不適用于已有分類的內(nèi)容。在寫一篇較為完美的總結(jié)時(shí)，我們要注重思考和提煉出關(guān)鍵信息。下面是一些實(shí)用的建議，希望可以為大家提供一些思路。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇一
近年來，我國(guó)軍事實(shí)力的發(fā)展有目共睹，而每個(gè)人都應(yīng)有了解這些背后的原因和經(jīng)歷。在強(qiáng)軍系列之中，包括了一系列的改革措施和啟示，在這里，我們可以了解到這個(gè)過程中的一些心得和體會(huì)。這篇文章就是關(guān)于這一話題的討論和分析。
第一段：起因和背景
改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展吸引了世界的目光，而隨之帶來的外交和國(guó)防方面的壓力卻也逐漸增大。在這樣的情況下，我們的國(guó)防實(shí)力與日俱增，全國(guó)軍民也逐漸明白了國(guó)家的安全在發(fā)展中的重要性。因此，強(qiáng)軍系列就應(yīng)運(yùn)而生，旨在使軍隊(duì)更加現(xiàn)代化，高效，專業(yè)化，且適應(yīng)新時(shí)代的需要。
第二段：改革的影響和成果
改革的成果顯而易見，軍事實(shí)力不斷提升，逐漸成為了世界重要國(guó)家和軍事大國(guó)的代表。強(qiáng)軍系列也讓軍隊(duì)在新時(shí)代具備了以信息化技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化作戰(zhàn)能力，使小國(guó)能夠在不輸于大國(guó)的前提下，保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)。而最大的影響可能是身為中國(guó)人的我們對(duì)祖國(guó)的自信和愛心的進(jìn)一步加深。
第三段：學(xué)習(xí)專業(yè)能力
在強(qiáng)軍系列的背景下，每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的心態(tài)，尤其是在軍隊(duì)的同志。因?yàn)檐婈?duì)是保衛(wèi)國(guó)家安全的重要組成部分，必須具備專業(yè)的能力才能履行自己的職責(zé)。只有持續(xù)地提升和深化自己的專業(yè)知識(shí)，才能確保在日后勝任自己的工作。
第四段：團(tuán)隊(duì)精神
人和人之間是存在差異的，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和不足。在軍隊(duì)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和理解每個(gè)人的個(gè)性，在同一個(gè)目標(biāo)面前，最大化地發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，同時(shí)互補(bǔ)不足。這種團(tuán)隊(duì)精神并不僅限于軍隊(duì)個(gè)體，也是我們?nèi)蘸笤谄渌I(lǐng)域發(fā)揮作用的前提。
第五段：立足現(xiàn)實(shí)，勇往直前
在當(dāng)前緊張的國(guó)際形勢(shì)下，在新時(shí)代的需要下，在強(qiáng)軍系列的任重道遠(yuǎn)面前，我們都應(yīng)該立足現(xiàn)實(shí)，努力創(chuàng)新，勇往直前。不僅要為現(xiàn)有的成績(jī)喝彩，更要以新的目標(biāo)為帶動(dòng)，推動(dòng)強(qiáng)軍系列在新時(shí)代的發(fā)展，全方位、全領(lǐng)域提升我國(guó)國(guó)防實(shí)力。我們應(yīng)該明確，唯有創(chuàng)新，才能保持軍隊(duì)與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)，唯有創(chuàng)新，國(guó)防工作才會(huì)快進(jìn)快出，獲得更大效益。
總結(jié)
在強(qiáng)軍系列的成果和影響下，我們可以看到60年的強(qiáng)軍之路上，我們不僅要爭(zhēng)取新的進(jìn)展，更應(yīng)該理解和堅(jiān)定我們的立場(chǎng)和作為國(guó)家的責(zé)任心。我們理當(dāng)成為未來的主人，協(xié)作共贏，勇于創(chuàng)新，持續(xù)提高自身素質(zhì)，以為國(guó)家和和平作出我們的貢獻(xiàn)。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇二
自制
自制就是自我克制能力。自我克制是指用意志的力量堅(jiān)定地掌握和控制自己強(qiáng)烈的情感。
某政黨年輕的候選人，為了獲得更多的選票，到一位資深的政界要人那里求取真經(jīng)。這位政界要人并沒有直截了當(dāng)?shù)貙⒔?jīng)傳授給他，只是提出先做一個(gè)游戲，規(guī)則是這個(gè)年輕人每打斷他一句話，都要付給他5美元的“罰金”。年輕的候選人爽快的答應(yīng)了。
“注意聽，第一句話是，無(wú)論別人怎樣攻擊你的人身名譽(yù)或人格，你都不可以發(fā)怒，要時(shí)刻提醒自己?！?BR> “這一點(diǎn)我能夠做得到，不管別人說什么，哪怕不堪入耳，我只當(dāng)沒聽見就是了。”
“嗯，很好，這是一條很重要的經(jīng)驗(yàn)，也是最基本的，可是，說實(shí)話，讓你這樣一個(gè)地痞無(wú)賴當(dāng)選，是有違民意的，我…”
“什么，你說我是…”
“對(duì)不起，我的話還沒說完，請(qǐng)付5美元罰金?！?BR> “對(duì)呀，我給忘了，下次不會(huì)了，您接著說?！?BR> “我曾做過調(diào)查，你的名聲的確很差…”
“這怎么可能，您一定弄錯(cuò)了?！?BR> “又一個(gè)5美元?！?BR> “對(duì)，對(duì)，”年輕人情緒有點(diǎn)激動(dòng)，“可你怎么能靠惡意傷人來賺錢呢?”
“不管怎樣，都是你違規(guī)了，現(xiàn)在你必須先拿給我10美元，才能繼續(xù)，以為我聽說你…有失信和賴賬的習(xí)慣，而且…”
“我要告你，--”
“第三個(gè)5美元?！?BR> “哦，我怎么…哎，看來我要換一種思維方式?！?BR> “很好，我對(duì)前面的話予以收回，那都不是事實(shí)，我覺得你身上有著優(yōu)良的品質(zhì)和極高的覺悟，即使你出身卑微，又有那樣一個(gè)劣跡斑斑的父親…”
“你父親才劣跡斑斑?！?BR> “一共20美元。”
這個(gè)游戲就是政客給年輕的候選人上的第一課--懂得自我克制。
“記?。耗忝恳淮渭?dòng)和反駁，都會(huì)使你至少失去一張選票，而這張選票的價(jià)值卻遠(yuǎn)不止5美元啊！”那個(gè)政界要人最后說。
養(yǎng)成平和、冷靜的心態(tài)，不急不躁的性格，樂觀看待自己的'一切，使自己始終處于平衡狀態(tài)，對(duì)自己的發(fā)展意義重大。
當(dāng)你避免一場(chǎng)爭(zhēng)端，平息一場(chǎng)惡意爭(zhēng)吵，會(huì)得到自我克制產(chǎn)生的美妙感受，然后你開始意識(shí)到自己做得萬(wàn)全正確，你的心情是那么的舒服，你的心靈已得到超越。反過來，如果你讓失態(tài)變得嚴(yán)重，給熊熊烈焰澆上了一桶油，那么你將嘗到這種爆果苦澀的滋味；你會(huì)為不小心說錯(cuò)的話感到內(nèi)疚，有一種深深的羞恥感。精神緊張而易怒是性格上的一種缺陷，它常常是矛盾升級(jí)的導(dǎo)火索，常常會(huì)破壞一個(gè)人對(duì)事情的處理原則，從而改變一個(gè)人的生存環(huán)境。
間諜是世界上需要高度自制能力的職業(yè)之一，哪怕有半點(diǎn)放松警惕，都可能命喪黃泉。一個(gè)間諜被捕后為了保護(hù)自己便裝聾作啞，敵人用盡了各種手段都未察覺出蛛絲馬跡。最后，敵人把他帶出牢房，對(duì)他說：“你自由了，可以走了。”但這個(gè)間諜仍表現(xiàn)出一副沒聽懂的樣子，因?yàn)樗睦锩靼?，這才是最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。敵人最后一個(gè)計(jì)謀失敗了，這個(gè)間諜以完美的自制力挽救了自己的生命。
成功者的字典里，自制寫在第一頁(yè)第一排字的最前面，然后是才能。無(wú)論運(yùn)氣的好壞，無(wú)論環(huán)境的順逆，他都能很好地控制自己。一個(gè)人有再高的學(xué)識(shí)、智慧，若不懂得控制自己，都會(huì)受情緒和環(huán)境的影響，而無(wú)法直面挑戰(zhàn)。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇三
第一段：導(dǎo)言（100字）
讀書對(duì)于我來說既是一種樂趣，又是一種提升自我的方式。近期，我選擇了讀一系列與成長(zhǎng)與人生有關(guān)的書籍，包括《人生的智慧》，《活出生命的意義》等。通過閱讀這些書籍，我得到了很多啟發(fā)和感悟，下面我將分為五個(gè)方面分享我對(duì)這些書籍的心得體會(huì)。
第二段：知識(shí)與智慧（200字）
在這一系列書籍中，最重要的一點(diǎn)就是知識(shí)與智慧。知識(shí)是從書上學(xué)到的，而智慧則是通過閱讀和實(shí)踐的結(jié)合得到的。這些書籍通常包含了作者的智慧和思考，通過學(xué)習(xí)他們的觀點(diǎn)和體驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)自己也能從他們的智慧中獲得啟示。例如，在《人生的智慧》一書中，作者通過一系列的問題和觀點(diǎn)，引導(dǎo)讀者思考人生的意義和價(jià)值，這讓我意識(shí)到了積極面對(duì)生活的重要性。
第三段：情感與成長(zhǎng)（200字）
除了知識(shí)與智慧，這些書籍還涉及到了情感與成長(zhǎng)。每個(gè)人都有自己的情感和故事，通過閱讀他人的經(jīng)歷，我在與之共情的過程中也得到了修復(fù)和成長(zhǎng)。比如，在《活出生命的意義》一書中，作者通過自己的經(jīng)歷和他人的故事，告訴讀者如何面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和困境。這讓我明白了找尋并追求自己生命的意義是一個(gè)長(zhǎng)久的過程，并且在這個(gè)過程中，情感的面對(duì)與成長(zhǎng)是不可或缺的。
第四段：人際關(guān)系與社會(huì)（200字）
另外，這些書籍還涉及到了人際關(guān)系與社會(huì)。人類是社會(huì)性動(dòng)物，我們的行為和決策往往受到他人的影響。通過閱讀關(guān)于人際關(guān)系與社會(huì)的書籍，我更加理解了人與人之間的相互作用和影響。例如，在《人生的智慧》中，作者講述了自己與他人的交流和互動(dòng)，以及如何處理各種關(guān)系和沖突。這給了我一些建議，如如何改善人際關(guān)系，如何在社會(huì)中與他人和諧相處等等。
第五段：反思與行動(dòng)（300字）
最后一個(gè)方面是反思與行動(dòng)。讀書不僅僅是為了獲取知識(shí)和智慧，更重要的是要將其運(yùn)用于實(shí)際生活中。通過這一系列書籍的閱讀，我開始反思自己的行為和思維方式，并嘗試著將書中的思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。例如，在《活出生命的意義》一書中，作者提到了追求自己的激情和目標(biāo)的重要性，因此我開始思考自己的激情和目標(biāo)，并采取了一些行動(dòng)，例如參加志愿者活動(dòng)等。
總結(jié)（100字）
通過這一系列的讀書心得體會(huì)，我學(xué)到了很多關(guān)于知識(shí)與智慧、情感與成長(zhǎng)、人際關(guān)系與社會(huì)，以及反思與行動(dòng)等方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。閱讀使我不斷成長(zhǎng)，幫助我更好地理解自己與他人，同時(shí)也讓我有更大的動(dòng)力去追求自己生命的意義和價(jià)值。我相信，通過持續(xù)的閱讀和學(xué)習(xí)，我將在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇四
“強(qiáng)軍”，是習(xí)近平主席提出的重要戰(zhàn)略目標(biāo)，旨在建設(shè)一支強(qiáng)大的人民軍隊(duì)，加強(qiáng)國(guó)家防御力量。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，中國(guó)國(guó)防部出版社出版了一系列的《強(qiáng)軍》書籍，涉及多個(gè)領(lǐng)域，包括思想政治、軍事理論、作戰(zhàn)戰(zhàn)略、軍事科技、軍事文化、國(guó)際安全等。這些書籍極大地促進(jìn)了我國(guó)軍隊(duì)理論創(chuàng)新、軍事現(xiàn)代化和軍隊(duì)改革。在擁有這些理論支持的同時(shí)，我們也需要借此機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)到自身存在的問題，汲取其優(yōu)點(diǎn)與精神，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身對(duì)強(qiáng)軍事業(yè)的理解和對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)度。
第二段：強(qiáng)軍思想對(duì)部隊(duì)人員的影響
“強(qiáng)軍思想”是強(qiáng)軍系列的核心。強(qiáng)軍思想貫穿始終，在每一個(gè)強(qiáng)軍系列中得以充分展現(xiàn)。其中最重要的就是要始終把人民放在心中最高坐位，永遠(yuǎn)牢記部隊(duì)的使命，深刻認(rèn)識(shí)到保衛(wèi)祖國(guó)和人民的利益是軍人的神圣職責(zé)。在強(qiáng)軍思想的熏陶下，部隊(duì)人員始終秉持“三軍令，一條心”的精神，努力保持戰(zhàn)斗力，不斷提升綜合素質(zhì)。強(qiáng)軍思想也提醒我們，作為軍人，要始終保持熱愛人民的情感，把人民群眾的冷暖掛在心頭，時(shí)刻把黨和人民放在第一位。這些都對(duì)我們建設(shè)一支健全的、強(qiáng)大的人民軍隊(duì)，有著積極的推動(dòng)作用。
第三段：強(qiáng)軍理論對(duì)我國(guó)軍隊(duì)的現(xiàn)代化建設(shè)
強(qiáng)軍系列的理論不僅將強(qiáng)軍思想內(nèi)化于心、外化于行，更進(jìn)一步地開拓了現(xiàn)代化建設(shè)的思路。這個(gè)時(shí)代需要的，不僅僅是一支有戰(zhàn)斗力的國(guó)防力量，更需要的是全面現(xiàn)代化、科學(xué)化、信息化的人民軍隊(duì)。在強(qiáng)軍系列的啟迪下，我軍不但加快了現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，還注重了軍事科技與重要裝備的研發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)軍事思想的現(xiàn)代化和奪取戰(zhàn)爭(zhēng)的信息化優(yōu)勢(shì)。強(qiáng)軍系列的理論作為具有前瞻性、指導(dǎo)性和地域性的理論，極大地促進(jìn)了我國(guó)軍事技術(shù)和裝備的發(fā)展。
第四段：強(qiáng)軍文化上的倡導(dǎo)
強(qiáng)軍系列所提倡的不僅是思想上、政策上的正確認(rèn)識(shí)，也大力推動(dòng)了強(qiáng)軍文化的積淀。以《強(qiáng)軍文化》為例，著作對(duì)我軍的軍事文化進(jìn)行了全方位的分析和批判。在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)美德和行為標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，也注重新觀念、新知識(shí)和新技術(shù)的傳輸，以此推動(dòng)我國(guó)軍事文化的全面升級(jí)?！稄?qiáng)軍文化》中所呈現(xiàn)的中國(guó)軍事歷史的傳承和文化傳統(tǒng)，極大地豐富了我國(guó)軍事文化的內(nèi)涵，也影響了我軍現(xiàn)代化建設(shè)。
第五段：對(duì)于部隊(duì)官兵的啟示
總的來說，強(qiáng)軍系列的理論成果對(duì)我們部隊(duì)人員的各方面，尤其是心態(tài)、品德、作風(fēng)、戰(zhàn)斗力等方面都有極大的啟示作用。通過深刻領(lǐng)悟、認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們能夠真正理解強(qiáng)軍的重要性，掌握強(qiáng)軍的方法、途徑和要素，做到思想上與踐行上一體化，做好強(qiáng)軍事業(yè)的各項(xiàng)重要工作，給自己更高的使命感和責(zé)任感，給國(guó)家安全發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。當(dāng)前，世界的形勢(shì)正在不斷變化，國(guó)家的利益和安全需要我們更高效的保護(hù)，軍人的角色和責(zé)任重大，惟有練好內(nèi)功，順應(yīng)時(shí)代，才能真正建設(shè)起一支強(qiáng)大的人民軍隊(duì)。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇五
作為家長(zhǎng)很樂意學(xué)校組織這樣的親子閱讀的活動(dòng)。閱讀，是一種能給孩子帶來無(wú)限樂趣的娛樂活動(dòng)，同時(shí)，也是他們獲取知識(shí)、開闊視野的一種學(xué)習(xí)方法,閱讀習(xí)慣是人生最有價(jià)值的習(xí)慣。俗話說：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！倍嘧x書，讀好書，可以陶冶孩子的情操，提高孩子的課外知識(shí)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，真可謂一舉多得。
同樣做為一名教師，我深知親子閱讀的重要性，下面是我們家長(zhǎng)的一點(diǎn)心得體會(huì)，拋磚引玉，希望與大家共同分享。
親子閱讀，首先引起和提高孩子的興趣是關(guān)鍵。記得有一個(gè)故事，大概是說猶太人在孩子出生后就把書上抹上蜂蜜，指引孩子過去，從而在很小就在他們心中種下一個(gè)印象，書里有好東西。這和我們古人所說得“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”有點(diǎn)異曲同工吧。所以在兒子上幼兒園時(shí)候，我?guī)サ淖疃嗟牡胤讲皇巧虉?chǎng)，游樂場(chǎng)，而是新華書店。在新華書店里，面對(duì)這么多兒童讀物，孩子的閱讀和學(xué)習(xí)興趣自然而然的就提升了。
親子閱讀，再者就是家長(zhǎng)們的堅(jiān)持。眾所周之，孩子的注意力和專心力有限，做一件事情不能長(zhǎng)久。這時(shí)，細(xì)心的家長(zhǎng)們就應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和啟發(fā)，讓孩子感覺到讀書的樂趣與好處。久而久之，閱讀這個(gè)好習(xí)慣，就會(huì)很自然的讓孩子保持下去。
親子閱讀，最后就是家長(zhǎng)要根據(jù)孩子的興趣，加以啟發(fā)和引導(dǎo)。有的孩子數(shù)學(xué)不是很好，家長(zhǎng)可以和孩子多看一些腦筋急轉(zhuǎn)彎，智力游戲，左右腦開發(fā)之類的書籍;如果語(yǔ)文不太好，就多看一些兒童故事，童話之類書籍。記住，一定要找適合孩子的書籍，否則會(huì)適得其反的，現(xiàn)在的書良莠混雜，家長(zhǎng)們一定要加以辨別。
當(dāng)然，如果孩子非常喜歡這本書，那就買下來，家長(zhǎng)們少抽幾盒煙，少用點(diǎn)化妝品，多給孩子買幾本好書，買的書多了，可以考慮給孩子買一個(gè)兒童書櫥，這樣，孩子的閱讀興趣會(huì)更濃的。
總之，親子閱讀給了我們不小的驚喜：我發(fā)現(xiàn)兒子的表達(dá)能力有了很快的提升，寫作上也有了很大的提高，上一年級(jí)時(shí)自己寫的一個(gè)小隨筆還被《天天愛學(xué)習(xí)》刊登了呢?，F(xiàn)在，他又喜歡上了歷史書籍，尤其對(duì)于春秋戰(zhàn)國(guó)和三國(guó)故事格外著迷，歷史朝代表也基本上能背下開了。
希望家長(zhǎng)們相互交流，孩子們也相互交流，讓我們把自己的孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的對(duì)社會(huì)有用的人才。最后預(yù)祝學(xué)校舉辦的親子閱讀活動(dòng)越辦越好。
女兒董思亞是貴園中一班的學(xué)生。作為家長(zhǎng)，我很高興孩子能在這兒接受良好的教育，能受到老師們的精心培養(yǎng)和愛心幫助。閱讀是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),通過閱讀逐漸學(xué)會(huì)獨(dú)立思考并不斷培養(yǎng)自己的思維方式，閱讀是一個(gè)人必須具備的一種能力。親子閱讀是獲取知識(shí)、開闊視野的一種學(xué)習(xí)方法，同時(shí)，也是給孩子、家庭帶來無(wú)限樂趣的娛樂活動(dòng)。本次親子閱讀會(huì)的成功舉辦讓我更加明了了親子閱讀的重要性，更加懂得了如何培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，下面我就談?wù)勛约簩?duì)親子閱讀的心得體會(huì)。
首先在親子閱讀中讓我感觸最深的是貴在堅(jiān)持。在我女兒很小的時(shí)候我就給她買各種圖書，但是受電視節(jié)目和電腦的誘惑，有些書籍并沒有得到及時(shí)的很好的利用，所以我們要制定一個(gè)合理的目標(biāo)和計(jì)劃，將親子閱讀進(jìn)行到底。
其次是要了解孩子的閱讀心理，不宜對(duì)孩子的閱讀過程管得太死，適時(shí)地對(duì)孩子的閱讀提出要求，保護(hù)好孩子閱讀興趣，盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。在孩子學(xué)習(xí)閱讀的初期，父母一定要對(duì)提供給孩子的書刊進(jìn)行精心的挑選，盡量給孩子提供一些印刷美觀漂亮、內(nèi)容豐富有趣、情節(jié)發(fā)展符合兒童想象和思維特點(diǎn)的圖畫書，如動(dòng)物畫冊(cè)等。好奇、好動(dòng)、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特點(diǎn)。他們喜歡的閱讀方式是一會(huì)兒翻翻這本，一會(huì)兒翻翻那本。對(duì)此，家長(zhǎng)不必過多的去強(qiáng)制他閱讀。通常，在這一階段，只要是孩子愿意把一本書拿在手上津津有味地翻看，家長(zhǎng)就應(yīng)該感到心滿意足了。因?yàn)?，這類表現(xiàn)完全符合孩子的早期閱讀心理，是孩子在閱讀求知的道路上邁開重要一步的標(biāo)志。
第三是要親子共讀，給孩子樹立良好的閱讀榜樣。涓涓細(xì)流匯聚浩瀚，滴滴微水蘊(yùn)成大海。培養(yǎng)孩子讀書的習(xí)慣，身教的魅力不可低估。言教不如身教，要讓孩子有良好的閱讀興趣和習(xí)慣，家長(zhǎng)必須以身作則。孩子與父母朝夕相處，父母的言談舉止對(duì)孩子對(duì)孩子事事處處起著潛移默化的熏陶作用，中國(guó)有句古話：“潛移默化，自然似之”。閱讀也是這樣，做父母親的如果熱愛閱讀，孩子也一定會(huì)喜歡上閱讀，和孩子一起讀書，一起快樂、共同成長(zhǎng)。
第四是要給孩子提供更多的閱讀機(jī)會(huì)和形式，孩子閱讀的時(shí)間不能只局限于家里和學(xué)校里，也不僅僅是閱讀書籍，逛書店是我們母女周末經(jīng)常要做的事情，在書店看一會(huì)兒書，每人都選擇一些需要的書本，讓孩子感覺閱讀是生活中必須的事情。孩子的注意力容易轉(zhuǎn)移，一定要采用有趣的方式，吸引她們的注意力，可以采用故事與音樂組合法、故事游戲法、延伸想象法、角色扮演法等，讓孩子有間接或直接的體驗(yàn)機(jī)會(huì)。
第五是把閱讀選擇的權(quán)利交給孩子，盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。閱讀是一種求知行為，也是一種享受。因此，家長(zhǎng)除了需要對(duì)真正有害于孩子的書刊進(jìn)行控制外，不應(yīng)對(duì)孩子所讀書刊的內(nèi)容、類型和范圍進(jìn)行人為的約束和控制。通常，孩子所讀書刊的內(nèi)容范圍越廣越好。一般說來，大部分孩子在閱讀內(nèi)容的選擇方面已有自己的愛好和興趣。對(duì)此，家長(zhǎng)應(yīng)注意觀察、了解和引導(dǎo)，不宜過多地干涉。
總之，閱讀能給孩子帶來愉悅感，閱讀，對(duì)孩子的語(yǔ)言發(fā)展，對(duì)文字的理解能力，運(yùn)用語(yǔ)言的能力的培養(yǎng)都是非常有益的。另外，好的讀物，能豐富孩子的心靈，擴(kuò)展孩子的視野。關(guān)于閱讀，一定還有很多好的方式和方法，只要我們有一顆愛孩子的心，不斷探索，不斷思考，一定會(huì)引領(lǐng)自己的孩子成功的走過這個(gè)語(yǔ)言的關(guān)鍵期。希望通過我們的努力能讓孩子有一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，從而塑造自己良好的人格。
“多讀書、讀好書長(zhǎng)大了才有出路” 這是兒時(shí)母親對(duì)我的勉勵(lì)。年少時(shí)便癡迷于讀書，父母把大人讀的書與小孩看的書分的特別清楚，小孩的書開放著，大人的書被鎖在柜子里，直到小學(xué)4年級(jí)暑假的某一天母親忘了鎖柜子，被我一次性“偷”出10幾本書來。至今依然很清楚的記得那些書名《薛仁貴征東》、《薛丁山征西》、《薛剛反唐》、《楊家將》、《玉嬌龍》、《七劍下天山》這幾本該是我后來愛看武俠小說的啟蒙。用了一個(gè)暑假啃完《紅樓夢(mèng)》，書中最喜愛的人物是探春。《西游記》配合著電視看的津津有味。讀《聊齋志異》使得自己晚上通常一個(gè)人不敢睡?！度龂?guó)演義》因?yàn)槭欠斌w字版本所以沒能啃下來，卻也因此促使我后來自學(xué)繁體字愛上甲骨文，自習(xí)篆刻。非常喜歡那句在《聊齋志異》里讀到“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”( 出自宋皇帝趙恒)當(dāng)然對(duì)我來說它的寓意非美女與金錢，而是知識(shí)與快樂，在那個(gè)家教非常嚴(yán)厲的年代，讀書無(wú)疑是我精神的糧食，快樂的源泉。
讀書是現(xiàn)代人在社會(huì)上獲得成功的基礎(chǔ)，足見讀書對(duì)于一個(gè)人的重要性。自覺讀書對(duì)我受益匪淺，綺綺是家里唯一的孩子，我們總希望把最好的東西給她，把最好的習(xí)慣給她。一周歲多的綺綺在語(yǔ)言能力方面特別的突出，記憶力也非常的強(qiáng)，聽覺方面更是十分的`敏感，一首唐詩(shī)給她念個(gè)三四次后便能一字不漏的背誦，讓全家人很是興奮。對(duì)于不識(shí)字的孩子來說，能聽能看的碟片何嘗不是一種另類的讀書方式，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《唐詩(shī)》、《溫州童謠》、《巧虎》等便是她讀的第一批書，對(duì)于小小年紀(jì)的她我們沒想過讓她讀這些書就必須了解些什么掌握些什么，只希望用其“耳濡目染”的方式養(yǎng)成其讀書的能力。
現(xiàn)在的少兒圖書美觀而精致，然而相對(duì)于好動(dòng)、沒耐性、不識(shí)幾個(gè)字的三歲小兒而言“看書”與“聽書”都是枯燥的，時(shí)間一長(zhǎng)便乏了，厭了。古有云“讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路”，“看”與“聽”結(jié)合“行動(dòng)”才是對(duì)孩子最好的讀書方式。
最深刻的例子，是一次給綺綺讀一本《認(rèn)識(shí)水果蔬菜》的書，我對(duì)她講解草莓，甚至在講解后給她放《巧虎》里的《水果歌》，她卻總很固執(zhí)的回過頭來又把草莓叫成葡萄讓人無(wú)語(yǔ)。盡信書不如無(wú)書，光看平面的不如給她來一次實(shí)際體驗(yàn)，于是在一個(gè)晴朗的下午，帶她到永嘉的草莓園切身體驗(yàn)了摘草莓、吃草莓接觸大自然的同時(shí)感受其勞動(dòng)的樂趣，從此后她不但正確認(rèn)識(shí)了草莓，更是在所有水果中最喜歡的便是草莓。
讀書宜早不宜遲，從小給孩子養(yǎng)成讀書的習(xí)慣對(duì)孩子來說將終生受益。
“書，是人類進(jìn)步的階梯”相信大家從小就聽到過，那么有多少人真正做到不間斷地看書學(xué)習(xí)呢?就我個(gè)人而言，我自認(rèn)為還是比較喜歡看書的，從小學(xué)時(shí)候的童話書，初中時(shí)候的漫畫書，高中時(shí)候的新概念小說，到大學(xué)時(shí)候的文人名著，但凡有時(shí)間我都會(huì)拿起來讀一讀。只是到了工作以后，卻真的甚少有時(shí)間堅(jiān)持“見縫插針”式的看書了。以至于到了現(xiàn)在要寫文章了，有點(diǎn)“捉襟見肘”了，才發(fā)現(xiàn)“多讀書、讀好書”是多么重要。
眾所周知，良好的閱讀習(xí)慣能夠不斷培養(yǎng)自己的思維方式。閱讀不僅是獲取知識(shí)、開闊視野的一種學(xué)習(xí)方法，也是能給家庭帶來無(wú)限樂趣的一項(xiàng)親子娛樂活動(dòng)。特別是當(dāng)我做了媽媽之后，對(duì)這一點(diǎn)的體會(huì)尤為深刻。
兒子現(xiàn)在已經(jīng)三周歲了，他特別愛看書，從各類雜志、繪本，甚至是廣告宣傳單，只要是他感興趣的，他都會(huì)捧起來看一看，胡亂翻一翻。從他還是嬰兒的時(shí)候，我就開始堅(jiān)持每天睡前給他講臨睡故事，到現(xiàn)在他也養(yǎng)成了不講故事就不睡覺的習(xí)慣。下面我就談?wù)勛约涸谟H子閱讀過程中的心得體會(huì)。
在兒子很小的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)他超愛看書和聽故事，雖然他看不懂字，但是他喜歡看圖片。我記得那時(shí)候家里買的第一本圖畫書是《色彩的味道》，還是翻不爛的那種，沒事他就坐在地毯上饒有興趣地翻閱，并且我們大人給他講了一遍之后，以為就此罷了，沒想到他要求我們大人給他講第二遍、第三遍......一個(gè)故事可能會(huì)被要求講10幾遍他才過癮?，F(xiàn)在回想起來，兒子愛上閱讀應(yīng)該就是從傾聽開始的。之后我也在一本關(guān)于如何閱讀的書上更是得到驗(yàn)證，書中有這樣一句話“傾聽也是一種能力”。直到現(xiàn)在，兒子每天都會(huì)見縫插針的聽各類故事音頻，這已經(jīng)成為他生活中的一部分。
要想培養(yǎng)孩子良好的閱讀興趣和習(xí)慣，家長(zhǎng)必須以身作則。孩子與父母朝夕相處，父母的言談舉止對(duì)孩子事事處處起著潛移默化的熏陶作用，中國(guó)有句古話：“潛移默化，自然似之”。閱讀也是這樣，做父母親的如果熱愛閱讀，孩子也一定會(huì)喜歡上閱讀，和孩子一起讀書，一起快樂、共同成長(zhǎng)。這還得感謝我們大家庭當(dāng)中的兩位成員，一位是爺爺，另一位就是爸爸。爺爺雖然讀書認(rèn)字不多，但是很喜歡詩(shī)詞歌賦和中國(guó)國(guó)學(xué)，沒事他就喜歡給孫子講講古詩(shī)，念念三字經(jīng)，也不管他是否有吸收進(jìn)去，那時(shí)候的他大概只有2歲，根本聽不懂這些古文，可能就是在這樣的耳濡目染下兒子一聽到三字經(jīng)就會(huì)嗯嗯啊啊的激動(dòng)起來;說到爸爸，也是個(gè)書迷，書房里的書整整有一面墻這么多，有空就捧著本書啃啃?，F(xiàn)在看來，在這樣的家庭氛圍里長(zhǎng)大，兒子愛看書也是必然的。
現(xiàn)在的家長(zhǎng)都很忙很累，每天上班這么累，下了班回到家還要干這干那，哪還有時(shí)間去閱讀?但有句俗語(yǔ)說的好，“時(shí)間就像海綿里的水，總是越擠越多”，所以只要我們大人掌控好時(shí)間并培養(yǎng)孩子較強(qiáng)的時(shí)間觀念，總是可以抽出點(diǎn)時(shí)間來親子閱讀，其實(shí)每天只需15-30分鐘的時(shí)間。我們家的閱讀時(shí)間一般在睡前半個(gè)小時(shí)，基本上是沒中斷過，直到現(xiàn)在睡前沒閱讀他會(huì)睡不著。所以有執(zhí)行力的閱讀計(jì)劃加上堅(jiān)持非常重要。更可喜的是，可能是受到了親子閱讀快樂氛圍的感染，爸爸也自告奮勇地加入親子閱讀的行列，給兒子讀有一定深度的經(jīng)典感恩小說，每天1~2個(gè)章節(jié)，并做了錄音，以備兒子反復(fù)聽用。
總之，兒子現(xiàn)在已經(jīng)愛上了閱讀，并且已經(jīng)養(yǎng)成了很好的閱讀習(xí)慣，我們堅(jiān)持著親子閱讀，因?yàn)椴还苁谴笕诉€是孩子都很享受這樣的親子時(shí)光。這樣的親子閱讀我覺得對(duì)我是一種歷練成長(zhǎng)，對(duì)孩子更是生長(zhǎng)道路上的一筆寶貴經(jīng)驗(yàn)。
“親子閱讀”的話題，越來越被家長(zhǎng)們所關(guān)注，父母?jìng)冎饾u認(rèn)識(shí)到幼兒時(shí)期的閱讀習(xí)慣對(duì)孩子一生的知識(shí)體系組建的重要性；不僅如此，親子閱讀可以增進(jìn)孩子和家長(zhǎng)間的交流，是培養(yǎng)親子關(guān)系和感情的重要途徑，所以無(wú)論工作多忙多累，我們家都會(huì)每天抽出一點(diǎn)時(shí)間配孩子一起讀讀書，這個(gè)習(xí)慣在孩子2歲多的時(shí)候就已經(jīng)養(yǎng)成了，基本是每天晚上睡覺之前這段時(shí)間：小孩剛洗完澡，身心比較放松、容易接收，這個(gè)時(shí)間段的知識(shí)和內(nèi)容孩子也容易記憶。
孩子在上幼兒園以后，發(fā)現(xiàn)在說話表達(dá)和邏輯層次這邊有很大進(jìn)步，另外對(duì)每天晚上的閱讀講故事也更有興趣，更有效果。相信這跟幼兒園老師對(duì)孩子閱讀習(xí)慣的引導(dǎo)和努力是分不開的。
下面我就“書籍選擇”和“如何開展親子閱讀”這塊跟大家做下交流： 書的選擇很重要，我的小孩現(xiàn)在就讀小班，選擇的書要符合他的年齡階段和特點(diǎn)，要選擇那些語(yǔ)言比較規(guī)范，正規(guī)出版社發(fā)行的，圖畫多文字少的圖書，色彩方面也要鮮艷些。我們給孩子買的書主要有三類：詩(shī)詞兒歌、系列故事書和趣味益智類別的書。
1、詩(shī)詞兒歌類的書：孩子不一定能理解，但因?yàn)槭莻鹘y(tǒng)文學(xué)讀物，讀起來朗朗上口、有節(jié)奏感，有助于陶冶孩子的情操和閱讀行為，所以還是堅(jiān)持讓孩子背誦了幾十首的兒歌和詩(shī)詞；因?yàn)槲覀兗沂菭敔斈棠處Ш⒆?，我和老婆是雙職工，兒歌詩(shī)詞需要較多時(shí)間來記憶和強(qiáng)化，所以這方面主要是孩子在1歲半到2歲半的階段同爺爺奶奶在白天的時(shí)間完成的。
2、系列故事書主要選擇了比如托馬斯、三個(gè)淘氣包、卡比龍童話故事和其它一些比較經(jīng)典的睡前小故事。這些故事的情節(jié)簡(jiǎn)單，孩子容易理解和接受，所以一般是在睡覺前20分左右進(jìn)行。講故事的時(shí)候，我一般不是簡(jiǎn)單的逐字讀取，而是根據(jù)孩子的反應(yīng)，進(jìn)行一些擴(kuò)展和互動(dòng)的閱讀，給孩子一些想象的空間，同時(shí)做角色扮演，也能讓孩子更快的獲取更多知識(shí)。
此外讀故事要有始有終， 要全身心參與進(jìn)去，同時(shí)也會(huì)注意感情色彩和節(jié)奏的運(yùn)用，這樣孩子也會(huì)能感受到故事的氛圍，不僅開心聽你講故事，還為問一些加入自己理解的問題。很有趣是，有時(shí)我們會(huì)幾天都重復(fù)講一個(gè)故事，孩子一點(diǎn)都沒聽膩，反而會(huì)因?yàn)橛涀×舜蟛糠值那楣?jié)和內(nèi)容，會(huì)同我一起來完成這個(gè)故事，有時(shí)候我會(huì)讓他來給我講故事，雖然是跳躍性的就記住那么幾個(gè)詞，但像模像樣翻書的樣子讓你很有成就感。
3、趣味類別或者益智類別的，主要是想讓孩子多認(rèn)識(shí)下周圍的事物，讓孩子學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)觀察，甚至是待人接物?？磮D識(shí)物、識(shí)字主要是買了一些掛畫，貼在孩子容易接觸的地方；益智類別的書，我買的是吉林書版社的《潛能開發(fā)全書》，按年齡階段劃分。這些類別的書的閱讀，因?yàn)樾枰獎(jiǎng)幽X和大塊的時(shí)間，我們一般是利用周末的時(shí)間同孩子一起來完成。
此外還有百科方面或者十萬(wàn)個(gè)為什么這方面的孩子還沒有接觸到，作為雙職工的父母，沒有花更多的時(shí)間陪孩子閱讀還是有一點(diǎn)點(diǎn)遺憾。現(xiàn)在孩子上幼兒園我們就放心了，后面我們會(huì)配合學(xué)校組織的類似“圖書漂流”的活動(dòng)，同孩子一起更好的參與到親子閱讀中來。
最后很感謝幼兒園老師的良苦用心，不僅給予寶寶們無(wú)微不至的關(guān)愛，還要為我們家長(zhǎng)搭建“家長(zhǎng)沙龍”這樣的活動(dòng)和平臺(tái)，我們家長(zhǎng)一定會(huì)努力的！
書籍是人類進(jìn)步的階梯，它可以幫助我們積累知識(shí)，還能塑造健全的人格、錘煉頑強(qiáng)的意志。通過親子閱讀啟蒙孩子對(duì)這個(gè)世界有更多地認(rèn)識(shí)和理解，在故事中鍛煉孩子的情商和智商、養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)，所以親子閱讀是是家庭教育中非常有益的方式。也是一種美麗的休閑方式，孩子的成長(zhǎng)其實(shí)也是一本書，多一點(diǎn)心思，多一點(diǎn)投入，收獲的不僅是孩子，還有很多。
同樣做為一名教師，我深知親子閱讀的重要性，下面是我們家長(zhǎng)的一點(diǎn)心得體會(huì)，與大家一起分享。
一，首先引起和提高孩子的興趣是關(guān)鍵。
所謂言教不如身教，要讓孩子有良好的閱讀興趣和習(xí)慣，家長(zhǎng)必須以身作則，且盡可能做到多和孩子一起看書，多與孩子交流，鼓勵(lì)孩子把書中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容復(fù)述出來，把自己的看法和觀點(diǎn)講出來，然后與孩子分析、討論。經(jīng)常這樣做，孩子的閱讀興趣就變得更加濃郁，同時(shí)閱讀水平也在逐步提高。這樣既營(yíng)造了和諧的親子關(guān)系，又讓孩子享受到讀書的樂趣，還讓孩子體會(huì)到了學(xué)習(xí)的滿足。
二、提供自由閱讀環(huán)境，創(chuàng)造輕松學(xué)習(xí)氛圍。
好奇、好動(dòng)、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特點(diǎn)，他們往往不可能像大人那樣把一本書從頭至尾看完。表現(xiàn)為孩子總是一會(huì)兒翻翻這本，一會(huì)兒翻那本。在上小學(xué)前，對(duì)此不要太在意。通常，在學(xué)前這一階段，只要是孩子愿意把一本書拿在手上津津有味地翻看，家長(zhǎng)就應(yīng)該感到心滿意足了。因?yàn)?，這類表現(xiàn)完全符合孩子的早期閱讀心理。
三、觀察閱讀愛好，把閱讀選擇的權(quán)利交給孩子，盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。
蘇珊羅森韋格有一句名言：“如果您想要孩子完全按照你的計(jì)劃閱讀，那注定不會(huì)長(zhǎng)久?！遍喿x是一種求知行為，也是一種享受。因此家長(zhǎng)除了對(duì)不健康的讀物進(jìn)行控制外，不需要對(duì)孩子所讀書籍的內(nèi)容、類型和范圍進(jìn)行人為的約束和控制。所以每次在書店選擇圖書以及為孩子征訂各類雜志時(shí)，可以讓孩子自己選擇書本，有的孩子特別喜歡卡通動(dòng)畫類書籍，但是孩子所讀書刊的內(nèi)容應(yīng)該是范圍越廣越好。為了避免閱讀上的“偏食”，在她選擇書本的時(shí)候適時(shí)的給孩子推薦一些其他讀物，給其介紹這些書籍的內(nèi)容、特點(diǎn)，以提起孩子對(duì)這些書本的興趣，而不對(duì)孩子的選擇進(jìn)行簡(jiǎn)單的干涉，盡量做到不影響孩子的閱讀積極性。
四、親子共讀，營(yíng)造閱讀氛圍。
吉姆·崔利斯《朗讀手冊(cè)》上有這樣一段話：“你或許擁有無(wú)限的財(cái)富，一箱箱珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有，我有一位讀書給我聽的媽媽。”“親子閱讀”是以閱讀為紐帶，通過共讀，父母與孩子共同學(xué)習(xí)，一同成長(zhǎng)，為父母創(chuàng)造與孩子溝通互動(dòng)的機(jī)會(huì)，分享讀書的感動(dòng)和樂趣，為孩子的心帶去更多的關(guān)愛慰藉：歡喜、智慧、希望、勇氣、熱情和信心。
好的讀物能豐富孩子的心靈，擴(kuò)展孩子的視野。實(shí)際上我們?cè)谟H子閱讀上做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，今后我們會(huì)更加努力，希望能過這些努力能讓孩子有一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，從而塑造自已良好的人格。
我們是鄭秀華的父母，一轉(zhuǎn)眼我們的女兒已經(jīng)三年級(jí)了，接觸的知識(shí)更多，也更懂事了。她愛好廣泛，當(dāng)然對(duì)閱讀也有濃厚的興趣，這是我們都樂于看到的。如何讓秀秀獲得更多的知識(shí)又不至于太占用她的學(xué)習(xí)和休息時(shí)間，我們做了一些思考和努力。
首先，是讀什么課外書?我們認(rèn)為可以選擇一些長(zhǎng)篇的童話小說讓她讀一讀了。以前我們給秀秀買的書都是有音標(biāo)的彩頁(yè)圖書，圖文并茂，易于理解。到了三年級(jí)我們發(fā)現(xiàn)我們的女兒已經(jīng)有了一定的通過文字的閱讀形成映像的能力。我們開始給她買沒有音標(biāo)，沒有很多插圖的書。當(dāng)然起先我們還是很擔(dān)心她能不能很好的讀懂。我們買了一本長(zhǎng)篇小說《狼王夢(mèng)》，書是很厚的，我們秀秀居然愛讀，而且能向我們復(fù)述書里的內(nèi)容，我們覺得秀秀已經(jīng)具備了都小說的能力，這使我們很高興。
其次，是要培養(yǎng)她講的能力。讀書是為了理解知識(shí)并形成自己的思考，所以我們也經(jīng)常啟發(fā)式的向她了解書里的內(nèi)容，以幫助她閱讀。比如一些理解不正確的地方，我們給她作出解釋，讓她能夠理解，然后能再一次通過自己的語(yǔ)言給我們講出來。進(jìn)過這樣的互動(dòng)式的學(xué)習(xí)，有利于孩子的語(yǔ)言表達(dá)并對(duì)書中復(fù)雜的問題進(jìn)行和想出自己的解決辦法，我們覺得這樣對(duì)她的成長(zhǎng)是十分有益的。
最后，是通過讀書最好能寫出故事概要，這一點(diǎn)我們并沒有要求太多，看孩子是否愿意，畢竟課外時(shí)間要稍微寬松一些。秀秀平時(shí)比較愿意寫一些家庭的故事，這一點(diǎn)我們希望能培養(yǎng)一下以形成她愛寫作的好習(xí)慣。每次寫作都是對(duì)自己思想的一次理性的梳理，這對(duì)于孩子的一生都是一個(gè)非常好的習(xí)慣。
這些是我們和孩子在閱讀中的一些粗淺認(rèn)識(shí)，實(shí)際我們工作比較忙，但我們很珍惜和孩子一起度過的時(shí)光，盡量給孩子多一些引導(dǎo)，而不是強(qiáng)壓式的逼著學(xué)知識(shí)，所以對(duì)我們非常樂意讓孩子多一些課外閱讀的機(jī)會(huì)。我覺得多閱讀才能培養(yǎng)孩子更陽(yáng)光、更向上的性格品質(zhì)，畢竟在面對(duì)今后人生中的一些困難時(shí)，我們認(rèn)為心態(tài)比能力更重要一些。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇六
第一段：引言（200字）
在當(dāng)今社會(huì)，越來越多的人開始注重個(gè)人素質(zhì)的提升和自我修養(yǎng)的完善。而讀書正是一種有效的提升和完善自我的方式。我最近剛剛讀完一套系列書籍，通過一系列的閱讀，我對(duì)自己的心靈產(chǎn)生了深刻的觸動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這套書籍的一些感悟和心得體會(huì)。
第二段：聯(lián)想與思考（200字）
這套系列書籍主要探討了人類因果律、人生價(jià)值、人與自然等深層次的問題。在閱讀的過程中，我常常陷入深思。例如，在《命運(yùn)之歌》中，作者通過主人公的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，表達(dá)了每個(gè)人都有選擇自己未來的能力。這讓我想到了自己的人生選擇，我開始思考我應(yīng)該如何選擇才能活得充實(shí)和快樂。
第三段：情感交流與教育啟發(fā)（200字）
閱讀這套系列書籍不僅僅讓我聯(lián)想和思考，還增強(qiáng)了我與他人的情感交流能力。在《追尋生命的意義》中，主人公在困境中勇敢面對(duì)，令我深受鼓舞。當(dāng)我與朋友分享這段故事時(shí)，我們產(chǎn)生了共鳴并討論了生命的真正意義。通過與他人的情感交流，我也獲得了教育和啟發(fā)，開闊了我的思維和視野。
第四段：思想升華與個(gè)人改變（200字）
這套系列書籍不僅影響了我的情感交流能力，還通過對(duì)價(jià)值觀的思考，使我個(gè)人發(fā)生了積極的改變。在《人性的弱點(diǎn)》中，作者列出了人類常見的弱點(diǎn)，我讀后反思自己，發(fā)現(xiàn)自己也存在某些弱點(diǎn)。于是，我開始積極地改變自己，如提升自己的自律能力和積極心態(tài)。這些積極的改變使我更加自信，并取得了一些令我自豪的成績(jī)。
第五段：結(jié)論（200字）
通過這套系列書籍的閱讀，我深切體會(huì)到讀書對(duì)人類心靈的熏陶和塑造的重要性。在這套書籍中，我不僅聯(lián)想和思考了人生的意義和個(gè)人的選擇，還通過情感交流和教育啟發(fā)加深了與他人的關(guān)系，思維也得到了開闊和升華。最重要的是，通過對(duì)自己的思考和反思，我產(chǎn)生了積極的個(gè)人改變。因此，我堅(jiān)信讀書是提升自我和改變?nèi)松闹匾緩健Ｎ視?huì)繼續(xù)讀書，不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為自己的人生增添新的色彩。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇七
第一段：引言（200字）
在現(xiàn)代社會(huì)中，閱讀已成為人們不可或缺的一部分。通過閱讀，我們可以開闊眼界，增長(zhǎng)見識(shí)，提高自身修養(yǎng)。而讀書心得體會(huì)，則是閱讀過程中的一種總結(jié)和反思。近期，我讀了一系列的書籍，對(duì)于不同類型的書籍有了更深入的了解和體會(huì)。通過總結(jié)與思考，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)，下面將針對(duì)不同類別的書籍進(jìn)行探討。
第二段：小說類書籍（200字）
在閱讀小說類書籍時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了小說的魅力所在。通過小說，我們可以追尋真實(shí)生活的喜怒哀樂，深入人物內(nèi)心世界。在《紅樓夢(mèng)》中，我贊賞作者對(duì)人性與命運(yùn)的深刻洞察，讓我對(duì)人生有了更多的思考。而在《茶花女》中，我感受到愛情的偉大和復(fù)雜性，從而對(duì)待人際關(guān)系有了更深入的理解。通過閱讀小說，我不僅可以享受精彩的故事，還能夠成長(zhǎng)自己的思想和情感。
第三段：歷史類書籍（200字）
閱讀歷史類書籍讓我發(fā)現(xiàn)了歷史的底蘊(yùn)和智慧。從《史記》到《中國(guó)古代帝王治下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)>，通過閱讀歷史，我了解到過去的故事和帝王治國(guó)的智慧。歷史不僅是人類的記憶，更是人類智慧的結(jié)晶。歷史書籍讓我體會(huì)到了歷史的循環(huán)與變遷，學(xué)會(huì)了從歷史中吸取教訓(xùn)。通過深入了解歷史，我能夠更好地理解當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，從歷史的鏡子中發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的問題和挑戰(zhàn)。
第四段：科普類書籍（200字）
閱讀科普類書籍，讓我對(duì)科學(xué)的了解更加深入。科普書籍以通俗易懂的方式介紹科學(xué)知識(shí)，幫助我打開了對(duì)科學(xué)的窗戶。通過《時(shí)間簡(jiǎn)史》和《宇宙的奇跡》，我了解到了天文學(xué)的奧秘和地球的美妙。通過《科學(xué)大家談》，我認(rèn)識(shí)了許多杰出科學(xué)家的成就和貢獻(xiàn)?？破諘屛覍?duì)科學(xué)充滿了好奇心和探索欲望，開啟了我對(duì)科學(xué)領(lǐng)域的追求和熱愛。
第五段：總結(jié)與展望（200字）
通過閱讀不同類型的書籍，我獲得了豐富的閱讀心得體會(huì)。小說類書籍讓我懂得了情感和人性的復(fù)雜性；歷史類書籍讓我學(xué)會(huì)了從歷史中吸取智慧；科普類書籍讓我對(duì)科學(xué)充滿了好奇和探索欲望。閱讀心得體會(huì)不僅僅是對(duì)書籍的簡(jiǎn)單總結(jié)，更是對(duì)自身境界的提升和心靈的凈化。通過不斷閱讀和總結(jié)，我相信自己在今后的閱讀中能夠更加深入和有收獲。我期待未來繼續(xù)閱讀，并不斷積累更多的閱讀心得體會(huì)，以不斷提升自己的個(gè)人素質(zhì)和文化修養(yǎng)。
（總字?jǐn)?shù)：1000字）
強(qiáng)軍系列讀書心得篇八
最近通過閱讀徐斌老師的《無(wú)痕教育》;印象最深的是他的新編寫的著作——《追尋無(wú)痕教育》，還有他旺盛的精力和執(zhí)著的敬業(yè)精神：
徐斌老師說，數(shù)學(xué)教學(xué)就是把“科學(xué)形態(tài)的數(shù)學(xué)”轉(zhuǎn)化為“學(xué)科形態(tài)的數(shù)學(xué)”，而這種轉(zhuǎn)化過程的核心環(huán)節(jié)是對(duì)教材的處理。如何合理地使用教材，有效地整合學(xué)生的學(xué)習(xí)資源?徐老師說他的課一般有百分之八十是完全來源于教材的，其余百分之二十則是他依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況稍加改編而成。但是，這百分之八十，恰恰是體現(xiàn)了他對(duì)教材的深刻解讀，抓住了本質(zhì)和核心的東西;而這百分之二十，又恰恰體現(xiàn)了他對(duì)教材的創(chuàng)造，這種創(chuàng)造細(xì)小、平實(shí)，卻透著徐教師獨(dú)特的教育智慧。
走進(jìn)徐老師的課堂教學(xué)二年級(jí)上冊(cè)《認(rèn)識(shí)乘法》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的數(shù)學(xué)課充滿了童趣，他善于把孩子帶進(jìn)數(shù)學(xué)樂園，給他們提供足夠的探究活動(dòng)的時(shí)間和空間，讓他們觀察、發(fā)現(xiàn)、交流、分享，讓他們的數(shù)學(xué)思維得以發(fā)展和提升。教學(xué)二年級(jí)《認(rèn)識(shí)乘法》一課開始，徐老師出示了教材上的情景圖，要求學(xué)生觀察一共有幾臺(tái)電腦，有的學(xué)生一個(gè)一個(gè)數(shù)，發(fā)現(xiàn)有8個(gè);有的學(xué)生2個(gè)2個(gè)數(shù)，也得到了8個(gè);還有的學(xué)生用2+2+2+2來計(jì)算，得到8個(gè)。教師隨即告訴學(xué)生，求4個(gè)2是多少，還可以用一種新的運(yùn)算方法——乘法。
接著，學(xué)生通過自學(xué)課本，學(xué)生認(rèn)識(shí)了乘法各部分的名稱。然后，電腦出示了8個(gè)2，教師要求學(xué)生求出現(xiàn)在電腦室里一共有多少臺(tái)電腦，學(xué)生出現(xiàn)了加法列式和乘法列式兩種方法。教師沒有特別指出一定要用乘法列式。緊接著，多媒體上8組電腦變成了100組電腦。徐教師問學(xué)生：“現(xiàn)在有幾個(gè)2，用加法怎樣列式?”學(xué)生剛開始還興致十足地說著：可以用2+2+2+2……，但說著說著，很多學(xué)生終于停了下來，他們發(fā)現(xiàn)要寫很長(zhǎng)時(shí)間，算式太長(zhǎng)了，黑板不夠?qū)懥恕械膶W(xué)生終于想到此時(shí)應(yīng)該用乘法100×2或者2×100就快多了。是呀，倘若教師直接給予引導(dǎo)，給予方法，給予策略，學(xué)生此時(shí)的感悟不會(huì)那么深刻：“太麻煩了”“寫不下了”“黑板太短了”“應(yīng)該用乘法計(jì)算簡(jiǎn)單”。徐老師采用小步子、低起點(diǎn)、巧設(shè)計(jì)、融思想，通過創(chuàng)設(shè)對(duì)比強(qiáng)烈的具體情景，讓學(xué)生實(shí)際列式數(shù)一數(shù)，寫一寫，幫助學(xué)生真正掌握了乘法的本質(zhì)——求幾個(gè)相同加數(shù)的和可以用乘法計(jì)算，乘法是加法的簡(jiǎn)便計(jì)算。
縱觀徐老師的數(shù)學(xué)課堂，他善于整體把握數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容。精彩的童話故事，親切的師生對(duì)話，充滿挑戰(zhàn)的游戲活動(dòng)……他基于學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)有效情景，采用學(xué)生喜聞樂見的方法巧妙鏈接舊知與新知，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，先易后難，逐層遞進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生向思維的深度進(jìn)發(fā)，不知不覺中開啟學(xué)生愉快的數(shù)學(xué)思維之旅。徐斌老師站在學(xué)科教學(xué)的新高度，讓數(shù)學(xué)變得“好玩”“好看”“有趣”起來。引導(dǎo)學(xué)生在無(wú)痕中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，發(fā)展能力，獲得豐富的情智體驗(yàn)，追尋教育的“真、善、美”。而非常慚愧的是，自己在日常的教學(xué)中往往只注重建立一個(gè)生動(dòng)的教學(xué)情境來引導(dǎo)新課，而忽視了新舊知識(shí)間的聯(lián)系。教學(xué)應(yīng)該建立在學(xué)生新舊知識(shí)認(rèn)知沖突的基礎(chǔ)上，只有這樣教學(xué)才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
徐斌老師的報(bào)告《追尋無(wú)痕教育》。可以說沒有聽徐斌老師介紹他的無(wú)痕的教育思想時(shí)，我很傻的在心理琢磨：教育怎么會(huì)無(wú)痕呢?連無(wú)聲都不行，還無(wú)痕?俗話說：雁過留聲，踏雪有痕。每天我都聲嘶力竭的在講臺(tái)上講個(gè)不停，這就是實(shí)實(shí)在在的教育。當(dāng)徐斌老師的講座開始沒多久，我就知道自己錯(cuò)的好可笑。徐斌老師的無(wú)痕教育是指把教育意圖與目的隱藏起來，通過間接、暗示或迂回的方式，給學(xué)生以教育的一種方式。而實(shí)施的策略是：不知不覺中開始，潛移默化中理解，循序漸進(jìn)中掌握，春風(fēng)化雨中提升。最后徐斌老師也說，無(wú)痕教育是一種理想的教育，是一種智慧的教育，他也在不懈努力的追尋它：為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)服務(wù)，做孩子喜愛的老師，創(chuàng)造孩子喜歡的課堂，享受教育成長(zhǎng)的快樂!
通過這次這次讀書學(xué)習(xí)，我真的有“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺，同時(shí)深深的覺得自己渺小和慚愧，自己在教育崗位上怎么說也有十幾個(gè)年頭了，可對(duì)每天熟悉的教育事業(yè)是顯得如此柔弱和蒼白無(wú)力，天天一成不變的備課、上課，改作業(yè)，安于現(xiàn)狀，有的只是倦怠與埋怨。在徐斌老師身上我卻感受到了大師教學(xué)的無(wú)窮魅力：趣味中引入，讓學(xué)生在不知不覺中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài);在對(duì)比中理解，引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí);準(zhǔn)確發(fā)問，使學(xué)生深刻思考，讓學(xué)生構(gòu)建知識(shí);具有靈動(dòng)的啟迪，開放學(xué)生的思維。大師的“無(wú)痕教育”給我深刻觸動(dòng)，讓我明確了自己今后教學(xué)需更加努力，在實(shí)踐反思中不斷提高自己的教育教學(xué)水平。
在此次學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我在欣賞和享受大師的精彩的課堂教學(xué)和講座之余，心中有一些感到困惑的地方：1.當(dāng)本課新授部分結(jié)束后，徐老師精心設(shè)置了一些看圖寫乘法算式習(xí)題，以便讓學(xué)生掌握乘法。這些圖中每幾個(gè)一份，有幾份都是徐老師規(guī)定好的，學(xué)生在老師定下的框子里學(xué)習(xí)。能不能出示12枝鉛筆，讓學(xué)生自己圈一圈，每份幾枝，有幾份，再寫出不同的乘法算式(結(jié)果都是12枝)，從而培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性，也升華了對(duì)乘法的認(rèn)識(shí)。2.無(wú)痕教育理論在實(shí)際教學(xué)中如何應(yīng)用，有沒有針對(duì)具體教學(xué)實(shí)例以供參考。有沒有一個(gè)指標(biāo)證明無(wú)痕教育比其他教育有更好的優(yōu)越性。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇九
最近，讀了加拿大教育家馬克斯。范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書，對(duì)其中教育條件的論述感受深刻。
是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件，缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。
這是因?yàn)閷W(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，而是非常簡(jiǎn)單地，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時(shí)老師與他相見。所以說老師作為一名教育者必須具備愛心，且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對(duì)學(xué)生的愛成了教育關(guān)系發(fā)展的.先決條件，大凡一個(gè)愛學(xué)生的老師總是一個(gè)好老師，一個(gè)成功的老師。反之，一個(gè)不太愛學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇十
如果論文采華美，那么《受戒》一文算不上什么上乘之作，然而只讀一遍汪曾祺的這篇小說，我就已經(jīng)被他的內(nèi)容深深吸引了。樸實(shí)無(wú)華中，卻透露出一種境界，一種常人無(wú)法企及自然和諧之境，一種令人向往的另類桃花源。
庵只是小庵，莊只是小莊，而主人公也只是小孩，一切顯得那么的恬靜自然。庵內(nèi)住的并不是尼姑，而是一群和尚，也許是因?yàn)榈胤教?，所以不敢自稱是廟，干脆也隨便稱它一個(gè)庵。莊是趙莊，因?yàn)槔锩孀〉娜嘶旧隙际切遮w的人家，但是人口也并不能與一般的莊相提并論，于是也隨莊這一名稱叫莊。開篇作者并給我們描繪了這樣一副看似平常的畫面，兩個(gè)看似沒有必然聯(lián)系的地點(diǎn)，卻在主人公小明子的出場(chǎng)下，變得千絲萬(wàn)縷，而庵與莊本身的名稱又奠定了小說的整個(gè)基調(diào)。
從一開始的命中注定要做和尚，到讀書認(rèn)字，再到與英子的初始相伴，一切明子都顯得像是逆來順受，沒有反抗，只是默默的選擇了接受。明子沒有為自己的出不出家去爭(zhēng)辯什么，也許出家對(duì)于他來說確實(shí)是一件不錯(cuò)的事情，畢竟在他們那兒出家并不是人人都能攤上的美差。因?yàn)槌黾倚枰b經(jīng)識(shí)字，所以明子自然而然的選擇了去讀書，當(dāng)約期來臨，明子順理成章的跟著舅舅一起來到了荸薺庵，做了一名小沙彌。路過繁華的鬧市，一片欣欣向榮之景，這些當(dāng)然也引起了明子的駐足，但也就是那么一刻的騷動(dòng)，卻并未影響明子的行動(dòng)。在去荸薺庵的路上，明子認(rèn)識(shí)了英子，英子的爽朗大方，也許從一開始就敲開了明子小小的心扉，而明子的聰明單純也漸漸的博得了英子的芳心。地理位置的便利，為兩人的交往提供了便利，而且這兩家的地理位置可謂相當(dāng)和諧，一個(gè)是湖中之島，一個(gè)是三面環(huán)柳，就這樣英子和明子成了鄰居，隨后兩人一起插秧，一起打谷，一起聽蛙聲，一起看流星，一起除草······明子是一個(gè)聰明能干的孩子，長(zhǎng)相畫功嗓音，借用英子的一句話就是“一十三省數(shù)第一”，而明子也確實(shí)沒有辜負(fù)英子的一番評(píng)價(jià)，為英子的大姐畫的繡花圖樣可謂栩栩如生。這一切都顯得平靜如水，然而明子的心卻顯得不是那么平靜，當(dāng)明子和英子兩人都劃船至四處無(wú)人的蘆花蕩子時(shí)，明子就無(wú)端的覺得心里面很緊張，于是就開始使勁地劃槳，這種變化也許明子自己并不明白是怎么回事，但是在現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)中，卻表現(xiàn)在潛意識(shí)中無(wú)條件的為英子及其家人做實(shí)事。到明子受戒的時(shí)候，英子出船送明子去善因寺，英子的心情看似比明子還激動(dòng)，善因寺中的那些清規(guī)戒律也似乎對(duì)英子來說都是多余的，于是在英子離開之時(shí)，她大膽的在中僧侶無(wú)聲的飯桌上大聲的跟明子說再見。明子的受戒期滿，英子主動(dòng)的去接明子，當(dāng)?shù)弥髯佑锌赡鼙划?dāng)選為未來的善因寺主持之時(shí)，英子果斷的讓明子不要當(dāng)什么沙彌尾、方丈，而此時(shí)也許是太怕失去明子，英子便大膽的跟明子說出自己的心聲——要做明子的老婆，明子也許并未想太多，因?yàn)檫@一切在他看來都是很自然，他答應(yīng)了英子的所有要求，這也是明子的心聲。
明子未曾為自己爭(zhēng)取什么，從來也未曾去奢望什么，然而故事的結(jié)尾明子能得到的似乎都已經(jīng)得到，該做的都已經(jīng)做了，這也許就是道家多說的無(wú)為不治。明子的境界不是一種刻意追求，而是順其自然，小說中荸薺庵的和尚，英子的一家人也許都對(duì)這種境界的一種襯托。明子的舅舅——仁山，是庵中的管事，但是他沒有給自己安一個(gè)方丈或者主持的名號(hào)，而只是很實(shí)在的讓人稱作當(dāng)家的。庵里面的和尚吃肉也從不隱瞞什么，每當(dāng)逢年過節(jié)，他們也會(huì)跟平常人家一樣殺豬吃肉，寺廟的那些清規(guī)戒律似乎在這個(gè)小庵中不起任何作用，平時(shí)的時(shí)候庵內(nèi)的和尚也不興做什么早課晚課，明子的三聲罄就全部代替，而平時(shí)的業(yè)余生活也是很豐富，摸紙牌打麻將，輸了之后，當(dāng)家和尚會(huì)肆無(wú)忌憚的說“媽媽的！又輸了！下回不來了！”，這些看似不正常的寺廟生活，但在這里卻顯得那么的自然，人們不會(huì)去批評(píng)這些人，反而越發(fā)覺得親敬。
故事說到這里基本結(jié)束，但是小說所闡述的思想并未隨之戛然而止，反而留下了更深的回念。到底人活著是為了什么，怎樣的生活狀態(tài)才是的？到底什么樣才算入境，才算真真成佛？也許以我現(xiàn)在的年齡還不適合去回答這些問題，但是這并不妨礙我對(duì)這些問題的思考，而且自己有幸能夠跟大師產(chǎn)生一絲共鳴也是本人的榮幸，不是去恭維，而是實(shí)實(shí)在在的一種共鳴。小說的從人物到環(huán)境都顯現(xiàn)出與桃花源異曲同工的境界，自然與和諧，這也就很好的詮釋了汪老所追求的一種境界，人活著貴在自然，就像一顆樹，漸漸的與自然融為一體，適應(yīng)風(fēng)云變幻，適應(yīng)鳥獸蟲侵，春發(fā)秋落，日月更替，于是可得日月精華。然而這種境界在我們?nèi)松砩险娴目傻脝?？?dāng)然這種境界在現(xiàn)實(shí)中是難得的，小說中的生活的人物似乎已經(jīng)入境，然而卻又不曾真正入境，唯有明子做到真正的大徹大悟，不去刻意追尋，而已在潛意識(shí)中去踐行。古有老莊，他們也同樣追尋這種人生境界，但是他們并未能成功，雖然他們已經(jīng)理解這種境界的精髓，卻都未能擺脫一種人為的修飾，因?yàn)樗麄冇谐鍪说哪钕耄挚桃庾穼み@種境界之嫌，所以莊子在其《逍遙》篇中也闡述了他自己的苦悶。汪老也許也是在苦苦追尋這種與自然融合的一種境界，此種境界乃真是人生命的意義之所在，然而這個(gè)問題從來都未曾解決過，因?yàn)樗旧硪泊嬖谥环N悖論，一面人要追求一種自然和諧的狀態(tài)，另一面人是社會(huì)人，他有自己所面對(duì)的一切，生存與發(fā)展，你必須要選擇自己的方向。我們不能在結(jié)尾選擇自然和諧，但是我們能在過程之中去踐行這種自然，所以說我們不能完全入境，而就是半入境的狀態(tài)也很少有人企及。
汪老給我們留下來的另一個(gè)問題就是到底什么樣的狀態(tài)才算是入境，才算是成佛。這個(gè)問題與前面提到的人生的意義是一脈相連的，說到底還是一種無(wú)我的自然。小說中荸薺庵的和尚們并不講究什么寺廟的繁文禮節(jié)，卻道是跟平常人家一樣，過著一種灑脫的生活，吃肉打牌，但這些并不影響他們成為佛家弟子的覺悟，相比較那些表面仁義道德，暗地里男盜女娼的勾當(dāng)，這種境界更高尚更可算的上是一種佛性。佛教源自于印度，當(dāng)初佛教剛剛開始興起的時(shí)候，并未曾有過像現(xiàn)在這么多繁文縟節(jié)，所謂的這些清規(guī)戒律只不過是約束修行者地一種手段，一種標(biāo)準(zhǔn)，如果你能達(dá)到一種頓悟，就像六祖慧能那樣，直接繼承弘忍衣缽，又何必講究外在的其他約束呢。當(dāng)然能夠成為慧能一樣的法師又有幾人能，所以凡塵俗世的人必須要有這些限制的約束。小說中的這些和尚就代表的一種境界，這種佛家的境界與人生意義想呼應(yīng)，體現(xiàn)汪老所追求的一種姑且成為自然和諧之境。
不管做什么事情這種自然和諧之境都可謂是的境界，相信汪老早已經(jīng)對(duì)這種人生問題有所頓悟，雖言其非追求深刻，卻讓人有無(wú)限的感悟。作為后輩，我要想達(dá)到汪老的這種思想境界，可謂任重道遠(yuǎn)，現(xiàn)在對(duì)這些問題的認(rèn)識(shí)也只不過附庸風(fēng)雅膚淺一回，但是我會(huì)繼續(xù)追尋前人的足跡，去探尋這種自然的境界。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇十一
做人要懂得感恩
懂得感恩，是做人的根本準(zhǔn)則，不懂得感恩，就沒了人情味，失去了做人的意義，就禽獸不如。
我們知道，現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部，經(jīng)過同志們的推薦，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷照顧，組織的培養(yǎng)選拔，把他們放到了領(lǐng)導(dǎo)崗位。他們卻覺得這是自己應(yīng)該得到的回報(bào)，是自己苦干的結(jié)果，變得冷漠無(wú)情，私欲膨脹，放任自己，為自己什么事都敢做，什么享樂都敢得，什么權(quán)力都敢用，沒有把領(lǐng)導(dǎo)和同志們放在眼里，沒有把國(guó)家和人民的利益放在心上，唯我獨(dú)尊，主觀臆斷，貪污受賄，絲毫不顧及黨和國(guó)家人民的利益，走向一個(gè)又一個(gè)極端，最后把一個(gè)地方，一個(gè)單位鬧得烏煙瘴氣，人心渙散，民冤沸騰，成為國(guó)家人民的罪人。也有些人，是父母把他們帶到了世上，父母把他們養(yǎng)育成人，是家庭社會(huì)和國(guó)家為他們提供條件，提供環(huán)境，提供資金，最后成就了他們的事業(yè)。而他們卻抱怨父母沒有給他們一個(gè)高貴富足的家庭，讓他們吃苦受累；抱怨國(guó)家社會(huì)對(duì)他們的'不公，沒有給他們更加優(yōu)厚的待遇，讓他們總是在競(jìng)爭(zhēng)中去拼博努力；抱怨別人沒有給他們更大的關(guān)懷幫助，讓他們總是在嫉妒羨慕中過日子。以致他們變得冷酷無(wú)情、仇恨社會(huì)、不忠不孝，不講一點(diǎn)兒社會(huì)公德，家庭道德，危害社會(huì)，禍害人民，最終成為罪大惡極的人。
佛教上說，人有善的一面，也有惡的一面。以上那些人為什么會(huì)如此呢?就是因?yàn)樗麄儾欢酶卸?。一個(gè)人在某個(gè)時(shí)期，某個(gè)地點(diǎn)，某種環(huán)境，某種場(chǎng)合，能成為好人，還是能成為惡人，就在于這個(gè)人懂不懂得感恩。懂得感恩，善的一面就壓過了惡的一面，就會(huì)對(duì)一些事，一些人心存善念，心懷感激，心懷畏懼，就會(huì)激發(fā)自己的責(zé)任意識(shí)，激發(fā)自己的同情憐憫意識(shí)，增強(qiáng)自己的羞惡之心，就能成為人們公認(rèn)的好人；不懂得感恩，惡的一面就壓過了善的一面，就會(huì)對(duì)人對(duì)事變得冷苦無(wú)情，失去理志，貪焚無(wú)度，違法亂紀(jì)，干出傷天害理的事情，就能成為人們公認(rèn)的惡人。
常言道：滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。感恩是一個(gè)人其碼應(yīng)具備的心理素質(zhì)，我們每個(gè)人都要有感恩之心，感恩父母，感恩社會(huì)，感恩國(guó)家，感恩人民，感恩大地，感恩陽(yáng)光，感恩萬(wàn)事萬(wàn)物，甚至要感恩你的敵人。只有懂得了感恩，具備了感恩之心，我們才能對(duì)家人，對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家，對(duì)組織，對(duì)人民負(fù)起責(zé)任心，才能寬宏大度，才能做到知恩圖報(bào)，才能有不竭的動(dòng)力，在自己的工作崗們上，為國(guó)家為人民做出更大的成績(jī)，也才能更好地發(fā)展自己，成就更加輝煌的自己。
那么我們?cè)鯓硬拍芏酶卸?，做到感恩?古時(shí)候要求人們做到仁、義、禮、智、信，今天我們要求按照“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”這20字方針，自覺遵守社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德就行了。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇十二
吃得苦中苦，方為人上人
天不私覆，地不私載。歲月的痕跡讓我們明白：幾十億人口，無(wú)論是富豪還是農(nóng)夫、乞丐，男人還是女人，當(dāng)面對(duì)傷痛、失落、艱辛的時(shí)候，每個(gè)人所承受的折磨是一樣的。不必唉聲嘆氣，不必怨天尤人，生、老、病、死或其他不幸，都是人生的必經(jīng)階段。
佛家概括人間有七苦：生、老、病、死是苦，求不得、怨憎會(huì)、愛別離也是苦。
人間七苦，我們每個(gè)人都可能遇到。生活是一杯苦咖啡，香醇中摻雜苦澀。人活著就要接受許多挑戰(zhàn)，要面對(duì)許多問題，所以生活的本質(zhì)是苦。從另一個(gè)角度來看，苦是一種警訊，他告訴自己有了困難，有了危險(xiǎn)和困境。如果自己不愿正視它，設(shè)法解決眼前的難題，那些困難就會(huì)積累重疊，結(jié)構(gòu)成更嚴(yán)重的困境，集合成更巨大的痛苦，導(dǎo)致生活的潰敗。所以每個(gè)人都必須設(shè)法消除困境，解決問題，才能夠泯滅痛苦。
沒有吃不了的苦，卻有享不了的福。人們?nèi)淌芸嚯y的能力，是非常大的。不論有多大的困苦，都可以千方百計(jì)去克服。要消除痛苦，就需要有刻苦而耐勞的韌性。
盡管人們極力追求成功，追求幸福，同時(shí)人們極力躲避痛苦，但是成功少不了痛苦，它是無(wú)論如何也躲避不了的事，人們能夠做到的，只是如何縮短痛苦，減少、避免那些由于自身的原因所造成的痛苦。而在遇到痛苦之后，則力求化解痛苦，爭(zhēng)取成功。
從情感上講，痛苦是人人所厭惡的。肉體上的痛苦，或者使人疼痛難受，或者給人生活帶來種種不便。有一些肉體上的痛苦還給人帶來心靈上的創(chuàng)傷。靈魂中的痛苦，較之肉體上的痛苦，對(duì)于人來說，是更加難以忍受的，它或者是自我的'譴責(zé)，無(wú)盡的悔恨，痛不欲生；或者是感到成功的艱難，懷疑成功的意義和價(jià)值；或者是處于一種難堪的境地，進(jìn)退不得，左右不得；或者是受到外來壓力，使人感到?jīng)]有任何前途；或者是心中不平，使人倍感不公。諸如此類的痛苦，是任何人都極力想要避免的。
從理性上講，痛苦并不盡是成功的仇敵，不要把它視為絕對(duì)的惡，應(yīng)該看到，那些必然的、不可避免的痛苦，是有雙重品格的，它既是獲取成功時(shí)難以完全避免的，也是人在爭(zhēng)取幸福的過程中，不可缺少的一種動(dòng)力。
一個(gè)人要活的健康、幸福，就要吃苦耐勞，對(duì)功成名就的人，一般人只知道羨慕其成功，卻很少去理會(huì)他成功之前，究竟盡了多大努力和吃了多少難以言狀的苦頭。要想獲得成功沒有捷徑可言，歷史上被譽(yù)為天才的人沒有一個(gè)是走捷徑而來的，愛迪生說：“所謂天才，乃是指百分之一的靈感與百分之九十九的汗水而言”；俄國(guó)作家契科夫說：“天才就是努力之意。”
不論做什么事、經(jīng)營(yíng)什么事業(yè)或在任何工作崗位上，都要懂得努力吃苦，吃得苦中苦，方為人上人。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇十三
擺脫依賴心理
每個(gè)人都必須先依賴后獨(dú)立，就個(gè)人成長(zhǎng)而言，依賴是心智成長(zhǎng)的必要條件。對(duì)父母的依賴、對(duì)老師的依賴、對(duì)朋友的依賴等等，其實(shí)是一個(gè)獲得知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的過程，沒有這個(gè)過程就談不上以后的自立。依賴是蓄勁的時(shí)機(jī)，是學(xué)習(xí)現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，自立是創(chuàng)造未來的事功；沒有現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就不會(huì)有好的創(chuàng)造。大自然通常是不斷地生成發(fā)展著，然而，它的準(zhǔn)則是公平嚴(yán)酷的，過分的依賴一點(diǎn)用處都沒有。人的生存也是如此，若是以一種依賴的態(tài)度，是絕對(duì)不會(huì)產(chǎn)生生成發(fā)展的結(jié)果的。
過分的依賴之心，是人性的一大弱點(diǎn)。
有依賴心理的人，遇事首先想到別人、追隨別人、求助別人，沒有自恃之心，不敢相信自己，他害怕獨(dú)立面對(duì)生活中的曲曲折折，坎坎坷坷，一遇到困難就陷入了孤苦無(wú)助的心境。他的人格沒有成熟，沒有健全，他仍然停滯在童稚階段。
有依賴心理的人，他不能獨(dú)立地做成任何事情，無(wú)從談起操縱和把握自己的命運(yùn)，他的命運(yùn)只能被別人操縱。只有在他具有利用的價(jià)值時(shí)，人家才會(huì)利用他。如果他的`利用價(jià)值消失了，或者已經(jīng)被利用過了，人家會(huì)把他拋開，讓他靠邊站。只因?yàn)橛幸蕾囆睦淼娜颂浫鯚o(wú)能，只因?yàn)橛幸蕾囆睦淼娜诵哪恐兄荒芟嘈艅e人，所以他不敢相信自己，更不敢自信勝于他人。
有依賴心理的人是個(gè)可憐人，他做事四處碰壁，不被信任，不受歡迎，遭人鄙視。怎樣避免依賴呢?不妨照著下面的建議去做：
第一，你應(yīng)該與你覺得在心理上依賴的人談一談。宣布你要獨(dú)立的目標(biāo)。
第二，你應(yīng)該提醒自己，父母、配偶、朋友、老板孩子及其他常會(huì)不贊同你的行為，這與你是什么樣的人無(wú)關(guān)。無(wú)論在什么情況下，你總會(huì)遭到一些反對(duì)，如果你有心理準(zhǔn)備，就不會(huì)因此感到挫折。這樣就能破除許多在情緒上操縱你的依賴關(guān)系。
第三，你應(yīng)該認(rèn)清你有隱私的欲望，不必凡事都要某人參與，你是獨(dú)立而且是有因襲權(quán)的。若你覺得你必須凡事有某人參與，你就無(wú)所選擇，當(dāng)然你就是一個(gè)依賴者。
世間最可依賴的不是父母兄弟，不是親戚朋友，不是情人伴侶，不是金錢、勢(shì)力和地位，不是上帝，不是外界的一切。世間最可依賴的是你自己，是自恃自助的能力。“'自恃'是比朋友、金錢、勢(shì)力以及各種外界的援助更為可靠得多的東西。它能夠排除障礙，克服困難，它能使各種冒險(xiǎn)及發(fā)明獲得成功，比什么東西都更多。”愛默生如是說。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇十四
克服恐懼
很多時(shí)候，我們之所以害怕沒有能力完成一件想做的事，僅僅是因?yàn)椴桓覈L試。其實(shí)，恐懼、擔(dān)心只是內(nèi)心想象，要敢于挑戰(zhàn)自我，不要被內(nèi)心的恐懼打到?？謶质浅晒Φ念^號(hào)敵人，超級(jí)對(duì)手。恐懼阻止人利用機(jī)會(huì)，耗損人的精力，使人生病、短命?？謶质且环N心理氣質(zhì)，它能解釋為什么會(huì)有經(jīng)濟(jì)衰退，為什么會(huì)有那么多的凡人不能成功，在遭受挫折后沒有收獲，不能過上快樂的生活。
當(dāng)你感到恐懼的時(shí)候，朋友們會(huì)好言安慰，不要擔(dān)心，那只是你的幻想，沒什么可怕的，此話言之有理，但每個(gè)人都打心里明白，這種治療膽怯的藥方根本發(fā)揮不了效用。這種安慰可能會(huì)暫時(shí)解除你的膽怯心理，但并不能徹底根治。
心理學(xué)家指出，人性中的恐懼，有很多是幼年時(shí)，當(dāng)某種價(jià)值觀受到威脅后所產(chǎn)生的后遺癥。記得幼年時(shí)，如果我們犯錯(cuò)誤或失敗事，生性怯懦的父母及時(shí)向我們灌輸恐怖言論：
有鬼來了，快莫哭。
再不乖，我把你趕出家門。
你不聽話，等人販子來了就把你賣給人販子。
父母?jìng)儫o(wú)心的責(zé)備，不經(jīng)意中為孩子的行為貼上了標(biāo)簽。不幸的是，孩子對(duì)自己的行為并沒有多大的認(rèn)知能力，于是造成了行為與觀念的混淆，雖然長(zhǎng)大了不相信有鬼存在，卻在心靈深處種下了膽怯、懦弱等不良個(gè)性的種子。
尤其是今天的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，父母經(jīng)常這樣告誡孩子：你一定要好好干，長(zhǎng)大了勝過別人，絕對(duì)不能失敗，不要讓我們丟臉。就是這種微妙的暗示和提醒，使孩子產(chǎn)生了害怕成功的后遺癥。甚至對(duì)任何嘗試都恐懼。它的`特點(diǎn)就是拼命地給自己做合理的解釋，以及盡量地拖延，他們會(huì)這樣說：“我無(wú)法想象自己獲得成功。”“我會(huì)把那件事辦好的，只要我有充分的時(shí)間?！睂?duì)成功的恐懼感，使他們拖延了成功所必需的準(zhǔn)備工作以及創(chuàng)造的行為。
膽小、怯懦、恐懼是一種全球化的消極心理。一下子克服它比較困難，需要長(zhǎng)久地勇敢地進(jìn)行自我心性的鍛煉。有兩個(gè)步驟可以幫助你克服恐懼：
第一，隔離恐懼，防止它再擴(kuò)大。還要搞清楚你到底在怕什么。
第二，采取行動(dòng)。每一種恐懼都有一套方法可以對(duì)付。并且要記住：猶豫只會(huì)擴(kuò)大恐懼。所以要果斷，要立刻采取行動(dòng)。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇十五
自我賞識(shí)
將自己的每條有點(diǎn)都羅列出來，以欣賞的眼去看著它們，將注意力集中于自己的優(yōu)點(diǎn)，會(huì)在心里為自己加油。
許多人常愛自我煩惱，老是批評(píng)自己的缺點(diǎn)。造成自怨自卑。信心崩潰。這樣的人。生活會(huì)單調(diào)乏味。相反的。有些人不斷地發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)，逐一把它們實(shí)現(xiàn)出來，就像寶石專家，不斷地切磋刮垢磨光，寶石才現(xiàn)出它璀璨耀眼的光彩。
一個(gè)人最大的失敗，是失掉自己，沒有主意，沒有主見，沒有主心骨。你雖然有很多不足、缺點(diǎn)甚至錯(cuò)誤，但你應(yīng)該認(rèn)為你是你自己，說你自己的話，做你自己的事，交你自己的朋友。這樣你自己感到真實(shí)，別人也覺得真實(shí)。讓你去說別人的話，舌頭肯定是硬的；讓你不做自己的事，渾身肯定是癢癢的；讓你不跟朋友不說心里話，心里肯定憋得慌。你是否常向心靈發(fā)問：我是什么?你是否常提醒自己：我是我嗎?經(jīng)常在沒有人的地方，對(duì)著鏡子一遍遍演練，久而久之，相信你走過的路，會(huì)有你自己的腳印；你到過的地方，會(huì)有你自己的身影。
在做事時(shí)，你該認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)，肯定自己的優(yōu)點(diǎn)。你該保留自己，發(fā)展自己，提高自己，完善自己。
只要仔細(xì)想想，你一定可以找到許多優(yōu)點(diǎn)，不妨把它一一開列出來，記錄下來，你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，你自己擁有的優(yōu)點(diǎn)竟會(huì)這么多。
多年前，英國(guó)青年布萊恩兩條腿被火車碾斷了。喪失勞動(dòng)能力的他，比一貧如洗的人還要貧窮，因?yàn)樗绷藘蓷l腿。然而，布萊恩卻靠著還剩下的有點(diǎn)，對(duì)登山的愛好而讓自己重新站了起來。他裝上假肢，登遍瑞士境內(nèi)的大山，勸募慈善基金。他永不服輸，攀登阿爾卑斯山的愛格峰，用他的假腿，蹣跚而行，攀過峭壁，終于登上了愛格峰峰頂。布萊恩從事殘障者戶外活動(dòng)，造福了殘障者。像布萊恩這樣的人，能朝氣蓬勃地生活的多姿多彩，把生命的意義發(fā)揮到極致，個(gè)中原因是他對(duì)自己充滿了信心，對(duì)自己所擁有的'，做了肯定。
我們必須了解，任何一位小人物，只要能引發(fā)他的信心，便會(huì)積極進(jìn)取。發(fā)覺自己優(yōu)點(diǎn)的人，就有了滋養(yǎng)信心的沃土。它引導(dǎo)一個(gè)人孜孜不倦地學(xué)習(xí)，他認(rèn)為想辦的必能辦得到。
發(fā)揮并可定自己的優(yōu)點(diǎn)，依自己的本質(zhì)去生活，就能發(fā)揮自己的潛能。一個(gè)能發(fā)揮特長(zhǎng)的人，容易獲得成功，得到豐足感，產(chǎn)生更好的信心。
認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)是做事的關(guān)鍵。常見你把自己與同行、同類相比，自討不如，稱自己才智不及，嘆自己難以成事。這實(shí)在大可不必。
阿爾伯特?愛因斯坦受到一位農(nóng)夫的信，農(nóng)夫說他給自己的兒子取名也叫阿爾伯特，希望他寫幾句話，作為孩子長(zhǎng)大后的座右銘。愛因斯坦在回信中說：“真正有價(jià)值的東西，并非從野心或只有責(zé)任感產(chǎn)生，而是從對(duì)人及事物的愛與熱忱產(chǎn)生。”每個(gè)人必須對(duì)人及事物產(chǎn)生愛與熱忱，這樣才能使自己與周圍的一切不至于產(chǎn)生距離。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇十六
強(qiáng)軍事業(yè)作為一個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)，對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和安全至關(guān)重要。而作為強(qiáng)軍事業(yè)的重要組成部分，軍事讀書更是必不可少的。通過讀書，我們可以豐富自己的知識(shí)，提高自己的素質(zhì)，并為強(qiáng)軍事業(yè)的順利進(jìn)行做出貢獻(xiàn)。在我參與強(qiáng)軍讀書活動(dòng)的過程中，我獲得了許多有益的啟示和體會(huì)。
首先，軍事讀書可以拓寬我們的視野。在強(qiáng)軍讀書活動(dòng)中，我得以接觸到許多優(yōu)秀的軍事著作，了解到我以前從未接觸過的軍事知識(shí)。通過讀《戰(zhàn)爭(zhēng)論》等經(jīng)典著作，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、發(fā)展和規(guī)律有了更深入的了解。通過讀《紅巖》等紅色經(jīng)典，我更加深刻地感受到了革命先輩們?yōu)榱藝?guó)家的獨(dú)立和人民的幸福所做出的巨大犧牲。這些書籍的閱讀使我開闊了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)，讓我對(duì)國(guó)家的發(fā)展和軍隊(duì)的建設(shè)有了更深入的認(rèn)識(shí)。
其次，軍事讀書可以提高我們的思考和分析能力。在讀書的過程中，我們需要提出問題、尋找答案，同時(shí)理性地分析和評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。通過與他人交流和討論，我們可以進(jìn)一步加深對(duì)書籍內(nèi)容的理解，培養(yǎng)自己的思考和分析能力。比如，在讀《無(wú)聲的戰(zhàn)斗》這本書時(shí)，我充分思考了信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)和挑戰(zhàn)，為我今后的學(xué)習(xí)和工作提供了巨大的幫助。通過讀書的方式，我們能夠鍛煉自己的思維能力，提高解決問題的能力，為強(qiáng)軍事業(yè)的推進(jìn)提供智力支持。
再次，軍事讀書可以培養(yǎng)我們的愛國(guó)情懷。通過讀書，我們了解到了許多國(guó)家和軍隊(duì)的英雄事跡和先進(jìn)典型。例如，讀到《西行漫記》這本書，我對(duì)英雄馬邦德的事跡感動(dòng)不已。他勇猛無(wú)畏的表現(xiàn)和對(duì)國(guó)家的熱愛讓我深感自愧不如，從而激發(fā)了我更加熱愛祖國(guó)的信念。通過讀書，我們接觸到了許多愛國(guó)主義情感的源泉，了解到了祖國(guó)的偉大和光榮，從而培養(yǎng)了我們自己的愛國(guó)情懷。
最后，軍事讀書可以推動(dòng)我們的個(gè)人發(fā)展。通過讀書，我們可以了解到許多成功的人的人生經(jīng)驗(yàn)和思考方式。他們的智慧和勇氣將成為我們自己奮斗的榜樣。在讀《我的大學(xué)》的過程中，我深受郭沫若先生的教誨。他的高尚品質(zhì)和卓越才能讓我深感佩服，并從中學(xué)到了為人處世的道理。通過讀書，我們能夠?qū)W習(xí)到許多寶貴的人生智慧，提高自己的素質(zhì)，為將來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總而言之，通過參與強(qiáng)軍讀書活動(dòng)，我深刻感受到了軍事讀書的重要性。軍事讀書不僅可以拓寬我們的視野，提高我們的思考和分析能力，培養(yǎng)我們的愛國(guó)情懷，推動(dòng)我們的個(gè)人發(fā)展，還能為國(guó)家的強(qiáng)軍事業(yè)提供智力和素質(zhì)支持。因此，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)保持并加強(qiáng)軍事讀書的習(xí)慣，不斷提高自己的知識(shí)水平和思維能力，為強(qiáng)軍事業(yè)的順利進(jìn)行貢獻(xiàn)自己的力量。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇十七
強(qiáng)軍是一個(gè)國(guó)家的重要標(biāo)志，也是國(guó)家安全和發(fā)展的基石。基于這一理念，強(qiáng)軍讀書被提出，旨在通過教育培養(yǎng)和提升軍人的素質(zhì)和能力，推動(dòng)國(guó)家軍事實(shí)力的發(fā)展。魯迅曾說過：“士為知己者死”的名言，凸顯了讀書教育對(duì)人的影響。軍事人員作為國(guó)家的守護(hù)者，更需要通過閱讀書籍來增長(zhǎng)見識(shí)、開拓智慧、提升綜合素質(zhì)。在強(qiáng)軍讀書的道路上，我有些心得體會(huì)。
第二段：積極主動(dòng)閱讀
讀書應(yīng)該是一種積極主動(dòng)的行為。作為一名軍事人員，我們應(yīng)該樹立積極讀書的意識(shí)，加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的能力。要善于利用碎片化的時(shí)間，將讀書融入到日常生活的方方面面。無(wú)論是在工作間隙、上下班的途中，還是休息時(shí)間，我們都可以通過手機(jī)、電子書等工具隨時(shí)隨地進(jìn)行閱讀。同時(shí)，要有針對(duì)性地選擇讀物，根據(jù)自身的興趣、需要和專業(yè)素養(yǎng)，有計(jì)劃地定期閱讀相關(guān)書籍，不斬釘截鐵地增長(zhǎng)自己的知識(shí)和見識(shí)。
第三段：多元化的閱讀內(nèi)容
強(qiáng)軍讀書不僅僅限于軍事領(lǐng)域的書籍，還應(yīng)涵蓋廣泛的知識(shí)領(lǐng)域。戰(zhàn)爭(zhēng)是綜合性的、綜合武器的斗爭(zhēng)，軍事人員需要綜合素質(zhì)的提升。因此，在讀書過程中，我們應(yīng)該注重多元化的閱讀內(nèi)容，涵蓋軍事史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等領(lǐng)域。通過廣泛閱讀，能夠增加我們的知識(shí)面，擴(kuò)大眼界，使自己更具有全局思維和創(chuàng)新思維，為軍事實(shí)踐提供靈感和支持。
第四段：閱讀與實(shí)踐相結(jié)合
強(qiáng)軍讀書不僅僅是為了增長(zhǎng)見識(shí)，更要與實(shí)踐相結(jié)合。在閱讀的過程中，我們需要思考如何將書中的理論與實(shí)踐相聯(lián)系，如何將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中。通過實(shí)際操作，我們能夠更好地理解和領(lǐng)會(huì)書中的內(nèi)容，掌握并應(yīng)用到實(shí)際工作中。同時(shí)，實(shí)踐也能為我們提供更多的問題和挑戰(zhàn)，促使我們回歸書本，深入學(xué)習(xí)并改進(jìn)自己的知識(shí)和技能。
第五段：交流與分享
強(qiáng)軍讀書也需要交流與分享。在閱讀的過程中，我們應(yīng)該與同事、朋友進(jìn)行交流和討論，互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。通過交流，我們能夠聽取不同的見解和觀點(diǎn)，拓寬思路，深入思考問題。同時(shí)，也可以分享自己的讀書心得和體會(huì)，促進(jìn)共同提高和成長(zhǎng)。通過建立良好的讀書交流平臺(tái)，我們可以共同推動(dòng)強(qiáng)軍讀書的實(shí)踐和發(fā)展。
總結(jié)：
強(qiáng)軍讀書不僅是一種學(xué)習(xí)和提升的方式，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。通過積極主動(dòng)閱讀、多元化的閱讀內(nèi)容、閱讀與實(shí)踐相結(jié)合、交流與分享，我們能夠更好地推動(dòng)國(guó)家軍事事業(yè)的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。通過強(qiáng)軍讀書，我們不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)、提升素質(zhì)，更能夠改變自己的人生命運(yùn)，成為真正的國(guó)家棟梁之材。因此，我堅(jiān)信，強(qiáng)軍讀書將成為軍事人員事業(yè)成功的必由之路。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇十八
管好自己的時(shí)間
有效的時(shí)間利用者，往往不是一開始就著手做事情，而是先從時(shí)間安排上入手。人往往最不善于管理自己的時(shí)間。時(shí)間安排的要點(diǎn)在于時(shí)間的銜接、張弛和效率。時(shí)間安排的銜接，有利于在最好的時(shí)間做最適合的事情。有的人做事情喜歡拖拉，但是往往因?yàn)橥侠瓡?huì)把原本很容易做到的事情因?yàn)檠诱`了時(shí)機(jī)，反而大費(fèi)周折。日本的摩托車大王，在汽車、摩托車和賽車界里享譽(yù)世界的本田宗一郎是從打鐵中學(xué)會(huì)了時(shí)間銜接的意義的：從炭火煅燒鐵料到出爐鍛打再到把握火候沾水，哪個(gè)環(huán)節(jié)都要銜接的緊湊，稍有拖拉就不能奏效。時(shí)間的張弛，是指做事情要懂得有松有緊。有的人安排時(shí)間沒有科學(xué)性，高興了，連軸轉(zhuǎn)不休息，不高興了，就什么都不干，還自我安慰說：“累了就得休息?！边@樣三天打魚兩天曬網(wǎng)，往往會(huì)一事無(wú)成。只有充分利用自己的時(shí)間，學(xué)會(huì)張弛有度地交替著做事情的人才能真正發(fā)揮自己每一刻時(shí)間的價(jià)值：所謂時(shí)間的效率，就是單位時(shí)間里的收獲有多少，完成的'任務(wù)量有多大。同樣一件事情，有的人做的快，有的人做得慢，那么做的快的人和做的慢的人最大的區(qū)別是什么?區(qū)別就在于他們時(shí)間的效率不同，時(shí)間的價(jià)值單位也是不同的。人要想過得更有意義，就必須最大限度地發(fā)揮自己時(shí)間的效率，尤其不要計(jì)較尺寸之間的得失。比如，買東西的時(shí)候多數(shù)人喜歡討價(jià)還價(jià)，甚至為了幾塊錢的增減，就輕易花上一兩個(gè)小時(shí)，可就在討價(jià)還價(jià)之間，讓自己的時(shí)間輕易付諸東流了。要想安排好自己的時(shí)間，首先要知道自己的時(shí)間都在干什么，也就是學(xué)會(huì)記錄時(shí)間。只有記下來，你才知道自己確切地干過什么，效率高不高，有沒有需要改善的地方。也只有把自己的時(shí)間記下來，你才知道自己怎樣浪費(fèi)一些時(shí)間，才知道怎樣做是必須的。其次，學(xué)會(huì)診斷自己的時(shí)間。包括找出哪些事情根本不必做、哪些活動(dòng)即使不參加也不會(huì)產(chǎn)生太大的影響、有沒有浪費(fèi)別人的時(shí)間。還要學(xué)會(huì)統(tǒng)一管理時(shí)間。時(shí)間以什么單位來算?對(duì)于百米短跑運(yùn)動(dòng)員來說，十一秒鐘足夠決定冠軍誰(shuí)屬，花環(huán)誰(shuí)帶。對(duì)于日常學(xué)習(xí)來說，我們認(rèn)為時(shí)間還是以分鐘來算比較合適。在課堂上，也許你只花了二十分鐘就已經(jīng)完全掌握了當(dāng)天的新內(nèi)容，那么剩下的時(shí)間干什么呢?等下課，還是人云亦云地跟著做練習(xí)等?做作業(yè)需要花多少時(shí)間?如果余下一刻鐘你會(huì)干什么?這些問題其實(shí)都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮。形成比較統(tǒng)一的安排觀念才能有效地利用。統(tǒng)一安排時(shí)間還要統(tǒng)一安排比較長(zhǎng)的時(shí)間段。例如雙休日、節(jié)假日。有的人認(rèn)為這些日子就是休息，可是什么是休息呢?我們常說玩要痛快地玩、學(xué)要痛快地學(xué)，但是不學(xué)習(xí)就是休息嗎?不見得。其實(shí)合理統(tǒng)一安排這些大段的時(shí)間對(duì)提高和發(fā)展自我尤為重要。每天問問自己：時(shí)間夠用嗎?都是怎樣度過的?自己的時(shí)間還有什么挖掘潛力嗎?所做的事情里有可做可不做的嗎?怎么處理的這類事情?今天有浪費(fèi)別人時(shí)間的事情嗎?雙休日、節(jié)假日時(shí)間計(jì)劃明確嗎?能實(shí)施嗎?在處理某件事上的時(shí)間還能壓縮嗎?我想，有了這樣的自我意識(shí)，你一定會(huì)在時(shí)間利用上養(yǎng)成好習(xí)慣的。
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強(qiáng)軍系列讀書心得篇一
近年來，我國(guó)軍事實(shí)力的發(fā)展有目共睹，而每個(gè)人都應(yīng)有了解這些背后的原因和經(jīng)歷。在強(qiáng)軍系列之中，包括了一系列的改革措施和啟示，在這里，我們可以了解到這個(gè)過程中的一些心得和體會(huì)。這篇文章就是關(guān)于這一話題的討論和分析。
第一段：起因和背景
改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展吸引了世界的目光，而隨之帶來的外交和國(guó)防方面的壓力卻也逐漸增大。在這樣的情況下，我們的國(guó)防實(shí)力與日俱增，全國(guó)軍民也逐漸明白了國(guó)家的安全在發(fā)展中的重要性。因此，強(qiáng)軍系列就應(yīng)運(yùn)而生，旨在使軍隊(duì)更加現(xiàn)代化，高效，專業(yè)化，且適應(yīng)新時(shí)代的需要。
第二段：改革的影響和成果
改革的成果顯而易見，軍事實(shí)力不斷提升，逐漸成為了世界重要國(guó)家和軍事大國(guó)的代表。強(qiáng)軍系列也讓軍隊(duì)在新時(shí)代具備了以信息化技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化作戰(zhàn)能力，使小國(guó)能夠在不輸于大國(guó)的前提下，保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)。而最大的影響可能是身為中國(guó)人的我們對(duì)祖國(guó)的自信和愛心的進(jìn)一步加深。
第三段：學(xué)習(xí)專業(yè)能力
在強(qiáng)軍系列的背景下，每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的心態(tài)，尤其是在軍隊(duì)的同志。因?yàn)檐婈?duì)是保衛(wèi)國(guó)家安全的重要組成部分，必須具備專業(yè)的能力才能履行自己的職責(zé)。只有持續(xù)地提升和深化自己的專業(yè)知識(shí)，才能確保在日后勝任自己的工作。
第四段：團(tuán)隊(duì)精神
人和人之間是存在差異的，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和不足。在軍隊(duì)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和理解每個(gè)人的個(gè)性，在同一個(gè)目標(biāo)面前，最大化地發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，同時(shí)互補(bǔ)不足。這種團(tuán)隊(duì)精神并不僅限于軍隊(duì)個(gè)體，也是我們?nèi)蘸笤谄渌I(lǐng)域發(fā)揮作用的前提。
第五段：立足現(xiàn)實(shí)，勇往直前
在當(dāng)前緊張的國(guó)際形勢(shì)下，在新時(shí)代的需要下，在強(qiáng)軍系列的任重道遠(yuǎn)面前，我們都應(yīng)該立足現(xiàn)實(shí)，努力創(chuàng)新，勇往直前。不僅要為現(xiàn)有的成績(jī)喝彩，更要以新的目標(biāo)為帶動(dòng)，推動(dòng)強(qiáng)軍系列在新時(shí)代的發(fā)展，全方位、全領(lǐng)域提升我國(guó)國(guó)防實(shí)力。我們應(yīng)該明確，唯有創(chuàng)新，才能保持軍隊(duì)與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)，唯有創(chuàng)新，國(guó)防工作才會(huì)快進(jìn)快出，獲得更大效益。
總結(jié)
在強(qiáng)軍系列的成果和影響下，我們可以看到60年的強(qiáng)軍之路上，我們不僅要爭(zhēng)取新的進(jìn)展，更應(yīng)該理解和堅(jiān)定我們的立場(chǎng)和作為國(guó)家的責(zé)任心。我們理當(dāng)成為未來的主人，協(xié)作共贏，勇于創(chuàng)新，持續(xù)提高自身素質(zhì)，以為國(guó)家和和平作出我們的貢獻(xiàn)。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇二
自制
自制就是自我克制能力。自我克制是指用意志的力量堅(jiān)定地掌握和控制自己強(qiáng)烈的情感。
某政黨年輕的候選人，為了獲得更多的選票，到一位資深的政界要人那里求取真經(jīng)。這位政界要人并沒有直截了當(dāng)?shù)貙⒔?jīng)傳授給他，只是提出先做一個(gè)游戲，規(guī)則是這個(gè)年輕人每打斷他一句話，都要付給他5美元的“罰金”。年輕的候選人爽快的答應(yīng)了。
“注意聽，第一句話是，無(wú)論別人怎樣攻擊你的人身名譽(yù)或人格，你都不可以發(fā)怒，要時(shí)刻提醒自己?！?BR> “這一點(diǎn)我能夠做得到，不管別人說什么，哪怕不堪入耳，我只當(dāng)沒聽見就是了。”
“嗯，很好，這是一條很重要的經(jīng)驗(yàn)，也是最基本的，可是，說實(shí)話，讓你這樣一個(gè)地痞無(wú)賴當(dāng)選，是有違民意的，我…”
“什么，你說我是…”
“對(duì)不起，我的話還沒說完，請(qǐng)付5美元罰金?！?BR> “對(duì)呀，我給忘了，下次不會(huì)了，您接著說?！?BR> “我曾做過調(diào)查，你的名聲的確很差…”
“這怎么可能，您一定弄錯(cuò)了?！?BR> “又一個(gè)5美元?！?BR> “對(duì)，對(duì)，”年輕人情緒有點(diǎn)激動(dòng)，“可你怎么能靠惡意傷人來賺錢呢?”
“不管怎樣，都是你違規(guī)了，現(xiàn)在你必須先拿給我10美元，才能繼續(xù)，以為我聽說你…有失信和賴賬的習(xí)慣，而且…”
“我要告你，--”
“第三個(gè)5美元?！?BR> “哦，我怎么…哎，看來我要換一種思維方式?！?BR> “很好，我對(duì)前面的話予以收回，那都不是事實(shí)，我覺得你身上有著優(yōu)良的品質(zhì)和極高的覺悟，即使你出身卑微，又有那樣一個(gè)劣跡斑斑的父親…”
“你父親才劣跡斑斑?！?BR> “一共20美元。”
這個(gè)游戲就是政客給年輕的候選人上的第一課--懂得自我克制。
“記?。耗忝恳淮渭?dòng)和反駁，都會(huì)使你至少失去一張選票，而這張選票的價(jià)值卻遠(yuǎn)不止5美元啊！”那個(gè)政界要人最后說。
養(yǎng)成平和、冷靜的心態(tài)，不急不躁的性格，樂觀看待自己的'一切，使自己始終處于平衡狀態(tài)，對(duì)自己的發(fā)展意義重大。
當(dāng)你避免一場(chǎng)爭(zhēng)端，平息一場(chǎng)惡意爭(zhēng)吵，會(huì)得到自我克制產(chǎn)生的美妙感受，然后你開始意識(shí)到自己做得萬(wàn)全正確，你的心情是那么的舒服，你的心靈已得到超越。反過來，如果你讓失態(tài)變得嚴(yán)重，給熊熊烈焰澆上了一桶油，那么你將嘗到這種爆果苦澀的滋味；你會(huì)為不小心說錯(cuò)的話感到內(nèi)疚，有一種深深的羞恥感。精神緊張而易怒是性格上的一種缺陷，它常常是矛盾升級(jí)的導(dǎo)火索，常常會(huì)破壞一個(gè)人對(duì)事情的處理原則，從而改變一個(gè)人的生存環(huán)境。
間諜是世界上需要高度自制能力的職業(yè)之一，哪怕有半點(diǎn)放松警惕，都可能命喪黃泉。一個(gè)間諜被捕后為了保護(hù)自己便裝聾作啞，敵人用盡了各種手段都未察覺出蛛絲馬跡。最后，敵人把他帶出牢房，對(duì)他說：“你自由了，可以走了。”但這個(gè)間諜仍表現(xiàn)出一副沒聽懂的樣子，因?yàn)樗睦锩靼?，這才是最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。敵人最后一個(gè)計(jì)謀失敗了，這個(gè)間諜以完美的自制力挽救了自己的生命。
成功者的字典里，自制寫在第一頁(yè)第一排字的最前面，然后是才能。無(wú)論運(yùn)氣的好壞，無(wú)論環(huán)境的順逆，他都能很好地控制自己。一個(gè)人有再高的學(xué)識(shí)、智慧，若不懂得控制自己，都會(huì)受情緒和環(huán)境的影響，而無(wú)法直面挑戰(zhàn)。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇三
第一段：導(dǎo)言（100字）
讀書對(duì)于我來說既是一種樂趣，又是一種提升自我的方式。近期，我選擇了讀一系列與成長(zhǎng)與人生有關(guān)的書籍，包括《人生的智慧》，《活出生命的意義》等。通過閱讀這些書籍，我得到了很多啟發(fā)和感悟，下面我將分為五個(gè)方面分享我對(duì)這些書籍的心得體會(huì)。
第二段：知識(shí)與智慧（200字）
在這一系列書籍中，最重要的一點(diǎn)就是知識(shí)與智慧。知識(shí)是從書上學(xué)到的，而智慧則是通過閱讀和實(shí)踐的結(jié)合得到的。這些書籍通常包含了作者的智慧和思考，通過學(xué)習(xí)他們的觀點(diǎn)和體驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)自己也能從他們的智慧中獲得啟示。例如，在《人生的智慧》一書中，作者通過一系列的問題和觀點(diǎn)，引導(dǎo)讀者思考人生的意義和價(jià)值，這讓我意識(shí)到了積極面對(duì)生活的重要性。
第三段：情感與成長(zhǎng)（200字）
除了知識(shí)與智慧，這些書籍還涉及到了情感與成長(zhǎng)。每個(gè)人都有自己的情感和故事，通過閱讀他人的經(jīng)歷，我在與之共情的過程中也得到了修復(fù)和成長(zhǎng)。比如，在《活出生命的意義》一書中，作者通過自己的經(jīng)歷和他人的故事，告訴讀者如何面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和困境。這讓我明白了找尋并追求自己生命的意義是一個(gè)長(zhǎng)久的過程，并且在這個(gè)過程中，情感的面對(duì)與成長(zhǎng)是不可或缺的。
第四段：人際關(guān)系與社會(huì)（200字）
另外，這些書籍還涉及到了人際關(guān)系與社會(huì)。人類是社會(huì)性動(dòng)物，我們的行為和決策往往受到他人的影響。通過閱讀關(guān)于人際關(guān)系與社會(huì)的書籍，我更加理解了人與人之間的相互作用和影響。例如，在《人生的智慧》中，作者講述了自己與他人的交流和互動(dòng)，以及如何處理各種關(guān)系和沖突。這給了我一些建議，如如何改善人際關(guān)系，如何在社會(huì)中與他人和諧相處等等。
第五段：反思與行動(dòng)（300字）
最后一個(gè)方面是反思與行動(dòng)。讀書不僅僅是為了獲取知識(shí)和智慧，更重要的是要將其運(yùn)用于實(shí)際生活中。通過這一系列書籍的閱讀，我開始反思自己的行為和思維方式，并嘗試著將書中的思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。例如，在《活出生命的意義》一書中，作者提到了追求自己的激情和目標(biāo)的重要性，因此我開始思考自己的激情和目標(biāo)，并采取了一些行動(dòng)，例如參加志愿者活動(dòng)等。
總結(jié)（100字）
通過這一系列的讀書心得體會(huì)，我學(xué)到了很多關(guān)于知識(shí)與智慧、情感與成長(zhǎng)、人際關(guān)系與社會(huì)，以及反思與行動(dòng)等方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。閱讀使我不斷成長(zhǎng)，幫助我更好地理解自己與他人，同時(shí)也讓我有更大的動(dòng)力去追求自己生命的意義和價(jià)值。我相信，通過持續(xù)的閱讀和學(xué)習(xí)，我將在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇四
“強(qiáng)軍”，是習(xí)近平主席提出的重要戰(zhàn)略目標(biāo)，旨在建設(shè)一支強(qiáng)大的人民軍隊(duì)，加強(qiáng)國(guó)家防御力量。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，中國(guó)國(guó)防部出版社出版了一系列的《強(qiáng)軍》書籍，涉及多個(gè)領(lǐng)域，包括思想政治、軍事理論、作戰(zhàn)戰(zhàn)略、軍事科技、軍事文化、國(guó)際安全等。這些書籍極大地促進(jìn)了我國(guó)軍隊(duì)理論創(chuàng)新、軍事現(xiàn)代化和軍隊(duì)改革。在擁有這些理論支持的同時(shí)，我們也需要借此機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)到自身存在的問題，汲取其優(yōu)點(diǎn)與精神，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身對(duì)強(qiáng)軍事業(yè)的理解和對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)度。
第二段：強(qiáng)軍思想對(duì)部隊(duì)人員的影響
“強(qiáng)軍思想”是強(qiáng)軍系列的核心。強(qiáng)軍思想貫穿始終，在每一個(gè)強(qiáng)軍系列中得以充分展現(xiàn)。其中最重要的就是要始終把人民放在心中最高坐位，永遠(yuǎn)牢記部隊(duì)的使命，深刻認(rèn)識(shí)到保衛(wèi)祖國(guó)和人民的利益是軍人的神圣職責(zé)。在強(qiáng)軍思想的熏陶下，部隊(duì)人員始終秉持“三軍令，一條心”的精神，努力保持戰(zhàn)斗力，不斷提升綜合素質(zhì)。強(qiáng)軍思想也提醒我們，作為軍人，要始終保持熱愛人民的情感，把人民群眾的冷暖掛在心頭，時(shí)刻把黨和人民放在第一位。這些都對(duì)我們建設(shè)一支健全的、強(qiáng)大的人民軍隊(duì)，有著積極的推動(dòng)作用。
第三段：強(qiáng)軍理論對(duì)我國(guó)軍隊(duì)的現(xiàn)代化建設(shè)
強(qiáng)軍系列的理論不僅將強(qiáng)軍思想內(nèi)化于心、外化于行，更進(jìn)一步地開拓了現(xiàn)代化建設(shè)的思路。這個(gè)時(shí)代需要的，不僅僅是一支有戰(zhàn)斗力的國(guó)防力量，更需要的是全面現(xiàn)代化、科學(xué)化、信息化的人民軍隊(duì)。在強(qiáng)軍系列的啟迪下，我軍不但加快了現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，還注重了軍事科技與重要裝備的研發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)軍事思想的現(xiàn)代化和奪取戰(zhàn)爭(zhēng)的信息化優(yōu)勢(shì)。強(qiáng)軍系列的理論作為具有前瞻性、指導(dǎo)性和地域性的理論，極大地促進(jìn)了我國(guó)軍事技術(shù)和裝備的發(fā)展。
第四段：強(qiáng)軍文化上的倡導(dǎo)
強(qiáng)軍系列所提倡的不僅是思想上、政策上的正確認(rèn)識(shí)，也大力推動(dòng)了強(qiáng)軍文化的積淀。以《強(qiáng)軍文化》為例，著作對(duì)我軍的軍事文化進(jìn)行了全方位的分析和批判。在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)美德和行為標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，也注重新觀念、新知識(shí)和新技術(shù)的傳輸，以此推動(dòng)我國(guó)軍事文化的全面升級(jí)?！稄?qiáng)軍文化》中所呈現(xiàn)的中國(guó)軍事歷史的傳承和文化傳統(tǒng)，極大地豐富了我國(guó)軍事文化的內(nèi)涵，也影響了我軍現(xiàn)代化建設(shè)。
第五段：對(duì)于部隊(duì)官兵的啟示
總的來說，強(qiáng)軍系列的理論成果對(duì)我們部隊(duì)人員的各方面，尤其是心態(tài)、品德、作風(fēng)、戰(zhàn)斗力等方面都有極大的啟示作用。通過深刻領(lǐng)悟、認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們能夠真正理解強(qiáng)軍的重要性，掌握強(qiáng)軍的方法、途徑和要素，做到思想上與踐行上一體化，做好強(qiáng)軍事業(yè)的各項(xiàng)重要工作，給自己更高的使命感和責(zé)任感，給國(guó)家安全發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。當(dāng)前，世界的形勢(shì)正在不斷變化，國(guó)家的利益和安全需要我們更高效的保護(hù)，軍人的角色和責(zé)任重大，惟有練好內(nèi)功，順應(yīng)時(shí)代，才能真正建設(shè)起一支強(qiáng)大的人民軍隊(duì)。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇五
作為家長(zhǎng)很樂意學(xué)校組織這樣的親子閱讀的活動(dòng)。閱讀，是一種能給孩子帶來無(wú)限樂趣的娛樂活動(dòng)，同時(shí)，也是他們獲取知識(shí)、開闊視野的一種學(xué)習(xí)方法,閱讀習(xí)慣是人生最有價(jià)值的習(xí)慣。俗話說：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！倍嘧x書，讀好書，可以陶冶孩子的情操，提高孩子的課外知識(shí)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，真可謂一舉多得。
同樣做為一名教師，我深知親子閱讀的重要性，下面是我們家長(zhǎng)的一點(diǎn)心得體會(huì)，拋磚引玉，希望與大家共同分享。
親子閱讀，首先引起和提高孩子的興趣是關(guān)鍵。記得有一個(gè)故事，大概是說猶太人在孩子出生后就把書上抹上蜂蜜，指引孩子過去，從而在很小就在他們心中種下一個(gè)印象，書里有好東西。這和我們古人所說得“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”有點(diǎn)異曲同工吧。所以在兒子上幼兒園時(shí)候，我?guī)サ淖疃嗟牡胤讲皇巧虉?chǎng)，游樂場(chǎng)，而是新華書店。在新華書店里，面對(duì)這么多兒童讀物，孩子的閱讀和學(xué)習(xí)興趣自然而然的就提升了。
親子閱讀，再者就是家長(zhǎng)們的堅(jiān)持。眾所周之，孩子的注意力和專心力有限，做一件事情不能長(zhǎng)久。這時(shí)，細(xì)心的家長(zhǎng)們就應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和啟發(fā)，讓孩子感覺到讀書的樂趣與好處。久而久之，閱讀這個(gè)好習(xí)慣，就會(huì)很自然的讓孩子保持下去。
親子閱讀，最后就是家長(zhǎng)要根據(jù)孩子的興趣，加以啟發(fā)和引導(dǎo)。有的孩子數(shù)學(xué)不是很好，家長(zhǎng)可以和孩子多看一些腦筋急轉(zhuǎn)彎，智力游戲，左右腦開發(fā)之類的書籍;如果語(yǔ)文不太好，就多看一些兒童故事，童話之類書籍。記住，一定要找適合孩子的書籍，否則會(huì)適得其反的，現(xiàn)在的書良莠混雜，家長(zhǎng)們一定要加以辨別。
當(dāng)然，如果孩子非常喜歡這本書，那就買下來，家長(zhǎng)們少抽幾盒煙，少用點(diǎn)化妝品，多給孩子買幾本好書，買的書多了，可以考慮給孩子買一個(gè)兒童書櫥，這樣，孩子的閱讀興趣會(huì)更濃的。
總之，親子閱讀給了我們不小的驚喜：我發(fā)現(xiàn)兒子的表達(dá)能力有了很快的提升，寫作上也有了很大的提高，上一年級(jí)時(shí)自己寫的一個(gè)小隨筆還被《天天愛學(xué)習(xí)》刊登了呢?，F(xiàn)在，他又喜歡上了歷史書籍，尤其對(duì)于春秋戰(zhàn)國(guó)和三國(guó)故事格外著迷，歷史朝代表也基本上能背下開了。
希望家長(zhǎng)們相互交流，孩子們也相互交流，讓我們把自己的孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的對(duì)社會(huì)有用的人才。最后預(yù)祝學(xué)校舉辦的親子閱讀活動(dòng)越辦越好。
女兒董思亞是貴園中一班的學(xué)生。作為家長(zhǎng)，我很高興孩子能在這兒接受良好的教育，能受到老師們的精心培養(yǎng)和愛心幫助。閱讀是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),通過閱讀逐漸學(xué)會(huì)獨(dú)立思考并不斷培養(yǎng)自己的思維方式，閱讀是一個(gè)人必須具備的一種能力。親子閱讀是獲取知識(shí)、開闊視野的一種學(xué)習(xí)方法，同時(shí)，也是給孩子、家庭帶來無(wú)限樂趣的娛樂活動(dòng)。本次親子閱讀會(huì)的成功舉辦讓我更加明了了親子閱讀的重要性，更加懂得了如何培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，下面我就談?wù)勛约簩?duì)親子閱讀的心得體會(huì)。
首先在親子閱讀中讓我感觸最深的是貴在堅(jiān)持。在我女兒很小的時(shí)候我就給她買各種圖書，但是受電視節(jié)目和電腦的誘惑，有些書籍并沒有得到及時(shí)的很好的利用，所以我們要制定一個(gè)合理的目標(biāo)和計(jì)劃，將親子閱讀進(jìn)行到底。
其次是要了解孩子的閱讀心理，不宜對(duì)孩子的閱讀過程管得太死，適時(shí)地對(duì)孩子的閱讀提出要求，保護(hù)好孩子閱讀興趣，盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。在孩子學(xué)習(xí)閱讀的初期，父母一定要對(duì)提供給孩子的書刊進(jìn)行精心的挑選，盡量給孩子提供一些印刷美觀漂亮、內(nèi)容豐富有趣、情節(jié)發(fā)展符合兒童想象和思維特點(diǎn)的圖畫書，如動(dòng)物畫冊(cè)等。好奇、好動(dòng)、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特點(diǎn)。他們喜歡的閱讀方式是一會(huì)兒翻翻這本，一會(huì)兒翻翻那本。對(duì)此，家長(zhǎng)不必過多的去強(qiáng)制他閱讀。通常，在這一階段，只要是孩子愿意把一本書拿在手上津津有味地翻看，家長(zhǎng)就應(yīng)該感到心滿意足了。因?yàn)?，這類表現(xiàn)完全符合孩子的早期閱讀心理，是孩子在閱讀求知的道路上邁開重要一步的標(biāo)志。
第三是要親子共讀，給孩子樹立良好的閱讀榜樣。涓涓細(xì)流匯聚浩瀚，滴滴微水蘊(yùn)成大海。培養(yǎng)孩子讀書的習(xí)慣，身教的魅力不可低估。言教不如身教，要讓孩子有良好的閱讀興趣和習(xí)慣，家長(zhǎng)必須以身作則。孩子與父母朝夕相處，父母的言談舉止對(duì)孩子對(duì)孩子事事處處起著潛移默化的熏陶作用，中國(guó)有句古話：“潛移默化，自然似之”。閱讀也是這樣，做父母親的如果熱愛閱讀，孩子也一定會(huì)喜歡上閱讀，和孩子一起讀書，一起快樂、共同成長(zhǎng)。
第四是要給孩子提供更多的閱讀機(jī)會(huì)和形式，孩子閱讀的時(shí)間不能只局限于家里和學(xué)校里，也不僅僅是閱讀書籍，逛書店是我們母女周末經(jīng)常要做的事情，在書店看一會(huì)兒書，每人都選擇一些需要的書本，讓孩子感覺閱讀是生活中必須的事情。孩子的注意力容易轉(zhuǎn)移，一定要采用有趣的方式，吸引她們的注意力，可以采用故事與音樂組合法、故事游戲法、延伸想象法、角色扮演法等，讓孩子有間接或直接的體驗(yàn)機(jī)會(huì)。
第五是把閱讀選擇的權(quán)利交給孩子，盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。閱讀是一種求知行為，也是一種享受。因此，家長(zhǎng)除了需要對(duì)真正有害于孩子的書刊進(jìn)行控制外，不應(yīng)對(duì)孩子所讀書刊的內(nèi)容、類型和范圍進(jìn)行人為的約束和控制。通常，孩子所讀書刊的內(nèi)容范圍越廣越好。一般說來，大部分孩子在閱讀內(nèi)容的選擇方面已有自己的愛好和興趣。對(duì)此，家長(zhǎng)應(yīng)注意觀察、了解和引導(dǎo)，不宜過多地干涉。
總之，閱讀能給孩子帶來愉悅感，閱讀，對(duì)孩子的語(yǔ)言發(fā)展，對(duì)文字的理解能力，運(yùn)用語(yǔ)言的能力的培養(yǎng)都是非常有益的。另外，好的讀物，能豐富孩子的心靈，擴(kuò)展孩子的視野。關(guān)于閱讀，一定還有很多好的方式和方法，只要我們有一顆愛孩子的心，不斷探索，不斷思考，一定會(huì)引領(lǐng)自己的孩子成功的走過這個(gè)語(yǔ)言的關(guān)鍵期。希望通過我們的努力能讓孩子有一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，從而塑造自己良好的人格。
“多讀書、讀好書長(zhǎng)大了才有出路” 這是兒時(shí)母親對(duì)我的勉勵(lì)。年少時(shí)便癡迷于讀書，父母把大人讀的書與小孩看的書分的特別清楚，小孩的書開放著，大人的書被鎖在柜子里，直到小學(xué)4年級(jí)暑假的某一天母親忘了鎖柜子，被我一次性“偷”出10幾本書來。至今依然很清楚的記得那些書名《薛仁貴征東》、《薛丁山征西》、《薛剛反唐》、《楊家將》、《玉嬌龍》、《七劍下天山》這幾本該是我后來愛看武俠小說的啟蒙。用了一個(gè)暑假啃完《紅樓夢(mèng)》，書中最喜愛的人物是探春。《西游記》配合著電視看的津津有味。讀《聊齋志異》使得自己晚上通常一個(gè)人不敢睡?！度龂?guó)演義》因?yàn)槭欠斌w字版本所以沒能啃下來，卻也因此促使我后來自學(xué)繁體字愛上甲骨文，自習(xí)篆刻。非常喜歡那句在《聊齋志異》里讀到“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”( 出自宋皇帝趙恒)當(dāng)然對(duì)我來說它的寓意非美女與金錢，而是知識(shí)與快樂，在那個(gè)家教非常嚴(yán)厲的年代，讀書無(wú)疑是我精神的糧食，快樂的源泉。
讀書是現(xiàn)代人在社會(huì)上獲得成功的基礎(chǔ)，足見讀書對(duì)于一個(gè)人的重要性。自覺讀書對(duì)我受益匪淺，綺綺是家里唯一的孩子，我們總希望把最好的東西給她，把最好的習(xí)慣給她。一周歲多的綺綺在語(yǔ)言能力方面特別的突出，記憶力也非常的強(qiáng)，聽覺方面更是十分的`敏感，一首唐詩(shī)給她念個(gè)三四次后便能一字不漏的背誦，讓全家人很是興奮。對(duì)于不識(shí)字的孩子來說，能聽能看的碟片何嘗不是一種另類的讀書方式，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《唐詩(shī)》、《溫州童謠》、《巧虎》等便是她讀的第一批書，對(duì)于小小年紀(jì)的她我們沒想過讓她讀這些書就必須了解些什么掌握些什么，只希望用其“耳濡目染”的方式養(yǎng)成其讀書的能力。
現(xiàn)在的少兒圖書美觀而精致，然而相對(duì)于好動(dòng)、沒耐性、不識(shí)幾個(gè)字的三歲小兒而言“看書”與“聽書”都是枯燥的，時(shí)間一長(zhǎng)便乏了，厭了。古有云“讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路”，“看”與“聽”結(jié)合“行動(dòng)”才是對(duì)孩子最好的讀書方式。
最深刻的例子，是一次給綺綺讀一本《認(rèn)識(shí)水果蔬菜》的書，我對(duì)她講解草莓，甚至在講解后給她放《巧虎》里的《水果歌》，她卻總很固執(zhí)的回過頭來又把草莓叫成葡萄讓人無(wú)語(yǔ)。盡信書不如無(wú)書，光看平面的不如給她來一次實(shí)際體驗(yàn)，于是在一個(gè)晴朗的下午，帶她到永嘉的草莓園切身體驗(yàn)了摘草莓、吃草莓接觸大自然的同時(shí)感受其勞動(dòng)的樂趣，從此后她不但正確認(rèn)識(shí)了草莓，更是在所有水果中最喜歡的便是草莓。
讀書宜早不宜遲，從小給孩子養(yǎng)成讀書的習(xí)慣對(duì)孩子來說將終生受益。
“書，是人類進(jìn)步的階梯”相信大家從小就聽到過，那么有多少人真正做到不間斷地看書學(xué)習(xí)呢?就我個(gè)人而言，我自認(rèn)為還是比較喜歡看書的，從小學(xué)時(shí)候的童話書，初中時(shí)候的漫畫書，高中時(shí)候的新概念小說，到大學(xué)時(shí)候的文人名著，但凡有時(shí)間我都會(huì)拿起來讀一讀。只是到了工作以后，卻真的甚少有時(shí)間堅(jiān)持“見縫插針”式的看書了。以至于到了現(xiàn)在要寫文章了，有點(diǎn)“捉襟見肘”了，才發(fā)現(xiàn)“多讀書、讀好書”是多么重要。
眾所周知，良好的閱讀習(xí)慣能夠不斷培養(yǎng)自己的思維方式。閱讀不僅是獲取知識(shí)、開闊視野的一種學(xué)習(xí)方法，也是能給家庭帶來無(wú)限樂趣的一項(xiàng)親子娛樂活動(dòng)。特別是當(dāng)我做了媽媽之后，對(duì)這一點(diǎn)的體會(huì)尤為深刻。
兒子現(xiàn)在已經(jīng)三周歲了，他特別愛看書，從各類雜志、繪本，甚至是廣告宣傳單，只要是他感興趣的，他都會(huì)捧起來看一看，胡亂翻一翻。從他還是嬰兒的時(shí)候，我就開始堅(jiān)持每天睡前給他講臨睡故事，到現(xiàn)在他也養(yǎng)成了不講故事就不睡覺的習(xí)慣。下面我就談?wù)勛约涸谟H子閱讀過程中的心得體會(huì)。
在兒子很小的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)他超愛看書和聽故事，雖然他看不懂字，但是他喜歡看圖片。我記得那時(shí)候家里買的第一本圖畫書是《色彩的味道》，還是翻不爛的那種，沒事他就坐在地毯上饒有興趣地翻閱，并且我們大人給他講了一遍之后，以為就此罷了，沒想到他要求我們大人給他講第二遍、第三遍......一個(gè)故事可能會(huì)被要求講10幾遍他才過癮?，F(xiàn)在回想起來，兒子愛上閱讀應(yīng)該就是從傾聽開始的。之后我也在一本關(guān)于如何閱讀的書上更是得到驗(yàn)證，書中有這樣一句話“傾聽也是一種能力”。直到現(xiàn)在，兒子每天都會(huì)見縫插針的聽各類故事音頻，這已經(jīng)成為他生活中的一部分。
要想培養(yǎng)孩子良好的閱讀興趣和習(xí)慣，家長(zhǎng)必須以身作則。孩子與父母朝夕相處，父母的言談舉止對(duì)孩子事事處處起著潛移默化的熏陶作用，中國(guó)有句古話：“潛移默化，自然似之”。閱讀也是這樣，做父母親的如果熱愛閱讀，孩子也一定會(huì)喜歡上閱讀，和孩子一起讀書，一起快樂、共同成長(zhǎng)。這還得感謝我們大家庭當(dāng)中的兩位成員，一位是爺爺，另一位就是爸爸。爺爺雖然讀書認(rèn)字不多，但是很喜歡詩(shī)詞歌賦和中國(guó)國(guó)學(xué)，沒事他就喜歡給孫子講講古詩(shī)，念念三字經(jīng)，也不管他是否有吸收進(jìn)去，那時(shí)候的他大概只有2歲，根本聽不懂這些古文，可能就是在這樣的耳濡目染下兒子一聽到三字經(jīng)就會(huì)嗯嗯啊啊的激動(dòng)起來;說到爸爸，也是個(gè)書迷，書房里的書整整有一面墻這么多，有空就捧著本書啃啃?，F(xiàn)在看來，在這樣的家庭氛圍里長(zhǎng)大，兒子愛看書也是必然的。
現(xiàn)在的家長(zhǎng)都很忙很累，每天上班這么累，下了班回到家還要干這干那，哪還有時(shí)間去閱讀?但有句俗語(yǔ)說的好，“時(shí)間就像海綿里的水，總是越擠越多”，所以只要我們大人掌控好時(shí)間并培養(yǎng)孩子較強(qiáng)的時(shí)間觀念，總是可以抽出點(diǎn)時(shí)間來親子閱讀，其實(shí)每天只需15-30分鐘的時(shí)間。我們家的閱讀時(shí)間一般在睡前半個(gè)小時(shí)，基本上是沒中斷過，直到現(xiàn)在睡前沒閱讀他會(huì)睡不著。所以有執(zhí)行力的閱讀計(jì)劃加上堅(jiān)持非常重要。更可喜的是，可能是受到了親子閱讀快樂氛圍的感染，爸爸也自告奮勇地加入親子閱讀的行列，給兒子讀有一定深度的經(jīng)典感恩小說，每天1~2個(gè)章節(jié)，并做了錄音，以備兒子反復(fù)聽用。
總之，兒子現(xiàn)在已經(jīng)愛上了閱讀，并且已經(jīng)養(yǎng)成了很好的閱讀習(xí)慣，我們堅(jiān)持著親子閱讀，因?yàn)椴还苁谴笕诉€是孩子都很享受這樣的親子時(shí)光。這樣的親子閱讀我覺得對(duì)我是一種歷練成長(zhǎng)，對(duì)孩子更是生長(zhǎng)道路上的一筆寶貴經(jīng)驗(yàn)。
“親子閱讀”的話題，越來越被家長(zhǎng)們所關(guān)注，父母?jìng)冎饾u認(rèn)識(shí)到幼兒時(shí)期的閱讀習(xí)慣對(duì)孩子一生的知識(shí)體系組建的重要性；不僅如此，親子閱讀可以增進(jìn)孩子和家長(zhǎng)間的交流，是培養(yǎng)親子關(guān)系和感情的重要途徑，所以無(wú)論工作多忙多累，我們家都會(huì)每天抽出一點(diǎn)時(shí)間配孩子一起讀讀書，這個(gè)習(xí)慣在孩子2歲多的時(shí)候就已經(jīng)養(yǎng)成了，基本是每天晚上睡覺之前這段時(shí)間：小孩剛洗完澡，身心比較放松、容易接收，這個(gè)時(shí)間段的知識(shí)和內(nèi)容孩子也容易記憶。
孩子在上幼兒園以后，發(fā)現(xiàn)在說話表達(dá)和邏輯層次這邊有很大進(jìn)步，另外對(duì)每天晚上的閱讀講故事也更有興趣，更有效果。相信這跟幼兒園老師對(duì)孩子閱讀習(xí)慣的引導(dǎo)和努力是分不開的。
下面我就“書籍選擇”和“如何開展親子閱讀”這塊跟大家做下交流： 書的選擇很重要，我的小孩現(xiàn)在就讀小班，選擇的書要符合他的年齡階段和特點(diǎn)，要選擇那些語(yǔ)言比較規(guī)范，正規(guī)出版社發(fā)行的，圖畫多文字少的圖書，色彩方面也要鮮艷些。我們給孩子買的書主要有三類：詩(shī)詞兒歌、系列故事書和趣味益智類別的書。
1、詩(shī)詞兒歌類的書：孩子不一定能理解，但因?yàn)槭莻鹘y(tǒng)文學(xué)讀物，讀起來朗朗上口、有節(jié)奏感，有助于陶冶孩子的情操和閱讀行為，所以還是堅(jiān)持讓孩子背誦了幾十首的兒歌和詩(shī)詞；因?yàn)槲覀兗沂菭敔斈棠處Ш⒆?，我和老婆是雙職工，兒歌詩(shī)詞需要較多時(shí)間來記憶和強(qiáng)化，所以這方面主要是孩子在1歲半到2歲半的階段同爺爺奶奶在白天的時(shí)間完成的。
2、系列故事書主要選擇了比如托馬斯、三個(gè)淘氣包、卡比龍童話故事和其它一些比較經(jīng)典的睡前小故事。這些故事的情節(jié)簡(jiǎn)單，孩子容易理解和接受，所以一般是在睡覺前20分左右進(jìn)行。講故事的時(shí)候，我一般不是簡(jiǎn)單的逐字讀取，而是根據(jù)孩子的反應(yīng)，進(jìn)行一些擴(kuò)展和互動(dòng)的閱讀，給孩子一些想象的空間，同時(shí)做角色扮演，也能讓孩子更快的獲取更多知識(shí)。
此外讀故事要有始有終， 要全身心參與進(jìn)去，同時(shí)也會(huì)注意感情色彩和節(jié)奏的運(yùn)用，這樣孩子也會(huì)能感受到故事的氛圍，不僅開心聽你講故事，還為問一些加入自己理解的問題。很有趣是，有時(shí)我們會(huì)幾天都重復(fù)講一個(gè)故事，孩子一點(diǎn)都沒聽膩，反而會(huì)因?yàn)橛涀×舜蟛糠值那楣?jié)和內(nèi)容，會(huì)同我一起來完成這個(gè)故事，有時(shí)候我會(huì)讓他來給我講故事，雖然是跳躍性的就記住那么幾個(gè)詞，但像模像樣翻書的樣子讓你很有成就感。
3、趣味類別或者益智類別的，主要是想讓孩子多認(rèn)識(shí)下周圍的事物，讓孩子學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)觀察，甚至是待人接物?？磮D識(shí)物、識(shí)字主要是買了一些掛畫，貼在孩子容易接觸的地方；益智類別的書，我買的是吉林書版社的《潛能開發(fā)全書》，按年齡階段劃分。這些類別的書的閱讀，因?yàn)樾枰獎(jiǎng)幽X和大塊的時(shí)間，我們一般是利用周末的時(shí)間同孩子一起來完成。
此外還有百科方面或者十萬(wàn)個(gè)為什么這方面的孩子還沒有接觸到，作為雙職工的父母，沒有花更多的時(shí)間陪孩子閱讀還是有一點(diǎn)點(diǎn)遺憾。現(xiàn)在孩子上幼兒園我們就放心了，后面我們會(huì)配合學(xué)校組織的類似“圖書漂流”的活動(dòng)，同孩子一起更好的參與到親子閱讀中來。
最后很感謝幼兒園老師的良苦用心，不僅給予寶寶們無(wú)微不至的關(guān)愛，還要為我們家長(zhǎng)搭建“家長(zhǎng)沙龍”這樣的活動(dòng)和平臺(tái)，我們家長(zhǎng)一定會(huì)努力的！
書籍是人類進(jìn)步的階梯，它可以幫助我們積累知識(shí)，還能塑造健全的人格、錘煉頑強(qiáng)的意志。通過親子閱讀啟蒙孩子對(duì)這個(gè)世界有更多地認(rèn)識(shí)和理解，在故事中鍛煉孩子的情商和智商、養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)，所以親子閱讀是是家庭教育中非常有益的方式。也是一種美麗的休閑方式，孩子的成長(zhǎng)其實(shí)也是一本書，多一點(diǎn)心思，多一點(diǎn)投入，收獲的不僅是孩子，還有很多。
同樣做為一名教師，我深知親子閱讀的重要性，下面是我們家長(zhǎng)的一點(diǎn)心得體會(huì)，與大家一起分享。
一，首先引起和提高孩子的興趣是關(guān)鍵。
所謂言教不如身教，要讓孩子有良好的閱讀興趣和習(xí)慣，家長(zhǎng)必須以身作則，且盡可能做到多和孩子一起看書，多與孩子交流，鼓勵(lì)孩子把書中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容復(fù)述出來，把自己的看法和觀點(diǎn)講出來，然后與孩子分析、討論。經(jīng)常這樣做，孩子的閱讀興趣就變得更加濃郁，同時(shí)閱讀水平也在逐步提高。這樣既營(yíng)造了和諧的親子關(guān)系，又讓孩子享受到讀書的樂趣，還讓孩子體會(huì)到了學(xué)習(xí)的滿足。
二、提供自由閱讀環(huán)境，創(chuàng)造輕松學(xué)習(xí)氛圍。
好奇、好動(dòng)、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特點(diǎn)，他們往往不可能像大人那樣把一本書從頭至尾看完。表現(xiàn)為孩子總是一會(huì)兒翻翻這本，一會(huì)兒翻那本。在上小學(xué)前，對(duì)此不要太在意。通常，在學(xué)前這一階段，只要是孩子愿意把一本書拿在手上津津有味地翻看，家長(zhǎng)就應(yīng)該感到心滿意足了。因?yàn)?，這類表現(xiàn)完全符合孩子的早期閱讀心理。
三、觀察閱讀愛好，把閱讀選擇的權(quán)利交給孩子，盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。
蘇珊羅森韋格有一句名言：“如果您想要孩子完全按照你的計(jì)劃閱讀，那注定不會(huì)長(zhǎng)久?！遍喿x是一種求知行為，也是一種享受。因此家長(zhǎng)除了對(duì)不健康的讀物進(jìn)行控制外，不需要對(duì)孩子所讀書籍的內(nèi)容、類型和范圍進(jìn)行人為的約束和控制。所以每次在書店選擇圖書以及為孩子征訂各類雜志時(shí)，可以讓孩子自己選擇書本，有的孩子特別喜歡卡通動(dòng)畫類書籍，但是孩子所讀書刊的內(nèi)容應(yīng)該是范圍越廣越好。為了避免閱讀上的“偏食”，在她選擇書本的時(shí)候適時(shí)的給孩子推薦一些其他讀物，給其介紹這些書籍的內(nèi)容、特點(diǎn)，以提起孩子對(duì)這些書本的興趣，而不對(duì)孩子的選擇進(jìn)行簡(jiǎn)單的干涉，盡量做到不影響孩子的閱讀積極性。
四、親子共讀，營(yíng)造閱讀氛圍。
吉姆·崔利斯《朗讀手冊(cè)》上有這樣一段話：“你或許擁有無(wú)限的財(cái)富，一箱箱珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有，我有一位讀書給我聽的媽媽。”“親子閱讀”是以閱讀為紐帶，通過共讀，父母與孩子共同學(xué)習(xí)，一同成長(zhǎng)，為父母創(chuàng)造與孩子溝通互動(dòng)的機(jī)會(huì)，分享讀書的感動(dòng)和樂趣，為孩子的心帶去更多的關(guān)愛慰藉：歡喜、智慧、希望、勇氣、熱情和信心。
好的讀物能豐富孩子的心靈，擴(kuò)展孩子的視野。實(shí)際上我們?cè)谟H子閱讀上做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，今后我們會(huì)更加努力，希望能過這些努力能讓孩子有一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，從而塑造自已良好的人格。
我們是鄭秀華的父母，一轉(zhuǎn)眼我們的女兒已經(jīng)三年級(jí)了，接觸的知識(shí)更多，也更懂事了。她愛好廣泛，當(dāng)然對(duì)閱讀也有濃厚的興趣，這是我們都樂于看到的。如何讓秀秀獲得更多的知識(shí)又不至于太占用她的學(xué)習(xí)和休息時(shí)間，我們做了一些思考和努力。
首先，是讀什么課外書?我們認(rèn)為可以選擇一些長(zhǎng)篇的童話小說讓她讀一讀了。以前我們給秀秀買的書都是有音標(biāo)的彩頁(yè)圖書，圖文并茂，易于理解。到了三年級(jí)我們發(fā)現(xiàn)我們的女兒已經(jīng)有了一定的通過文字的閱讀形成映像的能力。我們開始給她買沒有音標(biāo)，沒有很多插圖的書。當(dāng)然起先我們還是很擔(dān)心她能不能很好的讀懂。我們買了一本長(zhǎng)篇小說《狼王夢(mèng)》，書是很厚的，我們秀秀居然愛讀，而且能向我們復(fù)述書里的內(nèi)容，我們覺得秀秀已經(jīng)具備了都小說的能力，這使我們很高興。
其次，是要培養(yǎng)她講的能力。讀書是為了理解知識(shí)并形成自己的思考，所以我們也經(jīng)常啟發(fā)式的向她了解書里的內(nèi)容，以幫助她閱讀。比如一些理解不正確的地方，我們給她作出解釋，讓她能夠理解，然后能再一次通過自己的語(yǔ)言給我們講出來。進(jìn)過這樣的互動(dòng)式的學(xué)習(xí)，有利于孩子的語(yǔ)言表達(dá)并對(duì)書中復(fù)雜的問題進(jìn)行和想出自己的解決辦法，我們覺得這樣對(duì)她的成長(zhǎng)是十分有益的。
最后，是通過讀書最好能寫出故事概要，這一點(diǎn)我們并沒有要求太多，看孩子是否愿意，畢竟課外時(shí)間要稍微寬松一些。秀秀平時(shí)比較愿意寫一些家庭的故事，這一點(diǎn)我們希望能培養(yǎng)一下以形成她愛寫作的好習(xí)慣。每次寫作都是對(duì)自己思想的一次理性的梳理，這對(duì)于孩子的一生都是一個(gè)非常好的習(xí)慣。
這些是我們和孩子在閱讀中的一些粗淺認(rèn)識(shí)，實(shí)際我們工作比較忙，但我們很珍惜和孩子一起度過的時(shí)光，盡量給孩子多一些引導(dǎo)，而不是強(qiáng)壓式的逼著學(xué)知識(shí)，所以對(duì)我們非常樂意讓孩子多一些課外閱讀的機(jī)會(huì)。我覺得多閱讀才能培養(yǎng)孩子更陽(yáng)光、更向上的性格品質(zhì)，畢竟在面對(duì)今后人生中的一些困難時(shí)，我們認(rèn)為心態(tài)比能力更重要一些。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇六
第一段：引言（200字）
在當(dāng)今社會(huì)，越來越多的人開始注重個(gè)人素質(zhì)的提升和自我修養(yǎng)的完善。而讀書正是一種有效的提升和完善自我的方式。我最近剛剛讀完一套系列書籍，通過一系列的閱讀，我對(duì)自己的心靈產(chǎn)生了深刻的觸動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這套書籍的一些感悟和心得體會(huì)。
第二段：聯(lián)想與思考（200字）
這套系列書籍主要探討了人類因果律、人生價(jià)值、人與自然等深層次的問題。在閱讀的過程中，我常常陷入深思。例如，在《命運(yùn)之歌》中，作者通過主人公的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，表達(dá)了每個(gè)人都有選擇自己未來的能力。這讓我想到了自己的人生選擇，我開始思考我應(yīng)該如何選擇才能活得充實(shí)和快樂。
第三段：情感交流與教育啟發(fā)（200字）
閱讀這套系列書籍不僅僅讓我聯(lián)想和思考，還增強(qiáng)了我與他人的情感交流能力。在《追尋生命的意義》中，主人公在困境中勇敢面對(duì)，令我深受鼓舞。當(dāng)我與朋友分享這段故事時(shí)，我們產(chǎn)生了共鳴并討論了生命的真正意義。通過與他人的情感交流，我也獲得了教育和啟發(fā)，開闊了我的思維和視野。
第四段：思想升華與個(gè)人改變（200字）
這套系列書籍不僅影響了我的情感交流能力，還通過對(duì)價(jià)值觀的思考，使我個(gè)人發(fā)生了積極的改變。在《人性的弱點(diǎn)》中，作者列出了人類常見的弱點(diǎn)，我讀后反思自己，發(fā)現(xiàn)自己也存在某些弱點(diǎn)。于是，我開始積極地改變自己，如提升自己的自律能力和積極心態(tài)。這些積極的改變使我更加自信，并取得了一些令我自豪的成績(jī)。
第五段：結(jié)論（200字）
通過這套系列書籍的閱讀，我深切體會(huì)到讀書對(duì)人類心靈的熏陶和塑造的重要性。在這套書籍中，我不僅聯(lián)想和思考了人生的意義和個(gè)人的選擇，還通過情感交流和教育啟發(fā)加深了與他人的關(guān)系，思維也得到了開闊和升華。最重要的是，通過對(duì)自己的思考和反思，我產(chǎn)生了積極的個(gè)人改變。因此，我堅(jiān)信讀書是提升自我和改變?nèi)松闹匾緩健Ｎ視?huì)繼續(xù)讀書，不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為自己的人生增添新的色彩。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇七
第一段：引言（200字）
在現(xiàn)代社會(huì)中，閱讀已成為人們不可或缺的一部分。通過閱讀，我們可以開闊眼界，增長(zhǎng)見識(shí)，提高自身修養(yǎng)。而讀書心得體會(huì)，則是閱讀過程中的一種總結(jié)和反思。近期，我讀了一系列的書籍，對(duì)于不同類型的書籍有了更深入的了解和體會(huì)。通過總結(jié)與思考，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)，下面將針對(duì)不同類別的書籍進(jìn)行探討。
第二段：小說類書籍（200字）
在閱讀小說類書籍時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了小說的魅力所在。通過小說，我們可以追尋真實(shí)生活的喜怒哀樂，深入人物內(nèi)心世界。在《紅樓夢(mèng)》中，我贊賞作者對(duì)人性與命運(yùn)的深刻洞察，讓我對(duì)人生有了更多的思考。而在《茶花女》中，我感受到愛情的偉大和復(fù)雜性，從而對(duì)待人際關(guān)系有了更深入的理解。通過閱讀小說，我不僅可以享受精彩的故事，還能夠成長(zhǎng)自己的思想和情感。
第三段：歷史類書籍（200字）
閱讀歷史類書籍讓我發(fā)現(xiàn)了歷史的底蘊(yùn)和智慧。從《史記》到《中國(guó)古代帝王治下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)>，通過閱讀歷史，我了解到過去的故事和帝王治國(guó)的智慧。歷史不僅是人類的記憶，更是人類智慧的結(jié)晶。歷史書籍讓我體會(huì)到了歷史的循環(huán)與變遷，學(xué)會(huì)了從歷史中吸取教訓(xùn)。通過深入了解歷史，我能夠更好地理解當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，從歷史的鏡子中發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的問題和挑戰(zhàn)。
第四段：科普類書籍（200字）
閱讀科普類書籍，讓我對(duì)科學(xué)的了解更加深入。科普書籍以通俗易懂的方式介紹科學(xué)知識(shí)，幫助我打開了對(duì)科學(xué)的窗戶。通過《時(shí)間簡(jiǎn)史》和《宇宙的奇跡》，我了解到了天文學(xué)的奧秘和地球的美妙。通過《科學(xué)大家談》，我認(rèn)識(shí)了許多杰出科學(xué)家的成就和貢獻(xiàn)?？破諘屛覍?duì)科學(xué)充滿了好奇心和探索欲望，開啟了我對(duì)科學(xué)領(lǐng)域的追求和熱愛。
第五段：總結(jié)與展望（200字）
通過閱讀不同類型的書籍，我獲得了豐富的閱讀心得體會(huì)。小說類書籍讓我懂得了情感和人性的復(fù)雜性；歷史類書籍讓我學(xué)會(huì)了從歷史中吸取智慧；科普類書籍讓我對(duì)科學(xué)充滿了好奇和探索欲望。閱讀心得體會(huì)不僅僅是對(duì)書籍的簡(jiǎn)單總結(jié)，更是對(duì)自身境界的提升和心靈的凈化。通過不斷閱讀和總結(jié)，我相信自己在今后的閱讀中能夠更加深入和有收獲。我期待未來繼續(xù)閱讀，并不斷積累更多的閱讀心得體會(huì)，以不斷提升自己的個(gè)人素質(zhì)和文化修養(yǎng)。
（總字?jǐn)?shù)：1000字）
強(qiáng)軍系列讀書心得篇八
最近通過閱讀徐斌老師的《無(wú)痕教育》;印象最深的是他的新編寫的著作——《追尋無(wú)痕教育》，還有他旺盛的精力和執(zhí)著的敬業(yè)精神：
徐斌老師說，數(shù)學(xué)教學(xué)就是把“科學(xué)形態(tài)的數(shù)學(xué)”轉(zhuǎn)化為“學(xué)科形態(tài)的數(shù)學(xué)”，而這種轉(zhuǎn)化過程的核心環(huán)節(jié)是對(duì)教材的處理。如何合理地使用教材，有效地整合學(xué)生的學(xué)習(xí)資源?徐老師說他的課一般有百分之八十是完全來源于教材的，其余百分之二十則是他依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況稍加改編而成。但是，這百分之八十，恰恰是體現(xiàn)了他對(duì)教材的深刻解讀，抓住了本質(zhì)和核心的東西;而這百分之二十，又恰恰體現(xiàn)了他對(duì)教材的創(chuàng)造，這種創(chuàng)造細(xì)小、平實(shí)，卻透著徐教師獨(dú)特的教育智慧。
走進(jìn)徐老師的課堂教學(xué)二年級(jí)上冊(cè)《認(rèn)識(shí)乘法》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的數(shù)學(xué)課充滿了童趣，他善于把孩子帶進(jìn)數(shù)學(xué)樂園，給他們提供足夠的探究活動(dòng)的時(shí)間和空間，讓他們觀察、發(fā)現(xiàn)、交流、分享，讓他們的數(shù)學(xué)思維得以發(fā)展和提升。教學(xué)二年級(jí)《認(rèn)識(shí)乘法》一課開始，徐老師出示了教材上的情景圖，要求學(xué)生觀察一共有幾臺(tái)電腦，有的學(xué)生一個(gè)一個(gè)數(shù)，發(fā)現(xiàn)有8個(gè);有的學(xué)生2個(gè)2個(gè)數(shù)，也得到了8個(gè);還有的學(xué)生用2+2+2+2來計(jì)算，得到8個(gè)。教師隨即告訴學(xué)生，求4個(gè)2是多少，還可以用一種新的運(yùn)算方法——乘法。
接著，學(xué)生通過自學(xué)課本，學(xué)生認(rèn)識(shí)了乘法各部分的名稱。然后，電腦出示了8個(gè)2，教師要求學(xué)生求出現(xiàn)在電腦室里一共有多少臺(tái)電腦，學(xué)生出現(xiàn)了加法列式和乘法列式兩種方法。教師沒有特別指出一定要用乘法列式。緊接著，多媒體上8組電腦變成了100組電腦。徐教師問學(xué)生：“現(xiàn)在有幾個(gè)2，用加法怎樣列式?”學(xué)生剛開始還興致十足地說著：可以用2+2+2+2……，但說著說著，很多學(xué)生終于停了下來，他們發(fā)現(xiàn)要寫很長(zhǎng)時(shí)間，算式太長(zhǎng)了，黑板不夠?qū)懥恕械膶W(xué)生終于想到此時(shí)應(yīng)該用乘法100×2或者2×100就快多了。是呀，倘若教師直接給予引導(dǎo)，給予方法，給予策略，學(xué)生此時(shí)的感悟不會(huì)那么深刻：“太麻煩了”“寫不下了”“黑板太短了”“應(yīng)該用乘法計(jì)算簡(jiǎn)單”。徐老師采用小步子、低起點(diǎn)、巧設(shè)計(jì)、融思想，通過創(chuàng)設(shè)對(duì)比強(qiáng)烈的具體情景，讓學(xué)生實(shí)際列式數(shù)一數(shù)，寫一寫，幫助學(xué)生真正掌握了乘法的本質(zhì)——求幾個(gè)相同加數(shù)的和可以用乘法計(jì)算，乘法是加法的簡(jiǎn)便計(jì)算。
縱觀徐老師的數(shù)學(xué)課堂，他善于整體把握數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容。精彩的童話故事，親切的師生對(duì)話，充滿挑戰(zhàn)的游戲活動(dòng)……他基于學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)有效情景，采用學(xué)生喜聞樂見的方法巧妙鏈接舊知與新知，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，先易后難，逐層遞進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生向思維的深度進(jìn)發(fā)，不知不覺中開啟學(xué)生愉快的數(shù)學(xué)思維之旅。徐斌老師站在學(xué)科教學(xué)的新高度，讓數(shù)學(xué)變得“好玩”“好看”“有趣”起來。引導(dǎo)學(xué)生在無(wú)痕中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，發(fā)展能力，獲得豐富的情智體驗(yàn)，追尋教育的“真、善、美”。而非常慚愧的是，自己在日常的教學(xué)中往往只注重建立一個(gè)生動(dòng)的教學(xué)情境來引導(dǎo)新課，而忽視了新舊知識(shí)間的聯(lián)系。教學(xué)應(yīng)該建立在學(xué)生新舊知識(shí)認(rèn)知沖突的基礎(chǔ)上，只有這樣教學(xué)才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
徐斌老師的報(bào)告《追尋無(wú)痕教育》。可以說沒有聽徐斌老師介紹他的無(wú)痕的教育思想時(shí)，我很傻的在心理琢磨：教育怎么會(huì)無(wú)痕呢?連無(wú)聲都不行，還無(wú)痕?俗話說：雁過留聲，踏雪有痕。每天我都聲嘶力竭的在講臺(tái)上講個(gè)不停，這就是實(shí)實(shí)在在的教育。當(dāng)徐斌老師的講座開始沒多久，我就知道自己錯(cuò)的好可笑。徐斌老師的無(wú)痕教育是指把教育意圖與目的隱藏起來，通過間接、暗示或迂回的方式，給學(xué)生以教育的一種方式。而實(shí)施的策略是：不知不覺中開始，潛移默化中理解，循序漸進(jìn)中掌握，春風(fēng)化雨中提升。最后徐斌老師也說，無(wú)痕教育是一種理想的教育，是一種智慧的教育，他也在不懈努力的追尋它：為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)服務(wù)，做孩子喜愛的老師，創(chuàng)造孩子喜歡的課堂，享受教育成長(zhǎng)的快樂!
通過這次這次讀書學(xué)習(xí)，我真的有“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺，同時(shí)深深的覺得自己渺小和慚愧，自己在教育崗位上怎么說也有十幾個(gè)年頭了，可對(duì)每天熟悉的教育事業(yè)是顯得如此柔弱和蒼白無(wú)力，天天一成不變的備課、上課，改作業(yè)，安于現(xiàn)狀，有的只是倦怠與埋怨。在徐斌老師身上我卻感受到了大師教學(xué)的無(wú)窮魅力：趣味中引入，讓學(xué)生在不知不覺中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài);在對(duì)比中理解，引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí);準(zhǔn)確發(fā)問，使學(xué)生深刻思考，讓學(xué)生構(gòu)建知識(shí);具有靈動(dòng)的啟迪，開放學(xué)生的思維。大師的“無(wú)痕教育”給我深刻觸動(dòng)，讓我明確了自己今后教學(xué)需更加努力，在實(shí)踐反思中不斷提高自己的教育教學(xué)水平。
在此次學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我在欣賞和享受大師的精彩的課堂教學(xué)和講座之余，心中有一些感到困惑的地方：1.當(dāng)本課新授部分結(jié)束后，徐老師精心設(shè)置了一些看圖寫乘法算式習(xí)題，以便讓學(xué)生掌握乘法。這些圖中每幾個(gè)一份，有幾份都是徐老師規(guī)定好的，學(xué)生在老師定下的框子里學(xué)習(xí)。能不能出示12枝鉛筆，讓學(xué)生自己圈一圈，每份幾枝，有幾份，再寫出不同的乘法算式(結(jié)果都是12枝)，從而培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性，也升華了對(duì)乘法的認(rèn)識(shí)。2.無(wú)痕教育理論在實(shí)際教學(xué)中如何應(yīng)用，有沒有針對(duì)具體教學(xué)實(shí)例以供參考。有沒有一個(gè)指標(biāo)證明無(wú)痕教育比其他教育有更好的優(yōu)越性。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇九
最近，讀了加拿大教育家馬克斯。范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書，對(duì)其中教育條件的論述感受深刻。
是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件，缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。
這是因?yàn)閷W(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，而是非常簡(jiǎn)單地，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時(shí)老師與他相見。所以說老師作為一名教育者必須具備愛心，且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對(duì)學(xué)生的愛成了教育關(guān)系發(fā)展的.先決條件，大凡一個(gè)愛學(xué)生的老師總是一個(gè)好老師，一個(gè)成功的老師。反之，一個(gè)不太愛學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇十
如果論文采華美，那么《受戒》一文算不上什么上乘之作，然而只讀一遍汪曾祺的這篇小說，我就已經(jīng)被他的內(nèi)容深深吸引了。樸實(shí)無(wú)華中，卻透露出一種境界，一種常人無(wú)法企及自然和諧之境，一種令人向往的另類桃花源。
庵只是小庵，莊只是小莊，而主人公也只是小孩，一切顯得那么的恬靜自然。庵內(nèi)住的并不是尼姑，而是一群和尚，也許是因?yàn)榈胤教?，所以不敢自稱是廟，干脆也隨便稱它一個(gè)庵。莊是趙莊，因?yàn)槔锩孀〉娜嘶旧隙际切遮w的人家，但是人口也并不能與一般的莊相提并論，于是也隨莊這一名稱叫莊。開篇作者并給我們描繪了這樣一副看似平常的畫面，兩個(gè)看似沒有必然聯(lián)系的地點(diǎn)，卻在主人公小明子的出場(chǎng)下，變得千絲萬(wàn)縷，而庵與莊本身的名稱又奠定了小說的整個(gè)基調(diào)。
從一開始的命中注定要做和尚，到讀書認(rèn)字，再到與英子的初始相伴，一切明子都顯得像是逆來順受，沒有反抗，只是默默的選擇了接受。明子沒有為自己的出不出家去爭(zhēng)辯什么，也許出家對(duì)于他來說確實(shí)是一件不錯(cuò)的事情，畢竟在他們那兒出家并不是人人都能攤上的美差。因?yàn)槌黾倚枰b經(jīng)識(shí)字，所以明子自然而然的選擇了去讀書，當(dāng)約期來臨，明子順理成章的跟著舅舅一起來到了荸薺庵，做了一名小沙彌。路過繁華的鬧市，一片欣欣向榮之景，這些當(dāng)然也引起了明子的駐足，但也就是那么一刻的騷動(dòng)，卻并未影響明子的行動(dòng)。在去荸薺庵的路上，明子認(rèn)識(shí)了英子，英子的爽朗大方，也許從一開始就敲開了明子小小的心扉，而明子的聰明單純也漸漸的博得了英子的芳心。地理位置的便利，為兩人的交往提供了便利，而且這兩家的地理位置可謂相當(dāng)和諧，一個(gè)是湖中之島，一個(gè)是三面環(huán)柳，就這樣英子和明子成了鄰居，隨后兩人一起插秧，一起打谷，一起聽蛙聲，一起看流星，一起除草······明子是一個(gè)聰明能干的孩子，長(zhǎng)相畫功嗓音，借用英子的一句話就是“一十三省數(shù)第一”，而明子也確實(shí)沒有辜負(fù)英子的一番評(píng)價(jià)，為英子的大姐畫的繡花圖樣可謂栩栩如生。這一切都顯得平靜如水，然而明子的心卻顯得不是那么平靜，當(dāng)明子和英子兩人都劃船至四處無(wú)人的蘆花蕩子時(shí)，明子就無(wú)端的覺得心里面很緊張，于是就開始使勁地劃槳，這種變化也許明子自己并不明白是怎么回事，但是在現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)中，卻表現(xiàn)在潛意識(shí)中無(wú)條件的為英子及其家人做實(shí)事。到明子受戒的時(shí)候，英子出船送明子去善因寺，英子的心情看似比明子還激動(dòng)，善因寺中的那些清規(guī)戒律也似乎對(duì)英子來說都是多余的，于是在英子離開之時(shí)，她大膽的在中僧侶無(wú)聲的飯桌上大聲的跟明子說再見。明子的受戒期滿，英子主動(dòng)的去接明子，當(dāng)?shù)弥髯佑锌赡鼙划?dāng)選為未來的善因寺主持之時(shí)，英子果斷的讓明子不要當(dāng)什么沙彌尾、方丈，而此時(shí)也許是太怕失去明子，英子便大膽的跟明子說出自己的心聲——要做明子的老婆，明子也許并未想太多，因?yàn)檫@一切在他看來都是很自然，他答應(yīng)了英子的所有要求，這也是明子的心聲。
明子未曾為自己爭(zhēng)取什么，從來也未曾去奢望什么，然而故事的結(jié)尾明子能得到的似乎都已經(jīng)得到，該做的都已經(jīng)做了，這也許就是道家多說的無(wú)為不治。明子的境界不是一種刻意追求，而是順其自然，小說中荸薺庵的和尚，英子的一家人也許都對(duì)這種境界的一種襯托。明子的舅舅——仁山，是庵中的管事，但是他沒有給自己安一個(gè)方丈或者主持的名號(hào)，而只是很實(shí)在的讓人稱作當(dāng)家的。庵里面的和尚吃肉也從不隱瞞什么，每當(dāng)逢年過節(jié)，他們也會(huì)跟平常人家一樣殺豬吃肉，寺廟的那些清規(guī)戒律似乎在這個(gè)小庵中不起任何作用，平時(shí)的時(shí)候庵內(nèi)的和尚也不興做什么早課晚課，明子的三聲罄就全部代替，而平時(shí)的業(yè)余生活也是很豐富，摸紙牌打麻將，輸了之后，當(dāng)家和尚會(huì)肆無(wú)忌憚的說“媽媽的！又輸了！下回不來了！”，這些看似不正常的寺廟生活，但在這里卻顯得那么的自然，人們不會(huì)去批評(píng)這些人，反而越發(fā)覺得親敬。
故事說到這里基本結(jié)束，但是小說所闡述的思想并未隨之戛然而止，反而留下了更深的回念。到底人活著是為了什么，怎樣的生活狀態(tài)才是的？到底什么樣才算入境，才算真真成佛？也許以我現(xiàn)在的年齡還不適合去回答這些問題，但是這并不妨礙我對(duì)這些問題的思考，而且自己有幸能夠跟大師產(chǎn)生一絲共鳴也是本人的榮幸，不是去恭維，而是實(shí)實(shí)在在的一種共鳴。小說的從人物到環(huán)境都顯現(xiàn)出與桃花源異曲同工的境界，自然與和諧，這也就很好的詮釋了汪老所追求的一種境界，人活著貴在自然，就像一顆樹，漸漸的與自然融為一體，適應(yīng)風(fēng)云變幻，適應(yīng)鳥獸蟲侵，春發(fā)秋落，日月更替，于是可得日月精華。然而這種境界在我們?nèi)松砩险娴目傻脝?？?dāng)然這種境界在現(xiàn)實(shí)中是難得的，小說中的生活的人物似乎已經(jīng)入境，然而卻又不曾真正入境，唯有明子做到真正的大徹大悟，不去刻意追尋，而已在潛意識(shí)中去踐行。古有老莊，他們也同樣追尋這種人生境界，但是他們并未能成功，雖然他們已經(jīng)理解這種境界的精髓，卻都未能擺脫一種人為的修飾，因?yàn)樗麄冇谐鍪说哪钕耄挚桃庾穼み@種境界之嫌，所以莊子在其《逍遙》篇中也闡述了他自己的苦悶。汪老也許也是在苦苦追尋這種與自然融合的一種境界，此種境界乃真是人生命的意義之所在，然而這個(gè)問題從來都未曾解決過，因?yàn)樗旧硪泊嬖谥环N悖論，一面人要追求一種自然和諧的狀態(tài)，另一面人是社會(huì)人，他有自己所面對(duì)的一切，生存與發(fā)展，你必須要選擇自己的方向。我們不能在結(jié)尾選擇自然和諧，但是我們能在過程之中去踐行這種自然，所以說我們不能完全入境，而就是半入境的狀態(tài)也很少有人企及。
汪老給我們留下來的另一個(gè)問題就是到底什么樣的狀態(tài)才算是入境，才算是成佛。這個(gè)問題與前面提到的人生的意義是一脈相連的，說到底還是一種無(wú)我的自然。小說中荸薺庵的和尚們并不講究什么寺廟的繁文禮節(jié)，卻道是跟平常人家一樣，過著一種灑脫的生活，吃肉打牌，但這些并不影響他們成為佛家弟子的覺悟，相比較那些表面仁義道德，暗地里男盜女娼的勾當(dāng)，這種境界更高尚更可算的上是一種佛性。佛教源自于印度，當(dāng)初佛教剛剛開始興起的時(shí)候，并未曾有過像現(xiàn)在這么多繁文縟節(jié)，所謂的這些清規(guī)戒律只不過是約束修行者地一種手段，一種標(biāo)準(zhǔn)，如果你能達(dá)到一種頓悟，就像六祖慧能那樣，直接繼承弘忍衣缽，又何必講究外在的其他約束呢。當(dāng)然能夠成為慧能一樣的法師又有幾人能，所以凡塵俗世的人必須要有這些限制的約束。小說中的這些和尚就代表的一種境界，這種佛家的境界與人生意義想呼應(yīng)，體現(xiàn)汪老所追求的一種姑且成為自然和諧之境。
不管做什么事情這種自然和諧之境都可謂是的境界，相信汪老早已經(jīng)對(duì)這種人生問題有所頓悟，雖言其非追求深刻，卻讓人有無(wú)限的感悟。作為后輩，我要想達(dá)到汪老的這種思想境界，可謂任重道遠(yuǎn)，現(xiàn)在對(duì)這些問題的認(rèn)識(shí)也只不過附庸風(fēng)雅膚淺一回，但是我會(huì)繼續(xù)追尋前人的足跡，去探尋這種自然的境界。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇十一
做人要懂得感恩
懂得感恩，是做人的根本準(zhǔn)則，不懂得感恩，就沒了人情味，失去了做人的意義，就禽獸不如。
我們知道，現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部，經(jīng)過同志們的推薦，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷照顧，組織的培養(yǎng)選拔，把他們放到了領(lǐng)導(dǎo)崗位。他們卻覺得這是自己應(yīng)該得到的回報(bào)，是自己苦干的結(jié)果，變得冷漠無(wú)情，私欲膨脹，放任自己，為自己什么事都敢做，什么享樂都敢得，什么權(quán)力都敢用，沒有把領(lǐng)導(dǎo)和同志們放在眼里，沒有把國(guó)家和人民的利益放在心上，唯我獨(dú)尊，主觀臆斷，貪污受賄，絲毫不顧及黨和國(guó)家人民的利益，走向一個(gè)又一個(gè)極端，最后把一個(gè)地方，一個(gè)單位鬧得烏煙瘴氣，人心渙散，民冤沸騰，成為國(guó)家人民的罪人。也有些人，是父母把他們帶到了世上，父母把他們養(yǎng)育成人，是家庭社會(huì)和國(guó)家為他們提供條件，提供環(huán)境，提供資金，最后成就了他們的事業(yè)。而他們卻抱怨父母沒有給他們一個(gè)高貴富足的家庭，讓他們吃苦受累；抱怨國(guó)家社會(huì)對(duì)他們的'不公，沒有給他們更加優(yōu)厚的待遇，讓他們總是在競(jìng)爭(zhēng)中去拼博努力；抱怨別人沒有給他們更大的關(guān)懷幫助，讓他們總是在嫉妒羨慕中過日子。以致他們變得冷酷無(wú)情、仇恨社會(huì)、不忠不孝，不講一點(diǎn)兒社會(huì)公德，家庭道德，危害社會(huì)，禍害人民，最終成為罪大惡極的人。
佛教上說，人有善的一面，也有惡的一面。以上那些人為什么會(huì)如此呢?就是因?yàn)樗麄儾欢酶卸?。一個(gè)人在某個(gè)時(shí)期，某個(gè)地點(diǎn)，某種環(huán)境，某種場(chǎng)合，能成為好人，還是能成為惡人，就在于這個(gè)人懂不懂得感恩。懂得感恩，善的一面就壓過了惡的一面，就會(huì)對(duì)一些事，一些人心存善念，心懷感激，心懷畏懼，就會(huì)激發(fā)自己的責(zé)任意識(shí)，激發(fā)自己的同情憐憫意識(shí)，增強(qiáng)自己的羞惡之心，就能成為人們公認(rèn)的好人；不懂得感恩，惡的一面就壓過了善的一面，就會(huì)對(duì)人對(duì)事變得冷苦無(wú)情，失去理志，貪焚無(wú)度，違法亂紀(jì)，干出傷天害理的事情，就能成為人們公認(rèn)的惡人。
常言道：滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。感恩是一個(gè)人其碼應(yīng)具備的心理素質(zhì)，我們每個(gè)人都要有感恩之心，感恩父母，感恩社會(huì)，感恩國(guó)家，感恩人民，感恩大地，感恩陽(yáng)光，感恩萬(wàn)事萬(wàn)物，甚至要感恩你的敵人。只有懂得了感恩，具備了感恩之心，我們才能對(duì)家人，對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家，對(duì)組織，對(duì)人民負(fù)起責(zé)任心，才能寬宏大度，才能做到知恩圖報(bào)，才能有不竭的動(dòng)力，在自己的工作崗們上，為國(guó)家為人民做出更大的成績(jī)，也才能更好地發(fā)展自己，成就更加輝煌的自己。
那么我們?cè)鯓硬拍芏酶卸?，做到感恩?古時(shí)候要求人們做到仁、義、禮、智、信，今天我們要求按照“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”這20字方針，自覺遵守社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德就行了。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇十二
吃得苦中苦，方為人上人
天不私覆，地不私載。歲月的痕跡讓我們明白：幾十億人口，無(wú)論是富豪還是農(nóng)夫、乞丐，男人還是女人，當(dāng)面對(duì)傷痛、失落、艱辛的時(shí)候，每個(gè)人所承受的折磨是一樣的。不必唉聲嘆氣，不必怨天尤人，生、老、病、死或其他不幸，都是人生的必經(jīng)階段。
佛家概括人間有七苦：生、老、病、死是苦，求不得、怨憎會(huì)、愛別離也是苦。
人間七苦，我們每個(gè)人都可能遇到。生活是一杯苦咖啡，香醇中摻雜苦澀。人活著就要接受許多挑戰(zhàn)，要面對(duì)許多問題，所以生活的本質(zhì)是苦。從另一個(gè)角度來看，苦是一種警訊，他告訴自己有了困難，有了危險(xiǎn)和困境。如果自己不愿正視它，設(shè)法解決眼前的難題，那些困難就會(huì)積累重疊，結(jié)構(gòu)成更嚴(yán)重的困境，集合成更巨大的痛苦，導(dǎo)致生活的潰敗。所以每個(gè)人都必須設(shè)法消除困境，解決問題，才能夠泯滅痛苦。
沒有吃不了的苦，卻有享不了的福。人們?nèi)淌芸嚯y的能力，是非常大的。不論有多大的困苦，都可以千方百計(jì)去克服。要消除痛苦，就需要有刻苦而耐勞的韌性。
盡管人們極力追求成功，追求幸福，同時(shí)人們極力躲避痛苦，但是成功少不了痛苦，它是無(wú)論如何也躲避不了的事，人們能夠做到的，只是如何縮短痛苦，減少、避免那些由于自身的原因所造成的痛苦。而在遇到痛苦之后，則力求化解痛苦，爭(zhēng)取成功。
從情感上講，痛苦是人人所厭惡的。肉體上的痛苦，或者使人疼痛難受，或者給人生活帶來種種不便。有一些肉體上的痛苦還給人帶來心靈上的創(chuàng)傷。靈魂中的痛苦，較之肉體上的痛苦，對(duì)于人來說，是更加難以忍受的，它或者是自我的'譴責(zé)，無(wú)盡的悔恨，痛不欲生；或者是感到成功的艱難，懷疑成功的意義和價(jià)值；或者是處于一種難堪的境地，進(jìn)退不得，左右不得；或者是受到外來壓力，使人感到?jīng)]有任何前途；或者是心中不平，使人倍感不公。諸如此類的痛苦，是任何人都極力想要避免的。
從理性上講，痛苦并不盡是成功的仇敵，不要把它視為絕對(duì)的惡，應(yīng)該看到，那些必然的、不可避免的痛苦，是有雙重品格的，它既是獲取成功時(shí)難以完全避免的，也是人在爭(zhēng)取幸福的過程中，不可缺少的一種動(dòng)力。
一個(gè)人要活的健康、幸福，就要吃苦耐勞，對(duì)功成名就的人，一般人只知道羨慕其成功，卻很少去理會(huì)他成功之前，究竟盡了多大努力和吃了多少難以言狀的苦頭。要想獲得成功沒有捷徑可言，歷史上被譽(yù)為天才的人沒有一個(gè)是走捷徑而來的，愛迪生說：“所謂天才，乃是指百分之一的靈感與百分之九十九的汗水而言”；俄國(guó)作家契科夫說：“天才就是努力之意。”
不論做什么事、經(jīng)營(yíng)什么事業(yè)或在任何工作崗位上，都要懂得努力吃苦，吃得苦中苦，方為人上人。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇十三
擺脫依賴心理
每個(gè)人都必須先依賴后獨(dú)立，就個(gè)人成長(zhǎng)而言，依賴是心智成長(zhǎng)的必要條件。對(duì)父母的依賴、對(duì)老師的依賴、對(duì)朋友的依賴等等，其實(shí)是一個(gè)獲得知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的過程，沒有這個(gè)過程就談不上以后的自立。依賴是蓄勁的時(shí)機(jī)，是學(xué)習(xí)現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，自立是創(chuàng)造未來的事功；沒有現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就不會(huì)有好的創(chuàng)造。大自然通常是不斷地生成發(fā)展著，然而，它的準(zhǔn)則是公平嚴(yán)酷的，過分的依賴一點(diǎn)用處都沒有。人的生存也是如此，若是以一種依賴的態(tài)度，是絕對(duì)不會(huì)產(chǎn)生生成發(fā)展的結(jié)果的。
過分的依賴之心，是人性的一大弱點(diǎn)。
有依賴心理的人，遇事首先想到別人、追隨別人、求助別人，沒有自恃之心，不敢相信自己，他害怕獨(dú)立面對(duì)生活中的曲曲折折，坎坎坷坷，一遇到困難就陷入了孤苦無(wú)助的心境。他的人格沒有成熟，沒有健全，他仍然停滯在童稚階段。
有依賴心理的人，他不能獨(dú)立地做成任何事情，無(wú)從談起操縱和把握自己的命運(yùn)，他的命運(yùn)只能被別人操縱。只有在他具有利用的價(jià)值時(shí)，人家才會(huì)利用他。如果他的`利用價(jià)值消失了，或者已經(jīng)被利用過了，人家會(huì)把他拋開，讓他靠邊站。只因?yàn)橛幸蕾囆睦淼娜颂浫鯚o(wú)能，只因?yàn)橛幸蕾囆睦淼娜诵哪恐兄荒芟嘈艅e人，所以他不敢相信自己，更不敢自信勝于他人。
有依賴心理的人是個(gè)可憐人，他做事四處碰壁，不被信任，不受歡迎，遭人鄙視。怎樣避免依賴呢?不妨照著下面的建議去做：
第一，你應(yīng)該與你覺得在心理上依賴的人談一談。宣布你要獨(dú)立的目標(biāo)。
第二，你應(yīng)該提醒自己，父母、配偶、朋友、老板孩子及其他常會(huì)不贊同你的行為，這與你是什么樣的人無(wú)關(guān)。無(wú)論在什么情況下，你總會(huì)遭到一些反對(duì)，如果你有心理準(zhǔn)備，就不會(huì)因此感到挫折。這樣就能破除許多在情緒上操縱你的依賴關(guān)系。
第三，你應(yīng)該認(rèn)清你有隱私的欲望，不必凡事都要某人參與，你是獨(dú)立而且是有因襲權(quán)的。若你覺得你必須凡事有某人參與，你就無(wú)所選擇，當(dāng)然你就是一個(gè)依賴者。
世間最可依賴的不是父母兄弟，不是親戚朋友，不是情人伴侶，不是金錢、勢(shì)力和地位，不是上帝，不是外界的一切。世間最可依賴的是你自己，是自恃自助的能力。“'自恃'是比朋友、金錢、勢(shì)力以及各種外界的援助更為可靠得多的東西。它能夠排除障礙，克服困難，它能使各種冒險(xiǎn)及發(fā)明獲得成功，比什么東西都更多。”愛默生如是說。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇十四
克服恐懼
很多時(shí)候，我們之所以害怕沒有能力完成一件想做的事，僅僅是因?yàn)椴桓覈L試。其實(shí)，恐懼、擔(dān)心只是內(nèi)心想象，要敢于挑戰(zhàn)自我，不要被內(nèi)心的恐懼打到?？謶质浅晒Φ念^號(hào)敵人，超級(jí)對(duì)手。恐懼阻止人利用機(jī)會(huì)，耗損人的精力，使人生病、短命?？謶质且环N心理氣質(zhì)，它能解釋為什么會(huì)有經(jīng)濟(jì)衰退，為什么會(huì)有那么多的凡人不能成功，在遭受挫折后沒有收獲，不能過上快樂的生活。
當(dāng)你感到恐懼的時(shí)候，朋友們會(huì)好言安慰，不要擔(dān)心，那只是你的幻想，沒什么可怕的，此話言之有理，但每個(gè)人都打心里明白，這種治療膽怯的藥方根本發(fā)揮不了效用。這種安慰可能會(huì)暫時(shí)解除你的膽怯心理，但并不能徹底根治。
心理學(xué)家指出，人性中的恐懼，有很多是幼年時(shí)，當(dāng)某種價(jià)值觀受到威脅后所產(chǎn)生的后遺癥。記得幼年時(shí)，如果我們犯錯(cuò)誤或失敗事，生性怯懦的父母及時(shí)向我們灌輸恐怖言論：
有鬼來了，快莫哭。
再不乖，我把你趕出家門。
你不聽話，等人販子來了就把你賣給人販子。
父母?jìng)儫o(wú)心的責(zé)備，不經(jīng)意中為孩子的行為貼上了標(biāo)簽。不幸的是，孩子對(duì)自己的行為并沒有多大的認(rèn)知能力，于是造成了行為與觀念的混淆，雖然長(zhǎng)大了不相信有鬼存在，卻在心靈深處種下了膽怯、懦弱等不良個(gè)性的種子。
尤其是今天的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，父母經(jīng)常這樣告誡孩子：你一定要好好干，長(zhǎng)大了勝過別人，絕對(duì)不能失敗，不要讓我們丟臉。就是這種微妙的暗示和提醒，使孩子產(chǎn)生了害怕成功的后遺癥。甚至對(duì)任何嘗試都恐懼。它的`特點(diǎn)就是拼命地給自己做合理的解釋，以及盡量地拖延，他們會(huì)這樣說：“我無(wú)法想象自己獲得成功。”“我會(huì)把那件事辦好的，只要我有充分的時(shí)間?！睂?duì)成功的恐懼感，使他們拖延了成功所必需的準(zhǔn)備工作以及創(chuàng)造的行為。
膽小、怯懦、恐懼是一種全球化的消極心理。一下子克服它比較困難，需要長(zhǎng)久地勇敢地進(jìn)行自我心性的鍛煉。有兩個(gè)步驟可以幫助你克服恐懼：
第一，隔離恐懼，防止它再擴(kuò)大。還要搞清楚你到底在怕什么。
第二，采取行動(dòng)。每一種恐懼都有一套方法可以對(duì)付。并且要記住：猶豫只會(huì)擴(kuò)大恐懼。所以要果斷，要立刻采取行動(dòng)。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇十五
自我賞識(shí)
將自己的每條有點(diǎn)都羅列出來，以欣賞的眼去看著它們，將注意力集中于自己的優(yōu)點(diǎn)，會(huì)在心里為自己加油。
許多人常愛自我煩惱，老是批評(píng)自己的缺點(diǎn)。造成自怨自卑。信心崩潰。這樣的人。生活會(huì)單調(diào)乏味。相反的。有些人不斷地發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)，逐一把它們實(shí)現(xiàn)出來，就像寶石專家，不斷地切磋刮垢磨光，寶石才現(xiàn)出它璀璨耀眼的光彩。
一個(gè)人最大的失敗，是失掉自己，沒有主意，沒有主見，沒有主心骨。你雖然有很多不足、缺點(diǎn)甚至錯(cuò)誤，但你應(yīng)該認(rèn)為你是你自己，說你自己的話，做你自己的事，交你自己的朋友。這樣你自己感到真實(shí)，別人也覺得真實(shí)。讓你去說別人的話，舌頭肯定是硬的；讓你不做自己的事，渾身肯定是癢癢的；讓你不跟朋友不說心里話，心里肯定憋得慌。你是否常向心靈發(fā)問：我是什么?你是否常提醒自己：我是我嗎?經(jīng)常在沒有人的地方，對(duì)著鏡子一遍遍演練，久而久之，相信你走過的路，會(huì)有你自己的腳印；你到過的地方，會(huì)有你自己的身影。
在做事時(shí)，你該認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)，肯定自己的優(yōu)點(diǎn)。你該保留自己，發(fā)展自己，提高自己，完善自己。
只要仔細(xì)想想，你一定可以找到許多優(yōu)點(diǎn)，不妨把它一一開列出來，記錄下來，你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，你自己擁有的優(yōu)點(diǎn)竟會(huì)這么多。
多年前，英國(guó)青年布萊恩兩條腿被火車碾斷了。喪失勞動(dòng)能力的他，比一貧如洗的人還要貧窮，因?yàn)樗绷藘蓷l腿。然而，布萊恩卻靠著還剩下的有點(diǎn)，對(duì)登山的愛好而讓自己重新站了起來。他裝上假肢，登遍瑞士境內(nèi)的大山，勸募慈善基金。他永不服輸，攀登阿爾卑斯山的愛格峰，用他的假腿，蹣跚而行，攀過峭壁，終于登上了愛格峰峰頂。布萊恩從事殘障者戶外活動(dòng)，造福了殘障者。像布萊恩這樣的人，能朝氣蓬勃地生活的多姿多彩，把生命的意義發(fā)揮到極致，個(gè)中原因是他對(duì)自己充滿了信心，對(duì)自己所擁有的'，做了肯定。
我們必須了解，任何一位小人物，只要能引發(fā)他的信心，便會(huì)積極進(jìn)取。發(fā)覺自己優(yōu)點(diǎn)的人，就有了滋養(yǎng)信心的沃土。它引導(dǎo)一個(gè)人孜孜不倦地學(xué)習(xí)，他認(rèn)為想辦的必能辦得到。
發(fā)揮并可定自己的優(yōu)點(diǎn)，依自己的本質(zhì)去生活，就能發(fā)揮自己的潛能。一個(gè)能發(fā)揮特長(zhǎng)的人，容易獲得成功，得到豐足感，產(chǎn)生更好的信心。
認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)是做事的關(guān)鍵。常見你把自己與同行、同類相比，自討不如，稱自己才智不及，嘆自己難以成事。這實(shí)在大可不必。
阿爾伯特?愛因斯坦受到一位農(nóng)夫的信，農(nóng)夫說他給自己的兒子取名也叫阿爾伯特，希望他寫幾句話，作為孩子長(zhǎng)大后的座右銘。愛因斯坦在回信中說：“真正有價(jià)值的東西，并非從野心或只有責(zé)任感產(chǎn)生，而是從對(duì)人及事物的愛與熱忱產(chǎn)生。”每個(gè)人必須對(duì)人及事物產(chǎn)生愛與熱忱，這樣才能使自己與周圍的一切不至于產(chǎn)生距離。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇十六
強(qiáng)軍事業(yè)作為一個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)，對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和安全至關(guān)重要。而作為強(qiáng)軍事業(yè)的重要組成部分，軍事讀書更是必不可少的。通過讀書，我們可以豐富自己的知識(shí)，提高自己的素質(zhì)，并為強(qiáng)軍事業(yè)的順利進(jìn)行做出貢獻(xiàn)。在我參與強(qiáng)軍讀書活動(dòng)的過程中，我獲得了許多有益的啟示和體會(huì)。
首先，軍事讀書可以拓寬我們的視野。在強(qiáng)軍讀書活動(dòng)中，我得以接觸到許多優(yōu)秀的軍事著作，了解到我以前從未接觸過的軍事知識(shí)。通過讀《戰(zhàn)爭(zhēng)論》等經(jīng)典著作，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、發(fā)展和規(guī)律有了更深入的了解。通過讀《紅巖》等紅色經(jīng)典，我更加深刻地感受到了革命先輩們?yōu)榱藝?guó)家的獨(dú)立和人民的幸福所做出的巨大犧牲。這些書籍的閱讀使我開闊了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)，讓我對(duì)國(guó)家的發(fā)展和軍隊(duì)的建設(shè)有了更深入的認(rèn)識(shí)。
其次，軍事讀書可以提高我們的思考和分析能力。在讀書的過程中，我們需要提出問題、尋找答案，同時(shí)理性地分析和評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。通過與他人交流和討論，我們可以進(jìn)一步加深對(duì)書籍內(nèi)容的理解，培養(yǎng)自己的思考和分析能力。比如，在讀《無(wú)聲的戰(zhàn)斗》這本書時(shí)，我充分思考了信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)和挑戰(zhàn)，為我今后的學(xué)習(xí)和工作提供了巨大的幫助。通過讀書的方式，我們能夠鍛煉自己的思維能力，提高解決問題的能力，為強(qiáng)軍事業(yè)的推進(jìn)提供智力支持。
再次，軍事讀書可以培養(yǎng)我們的愛國(guó)情懷。通過讀書，我們了解到了許多國(guó)家和軍隊(duì)的英雄事跡和先進(jìn)典型。例如，讀到《西行漫記》這本書，我對(duì)英雄馬邦德的事跡感動(dòng)不已。他勇猛無(wú)畏的表現(xiàn)和對(duì)國(guó)家的熱愛讓我深感自愧不如，從而激發(fā)了我更加熱愛祖國(guó)的信念。通過讀書，我們接觸到了許多愛國(guó)主義情感的源泉，了解到了祖國(guó)的偉大和光榮，從而培養(yǎng)了我們自己的愛國(guó)情懷。
最后，軍事讀書可以推動(dòng)我們的個(gè)人發(fā)展。通過讀書，我們可以了解到許多成功的人的人生經(jīng)驗(yàn)和思考方式。他們的智慧和勇氣將成為我們自己奮斗的榜樣。在讀《我的大學(xué)》的過程中，我深受郭沫若先生的教誨。他的高尚品質(zhì)和卓越才能讓我深感佩服，并從中學(xué)到了為人處世的道理。通過讀書，我們能夠?qū)W習(xí)到許多寶貴的人生智慧，提高自己的素質(zhì)，為將來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總而言之，通過參與強(qiáng)軍讀書活動(dòng)，我深刻感受到了軍事讀書的重要性。軍事讀書不僅可以拓寬我們的視野，提高我們的思考和分析能力，培養(yǎng)我們的愛國(guó)情懷，推動(dòng)我們的個(gè)人發(fā)展，還能為國(guó)家的強(qiáng)軍事業(yè)提供智力和素質(zhì)支持。因此，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)保持并加強(qiáng)軍事讀書的習(xí)慣，不斷提高自己的知識(shí)水平和思維能力，為強(qiáng)軍事業(yè)的順利進(jìn)行貢獻(xiàn)自己的力量。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇十七
強(qiáng)軍是一個(gè)國(guó)家的重要標(biāo)志，也是國(guó)家安全和發(fā)展的基石。基于這一理念，強(qiáng)軍讀書被提出，旨在通過教育培養(yǎng)和提升軍人的素質(zhì)和能力，推動(dòng)國(guó)家軍事實(shí)力的發(fā)展。魯迅曾說過：“士為知己者死”的名言，凸顯了讀書教育對(duì)人的影響。軍事人員作為國(guó)家的守護(hù)者，更需要通過閱讀書籍來增長(zhǎng)見識(shí)、開拓智慧、提升綜合素質(zhì)。在強(qiáng)軍讀書的道路上，我有些心得體會(huì)。
第二段：積極主動(dòng)閱讀
讀書應(yīng)該是一種積極主動(dòng)的行為。作為一名軍事人員，我們應(yīng)該樹立積極讀書的意識(shí)，加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的能力。要善于利用碎片化的時(shí)間，將讀書融入到日常生活的方方面面。無(wú)論是在工作間隙、上下班的途中，還是休息時(shí)間，我們都可以通過手機(jī)、電子書等工具隨時(shí)隨地進(jìn)行閱讀。同時(shí)，要有針對(duì)性地選擇讀物，根據(jù)自身的興趣、需要和專業(yè)素養(yǎng)，有計(jì)劃地定期閱讀相關(guān)書籍，不斬釘截鐵地增長(zhǎng)自己的知識(shí)和見識(shí)。
第三段：多元化的閱讀內(nèi)容
強(qiáng)軍讀書不僅僅限于軍事領(lǐng)域的書籍，還應(yīng)涵蓋廣泛的知識(shí)領(lǐng)域。戰(zhàn)爭(zhēng)是綜合性的、綜合武器的斗爭(zhēng)，軍事人員需要綜合素質(zhì)的提升。因此，在讀書過程中，我們應(yīng)該注重多元化的閱讀內(nèi)容，涵蓋軍事史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等領(lǐng)域。通過廣泛閱讀，能夠增加我們的知識(shí)面，擴(kuò)大眼界，使自己更具有全局思維和創(chuàng)新思維，為軍事實(shí)踐提供靈感和支持。
第四段：閱讀與實(shí)踐相結(jié)合
強(qiáng)軍讀書不僅僅是為了增長(zhǎng)見識(shí)，更要與實(shí)踐相結(jié)合。在閱讀的過程中，我們需要思考如何將書中的理論與實(shí)踐相聯(lián)系，如何將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中。通過實(shí)際操作，我們能夠更好地理解和領(lǐng)會(huì)書中的內(nèi)容，掌握并應(yīng)用到實(shí)際工作中。同時(shí)，實(shí)踐也能為我們提供更多的問題和挑戰(zhàn)，促使我們回歸書本，深入學(xué)習(xí)并改進(jìn)自己的知識(shí)和技能。
第五段：交流與分享
強(qiáng)軍讀書也需要交流與分享。在閱讀的過程中，我們應(yīng)該與同事、朋友進(jìn)行交流和討論，互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。通過交流，我們能夠聽取不同的見解和觀點(diǎn)，拓寬思路，深入思考問題。同時(shí)，也可以分享自己的讀書心得和體會(huì)，促進(jìn)共同提高和成長(zhǎng)。通過建立良好的讀書交流平臺(tái)，我們可以共同推動(dòng)強(qiáng)軍讀書的實(shí)踐和發(fā)展。
總結(jié)：
強(qiáng)軍讀書不僅是一種學(xué)習(xí)和提升的方式，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。通過積極主動(dòng)閱讀、多元化的閱讀內(nèi)容、閱讀與實(shí)踐相結(jié)合、交流與分享，我們能夠更好地推動(dòng)國(guó)家軍事事業(yè)的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。通過強(qiáng)軍讀書，我們不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)、提升素質(zhì)，更能夠改變自己的人生命運(yùn)，成為真正的國(guó)家棟梁之材。因此，我堅(jiān)信，強(qiáng)軍讀書將成為軍事人員事業(yè)成功的必由之路。
強(qiáng)軍系列讀書心得篇十八
管好自己的時(shí)間
有效的時(shí)間利用者，往往不是一開始就著手做事情，而是先從時(shí)間安排上入手。人往往最不善于管理自己的時(shí)間。時(shí)間安排的要點(diǎn)在于時(shí)間的銜接、張弛和效率。時(shí)間安排的銜接，有利于在最好的時(shí)間做最適合的事情。有的人做事情喜歡拖拉，但是往往因?yàn)橥侠瓡?huì)把原本很容易做到的事情因?yàn)檠诱`了時(shí)機(jī)，反而大費(fèi)周折。日本的摩托車大王，在汽車、摩托車和賽車界里享譽(yù)世界的本田宗一郎是從打鐵中學(xué)會(huì)了時(shí)間銜接的意義的：從炭火煅燒鐵料到出爐鍛打再到把握火候沾水，哪個(gè)環(huán)節(jié)都要銜接的緊湊，稍有拖拉就不能奏效。時(shí)間的張弛，是指做事情要懂得有松有緊。有的人安排時(shí)間沒有科學(xué)性，高興了，連軸轉(zhuǎn)不休息，不高興了，就什么都不干，還自我安慰說：“累了就得休息?！边@樣三天打魚兩天曬網(wǎng)，往往會(huì)一事無(wú)成。只有充分利用自己的時(shí)間，學(xué)會(huì)張弛有度地交替著做事情的人才能真正發(fā)揮自己每一刻時(shí)間的價(jià)值：所謂時(shí)間的效率，就是單位時(shí)間里的收獲有多少，完成的'任務(wù)量有多大。同樣一件事情，有的人做的快，有的人做得慢，那么做的快的人和做的慢的人最大的區(qū)別是什么?區(qū)別就在于他們時(shí)間的效率不同，時(shí)間的價(jià)值單位也是不同的。人要想過得更有意義，就必須最大限度地發(fā)揮自己時(shí)間的效率，尤其不要計(jì)較尺寸之間的得失。比如，買東西的時(shí)候多數(shù)人喜歡討價(jià)還價(jià)，甚至為了幾塊錢的增減，就輕易花上一兩個(gè)小時(shí)，可就在討價(jià)還價(jià)之間，讓自己的時(shí)間輕易付諸東流了。要想安排好自己的時(shí)間，首先要知道自己的時(shí)間都在干什么，也就是學(xué)會(huì)記錄時(shí)間。只有記下來，你才知道自己確切地干過什么，效率高不高，有沒有需要改善的地方。也只有把自己的時(shí)間記下來，你才知道自己怎樣浪費(fèi)一些時(shí)間，才知道怎樣做是必須的。其次，學(xué)會(huì)診斷自己的時(shí)間。包括找出哪些事情根本不必做、哪些活動(dòng)即使不參加也不會(huì)產(chǎn)生太大的影響、有沒有浪費(fèi)別人的時(shí)間。還要學(xué)會(huì)統(tǒng)一管理時(shí)間。時(shí)間以什么單位來算?對(duì)于百米短跑運(yùn)動(dòng)員來說，十一秒鐘足夠決定冠軍誰(shuí)屬，花環(huán)誰(shuí)帶。對(duì)于日常學(xué)習(xí)來說，我們認(rèn)為時(shí)間還是以分鐘來算比較合適。在課堂上，也許你只花了二十分鐘就已經(jīng)完全掌握了當(dāng)天的新內(nèi)容，那么剩下的時(shí)間干什么呢?等下課，還是人云亦云地跟著做練習(xí)等?做作業(yè)需要花多少時(shí)間?如果余下一刻鐘你會(huì)干什么?這些問題其實(shí)都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮。形成比較統(tǒng)一的安排觀念才能有效地利用。統(tǒng)一安排時(shí)間還要統(tǒng)一安排比較長(zhǎng)的時(shí)間段。例如雙休日、節(jié)假日。有的人認(rèn)為這些日子就是休息，可是什么是休息呢?我們常說玩要痛快地玩、學(xué)要痛快地學(xué)，但是不學(xué)習(xí)就是休息嗎?不見得。其實(shí)合理統(tǒng)一安排這些大段的時(shí)間對(duì)提高和發(fā)展自我尤為重要。每天問問自己：時(shí)間夠用嗎?都是怎樣度過的?自己的時(shí)間還有什么挖掘潛力嗎?所做的事情里有可做可不做的嗎?怎么處理的這類事情?今天有浪費(fèi)別人時(shí)間的事情嗎?雙休日、節(jié)假日時(shí)間計(jì)劃明確嗎?能實(shí)施嗎?在處理某件事上的時(shí)間還能壓縮嗎?我想，有了這樣的自我意識(shí)，你一定會(huì)在時(shí)間利用上養(yǎng)成好習(xí)慣的。
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