心得體會(huì)并不僅僅停留在經(jīng)驗(yàn)上的總結(jié)，更是對(duì)自己內(nèi)心感悟的宣泄和思考。如何讓讀者對(duì)心得體會(huì)產(chǎn)生共鳴和共同認(rèn)同？我們可以從以下幾篇范文中，了解一些寫心得體會(huì)的技巧和方法。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇一
隨著原始詩(shī)歌的產(chǎn)生發(fā)展，又出現(xiàn)一種原始文學(xué)－－神話。它起源于遠(yuǎn)古人們對(duì)自然現(xiàn)象的解釋，這些神話故事隨時(shí)由于人們的幻想所構(gòu)成的，但是這些幻想絕非全然是荒誕無(wú)稽，而是深深植根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤，如《山海經(jīng)》中的精衛(wèi)填海，夸父追日等神話，他們明顯反映了原始人在實(shí)際生活中的那種與大自然作斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意義，神話對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。
剛剛結(jié)束了對(duì)神話的了解認(rèn)識(shí)，我又接觸了《詩(shī)經(jīng)》它由305首詩(shī)組成，也被稱為是“詩(shī)三百”，《詩(shī)經(jīng)》中的作品按照音樂(lè)的不同，分為“風(fēng)”“雅”“頌”，并運(yùn)用“賦”“比”“興”的表現(xiàn)手法，它反映了我國(guó)2500年前漫長(zhǎng)歷史時(shí)期的社會(huì)面貌，描寫了上古時(shí)代民族的形成發(fā)展，也反映了古老國(guó)家的政事興衰，心得體會(huì)《中國(guó)古代文學(xué)心得體會(huì)》?！对?shī)經(jīng)》中質(zhì)樸清新的風(fēng)格生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，和諧自然的韻律，將永遠(yuǎn)是激勵(lì)文學(xué)創(chuàng)作的力量源泉隨著時(shí)間的不斷推移，我又通過(guò)老師的教導(dǎo)，認(rèn)識(shí)到偉大教育家的教學(xué)理念，通過(guò)學(xué)習(xí)我體會(huì)到了孔子的“仁”和“禮”，孟子的“行善”“仁政”“王道”，荀子的“性惡”，老子的“道”莊子的“順天命不作為”西漢的司馬遷，對(duì)我影響很深刻，他對(duì)史學(xué)的執(zhí)著追求，嚴(yán)謹(jǐn)公正的學(xué)術(shù)態(tài)度，淵博的學(xué)識(shí)，都是值得我去學(xué)習(xí)的。更讓人欽佩的是他在遭遇宮刑之后寫下的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史巨著——《史記》，《史記》是我國(guó)古代的歷史豐碑，在史學(xué)上開(kāi)啟了我國(guó)的紀(jì)傳體史學(xué)，在文學(xué)上他使以人物為中心的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到一個(gè)高峰，不論在思想上還是在藝術(shù)上都取得了重大成就。它就如一顆部不落的星辰，永遠(yuǎn)閃耀在中國(guó)和世界文化的長(zhǎng)河上魏晉那杯朝的陶淵明也有很高的成就，他有四分之一的是田園詩(shī)，這些詩(shī)表現(xiàn)了田園生活，抒發(fā)了他復(fù)雜的思想感情，讀他的詩(shī)鎮(zhèn)可謂是種享受，他把我們都帶到那些美麗的迷人的田園中去體會(huì)當(dāng)中的樂(lè)趣通過(guò)這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我懂得了古人作品和古人的為人做事，更多的領(lǐng)會(huì)作品中體會(huì)做人的道理，我相信，在此后的時(shí)間里面我會(huì)不斷的完善自己的不足，讓自己成長(zhǎng)，讓自己進(jìn)步，同時(shí)也感謝老師這一個(gè)學(xué)期對(duì)我的教導(dǎo)，我喜歡古代文學(xué)，更喜歡您這個(gè)老師，喜歡您那種古典的美，我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，也會(huì)不斷向您探討古代文學(xué)中的蘊(yùn)意。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇二
我們一起了解兒童文學(xué)，走進(jìn)兒童文學(xué)，讓我們帶著兒童文學(xué)中的赤子之心，和孩子們一起擁有美好純粹的童年，讓每一位孩子都愛(ài)上讀書。
“行走在生活里，要到文學(xué)中坐坐。”
一天的培訓(xùn)充實(shí)而幸福，在大家的帶領(lǐng)下我的思維遨游在兒童文學(xué)之中，思想飛到課堂，飛到故鄉(xiāng)，感受著每一位領(lǐng)讀者的赤子之心。
朱永新老師在闡述自己為什么喜歡兒童文學(xué)時(shí)說(shuō)到，最主要的原因是因?yàn)榻逃?。因?yàn)榻逃?，閱讀兒童文學(xué)，因?yàn)榧议L(zhǎng)的喜歡和關(guān)注，朱老師微博上的“童書過(guò)眼錄”注重推薦好書。
讓整本書貫穿了學(xué)生的課上和課下，遇見(jiàn)這樣的帶領(lǐng)閱讀的老師，何其有幸。
朱永新老師說(shuō)，喜歡兒童文學(xué)也是在彌補(bǔ)自身兒童時(shí)期的閱讀遺憾。我見(jiàn)到過(guò)孩子們渴望閱讀的神情，也很欣喜于和孩子們一起的閱讀。在和孩子們一起閱讀的過(guò)程中，干凈純粹的兒童文學(xué)是最主要的，作為小學(xué)教師，我們要用兒童文學(xué)帶著孩子自由徜徉。
故鄉(xiāng)既童年，童年是心靈中的故鄉(xiāng)。
在高中時(shí)期課本上有魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文，當(dāng)時(shí)十分喜歡，想在想來(lái)，大概是那文中有作者的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)中也帶有他的童年，而我在閱讀時(shí)也會(huì)找到自己故鄉(xiāng)和童年的片段。
梅子涵老師說(shuō)，文學(xué)可以讓人想起忘記的東西，在今天的閱讀課上我們也看到了梅老師的童年，看到了他在那個(gè)春天去想看的人身邊坐坐，看到了他在外婆、姑媽照顧下一起度過(guò)的童年。
童年是要邊回憶邊記錄的，兒童文學(xué)不只是寫給孩子們看的作品，兒童文學(xué)的作者是成年人，他們?cè)谧髌分谢貞洠x者在作品中尋找自己的故鄉(xiāng)與童年。老師與學(xué)生一起讀兒童文學(xué)，會(huì)讀出來(lái)不同的內(nèi)容，在交流分享中會(huì)有別樣的精彩。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇三
學(xué)習(xí)古典文學(xué)，深深的感受到了古典美的風(fēng)度，隨著老師的步伐，在老師的指引下，漫步在五千年古典文學(xué)的歷史長(zhǎng)河中，我看到了上古神話中，童年的拙樸與浪漫，知道了浪漫主義的源頭楚辭，和現(xiàn)實(shí)主義的源頭詩(shī)經(jīng)，辛勤善文的理性與雄辯，漢代辭賦的宏闊豪邁，魏晉南北朝的家那邊風(fēng)骨與田園浪漫，等等，但這只是冰山一角，古典文學(xué)的博大精深還需要我們?nèi)ネ诰颉W(xué)習(xí)古典文學(xué)，主要是培養(yǎng)我們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，提升我們內(nèi)在的氣質(zhì)。
一學(xué)期很快結(jié)束了，總結(jié)一下自己一學(xué)期的學(xué)習(xí)收獲，學(xué)習(xí)的不足，課堂上有時(shí)候跟不上老師的步伐，筆記記得不全，課后結(jié)合同學(xué)的筆記補(bǔ)，但總覺(jué)得很亂，無(wú)法下手，不知道該些什么，分不清哪個(gè)是重點(diǎn)。說(shuō)實(shí)話，如果這樣糊涂下去，真不知道做筆記有什么用，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，筆記只是用來(lái)應(yīng)付，應(yīng)付自己，糊弄老師，為考試，為獲得那可憐的平時(shí)成績(jī)而作。
或許是出于本性，只要接觸，總想得到。由于太想得到，一開(kāi)始學(xué)這門課，懷著滿腔的熱情，十足的信心，極大的好奇，總想著，我一定要好好學(xué)這門課，仔細(xì)斟酌每段歷史，回到古時(shí)候，感受他們的生活，可是，現(xiàn)在想想，課本沒(méi)吃透，課外閱讀少之又少，一項(xiàng)到五千年的歷史，太長(zhǎng)，太難了。
正所謂“腹有詩(shī)書氣自華”，古典文學(xué)的學(xué)習(xí)讓人儒雅，有氣質(zhì)，也可以學(xué)到古人為人處世之道。古典文學(xué)是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來(lái)的價(jià)值觀念，人格精神和審美意識(shí)。千百年間，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定成俗的教科書，將古人的智慧傳承下去。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇四
文學(xué)是人類傳承與表達(dá)智慧的一種形式，它通過(guò)文字來(lái)呈現(xiàn)生活、表達(dá)情感、傳遞思想。對(duì)我來(lái)說(shuō)，文學(xué)不僅是一種娛樂(lè)，更是一種心靈的寄托和滋養(yǎng)。在閱讀和研究文學(xué)的過(guò)程中，我得到了許多心得體會(huì)，讓我更加深刻地理解和欣賞文學(xué)的魅力。
首先，文學(xué)可以帶給我藝術(shù)的享受與審美的愉悅。文學(xué)作品中的美妙語(yǔ)言、精彩的情節(jié)和生動(dòng)的形象都能夠讓我沉浸其中，忘卻塵世的煩惱與困擾。當(dāng)我閱讀一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品時(shí)，我不僅可以感受到作者融合藝術(shù)和生活的巧思，還能夠領(lǐng)略到美與真實(shí)的完美結(jié)合。這樣的體驗(yàn)讓我感到身心愉悅，仿佛置身于一個(gè)迷人而又純凈的藝術(shù)世界中。
其次，文學(xué)是我思考生活意義和人性的重要途徑。文學(xué)作品中的人物形象和情節(jié)往往能夠觸動(dòng)我內(nèi)心深處的情感和思考。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我可以看到自己和他人在生活中的選擇、痛苦和困境，思考人類存在的意義以及人性的復(fù)雜性。文學(xué)作品中的智慧和洞見(jiàn)讓我更加謙虛地面對(duì)自己的人生，認(rèn)識(shí)到人類的局限性和偉大之處。
此外，文學(xué)也是我拓寬視野和增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的重要方式。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我可以了解到不同的歷史、文化和社會(huì)，看到世界的多樣性和復(fù)雜性。文學(xué)作品中的描寫和反思往往能夠給我?guī)?lái)新的視角和思考方式，讓我對(duì)事物有了更全面、更深入的認(rèn)識(shí)。而且，文學(xué)作品中蘊(yùn)藏的智慧和知識(shí)也能夠給我啟迪和啟示，幫助我理解和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
除此之外，文學(xué)還可以成為我表達(dá)和記錄個(gè)人情感和經(jīng)歷的出口。在閱讀和寫作的過(guò)程中，我可以將自己的感受、思考和經(jīng)歷以文字的形式表達(dá)出來(lái)，文學(xué)成為了我與世界溝通和對(duì)話的工具。通過(guò)寫作，我可以將內(nèi)心的紛擾與沉思抒發(fā)出來(lái)，使之得到宣泄和解脫。在我閱讀別人的作品時(shí)，也能夠感同身受地體會(huì)到作者的情感與思緒，進(jìn)一步拉近了我與他人之間的距離和理解。
總的來(lái)說(shuō)，對(duì)文學(xué)的研究與閱讀給予了我很多寶貴的心得體會(huì)。文學(xué)給我?guī)?lái)了藝術(shù)的享受與審美的愉悅，讓我思考生活意義和人性的復(fù)雜性，拓寬了我的視野和增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)，同時(shí)也成為了我表達(dá)和記錄情感與經(jīng)歷的出口。正是因?yàn)槲膶W(xué)的存在，我的生活變得更加豐富多彩，內(nèi)心也更加強(qiáng)大和安寧。因此，我會(huì)繼續(xù)閱讀和研究文學(xué)，不斷體驗(yàn)和探索其中的魅力與智慧。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇五
兒童文學(xué)作為對(duì)于兒童思維和認(rèn)知發(fā)展起到重要作用的文學(xué)形式，在近年來(lái)得到了廣泛的關(guān)注和研究。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，兒童面臨著各種各樣的社交和學(xué)習(xí)壓力，因此，發(fā)展適合兒童成長(zhǎng)的兒童文學(xué)顯得尤為重要。在我研究?jī)和膶W(xué)并與孩子們互動(dòng)的過(guò)程中，我對(duì)兒童文學(xué)有了更深刻的體會(huì)。以下是我對(duì)于兒童文學(xué)的心得體會(huì)。
首先，兒童文學(xué)應(yīng)該是富有啟發(fā)性的。兒童正處于認(rèn)知和思維發(fā)展的關(guān)鍵期，因此他們對(duì)于外界信息的吸收非常敏感。好的兒童文學(xué)作品應(yīng)該能夠幫助兒童認(rèn)識(shí)和理解復(fù)雜的世界，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。例如，經(jīng)典的《安徒生童話》以故事的方式傳遞了高尚的道德觀念和人生價(jià)值，讓兒童在閱讀中體會(huì)到善良、勇敢和努力的重要性。
其次，兒童文學(xué)應(yīng)該是有趣的。兒童是天生的玩耍者，他們熱愛(ài)游戲和樂(lè)趣。好的兒童文學(xué)作品應(yīng)該能夠引起他們的興趣，并帶給他們快樂(lè)和歡樂(lè)的閱讀體驗(yàn)。例如，《哈利·波特》系列小說(shuō)的魔法世界和精彩的故事情節(jié)吸引了無(wú)數(shù)兒童和成年讀者，讓他們樂(lè)在其中，沉浸在奇幻的故事世界中。
另外，兒童文學(xué)應(yīng)該注重情感的培養(yǎng)。兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中需要學(xué)習(xí)如何表達(dá)和處理情感，兒童文學(xué)作品可以幫助他們認(rèn)識(shí)和理解自己的情感，并學(xué)習(xí)如何與他人進(jìn)行情感交流。例如，《小王子》這本膾炙人口的童話故事以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和深刻的情感描寫，引導(dǎo)讀者思考人生的真諦，使很多孩子從中體會(huì)到友情和愛(ài)的力量。
此外，兒童文學(xué)還應(yīng)該注重多元文化的傳承。多元文化是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)重要特征，它為兒童提供了更多的可能性和選擇。好的兒童文學(xué)作品應(yīng)該能夠反映不同文化的特點(diǎn)和價(jià)值觀，幫助兒童了解和尊重不同的文化。例如，《神奇校車》系列圖書以生動(dòng)有趣的方式介紹了世界各地的動(dòng)植物、風(fēng)土人情等知識(shí)，讓兒童在閱讀中感受到豐富多彩的世界。
最后，兒童文學(xué)應(yīng)該是可持續(xù)的。隨著時(shí)間的推移，兒童文學(xué)應(yīng)該能夠適應(yīng)兒童認(rèn)知和思維發(fā)展的變化。好的兒童文學(xué)作品可以跨越時(shí)空，留下深刻的印記，并為兒童提供不斷發(fā)展和成長(zhǎng)的空間。例如，經(jīng)典的《小熊維尼歷險(xiǎn)記》一直深受兒童們的喜愛(ài)，無(wú)論是從幾十年前的讀者還是現(xiàn)在的讀者，都可以在其中找到自己的共鳴和快樂(lè)。
總之，兒童文學(xué)作為對(duì)兒童認(rèn)知和思維發(fā)展起到重要作用的文學(xué)形式，在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪萘酥匾慕巧?。我通過(guò)研究和與孩子們的互動(dòng)，深刻體會(huì)到兒童文學(xué)的重要性和價(jià)值。好的兒童文學(xué)作品應(yīng)該是有啟發(fā)性、有趣味性、有情感培養(yǎng)的、注重多元文化傳承的，并且能夠跨越時(shí)空，持續(xù)地為兒童提供積極的影響和啟迪。只有不斷努力，才能推動(dòng)兒童文學(xué)的發(fā)展，讓更多的兒童受益，成長(zhǎng)為幸福的人。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇六
第一段：引言（150字）
文學(xué)作為一種藝術(shù)形式和文化現(xiàn)象，深深地吸引了我。通過(guò)閱讀和欣賞文學(xué)作品，我不僅受到了藝術(shù)的享受，還感悟到了深刻的人生智慧。在這個(gè)物質(zhì)多于精神的時(shí)代，喜歡文學(xué)讓我找到了內(nèi)心的寄托與滿足。下面我將簡(jiǎn)要談?wù)勎蚁矚g文學(xué)的一些心得體會(huì)以及它給我?guī)?lái)的啟迪。
第二段：文學(xué)帶來(lái)的審美與情感之美（250字）
文學(xué)作品通過(guò)文字的魔力，引發(fā)豐富而真摯的情感。我喜歡文學(xué)，就是因?yàn)樗軌蚪o我?guī)?lái)審美的享受和情感的共鳴。當(dāng)我閱讀一本好書時(shí)，文字中的美妙畫面就像電影一樣在我的腦海中展開(kāi)。我會(huì)陷入其中，與故事中的人物共情，感受他們的喜怒哀樂(lè)。文學(xué)作品還能喚起我深藏的情感，讓我體驗(yàn)到生活的豐富與多樣。有時(shí)候，我會(huì)因?yàn)樽髌分械谋瘋鳒I，有時(shí)候，則會(huì)因?yàn)樽髌分械臉?lè)觀向上而充滿希望。
第三段：文學(xué)帶來(lái)的思想與人生之思考（250字）
與文學(xué)作品相伴的是其中蘊(yùn)含的豐富思想和智慧。文學(xué)作品不僅提供了一種藝術(shù)的呈現(xiàn)形式，更重要的是通過(guò)故事情節(jié)和人物形象，為我提供了與世界對(duì)話的平臺(tái)。當(dāng)我讀完一本好書后，常常要停下來(lái)思考作者的用意和作品的主題。有時(shí)候，文學(xué)作品會(huì)給我一種新的視角去看待問(wèn)題，激發(fā)我以不同的方式思考人生的意義和價(jià)值。文學(xué)作品也讓我更能體會(huì)到不同人性的復(fù)雜與多面性，催我進(jìn)行人性的反思和成長(zhǎng)。
第四段：文學(xué)給我?guī)?lái)的智慧與知識(shí)（250字）
喜歡文學(xué)不僅是一種情感的寄托，更是一種智慧的積累。文學(xué)作品中蘊(yùn)含著豐富的歷史、哲學(xué)和社會(huì)知識(shí)。通過(guò)閱讀文學(xué)，我獲得了許多有關(guān)社會(huì)生活的體驗(yàn)與見(jiàn)解，也拓展了我的知識(shí)和眼界。經(jīng)典文學(xué)作品告訴我什么是真正的美，真正的善和真正的愛(ài)。它們教會(huì)我如何面對(duì)人生的種種困境，如何處理和他人的關(guān)系，如何追求自己的夢(mèng)想。文學(xué)作品中的智慧和知識(shí)不斷激發(fā)我的思考，啟迪我的人生。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
總而言之，喜歡文學(xué)給了我很多寶貴的體驗(yàn)和啟發(fā)。它不僅讓我領(lǐng)略到了審美與情感之美，也引發(fā)了我對(duì)人生的深刻思考。文學(xué)作品中蘊(yùn)含的智慧與知識(shí)不斷豐富了我的見(jiàn)識(shí)和思想。通過(guò)喜歡文學(xué)，我不僅獲得了一種美妙的體驗(yàn)，更得到了心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。喜歡文學(xué)讓我更加熱愛(ài)生活，也讓我感受到了人生的無(wú)限可能性。在未來(lái)的生活中，我將繼續(xù)喜歡文學(xué)，不斷探索其中的智慧和美好，使其成為我的精神引擎，指導(dǎo)我在人生的道路上勇往直前。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇七
兒童文學(xué)是一門充滿溫暖、充滿童真的藝術(shù)形式，它為孩子們創(chuàng)造了一個(gè)奇妙的世界，讓他們?cè)谄渲刑剿?、成長(zhǎng)。在讀與寫兒童文學(xué)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到兒童文學(xué)不僅是融入孩子們生活的好方式，更是一種教育的過(guò)程。兒童文學(xué)能夠引導(dǎo)孩子們形成正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛(ài)好，并激發(fā)他們的好奇心和求知欲。對(duì)于兒童文學(xué)的理解與認(rèn)識(shí)，讓我有了更多關(guān)于兒童、成長(zhǎng)與教育的思考。
首先，兒童文學(xué)是一種教育的過(guò)程。兒童文學(xué)通過(guò)優(yōu)美的文字、精彩的故事，向孩子們傳遞正能量，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)正確的行為、價(jià)值觀。在兒童文學(xué)的世界中，孩子們能夠看到善良、友愛(ài)、勇敢、正直等美好品質(zhì)的體現(xiàn)。他們從中學(xué)會(huì)如何克服困難、如何與人相處、如何對(duì)待他人等，獲得了在現(xiàn)實(shí)生活中成長(zhǎng)的智慧。
其次，兒童文學(xué)能夠培養(yǎng)孩子們的想象力和創(chuàng)造力。兒童文學(xué)中充滿了奇幻的故事、神奇的人物和充滿幻想的場(chǎng)景。通過(guò)閱讀這些文學(xué)作品，孩子們的思維被激發(fā)出來(lái)，他們開(kāi)始想象自己是主人公，融入到故事中。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們的思維能力得到了鍛煉，他們學(xué)會(huì)了思考、判斷和解決問(wèn)題的能力，從而培養(yǎng)了他們創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。
再次，兒童文學(xué)能夠幫助孩子們發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好。每個(gè)孩子都有自己的喜好和潛能，而兒童文學(xué)為他們提供了展示自我的舞臺(tái)。在閱讀兒童文學(xué)的過(guò)程中，孩子們能夠跟隨自己的興趣選擇合適的書籍，并從中找到自己感興趣的主題和題材。通過(guò)這樣的閱讀體驗(yàn)，孩子們能夠培養(yǎng)對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的濃厚興趣，并進(jìn)一步發(fā)展自己的特長(zhǎng)。
最后，兒童文學(xué)能夠激發(fā)孩子們的好奇心和求知欲。孩子們天生好奇，對(duì)事物的探索和了解充滿了熱情。而兒童文學(xué)中豐富的主題和內(nèi)容讓孩子們有了更多的選擇。他們可以了解到不同的文化、歷史和科學(xué)知識(shí)，從而開(kāi)闊了視野，拓展了思維。好奇心和求知欲的激發(fā)讓孩子們對(duì)世界充滿了無(wú)盡的探索欲望和動(dòng)力，為他們的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)提供了重要的支持。
綜上所述，兒童文學(xué)不僅是融入孩子們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€(gè)重要方式，更是一種教育的過(guò)程。兒童文學(xué)能夠引導(dǎo)孩子們形成正確的價(jià)值觀，并培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。同時(shí)，它也能夠幫助孩子們發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，并激發(fā)他們的好奇心和求知欲。對(duì)于兒童文學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)讓我意識(shí)到，兒童的成長(zhǎng)不僅僅需要知識(shí)和技能的培養(yǎng)，更需要全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的情感、思維和人格等方面。而兒童文學(xué)正是幫助他們達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的重要途徑之一。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇八
兒童繪畫是孩子們自己創(chuàng)造世界的形式之一。它是優(yōu)秀的娛樂(lè)方式，也是表達(dá)情感和溝通的工具。而兒童繪畫心理學(xué)，也就是研究?jī)和L畫背后所暗示的思想和情感狀態(tài)的學(xué)科，日益被人們所重視。在我的多年教育實(shí)踐中，我對(duì)兒童繪畫心理學(xué)有著深刻的領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)。今天，我想通過(guò)這篇文章與大家分享我的心得體會(huì)。
第二段：繪畫對(duì)兒童心理健康的影響
首先，我理解到繪畫不僅有益于兒童的藝術(shù)素養(yǎng)和技能的提高，更多的是對(duì)兒童的心理健康有著積極的影響。在兒童的繪畫活動(dòng)中，可以自由發(fā)揮創(chuàng)意，表達(dá)內(nèi)心情感；同時(shí)，兒童的繪畫作品也可以成為與家長(zhǎng)、老師溝通的橋梁，增進(jìn)彼此之間的理解和信任。
第三段：觀察兒童繪畫作品的技巧
在研究?jī)和L畫時(shí)，我們需要掌握一些觀察作品的技巧，以便更好地理解兒童的創(chuàng)意和思想。首先，要留意繪畫作品的顏色，顏色往往代表著兒童的情感狀態(tài)；其次，要注意作品的內(nèi)容，通過(guò)繪畫內(nèi)容可以窺見(jiàn)兒童對(duì)事物的認(rèn)知和理解；最后，則需要注意繪畫的形式，從中可以了解兒童對(duì)美的追求和審美能力的提升。
第四段：教育繪畫的重要性
在日常的教育工作中，繪畫活動(dòng)是不可缺少的一部分。教育繪畫可以激發(fā)兒童的創(chuàng)意和想象力，提高他們的觀察和表達(dá)能力。而且，通過(guò)教育繪畫，我們可以讓孩子們更好地理解身邊的環(huán)境和事物，并學(xué)會(huì)用自己的方式表達(dá)。
第五段：結(jié)論
綜上所述，兒童繪畫心理學(xué)是關(guān)于兒童繪畫背后思想和情感狀態(tài)的研究學(xué)科，它對(duì)兒童的心理健康和發(fā)展有著重要的意義。作為從事教育工作的人士，我們要注重對(duì)兒童繪畫心理學(xué)的研究和實(shí)踐，為孩子們提供一個(gè)更好的心理健康和藝術(shù)發(fā)展的環(huán)境。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇九
這段時(shí)間看的書是《許子?xùn)|現(xiàn)代文學(xué)課》，大概花了十多天的時(shí)間看完。因?yàn)槲以谏洗髮W(xué)之后就沒(méi)有再學(xué)過(guò)語(yǔ)文了，這本書的難度相當(dāng)于大學(xué)的通識(shí)課，以了解為主，是一本很不錯(cuò)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)入門書。這本書喚醒了我18歲之前少量閱讀的嚴(yán)肅文學(xué)的記憶(大部分都是課本里的，但是真的有好好看)，并且?guī)臀野阎暗拈喿x體驗(yàn)升華了。畢竟那時(shí)候我并沒(méi)有把文學(xué)和國(guó)家命運(yùn)、個(gè)人命運(yùn)以及人性的特點(diǎn)等信息融會(huì)貫通、個(gè)人生活體驗(yàn)也沒(méi)有那么深刻，也沒(méi)感受過(guò)命運(yùn)的無(wú)力感等(雖然現(xiàn)在感受的也很膚淺吧)。
中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)史一般指1917年胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》起，(但也有說(shuō)法是1919年五四運(yùn)動(dòng)之后)直到1949年新中國(guó)建立之前的文學(xué)創(chuàng)作，都稱之為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)。通過(guò)字面理解，會(huì)把“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”和“現(xiàn)代主義”搞混。因?yàn)槲艺趯W(xué)西方現(xiàn)代藝術(shù)史，所以把這兩者好好比較了一下。
當(dāng)然啦，其實(shí)也不是所有人都要當(dāng)宇航員。但是我既然知道了有飛機(jī)、有宇宙飛船這種的存在，我雖然舍不得我的黃包車，我也應(yīng)該一邊拉車一邊了解了解這些新奇的東西。我希望能夠全面性地、先通識(shí)性地去了解藝術(shù)這門學(xué)科，從原始藝術(shù)、古代藝術(shù)、再到現(xiàn)代、當(dāng)代;不管文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、哲學(xué)、歷史、社會(huì)體制啊等等都要了解到……不用太過(guò)深入研究，但是至少是能建立起一個(gè)清晰的脈絡(luò)。這里所謂的“建立”，一是閱讀藝術(shù)史理論，二是對(duì)其中提到的作品(適當(dāng)擴(kuò)展)能夠真正讀懂并體會(huì)。我覺(jué)得這樣才叫一個(gè)文藝愛(ài)好者的全面修養(yǎng)吧。
通過(guò)不斷閱讀藝術(shù)史和理解作品的過(guò)程中，緩慢建立起整個(gè)世界藝術(shù)史的脈絡(luò)，這個(gè)網(wǎng)是自己織就的，也是屬于自己的藝術(shù)史，因?yàn)槊恳患髌?，都是認(rèn)真閱讀(或觀看、聆聽(tīng))的，都與自我發(fā)生了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，那么這個(gè)時(shí)候，帶有自我特性的藝術(shù)作品創(chuàng)作，是否也將自然而然地發(fā)生呢?這時(shí)候已經(jīng)無(wú)所謂自己的藝術(shù)創(chuàng)作形式了，主要是想法和感受，那就終于很“當(dāng)代”了。
寫的很亂，但是想說(shuō)的東西太多了，寫出來(lái)就是亂亂的。主要原因是我很久不寫了，有點(diǎn)言不達(dá)意，希望我的讀者們可以對(duì)我耐心，只要能堅(jiān)持寫下去，應(yīng)該會(huì)慢慢寫得好一些。感謝閱讀!希望我這個(gè)寫作欄目，也可以雙周更新一次。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇十
第一段：引言（100字）
文學(xué)作為一種重要的藝術(shù)形式，對(duì)于人類社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)都有著深遠(yuǎn)的影響。在我個(gè)人的閱讀和思考中，我深深體會(huì)到了文學(xué)的意義和價(jià)值。本文將分享我對(duì)文學(xué)意義的心得和體會(huì)。
第二段：人類情感的表達(dá)（300字）
文學(xué)作為一種表達(dá)情感的媒介，幫助人們用言語(yǔ)和文字來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受。通過(guò)文學(xué)作品，我們可以感受到作者的喜怒哀樂(lè)，從而更好地理解和體驗(yàn)他們所描繪的世界。同時(shí)，文學(xué)作品也能激發(fā)讀者內(nèi)心的情感共鳴，讓我們更加深入地感受到人類普遍的情感和體驗(yàn)。通過(guò)文學(xué)的意義，我們可以相互溝通，分享情感，加深人與人之間的理解和關(guān)系。
第三段：思想和智慧的啟迪（300字）
除了情感的表達(dá)，文學(xué)還能啟發(fā)人們的思想和智慧。文學(xué)作品中反映了作者對(duì)人生、社會(huì)、人性等問(wèn)題的深刻思考，通過(guò)對(duì)這些思考的共同探索，讀者可以獲得新的見(jiàn)解和啟發(fā)。通過(guò)文學(xué)作品，我們能夠拓寬自己的視野，了解和體驗(yàn)其他人的生活和思想，提升自己的思維能力和智慧。文學(xué)作為思想的交流和智慧的啟迪，為人們提供了一種更加深入的學(xué)習(xí)和思考方式。
第四段：價(jià)值觀的塑造（300字）
文學(xué)還扮演著塑造和傳遞價(jià)值觀的重要角色。通過(guò)文學(xué)作品的閱讀，我們可以了解到不同的生活態(tài)度、道德觀念和價(jià)值觀念。優(yōu)秀的文學(xué)作品常常能夠引導(dǎo)讀者思考自己的價(jià)值觀，并為其提供一種參考和借鑒。文學(xué)通過(guò)講述故事、塑造人物等方式，向讀者傳遞道德、倫理和人性等方面的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們思考對(duì)錯(cuò)，善惡，理想與現(xiàn)實(shí)的差距，從而讓人們更加堅(jiān)定自己的人生信念和行為規(guī)范。
第五段：審美體驗(yàn)和文化傳承（200字）
最后，文學(xué)的意義還體現(xiàn)在其提供的審美體驗(yàn)和文化傳承中。文學(xué)作為一種藝術(shù)形式，通過(guò)美學(xué)的表達(dá)方式給人們帶來(lái)美的享受和審美的刺激。通過(guò)文學(xué)作品的閱讀，我們可以領(lǐng)略到不同文化的魅力和獨(dú)特之處，深入了解各個(gè)歷史時(shí)期和地域的文化傳統(tǒng)和人文精神。同時(shí)，文學(xué)也是文化傳承的重要途徑，通過(guò)作品的傳承和閱讀，我們能夠了解和傳承我們的文化遺產(chǎn)，保持文化的連續(xù)性和多樣性。
總結(jié)（100字）
綜上所述，文學(xué)對(duì)于人類社會(huì)和個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展具有重要的意義。它不僅幫助人們表達(dá)情感，啟發(fā)思想和智慧，塑造價(jià)值觀，而且提供審美體驗(yàn)和繼承文化傳統(tǒng)。通過(guò)閱讀和思考文學(xué)，我們可以拓寬自己的視野，加深對(duì)人類心靈的理解，提升自己的人文素養(yǎng)和審美能力。文學(xué)的意義正如一盞明燈，引導(dǎo)我們探索人生的意義，尋找真善美的追求。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇十一
文學(xué)作為一種藝術(shù)形式，是人類思想與情感的表達(dá)方式。它承載了人類的智慧與夢(mèng)想，豐富了人們的內(nèi)心世界，拓展了人類的視野。在文學(xué)的世界里，人們可以感受到生活的美好與痛苦，思考人生的意義與價(jià)值。通過(guò)閱讀和創(chuàng)作文學(xué)作品，我對(duì)文學(xué)的意義有了更深刻的體會(huì)。
第一段：文學(xué)的意義在于記錄歷史
文學(xué)作品是歷史的記錄者。通過(guò)傳遞文化和歷史信息，文學(xué)可以讓我們了解過(guò)往的風(fēng)云。例如，《紅樓夢(mèng)》是清代文學(xué)的經(jīng)典之作，它通過(guò)對(duì)康乾盛世的描繪，展示了古代社會(huì)的繁華與腐朽。另外，《魯濱遜漂流記》則對(duì)人類探索未知大陸的歷史有重要的記錄作用。文學(xué)作品的歷史性使得我們能夠更好地了解過(guò)去，從而更好地認(rèn)識(shí)和面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
第二段：文學(xué)的意義在于反映社會(huì)問(wèn)題
文學(xué)作品是社會(huì)現(xiàn)象的折射。通過(guò)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的描寫和探討，文學(xué)作品可以喚起人們的思考和關(guān)注。例如，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作《家》描繪了當(dāng)代中國(guó)家庭的矛盾和變遷，引起了社會(huì)對(duì)家庭倫理的深入思考。另外，《1984》通過(guò)對(duì)極權(quán)政治的揭露，引發(fā)了人們對(duì)權(quán)力濫用的思考。文學(xué)作品的社會(huì)反饋性使得我們能夠更好地認(rèn)識(shí)和改變現(xiàn)實(shí)。
第三段：文學(xué)的意義在于陶冶情操
文學(xué)作品是情感的寄托。它通過(guò)對(duì)自然和人生的描繪，引起讀者的情感共鳴。例如，莎士比亞的經(jīng)典劇作《羅密歐與朱麗葉》中的愛(ài)情故事，讓讀者沉浸在它那深刻而令人動(dòng)容的情感之中。另外，魯迅的小說(shuō)《藥》通過(guò)對(duì)社會(huì)不公的揭示，引起讀者的憤懣與思考。文學(xué)作品的情感渲染性使得我們的情操得以升華和陶冶。
第四段：文學(xué)的意義在于啟迪智慧
文學(xué)作品是智慧的源泉。通過(guò)對(duì)生活和人性的探索，文學(xué)可以喚醒人們內(nèi)心深處的智慧。例如，歌德的《浮士德》通過(guò)對(duì)人性和命運(yùn)的思考，引導(dǎo)讀者深入思考人生的意義。另外，《老人與?！吠ㄟ^(guò)對(duì)堅(jiān)持不懈和尊嚴(yán)的探討，激發(fā)了人們對(duì)追求和成長(zhǎng)的動(dòng)力。文學(xué)作品的智慧啟迪性使得我們的思維得以開(kāi)闊和升華。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
綜上所述，文學(xué)的意義體現(xiàn)在多個(gè)層面。首先，它是歷史的記錄者，為我們提供了認(rèn)識(shí)過(guò)去的渠道；其次，它反映社會(huì)問(wèn)題，激發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和改變；再次，它陶冶情操，讓我們的內(nèi)心得以沉浸在美和深情之中；最后，它啟迪智慧，激發(fā)我們的思維和理解能力。通過(guò)閱讀和創(chuàng)作文學(xué)作品，我們可以感受到人類的智慧與情感，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高自我境界。因此，文學(xué)對(duì)于我們的意義重大且不可忽視。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇十二
繪本能夠深受孩子們的喜歡，是有一定道理的。首先，繪本是一本色彩與圖片極其豐富的作品，他給了孩子們強(qiáng)烈的視覺(jué)感受。其次繪本是一本看似故事簡(jiǎn)單異懂，卻又包涵著一個(gè)深刻道理的童話書。再次繪本以圖文并茂的方式呈現(xiàn)，不僅孩子們可以看圖猜測(cè)故事內(nèi)容，也對(duì)文字有了更深的認(rèn)識(shí)。
在繪本教學(xué)活動(dòng)中，教師是幼兒的引導(dǎo)者和討論者，所以我們一定要仔細(xì)鉆研教材才能更好的展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。繪本就像一部電影，她所包含的意義是多方面的。因此，要開(kāi)展一個(gè)繪本教學(xué)活動(dòng)，有時(shí)會(huì)有些難度。
在《猜猜我有多愛(ài)你》這本書中，從小兔子和兔媽媽的對(duì)話中，表達(dá)了媽媽對(duì)孩子的那種深厚的愛(ài)，讓人感動(dòng)不已，也會(huì)讓孩子情不自禁的想要抱住媽媽。作家以簡(jiǎn)單卻豐富的畫面講述了生活的哲理。我們要仔細(xì)的反復(fù)閱讀才會(huì)感受到作者幽默話語(yǔ)中溫馨的母愛(ài)。
在繪本活動(dòng)中，因?yàn)樗狞c(diǎn)面涵蓋的過(guò)于多，往往在一個(gè)活動(dòng)中，我們究竟怎樣去開(kāi)展，非常需要教師對(duì)繪本了解透了，自己真正的走了進(jìn)去，對(duì)繪本有了很多自己的感觸，這樣才能把自己認(rèn)為很有價(jià)值、很有意義的那部分帶給幼兒一起分享。甚至包括分享的過(guò)程是如何組織的。
剛開(kāi)始接觸《幸福的大桌子》這樣的繪本，第一個(gè)反應(yīng)就是很難，這是日本作家描述的家庭的溫情，會(huì)覺(jué)得與我們的孩子的生活實(shí)際相隔很遠(yuǎn)?，F(xiàn)在的孩子大部分是獨(dú)身子女，很難理解這個(gè)意思。但這個(gè)繪本所展現(xiàn)的親情與美好，會(huì)讓很多人感動(dòng)，有深刻的教育價(jià)值，那么怎么入手，孩子們才會(huì)感受到繪本所要表達(dá)的意義呢？當(dāng)我看了應(yīng)彩云老師的繪本教學(xué)后，覺(jué)得原本很難的教學(xué)活動(dòng)，在應(yīng)老師的教學(xué)過(guò)程中非常輕松，應(yīng)老師從職業(yè)入手，當(dāng)孩子們發(fā)現(xiàn)兔子先生和兔子太太培養(yǎng)的子女，有各種各樣讓人羨慕的工作，那么了不起，從而去感受，父母對(duì)于孩子們的愛(ài)與培養(yǎng)，再到第三代。應(yīng)老師在整個(gè)活動(dòng)中都抓住了孩子們的興趣點(diǎn)，是一個(gè)非常好的教學(xué)活動(dòng)。如果教師對(duì)繪本不了解透徹，是很難有線索去展開(kāi)繪本的教學(xué)。因?yàn)橛械睦L本，線索很多，而且很難，因此，我覺(jué)得要更好的展開(kāi)繪本教學(xué)活動(dòng)，首先教師一定要很深刻的去挖掘繪本內(nèi)涵。
陶行知說(shuō)得好：“發(fā)明千千問(wèn)，起點(diǎn)在一問(wèn)?！彼越處煹奶釂?wèn)起到了很重要的作用。而在《新綱要》中也提出：進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)疑發(fā)問(wèn)有明顯的作用，它可以使孩子的注意力迅速指向老師的預(yù)期目標(biāo)，并激發(fā)學(xué)習(xí)新知的興趣，培養(yǎng)積極探索的精神。”因此合理的設(shè)疑是有效進(jìn)行繪本閱讀活動(dòng)非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。
教師在設(shè)計(jì)教案時(shí)就要仔細(xì)斟酌，提出有效的問(wèn)題，可以是發(fā)散式的也可以是有指向性的問(wèn)題，但關(guān)鍵是要激發(fā)幼兒的'思考，為進(jìn)行有效的閱讀服務(wù)。
比如在故事《貪吃蘋果的鼠小弟》中，以簡(jiǎn)單的故事情節(jié)來(lái)講述，構(gòu)圖清晰。我們先出示封面，讓孩子說(shuō)說(shuō)封面上有誰(shuí)，？它想干什么？誰(shuí)會(huì)吃到樹(shù)上的蘋果呢？讓孩子猜想后再進(jìn)行故事講述。在提出問(wèn)題的同時(shí)已經(jīng)給予了幼兒想象的空間，接著讓幼兒感受故事，體會(huì)繪本獨(dú)特的魅力。
繪本《母雞蘿絲去散步》呈現(xiàn)在畫面上的是母雞蘿絲平淡無(wú)奇的散步過(guò)程，而隱藏在圖畫背后的是狐貍想抓蘿絲卻一直遭遇倒霉，惹人發(fā)笑的故事情節(jié)。也正是那只丑態(tài)百出的狐貍引得孩子們笑聲不斷，在繪本的閱讀中體驗(yàn)了快樂(lè)。這本繪本一開(kāi)始出示圖書，讓幼兒觀察封面，猜測(cè)母雞蘿絲散步時(shí)發(fā)生了什么事。孩子們也能在觀察中發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)“母雞為什么瞇著眼睛？”而正是教師提出的問(wèn)題才更會(huì)引起孩子們的共鳴，讓他們有了討論、交流的聚焦點(diǎn)，真正體現(xiàn)了師幼、幼幼互動(dòng)的意義，同時(shí)也促進(jìn)了孩子們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。幼兒以豐富的想象力猜測(cè)，而故事則以豐富精彩的畫面講述了一個(gè)幽默、風(fēng)趣的故事。
教師如何培養(yǎng)幼兒自主閱讀呢？幼兒作為閱讀的主人，應(yīng)讓幼兒在前，教師在后，在互動(dòng)與引領(lǐng)中，讓幼兒漸漸的去感悟繪本。由于孩子的天性，當(dāng)他們看見(jiàn)畫面時(shí)，往往會(huì)有一些表達(dá)。但是我們教師往往會(huì)根據(jù)自己的想法來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行提問(wèn)?？墒?，孩子在觀察畫面后會(huì)發(fā)現(xiàn)很多，比如畫面的色彩、動(dòng)物的表情、特別是一些吸引幼孩子的情節(jié)等，這時(shí)他們就會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，其實(shí)這時(shí)正好是教師發(fā)現(xiàn)孩子們理解程度的最佳時(shí)機(jī)。我們不能以固定的教案去束縛孩子們，要讓她們學(xué)會(huì)自主閱讀，讓他們表達(dá)自己的想法與感受。
如繪本《大衛(wèi)，不可以》，首先是因?yàn)楣适聝?nèi)容很貼近幼兒的生活，大衛(wèi)他叛逆、調(diào)皮，有著孩子的天真。這樣的角色可以引起孩子的共鳴，繼而就產(chǎn)生想說(shuō)的欲望。另外這繪本中還隱含著一些深刻的內(nèi)涵可以讓孩子去發(fā)現(xiàn)去了解，讓孩子體會(huì)媽媽對(duì)孩子的關(guān)心和寬容。
活動(dòng)中我們先以幼兒的自主閱讀導(dǎo)入，讓幼兒先說(shuō)說(shuō)你自己喜歡的一頁(yè)。這種閱讀方式不同，是從幼兒的興趣點(diǎn)入手，幼兒掌握著主動(dòng)權(quán)，幼兒的興趣自然就有了。這樣讓幼兒看看說(shuō)說(shuō)的方式，改變了幼兒被動(dòng)接受的過(guò)程，孩子自然就會(huì)有興趣。而且在孩子們看看說(shuō)說(shuō)自己喜歡的那一頁(yè)的過(guò)程中自然就把書的大概內(nèi)容了解了。孩子們學(xué)的輕松，老師也教的輕松。另外教學(xué)中教師經(jīng)常把一個(gè)個(gè)問(wèn)題提出來(lái)，讓孩子猜測(cè)，孩子樂(lè)在其中。如：大衛(wèi)做了什么？媽媽又怎么樣的？讓孩子帶著問(wèn)題有思考的去看，提高了閱讀的效率。
繪本《蚯蚓日記》，畫面豐滿而且富有情趣，文字穿插較少，我們充分利用畫面讓孩子進(jìn)行猜想，蚯蚓在干什么？蚯蚓會(huì)發(fā)生什么事情？等等，讓孩子們大膽的表述自己的猜測(cè)，當(dāng)我們把答案告訴他們時(shí)，猜對(duì)的孩子會(huì)高興得跳起來(lái)，體驗(yàn)到成功的快感，更加激起孩子閱讀的熱情。
在繪本教學(xué)中，在與幼兒分享繪本的過(guò)程中，我相信，我們能給予孩子的其實(shí)是更多的。但是在這個(gè)過(guò)程中，作為教師，我們一定要本著讓幼兒成為閱讀主人的態(tài)度去開(kāi)展。讓幼兒真正的走進(jìn)繪本，真正的感悟繪本，并在繪本中獲得成長(zhǎng)。
摘要：莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中如果沒(méi)有書，那他的世界將是蒼白的，就不會(huì)形成健全的人格和良好的個(gè)性。繪本，是一種以簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言和精致優(yōu)美的繪畫緊密搭配而構(gòu)成的兒童文學(xué)作品。作為一種圖文結(jié)合的閱讀材料，是最適合孩子閱讀的。學(xué)齡前兒童正處于“讀圖”年齡段，圖畫書對(duì)孩子的視覺(jué)震撼比知識(shí)效果更為直接，圖畫書對(duì)兒童情感、想象力、靈敏度以及審美感的啟迪，正是他們?nèi)蘸蟪晒εc快樂(lè)的源泉。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，看書對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是非常有益處的。故事是孩子們的最愛(ài)，一本優(yōu)秀的繪本能以其簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言和精致優(yōu)美的繪畫深深地吸引住孩子們，它涵蓋的知識(shí)面廣，它的結(jié)構(gòu)完整，除有封面封底外還有環(huán)襯、扉頁(yè)。環(huán)襯和扉頁(yè)上都有助于孩子們對(duì)圖書內(nèi)容進(jìn)行猜測(cè)，它的色彩和圖示給人以美感，增強(qiáng)孩子的求知欲，不斷地引領(lǐng)孩子觀察生活、持續(xù)閱讀，發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方法，使孩子們?cè)陂喿x的過(guò)程中充滿著好奇心和探究欲，因此，繪本自進(jìn)入幼兒園以來(lái)深得孩子們的喜愛(ài)。
繪本是豐富多彩的，當(dāng)我們走進(jìn)繪本世界時(shí)，會(huì)不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)：繪本具有無(wú)窮的魅力，每一本繪本都有它的精彩故事；每一本繪本中都會(huì)多多少少地隱藏著它的教育內(nèi)涵或流露出它的幽默、風(fēng)趣與情感，繪本教學(xué)也將成為幼兒語(yǔ)言教學(xué)的主旋律。
那么在實(shí)際教學(xué)中我們?nèi)绾稳ジ玫剡M(jìn)行繪本教學(xué)呢？針對(duì)我園的實(shí)際情況，我做了如下思考：
教師在教學(xué)中會(huì)產(chǎn)生誤區(qū)，將繪本教學(xué)等同于故事教學(xué)，有的老師在繪本教學(xué)中只是出示幾張簡(jiǎn)單的圖片，或是純粹的翻頁(yè)講述，這樣幼兒只會(huì)跟著老師的思路去轉(zhuǎn)，無(wú)形中會(huì)形成一種對(duì)繪本的思維定式，幼兒的求知欲和探究欲被限制了，自主性也得到了限制。閱讀繪本的主體是幼兒，繪本教學(xué)中應(yīng)以自主閱讀為主，教師引領(lǐng)為輔，激發(fā)幼兒閱讀興趣，讓幼兒自行尋找閱讀的方法。繪本是用圖畫與文字共同敘述一個(gè)完整的故事，是圖文結(jié)合的。一本好的繪本，能讓一個(gè)不識(shí)字的孩子僅看畫面也能“讀”出大意。此外，一般來(lái)說(shuō)，圖畫書都有一個(gè)精心設(shè)計(jì)的版式，封面、扉頁(yè)、環(huán)襯、正文以及封底構(gòu)成一個(gè)完整的整體，文字與圖畫相互依存，依靠翻頁(yè)推進(jìn)情節(jié)……在繪本閱讀教學(xué)中，千萬(wàn)不要急著翻看正文，先給孩子看封面、環(huán)襯、扉頁(yè)，讓孩子猜想一下這個(gè)故事講述的是誰(shuí)，發(fā)生了一件什么事。讓孩子仔細(xì)觀察人物的表情、動(dòng)作以及他周圍的事物，有時(shí)通過(guò)讓孩子觀察環(huán)襯，可以從環(huán)襯上了解一些信息，如環(huán)襯上畫有很多的愛(ài)心，那么可以猜測(cè)到這是講述一個(gè)愛(ài)的故事。還有些結(jié)構(gòu)特殊的繪本應(yīng)讓孩子仔仔細(xì)細(xì)地去看那些畫面，如《爺爺總會(huì)有辦法》，它是兩個(gè)故事，爺爺家和老鼠家平行前進(jìn)的，還有如繪本《獾的美餐》中除了正文中包含著一個(gè)大的主要的故事，還在書的角上有一個(gè)卷角中藏著一個(gè)小故事，給我們?cè)陂喿x中提供了兩條線索。對(duì)于這樣的趣味性強(qiáng)、寓意深刻、富有教育價(jià)值的繪本，教師更應(yīng)該細(xì)細(xì)推敲、反復(fù)琢磨。引導(dǎo)孩子在看圖中讀懂故事、發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)、感悟內(nèi)涵，讓孩子們?cè)陂喿x中提升對(duì)作品的理解。
服。這樣既可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)，又符合新課標(biāo)的理念。
孩子的繪本閱讀能力靠學(xué)校單方面的力量還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以我們還要充分挖掘家長(zhǎng)這一重要的教育資源，因此，我園在家長(zhǎng)開(kāi)放日、讀書沙龍等活動(dòng)中進(jìn)行繪本教學(xué)展示，提倡親子共讀，讓家長(zhǎng)也來(lái)認(rèn)識(shí)了解繪本，讓家長(zhǎng)也參與進(jìn)來(lái)，共同關(guān)注孩子的繪本閱讀，還邀請(qǐng)了幼兒專家來(lái)園講座，家長(zhǎng)也漸漸了解繪本，喜愛(ài)繪本，和孩子一起走進(jìn)繪本。這樣家長(zhǎng)和孩子在家中也能開(kāi)展親子共讀。但有的家長(zhǎng)給予幼兒過(guò)高的期望，讓幼兒過(guò)早接觸小學(xué)知識(shí)，出現(xiàn)了拔苗助長(zhǎng)的趨勢(shì)。幼兒園對(duì)孩子習(xí)慣、能力的培養(yǎng)往往受不到家長(zhǎng)的尊重，他們?cè)诤醯氖呛⒆釉趫@識(shí)了幾個(gè)字，會(huì)寫什么，家長(zhǎng)關(guān)心更多的是孩子對(duì)繪本中的一些字的識(shí)寫。早期閱讀不等于早期識(shí)字，松居直說(shuō)過(guò)：“不光對(duì)幼兒，對(duì)于所有孩子來(lái)說(shuō)，圖畫書不是用來(lái)讀的書，它是請(qǐng)別人讀，而他們用耳朵接受語(yǔ)言的書。”在家庭閱讀中，家長(zhǎng)過(guò)分關(guān)注了孩子對(duì)文字的認(rèn)識(shí)，使寶寶過(guò)早地接觸，不利于繪本閱讀，也失去了繪本閱讀本身的意義。幼兒在繪本閱讀過(guò)程中，應(yīng)該用觀察畫面引出文字而不是直接閱讀文字，如果識(shí)字過(guò)多，就會(huì)降低幼兒對(duì)繪本的興趣和探索欲。幼兒天生就是幻想家，喜歡想象。在幼兒的成長(zhǎng)過(guò)程中，想象是不能缺席的，也是無(wú)法缺席的，所以家長(zhǎng)也要走出過(guò)早讓孩子識(shí)字的誤區(qū)，但也并不排除培養(yǎng)幼兒對(duì)文字的興趣。
親子共讀也是我們提倡的，既能讓孩子了解知識(shí)又能加深親子間的情感。孩子在親子共讀時(shí)，父母應(yīng)該做的是讓孩子漸漸認(rèn)識(shí)故事書里的優(yōu)美字詞與辭藻，培養(yǎng)對(duì)圖文的審美觀，以及啟發(fā)想象力和創(chuàng)造力，并借此探索自我，了解外在世界，進(jìn)而建立對(duì)事物的積極態(tài)度。對(duì)孩子來(lái)講，閱讀不但可以促進(jìn)其語(yǔ)言發(fā)展，也是一種學(xué)習(xí)媒介，能學(xué)到自理生活的能力和學(xué)習(xí)關(guān)懷周遭人、事、物，以擴(kuò)展生活經(jīng)驗(yàn)，家園攜手，共同努力，相信孩子能在繪本中發(fā)現(xiàn)更多奧秘，語(yǔ)言能力會(huì)得到一個(gè)新的提升。
一個(gè)人的時(shí)間精力有限，即便是骨干教師也不可能事事知曉，樣樣精通。所以我園在進(jìn)行繪本教學(xué)時(shí)，教師們互相合作，相互交流繪本教學(xué)，合作研究教學(xué)方法，博采眾長(zhǎng)。我們經(jīng)常以年段為單位進(jìn)行繪本研討，每月詳細(xì)解讀一本繪本，挖掘繪本中更多的教育價(jià)值，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)解讀適合他們的繪本?；ハ嘀g還進(jìn)行教學(xué)觀摩，外出聽(tīng)課觀摩，在觀摩中也學(xué)到了很多。同時(shí)，我們也開(kāi)展閱讀教研活動(dòng)，在活動(dòng)中我們吸收精髓，以“他山之石”進(jìn)而攻玉，在碰撞中砥礪，在交流中升華。我們還與姐妹園進(jìn)行交流探討，加大與市區(qū)幼兒園的交流、合作。交流時(shí)，樹(shù)立良好的心態(tài)，勇于承認(rèn)自身的不足，與姐妹園坦誠(chéng)相待，共同發(fā)展；向同行請(qǐng)教，樹(shù)立“不恥下問(wèn)”的好學(xué)態(tài)度，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)完善自己，課余時(shí)間充分利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、查閱資料，實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空區(qū)域的資源共享。
我相信：通過(guò)我們的共同努力，一定能讓孩子們?cè)诶L本閱讀中獲得快樂(lè)，在分享交流中感受童趣，在閱讀中感悟人生！
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇十三
第一段：介紹國(guó)學(xué)的重要性和陪伴兒童學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的意義（引入）
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它涵蓋了眾多的經(jīng)典著作和智慧。而作為家長(zhǎng)，陪伴孩子一起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅可以幫助他們接觸和了解這些古老智慧的精髓，還可以培養(yǎng)他們的品德素養(yǎng)和人文關(guān)懷。在陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我有了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：創(chuàng)造愉快的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)孩子國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解（論證一）
在陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)氛圍是非常重要的。孩子們對(duì)新鮮事物充滿了好奇心，但是他們通常對(duì)學(xué)校教育中的正統(tǒng)學(xué)科更感興趣。因此，我們需要通過(guò)調(diào)整學(xué)習(xí)方式，將國(guó)學(xué)的內(nèi)容與孩子們感興趣的事物相結(jié)合。例如，可以用故事的方式詮釋國(guó)學(xué)經(jīng)典，或者引入一些動(dòng)畫、游戲等輔助工具。這樣做不僅能增加孩子們對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解，還能讓他們?cè)谟淇斓姆諊邢硎軐W(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
第三段：?jiǎn)l(fā)孩子對(duì)待人生和人際關(guān)系的思考（論證二）
國(guó)學(xué)中有許多關(guān)于人生、道德和人際關(guān)系的智慧。與孩子一起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以通過(guò)引導(dǎo)他們思考國(guó)學(xué)經(jīng)典中的問(wèn)題，讓他們對(duì)待人生和人際關(guān)系有更深入的思考。例如，通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》中的故事和對(duì)話，我們可以引導(dǎo)孩子思考什么是真正的友誼，怎樣對(duì)待他人，以及如何成為一個(gè)有責(zé)任心的人。這樣的思考將對(duì)孩子的品德素養(yǎng)和個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
第四段：培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和態(tài)度（論證三）
陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我們也可以通過(guò)國(guó)學(xué)的智慧，培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和態(tài)度。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)的德行、誠(chéng)信、自律等都是孩子們成長(zhǎng)過(guò)程中非常重要的品質(zhì)。我們可以通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典故事中的正面角色和反面角色的對(duì)比，告訴孩子應(yīng)該如何去做一個(gè)善良、有道德、有禮貌的人。同時(shí)，我們也要以身作則，給孩子樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣，讓他們看到我們自己對(duì)國(guó)學(xué)的尊重和關(guān)注。
第五段：總結(jié)體會(huì)并展望未來(lái)（結(jié)論）
陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅是教育的一種方式，更是一種陪伴，一種傳承。在與孩子一起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到國(guó)學(xué)對(duì)孩子的教育意義和培養(yǎng)他們?yōu)槿颂幨碌闹腔邸Ｍㄟ^(guò)創(chuàng)造愉快的學(xué)習(xí)氛圍、啟發(fā)孩子思考人生和人際關(guān)系、培養(yǎng)良好的習(xí)慣和態(tài)度，我們可以幫助孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中獲得更多的智慧和素養(yǎng)。期望能夠?qū)⑦@份體會(huì)繼續(xù)傳遞下去，為更多的家庭帶來(lái)親子共讀國(guó)學(xué)的快樂(lè)。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇十四
唐宋時(shí)期，中國(guó)文學(xué)達(dá)到了一個(gè)巔峰。在這個(gè)時(shí)期，眾多杰出的文人墨客如鯉魚(yú)成群，在文學(xué)創(chuàng)作上取得了很大的成就。他們的作品不僅具有深刻的思想內(nèi)涵，還具備了精湛的藝術(shù)技巧。通過(guò)研讀唐宋文學(xué)，我深深地感受到了文學(xué)的魅力與傳承的重要性。
首先，唐宋文學(xué)給人們展現(xiàn)了中國(guó)古代文化的博大精深。唐宋時(shí)期，儒家思想在文化領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位，而文學(xué)成為了人們傳承和宣揚(yáng)儒家思想的一種重要手段。在這個(gè)時(shí)期，文人們以儒家經(jīng)典為指導(dǎo)，注重道德修養(yǎng)，在作品中融入了許多儒家思想，如尚德、修身、齊家、治國(guó)、平天下等。例如，唐代文人韓愈的《師說(shuō)》就表達(dá)了對(duì)儒家?guī)煹碌馁澝篮统缇矗霌P(yáng)了“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也”的儒家精神。唐宋文學(xué)的儒家傳統(tǒng)成為后來(lái)文學(xué)的根基，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
其次，唐宋文學(xué)的創(chuàng)作對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。唐宋時(shí)期的文學(xué)充滿了藝術(shù)創(chuàng)新和思想啟迪，不僅開(kāi)拓了文學(xué)表達(dá)的廣度和深度，而且對(duì)后世文學(xué)作品的創(chuàng)作方式具有開(kāi)創(chuàng)性影響。比如，唐代陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》中的描寫手法，通過(guò)對(duì)景物的描述表達(dá)出了登臨遠(yuǎn)眺的壯麗氣象和壯懷激烈的情感，使人身臨其境。這種寫景描寫演化為后來(lái)文人的山水詩(shī)，更是成為中國(guó)文學(xué)史上的一大創(chuàng)舉。此外，唐代詩(shī)人杜甫以其深刻的社會(huì)思考和直抒胸臆的寫作風(fēng)格，對(duì)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？梢哉f(shuō)，唐宋文學(xué)是中國(guó)文學(xué)建立與發(fā)展的起源。
再者，唐宋文學(xué)的藝術(shù)技巧讓我深感嘆服。唐宋時(shí)期，文人們?cè)谒囆g(shù)上追求精美細(xì)致，致力于提高表達(dá)的藝術(shù)性和審美效果。他們善于運(yùn)用修辭手法，如借景抒情、比興等，使作品富有感染力和張力。例如，宋代文人蘇軾的《江神子?惠素西齋宴會(huì)》通過(guò)對(duì)江邊酒旗與神靈的描繪，使作品中的人物情感與江水融為一體，達(dá)到了情景交融的效果。此外，唐宋文人還在詩(shī)詞創(chuàng)作中大膽運(yùn)用對(duì)仗、押韻等技巧，使作品更加優(yōu)美動(dòng)人，增加了詩(shī)詞的感染力。
最后，研讀唐宋文學(xué)讓我深深意識(shí)到文學(xué)的傳承和創(chuàng)新的重要性。唐宋時(shí)期的文學(xué)是在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，世代傳承的產(chǎn)物。這些文人們通過(guò)吸納前人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，創(chuàng)造了屬于自己的文藝作品，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了重要影響。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該重視文化傳承與創(chuàng)新，在讀書、寫作、藝術(shù)等方面，充分運(yùn)用前人的積累，并積極進(jìn)行創(chuàng)新，為文學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總之，唐宋文學(xué)給人們展現(xiàn)了中國(guó)古代文化的博大精深，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并創(chuàng)造了許多令人嘆服的藝術(shù)技巧。通過(guò)研讀唐宋文學(xué)，我體會(huì)到了文學(xué)的魅力與傳承的重要性，對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，要重視前人的積累與創(chuàng)新，不斷推動(dòng)文學(xué)的發(fā)展。唐宋時(shí)期的文學(xué)成就是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，值得我們永遠(yuǎn)懷念和推崇。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇十五
近年來(lái)，越來(lái)越多的家長(zhǎng)開(kāi)始意識(shí)到兒童國(guó)學(xué)教育的重要性。國(guó)學(xué)不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，更是培養(yǎng)兒童品德、修養(yǎng)和人文素養(yǎng)的重要途徑。作為家長(zhǎng)，我?guī)ьI(lǐng)孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅感受到了中國(guó)古代智慧的博大精深，還讓我更加深入地了解到家庭教育的意義。在這個(gè)過(guò)程中，我有了一些心得體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)教育是培養(yǎng)孩子良好品德的有效途徑。國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含的五常（仁、義、禮、智、信）是中華民族傳統(tǒng)道德思想的核心。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，孩子不僅能夠了解中華民族的傳統(tǒng)美德，還能夠通過(guò)吟誦經(jīng)典、講述故事的方式，感受到這些品德的真正內(nèi)涵。例如，曾經(jīng)我?guī)鹤右黄饘W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，通過(guò)學(xué)習(xí)其中關(guān)于家庭倫理、友善待人、孝敬父母的內(nèi)容，他逐漸明白了做人的原則和道德底線。他不再搗亂，懂得關(guān)心他人，也更加尊重長(zhǎng)輩。這些變化讓我切實(shí)感受到了國(guó)學(xué)教育對(duì)于培養(yǎng)孩子良好品德的重要性。
其次，國(guó)學(xué)教育能夠提升孩子學(xué)習(xí)的興趣和效果。國(guó)學(xué)不僅包含了詩(shī)詞歌賦、經(jīng)史子集等豐富的文化內(nèi)容，其中蘊(yùn)藏的智慧和內(nèi)涵也能夠引發(fā)孩子的興趣。例如，我?guī)Ш⒆訉W(xué)習(xí)《論語(yǔ)》時(shí)，我們一起討論孔子的言論，通過(guò)解讀其中的經(jīng)典語(yǔ)句，我發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)于這些古代智慧非常感興趣。這不僅使他學(xué)習(xí)的過(guò)程更加有趣，同時(shí)也提高了他的學(xué)習(xí)動(dòng)力和效果。從那以后，我也意識(shí)到教育不僅要注重知識(shí)的灌輸，更要發(fā)掘孩子對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，讓他們?cè)谂d趣中得到知識(shí)的啟迪。
再次，國(guó)學(xué)教育能夠培養(yǎng)孩子們的思維能力和創(chuàng)造力。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的思想和智慧，可以培養(yǎng)孩子們的思辨和創(chuàng)新能力。例如，我?guī)鹤訉W(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，我們一起欣賞其中的詩(shī)歌，并進(jìn)行詩(shī)意的解讀和討論。這樣的學(xué)習(xí)方式激發(fā)了他的創(chuàng)造力和表達(dá)能力，也鍛煉了他的思維邏輯和分析能力。這種全面的能力培養(yǎng)對(duì)于孩子未來(lái)的發(fā)展非常重要，不僅可以提高他們的學(xué)術(shù)水平，也能讓他們?cè)趯?shí)際問(wèn)題解決中有更多創(chuàng)造性的思考。
最后，國(guó)學(xué)教育能夠增進(jìn)親子關(guān)系，培養(yǎng)家庭凝聚力。陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不僅是一種學(xué)習(xí)和教育的過(guò)程，更是一段親子交流的珍貴時(shí)光。通過(guò)一起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以共同品味其中的智慧和情感，互相分享自己的理解和想法。這樣的親子交流不僅能夠加深親子關(guān)系，也能夠培養(yǎng)孩子的自信心和表達(dá)能力。我們?cè)谟H子學(xué)習(xí)中共同成長(zhǎng)，更加凝聚了我們的家庭力量。
總之，陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一項(xiàng)非常有益的教育方式。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，我們不僅能夠培養(yǎng)孩子良好品德，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和效果，還能夠培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)造力，增進(jìn)親子關(guān)系，家庭教育也得到了更加充實(shí)和深化。所以，我堅(jiān)信只要我們積極地陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，就能夠收獲更多珍貴的體驗(yàn)和成長(zhǎng)。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇一
隨著原始詩(shī)歌的產(chǎn)生發(fā)展，又出現(xiàn)一種原始文學(xué)－－神話。它起源于遠(yuǎn)古人們對(duì)自然現(xiàn)象的解釋，這些神話故事隨時(shí)由于人們的幻想所構(gòu)成的，但是這些幻想絕非全然是荒誕無(wú)稽，而是深深植根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤，如《山海經(jīng)》中的精衛(wèi)填海，夸父追日等神話，他們明顯反映了原始人在實(shí)際生活中的那種與大自然作斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意義，神話對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。
剛剛結(jié)束了對(duì)神話的了解認(rèn)識(shí)，我又接觸了《詩(shī)經(jīng)》它由305首詩(shī)組成，也被稱為是“詩(shī)三百”，《詩(shī)經(jīng)》中的作品按照音樂(lè)的不同，分為“風(fēng)”“雅”“頌”，并運(yùn)用“賦”“比”“興”的表現(xiàn)手法，它反映了我國(guó)2500年前漫長(zhǎng)歷史時(shí)期的社會(huì)面貌，描寫了上古時(shí)代民族的形成發(fā)展，也反映了古老國(guó)家的政事興衰，心得體會(huì)《中國(guó)古代文學(xué)心得體會(huì)》?！对?shī)經(jīng)》中質(zhì)樸清新的風(fēng)格生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，和諧自然的韻律，將永遠(yuǎn)是激勵(lì)文學(xué)創(chuàng)作的力量源泉隨著時(shí)間的不斷推移，我又通過(guò)老師的教導(dǎo)，認(rèn)識(shí)到偉大教育家的教學(xué)理念，通過(guò)學(xué)習(xí)我體會(huì)到了孔子的“仁”和“禮”，孟子的“行善”“仁政”“王道”，荀子的“性惡”，老子的“道”莊子的“順天命不作為”西漢的司馬遷，對(duì)我影響很深刻，他對(duì)史學(xué)的執(zhí)著追求，嚴(yán)謹(jǐn)公正的學(xué)術(shù)態(tài)度，淵博的學(xué)識(shí)，都是值得我去學(xué)習(xí)的。更讓人欽佩的是他在遭遇宮刑之后寫下的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史巨著——《史記》，《史記》是我國(guó)古代的歷史豐碑，在史學(xué)上開(kāi)啟了我國(guó)的紀(jì)傳體史學(xué)，在文學(xué)上他使以人物為中心的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到一個(gè)高峰，不論在思想上還是在藝術(shù)上都取得了重大成就。它就如一顆部不落的星辰，永遠(yuǎn)閃耀在中國(guó)和世界文化的長(zhǎng)河上魏晉那杯朝的陶淵明也有很高的成就，他有四分之一的是田園詩(shī)，這些詩(shī)表現(xiàn)了田園生活，抒發(fā)了他復(fù)雜的思想感情，讀他的詩(shī)鎮(zhèn)可謂是種享受，他把我們都帶到那些美麗的迷人的田園中去體會(huì)當(dāng)中的樂(lè)趣通過(guò)這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我懂得了古人作品和古人的為人做事，更多的領(lǐng)會(huì)作品中體會(huì)做人的道理，我相信，在此后的時(shí)間里面我會(huì)不斷的完善自己的不足，讓自己成長(zhǎng)，讓自己進(jìn)步，同時(shí)也感謝老師這一個(gè)學(xué)期對(duì)我的教導(dǎo)，我喜歡古代文學(xué)，更喜歡您這個(gè)老師，喜歡您那種古典的美，我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，也會(huì)不斷向您探討古代文學(xué)中的蘊(yùn)意。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇二
我們一起了解兒童文學(xué)，走進(jìn)兒童文學(xué)，讓我們帶著兒童文學(xué)中的赤子之心，和孩子們一起擁有美好純粹的童年，讓每一位孩子都愛(ài)上讀書。
“行走在生活里，要到文學(xué)中坐坐。”
一天的培訓(xùn)充實(shí)而幸福，在大家的帶領(lǐng)下我的思維遨游在兒童文學(xué)之中，思想飛到課堂，飛到故鄉(xiāng)，感受著每一位領(lǐng)讀者的赤子之心。
朱永新老師在闡述自己為什么喜歡兒童文學(xué)時(shí)說(shuō)到，最主要的原因是因?yàn)榻逃?。因?yàn)榻逃?，閱讀兒童文學(xué)，因?yàn)榧议L(zhǎng)的喜歡和關(guān)注，朱老師微博上的“童書過(guò)眼錄”注重推薦好書。
讓整本書貫穿了學(xué)生的課上和課下，遇見(jiàn)這樣的帶領(lǐng)閱讀的老師，何其有幸。
朱永新老師說(shuō)，喜歡兒童文學(xué)也是在彌補(bǔ)自身兒童時(shí)期的閱讀遺憾。我見(jiàn)到過(guò)孩子們渴望閱讀的神情，也很欣喜于和孩子們一起的閱讀。在和孩子們一起閱讀的過(guò)程中，干凈純粹的兒童文學(xué)是最主要的，作為小學(xué)教師，我們要用兒童文學(xué)帶著孩子自由徜徉。
故鄉(xiāng)既童年，童年是心靈中的故鄉(xiāng)。
在高中時(shí)期課本上有魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文，當(dāng)時(shí)十分喜歡，想在想來(lái)，大概是那文中有作者的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)中也帶有他的童年，而我在閱讀時(shí)也會(huì)找到自己故鄉(xiāng)和童年的片段。
梅子涵老師說(shuō)，文學(xué)可以讓人想起忘記的東西，在今天的閱讀課上我們也看到了梅老師的童年，看到了他在那個(gè)春天去想看的人身邊坐坐，看到了他在外婆、姑媽照顧下一起度過(guò)的童年。
童年是要邊回憶邊記錄的，兒童文學(xué)不只是寫給孩子們看的作品，兒童文學(xué)的作者是成年人，他們?cè)谧髌分谢貞洠x者在作品中尋找自己的故鄉(xiāng)與童年。老師與學(xué)生一起讀兒童文學(xué)，會(huì)讀出來(lái)不同的內(nèi)容，在交流分享中會(huì)有別樣的精彩。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇三
學(xué)習(xí)古典文學(xué)，深深的感受到了古典美的風(fēng)度，隨著老師的步伐，在老師的指引下，漫步在五千年古典文學(xué)的歷史長(zhǎng)河中，我看到了上古神話中，童年的拙樸與浪漫，知道了浪漫主義的源頭楚辭，和現(xiàn)實(shí)主義的源頭詩(shī)經(jīng)，辛勤善文的理性與雄辯，漢代辭賦的宏闊豪邁，魏晉南北朝的家那邊風(fēng)骨與田園浪漫，等等，但這只是冰山一角，古典文學(xué)的博大精深還需要我們?nèi)ネ诰颉W(xué)習(xí)古典文學(xué)，主要是培養(yǎng)我們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，提升我們內(nèi)在的氣質(zhì)。
一學(xué)期很快結(jié)束了，總結(jié)一下自己一學(xué)期的學(xué)習(xí)收獲，學(xué)習(xí)的不足，課堂上有時(shí)候跟不上老師的步伐，筆記記得不全，課后結(jié)合同學(xué)的筆記補(bǔ)，但總覺(jué)得很亂，無(wú)法下手，不知道該些什么，分不清哪個(gè)是重點(diǎn)。說(shuō)實(shí)話，如果這樣糊涂下去，真不知道做筆記有什么用，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，筆記只是用來(lái)應(yīng)付，應(yīng)付自己，糊弄老師，為考試，為獲得那可憐的平時(shí)成績(jī)而作。
或許是出于本性，只要接觸，總想得到。由于太想得到，一開(kāi)始學(xué)這門課，懷著滿腔的熱情，十足的信心，極大的好奇，總想著，我一定要好好學(xué)這門課，仔細(xì)斟酌每段歷史，回到古時(shí)候，感受他們的生活，可是，現(xiàn)在想想，課本沒(méi)吃透，課外閱讀少之又少，一項(xiàng)到五千年的歷史，太長(zhǎng)，太難了。
正所謂“腹有詩(shī)書氣自華”，古典文學(xué)的學(xué)習(xí)讓人儒雅，有氣質(zhì)，也可以學(xué)到古人為人處世之道。古典文學(xué)是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來(lái)的價(jià)值觀念，人格精神和審美意識(shí)。千百年間，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定成俗的教科書，將古人的智慧傳承下去。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇四
文學(xué)是人類傳承與表達(dá)智慧的一種形式，它通過(guò)文字來(lái)呈現(xiàn)生活、表達(dá)情感、傳遞思想。對(duì)我來(lái)說(shuō)，文學(xué)不僅是一種娛樂(lè)，更是一種心靈的寄托和滋養(yǎng)。在閱讀和研究文學(xué)的過(guò)程中，我得到了許多心得體會(huì)，讓我更加深刻地理解和欣賞文學(xué)的魅力。
首先，文學(xué)可以帶給我藝術(shù)的享受與審美的愉悅。文學(xué)作品中的美妙語(yǔ)言、精彩的情節(jié)和生動(dòng)的形象都能夠讓我沉浸其中，忘卻塵世的煩惱與困擾。當(dāng)我閱讀一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品時(shí)，我不僅可以感受到作者融合藝術(shù)和生活的巧思，還能夠領(lǐng)略到美與真實(shí)的完美結(jié)合。這樣的體驗(yàn)讓我感到身心愉悅，仿佛置身于一個(gè)迷人而又純凈的藝術(shù)世界中。
其次，文學(xué)是我思考生活意義和人性的重要途徑。文學(xué)作品中的人物形象和情節(jié)往往能夠觸動(dòng)我內(nèi)心深處的情感和思考。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我可以看到自己和他人在生活中的選擇、痛苦和困境，思考人類存在的意義以及人性的復(fù)雜性。文學(xué)作品中的智慧和洞見(jiàn)讓我更加謙虛地面對(duì)自己的人生，認(rèn)識(shí)到人類的局限性和偉大之處。
此外，文學(xué)也是我拓寬視野和增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的重要方式。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我可以了解到不同的歷史、文化和社會(huì)，看到世界的多樣性和復(fù)雜性。文學(xué)作品中的描寫和反思往往能夠給我?guī)?lái)新的視角和思考方式，讓我對(duì)事物有了更全面、更深入的認(rèn)識(shí)。而且，文學(xué)作品中蘊(yùn)藏的智慧和知識(shí)也能夠給我啟迪和啟示，幫助我理解和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
除此之外，文學(xué)還可以成為我表達(dá)和記錄個(gè)人情感和經(jīng)歷的出口。在閱讀和寫作的過(guò)程中，我可以將自己的感受、思考和經(jīng)歷以文字的形式表達(dá)出來(lái)，文學(xué)成為了我與世界溝通和對(duì)話的工具。通過(guò)寫作，我可以將內(nèi)心的紛擾與沉思抒發(fā)出來(lái)，使之得到宣泄和解脫。在我閱讀別人的作品時(shí)，也能夠感同身受地體會(huì)到作者的情感與思緒，進(jìn)一步拉近了我與他人之間的距離和理解。
總的來(lái)說(shuō)，對(duì)文學(xué)的研究與閱讀給予了我很多寶貴的心得體會(huì)。文學(xué)給我?guī)?lái)了藝術(shù)的享受與審美的愉悅，讓我思考生活意義和人性的復(fù)雜性，拓寬了我的視野和增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)，同時(shí)也成為了我表達(dá)和記錄情感與經(jīng)歷的出口。正是因?yàn)槲膶W(xué)的存在，我的生活變得更加豐富多彩，內(nèi)心也更加強(qiáng)大和安寧。因此，我會(huì)繼續(xù)閱讀和研究文學(xué)，不斷體驗(yàn)和探索其中的魅力與智慧。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇五
兒童文學(xué)作為對(duì)于兒童思維和認(rèn)知發(fā)展起到重要作用的文學(xué)形式，在近年來(lái)得到了廣泛的關(guān)注和研究。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，兒童面臨著各種各樣的社交和學(xué)習(xí)壓力，因此，發(fā)展適合兒童成長(zhǎng)的兒童文學(xué)顯得尤為重要。在我研究?jī)和膶W(xué)并與孩子們互動(dòng)的過(guò)程中，我對(duì)兒童文學(xué)有了更深刻的體會(huì)。以下是我對(duì)于兒童文學(xué)的心得體會(huì)。
首先，兒童文學(xué)應(yīng)該是富有啟發(fā)性的。兒童正處于認(rèn)知和思維發(fā)展的關(guān)鍵期，因此他們對(duì)于外界信息的吸收非常敏感。好的兒童文學(xué)作品應(yīng)該能夠幫助兒童認(rèn)識(shí)和理解復(fù)雜的世界，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。例如，經(jīng)典的《安徒生童話》以故事的方式傳遞了高尚的道德觀念和人生價(jià)值，讓兒童在閱讀中體會(huì)到善良、勇敢和努力的重要性。
其次，兒童文學(xué)應(yīng)該是有趣的。兒童是天生的玩耍者，他們熱愛(ài)游戲和樂(lè)趣。好的兒童文學(xué)作品應(yīng)該能夠引起他們的興趣，并帶給他們快樂(lè)和歡樂(lè)的閱讀體驗(yàn)。例如，《哈利·波特》系列小說(shuō)的魔法世界和精彩的故事情節(jié)吸引了無(wú)數(shù)兒童和成年讀者，讓他們樂(lè)在其中，沉浸在奇幻的故事世界中。
另外，兒童文學(xué)應(yīng)該注重情感的培養(yǎng)。兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中需要學(xué)習(xí)如何表達(dá)和處理情感，兒童文學(xué)作品可以幫助他們認(rèn)識(shí)和理解自己的情感，并學(xué)習(xí)如何與他人進(jìn)行情感交流。例如，《小王子》這本膾炙人口的童話故事以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和深刻的情感描寫，引導(dǎo)讀者思考人生的真諦，使很多孩子從中體會(huì)到友情和愛(ài)的力量。
此外，兒童文學(xué)還應(yīng)該注重多元文化的傳承。多元文化是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)重要特征，它為兒童提供了更多的可能性和選擇。好的兒童文學(xué)作品應(yīng)該能夠反映不同文化的特點(diǎn)和價(jià)值觀，幫助兒童了解和尊重不同的文化。例如，《神奇校車》系列圖書以生動(dòng)有趣的方式介紹了世界各地的動(dòng)植物、風(fēng)土人情等知識(shí)，讓兒童在閱讀中感受到豐富多彩的世界。
最后，兒童文學(xué)應(yīng)該是可持續(xù)的。隨著時(shí)間的推移，兒童文學(xué)應(yīng)該能夠適應(yīng)兒童認(rèn)知和思維發(fā)展的變化。好的兒童文學(xué)作品可以跨越時(shí)空，留下深刻的印記，并為兒童提供不斷發(fā)展和成長(zhǎng)的空間。例如，經(jīng)典的《小熊維尼歷險(xiǎn)記》一直深受兒童們的喜愛(ài)，無(wú)論是從幾十年前的讀者還是現(xiàn)在的讀者，都可以在其中找到自己的共鳴和快樂(lè)。
總之，兒童文學(xué)作為對(duì)兒童認(rèn)知和思維發(fā)展起到重要作用的文學(xué)形式，在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪萘酥匾慕巧?。我通過(guò)研究和與孩子們的互動(dòng)，深刻體會(huì)到兒童文學(xué)的重要性和價(jià)值。好的兒童文學(xué)作品應(yīng)該是有啟發(fā)性、有趣味性、有情感培養(yǎng)的、注重多元文化傳承的，并且能夠跨越時(shí)空，持續(xù)地為兒童提供積極的影響和啟迪。只有不斷努力，才能推動(dòng)兒童文學(xué)的發(fā)展，讓更多的兒童受益，成長(zhǎng)為幸福的人。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇六
第一段：引言（150字）
文學(xué)作為一種藝術(shù)形式和文化現(xiàn)象，深深地吸引了我。通過(guò)閱讀和欣賞文學(xué)作品，我不僅受到了藝術(shù)的享受，還感悟到了深刻的人生智慧。在這個(gè)物質(zhì)多于精神的時(shí)代，喜歡文學(xué)讓我找到了內(nèi)心的寄托與滿足。下面我將簡(jiǎn)要談?wù)勎蚁矚g文學(xué)的一些心得體會(huì)以及它給我?guī)?lái)的啟迪。
第二段：文學(xué)帶來(lái)的審美與情感之美（250字）
文學(xué)作品通過(guò)文字的魔力，引發(fā)豐富而真摯的情感。我喜歡文學(xué)，就是因?yàn)樗軌蚪o我?guī)?lái)審美的享受和情感的共鳴。當(dāng)我閱讀一本好書時(shí)，文字中的美妙畫面就像電影一樣在我的腦海中展開(kāi)。我會(huì)陷入其中，與故事中的人物共情，感受他們的喜怒哀樂(lè)。文學(xué)作品還能喚起我深藏的情感，讓我體驗(yàn)到生活的豐富與多樣。有時(shí)候，我會(huì)因?yàn)樽髌分械谋瘋鳒I，有時(shí)候，則會(huì)因?yàn)樽髌分械臉?lè)觀向上而充滿希望。
第三段：文學(xué)帶來(lái)的思想與人生之思考（250字）
與文學(xué)作品相伴的是其中蘊(yùn)含的豐富思想和智慧。文學(xué)作品不僅提供了一種藝術(shù)的呈現(xiàn)形式，更重要的是通過(guò)故事情節(jié)和人物形象，為我提供了與世界對(duì)話的平臺(tái)。當(dāng)我讀完一本好書后，常常要停下來(lái)思考作者的用意和作品的主題。有時(shí)候，文學(xué)作品會(huì)給我一種新的視角去看待問(wèn)題，激發(fā)我以不同的方式思考人生的意義和價(jià)值。文學(xué)作品也讓我更能體會(huì)到不同人性的復(fù)雜與多面性，催我進(jìn)行人性的反思和成長(zhǎng)。
第四段：文學(xué)給我?guī)?lái)的智慧與知識(shí)（250字）
喜歡文學(xué)不僅是一種情感的寄托，更是一種智慧的積累。文學(xué)作品中蘊(yùn)含著豐富的歷史、哲學(xué)和社會(huì)知識(shí)。通過(guò)閱讀文學(xué)，我獲得了許多有關(guān)社會(huì)生活的體驗(yàn)與見(jiàn)解，也拓展了我的知識(shí)和眼界。經(jīng)典文學(xué)作品告訴我什么是真正的美，真正的善和真正的愛(ài)。它們教會(huì)我如何面對(duì)人生的種種困境，如何處理和他人的關(guān)系，如何追求自己的夢(mèng)想。文學(xué)作品中的智慧和知識(shí)不斷激發(fā)我的思考，啟迪我的人生。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
總而言之，喜歡文學(xué)給了我很多寶貴的體驗(yàn)和啟發(fā)。它不僅讓我領(lǐng)略到了審美與情感之美，也引發(fā)了我對(duì)人生的深刻思考。文學(xué)作品中蘊(yùn)含的智慧與知識(shí)不斷豐富了我的見(jiàn)識(shí)和思想。通過(guò)喜歡文學(xué)，我不僅獲得了一種美妙的體驗(yàn)，更得到了心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。喜歡文學(xué)讓我更加熱愛(ài)生活，也讓我感受到了人生的無(wú)限可能性。在未來(lái)的生活中，我將繼續(xù)喜歡文學(xué)，不斷探索其中的智慧和美好，使其成為我的精神引擎，指導(dǎo)我在人生的道路上勇往直前。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇七
兒童文學(xué)是一門充滿溫暖、充滿童真的藝術(shù)形式，它為孩子們創(chuàng)造了一個(gè)奇妙的世界，讓他們?cè)谄渲刑剿?、成長(zhǎng)。在讀與寫兒童文學(xué)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到兒童文學(xué)不僅是融入孩子們生活的好方式，更是一種教育的過(guò)程。兒童文學(xué)能夠引導(dǎo)孩子們形成正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛(ài)好，并激發(fā)他們的好奇心和求知欲。對(duì)于兒童文學(xué)的理解與認(rèn)識(shí)，讓我有了更多關(guān)于兒童、成長(zhǎng)與教育的思考。
首先，兒童文學(xué)是一種教育的過(guò)程。兒童文學(xué)通過(guò)優(yōu)美的文字、精彩的故事，向孩子們傳遞正能量，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)正確的行為、價(jià)值觀。在兒童文學(xué)的世界中，孩子們能夠看到善良、友愛(ài)、勇敢、正直等美好品質(zhì)的體現(xiàn)。他們從中學(xué)會(huì)如何克服困難、如何與人相處、如何對(duì)待他人等，獲得了在現(xiàn)實(shí)生活中成長(zhǎng)的智慧。
其次，兒童文學(xué)能夠培養(yǎng)孩子們的想象力和創(chuàng)造力。兒童文學(xué)中充滿了奇幻的故事、神奇的人物和充滿幻想的場(chǎng)景。通過(guò)閱讀這些文學(xué)作品，孩子們的思維被激發(fā)出來(lái)，他們開(kāi)始想象自己是主人公，融入到故事中。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們的思維能力得到了鍛煉，他們學(xué)會(huì)了思考、判斷和解決問(wèn)題的能力，從而培養(yǎng)了他們創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。
再次，兒童文學(xué)能夠幫助孩子們發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好。每個(gè)孩子都有自己的喜好和潛能，而兒童文學(xué)為他們提供了展示自我的舞臺(tái)。在閱讀兒童文學(xué)的過(guò)程中，孩子們能夠跟隨自己的興趣選擇合適的書籍，并從中找到自己感興趣的主題和題材。通過(guò)這樣的閱讀體驗(yàn)，孩子們能夠培養(yǎng)對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的濃厚興趣，并進(jìn)一步發(fā)展自己的特長(zhǎng)。
最后，兒童文學(xué)能夠激發(fā)孩子們的好奇心和求知欲。孩子們天生好奇，對(duì)事物的探索和了解充滿了熱情。而兒童文學(xué)中豐富的主題和內(nèi)容讓孩子們有了更多的選擇。他們可以了解到不同的文化、歷史和科學(xué)知識(shí)，從而開(kāi)闊了視野，拓展了思維。好奇心和求知欲的激發(fā)讓孩子們對(duì)世界充滿了無(wú)盡的探索欲望和動(dòng)力，為他們的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)提供了重要的支持。
綜上所述，兒童文學(xué)不僅是融入孩子們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€(gè)重要方式，更是一種教育的過(guò)程。兒童文學(xué)能夠引導(dǎo)孩子們形成正確的價(jià)值觀，并培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。同時(shí)，它也能夠幫助孩子們發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，并激發(fā)他們的好奇心和求知欲。對(duì)于兒童文學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)讓我意識(shí)到，兒童的成長(zhǎng)不僅僅需要知識(shí)和技能的培養(yǎng)，更需要全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的情感、思維和人格等方面。而兒童文學(xué)正是幫助他們達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的重要途徑之一。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇八
兒童繪畫是孩子們自己創(chuàng)造世界的形式之一。它是優(yōu)秀的娛樂(lè)方式，也是表達(dá)情感和溝通的工具。而兒童繪畫心理學(xué)，也就是研究?jī)和L畫背后所暗示的思想和情感狀態(tài)的學(xué)科，日益被人們所重視。在我的多年教育實(shí)踐中，我對(duì)兒童繪畫心理學(xué)有著深刻的領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)。今天，我想通過(guò)這篇文章與大家分享我的心得體會(huì)。
第二段：繪畫對(duì)兒童心理健康的影響
首先，我理解到繪畫不僅有益于兒童的藝術(shù)素養(yǎng)和技能的提高，更多的是對(duì)兒童的心理健康有著積極的影響。在兒童的繪畫活動(dòng)中，可以自由發(fā)揮創(chuàng)意，表達(dá)內(nèi)心情感；同時(shí)，兒童的繪畫作品也可以成為與家長(zhǎng)、老師溝通的橋梁，增進(jìn)彼此之間的理解和信任。
第三段：觀察兒童繪畫作品的技巧
在研究?jī)和L畫時(shí)，我們需要掌握一些觀察作品的技巧，以便更好地理解兒童的創(chuàng)意和思想。首先，要留意繪畫作品的顏色，顏色往往代表著兒童的情感狀態(tài)；其次，要注意作品的內(nèi)容，通過(guò)繪畫內(nèi)容可以窺見(jiàn)兒童對(duì)事物的認(rèn)知和理解；最后，則需要注意繪畫的形式，從中可以了解兒童對(duì)美的追求和審美能力的提升。
第四段：教育繪畫的重要性
在日常的教育工作中，繪畫活動(dòng)是不可缺少的一部分。教育繪畫可以激發(fā)兒童的創(chuàng)意和想象力，提高他們的觀察和表達(dá)能力。而且，通過(guò)教育繪畫，我們可以讓孩子們更好地理解身邊的環(huán)境和事物，并學(xué)會(huì)用自己的方式表達(dá)。
第五段：結(jié)論
綜上所述，兒童繪畫心理學(xué)是關(guān)于兒童繪畫背后思想和情感狀態(tài)的研究學(xué)科，它對(duì)兒童的心理健康和發(fā)展有著重要的意義。作為從事教育工作的人士，我們要注重對(duì)兒童繪畫心理學(xué)的研究和實(shí)踐，為孩子們提供一個(gè)更好的心理健康和藝術(shù)發(fā)展的環(huán)境。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇九
這段時(shí)間看的書是《許子?xùn)|現(xiàn)代文學(xué)課》，大概花了十多天的時(shí)間看完。因?yàn)槲以谏洗髮W(xué)之后就沒(méi)有再學(xué)過(guò)語(yǔ)文了，這本書的難度相當(dāng)于大學(xué)的通識(shí)課，以了解為主，是一本很不錯(cuò)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)入門書。這本書喚醒了我18歲之前少量閱讀的嚴(yán)肅文學(xué)的記憶(大部分都是課本里的，但是真的有好好看)，并且?guī)臀野阎暗拈喿x體驗(yàn)升華了。畢竟那時(shí)候我并沒(méi)有把文學(xué)和國(guó)家命運(yùn)、個(gè)人命運(yùn)以及人性的特點(diǎn)等信息融會(huì)貫通、個(gè)人生活體驗(yàn)也沒(méi)有那么深刻，也沒(méi)感受過(guò)命運(yùn)的無(wú)力感等(雖然現(xiàn)在感受的也很膚淺吧)。
中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)史一般指1917年胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》起，(但也有說(shuō)法是1919年五四運(yùn)動(dòng)之后)直到1949年新中國(guó)建立之前的文學(xué)創(chuàng)作，都稱之為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)。通過(guò)字面理解，會(huì)把“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”和“現(xiàn)代主義”搞混。因?yàn)槲艺趯W(xué)西方現(xiàn)代藝術(shù)史，所以把這兩者好好比較了一下。
當(dāng)然啦，其實(shí)也不是所有人都要當(dāng)宇航員。但是我既然知道了有飛機(jī)、有宇宙飛船這種的存在，我雖然舍不得我的黃包車，我也應(yīng)該一邊拉車一邊了解了解這些新奇的東西。我希望能夠全面性地、先通識(shí)性地去了解藝術(shù)這門學(xué)科，從原始藝術(shù)、古代藝術(shù)、再到現(xiàn)代、當(dāng)代;不管文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、哲學(xué)、歷史、社會(huì)體制啊等等都要了解到……不用太過(guò)深入研究，但是至少是能建立起一個(gè)清晰的脈絡(luò)。這里所謂的“建立”，一是閱讀藝術(shù)史理論，二是對(duì)其中提到的作品(適當(dāng)擴(kuò)展)能夠真正讀懂并體會(huì)。我覺(jué)得這樣才叫一個(gè)文藝愛(ài)好者的全面修養(yǎng)吧。
通過(guò)不斷閱讀藝術(shù)史和理解作品的過(guò)程中，緩慢建立起整個(gè)世界藝術(shù)史的脈絡(luò)，這個(gè)網(wǎng)是自己織就的，也是屬于自己的藝術(shù)史，因?yàn)槊恳患髌?，都是認(rèn)真閱讀(或觀看、聆聽(tīng))的，都與自我發(fā)生了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，那么這個(gè)時(shí)候，帶有自我特性的藝術(shù)作品創(chuàng)作，是否也將自然而然地發(fā)生呢?這時(shí)候已經(jīng)無(wú)所謂自己的藝術(shù)創(chuàng)作形式了，主要是想法和感受，那就終于很“當(dāng)代”了。
寫的很亂，但是想說(shuō)的東西太多了，寫出來(lái)就是亂亂的。主要原因是我很久不寫了，有點(diǎn)言不達(dá)意，希望我的讀者們可以對(duì)我耐心，只要能堅(jiān)持寫下去，應(yīng)該會(huì)慢慢寫得好一些。感謝閱讀!希望我這個(gè)寫作欄目，也可以雙周更新一次。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇十
第一段：引言（100字）
文學(xué)作為一種重要的藝術(shù)形式，對(duì)于人類社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)都有著深遠(yuǎn)的影響。在我個(gè)人的閱讀和思考中，我深深體會(huì)到了文學(xué)的意義和價(jià)值。本文將分享我對(duì)文學(xué)意義的心得和體會(huì)。
第二段：人類情感的表達(dá)（300字）
文學(xué)作為一種表達(dá)情感的媒介，幫助人們用言語(yǔ)和文字來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受。通過(guò)文學(xué)作品，我們可以感受到作者的喜怒哀樂(lè)，從而更好地理解和體驗(yàn)他們所描繪的世界。同時(shí)，文學(xué)作品也能激發(fā)讀者內(nèi)心的情感共鳴，讓我們更加深入地感受到人類普遍的情感和體驗(yàn)。通過(guò)文學(xué)的意義，我們可以相互溝通，分享情感，加深人與人之間的理解和關(guān)系。
第三段：思想和智慧的啟迪（300字）
除了情感的表達(dá)，文學(xué)還能啟發(fā)人們的思想和智慧。文學(xué)作品中反映了作者對(duì)人生、社會(huì)、人性等問(wèn)題的深刻思考，通過(guò)對(duì)這些思考的共同探索，讀者可以獲得新的見(jiàn)解和啟發(fā)。通過(guò)文學(xué)作品，我們能夠拓寬自己的視野，了解和體驗(yàn)其他人的生活和思想，提升自己的思維能力和智慧。文學(xué)作為思想的交流和智慧的啟迪，為人們提供了一種更加深入的學(xué)習(xí)和思考方式。
第四段：價(jià)值觀的塑造（300字）
文學(xué)還扮演著塑造和傳遞價(jià)值觀的重要角色。通過(guò)文學(xué)作品的閱讀，我們可以了解到不同的生活態(tài)度、道德觀念和價(jià)值觀念。優(yōu)秀的文學(xué)作品常常能夠引導(dǎo)讀者思考自己的價(jià)值觀，并為其提供一種參考和借鑒。文學(xué)通過(guò)講述故事、塑造人物等方式，向讀者傳遞道德、倫理和人性等方面的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們思考對(duì)錯(cuò)，善惡，理想與現(xiàn)實(shí)的差距，從而讓人們更加堅(jiān)定自己的人生信念和行為規(guī)范。
第五段：審美體驗(yàn)和文化傳承（200字）
最后，文學(xué)的意義還體現(xiàn)在其提供的審美體驗(yàn)和文化傳承中。文學(xué)作為一種藝術(shù)形式，通過(guò)美學(xué)的表達(dá)方式給人們帶來(lái)美的享受和審美的刺激。通過(guò)文學(xué)作品的閱讀，我們可以領(lǐng)略到不同文化的魅力和獨(dú)特之處，深入了解各個(gè)歷史時(shí)期和地域的文化傳統(tǒng)和人文精神。同時(shí)，文學(xué)也是文化傳承的重要途徑，通過(guò)作品的傳承和閱讀，我們能夠了解和傳承我們的文化遺產(chǎn)，保持文化的連續(xù)性和多樣性。
總結(jié)（100字）
綜上所述，文學(xué)對(duì)于人類社會(huì)和個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展具有重要的意義。它不僅幫助人們表達(dá)情感，啟發(fā)思想和智慧，塑造價(jià)值觀，而且提供審美體驗(yàn)和繼承文化傳統(tǒng)。通過(guò)閱讀和思考文學(xué)，我們可以拓寬自己的視野，加深對(duì)人類心靈的理解，提升自己的人文素養(yǎng)和審美能力。文學(xué)的意義正如一盞明燈，引導(dǎo)我們探索人生的意義，尋找真善美的追求。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇十一
文學(xué)作為一種藝術(shù)形式，是人類思想與情感的表達(dá)方式。它承載了人類的智慧與夢(mèng)想，豐富了人們的內(nèi)心世界，拓展了人類的視野。在文學(xué)的世界里，人們可以感受到生活的美好與痛苦，思考人生的意義與價(jià)值。通過(guò)閱讀和創(chuàng)作文學(xué)作品，我對(duì)文學(xué)的意義有了更深刻的體會(huì)。
第一段：文學(xué)的意義在于記錄歷史
文學(xué)作品是歷史的記錄者。通過(guò)傳遞文化和歷史信息，文學(xué)可以讓我們了解過(guò)往的風(fēng)云。例如，《紅樓夢(mèng)》是清代文學(xué)的經(jīng)典之作，它通過(guò)對(duì)康乾盛世的描繪，展示了古代社會(huì)的繁華與腐朽。另外，《魯濱遜漂流記》則對(duì)人類探索未知大陸的歷史有重要的記錄作用。文學(xué)作品的歷史性使得我們能夠更好地了解過(guò)去，從而更好地認(rèn)識(shí)和面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
第二段：文學(xué)的意義在于反映社會(huì)問(wèn)題
文學(xué)作品是社會(huì)現(xiàn)象的折射。通過(guò)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的描寫和探討，文學(xué)作品可以喚起人們的思考和關(guān)注。例如，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作《家》描繪了當(dāng)代中國(guó)家庭的矛盾和變遷，引起了社會(huì)對(duì)家庭倫理的深入思考。另外，《1984》通過(guò)對(duì)極權(quán)政治的揭露，引發(fā)了人們對(duì)權(quán)力濫用的思考。文學(xué)作品的社會(huì)反饋性使得我們能夠更好地認(rèn)識(shí)和改變現(xiàn)實(shí)。
第三段：文學(xué)的意義在于陶冶情操
文學(xué)作品是情感的寄托。它通過(guò)對(duì)自然和人生的描繪，引起讀者的情感共鳴。例如，莎士比亞的經(jīng)典劇作《羅密歐與朱麗葉》中的愛(ài)情故事，讓讀者沉浸在它那深刻而令人動(dòng)容的情感之中。另外，魯迅的小說(shuō)《藥》通過(guò)對(duì)社會(huì)不公的揭示，引起讀者的憤懣與思考。文學(xué)作品的情感渲染性使得我們的情操得以升華和陶冶。
第四段：文學(xué)的意義在于啟迪智慧
文學(xué)作品是智慧的源泉。通過(guò)對(duì)生活和人性的探索，文學(xué)可以喚醒人們內(nèi)心深處的智慧。例如，歌德的《浮士德》通過(guò)對(duì)人性和命運(yùn)的思考，引導(dǎo)讀者深入思考人生的意義。另外，《老人與?！吠ㄟ^(guò)對(duì)堅(jiān)持不懈和尊嚴(yán)的探討，激發(fā)了人們對(duì)追求和成長(zhǎng)的動(dòng)力。文學(xué)作品的智慧啟迪性使得我們的思維得以開(kāi)闊和升華。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
綜上所述，文學(xué)的意義體現(xiàn)在多個(gè)層面。首先，它是歷史的記錄者，為我們提供了認(rèn)識(shí)過(guò)去的渠道；其次，它反映社會(huì)問(wèn)題，激發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和改變；再次，它陶冶情操，讓我們的內(nèi)心得以沉浸在美和深情之中；最后，它啟迪智慧，激發(fā)我們的思維和理解能力。通過(guò)閱讀和創(chuàng)作文學(xué)作品，我們可以感受到人類的智慧與情感，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高自我境界。因此，文學(xué)對(duì)于我們的意義重大且不可忽視。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇十二
繪本能夠深受孩子們的喜歡，是有一定道理的。首先，繪本是一本色彩與圖片極其豐富的作品，他給了孩子們強(qiáng)烈的視覺(jué)感受。其次繪本是一本看似故事簡(jiǎn)單異懂，卻又包涵著一個(gè)深刻道理的童話書。再次繪本以圖文并茂的方式呈現(xiàn)，不僅孩子們可以看圖猜測(cè)故事內(nèi)容，也對(duì)文字有了更深的認(rèn)識(shí)。
在繪本教學(xué)活動(dòng)中，教師是幼兒的引導(dǎo)者和討論者，所以我們一定要仔細(xì)鉆研教材才能更好的展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。繪本就像一部電影，她所包含的意義是多方面的。因此，要開(kāi)展一個(gè)繪本教學(xué)活動(dòng)，有時(shí)會(huì)有些難度。
在《猜猜我有多愛(ài)你》這本書中，從小兔子和兔媽媽的對(duì)話中，表達(dá)了媽媽對(duì)孩子的那種深厚的愛(ài)，讓人感動(dòng)不已，也會(huì)讓孩子情不自禁的想要抱住媽媽。作家以簡(jiǎn)單卻豐富的畫面講述了生活的哲理。我們要仔細(xì)的反復(fù)閱讀才會(huì)感受到作者幽默話語(yǔ)中溫馨的母愛(ài)。
在繪本活動(dòng)中，因?yàn)樗狞c(diǎn)面涵蓋的過(guò)于多，往往在一個(gè)活動(dòng)中，我們究竟怎樣去開(kāi)展，非常需要教師對(duì)繪本了解透了，自己真正的走了進(jìn)去，對(duì)繪本有了很多自己的感觸，這樣才能把自己認(rèn)為很有價(jià)值、很有意義的那部分帶給幼兒一起分享。甚至包括分享的過(guò)程是如何組織的。
剛開(kāi)始接觸《幸福的大桌子》這樣的繪本，第一個(gè)反應(yīng)就是很難，這是日本作家描述的家庭的溫情，會(huì)覺(jué)得與我們的孩子的生活實(shí)際相隔很遠(yuǎn)?，F(xiàn)在的孩子大部分是獨(dú)身子女，很難理解這個(gè)意思。但這個(gè)繪本所展現(xiàn)的親情與美好，會(huì)讓很多人感動(dòng)，有深刻的教育價(jià)值，那么怎么入手，孩子們才會(huì)感受到繪本所要表達(dá)的意義呢？當(dāng)我看了應(yīng)彩云老師的繪本教學(xué)后，覺(jué)得原本很難的教學(xué)活動(dòng)，在應(yīng)老師的教學(xué)過(guò)程中非常輕松，應(yīng)老師從職業(yè)入手，當(dāng)孩子們發(fā)現(xiàn)兔子先生和兔子太太培養(yǎng)的子女，有各種各樣讓人羨慕的工作，那么了不起，從而去感受，父母對(duì)于孩子們的愛(ài)與培養(yǎng)，再到第三代。應(yīng)老師在整個(gè)活動(dòng)中都抓住了孩子們的興趣點(diǎn)，是一個(gè)非常好的教學(xué)活動(dòng)。如果教師對(duì)繪本不了解透徹，是很難有線索去展開(kāi)繪本的教學(xué)。因?yàn)橛械睦L本，線索很多，而且很難，因此，我覺(jué)得要更好的展開(kāi)繪本教學(xué)活動(dòng)，首先教師一定要很深刻的去挖掘繪本內(nèi)涵。
陶行知說(shuō)得好：“發(fā)明千千問(wèn)，起點(diǎn)在一問(wèn)?！彼越處煹奶釂?wèn)起到了很重要的作用。而在《新綱要》中也提出：進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)疑發(fā)問(wèn)有明顯的作用，它可以使孩子的注意力迅速指向老師的預(yù)期目標(biāo)，并激發(fā)學(xué)習(xí)新知的興趣，培養(yǎng)積極探索的精神。”因此合理的設(shè)疑是有效進(jìn)行繪本閱讀活動(dòng)非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。
教師在設(shè)計(jì)教案時(shí)就要仔細(xì)斟酌，提出有效的問(wèn)題，可以是發(fā)散式的也可以是有指向性的問(wèn)題，但關(guān)鍵是要激發(fā)幼兒的'思考，為進(jìn)行有效的閱讀服務(wù)。
比如在故事《貪吃蘋果的鼠小弟》中，以簡(jiǎn)單的故事情節(jié)來(lái)講述，構(gòu)圖清晰。我們先出示封面，讓孩子說(shuō)說(shuō)封面上有誰(shuí)，？它想干什么？誰(shuí)會(huì)吃到樹(shù)上的蘋果呢？讓孩子猜想后再進(jìn)行故事講述。在提出問(wèn)題的同時(shí)已經(jīng)給予了幼兒想象的空間，接著讓幼兒感受故事，體會(huì)繪本獨(dú)特的魅力。
繪本《母雞蘿絲去散步》呈現(xiàn)在畫面上的是母雞蘿絲平淡無(wú)奇的散步過(guò)程，而隱藏在圖畫背后的是狐貍想抓蘿絲卻一直遭遇倒霉，惹人發(fā)笑的故事情節(jié)。也正是那只丑態(tài)百出的狐貍引得孩子們笑聲不斷，在繪本的閱讀中體驗(yàn)了快樂(lè)。這本繪本一開(kāi)始出示圖書，讓幼兒觀察封面，猜測(cè)母雞蘿絲散步時(shí)發(fā)生了什么事。孩子們也能在觀察中發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)“母雞為什么瞇著眼睛？”而正是教師提出的問(wèn)題才更會(huì)引起孩子們的共鳴，讓他們有了討論、交流的聚焦點(diǎn)，真正體現(xiàn)了師幼、幼幼互動(dòng)的意義，同時(shí)也促進(jìn)了孩子們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。幼兒以豐富的想象力猜測(cè)，而故事則以豐富精彩的畫面講述了一個(gè)幽默、風(fēng)趣的故事。
教師如何培養(yǎng)幼兒自主閱讀呢？幼兒作為閱讀的主人，應(yīng)讓幼兒在前，教師在后，在互動(dòng)與引領(lǐng)中，讓幼兒漸漸的去感悟繪本。由于孩子的天性，當(dāng)他們看見(jiàn)畫面時(shí)，往往會(huì)有一些表達(dá)。但是我們教師往往會(huì)根據(jù)自己的想法來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行提問(wèn)?？墒?，孩子在觀察畫面后會(huì)發(fā)現(xiàn)很多，比如畫面的色彩、動(dòng)物的表情、特別是一些吸引幼孩子的情節(jié)等，這時(shí)他們就會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，其實(shí)這時(shí)正好是教師發(fā)現(xiàn)孩子們理解程度的最佳時(shí)機(jī)。我們不能以固定的教案去束縛孩子們，要讓她們學(xué)會(huì)自主閱讀，讓他們表達(dá)自己的想法與感受。
如繪本《大衛(wèi)，不可以》，首先是因?yàn)楣适聝?nèi)容很貼近幼兒的生活，大衛(wèi)他叛逆、調(diào)皮，有著孩子的天真。這樣的角色可以引起孩子的共鳴，繼而就產(chǎn)生想說(shuō)的欲望。另外這繪本中還隱含著一些深刻的內(nèi)涵可以讓孩子去發(fā)現(xiàn)去了解，讓孩子體會(huì)媽媽對(duì)孩子的關(guān)心和寬容。
活動(dòng)中我們先以幼兒的自主閱讀導(dǎo)入，讓幼兒先說(shuō)說(shuō)你自己喜歡的一頁(yè)。這種閱讀方式不同，是從幼兒的興趣點(diǎn)入手，幼兒掌握著主動(dòng)權(quán)，幼兒的興趣自然就有了。這樣讓幼兒看看說(shuō)說(shuō)的方式，改變了幼兒被動(dòng)接受的過(guò)程，孩子自然就會(huì)有興趣。而且在孩子們看看說(shuō)說(shuō)自己喜歡的那一頁(yè)的過(guò)程中自然就把書的大概內(nèi)容了解了。孩子們學(xué)的輕松，老師也教的輕松。另外教學(xué)中教師經(jīng)常把一個(gè)個(gè)問(wèn)題提出來(lái)，讓孩子猜測(cè)，孩子樂(lè)在其中。如：大衛(wèi)做了什么？媽媽又怎么樣的？讓孩子帶著問(wèn)題有思考的去看，提高了閱讀的效率。
繪本《蚯蚓日記》，畫面豐滿而且富有情趣，文字穿插較少，我們充分利用畫面讓孩子進(jìn)行猜想，蚯蚓在干什么？蚯蚓會(huì)發(fā)生什么事情？等等，讓孩子們大膽的表述自己的猜測(cè)，當(dāng)我們把答案告訴他們時(shí)，猜對(duì)的孩子會(huì)高興得跳起來(lái)，體驗(yàn)到成功的快感，更加激起孩子閱讀的熱情。
在繪本教學(xué)中，在與幼兒分享繪本的過(guò)程中，我相信，我們能給予孩子的其實(shí)是更多的。但是在這個(gè)過(guò)程中，作為教師，我們一定要本著讓幼兒成為閱讀主人的態(tài)度去開(kāi)展。讓幼兒真正的走進(jìn)繪本，真正的感悟繪本，并在繪本中獲得成長(zhǎng)。
摘要：莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中如果沒(méi)有書，那他的世界將是蒼白的，就不會(huì)形成健全的人格和良好的個(gè)性。繪本，是一種以簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言和精致優(yōu)美的繪畫緊密搭配而構(gòu)成的兒童文學(xué)作品。作為一種圖文結(jié)合的閱讀材料，是最適合孩子閱讀的。學(xué)齡前兒童正處于“讀圖”年齡段，圖畫書對(duì)孩子的視覺(jué)震撼比知識(shí)效果更為直接，圖畫書對(duì)兒童情感、想象力、靈敏度以及審美感的啟迪，正是他們?nèi)蘸蟪晒εc快樂(lè)的源泉。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，看書對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是非常有益處的。故事是孩子們的最愛(ài)，一本優(yōu)秀的繪本能以其簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言和精致優(yōu)美的繪畫深深地吸引住孩子們，它涵蓋的知識(shí)面廣，它的結(jié)構(gòu)完整，除有封面封底外還有環(huán)襯、扉頁(yè)。環(huán)襯和扉頁(yè)上都有助于孩子們對(duì)圖書內(nèi)容進(jìn)行猜測(cè)，它的色彩和圖示給人以美感，增強(qiáng)孩子的求知欲，不斷地引領(lǐng)孩子觀察生活、持續(xù)閱讀，發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方法，使孩子們?cè)陂喿x的過(guò)程中充滿著好奇心和探究欲，因此，繪本自進(jìn)入幼兒園以來(lái)深得孩子們的喜愛(ài)。
繪本是豐富多彩的，當(dāng)我們走進(jìn)繪本世界時(shí)，會(huì)不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)：繪本具有無(wú)窮的魅力，每一本繪本都有它的精彩故事；每一本繪本中都會(huì)多多少少地隱藏著它的教育內(nèi)涵或流露出它的幽默、風(fēng)趣與情感，繪本教學(xué)也將成為幼兒語(yǔ)言教學(xué)的主旋律。
那么在實(shí)際教學(xué)中我們?nèi)绾稳ジ玫剡M(jìn)行繪本教學(xué)呢？針對(duì)我園的實(shí)際情況，我做了如下思考：
教師在教學(xué)中會(huì)產(chǎn)生誤區(qū)，將繪本教學(xué)等同于故事教學(xué)，有的老師在繪本教學(xué)中只是出示幾張簡(jiǎn)單的圖片，或是純粹的翻頁(yè)講述，這樣幼兒只會(huì)跟著老師的思路去轉(zhuǎn)，無(wú)形中會(huì)形成一種對(duì)繪本的思維定式，幼兒的求知欲和探究欲被限制了，自主性也得到了限制。閱讀繪本的主體是幼兒，繪本教學(xué)中應(yīng)以自主閱讀為主，教師引領(lǐng)為輔，激發(fā)幼兒閱讀興趣，讓幼兒自行尋找閱讀的方法。繪本是用圖畫與文字共同敘述一個(gè)完整的故事，是圖文結(jié)合的。一本好的繪本，能讓一個(gè)不識(shí)字的孩子僅看畫面也能“讀”出大意。此外，一般來(lái)說(shuō)，圖畫書都有一個(gè)精心設(shè)計(jì)的版式，封面、扉頁(yè)、環(huán)襯、正文以及封底構(gòu)成一個(gè)完整的整體，文字與圖畫相互依存，依靠翻頁(yè)推進(jìn)情節(jié)……在繪本閱讀教學(xué)中，千萬(wàn)不要急著翻看正文，先給孩子看封面、環(huán)襯、扉頁(yè)，讓孩子猜想一下這個(gè)故事講述的是誰(shuí)，發(fā)生了一件什么事。讓孩子仔細(xì)觀察人物的表情、動(dòng)作以及他周圍的事物，有時(shí)通過(guò)讓孩子觀察環(huán)襯，可以從環(huán)襯上了解一些信息，如環(huán)襯上畫有很多的愛(ài)心，那么可以猜測(cè)到這是講述一個(gè)愛(ài)的故事。還有些結(jié)構(gòu)特殊的繪本應(yīng)讓孩子仔仔細(xì)細(xì)地去看那些畫面，如《爺爺總會(huì)有辦法》，它是兩個(gè)故事，爺爺家和老鼠家平行前進(jìn)的，還有如繪本《獾的美餐》中除了正文中包含著一個(gè)大的主要的故事，還在書的角上有一個(gè)卷角中藏著一個(gè)小故事，給我們?cè)陂喿x中提供了兩條線索。對(duì)于這樣的趣味性強(qiáng)、寓意深刻、富有教育價(jià)值的繪本，教師更應(yīng)該細(xì)細(xì)推敲、反復(fù)琢磨。引導(dǎo)孩子在看圖中讀懂故事、發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)、感悟內(nèi)涵，讓孩子們?cè)陂喿x中提升對(duì)作品的理解。
服。這樣既可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)，又符合新課標(biāo)的理念。
孩子的繪本閱讀能力靠學(xué)校單方面的力量還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以我們還要充分挖掘家長(zhǎng)這一重要的教育資源，因此，我園在家長(zhǎng)開(kāi)放日、讀書沙龍等活動(dòng)中進(jìn)行繪本教學(xué)展示，提倡親子共讀，讓家長(zhǎng)也來(lái)認(rèn)識(shí)了解繪本，讓家長(zhǎng)也參與進(jìn)來(lái)，共同關(guān)注孩子的繪本閱讀，還邀請(qǐng)了幼兒專家來(lái)園講座，家長(zhǎng)也漸漸了解繪本，喜愛(ài)繪本，和孩子一起走進(jìn)繪本。這樣家長(zhǎng)和孩子在家中也能開(kāi)展親子共讀。但有的家長(zhǎng)給予幼兒過(guò)高的期望，讓幼兒過(guò)早接觸小學(xué)知識(shí)，出現(xiàn)了拔苗助長(zhǎng)的趨勢(shì)。幼兒園對(duì)孩子習(xí)慣、能力的培養(yǎng)往往受不到家長(zhǎng)的尊重，他們?cè)诤醯氖呛⒆釉趫@識(shí)了幾個(gè)字，會(huì)寫什么，家長(zhǎng)關(guān)心更多的是孩子對(duì)繪本中的一些字的識(shí)寫。早期閱讀不等于早期識(shí)字，松居直說(shuō)過(guò)：“不光對(duì)幼兒，對(duì)于所有孩子來(lái)說(shuō)，圖畫書不是用來(lái)讀的書，它是請(qǐng)別人讀，而他們用耳朵接受語(yǔ)言的書。”在家庭閱讀中，家長(zhǎng)過(guò)分關(guān)注了孩子對(duì)文字的認(rèn)識(shí)，使寶寶過(guò)早地接觸，不利于繪本閱讀，也失去了繪本閱讀本身的意義。幼兒在繪本閱讀過(guò)程中，應(yīng)該用觀察畫面引出文字而不是直接閱讀文字，如果識(shí)字過(guò)多，就會(huì)降低幼兒對(duì)繪本的興趣和探索欲。幼兒天生就是幻想家，喜歡想象。在幼兒的成長(zhǎng)過(guò)程中，想象是不能缺席的，也是無(wú)法缺席的，所以家長(zhǎng)也要走出過(guò)早讓孩子識(shí)字的誤區(qū)，但也并不排除培養(yǎng)幼兒對(duì)文字的興趣。
親子共讀也是我們提倡的，既能讓孩子了解知識(shí)又能加深親子間的情感。孩子在親子共讀時(shí)，父母應(yīng)該做的是讓孩子漸漸認(rèn)識(shí)故事書里的優(yōu)美字詞與辭藻，培養(yǎng)對(duì)圖文的審美觀，以及啟發(fā)想象力和創(chuàng)造力，并借此探索自我，了解外在世界，進(jìn)而建立對(duì)事物的積極態(tài)度。對(duì)孩子來(lái)講，閱讀不但可以促進(jìn)其語(yǔ)言發(fā)展，也是一種學(xué)習(xí)媒介，能學(xué)到自理生活的能力和學(xué)習(xí)關(guān)懷周遭人、事、物，以擴(kuò)展生活經(jīng)驗(yàn)，家園攜手，共同努力，相信孩子能在繪本中發(fā)現(xiàn)更多奧秘，語(yǔ)言能力會(huì)得到一個(gè)新的提升。
一個(gè)人的時(shí)間精力有限，即便是骨干教師也不可能事事知曉，樣樣精通。所以我園在進(jìn)行繪本教學(xué)時(shí)，教師們互相合作，相互交流繪本教學(xué)，合作研究教學(xué)方法，博采眾長(zhǎng)。我們經(jīng)常以年段為單位進(jìn)行繪本研討，每月詳細(xì)解讀一本繪本，挖掘繪本中更多的教育價(jià)值，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)解讀適合他們的繪本?；ハ嘀g還進(jìn)行教學(xué)觀摩，外出聽(tīng)課觀摩，在觀摩中也學(xué)到了很多。同時(shí)，我們也開(kāi)展閱讀教研活動(dòng)，在活動(dòng)中我們吸收精髓，以“他山之石”進(jìn)而攻玉，在碰撞中砥礪，在交流中升華。我們還與姐妹園進(jìn)行交流探討，加大與市區(qū)幼兒園的交流、合作。交流時(shí)，樹(shù)立良好的心態(tài)，勇于承認(rèn)自身的不足，與姐妹園坦誠(chéng)相待，共同發(fā)展；向同行請(qǐng)教，樹(shù)立“不恥下問(wèn)”的好學(xué)態(tài)度，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)完善自己，課余時(shí)間充分利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、查閱資料，實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空區(qū)域的資源共享。
我相信：通過(guò)我們的共同努力，一定能讓孩子們?cè)诶L本閱讀中獲得快樂(lè)，在分享交流中感受童趣，在閱讀中感悟人生！
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇十三
第一段：介紹國(guó)學(xué)的重要性和陪伴兒童學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的意義（引入）
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它涵蓋了眾多的經(jīng)典著作和智慧。而作為家長(zhǎng)，陪伴孩子一起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅可以幫助他們接觸和了解這些古老智慧的精髓，還可以培養(yǎng)他們的品德素養(yǎng)和人文關(guān)懷。在陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我有了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：創(chuàng)造愉快的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)孩子國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解（論證一）
在陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)氛圍是非常重要的。孩子們對(duì)新鮮事物充滿了好奇心，但是他們通常對(duì)學(xué)校教育中的正統(tǒng)學(xué)科更感興趣。因此，我們需要通過(guò)調(diào)整學(xué)習(xí)方式，將國(guó)學(xué)的內(nèi)容與孩子們感興趣的事物相結(jié)合。例如，可以用故事的方式詮釋國(guó)學(xué)經(jīng)典，或者引入一些動(dòng)畫、游戲等輔助工具。這樣做不僅能增加孩子們對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解，還能讓他們?cè)谟淇斓姆諊邢硎軐W(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
第三段：?jiǎn)l(fā)孩子對(duì)待人生和人際關(guān)系的思考（論證二）
國(guó)學(xué)中有許多關(guān)于人生、道德和人際關(guān)系的智慧。與孩子一起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以通過(guò)引導(dǎo)他們思考國(guó)學(xué)經(jīng)典中的問(wèn)題，讓他們對(duì)待人生和人際關(guān)系有更深入的思考。例如，通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》中的故事和對(duì)話，我們可以引導(dǎo)孩子思考什么是真正的友誼，怎樣對(duì)待他人，以及如何成為一個(gè)有責(zé)任心的人。這樣的思考將對(duì)孩子的品德素養(yǎng)和個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
第四段：培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和態(tài)度（論證三）
陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我們也可以通過(guò)國(guó)學(xué)的智慧，培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和態(tài)度。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)的德行、誠(chéng)信、自律等都是孩子們成長(zhǎng)過(guò)程中非常重要的品質(zhì)。我們可以通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典故事中的正面角色和反面角色的對(duì)比，告訴孩子應(yīng)該如何去做一個(gè)善良、有道德、有禮貌的人。同時(shí)，我們也要以身作則，給孩子樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣，讓他們看到我們自己對(duì)國(guó)學(xué)的尊重和關(guān)注。
第五段：總結(jié)體會(huì)并展望未來(lái)（結(jié)論）
陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅是教育的一種方式，更是一種陪伴，一種傳承。在與孩子一起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到國(guó)學(xué)對(duì)孩子的教育意義和培養(yǎng)他們?yōu)槿颂幨碌闹腔邸Ｍㄟ^(guò)創(chuàng)造愉快的學(xué)習(xí)氛圍、啟發(fā)孩子思考人生和人際關(guān)系、培養(yǎng)良好的習(xí)慣和態(tài)度，我們可以幫助孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中獲得更多的智慧和素養(yǎng)。期望能夠?qū)⑦@份體會(huì)繼續(xù)傳遞下去，為更多的家庭帶來(lái)親子共讀國(guó)學(xué)的快樂(lè)。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇十四
唐宋時(shí)期，中國(guó)文學(xué)達(dá)到了一個(gè)巔峰。在這個(gè)時(shí)期，眾多杰出的文人墨客如鯉魚(yú)成群，在文學(xué)創(chuàng)作上取得了很大的成就。他們的作品不僅具有深刻的思想內(nèi)涵，還具備了精湛的藝術(shù)技巧。通過(guò)研讀唐宋文學(xué)，我深深地感受到了文學(xué)的魅力與傳承的重要性。
首先，唐宋文學(xué)給人們展現(xiàn)了中國(guó)古代文化的博大精深。唐宋時(shí)期，儒家思想在文化領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位，而文學(xué)成為了人們傳承和宣揚(yáng)儒家思想的一種重要手段。在這個(gè)時(shí)期，文人們以儒家經(jīng)典為指導(dǎo)，注重道德修養(yǎng)，在作品中融入了許多儒家思想，如尚德、修身、齊家、治國(guó)、平天下等。例如，唐代文人韓愈的《師說(shuō)》就表達(dá)了對(duì)儒家?guī)煹碌馁澝篮统缇矗霌P(yáng)了“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也”的儒家精神。唐宋文學(xué)的儒家傳統(tǒng)成為后來(lái)文學(xué)的根基，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
其次，唐宋文學(xué)的創(chuàng)作對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。唐宋時(shí)期的文學(xué)充滿了藝術(shù)創(chuàng)新和思想啟迪，不僅開(kāi)拓了文學(xué)表達(dá)的廣度和深度，而且對(duì)后世文學(xué)作品的創(chuàng)作方式具有開(kāi)創(chuàng)性影響。比如，唐代陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》中的描寫手法，通過(guò)對(duì)景物的描述表達(dá)出了登臨遠(yuǎn)眺的壯麗氣象和壯懷激烈的情感，使人身臨其境。這種寫景描寫演化為后來(lái)文人的山水詩(shī)，更是成為中國(guó)文學(xué)史上的一大創(chuàng)舉。此外，唐代詩(shī)人杜甫以其深刻的社會(huì)思考和直抒胸臆的寫作風(fēng)格，對(duì)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？梢哉f(shuō)，唐宋文學(xué)是中國(guó)文學(xué)建立與發(fā)展的起源。
再者，唐宋文學(xué)的藝術(shù)技巧讓我深感嘆服。唐宋時(shí)期，文人們?cè)谒囆g(shù)上追求精美細(xì)致，致力于提高表達(dá)的藝術(shù)性和審美效果。他們善于運(yùn)用修辭手法，如借景抒情、比興等，使作品富有感染力和張力。例如，宋代文人蘇軾的《江神子?惠素西齋宴會(huì)》通過(guò)對(duì)江邊酒旗與神靈的描繪，使作品中的人物情感與江水融為一體，達(dá)到了情景交融的效果。此外，唐宋文人還在詩(shī)詞創(chuàng)作中大膽運(yùn)用對(duì)仗、押韻等技巧，使作品更加優(yōu)美動(dòng)人，增加了詩(shī)詞的感染力。
最后，研讀唐宋文學(xué)讓我深深意識(shí)到文學(xué)的傳承和創(chuàng)新的重要性。唐宋時(shí)期的文學(xué)是在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，世代傳承的產(chǎn)物。這些文人們通過(guò)吸納前人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，創(chuàng)造了屬于自己的文藝作品，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了重要影響。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該重視文化傳承與創(chuàng)新，在讀書、寫作、藝術(shù)等方面，充分運(yùn)用前人的積累，并積極進(jìn)行創(chuàng)新，為文學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總之，唐宋文學(xué)給人們展現(xiàn)了中國(guó)古代文化的博大精深，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并創(chuàng)造了許多令人嘆服的藝術(shù)技巧。通過(guò)研讀唐宋文學(xué)，我體會(huì)到了文學(xué)的魅力與傳承的重要性，對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，要重視前人的積累與創(chuàng)新，不斷推動(dòng)文學(xué)的發(fā)展。唐宋時(shí)期的文學(xué)成就是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，值得我們永遠(yuǎn)懷念和推崇。
兒童文學(xué)的心得體會(huì)篇十五
近年來(lái)，越來(lái)越多的家長(zhǎng)開(kāi)始意識(shí)到兒童國(guó)學(xué)教育的重要性。國(guó)學(xué)不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，更是培養(yǎng)兒童品德、修養(yǎng)和人文素養(yǎng)的重要途徑。作為家長(zhǎng)，我?guī)ьI(lǐng)孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅感受到了中國(guó)古代智慧的博大精深，還讓我更加深入地了解到家庭教育的意義。在這個(gè)過(guò)程中，我有了一些心得體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)教育是培養(yǎng)孩子良好品德的有效途徑。國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含的五常（仁、義、禮、智、信）是中華民族傳統(tǒng)道德思想的核心。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，孩子不僅能夠了解中華民族的傳統(tǒng)美德，還能夠通過(guò)吟誦經(jīng)典、講述故事的方式，感受到這些品德的真正內(nèi)涵。例如，曾經(jīng)我?guī)鹤右黄饘W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，通過(guò)學(xué)習(xí)其中關(guān)于家庭倫理、友善待人、孝敬父母的內(nèi)容，他逐漸明白了做人的原則和道德底線。他不再搗亂，懂得關(guān)心他人，也更加尊重長(zhǎng)輩。這些變化讓我切實(shí)感受到了國(guó)學(xué)教育對(duì)于培養(yǎng)孩子良好品德的重要性。
其次，國(guó)學(xué)教育能夠提升孩子學(xué)習(xí)的興趣和效果。國(guó)學(xué)不僅包含了詩(shī)詞歌賦、經(jīng)史子集等豐富的文化內(nèi)容，其中蘊(yùn)藏的智慧和內(nèi)涵也能夠引發(fā)孩子的興趣。例如，我?guī)Ш⒆訉W(xué)習(xí)《論語(yǔ)》時(shí)，我們一起討論孔子的言論，通過(guò)解讀其中的經(jīng)典語(yǔ)句，我發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)于這些古代智慧非常感興趣。這不僅使他學(xué)習(xí)的過(guò)程更加有趣，同時(shí)也提高了他的學(xué)習(xí)動(dòng)力和效果。從那以后，我也意識(shí)到教育不僅要注重知識(shí)的灌輸，更要發(fā)掘孩子對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，讓他們?cè)谂d趣中得到知識(shí)的啟迪。
再次，國(guó)學(xué)教育能夠培養(yǎng)孩子們的思維能力和創(chuàng)造力。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的思想和智慧，可以培養(yǎng)孩子們的思辨和創(chuàng)新能力。例如，我?guī)鹤訉W(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，我們一起欣賞其中的詩(shī)歌，并進(jìn)行詩(shī)意的解讀和討論。這樣的學(xué)習(xí)方式激發(fā)了他的創(chuàng)造力和表達(dá)能力，也鍛煉了他的思維邏輯和分析能力。這種全面的能力培養(yǎng)對(duì)于孩子未來(lái)的發(fā)展非常重要，不僅可以提高他們的學(xué)術(shù)水平，也能讓他們?cè)趯?shí)際問(wèn)題解決中有更多創(chuàng)造性的思考。
最后，國(guó)學(xué)教育能夠增進(jìn)親子關(guān)系，培養(yǎng)家庭凝聚力。陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不僅是一種學(xué)習(xí)和教育的過(guò)程，更是一段親子交流的珍貴時(shí)光。通過(guò)一起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以共同品味其中的智慧和情感，互相分享自己的理解和想法。這樣的親子交流不僅能夠加深親子關(guān)系，也能夠培養(yǎng)孩子的自信心和表達(dá)能力。我們?cè)谟H子學(xué)習(xí)中共同成長(zhǎng)，更加凝聚了我們的家庭力量。
總之，陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一項(xiàng)非常有益的教育方式。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，我們不僅能夠培養(yǎng)孩子良好品德，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和效果，還能夠培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)造力，增進(jìn)親子關(guān)系，家庭教育也得到了更加充實(shí)和深化。所以，我堅(jiān)信只要我們積極地陪伴孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，就能夠收獲更多珍貴的體驗(yàn)和成長(zhǎng)。