寫心得體會可以促使我們更好地思考和解決問題。總結(jié)時要明確自己的收獲和下一步的改進措施。這些心得體會范文各有特色，希望對大家寫作有所啟發(fā)和幫助。
終身教育的心得體會篇一
孩子們升入中班快三個月了，在這三個月里，班上的孩子都適應(yīng)了新老師新同伴，通過這一個的常規(guī)教育，孩子們進步真的很快，現(xiàn)我把這三個月的常規(guī)教育總結(jié)一下，希望家長與我們配合：
一、對孩子進行正確的走路 排隊
在一日活動中都要求幼兒正確的走路與排隊，讓幼兒學(xué)會慢慢走不要抬腿就跑，在排隊時養(yǎng)成不推不擠的習(xí)慣，邊走邊學(xué)兒歌：小朋友手拉手，一個跟著一個走，不推不擠也不鬧我們都是好朋友。并在班內(nèi)設(shè)計了溫馨提示的安全標志，提醒幼兒正確的走路，不要推擠。
二、對幼兒進行坐姿 站姿和握筆姿勢的教育
在教育教學(xué)工作中，我們要求孩子有正確的坐姿，我利用兒歌的形式，教育幼兒學(xué)會正確的坐姿，上課時挺胸抬頭雙腳并齊，雙手放在膝蓋上，眼睛看著老師，不要趴著歪著身子或是弓著腰，繪畫時有正確的握筆姿勢并要求繪畫時坐端正不趴著。做操或是自由活動時站著要身體直立，眼睛正視前方，不能彎腰駝背。
三、對幼兒進行互相謙讓教育
孩子們生活在一個大集體中，平時活動難免要磕磕碰碰，我教育孩子要學(xué)會互相謙讓，有玩具一起玩，我還經(jīng)常給他們講《孔融讓梨》的故事，讓他們知道凡事要懂得謙讓，要學(xué)著關(guān)心關(guān)心他人，幫助弱小，如：別的小朋友扣子開了系不上，我班的孩子會趕快去幫忙。
四、對幼兒進行學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成
1、能夠集中精力，耐心傾聽別人的談話，不能打斷別人，能夠傾聽并聽懂別人的講述。能夠用不通話發(fā)放清楚的在集體面前講述，較為連貫的表達自己的意思。
2、在生活學(xué)習(xí)活動中能不怕困難愿意自己想辦法解決問題，體驗成功的快樂
3、了與探究有一定的結(jié)構(gòu)的物質(zhì)材料，并嘗試運用不同的物質(zhì)材料游戲
4、喜歡并能呢個用自然好聽的聲音歌唱，喜歡參加集體的韻律活動和音樂游戲，能隨音樂叫協(xié)調(diào)的模仿動作，創(chuàng)編動作，能安靜的傾聽音樂，并體驗音樂欣賞過程中的快樂。
學(xué)習(xí)使用多種繪畫材料作畫，并進一步創(chuàng)作，體驗創(chuàng)作過程所帶來的快樂。
五、對幼兒進行安全教育
安全是幼兒園的重中之中，每天我時刻提醒孩子們不能用筆戳別人 指別人 不能自己挖耳朵，不能往鼻子耳朵里塞東西，每天對幼兒進行晨午檢的安全教育，不讓孩子們攜帶釘子小刀火柴等危險物品，教育孩子不吃陌生人的東西不跟陌生人走，還自編了好多的安全兒歌讓孩子熟記，讓孩子們遠離危險。
常規(guī)教育是孩子們必須了解的，良好的常規(guī)教育是孩子們步入正規(guī)的教育教學(xué)活動的基礎(chǔ)，有了好的常規(guī) 孩子們才能健康快樂的成長。
終身教育的心得體會篇二
今年春季在學(xué)校組織的讀書活動中，我選擇的教育專著是法國教育家保爾朗格朗撰寫的《終身教育引論》，通過閱讀教育大家的名著，使我是受益匪淺。遺憾的是由于沒有找到《終身教育引論》的書籍我只在網(wǎng)上下載該書的電子本進行閱讀，而該電子版本整體是沒列出章節(jié)的致使我對該專著的理解也是不完整和準確的，但我仍然樂于將閱讀《終身教育引論》的心得體會呈現(xiàn)出來。
保爾朗格朗1910—20xx是法國當代著名的成人教育家，終身教育理論的奠基者。他曾在中小學(xué)任教多年，積聚了豐富的教育實踐經(jīng)驗。后轉(zhuǎn)向成人教育實驗，建立職工教育中心和“民眾與文化”協(xié)會，其富有成效的活動奠定了其成人教育思想基礎(chǔ)。其著作《終身教育引論》是保爾朗格朗終身教育思想的代表。在人類教育史上，是難以找到一種教育思想如終身教育思想一樣，能夠在短短半個世紀里受到社會各界人士的普遍認可，并得到世界各國政府的貫徹落實，迅速而廣泛地傳播。
朗格朗在《終身教育引論》中提出，人們在一生的每個階段，都可以接觸和學(xué)習(xí)許多形式的智力、體力方面的知識技能，它們的大門總是敞開著的。學(xué)習(xí)的過程也是一種習(xí)慣，任何一個在青年時期掌握了一定技藝的人可以在任何時候成為新的技能的初學(xué)者和實踐者。對于十分之九的人來說，教育就意味著學(xué)校，意味著性質(zhì)特殊的、用過程、方法和專業(yè)人員體現(xiàn)其內(nèi)容的一種活動——一個只能用它自己特有的名稱"學(xué)界"來描述的世界。人在閑暇問題上最難但又最重要的訓(xùn)練，無疑是要學(xué)會把自己的時間合理地用于工作和休息，用于集體生活和獨處，用于學(xué)習(xí)和娛樂。
朗格朗還在《終身教育引論》中提出，終身教育的原則是：一要保證教育的連續(xù)性以防止知識過時。二要使教育計劃和方法適應(yīng)每個社會的具體要求和創(chuàng)新目標。三要在各個教育階段都要努力培養(yǎng)新人，使之能適應(yīng)充滿進步、變化和改革的生活。四要大規(guī)模地調(diào)動和利用各種訓(xùn)練手段和信息，這種訓(xùn)練和信息超出了對教育的傳統(tǒng)定義和組織形式上的限制。五要在各種形式的行動技術(shù)的、政治的、工業(yè)的`、商業(yè)的行動等和教育的目標之間建立密切的聯(lián)系。這些原則都服從于同一條件，這就是使教育成為生活的工具，成為使人成功地履行生活職責的工具。
從上面我們可以看出朗格朗首先是一個終身教育的實踐者，其次才是一個終身教育理論的傳播者。他提出的終身教育五大原則對我們從事成人學(xué)歷教育的工作者來說具有非常重要的指導(dǎo)意義。這個意義首先要求我們要像朗格朗一樣潛下心來做好自己的本職工作；其次在具體的工作實踐中作為我們自身要不斷學(xué)習(xí)提高避免知識過時才能在對學(xué)員進行教育、教學(xué)服務(wù)時要盡量保證教育服務(wù)的質(zhì)量；其三在教育、教學(xué)活動中我們大規(guī)模地調(diào)動和利用各種訓(xùn)練手段和信息提高學(xué)習(xí)的有效性；其四是要在各種形式的行動技術(shù)的、政治的、工業(yè)的、商業(yè)的行動等和教育的目標學(xué)員之間建立密切的聯(lián)系。
終身教育的心得體會篇三
蒙臺梭利教育作為一種優(yōu)秀的教育方法之一，它一直受到教育界的關(guān)注和重視，我在沒有接觸她的教育思想的同時，自己的腦海里也曾問：蒙臺梭利究竟意味著什么?她有什么樣的教育理論而被當今教育界所稱道以及在我們實際工作中應(yīng)本著什么樣的態(tài)度看蒙臺梭利呢?通過暑假蒙氏班的理論以及實踐培訓(xùn)，現(xiàn)就我的理解談?wù)剬γ膳_梭利的認識和自己的體會。
一、蒙臺梭利要求她的教師必須受專門的訓(xùn)練，以便實現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。
1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此，她將教師這一名詞改稱為“指導(dǎo)員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說，指導(dǎo)員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因為她要指導(dǎo)兒童的生活和心靈。她要為兒童準備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會兒童一些知識。
2、蒙臺梭利認為教師的精神狀態(tài)比掌握技能更重要。教師的準備工作不能只靠學(xué)習(xí)，使自己成為一個有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質(zhì)，如機警、穩(wěn)重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時刻考慮到兒童。她指責傳統(tǒng)的教育過多地考慮傳授知識，忽視兒童個性的內(nèi)部發(fā)展。
3、教師要相信兒童、熱愛兒童
蒙臺梭利說，生命的成長必須有“愛”的感覺，兒童的自覺性和自我認識是通過愛得來的。兒童正是因為愛他的周圍環(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動，在整個的敏感期，將自己和周圍事物連接起來。這種愛不是一般理解的情緒感覺，而是一種愛的智慧，通過愛來吸取外界事物并且建構(gòu)自己。正是這種愛，使兒童對周圍環(huán)境有那樣的熱情和細致的觀察態(tài)度，而成人則往往表現(xiàn)冷淡，視而不見。
蒙臺梭利還反復(fù)強調(diào)教師對兒童要有信心，相信兒童遲早會表現(xiàn)出真正的天性。對各種類型的不正常的兒童都不能動搖信心。應(yīng)當看到一個表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài)，并相信當有興趣的“工作”吸引他的時候，他會達到正?；?。她號召：“要體驗從兒童那里得到更大的精神快樂”，這就是教師的最高報酬。
4、教師要耐心等待，不要急于干涉兒童
蒙臺梭利認為教師不應(yīng)當以自己的智慧代替兒童的智慧，應(yīng)當引導(dǎo)兒童自己進行活動，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發(fā)展自己的獨立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作著。當他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時，則將獲得最大的快樂。這時，教師就會發(fā)現(xiàn)兒童有一個要發(fā)展的個性。當然，對于兒童的有害的表現(xiàn)，應(yīng)毫不猶疑地去制止。教師的責任不僅在于知道什么時候?qū)和幕顒討?yīng)該加以禁止，而且要盡力避免這種禁止，這是一件極不容易的事情。對于進步慢的兒童要有無止盡的耐心，對他的成功要表示熱情和歡迎。當發(fā)現(xiàn)兒童的動作緩慢時，成人如果不是去幫助他實現(xiàn)他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動，這樣就將成為兒童主動發(fā)展的最強大障礙。她對教育者提出的格言是：“在觀察的同時要耐心等待”。
二、蒙臺梭利對教學(xué)環(huán)境的要求
臺梭利教育的最大特色是對環(huán)境設(shè)計的重視，"它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計，在這樣的環(huán)境中，兒童的人格和成長才會顯現(xiàn)出來"。老師要提供一個有準備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性、個別化。它不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是照抄照搬，而是在個別化的教學(xué)活動中實現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大教學(xué)區(qū)(日常生活區(qū)、感官區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、語文區(qū)、文化藝術(shù)區(qū))所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性，尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐搿⑸?、杯、夾子等，感覺就象在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方;教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。
三、蒙臺梭利教育法大致包括：日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育，文化教育、語言教育五大部分。其中比較有特色的是日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育。
1.日常生活教育注重培養(yǎng)以下能力：
a.培養(yǎng)幼兒掌握基本生活技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣
b.培養(yǎng)幼兒獨立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心
c.引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語
d.培養(yǎng)幼兒大小肌肉的靈活性
e.培養(yǎng)幼兒初步的自控能力
f.培養(yǎng)幼兒交往、合作意識
g.培養(yǎng)幼兒健康的情緒、情感
h.培養(yǎng)幼兒初步的責任感，促進幼兒個性、社會性的發(fā)展
i.培養(yǎng)幼兒社會適應(yīng)能力，學(xué)會做事，學(xué)會生活
2.感官教育注重培養(yǎng)以下能力：
a.訓(xùn)練幼兒各種感官，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺
b.訓(xùn)練幼兒辨別力及手眼協(xié)調(diào)能力
c.訓(xùn)練幼兒觀察、分類能力，培養(yǎng)注意力
d.建立幾何圖形意識，自由拼組
e.培養(yǎng)幼兒審美能力
f.培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣及求知欲望
3.數(shù)學(xué)教育通過操作活動，將難以理解的數(shù)學(xué)知識具體化、形象化，使幼兒易于理解。
a.培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念
b.培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力，理解能力、判斷能力。
c.進行加、減、乘、除運算
d.學(xué)習(xí)空間、時間概念
e.學(xué)習(xí)守恒
四、關(guān)于蒙氏教具的特色
通過反復(fù)運用這套教具進行練習(xí)，不斷比較判斷，不斷糾正視感知控制的錯誤，其視感知能力的精確性和敏銳性就會得到訓(xùn)練和提高。蒙臺梭利要求對兒童進行每一種感官訓(xùn)練，都要有與之相適合的一套教具，且要由一套循序漸進的練習(xí)組成。因此，根據(jù)每個幼兒的特征，蒙臺梭利都設(shè)計了相對應(yīng)的教具，可見教具的豐富性。蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當孩子沒有拿到他想要的教具時，他就要學(xué)會等待。因為等待，當他拿到這樣教具時，他更加珍惜這個機會，會玩得更加認真。在等待的過程中，他會向那個小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的錯誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過程中學(xué)會尊重別人，同樣也會贏得別人的尊重。
以上是我這次學(xué)習(xí)的一點體會，希望對老師們有所幫助。蒙氏教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起去挖掘、去延伸，相信我們會越做越好。同時，真心地希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機會，多派老師去聽一聽、學(xué)一學(xué)。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來得豐富得多，深刻得多，實在得多。
終身教育的心得體會篇四
終身教育指不僅僅是在青少年時期接受系統(tǒng)的學(xué)校教育，而是指在個人的一生中持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷提升自己的能力和知識水平。終身教育可以幫助個人適應(yīng)社會的快速變化和復(fù)雜多樣的環(huán)境，提升個人競爭力和生活質(zhì)量。在我個人的經(jīng)歷中，終身教育帶給我了許多收獲和體會。
第一段：終身教育的重要性
終身教育的重要性不可忽視。在現(xiàn)代社會中，知識和技能的更新速度非?？?，許多職業(yè)的要求也越來越高。如果沒有持續(xù)學(xué)習(xí)和進修的意識，很容易被社會拋在后面。終身教育不僅僅關(guān)乎個人發(fā)展，更關(guān)乎個人在職場中的競爭力。通過終身教育，個人能夠不斷提升自己的專業(yè)技能，適應(yīng)并應(yīng)對市場需求的變化。
第二段：終身教育的益處
終身教育帶給我許多益處。首先，它使我對世界的認知更加全面。只有通過繼續(xù)學(xué)習(xí)新知識和不斷拓寬視野，我才能更好地理解社會和世界的發(fā)展。其次，終身教育為我提供了不斷學(xué)習(xí)和成長的機會。通過參加培訓(xùn)班、讀書、研究和交流等形式，我能夠不斷積累新知識，并在實踐中不斷提高自己的技能。最后，終身教育提高了我在職場的競爭力。只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，才能在激烈的職場競爭中脫穎而出。
第三段：終身教育的挑戰(zhàn)和困難
終身教育并非一帆風(fēng)順，其中也存在一些挑戰(zhàn)和困難。首先，學(xué)習(xí)需要付出時間和精力，這對于已經(jīng)工作和有家庭負擔的人來說可能會感到壓力。其次，學(xué)習(xí)的過程可能會遇到困難和挫折，需要堅持和毅力來克服。另外，學(xué)習(xí)的成果并不總是立竿見影的，有時需要漫長的時間才能看到結(jié)果。
第四段：如何應(yīng)對挑戰(zhàn)和困難
面對終身教育中的挑戰(zhàn)和困難，我學(xué)到了一些應(yīng)對策略。首先，時間管理非常重要。合理安排學(xué)習(xí)時間，充分利用碎片時間，比如上下班途中或者空閑時間都可以利用來學(xué)習(xí)。其次，堅持學(xué)習(xí)的信念和動力也很關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)過程中會遇到挫折和困難，但只要堅持下去，就能獲得滿足感和成就感。最重要的是，要不斷調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法，找到最適合自己的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)效果。
第五段：終身教育的價值和啟示
通過終身教育，我深刻體會到學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試或者工作，更是為了實現(xiàn)個人價值和全面發(fā)展。終身教育讓我保持了對知識的渴望和求知欲望，讓我能夠不斷進步和成長。終身教育也提醒著我要保持謙虛和開放的心態(tài)，時刻準備接受新的挑戰(zhàn)和變化。最重要的是，終身教育讓我明白學(xué)習(xí)是一種習(xí)慣和態(tài)度，是一種持續(xù)的自我提升和追求。
總結(jié)：
終身教育是一個持續(xù)的學(xué)習(xí)過程，讓我認識到學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)對職場的挑戰(zhàn)，更是為了實現(xiàn)個人價值和全面發(fā)展。終身教育改變了我的思維方式，培養(yǎng)了我的創(chuàng)新意識和問題解決能力，提升了我的競爭力和生活質(zhì)量。我相信，只要堅持終身學(xué)習(xí)，不斷提升自己，就能在快速變化的社會中保持競爭力，并為個人的成功和幸福作出貢獻。
終身教育的心得體會篇五
終身教育是指個人在全生命周期內(nèi)持續(xù)學(xué)習(xí)和進修的理念，它與傳統(tǒng)的學(xué)制教育相比，更加注重個體自主學(xué)習(xí)和進修的能力培養(yǎng)。我一直堅信終身教育對于個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要。在過去的幾年中，我在實踐中逐漸認識到終身教育的重要性，并獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，終身教育培養(yǎng)了我對自主學(xué)習(xí)的興趣和能力。在傳統(tǒng)學(xué)制教育中，教育資源主要由老師提供，學(xué)生被動地接受知識。而終身教育注重個人自主學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)習(xí)者主動尋求知識和信息。通過參加各種培訓(xùn)課程、讀書和研究，我深深感受到了自主學(xué)習(xí)的樂趣和成就感。終身教育教給我如何善于利用各種資源和平臺，培養(yǎng)了自學(xué)能力和持續(xù)學(xué)習(xí)的意識。
其次，終身教育拓寬了我的知識面和視野。我們所生活的社會瞬息萬變，新知識不斷涌現(xiàn)，舊知識也在不斷變化和重構(gòu)。在這個時代，固守一畝三分地的知識結(jié)構(gòu)顯然跟不上時代的步伐。通過不斷學(xué)習(xí)和進修，我能夠緊跟時代的發(fā)展，了解新的科技、理念和思維方式。終身教育幫助我跨越經(jīng)濟、社會和文化領(lǐng)域的壁壘，拓展了我的知識面和眼界。
第三，終身教育提高了我的綜合素養(yǎng)和競爭力。隨著社會的發(fā)展，單一的專業(yè)知識已經(jīng)無法滿足市場的需求。雇主更加看重綜合素養(yǎng)和全面發(fā)展的人才。通過參加各類培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我能夠不斷提升自己的綜合素質(zhì)，從技術(shù)能力到溝通能力、領(lǐng)導(dǎo)能力等方面全面發(fā)展。這使得我在就業(yè)市場中更具競爭力，更容易適應(yīng)新的工作環(huán)境和崗位需求。
第四，終身教育讓我保持一顆年輕的心態(tài)和學(xué)習(xí)的韌勁。過去，很多人認為年歲大了就不需要學(xué)習(xí)了，這是一種錯誤的觀念。事實上，年齡并不能決定一個人的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)潛力。通過不斷學(xué)習(xí)和鉆研，我逐漸明白學(xué)習(xí)的樂趣和價值不僅僅在于獲得知識，更在于保持一顆年輕的心態(tài)和對生活的熱情。終身教育幫助我不停地接觸新的事物和新的知識，讓我始終充滿好奇心和求知欲，擁有堅韌的學(xué)習(xí)意志。
最后，終身教育讓我積極適應(yīng)變化和應(yīng)對挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代社會正處于快速變化的時代，需要我們具備適應(yīng)變化和面對挑戰(zhàn)的能力。通過終身教育，我學(xué)會了主動適應(yīng)新的知識、技能和理念，以保持工作和生活的穩(wěn)定和發(fā)展。終身教育教會我如何面對困難與挫折，挑戰(zhàn)和超越自己，不斷尋找新的機會和突破。
總結(jié)起來，終身教育給予了我很多寶貴的心得體會。它不僅培養(yǎng)了我自主學(xué)習(xí)的能力，拓寬了我的知識面和視野，提高了我的綜合素養(yǎng)和競爭力，也讓我保持了一顆年輕的心態(tài)和學(xué)習(xí)的韌勁，最重要的是使我更好地適應(yīng)變化和應(yīng)對挑戰(zhàn)。在未來的學(xué)習(xí)與工作生涯中，我將繼續(xù)堅持終身教育的理念，不斷學(xué)習(xí)與進修，不斷提升自己的能力與境界，為自己的成長與發(fā)展注入不竭的動力。
終身教育的心得體會篇六
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長的人生呢？那就是—誠信。
所謂誠信，就是誠實，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵著一代又一代人為培養(yǎng)誠實守信的良好人格而努力。
然而，隨著時間的推移，經(jīng)濟的進步，社會的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個個令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命；有人制作假證假文憑，騙取工作危害企業(yè)；有人逃避債務(wù)，偷稅漏稅，讓國家蒙受重大損失；還有人消費惡意透支，有些官員大搞形象政績工程，行賄受賄，有些企業(yè)的豆腐渣工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對社會的信任，讓人們覺得社會上充滿罪惡，生活在社會上危機重重。
誠信不只是簡單的道德問題，而是一個人，一個企業(yè)，一個社會的重要資源，它影響著一個人的可信度，一個企業(yè)的競爭力，一個社會的和諧性，有了這種資源，一個人可以廣結(jié)善友，一個企業(yè)可以財源滾滾，一個社會可以溫暖美好，失去了這種資源，一個人會眾叛親離，一個企業(yè)會舉步維艱，一個社會會動亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛；誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重損失，連當?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象，我國聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團因重質(zhì)量講信譽備受顧客厚愛。
小到一個人，大到一個國家，都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對？這樣一個篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔當起維護世界和平的重任？這樣一個不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。
我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙椩瓌t”，多年以來，我們一直恪守這個原則，不僅為自己贏得了良好的信譽，創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境，而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資，促進了自己的經(jīng)濟發(fā)展，提高了自己的國際地位。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。
多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
終身教育的心得體會篇七
一、加強組織領(lǐng)導(dǎo)。成立活動領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，制定活動方案，加強組織、協(xié)調(diào)和指導(dǎo)，為活動順利開展提供保障。
二、積極營造氛圍
1、在學(xué)校大門上的led顯示屏上打出宣傳標語。讓每一個學(xué)生、老師都能夠積極、主動、自覺地加入到終身教育行列，使終身學(xué)習(xí)成為全校的共同理念。
2、利用周一升國旗的時機做推廣終身教育宣傳演講，并由少先隊大隊部向全校師生發(fā)出倡議。
3、向家長發(fā)放《終身教育倡議書》，廣泛宣傳終身教育的重要意義。
三、開展系列活動
1、開展“全民終身教育日”主題班會。
各班根據(jù)班級實際情況，組織開展“終身教育日”、“‘綠色閱讀’伴我成長”等主題班會，充分激發(fā)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的熱情，教育學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、開展“書香英塘誦讀經(jīng)典”活動。
學(xué)校開展“書香滿園快樂成長”主題讀書活動，在學(xué)生中倡導(dǎo)“與經(jīng)典為伴，與圣人同行”的思想，努力踐行“我讀書，我快樂，我成長”的理念，培養(yǎng)學(xué)生讀好書、好讀書的習(xí)慣，讓讀書成為學(xué)生終身學(xué)習(xí)的方式。國慶前夕，學(xué)校還舉行了“迎國慶，誦經(jīng)典”的活動，學(xué)生通過誦讀中華經(jīng)典，弘揚中華民族燦爛文化，同時為祖國65華誕獻上了一份特別的的禮物！
3、開展“教師共讀一本書”活動。
在教師中倡導(dǎo)“書香為伴”的思想，將樸素的“讀書是一種需要”上升為“讀書是一種有益的生活方式”，促進教師享受閱讀快樂。組織全體教師共讀一本書，并定時舉行教師讀書論壇，為教師交流讀書心得提供平臺。
4、開展“親子共學(xué)習(xí)”活動。
各班由教師向家長介紹積極健康的適合小學(xué)生的書籍，并要求在家里，父母應(yīng)盡可能多地和孩子在一起看書，做孩子的閱讀榜樣。可以是“親子共讀一本書”，也可以是“親子共度讀書時光”。這樣家長既督促了孩子，培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，同時自己也得到充電的好契機。
四、確保活動實效。本次活動中，我們既積極發(fā)動和組織全校師生積極參與終身學(xué)習(xí)活動，同時還組織和發(fā)動學(xué)生家長參與到活動中來，充分利用社會資源，以確?；顒佑袑嵭?。
終身教育的心得體會篇八
今年春季在學(xué)校組織的讀書活動中，我選擇的教育專著是法國教育家保爾。朗格朗撰寫的《終身教育引論》，通過閱讀教育大家的名著，使我是受益匪淺。遺憾的是由于沒有找到《終身教育引論》的書籍我只在網(wǎng)上下載該書的電子本進行閱讀，而該電子版本整體是沒列出章節(jié)的致使我對該專著的理解也是不完整和準確的，但我仍然樂于將閱讀《終身教育引論》的心得體會呈現(xiàn)出來。
保爾。朗格朗（1910—20xx）是法國當代著名的成人教育家，終身教育理論的奠基者。他曾在中小學(xué)任教多年，積聚了豐富的教育實踐經(jīng)驗。后轉(zhuǎn)向成人教育實驗，建立職工教育中心和"民眾與文化"協(xié)會，其富有成效的活動奠定了其成人教育思想基礎(chǔ)。其著作《終身教育引論》是保爾。朗格朗終身教育思想的代表。在人類教育史上，是難以找到一種教育思想如終身教育思想一樣，能夠在短短半個世紀里受到社會各界人士的普遍認可，并得到世界各國政府的貫徹落實，迅速而廣泛地傳播。
朗格朗在《終身教育引論》中提出，人們在一生的每個階段，都可以接觸和學(xué)習(xí)許多形式的智力、體力方面的知識技能，它們的大門總是敞開著的.。學(xué)習(xí)的過程也是一種習(xí)慣，任何一個在青年時期掌握了一定技藝的人可以在任何時候成為新的技能的初學(xué)者和實踐者。對于十分之九的人來說，教育就意味著學(xué)校，意味著性質(zhì)特殊的、用過程、方法和專業(yè)人員體現(xiàn)其內(nèi)容的一種活動——一個只能用它自己特有的名稱"學(xué)界"來描述的世界。人在閑暇問題上最難但又最重要的訓(xùn)練，無疑是要學(xué)會把自己的時間合理地用于工作和休息，用于集體生活和獨處，用于學(xué)習(xí)和娛樂。
朗格朗還在《終身教育引論》中提出，終身教育的原則是：一要保證教育的連續(xù)性以防止知識過時。二要使教育計劃和方法適應(yīng)每個社會的具體要求和創(chuàng)新目標。三要在各個教育階段都要努力培養(yǎng)新人，使之能適應(yīng)充滿進步、變化和改革的生活。四要大規(guī)模地調(diào)動和利用各種訓(xùn)練手段和信息，這種訓(xùn)練和信息超出了對教育的傳統(tǒng)定義和組織形式上的限制。五要在各種形式的行動（技術(shù)的、政治的、工業(yè)的、商業(yè)的行動等）和教育的目標之間建立密切的聯(lián)系。這些原則都服從于同一條件，這就是使教育成為生活的工具，成為使人成功地履行生活職責的工具。
從上面我們可以看出朗格朗首先是一個終身教育的實踐者，其次才是一個終身教育理論的傳播者。他提出的終身教育五大原則對我們從事成人學(xué)歷教育的工作者來說具有非常重要的指導(dǎo)意義。這個意義首先要求我們要像朗格朗一樣潛下心來做好自己的本職工作；其次在具體的工作實踐中作為我們自身要不斷學(xué)習(xí)提高避免知識過時才能在對學(xué)員進行教育、教學(xué)服務(wù)時要盡量保證教育服務(wù)的質(zhì)量；其三在教育、教學(xué)活動中我們大規(guī)模地調(diào)動和利用各種訓(xùn)練手段和信息提高學(xué)習(xí)的有效性；其四是要在各種形式的行動（技術(shù)的、政治的、工業(yè)的、商業(yè)的行動等）和教育的目標（學(xué)員）之間建立密切的聯(lián)系。
終身教育的心得體會篇九
人類社會在不斷發(fā)展，知識也在不斷更新。一輩子的學(xué)習(xí)需要從一刻不停地積累和與時俱進。終身教育大講堂作為一個重要的學(xué)習(xí)平臺，為廣大學(xué)員提供了學(xué)習(xí)、交流和實踐的機會。在參與終身教育大講堂的過程中，我深深感受到了學(xué)習(xí)的樂趣和收獲，從中也體會到了一種持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。
首先，終身教育大講堂為我提供了廣泛的學(xué)習(xí)內(nèi)容和資源。無論是科學(xué)、文學(xué)、歷史還是藝術(shù)，講堂都有豐富的課程供學(xué)員選擇。通過參與這些課程，我學(xué)習(xí)到了許多我以前不曾接觸或了解的知識，擴展了自己的視野。例如，我曾參加一門關(guān)于現(xiàn)代藝術(shù)的課程，通過了解不同時期的藝術(shù)家及其作品，我對藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)有了更清晰的認識。這不僅豐富了我的知識，也讓我對藝術(shù)有了更深的理解和欣賞。
其次，在參與終身教育大講堂的過程中，我還獲得了與其他學(xué)員交流和分享的機會。每次課程結(jié)束后，都會安排小組討論，讓學(xué)員們分享自己的學(xué)習(xí)體會和思考。通過與其他學(xué)員的交流，我不僅從他們的觀點中學(xué)到了新的見解，還發(fā)現(xiàn)了自己對某些問題的獨特思考方式。這種交流不僅拓寬了我的思維和認知，也豐富了我的社交圈子，結(jié)識了一些志同道合的朋友。
此外，終身教育大講堂還提供了實踐機會，讓學(xué)員將所學(xué)的理論知識應(yīng)用于實際中。比如，在一門關(guān)于創(chuàng)業(yè)的課程中，我有機會與其他學(xué)員組成團隊，共同思考和解決一個實際的創(chuàng)業(yè)案例。通過這個實踐項目，我們不僅學(xué)到了如何分析市場和制定商業(yè)計劃，還更深入地理解了創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)和機遇。這種實踐經(jīng)驗在課堂上是無法獲得的，它讓我更加深入地理解了理論知識的應(yīng)用和實際操作的重要性。
最后，參與終身教育大講堂也提高了我個人的自學(xué)能力和持續(xù)學(xué)習(xí)的意識。在這個快節(jié)奏、信息爆炸的時代，持續(xù)學(xué)習(xí)成為了我們生存和發(fā)展的必備技能。終身教育大講堂鼓勵學(xué)員們獨立思考和自主學(xué)習(xí)，它提供的資源和學(xué)習(xí)環(huán)境為學(xué)員們提供了一個學(xué)習(xí)、實踐和成長的平臺。通過這段時間的學(xué)習(xí)，我養(yǎng)成了每天學(xué)習(xí)和總結(jié)的習(xí)慣，不論是通過查閱書籍、觀看視頻還是與他人交流，我都能持續(xù)更新自己的知識和技能。
終身教育大講堂是一個可以終身受益的學(xué)習(xí)平臺。通過參與其中，我學(xué)到了許多新的知識，拓寬了自己的視野，結(jié)交了有趣的朋友。從一個更大的視角看，它也反映了現(xiàn)代社會對于終身學(xué)習(xí)的重視和推崇。在這個變革和發(fā)展迅速的時代，只有不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)并掌握新的知識和技能。通過終身教育大講堂，我認識到學(xué)習(xí)是一輩子的事情，在這個過程中不斷改進自己。這種持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)將成為我在職業(yè)和個人生活中的寶貴財富。
終身教育的心得體會篇十
能有幸成為__一中小學(xué)部的一名骨干教師，為了不辜負領(lǐng)導(dǎo)的期望和同事的信任，我勵精圖治，拼搏進取，力爭獲得自我提高和模范帶動雙豐收。下面將工作情況總?cè)缦拢?BR> 一、加強學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)
要想成為一名合格的骨干教師必須具備豐富的知識和過硬的素質(zhì)，這樣才能擔當起教學(xué)、教研等各種重任。這學(xué)年我堅持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和理論學(xué)習(xí)并重，業(yè)務(wù)上向名家學(xué)習(xí)、向同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)他們成功的教學(xué)思路和教學(xué)模式;理論上向書本學(xué)習(xí)，我網(wǎng)絡(luò)讀書，學(xué)習(xí)了___老師的《__哪有那么難》，獲得了許多關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)及成長的經(jīng)驗，大所裨益。為了保證學(xué)習(xí)的質(zhì)量，我堅持每天學(xué)習(xí)時間不少于2小時，并及時寫好讀書筆記。
二、工作與積累并重，探索與交流同行
在日常的教學(xué)教研工作中，我及時地把工作中的心得體會，教訓(xùn)，困惑等寫成教學(xué)隨筆、教學(xué)案例，并連同讀書感悟一起寫在自己的博客上，以實現(xiàn)經(jīng)驗資源的交流和共享。在教學(xué)之余，我還積極撰寫論文，并向《__教育《__教育》等教育刊投稿，據(jù)悉我向《__教育》投的稿件已被選用。
三、發(fā)揮模范到頭作用，引領(lǐng)大家共同進步
為了探索新的作文教學(xué)模式。我攜手三級部的語文教師參加了隨筆化作文教學(xué)改革。為了更好的實施這項改革，我為三級部制訂了寫作教學(xué)計劃及與之相配套的閱讀教學(xué)計劃和背誦教學(xué)計劃。從教學(xué)設(shè)計，課堂實施，作文評改等方面我們按著計劃要求精心研究，科學(xué)操作，認真總結(jié)，取得了可喜的研究成果，不但課堂作文教學(xué)煥發(fā)了新的生命，學(xué)生的寫作水平實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，而且在師生的共同努力下。我們成功的編輯了三級部的教改成果——《__隨筆集》。
四、支持學(xué)校的發(fā)展，維護學(xué)校的形象
作為一名骨干教師，要具有大局意識，除日常教學(xué)之外，我還力所能及的做一些有利于揚學(xué)校正氣，樹學(xué)校形象的的事情。我經(jīng)常在__網(wǎng)的教育論壇版塊中的教學(xué)交流、德育工作及學(xué)校管理欄目中發(fā)帖、跟帖，為學(xué)校的各項工作助威、喝彩。我還積極參加了全區(qū)的隨筆化作文教學(xué)改革論壇，為學(xué)校爭得了榮譽。
骨干教師之路辛苦而幸福，我堅信只要堅定目標，有信心，肯付出，這條路會越走越寬，越走越光明。
終身教育的心得體會篇十一
結(jié)束了一學(xué)期忙碌的工作，開始了松閑的暑假生活，一直覺得，在平時的工作中不經(jīng)意多多少少忽略了讀讀與自己工作相關(guān)的教育書籍的愿望，于是打算假期里用心的從容的去查找適合自己工作學(xué)習(xí)提高的教育書籍作品，眾多書目查找中，讓我認為能現(xiàn)時和永時受益的作品就有《終身教育引論》這本論集。
當代教育家朗格朗在《終身教育引論》里首先闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想，文論中的觀點得到許多西方國家的贊同，被認為是“知識社會的根本原理”，并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念，對于現(xiàn)代社會的一些認識，社會對人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺得即使在今天我們依然沒有實現(xiàn)。書中提出的終身教育的思想，并因此而要對整個從兒童時期開始的教育進行系統(tǒng)改造的想法，依然是我們現(xiàn)在追求的一個目標。
教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過實習(xí)培訓(xùn)，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。由各類中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練，并沒有使兒童和青少年為成年后所承擔的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準備?！匾推惹械氖虑槭窃趩渭兊闹橇顒舆@個狹窄范圍以外，大幅度地擴展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容?！仨殲榛A(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標，必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法，并且保持和發(fā)展屬于每個人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨特表現(xiàn)方式?！瓋和逃?、青少年教育、成人教育在個性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起。
教育工作者對其他任何一個人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會上的地位、自己的日常經(jīng)驗、斗爭、成功和挫折來建立自己的知識體系，進行獨立思考，并逐步地形成和發(fā)展自己的個性，使個性的各個方面得到充分的表現(xiàn)。如果一個成人對自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對正規(guī)和非正規(guī)的教育沒有熱情，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時期沒有從提供給他或強加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西?！紤]整個教育，考慮教育個階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當我們說到終身教育的時候，我們腦子中始終考慮的就是教育過程的統(tǒng)一性和整體性。
從長遠來說，實現(xiàn)更美好的生活這個問題的唯一答案在于建立一個徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會，在于實施一種與社會的進步和成就緊密相聯(lián)的教育。書中的語句總帶給我一種溫暖和啟迪，讓我覺得終身教育的美好，它對人類福祉的關(guān)懷同時又有一種悲傷，因為，時至今日，我們中的許多人依然或多或少接受著不盡人意不相適宜的應(yīng)試教育教育。目前在大中小學(xué)進行的教育是基于對個性的一種短視的認識：獲得知識的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上，沒有考慮到個性的差異，那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫照，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí)，對結(jié)果的重視遠遠超過了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔生活的責任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應(yīng)社會習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化。這說明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。培育“學(xué)會學(xué)習(xí)”的個體。朗格朗主張任何學(xué)習(xí)都把學(xué)得的知識加以條理化的能力、應(yīng)付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力、把知和行聯(lián)系起來的能力以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓(xùn)練和學(xué)識廣博的能力。在終身教育的條件下，要用方法來武裝人們，使人們能在自己的整個求知道路上和文化生涯中得心應(yīng)手地運用這種方法。當今時代，那種憑借某種固定知識和技能就能度過一生的觀念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識，而是為了促進人的發(fā)展。傳統(tǒng)教育是傳授知識的教育，把對學(xué)生的培養(yǎng)封閉在狹窄的對現(xiàn)行知識的記憶和背誦上，重點在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造，忽視人的全面發(fā)展，重知輕能，陷入“唯書”“唯上”的泥海里。
這種教育的結(jié)果是，教育與生活缺少聯(lián)系，脫離具體的現(xiàn)實，偏向于選拔和分數(shù)，所培養(yǎng)的是失去個性和獨立性的人。顯然，傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點，僅“滿足了統(tǒng)治階級和普通大眾的利益”，卻不能滿足人性的一般需要和個體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應(yīng)對現(xiàn)代社會挑戰(zhàn)，為人類世界創(chuàng)造美好生活的人。學(xué)習(xí)過程的重點都不能再放在設(shè)置局限、安排刻板的內(nèi)容上，必須著眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個求知道路和文化生涯中能得心應(yīng)手地運用的方法”，即“學(xué)會學(xué)習(xí)”，從而造就具有新的生存價值和生存能力，能夠解決新的生存問題的人。終身教育的主要目標在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局，整合社會多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展，從而在度過富有意義的人生。
終身教育不是簡單地進行成人教育，它的實現(xiàn)有賴于整個基礎(chǔ)教育體系進行相應(yīng)的變革。它是一個整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學(xué)校教育的簡單延伸，而是立足于成人的特點和成人的需要、是非強制的、自由的教育，是對人的“長遠利益的關(guān)懷”，讓終生學(xué)習(xí)的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!
終身教育的心得體會篇十二
近年來，“終身教育”已經(jīng)成為了一個熱門的話題，受到了各個領(lǐng)域的關(guān)注。隨著社會的發(fā)展和科技的進步，我們生活在一個日新月異的變化中，需要不斷地學(xué)習(xí)和成長。終身教育就是一種能夠幫助我們不斷提高自我、追求進步的教育方式。在這里，我想談?wù)勛约旱慕K身教育心得體會。
第二段：探究終身教育的意義
終身教育在我們的生活中有著重要的意義，這種教育方式能夠在一個人的一生中不斷地讓他學(xué)習(xí)成長。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我們可以更好地適應(yīng)社會的發(fā)展，處理工作中的問題。在接下來的職業(yè)發(fā)展中，終身教育能夠讓我們不斷地提高技能和能力，適應(yīng)企業(yè)的需求，達到自己的發(fā)展目標。
第三段：分享終身教育的實踐步驟
在實踐中，我們需要遵循以下步驟：
1.確定學(xué)習(xí)目標：終身教育的學(xué)習(xí)是因為我們有一個目標而不是一成不變的書本知識，只有把學(xué)習(xí)目標做好，我們才能更好的規(guī)劃學(xué)習(xí)計劃。
2.選擇適合的教學(xué)方式：我們需要根據(jù)個人情況和需要選擇適合我們自己的學(xué)習(xí)方式，比如線上學(xué)習(xí)、課堂聽課、參加講座等。
3.學(xué)習(xí)過程中保持專注：要始終保持專注的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷改進學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)效率。
4.反復(fù)總結(jié)：需要經(jīng)?？偨Y(jié)所學(xué)內(nèi)容，加強印象并消化學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使之轉(zhuǎn)化為自己的知識與技能。
第四段：總結(jié)個人終身教育的價值
在我個人的終身教育過程中，我意識到了這種教育方式的重要價值。通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我不僅學(xué)到了新知識和技能，也提高了自己的核心競爭力。同時，終身教育也幫助我更好地了解自己，樹立了積極的人生態(tài)度。雖然學(xué)習(xí)意味著繁忙，但是通過不斷學(xué)習(xí)，我得到了越來越多的收獲和樂趣。
第五段：反思終身教育面臨的挑戰(zhàn)
當然，終身教育也面臨著很多挑戰(zhàn)。難以充分挖掘個人的潛能，不同行業(yè)之間的競爭和追趕等。這都需要我們在實踐中識別并迎接這些挑戰(zhàn)。我們需要不斷地提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量，為自己的發(fā)展和未來做好準備。
結(jié)語
終身教育是一種融匯了學(xué)習(xí)和實踐的教育方式，提供給我們不斷自我完善、持續(xù)性成長的機遇。在學(xué)習(xí)和實踐的過程中，我們需要明確學(xué)習(xí)目標，選擇適合的教學(xué)方式，保持專注，反復(fù)總結(jié)，不斷加強自我提升，并識別和迎接挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能更好地投身于自我發(fā)展的浪潮之中，為自己的未來做好準備。
終身教育的心得體會篇十三
終身教育的理念早已深入人心，對于不同年齡和職業(yè)階段的人們而言，學(xué)習(xí)和更新自己的知識技能已成為一種必然。在經(jīng)歷了多年的職場工作之后，我與同事們意識到終身教育對職業(yè)生涯以及個人成長的重要性。下面是我對終身教育的心得體會。
第一段：理解終身教育的重要性
終身教育是一項可持續(xù)的、個人化的和基于技能的學(xué)習(xí)方式，可為個人提供自主學(xué)習(xí)機會和促進社會經(jīng)濟發(fā)展的先進技能。終身教育不僅幫助我們獲得必要的技能，還使我們能夠更好地應(yīng)對未來職業(yè)市場的挑戰(zhàn)和變化。尤其在現(xiàn)代職場中，技能更替迅速，持續(xù)學(xué)習(xí)已成為我們保持競爭優(yōu)勢的必然之路。
第二段：學(xué)習(xí)是人類進步的驅(qū)動力
人類社會自古以來，就是通過學(xué)習(xí)來進步的。我們在不斷的實踐中總結(jié)經(jīng)驗，不斷學(xué)習(xí)更新自己的知識技能。而隨著時代的變化和社會的快速發(fā)展，學(xué)習(xí)也不再是一種簡單的技能更新，更為重要的是學(xué)習(xí)我們變得更聰明、更靈活、更具競爭力。
第三段：學(xué)習(xí)需要依據(jù)個人情況調(diào)整方法
學(xué)習(xí)要根據(jù)我們個人的情況，進行相應(yīng)的處理。對每個人而言，學(xué)習(xí)的方式、學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的對象都應(yīng)該有所不同。比如，我選擇的學(xué)習(xí)方式是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，而我發(fā)現(xiàn)一些同事則更傾向于傳統(tǒng)的面對面學(xué)習(xí)。
第四段：堅持學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)
我們生活在一個日新月異的時代，沒有什么比持續(xù)學(xué)習(xí)更能增強我們應(yīng)對變化和挑戰(zhàn)的能力。在職業(yè)生涯中，我們不能停滯不前，必須要持續(xù)學(xué)習(xí)，提升自己的價值，才能在不久的將來成為職場的精英。
第五段：尋求機會，與人分享經(jīng)驗和知識
在學(xué)習(xí)的同時，我們也應(yīng)該尋找機會與人分享我們的經(jīng)驗和知識。尤其在手機互聯(lián)網(wǎng)時代，我們可以通過各種社交平臺進行分享，擴大我們的視野和影響力，同時還可以與其他優(yōu)秀的人交流想法和經(jīng)驗。
總結(jié)：
在一個非常動蕩的時代，我們沒有什么選擇，必須不斷想方設(shè)法適應(yīng)這個快速變化的世界。通過終身教育，我們可以保持自己的競爭力，掌握各種新技能。在這個不斷成長的過程中，我們不僅需要有強烈的求知欲，還需要具備堅持不懈的毅力和自省意識。
終身教育的心得體會篇十四
做了幾年教師后，反思教師這項職業(yè)，從某種意義上來講，是一個面向自己內(nèi)心不斷審視自我的過程，是一個在教育中不斷獲得心靈感悟的過程。以下是我語文教學(xué)中常見的一個環(huán)節(jié)——默寫課文，我采擷出三朵花絮，三個場景，也是三個教育的片段，三種教育的啟示，與大家一起共勉。
高一時我接手一個班的語文教學(xué)兼班主任，對于課文默寫這一環(huán)節(jié)我提出了具體的要求并對學(xué)生苦口婆心的教育了一番，中心意思就是要求學(xué)生默寫要體現(xiàn)出真實性，不要出現(xiàn)打小抄的現(xiàn)象。結(jié)果怎樣呢?請看：
學(xué)生甲，默寫課堂上，這已是第二次默寫《過秦論》了，所有未過關(guān)的同學(xué)坐在教室的前三排，教室里靜悄悄的，只有筆尖在紙上劃動的聲音。突然我察覺到他的異常，筆尖飛快的在紙上飛躍，一絲慌亂的余光掃向我所在的位置，我發(fā)現(xiàn)了“獵物”，故意在教室轉(zhuǎn)了幾圈后，出其不意悄無聲息的站在了他的身后，不出所料，默寫的稿紙下一張密密麻麻寫滿了字的便條，我緩緩地伸出了手，筆尖頓時凝滯了，緊接著在潔白的稿紙上拖出了一道印跡，剎那間，我清晰的看到紅色從他的臉部迅速蔓延到耳根，就這樣沒有任何語言，我靜靜地站在他的身邊十幾秒鐘，也許對他來說這是一種煎熬，是一種反思，抑或是哀嘆……我無語。當時的動機只是想：于他，需要一段時間審視自己的做法;于我，需要一段時間等待他新的開端。
整個教育過程，我創(chuàng)造了一個學(xué)生自我教育的機會，沒有說教，沒有批評。我真慶幸，當時我給了他自我反省，自我認識，自我教育的機會。蘇霍姆林斯基曾說：責罰是一種特別刺人和不無危險的教育方法。促進自我教育的教育才是真正的教育。的確，教師尊重學(xué)生，寬容學(xué)生，能喚起學(xué)生的進取心，從而自覺地進行思想轉(zhuǎn)化和行為控制。我用愛心為他筑就一個臺階，等待他拾級而上。結(jié)果，真的如我所愿，他真的在語文學(xué)習(xí)的各方面有了長足的進步。
學(xué)生乙，聰明機靈，但缺乏篤志學(xué)習(xí)的態(tài)度。晚自習(xí)默寫《阿房宮賦》，我很快在看似平靜的“戰(zhàn)場”上發(fā)現(xiàn)了他，我走過去，抽出了他藏下的紙條，拿掉了他的默寫本，狠狠的丟在了講臺上，結(jié)果因為力道過大，默寫本掉在了地上。坐在他周圍的同學(xué)迅速轉(zhuǎn)過頭去，眼光“刷”的一下“電”到了他。他無聲無息的趴在了桌子上。整個過程中，我始終沒說一句話，但“此時無聲勝有聲”。這個學(xué)生讓我感到批評要因人而異，對這個性格活潑、反應(yīng)敏捷的學(xué)生要給予直接式的批評，借助他自尊心強的特點狠狠“刺激”一下。當然在批評完后要注重“善后”，加強鞏固。因為即使是最溫和的批評，也是對學(xué)生否定性的評價。由于學(xué)生自尊體驗的極端性，批評之后，感情上也很可能會產(chǎn)生自卑、消沉、情緒低落等消極反應(yīng)，教師應(yīng)細心觀察這些變化，適當?shù)貏?chuàng)造機會給他“表現(xiàn)”，讓他獲得稱贊的機會。在觀察了一個星期后，我利用一次課前檢測給了他展示的契機，然后看似“不經(jīng)意”的表揚了他。我想一個學(xué)生有了過錯不要緊，關(guān)鍵是要通過批評的方式激發(fā)學(xué)生改過的積極性。事實證明，因人而異的批評，偶爾的“重創(chuàng)”一下，效果也是很好的。
學(xué)生丙，一個面色蒼白而沉默寡言的男孩。每一次默寫，他總是全班最后一個過關(guān)。對于這么一位“溫吞水”“蔫蔫”的孩子，我雖然對他頗有微詞，但礙于他在“行動”，所以也不便多說什么。但幾乎就在同時兩件事讓我有了觸動：教室后有一塊”放飛理想“的學(xué)習(xí)園地，我的目光無意識地搜尋到這樣一則信息：“人生沒有絕對的公平和一帆風(fēng)順，但對人唯一公平的是時間，學(xué)習(xí)正是如此，有好有壞，但在時間的作用下，再加上踏實，就可以和名列前茅的人看齊?！边@段話的作者正是他。第二件是期中考試后語文試卷分析總結(jié)，他的文中赫然寫著這樣一段話“雖然每次默寫都是最后一個過關(guān)，但值得慶幸的是我的默寫沒有丟分?！?BR> 看到這些，我心里反問自己：難道我就沒有在心里忽視和小視過這個學(xué)生嗎?尤其在他一次又一次留下來最后完成默寫任務(wù)時。優(yōu)秀生常常是老師眼中的明珠，他們倍受老師的矚目與關(guān)懷，時時感受老師的恩澤雨露，因此越發(fā)光亮耀眼。而那些經(jīng)常犯錯的學(xué)生因錯誤的舉止行為，也能常常得到老師的關(guān)注和關(guān)心。只有那些極不起眼、內(nèi)向甚至有些木訥的學(xué)生則“像空氣一樣被忽略了!”我第一次意識到，原來忽視也是一種傷害。我也意識到自己的經(jīng)驗往往誤導(dǎo)自己在內(nèi)心對學(xué)生的評判不公。
作為教師，與學(xué)生的交流是無時不在的，但學(xué)生對你的啟示有時卻在不經(jīng)意中產(chǎn)生，這些啟示有時只是一句話，或者一個動作，但卻能讓你深刻地體會到學(xué)生的所思、所需、所求，讓你感覺到學(xué)生的過人之處，也就是在這種交流過程中，讓你學(xué)會了該怎樣做老師。所以想要做好一名教師，那就千萬別忽視了學(xué)生對你的啟示。
終身教育的心得體會篇十五
教育孩子不僅僅是幼兒園老師的事情，也更是家長的責任，不乏有一些父母將孩子送到學(xué)校以后就什么都撒手不管了，盲目的認為將孩子交到學(xué)校，對其的教育就是老師的事情，擁有這種觀點的父母是對孩子的極度不負責任，下面就來看篇來自一位老師的日志吧!
良好的習(xí)慣對孩子的成功起著很大的作用。許多中外科學(xué)家成長的事實都說明，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，將會使孩子受益終身;而養(yǎng)成不良的習(xí)慣，則貽害無窮。正如英國哲學(xué)家培根說：“習(xí)慣是一種頑強的力量，這可以主宰人生?！币囵B(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，不能只停留在幼兒園的教育活動中，還要求家長積極地配合，與教師一起研究幼兒的個性特點，找出原因，與教師在孩子的教育問題上達成共識，取得教育孩子協(xié)調(diào)一致性，配合幼兒園共同對孩子進行有的放矢的教育。
那么，家長應(yīng)如何配合幼兒園對孩子進行同步教育呢?
一.應(yīng)走出家教誤區(qū)。
首先，家長要明確教育孩子的責任，明確家庭教育是終生的，幼兒園教育是暫時性的，更要明確幼兒期的教育對孩子的影響是最大的。有部分家長總認為，把孩子送進幼兒園，無論孩子的身心發(fā)展或行為習(xí)慣培養(yǎng)都應(yīng)由幼兒園負責，極少甚至從不過問孩子在園的行為表現(xiàn)。更有甚者把對孩子的教育責任都推給幼兒園。要知道父母是家庭教育的實施者，是孩子的第一任教師，是孩子成長的搖籃;家長的言行、態(tài)度，都在影響著孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
其次，家長要明確在孩子的教育問題上必須嚴愛有度和嚴愛結(jié)合，科學(xué)地愛孩子。
在對孩子的教育態(tài)度上，有的家長對孩子過分嚴厲苛求，對孩子的差錯動輒訓(xùn)斥;有的家長對孩子的不良行為和無理要求百依百順，無原則地遷就，過分溺愛放縱，這都會使孩子形成不良行為和習(xí)慣。要知道愛不能代替教育，嚴格要求是愛的體現(xiàn)，正如法國教育家盧梭所說：“有些人過分嚴格，有些人過分遷就，這兩種情況都應(yīng)當避免?！?BR> 再次，家長要樹立正確的教育觀，勿只重知識，輕個性行為發(fā)展。
有部分家長送孩子到幼兒園，只關(guān)心孩子所學(xué)知識的多少，卻從不過問孩子的行為表現(xiàn)，甚至對老師反映孩子的不足之處，從不究其原因，只喜歡老師報“喜”不報“憂”，久而久之，使孩子形成不良行為習(xí)慣。
二.積極配合，與幼兒園教育同步。
首先，家長要密切、主動地配合班任教師實施教育計劃，正確要求和教導(dǎo)孩子，創(chuàng)造條件使家庭教育與幼兒園教育相互促進，鞏固教育成果。如對孩子的生活、學(xué)習(xí)上的要求，要家園一致，給孩子明確的生活準則，培養(yǎng)其良好的習(xí)慣。
其次，家長要多到幼兒園與班任教師聯(lián)系，主動溝通，不但了解孩子在園的情況，也把幼兒在家的表現(xiàn)如實地反映給老師，共同協(xié)調(diào)配合，針對孩子的優(yōu)缺點，及時給予表揚或糾正。
三.積極參與幼兒園的家長活動，重視家園聯(lián)系。 家長積極參與幼兒園舉辦的各種家長開放日活動，注意及時與班任老師聯(lián)系，這不僅可了解孩子在園的行為表現(xiàn)和各方面的發(fā)展，還可滿足孩子的心理需要。
此外，家長也必須用教育理論知識武裝自己，提高自己的教育水平，以充分發(fā)揮家庭教育的效能。
總之，只要家長堅持家庭與幼兒園教育并重的原則，形成方向一致的教育合力，才能在培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣教育工作中收到事半功倍的效果。
終身教育的心得體會篇十六
終身教育是一個呼吁人們終其一生都要持續(xù)學(xué)習(xí)的理念。在當今社會，知識更新迅速，技能要求日益提高，只有通過終身教育，才能不斷提升自己的能力，適應(yīng)社會的變化。在我個人的終身教育過程中，我深刻體會到終身教育的重要性和價值，以下是我對終身教育的一些心得體會。
首先，終身教育是一種持續(xù)進步的動力。在我參加工作的這些年里，我深感到只有不斷學(xué)習(xí)和進步，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。技能的更新和知識的更新是學(xué)習(xí)的源動力，正是這種源動力激發(fā)了我持續(xù)進行學(xué)習(xí)的欲望。同樣，終身教育也是我不斷進步的最好幫手，通過參加各種培訓(xùn)班和學(xué)習(xí)課程，我的專業(yè)技能有了長足的發(fā)展，更加適應(yīng)了工作需求。
其次，終身教育是一種自我實現(xiàn)的過程。通過終身教育，我可以不斷提升自己的綜合素質(zhì)和能力，達到自我價值的最大化。在學(xué)習(xí)過程中，我不僅掌握了專業(yè)知識和技能，還培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新和解決問題的能力。這樣，我不再是一個被動接受外界信息的人，而是可以主動思考和創(chuàng)造的人。此外，通過學(xué)習(xí)，我還深刻認識到終身教育是追求個人成長和完善自身的最佳途徑。終身教育的過程，讓我明白了自己的不足和欠缺，激發(fā)了我不斷探索和學(xué)習(xí)的欲望，讓自己變得更加出色。
再次，終身教育是一種社會進步的推動力。一個國家、一個社會的發(fā)展需要大量的高素質(zhì)人才來推動。終身教育的理念強調(diào)不僅個體要持續(xù)學(xué)習(xí)進步，也要注重社會整體的發(fā)展。通過不斷學(xué)習(xí)，我可以為社會做出更多的貢獻。無論是工作還是生活，我都能運用所學(xué)的知識和技術(shù)，更好地適應(yīng)社會的需求并做出積極的貢獻。在不斷學(xué)習(xí)的過程中，我也結(jié)識了很多志同道合的伙伴，我們共同從事各自的學(xué)習(xí)和研究，為社會的進步做出了努力。
最后，終身教育是一種思維方式的轉(zhuǎn)變。終身教育要求我們拋棄傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，擁抱主動學(xué)習(xí)和持續(xù)學(xué)習(xí)的理念。在過去，我習(xí)慣于通過被動地接受教育來獲取知識，而現(xiàn)在我明白了自己是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)該積極主動地去獲取知識。終身教育讓我了解到學(xué)習(xí)是一種愉悅的享受，可以讓自己不斷成長，不斷挑戰(zhàn)自我。同時，通過終身教育，我逐漸養(yǎng)成了學(xué)習(xí)的習(xí)慣，每天都會安排時間學(xué)習(xí)，保持頭腦的敏捷。
終身教育不僅僅是在學(xué)校中獲取知識的過程，它是一個貫穿一生、不斷學(xué)習(xí)進步的過程。通過終身教育，我體驗到了學(xué)習(xí)的樂趣，認識到了個人的潛力，也為社會的進步做出了自己的貢獻。終身教育的理念不僅對于個人的成長十分重要，也對于整個社會的繁榮發(fā)展起到了重要的推動作用。
終身教育的心得體會篇十七
女兒坐在地上，把前后鞋襻一一打開，把腳放進去，再一一扣上。我們第一次來上語言課，這樣做會耽誤老師的時間，我告訴她不用全部打開，并伸手幫她，女兒拒絕。老師曼女士說，孩子腦子里有一整套程序，就讓她按照自己的想法做吧。
事實上女兒并沒有耽擱太多時間，甚至少于我去干預(yù)導(dǎo)致的延誤。但是，按照我的成長經(jīng)驗，干預(yù)仍然是需要的，它的真正目的不是為了省時，也不是為了讓孩子學(xué)會更快地穿鞋，而是為了成人間的交往，對老師表示并不是我不在乎你的時間，不管教孩子，你看我在催著呢。在一些極端的情況下，孩子挨打挨罵，也不是真的因為他們做錯了什么，而是要打罵給別人看。
作為一位兒童語言老師，曼女士有很多不同的做法。當我和女兒同時走進她的房間，她會先跟女兒握手，甚至蹲下來和她說話，然后再跟我打招呼。一般德國人的做法是，先跟大人握手或者擁抱，再跟孩子握手或者擁抱。一般中國人的做法是，只跟大人握手寒暄;等大人全部招呼完畢之后，沒有時間就對孩子視而不見，有時間的話就把他們抱起來。
我們也經(jīng)常會碰到可愛的成年人，產(chǎn)生想要親近的欲望，但是我們通常都會克制住自己，不會動輒就去把別人抱起來。我認為對孩子也應(yīng)該如此，太隨便是一種對人的不尊重。陌生的成年人之間，可以做到彬彬有禮。很多人認為，他們和孩子之間不必有這樣的界限，在彼此不熟悉的情況下，就去拍肩、摟抱甚至捏臉。其實孩子見到陌生的成年人，就跟我們見到兩米以上的籃球隊員一樣，是生怕被舉起來戲玩的。
越來越多的人意識到，見到陌生的孩子應(yīng)該表現(xiàn)平等和尊重。但是，在家庭內(nèi)部或者師生之間，由于大人負有教導(dǎo)的責任，平等和尊重就經(jīng)?？窟呎玖?。出門之前，丈夫或者妻子花太長時間穿衣打扮，另一方可能會催促，告訴對方十分鐘之內(nèi)必須出發(fā)，但是不會跑過去摁住對方，三下五除二幫他/她穿好。孩子就不一樣，眼看著幼兒園就要關(guān)門了，大人沒有時間也沒有耐心讓孩子自己慢條斯理地穿鞋，于是粗暴地奪過來，迅速幫他們穿上，拉著手就往外跑。
剛開始的時候，女兒總是事必躬親，無論吃飯喝水，還是穿衣穿鞋，都拒絕大人的幫助。其代價就是，吃飯時，湯湯水水弄得滿身都是;出門之前，要花很多時間等她收拾停當。有一次，媽媽實在等不及了，抱著她就往樓下跑。到了門外放下來，她橫豎不干，堅決地回到樓上，自己從頭走一遍。
你永遠不知道為什么總是在趕時間，因此以"等不及了"為名的斗爭一直在持續(xù)。只要持之以恒，大人總會獲勝。我發(fā)現(xiàn)女兒慢慢地接受了媽媽的幫助，甚至依賴上了，有時會把腳一伸："你幫我穿鞋吧!"有時還往地上一蹲："你抱我下樓吧!"在時間緊迫的情況下，大人往往也樂得如此。有研究表明，富人的孩子未來成就總體上比窮人的孩子大，不僅因為他們有豐裕的物質(zhì)支持，還因為他們有更多的時間和心情，陪著孩子一起成長。一個八小時之外還要兼職掙錢的母親，一方面給了孩子"窮人的孩子早當家"的機會，另一方面也剝奪了孩子很多自主成長的權(quán)利。
女兒第一次去上鋼琴課，打開琴蓋之后，父母忍不住告訴她說，你可以按這里和那里。老師說，要讓孩子自己發(fā)現(xiàn)聲音，享受聲音，對聲音產(chǎn)生好奇心，然后她就有興趣制造聲音。聽起來，這又是半年彈不出一首曲子的教法。有一位母親送兒子學(xué)畫，半年之后也沒見他畫過一朵向日葵，還在那里把顏料隨心所欲地涂來抹去，難免有些失望。女兒也上了大半年音樂課了，我有時也會問她學(xué)會了唱什么歌，玩什么樂器。但是好像這些都不是學(xué)習(xí)的重點，老師花了很多時間讓他們感受節(jié)奏和旋律。我能看到，對這些孩子來說，音樂不是外在的技巧，而是內(nèi)在的生命。
終身教育的心得體會篇十八
千般照顧，不如自護”。家長和幼兒園教師、阿姨不僅有保護幼兒生命安全的責任，同時要及時檢查幼兒園的設(shè)備、設(shè)施，更重要的是要對幼兒進行初步的安全指導(dǎo)、教育，提高幼兒保護自己的能力，幫助幼兒樹立一定的安全意識。
一、讓幼兒了解一些生活常識，學(xué)習(xí)和鞏固一些自我保護的方法和技能
其實我們孩子生活在家庭、幼兒園和社會的環(huán)境之中，意外事故的發(fā)生常常是不可避免的，但是通過學(xué)習(xí)一些自我保護的方法和技能，變消極躲避為積極預(yù)防，就能夠使各種意外傷害發(fā)生的可能性降低到最低限度。如熱水、藥品是幼兒日常經(jīng)常接觸的物品。花花綠綠的藥品會讓幼兒誤認為是糖豆而吃進肚里。杯里的熱水也會因為幼兒不會判斷而造成燙傷。那么如何提高幼兒對事件的預(yù)見性呢?首先要了解一些生活的常識。我們通過談話，組織幼兒專門的討論，倒一杯熱水、拿來一些藥品，請幼兒討論一下，從而學(xué)會一些自我保護的技能。在討論中幼兒紛紛發(fā)表意見。毛毛說：“杯里冒著熱氣，一定非常燙，不能馬上喝?！毙鲁陶f：“用手摸摸杯的外面，如果燙手就不能喝?！毙熣f：“喝水的時候，也應(yīng)該先吹一吹，先小口小口的喝，就不會燙著了?！碑斘夷脕砘ɑňG綠的藥品時，開始幼兒真的以為是巧克力豆呢，紛紛問我：“真的是巧克力嗎?真的能吃嗎?” 接著我和小木偶一起進行情境表演，小木偶將藥粒喝下，不一會開始肚子疼，幼兒馬上意識到藥是不能隨便吃的，生病了應(yīng)該去醫(yī)院。在幼兒園應(yīng)請老師、阿姨幫忙吃藥，在家應(yīng)請爸爸媽媽幫忙。知道了生活中的一些小常識，那么就應(yīng)提高幼兒分析、判斷的能力，為幼兒準備一些畫有安全與危險事物的小圖片，如插座、火、藥、熱水、食品、玩具等，請幼兒自己來區(qū)分哪些是安全的，哪些是危險的，提高幼兒判斷事物的能力。從而提高幼兒對事情的預(yù)見性，預(yù)防悲劇的發(fā)生。
二、創(chuàng)造良好的環(huán)境，使幼兒形成自我的意識
我們幼兒園的環(huán)境也是關(guān)注幼兒的健康和安全的。我們應(yīng)與幼兒共同創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的物質(zhì)環(huán)境，對幼兒進行直觀、形象而又綜合的教育。一次，我發(fā)現(xiàn)幼兒常常在室內(nèi)亂跑，發(fā)生相撞的事情，于是與班上老師商量，決定在室內(nèi)布置一些安全標記，提醒幼兒注意。但幼兒不了解安全標記。我們就從認識安全標記入手。在晚上的認識活動上學(xué)習(xí)各種標記。在認識的基礎(chǔ)上，我們在班內(nèi)的電視機及電門上張貼了禁止觸摸的標記;在窗臺張貼了禁止攀爬的標記;在樓道張貼了下滑危險的標記，時刻提醒幼兒注意安全。
三、通過直覺體驗培養(yǎng)幼兒自我保護的能力
我們幼兒園里各種器械、各種玩具都有，孩子們可以自由地奔跑，進行游戲，可以說是快樂天堂。但有時玩起來就什么都忘了，往往會對幼兒造成身體上的傷害，這種自身痛苦的記憶是最深刻的。所以如果看到別的小朋友摔傷磕破時，就能把自己的痛苦記憶類推到別人身上，這種體驗會有助于幼兒理解自我保護的意義。以后在活動時，幼兒就自然引起了注意，減少對自己身體的傷害。
五、通過生活中遇到的事情，讓幼兒學(xué)習(xí)和鞏固自我保護的技能
大班幼兒好奇心增強，好動，隨心所欲的特點，而且不知深淺，不明是非，常常趁老師阿姨不注意玩一些危險物品，做一些危險的事或到一些不安全的地方玩。但我們不能因為這些就限制幼兒的活動。雖然他們年齡再幼兒園里不算太小，但他們與需要不斷的獲取經(jīng)驗，在生活中去不斷的探索和反思。在與環(huán)境進行交互作用之后從而獲得相應(yīng)的信息、感受。我們要在一日活動中，仔細觀察幼兒的一舉一動，利用各種教育活動，提高幼兒自我保護的能力和意識。一次， 政政在關(guān)門時手被夾了一下，孩子們看到政政受傷后痛苦的表情后都紛紛說：“以后可不能關(guān)門了?！庇變褐啦辉訇P(guān)門、玩門了，可能以后幼兒由于玩門受傷的機率就會很小了，但這不是安全教育的目的。會抑制幼兒的探索精神。如果以后幼兒一開門、關(guān)門就會想到會夾手，事事需要成人幫忙。這樣，受保護越多就越容易出差錯，幼兒會越來越喪失自我保護的能力。以后如果遇到突發(fā)事件，他們就會束手無策。于是，我請政政講講怎么夾了手，幫助幼兒分析怎樣才能不夾手。并教幼兒學(xué)習(xí)兒歌“開關(guān)門”。讓幼兒知道一手扶門框(墻)、一手扶門把兒是正確的方法。并讓幼兒親自實踐，掌握開關(guān)門的技能。培養(yǎng)幼兒自我保護的意識，重要的是不僅應(yīng)該讓幼兒知道哪里有危險，更應(yīng)該讓他們學(xué)習(xí)如何征服危險，在征服危險的過程中怎樣保護自己。經(jīng)過一段時間的安全教育，我們發(fā)現(xiàn)在活動中大人的提醒在逐漸減少，孩子之間的提醒在增加，幼兒學(xué)會了積極地防御。同時，我們也感到，培養(yǎng)幼兒自我保護意識不是一朝一夕的事，需要我們持之以恒，真正使幼兒形成自律，從而獲得身心的和諧發(fā)展。
對于有效教學(xué)，談不上有什么經(jīng)驗，要說感受可能會有一些。按我的理解，數(shù)學(xué)課的有效教學(xué)就是讓學(xué)生聽懂，學(xué)會，做對。
一節(jié)課是否有效，教師的一頭自我是十分重要的。對教材的充分理解，之后備好一節(jié)課。上課前的教具學(xué)具的準備，對教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時候，教師良好的教學(xué)素質(zhì)，對課堂的掌握，教學(xué)中練習(xí)的設(shè)計是否合理科學(xué)，有沒有研究到面向全體學(xué)生、是否做到每一次練習(xí)都有明確的目標和要求，從而到達鞏固知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無不關(guān)系到教學(xué)的效果。
所以，我覺得備課這一個環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學(xué)是一個動態(tài)生成的過程，但生成并不意味著不需要預(yù)設(shè)、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對預(yù)設(shè)的要求不是降低了，而是提高了。預(yù)設(shè)要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個體差異和為每個學(xué)生供給主動進取活動的保證;能為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性供給條件;能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預(yù)設(shè)”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。
首先，要認真鉆研教材，為“預(yù)設(shè)”打好基礎(chǔ)。教材是教學(xué)資料的載體，每一位教師都要認真研讀、感悟、領(lǐng)會教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所供給的數(shù)學(xué)活動的基本線索，分析教材所滲透的數(shù)學(xué)思想、方法和學(xué)生活動的科學(xué)內(nèi)涵，這樣才能體會新教材蘊含的教學(xué)理念，備出高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)案。
其次，要改變備課模式，變“教案”為“學(xué)案”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，一切知識經(jīng)驗的獲得都依靠于學(xué)生的自主建構(gòu)、自我內(nèi)化。離開了“學(xué)”，再精心的“設(shè)計”也沒有意義，教師要充分研究，預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的情景，并采取相應(yīng)的對策。即對整個教學(xué)過程進行一種有準備、有意識的預(yù)設(shè)。
第二，重課堂動態(tài)生成，著眼學(xué)生發(fā)展
教學(xué)過程是動態(tài)生成的，盡管教師在備課時已經(jīng)對課堂上可能發(fā)生的情景做了充分的預(yù)設(shè)，可是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的情景發(fā)生。應(yīng)對信息多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽者、重組者、等待者、提升者這幾種主角。做到：心中有案，行中無案，寓有形的預(yù)設(shè)于無形的、動態(tài)的教學(xué)中，不斷捕捉、確定、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里生成的各種各類信息，靈活駕馭教學(xué)過程，推進教學(xué)過程在具體情境中的有效生成。所以在教學(xué)中，當學(xué)生有了火花生成時，不要被這種火花電倒，應(yīng)當采取進取的鼓勵態(tài)度，如果學(xué)生的這種火花在課堂上無法進行研究或展開的，則留到課余或其他條件成熟時再研究，而這個過程需要教師全程參與和關(guān)注，不要簡單的布置學(xué)生下課之后再研究，然后就不了了之，學(xué)生由于受到年齡、心理方面的影響，不可能會再進行進一步的研究，一次機會也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則必須敏感的捕捉和利用起來，要讓學(xué)生有這樣的感覺：無論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來的并且是有價值的，教師都會很重視，并且會和我一齊想辦法創(chuàng)造條件去進行研究。時間一久，學(xué)生的問題意識，學(xué)生的創(chuàng)新精神就會培養(yǎng)出來。
第三、“設(shè)計科學(xué)合理的練習(xí)”是提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的重要保證
有效的數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅僅在于成功的講解，并且更取決于科學(xué)、高效率的練習(xí)。科學(xué)合理的練習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，發(fā)展思維的一項經(jīng)常性的實踐活動，也是師生信息交流的一個窗口，新課程下的數(shù)學(xué)練習(xí)應(yīng)成為一種生活，一種活動，應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，而非單一的、千篇一律的重復(fù)。好的練習(xí)能主動地把學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難問題、困惑之處誘發(fā)出來，及時予以糾正。從而實現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的鞏固和應(yīng)用，使學(xué)生的思想品德得以熏陶，學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維品質(zhì)得以培養(yǎng)，思維方法得以訓(xùn)練，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。
最終，我覺得撇開教師這頭，學(xué)生的配合也是有效教學(xué)的一個保證。我這幾年一向教低中年級，有一個深切的感受就是，學(xué)生的計算本事也是影響教學(xué)進展的重要因素。如果一個班級里學(xué)生的計算本事相對低，或者水平參差不齊、差距太大。都將影響上課的效率。課堂要有效，教師一般都想在短時間內(nèi)進行必要的練習(xí)。而低中年級的數(shù)學(xué)課，計算是貫穿全過程的。如果計算本事差，要想加大練習(xí)的密度和深度，都是空談了。有時候，還只能放慢上課速度來照顧全體。所以，我覺得在低年級，抓好口算教學(xué)，提高學(xué)生的口算本事，是至關(guān)重要的。
終身教育的心得體會篇一
孩子們升入中班快三個月了，在這三個月里，班上的孩子都適應(yīng)了新老師新同伴，通過這一個的常規(guī)教育，孩子們進步真的很快，現(xiàn)我把這三個月的常規(guī)教育總結(jié)一下，希望家長與我們配合：
一、對孩子進行正確的走路 排隊
在一日活動中都要求幼兒正確的走路與排隊，讓幼兒學(xué)會慢慢走不要抬腿就跑，在排隊時養(yǎng)成不推不擠的習(xí)慣，邊走邊學(xué)兒歌：小朋友手拉手，一個跟著一個走，不推不擠也不鬧我們都是好朋友。并在班內(nèi)設(shè)計了溫馨提示的安全標志，提醒幼兒正確的走路，不要推擠。
二、對幼兒進行坐姿 站姿和握筆姿勢的教育
在教育教學(xué)工作中，我們要求孩子有正確的坐姿，我利用兒歌的形式，教育幼兒學(xué)會正確的坐姿，上課時挺胸抬頭雙腳并齊，雙手放在膝蓋上，眼睛看著老師，不要趴著歪著身子或是弓著腰，繪畫時有正確的握筆姿勢并要求繪畫時坐端正不趴著。做操或是自由活動時站著要身體直立，眼睛正視前方，不能彎腰駝背。
三、對幼兒進行互相謙讓教育
孩子們生活在一個大集體中，平時活動難免要磕磕碰碰，我教育孩子要學(xué)會互相謙讓，有玩具一起玩，我還經(jīng)常給他們講《孔融讓梨》的故事，讓他們知道凡事要懂得謙讓，要學(xué)著關(guān)心關(guān)心他人，幫助弱小，如：別的小朋友扣子開了系不上，我班的孩子會趕快去幫忙。
四、對幼兒進行學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成
1、能夠集中精力，耐心傾聽別人的談話，不能打斷別人，能夠傾聽并聽懂別人的講述。能夠用不通話發(fā)放清楚的在集體面前講述，較為連貫的表達自己的意思。
2、在生活學(xué)習(xí)活動中能不怕困難愿意自己想辦法解決問題，體驗成功的快樂
3、了與探究有一定的結(jié)構(gòu)的物質(zhì)材料，并嘗試運用不同的物質(zhì)材料游戲
4、喜歡并能呢個用自然好聽的聲音歌唱，喜歡參加集體的韻律活動和音樂游戲，能隨音樂叫協(xié)調(diào)的模仿動作，創(chuàng)編動作，能安靜的傾聽音樂，并體驗音樂欣賞過程中的快樂。
學(xué)習(xí)使用多種繪畫材料作畫，并進一步創(chuàng)作，體驗創(chuàng)作過程所帶來的快樂。
五、對幼兒進行安全教育
安全是幼兒園的重中之中，每天我時刻提醒孩子們不能用筆戳別人 指別人 不能自己挖耳朵，不能往鼻子耳朵里塞東西，每天對幼兒進行晨午檢的安全教育，不讓孩子們攜帶釘子小刀火柴等危險物品，教育孩子不吃陌生人的東西不跟陌生人走，還自編了好多的安全兒歌讓孩子熟記，讓孩子們遠離危險。
常規(guī)教育是孩子們必須了解的，良好的常規(guī)教育是孩子們步入正規(guī)的教育教學(xué)活動的基礎(chǔ)，有了好的常規(guī) 孩子們才能健康快樂的成長。
終身教育的心得體會篇二
今年春季在學(xué)校組織的讀書活動中，我選擇的教育專著是法國教育家保爾朗格朗撰寫的《終身教育引論》，通過閱讀教育大家的名著，使我是受益匪淺。遺憾的是由于沒有找到《終身教育引論》的書籍我只在網(wǎng)上下載該書的電子本進行閱讀，而該電子版本整體是沒列出章節(jié)的致使我對該專著的理解也是不完整和準確的，但我仍然樂于將閱讀《終身教育引論》的心得體會呈現(xiàn)出來。
保爾朗格朗1910—20xx是法國當代著名的成人教育家，終身教育理論的奠基者。他曾在中小學(xué)任教多年，積聚了豐富的教育實踐經(jīng)驗。后轉(zhuǎn)向成人教育實驗，建立職工教育中心和“民眾與文化”協(xié)會，其富有成效的活動奠定了其成人教育思想基礎(chǔ)。其著作《終身教育引論》是保爾朗格朗終身教育思想的代表。在人類教育史上，是難以找到一種教育思想如終身教育思想一樣，能夠在短短半個世紀里受到社會各界人士的普遍認可，并得到世界各國政府的貫徹落實，迅速而廣泛地傳播。
朗格朗在《終身教育引論》中提出，人們在一生的每個階段，都可以接觸和學(xué)習(xí)許多形式的智力、體力方面的知識技能，它們的大門總是敞開著的。學(xué)習(xí)的過程也是一種習(xí)慣，任何一個在青年時期掌握了一定技藝的人可以在任何時候成為新的技能的初學(xué)者和實踐者。對于十分之九的人來說，教育就意味著學(xué)校，意味著性質(zhì)特殊的、用過程、方法和專業(yè)人員體現(xiàn)其內(nèi)容的一種活動——一個只能用它自己特有的名稱"學(xué)界"來描述的世界。人在閑暇問題上最難但又最重要的訓(xùn)練，無疑是要學(xué)會把自己的時間合理地用于工作和休息，用于集體生活和獨處，用于學(xué)習(xí)和娛樂。
朗格朗還在《終身教育引論》中提出，終身教育的原則是：一要保證教育的連續(xù)性以防止知識過時。二要使教育計劃和方法適應(yīng)每個社會的具體要求和創(chuàng)新目標。三要在各個教育階段都要努力培養(yǎng)新人，使之能適應(yīng)充滿進步、變化和改革的生活。四要大規(guī)模地調(diào)動和利用各種訓(xùn)練手段和信息，這種訓(xùn)練和信息超出了對教育的傳統(tǒng)定義和組織形式上的限制。五要在各種形式的行動技術(shù)的、政治的、工業(yè)的`、商業(yè)的行動等和教育的目標之間建立密切的聯(lián)系。這些原則都服從于同一條件，這就是使教育成為生活的工具，成為使人成功地履行生活職責的工具。
從上面我們可以看出朗格朗首先是一個終身教育的實踐者，其次才是一個終身教育理論的傳播者。他提出的終身教育五大原則對我們從事成人學(xué)歷教育的工作者來說具有非常重要的指導(dǎo)意義。這個意義首先要求我們要像朗格朗一樣潛下心來做好自己的本職工作；其次在具體的工作實踐中作為我們自身要不斷學(xué)習(xí)提高避免知識過時才能在對學(xué)員進行教育、教學(xué)服務(wù)時要盡量保證教育服務(wù)的質(zhì)量；其三在教育、教學(xué)活動中我們大規(guī)模地調(diào)動和利用各種訓(xùn)練手段和信息提高學(xué)習(xí)的有效性；其四是要在各種形式的行動技術(shù)的、政治的、工業(yè)的、商業(yè)的行動等和教育的目標學(xué)員之間建立密切的聯(lián)系。
終身教育的心得體會篇三
蒙臺梭利教育作為一種優(yōu)秀的教育方法之一，它一直受到教育界的關(guān)注和重視，我在沒有接觸她的教育思想的同時，自己的腦海里也曾問：蒙臺梭利究竟意味著什么?她有什么樣的教育理論而被當今教育界所稱道以及在我們實際工作中應(yīng)本著什么樣的態(tài)度看蒙臺梭利呢?通過暑假蒙氏班的理論以及實踐培訓(xùn)，現(xiàn)就我的理解談?wù)剬γ膳_梭利的認識和自己的體會。
一、蒙臺梭利要求她的教師必須受專門的訓(xùn)練，以便實現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。
1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此，她將教師這一名詞改稱為“指導(dǎo)員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說，指導(dǎo)員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因為她要指導(dǎo)兒童的生活和心靈。她要為兒童準備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會兒童一些知識。
2、蒙臺梭利認為教師的精神狀態(tài)比掌握技能更重要。教師的準備工作不能只靠學(xué)習(xí)，使自己成為一個有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質(zhì)，如機警、穩(wěn)重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時刻考慮到兒童。她指責傳統(tǒng)的教育過多地考慮傳授知識，忽視兒童個性的內(nèi)部發(fā)展。
3、教師要相信兒童、熱愛兒童
蒙臺梭利說，生命的成長必須有“愛”的感覺，兒童的自覺性和自我認識是通過愛得來的。兒童正是因為愛他的周圍環(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動，在整個的敏感期，將自己和周圍事物連接起來。這種愛不是一般理解的情緒感覺，而是一種愛的智慧，通過愛來吸取外界事物并且建構(gòu)自己。正是這種愛，使兒童對周圍環(huán)境有那樣的熱情和細致的觀察態(tài)度，而成人則往往表現(xiàn)冷淡，視而不見。
蒙臺梭利還反復(fù)強調(diào)教師對兒童要有信心，相信兒童遲早會表現(xiàn)出真正的天性。對各種類型的不正常的兒童都不能動搖信心。應(yīng)當看到一個表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài)，并相信當有興趣的“工作”吸引他的時候，他會達到正?；?。她號召：“要體驗從兒童那里得到更大的精神快樂”，這就是教師的最高報酬。
4、教師要耐心等待，不要急于干涉兒童
蒙臺梭利認為教師不應(yīng)當以自己的智慧代替兒童的智慧，應(yīng)當引導(dǎo)兒童自己進行活動，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發(fā)展自己的獨立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作著。當他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時，則將獲得最大的快樂。這時，教師就會發(fā)現(xiàn)兒童有一個要發(fā)展的個性。當然，對于兒童的有害的表現(xiàn)，應(yīng)毫不猶疑地去制止。教師的責任不僅在于知道什么時候?qū)和幕顒討?yīng)該加以禁止，而且要盡力避免這種禁止，這是一件極不容易的事情。對于進步慢的兒童要有無止盡的耐心，對他的成功要表示熱情和歡迎。當發(fā)現(xiàn)兒童的動作緩慢時，成人如果不是去幫助他實現(xiàn)他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動，這樣就將成為兒童主動發(fā)展的最強大障礙。她對教育者提出的格言是：“在觀察的同時要耐心等待”。
二、蒙臺梭利對教學(xué)環(huán)境的要求
臺梭利教育的最大特色是對環(huán)境設(shè)計的重視，"它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計，在這樣的環(huán)境中，兒童的人格和成長才會顯現(xiàn)出來"。老師要提供一個有準備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性、個別化。它不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是照抄照搬，而是在個別化的教學(xué)活動中實現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大教學(xué)區(qū)(日常生活區(qū)、感官區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、語文區(qū)、文化藝術(shù)區(qū))所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性，尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐搿⑸?、杯、夾子等，感覺就象在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方;教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。
三、蒙臺梭利教育法大致包括：日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育，文化教育、語言教育五大部分。其中比較有特色的是日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育。
1.日常生活教育注重培養(yǎng)以下能力：
a.培養(yǎng)幼兒掌握基本生活技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣
b.培養(yǎng)幼兒獨立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心
c.引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語
d.培養(yǎng)幼兒大小肌肉的靈活性
e.培養(yǎng)幼兒初步的自控能力
f.培養(yǎng)幼兒交往、合作意識
g.培養(yǎng)幼兒健康的情緒、情感
h.培養(yǎng)幼兒初步的責任感，促進幼兒個性、社會性的發(fā)展
i.培養(yǎng)幼兒社會適應(yīng)能力，學(xué)會做事，學(xué)會生活
2.感官教育注重培養(yǎng)以下能力：
a.訓(xùn)練幼兒各種感官，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺
b.訓(xùn)練幼兒辨別力及手眼協(xié)調(diào)能力
c.訓(xùn)練幼兒觀察、分類能力，培養(yǎng)注意力
d.建立幾何圖形意識，自由拼組
e.培養(yǎng)幼兒審美能力
f.培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣及求知欲望
3.數(shù)學(xué)教育通過操作活動，將難以理解的數(shù)學(xué)知識具體化、形象化，使幼兒易于理解。
a.培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念
b.培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力，理解能力、判斷能力。
c.進行加、減、乘、除運算
d.學(xué)習(xí)空間、時間概念
e.學(xué)習(xí)守恒
四、關(guān)于蒙氏教具的特色
通過反復(fù)運用這套教具進行練習(xí)，不斷比較判斷，不斷糾正視感知控制的錯誤，其視感知能力的精確性和敏銳性就會得到訓(xùn)練和提高。蒙臺梭利要求對兒童進行每一種感官訓(xùn)練，都要有與之相適合的一套教具，且要由一套循序漸進的練習(xí)組成。因此，根據(jù)每個幼兒的特征，蒙臺梭利都設(shè)計了相對應(yīng)的教具，可見教具的豐富性。蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當孩子沒有拿到他想要的教具時，他就要學(xué)會等待。因為等待，當他拿到這樣教具時，他更加珍惜這個機會，會玩得更加認真。在等待的過程中，他會向那個小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的錯誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過程中學(xué)會尊重別人，同樣也會贏得別人的尊重。
以上是我這次學(xué)習(xí)的一點體會，希望對老師們有所幫助。蒙氏教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起去挖掘、去延伸，相信我們會越做越好。同時，真心地希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機會，多派老師去聽一聽、學(xué)一學(xué)。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來得豐富得多，深刻得多，實在得多。
終身教育的心得體會篇四
終身教育指不僅僅是在青少年時期接受系統(tǒng)的學(xué)校教育，而是指在個人的一生中持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷提升自己的能力和知識水平。終身教育可以幫助個人適應(yīng)社會的快速變化和復(fù)雜多樣的環(huán)境，提升個人競爭力和生活質(zhì)量。在我個人的經(jīng)歷中，終身教育帶給我了許多收獲和體會。
第一段：終身教育的重要性
終身教育的重要性不可忽視。在現(xiàn)代社會中，知識和技能的更新速度非?？?，許多職業(yè)的要求也越來越高。如果沒有持續(xù)學(xué)習(xí)和進修的意識，很容易被社會拋在后面。終身教育不僅僅關(guān)乎個人發(fā)展，更關(guān)乎個人在職場中的競爭力。通過終身教育，個人能夠不斷提升自己的專業(yè)技能，適應(yīng)并應(yīng)對市場需求的變化。
第二段：終身教育的益處
終身教育帶給我許多益處。首先，它使我對世界的認知更加全面。只有通過繼續(xù)學(xué)習(xí)新知識和不斷拓寬視野，我才能更好地理解社會和世界的發(fā)展。其次，終身教育為我提供了不斷學(xué)習(xí)和成長的機會。通過參加培訓(xùn)班、讀書、研究和交流等形式，我能夠不斷積累新知識，并在實踐中不斷提高自己的技能。最后，終身教育提高了我在職場的競爭力。只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，才能在激烈的職場競爭中脫穎而出。
第三段：終身教育的挑戰(zhàn)和困難
終身教育并非一帆風(fēng)順，其中也存在一些挑戰(zhàn)和困難。首先，學(xué)習(xí)需要付出時間和精力，這對于已經(jīng)工作和有家庭負擔的人來說可能會感到壓力。其次，學(xué)習(xí)的過程可能會遇到困難和挫折，需要堅持和毅力來克服。另外，學(xué)習(xí)的成果并不總是立竿見影的，有時需要漫長的時間才能看到結(jié)果。
第四段：如何應(yīng)對挑戰(zhàn)和困難
面對終身教育中的挑戰(zhàn)和困難，我學(xué)到了一些應(yīng)對策略。首先，時間管理非常重要。合理安排學(xué)習(xí)時間，充分利用碎片時間，比如上下班途中或者空閑時間都可以利用來學(xué)習(xí)。其次，堅持學(xué)習(xí)的信念和動力也很關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)過程中會遇到挫折和困難，但只要堅持下去，就能獲得滿足感和成就感。最重要的是，要不斷調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法，找到最適合自己的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)效果。
第五段：終身教育的價值和啟示
通過終身教育，我深刻體會到學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試或者工作，更是為了實現(xiàn)個人價值和全面發(fā)展。終身教育讓我保持了對知識的渴望和求知欲望，讓我能夠不斷進步和成長。終身教育也提醒著我要保持謙虛和開放的心態(tài)，時刻準備接受新的挑戰(zhàn)和變化。最重要的是，終身教育讓我明白學(xué)習(xí)是一種習(xí)慣和態(tài)度，是一種持續(xù)的自我提升和追求。
總結(jié)：
終身教育是一個持續(xù)的學(xué)習(xí)過程，讓我認識到學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)對職場的挑戰(zhàn)，更是為了實現(xiàn)個人價值和全面發(fā)展。終身教育改變了我的思維方式，培養(yǎng)了我的創(chuàng)新意識和問題解決能力，提升了我的競爭力和生活質(zhì)量。我相信，只要堅持終身學(xué)習(xí)，不斷提升自己，就能在快速變化的社會中保持競爭力，并為個人的成功和幸福作出貢獻。
終身教育的心得體會篇五
終身教育是指個人在全生命周期內(nèi)持續(xù)學(xué)習(xí)和進修的理念，它與傳統(tǒng)的學(xué)制教育相比，更加注重個體自主學(xué)習(xí)和進修的能力培養(yǎng)。我一直堅信終身教育對于個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要。在過去的幾年中，我在實踐中逐漸認識到終身教育的重要性，并獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，終身教育培養(yǎng)了我對自主學(xué)習(xí)的興趣和能力。在傳統(tǒng)學(xué)制教育中，教育資源主要由老師提供，學(xué)生被動地接受知識。而終身教育注重個人自主學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)習(xí)者主動尋求知識和信息。通過參加各種培訓(xùn)課程、讀書和研究，我深深感受到了自主學(xué)習(xí)的樂趣和成就感。終身教育教給我如何善于利用各種資源和平臺，培養(yǎng)了自學(xué)能力和持續(xù)學(xué)習(xí)的意識。
其次，終身教育拓寬了我的知識面和視野。我們所生活的社會瞬息萬變，新知識不斷涌現(xiàn)，舊知識也在不斷變化和重構(gòu)。在這個時代，固守一畝三分地的知識結(jié)構(gòu)顯然跟不上時代的步伐。通過不斷學(xué)習(xí)和進修，我能夠緊跟時代的發(fā)展，了解新的科技、理念和思維方式。終身教育幫助我跨越經(jīng)濟、社會和文化領(lǐng)域的壁壘，拓展了我的知識面和眼界。
第三，終身教育提高了我的綜合素養(yǎng)和競爭力。隨著社會的發(fā)展，單一的專業(yè)知識已經(jīng)無法滿足市場的需求。雇主更加看重綜合素養(yǎng)和全面發(fā)展的人才。通過參加各類培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我能夠不斷提升自己的綜合素質(zhì)，從技術(shù)能力到溝通能力、領(lǐng)導(dǎo)能力等方面全面發(fā)展。這使得我在就業(yè)市場中更具競爭力，更容易適應(yīng)新的工作環(huán)境和崗位需求。
第四，終身教育讓我保持一顆年輕的心態(tài)和學(xué)習(xí)的韌勁。過去，很多人認為年歲大了就不需要學(xué)習(xí)了，這是一種錯誤的觀念。事實上，年齡并不能決定一個人的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)潛力。通過不斷學(xué)習(xí)和鉆研，我逐漸明白學(xué)習(xí)的樂趣和價值不僅僅在于獲得知識，更在于保持一顆年輕的心態(tài)和對生活的熱情。終身教育幫助我不停地接觸新的事物和新的知識，讓我始終充滿好奇心和求知欲，擁有堅韌的學(xué)習(xí)意志。
最后，終身教育讓我積極適應(yīng)變化和應(yīng)對挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代社會正處于快速變化的時代，需要我們具備適應(yīng)變化和面對挑戰(zhàn)的能力。通過終身教育，我學(xué)會了主動適應(yīng)新的知識、技能和理念，以保持工作和生活的穩(wěn)定和發(fā)展。終身教育教會我如何面對困難與挫折，挑戰(zhàn)和超越自己，不斷尋找新的機會和突破。
總結(jié)起來，終身教育給予了我很多寶貴的心得體會。它不僅培養(yǎng)了我自主學(xué)習(xí)的能力，拓寬了我的知識面和視野，提高了我的綜合素養(yǎng)和競爭力，也讓我保持了一顆年輕的心態(tài)和學(xué)習(xí)的韌勁，最重要的是使我更好地適應(yīng)變化和應(yīng)對挑戰(zhàn)。在未來的學(xué)習(xí)與工作生涯中，我將繼續(xù)堅持終身教育的理念，不斷學(xué)習(xí)與進修，不斷提升自己的能力與境界，為自己的成長與發(fā)展注入不竭的動力。
終身教育的心得體會篇六
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長的人生呢？那就是—誠信。
所謂誠信，就是誠實，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵著一代又一代人為培養(yǎng)誠實守信的良好人格而努力。
然而，隨著時間的推移，經(jīng)濟的進步，社會的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個個令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命；有人制作假證假文憑，騙取工作危害企業(yè)；有人逃避債務(wù)，偷稅漏稅，讓國家蒙受重大損失；還有人消費惡意透支，有些官員大搞形象政績工程，行賄受賄，有些企業(yè)的豆腐渣工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對社會的信任，讓人們覺得社會上充滿罪惡，生活在社會上危機重重。
誠信不只是簡單的道德問題，而是一個人，一個企業(yè)，一個社會的重要資源，它影響著一個人的可信度，一個企業(yè)的競爭力，一個社會的和諧性，有了這種資源，一個人可以廣結(jié)善友，一個企業(yè)可以財源滾滾，一個社會可以溫暖美好，失去了這種資源，一個人會眾叛親離，一個企業(yè)會舉步維艱，一個社會會動亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛；誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重損失，連當?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象，我國聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團因重質(zhì)量講信譽備受顧客厚愛。
小到一個人，大到一個國家，都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對？這樣一個篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔當起維護世界和平的重任？這樣一個不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。
我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙椩瓌t”，多年以來，我們一直恪守這個原則，不僅為自己贏得了良好的信譽，創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境，而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資，促進了自己的經(jīng)濟發(fā)展，提高了自己的國際地位。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。
多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
終身教育的心得體會篇七
一、加強組織領(lǐng)導(dǎo)。成立活動領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，制定活動方案，加強組織、協(xié)調(diào)和指導(dǎo)，為活動順利開展提供保障。
二、積極營造氛圍
1、在學(xué)校大門上的led顯示屏上打出宣傳標語。讓每一個學(xué)生、老師都能夠積極、主動、自覺地加入到終身教育行列，使終身學(xué)習(xí)成為全校的共同理念。
2、利用周一升國旗的時機做推廣終身教育宣傳演講，并由少先隊大隊部向全校師生發(fā)出倡議。
3、向家長發(fā)放《終身教育倡議書》，廣泛宣傳終身教育的重要意義。
三、開展系列活動
1、開展“全民終身教育日”主題班會。
各班根據(jù)班級實際情況，組織開展“終身教育日”、“‘綠色閱讀’伴我成長”等主題班會，充分激發(fā)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的熱情，教育學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、開展“書香英塘誦讀經(jīng)典”活動。
學(xué)校開展“書香滿園快樂成長”主題讀書活動，在學(xué)生中倡導(dǎo)“與經(jīng)典為伴，與圣人同行”的思想，努力踐行“我讀書，我快樂，我成長”的理念，培養(yǎng)學(xué)生讀好書、好讀書的習(xí)慣，讓讀書成為學(xué)生終身學(xué)習(xí)的方式。國慶前夕，學(xué)校還舉行了“迎國慶，誦經(jīng)典”的活動，學(xué)生通過誦讀中華經(jīng)典，弘揚中華民族燦爛文化，同時為祖國65華誕獻上了一份特別的的禮物！
3、開展“教師共讀一本書”活動。
在教師中倡導(dǎo)“書香為伴”的思想，將樸素的“讀書是一種需要”上升為“讀書是一種有益的生活方式”，促進教師享受閱讀快樂。組織全體教師共讀一本書，并定時舉行教師讀書論壇，為教師交流讀書心得提供平臺。
4、開展“親子共學(xué)習(xí)”活動。
各班由教師向家長介紹積極健康的適合小學(xué)生的書籍，并要求在家里，父母應(yīng)盡可能多地和孩子在一起看書，做孩子的閱讀榜樣。可以是“親子共讀一本書”，也可以是“親子共度讀書時光”。這樣家長既督促了孩子，培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，同時自己也得到充電的好契機。
四、確保活動實效。本次活動中，我們既積極發(fā)動和組織全校師生積極參與終身學(xué)習(xí)活動，同時還組織和發(fā)動學(xué)生家長參與到活動中來，充分利用社會資源，以確?；顒佑袑嵭?。
終身教育的心得體會篇八
今年春季在學(xué)校組織的讀書活動中，我選擇的教育專著是法國教育家保爾。朗格朗撰寫的《終身教育引論》，通過閱讀教育大家的名著，使我是受益匪淺。遺憾的是由于沒有找到《終身教育引論》的書籍我只在網(wǎng)上下載該書的電子本進行閱讀，而該電子版本整體是沒列出章節(jié)的致使我對該專著的理解也是不完整和準確的，但我仍然樂于將閱讀《終身教育引論》的心得體會呈現(xiàn)出來。
保爾。朗格朗（1910—20xx）是法國當代著名的成人教育家，終身教育理論的奠基者。他曾在中小學(xué)任教多年，積聚了豐富的教育實踐經(jīng)驗。后轉(zhuǎn)向成人教育實驗，建立職工教育中心和"民眾與文化"協(xié)會，其富有成效的活動奠定了其成人教育思想基礎(chǔ)。其著作《終身教育引論》是保爾。朗格朗終身教育思想的代表。在人類教育史上，是難以找到一種教育思想如終身教育思想一樣，能夠在短短半個世紀里受到社會各界人士的普遍認可，并得到世界各國政府的貫徹落實，迅速而廣泛地傳播。
朗格朗在《終身教育引論》中提出，人們在一生的每個階段，都可以接觸和學(xué)習(xí)許多形式的智力、體力方面的知識技能，它們的大門總是敞開著的.。學(xué)習(xí)的過程也是一種習(xí)慣，任何一個在青年時期掌握了一定技藝的人可以在任何時候成為新的技能的初學(xué)者和實踐者。對于十分之九的人來說，教育就意味著學(xué)校，意味著性質(zhì)特殊的、用過程、方法和專業(yè)人員體現(xiàn)其內(nèi)容的一種活動——一個只能用它自己特有的名稱"學(xué)界"來描述的世界。人在閑暇問題上最難但又最重要的訓(xùn)練，無疑是要學(xué)會把自己的時間合理地用于工作和休息，用于集體生活和獨處，用于學(xué)習(xí)和娛樂。
朗格朗還在《終身教育引論》中提出，終身教育的原則是：一要保證教育的連續(xù)性以防止知識過時。二要使教育計劃和方法適應(yīng)每個社會的具體要求和創(chuàng)新目標。三要在各個教育階段都要努力培養(yǎng)新人，使之能適應(yīng)充滿進步、變化和改革的生活。四要大規(guī)模地調(diào)動和利用各種訓(xùn)練手段和信息，這種訓(xùn)練和信息超出了對教育的傳統(tǒng)定義和組織形式上的限制。五要在各種形式的行動（技術(shù)的、政治的、工業(yè)的、商業(yè)的行動等）和教育的目標之間建立密切的聯(lián)系。這些原則都服從于同一條件，這就是使教育成為生活的工具，成為使人成功地履行生活職責的工具。
從上面我們可以看出朗格朗首先是一個終身教育的實踐者，其次才是一個終身教育理論的傳播者。他提出的終身教育五大原則對我們從事成人學(xué)歷教育的工作者來說具有非常重要的指導(dǎo)意義。這個意義首先要求我們要像朗格朗一樣潛下心來做好自己的本職工作；其次在具體的工作實踐中作為我們自身要不斷學(xué)習(xí)提高避免知識過時才能在對學(xué)員進行教育、教學(xué)服務(wù)時要盡量保證教育服務(wù)的質(zhì)量；其三在教育、教學(xué)活動中我們大規(guī)模地調(diào)動和利用各種訓(xùn)練手段和信息提高學(xué)習(xí)的有效性；其四是要在各種形式的行動（技術(shù)的、政治的、工業(yè)的、商業(yè)的行動等）和教育的目標（學(xué)員）之間建立密切的聯(lián)系。
終身教育的心得體會篇九
人類社會在不斷發(fā)展，知識也在不斷更新。一輩子的學(xué)習(xí)需要從一刻不停地積累和與時俱進。終身教育大講堂作為一個重要的學(xué)習(xí)平臺，為廣大學(xué)員提供了學(xué)習(xí)、交流和實踐的機會。在參與終身教育大講堂的過程中，我深深感受到了學(xué)習(xí)的樂趣和收獲，從中也體會到了一種持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。
首先，終身教育大講堂為我提供了廣泛的學(xué)習(xí)內(nèi)容和資源。無論是科學(xué)、文學(xué)、歷史還是藝術(shù)，講堂都有豐富的課程供學(xué)員選擇。通過參與這些課程，我學(xué)習(xí)到了許多我以前不曾接觸或了解的知識，擴展了自己的視野。例如，我曾參加一門關(guān)于現(xiàn)代藝術(shù)的課程，通過了解不同時期的藝術(shù)家及其作品，我對藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)有了更清晰的認識。這不僅豐富了我的知識，也讓我對藝術(shù)有了更深的理解和欣賞。
其次，在參與終身教育大講堂的過程中，我還獲得了與其他學(xué)員交流和分享的機會。每次課程結(jié)束后，都會安排小組討論，讓學(xué)員們分享自己的學(xué)習(xí)體會和思考。通過與其他學(xué)員的交流，我不僅從他們的觀點中學(xué)到了新的見解，還發(fā)現(xiàn)了自己對某些問題的獨特思考方式。這種交流不僅拓寬了我的思維和認知，也豐富了我的社交圈子，結(jié)識了一些志同道合的朋友。
此外，終身教育大講堂還提供了實踐機會，讓學(xué)員將所學(xué)的理論知識應(yīng)用于實際中。比如，在一門關(guān)于創(chuàng)業(yè)的課程中，我有機會與其他學(xué)員組成團隊，共同思考和解決一個實際的創(chuàng)業(yè)案例。通過這個實踐項目，我們不僅學(xué)到了如何分析市場和制定商業(yè)計劃，還更深入地理解了創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)和機遇。這種實踐經(jīng)驗在課堂上是無法獲得的，它讓我更加深入地理解了理論知識的應(yīng)用和實際操作的重要性。
最后，參與終身教育大講堂也提高了我個人的自學(xué)能力和持續(xù)學(xué)習(xí)的意識。在這個快節(jié)奏、信息爆炸的時代，持續(xù)學(xué)習(xí)成為了我們生存和發(fā)展的必備技能。終身教育大講堂鼓勵學(xué)員們獨立思考和自主學(xué)習(xí)，它提供的資源和學(xué)習(xí)環(huán)境為學(xué)員們提供了一個學(xué)習(xí)、實踐和成長的平臺。通過這段時間的學(xué)習(xí)，我養(yǎng)成了每天學(xué)習(xí)和總結(jié)的習(xí)慣，不論是通過查閱書籍、觀看視頻還是與他人交流，我都能持續(xù)更新自己的知識和技能。
終身教育大講堂是一個可以終身受益的學(xué)習(xí)平臺。通過參與其中，我學(xué)到了許多新的知識，拓寬了自己的視野，結(jié)交了有趣的朋友。從一個更大的視角看，它也反映了現(xiàn)代社會對于終身學(xué)習(xí)的重視和推崇。在這個變革和發(fā)展迅速的時代，只有不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)并掌握新的知識和技能。通過終身教育大講堂，我認識到學(xué)習(xí)是一輩子的事情，在這個過程中不斷改進自己。這種持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)將成為我在職業(yè)和個人生活中的寶貴財富。
終身教育的心得體會篇十
能有幸成為__一中小學(xué)部的一名骨干教師，為了不辜負領(lǐng)導(dǎo)的期望和同事的信任，我勵精圖治，拼搏進取，力爭獲得自我提高和模范帶動雙豐收。下面將工作情況總?cè)缦拢?BR> 一、加強學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)
要想成為一名合格的骨干教師必須具備豐富的知識和過硬的素質(zhì)，這樣才能擔當起教學(xué)、教研等各種重任。這學(xué)年我堅持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和理論學(xué)習(xí)并重，業(yè)務(wù)上向名家學(xué)習(xí)、向同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)他們成功的教學(xué)思路和教學(xué)模式;理論上向書本學(xué)習(xí)，我網(wǎng)絡(luò)讀書，學(xué)習(xí)了___老師的《__哪有那么難》，獲得了許多關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)及成長的經(jīng)驗，大所裨益。為了保證學(xué)習(xí)的質(zhì)量，我堅持每天學(xué)習(xí)時間不少于2小時，并及時寫好讀書筆記。
二、工作與積累并重，探索與交流同行
在日常的教學(xué)教研工作中，我及時地把工作中的心得體會，教訓(xùn)，困惑等寫成教學(xué)隨筆、教學(xué)案例，并連同讀書感悟一起寫在自己的博客上，以實現(xiàn)經(jīng)驗資源的交流和共享。在教學(xué)之余，我還積極撰寫論文，并向《__教育《__教育》等教育刊投稿，據(jù)悉我向《__教育》投的稿件已被選用。
三、發(fā)揮模范到頭作用，引領(lǐng)大家共同進步
為了探索新的作文教學(xué)模式。我攜手三級部的語文教師參加了隨筆化作文教學(xué)改革。為了更好的實施這項改革，我為三級部制訂了寫作教學(xué)計劃及與之相配套的閱讀教學(xué)計劃和背誦教學(xué)計劃。從教學(xué)設(shè)計，課堂實施，作文評改等方面我們按著計劃要求精心研究，科學(xué)操作，認真總結(jié)，取得了可喜的研究成果，不但課堂作文教學(xué)煥發(fā)了新的生命，學(xué)生的寫作水平實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，而且在師生的共同努力下。我們成功的編輯了三級部的教改成果——《__隨筆集》。
四、支持學(xué)校的發(fā)展，維護學(xué)校的形象
作為一名骨干教師，要具有大局意識，除日常教學(xué)之外，我還力所能及的做一些有利于揚學(xué)校正氣，樹學(xué)校形象的的事情。我經(jīng)常在__網(wǎng)的教育論壇版塊中的教學(xué)交流、德育工作及學(xué)校管理欄目中發(fā)帖、跟帖，為學(xué)校的各項工作助威、喝彩。我還積極參加了全區(qū)的隨筆化作文教學(xué)改革論壇，為學(xué)校爭得了榮譽。
骨干教師之路辛苦而幸福，我堅信只要堅定目標，有信心，肯付出，這條路會越走越寬，越走越光明。
終身教育的心得體會篇十一
結(jié)束了一學(xué)期忙碌的工作，開始了松閑的暑假生活，一直覺得，在平時的工作中不經(jīng)意多多少少忽略了讀讀與自己工作相關(guān)的教育書籍的愿望，于是打算假期里用心的從容的去查找適合自己工作學(xué)習(xí)提高的教育書籍作品，眾多書目查找中，讓我認為能現(xiàn)時和永時受益的作品就有《終身教育引論》這本論集。
當代教育家朗格朗在《終身教育引論》里首先闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想，文論中的觀點得到許多西方國家的贊同，被認為是“知識社會的根本原理”，并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念，對于現(xiàn)代社會的一些認識，社會對人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺得即使在今天我們依然沒有實現(xiàn)。書中提出的終身教育的思想，并因此而要對整個從兒童時期開始的教育進行系統(tǒng)改造的想法，依然是我們現(xiàn)在追求的一個目標。
教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過實習(xí)培訓(xùn)，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。由各類中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練，并沒有使兒童和青少年為成年后所承擔的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準備?！匾推惹械氖虑槭窃趩渭兊闹橇顒舆@個狹窄范圍以外，大幅度地擴展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容?！仨殲榛A(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標，必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法，并且保持和發(fā)展屬于每個人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨特表現(xiàn)方式?！瓋和逃?、青少年教育、成人教育在個性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起。
教育工作者對其他任何一個人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會上的地位、自己的日常經(jīng)驗、斗爭、成功和挫折來建立自己的知識體系，進行獨立思考，并逐步地形成和發(fā)展自己的個性，使個性的各個方面得到充分的表現(xiàn)。如果一個成人對自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對正規(guī)和非正規(guī)的教育沒有熱情，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時期沒有從提供給他或強加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西?！紤]整個教育，考慮教育個階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當我們說到終身教育的時候，我們腦子中始終考慮的就是教育過程的統(tǒng)一性和整體性。
從長遠來說，實現(xiàn)更美好的生活這個問題的唯一答案在于建立一個徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會，在于實施一種與社會的進步和成就緊密相聯(lián)的教育。書中的語句總帶給我一種溫暖和啟迪，讓我覺得終身教育的美好，它對人類福祉的關(guān)懷同時又有一種悲傷，因為，時至今日，我們中的許多人依然或多或少接受著不盡人意不相適宜的應(yīng)試教育教育。目前在大中小學(xué)進行的教育是基于對個性的一種短視的認識：獲得知識的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上，沒有考慮到個性的差異，那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫照，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí)，對結(jié)果的重視遠遠超過了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔生活的責任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應(yīng)社會習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化。這說明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。培育“學(xué)會學(xué)習(xí)”的個體。朗格朗主張任何學(xué)習(xí)都把學(xué)得的知識加以條理化的能力、應(yīng)付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力、把知和行聯(lián)系起來的能力以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓(xùn)練和學(xué)識廣博的能力。在終身教育的條件下，要用方法來武裝人們，使人們能在自己的整個求知道路上和文化生涯中得心應(yīng)手地運用這種方法。當今時代，那種憑借某種固定知識和技能就能度過一生的觀念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識，而是為了促進人的發(fā)展。傳統(tǒng)教育是傳授知識的教育，把對學(xué)生的培養(yǎng)封閉在狹窄的對現(xiàn)行知識的記憶和背誦上，重點在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造，忽視人的全面發(fā)展，重知輕能，陷入“唯書”“唯上”的泥海里。
這種教育的結(jié)果是，教育與生活缺少聯(lián)系，脫離具體的現(xiàn)實，偏向于選拔和分數(shù)，所培養(yǎng)的是失去個性和獨立性的人。顯然，傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點，僅“滿足了統(tǒng)治階級和普通大眾的利益”，卻不能滿足人性的一般需要和個體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應(yīng)對現(xiàn)代社會挑戰(zhàn)，為人類世界創(chuàng)造美好生活的人。學(xué)習(xí)過程的重點都不能再放在設(shè)置局限、安排刻板的內(nèi)容上，必須著眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個求知道路和文化生涯中能得心應(yīng)手地運用的方法”，即“學(xué)會學(xué)習(xí)”，從而造就具有新的生存價值和生存能力，能夠解決新的生存問題的人。終身教育的主要目標在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局，整合社會多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展，從而在度過富有意義的人生。
終身教育不是簡單地進行成人教育，它的實現(xiàn)有賴于整個基礎(chǔ)教育體系進行相應(yīng)的變革。它是一個整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學(xué)校教育的簡單延伸，而是立足于成人的特點和成人的需要、是非強制的、自由的教育，是對人的“長遠利益的關(guān)懷”，讓終生學(xué)習(xí)的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!
終身教育的心得體會篇十二
近年來，“終身教育”已經(jīng)成為了一個熱門的話題，受到了各個領(lǐng)域的關(guān)注。隨著社會的發(fā)展和科技的進步，我們生活在一個日新月異的變化中，需要不斷地學(xué)習(xí)和成長。終身教育就是一種能夠幫助我們不斷提高自我、追求進步的教育方式。在這里，我想談?wù)勛约旱慕K身教育心得體會。
第二段：探究終身教育的意義
終身教育在我們的生活中有著重要的意義，這種教育方式能夠在一個人的一生中不斷地讓他學(xué)習(xí)成長。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我們可以更好地適應(yīng)社會的發(fā)展，處理工作中的問題。在接下來的職業(yè)發(fā)展中，終身教育能夠讓我們不斷地提高技能和能力，適應(yīng)企業(yè)的需求，達到自己的發(fā)展目標。
第三段：分享終身教育的實踐步驟
在實踐中，我們需要遵循以下步驟：
1.確定學(xué)習(xí)目標：終身教育的學(xué)習(xí)是因為我們有一個目標而不是一成不變的書本知識，只有把學(xué)習(xí)目標做好，我們才能更好的規(guī)劃學(xué)習(xí)計劃。
2.選擇適合的教學(xué)方式：我們需要根據(jù)個人情況和需要選擇適合我們自己的學(xué)習(xí)方式，比如線上學(xué)習(xí)、課堂聽課、參加講座等。
3.學(xué)習(xí)過程中保持專注：要始終保持專注的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷改進學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)效率。
4.反復(fù)總結(jié)：需要經(jīng)?？偨Y(jié)所學(xué)內(nèi)容，加強印象并消化學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使之轉(zhuǎn)化為自己的知識與技能。
第四段：總結(jié)個人終身教育的價值
在我個人的終身教育過程中，我意識到了這種教育方式的重要價值。通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我不僅學(xué)到了新知識和技能，也提高了自己的核心競爭力。同時，終身教育也幫助我更好地了解自己，樹立了積極的人生態(tài)度。雖然學(xué)習(xí)意味著繁忙，但是通過不斷學(xué)習(xí)，我得到了越來越多的收獲和樂趣。
第五段：反思終身教育面臨的挑戰(zhàn)
當然，終身教育也面臨著很多挑戰(zhàn)。難以充分挖掘個人的潛能，不同行業(yè)之間的競爭和追趕等。這都需要我們在實踐中識別并迎接這些挑戰(zhàn)。我們需要不斷地提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量，為自己的發(fā)展和未來做好準備。
結(jié)語
終身教育是一種融匯了學(xué)習(xí)和實踐的教育方式，提供給我們不斷自我完善、持續(xù)性成長的機遇。在學(xué)習(xí)和實踐的過程中，我們需要明確學(xué)習(xí)目標，選擇適合的教學(xué)方式，保持專注，反復(fù)總結(jié)，不斷加強自我提升，并識別和迎接挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能更好地投身于自我發(fā)展的浪潮之中，為自己的未來做好準備。
終身教育的心得體會篇十三
終身教育的理念早已深入人心，對于不同年齡和職業(yè)階段的人們而言，學(xué)習(xí)和更新自己的知識技能已成為一種必然。在經(jīng)歷了多年的職場工作之后，我與同事們意識到終身教育對職業(yè)生涯以及個人成長的重要性。下面是我對終身教育的心得體會。
第一段：理解終身教育的重要性
終身教育是一項可持續(xù)的、個人化的和基于技能的學(xué)習(xí)方式，可為個人提供自主學(xué)習(xí)機會和促進社會經(jīng)濟發(fā)展的先進技能。終身教育不僅幫助我們獲得必要的技能，還使我們能夠更好地應(yīng)對未來職業(yè)市場的挑戰(zhàn)和變化。尤其在現(xiàn)代職場中，技能更替迅速，持續(xù)學(xué)習(xí)已成為我們保持競爭優(yōu)勢的必然之路。
第二段：學(xué)習(xí)是人類進步的驅(qū)動力
人類社會自古以來，就是通過學(xué)習(xí)來進步的。我們在不斷的實踐中總結(jié)經(jīng)驗，不斷學(xué)習(xí)更新自己的知識技能。而隨著時代的變化和社會的快速發(fā)展，學(xué)習(xí)也不再是一種簡單的技能更新，更為重要的是學(xué)習(xí)我們變得更聰明、更靈活、更具競爭力。
第三段：學(xué)習(xí)需要依據(jù)個人情況調(diào)整方法
學(xué)習(xí)要根據(jù)我們個人的情況，進行相應(yīng)的處理。對每個人而言，學(xué)習(xí)的方式、學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的對象都應(yīng)該有所不同。比如，我選擇的學(xué)習(xí)方式是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，而我發(fā)現(xiàn)一些同事則更傾向于傳統(tǒng)的面對面學(xué)習(xí)。
第四段：堅持學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)
我們生活在一個日新月異的時代，沒有什么比持續(xù)學(xué)習(xí)更能增強我們應(yīng)對變化和挑戰(zhàn)的能力。在職業(yè)生涯中，我們不能停滯不前，必須要持續(xù)學(xué)習(xí)，提升自己的價值，才能在不久的將來成為職場的精英。
第五段：尋求機會，與人分享經(jīng)驗和知識
在學(xué)習(xí)的同時，我們也應(yīng)該尋找機會與人分享我們的經(jīng)驗和知識。尤其在手機互聯(lián)網(wǎng)時代，我們可以通過各種社交平臺進行分享，擴大我們的視野和影響力，同時還可以與其他優(yōu)秀的人交流想法和經(jīng)驗。
總結(jié)：
在一個非常動蕩的時代，我們沒有什么選擇，必須不斷想方設(shè)法適應(yīng)這個快速變化的世界。通過終身教育，我們可以保持自己的競爭力，掌握各種新技能。在這個不斷成長的過程中，我們不僅需要有強烈的求知欲，還需要具備堅持不懈的毅力和自省意識。
終身教育的心得體會篇十四
做了幾年教師后，反思教師這項職業(yè)，從某種意義上來講，是一個面向自己內(nèi)心不斷審視自我的過程，是一個在教育中不斷獲得心靈感悟的過程。以下是我語文教學(xué)中常見的一個環(huán)節(jié)——默寫課文，我采擷出三朵花絮，三個場景，也是三個教育的片段，三種教育的啟示，與大家一起共勉。
高一時我接手一個班的語文教學(xué)兼班主任，對于課文默寫這一環(huán)節(jié)我提出了具體的要求并對學(xué)生苦口婆心的教育了一番，中心意思就是要求學(xué)生默寫要體現(xiàn)出真實性，不要出現(xiàn)打小抄的現(xiàn)象。結(jié)果怎樣呢?請看：
學(xué)生甲，默寫課堂上，這已是第二次默寫《過秦論》了，所有未過關(guān)的同學(xué)坐在教室的前三排，教室里靜悄悄的，只有筆尖在紙上劃動的聲音。突然我察覺到他的異常，筆尖飛快的在紙上飛躍，一絲慌亂的余光掃向我所在的位置，我發(fā)現(xiàn)了“獵物”，故意在教室轉(zhuǎn)了幾圈后，出其不意悄無聲息的站在了他的身后，不出所料，默寫的稿紙下一張密密麻麻寫滿了字的便條，我緩緩地伸出了手，筆尖頓時凝滯了，緊接著在潔白的稿紙上拖出了一道印跡，剎那間，我清晰的看到紅色從他的臉部迅速蔓延到耳根，就這樣沒有任何語言，我靜靜地站在他的身邊十幾秒鐘，也許對他來說這是一種煎熬，是一種反思，抑或是哀嘆……我無語。當時的動機只是想：于他，需要一段時間審視自己的做法;于我，需要一段時間等待他新的開端。
整個教育過程，我創(chuàng)造了一個學(xué)生自我教育的機會，沒有說教，沒有批評。我真慶幸，當時我給了他自我反省，自我認識，自我教育的機會。蘇霍姆林斯基曾說：責罰是一種特別刺人和不無危險的教育方法。促進自我教育的教育才是真正的教育。的確，教師尊重學(xué)生，寬容學(xué)生，能喚起學(xué)生的進取心，從而自覺地進行思想轉(zhuǎn)化和行為控制。我用愛心為他筑就一個臺階，等待他拾級而上。結(jié)果，真的如我所愿，他真的在語文學(xué)習(xí)的各方面有了長足的進步。
學(xué)生乙，聰明機靈，但缺乏篤志學(xué)習(xí)的態(tài)度。晚自習(xí)默寫《阿房宮賦》，我很快在看似平靜的“戰(zhàn)場”上發(fā)現(xiàn)了他，我走過去，抽出了他藏下的紙條，拿掉了他的默寫本，狠狠的丟在了講臺上，結(jié)果因為力道過大，默寫本掉在了地上。坐在他周圍的同學(xué)迅速轉(zhuǎn)過頭去，眼光“刷”的一下“電”到了他。他無聲無息的趴在了桌子上。整個過程中，我始終沒說一句話，但“此時無聲勝有聲”。這個學(xué)生讓我感到批評要因人而異，對這個性格活潑、反應(yīng)敏捷的學(xué)生要給予直接式的批評，借助他自尊心強的特點狠狠“刺激”一下。當然在批評完后要注重“善后”，加強鞏固。因為即使是最溫和的批評，也是對學(xué)生否定性的評價。由于學(xué)生自尊體驗的極端性，批評之后，感情上也很可能會產(chǎn)生自卑、消沉、情緒低落等消極反應(yīng)，教師應(yīng)細心觀察這些變化，適當?shù)貏?chuàng)造機會給他“表現(xiàn)”，讓他獲得稱贊的機會。在觀察了一個星期后，我利用一次課前檢測給了他展示的契機，然后看似“不經(jīng)意”的表揚了他。我想一個學(xué)生有了過錯不要緊，關(guān)鍵是要通過批評的方式激發(fā)學(xué)生改過的積極性。事實證明，因人而異的批評，偶爾的“重創(chuàng)”一下，效果也是很好的。
學(xué)生丙，一個面色蒼白而沉默寡言的男孩。每一次默寫，他總是全班最后一個過關(guān)。對于這么一位“溫吞水”“蔫蔫”的孩子，我雖然對他頗有微詞，但礙于他在“行動”，所以也不便多說什么。但幾乎就在同時兩件事讓我有了觸動：教室后有一塊”放飛理想“的學(xué)習(xí)園地，我的目光無意識地搜尋到這樣一則信息：“人生沒有絕對的公平和一帆風(fēng)順，但對人唯一公平的是時間，學(xué)習(xí)正是如此，有好有壞，但在時間的作用下，再加上踏實，就可以和名列前茅的人看齊?！边@段話的作者正是他。第二件是期中考試后語文試卷分析總結(jié)，他的文中赫然寫著這樣一段話“雖然每次默寫都是最后一個過關(guān)，但值得慶幸的是我的默寫沒有丟分?！?BR> 看到這些，我心里反問自己：難道我就沒有在心里忽視和小視過這個學(xué)生嗎?尤其在他一次又一次留下來最后完成默寫任務(wù)時。優(yōu)秀生常常是老師眼中的明珠，他們倍受老師的矚目與關(guān)懷，時時感受老師的恩澤雨露，因此越發(fā)光亮耀眼。而那些經(jīng)常犯錯的學(xué)生因錯誤的舉止行為，也能常常得到老師的關(guān)注和關(guān)心。只有那些極不起眼、內(nèi)向甚至有些木訥的學(xué)生則“像空氣一樣被忽略了!”我第一次意識到，原來忽視也是一種傷害。我也意識到自己的經(jīng)驗往往誤導(dǎo)自己在內(nèi)心對學(xué)生的評判不公。
作為教師，與學(xué)生的交流是無時不在的，但學(xué)生對你的啟示有時卻在不經(jīng)意中產(chǎn)生，這些啟示有時只是一句話，或者一個動作，但卻能讓你深刻地體會到學(xué)生的所思、所需、所求，讓你感覺到學(xué)生的過人之處，也就是在這種交流過程中，讓你學(xué)會了該怎樣做老師。所以想要做好一名教師，那就千萬別忽視了學(xué)生對你的啟示。
終身教育的心得體會篇十五
教育孩子不僅僅是幼兒園老師的事情，也更是家長的責任，不乏有一些父母將孩子送到學(xué)校以后就什么都撒手不管了，盲目的認為將孩子交到學(xué)校，對其的教育就是老師的事情，擁有這種觀點的父母是對孩子的極度不負責任，下面就來看篇來自一位老師的日志吧!
良好的習(xí)慣對孩子的成功起著很大的作用。許多中外科學(xué)家成長的事實都說明，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，將會使孩子受益終身;而養(yǎng)成不良的習(xí)慣，則貽害無窮。正如英國哲學(xué)家培根說：“習(xí)慣是一種頑強的力量，這可以主宰人生?！币囵B(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，不能只停留在幼兒園的教育活動中，還要求家長積極地配合，與教師一起研究幼兒的個性特點，找出原因，與教師在孩子的教育問題上達成共識，取得教育孩子協(xié)調(diào)一致性，配合幼兒園共同對孩子進行有的放矢的教育。
那么，家長應(yīng)如何配合幼兒園對孩子進行同步教育呢?
一.應(yīng)走出家教誤區(qū)。
首先，家長要明確教育孩子的責任，明確家庭教育是終生的，幼兒園教育是暫時性的，更要明確幼兒期的教育對孩子的影響是最大的。有部分家長總認為，把孩子送進幼兒園，無論孩子的身心發(fā)展或行為習(xí)慣培養(yǎng)都應(yīng)由幼兒園負責，極少甚至從不過問孩子在園的行為表現(xiàn)。更有甚者把對孩子的教育責任都推給幼兒園。要知道父母是家庭教育的實施者，是孩子的第一任教師，是孩子成長的搖籃;家長的言行、態(tài)度，都在影響著孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
其次，家長要明確在孩子的教育問題上必須嚴愛有度和嚴愛結(jié)合，科學(xué)地愛孩子。
在對孩子的教育態(tài)度上，有的家長對孩子過分嚴厲苛求，對孩子的差錯動輒訓(xùn)斥;有的家長對孩子的不良行為和無理要求百依百順，無原則地遷就，過分溺愛放縱，這都會使孩子形成不良行為和習(xí)慣。要知道愛不能代替教育，嚴格要求是愛的體現(xiàn)，正如法國教育家盧梭所說：“有些人過分嚴格，有些人過分遷就，這兩種情況都應(yīng)當避免?！?BR> 再次，家長要樹立正確的教育觀，勿只重知識，輕個性行為發(fā)展。
有部分家長送孩子到幼兒園，只關(guān)心孩子所學(xué)知識的多少，卻從不過問孩子的行為表現(xiàn)，甚至對老師反映孩子的不足之處，從不究其原因，只喜歡老師報“喜”不報“憂”，久而久之，使孩子形成不良行為習(xí)慣。
二.積極配合，與幼兒園教育同步。
首先，家長要密切、主動地配合班任教師實施教育計劃，正確要求和教導(dǎo)孩子，創(chuàng)造條件使家庭教育與幼兒園教育相互促進，鞏固教育成果。如對孩子的生活、學(xué)習(xí)上的要求，要家園一致，給孩子明確的生活準則，培養(yǎng)其良好的習(xí)慣。
其次，家長要多到幼兒園與班任教師聯(lián)系，主動溝通，不但了解孩子在園的情況，也把幼兒在家的表現(xiàn)如實地反映給老師，共同協(xié)調(diào)配合，針對孩子的優(yōu)缺點，及時給予表揚或糾正。
三.積極參與幼兒園的家長活動，重視家園聯(lián)系。 家長積極參與幼兒園舉辦的各種家長開放日活動，注意及時與班任老師聯(lián)系，這不僅可了解孩子在園的行為表現(xiàn)和各方面的發(fā)展，還可滿足孩子的心理需要。
此外，家長也必須用教育理論知識武裝自己，提高自己的教育水平，以充分發(fā)揮家庭教育的效能。
總之，只要家長堅持家庭與幼兒園教育并重的原則，形成方向一致的教育合力，才能在培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣教育工作中收到事半功倍的效果。
終身教育的心得體會篇十六
終身教育是一個呼吁人們終其一生都要持續(xù)學(xué)習(xí)的理念。在當今社會，知識更新迅速，技能要求日益提高，只有通過終身教育，才能不斷提升自己的能力，適應(yīng)社會的變化。在我個人的終身教育過程中，我深刻體會到終身教育的重要性和價值，以下是我對終身教育的一些心得體會。
首先，終身教育是一種持續(xù)進步的動力。在我參加工作的這些年里，我深感到只有不斷學(xué)習(xí)和進步，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。技能的更新和知識的更新是學(xué)習(xí)的源動力，正是這種源動力激發(fā)了我持續(xù)進行學(xué)習(xí)的欲望。同樣，終身教育也是我不斷進步的最好幫手，通過參加各種培訓(xùn)班和學(xué)習(xí)課程，我的專業(yè)技能有了長足的發(fā)展，更加適應(yīng)了工作需求。
其次，終身教育是一種自我實現(xiàn)的過程。通過終身教育，我可以不斷提升自己的綜合素質(zhì)和能力，達到自我價值的最大化。在學(xué)習(xí)過程中，我不僅掌握了專業(yè)知識和技能，還培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新和解決問題的能力。這樣，我不再是一個被動接受外界信息的人，而是可以主動思考和創(chuàng)造的人。此外，通過學(xué)習(xí)，我還深刻認識到終身教育是追求個人成長和完善自身的最佳途徑。終身教育的過程，讓我明白了自己的不足和欠缺，激發(fā)了我不斷探索和學(xué)習(xí)的欲望，讓自己變得更加出色。
再次，終身教育是一種社會進步的推動力。一個國家、一個社會的發(fā)展需要大量的高素質(zhì)人才來推動。終身教育的理念強調(diào)不僅個體要持續(xù)學(xué)習(xí)進步，也要注重社會整體的發(fā)展。通過不斷學(xué)習(xí)，我可以為社會做出更多的貢獻。無論是工作還是生活，我都能運用所學(xué)的知識和技術(shù)，更好地適應(yīng)社會的需求并做出積極的貢獻。在不斷學(xué)習(xí)的過程中，我也結(jié)識了很多志同道合的伙伴，我們共同從事各自的學(xué)習(xí)和研究，為社會的進步做出了努力。
最后，終身教育是一種思維方式的轉(zhuǎn)變。終身教育要求我們拋棄傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，擁抱主動學(xué)習(xí)和持續(xù)學(xué)習(xí)的理念。在過去，我習(xí)慣于通過被動地接受教育來獲取知識，而現(xiàn)在我明白了自己是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)該積極主動地去獲取知識。終身教育讓我了解到學(xué)習(xí)是一種愉悅的享受，可以讓自己不斷成長，不斷挑戰(zhàn)自我。同時，通過終身教育，我逐漸養(yǎng)成了學(xué)習(xí)的習(xí)慣，每天都會安排時間學(xué)習(xí)，保持頭腦的敏捷。
終身教育不僅僅是在學(xué)校中獲取知識的過程，它是一個貫穿一生、不斷學(xué)習(xí)進步的過程。通過終身教育，我體驗到了學(xué)習(xí)的樂趣，認識到了個人的潛力，也為社會的進步做出了自己的貢獻。終身教育的理念不僅對于個人的成長十分重要，也對于整個社會的繁榮發(fā)展起到了重要的推動作用。
終身教育的心得體會篇十七
女兒坐在地上，把前后鞋襻一一打開，把腳放進去，再一一扣上。我們第一次來上語言課，這樣做會耽誤老師的時間，我告訴她不用全部打開，并伸手幫她，女兒拒絕。老師曼女士說，孩子腦子里有一整套程序，就讓她按照自己的想法做吧。
事實上女兒并沒有耽擱太多時間，甚至少于我去干預(yù)導(dǎo)致的延誤。但是，按照我的成長經(jīng)驗，干預(yù)仍然是需要的，它的真正目的不是為了省時，也不是為了讓孩子學(xué)會更快地穿鞋，而是為了成人間的交往，對老師表示并不是我不在乎你的時間，不管教孩子，你看我在催著呢。在一些極端的情況下，孩子挨打挨罵，也不是真的因為他們做錯了什么，而是要打罵給別人看。
作為一位兒童語言老師，曼女士有很多不同的做法。當我和女兒同時走進她的房間，她會先跟女兒握手，甚至蹲下來和她說話，然后再跟我打招呼。一般德國人的做法是，先跟大人握手或者擁抱，再跟孩子握手或者擁抱。一般中國人的做法是，只跟大人握手寒暄;等大人全部招呼完畢之后，沒有時間就對孩子視而不見，有時間的話就把他們抱起來。
我們也經(jīng)常會碰到可愛的成年人，產(chǎn)生想要親近的欲望，但是我們通常都會克制住自己，不會動輒就去把別人抱起來。我認為對孩子也應(yīng)該如此，太隨便是一種對人的不尊重。陌生的成年人之間，可以做到彬彬有禮。很多人認為，他們和孩子之間不必有這樣的界限，在彼此不熟悉的情況下，就去拍肩、摟抱甚至捏臉。其實孩子見到陌生的成年人，就跟我們見到兩米以上的籃球隊員一樣，是生怕被舉起來戲玩的。
越來越多的人意識到，見到陌生的孩子應(yīng)該表現(xiàn)平等和尊重。但是，在家庭內(nèi)部或者師生之間，由于大人負有教導(dǎo)的責任，平等和尊重就經(jīng)?？窟呎玖?。出門之前，丈夫或者妻子花太長時間穿衣打扮，另一方可能會催促，告訴對方十分鐘之內(nèi)必須出發(fā)，但是不會跑過去摁住對方，三下五除二幫他/她穿好。孩子就不一樣，眼看著幼兒園就要關(guān)門了，大人沒有時間也沒有耐心讓孩子自己慢條斯理地穿鞋，于是粗暴地奪過來，迅速幫他們穿上，拉著手就往外跑。
剛開始的時候，女兒總是事必躬親，無論吃飯喝水，還是穿衣穿鞋，都拒絕大人的幫助。其代價就是，吃飯時，湯湯水水弄得滿身都是;出門之前，要花很多時間等她收拾停當。有一次，媽媽實在等不及了，抱著她就往樓下跑。到了門外放下來，她橫豎不干，堅決地回到樓上，自己從頭走一遍。
你永遠不知道為什么總是在趕時間，因此以"等不及了"為名的斗爭一直在持續(xù)。只要持之以恒，大人總會獲勝。我發(fā)現(xiàn)女兒慢慢地接受了媽媽的幫助，甚至依賴上了，有時會把腳一伸："你幫我穿鞋吧!"有時還往地上一蹲："你抱我下樓吧!"在時間緊迫的情況下，大人往往也樂得如此。有研究表明，富人的孩子未來成就總體上比窮人的孩子大，不僅因為他們有豐裕的物質(zhì)支持，還因為他們有更多的時間和心情，陪著孩子一起成長。一個八小時之外還要兼職掙錢的母親，一方面給了孩子"窮人的孩子早當家"的機會，另一方面也剝奪了孩子很多自主成長的權(quán)利。
女兒第一次去上鋼琴課，打開琴蓋之后，父母忍不住告訴她說，你可以按這里和那里。老師說，要讓孩子自己發(fā)現(xiàn)聲音，享受聲音，對聲音產(chǎn)生好奇心，然后她就有興趣制造聲音。聽起來，這又是半年彈不出一首曲子的教法。有一位母親送兒子學(xué)畫，半年之后也沒見他畫過一朵向日葵，還在那里把顏料隨心所欲地涂來抹去，難免有些失望。女兒也上了大半年音樂課了，我有時也會問她學(xué)會了唱什么歌，玩什么樂器。但是好像這些都不是學(xué)習(xí)的重點，老師花了很多時間讓他們感受節(jié)奏和旋律。我能看到，對這些孩子來說，音樂不是外在的技巧，而是內(nèi)在的生命。
終身教育的心得體會篇十八
千般照顧，不如自護”。家長和幼兒園教師、阿姨不僅有保護幼兒生命安全的責任，同時要及時檢查幼兒園的設(shè)備、設(shè)施，更重要的是要對幼兒進行初步的安全指導(dǎo)、教育，提高幼兒保護自己的能力，幫助幼兒樹立一定的安全意識。
一、讓幼兒了解一些生活常識，學(xué)習(xí)和鞏固一些自我保護的方法和技能
其實我們孩子生活在家庭、幼兒園和社會的環(huán)境之中，意外事故的發(fā)生常常是不可避免的，但是通過學(xué)習(xí)一些自我保護的方法和技能，變消極躲避為積極預(yù)防，就能夠使各種意外傷害發(fā)生的可能性降低到最低限度。如熱水、藥品是幼兒日常經(jīng)常接觸的物品。花花綠綠的藥品會讓幼兒誤認為是糖豆而吃進肚里。杯里的熱水也會因為幼兒不會判斷而造成燙傷。那么如何提高幼兒對事件的預(yù)見性呢?首先要了解一些生活的常識。我們通過談話，組織幼兒專門的討論，倒一杯熱水、拿來一些藥品，請幼兒討論一下，從而學(xué)會一些自我保護的技能。在討論中幼兒紛紛發(fā)表意見。毛毛說：“杯里冒著熱氣，一定非常燙，不能馬上喝?！毙鲁陶f：“用手摸摸杯的外面，如果燙手就不能喝?！毙熣f：“喝水的時候，也應(yīng)該先吹一吹，先小口小口的喝，就不會燙著了?！碑斘夷脕砘ɑňG綠的藥品時，開始幼兒真的以為是巧克力豆呢，紛紛問我：“真的是巧克力嗎?真的能吃嗎?” 接著我和小木偶一起進行情境表演，小木偶將藥粒喝下，不一會開始肚子疼，幼兒馬上意識到藥是不能隨便吃的，生病了應(yīng)該去醫(yī)院。在幼兒園應(yīng)請老師、阿姨幫忙吃藥，在家應(yīng)請爸爸媽媽幫忙。知道了生活中的一些小常識，那么就應(yīng)提高幼兒分析、判斷的能力，為幼兒準備一些畫有安全與危險事物的小圖片，如插座、火、藥、熱水、食品、玩具等，請幼兒自己來區(qū)分哪些是安全的，哪些是危險的，提高幼兒判斷事物的能力。從而提高幼兒對事情的預(yù)見性，預(yù)防悲劇的發(fā)生。
二、創(chuàng)造良好的環(huán)境，使幼兒形成自我的意識
我們幼兒園的環(huán)境也是關(guān)注幼兒的健康和安全的。我們應(yīng)與幼兒共同創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的物質(zhì)環(huán)境，對幼兒進行直觀、形象而又綜合的教育。一次，我發(fā)現(xiàn)幼兒常常在室內(nèi)亂跑，發(fā)生相撞的事情，于是與班上老師商量，決定在室內(nèi)布置一些安全標記，提醒幼兒注意。但幼兒不了解安全標記。我們就從認識安全標記入手。在晚上的認識活動上學(xué)習(xí)各種標記。在認識的基礎(chǔ)上，我們在班內(nèi)的電視機及電門上張貼了禁止觸摸的標記;在窗臺張貼了禁止攀爬的標記;在樓道張貼了下滑危險的標記，時刻提醒幼兒注意安全。
三、通過直覺體驗培養(yǎng)幼兒自我保護的能力
我們幼兒園里各種器械、各種玩具都有，孩子們可以自由地奔跑，進行游戲，可以說是快樂天堂。但有時玩起來就什么都忘了，往往會對幼兒造成身體上的傷害，這種自身痛苦的記憶是最深刻的。所以如果看到別的小朋友摔傷磕破時，就能把自己的痛苦記憶類推到別人身上，這種體驗會有助于幼兒理解自我保護的意義。以后在活動時，幼兒就自然引起了注意，減少對自己身體的傷害。
五、通過生活中遇到的事情，讓幼兒學(xué)習(xí)和鞏固自我保護的技能
大班幼兒好奇心增強，好動，隨心所欲的特點，而且不知深淺，不明是非，常常趁老師阿姨不注意玩一些危險物品，做一些危險的事或到一些不安全的地方玩。但我們不能因為這些就限制幼兒的活動。雖然他們年齡再幼兒園里不算太小，但他們與需要不斷的獲取經(jīng)驗，在生活中去不斷的探索和反思。在與環(huán)境進行交互作用之后從而獲得相應(yīng)的信息、感受。我們要在一日活動中，仔細觀察幼兒的一舉一動，利用各種教育活動，提高幼兒自我保護的能力和意識。一次， 政政在關(guān)門時手被夾了一下，孩子們看到政政受傷后痛苦的表情后都紛紛說：“以后可不能關(guān)門了?！庇變褐啦辉訇P(guān)門、玩門了，可能以后幼兒由于玩門受傷的機率就會很小了，但這不是安全教育的目的。會抑制幼兒的探索精神。如果以后幼兒一開門、關(guān)門就會想到會夾手，事事需要成人幫忙。這樣，受保護越多就越容易出差錯，幼兒會越來越喪失自我保護的能力。以后如果遇到突發(fā)事件，他們就會束手無策。于是，我請政政講講怎么夾了手，幫助幼兒分析怎樣才能不夾手。并教幼兒學(xué)習(xí)兒歌“開關(guān)門”。讓幼兒知道一手扶門框(墻)、一手扶門把兒是正確的方法。并讓幼兒親自實踐，掌握開關(guān)門的技能。培養(yǎng)幼兒自我保護的意識，重要的是不僅應(yīng)該讓幼兒知道哪里有危險，更應(yīng)該讓他們學(xué)習(xí)如何征服危險，在征服危險的過程中怎樣保護自己。經(jīng)過一段時間的安全教育，我們發(fā)現(xiàn)在活動中大人的提醒在逐漸減少，孩子之間的提醒在增加，幼兒學(xué)會了積極地防御。同時，我們也感到，培養(yǎng)幼兒自我保護意識不是一朝一夕的事，需要我們持之以恒，真正使幼兒形成自律，從而獲得身心的和諧發(fā)展。
對于有效教學(xué)，談不上有什么經(jīng)驗，要說感受可能會有一些。按我的理解，數(shù)學(xué)課的有效教學(xué)就是讓學(xué)生聽懂，學(xué)會，做對。
一節(jié)課是否有效，教師的一頭自我是十分重要的。對教材的充分理解，之后備好一節(jié)課。上課前的教具學(xué)具的準備，對教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時候，教師良好的教學(xué)素質(zhì)，對課堂的掌握，教學(xué)中練習(xí)的設(shè)計是否合理科學(xué)，有沒有研究到面向全體學(xué)生、是否做到每一次練習(xí)都有明確的目標和要求，從而到達鞏固知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無不關(guān)系到教學(xué)的效果。
所以，我覺得備課這一個環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學(xué)是一個動態(tài)生成的過程，但生成并不意味著不需要預(yù)設(shè)、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對預(yù)設(shè)的要求不是降低了，而是提高了。預(yù)設(shè)要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個體差異和為每個學(xué)生供給主動進取活動的保證;能為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性供給條件;能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預(yù)設(shè)”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。
首先，要認真鉆研教材，為“預(yù)設(shè)”打好基礎(chǔ)。教材是教學(xué)資料的載體，每一位教師都要認真研讀、感悟、領(lǐng)會教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所供給的數(shù)學(xué)活動的基本線索，分析教材所滲透的數(shù)學(xué)思想、方法和學(xué)生活動的科學(xué)內(nèi)涵，這樣才能體會新教材蘊含的教學(xué)理念，備出高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)案。
其次，要改變備課模式，變“教案”為“學(xué)案”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，一切知識經(jīng)驗的獲得都依靠于學(xué)生的自主建構(gòu)、自我內(nèi)化。離開了“學(xué)”，再精心的“設(shè)計”也沒有意義，教師要充分研究，預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的情景，并采取相應(yīng)的對策。即對整個教學(xué)過程進行一種有準備、有意識的預(yù)設(shè)。
第二，重課堂動態(tài)生成，著眼學(xué)生發(fā)展
教學(xué)過程是動態(tài)生成的，盡管教師在備課時已經(jīng)對課堂上可能發(fā)生的情景做了充分的預(yù)設(shè)，可是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的情景發(fā)生。應(yīng)對信息多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽者、重組者、等待者、提升者這幾種主角。做到：心中有案，行中無案，寓有形的預(yù)設(shè)于無形的、動態(tài)的教學(xué)中，不斷捕捉、確定、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里生成的各種各類信息，靈活駕馭教學(xué)過程，推進教學(xué)過程在具體情境中的有效生成。所以在教學(xué)中，當學(xué)生有了火花生成時，不要被這種火花電倒，應(yīng)當采取進取的鼓勵態(tài)度，如果學(xué)生的這種火花在課堂上無法進行研究或展開的，則留到課余或其他條件成熟時再研究，而這個過程需要教師全程參與和關(guān)注，不要簡單的布置學(xué)生下課之后再研究，然后就不了了之，學(xué)生由于受到年齡、心理方面的影響，不可能會再進行進一步的研究，一次機會也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則必須敏感的捕捉和利用起來，要讓學(xué)生有這樣的感覺：無論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來的并且是有價值的，教師都會很重視，并且會和我一齊想辦法創(chuàng)造條件去進行研究。時間一久，學(xué)生的問題意識，學(xué)生的創(chuàng)新精神就會培養(yǎng)出來。
第三、“設(shè)計科學(xué)合理的練習(xí)”是提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的重要保證
有效的數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅僅在于成功的講解，并且更取決于科學(xué)、高效率的練習(xí)。科學(xué)合理的練習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，發(fā)展思維的一項經(jīng)常性的實踐活動，也是師生信息交流的一個窗口，新課程下的數(shù)學(xué)練習(xí)應(yīng)成為一種生活，一種活動，應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，而非單一的、千篇一律的重復(fù)。好的練習(xí)能主動地把學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難問題、困惑之處誘發(fā)出來，及時予以糾正。從而實現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的鞏固和應(yīng)用，使學(xué)生的思想品德得以熏陶，學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維品質(zhì)得以培養(yǎng)，思維方法得以訓(xùn)練，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。
最終，我覺得撇開教師這頭，學(xué)生的配合也是有效教學(xué)的一個保證。我這幾年一向教低中年級，有一個深切的感受就是，學(xué)生的計算本事也是影響教學(xué)進展的重要因素。如果一個班級里學(xué)生的計算本事相對低，或者水平參差不齊、差距太大。都將影響上課的效率。課堂要有效，教師一般都想在短時間內(nèi)進行必要的練習(xí)。而低中年級的數(shù)學(xué)課，計算是貫穿全過程的。如果計算本事差，要想加大練習(xí)的密度和深度，都是空談了。有時候，還只能放慢上課速度來照顧全體。所以，我覺得在低年級，抓好口算教學(xué)，提高學(xué)生的口算本事，是至關(guān)重要的。