總結(jié)是鍛煉思維能力和表達(dá)能力的有效途徑。在總結(jié)中，我們要注重結(jié)論的概括性和可操作性，讓讀者能夠直接得到實(shí)際效益。總結(jié)范文中的觀點(diǎn)和建議，或許能給我們的工作和學(xué)習(xí)提供一些啟示。
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇一
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生
應(yīng)掌握知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。
[過(guò)程與方法]
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
1、正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]我國(guó)的原始人類
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。
[課型]新授課、活動(dòng)課、講評(píng)課
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)與能力目標(biāo)：
（1）了解人類歷史的起源；
（2）掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。
（3）培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
（1）中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。
（2）正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
重點(diǎn)：我國(guó)最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況
難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
板書(shū)設(shè)計(jì)：
祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
一、元謀猿人：最早、170萬(wàn)年
二、北京人：時(shí)間：70—20萬(wàn)年
生活方式：群居生活
發(fā)展水平：用天然火
三、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬(wàn)年
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步
發(fā)展水平：人工取火
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實(shí)；盛世經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3、運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析唐太宗和唐玄宗在治國(guó)措施和結(jié)果上的共同之處。
重點(diǎn)難點(diǎn)：盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮；農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。
學(xué)法指導(dǎo)：“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結(jié)合。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上
（一）“開(kāi)元之治”
1、改革措施
（1）任用等人當(dāng)宰相。
（2）重視地方
（3）崇尚節(jié)儉，不用物品
2、改革成效：使開(kāi)元年間的政局為之一新，史稱“
（二）盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1、農(nóng)業(yè)
（1）大型水利工程共修建多處。
（2）技術(shù)有很大發(fā)展。
（3）有許多新品種。
（4）生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
（5）創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2、手工業(yè)
（1）絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
（2）陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3、商業(yè)
（1）大都市有、和
（2）長(zhǎng)安城內(nèi)分為，分別是
（3）長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)的大都市。
4、開(kāi)元盛世
（1）時(shí)間：統(tǒng)治前期。
（2）概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。
二、合作交流：根據(jù)下列問(wèn)題分組討論，教師深入學(xué)生，適時(shí)點(diǎn)撥。
1、材料分析
“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?！闭?qǐng)回答：
（1）這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句？
（2）“開(kāi)元”是指哪位皇帝的年號(hào)？當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么？
（3）“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”是一種什么樣的關(guān)系？
2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當(dāng)你領(lǐng)一個(gè)旅游團(tuán)到達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長(zhǎng)安的情況的？（就是寫一篇介紹長(zhǎng)安的導(dǎo)游詞）
三、探究展示：根據(jù)學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。
小結(jié)：唐朝建立以后，經(jīng)過(guò)貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的開(kāi)元盛世達(dá)到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
四、課后檢測(cè)：
1、在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱作“唐人街”，可見(jiàn)唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷稱為（）
a、文景之治
b、開(kāi)皇之治
c、開(kāi)元盛世
d、康乾盛世
2、唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡，意在表明（）
a、這些錦繡已經(jīng)不可再用
b、自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力發(fā)展的決心
c、唐朝此后對(duì)絲織業(yè)進(jìn)行限制
d、皇帝以后決不穿絲織品
3、種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是（）
a、中國(guó)
b、日本
c、朝鮮
d、印度
4、創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來(lái)就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時(shí)期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是（）
a、耬
b、翻車
c、水排
d、曲轅犁
5、唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是（）
a、越窯的青瓷
b、邢窯的白瓷
c、唐三彩
d、景德鎮(zhèn)瓷器，
6、如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演，結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中你不會(huì)設(shè)置的場(chǎng)景是（）
a、茶坊里飲茶的場(chǎng)景
b、田野里用曲轅犁耕田的場(chǎng)景
c、大戶人家擺設(shè)著唐三彩
d、后堂掛著“開(kāi)元之治”匾額
7、下列關(guān)于唐朝長(zhǎng)安的敘述，錯(cuò)誤的是（）
a、在長(zhǎng)安城里可遇到身著各式服裝的西域人
b、長(zhǎng)安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施
c、長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)一座國(guó)際性的大都市
d、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪，商業(yè)繁榮
8、唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治，政績(jī)卓著，出現(xiàn)了“開(kāi)元盛世’’的局面，這位皇帝是（）
a、唐高祖
b、唐太宗
c、武則天
d、唐玄宗
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇三
識(shí)記元謀人、北京人的生活時(shí)間及地點(diǎn);河姆渡人、半坡人的生活狀況與主要農(nóng)作物;炎黃帝，堯舜禹的傳說(shuō)。
識(shí)記以上內(nèi)容
河姆渡人、半坡人的原始農(nóng)耕文化的特征
中華文明與世界文明的比較
先學(xué)后練，當(dāng)堂訓(xùn)練
復(fù)習(xí)課時(shí):1課時(shí)
一、由世界史人類的形成復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、點(diǎn)明考綱目標(biāo)，學(xué)生對(duì)照考綱看《開(kāi)卷有益》“考點(diǎn)點(diǎn)撥”并作好標(biāo)記、熟讀。教師適時(shí)點(diǎn)撥、引申。
三、學(xué)生閱讀復(fù)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)本單元的內(nèi)容。
四、知識(shí)點(diǎn)的梳理、重現(xiàn):
學(xué)生默寫《開(kāi)卷有益》“知識(shí)構(gòu)建”空缺內(nèi)容。
五、中考強(qiáng)化限時(shí)訓(xùn)練:5分鐘時(shí)間完成
學(xué)生做《開(kāi)卷有益》“中考強(qiáng)化訓(xùn)練”
教師發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)并解答
六、教師總結(jié)點(diǎn)撥并板書(shū):
復(fù)習(xí):中華文明的起源
1、人類的形成:距今約三四百萬(wàn)年前非洲南方古猿
三大人種
母系與父系氏族社會(huì)
2、中華文明:
元謀人:云南元謀縣距今約170萬(wàn)年我國(guó)境內(nèi)已知最早人類會(huì)使用天然火
堯舜禹:禪讓制
七、當(dāng)堂效果檢測(cè):
1、“我來(lái)自元謀，你來(lái)自周口，牽起你毛茸茸的手，愛(ài)讓我們直立行走。”這首在網(wǎng)絡(luò)上頗為流傳的詩(shī)句，讓我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類蒙上了一層神秘而浪漫的薄紗。下列遠(yuǎn)古人類中，生活在周口店的是()
a、元謀人b、北京人c、半坡人d、河姆渡人
2、為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)，被稱為“人文初祖”的是
3、某校歷史學(xué)習(xí)小組開(kāi)展“感知170萬(wàn)年前生活，尋找遠(yuǎn)古人類足跡”活動(dòng)，他們應(yīng)該去()
a、云南元謀b、北京周口店c、浙江余姚d、陜西西安
4、“吾祖峻德，萬(wàn)古流芳;平定荒漠，舉世稱殤…造車指南，辨兆萬(wàn)民不易之方向?！边@是臺(tái)灣的宋楚瑜祭拜何處的祭文()
a、炎帝陵b、黃帝陵c、始皇陵d、中山陵
八、作業(yè):《開(kāi)卷有益》本節(jié)未完成部分
九、教學(xué)后記:
初中歷史教學(xué)創(chuàng)新淺析
1培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，是進(jìn)行歷史教學(xué)創(chuàng)新的前提
一位著名的科學(xué)家說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師”，任何一門課程，只要學(xué)生們產(chǎn)生了興趣，那么教學(xué)效果會(huì)好的多。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果學(xué)生們對(duì)一門課程沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，那么教師講得再好，學(xué)生也不會(huì)學(xué)得多么好，甚至不會(huì)去學(xué)，更談不上進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新了?，F(xiàn)代心理學(xué)的研究證明表明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、主動(dòng)的因素，是學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在的最強(qiáng)勁的動(dòng)力，同時(shí)也是一種特殊的意識(shí)傾向，是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。許多學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)歷史，甚至列為自己最不喜歡學(xué)習(xí)的課程，主要原因是:這門課程枯燥、沒(méi)意思，且不知道學(xué)了這個(gè)有什么用，不能真切的理解明古知今這個(gè)詞的含義。出現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象的原因除了課文過(guò)于枯燥之外，教師不能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣也是很大一方面的原因。因此，教師要積極探索，采用多種多樣的方法培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，如采用直觀的教學(xué)手段，如一些真實(shí)的物品、圖片，或是采用多媒體課件展示再現(xiàn)一些歷史場(chǎng)景或是影視片斷，鼓勵(lì)學(xué)生聽(tīng)一些比較好的歷史講壇和歷史典故，讓學(xué)生們?cè)谝环N比較輕松愉快的氣氛潛移默化地把知識(shí)就吸收了。持續(xù)一斷時(shí)間，在積累一定的歷史知識(shí)后，學(xué)生自己可能就會(huì)體會(huì)到這門課的魅力所在。
2創(chuàng)新歷史教學(xué)理念及手段，搞活歷史教學(xué)
良好的教學(xué)理念是教學(xué)行為取得成功的關(guān)鍵，創(chuàng)新教學(xué)手段是歷史教學(xué)創(chuàng)新的重點(diǎn)。當(dāng)前初中歷史教學(xué)還有應(yīng)試教育的影子，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為真正的素質(zhì)教育。教學(xué)要盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，強(qiáng)調(diào)人文性，培養(yǎng)學(xué)生歷史素質(zhì)的形成和發(fā)展，并全面推進(jìn)素質(zhì)教育，真正明白教學(xué)的目的不僅是為了傳授知識(shí)更重要的是為了“育人”。隨著時(shí)代的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容也在變化，教師在教學(xué)手段上也要進(jìn)行創(chuàng)新，要改變過(guò)去的“照本宣科”式的陳舊教學(xué)模式，著重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散和創(chuàng)造性的思維，多思考一些歷史事件的因果關(guān)系，這個(gè)思考的過(guò)程就是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程。另外，還要提高學(xué)生獲信息與資源的能力，課堂時(shí)間畢竟是有限的，大量的知識(shí)與資源需要學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和其他渠道獲得，培養(yǎng)這種能力本身就培養(yǎng)了學(xué)生們進(jìn)一步探索和思考的能力。
3充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，改變傳統(tǒng)師生關(guān)系
一位著名的教育學(xué)家說(shuō)過(guò):“真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系是成功教學(xué)的前提，它是一種和諧、安全的師生關(guān)系?！痹谝酝慕虒W(xué)中，一般來(lái)說(shuō)教師處于主體地位，教師講，學(xué)生聽(tīng)，有一種填鴨教學(xué)的味道，并且教師嚴(yán)格控制課堂紀(jì)律，學(xué)生們處于一種比較絕對(duì)的被動(dòng)地位，一般來(lái)說(shuō)只能被動(dòng)的服從，發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性及課堂主體作用的機(jī)會(huì)幾乎是沒(méi)有的。這樣的課程在早些年代可能沒(méi)有太大的問(wèn)題，但是隨著時(shí)代的發(fā)展及學(xué)生心理成熟的提前，這種教學(xué)模式越來(lái)越受到學(xué)生的抵觸，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性不太高，學(xué)習(xí)效率自然也非常的低下?，F(xiàn)代教育越來(lái)提倡發(fā)揮學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體作用，因此，教學(xué)與學(xué)生相互理解，相互信任，構(gòu)建平等的課堂關(guān)系就顯得越來(lái)越重要，因?yàn)檫@是發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體作用的前提。要做到這些，首先就要求教師樹(shù)立民主平等的意識(shí)，樹(shù)立以學(xué)生為中心的思想，從根本上轉(zhuǎn)變自己在課堂教學(xué)中的作用，即由教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橛山處熤鲗?dǎo)，這里主要體現(xiàn)一個(gè)導(dǎo)字，教師在課堂中的作用主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)中關(guān)鍵時(shí)刻的導(dǎo)，從而讓學(xué)生處于主體地位，以充分發(fā)展學(xué)生們?cè)谡n堂上的個(gè)性，積極鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谡n堂上發(fā)表有自己想法的見(jiàn)解，不斷培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)新的精神，使每一個(gè)學(xué)生的潛能都得到充分發(fā)掘，最終學(xué)好歷史，并提高綜合素質(zhì)。
4加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，培養(yǎng)自身創(chuàng)新能力
創(chuàng)新教學(xué)自然離不創(chuàng)新型的老師。在日常教學(xué)過(guò)程中，如何進(jìn)行創(chuàng)新，教師在其中發(fā)揮的作用是巨大的，要培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生，讓他們成長(zhǎng)為創(chuàng)新型的人才，首先教師不必須具有創(chuàng)新精神和進(jìn)行創(chuàng)新的能力。雖然在當(dāng)前的教學(xué)中，通過(guò)教學(xué)改革，教師在創(chuàng)新方面取得了一些成果，許多教師也在這方面做了很多的努力，但還有一些教師由于自身素質(zhì)和其他一些方面的原因，創(chuàng)新能力和素質(zhì)還有待進(jìn)一步的提高。在歷史課程日常教學(xué)過(guò)程中，教師要勇于進(jìn)行嘗試，積極進(jìn)行探索，敢于打破常規(guī)教學(xué)模式，大膽進(jìn)行創(chuàng)新，組織開(kāi)放式、活躍的課堂氣氛，充分激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的興趣。在當(dāng)下這個(gè)高速發(fā)展充滿變革的時(shí)代，歷史教師特別是初中的歷史教師要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和其他各方面的素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)知識(shí)，使自己的教育教學(xué)水平越來(lái)越高。
5小結(jié)
總之，初中歷史教學(xué)創(chuàng)新勢(shì)在必行。進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。所以，一方面教師要不斷提升自身的創(chuàng)新能力，加強(qiáng)各方面的修養(yǎng);另一方面，相關(guān)部門要充分調(diào)動(dòng)教師積極性，努力營(yíng)造有利于歷史教師創(chuàng)新性勞動(dòng)的環(huán)境，并給教師提供必要的進(jìn)修機(jī)會(huì)，從而不斷提高歷史教師的教學(xué)水平。
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇四
1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：兩宋時(shí)期人們衣食住行以及娛樂(lè)和傳統(tǒng)節(jié)日上的新的發(fā)展和特點(diǎn)。
2、思想教育目標(biāo)：兩宋時(shí)期，人民的生活水平高度發(fā)展，尤其在衣食住行方面，以此激發(fā)學(xué)生的自豪情感。通過(guò)對(duì)衣食住行和城市娛樂(lè)，傳統(tǒng)節(jié)日等方面發(fā)展的介紹，使學(xué)生體會(huì)到，這個(gè)時(shí)期的精神文明之所以能取得卓越的成就，依靠的是社會(huì)的安定和各個(gè)民族之間的交往。
3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生從史學(xué)的角度感知兩宋時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，從而提高學(xué)生對(duì)歷史某一時(shí)期社會(huì)發(fā)展的理解能力。
以講述法為主的綜合教學(xué)。
重點(diǎn)：衣食住行，包括娛樂(lè)和節(jié)日的發(fā)展內(nèi)容和特點(diǎn)。
難點(diǎn)：為什么這個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌會(huì)有這樣的繁榮特點(diǎn)。
復(fù)習(xí)提問(wèn)上堂課的知識(shí)。經(jīng)濟(jì)重心的南移過(guò)程，以及為什么南方經(jīng)濟(jì)能有很大的發(fā)展的原因是什么。在南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的情況下，兩宋時(shí)期人們的衣食住行和娛樂(lè)等很多方面有著跟以往不同的新的風(fēng)貌，我們來(lái)學(xué)習(xí)第11課。
一、衣食住行等習(xí)俗的變化
1、衣北宋初年穿衣節(jié)儉，各級(jí)官員的服色有嚴(yán)格規(guī)定，普通百姓只能穿黑白兩色的衣服。后來(lái)奢侈風(fēng)氣盛行。婦女纏足的陋習(xí)開(kāi)始傳播。還有在兩宋時(shí)期，從穿戴的服飾上，可以辨認(rèn)出士、農(nóng)、工、商從事行業(yè)的特點(diǎn)。
2、食兩宋時(shí)期的飲食也很豐富。早市和夜市的小吃很多。還有這個(gè)時(shí)期南方個(gè)北方的居民在飲食上有著不同的特色。北方人吃羊肉多，主食是面食。而南方人吃魚(yú)肉多，主食是稻米。（講講產(chǎn)生差異的原因。簡(jiǎn)介一下這個(gè)時(shí)期一些在飲食上有貢獻(xiàn)的人物。）
3、住兩宋時(shí)期，農(nóng)村百姓的住房簡(jiǎn)陋，以茅屋為主。城市居民的住房多為四合院。
4、行宋朝缺馬，人們多用牛車和驢車。達(dá)官貴人出門多乘轎子，士大夫騎驢和騾。那時(shí)的交通也很發(fā)達(dá)，邸店很多，旅店業(yè)興旺。
二、熱鬧的瓦子和歡樂(lè)的節(jié)日
1、熱鬧的瓦子
隨著城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來(lái)。東京城內(nèi)就有許多娛樂(lè)兼商業(yè)場(chǎng)所叫“瓦子”。瓦子里面圈出許多專供演出的圈子，稱為“勾欄”。
2、歡樂(lè)的節(jié)日
今天的傳統(tǒng)節(jié)日，像春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，在宋代都有了。最受到重視的是春節(jié)，宋代稱為元旦。（介紹這些節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣）
《萬(wàn)千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌》七年級(jí)歷史教案2
歷史是一門古老的學(xué)科，初中歷史的課堂教學(xué)卻不是暮氣沉沉的。墨守成規(guī)的傳統(tǒng)教學(xué)漸行漸遠(yuǎn)，全新的教學(xué)理念因?qū)W(xué)生個(gè)體需求的尊重而誕生，創(chuàng)設(shè)生機(jī)勃勃的課堂成為每位教師的理想。因此，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中力避“教”和“學(xué)”的簡(jiǎn)單相加，努力追求師生良性互動(dòng)、共同發(fā)展的課堂教學(xué)新格局，嘗試構(gòu)建平等、民主、寬松、和諧的師生關(guān)系，實(shí)踐引導(dǎo)者、促進(jìn)者與欣賞者的角色。
實(shí)現(xiàn)了教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，對(duì)教材的理解和把握也會(huì)隨之改變。我認(rèn)為，《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)將教材的定位從單純的知識(shí)傳承載體轉(zhuǎn)變?yōu)橛行W(xué)習(xí)的輔助工具，教材的功能須通過(guò)教師的'設(shè)計(jì)與引導(dǎo)，學(xué)生參與教學(xué)方能體現(xiàn)。
從地位與作用看:本課居于第二單元《經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》的第三課，既對(duì)兩宋社會(huì)風(fēng)貌進(jìn)行了總體描述，又從中體現(xiàn)了民族融合的重要主題。
從內(nèi)容與目標(biāo)看:（知識(shí)與能力：）學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的過(guò)程中，將了解宋代社會(huì)生活的大概風(fēng)貌，包括當(dāng)時(shí)流行的服飾、飲食的主要特點(diǎn)、居住條件和房屋建筑的樣式、交通工具、文化娛樂(lè)活動(dòng)以及節(jié)慶風(fēng)俗等，并通過(guò)辨別宋代社會(huì)衣食住行各方面變化，嘗試從圖片、詩(shī)詞等資料中捕捉有效信息,領(lǐng)略宋代的社會(huì)風(fēng)貌,從而使自己的識(shí)圖能力、判斷能力、分析能力和知識(shí)遷移的能力的到鍛煉,并且運(yùn)用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待歷史的發(fā)展，認(rèn)識(shí)到文化是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映，理解宋代社會(huì)生活發(fā)生變化的原因。（情感、態(tài)度與價(jià)值觀：）在對(duì)宋代社會(huì)風(fēng)貌呈現(xiàn)出萬(wàn)千氣象的原因的討論中，學(xué)生將在教師引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)豐富多彩的宋代社會(huì)生活，是宋代高度發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)，是民族交往民族融合的結(jié)果，同時(shí)還感受到中華文化的博大精深及其傳承性，對(duì)中華民族的歷史和文化的認(rèn)同感油然而生，民族自豪感增強(qiáng)。（過(guò)程與方法：）為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，我設(shè)計(jì)為學(xué)生提供更多直觀感性的材料，盡可能拉近歷史與他們的距離；創(chuàng)設(shè)情境、讓全班同學(xué)帶領(lǐng)卡通人物 “游覽”東京，體驗(yàn)宋代的社會(huì)生活，力爭(zhēng)將探究式的學(xué)習(xí)方法融入愉快的學(xué)習(xí)。在此過(guò)程中，我和學(xué)生都將有目的、有計(jì)劃的使用交互式電子白板，在每個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)留下自主學(xué)習(xí)的痕跡，為課后小結(jié)做準(zhǔn)備。
從側(cè)重點(diǎn)看：宋朝的服飾變化與瓦子的出現(xiàn)可能是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中較難理解的內(nèi)容，我將之視為本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，為解決這兩個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)，我設(shè)計(jì)一方面：為學(xué)生提供適量課外材料，為他們通過(guò)觀察、比對(duì)，主動(dòng)歸納宋朝服飾的時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng)造條件；另一方面：引導(dǎo)學(xué)生研讀課文、緊扣課本，嘗試從中為瓦子的種種特征找出依據(jù)，幫助學(xué)生及時(shí)、科學(xué)地使用教材這一學(xué)習(xí)工具。
課程改革的沖擊下，歷史課堂已經(jīng)不能封閉自為。我的教學(xué)對(duì)象是初一學(xué)生，他們天真活潑，好動(dòng)、好奇、好問(wèn)，早已經(jīng)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)館、影視作品、報(bào)刊雜志等各種渠道接觸歷史，他們更喜歡直觀有趣的歷史資料，并且樂(lè)于參與教學(xué)，善于想象。進(jìn)行本課教學(xué)時(shí)，他們學(xué)習(xí)過(guò)了宋朝時(shí)期各民族政權(quán)并立及民族間交往的相關(guān)知識(shí)，了解本課的歷史背景；還初步具備了閱讀、分析、比較史料的學(xué)科能力，為參加本課豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)做好了準(zhǔn)備。由此，我得出結(jié)論：學(xué)生學(xué)習(xí)本課的知識(shí)、能力與心理準(zhǔn)備已經(jīng)充分。.
停留于設(shè)計(jì)層面的教學(xué)是沒(méi)有實(shí)際意義的，實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程令我興奮，也令我成長(zhǎng)。接下來(lái)，我將逐步展示我的教學(xué)流程。
第一步：知識(shí)鋪墊
為幫助學(xué)生更好的理解宋代社會(huì)風(fēng)貌的歷史背景，我和學(xué)生一同簡(jiǎn)單的回顧過(guò)往所學(xué)的知識(shí)，包括兩宋時(shí)期漢族及少數(shù)民族政權(quán)的更迭、民族間交往等，其間，我使用白板的遮屏功能，暫時(shí)遮擋課題，以幫助學(xué)生集中注意力，使知識(shí)回顧更高效。
第二步：輕松導(dǎo)入
展示本課主題之后，我為學(xué)生播放新近上映的動(dòng)畫(huà)片《麥兜響當(dāng)當(dāng)》的片段，主要內(nèi)容是基于張擇端《清明上河圖》的3d動(dòng)畫(huà)，初步展現(xiàn)宋代市井生活的畫(huà)卷，課堂氣氛立刻輕松、愉快起來(lái)，學(xué)生興趣盎然。
第三步：自主選擇
看完短片，我向?qū)W生請(qǐng)教卡通人物“麥兜”與短片中的主角“麥子”是什么關(guān)系，并詢問(wèn)：同學(xué)們是否愿意帶著麥兜一同見(jiàn)識(shí)其祖先生活的真實(shí)世界，得到肯定的答復(fù)后，顯示今天的學(xué)習(xí)游歷任務(wù)：宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娛”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境并提問(wèn)大家想最先了解兩宋時(shí)社會(huì)生活的哪一方面。我會(huì)充分尊重學(xué)生的選擇，讓學(xué)生感受“我的課堂我做主”。
民以食為天，在實(shí)際的教學(xué)中，絕大多數(shù)學(xué)生和我都首選了解兩宋的飲食文化，隨后我們將進(jìn)入對(duì)宋代飲食的學(xué)習(xí)。這個(gè)自主選擇環(huán)節(jié)的設(shè)置消除了學(xué)生與我的距離感，他們發(fā)覺(jué)：在生活上師生是完全平等的，這將為后面的教學(xué)活動(dòng)營(yíng)造更加民主的氛圍，鼓勵(lì)孩子們大膽的參與教學(xué)活動(dòng)。
第四步：互動(dòng)學(xué)習(xí)
由此開(kāi)始，學(xué)生進(jìn)入了本節(jié)課學(xué)習(xí)的主體部分，在我的引導(dǎo)下，學(xué)生將分版塊，通過(guò)各種預(yù)設(shè)的活動(dòng)、使用電子白板，逐步完成對(duì)兩宋社會(huì)風(fēng)貌的認(rèn)識(shí)與總結(jié)。我的教學(xué)預(yù)設(shè)是隨機(jī)的，下面我依據(jù)實(shí)際教學(xué)中學(xué)生的選擇順序逐步講述這節(jié)課的教學(xué)流程。
1．兩宋的“食”：
教師使用白板資料庫(kù) 將事先準(zhǔn)備好的食物圖片和名稱拖放到屏幕為學(xué)生活動(dòng)做準(zhǔn)備
學(xué)生活動(dòng)1： 學(xué)生使用白板 游戲“猜猜猜！”——請(qǐng)學(xué)生使用電子白板將圖片拖拽至相應(yīng)的名稱。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目標(biāo)是通過(guò)一人上臺(tái)操作，全班學(xué)生共同出謀劃策，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，鼓勵(lì)其大膽嘗試、積極交流。
學(xué)生活動(dòng)2： 說(shuō)說(shuō)飲食——自主歸納兩宋飲食特點(diǎn)
完成前一個(gè)活動(dòng)后，我引導(dǎo)學(xué)生回歸課本，結(jié)合課文內(nèi)容與我提供的課外素材，結(jié)合政權(quán)更迭、社會(huì)性質(zhì)等知識(shí)討論、歸納宋代的飲食特點(diǎn)，得出隨著政權(quán)南遷，主要的食材發(fā)生了變化、華麗美味的食物僅屬于統(tǒng)治階層等結(jié)論。
學(xué)生使用白板 填寫板書(shū)——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得，在白板上將飲食的特點(diǎn)填寫完整。
在這一活動(dòng)中，學(xué)生將使用電子白板把自己的學(xué)習(xí)所得與我預(yù)設(shè)的板書(shū)相結(jié)合，同時(shí)，學(xué)生板書(shū)的頁(yè)面將留存在電子白板的資料庫(kù)中，成為最后我回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的重要素材。
2．兩宋的“衣”
服飾是一個(gè)時(shí)代主流思想和審美情趣的體現(xiàn)，兩宋服飾的特點(diǎn)是本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)所在，在這個(gè)版塊里，學(xué)生將通過(guò)三個(gè)活動(dòng)發(fā)現(xiàn)宋代服飾深受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族融合和封建思潮的影響。
學(xué)生活動(dòng)1： 以“衣”取人——依據(jù)服飾為圖中人物的身份高低排序
學(xué)生們都明白不能以貌取人的道理，我以一反常規(guī)的表達(dá)，引起學(xué)生的好奇，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的相關(guān)知識(shí)，仔細(xì)觀察圖片，大膽猜測(cè)圖中人物的身份貴x。學(xué)生們充分發(fā)揮想象力，不僅運(yùn)用了本課所述的有關(guān)宋代服飾的知識(shí)，還運(yùn)用了封建社會(huì)不同階層生活境遇的差距等知識(shí)。思維能力較強(qiáng)的學(xué)生還會(huì)進(jìn)而得出剝削階級(jí)被消滅后，服飾也不再體現(xiàn)著階級(jí)的差異。
學(xué)生活動(dòng)2： 各抒己見(jiàn)——評(píng)價(jià)纏足、說(shuō)說(shuō)你最欣賞的美
纏足陋習(xí)的真實(shí)圖片和大文豪蘇軾對(duì)小腳之美的詠嘆之間形成的強(qiáng)烈對(duì)比是最能激起學(xué)生討論的素材，在活動(dòng)中，學(xué)生不僅能明確的判斷纏足是否美，還能將初中政治課中關(guān)于培養(yǎng)正確審美觀的內(nèi)容與歷史學(xué)習(xí)相滲透。
學(xué)生活動(dòng)3： 看圖識(shí)變——觀察圖片，發(fā)覺(jué)宋代服飾的變化特點(diǎn)
觀察圖片、獲取信息是歷史學(xué)科能力的一部分，學(xué)生在對(duì)比和交流中發(fā)現(xiàn)宋代服飾的動(dòng)態(tài)發(fā)展及主要特征。
學(xué)生使用白板 填寫板書(shū)——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得的結(jié)論在白板上將宋代服飾的變化及特點(diǎn)填寫完整。
3．宋代的“娛”
日常的娛樂(lè)與節(jié)慶活動(dòng)是宋朝的精神生活的主要內(nèi)容，它既屬于統(tǒng)治階層又屬于廣大市民與農(nóng)民，它基于宋代物質(zhì)文明水平的上升，且包含深邃的傳統(tǒng)文化。該板塊我組織了以下活動(dòng)：
在這一活動(dòng)中，學(xué)生不僅主動(dòng)學(xué)習(xí)，還將自己的探究成果與大家分享，當(dāng)了一回小老師，學(xué)習(xí)的自信和主人翁意識(shí)自然得以增強(qiáng)；講述過(guò)程中，學(xué)生還結(jié)合自己的發(fā)言使用電子白板的繪畫(huà)功能標(biāo)明要點(diǎn)，動(dòng)手能力、語(yǔ)言組織能力均得到了綜合訓(xùn)練；講述完畢，我給予學(xué)生即時(shí)的、熱情的贊揚(yáng)，激勵(lì)大家更積極地投入后面的活動(dòng)。
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇五
一、單元教學(xué)目標(biāo)：
1、能讀會(huì)寫課文中的生字，養(yǎng)成使用字典、詞典獨(dú)立識(shí)字的良好習(xí)慣。
2、能運(yùn)用自己喜歡的閱讀方法，熟讀文本獲得對(duì)自己有益的啟示，對(duì)作品中的人物能說(shuō)出自己的情感體驗(yàn)，學(xué)會(huì)利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)拓寬自己的閱讀面和搜集自己需要的資料和信息，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
3、能學(xué)會(huì)觀察不同的人物特點(diǎn)，運(yùn)用多種描寫手法生動(dòng)鮮明地展示出人物的個(gè)性并養(yǎng)成自己修改作文的好習(xí)慣。
4、能依據(jù)不同的對(duì)象、場(chǎng)合采用恰當(dāng)?shù)恼勗挿绞脚c自己采訪的對(duì)象進(jìn)行文明得體的交談，培養(yǎng)自己的口語(yǔ)能力和提高自己的應(yīng)對(duì)能力。
5、能就單元中感興趣的問(wèn)題開(kāi)展活動(dòng)或確定主題進(jìn)行探究，學(xué)會(huì)質(zhì)疑和審美評(píng)價(jià)。
二、單元課時(shí)安排：
共13課時(shí)
三、教學(xué)設(shè)計(jì)：
本單元的閱讀教學(xué)
第一單元的`內(nèi)容安排上主題是“人物風(fēng)采”。本單元的四篇課文中的人物，有音樂(lè)大師貝多芬；有建筑大師貝聿銘；有文學(xué)巨匠魯迅；有宋代丞相趙普還有開(kāi)國(guó)總理周恩來(lái)。對(duì)這些人物，學(xué)生對(duì)他們有的不是了解和熟悉，更談不上喜歡，閱讀這些文章學(xué)生很可能會(huì)感到枯燥、乏味，怎樣激發(fā)起學(xué)生的興趣和熱情很是關(guān)鍵。教師要力爭(zhēng)自己或者跟學(xué)生一起創(chuàng)設(shè)一些情景，使教學(xué)拓展和能力遷移得到有效落實(shí)。這樣就可以引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)人物身上、多個(gè)角度和側(cè)面，去領(lǐng)略蕓蕓眾生中的人物風(fēng)采，從而對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀起到一定的升華作用。因此，教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀認(rèn)識(shí)人物的形象，學(xué)習(xí)人物的精神和品格。作為教師，一定要清醒地意識(shí)到，學(xué)習(xí)本單元，決不是只簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)文中寫到的幾個(gè)人物，目的是引導(dǎo)學(xué)生如何認(rèn)識(shí)一個(gè)人物和評(píng)價(jià)一個(gè)人物，從而獲得對(duì)自己有益的人生啟迪。做到課內(nèi)外打通，不局限于課本，也不脫離開(kāi)課本，在課本的基礎(chǔ)上拓展、遷移，升華。如果學(xué)完本單元學(xué)生能對(duì)人物傳記發(fā)生興趣，從文學(xué)作品中的人物身上得到啟迪，學(xué)會(huì)做人，那就成功了。
四、教學(xué)過(guò)程
第1課時(shí)確定本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容
第一塊：明確單元專題含義：
教學(xué)步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
1導(dǎo)語(yǔ)：明確任務(wù)聽(tīng)講
2布置活動(dòng)：讓學(xué)生查閱字典學(xué)生查字典了解“風(fēng)采”的含義
3布置活動(dòng)：讓學(xué)生閱讀單元提示討論結(jié)合提示談自己對(duì)“人物風(fēng)采”的理解
第二塊：了解單元大概內(nèi)容：
教學(xué)步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
1導(dǎo)入：讓學(xué)生瀏覽目錄、課文（還可以延伸到發(fā)展性評(píng)價(jià)手冊(cè)）明確任務(wù)
2巡視、指導(dǎo)瀏覽目錄、課文
第三塊：確定單元活動(dòng)方案：
教學(xué)步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
第四塊：學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)
教學(xué)步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
1出示評(píng)價(jià)內(nèi)容：
1、你明白什么是人物的風(fēng)采嗎？
2、你有自己的專題嗎？
3、本節(jié)課你發(fā)言了嗎？（組內(nèi)或班上）
4、你能說(shuō)出哪些課文題目，作者，文章的主要內(nèi)容或人物？
5、你有自己的學(xué)習(xí)伙伴和小組嗎？自我反饋
2小結(jié)：自我小結(jié)
尋有關(guān)貝多芬的資料，加深對(duì)貝多芬的認(rèn)識(shí)。
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇六
教學(xué)目的：
教學(xué)內(nèi)容：
教學(xué)時(shí)間：
教學(xué)過(guò)程：
一、常規(guī)教育
1、重溫《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，并在日常學(xué)習(xí)的過(guò)程中讓學(xué)生知道什么行為是對(duì)的，什么是不對(duì)的，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。
2、作息時(shí)間的安排：早上清潔時(shí)間、早讀時(shí)間、午自習(xí)時(shí)間、放學(xué)時(shí)間、作業(yè)時(shí)間，并嚴(yán)格按照科學(xué)的作息時(shí)間（強(qiáng)調(diào)必須遵守）。
3、集體的活動(dòng)：要遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
4、早讀：書(shū)本教材、按學(xué)習(xí)進(jìn)度讀書(shū)、背誦。
5、課前準(zhǔn)備：按課程表準(zhǔn)備下節(jié)課的學(xué)習(xí)用品、相關(guān)書(shū)籍齊全。
6、上課的聽(tīng)講：坐姿端正、積極思考、發(fā)言大膽、不影響他人學(xué)習(xí)。
7、下課的活動(dòng)：注意安全、團(tuán)結(jié)友愛(ài)互幫互助、上下樓梯不擁擠，課間不得在過(guò)道、走廊上追逐打鬧、高聲喧嘩，不玩危險(xiǎn)游戲，不瘋趕打鬧，不爬欄桿、云梯，做有意義的課間活動(dòng)。
8、集合整隊(duì)：快、靜、齊。
9、午讀：課外閱讀資料，成立圖書(shū)角，完成有關(guān)閱讀習(xí)題。
10、放學(xué)要求：按時(shí)回家，不進(jìn)“三室一廳”，不結(jié)伴玩耍，注意交通安全，嚴(yán)格站路隊(duì)回家。
二、安全教育
1、不要將危險(xiǎn)物品帶到學(xué)校，美術(shù)課需要的小刀，不要隨便拿出來(lái)玩。使用時(shí)要小心，以免受傷。
2、下課活動(dòng)時(shí)要團(tuán)結(jié)友愛(ài)互幫互助，上下樓梯不擁擠，走右邊，不要跑。不趴在走廊外的欄桿上。不玩危險(xiǎn)游戲，不瘋趕打鬧，不爬欄桿、云梯，做有意義的課間活動(dòng)。切忌猛追猛打，要避免發(fā)生扭傷、碰傷等危險(xiǎn)。
3、走出校園也要注意交通安全。（行人靠右走，過(guò)馬路要走斑馬線，注意觀察來(lái)往車輛，紅燈停，綠燈行，遵守交通規(guī)則。）飲食安全，同學(xué)們我們要將安全知識(shí)時(shí)時(shí)記，注意安全處處提。
三、衛(wèi)生習(xí)慣：
1、教室里將桌椅擺放整齊，抽屜內(nèi)無(wú)雜物。地面無(wú)紙屑，教室墻壁、桌面無(wú)亂貼亂畫(huà)痕跡。值日生將黑板擦凈，講臺(tái)上的物品擺放整齊。
2、每個(gè)學(xué)生要養(yǎng)成“三要”、“四勤”、“八不”的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。
四、總結(jié)：談?wù)勑聦W(xué)期打算，提出奮斗目標(biāo)。
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇七
1、 知識(shí)與技能
祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點(diǎn)與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過(guò)著氏族生活。
通過(guò)學(xué)習(xí)本課初步培養(yǎng)學(xué)生理解、認(rèn)識(shí)歷史領(lǐng)域內(nèi)各種不同知識(shí)范圍的能力以及觀察、想象能力和比較的能力。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)、閱讀，可以接觸考古知識(shí)、神話傳說(shuō)、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類與歷史有關(guān)的知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的興趣，使其重視歷史課的學(xué)習(xí)。
2、 過(guò)程與方法
在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)圍繞“北京人、山頂洞人的生產(chǎn)、生活狀況”這條主線進(jìn)行講解，然后，引導(dǎo)學(xué)生分析比較“山頂洞人比北京人的進(jìn)步性有哪些”。加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解。
3、 情感、態(tài)度與價(jià)值觀
（1）我國(guó)是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。我國(guó)歷史可以追溯到一百七十多萬(wàn)年以前，以此激發(fā)青少年的愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
（2）通過(guò)認(rèn)清勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身這一真理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的思想情感。
1、 重點(diǎn)：北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。
2、 難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人類產(chǎn)生過(guò)程中的作用。
1課時(shí)
1． 我國(guó)最早的人類
（1）我國(guó)最早的人類是什么人？他們生活在什么時(shí)候？什么地方？（學(xué)生根據(jù)課本回答）
（2）那么，他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣呢？（學(xué)生看書(shū)、討論、交流、教師小結(jié)）
據(jù)考古學(xué)的研究成果表明，在元謀人曾經(jīng)生活過(guò)的地方發(fā)現(xiàn)了一些粗糙的石器，以及大量的炭屑和兩小塊燒過(guò)的骨頭，表明元謀人已經(jīng)會(huì)制造工具和知道用火了。會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
【注意】在描述中，速度要放慢，聲調(diào)要深沉，感情要豐富，表述結(jié)束過(guò)一會(huì)兒再讓學(xué)生睜開(kāi)眼睛。
（3）那么，怎樣理解人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于是否會(huì)制造工具呢？（學(xué)生思考、討論、交流、教師歸納）
制造工具本身是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，只有人類能夠制造工具、使用工具改造自然。即使是再聰明的動(dòng)物也只能利用工具，而且必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練。因而會(huì)制造工具是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志。
【點(diǎn)撥】某些動(dòng)物利用現(xiàn)成的工具獲取食物，是生存的需要，是動(dòng)物的本能。而且動(dòng)物只能簡(jiǎn)單地利用現(xiàn)有的工具，并不能對(duì)工具進(jìn)行加工改進(jìn)，更不能制造出任何一件簡(jiǎn)單、粗糙的工具。只有人類才能根據(jù)實(shí)際需要，制造和利用工具，改造自然。因此，人與動(dòng)物的根本區(qū)別沒(méi)有消失。
2． 北京人
（1）1929年，在北京西南周口店一個(gè)洞穴里，年輕的考古工作者裴文中先生驚喜地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石，轟動(dòng)了全世界。從此，“北京人”名揚(yáng)世界了。那么，“北京人”生活在什么時(shí)候呢？又長(zhǎng)什么樣子呢？請(qǐng)看頭像模型。
[展示古猿頭像，北京人頭部復(fù)原像模型]
[師問(wèn)]北京人與古猿相比，面部有什么特點(diǎn)呢？（學(xué)生觀察、比較、討論，教師小結(jié)）
北京人前額低平、后傾，眉脊高突，吻部前伸，沒(méi)有明顯下額。生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年前的北京人，還保留了猿的某些特征，但北京人手腳分工明顯，他們不再像古猿那樣爬行，而是用腿走路，用手制造和使用工具，從事生產(chǎn)勞動(dòng)。
（2）那么，北京人能夠制造哪些工具呢？他們又怎樣生活呢？請(qǐng)大家結(jié)合投影，閱讀教材中的相關(guān)內(nèi)容。
〖投影《北京人用火追逐野獸》圖
[師問(wèn)]從圖片中可以看出，北京人使用了哪些生產(chǎn)工具？
[生答]石塊、木棒、火把。
[師問(wèn)]從圖片中可以看出，北京人過(guò)著怎樣的生活呢？
[生答]群居生活。
（3）北京人為什么要過(guò)群居生活呢？（學(xué)生看書(shū)、思考、討論，教師歸納小結(jié)）
北京人使用的工具極其簡(jiǎn)陋，生存環(huán)境極其惡劣，常常受到來(lái)自大自然的各種威脅。在這險(xiǎn)惡的環(huán)境下，只靠個(gè)人的力量，無(wú)法生活下去，因而他們必須群居在一起。這是由當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)狀況決定的。北京人的這種群居生活，形成了早期的原始社會(huì)。
（4） 北京人已經(jīng)會(huì)使用火，他們用火干什么？有什么意義？（學(xué)生依據(jù)教材回答）
〖議一議北京人使用的是天然火，他們是怎樣保存火種的呢？
【提示】雷電可以使森林著火；人骨和獸骨含有大量的磷，在高溫炎熱的天氣里可以自燃；這些自然現(xiàn)象都為北京提供了天然火種。有了火種，北京人就能使用天然火，而且還學(xué)會(huì)了保存火種。他們用干燥易燃的花草、樹(shù)葉把火種輕輕蓋上，讓他們冒著輕煙。這可是件技術(shù)活，需要有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者擔(dān)任。到用火的時(shí)候，就用勁吹煽，讓火種再燒起來(lái)。有了火，北京人的生活一天天好起來(lái)。
【體驗(yàn)設(shè)想】想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？
【學(xué)生回答示例】天亮以后，北京人開(kāi)始成群結(jié)隊(duì)往外走，一部分人去狩獵，一部分人去采集，到天黑以后，采集狩獵等尋找食物的人都回到洞中，把采集到的野果分給大家。幾個(gè)壯年男子把打到的動(dòng)物剝皮，把肉割開(kāi)，放在洞口的火堆上燒烤。熟了以后，根據(jù)每人的具體情況分開(kāi)。當(dāng)人們填飽肚子以后，便就著火先進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，由于洞口的火堆整夜不熄，遠(yuǎn)處的野獸是不敢問(wèn)津的。
北京人的衣服一是把植物枝葉系在腰間，這類衣物不能抵御嚴(yán)寒，但多少可以起一點(diǎn)作用，而且容易得到。二是把獵到的動(dòng)物剝皮后吹干稍稍加工當(dāng)作衣服。在食物方面，一靠采集，二靠狩獵。住的是天然的山洞。
【點(diǎn)撥】想象一定要符合當(dāng)時(shí)的歷史條件，要符合當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平和人們的生活習(xí)慣。
（1）我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家，除了元謀人、北京人外，祖國(guó)境內(nèi)的原始人類活動(dòng)遺址還分布著好多，山頂洞人就是其中之一。那么，山頂洞人生活在什么時(shí)候？什么地方？長(zhǎng)什么摸樣？（學(xué)生看書(shū)回答）
（2）[投影]《山頂洞人的生活》
[比一比]山頂洞人的生活比北京人的生活有哪些進(jìn)步？
[提示]從生產(chǎn)工具上看，山頂洞人已掌握磨光和鉆孔技術(shù)；已會(huì)人工取火。從勞動(dòng)對(duì)象上看，山頂洞人不僅采集、狩獵，還會(huì)捕魚(yú)，勞動(dòng)對(duì)象的范圍擴(kuò)大了。從活動(dòng)范圍上看，山頂洞人能走到很遠(yuǎn)的地方同別的原始人群交換生活用品，活動(dòng)范圍擴(kuò)大了。從生活上看，山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛(ài)美，死后還要埋葬。
（3）山頂洞人是怎樣組織在一起生活的呢？（學(xué)生看書(shū)、討論、交流，教師小結(jié)）
山頂洞人生活的集體，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族。也就是說(shuō)，集體中的每一個(gè)成員之間都有著血緣關(guān)系，彼此都是親屬。這樣，有著血緣關(guān)系的一群人生活在一起就構(gòu)成了氏族。一個(gè)氏族有幾十個(gè)人，由共同的祖先繁衍下來(lái)。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒(méi)有貧富貴賤的差別。
[想一想]氏族成員為什么要共同勞動(dòng)，共同分配食物？
[點(diǎn)撥]因?yàn)樯巾敹慈说纳a(chǎn)工具極其簡(jiǎn)陋，僅憑單個(gè)人的力量很難獲得食物，因而他們必須共同勞動(dòng)，所得食物必然共同分配。在分配過(guò)程中，誰(shuí)也不能多占，否則就會(huì)有人餓死，從而削弱整個(gè)氏族的力量，氏族就有滅亡的危險(xiǎn)。這樣，在氏族生活中，氏族成員之間沒(méi)有貧富貴賤的差別。
[提示]一方面，由于生產(chǎn)力水平極端低下，氏族成員的生存常常受到威脅，如饑餓、寒冷、疾病、野獸、自然災(zāi)害等，人均壽命非常短；另一方面。氏族與氏族之間常常為爭(zhēng)奪食物而發(fā)生血腥戰(zhàn)爭(zhēng)，一旦失敗，整個(gè)氏族成員就會(huì)被殺掉或吃掉。因此沒(méi)有貧富貴賤差別的氏族生活不是人類的理想社會(huì)。人類的理想社會(huì)應(yīng)該是共產(chǎn)主義社會(huì)。
（4） 應(yīng)用遷移，鞏固提高
[例1]（學(xué)案例2）在學(xué)習(xí)“北京人”時(shí)，有人說(shuō)北京其實(shí)是“猿”而不是“人”。你是否同意這一看法，請(qǐng)說(shuō)明理由。
[解析]本題圍繞“北京人”是“猿”還是“人”展開(kāi)命題，實(shí)質(zhì)是考查人與動(dòng)物的根本區(qū)別。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可以明確：北京人在體態(tài)特征保留了猿的某些特征，但北京人不僅會(huì)制造和使用石器。而且還能使用天然火，這是動(dòng)物所不能及的。因此，北京人應(yīng)該屬于“人”，而不是“猿”。
[答案]不同意這一看法。從頭部看，北京人雖然還保留了猿的某些特征，但上肢發(fā)育與現(xiàn)代人基本相同。尤其是北京人能通過(guò)砸擊、敲打、碰撞等方法制造和使用石器。制造和使用工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別，是其他任何動(dòng)物所不能及的。并且北京人還能使用天然火，既提高了適應(yīng)自然環(huán)境的能力，又促進(jìn)了自身體質(zhì)的發(fā)展。因此，北京人是“人”而不是“猿”。
[點(diǎn)評(píng)]本題設(shè)計(jì)新穎，主要考查學(xué)生對(duì)人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別這一知識(shí)點(diǎn)的理解，以及對(duì)北京人體質(zhì)特征及生活狀況的認(rèn)識(shí)程度。
[解析]本題引用恩格斯的名言，主要考查火的使用所經(jīng)歷的過(guò)程及其作用。依所學(xué)知識(shí)可知：人類對(duì)火的使用經(jīng)歷了從使用天然火到人工取火的過(guò)程；火的使用不僅促進(jìn)了人的體質(zhì)的發(fā)展，擴(kuò)大了活動(dòng)的范圍，而且還能用火制造工具，改造自然，提高人類適應(yīng)自然的能力。
[點(diǎn)評(píng)]本題圍繞與人們現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的“火的使用”為中心來(lái)命題，主要考查學(xué)生的歸納和概括能力。此題包含兩問(wèn)：第一問(wèn)考查人類使用火的進(jìn)程，第二問(wèn)考查火的使用對(duì)人類發(fā)展產(chǎn)生的作用，層次清楚，指向明確。
（5） 總結(jié)反思，拓展延伸
對(duì)本課內(nèi)容的小結(jié)，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學(xué)生從整體上把握知識(shí)，并作為學(xué)習(xí)資料保存。
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇八
1、分享暑假生活，學(xué)生之間感受豐富多彩的暑假生活，并學(xué)習(xí)傾聽(tīng)。
2、明確新學(xué)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)，做好心中有數(shù)。
3、學(xué)生制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃。
教學(xué)過(guò)程
一、激情導(dǎo)入
師：從大家的眼神里，老師讀出了暑假你們一定過(guò)的十分快樂(lè)、開(kāi)心。有的“行萬(wàn)里路”，和爸爸媽媽一起外出游玩，與大自然親密接觸；有的“讀萬(wàn)卷書(shū)”，跟老師一樣在家讀讀書(shū)、寫寫畫(huà)畫(huà)；還有的學(xué)習(xí)了新本領(lǐng)、玩了新游戲、去了老家爺爺奶奶或外公外婆家，享受美好的鄉(xiāng)村生活，與鳥(niǎo)蟲(chóng)花草為伴?？傊罴偕钜欢ㄘS富多彩。這節(jié)課，我們就來(lái)分享暑假的快樂(lè)生活。
二、快樂(lè)分享
1、討論交流要求
（1）講的同學(xué)要把過(guò)程盡量講清楚、具體。
（2）聽(tīng)的同學(xué)要認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)后可以補(bǔ)充、提問(wèn)。
（3）評(píng)一評(píng)誰(shuí)講得最好，誰(shuí)的暑假最快樂(lè)、最有趣。
（4）聽(tīng)到介紹有趣的或打動(dòng)你的地方，別忘了送給掌聲。
2、學(xué)生講述暑假生活
3、評(píng)一評(píng)
三、明確任務(wù)
1、學(xué)生討論交流。
（1）同桌互相交流。
（2）全班交流。
2、是啊，大家說(shuō)得很好，很有道理。我們年級(jí)升高了，各方面都要有所提高，不然無(wú)法與之相符。
3、板書(shū)：
（1）讀好書(shū)。
（2）寫好字。
（3）寫好文。
3、學(xué)生交流。
4、小結(jié)：語(yǔ)文就是這么簡(jiǎn)單，一讀二寫。做到了、做好了、做實(shí)了，語(yǔ)文就學(xué)好了，而且終身受用。
四、制定目標(biāo)和計(jì)劃
師：古人說(shuō)：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”知道什么意思嗎？就是說(shuō)，要做好某件事，必須事先制定詳細(xì)的計(jì)劃，這樣有利于成功，否則就會(huì)失敗。人生如此，學(xué)習(xí)也是一樣。對(duì)學(xué)習(xí)，我們要做到心中有數(shù)，怎么學(xué)，如何安排，遇到困難怎么應(yīng)對(duì)等等，都要做過(guò)周密的計(jì)劃。有了這樣的計(jì)劃，學(xué)習(xí)過(guò)程十分清楚，不會(huì)“腳踩西瓜皮，滑到哪兒是哪兒?！毕旅嬲?qǐng)大家以小組為單位進(jìn)行討論，制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃書(shū)。如果時(shí)間不夠，可以回家請(qǐng)爸爸媽媽幫助一起制定。
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇九
這學(xué)期我教初一歷史，用的是北師大版的教材，第一單元的課程已經(jīng)結(jié)束，反思如下：歷史對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是抽象的，尤其是初一的學(xué)生，只有使之形象化，才容易讓學(xué)生理解。
在初中歷史教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)這種情況：當(dāng)教師在講臺(tái)上滔滔不絕的時(shí)候，坐在下面的學(xué)生卻沒(méi)有應(yīng)有的積極性，或者埋頭寫作業(yè)，或者昏昏欲睡，究其原因，并不是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史沒(méi)有興趣，而是教師忽略了學(xué)生在教學(xué)上的參與性和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神。今天，初中教學(xué)正處在新課程改革的背景下，在不斷進(jìn)行著教育改革的嘗試，那么，大膽解放思想，突破應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教育模式的束縛，健全以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程，以培養(yǎng)個(gè)體自學(xué)與創(chuàng)新能力為宗旨的歷史教學(xué)模式，是新課程背景下中學(xué)歷史課堂教學(xué)改革的方向。
初一歷史教學(xué)主要講述是中國(guó)古代史的內(nèi)容，時(shí)間間隔長(zhǎng)，學(xué)生了解不多，尤其是其中中一些古文材料，初一學(xué)生的能力看不懂，在以往的教學(xué)中很多時(shí)候都是教師“一言堂”，這其中古人的思想問(wèn)題的教學(xué)更是許多老師的難題，講深了學(xué)生不易理解，講淺了學(xué)生沒(méi)有掌握。所以在教學(xué)思想問(wèn)題時(shí)更需要教師靈活應(yīng)用教材，結(jié)合背景材料，最好能應(yīng)用計(jì)算機(jī)課件，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，讓學(xué)生能夠參與到教學(xué)過(guò)程中，提起學(xué)生的興趣，使他們主動(dòng)學(xué)習(xí)。我發(fā)現(xiàn)造成學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣的原因主要有以下幾點(diǎn)：
（3）不能靈活使用教材，缺乏培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)精神和創(chuàng)新精神的教學(xué)設(shè)計(jì)；
（4）課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力體現(xiàn)不夠。
作為教育者應(yīng)該掌握學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的心理動(dòng)向，學(xué)生的思維活動(dòng)很容易受外界環(huán)境的影響，在他們對(duì)所學(xué)內(nèi)容興趣不大時(shí)，尤其是心理感到負(fù)擔(dān)，受到壓抑時(shí)，便處于抑制狀態(tài)。相反，熱烈的學(xué)習(xí)氛圍會(huì)使學(xué)生主動(dòng)地投入到教學(xué)過(guò)程中去，思維活動(dòng)也會(huì)處于最佳狀態(tài)，求知欲和學(xué)習(xí)興趣將得到極為充分的激發(fā)。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，活躍的課堂氣氛使師生對(duì)所教、所學(xué)的.知識(shí)都會(huì)產(chǎn)生極大的熱情和興趣，而讓學(xué)生積極參與，在教學(xué)中扮演重要的角色是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，達(dá)到這一狀態(tài)的有效手段。因此，在課堂教學(xué)中，教師作為課堂的指導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，通過(guò)巧妙新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)一些積極有效的教學(xué)情景，讓學(xué)生扮演主角，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，才能激活課堂氣氛。因此教學(xué)效果基本達(dá)到了預(yù)期的目的。
同以往的教學(xué)相比，這堂課最突出的特點(diǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極強(qiáng)，在下課以后，學(xué)生都還在爭(zhēng)論課堂上的問(wèn)題，并且紛紛向我反映最喜歡上歷史課，喜歡這樣的教學(xué)模式，達(dá)到了新課改要求的讓學(xué)生自我學(xué)習(xí)，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)的目的，大大激發(fā)了學(xué)生在以后學(xué)習(xí)歷史的興趣。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，歷史教學(xué)中就存在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣性的問(wèn)題，事實(shí)上是我們被舊的教學(xué)模式所束縛，不敢創(chuàng)新，不相信學(xué)生的能力，不敢大膽開(kāi)拓，沒(méi)有認(rèn)識(shí)要使學(xué)生能夠具備終身學(xué)習(xí)的能力，關(guān)鍵就是要讓他們有對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，如果在教學(xué)中沒(méi)有創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，活躍輕松的課堂氛圍，無(wú)疑于使學(xué)生在成長(zhǎng)中先行失?。?BR> 七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇十
這一課是第一單元的重點(diǎn)，它主要是從經(jīng)濟(jì)史的角度來(lái)論證唐朝的繁盛。如果把此課的結(jié)構(gòu)講清楚了，那么對(duì)于以后各個(gè)朝代的經(jīng)濟(jì)史講述則提供了有利的范本。對(duì)于本課教學(xué)，我的體會(huì)是這樣的。
我首先由導(dǎo)入篇杜甫的《憶昔》導(dǎo)入新課，渲染了文學(xué)環(huán)境。既使學(xué)生從整體上感知了唐玄宗開(kāi)元年間繁榮富庶，天下太平的盛世景象，又增進(jìn)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的了解和熱愛(ài)，更激起了學(xué)生探知“盛世”之“盛”的欲望，真可謂“一箭三雕”。接著又為解決本課難點(diǎn)問(wèn)題，由曲轅犁的模型和構(gòu)造圖，讓學(xué)生了解犁的構(gòu)造。再讓他與西漢的二牛抬杠進(jìn)行比較，思考，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
初中生已有一定的動(dòng)手能力，所以可以借助這一點(diǎn)發(fā)揮他們的'潛能。如:指導(dǎo)他們制作教具，不僅激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣，而且能夠培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力。本課學(xué)生從網(wǎng)上搜集到不少曲轅犁圖片資料，當(dāng)時(shí)我沒(méi)注意。如果我能指導(dǎo)他們做出簡(jiǎn)單的曲轅犁模型，并讓該同學(xué)上臺(tái)講解、演示。那既可以使學(xué)生了解曲轅犁的構(gòu)造，另一方面也會(huì)使同學(xué)們充分體驗(yàn)到成功的喜悅。
“讀史以明理”這是歷史教學(xué)的最高目的。在上“開(kāi)元盛世”這課時(shí)，我注意拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，通過(guò)啟發(fā)學(xué)生思考“玄宗與太宗”有那幾點(diǎn)相同的地方，對(duì)現(xiàn)實(shí)有和借鑒作用？使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家要繁榮，政治局面必須穩(wěn)定，人才必須得到重視。官員必須廉潔自律，要廣開(kāi)言路，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。唐朝農(nóng)業(yè)繁榮，啟示我們：要想促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展必須走科技興農(nóng)之路。要注重興修水利，要普及科學(xué)技術(shù)。由唐朝長(zhǎng)安城整齊的布局，聯(lián)想到現(xiàn)代城市也要注重整體的規(guī)劃和布局。
同時(shí)，本課有待改進(jìn)之處，在上本課時(shí)，我的主導(dǎo)作用待以發(fā)揮，但是，學(xué)生的主體作用發(fā)揮不夠。沒(méi)有能調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，尤其是女學(xué)生，今后要注意改進(jìn)提問(wèn)方式。讓學(xué)生積極參與到課堂討論之中，努力培養(yǎng)學(xué)生思維能力。在小組活動(dòng)時(shí)，同學(xué)之間合作交流可再加強(qiáng)些。同學(xué)們?cè)趨⑴c辯論時(shí)，要進(jìn)一步學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，尊重他人意見(jiàn)并及時(shí)反駁對(duì)手觀點(diǎn)。在點(diǎn)評(píng)時(shí)，抓住主要問(wèn)題有重點(diǎn)地進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，教學(xué)效果可能會(huì)更好些。
總之，必須樹(shù)立以“學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)目的觀。從學(xué)生及其學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，去考慮學(xué)生需要學(xué)習(xí)什么，能夠?qū)W習(xí)什么和怎樣去學(xué)習(xí)。新課改的歷史教學(xué)應(yīng)更多的關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動(dòng)機(jī)、興趣，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)歷史后思想感情的變化，發(fā)揮歷史學(xué)科的綜合性和人文性，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇十一
上完《從百草園到三味書(shū)屋》，學(xué)生課堂上的表現(xiàn)和各聽(tīng)課老師的評(píng)論、指導(dǎo)，讓自己感受頗深，對(duì)某些問(wèn)題有了較深的思考。
首先，語(yǔ)文課是語(yǔ)言課。
為什么不滿足他們呢？
自己一直在追求一種活潑、踴躍的課堂氛圍，也明白不能把希望寄托在學(xué)生身上，因?yàn)槔蠋煵攀羌ぐl(fā)活力的源頭，教師自身必須有這種意識(shí)：讓你的學(xué)生想要開(kāi)口說(shuō)話，并為他們創(chuàng)造這樣的機(jī)會(huì)。在這方面，李陽(yáng)英語(yǔ)給了自己一些啟發(fā)，他之所以瘋狂，就是表現(xiàn)在說(shuō)，充滿活力的說(shuō)。在這種大聲說(shuō)的過(guò)程中，學(xué)生想要表達(dá)的欲望以及自信，都能較大程度的被激活。聯(lián)想到外教給學(xué)生上課，課堂里總能聽(tīng)到一浪高過(guò)一浪的朗讀聲，可以想到此時(shí)學(xué)生們興奮的神情，語(yǔ)言課就該有這樣的氛圍。自己接下來(lái)要做的是不僅激發(fā)學(xué)生想說(shuō)，而且得慢慢引導(dǎo)他們會(huì)說(shuō)，怎樣說(shuō)得有條理，怎樣把自己的觀點(diǎn)表達(dá)得更明確，怎樣把語(yǔ)言說(shuō)得再美一點(diǎn)，包括表達(dá)自己時(shí)的儀態(tài)、表情。自己已經(jīng)有了這方面的意識(shí)，相信不斷地堅(jiān)持，總會(huì)有收獲。
其次，語(yǔ)文課不能疏忽情感的培養(yǎng)。
課后，曹明老師指出，在學(xué)習(xí)冬季捕鳥(niǎo)的內(nèi)容上，老師疏忽了一點(diǎn)，錯(cuò)過(guò)了一次很好的培養(yǎng)學(xué)生是非觀，和敬畏生命意識(shí)的機(jī)會(huì)。老師如果是個(gè)有心人，只要捎帶一句，提醒學(xué)生不要濫捕濫殺生靈，這是我們現(xiàn)在最起碼的生態(tài)意識(shí)。事后再細(xì)讀課文，覺(jué)得所言極是。當(dāng)?shù)诙煲龑?dǎo)學(xué)生重學(xué)這一內(nèi)容時(shí)，學(xué)生從閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫者撞著的和性子很躁，養(yǎng)不過(guò)夜的這些內(nèi)容里讀到了殘忍。這又讓我忽然想起了龍應(yīng)臺(tái)曾在一篇文章中提及的，魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文中，那些描寫戰(zhàn)士們與敵人血拼后的場(chǎng)面，其實(shí)是極血腥和暴力的。顯然作者的意圖和讀者的理解會(huì)發(fā)生偏差，但是不管怎樣，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該有責(zé)任在情感領(lǐng)域更積極的引導(dǎo)學(xué)生，這不是對(duì)老師的備課的要求，而是對(duì)老師自身情感，性情的要求。我這樣認(rèn)為。
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇十二
今天早晨我開(kāi)始上本冊(cè)書(shū)的第一篇課文《散步》，這個(gè)單元的文章全是有關(guān)家庭親情的文章，作者用溫暖的筆融細(xì)致的描寫了家庭成員間和睦、互敬的親情關(guān)系及中華民族尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。在上課之前，我要求學(xué)生在課堂上一定要做到四件事，即“松、靜、勻、樂(lè)”。我給孩子們說(shuō)：上課時(shí)要保持放松的心情，要有安靜的環(huán)境，要有均勻的氣息，要有快樂(lè)的情緒。只要上課時(shí)經(jīng)常要求自己做到這四點(diǎn)，你離一個(gè)好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)就不遠(yuǎn)了。如果每天都用輕松悅快的情緒來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)，我們的學(xué)習(xí)和工作效率就會(huì)事半功倍。孩子們都十分認(rèn)同我的想法，大家悅快的進(jìn)入到了本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
本節(jié)課是該篇課文的第一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)。即：解決生字詞、梳理文章主要內(nèi)容、引導(dǎo)學(xué)生分析文中能打動(dòng)讀者的地方。先讓學(xué)生讀了兩遍課文，學(xué)生讀得十分投入，雖然不是聲情并茂，但是我感覺(jué)已經(jīng)夠好了。因?yàn)樗麄冏x得很用心，很仔細(xì)。在讀課文時(shí)，我要求學(xué)生思考這篇散文美在什么地方，我們要在文章里劃出相關(guān)的句子或段落。生字詞的教學(xué)完全由學(xué)生解決（到黑板上來(lái)做，然后再大家訂正），所花的時(shí)間不多，效果也相對(duì)較好。接著我就引導(dǎo)學(xué)生梳理文章的主要內(nèi)容，按照什么時(shí)間，什么人，在什么地方做了什么事的思路。讓學(xué)生用自己的話來(lái)概括文章的主要內(nèi)容。有幾個(gè)學(xué)生主動(dòng)的舉手回答，說(shuō)得一般，主要問(wèn)題是語(yǔ)言組織能力較差，想說(shuō)的話而不知道怎樣表達(dá)。心里想得有，而說(shuō)不出來(lái)。于是我就引導(dǎo)學(xué)生們說(shuō)，這就是平時(shí)讀書(shū)不夠和鍛煉較少的原因。只要大家積極閱讀，主動(dòng)鍛煉，我們都回變成一個(gè)全新的自我。所以，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，不能放棄，要積極的去適應(yīng)，克服心理的膽怯和恐懼。之后，我談到一個(gè)優(yōu)秀的人，應(yīng)該是健康的軀體和高尚的靈魂的有機(jī)組合。健康的身體一般情況下通過(guò)合理的飲食和積極的鍛煉可以得到。而高尚的靈魂則需要知識(shí)和文化的武裝，知識(shí)和文化就是從讀書(shū)所獲得的，主動(dòng)的閱讀和求知是獲得知識(shí)和文化的主要途徑。用高尚的靈魂去指揮健康的身體，我們學(xué)習(xí)和工作的效率就會(huì)提高很多。在教學(xué)中順應(yīng)課堂的流程我給孩子們講了三國(guó)演義》里董卓、呂布和貂蟬的”美人計(jì)“的故事，大家聽(tīng)的很認(rèn)真。
最后，我引導(dǎo)孩子們分析文章之所能夠打動(dòng)我們讀者的原因。有的孩子說(shuō)：課文里的景物描寫非常優(yōu)美，寫出了春天的特點(diǎn)和蘊(yùn)含著的生命的不盡活力。有的孩子說(shuō)文章除了景物和語(yǔ)言優(yōu)美外，還有的就是情感美。文中親情的溫馨讓我們備受感動(dòng)，一家人的互敬互愛(ài)，幾代人的寬容和理解，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。通過(guò)引導(dǎo)，孩子們懂得了家人和朋友間就應(yīng)該相互寬容和理解。我想這不就是我這節(jié)課所想達(dá)到的目標(biāo)嗎？這不是作者寫作這篇文章的初衷嗎！于是，我很認(rèn)真的表?yè)P(yáng)和肯定了學(xué)生們的想法。激勵(lì)他們?cè)俳釉賲枺M(jìn)取。一節(jié)課的學(xué)習(xí)在和諧、平等的氣氛中就這樣結(jié)束。我能看得出，學(xué)生很愉快，對(duì)我不反感，我想這就是一個(gè)好的開(kāi)始。但是，從整個(gè)教學(xué)流程我也能感覺(jué)到自己存在的許多不足，比如有時(shí)和學(xué)生吹牛就漫無(wú)邊際，收不了邊。還有在講課時(shí)缺少激情，對(duì)學(xué)生的感染不夠。課前準(zhǔn)備膚淺，不夠深入，層次不夠豐富。自我感覺(jué)最主要的問(wèn)題是缺乏整堂課的整體形象構(gòu)造，這節(jié)課要給學(xué)生講什么東西，課前思考不夠清晰。因此，課堂結(jié)構(gòu)顯得有些混亂，沒(méi)有真正做到有的放矢。有時(shí)甚至用了大量的時(shí)間來(lái)與學(xué)生閑聊，用以提高他們學(xué)習(xí)的興趣。
所以，有時(shí)又感覺(jué)有些本末倒置，主題被沖淡了。但是，不論怎樣，我相信學(xué)習(xí)就會(huì)進(jìn)步，不停的往前走就能看到更美的風(fēng)景。
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七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、品味文章語(yǔ)言表達(dá)上“舉輕若重”的特點(diǎn)。以詞語(yǔ)的選用與句式結(jié)構(gòu)兩方面)
2、感受文章字里行間的親情與責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味文章語(yǔ)言“舉輕若重”的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
小組活動(dòng)時(shí)，尋找典型詞句，體會(huì)“舉輕若重”的特點(diǎn)和表達(dá)作用。
教學(xué)方法：
在教師有效的指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用自主探究的方法建構(gòu)新的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)策略有：朗讀、圈畫(huà)、質(zhì)疑、小組討論、比較研究與拓展強(qiáng)化。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入學(xué)習(xí)
1、回憶生活，引入學(xué)習(xí)。
出示問(wèn)題：你們一家人一起散步會(huì)發(fā)生些什么事情?
請(qǐng)兩至三位同學(xué)講述經(jīng)歷，與大家交流。
2、朗讀課文，整體感知。
出示要求：輕聲地朗讀課文，熟悉課文的內(nèi)容。
檢查閱讀效果：
a、散步的人有哪些?
b、散步的季節(jié)呢?
c、散步的地點(diǎn)?
d、散步中發(fā)生了什么事情?
e、結(jié)果如何?
3、交流感受，把握作者的感情。
出示問(wèn)題：讀了這篇文章，你從中感受到什么?
請(qǐng)幾位同學(xué)談?wù)剛€(gè)人的感受。
肯定個(gè)性化的發(fā)現(xiàn)。
進(jìn)一步研究文本：作者表達(dá)的感情是什么?
總結(jié)：散步是日常生活，既輕松又微不足道的一件事，在作者筆下變得那么重要。作者從中感受到責(zé)任的重大，領(lǐng)悟到家庭、社會(huì)乃至整個(gè)世界的內(nèi)涵。
二、師生合作，初步發(fā)現(xiàn)
1、朗讀第一、二兩節(jié)，師生共同探討。
朗讀前提出要求：注意，文章中哪些詞語(yǔ)或句式很“特別”。
學(xué)習(xí)第一節(jié)：以學(xué)生平常習(xí)慣的表達(dá)方式作為參照進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)作者選用句式的匠心。
通常習(xí)慣的表達(dá)有：
我們一家四個(gè)人在田野上散步。
我、我的母親、妻子和兒子在田野上散步。
歸納比較結(jié)果：文章選用的句式有強(qiáng)調(diào)的意味，鄭重其事地推出一個(gè)一個(gè)鏡頭。
學(xué)習(xí)第二節(jié)：自主發(fā)現(xiàn)句式比較特殊的句子。推選用得巧的詞語(yǔ)。
句子：她現(xiàn)在很聽(tīng)我的話，就像我小時(shí)候很聽(tīng)她的話一樣。詞語(yǔ)：信服
2、學(xué)生歸納本文語(yǔ)言的主要特點(diǎn)。
作者用心選用句式與詞語(yǔ)，整篇文章給人一種“舉輕若重”的感覺(jué)，使一件平常的生活小事顯得那么不同尋常。
三、小組合作學(xué)習(xí)，自主探究
1、小組學(xué)習(xí)，圈畫(huà)交流。
出示要求：在前面學(xué)生自己閱讀、發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，圈畫(huà)后面幾節(jié)文字中比較特殊的句式與詞語(yǔ)，進(jìn)一步探究語(yǔ)言。
2、班級(jí)交流，共享發(fā)現(xiàn)。
每個(gè)小組派代表把最重要的發(fā)現(xiàn)與全班共享?yè)褚粋€(gè)句子、一個(gè)詞語(yǔ)。
可能有的句子與詞語(yǔ)：
前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。
我的母親老了，……在外面，她總是聽(tīng)我的。
我的母親雖然高大……就是整個(gè)世界。
太遲、總算、熬、分歧、委屈、水波粼粼、慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地、仔細(xì)
教師在交流中適當(dāng)引導(dǎo)。
四、拓展：強(qiáng)化發(fā)現(xiàn)
1、調(diào)用積累，向課外拓展。
交流明確：
(1)舉輕若重的語(yǔ)言能把小事情寫得莊重、意義不凡。由學(xué)生聯(lián)想平時(shí)生活或閱讀中類似的例子。教師可以適當(dāng)引導(dǎo)：如“免受鯊魚(yú)之吻”。
(2)有時(shí)舉輕若重能使得文章輕松幽默，如“扛著一支鉛筆”，“學(xué)生周末大逃亡”。
2、與作者原文比較，推進(jìn)研究。
文章選進(jìn)教材時(shí)刪了三處文字，出示這三句話，討論編者刪改的意圖，并且評(píng)價(jià)刪改的效果。
3、總結(jié)
無(wú)論是舉輕若重還是舉重若輕，關(guān)鍵要注意場(chǎng)合，把握分寸，得體是前提，在這個(gè)基礎(chǔ)上，再追求個(gè)性化的表達(dá)，形成自己的特色甚至是風(fēng)格。
五、比較：驗(yàn)證發(fā)現(xiàn)。
自讀，比較兩篇文章語(yǔ)言的特點(diǎn)，并研究造成兩文語(yǔ)言風(fēng)格截然不同的原因。
寫了一個(gè)孩子眼中的姐弟二人的溫馨世界，語(yǔ)言是活潑潑的。
六、布置作業(yè)
假設(shè)你是文章中的“我的兒子”，寫一寫這件事情，感受語(yǔ)言的另一種魔力。
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇十四
根據(jù)學(xué)校的要求上新課前要用導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生提前獨(dú)自學(xué)習(xí)。做導(dǎo)學(xué)案前，我對(duì)課文內(nèi)容、理解的重點(diǎn)難點(diǎn)做了很全面的分析，花了兩個(gè)晚上才把導(dǎo)學(xué)案做出來(lái)了。導(dǎo)學(xué)案分兩部分：第一部分引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，第二部分質(zhì)疑有聲，需要學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行深入的思考，并提出自己的問(wèn)題。
老實(shí)說(shuō)，我對(duì)學(xué)生沒(méi)有多大的把握，我不知道他們能不能達(dá)到我預(yù)設(shè)的教學(xué)目的。在檢查導(dǎo)學(xué)案時(shí)，我很驚喜，因?yàn)樵谫|(zhì)疑有聲這個(gè)部分，學(xué)生的問(wèn)題基本上都是課文重點(diǎn)或者難點(diǎn)的地方：比如對(duì)兩段景物描寫的作用分析，對(duì)文章最后一段的分析（這是文章的中心）等等。
我對(duì)這些問(wèn)題做了充分的準(zhǔn)備，預(yù)備他們答不出來(lái)，親自出馬以顯示老師的地位。
可是沒(méi)有想到，在小組討論后他們把每一道題都探究的非常到位，并且不少學(xué)生的理解符合文本又很有自己的個(gè)性。可以說(shuō)對(duì)問(wèn)題的理解分析非常準(zhǔn)確深刻。
比如譚小雨就談到對(duì)文句“整個(gè)世界”理解，她認(rèn)為現(xiàn)在很多人的生活世界里只有金錢名譽(yù)地位，他們勾心斗角，沒(méi)有兄弟姐妹之情沒(méi)有孝順之心沒(méi)有夫妻之情更有甚者不撫養(yǎng)子女。而文中的我的世界里卻有這么和諧溫暖的家庭，他重視愛(ài)母親兒子妻子，他重視親情，所以“我”很了不起。還有同學(xué)質(zhì)疑文中的孫子的行為，他認(rèn)為孫子肯定應(yīng)該知道奶奶生病了，他應(yīng)該順從奶奶走大路。
討論后又有同學(xué)質(zhì)疑文中“我”處理問(wèn)題的方式，他覺(jué)得“在到底走大路還是走小路”的分歧前，“我”不應(yīng)該擅作主張，我完全可以跟孫子溝通：奶奶生病了，我們應(yīng)該照顧奶奶。而文中的“我”完全是一個(gè)大男子主義的典型，媽媽聽(tīng)我的，妻子聽(tīng)我的，兒子聽(tīng)我的。所以解決分歧時(shí)，“我”一個(gè)人說(shuō)了算。如果有了溝通就會(huì)更加和諧，而且這樣既是抓住了教育的一個(gè)契機(jī)，也告訴我們家庭出現(xiàn)了矛盾有了分歧，應(yīng)該依靠相互的理解和溝通來(lái)解決，而不是家長(zhǎng)一方的主觀愿望。這是文章的敗筆。
學(xué)生能夠這樣深入的理解文章，并大膽提出自己的個(gè)性化的創(chuàng)意的理解，這在我的意料之外。我第一次覺(jué)得上語(yǔ)文課做語(yǔ)文老師原來(lái)也可以這樣的常興奮和激動(dòng)，當(dāng)然我也感覺(jué)到了壓力。不過(guò)有壓力才有動(dòng)力，有動(dòng)力才會(huì)大踏步的前進(jìn)。我時(shí)時(shí)刻刻提醒自己一定要認(rèn)真認(rèn)真的備好每一節(jié)課，否則就不會(huì)有進(jìn)步，否則就要落在學(xué)生之后了。
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇十五
時(shí)光飛逝，不知不覺(jué)中我已走過(guò)一學(xué)期的歷史教學(xué)，在這短短幾個(gè)月的教學(xué)中，讓我深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的工程。同時(shí)也讓我深深體會(huì)到歷史教學(xué)的樂(lè)趣，總有讓我挖掘不完的東西。下面我對(duì)上學(xué)期歷史教學(xué)作以下反思，與大家共勉。
一、注重教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，教學(xué)水平的提升
我基本上能把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以致于在課堂上能將知識(shí)傳授給學(xué)生。這只是一冊(cè)書(shū)，今后需要將初中的六本歷史書(shū)熟悉，這樣才能更加準(zhǔn)確的把握好教材，才能讓學(xué)生直接準(zhǔn)確的掌握知識(shí)。
二、把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題，聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，通過(guò)縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，達(dá)到顯著的教學(xué)效果。
新課程實(shí)施以后，要求老師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)根據(jù)教材，我以引導(dǎo)為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識(shí)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申，讓學(xué)生在知識(shí)的生活海洋里盡情暢游。
三、溫其他科之“故”而知新（聯(lián)系各學(xué)科的知識(shí)）
我們知道歷史包羅萬(wàn)象，涉及中學(xué)的所有科目。如關(guān)于商鞅變法的例子，還可以聯(lián)系到語(yǔ)文中的典故：“徙木賞金”、“立木為信”。數(shù)學(xué)方面，有圓周率的計(jì)算者祖沖之等。生物、地理等這些都有他們本學(xué)科發(fā)展的歷史。因此，我常常去聽(tīng)其他學(xué)科老師的課，以便了解更多豐富的知識(shí)，在課堂上我就可以根據(jù)學(xué)生們學(xué)的知識(shí)再增加新的知識(shí)。還能使學(xué)生們覺(jué)得老師什么都懂，是一個(gè)萬(wàn)事通，讓他們由衷的佩服你，從而更加奮發(fā)的學(xué)習(xí)。
四、抓住常規(guī)教學(xué)，認(rèn)真地上好每一節(jié)課，力求提高課堂效率
歷史一周兩節(jié)課，如果課堂上不抓緊每一分鐘的時(shí)間，那么課下讓學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史，那基本上是不可能的。首先，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，要翻閱教材、教參、教輔用書(shū)，力爭(zhēng)做到把老師知道最多的知識(shí)，教材中所蘊(yùn)含的所有要點(diǎn)，知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)聯(lián)點(diǎn)都備出來(lái)，有條列地傳授給學(xué)生。教師備課多一分鐘，課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)就少一點(diǎn)。所以，一定得備好課。然后，抓住課堂教學(xué)主陣地，認(rèn)真組織課堂教學(xué)，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，一定要抓住課堂上的45分鐘，提高課堂教學(xué)效率，這是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。我講新課之前我都要找學(xué)生提問(wèn)上一節(jié)課所學(xué)的重要知識(shí)，這樣才能溫故，教學(xué)過(guò)程結(jié)束之后，我將讓學(xué)生作一些比較典型的練習(xí)題，使得學(xué)生對(duì)今天所學(xué)內(nèi)容的掌握、反饋、鞏固和提高。并且我要求學(xué)生講完一節(jié)新課作一節(jié)的練習(xí)題，及時(shí)反饋。
雖然初一學(xué)生對(duì)于三年后的中招考試沒(méi)有什么反應(yīng)，但是作為老師的我們不應(yīng)以眼前的小天地就知足，更應(yīng)該想到三年后的中招。在平常的教學(xué)過(guò)程中就應(yīng)該時(shí)常穿插中招考試方面的信息，便于更好的把握中招命題的趨勢(shì)，力爭(zhēng)在平時(shí)的教學(xué)中滲透中招意識(shí)，教給學(xué)生一些基本的技能和做題的方法。平時(shí)教學(xué)中，要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合能力的培養(yǎng)，做到功在平時(shí)，形成習(xí)慣。
以上這些是我個(gè)人的一些心得?？傊瑲v史教學(xué)不是一朝一夕的事，需要我們堅(jiān)持不懈，勇于創(chuàng)新，在課程改革的春風(fēng)吹拂下，我們每位歷史教師都要抓住時(shí)機(jī)，為祖國(guó)的教育事業(yè)做出應(yīng)有的躬獻(xiàn)，讓學(xué)生們的成績(jī)更上一層樓。
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇十六
本學(xué)期以來(lái)，我在教學(xué)工作和成績(jī)方面，有不少感慨。新課改的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作交流能力，通過(guò)自我感悟達(dá)到思想教育的目的，回顧教學(xué)工作和考試中反映出來(lái)的問(wèn)題，覺(jué)得在教學(xué)工作中還存在不少問(wèn)題需要進(jìn)一步改進(jìn)。
下面我對(duì)初中歷史教學(xué)作以下反思，與大家共勉。首先，把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題，聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，通過(guò)縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，達(dá)到顯著的教學(xué)效果。新課程理念倡導(dǎo)下的歷史教學(xué)，要求突出學(xué)生的主體地位，教學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。在實(shí)際教學(xué)中，我是這樣組織的：
在導(dǎo)入新課上，讓學(xué)生聽(tīng)大家較熟悉的《鳳陽(yáng)花鼓》并提出問(wèn)題，用這種方式激發(fā)了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)習(xí)興趣并使學(xué)生對(duì)要學(xué)內(nèi)容有個(gè)大概了解。
提出問(wèn)題后，不再是教師給出答案，灌輸知識(shí)，讓學(xué)生單純背誦，而是讓學(xué)生主動(dòng)閱讀課文動(dòng)腦筋思考、歸納，并在小組合作交流，然后通過(guò)師生互動(dòng)，予以分析、總結(jié)，找出答案。
在整個(gè)教學(xué)思路中，我力求體現(xiàn)新課程教學(xué)理念，向?qū)W生提供充分的參與、討論和交流的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾鏖喿x探索和合作交流過(guò)程中，真正理解和掌握知識(shí)教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)能力教學(xué)目標(biāo)和情感教學(xué)目標(biāo)的要求。
在上課過(guò)程中，我比較注重考察學(xué)生的綜合能力，尤其關(guān)注學(xué)生概括能力和辯證分析問(wèn)題的能力，鼓勵(lì)學(xué)生相互合作和努力實(shí)踐，讓學(xué)生通過(guò)自己的努力有成功感，相信并肯定自己。同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中，我還力求體現(xiàn)備課思路，引導(dǎo)學(xué)生在輕松自然的課堂氛圍中積極主動(dòng)地思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。整節(jié)課我較滿意的是學(xué)生的交流討論、歸納和表演非常主動(dòng)活潑，充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)了學(xué)生的概括能力、用聯(lián)系的觀點(diǎn)綜合分析對(duì)比史實(shí)的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。提高了學(xué)生用辯證的兩點(diǎn)論的方法評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的能力。
當(dāng)然還有許多地方需要改進(jìn)，比如課前復(fù)習(xí)提問(wèn)環(huán)節(jié)時(shí)間稍長(zhǎng)了些，而本節(jié)課最后的相關(guān)練習(xí)又稍顯少了些等，但總體上還是比較滿意的。
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇十七
《散步》是七年級(jí)上冊(cè)的一篇體現(xiàn)著濃濃親情的課文，文章記敘了一家三代四口人在野外散步的“生活細(xì)節(jié)”，表現(xiàn)出一家人之間的互敬互愛(ài)的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。在傳統(tǒng)觀念逐漸淡化的今天，這一課更顯出他的教育性。七年級(jí)的學(xué)生正處于發(fā)展獨(dú)立思維的重要階段，他們的主動(dòng)性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動(dòng)地接受知識(shí)，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。但同時(shí)缺乏良好的觀察生活的品質(zhì)，對(duì)生活缺少體驗(yàn)，而且由于受社會(huì)上許多不良因素影響和家庭的誤導(dǎo)，許多學(xué)生沒(méi)有形成正確的家庭道德倫理準(zhǔn)則。因此，我想通過(guò)通過(guò)朗讀、小組討論、揣摩鑒賞引導(dǎo)學(xué)生去自讀自悟，運(yùn)用自主探究的方法學(xué)習(xí)，從中體會(huì)課文濃濃的親情，并從中感悟出正確的家庭倫理道德準(zhǔn)則。
在教學(xué)方法上，我選用朗讀法，將朗讀作為主線貫穿整個(gè)課堂教學(xué)，讓學(xué)生在朗讀中進(jìn)入課文，在理解課文的同時(shí)反復(fù)吟誦，最終用朗讀表達(dá)出自己對(duì)作品的感悟，對(duì)親情的感悟。在突破教學(xué)重難點(diǎn)時(shí)，我發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們通過(guò)自主合作、探究結(jié)合的方法抓住關(guān)鍵語(yǔ)句、反復(fù)咀嚼，從而領(lǐng)悟平易樸實(shí)的文字下深長(zhǎng)的意味。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生聯(lián)系生活，運(yùn)用課內(nèi)外結(jié)合的方法，以外促內(nèi)，以內(nèi)促外深入理解文本體察生活，將自己的獨(dú)特體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)。指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，同學(xué)們自由選擇課文內(nèi)容（可以是一個(gè)段落，也可以是一句話，只要讀出感情），選擇幾名同學(xué)讀，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)，教師在此基礎(chǔ)上適當(dāng)指導(dǎo)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體味課文的語(yǔ)言沒(méi)和內(nèi)涵美。例如：在品讀環(huán)節(jié)中，課文第三段中的語(yǔ)句“今年的春天來(lái)的太遲，太遲了，有些老人挺不住”。學(xué)生通過(guò)閱讀理解到第二個(gè)“太遲了”要重讀，以此表現(xiàn)作者對(duì)春天的渴望之情，其實(shí)這句話中還有對(duì)春天的埋怨之情；“有些老人挺不住”這句時(shí)，學(xué)生都重讀了“挺”字，像是在喊口號(hào)，我指出這句話的言外之意是有些老人去世了，所以朗讀時(shí)雖是重音，但應(yīng)該輕讀。怎樣做才是重音輕讀，學(xué)生理解起來(lái)比較困難，如果這時(shí)我示范朗讀一下，讀出重音輕讀的韻味，一字一句讀的緩慢而低沉，字字有聲，聲聲有情，這樣不但可以起到感染學(xué)生作用，更能激發(fā)了學(xué)生試讀的欲望，這時(shí)再讓學(xué)生試讀，最后再齊讀，這樣的取得的效果會(huì)更好。
在研讀過(guò)程中，語(yǔ)句“我蹲下來(lái)背起了母親，妻子也蹲下來(lái)背起了兒子”，“我和妻子都是慢慢的，穩(wěn)穩(wěn)的，走的`很仔細(xì)，好象我背上的同她背上的加起來(lái)就是整個(gè)世界”，教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生重讀“蹲”“背”“也”等詞以及“我和妻子都是慢慢的，穩(wěn)穩(wěn)的，走的很仔細(xì)”語(yǔ)句，突出我與妻子心甘情愿，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的使命感。并進(jìn)行示范朗讀，以促進(jìn)學(xué)生的理解，感悟，相信我的緩慢而低沉的一字一句的示范朗讀，以及停頓，輕重，緩急，語(yǔ)氣上的示范朗讀都會(huì)起到感染學(xué)生的作用，激發(fā)了學(xué)生試讀的欲望，這時(shí)再讓學(xué)生試讀，最后再齊讀。這樣學(xué)生對(duì)課文的理解，感悟很深，朗讀的效果也不錯(cuò)。初二年級(jí)的學(xué)生的主動(dòng)性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動(dòng)地接受知識(shí)，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。但同時(shí)缺乏良好的觀察生活的品質(zhì)，對(duì)生活缺少體驗(yàn)，對(duì)散文知識(shí)的了解更少，而且由于受社會(huì)上許多不良因素影響和家庭的誤導(dǎo)，許多學(xué)生沒(méi)有形成正確的家庭道德倫理準(zhǔn)則。因此，我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生去自讀自悟，運(yùn)用自主探究的方法學(xué)習(xí)，通過(guò)朗讀、圈畫(huà)、小組討論、揣摩鑒賞從中對(duì)散文有初步的了解，體會(huì)課文濃濃的親情，并從中感悟出正確的家庭倫理道德準(zhǔn)則。
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇一
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生
應(yīng)掌握知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。
[過(guò)程與方法]
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
1、正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]我國(guó)的原始人類
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。
[課型]新授課、活動(dòng)課、講評(píng)課
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)與能力目標(biāo)：
（1）了解人類歷史的起源；
（2）掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。
（3）培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
（1）中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。
（2）正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
重點(diǎn)：我國(guó)最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況
難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
板書(shū)設(shè)計(jì)：
祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
一、元謀猿人：最早、170萬(wàn)年
二、北京人：時(shí)間：70—20萬(wàn)年
生活方式：群居生活
發(fā)展水平：用天然火
三、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬(wàn)年
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步
發(fā)展水平：人工取火
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實(shí)；盛世經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3、運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析唐太宗和唐玄宗在治國(guó)措施和結(jié)果上的共同之處。
重點(diǎn)難點(diǎn)：盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮；農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。
學(xué)法指導(dǎo)：“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結(jié)合。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上
（一）“開(kāi)元之治”
1、改革措施
（1）任用等人當(dāng)宰相。
（2）重視地方
（3）崇尚節(jié)儉，不用物品
2、改革成效：使開(kāi)元年間的政局為之一新，史稱“
（二）盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1、農(nóng)業(yè)
（1）大型水利工程共修建多處。
（2）技術(shù)有很大發(fā)展。
（3）有許多新品種。
（4）生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
（5）創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2、手工業(yè)
（1）絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
（2）陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3、商業(yè)
（1）大都市有、和
（2）長(zhǎng)安城內(nèi)分為，分別是
（3）長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)的大都市。
4、開(kāi)元盛世
（1）時(shí)間：統(tǒng)治前期。
（2）概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。
二、合作交流：根據(jù)下列問(wèn)題分組討論，教師深入學(xué)生，適時(shí)點(diǎn)撥。
1、材料分析
“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?！闭?qǐng)回答：
（1）這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句？
（2）“開(kāi)元”是指哪位皇帝的年號(hào)？當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么？
（3）“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”是一種什么樣的關(guān)系？
2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當(dāng)你領(lǐng)一個(gè)旅游團(tuán)到達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長(zhǎng)安的情況的？（就是寫一篇介紹長(zhǎng)安的導(dǎo)游詞）
三、探究展示：根據(jù)學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。
小結(jié)：唐朝建立以后，經(jīng)過(guò)貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的開(kāi)元盛世達(dá)到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
四、課后檢測(cè)：
1、在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱作“唐人街”，可見(jiàn)唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷稱為（）
a、文景之治
b、開(kāi)皇之治
c、開(kāi)元盛世
d、康乾盛世
2、唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡，意在表明（）
a、這些錦繡已經(jīng)不可再用
b、自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力發(fā)展的決心
c、唐朝此后對(duì)絲織業(yè)進(jìn)行限制
d、皇帝以后決不穿絲織品
3、種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是（）
a、中國(guó)
b、日本
c、朝鮮
d、印度
4、創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來(lái)就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時(shí)期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是（）
a、耬
b、翻車
c、水排
d、曲轅犁
5、唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是（）
a、越窯的青瓷
b、邢窯的白瓷
c、唐三彩
d、景德鎮(zhèn)瓷器，
6、如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演，結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中你不會(huì)設(shè)置的場(chǎng)景是（）
a、茶坊里飲茶的場(chǎng)景
b、田野里用曲轅犁耕田的場(chǎng)景
c、大戶人家擺設(shè)著唐三彩
d、后堂掛著“開(kāi)元之治”匾額
7、下列關(guān)于唐朝長(zhǎng)安的敘述，錯(cuò)誤的是（）
a、在長(zhǎng)安城里可遇到身著各式服裝的西域人
b、長(zhǎng)安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施
c、長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)一座國(guó)際性的大都市
d、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪，商業(yè)繁榮
8、唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治，政績(jī)卓著，出現(xiàn)了“開(kāi)元盛世’’的局面，這位皇帝是（）
a、唐高祖
b、唐太宗
c、武則天
d、唐玄宗
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇三
識(shí)記元謀人、北京人的生活時(shí)間及地點(diǎn);河姆渡人、半坡人的生活狀況與主要農(nóng)作物;炎黃帝，堯舜禹的傳說(shuō)。
識(shí)記以上內(nèi)容
河姆渡人、半坡人的原始農(nóng)耕文化的特征
中華文明與世界文明的比較
先學(xué)后練，當(dāng)堂訓(xùn)練
復(fù)習(xí)課時(shí):1課時(shí)
一、由世界史人類的形成復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、點(diǎn)明考綱目標(biāo)，學(xué)生對(duì)照考綱看《開(kāi)卷有益》“考點(diǎn)點(diǎn)撥”并作好標(biāo)記、熟讀。教師適時(shí)點(diǎn)撥、引申。
三、學(xué)生閱讀復(fù)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)本單元的內(nèi)容。
四、知識(shí)點(diǎn)的梳理、重現(xiàn):
學(xué)生默寫《開(kāi)卷有益》“知識(shí)構(gòu)建”空缺內(nèi)容。
五、中考強(qiáng)化限時(shí)訓(xùn)練:5分鐘時(shí)間完成
學(xué)生做《開(kāi)卷有益》“中考強(qiáng)化訓(xùn)練”
教師發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)并解答
六、教師總結(jié)點(diǎn)撥并板書(shū):
復(fù)習(xí):中華文明的起源
1、人類的形成:距今約三四百萬(wàn)年前非洲南方古猿
三大人種
母系與父系氏族社會(huì)
2、中華文明:
元謀人:云南元謀縣距今約170萬(wàn)年我國(guó)境內(nèi)已知最早人類會(huì)使用天然火
堯舜禹:禪讓制
七、當(dāng)堂效果檢測(cè):
1、“我來(lái)自元謀，你來(lái)自周口，牽起你毛茸茸的手，愛(ài)讓我們直立行走。”這首在網(wǎng)絡(luò)上頗為流傳的詩(shī)句，讓我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類蒙上了一層神秘而浪漫的薄紗。下列遠(yuǎn)古人類中，生活在周口店的是()
a、元謀人b、北京人c、半坡人d、河姆渡人
2、為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)，被稱為“人文初祖”的是
3、某校歷史學(xué)習(xí)小組開(kāi)展“感知170萬(wàn)年前生活，尋找遠(yuǎn)古人類足跡”活動(dòng)，他們應(yīng)該去()
a、云南元謀b、北京周口店c、浙江余姚d、陜西西安
4、“吾祖峻德，萬(wàn)古流芳;平定荒漠，舉世稱殤…造車指南，辨兆萬(wàn)民不易之方向?！边@是臺(tái)灣的宋楚瑜祭拜何處的祭文()
a、炎帝陵b、黃帝陵c、始皇陵d、中山陵
八、作業(yè):《開(kāi)卷有益》本節(jié)未完成部分
九、教學(xué)后記:
初中歷史教學(xué)創(chuàng)新淺析
1培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，是進(jìn)行歷史教學(xué)創(chuàng)新的前提
一位著名的科學(xué)家說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師”，任何一門課程，只要學(xué)生們產(chǎn)生了興趣，那么教學(xué)效果會(huì)好的多。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果學(xué)生們對(duì)一門課程沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，那么教師講得再好，學(xué)生也不會(huì)學(xué)得多么好，甚至不會(huì)去學(xué)，更談不上進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新了?，F(xiàn)代心理學(xué)的研究證明表明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、主動(dòng)的因素，是學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在的最強(qiáng)勁的動(dòng)力，同時(shí)也是一種特殊的意識(shí)傾向，是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。許多學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)歷史，甚至列為自己最不喜歡學(xué)習(xí)的課程，主要原因是:這門課程枯燥、沒(méi)意思，且不知道學(xué)了這個(gè)有什么用，不能真切的理解明古知今這個(gè)詞的含義。出現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象的原因除了課文過(guò)于枯燥之外，教師不能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣也是很大一方面的原因。因此，教師要積極探索，采用多種多樣的方法培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，如采用直觀的教學(xué)手段，如一些真實(shí)的物品、圖片，或是采用多媒體課件展示再現(xiàn)一些歷史場(chǎng)景或是影視片斷，鼓勵(lì)學(xué)生聽(tīng)一些比較好的歷史講壇和歷史典故，讓學(xué)生們?cè)谝环N比較輕松愉快的氣氛潛移默化地把知識(shí)就吸收了。持續(xù)一斷時(shí)間，在積累一定的歷史知識(shí)后，學(xué)生自己可能就會(huì)體會(huì)到這門課的魅力所在。
2創(chuàng)新歷史教學(xué)理念及手段，搞活歷史教學(xué)
良好的教學(xué)理念是教學(xué)行為取得成功的關(guān)鍵，創(chuàng)新教學(xué)手段是歷史教學(xué)創(chuàng)新的重點(diǎn)。當(dāng)前初中歷史教學(xué)還有應(yīng)試教育的影子，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為真正的素質(zhì)教育。教學(xué)要盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，強(qiáng)調(diào)人文性，培養(yǎng)學(xué)生歷史素質(zhì)的形成和發(fā)展，并全面推進(jìn)素質(zhì)教育，真正明白教學(xué)的目的不僅是為了傳授知識(shí)更重要的是為了“育人”。隨著時(shí)代的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容也在變化，教師在教學(xué)手段上也要進(jìn)行創(chuàng)新，要改變過(guò)去的“照本宣科”式的陳舊教學(xué)模式，著重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散和創(chuàng)造性的思維，多思考一些歷史事件的因果關(guān)系，這個(gè)思考的過(guò)程就是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程。另外，還要提高學(xué)生獲信息與資源的能力，課堂時(shí)間畢竟是有限的，大量的知識(shí)與資源需要學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和其他渠道獲得，培養(yǎng)這種能力本身就培養(yǎng)了學(xué)生們進(jìn)一步探索和思考的能力。
3充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，改變傳統(tǒng)師生關(guān)系
一位著名的教育學(xué)家說(shuō)過(guò):“真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系是成功教學(xué)的前提，它是一種和諧、安全的師生關(guān)系?！痹谝酝慕虒W(xué)中，一般來(lái)說(shuō)教師處于主體地位，教師講，學(xué)生聽(tīng)，有一種填鴨教學(xué)的味道，并且教師嚴(yán)格控制課堂紀(jì)律，學(xué)生們處于一種比較絕對(duì)的被動(dòng)地位，一般來(lái)說(shuō)只能被動(dòng)的服從，發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性及課堂主體作用的機(jī)會(huì)幾乎是沒(méi)有的。這樣的課程在早些年代可能沒(méi)有太大的問(wèn)題，但是隨著時(shí)代的發(fā)展及學(xué)生心理成熟的提前，這種教學(xué)模式越來(lái)越受到學(xué)生的抵觸，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性不太高，學(xué)習(xí)效率自然也非常的低下?，F(xiàn)代教育越來(lái)提倡發(fā)揮學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體作用，因此，教學(xué)與學(xué)生相互理解，相互信任，構(gòu)建平等的課堂關(guān)系就顯得越來(lái)越重要，因?yàn)檫@是發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體作用的前提。要做到這些，首先就要求教師樹(shù)立民主平等的意識(shí)，樹(shù)立以學(xué)生為中心的思想，從根本上轉(zhuǎn)變自己在課堂教學(xué)中的作用，即由教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橛山處熤鲗?dǎo)，這里主要體現(xiàn)一個(gè)導(dǎo)字，教師在課堂中的作用主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)中關(guān)鍵時(shí)刻的導(dǎo)，從而讓學(xué)生處于主體地位，以充分發(fā)展學(xué)生們?cè)谡n堂上的個(gè)性，積極鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谡n堂上發(fā)表有自己想法的見(jiàn)解，不斷培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)新的精神，使每一個(gè)學(xué)生的潛能都得到充分發(fā)掘，最終學(xué)好歷史，并提高綜合素質(zhì)。
4加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，培養(yǎng)自身創(chuàng)新能力
創(chuàng)新教學(xué)自然離不創(chuàng)新型的老師。在日常教學(xué)過(guò)程中，如何進(jìn)行創(chuàng)新，教師在其中發(fā)揮的作用是巨大的，要培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生，讓他們成長(zhǎng)為創(chuàng)新型的人才，首先教師不必須具有創(chuàng)新精神和進(jìn)行創(chuàng)新的能力。雖然在當(dāng)前的教學(xué)中，通過(guò)教學(xué)改革，教師在創(chuàng)新方面取得了一些成果，許多教師也在這方面做了很多的努力，但還有一些教師由于自身素質(zhì)和其他一些方面的原因，創(chuàng)新能力和素質(zhì)還有待進(jìn)一步的提高。在歷史課程日常教學(xué)過(guò)程中，教師要勇于進(jìn)行嘗試，積極進(jìn)行探索，敢于打破常規(guī)教學(xué)模式，大膽進(jìn)行創(chuàng)新，組織開(kāi)放式、活躍的課堂氣氛，充分激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的興趣。在當(dāng)下這個(gè)高速發(fā)展充滿變革的時(shí)代，歷史教師特別是初中的歷史教師要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和其他各方面的素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)知識(shí)，使自己的教育教學(xué)水平越來(lái)越高。
5小結(jié)
總之，初中歷史教學(xué)創(chuàng)新勢(shì)在必行。進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。所以，一方面教師要不斷提升自身的創(chuàng)新能力，加強(qiáng)各方面的修養(yǎng);另一方面，相關(guān)部門要充分調(diào)動(dòng)教師積極性，努力營(yíng)造有利于歷史教師創(chuàng)新性勞動(dòng)的環(huán)境，并給教師提供必要的進(jìn)修機(jī)會(huì)，從而不斷提高歷史教師的教學(xué)水平。
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇四
1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：兩宋時(shí)期人們衣食住行以及娛樂(lè)和傳統(tǒng)節(jié)日上的新的發(fā)展和特點(diǎn)。
2、思想教育目標(biāo)：兩宋時(shí)期，人民的生活水平高度發(fā)展，尤其在衣食住行方面，以此激發(fā)學(xué)生的自豪情感。通過(guò)對(duì)衣食住行和城市娛樂(lè)，傳統(tǒng)節(jié)日等方面發(fā)展的介紹，使學(xué)生體會(huì)到，這個(gè)時(shí)期的精神文明之所以能取得卓越的成就，依靠的是社會(huì)的安定和各個(gè)民族之間的交往。
3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生從史學(xué)的角度感知兩宋時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，從而提高學(xué)生對(duì)歷史某一時(shí)期社會(huì)發(fā)展的理解能力。
以講述法為主的綜合教學(xué)。
重點(diǎn)：衣食住行，包括娛樂(lè)和節(jié)日的發(fā)展內(nèi)容和特點(diǎn)。
難點(diǎn)：為什么這個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌會(huì)有這樣的繁榮特點(diǎn)。
復(fù)習(xí)提問(wèn)上堂課的知識(shí)。經(jīng)濟(jì)重心的南移過(guò)程，以及為什么南方經(jīng)濟(jì)能有很大的發(fā)展的原因是什么。在南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的情況下，兩宋時(shí)期人們的衣食住行和娛樂(lè)等很多方面有著跟以往不同的新的風(fēng)貌，我們來(lái)學(xué)習(xí)第11課。
一、衣食住行等習(xí)俗的變化
1、衣北宋初年穿衣節(jié)儉，各級(jí)官員的服色有嚴(yán)格規(guī)定，普通百姓只能穿黑白兩色的衣服。后來(lái)奢侈風(fēng)氣盛行。婦女纏足的陋習(xí)開(kāi)始傳播。還有在兩宋時(shí)期，從穿戴的服飾上，可以辨認(rèn)出士、農(nóng)、工、商從事行業(yè)的特點(diǎn)。
2、食兩宋時(shí)期的飲食也很豐富。早市和夜市的小吃很多。還有這個(gè)時(shí)期南方個(gè)北方的居民在飲食上有著不同的特色。北方人吃羊肉多，主食是面食。而南方人吃魚(yú)肉多，主食是稻米。（講講產(chǎn)生差異的原因。簡(jiǎn)介一下這個(gè)時(shí)期一些在飲食上有貢獻(xiàn)的人物。）
3、住兩宋時(shí)期，農(nóng)村百姓的住房簡(jiǎn)陋，以茅屋為主。城市居民的住房多為四合院。
4、行宋朝缺馬，人們多用牛車和驢車。達(dá)官貴人出門多乘轎子，士大夫騎驢和騾。那時(shí)的交通也很發(fā)達(dá)，邸店很多，旅店業(yè)興旺。
二、熱鬧的瓦子和歡樂(lè)的節(jié)日
1、熱鬧的瓦子
隨著城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來(lái)。東京城內(nèi)就有許多娛樂(lè)兼商業(yè)場(chǎng)所叫“瓦子”。瓦子里面圈出許多專供演出的圈子，稱為“勾欄”。
2、歡樂(lè)的節(jié)日
今天的傳統(tǒng)節(jié)日，像春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，在宋代都有了。最受到重視的是春節(jié)，宋代稱為元旦。（介紹這些節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣）
《萬(wàn)千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌》七年級(jí)歷史教案2
歷史是一門古老的學(xué)科，初中歷史的課堂教學(xué)卻不是暮氣沉沉的。墨守成規(guī)的傳統(tǒng)教學(xué)漸行漸遠(yuǎn)，全新的教學(xué)理念因?qū)W(xué)生個(gè)體需求的尊重而誕生，創(chuàng)設(shè)生機(jī)勃勃的課堂成為每位教師的理想。因此，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中力避“教”和“學(xué)”的簡(jiǎn)單相加，努力追求師生良性互動(dòng)、共同發(fā)展的課堂教學(xué)新格局，嘗試構(gòu)建平等、民主、寬松、和諧的師生關(guān)系，實(shí)踐引導(dǎo)者、促進(jìn)者與欣賞者的角色。
實(shí)現(xiàn)了教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，對(duì)教材的理解和把握也會(huì)隨之改變。我認(rèn)為，《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)將教材的定位從單純的知識(shí)傳承載體轉(zhuǎn)變?yōu)橛行W(xué)習(xí)的輔助工具，教材的功能須通過(guò)教師的'設(shè)計(jì)與引導(dǎo)，學(xué)生參與教學(xué)方能體現(xiàn)。
從地位與作用看:本課居于第二單元《經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》的第三課，既對(duì)兩宋社會(huì)風(fēng)貌進(jìn)行了總體描述，又從中體現(xiàn)了民族融合的重要主題。
從內(nèi)容與目標(biāo)看:（知識(shí)與能力：）學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的過(guò)程中，將了解宋代社會(huì)生活的大概風(fēng)貌，包括當(dāng)時(shí)流行的服飾、飲食的主要特點(diǎn)、居住條件和房屋建筑的樣式、交通工具、文化娛樂(lè)活動(dòng)以及節(jié)慶風(fēng)俗等，并通過(guò)辨別宋代社會(huì)衣食住行各方面變化，嘗試從圖片、詩(shī)詞等資料中捕捉有效信息,領(lǐng)略宋代的社會(huì)風(fēng)貌,從而使自己的識(shí)圖能力、判斷能力、分析能力和知識(shí)遷移的能力的到鍛煉,并且運(yùn)用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待歷史的發(fā)展，認(rèn)識(shí)到文化是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映，理解宋代社會(huì)生活發(fā)生變化的原因。（情感、態(tài)度與價(jià)值觀：）在對(duì)宋代社會(huì)風(fēng)貌呈現(xiàn)出萬(wàn)千氣象的原因的討論中，學(xué)生將在教師引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)豐富多彩的宋代社會(huì)生活，是宋代高度發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)，是民族交往民族融合的結(jié)果，同時(shí)還感受到中華文化的博大精深及其傳承性，對(duì)中華民族的歷史和文化的認(rèn)同感油然而生，民族自豪感增強(qiáng)。（過(guò)程與方法：）為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，我設(shè)計(jì)為學(xué)生提供更多直觀感性的材料，盡可能拉近歷史與他們的距離；創(chuàng)設(shè)情境、讓全班同學(xué)帶領(lǐng)卡通人物 “游覽”東京，體驗(yàn)宋代的社會(huì)生活，力爭(zhēng)將探究式的學(xué)習(xí)方法融入愉快的學(xué)習(xí)。在此過(guò)程中，我和學(xué)生都將有目的、有計(jì)劃的使用交互式電子白板，在每個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)留下自主學(xué)習(xí)的痕跡，為課后小結(jié)做準(zhǔn)備。
從側(cè)重點(diǎn)看：宋朝的服飾變化與瓦子的出現(xiàn)可能是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中較難理解的內(nèi)容，我將之視為本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，為解決這兩個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)，我設(shè)計(jì)一方面：為學(xué)生提供適量課外材料，為他們通過(guò)觀察、比對(duì)，主動(dòng)歸納宋朝服飾的時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng)造條件；另一方面：引導(dǎo)學(xué)生研讀課文、緊扣課本，嘗試從中為瓦子的種種特征找出依據(jù)，幫助學(xué)生及時(shí)、科學(xué)地使用教材這一學(xué)習(xí)工具。
課程改革的沖擊下，歷史課堂已經(jīng)不能封閉自為。我的教學(xué)對(duì)象是初一學(xué)生，他們天真活潑，好動(dòng)、好奇、好問(wèn)，早已經(jīng)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)館、影視作品、報(bào)刊雜志等各種渠道接觸歷史，他們更喜歡直觀有趣的歷史資料，并且樂(lè)于參與教學(xué)，善于想象。進(jìn)行本課教學(xué)時(shí)，他們學(xué)習(xí)過(guò)了宋朝時(shí)期各民族政權(quán)并立及民族間交往的相關(guān)知識(shí)，了解本課的歷史背景；還初步具備了閱讀、分析、比較史料的學(xué)科能力，為參加本課豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)做好了準(zhǔn)備。由此，我得出結(jié)論：學(xué)生學(xué)習(xí)本課的知識(shí)、能力與心理準(zhǔn)備已經(jīng)充分。.
停留于設(shè)計(jì)層面的教學(xué)是沒(méi)有實(shí)際意義的，實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程令我興奮，也令我成長(zhǎng)。接下來(lái)，我將逐步展示我的教學(xué)流程。
第一步：知識(shí)鋪墊
為幫助學(xué)生更好的理解宋代社會(huì)風(fēng)貌的歷史背景，我和學(xué)生一同簡(jiǎn)單的回顧過(guò)往所學(xué)的知識(shí)，包括兩宋時(shí)期漢族及少數(shù)民族政權(quán)的更迭、民族間交往等，其間，我使用白板的遮屏功能，暫時(shí)遮擋課題，以幫助學(xué)生集中注意力，使知識(shí)回顧更高效。
第二步：輕松導(dǎo)入
展示本課主題之后，我為學(xué)生播放新近上映的動(dòng)畫(huà)片《麥兜響當(dāng)當(dāng)》的片段，主要內(nèi)容是基于張擇端《清明上河圖》的3d動(dòng)畫(huà)，初步展現(xiàn)宋代市井生活的畫(huà)卷，課堂氣氛立刻輕松、愉快起來(lái)，學(xué)生興趣盎然。
第三步：自主選擇
看完短片，我向?qū)W生請(qǐng)教卡通人物“麥兜”與短片中的主角“麥子”是什么關(guān)系，并詢問(wèn)：同學(xué)們是否愿意帶著麥兜一同見(jiàn)識(shí)其祖先生活的真實(shí)世界，得到肯定的答復(fù)后，顯示今天的學(xué)習(xí)游歷任務(wù)：宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娛”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境并提問(wèn)大家想最先了解兩宋時(shí)社會(huì)生活的哪一方面。我會(huì)充分尊重學(xué)生的選擇，讓學(xué)生感受“我的課堂我做主”。
民以食為天，在實(shí)際的教學(xué)中，絕大多數(shù)學(xué)生和我都首選了解兩宋的飲食文化，隨后我們將進(jìn)入對(duì)宋代飲食的學(xué)習(xí)。這個(gè)自主選擇環(huán)節(jié)的設(shè)置消除了學(xué)生與我的距離感，他們發(fā)覺(jué)：在生活上師生是完全平等的，這將為后面的教學(xué)活動(dòng)營(yíng)造更加民主的氛圍，鼓勵(lì)孩子們大膽的參與教學(xué)活動(dòng)。
第四步：互動(dòng)學(xué)習(xí)
由此開(kāi)始，學(xué)生進(jìn)入了本節(jié)課學(xué)習(xí)的主體部分，在我的引導(dǎo)下，學(xué)生將分版塊，通過(guò)各種預(yù)設(shè)的活動(dòng)、使用電子白板，逐步完成對(duì)兩宋社會(huì)風(fēng)貌的認(rèn)識(shí)與總結(jié)。我的教學(xué)預(yù)設(shè)是隨機(jī)的，下面我依據(jù)實(shí)際教學(xué)中學(xué)生的選擇順序逐步講述這節(jié)課的教學(xué)流程。
1．兩宋的“食”：
教師使用白板資料庫(kù) 將事先準(zhǔn)備好的食物圖片和名稱拖放到屏幕為學(xué)生活動(dòng)做準(zhǔn)備
學(xué)生活動(dòng)1： 學(xué)生使用白板 游戲“猜猜猜！”——請(qǐng)學(xué)生使用電子白板將圖片拖拽至相應(yīng)的名稱。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目標(biāo)是通過(guò)一人上臺(tái)操作，全班學(xué)生共同出謀劃策，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，鼓勵(lì)其大膽嘗試、積極交流。
學(xué)生活動(dòng)2： 說(shuō)說(shuō)飲食——自主歸納兩宋飲食特點(diǎn)
完成前一個(gè)活動(dòng)后，我引導(dǎo)學(xué)生回歸課本，結(jié)合課文內(nèi)容與我提供的課外素材，結(jié)合政權(quán)更迭、社會(huì)性質(zhì)等知識(shí)討論、歸納宋代的飲食特點(diǎn)，得出隨著政權(quán)南遷，主要的食材發(fā)生了變化、華麗美味的食物僅屬于統(tǒng)治階層等結(jié)論。
學(xué)生使用白板 填寫板書(shū)——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得，在白板上將飲食的特點(diǎn)填寫完整。
在這一活動(dòng)中，學(xué)生將使用電子白板把自己的學(xué)習(xí)所得與我預(yù)設(shè)的板書(shū)相結(jié)合，同時(shí)，學(xué)生板書(shū)的頁(yè)面將留存在電子白板的資料庫(kù)中，成為最后我回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的重要素材。
2．兩宋的“衣”
服飾是一個(gè)時(shí)代主流思想和審美情趣的體現(xiàn)，兩宋服飾的特點(diǎn)是本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)所在，在這個(gè)版塊里，學(xué)生將通過(guò)三個(gè)活動(dòng)發(fā)現(xiàn)宋代服飾深受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族融合和封建思潮的影響。
學(xué)生活動(dòng)1： 以“衣”取人——依據(jù)服飾為圖中人物的身份高低排序
學(xué)生們都明白不能以貌取人的道理，我以一反常規(guī)的表達(dá)，引起學(xué)生的好奇，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的相關(guān)知識(shí)，仔細(xì)觀察圖片，大膽猜測(cè)圖中人物的身份貴x。學(xué)生們充分發(fā)揮想象力，不僅運(yùn)用了本課所述的有關(guān)宋代服飾的知識(shí)，還運(yùn)用了封建社會(huì)不同階層生活境遇的差距等知識(shí)。思維能力較強(qiáng)的學(xué)生還會(huì)進(jìn)而得出剝削階級(jí)被消滅后，服飾也不再體現(xiàn)著階級(jí)的差異。
學(xué)生活動(dòng)2： 各抒己見(jiàn)——評(píng)價(jià)纏足、說(shuō)說(shuō)你最欣賞的美
纏足陋習(xí)的真實(shí)圖片和大文豪蘇軾對(duì)小腳之美的詠嘆之間形成的強(qiáng)烈對(duì)比是最能激起學(xué)生討論的素材，在活動(dòng)中，學(xué)生不僅能明確的判斷纏足是否美，還能將初中政治課中關(guān)于培養(yǎng)正確審美觀的內(nèi)容與歷史學(xué)習(xí)相滲透。
學(xué)生活動(dòng)3： 看圖識(shí)變——觀察圖片，發(fā)覺(jué)宋代服飾的變化特點(diǎn)
觀察圖片、獲取信息是歷史學(xué)科能力的一部分，學(xué)生在對(duì)比和交流中發(fā)現(xiàn)宋代服飾的動(dòng)態(tài)發(fā)展及主要特征。
學(xué)生使用白板 填寫板書(shū)——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得的結(jié)論在白板上將宋代服飾的變化及特點(diǎn)填寫完整。
3．宋代的“娛”
日常的娛樂(lè)與節(jié)慶活動(dòng)是宋朝的精神生活的主要內(nèi)容，它既屬于統(tǒng)治階層又屬于廣大市民與農(nóng)民，它基于宋代物質(zhì)文明水平的上升，且包含深邃的傳統(tǒng)文化。該板塊我組織了以下活動(dòng)：
在這一活動(dòng)中，學(xué)生不僅主動(dòng)學(xué)習(xí)，還將自己的探究成果與大家分享，當(dāng)了一回小老師，學(xué)習(xí)的自信和主人翁意識(shí)自然得以增強(qiáng)；講述過(guò)程中，學(xué)生還結(jié)合自己的發(fā)言使用電子白板的繪畫(huà)功能標(biāo)明要點(diǎn)，動(dòng)手能力、語(yǔ)言組織能力均得到了綜合訓(xùn)練；講述完畢，我給予學(xué)生即時(shí)的、熱情的贊揚(yáng)，激勵(lì)大家更積極地投入后面的活動(dòng)。
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇五
一、單元教學(xué)目標(biāo)：
1、能讀會(huì)寫課文中的生字，養(yǎng)成使用字典、詞典獨(dú)立識(shí)字的良好習(xí)慣。
2、能運(yùn)用自己喜歡的閱讀方法，熟讀文本獲得對(duì)自己有益的啟示，對(duì)作品中的人物能說(shuō)出自己的情感體驗(yàn)，學(xué)會(huì)利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)拓寬自己的閱讀面和搜集自己需要的資料和信息，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
3、能學(xué)會(huì)觀察不同的人物特點(diǎn)，運(yùn)用多種描寫手法生動(dòng)鮮明地展示出人物的個(gè)性并養(yǎng)成自己修改作文的好習(xí)慣。
4、能依據(jù)不同的對(duì)象、場(chǎng)合采用恰當(dāng)?shù)恼勗挿绞脚c自己采訪的對(duì)象進(jìn)行文明得體的交談，培養(yǎng)自己的口語(yǔ)能力和提高自己的應(yīng)對(duì)能力。
5、能就單元中感興趣的問(wèn)題開(kāi)展活動(dòng)或確定主題進(jìn)行探究，學(xué)會(huì)質(zhì)疑和審美評(píng)價(jià)。
二、單元課時(shí)安排：
共13課時(shí)
三、教學(xué)設(shè)計(jì)：
本單元的閱讀教學(xué)
第一單元的`內(nèi)容安排上主題是“人物風(fēng)采”。本單元的四篇課文中的人物，有音樂(lè)大師貝多芬；有建筑大師貝聿銘；有文學(xué)巨匠魯迅；有宋代丞相趙普還有開(kāi)國(guó)總理周恩來(lái)。對(duì)這些人物，學(xué)生對(duì)他們有的不是了解和熟悉，更談不上喜歡，閱讀這些文章學(xué)生很可能會(huì)感到枯燥、乏味，怎樣激發(fā)起學(xué)生的興趣和熱情很是關(guān)鍵。教師要力爭(zhēng)自己或者跟學(xué)生一起創(chuàng)設(shè)一些情景，使教學(xué)拓展和能力遷移得到有效落實(shí)。這樣就可以引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)人物身上、多個(gè)角度和側(cè)面，去領(lǐng)略蕓蕓眾生中的人物風(fēng)采，從而對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀起到一定的升華作用。因此，教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀認(rèn)識(shí)人物的形象，學(xué)習(xí)人物的精神和品格。作為教師，一定要清醒地意識(shí)到，學(xué)習(xí)本單元，決不是只簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)文中寫到的幾個(gè)人物，目的是引導(dǎo)學(xué)生如何認(rèn)識(shí)一個(gè)人物和評(píng)價(jià)一個(gè)人物，從而獲得對(duì)自己有益的人生啟迪。做到課內(nèi)外打通，不局限于課本，也不脫離開(kāi)課本，在課本的基礎(chǔ)上拓展、遷移，升華。如果學(xué)完本單元學(xué)生能對(duì)人物傳記發(fā)生興趣，從文學(xué)作品中的人物身上得到啟迪，學(xué)會(huì)做人，那就成功了。
四、教學(xué)過(guò)程
第1課時(shí)確定本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容
第一塊：明確單元專題含義：
教學(xué)步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
1導(dǎo)語(yǔ)：明確任務(wù)聽(tīng)講
2布置活動(dòng)：讓學(xué)生查閱字典學(xué)生查字典了解“風(fēng)采”的含義
3布置活動(dòng)：讓學(xué)生閱讀單元提示討論結(jié)合提示談自己對(duì)“人物風(fēng)采”的理解
第二塊：了解單元大概內(nèi)容：
教學(xué)步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
1導(dǎo)入：讓學(xué)生瀏覽目錄、課文（還可以延伸到發(fā)展性評(píng)價(jià)手冊(cè)）明確任務(wù)
2巡視、指導(dǎo)瀏覽目錄、課文
第三塊：確定單元活動(dòng)方案：
教學(xué)步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
第四塊：學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)
教學(xué)步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
1出示評(píng)價(jià)內(nèi)容：
1、你明白什么是人物的風(fēng)采嗎？
2、你有自己的專題嗎？
3、本節(jié)課你發(fā)言了嗎？（組內(nèi)或班上）
4、你能說(shuō)出哪些課文題目，作者，文章的主要內(nèi)容或人物？
5、你有自己的學(xué)習(xí)伙伴和小組嗎？自我反饋
2小結(jié)：自我小結(jié)
尋有關(guān)貝多芬的資料，加深對(duì)貝多芬的認(rèn)識(shí)。
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇六
教學(xué)目的：
教學(xué)內(nèi)容：
教學(xué)時(shí)間：
教學(xué)過(guò)程：
一、常規(guī)教育
1、重溫《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，并在日常學(xué)習(xí)的過(guò)程中讓學(xué)生知道什么行為是對(duì)的，什么是不對(duì)的，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。
2、作息時(shí)間的安排：早上清潔時(shí)間、早讀時(shí)間、午自習(xí)時(shí)間、放學(xué)時(shí)間、作業(yè)時(shí)間，并嚴(yán)格按照科學(xué)的作息時(shí)間（強(qiáng)調(diào)必須遵守）。
3、集體的活動(dòng)：要遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
4、早讀：書(shū)本教材、按學(xué)習(xí)進(jìn)度讀書(shū)、背誦。
5、課前準(zhǔn)備：按課程表準(zhǔn)備下節(jié)課的學(xué)習(xí)用品、相關(guān)書(shū)籍齊全。
6、上課的聽(tīng)講：坐姿端正、積極思考、發(fā)言大膽、不影響他人學(xué)習(xí)。
7、下課的活動(dòng)：注意安全、團(tuán)結(jié)友愛(ài)互幫互助、上下樓梯不擁擠，課間不得在過(guò)道、走廊上追逐打鬧、高聲喧嘩，不玩危險(xiǎn)游戲，不瘋趕打鬧，不爬欄桿、云梯，做有意義的課間活動(dòng)。
8、集合整隊(duì)：快、靜、齊。
9、午讀：課外閱讀資料，成立圖書(shū)角，完成有關(guān)閱讀習(xí)題。
10、放學(xué)要求：按時(shí)回家，不進(jìn)“三室一廳”，不結(jié)伴玩耍，注意交通安全，嚴(yán)格站路隊(duì)回家。
二、安全教育
1、不要將危險(xiǎn)物品帶到學(xué)校，美術(shù)課需要的小刀，不要隨便拿出來(lái)玩。使用時(shí)要小心，以免受傷。
2、下課活動(dòng)時(shí)要團(tuán)結(jié)友愛(ài)互幫互助，上下樓梯不擁擠，走右邊，不要跑。不趴在走廊外的欄桿上。不玩危險(xiǎn)游戲，不瘋趕打鬧，不爬欄桿、云梯，做有意義的課間活動(dòng)。切忌猛追猛打，要避免發(fā)生扭傷、碰傷等危險(xiǎn)。
3、走出校園也要注意交通安全。（行人靠右走，過(guò)馬路要走斑馬線，注意觀察來(lái)往車輛，紅燈停，綠燈行，遵守交通規(guī)則。）飲食安全，同學(xué)們我們要將安全知識(shí)時(shí)時(shí)記，注意安全處處提。
三、衛(wèi)生習(xí)慣：
1、教室里將桌椅擺放整齊，抽屜內(nèi)無(wú)雜物。地面無(wú)紙屑，教室墻壁、桌面無(wú)亂貼亂畫(huà)痕跡。值日生將黑板擦凈，講臺(tái)上的物品擺放整齊。
2、每個(gè)學(xué)生要養(yǎng)成“三要”、“四勤”、“八不”的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。
四、總結(jié)：談?wù)勑聦W(xué)期打算，提出奮斗目標(biāo)。
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇七
1、 知識(shí)與技能
祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點(diǎn)與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過(guò)著氏族生活。
通過(guò)學(xué)習(xí)本課初步培養(yǎng)學(xué)生理解、認(rèn)識(shí)歷史領(lǐng)域內(nèi)各種不同知識(shí)范圍的能力以及觀察、想象能力和比較的能力。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)、閱讀，可以接觸考古知識(shí)、神話傳說(shuō)、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類與歷史有關(guān)的知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的興趣，使其重視歷史課的學(xué)習(xí)。
2、 過(guò)程與方法
在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)圍繞“北京人、山頂洞人的生產(chǎn)、生活狀況”這條主線進(jìn)行講解，然后，引導(dǎo)學(xué)生分析比較“山頂洞人比北京人的進(jìn)步性有哪些”。加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解。
3、 情感、態(tài)度與價(jià)值觀
（1）我國(guó)是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。我國(guó)歷史可以追溯到一百七十多萬(wàn)年以前，以此激發(fā)青少年的愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
（2）通過(guò)認(rèn)清勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身這一真理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的思想情感。
1、 重點(diǎn)：北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。
2、 難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人類產(chǎn)生過(guò)程中的作用。
1課時(shí)
1． 我國(guó)最早的人類
（1）我國(guó)最早的人類是什么人？他們生活在什么時(shí)候？什么地方？（學(xué)生根據(jù)課本回答）
（2）那么，他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣呢？（學(xué)生看書(shū)、討論、交流、教師小結(jié)）
據(jù)考古學(xué)的研究成果表明，在元謀人曾經(jīng)生活過(guò)的地方發(fā)現(xiàn)了一些粗糙的石器，以及大量的炭屑和兩小塊燒過(guò)的骨頭，表明元謀人已經(jīng)會(huì)制造工具和知道用火了。會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
【注意】在描述中，速度要放慢，聲調(diào)要深沉，感情要豐富，表述結(jié)束過(guò)一會(huì)兒再讓學(xué)生睜開(kāi)眼睛。
（3）那么，怎樣理解人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于是否會(huì)制造工具呢？（學(xué)生思考、討論、交流、教師歸納）
制造工具本身是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，只有人類能夠制造工具、使用工具改造自然。即使是再聰明的動(dòng)物也只能利用工具，而且必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練。因而會(huì)制造工具是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志。
【點(diǎn)撥】某些動(dòng)物利用現(xiàn)成的工具獲取食物，是生存的需要，是動(dòng)物的本能。而且動(dòng)物只能簡(jiǎn)單地利用現(xiàn)有的工具，并不能對(duì)工具進(jìn)行加工改進(jìn)，更不能制造出任何一件簡(jiǎn)單、粗糙的工具。只有人類才能根據(jù)實(shí)際需要，制造和利用工具，改造自然。因此，人與動(dòng)物的根本區(qū)別沒(méi)有消失。
2． 北京人
（1）1929年，在北京西南周口店一個(gè)洞穴里，年輕的考古工作者裴文中先生驚喜地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石，轟動(dòng)了全世界。從此，“北京人”名揚(yáng)世界了。那么，“北京人”生活在什么時(shí)候呢？又長(zhǎng)什么樣子呢？請(qǐng)看頭像模型。
[展示古猿頭像，北京人頭部復(fù)原像模型]
[師問(wèn)]北京人與古猿相比，面部有什么特點(diǎn)呢？（學(xué)生觀察、比較、討論，教師小結(jié)）
北京人前額低平、后傾，眉脊高突，吻部前伸，沒(méi)有明顯下額。生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年前的北京人，還保留了猿的某些特征，但北京人手腳分工明顯，他們不再像古猿那樣爬行，而是用腿走路，用手制造和使用工具，從事生產(chǎn)勞動(dòng)。
（2）那么，北京人能夠制造哪些工具呢？他們又怎樣生活呢？請(qǐng)大家結(jié)合投影，閱讀教材中的相關(guān)內(nèi)容。
〖投影《北京人用火追逐野獸》圖
[師問(wèn)]從圖片中可以看出，北京人使用了哪些生產(chǎn)工具？
[生答]石塊、木棒、火把。
[師問(wèn)]從圖片中可以看出，北京人過(guò)著怎樣的生活呢？
[生答]群居生活。
（3）北京人為什么要過(guò)群居生活呢？（學(xué)生看書(shū)、思考、討論，教師歸納小結(jié)）
北京人使用的工具極其簡(jiǎn)陋，生存環(huán)境極其惡劣，常常受到來(lái)自大自然的各種威脅。在這險(xiǎn)惡的環(huán)境下，只靠個(gè)人的力量，無(wú)法生活下去，因而他們必須群居在一起。這是由當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)狀況決定的。北京人的這種群居生活，形成了早期的原始社會(huì)。
（4） 北京人已經(jīng)會(huì)使用火，他們用火干什么？有什么意義？（學(xué)生依據(jù)教材回答）
〖議一議北京人使用的是天然火，他們是怎樣保存火種的呢？
【提示】雷電可以使森林著火；人骨和獸骨含有大量的磷，在高溫炎熱的天氣里可以自燃；這些自然現(xiàn)象都為北京提供了天然火種。有了火種，北京人就能使用天然火，而且還學(xué)會(huì)了保存火種。他們用干燥易燃的花草、樹(shù)葉把火種輕輕蓋上，讓他們冒著輕煙。這可是件技術(shù)活，需要有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者擔(dān)任。到用火的時(shí)候，就用勁吹煽，讓火種再燒起來(lái)。有了火，北京人的生活一天天好起來(lái)。
【體驗(yàn)設(shè)想】想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？
【學(xué)生回答示例】天亮以后，北京人開(kāi)始成群結(jié)隊(duì)往外走，一部分人去狩獵，一部分人去采集，到天黑以后，采集狩獵等尋找食物的人都回到洞中，把采集到的野果分給大家。幾個(gè)壯年男子把打到的動(dòng)物剝皮，把肉割開(kāi)，放在洞口的火堆上燒烤。熟了以后，根據(jù)每人的具體情況分開(kāi)。當(dāng)人們填飽肚子以后，便就著火先進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，由于洞口的火堆整夜不熄，遠(yuǎn)處的野獸是不敢問(wèn)津的。
北京人的衣服一是把植物枝葉系在腰間，這類衣物不能抵御嚴(yán)寒，但多少可以起一點(diǎn)作用，而且容易得到。二是把獵到的動(dòng)物剝皮后吹干稍稍加工當(dāng)作衣服。在食物方面，一靠采集，二靠狩獵。住的是天然的山洞。
【點(diǎn)撥】想象一定要符合當(dāng)時(shí)的歷史條件，要符合當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平和人們的生活習(xí)慣。
（1）我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家，除了元謀人、北京人外，祖國(guó)境內(nèi)的原始人類活動(dòng)遺址還分布著好多，山頂洞人就是其中之一。那么，山頂洞人生活在什么時(shí)候？什么地方？長(zhǎng)什么摸樣？（學(xué)生看書(shū)回答）
（2）[投影]《山頂洞人的生活》
[比一比]山頂洞人的生活比北京人的生活有哪些進(jìn)步？
[提示]從生產(chǎn)工具上看，山頂洞人已掌握磨光和鉆孔技術(shù)；已會(huì)人工取火。從勞動(dòng)對(duì)象上看，山頂洞人不僅采集、狩獵，還會(huì)捕魚(yú)，勞動(dòng)對(duì)象的范圍擴(kuò)大了。從活動(dòng)范圍上看，山頂洞人能走到很遠(yuǎn)的地方同別的原始人群交換生活用品，活動(dòng)范圍擴(kuò)大了。從生活上看，山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛(ài)美，死后還要埋葬。
（3）山頂洞人是怎樣組織在一起生活的呢？（學(xué)生看書(shū)、討論、交流，教師小結(jié)）
山頂洞人生活的集體，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族。也就是說(shuō)，集體中的每一個(gè)成員之間都有著血緣關(guān)系，彼此都是親屬。這樣，有著血緣關(guān)系的一群人生活在一起就構(gòu)成了氏族。一個(gè)氏族有幾十個(gè)人，由共同的祖先繁衍下來(lái)。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒(méi)有貧富貴賤的差別。
[想一想]氏族成員為什么要共同勞動(dòng)，共同分配食物？
[點(diǎn)撥]因?yàn)樯巾敹慈说纳a(chǎn)工具極其簡(jiǎn)陋，僅憑單個(gè)人的力量很難獲得食物，因而他們必須共同勞動(dòng)，所得食物必然共同分配。在分配過(guò)程中，誰(shuí)也不能多占，否則就會(huì)有人餓死，從而削弱整個(gè)氏族的力量，氏族就有滅亡的危險(xiǎn)。這樣，在氏族生活中，氏族成員之間沒(méi)有貧富貴賤的差別。
[提示]一方面，由于生產(chǎn)力水平極端低下，氏族成員的生存常常受到威脅，如饑餓、寒冷、疾病、野獸、自然災(zāi)害等，人均壽命非常短；另一方面。氏族與氏族之間常常為爭(zhēng)奪食物而發(fā)生血腥戰(zhàn)爭(zhēng)，一旦失敗，整個(gè)氏族成員就會(huì)被殺掉或吃掉。因此沒(méi)有貧富貴賤差別的氏族生活不是人類的理想社會(huì)。人類的理想社會(huì)應(yīng)該是共產(chǎn)主義社會(huì)。
（4） 應(yīng)用遷移，鞏固提高
[例1]（學(xué)案例2）在學(xué)習(xí)“北京人”時(shí)，有人說(shuō)北京其實(shí)是“猿”而不是“人”。你是否同意這一看法，請(qǐng)說(shuō)明理由。
[解析]本題圍繞“北京人”是“猿”還是“人”展開(kāi)命題，實(shí)質(zhì)是考查人與動(dòng)物的根本區(qū)別。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可以明確：北京人在體態(tài)特征保留了猿的某些特征，但北京人不僅會(huì)制造和使用石器。而且還能使用天然火，這是動(dòng)物所不能及的。因此，北京人應(yīng)該屬于“人”，而不是“猿”。
[答案]不同意這一看法。從頭部看，北京人雖然還保留了猿的某些特征，但上肢發(fā)育與現(xiàn)代人基本相同。尤其是北京人能通過(guò)砸擊、敲打、碰撞等方法制造和使用石器。制造和使用工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別，是其他任何動(dòng)物所不能及的。并且北京人還能使用天然火，既提高了適應(yīng)自然環(huán)境的能力，又促進(jìn)了自身體質(zhì)的發(fā)展。因此，北京人是“人”而不是“猿”。
[點(diǎn)評(píng)]本題設(shè)計(jì)新穎，主要考查學(xué)生對(duì)人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別這一知識(shí)點(diǎn)的理解，以及對(duì)北京人體質(zhì)特征及生活狀況的認(rèn)識(shí)程度。
[解析]本題引用恩格斯的名言，主要考查火的使用所經(jīng)歷的過(guò)程及其作用。依所學(xué)知識(shí)可知：人類對(duì)火的使用經(jīng)歷了從使用天然火到人工取火的過(guò)程；火的使用不僅促進(jìn)了人的體質(zhì)的發(fā)展，擴(kuò)大了活動(dòng)的范圍，而且還能用火制造工具，改造自然，提高人類適應(yīng)自然的能力。
[點(diǎn)評(píng)]本題圍繞與人們現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的“火的使用”為中心來(lái)命題，主要考查學(xué)生的歸納和概括能力。此題包含兩問(wèn)：第一問(wèn)考查人類使用火的進(jìn)程，第二問(wèn)考查火的使用對(duì)人類發(fā)展產(chǎn)生的作用，層次清楚，指向明確。
（5） 總結(jié)反思，拓展延伸
對(duì)本課內(nèi)容的小結(jié)，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學(xué)生從整體上把握知識(shí)，并作為學(xué)習(xí)資料保存。
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇八
1、分享暑假生活，學(xué)生之間感受豐富多彩的暑假生活，并學(xué)習(xí)傾聽(tīng)。
2、明確新學(xué)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)，做好心中有數(shù)。
3、學(xué)生制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃。
教學(xué)過(guò)程
一、激情導(dǎo)入
師：從大家的眼神里，老師讀出了暑假你們一定過(guò)的十分快樂(lè)、開(kāi)心。有的“行萬(wàn)里路”，和爸爸媽媽一起外出游玩，與大自然親密接觸；有的“讀萬(wàn)卷書(shū)”，跟老師一樣在家讀讀書(shū)、寫寫畫(huà)畫(huà)；還有的學(xué)習(xí)了新本領(lǐng)、玩了新游戲、去了老家爺爺奶奶或外公外婆家，享受美好的鄉(xiāng)村生活，與鳥(niǎo)蟲(chóng)花草為伴?？傊罴偕钜欢ㄘS富多彩。這節(jié)課，我們就來(lái)分享暑假的快樂(lè)生活。
二、快樂(lè)分享
1、討論交流要求
（1）講的同學(xué)要把過(guò)程盡量講清楚、具體。
（2）聽(tīng)的同學(xué)要認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)后可以補(bǔ)充、提問(wèn)。
（3）評(píng)一評(píng)誰(shuí)講得最好，誰(shuí)的暑假最快樂(lè)、最有趣。
（4）聽(tīng)到介紹有趣的或打動(dòng)你的地方，別忘了送給掌聲。
2、學(xué)生講述暑假生活
3、評(píng)一評(píng)
三、明確任務(wù)
1、學(xué)生討論交流。
（1）同桌互相交流。
（2）全班交流。
2、是啊，大家說(shuō)得很好，很有道理。我們年級(jí)升高了，各方面都要有所提高，不然無(wú)法與之相符。
3、板書(shū)：
（1）讀好書(shū)。
（2）寫好字。
（3）寫好文。
3、學(xué)生交流。
4、小結(jié)：語(yǔ)文就是這么簡(jiǎn)單，一讀二寫。做到了、做好了、做實(shí)了，語(yǔ)文就學(xué)好了，而且終身受用。
四、制定目標(biāo)和計(jì)劃
師：古人說(shuō)：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”知道什么意思嗎？就是說(shuō)，要做好某件事，必須事先制定詳細(xì)的計(jì)劃，這樣有利于成功，否則就會(huì)失敗。人生如此，學(xué)習(xí)也是一樣。對(duì)學(xué)習(xí)，我們要做到心中有數(shù)，怎么學(xué)，如何安排，遇到困難怎么應(yīng)對(duì)等等，都要做過(guò)周密的計(jì)劃。有了這樣的計(jì)劃，學(xué)習(xí)過(guò)程十分清楚，不會(huì)“腳踩西瓜皮，滑到哪兒是哪兒?！毕旅嬲?qǐng)大家以小組為單位進(jìn)行討論，制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃書(shū)。如果時(shí)間不夠，可以回家請(qǐng)爸爸媽媽幫助一起制定。
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇九
這學(xué)期我教初一歷史，用的是北師大版的教材，第一單元的課程已經(jīng)結(jié)束，反思如下：歷史對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是抽象的，尤其是初一的學(xué)生，只有使之形象化，才容易讓學(xué)生理解。
在初中歷史教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)這種情況：當(dāng)教師在講臺(tái)上滔滔不絕的時(shí)候，坐在下面的學(xué)生卻沒(méi)有應(yīng)有的積極性，或者埋頭寫作業(yè)，或者昏昏欲睡，究其原因，并不是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史沒(méi)有興趣，而是教師忽略了學(xué)生在教學(xué)上的參與性和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神。今天，初中教學(xué)正處在新課程改革的背景下，在不斷進(jìn)行著教育改革的嘗試，那么，大膽解放思想，突破應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教育模式的束縛，健全以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程，以培養(yǎng)個(gè)體自學(xué)與創(chuàng)新能力為宗旨的歷史教學(xué)模式，是新課程背景下中學(xué)歷史課堂教學(xué)改革的方向。
初一歷史教學(xué)主要講述是中國(guó)古代史的內(nèi)容，時(shí)間間隔長(zhǎng)，學(xué)生了解不多，尤其是其中中一些古文材料，初一學(xué)生的能力看不懂，在以往的教學(xué)中很多時(shí)候都是教師“一言堂”，這其中古人的思想問(wèn)題的教學(xué)更是許多老師的難題，講深了學(xué)生不易理解，講淺了學(xué)生沒(méi)有掌握。所以在教學(xué)思想問(wèn)題時(shí)更需要教師靈活應(yīng)用教材，結(jié)合背景材料，最好能應(yīng)用計(jì)算機(jī)課件，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，讓學(xué)生能夠參與到教學(xué)過(guò)程中，提起學(xué)生的興趣，使他們主動(dòng)學(xué)習(xí)。我發(fā)現(xiàn)造成學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣的原因主要有以下幾點(diǎn)：
（3）不能靈活使用教材，缺乏培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)精神和創(chuàng)新精神的教學(xué)設(shè)計(jì)；
（4）課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力體現(xiàn)不夠。
作為教育者應(yīng)該掌握學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的心理動(dòng)向，學(xué)生的思維活動(dòng)很容易受外界環(huán)境的影響，在他們對(duì)所學(xué)內(nèi)容興趣不大時(shí)，尤其是心理感到負(fù)擔(dān)，受到壓抑時(shí)，便處于抑制狀態(tài)。相反，熱烈的學(xué)習(xí)氛圍會(huì)使學(xué)生主動(dòng)地投入到教學(xué)過(guò)程中去，思維活動(dòng)也會(huì)處于最佳狀態(tài)，求知欲和學(xué)習(xí)興趣將得到極為充分的激發(fā)。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，活躍的課堂氣氛使師生對(duì)所教、所學(xué)的.知識(shí)都會(huì)產(chǎn)生極大的熱情和興趣，而讓學(xué)生積極參與，在教學(xué)中扮演重要的角色是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，達(dá)到這一狀態(tài)的有效手段。因此，在課堂教學(xué)中，教師作為課堂的指導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，通過(guò)巧妙新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)一些積極有效的教學(xué)情景，讓學(xué)生扮演主角，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，才能激活課堂氣氛。因此教學(xué)效果基本達(dá)到了預(yù)期的目的。
同以往的教學(xué)相比，這堂課最突出的特點(diǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極強(qiáng)，在下課以后，學(xué)生都還在爭(zhēng)論課堂上的問(wèn)題，并且紛紛向我反映最喜歡上歷史課，喜歡這樣的教學(xué)模式，達(dá)到了新課改要求的讓學(xué)生自我學(xué)習(xí)，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)的目的，大大激發(fā)了學(xué)生在以后學(xué)習(xí)歷史的興趣。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，歷史教學(xué)中就存在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣性的問(wèn)題，事實(shí)上是我們被舊的教學(xué)模式所束縛，不敢創(chuàng)新，不相信學(xué)生的能力，不敢大膽開(kāi)拓，沒(méi)有認(rèn)識(shí)要使學(xué)生能夠具備終身學(xué)習(xí)的能力，關(guān)鍵就是要讓他們有對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，如果在教學(xué)中沒(méi)有創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，活躍輕松的課堂氛圍，無(wú)疑于使學(xué)生在成長(zhǎng)中先行失?。?BR> 七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇十
這一課是第一單元的重點(diǎn)，它主要是從經(jīng)濟(jì)史的角度來(lái)論證唐朝的繁盛。如果把此課的結(jié)構(gòu)講清楚了，那么對(duì)于以后各個(gè)朝代的經(jīng)濟(jì)史講述則提供了有利的范本。對(duì)于本課教學(xué)，我的體會(huì)是這樣的。
我首先由導(dǎo)入篇杜甫的《憶昔》導(dǎo)入新課，渲染了文學(xué)環(huán)境。既使學(xué)生從整體上感知了唐玄宗開(kāi)元年間繁榮富庶，天下太平的盛世景象，又增進(jìn)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的了解和熱愛(ài)，更激起了學(xué)生探知“盛世”之“盛”的欲望，真可謂“一箭三雕”。接著又為解決本課難點(diǎn)問(wèn)題，由曲轅犁的模型和構(gòu)造圖，讓學(xué)生了解犁的構(gòu)造。再讓他與西漢的二牛抬杠進(jìn)行比較，思考，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
初中生已有一定的動(dòng)手能力，所以可以借助這一點(diǎn)發(fā)揮他們的'潛能。如:指導(dǎo)他們制作教具，不僅激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣，而且能夠培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力。本課學(xué)生從網(wǎng)上搜集到不少曲轅犁圖片資料，當(dāng)時(shí)我沒(méi)注意。如果我能指導(dǎo)他們做出簡(jiǎn)單的曲轅犁模型，并讓該同學(xué)上臺(tái)講解、演示。那既可以使學(xué)生了解曲轅犁的構(gòu)造，另一方面也會(huì)使同學(xué)們充分體驗(yàn)到成功的喜悅。
“讀史以明理”這是歷史教學(xué)的最高目的。在上“開(kāi)元盛世”這課時(shí)，我注意拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，通過(guò)啟發(fā)學(xué)生思考“玄宗與太宗”有那幾點(diǎn)相同的地方，對(duì)現(xiàn)實(shí)有和借鑒作用？使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家要繁榮，政治局面必須穩(wěn)定，人才必須得到重視。官員必須廉潔自律，要廣開(kāi)言路，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。唐朝農(nóng)業(yè)繁榮，啟示我們：要想促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展必須走科技興農(nóng)之路。要注重興修水利，要普及科學(xué)技術(shù)。由唐朝長(zhǎng)安城整齊的布局，聯(lián)想到現(xiàn)代城市也要注重整體的規(guī)劃和布局。
同時(shí)，本課有待改進(jìn)之處，在上本課時(shí)，我的主導(dǎo)作用待以發(fā)揮，但是，學(xué)生的主體作用發(fā)揮不夠。沒(méi)有能調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，尤其是女學(xué)生，今后要注意改進(jìn)提問(wèn)方式。讓學(xué)生積極參與到課堂討論之中，努力培養(yǎng)學(xué)生思維能力。在小組活動(dòng)時(shí)，同學(xué)之間合作交流可再加強(qiáng)些。同學(xué)們?cè)趨⑴c辯論時(shí)，要進(jìn)一步學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，尊重他人意見(jiàn)并及時(shí)反駁對(duì)手觀點(diǎn)。在點(diǎn)評(píng)時(shí)，抓住主要問(wèn)題有重點(diǎn)地進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，教學(xué)效果可能會(huì)更好些。
總之，必須樹(shù)立以“學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)目的觀。從學(xué)生及其學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，去考慮學(xué)生需要學(xué)習(xí)什么，能夠?qū)W習(xí)什么和怎樣去學(xué)習(xí)。新課改的歷史教學(xué)應(yīng)更多的關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動(dòng)機(jī)、興趣，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)歷史后思想感情的變化，發(fā)揮歷史學(xué)科的綜合性和人文性，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇十一
上完《從百草園到三味書(shū)屋》，學(xué)生課堂上的表現(xiàn)和各聽(tīng)課老師的評(píng)論、指導(dǎo)，讓自己感受頗深，對(duì)某些問(wèn)題有了較深的思考。
首先，語(yǔ)文課是語(yǔ)言課。
為什么不滿足他們呢？
自己一直在追求一種活潑、踴躍的課堂氛圍，也明白不能把希望寄托在學(xué)生身上，因?yàn)槔蠋煵攀羌ぐl(fā)活力的源頭，教師自身必須有這種意識(shí)：讓你的學(xué)生想要開(kāi)口說(shuō)話，并為他們創(chuàng)造這樣的機(jī)會(huì)。在這方面，李陽(yáng)英語(yǔ)給了自己一些啟發(fā)，他之所以瘋狂，就是表現(xiàn)在說(shuō)，充滿活力的說(shuō)。在這種大聲說(shuō)的過(guò)程中，學(xué)生想要表達(dá)的欲望以及自信，都能較大程度的被激活。聯(lián)想到外教給學(xué)生上課，課堂里總能聽(tīng)到一浪高過(guò)一浪的朗讀聲，可以想到此時(shí)學(xué)生們興奮的神情，語(yǔ)言課就該有這樣的氛圍。自己接下來(lái)要做的是不僅激發(fā)學(xué)生想說(shuō)，而且得慢慢引導(dǎo)他們會(huì)說(shuō)，怎樣說(shuō)得有條理，怎樣把自己的觀點(diǎn)表達(dá)得更明確，怎樣把語(yǔ)言說(shuō)得再美一點(diǎn)，包括表達(dá)自己時(shí)的儀態(tài)、表情。自己已經(jīng)有了這方面的意識(shí)，相信不斷地堅(jiān)持，總會(huì)有收獲。
其次，語(yǔ)文課不能疏忽情感的培養(yǎng)。
課后，曹明老師指出，在學(xué)習(xí)冬季捕鳥(niǎo)的內(nèi)容上，老師疏忽了一點(diǎn)，錯(cuò)過(guò)了一次很好的培養(yǎng)學(xué)生是非觀，和敬畏生命意識(shí)的機(jī)會(huì)。老師如果是個(gè)有心人，只要捎帶一句，提醒學(xué)生不要濫捕濫殺生靈，這是我們現(xiàn)在最起碼的生態(tài)意識(shí)。事后再細(xì)讀課文，覺(jué)得所言極是。當(dāng)?shù)诙煲龑?dǎo)學(xué)生重學(xué)這一內(nèi)容時(shí)，學(xué)生從閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫者撞著的和性子很躁，養(yǎng)不過(guò)夜的這些內(nèi)容里讀到了殘忍。這又讓我忽然想起了龍應(yīng)臺(tái)曾在一篇文章中提及的，魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文中，那些描寫戰(zhàn)士們與敵人血拼后的場(chǎng)面，其實(shí)是極血腥和暴力的。顯然作者的意圖和讀者的理解會(huì)發(fā)生偏差，但是不管怎樣，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該有責(zé)任在情感領(lǐng)域更積極的引導(dǎo)學(xué)生，這不是對(duì)老師的備課的要求，而是對(duì)老師自身情感，性情的要求。我這樣認(rèn)為。
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇十二
今天早晨我開(kāi)始上本冊(cè)書(shū)的第一篇課文《散步》，這個(gè)單元的文章全是有關(guān)家庭親情的文章，作者用溫暖的筆融細(xì)致的描寫了家庭成員間和睦、互敬的親情關(guān)系及中華民族尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。在上課之前，我要求學(xué)生在課堂上一定要做到四件事，即“松、靜、勻、樂(lè)”。我給孩子們說(shuō)：上課時(shí)要保持放松的心情，要有安靜的環(huán)境，要有均勻的氣息，要有快樂(lè)的情緒。只要上課時(shí)經(jīng)常要求自己做到這四點(diǎn)，你離一個(gè)好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)就不遠(yuǎn)了。如果每天都用輕松悅快的情緒來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)，我們的學(xué)習(xí)和工作效率就會(huì)事半功倍。孩子們都十分認(rèn)同我的想法，大家悅快的進(jìn)入到了本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
本節(jié)課是該篇課文的第一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)。即：解決生字詞、梳理文章主要內(nèi)容、引導(dǎo)學(xué)生分析文中能打動(dòng)讀者的地方。先讓學(xué)生讀了兩遍課文，學(xué)生讀得十分投入，雖然不是聲情并茂，但是我感覺(jué)已經(jīng)夠好了。因?yàn)樗麄冏x得很用心，很仔細(xì)。在讀課文時(shí)，我要求學(xué)生思考這篇散文美在什么地方，我們要在文章里劃出相關(guān)的句子或段落。生字詞的教學(xué)完全由學(xué)生解決（到黑板上來(lái)做，然后再大家訂正），所花的時(shí)間不多，效果也相對(duì)較好。接著我就引導(dǎo)學(xué)生梳理文章的主要內(nèi)容，按照什么時(shí)間，什么人，在什么地方做了什么事的思路。讓學(xué)生用自己的話來(lái)概括文章的主要內(nèi)容。有幾個(gè)學(xué)生主動(dòng)的舉手回答，說(shuō)得一般，主要問(wèn)題是語(yǔ)言組織能力較差，想說(shuō)的話而不知道怎樣表達(dá)。心里想得有，而說(shuō)不出來(lái)。于是我就引導(dǎo)學(xué)生們說(shuō)，這就是平時(shí)讀書(shū)不夠和鍛煉較少的原因。只要大家積極閱讀，主動(dòng)鍛煉，我們都回變成一個(gè)全新的自我。所以，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，不能放棄，要積極的去適應(yīng)，克服心理的膽怯和恐懼。之后，我談到一個(gè)優(yōu)秀的人，應(yīng)該是健康的軀體和高尚的靈魂的有機(jī)組合。健康的身體一般情況下通過(guò)合理的飲食和積極的鍛煉可以得到。而高尚的靈魂則需要知識(shí)和文化的武裝，知識(shí)和文化就是從讀書(shū)所獲得的，主動(dòng)的閱讀和求知是獲得知識(shí)和文化的主要途徑。用高尚的靈魂去指揮健康的身體，我們學(xué)習(xí)和工作的效率就會(huì)提高很多。在教學(xué)中順應(yīng)課堂的流程我給孩子們講了三國(guó)演義》里董卓、呂布和貂蟬的”美人計(jì)“的故事，大家聽(tīng)的很認(rèn)真。
最后，我引導(dǎo)孩子們分析文章之所能夠打動(dòng)我們讀者的原因。有的孩子說(shuō)：課文里的景物描寫非常優(yōu)美，寫出了春天的特點(diǎn)和蘊(yùn)含著的生命的不盡活力。有的孩子說(shuō)文章除了景物和語(yǔ)言優(yōu)美外，還有的就是情感美。文中親情的溫馨讓我們備受感動(dòng)，一家人的互敬互愛(ài)，幾代人的寬容和理解，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。通過(guò)引導(dǎo)，孩子們懂得了家人和朋友間就應(yīng)該相互寬容和理解。我想這不就是我這節(jié)課所想達(dá)到的目標(biāo)嗎？這不是作者寫作這篇文章的初衷嗎！于是，我很認(rèn)真的表?yè)P(yáng)和肯定了學(xué)生們的想法。激勵(lì)他們?cè)俳釉賲枺M(jìn)取。一節(jié)課的學(xué)習(xí)在和諧、平等的氣氛中就這樣結(jié)束。我能看得出，學(xué)生很愉快，對(duì)我不反感，我想這就是一個(gè)好的開(kāi)始。但是，從整個(gè)教學(xué)流程我也能感覺(jué)到自己存在的許多不足，比如有時(shí)和學(xué)生吹牛就漫無(wú)邊際，收不了邊。還有在講課時(shí)缺少激情，對(duì)學(xué)生的感染不夠。課前準(zhǔn)備膚淺，不夠深入，層次不夠豐富。自我感覺(jué)最主要的問(wèn)題是缺乏整堂課的整體形象構(gòu)造，這節(jié)課要給學(xué)生講什么東西，課前思考不夠清晰。因此，課堂結(jié)構(gòu)顯得有些混亂，沒(méi)有真正做到有的放矢。有時(shí)甚至用了大量的時(shí)間來(lái)與學(xué)生閑聊，用以提高他們學(xué)習(xí)的興趣。
所以，有時(shí)又感覺(jué)有些本末倒置，主題被沖淡了。但是，不論怎樣，我相信學(xué)習(xí)就會(huì)進(jìn)步，不停的往前走就能看到更美的風(fēng)景。
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七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、品味文章語(yǔ)言表達(dá)上“舉輕若重”的特點(diǎn)。以詞語(yǔ)的選用與句式結(jié)構(gòu)兩方面)
2、感受文章字里行間的親情與責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味文章語(yǔ)言“舉輕若重”的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
小組活動(dòng)時(shí)，尋找典型詞句，體會(huì)“舉輕若重”的特點(diǎn)和表達(dá)作用。
教學(xué)方法：
在教師有效的指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用自主探究的方法建構(gòu)新的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)策略有：朗讀、圈畫(huà)、質(zhì)疑、小組討論、比較研究與拓展強(qiáng)化。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入學(xué)習(xí)
1、回憶生活，引入學(xué)習(xí)。
出示問(wèn)題：你們一家人一起散步會(huì)發(fā)生些什么事情?
請(qǐng)兩至三位同學(xué)講述經(jīng)歷，與大家交流。
2、朗讀課文，整體感知。
出示要求：輕聲地朗讀課文，熟悉課文的內(nèi)容。
檢查閱讀效果：
a、散步的人有哪些?
b、散步的季節(jié)呢?
c、散步的地點(diǎn)?
d、散步中發(fā)生了什么事情?
e、結(jié)果如何?
3、交流感受，把握作者的感情。
出示問(wèn)題：讀了這篇文章，你從中感受到什么?
請(qǐng)幾位同學(xué)談?wù)剛€(gè)人的感受。
肯定個(gè)性化的發(fā)現(xiàn)。
進(jìn)一步研究文本：作者表達(dá)的感情是什么?
總結(jié)：散步是日常生活，既輕松又微不足道的一件事，在作者筆下變得那么重要。作者從中感受到責(zé)任的重大，領(lǐng)悟到家庭、社會(huì)乃至整個(gè)世界的內(nèi)涵。
二、師生合作，初步發(fā)現(xiàn)
1、朗讀第一、二兩節(jié)，師生共同探討。
朗讀前提出要求：注意，文章中哪些詞語(yǔ)或句式很“特別”。
學(xué)習(xí)第一節(jié)：以學(xué)生平常習(xí)慣的表達(dá)方式作為參照進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)作者選用句式的匠心。
通常習(xí)慣的表達(dá)有：
我們一家四個(gè)人在田野上散步。
我、我的母親、妻子和兒子在田野上散步。
歸納比較結(jié)果：文章選用的句式有強(qiáng)調(diào)的意味，鄭重其事地推出一個(gè)一個(gè)鏡頭。
學(xué)習(xí)第二節(jié)：自主發(fā)現(xiàn)句式比較特殊的句子。推選用得巧的詞語(yǔ)。
句子：她現(xiàn)在很聽(tīng)我的話，就像我小時(shí)候很聽(tīng)她的話一樣。詞語(yǔ)：信服
2、學(xué)生歸納本文語(yǔ)言的主要特點(diǎn)。
作者用心選用句式與詞語(yǔ)，整篇文章給人一種“舉輕若重”的感覺(jué)，使一件平常的生活小事顯得那么不同尋常。
三、小組合作學(xué)習(xí)，自主探究
1、小組學(xué)習(xí)，圈畫(huà)交流。
出示要求：在前面學(xué)生自己閱讀、發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，圈畫(huà)后面幾節(jié)文字中比較特殊的句式與詞語(yǔ)，進(jìn)一步探究語(yǔ)言。
2、班級(jí)交流，共享發(fā)現(xiàn)。
每個(gè)小組派代表把最重要的發(fā)現(xiàn)與全班共享?yè)褚粋€(gè)句子、一個(gè)詞語(yǔ)。
可能有的句子與詞語(yǔ)：
前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。
我的母親老了，……在外面，她總是聽(tīng)我的。
我的母親雖然高大……就是整個(gè)世界。
太遲、總算、熬、分歧、委屈、水波粼粼、慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地、仔細(xì)
教師在交流中適當(dāng)引導(dǎo)。
四、拓展：強(qiáng)化發(fā)現(xiàn)
1、調(diào)用積累，向課外拓展。
交流明確：
(1)舉輕若重的語(yǔ)言能把小事情寫得莊重、意義不凡。由學(xué)生聯(lián)想平時(shí)生活或閱讀中類似的例子。教師可以適當(dāng)引導(dǎo)：如“免受鯊魚(yú)之吻”。
(2)有時(shí)舉輕若重能使得文章輕松幽默，如“扛著一支鉛筆”，“學(xué)生周末大逃亡”。
2、與作者原文比較，推進(jìn)研究。
文章選進(jìn)教材時(shí)刪了三處文字，出示這三句話，討論編者刪改的意圖，并且評(píng)價(jià)刪改的效果。
3、總結(jié)
無(wú)論是舉輕若重還是舉重若輕，關(guān)鍵要注意場(chǎng)合，把握分寸，得體是前提，在這個(gè)基礎(chǔ)上，再追求個(gè)性化的表達(dá)，形成自己的特色甚至是風(fēng)格。
五、比較：驗(yàn)證發(fā)現(xiàn)。
自讀，比較兩篇文章語(yǔ)言的特點(diǎn)，并研究造成兩文語(yǔ)言風(fēng)格截然不同的原因。
寫了一個(gè)孩子眼中的姐弟二人的溫馨世界，語(yǔ)言是活潑潑的。
六、布置作業(yè)
假設(shè)你是文章中的“我的兒子”，寫一寫這件事情，感受語(yǔ)言的另一種魔力。
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇十四
根據(jù)學(xué)校的要求上新課前要用導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生提前獨(dú)自學(xué)習(xí)。做導(dǎo)學(xué)案前，我對(duì)課文內(nèi)容、理解的重點(diǎn)難點(diǎn)做了很全面的分析，花了兩個(gè)晚上才把導(dǎo)學(xué)案做出來(lái)了。導(dǎo)學(xué)案分兩部分：第一部分引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，第二部分質(zhì)疑有聲，需要學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行深入的思考，并提出自己的問(wèn)題。
老實(shí)說(shuō)，我對(duì)學(xué)生沒(méi)有多大的把握，我不知道他們能不能達(dá)到我預(yù)設(shè)的教學(xué)目的。在檢查導(dǎo)學(xué)案時(shí)，我很驚喜，因?yàn)樵谫|(zhì)疑有聲這個(gè)部分，學(xué)生的問(wèn)題基本上都是課文重點(diǎn)或者難點(diǎn)的地方：比如對(duì)兩段景物描寫的作用分析，對(duì)文章最后一段的分析（這是文章的中心）等等。
我對(duì)這些問(wèn)題做了充分的準(zhǔn)備，預(yù)備他們答不出來(lái)，親自出馬以顯示老師的地位。
可是沒(méi)有想到，在小組討論后他們把每一道題都探究的非常到位，并且不少學(xué)生的理解符合文本又很有自己的個(gè)性。可以說(shuō)對(duì)問(wèn)題的理解分析非常準(zhǔn)確深刻。
比如譚小雨就談到對(duì)文句“整個(gè)世界”理解，她認(rèn)為現(xiàn)在很多人的生活世界里只有金錢名譽(yù)地位，他們勾心斗角，沒(méi)有兄弟姐妹之情沒(méi)有孝順之心沒(méi)有夫妻之情更有甚者不撫養(yǎng)子女。而文中的我的世界里卻有這么和諧溫暖的家庭，他重視愛(ài)母親兒子妻子，他重視親情，所以“我”很了不起。還有同學(xué)質(zhì)疑文中的孫子的行為，他認(rèn)為孫子肯定應(yīng)該知道奶奶生病了，他應(yīng)該順從奶奶走大路。
討論后又有同學(xué)質(zhì)疑文中“我”處理問(wèn)題的方式，他覺(jué)得“在到底走大路還是走小路”的分歧前，“我”不應(yīng)該擅作主張，我完全可以跟孫子溝通：奶奶生病了，我們應(yīng)該照顧奶奶。而文中的“我”完全是一個(gè)大男子主義的典型，媽媽聽(tīng)我的，妻子聽(tīng)我的，兒子聽(tīng)我的。所以解決分歧時(shí)，“我”一個(gè)人說(shuō)了算。如果有了溝通就會(huì)更加和諧，而且這樣既是抓住了教育的一個(gè)契機(jī)，也告訴我們家庭出現(xiàn)了矛盾有了分歧，應(yīng)該依靠相互的理解和溝通來(lái)解決，而不是家長(zhǎng)一方的主觀愿望。這是文章的敗筆。
學(xué)生能夠這樣深入的理解文章，并大膽提出自己的個(gè)性化的創(chuàng)意的理解，這在我的意料之外。我第一次覺(jué)得上語(yǔ)文課做語(yǔ)文老師原來(lái)也可以這樣的常興奮和激動(dòng)，當(dāng)然我也感覺(jué)到了壓力。不過(guò)有壓力才有動(dòng)力，有動(dòng)力才會(huì)大踏步的前進(jìn)。我時(shí)時(shí)刻刻提醒自己一定要認(rèn)真認(rèn)真的備好每一節(jié)課，否則就不會(huì)有進(jìn)步，否則就要落在學(xué)生之后了。
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇十五
時(shí)光飛逝，不知不覺(jué)中我已走過(guò)一學(xué)期的歷史教學(xué)，在這短短幾個(gè)月的教學(xué)中，讓我深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的工程。同時(shí)也讓我深深體會(huì)到歷史教學(xué)的樂(lè)趣，總有讓我挖掘不完的東西。下面我對(duì)上學(xué)期歷史教學(xué)作以下反思，與大家共勉。
一、注重教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，教學(xué)水平的提升
我基本上能把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以致于在課堂上能將知識(shí)傳授給學(xué)生。這只是一冊(cè)書(shū)，今后需要將初中的六本歷史書(shū)熟悉，這樣才能更加準(zhǔn)確的把握好教材，才能讓學(xué)生直接準(zhǔn)確的掌握知識(shí)。
二、把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題，聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，通過(guò)縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，達(dá)到顯著的教學(xué)效果。
新課程實(shí)施以后，要求老師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)根據(jù)教材，我以引導(dǎo)為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識(shí)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申，讓學(xué)生在知識(shí)的生活海洋里盡情暢游。
三、溫其他科之“故”而知新（聯(lián)系各學(xué)科的知識(shí)）
我們知道歷史包羅萬(wàn)象，涉及中學(xué)的所有科目。如關(guān)于商鞅變法的例子，還可以聯(lián)系到語(yǔ)文中的典故：“徙木賞金”、“立木為信”。數(shù)學(xué)方面，有圓周率的計(jì)算者祖沖之等。生物、地理等這些都有他們本學(xué)科發(fā)展的歷史。因此，我常常去聽(tīng)其他學(xué)科老師的課，以便了解更多豐富的知識(shí)，在課堂上我就可以根據(jù)學(xué)生們學(xué)的知識(shí)再增加新的知識(shí)。還能使學(xué)生們覺(jué)得老師什么都懂，是一個(gè)萬(wàn)事通，讓他們由衷的佩服你，從而更加奮發(fā)的學(xué)習(xí)。
四、抓住常規(guī)教學(xué)，認(rèn)真地上好每一節(jié)課，力求提高課堂效率
歷史一周兩節(jié)課，如果課堂上不抓緊每一分鐘的時(shí)間，那么課下讓學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史，那基本上是不可能的。首先，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，要翻閱教材、教參、教輔用書(shū)，力爭(zhēng)做到把老師知道最多的知識(shí)，教材中所蘊(yùn)含的所有要點(diǎn)，知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)聯(lián)點(diǎn)都備出來(lái)，有條列地傳授給學(xué)生。教師備課多一分鐘，課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)就少一點(diǎn)。所以，一定得備好課。然后，抓住課堂教學(xué)主陣地，認(rèn)真組織課堂教學(xué)，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，一定要抓住課堂上的45分鐘，提高課堂教學(xué)效率，這是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。我講新課之前我都要找學(xué)生提問(wèn)上一節(jié)課所學(xué)的重要知識(shí)，這樣才能溫故，教學(xué)過(guò)程結(jié)束之后，我將讓學(xué)生作一些比較典型的練習(xí)題，使得學(xué)生對(duì)今天所學(xué)內(nèi)容的掌握、反饋、鞏固和提高。并且我要求學(xué)生講完一節(jié)新課作一節(jié)的練習(xí)題，及時(shí)反饋。
雖然初一學(xué)生對(duì)于三年后的中招考試沒(méi)有什么反應(yīng)，但是作為老師的我們不應(yīng)以眼前的小天地就知足，更應(yīng)該想到三年后的中招。在平常的教學(xué)過(guò)程中就應(yīng)該時(shí)常穿插中招考試方面的信息，便于更好的把握中招命題的趨勢(shì)，力爭(zhēng)在平時(shí)的教學(xué)中滲透中招意識(shí)，教給學(xué)生一些基本的技能和做題的方法。平時(shí)教學(xué)中，要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合能力的培養(yǎng)，做到功在平時(shí)，形成習(xí)慣。
以上這些是我個(gè)人的一些心得?？傊瑲v史教學(xué)不是一朝一夕的事，需要我們堅(jiān)持不懈，勇于創(chuàng)新，在課程改革的春風(fēng)吹拂下，我們每位歷史教師都要抓住時(shí)機(jī)，為祖國(guó)的教育事業(yè)做出應(yīng)有的躬獻(xiàn)，讓學(xué)生們的成績(jī)更上一層樓。
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇十六
本學(xué)期以來(lái)，我在教學(xué)工作和成績(jī)方面，有不少感慨。新課改的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作交流能力，通過(guò)自我感悟達(dá)到思想教育的目的，回顧教學(xué)工作和考試中反映出來(lái)的問(wèn)題，覺(jué)得在教學(xué)工作中還存在不少問(wèn)題需要進(jìn)一步改進(jìn)。
下面我對(duì)初中歷史教學(xué)作以下反思，與大家共勉。首先，把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題，聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，通過(guò)縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，達(dá)到顯著的教學(xué)效果。新課程理念倡導(dǎo)下的歷史教學(xué)，要求突出學(xué)生的主體地位，教學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。在實(shí)際教學(xué)中，我是這樣組織的：
在導(dǎo)入新課上，讓學(xué)生聽(tīng)大家較熟悉的《鳳陽(yáng)花鼓》并提出問(wèn)題，用這種方式激發(fā)了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)習(xí)興趣并使學(xué)生對(duì)要學(xué)內(nèi)容有個(gè)大概了解。
提出問(wèn)題后，不再是教師給出答案，灌輸知識(shí)，讓學(xué)生單純背誦，而是讓學(xué)生主動(dòng)閱讀課文動(dòng)腦筋思考、歸納，并在小組合作交流，然后通過(guò)師生互動(dòng)，予以分析、總結(jié)，找出答案。
在整個(gè)教學(xué)思路中，我力求體現(xiàn)新課程教學(xué)理念，向?qū)W生提供充分的參與、討論和交流的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾鏖喿x探索和合作交流過(guò)程中，真正理解和掌握知識(shí)教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)能力教學(xué)目標(biāo)和情感教學(xué)目標(biāo)的要求。
在上課過(guò)程中，我比較注重考察學(xué)生的綜合能力，尤其關(guān)注學(xué)生概括能力和辯證分析問(wèn)題的能力，鼓勵(lì)學(xué)生相互合作和努力實(shí)踐，讓學(xué)生通過(guò)自己的努力有成功感，相信并肯定自己。同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中，我還力求體現(xiàn)備課思路，引導(dǎo)學(xué)生在輕松自然的課堂氛圍中積極主動(dòng)地思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。整節(jié)課我較滿意的是學(xué)生的交流討論、歸納和表演非常主動(dòng)活潑，充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)了學(xué)生的概括能力、用聯(lián)系的觀點(diǎn)綜合分析對(duì)比史實(shí)的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。提高了學(xué)生用辯證的兩點(diǎn)論的方法評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的能力。
當(dāng)然還有許多地方需要改進(jìn)，比如課前復(fù)習(xí)提問(wèn)環(huán)節(jié)時(shí)間稍長(zhǎng)了些，而本節(jié)課最后的相關(guān)練習(xí)又稍顯少了些等，但總體上還是比較滿意的。
七年級(jí)歷史第一課教學(xué)反思篇十七
《散步》是七年級(jí)上冊(cè)的一篇體現(xiàn)著濃濃親情的課文，文章記敘了一家三代四口人在野外散步的“生活細(xì)節(jié)”，表現(xiàn)出一家人之間的互敬互愛(ài)的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。在傳統(tǒng)觀念逐漸淡化的今天，這一課更顯出他的教育性。七年級(jí)的學(xué)生正處于發(fā)展獨(dú)立思維的重要階段，他們的主動(dòng)性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動(dòng)地接受知識(shí)，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。但同時(shí)缺乏良好的觀察生活的品質(zhì)，對(duì)生活缺少體驗(yàn)，而且由于受社會(huì)上許多不良因素影響和家庭的誤導(dǎo)，許多學(xué)生沒(méi)有形成正確的家庭道德倫理準(zhǔn)則。因此，我想通過(guò)通過(guò)朗讀、小組討論、揣摩鑒賞引導(dǎo)學(xué)生去自讀自悟，運(yùn)用自主探究的方法學(xué)習(xí)，從中體會(huì)課文濃濃的親情，并從中感悟出正確的家庭倫理道德準(zhǔn)則。
在教學(xué)方法上，我選用朗讀法，將朗讀作為主線貫穿整個(gè)課堂教學(xué)，讓學(xué)生在朗讀中進(jìn)入課文，在理解課文的同時(shí)反復(fù)吟誦，最終用朗讀表達(dá)出自己對(duì)作品的感悟，對(duì)親情的感悟。在突破教學(xué)重難點(diǎn)時(shí)，我發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們通過(guò)自主合作、探究結(jié)合的方法抓住關(guān)鍵語(yǔ)句、反復(fù)咀嚼，從而領(lǐng)悟平易樸實(shí)的文字下深長(zhǎng)的意味。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生聯(lián)系生活，運(yùn)用課內(nèi)外結(jié)合的方法，以外促內(nèi)，以內(nèi)促外深入理解文本體察生活，將自己的獨(dú)特體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)。指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，同學(xué)們自由選擇課文內(nèi)容（可以是一個(gè)段落，也可以是一句話，只要讀出感情），選擇幾名同學(xué)讀，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)，教師在此基礎(chǔ)上適當(dāng)指導(dǎo)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體味課文的語(yǔ)言沒(méi)和內(nèi)涵美。例如：在品讀環(huán)節(jié)中，課文第三段中的語(yǔ)句“今年的春天來(lái)的太遲，太遲了，有些老人挺不住”。學(xué)生通過(guò)閱讀理解到第二個(gè)“太遲了”要重讀，以此表現(xiàn)作者對(duì)春天的渴望之情，其實(shí)這句話中還有對(duì)春天的埋怨之情；“有些老人挺不住”這句時(shí)，學(xué)生都重讀了“挺”字，像是在喊口號(hào)，我指出這句話的言外之意是有些老人去世了，所以朗讀時(shí)雖是重音，但應(yīng)該輕讀。怎樣做才是重音輕讀，學(xué)生理解起來(lái)比較困難，如果這時(shí)我示范朗讀一下，讀出重音輕讀的韻味，一字一句讀的緩慢而低沉，字字有聲，聲聲有情，這樣不但可以起到感染學(xué)生作用，更能激發(fā)了學(xué)生試讀的欲望，這時(shí)再讓學(xué)生試讀，最后再齊讀，這樣的取得的效果會(huì)更好。
在研讀過(guò)程中，語(yǔ)句“我蹲下來(lái)背起了母親，妻子也蹲下來(lái)背起了兒子”，“我和妻子都是慢慢的，穩(wěn)穩(wěn)的，走的`很仔細(xì)，好象我背上的同她背上的加起來(lái)就是整個(gè)世界”，教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生重讀“蹲”“背”“也”等詞以及“我和妻子都是慢慢的，穩(wěn)穩(wěn)的，走的很仔細(xì)”語(yǔ)句，突出我與妻子心甘情愿，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的使命感。并進(jìn)行示范朗讀，以促進(jìn)學(xué)生的理解，感悟，相信我的緩慢而低沉的一字一句的示范朗讀，以及停頓，輕重，緩急，語(yǔ)氣上的示范朗讀都會(huì)起到感染學(xué)生的作用，激發(fā)了學(xué)生試讀的欲望，這時(shí)再讓學(xué)生試讀，最后再齊讀。這樣學(xué)生對(duì)課文的理解，感悟很深，朗讀的效果也不錯(cuò)。初二年級(jí)的學(xué)生的主動(dòng)性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動(dòng)地接受知識(shí)，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。但同時(shí)缺乏良好的觀察生活的品質(zhì)，對(duì)生活缺少體驗(yàn)，對(duì)散文知識(shí)的了解更少，而且由于受社會(huì)上許多不良因素影響和家庭的誤導(dǎo)，許多學(xué)生沒(méi)有形成正確的家庭道德倫理準(zhǔn)則。因此，我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生去自讀自悟，運(yùn)用自主探究的方法學(xué)習(xí)，通過(guò)朗讀、圈畫(huà)、小組討論、揣摩鑒賞從中對(duì)散文有初步的了解，體會(huì)課文濃濃的親情，并從中感悟出正確的家庭倫理道德準(zhǔn)則。