通過寫心得體會，我們可以結(jié)合理論與實踐，將所學知識應用到實際生活中。心得體會要以簡潔明了的表達方式來傳達觀點和思考。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能給大家提供一些參考和啟發(fā)。
藝術(shù)與人生心得體會篇一
藝術(shù)是人類文明的瑰寶，它富有創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，能夠觸動人們內(nèi)心深處的情感?！端囆g(shù)人生白皮書》是一本詳盡探討藝術(shù)與人生關(guān)系的著作，它探索藝術(shù)如何影響我們的思維、情感和生活方式。通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)，有了許多新的認識和體會。
第二段：藝術(shù)的意義
藝術(shù)是人類思想、感情和創(chuàng)造力的結(jié)晶，它可以表達人類的內(nèi)心世界，啟發(fā)人們思考和感受。在《藝術(shù)人生白皮書》中，作者指出藝術(shù)的意義不僅在于創(chuàng)作過程本身，更在于它如何塑造我們的思維方式和價值觀。藝術(shù)可以開闊我們的想象力，激發(fā)我們對美的追求，增強我們對生活的熱情。
第三段：藝術(shù)對個人生活的影響
藝術(shù)不僅僅是對觀眾的啟發(fā)，它也對創(chuàng)作者本身有著深遠的影響。在《藝術(shù)人生白皮書》中，作者講述了藝術(shù)創(chuàng)作對個人成長的重要性。藝術(shù)可以幫助我們更好地了解自己，發(fā)掘自己內(nèi)心深處的情感和思想。通過創(chuàng)作，我們能夠表達自己獨特的視角，并與觀眾分享。這種表達的過程不僅提升了我們的藝術(shù)造詣，也有助于我們建立積極的心態(tài)和自信。
第四段：藝術(shù)對社會的影響
藝術(shù)作為人類文明的重要組成部分，對社會的影響力也是不可忽視的?！端囆g(shù)人生白皮書》中提到，藝術(shù)可以反映社會現(xiàn)實，引起人們對社會問題的關(guān)注和思考。藝術(shù)作品可以喚起人們共鳴，推動社會變革，為社會帶來啟示和啟發(fā)。藝術(shù)家可以通過藝術(shù)來傳遞他們的聲音和觀點，從而形成社會意識和公共議題。
第五段：我的體會與展望
通過閱讀《藝術(shù)人生白皮書》，我對藝術(shù)的重要性和影響有了更深刻的理解。我從中獲得了對藝術(shù)表達的啟示，思考自己在藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展方向。我認識到藝術(shù)不僅可以給我自己的生活帶來富有意義的體驗，也有機會通過我的作品去影響他人和社會。因此，我決定更加努力地培養(yǎng)自己的藝術(shù)能力，并用藝術(shù)表達我對世界的理解和感受。
總結(jié)：
《藝術(shù)人生白皮書》是一本極具啟發(fā)性的著作，它讓我對藝術(shù)與人生的關(guān)系有了更深刻的認識。藝術(shù)無處不在，它不僅能夠豐富個人的生活，還可以影響整個社會。通過閱讀這本書，我更加珍視藝術(shù)對于人類社會的貢獻，也更加堅定了自己在藝術(shù)道路上的追求。
藝術(shù)與人生心得體會篇二
第一段：引言
藝術(shù)是人類追求美的一種方式，藝術(shù)人生既是一種追求內(nèi)心深處真正的自我的方式，也是一種面對生活的態(tài)度和溫暖人心的方式。在追求藝術(shù)人生的過程中，我體會到了許多珍貴的心得體會。
第二段：熱愛與堅持
在藝術(shù)人生的道路上，熱愛和堅持是非常重要的品質(zhì)。只有對藝術(shù)真正熱愛，才能夠足夠堅持下去。正如著名藝術(shù)家莫奈曾說：“我每天都像癡狂一樣工作。只有癡狂，才能夠留住靈感?！边@種對藝術(shù)的癡狂和堅持，使得他的畫作成為了世界的經(jīng)典。無論是繪畫、音樂、戲劇還是舞蹈，只有熱愛與堅持，才能讓藝術(shù)事業(yè)得以持續(xù)發(fā)展。
第三段：創(chuàng)造與思考
藝術(shù)人生的另一個重要體會是創(chuàng)造與思考的相互關(guān)系。藝術(shù)作品是藝術(shù)家內(nèi)心的一種表達，需要通過創(chuàng)造力去塑造出獨特的視角和感受。而創(chuàng)造的源泉則來自于思考。在藝術(shù)人生中，常常需要經(jīng)歷反復的思考和探索，讓自己的作品更有深度和內(nèi)涵。正是創(chuàng)造與思考的相互呼應，使得藝術(shù)作品引發(fā)觀眾的共鳴，讓人們通過藝術(shù)作品去思考生活的意義和價值。
第四段：勇于表達與分享
藝術(shù)無論是作為一種創(chuàng)作還是欣賞的行為，都需要勇于表達與分享。藝術(shù)家通過作品表達自己的情感和思想，與世界進行了一種對話。同時，藝術(shù)也需要與觀眾分享，喚起觀眾內(nèi)心的共鳴和情感。當我們在觀賞藝術(shù)作品時，也可以勇于分享自己的感受和理解，與他人進行交流，開闊自己的視野。通過勇于表達和分享，我們能夠更好地理解自己和他人，形成一種互相啟發(fā)的藝術(shù)共同體。
第五段：心靈的滋養(yǎng)與成長
藝術(shù)人生不僅僅是對于藝術(shù)的追求，更是對于內(nèi)心深處的滋養(yǎng)和成長。通過藝術(shù)的表達和創(chuàng)作，我們可以找到內(nèi)心的寧靜和平衡，讓自己的情感得到釋放和抒發(fā)。在藝術(shù)作品中，我們可以感受到美的力量，從而更好地面對生活的苦痛和困擾。藝術(shù)人生將我們的心靈與美聯(lián)系在一起，為我們帶來了許多寶貴的心靈之旅和成長的機會。
總結(jié)：
藝術(shù)人生并不僅僅是追求藝術(shù)本身，更多的是一種對于內(nèi)心深處真正的自我的追求。在這個過程中，我們需要熱愛與堅持，通過創(chuàng)造與思考來表達自己，勇于分享與交流，從而滋養(yǎng)和成長自己的心靈。通過藝術(shù)人生的體會，我更加深刻地感受到了自己內(nèi)心世界的美麗和豐富，同時也學會了更好地感受和理解他人。愿我們都能在這場藝術(shù)人生的征程中找到真正屬于自己的意義與價值。
藝術(shù)與人生心得體會篇三
作為一名藝術(shù)從業(yè)者，我一直認為藝術(shù)是一種生活態(tài)度，它貫穿于我們的日常生活中，成為了我們的靈魂。在追尋藝術(shù)人生的道路上，我領(lǐng)悟到了許多經(jīng)驗和體會，今天我想和大家分享一下我的心得體會。
第一段：懂得傾聽內(nèi)心的聲音
藝術(shù)家的第一要素便是內(nèi)心。不同的藝術(shù)家，其心靈深處的情感與情緒是迥異的，這便導致了每個藝術(shù)家的表現(xiàn)和作品都各有千秋。在追求藝術(shù)人生的過程中，我始終強調(diào)要懂得傾聽內(nèi)心的聲音。做任何事，包括藝術(shù)創(chuàng)作，都必須有自己的獨立思考和判斷，才能夠真正地釋放出自己的靈魂和能量，不被外界所干擾。
第二段：熱愛生活
藝術(shù)來源于生活，而知識、情感、意圖等方面的知識和素材都存在于我們生活之中。因此，在追求藝術(shù)人生的道路上，要有熱愛生活的態(tài)度。我們的生活中包含了無數(shù)的人與事，只有用心去體會和感受，才能不斷繪制更美好的藝術(shù)作品。
第三段：要有恒心和耐心
藝術(shù)是一個付出與回報比例不對等的領(lǐng)域，因此，在追求藝術(shù)人生的道路上，不僅要有恒心，更是要有耐心。藝術(shù)創(chuàng)作不像其他領(lǐng)域，可以在一夜之間獲得回報，它需要不斷的嘗試和反復琢磨。作為一名藝術(shù)家，要有耐心地面對自己的創(chuàng)作，不斷完善自己、提升自己。
第四段：有自信并勇敢地表達自己
藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵在于“自我表達”。作為一名藝術(shù)家，要有自信并勇敢地表達自己。用自己的方式，表達對生活的理解和感悟，真正做到“藝術(shù)無國界”。藝術(shù)是一個獨特的領(lǐng)域，沒有正確和錯誤，需要自信并勇敢地去創(chuàng)作。
第五段：不斷尋找靈感
藝術(shù)創(chuàng)作需要不斷的尋找靈感。尋找靈感的途徑，包括走在路上，欣賞自然和人文習俗，和不同領(lǐng)域人員聊天等等。在追求藝術(shù)人生的道路上，不斷的思考和尋找靈感是重要的。
總結(jié)：
在追求藝術(shù)人生的道路上，需要有獨立思考和創(chuàng)意能力，熱愛生活，有恒心和耐心，自信并勇敢地表達自己，不斷尋找靈感。這些是我在藝術(shù)人生的道路上領(lǐng)悟到的一些經(jīng)驗與體會，也希望能夠給其他藝術(shù)從業(yè)者帶來一些啟示。
藝術(shù)與人生心得體會篇四
課程藝術(shù)與人生，或許在一些人看來是兩個截然不同的概念。前者是我們在學校、大學、職業(yè)培訓機構(gòu)或者在線學習平臺上所學到的課程；而后者則是我們在社會上生活、工作、學習和交往中所面臨的種種挑戰(zhàn)和機遇。然而，課程藝術(shù)并非只是一份普通的學習材料，而是一種含義深遠的風景線。正如一部長篇大論的小說，每個章節(jié)都有其獨立的故事和情節(jié)，但它們又緊密相連，構(gòu)成一個絢爛多彩的整體。而我們的人生也是如此，每個人的經(jīng)歷不盡相同，但都組成了一個獨一無二的個體，彰顯著相同的主題：挑戰(zhàn)、機遇、成長與感悟。
第二段：課程藝術(shù)對人生的影響
課程藝術(shù)是我們在學習和成長過程中接觸到的一種重要元素，它對我們的人生有著深遠的影響。首先，它增強了我們的動手能力和創(chuàng)造力。很多課程藝術(shù)，如音樂、美術(shù)等，都需要我們親自動手去實踐，這樣有助于激發(fā)我們的好奇心和興趣，提高我們的動手能力和創(chuàng)造力。其次，課程藝術(shù)擴展了我們的文化視野。不同的藝術(shù)形式和風格代表了不同的文化背景和思想觀念，學習其中一種或多種藝術(shù)，可以幫助我們更好地了解各種文化和文藝形式。最后，課程藝術(shù)還有助于塑造我們的品格和個性。通過學習和實踐不同的藝術(shù)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的甚至是未知的天賦和長處，更加自信、樂觀和獨立自主。
第三段：人生之路上的“心靈藝術(shù)家”
在人生的旅途中，我們面臨著無數(shù)的選擇和挑戰(zhàn)，其中有許多是需要應對復雜狀況和困難的，而這些正是課程藝術(shù)所培育的“心靈藝術(shù)家”所擁有的素養(yǎng)。他們具有創(chuàng)造性的思考能力，善于發(fā)掘身邊的美好和力量，同時還能夠應對一些挑戰(zhàn)和不幸的事件，擁有強大的心理素質(zhì)和情感控制能力。更重要的是，他們不僅僅是學會了藝術(shù)知識和技能，更是擁有了一種寬廣的精神視野和深入的人性感悟。
第四段：人生價值的實現(xiàn)和創(chuàng)新
人生是有限的，但我們對于生命的理解和感悟是可以無限延伸和創(chuàng)新的，沒有人可以權(quán)威地告訴你，什么才是你人生的價值和意義，我們需要自己去尋找答案，去實現(xiàn)和創(chuàng)新自己的人生價值。課程藝術(shù)告訴我們，人生的各個階段都需要不同的風景線和調(diào)整方式，不能夠停留在舒適區(qū)和刻板的固定模式，需要先學會不同的知識和技能，然后再自主選擇和創(chuàng)造適合自己的人生模式，去實現(xiàn)和創(chuàng)新人生的價值。
第五段：結(jié)尾
課程藝術(shù)和人生，是一對永遠緊密相連的主題，無論我們身在何處，無論時間經(jīng)過多久，它始終是我們心中的一道佳麗風景，在我們的內(nèi)心深處留下了鮮明的烙印。正如一位著名畫家所說：“藝術(shù)是我們生活的一部分，是我們最重要的財富之一。”因此，讓我們重視課程藝術(shù)所帶來的人生影響，努力成為一個擁有創(chuàng)意和膽識的“心靈藝術(shù)家”，一路找尋自己的方向和意義，在人生的價值實現(xiàn)和創(chuàng)新中走向光輝的未來！
藝術(shù)與人生心得體會篇五
藝術(shù)作為一種表達形式和生活方式，對于每個人都具有獨特的意義。無論是在創(chuàng)作還是欣賞過程中，藝術(shù)都能夠喚起人內(nèi)心深處的情感和思考。《藝術(shù)人生白皮書》深入探討了藝術(shù)的本質(zhì)，并從多個角度介紹了藝術(shù)對人生的影響。通過閱讀，我深刻體會到了藝術(shù)的力量以及它對我的個人成長和生活的積極影響。
第二段：藝術(shù)的啟蒙和教育
白皮書中提到，藝術(shù)對個體的啟蒙和教育具有重要意義。通過接觸藝術(shù)作品，我學會了欣賞美，理解自然和人類的創(chuàng)造力。藝術(shù)的多樣性和獨特性教會了我尊重不同的觀點和理解，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。這些素質(zhì)在我日常生活中發(fā)揮了積極作用，使我能夠更好地解決問題和思考抽象概念。
第三段：藝術(shù)的情感表達
藝術(shù)作品通常能夠喚起人們深層的情感反應。通過觀看電影、聽音樂、閱讀文學作品，我體驗到了藝術(shù)的情感表達的力量。一首動人的音樂可以讓我體會到悲傷、快樂或幸福；一部影片可以讓我沉浸在角色的情感之中。這些情感體驗讓我更加敏感和理解他人的情感，同時也豐富了我的內(nèi)心世界。
第四段：藝術(shù)的社會意義
白皮書中強調(diào)藝術(shù)對于社會的意義和作用。藝術(shù)不僅僅是個人表達情感的方式，也是社會對話和思考的一種途徑。藝術(shù)可以激發(fā)人們的思考和對社會問題的關(guān)注，通過藝術(shù)作品，人們可以思考社會中的不平等、環(huán)境問題等。藝術(shù)家用獨特的方式傳達了他們的觀點和思考，喚起了社會對于這些問題的認識和關(guān)注。
第五段：藝術(shù)的永恒價值
白皮書最后討論了藝術(shù)的永恒價值。藝術(shù)作品不同于其他形式的作品，它們可以跨越時空，影響和啟發(fā)后來者。許多經(jīng)典的藝術(shù)作品能夠在不同時代產(chǎn)生共鳴，并保持其獨特的魅力。通過理解藝術(shù)的永恒價值，我開始更加注重我創(chuàng)作的作品的深度和意義。我希望通過我的藝術(shù)作品，能夠留下對這個世界的獨特觀察和思考，為后來的人們提供啟示和思考的方式。
總結(jié)：藝術(shù)人生白皮書提供了對于藝術(shù)的多個角度和深度的思考和討論。通過閱讀白皮書，我對于藝術(shù)的力量、藝術(shù)的啟蒙和教育、藝術(shù)的情感表達、藝術(shù)的社會意義以及藝術(shù)的永恒價值有了更加深入的理解。藝術(shù)已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，它給予我創(chuàng)造力和思考的力量。我相信，在未來的人生道路上，藝術(shù)將繼續(xù)陪伴著我，讓我成為更好的自己。
藝術(shù)與人生心得體會篇六
藝術(shù)在人類社會中扮演著重要的角色，它不僅是人類創(chuàng)造力和美感的表達方式，更是一種深刻影響人生的力量。藝術(shù)既能激發(fā)人們的情感和想象力，也能改變?nèi)藗兊乃季S和行為方式。通過欣賞和參與藝術(shù)活動，我深切體會到藝術(shù)對人生的積極影響。在下面的文章中，我將通過五個方面的論述，展示藝術(shù)如何影響人生。
首先，藝術(shù)能夠喚醒人們對美的感知。藝術(shù)作品以其獨特的形式和內(nèi)容向人們傳遞美的信息，啟發(fā)人們的感官和情感。當我們欣賞一幅畫、聽一首音樂或看一場舞蹈時，我們能夠感受到藝術(shù)家對美的追求和表達。這些獨特的體驗激發(fā)了我們對美的熱愛和追求，促使我們更加關(guān)注生活中的美好事物，提升我們的審美品味。藝術(shù)的美感教會了我如何欣賞細節(jié)，提高了我的生活品質(zhì)。
其次，藝術(shù)能夠啟迪人們的思維和想象力。藝術(shù)作品往往具有一種獨特的傳遞信息的方式，它們號召觀眾主動思考，參與到藝術(shù)作品的創(chuàng)造和理解中。藝術(shù)家以獨特的視角和表達方式觸發(fā)了觀眾的思考和想象力，幫助他們看到新的視角和理解。通過欣賞藝術(shù)作品，我學會了思考抽象的概念和觀點，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和解決問題的能力。藝術(shù)的啟發(fā)和引領(lǐng)，讓我變得更加開放和有創(chuàng)造力。
第三，藝術(shù)能夠傳遞情感和情感體驗。藝術(shù)作品能夠表達和引發(fā)情感，讓人們深刻體驗到情感的豐富和復雜性。無論是欣賞一部電影、閱讀一本小說或觀看一場舞臺劇，藝術(shù)作品的故事情節(jié)、角色刻畫和音樂背景都能夠喚起強烈的情感回應。通過藝術(shù)，我學會了理解和表達自己的情感，更懂得關(guān)心他人的情感和理解別人的情感。藝術(shù)幫助我更好地與他人連接，并在生活中培養(yǎng)出更多的情感共鳴。
第四，藝術(shù)能夠反映社會和文化。藝術(shù)作品往往是一個國家或社會的精神象征。藝術(shù)家通過表達自己的見解和觀點，揭示了社會和文化的種種問題和現(xiàn)象。他們通過藝術(shù)作品引起觀眾對這些問題的思考和關(guān)注，并促使他們從一個更廣闊的視角去看待社會和世界。通過與藝術(shù)家對話，我學到了了解和尊重不同文化傳統(tǒng)和思想觀念的重要性。藝術(shù)的多元性和包容性教會了我在生活中擁抱多樣性，并從中獲得智慧和啟示。
最后，藝術(shù)能夠帶給人們樂趣和滿足感。藝術(shù)創(chuàng)造了一個充滿樂趣和刺激的空間，讓人們沉浸其中并享受其中。無論是欣賞藝術(shù)作品還是參與創(chuàng)造，藝術(shù)都能夠給人們帶來積極的情緒和體驗。在藝術(shù)的世界里，我找到了因為興趣而被激發(fā)的動力和動力，獲得了愉悅和滿足感。藝術(shù)的樂趣和滿足感讓我在生活中保持積極態(tài)度和樂觀心態(tài)。
總之，藝術(shù)對人生有著深遠的影響。它喚醒了我們對美的感知，啟迪了我們的思維和想象力，傳遞了豐富的情感和情感體驗，反映了社會和文化，帶給了我們樂趣和滿足感。通過欣賞和參與藝術(shù)活動，我認識到藝術(shù)對于個人成長和社會發(fā)展的重要性，體會到了藝術(shù)對人生的美好影響。我會一直堅持藝術(shù)的追求，希望通過藝術(shù)拓展我的視野和豐富我的人生。
藝術(shù)與人生心得體會篇七
第一段：引言
藝術(shù)是一種能夠觸動人心的表達方式，通過藝術(shù)，我們可以展現(xiàn)自己的情感、理念和思考。在藝術(shù)人生的道路上，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗和體會，讓我有了更深刻的理解。在接下來的文章中，我將分享我在藝術(shù)人生中所得到的心得體會。
第二段：培養(yǎng)自我表達能力
在藝術(shù)人生中，培養(yǎng)自我表達能力是至關(guān)重要的。通過對繪畫、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)形式的學習和實踐，我們能夠更好地表達自己的情感和理念。在這個過程中，我們需要不斷嘗試新的方式和技巧，學習不同的藝術(shù)風格和流派。通過觀摩和模仿大師的作品，我們可以吸收和融合他們的創(chuàng)作精神和技巧，從而形成自己獨特的藝術(shù)風格。
第三段：開放心態(tài)
在從事藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，我們需要保持一顆開放的心態(tài)。藝術(shù)是一個不斷探索和創(chuàng)新的領(lǐng)域，只有擁有開放的心態(tài)，我們才能不斷吸納新的靈感和觀點。與人交流和合作也是不可或缺的，通過與他人的互動，我們能夠拓寬自己的思維，開闊自己的視野。在與他人的合作中，我們還能夠?qū)W習到不同的工作方式和方法，進一步提高自己的藝術(shù)水平。
第四段：堅持與韌勁
藝術(shù)人生是一條漫長而曲折的道路，充滿了挑戰(zhàn)和困難。在面對各種困難和挫折時，我們需要保持堅持和韌勁。只有堅持下去，才能夠在藝術(shù)的道路上不斷前行，不斷進步。同時，要有耐心和毅力，藝術(shù)創(chuàng)作需要時間和精力的投入，不能急于求成。通過反復的實踐和磨礪，我們能夠不斷提高自己的技術(shù)和藝術(shù)水平。
第五段：熱愛與享受藝術(shù)
最重要的是，我們要熱愛并享受藝術(shù)。藝術(shù)是一種追求美和靈魂的方式，只有心靈與藝術(shù)的共鳴，才能讓我們在創(chuàng)作中獲得真正的快樂和滿足感。無論是觀賞藝術(shù)作品還是創(chuàng)作自己的作品，我們都要全身心地投入其中，用心感受和理解藝術(shù)的魅力。藝術(shù)是無極限的，只有我們不斷地學習和探索，才能讓自己的藝術(shù)之旅更加有意義和充實。
結(jié)尾段：總結(jié)
通過藝術(shù)人生的道路，我從中學到了培養(yǎng)自我表達能力的重要性，以及保持開放心態(tài)的必要之處。同時，堅持與韌勁也是取得進步的關(guān)鍵，熱愛與享受藝術(shù)更是我們不可或缺的力量。在藝術(shù)人生中，我們能夠不斷成長和進步，不斷感受到美和快樂。讓我們在藝術(shù)的世界里用心感受，用筆尖創(chuàng)作，用音符奏響心弦，讓藝術(shù)在我們的人生中綻放出絢爛的光彩。
藝術(shù)與人生心得體會篇八
藝術(shù)是人類的一種自我表達和創(chuàng)造的方式，是人類靈魂的呈現(xiàn)。在創(chuàng)作的過程中，藝術(shù)家們付出了巨大的努力，不僅是對自己內(nèi)心情感的深刻探索，更是對社會和人類文明的體察和傾訴。藝術(shù)人生，是一種詩意的生命，也是一種使人沉淪的生命?；厥姿囆g(shù)路上的點滴，我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)人生需要注重的核心是什么呢？以下從五個方面談一下自己的體會。
第一，耐得住寂寞。創(chuàng)作是一個人孤獨的過程，需要花費大量的時間和精力。無論是繪畫、音樂、舞蹈，都離不開一個人的思考和創(chuàng)造。有時候仿佛是在黑暗里摸索，創(chuàng)意不斷碰壁，容易讓人產(chǎn)生沮喪甚至頹廢的情緒。但是，只有耐得住寂寞，才能凝聚內(nèi)心的力量，孜孜不倦地探索和創(chuàng)造，最終達到心中所想的效果。
第二，勇敢嘗試。藝術(shù)是改革創(chuàng)新的產(chǎn)物，需要不斷嘗試和創(chuàng)新。很多藝術(shù)家在創(chuàng)作時，會根據(jù)自己的靈感和感覺來瞎猜、嘗試，甚至做出種種“怪異”的作品。正是因為這些不一樣的想法和嘗試，才會讓人看到新的藝術(shù)風貌和眼前一亮的創(chuàng)意。勇敢嘗試的精神，可以讓人不斷進步和超越，成為一個更好的自己。
第三，持續(xù)努力。藝術(shù)沒有捷徑可走，沒有一蹴而就的成功之路。很多藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中，多次遭遇挫折和失敗。但是，只要能夠堅持下去，持續(xù)努力，才能夠在這個道路上越走越遠。藝術(shù)需要豐富的想象力、細膩的表現(xiàn)力、多年的錘煉和不斷的磨礪。只有作品不斷地被推陳出新，才能得到更多人的認可和欣賞。
第四，注重細節(jié)。藝術(shù)創(chuàng)作需要注重細節(jié)，這些微小的細節(jié)能夠決定著最終作品的質(zhì)量和感覺。藝術(shù)作品的創(chuàng)作，需要精心設計，注重材料、表現(xiàn)手法、顏色搭配等細節(jié)，才能讓作品獲得獨特的韻味和品質(zhì)。藝術(shù)家需要在細節(jié)的打磨中，不斷提升作品的藝術(shù)性和完美度，成為一個真正的藝術(shù)大師。
第五，堅守初心。藝術(shù)創(chuàng)作需要的不僅僅是技巧的運用和表達的能力，更是一種精神的投入和對初心的堅持。每個藝術(shù)家都有自己的初心和追求，需要在這條路上不斷堅守，不斷超越自己。在藝術(shù)道路上孜孜不倦，深入內(nèi)心探索和表達，才會創(chuàng)造出最好的藝術(shù)作品，成為一個真正的藝術(shù)家。
總之，藝術(shù)人生在創(chuàng)作和實踐中需要的不僅僅是技巧和技能的運用，更是一種心靈力量和精神貢獻。只有堅守初心、持之以恒，努力進步，才能成為一個成功的藝術(shù)家，創(chuàng)造出讓人心醉神迷、留戀不已的藝術(shù)作品。志存高遠，耐得住寂寞，勇敢嘗試，持續(xù)努力，注重細節(jié)，堅守初心，這就是藝術(shù)人生中最重要的核心。
藝術(shù)與人生心得體會篇九
藝術(shù)是一種創(chuàng)造力的表達方式，它能夠觸動人們的內(nèi)心，引發(fā)共鳴。對我來說，藝術(shù)不僅僅是一種興趣愛好，更是我人生中必不可少的一部分。通過多年的探索和實踐，我漸漸領(lǐng)悟到了藝術(shù)人生的一些心得體會。在這篇文章中，我將從激發(fā)靈感、培養(yǎng)獨特性、相互交流、勇于創(chuàng)新以及積極塑造形象這五個方面進行敘述，并分享一些我的思考和體會。
首先，藝術(shù)是一個激發(fā)靈感的過程。在每個人的生活中，總會遇到許多令人困擾和挫折的事情。而對我來說，藝術(shù)就像是一片凈土，當我沉浸其中時，困惑和負面情緒會逐漸消散。在畫畫、寫作或演奏樂器時，我能夠與自己內(nèi)心深處的情感對話，并從中汲取靈感。每當成功創(chuàng)作出一幅作品，我就感覺到自己仿佛觸及了生命的真諦，這種滿足感無以言表。
其次，培養(yǎng)獨特性是每個藝術(shù)家的必由之路。 當我們涉足藝術(shù)領(lǐng)域時，我們會遇到許多優(yōu)秀的作品和藝術(shù)家。然而，如果我們只是模仿和照搬別人的風格，勢必會被淹沒在浩瀚的藝術(shù)海洋中。真正的藝術(shù)家應該有自己的獨特性，通過對自身的思考和探索，找到屬于自己的藝術(shù)風格和表達方式。只有獨一無二的風格才能夠引起觀眾的注意，并使我們的作品在眾多作品中脫穎而出。
第三，相互交流是藝術(shù)的精髓。 藝術(shù)源于生活，卻超越生活。藝術(shù)創(chuàng)作的過程是一個與內(nèi)心對話的過程，但藝術(shù)家也需要與他人進行相互交流。通過和其他藝術(shù)家的交談，我們可以互相啟發(fā)，并從中學習到一些新的創(chuàng)作技巧和經(jīng)驗。此外，展覽和演出也是藝術(shù)家和觀眾之間溝通的重要途徑。藝術(shù)作品是帶有感染力和共鳴的，它能夠引發(fā)觀眾的思考和情感共鳴，進而與觀眾之間形成一種默契和聯(lián)系。
第四，勇于創(chuàng)新是藝術(shù)人生的關(guān)鍵。藝術(shù)家應該有勇氣面對自己的想法和創(chuàng)新，敢于突破傳統(tǒng)的束縛。時代在進步，社會在發(fā)展，藝術(shù)也需要與時俱進。只有敢于創(chuàng)新，我們才能在藝術(shù)道路上取得突破和成就。在我的藝術(shù)實踐中，我經(jīng)常尋找新的畫材和技巧，并注重了解當代藝術(shù)潮流。這種積極的探索和嘗試，使得我的作品能夠具有獨特的現(xiàn)代感和時代性。
最后，藝術(shù)家應該積極塑造自己的形象。一個成功的藝術(shù)家不僅僅在乎藝術(shù)的成就，個人形象也是很重要的。我們應該注重自己的修養(yǎng)和內(nèi)外形象的塑造，使自己成為社會上的一道靚麗風景線。同時，藝術(shù)家也應該具備正面的品質(zhì)和良好的人際交往能力，這樣才能夠在與他人的合作和交流中取得更好的效果。
通過這些年的藝術(shù)實踐和思考，我對于藝術(shù)人生有了更深刻的體會。藝術(shù)不僅是一種表達情感和思想的方式，更是一種心靈的寄托和追求。只有深入體驗藝術(shù)的樂趣和內(nèi)涵，我們才能夠不斷提升自我，成為真正的藝術(shù)家。我將繼續(xù)努力，追求藝術(shù)的道路，用我的作品去影響和啟發(fā)更多的人。藝術(shù)是永恒的，它將伴隨我一生，成為我心靈的歸宿。
藝術(shù)與人生心得體會篇十
課程藝術(shù)作為一種特殊的教育形式，在培養(yǎng)學生掌握學科知識的同時，也注重培養(yǎng)學生的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造力。我在課程藝術(shù)中受益匪淺，不僅拓寬了我的視野和思維，而且對我未來的人生產(chǎn)生了深遠的影響。
第二段：學科知識和審美素養(yǎng)的平衡
傳統(tǒng)的教育模式，更注重學科知識的傳授，而在課程藝術(shù)中，學科知識和審美素養(yǎng)是相輔相成的。通過課程藝術(shù)的學習，我深刻體會到學科知識和審美素養(yǎng)的平衡和協(xié)調(diào)，更加注重對藝術(shù)品的感知，以及通過藝術(shù)創(chuàng)作來表達自己的心情和情感，這使得我更加全面地發(fā)展了自己的素養(yǎng)。
第三段：創(chuàng)造力的培養(yǎng)
在課程藝術(shù)中，我在繪畫、音樂、舞蹈等方面有了很大的提高，更重要的是，我也有了一些獨特的創(chuàng)造。這種創(chuàng)造性的思維，幫助我在學習和生活中更好地應對各種挑戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)并解決問題，從而實現(xiàn)更高的目標。
第四段：情感與社會能力的提高
在課程藝術(shù)中，我不僅從中獲取知識，還通過和同學的合作交流，提高了自己的批判性思維和群體意識。同時，我也能更加理解人文藝術(shù)，了解不同文化的差異，拓寬自己的視野。這些經(jīng)驗對我的人生發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
第五段：總結(jié)
總體而言，課程藝術(shù)不僅是一種教育活動，更是一種藝術(shù)體驗和生活經(jīng)歷。在其中，我發(fā)現(xiàn)自己的潛力，提高了自己的能力，增強了自己的信心。這種全面發(fā)展對我未來學業(yè)和事業(yè)的成功，以及個人成長的道路上將起到無限的推動作用。
藝術(shù)與人生心得體會篇十一
藝術(shù)是一面璀璨的鏡子，反映了人類思想、情感和美感的豐富多樣。從古至今，藝術(shù)一直伴隨著人類的生活，不僅豐富了我們的精神世界，也對我們的人生產(chǎn)生了深遠的影響。作為一個從事藝術(shù)教育工作的人，我深刻體會到藝術(shù)點亮人生的重要性。在這篇文章中，我將闡述藝術(shù)點亮人生的體會，以期讓更多的人懂得藝術(shù)的力量。
首先，藝術(shù)點亮人生的第一個體會是激發(fā)創(chuàng)造力。藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的活動，它需要我們不斷地思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。在藝術(shù)實踐中，我們不但學會了如何觀察、思考和表達，還培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造力和想象力。通過反復琢磨、模仿和創(chuàng)新，我們對于事物的理解和表達能力也有了大幅度提升。藝術(shù)點亮了我們內(nèi)心深處的激情和創(chuàng)造力，使我們的思維更加活躍，能夠從新的視角看待問題，找到更多的解決方案。正如米開朗基羅所說：“在藝術(shù)家偉大的作品的關(guān)注中，我們學習到了最及時和最成熟的藝術(shù)表達形式?！彼囆g(shù)激發(fā)了我們的創(chuàng)造力，讓我們在人生的道路上更加自信和勇敢。
其次，藝術(shù)點亮人生的第二個體會是提升審美情趣。藝術(shù)家們通過作品表達自己對美的理解和追求，使我們在藝術(shù)中感受到了無限的美和靈感。藝術(shù)喚醒了我們靈魂的共鳴和感悟，讓我們對于美的欣賞能力和審美情趣得到了提升。無論是欣賞一幅繪畫作品、聽一首音樂、觀看一場舞蹈還是看一部電影，藝術(shù)都能夠讓我們沉浸在美的世界中，感受到心靈的鳴觸。藝術(shù)點亮了我們對于生活的熱愛和追求，讓我們學會了用心去感受和創(chuàng)造美。
此外，藝術(shù)點亮人生的第三個體會是培養(yǎng)情感和表達能力。藝術(shù)是情感的抒發(fā)和表達的一種方式。藝術(shù)家通過作品表達自己內(nèi)心的情感，觸動了人們的心靈。在藝術(shù)實踐中，我們學會了用心去感受、表達和傳遞情感。通過繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式，我們能夠更好地表達自己的情感和思想，釋放內(nèi)心的壓力，提升生活的幸福感。藝術(shù)點亮了我們內(nèi)心純真和真實的情感，讓我們的人生更加豐富多彩。
與此同時，藝術(shù)點亮人生的第四個體會是塑造個性和培養(yǎng)自信心。藝術(shù)是一個人獨特的創(chuàng)造過程，需要我們展現(xiàn)自己的特點和個性。在藝術(shù)實踐中，我們不僅學會了表達自己的思想和情感，更重要的是，我們發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)了自己獨有的才能和個性。每個人都有自己的興趣和特長，通過藝術(shù)的鍛煉和實踐，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的潛力和優(yōu)勢，塑造自己的獨特人格。藝術(shù)點亮了我們自信和勇敢的心靈火花，讓我們敢于追求夢想，勇敢地面對挑戰(zhàn)。
最后，藝術(shù)點亮人生的第五個體會是促進人與人之間的交流與合作。藝術(shù)是一種跨越國界和文化的溝通方式，它能夠?qū)⒉煌巳汉臀幕B接在一起。通過參與藝術(shù)實踐和欣賞活動，我們能夠結(jié)識到來自不同背景的人們，增進了解和友誼。在共同創(chuàng)作和表演的過程中，我們學會了分工合作，培養(yǎng)了團隊合作的精神。藝術(shù)點亮了我們?nèi)穗H交往和合作的能力，讓我們建立了更多的朋友和伙伴，擴大了自己的人際網(wǎng)絡。
總之，藝術(shù)點亮了人生，使我們的生命更加有意義和豐富。它激發(fā)了我們的創(chuàng)造力、提升了我們的審美情趣、培養(yǎng)了我們的情感和表達能力、塑造了我們的個性和自信心，并促進了人與人之間的交流與合作。藝術(shù)不僅是一種欣賞和享受，更是一種生活的態(tài)度和追求。讓我們從小事做起，真正去感受和體驗藝術(shù)的力量，讓它點亮我們的人生，讓我們的生活更加美好。
藝術(shù)與人生心得體會篇十二
利用假期時間，我拜讀了《把上課當做一門藝術(shù)》這本書。靜下心來細細品味，在那些樸實無華的文字背后蘊涵的是如涓涓細流般的教學理念和反思。讀完之后頓覺耳目一新，受益匪淺。本書立足于學校教育與管理，理論結(jié)合實踐，是多位教育界專家、學者以及校長、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書以“傳統(tǒng)的教學理論，最新的教學方法”為立足點，把教育教學理論和教育教學實踐有機地結(jié)合起來，通過系統(tǒng)地研究課堂教學的規(guī)律和實踐，解決教學過程中的各種實際問題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學生如何學習以及教師如何有效地教導學生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學發(fā)展趨勢，有效地形成和學生的互動，共同成長。在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時，更多的是反省自己的過失，自身的不足。
通過解讀《把上課當做一門藝術(shù)》這本書，我不僅獲得教學的新理念，基本的教學策略，真正把上課當做一門藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實，教育工作也有了更大、更遠的目標。教師只有通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學識和素養(yǎng)，提高教育教學能力，才有助于充分提高教育教學效果，才有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個需要不斷學習的時代，只有堅持讀書，并學以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會篇十三
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動，經(jīng)過了一個多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場內(nèi)人頭攢動，座無虛席。后臺的小演員們、老師們正在為演出做最后的準備。
隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時舞臺上亮如白晝。校銅管樂隊的同學們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴陣以待。頓時臺下一片寂靜，只有同學們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺，微微向臺下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內(nèi)奏響。那號聲如同沖鋒的號角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動不已。合唱團的同學聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊與合唱團的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻之學書》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時而引吭高歌，時而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻之想和父親學寫毛筆字，開始有點浮躁，后來在父母語重心長的教導下認真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”啊！
快樂的時光總是那么短暫，幸福的時刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學習的動力，在學習的生涯中，取得更加輝煌的成就！
藝術(shù)與人生心得體會篇十四
魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學生的如何學上；不僅僅是看學生在課堂上如何學，而是看學生在課前學的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對學生整個學習過程積極性的調(diào)動、學習興趣的激發(fā)、學習方法的指導、學習效果的檢測上。因此，縱觀魏書生的教學全過程，魏書生的教學，不僅僅是師生之間簡單的教與學的互存關(guān)系，而存在著一種普普實實的教學組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書生教育思想的實質(zhì)是培養(yǎng)學生的能力，即自學能力和自我教育能力，學會學習是通向21世紀的個人護照。在他的教育理念中，使學生會學，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學生會學，首先要激發(fā)學生學習的興趣。魏書生在培養(yǎng)學生的學習興趣時，總是把直接興趣和間接學習興趣結(jié)合起來，使之互相促進，這樣學生的學習興趣就會越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養(yǎng)學習興趣，還應注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學習興趣與老師教學有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂園。魏書生上課，學生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。
綜觀魏書生的教學，方法靈活是他的特點。魏書生常說，良好的教學方法是激發(fā)學生興趣的重要保證。因此，教師要精心設計傳授知識的程序，要研究教學方法，用教學理論指導教學，改進教學，教師的方法直接影響學生的學習興趣。蘇霍姆林斯基強調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學習愿望和取得越來越好的成績方面，對興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個非常重要的要求：一堂課應當激發(fā)出真正的激動心情。魏書生教學，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敘是教學的大忌。他總是力圖為學生創(chuàng)造一種輕松活潑的學習氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學生對他教的語文學科產(chǎn)生濃厚興趣，愛上了他并迷上了他。
新的事物，學生會有興趣。變換教學方法從中得到快樂，學習興趣就會成倍增長。魏書生老師在?；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學生的興趣。魏書生常說老師要教給學生一些常規(guī)性的學習方法，幫學生制定一些語文學習的規(guī)矩，制度，計劃，在一些方面使學生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運用上，在一些小的技術(shù)，技巧問題上，又應該讓學生猜不透。越猜的半透不透，學生越愿猜，越猜學習興趣越濃。與教師感情越進，對教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書生課堂教學藝術(shù)的核心，用通俗的語言來表述就是兩個字——商量。魏書生在全國乃至香港、中國臺灣出公開課事先從來不告訴學生學習內(nèi)容，有時還要學生猜猜看學什么。這與我們許多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預習、認識學生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學生的配合下把預案十分精彩的表演一次罷了。
能說魏書生心中就沒有預案，但是可以肯定地說魏書生心中的預案與我們的預案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預案是讓學生當演員把課堂教學過程一步步表演下來——學生的學從屬于教師的教，為教師的教服務。而魏書生的"商量"型預案是教師的教是為學生的學服務的，并且千方百計的去適應學生的學。
魏書生的"商量"教學看似平淡無奇，其實是高深莫測的，用"此時無聲勝有聲，于無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學策略主導教學的每一個環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個非常和諧的課堂氛圍中，用魏書生自己的話來說那就是"師生面對面的交流是任何其他教學手段無法取代的"他在很短的時間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學成功的基石。其二、在商量教學策略氛圍中學生全員參與教學活動，因為"商量"的那根弦始終在拉動著每一個學生的心，使你無法拒絕它而走神，每個學生的積極參與是課堂教學成功的關(guān)鍵。其三商量教學策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對不同個性特點和學習特長的學生也顧及到了，順應班級基礎(chǔ)狀態(tài)和學生個性特點而進行"因材施教"是課堂教學成功的保證。
同時魏書生還注重學生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟時代，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識，創(chuàng)新方法是教師的重要任務。魏書生經(jīng)常說"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學習的學生，但缺乏具有想象力的學生，學習離不開想象，而沒有想象，就沒有創(chuàng)新。茅以升說"世界上沒有生而知之的圣人。而只有學而知之的天才。"前汽車大王福特說"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書生自己對創(chuàng)新認識和創(chuàng)新能力的體驗是非常深刻的，他從教學實踐中總結(jié)出來的培養(yǎng)學生的自學能力的經(jīng)驗是很豐富的。
魏書生老師的教學藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學所能概括的了。他用自己的人生體味，用個人的性格魅力，用深厚的學術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進去，人了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大地提高教學效率。魏書生說："我只是在人口處，悟到了點滴激發(fā)學生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"
藝術(shù)與人生心得體會篇十五
構(gòu)成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個側(cè)面證實了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國在植物布置時所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場合中植物隨風發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個性并能因此而表達情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機，貴在于其他遠景特別是山石的呼應，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實用性、盆景性五大類。仿真型要有真實的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動勢，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價值。實用型如庭院山石屏風等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風格獨特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學期的課程學習，使我認識到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。
藝術(shù)與人生心得體會篇十六
讀了《教師語言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個個生動的例子，體現(xiàn)了老師們在運用語言時的藝術(shù)，在解決問題時的機智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡單談談我的幾點體會：
一、教師的語言要具有規(guī)范性
只有規(guī)范的語言才能把要表達的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語言才能談到語言美。作為一名教師，只有語言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準確、完整、周密。
以五年級教學的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)。”在教學這個內(nèi)容時，我將“小數(shù)的末尾”這幾個字用紅色粉筆著重寫出，讓學生說說對它的理解。所以之后的練習中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學生都知道是錯誤的，完成情況較好。
二、教師的語言要具有鼓勵性
教師語言的主要對象是學生，學生正處于成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護他們，注意保護他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進。
新學期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學生的課堂作業(yè)書寫很不認真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評他們學習態(tài)度不端正，讓書寫不認真的同學重寫，可是收效甚微，大多數(shù)同學還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時，我提醒學生是新的課堂本，讓同學們認真書寫，在學生剛開始寫作業(yè)時，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表揚了幾個平時書寫馬虎，但這次認真的同學，這幾個同學就更加認真了。我還表揚了全班同學，表揚他們的書寫都很認真。批改作業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)學生的書寫認真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時機，評講作業(yè)時，肯定了全班同學學習態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學習態(tài)度是決定學習成績的關(guān)鍵，希望他們在今后的作業(yè)中都能這樣認真。學生們受到了鼓勵，之后的作業(yè)書寫確實比之前進步不少。我也在反思，教學中如果一味對學生進行批評，反而容易讓學生對老師產(chǎn)生反感，也會對所教學科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵學生，對學生多幾分耐心和愛心，就會在教學中起到事半功倍的效果。
三、教師的語言要具有教育性
作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時要注意對學生進行思想教育。對學生進行思想教育也要講究藝術(shù)：說服、疏導、鼓動、表揚、批評。可以針對教育對象的不同和教育內(nèi)容的不同，選用不同的表達方式，就可以起到良好的教育效果。
《教師語言藝術(shù)》這本書中豐富的教師語言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動的語言吸引學生，掌握教師的語言藝術(shù)不容易，但我們只要認認真真、扎扎實實地在日常平凡的教育教學工作中進行積累，我們的語言一定會日漸豐富并充滿藝術(shù)性的。
藝術(shù)與人生心得體會篇十七
“把課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動的舞臺，教師應該教會學生學習策略、方法，將學習的時間、空間還給學生，讓學生自主學習，自主探究，養(yǎng)成良好的學習習慣，這樣才能提高我們的課堂教學質(zhì)量。在教學人教版小學語文四年級下冊的《魚游到了紙上》一課時，我大膽地進行了嘗試，首先讓學生自主學習，讓學生交流學習發(fā)現(xiàn)，學生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認識到一個聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學到這里，學生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時，我便相機引導：“同學們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學生容易解決的，于是，我鼓勵學生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學習的方式引導學生探究。在探究中，學生很快抓住了文中的重點句，如：“他老是一個人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！保棒~游到紙上，先游到心里”等。學生從這些重點句子中體會到聾啞青年觀察金魚時入神著迷；畫魚時全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學生進行探究，教師點撥，使學生達到了共識：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學習了課文后，我給學生提出了這樣的問題：說說你平時做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學了這篇課文，你有什么收獲？讓學生去反思自己的生活、指導生活。
對學生來說，有計劃的學習要比無計劃的學習好得多。有些學生學習毫無計劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認識到有計劃學習的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導學生進行有效的學習。首先確定學習目標，有了目標，就有了學習的保障。目標可分為短期和長期，先制定短期目標，在短時間內(nèi)可完成的一個小目標，然后再制定長期目標，讓自己的學習一步步從小目標走向大目標；其次引導學生恰當?shù)匕才哦囗椚蝿?，使學習有序的進行。這樣，學生在學習的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學習上的優(yōu)勢和劣勢，優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚，劣勢進行克服，長期以往，學習效率就會提高，學生良好的學習習慣也就會得到培養(yǎng)。
我常常告訴學生，做任何事情都應該做到有條不紊、有序有章。學習也是一樣，有了計劃，我們就會按計劃進行學習，就會合理安排學習時間。這樣，我們的學習就不會盲目，學習效率就不會低下，學習成績也會大大提高。例如：我在每學期開學初，針對自己所教的課程特點，在學生拿到課本后，先讓學生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學習基礎(chǔ)與學習特點，制訂一個短期學習目標，等學習兩周左右時間后，再讓學生制訂長期目標，并要求學生們必須按照自己所制訂的目標進行學習，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。
提高課堂學習效率，一直是我們教師所追求的目標，但是要切實做到提高學生課堂學習效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對課堂教學中學生的主體地位充分的認識，最大可能地調(diào)動學生學習的積極性。提高課堂學習效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場所，一切的發(fā)展都應順其自然。教師創(chuàng)設教學情境是為了激發(fā)學生的學習興趣；但是真正引領(lǐng)學生探索思考的、牽著學生思緒走的還是教師精心設計的一系列有價值的問題。“問題”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導啟發(fā)、為學生搭建“思維平臺”，幫助學生學習、促進學生的認識發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學習效率，教師還應該提升課堂教學的高度。教師只有恰當?shù)靥嵘虒W的高度，才能促進學生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進學生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語文教師，無論是在教學還是在生活中，都應該時刻以學生為本，因勢利導，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學生，充分利用學生已有的情感經(jīng)驗來深化課堂教學內(nèi)容，這樣，既有利于提高學生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學生的學習態(tài)度和語文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學需要的多媒體課件。
適當?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會提高。
教學的'實質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學是互動且不可分割的過程，教學中的溝通和合作，互動與交往是教學的互動性的體現(xiàn)。教學過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動的人。教學并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學生，而是一種教師與學生之間、學生與學生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學中應注意以下幾點：
（1）廣泛參與。在這個過程中，教師要盡可能引導學生主動參與的教學活動，只有參與才能互動，只有參與才能實現(xiàn)主體發(fā)展，學生的參與面要達到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對性的恰如其分的提出問題，或組織學生討論交流，或鼓勵學生自己實驗探究，或組織學生小組合作，同時鼓勵學生既要大膽表達自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識，從而較好地實現(xiàn)人際互動、合作學習。
（3）及時反饋。教學過程中及時反饋，加強學生間的合作，形成相互激勵教學相長的師生關(guān)系。反饋應包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學習得以更好進行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對話、探討和引導、尊重和信任學生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學生發(fā)展的促進者，參與者，合作者；尊重學生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學生的學習需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營造一個能激勵學生探索的良好氣氛，讓學生感到?jīng)]有思想負擔，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實。
讓學生真正成為學習的主人。讓他們學會、會學、樂學，
在愉快中反省，在探索中提高。
藝術(shù)與人生心得體會篇十八
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談談我的一些體會。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領(lǐng)導的支持和幫助。首先領(lǐng)導應成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導要了解教師的氣質(zhì)、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經(jīng)驗等。舉簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世?那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應著力建設民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風、班風、教風和學風，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進教師間相互交流、溝通，增進了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒印⒄勑幕顒拥?，同時也要做好心理疏導工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當我們在學校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。
一個幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學生、自我、同事、領(lǐng)導之間有著最純粹的關(guān)系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對三種關(guān)系的認識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人!
藝術(shù)與人生心得體會篇十九
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學生的學習，更應關(guān)心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會篇二十
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學生的學習，更應關(guān)心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會篇一
藝術(shù)是人類文明的瑰寶，它富有創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，能夠觸動人們內(nèi)心深處的情感?！端囆g(shù)人生白皮書》是一本詳盡探討藝術(shù)與人生關(guān)系的著作，它探索藝術(shù)如何影響我們的思維、情感和生活方式。通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)，有了許多新的認識和體會。
第二段：藝術(shù)的意義
藝術(shù)是人類思想、感情和創(chuàng)造力的結(jié)晶，它可以表達人類的內(nèi)心世界，啟發(fā)人們思考和感受。在《藝術(shù)人生白皮書》中，作者指出藝術(shù)的意義不僅在于創(chuàng)作過程本身，更在于它如何塑造我們的思維方式和價值觀。藝術(shù)可以開闊我們的想象力，激發(fā)我們對美的追求，增強我們對生活的熱情。
第三段：藝術(shù)對個人生活的影響
藝術(shù)不僅僅是對觀眾的啟發(fā)，它也對創(chuàng)作者本身有著深遠的影響。在《藝術(shù)人生白皮書》中，作者講述了藝術(shù)創(chuàng)作對個人成長的重要性。藝術(shù)可以幫助我們更好地了解自己，發(fā)掘自己內(nèi)心深處的情感和思想。通過創(chuàng)作，我們能夠表達自己獨特的視角，并與觀眾分享。這種表達的過程不僅提升了我們的藝術(shù)造詣，也有助于我們建立積極的心態(tài)和自信。
第四段：藝術(shù)對社會的影響
藝術(shù)作為人類文明的重要組成部分，對社會的影響力也是不可忽視的?！端囆g(shù)人生白皮書》中提到，藝術(shù)可以反映社會現(xiàn)實，引起人們對社會問題的關(guān)注和思考。藝術(shù)作品可以喚起人們共鳴，推動社會變革，為社會帶來啟示和啟發(fā)。藝術(shù)家可以通過藝術(shù)來傳遞他們的聲音和觀點，從而形成社會意識和公共議題。
第五段：我的體會與展望
通過閱讀《藝術(shù)人生白皮書》，我對藝術(shù)的重要性和影響有了更深刻的理解。我從中獲得了對藝術(shù)表達的啟示，思考自己在藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展方向。我認識到藝術(shù)不僅可以給我自己的生活帶來富有意義的體驗，也有機會通過我的作品去影響他人和社會。因此，我決定更加努力地培養(yǎng)自己的藝術(shù)能力，并用藝術(shù)表達我對世界的理解和感受。
總結(jié)：
《藝術(shù)人生白皮書》是一本極具啟發(fā)性的著作，它讓我對藝術(shù)與人生的關(guān)系有了更深刻的認識。藝術(shù)無處不在，它不僅能夠豐富個人的生活，還可以影響整個社會。通過閱讀這本書，我更加珍視藝術(shù)對于人類社會的貢獻，也更加堅定了自己在藝術(shù)道路上的追求。
藝術(shù)與人生心得體會篇二
第一段：引言
藝術(shù)是人類追求美的一種方式，藝術(shù)人生既是一種追求內(nèi)心深處真正的自我的方式，也是一種面對生活的態(tài)度和溫暖人心的方式。在追求藝術(shù)人生的過程中，我體會到了許多珍貴的心得體會。
第二段：熱愛與堅持
在藝術(shù)人生的道路上，熱愛和堅持是非常重要的品質(zhì)。只有對藝術(shù)真正熱愛，才能夠足夠堅持下去。正如著名藝術(shù)家莫奈曾說：“我每天都像癡狂一樣工作。只有癡狂，才能夠留住靈感?！边@種對藝術(shù)的癡狂和堅持，使得他的畫作成為了世界的經(jīng)典。無論是繪畫、音樂、戲劇還是舞蹈，只有熱愛與堅持，才能讓藝術(shù)事業(yè)得以持續(xù)發(fā)展。
第三段：創(chuàng)造與思考
藝術(shù)人生的另一個重要體會是創(chuàng)造與思考的相互關(guān)系。藝術(shù)作品是藝術(shù)家內(nèi)心的一種表達，需要通過創(chuàng)造力去塑造出獨特的視角和感受。而創(chuàng)造的源泉則來自于思考。在藝術(shù)人生中，常常需要經(jīng)歷反復的思考和探索，讓自己的作品更有深度和內(nèi)涵。正是創(chuàng)造與思考的相互呼應，使得藝術(shù)作品引發(fā)觀眾的共鳴，讓人們通過藝術(shù)作品去思考生活的意義和價值。
第四段：勇于表達與分享
藝術(shù)無論是作為一種創(chuàng)作還是欣賞的行為，都需要勇于表達與分享。藝術(shù)家通過作品表達自己的情感和思想，與世界進行了一種對話。同時，藝術(shù)也需要與觀眾分享，喚起觀眾內(nèi)心的共鳴和情感。當我們在觀賞藝術(shù)作品時，也可以勇于分享自己的感受和理解，與他人進行交流，開闊自己的視野。通過勇于表達和分享，我們能夠更好地理解自己和他人，形成一種互相啟發(fā)的藝術(shù)共同體。
第五段：心靈的滋養(yǎng)與成長
藝術(shù)人生不僅僅是對于藝術(shù)的追求，更是對于內(nèi)心深處的滋養(yǎng)和成長。通過藝術(shù)的表達和創(chuàng)作，我們可以找到內(nèi)心的寧靜和平衡，讓自己的情感得到釋放和抒發(fā)。在藝術(shù)作品中，我們可以感受到美的力量，從而更好地面對生活的苦痛和困擾。藝術(shù)人生將我們的心靈與美聯(lián)系在一起，為我們帶來了許多寶貴的心靈之旅和成長的機會。
總結(jié)：
藝術(shù)人生并不僅僅是追求藝術(shù)本身，更多的是一種對于內(nèi)心深處真正的自我的追求。在這個過程中，我們需要熱愛與堅持，通過創(chuàng)造與思考來表達自己，勇于分享與交流，從而滋養(yǎng)和成長自己的心靈。通過藝術(shù)人生的體會，我更加深刻地感受到了自己內(nèi)心世界的美麗和豐富，同時也學會了更好地感受和理解他人。愿我們都能在這場藝術(shù)人生的征程中找到真正屬于自己的意義與價值。
藝術(shù)與人生心得體會篇三
作為一名藝術(shù)從業(yè)者，我一直認為藝術(shù)是一種生活態(tài)度，它貫穿于我們的日常生活中，成為了我們的靈魂。在追尋藝術(shù)人生的道路上，我領(lǐng)悟到了許多經(jīng)驗和體會，今天我想和大家分享一下我的心得體會。
第一段：懂得傾聽內(nèi)心的聲音
藝術(shù)家的第一要素便是內(nèi)心。不同的藝術(shù)家，其心靈深處的情感與情緒是迥異的，這便導致了每個藝術(shù)家的表現(xiàn)和作品都各有千秋。在追求藝術(shù)人生的過程中，我始終強調(diào)要懂得傾聽內(nèi)心的聲音。做任何事，包括藝術(shù)創(chuàng)作，都必須有自己的獨立思考和判斷，才能夠真正地釋放出自己的靈魂和能量，不被外界所干擾。
第二段：熱愛生活
藝術(shù)來源于生活，而知識、情感、意圖等方面的知識和素材都存在于我們生活之中。因此，在追求藝術(shù)人生的道路上，要有熱愛生活的態(tài)度。我們的生活中包含了無數(shù)的人與事，只有用心去體會和感受，才能不斷繪制更美好的藝術(shù)作品。
第三段：要有恒心和耐心
藝術(shù)是一個付出與回報比例不對等的領(lǐng)域，因此，在追求藝術(shù)人生的道路上，不僅要有恒心，更是要有耐心。藝術(shù)創(chuàng)作不像其他領(lǐng)域，可以在一夜之間獲得回報，它需要不斷的嘗試和反復琢磨。作為一名藝術(shù)家，要有耐心地面對自己的創(chuàng)作，不斷完善自己、提升自己。
第四段：有自信并勇敢地表達自己
藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵在于“自我表達”。作為一名藝術(shù)家，要有自信并勇敢地表達自己。用自己的方式，表達對生活的理解和感悟，真正做到“藝術(shù)無國界”。藝術(shù)是一個獨特的領(lǐng)域，沒有正確和錯誤，需要自信并勇敢地去創(chuàng)作。
第五段：不斷尋找靈感
藝術(shù)創(chuàng)作需要不斷的尋找靈感。尋找靈感的途徑，包括走在路上，欣賞自然和人文習俗，和不同領(lǐng)域人員聊天等等。在追求藝術(shù)人生的道路上，不斷的思考和尋找靈感是重要的。
總結(jié)：
在追求藝術(shù)人生的道路上，需要有獨立思考和創(chuàng)意能力，熱愛生活，有恒心和耐心，自信并勇敢地表達自己，不斷尋找靈感。這些是我在藝術(shù)人生的道路上領(lǐng)悟到的一些經(jīng)驗與體會，也希望能夠給其他藝術(shù)從業(yè)者帶來一些啟示。
藝術(shù)與人生心得體會篇四
課程藝術(shù)與人生，或許在一些人看來是兩個截然不同的概念。前者是我們在學校、大學、職業(yè)培訓機構(gòu)或者在線學習平臺上所學到的課程；而后者則是我們在社會上生活、工作、學習和交往中所面臨的種種挑戰(zhàn)和機遇。然而，課程藝術(shù)并非只是一份普通的學習材料，而是一種含義深遠的風景線。正如一部長篇大論的小說，每個章節(jié)都有其獨立的故事和情節(jié)，但它們又緊密相連，構(gòu)成一個絢爛多彩的整體。而我們的人生也是如此，每個人的經(jīng)歷不盡相同，但都組成了一個獨一無二的個體，彰顯著相同的主題：挑戰(zhàn)、機遇、成長與感悟。
第二段：課程藝術(shù)對人生的影響
課程藝術(shù)是我們在學習和成長過程中接觸到的一種重要元素，它對我們的人生有著深遠的影響。首先，它增強了我們的動手能力和創(chuàng)造力。很多課程藝術(shù)，如音樂、美術(shù)等，都需要我們親自動手去實踐，這樣有助于激發(fā)我們的好奇心和興趣，提高我們的動手能力和創(chuàng)造力。其次，課程藝術(shù)擴展了我們的文化視野。不同的藝術(shù)形式和風格代表了不同的文化背景和思想觀念，學習其中一種或多種藝術(shù)，可以幫助我們更好地了解各種文化和文藝形式。最后，課程藝術(shù)還有助于塑造我們的品格和個性。通過學習和實踐不同的藝術(shù)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的甚至是未知的天賦和長處，更加自信、樂觀和獨立自主。
第三段：人生之路上的“心靈藝術(shù)家”
在人生的旅途中，我們面臨著無數(shù)的選擇和挑戰(zhàn)，其中有許多是需要應對復雜狀況和困難的，而這些正是課程藝術(shù)所培育的“心靈藝術(shù)家”所擁有的素養(yǎng)。他們具有創(chuàng)造性的思考能力，善于發(fā)掘身邊的美好和力量，同時還能夠應對一些挑戰(zhàn)和不幸的事件，擁有強大的心理素質(zhì)和情感控制能力。更重要的是，他們不僅僅是學會了藝術(shù)知識和技能，更是擁有了一種寬廣的精神視野和深入的人性感悟。
第四段：人生價值的實現(xiàn)和創(chuàng)新
人生是有限的，但我們對于生命的理解和感悟是可以無限延伸和創(chuàng)新的，沒有人可以權(quán)威地告訴你，什么才是你人生的價值和意義，我們需要自己去尋找答案，去實現(xiàn)和創(chuàng)新自己的人生價值。課程藝術(shù)告訴我們，人生的各個階段都需要不同的風景線和調(diào)整方式，不能夠停留在舒適區(qū)和刻板的固定模式，需要先學會不同的知識和技能，然后再自主選擇和創(chuàng)造適合自己的人生模式，去實現(xiàn)和創(chuàng)新人生的價值。
第五段：結(jié)尾
課程藝術(shù)和人生，是一對永遠緊密相連的主題，無論我們身在何處，無論時間經(jīng)過多久，它始終是我們心中的一道佳麗風景，在我們的內(nèi)心深處留下了鮮明的烙印。正如一位著名畫家所說：“藝術(shù)是我們生活的一部分，是我們最重要的財富之一。”因此，讓我們重視課程藝術(shù)所帶來的人生影響，努力成為一個擁有創(chuàng)意和膽識的“心靈藝術(shù)家”，一路找尋自己的方向和意義，在人生的價值實現(xiàn)和創(chuàng)新中走向光輝的未來！
藝術(shù)與人生心得體會篇五
藝術(shù)作為一種表達形式和生活方式，對于每個人都具有獨特的意義。無論是在創(chuàng)作還是欣賞過程中，藝術(shù)都能夠喚起人內(nèi)心深處的情感和思考。《藝術(shù)人生白皮書》深入探討了藝術(shù)的本質(zhì)，并從多個角度介紹了藝術(shù)對人生的影響。通過閱讀，我深刻體會到了藝術(shù)的力量以及它對我的個人成長和生活的積極影響。
第二段：藝術(shù)的啟蒙和教育
白皮書中提到，藝術(shù)對個體的啟蒙和教育具有重要意義。通過接觸藝術(shù)作品，我學會了欣賞美，理解自然和人類的創(chuàng)造力。藝術(shù)的多樣性和獨特性教會了我尊重不同的觀點和理解，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。這些素質(zhì)在我日常生活中發(fā)揮了積極作用，使我能夠更好地解決問題和思考抽象概念。
第三段：藝術(shù)的情感表達
藝術(shù)作品通常能夠喚起人們深層的情感反應。通過觀看電影、聽音樂、閱讀文學作品，我體驗到了藝術(shù)的情感表達的力量。一首動人的音樂可以讓我體會到悲傷、快樂或幸福；一部影片可以讓我沉浸在角色的情感之中。這些情感體驗讓我更加敏感和理解他人的情感，同時也豐富了我的內(nèi)心世界。
第四段：藝術(shù)的社會意義
白皮書中強調(diào)藝術(shù)對于社會的意義和作用。藝術(shù)不僅僅是個人表達情感的方式，也是社會對話和思考的一種途徑。藝術(shù)可以激發(fā)人們的思考和對社會問題的關(guān)注，通過藝術(shù)作品，人們可以思考社會中的不平等、環(huán)境問題等。藝術(shù)家用獨特的方式傳達了他們的觀點和思考，喚起了社會對于這些問題的認識和關(guān)注。
第五段：藝術(shù)的永恒價值
白皮書最后討論了藝術(shù)的永恒價值。藝術(shù)作品不同于其他形式的作品，它們可以跨越時空，影響和啟發(fā)后來者。許多經(jīng)典的藝術(shù)作品能夠在不同時代產(chǎn)生共鳴，并保持其獨特的魅力。通過理解藝術(shù)的永恒價值，我開始更加注重我創(chuàng)作的作品的深度和意義。我希望通過我的藝術(shù)作品，能夠留下對這個世界的獨特觀察和思考，為后來的人們提供啟示和思考的方式。
總結(jié)：藝術(shù)人生白皮書提供了對于藝術(shù)的多個角度和深度的思考和討論。通過閱讀白皮書，我對于藝術(shù)的力量、藝術(shù)的啟蒙和教育、藝術(shù)的情感表達、藝術(shù)的社會意義以及藝術(shù)的永恒價值有了更加深入的理解。藝術(shù)已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，它給予我創(chuàng)造力和思考的力量。我相信，在未來的人生道路上，藝術(shù)將繼續(xù)陪伴著我，讓我成為更好的自己。
藝術(shù)與人生心得體會篇六
藝術(shù)在人類社會中扮演著重要的角色，它不僅是人類創(chuàng)造力和美感的表達方式，更是一種深刻影響人生的力量。藝術(shù)既能激發(fā)人們的情感和想象力，也能改變?nèi)藗兊乃季S和行為方式。通過欣賞和參與藝術(shù)活動，我深切體會到藝術(shù)對人生的積極影響。在下面的文章中，我將通過五個方面的論述，展示藝術(shù)如何影響人生。
首先，藝術(shù)能夠喚醒人們對美的感知。藝術(shù)作品以其獨特的形式和內(nèi)容向人們傳遞美的信息，啟發(fā)人們的感官和情感。當我們欣賞一幅畫、聽一首音樂或看一場舞蹈時，我們能夠感受到藝術(shù)家對美的追求和表達。這些獨特的體驗激發(fā)了我們對美的熱愛和追求，促使我們更加關(guān)注生活中的美好事物，提升我們的審美品味。藝術(shù)的美感教會了我如何欣賞細節(jié)，提高了我的生活品質(zhì)。
其次，藝術(shù)能夠啟迪人們的思維和想象力。藝術(shù)作品往往具有一種獨特的傳遞信息的方式，它們號召觀眾主動思考，參與到藝術(shù)作品的創(chuàng)造和理解中。藝術(shù)家以獨特的視角和表達方式觸發(fā)了觀眾的思考和想象力，幫助他們看到新的視角和理解。通過欣賞藝術(shù)作品，我學會了思考抽象的概念和觀點，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和解決問題的能力。藝術(shù)的啟發(fā)和引領(lǐng)，讓我變得更加開放和有創(chuàng)造力。
第三，藝術(shù)能夠傳遞情感和情感體驗。藝術(shù)作品能夠表達和引發(fā)情感，讓人們深刻體驗到情感的豐富和復雜性。無論是欣賞一部電影、閱讀一本小說或觀看一場舞臺劇，藝術(shù)作品的故事情節(jié)、角色刻畫和音樂背景都能夠喚起強烈的情感回應。通過藝術(shù)，我學會了理解和表達自己的情感，更懂得關(guān)心他人的情感和理解別人的情感。藝術(shù)幫助我更好地與他人連接，并在生活中培養(yǎng)出更多的情感共鳴。
第四，藝術(shù)能夠反映社會和文化。藝術(shù)作品往往是一個國家或社會的精神象征。藝術(shù)家通過表達自己的見解和觀點，揭示了社會和文化的種種問題和現(xiàn)象。他們通過藝術(shù)作品引起觀眾對這些問題的思考和關(guān)注，并促使他們從一個更廣闊的視角去看待社會和世界。通過與藝術(shù)家對話，我學到了了解和尊重不同文化傳統(tǒng)和思想觀念的重要性。藝術(shù)的多元性和包容性教會了我在生活中擁抱多樣性，并從中獲得智慧和啟示。
最后，藝術(shù)能夠帶給人們樂趣和滿足感。藝術(shù)創(chuàng)造了一個充滿樂趣和刺激的空間，讓人們沉浸其中并享受其中。無論是欣賞藝術(shù)作品還是參與創(chuàng)造，藝術(shù)都能夠給人們帶來積極的情緒和體驗。在藝術(shù)的世界里，我找到了因為興趣而被激發(fā)的動力和動力，獲得了愉悅和滿足感。藝術(shù)的樂趣和滿足感讓我在生活中保持積極態(tài)度和樂觀心態(tài)。
總之，藝術(shù)對人生有著深遠的影響。它喚醒了我們對美的感知，啟迪了我們的思維和想象力，傳遞了豐富的情感和情感體驗，反映了社會和文化，帶給了我們樂趣和滿足感。通過欣賞和參與藝術(shù)活動，我認識到藝術(shù)對于個人成長和社會發(fā)展的重要性，體會到了藝術(shù)對人生的美好影響。我會一直堅持藝術(shù)的追求，希望通過藝術(shù)拓展我的視野和豐富我的人生。
藝術(shù)與人生心得體會篇七
第一段：引言
藝術(shù)是一種能夠觸動人心的表達方式，通過藝術(shù)，我們可以展現(xiàn)自己的情感、理念和思考。在藝術(shù)人生的道路上，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗和體會，讓我有了更深刻的理解。在接下來的文章中，我將分享我在藝術(shù)人生中所得到的心得體會。
第二段：培養(yǎng)自我表達能力
在藝術(shù)人生中，培養(yǎng)自我表達能力是至關(guān)重要的。通過對繪畫、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)形式的學習和實踐，我們能夠更好地表達自己的情感和理念。在這個過程中，我們需要不斷嘗試新的方式和技巧，學習不同的藝術(shù)風格和流派。通過觀摩和模仿大師的作品，我們可以吸收和融合他們的創(chuàng)作精神和技巧，從而形成自己獨特的藝術(shù)風格。
第三段：開放心態(tài)
在從事藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，我們需要保持一顆開放的心態(tài)。藝術(shù)是一個不斷探索和創(chuàng)新的領(lǐng)域，只有擁有開放的心態(tài)，我們才能不斷吸納新的靈感和觀點。與人交流和合作也是不可或缺的，通過與他人的互動，我們能夠拓寬自己的思維，開闊自己的視野。在與他人的合作中，我們還能夠?qū)W習到不同的工作方式和方法，進一步提高自己的藝術(shù)水平。
第四段：堅持與韌勁
藝術(shù)人生是一條漫長而曲折的道路，充滿了挑戰(zhàn)和困難。在面對各種困難和挫折時，我們需要保持堅持和韌勁。只有堅持下去，才能夠在藝術(shù)的道路上不斷前行，不斷進步。同時，要有耐心和毅力，藝術(shù)創(chuàng)作需要時間和精力的投入，不能急于求成。通過反復的實踐和磨礪，我們能夠不斷提高自己的技術(shù)和藝術(shù)水平。
第五段：熱愛與享受藝術(shù)
最重要的是，我們要熱愛并享受藝術(shù)。藝術(shù)是一種追求美和靈魂的方式，只有心靈與藝術(shù)的共鳴，才能讓我們在創(chuàng)作中獲得真正的快樂和滿足感。無論是觀賞藝術(shù)作品還是創(chuàng)作自己的作品，我們都要全身心地投入其中，用心感受和理解藝術(shù)的魅力。藝術(shù)是無極限的，只有我們不斷地學習和探索，才能讓自己的藝術(shù)之旅更加有意義和充實。
結(jié)尾段：總結(jié)
通過藝術(shù)人生的道路，我從中學到了培養(yǎng)自我表達能力的重要性，以及保持開放心態(tài)的必要之處。同時，堅持與韌勁也是取得進步的關(guān)鍵，熱愛與享受藝術(shù)更是我們不可或缺的力量。在藝術(shù)人生中，我們能夠不斷成長和進步，不斷感受到美和快樂。讓我們在藝術(shù)的世界里用心感受，用筆尖創(chuàng)作，用音符奏響心弦，讓藝術(shù)在我們的人生中綻放出絢爛的光彩。
藝術(shù)與人生心得體會篇八
藝術(shù)是人類的一種自我表達和創(chuàng)造的方式，是人類靈魂的呈現(xiàn)。在創(chuàng)作的過程中，藝術(shù)家們付出了巨大的努力，不僅是對自己內(nèi)心情感的深刻探索，更是對社會和人類文明的體察和傾訴。藝術(shù)人生，是一種詩意的生命，也是一種使人沉淪的生命?；厥姿囆g(shù)路上的點滴，我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)人生需要注重的核心是什么呢？以下從五個方面談一下自己的體會。
第一，耐得住寂寞。創(chuàng)作是一個人孤獨的過程，需要花費大量的時間和精力。無論是繪畫、音樂、舞蹈，都離不開一個人的思考和創(chuàng)造。有時候仿佛是在黑暗里摸索，創(chuàng)意不斷碰壁，容易讓人產(chǎn)生沮喪甚至頹廢的情緒。但是，只有耐得住寂寞，才能凝聚內(nèi)心的力量，孜孜不倦地探索和創(chuàng)造，最終達到心中所想的效果。
第二，勇敢嘗試。藝術(shù)是改革創(chuàng)新的產(chǎn)物，需要不斷嘗試和創(chuàng)新。很多藝術(shù)家在創(chuàng)作時，會根據(jù)自己的靈感和感覺來瞎猜、嘗試，甚至做出種種“怪異”的作品。正是因為這些不一樣的想法和嘗試，才會讓人看到新的藝術(shù)風貌和眼前一亮的創(chuàng)意。勇敢嘗試的精神，可以讓人不斷進步和超越，成為一個更好的自己。
第三，持續(xù)努力。藝術(shù)沒有捷徑可走，沒有一蹴而就的成功之路。很多藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中，多次遭遇挫折和失敗。但是，只要能夠堅持下去，持續(xù)努力，才能夠在這個道路上越走越遠。藝術(shù)需要豐富的想象力、細膩的表現(xiàn)力、多年的錘煉和不斷的磨礪。只有作品不斷地被推陳出新，才能得到更多人的認可和欣賞。
第四，注重細節(jié)。藝術(shù)創(chuàng)作需要注重細節(jié)，這些微小的細節(jié)能夠決定著最終作品的質(zhì)量和感覺。藝術(shù)作品的創(chuàng)作，需要精心設計，注重材料、表現(xiàn)手法、顏色搭配等細節(jié)，才能讓作品獲得獨特的韻味和品質(zhì)。藝術(shù)家需要在細節(jié)的打磨中，不斷提升作品的藝術(shù)性和完美度，成為一個真正的藝術(shù)大師。
第五，堅守初心。藝術(shù)創(chuàng)作需要的不僅僅是技巧的運用和表達的能力，更是一種精神的投入和對初心的堅持。每個藝術(shù)家都有自己的初心和追求，需要在這條路上不斷堅守，不斷超越自己。在藝術(shù)道路上孜孜不倦，深入內(nèi)心探索和表達，才會創(chuàng)造出最好的藝術(shù)作品，成為一個真正的藝術(shù)家。
總之，藝術(shù)人生在創(chuàng)作和實踐中需要的不僅僅是技巧和技能的運用，更是一種心靈力量和精神貢獻。只有堅守初心、持之以恒，努力進步，才能成為一個成功的藝術(shù)家，創(chuàng)造出讓人心醉神迷、留戀不已的藝術(shù)作品。志存高遠，耐得住寂寞，勇敢嘗試，持續(xù)努力，注重細節(jié)，堅守初心，這就是藝術(shù)人生中最重要的核心。
藝術(shù)與人生心得體會篇九
藝術(shù)是一種創(chuàng)造力的表達方式，它能夠觸動人們的內(nèi)心，引發(fā)共鳴。對我來說，藝術(shù)不僅僅是一種興趣愛好，更是我人生中必不可少的一部分。通過多年的探索和實踐，我漸漸領(lǐng)悟到了藝術(shù)人生的一些心得體會。在這篇文章中，我將從激發(fā)靈感、培養(yǎng)獨特性、相互交流、勇于創(chuàng)新以及積極塑造形象這五個方面進行敘述，并分享一些我的思考和體會。
首先，藝術(shù)是一個激發(fā)靈感的過程。在每個人的生活中，總會遇到許多令人困擾和挫折的事情。而對我來說，藝術(shù)就像是一片凈土，當我沉浸其中時，困惑和負面情緒會逐漸消散。在畫畫、寫作或演奏樂器時，我能夠與自己內(nèi)心深處的情感對話，并從中汲取靈感。每當成功創(chuàng)作出一幅作品，我就感覺到自己仿佛觸及了生命的真諦，這種滿足感無以言表。
其次，培養(yǎng)獨特性是每個藝術(shù)家的必由之路。 當我們涉足藝術(shù)領(lǐng)域時，我們會遇到許多優(yōu)秀的作品和藝術(shù)家。然而，如果我們只是模仿和照搬別人的風格，勢必會被淹沒在浩瀚的藝術(shù)海洋中。真正的藝術(shù)家應該有自己的獨特性，通過對自身的思考和探索，找到屬于自己的藝術(shù)風格和表達方式。只有獨一無二的風格才能夠引起觀眾的注意，并使我們的作品在眾多作品中脫穎而出。
第三，相互交流是藝術(shù)的精髓。 藝術(shù)源于生活，卻超越生活。藝術(shù)創(chuàng)作的過程是一個與內(nèi)心對話的過程，但藝術(shù)家也需要與他人進行相互交流。通過和其他藝術(shù)家的交談，我們可以互相啟發(fā)，并從中學習到一些新的創(chuàng)作技巧和經(jīng)驗。此外，展覽和演出也是藝術(shù)家和觀眾之間溝通的重要途徑。藝術(shù)作品是帶有感染力和共鳴的，它能夠引發(fā)觀眾的思考和情感共鳴，進而與觀眾之間形成一種默契和聯(lián)系。
第四，勇于創(chuàng)新是藝術(shù)人生的關(guān)鍵。藝術(shù)家應該有勇氣面對自己的想法和創(chuàng)新，敢于突破傳統(tǒng)的束縛。時代在進步，社會在發(fā)展，藝術(shù)也需要與時俱進。只有敢于創(chuàng)新，我們才能在藝術(shù)道路上取得突破和成就。在我的藝術(shù)實踐中，我經(jīng)常尋找新的畫材和技巧，并注重了解當代藝術(shù)潮流。這種積極的探索和嘗試，使得我的作品能夠具有獨特的現(xiàn)代感和時代性。
最后，藝術(shù)家應該積極塑造自己的形象。一個成功的藝術(shù)家不僅僅在乎藝術(shù)的成就，個人形象也是很重要的。我們應該注重自己的修養(yǎng)和內(nèi)外形象的塑造，使自己成為社會上的一道靚麗風景線。同時，藝術(shù)家也應該具備正面的品質(zhì)和良好的人際交往能力，這樣才能夠在與他人的合作和交流中取得更好的效果。
通過這些年的藝術(shù)實踐和思考，我對于藝術(shù)人生有了更深刻的體會。藝術(shù)不僅是一種表達情感和思想的方式，更是一種心靈的寄托和追求。只有深入體驗藝術(shù)的樂趣和內(nèi)涵，我們才能夠不斷提升自我，成為真正的藝術(shù)家。我將繼續(xù)努力，追求藝術(shù)的道路，用我的作品去影響和啟發(fā)更多的人。藝術(shù)是永恒的，它將伴隨我一生，成為我心靈的歸宿。
藝術(shù)與人生心得體會篇十
課程藝術(shù)作為一種特殊的教育形式，在培養(yǎng)學生掌握學科知識的同時，也注重培養(yǎng)學生的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造力。我在課程藝術(shù)中受益匪淺，不僅拓寬了我的視野和思維，而且對我未來的人生產(chǎn)生了深遠的影響。
第二段：學科知識和審美素養(yǎng)的平衡
傳統(tǒng)的教育模式，更注重學科知識的傳授，而在課程藝術(shù)中，學科知識和審美素養(yǎng)是相輔相成的。通過課程藝術(shù)的學習，我深刻體會到學科知識和審美素養(yǎng)的平衡和協(xié)調(diào)，更加注重對藝術(shù)品的感知，以及通過藝術(shù)創(chuàng)作來表達自己的心情和情感，這使得我更加全面地發(fā)展了自己的素養(yǎng)。
第三段：創(chuàng)造力的培養(yǎng)
在課程藝術(shù)中，我在繪畫、音樂、舞蹈等方面有了很大的提高，更重要的是，我也有了一些獨特的創(chuàng)造。這種創(chuàng)造性的思維，幫助我在學習和生活中更好地應對各種挑戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)并解決問題，從而實現(xiàn)更高的目標。
第四段：情感與社會能力的提高
在課程藝術(shù)中，我不僅從中獲取知識，還通過和同學的合作交流，提高了自己的批判性思維和群體意識。同時，我也能更加理解人文藝術(shù)，了解不同文化的差異，拓寬自己的視野。這些經(jīng)驗對我的人生發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
第五段：總結(jié)
總體而言，課程藝術(shù)不僅是一種教育活動，更是一種藝術(shù)體驗和生活經(jīng)歷。在其中，我發(fā)現(xiàn)自己的潛力，提高了自己的能力，增強了自己的信心。這種全面發(fā)展對我未來學業(yè)和事業(yè)的成功，以及個人成長的道路上將起到無限的推動作用。
藝術(shù)與人生心得體會篇十一
藝術(shù)是一面璀璨的鏡子，反映了人類思想、情感和美感的豐富多樣。從古至今，藝術(shù)一直伴隨著人類的生活，不僅豐富了我們的精神世界，也對我們的人生產(chǎn)生了深遠的影響。作為一個從事藝術(shù)教育工作的人，我深刻體會到藝術(shù)點亮人生的重要性。在這篇文章中，我將闡述藝術(shù)點亮人生的體會，以期讓更多的人懂得藝術(shù)的力量。
首先，藝術(shù)點亮人生的第一個體會是激發(fā)創(chuàng)造力。藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的活動，它需要我們不斷地思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。在藝術(shù)實踐中，我們不但學會了如何觀察、思考和表達，還培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造力和想象力。通過反復琢磨、模仿和創(chuàng)新，我們對于事物的理解和表達能力也有了大幅度提升。藝術(shù)點亮了我們內(nèi)心深處的激情和創(chuàng)造力，使我們的思維更加活躍，能夠從新的視角看待問題，找到更多的解決方案。正如米開朗基羅所說：“在藝術(shù)家偉大的作品的關(guān)注中，我們學習到了最及時和最成熟的藝術(shù)表達形式?！彼囆g(shù)激發(fā)了我們的創(chuàng)造力，讓我們在人生的道路上更加自信和勇敢。
其次，藝術(shù)點亮人生的第二個體會是提升審美情趣。藝術(shù)家們通過作品表達自己對美的理解和追求，使我們在藝術(shù)中感受到了無限的美和靈感。藝術(shù)喚醒了我們靈魂的共鳴和感悟，讓我們對于美的欣賞能力和審美情趣得到了提升。無論是欣賞一幅繪畫作品、聽一首音樂、觀看一場舞蹈還是看一部電影，藝術(shù)都能夠讓我們沉浸在美的世界中，感受到心靈的鳴觸。藝術(shù)點亮了我們對于生活的熱愛和追求，讓我們學會了用心去感受和創(chuàng)造美。
此外，藝術(shù)點亮人生的第三個體會是培養(yǎng)情感和表達能力。藝術(shù)是情感的抒發(fā)和表達的一種方式。藝術(shù)家通過作品表達自己內(nèi)心的情感，觸動了人們的心靈。在藝術(shù)實踐中，我們學會了用心去感受、表達和傳遞情感。通過繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式，我們能夠更好地表達自己的情感和思想，釋放內(nèi)心的壓力，提升生活的幸福感。藝術(shù)點亮了我們內(nèi)心純真和真實的情感，讓我們的人生更加豐富多彩。
與此同時，藝術(shù)點亮人生的第四個體會是塑造個性和培養(yǎng)自信心。藝術(shù)是一個人獨特的創(chuàng)造過程，需要我們展現(xiàn)自己的特點和個性。在藝術(shù)實踐中，我們不僅學會了表達自己的思想和情感，更重要的是，我們發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)了自己獨有的才能和個性。每個人都有自己的興趣和特長，通過藝術(shù)的鍛煉和實踐，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的潛力和優(yōu)勢，塑造自己的獨特人格。藝術(shù)點亮了我們自信和勇敢的心靈火花，讓我們敢于追求夢想，勇敢地面對挑戰(zhàn)。
最后，藝術(shù)點亮人生的第五個體會是促進人與人之間的交流與合作。藝術(shù)是一種跨越國界和文化的溝通方式，它能夠?qū)⒉煌巳汉臀幕B接在一起。通過參與藝術(shù)實踐和欣賞活動，我們能夠結(jié)識到來自不同背景的人們，增進了解和友誼。在共同創(chuàng)作和表演的過程中，我們學會了分工合作，培養(yǎng)了團隊合作的精神。藝術(shù)點亮了我們?nèi)穗H交往和合作的能力，讓我們建立了更多的朋友和伙伴，擴大了自己的人際網(wǎng)絡。
總之，藝術(shù)點亮了人生，使我們的生命更加有意義和豐富。它激發(fā)了我們的創(chuàng)造力、提升了我們的審美情趣、培養(yǎng)了我們的情感和表達能力、塑造了我們的個性和自信心，并促進了人與人之間的交流與合作。藝術(shù)不僅是一種欣賞和享受，更是一種生活的態(tài)度和追求。讓我們從小事做起，真正去感受和體驗藝術(shù)的力量，讓它點亮我們的人生，讓我們的生活更加美好。
藝術(shù)與人生心得體會篇十二
利用假期時間，我拜讀了《把上課當做一門藝術(shù)》這本書。靜下心來細細品味，在那些樸實無華的文字背后蘊涵的是如涓涓細流般的教學理念和反思。讀完之后頓覺耳目一新，受益匪淺。本書立足于學校教育與管理，理論結(jié)合實踐，是多位教育界專家、學者以及校長、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書以“傳統(tǒng)的教學理論，最新的教學方法”為立足點，把教育教學理論和教育教學實踐有機地結(jié)合起來，通過系統(tǒng)地研究課堂教學的規(guī)律和實踐，解決教學過程中的各種實際問題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學生如何學習以及教師如何有效地教導學生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學發(fā)展趨勢，有效地形成和學生的互動，共同成長。在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時，更多的是反省自己的過失，自身的不足。
通過解讀《把上課當做一門藝術(shù)》這本書，我不僅獲得教學的新理念，基本的教學策略，真正把上課當做一門藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實，教育工作也有了更大、更遠的目標。教師只有通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學識和素養(yǎng)，提高教育教學能力，才有助于充分提高教育教學效果，才有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個需要不斷學習的時代，只有堅持讀書，并學以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會篇十三
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動，經(jīng)過了一個多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場內(nèi)人頭攢動，座無虛席。后臺的小演員們、老師們正在為演出做最后的準備。
隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時舞臺上亮如白晝。校銅管樂隊的同學們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴陣以待。頓時臺下一片寂靜，只有同學們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺，微微向臺下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內(nèi)奏響。那號聲如同沖鋒的號角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動不已。合唱團的同學聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊與合唱團的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻之學書》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時而引吭高歌，時而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻之想和父親學寫毛筆字，開始有點浮躁，后來在父母語重心長的教導下認真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”啊！
快樂的時光總是那么短暫，幸福的時刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學習的動力，在學習的生涯中，取得更加輝煌的成就！
藝術(shù)與人生心得體會篇十四
魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學生的如何學上；不僅僅是看學生在課堂上如何學，而是看學生在課前學的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對學生整個學習過程積極性的調(diào)動、學習興趣的激發(fā)、學習方法的指導、學習效果的檢測上。因此，縱觀魏書生的教學全過程，魏書生的教學，不僅僅是師生之間簡單的教與學的互存關(guān)系，而存在著一種普普實實的教學組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書生教育思想的實質(zhì)是培養(yǎng)學生的能力，即自學能力和自我教育能力，學會學習是通向21世紀的個人護照。在他的教育理念中，使學生會學，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學生會學，首先要激發(fā)學生學習的興趣。魏書生在培養(yǎng)學生的學習興趣時，總是把直接興趣和間接學習興趣結(jié)合起來，使之互相促進，這樣學生的學習興趣就會越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養(yǎng)學習興趣，還應注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學習興趣與老師教學有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂園。魏書生上課，學生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。
綜觀魏書生的教學，方法靈活是他的特點。魏書生常說，良好的教學方法是激發(fā)學生興趣的重要保證。因此，教師要精心設計傳授知識的程序，要研究教學方法，用教學理論指導教學，改進教學，教師的方法直接影響學生的學習興趣。蘇霍姆林斯基強調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學習愿望和取得越來越好的成績方面，對興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個非常重要的要求：一堂課應當激發(fā)出真正的激動心情。魏書生教學，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敘是教學的大忌。他總是力圖為學生創(chuàng)造一種輕松活潑的學習氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學生對他教的語文學科產(chǎn)生濃厚興趣，愛上了他并迷上了他。
新的事物，學生會有興趣。變換教學方法從中得到快樂，學習興趣就會成倍增長。魏書生老師在?；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學生的興趣。魏書生常說老師要教給學生一些常規(guī)性的學習方法，幫學生制定一些語文學習的規(guī)矩，制度，計劃，在一些方面使學生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運用上，在一些小的技術(shù)，技巧問題上，又應該讓學生猜不透。越猜的半透不透，學生越愿猜，越猜學習興趣越濃。與教師感情越進，對教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書生課堂教學藝術(shù)的核心，用通俗的語言來表述就是兩個字——商量。魏書生在全國乃至香港、中國臺灣出公開課事先從來不告訴學生學習內(nèi)容，有時還要學生猜猜看學什么。這與我們許多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預習、認識學生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學生的配合下把預案十分精彩的表演一次罷了。
能說魏書生心中就沒有預案，但是可以肯定地說魏書生心中的預案與我們的預案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預案是讓學生當演員把課堂教學過程一步步表演下來——學生的學從屬于教師的教，為教師的教服務。而魏書生的"商量"型預案是教師的教是為學生的學服務的，并且千方百計的去適應學生的學。
魏書生的"商量"教學看似平淡無奇，其實是高深莫測的，用"此時無聲勝有聲，于無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學策略主導教學的每一個環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個非常和諧的課堂氛圍中，用魏書生自己的話來說那就是"師生面對面的交流是任何其他教學手段無法取代的"他在很短的時間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學成功的基石。其二、在商量教學策略氛圍中學生全員參與教學活動，因為"商量"的那根弦始終在拉動著每一個學生的心，使你無法拒絕它而走神，每個學生的積極參與是課堂教學成功的關(guān)鍵。其三商量教學策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對不同個性特點和學習特長的學生也顧及到了，順應班級基礎(chǔ)狀態(tài)和學生個性特點而進行"因材施教"是課堂教學成功的保證。
同時魏書生還注重學生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟時代，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識，創(chuàng)新方法是教師的重要任務。魏書生經(jīng)常說"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學習的學生，但缺乏具有想象力的學生，學習離不開想象，而沒有想象，就沒有創(chuàng)新。茅以升說"世界上沒有生而知之的圣人。而只有學而知之的天才。"前汽車大王福特說"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書生自己對創(chuàng)新認識和創(chuàng)新能力的體驗是非常深刻的，他從教學實踐中總結(jié)出來的培養(yǎng)學生的自學能力的經(jīng)驗是很豐富的。
魏書生老師的教學藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學所能概括的了。他用自己的人生體味，用個人的性格魅力，用深厚的學術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進去，人了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大地提高教學效率。魏書生說："我只是在人口處，悟到了點滴激發(fā)學生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"
藝術(shù)與人生心得體會篇十五
構(gòu)成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個側(cè)面證實了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國在植物布置時所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場合中植物隨風發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個性并能因此而表達情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機，貴在于其他遠景特別是山石的呼應，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實用性、盆景性五大類。仿真型要有真實的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動勢，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價值。實用型如庭院山石屏風等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風格獨特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學期的課程學習，使我認識到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。
藝術(shù)與人生心得體會篇十六
讀了《教師語言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個個生動的例子，體現(xiàn)了老師們在運用語言時的藝術(shù)，在解決問題時的機智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡單談談我的幾點體會：
一、教師的語言要具有規(guī)范性
只有規(guī)范的語言才能把要表達的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語言才能談到語言美。作為一名教師，只有語言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準確、完整、周密。
以五年級教學的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)。”在教學這個內(nèi)容時，我將“小數(shù)的末尾”這幾個字用紅色粉筆著重寫出，讓學生說說對它的理解。所以之后的練習中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學生都知道是錯誤的，完成情況較好。
二、教師的語言要具有鼓勵性
教師語言的主要對象是學生，學生正處于成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護他們，注意保護他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進。
新學期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學生的課堂作業(yè)書寫很不認真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評他們學習態(tài)度不端正，讓書寫不認真的同學重寫，可是收效甚微，大多數(shù)同學還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時，我提醒學生是新的課堂本，讓同學們認真書寫，在學生剛開始寫作業(yè)時，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表揚了幾個平時書寫馬虎，但這次認真的同學，這幾個同學就更加認真了。我還表揚了全班同學，表揚他們的書寫都很認真。批改作業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)學生的書寫認真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時機，評講作業(yè)時，肯定了全班同學學習態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學習態(tài)度是決定學習成績的關(guān)鍵，希望他們在今后的作業(yè)中都能這樣認真。學生們受到了鼓勵，之后的作業(yè)書寫確實比之前進步不少。我也在反思，教學中如果一味對學生進行批評，反而容易讓學生對老師產(chǎn)生反感，也會對所教學科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵學生，對學生多幾分耐心和愛心，就會在教學中起到事半功倍的效果。
三、教師的語言要具有教育性
作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時要注意對學生進行思想教育。對學生進行思想教育也要講究藝術(shù)：說服、疏導、鼓動、表揚、批評。可以針對教育對象的不同和教育內(nèi)容的不同，選用不同的表達方式，就可以起到良好的教育效果。
《教師語言藝術(shù)》這本書中豐富的教師語言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動的語言吸引學生，掌握教師的語言藝術(shù)不容易，但我們只要認認真真、扎扎實實地在日常平凡的教育教學工作中進行積累，我們的語言一定會日漸豐富并充滿藝術(shù)性的。
藝術(shù)與人生心得體會篇十七
“把課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動的舞臺，教師應該教會學生學習策略、方法，將學習的時間、空間還給學生，讓學生自主學習，自主探究，養(yǎng)成良好的學習習慣，這樣才能提高我們的課堂教學質(zhì)量。在教學人教版小學語文四年級下冊的《魚游到了紙上》一課時，我大膽地進行了嘗試，首先讓學生自主學習，讓學生交流學習發(fā)現(xiàn)，學生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認識到一個聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學到這里，學生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時，我便相機引導：“同學們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學生容易解決的，于是，我鼓勵學生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學習的方式引導學生探究。在探究中，學生很快抓住了文中的重點句，如：“他老是一個人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！保棒~游到紙上，先游到心里”等。學生從這些重點句子中體會到聾啞青年觀察金魚時入神著迷；畫魚時全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學生進行探究，教師點撥，使學生達到了共識：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學習了課文后，我給學生提出了這樣的問題：說說你平時做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學了這篇課文，你有什么收獲？讓學生去反思自己的生活、指導生活。
對學生來說，有計劃的學習要比無計劃的學習好得多。有些學生學習毫無計劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認識到有計劃學習的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導學生進行有效的學習。首先確定學習目標，有了目標，就有了學習的保障。目標可分為短期和長期，先制定短期目標，在短時間內(nèi)可完成的一個小目標，然后再制定長期目標，讓自己的學習一步步從小目標走向大目標；其次引導學生恰當?shù)匕才哦囗椚蝿?，使學習有序的進行。這樣，學生在學習的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學習上的優(yōu)勢和劣勢，優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚，劣勢進行克服，長期以往，學習效率就會提高，學生良好的學習習慣也就會得到培養(yǎng)。
我常常告訴學生，做任何事情都應該做到有條不紊、有序有章。學習也是一樣，有了計劃，我們就會按計劃進行學習，就會合理安排學習時間。這樣，我們的學習就不會盲目，學習效率就不會低下，學習成績也會大大提高。例如：我在每學期開學初，針對自己所教的課程特點，在學生拿到課本后，先讓學生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學習基礎(chǔ)與學習特點，制訂一個短期學習目標，等學習兩周左右時間后，再讓學生制訂長期目標，并要求學生們必須按照自己所制訂的目標進行學習，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。
提高課堂學習效率，一直是我們教師所追求的目標，但是要切實做到提高學生課堂學習效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對課堂教學中學生的主體地位充分的認識，最大可能地調(diào)動學生學習的積極性。提高課堂學習效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場所，一切的發(fā)展都應順其自然。教師創(chuàng)設教學情境是為了激發(fā)學生的學習興趣；但是真正引領(lǐng)學生探索思考的、牽著學生思緒走的還是教師精心設計的一系列有價值的問題。“問題”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導啟發(fā)、為學生搭建“思維平臺”，幫助學生學習、促進學生的認識發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學習效率，教師還應該提升課堂教學的高度。教師只有恰當?shù)靥嵘虒W的高度，才能促進學生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進學生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語文教師，無論是在教學還是在生活中，都應該時刻以學生為本，因勢利導，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學生，充分利用學生已有的情感經(jīng)驗來深化課堂教學內(nèi)容，這樣，既有利于提高學生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學生的學習態(tài)度和語文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學需要的多媒體課件。
適當?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會提高。
教學的'實質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學是互動且不可分割的過程，教學中的溝通和合作，互動與交往是教學的互動性的體現(xiàn)。教學過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動的人。教學并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學生，而是一種教師與學生之間、學生與學生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學中應注意以下幾點：
（1）廣泛參與。在這個過程中，教師要盡可能引導學生主動參與的教學活動，只有參與才能互動，只有參與才能實現(xiàn)主體發(fā)展，學生的參與面要達到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對性的恰如其分的提出問題，或組織學生討論交流，或鼓勵學生自己實驗探究，或組織學生小組合作，同時鼓勵學生既要大膽表達自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識，從而較好地實現(xiàn)人際互動、合作學習。
（3）及時反饋。教學過程中及時反饋，加強學生間的合作，形成相互激勵教學相長的師生關(guān)系。反饋應包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學習得以更好進行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對話、探討和引導、尊重和信任學生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學生發(fā)展的促進者，參與者，合作者；尊重學生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學生的學習需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營造一個能激勵學生探索的良好氣氛，讓學生感到?jīng)]有思想負擔，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實。
讓學生真正成為學習的主人。讓他們學會、會學、樂學，
在愉快中反省，在探索中提高。
藝術(shù)與人生心得體會篇十八
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談談我的一些體會。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領(lǐng)導的支持和幫助。首先領(lǐng)導應成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導要了解教師的氣質(zhì)、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經(jīng)驗等。舉簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世?那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應著力建設民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風、班風、教風和學風，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進教師間相互交流、溝通，增進了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒印⒄勑幕顒拥?，同時也要做好心理疏導工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當我們在學校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。
一個幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學生、自我、同事、領(lǐng)導之間有著最純粹的關(guān)系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對三種關(guān)系的認識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人!
藝術(shù)與人生心得體會篇十九
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學生的學習，更應關(guān)心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會篇二十
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學生的學習，更應關(guān)心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。