使用圖表和數(shù)據(jù)可以使報(bào)告更具說(shuō)服力和可讀性，同時(shí)幫助讀者更好地理解和記憶報(bào)告的內(nèi)容。在完成報(bào)告的初稿后，我們應(yīng)該不斷進(jìn)行審查和修改，確保語(yǔ)言的精準(zhǔn)和內(nèi)容的一致性。每篇范文都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和亮點(diǎn)，希望大家能夠從中找到適合自己的寫(xiě)作思路和方法。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇一
眾所周知，中國(guó)是世界上四大文明古國(guó)之一,也是四大文明古國(guó)之中唯一一個(gè)將傳統(tǒng)文化保存至今的國(guó)家。以傳統(tǒng)文化為立國(guó)之基的中國(guó)已在世界上存在了長(zhǎng)達(dá)五千年。中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不僅推動(dòng)著中國(guó)的發(fā)展，在世界文化領(lǐng)域也有著舉足輕重的地位。日本、韓國(guó)以及許多西方國(guó)家的學(xué)校都開(kāi)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化課程，孔子、老子、莊子等古代先哲的思想，也是西方哲學(xué)家們研究領(lǐng)域中不可或缺的內(nèi)容。博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，本是每一個(gè)中國(guó)人的驕傲，是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該了解的，然而，隨著全球化進(jìn)程的影響，中西方交流日益頻繁，西方文化大規(guī)模入侵，漸漸為中國(guó)人所接受。圣誕節(jié)、情人節(jié)在中國(guó)流行起來(lái)；麥當(dāng)勞、肯德基、披薩成為許多人喜愛(ài)的食品；西裝成為各種正式場(chǎng)合的服裝但是，卻仍有人不知道重陽(yáng)節(jié)，不清楚過(guò)年吃餃子這一習(xí)俗的由來(lái)，不了解唐裝、漢服是什么樣子我國(guó)傳統(tǒng)文化是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶，但是在西方文化的沖擊下，中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)被許多人淡忘，民族文化遺產(chǎn)面臨著極大的考驗(yàn)。此次調(diào)查，正是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和了解。
20xx年4月15日至20xx年5月1日
云南大學(xué)全體在校學(xué)生
采用了分層抽樣，隨機(jī)抽樣對(duì)各學(xué)院各年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度問(wèn)題的抽樣,主要采取書(shū)面調(diào)查法中的問(wèn)卷調(diào)查。其中問(wèn)卷的內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：
（二）學(xué)生對(duì)儒家、道家思想的了解程度；
（三）學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度
（四）學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣、態(tài)度和看法
共回收問(wèn)卷90份，其中網(wǎng)上參與問(wèn)卷77人，回收實(shí)體問(wèn)卷13份。此調(diào)查報(bào)告以這90份問(wèn)卷為主要資料來(lái)源。
1．大學(xué)生宏觀上對(duì)傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)識(shí)
當(dāng)代大學(xué)生，基本上成長(zhǎng)于改革開(kāi)放的過(guò)程中。從整體上看，他們比父輩擁有相對(duì)充裕的物質(zhì)條件、多元的價(jià)值取向和多種可供選擇的生活方式，現(xiàn)代化在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用，傳統(tǒng)文化在他們的認(rèn)識(shí)和觀念中也逐漸被淡化。但不管怎么說(shuō)，每個(gè)人都肯定對(duì)這一問(wèn)題有初步的、直觀的、籠統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷時(shí)，首先考慮的是從宏觀上把握大學(xué)生對(duì)此問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，以便使我們對(duì)此問(wèn)題有一個(gè)總體上的把握。我們主要是圍繞著大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀看法、大學(xué)生自身對(duì)傳統(tǒng)文化個(gè)人偏好、大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展預(yù)期和傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人與社會(huì)發(fā)展的作用這四個(gè)方面展開(kāi)的。
（1）大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的現(xiàn)狀總體上并不看好。
從圖1可以看出有近一半的同學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀持一般的態(tài)度，但卻有四成認(rèn)為傳統(tǒng)文化發(fā)展?fàn)顩r比較差，這說(shuō)明我們的傳統(tǒng)文化發(fā)展的確有不少不盡人意的地方。我們以傳統(tǒng)文化藝術(shù)（以戲曲為例）來(lái)調(diào)查。
由圖2可以看出，對(duì)這一問(wèn)題持一般態(tài)度和很小態(tài)度的與圖1中是基本相互對(duì)應(yīng)的。因此，傳統(tǒng)文化的發(fā)展還有待提高。
（2）大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的掌握程度不太樂(lè)觀。
從圖3可以看出，絕大多數(shù)本校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文藝（包括書(shū)法、國(guó)畫(huà)、傳統(tǒng)武
術(shù)、民族樂(lè)器等）掌握程度比較低，相當(dāng)一部分同學(xué)甚至沒(méi)接觸過(guò)。說(shuō)明本校大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文藝的重視程度不夠或者沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸正式的培訓(xùn)。這也反映出當(dāng)今大學(xué)與社會(huì)對(duì)大學(xué)生在傳統(tǒng)文藝教育方面投入還不夠。
（3）、本校大學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人發(fā)展的作用和傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的作用有比較清醒的認(rèn)識(shí)。
我們以大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古代先哲思想的看法為例來(lái)調(diào)查。從圖5
可以看到絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為有必要學(xué)習(xí)。這說(shuō)明古代先哲思想（如孔孟之道）
在中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的心中還是有一定地位的。這也反映出本校大學(xué)生能夠了解學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對(duì)自身發(fā)展帶來(lái)的好處。這與我們大力提倡對(duì)大學(xué)生開(kāi)展人文素質(zhì)的教育是相符的。
（一）當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
度”這一道題目當(dāng)中，14%的人表示“不喜歡，也不怎么去學(xué)習(xí)”，69%的人表示“課本中的會(huì)去學(xué)習(xí)，課外不愿意自學(xué)”，只有17%的人表示“很喜歡，會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)”。
而融入了中國(guó)古典文化元素的國(guó)產(chǎn)游戲仙劍奇?zhèn)b傳系列，在大學(xué)生當(dāng)中卻是備受歡迎。這個(gè)系列的游戲，融入了中國(guó)特有的武俠、仙俠風(fēng)，以中國(guó)古代神話為背景，并以故事的形式充分表現(xiàn)道家的世界觀。在娛樂(lè)的同時(shí)，也可接觸許多傳統(tǒng)文化。在玩過(guò)此類游戲的人當(dāng)中，68%的人表示非常喜愛(ài)這類游戲，比之國(guó)外的一些格斗類游戲，加入了傳統(tǒng)文化的國(guó)產(chǎn)游戲讓人覺(jué)得更有趣味，更充實(shí)。近年來(lái)，中國(guó)風(fēng)音樂(lè)流傳廣泛，受到人們尤其是大學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)。中國(guó)風(fēng)，即在歌曲中加入中國(guó)古代一些典故作為創(chuàng)作背景，用現(xiàn)代的音樂(lè)唱出古典的味道，樂(lè)器通常為中國(guó)古典樂(lè)器，這樣的音樂(lè)不僅能讓人放松心情，更能讓人從歌詞當(dāng)中了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，體會(huì)古詩(shī)詞所特有的意境。在被調(diào)查的人當(dāng)中，有86%的人表示喜歡中國(guó)風(fēng)音樂(lè)，認(rèn)為中國(guó)風(fēng)音樂(lè)所體現(xiàn)的意境是許多流行音樂(lè)無(wú)法做到的。
（二）當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度。
1、關(guān)于四書(shū)五經(jīng)。儒家思想，是中國(guó)古代的主流思想。四書(shū)五經(jīng)是中國(guó)儒家的經(jīng)典書(shū)籍，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。提起中國(guó)傳統(tǒng)文化，必然是要談到四書(shū)五經(jīng)。然而在調(diào)查中，竟有64%的人不能準(zhǔn)確無(wú)誤地說(shuō)出四書(shū)、五經(jīng)。更令人哭笑不得的是，有人竟不知道“四書(shū)五經(jīng)”是九本典籍的統(tǒng)稱，而以為那是一本書(shū)籍的書(shū)名。
2、關(guān)于傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)知。國(guó)畫(huà)、書(shū)法、戲曲是中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)。對(duì)于中國(guó)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該對(duì)其基礎(chǔ)進(jìn)行一定的了解。但是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有76%的人不能準(zhǔn)確地區(qū)分行書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)這三種十分常見(jiàn)的字體。在國(guó)畫(huà)方面，83%的人只能大致體會(huì)到國(guó)畫(huà)的美，但不能從專業(yè)角度進(jìn)行鑒賞。8%的人表示對(duì)國(guó)畫(huà)完全沒(méi)有鑒賞能力。傳統(tǒng)戲曲更是被年輕一代所冷落，大部分年輕人都認(rèn)為傳統(tǒng)戲曲這一表演方式與主流音樂(lè)相差甚遠(yuǎn)，難以接受，因此不會(huì)去進(jìn)行欣賞，更談不上去學(xué)習(xí)了。27%的人認(rèn)為戲曲是過(guò)時(shí)的文化，知不知道都無(wú)所謂，其余的人則大多認(rèn)為那是只有專業(yè)演員才需要學(xué)習(xí)的小眾文化，非專業(yè)演員可以不必對(duì)其進(jìn)行過(guò)多的了解。
3、關(guān)于古典詩(shī)詞。古詩(shī)詞是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律從小學(xué)開(kāi)始，我們的語(yǔ)文課本就有許多古詩(shī)詞鑒賞課文。古詩(shī)詞也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的。格律詩(shī)句式整齊劃一，句法相對(duì)固定；詞的句式則參差不齊，句法靈活多樣，但應(yīng)遵循固定的詞牌。這是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中的最基礎(chǔ)的知識(shí)。在調(diào)查中，只有7%的人可以清楚地說(shuō)出詩(shī)和詞的區(qū)別，82%的人大概知道兩者區(qū)別，其余的則完全不知道兩者有何區(qū)別。由“對(duì)于詩(shī)詞曲賦的學(xué)習(xí)”這一道題中也可看出，大部分大學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞了解的并不多，僅限于課本上的而已，很少有大學(xué)生會(huì)在課外主動(dòng)積累和背誦古詩(shī)詞，對(duì)于古詩(shī)詞的鑒賞能力自然是不足的，學(xué)習(xí)創(chuàng)作詩(shī)詞的人更是屈指可數(shù)。
4、關(guān)于諸子百家。眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家文化為核心內(nèi)容，也包含了道家、法家等文化。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的局面，對(duì)傳統(tǒng)文化的形成起到了極其重要的作用。中學(xué)歷史教材中也把百家爭(zhēng)鳴這一部分作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)。因此學(xué)生對(duì)這一段歷史比較了解。如在“你能說(shuō)出儒家、道家、佛教的代表人物和主要思想嗎？”這一問(wèn)題中，84%的人都能回答，但對(duì)于課本中涉及較少或未涉及的墨家、法家、陰陽(yáng)家、農(nóng)家、名家等，只有27%的人表示全部都清楚。
5、關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它的由來(lái)。在調(diào)查發(fā)現(xiàn)，竟有10%的人不知道有重陽(yáng)節(jié)。沒(méi)有人能夠說(shuō)出每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)。
中國(guó)是世界上最大的文明古國(guó)，有著幾千年的悠久歷史和燦爛文化，對(duì)古老文明的繼承和創(chuàng)新將有助于個(gè)人修養(yǎng)以及文明進(jìn)步。盡管如此，在今天的現(xiàn)實(shí)生活中，我們看到的卻是很多人傳統(tǒng)文化意識(shí)的淡薄。即便是在大學(xué)校園里，許多大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化漠然處之的現(xiàn)象也并不鮮見(jiàn)。是什么原因造成了這樣的局面？通過(guò)此次調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的大眾化教育是提高全民歷史意識(shí)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓的重要舉措，也是現(xiàn)代化教育不可推卸的責(zé)任。
傳統(tǒng)文化教育存在的問(wèn)題：
根據(jù)對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)和結(jié)果的分析，目前我國(guó)在中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育和普及方面存在諸多問(wèn)題，具體表現(xiàn)為：
第一，相關(guān)的教育模式存在誤區(qū)。我們知道，傳統(tǒng)文化與歷史知識(shí)是分不開(kāi)的。顯而易見(jiàn)，絕大多數(shù)的人是通過(guò)課堂教育來(lái)獲得傳統(tǒng)文化知識(shí)的，而中學(xué)的語(yǔ)文課和歷史課又在其中扮演了重要角色，尤其是歷史課，更多地?fù)?dān)負(fù)了傳承傳統(tǒng)文化的功能。但是以目前的教育形式來(lái)看，在中學(xué)，歷史課程教學(xué)不受重視，歷史教材僵硬刻板，教師教學(xué)手段陳舊，對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)停留于書(shū)本和教材，無(wú)法展現(xiàn)歷史和文化真實(shí)和多姿多彩的面貌，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
第二，社會(huì)重視程度不夠，沒(méi)有形成良好的文化氛圍。一種文化往往是在長(zhǎng)期的社會(huì)行為中形成的，中國(guó)的傳統(tǒng)文化離不開(kāi)幾千年歷史的沉積，對(duì)文化的傳承需要有嚴(yán)肅客觀的精神，才能保證以不偏不倚的態(tài)度真實(shí)準(zhǔn)確地展現(xiàn)文化的內(nèi)涵和魅力。但是，作為現(xiàn)代社會(huì)中主要的文化傳播媒體，許多影視、小說(shuō)在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下，更關(guān)心票房收入，而不是社會(huì)效益，危害極大。嚴(yán)重影響了大眾對(duì)真實(shí)的歷史文化的認(rèn)知。相反，在其他方面，如舉辦歷史文化知識(shí)講座，開(kāi)展文化宣傳，保護(hù)文化遺址等方面，社會(huì)重視力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，除了一些專業(yè)的工作者以外，很少有人給予較多的熱情和關(guān)注。在這樣的背景下，公民很容易欠缺學(xué)習(xí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史知識(shí)的興趣。
第三，學(xué)生在學(xué)習(xí)上過(guò)于追求實(shí)用主義和功利主義。從調(diào)查顯示來(lái)看，在社會(huì)大環(huán)境的影響下，學(xué)生個(gè)人在學(xué)習(xí)取向上功利色彩過(guò)于濃厚，忽視對(duì)自身思想文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)的培養(yǎng)。
我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)正處于重大轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)的文化模式失去了神圣的權(quán)威，人們的價(jià)值觀念、文化觀念、生活方式等也必然處在磨合、矛盾、沖突之中，尤其是青年一代更是日益渴求張顯個(gè)性、打破傳統(tǒng)思想的束縛。同時(shí)，面臨著社會(huì)生存壓力的日漸增大，學(xué)生們更關(guān)心的是抓緊時(shí)間去考五花八門(mén)的外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等技能證書(shū)，以求在未來(lái)的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中為自己增添砝碼，這種急功近利的心態(tài)使得他們鮮有時(shí)間和精力去培養(yǎng)個(gè)人的道德文化修養(yǎng)。
近年來(lái)一直致力于搶救民間文化的著名作家馮驥才曾說(shuō)，在保護(hù)傳統(tǒng)文化方面，目前我們最大的問(wèn)題是傳統(tǒng)文化的文脈已斷。這才是最可怕的，是導(dǎo)致傳統(tǒng)文化備受冷落的根源所在。
當(dāng)代學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的定義非常模糊，對(duì)其了解也太過(guò)膚淺。加強(qiáng)當(dāng)代學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是刻不容緩的。故提出以下對(duì)策：
第一，要糾正全社會(huì)輕視傳統(tǒng)文化的普遍風(fēng)氣。追根溯源，社會(huì)輕視傳統(tǒng)文化這一大環(huán)境直接影響了人們的錯(cuò)誤認(rèn)知。一種文化形式得以保存不能離開(kāi)人民大眾這片廣闊而厚重的土壤，在民眾的關(guān)注下形成的文化環(huán)境是傳統(tǒng)文化得以薪火傳承的最重要因素。要糾正社會(huì)輕視傳統(tǒng)文化的不良風(fēng)氣，必須要加強(qiáng)相關(guān)的理論宣傳。中華民族有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)。建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承。黨的十六屆四中全會(huì)《決定》就明確提出，必須大力發(fā)展社會(huì)主義文化，努力鑄造中華文化的新輝煌。江澤民同志也曾在各種場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)歷史傳統(tǒng)教育。這不僅是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要部分，也是培育民族精神，增強(qiáng)民族自信心和自豪感的重要舉措。
第二，注重傳統(tǒng)文化普及工作的制度建設(shè)。以制度形式對(duì)傳統(tǒng)文化加以保護(hù)有助于增強(qiáng)公民和政府部門(mén)在這一問(wèn)題上的責(zé)任感，并提高傳統(tǒng)文化的影響力，從制度上為傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展保駕?？梢钥紤]設(shè)立專項(xiàng)基金給予傳統(tǒng)文化普及成果以恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，并將其與其他科研成果等同視之，以使普及工作者的努力得到承認(rèn)，從而激發(fā)他們做好工作的積極性。此外，還應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)文化在民間的生存狀態(tài)，給予民間文化藝術(shù)表演者以物質(zhì)上的保障，同時(shí)通過(guò)適度市場(chǎng)化的運(yùn)作使他們獲得一定回報(bào)。物質(zhì)生活提高了，將有助于他們安心堅(jiān)守這塊陣地并吸引新生力量的加入，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化注入新的活力。
第三，重視傳媒在弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化中的作用。在社會(huì)公共輿論的領(lǐng)域內(nèi)，要鼓勵(lì)電視、電影、報(bào)紙等傳媒嚴(yán)肅地、有責(zé)任感地負(fù)起推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育、提高民族文化素質(zhì)的責(zé)任。為避免媒體單純追求經(jīng)濟(jì)利益而不顧社會(huì)責(zé)任，應(yīng)加強(qiáng)文化界對(duì)它們的批評(píng)和監(jiān)督機(jī)制。
第四、大學(xué)階段學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化也并不算晚。建議大學(xué)院校開(kāi)設(shè)相關(guān)的公共課程，多組織與傳統(tǒng)文化有關(guān)的競(jìng)賽、演講活動(dòng)，建立文學(xué)協(xié)會(huì)和組織，讓大學(xué)生自覺(jué)地參與其中，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
第五、調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)代學(xué)生雖不愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)中國(guó)古代文學(xué)典籍，但對(duì)于加入傳統(tǒng)文化元素的游戲和音樂(lè)還是非常有興趣的。社會(huì)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和宣傳這類游戲和音樂(lè)，借助大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，讓學(xué)生在娛樂(lè)中接觸傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化是民族的脊梁，中華民族有著如此深厚悠久的歷史，有著如此豐富燦爛的文化，這是中國(guó)人共同享有的財(cái)富。我們不必時(shí)時(shí)刻刻做一個(gè)傳統(tǒng)的人，但我們不能忘記傳統(tǒng)。從現(xiàn)在開(kāi)始，作為學(xué)生的我們，都應(yīng)該用心地去閱讀那些被塵封已久的史書(shū)典籍，用心去感受中華民族文化的魅力。更應(yīng)該保護(hù)和宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，這樣，才不愧為一個(gè)中國(guó)的學(xué)生。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇二
20xx暑假已經(jīng)到來(lái)，許多的學(xué)生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè)，還可以進(jìn)行體育鍛煉，參加各種補(bǔ)習(xí)班，或外出旅游等等。假期本就是一個(gè)放松的時(shí)間，可以隨性所欲。想干什么就可以干什么。
二、問(wèn)題的提出
輕松愉快的暑假是每一個(gè)中小學(xué)生所向往的。那么，在暑假期間學(xué)生們又在做些什么呢?他們是在家復(fù)習(xí)功課，和父母出門(mén)旅游，還是參加各種各樣的學(xué)習(xí)班培養(yǎng)自己的特長(zhǎng)等等。中小學(xué)生的暑假還存在哪些問(wèn)題?學(xué)生們的暑假究竟該怎樣度過(guò)?針對(duì)這一系列的問(wèn)題，我對(duì)當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生的暑假生活進(jìn)行了調(diào)查。
三、正文
現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時(shí)父母上班，孩子上學(xué)?？傻搅耸罴?，學(xué)生常常是自己在家。沒(méi)有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無(wú)組織、無(wú)規(guī)律的生活之中，學(xué)生的人身安全是最大的隱患。
在走訪的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，超過(guò)6成的學(xué)生在暑假期間是獨(dú)自在家，沒(méi)有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時(shí)候?qū)W習(xí)，什么時(shí)候看電視，什么時(shí)候出去玩，什么時(shí)候參加課外的補(bǔ)習(xí)班。盡管每個(gè)學(xué)生的暑假生活會(huì)有所不同，但基本的內(nèi)容是一致的。
值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學(xué)生打發(fā)假期時(shí)間最常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學(xué)生為了避暑去野浴，這都是很危險(xiǎn)的行為。據(jù)調(diào)查，本市有一半以上的中小學(xué)生，整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長(zhǎng)的工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)了很大的影響。如家住本市湘北市場(chǎng)姓王的同學(xué)，今年14歲，暑假的第一天進(jìn)游戲廳玩耍，另一個(gè)姓楊的同學(xué)上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時(shí)，流血過(guò)多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無(wú)所事事，便和幾個(gè)同學(xué)去附近農(nóng)村的壩里游泳，胡本來(lái)還會(huì)游幾下，但由于水草纏身，一時(shí)慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟(jì)而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時(shí)支持不住，心臟病復(fù)發(fā)，搶救無(wú)效而死亡。
如果這些學(xué)生有大人的照看，有人來(lái)管理他們的生活，這些慘劇或許就不會(huì)發(fā)生。但既然已經(jīng)發(fā)生，我么就要從中吸取教訓(xùn)，避免類似時(shí)間的再次發(fā)生。暑假的時(shí)間很長(zhǎng)，很多家長(zhǎng)并不放心把孩子單獨(dú)放在家里。于是，家長(zhǎng)為孩子報(bào)學(xué)習(xí)班，既希望能培養(yǎng)學(xué)生的某些特長(zhǎng)，又能讓學(xué)生的生活有些規(guī)律，畢竟學(xué)習(xí)班里有老師看著學(xué)生，情況會(huì)好些。
根據(jù)有關(guān)部門(mén)的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學(xué)生在暑期中參加了課外輔導(dǎo)班，但喜歡參加課外輔導(dǎo)班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長(zhǎng)在孩子學(xué)費(fèi)上的支出占所有支出的65%，學(xué)習(xí)科目主要集中在英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、數(shù)學(xué)、文藝等方面。其中，28%的家長(zhǎng)希望孩子通過(guò)參加暑期活動(dòng)來(lái)提高學(xué)習(xí)成績(jī)，26%的家長(zhǎng)希望孩子能夠提高學(xué)習(xí)興趣。
所以在暑假期間經(jīng)?？梢钥吹胶芏嗟膶W(xué)生背著書(shū)包坐公交車(chē)到各各學(xué)習(xí)班上課。商家也看準(zhǔn)這個(gè)時(shí)機(jī)，開(kāi)設(shè)各類的補(bǔ)習(xí)班招攬生意。作為假日經(jīng)濟(jì)的一種延伸，長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟(jì)效益的黃金時(shí)期。這對(duì)有些孩子而言，假期卻十分難過(guò)，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會(huì)給他們報(bào)上各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長(zhǎng)班，對(duì)此，家長(zhǎng)們也有自己的難處。
(一)商家辦班很積極。
自實(shí)行素質(zhì)教育以來(lái)，特別是高考改革，實(shí)行3+x制以后，對(duì)學(xué)生的能力和全面素質(zhì)要求越來(lái)越高。商家看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，利用暑期推出形形色色的培訓(xùn)、補(bǔ)習(xí)、家教，打出能力與應(yīng)試并重、文化與特長(zhǎng)并舉等富有時(shí)代氣息的標(biāo)語(yǔ)，吸引廣大中小學(xué)生前來(lái)報(bào)名。據(jù)調(diào)查，常德市自6月底開(kāi)始，商家就在市城區(qū)開(kāi)展鋪天蓋地的廣告宣傳，數(shù)不勝數(shù)的培訓(xùn)中心看得人眼花繚亂。市內(nèi)規(guī)模比較大的培訓(xùn)中心有劍橋少兒英語(yǔ)培訓(xùn)中心、新世紀(jì)暑期英語(yǔ)培訓(xùn)中心等。另外，不少商家和中介機(jī)構(gòu)還向中小學(xué)生提供家教服務(wù)，推薦一批大專院校的學(xué)生給需要家教的人。與遍布大街小巷的家教游擊大軍一樣，他們主要是針對(duì)小學(xué)、初高中各門(mén)功課，采用一對(duì)一的教學(xué)方式，為中小學(xué)生查漏補(bǔ)缺或讓其超前學(xué)習(xí)課本知識(shí)。
(二)學(xué)生家長(zhǎng)更踴躍。
對(duì)于各種培訓(xùn)和家教補(bǔ)習(xí)，家長(zhǎng)似乎更為熱情。早在暑期前夕，許多家長(zhǎng)就開(kāi)始精心設(shè)計(jì)孩子的暑期生活，到處收集有關(guān)培訓(xùn)的廣告、打聽(tīng)其教學(xué)質(zhì)量、觀望別人參加那些培訓(xùn);還有的家長(zhǎng)四處托人尋找本科、研究生當(dāng)家教，經(jīng)過(guò)面試和篩選，留下最滿意的，來(lái)給孩子進(jìn)行一對(duì)一的補(bǔ)習(xí)。中小學(xué)生都希望進(jìn)入市內(nèi)重點(diǎn)學(xué)校，但人多名額少，向重點(diǎn)中學(xué)進(jìn)軍不僅是文化成績(jī)大戰(zhàn)，更是特長(zhǎng)大比拼。激烈的競(jìng)爭(zhēng)不僅給學(xué)生帶來(lái)巨大的壓力，也使望子成龍的家長(zhǎng)焦慮非常。因而讓孩子利用暑假多充電，以期考上理想的學(xué)校。
(三)學(xué)生減負(fù)愿望落空。
對(duì)常德市城區(qū)隨機(jī)抽樣30名中小學(xué)生調(diào)查結(jié)果表明：學(xué)生對(duì)暑期參加培訓(xùn)班表示愿意的占22%;可以接受的占40%;有的愿意有的不愿意的占21%;不愿意的占17%。暑期參加一種培訓(xùn)班的有6人，參加二種培訓(xùn)班的14人，參加三種培訓(xùn)班的有8人，參加四種培訓(xùn)班的有2人。少部分學(xué)生自主意識(shí)較強(qiáng)，有參加培訓(xùn)或請(qǐng)家教的要求，能主動(dòng)選擇自己想?yún)⒓拥呐嘤?xùn)班。但大部分學(xué)生，尤其是小學(xué)生對(duì)培訓(xùn)和補(bǔ)習(xí)是帶有抵觸情緒的。由于年齡小，沒(méi)有形成自己的觀點(diǎn);或是害怕家長(zhǎng)，不敢發(fā)表自己的意見(jiàn)。所以一般只要家長(zhǎng)有這方面的要求、做出參加培訓(xùn)或請(qǐng)家教補(bǔ)習(xí)的安排，他們也就接受。但如果壓力太大，他們有時(shí)也會(huì)發(fā)泄心中的不滿。如本市紫橋小學(xué)上三年級(jí)的陳同學(xué)，暑假期間每天要學(xué)兩個(gè)小時(shí)的英語(yǔ)，1個(gè)小時(shí)的古箏，1個(gè)小時(shí)的鋼琴?；丶液筮€要做暑假作業(yè)、讀英語(yǔ)、練琴。12歲的鄭同學(xué)在本市名牌中學(xué)(長(zhǎng)怡)讀初一，她不僅成績(jī)好，而且多才多藝。暑假里她有四門(mén)課程：英語(yǔ)、手風(fēng)琴、書(shū)法、舞蹈。雖然平時(shí)很自覺(jué)，但辛苦久了，有時(shí)也忍不住想出去玩，偶爾還會(huì)來(lái)個(gè)先斬后奏，先玩一兩天再說(shuō)?？梢?jiàn)，愛(ài)玩是孩子的天性。7月中旬常德市氣溫高達(dá)39度，室外氣溫有的高達(dá)42度，街道上行人稀少，偶爾看見(jiàn)幾個(gè)，但大多數(shù)是趕著參加各種培訓(xùn)班的孩子們。
(四)暑期亂辦班、亂收費(fèi)現(xiàn)象較為嚴(yán)重。
暑假補(bǔ)習(xí)班眾多，但補(bǔ)習(xí)質(zhì)量參差不齊，收費(fèi)與辦班質(zhì)量相比懸殊。如：本市東方紅小學(xué)，幾位家長(zhǎng)為了管好孩子，同時(shí)又解決小孩假期學(xué)習(xí)知識(shí)，一并請(qǐng)了一位自稱是富岳外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的老師，給孩子們輔導(dǎo)英語(yǔ)。學(xué)期一個(gè)月，學(xué)費(fèi)每位220元，頭幾天教得還算滿意，于是家長(zhǎng)們都很樂(lè)意地交了錢(qián)，但之后幾乎天天遲到。一位家長(zhǎng)直言不諱地說(shuō)：師者所以傳道、授業(yè)、解惑也，傳道是第一重要的，你這樣天天遲到怎能給學(xué)生作表率呢?這位老師不僅未改正，而是撒手一去不復(fù)返了。使得這幾位家長(zhǎng)互相責(zé)備，而卻又無(wú)奈之至。。一般情況下，家教是每小時(shí)10元，但有些自身水平較高的本科生、研究生每小時(shí)15元、20元甚至更高;市內(nèi)某些特長(zhǎng)方面的名師如果進(jìn)行一對(duì)一的教學(xué)，每小時(shí)收費(fèi)則高達(dá)50元、80元。今年常德市各種暑期培訓(xùn)班收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)均比去年同期上漲，有的上漲幅度高達(dá)100%，如：某英語(yǔ)培訓(xùn)班去年同期每期(30天)為200元學(xué)費(fèi)，而今年同樣的天數(shù)收費(fèi)卻高達(dá)400元。
關(guān)于上面提到的問(wèn)題的幾點(diǎn)建議：對(duì)于暑期形形色色的培訓(xùn)、補(bǔ)習(xí)、家教班，有關(guān)部門(mén)應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的規(guī)范措施，清理整頓，嚴(yán)格審批程序，明確收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)決制止亂辦班、亂收費(fèi)現(xiàn)象。教育主管部門(mén)還可以組織名師巡回講演團(tuán)替代現(xiàn)存的形形色色的培訓(xùn)、補(bǔ)習(xí)、家教等班類，以滿足社會(huì)的需求。公安部門(mén)、城管部門(mén)加大網(wǎng)吧的管理和監(jiān)督，與吧主簽訂協(xié)議，嚴(yán)禁未成年人進(jìn)入。也希望家長(zhǎng)不要在不了解自己孩子的情況下盲目地投資，讓孩子去學(xué)習(xí)并不適合自己的各種科目，導(dǎo)致孩子倍感壓抑和疲勞，不僅加重了自己和孩子的負(fù)擔(dān)，更容易錯(cuò)過(guò)孩子發(fā)展的機(jī)遇，耽誤了他們的前途。
為了讓學(xué)生們充分利用假期接觸社會(huì)，開(kāi)闊視野和提高素質(zhì)，學(xué)校應(yīng)成立暑期領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行暑期安全和法制教育。結(jié)合愛(ài)國(guó)主義教育，可引導(dǎo)學(xué)生利用假期深入調(diào)查城鄉(xiāng)的歷史變革、文化習(xí)俗、風(fēng)土人情，挖掘家鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵等活動(dòng)。建立學(xué)生暑期科普活動(dòng)基地?熏開(kāi)展大型暑期科普活動(dòng)，舉辦中小學(xué)生暑假讀書(shū)動(dòng)手小制作、小發(fā)明作品展覽。組織學(xué)生參加擁軍優(yōu)屬活動(dòng)，為五保戶、特困戶、殘疾人做好事。引導(dǎo)學(xué)生投身社會(huì)、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操、鍛煉意志，增強(qiáng)學(xué)生自立、自強(qiáng)、自律能力。各街道辦事處、圖書(shū)館、科技館等單位，應(yīng)積極創(chuàng)造條件，大力開(kāi)展以培養(yǎng)學(xué)生興趣、發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)、拓展學(xué)生視野為宗旨的音、體、美、勞、電腦、航模興趣活動(dòng)、讀書(shū)演講活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)公益活動(dòng)(小交警、軍事訓(xùn)練等)等各項(xiàng)活動(dòng)。有條件的單位，在暑期可為中小學(xué)生免費(fèi)開(kāi)放各種娛樂(lè)室。
總之，用有益的活動(dòng)擠走空虛、無(wú)聊、孤獨(dú)、沒(méi)勁，讓中小學(xué)生度過(guò)一個(gè)健康、愉快、充實(shí)、安全又有意義的假期。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上可看到，暑假不僅僅是學(xué)生們放松休息的時(shí)間，還是培養(yǎng)自己的特長(zhǎng)，陶冶情操的好時(shí)機(jī)。學(xué)生們可以利用這個(gè)時(shí)間做很多有意義的事，不僅限于完成老師的家庭作業(yè)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)利用自己的課余時(shí)間，假期時(shí)間來(lái)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)的效率遠(yuǎn)比被動(dòng)學(xué)習(xí)的效率高得多。雖說(shuō)有些累，但收獲還是不小的。大學(xué)生只有多接觸社會(huì)，才能鍛煉自己的能力，開(kāi)闊自己的視野，豐富自己的閱歷。既學(xué)會(huì)調(diào)查的方法，又學(xué)會(huì)待人接物.所以說(shuō)社會(huì)實(shí)踐是一舉多得的活動(dòng)。我會(huì)一直堅(jiān)持做下去。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇三
掌握xx中學(xué)高中學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)文化的了解和看法，了解xx中學(xué)學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)的傳統(tǒng)文化存在的問(wèn)題。
20xx年10月12至20xx年10月13日
xx中學(xué)
調(diào)查對(duì)象：xx中學(xué)高中部學(xué)生
一般情況：這部分人大都在17至20歲之間，其中以高二學(xué)生為主，有一定的文化內(nèi)涵和道德修養(yǎng)，而且大都喜歡流行音樂(lè)，但對(duì)傳統(tǒng)文化了解不夠。
本次調(diào)查采取的是隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查。發(fā)放問(wèn)卷時(shí)在xx中學(xué)高中部，隨機(jī)選擇高中生當(dāng)場(chǎng)發(fā)卷填寫(xiě)，并當(dāng)場(chǎng)收回的形式。全校共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷350份，回收率達(dá)91.4%。
主要調(diào)查了解高中生如今對(duì)流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)文化的了解程度；對(duì)流行歌曲的態(tài)度和對(duì)古典音樂(lè)的了解，對(duì)流行音樂(lè)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素的看法，以及對(duì)“傳統(tǒng)文化”的了解，起源等。問(wèn)卷共向調(diào)查者提出了20個(gè)問(wèn)題。
本人就問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)得出：從學(xué)生認(rèn)為如今流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度來(lái)看，有96%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化非常重要，只有2%的學(xué)生持不重要的態(tài)度，說(shuō)明高中生對(duì)我國(guó)流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)文化的重要性持有較強(qiáng)的責(zé)任感，也有少數(shù)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性予以忽視.有73%的學(xué)生認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)文化有糟粕也有精華，我們接受時(shí)要有所揚(yáng)棄，只有26%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，應(yīng)以繼承發(fā)揚(yáng)為主。37%的學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞曲賦或小說(shuō)比較感興趣，47%的學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)或樂(lè)器比較感興趣，16%的學(xué)生認(rèn)為名曲戲曲很有趣，也有54%的學(xué)生對(duì)書(shū)法比較感興趣，這還有42%的學(xué)生對(duì)國(guó)畫(huà)及傳統(tǒng)節(jié)日表現(xiàn)出濃厚的興趣，并有27%的學(xué)生認(rèn)為玉器及瓷器比較有趣，14%的學(xué)生熱衷于先秦諸子百家的著作和思想，僅有13%的學(xué)生對(duì)其他的傳統(tǒng)文化也比較感興趣。說(shuō)明了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度較深，并存在著廣泛的興趣。
有38%的學(xué)生對(duì)中國(guó)古典樂(lè)器持一般態(tài)度，但是對(duì)名曲會(huì)考慮聽(tīng)一下，36%的學(xué)生比較喜歡，并停過(guò)一些中國(guó)古典器樂(lè)，有6%的學(xué)生很喜歡聽(tīng)過(guò)很多中國(guó)古典器樂(lè)，繩子可以辨別出曲名。有94%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)流行文化與古典文化融合的現(xiàn)象很好，僅有5%的學(xué)生認(rèn)為不太好實(shí)在糟蹋古典，有66%的學(xué)生認(rèn)為加入中國(guó)元素的流行音樂(lè)有利于弘揚(yáng)本民族文化，很好，并有26%的學(xué)生持不反對(duì)好聽(tīng)就好的態(tài)度。說(shuō)明我校學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的認(rèn)知程度有些淺顯，但大多數(shù)學(xué)生對(duì)于流行音樂(lè)中融入傳統(tǒng)元素持支持的態(tài)度，具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。
在做此次調(diào)查前，有60%的學(xué)生大概了解傳統(tǒng)文化包含哪些方面，僅有6%的學(xué)生很清楚傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容。面對(duì)傳統(tǒng)文化的未來(lái)有60%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化將逐漸受到中國(guó)人民繩子世界人民的推崇，有47%的學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與外國(guó)先進(jìn)文化會(huì)更傾向于中國(guó)文化，只有6%的學(xué)生會(huì)更傾向于與外國(guó)文化，52%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)代的傳統(tǒng)文化對(duì)我們有很大的影響，也有28%的學(xué)生認(rèn)為正在消失。說(shuō)明學(xué)生對(duì)關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)的了解意識(shí)淡薄，但有多數(shù)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的未來(lái)持樂(lè)觀態(tài)度，也有少數(shù)學(xué)生為傳統(tǒng)文化的未來(lái)?yè)?dān)憂。有60%的年輕人認(rèn)為傳統(tǒng)文化漸漸淡漠的原因是沒(méi)有網(wǎng)上的教育體制弘揚(yáng)，并且覺(jué)得傳統(tǒng)文化的傳播方式太老套了，對(duì)年輕人的吸引力不夠，71%的學(xué)生表明愿意了解更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化，因?yàn)楫吘故敲褡逯腔鄣慕Y(jié)晶，也有24%的學(xué)生想了解更多中國(guó)傳統(tǒng)文化，但苦于沒(méi)有良好的宣傳環(huán)境，說(shuō)明完善的教育體制和良好的宣傳環(huán)境，有利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步的了解，有利于弘揚(yáng)和培育優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
通過(guò)這兩天的調(diào)查，就調(diào)查結(jié)果來(lái)看，了解到學(xué)生對(duì)于流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度相對(duì)淺顯。對(duì)傳統(tǒng)文化抱有可有可無(wú)，無(wú)關(guān)緊要的態(tài)度，這使我們很擔(dān)心。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)在這方面的宣傳，而且傳統(tǒng)文化作為我們五千年來(lái)從未間斷過(guò)的文化，每個(gè)人都不愿意看見(jiàn)它就在我們這一代消失，所以我們想要通過(guò)現(xiàn)代流行音樂(lè)特有的親和力，來(lái)調(diào)動(dòng)現(xiàn)代高中生對(duì)了解傳統(tǒng)文化的興趣，從心底想要來(lái)保護(hù)和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，不要再讓我們這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化消失了，希望可以通過(guò)這次活動(dòng)，讓我們的傳統(tǒng)文化對(duì)我們這一代樹(shù)立正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀產(chǎn)生積極影響，從而可以做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。也希望可以通過(guò)這次活動(dòng)使傳統(tǒng)文化可以在我們90后普及，希望可以讓所有人來(lái)保護(hù)和弘揚(yáng)它，讓我們的民族文化走向世界不斷發(fā)揚(yáng)光大，并希望中國(guó)更加強(qiáng)大，中華文明可以永不間斷的延續(xù)人間。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇四
在這個(gè)長(zhǎng)達(dá)一月的寒假里，我參加了_文化中心第__期的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，講座的主題是：幸福人生。這是一次封閉學(xué)習(xí)。不但學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典，更重要的，是學(xué)習(xí)如何將之付諸實(shí)踐。在這短短的學(xué)習(xí)時(shí)間里給了我不少觸動(dòng)。在這里把我的感想和大家分享。
我到達(dá)中心的時(shí)間是下午，_文化中心位于_市__區(qū)的一個(gè)比較偏的地方。后來(lái)才知道，這是社會(huì)給界愛(ài)心人士籌資建設(shè)起來(lái)的。雖然簡(jiǎn)陋一些，但是也讓我體會(huì)到他更深一層的含義。
剛到文化中心的時(shí)候，就發(fā)想了一件事。人們見(jiàn)面時(shí)是鞠躬禮。起初我不明比為什么。中心的老師在第一堂課上給了大家一個(gè)答案。要學(xué)會(huì)謙卑，最實(shí)際的方法，就是低下頭，放下身份。這才是鞠躬的目的。養(yǎng)成這種習(xí)慣，人自然而然就學(xué)會(huì)謙卑。如同一個(gè)永遠(yuǎn)裝不滿的茶杯，才有可能被灌輸更多的東西。學(xué)會(huì)鞠躬，做到謙卑，是我在這一天的下午最大的收獲。
第二天在上我們很早就起來(lái)了。天都沒(méi)亮，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下學(xué)了一套健身操。然后按秩序進(jìn)入課堂向孔夫子敬禮后進(jìn)行早讀。早讀的內(nèi)容是國(guó)學(xué)經(jīng)典——《弟子規(guī)》和孝經(jīng)。我曾經(jīng)看過(guò)百家講壇上有關(guān)于《弟子規(guī)》的解讀。內(nèi)容是明白的。本以為學(xué)起來(lái)是一件很容易的事。結(jié)果卻讓我大吃一驚。上課根本脫離了書(shū)本！因?yàn)橐慕雷植皇俏覀冞@次學(xué)習(xí)的目的。講座的內(nèi)容分為五個(gè)部分：健康、教育、經(jīng)濟(jì)、和諧、禮儀。
而第一天早上的學(xué)習(xí)內(nèi)容是：健康。
主講師是中國(guó)中醫(yī)科學(xué)研究院的彭鑫博士。他不僅介紹了飲食和常見(jiàn)病的關(guān)系。還提出了五行論和中國(guó)傳統(tǒng)文化的對(duì)應(yīng)關(guān)系關(guān)系，并且提出了相關(guān)的事實(shí)依據(jù)。他提出了仁義禮智信與金木水火土和人體器官的對(duì)應(yīng)關(guān)系。提出了文化與健康的理論。此外他還用事實(shí)論據(jù)告訴我們素食與健康的關(guān)系。在這里，他提倡的健康飲食和綠色飲食是基于現(xiàn)代的畜牧養(yǎng)殖業(yè)以及現(xiàn)代低碳生活的要求來(lái)提出的。
在文化中心的日子里，三餐都是吃素的。經(jīng)過(guò)這次講座，沒(méi)有人抱怨。結(jié)束的時(shí)候很多的學(xué)員都自發(fā)的要求堅(jiān)持下去。要知道堅(jiān)持吃一個(gè)月的素食所減少的碳排放相當(dāng)于種樹(shù)18棵。而養(yǎng)活一個(gè)肉食者所需的土地面積是一個(gè)素食者的12倍。在人口激增的今天，這確實(shí)是一個(gè)發(fā)人深思的事實(shí)。正如廣告上經(jīng)常出現(xiàn)的口號(hào)：保護(hù)環(huán)境從我做起。也如彭新博士說(shuō)的，保護(hù)環(huán)境，從吃素做起。
晚上的主題是“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”。
人們有一個(gè)共同感的語(yǔ)言，就是音樂(lè)。當(dāng)我看到樂(lè)譜的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)里面的歌曲我并不陌生。然而，當(dāng)老師上課的時(shí)候我才發(fā)現(xiàn)并不是我想的那么簡(jiǎn)單。問(wèn)題不是那些唱歌技巧。講師來(lái)自于湯池。當(dāng)她唱起《母親》這首歌的時(shí)候，我想，是我太感性了，淚濕了眼眶。抬頭看去，周?chē)娜艘捕际且粯?。在接下?lái)的幾個(gè)晚上，我們接受了好幾場(chǎng)關(guān)于“孝”的事跡報(bào)道會(huì)。
有__年照顧植物人父親的兒子，也有用相機(jī)記錄父母三十年光陰的攝影展。孝經(jīng)有云“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！痹谶@里，我深切的感覺(jué)到，不管身處什么養(yǎng)的年代，孝，都是道德的根本。是立身立德的根本。而我在這方面，真的是太欠缺了。
禮者，天地之序也。
安上治民，莫善于禮?？梢?jiàn)禮儀的重要性。現(xiàn)在有很多禮儀培訓(xùn)的課程，逐步受到人們的關(guān)注。然而，古語(yǔ)有云：德?lián)]動(dòng)于內(nèi)，而禮發(fā)于外。在學(xué)習(xí)和運(yùn)用各種禮儀的時(shí)候，應(yīng)該注意的是更多“德行”方面。李越老師在講臺(tái)上給我們講述了她是如何從一個(gè)企業(yè)管理者成為一個(gè)講師的經(jīng)歷。告訴我們?nèi)伺c人之間的交往靠的是道義而非金錢(qián)。至于當(dāng)今社會(huì)，這是一個(gè)很?chē)?yán)肅的問(wèn)題。而禮儀，作為道德的外在表現(xiàn)，應(yīng)受到越來(lái)越多的關(guān)注。想起以前在院學(xué)生會(huì)里工作和當(dāng)亞運(yùn)志愿者的的日子，不得不說(shuō)，禮儀確實(shí)在我們的社會(huì)生活中起著重要的作用。
中心的白墻上用這樣子一句話——學(xué)為人師。剛進(jìn)入中心時(shí)我發(fā)現(xiàn)不光是見(jiàn)面要鞠躬，這里的每一位，包括學(xué)員，都被稱為“老師”。上了課，才知道，只一句“老師“不光是相互尊敬。更重要的是一種責(zé)任和鞭策的力量。來(lái)到這里，不光是受教育，更重要的是以身作則。
人人都有這種精神，整個(gè)環(huán)境就不同了。本次講座的大部分學(xué)員是大學(xué)生。剛來(lái)的時(shí)候?qū)τ诰瞎乘?，剩飯，早起都不太適應(yīng)?？墒菐滋斓闹v座下來(lái)，大家都能做到。沒(méi)有條條框框的約束，安安靜靜地，大家自己改了過(guò)來(lái)。想起在學(xué)校學(xué)習(xí)的生活。不得不讓我感慨中國(guó)的傳統(tǒng)文化竟有如此大的力量。小到一個(gè)教室，大到整個(gè)社會(huì)，如果人人如此，那么社會(huì)不就和諧了嗎？英國(guó)的著名歷史學(xué)家湯恩比就提出要解決二十一世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題，除了孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法別無(wú)他法。
而在現(xiàn)代中國(guó)，傳統(tǒng)文化教育卻存在著不同程度的缺失。關(guān)于國(guó)學(xué)的教育更是引來(lái)各方爭(zhēng)議。然而看見(jiàn)日韓兩國(guó)尊孔重道，對(duì)于源于中國(guó)的文化了解至深的今天，作為一個(gè)中國(guó)人，我們是否應(yīng)該好好反思。在這幾十年里，我們的精神世界里是否失去了什么。
回顧過(guò)去幾十年，我們學(xué)習(xí)要辯證的看待問(wèn)題和事物，卻沒(méi)有讓我們完全的拋棄傳統(tǒng)文化。精華的部分會(huì)流傳下來(lái)。問(wèn)題在于，如何辯證的繼承和發(fā)揚(yáng)。我認(rèn)為文化的傳播，并不單是口頭的“告訴”?！吧斫獭辈坏抢蠋焸儜?yīng)該做到的，學(xué)生在認(rèn)知的過(guò)程中學(xué)會(huì)“身教”，那么周邊的人也會(huì)受影響。這就是教育。
經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)文化的關(guān)系是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不良現(xiàn)象開(kāi)始說(shuō)起的。貪婪，欺詐，驕奢，不誠(chéng)分別對(duì)應(yīng)了不仁，不義，不禮，不信。如果做到了仁義禮智信，所謂君子愛(ài)財(cái)取之以道。即使在經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)機(jī)，也未必沒(méi)有生機(jī)。中山大學(xué)的鐘茂森教授用自己的親身經(jīng)歷來(lái)證明了這個(gè)論點(diǎn)。在沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，想立而不倒，同樣需要傳統(tǒng)文化的支持，這種支持來(lái)源于內(nèi)心。
在中心的生活很充實(shí)，很感動(dòng)。我學(xué)會(huì)了懺悔自己的過(guò)往，感恩別人對(duì)我的關(guān)懷和幫助。相信在未來(lái)的日子里，我會(huì)懷著一顆感恩的心，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。作為中國(guó)人，我們老祖宗給我們留下了燦爛的文化，我會(huì)懷著一顆感恩的心去吸取它的養(yǎng)分，做一個(gè)合格的中華兒女。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇五
（1）實(shí)踐方案簡(jiǎn)介
隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，當(dāng)今大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)文化、快餐文化大行其道，對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承成為大學(xué)教育中缺失的一環(huán)。作為全國(guó)十大獨(dú)立院校之一，我院領(lǐng)導(dǎo)極為重視大學(xué)校園傳統(tǒng)文化的傳承傳播，以太谷是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形意拳發(fā)源地這一得天獨(dú)厚優(yōu)勢(shì)為依托成立了形意拳中心，并將形意拳教學(xué)納入大學(xué)生課程范圍。此舉對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展影響深遠(yuǎn)，同時(shí)也有利于我院學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。本小組通過(guò)對(duì)太谷形意拳的理論學(xué)習(xí)，追根溯源，實(shí)地探訪，親身體驗(yàn)等方式，深入了解形意拳這一傳統(tǒng)文化瑰寶，調(diào)查形意拳當(dāng)前的發(fā)展、傳承現(xiàn)狀，找出影響形意拳發(fā)展傳播的癥結(jié)所在，研究并從本專業(yè)的角度并對(duì)形意拳的發(fā)展傳播提出建議。
（2）團(tuán)隊(duì)介紹
國(guó)貿(mào)103班社會(huì)實(shí)踐第一組
（3）實(shí)踐口號(hào)與主題
“傳承形意拳文化，保護(hù)民族瑰寶”
（4）實(shí)踐的目的與意義
在實(shí)踐過(guò)程中增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的危機(jī)感與責(zé)任感，并用自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展提出建議，學(xué)以致用，提高理論實(shí)踐水平。
（5）實(shí)踐背景
形意拳與太極拳、少林拳、八卦掌并稱中國(guó)四大名拳，同時(shí)是中國(guó)三大內(nèi)家拳（太極、形意、八卦）之一。形意拳風(fēng)格講究硬打硬進(jìn)，幾如電閃雷鳴，在內(nèi)家拳中獨(dú)樹(shù)一幟。山西晉中太谷縣是形意拳創(chuàng)立、發(fā)展、傳承的主要區(qū)域，被稱為“形意拳之鄉(xiāng)“我院極為重視形意拳事業(yè)的發(fā)展，成立了形意拳中心，并將形意拳納入大學(xué)課程。
（6）實(shí)踐方式
1、理論學(xué)習(xí)
通過(guò)查閱資料，咨詢老師等了解形意拳創(chuàng)立，發(fā)展，傳承的歷史，并對(duì)形意拳特點(diǎn)有初步認(rèn)識(shí)。
2、實(shí)地探訪
與理論學(xué)習(xí)結(jié)合，前往李洛能故居，車(chē)毅齋紀(jì)念館，宋氏形意拳陳列館等進(jìn)行實(shí)地考察，通過(guò)對(duì)展品跟碑文的觀摩學(xué)習(xí)，深入了解形意拳發(fā)展的歷史。
3、親身體驗(yàn)
拜訪太谷形意名家，進(jìn)行學(xué)習(xí)，采訪，記錄，了解各派形意拳的風(fēng)格特點(diǎn)，對(duì)形意拳的養(yǎng)生、技擊效用有一定了解，并對(duì)各派形意拳的傳承及發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)；如有條件，可進(jìn)行一段時(shí)間的形意拳實(shí)地學(xué)習(xí)，深入了解形意拳的風(fēng)格特點(diǎn)、技擊養(yǎng)生效用。
二、實(shí)踐階段安排
（1）活動(dòng)地點(diǎn)：太谷本地如條件允許，前往祁縣探訪形意拳源流-心意拳
（2）前期準(zhǔn)備：
1、分工明確，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。主要為資料收集，組織協(xié)調(diào)，過(guò)程記錄（拍照，攝像，錄音，筆記），后期制作（爭(zhēng)取實(shí)踐完成拍出一部視頻作品）
2、資料收集與組織協(xié)調(diào)。收集形意拳資料并進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，實(shí)地考察時(shí)的組織協(xié)調(diào)工作，拜訪形意名家之前的提前了解與事先預(yù)約。
3、過(guò)程記錄。安排專人負(fù)責(zé)實(shí)踐過(guò)程的攝影攝像及其他資料的記錄整理。
4、有備無(wú)患，確保安全第一。每次活動(dòng)做好出行準(zhǔn)備，包括服裝、藥品、避暑用品等，并對(duì)可能出現(xiàn)的安全隱患做好充分的預(yù)案工作。
5、經(jīng)費(fèi)預(yù)算。落實(shí)經(jīng)費(fèi)來(lái)源。
（3）活動(dòng)開(kāi)展：
1、集中學(xué)習(xí)形意拳資料，對(duì)形意拳的源流，發(fā)展，特點(diǎn)有一定了解。
2、前往李洛能故居，車(chē)毅齋紀(jì)念館，宋氏形意拳陳列館等進(jìn)行實(shí)地考察，通過(guò)對(duì)展品跟碑文的觀摩學(xué)習(xí)，深入了解形意拳發(fā)展的歷史。條件允許的話前往祁縣探訪形意拳源流-心意拳。
3、拜訪太谷形意拳名家，進(jìn)行學(xué)習(xí)，采訪，記錄，了解各派形意拳的風(fēng)格特點(diǎn)，了解形意拳的養(yǎng)生、技擊、文化內(nèi)涵，并對(duì)各派形意拳的發(fā)展現(xiàn)狀及原因進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)；如條件允許，組員分成兩隊(duì)分別對(duì)車(chē)氏宋氏形意拳進(jìn)行為期一周左右的系統(tǒng)學(xué)習(xí)與深入了解。全程跟蹤記錄學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)習(xí)結(jié)束后進(jìn)行內(nèi)部總結(jié)，以親身體驗(yàn)對(duì)兩派形意拳進(jìn)行分析比較，加深對(duì)形意拳文化的理解和認(rèn)識(shí)。
4、在實(shí)踐過(guò)程中結(jié)合自己專業(yè)知識(shí)，對(duì)形意拳的發(fā)展現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展舉措進(jìn)行討論，提出建議。
（4）成果總結(jié)
1、團(tuán)隊(duì)日志:活動(dòng)當(dāng)天安排隊(duì)員就每天的活動(dòng)情況做詳細(xì)記載，并對(duì)次日的活動(dòng)做好安排。
2、個(gè)人感悟:每位隊(duì)員將自己在整個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的心得體會(huì)整理為個(gè)人的實(shí)踐心得。
3、調(diào)研報(bào)告:將活動(dòng)過(guò)程中所有拍攝的照片、視頻、訪談?dòng)涗浀鹊冗M(jìn)行匯集整理，完成實(shí)踐報(bào)告。
（5）活動(dòng)預(yù)期效果：
此次實(shí)踐活動(dòng)預(yù)計(jì)會(huì)對(duì)形意拳發(fā)展、學(xué)生和學(xué)校學(xué)院三方面產(chǎn)生積極影響，使三者達(dá)到共贏的局面：
首先，對(duì)形意拳發(fā)展而言，本次實(shí)踐活動(dòng)雖然人微言輕，但對(duì)于形意拳的發(fā)展和推廣是個(gè)有益的嘗試。此次實(shí)踐活動(dòng)對(duì)形意拳發(fā)展的思考及其所包含的現(xiàn)實(shí)意義將影響深遠(yuǎn)。
其次，對(duì)學(xué)生而言，一方面對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深入的了解和學(xué)習(xí)，增強(qiáng)的對(duì)傳統(tǒng)文化的使命感和責(zé)任感，另一方面，實(shí)踐過(guò)程也是一個(gè)鍛煉自己的過(guò)程，課堂上學(xué)到的知識(shí)可以學(xué)以致用，團(tuán)隊(duì)合作過(guò)程可以鍛煉自己的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及組織協(xié)調(diào)能力。通過(guò)實(shí)踐可以獲益深遠(yuǎn)。
再次，對(duì)學(xué)校學(xué)院而言，一方面可以通過(guò)此次社會(huì)實(shí)踐來(lái)提高學(xué)校學(xué)院的知名度；另一方面，也可以進(jìn)一步提升學(xué)校學(xué)院整體的教育實(shí)力與實(shí)踐力度。
三、其他活動(dòng)要求及注意事項(xiàng)
（1）活動(dòng)經(jīng)費(fèi)
經(jīng)費(fèi)來(lái)源：學(xué)院社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，自籌
經(jīng)費(fèi)開(kāi)支與報(bào)銷(xiāo)事項(xiàng)：
1、活動(dòng)的一切開(kāi)支本著節(jié)約為前提，杜絕浪費(fèi)
2、財(cái)部應(yīng)向隊(duì)員公開(kāi)當(dāng)天的各種開(kāi)銷(xiāo)
4、各小組要保管好活動(dòng)經(jīng)費(fèi)支出的發(fā)票或相關(guān)收據(jù)
5、活動(dòng)結(jié)束后，及時(shí)上交《活動(dòng)收支明細(xì)表》
（2）管理制度
為了更好地開(kāi)展活動(dòng)，保證活動(dòng)的順利進(jìn)行；為了讓每位實(shí)踐隊(duì)員在實(shí)踐過(guò)程中全心地投入，展現(xiàn)溫大學(xué)子們的獨(dú)特魅力；為了維護(hù)實(shí)踐隊(duì)良好的形象，規(guī)范隊(duì)員的行為。特按照大學(xué)生實(shí)踐守則作出如下規(guī)定：
2、遵守組織紀(jì)律，按時(shí)完成實(shí)踐內(nèi)容并明確活動(dòng)目的，積極主動(dòng)配合工作需求
3、活動(dòng)過(guò)程中不得擅自離隊(duì)，不得擅自進(jìn)行危險(xiǎn)性的活動(dòng)
5、遵守實(shí)踐隊(duì)作息時(shí)間安排，在活動(dòng)過(guò)程中不得遲到、早退
8、隊(duì)員在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中要注意使用禮貌用語(yǔ)；尊重實(shí)踐單位意見(jiàn)，虛心向群眾學(xué)習(xí)
9、隊(duì)員要樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，不亂扔垃圾和廢品、不隨地吐痰等
10、隊(duì)員時(shí)刻牢記“安全第一”，增強(qiáng)安全意識(shí)，加強(qiáng)安全防范，注重團(tuán)結(jié)互助
11、隊(duì)員要吃苦耐勞，對(duì)實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的飲食、住宿等困難要勇于克服
12、注意飲食衛(wèi)生，做好防暑工作，如感覺(jué)身體不適，及時(shí)向?qū)嵺`隊(duì)后勤部反映
13、保管好公共財(cái)物及自身財(cái)物，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)
14、所有實(shí)踐隊(duì)員必須端正工作態(tài)度，樹(shù)立當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的健康形象，展示當(dāng)代大學(xué)生良好的精神風(fēng)貌，嚴(yán)格遵守實(shí)踐制度。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇六
引導(dǎo)語(yǔ)：皮影又被稱為“蠶花戲”，用于祈求來(lái)年蠶繭的豐收。因此皮影成為風(fēng)靡一時(shí)的表演藝術(shù)，而皮影的傳承也靠著上一輩人的演出得以繼承。今天，小編為大家整理了關(guān)于皮影戲文化社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告范文，歡迎閱讀與參考!
皮影又被稱為“蠶花戲”，用于祈求來(lái)年蠶繭的豐收。因此皮影成為風(fēng)靡一時(shí)的表演藝術(shù)，而皮影的傳承也靠著上一輩人的演出得以繼承。實(shí)習(xí)報(bào)告欄目小編為大家收集整理了精彩的實(shí)習(xí)報(bào)告，供大家參考，希望對(duì)大家有所幫助!
徒步走進(jìn)大學(xué)的第一個(gè)暑假，感嘆時(shí)間匆匆流逝的同時(shí)也堅(jiān)定起在大學(xué)的暑假里做一些事情來(lái)對(duì)得起“我的青春我做主”的年少青蔥歲月?，F(xiàn)在很幸運(yùn)，我在這個(gè)暑假有了一個(gè)精彩的開(kāi)始，我參加了學(xué)校組織的暑期實(shí)踐活動(dòng)，我回到了海寧，開(kāi)展了赴海寧探尋皮影戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)踐之旅。
海寧皮影文化有著近千年的歷史，相傳是隨宋朝政府的南遷而進(jìn)入江南，在各地發(fā)展而最終在海寧形成獨(dú)特的地域文化，這主要與海寧當(dāng)?shù)氐牡乩砦幕h(huán)境有關(guān)，作為典型的江南蠶?；兀び坝直环Q為“蠶花戲”，用于祈求來(lái)年蠶繭的豐收。因此皮影成為風(fēng)靡一時(shí)的表演藝術(shù)，而皮影的傳承也靠著上一輩人的演出得以繼承。然后經(jīng)歷過(guò)文化大革命，皮影文化的傳承有了斷層，現(xiàn)在能進(jìn)行皮影制作表演的都是一些60、70歲的老人，因此現(xiàn)在對(duì)皮影的保護(hù)成了迫在眉睫的事情。通過(guò)幾天的實(shí)踐，我們了解了海寧當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)單位對(duì)皮影的重視，在古城鹽官成立了江南皮影戲館用于專門(mén)的皮影表演并結(jié)合每年的下鄉(xiāng)文化演出，文化局表示每年會(huì)撥款100萬(wàn)元用于包括皮影在內(nèi)的非物質(zhì)文化進(jìn)行保護(hù)。但是，很多皮影人都沒(méi)有落實(shí)相關(guān)的資金補(bǔ)助或者說(shuō)這樣的補(bǔ)助力度還不夠，盡管老一輩皮影表演藝術(shù)家很愿意來(lái)傳授他們的技術(shù)，非常希望傳承了千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在他們的手中繼續(xù)有它的生命力，然而年輕人愿意專門(mén)來(lái)學(xué)習(xí)皮影的人還是少之又少。
期間我們還拜訪國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化傳承人了徐二男爺爺，他是專門(mén)的皮影表演者，對(duì)我們的到來(lái)他表示很大的歡迎，給我們講述了關(guān)于皮影的歷史、發(fā)展等等，并給我們講述了他與皮影的淵源及他學(xué)習(xí)皮影后有意思的故事。徐老雖然今年78歲了，但身體非常的健康，每次與我們的見(jiàn)面都是要瞪著三輪車(chē)來(lái)回跑，給人的感覺(jué)非常親切，會(huì)很熱情地與我們握手，會(huì)很認(rèn)真的看著我們講那過(guò)去的事情，會(huì)手把手地教導(dǎo)我們表演皮影，還會(huì)拿出藏在家中的一整套皮影道具給我們表演他的絕活。所謂的技不壓身現(xiàn)在有了更深的體會(huì)。他們那一輩皮影表演者都會(huì)根據(jù)當(dāng)天的情況表演同一劇目中不同的場(chǎng)景，靠的是個(gè)人的臨場(chǎng)反應(yīng)及對(duì)皮影真正嫻熟的技藝。我們還去了斜橋的.王錢(qián)松爺爺家里了解皮影制作的過(guò)稱。王爺爺是專門(mén)進(jìn)行剪紙制作的，當(dāng)皮影劇團(tuán)缺少皮影道具制作者時(shí)，王爺爺義不容辭地扛起這個(gè)大旗，為皮影的發(fā)展與傳承起了重大的作用。幾年前，王老師還把千余件皮影道具捐給了政府用于皮影劇團(tuán)成立表演之用，其中有幾件更是清朝時(shí)期的珍品，真可謂是無(wú)價(jià)之寶。但是王老師還是全部捐了出去，因?yàn)樗麄兌济靼灼び暗膫鞒幸康氖悄贻p一代。這種精神更讓我們對(duì)他們這種當(dāng)年走江湖的藝術(shù)家的敬佩油然而生。
當(dāng)然，這次實(shí)踐印象最深的還是對(duì)皮影表演的學(xué)習(xí)。我們簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)了童話劇《龜與鶴》，并完整地學(xué)習(xí)了《鬧龍宮》的表演劇目。海寧江南皮影劇團(tuán)老師們的耐心教育讓我們從對(duì)皮影的一竅不通到能完成整場(chǎng)皮影表演。總覺(jué)得我們表演的完全不成套路，但是他們總會(huì)很耐心地指導(dǎo)我們一遍又一遍，特別是已經(jīng)60多歲的馬阿姨，她對(duì)文化大革命中因?yàn)閺氖挛幕ぷ鞫庥龅牟还鲆恢焙茈y忘懷，但是這種不服氣儼然不能掩蓋她對(duì)皮影產(chǎn)生的更深的感情，因此她一直在從事著皮影表演工作。對(duì)于我們這次走進(jìn)皮影，走進(jìn)皮影戲表演，她很開(kāi)心，很興奮，也許很幸福，她一次次的與我們交流談心，猶如隔壁的鄰居那樣親切。而我們的表演也受到了專職表演者的肯定。我所表演的孫悟空，雖然有時(shí)候會(huì)東倒西歪失去齊天大圣的霸氣，但是一根金箍棒還是能耍起來(lái)有模有樣的了。我們的博客里會(huì)有我們表演的片段，相信還是能忽悠很多看熱鬧的外行人的。四天的學(xué)習(xí)感覺(jué)有些辛苦，但是現(xiàn)在想來(lái)那是非常值得的。
這次回海寧的實(shí)踐經(jīng)歷，讓我對(duì)家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了更深的了解，讓我越來(lái)越喜歡皮影戲表演。作為皮影文化傳承基地海寧斜橋的一份子，我覺(jué)得我已經(jīng)開(kāi)始加入到保護(hù)與宣傳皮影戲的行列中了。而通過(guò)這次實(shí)踐與同學(xué)之間的合作更讓我經(jīng)受了一次團(tuán)隊(duì)活動(dòng)形式的歷練和團(tuán)隊(duì)精神的熏陶。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇七
黨的十八大報(bào)告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園，要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族的精神支柱，是我們的民族之魂，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。有利于扭轉(zhuǎn)不良社會(huì)風(fēng)氣，發(fā)揮我們數(shù)千年來(lái)積累下來(lái)的道德智慧的效用，會(huì)對(duì)改善當(dāng)前的社會(huì)風(fēng)氣起到積極的作用。用傳統(tǒng)文化教育我們和下一代，提高國(guó)民的道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，不僅是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，也是我們國(guó)家民族文化發(fā)展的戰(zhàn)略需要。
為了加深當(dāng)代學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，了解傳統(tǒng)文化在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展?fàn)顩r及其發(fā)展趨勢(shì)。
1、調(diào)查方式：一些網(wǎng)絡(luò)社交軟件
2、調(diào)查數(shù)量：90份
3、調(diào)查時(shí)間：2015年寒假期間
4、調(diào)查步驟：通過(guò)一些網(wǎng)絡(luò)社交軟件發(fā)送問(wèn)卷，并對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行整理統(tǒng)計(jì)
1、有74%的人喜歡中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，26%的人喜歡西方節(jié)日
2、有100%的人認(rèn)為京劇，詩(shī)詞歌賦是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有40%的人認(rèn)為看春晚是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有2%的人認(rèn)為開(kāi)派對(duì)是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有1%的人認(rèn)為占卜算命是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
6、有100%的人知道我國(guó)古代四大發(fā)明，及四大名著
隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，文化的競(jìng)爭(zhēng)已成為國(guó)家間軟實(shí)力的較量，并將在未來(lái)構(gòu)架?chē)?guó)家綜合實(shí)力方面起到更大的作用。在此我總結(jié)了一下我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的問(wèn)題。
一、部分國(guó)家對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的侵襲，如2005年11月，由韓國(guó)申報(bào)的江陵端午祭被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，2006年韓國(guó)擬將“韓醫(yī)”申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，2006年10月，韓國(guó)在得過(guò)舉辦“韓國(guó)是印刷術(shù)的起源過(guò)”展覽，并向聯(lián)合郭教科文組織申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，論證孔子、西施是韓國(guó)人，稱漢字是由韓國(guó)人發(fā)明的…….
二、外來(lái)文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的侵蝕，西方洋節(jié)掀起熱潮，快餐文化盛行、日本卡通動(dòng)漫、美國(guó)電影、韓國(guó)電視劇等外國(guó)文化產(chǎn)品的大量引進(jìn)。在了解外國(guó)文化的同時(shí)，不少人也開(kāi)始在接受外國(guó)生活狀態(tài)潛移默化的接受了他國(guó)的行為價(jià)值觀，有識(shí)人士已經(jīng)開(kāi)始思考文化市場(chǎng)的自發(fā)性和商業(yè)性中潛藏的文化危機(jī)，傳承至今，中國(guó)傳統(tǒng)文化耐寒減弱且造人捷足先登，這不能不給國(guó)民敲響了警鐘。
三、外來(lái)節(jié)日沖擊盛行，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日反倒被漠視?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”、“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”……以上詩(shī)歌都是傳承著我們中華民族特有的節(jié)日，有著非常悠久的文化內(nèi)涵，然而“清明節(jié)”、“端午節(jié)”、“中秋節(jié)”、“重陽(yáng)節(jié)”……只在民間斷斷續(xù)續(xù)地傳承著各種習(xí)俗，沒(méi)有正規(guī)的宣傳，沒(méi)有正規(guī)的保護(hù)傳承，在民間傳得艱難而斷續(xù)；倒是所謂的“圣誕節(jié)”、“萬(wàn)圣節(jié)”等西方節(jié)日在國(guó)內(nèi)流行不衰。我并不排斥外來(lái)文明，只是不希望看到民族的東西最后被丟在社會(huì)的角落里。
二、社會(huì)亂用成語(yǔ)，誤導(dǎo)群眾中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)該吸取了清華大學(xué)校長(zhǎng)前車(chē)之鑒的教訓(xùn)，可是剛一出言，就發(fā)生了低級(jí)文字錯(cuò)誤，“七月流火”哪怕他后面慷慨陳詞也已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事。在這里用一條歇后語(yǔ)評(píng)論“一顆老鼠屎，壞了一鍋粥”。很多時(shí)候，社會(huì)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是由文化人、媒體來(lái)引導(dǎo)的，而很文化人和媒體都在亂用成語(yǔ)，把涂料說(shuō)成是“好色之涂”，宣傳治咳嗽的藥就說(shuō)“咳不容緩”，這是文化人帶來(lái)的悲哀，誤走文化路線將會(huì)讓社會(huì)文化變得混亂無(wú)序。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇八
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論簡(jiǎn)稱，毛概。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論包括馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果、馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓、新民主主義革命理論、社會(huì)主義改造理論、社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)、社會(huì)主義初級(jí)階段理論等等。
主要撰寫(xiě)人（組長(zhǎng)）：xxx班級(jí)：自動(dòng)化09—1學(xué)號(hào)：20xx043117
調(diào)查時(shí)間：20xx年1月20號(hào)—2月15號(hào)
地點(diǎn)：xx鎮(zhèn)內(nèi)中小學(xué)校
對(duì)象：部分中小學(xué)校部分老師，學(xué)生，部分村民。
調(diào)查目的：xx鎮(zhèn)是北方有名的工業(yè)城鎮(zhèn)，自其在上世紀(jì)八十年代起，開(kāi)始大力發(fā)展鋼鐵工業(yè)，并獲得顯著的經(jīng)濟(jì)效益，而xx更是成為了曾經(jīng)名揚(yáng)天下的“華夏第一村”。在經(jīng)歷了九十年代的“文革派”**，以及亞洲金融危機(jī)后，如今的xx早已沒(méi)有了當(dāng)年的豪壯的風(fēng)采。
教育是一個(gè)國(guó)家和地方長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本保證。而xx作為中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的先行者，作為中國(guó)農(nóng)村改革的弄潮兒，以及作為研究中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的重要模板。它能否保持強(qiáng)勁發(fā)展動(dòng)力，能否擁有受過(guò)良好教育的未來(lái)一代：是值得我們思考的！調(diào)查過(guò)程：
如今，xx所轄26村街，有中小學(xué)校，幼兒園幾十個(gè)。但此次調(diào)查由于時(shí)間有限，人員有限，調(diào)查范圍只在xx鎮(zhèn)內(nèi)的幾所學(xué)校：xx鎮(zhèn)中學(xué)，津美小學(xué)，津海小學(xué)。xx鎮(zhèn)中學(xué)曾經(jīng)是全縣有名的中學(xué)，在九十年代早期的時(shí)候曾經(jīng)有接近百分之八十的升學(xué)率（考入我縣最好的中學(xué)——靜海一中），而且?guī)缀跄昴甓加胁簧俦Ｋ偷教旖蛞恢校祥_(kāi)中學(xué)等名校，要知道那時(shí)候，學(xué)校的條件很苦，任課老師的水平更是實(shí)在不敢恭維。但是那時(shí)候的學(xué)生真是“苦”學(xué)??！據(jù)很多老師回憶，對(duì)那些學(xué)生用聞雞起舞，頭懸梁，錐刺股來(lái)形容他們，最合適不過(guò)。當(dāng)時(shí)各個(gè)小學(xué)都是和鎮(zhèn)中學(xué)在同一校區(qū)。直到xx年的時(shí)候各個(gè)小學(xué)才紛紛搬走，離開(kāi)那擁擠簡(jiǎn)陋的鎮(zhèn)中大院。
而如今，我回到我的母校（我的小學(xué)是在津美小學(xué)讀的，中學(xué)是在鎮(zhèn)中學(xué)）。這兩個(gè)地方我都是很多年沒(méi)有回去了，而現(xiàn)在，許多我當(dāng)年的熟悉的東西早已不復(fù)存在，一幢幢拔地而起的新教學(xué)樓，粉刷的雪白的墻壁，隨著生源的不斷增加，伴隨著大量資金的涌入。如今在xx無(wú)論是什么學(xué)校，早已沒(méi)有了當(dāng)年“寒磣”的景象，都是清一色的氣派，豪華。此次，我更是走訪了我們鎮(zhèn)曾經(jīng)最特別的'小學(xué)——津海小學(xué)。之所以特別，因?yàn)檫@里曾經(jīng)農(nóng)民工子弟最多的學(xué)校。自從xx的經(jīng)濟(jì)騰飛以來(lái)，大量的農(nóng)民工涌入，而xx的原住民不過(guò)只有幾千人，而農(nóng)民工的數(shù)量高達(dá)四萬(wàn)人（不完全統(tǒng)計(jì)，因?yàn)閤x有不少民工沒(méi)有戶口。這個(gè)數(shù)量?jī)H僅指的是在xx鎮(zhèn)內(nèi)工廠的工作的工人）。有了大量的工人隨之而來(lái)的是大量的農(nóng)民工的子女。幾年前，曾今一度因?yàn)楦哳~的借讀費(fèi)用，以及各種入學(xué)門(mén)檻而使大量的農(nóng)民工子女輟學(xué)，十多歲就去工廠上班，童工現(xiàn)象非常普遍。而當(dāng)時(shí)的靜海小學(xué)卻獨(dú)自降低了入學(xué)門(mén)檻和解讀費(fèi)用，所以當(dāng)年很多農(nóng)民工家長(zhǎng)可謂是蜂擁而至。
同時(shí)，我也走訪了當(dāng)?shù)氐囊恍┐迕?，還有一些外來(lái)人員。為的使我的調(diào)查更加客觀。調(diào)查結(jié)果及分析：
曾經(jīng)的xx，是靠禹作敏等人靠血靠命才把這個(gè)江山打下來(lái)的，我這樣說(shuō)一點(diǎn)也不為過(guò)，如今很多老人如果一回想起當(dāng)年艱苦創(chuàng)業(yè)的景象，都會(huì)不由的感慨，今不如昔?。。?！
今不如昔：
今不如昔？我們?cè)撊绾稳ダ斫?？禹作敏等那些老一輩的?chuàng)業(yè)者們他們沒(méi)一個(gè)有高中以上學(xué)歷的，確切的說(shuō)那些人們當(dāng)中有好多人連書(shū)都沒(méi)念過(guò)。他們就是一群土的不能再土的窮農(nóng)民，對(duì)他們而言，談什么文化，談什么市場(chǎng)規(guī)律，談什么市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)！但是就是這群土農(nóng)民創(chuàng)造了曾經(jīng)的xx神話！我也是xx人，我每當(dāng)想起這，我都非常的自豪。對(duì)于xx的輝煌歷史，我在此不再贅述。
今天的xx如果從整體的經(jīng)濟(jì)規(guī)模，以及各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上都已經(jīng)超過(guò)了當(dāng)年禹作敏“在位”的時(shí)候（此人曾以土皇帝自居）。甚至可以說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了。但是因?yàn)槭裁?，很多人?huì)這么說(shuō)“今不如昔”。這是因?yàn)槿缃竦膞x早已不是當(dāng)年的共同富裕，而是早已變的兩極分化，貧富懸殊；如今的人們?cè)缫巡皇窍袷嗄昵暗哪菢?，整天拼命干活，為的是集體而非個(gè)人，而如今卻變得自私自利，勾心斗角，爾虞我詐；如今的xx早已不是富甲全國(guó)，傲視天下而是變的普通，真的是很普通，某種程度來(lái)說(shuō)就是甘于了平庸，就是因?yàn)閤x自身的弱點(diǎn)，當(dāng)年的“華夏第一村”在天津這片鹽堿地上早已不復(fù)存在，而是輸給名震世界的“華西村”。說(shuō)到華西村，每一個(gè)有著榮辱感的xx人都應(yīng)該多多少少有一些羞恥感，因?yàn)楫?dāng)年華西村默默無(wú)聞的時(shí)候，xx是何等的輝煌。如今華西村無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)總量，人民收入，基礎(chǔ)設(shè)施，民眾文化素質(zhì)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了xx；最重要的是：在華西村，根本就沒(méi)有貧富懸殊的分化！我完全可以用“根本”這兩個(gè)字，是因?yàn)槿绻趚x你放眼望去，貧民窟和豪華別墅不過(guò)幾街之隔，這相差的可不是幾百米的距離，而是隔開(kāi)了兩個(gè)完全不同的世界?。∥覐膩?lái)不是歌頌派，這只不過(guò)是擺在眼前的事實(shí)，在此我更是不想提xx某些地方“官僚”的作為，他們根本不值一提。
有人肯定會(huì)問(wèn)我：你上面所說(shuō)的和你所要探究的當(dāng)?shù)亟逃龁?wèn)題有什么關(guān)系？這個(gè)很簡(jiǎn)單，上面所說(shuō)就是一個(gè)大背景，就是我所要探究的xx教育問(wèn)題的一個(gè)大背景。所以下面就是xx如今天的教育狀況。學(xué)校已經(jīng)豪華中帶有浮華。
答案肯定是不一定，雖然每次全縣召開(kāi)教育大會(huì)，xx的鎮(zhèn)教委大多數(shù)情況下都會(huì)受到縣里的表彰，因?yàn)橛猩龑W(xué)率做保障?？墒?，我卻從中看出水分！因?yàn)椋粡倪@些學(xué)生的結(jié)構(gòu)來(lái)看，70%以上的學(xué)生都是外來(lái)人員。這個(gè)“外來(lái)人員”其實(shí)是我個(gè)人定義的，我認(rèn)為：這個(gè)外來(lái)人員分這么幾種：
1、外來(lái)民工子女，他們都是隨打工的父母遷移到這里。
2、藍(lán)印戶口子女：我敢說(shuō)這是像天津這中教育資源豐富的省份所特有的。眾所周知，天津的學(xué)生考大學(xué)就是比山東、河南的考生要容易的多，這是由于中國(guó)的教育制度存在很大的不公平性。很多那些來(lái)自高考大省的父母就在天津買(mǎi)一處價(jià)格不菲的房產(chǎn)，一次換取一個(gè)蓋著藍(lán)印的“天津戶口”，就是為的讓子女能有更大的機(jī)會(huì)考上更好的大學(xué)，真是可憐天下父母心。
3、老師，以及技術(shù)人員子女：xx曾經(jīng)花錢(qián)聘請(qǐng)了很多優(yōu)秀的工程師，技師。他們?yōu)閤x的發(fā)展做了很大貢獻(xiàn)，他們很多人就留在了xx居住，所以子女也在這里就學(xué)。
在xx教學(xué)的老師大多數(shù)非本地人，他們及其子女是非農(nóng)業(yè)戶口。
如果有人仔細(xì)看一下每年各個(gè)中小學(xué)校的那些優(yōu)秀學(xué)生們——他們大多是都是我所定義的外來(lái)人員。對(duì)，事實(shí)就是這樣，在今天，撐起xx各個(gè)學(xué)校的優(yōu)秀學(xué)生們大多不是我們土生土長(zhǎng)的本地子弟，而是外部勢(shì)力。我在此絲毫沒(méi)有歧視和排擠外來(lái)人員的意思，我只是作為一個(gè)有血有肉的從xx走出來(lái)的學(xué)生，對(duì)整個(gè)xx的學(xué)生們而感到悲哀。那些本地學(xué)生們，他們大部分人實(shí)在是太不認(rèn)真學(xué)習(xí)了！真是太不知道如今的生活是多么來(lái)之不易啊。
好在也有不少學(xué)習(xí)比較用功的本地學(xué)生們，有的是因?yàn)榧揖池毢ㄘ毟环只?，有的家境富裕但是卻非常懂事。
就是這樣，在xx走出去的本地學(xué)生，可謂一年不如一屆，如果在鎮(zhèn)中學(xué)成績(jī)名詞表上：前茅的很多都是非本地學(xué)生，但是倒數(shù)的幾乎都是本地學(xué)生，這真的很令人悲哀。
但是我們能將這種責(zé)任歸咎于誰(shuí)？老師？學(xué)生？還是政府官員？這其實(shí)還有一個(gè)更生深層次的地方值得思考。
富二代現(xiàn)象
可以這么說(shuō)，在xx億萬(wàn)富翁，千萬(wàn)富翁真是不少，而家里有個(gè)百八十萬(wàn)的家庭更多的是！所以這就涌現(xiàn)了一個(gè)富二代的現(xiàn)象，這些孩子和他們的父輩們成長(zhǎng)的環(huán)境不同，從小就衣食無(wú)憂，更別提經(jīng)受過(guò)什么磨礪。對(duì)于有些孩子來(lái)說(shuō)“敗家子”形容他們最恰當(dāng)不過(guò)。
正如我此次路過(guò)各個(gè)中小學(xué)校的門(mén)口，真是別有一番景象?。≡谛W(xué)里就出現(xiàn)了一對(duì)對(duì)牽手接吻的情侶，而手機(jī)更是流行于小學(xué)校園，要知道我在小學(xué)的時(shí)候，早戀和手機(jī)可都是非常少見(jiàn)的東西。而十幾歲的小孩混跡網(wǎng)吧，街頭打架更是數(shù)不勝數(shù)。初中生開(kāi)豪華車(chē)四處亂轉(zhuǎn)，互相攀比電子產(chǎn)品，去酒吧，吃西餐；對(duì)于一些孩子來(lái)說(shuō)，好像，錢(qián)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是一種生來(lái)就有，永遠(yuǎn)用不盡的東西，這些孩子們真可謂“奢靡”啊。
這正是答案的所在，這樣的學(xué)生能夠靜下心來(lái)，去學(xué)習(xí)，去讀書(shū)嗎？不可能，根本不可能。因?yàn)槲镔|(zhì)的極大的滿足造成了墮落與頹廢。而他們的父母大多忙于自己的生意，很少去管他/她們。就這樣，這就是多數(shù)xx的孩子們，這就是xx的未來(lái)，這就是xx的所謂的接班人們，他們的祖輩們艱苦創(chuàng)業(yè)的精神呢？曾經(jīng)的xx人的志氣與豪氣呢？沒(méi)有，沒(méi)有，在他們身上好似都變成了浮云，他們只是趴在祖宗基業(yè)上的蛀蟲(chóng)。
結(jié)論：
這就是xx教育狀況，這就是xx這個(gè)號(hào)稱“天津第一村”繁華背后的景象之一。如果說(shuō)有什么建議，我覺(jué)的還是務(wù)實(shí)一些的為好，希望政府能在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，在花一點(diǎn)力度關(guān)心一下xx的未來(lái)——這些孩子們。至于那些父母，我不知道他們能什么時(shí)候醒悟，我真心的希望越早越好！至于，xx鎮(zhèn)內(nèi)的各個(gè)學(xué)校以及政府內(nèi)部的種種問(wèn)題，以及對(duì)于廣大民工子弟就學(xué)的種種不公問(wèn)題，總之都是不公正，這些問(wèn)題和全國(guó)很多地方都類似。所以在此就不多做披露。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇九
1.必須掌握大量的第一手材料。實(shí)踐者要深入群眾，了解調(diào)查對(duì)象各方面的材料，包括正面的、反面的，直接的、間接的，歷史的、現(xiàn)實(shí)的，弄清它的來(lái)龍去脈，為分析研究提供大量、可靠的事實(shí)依據(jù)。
2.要善于作認(rèn)真的分析與研究。對(duì)掌握的大量材料作去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的處理，要透過(guò)表面現(xiàn)象，看到事物的真面目，抓住它的本質(zhì)，從而得出正確的判斷和結(jié)論。
3.要選用切實(shí)、可靠的材料說(shuō)明觀點(diǎn)。社會(huì)實(shí)踐報(bào)告所揭示的'結(jié)論，必須通過(guò)對(duì)具體情況、具體事實(shí)做客觀的敘述和分析很自然地得出。要善于用精確、充足的材料來(lái)說(shuō)明觀點(diǎn)。不能脫離材料空發(fā)議論;也不能只擺一大堆材料，而不提出明確的觀點(diǎn)和結(jié)論。
4.社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的文字要樸素、明確、實(shí)在。要注意把說(shuō)理和敘事有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，要善于用簡(jiǎn)要的議論總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，闡明規(guī)律，說(shuō)明政策;還要注意運(yùn)用可靠的統(tǒng)計(jì)數(shù)字和群眾語(yǔ)言來(lái)印證觀點(diǎn)。
【范文】
一、指導(dǎo)思想
本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)以馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，以“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”為主題，以教材第一章第五節(jié)《科學(xué)發(fā)展觀》和第十一章《構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)》基本內(nèi)容為中心，開(kāi)展暑期社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)，加強(qiáng)和完善《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(“概論”)課的實(shí)踐教學(xué)。
二、目的意義
社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)是高校思想政治理論課《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》實(shí)踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，也是我校省級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目《高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)資源整合與利用研究》成果“大實(shí)踐”模式的嘗試和具體應(yīng)用。
通過(guò)社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)，使學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情，加深對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本原理的理解，深化對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，還可以鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增長(zhǎng)才干、關(guān)注民情、服務(wù)基層、奉獻(xiàn)社會(huì)，提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培育創(chuàng)新精神，使同學(xué)們成為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
三、實(shí)施過(guò)程
1、本學(xué)期理論課結(jié)束之前，16—18周，任課老師按要求對(duì)所教班級(jí)學(xué)生進(jìn)行布置;講清楚本次調(diào)查報(bào)告的格式和題目，組織形式和具體要求。
2、暑期老師對(duì)自己所代學(xué)生進(jìn)行及時(shí)輔導(dǎo)、溝通和交流。
3、本次調(diào)查報(bào)告的收集：下學(xué)期開(kāi)學(xué)后的第1-2周，各位老師收齊自己教學(xué)班的社會(huì)調(diào)查信息反饋表和社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)報(bào)告，進(jìn)行批改并評(píng)定成績(jī)。
四、組織形式
本次暑期社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)活動(dòng)采用學(xué)校統(tǒng)一組織和個(gè)人自主結(jié)合的方式進(jìn)行，大多數(shù)同學(xué)可通過(guò)自主方式完成課程實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校統(tǒng)一組織的社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)有兩種形式：
一是學(xué)校組織的校級(jí)學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)。
二是各學(xué)院組織的專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)等社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)，由學(xué)院團(tuán)委組織、專業(yè)教師帶隊(duì)指導(dǎo)。
以上各種形式的社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)，要求學(xué)生在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，將“概論”課社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)與專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)結(jié)合進(jìn)行，并按要求撰寫(xiě)社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)報(bào)告。
五、具體要求
1、全員參與。全校xx級(jí)本科生必須人人參與本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)活動(dòng)。
2、就近就地進(jìn)行。除了學(xué)校和各院系統(tǒng)一組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以外，自主社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)的同學(xué)，建議結(jié)合家鄉(xiāng)所在的市縣鎮(zhèn)村相關(guān)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查。
3、社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)要眼睛向下，充分占有第一手材料，利用所掌握的思想政治理論知識(shí)以及專業(yè)理論知識(shí)實(shí)事求是地進(jìn)行研究分析，創(chuàng)造性地提出思考和建議。
4、調(diào)查對(duì)象必須真實(shí)、具體。為了反映本次社會(huì)調(diào)查的真實(shí)性，要求將本次調(diào)查的對(duì)象(被調(diào)查的單位、個(gè)人及地點(diǎn))用圖片及相關(guān)證明材料(須簽字蓋章)表現(xiàn)出來(lái)，調(diào)查報(bào)告須插入自己的實(shí)踐圖片，相關(guān)證明材料(須簽字蓋章)請(qǐng)?zhí)顚?xiě)到“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀大學(xué)生社會(huì)調(diào)查信息反饋表”(格式見(jiàn)附件一)里。
5、自主實(shí)踐的同學(xué)應(yīng)及時(shí)通過(guò)電子信箱、電話加強(qiáng)與指導(dǎo)教師的交流。指導(dǎo)教師選取大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)較為集中的地區(qū)進(jìn)行走訪指導(dǎo)。
6、本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)活動(dòng)時(shí)間一般1-3周，活動(dòng)結(jié)束撰寫(xiě)報(bào)告，報(bào)告的撰寫(xiě)要明確一個(gè)主題，以事實(shí)為根據(jù)，盡量做到內(nèi)容詳實(shí)，圍繞一個(gè)中心問(wèn)題展開(kāi)論述(報(bào)告題目可參考下面所提供的參考選題)，篇幅3000字左右，下學(xué)期開(kāi)學(xué)第1—2周提交指導(dǎo)教師(任課教師)。
7、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告注意事項(xiàng)：
(1)封面、正文、封底使用相同格式，報(bào)告用word文檔打印，可插入能夠反映自己實(shí)踐活動(dòng)的照片，格式要規(guī)范。(封面、封底等格式見(jiàn)附件二)
(2)封面上需注明調(diào)查題目、個(gè)人信息、報(bào)告撰寫(xiě)日期等。
(3)除封面外，報(bào)告應(yīng)包括內(nèi)容摘要、正文、結(jié)語(yǔ)等。
(4)理論聯(lián)系實(shí)際、觀點(diǎn)明確、材料詳實(shí)、邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言流暢、論據(jù)確鑿、論證合理。
(5)嚴(yán)禁以各種方式抄襲或剽竊，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)該報(bào)告判零分，不給予補(bǔ)考機(jī)會(huì)。
8、對(duì)于未參加實(shí)踐活動(dòng)、未提交調(diào)查報(bào)告的學(xué)生，按曠考處理并參加下一屆重修。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇十
xx大學(xué)
在校大學(xué)生
20xx年6月10日
問(wèn)卷調(diào)查法
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國(guó)人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學(xué)價(jià)值。作為社會(huì)未來(lái)的中堅(jiān)力量，大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和態(tài)度相當(dāng)重要。傳統(tǒng)文化離不開(kāi)大學(xué)生的支持，傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)、發(fā)展，更少不了大學(xué)生的參與。目前，大學(xué)生傳統(tǒng)文化的缺失應(yīng)從多方面考慮。下面我們主要圍繞當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失的表現(xiàn)和原因進(jìn)行調(diào)查、分析和思考。探尋一下大學(xué)生傳統(tǒng)文化丟失的原因以及解決的方法。
本次調(diào)查的內(nèi)容涉及大學(xué)生在平日生活中與傳文化的接觸程度，對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀所持的態(tài)度，對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度，以及對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展趨勢(shì)的見(jiàn)解等問(wèn)題。
中國(guó)傳統(tǒng)文化，是指以漢民族文化為代表的中華民族歷代相沿而又不斷承傳更新的共同認(rèn)可的生活方式、道德意識(shí)、民情習(xí)俗、思維特性及價(jià)值觀念等。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，四大古典文學(xué)名著是其中的璀璨珍珠，而各種傳統(tǒng)技藝則是其中的朵朵奇葩。我們調(diào)查了大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題“你怎樣看待中國(guó)文化”60%的同學(xué)認(rèn)為“傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，應(yīng)以繼承發(fā)揚(yáng)為主”，36%認(rèn)為“傳統(tǒng)文化有糟粕也有精華，我們接受時(shí)要有所揚(yáng)棄”第二題“你對(duì)傳統(tǒng)文化的未來(lái)怎么看?”有共有62%的同學(xué)看好傳統(tǒng)文化未來(lái)前景，由此可見(jiàn)大多數(shù)同學(xué)在理性上認(rèn)同傳統(tǒng)文化，認(rèn)可傳統(tǒng)文化的地位。而在稍后的有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日，四大名著以及四書(shū)五經(jīng)的問(wèn)題，各有56%，46%，56%的同學(xué)給予其較高評(píng)價(jià)，因此即使在今天大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓部分持肯定態(tài)度。需要特別指出的是，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)的認(rèn)同是理性思考的結(jié)果，而實(shí)際情況卻更加感性，例如在問(wèn)題“你會(huì)聽(tīng)一些民族音樂(lè)或者戲曲嗎?”只有22%同學(xué)回答“很喜歡，聽(tīng)得很多。”另外在問(wèn)題“對(duì)中國(guó)四大名著的閱讀情況如何?”40%的人回答“基本沒(méi)看過(guò)”因此我們得出結(jié)論雖然大學(xué)生在理性上認(rèn)同傳統(tǒng)，但是興趣并不高，即使知道四大名著博大精深我們也不會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間去閱讀。而文化的傳承需要物質(zhì)的載體，而經(jīng)典書(shū)籍和傳統(tǒng)技藝是傳承文化的重要且有效的途徑，從這個(gè)角度看，上述調(diào)查結(jié)果是不能令人滿意的。大家平日里看韓劇看動(dòng)漫看電影，欣賞我們的傳統(tǒng)文化、了解我們的古今歷史的時(shí)間已寥寥無(wú)幾。因此，我認(rèn)為，“接觸機(jī)會(huì)不足，熱愛(ài)精神不夠”，這是傳統(tǒng)文化失寵的一大原因，也是傳統(tǒng)文化教育需要彌補(bǔ)的地方。調(diào)查顯示，在參與調(diào)查的大學(xué)生中，首先我們問(wèn)到“你對(duì)傳統(tǒng)文化了解程度如何?”選擇了解很深的只有8%,絕大多數(shù)選擇有些了解?？梢?jiàn)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知存在很多不足。隨后的問(wèn)題“你對(duì)下列那些傳統(tǒng)文化比較感興趣或是有些了解”同學(xué)們的選擇不一，但56%的同學(xué)都選擇“古典詩(shī)詞賦或小說(shuō)”，這肯能是由于中小學(xué)學(xué)科教材中古典詩(shī)詞賦或小說(shuō)占很大的比重。我們?cè)趩?wèn)卷中設(shè)計(jì)了四個(gè)關(guān)于具體文化知識(shí)的問(wèn)題，以期通過(guò)窺一斑而知全豹，來(lái)了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的基本認(rèn)知。第一個(gè)問(wèn)題是關(guān)于傳統(tǒng)繪畫(huà)的，當(dāng)被問(wèn)及“與其他繪畫(huà)相比，你怎樣看待我們的國(guó)畫(huà)”，有4%的大學(xué)生回答可以較為專業(yè)的評(píng)價(jià)，22%只能感受其中的美，但不能進(jìn)行較專業(yè)的點(diǎn)評(píng)，46%只能體會(huì)到部分書(shū)畫(huà)的美，不少作品還是看不懂，28%完全沒(méi)有鑒賞能力。第二個(gè)問(wèn)題是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心的，當(dāng)被問(wèn)及對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心儒釋道(儒家、佛家、道家)的三大思想精神你了解嗎?6%知道并能夠區(qū)分三者觀點(diǎn)，24%了解大致思想，但不能完整的描述，52%有其中一、兩家不太清楚，18%基本不知道。第三個(gè)問(wèn)題是關(guān)于書(shū)法的，當(dāng)問(wèn)及“你能區(qū)別一般的書(shū)法字體嗎，比如行書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)等”，12%能，甚至可以看出是哪些名家的字體，對(duì)中國(guó)書(shū)法史也有些了解，22%可以區(qū)分，40%勉強(qiáng)可以，26%不能區(qū)分。第三個(gè)問(wèn)題是關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的，問(wèn)題“你知道傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)和慶祝方式嗎?”16%幾乎所有節(jié)日都知道，38%了解大部分節(jié)日，30%只了解常見(jiàn)節(jié)日，16%了解的很少。
傳統(tǒng)文化教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門(mén)、一所學(xué)校、一個(gè)家庭、一位教師所能單獨(dú)完成的，而在傳統(tǒng)文化教育中，家庭學(xué)校社會(huì)所起的作用最大，家庭、學(xué)校、社會(huì)應(yīng)該互相配合、協(xié)同努力、創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，形成良好的文化教育體系。家庭是傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)陣地。在家庭教育中，家長(zhǎng)要本著載體與精神并重的教育原則，在教育中有意識(shí)地對(duì)青少年加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的教育，包括多提供有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化類的書(shū)籍，在子女溝通中多引用中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，在日常生活中家長(zhǎng)應(yīng)起到模范性的“身教”作用。社會(huì)要積極營(yíng)造傳統(tǒng)文化教育的良好氛圍。首先，政府部門(mén)是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的領(lǐng)導(dǎo)者和推動(dòng)者，也是青少年傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的最終責(zé)任主體。政府部門(mén)在思想上重視、在經(jīng)費(fèi)上落實(shí)、在行動(dòng)上支持，傳統(tǒng)文化教育才能開(kāi)展起來(lái)并持續(xù)下去，如近期政府將清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日定為法定假日就是一個(gè)非常好的舉措。其次，大眾媒體是宣傳傳統(tǒng)文化、實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的主要載體。大眾媒體享用著公共傳播資源，應(yīng)該將公共性和公益性擺在首位，著眼大局，放眼未來(lái)，克服本位主義和急功近利的局限，擔(dān)負(fù)起對(duì)青少年進(jìn)行人文教化的責(zé)任。再次，社會(huì)團(tuán)體、公共部門(mén)應(yīng)該最大可能地為青少年開(kāi)放相關(guān)資源，讓越來(lái)越多的人走進(jìn)文化場(chǎng)館、走向文化舞臺(tái)、走近經(jīng)典、親近傳統(tǒng)。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇十一
調(diào)查結(jié)果表明，絕大多數(shù)學(xué)生考研具有明確的目的性：獲得高學(xué)位，便于就業(yè)（共6162人，占總數(shù)的56．28％）和提高自身素質(zhì)（共3360人，占總數(shù)的30．69％）；其他的學(xué)生表示考研是為搞學(xué)術(shù)研究或因?yàn)閺闹匦睦?、順大流（分別占總數(shù)的8。08%及2。23%）。
面對(duì)“考研熱”，學(xué)子們有以下感言：
甲：考研人數(shù)的劇增，從現(xiàn)實(shí)來(lái)看“獲高學(xué)位，找好工作”所占的因素我認(rèn)為多得多，但我不否認(rèn)還有別的因素。
就我而言，我可以說(shuō)從小到大還沒(méi)認(rèn)真想過(guò)我究竟是為何而讀的書(shū)，或確切的說(shuō)我不能說(shuō)清。從外表看來(lái)好象不外乎為了今后的立足。可從自身感覺(jué)來(lái)說(shuō)好象又不是，我隱約感覺(jué)到我是以提高自身素質(zhì)為前提的。因?yàn)樽孕〉酱笪业膶W(xué)習(xí)動(dòng)力就來(lái)自那無(wú)形的感覺(jué)，我學(xué)的東西除了那學(xué)校要求的外，課外的學(xué)習(xí)都是自己所感興趣。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇十二
服裝行業(yè)既是我縣的一大經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，也是我縣出口創(chuàng)匯的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，20xx年××縣服裝行業(yè)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值27億元左右:20xx年可望達(dá)到34億元，增幅達(dá)30%。20xx年服裝行業(yè)創(chuàng)兩稅(增值稅和消費(fèi)稅7500萬(wàn)元，占全縣國(guó)稅的24%。加上地稅，整個(gè)行業(yè)的稅收占全縣財(cái)政總收入四分之一左右。到今年7月份止，我縣服裝行業(yè)已超額完成了年初下達(dá)的20xx年全年稅金任務(wù)的各項(xiàng)指標(biāo)。這一行業(yè)已成為××經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化和我國(guó)加入wto，服裝行業(yè)的發(fā)展空間進(jìn)一步拓寬，這一行業(yè)對(duì)我縣社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展仍起著舉足輕重的作用。就在江蘇省××開(kāi)發(fā)區(qū)，就有“欣華”、“斯威爾”、“春雁”等三家在我縣服裝產(chǎn)業(yè)中有著重要影響的企業(yè)，它們的年創(chuàng)產(chǎn)值均超過(guò)20xx萬(wàn)元以上，每年創(chuàng)稅在200萬(wàn)元，甚至在400萬(wàn)元以上。
作為××的一員，我深深地愛(ài)著自己的家鄉(xiāng)，也深深地敬愛(ài)著這個(gè)為××的發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)的行業(yè)。為了走近它、了解它，也為了能夠?qū)λ陌l(fā)展提出合理化建議，我走出校園，在各服裝行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的幫助下，用一個(gè)多月的時(shí)間，深入全縣三家有代表性的服裝企業(yè)，以及縣外貿(mào)局、國(guó)稅局等部門(mén)進(jìn)行調(diào)研。
調(diào)查過(guò)程
7月6日至8月10日，我先后采訪了欣華服飾有限公司公司，春雁羽絨服裝公司等幾家企業(yè)，我也采訪了縣外貿(mào)局、縣國(guó)稅局等部門(mén)。每到一處，我們都受到了熱情的接待。
在欣華服飾有限公司，張副總經(jīng)理親自帶我參觀了生產(chǎn)車(chē)間和樣品陳列室。陳列室里各式各樣的樣品舉不勝舉。各季服裝、睡衣、羽絨服，令我贊嘆不已。在會(huì)客廳里，我就企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模、資金、納稅等情況，采訪了張總。張總認(rèn)真仔細(xì)地逐一作了解答。張總還跟我們推心置腹地講了沒(méi)有高科技含量的難處，希望我們“一定要努力學(xué)習(xí)，為將來(lái)出社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基矗”
7月12日，我們采訪了春雁羽絨服裝公司。在整潔的會(huì)議室里，我們問(wèn)了吳總經(jīng)理許多問(wèn)題。包括該廠的一些概況、加入wto之后對(duì)該廠的一些影響等。吳總一一作了答復(fù)?！按貉恪眲?chuàng)辦于上世紀(jì)80年代中期，生產(chǎn)值超億元。主要生產(chǎn)羽絨服裝、毛巾睡衣等。吳總認(rèn)為，中國(guó)加入wto對(duì)該廠沒(méi)有任何影響。而他覺(jué)得××發(fā)展服裝行業(yè)的不利因素正不斷增加。
隨后，在有關(guān)負(fù)責(zé)人的陪同下，我們又參觀了陳列室和制作車(chē)間。陳列室里，琳瑯滿目的服裝令人應(yīng)接不暇。緊接著，我們又來(lái)到生產(chǎn)車(chē)間。工人們正在繁忙地工作著。首先是裁剪車(chē)間，再是縫紉車(chē)間、熨燙車(chē)間，最后是包裝車(chē)間。每一道程序都井然有序地進(jìn)行著。原來(lái)，我們?cè)陉惲惺依锼吹降奈寤ò碎T(mén)的服裝就是這么制成的。
一星期后，我們又相繼采訪了××外貿(mào)局和國(guó)稅局。
××服裝行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
服裝行業(yè)是××最有活力和基礎(chǔ)的行業(yè)。它萌芽于改革開(kāi)放初期，進(jìn)入90年代特別是南巡講話之后，個(gè)體私營(yíng)服裝企業(yè)如雨后春筍、異軍突起，并迅速成為××服裝行業(yè)中的主力軍。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到20xx年底止，全縣注冊(cè)的工藝企業(yè)將近140家，而就地理位置分布情況看。
××服裝最初以棉布衣服為主，經(jīng)過(guò)30年的發(fā)展，目前已形成以羽絨為主，毛巾睡衣、各季服裝、拖鞋等15大類上萬(wàn)個(gè)品種。這些服裝深受海內(nèi)外消費(fèi)青睞，其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)北美、南美、非洲、東南亞、韓國(guó)、日本等100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。統(tǒng)計(jì)表明，20xx年××縣服裝行業(yè)，在國(guó)際形勢(shì)不利的情況下，仍實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值近17億元，占全縣工業(yè)總產(chǎn)值40%，實(shí)現(xiàn)增值稅0.75億元，占整個(gè)工業(yè)增值稅入庫(kù)數(shù)的47.7%，出口交貨值9億元，占全社會(huì)出口交貨值的76%。全縣服裝行業(yè)入庫(kù)稅收10萬(wàn)元以上企業(yè)51家，約占全縣入庫(kù)稅收10萬(wàn)元以上工業(yè)企業(yè)的一半，50萬(wàn)元以上的17家，100萬(wàn)元以上6家。據(jù)2家年銷(xiāo)售額200萬(wàn)元以上的企業(yè)統(tǒng)計(jì)，××服裝企業(yè)家數(shù)和產(chǎn)值，在全市服裝行業(yè)中所占比重分別為12.9%、10%,年生產(chǎn)總量名列全省前茅。
制約服裝行業(yè)發(fā)展壯大的因素
盡管××服裝行業(yè)發(fā)展速度之快令人矚目，但是目前這一行業(yè)確實(shí)還存在著許多不容忽視的問(wèn)題。這些問(wèn)題嚴(yán)重阻礙了××服裝行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，必須盡快予以解決。問(wèn)題表現(xiàn)在政府與企業(yè)兩個(gè)方面。
1、投資環(huán)境有待改善。與周邊一些地區(qū)的優(yōu)惠政策相比，××服裝缺乏專門(mén)的行業(yè)優(yōu)惠政策。如在××，企業(yè)用地價(jià)格偏高，手續(xù)繁瑣，耗時(shí)太長(zhǎng)。政府在制定政策時(shí)，考慮國(guó)有企業(yè)的多，考慮個(gè)私企業(yè)的少，考慮工業(yè)園區(qū)的多，考慮鄉(xiāng)下的少，導(dǎo)致這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展企業(yè)的積極性不高。與其他地區(qū)相比，××稅收重、貸款難、檢查多。由于所得稅返還率比別的地區(qū)低，因而稅收偏重?！痢聊承┎块T(mén)運(yùn)用政策欠靈活，檢查過(guò)多，有些企業(yè)一年要受到各類檢查多達(dá)十余次，企業(yè)忙于接待應(yīng)付，影響了生產(chǎn)。而金融企業(yè)怕冒風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)中小型企業(yè)支持力度不夠大，因而服裝這類中小型企業(yè)貸款很難。
2、辦事效率欠高，服務(wù)欠到位。盡管縣委、縣政府提出“聚精會(huì)神抓經(jīng)濟(jì)、
重中之中抓工業(yè)”的口號(hào)，但是，由于各種原因，有些部門(mén)執(zhí)行起來(lái)不是打折扣，就是不執(zhí)行，也有的是因?yàn)椴块T(mén)利益驅(qū)動(dòng)，導(dǎo)致政令不通，有禁不止，有令不行。有些事關(guān)企業(yè)的問(wèn)題久拖未決，決而難行。企業(yè)辦事，審批手續(xù)繁瑣，七簽字八蓋章，部門(mén)辦事機(jī)械，使問(wèn)題無(wú)法在最短時(shí)間內(nèi)得到解決。城區(qū)以外的鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒(méi)有設(shè)立為企業(yè)服務(wù)的代辦點(diǎn)和專門(mén)的代辦人員，企業(yè)辦事更難。
另外，園區(qū)建設(shè)緩慢，配套措施滯后。工業(yè)園區(qū)是全縣唯一的一個(gè)園區(qū)，但是這一園區(qū)起點(diǎn)不高，配套設(shè)施沒(méi)有跟上。
3、宏觀調(diào)控力度不夠。政府的主要職能就是在加強(qiáng)宏觀管理的前提下，盡量為企業(yè)搞好服務(wù)，引導(dǎo)企業(yè)向更高層次、更大規(guī)模發(fā)展，引導(dǎo)全縣人民關(guān)心、支持企業(yè)的發(fā)展。但是，直至目前，服裝行業(yè)還沒(méi)有一個(gè)較為完整、清晰、可操作的行業(yè)規(guī)劃，連起碼的行業(yè)協(xié)會(huì)也沒(méi)有建立，行業(yè)仍處于自生自滅、發(fā)展到哪里算哪里的無(wú)規(guī)劃狀態(tài)。有些部門(mén)不同程度存在“吃、拿、卡、要”現(xiàn)象。服裝市場(chǎng)的氛圍也不濃厚，全縣沒(méi)有一家銷(xiāo)售本地生產(chǎn)的服裝的專賣(mài)店，也沒(méi)有一處服裝展銷(xiāo)廳或展銷(xiāo)館，到過(guò)或路過(guò)××的人，根本感覺(jué)不到服裝市場(chǎng)的濃厚氛圍。
(二)企業(yè)自身方面的因素
1、無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)。不少企業(yè)存在小農(nóng)意識(shí)，為了眼前利益競(jìng)相壓價(jià)，導(dǎo)致無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，相互殘殺。
2、產(chǎn)品檔次低。美觀、實(shí)用、科技含量高的產(chǎn)品最暢銷(xiāo)，也最有發(fā)展前景，而我縣目前生產(chǎn)的服裝往往檔次不高。不僅科技含量低，外觀粗陋，有的甚至原料味濃烈，讓人厭而遠(yuǎn)之。
3、規(guī)模偏校“求全不求大”××許多服裝廠是從外加工作坊轉(zhuǎn)變來(lái)的，規(guī)模孝設(shè)備簡(jiǎn)陋，缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。
另外，企業(yè)方面的問(wèn)題還表現(xiàn)在:國(guó)內(nèi)外銷(xiāo)售市場(chǎng)沒(méi)有建立或健全;品牌、名牌意識(shí)沒(méi)有真正樹(shù)立;科學(xué)、規(guī)范的行業(yè)管理模式?jīng)]有形成;小富即安，安于現(xiàn)狀的思想框框沒(méi)有沖破。
不過(guò)，我們認(rèn)為，上述這些問(wèn)題，表現(xiàn)在企業(yè)，根源在政府。政府方面的問(wèn)題是矛盾的主要方面。
發(fā)展壯大服裝行業(yè)的建議和對(duì)策
針對(duì)上述這些制約我縣服裝行業(yè)發(fā)展壯大的主要因素，我們建議:
一、盡快制定出臺(tái)服裝行業(yè)的特殊優(yōu)惠政策
政府和有關(guān)部門(mén)要針對(duì)服裝行業(yè)這一特殊性，從更加有利于××服裝行業(yè)的發(fā)展壯大出發(fā)，積極向上爭(zhēng)取特殊行業(yè)的優(yōu)惠政策，建立××服裝行業(yè)的激勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，至少要在以下四個(gè)方面有帶動(dòng)和促進(jìn)作用。一是服裝重點(diǎn)企業(yè)的龍頭帶動(dòng)效應(yīng)，延伸行業(yè)鏈;二是促進(jìn)新興服裝企業(yè)的發(fā)展效應(yīng)，擴(kuò)大行業(yè)面;三是有利于企業(yè)聯(lián)合兼并，形成規(guī)?；⒁?guī)范化、集團(tuán)化的集聚效應(yīng);四是對(duì)外商、外貿(mào)的吸納效應(yīng)。政府要盡快制定一個(gè)符合××實(shí)際和當(dāng)前形勢(shì)的行業(yè)規(guī)劃，引導(dǎo)企業(yè)盡快適應(yīng)中國(guó)加入wto后的新形勢(shì)。
行業(yè)協(xié)會(huì)是當(dāng)今社會(huì)任何一種有國(guó)際商貿(mào)往來(lái)的行業(yè)勢(shì)必要成立的一個(gè)社會(huì)團(tuán)體，是與國(guó)際接軌的必然要求，它能起到政府機(jī)構(gòu)和企業(yè)自身無(wú)法取代的重要作用。它可以在國(guó)際貿(mào)易出現(xiàn)糾紛時(shí)及時(shí)采取相應(yīng)的對(duì)策;可以有效制止行業(yè)內(nèi)的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象;可以代表本行業(yè)與政府及有關(guān)部門(mén)協(xié)調(diào)，向政府提出有關(guān)本行業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)技術(shù)、政策方面的建議，成為政府與企業(yè)之間溝通的橋梁;可以出面組織培訓(xùn)企業(yè)主、技術(shù)員工，提高行業(yè)的整體素質(zhì);還可以為會(huì)員企業(yè)開(kāi)展其他服務(wù)，如組織本行業(yè)產(chǎn)品展覽展銷(xiāo)，推薦行業(yè)內(nèi)的高新技術(shù)產(chǎn)品、名牌產(chǎn)品、組織行業(yè)技術(shù)成果的鑒定和推廣應(yīng)用，收集和發(fā)布行業(yè)信息，開(kāi)展咨詢服務(wù)，發(fā)展行業(yè)公益事業(yè)等等。
行業(yè)協(xié)會(huì)盡管是行業(yè)企業(yè)內(nèi)部的事情，但針對(duì)××目前的客觀實(shí)際情況，應(yīng)該采勸政府搭臺(tái)、企業(yè)唱戲”的辦法，由政府主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭，成立“××服裝行業(yè)協(xié)籌領(lǐng)導(dǎo)小組”，落實(shí)責(zé)任，統(tǒng)一龍頭企業(yè)的思想認(rèn)識(shí)。根據(jù)溫州地區(qū)幾個(gè)成功的行業(yè)協(xié)會(huì)組建而少點(diǎn)干預(yù)，政府和部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)盡量不要在協(xié)會(huì)中兼任職務(wù);二是不要把行業(yè)協(xié)會(huì)變成政府的一個(gè)部門(mén)或機(jī)構(gòu)。
首先要確保縣委、縣政府制定的政策能不折不扣地順利執(zhí)行，這就要求政府在機(jī)構(gòu)改革中，要砍掉目前已不適應(yīng)新形勢(shì)或沒(méi)有存在必要的單位和部門(mén)，徹底轉(zhuǎn)變職能，保證政令暢通，有關(guān)職能部門(mén)不能只著眼于部門(mén)利益，而要把服務(wù)企業(yè)放在第一位，全心全意為企業(yè)服務(wù)。其次要提高辦事效率，減少審批環(huán)節(jié)，簡(jiǎn)化手續(xù)。
同時(shí)我們建議，服裝企業(yè)的管理者要心胸開(kāi)闊，放眼未來(lái)，消除小農(nóng)意識(shí)，從大局出發(fā);不斷學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn);擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模(可走聯(lián)合兼并之路)，提高產(chǎn)品檔次;沖破小富即安，安于現(xiàn)狀的思想框框，不斷開(kāi)拓，勇于創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。
只要找準(zhǔn)企業(yè)發(fā)展的癥結(jié)所在，對(duì)癥下藥，××的服裝行業(yè)就不僅能夠在國(guó)內(nèi)外激烈的競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，而且還能抓住有利時(shí)機(jī)，趨利避害，進(jìn)一步發(fā)展壯大××服裝行業(yè)。
人才使用的調(diào)查
在各服裝企業(yè)調(diào)查期間，我了解了各企業(yè)的人才使用情況:吳天虹，女，工商管理
專業(yè)本科生，1996年畢業(yè)，現(xiàn)就任華服飾有限公司生產(chǎn)部經(jīng)理，月薪3500元。張偉華，男，經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)本科生，1998年畢業(yè)，現(xiàn)就任欣華服飾有限公司財(cái)務(wù)部副經(jīng)理，月薪20xx元。楊洋，男，經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)本科生，20xx年畢業(yè)，現(xiàn)就任春雁羽絨服裝公司生產(chǎn)部副經(jīng)理，年薪20xx元。王平，女，1996年工商管理專業(yè)?？粕?，20xx年參加自修同專業(yè)本科畢業(yè)，現(xiàn)任春雁公司生產(chǎn)部經(jīng)理，年薪6萬(wàn)元。張?zhí)?，男?0xx年工商管理專業(yè)本科畢業(yè)，現(xiàn)任斯威爾服裝公司總經(jīng)理助理，月薪20xx元。
在調(diào)查中他們表示，以前在學(xué)校覺(jué)得知識(shí)好象和實(shí)際沒(méi)有什么聯(lián)系，放松了一些課程的學(xué)習(xí)，但真正的到了工作崗位，頓時(shí)覺(jué)得，書(shū)本上的很多知識(shí)點(diǎn)自己沒(méi)有能夠很好的掌握，現(xiàn)在每天都要在工作之余，學(xué)習(xí)一些新的管理知識(shí)。
他們?cè)谡劦浆F(xiàn)在學(xué)校專業(yè)的開(kāi)設(shè)上說(shuō)，現(xiàn)在高等學(xué)校普遍開(kāi)設(shè)的課程雖然有了很大的改進(jìn)，但真正的離先進(jìn)管理水平還有很大距離，而且，現(xiàn)在學(xué)校的學(xué)生雖然能很快適應(yīng)市嘗工作要求，但知識(shí)面狹窄是一個(gè)普遍的問(wèn)題。同時(shí)，也不能腳踏實(shí)地的從基層做起，一工作就想要很高的回報(bào)。
在問(wèn)到他們對(duì)大四學(xué)生有什么要說(shuō)的時(shí)，他們說(shuō)“希望你們先就業(yè)，再擇業(yè)，最終創(chuàng)業(yè)，腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)完的完從學(xué)校到社會(huì)的轉(zhuǎn)變”。
后記
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇十三
很遺憾，由于種種原因，我沒(méi)有爭(zhēng)取到在自己所學(xué)專業(yè)去實(shí)踐我想鍛煉一下自己.但我深知社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門(mén)，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是放開(kāi)思想，修身養(yǎng)性，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，有助于我們?cè)谛４髮W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，提高自己對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力!與社會(huì)零距離接觸，來(lái)了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，做一些能提高自己能力的事情，也想從工作中學(xué)的一些課本上沒(méi)有的知識(shí)，給自己充電。所以我還是選擇了羅弗公司作為在這個(gè)寒假接觸社會(huì)，深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)的一個(gè)平臺(tái)。在八天的工作中，我雖然沒(méi)有在自己的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力上有所提升，但是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美好回憶和認(rèn)識(shí)感悟也足以讓我受益終身。
首先，我學(xué)到了：進(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境，在待人接物方面我們應(yīng)該善意主動(dòng)，真誠(chéng)大方，不亢不卑。這樣，我們才能更好地受歡迎，被接納，更好地融入新集體。大家為了工作走到了一起，每個(gè)人都有自己的思想和性格，又由于年齡、性別、身份等方面的差異，在工作中難免會(huì)出現(xiàn)一些分歧，要跟她們處理好關(guān)系確實(shí)需要許多技巧，把人際關(guān)系處理的好與壞，關(guān)鍵就看你怎么運(yùn)用這些技巧了。在這里，我慢慢變得成熟了，少了一份脆弱，多了一份堅(jiān)強(qiáng)，忘了如何怎樣去依靠，想的是如何去學(xué)習(xí)讓自己獨(dú)立、自強(qiáng)，在自己獨(dú)立接受生活中的挑戰(zhàn)是，沒(méi)有了父親和母親的關(guān)懷，沒(méi)有了老師和同學(xué)的指點(diǎn)幫助，自己的一切事物都得要親自去承受和解決，增強(qiáng)了自己的自信心，同時(shí)，不管我們是?？粕究粕€是研究生，請(qǐng)忘記這些，因?yàn)樵谶@些從未接觸過(guò)的工作面前，我們都是“green hand”。所以我們要虛心謙恭地像身邊的每個(gè)人學(xué)習(xí)。千萬(wàn)不能自視清高，否則就會(huì)遇到像美曦一樣的尷尬：主管讓她趁空閑的時(shí)間把走廊的地拖一拖，她吃驚地說(shuō)：“我是大學(xué)生啊！”主管回過(guò)神，“哦，忘了！”冷笑著說(shuō)，“你們是大學(xué)生！那......那......我來(lái)教你拖。”這是對(duì)我們高才低能多有力的諷刺啊！所以在工作面前，我們和任何人比學(xué)歷沒(méi)用，只能拼能力，比實(shí)力。我們一定要謙虛地學(xué)習(xí)，勤勉地工作，讓一些人改變對(duì)我們的看法。
在這里，我學(xué)會(huì)了用心體察周?chē)囊磺?，留心學(xué)習(xí)任何有用。
工作的第一天，我跟兩個(gè)老工負(fù)責(zé)包裝機(jī)的生產(chǎn)。我們邊工作邊聊，攀談得知：他們一致認(rèn)為現(xiàn)在干的活是全車(chē)間最累的，明天無(wú)論如何多要去其他組干。我明白了：他們今天只是帶我干，明天很有可能就剩下我一個(gè)人了。我清楚：今天我要盡量把一切有用的東西都學(xué)會(huì)，只有這樣，才能在接下來(lái)的工作中得心應(yīng)手，游刃有余。果然，第二天，班長(zhǎng)帶來(lái)了像昨天的我的兩個(gè)新伙伴。
在這里一天工作12個(gè)小時(shí)，每天3萬(wàn)多個(gè)橡皮從手中經(jīng)過(guò)。活很容易，就是將橡皮擺在傳送帶上，然后用筐子在后面接著。但正是這12個(gè)小時(shí)站立著重復(fù)著同一個(gè)動(dòng)作，還有不太聽(tīng)話的包裝機(jī)一直考驗(yàn)著我們。眼睛會(huì)看橡皮看得酸疼，胳膊和退會(huì)麻木的沒(méi)有任何知覺(jué)，手腳會(huì)動(dòng)的又紅又腫......很苦！但我知道：我已經(jīng)長(zhǎng)大了，好多苦應(yīng)該埋在心里，不能讓家人為自己擔(dān)心。況且，熱情而年輕的我們?cè)趺茨茉谶@點(diǎn)兒苦、這點(diǎn)兒難下自怨自艾，望而卻步呢？工作中，我和他倆輪換著做不同的工作，我們還時(shí)而陶醉在自己哼唱的小調(diào)中；時(shí)而打著節(jié)奏一起小幅度的搖頭晃腦；時(shí)而你一個(gè)笑話，我一個(gè)玩笑；時(shí)而再談?wù)勛约旱纳?、自己的理?.....就這樣，工作變得很輕松，很享受，但仍可以達(dá)到我們預(yù)定的產(chǎn)量。是的，有些事，快樂(lè)也要做，不快樂(lè)也要做，何不快快樂(lè)樂(lè)地做呢？這樣，既活得漂亮，又干的漂亮！
在這里，車(chē)間里的班長(zhǎng)、主任、部長(zhǎng)、經(jīng)理，它們各有各的行事風(fēng)格，各有各的管理特色。但共同之處就是他們有威信，受人尊重和欽佩。班長(zhǎng)說(shuō)話的言簡(jiǎn)意賅，主人說(shuō)教的注意方式，部長(zhǎng)處事的方圓得當(dāng)，經(jīng)理辦事的雷厲風(fēng)行，說(shuō)到做到。仔細(xì)想想，作為現(xiàn)在的班委，未來(lái)的老師，在管理時(shí)，不也需要這樣嗎?看到幾個(gè)管理者的管理方式，真是同樣的事情有不同的人來(lái)處理會(huì)產(chǎn)生不同的效果，員工也會(huì)有不同的反應(yīng)，要進(jìn)行人性化管理，不能老批評(píng)這那的，都會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，所以在做某事及處理某事之前，要想一下怎樣會(huì)更好、讓大家滿意，凡事?lián)Q位思考一下，就會(huì)簡(jiǎn)單很多，也會(huì)得到別人的認(rèn)可，否能會(huì)南轅北轍，從他們身上我還看到：有些事情應(yīng)該睜一只眼閉一只眼，不必太在意，只要不是原則問(wèn)題，不能那么斤斤計(jì)較，還應(yīng)與員工和睦相處，一旦失去員工的擁護(hù)，首先是管理者的失敗，其次會(huì)有更嚴(yán)重的后果，在做工作時(shí)，管理者要起到帶頭作用，在這樣會(huì)事半功倍，員工會(huì)更加努力工作、擁護(hù)你。
在這里，我發(fā)現(xiàn)社會(huì)并沒(méi)有在校園里所聽(tīng)到的，讀到的那么冰冷黑暗。這里的領(lǐng)導(dǎo)們都很有人情味，他們會(huì)和你攀談很多，會(huì)給你送電暖扇，會(huì)很耐心地解答你的疑問(wèn)，解決你的問(wèn)題。身邊的朋友都很好，她們會(huì)和你搶著干比較累的活，會(huì)從家里給你帶好多好吃的，會(huì)為你的臉色差、精神不好而緊張難過(guò)......好想他們??！“你對(duì)她笑，她也對(duì)你笑”這句話真的很正確，以前總是不敢說(shuō)，很被動(dòng)，那里員工比我們學(xué)生大，我們都成他們姐姐，她們很能干，能力方面，我跟她們差很多，并且她們很照顧我們，認(rèn)真教我們，而且很為我們著想，但是她們很謙虛，把累活都自己攬下來(lái)，經(jīng)常為我們加油打氣，說(shuō)一些鼓勵(lì)的話，我感覺(jué)跟這樣的人接觸很好，可以了解到處處有該學(xué)的知識(shí)和人，更能體會(huì)到每個(gè)家庭多么不容易，體會(huì)到父母的艱辛，所以，在以后應(yīng)該主動(dòng)與人交流，你對(duì)他微笑你就會(huì)得到更多的微笑。的確，一些事情，只有自己去親身經(jīng)歷，獨(dú)立思考，才能真正地去認(rèn)識(shí)，去理解。才能真正地成長(zhǎng)！
8天的時(shí)間轉(zhuǎn)眼即逝， 我學(xué)到了很多東西，我會(huì)也得到了三句話：一：一切行動(dòng)決定于思想；二：一切決定取決于瞬間；三：一切機(jī)會(huì)都需要去爭(zhēng)取。感謝這段時(shí)光，這群人陪我一起走過(guò)，讓我擁有這么多美好的回憶和無(wú)形的提升。期待下一個(gè)假期，讓我有機(jī)會(huì)再次獨(dú)立地觀察，了解，發(fā)現(xiàn)，感悟社會(huì)，豐富自己的能力，提高自己的修養(yǎng)。更好地為今后踏入社會(huì)，回饋社會(huì)，服務(wù)社會(huì)積聚力量！
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇十四
（一）標(biāo)題：寫(xiě)明調(diào)查對(duì)象[1]的名稱及內(nèi)容，如《關(guān)于下崗工人再就業(yè)問(wèn)題調(diào)查》、《關(guān)于重慶市社會(huì)治安問(wèn)題的調(diào)查》。
（二）導(dǎo)語(yǔ)：此為社會(huì)調(diào)查的開(kāi)頭部分，也稱前言、導(dǎo)言。此部分需寫(xiě)明社會(huì)調(diào)查的意圖、性質(zhì)、時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象，以及調(diào)查的范圍和采用的調(diào)查方法。
（三）主體：這是社會(huì)調(diào)查報(bào)告的核心部分，也稱正文
1、情況部分：介紹調(diào)查所得到的基本情況，應(yīng)注重具體事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、文字應(yīng)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，條理分明，也可兼用數(shù)字、表格、圖示說(shuō)明。
2、分析部分：重點(diǎn)分析所調(diào)查事情或現(xiàn)象的產(chǎn)生背景、原因、實(shí)質(zhì)，條分析縷，有事件有依據(jù)，抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)、規(guī)律，揭示出其重要意義或危害性，給人印象深刻，提醒人們或領(lǐng)導(dǎo)注意。
3、建議部分：在有力的分析下，根據(jù)實(shí)際情況，提出解決問(wèn)題的建議，為有關(guān)部門(mén)恰當(dāng)處理提供參考。
（四）結(jié)語(yǔ)：總結(jié)全文、深化主體、警策世人，也可在建議部分結(jié)束
為了進(jìn)一步的了解身邊的白色污染情況，我們意想到，只是在網(wǎng)上和書(shū)本中調(diào)查資料是不夠的，所以我們走訪了政府部分，?？茨軌虻玫揭恍┕俜降馁Y料和建議，完善我們的社會(huì)實(shí)踐。
我們聯(lián)系并走訪了上海市黃浦區(qū)環(huán)境保護(hù)局的符局長(zhǎng)。在符局長(zhǎng)熱忱的幫助下，我們了解到了更多的資料。
采訪錄音整理：
答：關(guān)鍵是人的理念題目，一般老百姓對(duì)環(huán)保也有所關(guān)注，如空氣質(zhì)量等等與生活息息相干的題目，但在觀念上以切實(shí)的行動(dòng)配合環(huán)保的意識(shí)其實(shí)不強(qiáng)。所以我們會(huì)加強(qiáng)對(duì)政策的宣傳。由于免費(fèi)，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)家庭使用塑料袋都是用了就扔，消耗了很多可以節(jié)省的塑料袋，而在國(guó)外，塑料袋大多不是免費(fèi)發(fā)放的。通過(guò)收費(fèi)，可以增進(jìn)塑料袋的'重復(fù)利用，從而減少塑料袋的消費(fèi)量，減輕對(duì)環(huán)境的壓力。同時(shí)，我們也會(huì)提倡使用替換產(chǎn)品，如布袋等，以減少塑料袋的消費(fèi)量。
2、我們的問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多人都以為限塑令的執(zhí)即將造成不便，且有相當(dāng)多的人對(duì)塑料袋對(duì)環(huán)境的污染不了解，對(duì)該政策有所非議。
答：很多人對(duì)塑料袋對(duì)環(huán)境的侵害不了解。不可降解的塑料袋埋進(jìn)土中即便1xx年也難以腐爛降解，即便是現(xiàn)在生產(chǎn)的可降解塑料袋，也需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，而若燃燒處理也對(duì)環(huán)境不利。而如今中國(guó)眾多人口在生活中所消耗的大量塑料袋對(duì)環(huán)境有很大壓力。我們政府部分應(yīng)當(dāng)配合政策加大相干環(huán)保知識(shí)的宣傳力度。假如大家都能從環(huán)保的角度來(lái)看題目，應(yīng)當(dāng)都能接受。由于環(huán)保不但是環(huán)保部分的事，而是人人有責(zé)的。
答：“限塑令”對(duì)塑料袋的厚度有了國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，禁用了超薄塑料袋，這也是增進(jìn)塑料袋的質(zhì)量，從而進(jìn)步其被重復(fù)使用能力?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)的塑料袋行業(yè)主要由鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)構(gòu)成，很多是小作坊式的。“限塑令”的實(shí)施所致使的塑料袋需求量降落和塑料袋國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，將促使這一行業(yè)的優(yōu)化整合，一些企業(yè)或許會(huì)消失或轉(zhuǎn)產(chǎn)，留下來(lái)的將是合格的企業(yè)，這也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自然調(diào)理。
4、6月份限塑令的實(shí)施對(duì)生活會(huì)的影響。
答：不會(huì)造成大的影響。一項(xiàng)政策的實(shí)施，老百姓總有一個(gè)適應(yīng)的進(jìn)程，隨著時(shí)間的推大家自然而然會(huì)習(xí)慣，政策的實(shí)施是引導(dǎo)大家過(guò)更環(huán)保的生活。主要工作是加大對(duì)政策的宣傳力度，同時(shí)提倡重復(fù)利用塑料袋或使用紙袋布袋。
完成了這次采訪后，我們收獲很多。我們意想到白色污染和國(guó)務(wù)院的通知其實(shí)不只是我們表面的看到的這么簡(jiǎn)單，這其中包括著很多潛層次的東西，處處流露著政府對(duì)百姓及社會(huì)的關(guān)心。一項(xiàng)政策的實(shí)施不但加速了對(duì)抗白色污染的腳步，加強(qiáng)全民的環(huán)保意識(shí)，還能整頓整個(gè)塑料袋生產(chǎn)市場(chǎng)，真是一舉多得，在這里不能不佩服政府部分的深謀遠(yuǎn)慮。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇十五
調(diào)查地點(diǎn):大榭小學(xué)
調(diào)查對(duì)象:三年級(jí)至六年級(jí)學(xué)生
調(diào)查分工:李龍超:擬定調(diào)查表、進(jìn)行實(shí)際調(diào)查、撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告;戚春磊:進(jìn)行實(shí)際調(diào)查、對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行拍照記錄、統(tǒng)計(jì)調(diào)查結(jié)果、抄錄調(diào)查報(bào)告;賈靜宇:打印調(diào)查報(bào)告、進(jìn)行實(shí)際調(diào)查、統(tǒng)計(jì)調(diào)查結(jié)果;姜軍偉:進(jìn)行實(shí)際調(diào)查、統(tǒng)計(jì)調(diào)查結(jié)果。
調(diào)查的起因及經(jīng)過(guò):當(dāng)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迅猛是人人矚目的，人民的生活水平得到了極大的提高但碧草藍(lán)天卻在一天天減少，尤其在這鋼筋水泥構(gòu)筑的城市中環(huán)境的質(zhì)量更是讓人不敢恭維，在我們享受社會(huì)注意和諧社會(huì)的同時(shí)我們也應(yīng)該注意自身對(duì)自然造成的影響，及環(huán)境的變化對(duì)我們的影響?，F(xiàn)在環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成了世界性的問(wèn)題得到了世界各國(guó)的重視。據(jù)說(shuō)，在新中國(guó)成立不久聯(lián)合國(guó)要舉行一個(gè)世界各國(guó)環(huán)境保護(hù)調(diào)查活動(dòng)，要求各國(guó)派一群小學(xué)生來(lái)參與調(diào)查，當(dāng)然中國(guó)也派了一群小學(xué)生去了。各國(guó)小學(xué)生到了地方后，聯(lián)合過(guò)有關(guān)人員也沒(méi)多說(shuō)什么而是邀請(qǐng)他們?nèi)⒂^一個(gè)工廠，并給每個(gè)小學(xué)生發(fā)了一袋水果及零食什么的，允許他們邊參觀邊吃零食。最后參觀完了零食也吃完了，就讓各國(guó)代表集中到一塊看他們還剩什么，有些國(guó)家的小朋友還剩了滿滿一袋里面裝滿了水果皮包裝袋瓜子皮什么的;有些國(guó)家只帶回了一部分;而中國(guó)兒童就只剩一個(gè)進(jìn)去時(shí)轉(zhuǎn)零食的大袋子了，日本兒童更慘，連袋子都沒(méi)了。這樣環(huán)保調(diào)查結(jié)果就出來(lái)了，據(jù)說(shuō)周總理知道結(jié)果后是哭笑不得從此便狠抓環(huán)境保護(hù)。俗話說(shuō)教育要從娃娃抓起中國(guó)也已飛速發(fā)展紀(jì)實(shí)年了為了了解當(dāng)代城市中小學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)于是我們?cè)O(shè)計(jì)并實(shí)施了此次調(diào)查。
此次調(diào)查意在了解當(dāng)代城市中小學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)。5月24日上午我們聯(lián)系了大榭小學(xué)李校長(zhǎng)，李校長(zhǎng)對(duì)我們此次的調(diào)查非常贊同并給予了一定的支持特許我們?cè)谙挛鐚?duì)該校學(xué)生進(jìn)行逐班調(diào)查。5月24日下午我們小組四人攜帶調(diào)查問(wèn)卷200余份前往大榭小學(xué)對(duì)該校學(xué)生進(jìn)行了環(huán)境保護(hù)意識(shí)的抽樣調(diào)查。這次調(diào)查非常順利在調(diào)查中學(xué)生老師積極配合，為我們的調(diào)查提供了極大的便利。我們首先從三年級(jí)開(kāi)始，老師協(xié)助我們對(duì)此次調(diào)查為同學(xué)們進(jìn)行了講解，同學(xué)們對(duì)填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷非常積極…….，這次調(diào)查共用一個(gè)半小時(shí)。我們相信從此次調(diào)查中能夠初步了解到當(dāng)代城市中小學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)的強(qiáng)弱。
調(diào)查結(jié)果:此調(diào)查問(wèn)卷意在調(diào)查城市中小學(xué)生們的主觀環(huán)保意識(shí)能夠更好的了解學(xué)生們心里的想法，在對(duì)調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行整理的過(guò)程中我們意識(shí)到此問(wèn)卷還缺少對(duì)環(huán)保知識(shí)的調(diào)查，這是此次調(diào)查的缺憾在以后會(huì)我們會(huì)進(jìn)一步改善。
在這次調(diào)查中我們共發(fā)放問(wèn)卷約180份收回有效答卷約170份當(dāng)天晚上我們對(duì)調(diào)查答卷進(jìn)行了整理。在調(diào)查中我們注意到同學(xué)們填寫(xiě)的都非常認(rèn)真，我們相信此次調(diào)查在一定程度上能夠反映出當(dāng)代城市中小學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇十六
暑假期間，由學(xué)生會(huì)主席帶領(lǐng)著學(xué)生會(huì)成員一同參觀了學(xué)校附近的一家中西醫(yī)結(jié)合寵物醫(yī)院，老師也在百忙之中抽出時(shí)間陪同大家一起前往。同學(xué)們到達(dá)動(dòng)物醫(yī)院后，在老師的指引下，有序地參觀了寵物醫(yī)院的藥品室、診療室、觀察室、x射線室等科室并請(qǐng)?jiān)簝?nèi)的主治醫(yī)師為同學(xué)們介紹醫(yī)院內(nèi)的各種儀器設(shè)備，接診時(shí)的一般流程。該醫(yī)院設(shè)備齊全，像x光、b超、顯微觀測(cè)儀等都有，而且職工掌握熟練；而且動(dòng)物醫(yī)院不僅是給寵物看病、手術(shù)、住院，而且給寵物美容、銷(xiāo)售寵物食品、寵物玩具、寵物相關(guān)用品，種類齊全，醫(yī)院店面比較大，衛(wèi)生搞得很好，店面清潔干凈。
參觀后院長(zhǎng)與我們交流、分享經(jīng)驗(yàn)，從他及其他寵物醫(yī)生那里我們學(xué)到了很多關(guān)于做人、做事、創(chuàng)業(yè)的方面的東西，并讓我深刻的認(rèn)識(shí)到作為一名合格的寵物醫(yī)生不僅需要熟練的操作技巧，而且同樣需要優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì)：思想素質(zhì)、寵物行業(yè)的每一個(gè)人應(yīng)該對(duì)小動(dòng)物有愛(ài)心，熱愛(ài)寵物工作，獻(xiàn)身寵物事業(yè)，樹(shù)立牢固的專業(yè)思想；要有良好的醫(yī)德，認(rèn)真負(fù)責(zé)，團(tuán)結(jié)協(xié)作。專業(yè)素質(zhì)、對(duì)顧客要態(tài)度誠(chéng)懇，和藹熱情，關(guān)心體貼，掌握寵物的心理特點(diǎn)，給予細(xì)致的治療，技術(shù)熟練，做到準(zhǔn)確、安全，精益求精，要有敏銳的觀察力，善于發(fā)現(xiàn)病情變化，遇到病情突變，既要沉著冷靜，又要在搶救中敏捷、果斷?？茖W(xué)素質(zhì)、做為寵物醫(yī)生要有實(shí)事求是、勇于探索的精神，要認(rèn)真掌握本學(xué)科基本理論，每項(xiàng)操作都要知其然并知其所以然。作為寵物醫(yī)生應(yīng)該努力拓寬自己的知識(shí)面。
此次實(shí)習(xí)給我印象最深不是如何的給寵物看病，美容，而是驚嘆越來(lái)越多的人群對(duì)寵物關(guān)注，這些人群主要體現(xiàn)在青年人上面，還有一些白領(lǐng)階層，這可能跟經(jīng)濟(jì)和不同年齡階層的人的觀念以及人們心態(tài)的變化有很大的關(guān)系。每個(gè)養(yǎng)寵物的主人對(duì)自己的寵物都像對(duì)待自己的親人一樣，很是費(fèi)心費(fèi)力的去為寵物生活的方方面面著想。
寵物，在社會(huì)生活、家庭生活中充當(dāng)重要角色；它進(jìn)入了家庭圈，充當(dāng)人們的生活伙伴，它進(jìn)入了社會(huì)交圈，體現(xiàn)人們的身份地位，作為貴重禮品贈(zèng)送親戚和朋友；它進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)圈，發(fā)展寵物以帶動(dòng)一批產(chǎn)業(yè)的興起。伴隨時(shí)代的發(fā)展以及人們觀念的更新，寵物行業(yè)在國(guó)內(nèi)各個(gè)城市的興起將無(wú)可置疑。
通過(guò)這次實(shí)習(xí)我認(rèn)識(shí)到，我國(guó)寵物品種資源豐富，寵物飼料資源也很充足，亟待動(dòng)物專家和愛(ài)好者研究開(kāi)發(fā)。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇十七
xx.2.10
蘇州市吳中區(qū)新豐村
走訪村民，問(wèn)卷調(diào)查，拍照等
1.人口
勞動(dòng)力
大量年輕勞動(dòng)力流向城市，留守老人，婦女，兒童較多。在調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn)，該村人口結(jié)構(gòu)也不太協(xié)調(diào)，人口老齡化趨勢(shì)日趨明顯。
2.土地
耕地
在以前該村經(jīng)濟(jì)也主要是靠農(nóng)業(yè)及跟農(nóng)業(yè)相關(guān)的副業(yè)，但是后來(lái)農(nóng)民的土地都被國(guó)家征去了，農(nóng)民的土地沒(méi)了，有的也只是很少的農(nóng)民的自留地。
荒地/其它土地
因?yàn)榛牡匾话愣疾粴w他們私人所有，所以這部分土地的使用權(quán)不在村民手中。除了一部分被上面劃為墳?zāi)沟募袆澐值亍?BR> 其他的一些土地，一般的都用來(lái)蓋集中型的商業(yè)廠房，現(xiàn)在的拆遷越來(lái)越多，就是這個(gè)原因.地理位置不錯(cuò)的，也會(huì)被用來(lái)發(fā)展商業(yè)，以便提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
3.土地制度
網(wǎng)格化土地督察制度，土地屬于國(guó)家所有，農(nóng)村的土地是承包制度。
4.生計(jì)（農(nóng)業(yè)/非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況）
農(nóng)業(yè)
打工
打工一般多數(shù)是為了供孩子上學(xué)，來(lái)錢(qián)比較快一點(diǎn)，都是家里的頂梁柱，也就是男人出去的多一些，女人就在家找個(gè)能貼補(bǔ)家用的活干，順便照顧家里。
經(jīng)商
現(xiàn)在農(nóng)村的經(jīng)商途徑有：開(kāi)個(gè)個(gè)體經(jīng)營(yíng)的店面（因?yàn)閲?guó)際教育園建在了本地，學(xué)生很多，所以這些商店收益很好）或是招收幾個(gè)受手藝人，出外包攬活計(jì)，做個(gè)小老板?；蚴菐准乙黄鸷腺Y承包一些小型公司。有些村民且本村有一些村辦企業(yè)，其中吸納了很多本村的村民，使得村里的農(nóng)民都有一份適合自己的工作，從而充分利用了當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)力資源。使得本村村民收入提高，從而也促進(jìn)了本村經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。
5.村莊的歷史
一般歷史
新豐村位于蘇州市吳中區(qū)中北部，坐落于風(fēng)景秀麗的石湖之畔，該村的西面、北面被著名景點(diǎn)上方山所環(huán)繞；南臨蘇州市國(guó)際教育園，風(fēng)景秀麗，人文氣息渾厚。村內(nèi)有一村級(jí)公路通往外部。該村歷史現(xiàn)已無(wú)法考證。但據(jù)村里人介紹，他們的祖輩們一直就居住與此；又結(jié)合吳中區(qū)具有較長(zhǎng)的歷史，故可推斷該村歷史也較為悠久。但具體情況不詳，還請(qǐng)見(jiàn)諒。
村莊一般以聚居為主，每家每戶的房子都挨在一起，房子都是以前的那種形式，沒(méi)有趨向于現(xiàn)代的小洋房，左鄰右舍處得都很熟，很有感情，不像城市里面的住宅小區(qū)，大家彼此也不是很熟悉。有的住了好多年，都不知道隔壁住的是誰(shuí)。最有意思的是，村民們幾乎家家都會(huì)開(kāi)墾一小塊菜地，種些時(shí)令蔬菜，等到成熟時(shí)互相贈(zèng)送些，這樣又加深了村民間的感情。
1.目前/就業(yè)生活的困難
沒(méi)有固定的住房，或是房子太舊，收入不穩(wěn)定，只有靠政府補(bǔ)貼，才能保證生計(jì)問(wèn)題。家里沒(méi)有勞動(dòng)力，老人年齡大，健康問(wèn)題嚴(yán)重，孩子要念書(shū)，開(kāi)支很大，而他們卻沒(méi)有特殊的生存技能，只能靠打工勉強(qiáng)維持家里的日常生活。
2.困難的成因
家庭發(fā)生變故，或是因?yàn)闆](méi)接受過(guò)什么教育，找不到好的工作，又加上沒(méi)有什么手藝，只能做一些低收入的工作，又加上孩子多，學(xué)費(fèi)啊等開(kāi)支較大。或是家里勞動(dòng)力不夠。
3.相關(guān)的社會(huì)保障措施
國(guó)家采取的措施主要有：低保補(bǔ)貼
調(diào)查后的感受：
我們大概的問(wèn)了一下，了解到由于村民們的受教育程度都不高，所以基本學(xué)歷都相對(duì)較低，所以面臨著殘酷的人才市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，只有選擇打工，經(jīng)營(yíng)店面這些最普通，最簡(jiǎn)單的工作。其實(shí)他們所做的都是處于下層的工作，收益較低，但當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)生波動(dòng)，金融危機(jī)發(fā)生時(shí)受到影響最大的還是他們。所以我覺(jué)得應(yīng)該對(duì)村民進(jìn)行生產(chǎn)技能、文化素質(zhì)的培訓(xùn)，從而讓他們掌握一門(mén)可以謀生的技能，這樣在找工作時(shí)也會(huì)比較簡(jiǎn)單。同時(shí)對(duì)村辦企業(yè)進(jìn)行整改，使其向可持續(xù)發(fā)展的方向發(fā)展，擴(kuò)大其規(guī)模，這樣就可以實(shí)現(xiàn)村民們?cè)诩议T(mén)口找工作的想法。
對(duì)待貧困戶，光靠那些補(bǔ)貼遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，那樣只能解決他們當(dāng)下的生活問(wèn)題，要想永久性的幫助他們，就應(yīng)該交給他們一些技能，教會(huì)他們?nèi)绾谓鉀Q生計(jì)問(wèn)題。
看到老師上課給我們看的城市農(nóng)村人民收入，生活水平的數(shù)據(jù)對(duì)比，再聽(tīng)到村民的話，讓我們想到現(xiàn)在國(guó)家存在的貧困問(wèn)題還挺多的，貧富差距還是蠻大的。我們覺(jué)得國(guó)家應(yīng)該重視農(nóng)村的發(fā)展問(wèn)題，找到更多的方法解決貧富差距的問(wèn)題。從基層抓起，一步步改變農(nóng)村現(xiàn)有的生產(chǎn)生活觀念，就像華西村的發(fā)展是一樣的，只有觀念改變了，人們的意識(shí)跟著改變了，才更易于日后的生產(chǎn)與發(fā)展。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇十八
調(diào)查地點(diǎn)：尚樂(lè)村
調(diào)查課題：綜合了解該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r
小組成員：xxx
目的地基本信息：地理位置位于北京市房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)西南側(cè)，靠近河北省。面積9、67平方公里，總?cè)丝诖蠹s2300人，其中農(nóng)業(yè)人口約1800人，560戶。
調(diào)查前，我們事先做好了細(xì)致的準(zhǔn)備工作，并請(qǐng)當(dāng)?shù)貙W(xué)校的同學(xué)作為我們的向?qū)兔ξ覀兺瓿烧{(diào)查。
在當(dāng)?shù)?，我們分別采訪了村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和許多當(dāng)?shù)卮迕?。組員們用自我禮貌的態(tài)度和真摯的感情令村民對(duì)我們敞開(kāi)了心扉。但令我們意想不到的是，在采訪工作結(jié)束后，我們卻得到了兩種完全不用的信息。一方面，是代表官方的村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表的說(shuō)辭，另一方面，是來(lái)自廣大基層群眾反饋的信息。
首先我們前往的是該村的村委會(huì)，這棟二層小樓與周邊還比較落后的景象相比格外惹眼，寬敞的辦公會(huì)議室和不斐的紅木家具讓我們不禁感嘆這還只是一個(gè)村級(jí)政府。接待我們的是一位職務(wù)類似助理的工作人員，他向我們介紹到：北尚樂(lè)村從xx年開(kāi)始經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。到目前，已經(jīng)發(fā)展成以礦山開(kāi)采和礦石深加工為支柱產(chǎn)業(yè)，農(nóng)作物種植為第二產(chǎn)業(yè)以及少量第三產(chǎn)業(yè)為輔的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。北尚樂(lè)村背靠塔山，礦石開(kāi)采以大理石，漢白玉，紅砂巖為主，在就地加工后可制成各種石雕，板材，玻璃，膠水等，成品在銷(xiāo)往北京市區(qū)、河北省等地的同時(shí)還出口到中國(guó)臺(tái)灣和日本。農(nóng)業(yè)作為第二產(chǎn)業(yè)，種植作物有玉米和小麥兩種，并有少量果樹(shù)。第三產(chǎn)業(yè)是一些企業(yè)，有月餅廠，箱包廠，福利紙箱廠，為全村帶給就業(yè)崗位的同時(shí)也有必須創(chuàng)收。
村里有必須的基礎(chǔ)設(shè)施，流動(dòng)人口較少，并且貧富差距不大，人均年收入5600元上下，人民生活水平逐漸提高。在談到北尚樂(lè)村未來(lái)如何發(fā)展的問(wèn)題時(shí)，村為會(huì)領(lǐng)導(dǎo)告訴我們，xx年5月市政府出資已經(jīng)修好了一條貫通全村的水泥路為大家出行帶給方便，今后將繼續(xù)加緊基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)并除舊建新，即以村委會(huì)出面的形式，由投資商出資為村民推除舊房每戶建起一座二層別墅，將村民住宅集中，空出的宅基地用于建設(shè)企業(yè)廠房，發(fā)展如物業(yè)公司的第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，以解決住房問(wèn)題，增加就業(yè)機(jī)會(huì)。
在村委會(huì)采訪的近30分鐘的時(shí)間里，透過(guò)領(lǐng)導(dǎo)給我們的信息，最大的感覺(jué)就是那里人民的生活正在向小康邁進(jìn)，那里的未來(lái)充滿期望。盡管此刻并不富足，可是在這樣一個(gè)有潛力有抱負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)小康只是時(shí)間的問(wèn)題。
走出村委會(huì)，我們走進(jìn)村子先看到的就是剛才提到的水泥路，路旁的磚房還算整齊，我們就選取從那里開(kāi)始采訪村民。
裂痕和掉渣現(xiàn)象，據(jù)說(shuō)這是為了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村由政府撥款建設(shè)的。而我們看到就應(yīng)是水泥筑成的路面里卻不合比例的混進(jìn)超多沙子和石頭。緊之后。村民看到一個(gè)騎自行車(chē)的男子從我們面前飄過(guò)后立刻催促我們趕快離開(kāi)，這是村委會(huì)的人。無(wú)奈之下我們繼續(xù)前進(jìn)，和不遠(yuǎn)處的一個(gè)的看著攤子的老奶奶了起天來(lái)，說(shuō)明來(lái)意后老人家說(shuō)，此刻家里沒(méi)有任何耕地，5個(gè)孩子全部在市區(qū)打工，每個(gè)月依靠?jī)号幕貋?lái)的一點(diǎn)生活費(fèi)度日，擺這個(gè)攤子賣(mài)的都是一些很便宜的糖果，因?yàn)榇謇锏男『⒆雍芏?，也沒(méi)有什么能夠讓他們玩的東西，也是為了給自我無(wú)聊的生活一個(gè)精神的寄托。
調(diào)查進(jìn)行了剛剛不足一個(gè)小時(shí)，我們的情緒越發(fā)沉重。我們發(fā)現(xiàn)，在北京，還有的地方的生活水平和我們有著天壤之別。于是下一步，我們準(zhǔn)備前往村民所說(shuō)的已經(jīng)被收購(gòu)的礦山去看一看。
沿土路一向走，會(huì)看到地面上很多的還未雕琢的漢白玉原石，繼續(xù)走，就是一個(gè)廢棄的漢白玉加工廠，廠房外面有廢棄的石坯和吊裝設(shè)備，這些都緊鄰一個(gè)沙石廠，但因?yàn)楣と藗兯坪醪⒉粴g迎我們的到來(lái)，所以只好放下了對(duì)那里的采訪計(jì)劃。在靠近山腳的地方我們看到了一些堆砌的紅沙石，原先這是一個(gè)開(kāi)采和初加工一體的廠。就在碎石機(jī)前，那里的老板告訴我們：紅沙石的主要部分是表面的紅沙，可制成膠水，玻璃等，中間白色石頭部分主要用做雕刻。這個(gè)的幾個(gè)工人和老板并不是本地人，靠把原石粉碎后出售紅沙的初加工來(lái)賺取利潤(rùn)。幾年前從村委會(huì)手中買(mǎi)來(lái)了那里紅沙石的開(kāi)采權(quán)，每年只向村里繳納少量的費(fèi)用。在正常使用炸藥開(kāi)山炸石的狀況下，兩臺(tái)碎石機(jī)年產(chǎn)量約為16000噸，可是炸藥的使用越來(lái)越受到限制，并且工人工資，運(yùn)輸費(fèi)用也不斷上漲，進(jìn)而影響了產(chǎn)量，此刻的收入也只能勉強(qiáng)支撐。負(fù)責(zé)深加工的廠子都設(shè)在周遍的村子，在北尚樂(lè)目前還沒(méi)有。
走出采石廠，在來(lái)時(shí)的路上我們遇到一位放羊的大爺，聽(tīng)口氣估計(jì)是位老紅軍。因?yàn)闆](méi)有土地，所以只好以放羊糊口，他向我們感嘆：哪個(gè)農(nóng)民不想老老實(shí)實(shí)種地，可是共產(chǎn)黨把我們活命的根子都拿走了，本來(lái)就不多的土地都拿去建廠，最終落得工廠沒(méi)建起來(lái)耕地也沒(méi)了。我的這些羊有二十多只，連填飽肚子還是困難呢，拿什么去提高生活水平。再我們即將離開(kāi)的時(shí)候。老人的一句話至今讓我記憶深刻：“誰(shuí)要是占了共產(chǎn)黨的便宜，算誰(shuí)厲害”。從話語(yǔ)中，透出對(duì)當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)烈的不滿。
至此，調(diào)查已經(jīng)基本結(jié)束，在回到學(xué)校的路上我們的小向?qū)?duì)我說(shuō)，盡管大家說(shuō)的都帶有必須情緒，有些偏激，可是基本上都是事實(shí)。
所以，我們根據(jù)一路上看到的，聽(tīng)到的，對(duì)該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況做一個(gè)總結(jié)：該地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后；群眾住房一磚瓦房土房結(jié)合居多；耕地面積少，灌溉困難，農(nóng)業(yè)果實(shí)僅夠自給自足，經(jīng)濟(jì)來(lái)源靠外出務(wù)工支撐；礦石開(kāi)采加工作為當(dāng)?shù)氐牡膬?yōu)勢(shì)項(xiàng)目已經(jīng)被別人占領(lǐng)；第二第三產(chǎn)業(yè)幾乎崩潰；人均收入約4000元年。
從整個(gè)調(diào)查過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題來(lái)看，農(nóng)民的觀點(diǎn)雖然有些偏激，但仔細(xì)想來(lái)不無(wú)道理。政策的扶植是一方面，最主要的一方面，從農(nóng)民對(duì)村委會(huì)的不滿就能夠看出，問(wèn)題出在領(lǐng)導(dǎo)班子自身，作為人民的公仆，是為自我牟取利益還真正為人民服務(wù)，這就需要各位領(lǐng)導(dǎo)捫心自問(wèn)了。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇一
眾所周知，中國(guó)是世界上四大文明古國(guó)之一,也是四大文明古國(guó)之中唯一一個(gè)將傳統(tǒng)文化保存至今的國(guó)家。以傳統(tǒng)文化為立國(guó)之基的中國(guó)已在世界上存在了長(zhǎng)達(dá)五千年。中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不僅推動(dòng)著中國(guó)的發(fā)展，在世界文化領(lǐng)域也有著舉足輕重的地位。日本、韓國(guó)以及許多西方國(guó)家的學(xué)校都開(kāi)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化課程，孔子、老子、莊子等古代先哲的思想，也是西方哲學(xué)家們研究領(lǐng)域中不可或缺的內(nèi)容。博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，本是每一個(gè)中國(guó)人的驕傲，是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該了解的，然而，隨著全球化進(jìn)程的影響，中西方交流日益頻繁，西方文化大規(guī)模入侵，漸漸為中國(guó)人所接受。圣誕節(jié)、情人節(jié)在中國(guó)流行起來(lái)；麥當(dāng)勞、肯德基、披薩成為許多人喜愛(ài)的食品；西裝成為各種正式場(chǎng)合的服裝但是，卻仍有人不知道重陽(yáng)節(jié)，不清楚過(guò)年吃餃子這一習(xí)俗的由來(lái)，不了解唐裝、漢服是什么樣子我國(guó)傳統(tǒng)文化是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶，但是在西方文化的沖擊下，中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)被許多人淡忘，民族文化遺產(chǎn)面臨著極大的考驗(yàn)。此次調(diào)查，正是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和了解。
20xx年4月15日至20xx年5月1日
云南大學(xué)全體在校學(xué)生
采用了分層抽樣，隨機(jī)抽樣對(duì)各學(xué)院各年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度問(wèn)題的抽樣,主要采取書(shū)面調(diào)查法中的問(wèn)卷調(diào)查。其中問(wèn)卷的內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：
（二）學(xué)生對(duì)儒家、道家思想的了解程度；
（三）學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度
（四）學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣、態(tài)度和看法
共回收問(wèn)卷90份，其中網(wǎng)上參與問(wèn)卷77人，回收實(shí)體問(wèn)卷13份。此調(diào)查報(bào)告以這90份問(wèn)卷為主要資料來(lái)源。
1．大學(xué)生宏觀上對(duì)傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)識(shí)
當(dāng)代大學(xué)生，基本上成長(zhǎng)于改革開(kāi)放的過(guò)程中。從整體上看，他們比父輩擁有相對(duì)充裕的物質(zhì)條件、多元的價(jià)值取向和多種可供選擇的生活方式，現(xiàn)代化在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用，傳統(tǒng)文化在他們的認(rèn)識(shí)和觀念中也逐漸被淡化。但不管怎么說(shuō)，每個(gè)人都肯定對(duì)這一問(wèn)題有初步的、直觀的、籠統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷時(shí)，首先考慮的是從宏觀上把握大學(xué)生對(duì)此問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，以便使我們對(duì)此問(wèn)題有一個(gè)總體上的把握。我們主要是圍繞著大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀看法、大學(xué)生自身對(duì)傳統(tǒng)文化個(gè)人偏好、大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展預(yù)期和傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人與社會(huì)發(fā)展的作用這四個(gè)方面展開(kāi)的。
（1）大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的現(xiàn)狀總體上并不看好。
從圖1可以看出有近一半的同學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀持一般的態(tài)度，但卻有四成認(rèn)為傳統(tǒng)文化發(fā)展?fàn)顩r比較差，這說(shuō)明我們的傳統(tǒng)文化發(fā)展的確有不少不盡人意的地方。我們以傳統(tǒng)文化藝術(shù)（以戲曲為例）來(lái)調(diào)查。
由圖2可以看出，對(duì)這一問(wèn)題持一般態(tài)度和很小態(tài)度的與圖1中是基本相互對(duì)應(yīng)的。因此，傳統(tǒng)文化的發(fā)展還有待提高。
（2）大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的掌握程度不太樂(lè)觀。
從圖3可以看出，絕大多數(shù)本校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文藝（包括書(shū)法、國(guó)畫(huà)、傳統(tǒng)武
術(shù)、民族樂(lè)器等）掌握程度比較低，相當(dāng)一部分同學(xué)甚至沒(méi)接觸過(guò)。說(shuō)明本校大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文藝的重視程度不夠或者沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸正式的培訓(xùn)。這也反映出當(dāng)今大學(xué)與社會(huì)對(duì)大學(xué)生在傳統(tǒng)文藝教育方面投入還不夠。
（3）、本校大學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人發(fā)展的作用和傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的作用有比較清醒的認(rèn)識(shí)。
我們以大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古代先哲思想的看法為例來(lái)調(diào)查。從圖5
可以看到絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為有必要學(xué)習(xí)。這說(shuō)明古代先哲思想（如孔孟之道）
在中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的心中還是有一定地位的。這也反映出本校大學(xué)生能夠了解學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對(duì)自身發(fā)展帶來(lái)的好處。這與我們大力提倡對(duì)大學(xué)生開(kāi)展人文素質(zhì)的教育是相符的。
（一）當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
度”這一道題目當(dāng)中，14%的人表示“不喜歡，也不怎么去學(xué)習(xí)”，69%的人表示“課本中的會(huì)去學(xué)習(xí)，課外不愿意自學(xué)”，只有17%的人表示“很喜歡，會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)”。
而融入了中國(guó)古典文化元素的國(guó)產(chǎn)游戲仙劍奇?zhèn)b傳系列，在大學(xué)生當(dāng)中卻是備受歡迎。這個(gè)系列的游戲，融入了中國(guó)特有的武俠、仙俠風(fēng)，以中國(guó)古代神話為背景，并以故事的形式充分表現(xiàn)道家的世界觀。在娛樂(lè)的同時(shí)，也可接觸許多傳統(tǒng)文化。在玩過(guò)此類游戲的人當(dāng)中，68%的人表示非常喜愛(ài)這類游戲，比之國(guó)外的一些格斗類游戲，加入了傳統(tǒng)文化的國(guó)產(chǎn)游戲讓人覺(jué)得更有趣味，更充實(shí)。近年來(lái)，中國(guó)風(fēng)音樂(lè)流傳廣泛，受到人們尤其是大學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)。中國(guó)風(fēng)，即在歌曲中加入中國(guó)古代一些典故作為創(chuàng)作背景，用現(xiàn)代的音樂(lè)唱出古典的味道，樂(lè)器通常為中國(guó)古典樂(lè)器，這樣的音樂(lè)不僅能讓人放松心情，更能讓人從歌詞當(dāng)中了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，體會(huì)古詩(shī)詞所特有的意境。在被調(diào)查的人當(dāng)中，有86%的人表示喜歡中國(guó)風(fēng)音樂(lè)，認(rèn)為中國(guó)風(fēng)音樂(lè)所體現(xiàn)的意境是許多流行音樂(lè)無(wú)法做到的。
（二）當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度。
1、關(guān)于四書(shū)五經(jīng)。儒家思想，是中國(guó)古代的主流思想。四書(shū)五經(jīng)是中國(guó)儒家的經(jīng)典書(shū)籍，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。提起中國(guó)傳統(tǒng)文化，必然是要談到四書(shū)五經(jīng)。然而在調(diào)查中，竟有64%的人不能準(zhǔn)確無(wú)誤地說(shuō)出四書(shū)、五經(jīng)。更令人哭笑不得的是，有人竟不知道“四書(shū)五經(jīng)”是九本典籍的統(tǒng)稱，而以為那是一本書(shū)籍的書(shū)名。
2、關(guān)于傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)知。國(guó)畫(huà)、書(shū)法、戲曲是中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)。對(duì)于中國(guó)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該對(duì)其基礎(chǔ)進(jìn)行一定的了解。但是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有76%的人不能準(zhǔn)確地區(qū)分行書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)這三種十分常見(jiàn)的字體。在國(guó)畫(huà)方面，83%的人只能大致體會(huì)到國(guó)畫(huà)的美，但不能從專業(yè)角度進(jìn)行鑒賞。8%的人表示對(duì)國(guó)畫(huà)完全沒(méi)有鑒賞能力。傳統(tǒng)戲曲更是被年輕一代所冷落，大部分年輕人都認(rèn)為傳統(tǒng)戲曲這一表演方式與主流音樂(lè)相差甚遠(yuǎn)，難以接受，因此不會(huì)去進(jìn)行欣賞，更談不上去學(xué)習(xí)了。27%的人認(rèn)為戲曲是過(guò)時(shí)的文化，知不知道都無(wú)所謂，其余的人則大多認(rèn)為那是只有專業(yè)演員才需要學(xué)習(xí)的小眾文化，非專業(yè)演員可以不必對(duì)其進(jìn)行過(guò)多的了解。
3、關(guān)于古典詩(shī)詞。古詩(shī)詞是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律從小學(xué)開(kāi)始，我們的語(yǔ)文課本就有許多古詩(shī)詞鑒賞課文。古詩(shī)詞也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的。格律詩(shī)句式整齊劃一，句法相對(duì)固定；詞的句式則參差不齊，句法靈活多樣，但應(yīng)遵循固定的詞牌。這是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中的最基礎(chǔ)的知識(shí)。在調(diào)查中，只有7%的人可以清楚地說(shuō)出詩(shī)和詞的區(qū)別，82%的人大概知道兩者區(qū)別，其余的則完全不知道兩者有何區(qū)別。由“對(duì)于詩(shī)詞曲賦的學(xué)習(xí)”這一道題中也可看出，大部分大學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞了解的并不多，僅限于課本上的而已，很少有大學(xué)生會(huì)在課外主動(dòng)積累和背誦古詩(shī)詞，對(duì)于古詩(shī)詞的鑒賞能力自然是不足的，學(xué)習(xí)創(chuàng)作詩(shī)詞的人更是屈指可數(shù)。
4、關(guān)于諸子百家。眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家文化為核心內(nèi)容，也包含了道家、法家等文化。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的局面，對(duì)傳統(tǒng)文化的形成起到了極其重要的作用。中學(xué)歷史教材中也把百家爭(zhēng)鳴這一部分作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)。因此學(xué)生對(duì)這一段歷史比較了解。如在“你能說(shuō)出儒家、道家、佛教的代表人物和主要思想嗎？”這一問(wèn)題中，84%的人都能回答，但對(duì)于課本中涉及較少或未涉及的墨家、法家、陰陽(yáng)家、農(nóng)家、名家等，只有27%的人表示全部都清楚。
5、關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它的由來(lái)。在調(diào)查發(fā)現(xiàn)，竟有10%的人不知道有重陽(yáng)節(jié)。沒(méi)有人能夠說(shuō)出每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)。
中國(guó)是世界上最大的文明古國(guó)，有著幾千年的悠久歷史和燦爛文化，對(duì)古老文明的繼承和創(chuàng)新將有助于個(gè)人修養(yǎng)以及文明進(jìn)步。盡管如此，在今天的現(xiàn)實(shí)生活中，我們看到的卻是很多人傳統(tǒng)文化意識(shí)的淡薄。即便是在大學(xué)校園里，許多大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化漠然處之的現(xiàn)象也并不鮮見(jiàn)。是什么原因造成了這樣的局面？通過(guò)此次調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的大眾化教育是提高全民歷史意識(shí)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓的重要舉措，也是現(xiàn)代化教育不可推卸的責(zé)任。
傳統(tǒng)文化教育存在的問(wèn)題：
根據(jù)對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)和結(jié)果的分析，目前我國(guó)在中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育和普及方面存在諸多問(wèn)題，具體表現(xiàn)為：
第一，相關(guān)的教育模式存在誤區(qū)。我們知道，傳統(tǒng)文化與歷史知識(shí)是分不開(kāi)的。顯而易見(jiàn)，絕大多數(shù)的人是通過(guò)課堂教育來(lái)獲得傳統(tǒng)文化知識(shí)的，而中學(xué)的語(yǔ)文課和歷史課又在其中扮演了重要角色，尤其是歷史課，更多地?fù)?dān)負(fù)了傳承傳統(tǒng)文化的功能。但是以目前的教育形式來(lái)看，在中學(xué)，歷史課程教學(xué)不受重視，歷史教材僵硬刻板，教師教學(xué)手段陳舊，對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)停留于書(shū)本和教材，無(wú)法展現(xiàn)歷史和文化真實(shí)和多姿多彩的面貌，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
第二，社會(huì)重視程度不夠，沒(méi)有形成良好的文化氛圍。一種文化往往是在長(zhǎng)期的社會(huì)行為中形成的，中國(guó)的傳統(tǒng)文化離不開(kāi)幾千年歷史的沉積，對(duì)文化的傳承需要有嚴(yán)肅客觀的精神，才能保證以不偏不倚的態(tài)度真實(shí)準(zhǔn)確地展現(xiàn)文化的內(nèi)涵和魅力。但是，作為現(xiàn)代社會(huì)中主要的文化傳播媒體，許多影視、小說(shuō)在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下，更關(guān)心票房收入，而不是社會(huì)效益，危害極大。嚴(yán)重影響了大眾對(duì)真實(shí)的歷史文化的認(rèn)知。相反，在其他方面，如舉辦歷史文化知識(shí)講座，開(kāi)展文化宣傳，保護(hù)文化遺址等方面，社會(huì)重視力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，除了一些專業(yè)的工作者以外，很少有人給予較多的熱情和關(guān)注。在這樣的背景下，公民很容易欠缺學(xué)習(xí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史知識(shí)的興趣。
第三，學(xué)生在學(xué)習(xí)上過(guò)于追求實(shí)用主義和功利主義。從調(diào)查顯示來(lái)看，在社會(huì)大環(huán)境的影響下，學(xué)生個(gè)人在學(xué)習(xí)取向上功利色彩過(guò)于濃厚，忽視對(duì)自身思想文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)的培養(yǎng)。
我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)正處于重大轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)的文化模式失去了神圣的權(quán)威，人們的價(jià)值觀念、文化觀念、生活方式等也必然處在磨合、矛盾、沖突之中，尤其是青年一代更是日益渴求張顯個(gè)性、打破傳統(tǒng)思想的束縛。同時(shí)，面臨著社會(huì)生存壓力的日漸增大，學(xué)生們更關(guān)心的是抓緊時(shí)間去考五花八門(mén)的外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等技能證書(shū)，以求在未來(lái)的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中為自己增添砝碼，這種急功近利的心態(tài)使得他們鮮有時(shí)間和精力去培養(yǎng)個(gè)人的道德文化修養(yǎng)。
近年來(lái)一直致力于搶救民間文化的著名作家馮驥才曾說(shuō)，在保護(hù)傳統(tǒng)文化方面，目前我們最大的問(wèn)題是傳統(tǒng)文化的文脈已斷。這才是最可怕的，是導(dǎo)致傳統(tǒng)文化備受冷落的根源所在。
當(dāng)代學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的定義非常模糊，對(duì)其了解也太過(guò)膚淺。加強(qiáng)當(dāng)代學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是刻不容緩的。故提出以下對(duì)策：
第一，要糾正全社會(huì)輕視傳統(tǒng)文化的普遍風(fēng)氣。追根溯源，社會(huì)輕視傳統(tǒng)文化這一大環(huán)境直接影響了人們的錯(cuò)誤認(rèn)知。一種文化形式得以保存不能離開(kāi)人民大眾這片廣闊而厚重的土壤，在民眾的關(guān)注下形成的文化環(huán)境是傳統(tǒng)文化得以薪火傳承的最重要因素。要糾正社會(huì)輕視傳統(tǒng)文化的不良風(fēng)氣，必須要加強(qiáng)相關(guān)的理論宣傳。中華民族有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)。建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承。黨的十六屆四中全會(huì)《決定》就明確提出，必須大力發(fā)展社會(huì)主義文化，努力鑄造中華文化的新輝煌。江澤民同志也曾在各種場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)歷史傳統(tǒng)教育。這不僅是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要部分，也是培育民族精神，增強(qiáng)民族自信心和自豪感的重要舉措。
第二，注重傳統(tǒng)文化普及工作的制度建設(shè)。以制度形式對(duì)傳統(tǒng)文化加以保護(hù)有助于增強(qiáng)公民和政府部門(mén)在這一問(wèn)題上的責(zé)任感，并提高傳統(tǒng)文化的影響力，從制度上為傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展保駕?？梢钥紤]設(shè)立專項(xiàng)基金給予傳統(tǒng)文化普及成果以恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，并將其與其他科研成果等同視之，以使普及工作者的努力得到承認(rèn)，從而激發(fā)他們做好工作的積極性。此外，還應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)文化在民間的生存狀態(tài)，給予民間文化藝術(shù)表演者以物質(zhì)上的保障，同時(shí)通過(guò)適度市場(chǎng)化的運(yùn)作使他們獲得一定回報(bào)。物質(zhì)生活提高了，將有助于他們安心堅(jiān)守這塊陣地并吸引新生力量的加入，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化注入新的活力。
第三，重視傳媒在弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化中的作用。在社會(huì)公共輿論的領(lǐng)域內(nèi)，要鼓勵(lì)電視、電影、報(bào)紙等傳媒嚴(yán)肅地、有責(zé)任感地負(fù)起推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育、提高民族文化素質(zhì)的責(zé)任。為避免媒體單純追求經(jīng)濟(jì)利益而不顧社會(huì)責(zé)任，應(yīng)加強(qiáng)文化界對(duì)它們的批評(píng)和監(jiān)督機(jī)制。
第四、大學(xué)階段學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化也并不算晚。建議大學(xué)院校開(kāi)設(shè)相關(guān)的公共課程，多組織與傳統(tǒng)文化有關(guān)的競(jìng)賽、演講活動(dòng)，建立文學(xué)協(xié)會(huì)和組織，讓大學(xué)生自覺(jué)地參與其中，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
第五、調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)代學(xué)生雖不愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)中國(guó)古代文學(xué)典籍，但對(duì)于加入傳統(tǒng)文化元素的游戲和音樂(lè)還是非常有興趣的。社會(huì)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和宣傳這類游戲和音樂(lè)，借助大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，讓學(xué)生在娛樂(lè)中接觸傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化是民族的脊梁，中華民族有著如此深厚悠久的歷史，有著如此豐富燦爛的文化，這是中國(guó)人共同享有的財(cái)富。我們不必時(shí)時(shí)刻刻做一個(gè)傳統(tǒng)的人，但我們不能忘記傳統(tǒng)。從現(xiàn)在開(kāi)始，作為學(xué)生的我們，都應(yīng)該用心地去閱讀那些被塵封已久的史書(shū)典籍，用心去感受中華民族文化的魅力。更應(yīng)該保護(hù)和宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，這樣，才不愧為一個(gè)中國(guó)的學(xué)生。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇二
20xx暑假已經(jīng)到來(lái)，許多的學(xué)生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè)，還可以進(jìn)行體育鍛煉，參加各種補(bǔ)習(xí)班，或外出旅游等等。假期本就是一個(gè)放松的時(shí)間，可以隨性所欲。想干什么就可以干什么。
二、問(wèn)題的提出
輕松愉快的暑假是每一個(gè)中小學(xué)生所向往的。那么，在暑假期間學(xué)生們又在做些什么呢?他們是在家復(fù)習(xí)功課，和父母出門(mén)旅游，還是參加各種各樣的學(xué)習(xí)班培養(yǎng)自己的特長(zhǎng)等等。中小學(xué)生的暑假還存在哪些問(wèn)題?學(xué)生們的暑假究竟該怎樣度過(guò)?針對(duì)這一系列的問(wèn)題，我對(duì)當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生的暑假生活進(jìn)行了調(diào)查。
三、正文
現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時(shí)父母上班，孩子上學(xué)?？傻搅耸罴?，學(xué)生常常是自己在家。沒(méi)有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無(wú)組織、無(wú)規(guī)律的生活之中，學(xué)生的人身安全是最大的隱患。
在走訪的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，超過(guò)6成的學(xué)生在暑假期間是獨(dú)自在家，沒(méi)有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時(shí)候?qū)W習(xí)，什么時(shí)候看電視，什么時(shí)候出去玩，什么時(shí)候參加課外的補(bǔ)習(xí)班。盡管每個(gè)學(xué)生的暑假生活會(huì)有所不同，但基本的內(nèi)容是一致的。
值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學(xué)生打發(fā)假期時(shí)間最常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學(xué)生為了避暑去野浴，這都是很危險(xiǎn)的行為。據(jù)調(diào)查，本市有一半以上的中小學(xué)生，整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長(zhǎng)的工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)了很大的影響。如家住本市湘北市場(chǎng)姓王的同學(xué)，今年14歲，暑假的第一天進(jìn)游戲廳玩耍，另一個(gè)姓楊的同學(xué)上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時(shí)，流血過(guò)多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無(wú)所事事，便和幾個(gè)同學(xué)去附近農(nóng)村的壩里游泳，胡本來(lái)還會(huì)游幾下，但由于水草纏身，一時(shí)慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟(jì)而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時(shí)支持不住，心臟病復(fù)發(fā)，搶救無(wú)效而死亡。
如果這些學(xué)生有大人的照看，有人來(lái)管理他們的生活，這些慘劇或許就不會(huì)發(fā)生。但既然已經(jīng)發(fā)生，我么就要從中吸取教訓(xùn)，避免類似時(shí)間的再次發(fā)生。暑假的時(shí)間很長(zhǎng)，很多家長(zhǎng)并不放心把孩子單獨(dú)放在家里。于是，家長(zhǎng)為孩子報(bào)學(xué)習(xí)班，既希望能培養(yǎng)學(xué)生的某些特長(zhǎng)，又能讓學(xué)生的生活有些規(guī)律，畢竟學(xué)習(xí)班里有老師看著學(xué)生，情況會(huì)好些。
根據(jù)有關(guān)部門(mén)的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學(xué)生在暑期中參加了課外輔導(dǎo)班，但喜歡參加課外輔導(dǎo)班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長(zhǎng)在孩子學(xué)費(fèi)上的支出占所有支出的65%，學(xué)習(xí)科目主要集中在英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、數(shù)學(xué)、文藝等方面。其中，28%的家長(zhǎng)希望孩子通過(guò)參加暑期活動(dòng)來(lái)提高學(xué)習(xí)成績(jī)，26%的家長(zhǎng)希望孩子能夠提高學(xué)習(xí)興趣。
所以在暑假期間經(jīng)?？梢钥吹胶芏嗟膶W(xué)生背著書(shū)包坐公交車(chē)到各各學(xué)習(xí)班上課。商家也看準(zhǔn)這個(gè)時(shí)機(jī)，開(kāi)設(shè)各類的補(bǔ)習(xí)班招攬生意。作為假日經(jīng)濟(jì)的一種延伸，長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟(jì)效益的黃金時(shí)期。這對(duì)有些孩子而言，假期卻十分難過(guò)，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會(huì)給他們報(bào)上各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長(zhǎng)班，對(duì)此，家長(zhǎng)們也有自己的難處。
(一)商家辦班很積極。
自實(shí)行素質(zhì)教育以來(lái)，特別是高考改革，實(shí)行3+x制以后，對(duì)學(xué)生的能力和全面素質(zhì)要求越來(lái)越高。商家看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，利用暑期推出形形色色的培訓(xùn)、補(bǔ)習(xí)、家教，打出能力與應(yīng)試并重、文化與特長(zhǎng)并舉等富有時(shí)代氣息的標(biāo)語(yǔ)，吸引廣大中小學(xué)生前來(lái)報(bào)名。據(jù)調(diào)查，常德市自6月底開(kāi)始，商家就在市城區(qū)開(kāi)展鋪天蓋地的廣告宣傳，數(shù)不勝數(shù)的培訓(xùn)中心看得人眼花繚亂。市內(nèi)規(guī)模比較大的培訓(xùn)中心有劍橋少兒英語(yǔ)培訓(xùn)中心、新世紀(jì)暑期英語(yǔ)培訓(xùn)中心等。另外，不少商家和中介機(jī)構(gòu)還向中小學(xué)生提供家教服務(wù)，推薦一批大專院校的學(xué)生給需要家教的人。與遍布大街小巷的家教游擊大軍一樣，他們主要是針對(duì)小學(xué)、初高中各門(mén)功課，采用一對(duì)一的教學(xué)方式，為中小學(xué)生查漏補(bǔ)缺或讓其超前學(xué)習(xí)課本知識(shí)。
(二)學(xué)生家長(zhǎng)更踴躍。
對(duì)于各種培訓(xùn)和家教補(bǔ)習(xí)，家長(zhǎng)似乎更為熱情。早在暑期前夕，許多家長(zhǎng)就開(kāi)始精心設(shè)計(jì)孩子的暑期生活，到處收集有關(guān)培訓(xùn)的廣告、打聽(tīng)其教學(xué)質(zhì)量、觀望別人參加那些培訓(xùn);還有的家長(zhǎng)四處托人尋找本科、研究生當(dāng)家教，經(jīng)過(guò)面試和篩選，留下最滿意的，來(lái)給孩子進(jìn)行一對(duì)一的補(bǔ)習(xí)。中小學(xué)生都希望進(jìn)入市內(nèi)重點(diǎn)學(xué)校，但人多名額少，向重點(diǎn)中學(xué)進(jìn)軍不僅是文化成績(jī)大戰(zhàn)，更是特長(zhǎng)大比拼。激烈的競(jìng)爭(zhēng)不僅給學(xué)生帶來(lái)巨大的壓力，也使望子成龍的家長(zhǎng)焦慮非常。因而讓孩子利用暑假多充電，以期考上理想的學(xué)校。
(三)學(xué)生減負(fù)愿望落空。
對(duì)常德市城區(qū)隨機(jī)抽樣30名中小學(xué)生調(diào)查結(jié)果表明：學(xué)生對(duì)暑期參加培訓(xùn)班表示愿意的占22%;可以接受的占40%;有的愿意有的不愿意的占21%;不愿意的占17%。暑期參加一種培訓(xùn)班的有6人，參加二種培訓(xùn)班的14人，參加三種培訓(xùn)班的有8人，參加四種培訓(xùn)班的有2人。少部分學(xué)生自主意識(shí)較強(qiáng)，有參加培訓(xùn)或請(qǐng)家教的要求，能主動(dòng)選擇自己想?yún)⒓拥呐嘤?xùn)班。但大部分學(xué)生，尤其是小學(xué)生對(duì)培訓(xùn)和補(bǔ)習(xí)是帶有抵觸情緒的。由于年齡小，沒(méi)有形成自己的觀點(diǎn);或是害怕家長(zhǎng)，不敢發(fā)表自己的意見(jiàn)。所以一般只要家長(zhǎng)有這方面的要求、做出參加培訓(xùn)或請(qǐng)家教補(bǔ)習(xí)的安排，他們也就接受。但如果壓力太大，他們有時(shí)也會(huì)發(fā)泄心中的不滿。如本市紫橋小學(xué)上三年級(jí)的陳同學(xué)，暑假期間每天要學(xué)兩個(gè)小時(shí)的英語(yǔ)，1個(gè)小時(shí)的古箏，1個(gè)小時(shí)的鋼琴?；丶液筮€要做暑假作業(yè)、讀英語(yǔ)、練琴。12歲的鄭同學(xué)在本市名牌中學(xué)(長(zhǎng)怡)讀初一，她不僅成績(jī)好，而且多才多藝。暑假里她有四門(mén)課程：英語(yǔ)、手風(fēng)琴、書(shū)法、舞蹈。雖然平時(shí)很自覺(jué)，但辛苦久了，有時(shí)也忍不住想出去玩，偶爾還會(huì)來(lái)個(gè)先斬后奏，先玩一兩天再說(shuō)?？梢?jiàn)，愛(ài)玩是孩子的天性。7月中旬常德市氣溫高達(dá)39度，室外氣溫有的高達(dá)42度，街道上行人稀少，偶爾看見(jiàn)幾個(gè)，但大多數(shù)是趕著參加各種培訓(xùn)班的孩子們。
(四)暑期亂辦班、亂收費(fèi)現(xiàn)象較為嚴(yán)重。
暑假補(bǔ)習(xí)班眾多，但補(bǔ)習(xí)質(zhì)量參差不齊，收費(fèi)與辦班質(zhì)量相比懸殊。如：本市東方紅小學(xué)，幾位家長(zhǎng)為了管好孩子，同時(shí)又解決小孩假期學(xué)習(xí)知識(shí)，一并請(qǐng)了一位自稱是富岳外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的老師，給孩子們輔導(dǎo)英語(yǔ)。學(xué)期一個(gè)月，學(xué)費(fèi)每位220元，頭幾天教得還算滿意，于是家長(zhǎng)們都很樂(lè)意地交了錢(qián)，但之后幾乎天天遲到。一位家長(zhǎng)直言不諱地說(shuō)：師者所以傳道、授業(yè)、解惑也，傳道是第一重要的，你這樣天天遲到怎能給學(xué)生作表率呢?這位老師不僅未改正，而是撒手一去不復(fù)返了。使得這幾位家長(zhǎng)互相責(zé)備，而卻又無(wú)奈之至。。一般情況下，家教是每小時(shí)10元，但有些自身水平較高的本科生、研究生每小時(shí)15元、20元甚至更高;市內(nèi)某些特長(zhǎng)方面的名師如果進(jìn)行一對(duì)一的教學(xué)，每小時(shí)收費(fèi)則高達(dá)50元、80元。今年常德市各種暑期培訓(xùn)班收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)均比去年同期上漲，有的上漲幅度高達(dá)100%，如：某英語(yǔ)培訓(xùn)班去年同期每期(30天)為200元學(xué)費(fèi)，而今年同樣的天數(shù)收費(fèi)卻高達(dá)400元。
關(guān)于上面提到的問(wèn)題的幾點(diǎn)建議：對(duì)于暑期形形色色的培訓(xùn)、補(bǔ)習(xí)、家教班，有關(guān)部門(mén)應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的規(guī)范措施，清理整頓，嚴(yán)格審批程序，明確收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)決制止亂辦班、亂收費(fèi)現(xiàn)象。教育主管部門(mén)還可以組織名師巡回講演團(tuán)替代現(xiàn)存的形形色色的培訓(xùn)、補(bǔ)習(xí)、家教等班類，以滿足社會(huì)的需求。公安部門(mén)、城管部門(mén)加大網(wǎng)吧的管理和監(jiān)督，與吧主簽訂協(xié)議，嚴(yán)禁未成年人進(jìn)入。也希望家長(zhǎng)不要在不了解自己孩子的情況下盲目地投資，讓孩子去學(xué)習(xí)并不適合自己的各種科目，導(dǎo)致孩子倍感壓抑和疲勞，不僅加重了自己和孩子的負(fù)擔(dān)，更容易錯(cuò)過(guò)孩子發(fā)展的機(jī)遇，耽誤了他們的前途。
為了讓學(xué)生們充分利用假期接觸社會(huì)，開(kāi)闊視野和提高素質(zhì)，學(xué)校應(yīng)成立暑期領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行暑期安全和法制教育。結(jié)合愛(ài)國(guó)主義教育，可引導(dǎo)學(xué)生利用假期深入調(diào)查城鄉(xiāng)的歷史變革、文化習(xí)俗、風(fēng)土人情，挖掘家鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵等活動(dòng)。建立學(xué)生暑期科普活動(dòng)基地?熏開(kāi)展大型暑期科普活動(dòng)，舉辦中小學(xué)生暑假讀書(shū)動(dòng)手小制作、小發(fā)明作品展覽。組織學(xué)生參加擁軍優(yōu)屬活動(dòng)，為五保戶、特困戶、殘疾人做好事。引導(dǎo)學(xué)生投身社會(huì)、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操、鍛煉意志，增強(qiáng)學(xué)生自立、自強(qiáng)、自律能力。各街道辦事處、圖書(shū)館、科技館等單位，應(yīng)積極創(chuàng)造條件，大力開(kāi)展以培養(yǎng)學(xué)生興趣、發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)、拓展學(xué)生視野為宗旨的音、體、美、勞、電腦、航模興趣活動(dòng)、讀書(shū)演講活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)公益活動(dòng)(小交警、軍事訓(xùn)練等)等各項(xiàng)活動(dòng)。有條件的單位，在暑期可為中小學(xué)生免費(fèi)開(kāi)放各種娛樂(lè)室。
總之，用有益的活動(dòng)擠走空虛、無(wú)聊、孤獨(dú)、沒(méi)勁，讓中小學(xué)生度過(guò)一個(gè)健康、愉快、充實(shí)、安全又有意義的假期。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上可看到，暑假不僅僅是學(xué)生們放松休息的時(shí)間，還是培養(yǎng)自己的特長(zhǎng)，陶冶情操的好時(shí)機(jī)。學(xué)生們可以利用這個(gè)時(shí)間做很多有意義的事，不僅限于完成老師的家庭作業(yè)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)利用自己的課余時(shí)間，假期時(shí)間來(lái)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)的效率遠(yuǎn)比被動(dòng)學(xué)習(xí)的效率高得多。雖說(shuō)有些累，但收獲還是不小的。大學(xué)生只有多接觸社會(huì)，才能鍛煉自己的能力，開(kāi)闊自己的視野，豐富自己的閱歷。既學(xué)會(huì)調(diào)查的方法，又學(xué)會(huì)待人接物.所以說(shuō)社會(huì)實(shí)踐是一舉多得的活動(dòng)。我會(huì)一直堅(jiān)持做下去。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇三
掌握xx中學(xué)高中學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)文化的了解和看法，了解xx中學(xué)學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)的傳統(tǒng)文化存在的問(wèn)題。
20xx年10月12至20xx年10月13日
xx中學(xué)
調(diào)查對(duì)象：xx中學(xué)高中部學(xué)生
一般情況：這部分人大都在17至20歲之間，其中以高二學(xué)生為主，有一定的文化內(nèi)涵和道德修養(yǎng)，而且大都喜歡流行音樂(lè)，但對(duì)傳統(tǒng)文化了解不夠。
本次調(diào)查采取的是隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查。發(fā)放問(wèn)卷時(shí)在xx中學(xué)高中部，隨機(jī)選擇高中生當(dāng)場(chǎng)發(fā)卷填寫(xiě)，并當(dāng)場(chǎng)收回的形式。全校共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷350份，回收率達(dá)91.4%。
主要調(diào)查了解高中生如今對(duì)流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)文化的了解程度；對(duì)流行歌曲的態(tài)度和對(duì)古典音樂(lè)的了解，對(duì)流行音樂(lè)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素的看法，以及對(duì)“傳統(tǒng)文化”的了解，起源等。問(wèn)卷共向調(diào)查者提出了20個(gè)問(wèn)題。
本人就問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)得出：從學(xué)生認(rèn)為如今流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度來(lái)看，有96%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化非常重要，只有2%的學(xué)生持不重要的態(tài)度，說(shuō)明高中生對(duì)我國(guó)流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)文化的重要性持有較強(qiáng)的責(zé)任感，也有少數(shù)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性予以忽視.有73%的學(xué)生認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)文化有糟粕也有精華，我們接受時(shí)要有所揚(yáng)棄，只有26%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，應(yīng)以繼承發(fā)揚(yáng)為主。37%的學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞曲賦或小說(shuō)比較感興趣，47%的學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)或樂(lè)器比較感興趣，16%的學(xué)生認(rèn)為名曲戲曲很有趣，也有54%的學(xué)生對(duì)書(shū)法比較感興趣，這還有42%的學(xué)生對(duì)國(guó)畫(huà)及傳統(tǒng)節(jié)日表現(xiàn)出濃厚的興趣，并有27%的學(xué)生認(rèn)為玉器及瓷器比較有趣，14%的學(xué)生熱衷于先秦諸子百家的著作和思想，僅有13%的學(xué)生對(duì)其他的傳統(tǒng)文化也比較感興趣。說(shuō)明了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度較深，并存在著廣泛的興趣。
有38%的學(xué)生對(duì)中國(guó)古典樂(lè)器持一般態(tài)度，但是對(duì)名曲會(huì)考慮聽(tīng)一下，36%的學(xué)生比較喜歡，并停過(guò)一些中國(guó)古典器樂(lè)，有6%的學(xué)生很喜歡聽(tīng)過(guò)很多中國(guó)古典器樂(lè)，繩子可以辨別出曲名。有94%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)流行文化與古典文化融合的現(xiàn)象很好，僅有5%的學(xué)生認(rèn)為不太好實(shí)在糟蹋古典，有66%的學(xué)生認(rèn)為加入中國(guó)元素的流行音樂(lè)有利于弘揚(yáng)本民族文化，很好，并有26%的學(xué)生持不反對(duì)好聽(tīng)就好的態(tài)度。說(shuō)明我校學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的認(rèn)知程度有些淺顯，但大多數(shù)學(xué)生對(duì)于流行音樂(lè)中融入傳統(tǒng)元素持支持的態(tài)度，具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。
在做此次調(diào)查前，有60%的學(xué)生大概了解傳統(tǒng)文化包含哪些方面，僅有6%的學(xué)生很清楚傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容。面對(duì)傳統(tǒng)文化的未來(lái)有60%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化將逐漸受到中國(guó)人民繩子世界人民的推崇，有47%的學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與外國(guó)先進(jìn)文化會(huì)更傾向于中國(guó)文化，只有6%的學(xué)生會(huì)更傾向于與外國(guó)文化，52%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)代的傳統(tǒng)文化對(duì)我們有很大的影響，也有28%的學(xué)生認(rèn)為正在消失。說(shuō)明學(xué)生對(duì)關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)的了解意識(shí)淡薄，但有多數(shù)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的未來(lái)持樂(lè)觀態(tài)度，也有少數(shù)學(xué)生為傳統(tǒng)文化的未來(lái)?yè)?dān)憂。有60%的年輕人認(rèn)為傳統(tǒng)文化漸漸淡漠的原因是沒(méi)有網(wǎng)上的教育體制弘揚(yáng)，并且覺(jué)得傳統(tǒng)文化的傳播方式太老套了，對(duì)年輕人的吸引力不夠，71%的學(xué)生表明愿意了解更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化，因?yàn)楫吘故敲褡逯腔鄣慕Y(jié)晶，也有24%的學(xué)生想了解更多中國(guó)傳統(tǒng)文化，但苦于沒(méi)有良好的宣傳環(huán)境，說(shuō)明完善的教育體制和良好的宣傳環(huán)境，有利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步的了解，有利于弘揚(yáng)和培育優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
通過(guò)這兩天的調(diào)查，就調(diào)查結(jié)果來(lái)看，了解到學(xué)生對(duì)于流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度相對(duì)淺顯。對(duì)傳統(tǒng)文化抱有可有可無(wú)，無(wú)關(guān)緊要的態(tài)度，這使我們很擔(dān)心。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)在這方面的宣傳，而且傳統(tǒng)文化作為我們五千年來(lái)從未間斷過(guò)的文化，每個(gè)人都不愿意看見(jiàn)它就在我們這一代消失，所以我們想要通過(guò)現(xiàn)代流行音樂(lè)特有的親和力，來(lái)調(diào)動(dòng)現(xiàn)代高中生對(duì)了解傳統(tǒng)文化的興趣，從心底想要來(lái)保護(hù)和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，不要再讓我們這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化消失了，希望可以通過(guò)這次活動(dòng)，讓我們的傳統(tǒng)文化對(duì)我們這一代樹(shù)立正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀產(chǎn)生積極影響，從而可以做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。也希望可以通過(guò)這次活動(dòng)使傳統(tǒng)文化可以在我們90后普及，希望可以讓所有人來(lái)保護(hù)和弘揚(yáng)它，讓我們的民族文化走向世界不斷發(fā)揚(yáng)光大，并希望中國(guó)更加強(qiáng)大，中華文明可以永不間斷的延續(xù)人間。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇四
在這個(gè)長(zhǎng)達(dá)一月的寒假里，我參加了_文化中心第__期的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，講座的主題是：幸福人生。這是一次封閉學(xué)習(xí)。不但學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典，更重要的，是學(xué)習(xí)如何將之付諸實(shí)踐。在這短短的學(xué)習(xí)時(shí)間里給了我不少觸動(dòng)。在這里把我的感想和大家分享。
我到達(dá)中心的時(shí)間是下午，_文化中心位于_市__區(qū)的一個(gè)比較偏的地方。后來(lái)才知道，這是社會(huì)給界愛(ài)心人士籌資建設(shè)起來(lái)的。雖然簡(jiǎn)陋一些，但是也讓我體會(huì)到他更深一層的含義。
剛到文化中心的時(shí)候，就發(fā)想了一件事。人們見(jiàn)面時(shí)是鞠躬禮。起初我不明比為什么。中心的老師在第一堂課上給了大家一個(gè)答案。要學(xué)會(huì)謙卑，最實(shí)際的方法，就是低下頭，放下身份。這才是鞠躬的目的。養(yǎng)成這種習(xí)慣，人自然而然就學(xué)會(huì)謙卑。如同一個(gè)永遠(yuǎn)裝不滿的茶杯，才有可能被灌輸更多的東西。學(xué)會(huì)鞠躬，做到謙卑，是我在這一天的下午最大的收獲。
第二天在上我們很早就起來(lái)了。天都沒(méi)亮，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下學(xué)了一套健身操。然后按秩序進(jìn)入課堂向孔夫子敬禮后進(jìn)行早讀。早讀的內(nèi)容是國(guó)學(xué)經(jīng)典——《弟子規(guī)》和孝經(jīng)。我曾經(jīng)看過(guò)百家講壇上有關(guān)于《弟子規(guī)》的解讀。內(nèi)容是明白的。本以為學(xué)起來(lái)是一件很容易的事。結(jié)果卻讓我大吃一驚。上課根本脫離了書(shū)本！因?yàn)橐慕雷植皇俏覀冞@次學(xué)習(xí)的目的。講座的內(nèi)容分為五個(gè)部分：健康、教育、經(jīng)濟(jì)、和諧、禮儀。
而第一天早上的學(xué)習(xí)內(nèi)容是：健康。
主講師是中國(guó)中醫(yī)科學(xué)研究院的彭鑫博士。他不僅介紹了飲食和常見(jiàn)病的關(guān)系。還提出了五行論和中國(guó)傳統(tǒng)文化的對(duì)應(yīng)關(guān)系關(guān)系，并且提出了相關(guān)的事實(shí)依據(jù)。他提出了仁義禮智信與金木水火土和人體器官的對(duì)應(yīng)關(guān)系。提出了文化與健康的理論。此外他還用事實(shí)論據(jù)告訴我們素食與健康的關(guān)系。在這里，他提倡的健康飲食和綠色飲食是基于現(xiàn)代的畜牧養(yǎng)殖業(yè)以及現(xiàn)代低碳生活的要求來(lái)提出的。
在文化中心的日子里，三餐都是吃素的。經(jīng)過(guò)這次講座，沒(méi)有人抱怨。結(jié)束的時(shí)候很多的學(xué)員都自發(fā)的要求堅(jiān)持下去。要知道堅(jiān)持吃一個(gè)月的素食所減少的碳排放相當(dāng)于種樹(shù)18棵。而養(yǎng)活一個(gè)肉食者所需的土地面積是一個(gè)素食者的12倍。在人口激增的今天，這確實(shí)是一個(gè)發(fā)人深思的事實(shí)。正如廣告上經(jīng)常出現(xiàn)的口號(hào)：保護(hù)環(huán)境從我做起。也如彭新博士說(shuō)的，保護(hù)環(huán)境，從吃素做起。
晚上的主題是“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”。
人們有一個(gè)共同感的語(yǔ)言，就是音樂(lè)。當(dāng)我看到樂(lè)譜的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)里面的歌曲我并不陌生。然而，當(dāng)老師上課的時(shí)候我才發(fā)現(xiàn)并不是我想的那么簡(jiǎn)單。問(wèn)題不是那些唱歌技巧。講師來(lái)自于湯池。當(dāng)她唱起《母親》這首歌的時(shí)候，我想，是我太感性了，淚濕了眼眶。抬頭看去，周?chē)娜艘捕际且粯?。在接下?lái)的幾個(gè)晚上，我們接受了好幾場(chǎng)關(guān)于“孝”的事跡報(bào)道會(huì)。
有__年照顧植物人父親的兒子，也有用相機(jī)記錄父母三十年光陰的攝影展。孝經(jīng)有云“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！痹谶@里，我深切的感覺(jué)到，不管身處什么養(yǎng)的年代，孝，都是道德的根本。是立身立德的根本。而我在這方面，真的是太欠缺了。
禮者，天地之序也。
安上治民，莫善于禮?？梢?jiàn)禮儀的重要性。現(xiàn)在有很多禮儀培訓(xùn)的課程，逐步受到人們的關(guān)注。然而，古語(yǔ)有云：德?lián)]動(dòng)于內(nèi)，而禮發(fā)于外。在學(xué)習(xí)和運(yùn)用各種禮儀的時(shí)候，應(yīng)該注意的是更多“德行”方面。李越老師在講臺(tái)上給我們講述了她是如何從一個(gè)企業(yè)管理者成為一個(gè)講師的經(jīng)歷。告訴我們?nèi)伺c人之間的交往靠的是道義而非金錢(qián)。至于當(dāng)今社會(huì)，這是一個(gè)很?chē)?yán)肅的問(wèn)題。而禮儀，作為道德的外在表現(xiàn)，應(yīng)受到越來(lái)越多的關(guān)注。想起以前在院學(xué)生會(huì)里工作和當(dāng)亞運(yùn)志愿者的的日子，不得不說(shuō)，禮儀確實(shí)在我們的社會(huì)生活中起著重要的作用。
中心的白墻上用這樣子一句話——學(xué)為人師。剛進(jìn)入中心時(shí)我發(fā)現(xiàn)不光是見(jiàn)面要鞠躬，這里的每一位，包括學(xué)員，都被稱為“老師”。上了課，才知道，只一句“老師“不光是相互尊敬。更重要的是一種責(zé)任和鞭策的力量。來(lái)到這里，不光是受教育，更重要的是以身作則。
人人都有這種精神，整個(gè)環(huán)境就不同了。本次講座的大部分學(xué)員是大學(xué)生。剛來(lái)的時(shí)候?qū)τ诰瞎乘?，剩飯，早起都不太適應(yīng)?？墒菐滋斓闹v座下來(lái)，大家都能做到。沒(méi)有條條框框的約束，安安靜靜地，大家自己改了過(guò)來(lái)。想起在學(xué)校學(xué)習(xí)的生活。不得不讓我感慨中國(guó)的傳統(tǒng)文化竟有如此大的力量。小到一個(gè)教室，大到整個(gè)社會(huì)，如果人人如此，那么社會(huì)不就和諧了嗎？英國(guó)的著名歷史學(xué)家湯恩比就提出要解決二十一世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題，除了孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法別無(wú)他法。
而在現(xiàn)代中國(guó)，傳統(tǒng)文化教育卻存在著不同程度的缺失。關(guān)于國(guó)學(xué)的教育更是引來(lái)各方爭(zhēng)議。然而看見(jiàn)日韓兩國(guó)尊孔重道，對(duì)于源于中國(guó)的文化了解至深的今天，作為一個(gè)中國(guó)人，我們是否應(yīng)該好好反思。在這幾十年里，我們的精神世界里是否失去了什么。
回顧過(guò)去幾十年，我們學(xué)習(xí)要辯證的看待問(wèn)題和事物，卻沒(méi)有讓我們完全的拋棄傳統(tǒng)文化。精華的部分會(huì)流傳下來(lái)。問(wèn)題在于，如何辯證的繼承和發(fā)揚(yáng)。我認(rèn)為文化的傳播，并不單是口頭的“告訴”?！吧斫獭辈坏抢蠋焸儜?yīng)該做到的，學(xué)生在認(rèn)知的過(guò)程中學(xué)會(huì)“身教”，那么周邊的人也會(huì)受影響。這就是教育。
經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)文化的關(guān)系是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不良現(xiàn)象開(kāi)始說(shuō)起的。貪婪，欺詐，驕奢，不誠(chéng)分別對(duì)應(yīng)了不仁，不義，不禮，不信。如果做到了仁義禮智信，所謂君子愛(ài)財(cái)取之以道。即使在經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)機(jī)，也未必沒(méi)有生機(jī)。中山大學(xué)的鐘茂森教授用自己的親身經(jīng)歷來(lái)證明了這個(gè)論點(diǎn)。在沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，想立而不倒，同樣需要傳統(tǒng)文化的支持，這種支持來(lái)源于內(nèi)心。
在中心的生活很充實(shí)，很感動(dòng)。我學(xué)會(huì)了懺悔自己的過(guò)往，感恩別人對(duì)我的關(guān)懷和幫助。相信在未來(lái)的日子里，我會(huì)懷著一顆感恩的心，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。作為中國(guó)人，我們老祖宗給我們留下了燦爛的文化，我會(huì)懷著一顆感恩的心去吸取它的養(yǎng)分，做一個(gè)合格的中華兒女。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇五
（1）實(shí)踐方案簡(jiǎn)介
隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，當(dāng)今大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)文化、快餐文化大行其道，對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承成為大學(xué)教育中缺失的一環(huán)。作為全國(guó)十大獨(dú)立院校之一，我院領(lǐng)導(dǎo)極為重視大學(xué)校園傳統(tǒng)文化的傳承傳播，以太谷是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形意拳發(fā)源地這一得天獨(dú)厚優(yōu)勢(shì)為依托成立了形意拳中心，并將形意拳教學(xué)納入大學(xué)生課程范圍。此舉對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展影響深遠(yuǎn)，同時(shí)也有利于我院學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。本小組通過(guò)對(duì)太谷形意拳的理論學(xué)習(xí)，追根溯源，實(shí)地探訪，親身體驗(yàn)等方式，深入了解形意拳這一傳統(tǒng)文化瑰寶，調(diào)查形意拳當(dāng)前的發(fā)展、傳承現(xiàn)狀，找出影響形意拳發(fā)展傳播的癥結(jié)所在，研究并從本專業(yè)的角度并對(duì)形意拳的發(fā)展傳播提出建議。
（2）團(tuán)隊(duì)介紹
國(guó)貿(mào)103班社會(huì)實(shí)踐第一組
（3）實(shí)踐口號(hào)與主題
“傳承形意拳文化，保護(hù)民族瑰寶”
（4）實(shí)踐的目的與意義
在實(shí)踐過(guò)程中增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的危機(jī)感與責(zé)任感，并用自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展提出建議，學(xué)以致用，提高理論實(shí)踐水平。
（5）實(shí)踐背景
形意拳與太極拳、少林拳、八卦掌并稱中國(guó)四大名拳，同時(shí)是中國(guó)三大內(nèi)家拳（太極、形意、八卦）之一。形意拳風(fēng)格講究硬打硬進(jìn)，幾如電閃雷鳴，在內(nèi)家拳中獨(dú)樹(shù)一幟。山西晉中太谷縣是形意拳創(chuàng)立、發(fā)展、傳承的主要區(qū)域，被稱為“形意拳之鄉(xiāng)“我院極為重視形意拳事業(yè)的發(fā)展，成立了形意拳中心，并將形意拳納入大學(xué)課程。
（6）實(shí)踐方式
1、理論學(xué)習(xí)
通過(guò)查閱資料，咨詢老師等了解形意拳創(chuàng)立，發(fā)展，傳承的歷史，并對(duì)形意拳特點(diǎn)有初步認(rèn)識(shí)。
2、實(shí)地探訪
與理論學(xué)習(xí)結(jié)合，前往李洛能故居，車(chē)毅齋紀(jì)念館，宋氏形意拳陳列館等進(jìn)行實(shí)地考察，通過(guò)對(duì)展品跟碑文的觀摩學(xué)習(xí)，深入了解形意拳發(fā)展的歷史。
3、親身體驗(yàn)
拜訪太谷形意名家，進(jìn)行學(xué)習(xí)，采訪，記錄，了解各派形意拳的風(fēng)格特點(diǎn)，對(duì)形意拳的養(yǎng)生、技擊效用有一定了解，并對(duì)各派形意拳的傳承及發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)；如有條件，可進(jìn)行一段時(shí)間的形意拳實(shí)地學(xué)習(xí)，深入了解形意拳的風(fēng)格特點(diǎn)、技擊養(yǎng)生效用。
二、實(shí)踐階段安排
（1）活動(dòng)地點(diǎn)：太谷本地如條件允許，前往祁縣探訪形意拳源流-心意拳
（2）前期準(zhǔn)備：
1、分工明確，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。主要為資料收集，組織協(xié)調(diào)，過(guò)程記錄（拍照，攝像，錄音，筆記），后期制作（爭(zhēng)取實(shí)踐完成拍出一部視頻作品）
2、資料收集與組織協(xié)調(diào)。收集形意拳資料并進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，實(shí)地考察時(shí)的組織協(xié)調(diào)工作，拜訪形意名家之前的提前了解與事先預(yù)約。
3、過(guò)程記錄。安排專人負(fù)責(zé)實(shí)踐過(guò)程的攝影攝像及其他資料的記錄整理。
4、有備無(wú)患，確保安全第一。每次活動(dòng)做好出行準(zhǔn)備，包括服裝、藥品、避暑用品等，并對(duì)可能出現(xiàn)的安全隱患做好充分的預(yù)案工作。
5、經(jīng)費(fèi)預(yù)算。落實(shí)經(jīng)費(fèi)來(lái)源。
（3）活動(dòng)開(kāi)展：
1、集中學(xué)習(xí)形意拳資料，對(duì)形意拳的源流，發(fā)展，特點(diǎn)有一定了解。
2、前往李洛能故居，車(chē)毅齋紀(jì)念館，宋氏形意拳陳列館等進(jìn)行實(shí)地考察，通過(guò)對(duì)展品跟碑文的觀摩學(xué)習(xí)，深入了解形意拳發(fā)展的歷史。條件允許的話前往祁縣探訪形意拳源流-心意拳。
3、拜訪太谷形意拳名家，進(jìn)行學(xué)習(xí)，采訪，記錄，了解各派形意拳的風(fēng)格特點(diǎn)，了解形意拳的養(yǎng)生、技擊、文化內(nèi)涵，并對(duì)各派形意拳的發(fā)展現(xiàn)狀及原因進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)；如條件允許，組員分成兩隊(duì)分別對(duì)車(chē)氏宋氏形意拳進(jìn)行為期一周左右的系統(tǒng)學(xué)習(xí)與深入了解。全程跟蹤記錄學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)習(xí)結(jié)束后進(jìn)行內(nèi)部總結(jié)，以親身體驗(yàn)對(duì)兩派形意拳進(jìn)行分析比較，加深對(duì)形意拳文化的理解和認(rèn)識(shí)。
4、在實(shí)踐過(guò)程中結(jié)合自己專業(yè)知識(shí)，對(duì)形意拳的發(fā)展現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展舉措進(jìn)行討論，提出建議。
（4）成果總結(jié)
1、團(tuán)隊(duì)日志:活動(dòng)當(dāng)天安排隊(duì)員就每天的活動(dòng)情況做詳細(xì)記載，并對(duì)次日的活動(dòng)做好安排。
2、個(gè)人感悟:每位隊(duì)員將自己在整個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的心得體會(huì)整理為個(gè)人的實(shí)踐心得。
3、調(diào)研報(bào)告:將活動(dòng)過(guò)程中所有拍攝的照片、視頻、訪談?dòng)涗浀鹊冗M(jìn)行匯集整理，完成實(shí)踐報(bào)告。
（5）活動(dòng)預(yù)期效果：
此次實(shí)踐活動(dòng)預(yù)計(jì)會(huì)對(duì)形意拳發(fā)展、學(xué)生和學(xué)校學(xué)院三方面產(chǎn)生積極影響，使三者達(dá)到共贏的局面：
首先，對(duì)形意拳發(fā)展而言，本次實(shí)踐活動(dòng)雖然人微言輕，但對(duì)于形意拳的發(fā)展和推廣是個(gè)有益的嘗試。此次實(shí)踐活動(dòng)對(duì)形意拳發(fā)展的思考及其所包含的現(xiàn)實(shí)意義將影響深遠(yuǎn)。
其次，對(duì)學(xué)生而言，一方面對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深入的了解和學(xué)習(xí)，增強(qiáng)的對(duì)傳統(tǒng)文化的使命感和責(zé)任感，另一方面，實(shí)踐過(guò)程也是一個(gè)鍛煉自己的過(guò)程，課堂上學(xué)到的知識(shí)可以學(xué)以致用，團(tuán)隊(duì)合作過(guò)程可以鍛煉自己的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及組織協(xié)調(diào)能力。通過(guò)實(shí)踐可以獲益深遠(yuǎn)。
再次，對(duì)學(xué)校學(xué)院而言，一方面可以通過(guò)此次社會(huì)實(shí)踐來(lái)提高學(xué)校學(xué)院的知名度；另一方面，也可以進(jìn)一步提升學(xué)校學(xué)院整體的教育實(shí)力與實(shí)踐力度。
三、其他活動(dòng)要求及注意事項(xiàng)
（1）活動(dòng)經(jīng)費(fèi)
經(jīng)費(fèi)來(lái)源：學(xué)院社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，自籌
經(jīng)費(fèi)開(kāi)支與報(bào)銷(xiāo)事項(xiàng)：
1、活動(dòng)的一切開(kāi)支本著節(jié)約為前提，杜絕浪費(fèi)
2、財(cái)部應(yīng)向隊(duì)員公開(kāi)當(dāng)天的各種開(kāi)銷(xiāo)
4、各小組要保管好活動(dòng)經(jīng)費(fèi)支出的發(fā)票或相關(guān)收據(jù)
5、活動(dòng)結(jié)束后，及時(shí)上交《活動(dòng)收支明細(xì)表》
（2）管理制度
為了更好地開(kāi)展活動(dòng)，保證活動(dòng)的順利進(jìn)行；為了讓每位實(shí)踐隊(duì)員在實(shí)踐過(guò)程中全心地投入，展現(xiàn)溫大學(xué)子們的獨(dú)特魅力；為了維護(hù)實(shí)踐隊(duì)良好的形象，規(guī)范隊(duì)員的行為。特按照大學(xué)生實(shí)踐守則作出如下規(guī)定：
2、遵守組織紀(jì)律，按時(shí)完成實(shí)踐內(nèi)容并明確活動(dòng)目的，積極主動(dòng)配合工作需求
3、活動(dòng)過(guò)程中不得擅自離隊(duì)，不得擅自進(jìn)行危險(xiǎn)性的活動(dòng)
5、遵守實(shí)踐隊(duì)作息時(shí)間安排，在活動(dòng)過(guò)程中不得遲到、早退
8、隊(duì)員在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中要注意使用禮貌用語(yǔ)；尊重實(shí)踐單位意見(jiàn)，虛心向群眾學(xué)習(xí)
9、隊(duì)員要樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，不亂扔垃圾和廢品、不隨地吐痰等
10、隊(duì)員時(shí)刻牢記“安全第一”，增強(qiáng)安全意識(shí)，加強(qiáng)安全防范，注重團(tuán)結(jié)互助
11、隊(duì)員要吃苦耐勞，對(duì)實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的飲食、住宿等困難要勇于克服
12、注意飲食衛(wèi)生，做好防暑工作，如感覺(jué)身體不適，及時(shí)向?qū)嵺`隊(duì)后勤部反映
13、保管好公共財(cái)物及自身財(cái)物，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)
14、所有實(shí)踐隊(duì)員必須端正工作態(tài)度，樹(shù)立當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的健康形象，展示當(dāng)代大學(xué)生良好的精神風(fēng)貌，嚴(yán)格遵守實(shí)踐制度。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇六
引導(dǎo)語(yǔ)：皮影又被稱為“蠶花戲”，用于祈求來(lái)年蠶繭的豐收。因此皮影成為風(fēng)靡一時(shí)的表演藝術(shù)，而皮影的傳承也靠著上一輩人的演出得以繼承。今天，小編為大家整理了關(guān)于皮影戲文化社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告范文，歡迎閱讀與參考!
皮影又被稱為“蠶花戲”，用于祈求來(lái)年蠶繭的豐收。因此皮影成為風(fēng)靡一時(shí)的表演藝術(shù)，而皮影的傳承也靠著上一輩人的演出得以繼承。實(shí)習(xí)報(bào)告欄目小編為大家收集整理了精彩的實(shí)習(xí)報(bào)告，供大家參考，希望對(duì)大家有所幫助!
徒步走進(jìn)大學(xué)的第一個(gè)暑假，感嘆時(shí)間匆匆流逝的同時(shí)也堅(jiān)定起在大學(xué)的暑假里做一些事情來(lái)對(duì)得起“我的青春我做主”的年少青蔥歲月?，F(xiàn)在很幸運(yùn)，我在這個(gè)暑假有了一個(gè)精彩的開(kāi)始，我參加了學(xué)校組織的暑期實(shí)踐活動(dòng)，我回到了海寧，開(kāi)展了赴海寧探尋皮影戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)踐之旅。
海寧皮影文化有著近千年的歷史，相傳是隨宋朝政府的南遷而進(jìn)入江南，在各地發(fā)展而最終在海寧形成獨(dú)特的地域文化，這主要與海寧當(dāng)?shù)氐牡乩砦幕h(huán)境有關(guān)，作為典型的江南蠶?；兀び坝直环Q為“蠶花戲”，用于祈求來(lái)年蠶繭的豐收。因此皮影成為風(fēng)靡一時(shí)的表演藝術(shù)，而皮影的傳承也靠著上一輩人的演出得以繼承。然后經(jīng)歷過(guò)文化大革命，皮影文化的傳承有了斷層，現(xiàn)在能進(jìn)行皮影制作表演的都是一些60、70歲的老人，因此現(xiàn)在對(duì)皮影的保護(hù)成了迫在眉睫的事情。通過(guò)幾天的實(shí)踐，我們了解了海寧當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)單位對(duì)皮影的重視，在古城鹽官成立了江南皮影戲館用于專門(mén)的皮影表演并結(jié)合每年的下鄉(xiāng)文化演出，文化局表示每年會(huì)撥款100萬(wàn)元用于包括皮影在內(nèi)的非物質(zhì)文化進(jìn)行保護(hù)。但是，很多皮影人都沒(méi)有落實(shí)相關(guān)的資金補(bǔ)助或者說(shuō)這樣的補(bǔ)助力度還不夠，盡管老一輩皮影表演藝術(shù)家很愿意來(lái)傳授他們的技術(shù)，非常希望傳承了千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在他們的手中繼續(xù)有它的生命力，然而年輕人愿意專門(mén)來(lái)學(xué)習(xí)皮影的人還是少之又少。
期間我們還拜訪國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化傳承人了徐二男爺爺，他是專門(mén)的皮影表演者，對(duì)我們的到來(lái)他表示很大的歡迎，給我們講述了關(guān)于皮影的歷史、發(fā)展等等，并給我們講述了他與皮影的淵源及他學(xué)習(xí)皮影后有意思的故事。徐老雖然今年78歲了，但身體非常的健康，每次與我們的見(jiàn)面都是要瞪著三輪車(chē)來(lái)回跑，給人的感覺(jué)非常親切，會(huì)很熱情地與我們握手，會(huì)很認(rèn)真的看著我們講那過(guò)去的事情，會(huì)手把手地教導(dǎo)我們表演皮影，還會(huì)拿出藏在家中的一整套皮影道具給我們表演他的絕活。所謂的技不壓身現(xiàn)在有了更深的體會(huì)。他們那一輩皮影表演者都會(huì)根據(jù)當(dāng)天的情況表演同一劇目中不同的場(chǎng)景，靠的是個(gè)人的臨場(chǎng)反應(yīng)及對(duì)皮影真正嫻熟的技藝。我們還去了斜橋的.王錢(qián)松爺爺家里了解皮影制作的過(guò)稱。王爺爺是專門(mén)進(jìn)行剪紙制作的，當(dāng)皮影劇團(tuán)缺少皮影道具制作者時(shí)，王爺爺義不容辭地扛起這個(gè)大旗，為皮影的發(fā)展與傳承起了重大的作用。幾年前，王老師還把千余件皮影道具捐給了政府用于皮影劇團(tuán)成立表演之用，其中有幾件更是清朝時(shí)期的珍品，真可謂是無(wú)價(jià)之寶。但是王老師還是全部捐了出去，因?yàn)樗麄兌济靼灼び暗膫鞒幸康氖悄贻p一代。這種精神更讓我們對(duì)他們這種當(dāng)年走江湖的藝術(shù)家的敬佩油然而生。
當(dāng)然，這次實(shí)踐印象最深的還是對(duì)皮影表演的學(xué)習(xí)。我們簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)了童話劇《龜與鶴》，并完整地學(xué)習(xí)了《鬧龍宮》的表演劇目。海寧江南皮影劇團(tuán)老師們的耐心教育讓我們從對(duì)皮影的一竅不通到能完成整場(chǎng)皮影表演。總覺(jué)得我們表演的完全不成套路，但是他們總會(huì)很耐心地指導(dǎo)我們一遍又一遍，特別是已經(jīng)60多歲的馬阿姨，她對(duì)文化大革命中因?yàn)閺氖挛幕ぷ鞫庥龅牟还鲆恢焙茈y忘懷，但是這種不服氣儼然不能掩蓋她對(duì)皮影產(chǎn)生的更深的感情，因此她一直在從事著皮影表演工作。對(duì)于我們這次走進(jìn)皮影，走進(jìn)皮影戲表演，她很開(kāi)心，很興奮，也許很幸福，她一次次的與我們交流談心，猶如隔壁的鄰居那樣親切。而我們的表演也受到了專職表演者的肯定。我所表演的孫悟空，雖然有時(shí)候會(huì)東倒西歪失去齊天大圣的霸氣，但是一根金箍棒還是能耍起來(lái)有模有樣的了。我們的博客里會(huì)有我們表演的片段，相信還是能忽悠很多看熱鬧的外行人的。四天的學(xué)習(xí)感覺(jué)有些辛苦，但是現(xiàn)在想來(lái)那是非常值得的。
這次回海寧的實(shí)踐經(jīng)歷，讓我對(duì)家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了更深的了解，讓我越來(lái)越喜歡皮影戲表演。作為皮影文化傳承基地海寧斜橋的一份子，我覺(jué)得我已經(jīng)開(kāi)始加入到保護(hù)與宣傳皮影戲的行列中了。而通過(guò)這次實(shí)踐與同學(xué)之間的合作更讓我經(jīng)受了一次團(tuán)隊(duì)活動(dòng)形式的歷練和團(tuán)隊(duì)精神的熏陶。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇七
黨的十八大報(bào)告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園，要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族的精神支柱，是我們的民族之魂，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。有利于扭轉(zhuǎn)不良社會(huì)風(fēng)氣，發(fā)揮我們數(shù)千年來(lái)積累下來(lái)的道德智慧的效用，會(huì)對(duì)改善當(dāng)前的社會(huì)風(fēng)氣起到積極的作用。用傳統(tǒng)文化教育我們和下一代，提高國(guó)民的道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，不僅是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，也是我們國(guó)家民族文化發(fā)展的戰(zhàn)略需要。
為了加深當(dāng)代學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，了解傳統(tǒng)文化在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展?fàn)顩r及其發(fā)展趨勢(shì)。
1、調(diào)查方式：一些網(wǎng)絡(luò)社交軟件
2、調(diào)查數(shù)量：90份
3、調(diào)查時(shí)間：2015年寒假期間
4、調(diào)查步驟：通過(guò)一些網(wǎng)絡(luò)社交軟件發(fā)送問(wèn)卷，并對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行整理統(tǒng)計(jì)
1、有74%的人喜歡中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，26%的人喜歡西方節(jié)日
2、有100%的人認(rèn)為京劇，詩(shī)詞歌賦是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有40%的人認(rèn)為看春晚是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有2%的人認(rèn)為開(kāi)派對(duì)是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有1%的人認(rèn)為占卜算命是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
6、有100%的人知道我國(guó)古代四大發(fā)明，及四大名著
隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，文化的競(jìng)爭(zhēng)已成為國(guó)家間軟實(shí)力的較量，并將在未來(lái)構(gòu)架?chē)?guó)家綜合實(shí)力方面起到更大的作用。在此我總結(jié)了一下我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的問(wèn)題。
一、部分國(guó)家對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的侵襲，如2005年11月，由韓國(guó)申報(bào)的江陵端午祭被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，2006年韓國(guó)擬將“韓醫(yī)”申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，2006年10月，韓國(guó)在得過(guò)舉辦“韓國(guó)是印刷術(shù)的起源過(guò)”展覽，并向聯(lián)合郭教科文組織申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，論證孔子、西施是韓國(guó)人，稱漢字是由韓國(guó)人發(fā)明的…….
二、外來(lái)文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的侵蝕，西方洋節(jié)掀起熱潮，快餐文化盛行、日本卡通動(dòng)漫、美國(guó)電影、韓國(guó)電視劇等外國(guó)文化產(chǎn)品的大量引進(jìn)。在了解外國(guó)文化的同時(shí)，不少人也開(kāi)始在接受外國(guó)生活狀態(tài)潛移默化的接受了他國(guó)的行為價(jià)值觀，有識(shí)人士已經(jīng)開(kāi)始思考文化市場(chǎng)的自發(fā)性和商業(yè)性中潛藏的文化危機(jī)，傳承至今，中國(guó)傳統(tǒng)文化耐寒減弱且造人捷足先登，這不能不給國(guó)民敲響了警鐘。
三、外來(lái)節(jié)日沖擊盛行，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日反倒被漠視?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”、“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”……以上詩(shī)歌都是傳承著我們中華民族特有的節(jié)日，有著非常悠久的文化內(nèi)涵，然而“清明節(jié)”、“端午節(jié)”、“中秋節(jié)”、“重陽(yáng)節(jié)”……只在民間斷斷續(xù)續(xù)地傳承著各種習(xí)俗，沒(méi)有正規(guī)的宣傳，沒(méi)有正規(guī)的保護(hù)傳承，在民間傳得艱難而斷續(xù)；倒是所謂的“圣誕節(jié)”、“萬(wàn)圣節(jié)”等西方節(jié)日在國(guó)內(nèi)流行不衰。我并不排斥外來(lái)文明，只是不希望看到民族的東西最后被丟在社會(huì)的角落里。
二、社會(huì)亂用成語(yǔ)，誤導(dǎo)群眾中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)該吸取了清華大學(xué)校長(zhǎng)前車(chē)之鑒的教訓(xùn)，可是剛一出言，就發(fā)生了低級(jí)文字錯(cuò)誤，“七月流火”哪怕他后面慷慨陳詞也已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事。在這里用一條歇后語(yǔ)評(píng)論“一顆老鼠屎，壞了一鍋粥”。很多時(shí)候，社會(huì)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是由文化人、媒體來(lái)引導(dǎo)的，而很文化人和媒體都在亂用成語(yǔ)，把涂料說(shuō)成是“好色之涂”，宣傳治咳嗽的藥就說(shuō)“咳不容緩”，這是文化人帶來(lái)的悲哀，誤走文化路線將會(huì)讓社會(huì)文化變得混亂無(wú)序。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇八
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論簡(jiǎn)稱，毛概。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論包括馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果、馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓、新民主主義革命理論、社會(huì)主義改造理論、社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)、社會(huì)主義初級(jí)階段理論等等。
主要撰寫(xiě)人（組長(zhǎng)）：xxx班級(jí)：自動(dòng)化09—1學(xué)號(hào)：20xx043117
調(diào)查時(shí)間：20xx年1月20號(hào)—2月15號(hào)
地點(diǎn)：xx鎮(zhèn)內(nèi)中小學(xué)校
對(duì)象：部分中小學(xué)校部分老師，學(xué)生，部分村民。
調(diào)查目的：xx鎮(zhèn)是北方有名的工業(yè)城鎮(zhèn)，自其在上世紀(jì)八十年代起，開(kāi)始大力發(fā)展鋼鐵工業(yè)，并獲得顯著的經(jīng)濟(jì)效益，而xx更是成為了曾經(jīng)名揚(yáng)天下的“華夏第一村”。在經(jīng)歷了九十年代的“文革派”**，以及亞洲金融危機(jī)后，如今的xx早已沒(méi)有了當(dāng)年的豪壯的風(fēng)采。
教育是一個(gè)國(guó)家和地方長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本保證。而xx作為中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的先行者，作為中國(guó)農(nóng)村改革的弄潮兒，以及作為研究中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的重要模板。它能否保持強(qiáng)勁發(fā)展動(dòng)力，能否擁有受過(guò)良好教育的未來(lái)一代：是值得我們思考的！調(diào)查過(guò)程：
如今，xx所轄26村街，有中小學(xué)校，幼兒園幾十個(gè)。但此次調(diào)查由于時(shí)間有限，人員有限，調(diào)查范圍只在xx鎮(zhèn)內(nèi)的幾所學(xué)校：xx鎮(zhèn)中學(xué)，津美小學(xué)，津海小學(xué)。xx鎮(zhèn)中學(xué)曾經(jīng)是全縣有名的中學(xué)，在九十年代早期的時(shí)候曾經(jīng)有接近百分之八十的升學(xué)率（考入我縣最好的中學(xué)——靜海一中），而且?guī)缀跄昴甓加胁簧俦Ｋ偷教旖蛞恢校祥_(kāi)中學(xué)等名校，要知道那時(shí)候，學(xué)校的條件很苦，任課老師的水平更是實(shí)在不敢恭維。但是那時(shí)候的學(xué)生真是“苦”學(xué)??！據(jù)很多老師回憶，對(duì)那些學(xué)生用聞雞起舞，頭懸梁，錐刺股來(lái)形容他們，最合適不過(guò)。當(dāng)時(shí)各個(gè)小學(xué)都是和鎮(zhèn)中學(xué)在同一校區(qū)。直到xx年的時(shí)候各個(gè)小學(xué)才紛紛搬走，離開(kāi)那擁擠簡(jiǎn)陋的鎮(zhèn)中大院。
而如今，我回到我的母校（我的小學(xué)是在津美小學(xué)讀的，中學(xué)是在鎮(zhèn)中學(xué)）。這兩個(gè)地方我都是很多年沒(méi)有回去了，而現(xiàn)在，許多我當(dāng)年的熟悉的東西早已不復(fù)存在，一幢幢拔地而起的新教學(xué)樓，粉刷的雪白的墻壁，隨著生源的不斷增加，伴隨著大量資金的涌入。如今在xx無(wú)論是什么學(xué)校，早已沒(méi)有了當(dāng)年“寒磣”的景象，都是清一色的氣派，豪華。此次，我更是走訪了我們鎮(zhèn)曾經(jīng)最特別的'小學(xué)——津海小學(xué)。之所以特別，因?yàn)檫@里曾經(jīng)農(nóng)民工子弟最多的學(xué)校。自從xx的經(jīng)濟(jì)騰飛以來(lái)，大量的農(nóng)民工涌入，而xx的原住民不過(guò)只有幾千人，而農(nóng)民工的數(shù)量高達(dá)四萬(wàn)人（不完全統(tǒng)計(jì)，因?yàn)閤x有不少民工沒(méi)有戶口。這個(gè)數(shù)量?jī)H僅指的是在xx鎮(zhèn)內(nèi)工廠的工作的工人）。有了大量的工人隨之而來(lái)的是大量的農(nóng)民工的子女。幾年前，曾今一度因?yàn)楦哳~的借讀費(fèi)用，以及各種入學(xué)門(mén)檻而使大量的農(nóng)民工子女輟學(xué)，十多歲就去工廠上班，童工現(xiàn)象非常普遍。而當(dāng)時(shí)的靜海小學(xué)卻獨(dú)自降低了入學(xué)門(mén)檻和解讀費(fèi)用，所以當(dāng)年很多農(nóng)民工家長(zhǎng)可謂是蜂擁而至。
同時(shí)，我也走訪了當(dāng)?shù)氐囊恍┐迕?，還有一些外來(lái)人員。為的使我的調(diào)查更加客觀。調(diào)查結(jié)果及分析：
曾經(jīng)的xx，是靠禹作敏等人靠血靠命才把這個(gè)江山打下來(lái)的，我這樣說(shuō)一點(diǎn)也不為過(guò)，如今很多老人如果一回想起當(dāng)年艱苦創(chuàng)業(yè)的景象，都會(huì)不由的感慨，今不如昔?。。?！
今不如昔：
今不如昔？我們?cè)撊绾稳ダ斫?？禹作敏等那些老一輩的?chuàng)業(yè)者們他們沒(méi)一個(gè)有高中以上學(xué)歷的，確切的說(shuō)那些人們當(dāng)中有好多人連書(shū)都沒(méi)念過(guò)。他們就是一群土的不能再土的窮農(nóng)民，對(duì)他們而言，談什么文化，談什么市場(chǎng)規(guī)律，談什么市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)！但是就是這群土農(nóng)民創(chuàng)造了曾經(jīng)的xx神話！我也是xx人，我每當(dāng)想起這，我都非常的自豪。對(duì)于xx的輝煌歷史，我在此不再贅述。
今天的xx如果從整體的經(jīng)濟(jì)規(guī)模，以及各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上都已經(jīng)超過(guò)了當(dāng)年禹作敏“在位”的時(shí)候（此人曾以土皇帝自居）。甚至可以說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了。但是因?yàn)槭裁?，很多人?huì)這么說(shuō)“今不如昔”。這是因?yàn)槿缃竦膞x早已不是當(dāng)年的共同富裕，而是早已變的兩極分化，貧富懸殊；如今的人們?cè)缫巡皇窍袷嗄昵暗哪菢?，整天拼命干活，為的是集體而非個(gè)人，而如今卻變得自私自利，勾心斗角，爾虞我詐；如今的xx早已不是富甲全國(guó)，傲視天下而是變的普通，真的是很普通，某種程度來(lái)說(shuō)就是甘于了平庸，就是因?yàn)閤x自身的弱點(diǎn)，當(dāng)年的“華夏第一村”在天津這片鹽堿地上早已不復(fù)存在，而是輸給名震世界的“華西村”。說(shuō)到華西村，每一個(gè)有著榮辱感的xx人都應(yīng)該多多少少有一些羞恥感，因?yàn)楫?dāng)年華西村默默無(wú)聞的時(shí)候，xx是何等的輝煌。如今華西村無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)總量，人民收入，基礎(chǔ)設(shè)施，民眾文化素質(zhì)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了xx；最重要的是：在華西村，根本就沒(méi)有貧富懸殊的分化！我完全可以用“根本”這兩個(gè)字，是因?yàn)槿绻趚x你放眼望去，貧民窟和豪華別墅不過(guò)幾街之隔，這相差的可不是幾百米的距離，而是隔開(kāi)了兩個(gè)完全不同的世界?。∥覐膩?lái)不是歌頌派，這只不過(guò)是擺在眼前的事實(shí)，在此我更是不想提xx某些地方“官僚”的作為，他們根本不值一提。
有人肯定會(huì)問(wèn)我：你上面所說(shuō)的和你所要探究的當(dāng)?shù)亟逃龁?wèn)題有什么關(guān)系？這個(gè)很簡(jiǎn)單，上面所說(shuō)就是一個(gè)大背景，就是我所要探究的xx教育問(wèn)題的一個(gè)大背景。所以下面就是xx如今天的教育狀況。學(xué)校已經(jīng)豪華中帶有浮華。
答案肯定是不一定，雖然每次全縣召開(kāi)教育大會(huì)，xx的鎮(zhèn)教委大多數(shù)情況下都會(huì)受到縣里的表彰，因?yàn)橛猩龑W(xué)率做保障?？墒?，我卻從中看出水分！因?yàn)椋粡倪@些學(xué)生的結(jié)構(gòu)來(lái)看，70%以上的學(xué)生都是外來(lái)人員。這個(gè)“外來(lái)人員”其實(shí)是我個(gè)人定義的，我認(rèn)為：這個(gè)外來(lái)人員分這么幾種：
1、外來(lái)民工子女，他們都是隨打工的父母遷移到這里。
2、藍(lán)印戶口子女：我敢說(shuō)這是像天津這中教育資源豐富的省份所特有的。眾所周知，天津的學(xué)生考大學(xué)就是比山東、河南的考生要容易的多，這是由于中國(guó)的教育制度存在很大的不公平性。很多那些來(lái)自高考大省的父母就在天津買(mǎi)一處價(jià)格不菲的房產(chǎn)，一次換取一個(gè)蓋著藍(lán)印的“天津戶口”，就是為的讓子女能有更大的機(jī)會(huì)考上更好的大學(xué)，真是可憐天下父母心。
3、老師，以及技術(shù)人員子女：xx曾經(jīng)花錢(qián)聘請(qǐng)了很多優(yōu)秀的工程師，技師。他們?yōu)閤x的發(fā)展做了很大貢獻(xiàn)，他們很多人就留在了xx居住，所以子女也在這里就學(xué)。
在xx教學(xué)的老師大多數(shù)非本地人，他們及其子女是非農(nóng)業(yè)戶口。
如果有人仔細(xì)看一下每年各個(gè)中小學(xué)校的那些優(yōu)秀學(xué)生們——他們大多是都是我所定義的外來(lái)人員。對(duì)，事實(shí)就是這樣，在今天，撐起xx各個(gè)學(xué)校的優(yōu)秀學(xué)生們大多不是我們土生土長(zhǎng)的本地子弟，而是外部勢(shì)力。我在此絲毫沒(méi)有歧視和排擠外來(lái)人員的意思，我只是作為一個(gè)有血有肉的從xx走出來(lái)的學(xué)生，對(duì)整個(gè)xx的學(xué)生們而感到悲哀。那些本地學(xué)生們，他們大部分人實(shí)在是太不認(rèn)真學(xué)習(xí)了！真是太不知道如今的生活是多么來(lái)之不易啊。
好在也有不少學(xué)習(xí)比較用功的本地學(xué)生們，有的是因?yàn)榧揖池毢ㄘ毟环只?，有的家境富裕但是卻非常懂事。
就是這樣，在xx走出去的本地學(xué)生，可謂一年不如一屆，如果在鎮(zhèn)中學(xué)成績(jī)名詞表上：前茅的很多都是非本地學(xué)生，但是倒數(shù)的幾乎都是本地學(xué)生，這真的很令人悲哀。
但是我們能將這種責(zé)任歸咎于誰(shuí)？老師？學(xué)生？還是政府官員？這其實(shí)還有一個(gè)更生深層次的地方值得思考。
富二代現(xiàn)象
可以這么說(shuō)，在xx億萬(wàn)富翁，千萬(wàn)富翁真是不少，而家里有個(gè)百八十萬(wàn)的家庭更多的是！所以這就涌現(xiàn)了一個(gè)富二代的現(xiàn)象，這些孩子和他們的父輩們成長(zhǎng)的環(huán)境不同，從小就衣食無(wú)憂，更別提經(jīng)受過(guò)什么磨礪。對(duì)于有些孩子來(lái)說(shuō)“敗家子”形容他們最恰當(dāng)不過(guò)。
正如我此次路過(guò)各個(gè)中小學(xué)校的門(mén)口，真是別有一番景象?。≡谛W(xué)里就出現(xiàn)了一對(duì)對(duì)牽手接吻的情侶，而手機(jī)更是流行于小學(xué)校園，要知道我在小學(xué)的時(shí)候，早戀和手機(jī)可都是非常少見(jiàn)的東西。而十幾歲的小孩混跡網(wǎng)吧，街頭打架更是數(shù)不勝數(shù)。初中生開(kāi)豪華車(chē)四處亂轉(zhuǎn)，互相攀比電子產(chǎn)品，去酒吧，吃西餐；對(duì)于一些孩子來(lái)說(shuō)，好像，錢(qián)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是一種生來(lái)就有，永遠(yuǎn)用不盡的東西，這些孩子們真可謂“奢靡”啊。
這正是答案的所在，這樣的學(xué)生能夠靜下心來(lái)，去學(xué)習(xí)，去讀書(shū)嗎？不可能，根本不可能。因?yàn)槲镔|(zhì)的極大的滿足造成了墮落與頹廢。而他們的父母大多忙于自己的生意，很少去管他/她們。就這樣，這就是多數(shù)xx的孩子們，這就是xx的未來(lái)，這就是xx的所謂的接班人們，他們的祖輩們艱苦創(chuàng)業(yè)的精神呢？曾經(jīng)的xx人的志氣與豪氣呢？沒(méi)有，沒(méi)有，在他們身上好似都變成了浮云，他們只是趴在祖宗基業(yè)上的蛀蟲(chóng)。
結(jié)論：
這就是xx教育狀況，這就是xx這個(gè)號(hào)稱“天津第一村”繁華背后的景象之一。如果說(shuō)有什么建議，我覺(jué)的還是務(wù)實(shí)一些的為好，希望政府能在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，在花一點(diǎn)力度關(guān)心一下xx的未來(lái)——這些孩子們。至于那些父母，我不知道他們能什么時(shí)候醒悟，我真心的希望越早越好！至于，xx鎮(zhèn)內(nèi)的各個(gè)學(xué)校以及政府內(nèi)部的種種問(wèn)題，以及對(duì)于廣大民工子弟就學(xué)的種種不公問(wèn)題，總之都是不公正，這些問(wèn)題和全國(guó)很多地方都類似。所以在此就不多做披露。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇九
1.必須掌握大量的第一手材料。實(shí)踐者要深入群眾，了解調(diào)查對(duì)象各方面的材料，包括正面的、反面的，直接的、間接的，歷史的、現(xiàn)實(shí)的，弄清它的來(lái)龍去脈，為分析研究提供大量、可靠的事實(shí)依據(jù)。
2.要善于作認(rèn)真的分析與研究。對(duì)掌握的大量材料作去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的處理，要透過(guò)表面現(xiàn)象，看到事物的真面目，抓住它的本質(zhì)，從而得出正確的判斷和結(jié)論。
3.要選用切實(shí)、可靠的材料說(shuō)明觀點(diǎn)。社會(huì)實(shí)踐報(bào)告所揭示的'結(jié)論，必須通過(guò)對(duì)具體情況、具體事實(shí)做客觀的敘述和分析很自然地得出。要善于用精確、充足的材料來(lái)說(shuō)明觀點(diǎn)。不能脫離材料空發(fā)議論;也不能只擺一大堆材料，而不提出明確的觀點(diǎn)和結(jié)論。
4.社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的文字要樸素、明確、實(shí)在。要注意把說(shuō)理和敘事有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，要善于用簡(jiǎn)要的議論總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，闡明規(guī)律，說(shuō)明政策;還要注意運(yùn)用可靠的統(tǒng)計(jì)數(shù)字和群眾語(yǔ)言來(lái)印證觀點(diǎn)。
【范文】
一、指導(dǎo)思想
本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)以馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，以“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”為主題，以教材第一章第五節(jié)《科學(xué)發(fā)展觀》和第十一章《構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)》基本內(nèi)容為中心，開(kāi)展暑期社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)，加強(qiáng)和完善《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(“概論”)課的實(shí)踐教學(xué)。
二、目的意義
社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)是高校思想政治理論課《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》實(shí)踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，也是我校省級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目《高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)資源整合與利用研究》成果“大實(shí)踐”模式的嘗試和具體應(yīng)用。
通過(guò)社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)，使學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情，加深對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本原理的理解，深化對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，還可以鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增長(zhǎng)才干、關(guān)注民情、服務(wù)基層、奉獻(xiàn)社會(huì)，提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培育創(chuàng)新精神，使同學(xué)們成為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
三、實(shí)施過(guò)程
1、本學(xué)期理論課結(jié)束之前，16—18周，任課老師按要求對(duì)所教班級(jí)學(xué)生進(jìn)行布置;講清楚本次調(diào)查報(bào)告的格式和題目，組織形式和具體要求。
2、暑期老師對(duì)自己所代學(xué)生進(jìn)行及時(shí)輔導(dǎo)、溝通和交流。
3、本次調(diào)查報(bào)告的收集：下學(xué)期開(kāi)學(xué)后的第1-2周，各位老師收齊自己教學(xué)班的社會(huì)調(diào)查信息反饋表和社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)報(bào)告，進(jìn)行批改并評(píng)定成績(jī)。
四、組織形式
本次暑期社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)活動(dòng)采用學(xué)校統(tǒng)一組織和個(gè)人自主結(jié)合的方式進(jìn)行，大多數(shù)同學(xué)可通過(guò)自主方式完成課程實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校統(tǒng)一組織的社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)有兩種形式：
一是學(xué)校組織的校級(jí)學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)。
二是各學(xué)院組織的專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)等社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)，由學(xué)院團(tuán)委組織、專業(yè)教師帶隊(duì)指導(dǎo)。
以上各種形式的社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)，要求學(xué)生在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，將“概論”課社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)與專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)結(jié)合進(jìn)行，并按要求撰寫(xiě)社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)報(bào)告。
五、具體要求
1、全員參與。全校xx級(jí)本科生必須人人參與本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)活動(dòng)。
2、就近就地進(jìn)行。除了學(xué)校和各院系統(tǒng)一組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以外，自主社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)的同學(xué)，建議結(jié)合家鄉(xiāng)所在的市縣鎮(zhèn)村相關(guān)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查。
3、社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)要眼睛向下，充分占有第一手材料，利用所掌握的思想政治理論知識(shí)以及專業(yè)理論知識(shí)實(shí)事求是地進(jìn)行研究分析，創(chuàng)造性地提出思考和建議。
4、調(diào)查對(duì)象必須真實(shí)、具體。為了反映本次社會(huì)調(diào)查的真實(shí)性，要求將本次調(diào)查的對(duì)象(被調(diào)查的單位、個(gè)人及地點(diǎn))用圖片及相關(guān)證明材料(須簽字蓋章)表現(xiàn)出來(lái)，調(diào)查報(bào)告須插入自己的實(shí)踐圖片，相關(guān)證明材料(須簽字蓋章)請(qǐng)?zhí)顚?xiě)到“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀大學(xué)生社會(huì)調(diào)查信息反饋表”(格式見(jiàn)附件一)里。
5、自主實(shí)踐的同學(xué)應(yīng)及時(shí)通過(guò)電子信箱、電話加強(qiáng)與指導(dǎo)教師的交流。指導(dǎo)教師選取大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)較為集中的地區(qū)進(jìn)行走訪指導(dǎo)。
6、本次社會(huì)實(shí)踐(調(diào)查)活動(dòng)時(shí)間一般1-3周，活動(dòng)結(jié)束撰寫(xiě)報(bào)告，報(bào)告的撰寫(xiě)要明確一個(gè)主題，以事實(shí)為根據(jù)，盡量做到內(nèi)容詳實(shí)，圍繞一個(gè)中心問(wèn)題展開(kāi)論述(報(bào)告題目可參考下面所提供的參考選題)，篇幅3000字左右，下學(xué)期開(kāi)學(xué)第1—2周提交指導(dǎo)教師(任課教師)。
7、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告注意事項(xiàng)：
(1)封面、正文、封底使用相同格式，報(bào)告用word文檔打印，可插入能夠反映自己實(shí)踐活動(dòng)的照片，格式要規(guī)范。(封面、封底等格式見(jiàn)附件二)
(2)封面上需注明調(diào)查題目、個(gè)人信息、報(bào)告撰寫(xiě)日期等。
(3)除封面外，報(bào)告應(yīng)包括內(nèi)容摘要、正文、結(jié)語(yǔ)等。
(4)理論聯(lián)系實(shí)際、觀點(diǎn)明確、材料詳實(shí)、邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言流暢、論據(jù)確鑿、論證合理。
(5)嚴(yán)禁以各種方式抄襲或剽竊，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)該報(bào)告判零分，不給予補(bǔ)考機(jī)會(huì)。
8、對(duì)于未參加實(shí)踐活動(dòng)、未提交調(diào)查報(bào)告的學(xué)生，按曠考處理并參加下一屆重修。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇十
xx大學(xué)
在校大學(xué)生
20xx年6月10日
問(wèn)卷調(diào)查法
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國(guó)人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學(xué)價(jià)值。作為社會(huì)未來(lái)的中堅(jiān)力量，大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和態(tài)度相當(dāng)重要。傳統(tǒng)文化離不開(kāi)大學(xué)生的支持，傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)、發(fā)展，更少不了大學(xué)生的參與。目前，大學(xué)生傳統(tǒng)文化的缺失應(yīng)從多方面考慮。下面我們主要圍繞當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失的表現(xiàn)和原因進(jìn)行調(diào)查、分析和思考。探尋一下大學(xué)生傳統(tǒng)文化丟失的原因以及解決的方法。
本次調(diào)查的內(nèi)容涉及大學(xué)生在平日生活中與傳文化的接觸程度，對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀所持的態(tài)度，對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度，以及對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展趨勢(shì)的見(jiàn)解等問(wèn)題。
中國(guó)傳統(tǒng)文化，是指以漢民族文化為代表的中華民族歷代相沿而又不斷承傳更新的共同認(rèn)可的生活方式、道德意識(shí)、民情習(xí)俗、思維特性及價(jià)值觀念等。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，四大古典文學(xué)名著是其中的璀璨珍珠，而各種傳統(tǒng)技藝則是其中的朵朵奇葩。我們調(diào)查了大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題“你怎樣看待中國(guó)文化”60%的同學(xué)認(rèn)為“傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，應(yīng)以繼承發(fā)揚(yáng)為主”，36%認(rèn)為“傳統(tǒng)文化有糟粕也有精華，我們接受時(shí)要有所揚(yáng)棄”第二題“你對(duì)傳統(tǒng)文化的未來(lái)怎么看?”有共有62%的同學(xué)看好傳統(tǒng)文化未來(lái)前景，由此可見(jiàn)大多數(shù)同學(xué)在理性上認(rèn)同傳統(tǒng)文化，認(rèn)可傳統(tǒng)文化的地位。而在稍后的有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日，四大名著以及四書(shū)五經(jīng)的問(wèn)題，各有56%，46%，56%的同學(xué)給予其較高評(píng)價(jià)，因此即使在今天大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓部分持肯定態(tài)度。需要特別指出的是，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)的認(rèn)同是理性思考的結(jié)果，而實(shí)際情況卻更加感性，例如在問(wèn)題“你會(huì)聽(tīng)一些民族音樂(lè)或者戲曲嗎?”只有22%同學(xué)回答“很喜歡，聽(tīng)得很多。”另外在問(wèn)題“對(duì)中國(guó)四大名著的閱讀情況如何?”40%的人回答“基本沒(méi)看過(guò)”因此我們得出結(jié)論雖然大學(xué)生在理性上認(rèn)同傳統(tǒng)，但是興趣并不高，即使知道四大名著博大精深我們也不會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間去閱讀。而文化的傳承需要物質(zhì)的載體，而經(jīng)典書(shū)籍和傳統(tǒng)技藝是傳承文化的重要且有效的途徑，從這個(gè)角度看，上述調(diào)查結(jié)果是不能令人滿意的。大家平日里看韓劇看動(dòng)漫看電影，欣賞我們的傳統(tǒng)文化、了解我們的古今歷史的時(shí)間已寥寥無(wú)幾。因此，我認(rèn)為，“接觸機(jī)會(huì)不足，熱愛(ài)精神不夠”，這是傳統(tǒng)文化失寵的一大原因，也是傳統(tǒng)文化教育需要彌補(bǔ)的地方。調(diào)查顯示，在參與調(diào)查的大學(xué)生中，首先我們問(wèn)到“你對(duì)傳統(tǒng)文化了解程度如何?”選擇了解很深的只有8%,絕大多數(shù)選擇有些了解?？梢?jiàn)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知存在很多不足。隨后的問(wèn)題“你對(duì)下列那些傳統(tǒng)文化比較感興趣或是有些了解”同學(xué)們的選擇不一，但56%的同學(xué)都選擇“古典詩(shī)詞賦或小說(shuō)”，這肯能是由于中小學(xué)學(xué)科教材中古典詩(shī)詞賦或小說(shuō)占很大的比重。我們?cè)趩?wèn)卷中設(shè)計(jì)了四個(gè)關(guān)于具體文化知識(shí)的問(wèn)題，以期通過(guò)窺一斑而知全豹，來(lái)了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的基本認(rèn)知。第一個(gè)問(wèn)題是關(guān)于傳統(tǒng)繪畫(huà)的，當(dāng)被問(wèn)及“與其他繪畫(huà)相比，你怎樣看待我們的國(guó)畫(huà)”，有4%的大學(xué)生回答可以較為專業(yè)的評(píng)價(jià)，22%只能感受其中的美，但不能進(jìn)行較專業(yè)的點(diǎn)評(píng)，46%只能體會(huì)到部分書(shū)畫(huà)的美，不少作品還是看不懂，28%完全沒(méi)有鑒賞能力。第二個(gè)問(wèn)題是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心的，當(dāng)被問(wèn)及對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心儒釋道(儒家、佛家、道家)的三大思想精神你了解嗎?6%知道并能夠區(qū)分三者觀點(diǎn)，24%了解大致思想，但不能完整的描述，52%有其中一、兩家不太清楚，18%基本不知道。第三個(gè)問(wèn)題是關(guān)于書(shū)法的，當(dāng)問(wèn)及“你能區(qū)別一般的書(shū)法字體嗎，比如行書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)等”，12%能，甚至可以看出是哪些名家的字體，對(duì)中國(guó)書(shū)法史也有些了解，22%可以區(qū)分，40%勉強(qiáng)可以，26%不能區(qū)分。第三個(gè)問(wèn)題是關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的，問(wèn)題“你知道傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)和慶祝方式嗎?”16%幾乎所有節(jié)日都知道，38%了解大部分節(jié)日，30%只了解常見(jiàn)節(jié)日，16%了解的很少。
傳統(tǒng)文化教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門(mén)、一所學(xué)校、一個(gè)家庭、一位教師所能單獨(dú)完成的，而在傳統(tǒng)文化教育中，家庭學(xué)校社會(huì)所起的作用最大，家庭、學(xué)校、社會(huì)應(yīng)該互相配合、協(xié)同努力、創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，形成良好的文化教育體系。家庭是傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)陣地。在家庭教育中，家長(zhǎng)要本著載體與精神并重的教育原則，在教育中有意識(shí)地對(duì)青少年加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的教育，包括多提供有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化類的書(shū)籍，在子女溝通中多引用中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，在日常生活中家長(zhǎng)應(yīng)起到模范性的“身教”作用。社會(huì)要積極營(yíng)造傳統(tǒng)文化教育的良好氛圍。首先，政府部門(mén)是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的領(lǐng)導(dǎo)者和推動(dòng)者，也是青少年傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的最終責(zé)任主體。政府部門(mén)在思想上重視、在經(jīng)費(fèi)上落實(shí)、在行動(dòng)上支持，傳統(tǒng)文化教育才能開(kāi)展起來(lái)并持續(xù)下去，如近期政府將清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日定為法定假日就是一個(gè)非常好的舉措。其次，大眾媒體是宣傳傳統(tǒng)文化、實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的主要載體。大眾媒體享用著公共傳播資源，應(yīng)該將公共性和公益性擺在首位，著眼大局，放眼未來(lái)，克服本位主義和急功近利的局限，擔(dān)負(fù)起對(duì)青少年進(jìn)行人文教化的責(zé)任。再次，社會(huì)團(tuán)體、公共部門(mén)應(yīng)該最大可能地為青少年開(kāi)放相關(guān)資源，讓越來(lái)越多的人走進(jìn)文化場(chǎng)館、走向文化舞臺(tái)、走近經(jīng)典、親近傳統(tǒng)。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇十一
調(diào)查結(jié)果表明，絕大多數(shù)學(xué)生考研具有明確的目的性：獲得高學(xué)位，便于就業(yè)（共6162人，占總數(shù)的56．28％）和提高自身素質(zhì)（共3360人，占總數(shù)的30．69％）；其他的學(xué)生表示考研是為搞學(xué)術(shù)研究或因?yàn)閺闹匦睦?、順大流（分別占總數(shù)的8。08%及2。23%）。
面對(duì)“考研熱”，學(xué)子們有以下感言：
甲：考研人數(shù)的劇增，從現(xiàn)實(shí)來(lái)看“獲高學(xué)位，找好工作”所占的因素我認(rèn)為多得多，但我不否認(rèn)還有別的因素。
就我而言，我可以說(shuō)從小到大還沒(méi)認(rèn)真想過(guò)我究竟是為何而讀的書(shū)，或確切的說(shuō)我不能說(shuō)清。從外表看來(lái)好象不外乎為了今后的立足。可從自身感覺(jué)來(lái)說(shuō)好象又不是，我隱約感覺(jué)到我是以提高自身素質(zhì)為前提的。因?yàn)樽孕〉酱笪业膶W(xué)習(xí)動(dòng)力就來(lái)自那無(wú)形的感覺(jué)，我學(xué)的東西除了那學(xué)校要求的外，課外的學(xué)習(xí)都是自己所感興趣。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇十二
服裝行業(yè)既是我縣的一大經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，也是我縣出口創(chuàng)匯的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，20xx年××縣服裝行業(yè)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值27億元左右:20xx年可望達(dá)到34億元，增幅達(dá)30%。20xx年服裝行業(yè)創(chuàng)兩稅(增值稅和消費(fèi)稅7500萬(wàn)元，占全縣國(guó)稅的24%。加上地稅，整個(gè)行業(yè)的稅收占全縣財(cái)政總收入四分之一左右。到今年7月份止，我縣服裝行業(yè)已超額完成了年初下達(dá)的20xx年全年稅金任務(wù)的各項(xiàng)指標(biāo)。這一行業(yè)已成為××經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化和我國(guó)加入wto，服裝行業(yè)的發(fā)展空間進(jìn)一步拓寬，這一行業(yè)對(duì)我縣社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展仍起著舉足輕重的作用。就在江蘇省××開(kāi)發(fā)區(qū)，就有“欣華”、“斯威爾”、“春雁”等三家在我縣服裝產(chǎn)業(yè)中有著重要影響的企業(yè)，它們的年創(chuàng)產(chǎn)值均超過(guò)20xx萬(wàn)元以上，每年創(chuàng)稅在200萬(wàn)元，甚至在400萬(wàn)元以上。
作為××的一員，我深深地愛(ài)著自己的家鄉(xiāng)，也深深地敬愛(ài)著這個(gè)為××的發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)的行業(yè)。為了走近它、了解它，也為了能夠?qū)λ陌l(fā)展提出合理化建議，我走出校園，在各服裝行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的幫助下，用一個(gè)多月的時(shí)間，深入全縣三家有代表性的服裝企業(yè)，以及縣外貿(mào)局、國(guó)稅局等部門(mén)進(jìn)行調(diào)研。
調(diào)查過(guò)程
7月6日至8月10日，我先后采訪了欣華服飾有限公司公司，春雁羽絨服裝公司等幾家企業(yè)，我也采訪了縣外貿(mào)局、縣國(guó)稅局等部門(mén)。每到一處，我們都受到了熱情的接待。
在欣華服飾有限公司，張副總經(jīng)理親自帶我參觀了生產(chǎn)車(chē)間和樣品陳列室。陳列室里各式各樣的樣品舉不勝舉。各季服裝、睡衣、羽絨服，令我贊嘆不已。在會(huì)客廳里，我就企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模、資金、納稅等情況，采訪了張總。張總認(rèn)真仔細(xì)地逐一作了解答。張總還跟我們推心置腹地講了沒(méi)有高科技含量的難處，希望我們“一定要努力學(xué)習(xí)，為將來(lái)出社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基矗”
7月12日，我們采訪了春雁羽絨服裝公司。在整潔的會(huì)議室里，我們問(wèn)了吳總經(jīng)理許多問(wèn)題。包括該廠的一些概況、加入wto之后對(duì)該廠的一些影響等。吳總一一作了答復(fù)?！按貉恪眲?chuàng)辦于上世紀(jì)80年代中期，生產(chǎn)值超億元。主要生產(chǎn)羽絨服裝、毛巾睡衣等。吳總認(rèn)為，中國(guó)加入wto對(duì)該廠沒(méi)有任何影響。而他覺(jué)得××發(fā)展服裝行業(yè)的不利因素正不斷增加。
隨后，在有關(guān)負(fù)責(zé)人的陪同下，我們又參觀了陳列室和制作車(chē)間。陳列室里，琳瑯滿目的服裝令人應(yīng)接不暇。緊接著，我們又來(lái)到生產(chǎn)車(chē)間。工人們正在繁忙地工作著。首先是裁剪車(chē)間，再是縫紉車(chē)間、熨燙車(chē)間，最后是包裝車(chē)間。每一道程序都井然有序地進(jìn)行著。原來(lái)，我們?cè)陉惲惺依锼吹降奈寤ò碎T(mén)的服裝就是這么制成的。
一星期后，我們又相繼采訪了××外貿(mào)局和國(guó)稅局。
××服裝行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
服裝行業(yè)是××最有活力和基礎(chǔ)的行業(yè)。它萌芽于改革開(kāi)放初期，進(jìn)入90年代特別是南巡講話之后，個(gè)體私營(yíng)服裝企業(yè)如雨后春筍、異軍突起，并迅速成為××服裝行業(yè)中的主力軍。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到20xx年底止，全縣注冊(cè)的工藝企業(yè)將近140家，而就地理位置分布情況看。
××服裝最初以棉布衣服為主，經(jīng)過(guò)30年的發(fā)展，目前已形成以羽絨為主，毛巾睡衣、各季服裝、拖鞋等15大類上萬(wàn)個(gè)品種。這些服裝深受海內(nèi)外消費(fèi)青睞，其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)北美、南美、非洲、東南亞、韓國(guó)、日本等100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。統(tǒng)計(jì)表明，20xx年××縣服裝行業(yè)，在國(guó)際形勢(shì)不利的情況下，仍實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值近17億元，占全縣工業(yè)總產(chǎn)值40%，實(shí)現(xiàn)增值稅0.75億元，占整個(gè)工業(yè)增值稅入庫(kù)數(shù)的47.7%，出口交貨值9億元，占全社會(huì)出口交貨值的76%。全縣服裝行業(yè)入庫(kù)稅收10萬(wàn)元以上企業(yè)51家，約占全縣入庫(kù)稅收10萬(wàn)元以上工業(yè)企業(yè)的一半，50萬(wàn)元以上的17家，100萬(wàn)元以上6家。據(jù)2家年銷(xiāo)售額200萬(wàn)元以上的企業(yè)統(tǒng)計(jì)，××服裝企業(yè)家數(shù)和產(chǎn)值，在全市服裝行業(yè)中所占比重分別為12.9%、10%,年生產(chǎn)總量名列全省前茅。
制約服裝行業(yè)發(fā)展壯大的因素
盡管××服裝行業(yè)發(fā)展速度之快令人矚目，但是目前這一行業(yè)確實(shí)還存在著許多不容忽視的問(wèn)題。這些問(wèn)題嚴(yán)重阻礙了××服裝行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，必須盡快予以解決。問(wèn)題表現(xiàn)在政府與企業(yè)兩個(gè)方面。
1、投資環(huán)境有待改善。與周邊一些地區(qū)的優(yōu)惠政策相比，××服裝缺乏專門(mén)的行業(yè)優(yōu)惠政策。如在××，企業(yè)用地價(jià)格偏高，手續(xù)繁瑣，耗時(shí)太長(zhǎng)。政府在制定政策時(shí)，考慮國(guó)有企業(yè)的多，考慮個(gè)私企業(yè)的少，考慮工業(yè)園區(qū)的多，考慮鄉(xiāng)下的少，導(dǎo)致這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展企業(yè)的積極性不高。與其他地區(qū)相比，××稅收重、貸款難、檢查多。由于所得稅返還率比別的地區(qū)低，因而稅收偏重?！痢聊承┎块T(mén)運(yùn)用政策欠靈活，檢查過(guò)多，有些企業(yè)一年要受到各類檢查多達(dá)十余次，企業(yè)忙于接待應(yīng)付，影響了生產(chǎn)。而金融企業(yè)怕冒風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)中小型企業(yè)支持力度不夠大，因而服裝這類中小型企業(yè)貸款很難。
2、辦事效率欠高，服務(wù)欠到位。盡管縣委、縣政府提出“聚精會(huì)神抓經(jīng)濟(jì)、
重中之中抓工業(yè)”的口號(hào)，但是，由于各種原因，有些部門(mén)執(zhí)行起來(lái)不是打折扣，就是不執(zhí)行，也有的是因?yàn)椴块T(mén)利益驅(qū)動(dòng)，導(dǎo)致政令不通，有禁不止，有令不行。有些事關(guān)企業(yè)的問(wèn)題久拖未決，決而難行。企業(yè)辦事，審批手續(xù)繁瑣，七簽字八蓋章，部門(mén)辦事機(jī)械，使問(wèn)題無(wú)法在最短時(shí)間內(nèi)得到解決。城區(qū)以外的鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒(méi)有設(shè)立為企業(yè)服務(wù)的代辦點(diǎn)和專門(mén)的代辦人員，企業(yè)辦事更難。
另外，園區(qū)建設(shè)緩慢，配套措施滯后。工業(yè)園區(qū)是全縣唯一的一個(gè)園區(qū)，但是這一園區(qū)起點(diǎn)不高，配套設(shè)施沒(méi)有跟上。
3、宏觀調(diào)控力度不夠。政府的主要職能就是在加強(qiáng)宏觀管理的前提下，盡量為企業(yè)搞好服務(wù)，引導(dǎo)企業(yè)向更高層次、更大規(guī)模發(fā)展，引導(dǎo)全縣人民關(guān)心、支持企業(yè)的發(fā)展。但是，直至目前，服裝行業(yè)還沒(méi)有一個(gè)較為完整、清晰、可操作的行業(yè)規(guī)劃，連起碼的行業(yè)協(xié)會(huì)也沒(méi)有建立，行業(yè)仍處于自生自滅、發(fā)展到哪里算哪里的無(wú)規(guī)劃狀態(tài)。有些部門(mén)不同程度存在“吃、拿、卡、要”現(xiàn)象。服裝市場(chǎng)的氛圍也不濃厚，全縣沒(méi)有一家銷(xiāo)售本地生產(chǎn)的服裝的專賣(mài)店，也沒(méi)有一處服裝展銷(xiāo)廳或展銷(xiāo)館，到過(guò)或路過(guò)××的人，根本感覺(jué)不到服裝市場(chǎng)的濃厚氛圍。
(二)企業(yè)自身方面的因素
1、無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)。不少企業(yè)存在小農(nóng)意識(shí)，為了眼前利益競(jìng)相壓價(jià)，導(dǎo)致無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，相互殘殺。
2、產(chǎn)品檔次低。美觀、實(shí)用、科技含量高的產(chǎn)品最暢銷(xiāo)，也最有發(fā)展前景，而我縣目前生產(chǎn)的服裝往往檔次不高。不僅科技含量低，外觀粗陋，有的甚至原料味濃烈，讓人厭而遠(yuǎn)之。
3、規(guī)模偏校“求全不求大”××許多服裝廠是從外加工作坊轉(zhuǎn)變來(lái)的，規(guī)模孝設(shè)備簡(jiǎn)陋，缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。
另外，企業(yè)方面的問(wèn)題還表現(xiàn)在:國(guó)內(nèi)外銷(xiāo)售市場(chǎng)沒(méi)有建立或健全;品牌、名牌意識(shí)沒(méi)有真正樹(shù)立;科學(xué)、規(guī)范的行業(yè)管理模式?jīng)]有形成;小富即安，安于現(xiàn)狀的思想框框沒(méi)有沖破。
不過(guò)，我們認(rèn)為，上述這些問(wèn)題，表現(xiàn)在企業(yè)，根源在政府。政府方面的問(wèn)題是矛盾的主要方面。
發(fā)展壯大服裝行業(yè)的建議和對(duì)策
針對(duì)上述這些制約我縣服裝行業(yè)發(fā)展壯大的主要因素，我們建議:
一、盡快制定出臺(tái)服裝行業(yè)的特殊優(yōu)惠政策
政府和有關(guān)部門(mén)要針對(duì)服裝行業(yè)這一特殊性，從更加有利于××服裝行業(yè)的發(fā)展壯大出發(fā)，積極向上爭(zhēng)取特殊行業(yè)的優(yōu)惠政策，建立××服裝行業(yè)的激勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，至少要在以下四個(gè)方面有帶動(dòng)和促進(jìn)作用。一是服裝重點(diǎn)企業(yè)的龍頭帶動(dòng)效應(yīng)，延伸行業(yè)鏈;二是促進(jìn)新興服裝企業(yè)的發(fā)展效應(yīng)，擴(kuò)大行業(yè)面;三是有利于企業(yè)聯(lián)合兼并，形成規(guī)?；⒁?guī)范化、集團(tuán)化的集聚效應(yīng);四是對(duì)外商、外貿(mào)的吸納效應(yīng)。政府要盡快制定一個(gè)符合××實(shí)際和當(dāng)前形勢(shì)的行業(yè)規(guī)劃，引導(dǎo)企業(yè)盡快適應(yīng)中國(guó)加入wto后的新形勢(shì)。
行業(yè)協(xié)會(huì)是當(dāng)今社會(huì)任何一種有國(guó)際商貿(mào)往來(lái)的行業(yè)勢(shì)必要成立的一個(gè)社會(huì)團(tuán)體，是與國(guó)際接軌的必然要求，它能起到政府機(jī)構(gòu)和企業(yè)自身無(wú)法取代的重要作用。它可以在國(guó)際貿(mào)易出現(xiàn)糾紛時(shí)及時(shí)采取相應(yīng)的對(duì)策;可以有效制止行業(yè)內(nèi)的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象;可以代表本行業(yè)與政府及有關(guān)部門(mén)協(xié)調(diào)，向政府提出有關(guān)本行業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)技術(shù)、政策方面的建議，成為政府與企業(yè)之間溝通的橋梁;可以出面組織培訓(xùn)企業(yè)主、技術(shù)員工，提高行業(yè)的整體素質(zhì);還可以為會(huì)員企業(yè)開(kāi)展其他服務(wù)，如組織本行業(yè)產(chǎn)品展覽展銷(xiāo)，推薦行業(yè)內(nèi)的高新技術(shù)產(chǎn)品、名牌產(chǎn)品、組織行業(yè)技術(shù)成果的鑒定和推廣應(yīng)用，收集和發(fā)布行業(yè)信息，開(kāi)展咨詢服務(wù)，發(fā)展行業(yè)公益事業(yè)等等。
行業(yè)協(xié)會(huì)盡管是行業(yè)企業(yè)內(nèi)部的事情，但針對(duì)××目前的客觀實(shí)際情況，應(yīng)該采勸政府搭臺(tái)、企業(yè)唱戲”的辦法，由政府主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭，成立“××服裝行業(yè)協(xié)籌領(lǐng)導(dǎo)小組”，落實(shí)責(zé)任，統(tǒng)一龍頭企業(yè)的思想認(rèn)識(shí)。根據(jù)溫州地區(qū)幾個(gè)成功的行業(yè)協(xié)會(huì)組建而少點(diǎn)干預(yù)，政府和部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)盡量不要在協(xié)會(huì)中兼任職務(wù);二是不要把行業(yè)協(xié)會(huì)變成政府的一個(gè)部門(mén)或機(jī)構(gòu)。
首先要確保縣委、縣政府制定的政策能不折不扣地順利執(zhí)行，這就要求政府在機(jī)構(gòu)改革中，要砍掉目前已不適應(yīng)新形勢(shì)或沒(méi)有存在必要的單位和部門(mén)，徹底轉(zhuǎn)變職能，保證政令暢通，有關(guān)職能部門(mén)不能只著眼于部門(mén)利益，而要把服務(wù)企業(yè)放在第一位，全心全意為企業(yè)服務(wù)。其次要提高辦事效率，減少審批環(huán)節(jié)，簡(jiǎn)化手續(xù)。
同時(shí)我們建議，服裝企業(yè)的管理者要心胸開(kāi)闊，放眼未來(lái)，消除小農(nóng)意識(shí)，從大局出發(fā);不斷學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn);擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模(可走聯(lián)合兼并之路)，提高產(chǎn)品檔次;沖破小富即安，安于現(xiàn)狀的思想框框，不斷開(kāi)拓，勇于創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。
只要找準(zhǔn)企業(yè)發(fā)展的癥結(jié)所在，對(duì)癥下藥，××的服裝行業(yè)就不僅能夠在國(guó)內(nèi)外激烈的競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，而且還能抓住有利時(shí)機(jī)，趨利避害，進(jìn)一步發(fā)展壯大××服裝行業(yè)。
人才使用的調(diào)查
在各服裝企業(yè)調(diào)查期間，我了解了各企業(yè)的人才使用情況:吳天虹，女，工商管理
專業(yè)本科生，1996年畢業(yè)，現(xiàn)就任華服飾有限公司生產(chǎn)部經(jīng)理，月薪3500元。張偉華，男，經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)本科生，1998年畢業(yè)，現(xiàn)就任欣華服飾有限公司財(cái)務(wù)部副經(jīng)理，月薪20xx元。楊洋，男，經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)本科生，20xx年畢業(yè)，現(xiàn)就任春雁羽絨服裝公司生產(chǎn)部副經(jīng)理，年薪20xx元。王平，女，1996年工商管理專業(yè)?？粕?，20xx年參加自修同專業(yè)本科畢業(yè)，現(xiàn)任春雁公司生產(chǎn)部經(jīng)理，年薪6萬(wàn)元。張?zhí)?，男?0xx年工商管理專業(yè)本科畢業(yè)，現(xiàn)任斯威爾服裝公司總經(jīng)理助理，月薪20xx元。
在調(diào)查中他們表示，以前在學(xué)校覺(jué)得知識(shí)好象和實(shí)際沒(méi)有什么聯(lián)系，放松了一些課程的學(xué)習(xí)，但真正的到了工作崗位，頓時(shí)覺(jué)得，書(shū)本上的很多知識(shí)點(diǎn)自己沒(méi)有能夠很好的掌握，現(xiàn)在每天都要在工作之余，學(xué)習(xí)一些新的管理知識(shí)。
他們?cè)谡劦浆F(xiàn)在學(xué)校專業(yè)的開(kāi)設(shè)上說(shuō)，現(xiàn)在高等學(xué)校普遍開(kāi)設(shè)的課程雖然有了很大的改進(jìn)，但真正的離先進(jìn)管理水平還有很大距離，而且，現(xiàn)在學(xué)校的學(xué)生雖然能很快適應(yīng)市嘗工作要求，但知識(shí)面狹窄是一個(gè)普遍的問(wèn)題。同時(shí)，也不能腳踏實(shí)地的從基層做起，一工作就想要很高的回報(bào)。
在問(wèn)到他們對(duì)大四學(xué)生有什么要說(shuō)的時(shí)，他們說(shuō)“希望你們先就業(yè)，再擇業(yè)，最終創(chuàng)業(yè)，腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)完的完從學(xué)校到社會(huì)的轉(zhuǎn)變”。
后記
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇十三
很遺憾，由于種種原因，我沒(méi)有爭(zhēng)取到在自己所學(xué)專業(yè)去實(shí)踐我想鍛煉一下自己.但我深知社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門(mén)，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是放開(kāi)思想，修身養(yǎng)性，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，有助于我們?cè)谛４髮W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，提高自己對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力!與社會(huì)零距離接觸，來(lái)了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，做一些能提高自己能力的事情，也想從工作中學(xué)的一些課本上沒(méi)有的知識(shí)，給自己充電。所以我還是選擇了羅弗公司作為在這個(gè)寒假接觸社會(huì)，深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)的一個(gè)平臺(tái)。在八天的工作中，我雖然沒(méi)有在自己的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力上有所提升，但是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美好回憶和認(rèn)識(shí)感悟也足以讓我受益終身。
首先，我學(xué)到了：進(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境，在待人接物方面我們應(yīng)該善意主動(dòng)，真誠(chéng)大方，不亢不卑。這樣，我們才能更好地受歡迎，被接納，更好地融入新集體。大家為了工作走到了一起，每個(gè)人都有自己的思想和性格，又由于年齡、性別、身份等方面的差異，在工作中難免會(huì)出現(xiàn)一些分歧，要跟她們處理好關(guān)系確實(shí)需要許多技巧，把人際關(guān)系處理的好與壞，關(guān)鍵就看你怎么運(yùn)用這些技巧了。在這里，我慢慢變得成熟了，少了一份脆弱，多了一份堅(jiān)強(qiáng)，忘了如何怎樣去依靠，想的是如何去學(xué)習(xí)讓自己獨(dú)立、自強(qiáng)，在自己獨(dú)立接受生活中的挑戰(zhàn)是，沒(méi)有了父親和母親的關(guān)懷，沒(méi)有了老師和同學(xué)的指點(diǎn)幫助，自己的一切事物都得要親自去承受和解決，增強(qiáng)了自己的自信心，同時(shí)，不管我們是?？粕究粕€是研究生，請(qǐng)忘記這些，因?yàn)樵谶@些從未接觸過(guò)的工作面前，我們都是“green hand”。所以我們要虛心謙恭地像身邊的每個(gè)人學(xué)習(xí)。千萬(wàn)不能自視清高，否則就會(huì)遇到像美曦一樣的尷尬：主管讓她趁空閑的時(shí)間把走廊的地拖一拖，她吃驚地說(shuō)：“我是大學(xué)生啊！”主管回過(guò)神，“哦，忘了！”冷笑著說(shuō)，“你們是大學(xué)生！那......那......我來(lái)教你拖。”這是對(duì)我們高才低能多有力的諷刺啊！所以在工作面前，我們和任何人比學(xué)歷沒(méi)用，只能拼能力，比實(shí)力。我們一定要謙虛地學(xué)習(xí)，勤勉地工作，讓一些人改變對(duì)我們的看法。
在這里，我學(xué)會(huì)了用心體察周?chē)囊磺?，留心學(xué)習(xí)任何有用。
工作的第一天，我跟兩個(gè)老工負(fù)責(zé)包裝機(jī)的生產(chǎn)。我們邊工作邊聊，攀談得知：他們一致認(rèn)為現(xiàn)在干的活是全車(chē)間最累的，明天無(wú)論如何多要去其他組干。我明白了：他們今天只是帶我干，明天很有可能就剩下我一個(gè)人了。我清楚：今天我要盡量把一切有用的東西都學(xué)會(huì)，只有這樣，才能在接下來(lái)的工作中得心應(yīng)手，游刃有余。果然，第二天，班長(zhǎng)帶來(lái)了像昨天的我的兩個(gè)新伙伴。
在這里一天工作12個(gè)小時(shí)，每天3萬(wàn)多個(gè)橡皮從手中經(jīng)過(guò)。活很容易，就是將橡皮擺在傳送帶上，然后用筐子在后面接著。但正是這12個(gè)小時(shí)站立著重復(fù)著同一個(gè)動(dòng)作，還有不太聽(tīng)話的包裝機(jī)一直考驗(yàn)著我們。眼睛會(huì)看橡皮看得酸疼，胳膊和退會(huì)麻木的沒(méi)有任何知覺(jué)，手腳會(huì)動(dòng)的又紅又腫......很苦！但我知道：我已經(jīng)長(zhǎng)大了，好多苦應(yīng)該埋在心里，不能讓家人為自己擔(dān)心。況且，熱情而年輕的我們?cè)趺茨茉谶@點(diǎn)兒苦、這點(diǎn)兒難下自怨自艾，望而卻步呢？工作中，我和他倆輪換著做不同的工作，我們還時(shí)而陶醉在自己哼唱的小調(diào)中；時(shí)而打著節(jié)奏一起小幅度的搖頭晃腦；時(shí)而你一個(gè)笑話，我一個(gè)玩笑；時(shí)而再談?wù)勛约旱纳?、自己的理?.....就這樣，工作變得很輕松，很享受，但仍可以達(dá)到我們預(yù)定的產(chǎn)量。是的，有些事，快樂(lè)也要做，不快樂(lè)也要做，何不快快樂(lè)樂(lè)地做呢？這樣，既活得漂亮，又干的漂亮！
在這里，車(chē)間里的班長(zhǎng)、主任、部長(zhǎng)、經(jīng)理，它們各有各的行事風(fēng)格，各有各的管理特色。但共同之處就是他們有威信，受人尊重和欽佩。班長(zhǎng)說(shuō)話的言簡(jiǎn)意賅，主人說(shuō)教的注意方式，部長(zhǎng)處事的方圓得當(dāng)，經(jīng)理辦事的雷厲風(fēng)行，說(shuō)到做到。仔細(xì)想想，作為現(xiàn)在的班委，未來(lái)的老師，在管理時(shí)，不也需要這樣嗎?看到幾個(gè)管理者的管理方式，真是同樣的事情有不同的人來(lái)處理會(huì)產(chǎn)生不同的效果，員工也會(huì)有不同的反應(yīng)，要進(jìn)行人性化管理，不能老批評(píng)這那的，都會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，所以在做某事及處理某事之前，要想一下怎樣會(huì)更好、讓大家滿意，凡事?lián)Q位思考一下，就會(huì)簡(jiǎn)單很多，也會(huì)得到別人的認(rèn)可，否能會(huì)南轅北轍，從他們身上我還看到：有些事情應(yīng)該睜一只眼閉一只眼，不必太在意，只要不是原則問(wèn)題，不能那么斤斤計(jì)較，還應(yīng)與員工和睦相處，一旦失去員工的擁護(hù)，首先是管理者的失敗，其次會(huì)有更嚴(yán)重的后果，在做工作時(shí)，管理者要起到帶頭作用，在這樣會(huì)事半功倍，員工會(huì)更加努力工作、擁護(hù)你。
在這里，我發(fā)現(xiàn)社會(huì)并沒(méi)有在校園里所聽(tīng)到的，讀到的那么冰冷黑暗。這里的領(lǐng)導(dǎo)們都很有人情味，他們會(huì)和你攀談很多，會(huì)給你送電暖扇，會(huì)很耐心地解答你的疑問(wèn)，解決你的問(wèn)題。身邊的朋友都很好，她們會(huì)和你搶著干比較累的活，會(huì)從家里給你帶好多好吃的，會(huì)為你的臉色差、精神不好而緊張難過(guò)......好想他們??！“你對(duì)她笑，她也對(duì)你笑”這句話真的很正確，以前總是不敢說(shuō)，很被動(dòng)，那里員工比我們學(xué)生大，我們都成他們姐姐，她們很能干，能力方面，我跟她們差很多，并且她們很照顧我們，認(rèn)真教我們，而且很為我們著想，但是她們很謙虛，把累活都自己攬下來(lái)，經(jīng)常為我們加油打氣，說(shuō)一些鼓勵(lì)的話，我感覺(jué)跟這樣的人接觸很好，可以了解到處處有該學(xué)的知識(shí)和人，更能體會(huì)到每個(gè)家庭多么不容易，體會(huì)到父母的艱辛，所以，在以后應(yīng)該主動(dòng)與人交流，你對(duì)他微笑你就會(huì)得到更多的微笑。的確，一些事情，只有自己去親身經(jīng)歷，獨(dú)立思考，才能真正地去認(rèn)識(shí)，去理解。才能真正地成長(zhǎng)！
8天的時(shí)間轉(zhuǎn)眼即逝， 我學(xué)到了很多東西，我會(huì)也得到了三句話：一：一切行動(dòng)決定于思想；二：一切決定取決于瞬間；三：一切機(jī)會(huì)都需要去爭(zhēng)取。感謝這段時(shí)光，這群人陪我一起走過(guò)，讓我擁有這么多美好的回憶和無(wú)形的提升。期待下一個(gè)假期，讓我有機(jī)會(huì)再次獨(dú)立地觀察，了解，發(fā)現(xiàn)，感悟社會(huì)，豐富自己的能力，提高自己的修養(yǎng)。更好地為今后踏入社會(huì)，回饋社會(huì)，服務(wù)社會(huì)積聚力量！
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇十四
（一）標(biāo)題：寫(xiě)明調(diào)查對(duì)象[1]的名稱及內(nèi)容，如《關(guān)于下崗工人再就業(yè)問(wèn)題調(diào)查》、《關(guān)于重慶市社會(huì)治安問(wèn)題的調(diào)查》。
（二）導(dǎo)語(yǔ)：此為社會(huì)調(diào)查的開(kāi)頭部分，也稱前言、導(dǎo)言。此部分需寫(xiě)明社會(huì)調(diào)查的意圖、性質(zhì)、時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象，以及調(diào)查的范圍和采用的調(diào)查方法。
（三）主體：這是社會(huì)調(diào)查報(bào)告的核心部分，也稱正文
1、情況部分：介紹調(diào)查所得到的基本情況，應(yīng)注重具體事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、文字應(yīng)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，條理分明，也可兼用數(shù)字、表格、圖示說(shuō)明。
2、分析部分：重點(diǎn)分析所調(diào)查事情或現(xiàn)象的產(chǎn)生背景、原因、實(shí)質(zhì)，條分析縷，有事件有依據(jù)，抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)、規(guī)律，揭示出其重要意義或危害性，給人印象深刻，提醒人們或領(lǐng)導(dǎo)注意。
3、建議部分：在有力的分析下，根據(jù)實(shí)際情況，提出解決問(wèn)題的建議，為有關(guān)部門(mén)恰當(dāng)處理提供參考。
（四）結(jié)語(yǔ)：總結(jié)全文、深化主體、警策世人，也可在建議部分結(jié)束
為了進(jìn)一步的了解身邊的白色污染情況，我們意想到，只是在網(wǎng)上和書(shū)本中調(diào)查資料是不夠的，所以我們走訪了政府部分，?？茨軌虻玫揭恍┕俜降馁Y料和建議，完善我們的社會(huì)實(shí)踐。
我們聯(lián)系并走訪了上海市黃浦區(qū)環(huán)境保護(hù)局的符局長(zhǎng)。在符局長(zhǎng)熱忱的幫助下，我們了解到了更多的資料。
采訪錄音整理：
答：關(guān)鍵是人的理念題目，一般老百姓對(duì)環(huán)保也有所關(guān)注，如空氣質(zhì)量等等與生活息息相干的題目，但在觀念上以切實(shí)的行動(dòng)配合環(huán)保的意識(shí)其實(shí)不強(qiáng)。所以我們會(huì)加強(qiáng)對(duì)政策的宣傳。由于免費(fèi)，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)家庭使用塑料袋都是用了就扔，消耗了很多可以節(jié)省的塑料袋，而在國(guó)外，塑料袋大多不是免費(fèi)發(fā)放的。通過(guò)收費(fèi)，可以增進(jìn)塑料袋的'重復(fù)利用，從而減少塑料袋的消費(fèi)量，減輕對(duì)環(huán)境的壓力。同時(shí)，我們也會(huì)提倡使用替換產(chǎn)品，如布袋等，以減少塑料袋的消費(fèi)量。
2、我們的問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多人都以為限塑令的執(zhí)即將造成不便，且有相當(dāng)多的人對(duì)塑料袋對(duì)環(huán)境的污染不了解，對(duì)該政策有所非議。
答：很多人對(duì)塑料袋對(duì)環(huán)境的侵害不了解。不可降解的塑料袋埋進(jìn)土中即便1xx年也難以腐爛降解，即便是現(xiàn)在生產(chǎn)的可降解塑料袋，也需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，而若燃燒處理也對(duì)環(huán)境不利。而如今中國(guó)眾多人口在生活中所消耗的大量塑料袋對(duì)環(huán)境有很大壓力。我們政府部分應(yīng)當(dāng)配合政策加大相干環(huán)保知識(shí)的宣傳力度。假如大家都能從環(huán)保的角度來(lái)看題目，應(yīng)當(dāng)都能接受。由于環(huán)保不但是環(huán)保部分的事，而是人人有責(zé)的。
答：“限塑令”對(duì)塑料袋的厚度有了國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，禁用了超薄塑料袋，這也是增進(jìn)塑料袋的質(zhì)量，從而進(jìn)步其被重復(fù)使用能力?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)的塑料袋行業(yè)主要由鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)構(gòu)成，很多是小作坊式的。“限塑令”的實(shí)施所致使的塑料袋需求量降落和塑料袋國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，將促使這一行業(yè)的優(yōu)化整合，一些企業(yè)或許會(huì)消失或轉(zhuǎn)產(chǎn)，留下來(lái)的將是合格的企業(yè)，這也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自然調(diào)理。
4、6月份限塑令的實(shí)施對(duì)生活會(huì)的影響。
答：不會(huì)造成大的影響。一項(xiàng)政策的實(shí)施，老百姓總有一個(gè)適應(yīng)的進(jìn)程，隨著時(shí)間的推大家自然而然會(huì)習(xí)慣，政策的實(shí)施是引導(dǎo)大家過(guò)更環(huán)保的生活。主要工作是加大對(duì)政策的宣傳力度，同時(shí)提倡重復(fù)利用塑料袋或使用紙袋布袋。
完成了這次采訪后，我們收獲很多。我們意想到白色污染和國(guó)務(wù)院的通知其實(shí)不只是我們表面的看到的這么簡(jiǎn)單，這其中包括著很多潛層次的東西，處處流露著政府對(duì)百姓及社會(huì)的關(guān)心。一項(xiàng)政策的實(shí)施不但加速了對(duì)抗白色污染的腳步，加強(qiáng)全民的環(huán)保意識(shí)，還能整頓整個(gè)塑料袋生產(chǎn)市場(chǎng)，真是一舉多得，在這里不能不佩服政府部分的深謀遠(yuǎn)慮。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇十五
調(diào)查地點(diǎn):大榭小學(xué)
調(diào)查對(duì)象:三年級(jí)至六年級(jí)學(xué)生
調(diào)查分工:李龍超:擬定調(diào)查表、進(jìn)行實(shí)際調(diào)查、撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告;戚春磊:進(jìn)行實(shí)際調(diào)查、對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行拍照記錄、統(tǒng)計(jì)調(diào)查結(jié)果、抄錄調(diào)查報(bào)告;賈靜宇:打印調(diào)查報(bào)告、進(jìn)行實(shí)際調(diào)查、統(tǒng)計(jì)調(diào)查結(jié)果;姜軍偉:進(jìn)行實(shí)際調(diào)查、統(tǒng)計(jì)調(diào)查結(jié)果。
調(diào)查的起因及經(jīng)過(guò):當(dāng)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迅猛是人人矚目的，人民的生活水平得到了極大的提高但碧草藍(lán)天卻在一天天減少，尤其在這鋼筋水泥構(gòu)筑的城市中環(huán)境的質(zhì)量更是讓人不敢恭維，在我們享受社會(huì)注意和諧社會(huì)的同時(shí)我們也應(yīng)該注意自身對(duì)自然造成的影響，及環(huán)境的變化對(duì)我們的影響?，F(xiàn)在環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成了世界性的問(wèn)題得到了世界各國(guó)的重視。據(jù)說(shuō)，在新中國(guó)成立不久聯(lián)合國(guó)要舉行一個(gè)世界各國(guó)環(huán)境保護(hù)調(diào)查活動(dòng)，要求各國(guó)派一群小學(xué)生來(lái)參與調(diào)查，當(dāng)然中國(guó)也派了一群小學(xué)生去了。各國(guó)小學(xué)生到了地方后，聯(lián)合過(guò)有關(guān)人員也沒(méi)多說(shuō)什么而是邀請(qǐng)他們?nèi)⒂^一個(gè)工廠，并給每個(gè)小學(xué)生發(fā)了一袋水果及零食什么的，允許他們邊參觀邊吃零食。最后參觀完了零食也吃完了，就讓各國(guó)代表集中到一塊看他們還剩什么，有些國(guó)家的小朋友還剩了滿滿一袋里面裝滿了水果皮包裝袋瓜子皮什么的;有些國(guó)家只帶回了一部分;而中國(guó)兒童就只剩一個(gè)進(jìn)去時(shí)轉(zhuǎn)零食的大袋子了，日本兒童更慘，連袋子都沒(méi)了。這樣環(huán)保調(diào)查結(jié)果就出來(lái)了，據(jù)說(shuō)周總理知道結(jié)果后是哭笑不得從此便狠抓環(huán)境保護(hù)。俗話說(shuō)教育要從娃娃抓起中國(guó)也已飛速發(fā)展紀(jì)實(shí)年了為了了解當(dāng)代城市中小學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)于是我們?cè)O(shè)計(jì)并實(shí)施了此次調(diào)查。
此次調(diào)查意在了解當(dāng)代城市中小學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)。5月24日上午我們聯(lián)系了大榭小學(xué)李校長(zhǎng)，李校長(zhǎng)對(duì)我們此次的調(diào)查非常贊同并給予了一定的支持特許我們?cè)谙挛鐚?duì)該校學(xué)生進(jìn)行逐班調(diào)查。5月24日下午我們小組四人攜帶調(diào)查問(wèn)卷200余份前往大榭小學(xué)對(duì)該校學(xué)生進(jìn)行了環(huán)境保護(hù)意識(shí)的抽樣調(diào)查。這次調(diào)查非常順利在調(diào)查中學(xué)生老師積極配合，為我們的調(diào)查提供了極大的便利。我們首先從三年級(jí)開(kāi)始，老師協(xié)助我們對(duì)此次調(diào)查為同學(xué)們進(jìn)行了講解，同學(xué)們對(duì)填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷非常積極…….，這次調(diào)查共用一個(gè)半小時(shí)。我們相信從此次調(diào)查中能夠初步了解到當(dāng)代城市中小學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)的強(qiáng)弱。
調(diào)查結(jié)果:此調(diào)查問(wèn)卷意在調(diào)查城市中小學(xué)生們的主觀環(huán)保意識(shí)能夠更好的了解學(xué)生們心里的想法，在對(duì)調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行整理的過(guò)程中我們意識(shí)到此問(wèn)卷還缺少對(duì)環(huán)保知識(shí)的調(diào)查，這是此次調(diào)查的缺憾在以后會(huì)我們會(huì)進(jìn)一步改善。
在這次調(diào)查中我們共發(fā)放問(wèn)卷約180份收回有效答卷約170份當(dāng)天晚上我們對(duì)調(diào)查答卷進(jìn)行了整理。在調(diào)查中我們注意到同學(xué)們填寫(xiě)的都非常認(rèn)真，我們相信此次調(diào)查在一定程度上能夠反映出當(dāng)代城市中小學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇十六
暑假期間，由學(xué)生會(huì)主席帶領(lǐng)著學(xué)生會(huì)成員一同參觀了學(xué)校附近的一家中西醫(yī)結(jié)合寵物醫(yī)院，老師也在百忙之中抽出時(shí)間陪同大家一起前往。同學(xué)們到達(dá)動(dòng)物醫(yī)院后，在老師的指引下，有序地參觀了寵物醫(yī)院的藥品室、診療室、觀察室、x射線室等科室并請(qǐng)?jiān)簝?nèi)的主治醫(yī)師為同學(xué)們介紹醫(yī)院內(nèi)的各種儀器設(shè)備，接診時(shí)的一般流程。該醫(yī)院設(shè)備齊全，像x光、b超、顯微觀測(cè)儀等都有，而且職工掌握熟練；而且動(dòng)物醫(yī)院不僅是給寵物看病、手術(shù)、住院，而且給寵物美容、銷(xiāo)售寵物食品、寵物玩具、寵物相關(guān)用品，種類齊全，醫(yī)院店面比較大，衛(wèi)生搞得很好，店面清潔干凈。
參觀后院長(zhǎng)與我們交流、分享經(jīng)驗(yàn)，從他及其他寵物醫(yī)生那里我們學(xué)到了很多關(guān)于做人、做事、創(chuàng)業(yè)的方面的東西，并讓我深刻的認(rèn)識(shí)到作為一名合格的寵物醫(yī)生不僅需要熟練的操作技巧，而且同樣需要優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì)：思想素質(zhì)、寵物行業(yè)的每一個(gè)人應(yīng)該對(duì)小動(dòng)物有愛(ài)心，熱愛(ài)寵物工作，獻(xiàn)身寵物事業(yè)，樹(shù)立牢固的專業(yè)思想；要有良好的醫(yī)德，認(rèn)真負(fù)責(zé)，團(tuán)結(jié)協(xié)作。專業(yè)素質(zhì)、對(duì)顧客要態(tài)度誠(chéng)懇，和藹熱情，關(guān)心體貼，掌握寵物的心理特點(diǎn)，給予細(xì)致的治療，技術(shù)熟練，做到準(zhǔn)確、安全，精益求精，要有敏銳的觀察力，善于發(fā)現(xiàn)病情變化，遇到病情突變，既要沉著冷靜，又要在搶救中敏捷、果斷?？茖W(xué)素質(zhì)、做為寵物醫(yī)生要有實(shí)事求是、勇于探索的精神，要認(rèn)真掌握本學(xué)科基本理論，每項(xiàng)操作都要知其然并知其所以然。作為寵物醫(yī)生應(yīng)該努力拓寬自己的知識(shí)面。
此次實(shí)習(xí)給我印象最深不是如何的給寵物看病，美容，而是驚嘆越來(lái)越多的人群對(duì)寵物關(guān)注，這些人群主要體現(xiàn)在青年人上面，還有一些白領(lǐng)階層，這可能跟經(jīng)濟(jì)和不同年齡階層的人的觀念以及人們心態(tài)的變化有很大的關(guān)系。每個(gè)養(yǎng)寵物的主人對(duì)自己的寵物都像對(duì)待自己的親人一樣，很是費(fèi)心費(fèi)力的去為寵物生活的方方面面著想。
寵物，在社會(huì)生活、家庭生活中充當(dāng)重要角色；它進(jìn)入了家庭圈，充當(dāng)人們的生活伙伴，它進(jìn)入了社會(huì)交圈，體現(xiàn)人們的身份地位，作為貴重禮品贈(zèng)送親戚和朋友；它進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)圈，發(fā)展寵物以帶動(dòng)一批產(chǎn)業(yè)的興起。伴隨時(shí)代的發(fā)展以及人們觀念的更新，寵物行業(yè)在國(guó)內(nèi)各個(gè)城市的興起將無(wú)可置疑。
通過(guò)這次實(shí)習(xí)我認(rèn)識(shí)到，我國(guó)寵物品種資源豐富，寵物飼料資源也很充足，亟待動(dòng)物專家和愛(ài)好者研究開(kāi)發(fā)。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇十七
xx.2.10
蘇州市吳中區(qū)新豐村
走訪村民，問(wèn)卷調(diào)查，拍照等
1.人口
勞動(dòng)力
大量年輕勞動(dòng)力流向城市，留守老人，婦女，兒童較多。在調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn)，該村人口結(jié)構(gòu)也不太協(xié)調(diào)，人口老齡化趨勢(shì)日趨明顯。
2.土地
耕地
在以前該村經(jīng)濟(jì)也主要是靠農(nóng)業(yè)及跟農(nóng)業(yè)相關(guān)的副業(yè)，但是后來(lái)農(nóng)民的土地都被國(guó)家征去了，農(nóng)民的土地沒(méi)了，有的也只是很少的農(nóng)民的自留地。
荒地/其它土地
因?yàn)榛牡匾话愣疾粴w他們私人所有，所以這部分土地的使用權(quán)不在村民手中。除了一部分被上面劃為墳?zāi)沟募袆澐值亍?BR> 其他的一些土地，一般的都用來(lái)蓋集中型的商業(yè)廠房，現(xiàn)在的拆遷越來(lái)越多，就是這個(gè)原因.地理位置不錯(cuò)的，也會(huì)被用來(lái)發(fā)展商業(yè)，以便提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
3.土地制度
網(wǎng)格化土地督察制度，土地屬于國(guó)家所有，農(nóng)村的土地是承包制度。
4.生計(jì)（農(nóng)業(yè)/非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況）
農(nóng)業(yè)
打工
打工一般多數(shù)是為了供孩子上學(xué)，來(lái)錢(qián)比較快一點(diǎn)，都是家里的頂梁柱，也就是男人出去的多一些，女人就在家找個(gè)能貼補(bǔ)家用的活干，順便照顧家里。
經(jīng)商
現(xiàn)在農(nóng)村的經(jīng)商途徑有：開(kāi)個(gè)個(gè)體經(jīng)營(yíng)的店面（因?yàn)閲?guó)際教育園建在了本地，學(xué)生很多，所以這些商店收益很好）或是招收幾個(gè)受手藝人，出外包攬活計(jì)，做個(gè)小老板?；蚴菐准乙黄鸷腺Y承包一些小型公司。有些村民且本村有一些村辦企業(yè)，其中吸納了很多本村的村民，使得村里的農(nóng)民都有一份適合自己的工作，從而充分利用了當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)力資源。使得本村村民收入提高，從而也促進(jìn)了本村經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。
5.村莊的歷史
一般歷史
新豐村位于蘇州市吳中區(qū)中北部，坐落于風(fēng)景秀麗的石湖之畔，該村的西面、北面被著名景點(diǎn)上方山所環(huán)繞；南臨蘇州市國(guó)際教育園，風(fēng)景秀麗，人文氣息渾厚。村內(nèi)有一村級(jí)公路通往外部。該村歷史現(xiàn)已無(wú)法考證。但據(jù)村里人介紹，他們的祖輩們一直就居住與此；又結(jié)合吳中區(qū)具有較長(zhǎng)的歷史，故可推斷該村歷史也較為悠久。但具體情況不詳，還請(qǐng)見(jiàn)諒。
村莊一般以聚居為主，每家每戶的房子都挨在一起，房子都是以前的那種形式，沒(méi)有趨向于現(xiàn)代的小洋房，左鄰右舍處得都很熟，很有感情，不像城市里面的住宅小區(qū)，大家彼此也不是很熟悉。有的住了好多年，都不知道隔壁住的是誰(shuí)。最有意思的是，村民們幾乎家家都會(huì)開(kāi)墾一小塊菜地，種些時(shí)令蔬菜，等到成熟時(shí)互相贈(zèng)送些，這樣又加深了村民間的感情。
1.目前/就業(yè)生活的困難
沒(méi)有固定的住房，或是房子太舊，收入不穩(wěn)定，只有靠政府補(bǔ)貼，才能保證生計(jì)問(wèn)題。家里沒(méi)有勞動(dòng)力，老人年齡大，健康問(wèn)題嚴(yán)重，孩子要念書(shū)，開(kāi)支很大，而他們卻沒(méi)有特殊的生存技能，只能靠打工勉強(qiáng)維持家里的日常生活。
2.困難的成因
家庭發(fā)生變故，或是因?yàn)闆](méi)接受過(guò)什么教育，找不到好的工作，又加上沒(méi)有什么手藝，只能做一些低收入的工作，又加上孩子多，學(xué)費(fèi)啊等開(kāi)支較大。或是家里勞動(dòng)力不夠。
3.相關(guān)的社會(huì)保障措施
國(guó)家采取的措施主要有：低保補(bǔ)貼
調(diào)查后的感受：
我們大概的問(wèn)了一下，了解到由于村民們的受教育程度都不高，所以基本學(xué)歷都相對(duì)較低，所以面臨著殘酷的人才市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，只有選擇打工，經(jīng)營(yíng)店面這些最普通，最簡(jiǎn)單的工作。其實(shí)他們所做的都是處于下層的工作，收益較低，但當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)生波動(dòng)，金融危機(jī)發(fā)生時(shí)受到影響最大的還是他們。所以我覺(jué)得應(yīng)該對(duì)村民進(jìn)行生產(chǎn)技能、文化素質(zhì)的培訓(xùn)，從而讓他們掌握一門(mén)可以謀生的技能，這樣在找工作時(shí)也會(huì)比較簡(jiǎn)單。同時(shí)對(duì)村辦企業(yè)進(jìn)行整改，使其向可持續(xù)發(fā)展的方向發(fā)展，擴(kuò)大其規(guī)模，這樣就可以實(shí)現(xiàn)村民們?cè)诩议T(mén)口找工作的想法。
對(duì)待貧困戶，光靠那些補(bǔ)貼遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，那樣只能解決他們當(dāng)下的生活問(wèn)題，要想永久性的幫助他們，就應(yīng)該交給他們一些技能，教會(huì)他們?nèi)绾谓鉀Q生計(jì)問(wèn)題。
看到老師上課給我們看的城市農(nóng)村人民收入，生活水平的數(shù)據(jù)對(duì)比，再聽(tīng)到村民的話，讓我們想到現(xiàn)在國(guó)家存在的貧困問(wèn)題還挺多的，貧富差距還是蠻大的。我們覺(jué)得國(guó)家應(yīng)該重視農(nóng)村的發(fā)展問(wèn)題，找到更多的方法解決貧富差距的問(wèn)題。從基層抓起，一步步改變農(nóng)村現(xiàn)有的生產(chǎn)生活觀念，就像華西村的發(fā)展是一樣的，只有觀念改變了，人們的意識(shí)跟著改變了，才更易于日后的生產(chǎn)與發(fā)展。
文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇十八
調(diào)查地點(diǎn)：尚樂(lè)村
調(diào)查課題：綜合了解該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r
小組成員：xxx
目的地基本信息：地理位置位于北京市房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)西南側(cè)，靠近河北省。面積9、67平方公里，總?cè)丝诖蠹s2300人，其中農(nóng)業(yè)人口約1800人，560戶。
調(diào)查前，我們事先做好了細(xì)致的準(zhǔn)備工作，并請(qǐng)當(dāng)?shù)貙W(xué)校的同學(xué)作為我們的向?qū)兔ξ覀兺瓿烧{(diào)查。
在當(dāng)?shù)?，我們分別采訪了村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和許多當(dāng)?shù)卮迕?。組員們用自我禮貌的態(tài)度和真摯的感情令村民對(duì)我們敞開(kāi)了心扉。但令我們意想不到的是，在采訪工作結(jié)束后，我們卻得到了兩種完全不用的信息。一方面，是代表官方的村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表的說(shuō)辭，另一方面，是來(lái)自廣大基層群眾反饋的信息。
首先我們前往的是該村的村委會(huì)，這棟二層小樓與周邊還比較落后的景象相比格外惹眼，寬敞的辦公會(huì)議室和不斐的紅木家具讓我們不禁感嘆這還只是一個(gè)村級(jí)政府。接待我們的是一位職務(wù)類似助理的工作人員，他向我們介紹到：北尚樂(lè)村從xx年開(kāi)始經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。到目前，已經(jīng)發(fā)展成以礦山開(kāi)采和礦石深加工為支柱產(chǎn)業(yè)，農(nóng)作物種植為第二產(chǎn)業(yè)以及少量第三產(chǎn)業(yè)為輔的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。北尚樂(lè)村背靠塔山，礦石開(kāi)采以大理石，漢白玉，紅砂巖為主，在就地加工后可制成各種石雕，板材，玻璃，膠水等，成品在銷(xiāo)往北京市區(qū)、河北省等地的同時(shí)還出口到中國(guó)臺(tái)灣和日本。農(nóng)業(yè)作為第二產(chǎn)業(yè)，種植作物有玉米和小麥兩種，并有少量果樹(shù)。第三產(chǎn)業(yè)是一些企業(yè)，有月餅廠，箱包廠，福利紙箱廠，為全村帶給就業(yè)崗位的同時(shí)也有必須創(chuàng)收。
村里有必須的基礎(chǔ)設(shè)施，流動(dòng)人口較少，并且貧富差距不大，人均年收入5600元上下，人民生活水平逐漸提高。在談到北尚樂(lè)村未來(lái)如何發(fā)展的問(wèn)題時(shí)，村為會(huì)領(lǐng)導(dǎo)告訴我們，xx年5月市政府出資已經(jīng)修好了一條貫通全村的水泥路為大家出行帶給方便，今后將繼續(xù)加緊基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)并除舊建新，即以村委會(huì)出面的形式，由投資商出資為村民推除舊房每戶建起一座二層別墅，將村民住宅集中，空出的宅基地用于建設(shè)企業(yè)廠房，發(fā)展如物業(yè)公司的第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，以解決住房問(wèn)題，增加就業(yè)機(jī)會(huì)。
在村委會(huì)采訪的近30分鐘的時(shí)間里，透過(guò)領(lǐng)導(dǎo)給我們的信息，最大的感覺(jué)就是那里人民的生活正在向小康邁進(jìn)，那里的未來(lái)充滿期望。盡管此刻并不富足，可是在這樣一個(gè)有潛力有抱負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)小康只是時(shí)間的問(wèn)題。
走出村委會(huì)，我們走進(jìn)村子先看到的就是剛才提到的水泥路，路旁的磚房還算整齊，我們就選取從那里開(kāi)始采訪村民。
裂痕和掉渣現(xiàn)象，據(jù)說(shuō)這是為了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村由政府撥款建設(shè)的。而我們看到就應(yīng)是水泥筑成的路面里卻不合比例的混進(jìn)超多沙子和石頭。緊之后。村民看到一個(gè)騎自行車(chē)的男子從我們面前飄過(guò)后立刻催促我們趕快離開(kāi)，這是村委會(huì)的人。無(wú)奈之下我們繼續(xù)前進(jìn)，和不遠(yuǎn)處的一個(gè)的看著攤子的老奶奶了起天來(lái)，說(shuō)明來(lái)意后老人家說(shuō)，此刻家里沒(méi)有任何耕地，5個(gè)孩子全部在市區(qū)打工，每個(gè)月依靠?jī)号幕貋?lái)的一點(diǎn)生活費(fèi)度日，擺這個(gè)攤子賣(mài)的都是一些很便宜的糖果，因?yàn)榇謇锏男『⒆雍芏?，也沒(méi)有什么能夠讓他們玩的東西，也是為了給自我無(wú)聊的生活一個(gè)精神的寄托。
調(diào)查進(jìn)行了剛剛不足一個(gè)小時(shí)，我們的情緒越發(fā)沉重。我們發(fā)現(xiàn)，在北京，還有的地方的生活水平和我們有著天壤之別。于是下一步，我們準(zhǔn)備前往村民所說(shuō)的已經(jīng)被收購(gòu)的礦山去看一看。
沿土路一向走，會(huì)看到地面上很多的還未雕琢的漢白玉原石，繼續(xù)走，就是一個(gè)廢棄的漢白玉加工廠，廠房外面有廢棄的石坯和吊裝設(shè)備，這些都緊鄰一個(gè)沙石廠，但因?yàn)楣と藗兯坪醪⒉粴g迎我們的到來(lái)，所以只好放下了對(duì)那里的采訪計(jì)劃。在靠近山腳的地方我們看到了一些堆砌的紅沙石，原先這是一個(gè)開(kāi)采和初加工一體的廠。就在碎石機(jī)前，那里的老板告訴我們：紅沙石的主要部分是表面的紅沙，可制成膠水，玻璃等，中間白色石頭部分主要用做雕刻。這個(gè)的幾個(gè)工人和老板并不是本地人，靠把原石粉碎后出售紅沙的初加工來(lái)賺取利潤(rùn)。幾年前從村委會(huì)手中買(mǎi)來(lái)了那里紅沙石的開(kāi)采權(quán)，每年只向村里繳納少量的費(fèi)用。在正常使用炸藥開(kāi)山炸石的狀況下，兩臺(tái)碎石機(jī)年產(chǎn)量約為16000噸，可是炸藥的使用越來(lái)越受到限制，并且工人工資，運(yùn)輸費(fèi)用也不斷上漲，進(jìn)而影響了產(chǎn)量，此刻的收入也只能勉強(qiáng)支撐。負(fù)責(zé)深加工的廠子都設(shè)在周遍的村子，在北尚樂(lè)目前還沒(méi)有。
走出采石廠，在來(lái)時(shí)的路上我們遇到一位放羊的大爺，聽(tīng)口氣估計(jì)是位老紅軍。因?yàn)闆](méi)有土地，所以只好以放羊糊口，他向我們感嘆：哪個(gè)農(nóng)民不想老老實(shí)實(shí)種地，可是共產(chǎn)黨把我們活命的根子都拿走了，本來(lái)就不多的土地都拿去建廠，最終落得工廠沒(méi)建起來(lái)耕地也沒(méi)了。我的這些羊有二十多只，連填飽肚子還是困難呢，拿什么去提高生活水平。再我們即將離開(kāi)的時(shí)候。老人的一句話至今讓我記憶深刻：“誰(shuí)要是占了共產(chǎn)黨的便宜，算誰(shuí)厲害”。從話語(yǔ)中，透出對(duì)當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)烈的不滿。
至此，調(diào)查已經(jīng)基本結(jié)束，在回到學(xué)校的路上我們的小向?qū)?duì)我說(shuō)，盡管大家說(shuō)的都帶有必須情緒，有些偏激，可是基本上都是事實(shí)。
所以，我們根據(jù)一路上看到的，聽(tīng)到的，對(duì)該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況做一個(gè)總結(jié)：該地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后；群眾住房一磚瓦房土房結(jié)合居多；耕地面積少，灌溉困難，農(nóng)業(yè)果實(shí)僅夠自給自足，經(jīng)濟(jì)來(lái)源靠外出務(wù)工支撐；礦石開(kāi)采加工作為當(dāng)?shù)氐牡膬?yōu)勢(shì)項(xiàng)目已經(jīng)被別人占領(lǐng)；第二第三產(chǎn)業(yè)幾乎崩潰；人均收入約4000元年。
從整個(gè)調(diào)查過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題來(lái)看，農(nóng)民的觀點(diǎn)雖然有些偏激，但仔細(xì)想來(lái)不無(wú)道理。政策的扶植是一方面，最主要的一方面，從農(nóng)民對(duì)村委會(huì)的不滿就能夠看出，問(wèn)題出在領(lǐng)導(dǎo)班子自身，作為人民的公仆，是為自我牟取利益還真正為人民服務(wù)，這就需要各位領(lǐng)導(dǎo)捫心自問(wèn)了。