通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地規(guī)劃未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展方向。寫心得體會時，在結(jié)構(gòu)上可以采用時間順序、事件遞進(jìn)或者問題引導(dǎo)的方式進(jìn)行組織。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能給大家一些參考和啟示。
佛學(xué)講座心得體會篇一
20xx年10月26日晚上那場精彩的演講，是我這一生都揮之不去的記憶。你可能覺得我夸張了，但是我很認(rèn)真很嚴(yán)肅的告訴你，如果你和我一樣聆聽了這場演講，你一定會和我一樣，不，甚至?xí)任腋潎@。唐大海老師幽默的談吐，犀利的語言，總能引起我的思考，給我的職業(yè)生涯規(guī)劃帶來更多的啟發(fā)，他的很多話讓我有種醍醐灌頂?shù)母杏X，甚至讓我打開了更多的思路，讓我的思維不再是很狹隘的，而是漸漸地在引導(dǎo)著我有更加寬廣的思路去看待我身邊的問題，甚至是思考我未來的發(fā)展方向。
在演講會的最后，我還很榮幸的和唐老師來了一個面對面的思想碰撞，其中唐老師的一個回答讓我受益匪淺，他回答道“無論是你有什么樣的理想，都要找到最適合自己的行業(yè)，最適合自己的位置去做”。是??！只有找到了你最想要做的事情，才能擁有激情去對待你的工作，無論遇到什么樣的困難也都不再是困難，因為你自己享受這個過程，而不是困難能不能克服，在找到這個目標(biāo)之前我需要做的事情就是不斷的積蓄我的“力量”。
那我們到底應(yīng)該具備哪些方面的“力量”那，唐老師用了兩個小時的時間給我們演講了這個力量，話句話說，就是老師提出的“百萬年薪的知識儲備”，具體分為知識儲備和能力的儲備。
知識的儲備包括幾個方面：
因為唐老師是做外貿(mào)出身的，他向我們介紹了他每天都會關(guān)注的一些信息，例如：美元指數(shù)，原油價格，日本橡膠價格，美國棉花價格，倫敦銅價，道瓊斯指數(shù)，a股指數(shù)等等，還有他談到了最近非常熱點的金融實事，比如，歐債危機。各行各業(yè)的佼佼者都有這樣一個特質(zhì)，就是關(guān)注實事，了解現(xiàn)今國家政策和經(jīng)濟發(fā)展情況，全面的分析，并結(jié)合自身的情況，做出適合自身發(fā)展的決策，我想這是基本素質(zhì)，唐老師當(dāng)然也不例外。他的分析能力真的讓我嘆服！
第一條說到了要關(guān)注實事，但是只是關(guān)注了不會用就是徒勞無用嘍，要怎么去分析，就一定要運用到經(jīng)濟學(xué)和金融學(xué)有關(guān)的知識了，他要求我們在大學(xué)期間多多閱讀相關(guān)專業(yè)書籍，不斷地豐富自己。
談到經(jīng)濟離不開的就是法律知識，在這個法制社會里，法律是一個工具，更好的保護自身和公司的利益不受到侵害。
說到企業(yè)的經(jīng)營管理，肯定離不開的就是資金的運作，說起資金的運營，第一個想起的就是財務(wù)知識，一個好的決策者一定要擁有財會知識，才能把公司的運營做到運籌帷幄，這是需要我們花一定的時間和精力的，畢竟財務(wù)方面的知識很專業(yè)，我們的重點也應(yīng)該放在運用知識，而不是知識本身。唐老師還向我們推薦了珠海宏橋的erp軟件，讓我們在校便進(jìn)行一些財務(wù)方面操作的了解，增強我們的實戰(zhàn)能力。
大家都知道，百事可樂公司的一份市場調(diào)研報告，幫助百事公司業(yè)績超過了可口可樂，打破了可口可樂壟斷可樂市場的局面，由此我們可以看到，市場營銷策劃對于公司潛在的巨大價值，要學(xué)些市場營銷，才能給我司帶來更多的收益，利潤。
談到管理學(xué)唐老師似乎非常的興奮，他說自己是管理學(xué)高手，并向我們展示了他管理公司的兩個具體的實例，一個是白領(lǐng)生產(chǎn)線，另外一個是他們公司的激勵體制。公司做的越大，對于管理者的挑戰(zhàn)也就越大，對管理方法的科學(xué)性要求也就越高。
因為唐老師經(jīng)營的銀億集團主要就是從事外貿(mào)行業(yè)的，所以他最后重點的談到了國際貿(mào)易方面的知識儲備。不過我是學(xué)習(xí)財管出身的，以后的工作崗位如果有涉及，其實就算是沒有涉及我想我也應(yīng)該了解國貿(mào)知識，中國加入wto這么多年來，隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，國際貿(mào)易也越來越多，這方面知識肯定是必備的。
能力的儲備包括：
一、智商
他主要講到了，解決問題的能力，想象與創(chuàng)造能力，演講力，溝通與說服能力。這些也都是我們老生常談的問題了，這些也是成為各行各業(yè)佼佼者的必備素質(zhì)。
二、情商
他講到了，幽默感，表情的調(diào)整，聲音的調(diào)控和撼動人心的笑容，他講到了原一平的笑容，用笑容征服你的客戶，征服你的領(lǐng)導(dǎo)。
除了講述我們必備的知識儲備，在后面一大塊的時間，唐老師還解讀了當(dāng)今的熱點問題，當(dāng)然，這些解讀都是唐老師自身的看法，每個人各有理解，唐老師也讓我對很多問題有了更新的認(rèn)識，從另外的角度去思考了中國的現(xiàn)今狀況。
突然見發(fā)現(xiàn)自己要學(xué)習(xí)的知識真的還有很多很多，我需要了解的東西還無窮無盡，瞬間一種壓力也籠罩了我，我才發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)是多么的幼稚，很多想法真的是天真的可笑，不過這就是成長的過程吧，人總是要經(jīng)歷幼稚的階段，受了傷才能走向成熟。
經(jīng)過兩個多小時思想的碰撞與交匯，唐老師與在場的同學(xué)度過了一個愉快的夜晚，場內(nèi)不時的發(fā)出陣陣的笑聲和熱烈的掌聲，唐老師精彩的演講，給我們這些迷茫中的大學(xué)生指明了前進(jìn)的方向，未來我們的方向是什么，這個問題還要由我們自己去思考，唐老師是過來人，他語重心長的教導(dǎo)可以幫助我們，讓我們在未來的人生道路上少走許多的彎路。但是每個人的人生都是不盡相同的，也許唐老師碰到的很多問題我們碰不到，又或許我們還會碰到很多問題，甚至唐老師都沒有碰到過，這時就要靠我們運用自身的能力去解決，我覺得一切的知識都是可以學(xué)習(xí)得到的，但是我們的內(nèi)心和我們的意志是需要訓(xùn)練的，我要訓(xùn)練自己有一顆堅強的心面對成人的世界，慢慢的長大，慢慢的承擔(dān)，希望自己能做的比唐老師更好，以后像唐老師一樣把我的經(jīng)驗分享給以后的人。
突然很有動力，很有激情，開始干吧！未來的成功都是現(xiàn)今的每一小步走出來的，我要腳踏實地，走好當(dāng)下的每一步，其實就是滿懷希望的走好了未來的路！加油中國，加油大學(xué)生，加油我的今天——我的未來！
佛學(xué)講座心得體會篇二
第一段：引入佛學(xué)講座的背景和意義（200字）
最近，我參加了一場關(guān)于佛學(xué)的講座，對佛學(xué)這門古老而深奧的學(xué)問有了更深入的了解。佛學(xué)是東方文化的瑰寶，它不僅代表了智慧和寧靜，還提供了一種心靈的指引。這次講座為我們開啟了佛學(xué)的大門，使我們可以更好地理解佛教的核心思想和精神內(nèi)涵。通過對佛學(xué)講座的參與和反思，我獲得了許多寶貴的心得體會。
第二段：佛學(xué)中的追求與實踐（250字）
佛學(xué)講座中，講師強調(diào)了佛學(xué)中的追求和實踐。他指出，佛學(xué)并不僅僅是一種學(xué)問，更是一種生活態(tài)度和實踐方式。佛學(xué)追求的是智慧、覺悟和善良，通過修行和禪悟，我們可以獲得內(nèi)心的平靜和寧靜。這種追求并非一蹴而就，需要我們在日常生活中持之以恒地修行和修身養(yǎng)性。講座中的講師分享了他的修行經(jīng)驗，并向我們介紹了各種修行方法，如冥想、默念佛號等。
第三段：佛學(xué)的哲學(xué)思想（300字）
佛學(xué)講座中，我們還了解到了佛學(xué)的哲學(xué)思想。佛學(xué)對于世界的看法與我們平常所接觸到的迥然不同。佛學(xué)認(rèn)為世界是無常和空性的，一切事物都是瞬息萬變的，并沒有固定的本質(zhì)。而我們所追求的快樂和脫離苦難的方法也需要從這個觀念出發(fā)。佛學(xué)告訴我們，通過不執(zhí)著于世俗的名利和欲望，我們才能真正解脫自己，獲得內(nèi)心的平靜和喜悅。這種哲學(xué)思想的觸動令我深思，我開始反思自己對世界的看法，并嘗試放下對于物質(zhì)和任何一切的執(zhí)念。
第四段：佛學(xué)對待困難的教導(dǎo)（250字）
佛學(xué)講座中讓我印象最為深刻的是對待困難的教導(dǎo)。講師提到，佛學(xué)告訴我們，人生中的困難和苦難是無法避免的，但是我們可以通過修行和正念來平和面對。佛學(xué)告訴我們不要抱怨和埋怨，而是要正視困難并且從中學(xué)習(xí)。每一次困難都是一次成長的機會，只有在逆境中才能真正鍛煉出堅韌的品質(zhì)。這個教導(dǎo)對我來說有著極大的啟發(fā)，我深切體會到了堅持和勇往直前的重要性。
第五段：佛學(xué)的啟迪和影響（200字）
通過這次佛學(xué)講座，我對佛學(xué)有了更深入的了解，并且得到了許多啟發(fā)和影響。佛學(xué)不僅是一種學(xué)問，更是一種生活態(tài)度和實踐方式。佛學(xué)的追求和哲學(xué)思想讓我思考世界的本質(zhì)和人生的真諦，而佛學(xué)的教導(dǎo)則讓我學(xué)會平和面對困難和苦難。我相信，將這些佛學(xué)的智慧融入自己的人生中，我會走得更加堅定和從容。同時，我也希望能夠?qū)⒎饘W(xué)的精神和智慧傳播給更多的人，讓大家都能從中獲得內(nèi)心的寧靜和喜悅。
總結(jié)：
這次佛學(xué)講座讓我對佛學(xué)有了更深入的了解，并且從中學(xué)到了許多寶貴的智慧和啟示。佛學(xué)的追求和實踐，哲學(xué)思想以及對待困難的教導(dǎo)都讓我受益匪淺。通過將佛學(xué)的智慧融入生活中，我相信我能夠走得更加堅定和從容，它將成為我生命的指引和力量。我也希望通過傳播佛學(xué)的精神和智慧，讓更多的人受益，并獲得內(nèi)心的寧靜和喜悅。
佛學(xué)講座心得體會篇三
xx-x年11月9日下午，在實驗小學(xué)二三班的課堂上，我有幸聽取了一堂深刻的教育講座，從中吸取了精華，凈化了思想，提高了認(rèn)識。感謝實驗小學(xué)組織的這次活動，讓我受益非淺。
教授講到的'周弘著的《賞識你的孩子》這部書我也看過，朦朧的感覺有些迷惑，這種新的思路是不是教育的全部?因為這種提法對傳統(tǒng)的教育模式做出了大膽的否定。作為一個70年代的人，我們接受的是傳統(tǒng)的教育，更多的是應(yīng)該謙虛的做人、謹(jǐn)慎的做事。教育孩子也是同樣的思路，而新的思維方式帶給我們新的啟示，其中有些理論也許需要一些時間來適應(yīng)和思考。我覺得教授說的很好，掌握一個“度”的概念，要辨證的看待和運用，從這個角度上來看，我覺得凡事都有一個“度”的掌握，有時說起來簡單做起來困難，這就需要我們做家長的更加認(rèn)真的正視“教育”這個大事，同時自己也要提高認(rèn)識，總結(jié)得失，不能一概而論，更不能極左極右。遇到問題不能回避，更不能對問題全盤否定。
聽了教授的一堂課，讓我首先對自己有了一個評價：1、在教育孩子這件事上自己應(yīng)該先好好學(xué)習(xí)，多向老師請教方法，從各方面提高自己，和孩子共同進(jìn)步;2、所有的方法必須務(wù)實，一定不能單純的僅僅是口號或大的條款，一定要有可操作性;3、教育孩子是一個長期而艱苦的過程，百年樹人，我自己應(yīng)該克服急躁的情緒，耐心的付出和堅持;4、及時總結(jié)自己和孩子的問題，和老師多多溝通，力爭和女兒一起一步一個腳印，踏踏實實的過好每一天，學(xué)習(xí)每一天，進(jìn)步每一天!
對于女兒，我覺得：1、她在個性上很倔強，這就要求我必須做到以理服人，耐心的講道理，告訴她這樣做的理由和后果，讓她自己分辨是非，決定取舍，自發(fā)的按照正確的處理辦法解決問題;2、她是一個比較嬌氣的孩子，可能我在孩子成長的過程中大包大攬的太多，沒有養(yǎng)成獨立的性格，從今后，我應(yīng)讓她學(xué)會多一點付出：多做一點家務(wù)、多自己完成自己的事，在日常生活中鍛煉和磨礪她的意志;3、學(xué)習(xí)上，她很毛躁，這次數(shù)學(xué)考試非常不理想，錯的全部都是簡單的加減法，這不單單是因為所謂的“疏忽大意”，這是因為學(xué)習(xí)能力上有著很大的問題：不夠?qū)Ｐ?、注意力不集中、高估了自己的水平，認(rèn)為加減法屬于基礎(chǔ)知識，沒有難度，不必用心計算，我覺得首先應(yīng)該讓她改變對加減運算不難的認(rèn)識，提高對這種題的警惕心和認(rèn)真度，其次加強平時對基礎(chǔ)運算的練習(xí)，作為家長嚴(yán)格監(jiān)督，每次做完練習(xí)要求她檢查，在培養(yǎng)獨立學(xué)習(xí)能力的同時不放縱、不放松。
本人學(xué)識有限，認(rèn)識水平有待提高，本次心得體會不盡完整，有些想法可能不夠準(zhǔn)確，懇望老師在百忙中給予批評指正!!讓我和女兒共同進(jìn)步!!不勝感激!!
佛學(xué)講座心得體會篇四
小學(xué)期只上了六次課，并且由于講座的時間限制，這幾次課與平常的專業(yè)課有很大的不一樣。
由于時間短暫，打算介紹很多的專業(yè)的知識是不太現(xiàn)實的。教師們講座的過程中都研究到了時間限制以及我們有限的知識水平，從大處著眼，為我們大概介紹他們研究方向和資料，同時還會簡單向我們介紹這些研究將來的實際意義，以及和我們通信工程專業(yè)的聯(lián)系?？偟膩碚f，也許理論上邏輯上的很專業(yè)的知識，我們并沒有學(xué)到多少，但教師們利用不到兩小時的時間，就基本上將一個新的領(lǐng)域在我們的腦海中勾勒了出來，使我們這些死啃書本的孩子也有機會現(xiàn)實了一把，真正了解到與百姓的生活有直接聯(lián)系的科學(xué)研究。
各位教師不僅僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域給我們打開了新的窗戶，使我們眼前一亮，也為我們介紹他們在工作學(xué)習(xí)中切身的體會及經(jīng)驗，提前向我們預(yù)警就業(yè)道路及工作生涯可能遇到的問題。
有些教師還將幻燈片寫成英語，聽講座的同時，還接觸到了一些專業(yè)英語。當(dāng)然，每場講座僅有兩小時的時間，沒有什么實質(zhì)性的詞匯積累。但看到英語ppt的時候，心里面有了小小的震撼，原先自己還有很多單詞不認(rèn)識，將英語迅速轉(zhuǎn)化成中文的本事也還有欠缺。所以，講座過后，便暗暗下了決心，寒假要讓自己的英語再上一個臺階。
第一次課上，留學(xué)澳洲歸來的田x教師給我們講的是無線傳感器網(wǎng)絡(luò)。主要資料可分為什么是無線傳感器網(wǎng)絡(luò)，其中的主要問題有哪些以及最重要的部分就是如何解決。
第二次課上，黃xx教師給我們介紹了模式識別的歷史與現(xiàn)狀。聽了這次講座之后，才明白其實自己以前就接觸過很多模式識別的東西，只可是沒有將它們與這個專業(yè)的名詞聯(lián)系起來，更不明白自己也有可能成為研究這一領(lǐng)域的一員。眾所周知我們?nèi)擞形宕蟾杏X——視覺，嗅覺，味覺，聽覺，觸覺。正是經(jīng)過這五種渠道（研究證明最主要的是視覺），我們才能從外界獲取各種各樣的信息，這是我們與外界溝通橋梁。我感覺，模式識別就是給機器來構(gòu)架這樣一座橋梁，使計算機模仿人的感知本事，從感知數(shù)據(jù)中提取信息（判別物體和行為）。它廣泛的應(yīng)用前景是顯而易見的。當(dāng)代社會是信息大爆炸的時代，有用的，沒用的；真的，假的；各種各樣的信息紛至沓來。人們也已經(jīng)意識到，僅靠人的力量根本不可能兼顧到每一條信息，那就更別提利用了。利用機器來幫人們獲取信息，以減輕人類的壓力，就顯得很必要啦。模式識別就是這樣一種工具，并且它還衍生出很多其他方面的應(yīng)用，例如利用已獲得信息，來進(jìn)行進(jìn)一步的確定與分類，已確定下一步的行動。這個夢想是完美的，但從教師的介紹中不難看出，要想實現(xiàn)零誤差識別困難也是相當(dāng)大的。畢竟，信息是多變的，而機器的靈活性幾乎為零，這之間就出現(xiàn)一種矛盾，究竟怎樣解決，就要靠一輩輩有志之士啦。
第三次課上，周xx教師介紹了集成電路及可編程邏輯器件的發(fā)展與應(yīng)用。集成電路此刻幾乎是滲透到生活的各個領(lǐng)域，平常也總是聽到這個詞，這次講座第一次了解了它準(zhǔn)確的定義：集成電路是經(jīng)過經(jīng)過一系列特定的加工工藝，將晶體管、二極管等有源器件、電容和電阻等無源器件，按照必須的電路互連，“集成”在一塊半導(dǎo)體單晶片（如硅或砷化鎵）上，封裝在一個外殼內(nèi)，執(zhí)行特定電路或系統(tǒng)功能。自己在這學(xué)期先修過了計算機硬件技術(shù)基礎(chǔ)這門課，計算機硬件中最重要的部件是cpu，而cpu究其本質(zhì)其實就是一塊集成電路，在這門課中學(xué)習(xí)cpu的發(fā)展時，其實是離不開集成電路的發(fā)展的。有了這門課的基礎(chǔ)后，聽這次講座時，感覺跟教師有更多的共鳴點，能夠說是兩次課相互促進(jìn)理解。集成電路便不再那么神秘了。它的兩個重要指標(biāo)是集成度和特稱尺寸；同時對它的主要設(shè)計及制造流程也有了必須的了解；另外還了解了ic產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中幾次技術(shù)上的分工。說到可編程邏輯器件，就又想到了這學(xué)期學(xué)的電類工程素質(zhì)ii，protel99其實就是電子設(shè)計自動化中的一種工具，它是幫忙工作人員簡便的進(jìn)行器件的設(shè)計。
由于周教師原本是清華通信系的，所以講課中途，他又向我們介紹了幾點他對通信專業(yè)的認(rèn)識以及我們該掌握的必備技能。說真的，對我們專業(yè)到底學(xué)什么，以前自己真的沒有聽到過什么真的令我信服的答案，但周教師的話，才讓我的頭腦漸漸清醒啦：osi七層模型中物理層的研究是我們的主要領(lǐng)域，有頻率的調(diào)制與解調(diào)，信號的接收發(fā)送，無線信道等方面的研究。
第四次課上，在無線通信方面頗有建樹的鐘章隊教授給我們介紹了無線通信技術(shù)的發(fā)展與未來。認(rèn)真審視我們的生活之后，應(yīng)當(dāng)能夠發(fā)現(xiàn)，無線通信的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)能夠算是很廣泛了吧。但在教師的一番講解之后，才明白雖然自己覺得這項技術(shù)已經(jīng)算是很成熟了，但科研人員們還有更高的目標(biāo)，還期望能把無線通信推向另一個高潮，給人們供給更便捷的無線通信。
大致來講，無線通信經(jīng)歷了前蜂窩時期，蜂窩時期，第一代擬蜂窩通信，第二代數(shù)字蜂窩系統(tǒng)，第三代寬帶移動通信系統(tǒng)等幾個重要時期。當(dāng)然每一時期的過渡，是建立在各種技術(shù)逐步發(fā)展的基礎(chǔ)上。無線通信的的寬帶化與移動化是一向以來的目標(biāo)，經(jīng)過各時期經(jīng)驗的鋪墊，我們也有理由像教師一樣堅信，這樣的目標(biāo)必須會實現(xiàn)。具體來講，也許就是華為集團提出的電信行業(yè)近十年可能會完成的四個超越——超越人口，超越語音，超越管道，超越行業(yè)。
第五次課上，李xx教師便給我們介紹了我們生活中已經(jīng)不可或缺的一種交通——火車，當(dāng)然是側(cè)重鐵路信號方面。由于我國的特殊國情，鐵路信號的歷史沿革是歷盡滄桑。戰(zhàn)爭年代混亂的局面下是多國制式的共存，解放后原本是完全效仿蘇聯(lián)，可是又因中蘇關(guān)系的惡化及國內(nèi)階級斗爭等一系列原因而一度陷入停滯不前的狀態(tài)。新時代解放了人們的思想之后，鐵路信號便迎來了真正的春天?！耙M(jìn)、消化、集成、創(chuàng)新”，以前若聽到這幾個詞，我肯定會覺得它們只可是是幾個空頭口號，幾個官方宣言罷了。這次講座之后才明白，正是這幾個簡單的策略將我國的鐵路事業(yè)推向了世界的巔峰——高鐵干線最長，實際運營速度最快。鐵路的高速發(fā)展，信號的自動控制絕對是功不可沒——人們的反應(yīng)時間已經(jīng)遠(yuǎn)不能滿足高速運營的要求啦。目前我國普遍使用的是從外國引進(jìn)并進(jìn)行優(yōu)化提高的的ctcs系統(tǒng)（中國列車控制系統(tǒng)），與歐洲的列車控制系統(tǒng)etcs可謂各有所長。
第六次課，我真的聽得有點暈頭轉(zhuǎn)向了，教師介紹了很多專業(yè)問題的求解，說實在的，沒怎樣聽懂，但教師大概要表達(dá)的意思，我覺得還是領(lǐng)會了一些。有一點能夠肯定，侯xx教師絕對是專家。迭代學(xué)習(xí)控制與交通控制？看到這個題目時，我就犯嘀咕了，這兩樣有聯(lián)系嗎？答案必然是肯定的。一言以蔽之，我覺得“知錯能改”應(yīng)當(dāng)是迭代學(xué)習(xí)控制的核心，每一次運行之后發(fā)現(xiàn)與既定目標(biāo)曲線的誤差，在下一次運行過程中能夠進(jìn)行改善。這也有點機器智能化的意味了。突然想到，第一講中，模式識別遇到的其中一個問題就是機器的靈活性不夠，也許與這項研究聯(lián)系起來之后，結(jié)果會有必須的改觀。那么，這樣的技術(shù)若應(yīng)用在交通領(lǐng)域，也必然是很有幫忙的。
知識的海洋是無窮無盡的，教師們在其中游得很盡興。也許將來我們也能夠不要那么浮夸，將利益看得那么重，而是潛心做一些研究。在這樣大好的形勢下，說不定真的能有所建樹，推出利國利民新技術(shù)。
佛學(xué)講座心得體會篇五
第一段：引言(200字)
眾生皆有痛苦，解脫之路唯有佛法，這是我參加佛學(xué)講座的最深體會。最近，我有幸參加了一場佛學(xué)講座，傾聽了導(dǎo)師對佛教中心思想的精辟闡釋。講座開啟了我對佛教的新認(rèn)識，也為我?guī)砹诵撵`上的洗禮和啟迪。在這篇文章中，我將分享我在佛學(xué)講座中所得到的體會和感悟。
第二段：關(guān)于佛教思想的認(rèn)識(200字)
佛學(xué)講座上，導(dǎo)師深入淺出地為我們闡釋了佛教的核心思想。佛教認(rèn)為生命是無常的，人們常常被欲望所困擾，而欲望又是痛苦的根源。唯有通過修行和慈悲心，才能脫離欲望的束縛，獲得內(nèi)心的寧靜和解脫。這樣的思想讓我深感敬仰和欽佩，他們給予了我對人生的新思考和價值觀的重塑。
第三段：感悟佛學(xué)對現(xiàn)實生活的啟迪(300字)
佛學(xué)的智慧并非僅限于宗教范疇，它更是對人生普遍狀態(tài)的洞察和指導(dǎo)。通過佛學(xué)講座，我領(lǐng)悟到佛教所追求的不僅僅是個人解脫，更是對整個社會的關(guān)懷和呵護。在這個物質(zhì)紛繁、欲望無止境的世界里，佛教的"忍辱負(fù)重，寬恕善良"的精神有著重要的啟示意義。它提醒我們應(yīng)該善待他人，不要過于追求功利和享樂，而是要以慈悲心態(tài)面對生活中的一切，與他人和諧相處。這樣的理念深深觸動了我，為我指明了人生的方向。
第四段：對修行的思考(300字)
佛學(xué)講座中，導(dǎo)師還談到了修行的重要性。修行是一種對內(nèi)心的反省和校正，它幫助我們認(rèn)識自己，超越自我。我了解到修行是一種日積月累的過程，需要我們持之以恒地堅持下去。修行不僅僅是修煉身體，更重要的是培養(yǎng)我們的品質(zhì)和修養(yǎng)。通過修行，我們可以培養(yǎng)出慈悲、寬容、善良的品質(zhì)，成為一個更好的人。我決心要將佛學(xué)講座中的啟示融入到日常生活中，不斷修行，以此來改善自己并影響他人，共同創(chuàng)造一個更加美好的世界。
第五段：結(jié)語(200字)
這場佛學(xué)講座對我來說是一次心靈的洗禮和重塑。通過傾聽導(dǎo)師的闡述，我對佛教的核心思想有了更深入的理解，并且明白了修行的重要性。佛學(xué)的智慧讓我對人生產(chǎn)生更多的思考，并給予了我在現(xiàn)實生活中的指引和啟示。我將秉持著佛學(xué)的精神，繼續(xù)修行，與他人和諧相處，以此來追求內(nèi)心的寧靜和解脫。
佛學(xué)講座心得體會篇六
所謂佛學(xué)，即是研究佛教的學(xué)問。佛教作為一種宗教和哲學(xué)體系，具有非常深邃的思想內(nèi)涵和實踐意義。近日，我有幸參加了一場精彩的佛學(xué)講座，講座的內(nèi)容涵蓋了佛教的原理、路徑和果報等方面，讓我對佛教有了更深入的了解?，F(xiàn)在，我就結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體驗，來分享一下我的心得體會。
第一段：佛教的基本原理
在佛教中，有三寶、四諦、八正道、十二因緣等基本原理，這些原理構(gòu)成了佛教的核心思想。其中，三寶指的是佛、法、僧，是佛教信仰的核心，它代表著人們追求心靈解脫的最高境界。四諦是指苦、集、滅、道，是佛教揭示存在的原則，從人生的角度思考，這四諦是人類在生命旅程中不能回避的話題。八正道則是佛教的修行方向，是邁向解脫之路的指南。十二因緣則是佛教對生命的探討，通過分析因果來了解萬物的生成和毀滅。這些基本原理構(gòu)成了佛教的核心思想和體系，它們不僅是通過學(xué)習(xí)得到的知識，更是我們實踐佛教中的“三學(xué)”、“三觀”、“八戒”等諸多具體行動指導(dǎo)的依據(jù)。
第二段：佛法的路徑
佛學(xué)講座中，講師也提到了佛學(xué)修行的三種境界：離苦得樂、涅槃寂靜和菩提圓滿。佛教修行的第一個境界是離苦得樂，也就是人們在日常生活中追求的快樂和幸福。佛教將快樂看成是對苦的一種逃避，不是真正的幸福。離苦得樂境界要求人們破除愚癡迷失，走出執(zhí)念，目標(biāo)是實現(xiàn)內(nèi)心平靜和心靈解脫。涅槃寂靜是佛教修行的第二個境界，它是追求心靈安寧和超越生死的狀態(tài)，故而為涅槃寂靜。菩提圓滿境界又叫佛果，這里的“果”，是指修行所得的成果，即成為佛陀的境界。佛學(xué)修行不同于常人的功利目的，其追求的目標(biāo)是真正的心靈解脫和超脫生死。
第三段：善惡果報
在佛教中，善惡果報是一個非常重要的概念。無論何時，行善積德都會得到相應(yīng)的回報，行惡則會遭受相應(yīng)的懲罰和怨報。修行人要牢記善有善報，惡有惡報，客觀看待自己的行為，以此為信念，發(fā)揚善良品格，減少負(fù)面情緒和行動，從而得到更好的回報。在現(xiàn)代社會，因果報應(yīng)的思維方式，也能為我們的生活帶來指導(dǎo)和啟迪。
第四段：佛學(xué)的現(xiàn)實意義
佛教的修行思想和道理，深入到人類的內(nèi)心世界，涉及到各種心靈狀態(tài)和自我修養(yǎng)?，F(xiàn)代人們生活的節(jié)奏越來越快，精神壓力也越來越大。這種情況下，很多人都渴望尋找到一種能夠平復(fù)心靈的方法。佛學(xué)修行，即是一種很好的方式。在佛學(xué)中，不論從心理、行為乃至廉潔自律方面，都有助于人們提高自我認(rèn)知和掌控力，從而在世俗生活中保持心靈的平靜和清明，提升幸福感和生命意義。
第五段：結(jié)語
在這場佛學(xué)講座中，我受益匪淺，學(xué)到了很多佛教的基本知識和修行方法。佛教是一門深邃的學(xué)問，在其甚至被視為一種哲學(xué)和生活方式。每一個人都可以從中學(xué)習(xí)，實踐，并從中得到啟發(fā)。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，佛教并不是一個陌生而神秘的東西，它幫助我了解人類的內(nèi)在世界，提高了我的人生智慧，我會繼續(xù)沿著這條道路修行，尋找真正的幸福和意義。
佛學(xué)講座心得體會篇七
佛學(xué)講座是學(xué)習(xí)佛教的一個重要途徑。在這樣的活動中，佛教教義以及修行方法都有所涉及。作為一名參與者，我有幸參加了一次佛學(xué)講座，從中受益匪淺，進(jìn)一步理解了佛學(xué)的精髓。以下是我的一些感悟體會。
首先，佛學(xué)講座教給我一個全新的視角，讓我更深入地了解佛教的內(nèi)涵。在佛學(xué)講座中，我們不僅對佛教經(jīng)典進(jìn)行分析和解讀，還深入探討了其中蘊含的較為深刻的哲學(xué)思想。通過這種方式，我不僅能夠了解佛教教義的基本概念和修行方法，還能領(lǐng)悟到其背后的思想本質(zhì)，這讓我對佛教有了更深層次的理解。
第二，佛學(xué)講座為我們提供了學(xué)習(xí)和思考的機會。佛教教義十分深奧，很多概念常常與我們平日所接觸到的經(jīng)驗常識產(chǎn)生沖突。在佛學(xué)講座中，我們一方面會聽取佛教大師的講解，同時也可以與其他參與者進(jìn)行交流與討論。在這些討論中，我們可以更加深入地探究佛教的奧妙，在交流中領(lǐng)悟到更多的思想精華，從而更好地理解與領(lǐng)會佛教教義。
第三，佛學(xué)講座還強調(diào)了佛教的實踐性。佛教教義的基本宗旨是“覺悟”，而在佛學(xué)講座中，我們強調(diào)的是佛法的實踐。在修行中，我們所需做的并不僅僅是理解佛法，更要將其付諸實踐，感悟其中的真諦。佛學(xué)講座通過講授不同的修行方法，幫助我們更好地踏入佛學(xué)的實踐之中。同時，這種實踐性還存在于我們的日常生活中，讓我們學(xué)會了如何使用佛教較為普遍的心理調(diào)節(jié)方法，更好地掌控自己的情緒。
第四，佛學(xué)講座還強調(diào)了佛學(xué)的無處不在。在講座中，我們不僅會學(xué)到佛教中的基本概念和修行方法，還會發(fā)現(xiàn)許多佛教思想在我們的生活中無處不在。例如，對于一些佛教教義的精髓，我們可以將其運用于實際的人際交往，更好地調(diào)節(jié)與人類的關(guān)系；或者將佛教的正念理念運用于日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中，從而更好地養(yǎng)成自身的良好習(xí)慣。這些精神層面的素質(zhì)不但可以幫助我們自身獲得內(nèi)心的寧靜，也能更好地面對生活的壓力與煩擾。
最后，參加佛學(xué)講座是個人成長的一個卓越途徑，獲得更高層次的自我認(rèn)識。在佛學(xué)講座中，我們會接觸到許多深刻的思想，了解到更多的哲學(xué)主張，對于人類的探究和思考都能有很好的幫助。從而獲得更高層次的自我認(rèn)知和內(nèi)心的自由，進(jìn)而建立起豐富而完整的人生價值觀。
總之，佛學(xué)講座為我們提供了一個接觸佛教文化的機會，讓我們對佛教的教義概念、哲學(xué)思想、修行方法進(jìn)行了更全面、深入的了解。同時，我們也從中獲得了更高層次的自我認(rèn)知和內(nèi)心的自由，讓我們更好地面對未來的挑戰(zhàn)和問題。這次佛學(xué)講座讓我從一個新的角度看待了人生，領(lǐng)悟到了許多可以運用于平常生活中的哲學(xué)，成為了日益成熟的我。
佛學(xué)講座心得體會篇八
這次聆聽胡學(xué)軍博士的講座對于我來說真是受益匪淺，同時讓我對生物技術(shù)專業(yè)又有了一個全新的認(rèn)識，在亞洲的大部分國家如中國、泰國、韓國，乳糖不耐受癥幾乎很普遍，這種病的主要原因是人體內(nèi)缺少一種半乳糖苷酶，要治療這種病單單讓人不喝奶肯定是不實際的，所以這就用到了生物技術(shù)，利用生物技術(shù)中的基因工程法改造一種酸性乳糖苷酶使其變成符合人體所需的那種半乳糖苷酶，最后解決乳糖不耐受癥。
具體的乳糖不耐受癥，又稱乳糖消化不良或乳糖吸收不良，是指人體內(nèi)不產(chǎn)生分解乳糖的乳糖酶的狀態(tài)。它是多發(fā)在亞洲地區(qū)的一種先天的遺傳性疾病。由于患者的腸道中不能分泌分解乳糖的酶，而使乳糖消化、吸收，為人體所用。乳糖會在腸道中有細(xì)菌分解變成乳酸，從而破壞腸道的堿性環(huán)境，而使腸道分泌處大量的堿性消化液來中和乳酸。所以容易發(fā)生輕度腹瀉。
如果常人不經(jīng)常性的喝牛奶也會有腹瀉的現(xiàn)象,也是乳糖不耐受的表現(xiàn),乳糖酶在人體中如果長期不用將消失,隨著長期的喝牛奶,乳糖酶將再生,所以開始腹瀉的人應(yīng)該堅持喝牛奶一段時間,然后就不會有腹瀉的現(xiàn)象了。
然而酸奶是經(jīng)過發(fā)酵的過程把牛奶中的乳糖發(fā)酵成了乳酸,所以不會造成人體腹瀉的癥狀，牛奶和酸奶的價值是一樣的。
主要癥狀為攝入大量乳糖后產(chǎn)生腹瀉、腹脹癥狀。該癥狀與否是基因決定的，不具傳染性。有些人的癥狀會隨時間減輕或加重。
鮮乳是幼兒斷奶以前的主要食物。這期間的乳糖不耐癥應(yīng)該及時咨詢醫(yī)生，以避免出現(xiàn)營養(yǎng)不良。斷奶以后出現(xiàn)的乳糖不耐癥，則在白色人種以外的人中很常見。
它的治病機理主要是在缺乏乳糖酶的情況下，人攝入的乳糖不能被消化吸收進(jìn)血液，而是滯留在腸道。腸道細(xì)菌發(fā)酵分解乳糖的過程中會產(chǎn)生大量氣體。造成腹脹、放屁。過量的乳糖還會升高腸道內(nèi)部的滲透壓，阻止對水分的吸收而導(dǎo)致腹瀉。
利用基因工程制造的乳糖酶藥物可以完美的解決這一問題。
狹義的基因工程僅指用體外重組dna技術(shù)去獲得新的重組基因；廣義的基因工程則指按人們意愿設(shè)計，通過改造基因或基因組而改變生物的遺傳特性。如用重組dna技術(shù)，將外源基因轉(zhuǎn)入大腸桿菌中表達(dá)，使大腸桿菌能夠生產(chǎn)人所需要的產(chǎn)品；將外源基因轉(zhuǎn)入動物，構(gòu)建具有新遺傳特性的轉(zhuǎn)基因動物；用基因敲除手段，獲得有遺傳缺陷的動物等。
患有乳糖不耐受癥的人群缺少beta-半乳糖苷酶，而且這種酶不
耐酸，所以需要的乳糖酶藥物不但要具有半乳糖苷酶的功能同時又要有良好的耐酸性，胡學(xué)軍博士從環(huán)境中篩選到一株產(chǎn)耐酸性的半乳糖苷酶真菌菌株，且理化性質(zhì)均優(yōu)于當(dāng)前商品化得酶，但這種酶會被產(chǎn)物半乳糖抑制。
這種抑制屬于可逆性抑制，是指對主反應(yīng)的抑制是可逆的，以酶促反應(yīng)為例，可逆行抑制劑和酶形成復(fù)合物，抑制酶與底物的作用，從而抑制反應(yīng)；但這種復(fù)合物在相同條件下又可以分解為酶和抑制劑，分解后的酶仍然可以催化反應(yīng)。也就是說，可逆行抑制劑只降低反應(yīng)的速度，并不影響反應(yīng)的發(fā)生。
可逆性抑制又分為競爭性抑制，非競爭性抑制和混合型抑制，當(dāng)具體搞清是哪種抑制后就可以對其進(jìn)行基因改造。
進(jìn)行基因操作一般要經(jīng)歷四個基本步驟，也就是基因操作的“四步曲”。
提取目的基因是基因操作的第一步，是取得人們所需要的特定基因，也就是目的基因。
要從浩瀚的“基因海洋”中獲得特定的目的基因，猶如大海撈針，是十分不易的?？茖W(xué)家們經(jīng)過不懈地探索，想出了許多辦法，概括地說，主要有兩條途徑：一條是從供體細(xì)胞的dna中直接分離基因；另一條是人工合成基因。
直接分離基因最常用的方法是“鳥槍法”，又叫“散彈射擊法”。這種方法猶如用獵槍發(fā)射的散彈打鳥，無論哪一顆彈粒擊中目標(biāo)，都能把鳥打下來。鳥槍法的具體做法是：用限制酶將供體細(xì)胞中的dna切成許多片段，將這些片段分別載入運載體，然后通過運載體分別轉(zhuǎn)入不同的受體細(xì)胞，讓供體細(xì)胞所提供的dna(外源dna)的所有片段分別在各個受體細(xì)胞中大量復(fù)制(在遺傳學(xué)中叫做擴增)，從中找出含有目的基因的細(xì)胞，再用一定的方法把帶有目的基因的dna片段分離出來。如許多抗蟲、抗病毒的基因都可以用上述方法獲得。
用“鳥槍法”獲取目的基因的缺點是工作量大，具有一定的盲目勝。又由于真核細(xì)胞的基因含有不表達(dá)的dna片段，不能直接用于基因的擴增和表達(dá)，因此，在獲取真核細(xì)胞中的目的基因時，一般是用人工合成基因的方法。
方法，以單核苷酸為原料合成目的基因。如人的血紅蛋白基因、胰島素基因等就可以通過人工合成基因的方法獲得。
20世紀(jì)80年代以后，隨著dna核苷酸序列分析技術(shù)的發(fā)展，人們已經(jīng)可以通過dna序列自動測序儀對提取出來的基因進(jìn)行核苷酸序列分析，并且通過pcr技術(shù)，使目的基因片段在短時間內(nèi)成百萬倍地擴增。上述新技術(shù)的出現(xiàn)大大簡化了基因工程的操作技術(shù)。
將目的基因與運載體結(jié)合的過程，實際上是不同來源的dna重新組合的過程。如果以質(zhì)粒作為運載體，首先要用一定的限制酶切割質(zhì)粒，使質(zhì)粒出現(xiàn)一個切口，露出黏性末端。然后用同一種限制酶切斷目的基因，使其產(chǎn)生相同的黏性末端。將切下的目的基因的片段插入到質(zhì)粒的切口處，再加入適量的dna連接酶，質(zhì)粒的黏性末端與目的基因dna片段的黏性末端就會因堿基互補配對而結(jié)合，形成了一個重組dna分子。如人的胰島素基因就是通過這種方式與大腸桿菌中的質(zhì)粒dna分子結(jié)合，形成重組dna分子(也叫重組質(zhì)粒)的。
將目的基因?qū)胧荏w細(xì)胞 目的基因的片段與運載體在生物體外連接形成重組dna分子后，下一步是將重組dna分子引入受體細(xì)胞中進(jìn)行擴增。
基因工程中常用的受體細(xì)胞有大腸桿菌、枯草桿菌、土壤農(nóng)桿菌、酵母菌和動植物細(xì)胞等。
用人工的方法使體外重組的dna分子轉(zhuǎn)移到受體細(xì)胞，主要是借鑒細(xì)菌或病毒侵染細(xì)胞的途徑。例如，如果運載體是質(zhì)粒，受體細(xì)胞是細(xì)菌，一般是將細(xì)菌用氯化鈣處理，以增大細(xì)菌細(xì)胞壁的通透性，使含有目的基因的重組質(zhì)粒進(jìn)入受體細(xì)胞。目的基因?qū)胧荏w細(xì)胞后，就可以隨著受體細(xì)胞的繁殖而復(fù)制，由于細(xì)菌繁殖的速度非?？欤诤芏痰臅r間內(nèi)就能夠獲得大量的目的基因。
目的基因的檢測和表達(dá)，以上步驟完成以后，在全部受體細(xì)胞中，真正能夠攝入重組dna 分子的受體細(xì)胞是很少的。因此，必須通過一定的手段對受體細(xì)胞中是否導(dǎo)入了目的基因進(jìn)行檢測。檢測的方法有很多種，例如，大腸桿菌的某種質(zhì)粒具有青霉素抗性基因，當(dāng)這種質(zhì)粒與外源dna組合在一起形成重組質(zhì)粒，并被轉(zhuǎn)入受體細(xì)胞后，就可以根據(jù)受體細(xì)胞是否具有青霉素抗性來判斷受體細(xì)胞是否獲得了目的基因。
蟲就中毒死亡了。這說明抗蟲基因在棉植株中得到了表達(dá)。
對于生物技術(shù)在現(xiàn)實中的應(yīng)用我了解的還不是很全面，通過這次講座讓我知道了生物技術(shù)專業(yè)是一門覆蓋面很全的專業(yè)他不單單應(yīng)用于農(nóng)業(yè)還應(yīng)用于醫(yī)學(xué)，我相信我一定能學(xué)好生物技術(shù)這門專業(yè)，并且在以后的學(xué)習(xí)或是工作中充分應(yīng)用所學(xué)的知識，做祖國的棟梁之才。
佛學(xué)講座心得體會篇九
我參加了“全國班主任專業(yè)化成長系列講座”培訓(xùn)活動，這次培訓(xùn)會很成功，我聆聽了專家的精彩報告后，可謂是受益匪淺。下頭從以下幾個方面來說一下自己的感受:
一、要做一個智慧的班主任，提高教育效。原先我明白教師的任務(wù)是要“傳道、授業(yè)、解惑”，可是聽了汪克良教師講座后，我明白作為一位教師還要具有與時俱進(jìn)的教育理念——不僅僅傳道、授業(yè)、解惑，為適應(yīng)時代發(fā)展更要激趣、啟思、導(dǎo)疑，做一名智慧的教師。
做一名智慧的教師，就要懂得堅持。做一名智慧的教師就要懂得尊重。聽了汪教師“一封家書”時候，我不僅僅明白學(xué)生對教師做法的感激，此刻的我更是了解到那位教師那份給予學(xué)生尊重的寬容和仁者的智慧。
做一名智慧的教師要會反思?！拔覀冋嬲氖斋@不在于吃了多少東西，而在于消化了多少”這是在汪教師講牛的反芻時候提到的，用在教師的身上就是要學(xué)會反思，反思的過程就是在消化自己的所得將其內(nèi)化成自己的知識體系當(dāng)中。
智慧有時候是在不斷探究摸索和學(xué)習(xí)中升華出的一種靈感，所以作為教師要不斷積累總結(jié)，將靈感轉(zhuǎn)化成一種經(jīng)驗，做一名真正的智慧教師。
二、學(xué)生的培養(yǎng)，應(yīng)先注重其人格的培養(yǎng)，而不要只注意學(xué)習(xí)，即先教會其做人，后教會其做事不一樣的道德修養(yǎng)決定著不一樣的價值追求，也決定著不一樣的行為舉止，以鮮活的案例來教育學(xué)生，引導(dǎo)每一位學(xué)生以遵規(guī)守紀(jì)為榮，以對社會、團體、家庭、自己要有職責(zé)心為榮，以心懷感恩為榮，引導(dǎo)學(xué)生，感恩父母，啟發(fā)學(xué)生，感恩社會、學(xué)會關(guān)心他人、樂于幫忙他人，并引導(dǎo)學(xué)生感受在實施這些行為后的幸福感和歡樂，把不給別人添麻煩作為每個學(xué)生做人的底線。
三、啟動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力是最好的教育
由職責(zé)感等后天構(gòu)成的社會性需要所產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力是推動有機體活動以到達(dá)滿足需要的內(nèi)部動力。一個真正尊重學(xué)生、平等對待學(xué)生的教師，應(yīng)當(dāng)把激趣、啟思、導(dǎo)疑，即激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真思考，引導(dǎo)學(xué)生提出問題，作為自己在教育教學(xué)過程中的重要任務(wù)。要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，如汪克良教師舉的“三個瓦匠砌墻的故事“讓學(xué)生分析得出態(tài)度決定一切，作為一個人，不能總想著做自己喜歡做的事，更要用樂觀的心態(tài)去喜歡你必須要做的事!如周同麗列舉的讓學(xué)生經(jīng)常做的“游戲-我的生命線”；設(shè)計班徽；成長檔案袋的充分利用和定期整理，做為自己教育的一個措施；開好主題班會；職責(zé)感教育；感恩教育等。
啟動學(xué)生內(nèi)驅(qū)力的教育必須是愛的教育，必須是尊重的愛，我們要反思我們對學(xué)生的愛是否是尊重的愛；是否是理智的愛；是否是真誠的愛；是否是適時的愛；是否是泛濫的愛；是否是公平的愛；是否是貼合主角的愛。
四、開好主題班會
首先要明白學(xué)生在某一個階段可能出現(xiàn)的問題，把解決某一問題做為班會的目的；其次是班會設(shè)計的藝術(shù)性是要不斷挖坑讓學(xué)生跳進(jìn)去，讓學(xué)生自己爬上來或給學(xué)生幫忙上來，讓每一個班會成為每一個學(xué)生思想的起伏和成熟；最終是一次好的主題班會應(yīng)當(dāng)是許多教師團體智慧的結(jié)晶。
五、教育學(xué)生要貼合學(xué)生的認(rèn)知和身心發(fā)展規(guī)律
教育的目的是喚醒而不是改變，教育的手段是引導(dǎo)而不是訓(xùn)斥，教育的方法是關(guān)愛而不是溺愛。教師對學(xué)生的愛要講方法，能讓我們的學(xué)生體驗到每一個教師對他們的愛才是最關(guān)鍵的，要學(xué)生認(rèn)可才行。我們的教育要貼合學(xué)生的認(rèn)知和身心發(fā)展規(guī)律，減少教育過程中一些障礙和無效教育，我們的教育效果會更好!汪克良教師以“171個被認(rèn)可的漢語新詞”等為例說明當(dāng)代學(xué)生新特點。再如周同麗教師舉的一個“四塊糖”例子，她也照陶行知先生的做法重演一遍，但忽略了因時而異、因人而異，沒能貼合當(dāng)做學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，結(jié)果遭遇一次尷尬。周教師一句“你的心里有糖嗎”讓我們猛然一震，不得不思考，怎樣讓我們的教育更有效。
六、用精細(xì)化管理，讓學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣
很多情景是我們沒有堅持，也沒有監(jiān)督學(xué)生堅持，沒有讓學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣。習(xí)慣決定成敗，小學(xué)生的一個特點就是自制力較差，可能一個故事甚至一句話就能激起他們好好做人，努力學(xué)習(xí)的沖動，但往往只是個沖動，不能持久，所以要用精細(xì)化管理，培養(yǎng)好習(xí)慣，大體都采用魏書生的人人有事做，事事有人做的承包制。開始時我班也是這樣做的，之后，感覺操作難度大，執(zhí)行的不好，所以不少方面在下滑，今后的工作中我要把這一方法再落到實處。
七、發(fā)現(xiàn)與名師的差距
自己做的很多事情都沒有相片和錄像資料，與家長的通話記錄人家都能錄下來并積累下來，我都沒有往這方面研究，工作了這些年我與家長的通話記錄不明白有多少，可是證據(jù)呢咱不會保留。這就是我與名師的差距吧，不會用心做事，做事沒有堅持到底。從本次學(xué)習(xí)后我也要做個有心人，及時記錄自己和孩子們的成長腳步。
八、在講座中給我印象深刻的觀點，對待學(xué)生的錯誤的態(tài)度應(yīng)是:理智、冷靜、淡定。錯誤是學(xué)生特長的不正確的表現(xiàn)形式，犯錯誤是學(xué)生成長的過程，應(yīng)當(dāng)給他們機會、位置、舞臺，讓他們改正、提高。對于孩子的話都要認(rèn)真地聽完，不然以后想聽時他們就不說了。這些我都認(rèn)同。
九、在聽了何艷梅教師《我的班主任工作》的報告后，我收獲最多的是愛中的智慧:愛是基礎(chǔ)，愛生智慧。僅有真心地愛學(xué)生，才能尊重學(xué)生，了解學(xué)生，理解學(xué)生，教育學(xué)生。當(dāng)你真心愛學(xué)生的時候，你就會發(fā)現(xiàn)沒有困難的工作，愛學(xué)生就會想出教育學(xué)生的辦法來，就會享受工作的樂趣和育人的幸福。她的那套系統(tǒng)、完善的評價體系是她智慧的結(jié)晶，也是她愛教育的證明。我很喜歡她把教育資源深挖掘并無限放大的觀點，她說:活動不在多，一個頂十個；不干一舉一得的事，愛干一舉多得的事。她提醒大家:大聲地訓(xùn)斥，會把孩子屏蔽起來，不知你在說什么。這些我應(yīng)當(dāng)注意。她善于用學(xué)生管學(xué)生，每一天讓學(xué)生查口算、留作業(yè)、查衛(wèi)生、桌椅擺放、作業(yè)完成、紅領(lǐng)巾、課間違紀(jì)、擦黑板、擦窗臺、收發(fā)作業(yè)等，在學(xué)生管理別人的同時自己也受教育。這些我也能夠嘗試。
十、真實記錄學(xué)生學(xué)習(xí)過程促進(jìn)良好學(xué)習(xí)行為與意識的構(gòu)成，
“快歡樂樂搞研究，輕簡便松做班主任”，這就是何艷梅教師的真實寫照，也是我聽何艷梅教師講座的最大感受。
遇到班級中的問題，何教師經(jīng)常會用研究的眼光來看待，因而探索出了師法自然的教育規(guī)律——順性而為。何教師利用“喜報”“誠信章”“統(tǒng)計圖”等建立起貼合兒童個性的新型評價體系，讓學(xué)生在自信中自己要求、自己提高；她順應(yīng)兒童愛玩的天性開通了“陽光網(wǎng)站”，讓學(xué)生成為了一個個“千里眼”“順風(fēng)耳”“萬事通”；她研究貼合學(xué)生天性的管理方式，使自己的教育目標(biāo)“水到”而“渠成”。班主任的工作揪心而辛苦，但它帶給我的心靈慰籍和歡樂，也是教師生活中最鮮活、最美麗的。今后我要以何艷梅教師為榜樣，力爭做一名研究型的班主任。
十一、性格活潑、敢說敢做、善于組織各種活動的焦艷玲教師開拓創(chuàng)新，開展了許許多多的精品活動。她展示自己的精品活動，講她活動育人的道理，詮釋自己的成功和作為一名班主任的歡樂。讓我也感到了班主任工作是種歡樂和幸福。
經(jīng)過這次聽講座，觀念得到了更新，學(xué)得一些有用的方法，在今后的教學(xué)及管理工作中，我會把專家的理論與自己的教育實踐相結(jié)合，生成自己的見解，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。注意挖掘活動中的教育因素進(jìn)行活動育人。我力爭做一名優(yōu)秀的教育工作者，在愛中實施教育。我力爭做一個歡樂、智慧、幸福、研究型的班主任。我力爭使自己的工作再上新臺階，再登新高度。
佛學(xué)講座心得體會篇十
佛學(xué)講座是近年來越來越受歡迎的一種文化活動。它為人們提供了了解佛教思想和精神世界的機會，也促進(jìn)了人們的心靈成長和人格素質(zhì)的提升。佛學(xué)講座的舉辦，不僅幫助人們更好地了解佛教，也讓人們能夠更好地認(rèn)識自己，明確自己的人生目標(biāo)和奮斗方向。
第二段：講座內(nèi)容的概述
在一次佛學(xué)講座中，講到了許多精彩的內(nèi)容。其中，最讓我印象深刻的是，佛學(xué)所強調(diào)的“修心養(yǎng)性”。這種“心靈修養(yǎng)”，要求人們不斷地向內(nèi)探尋，探究自己的內(nèi)心世界，了解自己的不足和缺陷，然后勇敢地去面對和改正。這樣，才能讓自己越來越內(nèi)心平和，人格更加完善。
第三段：講座對自己的啟示和幫助
在聽完這次佛學(xué)講座后，我深深地感悟到了“心靈修養(yǎng)”的重要性。原來，作為一個繁忙的現(xiàn)代人，我總是太忙于瑣事，忽略了自己內(nèi)心的訴求。現(xiàn)在，在意識到自己的偏差后，我開始注重大量的時間來思考自己的人生目標(biāo)和價值觀。在此過程中，我逐漸明確了自己的價值觀，也讓自己的生活更有所指向。同時，我也發(fā)現(xiàn)，通過心靈修養(yǎng)，我能夠更好地控制自己的情緒和壓力，讓自己從容應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。
第四段：佛學(xué)對現(xiàn)代社會的啟示
佛學(xué)講座對現(xiàn)代社會有很大的啟示作用。首先，它提醒我們，面對快節(jié)奏和繁瑣的生活，要勇敢地面對自己的內(nèi)心并找到一個更好的心態(tài)去解決問題。其次，佛學(xué)的理念要求我們關(guān)注自己的內(nèi)心和他人，建立起更加團結(jié)、和諧和共享的社會價值觀。最后，佛學(xué)的價值觀也鼓勵我們珍視自然環(huán)境,保護環(huán)境資源，實現(xiàn)百姓共享這一宏偉目標(biāo)。
第五段：結(jié)語
佛學(xué)講座給了人們內(nèi)心上的意義和啟發(fā)。通過從內(nèi)心中尋找自己，從而更加深入的了解自己，改善自己，提高自己的人性。這種從內(nèi)而外的提升不僅是對人自身的完善，也為社會和諧發(fā)展做出了獨特的貢獻(xiàn)。希望佛學(xué)的價值觀能夠在我們的生活中深入生根，讓我們能在現(xiàn)代社會中找到一片自己的凈土。
佛學(xué)講座心得體會篇十一
“教師”一個平凡而又偉大的職業(yè)，在經(jīng)過了開學(xué)前的一次新教師講座之后我最后踏上講臺成為了一名教師。那時的興奮難以言表因為最后能夠站在講臺上去實現(xiàn)自我的人生價值，把自我所學(xué)的知識傳授給學(xué)生。轉(zhuǎn)眼間三個月過去了，我也漸漸體會到了作為一名教師的酸甜苦辣。
這次組織的新教師講座，對我們都十分有好處，因為我們工作過了就能有切身的體會。短短的五天講座十分短暫寶貴，資料涉及很多：有新時期師德行為規(guī)范講座，教科研、班主任工作、少先隊工作專題講座，還有安吉縣有效課堂規(guī)范年綜述及學(xué)生心理輔導(dǎo)與家庭教育的講座。
在參培的5天時光里，我們過得充實而有好處。班主任把我們的生活、學(xué)習(xí)都安排得井井有條，思考锝十分詳盡周到。使我感受到了一個大家庭的和諧溫馨。專家們?yōu)槲覀儨?zhǔn)備了豐盛的精神大餐。我從中汲取了更多的營養(yǎng)。變得更加有精氣神了。
一、對學(xué)校的前景充滿了信心，也對自我選取人民教師的職業(yè)無怨無悔。
在這次講座的開學(xué)典禮上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)做了熱情洋溢的講話，對我們加入到師專這個大家庭表示了熱烈的歡迎，也介紹了學(xué)校未來的完美藍(lán)圖，并且勉勵我們努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，完成這次講座的任務(wù)。這些都使我更加對我們學(xué)校的前途充滿了信心，也堅定了自我扎根于人民教育事業(yè)、扎根于我們師專這片充滿期望的熱土的信心。
二、認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)規(guī)章制度、常規(guī)和教學(xué)方法，做一名合格的高校教師。
雖然在來到師專以前，我已經(jīng)積累了許多的工作經(jīng)驗，但是做一名人民教師，尤其是一名高校教師，對其中的許多工作規(guī)范和制度還是十分陌生的。教導(dǎo)處的紀(jì)勇平處長給我們詳細(xì)介紹和講解了我校的相關(guān)教學(xué)規(guī)章制度、常規(guī)和教學(xué)方法，并結(jié)合多年來的許多相關(guān)事例作為典型范例。這些都使我深受教育和啟發(fā)，我認(rèn)識到要成為一名合格的高校教師不是一件容易的事情，如同其他的工作部門一樣，同樣有著很多的規(guī)章制度要遵守，同樣要付出艱巨的努力。
我認(rèn)識到，作為高校教師，要有強烈的工作職責(zé)心，務(wù)必堅持教學(xué)領(lǐng)域的社會主義方向，要以教書育人為己任，要將傳授知識和思想教育有機結(jié)合起來，寓思想品德于教學(xué)之中。同時，要嚴(yán)格教學(xué)規(guī)范和堅守學(xué)校的各種教學(xué)規(guī)章制度，防止教學(xué)事故的發(fā)生，從而確保教學(xué)任務(wù)的順利完成。
三、認(rèn)識到高校教學(xué)不僅僅是一項工作，更是一門藝術(shù)，需要長時光的積累和摸索。
基本特點等幾個方面做了全面和深刻的總結(jié)。透過聽講和自我的認(rèn)真體會，使我對高校教師的資料和特點的認(rèn)識從模糊到清晰、從茫然到豁然，確實感到受益匪淺。
我認(rèn)識到，高校教師的教學(xué)是一個教與學(xué)的相互關(guān)系，是一個教師和學(xué)生共同參與的活動，教學(xué)并非只是教師簡單的講授，而是一個教師主導(dǎo)作用和學(xué)生能動作用的有機統(tǒng)一。
作為新世紀(jì)的教師，需要有一個教學(xué)觀念的深刻轉(zhuǎn)變，包括從封閉性向開放性的轉(zhuǎn)變，從群體型到個性型的轉(zhuǎn)變，從權(quán)威型向民主型的轉(zhuǎn)變。這些都要經(jīng)過艱苦的努力和學(xué)習(xí)。
大學(xué)課程資料有著許多的特點，具體能夠總結(jié)為以下幾點，一是前沿性，二是探究性，三是智能性，四是方法性。
作為大學(xué)的教學(xué)過程，也是一門藝術(shù)，它不僅僅需要教師有專業(yè)的知識，還需要有獨立性、創(chuàng)造性、實踐性的教學(xué)技巧的掌握。
我體會到要作為真正合格的高校教師，確實要付出自我艱巨的努力和辛勤的勞動，只有這樣才能收獲豐厚的回報。
四、觀摩課堂教學(xué)，結(jié)合自我的教學(xué)實踐，找到了差距，也找到了改善的方向。
這次講座又安排了兩次課堂觀摩。雖然是不一樣的專業(yè)，但是教學(xué)的方法是相通的。從觀摩教學(xué)中，我再結(jié)合自我的教學(xué)實踐，找到了自我的差距，認(rèn)識到自我在教學(xué)中許多需要改善和提高的地方。
作為一名新教師，要做到為人師表，我還有許多地方要學(xué)習(xí)，我將以老教師們?yōu)榘駱樱∈亟處煹穆殬I(yè)道德，刻苦鉆研。在教學(xué)中，我會努力去工作，豐富自我，讓自我成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，而在生活中成為他們的朋友，爭取早日成為一名合格的人民教師。
佛學(xué)講座心得體會篇十二
學(xué)習(xí)了劉永勝的有效教學(xué)講座，感受頗深。
一、作為一位一線教師，應(yīng)該積極積累，沉淀自己的專業(yè)知識，為有效備課作充分的準(zhǔn)備。
二、正確理解有效二字。學(xué)生的知識積累是教學(xué)有沒有效的標(biāo)準(zhǔn)。
所謂有效教學(xué)，是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)生沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)，同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的知識積累，也是無效或低效教學(xué)。
三、一個教師絕不能憑感覺、憑經(jīng)驗、憑苦干去搞教學(xué)，不能讓學(xué)生只停留在機械性記憶、淺層次理解和簡單運用上。
要經(jīng)常思考自己到底應(yīng)該給學(xué)生一些什么東西，怎樣教學(xué)才是最有效，要鉆研高效課堂理論及高效教學(xué)的實踐，積極研究高效教學(xué)，借鑒經(jīng)驗，互相學(xué)習(xí)，加強交流，充分實現(xiàn)自己課堂上所有時間的有效性。
四、善于發(fā)現(xiàn)研究并解決教學(xué)中存在的實際教學(xué)問題
我們應(yīng)當(dāng)圍繞問題而教，而不是單純?yōu)橹R而教、為考試而教。要相信學(xué)生，不僅要關(guān)心學(xué)生的行為投入，還要關(guān)心學(xué)生的認(rèn)知和情感投入。師生應(yīng)善于分別學(xué)會選擇最適合自己的教法或?qū)W法，只有引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)由“學(xué)會”到“會學(xué)”，學(xué)生在課堂上的主體地位才有可能得到張揚、主題精神得到凸現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)加強集體教研，實現(xiàn)教學(xué)活動的有效性，減少各種虛擬教學(xué)行為和“正確的廢話”，不亂搶占本該屬于學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)時間和思維空間，讓課堂教學(xué)更加和諧有效，使師生的教與學(xué)能最佳的呈現(xiàn)互動、互助、互進(jìn)的效果。
五、及時多總結(jié)
一個教師要想搞好有效教學(xué)，除了要加強自身的努力實踐總結(jié)外，還要善于結(jié)合工作實際有針對性地借鑒別人的成功經(jīng)驗。集體教研提問題，個體備課找差距，要學(xué)會反思自己和別人開展有效教學(xué)的經(jīng)驗交流，經(jīng)常反思自己課堂的優(yōu)勢和問題的存在，不斷改進(jìn)，從關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的高度，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，積極地營造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，就能達(dá)到事半功倍的教育教學(xué)效果。實現(xiàn)高效的最終目標(biāo)。
佛學(xué)講座心得體會篇十三
聽完《新生教育》之后，我深受啟發(fā)。
《新生教育》講座主要分為三大部分，一是介紹了學(xué)校的文化特色；二是講安全、紀(jì)律等教育；三是講初中學(xué)習(xí)的方法與技巧。老師們講的頭頭是道，讓我頗有感想。
在這《新生教育》講座中，使我印象最深的是第三部分。原來都認(rèn)為學(xué)習(xí)沒有什么技巧，例如背書中的“概念記憶"總比“機械記憶”復(fù)雜的多。主講老師一上臺就說，初中課程很多，需要及時消化，而小學(xué)的思維理解方法還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要一些方法。老師歸納出許多方法：學(xué)會預(yù)習(xí)，上課認(rèn)真聽，學(xué)會記筆記，回家復(fù)習(xí)并認(rèn)真做作業(yè)，不懂及時問老師。主講老師還舉了些成功的例子。
聽完了這次講座，我不禁恍然大悟：原/來那些看似復(fù)雜的學(xué)習(xí)方法是成功的捷徑。這使我又想起我小學(xué)學(xué)英語的情景，我那時只顧上課聽講，回家做作業(yè)，沒有預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，上課聽不懂的也沒問別人，為此我學(xué)英語感到很吃力。我再想一想，小學(xué)三門主科我使用普通的方法來學(xué)已經(jīng)很吃力了，而初中有七門主科，高中更不用說了，使用普通方法疑是雪上加霜啊，只有學(xué)會一些新的讀書方法，才能適應(yīng)這種高容量的學(xué)習(xí)。
聽完這次講座，我明白了有的人之所以學(xué)習(xí)好，并不只是因為他們聰明，有天賦，更是因為他們掌握了這些學(xué)習(xí)的方法技巧，才取得成功。在生活中也是，做事不能死板，用合適的辦法來做事，必將事半功倍。
這次講座使我學(xué)會了學(xué)習(xí)好方法，讓我受用不盡。
佛學(xué)講座心得體會篇十四
4月21日的縣委中心組(擴大)學(xué)習(xí)會上，我們聆聽了縣財政局、國稅局、地稅局、金融辦四個單位負(fù)責(zé)人分別關(guān)于財政、稅務(wù)、金融知識的講座后，感到受益匪淺，筆者就中小企業(yè)金融服務(wù)方面談?wù)剛€人體會。
我縣作為經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)的蘇北小縣，小企業(yè)在全縣經(jīng)濟中占有重要地位，進(jìn)一步加強對小企業(yè)服務(wù)，破解融資難題，對泗陽縣的中小企業(yè)發(fā)展，鞏固地方經(jīng)濟基礎(chǔ)，迅速提升地方整體經(jīng)濟發(fā)展水平具有重大的戰(zhàn)略意義。
一方面小企業(yè)資金嚴(yán)重不足，資金周轉(zhuǎn)大都捉襟見肘。從全縣情況分析，資金寬裕的效企業(yè)不多見，而為資金到處奔波的企業(yè)老板比比皆是，小企業(yè)高息集資也較為常見，部分小企業(yè)依靠高息社會集資已經(jīng)超出了企業(yè)的實際承受能力。資金問題嚴(yán)重制約了小企業(yè)健康快速發(fā)展，從近來縣政府組織規(guī)模較大的企業(yè)融資需求調(diào)查及項目洽談會情況分析，小企業(yè)資金需求旺盛，規(guī)模以上企業(yè)每次參與洽談的資金需求量均在20億元左右，資金需求十分巨大，難以獲得充分的資金支持，影響了企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營及持續(xù)發(fā)展;另一方面是受當(dāng)前宏觀調(diào)控政策影響和銀行信貸規(guī)模限制，銀行大量的資金在尋找投向，這是一對尖銳的矛盾，需要引起各方面的深入思考。
泗陽地處蘇北，作為經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)，破解融資難題，積極支持中小企業(yè)發(fā)展十分必要。一方面泗陽的中小企業(yè)是社會經(jīng)濟主體，是資金的主要需求者;另一方面銀行的大量資金尋求投向和出路，而作為泗陽現(xiàn)有的區(qū)域情況，支持中小企業(yè)是銀行和地方經(jīng)濟的主要結(jié)合點，政府、金融機構(gòu)和企業(yè)都有共同的目標(biāo)和責(zé)任。作為企業(yè)：應(yīng)該不斷提高經(jīng)營者素質(zhì)，加強對企業(yè)、行業(yè)的把握駕馭能力，提高誠信意識，規(guī)范企業(yè)管理，同時積極尋求橫向聯(lián)合等規(guī)模發(fā)展道路，加大自身積累，主動去適應(yīng)銀行的政策和要求，提高獲得銀行信貸支持的機會;作為政府：應(yīng)該在加強誠信建設(shè)、加強公共信息建設(shè)、規(guī)范執(zhí)法行為、加大信用擔(dān)保機制建設(shè)以及區(qū)域金融風(fēng)險處置上下功夫。以下主要從銀行的角度探討破解融資難題的渠道和措施，筆者認(rèn)為銀行應(yīng)加強“四個機制”建設(shè)，逐步緩解中小企業(yè)融資難的狀況：
(一)金融服務(wù)機制
提高服務(wù)水平、滿足客戶需要是商業(yè)銀行永遠(yuǎn)的追求，在服務(wù)中小企業(yè)客戶方面，應(yīng)著重做好以下幾方面工作：
4、簡化流程，傳統(tǒng)的信貸流程要經(jīng)過調(diào)查、評級、授信等，時間長、流程慢，手續(xù)繁，難以適應(yīng)小企業(yè)貸款需求“急、少、頻”的特點，因此要進(jìn)行流程整合，切實簡化流程，提高效率、縮短辦理時間，建立評級、授信、貸款一次完成的高效速貸體系，實行評級、授信同時辦結(jié)的審貸方法，一定程度上可提高貸款速度。
5、提高效率，對中小企業(yè)來說，資金需求量總體較小，時間要求較為緊迫，因此服務(wù)效率尤顯重要，銀行應(yīng)在嚴(yán)格遵守公開的服務(wù)承諾的基礎(chǔ)上，結(jié)合流程再造，狠抓調(diào)查、審查、發(fā)放各崗位人員的履職，確保流程中的各個崗位在最短時間內(nèi)完成份內(nèi)工作，建立高效運轉(zhuǎn)的“服務(wù)流水線”，切實提高服務(wù)效率。
(二)金融創(chuàng)新機制
1、拓寬融資渠道，面對中小企業(yè)不斷變化、日益增長的融資需求，應(yīng)改變傳統(tǒng)、單一的流動資金貸款的融資渠道，可針對企業(yè)的不同特點和需求，采取流動資金、項目貸款、融資租賃、循環(huán)貸款、貿(mào)易融資、票據(jù)、保函、信用證、保理等一種或幾種融資方式的組合，最大限度滿足企業(yè)需求，如我行去年通過創(chuàng)新融資租賃業(yè)務(wù)，為企業(yè)解決了2.2億元的融資需求，融資租賃占到了市工行系統(tǒng)60%，作為縣級支行金融創(chuàng)新業(yè)績在省行系統(tǒng)處于領(lǐng)先地位。
2、創(chuàng)新?lián)７绞剑谄髽I(yè)擁有房產(chǎn)、土地使用權(quán)抵押的抵押擔(dān)保方式基礎(chǔ)上，積極辦理企業(yè)管理層管理人員擁有的房地產(chǎn)抵押、高價值固定資產(chǎn)抵押;主動辦理符合條件的存貨質(zhì)押、存單、壽險單據(jù)質(zhì)押;前瞻性對符合條件企業(yè)評級，提高企業(yè)的信用等級，增加可擔(dān)保企業(yè)數(shù)量;大力支持擔(dān)保公司等中介擔(dān)保結(jié)構(gòu)的發(fā)展，壯大其實力，提高其擔(dān)保能力;在具體辦理擔(dān)保過程中采取上述一種或幾種組合擔(dān)保方式，盡量減少擔(dān)保問題給企業(yè)融資帶來的瓶頸效應(yīng)。
3、創(chuàng)新服務(wù)品種，在銀行傳統(tǒng)服務(wù)項目基礎(chǔ)上，利用銀行的結(jié)算、信息等優(yōu)勢，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，諸如項目投資咨詢、融資理財顧問、企業(yè)并購重組、電子商務(wù)網(wǎng)上銀行等，為企業(yè)提供更多超值服務(wù)。
(三)風(fēng)險補償機制
1、實行差別利率，貸款利率與風(fēng)險度掛鉤，對逾期風(fēng)險較高的實行高利率，體現(xiàn)高風(fēng)險高回報，低風(fēng)險低回報。
2、建議政府完善風(fēng)險補償機制，擴大風(fēng)險基金，用于對銀行的風(fēng)險損失進(jìn)行合理補償，主要補償確因客觀情況導(dǎo)致貸款形成風(fēng)險的損失，增強銀行投放貸款的信心和決心，并獲得各銀行上級機構(gòu)對區(qū)域金融環(huán)境的認(rèn)可和信貸規(guī)模傾斜。
3、建立互助補償基金，主要有需要貸款的企業(yè)間聯(lián)合建立，按照貸款額度提取一定的風(fēng)險補償基金，用于歸還因客觀原因?qū)е碌钠髽I(yè)暫時難以歸還的貸款，減輕銀行貸款到期收回壓力。
(四)信息共享機制
1、建立信息交流平臺，聯(lián)合稅務(wù)、工商、財政、環(huán)保、公安等各部門，建立高效、快捷、及時地信息交流平臺，便于銀行和各部門及時、全面了解企業(yè)的真實情況，最大限度解決信息不對稱問題。
2、建立違約信息通報機制，由人民銀行牽頭，對轄內(nèi)存在違約、欠貸、欠息等行為的個人和企業(yè)適時進(jìn)行通報，可采取信息快報形式。
3、建立聯(lián)合制裁措施，對欠債不還的賴帳戶、釘子戶進(jìn)行聯(lián)合制裁，對納入通報的個人和企業(yè)一律不得提供融資、結(jié)算等金融服務(wù)，切實加大對賴帳戶的制裁力度，促進(jìn)誠信泗陽的建設(shè)，共建良好的金融生態(tài)環(huán)境。
佛學(xué)講座心得體會篇十五
12月6號， 陳默老師的心理學(xué)《德育教育工作中的心理學(xué)視角》講座如期在大慶舉行，那天氣溫突降，但寒冷的天氣并沒有阻擋專程來聽陳默老師課的各位老師的熱情，整整三個小時的講座非常精彩，陳默老師從孩子每個年齡段所面臨心理任務(wù)和孕育能力，深入淺出地為我們講解了不同年齡孩子的心理特征、老師與孩子溝通的誤區(qū)以及如何正確地與孩子溝通，聽完講座我覺得有很多收獲要與大家相互交流：
講座一開始，陳默老師就為我們陳述了當(dāng)今教師面臨的教育難題是前所未有，作為教師，我們該如何應(yīng)對呢首先她為我們分析了各個年齡段孩子的心理任務(wù)及此階段需要孕育的能力。
針對各個年齡段的學(xué)生常見的心理問題，陳老師給我們指出了應(yīng)對策略。所以班主任應(yīng)該當(dāng)學(xué)生的保護人，把對學(xué)生的愛放在第一位，讓學(xué)生感受到班主任的愛，還要對學(xué)生進(jìn)行全面了解，不僅從身體（出生和體能）、心理（氣質(zhì)類型和個性特征）；還要從環(huán)境（家庭結(jié)構(gòu)和親子關(guān)系）了解學(xué)生。總之，只有心到，班主任才能做好。
想讓孩子愿意學(xué)習(xí)，就要懂得孩子學(xué)習(xí)的心理特點，他們對學(xué)習(xí)的理解和成年人不一樣，不是建立在理性的角度，如學(xué)習(xí)好才能有出息等，家長說千萬遍也沒有用，不懂，他們是從感性的角度看待學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)有沒有樂趣他們對學(xué)習(xí)有沒有感覺所以，想讓孩子愿意去學(xué)習(xí)，要把握三點：
1、有趣味，要"引誘"孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，這件事情好玩了，他才會去持續(xù)關(guān)注；
2、能分享，要為孩子營造分享的氛圍，這是一個人的學(xué)習(xí)動機也是心理需求；
3、有成就感，對孩子取得的每一個進(jìn)步及時真誠地鼓勵，并且堅持不懈。
以上三點其實是一個理想狀態(tài)，在中國現(xiàn)實的教育環(huán)境中，是完全相悖的，不可能實現(xiàn)，就連做實驗，老師都要求把每一個實驗步驟背會，全部是教條的，孩子不可能產(chǎn)生真正的興趣。學(xué)校的評價標(biāo)準(zhǔn)單一，永遠(yuǎn)是分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生，分?jǐn)?shù)低就是差學(xué)生，這樣的環(huán)境下，對好學(xué)生差學(xué)生都不利。那么家長應(yīng)該怎么做呢不可能扭轉(zhuǎn)整個社會環(huán)境，也不能成天抱怨和無奈，陳老師特別強調(diào)——學(xué)校沒有的家長補！父母一定要把這些學(xué)校沒有的"營養(yǎng)"給孩子補上，通過日常生活的點點滴滴幫助孩子對學(xué)習(xí)建立興趣，特別是在很小的時候。多講故事，多提問題，他可能會對語文產(chǎn)生興趣；散步的時候數(shù)數(shù)馬路邊上有幾棵樹，再看看樹中間有幾個空，她可能對數(shù)字就有了概念；和孩子建立共同語言，對孩子學(xué)到的新知識展開真誠的探討，鼓勵他不斷地挖掘知識的內(nèi)涵；堅持正面評價，及時真誠地贊美和肯定，等等。其實，成人學(xué)習(xí)也是這幾個特點，我們的拓展訓(xùn)練就強調(diào)"體驗"、"互動"、"寓教于樂"，強調(diào)"分享"，用及時并且夸張的方式給予獎勵等。
父母還要記住一點，在孩子的成長過程中，唯一可以做的就是為孩子注入心理能量。不要試圖用自己的方式告訴孩子該如何學(xué)習(xí)，每一個孩子都有自己獨立的思想，即使在嬰兒期，他們對事物都有自己獨特的認(rèn)知，家長盡可能減少干預(yù)就是對孩子最大的幫助。
在中國的傳統(tǒng)教育環(huán)境中，家長對孩子都有很高并且?guī)缀跸嗤钠谕?，考好大學(xué)，找好工作，我們這幾代就是在這樣的背景下長大的，并且似乎愈演愈烈（上幼兒園要徹夜排隊，高考幾乎全民動員）。我們并不幸福，因為這根本不是我們自己的期望。從心理學(xué)的角度講，父母對孩子的高期望應(yīng)該是——形成自尊人格。讓他們有足夠的能力完成自己的夢想。做到這一點也很簡單，長期信任！讓孩子自己做選擇，自己承擔(dān)責(zé)任，尊重，理解，包容他們。陳老師有一段對幸福人生的定義：你培養(yǎng)的孩子收入不低于社會平均水平，能夠欣賞自然美，會享受藝術(shù)美，獨處時不焦慮，群處時也不焦慮，有跟伴侶建立親密關(guān)系的能力。我覺得說得特別好，以一個平和的心面對孩子，讓孩子在自然的環(huán)境中成長，不要忽略他，也不要過度關(guān)注。
一個人的心理是否健康，人格是否健全，小時候的影響是特別大的，而父母和家庭環(huán)境是其中最關(guān)鍵的因素，我們已經(jīng)總會為人父母，能為下一代做的就是保持平和的心態(tài)和正確的教育觀念。
佛學(xué)講座心得體會篇十六
努力在寫字課堂中傳承中華書法文化———聆聽姚金中老師《中國書法知識講座》的感悟201c年11月10日下午，我有幸參加了六郎片區(qū)小學(xué)語文書法教育專題講座。細(xì)心聆聽了安徽師范大學(xué)附屬小學(xué)教研室主任姚金中老師做的長達(dá)兩個半小時的《中國書法知識講座》。
姚老師首先分析的當(dāng)今書法教育的現(xiàn)狀，闡述書法教育的意義以及教育部對中小學(xué)書法教育教學(xué)的要求；圖文并茂，講述書法簡史及字體的特點。從甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、魏碑、楷書，呈現(xiàn)歷代優(yōu)秀碑帖，對各家書體做出了精煉的闡述；然后，從文房四寶：筆墨紙硯，五指執(zhí)筆法：擫、押、鉤、格、抵，筆法：起、行、收的三個過程，結(jié)構(gòu)的九條基本規(guī)律：大小、平正、疏密、勻稱、錯落、收放、讓就、同異、連貫，細(xì)致講述了書法練習(xí)的要領(lǐng)。
通過此次培訓(xùn)，我對書法專業(yè)知識有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識，深深地感受到它不僅僅是一次專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國書法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書法學(xué)習(xí)的重要性。
通過培訓(xùn)，認(rèn)識到作為教育工作者對書法傳承的重要性。中國文化博大精深和源遠(yuǎn)流長。而書法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國上下五千年來的優(yōu)秀文化，它與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
書法是我國獨特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來，一直為人們欣賞和喜愛。人們只所以會喜歡她，正是因為她能示人以美，可以說，他是無聲的音樂，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對美的感受和聯(lián)想，它是審美與實用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書法不只是提高寫字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。
如練習(xí)書法可以陶冶情操。練字也像音樂一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開朗活潑；學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好像聆聽一首抒情小調(diào)，可以使人性格樸實、厚重；中國自古講究“字如其人”，許多大書法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。
魯訊曾說：“我國文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書法藝術(shù)的形式美是通過有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的，長期進(jìn)行書法練習(xí)能自覺地感受流動線條的美，也感受到寫好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅持練習(xí)，就會有驚喜的收獲。
我國的漢字起源悠久，書畫同源。他的造型，原于自然，是對自然形象的高度概括和抽象空間的視覺形象。漢字結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性是對立統(tǒng)一的。他不但具有主觀的形式美，還具有客觀的形象美。所以，學(xué)習(xí)書法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結(jié)合起來，書寫出主觀與客觀、具象與抽象相結(jié)合的藝術(shù)漢字來。
練字的人，雖然不可能人人成為書法家，但人人都可成為一個書法藝術(shù)愛好者。我們在學(xué)習(xí)書法的同時，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個長期的細(xì)水長流的過程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅忍不拔的毅力攀登書法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，對今后在學(xué)校進(jìn)一步開展書法教育活動具有十分重要意義。
書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時間中，要盡量擠出時間，靜下心來認(rèn)真思考，積極行動，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識，按要求在寫字課堂指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)書法，努力為書法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
有所求，亦有所樂，為此要一往向前！
佛學(xué)講座心得體會篇十七
李老師曾經(jīng)講過一句話 “你不理財，財不理你”。對于這句話我深表認(rèn)同，對于生活在這個社會的人來說，理財是我們生活中必須掌握的，也是我們生活的基礎(chǔ)。這次可以有幸聽到華夏銀行徐經(jīng)理的理財講座，讓我對理財有了更加深刻的認(rèn)識。
市場經(jīng)濟時代，“財富”觀念已經(jīng)深入人心，“理財”這一以前聞所未聞的新鮮事物也如雨后春筍般遍地開花，銀行、網(wǎng)絡(luò)中到處可見“理財”這一名詞。相對“財富”而言，很多人認(rèn)為理財就是生財、發(fā)財，是一種投資增值，只有那些腰纏萬貫家底殷實既無遠(yuǎn)慮又無近憂的人才需要理財，在自己沒有一定財富積累的時候還很難涉及理財。其實這是一種狹隘的理財觀念，生財并不是理財?shù)淖罱K目的。理財?shù)哪康脑谟趯W(xué)會使用錢財，使個人與家庭的財務(wù)處于最佳的運行狀態(tài)， 從而提高生活的質(zhì)量和品位。
對于即將步入社會的當(dāng)代大學(xué)生，理財應(yīng)是他們的人生必修課之一。在我們的周圍，有相當(dāng)一部分大學(xué)生已經(jīng)在嘗試著理財。一般來說學(xué)生理財基本以炒股為主，在大學(xué)校園中的學(xué)生股民駐足股市并不是為了掙錢，主要是為了了解投資市場，為今后的個人理財積累一些經(jīng)驗。而對于基金來說，我們大多數(shù)大學(xué)生還是很陌生的，我們并不了解基金的操作以及交易方式，所以更多的人還是會選擇以炒股來吸取理財?shù)慕?jīng)驗教訓(xùn)。但是炒股要比基金的風(fēng)險大得多，所以對于我們來說，基金定投是我們更好的理財選擇，所以徐經(jīng)理也著重講了有關(guān)于基金定投的這一方面的知識。
基金定投是定期定額投資基金的簡稱，是指在固定的時間以固定的金額投資到指定的開放式基金中，類似于銀行的零存整取方式。這樣投資可以平均成本、分散風(fēng)險，比較適合進(jìn)行長期投資。由于其投資分散風(fēng)險的特點，可以有效降低投資所帶來的風(fēng)險，不管是大學(xué)生還是初涉社會的年輕人來說未免不是一個更好的投資機會。我們可以通過有限的資金來實現(xiàn)更大化的收益，華夏銀行所列舉這些基金投資計劃就是讓更廣大的人群接受理財這一觀念，切實使更多的人掌握一門生存技巧。
對于大學(xué)生或者是剛工作的年輕人收入不高的人群如何去理財？專業(yè)理財人士認(rèn)為，雖然每個月的節(jié)余不多，如果選擇合適的投資工具和投資方式，不僅培養(yǎng)起自己的理財習(xí)慣，而且也可以積累一筆不小的財富。定期定額買基金就是一個不錯的選擇。
這種基金投資方式，好處多多，首先，年輕人沒有時間理財，而“定期定額”買基金類似于“零存整取”，只要去銀行或證券營業(yè)部辦理一次就可以了。
一些大學(xué)生或者是初入社會的年輕人急于嘗試進(jìn)行投資，希望早日積累投資經(jīng)驗，幫助自己日后能夠投資獲利。這個出發(fā)點是不錯的，但是在投資之前必須做好充分的準(zhǔn)備，首先就是要認(rèn)識和了解投資工具，多學(xué)習(xí)有關(guān)于理財這一方面的知識?，F(xiàn)在很多年輕人談不上財務(wù)獨立，所以對于我們來說還是要遵循勤儉節(jié)約、穩(wěn)健理財?shù)脑瓌t，有條件的去進(jìn)行理財規(guī)劃。
佛學(xué)講座心得體會篇十八
首先感謝公司令我有幸參加了今天上午十點xxx老師關(guān)于銷售方面的知識講座，通過老師專業(yè)、精彩的演講從中學(xué)到了不少的東西，所舉的銷售例子生動易懂，讓我重新認(rèn)識了銷售，從而更加堅定了自己從事銷售行業(yè)的決心，以下是通過本次學(xué)習(xí)的心得體會：
1、說真的以前對于銷售認(rèn)識很籠統(tǒng)膚淺，認(rèn)為銷售只是賣賣商品，收收錢，調(diào)調(diào)貨，打掃衛(wèi)生，天天做著同樣而重復(fù)的事情，機械生硬，沒有一點新鮮感，然而老師說的一句話點醒了我，讓我映像深刻，他說銷售是最偉大的職業(yè)，人人都在做銷售，銷售實實在在的物品、虛擬物品和向他人推銷自己等都統(tǒng)稱為銷售，銷售是與客戶一起解決問題，滿足需要，深層次的挖掘需求，從而促成成交。
2、引用美國心理學(xué)家亞伯拉罕。馬斯洛先生1943年在《人類激勵理論》論文中所提出的人類的五個基本需求（生存需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求）開始講解，老師說生存需求是吃飽，安全需求是吃好、住好和穿好，社交需求是吃爽，尊重需求是吃面子，自我實現(xiàn)需求是吃什么不重要，跟誰吃才重要或者是吃什么不重要去哪兒吃才重要，反觀自己屬于那一階段呢，分時候分場合可能那一階段都有涉及吧。
3、店內(nèi)銷售同時又分效率型和效能型，老師從深層次的給我們講解效率型的顧客一般都是小額的，以感性消費為主；而效能型的顧客一般都是大額的，以理性消費為主。
4、然而人類的五個基本需求圖形金字塔和銷售區(qū)分的效率及效能十字架完美重合，得出銷售規(guī)律越往左金額越來越小，成交率越老越高，越往有金額越來越大，成交率越來越低。
從老師講解的以上幾方面來看只要抓住了顧客最真實的心理需求，能滿足需求銷售基本能成交。一個100塊錢拍賣的例子非常的有意思，他說剛在電梯口撿到一張紙，他拿出來進(jìn)行拍賣，起價20元，因為老師所說的那張紙實際是100元錢，不斷的有人報價，只因報價低于100元拍賣成功都有賺頭，積極性很高，然而當(dāng)報價等于100元是整場有額拍賣對出價者已無多大意義，從這個例子看來，拍賣者無論多少錢將此賣掉都是穩(wěn)賺，因為那張紙是撿的，而出價方就得仔細(xì)仔細(xì)掂量了，那就得看真實的需求是什么了。
通過今天的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟人生處處皆是銷售，這是一個銷售為贏的時代。銷售已大大超出我原來對銷售職業(yè)的認(rèn)識，而成為一種生活方式，一種貫穿和滲透于各種活動中的生活理念。
銷售在日常生活中非常普遍，銷售就是介紹商品提供的利益，以滿足客戶特定需求的過程，滿足客戶特定的需求是指客戶特定的欲望被滿足，或者客戶特定的問題被解決。能夠滿足客戶這種的，唯有靠商品提供的特別利益，也就是一種交易滿足大家的共同的需求。
感謝公司領(lǐng)導(dǎo)為我們提供這難得的學(xué)習(xí)機會，對銷售這份工作有了全新的認(rèn)識，更加堅定自己從事銷售的決心，以后會更加努力。
佛學(xué)講座心得體會篇十九
講座結(jié)束了，心里的一塊大石頭也最后放下了，臺上一分鐘，臺下十年功。一節(jié)課40分鐘，一晃，下課鈴就叮呤響了，但我卻是花了不知多少個日夜準(zhǔn)備的。我是白天講座、晚上講座、睡著了做夢還是講座。嗯，有必要做個總結(jié)。
效率不夠高。我是很認(rèn)真地對待這場講座，也全心全力去準(zhǔn)備了。我的這種精神就應(yīng)還是值得肯定的。但回頭看看，一個多月來，自己除了聽課就是準(zhǔn)備講座，其他的幾乎什么事兒也沒做成。這說明我的效率太低，這是一個大問題。眼下還有畢業(yè)論文和就業(yè)，這才是要緊，而且就業(yè)才是大頭。但是畢竟是第一次開講座，如果有第二次，我覺得自己就應(yīng)吸取這次的經(jīng)驗教訓(xùn)，就算是這次講座的最大收獲了。
1、楊老師提出的“三性”：知識性、趣味性和鑒賞性。
2、林老師提出激發(fā)、觸動學(xué)生心靈中的某些東西，而不在于知識的灌輸，。
3、自己的事情必須要自己負(fù)責(zé)。開講座的事情涉及到借教室、安排觀眾、貼海報、借相機等等，必須要自己落實清楚。
4、關(guān)于講座稿。講座的論題應(yīng)先確定，然后就是理清總體思路、框架，而后到百度、論文庫、圖書館搜集資料。資料應(yīng)在廣泛涉獵的基礎(chǔ)上做一些記錄，而后選取最生動的材料，然后開始動筆。稿子不厭百回改，可不說的不說，可少說的少說，最精彩的資料應(yīng)當(dāng)濃墨重彩地呈現(xiàn)。多用口語，少用書面語；多用一些生動的例子，少說理論；多說一些大家不熟知的新鮮事兒，少一些“陳芝麻爛谷子”；多用啟發(fā)性的語言，引導(dǎo)大家一齊思考，少一些道學(xué)家的說教。
5、關(guān)于現(xiàn)場。把稿子背熟，而不是捧著稿子念；如果能夠，走到觀眾當(dāng)中去；能夠適當(dāng)?shù)匕才呕印?BR> 6、講座的表現(xiàn)：講座的互動環(huán)節(jié)，對上臺學(xué)生的點評和鼓勵不夠；楊老師提了一個很好的意見——在鑒賞幽默作品片段的時候，可用比較的方式讓大家更好地去感受幽默——“如果這么說而不那么說，效果會如何”；講座結(jié)束后，同學(xué)們的掌聲挺熱烈的，有一個女生經(jīng)過我身邊，微笑著說：“老師，我覺得你這天講得很好?！?BR> 7、這次的講座林老師對稿子提了修改推薦，麗貞幫忙貼海報、照相等，在此謝過！
佛學(xué)講座心得體會篇一
20xx年10月26日晚上那場精彩的演講，是我這一生都揮之不去的記憶。你可能覺得我夸張了，但是我很認(rèn)真很嚴(yán)肅的告訴你，如果你和我一樣聆聽了這場演講，你一定會和我一樣，不，甚至?xí)任腋潎@。唐大海老師幽默的談吐，犀利的語言，總能引起我的思考，給我的職業(yè)生涯規(guī)劃帶來更多的啟發(fā)，他的很多話讓我有種醍醐灌頂?shù)母杏X，甚至讓我打開了更多的思路，讓我的思維不再是很狹隘的，而是漸漸地在引導(dǎo)著我有更加寬廣的思路去看待我身邊的問題，甚至是思考我未來的發(fā)展方向。
在演講會的最后，我還很榮幸的和唐老師來了一個面對面的思想碰撞，其中唐老師的一個回答讓我受益匪淺，他回答道“無論是你有什么樣的理想，都要找到最適合自己的行業(yè)，最適合自己的位置去做”。是??！只有找到了你最想要做的事情，才能擁有激情去對待你的工作，無論遇到什么樣的困難也都不再是困難，因為你自己享受這個過程，而不是困難能不能克服，在找到這個目標(biāo)之前我需要做的事情就是不斷的積蓄我的“力量”。
那我們到底應(yīng)該具備哪些方面的“力量”那，唐老師用了兩個小時的時間給我們演講了這個力量，話句話說，就是老師提出的“百萬年薪的知識儲備”，具體分為知識儲備和能力的儲備。
知識的儲備包括幾個方面：
因為唐老師是做外貿(mào)出身的，他向我們介紹了他每天都會關(guān)注的一些信息，例如：美元指數(shù)，原油價格，日本橡膠價格，美國棉花價格，倫敦銅價，道瓊斯指數(shù)，a股指數(shù)等等，還有他談到了最近非常熱點的金融實事，比如，歐債危機。各行各業(yè)的佼佼者都有這樣一個特質(zhì)，就是關(guān)注實事，了解現(xiàn)今國家政策和經(jīng)濟發(fā)展情況，全面的分析，并結(jié)合自身的情況，做出適合自身發(fā)展的決策，我想這是基本素質(zhì)，唐老師當(dāng)然也不例外。他的分析能力真的讓我嘆服！
第一條說到了要關(guān)注實事，但是只是關(guān)注了不會用就是徒勞無用嘍，要怎么去分析，就一定要運用到經(jīng)濟學(xué)和金融學(xué)有關(guān)的知識了，他要求我們在大學(xué)期間多多閱讀相關(guān)專業(yè)書籍，不斷地豐富自己。
談到經(jīng)濟離不開的就是法律知識，在這個法制社會里，法律是一個工具，更好的保護自身和公司的利益不受到侵害。
說到企業(yè)的經(jīng)營管理，肯定離不開的就是資金的運作，說起資金的運營，第一個想起的就是財務(wù)知識，一個好的決策者一定要擁有財會知識，才能把公司的運營做到運籌帷幄，這是需要我們花一定的時間和精力的，畢竟財務(wù)方面的知識很專業(yè)，我們的重點也應(yīng)該放在運用知識，而不是知識本身。唐老師還向我們推薦了珠海宏橋的erp軟件，讓我們在校便進(jìn)行一些財務(wù)方面操作的了解，增強我們的實戰(zhàn)能力。
大家都知道，百事可樂公司的一份市場調(diào)研報告，幫助百事公司業(yè)績超過了可口可樂，打破了可口可樂壟斷可樂市場的局面，由此我們可以看到，市場營銷策劃對于公司潛在的巨大價值，要學(xué)些市場營銷，才能給我司帶來更多的收益，利潤。
談到管理學(xué)唐老師似乎非常的興奮，他說自己是管理學(xué)高手，并向我們展示了他管理公司的兩個具體的實例，一個是白領(lǐng)生產(chǎn)線，另外一個是他們公司的激勵體制。公司做的越大，對于管理者的挑戰(zhàn)也就越大，對管理方法的科學(xué)性要求也就越高。
因為唐老師經(jīng)營的銀億集團主要就是從事外貿(mào)行業(yè)的，所以他最后重點的談到了國際貿(mào)易方面的知識儲備。不過我是學(xué)習(xí)財管出身的，以后的工作崗位如果有涉及，其實就算是沒有涉及我想我也應(yīng)該了解國貿(mào)知識，中國加入wto這么多年來，隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，國際貿(mào)易也越來越多，這方面知識肯定是必備的。
能力的儲備包括：
一、智商
他主要講到了，解決問題的能力，想象與創(chuàng)造能力，演講力，溝通與說服能力。這些也都是我們老生常談的問題了，這些也是成為各行各業(yè)佼佼者的必備素質(zhì)。
二、情商
他講到了，幽默感，表情的調(diào)整，聲音的調(diào)控和撼動人心的笑容，他講到了原一平的笑容，用笑容征服你的客戶，征服你的領(lǐng)導(dǎo)。
除了講述我們必備的知識儲備，在后面一大塊的時間，唐老師還解讀了當(dāng)今的熱點問題，當(dāng)然，這些解讀都是唐老師自身的看法，每個人各有理解，唐老師也讓我對很多問題有了更新的認(rèn)識，從另外的角度去思考了中國的現(xiàn)今狀況。
突然見發(fā)現(xiàn)自己要學(xué)習(xí)的知識真的還有很多很多，我需要了解的東西還無窮無盡，瞬間一種壓力也籠罩了我，我才發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)是多么的幼稚，很多想法真的是天真的可笑，不過這就是成長的過程吧，人總是要經(jīng)歷幼稚的階段，受了傷才能走向成熟。
經(jīng)過兩個多小時思想的碰撞與交匯，唐老師與在場的同學(xué)度過了一個愉快的夜晚，場內(nèi)不時的發(fā)出陣陣的笑聲和熱烈的掌聲，唐老師精彩的演講，給我們這些迷茫中的大學(xué)生指明了前進(jìn)的方向，未來我們的方向是什么，這個問題還要由我們自己去思考，唐老師是過來人，他語重心長的教導(dǎo)可以幫助我們，讓我們在未來的人生道路上少走許多的彎路。但是每個人的人生都是不盡相同的，也許唐老師碰到的很多問題我們碰不到，又或許我們還會碰到很多問題，甚至唐老師都沒有碰到過，這時就要靠我們運用自身的能力去解決，我覺得一切的知識都是可以學(xué)習(xí)得到的，但是我們的內(nèi)心和我們的意志是需要訓(xùn)練的，我要訓(xùn)練自己有一顆堅強的心面對成人的世界，慢慢的長大，慢慢的承擔(dān)，希望自己能做的比唐老師更好，以后像唐老師一樣把我的經(jīng)驗分享給以后的人。
突然很有動力，很有激情，開始干吧！未來的成功都是現(xiàn)今的每一小步走出來的，我要腳踏實地，走好當(dāng)下的每一步，其實就是滿懷希望的走好了未來的路！加油中國，加油大學(xué)生，加油我的今天——我的未來！
佛學(xué)講座心得體會篇二
第一段：引入佛學(xué)講座的背景和意義（200字）
最近，我參加了一場關(guān)于佛學(xué)的講座，對佛學(xué)這門古老而深奧的學(xué)問有了更深入的了解。佛學(xué)是東方文化的瑰寶，它不僅代表了智慧和寧靜，還提供了一種心靈的指引。這次講座為我們開啟了佛學(xué)的大門，使我們可以更好地理解佛教的核心思想和精神內(nèi)涵。通過對佛學(xué)講座的參與和反思，我獲得了許多寶貴的心得體會。
第二段：佛學(xué)中的追求與實踐（250字）
佛學(xué)講座中，講師強調(diào)了佛學(xué)中的追求和實踐。他指出，佛學(xué)并不僅僅是一種學(xué)問，更是一種生活態(tài)度和實踐方式。佛學(xué)追求的是智慧、覺悟和善良，通過修行和禪悟，我們可以獲得內(nèi)心的平靜和寧靜。這種追求并非一蹴而就，需要我們在日常生活中持之以恒地修行和修身養(yǎng)性。講座中的講師分享了他的修行經(jīng)驗，并向我們介紹了各種修行方法，如冥想、默念佛號等。
第三段：佛學(xué)的哲學(xué)思想（300字）
佛學(xué)講座中，我們還了解到了佛學(xué)的哲學(xué)思想。佛學(xué)對于世界的看法與我們平常所接觸到的迥然不同。佛學(xué)認(rèn)為世界是無常和空性的，一切事物都是瞬息萬變的，并沒有固定的本質(zhì)。而我們所追求的快樂和脫離苦難的方法也需要從這個觀念出發(fā)。佛學(xué)告訴我們，通過不執(zhí)著于世俗的名利和欲望，我們才能真正解脫自己，獲得內(nèi)心的平靜和喜悅。這種哲學(xué)思想的觸動令我深思，我開始反思自己對世界的看法，并嘗試放下對于物質(zhì)和任何一切的執(zhí)念。
第四段：佛學(xué)對待困難的教導(dǎo)（250字）
佛學(xué)講座中讓我印象最為深刻的是對待困難的教導(dǎo)。講師提到，佛學(xué)告訴我們，人生中的困難和苦難是無法避免的，但是我們可以通過修行和正念來平和面對。佛學(xué)告訴我們不要抱怨和埋怨，而是要正視困難并且從中學(xué)習(xí)。每一次困難都是一次成長的機會，只有在逆境中才能真正鍛煉出堅韌的品質(zhì)。這個教導(dǎo)對我來說有著極大的啟發(fā)，我深切體會到了堅持和勇往直前的重要性。
第五段：佛學(xué)的啟迪和影響（200字）
通過這次佛學(xué)講座，我對佛學(xué)有了更深入的了解，并且得到了許多啟發(fā)和影響。佛學(xué)不僅是一種學(xué)問，更是一種生活態(tài)度和實踐方式。佛學(xué)的追求和哲學(xué)思想讓我思考世界的本質(zhì)和人生的真諦，而佛學(xué)的教導(dǎo)則讓我學(xué)會平和面對困難和苦難。我相信，將這些佛學(xué)的智慧融入自己的人生中，我會走得更加堅定和從容。同時，我也希望能夠?qū)⒎饘W(xué)的精神和智慧傳播給更多的人，讓大家都能從中獲得內(nèi)心的寧靜和喜悅。
總結(jié)：
這次佛學(xué)講座讓我對佛學(xué)有了更深入的了解，并且從中學(xué)到了許多寶貴的智慧和啟示。佛學(xué)的追求和實踐，哲學(xué)思想以及對待困難的教導(dǎo)都讓我受益匪淺。通過將佛學(xué)的智慧融入生活中，我相信我能夠走得更加堅定和從容，它將成為我生命的指引和力量。我也希望通過傳播佛學(xué)的精神和智慧，讓更多的人受益，并獲得內(nèi)心的寧靜和喜悅。
佛學(xué)講座心得體會篇三
xx-x年11月9日下午，在實驗小學(xué)二三班的課堂上，我有幸聽取了一堂深刻的教育講座，從中吸取了精華，凈化了思想，提高了認(rèn)識。感謝實驗小學(xué)組織的這次活動，讓我受益非淺。
教授講到的'周弘著的《賞識你的孩子》這部書我也看過，朦朧的感覺有些迷惑，這種新的思路是不是教育的全部?因為這種提法對傳統(tǒng)的教育模式做出了大膽的否定。作為一個70年代的人，我們接受的是傳統(tǒng)的教育，更多的是應(yīng)該謙虛的做人、謹(jǐn)慎的做事。教育孩子也是同樣的思路，而新的思維方式帶給我們新的啟示，其中有些理論也許需要一些時間來適應(yīng)和思考。我覺得教授說的很好，掌握一個“度”的概念，要辨證的看待和運用，從這個角度上來看，我覺得凡事都有一個“度”的掌握，有時說起來簡單做起來困難，這就需要我們做家長的更加認(rèn)真的正視“教育”這個大事，同時自己也要提高認(rèn)識，總結(jié)得失，不能一概而論，更不能極左極右。遇到問題不能回避，更不能對問題全盤否定。
聽了教授的一堂課，讓我首先對自己有了一個評價：1、在教育孩子這件事上自己應(yīng)該先好好學(xué)習(xí)，多向老師請教方法，從各方面提高自己，和孩子共同進(jìn)步;2、所有的方法必須務(wù)實，一定不能單純的僅僅是口號或大的條款，一定要有可操作性;3、教育孩子是一個長期而艱苦的過程，百年樹人，我自己應(yīng)該克服急躁的情緒，耐心的付出和堅持;4、及時總結(jié)自己和孩子的問題，和老師多多溝通，力爭和女兒一起一步一個腳印，踏踏實實的過好每一天，學(xué)習(xí)每一天，進(jìn)步每一天!
對于女兒，我覺得：1、她在個性上很倔強，這就要求我必須做到以理服人，耐心的講道理，告訴她這樣做的理由和后果，讓她自己分辨是非，決定取舍，自發(fā)的按照正確的處理辦法解決問題;2、她是一個比較嬌氣的孩子，可能我在孩子成長的過程中大包大攬的太多，沒有養(yǎng)成獨立的性格，從今后，我應(yīng)讓她學(xué)會多一點付出：多做一點家務(wù)、多自己完成自己的事，在日常生活中鍛煉和磨礪她的意志;3、學(xué)習(xí)上，她很毛躁，這次數(shù)學(xué)考試非常不理想，錯的全部都是簡單的加減法，這不單單是因為所謂的“疏忽大意”，這是因為學(xué)習(xí)能力上有著很大的問題：不夠?qū)Ｐ?、注意力不集中、高估了自己的水平，認(rèn)為加減法屬于基礎(chǔ)知識，沒有難度，不必用心計算，我覺得首先應(yīng)該讓她改變對加減運算不難的認(rèn)識，提高對這種題的警惕心和認(rèn)真度，其次加強平時對基礎(chǔ)運算的練習(xí)，作為家長嚴(yán)格監(jiān)督，每次做完練習(xí)要求她檢查，在培養(yǎng)獨立學(xué)習(xí)能力的同時不放縱、不放松。
本人學(xué)識有限，認(rèn)識水平有待提高，本次心得體會不盡完整，有些想法可能不夠準(zhǔn)確，懇望老師在百忙中給予批評指正!!讓我和女兒共同進(jìn)步!!不勝感激!!
佛學(xué)講座心得體會篇四
小學(xué)期只上了六次課，并且由于講座的時間限制，這幾次課與平常的專業(yè)課有很大的不一樣。
由于時間短暫，打算介紹很多的專業(yè)的知識是不太現(xiàn)實的。教師們講座的過程中都研究到了時間限制以及我們有限的知識水平，從大處著眼，為我們大概介紹他們研究方向和資料，同時還會簡單向我們介紹這些研究將來的實際意義，以及和我們通信工程專業(yè)的聯(lián)系?？偟膩碚f，也許理論上邏輯上的很專業(yè)的知識，我們并沒有學(xué)到多少，但教師們利用不到兩小時的時間，就基本上將一個新的領(lǐng)域在我們的腦海中勾勒了出來，使我們這些死啃書本的孩子也有機會現(xiàn)實了一把，真正了解到與百姓的生活有直接聯(lián)系的科學(xué)研究。
各位教師不僅僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域給我們打開了新的窗戶，使我們眼前一亮，也為我們介紹他們在工作學(xué)習(xí)中切身的體會及經(jīng)驗，提前向我們預(yù)警就業(yè)道路及工作生涯可能遇到的問題。
有些教師還將幻燈片寫成英語，聽講座的同時，還接觸到了一些專業(yè)英語。當(dāng)然，每場講座僅有兩小時的時間，沒有什么實質(zhì)性的詞匯積累。但看到英語ppt的時候，心里面有了小小的震撼，原先自己還有很多單詞不認(rèn)識，將英語迅速轉(zhuǎn)化成中文的本事也還有欠缺。所以，講座過后，便暗暗下了決心，寒假要讓自己的英語再上一個臺階。
第一次課上，留學(xué)澳洲歸來的田x教師給我們講的是無線傳感器網(wǎng)絡(luò)。主要資料可分為什么是無線傳感器網(wǎng)絡(luò)，其中的主要問題有哪些以及最重要的部分就是如何解決。
第二次課上，黃xx教師給我們介紹了模式識別的歷史與現(xiàn)狀。聽了這次講座之后，才明白其實自己以前就接觸過很多模式識別的東西，只可是沒有將它們與這個專業(yè)的名詞聯(lián)系起來，更不明白自己也有可能成為研究這一領(lǐng)域的一員。眾所周知我們?nèi)擞形宕蟾杏X——視覺，嗅覺，味覺，聽覺，觸覺。正是經(jīng)過這五種渠道（研究證明最主要的是視覺），我們才能從外界獲取各種各樣的信息，這是我們與外界溝通橋梁。我感覺，模式識別就是給機器來構(gòu)架這樣一座橋梁，使計算機模仿人的感知本事，從感知數(shù)據(jù)中提取信息（判別物體和行為）。它廣泛的應(yīng)用前景是顯而易見的。當(dāng)代社會是信息大爆炸的時代，有用的，沒用的；真的，假的；各種各樣的信息紛至沓來。人們也已經(jīng)意識到，僅靠人的力量根本不可能兼顧到每一條信息，那就更別提利用了。利用機器來幫人們獲取信息，以減輕人類的壓力，就顯得很必要啦。模式識別就是這樣一種工具，并且它還衍生出很多其他方面的應(yīng)用，例如利用已獲得信息，來進(jìn)行進(jìn)一步的確定與分類，已確定下一步的行動。這個夢想是完美的，但從教師的介紹中不難看出，要想實現(xiàn)零誤差識別困難也是相當(dāng)大的。畢竟，信息是多變的，而機器的靈活性幾乎為零，這之間就出現(xiàn)一種矛盾，究竟怎樣解決，就要靠一輩輩有志之士啦。
第三次課上，周xx教師介紹了集成電路及可編程邏輯器件的發(fā)展與應(yīng)用。集成電路此刻幾乎是滲透到生活的各個領(lǐng)域，平常也總是聽到這個詞，這次講座第一次了解了它準(zhǔn)確的定義：集成電路是經(jīng)過經(jīng)過一系列特定的加工工藝，將晶體管、二極管等有源器件、電容和電阻等無源器件，按照必須的電路互連，“集成”在一塊半導(dǎo)體單晶片（如硅或砷化鎵）上，封裝在一個外殼內(nèi)，執(zhí)行特定電路或系統(tǒng)功能。自己在這學(xué)期先修過了計算機硬件技術(shù)基礎(chǔ)這門課，計算機硬件中最重要的部件是cpu，而cpu究其本質(zhì)其實就是一塊集成電路，在這門課中學(xué)習(xí)cpu的發(fā)展時，其實是離不開集成電路的發(fā)展的。有了這門課的基礎(chǔ)后，聽這次講座時，感覺跟教師有更多的共鳴點，能夠說是兩次課相互促進(jìn)理解。集成電路便不再那么神秘了。它的兩個重要指標(biāo)是集成度和特稱尺寸；同時對它的主要設(shè)計及制造流程也有了必須的了解；另外還了解了ic產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中幾次技術(shù)上的分工。說到可編程邏輯器件，就又想到了這學(xué)期學(xué)的電類工程素質(zhì)ii，protel99其實就是電子設(shè)計自動化中的一種工具，它是幫忙工作人員簡便的進(jìn)行器件的設(shè)計。
由于周教師原本是清華通信系的，所以講課中途，他又向我們介紹了幾點他對通信專業(yè)的認(rèn)識以及我們該掌握的必備技能。說真的，對我們專業(yè)到底學(xué)什么，以前自己真的沒有聽到過什么真的令我信服的答案，但周教師的話，才讓我的頭腦漸漸清醒啦：osi七層模型中物理層的研究是我們的主要領(lǐng)域，有頻率的調(diào)制與解調(diào)，信號的接收發(fā)送，無線信道等方面的研究。
第四次課上，在無線通信方面頗有建樹的鐘章隊教授給我們介紹了無線通信技術(shù)的發(fā)展與未來。認(rèn)真審視我們的生活之后，應(yīng)當(dāng)能夠發(fā)現(xiàn)，無線通信的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)能夠算是很廣泛了吧。但在教師的一番講解之后，才明白雖然自己覺得這項技術(shù)已經(jīng)算是很成熟了，但科研人員們還有更高的目標(biāo)，還期望能把無線通信推向另一個高潮，給人們供給更便捷的無線通信。
大致來講，無線通信經(jīng)歷了前蜂窩時期，蜂窩時期，第一代擬蜂窩通信，第二代數(shù)字蜂窩系統(tǒng)，第三代寬帶移動通信系統(tǒng)等幾個重要時期。當(dāng)然每一時期的過渡，是建立在各種技術(shù)逐步發(fā)展的基礎(chǔ)上。無線通信的的寬帶化與移動化是一向以來的目標(biāo)，經(jīng)過各時期經(jīng)驗的鋪墊，我們也有理由像教師一樣堅信，這樣的目標(biāo)必須會實現(xiàn)。具體來講，也許就是華為集團提出的電信行業(yè)近十年可能會完成的四個超越——超越人口，超越語音，超越管道，超越行業(yè)。
第五次課上，李xx教師便給我們介紹了我們生活中已經(jīng)不可或缺的一種交通——火車，當(dāng)然是側(cè)重鐵路信號方面。由于我國的特殊國情，鐵路信號的歷史沿革是歷盡滄桑。戰(zhàn)爭年代混亂的局面下是多國制式的共存，解放后原本是完全效仿蘇聯(lián)，可是又因中蘇關(guān)系的惡化及國內(nèi)階級斗爭等一系列原因而一度陷入停滯不前的狀態(tài)。新時代解放了人們的思想之后，鐵路信號便迎來了真正的春天?！耙M(jìn)、消化、集成、創(chuàng)新”，以前若聽到這幾個詞，我肯定會覺得它們只可是是幾個空頭口號，幾個官方宣言罷了。這次講座之后才明白，正是這幾個簡單的策略將我國的鐵路事業(yè)推向了世界的巔峰——高鐵干線最長，實際運營速度最快。鐵路的高速發(fā)展，信號的自動控制絕對是功不可沒——人們的反應(yīng)時間已經(jīng)遠(yuǎn)不能滿足高速運營的要求啦。目前我國普遍使用的是從外國引進(jìn)并進(jìn)行優(yōu)化提高的的ctcs系統(tǒng)（中國列車控制系統(tǒng)），與歐洲的列車控制系統(tǒng)etcs可謂各有所長。
第六次課，我真的聽得有點暈頭轉(zhuǎn)向了，教師介紹了很多專業(yè)問題的求解，說實在的，沒怎樣聽懂，但教師大概要表達(dá)的意思，我覺得還是領(lǐng)會了一些。有一點能夠肯定，侯xx教師絕對是專家。迭代學(xué)習(xí)控制與交通控制？看到這個題目時，我就犯嘀咕了，這兩樣有聯(lián)系嗎？答案必然是肯定的。一言以蔽之，我覺得“知錯能改”應(yīng)當(dāng)是迭代學(xué)習(xí)控制的核心，每一次運行之后發(fā)現(xiàn)與既定目標(biāo)曲線的誤差，在下一次運行過程中能夠進(jìn)行改善。這也有點機器智能化的意味了。突然想到，第一講中，模式識別遇到的其中一個問題就是機器的靈活性不夠，也許與這項研究聯(lián)系起來之后，結(jié)果會有必須的改觀。那么，這樣的技術(shù)若應(yīng)用在交通領(lǐng)域，也必然是很有幫忙的。
知識的海洋是無窮無盡的，教師們在其中游得很盡興。也許將來我們也能夠不要那么浮夸，將利益看得那么重，而是潛心做一些研究。在這樣大好的形勢下，說不定真的能有所建樹，推出利國利民新技術(shù)。
佛學(xué)講座心得體會篇五
第一段：引言(200字)
眾生皆有痛苦，解脫之路唯有佛法，這是我參加佛學(xué)講座的最深體會。最近，我有幸參加了一場佛學(xué)講座，傾聽了導(dǎo)師對佛教中心思想的精辟闡釋。講座開啟了我對佛教的新認(rèn)識，也為我?guī)砹诵撵`上的洗禮和啟迪。在這篇文章中，我將分享我在佛學(xué)講座中所得到的體會和感悟。
第二段：關(guān)于佛教思想的認(rèn)識(200字)
佛學(xué)講座上，導(dǎo)師深入淺出地為我們闡釋了佛教的核心思想。佛教認(rèn)為生命是無常的，人們常常被欲望所困擾，而欲望又是痛苦的根源。唯有通過修行和慈悲心，才能脫離欲望的束縛，獲得內(nèi)心的寧靜和解脫。這樣的思想讓我深感敬仰和欽佩，他們給予了我對人生的新思考和價值觀的重塑。
第三段：感悟佛學(xué)對現(xiàn)實生活的啟迪(300字)
佛學(xué)的智慧并非僅限于宗教范疇，它更是對人生普遍狀態(tài)的洞察和指導(dǎo)。通過佛學(xué)講座，我領(lǐng)悟到佛教所追求的不僅僅是個人解脫，更是對整個社會的關(guān)懷和呵護。在這個物質(zhì)紛繁、欲望無止境的世界里，佛教的"忍辱負(fù)重，寬恕善良"的精神有著重要的啟示意義。它提醒我們應(yīng)該善待他人，不要過于追求功利和享樂，而是要以慈悲心態(tài)面對生活中的一切，與他人和諧相處。這樣的理念深深觸動了我，為我指明了人生的方向。
第四段：對修行的思考(300字)
佛學(xué)講座中，導(dǎo)師還談到了修行的重要性。修行是一種對內(nèi)心的反省和校正，它幫助我們認(rèn)識自己，超越自我。我了解到修行是一種日積月累的過程，需要我們持之以恒地堅持下去。修行不僅僅是修煉身體，更重要的是培養(yǎng)我們的品質(zhì)和修養(yǎng)。通過修行，我們可以培養(yǎng)出慈悲、寬容、善良的品質(zhì)，成為一個更好的人。我決心要將佛學(xué)講座中的啟示融入到日常生活中，不斷修行，以此來改善自己并影響他人，共同創(chuàng)造一個更加美好的世界。
第五段：結(jié)語(200字)
這場佛學(xué)講座對我來說是一次心靈的洗禮和重塑。通過傾聽導(dǎo)師的闡述，我對佛教的核心思想有了更深入的理解，并且明白了修行的重要性。佛學(xué)的智慧讓我對人生產(chǎn)生更多的思考，并給予了我在現(xiàn)實生活中的指引和啟示。我將秉持著佛學(xué)的精神，繼續(xù)修行，與他人和諧相處，以此來追求內(nèi)心的寧靜和解脫。
佛學(xué)講座心得體會篇六
所謂佛學(xué)，即是研究佛教的學(xué)問。佛教作為一種宗教和哲學(xué)體系，具有非常深邃的思想內(nèi)涵和實踐意義。近日，我有幸參加了一場精彩的佛學(xué)講座，講座的內(nèi)容涵蓋了佛教的原理、路徑和果報等方面，讓我對佛教有了更深入的了解?，F(xiàn)在，我就結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體驗，來分享一下我的心得體會。
第一段：佛教的基本原理
在佛教中，有三寶、四諦、八正道、十二因緣等基本原理，這些原理構(gòu)成了佛教的核心思想。其中，三寶指的是佛、法、僧，是佛教信仰的核心，它代表著人們追求心靈解脫的最高境界。四諦是指苦、集、滅、道，是佛教揭示存在的原則，從人生的角度思考，這四諦是人類在生命旅程中不能回避的話題。八正道則是佛教的修行方向，是邁向解脫之路的指南。十二因緣則是佛教對生命的探討，通過分析因果來了解萬物的生成和毀滅。這些基本原理構(gòu)成了佛教的核心思想和體系，它們不僅是通過學(xué)習(xí)得到的知識，更是我們實踐佛教中的“三學(xué)”、“三觀”、“八戒”等諸多具體行動指導(dǎo)的依據(jù)。
第二段：佛法的路徑
佛學(xué)講座中，講師也提到了佛學(xué)修行的三種境界：離苦得樂、涅槃寂靜和菩提圓滿。佛教修行的第一個境界是離苦得樂，也就是人們在日常生活中追求的快樂和幸福。佛教將快樂看成是對苦的一種逃避，不是真正的幸福。離苦得樂境界要求人們破除愚癡迷失，走出執(zhí)念，目標(biāo)是實現(xiàn)內(nèi)心平靜和心靈解脫。涅槃寂靜是佛教修行的第二個境界，它是追求心靈安寧和超越生死的狀態(tài)，故而為涅槃寂靜。菩提圓滿境界又叫佛果，這里的“果”，是指修行所得的成果，即成為佛陀的境界。佛學(xué)修行不同于常人的功利目的，其追求的目標(biāo)是真正的心靈解脫和超脫生死。
第三段：善惡果報
在佛教中，善惡果報是一個非常重要的概念。無論何時，行善積德都會得到相應(yīng)的回報，行惡則會遭受相應(yīng)的懲罰和怨報。修行人要牢記善有善報，惡有惡報，客觀看待自己的行為，以此為信念，發(fā)揚善良品格，減少負(fù)面情緒和行動，從而得到更好的回報。在現(xiàn)代社會，因果報應(yīng)的思維方式，也能為我們的生活帶來指導(dǎo)和啟迪。
第四段：佛學(xué)的現(xiàn)實意義
佛教的修行思想和道理，深入到人類的內(nèi)心世界，涉及到各種心靈狀態(tài)和自我修養(yǎng)?，F(xiàn)代人們生活的節(jié)奏越來越快，精神壓力也越來越大。這種情況下，很多人都渴望尋找到一種能夠平復(fù)心靈的方法。佛學(xué)修行，即是一種很好的方式。在佛學(xué)中，不論從心理、行為乃至廉潔自律方面，都有助于人們提高自我認(rèn)知和掌控力，從而在世俗生活中保持心靈的平靜和清明，提升幸福感和生命意義。
第五段：結(jié)語
在這場佛學(xué)講座中，我受益匪淺，學(xué)到了很多佛教的基本知識和修行方法。佛教是一門深邃的學(xué)問，在其甚至被視為一種哲學(xué)和生活方式。每一個人都可以從中學(xué)習(xí)，實踐，并從中得到啟發(fā)。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，佛教并不是一個陌生而神秘的東西，它幫助我了解人類的內(nèi)在世界，提高了我的人生智慧，我會繼續(xù)沿著這條道路修行，尋找真正的幸福和意義。
佛學(xué)講座心得體會篇七
佛學(xué)講座是學(xué)習(xí)佛教的一個重要途徑。在這樣的活動中，佛教教義以及修行方法都有所涉及。作為一名參與者，我有幸參加了一次佛學(xué)講座，從中受益匪淺，進(jìn)一步理解了佛學(xué)的精髓。以下是我的一些感悟體會。
首先，佛學(xué)講座教給我一個全新的視角，讓我更深入地了解佛教的內(nèi)涵。在佛學(xué)講座中，我們不僅對佛教經(jīng)典進(jìn)行分析和解讀，還深入探討了其中蘊含的較為深刻的哲學(xué)思想。通過這種方式，我不僅能夠了解佛教教義的基本概念和修行方法，還能領(lǐng)悟到其背后的思想本質(zhì)，這讓我對佛教有了更深層次的理解。
第二，佛學(xué)講座為我們提供了學(xué)習(xí)和思考的機會。佛教教義十分深奧，很多概念常常與我們平日所接觸到的經(jīng)驗常識產(chǎn)生沖突。在佛學(xué)講座中，我們一方面會聽取佛教大師的講解，同時也可以與其他參與者進(jìn)行交流與討論。在這些討論中，我們可以更加深入地探究佛教的奧妙，在交流中領(lǐng)悟到更多的思想精華，從而更好地理解與領(lǐng)會佛教教義。
第三，佛學(xué)講座還強調(diào)了佛教的實踐性。佛教教義的基本宗旨是“覺悟”，而在佛學(xué)講座中，我們強調(diào)的是佛法的實踐。在修行中，我們所需做的并不僅僅是理解佛法，更要將其付諸實踐，感悟其中的真諦。佛學(xué)講座通過講授不同的修行方法，幫助我們更好地踏入佛學(xué)的實踐之中。同時，這種實踐性還存在于我們的日常生活中，讓我們學(xué)會了如何使用佛教較為普遍的心理調(diào)節(jié)方法，更好地掌控自己的情緒。
第四，佛學(xué)講座還強調(diào)了佛學(xué)的無處不在。在講座中，我們不僅會學(xué)到佛教中的基本概念和修行方法，還會發(fā)現(xiàn)許多佛教思想在我們的生活中無處不在。例如，對于一些佛教教義的精髓，我們可以將其運用于實際的人際交往，更好地調(diào)節(jié)與人類的關(guān)系；或者將佛教的正念理念運用于日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中，從而更好地養(yǎng)成自身的良好習(xí)慣。這些精神層面的素質(zhì)不但可以幫助我們自身獲得內(nèi)心的寧靜，也能更好地面對生活的壓力與煩擾。
最后，參加佛學(xué)講座是個人成長的一個卓越途徑，獲得更高層次的自我認(rèn)識。在佛學(xué)講座中，我們會接觸到許多深刻的思想，了解到更多的哲學(xué)主張，對于人類的探究和思考都能有很好的幫助。從而獲得更高層次的自我認(rèn)知和內(nèi)心的自由，進(jìn)而建立起豐富而完整的人生價值觀。
總之，佛學(xué)講座為我們提供了一個接觸佛教文化的機會，讓我們對佛教的教義概念、哲學(xué)思想、修行方法進(jìn)行了更全面、深入的了解。同時，我們也從中獲得了更高層次的自我認(rèn)知和內(nèi)心的自由，讓我們更好地面對未來的挑戰(zhàn)和問題。這次佛學(xué)講座讓我從一個新的角度看待了人生，領(lǐng)悟到了許多可以運用于平常生活中的哲學(xué)，成為了日益成熟的我。
佛學(xué)講座心得體會篇八
這次聆聽胡學(xué)軍博士的講座對于我來說真是受益匪淺，同時讓我對生物技術(shù)專業(yè)又有了一個全新的認(rèn)識，在亞洲的大部分國家如中國、泰國、韓國，乳糖不耐受癥幾乎很普遍，這種病的主要原因是人體內(nèi)缺少一種半乳糖苷酶，要治療這種病單單讓人不喝奶肯定是不實際的，所以這就用到了生物技術(shù)，利用生物技術(shù)中的基因工程法改造一種酸性乳糖苷酶使其變成符合人體所需的那種半乳糖苷酶，最后解決乳糖不耐受癥。
具體的乳糖不耐受癥，又稱乳糖消化不良或乳糖吸收不良，是指人體內(nèi)不產(chǎn)生分解乳糖的乳糖酶的狀態(tài)。它是多發(fā)在亞洲地區(qū)的一種先天的遺傳性疾病。由于患者的腸道中不能分泌分解乳糖的酶，而使乳糖消化、吸收，為人體所用。乳糖會在腸道中有細(xì)菌分解變成乳酸，從而破壞腸道的堿性環(huán)境，而使腸道分泌處大量的堿性消化液來中和乳酸。所以容易發(fā)生輕度腹瀉。
如果常人不經(jīng)常性的喝牛奶也會有腹瀉的現(xiàn)象,也是乳糖不耐受的表現(xiàn),乳糖酶在人體中如果長期不用將消失,隨著長期的喝牛奶,乳糖酶將再生,所以開始腹瀉的人應(yīng)該堅持喝牛奶一段時間,然后就不會有腹瀉的現(xiàn)象了。
然而酸奶是經(jīng)過發(fā)酵的過程把牛奶中的乳糖發(fā)酵成了乳酸,所以不會造成人體腹瀉的癥狀，牛奶和酸奶的價值是一樣的。
主要癥狀為攝入大量乳糖后產(chǎn)生腹瀉、腹脹癥狀。該癥狀與否是基因決定的，不具傳染性。有些人的癥狀會隨時間減輕或加重。
鮮乳是幼兒斷奶以前的主要食物。這期間的乳糖不耐癥應(yīng)該及時咨詢醫(yī)生，以避免出現(xiàn)營養(yǎng)不良。斷奶以后出現(xiàn)的乳糖不耐癥，則在白色人種以外的人中很常見。
它的治病機理主要是在缺乏乳糖酶的情況下，人攝入的乳糖不能被消化吸收進(jìn)血液，而是滯留在腸道。腸道細(xì)菌發(fā)酵分解乳糖的過程中會產(chǎn)生大量氣體。造成腹脹、放屁。過量的乳糖還會升高腸道內(nèi)部的滲透壓，阻止對水分的吸收而導(dǎo)致腹瀉。
利用基因工程制造的乳糖酶藥物可以完美的解決這一問題。
狹義的基因工程僅指用體外重組dna技術(shù)去獲得新的重組基因；廣義的基因工程則指按人們意愿設(shè)計，通過改造基因或基因組而改變生物的遺傳特性。如用重組dna技術(shù)，將外源基因轉(zhuǎn)入大腸桿菌中表達(dá)，使大腸桿菌能夠生產(chǎn)人所需要的產(chǎn)品；將外源基因轉(zhuǎn)入動物，構(gòu)建具有新遺傳特性的轉(zhuǎn)基因動物；用基因敲除手段，獲得有遺傳缺陷的動物等。
患有乳糖不耐受癥的人群缺少beta-半乳糖苷酶，而且這種酶不
耐酸，所以需要的乳糖酶藥物不但要具有半乳糖苷酶的功能同時又要有良好的耐酸性，胡學(xué)軍博士從環(huán)境中篩選到一株產(chǎn)耐酸性的半乳糖苷酶真菌菌株，且理化性質(zhì)均優(yōu)于當(dāng)前商品化得酶，但這種酶會被產(chǎn)物半乳糖抑制。
這種抑制屬于可逆性抑制，是指對主反應(yīng)的抑制是可逆的，以酶促反應(yīng)為例，可逆行抑制劑和酶形成復(fù)合物，抑制酶與底物的作用，從而抑制反應(yīng)；但這種復(fù)合物在相同條件下又可以分解為酶和抑制劑，分解后的酶仍然可以催化反應(yīng)。也就是說，可逆行抑制劑只降低反應(yīng)的速度，并不影響反應(yīng)的發(fā)生。
可逆性抑制又分為競爭性抑制，非競爭性抑制和混合型抑制，當(dāng)具體搞清是哪種抑制后就可以對其進(jìn)行基因改造。
進(jìn)行基因操作一般要經(jīng)歷四個基本步驟，也就是基因操作的“四步曲”。
提取目的基因是基因操作的第一步，是取得人們所需要的特定基因，也就是目的基因。
要從浩瀚的“基因海洋”中獲得特定的目的基因，猶如大海撈針，是十分不易的?？茖W(xué)家們經(jīng)過不懈地探索，想出了許多辦法，概括地說，主要有兩條途徑：一條是從供體細(xì)胞的dna中直接分離基因；另一條是人工合成基因。
直接分離基因最常用的方法是“鳥槍法”，又叫“散彈射擊法”。這種方法猶如用獵槍發(fā)射的散彈打鳥，無論哪一顆彈粒擊中目標(biāo)，都能把鳥打下來。鳥槍法的具體做法是：用限制酶將供體細(xì)胞中的dna切成許多片段，將這些片段分別載入運載體，然后通過運載體分別轉(zhuǎn)入不同的受體細(xì)胞，讓供體細(xì)胞所提供的dna(外源dna)的所有片段分別在各個受體細(xì)胞中大量復(fù)制(在遺傳學(xué)中叫做擴增)，從中找出含有目的基因的細(xì)胞，再用一定的方法把帶有目的基因的dna片段分離出來。如許多抗蟲、抗病毒的基因都可以用上述方法獲得。
用“鳥槍法”獲取目的基因的缺點是工作量大，具有一定的盲目勝。又由于真核細(xì)胞的基因含有不表達(dá)的dna片段，不能直接用于基因的擴增和表達(dá)，因此，在獲取真核細(xì)胞中的目的基因時，一般是用人工合成基因的方法。
方法，以單核苷酸為原料合成目的基因。如人的血紅蛋白基因、胰島素基因等就可以通過人工合成基因的方法獲得。
20世紀(jì)80年代以后，隨著dna核苷酸序列分析技術(shù)的發(fā)展，人們已經(jīng)可以通過dna序列自動測序儀對提取出來的基因進(jìn)行核苷酸序列分析，并且通過pcr技術(shù)，使目的基因片段在短時間內(nèi)成百萬倍地擴增。上述新技術(shù)的出現(xiàn)大大簡化了基因工程的操作技術(shù)。
將目的基因與運載體結(jié)合的過程，實際上是不同來源的dna重新組合的過程。如果以質(zhì)粒作為運載體，首先要用一定的限制酶切割質(zhì)粒，使質(zhì)粒出現(xiàn)一個切口，露出黏性末端。然后用同一種限制酶切斷目的基因，使其產(chǎn)生相同的黏性末端。將切下的目的基因的片段插入到質(zhì)粒的切口處，再加入適量的dna連接酶，質(zhì)粒的黏性末端與目的基因dna片段的黏性末端就會因堿基互補配對而結(jié)合，形成了一個重組dna分子。如人的胰島素基因就是通過這種方式與大腸桿菌中的質(zhì)粒dna分子結(jié)合，形成重組dna分子(也叫重組質(zhì)粒)的。
將目的基因?qū)胧荏w細(xì)胞 目的基因的片段與運載體在生物體外連接形成重組dna分子后，下一步是將重組dna分子引入受體細(xì)胞中進(jìn)行擴增。
基因工程中常用的受體細(xì)胞有大腸桿菌、枯草桿菌、土壤農(nóng)桿菌、酵母菌和動植物細(xì)胞等。
用人工的方法使體外重組的dna分子轉(zhuǎn)移到受體細(xì)胞，主要是借鑒細(xì)菌或病毒侵染細(xì)胞的途徑。例如，如果運載體是質(zhì)粒，受體細(xì)胞是細(xì)菌，一般是將細(xì)菌用氯化鈣處理，以增大細(xì)菌細(xì)胞壁的通透性，使含有目的基因的重組質(zhì)粒進(jìn)入受體細(xì)胞。目的基因?qū)胧荏w細(xì)胞后，就可以隨著受體細(xì)胞的繁殖而復(fù)制，由于細(xì)菌繁殖的速度非?？欤诤芏痰臅r間內(nèi)就能夠獲得大量的目的基因。
目的基因的檢測和表達(dá)，以上步驟完成以后，在全部受體細(xì)胞中，真正能夠攝入重組dna 分子的受體細(xì)胞是很少的。因此，必須通過一定的手段對受體細(xì)胞中是否導(dǎo)入了目的基因進(jìn)行檢測。檢測的方法有很多種，例如，大腸桿菌的某種質(zhì)粒具有青霉素抗性基因，當(dāng)這種質(zhì)粒與外源dna組合在一起形成重組質(zhì)粒，并被轉(zhuǎn)入受體細(xì)胞后，就可以根據(jù)受體細(xì)胞是否具有青霉素抗性來判斷受體細(xì)胞是否獲得了目的基因。
蟲就中毒死亡了。這說明抗蟲基因在棉植株中得到了表達(dá)。
對于生物技術(shù)在現(xiàn)實中的應(yīng)用我了解的還不是很全面，通過這次講座讓我知道了生物技術(shù)專業(yè)是一門覆蓋面很全的專業(yè)他不單單應(yīng)用于農(nóng)業(yè)還應(yīng)用于醫(yī)學(xué)，我相信我一定能學(xué)好生物技術(shù)這門專業(yè)，并且在以后的學(xué)習(xí)或是工作中充分應(yīng)用所學(xué)的知識，做祖國的棟梁之才。
佛學(xué)講座心得體會篇九
我參加了“全國班主任專業(yè)化成長系列講座”培訓(xùn)活動，這次培訓(xùn)會很成功，我聆聽了專家的精彩報告后，可謂是受益匪淺。下頭從以下幾個方面來說一下自己的感受:
一、要做一個智慧的班主任，提高教育效。原先我明白教師的任務(wù)是要“傳道、授業(yè)、解惑”，可是聽了汪克良教師講座后，我明白作為一位教師還要具有與時俱進(jìn)的教育理念——不僅僅傳道、授業(yè)、解惑，為適應(yīng)時代發(fā)展更要激趣、啟思、導(dǎo)疑，做一名智慧的教師。
做一名智慧的教師，就要懂得堅持。做一名智慧的教師就要懂得尊重。聽了汪教師“一封家書”時候，我不僅僅明白學(xué)生對教師做法的感激，此刻的我更是了解到那位教師那份給予學(xué)生尊重的寬容和仁者的智慧。
做一名智慧的教師要會反思?！拔覀冋嬲氖斋@不在于吃了多少東西，而在于消化了多少”這是在汪教師講牛的反芻時候提到的，用在教師的身上就是要學(xué)會反思，反思的過程就是在消化自己的所得將其內(nèi)化成自己的知識體系當(dāng)中。
智慧有時候是在不斷探究摸索和學(xué)習(xí)中升華出的一種靈感，所以作為教師要不斷積累總結(jié)，將靈感轉(zhuǎn)化成一種經(jīng)驗，做一名真正的智慧教師。
二、學(xué)生的培養(yǎng)，應(yīng)先注重其人格的培養(yǎng)，而不要只注意學(xué)習(xí)，即先教會其做人，后教會其做事不一樣的道德修養(yǎng)決定著不一樣的價值追求，也決定著不一樣的行為舉止，以鮮活的案例來教育學(xué)生，引導(dǎo)每一位學(xué)生以遵規(guī)守紀(jì)為榮，以對社會、團體、家庭、自己要有職責(zé)心為榮，以心懷感恩為榮，引導(dǎo)學(xué)生，感恩父母，啟發(fā)學(xué)生，感恩社會、學(xué)會關(guān)心他人、樂于幫忙他人，并引導(dǎo)學(xué)生感受在實施這些行為后的幸福感和歡樂，把不給別人添麻煩作為每個學(xué)生做人的底線。
三、啟動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力是最好的教育
由職責(zé)感等后天構(gòu)成的社會性需要所產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力是推動有機體活動以到達(dá)滿足需要的內(nèi)部動力。一個真正尊重學(xué)生、平等對待學(xué)生的教師，應(yīng)當(dāng)把激趣、啟思、導(dǎo)疑，即激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真思考，引導(dǎo)學(xué)生提出問題，作為自己在教育教學(xué)過程中的重要任務(wù)。要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，如汪克良教師舉的“三個瓦匠砌墻的故事“讓學(xué)生分析得出態(tài)度決定一切，作為一個人，不能總想著做自己喜歡做的事，更要用樂觀的心態(tài)去喜歡你必須要做的事!如周同麗列舉的讓學(xué)生經(jīng)常做的“游戲-我的生命線”；設(shè)計班徽；成長檔案袋的充分利用和定期整理，做為自己教育的一個措施；開好主題班會；職責(zé)感教育；感恩教育等。
啟動學(xué)生內(nèi)驅(qū)力的教育必須是愛的教育，必須是尊重的愛，我們要反思我們對學(xué)生的愛是否是尊重的愛；是否是理智的愛；是否是真誠的愛；是否是適時的愛；是否是泛濫的愛；是否是公平的愛；是否是貼合主角的愛。
四、開好主題班會
首先要明白學(xué)生在某一個階段可能出現(xiàn)的問題，把解決某一問題做為班會的目的；其次是班會設(shè)計的藝術(shù)性是要不斷挖坑讓學(xué)生跳進(jìn)去，讓學(xué)生自己爬上來或給學(xué)生幫忙上來，讓每一個班會成為每一個學(xué)生思想的起伏和成熟；最終是一次好的主題班會應(yīng)當(dāng)是許多教師團體智慧的結(jié)晶。
五、教育學(xué)生要貼合學(xué)生的認(rèn)知和身心發(fā)展規(guī)律
教育的目的是喚醒而不是改變，教育的手段是引導(dǎo)而不是訓(xùn)斥，教育的方法是關(guān)愛而不是溺愛。教師對學(xué)生的愛要講方法，能讓我們的學(xué)生體驗到每一個教師對他們的愛才是最關(guān)鍵的，要學(xué)生認(rèn)可才行。我們的教育要貼合學(xué)生的認(rèn)知和身心發(fā)展規(guī)律，減少教育過程中一些障礙和無效教育，我們的教育效果會更好!汪克良教師以“171個被認(rèn)可的漢語新詞”等為例說明當(dāng)代學(xué)生新特點。再如周同麗教師舉的一個“四塊糖”例子，她也照陶行知先生的做法重演一遍，但忽略了因時而異、因人而異，沒能貼合當(dāng)做學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，結(jié)果遭遇一次尷尬。周教師一句“你的心里有糖嗎”讓我們猛然一震，不得不思考，怎樣讓我們的教育更有效。
六、用精細(xì)化管理，讓學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣
很多情景是我們沒有堅持，也沒有監(jiān)督學(xué)生堅持，沒有讓學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣。習(xí)慣決定成敗，小學(xué)生的一個特點就是自制力較差，可能一個故事甚至一句話就能激起他們好好做人，努力學(xué)習(xí)的沖動，但往往只是個沖動，不能持久，所以要用精細(xì)化管理，培養(yǎng)好習(xí)慣，大體都采用魏書生的人人有事做，事事有人做的承包制。開始時我班也是這樣做的，之后，感覺操作難度大，執(zhí)行的不好，所以不少方面在下滑，今后的工作中我要把這一方法再落到實處。
七、發(fā)現(xiàn)與名師的差距
自己做的很多事情都沒有相片和錄像資料，與家長的通話記錄人家都能錄下來并積累下來，我都沒有往這方面研究，工作了這些年我與家長的通話記錄不明白有多少，可是證據(jù)呢咱不會保留。這就是我與名師的差距吧，不會用心做事，做事沒有堅持到底。從本次學(xué)習(xí)后我也要做個有心人，及時記錄自己和孩子們的成長腳步。
八、在講座中給我印象深刻的觀點，對待學(xué)生的錯誤的態(tài)度應(yīng)是:理智、冷靜、淡定。錯誤是學(xué)生特長的不正確的表現(xiàn)形式，犯錯誤是學(xué)生成長的過程，應(yīng)當(dāng)給他們機會、位置、舞臺，讓他們改正、提高。對于孩子的話都要認(rèn)真地聽完，不然以后想聽時他們就不說了。這些我都認(rèn)同。
九、在聽了何艷梅教師《我的班主任工作》的報告后，我收獲最多的是愛中的智慧:愛是基礎(chǔ)，愛生智慧。僅有真心地愛學(xué)生，才能尊重學(xué)生，了解學(xué)生，理解學(xué)生，教育學(xué)生。當(dāng)你真心愛學(xué)生的時候，你就會發(fā)現(xiàn)沒有困難的工作，愛學(xué)生就會想出教育學(xué)生的辦法來，就會享受工作的樂趣和育人的幸福。她的那套系統(tǒng)、完善的評價體系是她智慧的結(jié)晶，也是她愛教育的證明。我很喜歡她把教育資源深挖掘并無限放大的觀點，她說:活動不在多，一個頂十個；不干一舉一得的事，愛干一舉多得的事。她提醒大家:大聲地訓(xùn)斥，會把孩子屏蔽起來，不知你在說什么。這些我應(yīng)當(dāng)注意。她善于用學(xué)生管學(xué)生，每一天讓學(xué)生查口算、留作業(yè)、查衛(wèi)生、桌椅擺放、作業(yè)完成、紅領(lǐng)巾、課間違紀(jì)、擦黑板、擦窗臺、收發(fā)作業(yè)等，在學(xué)生管理別人的同時自己也受教育。這些我也能夠嘗試。
十、真實記錄學(xué)生學(xué)習(xí)過程促進(jìn)良好學(xué)習(xí)行為與意識的構(gòu)成，
“快歡樂樂搞研究，輕簡便松做班主任”，這就是何艷梅教師的真實寫照，也是我聽何艷梅教師講座的最大感受。
遇到班級中的問題，何教師經(jīng)常會用研究的眼光來看待，因而探索出了師法自然的教育規(guī)律——順性而為。何教師利用“喜報”“誠信章”“統(tǒng)計圖”等建立起貼合兒童個性的新型評價體系，讓學(xué)生在自信中自己要求、自己提高；她順應(yīng)兒童愛玩的天性開通了“陽光網(wǎng)站”，讓學(xué)生成為了一個個“千里眼”“順風(fēng)耳”“萬事通”；她研究貼合學(xué)生天性的管理方式，使自己的教育目標(biāo)“水到”而“渠成”。班主任的工作揪心而辛苦，但它帶給我的心靈慰籍和歡樂，也是教師生活中最鮮活、最美麗的。今后我要以何艷梅教師為榜樣，力爭做一名研究型的班主任。
十一、性格活潑、敢說敢做、善于組織各種活動的焦艷玲教師開拓創(chuàng)新，開展了許許多多的精品活動。她展示自己的精品活動，講她活動育人的道理，詮釋自己的成功和作為一名班主任的歡樂。讓我也感到了班主任工作是種歡樂和幸福。
經(jīng)過這次聽講座，觀念得到了更新，學(xué)得一些有用的方法，在今后的教學(xué)及管理工作中，我會把專家的理論與自己的教育實踐相結(jié)合，生成自己的見解，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。注意挖掘活動中的教育因素進(jìn)行活動育人。我力爭做一名優(yōu)秀的教育工作者，在愛中實施教育。我力爭做一個歡樂、智慧、幸福、研究型的班主任。我力爭使自己的工作再上新臺階，再登新高度。
佛學(xué)講座心得體會篇十
佛學(xué)講座是近年來越來越受歡迎的一種文化活動。它為人們提供了了解佛教思想和精神世界的機會，也促進(jìn)了人們的心靈成長和人格素質(zhì)的提升。佛學(xué)講座的舉辦，不僅幫助人們更好地了解佛教，也讓人們能夠更好地認(rèn)識自己，明確自己的人生目標(biāo)和奮斗方向。
第二段：講座內(nèi)容的概述
在一次佛學(xué)講座中，講到了許多精彩的內(nèi)容。其中，最讓我印象深刻的是，佛學(xué)所強調(diào)的“修心養(yǎng)性”。這種“心靈修養(yǎng)”，要求人們不斷地向內(nèi)探尋，探究自己的內(nèi)心世界，了解自己的不足和缺陷，然后勇敢地去面對和改正。這樣，才能讓自己越來越內(nèi)心平和，人格更加完善。
第三段：講座對自己的啟示和幫助
在聽完這次佛學(xué)講座后，我深深地感悟到了“心靈修養(yǎng)”的重要性。原來，作為一個繁忙的現(xiàn)代人，我總是太忙于瑣事，忽略了自己內(nèi)心的訴求。現(xiàn)在，在意識到自己的偏差后，我開始注重大量的時間來思考自己的人生目標(biāo)和價值觀。在此過程中，我逐漸明確了自己的價值觀，也讓自己的生活更有所指向。同時，我也發(fā)現(xiàn)，通過心靈修養(yǎng)，我能夠更好地控制自己的情緒和壓力，讓自己從容應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。
第四段：佛學(xué)對現(xiàn)代社會的啟示
佛學(xué)講座對現(xiàn)代社會有很大的啟示作用。首先，它提醒我們，面對快節(jié)奏和繁瑣的生活，要勇敢地面對自己的內(nèi)心并找到一個更好的心態(tài)去解決問題。其次，佛學(xué)的理念要求我們關(guān)注自己的內(nèi)心和他人，建立起更加團結(jié)、和諧和共享的社會價值觀。最后，佛學(xué)的價值觀也鼓勵我們珍視自然環(huán)境,保護環(huán)境資源，實現(xiàn)百姓共享這一宏偉目標(biāo)。
第五段：結(jié)語
佛學(xué)講座給了人們內(nèi)心上的意義和啟發(fā)。通過從內(nèi)心中尋找自己，從而更加深入的了解自己，改善自己，提高自己的人性。這種從內(nèi)而外的提升不僅是對人自身的完善，也為社會和諧發(fā)展做出了獨特的貢獻(xiàn)。希望佛學(xué)的價值觀能夠在我們的生活中深入生根，讓我們能在現(xiàn)代社會中找到一片自己的凈土。
佛學(xué)講座心得體會篇十一
“教師”一個平凡而又偉大的職業(yè)，在經(jīng)過了開學(xué)前的一次新教師講座之后我最后踏上講臺成為了一名教師。那時的興奮難以言表因為最后能夠站在講臺上去實現(xiàn)自我的人生價值，把自我所學(xué)的知識傳授給學(xué)生。轉(zhuǎn)眼間三個月過去了，我也漸漸體會到了作為一名教師的酸甜苦辣。
這次組織的新教師講座，對我們都十分有好處，因為我們工作過了就能有切身的體會。短短的五天講座十分短暫寶貴，資料涉及很多：有新時期師德行為規(guī)范講座，教科研、班主任工作、少先隊工作專題講座，還有安吉縣有效課堂規(guī)范年綜述及學(xué)生心理輔導(dǎo)與家庭教育的講座。
在參培的5天時光里，我們過得充實而有好處。班主任把我們的生活、學(xué)習(xí)都安排得井井有條，思考锝十分詳盡周到。使我感受到了一個大家庭的和諧溫馨。專家們?yōu)槲覀儨?zhǔn)備了豐盛的精神大餐。我從中汲取了更多的營養(yǎng)。變得更加有精氣神了。
一、對學(xué)校的前景充滿了信心，也對自我選取人民教師的職業(yè)無怨無悔。
在這次講座的開學(xué)典禮上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)做了熱情洋溢的講話，對我們加入到師專這個大家庭表示了熱烈的歡迎，也介紹了學(xué)校未來的完美藍(lán)圖，并且勉勵我們努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，完成這次講座的任務(wù)。這些都使我更加對我們學(xué)校的前途充滿了信心，也堅定了自我扎根于人民教育事業(yè)、扎根于我們師專這片充滿期望的熱土的信心。
二、認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)規(guī)章制度、常規(guī)和教學(xué)方法，做一名合格的高校教師。
雖然在來到師專以前，我已經(jīng)積累了許多的工作經(jīng)驗，但是做一名人民教師，尤其是一名高校教師，對其中的許多工作規(guī)范和制度還是十分陌生的。教導(dǎo)處的紀(jì)勇平處長給我們詳細(xì)介紹和講解了我校的相關(guān)教學(xué)規(guī)章制度、常規(guī)和教學(xué)方法，并結(jié)合多年來的許多相關(guān)事例作為典型范例。這些都使我深受教育和啟發(fā)，我認(rèn)識到要成為一名合格的高校教師不是一件容易的事情，如同其他的工作部門一樣，同樣有著很多的規(guī)章制度要遵守，同樣要付出艱巨的努力。
我認(rèn)識到，作為高校教師，要有強烈的工作職責(zé)心，務(wù)必堅持教學(xué)領(lǐng)域的社會主義方向，要以教書育人為己任，要將傳授知識和思想教育有機結(jié)合起來，寓思想品德于教學(xué)之中。同時，要嚴(yán)格教學(xué)規(guī)范和堅守學(xué)校的各種教學(xué)規(guī)章制度，防止教學(xué)事故的發(fā)生，從而確保教學(xué)任務(wù)的順利完成。
三、認(rèn)識到高校教學(xué)不僅僅是一項工作，更是一門藝術(shù)，需要長時光的積累和摸索。
基本特點等幾個方面做了全面和深刻的總結(jié)。透過聽講和自我的認(rèn)真體會，使我對高校教師的資料和特點的認(rèn)識從模糊到清晰、從茫然到豁然，確實感到受益匪淺。
我認(rèn)識到，高校教師的教學(xué)是一個教與學(xué)的相互關(guān)系，是一個教師和學(xué)生共同參與的活動，教學(xué)并非只是教師簡單的講授，而是一個教師主導(dǎo)作用和學(xué)生能動作用的有機統(tǒng)一。
作為新世紀(jì)的教師，需要有一個教學(xué)觀念的深刻轉(zhuǎn)變，包括從封閉性向開放性的轉(zhuǎn)變，從群體型到個性型的轉(zhuǎn)變，從權(quán)威型向民主型的轉(zhuǎn)變。這些都要經(jīng)過艱苦的努力和學(xué)習(xí)。
大學(xué)課程資料有著許多的特點，具體能夠總結(jié)為以下幾點，一是前沿性，二是探究性，三是智能性，四是方法性。
作為大學(xué)的教學(xué)過程，也是一門藝術(shù)，它不僅僅需要教師有專業(yè)的知識，還需要有獨立性、創(chuàng)造性、實踐性的教學(xué)技巧的掌握。
我體會到要作為真正合格的高校教師，確實要付出自我艱巨的努力和辛勤的勞動，只有這樣才能收獲豐厚的回報。
四、觀摩課堂教學(xué)，結(jié)合自我的教學(xué)實踐，找到了差距，也找到了改善的方向。
這次講座又安排了兩次課堂觀摩。雖然是不一樣的專業(yè)，但是教學(xué)的方法是相通的。從觀摩教學(xué)中，我再結(jié)合自我的教學(xué)實踐，找到了自我的差距，認(rèn)識到自我在教學(xué)中許多需要改善和提高的地方。
作為一名新教師，要做到為人師表，我還有許多地方要學(xué)習(xí)，我將以老教師們?yōu)榘駱樱∈亟處煹穆殬I(yè)道德，刻苦鉆研。在教學(xué)中，我會努力去工作，豐富自我，讓自我成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，而在生活中成為他們的朋友，爭取早日成為一名合格的人民教師。
佛學(xué)講座心得體會篇十二
學(xué)習(xí)了劉永勝的有效教學(xué)講座，感受頗深。
一、作為一位一線教師，應(yīng)該積極積累，沉淀自己的專業(yè)知識，為有效備課作充分的準(zhǔn)備。
二、正確理解有效二字。學(xué)生的知識積累是教學(xué)有沒有效的標(biāo)準(zhǔn)。
所謂有效教學(xué)，是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)生沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)，同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的知識積累，也是無效或低效教學(xué)。
三、一個教師絕不能憑感覺、憑經(jīng)驗、憑苦干去搞教學(xué)，不能讓學(xué)生只停留在機械性記憶、淺層次理解和簡單運用上。
要經(jīng)常思考自己到底應(yīng)該給學(xué)生一些什么東西，怎樣教學(xué)才是最有效，要鉆研高效課堂理論及高效教學(xué)的實踐，積極研究高效教學(xué)，借鑒經(jīng)驗，互相學(xué)習(xí)，加強交流，充分實現(xiàn)自己課堂上所有時間的有效性。
四、善于發(fā)現(xiàn)研究并解決教學(xué)中存在的實際教學(xué)問題
我們應(yīng)當(dāng)圍繞問題而教，而不是單純?yōu)橹R而教、為考試而教。要相信學(xué)生，不僅要關(guān)心學(xué)生的行為投入，還要關(guān)心學(xué)生的認(rèn)知和情感投入。師生應(yīng)善于分別學(xué)會選擇最適合自己的教法或?qū)W法，只有引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)由“學(xué)會”到“會學(xué)”，學(xué)生在課堂上的主體地位才有可能得到張揚、主題精神得到凸現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)加強集體教研，實現(xiàn)教學(xué)活動的有效性，減少各種虛擬教學(xué)行為和“正確的廢話”，不亂搶占本該屬于學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)時間和思維空間，讓課堂教學(xué)更加和諧有效，使師生的教與學(xué)能最佳的呈現(xiàn)互動、互助、互進(jìn)的效果。
五、及時多總結(jié)
一個教師要想搞好有效教學(xué)，除了要加強自身的努力實踐總結(jié)外，還要善于結(jié)合工作實際有針對性地借鑒別人的成功經(jīng)驗。集體教研提問題，個體備課找差距，要學(xué)會反思自己和別人開展有效教學(xué)的經(jīng)驗交流，經(jīng)常反思自己課堂的優(yōu)勢和問題的存在，不斷改進(jìn)，從關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的高度，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，積極地營造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，就能達(dá)到事半功倍的教育教學(xué)效果。實現(xiàn)高效的最終目標(biāo)。
佛學(xué)講座心得體會篇十三
聽完《新生教育》之后，我深受啟發(fā)。
《新生教育》講座主要分為三大部分，一是介紹了學(xué)校的文化特色；二是講安全、紀(jì)律等教育；三是講初中學(xué)習(xí)的方法與技巧。老師們講的頭頭是道，讓我頗有感想。
在這《新生教育》講座中，使我印象最深的是第三部分。原來都認(rèn)為學(xué)習(xí)沒有什么技巧，例如背書中的“概念記憶"總比“機械記憶”復(fù)雜的多。主講老師一上臺就說，初中課程很多，需要及時消化，而小學(xué)的思維理解方法還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要一些方法。老師歸納出許多方法：學(xué)會預(yù)習(xí)，上課認(rèn)真聽，學(xué)會記筆記，回家復(fù)習(xí)并認(rèn)真做作業(yè)，不懂及時問老師。主講老師還舉了些成功的例子。
聽完了這次講座，我不禁恍然大悟：原/來那些看似復(fù)雜的學(xué)習(xí)方法是成功的捷徑。這使我又想起我小學(xué)學(xué)英語的情景，我那時只顧上課聽講，回家做作業(yè)，沒有預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，上課聽不懂的也沒問別人，為此我學(xué)英語感到很吃力。我再想一想，小學(xué)三門主科我使用普通的方法來學(xué)已經(jīng)很吃力了，而初中有七門主科，高中更不用說了，使用普通方法疑是雪上加霜啊，只有學(xué)會一些新的讀書方法，才能適應(yīng)這種高容量的學(xué)習(xí)。
聽完這次講座，我明白了有的人之所以學(xué)習(xí)好，并不只是因為他們聰明，有天賦，更是因為他們掌握了這些學(xué)習(xí)的方法技巧，才取得成功。在生活中也是，做事不能死板，用合適的辦法來做事，必將事半功倍。
這次講座使我學(xué)會了學(xué)習(xí)好方法，讓我受用不盡。
佛學(xué)講座心得體會篇十四
4月21日的縣委中心組(擴大)學(xué)習(xí)會上，我們聆聽了縣財政局、國稅局、地稅局、金融辦四個單位負(fù)責(zé)人分別關(guān)于財政、稅務(wù)、金融知識的講座后，感到受益匪淺，筆者就中小企業(yè)金融服務(wù)方面談?wù)剛€人體會。
我縣作為經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)的蘇北小縣，小企業(yè)在全縣經(jīng)濟中占有重要地位，進(jìn)一步加強對小企業(yè)服務(wù)，破解融資難題，對泗陽縣的中小企業(yè)發(fā)展，鞏固地方經(jīng)濟基礎(chǔ)，迅速提升地方整體經(jīng)濟發(fā)展水平具有重大的戰(zhàn)略意義。
一方面小企業(yè)資金嚴(yán)重不足，資金周轉(zhuǎn)大都捉襟見肘。從全縣情況分析，資金寬裕的效企業(yè)不多見，而為資金到處奔波的企業(yè)老板比比皆是，小企業(yè)高息集資也較為常見，部分小企業(yè)依靠高息社會集資已經(jīng)超出了企業(yè)的實際承受能力。資金問題嚴(yán)重制約了小企業(yè)健康快速發(fā)展，從近來縣政府組織規(guī)模較大的企業(yè)融資需求調(diào)查及項目洽談會情況分析，小企業(yè)資金需求旺盛，規(guī)模以上企業(yè)每次參與洽談的資金需求量均在20億元左右，資金需求十分巨大，難以獲得充分的資金支持，影響了企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營及持續(xù)發(fā)展;另一方面是受當(dāng)前宏觀調(diào)控政策影響和銀行信貸規(guī)模限制，銀行大量的資金在尋找投向，這是一對尖銳的矛盾，需要引起各方面的深入思考。
泗陽地處蘇北，作為經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)，破解融資難題，積極支持中小企業(yè)發(fā)展十分必要。一方面泗陽的中小企業(yè)是社會經(jīng)濟主體，是資金的主要需求者;另一方面銀行的大量資金尋求投向和出路，而作為泗陽現(xiàn)有的區(qū)域情況，支持中小企業(yè)是銀行和地方經(jīng)濟的主要結(jié)合點，政府、金融機構(gòu)和企業(yè)都有共同的目標(biāo)和責(zé)任。作為企業(yè)：應(yīng)該不斷提高經(jīng)營者素質(zhì)，加強對企業(yè)、行業(yè)的把握駕馭能力，提高誠信意識，規(guī)范企業(yè)管理，同時積極尋求橫向聯(lián)合等規(guī)模發(fā)展道路，加大自身積累，主動去適應(yīng)銀行的政策和要求，提高獲得銀行信貸支持的機會;作為政府：應(yīng)該在加強誠信建設(shè)、加強公共信息建設(shè)、規(guī)范執(zhí)法行為、加大信用擔(dān)保機制建設(shè)以及區(qū)域金融風(fēng)險處置上下功夫。以下主要從銀行的角度探討破解融資難題的渠道和措施，筆者認(rèn)為銀行應(yīng)加強“四個機制”建設(shè)，逐步緩解中小企業(yè)融資難的狀況：
(一)金融服務(wù)機制
提高服務(wù)水平、滿足客戶需要是商業(yè)銀行永遠(yuǎn)的追求，在服務(wù)中小企業(yè)客戶方面，應(yīng)著重做好以下幾方面工作：
4、簡化流程，傳統(tǒng)的信貸流程要經(jīng)過調(diào)查、評級、授信等，時間長、流程慢，手續(xù)繁，難以適應(yīng)小企業(yè)貸款需求“急、少、頻”的特點，因此要進(jìn)行流程整合，切實簡化流程，提高效率、縮短辦理時間，建立評級、授信、貸款一次完成的高效速貸體系，實行評級、授信同時辦結(jié)的審貸方法，一定程度上可提高貸款速度。
5、提高效率，對中小企業(yè)來說，資金需求量總體較小，時間要求較為緊迫，因此服務(wù)效率尤顯重要，銀行應(yīng)在嚴(yán)格遵守公開的服務(wù)承諾的基礎(chǔ)上，結(jié)合流程再造，狠抓調(diào)查、審查、發(fā)放各崗位人員的履職，確保流程中的各個崗位在最短時間內(nèi)完成份內(nèi)工作，建立高效運轉(zhuǎn)的“服務(wù)流水線”，切實提高服務(wù)效率。
(二)金融創(chuàng)新機制
1、拓寬融資渠道，面對中小企業(yè)不斷變化、日益增長的融資需求，應(yīng)改變傳統(tǒng)、單一的流動資金貸款的融資渠道，可針對企業(yè)的不同特點和需求，采取流動資金、項目貸款、融資租賃、循環(huán)貸款、貿(mào)易融資、票據(jù)、保函、信用證、保理等一種或幾種融資方式的組合，最大限度滿足企業(yè)需求，如我行去年通過創(chuàng)新融資租賃業(yè)務(wù)，為企業(yè)解決了2.2億元的融資需求，融資租賃占到了市工行系統(tǒng)60%，作為縣級支行金融創(chuàng)新業(yè)績在省行系統(tǒng)處于領(lǐng)先地位。
2、創(chuàng)新?lián)７绞剑谄髽I(yè)擁有房產(chǎn)、土地使用權(quán)抵押的抵押擔(dān)保方式基礎(chǔ)上，積極辦理企業(yè)管理層管理人員擁有的房地產(chǎn)抵押、高價值固定資產(chǎn)抵押;主動辦理符合條件的存貨質(zhì)押、存單、壽險單據(jù)質(zhì)押;前瞻性對符合條件企業(yè)評級，提高企業(yè)的信用等級，增加可擔(dān)保企業(yè)數(shù)量;大力支持擔(dān)保公司等中介擔(dān)保結(jié)構(gòu)的發(fā)展，壯大其實力，提高其擔(dān)保能力;在具體辦理擔(dān)保過程中采取上述一種或幾種組合擔(dān)保方式，盡量減少擔(dān)保問題給企業(yè)融資帶來的瓶頸效應(yīng)。
3、創(chuàng)新服務(wù)品種，在銀行傳統(tǒng)服務(wù)項目基礎(chǔ)上，利用銀行的結(jié)算、信息等優(yōu)勢，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，諸如項目投資咨詢、融資理財顧問、企業(yè)并購重組、電子商務(wù)網(wǎng)上銀行等，為企業(yè)提供更多超值服務(wù)。
(三)風(fēng)險補償機制
1、實行差別利率，貸款利率與風(fēng)險度掛鉤，對逾期風(fēng)險較高的實行高利率，體現(xiàn)高風(fēng)險高回報，低風(fēng)險低回報。
2、建議政府完善風(fēng)險補償機制，擴大風(fēng)險基金，用于對銀行的風(fēng)險損失進(jìn)行合理補償，主要補償確因客觀情況導(dǎo)致貸款形成風(fēng)險的損失，增強銀行投放貸款的信心和決心，并獲得各銀行上級機構(gòu)對區(qū)域金融環(huán)境的認(rèn)可和信貸規(guī)模傾斜。
3、建立互助補償基金，主要有需要貸款的企業(yè)間聯(lián)合建立，按照貸款額度提取一定的風(fēng)險補償基金，用于歸還因客觀原因?qū)е碌钠髽I(yè)暫時難以歸還的貸款，減輕銀行貸款到期收回壓力。
(四)信息共享機制
1、建立信息交流平臺，聯(lián)合稅務(wù)、工商、財政、環(huán)保、公安等各部門，建立高效、快捷、及時地信息交流平臺，便于銀行和各部門及時、全面了解企業(yè)的真實情況，最大限度解決信息不對稱問題。
2、建立違約信息通報機制，由人民銀行牽頭，對轄內(nèi)存在違約、欠貸、欠息等行為的個人和企業(yè)適時進(jìn)行通報，可采取信息快報形式。
3、建立聯(lián)合制裁措施，對欠債不還的賴帳戶、釘子戶進(jìn)行聯(lián)合制裁，對納入通報的個人和企業(yè)一律不得提供融資、結(jié)算等金融服務(wù)，切實加大對賴帳戶的制裁力度，促進(jìn)誠信泗陽的建設(shè)，共建良好的金融生態(tài)環(huán)境。
佛學(xué)講座心得體會篇十五
12月6號， 陳默老師的心理學(xué)《德育教育工作中的心理學(xué)視角》講座如期在大慶舉行，那天氣溫突降，但寒冷的天氣并沒有阻擋專程來聽陳默老師課的各位老師的熱情，整整三個小時的講座非常精彩，陳默老師從孩子每個年齡段所面臨心理任務(wù)和孕育能力，深入淺出地為我們講解了不同年齡孩子的心理特征、老師與孩子溝通的誤區(qū)以及如何正確地與孩子溝通，聽完講座我覺得有很多收獲要與大家相互交流：
講座一開始，陳默老師就為我們陳述了當(dāng)今教師面臨的教育難題是前所未有，作為教師，我們該如何應(yīng)對呢首先她為我們分析了各個年齡段孩子的心理任務(wù)及此階段需要孕育的能力。
針對各個年齡段的學(xué)生常見的心理問題，陳老師給我們指出了應(yīng)對策略。所以班主任應(yīng)該當(dāng)學(xué)生的保護人，把對學(xué)生的愛放在第一位，讓學(xué)生感受到班主任的愛，還要對學(xué)生進(jìn)行全面了解，不僅從身體（出生和體能）、心理（氣質(zhì)類型和個性特征）；還要從環(huán)境（家庭結(jié)構(gòu)和親子關(guān)系）了解學(xué)生。總之，只有心到，班主任才能做好。
想讓孩子愿意學(xué)習(xí)，就要懂得孩子學(xué)習(xí)的心理特點，他們對學(xué)習(xí)的理解和成年人不一樣，不是建立在理性的角度，如學(xué)習(xí)好才能有出息等，家長說千萬遍也沒有用，不懂，他們是從感性的角度看待學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)有沒有樂趣他們對學(xué)習(xí)有沒有感覺所以，想讓孩子愿意去學(xué)習(xí)，要把握三點：
1、有趣味，要"引誘"孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，這件事情好玩了，他才會去持續(xù)關(guān)注；
2、能分享，要為孩子營造分享的氛圍，這是一個人的學(xué)習(xí)動機也是心理需求；
3、有成就感，對孩子取得的每一個進(jìn)步及時真誠地鼓勵，并且堅持不懈。
以上三點其實是一個理想狀態(tài)，在中國現(xiàn)實的教育環(huán)境中，是完全相悖的，不可能實現(xiàn)，就連做實驗，老師都要求把每一個實驗步驟背會，全部是教條的，孩子不可能產(chǎn)生真正的興趣。學(xué)校的評價標(biāo)準(zhǔn)單一，永遠(yuǎn)是分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生，分?jǐn)?shù)低就是差學(xué)生，這樣的環(huán)境下，對好學(xué)生差學(xué)生都不利。那么家長應(yīng)該怎么做呢不可能扭轉(zhuǎn)整個社會環(huán)境，也不能成天抱怨和無奈，陳老師特別強調(diào)——學(xué)校沒有的家長補！父母一定要把這些學(xué)校沒有的"營養(yǎng)"給孩子補上，通過日常生活的點點滴滴幫助孩子對學(xué)習(xí)建立興趣，特別是在很小的時候。多講故事，多提問題，他可能會對語文產(chǎn)生興趣；散步的時候數(shù)數(shù)馬路邊上有幾棵樹，再看看樹中間有幾個空，她可能對數(shù)字就有了概念；和孩子建立共同語言，對孩子學(xué)到的新知識展開真誠的探討，鼓勵他不斷地挖掘知識的內(nèi)涵；堅持正面評價，及時真誠地贊美和肯定，等等。其實，成人學(xué)習(xí)也是這幾個特點，我們的拓展訓(xùn)練就強調(diào)"體驗"、"互動"、"寓教于樂"，強調(diào)"分享"，用及時并且夸張的方式給予獎勵等。
父母還要記住一點，在孩子的成長過程中，唯一可以做的就是為孩子注入心理能量。不要試圖用自己的方式告訴孩子該如何學(xué)習(xí)，每一個孩子都有自己獨立的思想，即使在嬰兒期，他們對事物都有自己獨特的認(rèn)知，家長盡可能減少干預(yù)就是對孩子最大的幫助。
在中國的傳統(tǒng)教育環(huán)境中，家長對孩子都有很高并且?guī)缀跸嗤钠谕?，考好大學(xué)，找好工作，我們這幾代就是在這樣的背景下長大的，并且似乎愈演愈烈（上幼兒園要徹夜排隊，高考幾乎全民動員）。我們并不幸福，因為這根本不是我們自己的期望。從心理學(xué)的角度講，父母對孩子的高期望應(yīng)該是——形成自尊人格。讓他們有足夠的能力完成自己的夢想。做到這一點也很簡單，長期信任！讓孩子自己做選擇，自己承擔(dān)責(zé)任，尊重，理解，包容他們。陳老師有一段對幸福人生的定義：你培養(yǎng)的孩子收入不低于社會平均水平，能夠欣賞自然美，會享受藝術(shù)美，獨處時不焦慮，群處時也不焦慮，有跟伴侶建立親密關(guān)系的能力。我覺得說得特別好，以一個平和的心面對孩子，讓孩子在自然的環(huán)境中成長，不要忽略他，也不要過度關(guān)注。
一個人的心理是否健康，人格是否健全，小時候的影響是特別大的，而父母和家庭環(huán)境是其中最關(guān)鍵的因素，我們已經(jīng)總會為人父母，能為下一代做的就是保持平和的心態(tài)和正確的教育觀念。
佛學(xué)講座心得體會篇十六
努力在寫字課堂中傳承中華書法文化———聆聽姚金中老師《中國書法知識講座》的感悟201c年11月10日下午，我有幸參加了六郎片區(qū)小學(xué)語文書法教育專題講座。細(xì)心聆聽了安徽師范大學(xué)附屬小學(xué)教研室主任姚金中老師做的長達(dá)兩個半小時的《中國書法知識講座》。
姚老師首先分析的當(dāng)今書法教育的現(xiàn)狀，闡述書法教育的意義以及教育部對中小學(xué)書法教育教學(xué)的要求；圖文并茂，講述書法簡史及字體的特點。從甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、魏碑、楷書，呈現(xiàn)歷代優(yōu)秀碑帖，對各家書體做出了精煉的闡述；然后，從文房四寶：筆墨紙硯，五指執(zhí)筆法：擫、押、鉤、格、抵，筆法：起、行、收的三個過程，結(jié)構(gòu)的九條基本規(guī)律：大小、平正、疏密、勻稱、錯落、收放、讓就、同異、連貫，細(xì)致講述了書法練習(xí)的要領(lǐng)。
通過此次培訓(xùn)，我對書法專業(yè)知識有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識，深深地感受到它不僅僅是一次專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國書法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書法學(xué)習(xí)的重要性。
通過培訓(xùn)，認(rèn)識到作為教育工作者對書法傳承的重要性。中國文化博大精深和源遠(yuǎn)流長。而書法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國上下五千年來的優(yōu)秀文化，它與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
書法是我國獨特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來，一直為人們欣賞和喜愛。人們只所以會喜歡她，正是因為她能示人以美，可以說，他是無聲的音樂，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對美的感受和聯(lián)想，它是審美與實用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書法不只是提高寫字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。
如練習(xí)書法可以陶冶情操。練字也像音樂一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開朗活潑；學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好像聆聽一首抒情小調(diào)，可以使人性格樸實、厚重；中國自古講究“字如其人”，許多大書法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。
魯訊曾說：“我國文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書法藝術(shù)的形式美是通過有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的，長期進(jìn)行書法練習(xí)能自覺地感受流動線條的美，也感受到寫好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅持練習(xí)，就會有驚喜的收獲。
我國的漢字起源悠久，書畫同源。他的造型，原于自然，是對自然形象的高度概括和抽象空間的視覺形象。漢字結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性是對立統(tǒng)一的。他不但具有主觀的形式美，還具有客觀的形象美。所以，學(xué)習(xí)書法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結(jié)合起來，書寫出主觀與客觀、具象與抽象相結(jié)合的藝術(shù)漢字來。
練字的人，雖然不可能人人成為書法家，但人人都可成為一個書法藝術(shù)愛好者。我們在學(xué)習(xí)書法的同時，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個長期的細(xì)水長流的過程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅忍不拔的毅力攀登書法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，對今后在學(xué)校進(jìn)一步開展書法教育活動具有十分重要意義。
書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時間中，要盡量擠出時間，靜下心來認(rèn)真思考，積極行動，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識，按要求在寫字課堂指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)書法，努力為書法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
有所求，亦有所樂，為此要一往向前！
佛學(xué)講座心得體會篇十七
李老師曾經(jīng)講過一句話 “你不理財，財不理你”。對于這句話我深表認(rèn)同，對于生活在這個社會的人來說，理財是我們生活中必須掌握的，也是我們生活的基礎(chǔ)。這次可以有幸聽到華夏銀行徐經(jīng)理的理財講座，讓我對理財有了更加深刻的認(rèn)識。
市場經(jīng)濟時代，“財富”觀念已經(jīng)深入人心，“理財”這一以前聞所未聞的新鮮事物也如雨后春筍般遍地開花，銀行、網(wǎng)絡(luò)中到處可見“理財”這一名詞。相對“財富”而言，很多人認(rèn)為理財就是生財、發(fā)財，是一種投資增值，只有那些腰纏萬貫家底殷實既無遠(yuǎn)慮又無近憂的人才需要理財，在自己沒有一定財富積累的時候還很難涉及理財。其實這是一種狹隘的理財觀念，生財并不是理財?shù)淖罱K目的。理財?shù)哪康脑谟趯W(xué)會使用錢財，使個人與家庭的財務(wù)處于最佳的運行狀態(tài)， 從而提高生活的質(zhì)量和品位。
對于即將步入社會的當(dāng)代大學(xué)生，理財應(yīng)是他們的人生必修課之一。在我們的周圍，有相當(dāng)一部分大學(xué)生已經(jīng)在嘗試著理財。一般來說學(xué)生理財基本以炒股為主，在大學(xué)校園中的學(xué)生股民駐足股市并不是為了掙錢，主要是為了了解投資市場，為今后的個人理財積累一些經(jīng)驗。而對于基金來說，我們大多數(shù)大學(xué)生還是很陌生的，我們并不了解基金的操作以及交易方式，所以更多的人還是會選擇以炒股來吸取理財?shù)慕?jīng)驗教訓(xùn)。但是炒股要比基金的風(fēng)險大得多，所以對于我們來說，基金定投是我們更好的理財選擇，所以徐經(jīng)理也著重講了有關(guān)于基金定投的這一方面的知識。
基金定投是定期定額投資基金的簡稱，是指在固定的時間以固定的金額投資到指定的開放式基金中，類似于銀行的零存整取方式。這樣投資可以平均成本、分散風(fēng)險，比較適合進(jìn)行長期投資。由于其投資分散風(fēng)險的特點，可以有效降低投資所帶來的風(fēng)險，不管是大學(xué)生還是初涉社會的年輕人來說未免不是一個更好的投資機會。我們可以通過有限的資金來實現(xiàn)更大化的收益，華夏銀行所列舉這些基金投資計劃就是讓更廣大的人群接受理財這一觀念，切實使更多的人掌握一門生存技巧。
對于大學(xué)生或者是剛工作的年輕人收入不高的人群如何去理財？專業(yè)理財人士認(rèn)為，雖然每個月的節(jié)余不多，如果選擇合適的投資工具和投資方式，不僅培養(yǎng)起自己的理財習(xí)慣，而且也可以積累一筆不小的財富。定期定額買基金就是一個不錯的選擇。
這種基金投資方式，好處多多，首先，年輕人沒有時間理財，而“定期定額”買基金類似于“零存整取”，只要去銀行或證券營業(yè)部辦理一次就可以了。
一些大學(xué)生或者是初入社會的年輕人急于嘗試進(jìn)行投資，希望早日積累投資經(jīng)驗，幫助自己日后能夠投資獲利。這個出發(fā)點是不錯的，但是在投資之前必須做好充分的準(zhǔn)備，首先就是要認(rèn)識和了解投資工具，多學(xué)習(xí)有關(guān)于理財這一方面的知識?，F(xiàn)在很多年輕人談不上財務(wù)獨立，所以對于我們來說還是要遵循勤儉節(jié)約、穩(wěn)健理財?shù)脑瓌t，有條件的去進(jìn)行理財規(guī)劃。
佛學(xué)講座心得體會篇十八
首先感謝公司令我有幸參加了今天上午十點xxx老師關(guān)于銷售方面的知識講座，通過老師專業(yè)、精彩的演講從中學(xué)到了不少的東西，所舉的銷售例子生動易懂，讓我重新認(rèn)識了銷售，從而更加堅定了自己從事銷售行業(yè)的決心，以下是通過本次學(xué)習(xí)的心得體會：
1、說真的以前對于銷售認(rèn)識很籠統(tǒng)膚淺，認(rèn)為銷售只是賣賣商品，收收錢，調(diào)調(diào)貨，打掃衛(wèi)生，天天做著同樣而重復(fù)的事情，機械生硬，沒有一點新鮮感，然而老師說的一句話點醒了我，讓我映像深刻，他說銷售是最偉大的職業(yè)，人人都在做銷售，銷售實實在在的物品、虛擬物品和向他人推銷自己等都統(tǒng)稱為銷售，銷售是與客戶一起解決問題，滿足需要，深層次的挖掘需求，從而促成成交。
2、引用美國心理學(xué)家亞伯拉罕。馬斯洛先生1943年在《人類激勵理論》論文中所提出的人類的五個基本需求（生存需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求）開始講解，老師說生存需求是吃飽，安全需求是吃好、住好和穿好，社交需求是吃爽，尊重需求是吃面子，自我實現(xiàn)需求是吃什么不重要，跟誰吃才重要或者是吃什么不重要去哪兒吃才重要，反觀自己屬于那一階段呢，分時候分場合可能那一階段都有涉及吧。
3、店內(nèi)銷售同時又分效率型和效能型，老師從深層次的給我們講解效率型的顧客一般都是小額的，以感性消費為主；而效能型的顧客一般都是大額的，以理性消費為主。
4、然而人類的五個基本需求圖形金字塔和銷售區(qū)分的效率及效能十字架完美重合，得出銷售規(guī)律越往左金額越來越小，成交率越老越高，越往有金額越來越大，成交率越來越低。
從老師講解的以上幾方面來看只要抓住了顧客最真實的心理需求，能滿足需求銷售基本能成交。一個100塊錢拍賣的例子非常的有意思，他說剛在電梯口撿到一張紙，他拿出來進(jìn)行拍賣，起價20元，因為老師所說的那張紙實際是100元錢，不斷的有人報價，只因報價低于100元拍賣成功都有賺頭，積極性很高，然而當(dāng)報價等于100元是整場有額拍賣對出價者已無多大意義，從這個例子看來，拍賣者無論多少錢將此賣掉都是穩(wěn)賺，因為那張紙是撿的，而出價方就得仔細(xì)仔細(xì)掂量了，那就得看真實的需求是什么了。
通過今天的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟人生處處皆是銷售，這是一個銷售為贏的時代。銷售已大大超出我原來對銷售職業(yè)的認(rèn)識，而成為一種生活方式，一種貫穿和滲透于各種活動中的生活理念。
銷售在日常生活中非常普遍，銷售就是介紹商品提供的利益，以滿足客戶特定需求的過程，滿足客戶特定的需求是指客戶特定的欲望被滿足，或者客戶特定的問題被解決。能夠滿足客戶這種的，唯有靠商品提供的特別利益，也就是一種交易滿足大家的共同的需求。
感謝公司領(lǐng)導(dǎo)為我們提供這難得的學(xué)習(xí)機會，對銷售這份工作有了全新的認(rèn)識，更加堅定自己從事銷售的決心，以后會更加努力。
佛學(xué)講座心得體會篇十九
講座結(jié)束了，心里的一塊大石頭也最后放下了，臺上一分鐘，臺下十年功。一節(jié)課40分鐘，一晃，下課鈴就叮呤響了，但我卻是花了不知多少個日夜準(zhǔn)備的。我是白天講座、晚上講座、睡著了做夢還是講座。嗯，有必要做個總結(jié)。
效率不夠高。我是很認(rèn)真地對待這場講座，也全心全力去準(zhǔn)備了。我的這種精神就應(yīng)還是值得肯定的。但回頭看看，一個多月來，自己除了聽課就是準(zhǔn)備講座，其他的幾乎什么事兒也沒做成。這說明我的效率太低，這是一個大問題。眼下還有畢業(yè)論文和就業(yè)，這才是要緊，而且就業(yè)才是大頭。但是畢竟是第一次開講座，如果有第二次，我覺得自己就應(yīng)吸取這次的經(jīng)驗教訓(xùn)，就算是這次講座的最大收獲了。
1、楊老師提出的“三性”：知識性、趣味性和鑒賞性。
2、林老師提出激發(fā)、觸動學(xué)生心靈中的某些東西，而不在于知識的灌輸，。
3、自己的事情必須要自己負(fù)責(zé)。開講座的事情涉及到借教室、安排觀眾、貼海報、借相機等等，必須要自己落實清楚。
4、關(guān)于講座稿。講座的論題應(yīng)先確定，然后就是理清總體思路、框架，而后到百度、論文庫、圖書館搜集資料。資料應(yīng)在廣泛涉獵的基礎(chǔ)上做一些記錄，而后選取最生動的材料，然后開始動筆。稿子不厭百回改，可不說的不說，可少說的少說，最精彩的資料應(yīng)當(dāng)濃墨重彩地呈現(xiàn)。多用口語，少用書面語；多用一些生動的例子，少說理論；多說一些大家不熟知的新鮮事兒，少一些“陳芝麻爛谷子”；多用啟發(fā)性的語言，引導(dǎo)大家一齊思考，少一些道學(xué)家的說教。
5、關(guān)于現(xiàn)場。把稿子背熟，而不是捧著稿子念；如果能夠，走到觀眾當(dāng)中去；能夠適當(dāng)?shù)匕才呕印?BR> 6、講座的表現(xiàn)：講座的互動環(huán)節(jié)，對上臺學(xué)生的點評和鼓勵不夠；楊老師提了一個很好的意見——在鑒賞幽默作品片段的時候，可用比較的方式讓大家更好地去感受幽默——“如果這么說而不那么說，效果會如何”；講座結(jié)束后，同學(xué)們的掌聲挺熱烈的，有一個女生經(jīng)過我身邊，微笑著說：“老師，我覺得你這天講得很好?！?BR> 7、這次的講座林老師對稿子提了修改推薦，麗貞幫忙貼海報、照相等，在此謝過！