大家都說(shuō)知識(shí)改變命運(yùn)，所以我們要不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備?？偨Y(jié)的內(nèi)容要具有針對(duì)性和實(shí)用性?？偨Y(jié)范文中的案例和觀點(diǎn)，可以給我們提供總結(jié)的寫作思路。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇一
讓學(xué)生掌握與同學(xué)、朋友交往的技巧方法以及應(yīng)該堅(jiān)持的原則。
教學(xué)難點(diǎn)：慎交友和交友要堅(jiān)持原則。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)播種友情
播放《相逢是首歌》導(dǎo)入第三單元
一、生活需要友情(板書)
播放歌曲：周華健的《朋友》。思考回答
a聽這首歌時(shí)，你會(huì)聯(lián)想到什么?b談?wù)勀銓?duì)友誼的`感受和認(rèn)識(shí)。
教師歸納生活中，我們每個(gè)人都需要朋友，正所謂“財(cái)富不是友情，而友情卻是財(cái)富”。
1、友情是一種特別渴求的心理需要(板書)
閱讀57的調(diào)查如果一個(gè)中學(xué)生缺少友誼，長(zhǎng)期得不到這方面的心理滿足，很容易產(chǎn)生心理異常，如果我們不注意與周圍的人發(fā)展良好的關(guān)系，就難以在逆境中保持取心，甚至釀成悲劇。全球每年自殺身亡的有：40萬(wàn)人青少年占三分之一。平均每天死亡11000人。
3、友情給我們溫暖和力量，讓我們獲得更多的幸福和歡樂(板書)講述：朋友和熊討論：這個(gè)故事說(shuō)明了什么?(學(xué)生討論，教師歸納)
二、克服閉鎖心理、積極尋找朋友(板書)
1、閉鎖心理的現(xiàn)象和危害(板書)
討論：59議一議并找找自己有沒有閉鎖心理劃出危害
2、積極與人交往(板書)
材料一：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣;與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
材料二：西方有句諺語(yǔ)：“告訴我誰(shuí)是你的朋友，我就知道你是怎樣一種人?！?請(qǐng)回答：
1、上述材料表達(dá)了一個(gè)什么意思?
2、教材中的那些內(nèi)容同上述材料的意思相近?
3、這些材料共同說(shuō)明一個(gè)什么道理?
3、慎交友，努力做到善交益友，樂交諍友，不交損友(板書)
判斷下列行為的“損”和“益”四人小組討論當(dāng)你的朋友有這樣行為時(shí)應(yīng)
怎樣加以抵制?
1、以幫助朋友為名，拉你去打架
2、你的朋友抽煙、喝酒，且要你如此
3、經(jīng)常隨便拿同學(xué)東西，有時(shí)讓你使用或者保管
4、邀你曠課去玩“游戲”機(jī)
5、上課不遵守紀(jì)律，總想拉你一起說(shuō)話
6、總要抄你的作業(yè)，或考試時(shí)要求你提供“信息”
7、花言巧語(yǔ)，讓你從家中拿錢，以供其吃喝
歸納小結(jié)：
作業(yè)：“近朱者赤，近墨者黑”說(shuō)明什么道理?
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二
首先，要充分認(rèn)識(shí)政治學(xué)科特有的價(jià)值。政治學(xué)科一個(gè)很重要的價(jià)值體現(xiàn)在，它是人們認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)生活的思維方法，是思維的工具。這是其他課程不可替代的。
其次，要克服學(xué)習(xí)中實(shí)用主義的傾向?！靶枰笔峭瑢W(xué)們學(xué)習(xí)的直接和重要的動(dòng)力。現(xiàn)實(shí)狀況是受高考指揮棒的影響，有的同學(xué)不自覺地將學(xué)科分為三六九等，凡高考中必須要考的、分值高的科目就會(huì)下大力氣去抓，哪怕不喜歡也要強(qiáng)迫自己去學(xué)，反之對(duì)高考中不考、或者分值比較低的學(xué)科，不管有用沒用，就不愿意付出更多的精力去學(xué)習(xí)，而越學(xué)不進(jìn)去就越感到枯燥無(wú)味，形成了一種惡性循環(huán)。
最后，要消除現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)政治課的誤解?，F(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)政治學(xué)科的誤解大量存在。這種誤解主要是由于對(duì)政治課的不了解造成的。就高中的政治課而言，他本身包括經(jīng)濟(jì)常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)和政治常識(shí)三大板塊。一些人不了解政治課的學(xué)科體系和價(jià)值，本能地把政治課和行政工作或時(shí)事政治劃等號(hào)，和思想政治工作劃等號(hào)，認(rèn)為政治課就是說(shuō)教，只是憑自己的感覺想當(dāng)然的評(píng)價(jià)政治課。把政治課教學(xué)看成是傳統(tǒng)灌輸，使政治課處在一個(gè)不利的社會(huì)氛圍中，從而影響了同學(xué)們學(xué)習(xí)思想政治課的興趣。
高考錄取結(jié)果
1.預(yù)習(xí)：就形式而言，預(yù)習(xí)可以分為課前預(yù)習(xí)和階段性預(yù)習(xí)、粗預(yù)習(xí)和精預(yù)習(xí)等。搞好預(yù)習(xí)要求做到：
(1)列預(yù)習(xí)提要
(2)做好筆記
(3)勤思善想(發(fā)現(xiàn)問題)
(4)持之以恒
2.專心上課，積極思考：即專心看(書，黑板，屏幕)、聽(老師講解和同學(xué)們發(fā)言)，積極參與(積極動(dòng)腦，和老師形成零距離互動(dòng))，還要考慮你預(yù)習(xí)時(shí)所確定的聽課重點(diǎn)。看、聽、參與等形式都必須動(dòng)腦，這是衡量專心與否的重要標(biāo)志。如果這點(diǎn)做不好，就不可能形成自己的知識(shí)。
3.課后及時(shí)復(fù)習(xí)之所以要及時(shí)復(fù)習(xí)，是學(xué)習(xí)的反復(fù)性特征的要求;愛賓浩斯遺忘曲線的先快后慢規(guī)律也要求及時(shí)復(fù)習(xí);及時(shí)復(fù)習(xí)還可以使知識(shí)的漏洞得到及時(shí)彌補(bǔ)，使對(duì)知識(shí)的理解得到升華，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的再認(rèn)識(shí)，再提高，使思維的深刻性得以發(fā)展。
有些同學(xué)說(shuō)，老師上課講到的概念和原理雖然聽懂了，筆記也記了，但總是記不住學(xué)過的概念和原理。概念和原理是對(duì)同類事物本質(zhì)和規(guī)律的概括和總結(jié)，具有較強(qiáng)的抽象性，記憶起來(lái)有一定的難度。如果只靠死記硬背，不僅記起來(lái)困難，而且只能形成短時(shí)記憶，不能形成長(zhǎng)久記憶。大家知道學(xué)習(xí)知識(shí)懂是基礎(chǔ)，記是手段，用是目的。在真正弄懂的基礎(chǔ)上要想牢固掌握概念和原理必須做到：
(1)運(yùn)用記憶技巧。
(2)要做到及時(shí)復(fù)習(xí)和定時(shí)復(fù)習(xí)。
(3)多思多用，熟能生巧。
(4)正確區(qū)分相近或相似的知識(shí)點(diǎn)。
(5)弄清知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。
首先，要掌握教材基本知識(shí)，學(xué)會(huì)建構(gòu)知識(shí)體系和網(wǎng)絡(luò)，從宏觀上駕馭知識(shí)。
其次，要培養(yǎng)理解分析知識(shí)的能力。
最后，就是學(xué)會(huì)答題的方法和應(yīng)試的技巧。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇三
本課是人教版第四冊(cè)《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價(jià)值;價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。第一目在介紹價(jià)值的基本含義的基礎(chǔ)上說(shuō)明人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者，人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻(xiàn)。第二目主要介紹價(jià)值觀的基本含義以及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：
(1)掌握價(jià)值與價(jià)值觀的含義。
(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用;理解人的價(jià)值是什么。聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
(3)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、過程與方法：
(1)結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。
(2)搜集歷史人物的先進(jìn)事跡，感悟人生的真正價(jià)值所在。
(3)運(yùn)用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
(4)運(yùn)用課堂討論等形式，深化對(duì)人生價(jià)值的理解，樹立奉獻(xiàn)意識(shí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
樹立在對(duì)他人、集體和社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確價(jià)值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)：(1)聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
2.教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)價(jià)值和人的價(jià)值的含義的理解。
教學(xué)策略
實(shí)例分析與文本解讀
教學(xué)過程
生活中，我們時(shí)常面臨著價(jià)值選擇，也會(huì)產(chǎn)生各種煩惱與困惑。人為什么要活著?應(yīng)該怎樣活著?人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)?為了回答這些問題，我們要對(duì)人生觀和價(jià)值觀有個(gè)了解。
(一)價(jià)值的含義
教師：當(dāng)同學(xué)們外出旅行時(shí)，要帶哪些東西呢?
學(xué)生：一個(gè)小組依次回答。
教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機(jī)是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時(shí)光而帶的，手機(jī)是為了通訊聯(lián)系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢是為了購(gòu)物消費(fèi)，身份證是為了登記注冊(cè)而帶的。(板書“干凈、清潔、回憶、消磨時(shí)光、通訊聯(lián)系、解渴、充饑”)。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物、相機(jī)、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價(jià)值的。
學(xué)生：在教材中劃出價(jià)值的含義。
學(xué)生：一般和個(gè)別的關(guān)系。
教師：也就是說(shuō)價(jià)值的含義放在這些具體的領(lǐng)域上都能成立，同學(xué)們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個(gè)詞圈起來(lái)。
教師：在價(jià)值的含義里有個(gè)詞，是主體，在哲學(xué)上，主體通常是指人。與主體相對(duì)應(yīng)的一個(gè)詞是客體。所以，我們可以說(shuō)價(jià)值所反映的是客體和主體之間的一種關(guān)系。(板書“關(guān)系”)。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞?wù)的關(guān)系，但生活中除了面對(duì)人和一般事物的關(guān)系外，還要涉及到人與人的關(guān)系。所以，當(dāng)我們把客體具體化為人的時(shí)候，就出現(xiàn)了人的價(jià)值這一概念。
(二)人的價(jià)值
教師：人的價(jià)值是指什么呢?譬如說(shuō)“我”，我的價(jià)值是什么呢?套用概念，是我所具有的能夠滿足主體，主體當(dāng)然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個(gè)屬性和功能是指?培育祖國(guó)未來(lái)的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當(dāng)我天天在工作的時(shí)候，也需要補(bǔ)充能量，所以，在每個(gè)月的某個(gè)日子里，工資卡上的數(shù)字必定會(huì)多點(diǎn)出來(lái)，而且在節(jié)日的時(shí)候，也必定會(huì)收到一些學(xué)生的短信問候。所以，我們可以說(shuō)人的價(jià)值就在于通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬社會(huì)、他人和自己的需要。
學(xué)生：劃出人的價(jià)值的含義。
學(xué)生：思考、回答。
教師總結(jié)：如果只有奉獻(xiàn)而沒有索取，那么沒有人有能力進(jìn)行持續(xù)的奉獻(xiàn);如果只有索取而沒有奉獻(xiàn)，那么最后連索取的對(duì)象都將不復(fù)存在了。所以，貢獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的。
學(xué)生：從第二段的第三句開始朗讀。
教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動(dòng)的時(shí)候，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動(dòng)來(lái)回報(bào)，但是可以對(duì)父母多一些微笑、多一些問候。
(三)對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)
學(xué)生：在折舊，磨損。
教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價(jià)值卻與此不同，我除了滿足社會(huì)及他人的需要，同樣的也要獲得社會(huì)及他人的回報(bào)，無(wú)論是物質(zhì)的還是精神的，所以人的價(jià)值是一種雙向的關(guān)系。大家把這點(diǎn)記在課本96頁(yè)的虛框的問題下面。
學(xué)生：記筆記。
教師：這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點(diǎn)呢?某樣?xùn)|西對(duì)我越有用，那么它的價(jià)值就越大，我越離不開它;所以某個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，也就越有價(jià)值，社會(huì)及他人就越離不開他。因此，二者的共同點(diǎn)在于評(píng)價(jià)都是主要看他們對(duì)主體的貢獻(xiàn)。
學(xué)生：劃出“對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)”。
學(xué)生：依次回答。
(四)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
學(xué)生：請(qǐng)3位同學(xué)討論，發(fā)言。
學(xué)生：請(qǐng)3位同學(xué)討論，發(fā)言。
教師：引導(dǎo)到同情的立場(chǎng)上，但絕對(duì)不提倡學(xué)習(xí)和效仿。問題3：目擊者的沉默，誰(shuí)之過?
學(xué)生：討論。
教師：這是事發(fā)校方的錯(cuò)誤。為什么你認(rèn)為他是錯(cuò)的?
學(xué)生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。
教師：當(dāng)某人認(rèn)為正義公平真相的價(jià)值比面子形象等要高的時(shí)候，他會(huì)選擇說(shuō)出事實(shí)，不再沉默，反之，則會(huì)低調(diào)處理不做解釋。這就涉及到了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。先找出價(jià)值觀的含義。
學(xué)生：劃出價(jià)值觀的含義。
教師：價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在有一個(gè)反作用。由于價(jià)值觀是人的價(jià)值觀，所以這個(gè)反作用是通過影響人而完成的。因此，我們著重要探討的是價(jià)值觀對(duì)人的影響。剛才通過對(duì)材料的分析已經(jīng)看出了，價(jià)值觀會(huì)影響人們對(duì)某些事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)從而影響改造世界的活動(dòng)。這是第一方面。
學(xué)生：劃出“價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用。”
教師：正義公平真相生命高于面子，這其實(shí)說(shuō)明在人的一生當(dāng)中，有些東西是天經(jīng)地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書人而言，知識(shí)氣節(jié)人格等也是無(wú)法回避和丟棄的，(出示材料)講述價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用。
學(xué)生：劃出“價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用”。
教師：歸納原理方法論。
(五)總結(jié)
《課時(shí)訓(xùn)練》第十二課第一框
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇四
本框題是本課乃至于本單元教學(xué)的落腳點(diǎn)。讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)消費(fèi)，最終是為了使其以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待消費(fèi)，崇尚健康的消費(fèi)方式，選擇正確的消費(fèi)行為，用正確消費(fèi)觀指導(dǎo)自己的消費(fèi)，所以對(duì)學(xué)生的生活選擇具有重要的意義。據(jù)此在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用活動(dòng)教學(xué)法，教師通過情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在做中學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)正確消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的認(rèn)知圖式。鼓勵(lì)學(xué)生在合作探究、角色扮演、思考、辯論中澄清認(rèn)識(shí)，在社會(huì)實(shí)踐中自主探索、領(lǐng)會(huì)有關(guān)經(jīng)濟(jì)生活中包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，學(xué)會(huì)獨(dú)立分析，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。
【教材分析】
1、知識(shí)分析
從地位看：《樹立正確的消費(fèi)觀》是人教版教材高一政治必修1第一單元的三課的第2個(gè)框題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了消費(fèi)的影響因素、類型和結(jié)構(gòu)，而讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的目的之一就是幫助其正確消費(fèi)，因此，本框題在經(jīng)濟(jì)生活中具有不容忽視的重要的地位。本框題主要從學(xué)生個(gè)人認(rèn)知的角度，了解各種消費(fèi)心理的基礎(chǔ)上，自覺樹立正確的消費(fèi)觀。因此，它在整課書中起到畫龍點(diǎn)睛的作用，是教學(xué)的關(guān)鍵部分。
從具體內(nèi)容看：本框題包括兩目?jī)?nèi)容，“消費(fèi)心理面面觀”、“做理智的消費(fèi)者”兩個(gè)問題，其內(nèi)在聯(lián)系是先分析由于受各種因素的影響而形成的各種消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，對(duì)其進(jìn)行具體分析，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生踐行正確的消費(fèi)原則，做合理的消費(fèi)者。
2、知識(shí)發(fā)生發(fā)展過程分析
(1)關(guān)于消費(fèi)心理認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，但是只有正確認(rèn)識(shí)才能幫助人們進(jìn)行正確的行為選擇。認(rèn)識(shí)源于實(shí)際但又具有相對(duì)獨(dú)立性，正確認(rèn)識(shí)的形成受到主客觀因素的影響。在經(jīng)濟(jì)生活中，人們的消費(fèi)心理往往指導(dǎo)著人們的消費(fèi)行為。各種消費(fèi)心理的形成是主客觀因素共同作用的結(jié)果，而且一旦形成必然會(huì)影響自己的行為選擇。所以在教學(xué)中要從生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境或提供典型案例，去分析各種消費(fèi)心理的特點(diǎn)，呈現(xiàn)不良消費(fèi)心理導(dǎo)致的不良后果，讓學(xué)生體會(huì)、感悟、認(rèn)同正確消費(fèi)心理有利于自己的健康成長(zhǎng)。
(2)關(guān)于理智消費(fèi)者應(yīng)踐行的原則認(rèn)識(shí)對(duì)行為有指導(dǎo)作用但不會(huì)直接導(dǎo)致該行為的發(fā)生，所以即使人們有同樣的認(rèn)識(shí)也不一定必然選擇同樣的行為。在經(jīng)濟(jì)生活中，人們的消費(fèi)行為往往具有多樣性，消費(fèi)多姿多彩，導(dǎo)致的后果也多種多樣。有的消費(fèi)行為只考慮了眼前利益忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，如過度消費(fèi)、盲目消費(fèi)等，不僅可能使自己背上沉重的債務(wù)，而且造成資源浪費(fèi);有些行為只考慮了自己的局部利益而忽視了他人、國(guó)家乃至與人類的共同利益，破壞了人類賴以生存的環(huán)境等等不一而足。所以就因該廠到多樣化的消費(fèi)遵循一些共同的原則，這些原則應(yīng)該是利國(guó)、利民、利己的，應(yīng)該是能夠把個(gè)人利益、他人利益、國(guó)家利益、人類共同利益統(tǒng)一在一起的。所以在教學(xué)中力求從多樣化的行為選擇導(dǎo)致的多樣化后果中讓學(xué)生認(rèn)同個(gè)人消費(fèi)應(yīng)該該遵循的基本原則。
3、知識(shí)學(xué)習(xí)意義分析
(1)通過從眾心理、求異心理、攀比心理以及求實(shí)心理的基本特征的探究，有利于培養(yǎng)其思維的批判性，樹立正確消費(fèi)觀，以科學(xué)求實(shí)的態(tài)度對(duì)待消費(fèi)。
(2)通過量入為出、適度消費(fèi)，避免盲從、理性消費(fèi)，保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等基本消費(fèi)原則的理解和建構(gòu)，有利于幫助學(xué)生選擇正確的消費(fèi)行為，特別是有利于繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，實(shí)力和增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，自覺落實(shí)環(huán)保行動(dòng)。
4、教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說(shuō)明
(1)活動(dòng)教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
【學(xué)情分析】
1、原有認(rèn)知發(fā)展分析
學(xué)生通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)已經(jīng)理解了有關(guān)影響消費(fèi)的因素，消費(fèi)類型和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的知識(shí)，同時(shí)形成了一定的思維能力。同時(shí)學(xué)生應(yīng)該形成了關(guān)于消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的初步認(rèn)識(shí)，但是比較模糊具體這些是教師進(jìn)行教學(xué)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。
2、原有知識(shí)結(jié)構(gòu)分析
從知識(shí)邏輯的生長(zhǎng)角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生已經(jīng)有了一些消費(fèi)心理和消費(fèi)行為方面的知識(shí)，具備初步的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力。
3、非認(rèn)知因素分析
由于教學(xué)設(shè)施的制約和其他因素的影響，學(xué)生先期建立的知識(shí)有缺陷和不完善。受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問題時(shí)容易走極端在教學(xué)時(shí)要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對(duì)待課堂上實(shí)際生成的問題。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與技能
通過教學(xué)，在知識(shí)上使學(xué)生能夠識(shí)記主要的消費(fèi)心理;理解，正確理解四大消費(fèi)原則，評(píng)價(jià)各種消費(fèi)心理;運(yùn)用所學(xué)知識(shí)聯(lián)系實(shí)際分析問題，例如根據(jù)理智消費(fèi)原則，模擬家庭消費(fèi)計(jì)劃，說(shuō)明怎樣才算一個(gè)理智的消費(fèi)者。通過教學(xué)，在能力上使學(xué)生能夠進(jìn)行初步的理論抽象思維，能夠參與生活實(shí)踐，培養(yǎng)其在抽象理論指導(dǎo)下分析具體現(xiàn)象的能力，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析經(jīng)濟(jì)問題的能力，參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，培養(yǎng)其關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活及動(dòng)手能力。
2、過程與方法
通過模擬或創(chuàng)設(shè)一定的情境，組織引導(dǎo)學(xué)生在一定的情境去探索、思考、自我建構(gòu)相關(guān)的事實(shí)和知識(shí)如主要的消費(fèi)心理，理智消費(fèi)四原則等，充分利用各種資源，在生生合作、師生合作的過程中培養(yǎng)并提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、思維能力等。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過教學(xué)，使學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，明確在新時(shí)代要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神;通過教學(xué)，使學(xué)生樹立環(huán)保和綠色消費(fèi)的理念，培養(yǎng)其可持續(xù)發(fā)展思想，形成適度消費(fèi)、量入為出以及避免盲從等消費(fèi)觀念，從而成為理性消費(fèi)者。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.教學(xué)重點(diǎn)作理智的消費(fèi)者
2.教學(xué)難點(diǎn)作理智的消費(fèi)者
【教學(xué)方法】活動(dòng)教學(xué)法、案例法、情境教學(xué)法、比較法、歸納法等
【教學(xué)環(huán)境】
學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室。(多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);
【教學(xué)思路】
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇五
一、教學(xué)目標(biāo)：
幫助學(xué)生了解自我評(píng)價(jià)的重要，引導(dǎo)學(xué)生全面、客觀、發(fā)展地認(rèn)識(shí)自己，從而形成比較清晰的自我整體形象。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
使學(xué)生能用發(fā)展的全面的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)自己。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
正確的認(rèn)識(shí)內(nèi)在美與外在美的關(guān)系。
四、學(xué)生分析：
隨著自我意識(shí)的迅速發(fā)展，學(xué)生對(duì)自我的關(guān)注極為迫切，對(duì)認(rèn)識(shí)自我極為趕興趣，但如何正確的了解自己、認(rèn)識(shí)自己、從而發(fā)展自己又顯得無(wú)能為力，往往受到同齡人的影響而產(chǎn)生錯(cuò)誤的看法，以至于不能很好的處理和把握好真正的自我。所以教師需要恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使他們逐步學(xué)會(huì)用全面的發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)自我。
五、教學(xué)媒體：
多媒體
六、教學(xué)方法：
講解法;談話法;討論法
七、教學(xué)過程：
一、日新又新我常新(板書)
(一)自我新認(rèn)識(shí)(板書)
也許很多同學(xué)會(huì)說(shuō)，世上最了解自己的莫過于自己，我當(dāng)然認(rèn)識(shí)自己了。但事實(shí)是否如此呢?文學(xué)家蘇軾寫到“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！闭J(rèn)識(shí)自己有時(shí)比認(rèn)識(shí)別人可能更要困難。
那么，怎樣才能正確認(rèn)識(shí)自己呢?
1、要全面認(rèn)識(shí)自己。(板書)
學(xué)生活動(dòng)：聯(lián)系教材上的事例及電影《巴黎圣母院》片段，進(jìn)行如下討論：
你判斷一個(gè)人“美”的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
人的內(nèi)在美與外在美有什么聯(lián)系嗎?
通過討論，總結(jié)出一個(gè)人的美應(yīng)是外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在美對(duì)外在美起促進(jìn)作用。
每個(gè)人的外在形象與內(nèi)在素質(zhì)都存在著自己的優(yōu)勢(shì)與不足，全面認(rèn)識(shí)自己，既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的缺點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：填表
正所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，我們每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，但同時(shí)，每個(gè)人也都有自己的閃光點(diǎn)。當(dāng)然，我們不必為此沮喪，也不必為此沾沾自喜。同學(xué)們可以看看下面兩個(gè)故事，體會(huì)一下應(yīng)該如何對(duì)待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
投影：《孔雀和朱娜》、《橄欖樹和無(wú)花果》的故事，引出：
2、用發(fā)展的眼光看待自己。(板書)
故事：《白紙黑點(diǎn)與黑紙白點(diǎn)》
學(xué)生討論(略)
總結(jié)出：每個(gè)人都是不斷變化發(fā)展的，自身的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)也不是一成不變的。我們要用發(fā)展的眼光看待自己，通過不斷改正缺點(diǎn)來(lái)完善自己。
(二)認(rèn)識(shí)自我的途徑(板書)
學(xué)生活動(dòng)：先分組活動(dòng)，各組由一名同學(xué)負(fù)責(zé)，每位同學(xué)先將前面填過的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)表格展示給大家，其他同學(xué)在此基礎(chǔ)上提出自己的意見。每位同學(xué)對(duì)比自己眼中的“我”和別人眼中的“我”有何不同。然后各組將結(jié)果在全班內(nèi)交流，再由其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過此活動(dòng)，讓學(xué)生了解正確認(rèn)識(shí)自己的途徑。
1、通過自我觀察認(rèn)識(shí)自己。
2、通過他人了解自己。
3、通過集體了解自己。
每位同學(xué)記錄活動(dòng)結(jié)果，全面認(rèn)識(shí)自己。并以此為參考，經(jīng)常自我檢查，努力保持和發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，改進(jìn)不足，不斷更新和完善自我。請(qǐng)記住，認(rèn)識(shí)自我，你就是一座金礦，擁有自信、自主、自愛，你就一定能夠在自己的人生中展出現(xiàn)應(yīng)有的風(fēng)采。
小結(jié)
詩(shī)朗誦《我就是我》
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇六
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)
1、知道人民代表大會(huì)是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，人民代表大會(huì)的主要職權(quán)。
2、了解人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)。
(二)能力目標(biāo)
1、 提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析政治生活的能力。
2、 增強(qiáng)收集材料的能力，能夠從報(bào)刊、書籍等渠道查閱收集有關(guān)人民代表大會(huì)制度有關(guān)資料用于學(xué)習(xí)。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
感悟人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性，實(shí)例為完善和鞏固人民代表大會(huì)制度而努力的觀念。
教學(xué)重難點(diǎn)
人民代表大會(huì)
教學(xué)工具
課件
教學(xué)過程
(一)引入新課
同學(xué)們知道，在我國(guó)，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。那么，我國(guó)人民是怎樣行使管理國(guó)家的權(quán)力的呢?是通過人民代表大會(huì)。我國(guó)憲法規(guī)定：“人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)?！?BR> (二)進(jìn)行新課
一、人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)
1、人民通過人民代表大會(huì)行使管理國(guó)家的權(quán)力
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
教師總結(jié)：人民通過直接或間接的方式宣稱人大代表，由他們組成各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，決定全國(guó)和各級(jí)地方的一切重大事務(wù)，并由權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，具體行使管理國(guó)家和社會(huì)的權(quán)力。
我國(guó)憲法規(guī)定：“人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)”
教師提問：同學(xué)們對(duì)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)知道多少?請(qǐng)大家談?wù)劻私獾闹R(shí)。
學(xué)生活動(dòng)：思考討論，回答問題。
教師總結(jié)：
2、全國(guó)人民代表大會(huì)
(1)性質(zhì)：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)
(2)地位：在我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于地位，其他國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
(3)職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，思考立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)是指什么?
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
教師總結(jié)：
立法權(quán)：制定法律的權(quán)力。全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)，是我國(guó)的立法機(jī)關(guān)。省、直轄市人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)可以制定地方性法規(guī)，報(bào)全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)備案。
決定權(quán)：各級(jí)人民代表大會(huì)和縣級(jí)以上人大會(huì)，依法決定國(guó)家和本行政區(qū)內(nèi)重大事項(xiàng)的權(quán)力。
任免權(quán)：各級(jí)人民代表大會(huì)及其會(huì)，對(duì)相關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員及其他組成人員進(jìn)行選舉、任命、罷免、撤職等權(quán)力。
監(jiān)督權(quán)：監(jiān)督憲法和法律的實(shí)施，監(jiān)督“一府兩院”的工作的權(quán)力。
(4)常設(shè)機(jī)構(gòu)：全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)。
在全國(guó)人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，全國(guó)人大的部分職權(quán)由全國(guó)人大會(huì)行使，以便更好的發(fā)揮權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。
3、地方各級(jí)人民代表大會(huì)
(1)性質(zhì)：地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)
(2)作用：決定地方一切重大問題，并負(fù)責(zé)監(jiān)督實(shí)施。
全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)共同構(gòu)成我國(guó)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)體系，代表人民行使國(guó)家權(quán)力。
二、人民代表
1、人民代表的法律地位
人民代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。各級(jí)人民代表大會(huì)的代表由民主選舉產(chǎn)生，全國(guó)人大代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，地方各級(jí)人民代表是地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。
2、產(chǎn)生的方式與任期
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，人大代表的產(chǎn)生的方式與任期如何?
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
全國(guó)、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會(huì)的代表，由下一級(jí)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生;縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會(huì)的代表，由選民直接選舉產(chǎn)生。各級(jí)人大代表任期五年(2004年十屆全國(guó)人大二次會(huì)議憲法修正案修改)。
3、人大代表的職責(zé)和權(quán)力
人大代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律賦予的各項(xiàng)職權(quán)行使管理國(guó)家的權(quán)力。在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會(huì)活動(dòng)中，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。
明確人民代表與人民的關(guān)系：人民代表由人民選舉產(chǎn)生，代表人民在國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)行使管理國(guó)家的權(quán)力;為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。
人民代表的權(quán)力：除審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定外，還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。提案權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，向人民代表大會(huì)提出議案的權(quán)力。質(zhì)詢權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，對(duì)政府等機(jī)關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求回答的權(quán)力。
(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
本節(jié)內(nèi)容主要講述了我國(guó)人民代表大會(huì)的有關(guān)知識(shí)，通過對(duì)人民代表大會(huì)的性質(zhì)、組成、職權(quán)等內(nèi)容的理解與把握，進(jìn)一步感受我們的國(guó)家是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，是為人民服務(wù)的。
課后作業(yè)
學(xué)生分組進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，了解當(dāng)?shù)厝嗣翊泶髸?huì)和人民代表的活動(dòng)，體會(huì)我國(guó)人民是如何行使當(dāng)家作主權(quán)力的的。
課后小結(jié)
學(xué)了 這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題
完成課后練習(xí)題。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇七
1、引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確掌握知識(shí)，把握自尊自信的準(zhǔn)確含義。運(yùn)用小品表演、討論、舉例等形式，多啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極思維。
2、由于自卑、自傲、忌妒、自負(fù)等概念較為抽象，學(xué)生在理解時(shí)可能會(huì)有一定的難度。教學(xué)時(shí)應(yīng)注意采取多種形式，直觀、具體，化理性為感性，化抽象為具體。
3、對(duì)于自尊自信和虛榮忌妒、自卑自傲的本質(zhì)區(qū)別，應(yīng)注意從正反兩方面舉例來(lái)對(duì)比、學(xué)習(xí)。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生真正地把握自尊不是虛榮、自信不能忌妒、虛心是自尊自信的表現(xiàn)等命題的確切含義。從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地把握此框的內(nèi)容。
二、教學(xué)過程：
1、學(xué)生小品表演
值日生與值周生
(情節(jié)：值周生午間查衛(wèi)生，發(fā)現(xiàn)某班清潔區(qū)內(nèi)有紙屑，遂找來(lái)值日生指出其不足，并準(zhǔn)備扣除班級(jí)量化管理分。幾名值日生不同意扣分，圍著值周生吵鬧不休。)
學(xué)生分析值日生這種追求表面光榮的心理是"虛榮心"，自尊自信是首先要求自己做好。
學(xué)生朗讀：法國(guó)莫泊桑短片小說(shuō)《項(xiàng)鏈》片段。感受女主人公為自己極強(qiáng)的虛榮心付出了慘痛的代價(jià)。
2、學(xué)生小品表演
兩個(gè)同學(xué)的對(duì)話
甲：期末你能考第一嗎?
乙：要不是李揚(yáng)比我多3分，期中我就第一了
甲：也難怪，李揚(yáng)學(xué)習(xí)那么認(rèn)真，筆記都特清楚。
乙：你這話倒提醒我了，趁沒人，把他筆記本拿走，讓他考不好。等我考了第一名，我請(qǐng)你吃麥當(dāng)勞。
問：偷拿同學(xué)筆記的乙是一種什么心理?
生答：虛榮心太強(qiáng)，導(dǎo)致忌妒心理。
3、忌妒與自尊自信有什么區(qū)別?你能打個(gè)合適的比方嗎?
學(xué)生舉例說(shuō)明忌妒是把自己的成功建立在別人失敗的基礎(chǔ)上，自尊自信是把成功建立在自己努力的基礎(chǔ)上。
4、學(xué)生活動(dòng)：挑戰(zhàn)自卑
歸納：敢于正視不足，不斷嘗試改進(jìn)，可以避免自卑情緒的產(chǎn)生。
5、學(xué)生活動(dòng)：按照課前布置由學(xué)生講故事，說(shuō)明"滿招損，謙受益"，虛心是自尊自信的表現(xiàn)。
6、討論分析："我該怎么辦?"
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)，要持久地保持正確的自尊心自信心，不要因遭到失敗而自卑，也不要因點(diǎn)滴成功而自傲。)
7、學(xué)生做課堂小結(jié)
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇八
1、試卷形式：本次考試試卷分為選擇題部分和非選擇題部分。選擇題25小題，共50分，主觀題部分共4小題，共50分?？荚嚂r(shí)間為90分鐘。
2、命題范圍：高一年級(jí)思想政治下冊(cè)。
1、考試情況
從卷面批改過程中可以看出選擇題部分學(xué)生準(zhǔn)確率較高，分?jǐn)?shù)達(dá)到四十分以上的同學(xué)約20人以上，這就無(wú)形的保證了一部分及格的人數(shù)。但在幾個(gè)應(yīng)用基礎(chǔ)知識(shí)分析實(shí)際問題的題目上學(xué)生錯(cuò)誤很多，可見，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握的并不夠牢固，同時(shí)也反映出學(xué)生的理解能力、分析能力亟待提高。
主觀題中，27、29考察的是關(guān)于消費(fèi)者權(quán)益及市場(chǎng)交易原則的相關(guān)知識(shí)，是書中的基礎(chǔ)知識(shí)，難度不大，但需要學(xué)生能夠有較好的分析能力，分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象，并用所學(xué)知識(shí)加以解釋。由于學(xué)生在這方面的欠缺，許多問題知識(shí)點(diǎn)沒有切合。26題考查的是財(cái)政的作用，大部分同學(xué)答得很好。本卷中比較難的是28題，考察的是對(duì)外貿(mào)易兩個(gè)方面的關(guān)系問題，雖然此題在課上有反復(fù)強(qiáng)調(diào)過，但同學(xué)的掌握情況很不好。除了對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢固之外，也體現(xiàn)出學(xué)生沒有深入的理解課本知識(shí)。
2、原因分析
從學(xué)生角度來(lái)看，主要存在以下幾個(gè)問題：
(1)學(xué)生雙基較差，最基礎(chǔ)的、最基本的主干知識(shí)把握不好，一些基本概念、基本公式識(shí)記不清。尤其和實(shí)際結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際的能力較差。由于初中實(shí)行開卷考試直接影響學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶。其結(jié)果是識(shí)記不準(zhǔn)，再現(xiàn)困難。由于目前初中階段在我省是實(shí)行全開卷的方式進(jìn)行考試，不少學(xué)生不大注意識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)概念和基本原理，這種現(xiàn)象在這次考試中就比較明顯地暴露出來(lái)。具體表現(xiàn)為有的學(xué)生未能準(zhǔn)確記憶書本知識(shí)，東拼西湊，表述雜亂，缺乏條理性。尤其是簡(jiǎn)答題的答卷中，由于考生對(duì)相關(guān)知識(shí)缺乏準(zhǔn)確的記憶，從而答不完整，甚至是錯(cuò)誤百出。
(2)審題不清或者根本不審題，做題跟著感覺走。現(xiàn)在文科的主觀題題目往往是通過創(chuàng)設(shè)新情境，從新情境中限度地獲取有效信息，并對(duì)信息進(jìn)行分析和理解，因而材料較多。而學(xué)生在解題過程中根本不好好閱讀材料，僅僅就設(shè)問來(lái)解題，常常答非所問，文不對(duì)題。
(3)沒有緊緊扣住題干中的關(guān)鍵詞。
(4)死記硬背，不善綜合。不能靈活地提取知識(shí)、重組知識(shí)，只是單純的機(jī)械記憶，沒有提高自己的分析與綜合能力，這一方面應(yīng)在以后的教學(xué)中得到加強(qiáng)。
從教師角度看：
(1)對(duì)學(xué)生不能有先入為主的印象。我們不要一味地怪我們的學(xué)生差，怪了，我們學(xué)生的素質(zhì)也不會(huì)好，我們不能歧視我們的學(xué)生。你心目中已經(jīng)認(rèn)定了你的學(xué)生不好了，那你還會(huì)有多大的耐心與你的學(xué)生友好相處，你還會(huì)有多大的耐心教育你的學(xué)生。如果學(xué)生感覺不到老師的愛，他(她)還會(huì)相信老師嗎?古語(yǔ)云：“親其師，信其道”，此乃至理名言也。
(2)嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)策略：“低起點(diǎn)，小坡度，分層次，勤反饋，重落實(shí)”。我們要立足課堂、正視差異、分類施教,達(dá)到減少后進(jìn)生、推進(jìn)中等生、提高尖子生的目的,培育了一批批優(yōu)秀、合格的高中畢業(yè)生。教師從最后一名學(xué)生抓起，從最簡(jiǎn)單、最淺顯的問題入手，面向全體學(xué)生，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和積極性，特別是待進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作抓得緊，抓得實(shí)。
(3)我們要進(jìn)一步重視集體備課，力求老師上課要大同小異，同中求異，上出自己的個(gè)性同時(shí)又要適合于我們的學(xué)情。
(4)要重視教學(xué)反思，要有“農(nóng)民種田”的意識(shí)?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)?學(xué)而》中說(shuō)：“吾日三省吾身?！泵绹?guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能是膚淺的知識(shí)。教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。有論者認(rèn)為反思是教師產(chǎn)生教學(xué)靈感與教學(xué)智慧的關(guān)鍵所在，通過對(duì)教學(xué)實(shí)踐重新咀嚼和回味來(lái)審視和分析自己的教學(xué)實(shí)踐，體會(huì)自己教學(xué)的成敗得失，從而獲得更清晰的感悟和啟迪。因此課后做教學(xué)反思是提升教學(xué)效果，促使教師教學(xué)能力增強(qiáng)的必要手段。教師的專業(yè)成長(zhǎng)除了教育理論的指導(dǎo)作用，更多的則來(lái)自于對(duì)自身具體的或長(zhǎng)期的教學(xué)效果的反思，在反思中摸索積累個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)反思中形成實(shí)踐智慧。葉瀾教授說(shuō)過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師?！?BR> 高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇九
【自主探究】
2.三角形內(nèi)角和等于180°，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此后的兩千多年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都使用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)于球面認(rèn)識(shí)的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來(lái)。
【難點(diǎn)突破】
1.全面理解真理是客觀的
(1)真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。一種認(rèn)識(shí)符合客觀對(duì)象就是真理，否則就是謬誤。
(2)真理是客觀的，真理最本質(zhì)的屬性就是客觀性。一種認(rèn)識(shí)是不是真理，只能看它按是否與客觀實(shí)際相符合，而絕不能因人而異，或以某些人的主觀需要為轉(zhuǎn)移。真理的客觀性是任何權(quán)勢(shì)都抹煞不了的。
(3)有一種似是而非的說(shuō)法：“真理不是個(gè)人認(rèn)可的，而是社會(huì)上多數(shù)人公認(rèn)的東西?！卑颜胬須w結(jié)為多數(shù)人公認(rèn)，仍然是局限于主觀認(rèn)識(shí)范圍以內(nèi)。某種認(rèn)識(shí)是否是真理，并不在于承認(rèn)人數(shù)的多少，而在于是否符合客觀實(shí)際。真理有時(shí)掌握在少數(shù)人手中。
(4)承認(rèn)真理的客觀性，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“在真理面前人人平等”。任何人，不論他的出身、社會(huì)地位、職業(yè)狀況等如何，只要他的認(rèn)識(shí)和客觀對(duì)象相符合就是真理。
2.辨析比較：真理與謬誤
區(qū)別：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的錯(cuò)誤反映，它同真理有著原則的區(qū)別、嚴(yán)格的界限，二者涇渭分明，互相對(duì)立，不能混淆。
聯(lián)系：真理與謬誤之間又具有統(tǒng)一的一面。
(1)真理與謬誤相互依存、互為前提。沒有謬誤作比較，就無(wú)所謂真理;沒有真理作比較，也就無(wú)所謂謬誤。事實(shí)上，在人的認(rèn)識(shí)過程中，不可能只有真理而無(wú)謬誤。任何人，包括偉人在內(nèi)，都不可能完全避免錯(cuò)誤的發(fā)生。
(2)真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件，真理就會(huì)變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化。謬誤之所以發(fā)生，往往是因?yàn)樗隽苏胬泶嬖诘臈l件，因而，只要再回到論題適用的范圍，恢復(fù)它存在的條件，謬誤就會(huì)轉(zhuǎn)化為真理。謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種含義是指人們可以從錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)中引出真理性的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)成為正確認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)。
【思維拓展】
1.人的認(rèn)識(shí)是有限的，而認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的
(1)人的認(rèn)識(shí)是有限的，這里的人是指“單個(gè)人”，單個(gè)人由于受客觀條件和主觀條件的制約，在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)具體事物的認(rèn)識(shí)只能達(dá)到一個(gè)層次、一個(gè)方面、一個(gè)階段。就每個(gè)人來(lái)說(shuō)，就認(rèn)識(shí)的每一次實(shí)現(xiàn)而言，認(rèn)識(shí)是有限的。
(2)人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的，這里的人指的是“人類”，因?yàn)槿擞兄饔^能動(dòng)性，能夠隨著客觀事物的變化發(fā)展而不斷深化、擴(kuò)展和向前推移認(rèn)識(shí)。就整個(gè)人類的無(wú)限發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)的歷史趨勢(shì)而言，認(rèn)識(shí)又是無(wú)限的。
2.認(rèn)識(shí)(理論)、真理、科學(xué)理論
(1)認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映;真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映;科學(xué)理論是真理性認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)化。認(rèn)識(shí)和理論都有正確的成分，但又含有非科學(xué)的因素。真理、科學(xué)理論則更深刻更符合事物的客觀本質(zhì)。
(2)認(rèn)識(shí)(理論)、真理、科學(xué)理論都來(lái)源于實(shí)踐，都是主觀性的東西，都統(tǒng)一于實(shí)踐，都應(yīng)該接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。它們的內(nèi)容都是客觀的，都是人腦對(duì)客觀事物的反映。它們的形式都是主觀的?？茖W(xué)理論是正確反映客觀事物及其規(guī)律的理論，是真理性的認(rèn)識(shí)。理論、真理、科學(xué)理論都屬于人們的認(rèn)識(shí)范疇。
【熱點(diǎn)問題鏈接】
__年10月28日，由中、美、英等國(guó)科研機(jī)構(gòu)發(fā)起的大型國(guó)際科研合作項(xiàng)目“千人基因組計(jì)劃”在英國(guó)《自然》雜志上，以封面文章形式發(fā)布了迄今最詳盡的人類基因多態(tài)性圖譜，同時(shí)也在美國(guó)《科學(xué)》雜志上報(bào)告了在基因研究技術(shù)手段上的收獲。
“千人基因組計(jì)劃”由中國(guó)深圳華大基因研究院、美國(guó)國(guó)立人類基因組研究所、英國(guó)桑格研究所等機(jī)構(gòu)于__年啟動(dòng)，旨在繪制迄今最詳盡、最有醫(yī)學(xué)應(yīng)用價(jià)值的人類基因多態(tài)性圖譜?，F(xiàn)在報(bào)告的是該計(jì)劃第一階段的分析成果。這一成果在醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域有很高的應(yīng)用價(jià)值，比如通過參照?qǐng)D譜，可以方便地找出致病的基因變種。它標(biāo)志著人類基因研究進(jìn)入了一個(gè)劃時(shí)代的新階段。
用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)談?wù)剬?duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。
附：參考答案
【自主探究】
1.詹姆士關(guān)于真理含義的理解是錯(cuò)誤的，是一種實(shí)用主義真理觀。只有那些經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)、與客觀實(shí)際相符合的認(rèn)識(shí)才能夠被稱為真理。真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，其中與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)就是真理，不符合的認(rèn)識(shí)則是謬誤。“真理面前人人平等”是正確的，真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理最基本的屬性是客觀性，它不以人的意志(包括權(quán)力、地位等)為轉(zhuǎn)移。
2.歐幾里得定理是真理，但它的成立是有條件的。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)球面認(rèn)識(shí)的不斷深入。人們認(rèn)識(shí)到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理。
任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對(duì)于特定的范圍和過程來(lái)說(shuō)的，都是具體的歷史的。超出了這一條件和范圍，真理再向前走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理也會(huì)成謬誤。所以真理和謬誤相伴而行，我們不用怕犯錯(cuò)誤，怕的是不能正確對(duì)待錯(cuò)誤。
3.回答是肯定的。人的認(rèn)識(shí)能力是不斷發(fā)展的。作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，社會(huì)實(shí)踐也是不斷發(fā)展的，人的認(rèn)識(shí)能力必將隨著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展、隨著認(rèn)識(shí)工具的不斷豐富而不斷發(fā)展，從而對(duì)火星獲得越來(lái)越深刻的認(rèn)識(shí)。
【熱點(diǎn)問題鏈接】
(1)真理是客觀的。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的基本屬性是客觀性，真理面前人人平等。中、美、英等國(guó)科研機(jī)構(gòu)發(fā)起的大型國(guó)際科研合作項(xiàng)目“千人基因組計(jì)劃”，并進(jìn)行人類基因的研究，就是希望未來(lái)獲得真理，使主觀符合客觀。
(2)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的。對(duì)人類基因的正確認(rèn)識(shí)必然要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能獲得。
(3)追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程。自十年前“人類基因組計(jì)劃”完成以來(lái)，因?yàn)殡y以同時(shí)對(duì)許多人進(jìn)行基因測(cè)序，基因研究一直只在較小的層面上進(jìn)行，此次研究不僅使大規(guī)模測(cè)序成為可能，還繪制了一個(gè)詳盡的基因圖譜以供比對(duì)，這標(biāo)志著人類基因研究進(jìn)入了一個(gè)劃時(shí)代的新階段。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十
1、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：尊重教師，理解教師的工作特點(diǎn)，增進(jìn)與教師的感情，正確對(duì)待與教師交往中的問題與困惑，以積極的心態(tài)與老師交往，建立和諧的師生關(guān)系。
2、能力目標(biāo)：從心理?yè)Q位的角度正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待師生關(guān)系及其可能產(chǎn)生的矛盾，提高與教師進(jìn)行積極溝通的能力；通過小品、討論等形式，培養(yǎng)合作交流的能力。
3、知識(shí)目標(biāo)：了解與教師交往與溝通的一些基本途徑和技巧，了解教師工作的基本特點(diǎn)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
理解教師，正確對(duì)待教師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)師生矛盾。
【學(xué)情分析】
七年級(jí)的學(xué)生正步人青春期，他們中有些可能仍然保持孩童的活潑和外露，但閉鎖心理的出現(xiàn)、自我意識(shí)的覺醒、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)和性心理的萌芽，會(huì)慢慢地改變學(xué)生的交往狀況。一方面，學(xué)生需要友誼，渴望得到朋友的信賴和尊重，需要長(zhǎng)輩的關(guān)愛和重視。溫馨融洽和諧的師生關(guān)系，是他們健康成長(zhǎng)中不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)。和老師愉快相處，不僅有利于學(xué)生良好個(gè)性的形成，也讓他們的生活充滿樂趣，學(xué)習(xí)更自信更輕松。另一方面，受學(xué)生心理年齡特征和經(jīng)驗(yàn)的限制，很多學(xué)生不能恰當(dāng)?shù)乩斫庀嗵幹馈W(xué)生受到老師的表?yè)P(yáng)與批評(píng)，尤其是受到老師的批評(píng)，不知如何控制自己的情緒，也容易導(dǎo)致師生交往中的各種隔閡。
【教學(xué)方法】
采用自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)，突出學(xué)生的主體地位，面向全體學(xué)生，重視學(xué)生的個(gè)性差異。教師應(yīng)該更多地以聆聽者、支持者、協(xié)商者的身份進(jìn)入課堂，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情境和氛圍，設(shè)計(jì)多種活動(dòng)，在活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)師生、生生之間交流的情景，增進(jìn)學(xué)生的親身體驗(yàn)，鍛煉實(shí)際的交往能力。
【教學(xué)過程】
一、歌曲導(dǎo)入
1、學(xué)生欣賞歌曲：《長(zhǎng)大后我就成了你》。
2、這首歌表達(dá)了一個(gè)什么樣的情感和愿望？你愿意長(zhǎng)大后也成為歌中的哪個(gè)“你”嗎？說(shuō)說(shuō)你的想法。
（不管學(xué)生是愿意還是不愿意，注意作正面引導(dǎo)）
二、心情故事
說(shuō)說(shuō)你的故事：你印象最深的一位老師是誰(shuí)？他(她)為什么給你留下了深刻的印象？
三、交流與溝通
1、分組討論：從你的認(rèn)識(shí)出發(fā)，你認(rèn)為教師這門職業(yè)與其他職業(yè)有哪些方面的不同？師：教師的這一職業(yè)特性決定了他們對(duì)自身和他們的工作要求非常高，特別是我們學(xué)生對(duì)教師有更高的期望。但教師也是人，也有被社會(huì)特別是被我們學(xué)生尊重、理解、關(guān)心和幫助的需要。我們不僅要了解老師對(duì)學(xué)生的期望，更要理解老師也可能出現(xiàn)過錯(cuò)，特別是當(dāng)被老師批評(píng)或與師生之間發(fā)生不愉快的事情時(shí)，要理解老師的苦衷。
2、小品：老師，你錯(cuò)怪了我。
（故事內(nèi)容：小王同學(xué)在語(yǔ)文課上正認(rèn)真地聽講，鄰座同學(xué)傳過來(lái)一張紙條，約他放學(xué)后去打籃球。小王隨即把紙條退還給了那個(gè)同學(xué)，并輕聲勸告：“上課不要傳紙條！”誰(shuí)知被_發(fā)現(xiàn)了，馬上批評(píng)了小王上課傳紙條、隨便講話的行為。當(dāng)時(shí)，小王同學(xué)有口難言，十分委屈……）
請(qǐng)你幫他出出主意：這時(shí)小王該怎么辦？你在生活中遇到過這樣的問題嗎？你是怎樣處理的？說(shuō)出來(lái)與大家交流一下。
3、課堂調(diào)查：受到過老師的批評(píng)和表?yè)P(yáng)的情況。（采用舉手的方式）
討論：(1)老師對(duì)我們有哪些期望或要求？
（2）我們?cè)撛鯓涌创蠋煹呐u(píng)和表?yè)P(yáng)？
師：有些同學(xué)說(shuō)得很對(duì)，我們也要理解老師，老師對(duì)我們的批評(píng)表?yè)P(yáng)都體現(xiàn)出對(duì)我們
的期望，我們不僅要理解這些，更要理解老師也可能出現(xiàn)某種過錯(cuò)，特別是當(dāng)被老師批評(píng)
或與老師之間發(fā)生某種不愉快的事情時(shí)，要理解老師的苦衷，自覺反省自我，切不可對(duì)老
師求全責(zé)備，更不應(yīng)該懷恨在心。
【課后作業(yè)】
《基礎(chǔ)訓(xùn)練》p15訓(xùn)練一
【板書設(shè)計(jì)】
教師教師的職業(yè)特點(diǎn)
批正
評(píng)確
正視師生矛盾與理
表解
揚(yáng)
學(xué)生學(xué)生自身特點(diǎn)
【注意事項(xiàng)】
1、注意正面引導(dǎo)。
2、分組討論要注意對(duì)主題的提示。
3、欣賞小品時(shí)注意既要讓學(xué)生說(shuō)真話，又要讓學(xué)生有正確的價(jià)值判斷。
4、注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，放手讓學(xué)生表達(dá)自己的思想。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十一
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信用卡在人們?nèi)粘Ｉ钪杏玫迷絹?lái)越廣，地位越來(lái)越重要，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、親身經(jīng)歷，介紹信用卡，提高學(xué)生參加經(jīng)濟(jì)生活能力；對(duì)于外匯學(xué)生不是很熟悉，可以通過課件或?qū)嵨锏戎v解方式，使學(xué)生能夠理解。
本課是必修一經(jīng)濟(jì)生活第一單元第一課第二框，教學(xué)內(nèi)容貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“解釋常見的信用工具的用途，理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用”的要求。使學(xué)生掌握信用工具的使用，并樹立正確的金錢觀。
本課包含了兩方面內(nèi)容，信用工具和外匯，是對(duì)貨幣發(fā)展到現(xiàn)代的形式的一個(gè)介紹。上節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了貨幣的本質(zhì)，貨幣并不神秘。本節(jié)課接著了解現(xiàn)代貨幣的發(fā)展?fàn)顩r，隨著電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，借助銀行轉(zhuǎn)賬的信用工具應(yīng)運(yùn)而生，方便人們的生活。本節(jié)課幫助學(xué)生理性對(duì)待金錢，同時(shí)在了解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定意義后，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。
1、知識(shí)方面：銀行信用卡已走進(jìn)了不少學(xué)生的生活中，教材中介紹信用卡的廣義與狹義定義，銀行信用卡屬于狹義定義，要注意區(qū)分二者；信用卡和支票的使用，理論性不強(qiáng)，學(xué)生容易理解，但還是要在實(shí)踐中進(jìn)行操作以加深理解；外匯問題有些難度而且復(fù)雜，對(duì)于一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，學(xué)生容易混淆；學(xué)生也可能不太容易理解匯率的變動(dòng)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)影響。
2、能力方面：對(duì)于支票學(xué)生不太可能接觸的到，要真正學(xué)會(huì)有些困難；本課僅是高中課堂的開始，初步了解了一些經(jīng)濟(jì)常識(shí)，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生自身參與經(jīng)濟(jì)生活的能力還有待于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)。
3、價(jià)值觀方面：在使用信用卡時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生切忌過度透支和沖動(dòng)消費(fèi)，要讓學(xué)生知道“信用”的地位，樹立正確的金錢觀是本課學(xué)生可能會(huì)遇到的問題；能夠正確看待匯率的變化引起人民幣升貶值所帶來(lái)的利弊兩方面，從而培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，是本節(jié)課的重難點(diǎn)。
（一）知識(shí)目標(biāo)
知道經(jīng)濟(jì)往來(lái)結(jié)算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票；知道外匯和匯率的含義；理解各種信用工具的用途和使用范圍；保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義；運(yùn)用初步掌握的信用工具知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。
（二）過程與方法目標(biāo)
通過展示和介紹幾種信用工具的使用，學(xué)生能夠感受信用工具的用途，體驗(yàn)信用工具帶來(lái)的好處，初步掌握使用信用卡、支票的實(shí)踐能力，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)踐能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
學(xué)會(huì)正確使用信用工具，培養(yǎng)節(jié)約的好習(xí)慣，增強(qiáng)信用意識(shí)、法律意識(shí)和自我防范意識(shí)，積極投身現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活。體會(huì)匯率變化對(duì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的各種影響，初步樹立對(duì)人民幣幣值穩(wěn)定的重要性的正確認(rèn)識(shí)。
信用工具、外匯、匯率
依據(jù)：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，解釋幾種常見的信用工具的用途，因此信用工具是重點(diǎn)；同時(shí)為了培養(yǎng)學(xué)生的世界經(jīng)濟(jì)眼光，要讓學(xué)生知道與外國(guó)人有經(jīng)濟(jì)往來(lái)時(shí)就會(huì)涉及外匯，所以外匯以及匯率是重點(diǎn)。
外匯、匯率的變動(dòng)及其影響
依據(jù)：外匯和匯率的知識(shí)既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，由于外匯問題不僅專業(yè)而且復(fù)雜，一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)學(xué)生易混淆，同時(shí)在理解匯率的變動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的影響時(shí)會(huì)有些難度。
情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動(dòng)啟發(fā)法
一節(jié)課45分鐘
在上課之前，老師先給大家表演一個(gè)小魔術(shù)。如果想用老師手中的這張白紙來(lái)交換你們手中的文具，大家愿意嗎？那如果用這個(gè)存有巨款的銀行卡呢？銀行卡在我們生活中很常見，我們也都很喜歡用它。為什么一張小小的卡會(huì)成為我們生活中不可缺少的東西？它到底有什么作用呢？帶著這些問題，我們進(jìn)入今天的新課——第一課第二框：信用卡、支票和外匯。
一、信用工具
1、兩種結(jié)算方式
師：
生：前者是用紙幣來(lái)完成，后者是雙方通過銀行轉(zhuǎn)賬來(lái)完成。
師：對(duì)，回答的非常好。
轉(zhuǎn)賬結(jié)算中人們常用的信用工具有信用卡、支票等等。那我們回到導(dǎo)入時(shí)候的問題：為什么一張小小的卡會(huì)成為我們生活中不可缺少的東西？它到底有什么作用？同學(xué)們自己閱讀課本第9頁(yè)，回答以下的問題。
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2、信用工具
（1）信用卡
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十二
1.讀懂百合花的形象及其蘊(yùn)涵的深層意義
2.領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)涵的深意，能說(shuō)出自己的感受和啟發(fā)
一、導(dǎo)入。
出示冰心的小詩(shī)《成功的花》，成功的花，/人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷。/然而，/當(dāng)初她的芽?jī)海?浸透了奮斗的淚泉，/灑遍了犧牲的血雨。
朗讀并說(shuō)說(shuō)其中的含義。
(成功要付出努力;關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過程)
今天我們就帶著對(duì)這首詩(shī)的理性解讀，來(lái)看一朵開在人們心田上的花，看看它開花的背后又有著怎樣令人心動(dòng)的故事。
二、讀課文。
全班齊讀課文
問：這是一株成功的花嗎?你從哪里能看出這株百合花成功了?
答：“到處都開滿了潔白的百合”，“幾十年后，遠(yuǎn)在百里之外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來(lái)欣賞百合花開”，“那里被人稱為‘百合谷地’”。
師：人們從遠(yuǎn)處趕來(lái)欣賞百合花，因?yàn)榘俸祥_花了，它成功了，人們趕來(lái)看它現(xiàn)時(shí)的明艷。
那當(dāng)初它的芽?jī)河纸?jīng)歷了怎樣的歷程。下面我們就來(lái)仔細(xì)閱讀課文。
三、讀懂百合。
出示問題：仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合具體語(yǔ)句思考。
1.在百合開花的過程中遇到了哪些艱難困苦，它又是憑借什么戰(zhàn)勝這些困難的?
明確：它遇到了環(huán)境的阻撓，客觀上，自然環(huán)境極其惡劣，“偏僻遙遠(yuǎn)的山谷”，“高達(dá)數(shù)千尺的斷崖”，這一切都成為百合開花的自然阻力。其次，人文環(huán)境的不協(xié)調(diào)：野草蜂蝶的嘲笑、諷刺、鄙夷、挖苦，也給百合花帶來(lái)了不小的精神壓力。自身的弱小、不起眼也給它帶來(lái)一定的心理壓力。
面對(duì)這一切，百合絲毫不動(dòng)搖，它以堅(jiān)定的信念，不畏譏諷的自信，堅(jiān)忍不拔的毅力，高度的使命感、責(zé)任感，時(shí)刻不懈的努力對(duì)抗著來(lái)自斷崖、來(lái)自野草蜂蝶的阻撓，最終以開花來(lái)證明自己的存在，以開花宣告了自己的勝利。
值得，開花能達(dá)成自己的心愿;能裝點(diǎn)大自然，將美奉獻(xiàn)給世界;完成了大自然賦予的使命，向世人證明了自己，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
四、感悟百合。
出示：聆聽百合開花的心路歷程，你有什么人生感悟?請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你的體會(huì)。
要求：
1.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢
2.能結(jié)合文章的內(nèi)容，可任意選擇角度談體會(huì)
例：內(nèi)因決定成功的重要性;創(chuàng)造和諧社會(huì)，給他人發(fā)展提供舞臺(tái)，鼓勵(lì)支持他人;要實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值就要做回自己，堅(jiān)守本性等。
五、贊美百合
師：經(jīng)過大家的解讀，我們看到了一株身處惡劣環(huán)境下的百合，看到了一株遭受他人嘲諷的百合，看到了一株弱小而不起眼的百合，但同時(shí)我們也看到了一株堅(jiān)強(qiáng)的百合，一株自信的百合，一株執(zhí)著的百合，一株有責(zé)任感的百合，一株給我們帶來(lái)諸多啟發(fā)的百合，一株開在我們心田里的百合。這樣一株百合值不值得我們贊美呢?那我們就來(lái)給這株百合唱一曲贊歌。
出示問題：以“心田上的百合花開”為題，創(chuàng)作一首贊美詩(shī)，形式不限。
要求：
1.能鮮明地突出百合花的形象。
2.可任意選擇百合花精神品質(zhì)的某一方面。
3.可適當(dāng)選擇文中的句子或詞語(yǔ)。
先談?wù)勗?shī)歌的特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔、短小;語(yǔ)言生動(dòng)含蓄;感情真摯;節(jié)奏鮮明;分行書寫等。
師先做示范：
你，斷崖邊上的一株百合，/弱小而不起眼。/但你堅(jiān)強(qiáng)、自信，/你以微笑回答他人的鄙夷，/你以開花證明你的價(jià)值。/斷崖因你的存在而美麗，/生命因你的綻放而精彩！學(xué)生寫作，交流，評(píng)價(jià)。
六、齊讀課文
看了大家的贊美詩(shī)，看得出大家對(duì)百合的贊美是發(fā)自內(nèi)心的。下面我們就帶著這份對(duì)百合的喜愛，一起再來(lái)感受一下百合的魅力。齊讀文章。
今天，我們一起欣賞了一株開在斷崖邊上的百合花，相信經(jīng)過大家的解讀，這株百合花也一定開在了我們每個(gè)人的心田上。最后，送給大家一株百合花，祝愿你早日開出屬于自己的成功的花朵。
高中百合花教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)博客
高中百合花教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)標(biāo)題的含義
本文來(lái)源：
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十三
一。說(shuō)教材：
（一）在哲學(xué)常識(shí)中的地位：《辦事情要善于抓住重點(diǎn)》是高二哲學(xué)常識(shí)第三課第三節(jié)的第一框。整個(gè)第三課是哲學(xué)常識(shí)辯證法部分的矛盾分析法。唯物辯證法作為世界觀，最根本的就是關(guān)于世界的矛盾觀；作為認(rèn)識(shí)規(guī)律最基本的，就是矛盾的規(guī)律；作為認(rèn)識(shí)方法，最根本的就是矛盾分析法。第三課不僅是把握唯物辯證法的“鑰匙”和關(guān)鍵，也為學(xué)習(xí)和理解全書各課內(nèi)容提供了根本的方法—矛盾分析法。本課第一節(jié)講了矛盾的普遍性和特殊性，它為我們分析和研究某個(gè)具體矛盾奠定了世界觀和方法論上的基礎(chǔ)。主次矛盾是矛盾特殊性的一種情形，它是對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物的內(nèi)部各種矛盾力量的特點(diǎn)、不平衡性及其相互關(guān)系進(jìn)行分析，因此本框內(nèi)容是第一節(jié)內(nèi)容的進(jìn)一步具體和深化。講好本框內(nèi)容有助于幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和理解矛盾的特殊性，有助于幫助學(xué)生正確地處理學(xué)習(xí)和工作中的問題，增強(qiáng)對(duì)黨的路線、方針、政策的理解。
（二）內(nèi)在結(jié)構(gòu)：本框內(nèi)容，條線清晰，結(jié)構(gòu)完整。教材圍繞主次矛盾的關(guān)系展開，貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。首先揭示原理內(nèi)容：先從具體事例入手，而后從理論上分析主次矛盾的含義，強(qiáng)調(diào)指出復(fù)雜事物內(nèi)部主要矛盾和次要矛盾的地位和作用是不平衡的；再結(jié)合具體事例說(shuō)明主次矛盾是相互聯(lián)系的。其次分析方法論意義：做到緊扣原理，層層分析。從理論依據(jù)、正反對(duì)比、社會(huì)主義建設(shè)，運(yùn)用俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)、名人名言等，分別說(shuō)明要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾和學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾的重要性。最后總結(jié)：指出我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中如何貫徹這一思想。
（三）教學(xué)重點(diǎn)：如何正確處理主次矛盾的關(guān)系，即辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)的是方法論意義。確定其為重點(diǎn)，是因?yàn)閺膬?nèi)容來(lái)看，學(xué)生對(duì)原理的理解并不困難，而學(xué)會(huì)運(yùn)用這一原理，處理好二者的關(guān)系，則既重要也復(fù)雜。從實(shí)踐來(lái)看，正確理解二者的關(guān)系，不僅是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的重大問題，也是青年學(xué)生思想方法和工作方法中的現(xiàn)實(shí)問題。
（四）教學(xué)難點(diǎn)：弄清主次矛盾的含義。確定其為教學(xué)難點(diǎn)，是因?yàn)閷W(xué)生“對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物不只包含一個(gè)矛盾”和“矛盾的不平衡性”缺乏理論和實(shí)踐上的認(rèn)識(shí)，比較難以理解。
（五）教學(xué)目的：
1、識(shí)記方面：識(shí)記主次矛盾的含義和理解二者的辯證關(guān)系。舉例分析主次矛盾關(guān)系，運(yùn)用主次矛盾關(guān)系原理說(shuō)明社會(huì)主義建設(shè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持兩個(gè)文明一起抓。
2、能力方面：培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力、比較分析能力和運(yùn)用哲學(xué)原理分析解決實(shí)際問題的能力。
3、思想教育方面：教育學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。
二。說(shuō)教法：
根據(jù)本框教學(xué)內(nèi)容，考慮采用以下教法：
（一）貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。抽象的理論只有與生動(dòng)的實(shí)踐相結(jié)合才能體現(xiàn)出它的偉大。教學(xué)中把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐、社會(huì)現(xiàn)象的分析、學(xué)生學(xué)習(xí)生活的情景聯(lián)系起來(lái)，可以加強(qiáng)理論知識(shí)的掌握；提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法和工作方法具有重大意義。
（二）貫徹主導(dǎo)與主體相結(jié)合的原則。教育教學(xué)的主體是學(xué)生，要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，教師要扮演好“主導(dǎo)”的角色，采用問題式教學(xué)法，通過學(xué)—導(dǎo)—學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
（三）根據(jù)學(xué)習(xí)和思維規(guī)律貫徹教學(xué)直觀性原則。學(xué)生的思維是一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過程。哲學(xué)原理是抽象的理性認(rèn)識(shí)，如果離開生動(dòng)形象的直觀材料，往往比較難以理解，教師在教學(xué)過程中要適時(shí)出示豐富多彩的感性材料，由現(xiàn)象入手揭示本質(zhì)與規(guī)律，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)與規(guī)律。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十四
《心田上的百合花開》通篇運(yùn)用擬人的手法，層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性的大智大慧的野百合的形象。深深打動(dòng)了我們的心。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇，更具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是：要有堅(jiān)定的信念，要“以花來(lái)證明?！?BR> １、德育目標(biāo)：品讀百合花的形象，感悟人生的意義，懂得信念對(duì)人生的價(jià)值。
２、知識(shí)目標(biāo)：
（1）朗讀課文，把握百合形象。
（2）品味語(yǔ)言，感悟文章蘊(yùn)含的哲理。
３、能力目標(biāo)：提高學(xué)生的圈點(diǎn)欣賞能力。
（一）、導(dǎo)入：
出示冰心的小詩(shī)《成功的花》，成功的花，/人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷。/然而，/當(dāng)初她的芽?jī)海?浸透了奮斗的淚泉，/灑遍了犧牲的血雨。
朗讀并說(shuō)說(shuō)其中的含義。（成功要付出努力；關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過程）
今天我們就帶著對(duì)這首詩(shī)的理性解讀，來(lái)看林清玄筆下一朵開在人們心田上的花，看看它開花的背后又有著怎樣令人心動(dòng)的故事。
（二）介紹作者林清玄。
學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充。（幻燈）
（三）、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（幻燈）找一個(gè)學(xué)生朗讀。
（四）整體感知：找一個(gè)學(xué)生大聲地朗讀課文，讀后同學(xué)們思考：
1、在百合開花的過程中遇到了哪些艱難困苦，它又是憑借什么戰(zhàn)勝這些困難的？
2、根據(jù)文章內(nèi)容，將下面的句子填寫完整。
這是一株的百合花，因?yàn)椤?BR> 預(yù)設(shè)：堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、努力、自信、默默無(wú)聞、純潔、美麗歡喜全心全意令人感動(dòng)看清自己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值勇敢普通認(rèn)真。
（五）細(xì)讀文本，賞析句子：
圍繞“是什么力量使百合開花，是什么力量使偏僻的山谷變成百合谷地的？”這一問題，學(xué)習(xí)運(yùn)用批注式閱讀法研讀詞句，選擇文中有關(guān)百合花的描寫，從某一角度進(jìn)行批注式閱讀，談一談對(duì)百合花的認(rèn)識(shí)。
教給學(xué)生作批注的方法，示例1。（幻燈）
學(xué)生默讀課文，自己作批注，交流。教師在總結(jié)學(xué)生句子的基礎(chǔ)上再示范幾個(gè)例子。
師生總結(jié)作批注的方法。（幻燈）
（六）拓展：想一想：百合花給我們帶來(lái)了怎樣的人生感悟？
（七）寫一寫：如果在這么多的百合當(dāng)中，就有這樣一株百合，它認(rèn)為自己和雜草沒有什么兩樣，它沒有這種信念，你能用一段話來(lái)打動(dòng)它，讓它鼓起勇氣，重拾信念嗎？（請(qǐng)你用“不管……都……”的句式，寫上一段話來(lái)勸勸他。）
（八）總結(jié)：
1、寫信念的名言。
2、聯(lián)系實(shí)際，想一想，現(xiàn)實(shí)中有哪些百合花一樣的人？怎樣實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值？
3、贈(zèng)花活動(dòng)：口頭表達(dá)。
4、回扣課文，總結(jié)：林清玄散文特點(diǎn)。
（九）布置作業(yè)：
（十）溫馨祝福：送你一句話。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十五
1.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐。
(實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的歸宿)
2.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用：正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有巨大的推動(dòng)作用。
首先要重視參加實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)發(fā)展真理性認(rèn)識(shí)。
重視發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體地歷史地統(tǒng)一。
認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程：反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，追求真理是個(gè)過程
反復(fù)性：由于受主客觀條件的限制，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。
無(wú)限性：認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限發(fā)展變化的物質(zhì)世界，認(rèn)識(shí)的主體人類是世代延續(xù)的，認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程。
上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，他在發(fā)展中不斷超越自身。
與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
其他相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：
1.實(shí)踐的含義：人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。
2.實(shí)踐的特征：客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。
3.真理的含義：標(biāo)志著主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
4.真理的特點(diǎn)：
具體性：任何真理都有自己的使用范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，只要再多走一小步，真理就會(huì)變成謬論。
條件性：任何真理都是相對(duì)于特定的過程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
5.真理最基本的屬性：客觀性。
6.認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)：反復(fù)性、條件性(主體、客體)、上升性和無(wú)限性。
條件性：從認(rèn)識(shí)的主體看：人們的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，還會(huì)受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理因素等條件的限制。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十六
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課標(biāo)分析:
1.新課標(biāo)整體要求：高中思想政治課要引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的過程，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，逐步樹立共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
2.新課標(biāo)對(duì)本課的具體要求：要了解幾種消費(fèi)心理，辨析消費(fèi)觀念的變化，樹立正確的消費(fèi)觀。特別提出：要針對(duì)消費(fèi)觀念的變化和沖突，討論“艱苦奮斗精神的時(shí)代意義”；要重視主張“量入為出，理性選擇、轉(zhuǎn)變觀念的意義”。
3.分析新課標(biāo)：新課標(biāo)重視學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，重視探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，重視回歸生活，重視生活實(shí)踐能力的提高，重視人性養(yǎng)育。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性、時(shí)代感、主動(dòng)性，在教學(xué)設(shè)計(jì)中要充分體現(xiàn)這些變化與要求。既要針對(duì)學(xué)生與教材特點(diǎn),設(shè)計(jì)豐富的有時(shí)代感的學(xué)生活動(dòng)，又要不流于形式，使課堂教學(xué)落到實(shí)處,切實(shí)提高學(xué)生綜合素質(zhì),進(jìn)行人性養(yǎng)育。
教材分析:
1．教學(xué)目標(biāo):
在課堂教學(xué)中，要切實(shí)做到三維目標(biāo)相結(jié)合，以情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)為主導(dǎo)，使課堂既成為師生共同學(xué)習(xí)知識(shí)的殿堂，更成為人性養(yǎng)育的殿堂。
2．地位:
(1)本課是全書的切入點(diǎn)
消費(fèi)是再生產(chǎn)過程的第四個(gè)環(huán)節(jié)（舊教材把它放到最后來(lái)講），但是消費(fèi)卻是中學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活最直接、最主要的形式。新教材之所以把它放在第一單元來(lái)講，正是要把“與中學(xué)生關(guān)系最為密切、最為直接的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”作為切入點(diǎn)，這充分體現(xiàn)了新教材蘊(yùn)涵的“以學(xué)生為本”的理念。
(2)本課是第三課《多彩的消費(fèi)》---的重點(diǎn)、落腳點(diǎn)
因?yàn)椋褐袑W(xué)生作為消費(fèi)者，學(xué)習(xí)消費(fèi)的有關(guān)知識(shí)，其目的就在于要樹立正確的消費(fèi)觀，做到科學(xué)、合理地消費(fèi)。
3．結(jié)構(gòu)：
本課共兩個(gè)部分：第一部分“消費(fèi)心理面面觀”，第二部分“消費(fèi)要踐行的正確原則”。
兩者之間關(guān)系：前者是因，后者是果。后者是前者的落腳點(diǎn)，也是重點(diǎn)。（正因?yàn)槎鄻踊南M(fèi)心理中存在錯(cuò)誤觀點(diǎn)，因此要強(qiáng)調(diào)踐行正確的消費(fèi)原則。）
教學(xué)設(shè)計(jì)：第一部分通過問卷調(diào)查、自學(xué)、討論等形式，主要讓學(xué)生自己完成；第二部分首先讓學(xué)生課前收集生活中有關(guān)的感性材料；在這之后引導(dǎo)學(xué)生從分析身邊材料入手，引出主題、并認(rèn)識(shí)其重要性；然后引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，在思考、討論中澄清問題，提高認(rèn)識(shí)；最后，由教師補(bǔ)充、歸納，進(jìn)一步加深、提高認(rèn)識(shí)。整個(gè)教學(xué)過程即不灌輸，也不空洞說(shuō)教。在這一過程中，對(duì)一些內(nèi)容要進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳钊肱c拓展。
4.本課重點(diǎn):
(1)本課重點(diǎn)：理性消費(fèi)要踐行的正確原則。（四個(gè)原則：量入為出,適度消費(fèi)；避免盲從,理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗）
因?yàn)椋褐挥雄`行了正確的消費(fèi)原則，才能做到科學(xué)、合理地消費(fèi)，“樹立正確的消費(fèi)觀”
(2)重點(diǎn)突出：
時(shí)間上的突出：計(jì)劃用近30分鐘的時(shí)間來(lái)完成此內(nèi)容的教學(xué)。
教學(xué)手段、過程上的突出：首先讓學(xué)生課前收集生活中有關(guān)的感性材料；在這之后引導(dǎo)學(xué)生從分析身邊材料入手，引出主題、并認(rèn)識(shí)其重要性；然后引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，在思考、討論中澄清問題，提高認(rèn)識(shí)；最后，由教師補(bǔ)充、歸納，進(jìn)一步加深、提高認(rèn)識(shí)。整個(gè)教學(xué)過程即不灌輸，也不空洞說(shuō)教。在這一過程中，對(duì)一些內(nèi)容要進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳钊肱c拓展?？傊?，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師起好引導(dǎo)作用。
5.本課難點(diǎn)：
(1)本課難點(diǎn)：勤儉節(jié)約,艱苦奮斗
因?yàn)椋弘y，不在于知識(shí)有多深?yuàn)W，而在于：深圳物質(zhì)條件優(yōu)越，再加上家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女“全情付出”“有求必應(yīng)”，浪費(fèi)之風(fēng)在學(xué)生中大有市場(chǎng)，而“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”成為中學(xué)生陌生的名詞。在這種現(xiàn)實(shí)條件下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”教育，容易流于形式，成為空洞說(shuō)教，落不到實(shí)處。因此是教學(xué)中的難點(diǎn)。
(2)難點(diǎn)解決：
首先，讓學(xué)生課前實(shí)地拍攝中學(xué)生浪費(fèi)紀(jì)實(shí)片，引出主題，并通過直觀材料，充分認(rèn)識(shí)到“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”的必要性；然后組織學(xué)生辯論“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗過不過時(shí)?”，進(jìn)一步澄清認(rèn)識(shí)；之后，由學(xué)生展示古今中外勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的故事諺語(yǔ)（課前收集準(zhǔn)備），加深理解；最后，教師用富有感染力的語(yǔ)言，聲情并茂地講述有說(shuō)服力的故事，讓學(xué)生心靈受到震撼與洗禮，在潛移默化中升華認(rèn)識(shí)，并在生活中自覺踐行這一原則。
學(xué)生分析
要做到“以學(xué)生學(xué)為主”，而非教師的教為主進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),就要了解學(xué)生特點(diǎn).高一學(xué)生普遍具有如下特點(diǎn):
樹立正確消費(fèi)觀。
2.優(yōu)點(diǎn):(1).思維敏捷,知識(shí)面廣,可塑性強(qiáng)。(2).性格活潑,容易激活。(3).電腦操作水平較高,而且不泛高手。(4).樂于實(shí)踐。
3.不足:(1).是非不明,價(jià)值觀需要修正。(2).在學(xué)習(xí)上習(xí)慣于“被動(dòng)接受“,探究精神較差。(3).追求個(gè)性,喜歡以自我為中心,合作精神不強(qiáng)。(4).注重書本,實(shí)踐能力較弱。(5).在學(xué)校與家庭之間奔波,與社會(huì)接觸較少,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足。(6).生活條件優(yōu)越,勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神缺失。
針對(duì)此，在教學(xué)中，我力求進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生優(yōu)勢(shì)，修正劣勢(shì)，以學(xué)生的全面發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。（如：針對(duì)“電腦操作水平較高、樂于實(shí)踐”，但“合作精神不強(qiáng)、實(shí)踐能力較弱、與社會(huì)接觸較少”的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了探究式學(xué)習(xí)。）
教法分析
針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)、教材特點(diǎn)，我主要采用如下幾種教學(xué)方法：
1.多媒體教學(xué)法。利用多媒體展現(xiàn)大量圖文資料，使教學(xué)更直觀、更感性。
2.討論教學(xué)法。針對(duì)教材重點(diǎn)、難點(diǎn)，開展討論，發(fā)揮學(xué)生主體作用。（為豐富課堂教學(xué)，多種討論法穿插）
3.啟發(fā)式教學(xué)法。通過啟發(fā)提問，引導(dǎo)學(xué)生思考，開發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)科學(xué)思維的能力。（為豐富課堂教學(xué)，多種提問方式穿插）
4.時(shí)事教學(xué)法。結(jié)合時(shí)事：“胡錦濤講話、中國(guó)國(guó)情等”進(jìn)行教學(xué)，開拓學(xué)生視野，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，聯(lián)系實(shí)際。
學(xué)法分析
針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)、教材特點(diǎn)，教師引導(dǎo)學(xué)生主要采用如下幾種學(xué)習(xí)方法：
1.問卷調(diào)查法。課前布置相關(guān)問題，讓學(xué)生調(diào)查。讓學(xué)生在調(diào)查中，親自接觸事物本身，了解現(xiàn)實(shí)，引發(fā)思考。
2.探究性學(xué)習(xí)法。組織學(xué)生課后分小組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在探究性學(xué)習(xí)中還進(jìn)行：“自
愛學(xué)、樂學(xué)”，并培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力；讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的目的是：在小組分工合作中，在生生互動(dòng)（學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)）中，促使學(xué)生克服“以自我為中心，合作精神差，實(shí)踐能力弱“等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。
3.理論聯(lián)系實(shí)際法。關(guān)注生活，理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用。
設(shè)計(jì)意圖
1.“以學(xué)生為本”。以學(xué)生的全面發(fā)展為本，以學(xué)生的需要和狀況為主進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。（1）教學(xué)中所采用材料均選與學(xué)生生活、思想實(shí)際緊密相關(guān)的內(nèi)容。（新教材本身也是圖文并茂、緊密聯(lián)系生活實(shí)際）（2）教學(xué)過程也從學(xué)生的需要和狀況來(lái)設(shè)計(jì)：第一部分通過問卷調(diào)查、自學(xué)、討論等形式，主要讓學(xué)生自己完成；第二部分首先讓學(xué)生課前收集生活中有關(guān)的感性材料；在這之后引導(dǎo)學(xué)生從分析身邊材料入手，引出主題、并認(rèn)識(shí)其重要性；然后組織學(xué)生討論，在討論中澄清問題，提高認(rèn)識(shí)；最后，由教師補(bǔ)充、歸納，進(jìn)一步加深、提高認(rèn)識(shí)。整個(gè)教學(xué)過程即不灌輸，也不空洞說(shuō)教。
2.充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。把課堂還給學(xué)生。學(xué)生自己能解決的問題，盡量讓學(xué)生自己解決。讓學(xué)生在課堂上多想、多說(shuō)、多做，在想、說(shuō)、做中學(xué)習(xí)知識(shí)、提高認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)能力。教師起好引導(dǎo)作用。
3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。因課堂開展了大量學(xué)生活動(dòng)，時(shí)間較緊，適當(dāng)?shù)貙⒁恍┯型卣箍臻g和拓展必要的內(nèi)容，如“綠色消費(fèi)”，交給學(xué)生課后進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)：分組活動(dòng)，上網(wǎng)查詢、調(diào)查研究、撰寫小論文。以達(dá)到一節(jié)約課堂時(shí)間，二延伸課堂教學(xué)，三發(fā)揮學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的多維目標(biāo)。
4.引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)方面和諧發(fā)展。突出情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的主導(dǎo)地位，突出人性養(yǎng)育。
5.回歸生活:（1）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活。教學(xué)中所采用材料均選與學(xué)生生活、思想實(shí)際緊密相關(guān)的內(nèi)容。（新教材本身也是圖文并茂、緊密聯(lián)系生活實(shí)際生活）;(2)重視生活實(shí)踐能力的提高。引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的生活，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，教學(xué)過程（時(shí)間分配：課堂時(shí)間共40分鐘。教師用18分鐘，學(xué)生用22分鐘）
(一)課前探究:將學(xué)生分為四個(gè)大組，進(jìn)行探究。
1．布置學(xué)生設(shè)計(jì)問卷，分組深入學(xué)校與社區(qū)，調(diào)查深圳中學(xué)生消費(fèi)觀現(xiàn)狀，并撰寫調(diào)查小報(bào)告。
2．布置學(xué)生收集、準(zhǔn)備資料。（有些資料可在調(diào)查時(shí)收集）
（1）方法:上網(wǎng)收集、實(shí)地拍攝、演繹小品、自繪漫畫等
（2）主題：中學(xué)生奢侈浪費(fèi)紀(jì)實(shí)片（建議：實(shí)地拍攝）
中學(xué)生盲目從眾實(shí)例（建議：演繹并拍攝小品）
中學(xué)生消費(fèi)破壞環(huán)境實(shí)例（建議：實(shí)地拍攝）
古今中外勤儉節(jié)約艱苦奮斗故事諺語(yǔ)等（建議：上網(wǎng)收集）
（注：學(xué)生根據(jù)自己特長(zhǎng)、愛好，選擇主題與小組以及準(zhǔn)備資料的方式）
（設(shè)計(jì)意圖：a以學(xué)生為本?；顒?dòng)內(nèi)容均選與學(xué)生生活、思想實(shí)際緊密相關(guān)的主題，選擇學(xué)生喜歡的方式來(lái)開展。調(diào)動(dòng)積極性，增強(qiáng)針對(duì)性，增強(qiáng)說(shuō)服力，提高實(shí)效性。b充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生多思、多說(shuō)、多做。c全面塑造人才，培養(yǎng)綜合能力。通過形式多樣的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力；整合知識(shí)的能力；社會(huì)實(shí)踐能力；理論聯(lián)系實(shí)際的能力；運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)的能力；表達(dá)表演等能力。d回歸生活。通過引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，剖析生活事例，切實(shí)提高學(xué)生參與社會(huì)生活的能力，使政治教學(xué)回歸生活。）
(二)導(dǎo)入新課:2分鐘
學(xué)生代表用多媒體展示:問卷調(diào)查結(jié)果及分析（表格、文字）
教師點(diǎn)評(píng)：略
教師導(dǎo)入新課:調(diào)查表明:中學(xué)生消費(fèi)存在許多誤區(qū),樹立正
確的消費(fèi)觀十分必要，今天我們一起來(lái)探討
這一主題。
板書:樹立正確的消費(fèi)觀
(三)新課教學(xué)35分鐘
回放:問卷調(diào)查結(jié)果（表格、文字）
提問：深圳中學(xué)生的多彩的消費(fèi)方式是由什么樣的消費(fèi)心理引發(fā)的?
學(xué)生回答：略
教師歸納：由四種消費(fèi)心理引發(fā)
教師用多媒體展示:
1.消費(fèi)心理面面觀
（1）從眾心理引發(fā)的消費(fèi)
（2）求異心理引發(fā)的消費(fèi)
（3）攀比心理引發(fā)的消費(fèi)
（4）求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)
布置學(xué)生閱讀教材，了解詳細(xì)內(nèi)容，并思考相關(guān)提問：
提問：這四種消費(fèi)方式有何正（負(fù)）面影響？
學(xué)生回答：略
教師歸納：（1）從眾心理引發(fā)的消費(fèi)（正、負(fù)面影響）（強(qiáng)調(diào)適度）
（2）求異心理引發(fā)的消費(fèi)（正、負(fù)面影響）（強(qiáng)調(diào)適度）
（3）攀比心理引發(fā)的消費(fèi)（負(fù)面影響）
（4）求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)（正面影響）
（設(shè)計(jì)意圖：本塊內(nèi)容簡(jiǎn)單，交給學(xué)生自學(xué)，簡(jiǎn)單提問、歸納即可）
教師轉(zhuǎn)承:綜上可知,消費(fèi)是否正確影響自己、他人、社會(huì)。
因此，我們要踐行正確的消費(fèi)原則。
板書:2.正確的消費(fèi)原則（重點(diǎn)）
學(xué)生代表展示:深圳中學(xué)生奢侈浪費(fèi)紀(jì)實(shí)片（實(shí)地拍攝）
提問:上述事例給我們什么啟示?
教師引導(dǎo)，學(xué)生回答：略
教師轉(zhuǎn)承：?jiǎn)⑹荆何覀円獔?jiān)持“量入為出,適度消費(fèi)”的原則
板書:(1)量入為出,適度消費(fèi)
拓展提問：適度消費(fèi)是否是要求“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年？”
學(xué)生回答：略
教師歸納：不是。適度消費(fèi)不是不適當(dāng)?shù)匾种葡M(fèi)
深度討論:如何把握消費(fèi)的度?（引導(dǎo)：不浪費(fèi)、不抑制）
學(xué)生回答：略
教師展示:過度消費(fèi)、抑制消費(fèi)、適度消費(fèi)（圖片、漫畫）
教師歸納:適度消費(fèi)要與家情、國(guó)情相適應(yīng)，不浪費(fèi)、不抑制。
拓展提問：適度消費(fèi)與國(guó)家鼓勵(lì)消費(fèi)的政策矛盾嗎？
學(xué)生回答：略
教師歸納：不矛盾。國(guó)家鼓勵(lì)適度消費(fèi)，而不是過度消費(fèi)。
（設(shè)計(jì)“深度討論”、“拓展提問”意圖：適度挖掘教材，加深
理解；適度聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)問題，拓寬知識(shí)面）
學(xué)生代表展示：學(xué)生自導(dǎo)、自演、自拍小品:從眾消費(fèi)
（注：若時(shí)間不夠，可隨堂改為由教師展示有關(guān)內(nèi)容）
教師提問:從眾消費(fèi)給我們什么啟示？
教師引導(dǎo)，學(xué)生回答：略
教師歸納：?jiǎn)⑹荆何覀円獔?jiān)持“避免盲從,理性消費(fèi)”的原則
板書:(2)避免盲從,理性消費(fèi)
布置學(xué)生觀看課本上的漫畫:精神、物質(zhì)消費(fèi)不協(xié)調(diào)
提問:重視這一問題有何現(xiàn)實(shí)意義？
學(xué)生回答：略
教師歸納：物質(zhì)文明與精神文明關(guān)系（略）
（注：此提問為深化拓展內(nèi)容，若時(shí)間不夠，可改課堂回答為課后探究。）
（設(shè)計(jì)意圖：因課堂安排了較多的學(xué)生活動(dòng)，而活動(dòng)時(shí)間無(wú)法精確控制，因此，課堂設(shè)計(jì)一定要有機(jī)動(dòng)性。做到“活而不亂”。教師不能被學(xué)生的活動(dòng)牽著鼻子走。）
教師展示:中學(xué)生消費(fèi)破壞環(huán)境實(shí)例（學(xué)生實(shí)地拍攝）
學(xué)生回答：略
教師歸納：?jiǎn)⑹荆何覀円獔?jiān)持“保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi)”的原則
板書:(3)保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi)
提問:什么是綠色消費(fèi)？
學(xué)生閱讀教材：綠色消費(fèi)的含義；內(nèi)容(5r)
布置課后作業(yè):課后分組活動(dòng)，利用電腦,就綠色消費(fèi)進(jìn)行探究學(xué)習(xí),撰寫論文.(設(shè)計(jì)意圖：綠色消費(fèi)為課本新加內(nèi)容，可拓展空間很大，而且具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，因此把它設(shè)計(jì)為課后拓展內(nèi)容。一可節(jié)約課堂時(shí)間，二可延伸課堂教學(xué)，三可發(fā)揮學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，四可督促學(xué)生更好地踐行這一原則，使教育更好地落到實(shí)處)
回放:深圳中學(xué)生奢侈浪費(fèi)紀(jì)實(shí)片（實(shí)地拍攝）
教師提問:這些觸目驚心的照片給我們什么啟示？
教師引導(dǎo)，學(xué)生回答：略
教師歸納：?jiǎn)⑹荆何覀円獔?jiān)持“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”的原則
板書:(4)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗
深度辯論:勤儉節(jié)約、艱苦奮斗過不過時(shí)?5分鐘？
（注：引導(dǎo)學(xué)生比較中外國(guó)情，從正反方展開辯論，加深理解）
學(xué)生回答：略
教師歸納：勤儉節(jié)約、艱苦奮斗永不過時(shí)
學(xué)生展示：古今中外勤儉節(jié)約艱苦奮斗故事諺語(yǔ)
教師展示:外國(guó)億萬(wàn)富翁、我國(guó)清華學(xué)子、我市中學(xué)生節(jié)約艱苦奮斗故事
教師展示:毛澤東、胡錦濤（節(jié)約艱苦奮斗的共識(shí)）
教師歸納:加深、提高認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化人性養(yǎng)育
（設(shè)計(jì)意圖：此內(nèi)容是教學(xué)中的難點(diǎn)。因教育容易流于形式，成為空洞說(shuō)教，落不到實(shí)處。為解決此難點(diǎn)，首先，回放學(xué)生課前實(shí)的拍攝中學(xué)生浪費(fèi)紀(jì)實(shí)片，引出主題，并通過直觀材料，充分認(rèn)識(shí)到“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”的必要性；然后組織學(xué)生辯論“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗過不過時(shí)?”，進(jìn)一步澄清認(rèn)識(shí)；之后，由學(xué)生展示古今中外勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的故事諺語(yǔ)（課前收集準(zhǔn)備），加深理解；最后，教師用富有感染力的語(yǔ)言，聲情并茂地講述有說(shuō)服力的故事，讓學(xué)生心靈受到震撼與洗禮，在潛移默化中升華認(rèn)識(shí)，并在生活中自覺踐行這一原則。
(四)課堂總結(jié)：
2.教師展示知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表，直觀、系統(tǒng)。
3.以設(shè)問方式，引導(dǎo)學(xué)生升華認(rèn)識(shí)，落實(shí)人性養(yǎng)育。本節(jié)課重點(diǎn)是什么？你最大的收獲是什么？（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合思想實(shí)際，談?wù)J識(shí)、談轉(zhuǎn)變）
(五)課堂練習(xí):
1.知識(shí)檢測(cè):(選擇題)
2.情景檢測(cè):德育考核
(六)課后作業(yè):綜合探究
1.分組活動(dòng)，就綠色消費(fèi)進(jìn)行探究學(xué)習(xí),撰寫小論文
2.在問卷調(diào)查深圳中學(xué)生消費(fèi)觀現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析問題所在,并提出可行性調(diào)整方案,撰寫成文。
教學(xué)反思:
1.教學(xué)效果:
學(xué)生積極參與,課堂活躍、輕松、有序，教學(xué)目標(biāo)能落到實(shí)出。特別是在“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”這一教學(xué)過程中，學(xué)生受到震撼極大染，人性養(yǎng)育非常成功。
2．教學(xué)不足：
（1）語(yǔ)速較快
（2）學(xué)生辯論時(shí)，還可更加深入，更加透徹。
（3）學(xué)生活動(dòng)時(shí)，有些地方銜接不夠緊密，浪費(fèi)了一些時(shí)間。
3．教學(xué)心得：
在本堂課中,我力求做到“以學(xué)生為本”,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，力求實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的結(jié)合，突出情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的主導(dǎo)地位，突出人性養(yǎng)育，收到了好的效果。教學(xué)過程師生輕松愉快，互動(dòng)良好，效果不錯(cuò)。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十七
通過“聰明來(lái)自勤奮”主題班會(huì)，使同學(xué)們深深地認(rèn)識(shí)到只有通過勤奮努力，才會(huì)使自己更加聰明起來(lái)。虛心學(xué)習(xí)身邊伙伴的典型學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)——課前預(yù)習(xí)法、創(chuàng)辦個(gè)人文集、不動(dòng)筆墨不讀書、制作剪報(bào)、把精彩的語(yǔ)段背下來(lái)。
請(qǐng)五位同學(xué)做好發(fā)言準(zhǔn)備，向全體同學(xué)介紹自己的典型學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)——課前預(yù)習(xí)法、創(chuàng)辦個(gè)人文集、不動(dòng)筆墨不讀書、制作剪報(bào)、把精彩的語(yǔ)段背下來(lái)。
快樂大比拼
（學(xué)生進(jìn)行拼圖。）
主持人：讀讀你們拼出的詞語(yǔ)。
（教師將學(xué)生拼出的“聰明”與“勤奮”貼在黑板上。）
主持人：這就是今天班會(huì)課的主題：聰明來(lái)自勤奮。
（板書：來(lái)自）
快樂一點(diǎn)通
主持人：聰明來(lái)自勤奮。我想：每一位同學(xué)都想成為聰明的孩子，都想有一個(gè)聰明的頭腦。但只有勤奮努力，才能使自己聰明起來(lái)。曾記得，從《成長(zhǎng)》班刊第十二期開始，陸續(xù)刊登了《全面發(fā)展點(diǎn)滴做起——精英小學(xué)二年一班學(xué)生典型經(jīng)驗(yàn)介紹》的文章。今天，我們把文章中的主人公請(qǐng)到了臺(tái)前，與這些勇于開動(dòng)腦筋，勤奮努力的小伙伴面對(duì)面。
（請(qǐng)五位小伙伴上臺(tái)介紹自己的典型經(jīng)驗(yàn)。）
主持人：要說(shuō)“聰明”，其實(shí)我們每一位小伙伴都具有聰明的條件，知道為什么嗎？
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十八
《百合花開》是語(yǔ)文滬教版教材六年級(jí)第二學(xué)期第三單元的課文。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是：抓住文章重點(diǎn)詞、句，結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際理解一個(gè)人生哲理。本文是臺(tái)灣作家林清玄的一篇散文。課文寫的是一株百合抵御各種困難堅(jiān)信自己能開花，最終開出了美麗的花。告訴我們?cè)谌魏纹D難困苦的情況下，都要堅(jiān)持自己的信念，不懈努力，就會(huì)獲得成功。
1、熟讀課文，掌握6個(gè)詞語(yǔ)，學(xué)會(huì)運(yùn)用表強(qiáng)調(diào)的排比句。
2、通過“花開”為線索，利用讀寫和理解訓(xùn)練，讓學(xué)生了解百合花花開的整個(gè)歷程，理解并學(xué)習(xí)百合花堅(jiān)定信念、執(zhí)著追求、堅(jiān)持不懈的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生去感悟，樹立正確的價(jià)值觀和積極向上的人生觀。
1、重點(diǎn)：品味文章關(guān)鍵詞句，探究百合的形象和學(xué)習(xí)百合花花開的艱苦歷程，感悟文章所蘊(yùn)含的哲理。
2、難點(diǎn)：通過多種方式的練習(xí)、學(xué)習(xí)，體會(huì)作者筆下的百合花的優(yōu)秀品質(zhì)以及所帶給學(xué)生的感動(dòng)和感染力。
一、實(shí)物導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
師：今天老師給大家?guī)?lái)了一份小小的禮物（出示百合花），認(rèn)識(shí)它嗎？現(xiàn)在我想做個(gè)小小的調(diào)查，想知道一下大家對(duì)百合花了解多少。師：同學(xué)們都講了很多關(guān)于百合的知識(shí)，今天我們就有幸學(xué)習(xí)臺(tái)灣作家林清玄的一篇文章（板書《百合花開》）。一株小小的百合，演繹出了怎樣一段美麗而又令人感動(dòng)的故事呢，讓我們一起來(lái)深入學(xué)習(xí)。
二、初讀課文，檢查預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)生字詞語(yǔ)，整體感知。
1、聽片段錄音，口述野百合的成長(zhǎng)中有哪些經(jīng)歷？（提出問題，吸引學(xué)生興趣）
2、檢查預(yù)習(xí)。（詞語(yǔ)的拼音、理解）
2、請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)百合花經(jīng)歷了怎么樣的一個(gè)過程？根據(jù)課文，填空。
3、學(xué)生簡(jiǎn)要概述，（隨機(jī)板書）野草——花苞——百合花開——百合谷地
三、品讀課文，合作探究，感知?dú)v程，感悟品質(zhì)。
1、小組學(xué)習(xí)和討論
（1）用直線劃出野百合周邊的不利環(huán)境（自然、社會(huì)）；用波浪線劃出野百合應(yīng)對(duì)的信念、語(yǔ)言、行動(dòng)。
（2）學(xué)生交流匯報(bào)，老師引導(dǎo)（根據(jù)學(xué)生的回答來(lái)引導(dǎo)）
（3）預(yù)設(shè)：百合花生長(zhǎng)在什么地方？這個(gè)地方怎么樣？從哪些詞語(yǔ)可以體現(xiàn)出來(lái)？
（4）預(yù)設(shè)：當(dāng)百合花是野草的時(shí)候，它是怎么想的？又是怎么做的？結(jié)果怎么樣？（用波浪線劃出）/引導(dǎo)板書上的野草加成“野草”（雙引號(hào)代表特殊含義）（板書雙引號(hào)）
四、解讀“百合心語(yǔ)”，體會(huì)百合花所賦予的人格魅力
1、抽讀“百合心語(yǔ)”，你讀懂百合的心聲了嗎？有什么體會(huì)？
2、從百合花的言行中，我們體會(huì)到了它具有什么品質(zhì)？（板書：堅(jiān)定信念、執(zhí)著追求、堅(jiān)持不懈）
五、體驗(yàn)運(yùn)用，訓(xùn)練反饋，拓展延伸，主旨?xì)w納，總結(jié)全文
1、續(xù)寫排比句（我要認(rèn)真讀書，是因?yàn)椤?；填一填（詞語(yǔ)運(yùn)用）；造句（聯(lián)系實(shí)際拓展）。
2、歸納主旨（結(jié)合板書，概括精神品質(zhì)）
3、總結(jié)全文：
（1）齊讀最后一句
（2）小結(jié)：其實(shí)每個(gè)人的心田上都有一株百合，每個(gè)人都會(huì)有面臨困境、遭受挫折的時(shí)候，只要我們堅(jiān)持自己的信念，全心全意默默地朝著信念前行，那么每株百合都會(huì)綻放出潔白迷人的花朵，從而證明自己的存在。信念的力量是神奇的。親愛的同學(xué)們，請(qǐng)堅(jiān)持自己的夢(mèng)想吧，成功就在前方！
六、家庭作業(yè)設(shè)計(jì)
1、抄寫詞語(yǔ)兩遍；
2、抄寫第8小節(jié)和第14、15小節(jié)；
。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十九
本框題是思想政治必修4生活與哲學(xué)第一單元“生活智慧與時(shí)代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中，本框是哲學(xué)板塊的第一課，是哲學(xué)教學(xué)的入門框節(jié)，為了達(dá)到讓學(xué)生初步的了解哲學(xué)，對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學(xué)的教學(xué)過程中有著至關(guān)重要的地位。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在教學(xué)過程當(dāng)中我將引用一部分成語(yǔ)故事、富有哲理的小故事以及一些學(xué)生身邊的事情供學(xué)生討論，讓學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生想要更深一步更進(jìn)一步探索的求知欲，實(shí)現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)。
理解哲學(xué)智慧生成于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人類對(duì)世界的追問和思考;哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問;可以使人們正確對(duì)待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實(shí)踐，說(shuō)明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中。提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
通過探究活動(dòng)，使學(xué)生初步具有能夠理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒有哲學(xué)。
哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
情景導(dǎo)入活動(dòng)一：
生：各抒己見
師：智能手機(jī)給我們的生活帶來(lái)了很大的變化，我們不能絕對(duì)的說(shuō)他好或者不好，這個(gè)需要具體問題具體分析。結(jié)合同學(xué)們剛才的分析，每個(gè)同學(xué)由于所處的立場(chǎng)不同，對(duì)這個(gè)問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學(xué)們，哲學(xué)是不是很神秘呢?不是的。因?yàn)槲覀冊(cè)诮鉀Q很多問題的時(shí)候，會(huì)不自覺的使用到一些哲學(xué)的觀點(diǎn)以及方法。所以，哲學(xué)就在我們身邊。
自主討論：有學(xué)生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)(板書)
活動(dòng)二：時(shí)間都去哪了?
小結(jié)：同學(xué)們，咱們剛才所列舉出來(lái)的所有問題，其實(shí)多多少少都蘊(yùn)含著一些哲學(xué)道理，所以說(shuō)，哲學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，頁(yè)沒有想象中那么神秘，他在無(wú)形當(dāng)中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學(xué)習(xí)，在認(rèn)識(shí)世界改造世界的活動(dòng)當(dāng)中，我們會(huì)不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會(huì)思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學(xué)源于哪里?哲學(xué)就源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。
2、哲學(xué)源于人們對(duì)時(shí)間的追問和對(duì)世界的思考(板書)
過渡：剛才我們說(shuō)了，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)對(duì)我們的生活有很大的影響，而學(xué)好真正的哲學(xué)，還能使我們變的.更加智慧，使我們生活的更好。同學(xué)們自己看“燭光照亮小屋”，我們來(lái)學(xué)習(xí)第二目。
1、哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)說(shuō)(板書)
學(xué)生看課本，由學(xué)生進(jìn)行概括
師：有一個(gè)成語(yǔ)叫“揠苗助長(zhǎng)”，同學(xué)們應(yīng)該知道吧?你怎么評(píng)價(jià)這件事情?
2、真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界(板書)
生：可以這么想:下雨的時(shí)候，大女兒家可以賣傘。晴天的時(shí)候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個(gè)好心態(tài)。
小結(jié)：萬(wàn)事都沒有絕對(duì)的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學(xué)的任務(wù)上來(lái)說(shuō)的話，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界、改造世界。
哲學(xué)在哪里?——生活中處處有哲學(xué)
1、哲學(xué)的智慧源產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng);
2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)哲學(xué)?——哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學(xué)的本意來(lái)看，哲學(xué)是一門給人智慧使人聰明的學(xué)問
2、從哲學(xué)的功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界改造世界。
本課時(shí)要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學(xué)重點(diǎn)定在了讓學(xué)生感悟、體驗(yàn)古人對(duì)實(shí)踐中問題的思考和追問。教學(xué)方法就是通過一系列與學(xué)生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考他們實(shí)踐中碰到的問題。這個(gè)設(shè)計(jì)是比較成功的，通過實(shí)際教學(xué)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二十
一、教學(xué)內(nèi)容分析：
《世界文化的多樣性》是人教版高中《文化生活》第二單元第三課《文化的多樣性與文化傳播》第一框題的內(nèi)容。
本課時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁(yè)至33頁(yè)，包括了“1、異彩紛呈，交相輝映2、透視文化的多樣化3、尊重文化的多樣性”三個(gè)小標(biāo)題教材內(nèi)容。
1、“異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對(duì)民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。
2、“透視文化的多樣性”重點(diǎn)是提高學(xué)生對(duì)文化多樣性的理論分析和認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。
3、“尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時(shí)，促進(jìn)文化的多樣性。
二、學(xué)情分析：
經(jīng)過《文化生活》前兩課的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解了什么是文化、文化對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用，為本課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。如今的高中學(xué)生思想活躍，思想靈敏，獨(dú)立性強(qiáng)，他們通過報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道關(guān)注社會(huì)、特別是我們荔波本身有豐富的少數(shù)民族文化，他們對(duì)文化的感覺也越來(lái)越劇烈。本課主要談文化的多樣性，對(duì)此，學(xué)生比較感興趣。但學(xué)生對(duì)理論基礎(chǔ)知識(shí)的把握和運(yùn)用水平還不夠，缺乏框架性的認(rèn)識(shí);另外，一部分學(xué)生的活動(dòng)能力、自主探究能力還不高，需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
了解不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值
2、能力目標(biāo);
(1)從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
(2)認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化
四、重點(diǎn)與難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：世界文化的多樣性的主要表現(xiàn)。
2.難點(diǎn)：尊重文化多樣性。
五、教學(xué)環(huán)境與教具準(zhǔn)備：多媒體
六、教學(xué)思想和方法：
情景導(dǎo)入法、合作探究、討論法、啟發(fā)式教學(xué)法、講授法等。
七、教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：
多媒體展示“世界那么大我想去看看”并播放本課背景音樂《世界那么大我想去看看》
學(xué)生聆聽
教師：“廣袤的蒙古草原，一眼望不到邊?？邕^黃河長(zhǎng)江，江南風(fēng)景無(wú)限。美麗的羅馬假日，威尼斯的船。巴黎的埃菲爾鐵塔，劍橋的校園?？邕^太平洋海岸，桑巴舞姿翩翩”?！妒澜缒敲创笪蚁肴タ纯础愤@首歌讓我們通過彭三的視角去了解世界之大，自然景色之美，也領(lǐng)略到了世界各地文化之美。
設(shè)計(jì)意圖：(創(chuàng)設(shè)情境、引入課題)引用時(shí)下網(wǎng)絡(luò)上很火的一封辭職信并結(jié)合歌曲來(lái)導(dǎo)入，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
下面，我們共同來(lái)探討第三課第一框《世界文化的多樣性》。請(qǐng)同學(xué)們翻到課本第28頁(yè)。
新課教學(xué)過程：
第一框世界文化的多樣性(板書)
(一)、異彩紛呈，交相輝映(板書)
教師：多媒體展示圖片。(世界文化之旅第一站：民族節(jié)日)
第一小組的同學(xué)介紹我國(guó)的一些民族節(jié)日。
第二小組的同學(xué)介紹外國(guó)的一些民族節(jié)日。
第三小組的同學(xué)介紹水族卯節(jié)的一些情況。
探究活動(dòng)：你能說(shuō)說(shuō)水族“卯節(jié)”蘊(yùn)含著怎樣的文化內(nèi)涵嗎?
設(shè)計(jì)意圖：“世界文化之旅第一站：民族節(jié)日”設(shè)置情境，特別是結(jié)合了當(dāng)?shù)刎S富的民族文化資源來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識(shí)、以體驗(yàn)教學(xué)法突破重點(diǎn)也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛之情。
學(xué)生思考、討論、發(fā)言：
教師總結(jié)：
1、民族節(jié)日(板書)
(1)形成：民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。
(2)作用：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。
(3)功能：透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同文化的韻味。
教師：多媒體展示圖片。(世界文化之旅第二站：文化遺產(chǎn))
第一小組的同學(xué)介紹我國(guó)的一些文化遺產(chǎn)。
第二小組的同學(xué)介紹外國(guó)的一些文化遺產(chǎn)。
第三小組的同學(xué)介紹水族水書的一些情況。
探究活動(dòng)：貴州省為什么要就水書習(xí)俗積極申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。
設(shè)計(jì)意圖：“世界文化之旅第二站：文化遺產(chǎn)”設(shè)置情境，特別是結(jié)合了當(dāng)?shù)刎S富的民族文化資源來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識(shí)、以體驗(yàn)教學(xué)法突破重點(diǎn)也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛之情。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二十一
1、知識(shí)目標(biāo)
識(shí)記：(1)唯物主義及其表現(xiàn)形式；(3)唯心主義及其表現(xiàn)形式。
理解：（1)正確認(rèn)識(shí)唯物主義的三種基本形態(tài)；(2)）區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。
唯物主義、唯心主義的兩種基本形態(tài)及主要代表觀點(diǎn)
學(xué)生活動(dòng)：“學(xué)生講壇”提前布置，由2名學(xué)生在收集資料，認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上分別講解唯物主義和唯心主義的相關(guān)知識(shí)，教師在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充。
（提示：觀點(diǎn)介紹中要把握基本觀點(diǎn)、觀點(diǎn)的局限性、代表人物或是著名命題舉例等三個(gè)方面）
（一）唯物主義
1、基本觀點(diǎn)――唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)
2、三種基本形態(tài)
（1）古代樸素唯物主義
a.基本觀點(diǎn)――否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。
b.局限性
a.這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測(cè)，沒有科學(xué)依據(jù)；
b.它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化了。
c.代表人物――古希臘的泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特、德謨克利特（集大成者）；在中國(guó)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其代表人物是王夫之、范縝、張載等。舉例：泰勒斯認(rèn)為“水”是世界的本原；阿那克西米尼認(rèn)為“空氣”是世界的本原；赫拉克利特認(rèn)為“火”是世界的本原；德謨克利特認(rèn)為“原子”是世界的本原。西周時(shí)已形成的“五行學(xué)說(shuō)”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“金、木、水、火、土”五種元素，到后來(lái)宋明時(shí)期張載、王夫之等哲學(xué)家提出的“元?dú)鈱W(xué)說(shuō)”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“元?dú)狻?。萬(wàn)物氣聚則生，氣散則死。
（2）近代形而上學(xué)唯物主義
a.基本觀點(diǎn)――在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。從而豐富和發(fā)展了唯物主義。它克服了樸素唯物主義物質(zhì)觀直觀猜測(cè)的缺陷，有了科學(xué)的根據(jù)，并用這種物質(zhì)觀批判宗教唯心主義，具有歷史的進(jìn)步意義。
b.局限性
a.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性
b.歷史觀上的唯心主義，認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展并不是唯物的（“意見支配世界”）
c.代表人物――霍布斯、培根、洛克、狄德羅、霍爾巴赫、費(fèi)爾巴哈等人
舉例：這種機(jī)械性的特點(diǎn)典型地表現(xiàn)在關(guān)于“人是機(jī)器”的論述之中，他們的分析方式是：是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼話。英國(guó)哲學(xué)家霍布斯《利維坦》“物質(zhì)世界是一個(gè)大機(jī)器，是各種機(jī)械的集合，一個(gè)活生生的人也不過是一架完全按力學(xué)規(guī)律運(yùn)動(dòng)的機(jī)器而已，心臟不過是發(fā)條，神經(jīng)不過是游絲，關(guān)節(jié)不過是些齒輪，甚至連欲望、忿怒、愛情、恐懼等情感活動(dòng)，也是純粹機(jī)械原因引起的。”
（3）辯證唯物主義和歷史唯物主義
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇一
讓學(xué)生掌握與同學(xué)、朋友交往的技巧方法以及應(yīng)該堅(jiān)持的原則。
教學(xué)難點(diǎn)：慎交友和交友要堅(jiān)持原則。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)播種友情
播放《相逢是首歌》導(dǎo)入第三單元
一、生活需要友情(板書)
播放歌曲：周華健的《朋友》。思考回答
a聽這首歌時(shí)，你會(huì)聯(lián)想到什么?b談?wù)勀銓?duì)友誼的`感受和認(rèn)識(shí)。
教師歸納生活中，我們每個(gè)人都需要朋友，正所謂“財(cái)富不是友情，而友情卻是財(cái)富”。
1、友情是一種特別渴求的心理需要(板書)
閱讀57的調(diào)查如果一個(gè)中學(xué)生缺少友誼，長(zhǎng)期得不到這方面的心理滿足，很容易產(chǎn)生心理異常，如果我們不注意與周圍的人發(fā)展良好的關(guān)系，就難以在逆境中保持取心，甚至釀成悲劇。全球每年自殺身亡的有：40萬(wàn)人青少年占三分之一。平均每天死亡11000人。
3、友情給我們溫暖和力量，讓我們獲得更多的幸福和歡樂(板書)講述：朋友和熊討論：這個(gè)故事說(shuō)明了什么?(學(xué)生討論，教師歸納)
二、克服閉鎖心理、積極尋找朋友(板書)
1、閉鎖心理的現(xiàn)象和危害(板書)
討論：59議一議并找找自己有沒有閉鎖心理劃出危害
2、積極與人交往(板書)
材料一：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣;與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
材料二：西方有句諺語(yǔ)：“告訴我誰(shuí)是你的朋友，我就知道你是怎樣一種人?！?請(qǐng)回答：
1、上述材料表達(dá)了一個(gè)什么意思?
2、教材中的那些內(nèi)容同上述材料的意思相近?
3、這些材料共同說(shuō)明一個(gè)什么道理?
3、慎交友，努力做到善交益友，樂交諍友，不交損友(板書)
判斷下列行為的“損”和“益”四人小組討論當(dāng)你的朋友有這樣行為時(shí)應(yīng)
怎樣加以抵制?
1、以幫助朋友為名，拉你去打架
2、你的朋友抽煙、喝酒，且要你如此
3、經(jīng)常隨便拿同學(xué)東西，有時(shí)讓你使用或者保管
4、邀你曠課去玩“游戲”機(jī)
5、上課不遵守紀(jì)律，總想拉你一起說(shuō)話
6、總要抄你的作業(yè)，或考試時(shí)要求你提供“信息”
7、花言巧語(yǔ)，讓你從家中拿錢，以供其吃喝
歸納小結(jié)：
作業(yè)：“近朱者赤，近墨者黑”說(shuō)明什么道理?
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二
首先，要充分認(rèn)識(shí)政治學(xué)科特有的價(jià)值。政治學(xué)科一個(gè)很重要的價(jià)值體現(xiàn)在，它是人們認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)生活的思維方法，是思維的工具。這是其他課程不可替代的。
其次，要克服學(xué)習(xí)中實(shí)用主義的傾向?！靶枰笔峭瑢W(xué)們學(xué)習(xí)的直接和重要的動(dòng)力。現(xiàn)實(shí)狀況是受高考指揮棒的影響，有的同學(xué)不自覺地將學(xué)科分為三六九等，凡高考中必須要考的、分值高的科目就會(huì)下大力氣去抓，哪怕不喜歡也要強(qiáng)迫自己去學(xué)，反之對(duì)高考中不考、或者分值比較低的學(xué)科，不管有用沒用，就不愿意付出更多的精力去學(xué)習(xí)，而越學(xué)不進(jìn)去就越感到枯燥無(wú)味，形成了一種惡性循環(huán)。
最后，要消除現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)政治課的誤解?，F(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)政治學(xué)科的誤解大量存在。這種誤解主要是由于對(duì)政治課的不了解造成的。就高中的政治課而言，他本身包括經(jīng)濟(jì)常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)和政治常識(shí)三大板塊。一些人不了解政治課的學(xué)科體系和價(jià)值，本能地把政治課和行政工作或時(shí)事政治劃等號(hào)，和思想政治工作劃等號(hào)，認(rèn)為政治課就是說(shuō)教，只是憑自己的感覺想當(dāng)然的評(píng)價(jià)政治課。把政治課教學(xué)看成是傳統(tǒng)灌輸，使政治課處在一個(gè)不利的社會(huì)氛圍中，從而影響了同學(xué)們學(xué)習(xí)思想政治課的興趣。
高考錄取結(jié)果
1.預(yù)習(xí)：就形式而言，預(yù)習(xí)可以分為課前預(yù)習(xí)和階段性預(yù)習(xí)、粗預(yù)習(xí)和精預(yù)習(xí)等。搞好預(yù)習(xí)要求做到：
(1)列預(yù)習(xí)提要
(2)做好筆記
(3)勤思善想(發(fā)現(xiàn)問題)
(4)持之以恒
2.專心上課，積極思考：即專心看(書，黑板，屏幕)、聽(老師講解和同學(xué)們發(fā)言)，積極參與(積極動(dòng)腦，和老師形成零距離互動(dòng))，還要考慮你預(yù)習(xí)時(shí)所確定的聽課重點(diǎn)。看、聽、參與等形式都必須動(dòng)腦，這是衡量專心與否的重要標(biāo)志。如果這點(diǎn)做不好，就不可能形成自己的知識(shí)。
3.課后及時(shí)復(fù)習(xí)之所以要及時(shí)復(fù)習(xí)，是學(xué)習(xí)的反復(fù)性特征的要求;愛賓浩斯遺忘曲線的先快后慢規(guī)律也要求及時(shí)復(fù)習(xí);及時(shí)復(fù)習(xí)還可以使知識(shí)的漏洞得到及時(shí)彌補(bǔ)，使對(duì)知識(shí)的理解得到升華，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的再認(rèn)識(shí)，再提高，使思維的深刻性得以發(fā)展。
有些同學(xué)說(shuō)，老師上課講到的概念和原理雖然聽懂了，筆記也記了，但總是記不住學(xué)過的概念和原理。概念和原理是對(duì)同類事物本質(zhì)和規(guī)律的概括和總結(jié)，具有較強(qiáng)的抽象性，記憶起來(lái)有一定的難度。如果只靠死記硬背，不僅記起來(lái)困難，而且只能形成短時(shí)記憶，不能形成長(zhǎng)久記憶。大家知道學(xué)習(xí)知識(shí)懂是基礎(chǔ)，記是手段，用是目的。在真正弄懂的基礎(chǔ)上要想牢固掌握概念和原理必須做到：
(1)運(yùn)用記憶技巧。
(2)要做到及時(shí)復(fù)習(xí)和定時(shí)復(fù)習(xí)。
(3)多思多用，熟能生巧。
(4)正確區(qū)分相近或相似的知識(shí)點(diǎn)。
(5)弄清知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。
首先，要掌握教材基本知識(shí)，學(xué)會(huì)建構(gòu)知識(shí)體系和網(wǎng)絡(luò)，從宏觀上駕馭知識(shí)。
其次，要培養(yǎng)理解分析知識(shí)的能力。
最后，就是學(xué)會(huì)答題的方法和應(yīng)試的技巧。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇三
本課是人教版第四冊(cè)《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價(jià)值;價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。第一目在介紹價(jià)值的基本含義的基礎(chǔ)上說(shuō)明人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者，人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻(xiàn)。第二目主要介紹價(jià)值觀的基本含義以及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：
(1)掌握價(jià)值與價(jià)值觀的含義。
(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用;理解人的價(jià)值是什么。聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
(3)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、過程與方法：
(1)結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。
(2)搜集歷史人物的先進(jìn)事跡，感悟人生的真正價(jià)值所在。
(3)運(yùn)用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
(4)運(yùn)用課堂討論等形式，深化對(duì)人生價(jià)值的理解，樹立奉獻(xiàn)意識(shí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
樹立在對(duì)他人、集體和社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確價(jià)值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)：(1)聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
2.教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)價(jià)值和人的價(jià)值的含義的理解。
教學(xué)策略
實(shí)例分析與文本解讀
教學(xué)過程
生活中，我們時(shí)常面臨著價(jià)值選擇，也會(huì)產(chǎn)生各種煩惱與困惑。人為什么要活著?應(yīng)該怎樣活著?人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)?為了回答這些問題，我們要對(duì)人生觀和價(jià)值觀有個(gè)了解。
(一)價(jià)值的含義
教師：當(dāng)同學(xué)們外出旅行時(shí)，要帶哪些東西呢?
學(xué)生：一個(gè)小組依次回答。
教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機(jī)是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時(shí)光而帶的，手機(jī)是為了通訊聯(lián)系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢是為了購(gòu)物消費(fèi)，身份證是為了登記注冊(cè)而帶的。(板書“干凈、清潔、回憶、消磨時(shí)光、通訊聯(lián)系、解渴、充饑”)。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物、相機(jī)、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價(jià)值的。
學(xué)生：在教材中劃出價(jià)值的含義。
學(xué)生：一般和個(gè)別的關(guān)系。
教師：也就是說(shuō)價(jià)值的含義放在這些具體的領(lǐng)域上都能成立，同學(xué)們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個(gè)詞圈起來(lái)。
教師：在價(jià)值的含義里有個(gè)詞，是主體，在哲學(xué)上，主體通常是指人。與主體相對(duì)應(yīng)的一個(gè)詞是客體。所以，我們可以說(shuō)價(jià)值所反映的是客體和主體之間的一種關(guān)系。(板書“關(guān)系”)。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞?wù)的關(guān)系，但生活中除了面對(duì)人和一般事物的關(guān)系外，還要涉及到人與人的關(guān)系。所以，當(dāng)我們把客體具體化為人的時(shí)候，就出現(xiàn)了人的價(jià)值這一概念。
(二)人的價(jià)值
教師：人的價(jià)值是指什么呢?譬如說(shuō)“我”，我的價(jià)值是什么呢?套用概念，是我所具有的能夠滿足主體，主體當(dāng)然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個(gè)屬性和功能是指?培育祖國(guó)未來(lái)的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當(dāng)我天天在工作的時(shí)候，也需要補(bǔ)充能量，所以，在每個(gè)月的某個(gè)日子里，工資卡上的數(shù)字必定會(huì)多點(diǎn)出來(lái)，而且在節(jié)日的時(shí)候，也必定會(huì)收到一些學(xué)生的短信問候。所以，我們可以說(shuō)人的價(jià)值就在于通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬社會(huì)、他人和自己的需要。
學(xué)生：劃出人的價(jià)值的含義。
學(xué)生：思考、回答。
教師總結(jié)：如果只有奉獻(xiàn)而沒有索取，那么沒有人有能力進(jìn)行持續(xù)的奉獻(xiàn);如果只有索取而沒有奉獻(xiàn)，那么最后連索取的對(duì)象都將不復(fù)存在了。所以，貢獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的。
學(xué)生：從第二段的第三句開始朗讀。
教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動(dòng)的時(shí)候，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動(dòng)來(lái)回報(bào)，但是可以對(duì)父母多一些微笑、多一些問候。
(三)對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)
學(xué)生：在折舊，磨損。
教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價(jià)值卻與此不同，我除了滿足社會(huì)及他人的需要，同樣的也要獲得社會(huì)及他人的回報(bào)，無(wú)論是物質(zhì)的還是精神的，所以人的價(jià)值是一種雙向的關(guān)系。大家把這點(diǎn)記在課本96頁(yè)的虛框的問題下面。
學(xué)生：記筆記。
教師：這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點(diǎn)呢?某樣?xùn)|西對(duì)我越有用，那么它的價(jià)值就越大，我越離不開它;所以某個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，也就越有價(jià)值，社會(huì)及他人就越離不開他。因此，二者的共同點(diǎn)在于評(píng)價(jià)都是主要看他們對(duì)主體的貢獻(xiàn)。
學(xué)生：劃出“對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)”。
學(xué)生：依次回答。
(四)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
學(xué)生：請(qǐng)3位同學(xué)討論，發(fā)言。
學(xué)生：請(qǐng)3位同學(xué)討論，發(fā)言。
教師：引導(dǎo)到同情的立場(chǎng)上，但絕對(duì)不提倡學(xué)習(xí)和效仿。問題3：目擊者的沉默，誰(shuí)之過?
學(xué)生：討論。
教師：這是事發(fā)校方的錯(cuò)誤。為什么你認(rèn)為他是錯(cuò)的?
學(xué)生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。
教師：當(dāng)某人認(rèn)為正義公平真相的價(jià)值比面子形象等要高的時(shí)候，他會(huì)選擇說(shuō)出事實(shí)，不再沉默，反之，則會(huì)低調(diào)處理不做解釋。這就涉及到了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。先找出價(jià)值觀的含義。
學(xué)生：劃出價(jià)值觀的含義。
教師：價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在有一個(gè)反作用。由于價(jià)值觀是人的價(jià)值觀，所以這個(gè)反作用是通過影響人而完成的。因此，我們著重要探討的是價(jià)值觀對(duì)人的影響。剛才通過對(duì)材料的分析已經(jīng)看出了，價(jià)值觀會(huì)影響人們對(duì)某些事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)從而影響改造世界的活動(dòng)。這是第一方面。
學(xué)生：劃出“價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用。”
教師：正義公平真相生命高于面子，這其實(shí)說(shuō)明在人的一生當(dāng)中，有些東西是天經(jīng)地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書人而言，知識(shí)氣節(jié)人格等也是無(wú)法回避和丟棄的，(出示材料)講述價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用。
學(xué)生：劃出“價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用”。
教師：歸納原理方法論。
(五)總結(jié)
《課時(shí)訓(xùn)練》第十二課第一框
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇四
本框題是本課乃至于本單元教學(xué)的落腳點(diǎn)。讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)消費(fèi)，最終是為了使其以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待消費(fèi)，崇尚健康的消費(fèi)方式，選擇正確的消費(fèi)行為，用正確消費(fèi)觀指導(dǎo)自己的消費(fèi)，所以對(duì)學(xué)生的生活選擇具有重要的意義。據(jù)此在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用活動(dòng)教學(xué)法，教師通過情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在做中學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)正確消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的認(rèn)知圖式。鼓勵(lì)學(xué)生在合作探究、角色扮演、思考、辯論中澄清認(rèn)識(shí)，在社會(huì)實(shí)踐中自主探索、領(lǐng)會(huì)有關(guān)經(jīng)濟(jì)生活中包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，學(xué)會(huì)獨(dú)立分析，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。
【教材分析】
1、知識(shí)分析
從地位看：《樹立正確的消費(fèi)觀》是人教版教材高一政治必修1第一單元的三課的第2個(gè)框題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了消費(fèi)的影響因素、類型和結(jié)構(gòu)，而讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的目的之一就是幫助其正確消費(fèi)，因此，本框題在經(jīng)濟(jì)生活中具有不容忽視的重要的地位。本框題主要從學(xué)生個(gè)人認(rèn)知的角度，了解各種消費(fèi)心理的基礎(chǔ)上，自覺樹立正確的消費(fèi)觀。因此，它在整課書中起到畫龍點(diǎn)睛的作用，是教學(xué)的關(guān)鍵部分。
從具體內(nèi)容看：本框題包括兩目?jī)?nèi)容，“消費(fèi)心理面面觀”、“做理智的消費(fèi)者”兩個(gè)問題，其內(nèi)在聯(lián)系是先分析由于受各種因素的影響而形成的各種消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，對(duì)其進(jìn)行具體分析，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生踐行正確的消費(fèi)原則，做合理的消費(fèi)者。
2、知識(shí)發(fā)生發(fā)展過程分析
(1)關(guān)于消費(fèi)心理認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，但是只有正確認(rèn)識(shí)才能幫助人們進(jìn)行正確的行為選擇。認(rèn)識(shí)源于實(shí)際但又具有相對(duì)獨(dú)立性，正確認(rèn)識(shí)的形成受到主客觀因素的影響。在經(jīng)濟(jì)生活中，人們的消費(fèi)心理往往指導(dǎo)著人們的消費(fèi)行為。各種消費(fèi)心理的形成是主客觀因素共同作用的結(jié)果，而且一旦形成必然會(huì)影響自己的行為選擇。所以在教學(xué)中要從生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境或提供典型案例，去分析各種消費(fèi)心理的特點(diǎn)，呈現(xiàn)不良消費(fèi)心理導(dǎo)致的不良后果，讓學(xué)生體會(huì)、感悟、認(rèn)同正確消費(fèi)心理有利于自己的健康成長(zhǎng)。
(2)關(guān)于理智消費(fèi)者應(yīng)踐行的原則認(rèn)識(shí)對(duì)行為有指導(dǎo)作用但不會(huì)直接導(dǎo)致該行為的發(fā)生，所以即使人們有同樣的認(rèn)識(shí)也不一定必然選擇同樣的行為。在經(jīng)濟(jì)生活中，人們的消費(fèi)行為往往具有多樣性，消費(fèi)多姿多彩，導(dǎo)致的后果也多種多樣。有的消費(fèi)行為只考慮了眼前利益忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，如過度消費(fèi)、盲目消費(fèi)等，不僅可能使自己背上沉重的債務(wù)，而且造成資源浪費(fèi);有些行為只考慮了自己的局部利益而忽視了他人、國(guó)家乃至與人類的共同利益，破壞了人類賴以生存的環(huán)境等等不一而足。所以就因該廠到多樣化的消費(fèi)遵循一些共同的原則，這些原則應(yīng)該是利國(guó)、利民、利己的，應(yīng)該是能夠把個(gè)人利益、他人利益、國(guó)家利益、人類共同利益統(tǒng)一在一起的。所以在教學(xué)中力求從多樣化的行為選擇導(dǎo)致的多樣化后果中讓學(xué)生認(rèn)同個(gè)人消費(fèi)應(yīng)該該遵循的基本原則。
3、知識(shí)學(xué)習(xí)意義分析
(1)通過從眾心理、求異心理、攀比心理以及求實(shí)心理的基本特征的探究，有利于培養(yǎng)其思維的批判性，樹立正確消費(fèi)觀，以科學(xué)求實(shí)的態(tài)度對(duì)待消費(fèi)。
(2)通過量入為出、適度消費(fèi)，避免盲從、理性消費(fèi)，保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等基本消費(fèi)原則的理解和建構(gòu)，有利于幫助學(xué)生選擇正確的消費(fèi)行為，特別是有利于繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，實(shí)力和增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，自覺落實(shí)環(huán)保行動(dòng)。
4、教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說(shuō)明
(1)活動(dòng)教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
【學(xué)情分析】
1、原有認(rèn)知發(fā)展分析
學(xué)生通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)已經(jīng)理解了有關(guān)影響消費(fèi)的因素，消費(fèi)類型和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的知識(shí)，同時(shí)形成了一定的思維能力。同時(shí)學(xué)生應(yīng)該形成了關(guān)于消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的初步認(rèn)識(shí)，但是比較模糊具體這些是教師進(jìn)行教學(xué)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。
2、原有知識(shí)結(jié)構(gòu)分析
從知識(shí)邏輯的生長(zhǎng)角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生已經(jīng)有了一些消費(fèi)心理和消費(fèi)行為方面的知識(shí)，具備初步的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力。
3、非認(rèn)知因素分析
由于教學(xué)設(shè)施的制約和其他因素的影響，學(xué)生先期建立的知識(shí)有缺陷和不完善。受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問題時(shí)容易走極端在教學(xué)時(shí)要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對(duì)待課堂上實(shí)際生成的問題。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與技能
通過教學(xué)，在知識(shí)上使學(xué)生能夠識(shí)記主要的消費(fèi)心理;理解，正確理解四大消費(fèi)原則，評(píng)價(jià)各種消費(fèi)心理;運(yùn)用所學(xué)知識(shí)聯(lián)系實(shí)際分析問題，例如根據(jù)理智消費(fèi)原則，模擬家庭消費(fèi)計(jì)劃，說(shuō)明怎樣才算一個(gè)理智的消費(fèi)者。通過教學(xué)，在能力上使學(xué)生能夠進(jìn)行初步的理論抽象思維，能夠參與生活實(shí)踐，培養(yǎng)其在抽象理論指導(dǎo)下分析具體現(xiàn)象的能力，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析經(jīng)濟(jì)問題的能力，參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，培養(yǎng)其關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活及動(dòng)手能力。
2、過程與方法
通過模擬或創(chuàng)設(shè)一定的情境，組織引導(dǎo)學(xué)生在一定的情境去探索、思考、自我建構(gòu)相關(guān)的事實(shí)和知識(shí)如主要的消費(fèi)心理，理智消費(fèi)四原則等，充分利用各種資源，在生生合作、師生合作的過程中培養(yǎng)并提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、思維能力等。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過教學(xué)，使學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，明確在新時(shí)代要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神;通過教學(xué)，使學(xué)生樹立環(huán)保和綠色消費(fèi)的理念，培養(yǎng)其可持續(xù)發(fā)展思想，形成適度消費(fèi)、量入為出以及避免盲從等消費(fèi)觀念，從而成為理性消費(fèi)者。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.教學(xué)重點(diǎn)作理智的消費(fèi)者
2.教學(xué)難點(diǎn)作理智的消費(fèi)者
【教學(xué)方法】活動(dòng)教學(xué)法、案例法、情境教學(xué)法、比較法、歸納法等
【教學(xué)環(huán)境】
學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室。(多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);
【教學(xué)思路】
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇五
一、教學(xué)目標(biāo)：
幫助學(xué)生了解自我評(píng)價(jià)的重要，引導(dǎo)學(xué)生全面、客觀、發(fā)展地認(rèn)識(shí)自己，從而形成比較清晰的自我整體形象。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
使學(xué)生能用發(fā)展的全面的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)自己。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
正確的認(rèn)識(shí)內(nèi)在美與外在美的關(guān)系。
四、學(xué)生分析：
隨著自我意識(shí)的迅速發(fā)展，學(xué)生對(duì)自我的關(guān)注極為迫切，對(duì)認(rèn)識(shí)自我極為趕興趣，但如何正確的了解自己、認(rèn)識(shí)自己、從而發(fā)展自己又顯得無(wú)能為力，往往受到同齡人的影響而產(chǎn)生錯(cuò)誤的看法，以至于不能很好的處理和把握好真正的自我。所以教師需要恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使他們逐步學(xué)會(huì)用全面的發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)自我。
五、教學(xué)媒體：
多媒體
六、教學(xué)方法：
講解法;談話法;討論法
七、教學(xué)過程：
一、日新又新我常新(板書)
(一)自我新認(rèn)識(shí)(板書)
也許很多同學(xué)會(huì)說(shuō)，世上最了解自己的莫過于自己，我當(dāng)然認(rèn)識(shí)自己了。但事實(shí)是否如此呢?文學(xué)家蘇軾寫到“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！闭J(rèn)識(shí)自己有時(shí)比認(rèn)識(shí)別人可能更要困難。
那么，怎樣才能正確認(rèn)識(shí)自己呢?
1、要全面認(rèn)識(shí)自己。(板書)
學(xué)生活動(dòng)：聯(lián)系教材上的事例及電影《巴黎圣母院》片段，進(jìn)行如下討論：
你判斷一個(gè)人“美”的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
人的內(nèi)在美與外在美有什么聯(lián)系嗎?
通過討論，總結(jié)出一個(gè)人的美應(yīng)是外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在美對(duì)外在美起促進(jìn)作用。
每個(gè)人的外在形象與內(nèi)在素質(zhì)都存在著自己的優(yōu)勢(shì)與不足，全面認(rèn)識(shí)自己，既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的缺點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：填表
正所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，我們每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，但同時(shí)，每個(gè)人也都有自己的閃光點(diǎn)。當(dāng)然，我們不必為此沮喪，也不必為此沾沾自喜。同學(xué)們可以看看下面兩個(gè)故事，體會(huì)一下應(yīng)該如何對(duì)待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
投影：《孔雀和朱娜》、《橄欖樹和無(wú)花果》的故事，引出：
2、用發(fā)展的眼光看待自己。(板書)
故事：《白紙黑點(diǎn)與黑紙白點(diǎn)》
學(xué)生討論(略)
總結(jié)出：每個(gè)人都是不斷變化發(fā)展的，自身的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)也不是一成不變的。我們要用發(fā)展的眼光看待自己，通過不斷改正缺點(diǎn)來(lái)完善自己。
(二)認(rèn)識(shí)自我的途徑(板書)
學(xué)生活動(dòng)：先分組活動(dòng)，各組由一名同學(xué)負(fù)責(zé)，每位同學(xué)先將前面填過的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)表格展示給大家，其他同學(xué)在此基礎(chǔ)上提出自己的意見。每位同學(xué)對(duì)比自己眼中的“我”和別人眼中的“我”有何不同。然后各組將結(jié)果在全班內(nèi)交流，再由其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過此活動(dòng)，讓學(xué)生了解正確認(rèn)識(shí)自己的途徑。
1、通過自我觀察認(rèn)識(shí)自己。
2、通過他人了解自己。
3、通過集體了解自己。
每位同學(xué)記錄活動(dòng)結(jié)果，全面認(rèn)識(shí)自己。并以此為參考，經(jīng)常自我檢查，努力保持和發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，改進(jìn)不足，不斷更新和完善自我。請(qǐng)記住，認(rèn)識(shí)自我，你就是一座金礦，擁有自信、自主、自愛，你就一定能夠在自己的人生中展出現(xiàn)應(yīng)有的風(fēng)采。
小結(jié)
詩(shī)朗誦《我就是我》
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇六
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)
1、知道人民代表大會(huì)是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，人民代表大會(huì)的主要職權(quán)。
2、了解人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)。
(二)能力目標(biāo)
1、 提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析政治生活的能力。
2、 增強(qiáng)收集材料的能力，能夠從報(bào)刊、書籍等渠道查閱收集有關(guān)人民代表大會(huì)制度有關(guān)資料用于學(xué)習(xí)。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
感悟人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性，實(shí)例為完善和鞏固人民代表大會(huì)制度而努力的觀念。
教學(xué)重難點(diǎn)
人民代表大會(huì)
教學(xué)工具
課件
教學(xué)過程
(一)引入新課
同學(xué)們知道，在我國(guó)，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。那么，我國(guó)人民是怎樣行使管理國(guó)家的權(quán)力的呢?是通過人民代表大會(huì)。我國(guó)憲法規(guī)定：“人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)?！?BR> (二)進(jìn)行新課
一、人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)
1、人民通過人民代表大會(huì)行使管理國(guó)家的權(quán)力
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
教師總結(jié)：人民通過直接或間接的方式宣稱人大代表，由他們組成各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，決定全國(guó)和各級(jí)地方的一切重大事務(wù)，并由權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，具體行使管理國(guó)家和社會(huì)的權(quán)力。
我國(guó)憲法規(guī)定：“人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)”
教師提問：同學(xué)們對(duì)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)知道多少?請(qǐng)大家談?wù)劻私獾闹R(shí)。
學(xué)生活動(dòng)：思考討論，回答問題。
教師總結(jié)：
2、全國(guó)人民代表大會(huì)
(1)性質(zhì)：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)
(2)地位：在我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于地位，其他國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
(3)職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，思考立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)是指什么?
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
教師總結(jié)：
立法權(quán)：制定法律的權(quán)力。全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)，是我國(guó)的立法機(jī)關(guān)。省、直轄市人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)可以制定地方性法規(guī)，報(bào)全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)備案。
決定權(quán)：各級(jí)人民代表大會(huì)和縣級(jí)以上人大會(huì)，依法決定國(guó)家和本行政區(qū)內(nèi)重大事項(xiàng)的權(quán)力。
任免權(quán)：各級(jí)人民代表大會(huì)及其會(huì)，對(duì)相關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員及其他組成人員進(jìn)行選舉、任命、罷免、撤職等權(quán)力。
監(jiān)督權(quán)：監(jiān)督憲法和法律的實(shí)施，監(jiān)督“一府兩院”的工作的權(quán)力。
(4)常設(shè)機(jī)構(gòu)：全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)。
在全國(guó)人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，全國(guó)人大的部分職權(quán)由全國(guó)人大會(huì)行使，以便更好的發(fā)揮權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。
3、地方各級(jí)人民代表大會(huì)
(1)性質(zhì)：地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)
(2)作用：決定地方一切重大問題，并負(fù)責(zé)監(jiān)督實(shí)施。
全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)共同構(gòu)成我國(guó)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)體系，代表人民行使國(guó)家權(quán)力。
二、人民代表
1、人民代表的法律地位
人民代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。各級(jí)人民代表大會(huì)的代表由民主選舉產(chǎn)生，全國(guó)人大代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，地方各級(jí)人民代表是地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。
2、產(chǎn)生的方式與任期
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，人大代表的產(chǎn)生的方式與任期如何?
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
全國(guó)、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會(huì)的代表，由下一級(jí)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生;縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會(huì)的代表，由選民直接選舉產(chǎn)生。各級(jí)人大代表任期五年(2004年十屆全國(guó)人大二次會(huì)議憲法修正案修改)。
3、人大代表的職責(zé)和權(quán)力
人大代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律賦予的各項(xiàng)職權(quán)行使管理國(guó)家的權(quán)力。在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會(huì)活動(dòng)中，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。
明確人民代表與人民的關(guān)系：人民代表由人民選舉產(chǎn)生，代表人民在國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)行使管理國(guó)家的權(quán)力;為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。
人民代表的權(quán)力：除審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定外，還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。提案權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，向人民代表大會(huì)提出議案的權(quán)力。質(zhì)詢權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，對(duì)政府等機(jī)關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求回答的權(quán)力。
(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
本節(jié)內(nèi)容主要講述了我國(guó)人民代表大會(huì)的有關(guān)知識(shí)，通過對(duì)人民代表大會(huì)的性質(zhì)、組成、職權(quán)等內(nèi)容的理解與把握，進(jìn)一步感受我們的國(guó)家是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，是為人民服務(wù)的。
課后作業(yè)
學(xué)生分組進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，了解當(dāng)?shù)厝嗣翊泶髸?huì)和人民代表的活動(dòng)，體會(huì)我國(guó)人民是如何行使當(dāng)家作主權(quán)力的的。
課后小結(jié)
學(xué)了 這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題
完成課后練習(xí)題。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇七
1、引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確掌握知識(shí)，把握自尊自信的準(zhǔn)確含義。運(yùn)用小品表演、討論、舉例等形式，多啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極思維。
2、由于自卑、自傲、忌妒、自負(fù)等概念較為抽象，學(xué)生在理解時(shí)可能會(huì)有一定的難度。教學(xué)時(shí)應(yīng)注意采取多種形式，直觀、具體，化理性為感性，化抽象為具體。
3、對(duì)于自尊自信和虛榮忌妒、自卑自傲的本質(zhì)區(qū)別，應(yīng)注意從正反兩方面舉例來(lái)對(duì)比、學(xué)習(xí)。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生真正地把握自尊不是虛榮、自信不能忌妒、虛心是自尊自信的表現(xiàn)等命題的確切含義。從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地把握此框的內(nèi)容。
二、教學(xué)過程：
1、學(xué)生小品表演
值日生與值周生
(情節(jié)：值周生午間查衛(wèi)生，發(fā)現(xiàn)某班清潔區(qū)內(nèi)有紙屑，遂找來(lái)值日生指出其不足，并準(zhǔn)備扣除班級(jí)量化管理分。幾名值日生不同意扣分，圍著值周生吵鬧不休。)
學(xué)生分析值日生這種追求表面光榮的心理是"虛榮心"，自尊自信是首先要求自己做好。
學(xué)生朗讀：法國(guó)莫泊桑短片小說(shuō)《項(xiàng)鏈》片段。感受女主人公為自己極強(qiáng)的虛榮心付出了慘痛的代價(jià)。
2、學(xué)生小品表演
兩個(gè)同學(xué)的對(duì)話
甲：期末你能考第一嗎?
乙：要不是李揚(yáng)比我多3分，期中我就第一了
甲：也難怪，李揚(yáng)學(xué)習(xí)那么認(rèn)真，筆記都特清楚。
乙：你這話倒提醒我了，趁沒人，把他筆記本拿走，讓他考不好。等我考了第一名，我請(qǐng)你吃麥當(dāng)勞。
問：偷拿同學(xué)筆記的乙是一種什么心理?
生答：虛榮心太強(qiáng)，導(dǎo)致忌妒心理。
3、忌妒與自尊自信有什么區(qū)別?你能打個(gè)合適的比方嗎?
學(xué)生舉例說(shuō)明忌妒是把自己的成功建立在別人失敗的基礎(chǔ)上，自尊自信是把成功建立在自己努力的基礎(chǔ)上。
4、學(xué)生活動(dòng)：挑戰(zhàn)自卑
歸納：敢于正視不足，不斷嘗試改進(jìn)，可以避免自卑情緒的產(chǎn)生。
5、學(xué)生活動(dòng)：按照課前布置由學(xué)生講故事，說(shuō)明"滿招損，謙受益"，虛心是自尊自信的表現(xiàn)。
6、討論分析："我該怎么辦?"
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)，要持久地保持正確的自尊心自信心，不要因遭到失敗而自卑，也不要因點(diǎn)滴成功而自傲。)
7、學(xué)生做課堂小結(jié)
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇八
1、試卷形式：本次考試試卷分為選擇題部分和非選擇題部分。選擇題25小題，共50分，主觀題部分共4小題，共50分?？荚嚂r(shí)間為90分鐘。
2、命題范圍：高一年級(jí)思想政治下冊(cè)。
1、考試情況
從卷面批改過程中可以看出選擇題部分學(xué)生準(zhǔn)確率較高，分?jǐn)?shù)達(dá)到四十分以上的同學(xué)約20人以上，這就無(wú)形的保證了一部分及格的人數(shù)。但在幾個(gè)應(yīng)用基礎(chǔ)知識(shí)分析實(shí)際問題的題目上學(xué)生錯(cuò)誤很多，可見，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握的并不夠牢固，同時(shí)也反映出學(xué)生的理解能力、分析能力亟待提高。
主觀題中，27、29考察的是關(guān)于消費(fèi)者權(quán)益及市場(chǎng)交易原則的相關(guān)知識(shí)，是書中的基礎(chǔ)知識(shí)，難度不大，但需要學(xué)生能夠有較好的分析能力，分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象，并用所學(xué)知識(shí)加以解釋。由于學(xué)生在這方面的欠缺，許多問題知識(shí)點(diǎn)沒有切合。26題考查的是財(cái)政的作用，大部分同學(xué)答得很好。本卷中比較難的是28題，考察的是對(duì)外貿(mào)易兩個(gè)方面的關(guān)系問題，雖然此題在課上有反復(fù)強(qiáng)調(diào)過，但同學(xué)的掌握情況很不好。除了對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢固之外，也體現(xiàn)出學(xué)生沒有深入的理解課本知識(shí)。
2、原因分析
從學(xué)生角度來(lái)看，主要存在以下幾個(gè)問題：
(1)學(xué)生雙基較差，最基礎(chǔ)的、最基本的主干知識(shí)把握不好，一些基本概念、基本公式識(shí)記不清。尤其和實(shí)際結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際的能力較差。由于初中實(shí)行開卷考試直接影響學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶。其結(jié)果是識(shí)記不準(zhǔn)，再現(xiàn)困難。由于目前初中階段在我省是實(shí)行全開卷的方式進(jìn)行考試，不少學(xué)生不大注意識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)概念和基本原理，這種現(xiàn)象在這次考試中就比較明顯地暴露出來(lái)。具體表現(xiàn)為有的學(xué)生未能準(zhǔn)確記憶書本知識(shí)，東拼西湊，表述雜亂，缺乏條理性。尤其是簡(jiǎn)答題的答卷中，由于考生對(duì)相關(guān)知識(shí)缺乏準(zhǔn)確的記憶，從而答不完整，甚至是錯(cuò)誤百出。
(2)審題不清或者根本不審題，做題跟著感覺走。現(xiàn)在文科的主觀題題目往往是通過創(chuàng)設(shè)新情境，從新情境中限度地獲取有效信息，并對(duì)信息進(jìn)行分析和理解，因而材料較多。而學(xué)生在解題過程中根本不好好閱讀材料，僅僅就設(shè)問來(lái)解題，常常答非所問，文不對(duì)題。
(3)沒有緊緊扣住題干中的關(guān)鍵詞。
(4)死記硬背，不善綜合。不能靈活地提取知識(shí)、重組知識(shí)，只是單純的機(jī)械記憶，沒有提高自己的分析與綜合能力，這一方面應(yīng)在以后的教學(xué)中得到加強(qiáng)。
從教師角度看：
(1)對(duì)學(xué)生不能有先入為主的印象。我們不要一味地怪我們的學(xué)生差，怪了，我們學(xué)生的素質(zhì)也不會(huì)好，我們不能歧視我們的學(xué)生。你心目中已經(jīng)認(rèn)定了你的學(xué)生不好了，那你還會(huì)有多大的耐心與你的學(xué)生友好相處，你還會(huì)有多大的耐心教育你的學(xué)生。如果學(xué)生感覺不到老師的愛，他(她)還會(huì)相信老師嗎?古語(yǔ)云：“親其師，信其道”，此乃至理名言也。
(2)嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)策略：“低起點(diǎn)，小坡度，分層次，勤反饋，重落實(shí)”。我們要立足課堂、正視差異、分類施教,達(dá)到減少后進(jìn)生、推進(jìn)中等生、提高尖子生的目的,培育了一批批優(yōu)秀、合格的高中畢業(yè)生。教師從最后一名學(xué)生抓起，從最簡(jiǎn)單、最淺顯的問題入手，面向全體學(xué)生，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和積極性，特別是待進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作抓得緊，抓得實(shí)。
(3)我們要進(jìn)一步重視集體備課，力求老師上課要大同小異，同中求異，上出自己的個(gè)性同時(shí)又要適合于我們的學(xué)情。
(4)要重視教學(xué)反思，要有“農(nóng)民種田”的意識(shí)?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)?學(xué)而》中說(shuō)：“吾日三省吾身?！泵绹?guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能是膚淺的知識(shí)。教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。有論者認(rèn)為反思是教師產(chǎn)生教學(xué)靈感與教學(xué)智慧的關(guān)鍵所在，通過對(duì)教學(xué)實(shí)踐重新咀嚼和回味來(lái)審視和分析自己的教學(xué)實(shí)踐，體會(huì)自己教學(xué)的成敗得失，從而獲得更清晰的感悟和啟迪。因此課后做教學(xué)反思是提升教學(xué)效果，促使教師教學(xué)能力增強(qiáng)的必要手段。教師的專業(yè)成長(zhǎng)除了教育理論的指導(dǎo)作用，更多的則來(lái)自于對(duì)自身具體的或長(zhǎng)期的教學(xué)效果的反思，在反思中摸索積累個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)反思中形成實(shí)踐智慧。葉瀾教授說(shuō)過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師?！?BR> 高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇九
【自主探究】
2.三角形內(nèi)角和等于180°，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此后的兩千多年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都使用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)于球面認(rèn)識(shí)的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來(lái)。
【難點(diǎn)突破】
1.全面理解真理是客觀的
(1)真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。一種認(rèn)識(shí)符合客觀對(duì)象就是真理，否則就是謬誤。
(2)真理是客觀的，真理最本質(zhì)的屬性就是客觀性。一種認(rèn)識(shí)是不是真理，只能看它按是否與客觀實(shí)際相符合，而絕不能因人而異，或以某些人的主觀需要為轉(zhuǎn)移。真理的客觀性是任何權(quán)勢(shì)都抹煞不了的。
(3)有一種似是而非的說(shuō)法：“真理不是個(gè)人認(rèn)可的，而是社會(huì)上多數(shù)人公認(rèn)的東西?！卑颜胬須w結(jié)為多數(shù)人公認(rèn)，仍然是局限于主觀認(rèn)識(shí)范圍以內(nèi)。某種認(rèn)識(shí)是否是真理，并不在于承認(rèn)人數(shù)的多少，而在于是否符合客觀實(shí)際。真理有時(shí)掌握在少數(shù)人手中。
(4)承認(rèn)真理的客觀性，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“在真理面前人人平等”。任何人，不論他的出身、社會(huì)地位、職業(yè)狀況等如何，只要他的認(rèn)識(shí)和客觀對(duì)象相符合就是真理。
2.辨析比較：真理與謬誤
區(qū)別：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的錯(cuò)誤反映，它同真理有著原則的區(qū)別、嚴(yán)格的界限，二者涇渭分明，互相對(duì)立，不能混淆。
聯(lián)系：真理與謬誤之間又具有統(tǒng)一的一面。
(1)真理與謬誤相互依存、互為前提。沒有謬誤作比較，就無(wú)所謂真理;沒有真理作比較，也就無(wú)所謂謬誤。事實(shí)上，在人的認(rèn)識(shí)過程中，不可能只有真理而無(wú)謬誤。任何人，包括偉人在內(nèi)，都不可能完全避免錯(cuò)誤的發(fā)生。
(2)真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件，真理就會(huì)變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化。謬誤之所以發(fā)生，往往是因?yàn)樗隽苏胬泶嬖诘臈l件，因而，只要再回到論題適用的范圍，恢復(fù)它存在的條件，謬誤就會(huì)轉(zhuǎn)化為真理。謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種含義是指人們可以從錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)中引出真理性的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)成為正確認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)。
【思維拓展】
1.人的認(rèn)識(shí)是有限的，而認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的
(1)人的認(rèn)識(shí)是有限的，這里的人是指“單個(gè)人”，單個(gè)人由于受客觀條件和主觀條件的制約，在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)具體事物的認(rèn)識(shí)只能達(dá)到一個(gè)層次、一個(gè)方面、一個(gè)階段。就每個(gè)人來(lái)說(shuō)，就認(rèn)識(shí)的每一次實(shí)現(xiàn)而言，認(rèn)識(shí)是有限的。
(2)人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的，這里的人指的是“人類”，因?yàn)槿擞兄饔^能動(dòng)性，能夠隨著客觀事物的變化發(fā)展而不斷深化、擴(kuò)展和向前推移認(rèn)識(shí)。就整個(gè)人類的無(wú)限發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)的歷史趨勢(shì)而言，認(rèn)識(shí)又是無(wú)限的。
2.認(rèn)識(shí)(理論)、真理、科學(xué)理論
(1)認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映;真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映;科學(xué)理論是真理性認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)化。認(rèn)識(shí)和理論都有正確的成分，但又含有非科學(xué)的因素。真理、科學(xué)理論則更深刻更符合事物的客觀本質(zhì)。
(2)認(rèn)識(shí)(理論)、真理、科學(xué)理論都來(lái)源于實(shí)踐，都是主觀性的東西，都統(tǒng)一于實(shí)踐，都應(yīng)該接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。它們的內(nèi)容都是客觀的，都是人腦對(duì)客觀事物的反映。它們的形式都是主觀的?？茖W(xué)理論是正確反映客觀事物及其規(guī)律的理論，是真理性的認(rèn)識(shí)。理論、真理、科學(xué)理論都屬于人們的認(rèn)識(shí)范疇。
【熱點(diǎn)問題鏈接】
__年10月28日，由中、美、英等國(guó)科研機(jī)構(gòu)發(fā)起的大型國(guó)際科研合作項(xiàng)目“千人基因組計(jì)劃”在英國(guó)《自然》雜志上，以封面文章形式發(fā)布了迄今最詳盡的人類基因多態(tài)性圖譜，同時(shí)也在美國(guó)《科學(xué)》雜志上報(bào)告了在基因研究技術(shù)手段上的收獲。
“千人基因組計(jì)劃”由中國(guó)深圳華大基因研究院、美國(guó)國(guó)立人類基因組研究所、英國(guó)桑格研究所等機(jī)構(gòu)于__年啟動(dòng)，旨在繪制迄今最詳盡、最有醫(yī)學(xué)應(yīng)用價(jià)值的人類基因多態(tài)性圖譜?，F(xiàn)在報(bào)告的是該計(jì)劃第一階段的分析成果。這一成果在醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域有很高的應(yīng)用價(jià)值，比如通過參照?qǐng)D譜，可以方便地找出致病的基因變種。它標(biāo)志著人類基因研究進(jìn)入了一個(gè)劃時(shí)代的新階段。
用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)談?wù)剬?duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。
附：參考答案
【自主探究】
1.詹姆士關(guān)于真理含義的理解是錯(cuò)誤的，是一種實(shí)用主義真理觀。只有那些經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)、與客觀實(shí)際相符合的認(rèn)識(shí)才能夠被稱為真理。真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，其中與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)就是真理，不符合的認(rèn)識(shí)則是謬誤。“真理面前人人平等”是正確的，真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理最基本的屬性是客觀性，它不以人的意志(包括權(quán)力、地位等)為轉(zhuǎn)移。
2.歐幾里得定理是真理，但它的成立是有條件的。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)球面認(rèn)識(shí)的不斷深入。人們認(rèn)識(shí)到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理。
任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對(duì)于特定的范圍和過程來(lái)說(shuō)的，都是具體的歷史的。超出了這一條件和范圍，真理再向前走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理也會(huì)成謬誤。所以真理和謬誤相伴而行，我們不用怕犯錯(cuò)誤，怕的是不能正確對(duì)待錯(cuò)誤。
3.回答是肯定的。人的認(rèn)識(shí)能力是不斷發(fā)展的。作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，社會(huì)實(shí)踐也是不斷發(fā)展的，人的認(rèn)識(shí)能力必將隨著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展、隨著認(rèn)識(shí)工具的不斷豐富而不斷發(fā)展，從而對(duì)火星獲得越來(lái)越深刻的認(rèn)識(shí)。
【熱點(diǎn)問題鏈接】
(1)真理是客觀的。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的基本屬性是客觀性，真理面前人人平等。中、美、英等國(guó)科研機(jī)構(gòu)發(fā)起的大型國(guó)際科研合作項(xiàng)目“千人基因組計(jì)劃”，并進(jìn)行人類基因的研究，就是希望未來(lái)獲得真理，使主觀符合客觀。
(2)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的。對(duì)人類基因的正確認(rèn)識(shí)必然要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能獲得。
(3)追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程。自十年前“人類基因組計(jì)劃”完成以來(lái)，因?yàn)殡y以同時(shí)對(duì)許多人進(jìn)行基因測(cè)序，基因研究一直只在較小的層面上進(jìn)行，此次研究不僅使大規(guī)模測(cè)序成為可能，還繪制了一個(gè)詳盡的基因圖譜以供比對(duì)，這標(biāo)志著人類基因研究進(jìn)入了一個(gè)劃時(shí)代的新階段。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十
1、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：尊重教師，理解教師的工作特點(diǎn)，增進(jìn)與教師的感情，正確對(duì)待與教師交往中的問題與困惑，以積極的心態(tài)與老師交往，建立和諧的師生關(guān)系。
2、能力目標(biāo)：從心理?yè)Q位的角度正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待師生關(guān)系及其可能產(chǎn)生的矛盾，提高與教師進(jìn)行積極溝通的能力；通過小品、討論等形式，培養(yǎng)合作交流的能力。
3、知識(shí)目標(biāo)：了解與教師交往與溝通的一些基本途徑和技巧，了解教師工作的基本特點(diǎn)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
理解教師，正確對(duì)待教師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)師生矛盾。
【學(xué)情分析】
七年級(jí)的學(xué)生正步人青春期，他們中有些可能仍然保持孩童的活潑和外露，但閉鎖心理的出現(xiàn)、自我意識(shí)的覺醒、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)和性心理的萌芽，會(huì)慢慢地改變學(xué)生的交往狀況。一方面，學(xué)生需要友誼，渴望得到朋友的信賴和尊重，需要長(zhǎng)輩的關(guān)愛和重視。溫馨融洽和諧的師生關(guān)系，是他們健康成長(zhǎng)中不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)。和老師愉快相處，不僅有利于學(xué)生良好個(gè)性的形成，也讓他們的生活充滿樂趣，學(xué)習(xí)更自信更輕松。另一方面，受學(xué)生心理年齡特征和經(jīng)驗(yàn)的限制，很多學(xué)生不能恰當(dāng)?shù)乩斫庀嗵幹馈W(xué)生受到老師的表?yè)P(yáng)與批評(píng)，尤其是受到老師的批評(píng)，不知如何控制自己的情緒，也容易導(dǎo)致師生交往中的各種隔閡。
【教學(xué)方法】
采用自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)，突出學(xué)生的主體地位，面向全體學(xué)生，重視學(xué)生的個(gè)性差異。教師應(yīng)該更多地以聆聽者、支持者、協(xié)商者的身份進(jìn)入課堂，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情境和氛圍，設(shè)計(jì)多種活動(dòng)，在活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)師生、生生之間交流的情景，增進(jìn)學(xué)生的親身體驗(yàn)，鍛煉實(shí)際的交往能力。
【教學(xué)過程】
一、歌曲導(dǎo)入
1、學(xué)生欣賞歌曲：《長(zhǎng)大后我就成了你》。
2、這首歌表達(dá)了一個(gè)什么樣的情感和愿望？你愿意長(zhǎng)大后也成為歌中的哪個(gè)“你”嗎？說(shuō)說(shuō)你的想法。
（不管學(xué)生是愿意還是不愿意，注意作正面引導(dǎo)）
二、心情故事
說(shuō)說(shuō)你的故事：你印象最深的一位老師是誰(shuí)？他(她)為什么給你留下了深刻的印象？
三、交流與溝通
1、分組討論：從你的認(rèn)識(shí)出發(fā)，你認(rèn)為教師這門職業(yè)與其他職業(yè)有哪些方面的不同？師：教師的這一職業(yè)特性決定了他們對(duì)自身和他們的工作要求非常高，特別是我們學(xué)生對(duì)教師有更高的期望。但教師也是人，也有被社會(huì)特別是被我們學(xué)生尊重、理解、關(guān)心和幫助的需要。我們不僅要了解老師對(duì)學(xué)生的期望，更要理解老師也可能出現(xiàn)過錯(cuò)，特別是當(dāng)被老師批評(píng)或與師生之間發(fā)生不愉快的事情時(shí)，要理解老師的苦衷。
2、小品：老師，你錯(cuò)怪了我。
（故事內(nèi)容：小王同學(xué)在語(yǔ)文課上正認(rèn)真地聽講，鄰座同學(xué)傳過來(lái)一張紙條，約他放學(xué)后去打籃球。小王隨即把紙條退還給了那個(gè)同學(xué)，并輕聲勸告：“上課不要傳紙條！”誰(shuí)知被_發(fā)現(xiàn)了，馬上批評(píng)了小王上課傳紙條、隨便講話的行為。當(dāng)時(shí)，小王同學(xué)有口難言，十分委屈……）
請(qǐng)你幫他出出主意：這時(shí)小王該怎么辦？你在生活中遇到過這樣的問題嗎？你是怎樣處理的？說(shuō)出來(lái)與大家交流一下。
3、課堂調(diào)查：受到過老師的批評(píng)和表?yè)P(yáng)的情況。（采用舉手的方式）
討論：(1)老師對(duì)我們有哪些期望或要求？
（2）我們?cè)撛鯓涌创蠋煹呐u(píng)和表?yè)P(yáng)？
師：有些同學(xué)說(shuō)得很對(duì)，我們也要理解老師，老師對(duì)我們的批評(píng)表?yè)P(yáng)都體現(xiàn)出對(duì)我們
的期望，我們不僅要理解這些，更要理解老師也可能出現(xiàn)某種過錯(cuò)，特別是當(dāng)被老師批評(píng)
或與老師之間發(fā)生某種不愉快的事情時(shí)，要理解老師的苦衷，自覺反省自我，切不可對(duì)老
師求全責(zé)備，更不應(yīng)該懷恨在心。
【課后作業(yè)】
《基礎(chǔ)訓(xùn)練》p15訓(xùn)練一
【板書設(shè)計(jì)】
教師教師的職業(yè)特點(diǎn)
批正
評(píng)確
正視師生矛盾與理
表解
揚(yáng)
學(xué)生學(xué)生自身特點(diǎn)
【注意事項(xiàng)】
1、注意正面引導(dǎo)。
2、分組討論要注意對(duì)主題的提示。
3、欣賞小品時(shí)注意既要讓學(xué)生說(shuō)真話，又要讓學(xué)生有正確的價(jià)值判斷。
4、注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，放手讓學(xué)生表達(dá)自己的思想。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十一
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信用卡在人們?nèi)粘Ｉ钪杏玫迷絹?lái)越廣，地位越來(lái)越重要，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、親身經(jīng)歷，介紹信用卡，提高學(xué)生參加經(jīng)濟(jì)生活能力；對(duì)于外匯學(xué)生不是很熟悉，可以通過課件或?qū)嵨锏戎v解方式，使學(xué)生能夠理解。
本課是必修一經(jīng)濟(jì)生活第一單元第一課第二框，教學(xué)內(nèi)容貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“解釋常見的信用工具的用途，理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用”的要求。使學(xué)生掌握信用工具的使用，并樹立正確的金錢觀。
本課包含了兩方面內(nèi)容，信用工具和外匯，是對(duì)貨幣發(fā)展到現(xiàn)代的形式的一個(gè)介紹。上節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了貨幣的本質(zhì)，貨幣并不神秘。本節(jié)課接著了解現(xiàn)代貨幣的發(fā)展?fàn)顩r，隨著電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，借助銀行轉(zhuǎn)賬的信用工具應(yīng)運(yùn)而生，方便人們的生活。本節(jié)課幫助學(xué)生理性對(duì)待金錢，同時(shí)在了解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定意義后，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。
1、知識(shí)方面：銀行信用卡已走進(jìn)了不少學(xué)生的生活中，教材中介紹信用卡的廣義與狹義定義，銀行信用卡屬于狹義定義，要注意區(qū)分二者；信用卡和支票的使用，理論性不強(qiáng)，學(xué)生容易理解，但還是要在實(shí)踐中進(jìn)行操作以加深理解；外匯問題有些難度而且復(fù)雜，對(duì)于一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，學(xué)生容易混淆；學(xué)生也可能不太容易理解匯率的變動(dòng)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)影響。
2、能力方面：對(duì)于支票學(xué)生不太可能接觸的到，要真正學(xué)會(huì)有些困難；本課僅是高中課堂的開始，初步了解了一些經(jīng)濟(jì)常識(shí)，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生自身參與經(jīng)濟(jì)生活的能力還有待于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)。
3、價(jià)值觀方面：在使用信用卡時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生切忌過度透支和沖動(dòng)消費(fèi)，要讓學(xué)生知道“信用”的地位，樹立正確的金錢觀是本課學(xué)生可能會(huì)遇到的問題；能夠正確看待匯率的變化引起人民幣升貶值所帶來(lái)的利弊兩方面，從而培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，是本節(jié)課的重難點(diǎn)。
（一）知識(shí)目標(biāo)
知道經(jīng)濟(jì)往來(lái)結(jié)算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票；知道外匯和匯率的含義；理解各種信用工具的用途和使用范圍；保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義；運(yùn)用初步掌握的信用工具知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。
（二）過程與方法目標(biāo)
通過展示和介紹幾種信用工具的使用，學(xué)生能夠感受信用工具的用途，體驗(yàn)信用工具帶來(lái)的好處，初步掌握使用信用卡、支票的實(shí)踐能力，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)踐能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
學(xué)會(huì)正確使用信用工具，培養(yǎng)節(jié)約的好習(xí)慣，增強(qiáng)信用意識(shí)、法律意識(shí)和自我防范意識(shí)，積極投身現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活。體會(huì)匯率變化對(duì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的各種影響，初步樹立對(duì)人民幣幣值穩(wěn)定的重要性的正確認(rèn)識(shí)。
信用工具、外匯、匯率
依據(jù)：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，解釋幾種常見的信用工具的用途，因此信用工具是重點(diǎn)；同時(shí)為了培養(yǎng)學(xué)生的世界經(jīng)濟(jì)眼光，要讓學(xué)生知道與外國(guó)人有經(jīng)濟(jì)往來(lái)時(shí)就會(huì)涉及外匯，所以外匯以及匯率是重點(diǎn)。
外匯、匯率的變動(dòng)及其影響
依據(jù)：外匯和匯率的知識(shí)既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，由于外匯問題不僅專業(yè)而且復(fù)雜，一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)學(xué)生易混淆，同時(shí)在理解匯率的變動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的影響時(shí)會(huì)有些難度。
情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動(dòng)啟發(fā)法
一節(jié)課45分鐘
在上課之前，老師先給大家表演一個(gè)小魔術(shù)。如果想用老師手中的這張白紙來(lái)交換你們手中的文具，大家愿意嗎？那如果用這個(gè)存有巨款的銀行卡呢？銀行卡在我們生活中很常見，我們也都很喜歡用它。為什么一張小小的卡會(huì)成為我們生活中不可缺少的東西？它到底有什么作用呢？帶著這些問題，我們進(jìn)入今天的新課——第一課第二框：信用卡、支票和外匯。
一、信用工具
1、兩種結(jié)算方式
師：
生：前者是用紙幣來(lái)完成，后者是雙方通過銀行轉(zhuǎn)賬來(lái)完成。
師：對(duì)，回答的非常好。
轉(zhuǎn)賬結(jié)算中人們常用的信用工具有信用卡、支票等等。那我們回到導(dǎo)入時(shí)候的問題：為什么一張小小的卡會(huì)成為我們生活中不可缺少的東西？它到底有什么作用？同學(xué)們自己閱讀課本第9頁(yè)，回答以下的問題。
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2、信用工具
（1）信用卡
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十二
1.讀懂百合花的形象及其蘊(yùn)涵的深層意義
2.領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)涵的深意，能說(shuō)出自己的感受和啟發(fā)
一、導(dǎo)入。
出示冰心的小詩(shī)《成功的花》，成功的花，/人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷。/然而，/當(dāng)初她的芽?jī)海?浸透了奮斗的淚泉，/灑遍了犧牲的血雨。
朗讀并說(shuō)說(shuō)其中的含義。
(成功要付出努力;關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過程)
今天我們就帶著對(duì)這首詩(shī)的理性解讀，來(lái)看一朵開在人們心田上的花，看看它開花的背后又有著怎樣令人心動(dòng)的故事。
二、讀課文。
全班齊讀課文
問：這是一株成功的花嗎?你從哪里能看出這株百合花成功了?
答：“到處都開滿了潔白的百合”，“幾十年后，遠(yuǎn)在百里之外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來(lái)欣賞百合花開”，“那里被人稱為‘百合谷地’”。
師：人們從遠(yuǎn)處趕來(lái)欣賞百合花，因?yàn)榘俸祥_花了，它成功了，人們趕來(lái)看它現(xiàn)時(shí)的明艷。
那當(dāng)初它的芽?jī)河纸?jīng)歷了怎樣的歷程。下面我們就來(lái)仔細(xì)閱讀課文。
三、讀懂百合。
出示問題：仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合具體語(yǔ)句思考。
1.在百合開花的過程中遇到了哪些艱難困苦，它又是憑借什么戰(zhàn)勝這些困難的?
明確：它遇到了環(huán)境的阻撓，客觀上，自然環(huán)境極其惡劣，“偏僻遙遠(yuǎn)的山谷”，“高達(dá)數(shù)千尺的斷崖”，這一切都成為百合開花的自然阻力。其次，人文環(huán)境的不協(xié)調(diào)：野草蜂蝶的嘲笑、諷刺、鄙夷、挖苦，也給百合花帶來(lái)了不小的精神壓力。自身的弱小、不起眼也給它帶來(lái)一定的心理壓力。
面對(duì)這一切，百合絲毫不動(dòng)搖，它以堅(jiān)定的信念，不畏譏諷的自信，堅(jiān)忍不拔的毅力，高度的使命感、責(zé)任感，時(shí)刻不懈的努力對(duì)抗著來(lái)自斷崖、來(lái)自野草蜂蝶的阻撓，最終以開花來(lái)證明自己的存在，以開花宣告了自己的勝利。
值得，開花能達(dá)成自己的心愿;能裝點(diǎn)大自然，將美奉獻(xiàn)給世界;完成了大自然賦予的使命，向世人證明了自己，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
四、感悟百合。
出示：聆聽百合開花的心路歷程，你有什么人生感悟?請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你的體會(huì)。
要求：
1.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢
2.能結(jié)合文章的內(nèi)容，可任意選擇角度談體會(huì)
例：內(nèi)因決定成功的重要性;創(chuàng)造和諧社會(huì)，給他人發(fā)展提供舞臺(tái)，鼓勵(lì)支持他人;要實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值就要做回自己，堅(jiān)守本性等。
五、贊美百合
師：經(jīng)過大家的解讀，我們看到了一株身處惡劣環(huán)境下的百合，看到了一株遭受他人嘲諷的百合，看到了一株弱小而不起眼的百合，但同時(shí)我們也看到了一株堅(jiān)強(qiáng)的百合，一株自信的百合，一株執(zhí)著的百合，一株有責(zé)任感的百合，一株給我們帶來(lái)諸多啟發(fā)的百合，一株開在我們心田里的百合。這樣一株百合值不值得我們贊美呢?那我們就來(lái)給這株百合唱一曲贊歌。
出示問題：以“心田上的百合花開”為題，創(chuàng)作一首贊美詩(shī)，形式不限。
要求：
1.能鮮明地突出百合花的形象。
2.可任意選擇百合花精神品質(zhì)的某一方面。
3.可適當(dāng)選擇文中的句子或詞語(yǔ)。
先談?wù)勗?shī)歌的特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔、短小;語(yǔ)言生動(dòng)含蓄;感情真摯;節(jié)奏鮮明;分行書寫等。
師先做示范：
你，斷崖邊上的一株百合，/弱小而不起眼。/但你堅(jiān)強(qiáng)、自信，/你以微笑回答他人的鄙夷，/你以開花證明你的價(jià)值。/斷崖因你的存在而美麗，/生命因你的綻放而精彩！學(xué)生寫作，交流，評(píng)價(jià)。
六、齊讀課文
看了大家的贊美詩(shī)，看得出大家對(duì)百合的贊美是發(fā)自內(nèi)心的。下面我們就帶著這份對(duì)百合的喜愛，一起再來(lái)感受一下百合的魅力。齊讀文章。
今天，我們一起欣賞了一株開在斷崖邊上的百合花，相信經(jīng)過大家的解讀，這株百合花也一定開在了我們每個(gè)人的心田上。最后，送給大家一株百合花，祝愿你早日開出屬于自己的成功的花朵。
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高中百合花教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)標(biāo)題的含義
本文來(lái)源：
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十三
一。說(shuō)教材：
（一）在哲學(xué)常識(shí)中的地位：《辦事情要善于抓住重點(diǎn)》是高二哲學(xué)常識(shí)第三課第三節(jié)的第一框。整個(gè)第三課是哲學(xué)常識(shí)辯證法部分的矛盾分析法。唯物辯證法作為世界觀，最根本的就是關(guān)于世界的矛盾觀；作為認(rèn)識(shí)規(guī)律最基本的，就是矛盾的規(guī)律；作為認(rèn)識(shí)方法，最根本的就是矛盾分析法。第三課不僅是把握唯物辯證法的“鑰匙”和關(guān)鍵，也為學(xué)習(xí)和理解全書各課內(nèi)容提供了根本的方法—矛盾分析法。本課第一節(jié)講了矛盾的普遍性和特殊性，它為我們分析和研究某個(gè)具體矛盾奠定了世界觀和方法論上的基礎(chǔ)。主次矛盾是矛盾特殊性的一種情形，它是對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物的內(nèi)部各種矛盾力量的特點(diǎn)、不平衡性及其相互關(guān)系進(jìn)行分析，因此本框內(nèi)容是第一節(jié)內(nèi)容的進(jìn)一步具體和深化。講好本框內(nèi)容有助于幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和理解矛盾的特殊性，有助于幫助學(xué)生正確地處理學(xué)習(xí)和工作中的問題，增強(qiáng)對(duì)黨的路線、方針、政策的理解。
（二）內(nèi)在結(jié)構(gòu)：本框內(nèi)容，條線清晰，結(jié)構(gòu)完整。教材圍繞主次矛盾的關(guān)系展開，貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。首先揭示原理內(nèi)容：先從具體事例入手，而后從理論上分析主次矛盾的含義，強(qiáng)調(diào)指出復(fù)雜事物內(nèi)部主要矛盾和次要矛盾的地位和作用是不平衡的；再結(jié)合具體事例說(shuō)明主次矛盾是相互聯(lián)系的。其次分析方法論意義：做到緊扣原理，層層分析。從理論依據(jù)、正反對(duì)比、社會(huì)主義建設(shè)，運(yùn)用俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)、名人名言等，分別說(shuō)明要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾和學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾的重要性。最后總結(jié)：指出我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中如何貫徹這一思想。
（三）教學(xué)重點(diǎn)：如何正確處理主次矛盾的關(guān)系，即辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)的是方法論意義。確定其為重點(diǎn)，是因?yàn)閺膬?nèi)容來(lái)看，學(xué)生對(duì)原理的理解并不困難，而學(xué)會(huì)運(yùn)用這一原理，處理好二者的關(guān)系，則既重要也復(fù)雜。從實(shí)踐來(lái)看，正確理解二者的關(guān)系，不僅是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的重大問題，也是青年學(xué)生思想方法和工作方法中的現(xiàn)實(shí)問題。
（四）教學(xué)難點(diǎn)：弄清主次矛盾的含義。確定其為教學(xué)難點(diǎn)，是因?yàn)閷W(xué)生“對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物不只包含一個(gè)矛盾”和“矛盾的不平衡性”缺乏理論和實(shí)踐上的認(rèn)識(shí)，比較難以理解。
（五）教學(xué)目的：
1、識(shí)記方面：識(shí)記主次矛盾的含義和理解二者的辯證關(guān)系。舉例分析主次矛盾關(guān)系，運(yùn)用主次矛盾關(guān)系原理說(shuō)明社會(huì)主義建設(shè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持兩個(gè)文明一起抓。
2、能力方面：培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力、比較分析能力和運(yùn)用哲學(xué)原理分析解決實(shí)際問題的能力。
3、思想教育方面：教育學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。
二。說(shuō)教法：
根據(jù)本框教學(xué)內(nèi)容，考慮采用以下教法：
（一）貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。抽象的理論只有與生動(dòng)的實(shí)踐相結(jié)合才能體現(xiàn)出它的偉大。教學(xué)中把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐、社會(huì)現(xiàn)象的分析、學(xué)生學(xué)習(xí)生活的情景聯(lián)系起來(lái)，可以加強(qiáng)理論知識(shí)的掌握；提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法和工作方法具有重大意義。
（二）貫徹主導(dǎo)與主體相結(jié)合的原則。教育教學(xué)的主體是學(xué)生，要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，教師要扮演好“主導(dǎo)”的角色，采用問題式教學(xué)法，通過學(xué)—導(dǎo)—學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
（三）根據(jù)學(xué)習(xí)和思維規(guī)律貫徹教學(xué)直觀性原則。學(xué)生的思維是一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過程。哲學(xué)原理是抽象的理性認(rèn)識(shí)，如果離開生動(dòng)形象的直觀材料，往往比較難以理解，教師在教學(xué)過程中要適時(shí)出示豐富多彩的感性材料，由現(xiàn)象入手揭示本質(zhì)與規(guī)律，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)與規(guī)律。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十四
《心田上的百合花開》通篇運(yùn)用擬人的手法，層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性的大智大慧的野百合的形象。深深打動(dòng)了我們的心。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇，更具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是：要有堅(jiān)定的信念，要“以花來(lái)證明?！?BR> １、德育目標(biāo)：品讀百合花的形象，感悟人生的意義，懂得信念對(duì)人生的價(jià)值。
２、知識(shí)目標(biāo)：
（1）朗讀課文，把握百合形象。
（2）品味語(yǔ)言，感悟文章蘊(yùn)含的哲理。
３、能力目標(biāo)：提高學(xué)生的圈點(diǎn)欣賞能力。
（一）、導(dǎo)入：
出示冰心的小詩(shī)《成功的花》，成功的花，/人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷。/然而，/當(dāng)初她的芽?jī)海?浸透了奮斗的淚泉，/灑遍了犧牲的血雨。
朗讀并說(shuō)說(shuō)其中的含義。（成功要付出努力；關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過程）
今天我們就帶著對(duì)這首詩(shī)的理性解讀，來(lái)看林清玄筆下一朵開在人們心田上的花，看看它開花的背后又有著怎樣令人心動(dòng)的故事。
（二）介紹作者林清玄。
學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充。（幻燈）
（三）、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（幻燈）找一個(gè)學(xué)生朗讀。
（四）整體感知：找一個(gè)學(xué)生大聲地朗讀課文，讀后同學(xué)們思考：
1、在百合開花的過程中遇到了哪些艱難困苦，它又是憑借什么戰(zhàn)勝這些困難的？
2、根據(jù)文章內(nèi)容，將下面的句子填寫完整。
這是一株的百合花，因?yàn)椤?BR> 預(yù)設(shè)：堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、努力、自信、默默無(wú)聞、純潔、美麗歡喜全心全意令人感動(dòng)看清自己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值勇敢普通認(rèn)真。
（五）細(xì)讀文本，賞析句子：
圍繞“是什么力量使百合開花，是什么力量使偏僻的山谷變成百合谷地的？”這一問題，學(xué)習(xí)運(yùn)用批注式閱讀法研讀詞句，選擇文中有關(guān)百合花的描寫，從某一角度進(jìn)行批注式閱讀，談一談對(duì)百合花的認(rèn)識(shí)。
教給學(xué)生作批注的方法，示例1。（幻燈）
學(xué)生默讀課文，自己作批注，交流。教師在總結(jié)學(xué)生句子的基礎(chǔ)上再示范幾個(gè)例子。
師生總結(jié)作批注的方法。（幻燈）
（六）拓展：想一想：百合花給我們帶來(lái)了怎樣的人生感悟？
（七）寫一寫：如果在這么多的百合當(dāng)中，就有這樣一株百合，它認(rèn)為自己和雜草沒有什么兩樣，它沒有這種信念，你能用一段話來(lái)打動(dòng)它，讓它鼓起勇氣，重拾信念嗎？（請(qǐng)你用“不管……都……”的句式，寫上一段話來(lái)勸勸他。）
（八）總結(jié)：
1、寫信念的名言。
2、聯(lián)系實(shí)際，想一想，現(xiàn)實(shí)中有哪些百合花一樣的人？怎樣實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值？
3、贈(zèng)花活動(dòng)：口頭表達(dá)。
4、回扣課文，總結(jié)：林清玄散文特點(diǎn)。
（九）布置作業(yè)：
（十）溫馨祝福：送你一句話。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十五
1.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐。
(實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的歸宿)
2.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用：正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有巨大的推動(dòng)作用。
首先要重視參加實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)發(fā)展真理性認(rèn)識(shí)。
重視發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體地歷史地統(tǒng)一。
認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程：反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，追求真理是個(gè)過程
反復(fù)性：由于受主客觀條件的限制，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。
無(wú)限性：認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限發(fā)展變化的物質(zhì)世界，認(rèn)識(shí)的主體人類是世代延續(xù)的，認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程。
上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，他在發(fā)展中不斷超越自身。
與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
其他相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：
1.實(shí)踐的含義：人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。
2.實(shí)踐的特征：客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。
3.真理的含義：標(biāo)志著主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
4.真理的特點(diǎn)：
具體性：任何真理都有自己的使用范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，只要再多走一小步，真理就會(huì)變成謬論。
條件性：任何真理都是相對(duì)于特定的過程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
5.真理最基本的屬性：客觀性。
6.認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)：反復(fù)性、條件性(主體、客體)、上升性和無(wú)限性。
條件性：從認(rèn)識(shí)的主體看：人們的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，還會(huì)受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理因素等條件的限制。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十六
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時(shí)間:2009-9-219:01:00
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課標(biāo)分析:
1.新課標(biāo)整體要求：高中思想政治課要引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的過程，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，逐步樹立共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
2.新課標(biāo)對(duì)本課的具體要求：要了解幾種消費(fèi)心理，辨析消費(fèi)觀念的變化，樹立正確的消費(fèi)觀。特別提出：要針對(duì)消費(fèi)觀念的變化和沖突，討論“艱苦奮斗精神的時(shí)代意義”；要重視主張“量入為出，理性選擇、轉(zhuǎn)變觀念的意義”。
3.分析新課標(biāo)：新課標(biāo)重視學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，重視探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，重視回歸生活，重視生活實(shí)踐能力的提高，重視人性養(yǎng)育。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性、時(shí)代感、主動(dòng)性，在教學(xué)設(shè)計(jì)中要充分體現(xiàn)這些變化與要求。既要針對(duì)學(xué)生與教材特點(diǎn),設(shè)計(jì)豐富的有時(shí)代感的學(xué)生活動(dòng)，又要不流于形式，使課堂教學(xué)落到實(shí)處,切實(shí)提高學(xué)生綜合素質(zhì),進(jìn)行人性養(yǎng)育。
教材分析:
1．教學(xué)目標(biāo):
在課堂教學(xué)中，要切實(shí)做到三維目標(biāo)相結(jié)合，以情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)為主導(dǎo)，使課堂既成為師生共同學(xué)習(xí)知識(shí)的殿堂，更成為人性養(yǎng)育的殿堂。
2．地位:
(1)本課是全書的切入點(diǎn)
消費(fèi)是再生產(chǎn)過程的第四個(gè)環(huán)節(jié)（舊教材把它放到最后來(lái)講），但是消費(fèi)卻是中學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活最直接、最主要的形式。新教材之所以把它放在第一單元來(lái)講，正是要把“與中學(xué)生關(guān)系最為密切、最為直接的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”作為切入點(diǎn)，這充分體現(xiàn)了新教材蘊(yùn)涵的“以學(xué)生為本”的理念。
(2)本課是第三課《多彩的消費(fèi)》---的重點(diǎn)、落腳點(diǎn)
因?yàn)椋褐袑W(xué)生作為消費(fèi)者，學(xué)習(xí)消費(fèi)的有關(guān)知識(shí)，其目的就在于要樹立正確的消費(fèi)觀，做到科學(xué)、合理地消費(fèi)。
3．結(jié)構(gòu)：
本課共兩個(gè)部分：第一部分“消費(fèi)心理面面觀”，第二部分“消費(fèi)要踐行的正確原則”。
兩者之間關(guān)系：前者是因，后者是果。后者是前者的落腳點(diǎn)，也是重點(diǎn)。（正因?yàn)槎鄻踊南M(fèi)心理中存在錯(cuò)誤觀點(diǎn)，因此要強(qiáng)調(diào)踐行正確的消費(fèi)原則。）
教學(xué)設(shè)計(jì)：第一部分通過問卷調(diào)查、自學(xué)、討論等形式，主要讓學(xué)生自己完成；第二部分首先讓學(xué)生課前收集生活中有關(guān)的感性材料；在這之后引導(dǎo)學(xué)生從分析身邊材料入手，引出主題、并認(rèn)識(shí)其重要性；然后引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，在思考、討論中澄清問題，提高認(rèn)識(shí)；最后，由教師補(bǔ)充、歸納，進(jìn)一步加深、提高認(rèn)識(shí)。整個(gè)教學(xué)過程即不灌輸，也不空洞說(shuō)教。在這一過程中，對(duì)一些內(nèi)容要進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳钊肱c拓展。
4.本課重點(diǎn):
(1)本課重點(diǎn)：理性消費(fèi)要踐行的正確原則。（四個(gè)原則：量入為出,適度消費(fèi)；避免盲從,理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗）
因?yàn)椋褐挥雄`行了正確的消費(fèi)原則，才能做到科學(xué)、合理地消費(fèi)，“樹立正確的消費(fèi)觀”
(2)重點(diǎn)突出：
時(shí)間上的突出：計(jì)劃用近30分鐘的時(shí)間來(lái)完成此內(nèi)容的教學(xué)。
教學(xué)手段、過程上的突出：首先讓學(xué)生課前收集生活中有關(guān)的感性材料；在這之后引導(dǎo)學(xué)生從分析身邊材料入手，引出主題、并認(rèn)識(shí)其重要性；然后引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，在思考、討論中澄清問題，提高認(rèn)識(shí)；最后，由教師補(bǔ)充、歸納，進(jìn)一步加深、提高認(rèn)識(shí)。整個(gè)教學(xué)過程即不灌輸，也不空洞說(shuō)教。在這一過程中，對(duì)一些內(nèi)容要進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳钊肱c拓展?？傊?，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師起好引導(dǎo)作用。
5.本課難點(diǎn)：
(1)本課難點(diǎn)：勤儉節(jié)約,艱苦奮斗
因?yàn)椋弘y，不在于知識(shí)有多深?yuàn)W，而在于：深圳物質(zhì)條件優(yōu)越，再加上家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女“全情付出”“有求必應(yīng)”，浪費(fèi)之風(fēng)在學(xué)生中大有市場(chǎng)，而“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”成為中學(xué)生陌生的名詞。在這種現(xiàn)實(shí)條件下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”教育，容易流于形式，成為空洞說(shuō)教，落不到實(shí)處。因此是教學(xué)中的難點(diǎn)。
(2)難點(diǎn)解決：
首先，讓學(xué)生課前實(shí)地拍攝中學(xué)生浪費(fèi)紀(jì)實(shí)片，引出主題，并通過直觀材料，充分認(rèn)識(shí)到“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”的必要性；然后組織學(xué)生辯論“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗過不過時(shí)?”，進(jìn)一步澄清認(rèn)識(shí)；之后，由學(xué)生展示古今中外勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的故事諺語(yǔ)（課前收集準(zhǔn)備），加深理解；最后，教師用富有感染力的語(yǔ)言，聲情并茂地講述有說(shuō)服力的故事，讓學(xué)生心靈受到震撼與洗禮，在潛移默化中升華認(rèn)識(shí)，并在生活中自覺踐行這一原則。
學(xué)生分析
要做到“以學(xué)生學(xué)為主”，而非教師的教為主進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),就要了解學(xué)生特點(diǎn).高一學(xué)生普遍具有如下特點(diǎn):
樹立正確消費(fèi)觀。
2.優(yōu)點(diǎn):(1).思維敏捷,知識(shí)面廣,可塑性強(qiáng)。(2).性格活潑,容易激活。(3).電腦操作水平較高,而且不泛高手。(4).樂于實(shí)踐。
3.不足:(1).是非不明,價(jià)值觀需要修正。(2).在學(xué)習(xí)上習(xí)慣于“被動(dòng)接受“,探究精神較差。(3).追求個(gè)性,喜歡以自我為中心,合作精神不強(qiáng)。(4).注重書本,實(shí)踐能力較弱。(5).在學(xué)校與家庭之間奔波,與社會(huì)接觸較少,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足。(6).生活條件優(yōu)越,勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神缺失。
針對(duì)此，在教學(xué)中，我力求進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生優(yōu)勢(shì)，修正劣勢(shì)，以學(xué)生的全面發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。（如：針對(duì)“電腦操作水平較高、樂于實(shí)踐”，但“合作精神不強(qiáng)、實(shí)踐能力較弱、與社會(huì)接觸較少”的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了探究式學(xué)習(xí)。）
教法分析
針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)、教材特點(diǎn)，我主要采用如下幾種教學(xué)方法：
1.多媒體教學(xué)法。利用多媒體展現(xiàn)大量圖文資料，使教學(xué)更直觀、更感性。
2.討論教學(xué)法。針對(duì)教材重點(diǎn)、難點(diǎn)，開展討論，發(fā)揮學(xué)生主體作用。（為豐富課堂教學(xué)，多種討論法穿插）
3.啟發(fā)式教學(xué)法。通過啟發(fā)提問，引導(dǎo)學(xué)生思考，開發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)科學(xué)思維的能力。（為豐富課堂教學(xué)，多種提問方式穿插）
4.時(shí)事教學(xué)法。結(jié)合時(shí)事：“胡錦濤講話、中國(guó)國(guó)情等”進(jìn)行教學(xué)，開拓學(xué)生視野，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，聯(lián)系實(shí)際。
學(xué)法分析
針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)、教材特點(diǎn)，教師引導(dǎo)學(xué)生主要采用如下幾種學(xué)習(xí)方法：
1.問卷調(diào)查法。課前布置相關(guān)問題，讓學(xué)生調(diào)查。讓學(xué)生在調(diào)查中，親自接觸事物本身，了解現(xiàn)實(shí)，引發(fā)思考。
2.探究性學(xué)習(xí)法。組織學(xué)生課后分小組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在探究性學(xué)習(xí)中還進(jìn)行：“自
愛學(xué)、樂學(xué)”，并培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力；讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的目的是：在小組分工合作中，在生生互動(dòng)（學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)）中，促使學(xué)生克服“以自我為中心，合作精神差，實(shí)踐能力弱“等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。
3.理論聯(lián)系實(shí)際法。關(guān)注生活，理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用。
設(shè)計(jì)意圖
1.“以學(xué)生為本”。以學(xué)生的全面發(fā)展為本，以學(xué)生的需要和狀況為主進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。（1）教學(xué)中所采用材料均選與學(xué)生生活、思想實(shí)際緊密相關(guān)的內(nèi)容。（新教材本身也是圖文并茂、緊密聯(lián)系生活實(shí)際）（2）教學(xué)過程也從學(xué)生的需要和狀況來(lái)設(shè)計(jì)：第一部分通過問卷調(diào)查、自學(xué)、討論等形式，主要讓學(xué)生自己完成；第二部分首先讓學(xué)生課前收集生活中有關(guān)的感性材料；在這之后引導(dǎo)學(xué)生從分析身邊材料入手，引出主題、并認(rèn)識(shí)其重要性；然后組織學(xué)生討論，在討論中澄清問題，提高認(rèn)識(shí)；最后，由教師補(bǔ)充、歸納，進(jìn)一步加深、提高認(rèn)識(shí)。整個(gè)教學(xué)過程即不灌輸，也不空洞說(shuō)教。
2.充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。把課堂還給學(xué)生。學(xué)生自己能解決的問題，盡量讓學(xué)生自己解決。讓學(xué)生在課堂上多想、多說(shuō)、多做，在想、說(shuō)、做中學(xué)習(xí)知識(shí)、提高認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)能力。教師起好引導(dǎo)作用。
3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。因課堂開展了大量學(xué)生活動(dòng)，時(shí)間較緊，適當(dāng)?shù)貙⒁恍┯型卣箍臻g和拓展必要的內(nèi)容，如“綠色消費(fèi)”，交給學(xué)生課后進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)：分組活動(dòng)，上網(wǎng)查詢、調(diào)查研究、撰寫小論文。以達(dá)到一節(jié)約課堂時(shí)間，二延伸課堂教學(xué)，三發(fā)揮學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的多維目標(biāo)。
4.引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)方面和諧發(fā)展。突出情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的主導(dǎo)地位，突出人性養(yǎng)育。
5.回歸生活:（1）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活。教學(xué)中所采用材料均選與學(xué)生生活、思想實(shí)際緊密相關(guān)的內(nèi)容。（新教材本身也是圖文并茂、緊密聯(lián)系生活實(shí)際生活）;(2)重視生活實(shí)踐能力的提高。引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的生活，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，教學(xué)過程（時(shí)間分配：課堂時(shí)間共40分鐘。教師用18分鐘，學(xué)生用22分鐘）
(一)課前探究:將學(xué)生分為四個(gè)大組，進(jìn)行探究。
1．布置學(xué)生設(shè)計(jì)問卷，分組深入學(xué)校與社區(qū)，調(diào)查深圳中學(xué)生消費(fèi)觀現(xiàn)狀，并撰寫調(diào)查小報(bào)告。
2．布置學(xué)生收集、準(zhǔn)備資料。（有些資料可在調(diào)查時(shí)收集）
（1）方法:上網(wǎng)收集、實(shí)地拍攝、演繹小品、自繪漫畫等
（2）主題：中學(xué)生奢侈浪費(fèi)紀(jì)實(shí)片（建議：實(shí)地拍攝）
中學(xué)生盲目從眾實(shí)例（建議：演繹并拍攝小品）
中學(xué)生消費(fèi)破壞環(huán)境實(shí)例（建議：實(shí)地拍攝）
古今中外勤儉節(jié)約艱苦奮斗故事諺語(yǔ)等（建議：上網(wǎng)收集）
（注：學(xué)生根據(jù)自己特長(zhǎng)、愛好，選擇主題與小組以及準(zhǔn)備資料的方式）
（設(shè)計(jì)意圖：a以學(xué)生為本?；顒?dòng)內(nèi)容均選與學(xué)生生活、思想實(shí)際緊密相關(guān)的主題，選擇學(xué)生喜歡的方式來(lái)開展。調(diào)動(dòng)積極性，增強(qiáng)針對(duì)性，增強(qiáng)說(shuō)服力，提高實(shí)效性。b充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生多思、多說(shuō)、多做。c全面塑造人才，培養(yǎng)綜合能力。通過形式多樣的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力；整合知識(shí)的能力；社會(huì)實(shí)踐能力；理論聯(lián)系實(shí)際的能力；運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)的能力；表達(dá)表演等能力。d回歸生活。通過引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，剖析生活事例，切實(shí)提高學(xué)生參與社會(huì)生活的能力，使政治教學(xué)回歸生活。）
(二)導(dǎo)入新課:2分鐘
學(xué)生代表用多媒體展示:問卷調(diào)查結(jié)果及分析（表格、文字）
教師點(diǎn)評(píng)：略
教師導(dǎo)入新課:調(diào)查表明:中學(xué)生消費(fèi)存在許多誤區(qū),樹立正
確的消費(fèi)觀十分必要，今天我們一起來(lái)探討
這一主題。
板書:樹立正確的消費(fèi)觀
(三)新課教學(xué)35分鐘
回放:問卷調(diào)查結(jié)果（表格、文字）
提問：深圳中學(xué)生的多彩的消費(fèi)方式是由什么樣的消費(fèi)心理引發(fā)的?
學(xué)生回答：略
教師歸納：由四種消費(fèi)心理引發(fā)
教師用多媒體展示:
1.消費(fèi)心理面面觀
（1）從眾心理引發(fā)的消費(fèi)
（2）求異心理引發(fā)的消費(fèi)
（3）攀比心理引發(fā)的消費(fèi)
（4）求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)
布置學(xué)生閱讀教材，了解詳細(xì)內(nèi)容，并思考相關(guān)提問：
提問：這四種消費(fèi)方式有何正（負(fù)）面影響？
學(xué)生回答：略
教師歸納：（1）從眾心理引發(fā)的消費(fèi)（正、負(fù)面影響）（強(qiáng)調(diào)適度）
（2）求異心理引發(fā)的消費(fèi)（正、負(fù)面影響）（強(qiáng)調(diào)適度）
（3）攀比心理引發(fā)的消費(fèi)（負(fù)面影響）
（4）求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)（正面影響）
（設(shè)計(jì)意圖：本塊內(nèi)容簡(jiǎn)單，交給學(xué)生自學(xué)，簡(jiǎn)單提問、歸納即可）
教師轉(zhuǎn)承:綜上可知,消費(fèi)是否正確影響自己、他人、社會(huì)。
因此，我們要踐行正確的消費(fèi)原則。
板書:2.正確的消費(fèi)原則（重點(diǎn)）
學(xué)生代表展示:深圳中學(xué)生奢侈浪費(fèi)紀(jì)實(shí)片（實(shí)地拍攝）
提問:上述事例給我們什么啟示?
教師引導(dǎo)，學(xué)生回答：略
教師轉(zhuǎn)承：?jiǎn)⑹荆何覀円獔?jiān)持“量入為出,適度消費(fèi)”的原則
板書:(1)量入為出,適度消費(fèi)
拓展提問：適度消費(fèi)是否是要求“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年？”
學(xué)生回答：略
教師歸納：不是。適度消費(fèi)不是不適當(dāng)?shù)匾种葡M(fèi)
深度討論:如何把握消費(fèi)的度?（引導(dǎo)：不浪費(fèi)、不抑制）
學(xué)生回答：略
教師展示:過度消費(fèi)、抑制消費(fèi)、適度消費(fèi)（圖片、漫畫）
教師歸納:適度消費(fèi)要與家情、國(guó)情相適應(yīng)，不浪費(fèi)、不抑制。
拓展提問：適度消費(fèi)與國(guó)家鼓勵(lì)消費(fèi)的政策矛盾嗎？
學(xué)生回答：略
教師歸納：不矛盾。國(guó)家鼓勵(lì)適度消費(fèi)，而不是過度消費(fèi)。
（設(shè)計(jì)“深度討論”、“拓展提問”意圖：適度挖掘教材，加深
理解；適度聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)問題，拓寬知識(shí)面）
學(xué)生代表展示：學(xué)生自導(dǎo)、自演、自拍小品:從眾消費(fèi)
（注：若時(shí)間不夠，可隨堂改為由教師展示有關(guān)內(nèi)容）
教師提問:從眾消費(fèi)給我們什么啟示？
教師引導(dǎo)，學(xué)生回答：略
教師歸納：?jiǎn)⑹荆何覀円獔?jiān)持“避免盲從,理性消費(fèi)”的原則
板書:(2)避免盲從,理性消費(fèi)
布置學(xué)生觀看課本上的漫畫:精神、物質(zhì)消費(fèi)不協(xié)調(diào)
提問:重視這一問題有何現(xiàn)實(shí)意義？
學(xué)生回答：略
教師歸納：物質(zhì)文明與精神文明關(guān)系（略）
（注：此提問為深化拓展內(nèi)容，若時(shí)間不夠，可改課堂回答為課后探究。）
（設(shè)計(jì)意圖：因課堂安排了較多的學(xué)生活動(dòng)，而活動(dòng)時(shí)間無(wú)法精確控制，因此，課堂設(shè)計(jì)一定要有機(jī)動(dòng)性。做到“活而不亂”。教師不能被學(xué)生的活動(dòng)牽著鼻子走。）
教師展示:中學(xué)生消費(fèi)破壞環(huán)境實(shí)例（學(xué)生實(shí)地拍攝）
學(xué)生回答：略
教師歸納：?jiǎn)⑹荆何覀円獔?jiān)持“保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi)”的原則
板書:(3)保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi)
提問:什么是綠色消費(fèi)？
學(xué)生閱讀教材：綠色消費(fèi)的含義；內(nèi)容(5r)
布置課后作業(yè):課后分組活動(dòng)，利用電腦,就綠色消費(fèi)進(jìn)行探究學(xué)習(xí),撰寫論文.(設(shè)計(jì)意圖：綠色消費(fèi)為課本新加內(nèi)容，可拓展空間很大，而且具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，因此把它設(shè)計(jì)為課后拓展內(nèi)容。一可節(jié)約課堂時(shí)間，二可延伸課堂教學(xué)，三可發(fā)揮學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，四可督促學(xué)生更好地踐行這一原則，使教育更好地落到實(shí)處)
回放:深圳中學(xué)生奢侈浪費(fèi)紀(jì)實(shí)片（實(shí)地拍攝）
教師提問:這些觸目驚心的照片給我們什么啟示？
教師引導(dǎo)，學(xué)生回答：略
教師歸納：?jiǎn)⑹荆何覀円獔?jiān)持“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”的原則
板書:(4)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗
深度辯論:勤儉節(jié)約、艱苦奮斗過不過時(shí)?5分鐘？
（注：引導(dǎo)學(xué)生比較中外國(guó)情，從正反方展開辯論，加深理解）
學(xué)生回答：略
教師歸納：勤儉節(jié)約、艱苦奮斗永不過時(shí)
學(xué)生展示：古今中外勤儉節(jié)約艱苦奮斗故事諺語(yǔ)
教師展示:外國(guó)億萬(wàn)富翁、我國(guó)清華學(xué)子、我市中學(xué)生節(jié)約艱苦奮斗故事
教師展示:毛澤東、胡錦濤（節(jié)約艱苦奮斗的共識(shí)）
教師歸納:加深、提高認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化人性養(yǎng)育
（設(shè)計(jì)意圖：此內(nèi)容是教學(xué)中的難點(diǎn)。因教育容易流于形式，成為空洞說(shuō)教，落不到實(shí)處。為解決此難點(diǎn)，首先，回放學(xué)生課前實(shí)的拍攝中學(xué)生浪費(fèi)紀(jì)實(shí)片，引出主題，并通過直觀材料，充分認(rèn)識(shí)到“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”的必要性；然后組織學(xué)生辯論“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗過不過時(shí)?”，進(jìn)一步澄清認(rèn)識(shí)；之后，由學(xué)生展示古今中外勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的故事諺語(yǔ)（課前收集準(zhǔn)備），加深理解；最后，教師用富有感染力的語(yǔ)言，聲情并茂地講述有說(shuō)服力的故事，讓學(xué)生心靈受到震撼與洗禮，在潛移默化中升華認(rèn)識(shí)，并在生活中自覺踐行這一原則。
(四)課堂總結(jié)：
2.教師展示知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表，直觀、系統(tǒng)。
3.以設(shè)問方式，引導(dǎo)學(xué)生升華認(rèn)識(shí)，落實(shí)人性養(yǎng)育。本節(jié)課重點(diǎn)是什么？你最大的收獲是什么？（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合思想實(shí)際，談?wù)J識(shí)、談轉(zhuǎn)變）
(五)課堂練習(xí):
1.知識(shí)檢測(cè):(選擇題)
2.情景檢測(cè):德育考核
(六)課后作業(yè):綜合探究
1.分組活動(dòng)，就綠色消費(fèi)進(jìn)行探究學(xué)習(xí),撰寫小論文
2.在問卷調(diào)查深圳中學(xué)生消費(fèi)觀現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析問題所在,并提出可行性調(diào)整方案,撰寫成文。
教學(xué)反思:
1.教學(xué)效果:
學(xué)生積極參與,課堂活躍、輕松、有序，教學(xué)目標(biāo)能落到實(shí)出。特別是在“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”這一教學(xué)過程中，學(xué)生受到震撼極大染，人性養(yǎng)育非常成功。
2．教學(xué)不足：
（1）語(yǔ)速較快
（2）學(xué)生辯論時(shí)，還可更加深入，更加透徹。
（3）學(xué)生活動(dòng)時(shí)，有些地方銜接不夠緊密，浪費(fèi)了一些時(shí)間。
3．教學(xué)心得：
在本堂課中,我力求做到“以學(xué)生為本”,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，力求實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的結(jié)合，突出情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的主導(dǎo)地位，突出人性養(yǎng)育，收到了好的效果。教學(xué)過程師生輕松愉快，互動(dòng)良好，效果不錯(cuò)。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十七
通過“聰明來(lái)自勤奮”主題班會(huì)，使同學(xué)們深深地認(rèn)識(shí)到只有通過勤奮努力，才會(huì)使自己更加聰明起來(lái)。虛心學(xué)習(xí)身邊伙伴的典型學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)——課前預(yù)習(xí)法、創(chuàng)辦個(gè)人文集、不動(dòng)筆墨不讀書、制作剪報(bào)、把精彩的語(yǔ)段背下來(lái)。
請(qǐng)五位同學(xué)做好發(fā)言準(zhǔn)備，向全體同學(xué)介紹自己的典型學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)——課前預(yù)習(xí)法、創(chuàng)辦個(gè)人文集、不動(dòng)筆墨不讀書、制作剪報(bào)、把精彩的語(yǔ)段背下來(lái)。
快樂大比拼
（學(xué)生進(jìn)行拼圖。）
主持人：讀讀你們拼出的詞語(yǔ)。
（教師將學(xué)生拼出的“聰明”與“勤奮”貼在黑板上。）
主持人：這就是今天班會(huì)課的主題：聰明來(lái)自勤奮。
（板書：來(lái)自）
快樂一點(diǎn)通
主持人：聰明來(lái)自勤奮。我想：每一位同學(xué)都想成為聰明的孩子，都想有一個(gè)聰明的頭腦。但只有勤奮努力，才能使自己聰明起來(lái)。曾記得，從《成長(zhǎng)》班刊第十二期開始，陸續(xù)刊登了《全面發(fā)展點(diǎn)滴做起——精英小學(xué)二年一班學(xué)生典型經(jīng)驗(yàn)介紹》的文章。今天，我們把文章中的主人公請(qǐng)到了臺(tái)前，與這些勇于開動(dòng)腦筋，勤奮努力的小伙伴面對(duì)面。
（請(qǐng)五位小伙伴上臺(tái)介紹自己的典型經(jīng)驗(yàn)。）
主持人：要說(shuō)“聰明”，其實(shí)我們每一位小伙伴都具有聰明的條件，知道為什么嗎？
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十八
《百合花開》是語(yǔ)文滬教版教材六年級(jí)第二學(xué)期第三單元的課文。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是：抓住文章重點(diǎn)詞、句，結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際理解一個(gè)人生哲理。本文是臺(tái)灣作家林清玄的一篇散文。課文寫的是一株百合抵御各種困難堅(jiān)信自己能開花，最終開出了美麗的花。告訴我們?cè)谌魏纹D難困苦的情況下，都要堅(jiān)持自己的信念，不懈努力，就會(huì)獲得成功。
1、熟讀課文，掌握6個(gè)詞語(yǔ)，學(xué)會(huì)運(yùn)用表強(qiáng)調(diào)的排比句。
2、通過“花開”為線索，利用讀寫和理解訓(xùn)練，讓學(xué)生了解百合花花開的整個(gè)歷程，理解并學(xué)習(xí)百合花堅(jiān)定信念、執(zhí)著追求、堅(jiān)持不懈的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生去感悟，樹立正確的價(jià)值觀和積極向上的人生觀。
1、重點(diǎn)：品味文章關(guān)鍵詞句，探究百合的形象和學(xué)習(xí)百合花花開的艱苦歷程，感悟文章所蘊(yùn)含的哲理。
2、難點(diǎn)：通過多種方式的練習(xí)、學(xué)習(xí)，體會(huì)作者筆下的百合花的優(yōu)秀品質(zhì)以及所帶給學(xué)生的感動(dòng)和感染力。
一、實(shí)物導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
師：今天老師給大家?guī)?lái)了一份小小的禮物（出示百合花），認(rèn)識(shí)它嗎？現(xiàn)在我想做個(gè)小小的調(diào)查，想知道一下大家對(duì)百合花了解多少。師：同學(xué)們都講了很多關(guān)于百合的知識(shí)，今天我們就有幸學(xué)習(xí)臺(tái)灣作家林清玄的一篇文章（板書《百合花開》）。一株小小的百合，演繹出了怎樣一段美麗而又令人感動(dòng)的故事呢，讓我們一起來(lái)深入學(xué)習(xí)。
二、初讀課文，檢查預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)生字詞語(yǔ)，整體感知。
1、聽片段錄音，口述野百合的成長(zhǎng)中有哪些經(jīng)歷？（提出問題，吸引學(xué)生興趣）
2、檢查預(yù)習(xí)。（詞語(yǔ)的拼音、理解）
2、請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)百合花經(jīng)歷了怎么樣的一個(gè)過程？根據(jù)課文，填空。
3、學(xué)生簡(jiǎn)要概述，（隨機(jī)板書）野草——花苞——百合花開——百合谷地
三、品讀課文，合作探究，感知?dú)v程，感悟品質(zhì)。
1、小組學(xué)習(xí)和討論
（1）用直線劃出野百合周邊的不利環(huán)境（自然、社會(huì)）；用波浪線劃出野百合應(yīng)對(duì)的信念、語(yǔ)言、行動(dòng)。
（2）學(xué)生交流匯報(bào)，老師引導(dǎo)（根據(jù)學(xué)生的回答來(lái)引導(dǎo)）
（3）預(yù)設(shè)：百合花生長(zhǎng)在什么地方？這個(gè)地方怎么樣？從哪些詞語(yǔ)可以體現(xiàn)出來(lái)？
（4）預(yù)設(shè)：當(dāng)百合花是野草的時(shí)候，它是怎么想的？又是怎么做的？結(jié)果怎么樣？（用波浪線劃出）/引導(dǎo)板書上的野草加成“野草”（雙引號(hào)代表特殊含義）（板書雙引號(hào)）
四、解讀“百合心語(yǔ)”，體會(huì)百合花所賦予的人格魅力
1、抽讀“百合心語(yǔ)”，你讀懂百合的心聲了嗎？有什么體會(huì)？
2、從百合花的言行中，我們體會(huì)到了它具有什么品質(zhì)？（板書：堅(jiān)定信念、執(zhí)著追求、堅(jiān)持不懈）
五、體驗(yàn)運(yùn)用，訓(xùn)練反饋，拓展延伸，主旨?xì)w納，總結(jié)全文
1、續(xù)寫排比句（我要認(rèn)真讀書，是因?yàn)椤?；填一填（詞語(yǔ)運(yùn)用）；造句（聯(lián)系實(shí)際拓展）。
2、歸納主旨（結(jié)合板書，概括精神品質(zhì)）
3、總結(jié)全文：
（1）齊讀最后一句
（2）小結(jié)：其實(shí)每個(gè)人的心田上都有一株百合，每個(gè)人都會(huì)有面臨困境、遭受挫折的時(shí)候，只要我們堅(jiān)持自己的信念，全心全意默默地朝著信念前行，那么每株百合都會(huì)綻放出潔白迷人的花朵，從而證明自己的存在。信念的力量是神奇的。親愛的同學(xué)們，請(qǐng)堅(jiān)持自己的夢(mèng)想吧，成功就在前方！
六、家庭作業(yè)設(shè)計(jì)
1、抄寫詞語(yǔ)兩遍；
2、抄寫第8小節(jié)和第14、15小節(jié)；
。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十九
本框題是思想政治必修4生活與哲學(xué)第一單元“生活智慧與時(shí)代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中，本框是哲學(xué)板塊的第一課，是哲學(xué)教學(xué)的入門框節(jié)，為了達(dá)到讓學(xué)生初步的了解哲學(xué)，對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學(xué)的教學(xué)過程中有著至關(guān)重要的地位。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在教學(xué)過程當(dāng)中我將引用一部分成語(yǔ)故事、富有哲理的小故事以及一些學(xué)生身邊的事情供學(xué)生討論，讓學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生想要更深一步更進(jìn)一步探索的求知欲，實(shí)現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)。
理解哲學(xué)智慧生成于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人類對(duì)世界的追問和思考;哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問;可以使人們正確對(duì)待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實(shí)踐，說(shuō)明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中。提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
通過探究活動(dòng)，使學(xué)生初步具有能夠理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒有哲學(xué)。
哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
情景導(dǎo)入活動(dòng)一：
生：各抒己見
師：智能手機(jī)給我們的生活帶來(lái)了很大的變化，我們不能絕對(duì)的說(shuō)他好或者不好，這個(gè)需要具體問題具體分析。結(jié)合同學(xué)們剛才的分析，每個(gè)同學(xué)由于所處的立場(chǎng)不同，對(duì)這個(gè)問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學(xué)們，哲學(xué)是不是很神秘呢?不是的。因?yàn)槲覀冊(cè)诮鉀Q很多問題的時(shí)候，會(huì)不自覺的使用到一些哲學(xué)的觀點(diǎn)以及方法。所以，哲學(xué)就在我們身邊。
自主討論：有學(xué)生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)(板書)
活動(dòng)二：時(shí)間都去哪了?
小結(jié)：同學(xué)們，咱們剛才所列舉出來(lái)的所有問題，其實(shí)多多少少都蘊(yùn)含著一些哲學(xué)道理，所以說(shuō)，哲學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，頁(yè)沒有想象中那么神秘，他在無(wú)形當(dāng)中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學(xué)習(xí)，在認(rèn)識(shí)世界改造世界的活動(dòng)當(dāng)中，我們會(huì)不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會(huì)思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學(xué)源于哪里?哲學(xué)就源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。
2、哲學(xué)源于人們對(duì)時(shí)間的追問和對(duì)世界的思考(板書)
過渡：剛才我們說(shuō)了，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)對(duì)我們的生活有很大的影響，而學(xué)好真正的哲學(xué)，還能使我們變的.更加智慧，使我們生活的更好。同學(xué)們自己看“燭光照亮小屋”，我們來(lái)學(xué)習(xí)第二目。
1、哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)說(shuō)(板書)
學(xué)生看課本，由學(xué)生進(jìn)行概括
師：有一個(gè)成語(yǔ)叫“揠苗助長(zhǎng)”，同學(xué)們應(yīng)該知道吧?你怎么評(píng)價(jià)這件事情?
2、真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界(板書)
生：可以這么想:下雨的時(shí)候，大女兒家可以賣傘。晴天的時(shí)候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個(gè)好心態(tài)。
小結(jié)：萬(wàn)事都沒有絕對(duì)的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學(xué)的任務(wù)上來(lái)說(shuō)的話，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界、改造世界。
哲學(xué)在哪里?——生活中處處有哲學(xué)
1、哲學(xué)的智慧源產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng);
2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)哲學(xué)?——哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學(xué)的本意來(lái)看，哲學(xué)是一門給人智慧使人聰明的學(xué)問
2、從哲學(xué)的功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界改造世界。
本課時(shí)要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學(xué)重點(diǎn)定在了讓學(xué)生感悟、體驗(yàn)古人對(duì)實(shí)踐中問題的思考和追問。教學(xué)方法就是通過一系列與學(xué)生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考他們實(shí)踐中碰到的問題。這個(gè)設(shè)計(jì)是比較成功的，通過實(shí)際教學(xué)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二十
一、教學(xué)內(nèi)容分析：
《世界文化的多樣性》是人教版高中《文化生活》第二單元第三課《文化的多樣性與文化傳播》第一框題的內(nèi)容。
本課時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁(yè)至33頁(yè)，包括了“1、異彩紛呈，交相輝映2、透視文化的多樣化3、尊重文化的多樣性”三個(gè)小標(biāo)題教材內(nèi)容。
1、“異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對(duì)民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。
2、“透視文化的多樣性”重點(diǎn)是提高學(xué)生對(duì)文化多樣性的理論分析和認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。
3、“尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時(shí)，促進(jìn)文化的多樣性。
二、學(xué)情分析：
經(jīng)過《文化生活》前兩課的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解了什么是文化、文化對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用，為本課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。如今的高中學(xué)生思想活躍，思想靈敏，獨(dú)立性強(qiáng)，他們通過報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道關(guān)注社會(huì)、特別是我們荔波本身有豐富的少數(shù)民族文化，他們對(duì)文化的感覺也越來(lái)越劇烈。本課主要談文化的多樣性，對(duì)此，學(xué)生比較感興趣。但學(xué)生對(duì)理論基礎(chǔ)知識(shí)的把握和運(yùn)用水平還不夠，缺乏框架性的認(rèn)識(shí);另外，一部分學(xué)生的活動(dòng)能力、自主探究能力還不高，需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
了解不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值
2、能力目標(biāo);
(1)從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
(2)認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化
四、重點(diǎn)與難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：世界文化的多樣性的主要表現(xiàn)。
2.難點(diǎn)：尊重文化多樣性。
五、教學(xué)環(huán)境與教具準(zhǔn)備：多媒體
六、教學(xué)思想和方法：
情景導(dǎo)入法、合作探究、討論法、啟發(fā)式教學(xué)法、講授法等。
七、教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：
多媒體展示“世界那么大我想去看看”并播放本課背景音樂《世界那么大我想去看看》
學(xué)生聆聽
教師：“廣袤的蒙古草原，一眼望不到邊?？邕^黃河長(zhǎng)江，江南風(fēng)景無(wú)限。美麗的羅馬假日，威尼斯的船。巴黎的埃菲爾鐵塔，劍橋的校園?？邕^太平洋海岸，桑巴舞姿翩翩”?！妒澜缒敲创笪蚁肴タ纯础愤@首歌讓我們通過彭三的視角去了解世界之大，自然景色之美，也領(lǐng)略到了世界各地文化之美。
設(shè)計(jì)意圖：(創(chuàng)設(shè)情境、引入課題)引用時(shí)下網(wǎng)絡(luò)上很火的一封辭職信并結(jié)合歌曲來(lái)導(dǎo)入，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
下面，我們共同來(lái)探討第三課第一框《世界文化的多樣性》。請(qǐng)同學(xué)們翻到課本第28頁(yè)。
新課教學(xué)過程：
第一框世界文化的多樣性(板書)
(一)、異彩紛呈，交相輝映(板書)
教師：多媒體展示圖片。(世界文化之旅第一站：民族節(jié)日)
第一小組的同學(xué)介紹我國(guó)的一些民族節(jié)日。
第二小組的同學(xué)介紹外國(guó)的一些民族節(jié)日。
第三小組的同學(xué)介紹水族卯節(jié)的一些情況。
探究活動(dòng)：你能說(shuō)說(shuō)水族“卯節(jié)”蘊(yùn)含著怎樣的文化內(nèi)涵嗎?
設(shè)計(jì)意圖：“世界文化之旅第一站：民族節(jié)日”設(shè)置情境，特別是結(jié)合了當(dāng)?shù)刎S富的民族文化資源來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識(shí)、以體驗(yàn)教學(xué)法突破重點(diǎn)也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛之情。
學(xué)生思考、討論、發(fā)言：
教師總結(jié)：
1、民族節(jié)日(板書)
(1)形成：民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。
(2)作用：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。
(3)功能：透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同文化的韻味。
教師：多媒體展示圖片。(世界文化之旅第二站：文化遺產(chǎn))
第一小組的同學(xué)介紹我國(guó)的一些文化遺產(chǎn)。
第二小組的同學(xué)介紹外國(guó)的一些文化遺產(chǎn)。
第三小組的同學(xué)介紹水族水書的一些情況。
探究活動(dòng)：貴州省為什么要就水書習(xí)俗積極申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。
設(shè)計(jì)意圖：“世界文化之旅第二站：文化遺產(chǎn)”設(shè)置情境，特別是結(jié)合了當(dāng)?shù)刎S富的民族文化資源來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識(shí)、以體驗(yàn)教學(xué)法突破重點(diǎn)也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛之情。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二十一
1、知識(shí)目標(biāo)
識(shí)記：(1)唯物主義及其表現(xiàn)形式；(3)唯心主義及其表現(xiàn)形式。
理解：（1)正確認(rèn)識(shí)唯物主義的三種基本形態(tài)；(2)）區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。
唯物主義、唯心主義的兩種基本形態(tài)及主要代表觀點(diǎn)
學(xué)生活動(dòng)：“學(xué)生講壇”提前布置，由2名學(xué)生在收集資料，認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上分別講解唯物主義和唯心主義的相關(guān)知識(shí)，教師在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充。
（提示：觀點(diǎn)介紹中要把握基本觀點(diǎn)、觀點(diǎn)的局限性、代表人物或是著名命題舉例等三個(gè)方面）
（一）唯物主義
1、基本觀點(diǎn)――唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)
2、三種基本形態(tài)
（1）古代樸素唯物主義
a.基本觀點(diǎn)――否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。
b.局限性
a.這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測(cè)，沒有科學(xué)依據(jù)；
b.它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化了。
c.代表人物――古希臘的泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特、德謨克利特（集大成者）；在中國(guó)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其代表人物是王夫之、范縝、張載等。舉例：泰勒斯認(rèn)為“水”是世界的本原；阿那克西米尼認(rèn)為“空氣”是世界的本原；赫拉克利特認(rèn)為“火”是世界的本原；德謨克利特認(rèn)為“原子”是世界的本原。西周時(shí)已形成的“五行學(xué)說(shuō)”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“金、木、水、火、土”五種元素，到后來(lái)宋明時(shí)期張載、王夫之等哲學(xué)家提出的“元?dú)鈱W(xué)說(shuō)”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“元?dú)狻?。萬(wàn)物氣聚則生，氣散則死。
（2）近代形而上學(xué)唯物主義
a.基本觀點(diǎn)――在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。從而豐富和發(fā)展了唯物主義。它克服了樸素唯物主義物質(zhì)觀直觀猜測(cè)的缺陷，有了科學(xué)的根據(jù)，并用這種物質(zhì)觀批判宗教唯心主義，具有歷史的進(jìn)步意義。
b.局限性
a.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性
b.歷史觀上的唯心主義，認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展并不是唯物的（“意見支配世界”）
c.代表人物――霍布斯、培根、洛克、狄德羅、霍爾巴赫、費(fèi)爾巴哈等人
舉例：這種機(jī)械性的特點(diǎn)典型地表現(xiàn)在關(guān)于“人是機(jī)器”的論述之中，他們的分析方式是：是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼話。英國(guó)哲學(xué)家霍布斯《利維坦》“物質(zhì)世界是一個(gè)大機(jī)器，是各種機(jī)械的集合，一個(gè)活生生的人也不過是一架完全按力學(xué)規(guī)律運(yùn)動(dòng)的機(jī)器而已，心臟不過是發(fā)條，神經(jīng)不過是游絲，關(guān)節(jié)不過是些齒輪，甚至連欲望、忿怒、愛情、恐懼等情感活動(dòng)，也是純粹機(jī)械原因引起的。”
（3）辯證唯物主義和歷史唯物主義