總結(jié)可以幫助我們分析已經(jīng)取得的成就，激發(fā)自信心和動(dòng)力。面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，保持積極的心態(tài)和堅(jiān)持不懈的精神。以下是一些關(guān)于總結(jié)的經(jīng)典范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍┛偨Y(jié)的啟示和思路。
簡(jiǎn)明地方史心得篇一
簡(jiǎn)明地方史是小學(xué)生學(xué)習(xí)的一門重要課程，通過學(xué)習(xí)地方的歷史，可以讓小學(xué)生了解自己所處的環(huán)境背景，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的歸屬感和自豪感。我也是一名小學(xué)生，最近學(xué)習(xí)了地方史，對(duì)此有了一些心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)地方史的重要性
學(xué)習(xí)地方史對(duì)于小學(xué)生來說非常重要。首先，通過學(xué)習(xí)地方史，我們可以了解家鄉(xiāng)的發(fā)展歷程。我們知道，現(xiàn)在的城市或鄉(xiāng)村并不是一夜之間建成的，而是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，才有了今天的模樣。了解家鄉(xiāng)的發(fā)展歷史，可以讓我們更加關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展和變化，同時(shí)也讓我們?cè)谌粘Ｉ钪懈凶孕藕驼J(rèn)同感。
第三段：學(xué)習(xí)地方史的方法
學(xué)習(xí)地方史可以通過多種方法進(jìn)行，例如參觀博物館、閱讀相關(guān)書籍、聽取老人的故事等。我個(gè)人覺得最有趣的方法是參觀博物館。博物館里陳列著各種各樣的文物和實(shí)物，可以生動(dòng)地展示出家鄉(xiāng)的歷史變遷和文化傳統(tǒng)。在博物館里，我們可以親眼看到古代人們使用的工具、服飾和器物，通過觀察和學(xué)習(xí)，我們可以更加深入地了解家鄉(xiāng)的歷史和文化。
第四段：學(xué)習(xí)地方史的收獲
學(xué)習(xí)地方史給我?guī)砹撕芏嗍斋@。首先，我對(duì)家鄉(xiāng)的發(fā)展歷史有了更深入的了解。我了解到，家鄉(xiāng)是一個(gè)曾經(jīng)繁榮過的古城，它擁有悠久的歷史和豐富的文化。我也了解到，家鄉(xiāng)經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害等困難，但是人民堅(jiān)持不懈，用自己的雙手建設(shè)了美麗的家園。這些歷史故事和事例，讓我更加驕傲和自豪。
第五段：展望未來
通過學(xué)習(xí)地方史，我也意識(shí)到了自己的責(zé)任和使命。作為一名小學(xué)生，雖然力量微薄，但我相信自己可以為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我要好好學(xué)習(xí)，將來成為對(duì)家鄉(xiāng)有用的人才，為家鄉(xiāng)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也要保護(hù)家鄉(xiāng)的環(huán)境，珍惜家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)，讓家鄉(xiāng)更加美麗、宜居。
總結(jié)起來，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)明地方史，對(duì)小學(xué)生來說具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)地方史，我們可以了解家鄉(xiāng)的發(fā)展歷程，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和自豪感。學(xué)習(xí)地方史的方法有很多，我個(gè)人認(rèn)為參觀博物館是最有趣的方式之一。通過學(xué)習(xí)地方史，我對(duì)家鄉(xiāng)的發(fā)展歷程有了更深入的了解，也意識(shí)到了自己的責(zé)任和使命。展望未來，我會(huì)為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，保護(hù)家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)，讓家鄉(xiāng)更加美麗宜居。
簡(jiǎn)明地方史心得篇二
我的家鄉(xiāng)像一顆碩大的寶石鑲嵌在祖國(guó)的西部邊陲，她就是“美麗的牧場(chǎng)”——烏魯木齊。俗話說的好“不到長(zhǎng)城非好漢”。是啊!到了烏魯木齊，大家自然會(huì)想到“國(guó)際大巴扎”。那里是新疆民族文化的交聚處，十分繁華。
一進(jìn)大巴扎，那濃濃的烤肉味撲面而來;走進(jìn)一看，那金黃的顏色準(zhǔn)會(huì)讓你饞得直流口水。向四周望去，全是民族工藝品小店。精美的英吉沙小刀閃爍著奪目的銀光，上面的紋樣各不相同，每一道線條都那么精致。艷麗的艾德萊絲綢也毫不遜色，雖然沒有華麗的花紋，但顏色卻十分亮麗，肯定會(huì)吸引住你的眼球。民族小花帽無非是游客的最愛，上面的花紋精巧的無與倫比，再加上那閃閃發(fā)光的金片，真是完美到了極致!還有這幾千年歷史的民族地毯更是一道亮麗的風(fēng)景線，那華麗的圖案，那毛茸茸的手感，真可謂是巧奪天工。
再往前走，一坐高大精美的觀光塔就會(huì)矗立在你面前，上面的圖案真可謂鬼斧神工。夜晚，霓虹燈一亮，照的壁畫更加艷麗、秀美。
每到夜晚，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的高空走大繩是必不可少的。你看，一位身著民族服裝的維吾爾族小伙子正走在百米高的大繩上，手中拿著刻滿花紋的平衡桿，表演著民間達(dá)瓦孜。下面幾位維吾爾族鄉(xiāng)親們有的打手鼓，有的彈熱瓦普，奏起了一曲曲歡快豪放的樂曲?？罩械男』镒犹ぶ狞c(diǎn)，一步步地走向終點(diǎn)。快瞧，他突然來個(gè)空翻，地面上的掌聲響成一片……
看完了扣人心弦的精彩表演，想必你也感覺到餓了。油亮亮、金燦燦、香噴噴的抓飯光看著就眼饞。這邊的拉面同樣好吃。面條又細(xì)又勻，炒菜風(fēng)味獨(dú)特，兩者合而為一，別提有多誘人了!
吃完了美食您可別忘了，一定要嘗嘗我們家鄉(xiāng)的瓜果。由于早晚溫差大，這里的瓜果特別甜。最有名的要數(shù)吐魯番的葡萄了，它酸甜可口，口感爽滑，游客們一吃就忘不了。哈密瓜的名氣也不小，它聞起來香，吃起來甜到心里。新疆是瓜果之鄉(xiāng)，好吃的瓜果還有很多。像葉城的石榴，庫(kù)車的小白杏，喀什的巴旦木、胡桃……，都蜚聲遐邇。
家鄉(xiāng)的工藝品、家鄉(xiāng)的達(dá)瓦孜、家鄉(xiāng)的美食、家鄉(xiāng)的瓜果無不令人嘖嘖稱贊!啊!家鄉(xiāng)的變化是日新月異的，祖國(guó)和家鄉(xiāng)是緊緊相連的。啊!我愛我那美麗的家鄉(xiāng)，更愛這多彩的祖國(guó)。
歷史是我們了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的教科書。肅清“雙泛”思想，必須要學(xué)深悟透用好新疆歷史這個(gè)教科書，用歷史來統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，讓歷史發(fā)聲，向“雙泛”宣戰(zhàn)，而《簡(jiǎn)明新疆地方史》適時(shí)出版發(fā)行，讓我們手中多了一件與“三股勢(shì)力”作戰(zhàn)的得心應(yīng)手的武器。通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步筑牢本人識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的高墻，樹立了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，堅(jiān)定了落實(shí)新疆工作總目標(biāo)的政治立場(chǎng)。在今后的工作中，將以“學(xué)在深處、干在實(shí)處、走在前列”的實(shí)際行動(dòng)為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安以及中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量?，F(xiàn)就近兩天初步學(xué)習(xí)《簡(jiǎn)明新疆地方史》情況并結(jié)合個(gè)人實(shí)際，談?wù)勊枷胝J(rèn)識(shí)，如有不到之處，請(qǐng)同志們給予批評(píng)指正：
歷史不明，前路不清。身在新疆，必須要了解新疆歷史。這本書，以極其簡(jiǎn)明扼要的講述，告訴我們新疆歷史的真實(shí)模樣。本書運(yùn)用大量的歷史資料，從漢朝“西域都護(hù)府”的建立、魏晉時(shí)期中原對(duì)西域的深遠(yuǎn)影響、唐朝對(duì)西域各地的軍政管理、新疆近現(xiàn)代歷史風(fēng)云等內(nèi)容結(jié)合新疆工作實(shí)際，詳細(xì)闡述了新疆自先秦以來兩千多年的歷史變遷，用歷史文物論證了新疆自古就是中國(guó)不可分割的一部分，再現(xiàn)了新疆各民族文化扎根中華文明沃土而蓬勃發(fā)展的歷史圖景，引導(dǎo)廣大干部群眾正確認(rèn)識(shí)新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體和部分，深刻理解新疆各族人民與全國(guó)人民一道共同開發(fā)了祖國(guó)錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。
縱觀歷史，新疆始終是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，新疆從來都不是“東突厥斯坦”，我國(guó)歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在什么“東突厥斯坦國(guó)”，這一概念是歐洲人杜撰的。所謂的“東突厥斯坦”論調(diào)，就是境內(nèi)外“三股勢(shì)力”將地理名詞政治化，企圖分裂中國(guó)、謀求新疆“獨(dú)立”的政治工具?，F(xiàn)在，我們比任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，作為一名黨員，我們要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為建設(shè)美麗新疆，共圓祖國(guó)夢(mèng)想貢獻(xiàn)自己的力量!
自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為祖國(guó)版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域，意思是中國(guó)西部的疆域。漢朝以后，雖然歷代中原王朝時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，對(duì)新疆地區(qū)的管治時(shí)緊時(shí)松，但任何一個(gè)王朝都把西域視為故土，行使對(duì)新疆地區(qū)的管轄權(quán)。多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。作為一名黨員，我要正確認(rèn)識(shí)新疆歷史，正本溯源，認(rèn)清“三股勢(shì)力”的真實(shí)面目和嚴(yán)重危害，深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同職責(zé)。
新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，每個(gè)歷史時(shí)期都有不同民族的大量人口進(jìn)出新疆，都是新疆的共同開拓者，新疆歷來就是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，不是哪一個(gè)或哪幾個(gè)民族獨(dú)有。在新疆民族關(guān)系的演變過程中難免會(huì)有一些隔閡沖突，但團(tuán)結(jié)奮進(jìn)始終是主流。包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族，是你中有我、我中有你、誰也離不開誰的一個(gè)血脈相連的大家庭。千百年來，幾十個(gè)民族在天山南北遼闊土地上生息繁衍、和睦相處，共同建設(shè)美好家園。就我們塔城而言，29個(gè)民族親如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，讓民族團(tuán)結(jié)之花盛開在天山腳下、塔額盆地，在共同抵御外來侵略、反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、建設(shè)美好家園的斗爭(zhēng)實(shí)踐中堅(jiān)守著中華民族共有的精神家園。歷史不容篡改，事實(shí)不容否定。事實(shí)證明，民族分裂勢(shì)力越是企圖歪曲歷史、企圖破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟，引導(dǎo)各族群眾增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，筑牢各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城。作為一名黨員，我堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，誓與破壞民族團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的暴恐分子斗爭(zhēng)到底，旗幟鮮明地反對(duì)宗教極端思想和民族分裂思想，勇做維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的社保人，認(rèn)真落實(shí)好各項(xiàng)維穩(wěn)措施，在任何時(shí)候、任何地方都要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不動(dòng)搖，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)發(fā)揮自己的作用。
新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。新疆作為古絲綢之路的要沖，歷來是多元文化薈萃、多種文化并存的地區(qū)。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內(nèi)的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂，與伊斯蘭文化沒有同源關(guān)系。學(xué)習(xí)使用國(guó)家通用語言文字是繁榮各民族文化的歷史經(jīng)驗(yàn)，要依法堅(jiān)定推廣國(guó)家通用語言文字，促進(jìn)各民族群眾相互溝通和認(rèn)同。
新疆是多種宗教并存地區(qū)，多種宗教并存格局形成和演變是漫長(zhǎng)的歷史過程，始終與復(fù)雜的社會(huì)政治斗爭(zhēng)和民族關(guān)系交織在一起。促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)，“泛伊斯蘭主義”錯(cuò)誤思潮催生了宗教極端思想，是民族分裂和暴力恐怖主義的思想基礎(chǔ)，是反人類、反社會(huì)、反文明的邪說，必須堅(jiān)定堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊，必須堅(jiān)持宗教中國(guó)化方向，必須堅(jiān)持宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。作為一黨員，我要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和平寬容等觀念引導(dǎo)廣大信教群眾，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，最大限度把廣大信教和不信教群眾團(tuán)結(jié)起來，引導(dǎo)各族群眾熱愛祖國(guó)、熱愛人民，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)，服從服務(wù)于國(guó)家最高利益和中華民族整體利益，堅(jiān)決抵制宗教極端思想滲透，做中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
時(shí)間跳動(dòng)于指尖，讀完《新疆地方史》，似乎此時(shí)的自己已轉(zhuǎn)眼間穿越回曾經(jīng)的先秦時(shí)期。
先秦至秦漢時(shí)期，是我國(guó)多民族大一統(tǒng)格局的開創(chuàng);是漢朝統(tǒng)一西域及對(duì)西域的治理;是分散封閉到密切往來的轉(zhuǎn)變;是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與游牧經(jīng)濟(jì)的相互促進(jìn);是新疆地區(qū)文化的產(chǎn)生;是原始宗教與外來宗教的傳入。
魏晉南北朝時(shí)期，是我們新疆統(tǒng)一格局的動(dòng)蕩與融合。
后期，隨著隋唐時(shí)期、五代宋遼金時(shí)期、元明時(shí)期、清朝時(shí)期、辛亥革命至我國(guó)中華人民共和國(guó)成立時(shí)期的演練。我們大美新疆，必然走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。
現(xiàn)如今，我們的生活環(huán)境、工作環(huán)境，離不開多民族的團(tuán)結(jié)，離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，更加離不開多民族的共同努力。從公元前60年到公元2008年，從西域都護(hù)府到新疆人民政府;從匈奴帝國(guó)到新疆維吾爾自治區(qū);從13個(gè)民族大雜居到55個(gè)民族小聚居;從一條古絲綢之路到多個(gè)國(guó)際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋Ｈ欢@一切的改變，宛如一位新疆姑娘那神秘并賦予韻味的新疆舞蹈，燦爛炫麗，婀娜多姿，并向全世界展示著我們這團(tuán)結(jié)發(fā)展的大美新疆。
歷經(jīng)每一個(gè)朝代的演變，經(jīng)歷每一個(gè)階段的發(fā)展，如今的新疆已進(jìn)行了一次完美的蛻變，在黨與政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，有幸自己生于如今的年代。曾經(jīng)的朝代，做為后輩的我們，我們無權(quán)進(jìn)行深度分析。但現(xiàn)如今的生活，卻讓自己得到了更加深刻的感同身受。
新疆的發(fā)展，經(jīng)常會(huì)聽身邊的爺爺奶奶們說起曾經(jīng)的年代，幾十年前，爺爺奶奶們前來新疆，建設(shè)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，耕地發(fā)展農(nóng)業(yè)，利用新疆的氣候優(yōu)勢(shì)大力發(fā)展畜牧業(yè)，蓋房修路等。聽著每一個(gè)看似平凡的小舉動(dòng)，卻如此偉大，也正是每一個(gè)平凡的點(diǎn)滴，為我們后代打下了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
習(xí)近平主席曾經(jīng)說過：“要想富，多修路?！毙陆鰹槲覈?guó)一個(gè)較為偏遠(yuǎn)的地區(qū)，絲毫沒有一點(diǎn)點(diǎn)怠慢。兩城市之間的路途，從一周可以縮短至兩小時(shí)。我明白，這離不開黨與政府的正確決策以及有效實(shí)施正確方針，更加離不開我們多民族人民百姓的全力配合。這一實(shí)施，讓那些“遙遠(yuǎn)的地方”不再遙遠(yuǎn)，讓我們既有青山綠水，也有金山銀山。
因?yàn)橛袊?guó)家對(duì)新疆的支持與厚愛，因?yàn)橛行陆闹匾结槕?zhàn)略，因?yàn)橛行陆嗝褡宓膱F(tuán)結(jié)努力，現(xiàn)如今的新疆，已成為我國(guó)的重要能源基地以及西部大開發(fā)的重點(diǎn)地區(qū)，更加成為我國(guó)乃至全球的著名旅游勝地。這樣的發(fā)展成績(jī)，造福著所有的新疆百姓。
有幸兒時(shí)從內(nèi)地來到新疆，成為一名不折不扣的新疆人民。各民族百姓，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，爽朗的笑聲、幸福的生活、安定的環(huán)境，都足矣溫暖每一位新疆百姓的內(nèi)心。
習(xí)近平總書記說過：“有信念，有夢(mèng)想，有奮斗，有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生?！痹谛陆@片廣闊的大地上，我們青年干部或許只是廣大戈壁中那一粒小小的蒲公英，但我們依舊愿意扎根于我們大美新疆，堅(jiān)定著我們?yōu)樾陆暙I(xiàn)的信念與夢(mèng)想，為我們的家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)屬于自己的那一份力量。力量雖小，但我相信，每一滴水團(tuán)結(jié)在一起，將擁有大海般的能量。
簡(jiǎn)明地方史心得篇三
時(shí)間跳動(dòng)于指尖，讀完《新疆地方史》，似乎此時(shí)的自己已轉(zhuǎn)眼間穿越回曾經(jīng)的先秦時(shí)期。
先秦至秦漢時(shí)期，是我國(guó)多民族大一統(tǒng)格局的開創(chuàng);是漢朝統(tǒng)一西域及對(duì)西域的治理;是分散封閉到密切往來的轉(zhuǎn)變;是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與游牧經(jīng)濟(jì)的相互促進(jìn);是新疆地區(qū)文化的產(chǎn)生;是原始宗教與外來宗教的傳入。
魏晉南北朝時(shí)期，是我們新疆統(tǒng)一格局的動(dòng)蕩與融合。
后期，隨著隋唐時(shí)期、五代宋遼金時(shí)期、元明時(shí)期、清朝時(shí)期、辛亥革命至我國(guó)中華人民共和國(guó)成立時(shí)期的演練。我們大美新疆，必然走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。
現(xiàn)如今，我們的生活環(huán)境、工作環(huán)境，離不開多民族的團(tuán)結(jié)，離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，更加離不開多民族的共同努力。從公元前60年到公元2008年，從西域都護(hù)府到新疆人民政府;從匈奴帝國(guó)到新疆維吾爾自治區(qū);從13個(gè)民族大雜居到55個(gè)民族小聚居;從一條古絲綢之路到多個(gè)國(guó)際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋Ｈ欢@一切的改變，宛如一位新疆姑娘那神秘并賦予韻味的新疆舞蹈，燦爛炫麗，婀娜多姿，并向全世界展示著我們這團(tuán)結(jié)發(fā)展的大美新疆。
歷經(jīng)每一個(gè)朝代的演變，經(jīng)歷每一個(gè)階段的發(fā)展，如今的新疆已進(jìn)行了一次完美的蛻變，在黨與政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，有幸自己生于如今的年代。曾經(jīng)的朝代，做為后輩的我們，我們無權(quán)進(jìn)行深度分析。但現(xiàn)如今的生活，卻讓自己得到了更加深刻的感同身受。
新疆的發(fā)展，經(jīng)常會(huì)聽身邊的爺爺奶奶們說起曾經(jīng)的年代，幾十年前，爺爺奶奶們前來新疆，建設(shè)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，耕地發(fā)展農(nóng)業(yè)，利用新疆的氣候優(yōu)勢(shì)大力發(fā)展畜牧業(yè)，蓋房修路等。聽著每一個(gè)看似平凡的小舉動(dòng)，卻如此偉大，也正是每一個(gè)平凡的點(diǎn)滴，為我們后代打下了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
習(xí)近平主席曾經(jīng)說過：“要想富，多修路?！毙陆鰹槲覈?guó)一個(gè)較為偏遠(yuǎn)的地區(qū)，絲毫沒有一點(diǎn)點(diǎn)怠慢。兩城市之間的路途，從一周可以縮短至兩小時(shí)。我明白，這離不開黨與政府的正確決策以及有效實(shí)施正確方針，更加離不開我們多民族人民百姓的全力配合。這一實(shí)施，讓那些“遙遠(yuǎn)的地方”不再遙遠(yuǎn)，讓我們既有青山綠水，也有金山銀山。
因?yàn)橛袊?guó)家對(duì)新疆的支持與厚愛，因?yàn)橛行陆闹匾结槕?zhàn)略，因?yàn)橛行陆嗝褡宓膱F(tuán)結(jié)努力，現(xiàn)如今的新疆，已成為我國(guó)的重要能源基地以及西部大開發(fā)的重點(diǎn)地區(qū)，更加成為我國(guó)乃至全球的著名旅游勝地。這樣的發(fā)展成績(jī)，造福著所有的新疆百姓。
有幸兒時(shí)從內(nèi)地來到新疆，成為一名不折不扣的新疆人民。各民族百姓，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，爽朗的笑聲、幸福的生活、安定的環(huán)境，都足矣溫暖每一位新疆百姓的內(nèi)心。
習(xí)近平總書記說過：“有信念，有夢(mèng)想，有奮斗，有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生?！痹谛陆@片廣闊的大地上，我們青年干部或許只是廣大戈壁中那一粒小小的蒲公英，但我們依舊愿意扎根于我們大美新疆，堅(jiān)定著我們?yōu)樾陆暙I(xiàn)的信念與夢(mèng)想，為我們的家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)屬于自己的那一份力量。力量雖小，但我相信，每一滴水團(tuán)結(jié)在一起，將擁有大海般的能量。
我的家鄉(xiāng)像一顆碩大的寶石鑲嵌在祖國(guó)的西部邊陲，她就是“美麗的牧場(chǎng)”——烏魯木齊。俗話說的好“不到長(zhǎng)城非好漢”。是啊!到了烏魯木齊，大家自然會(huì)想到“國(guó)際大巴扎”。那里是新疆民族文化的交聚處，十分繁華。
一進(jìn)大巴扎，那濃濃的烤肉味撲面而來;走進(jìn)一看，那金黃的顏色準(zhǔn)會(huì)讓你饞得直流口水。向四周望去，全是民族工藝品小店。精美的英吉沙小刀閃爍著奪目的銀光，上面的紋樣各不相同，每一道線條都那么精致。艷麗的艾德萊絲綢也毫不遜色，雖然沒有華麗的花紋，但顏色卻十分亮麗，肯定會(huì)吸引住你的眼球。民族小花帽無非是游客的最愛，上面的花紋精巧的無與倫比，再加上那閃閃發(fā)光的金片，真是完美到了極致!還有這幾千年歷史的民族地毯更是一道亮麗的風(fēng)景線，那華麗的圖案，那毛茸茸的手感，真可謂是巧奪天工。
再往前走，一坐高大精美的觀光塔就會(huì)矗立在你面前，上面的圖案真可謂鬼斧神工。夜晚，霓虹燈一亮，照的壁畫更加艷麗、秀美。
每到夜晚，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的高空走大繩是必不可少的。你看，一位身著民族服裝的維吾爾族小伙子正走在百米高的大繩上，手中拿著刻滿花紋的平衡桿，表演著民間達(dá)瓦孜。下面幾位維吾爾族鄉(xiāng)親們有的打手鼓，有的彈熱瓦普，奏起了一曲曲歡快豪放的樂曲?？罩械男』镒犹ぶ狞c(diǎn)，一步步地走向終點(diǎn)?？烨?，他突然來個(gè)空翻，地面上的掌聲響成一片……
看完了扣人心弦的精彩表演，想必你也感覺到餓了。油亮亮、金燦燦、香噴噴的抓飯光看著就眼饞。這邊的拉面同樣好吃。面條又細(xì)又勻，炒菜風(fēng)味獨(dú)特，兩者合而為一，別提有多誘人了!
吃完了美食您可別忘了，一定要嘗嘗我們家鄉(xiāng)的瓜果。由于早晚溫差大，這里的瓜果特別甜。最有名的要數(shù)吐魯番的葡萄了，它酸甜可口，口感爽滑，游客們一吃就忘不了。哈密瓜的名氣也不小，它聞起來香，吃起來甜到心里。新疆是瓜果之鄉(xiāng)，好吃的瓜果還有很多。像葉城的石榴，庫(kù)車的小白杏，喀什的巴旦木、胡桃……，都蜚聲遐邇。
家鄉(xiāng)的工藝品、家鄉(xiāng)的達(dá)瓦孜、家鄉(xiāng)的美食、家鄉(xiāng)的瓜果無不令人嘖嘖稱贊!啊!家鄉(xiāng)的變化是日新月異的，祖國(guó)和家鄉(xiāng)是緊緊相連的。啊!我愛我那美麗的家鄉(xiāng)，更愛這多彩的祖國(guó)。
歷史是我們了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的教科書。肅清“雙泛”思想，必須要學(xué)深悟透用好新疆歷史這個(gè)教科書，用歷史來統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，讓歷史發(fā)聲，向“雙泛”宣戰(zhàn)，而《簡(jiǎn)明新疆地方史》適時(shí)出版發(fā)行，讓我們手中多了一件與“三股勢(shì)力”作戰(zhàn)的得心應(yīng)手的武器。通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步筑牢本人識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的高墻，樹立了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，堅(jiān)定了落實(shí)新疆工作總目標(biāo)的政治立場(chǎng)。在今后的工作中，將以“學(xué)在深處、干在實(shí)處、走在前列”的實(shí)際行動(dòng)為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安以及中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量?，F(xiàn)就近兩天初步學(xué)習(xí)《簡(jiǎn)明新疆地方史》情況并結(jié)合個(gè)人實(shí)際，談?wù)勊枷胝J(rèn)識(shí)，如有不到之處，請(qǐng)同志們給予批評(píng)指正：
歷史不明，前路不清。身在新疆，必須要了解新疆歷史。這本書，以極其簡(jiǎn)明扼要的講述，告訴我們新疆歷史的真實(shí)模樣。本書運(yùn)用大量的歷史資料，從漢朝“西域都護(hù)府”的建立、魏晉時(shí)期中原對(duì)西域的深遠(yuǎn)影響、唐朝對(duì)西域各地的軍政管理、新疆近現(xiàn)代歷史風(fēng)云等內(nèi)容結(jié)合新疆工作實(shí)際，詳細(xì)闡述了新疆自先秦以來兩千多年的歷史變遷，用歷史文物論證了新疆自古就是中國(guó)不可分割的一部分，再現(xiàn)了新疆各民族文化扎根中華文明沃土而蓬勃發(fā)展的歷史圖景，引導(dǎo)廣大干部群眾正確認(rèn)識(shí)新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體和部分，深刻理解新疆各族人民與全國(guó)人民一道共同開發(fā)了祖國(guó)錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。
縱觀歷史，新疆始終是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，新疆從來都不是“東突厥斯坦”，我國(guó)歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在什么“東突厥斯坦國(guó)”，這一概念是歐洲人杜撰的。所謂的“東突厥斯坦”論調(diào)，就是境內(nèi)外“三股勢(shì)力”將地理名詞政治化，企圖分裂中國(guó)、謀求新疆“獨(dú)立”的政治工具?，F(xiàn)在，我們比任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，作為一名黨員，我們要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為建設(shè)美麗新疆，共圓祖國(guó)夢(mèng)想貢獻(xiàn)自己的力量!
自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為祖國(guó)版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域，意思是中國(guó)西部的疆域。漢朝以后，雖然歷代中原王朝時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，對(duì)新疆地區(qū)的管治時(shí)緊時(shí)松，但任何一個(gè)王朝都把西域視為故土，行使對(duì)新疆地區(qū)的管轄權(quán)。多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。作為一名黨員，我要正確認(rèn)識(shí)新疆歷史，正本溯源，認(rèn)清“三股勢(shì)力”的真實(shí)面目和嚴(yán)重危害，深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同職責(zé)。
新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，每個(gè)歷史時(shí)期都有不同民族的大量人口進(jìn)出新疆，都是新疆的共同開拓者，新疆歷來就是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，不是哪一個(gè)或哪幾個(gè)民族獨(dú)有。在新疆民族關(guān)系的演變過程中難免會(huì)有一些隔閡沖突，但團(tuán)結(jié)奮進(jìn)始終是主流。包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族，是你中有我、我中有你、誰也離不開誰的一個(gè)血脈相連的大家庭。千百年來，幾十個(gè)民族在天山南北遼闊土地上生息繁衍、和睦相處，共同建設(shè)美好家園。就我們塔城而言，29個(gè)民族親如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，讓民族團(tuán)結(jié)之花盛開在天山腳下、塔額盆地，在共同抵御外來侵略、反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、建設(shè)美好家園的斗爭(zhēng)實(shí)踐中堅(jiān)守著中華民族共有的精神家園。歷史不容篡改，事實(shí)不容否定。事實(shí)證明，民族分裂勢(shì)力越是企圖歪曲歷史、企圖破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟，引導(dǎo)各族群眾增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，筑牢各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城。作為一名黨員，我堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，誓與破壞民族團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的暴恐分子斗爭(zhēng)到底，旗幟鮮明地反對(duì)宗教極端思想和民族分裂思想，勇做維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的社保人，認(rèn)真落實(shí)好各項(xiàng)維穩(wěn)措施，在任何時(shí)候、任何地方都要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不動(dòng)搖，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)發(fā)揮自己的作用。
新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。新疆作為古絲綢之路的要沖，歷來是多元文化薈萃、多種文化并存的地區(qū)。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內(nèi)的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂，與伊斯蘭文化沒有同源關(guān)系。學(xué)習(xí)使用國(guó)家通用語言文字是繁榮各民族文化的歷史經(jīng)驗(yàn)，要依法堅(jiān)定推廣國(guó)家通用語言文字，促進(jìn)各民族群眾相互溝通和認(rèn)同。
新疆是多種宗教并存地區(qū)，多種宗教并存格局形成和演變是漫長(zhǎng)的歷史過程，始終與復(fù)雜的社會(huì)政治斗爭(zhēng)和民族關(guān)系交織在一起。促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)，“泛伊斯蘭主義”錯(cuò)誤思潮催生了宗教極端思想，是民族分裂和暴力恐怖主義的思想基礎(chǔ)，是反人類、反社會(huì)、反文明的邪說，必須堅(jiān)定堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊，必須堅(jiān)持宗教中國(guó)化方向，必須堅(jiān)持宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。作為一黨員，我要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和平寬容等觀念引導(dǎo)廣大信教群眾，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，最大限度把廣大信教和不信教群眾團(tuán)結(jié)起來，引導(dǎo)各族群眾熱愛祖國(guó)、熱愛人民，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)，服從服務(wù)于國(guó)家最高利益和中華民族整體利益，堅(jiān)決抵制宗教極端思想滲透，做中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
簡(jiǎn)明地方史心得篇四
踐行黨的宗旨，是我們黨戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的致勝法寶。中國(guó)共產(chǎn)黨是經(jīng)歷革命、建設(shè)、改革長(zhǎng)期考驗(yàn)，在異常復(fù)雜環(huán)境中團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民創(chuàng)造了偉大奇跡的黨。我們黨堅(jiān)信人民是歷史的創(chuàng)造者，始終代表著最廣大人民的根本利益，切實(shí)把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)，凝聚起了改天換地的磅礴力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)最廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)自己的利益而奮斗。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部只有深讀深悟黨史，深刻認(rèn)識(shí)我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，才能牢記初心使命，時(shí)刻保持清醒頭腦，才能做到黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，無論革命、建設(shè)還是改革，無論順利還是曲折，始終在奮斗中克服艱難曲折，靠奮斗創(chuàng)造未來;千千萬萬共產(chǎn)黨員也在不懈奮斗中堅(jiān)守著初心和使命。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部要擔(dān)當(dāng)起黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士使命，進(jìn)一步提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，牢記民心是的政治，人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么，切實(shí)增強(qiáng)人民群眾獲得感幸福感安全感。弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)，樹立強(qiáng)烈的進(jìn)取意識(shí)，有一種對(duì)黨和人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)的事業(yè)心、責(zé)任感，拋棄一切個(gè)人私心雜念，對(duì)工作一抓到底，鍥而不舍，大力倡導(dǎo)到實(shí)地、查實(shí)情、說實(shí)話、辦實(shí)事、用實(shí)招、求實(shí)效的工作作風(fēng)，為黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)更好發(fā)展保駕護(hù)航。
2021年7月1日，我們將迎來中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年的喜慶日子。要通過深入學(xué)習(xí)黨史，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，更加堅(jiān)定地恪守為民情懷，切實(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的具體實(shí)踐，以優(yōu)異的成績(jī)向建黨一百周年獻(xiàn)禮。
【篇二】簡(jiǎn)明新疆地方史心得體會(huì)1000字
百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史蘊(yùn)含著革命先輩的為民初心、“解題智慧”與政治擔(dān)當(dāng)，廣大黨員干部要以“學(xué)生姿態(tài)”用好黨史學(xué)習(xí)“錦囊”，從中汲取奮進(jìn)前行力量。
第一個(gè)錦囊：始終如一的為民初心?！敖骄褪侨嗣瘢嗣窬褪墙??！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，是一部為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的光輝史。當(dāng)前，我們正處在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，更加要學(xué)好黨史，以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對(duì)美好生活向往作為奮斗目標(biāo)，時(shí)刻牽掛人民，在知冷知熱中為群眾分憂解難，著力解決人民群眾普遍關(guān)心的突出問題，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感，交出讓人民滿意的答卷。
第二個(gè)錦囊：攻堅(jiān)克難的“解題智慧”?！懊麋R所以照形，古事所以知今。”一百年后的今天，我國(guó)已發(fā)展為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，全面建成小康社會(huì)更具有里程碑式的重大意義。這是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人始終保持頭腦清醒，不斷從實(shí)踐中總結(jié)教訓(xùn)。不論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是百?gòu)U待興的建設(shè)改革年代，我們黨總能依靠集體智慧與革命精神，帶領(lǐng)人民群眾眾志成城、同舟共濟(jì)，為黨的百年偉業(yè)鑄牢了穩(wěn)固根基。黨員干部要自覺以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，在學(xué)習(xí)黨史中傳承黨的“解題智慧”，不斷提高“解題”能力，更好地應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，譜寫新時(shí)代華章。
第三個(gè)錦囊：“我將無我”的政治擔(dān)當(dāng)?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天?！币话倌陙?，中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)困難矛盾時(shí)從不猶豫退縮，面對(duì)磨煉考驗(yàn)時(shí)敢于勇挑重?fù)?dān)，把“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身”的錚錚誓言變成實(shí)際行動(dòng)。正因?yàn)橛袕埶嫉?、雷鋒、焦裕祿這樣的無數(shù)共產(chǎn)黨人為著人民“大我”而不惜犧牲“小我”，我們才能用8年時(shí)間創(chuàng)造世界減貧史上的中國(guó)奇跡，在疫情防控凸顯出中國(guó)力量。處在新時(shí)代的我們，要始終保持奮斗精神，心懷“國(guó)之大者”，主動(dòng)挑起擔(dān)子，在新征程上開拓創(chuàng)新、砥礪前行。
從浙江嘉興南湖的小小紅船，到新時(shí)代的巍巍巨輪，百歲的中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)華正茂。黨員干部要傳好歷史的接力棒，志存高遠(yuǎn)、奮力拼搏，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家偉大事業(yè)積聚磅礴力量。
【篇三】簡(jiǎn)明新疆地方史心得體會(huì)1000字
隱患險(xiǎn)于明火，防范勝于救災(zāi)，責(zé)任重于泰山”這是我們應(yīng)該恪守的信念。要確保安全，首先必須強(qiáng)化人的安全意識(shí)。
生產(chǎn)必須安全，安全促進(jìn)生產(chǎn)。然而，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，一些員工在安全問題上，總想體現(xiàn)出自己的“小聰明”，憑經(jīng)驗(yàn)辦事，為自己一次次地違章作業(yè)沒出問題而慶幸，甚至還有人不惜以自己的親身體會(huì)向別人傳授“經(jīng)驗(yàn)”。這樣做，最終為安全埋下了“定時(shí)炸彈”，一旦爆炸，后果難以想象，損失無法彌補(bǔ)。作為一名建筑安裝施工企業(yè)的員工，只有用腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)和一步一個(gè)腳印的態(tài)度扎實(shí)工作，才能有效地確保安全生，安全生產(chǎn)——關(guān)鍵在落實(shí)。安全生產(chǎn)不是口頭上的承諾，也不是書本上的幾段大話，而是一種踏實(shí)的工作態(tài)度，是我們實(shí)際工作中的每一個(gè)行動(dòng)、每一句話，是我們?yōu)槠髽I(yè)、為自己、為他人負(fù)責(zé)的一種永久性地表現(xiàn)。企業(yè)員工的執(zhí)行力，直接關(guān)系著措施的落實(shí)、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。安全生產(chǎn)管理更要講執(zhí)行力，對(duì)我們建筑安裝企業(yè)來說，安全生產(chǎn)是第一位的、必須常抓不懈。要保證安全生產(chǎn)，必須在管理上下功夫、提高安全保障的“執(zhí)行力”。因此，要求我們每個(gè)人都要從細(xì)節(jié)做起，重視每個(gè)環(huán)節(jié)鏈，做到每個(gè)環(huán)節(jié)都執(zhí)行到位。規(guī)章制度不僅要讓人看，讓人記，更要照著去做是對(duì)職工生命的關(guān)懷。違章與事故、與生命都是緊密相連的，一個(gè)小小的違章，很可能就斷送了自己的生命。安全生產(chǎn)工作如履薄冰，來不得半點(diǎn)疏忽和麻痹。關(guān)愛生命，就要先從遵章開始，關(guān)愛生命，就應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)、扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)十大禁令。
安全生產(chǎn)無小事，我們要牢固樹立“安全第一，預(yù)防為主”的思想。提高安全意識(shí)、規(guī)范不安全行為、杜絕各種習(xí)慣性違章，消除不安全隱患，努力做好安全生產(chǎn)工作。隱患險(xiǎn)于明火，防范勝于救災(zāi)，責(zé)任重于泰山”這是我們應(yīng)該恪守的信念。要確保安全，首先必須強(qiáng)化人的安全意識(shí)。
生產(chǎn)必須安全，安全促進(jìn)生產(chǎn)。然而，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，一些員工在安全問題上，總想體現(xiàn)出自己的“小聰明”，憑經(jīng)驗(yàn)辦事，為自己一次次地違章作業(yè)沒出問題而慶幸，甚至還有人不惜以自己的親身體會(huì)向別人傳授“經(jīng)驗(yàn)”。這樣做，最終為安全埋下了“定時(shí)炸彈”，一旦爆炸，后果難以想象，損失無法彌補(bǔ)。作為一名建筑安裝施工企業(yè)的員工，只有用腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)和一步一個(gè)腳印的態(tài)度扎實(shí)工作，才能有效地確保安全生，安全生產(chǎn)——關(guān)鍵在落實(shí)。安全生產(chǎn)不是口頭上的承諾，也不是書本上的幾段大話，而是一種踏實(shí)的工作態(tài)度，是我們實(shí)際工作中的每一個(gè)行動(dòng)、每一句話，是我們?yōu)槠髽I(yè)、為自己、為他人負(fù)責(zé)的一種永久性地表現(xiàn)。企業(yè)員工的執(zhí)行力，直接關(guān)系著措施的落實(shí)、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。安全生產(chǎn)管理更要講執(zhí)行力，對(duì)我們建筑安裝企業(yè)來說，安全生產(chǎn)是第一位的、必須常抓不懈。要保證安全生產(chǎn)，必須在管理上下功夫、提高安全保障的“執(zhí)行力”。因此，要求我們每個(gè)人都要從細(xì)節(jié)做起，重視每個(gè)環(huán)節(jié)鏈，做到每個(gè)環(huán)節(jié)都執(zhí)行到位。規(guī)章制度不僅要讓人看，讓人記，更要照著去做是對(duì)職工生命的關(guān)懷。違章與事故、與生命都是緊密相連的，一個(gè)小小的違章，很可能就斷送了自己的生命。安全生產(chǎn)工作如履薄冰，來不得半點(diǎn)疏忽和麻痹。關(guān)愛生命，就要先從遵章開始，關(guān)愛生命，就應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)、扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)十大禁令。
安全生產(chǎn)無小事，我們要牢固樹立“安全第一，預(yù)防為主”的思想。提高安全意識(shí)、規(guī)范不安全行為、杜絕各種習(xí)慣性違章，消除不安全隱患，努力做好安全生產(chǎn)工作。
【篇四】簡(jiǎn)明新疆地方史心得體會(huì)1000字
按照上級(jí)防控部署，x街道設(shè)立6個(gè)疫情防控卡點(diǎn)，x擔(dān)任x大道/x公路路口卡點(diǎn)值班長(zhǎng)。第一天x值夜班，由于物資還未到位，現(xiàn)場(chǎng)僅簡(jiǎn)單搭了一頂四面透風(fēng)的帳篷，x跟一線工作人員一起在寒風(fēng)中檢查車輛、登記人員、清點(diǎn)物資，雖然寒冷，但內(nèi)心火熱。
走進(jìn)辦公室，同事們跟x開玩笑說：“你終于舍得從一線卡點(diǎn)回來了!”是的，x從年初二復(fù)工以來，沒有回過辦公室一次?！耙粊泶_實(shí)沒有時(shí)間，二來我從一線回來，怕身上不’干凈’影響他們?！眡擔(dān)心自己傳染給同事，但他從來不提自己因?yàn)樯〉挚沽Σ钊菀妆桓腥镜氖虑椤?BR> 那是去年10月份，x負(fù)責(zé)處理一宗開發(fā)商糾紛案件，案件已經(jīng)跟蹤了八個(gè)月，在最關(guān)鍵的一次會(huì)議時(shí)，x突然心臟絞痛，為了不影響工作進(jìn)度，x吃了一顆速效救心丸稍微緩解一下，堅(jiān)持把事情處理完才去醫(yī)院，心絞痛緩解之后x又堅(jiān)持上班，但沒過幾天又連續(xù)發(fā)高燒住院，醫(yī)生診斷是因?yàn)殚L(zhǎng)期疲勞免疫力下降感染不明細(xì)菌導(dǎo)致發(fā)燒，此后長(zhǎng)期吃藥以提高免疫力。
x曾當(dāng)兵12年、當(dāng)警察10年，且在武漢讀書3年，對(duì)湖北話有很強(qiáng)的辨別能力，有豐富的一線工作經(jīng)驗(yàn)，因此他對(duì)物資管理、查車方式、后勤保障等方面提出了很多建設(shè)性意見。由于部分一線檢查人員從各部門抽調(diào)，大家很積極但經(jīng)驗(yàn)不足，檢查時(shí)秩序混亂。x建議要明確分工職責(zé)、分批輪換崗位，并且做到崗前培訓(xùn)、崗后總結(jié)，確保秩序井然、手法專業(yè)、安全高效，做到“逢車必查、逢人必檢”。
為了節(jié)省使用口罩和防護(hù)服，只能滿足一線檢測(cè)人員4小時(shí)換一次口罩，并且防護(hù)服消毒后重復(fù)穿，雖然物資緊缺，但大家絕不后退。“從設(shè)置疫情防控卡點(diǎn)以來，我們沒有一個(gè)人遲到!不管是不是黨員，我們每一名同志都像打了雞血一樣，毫無怨言。所以，我覺得我還要做得更好，才對(duì)得起大家的付出。”x堅(jiān)定地說。
打贏這場(chǎng)疫情防控狙擊戰(zhàn)，離不開千千萬萬堅(jiān)守一線崗位“負(fù)重前行”的人兒，他們每一個(gè)人的付出讓我們信心倍增，我們堅(jiān)信最終一定能夠取得勝利，守護(hù)好我們的家園!
【篇五】簡(jiǎn)明新疆地方史心得體會(huì)1000字
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話高屋建瓴、意義深遠(yuǎn)，既回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程，又展望了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。作為監(jiān)獄人民警察，我們要接力再奮斗，走好新時(shí)代監(jiān)獄事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展“趕考路”。
在百年征程中接續(xù)“政治定力”，走好對(duì)黨忠誠(chéng)的“趕考路”。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出：“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源?！睙o數(shù)革命先驅(qū)之所以不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，用生命和鮮血去捍衛(wèi)共產(chǎn)主義事業(yè)，根本原因在于對(duì)黨和人民的赤膽忠誠(chéng)，對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。
作為一名共產(chǎn)黨員，要從黨的艱辛創(chuàng)業(yè)歷程中感受幸福的來之不易，從革命先驅(qū)的英勇事跡中賡續(xù)紅色血脈，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。強(qiáng)化政治建警，緊扣監(jiān)獄是政治機(jī)關(guān)的屬性，將“刀把子”牢牢掌握在黨和人民的手中，把對(duì)黨忠誠(chéng)的信念熔鑄在警魂中，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性、純潔性。
在苦干實(shí)干中接續(xù)“頑強(qiáng)毅力”，走好擔(dān)當(dāng)使命的“趕考路”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！睘閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，我們必須付出更為艱巨、更為艱苦的努力，要以釘釘子的精神，做實(shí)做細(xì)做好各項(xiàng)工作，一茬接著一茬干，以頑強(qiáng)的毅力，擔(dān)負(fù)起自身的職責(zé)使命。
作為一名監(jiān)獄人民警察，要“不忘初心、牢記使命”，把初心和使命變成銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實(shí)干的原動(dòng)力。堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)“擔(dān)當(dāng)實(shí)干、馬上就辦、辦就辦好”的作風(fēng)，不斷錘煉執(zhí)法能力，提高業(yè)務(wù)水平，成為黨和人民信得過、靠得住、能放心的監(jiān)獄人民警察。
在砥礪前行中接續(xù)“奮斗動(dòng)力”，走好不負(fù)人民的“趕考路”。一部中國(guó)共產(chǎn)黨黨史就是一部黨的奮斗史。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨由小到大，由弱變強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民沖破重重難關(guān)，奪取了革命斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年征程中蘊(yùn)藏著無數(shù)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，想要走好第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路，我們必須堅(jiān)持以人民為中心，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
作為監(jiān)區(qū)黨支部書記，在工作中一是要身體力行帶領(lǐng)支部開展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，解決群眾急難愁盼的問題，引導(dǎo)支部全體民警站穩(wěn)人民立場(chǎng)、厚植為民情懷；二是要強(qiáng)化支部民警履職能力，以崗位大練兵為契機(jī)，結(jié)合監(jiān)獄三證上崗要求，倒逼民警在政治水平、執(zhí)法能力和警體素質(zhì)上全面發(fā)展，打造過硬的支部隊(duì)伍，以嚴(yán)格規(guī)范公正文明的執(zhí)法，切實(shí)提升監(jiān)獄司法公信力和人民群眾滿意度。
簡(jiǎn)明地方史心得篇五
地方史是指對(duì)一個(gè)地方的歷史、風(fēng)土人情等方面進(jìn)行研究和了解。它以縱深的歷史來描述一個(gè)地方從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的發(fā)展和變遷，是我們了解自己故鄉(xiāng)的重要途徑。最近，我和我的同學(xué)們參觀了我們家鄉(xiāng)的地方歷史博物館，我深受鼓舞，產(chǎn)生了許多啟發(fā)和感悟。
首先，參觀地方歷史博物館讓我感受到了故鄉(xiāng)的厚重文化。博物館內(nèi)陳列的各種文物展示了我們故鄉(xiāng)的千年古跡和人文歷史，讓我深刻地感受到了故鄉(xiāng)的歷史厚度。例如，我看到了一些古代文物，如銅鐘和陶瓷器，這些都是我們故鄉(xiāng)古代文明的見證，讓我不禁想起了我們的祖先是多么辛勤努力，為了創(chuàng)造美好的家園，他們付出了巨大的努力和智慧。這讓我更加珍惜自己的家鄉(xiāng)，自豪之情溢于言表。
其次，參觀地方歷史博物館讓我熟悉了我們故鄉(xiāng)的發(fā)展過程。通過展品的介紹和解說員的講解，我了解到了我們家鄉(xiāng)從一個(gè)小村莊逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在繁榮的城市的歷程。通過展示的照片和文字，我看到了我們家鄉(xiāng)的城市改造、交通發(fā)展和科技進(jìn)步的方方面面。我也知道了我們故鄉(xiāng)曾經(jīng)屬于古代王國(guó)，歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨，最終發(fā)展成為現(xiàn)代化的城市。這個(gè)過程讓我深深地體驗(yàn)到了發(fā)展的艱辛和曲折，也讓我明白了我們的祖先是多么偉大，他們的努力創(chuàng)造了今天的家鄉(xiāng)。
再次，參觀地方歷史博物館讓我感受到了故鄉(xiāng)的民俗文化。故鄉(xiāng)的民俗文化是我們家鄉(xiāng)獨(dú)特的象征，是我們與世界的對(duì)話語言。博物館內(nèi)展示了各種各樣的傳統(tǒng)服飾、樂器和手工藝品等，它們都蘊(yùn)含著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。在展覽中，我見識(shí)了傳統(tǒng)舞蹈和民樂器演奏，這些都是我們故鄉(xiāng)獨(dú)有的文化藝術(shù)，讓我深深地感受到了我們獨(dú)特的民俗傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)。這讓我更加愛護(hù)和傳承我們的文化，為我們家鄉(xiāng)的獨(dú)特性感到自豪。
最后，參觀地方歷史博物館讓我產(chǎn)生了探索的興趣。通過參觀博物館，我希望能學(xué)到更多的知識(shí)，了解更多的歷史和文化。我深深地被那些豐富多樣的展品所吸引，我渴望了解更多關(guān)于它們的故事和背后的歷史。我也希望能親身參與到挖掘家鄉(xiāng)歷史的行動(dòng)中，做一名地方史志愛好者，為家鄉(xiāng)的史志事業(yè)獻(xiàn)出自己的力量，讓更多人了解故鄉(xiāng)的歷史和文化，傳承發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
總的來說，參觀地方歷史博物館給了我很多啟發(fā)和感悟。我深刻地感受到了故鄉(xiāng)的厚重文化，熟悉了家鄉(xiāng)的發(fā)展過程，體驗(yàn)了故鄉(xiāng)的民俗文化，也激發(fā)了我對(duì)歷史的探索和研究的興趣。我相信，在不久的將來，我會(huì)通過自己的努力，為家鄉(xiāng)的發(fā)展和文化傳承做出自己的貢獻(xiàn)。
簡(jiǎn)明地方史心得篇六
第一段
作為中國(guó)的邊疆省份，新疆地處于中國(guó)的西北邊陲地區(qū)，涵蓋著廣闊的土地和多元化的民族文化。參觀了解新疆地方史后，我深刻體會(huì)到了這片土地所承載的豐厚歷史的力量。新疆地方史的研究和了解不僅可以增加我們對(duì)這片土地的了解，更可以加深我們對(duì)中國(guó)歷史和文化發(fā)展的認(rèn)識(shí)。
第二段
新疆地方史的研究需要我們對(duì)歷史的態(tài)度要客觀中立，尊重多元文化的特點(diǎn)。新疆歷史上的各個(gè)時(shí)期，包括古代和近代，都有不同的民族和文化的交融和昌盛。了解新疆地方史需要傾聽不同民族和文化的聲音，不同民族之間的融合和交往，才能真正理解這片土地的豐富歷史遺產(chǎn)。
第三段
參觀了解新疆地方史后，我深刻感受到新疆是一個(gè)多民族和諧共處的地方。新疆境內(nèi)有漢、維、哈、蒙古、回等多個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的文化傳統(tǒng)和歷史淵源。在長(zhǎng)久的歷史過程中，這些民族在交流和融合中相互影響，形成了新疆多元化的文化。這種多元化文化的特點(diǎn)在新疆地方史的研究中得到了充分的體現(xiàn)。
第四段
新疆地方史的研究不僅可以了解歷史，還能從中感悟到新疆人民的勤勞智慧與辛勤付出。新疆地區(qū)位于絲綢之路上，歷史上是東西方文化交流的重要紐帶。絲綢之路的開拓和發(fā)展離不開新疆人民的辛勤勞動(dòng)。在這片廣袤土地上，他們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，傳承著絲綢之路的文化遺產(chǎn)。了解這些歷史和人民的付出，讓我更加敬佩和感激新疆人民的努力和奉獻(xiàn)。
第五段
通過對(duì)新疆地方史的了解，我不僅能夠認(rèn)識(shí)到這片土地的復(fù)雜性和多樣性，也能夠重新審視和思考中國(guó)歷史和文化發(fā)展的路徑。新疆作為中國(guó)的一部分，其歷史深入影響著中國(guó)的歷史。通過對(duì)新疆地方史的研究，可以更好地理解中國(guó)的歷史發(fā)展脈絡(luò)和文化傳承。這樣的研究和了解不僅有助于傳承中華文化，也促進(jìn)了中華民族的團(tuán)結(jié)和發(fā)展。
綜上所述，通過對(duì)新疆地方史的研究和了解，我們可以更加全面地認(rèn)識(shí)到這片土地的豐厚歷史遺產(chǎn)和多元文化特點(diǎn)。新疆地方史的研究可以促進(jìn)不同民族和文化之間的交流和融合，也可以讓我們對(duì)中國(guó)歷史和文化發(fā)展有更深入的認(rèn)識(shí)。因此，對(duì)于我們來說，了解新疆地方史是非常重要的，它不僅能夠擴(kuò)寬我們的視野，還能夠幫助我們更好地理解我們自身的文化身份和歷史淵源。
簡(jiǎn)明地方史心得篇七
進(jìn)疆之前，一直想找一本合適的讀物來了解邊疆歷史。來到皮山縣安徽實(shí)驗(yàn)學(xué)校以后，在校教務(wù)辦領(lǐng)取教材時(shí)的信手翻閱，就立刻被《簡(jiǎn)明新疆地方史讀本》（中學(xué)版）這本書打動(dòng)，感覺終于找到了自己想要的答案。甫一翻閱，就如飲甘霖一樣暢快，因其歷史資料之詳實(shí)、文字?jǐn)⑹鲋|(zhì)樸、圖片制作之精美、印刷質(zhì)量之上乘，堪稱讓人愛不釋手。
大道至簡(jiǎn)，語言平實(shí)。全書充滿著平實(shí)但不乏生動(dòng)的語言，穿插著140多幅大小不一的彩圖，輔以畫龍點(diǎn)睛式的精要標(biāo)題，既起到了圖文并茂的助記作用，也可以讓學(xué)生們按圖索驥式地閱讀各個(gè)自然段，令人悅目。眾所周知，民風(fēng)民俗是地域文化的表現(xiàn)，書中不僅介紹了邊疆地區(qū)的各種風(fēng)俗，闡述了祖國(guó)遼闊的疆域是各民族共同開拓的，更展現(xiàn)了中華民族多元化包容兼蓄的特點(diǎn)。作為中學(xué)教材版的屬性，其最大的特點(diǎn)還是用精短的語言來述說青少年能看懂的新疆歷史，厘清了歷史發(fā)展的脈絡(luò)，既便于教師們?cè)谡n堂上給學(xué)生講課，又給予了授課人發(fā)揮的余地。
穿針引線，脈絡(luò)清晰?？v覽書目，她以時(shí)間為軸，梳理著歷史脈絡(luò)，并緊緊圍繞中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史主脈，展現(xiàn)了處于同一地理位置上的新疆人民在不同時(shí)間上的生活經(jīng)歷，即：新疆地區(qū)自先秦至秦漢時(shí)期納入祖國(guó)版圖的進(jìn)程、在魏晉南北朝時(shí)期大一統(tǒng)格局中的動(dòng)蕩與融合、在大唐盛世中的繁榮、在五代宋遼金時(shí)期割據(jù)政權(quán)濃厚的中國(guó)一體意識(shí)、在元明時(shí)期融入中華一體程度的加深、在清朝時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家中的曲折發(fā)展、在辛亥革命至中華人民共和國(guó)成立時(shí)期匯入革命洪流走向光明的過程。
民族大義，家國(guó)情懷。本書在展現(xiàn)邊疆人民歷史生活畫卷的同時(shí)，敘述了歷代中央政權(quán)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的決心和信心，同樣著重反映了邊疆人民不畏外敵、不甘示弱、不甘屈辱的斗爭(zhēng)精神；如清政府“用兵三萬六千，用帑銀一千余萬兩”平定張格爾叛亂，左宗棠攜棺西征表明誓死抗擊沙俄、收復(fù)伊犁的決心；以維吾爾族人民為主體的新疆各族人民開展的反對(duì)俄國(guó)分裂的策勒村事件；新疆民眾反帝聯(lián)合總會(huì)在黨組織推動(dòng)下的成立；阿合買提江等人領(lǐng)導(dǎo)三區(qū)革命的勝利斗爭(zhēng)推翻反動(dòng)統(tǒng)治，進(jìn)而促進(jìn)新疆的和平解放……這一切，均反映出先人們不可泯滅的愛國(guó)思想及民族當(dāng)自強(qiáng)的可貴精神。諸如此類的例子數(shù)不勝數(shù)，又如土爾扈特部首領(lǐng)不畏沙俄強(qiáng)權(quán)，在近代中國(guó)遭受外國(guó)侵略的歷史條件下，毅然率部眾17萬人東歸祖國(guó)的故事；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，新疆積極補(bǔ)助捐獻(xiàn)抗戰(zhàn)費(fèi)用、各族人民以各種實(shí)際行動(dòng)進(jìn)行支援……這些中華民族反帝斗爭(zhēng)的光榮傳統(tǒng)，在面對(duì)外敵入侵與分裂主義破壞新疆各族人民團(tuán)結(jié)一致的斗爭(zhēng)與強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，無疑將會(huì)給青少年讀者們樹立崇高的榜樣。
客觀公允，展現(xiàn)脈絡(luò)。這本書不足10萬字，實(shí)在是一本濃縮的青少年歷史讀本，但其價(jià)值不在于頁(yè)數(shù)多少，而在于圖文的精華；因?yàn)樗峁┝舜罅可鷦?dòng)形象的歷史資料，實(shí)在是了解祖國(guó)邊疆歷史的最簡(jiǎn)便途徑；她堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，以事實(shí)為依據(jù)，將當(dāng)時(shí)的歷史人物和事件以客觀公允的態(tài)度進(jìn)行了解讀，詮釋了歷史是人的歷史，歷史由人所創(chuàng)造。如“和親”政策確實(shí)在一定程度上改善了古代中原王朝的外交環(huán)境和國(guó)防形勢(shì)，但未起到根本性作用；回顧唐、漢初年與匈奴的“百年和親”歷史，雙方依舊戰(zhàn)火不斷，最終還是由漢武帝派遣衛(wèi)青、霍去病北伐匈奴，才終結(jié)邊患。因此，從歷史流變來看，綜合國(guó)力始終是國(guó)家大一統(tǒng)的決定性因素。
撫今追昔，傳承精神。合上書本，腦海中再度浮現(xiàn)這些中華民族大一統(tǒng)斗爭(zhēng)的歷史時(shí)刻，讓人敬畏不已。因?yàn)檫@些時(shí)刻不僅是中華民族不斷前行的重要節(jié)點(diǎn)路標(biāo)，更是催人奮進(jìn)的號(hào)角，讓人深刻意識(shí)到我們國(guó)家歷來有著無數(shù)仁人志士的不懈探索和努力，有著無數(shù)革命先驅(qū)的無畏付出，才有了國(guó)家的建立，有了偉大的黨，有了人民的安定幸福。在建黨100周年的今天，進(jìn)疆讀到此書，對(duì)新疆歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)更深一層——新疆自古以來就是中國(guó)的領(lǐng)土，都是國(guó)家版圖不可分割的部分；當(dāng)年中原王朝（中央政權(quán)）孜孜以求的中華民族偉大復(fù)興事業(yè)，今天正在由黨帶領(lǐng)我們逐步實(shí)現(xiàn)這一美好愿景。生活在和平安穩(wěn)的年代，自然難以體會(huì)先人祖先們的艱辛與苦難，更難以體會(huì)“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”的豪情壯志，只有從書中細(xì)細(xì)品味到那過去時(shí)代的歷史印記。但歷史不容篡改，事實(shí)不容否定！對(duì)祖國(guó)邊疆歷史了解得越清晰，對(duì)今天的美好生活就會(huì)越珍惜，就越能體會(huì)當(dāng)前全面深化改革的偉大歷史意義。
著名歷史學(xué)家吳x曾說過，“只有把歷史知識(shí)變成人人都能享受并從中得到鼓舞的東西，歷史學(xué)家或作者才能盡到自己的責(zé)任。”由此可見，這是一本讓人愛不釋手的讀本，既給大、小讀者們帶來了對(duì)民族大一統(tǒng)過程的感性認(rèn)識(shí)，又提供了解新疆地域歷史的窗口，感受到民族大融合是歷史發(fā)展的必然規(guī)律和鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義。顯然，這就是本書的核心價(jià)值所在。
簡(jiǎn)明地方史心得篇八
歷史是我們不可忽視的一部分，它記錄著人類社會(huì)的發(fā)展、文化的傳承，也塑造了我們的身份認(rèn)同。歷史有助于我們更好地了解世界和自我，從過去中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以便對(duì)未來做出更好的決策。因此，學(xué)習(xí)、理解和欣賞歷史對(duì)我們來說是至關(guān)重要的。
第二段：學(xué)習(xí)簡(jiǎn)明歷史的好處
在學(xué)習(xí)歷史方面，簡(jiǎn)明歷史是一種重要的學(xué)習(xí)方式。與傳統(tǒng)的冗長(zhǎng)、繁瑣的歷史書籍相比，簡(jiǎn)明歷史非常清晰、簡(jiǎn)潔、有含義。它可以幫助我們更快地了解歷史事件、人物和文化，同時(shí)還可以避免一些枯燥乏味的細(xì)節(jié)等需要長(zhǎng)時(shí)間的分析和解釋的內(nèi)容。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，快速了解歷史對(duì)我們的學(xué)習(xí)和了解有很大幫助。
第三段：學(xué)習(xí)簡(jiǎn)明歷史之后的收獲
通過學(xué)習(xí)簡(jiǎn)明歷史，我們可以更好地理解世界和發(fā)展行程，從而更好地處理當(dāng)今所面臨的許多重要問題。特別是在我們這個(gè)信息化時(shí)代，大量的信息擠在我們的頭腦中，能夠通過簡(jiǎn)明歷史的精煉文字來幫助我們更有效地快速獲得關(guān)于歷史事件和人物的基本信息。此外，簡(jiǎn)潔的說法還有助于我們更深刻地理解世界和社會(huì)，真正了解自己所站立的地位，也幫助我們建立起人們共同的歷史記憶。
第四段：在讀簡(jiǎn)明歷史書籍中的思考
在學(xué)習(xí)簡(jiǎn)明歷史時(shí)，必然會(huì)面對(duì)一些有爭(zhēng)議性的事件或觀點(diǎn)。在這種情況下，我們應(yīng)該保持獨(dú)立的思考和明智的判斷，不僅要對(duì)歷史本身進(jìn)行深入的研究，還要尊重不同的觀點(diǎn)和多樣性。當(dāng)我們對(duì)一個(gè)問題的掌握變得越來越豐富時(shí)，我們也要注意吸取不同的信息來源，在各種文化、學(xué)者以及著名思想家的論述中建立起自己的思路。
第五段：我的體會(huì)
學(xué)習(xí)簡(jiǎn)明歷史的體會(huì)不僅有關(guān)于人類社會(huì)文化、歷史發(fā)展的認(rèn)識(shí)，還有幫助我們理解人與人之間的聯(lián)系和互動(dòng)。當(dāng)我們閱讀簡(jiǎn)明歷史書籍時(shí)，我們可以真正地了解自己，并更好地認(rèn)知了我們的身份認(rèn)同和自主發(fā)展。最重要的是，歷史為我們提供了一些有價(jià)值的信息，這些信息讓我們更好地準(zhǔn)備好未來。實(shí)際上，理解歷史可能是我們掌握未來發(fā)展的關(guān)鍵。
簡(jiǎn)明地方史心得篇九
歷史是一面鏡子，可以讓我們看到過去的風(fēng)云變幻、人類文明與進(jìn)步的演變。而《簡(jiǎn)明歷史》這本書，更像是這面鏡子的一次“洗臉”，清晰地呈現(xiàn)出了歷史的真實(shí)面貌，讓我對(duì)人類歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過閱讀這本書，我深深地感受到了歷史的重要性和它給我們帶來的啟示。
第一段：歷史的意義
歷史被認(rèn)為是人類最重要的智慧之一，它記錄了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程和演變的軌跡。而《簡(jiǎn)明歷史》作為大衛(wèi)·費(fèi)舍爾在50多年的歷史教學(xué)生涯中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，將漫長(zhǎng)而繁雜的歷史過程壓縮成簡(jiǎn)明扼要的篇幅，將歷史猶如一本手冊(cè)呈現(xiàn)在我們面前。
第二段：歷史的教訓(xùn)
《簡(jiǎn)明歷史》不僅僅是一本歷史教材，更是一本關(guān)于人類命運(yùn)的啟示錄。通過它，我們可以清晰地看到歷史中那些重大事件的背后，人類的智慧與愚昧、善良與邪惡、勇敢與膽怯的較量。歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)、革命、災(zāi)難都是深刻的教訓(xùn)，讓我們看到了人類的弱點(diǎn)，也讓我們意識(shí)到了自身的責(zé)任和使命。
第三段：歷史的重要人物
歷史的舞臺(tái)上，涌現(xiàn)出了許多杰出的人物。《簡(jiǎn)明歷史》中詳細(xì)描述了這些人物的生平和貢獻(xiàn)。無論是亞歷山大大帝的征戰(zhàn)，還是達(dá)爾文的演化論，這些先賢們都以他們的偉大和智慧塑造了歷史。他們的思想和行動(dòng)對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓人不禁對(duì)這些偉人們心懷敬意。
第四段：歷史的文化傳承
歷史是文化的源泉，而文化則是歷史的瑰寶?！逗?jiǎn)明歷史》中既回顧了西方文化的發(fā)展演變，也介紹了其他文化的特點(diǎn)和傳承。從古希臘的哲學(xué)、羅馬的法律，到唐宋的文學(xué)、明清的科技，不同的文化交融在歷史長(zhǎng)河中流淌，并相互啟發(fā)和影響。歷史不僅僅是過往，更是對(duì)未來的引領(lǐng)，通過了解歷史，我們能更好地傳承和發(fā)展文化。
第五段：歷史帶給我的啟示
《簡(jiǎn)明歷史》的閱讀使我深深地感受到了歷史的獨(dú)特魅力和意義。它讓我明白了歷史的重要性，歷史是一方面鏡子，讓我們不斷反思和總結(jié)，助力我們更好地面對(duì)將來。它也告訴我，任何一個(gè)偉大的人物或事件都有它的背后的故事，沒有人能夠獨(dú)立地產(chǎn)生那么大的影響，歷史的發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程，需要每一個(gè)人的努力。
總結(jié)起來，《簡(jiǎn)明歷史》這本書以其獨(dú)到的視角和深入淺出的講解，讓我更好地理解并感受到歷史的魅力和意義。通過它，我對(duì)歷史的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，明白了歷史是我們的啟示錄，也是我們未來前進(jìn)的方向。同時(shí)，它也讓我反思自身的責(zé)任和使命，用心去銘記歷史、傳承文化，為社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福貢獻(xiàn)自己微薄的力量。
簡(jiǎn)明地方史心得篇十
地方黨史是黨在不同地區(qū)、不同歷史時(shí)期的具體實(shí)踐，記錄了黨在各種條件下如何發(fā)展壯大、如何推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。深入研究地方黨史，可以加深人們對(duì)黨的歷史使命和偉大成就的認(rèn)識(shí)，也有助于指導(dǎo)當(dāng)前地方黨組織的建設(shè)和工作。最近，我對(duì)本地區(qū)的黨史進(jìn)行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)和總結(jié)，獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：從地方黨史中汲取歷史智慧
地方黨史反映了黨在不同歷史階段面臨的各種艱難險(xiǎn)阻。通過研究黨在本地區(qū)的歷史，我深深體會(huì)到，只有堅(jiān)定的理想信念和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，才能克服種種困難，并最終取得勝利。黨的先輩們?cè)谄D苦的環(huán)境下為了民族獨(dú)立、人民解放，不畏艱難，甚至獻(xiàn)出了自己的生命。這給我們今天的黨員干部以極大的鼓舞和啟示，讓我們明白了我們的責(zé)任和使命。
第三段：地方黨史對(duì)于黨員干部教育的重要性
地方黨史是黨員干部教育的重要教材。從地方黨史中，我們可以了解到地方黨組織在組織建設(shè)、政策制定和執(zhí)政方式上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這些歷史教訓(xùn)對(duì)我們今天的黨員干部有著重要的啟示。我們要結(jié)合歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持黨的執(zhí)政為民理念，深入貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)決策和部署。
第四段：地方黨史對(duì)于地方發(fā)展的指導(dǎo)意義
地方黨史也是為地方政府提供指導(dǎo)和借鑒的重要資源。通過研讀地方黨史，政府領(lǐng)導(dǎo)可以了解到本地區(qū)黨的歷史決策，從而更好地實(shí)施地方發(fā)展戰(zhàn)略?；仡櫄v史，我們可以看到當(dāng)?shù)攸h組織充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，緊密團(tuán)結(jié)群眾，并采取切實(shí)有效的措施推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。我們要充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，以歷史為鑒戒，深化改革創(chuàng)新，為當(dāng)?shù)匕l(fā)展進(jìn)程提供有力的保障。
第五段：地方黨史對(duì)于當(dāng)代青年的教育意義
地方黨史也是當(dāng)代青年教育的寶貴資源。年輕一代是黨和祖國(guó)的未來，通過學(xué)習(xí)地方黨史，他們可以更好地了解黨的歷史，堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)對(duì)黨和人民的深厚情感，并接過先輩們的接力棒，繼續(xù)為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，通過深入研究地方黨史，可以激發(fā)更多年輕人的愛國(guó)熱情，激勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
總結(jié)：
地方黨史是我們黨歷史的重要組成部分，也是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得各項(xiàng)偉大勝利的重要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。通過深入研究和總結(jié)地方黨史，我們可以從中吸取寶貴的歷史智慧，推動(dòng)當(dāng)代黨員干部的教育和地方發(fā)展的指導(dǎo)。同時(shí)，地方黨史也是我們教育當(dāng)代青年的重要資源，可以引導(dǎo)他們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為黨和人民的事業(yè)獻(xiàn)出自己的力量。只有繼續(xù)深入研究和總結(jié)地方黨史，我們才能不斷充實(shí)自己，為黨和國(guó)家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
簡(jiǎn)明地方史心得篇十一
第一段：引入地方歷史的重要性和個(gè)人體驗(yàn)（200字）
地方歷史是指一個(gè)地方或一個(gè)社區(qū)的歷史故事和文化傳統(tǒng)。每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的歷史背景和發(fā)展軌跡，了解地方歷史能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)地方的文化和人文特征。我曾有機(jī)會(huì)深入探索我所居住的一個(gè)小鎮(zhèn)的歷史，并且從中獲得了許多寶貴的體會(huì)。
第二段：歷史的循環(huán)和變遷（250字）
在探索地方歷史的過程中，我發(fā)現(xiàn)歷史有著循環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。人類社會(huì)的變遷不斷推動(dòng)著地方歷史的進(jìn)化，古老的建筑被拆除或改建，田地變成了城市，人們的生活方式和價(jià)值觀也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。然而，盡管歷史帶來了許多改變，但同時(shí)也有一些東西是恒久不變的。比如，我所在的小鎮(zhèn)保存著一座建于幾百年前的古老廟宇，這是一個(gè)見證了歷史變遷的物證。了解地方歷史能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)這種循環(huán)和變遷。
第三段：歷史背后的故事（250字）
地方歷史不僅僅是一堆事實(shí)和數(shù)據(jù)的堆砌，更重要的是其中隱藏著許多真實(shí)的故事和人們的命運(yùn)。通過深入了解我所在小鎮(zhèn)的歷史，我得知了一位曾經(jīng)在這里居住的英雄人物。他是一位抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烈士，為了保衛(wèi)家園而英勇犧牲。聽到這個(gè)故事后，我對(duì)這個(gè)小鎮(zhèn)的歷史產(chǎn)生了更深的敬意，也更加珍視這里的和平與幸福。
第四段：傳承地方文化（250字）
地方歷史是地方文化的重要組成部分。通過了解地方歷史，我們可以更好地理解和傳承我們的文化傳統(tǒng)。例如，我所在小鎮(zhèn)有一項(xiàng)古老的傳統(tǒng)活動(dòng)，每年的春節(jié)前夕，人們會(huì)舉行一場(chǎng)盛大的舞龍表演。這個(gè)活動(dòng)能夠讓年輕一代了解到這個(gè)地方獨(dú)有的文化，從而激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。
第五段：地方歷史對(duì)個(gè)人的意義（250字）
了解地方歷史對(duì)個(gè)人來說具有重要的意義。首先，它能夠增強(qiáng)我們對(duì)地方的歸屬感和自豪感，讓我們更加熱愛和關(guān)心我們所生活的地方。其次，它開闊了我們對(duì)世界的視野，讓我們能夠更好地理解和尊重其他地方的歷史和文化。最重要的是，通過了解地方歷史，我們可以從中汲取智慧和啟示，幫助我們更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的困難和挑戰(zhàn)。
總結(jié)：
通過對(duì)地方歷史的了解和研究，我收獲了許多關(guān)于歷史的循環(huán)和變遷的體會(huì)，發(fā)現(xiàn)了歷史背后真實(shí)的故事，傳承了地方文化和增強(qiáng)了個(gè)人對(duì)地方的認(rèn)同感。地方歷史不僅僅是過去的回憶，更是我們未來發(fā)展的基石和靈感來源。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極地了解和探索我們所在地方的歷史，體會(huì)其中的生活智慧與情感紐帶。
簡(jiǎn)明地方史心得篇十二
第一段：引言 (簡(jiǎn)要陳述簡(jiǎn)明歷史的背景和重要性)
歷史是人類進(jìn)步的鏡像，是我們研究過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。《簡(jiǎn)明歷史》是一本經(jīng)典的歷史讀本，講述了人類社會(huì)的起源、發(fā)展和演變，幫助讀者了解人類文明的發(fā)展脈絡(luò)。通過閱讀這本書，我深刻體會(huì)到世界各個(gè)歷史時(shí)期的重要事件和思想，從中汲取了許多寶貴的人生智慧。
第二段：人類起源與文明的發(fā)展 (對(duì)人類歷史的起源和文明的發(fā)展給出自己的理解和體會(huì))
《簡(jiǎn)明歷史》第一章講述了人類的起源和文明的發(fā)展。從人類的起源，到農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，再到城市的建立和文化的形成，整個(gè)過程中充滿了人類智慧和努力的痕跡。我深受啟發(fā)的是人類的文明是砥礪前行的歷程，我們從低級(jí)的原始社會(huì)走向高級(jí)的文明社會(huì)，不斷創(chuàng)造出新的生活方式和工具。通過歷史的鏡頭，我感受到人類決心改變命運(yùn)的力量，也深刻認(rèn)識(shí)到文明的發(fā)展對(duì)人類共同進(jìn)步的重要性。
第三段：帝國(guó)時(shí)代與國(guó)家崛起 (對(duì)帝國(guó)時(shí)代和國(guó)家崛起的理解和感觸)
《簡(jiǎn)明歷史》第二章和第三章講述了各個(gè)時(shí)期的帝國(guó)崛起與國(guó)家崛起。通過了解尼羅河流域的埃及、美索不達(dá)米亞的巴比倫、古希臘的雅典和斯巴達(dá)等，我明白了帝國(guó)時(shí)代的興起是建立在軍事力量、政治權(quán)力和社會(huì)秩序之上的。而國(guó)家崛起則是在各個(gè)領(lǐng)域不斷完善和革新的基礎(chǔ)上逐漸形成的。正是在這個(gè)過程中，人類不斷追求和探索，不斷超越自己，帝國(guó)和國(guó)家悄悄地改變了人類社會(huì)的格局。通過閱讀這些章節(jié)，我更加堅(jiān)定了自己對(duì)國(guó)家的認(rèn)同和對(duì)國(guó)家興衰的關(guān)注。
第四段：思想與宗教的傳播 (對(duì)思想與宗教的傳播給予的思考和感悟)
《簡(jiǎn)明歷史》第四章和第五章講述了思想和宗教的傳播。人類最偉大的成就之一就是思想的傳播。在書中，我了解到古希臘的哲學(xué)、佛教的傳播和基督教的發(fā)展等思想和宗教的嬗變過程。思想和宗教的傳播帶給人類的不僅僅是信仰，更是智慧和文明。在文明的交流中，思想和宗教起到了橋梁的作用，將人類文化連接在了一起。通過對(duì)這些章節(jié)的閱讀和思考，我開始反思自己的思想信仰和價(jià)值觀，并且對(duì)人類文明的多樣性和包容性有了更深入的了解。
第五段：結(jié)語 (總結(jié)心得體會(huì)并展望未來)
通過閱讀《簡(jiǎn)明歷史》，我對(duì)人類歷史的起源、文明發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)以及思想和宗教的傳播有了全新的認(rèn)識(shí)和理解。歷史是世界的寶庫(kù)，了解歷史不僅能夠讓我們從中汲取智慧，更能夠讓我們真正明白自己的位置和責(zé)任。讀完這本書，我意識(shí)到自己作為一個(gè)現(xiàn)代人，不僅要傳承和發(fā)揚(yáng)人類文明的瑰寶，更要為人類社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。我希望通過將歷史的智慧應(yīng)用于實(shí)踐中，能夠在未來的道路上為人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步盡自己的一份力量。
簡(jiǎn)明地方史心得篇十三
新疆地方史學(xué)習(xí)心得
作為土生土長(zhǎng)的新疆人，19年生活在這片哺育我成長(zhǎng)的土地上，卻不曾有很深入的了解，第一次接觸這門課讓我對(duì)新疆的疆域、宗民族問題等方面有了更進(jìn)一步的了解，也加強(qiáng)了自身民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)和愛國(guó)精神。以下就是我對(duì)這門課所學(xué)知識(shí)的
總結(jié)
及看法。
一、總括新疆
新疆自古以來就是祖國(guó)不可分割的一部分，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)云變幻、民族興衰形成了地域遼闊，歷史悠久，民族眾多，物產(chǎn)豐富，文化燦爛的美麗新疆，166萬多平方公里的疆域上哺育了維吾爾、哈薩克、漢、柯爾克孜、蒙古、錫伯、俄羅斯、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、回、達(dá) 爾13個(gè)民族的新疆人，各民族組成了一個(gè)互相尊重，和睦相處，團(tuán)結(jié)奮斗，致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的民族大家庭。
二、新疆疆域
新疆總面積166萬多平方千米，約占全國(guó)陸地總面積的1/6是全國(guó)陸地面積最大的省區(qū)。國(guó)內(nèi)與甘肅、青海、西藏三省區(qū)相鄰，國(guó)外與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8國(guó)接壤，邊界線長(zhǎng)達(dá)5600多公里，是我國(guó)邊界線最長(zhǎng)的省區(qū)。
三、
新疆的宗教
新疆是一個(gè)多宗教并存的地區(qū)，從古至今外來宗教不斷傳入新疆，經(jīng)過長(zhǎng)期不斷的發(fā)展演變現(xiàn)有宗教有伊斯蘭教，佛教，基督教，天主教，東正教和道教，其中伊斯蘭教是新疆地區(qū)信仰民族和人口最多，分布地域最廣，社會(huì)影響最大的宗教。為保證宗教活動(dòng)正常開展，新疆成立了伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院，專門培養(yǎng)伊斯蘭教高級(jí)教職人員。為保證宗教人士獲得經(jīng)文等宗教讀物，在新疆翻譯、出版和發(fā)行了維吾爾、哈薩克、漢等多種文字和版本的《古蘭經(jīng)》、《臥爾茲選編》、《中國(guó)穆斯林》等書籍。
四、新疆存在的民族問題
民族問題歷來是關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大問題，民族問題在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展過程中具有長(zhǎng)期性、重要性、復(fù)雜性、普遍性、敏感性和國(guó)際性，只有處理好民族問題才能推進(jìn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，才能使我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，人民生活才能穩(wěn)定，國(guó)家才能欣欣向榮。近年來民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力和暴力恐怖勢(shì)力打著“東突厥斯坦獨(dú)立”的反動(dòng)旗號(hào)，妄圖建立所謂的“東突厥伊斯蘭國(guó)家”，瘋狂的破壞民族團(tuán)結(jié)，嚴(yán)重危害祖國(guó)統(tǒng)一，是影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。擁有豐富水土光熱資源、礦產(chǎn)資源和人文自然資源的新疆在地理位置上也占有重要戰(zhàn)略地位，因此解決好民族問題尤為重要，只有搞好民族團(tuán)結(jié)，平等才能保證社會(huì)的安定，國(guó)家的長(zhǎng)治久安。2008年發(fā)生的7·5事件就是典型事例，“三股勢(shì)力”勾結(jié)境外暴力恐怖分子制造的一次大規(guī)模的打砸搶燒事件，許多人無辜喪命，社會(huì)治安遭到破壞。給新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成了不良影響。因此我們要正確認(rèn)識(shí)反對(duì)“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)的性質(zhì)，旗幟鮮明的反對(duì)“三股勢(shì)力”
五、作為一名中國(guó)人，我們是龍的傳人，體內(nèi)流淌著中國(guó)人的血脈，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是我們的根本利益和神圣職責(zé)，作為一個(gè)新疆人，從小喝著天山水長(zhǎng)大的我們，更應(yīng)該堅(jiān)決抵制民族分裂，不參加有損國(guó)家利益的活動(dòng)，把反對(duì)分裂主義，維護(hù)新疆的穩(wěn)定發(fā)展作為自己義不容辭的責(zé)任。
有需要的可以參考，我的家庭作業(yè)，也是被逼無奈，亂寫的。。只得了70分
通過近半個(gè)學(xué)期對(duì)《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，使我對(duì)祖國(guó)的西部邊陲有了更加深刻的理解。這本教程詳細(xì)的為我們解讀了新疆的地方史，馬克思主義民族理論與黨和國(guó)家的民族政策以及馬克思主義宗教理論與黨和國(guó)家的宗教政策這三點(diǎn)的新疆民族史。
時(shí)間在指尖跳蕩，轉(zhuǎn)眼間將我?guī)У搅藨?zhàn)火紛飛的樓蘭古城。是誰，手持戈戟在為新疆而戰(zhàn)，又是誰，淋漓的鮮血，為了民族的榮譽(yù)而戰(zhàn)。多少年的血雨腥風(fēng)，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國(guó)歷代王朝與新疆民族地深切友情！新疆，祖國(guó)不可缺少的一部分，從古至今，恒古不變。誰也撼動(dòng)不了，誰也改變不了。
從公元前60年到公元2008年，從西域都護(hù)府到新疆人民政府，從匈奴帝國(guó)到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個(gè)民則大雜居到55個(gè)民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個(gè)國(guó)際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願(yuàn)^斗，新疆人民在為國(guó)際和平盡力！
縱觀新疆地方史，是一個(gè)燦爛而且神秘的足跡。它記錄著新疆人民的歷史進(jìn)程。在這片廣闊富饒的土地上居住著由古老的塞人、月氏、烏孫、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落。他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，在和平中發(fā)展。是他們建立了古老的西域。隨著中原地帶對(duì)新疆的發(fā)展與管轄，歷代皇帝在新疆特派使者設(shè)立軍事機(jī)構(gòu)及駐軍。他們認(rèn)為，只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護(hù)邊疆的穩(wěn)定。至今，我國(guó)任然將保衛(wèi)新疆的安全穩(wěn)定作為首要問題，維護(hù)祖國(guó)邊疆的穩(wěn)定就是維護(hù)民族的發(fā)展，就是國(guó)家前進(jìn)的前提，所以，新疆不容任何分裂勢(shì)力的干擾，新疆肩負(fù)著和平事業(yè)的重?fù)?dān)。
中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，地域性決定著民族的多樣性。也就是決定了新疆民族的多樣性及復(fù)雜性。自中華人民共和國(guó)成立，新疆已經(jīng)是主要由維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族及蒙古族等十三個(gè)常住民族組成的大家庭。這個(gè)占全國(guó)總面積六分之一的廣闊地域，卻凝聚著五千年輝煌的文化。各族人民團(tuán)結(jié)在一起，互幫互助，公共為了新疆的明天努力著，為了世界的文化努力著。因?yàn)檫@里沒有民族的界限，沒有歧視更沒有糾紛，新疆，一片欣欣向榮。
通過對(duì)馬克思理論的學(xué)習(xí)研究，中國(guó)人民用智慧總結(jié)了其核心，又根據(jù)中國(guó)當(dāng)前現(xiàn)狀，研制出了專門針對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情的有中國(guó)特色的民族理論。理論內(nèi)容提到：第一，堅(jiān)持從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家；第二，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮、共同發(fā)展的原則；第三，通過社會(huì)改革引導(dǎo)翻身解放的各族人民走上社會(huì)主義道路和通過社會(huì)主義建設(shè)加快發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)各民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面進(jìn)步和共同繁榮；第四，社會(huì)主義時(shí)期民族工作的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、重要性；第五，改革開放是少數(shù)民族和民族地域走向社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路；第六，堅(jiān)持國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治相結(jié)合，不斷完善民族區(qū)域自治制度；第七，不斷發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義的民族關(guān)系，牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各民族間也相互離不開的思想觀念；第八，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂。
就當(dāng)前新疆的發(fā)展?fàn)顩r而言，各民族之間互幫互助，無論走到哪里，都會(huì)見到少數(shù)民族與漢族相互幫助的實(shí)例。“好心的維吾爾族的哥見義勇為”“善良的新疆姑娘為少數(shù)民族青年無償捐獻(xiàn)腎臟”等許多感人至深的故事。如果你是從外地來的，那你更會(huì)被新疆人的熱情所感染。聽“歡迎你來我們新疆！”熱情的維吾爾族大叔那一口流利的普通話；看，好客的哈薩克大媽端上了熱騰騰的奶茶。感動(dòng)從心底交融，熱情在指尖迸發(fā)，彈起手鼓唱起歌，新疆人民歡迎您的到來！
民族團(tuán)結(jié)，就像和諧的紐帶，將少數(shù)民族同漢族緊緊綁??；
民族團(tuán)結(jié)，就向厚重的車輪，推動(dòng)著少數(shù)民族與漢族的穩(wěn)步發(fā)展；
民族團(tuán)結(jié)，就像奧林匹克圣火，在世界的每一個(gè)民族心中傳揚(yáng)。
全新疆的民族團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，擁護(hù)我國(guó)民族政策，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。揭開神秘的面紗，大漠的孤煙連通著天地。四周一片荒蕪。遠(yuǎn)方傳來一陣舒緩的駝鈴聲，樓蘭古城那神秘的鐘聲載著歷史厚重的車輪向前，蹣跚而行。古蘭經(jīng)的奧義孕育著信仰伊斯蘭的圣徒們?cè)谛陆@片神秘的土地上成長(zhǎng)。是宗教教會(huì)他們待人，是宗教哺育他們思維。
早在隋唐時(shí)期，新疆人民就已經(jīng)形成了多種宗教并存的形式。其中以伊斯蘭教最為廣泛。人民在宗教的教誨下進(jìn)行著和睦的發(fā)展，沒有暴力和背叛。中華人民共和國(guó)解放新疆后，黨中央為了尊重少數(shù)民族的權(quán)益，根據(jù)其深遠(yuǎn)性、民族性、國(guó)際性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，特制定出了黨和國(guó)家的宗教政策。其中以尊重和保護(hù)宗教信仰自由政策、依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的政策、獨(dú)立自主自辦的政策、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的政策，以及加強(qiáng)對(duì)愛國(guó)宗教人士團(tuán)結(jié)教育的政策等等。這些政策為新疆少數(shù)民族團(tuán)結(jié)一心、構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
現(xiàn)今，奧運(yùn)的圣火在歐洲傳遞時(shí)受到了各別民族分裂勢(shì)力的阻撓，一些不法分子利用宗教宣傳負(fù)面信息，破壞了民族團(tuán)結(jié)的宗旨，新疆人民一支團(tuán)結(jié)起來反對(duì)惡勢(shì)力對(duì)新疆的毒害?！?·14打砸搶”事件又無常反應(yīng)出現(xiàn)階段我國(guó)的民族宗教問題。新疆人民團(tuán)結(jié)一心，一致將奧運(yùn)之火傳遞下去！
通過學(xué)習(xí)新疆地方史，我相信，新疆人民一定會(huì)為民族團(tuán)結(jié)事業(yè)發(fā)揚(yáng)下去。我們一定會(huì)為世界民族團(tuán)結(jié)事業(yè)做榜樣，親手將奧運(yùn)的火種交給北京。
對(duì)《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，教會(huì)了我們要堅(jiān)持解放思想，把解決民族、宗教問題同推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合在一起，同西部大開發(fā)結(jié)合在一起同新疆各民族共同奮斗、共同繁榮。為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而盡我們自己的一份力。
喀納斯的湖水映著晚霞泛著瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，廣闊無邊的新疆；風(fēng)雨磨礪的新疆，神秘玄奇的新疆，熱情好客的新疆，載歌載舞的新疆，不可分割的新疆。誰也拉不開新疆同祖國(guó)的臂膀，誰也擦不去新疆同祖國(guó)的歷史，歷史在流長(zhǎng)，新疆在成長(zhǎng)。新疆人民愛好和平，新疆人民團(tuán)結(jié)一心，祝新疆人民成為全國(guó)人民民族團(tuán)結(jié)的豐碑！為世界人民做出自己偉大的貢獻(xiàn)！
學(xué)習(xí)新疆地方史的意義 “新疆地方史”作為新疆大中專院校的公共必修課，兩課之一，是所有專業(yè)和學(xué)生都要學(xué)習(xí)的，其地位是非常重要的。
課程的目標(biāo)是，通過這門課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握新疆地方史的以下基本知識(shí)和觀點(diǎn)。一是、新疆自古以來就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，不管是中央王朝直接管轄統(tǒng)治時(shí)期，如漢、唐、元、清，還是地方政權(quán)管轄統(tǒng)治的時(shí)期，如烏孫、高昌王國(guó)、喀喇汗王朝、葉爾羌汗國(guó)等，它們所統(tǒng)轄管理的地方都是中國(guó)歷史上的版圖。
二是、中華民族的形成和發(fā)展是多元一體的，自古以來，在新疆這塊土地上勞動(dòng)、生息、繁衍的各民族，都是中華民族大家庭的一員。新疆的歷史，是各個(gè)民族共同開發(fā)、共同建設(shè)、共同反對(duì)外來侵略的歷史，各個(gè)民族都為新疆歷史做出了重大貢獻(xiàn)，譜寫過光輝燦爛的篇章。
隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施,新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著前所未有的歷史機(jī)遇.新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,關(guān)鍵在于安定團(tuán)結(jié)政治局面的保持與發(fā)展.學(xué)好新疆地方史,掌握新疆發(fā)展的歷史及民族和宗教演變的歷史,對(duì)于大力加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育,加強(qiáng)馬克思主義的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀教育至關(guān)重要,也是提高思想政治素質(zhì)的重要途徑.
簡(jiǎn)明地方史心得篇十四
近日，我有幸認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)明史》這本著作，閱讀全書時(shí)，不僅感慨頗多，而且深受啟迪，對(duì)于我們當(dāng)今時(shí)代有著很強(qiáng)的警醒和啟示。本文將就此書給予的啟發(fā)進(jìn)行探討和體會(huì)。
第二段 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是毛澤東思想的核心。本書中提到，共產(chǎn)主義者除了要有空談斗爭(zhēng)外，更要有實(shí)際行動(dòng)。黨的進(jìn)步來自于總結(jié)前進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，這是歷史的選擇，體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的有機(jī)體現(xiàn)。在日常生活當(dāng)中，我們同樣要始終牢記實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
第三段 理想信念的重要性
我們黨的歷史不僅告訴我們?nèi)祟愓趯?shí)現(xiàn)自由平等幸福的美好愿望，也證明了理想信念對(duì)于戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、實(shí)現(xiàn)自己的意志和目標(biāo)是多么地重要。在我們生活中，有了正確的信仰和信念，就會(huì)有切實(shí)的行動(dòng)和思想，具備克服困難的勇氣和毅力。
第四段 發(fā)展壯大黨的組織力量
在我們黨的歷史發(fā)展中，組織力量始終處于非常重要的地位。黨的組織力量起著橋梁和紐帶的作用，將革命者凝聚在一起，形成強(qiáng)大的力量。我們應(yīng)該始終牢記：一個(gè)有組織的團(tuán)隊(duì)，才能更好地行動(dòng)。
第五段 結(jié)語
《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)明史》一書是我們學(xué)習(xí)黨史、提高思想認(rèn)識(shí)的重要讀物。從中，我們不難發(fā)現(xiàn)毛澤東同志曾經(jīng)說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”，我們?cè)趯W(xué)習(xí)黨史的道路中，也需要下筆如有神，固守自己的信念，不畏困難，堅(jiān)定不移地走好中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，實(shí)現(xiàn)我們的理想。
簡(jiǎn)明地方史心得篇十五
江蘇地處中國(guó)東部沿海地區(qū)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。在我學(xué)習(xí)江蘇地方史的過程中，我深深體會(huì)到了江蘇的歷史文化對(duì)于當(dāng)?shù)厝嗣竦挠绊懞退茉?。江蘇地方史不僅僅是過去的歷史故事和事件的簡(jiǎn)單總結(jié)，而是一種沉淀下來的文化，一種傳承下來的精神，給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)和感悟。
首先，江蘇地方史展現(xiàn)了地方文化的獨(dú)特性和多樣性。江蘇地方文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古以來就是一個(gè)重要的文化交匯區(qū)。在江蘇地方史中，能夠看到不同地域、不同民族、不同歷史時(shí)期的文化交流和融合。比如蘇州的園林文化、南京的文教文化、鎮(zhèn)江的飲食文化等等，這些文化都是江蘇地方特色的體現(xiàn)。這種獨(dú)特性和多樣性不僅豐富了江蘇的文化底蘊(yùn)，也為人們提供了更多的審美視角和思考方式。
其次，江蘇地方史向我展示了人與自然和諧相處的智慧。江蘇地處長(zhǎng)江三角洲和太湖流域，水域資源豐富，而且地勢(shì)平坦，土地肥沃，適合農(nóng)業(yè)和漁業(yè)的發(fā)展。江蘇人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)中，總結(jié)出了很多與自然和諧相處的經(jīng)驗(yàn)和智慧。比如修筑大運(yùn)河、治理太湖、漕運(yùn)和紡織業(yè)的發(fā)展等，這都是江蘇地方史中展現(xiàn)出來的民生工程和人與自然和諧相處的智慧。這些智慧對(duì)于今天的社會(huì)發(fā)展也有一定的啟示意義，讓人們明白了保護(hù)環(huán)境、合理利用資源的重要性。
再者，江蘇地方史教會(huì)我如何正確看待歷史。歷史是人們對(duì)過去的回憶和總結(jié)，是我們今天的基礎(chǔ)和參照。但是歷史的真實(shí)性和客觀性常常受到各種因素的影響和誤導(dǎo)。在學(xué)習(xí)江蘇地方史的過程中，我看到了不同歷史時(shí)期不同人對(duì)于同一事件或者同一人物的不同評(píng)價(jià)和解讀。這讓我明白了歷史往往是被篡改和解讀的，我們要始終保持客觀的態(tài)度，多角度思考?xì)v史問題。同時(shí)，江蘇地方史還教會(huì)我要多關(guān)注那些被歷史忽略或者遺忘的人和事件，因?yàn)檫@些人和事件往往也是江蘇歷史發(fā)展的重要組成部分。
最后，江蘇地方史給了我一種向上向善的精神力量。江蘇歷史上有很多崇德向善的人物和事跡，比如居住在鹽城的方伯、蘇州的布衣、淳安的民間詩(shī)人等等。他們無論在艱難困苦的環(huán)境下還是在富饒繁榮的時(shí)期，都始終堅(jiān)守著自己的信念和品德。他們的事跡和精神激勵(lì)著我，在面對(duì)困難和挫折的時(shí)候，不放棄、不退縮，堅(jiān)持追求真善美的人生。
綜上所述，學(xué)習(xí)江蘇地方史讓我對(duì)江蘇的歷史文化有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。江蘇地方史的獨(dú)特性和多樣性展現(xiàn)了地域文化的魅力，與自然和諧相處的智慧給了我更多的啟示，正確看待歷史的態(tài)度和方式也得以培養(yǎng)，而向上向善的精神力量更是給了我無比的鼓舞。通過學(xué)習(xí)江蘇地方史，我深刻感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也從中汲取了養(yǎng)分，讓自己更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。
簡(jiǎn)明地方史心得篇十六
歷史是人類文明發(fā)展的長(zhǎng)河，記錄著人類的興衰，保留著人類的遺產(chǎn)。歷史不僅是對(duì)過去的記錄，更是對(duì)未來的啟示。通過對(duì)歷史的研究，我們可以看到人類社會(huì)的變遷、文化的交融，也可以更好地領(lǐng)會(huì)人類社會(huì)的演進(jìn)規(guī)律。因此，學(xué)習(xí)和研究歷史對(duì)于認(rèn)知社會(huì)、推動(dòng)歷史進(jìn)步起著不可估量的作用。
把握歷史的重點(diǎn)
歷史繁雜、瑣碎，對(duì)于學(xué)習(xí)者來說，要想系統(tǒng)、全面地掌握一段歷史，是一件不小的事。因此，我們需要抓住歷史的重點(diǎn)，將重點(diǎn)內(nèi)容記在腦海中。一般來說，歷史重點(diǎn)有三個(gè)：事件、人物和時(shí)間。事件是指影響深遠(yuǎn)的大事，人物是指影響深遠(yuǎn)的人物，時(shí)間是指在日常學(xué)習(xí)中我們必須熟悉的時(shí)間點(diǎn)。這三個(gè)重點(diǎn)是歷史學(xué)習(xí)中必須要把握的內(nèi)容，同時(shí)，結(jié)合相關(guān)的歷史背景深入掌握，能幫助我們更好地理解歷史。
憶歷史的規(guī)律
歷史的發(fā)展有其內(nèi)在規(guī)律。了解歷史的規(guī)律有助于我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)更加準(zhǔn)確。人類社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律總體上可以歸為兩類，一類是自然規(guī)律，另一類是社會(huì)規(guī)律。自然規(guī)律是人類不能掌控的規(guī)律，諸如季節(jié)、日食、月相等，屬先驗(yàn)規(guī)律。而社會(huì)規(guī)律則是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，是我們可以改變的規(guī)律，例如社會(huì)變革、科技創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等。在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，需要認(rèn)真印證和理解這些規(guī)律，以便更好地把握歷史的脈搏。
研究精髓的歷史
歷史不只是事實(shí)的描述，更是人類智慧的結(jié)晶，這些文字、事件、，人物含有著深刻的思想、文化、哲學(xué)和價(jià)值觀。在歷史研究中，我們需要發(fā)掘歷史的精髓，領(lǐng)會(huì)其內(nèi)在的思想和文化價(jià)值，發(fā)揚(yáng)其中的正能量?？梢钥吹剑瑲v史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，它的成功和失敗，對(duì)我們認(rèn)知現(xiàn)實(shí)、塑造未來有巨大的啟示作用。研究歷史，應(yīng)該更注重思想和價(jià)值策略，把握好歷史規(guī)律的同時(shí)，不斷反思，探尋歷史的精髓。
無窮的歷史魅力
歷史是無盡的，可以讓我們從過去、現(xiàn)在、未來不斷汲取智慧。接觸歷史的人，可以從中品嘗到歷史的甜酸和辛苦。歷史不僅是一堆枯燥的時(shí)間和事件，還是一個(gè)充滿魅力、充滿生命的世界。歷史魅力來自于它年代久遠(yuǎn)的色彩、活生生的人物形象、曲折復(fù)雜的事件和堅(jiān)韌不拔的精神氣韻。研究歷史，我們會(huì)感到天地之寬，人生之長(zhǎng)，而歷史的無窮魅力也將推動(dòng)我們不斷追求智慧和美好的生活想象。
簡(jiǎn)明地方史心得篇十七
地方黨史承載著一個(gè)地區(qū)黨的發(fā)展歷程，是一本立體的歷史教科書，它不僅是對(duì)黨的光榮歷史的紀(jì)錄和回顧，更是對(duì)地方黨組織的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和啟示。在研讀地方黨史的過程中，我深刻地體會(huì)到了黨的領(lǐng)導(dǎo)力、組織力、戰(zhàn)斗力在地方工作中的重要性，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
第二段：歷史探索與發(fā)展
地方黨史展示了一幅幅鮮活的歷史畫面，回顧了一段段辛辣的斗爭(zhēng)和一次次的勝利。例如，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，地方黨組織發(fā)揮了重要作用，有力地推動(dòng)了抗戰(zhàn)事業(yè)的勝利。通過研讀地方黨史，我深刻體會(huì)到了黨在艱難困苦中的一腔熱血，發(fā)現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方工作是一條滄桑巨變的道路，是強(qiáng)者恒強(qiáng)的奇跡，更是人民的幸福指南。
第三段：組織力量的重要性
地方黨史不僅具有歷史追溯的意義，更是對(duì)當(dāng)前工作的有力借鑒。在地方黨史中，我們可以看到組織力量的重要性。只有充實(shí)的黨組織，才能形成有效的組織力量。在各個(gè)時(shí)期的斗爭(zhēng)中，地方黨組織通過各種形式的組織活動(dòng)，凝聚了廣大黨員和群眾的力量，形成了一支強(qiáng)大的戰(zhàn)斗隊(duì)伍。研讀地方黨史使我認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)前的工作中，必須堅(jiān)持黨的組織路線，注重黨員隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，才能更好地為人民服務(wù)。
第四段：靈活的戰(zhàn)斗力
地方黨史中還強(qiáng)調(diào)了靈活的戰(zhàn)斗力的重要性。在各個(gè)時(shí)期的斗爭(zhēng)中，黨的戰(zhàn)斗力始終是取得勝利的重要關(guān)鍵。只有具備高度的靈活性，才能在復(fù)雜的斗爭(zhēng)環(huán)境中迅速適應(yīng)并取得勝利。通過研讀地方黨史，我體會(huì)到了黨的戰(zhàn)斗力的重要性，深深地認(rèn)識(shí)到黨員必須具備較高的素質(zhì)和能力，才能不斷適應(yīng)新時(shí)代的要求。
第五段：總結(jié)與展望
地方黨史的研讀讓我受益匪淺。在深入研究中黨的領(lǐng)導(dǎo)、組織和戰(zhàn)斗力的過程中，我進(jìn)一步明確了加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高自身素質(zhì)的重要性。我相信，在今后的工作中，我會(huì)更加注重黨的建設(shè)和學(xué)習(xí)，不斷提高自己的政治意識(shí)和馬克思主義理論水平，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。同時(shí)，我也會(huì)將所學(xué)所悟運(yùn)用到實(shí)際工作中，為地方發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，地方黨史是一本珍貴的教科書，通過研讀地方黨史，我們可以更好地把握黨的領(lǐng)導(dǎo)力、組織力和戰(zhàn)斗力的重要性，并將之應(yīng)用到實(shí)際工作中，為黨的事業(yè)發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)，推動(dòng)地方的發(fā)展歷程。研讀地方黨史是一次寶貴的歷史追索，更是一次貴重的心靈洗禮。相信通過對(duì)地方黨史的持續(xù)研讀，我們必將在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷創(chuàng)造新的輝煌。
簡(jiǎn)明地方史心得篇一
簡(jiǎn)明地方史是小學(xué)生學(xué)習(xí)的一門重要課程，通過學(xué)習(xí)地方的歷史，可以讓小學(xué)生了解自己所處的環(huán)境背景，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的歸屬感和自豪感。我也是一名小學(xué)生，最近學(xué)習(xí)了地方史，對(duì)此有了一些心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)地方史的重要性
學(xué)習(xí)地方史對(duì)于小學(xué)生來說非常重要。首先，通過學(xué)習(xí)地方史，我們可以了解家鄉(xiāng)的發(fā)展歷程。我們知道，現(xiàn)在的城市或鄉(xiāng)村并不是一夜之間建成的，而是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，才有了今天的模樣。了解家鄉(xiāng)的發(fā)展歷史，可以讓我們更加關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展和變化，同時(shí)也讓我們?cè)谌粘Ｉ钪懈凶孕藕驼J(rèn)同感。
第三段：學(xué)習(xí)地方史的方法
學(xué)習(xí)地方史可以通過多種方法進(jìn)行，例如參觀博物館、閱讀相關(guān)書籍、聽取老人的故事等。我個(gè)人覺得最有趣的方法是參觀博物館。博物館里陳列著各種各樣的文物和實(shí)物，可以生動(dòng)地展示出家鄉(xiāng)的歷史變遷和文化傳統(tǒng)。在博物館里，我們可以親眼看到古代人們使用的工具、服飾和器物，通過觀察和學(xué)習(xí)，我們可以更加深入地了解家鄉(xiāng)的歷史和文化。
第四段：學(xué)習(xí)地方史的收獲
學(xué)習(xí)地方史給我?guī)砹撕芏嗍斋@。首先，我對(duì)家鄉(xiāng)的發(fā)展歷史有了更深入的了解。我了解到，家鄉(xiāng)是一個(gè)曾經(jīng)繁榮過的古城，它擁有悠久的歷史和豐富的文化。我也了解到，家鄉(xiāng)經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害等困難，但是人民堅(jiān)持不懈，用自己的雙手建設(shè)了美麗的家園。這些歷史故事和事例，讓我更加驕傲和自豪。
第五段：展望未來
通過學(xué)習(xí)地方史，我也意識(shí)到了自己的責(zé)任和使命。作為一名小學(xué)生，雖然力量微薄，但我相信自己可以為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我要好好學(xué)習(xí)，將來成為對(duì)家鄉(xiāng)有用的人才，為家鄉(xiāng)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也要保護(hù)家鄉(xiāng)的環(huán)境，珍惜家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)，讓家鄉(xiāng)更加美麗、宜居。
總結(jié)起來，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)明地方史，對(duì)小學(xué)生來說具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)地方史，我們可以了解家鄉(xiāng)的發(fā)展歷程，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和自豪感。學(xué)習(xí)地方史的方法有很多，我個(gè)人認(rèn)為參觀博物館是最有趣的方式之一。通過學(xué)習(xí)地方史，我對(duì)家鄉(xiāng)的發(fā)展歷程有了更深入的了解，也意識(shí)到了自己的責(zé)任和使命。展望未來，我會(huì)為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，保護(hù)家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)，讓家鄉(xiāng)更加美麗宜居。
簡(jiǎn)明地方史心得篇二
我的家鄉(xiāng)像一顆碩大的寶石鑲嵌在祖國(guó)的西部邊陲，她就是“美麗的牧場(chǎng)”——烏魯木齊。俗話說的好“不到長(zhǎng)城非好漢”。是啊!到了烏魯木齊，大家自然會(huì)想到“國(guó)際大巴扎”。那里是新疆民族文化的交聚處，十分繁華。
一進(jìn)大巴扎，那濃濃的烤肉味撲面而來;走進(jìn)一看，那金黃的顏色準(zhǔn)會(huì)讓你饞得直流口水。向四周望去，全是民族工藝品小店。精美的英吉沙小刀閃爍著奪目的銀光，上面的紋樣各不相同，每一道線條都那么精致。艷麗的艾德萊絲綢也毫不遜色，雖然沒有華麗的花紋，但顏色卻十分亮麗，肯定會(huì)吸引住你的眼球。民族小花帽無非是游客的最愛，上面的花紋精巧的無與倫比，再加上那閃閃發(fā)光的金片，真是完美到了極致!還有這幾千年歷史的民族地毯更是一道亮麗的風(fēng)景線，那華麗的圖案，那毛茸茸的手感，真可謂是巧奪天工。
再往前走，一坐高大精美的觀光塔就會(huì)矗立在你面前，上面的圖案真可謂鬼斧神工。夜晚，霓虹燈一亮，照的壁畫更加艷麗、秀美。
每到夜晚，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的高空走大繩是必不可少的。你看，一位身著民族服裝的維吾爾族小伙子正走在百米高的大繩上，手中拿著刻滿花紋的平衡桿，表演著民間達(dá)瓦孜。下面幾位維吾爾族鄉(xiāng)親們有的打手鼓，有的彈熱瓦普，奏起了一曲曲歡快豪放的樂曲?？罩械男』镒犹ぶ狞c(diǎn)，一步步地走向終點(diǎn)。快瞧，他突然來個(gè)空翻，地面上的掌聲響成一片……
看完了扣人心弦的精彩表演，想必你也感覺到餓了。油亮亮、金燦燦、香噴噴的抓飯光看著就眼饞。這邊的拉面同樣好吃。面條又細(xì)又勻，炒菜風(fēng)味獨(dú)特，兩者合而為一，別提有多誘人了!
吃完了美食您可別忘了，一定要嘗嘗我們家鄉(xiāng)的瓜果。由于早晚溫差大，這里的瓜果特別甜。最有名的要數(shù)吐魯番的葡萄了，它酸甜可口，口感爽滑，游客們一吃就忘不了。哈密瓜的名氣也不小，它聞起來香，吃起來甜到心里。新疆是瓜果之鄉(xiāng)，好吃的瓜果還有很多。像葉城的石榴，庫(kù)車的小白杏，喀什的巴旦木、胡桃……，都蜚聲遐邇。
家鄉(xiāng)的工藝品、家鄉(xiāng)的達(dá)瓦孜、家鄉(xiāng)的美食、家鄉(xiāng)的瓜果無不令人嘖嘖稱贊!啊!家鄉(xiāng)的變化是日新月異的，祖國(guó)和家鄉(xiāng)是緊緊相連的。啊!我愛我那美麗的家鄉(xiāng)，更愛這多彩的祖國(guó)。
歷史是我們了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的教科書。肅清“雙泛”思想，必須要學(xué)深悟透用好新疆歷史這個(gè)教科書，用歷史來統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，讓歷史發(fā)聲，向“雙泛”宣戰(zhàn)，而《簡(jiǎn)明新疆地方史》適時(shí)出版發(fā)行，讓我們手中多了一件與“三股勢(shì)力”作戰(zhàn)的得心應(yīng)手的武器。通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步筑牢本人識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的高墻，樹立了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，堅(jiān)定了落實(shí)新疆工作總目標(biāo)的政治立場(chǎng)。在今后的工作中，將以“學(xué)在深處、干在實(shí)處、走在前列”的實(shí)際行動(dòng)為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安以及中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量?，F(xiàn)就近兩天初步學(xué)習(xí)《簡(jiǎn)明新疆地方史》情況并結(jié)合個(gè)人實(shí)際，談?wù)勊枷胝J(rèn)識(shí)，如有不到之處，請(qǐng)同志們給予批評(píng)指正：
歷史不明，前路不清。身在新疆，必須要了解新疆歷史。這本書，以極其簡(jiǎn)明扼要的講述，告訴我們新疆歷史的真實(shí)模樣。本書運(yùn)用大量的歷史資料，從漢朝“西域都護(hù)府”的建立、魏晉時(shí)期中原對(duì)西域的深遠(yuǎn)影響、唐朝對(duì)西域各地的軍政管理、新疆近現(xiàn)代歷史風(fēng)云等內(nèi)容結(jié)合新疆工作實(shí)際，詳細(xì)闡述了新疆自先秦以來兩千多年的歷史變遷，用歷史文物論證了新疆自古就是中國(guó)不可分割的一部分，再現(xiàn)了新疆各民族文化扎根中華文明沃土而蓬勃發(fā)展的歷史圖景，引導(dǎo)廣大干部群眾正確認(rèn)識(shí)新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體和部分，深刻理解新疆各族人民與全國(guó)人民一道共同開發(fā)了祖國(guó)錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。
縱觀歷史，新疆始終是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，新疆從來都不是“東突厥斯坦”，我國(guó)歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在什么“東突厥斯坦國(guó)”，這一概念是歐洲人杜撰的。所謂的“東突厥斯坦”論調(diào)，就是境內(nèi)外“三股勢(shì)力”將地理名詞政治化，企圖分裂中國(guó)、謀求新疆“獨(dú)立”的政治工具?，F(xiàn)在，我們比任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，作為一名黨員，我們要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為建設(shè)美麗新疆，共圓祖國(guó)夢(mèng)想貢獻(xiàn)自己的力量!
自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為祖國(guó)版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域，意思是中國(guó)西部的疆域。漢朝以后，雖然歷代中原王朝時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，對(duì)新疆地區(qū)的管治時(shí)緊時(shí)松，但任何一個(gè)王朝都把西域視為故土，行使對(duì)新疆地區(qū)的管轄權(quán)。多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。作為一名黨員，我要正確認(rèn)識(shí)新疆歷史，正本溯源，認(rèn)清“三股勢(shì)力”的真實(shí)面目和嚴(yán)重危害，深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同職責(zé)。
新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，每個(gè)歷史時(shí)期都有不同民族的大量人口進(jìn)出新疆，都是新疆的共同開拓者，新疆歷來就是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，不是哪一個(gè)或哪幾個(gè)民族獨(dú)有。在新疆民族關(guān)系的演變過程中難免會(huì)有一些隔閡沖突，但團(tuán)結(jié)奮進(jìn)始終是主流。包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族，是你中有我、我中有你、誰也離不開誰的一個(gè)血脈相連的大家庭。千百年來，幾十個(gè)民族在天山南北遼闊土地上生息繁衍、和睦相處，共同建設(shè)美好家園。就我們塔城而言，29個(gè)民族親如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，讓民族團(tuán)結(jié)之花盛開在天山腳下、塔額盆地，在共同抵御外來侵略、反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、建設(shè)美好家園的斗爭(zhēng)實(shí)踐中堅(jiān)守著中華民族共有的精神家園。歷史不容篡改，事實(shí)不容否定。事實(shí)證明，民族分裂勢(shì)力越是企圖歪曲歷史、企圖破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟，引導(dǎo)各族群眾增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，筑牢各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城。作為一名黨員，我堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，誓與破壞民族團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的暴恐分子斗爭(zhēng)到底，旗幟鮮明地反對(duì)宗教極端思想和民族分裂思想，勇做維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的社保人，認(rèn)真落實(shí)好各項(xiàng)維穩(wěn)措施，在任何時(shí)候、任何地方都要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不動(dòng)搖，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)發(fā)揮自己的作用。
新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。新疆作為古絲綢之路的要沖，歷來是多元文化薈萃、多種文化并存的地區(qū)。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內(nèi)的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂，與伊斯蘭文化沒有同源關(guān)系。學(xué)習(xí)使用國(guó)家通用語言文字是繁榮各民族文化的歷史經(jīng)驗(yàn)，要依法堅(jiān)定推廣國(guó)家通用語言文字，促進(jìn)各民族群眾相互溝通和認(rèn)同。
新疆是多種宗教并存地區(qū)，多種宗教并存格局形成和演變是漫長(zhǎng)的歷史過程，始終與復(fù)雜的社會(huì)政治斗爭(zhēng)和民族關(guān)系交織在一起。促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)，“泛伊斯蘭主義”錯(cuò)誤思潮催生了宗教極端思想，是民族分裂和暴力恐怖主義的思想基礎(chǔ)，是反人類、反社會(huì)、反文明的邪說，必須堅(jiān)定堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊，必須堅(jiān)持宗教中國(guó)化方向，必須堅(jiān)持宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。作為一黨員，我要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和平寬容等觀念引導(dǎo)廣大信教群眾，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，最大限度把廣大信教和不信教群眾團(tuán)結(jié)起來，引導(dǎo)各族群眾熱愛祖國(guó)、熱愛人民，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)，服從服務(wù)于國(guó)家最高利益和中華民族整體利益，堅(jiān)決抵制宗教極端思想滲透，做中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
時(shí)間跳動(dòng)于指尖，讀完《新疆地方史》，似乎此時(shí)的自己已轉(zhuǎn)眼間穿越回曾經(jīng)的先秦時(shí)期。
先秦至秦漢時(shí)期，是我國(guó)多民族大一統(tǒng)格局的開創(chuàng);是漢朝統(tǒng)一西域及對(duì)西域的治理;是分散封閉到密切往來的轉(zhuǎn)變;是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與游牧經(jīng)濟(jì)的相互促進(jìn);是新疆地區(qū)文化的產(chǎn)生;是原始宗教與外來宗教的傳入。
魏晉南北朝時(shí)期，是我們新疆統(tǒng)一格局的動(dòng)蕩與融合。
后期，隨著隋唐時(shí)期、五代宋遼金時(shí)期、元明時(shí)期、清朝時(shí)期、辛亥革命至我國(guó)中華人民共和國(guó)成立時(shí)期的演練。我們大美新疆，必然走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。
現(xiàn)如今，我們的生活環(huán)境、工作環(huán)境，離不開多民族的團(tuán)結(jié)，離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，更加離不開多民族的共同努力。從公元前60年到公元2008年，從西域都護(hù)府到新疆人民政府;從匈奴帝國(guó)到新疆維吾爾自治區(qū);從13個(gè)民族大雜居到55個(gè)民族小聚居;從一條古絲綢之路到多個(gè)國(guó)際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋Ｈ欢@一切的改變，宛如一位新疆姑娘那神秘并賦予韻味的新疆舞蹈，燦爛炫麗，婀娜多姿，并向全世界展示著我們這團(tuán)結(jié)發(fā)展的大美新疆。
歷經(jīng)每一個(gè)朝代的演變，經(jīng)歷每一個(gè)階段的發(fā)展，如今的新疆已進(jìn)行了一次完美的蛻變，在黨與政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，有幸自己生于如今的年代。曾經(jīng)的朝代，做為后輩的我們，我們無權(quán)進(jìn)行深度分析。但現(xiàn)如今的生活，卻讓自己得到了更加深刻的感同身受。
新疆的發(fā)展，經(jīng)常會(huì)聽身邊的爺爺奶奶們說起曾經(jīng)的年代，幾十年前，爺爺奶奶們前來新疆，建設(shè)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，耕地發(fā)展農(nóng)業(yè)，利用新疆的氣候優(yōu)勢(shì)大力發(fā)展畜牧業(yè)，蓋房修路等。聽著每一個(gè)看似平凡的小舉動(dòng)，卻如此偉大，也正是每一個(gè)平凡的點(diǎn)滴，為我們后代打下了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
習(xí)近平主席曾經(jīng)說過：“要想富，多修路?！毙陆鰹槲覈?guó)一個(gè)較為偏遠(yuǎn)的地區(qū)，絲毫沒有一點(diǎn)點(diǎn)怠慢。兩城市之間的路途，從一周可以縮短至兩小時(shí)。我明白，這離不開黨與政府的正確決策以及有效實(shí)施正確方針，更加離不開我們多民族人民百姓的全力配合。這一實(shí)施，讓那些“遙遠(yuǎn)的地方”不再遙遠(yuǎn)，讓我們既有青山綠水，也有金山銀山。
因?yàn)橛袊?guó)家對(duì)新疆的支持與厚愛，因?yàn)橛行陆闹匾结槕?zhàn)略，因?yàn)橛行陆嗝褡宓膱F(tuán)結(jié)努力，現(xiàn)如今的新疆，已成為我國(guó)的重要能源基地以及西部大開發(fā)的重點(diǎn)地區(qū)，更加成為我國(guó)乃至全球的著名旅游勝地。這樣的發(fā)展成績(jī)，造福著所有的新疆百姓。
有幸兒時(shí)從內(nèi)地來到新疆，成為一名不折不扣的新疆人民。各民族百姓，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，爽朗的笑聲、幸福的生活、安定的環(huán)境，都足矣溫暖每一位新疆百姓的內(nèi)心。
習(xí)近平總書記說過：“有信念，有夢(mèng)想，有奮斗，有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生?！痹谛陆@片廣闊的大地上，我們青年干部或許只是廣大戈壁中那一粒小小的蒲公英，但我們依舊愿意扎根于我們大美新疆，堅(jiān)定著我們?yōu)樾陆暙I(xiàn)的信念與夢(mèng)想，為我們的家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)屬于自己的那一份力量。力量雖小，但我相信，每一滴水團(tuán)結(jié)在一起，將擁有大海般的能量。
簡(jiǎn)明地方史心得篇三
時(shí)間跳動(dòng)于指尖，讀完《新疆地方史》，似乎此時(shí)的自己已轉(zhuǎn)眼間穿越回曾經(jīng)的先秦時(shí)期。
先秦至秦漢時(shí)期，是我國(guó)多民族大一統(tǒng)格局的開創(chuàng);是漢朝統(tǒng)一西域及對(duì)西域的治理;是分散封閉到密切往來的轉(zhuǎn)變;是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與游牧經(jīng)濟(jì)的相互促進(jìn);是新疆地區(qū)文化的產(chǎn)生;是原始宗教與外來宗教的傳入。
魏晉南北朝時(shí)期，是我們新疆統(tǒng)一格局的動(dòng)蕩與融合。
后期，隨著隋唐時(shí)期、五代宋遼金時(shí)期、元明時(shí)期、清朝時(shí)期、辛亥革命至我國(guó)中華人民共和國(guó)成立時(shí)期的演練。我們大美新疆，必然走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。
現(xiàn)如今，我們的生活環(huán)境、工作環(huán)境，離不開多民族的團(tuán)結(jié)，離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，更加離不開多民族的共同努力。從公元前60年到公元2008年，從西域都護(hù)府到新疆人民政府;從匈奴帝國(guó)到新疆維吾爾自治區(qū);從13個(gè)民族大雜居到55個(gè)民族小聚居;從一條古絲綢之路到多個(gè)國(guó)際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋Ｈ欢@一切的改變，宛如一位新疆姑娘那神秘并賦予韻味的新疆舞蹈，燦爛炫麗，婀娜多姿，并向全世界展示著我們這團(tuán)結(jié)發(fā)展的大美新疆。
歷經(jīng)每一個(gè)朝代的演變，經(jīng)歷每一個(gè)階段的發(fā)展，如今的新疆已進(jìn)行了一次完美的蛻變，在黨與政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，有幸自己生于如今的年代。曾經(jīng)的朝代，做為后輩的我們，我們無權(quán)進(jìn)行深度分析。但現(xiàn)如今的生活，卻讓自己得到了更加深刻的感同身受。
新疆的發(fā)展，經(jīng)常會(huì)聽身邊的爺爺奶奶們說起曾經(jīng)的年代，幾十年前，爺爺奶奶們前來新疆，建設(shè)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，耕地發(fā)展農(nóng)業(yè)，利用新疆的氣候優(yōu)勢(shì)大力發(fā)展畜牧業(yè)，蓋房修路等。聽著每一個(gè)看似平凡的小舉動(dòng)，卻如此偉大，也正是每一個(gè)平凡的點(diǎn)滴，為我們后代打下了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
習(xí)近平主席曾經(jīng)說過：“要想富，多修路?！毙陆鰹槲覈?guó)一個(gè)較為偏遠(yuǎn)的地區(qū)，絲毫沒有一點(diǎn)點(diǎn)怠慢。兩城市之間的路途，從一周可以縮短至兩小時(shí)。我明白，這離不開黨與政府的正確決策以及有效實(shí)施正確方針，更加離不開我們多民族人民百姓的全力配合。這一實(shí)施，讓那些“遙遠(yuǎn)的地方”不再遙遠(yuǎn)，讓我們既有青山綠水，也有金山銀山。
因?yàn)橛袊?guó)家對(duì)新疆的支持與厚愛，因?yàn)橛行陆闹匾结槕?zhàn)略，因?yàn)橛行陆嗝褡宓膱F(tuán)結(jié)努力，現(xiàn)如今的新疆，已成為我國(guó)的重要能源基地以及西部大開發(fā)的重點(diǎn)地區(qū)，更加成為我國(guó)乃至全球的著名旅游勝地。這樣的發(fā)展成績(jī)，造福著所有的新疆百姓。
有幸兒時(shí)從內(nèi)地來到新疆，成為一名不折不扣的新疆人民。各民族百姓，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，爽朗的笑聲、幸福的生活、安定的環(huán)境，都足矣溫暖每一位新疆百姓的內(nèi)心。
習(xí)近平總書記說過：“有信念，有夢(mèng)想，有奮斗，有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生?！痹谛陆@片廣闊的大地上，我們青年干部或許只是廣大戈壁中那一粒小小的蒲公英，但我們依舊愿意扎根于我們大美新疆，堅(jiān)定著我們?yōu)樾陆暙I(xiàn)的信念與夢(mèng)想，為我們的家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)屬于自己的那一份力量。力量雖小，但我相信，每一滴水團(tuán)結(jié)在一起，將擁有大海般的能量。
我的家鄉(xiāng)像一顆碩大的寶石鑲嵌在祖國(guó)的西部邊陲，她就是“美麗的牧場(chǎng)”——烏魯木齊。俗話說的好“不到長(zhǎng)城非好漢”。是啊!到了烏魯木齊，大家自然會(huì)想到“國(guó)際大巴扎”。那里是新疆民族文化的交聚處，十分繁華。
一進(jìn)大巴扎，那濃濃的烤肉味撲面而來;走進(jìn)一看，那金黃的顏色準(zhǔn)會(huì)讓你饞得直流口水。向四周望去，全是民族工藝品小店。精美的英吉沙小刀閃爍著奪目的銀光，上面的紋樣各不相同，每一道線條都那么精致。艷麗的艾德萊絲綢也毫不遜色，雖然沒有華麗的花紋，但顏色卻十分亮麗，肯定會(huì)吸引住你的眼球。民族小花帽無非是游客的最愛，上面的花紋精巧的無與倫比，再加上那閃閃發(fā)光的金片，真是完美到了極致!還有這幾千年歷史的民族地毯更是一道亮麗的風(fēng)景線，那華麗的圖案，那毛茸茸的手感，真可謂是巧奪天工。
再往前走，一坐高大精美的觀光塔就會(huì)矗立在你面前，上面的圖案真可謂鬼斧神工。夜晚，霓虹燈一亮，照的壁畫更加艷麗、秀美。
每到夜晚，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的高空走大繩是必不可少的。你看，一位身著民族服裝的維吾爾族小伙子正走在百米高的大繩上，手中拿著刻滿花紋的平衡桿，表演著民間達(dá)瓦孜。下面幾位維吾爾族鄉(xiāng)親們有的打手鼓，有的彈熱瓦普，奏起了一曲曲歡快豪放的樂曲?？罩械男』镒犹ぶ狞c(diǎn)，一步步地走向終點(diǎn)?？烨?，他突然來個(gè)空翻，地面上的掌聲響成一片……
看完了扣人心弦的精彩表演，想必你也感覺到餓了。油亮亮、金燦燦、香噴噴的抓飯光看著就眼饞。這邊的拉面同樣好吃。面條又細(xì)又勻，炒菜風(fēng)味獨(dú)特，兩者合而為一，別提有多誘人了!
吃完了美食您可別忘了，一定要嘗嘗我們家鄉(xiāng)的瓜果。由于早晚溫差大，這里的瓜果特別甜。最有名的要數(shù)吐魯番的葡萄了，它酸甜可口，口感爽滑，游客們一吃就忘不了。哈密瓜的名氣也不小，它聞起來香，吃起來甜到心里。新疆是瓜果之鄉(xiāng)，好吃的瓜果還有很多。像葉城的石榴，庫(kù)車的小白杏，喀什的巴旦木、胡桃……，都蜚聲遐邇。
家鄉(xiāng)的工藝品、家鄉(xiāng)的達(dá)瓦孜、家鄉(xiāng)的美食、家鄉(xiāng)的瓜果無不令人嘖嘖稱贊!啊!家鄉(xiāng)的變化是日新月異的，祖國(guó)和家鄉(xiāng)是緊緊相連的。啊!我愛我那美麗的家鄉(xiāng)，更愛這多彩的祖國(guó)。
歷史是我們了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的教科書。肅清“雙泛”思想，必須要學(xué)深悟透用好新疆歷史這個(gè)教科書，用歷史來統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，讓歷史發(fā)聲，向“雙泛”宣戰(zhàn)，而《簡(jiǎn)明新疆地方史》適時(shí)出版發(fā)行，讓我們手中多了一件與“三股勢(shì)力”作戰(zhàn)的得心應(yīng)手的武器。通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步筑牢本人識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的高墻，樹立了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，堅(jiān)定了落實(shí)新疆工作總目標(biāo)的政治立場(chǎng)。在今后的工作中，將以“學(xué)在深處、干在實(shí)處、走在前列”的實(shí)際行動(dòng)為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安以及中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量?，F(xiàn)就近兩天初步學(xué)習(xí)《簡(jiǎn)明新疆地方史》情況并結(jié)合個(gè)人實(shí)際，談?wù)勊枷胝J(rèn)識(shí)，如有不到之處，請(qǐng)同志們給予批評(píng)指正：
歷史不明，前路不清。身在新疆，必須要了解新疆歷史。這本書，以極其簡(jiǎn)明扼要的講述，告訴我們新疆歷史的真實(shí)模樣。本書運(yùn)用大量的歷史資料，從漢朝“西域都護(hù)府”的建立、魏晉時(shí)期中原對(duì)西域的深遠(yuǎn)影響、唐朝對(duì)西域各地的軍政管理、新疆近現(xiàn)代歷史風(fēng)云等內(nèi)容結(jié)合新疆工作實(shí)際，詳細(xì)闡述了新疆自先秦以來兩千多年的歷史變遷，用歷史文物論證了新疆自古就是中國(guó)不可分割的一部分，再現(xiàn)了新疆各民族文化扎根中華文明沃土而蓬勃發(fā)展的歷史圖景，引導(dǎo)廣大干部群眾正確認(rèn)識(shí)新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體和部分，深刻理解新疆各族人民與全國(guó)人民一道共同開發(fā)了祖國(guó)錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化。
縱觀歷史，新疆始終是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，新疆從來都不是“東突厥斯坦”，我國(guó)歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在什么“東突厥斯坦國(guó)”，這一概念是歐洲人杜撰的。所謂的“東突厥斯坦”論調(diào)，就是境內(nèi)外“三股勢(shì)力”將地理名詞政治化，企圖分裂中國(guó)、謀求新疆“獨(dú)立”的政治工具?，F(xiàn)在，我們比任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，作為一名黨員，我們要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為建設(shè)美麗新疆，共圓祖國(guó)夢(mèng)想貢獻(xiàn)自己的力量!
自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為祖國(guó)版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱為西域，意思是中國(guó)西部的疆域。漢朝以后，雖然歷代中原王朝時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，對(duì)新疆地區(qū)的管治時(shí)緊時(shí)松，但任何一個(gè)王朝都把西域視為故土，行使對(duì)新疆地區(qū)的管轄權(quán)。多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。作為一名黨員，我要正確認(rèn)識(shí)新疆歷史，正本溯源，認(rèn)清“三股勢(shì)力”的真實(shí)面目和嚴(yán)重危害，深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的必然要求，是各族人民的共同愿望和共同職責(zé)。
新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，每個(gè)歷史時(shí)期都有不同民族的大量人口進(jìn)出新疆，都是新疆的共同開拓者，新疆歷來就是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，不是哪一個(gè)或哪幾個(gè)民族獨(dú)有。在新疆民族關(guān)系的演變過程中難免會(huì)有一些隔閡沖突，但團(tuán)結(jié)奮進(jìn)始終是主流。包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族，是你中有我、我中有你、誰也離不開誰的一個(gè)血脈相連的大家庭。千百年來，幾十個(gè)民族在天山南北遼闊土地上生息繁衍、和睦相處，共同建設(shè)美好家園。就我們塔城而言，29個(gè)民族親如一家，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，讓民族團(tuán)結(jié)之花盛開在天山腳下、塔額盆地，在共同抵御外來侵略、反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、建設(shè)美好家園的斗爭(zhēng)實(shí)踐中堅(jiān)守著中華民族共有的精神家園。歷史不容篡改，事實(shí)不容否定。事實(shí)證明，民族分裂勢(shì)力越是企圖歪曲歷史、企圖破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟，引導(dǎo)各族群眾增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，筑牢各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城。作為一名黨員，我堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，誓與破壞民族團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的暴恐分子斗爭(zhēng)到底，旗幟鮮明地反對(duì)宗教極端思想和民族分裂思想，勇做維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的社保人，認(rèn)真落實(shí)好各項(xiàng)維穩(wěn)措施，在任何時(shí)候、任何地方都要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不動(dòng)搖，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)發(fā)揮自己的作用。
新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。新疆作為古絲綢之路的要沖，歷來是多元文化薈萃、多種文化并存的地區(qū)。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內(nèi)的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂，與伊斯蘭文化沒有同源關(guān)系。學(xué)習(xí)使用國(guó)家通用語言文字是繁榮各民族文化的歷史經(jīng)驗(yàn)，要依法堅(jiān)定推廣國(guó)家通用語言文字，促進(jìn)各民族群眾相互溝通和認(rèn)同。
新疆是多種宗教并存地區(qū)，多種宗教并存格局形成和演變是漫長(zhǎng)的歷史過程，始終與復(fù)雜的社會(huì)政治斗爭(zhēng)和民族關(guān)系交織在一起。促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)，“泛伊斯蘭主義”錯(cuò)誤思潮催生了宗教極端思想，是民族分裂和暴力恐怖主義的思想基礎(chǔ)，是反人類、反社會(huì)、反文明的邪說，必須堅(jiān)定堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊，必須堅(jiān)持宗教中國(guó)化方向，必須堅(jiān)持宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。作為一黨員，我要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和平寬容等觀念引導(dǎo)廣大信教群眾，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，最大限度把廣大信教和不信教群眾團(tuán)結(jié)起來，引導(dǎo)各族群眾熱愛祖國(guó)、熱愛人民，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)，服從服務(wù)于國(guó)家最高利益和中華民族整體利益，堅(jiān)決抵制宗教極端思想滲透，做中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
簡(jiǎn)明地方史心得篇四
踐行黨的宗旨，是我們黨戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的致勝法寶。中國(guó)共產(chǎn)黨是經(jīng)歷革命、建設(shè)、改革長(zhǎng)期考驗(yàn)，在異常復(fù)雜環(huán)境中團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民創(chuàng)造了偉大奇跡的黨。我們黨堅(jiān)信人民是歷史的創(chuàng)造者，始終代表著最廣大人民的根本利益，切實(shí)把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)，凝聚起了改天換地的磅礴力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)最廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)自己的利益而奮斗。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部只有深讀深悟黨史，深刻認(rèn)識(shí)我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，才能牢記初心使命，時(shí)刻保持清醒頭腦，才能做到黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，無論革命、建設(shè)還是改革，無論順利還是曲折，始終在奮斗中克服艱難曲折，靠奮斗創(chuàng)造未來;千千萬萬共產(chǎn)黨員也在不懈奮斗中堅(jiān)守著初心和使命。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部要擔(dān)當(dāng)起黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士使命，進(jìn)一步提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，牢記民心是的政治，人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么，切實(shí)增強(qiáng)人民群眾獲得感幸福感安全感。弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)，樹立強(qiáng)烈的進(jìn)取意識(shí)，有一種對(duì)黨和人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)的事業(yè)心、責(zé)任感，拋棄一切個(gè)人私心雜念，對(duì)工作一抓到底，鍥而不舍，大力倡導(dǎo)到實(shí)地、查實(shí)情、說實(shí)話、辦實(shí)事、用實(shí)招、求實(shí)效的工作作風(fēng)，為黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)更好發(fā)展保駕護(hù)航。
2021年7月1日，我們將迎來中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年的喜慶日子。要通過深入學(xué)習(xí)黨史，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，更加堅(jiān)定地恪守為民情懷，切實(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的具體實(shí)踐，以優(yōu)異的成績(jī)向建黨一百周年獻(xiàn)禮。
【篇二】簡(jiǎn)明新疆地方史心得體會(huì)1000字
百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史蘊(yùn)含著革命先輩的為民初心、“解題智慧”與政治擔(dān)當(dāng)，廣大黨員干部要以“學(xué)生姿態(tài)”用好黨史學(xué)習(xí)“錦囊”，從中汲取奮進(jìn)前行力量。
第一個(gè)錦囊：始終如一的為民初心?！敖骄褪侨嗣瘢嗣窬褪墙??！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，是一部為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的光輝史。當(dāng)前，我們正處在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，更加要學(xué)好黨史，以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對(duì)美好生活向往作為奮斗目標(biāo)，時(shí)刻牽掛人民，在知冷知熱中為群眾分憂解難，著力解決人民群眾普遍關(guān)心的突出問題，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感，交出讓人民滿意的答卷。
第二個(gè)錦囊：攻堅(jiān)克難的“解題智慧”?！懊麋R所以照形，古事所以知今。”一百年后的今天，我國(guó)已發(fā)展為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，全面建成小康社會(huì)更具有里程碑式的重大意義。這是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人始終保持頭腦清醒，不斷從實(shí)踐中總結(jié)教訓(xùn)。不論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是百?gòu)U待興的建設(shè)改革年代，我們黨總能依靠集體智慧與革命精神，帶領(lǐng)人民群眾眾志成城、同舟共濟(jì)，為黨的百年偉業(yè)鑄牢了穩(wěn)固根基。黨員干部要自覺以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，在學(xué)習(xí)黨史中傳承黨的“解題智慧”，不斷提高“解題”能力，更好地應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，譜寫新時(shí)代華章。
第三個(gè)錦囊：“我將無我”的政治擔(dān)當(dāng)?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天?！币话倌陙?，中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)困難矛盾時(shí)從不猶豫退縮，面對(duì)磨煉考驗(yàn)時(shí)敢于勇挑重?fù)?dān)，把“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身”的錚錚誓言變成實(shí)際行動(dòng)。正因?yàn)橛袕埶嫉?、雷鋒、焦裕祿這樣的無數(shù)共產(chǎn)黨人為著人民“大我”而不惜犧牲“小我”，我們才能用8年時(shí)間創(chuàng)造世界減貧史上的中國(guó)奇跡，在疫情防控凸顯出中國(guó)力量。處在新時(shí)代的我們，要始終保持奮斗精神，心懷“國(guó)之大者”，主動(dòng)挑起擔(dān)子，在新征程上開拓創(chuàng)新、砥礪前行。
從浙江嘉興南湖的小小紅船，到新時(shí)代的巍巍巨輪，百歲的中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)華正茂。黨員干部要傳好歷史的接力棒，志存高遠(yuǎn)、奮力拼搏，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家偉大事業(yè)積聚磅礴力量。
【篇三】簡(jiǎn)明新疆地方史心得體會(huì)1000字
隱患險(xiǎn)于明火，防范勝于救災(zāi)，責(zé)任重于泰山”這是我們應(yīng)該恪守的信念。要確保安全，首先必須強(qiáng)化人的安全意識(shí)。
生產(chǎn)必須安全，安全促進(jìn)生產(chǎn)。然而，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，一些員工在安全問題上，總想體現(xiàn)出自己的“小聰明”，憑經(jīng)驗(yàn)辦事，為自己一次次地違章作業(yè)沒出問題而慶幸，甚至還有人不惜以自己的親身體會(huì)向別人傳授“經(jīng)驗(yàn)”。這樣做，最終為安全埋下了“定時(shí)炸彈”，一旦爆炸，后果難以想象，損失無法彌補(bǔ)。作為一名建筑安裝施工企業(yè)的員工，只有用腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)和一步一個(gè)腳印的態(tài)度扎實(shí)工作，才能有效地確保安全生，安全生產(chǎn)——關(guān)鍵在落實(shí)。安全生產(chǎn)不是口頭上的承諾，也不是書本上的幾段大話，而是一種踏實(shí)的工作態(tài)度，是我們實(shí)際工作中的每一個(gè)行動(dòng)、每一句話，是我們?yōu)槠髽I(yè)、為自己、為他人負(fù)責(zé)的一種永久性地表現(xiàn)。企業(yè)員工的執(zhí)行力，直接關(guān)系著措施的落實(shí)、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。安全生產(chǎn)管理更要講執(zhí)行力，對(duì)我們建筑安裝企業(yè)來說，安全生產(chǎn)是第一位的、必須常抓不懈。要保證安全生產(chǎn)，必須在管理上下功夫、提高安全保障的“執(zhí)行力”。因此，要求我們每個(gè)人都要從細(xì)節(jié)做起，重視每個(gè)環(huán)節(jié)鏈，做到每個(gè)環(huán)節(jié)都執(zhí)行到位。規(guī)章制度不僅要讓人看，讓人記，更要照著去做是對(duì)職工生命的關(guān)懷。違章與事故、與生命都是緊密相連的，一個(gè)小小的違章，很可能就斷送了自己的生命。安全生產(chǎn)工作如履薄冰，來不得半點(diǎn)疏忽和麻痹。關(guān)愛生命，就要先從遵章開始，關(guān)愛生命，就應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)、扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)十大禁令。
安全生產(chǎn)無小事，我們要牢固樹立“安全第一，預(yù)防為主”的思想。提高安全意識(shí)、規(guī)范不安全行為、杜絕各種習(xí)慣性違章，消除不安全隱患，努力做好安全生產(chǎn)工作。隱患險(xiǎn)于明火，防范勝于救災(zāi)，責(zé)任重于泰山”這是我們應(yīng)該恪守的信念。要確保安全，首先必須強(qiáng)化人的安全意識(shí)。
生產(chǎn)必須安全，安全促進(jìn)生產(chǎn)。然而，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，一些員工在安全問題上，總想體現(xiàn)出自己的“小聰明”，憑經(jīng)驗(yàn)辦事，為自己一次次地違章作業(yè)沒出問題而慶幸，甚至還有人不惜以自己的親身體會(huì)向別人傳授“經(jīng)驗(yàn)”。這樣做，最終為安全埋下了“定時(shí)炸彈”，一旦爆炸，后果難以想象，損失無法彌補(bǔ)。作為一名建筑安裝施工企業(yè)的員工，只有用腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)和一步一個(gè)腳印的態(tài)度扎實(shí)工作，才能有效地確保安全生，安全生產(chǎn)——關(guān)鍵在落實(shí)。安全生產(chǎn)不是口頭上的承諾，也不是書本上的幾段大話，而是一種踏實(shí)的工作態(tài)度，是我們實(shí)際工作中的每一個(gè)行動(dòng)、每一句話，是我們?yōu)槠髽I(yè)、為自己、為他人負(fù)責(zé)的一種永久性地表現(xiàn)。企業(yè)員工的執(zhí)行力，直接關(guān)系著措施的落實(shí)、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。安全生產(chǎn)管理更要講執(zhí)行力，對(duì)我們建筑安裝企業(yè)來說，安全生產(chǎn)是第一位的、必須常抓不懈。要保證安全生產(chǎn)，必須在管理上下功夫、提高安全保障的“執(zhí)行力”。因此，要求我們每個(gè)人都要從細(xì)節(jié)做起，重視每個(gè)環(huán)節(jié)鏈，做到每個(gè)環(huán)節(jié)都執(zhí)行到位。規(guī)章制度不僅要讓人看，讓人記，更要照著去做是對(duì)職工生命的關(guān)懷。違章與事故、與生命都是緊密相連的，一個(gè)小小的違章，很可能就斷送了自己的生命。安全生產(chǎn)工作如履薄冰，來不得半點(diǎn)疏忽和麻痹。關(guān)愛生命，就要先從遵章開始，關(guān)愛生命，就應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)、扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)十大禁令。
安全生產(chǎn)無小事，我們要牢固樹立“安全第一，預(yù)防為主”的思想。提高安全意識(shí)、規(guī)范不安全行為、杜絕各種習(xí)慣性違章，消除不安全隱患，努力做好安全生產(chǎn)工作。
【篇四】簡(jiǎn)明新疆地方史心得體會(huì)1000字
按照上級(jí)防控部署，x街道設(shè)立6個(gè)疫情防控卡點(diǎn)，x擔(dān)任x大道/x公路路口卡點(diǎn)值班長(zhǎng)。第一天x值夜班，由于物資還未到位，現(xiàn)場(chǎng)僅簡(jiǎn)單搭了一頂四面透風(fēng)的帳篷，x跟一線工作人員一起在寒風(fēng)中檢查車輛、登記人員、清點(diǎn)物資，雖然寒冷，但內(nèi)心火熱。
走進(jìn)辦公室，同事們跟x開玩笑說：“你終于舍得從一線卡點(diǎn)回來了!”是的，x從年初二復(fù)工以來，沒有回過辦公室一次?！耙粊泶_實(shí)沒有時(shí)間，二來我從一線回來，怕身上不’干凈’影響他們?！眡擔(dān)心自己傳染給同事，但他從來不提自己因?yàn)樯〉挚沽Σ钊菀妆桓腥镜氖虑椤?BR> 那是去年10月份，x負(fù)責(zé)處理一宗開發(fā)商糾紛案件，案件已經(jīng)跟蹤了八個(gè)月，在最關(guān)鍵的一次會(huì)議時(shí)，x突然心臟絞痛，為了不影響工作進(jìn)度，x吃了一顆速效救心丸稍微緩解一下，堅(jiān)持把事情處理完才去醫(yī)院，心絞痛緩解之后x又堅(jiān)持上班，但沒過幾天又連續(xù)發(fā)高燒住院，醫(yī)生診斷是因?yàn)殚L(zhǎng)期疲勞免疫力下降感染不明細(xì)菌導(dǎo)致發(fā)燒，此后長(zhǎng)期吃藥以提高免疫力。
x曾當(dāng)兵12年、當(dāng)警察10年，且在武漢讀書3年，對(duì)湖北話有很強(qiáng)的辨別能力，有豐富的一線工作經(jīng)驗(yàn)，因此他對(duì)物資管理、查車方式、后勤保障等方面提出了很多建設(shè)性意見。由于部分一線檢查人員從各部門抽調(diào)，大家很積極但經(jīng)驗(yàn)不足，檢查時(shí)秩序混亂。x建議要明確分工職責(zé)、分批輪換崗位，并且做到崗前培訓(xùn)、崗后總結(jié)，確保秩序井然、手法專業(yè)、安全高效，做到“逢車必查、逢人必檢”。
為了節(jié)省使用口罩和防護(hù)服，只能滿足一線檢測(cè)人員4小時(shí)換一次口罩，并且防護(hù)服消毒后重復(fù)穿，雖然物資緊缺，但大家絕不后退。“從設(shè)置疫情防控卡點(diǎn)以來，我們沒有一個(gè)人遲到!不管是不是黨員，我們每一名同志都像打了雞血一樣，毫無怨言。所以，我覺得我還要做得更好，才對(duì)得起大家的付出。”x堅(jiān)定地說。
打贏這場(chǎng)疫情防控狙擊戰(zhàn)，離不開千千萬萬堅(jiān)守一線崗位“負(fù)重前行”的人兒，他們每一個(gè)人的付出讓我們信心倍增，我們堅(jiān)信最終一定能夠取得勝利，守護(hù)好我們的家園!
【篇五】簡(jiǎn)明新疆地方史心得體會(huì)1000字
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話高屋建瓴、意義深遠(yuǎn)，既回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程，又展望了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。作為監(jiān)獄人民警察，我們要接力再奮斗，走好新時(shí)代監(jiān)獄事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展“趕考路”。
在百年征程中接續(xù)“政治定力”，走好對(duì)黨忠誠(chéng)的“趕考路”。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出：“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源?！睙o數(shù)革命先驅(qū)之所以不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，用生命和鮮血去捍衛(wèi)共產(chǎn)主義事業(yè)，根本原因在于對(duì)黨和人民的赤膽忠誠(chéng)，對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。
作為一名共產(chǎn)黨員，要從黨的艱辛創(chuàng)業(yè)歷程中感受幸福的來之不易，從革命先驅(qū)的英勇事跡中賡續(xù)紅色血脈，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。強(qiáng)化政治建警，緊扣監(jiān)獄是政治機(jī)關(guān)的屬性，將“刀把子”牢牢掌握在黨和人民的手中，把對(duì)黨忠誠(chéng)的信念熔鑄在警魂中，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性、純潔性。
在苦干實(shí)干中接續(xù)“頑強(qiáng)毅力”，走好擔(dān)當(dāng)使命的“趕考路”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！睘閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，我們必須付出更為艱巨、更為艱苦的努力，要以釘釘子的精神，做實(shí)做細(xì)做好各項(xiàng)工作，一茬接著一茬干，以頑強(qiáng)的毅力，擔(dān)負(fù)起自身的職責(zé)使命。
作為一名監(jiān)獄人民警察，要“不忘初心、牢記使命”，把初心和使命變成銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實(shí)干的原動(dòng)力。堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)“擔(dān)當(dāng)實(shí)干、馬上就辦、辦就辦好”的作風(fēng)，不斷錘煉執(zhí)法能力，提高業(yè)務(wù)水平，成為黨和人民信得過、靠得住、能放心的監(jiān)獄人民警察。
在砥礪前行中接續(xù)“奮斗動(dòng)力”，走好不負(fù)人民的“趕考路”。一部中國(guó)共產(chǎn)黨黨史就是一部黨的奮斗史。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨由小到大，由弱變強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民沖破重重難關(guān)，奪取了革命斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年征程中蘊(yùn)藏著無數(shù)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，想要走好第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路，我們必須堅(jiān)持以人民為中心，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
作為監(jiān)區(qū)黨支部書記，在工作中一是要身體力行帶領(lǐng)支部開展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，解決群眾急難愁盼的問題，引導(dǎo)支部全體民警站穩(wěn)人民立場(chǎng)、厚植為民情懷；二是要強(qiáng)化支部民警履職能力，以崗位大練兵為契機(jī)，結(jié)合監(jiān)獄三證上崗要求，倒逼民警在政治水平、執(zhí)法能力和警體素質(zhì)上全面發(fā)展，打造過硬的支部隊(duì)伍，以嚴(yán)格規(guī)范公正文明的執(zhí)法，切實(shí)提升監(jiān)獄司法公信力和人民群眾滿意度。
簡(jiǎn)明地方史心得篇五
地方史是指對(duì)一個(gè)地方的歷史、風(fēng)土人情等方面進(jìn)行研究和了解。它以縱深的歷史來描述一個(gè)地方從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的發(fā)展和變遷，是我們了解自己故鄉(xiāng)的重要途徑。最近，我和我的同學(xué)們參觀了我們家鄉(xiāng)的地方歷史博物館，我深受鼓舞，產(chǎn)生了許多啟發(fā)和感悟。
首先，參觀地方歷史博物館讓我感受到了故鄉(xiāng)的厚重文化。博物館內(nèi)陳列的各種文物展示了我們故鄉(xiāng)的千年古跡和人文歷史，讓我深刻地感受到了故鄉(xiāng)的歷史厚度。例如，我看到了一些古代文物，如銅鐘和陶瓷器，這些都是我們故鄉(xiāng)古代文明的見證，讓我不禁想起了我們的祖先是多么辛勤努力，為了創(chuàng)造美好的家園，他們付出了巨大的努力和智慧。這讓我更加珍惜自己的家鄉(xiāng)，自豪之情溢于言表。
其次，參觀地方歷史博物館讓我熟悉了我們故鄉(xiāng)的發(fā)展過程。通過展品的介紹和解說員的講解，我了解到了我們家鄉(xiāng)從一個(gè)小村莊逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在繁榮的城市的歷程。通過展示的照片和文字，我看到了我們家鄉(xiāng)的城市改造、交通發(fā)展和科技進(jìn)步的方方面面。我也知道了我們故鄉(xiāng)曾經(jīng)屬于古代王國(guó)，歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨，最終發(fā)展成為現(xiàn)代化的城市。這個(gè)過程讓我深深地體驗(yàn)到了發(fā)展的艱辛和曲折，也讓我明白了我們的祖先是多么偉大，他們的努力創(chuàng)造了今天的家鄉(xiāng)。
再次，參觀地方歷史博物館讓我感受到了故鄉(xiāng)的民俗文化。故鄉(xiāng)的民俗文化是我們家鄉(xiāng)獨(dú)特的象征，是我們與世界的對(duì)話語言。博物館內(nèi)展示了各種各樣的傳統(tǒng)服飾、樂器和手工藝品等，它們都蘊(yùn)含著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。在展覽中，我見識(shí)了傳統(tǒng)舞蹈和民樂器演奏，這些都是我們故鄉(xiāng)獨(dú)有的文化藝術(shù)，讓我深深地感受到了我們獨(dú)特的民俗傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)。這讓我更加愛護(hù)和傳承我們的文化，為我們家鄉(xiāng)的獨(dú)特性感到自豪。
最后，參觀地方歷史博物館讓我產(chǎn)生了探索的興趣。通過參觀博物館，我希望能學(xué)到更多的知識(shí)，了解更多的歷史和文化。我深深地被那些豐富多樣的展品所吸引，我渴望了解更多關(guān)于它們的故事和背后的歷史。我也希望能親身參與到挖掘家鄉(xiāng)歷史的行動(dòng)中，做一名地方史志愛好者，為家鄉(xiāng)的史志事業(yè)獻(xiàn)出自己的力量，讓更多人了解故鄉(xiāng)的歷史和文化，傳承發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
總的來說，參觀地方歷史博物館給了我很多啟發(fā)和感悟。我深刻地感受到了故鄉(xiāng)的厚重文化，熟悉了家鄉(xiāng)的發(fā)展過程，體驗(yàn)了故鄉(xiāng)的民俗文化，也激發(fā)了我對(duì)歷史的探索和研究的興趣。我相信，在不久的將來，我會(huì)通過自己的努力，為家鄉(xiāng)的發(fā)展和文化傳承做出自己的貢獻(xiàn)。
簡(jiǎn)明地方史心得篇六
第一段
作為中國(guó)的邊疆省份，新疆地處于中國(guó)的西北邊陲地區(qū)，涵蓋著廣闊的土地和多元化的民族文化。參觀了解新疆地方史后，我深刻體會(huì)到了這片土地所承載的豐厚歷史的力量。新疆地方史的研究和了解不僅可以增加我們對(duì)這片土地的了解，更可以加深我們對(duì)中國(guó)歷史和文化發(fā)展的認(rèn)識(shí)。
第二段
新疆地方史的研究需要我們對(duì)歷史的態(tài)度要客觀中立，尊重多元文化的特點(diǎn)。新疆歷史上的各個(gè)時(shí)期，包括古代和近代，都有不同的民族和文化的交融和昌盛。了解新疆地方史需要傾聽不同民族和文化的聲音，不同民族之間的融合和交往，才能真正理解這片土地的豐富歷史遺產(chǎn)。
第三段
參觀了解新疆地方史后，我深刻感受到新疆是一個(gè)多民族和諧共處的地方。新疆境內(nèi)有漢、維、哈、蒙古、回等多個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的文化傳統(tǒng)和歷史淵源。在長(zhǎng)久的歷史過程中，這些民族在交流和融合中相互影響，形成了新疆多元化的文化。這種多元化文化的特點(diǎn)在新疆地方史的研究中得到了充分的體現(xiàn)。
第四段
新疆地方史的研究不僅可以了解歷史，還能從中感悟到新疆人民的勤勞智慧與辛勤付出。新疆地區(qū)位于絲綢之路上，歷史上是東西方文化交流的重要紐帶。絲綢之路的開拓和發(fā)展離不開新疆人民的辛勤勞動(dòng)。在這片廣袤土地上，他們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，傳承著絲綢之路的文化遺產(chǎn)。了解這些歷史和人民的付出，讓我更加敬佩和感激新疆人民的努力和奉獻(xiàn)。
第五段
通過對(duì)新疆地方史的了解，我不僅能夠認(rèn)識(shí)到這片土地的復(fù)雜性和多樣性，也能夠重新審視和思考中國(guó)歷史和文化發(fā)展的路徑。新疆作為中國(guó)的一部分，其歷史深入影響著中國(guó)的歷史。通過對(duì)新疆地方史的研究，可以更好地理解中國(guó)的歷史發(fā)展脈絡(luò)和文化傳承。這樣的研究和了解不僅有助于傳承中華文化，也促進(jìn)了中華民族的團(tuán)結(jié)和發(fā)展。
綜上所述，通過對(duì)新疆地方史的研究和了解，我們可以更加全面地認(rèn)識(shí)到這片土地的豐厚歷史遺產(chǎn)和多元文化特點(diǎn)。新疆地方史的研究可以促進(jìn)不同民族和文化之間的交流和融合，也可以讓我們對(duì)中國(guó)歷史和文化發(fā)展有更深入的認(rèn)識(shí)。因此，對(duì)于我們來說，了解新疆地方史是非常重要的，它不僅能夠擴(kuò)寬我們的視野，還能夠幫助我們更好地理解我們自身的文化身份和歷史淵源。
簡(jiǎn)明地方史心得篇七
進(jìn)疆之前，一直想找一本合適的讀物來了解邊疆歷史。來到皮山縣安徽實(shí)驗(yàn)學(xué)校以后，在校教務(wù)辦領(lǐng)取教材時(shí)的信手翻閱，就立刻被《簡(jiǎn)明新疆地方史讀本》（中學(xué)版）這本書打動(dòng)，感覺終于找到了自己想要的答案。甫一翻閱，就如飲甘霖一樣暢快，因其歷史資料之詳實(shí)、文字?jǐn)⑹鲋|(zhì)樸、圖片制作之精美、印刷質(zhì)量之上乘，堪稱讓人愛不釋手。
大道至簡(jiǎn)，語言平實(shí)。全書充滿著平實(shí)但不乏生動(dòng)的語言，穿插著140多幅大小不一的彩圖，輔以畫龍點(diǎn)睛式的精要標(biāo)題，既起到了圖文并茂的助記作用，也可以讓學(xué)生們按圖索驥式地閱讀各個(gè)自然段，令人悅目。眾所周知，民風(fēng)民俗是地域文化的表現(xiàn)，書中不僅介紹了邊疆地區(qū)的各種風(fēng)俗，闡述了祖國(guó)遼闊的疆域是各民族共同開拓的，更展現(xiàn)了中華民族多元化包容兼蓄的特點(diǎn)。作為中學(xué)教材版的屬性，其最大的特點(diǎn)還是用精短的語言來述說青少年能看懂的新疆歷史，厘清了歷史發(fā)展的脈絡(luò)，既便于教師們?cè)谡n堂上給學(xué)生講課，又給予了授課人發(fā)揮的余地。
穿針引線，脈絡(luò)清晰?？v覽書目，她以時(shí)間為軸，梳理著歷史脈絡(luò)，并緊緊圍繞中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史主脈，展現(xiàn)了處于同一地理位置上的新疆人民在不同時(shí)間上的生活經(jīng)歷，即：新疆地區(qū)自先秦至秦漢時(shí)期納入祖國(guó)版圖的進(jìn)程、在魏晉南北朝時(shí)期大一統(tǒng)格局中的動(dòng)蕩與融合、在大唐盛世中的繁榮、在五代宋遼金時(shí)期割據(jù)政權(quán)濃厚的中國(guó)一體意識(shí)、在元明時(shí)期融入中華一體程度的加深、在清朝時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家中的曲折發(fā)展、在辛亥革命至中華人民共和國(guó)成立時(shí)期匯入革命洪流走向光明的過程。
民族大義，家國(guó)情懷。本書在展現(xiàn)邊疆人民歷史生活畫卷的同時(shí)，敘述了歷代中央政權(quán)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的決心和信心，同樣著重反映了邊疆人民不畏外敵、不甘示弱、不甘屈辱的斗爭(zhēng)精神；如清政府“用兵三萬六千，用帑銀一千余萬兩”平定張格爾叛亂，左宗棠攜棺西征表明誓死抗擊沙俄、收復(fù)伊犁的決心；以維吾爾族人民為主體的新疆各族人民開展的反對(duì)俄國(guó)分裂的策勒村事件；新疆民眾反帝聯(lián)合總會(huì)在黨組織推動(dòng)下的成立；阿合買提江等人領(lǐng)導(dǎo)三區(qū)革命的勝利斗爭(zhēng)推翻反動(dòng)統(tǒng)治，進(jìn)而促進(jìn)新疆的和平解放……這一切，均反映出先人們不可泯滅的愛國(guó)思想及民族當(dāng)自強(qiáng)的可貴精神。諸如此類的例子數(shù)不勝數(shù)，又如土爾扈特部首領(lǐng)不畏沙俄強(qiáng)權(quán)，在近代中國(guó)遭受外國(guó)侵略的歷史條件下，毅然率部眾17萬人東歸祖國(guó)的故事；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，新疆積極補(bǔ)助捐獻(xiàn)抗戰(zhàn)費(fèi)用、各族人民以各種實(shí)際行動(dòng)進(jìn)行支援……這些中華民族反帝斗爭(zhēng)的光榮傳統(tǒng)，在面對(duì)外敵入侵與分裂主義破壞新疆各族人民團(tuán)結(jié)一致的斗爭(zhēng)與強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，無疑將會(huì)給青少年讀者們樹立崇高的榜樣。
客觀公允，展現(xiàn)脈絡(luò)。這本書不足10萬字，實(shí)在是一本濃縮的青少年歷史讀本，但其價(jià)值不在于頁(yè)數(shù)多少，而在于圖文的精華；因?yàn)樗峁┝舜罅可鷦?dòng)形象的歷史資料，實(shí)在是了解祖國(guó)邊疆歷史的最簡(jiǎn)便途徑；她堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，以事實(shí)為依據(jù)，將當(dāng)時(shí)的歷史人物和事件以客觀公允的態(tài)度進(jìn)行了解讀，詮釋了歷史是人的歷史，歷史由人所創(chuàng)造。如“和親”政策確實(shí)在一定程度上改善了古代中原王朝的外交環(huán)境和國(guó)防形勢(shì)，但未起到根本性作用；回顧唐、漢初年與匈奴的“百年和親”歷史，雙方依舊戰(zhàn)火不斷，最終還是由漢武帝派遣衛(wèi)青、霍去病北伐匈奴，才終結(jié)邊患。因此，從歷史流變來看，綜合國(guó)力始終是國(guó)家大一統(tǒng)的決定性因素。
撫今追昔，傳承精神。合上書本，腦海中再度浮現(xiàn)這些中華民族大一統(tǒng)斗爭(zhēng)的歷史時(shí)刻，讓人敬畏不已。因?yàn)檫@些時(shí)刻不僅是中華民族不斷前行的重要節(jié)點(diǎn)路標(biāo)，更是催人奮進(jìn)的號(hào)角，讓人深刻意識(shí)到我們國(guó)家歷來有著無數(shù)仁人志士的不懈探索和努力，有著無數(shù)革命先驅(qū)的無畏付出，才有了國(guó)家的建立，有了偉大的黨，有了人民的安定幸福。在建黨100周年的今天，進(jìn)疆讀到此書，對(duì)新疆歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)更深一層——新疆自古以來就是中國(guó)的領(lǐng)土，都是國(guó)家版圖不可分割的部分；當(dāng)年中原王朝（中央政權(quán)）孜孜以求的中華民族偉大復(fù)興事業(yè)，今天正在由黨帶領(lǐng)我們逐步實(shí)現(xiàn)這一美好愿景。生活在和平安穩(wěn)的年代，自然難以體會(huì)先人祖先們的艱辛與苦難，更難以體會(huì)“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”的豪情壯志，只有從書中細(xì)細(xì)品味到那過去時(shí)代的歷史印記。但歷史不容篡改，事實(shí)不容否定！對(duì)祖國(guó)邊疆歷史了解得越清晰，對(duì)今天的美好生活就會(huì)越珍惜，就越能體會(huì)當(dāng)前全面深化改革的偉大歷史意義。
著名歷史學(xué)家吳x曾說過，“只有把歷史知識(shí)變成人人都能享受并從中得到鼓舞的東西，歷史學(xué)家或作者才能盡到自己的責(zé)任。”由此可見，這是一本讓人愛不釋手的讀本，既給大、小讀者們帶來了對(duì)民族大一統(tǒng)過程的感性認(rèn)識(shí)，又提供了解新疆地域歷史的窗口，感受到民族大融合是歷史發(fā)展的必然規(guī)律和鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義。顯然，這就是本書的核心價(jià)值所在。
簡(jiǎn)明地方史心得篇八
歷史是我們不可忽視的一部分，它記錄著人類社會(huì)的發(fā)展、文化的傳承，也塑造了我們的身份認(rèn)同。歷史有助于我們更好地了解世界和自我，從過去中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以便對(duì)未來做出更好的決策。因此，學(xué)習(xí)、理解和欣賞歷史對(duì)我們來說是至關(guān)重要的。
第二段：學(xué)習(xí)簡(jiǎn)明歷史的好處
在學(xué)習(xí)歷史方面，簡(jiǎn)明歷史是一種重要的學(xué)習(xí)方式。與傳統(tǒng)的冗長(zhǎng)、繁瑣的歷史書籍相比，簡(jiǎn)明歷史非常清晰、簡(jiǎn)潔、有含義。它可以幫助我們更快地了解歷史事件、人物和文化，同時(shí)還可以避免一些枯燥乏味的細(xì)節(jié)等需要長(zhǎng)時(shí)間的分析和解釋的內(nèi)容。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，快速了解歷史對(duì)我們的學(xué)習(xí)和了解有很大幫助。
第三段：學(xué)習(xí)簡(jiǎn)明歷史之后的收獲
通過學(xué)習(xí)簡(jiǎn)明歷史，我們可以更好地理解世界和發(fā)展行程，從而更好地處理當(dāng)今所面臨的許多重要問題。特別是在我們這個(gè)信息化時(shí)代，大量的信息擠在我們的頭腦中，能夠通過簡(jiǎn)明歷史的精煉文字來幫助我們更有效地快速獲得關(guān)于歷史事件和人物的基本信息。此外，簡(jiǎn)潔的說法還有助于我們更深刻地理解世界和社會(huì)，真正了解自己所站立的地位，也幫助我們建立起人們共同的歷史記憶。
第四段：在讀簡(jiǎn)明歷史書籍中的思考
在學(xué)習(xí)簡(jiǎn)明歷史時(shí)，必然會(huì)面對(duì)一些有爭(zhēng)議性的事件或觀點(diǎn)。在這種情況下，我們應(yīng)該保持獨(dú)立的思考和明智的判斷，不僅要對(duì)歷史本身進(jìn)行深入的研究，還要尊重不同的觀點(diǎn)和多樣性。當(dāng)我們對(duì)一個(gè)問題的掌握變得越來越豐富時(shí)，我們也要注意吸取不同的信息來源，在各種文化、學(xué)者以及著名思想家的論述中建立起自己的思路。
第五段：我的體會(huì)
學(xué)習(xí)簡(jiǎn)明歷史的體會(huì)不僅有關(guān)于人類社會(huì)文化、歷史發(fā)展的認(rèn)識(shí)，還有幫助我們理解人與人之間的聯(lián)系和互動(dòng)。當(dāng)我們閱讀簡(jiǎn)明歷史書籍時(shí)，我們可以真正地了解自己，并更好地認(rèn)知了我們的身份認(rèn)同和自主發(fā)展。最重要的是，歷史為我們提供了一些有價(jià)值的信息，這些信息讓我們更好地準(zhǔn)備好未來。實(shí)際上，理解歷史可能是我們掌握未來發(fā)展的關(guān)鍵。
簡(jiǎn)明地方史心得篇九
歷史是一面鏡子，可以讓我們看到過去的風(fēng)云變幻、人類文明與進(jìn)步的演變。而《簡(jiǎn)明歷史》這本書，更像是這面鏡子的一次“洗臉”，清晰地呈現(xiàn)出了歷史的真實(shí)面貌，讓我對(duì)人類歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過閱讀這本書，我深深地感受到了歷史的重要性和它給我們帶來的啟示。
第一段：歷史的意義
歷史被認(rèn)為是人類最重要的智慧之一，它記錄了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程和演變的軌跡。而《簡(jiǎn)明歷史》作為大衛(wèi)·費(fèi)舍爾在50多年的歷史教學(xué)生涯中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，將漫長(zhǎng)而繁雜的歷史過程壓縮成簡(jiǎn)明扼要的篇幅，將歷史猶如一本手冊(cè)呈現(xiàn)在我們面前。
第二段：歷史的教訓(xùn)
《簡(jiǎn)明歷史》不僅僅是一本歷史教材，更是一本關(guān)于人類命運(yùn)的啟示錄。通過它，我們可以清晰地看到歷史中那些重大事件的背后，人類的智慧與愚昧、善良與邪惡、勇敢與膽怯的較量。歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)、革命、災(zāi)難都是深刻的教訓(xùn)，讓我們看到了人類的弱點(diǎn)，也讓我們意識(shí)到了自身的責(zé)任和使命。
第三段：歷史的重要人物
歷史的舞臺(tái)上，涌現(xiàn)出了許多杰出的人物。《簡(jiǎn)明歷史》中詳細(xì)描述了這些人物的生平和貢獻(xiàn)。無論是亞歷山大大帝的征戰(zhàn)，還是達(dá)爾文的演化論，這些先賢們都以他們的偉大和智慧塑造了歷史。他們的思想和行動(dòng)對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓人不禁對(duì)這些偉人們心懷敬意。
第四段：歷史的文化傳承
歷史是文化的源泉，而文化則是歷史的瑰寶?！逗?jiǎn)明歷史》中既回顧了西方文化的發(fā)展演變，也介紹了其他文化的特點(diǎn)和傳承。從古希臘的哲學(xué)、羅馬的法律，到唐宋的文學(xué)、明清的科技，不同的文化交融在歷史長(zhǎng)河中流淌，并相互啟發(fā)和影響。歷史不僅僅是過往，更是對(duì)未來的引領(lǐng)，通過了解歷史，我們能更好地傳承和發(fā)展文化。
第五段：歷史帶給我的啟示
《簡(jiǎn)明歷史》的閱讀使我深深地感受到了歷史的獨(dú)特魅力和意義。它讓我明白了歷史的重要性，歷史是一方面鏡子，讓我們不斷反思和總結(jié)，助力我們更好地面對(duì)將來。它也告訴我，任何一個(gè)偉大的人物或事件都有它的背后的故事，沒有人能夠獨(dú)立地產(chǎn)生那么大的影響，歷史的發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程，需要每一個(gè)人的努力。
總結(jié)起來，《簡(jiǎn)明歷史》這本書以其獨(dú)到的視角和深入淺出的講解，讓我更好地理解并感受到歷史的魅力和意義。通過它，我對(duì)歷史的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，明白了歷史是我們的啟示錄，也是我們未來前進(jìn)的方向。同時(shí)，它也讓我反思自身的責(zé)任和使命，用心去銘記歷史、傳承文化，為社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福貢獻(xiàn)自己微薄的力量。
簡(jiǎn)明地方史心得篇十
地方黨史是黨在不同地區(qū)、不同歷史時(shí)期的具體實(shí)踐，記錄了黨在各種條件下如何發(fā)展壯大、如何推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。深入研究地方黨史，可以加深人們對(duì)黨的歷史使命和偉大成就的認(rèn)識(shí)，也有助于指導(dǎo)當(dāng)前地方黨組織的建設(shè)和工作。最近，我對(duì)本地區(qū)的黨史進(jìn)行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)和總結(jié)，獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：從地方黨史中汲取歷史智慧
地方黨史反映了黨在不同歷史階段面臨的各種艱難險(xiǎn)阻。通過研究黨在本地區(qū)的歷史，我深深體會(huì)到，只有堅(jiān)定的理想信念和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，才能克服種種困難，并最終取得勝利。黨的先輩們?cè)谄D苦的環(huán)境下為了民族獨(dú)立、人民解放，不畏艱難，甚至獻(xiàn)出了自己的生命。這給我們今天的黨員干部以極大的鼓舞和啟示，讓我們明白了我們的責(zé)任和使命。
第三段：地方黨史對(duì)于黨員干部教育的重要性
地方黨史是黨員干部教育的重要教材。從地方黨史中，我們可以了解到地方黨組織在組織建設(shè)、政策制定和執(zhí)政方式上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這些歷史教訓(xùn)對(duì)我們今天的黨員干部有著重要的啟示。我們要結(jié)合歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持黨的執(zhí)政為民理念，深入貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)決策和部署。
第四段：地方黨史對(duì)于地方發(fā)展的指導(dǎo)意義
地方黨史也是為地方政府提供指導(dǎo)和借鑒的重要資源。通過研讀地方黨史，政府領(lǐng)導(dǎo)可以了解到本地區(qū)黨的歷史決策，從而更好地實(shí)施地方發(fā)展戰(zhàn)略?；仡櫄v史，我們可以看到當(dāng)?shù)攸h組織充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，緊密團(tuán)結(jié)群眾，并采取切實(shí)有效的措施推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。我們要充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，以歷史為鑒戒，深化改革創(chuàng)新，為當(dāng)?shù)匕l(fā)展進(jìn)程提供有力的保障。
第五段：地方黨史對(duì)于當(dāng)代青年的教育意義
地方黨史也是當(dāng)代青年教育的寶貴資源。年輕一代是黨和祖國(guó)的未來，通過學(xué)習(xí)地方黨史，他們可以更好地了解黨的歷史，堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)對(duì)黨和人民的深厚情感，并接過先輩們的接力棒，繼續(xù)為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，通過深入研究地方黨史，可以激發(fā)更多年輕人的愛國(guó)熱情，激勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
總結(jié)：
地方黨史是我們黨歷史的重要組成部分，也是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得各項(xiàng)偉大勝利的重要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。通過深入研究和總結(jié)地方黨史，我們可以從中吸取寶貴的歷史智慧，推動(dòng)當(dāng)代黨員干部的教育和地方發(fā)展的指導(dǎo)。同時(shí)，地方黨史也是我們教育當(dāng)代青年的重要資源，可以引導(dǎo)他們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為黨和人民的事業(yè)獻(xiàn)出自己的力量。只有繼續(xù)深入研究和總結(jié)地方黨史，我們才能不斷充實(shí)自己，為黨和國(guó)家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
簡(jiǎn)明地方史心得篇十一
第一段：引入地方歷史的重要性和個(gè)人體驗(yàn)（200字）
地方歷史是指一個(gè)地方或一個(gè)社區(qū)的歷史故事和文化傳統(tǒng)。每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的歷史背景和發(fā)展軌跡，了解地方歷史能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)地方的文化和人文特征。我曾有機(jī)會(huì)深入探索我所居住的一個(gè)小鎮(zhèn)的歷史，并且從中獲得了許多寶貴的體會(huì)。
第二段：歷史的循環(huán)和變遷（250字）
在探索地方歷史的過程中，我發(fā)現(xiàn)歷史有著循環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。人類社會(huì)的變遷不斷推動(dòng)著地方歷史的進(jìn)化，古老的建筑被拆除或改建，田地變成了城市，人們的生活方式和價(jià)值觀也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。然而，盡管歷史帶來了許多改變，但同時(shí)也有一些東西是恒久不變的。比如，我所在的小鎮(zhèn)保存著一座建于幾百年前的古老廟宇，這是一個(gè)見證了歷史變遷的物證。了解地方歷史能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)這種循環(huán)和變遷。
第三段：歷史背后的故事（250字）
地方歷史不僅僅是一堆事實(shí)和數(shù)據(jù)的堆砌，更重要的是其中隱藏著許多真實(shí)的故事和人們的命運(yùn)。通過深入了解我所在小鎮(zhèn)的歷史，我得知了一位曾經(jīng)在這里居住的英雄人物。他是一位抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烈士，為了保衛(wèi)家園而英勇犧牲。聽到這個(gè)故事后，我對(duì)這個(gè)小鎮(zhèn)的歷史產(chǎn)生了更深的敬意，也更加珍視這里的和平與幸福。
第四段：傳承地方文化（250字）
地方歷史是地方文化的重要組成部分。通過了解地方歷史，我們可以更好地理解和傳承我們的文化傳統(tǒng)。例如，我所在小鎮(zhèn)有一項(xiàng)古老的傳統(tǒng)活動(dòng)，每年的春節(jié)前夕，人們會(huì)舉行一場(chǎng)盛大的舞龍表演。這個(gè)活動(dòng)能夠讓年輕一代了解到這個(gè)地方獨(dú)有的文化，從而激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。
第五段：地方歷史對(duì)個(gè)人的意義（250字）
了解地方歷史對(duì)個(gè)人來說具有重要的意義。首先，它能夠增強(qiáng)我們對(duì)地方的歸屬感和自豪感，讓我們更加熱愛和關(guān)心我們所生活的地方。其次，它開闊了我們對(duì)世界的視野，讓我們能夠更好地理解和尊重其他地方的歷史和文化。最重要的是，通過了解地方歷史，我們可以從中汲取智慧和啟示，幫助我們更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的困難和挑戰(zhàn)。
總結(jié)：
通過對(duì)地方歷史的了解和研究，我收獲了許多關(guān)于歷史的循環(huán)和變遷的體會(huì)，發(fā)現(xiàn)了歷史背后真實(shí)的故事，傳承了地方文化和增強(qiáng)了個(gè)人對(duì)地方的認(rèn)同感。地方歷史不僅僅是過去的回憶，更是我們未來發(fā)展的基石和靈感來源。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極地了解和探索我們所在地方的歷史，體會(huì)其中的生活智慧與情感紐帶。
簡(jiǎn)明地方史心得篇十二
第一段：引言 (簡(jiǎn)要陳述簡(jiǎn)明歷史的背景和重要性)
歷史是人類進(jìn)步的鏡像，是我們研究過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。《簡(jiǎn)明歷史》是一本經(jīng)典的歷史讀本，講述了人類社會(huì)的起源、發(fā)展和演變，幫助讀者了解人類文明的發(fā)展脈絡(luò)。通過閱讀這本書，我深刻體會(huì)到世界各個(gè)歷史時(shí)期的重要事件和思想，從中汲取了許多寶貴的人生智慧。
第二段：人類起源與文明的發(fā)展 (對(duì)人類歷史的起源和文明的發(fā)展給出自己的理解和體會(huì))
《簡(jiǎn)明歷史》第一章講述了人類的起源和文明的發(fā)展。從人類的起源，到農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，再到城市的建立和文化的形成，整個(gè)過程中充滿了人類智慧和努力的痕跡。我深受啟發(fā)的是人類的文明是砥礪前行的歷程，我們從低級(jí)的原始社會(huì)走向高級(jí)的文明社會(huì)，不斷創(chuàng)造出新的生活方式和工具。通過歷史的鏡頭，我感受到人類決心改變命運(yùn)的力量，也深刻認(rèn)識(shí)到文明的發(fā)展對(duì)人類共同進(jìn)步的重要性。
第三段：帝國(guó)時(shí)代與國(guó)家崛起 (對(duì)帝國(guó)時(shí)代和國(guó)家崛起的理解和感觸)
《簡(jiǎn)明歷史》第二章和第三章講述了各個(gè)時(shí)期的帝國(guó)崛起與國(guó)家崛起。通過了解尼羅河流域的埃及、美索不達(dá)米亞的巴比倫、古希臘的雅典和斯巴達(dá)等，我明白了帝國(guó)時(shí)代的興起是建立在軍事力量、政治權(quán)力和社會(huì)秩序之上的。而國(guó)家崛起則是在各個(gè)領(lǐng)域不斷完善和革新的基礎(chǔ)上逐漸形成的。正是在這個(gè)過程中，人類不斷追求和探索，不斷超越自己，帝國(guó)和國(guó)家悄悄地改變了人類社會(huì)的格局。通過閱讀這些章節(jié)，我更加堅(jiān)定了自己對(duì)國(guó)家的認(rèn)同和對(duì)國(guó)家興衰的關(guān)注。
第四段：思想與宗教的傳播 (對(duì)思想與宗教的傳播給予的思考和感悟)
《簡(jiǎn)明歷史》第四章和第五章講述了思想和宗教的傳播。人類最偉大的成就之一就是思想的傳播。在書中，我了解到古希臘的哲學(xué)、佛教的傳播和基督教的發(fā)展等思想和宗教的嬗變過程。思想和宗教的傳播帶給人類的不僅僅是信仰，更是智慧和文明。在文明的交流中，思想和宗教起到了橋梁的作用，將人類文化連接在了一起。通過對(duì)這些章節(jié)的閱讀和思考，我開始反思自己的思想信仰和價(jià)值觀，并且對(duì)人類文明的多樣性和包容性有了更深入的了解。
第五段：結(jié)語 (總結(jié)心得體會(huì)并展望未來)
通過閱讀《簡(jiǎn)明歷史》，我對(duì)人類歷史的起源、文明發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)以及思想和宗教的傳播有了全新的認(rèn)識(shí)和理解。歷史是世界的寶庫(kù)，了解歷史不僅能夠讓我們從中汲取智慧，更能夠讓我們真正明白自己的位置和責(zé)任。讀完這本書，我意識(shí)到自己作為一個(gè)現(xiàn)代人，不僅要傳承和發(fā)揚(yáng)人類文明的瑰寶，更要為人類社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。我希望通過將歷史的智慧應(yīng)用于實(shí)踐中，能夠在未來的道路上為人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步盡自己的一份力量。
簡(jiǎn)明地方史心得篇十三
新疆地方史學(xué)習(xí)心得
作為土生土長(zhǎng)的新疆人，19年生活在這片哺育我成長(zhǎng)的土地上，卻不曾有很深入的了解，第一次接觸這門課讓我對(duì)新疆的疆域、宗民族問題等方面有了更進(jìn)一步的了解，也加強(qiáng)了自身民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)和愛國(guó)精神。以下就是我對(duì)這門課所學(xué)知識(shí)的
總結(jié)
及看法。
一、總括新疆
新疆自古以來就是祖國(guó)不可分割的一部分，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)云變幻、民族興衰形成了地域遼闊，歷史悠久，民族眾多，物產(chǎn)豐富，文化燦爛的美麗新疆，166萬多平方公里的疆域上哺育了維吾爾、哈薩克、漢、柯爾克孜、蒙古、錫伯、俄羅斯、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、回、達(dá) 爾13個(gè)民族的新疆人，各民族組成了一個(gè)互相尊重，和睦相處，團(tuán)結(jié)奮斗，致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的民族大家庭。
二、新疆疆域
新疆總面積166萬多平方千米，約占全國(guó)陸地總面積的1/6是全國(guó)陸地面積最大的省區(qū)。國(guó)內(nèi)與甘肅、青海、西藏三省區(qū)相鄰，國(guó)外與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8國(guó)接壤，邊界線長(zhǎng)達(dá)5600多公里，是我國(guó)邊界線最長(zhǎng)的省區(qū)。
三、
新疆的宗教
新疆是一個(gè)多宗教并存的地區(qū)，從古至今外來宗教不斷傳入新疆，經(jīng)過長(zhǎng)期不斷的發(fā)展演變現(xiàn)有宗教有伊斯蘭教，佛教，基督教，天主教，東正教和道教，其中伊斯蘭教是新疆地區(qū)信仰民族和人口最多，分布地域最廣，社會(huì)影響最大的宗教。為保證宗教活動(dòng)正常開展，新疆成立了伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院，專門培養(yǎng)伊斯蘭教高級(jí)教職人員。為保證宗教人士獲得經(jīng)文等宗教讀物，在新疆翻譯、出版和發(fā)行了維吾爾、哈薩克、漢等多種文字和版本的《古蘭經(jīng)》、《臥爾茲選編》、《中國(guó)穆斯林》等書籍。
四、新疆存在的民族問題
民族問題歷來是關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大問題，民族問題在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展過程中具有長(zhǎng)期性、重要性、復(fù)雜性、普遍性、敏感性和國(guó)際性，只有處理好民族問題才能推進(jìn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，才能使我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，人民生活才能穩(wěn)定，國(guó)家才能欣欣向榮。近年來民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力和暴力恐怖勢(shì)力打著“東突厥斯坦獨(dú)立”的反動(dòng)旗號(hào)，妄圖建立所謂的“東突厥伊斯蘭國(guó)家”，瘋狂的破壞民族團(tuán)結(jié)，嚴(yán)重危害祖國(guó)統(tǒng)一，是影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。擁有豐富水土光熱資源、礦產(chǎn)資源和人文自然資源的新疆在地理位置上也占有重要戰(zhàn)略地位，因此解決好民族問題尤為重要，只有搞好民族團(tuán)結(jié)，平等才能保證社會(huì)的安定，國(guó)家的長(zhǎng)治久安。2008年發(fā)生的7·5事件就是典型事例，“三股勢(shì)力”勾結(jié)境外暴力恐怖分子制造的一次大規(guī)模的打砸搶燒事件，許多人無辜喪命，社會(huì)治安遭到破壞。給新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成了不良影響。因此我們要正確認(rèn)識(shí)反對(duì)“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)的性質(zhì)，旗幟鮮明的反對(duì)“三股勢(shì)力”
五、作為一名中國(guó)人，我們是龍的傳人，體內(nèi)流淌著中國(guó)人的血脈，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是我們的根本利益和神圣職責(zé)，作為一個(gè)新疆人，從小喝著天山水長(zhǎng)大的我們，更應(yīng)該堅(jiān)決抵制民族分裂，不參加有損國(guó)家利益的活動(dòng)，把反對(duì)分裂主義，維護(hù)新疆的穩(wěn)定發(fā)展作為自己義不容辭的責(zé)任。
有需要的可以參考，我的家庭作業(yè)，也是被逼無奈，亂寫的。。只得了70分
通過近半個(gè)學(xué)期對(duì)《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，使我對(duì)祖國(guó)的西部邊陲有了更加深刻的理解。這本教程詳細(xì)的為我們解讀了新疆的地方史，馬克思主義民族理論與黨和國(guó)家的民族政策以及馬克思主義宗教理論與黨和國(guó)家的宗教政策這三點(diǎn)的新疆民族史。
時(shí)間在指尖跳蕩，轉(zhuǎn)眼間將我?guī)У搅藨?zhàn)火紛飛的樓蘭古城。是誰，手持戈戟在為新疆而戰(zhàn)，又是誰，淋漓的鮮血，為了民族的榮譽(yù)而戰(zhàn)。多少年的血雨腥風(fēng)，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國(guó)歷代王朝與新疆民族地深切友情！新疆，祖國(guó)不可缺少的一部分，從古至今，恒古不變。誰也撼動(dòng)不了，誰也改變不了。
從公元前60年到公元2008年，從西域都護(hù)府到新疆人民政府，從匈奴帝國(guó)到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個(gè)民則大雜居到55個(gè)民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個(gè)國(guó)際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願(yuàn)^斗，新疆人民在為國(guó)際和平盡力！
縱觀新疆地方史，是一個(gè)燦爛而且神秘的足跡。它記錄著新疆人民的歷史進(jìn)程。在這片廣闊富饒的土地上居住著由古老的塞人、月氏、烏孫、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落。他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，在和平中發(fā)展。是他們建立了古老的西域。隨著中原地帶對(duì)新疆的發(fā)展與管轄，歷代皇帝在新疆特派使者設(shè)立軍事機(jī)構(gòu)及駐軍。他們認(rèn)為，只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護(hù)邊疆的穩(wěn)定。至今，我國(guó)任然將保衛(wèi)新疆的安全穩(wěn)定作為首要問題，維護(hù)祖國(guó)邊疆的穩(wěn)定就是維護(hù)民族的發(fā)展，就是國(guó)家前進(jìn)的前提，所以，新疆不容任何分裂勢(shì)力的干擾，新疆肩負(fù)著和平事業(yè)的重?fù)?dān)。
中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，地域性決定著民族的多樣性。也就是決定了新疆民族的多樣性及復(fù)雜性。自中華人民共和國(guó)成立，新疆已經(jīng)是主要由維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族及蒙古族等十三個(gè)常住民族組成的大家庭。這個(gè)占全國(guó)總面積六分之一的廣闊地域，卻凝聚著五千年輝煌的文化。各族人民團(tuán)結(jié)在一起，互幫互助，公共為了新疆的明天努力著，為了世界的文化努力著。因?yàn)檫@里沒有民族的界限，沒有歧視更沒有糾紛，新疆，一片欣欣向榮。
通過對(duì)馬克思理論的學(xué)習(xí)研究，中國(guó)人民用智慧總結(jié)了其核心，又根據(jù)中國(guó)當(dāng)前現(xiàn)狀，研制出了專門針對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情的有中國(guó)特色的民族理論。理論內(nèi)容提到：第一，堅(jiān)持從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家；第二，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮、共同發(fā)展的原則；第三，通過社會(huì)改革引導(dǎo)翻身解放的各族人民走上社會(huì)主義道路和通過社會(huì)主義建設(shè)加快發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)各民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面進(jìn)步和共同繁榮；第四，社會(huì)主義時(shí)期民族工作的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、重要性；第五，改革開放是少數(shù)民族和民族地域走向社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路；第六，堅(jiān)持國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治相結(jié)合，不斷完善民族區(qū)域自治制度；第七，不斷發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義的民族關(guān)系，牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各民族間也相互離不開的思想觀念；第八，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂。
就當(dāng)前新疆的發(fā)展?fàn)顩r而言，各民族之間互幫互助，無論走到哪里，都會(huì)見到少數(shù)民族與漢族相互幫助的實(shí)例。“好心的維吾爾族的哥見義勇為”“善良的新疆姑娘為少數(shù)民族青年無償捐獻(xiàn)腎臟”等許多感人至深的故事。如果你是從外地來的，那你更會(huì)被新疆人的熱情所感染。聽“歡迎你來我們新疆！”熱情的維吾爾族大叔那一口流利的普通話；看，好客的哈薩克大媽端上了熱騰騰的奶茶。感動(dòng)從心底交融，熱情在指尖迸發(fā)，彈起手鼓唱起歌，新疆人民歡迎您的到來！
民族團(tuán)結(jié)，就像和諧的紐帶，將少數(shù)民族同漢族緊緊綁??；
民族團(tuán)結(jié)，就向厚重的車輪，推動(dòng)著少數(shù)民族與漢族的穩(wěn)步發(fā)展；
民族團(tuán)結(jié)，就像奧林匹克圣火，在世界的每一個(gè)民族心中傳揚(yáng)。
全新疆的民族團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，擁護(hù)我國(guó)民族政策，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。揭開神秘的面紗，大漠的孤煙連通著天地。四周一片荒蕪。遠(yuǎn)方傳來一陣舒緩的駝鈴聲，樓蘭古城那神秘的鐘聲載著歷史厚重的車輪向前，蹣跚而行。古蘭經(jīng)的奧義孕育著信仰伊斯蘭的圣徒們?cè)谛陆@片神秘的土地上成長(zhǎng)。是宗教教會(huì)他們待人，是宗教哺育他們思維。
早在隋唐時(shí)期，新疆人民就已經(jīng)形成了多種宗教并存的形式。其中以伊斯蘭教最為廣泛。人民在宗教的教誨下進(jìn)行著和睦的發(fā)展，沒有暴力和背叛。中華人民共和國(guó)解放新疆后，黨中央為了尊重少數(shù)民族的權(quán)益，根據(jù)其深遠(yuǎn)性、民族性、國(guó)際性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，特制定出了黨和國(guó)家的宗教政策。其中以尊重和保護(hù)宗教信仰自由政策、依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的政策、獨(dú)立自主自辦的政策、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的政策，以及加強(qiáng)對(duì)愛國(guó)宗教人士團(tuán)結(jié)教育的政策等等。這些政策為新疆少數(shù)民族團(tuán)結(jié)一心、構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
現(xiàn)今，奧運(yùn)的圣火在歐洲傳遞時(shí)受到了各別民族分裂勢(shì)力的阻撓，一些不法分子利用宗教宣傳負(fù)面信息，破壞了民族團(tuán)結(jié)的宗旨，新疆人民一支團(tuán)結(jié)起來反對(duì)惡勢(shì)力對(duì)新疆的毒害?！?·14打砸搶”事件又無常反應(yīng)出現(xiàn)階段我國(guó)的民族宗教問題。新疆人民團(tuán)結(jié)一心，一致將奧運(yùn)之火傳遞下去！
通過學(xué)習(xí)新疆地方史，我相信，新疆人民一定會(huì)為民族團(tuán)結(jié)事業(yè)發(fā)揚(yáng)下去。我們一定會(huì)為世界民族團(tuán)結(jié)事業(yè)做榜樣，親手將奧運(yùn)的火種交給北京。
對(duì)《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，教會(huì)了我們要堅(jiān)持解放思想，把解決民族、宗教問題同推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合在一起，同西部大開發(fā)結(jié)合在一起同新疆各民族共同奮斗、共同繁榮。為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而盡我們自己的一份力。
喀納斯的湖水映著晚霞泛著瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，廣闊無邊的新疆；風(fēng)雨磨礪的新疆，神秘玄奇的新疆，熱情好客的新疆，載歌載舞的新疆，不可分割的新疆。誰也拉不開新疆同祖國(guó)的臂膀，誰也擦不去新疆同祖國(guó)的歷史，歷史在流長(zhǎng)，新疆在成長(zhǎng)。新疆人民愛好和平，新疆人民團(tuán)結(jié)一心，祝新疆人民成為全國(guó)人民民族團(tuán)結(jié)的豐碑！為世界人民做出自己偉大的貢獻(xiàn)！
學(xué)習(xí)新疆地方史的意義 “新疆地方史”作為新疆大中專院校的公共必修課，兩課之一，是所有專業(yè)和學(xué)生都要學(xué)習(xí)的，其地位是非常重要的。
課程的目標(biāo)是，通過這門課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握新疆地方史的以下基本知識(shí)和觀點(diǎn)。一是、新疆自古以來就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，不管是中央王朝直接管轄統(tǒng)治時(shí)期，如漢、唐、元、清，還是地方政權(quán)管轄統(tǒng)治的時(shí)期，如烏孫、高昌王國(guó)、喀喇汗王朝、葉爾羌汗國(guó)等，它們所統(tǒng)轄管理的地方都是中國(guó)歷史上的版圖。
二是、中華民族的形成和發(fā)展是多元一體的，自古以來，在新疆這塊土地上勞動(dòng)、生息、繁衍的各民族，都是中華民族大家庭的一員。新疆的歷史，是各個(gè)民族共同開發(fā)、共同建設(shè)、共同反對(duì)外來侵略的歷史，各個(gè)民族都為新疆歷史做出了重大貢獻(xiàn)，譜寫過光輝燦爛的篇章。
隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施,新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著前所未有的歷史機(jī)遇.新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,關(guān)鍵在于安定團(tuán)結(jié)政治局面的保持與發(fā)展.學(xué)好新疆地方史,掌握新疆發(fā)展的歷史及民族和宗教演變的歷史,對(duì)于大力加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育,加強(qiáng)馬克思主義的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀教育至關(guān)重要,也是提高思想政治素質(zhì)的重要途徑.
簡(jiǎn)明地方史心得篇十四
近日，我有幸認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)明史》這本著作，閱讀全書時(shí)，不僅感慨頗多，而且深受啟迪，對(duì)于我們當(dāng)今時(shí)代有著很強(qiáng)的警醒和啟示。本文將就此書給予的啟發(fā)進(jìn)行探討和體會(huì)。
第二段 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是毛澤東思想的核心。本書中提到，共產(chǎn)主義者除了要有空談斗爭(zhēng)外，更要有實(shí)際行動(dòng)。黨的進(jìn)步來自于總結(jié)前進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，這是歷史的選擇，體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的有機(jī)體現(xiàn)。在日常生活當(dāng)中，我們同樣要始終牢記實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
第三段 理想信念的重要性
我們黨的歷史不僅告訴我們?nèi)祟愓趯?shí)現(xiàn)自由平等幸福的美好愿望，也證明了理想信念對(duì)于戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、實(shí)現(xiàn)自己的意志和目標(biāo)是多么地重要。在我們生活中，有了正確的信仰和信念，就會(huì)有切實(shí)的行動(dòng)和思想，具備克服困難的勇氣和毅力。
第四段 發(fā)展壯大黨的組織力量
在我們黨的歷史發(fā)展中，組織力量始終處于非常重要的地位。黨的組織力量起著橋梁和紐帶的作用，將革命者凝聚在一起，形成強(qiáng)大的力量。我們應(yīng)該始終牢記：一個(gè)有組織的團(tuán)隊(duì)，才能更好地行動(dòng)。
第五段 結(jié)語
《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)明史》一書是我們學(xué)習(xí)黨史、提高思想認(rèn)識(shí)的重要讀物。從中，我們不難發(fā)現(xiàn)毛澤東同志曾經(jīng)說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”，我們?cè)趯W(xué)習(xí)黨史的道路中，也需要下筆如有神，固守自己的信念，不畏困難，堅(jiān)定不移地走好中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，實(shí)現(xiàn)我們的理想。
簡(jiǎn)明地方史心得篇十五
江蘇地處中國(guó)東部沿海地區(qū)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。在我學(xué)習(xí)江蘇地方史的過程中，我深深體會(huì)到了江蘇的歷史文化對(duì)于當(dāng)?shù)厝嗣竦挠绊懞退茉?。江蘇地方史不僅僅是過去的歷史故事和事件的簡(jiǎn)單總結(jié)，而是一種沉淀下來的文化，一種傳承下來的精神，給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)和感悟。
首先，江蘇地方史展現(xiàn)了地方文化的獨(dú)特性和多樣性。江蘇地方文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古以來就是一個(gè)重要的文化交匯區(qū)。在江蘇地方史中，能夠看到不同地域、不同民族、不同歷史時(shí)期的文化交流和融合。比如蘇州的園林文化、南京的文教文化、鎮(zhèn)江的飲食文化等等，這些文化都是江蘇地方特色的體現(xiàn)。這種獨(dú)特性和多樣性不僅豐富了江蘇的文化底蘊(yùn)，也為人們提供了更多的審美視角和思考方式。
其次，江蘇地方史向我展示了人與自然和諧相處的智慧。江蘇地處長(zhǎng)江三角洲和太湖流域，水域資源豐富，而且地勢(shì)平坦，土地肥沃，適合農(nóng)業(yè)和漁業(yè)的發(fā)展。江蘇人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)中，總結(jié)出了很多與自然和諧相處的經(jīng)驗(yàn)和智慧。比如修筑大運(yùn)河、治理太湖、漕運(yùn)和紡織業(yè)的發(fā)展等，這都是江蘇地方史中展現(xiàn)出來的民生工程和人與自然和諧相處的智慧。這些智慧對(duì)于今天的社會(huì)發(fā)展也有一定的啟示意義，讓人們明白了保護(hù)環(huán)境、合理利用資源的重要性。
再者，江蘇地方史教會(huì)我如何正確看待歷史。歷史是人們對(duì)過去的回憶和總結(jié)，是我們今天的基礎(chǔ)和參照。但是歷史的真實(shí)性和客觀性常常受到各種因素的影響和誤導(dǎo)。在學(xué)習(xí)江蘇地方史的過程中，我看到了不同歷史時(shí)期不同人對(duì)于同一事件或者同一人物的不同評(píng)價(jià)和解讀。這讓我明白了歷史往往是被篡改和解讀的，我們要始終保持客觀的態(tài)度，多角度思考?xì)v史問題。同時(shí)，江蘇地方史還教會(huì)我要多關(guān)注那些被歷史忽略或者遺忘的人和事件，因?yàn)檫@些人和事件往往也是江蘇歷史發(fā)展的重要組成部分。
最后，江蘇地方史給了我一種向上向善的精神力量。江蘇歷史上有很多崇德向善的人物和事跡，比如居住在鹽城的方伯、蘇州的布衣、淳安的民間詩(shī)人等等。他們無論在艱難困苦的環(huán)境下還是在富饒繁榮的時(shí)期，都始終堅(jiān)守著自己的信念和品德。他們的事跡和精神激勵(lì)著我，在面對(duì)困難和挫折的時(shí)候，不放棄、不退縮，堅(jiān)持追求真善美的人生。
綜上所述，學(xué)習(xí)江蘇地方史讓我對(duì)江蘇的歷史文化有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。江蘇地方史的獨(dú)特性和多樣性展現(xiàn)了地域文化的魅力，與自然和諧相處的智慧給了我更多的啟示，正確看待歷史的態(tài)度和方式也得以培養(yǎng)，而向上向善的精神力量更是給了我無比的鼓舞。通過學(xué)習(xí)江蘇地方史，我深刻感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也從中汲取了養(yǎng)分，讓自己更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。
簡(jiǎn)明地方史心得篇十六
歷史是人類文明發(fā)展的長(zhǎng)河，記錄著人類的興衰，保留著人類的遺產(chǎn)。歷史不僅是對(duì)過去的記錄，更是對(duì)未來的啟示。通過對(duì)歷史的研究，我們可以看到人類社會(huì)的變遷、文化的交融，也可以更好地領(lǐng)會(huì)人類社會(huì)的演進(jìn)規(guī)律。因此，學(xué)習(xí)和研究歷史對(duì)于認(rèn)知社會(huì)、推動(dòng)歷史進(jìn)步起著不可估量的作用。
把握歷史的重點(diǎn)
歷史繁雜、瑣碎，對(duì)于學(xué)習(xí)者來說，要想系統(tǒng)、全面地掌握一段歷史，是一件不小的事。因此，我們需要抓住歷史的重點(diǎn)，將重點(diǎn)內(nèi)容記在腦海中。一般來說，歷史重點(diǎn)有三個(gè)：事件、人物和時(shí)間。事件是指影響深遠(yuǎn)的大事，人物是指影響深遠(yuǎn)的人物，時(shí)間是指在日常學(xué)習(xí)中我們必須熟悉的時(shí)間點(diǎn)。這三個(gè)重點(diǎn)是歷史學(xué)習(xí)中必須要把握的內(nèi)容，同時(shí)，結(jié)合相關(guān)的歷史背景深入掌握，能幫助我們更好地理解歷史。
憶歷史的規(guī)律
歷史的發(fā)展有其內(nèi)在規(guī)律。了解歷史的規(guī)律有助于我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)更加準(zhǔn)確。人類社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律總體上可以歸為兩類，一類是自然規(guī)律，另一類是社會(huì)規(guī)律。自然規(guī)律是人類不能掌控的規(guī)律，諸如季節(jié)、日食、月相等，屬先驗(yàn)規(guī)律。而社會(huì)規(guī)律則是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，是我們可以改變的規(guī)律，例如社會(huì)變革、科技創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等。在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，需要認(rèn)真印證和理解這些規(guī)律，以便更好地把握歷史的脈搏。
研究精髓的歷史
歷史不只是事實(shí)的描述，更是人類智慧的結(jié)晶，這些文字、事件、，人物含有著深刻的思想、文化、哲學(xué)和價(jià)值觀。在歷史研究中，我們需要發(fā)掘歷史的精髓，領(lǐng)會(huì)其內(nèi)在的思想和文化價(jià)值，發(fā)揚(yáng)其中的正能量?？梢钥吹剑瑲v史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，它的成功和失敗，對(duì)我們認(rèn)知現(xiàn)實(shí)、塑造未來有巨大的啟示作用。研究歷史，應(yīng)該更注重思想和價(jià)值策略，把握好歷史規(guī)律的同時(shí)，不斷反思，探尋歷史的精髓。
無窮的歷史魅力
歷史是無盡的，可以讓我們從過去、現(xiàn)在、未來不斷汲取智慧。接觸歷史的人，可以從中品嘗到歷史的甜酸和辛苦。歷史不僅是一堆枯燥的時(shí)間和事件，還是一個(gè)充滿魅力、充滿生命的世界。歷史魅力來自于它年代久遠(yuǎn)的色彩、活生生的人物形象、曲折復(fù)雜的事件和堅(jiān)韌不拔的精神氣韻。研究歷史，我們會(huì)感到天地之寬，人生之長(zhǎng)，而歷史的無窮魅力也將推動(dòng)我們不斷追求智慧和美好的生活想象。
簡(jiǎn)明地方史心得篇十七
地方黨史承載著一個(gè)地區(qū)黨的發(fā)展歷程，是一本立體的歷史教科書，它不僅是對(duì)黨的光榮歷史的紀(jì)錄和回顧，更是對(duì)地方黨組織的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和啟示。在研讀地方黨史的過程中，我深刻地體會(huì)到了黨的領(lǐng)導(dǎo)力、組織力、戰(zhàn)斗力在地方工作中的重要性，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
第二段：歷史探索與發(fā)展
地方黨史展示了一幅幅鮮活的歷史畫面，回顧了一段段辛辣的斗爭(zhēng)和一次次的勝利。例如，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，地方黨組織發(fā)揮了重要作用，有力地推動(dòng)了抗戰(zhàn)事業(yè)的勝利。通過研讀地方黨史，我深刻體會(huì)到了黨在艱難困苦中的一腔熱血，發(fā)現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方工作是一條滄桑巨變的道路，是強(qiáng)者恒強(qiáng)的奇跡，更是人民的幸福指南。
第三段：組織力量的重要性
地方黨史不僅具有歷史追溯的意義，更是對(duì)當(dāng)前工作的有力借鑒。在地方黨史中，我們可以看到組織力量的重要性。只有充實(shí)的黨組織，才能形成有效的組織力量。在各個(gè)時(shí)期的斗爭(zhēng)中，地方黨組織通過各種形式的組織活動(dòng)，凝聚了廣大黨員和群眾的力量，形成了一支強(qiáng)大的戰(zhàn)斗隊(duì)伍。研讀地方黨史使我認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)前的工作中，必須堅(jiān)持黨的組織路線，注重黨員隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，才能更好地為人民服務(wù)。
第四段：靈活的戰(zhàn)斗力
地方黨史中還強(qiáng)調(diào)了靈活的戰(zhàn)斗力的重要性。在各個(gè)時(shí)期的斗爭(zhēng)中，黨的戰(zhàn)斗力始終是取得勝利的重要關(guān)鍵。只有具備高度的靈活性，才能在復(fù)雜的斗爭(zhēng)環(huán)境中迅速適應(yīng)并取得勝利。通過研讀地方黨史，我體會(huì)到了黨的戰(zhàn)斗力的重要性，深深地認(rèn)識(shí)到黨員必須具備較高的素質(zhì)和能力，才能不斷適應(yīng)新時(shí)代的要求。
第五段：總結(jié)與展望
地方黨史的研讀讓我受益匪淺。在深入研究中黨的領(lǐng)導(dǎo)、組織和戰(zhàn)斗力的過程中，我進(jìn)一步明確了加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高自身素質(zhì)的重要性。我相信，在今后的工作中，我會(huì)更加注重黨的建設(shè)和學(xué)習(xí)，不斷提高自己的政治意識(shí)和馬克思主義理論水平，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。同時(shí)，我也會(huì)將所學(xué)所悟運(yùn)用到實(shí)際工作中，為地方發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，地方黨史是一本珍貴的教科書，通過研讀地方黨史，我們可以更好地把握黨的領(lǐng)導(dǎo)力、組織力和戰(zhàn)斗力的重要性，并將之應(yīng)用到實(shí)際工作中，為黨的事業(yè)發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)，推動(dòng)地方的發(fā)展歷程。研讀地方黨史是一次寶貴的歷史追索，更是一次貴重的心靈洗禮。相信通過對(duì)地方黨史的持續(xù)研讀，我們必將在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷創(chuàng)造新的輝煌。