讀后感是讀者對一本書的理解和解讀，是對作者思想與意圖的反思。寫讀后感時可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和實際情境，將書中的內(nèi)容與現(xiàn)實世界相聯(lián)系。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考。通過閱讀這些范文，我們可以了解到不同人的讀后感和思考方式，同時也可以從中汲取一些啟示和借鑒，為自己寫讀后感提供一些思路和參考。這些范文涉及到各個領(lǐng)域的書籍，包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)等，不同的書籍會給人帶來不同的思考和感悟。通過閱讀這些范文，我們可以深入探討書中的主題和意義，進一步拓寬自己的思維和視野。同時，我們也可以從這些范文中學(xué)習(xí)到一些寫作技巧和方法，提升自己的表達能力和寫作水平。希望這些范文可以對大家寫讀后感時有所幫助，也歡迎大家分享自己的讀后感和思考。
家讀后感高中篇一
最近和班里孩子一起看了一本課外讀物——《西游記》，的確受益非淺?！段饔斡洝肥俏覈鴥?yōu)秀的古典文學(xué)名著之一，至今仍廣為流傳，其中的精彩故事都百看不厭。如：孫悟空三打白骨精，唐玄奘怒逐美猴王；孫大圣四海求仙方，觀世音甘露活寶樹；唐三藏路阻火焰山，孫行者智取芭蕉扇?？煽胺Q是經(jīng)典中的經(jīng)典。雖然書中有一些看不大懂的地方，但卻并沒有減弱我對《西游記》的喜愛之情：調(diào)皮機靈，詭計多端的老孫；大腹便便，視食如命的老豬；老實忠厚，謙虛謹(jǐn)慎的老沙；有時心軟，有時固執(zhí)的唐僧。這些生動形象、逼真的人物，已深深地印在我的腦海里。
眾所周知，在西游記中，唐僧是出了名的好脾氣。但也許是他一直潛心向佛的緣故，卻從未體驗過世俗的繁雜，一心認(rèn)為世上的人都是善良的。因此造成了他性子軟的特點，更容易相信他人的話。在悟空將妖怪打倒后，他卻只聽豬八戒的一面之詞，便不管三七二十一，指責(zé)悟空，后竟然又聽信豬八戒的讒言，在知道悟空所說的真實的情況下，卻選擇相信豬八戒。悟空與他結(jié)為師徒許久，應(yīng)該是情深義厚，知道悟空的性格與品質(zhì)。如今悟空不顧自己的名譽，將他的安危放在第一位，他卻全然不顧，體現(xiàn)了他對悟空充分的不信任，實在令忠心耿耿的孫悟空傷心。也由此可見唐僧做事莽撞，在沒有弄清真?zhèn)蔚那闆r下，就妄加定論，聽信讒言。
孫悟空是全書中最光輝的形象。"大鬧天宮"突出他熱愛自由、勇于反抗的精神"西天取經(jīng)"表現(xiàn)他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應(yīng)機，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。
最后是沙和尚：老實，這是談到他的第一印象，其他的就覺得沒什么很特別的，相對于豬八戒來說，它更認(rèn)真，愿意吃苦，毫無怨言。
觀世音菩薩選了四個人，真是絕配，孫悟空一身本領(lǐng)，豬悟能敢于斗爭，沙悟凈憨厚沉穩(wěn)，唐僧心地善良，師徒四人經(jīng)歷千難萬險，終于修成正果，成仙成佛，我真為他們高興！
家讀后感高中篇二
曾經(jīng)讀過著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨》的文章，今天看到這個作文題目，首先想到了這篇文章“閱讀是一種孤獨”也是我對閱讀的一點看法，下面就來簡單談一談。
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨。當(dāng)我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時我們需要環(huán)境的清幽嘈雜的環(huán)境固然也能讀進去，但很難走出來閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍，一個無人打擾的“世外桃源”，曾記否，夜深人靜、細雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意!曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過程!
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨，這樣的孤獨是大智慧的孤獨，我喜歡這樣的孤獨!
閱讀就是孤獨!但在孤獨的時候，我懂得了閱讀!
家讀后感高中篇三
為什么我會對這本書情有獨鐘呢？因為它告訴我的人生道理讓我這輩子都會受益無窮。這本書主要講的是一個名叫海倫·凱勒的美國小姑娘的故事。她本是一個平凡的孩子，由于小時候的一次高燒，她的視覺和聽覺都被無情地奪走了，她再也無法欣賞這個世界的美麗，也無法感受到這個世界的美妙聲音，這對于一個小孩子來說是多么地不幸啊！當(dāng)我看到這里時，我的內(nèi)心很替小凱勒感到悲痛，如果這樣的事情發(fā)生在我們身上，我們會怎么辦呢？當(dāng)小凱勒覺得生活是無盡的痛苦與煎熬時，一個人的突然出現(xiàn)給她帶來了新生的希望，那就是莎莉文老師。
在后來的日子里，莎莉文老師用自己的耐心與愛心，逐漸把沉淪在黑暗世界里的小凱勒慢慢地解救了出來，最終小凱勒在莎莉文老師的幫助下，重拾信心，通過自己的努力考上了哈佛大學(xué)。看到最后的時候，我被莎莉文老師的愛心和善良所深深折服，也被凱勒那種堅韌頑強的精神所打動：這種成功多么難能可貴啊，多么不容易??！
看完了這本書之后，最后的結(jié)局引起了我的思考：海倫·凱勒之所以會成功必然跟她不懈的努力和堅韌的精神是分不開的，但是最重要的我認(rèn)為卻是那位默默無聞的，善良的莎莉文老師的付出。再聯(lián)系我們平時的生活實際想一想，我們在平時的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中無數(shù)次給老師們添麻煩，但老師們總是一次又一次地耐心細心地教導(dǎo)我們，從來沒有半句怨言，每每看到老師們在辦公室批改一摞又一摞的作業(yè)時，內(nèi)心都很心疼，只好告訴自己，今后一定要努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽講，要用最好的成績?nèi)セ貓笪覀兛捎H可敬的老師們。
老師，您就如我們的父母一般，不論我們生病或感冒，您都擔(dān)心。我們也不知道，老師總是想著怎么樣才可以讓我們學(xué)的更好而苦惱。老師，您就像是泥土，您用您的營養(yǎng)滋潤著我們這些未來的花朵，不論我們成不成才，您都會用心的來教每一個學(xué)生。老師，請您放心，無論在今后遇到多大的困難，我都會像小凱勒那樣，牢記您的教誨，堅韌頑強，決不放棄，帶著您的期望，去做一位新時代優(yōu)秀的社會主義接班人。
家讀后感高中篇四
一群淳樸而純實的人們，為了活著而在奔波，為了活著而在努力奮斗。在夾縫“煉獄”中生存，本道生活太過不易，經(jīng)歷太多生生死死，經(jīng)歷太多喜悅苦痛，大喜大悲之下，最終縈繞在心頭的是看清一切的淡然。合上書，撫平自己心中微微泛起的叫做“苦郁不平”的漣漪，認(rèn)真思考起來?！盎钪边@個詞的本身其實就是對于《活著》這本書最好的詮釋吧。
活著，那到底什么才是活著呢?是一生璀璨輝煌，名利雙收，就此走向人生巔峰?還是吃喝不愁，放飛自我，肆意揮霍?還是窮苦一生，茫然無助，默然忍受坎坷一生?不，都不是!活著，是繁華落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關(guān)懷，是以活著為基本目的而產(chǎn)生對生命本身的一種要求。
《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。而余華，就像一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活殘酷的本質(zhì)從一層層的假象里剝離出來。記得余華在他《活著》一書中寫到：以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。這就是對感動深刻的理解。真正在苦難的拷打下刻畫出的輪廓是堅硬與無奈的，更是無聲的。因為習(xí)慣苦難，習(xí)慣到自己都不覺得它是苦難。福貴經(jīng)歷了太多的坎坷，習(xí)慣到最終把自己都當(dāng)成了一位人生的看客。
福貴生活的時代背景可能就帶有點灰色低沉色彩。從國民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭、土改運動，再到大煉鋼鐵運動，自然災(zāi)害時期……雖小說有意淡化了社會政治背景，但是這樣反而更容易讓我們看清楚福貴想掙扎卻愈發(fā)掙脫不開的無力，看清苦難下一種最原始的生存狀態(tài)，也因此，讓我們更近一層地去感受福貴的忍耐之路的心酸歷程。也許，一個人前半生的罪過要拿他整個后半生來贖還，也許一個人不能選擇生活的因，一個人生活的果卻可以去選擇。所以活著的人本身就是偉大的，他戰(zhàn)勝了太多的存在和不存在、發(fā)生和沒有發(fā)生的意外。
活著又何必多言。余華在自序中說道：“‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！碑?dāng)我們學(xué)著去忍受，當(dāng)我們學(xué)著去用樂觀承受生命之重，當(dāng)我們把活著當(dāng)成一種責(zé)任，那么苦難和悲痛也就不再有剛提起苦難和悲痛的那般苦澀，自然生活中也就不再存在絕望。“千鈞一發(fā)”大概就是在說這樣一種對苦難的巨大承受力吧。活著，責(zé)任，樂觀，堅持，所有的詞匯合起來讓我有了一層新的領(lǐng)悟。
淡然!是晚年福貴給我最大的感觸。歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過萬千世界，經(jīng)歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，不再問花開幾許，只問是否淺笑安然。一人一牛，樂的安然自在。
整個故事已經(jīng)讀完，人物的結(jié)局也已經(jīng)了解，心中的澀然久久未平，但晚年福貴心中的淡然也算是給我們讀者的一絲絲欣慰了吧!
說到這里，我開始感激我現(xiàn)在所擁有的一切，比起福貴的不容易，我實在幸福太多。就讓我載著樂觀的心態(tài)，且歌且徐行，去尋找活著的意義吧!
家讀后感高中篇五
讀后感也可以叫做讀書筆記,是一種常用的應(yīng)用文體,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書后的感觸。下面小編給大家?guī)砀咧袃?yōu)秀讀后感范文大全5篇，希望大家喜歡!
哈姆雷特，一個生在戲劇里，又活在生活里，人性中的人物。他是具有人文主義典型性的象征，是一個經(jīng)歷痛苦后憂郁寡歡的人，是一個心懷昂揚熱血激情卻又猶豫不決的人，矛盾是他的集中體現(xiàn)，思考和獨白是他的表達，他用他特有的方式演繹著自我，演繹著這個王子的悲劇。
對于自我的剖析，你總能在哈姆雷特的身上尋找到蛛絲馬跡。無論是關(guān)于生死意義的探尋，還是自我追求的抉擇，哈姆雷特都獨到的展現(xiàn)了人的發(fā)展的矛盾。哈姆雷特的形象的設(shè)計就是這么神奇，一千個不同的讀者眼里，便有著一千個不同的哈姆雷特的形象的體悟。
他是丹麥的王子，所以他肩負(fù)著維護國家安定繁榮的義務(wù);他是慈祥的父親的兒子，所以他必須肩負(fù)為父報仇的責(zé)任。壓抑使他躑躅、猶豫、不斷地深思、不斷地自言，他總是一個人，朋友的背叛，愛人的失去，母親的改嫁，一切都離他越來越遠，他孤獨的行走在一條復(fù)仇之路上。這樣，他也只能更加抑郁，更加癲狂。原本的只是為了欺瞞叔叔而裝瘋，卻早已不知不覺陷入了其中，就像面具戴久了，就會忘記面具之下的自己似的。曾經(jīng)那個感嘆世界是“負(fù)載萬物的大地，是一座美好的框架，覆蓋眾生的蒼穹，是一頂壯麗的帳篷，是金黃色的火球點綴著的莊嚴(yán)的屋宇”，感嘆人類是“宇宙的精華，萬物的靈長”，漸漸的在現(xiàn)實的改變中改變了。他對世界失去了信心，他眼里的世界，“只是一個不毛的荒岬，只是一堆污濁的瘴氣的集合”。人類不能使他發(fā)生興趣，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了不幸之后多思多慮、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人感受到消沉如疾病難以擺脫的痛苦，亦有人看到過于猶豫而使行動遲緩的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的復(fù)雜，演繹的人最本真的情緒。莎士比亞用他最擅長的情感的描繪和心理的刻畫來展現(xiàn)哈姆雷特，造就了這個世界的悲劇之作。
人文主義是莎士比亞在這部戲劇中極力展示的，主人公哈姆雷特的憂慮的背后，流露著對理性、秩序和新的道德理想和社會理想的渴望。他是現(xiàn)實主義與浪漫主義的結(jié)合。豐富多彩的語言，性格分明的人物，使之不愧于莎士比亞悲劇的第一部。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。用這句詩詞描述《活著》的主人公富貴再恰當(dāng)不過了。曾經(jīng)的大地主，門前車水馬龍，不曾想龐大的家族被富貴一人斷送。
周末看完了余華的《活著》，作者以簡單普通的語言風(fēng)格，用聽故事的方式讓主人公將自身經(jīng)歷娓娓道來。為了活著而活著。主人公富貴用一生的故事書寫了無論人在哪個階段都要珍惜當(dāng)下，活在當(dāng)下。各個階段都要不停的尋找幸福。
本書講述了主人公富貴的一生，年輕時因仗著家庭情況好，成天游手好閑，尋花問柳。還記得富貴取了媳婦后經(jīng)常去逛窯子，讓窯子里的姑娘大搖大擺的背著自己回家，路過老丈人的店鋪而毫不遮掩，羞的老丈人每次見到富貴就躲起來。
在這些玩膩了以后沾上了賭博的癮，從此一發(fā)不可收拾，每次去賭博都讓別人欺騙而不自知，身上帶的錢輸光了后就欠債，終于，對賭的人在得知富貴輸光了家里的房子、一百畝土地后沒有資本跟他對賭，便要求兌現(xiàn)。讀后感·愿賭服輸，在父親得知富貴輸?shù)艏耶a(chǎn)后身體一蹶不振，很快就去世了。
富貴從輸?shù)艏耶a(chǎn)后幡然醒悟，決定從頭再來，好在妻子并沒有因為富貴以前犯下的錯誤而落井下石，反而帶著未出生的兒子在娘家呆了一段時間后毅然回到富貴身邊，同他一起經(jīng)歷貧窮的日子。
在富貴的老娘生病以后，他懷揣兩塊銀元給母親去抓藥，不料想碰上國民黨抓壯丁，富貴就這樣稀里糊涂的被抓走，直到兩個月后國民黨部隊被共產(chǎn)黨打敗充當(dāng)俘虜被遣散回家。
沒成想回到家時老母親已經(jīng)生病去世了，這下就只媳婦、兩個孩子和富貴一家四口。不幸的是富貴媳婦最后得軟骨病而死，他們的女兒鳳霞是個啞巴，兒子為了救縣長夫人失血過多而死，鳳霞最后生孩子時大失血救治無效，鳳霞的孩子因為太餓而吃了大量的豆子而撐死，最后只有一頭老黃牛陪伴富貴共度余生。
在這些最悲慘的事情發(fā)生在富貴身上時，他沒有被生活打敗，依然艱難的活著。人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。
人，最應(yīng)該有的就是感恩之心，學(xué)會感恩。
《簡愛》這部作品讓我看到了人類之間的感情，有人們追求金錢黑暗，有“灰姑娘”為愛情的奮斗，我更看見了，簡那顆感恩之心。
簡愛的父母早亡，她一直寄居在舅舅家，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。舅舅病逝后，舅母把她送進孤兒院，遇到了一個可愛的朋友：海倫·彭斯，海倫溫順、聰穎和無比寬容的性格一直影響著簡。愛，使之以后面對種種困難都不再屈服抱怨，懂得了愛和忠誠。
簡愛從令人討厭的學(xué)校畢業(yè)，在羅契斯特先生的莊園找了份家教的工作，負(fù)責(zé)教育羅契斯特先生的女兒，羅徹先生脾氣古怪，經(jīng)過幾次接觸，在此過程中兩人擦出愛的火花。不久，里德太太派人來找簡，說她病危要見簡一面?；氐骄四讣抑校锏绿o她一封信，這封信是三年前簡的叔父寄來的，向她打聽侄女的消息，并把自己的遺產(chǎn)交給簡。里德太太謊稱簡在孤兒院病死了，直到臨終前才良心發(fā)現(xiàn)把真相告訴簡。
在他們舉行婚禮時，梅森闖進來指出古堡頂樓小屋里的瘋女人是羅徹司特先生的妻子，簡愛不愿作為情婦，離開了桑恩費爾德。
碰到自己的表哥表妹，來到一個偏遠的地方在牧師的幫助下找到了一個鄉(xiāng)村教師的職業(yè)。在牧師向簡愛提出結(jié)婚時，正當(dāng)簡愛猶豫是否與表哥一起離開英國做傳教士的妻子時，羅契斯特的莊園由于瘋妻縱火毀于一旦，他本人也受傷致盲，心靈有所感應(yīng)的簡愛趕回莊園。當(dāng)趕回桑恩費爾德時古堡已成廢墟。原來幾個月前，在一個風(fēng)雨交加的夜晚，瘋女人伯莎放火燒毀了整個莊園，羅徹斯特為了救她，被燒瞎了雙眼，孤獨地生活在幾英里外的一個農(nóng)場里。簡趕到家場，向他吐露自己的愛情，他們終于結(jié)婚了。
兩年之后，治好了羅徹斯特的一只眼睛，他看到了簡為他生的第一個孩子。
人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。她教會所有人用一顆愛的心看待世界，用一顆感恩的心對待所有人。
家讀后感高中篇六
最近正在重讀《家》這部經(jīng)典著作。初一的時候只讀過一半，這幾天正好借著電視劇《家》的熱播重讀經(jīng)典。
巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，內(nèi)容是通過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對封建勢力進行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂。
《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說：他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁......這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過這些描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。
覺新、覺民、覺慧兄弟三人的不同命運也是作品的一條主線，是始終貫串在《激流》三部曲里的人。
覺新，作者對他所花的筆墨最多，而且可以說是整個作品布局的主干。這是一個為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個禮教，全個傳統(tǒng)，全個迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時又不自覺地扮演了一個維護者的.角色。原著中作者對他是有一些批判的，大多是通過覺慧，批判他的怯弱、“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動所否定了。
覺民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過了逃婚的斗爭。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運。
“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對于舊的制度和生活的憎恨。
《家》中的重要人物覺慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復(fù)雜的結(jié)”，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。但因為“五四”時代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個家庭是“無可挽救的了”。他并不想對“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報社等等社會活動，“夸大地把改良社會、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時期，他在外面也“確實忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺慧無所顧忌地離開家而遠走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長，也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命運中又有著某種相同——
瑞玨，舊社會的一個女人，可以說死在封建的禮教下，也可以說是死在她對愛情的追求下。我寧愿認(rèn)為她是死在對愛情追求下，也不愿認(rèn)為她是死在封建的禮教下。因為最起碼他追求到了她的愛情，那是有價值的死;但在那個封建思想彌漫的社會下，如果說她死于封建禮教，那并不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個例子，所以說她死于封建禮教會讓我覺得她的沒有任何的價值。所以我更愿意說瑞玨是被愛情葬送......
巴金在回憶自己寫下這些文字時，說過這樣一段話：“我熟悉我所描寫的人物和生活，因為我在那樣的家庭里度過了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當(dāng)時朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。然而我并不是寫我自己家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞玨，寫鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進了我的小說，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲：冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳?zāi)?，那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史?！?BR> “青春畢竟是美麗的東西，而且這一直是我的鼓舞的泉源”......
家讀后感高中篇七
夕陽西下，我坐在家門口的草地上，草地的兩邊是大片大片的水稻田。右手邊還有一條小溪流，它好像水稻田邊上的一根亮閃閃的白絲帶，一路嘩嘩響著……我輕輕的合上《我要放假了》這本書，主人公細荷的的生活在我的腦海中浮現(xiàn)。它講述了細荷一家搬到了新地方，她的生活也更加豐富多彩。她結(jié)交了新朋友貓子，但她們的友情卻遭遇了一次考驗。假期到來，故鄉(xiāng)的世態(tài)風(fēng)情在她眼前展現(xiàn)出一幅幅打著獨特印記的畫卷，油茶花、野果子、秋天里漫山遍野的茅草……為她的成長背景涂抹上濃重的地域色彩。當(dāng)多才多藝的潘老師、木匠陳博士來到山口鎮(zhèn)，“遠方”、“未來”等字眼便悄悄闖入細荷的鄉(xiāng)村生活中。
讀完這本書，我不禁想到了自己。在學(xué)校，我和最好的朋友一起玩，下課時，我們也形影不離。在學(xué)習(xí)上，我倆有不會的題時，總會和對方請教，如果別的同學(xué)遇到困難，我們也會幫助他。從這本書，我知道了友誼的可貴之處。
暑假期間，我絕對不會因為老師不在，而想做什么做什么。我要像細荷一樣做一個自律的人。每天6:30起床，以最快的速度認(rèn)真洗漱后去晨讀。一年之計在于春，一日之讓在于晨。晨讀是為了積累好詞好句，我一定要堅持下來。上午認(rèn)真完成語文、數(shù)學(xué)、英語暑假作業(yè)，除了這些，我還完成了古詩背默打卡和閱讀打卡。
除了學(xué)習(xí)，我還給自己安排了玩的時間。八月份，我和爸爸、媽媽、江東赫哥哥還有光頭叔叔一起去了皖南川藏線。這里的風(fēng)景和細荷家的風(fēng)景一樣美，綠瑩瑩的小草中間,點綴著星星點點的小野花，紅的、黃的、藍的、白的，它們就像一個個清純美麗的小精靈，躲在芳香濃郁的綠色地毯里捉迷藏。在皖南川藏線的月亮灣那里有一個很美的池塘。池塘里的小魚兒、小蝦兒呢，也一夜之間全部冒出來了，它們在剛剛長出嫩葉片的小草叢里進進出出，呼朋喚友，忙得不亦樂乎。
每個人的成長都是一段獨無二的過程，它僅僅屬于自已。我和細荷通過暑假都成長了。所以，讓我們都來好好珍視，好好地經(jīng)歷吧!
家讀后感高中篇八
讀了《地震中的父與子》這篇文章，我的心情久久不能平靜。
文章講述的是1994年美國洛杉機發(fā)生大地震后，一位父親 冒著生命危險，抱著堅定的信念，不顧勸阻，歷經(jīng)艱辛，救出自己的兒子以及同學(xué)的故事。當(dāng)我讀到“不論發(fā)生什么，我總會和你在一起。”心里感 觸很深。正因為這句諾言，才使父親有了堅定的信念，用雙手 進行了長時間的挖掘。就算一天半沒吃、沒喝、沒睡，到處都 是血跡，父親也絲毫沒有放棄。 也正因為這句諾言，才使兒子與父親的信念同樣堅定，兒 子在瓦礫下忍住了因缺水、缺食帶來的折磨，頑強地活了下來。尤其是在被父親發(fā)現(xiàn)后，他又做出驚人之舉，那就是讓同學(xué)們先出去?！斑@對了不起的父與子，無比幸福地緊緊擁抱在一起。
”讀到這里，我不禁熱淚盈眶，父親挖掘了38小時，兒子等待
了38小時，他們用共同的信念創(chuàng)造了生命的奇跡。
我想起了父親在其他家長絕望地離開后苦苦挖掘的身影，于是我重新拿起本子，仔細分析，不一會兒，就解出了這道題。
家讀后感高中篇九
今天，我把《老人與?！愤@本書看完了，讓我知道了老人是一個不屈不撓的人。
在《老人與?！防?，我知道這本書講了：一位叫圣地亞哥的老漁夫在連續(xù)八十四天沒有捕到魚的情況下，在遠離陸地的大海上遇到了一條大馬林魚。經(jīng)過三天三夜耐力與毅力的較量，圣地亞哥終于殺死了那條大馬林魚。可他在返航的'途中，卻遭到了鯊魚的襲擊，當(dāng)他終于回到港口時，那條大馬林魚只剩下魚頭、魚尾和一條光禿禿的脊骨了。
讀完了《老人與?！?，我不禁想到：有一次，大課間我和老師選中的同學(xué)一起練長繩，只是我前面幾次都失誤了，趙禾佳和賈逸柯總是說我接不上，比賽時會給班級拖后腿。我一聽他們的話，我就好像心已經(jīng)碎了！我哭了，那時，我想起老人與海里的老人那頑強拼搏的精神，我克服了心中的“絆腳石”還是堅持繼續(xù)去練跳繩。還有一次也是練長繩，徐好一不小心跳的時候摔了一跤，連鞋子也掉了一只！可她沒有選擇放棄，而是一邊含著淚水，一邊跳著。在這里，我又感受到《老人與?！分械睦先四欠N不屈不撓、頑強拼搏的精神。
在《老人與?！防镂抑懒巳瞬皇菫榱耸《摹Ｒ粋€人可以被毀滅，但是不能被打??！
家讀后感高中篇十
最近看李開復(fù)的自傳《世界因你而不同》，感受頗多。
作為一本自傳，《世界因你不同》更像一本勵志，明理的書籍。讀罷，我已深深的被那種真誠，堅韌和正直所感染。再自省，更覺得已被名利場，被這個物欲橫流，浮躁虛華的世界所侵浸的心在升華。
這本書介紹了李開復(fù)的出生、童年和到國外求學(xué)以及在蘋果、sgi、微軟、谷歌四大公司的工作經(jīng)歷，到成立了自己創(chuàng)新工廠。讓我感觸最深的是他的精神和理念，他所講的一句話，“用你的夢想和理想引領(lǐng)你的一生，要用感恩、真誠、助人圓夢的心態(tài)引領(lǐng)你的一生，要用執(zhí)著、無懼、樂觀的態(tài)度引領(lǐng)你的一生”。這句話成就了現(xiàn)在的李開復(fù)，這句話也深深地感染了我。
從《世界因你而不同》這本書中讓我真切地感受到了作者李開復(fù)學(xué)貫中西，從容縱橫于科技前沿，在數(shù)家頂尖高科技公司游刃穿梭，最終隨心而定的超凡能力和博大情懷，將一位成功者的奮斗歷程和一顆永不泯滅的中國心演繹得激情彭湃、蕩氣回腸。俗話說“心懷天下者，方能得天下。”而李開復(fù)將自己的心定位于世界?！耙粋€世界有你，一個世界沒有你，讓兩者的不同最大，就是你一生的意義。”這是他根基于中華文明而又成長于開放的美國文化而展現(xiàn)出的宏闊的世界觀和人生觀。
書中從頭至尾都散發(fā)著自信的光芒，而這份自信來源于其堅定的哲學(xué)信念，那就是“世界因你不同”。基于此信念，在面臨選擇時，“聽從內(nèi)心的聲音，全力以赴地為那個聲音努力、拼搏，直到到達彼岸”。這正是整本書的靈魂。
“人生在世時間非常短，如果你總是不敢做想做的事情，那么一生過去了，你留下來的只有悔恨，只有懊惱?！保拔也饺?yún)擦?，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過?！倍嗝从袀€性的話語！發(fā)人深省，讓人奮進。
我現(xiàn)在只是一名普通的大一學(xué)生，我的智商做不到讓世界因我而不同，也做不成象李開復(fù)老師那樣成功的人，但看了這本書后給了我很多啟發(fā)和勇氣。反思自己，在我看似平凡的職業(yè)中，如果要使每天過的有意義就要不斷為自己設(shè)立不同階段的工作目標(biāo)與人生的發(fā)展方向，讓平凡的工作釋放多彩的光芒。
人生在世，我們要用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷接受不能改變的事情，并用智慧分辨二者的不同。
一件事要做好、獲得成功，持之以恒非常重要。
我想我的成功就是要做最好的自己。
家讀后感高中篇十一
祥子為了追求屬于自己的幸福他選擇了繁忙的城市生活，但是，當(dāng)年輕力壯的鄉(xiāng)下漢在城市中打拼時，他卻發(fā)現(xiàn)這偌大的北平卻沒有他的容身之處時，他感到無比的沮喪，在困苦中一次又一次的掙扎，在失望中一次又一次的嘆息。
終于有一天，在一次偶然的發(fā)現(xiàn)中，祥子找到了自己的機會——拉黃包車!
滿身的力氣，矯健的身板，靈活的肢體，祥子仿佛就是 為這個職業(yè)打造的人物……
祥子幾次在逆境中摸爬滾打，有幾次在失望中重拾信心，有多少次在困苦中走出，重新燃起希望，這也許就是那種無窮的力量吧……成功，成功是一團散沙，每個人都有把他們清理成形的義務(wù)，自己就是你，你就是自己。什么都是零，什么都是希望，希望的力量是無窮無盡的，成功的訣竅就是像祥子一樣，勇往直前的信心，矯健的身板，趁著自己年輕力壯出去打拼。
不管結(jié)果如何，我希望祥子能夠成功，在北平能成就一番事業(yè)……
家讀后感高中篇十二
感恩，顧名思義，就是感謝別人給予的恩惠。感恩是一種美德，也是人之所以為人的基本條件，學(xué)會感恩，常懷感恩之心，是進步與文明的體現(xiàn)，是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的根基。值得感恩的不僅僅是對上蒼，我們對父母、親朋、同學(xué)、同事、領(lǐng)導(dǎo)、部下、政府社會等等都應(yīng)始終抱有感恩之心。我們的生命、健康、財富以及我們每天享受著的空氣、陽光、水源，莫不應(yīng)在我們的感恩之列。一位盲人曾經(jīng)請人在自己的乞討用的牌子上這樣寫到：“春天來了，而我卻看不到她?！蔽覀兣c這位盲人相比，進一步說與那些失去生命和自由的人相比，目前能這樣快快樂樂地活在世界上，誰說不是一種命運的恩賜，我們還能時常憤怒得發(fā)抖而總?cè)ケг姑\給自己的不幸和不平嗎?所以，盡管苦難不能忘記，罪惡必須得到懲罰，但我們也的確應(yīng)常懷感激之心并努力回報那些給予我們恩情的組織和人朋。
花兒，你要感謝小草，是它愿做你的陪襯品，襯托了你的五彩繽紛。小草，你要感謝大樹，是它愿做你的替代品，為你遮擋了洪水侵襲。大樹，你要感謝大地，是它愿做你的滋養(yǎng)品，給了你肥沃的土壤，能讓你在這片黃土地上點綴自己的色彩。
早上，國旗下講話的老師向同學(xué)們述說感恩的知識。人們幫你，你要感恩，花兒為你綻放甜美的笑容，你要感恩;新鮮的水果為你解渴，你要感恩。我們要帶著感恩的心去對待身邊的每一個人，這樣你才會更受尊重。
感恩，一個熟悉的字眼卻又不是一個熱門的話題。我感謝父母，生我養(yǎng)我，給了我家庭的溫馨;我感謝老師。教育我輔導(dǎo)我，給了我淵博的知識;我感謝周圍的每一個人，給了我人間的真情、友情和親情。
一顆感恩的心永存人們心間。它是黑暗中的火焰，給人們光明;它是大海中的一滴水，給人們滋潤;它是沙漠中的一弘清泉，給人們期待。俗話說得好：“受人點滴之恩，當(dāng)以涌泉相報?！庇械娜松踔琳f我們來到這個世界上就是為了報恩的。我贊成他的觀點。我們的生命是父母給的，我們一出世父母就有恩于我們，我們要懂得以德報德，以恩報恩。讓恩情融入我們的心，讓我們的心靈變得更加溫暖，讓世界多一份愛，恩情滿天下!讓我們每一個人都懷著一顆感恩的心，而不要成為那冷酷無情的動物。感恩是人類的傳統(tǒng)美德，讓我們把這美德代代相傳，讓世界充滿愛!
心，我有;感恩的心，我爭取擁有!
家讀后感高中篇十三
好多天來，不想寫，總是認(rèn)為自己所寫，似無病呻吟，矯情地躺在地上，等待別人哄起?？戳它c書，或許是自己一個蛻變的時期，變化的是自己的心得，是冷靜的思維，好像自己的天空，亮堂起來，也懂得了自己所需做的事。我想，這也是我不虛度光陰的表現(xiàn)吧！
對于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無聊的游戲打發(fā)，沉湎于沉淪。是的，現(xiàn)在的人的精神世界的確是需要喚醒，否則，對將來的生活向往，僅變成了唯利是圖，終煎熬于淺薄之中。
看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學(xué)，我不一定能給這部小說歸類，因為我只喜歡里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查一下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響。我對于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧！
看那些心動的文字，讓思維穿越時空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅強，縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻，而“狼”的運行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神話的升華。
家讀后感高中篇十四
這兩天我讀了動物小學(xué)家沈石溪寫的《紅奶羊》。
《紅奶羊》主要講了羊和狼的故事。母狼蓓蓓難產(chǎn)死了，公狼黑寶捉到了一只名叫茜露兒的紅奶羊，要求為它的狼崽黑球做奶媽。有一天，獵人的槍口對準(zhǔn)了狼穴，公狼黑寶為了保護自己的兒子黑球，不顧自己的生命危險沖出洞口，結(jié)果死在了獵人的槍口下。公狼死了，這時茜露兒完全可以逃離狼窩回到羊群中去，但是當(dāng)她看到失去父母的狼崽黑球一副無助、可憐的樣子，茜露兒最終還是沒有離開，決定在狼窩喂養(yǎng)黑球。就這樣，紅奶羊茜露兒與小狼崽黑球就好像一對母子一般，有了很深的感情。慢慢地，黑球漸漸長大。一天晚上，一只兇殘的豺盯上紅奶羊茜露兒，幸虧黑球挺身而出，豺被嚇跑了，黑球的身上卻被豺咬了一口，這之后，茜露兒卻悄悄地回到了羊群中。幾年后的一天，紅奶羊茜露兒被兩只狼堵得無路可走，正在它完全絕望時，一只公狼卻趕走了母狼，救了茜露兒一命，原來這公狼就是黑球。讀了這個故事后，我被深深地感動了！黑球它雖然是一只野性十足的'狼，但它卻知道報恩自己的奶媽。
每當(dāng)紅奶羊面臨危險的時候，黑球總是不顧自己的安危挺身而出！它的臨危不懼的勇氣、知恩圖報的感情值得人類學(xué)習(xí)！
我想，連一只狼都會知道感恩，我們作為人類，就更應(yīng)該要懂得感恩！我們要感謝爸爸媽媽、感謝老師、感謝每一個曾經(jīng)幫過我們的人！
家讀后感高中篇十五
他開始動身了，余先生來不及阻止他，我也來不及了，一切都來不及了。
道士，當(dāng)了佛教圣地的家，在莫高窟，敦煌文物藏在那里，或是葬在那里。大漠孤煙，它們寂寞得如同守護他們的僧侶。直到有一天，等來了命中注定的“伯樂”—斯坦因。是的，一疊銀元，成交，五箱經(jīng)卷。余先生說他怕自己的筆會不沉穩(wěn)，所以只能簡略地說。說年份，說人物，說交易雙方的“貨物”，沒有說盈損。他怕自己承受不住，更怕后人承受不住，這一刻不能沉穩(wěn)的豈止只有筆！
吁—，車隊出發(fā)了。余先生說斯坦因回頭看了一眼西天凄艷的晚霞，但我不相信斯坦因會在乎那個流血的民族，在他看來那鮮血淋漓的傷口也許是咧開的艷唇，是在感謝上帝敦煌文物終于等來了“知音”，而他則是成全中華文明的英雄。不知那頭拉牛車的黃牛是否因為這次的貨物多了幾分歷史塵埃的重量而比以往走的緩慢些。
合上書卷，掩面沉思。這是一場文化的苦旅，那個苦旅的道士真的是個罪人嗎？我聽不到回答，這次連歷史也犯了難。他只是一個愚昧無知的農(nóng)民，是來逃荒的，來時沒有任何惡意和不可告人的目的。只是他的饑餓命令他走下去，走下去?；蛟S正是莫高窟看到了他的苦難，也看到了自己在大漠中無望的未來，才自動裂開一條縫，將自己所有的寶物全贈予他，以便讓它們逃離這寂寞荒涼的沙漠。而它們自己也寧愿漂洋過海，浪跡天涯，再不愿忍受這被遺棄冷落的日子。這原本只是一場可愛的賭氣啊。
既然是賭氣，那么氣消后，哪怕再不羈的游子也會思念故土吧。敦煌文物此時一定在倫敦博物館里焦急地等待著我們接它回家，可回家的路是如此的遙遠，而我今生最怕的就是讓人失望兩次。只是于我又能做些什么呢？只好站在泛起淡淡青苔的拐角處，撫摸著莫高窟古老的傷口，輕輕安慰道：莫高窟，莫高哭。
家讀后感高中篇十六
貓是一種性情溫順的動物，也是多變的，在高興時，會纏在你的腳邊，喵喵直叫；不高興時，會拱起背，喉嚨里發(fā)出“咕嚕咕?！钡慕新?。
貓王，卻告訴我們貓王國一些不為人知的`往事……
貓王新的寫作手法會讓你看得耳目一新，因為融合了古典神話和歐美經(jīng)典童話的元素，但細讀，又似乎找到了一些中國古典小說的技巧，但最吸引人的是故事里詮釋著經(jīng)典兒童文學(xué)“成長”的主題，兩個貓兒子，一個自然順利地成長，并輕易地獲得幸福；另一個卻劍走偏鋒，在幸福快樂的反面費盡心機，這是常用的對比手法，但作家賦予了這部長篇幻想童話以成長的復(fù)雜性和生命的新選擇。
我的朋友貓王是一部讓我廢寢忘食的作品，也是一部讓我著迷的童話。
家讀后感高中篇一
最近和班里孩子一起看了一本課外讀物——《西游記》，的確受益非淺?！段饔斡洝肥俏覈鴥?yōu)秀的古典文學(xué)名著之一，至今仍廣為流傳，其中的精彩故事都百看不厭。如：孫悟空三打白骨精，唐玄奘怒逐美猴王；孫大圣四海求仙方，觀世音甘露活寶樹；唐三藏路阻火焰山，孫行者智取芭蕉扇?？煽胺Q是經(jīng)典中的經(jīng)典。雖然書中有一些看不大懂的地方，但卻并沒有減弱我對《西游記》的喜愛之情：調(diào)皮機靈，詭計多端的老孫；大腹便便，視食如命的老豬；老實忠厚，謙虛謹(jǐn)慎的老沙；有時心軟，有時固執(zhí)的唐僧。這些生動形象、逼真的人物，已深深地印在我的腦海里。
眾所周知，在西游記中，唐僧是出了名的好脾氣。但也許是他一直潛心向佛的緣故，卻從未體驗過世俗的繁雜，一心認(rèn)為世上的人都是善良的。因此造成了他性子軟的特點，更容易相信他人的話。在悟空將妖怪打倒后，他卻只聽豬八戒的一面之詞，便不管三七二十一，指責(zé)悟空，后竟然又聽信豬八戒的讒言，在知道悟空所說的真實的情況下，卻選擇相信豬八戒。悟空與他結(jié)為師徒許久，應(yīng)該是情深義厚，知道悟空的性格與品質(zhì)。如今悟空不顧自己的名譽，將他的安危放在第一位，他卻全然不顧，體現(xiàn)了他對悟空充分的不信任，實在令忠心耿耿的孫悟空傷心。也由此可見唐僧做事莽撞，在沒有弄清真?zhèn)蔚那闆r下，就妄加定論，聽信讒言。
孫悟空是全書中最光輝的形象。"大鬧天宮"突出他熱愛自由、勇于反抗的精神"西天取經(jīng)"表現(xiàn)他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應(yīng)機，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。
最后是沙和尚：老實，這是談到他的第一印象，其他的就覺得沒什么很特別的，相對于豬八戒來說，它更認(rèn)真，愿意吃苦，毫無怨言。
觀世音菩薩選了四個人，真是絕配，孫悟空一身本領(lǐng)，豬悟能敢于斗爭，沙悟凈憨厚沉穩(wěn)，唐僧心地善良，師徒四人經(jīng)歷千難萬險，終于修成正果，成仙成佛，我真為他們高興！
家讀后感高中篇二
曾經(jīng)讀過著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨》的文章，今天看到這個作文題目，首先想到了這篇文章“閱讀是一種孤獨”也是我對閱讀的一點看法，下面就來簡單談一談。
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨。當(dāng)我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時我們需要環(huán)境的清幽嘈雜的環(huán)境固然也能讀進去，但很難走出來閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍，一個無人打擾的“世外桃源”，曾記否，夜深人靜、細雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意!曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過程!
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨，這樣的孤獨是大智慧的孤獨，我喜歡這樣的孤獨!
閱讀就是孤獨!但在孤獨的時候，我懂得了閱讀!
家讀后感高中篇三
為什么我會對這本書情有獨鐘呢？因為它告訴我的人生道理讓我這輩子都會受益無窮。這本書主要講的是一個名叫海倫·凱勒的美國小姑娘的故事。她本是一個平凡的孩子，由于小時候的一次高燒，她的視覺和聽覺都被無情地奪走了，她再也無法欣賞這個世界的美麗，也無法感受到這個世界的美妙聲音，這對于一個小孩子來說是多么地不幸啊！當(dāng)我看到這里時，我的內(nèi)心很替小凱勒感到悲痛，如果這樣的事情發(fā)生在我們身上，我們會怎么辦呢？當(dāng)小凱勒覺得生活是無盡的痛苦與煎熬時，一個人的突然出現(xiàn)給她帶來了新生的希望，那就是莎莉文老師。
在后來的日子里，莎莉文老師用自己的耐心與愛心，逐漸把沉淪在黑暗世界里的小凱勒慢慢地解救了出來，最終小凱勒在莎莉文老師的幫助下，重拾信心，通過自己的努力考上了哈佛大學(xué)。看到最后的時候，我被莎莉文老師的愛心和善良所深深折服，也被凱勒那種堅韌頑強的精神所打動：這種成功多么難能可貴啊，多么不容易??！
看完了這本書之后，最后的結(jié)局引起了我的思考：海倫·凱勒之所以會成功必然跟她不懈的努力和堅韌的精神是分不開的，但是最重要的我認(rèn)為卻是那位默默無聞的，善良的莎莉文老師的付出。再聯(lián)系我們平時的生活實際想一想，我們在平時的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中無數(shù)次給老師們添麻煩，但老師們總是一次又一次地耐心細心地教導(dǎo)我們，從來沒有半句怨言，每每看到老師們在辦公室批改一摞又一摞的作業(yè)時，內(nèi)心都很心疼，只好告訴自己，今后一定要努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽講，要用最好的成績?nèi)セ貓笪覀兛捎H可敬的老師們。
老師，您就如我們的父母一般，不論我們生病或感冒，您都擔(dān)心。我們也不知道，老師總是想著怎么樣才可以讓我們學(xué)的更好而苦惱。老師，您就像是泥土，您用您的營養(yǎng)滋潤著我們這些未來的花朵，不論我們成不成才，您都會用心的來教每一個學(xué)生。老師，請您放心，無論在今后遇到多大的困難，我都會像小凱勒那樣，牢記您的教誨，堅韌頑強，決不放棄，帶著您的期望，去做一位新時代優(yōu)秀的社會主義接班人。
家讀后感高中篇四
一群淳樸而純實的人們，為了活著而在奔波，為了活著而在努力奮斗。在夾縫“煉獄”中生存，本道生活太過不易，經(jīng)歷太多生生死死，經(jīng)歷太多喜悅苦痛，大喜大悲之下，最終縈繞在心頭的是看清一切的淡然。合上書，撫平自己心中微微泛起的叫做“苦郁不平”的漣漪，認(rèn)真思考起來?！盎钪边@個詞的本身其實就是對于《活著》這本書最好的詮釋吧。
活著，那到底什么才是活著呢?是一生璀璨輝煌，名利雙收，就此走向人生巔峰?還是吃喝不愁，放飛自我，肆意揮霍?還是窮苦一生，茫然無助，默然忍受坎坷一生?不，都不是!活著，是繁華落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關(guān)懷，是以活著為基本目的而產(chǎn)生對生命本身的一種要求。
《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。而余華，就像一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活殘酷的本質(zhì)從一層層的假象里剝離出來。記得余華在他《活著》一書中寫到：以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。這就是對感動深刻的理解。真正在苦難的拷打下刻畫出的輪廓是堅硬與無奈的，更是無聲的。因為習(xí)慣苦難，習(xí)慣到自己都不覺得它是苦難。福貴經(jīng)歷了太多的坎坷，習(xí)慣到最終把自己都當(dāng)成了一位人生的看客。
福貴生活的時代背景可能就帶有點灰色低沉色彩。從國民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭、土改運動，再到大煉鋼鐵運動，自然災(zāi)害時期……雖小說有意淡化了社會政治背景，但是這樣反而更容易讓我們看清楚福貴想掙扎卻愈發(fā)掙脫不開的無力，看清苦難下一種最原始的生存狀態(tài)，也因此，讓我們更近一層地去感受福貴的忍耐之路的心酸歷程。也許，一個人前半生的罪過要拿他整個后半生來贖還，也許一個人不能選擇生活的因，一個人生活的果卻可以去選擇。所以活著的人本身就是偉大的，他戰(zhàn)勝了太多的存在和不存在、發(fā)生和沒有發(fā)生的意外。
活著又何必多言。余華在自序中說道：“‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！碑?dāng)我們學(xué)著去忍受，當(dāng)我們學(xué)著去用樂觀承受生命之重，當(dāng)我們把活著當(dāng)成一種責(zé)任，那么苦難和悲痛也就不再有剛提起苦難和悲痛的那般苦澀，自然生活中也就不再存在絕望。“千鈞一發(fā)”大概就是在說這樣一種對苦難的巨大承受力吧。活著，責(zé)任，樂觀，堅持，所有的詞匯合起來讓我有了一層新的領(lǐng)悟。
淡然!是晚年福貴給我最大的感觸。歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過萬千世界，經(jīng)歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，不再問花開幾許，只問是否淺笑安然。一人一牛，樂的安然自在。
整個故事已經(jīng)讀完，人物的結(jié)局也已經(jīng)了解，心中的澀然久久未平，但晚年福貴心中的淡然也算是給我們讀者的一絲絲欣慰了吧!
說到這里，我開始感激我現(xiàn)在所擁有的一切，比起福貴的不容易，我實在幸福太多。就讓我載著樂觀的心態(tài)，且歌且徐行，去尋找活著的意義吧!
家讀后感高中篇五
讀后感也可以叫做讀書筆記,是一種常用的應(yīng)用文體,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書后的感觸。下面小編給大家?guī)砀咧袃?yōu)秀讀后感范文大全5篇，希望大家喜歡!
哈姆雷特，一個生在戲劇里，又活在生活里，人性中的人物。他是具有人文主義典型性的象征，是一個經(jīng)歷痛苦后憂郁寡歡的人，是一個心懷昂揚熱血激情卻又猶豫不決的人，矛盾是他的集中體現(xiàn)，思考和獨白是他的表達，他用他特有的方式演繹著自我，演繹著這個王子的悲劇。
對于自我的剖析，你總能在哈姆雷特的身上尋找到蛛絲馬跡。無論是關(guān)于生死意義的探尋，還是自我追求的抉擇，哈姆雷特都獨到的展現(xiàn)了人的發(fā)展的矛盾。哈姆雷特的形象的設(shè)計就是這么神奇，一千個不同的讀者眼里，便有著一千個不同的哈姆雷特的形象的體悟。
他是丹麥的王子，所以他肩負(fù)著維護國家安定繁榮的義務(wù);他是慈祥的父親的兒子，所以他必須肩負(fù)為父報仇的責(zé)任。壓抑使他躑躅、猶豫、不斷地深思、不斷地自言，他總是一個人，朋友的背叛，愛人的失去，母親的改嫁，一切都離他越來越遠，他孤獨的行走在一條復(fù)仇之路上。這樣，他也只能更加抑郁，更加癲狂。原本的只是為了欺瞞叔叔而裝瘋，卻早已不知不覺陷入了其中，就像面具戴久了，就會忘記面具之下的自己似的。曾經(jīng)那個感嘆世界是“負(fù)載萬物的大地，是一座美好的框架，覆蓋眾生的蒼穹，是一頂壯麗的帳篷，是金黃色的火球點綴著的莊嚴(yán)的屋宇”，感嘆人類是“宇宙的精華，萬物的靈長”，漸漸的在現(xiàn)實的改變中改變了。他對世界失去了信心，他眼里的世界，“只是一個不毛的荒岬，只是一堆污濁的瘴氣的集合”。人類不能使他發(fā)生興趣，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了不幸之后多思多慮、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人感受到消沉如疾病難以擺脫的痛苦，亦有人看到過于猶豫而使行動遲緩的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的復(fù)雜，演繹的人最本真的情緒。莎士比亞用他最擅長的情感的描繪和心理的刻畫來展現(xiàn)哈姆雷特，造就了這個世界的悲劇之作。
人文主義是莎士比亞在這部戲劇中極力展示的，主人公哈姆雷特的憂慮的背后，流露著對理性、秩序和新的道德理想和社會理想的渴望。他是現(xiàn)實主義與浪漫主義的結(jié)合。豐富多彩的語言，性格分明的人物，使之不愧于莎士比亞悲劇的第一部。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。用這句詩詞描述《活著》的主人公富貴再恰當(dāng)不過了。曾經(jīng)的大地主，門前車水馬龍，不曾想龐大的家族被富貴一人斷送。
周末看完了余華的《活著》，作者以簡單普通的語言風(fēng)格，用聽故事的方式讓主人公將自身經(jīng)歷娓娓道來。為了活著而活著。主人公富貴用一生的故事書寫了無論人在哪個階段都要珍惜當(dāng)下，活在當(dāng)下。各個階段都要不停的尋找幸福。
本書講述了主人公富貴的一生，年輕時因仗著家庭情況好，成天游手好閑，尋花問柳。還記得富貴取了媳婦后經(jīng)常去逛窯子，讓窯子里的姑娘大搖大擺的背著自己回家，路過老丈人的店鋪而毫不遮掩，羞的老丈人每次見到富貴就躲起來。
在這些玩膩了以后沾上了賭博的癮，從此一發(fā)不可收拾，每次去賭博都讓別人欺騙而不自知，身上帶的錢輸光了后就欠債，終于，對賭的人在得知富貴輸光了家里的房子、一百畝土地后沒有資本跟他對賭，便要求兌現(xiàn)。讀后感·愿賭服輸，在父親得知富貴輸?shù)艏耶a(chǎn)后身體一蹶不振，很快就去世了。
富貴從輸?shù)艏耶a(chǎn)后幡然醒悟，決定從頭再來，好在妻子并沒有因為富貴以前犯下的錯誤而落井下石，反而帶著未出生的兒子在娘家呆了一段時間后毅然回到富貴身邊，同他一起經(jīng)歷貧窮的日子。
在富貴的老娘生病以后，他懷揣兩塊銀元給母親去抓藥，不料想碰上國民黨抓壯丁，富貴就這樣稀里糊涂的被抓走，直到兩個月后國民黨部隊被共產(chǎn)黨打敗充當(dāng)俘虜被遣散回家。
沒成想回到家時老母親已經(jīng)生病去世了，這下就只媳婦、兩個孩子和富貴一家四口。不幸的是富貴媳婦最后得軟骨病而死，他們的女兒鳳霞是個啞巴，兒子為了救縣長夫人失血過多而死，鳳霞最后生孩子時大失血救治無效，鳳霞的孩子因為太餓而吃了大量的豆子而撐死，最后只有一頭老黃牛陪伴富貴共度余生。
在這些最悲慘的事情發(fā)生在富貴身上時，他沒有被生活打敗，依然艱難的活著。人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。
人，最應(yīng)該有的就是感恩之心，學(xué)會感恩。
《簡愛》這部作品讓我看到了人類之間的感情，有人們追求金錢黑暗，有“灰姑娘”為愛情的奮斗，我更看見了，簡那顆感恩之心。
簡愛的父母早亡，她一直寄居在舅舅家，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。舅舅病逝后，舅母把她送進孤兒院，遇到了一個可愛的朋友：海倫·彭斯，海倫溫順、聰穎和無比寬容的性格一直影響著簡。愛，使之以后面對種種困難都不再屈服抱怨，懂得了愛和忠誠。
簡愛從令人討厭的學(xué)校畢業(yè)，在羅契斯特先生的莊園找了份家教的工作，負(fù)責(zé)教育羅契斯特先生的女兒，羅徹先生脾氣古怪，經(jīng)過幾次接觸，在此過程中兩人擦出愛的火花。不久，里德太太派人來找簡，說她病危要見簡一面?；氐骄四讣抑校锏绿o她一封信，這封信是三年前簡的叔父寄來的，向她打聽侄女的消息，并把自己的遺產(chǎn)交給簡。里德太太謊稱簡在孤兒院病死了，直到臨終前才良心發(fā)現(xiàn)把真相告訴簡。
在他們舉行婚禮時，梅森闖進來指出古堡頂樓小屋里的瘋女人是羅徹司特先生的妻子，簡愛不愿作為情婦，離開了桑恩費爾德。
碰到自己的表哥表妹，來到一個偏遠的地方在牧師的幫助下找到了一個鄉(xiāng)村教師的職業(yè)。在牧師向簡愛提出結(jié)婚時，正當(dāng)簡愛猶豫是否與表哥一起離開英國做傳教士的妻子時，羅契斯特的莊園由于瘋妻縱火毀于一旦，他本人也受傷致盲，心靈有所感應(yīng)的簡愛趕回莊園。當(dāng)趕回桑恩費爾德時古堡已成廢墟。原來幾個月前，在一個風(fēng)雨交加的夜晚，瘋女人伯莎放火燒毀了整個莊園，羅徹斯特為了救她，被燒瞎了雙眼，孤獨地生活在幾英里外的一個農(nóng)場里。簡趕到家場，向他吐露自己的愛情，他們終于結(jié)婚了。
兩年之后，治好了羅徹斯特的一只眼睛，他看到了簡為他生的第一個孩子。
人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。她教會所有人用一顆愛的心看待世界，用一顆感恩的心對待所有人。
家讀后感高中篇六
最近正在重讀《家》這部經(jīng)典著作。初一的時候只讀過一半，這幾天正好借著電視劇《家》的熱播重讀經(jīng)典。
巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，內(nèi)容是通過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對封建勢力進行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂。
《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說：他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁......這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過這些描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。
覺新、覺民、覺慧兄弟三人的不同命運也是作品的一條主線，是始終貫串在《激流》三部曲里的人。
覺新，作者對他所花的筆墨最多，而且可以說是整個作品布局的主干。這是一個為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個禮教，全個傳統(tǒng)，全個迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時又不自覺地扮演了一個維護者的.角色。原著中作者對他是有一些批判的，大多是通過覺慧，批判他的怯弱、“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動所否定了。
覺民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過了逃婚的斗爭。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運。
“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對于舊的制度和生活的憎恨。
《家》中的重要人物覺慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復(fù)雜的結(jié)”，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。但因為“五四”時代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個家庭是“無可挽救的了”。他并不想對“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報社等等社會活動，“夸大地把改良社會、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時期，他在外面也“確實忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺慧無所顧忌地離開家而遠走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長，也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命運中又有著某種相同——
瑞玨，舊社會的一個女人，可以說死在封建的禮教下，也可以說是死在她對愛情的追求下。我寧愿認(rèn)為她是死在對愛情追求下，也不愿認(rèn)為她是死在封建的禮教下。因為最起碼他追求到了她的愛情，那是有價值的死;但在那個封建思想彌漫的社會下，如果說她死于封建禮教，那并不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個例子，所以說她死于封建禮教會讓我覺得她的沒有任何的價值。所以我更愿意說瑞玨是被愛情葬送......
巴金在回憶自己寫下這些文字時，說過這樣一段話：“我熟悉我所描寫的人物和生活，因為我在那樣的家庭里度過了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當(dāng)時朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。然而我并不是寫我自己家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞玨，寫鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進了我的小說，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲：冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳?zāi)?，那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史?！?BR> “青春畢竟是美麗的東西，而且這一直是我的鼓舞的泉源”......
家讀后感高中篇七
夕陽西下，我坐在家門口的草地上，草地的兩邊是大片大片的水稻田。右手邊還有一條小溪流，它好像水稻田邊上的一根亮閃閃的白絲帶，一路嘩嘩響著……我輕輕的合上《我要放假了》這本書，主人公細荷的的生活在我的腦海中浮現(xiàn)。它講述了細荷一家搬到了新地方，她的生活也更加豐富多彩。她結(jié)交了新朋友貓子，但她們的友情卻遭遇了一次考驗。假期到來，故鄉(xiāng)的世態(tài)風(fēng)情在她眼前展現(xiàn)出一幅幅打著獨特印記的畫卷，油茶花、野果子、秋天里漫山遍野的茅草……為她的成長背景涂抹上濃重的地域色彩。當(dāng)多才多藝的潘老師、木匠陳博士來到山口鎮(zhèn)，“遠方”、“未來”等字眼便悄悄闖入細荷的鄉(xiāng)村生活中。
讀完這本書，我不禁想到了自己。在學(xué)校，我和最好的朋友一起玩，下課時，我們也形影不離。在學(xué)習(xí)上，我倆有不會的題時，總會和對方請教，如果別的同學(xué)遇到困難，我們也會幫助他。從這本書，我知道了友誼的可貴之處。
暑假期間，我絕對不會因為老師不在，而想做什么做什么。我要像細荷一樣做一個自律的人。每天6:30起床，以最快的速度認(rèn)真洗漱后去晨讀。一年之計在于春，一日之讓在于晨。晨讀是為了積累好詞好句，我一定要堅持下來。上午認(rèn)真完成語文、數(shù)學(xué)、英語暑假作業(yè)，除了這些，我還完成了古詩背默打卡和閱讀打卡。
除了學(xué)習(xí)，我還給自己安排了玩的時間。八月份，我和爸爸、媽媽、江東赫哥哥還有光頭叔叔一起去了皖南川藏線。這里的風(fēng)景和細荷家的風(fēng)景一樣美，綠瑩瑩的小草中間,點綴著星星點點的小野花，紅的、黃的、藍的、白的，它們就像一個個清純美麗的小精靈，躲在芳香濃郁的綠色地毯里捉迷藏。在皖南川藏線的月亮灣那里有一個很美的池塘。池塘里的小魚兒、小蝦兒呢，也一夜之間全部冒出來了，它們在剛剛長出嫩葉片的小草叢里進進出出，呼朋喚友，忙得不亦樂乎。
每個人的成長都是一段獨無二的過程，它僅僅屬于自已。我和細荷通過暑假都成長了。所以，讓我們都來好好珍視，好好地經(jīng)歷吧!
家讀后感高中篇八
讀了《地震中的父與子》這篇文章，我的心情久久不能平靜。
文章講述的是1994年美國洛杉機發(fā)生大地震后，一位父親 冒著生命危險，抱著堅定的信念，不顧勸阻，歷經(jīng)艱辛，救出自己的兒子以及同學(xué)的故事。當(dāng)我讀到“不論發(fā)生什么，我總會和你在一起。”心里感 觸很深。正因為這句諾言，才使父親有了堅定的信念，用雙手 進行了長時間的挖掘。就算一天半沒吃、沒喝、沒睡，到處都 是血跡，父親也絲毫沒有放棄。 也正因為這句諾言，才使兒子與父親的信念同樣堅定，兒 子在瓦礫下忍住了因缺水、缺食帶來的折磨，頑強地活了下來。尤其是在被父親發(fā)現(xiàn)后，他又做出驚人之舉，那就是讓同學(xué)們先出去?！斑@對了不起的父與子，無比幸福地緊緊擁抱在一起。
”讀到這里，我不禁熱淚盈眶，父親挖掘了38小時，兒子等待
了38小時，他們用共同的信念創(chuàng)造了生命的奇跡。
我想起了父親在其他家長絕望地離開后苦苦挖掘的身影，于是我重新拿起本子，仔細分析，不一會兒，就解出了這道題。
家讀后感高中篇九
今天，我把《老人與?！愤@本書看完了，讓我知道了老人是一個不屈不撓的人。
在《老人與?！防?，我知道這本書講了：一位叫圣地亞哥的老漁夫在連續(xù)八十四天沒有捕到魚的情況下，在遠離陸地的大海上遇到了一條大馬林魚。經(jīng)過三天三夜耐力與毅力的較量，圣地亞哥終于殺死了那條大馬林魚。可他在返航的'途中，卻遭到了鯊魚的襲擊，當(dāng)他終于回到港口時，那條大馬林魚只剩下魚頭、魚尾和一條光禿禿的脊骨了。
讀完了《老人與?！?，我不禁想到：有一次，大課間我和老師選中的同學(xué)一起練長繩，只是我前面幾次都失誤了，趙禾佳和賈逸柯總是說我接不上，比賽時會給班級拖后腿。我一聽他們的話，我就好像心已經(jīng)碎了！我哭了，那時，我想起老人與海里的老人那頑強拼搏的精神，我克服了心中的“絆腳石”還是堅持繼續(xù)去練跳繩。還有一次也是練長繩，徐好一不小心跳的時候摔了一跤，連鞋子也掉了一只！可她沒有選擇放棄，而是一邊含著淚水，一邊跳著。在這里，我又感受到《老人與?！分械睦先四欠N不屈不撓、頑強拼搏的精神。
在《老人與?！防镂抑懒巳瞬皇菫榱耸《摹Ｒ粋€人可以被毀滅，但是不能被打??！
家讀后感高中篇十
最近看李開復(fù)的自傳《世界因你而不同》，感受頗多。
作為一本自傳，《世界因你不同》更像一本勵志，明理的書籍。讀罷，我已深深的被那種真誠，堅韌和正直所感染。再自省，更覺得已被名利場，被這個物欲橫流，浮躁虛華的世界所侵浸的心在升華。
這本書介紹了李開復(fù)的出生、童年和到國外求學(xué)以及在蘋果、sgi、微軟、谷歌四大公司的工作經(jīng)歷，到成立了自己創(chuàng)新工廠。讓我感觸最深的是他的精神和理念，他所講的一句話，“用你的夢想和理想引領(lǐng)你的一生，要用感恩、真誠、助人圓夢的心態(tài)引領(lǐng)你的一生，要用執(zhí)著、無懼、樂觀的態(tài)度引領(lǐng)你的一生”。這句話成就了現(xiàn)在的李開復(fù)，這句話也深深地感染了我。
從《世界因你而不同》這本書中讓我真切地感受到了作者李開復(fù)學(xué)貫中西，從容縱橫于科技前沿，在數(shù)家頂尖高科技公司游刃穿梭，最終隨心而定的超凡能力和博大情懷，將一位成功者的奮斗歷程和一顆永不泯滅的中國心演繹得激情彭湃、蕩氣回腸。俗話說“心懷天下者，方能得天下。”而李開復(fù)將自己的心定位于世界?！耙粋€世界有你，一個世界沒有你，讓兩者的不同最大，就是你一生的意義。”這是他根基于中華文明而又成長于開放的美國文化而展現(xiàn)出的宏闊的世界觀和人生觀。
書中從頭至尾都散發(fā)著自信的光芒，而這份自信來源于其堅定的哲學(xué)信念，那就是“世界因你不同”。基于此信念，在面臨選擇時，“聽從內(nèi)心的聲音，全力以赴地為那個聲音努力、拼搏，直到到達彼岸”。這正是整本書的靈魂。
“人生在世時間非常短，如果你總是不敢做想做的事情，那么一生過去了，你留下來的只有悔恨，只有懊惱?！保拔也饺?yún)擦?，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過?！倍嗝从袀€性的話語！發(fā)人深省，讓人奮進。
我現(xiàn)在只是一名普通的大一學(xué)生，我的智商做不到讓世界因我而不同，也做不成象李開復(fù)老師那樣成功的人，但看了這本書后給了我很多啟發(fā)和勇氣。反思自己，在我看似平凡的職業(yè)中，如果要使每天過的有意義就要不斷為自己設(shè)立不同階段的工作目標(biāo)與人生的發(fā)展方向，讓平凡的工作釋放多彩的光芒。
人生在世，我們要用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷接受不能改變的事情，并用智慧分辨二者的不同。
一件事要做好、獲得成功，持之以恒非常重要。
我想我的成功就是要做最好的自己。
家讀后感高中篇十一
祥子為了追求屬于自己的幸福他選擇了繁忙的城市生活，但是，當(dāng)年輕力壯的鄉(xiāng)下漢在城市中打拼時，他卻發(fā)現(xiàn)這偌大的北平卻沒有他的容身之處時，他感到無比的沮喪，在困苦中一次又一次的掙扎，在失望中一次又一次的嘆息。
終于有一天，在一次偶然的發(fā)現(xiàn)中，祥子找到了自己的機會——拉黃包車!
滿身的力氣，矯健的身板，靈活的肢體，祥子仿佛就是 為這個職業(yè)打造的人物……
祥子幾次在逆境中摸爬滾打，有幾次在失望中重拾信心，有多少次在困苦中走出，重新燃起希望，這也許就是那種無窮的力量吧……成功，成功是一團散沙，每個人都有把他們清理成形的義務(wù)，自己就是你，你就是自己。什么都是零，什么都是希望，希望的力量是無窮無盡的，成功的訣竅就是像祥子一樣，勇往直前的信心，矯健的身板，趁著自己年輕力壯出去打拼。
不管結(jié)果如何，我希望祥子能夠成功，在北平能成就一番事業(yè)……
家讀后感高中篇十二
感恩，顧名思義，就是感謝別人給予的恩惠。感恩是一種美德，也是人之所以為人的基本條件，學(xué)會感恩，常懷感恩之心，是進步與文明的體現(xiàn)，是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的根基。值得感恩的不僅僅是對上蒼，我們對父母、親朋、同學(xué)、同事、領(lǐng)導(dǎo)、部下、政府社會等等都應(yīng)始終抱有感恩之心。我們的生命、健康、財富以及我們每天享受著的空氣、陽光、水源，莫不應(yīng)在我們的感恩之列。一位盲人曾經(jīng)請人在自己的乞討用的牌子上這樣寫到：“春天來了，而我卻看不到她?！蔽覀兣c這位盲人相比，進一步說與那些失去生命和自由的人相比，目前能這樣快快樂樂地活在世界上，誰說不是一種命運的恩賜，我們還能時常憤怒得發(fā)抖而總?cè)ケг姑\給自己的不幸和不平嗎?所以，盡管苦難不能忘記，罪惡必須得到懲罰，但我們也的確應(yīng)常懷感激之心并努力回報那些給予我們恩情的組織和人朋。
花兒，你要感謝小草，是它愿做你的陪襯品，襯托了你的五彩繽紛。小草，你要感謝大樹，是它愿做你的替代品，為你遮擋了洪水侵襲。大樹，你要感謝大地，是它愿做你的滋養(yǎng)品，給了你肥沃的土壤，能讓你在這片黃土地上點綴自己的色彩。
早上，國旗下講話的老師向同學(xué)們述說感恩的知識。人們幫你，你要感恩，花兒為你綻放甜美的笑容，你要感恩;新鮮的水果為你解渴，你要感恩。我們要帶著感恩的心去對待身邊的每一個人，這樣你才會更受尊重。
感恩，一個熟悉的字眼卻又不是一個熱門的話題。我感謝父母，生我養(yǎng)我，給了我家庭的溫馨;我感謝老師。教育我輔導(dǎo)我，給了我淵博的知識;我感謝周圍的每一個人，給了我人間的真情、友情和親情。
一顆感恩的心永存人們心間。它是黑暗中的火焰，給人們光明;它是大海中的一滴水，給人們滋潤;它是沙漠中的一弘清泉，給人們期待。俗話說得好：“受人點滴之恩，當(dāng)以涌泉相報?！庇械娜松踔琳f我們來到這個世界上就是為了報恩的。我贊成他的觀點。我們的生命是父母給的，我們一出世父母就有恩于我們，我們要懂得以德報德，以恩報恩。讓恩情融入我們的心，讓我們的心靈變得更加溫暖，讓世界多一份愛，恩情滿天下!讓我們每一個人都懷著一顆感恩的心，而不要成為那冷酷無情的動物。感恩是人類的傳統(tǒng)美德，讓我們把這美德代代相傳，讓世界充滿愛!
心，我有;感恩的心，我爭取擁有!
家讀后感高中篇十三
好多天來，不想寫，總是認(rèn)為自己所寫，似無病呻吟，矯情地躺在地上，等待別人哄起?？戳它c書，或許是自己一個蛻變的時期，變化的是自己的心得，是冷靜的思維，好像自己的天空，亮堂起來，也懂得了自己所需做的事。我想，這也是我不虛度光陰的表現(xiàn)吧！
對于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無聊的游戲打發(fā)，沉湎于沉淪。是的，現(xiàn)在的人的精神世界的確是需要喚醒，否則，對將來的生活向往，僅變成了唯利是圖，終煎熬于淺薄之中。
看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學(xué)，我不一定能給這部小說歸類，因為我只喜歡里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查一下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響。我對于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧！
看那些心動的文字，讓思維穿越時空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅強，縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻，而“狼”的運行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神話的升華。
家讀后感高中篇十四
這兩天我讀了動物小學(xué)家沈石溪寫的《紅奶羊》。
《紅奶羊》主要講了羊和狼的故事。母狼蓓蓓難產(chǎn)死了，公狼黑寶捉到了一只名叫茜露兒的紅奶羊，要求為它的狼崽黑球做奶媽。有一天，獵人的槍口對準(zhǔn)了狼穴，公狼黑寶為了保護自己的兒子黑球，不顧自己的生命危險沖出洞口，結(jié)果死在了獵人的槍口下。公狼死了，這時茜露兒完全可以逃離狼窩回到羊群中去，但是當(dāng)她看到失去父母的狼崽黑球一副無助、可憐的樣子，茜露兒最終還是沒有離開，決定在狼窩喂養(yǎng)黑球。就這樣，紅奶羊茜露兒與小狼崽黑球就好像一對母子一般，有了很深的感情。慢慢地，黑球漸漸長大。一天晚上，一只兇殘的豺盯上紅奶羊茜露兒，幸虧黑球挺身而出，豺被嚇跑了，黑球的身上卻被豺咬了一口，這之后，茜露兒卻悄悄地回到了羊群中。幾年后的一天，紅奶羊茜露兒被兩只狼堵得無路可走，正在它完全絕望時，一只公狼卻趕走了母狼，救了茜露兒一命，原來這公狼就是黑球。讀了這個故事后，我被深深地感動了！黑球它雖然是一只野性十足的'狼，但它卻知道報恩自己的奶媽。
每當(dāng)紅奶羊面臨危險的時候，黑球總是不顧自己的安危挺身而出！它的臨危不懼的勇氣、知恩圖報的感情值得人類學(xué)習(xí)！
我想，連一只狼都會知道感恩，我們作為人類，就更應(yīng)該要懂得感恩！我們要感謝爸爸媽媽、感謝老師、感謝每一個曾經(jīng)幫過我們的人！
家讀后感高中篇十五
他開始動身了，余先生來不及阻止他，我也來不及了，一切都來不及了。
道士，當(dāng)了佛教圣地的家，在莫高窟，敦煌文物藏在那里，或是葬在那里。大漠孤煙，它們寂寞得如同守護他們的僧侶。直到有一天，等來了命中注定的“伯樂”—斯坦因。是的，一疊銀元，成交，五箱經(jīng)卷。余先生說他怕自己的筆會不沉穩(wěn)，所以只能簡略地說。說年份，說人物，說交易雙方的“貨物”，沒有說盈損。他怕自己承受不住，更怕后人承受不住，這一刻不能沉穩(wěn)的豈止只有筆！
吁—，車隊出發(fā)了。余先生說斯坦因回頭看了一眼西天凄艷的晚霞，但我不相信斯坦因會在乎那個流血的民族，在他看來那鮮血淋漓的傷口也許是咧開的艷唇，是在感謝上帝敦煌文物終于等來了“知音”，而他則是成全中華文明的英雄。不知那頭拉牛車的黃牛是否因為這次的貨物多了幾分歷史塵埃的重量而比以往走的緩慢些。
合上書卷，掩面沉思。這是一場文化的苦旅，那個苦旅的道士真的是個罪人嗎？我聽不到回答，這次連歷史也犯了難。他只是一個愚昧無知的農(nóng)民，是來逃荒的，來時沒有任何惡意和不可告人的目的。只是他的饑餓命令他走下去，走下去?；蛟S正是莫高窟看到了他的苦難，也看到了自己在大漠中無望的未來，才自動裂開一條縫，將自己所有的寶物全贈予他，以便讓它們逃離這寂寞荒涼的沙漠。而它們自己也寧愿漂洋過海，浪跡天涯，再不愿忍受這被遺棄冷落的日子。這原本只是一場可愛的賭氣啊。
既然是賭氣，那么氣消后，哪怕再不羈的游子也會思念故土吧。敦煌文物此時一定在倫敦博物館里焦急地等待著我們接它回家，可回家的路是如此的遙遠，而我今生最怕的就是讓人失望兩次。只是于我又能做些什么呢？只好站在泛起淡淡青苔的拐角處，撫摸著莫高窟古老的傷口，輕輕安慰道：莫高窟，莫高哭。
家讀后感高中篇十六
貓是一種性情溫順的動物，也是多變的，在高興時，會纏在你的腳邊，喵喵直叫；不高興時，會拱起背，喉嚨里發(fā)出“咕嚕咕?！钡慕新?。
貓王，卻告訴我們貓王國一些不為人知的`往事……
貓王新的寫作手法會讓你看得耳目一新，因為融合了古典神話和歐美經(jīng)典童話的元素，但細讀，又似乎找到了一些中國古典小說的技巧，但最吸引人的是故事里詮釋著經(jīng)典兒童文學(xué)“成長”的主題，兩個貓兒子，一個自然順利地成長，并輕易地獲得幸福；另一個卻劍走偏鋒，在幸福快樂的反面費盡心機，這是常用的對比手法，但作家賦予了這部長篇幻想童話以成長的復(fù)雜性和生命的新選擇。
我的朋友貓王是一部讓我廢寢忘食的作品，也是一部讓我著迷的童話。