總結(jié)是一種自省的過程，讓我們能夠更好地認識自己。科技的發(fā)展給我們的生活帶來了很多便利，但也帶來了一些問題和挑戰(zhàn)，如何解決？以下是小編為大家整理的一些學(xué)習(xí)技巧和方法，供大家參考。
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇一
在當(dāng)下的生活中，中醫(yī)受到了好多人的青睞，其實中醫(yī)體質(zhì)也是有很多種的，根據(jù)每個人所處的環(huán)境不同和生活方式不同，體質(zhì)自然表現(xiàn)的也會不同，下面我們就來介紹一下中醫(yī)體質(zhì)測試。
中醫(yī)體質(zhì)分以下九種：血淤體質(zhì)、特稟體質(zhì)、氣郁體質(zhì)、平和體質(zhì)、濕熱體質(zhì)、痰濕體質(zhì)、氣虛體質(zhì)、陰虛體質(zhì)、陽虛體質(zhì)。每個人所處的環(huán)境不同，日常生活不同，體質(zhì)也不同，認清自己的體質(zhì)，才能對癥下藥。
體質(zhì)判定
平和質(zhì)(a型)
總體特征：陰陽氣血調(diào)和，以體態(tài)適中、面色紅潤、精力充沛等為主要特征。
形體特征：體形勻稱健壯。
常見表現(xiàn)：面色、膚色潤澤，頭發(fā)稠密有光澤，目光有神，鼻色明潤，嗅覺通利，唇色紅潤，不易疲勞，精力充沛，耐受寒熱，睡眠良好，胃納佳，二便正常，舌色淡紅，苔薄白，脈和緩有力。
心理特征：性格隨和開朗。
發(fā)病傾向：平素患病較少。
對外界環(huán)境適應(yīng)能力：對自然環(huán)境和社會環(huán)境適應(yīng)能力較強。
氣虛質(zhì)(b型)
總體特征：元氣不足，以疲乏、氣短、自汗等氣虛表現(xiàn)為主要特征。
形體特征：肌肉松軟不實。
常見表現(xiàn)：平素語音低弱，氣短懶言，容易疲乏，精神不振，易出汗，舌淡紅，舌邊有齒痕，脈弱。
心理特征：性格內(nèi)向，不喜冒險。
發(fā)病傾向：易患感冒、內(nèi)臟下垂等?。徊『罂祻?fù)緩慢。
對外界環(huán)境適應(yīng)能力：不耐受風(fēng)、寒、暑、濕邪。
陽虛質(zhì)(c型)
總體特征：陽氣不足，以畏寒怕冷、手足不溫等虛寒表現(xiàn)為主要特征。
形體特征：肌肉松軟不實。
常見表現(xiàn)：平素畏冷，手足不溫，喜熱飲食，精神不振，舌淡胖嫩，脈沉遲。
心理特征：性格多沉靜、內(nèi)向。
發(fā)病傾向：易患痰飲、腫脹、泄瀉等??；感邪易從寒化。
對外界環(huán)境適應(yīng)能力：耐夏不耐冬；易感風(fēng)、寒、濕邪。
陰虛質(zhì)(d型)
總體特征：陰液虧少，以口燥咽干、手足心熱等虛熱表現(xiàn)為主要特征。
形體特征：體形偏瘦。
常見表現(xiàn)：手足心熱，口燥咽干，鼻微干，喜冷飲，大便干燥，舌紅少津，脈細數(shù)。
心理特征：性情急躁，外向好動，活潑。
發(fā)病傾向：易患虛勞、失精、不寐等?。桓行耙讖臒峄?。
對外界環(huán)境適應(yīng)能力：耐冬不耐夏；不耐受暑、熱、燥邪。
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇二
傳統(tǒng)養(yǎng)生認為睡覺是第一大補。民間有好多俗話：“一夜好睡，精神百倍;徹夜難睡，渾身疲憊?！薄八瘋€好覺，有如吃個母雞。”睡覺為什么如此重要？那就是老子講的“一陰一陽謂之道。”晚間睡覺是休養(yǎng)生息，養(yǎng)精蓄銳;白天工作學(xué)習(xí)是能量的釋放。陰陽各半，缺一不可。
睡覺與起床都要科學(xué)把握時間?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于養(yǎng)生的第一個原則是“必順四時而適寒暑?！比酥挥许槕?yīng)一年四季的變化，與變化的時空和諧相處，才有利于生命健康。睡覺與起床也當(dāng)如此。
一年有四季，一天也有四季。一年十二個月二十四個節(jié)氣;一天有十二個時辰，二十四個小時。一天是一年的濃縮。因此，人一天的生活節(jié)律與一天“春、夏、秋、冬”的變化要符合。晚9點到凌晨3點是一天的冬季，叫日冬;凌晨3點到上午9點是一天的春季，叫日春;上午9點到下午3點是一天的夏季，叫日夏;下午3點到晚上9點是一天的秋季，叫日秋。
晚9點“立冬”。到了晚9點，天地睡了，如果人不睡，如同人與天地做“拔河”游戲?！叭肆Σ患疤炝Α保鞍魏印钡慕Y(jié)果是天必勝人。人的身體變化節(jié)律與天地運行節(jié)律相吻合，才可以“借天力還以人力”。
晚上睡得太遲有兩種情況：一是晚上睡不著，二是困倦但硬挺著不睡。睡不著是陽氣該收的時候未收。秋主收，下午3點到晚9點是日秋，人要逐漸進入收的狀態(tài)?！瓣枤馐⒛款?，陰氣盛目瞑?！卑砣匀蛔鲂┡d奮的事情，陽氣就收不回來，陰氣占不了主導(dǎo)地位就難以入睡。第二種情況是硬挺著不睡，這是觀念出現(xiàn)偏差，不懂得日冬的道理，不懂要符合自然規(guī)律。
夜里睡得過晚會傷膽氣。嚴重者就會患抑郁癥?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講：“氣以壯膽?！薄笆徊馗匀Q于膽?！?3點至1點是子時，膽經(jīng)最旺。人在睡眠中養(yǎng)蓄了膽氣，如果不睡覺消耗了膽氣，嚴重者出現(xiàn)“怯癥”，即是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)講的抑郁癥。
晚9點至凌晨3點是人最佳的睡眠時間段。其他時間段的睡眠難以代替“日冬”。起床的時間同樣應(yīng)當(dāng)順時。
凌晨3點是一天的“立春”，6點是一天的“春分”。天地在3點醒了，人體的細胞在這個時空感應(yīng)下也醒了。在每天3點到5點之間醒了無須再睡，有時侯反而越睡越累。天醒人不起床，也如同“拔河”，人是拔不過天地的。5點前還沒有起床，6點“春分”人的神就出不來，使人精神不足。
一些公務(wù)人員晚上常常會因工作搞到很晚才休息，時間長了影響健康。因為如果晚上睡得過晚會耗殺陽氣，早上起得過晚會封殺陽氣。這叫“雙殺”。因此，既使睡晚了，早5點前也要起，中午補個覺，防止“雙殺”。
此外，睡覺的房間不宜太大，主要是為聚集陽氣。傳統(tǒng)養(yǎng)生講究睡覺時一定要關(guān)好門窗。夏天再熱也不要開電扇和空調(diào)睡覺。人睡著了身體表面會形成陽氣保護層。如果風(fēng)把這層陽氣吹散了，體內(nèi)還會補充。循環(huán)往復(fù)淘干陽氣，早上起來渾身沒勁，面色黃，頭如布裹。如果夏天太熱，可關(guān)臥室門開空調(diào)把房間吹涼，人沖完澡迅速睡覺。涼爽空氣可保持1個多小時，人已經(jīng)睡著了。如果中間熱醒，可再按這個辦法做一次。
行：動適度晨散步
行走也要講辯證。走路時應(yīng)該把所有的精力放在腿上。神可調(diào)動氣;氣可以調(diào)動精，灌注到腿的關(guān)節(jié)之中。人體中流動的水份叫津液，津比較稀薄貫穿于肌膚之中，體溫?zé)釙r走汗道，體溫涼時走尿道。液比較稠貫穿于人的筋骨之中，潤滑關(guān)節(jié)。如果人走路精力不在腿上，胯關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)，這些“人體軸承”得不到充足的潤滑油，時間久了，會把關(guān)節(jié)磨壞。
行走還需把握強度。“生命在于運動。”這是人們常講的一句話。如果再加上兩個字“適度”，即“生命在于適度運動”，這句話就科學(xué)了。走路腿輕快就走，腿累了就歇歇。因為腿累了如同汽車發(fā)動機缸熱了，再發(fā)動就會磨損機件。
以上就是中醫(yī)體質(zhì)辨識與養(yǎng)生的詳細解答，主要是從我們的日常飲食習(xí)慣入手，多吃一些健康的食物，現(xiàn)在的工作環(huán)境壓力越來越大，但是我們也不要忘了去鍛煉自己的身體，適當(dāng)?shù)呐懿骄涂梢藻憻捵约旱纳眢w，也可以緩解自己身心上的壓力，讓自己有一個好的心情。
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇三
用手指或梳子從額前至枕后，從兩側(cè)的顳部至頭頂進行“梳頭”，每回50～100次，以早晨起來后為梳頭的最佳時間。古時候被稱為“櫛發(fā)”。
2太陰肺經(jīng)
經(jīng)常摩擦、按壓拇指尖端有宣肺、利肺的功效，有助于維持呼吸系統(tǒng)健康。尤其是在秋季，經(jīng)絡(luò)運行到手太陰肺經(jīng)，更是進行呼吸系統(tǒng)保健的最佳時機。
此外，咳嗽時用力重掐拇指尖端，還能緩解咳嗽癥狀。對于女性朋友來說，按摩此經(jīng)脈，具有增加面部色澤的作用，對面色白，指甲蒼白或暗紫效果較好，同時可起到改善情緒激動、消除疲勞，減少皺紋的作用。
3敲打胃經(jīng)
首先用手指肚敲擊臉部，此時在敲打胃經(jīng)的同時也敲打了大腸、小腸的經(jīng)絡(luò)。因為面部的胃經(jīng)只是整條胃經(jīng)的一部分，與整體還沒有接通。為了打通整個胃經(jīng)，所以要再捋捋脖子，不是敲而是捋一捋。重在堅持！只要你堅持每天都按照經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生法交給你的方法做，回報給你的將是不老容顏。
在我們的日常生活當(dāng)中，中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生法，有著其獨特的特點，主要是其對癥下藥的作用，但是很多人對養(yǎng)生方法不了解，往往會出現(xiàn)了很多的差錯，其實中醫(yī)的養(yǎng)生方法，不僅局限于中藥的治療，還有按摩理療等等，都屬于中醫(yī)的養(yǎng)生范圍。
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇四
小滿養(yǎng)生|小滿有三防，體質(zhì)不同如何養(yǎng)……
“春風(fēng)吹，苦菜長，荒灘野地是糧倉?！?BR> 小滿
《月令七十二候集解》：“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿。”
這時全國北方地區(qū)麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，約相當(dāng)乳熟后期，所以叫小滿。
小滿
吃苦菜
“苦苦菜，帶苦嘗，雖逆口，勝空腸?！笨嗖耸侵袊俗钤缡秤玫囊安酥弧?BR> 舊社會農(nóng)民每年春天青黃不接之時，都要靠苦苦菜充饑。據(jù)說當(dāng)年王寶釧為了活命曾在寒窯吃了20xx年苦菜。當(dāng)年紅軍長征途中，也曾以苦苦菜充饑，渡過一個個難關(guān)。
麥秋至。
靡草死;
苦菜秀;
苦菜的功效：
苦苦菜，苦中帶澀，澀中帶甜，新鮮爽口，清涼嫩香?？嗫嗖说臓I養(yǎng)豐富，含有人體所需要的多種維生素、礦物質(zhì)、膽堿、糖類、核黃素和甘露醇等，具有清熱、涼血和解毒的功能。
《本草綱目》中對于苦苦菜是這樣記載的：“久服，安心益氣，輕身、耐老?！贬t(yī)學(xué)上多用苦苦菜來治療熱癥，古人還用它醒酒。
苦菜可以這樣吃：
1.涼拌：將苦菜燙熟，冷淘涼拌，調(diào)以鹽、醋、辣油或蒜泥，清涼辣香。配饅頭、米飯食用都十分有味。
2.腌制：將苦苦菜腌制過后，呈黃色，吃起來酸中帶甜，脆嫩爽口。
3.配菜：將苦苦菜用開水燙熟，擠出苦汁，用來做湯、做餡、煮面都可以。
小滿節(jié)氣之后，是疾病更容易出現(xiàn)的時候。因此小滿養(yǎng)生更注重“未病先防”。
小滿
有三防
防濕祛邪
1
小滿過后，暑氣挾帶著濕氣。所以，此時養(yǎng)生的重點就應(yīng)該放在健脾祛濕上。脾胃功能運轉(zhuǎn)好，才能有效排濕。
防內(nèi)火攻心
2
夏主火，內(nèi)應(yīng)于心。炎熱的夏季，體內(nèi)血流會加快，增加心臟負荷。所以，此時養(yǎng)生的重點應(yīng)放在養(yǎng)護心臟上。舒緩心情，切勿隨意動怒、急火攻心，以防引發(fā)高血壓、腦血管等意外。
防貪涼傷陽
3
小滿節(jié)氣，順應(yīng)自然規(guī)律，人體內(nèi)陽氣的蓄積也只是小滿，并沒有大滿。所以，此時養(yǎng)生的重點應(yīng)該繼續(xù)保護陽氣。不能因貪涼而傷陽氣，使氣機過于外泄。
不同體質(zhì)
怎么養(yǎng)生
金形人：減少運動量，潤肺最緊要
體質(zhì)特點：體形比較瘦小，但肩背較寬，四肢清瘦，動作敏捷，膚色較白
生活調(diào)養(yǎng)：早睡早起，根據(jù)天氣變化適時添減衣服，防止外邪侵襲而患上呼吸道疾病。戒暴戒怒，以免加重肺臟的功能負擔(dān)。減少運動量，慎防運動后大汗淋漓耗氣傷津。
飲食調(diào)養(yǎng)：可多吃潤肺益胃、益氣生津食物，如枇杷、木瓜、香瓜、荸薺、甘蔗等。
木形人：莫勞心多慮，多吃黑木耳
體質(zhì)特點：膚色蒼白，頭小面長，兩肩廣闊，背部挺直，身體小弱，手足靈活
生活調(diào)養(yǎng)：早睡早起，避免勞心思慮，暗耗陰液。可適當(dāng)減輕運動量，以太極拳等靜態(tài)運動為主，避免運動后大汗淋漓。
飲食調(diào)養(yǎng)：可多吃清熱養(yǎng)陰生津之品，如綠豆、冬瓜、黃瓜、荸薺、黑木耳、西紅柿等食物。
水形人：忌久吹空調(diào)，宜化濕清熱
體質(zhì)特點：體形比較胖，偏矮，頭大腮寬，腹大臀肥，膚色偏黑
生活調(diào)養(yǎng)：避免熬夜以防耗氣傷津，避免長時間待在空調(diào)房中，及時增加衣物，避免感受外邪。適當(dāng)減輕運動量，多進行太極拳等靜態(tài)運動。
飲食調(diào)養(yǎng)：可多吃健脾清熱化濕食物，如薏苡、赤小豆、綠豆、白術(shù)、茯苓等。
火形人：睡好子午覺，枇杷正當(dāng)時
體質(zhì)特點：脊背肌肉寬厚，臉瘦頭小，手足小，步履穩(wěn)重，皮膚赤色
生活調(diào)養(yǎng)：每天子時、午時兩個時段的睡眠要保證，戒怒戒躁，避免情緒激烈波動引發(fā)高血壓、腦血管疾病等。宜選擇在清晨，在公園或河邊的林蔭道上運動。
飲食調(diào)養(yǎng)：可多吃清熱、養(yǎng)陰、降火食物，如鮮茅根、玉竹、百合、香瓜、枇杷等，少吃肥甘厚膩的食物。
土形人：少處濕潮地，宜祛濕健脾
體質(zhì)特點：面圓頭大、肩背豐厚，腹大，手足不大，肌肉豐滿，皮膚黃色
生活調(diào)養(yǎng)：睡眠時居室通風(fēng)，少待在陰暗潮濕的地方。保持開朗樂觀的精神。運動過后不可立即飲用冷飲。
飲食調(diào)養(yǎng)：注意健脾祛濕，可多吃淮山、苡仁、荷葉、赤小豆、香瓜等。
小滿養(yǎng)生，分清體質(zhì)是關(guān)鍵
小滿，二十四節(jié)氣的第八個節(jié)氣，夏季的第二個節(jié)氣?！对铝钇呤蚣狻罚骸八脑轮?，小滿者，物致于此小得盈滿?！?BR> 一指全國北方地區(qū)麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，約相當(dāng)乳熟后期，所以叫小滿。農(nóng)民對于豐收的期盼、喜悅，也隨著谷穗、稻穗的抽漿漸漸地飽滿、豐盈起來。
二指雨水的盈缺，指出小滿時田里應(yīng)該蓄滿水，不然可能造成田坎干裂，甚至芒種時也無法栽插水稻，影響農(nóng)作物的收成。
為什么沒有“大滿”?
節(jié)氣里的其他“小字輩”節(jié)氣，后面總跟著“老大”，如小暑之后是大暑，小雪之后是大雪，小寒之后是大寒。小滿之后卻是芒種，這是為什么呢?這恰好體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的理念。
大滿并不是古人所追求的完美境界。月滿則虧，水滿則溢，一切達到極致后必然走下坡路。而“小得盈滿”，是將熟未熟還有向上的空間，還可以“繼長增高”，這才符合中國人的理想。
小滿有三候
小滿有三候：“一候，苦菜秀;二候，靡草死;三候，麥秋至?！边@時苦菜已經(jīng)枝繁葉茂;初春長出來的喜陰的野草，在強烈的陽光下開始枯死;雖是夏季，麥子卻到了成熟的“秋”，新鮮麥穗可嘗出甘甜之味。
小滿動三車
正值初夏，此時蠶繭結(jié)成，正待采摘繅絲。在江南地區(qū)，自小滿之日起，蠶婦煮繭開動繅絲車繅絲，取菜籽油至油車房磨油，天旱則用水車戽水入田。這里的“三車”指的是“水車”、“油車”和“絲車”。
二十四節(jié)氣中，小滿是一個充滿哲理的節(jié)氣，小滿者，滿而不損也，滿而不盈也，滿而不溢也。小滿時節(jié)也是人體陽氣充實，達到小滿的狀態(tài)，此時更不能錯過養(yǎng)生的好時機。
祛熱祛濕，勞逸結(jié)合
小滿預(yù)示著夏季悶熱潮濕的天氣將要來臨。此時的氣候為皮膚病的發(fā)作提供了條件，易引發(fā)腳氣、濕疹等疾病。因此，飲食上應(yīng)以清淡為主，同時注意衣物材質(zhì)的選擇，盡量穿一些透氣性好、能吸汗的衣襪，以避免濕氣郁積。
由于日長夜短，氣溫漸高，人體新陳代謝旺盛，消耗也大，容易產(chǎn)生疲勞感，引發(fā)便秘、口腔潰瘍等癥狀。因此，必須在重視飲食起居及勞逸結(jié)合的同時，保持良好愉悅的心情，以免個體免疫力的下降。
調(diào)適心情，怡養(yǎng)心性
小滿時風(fēng)火相煸，人們也易感到煩躁不安，此時要調(diào)適心情，以防情緒劇烈波動后引發(fā)高血壓、腦血管意外等心腦血管病。古人認為，夏主火，內(nèi)應(yīng)于心，夏季應(yīng)該特別重視對心臟的調(diào)養(yǎng)。
因此，夏季切忌心神過度激動，此時可多參與一些戶外活動，如下棋、書法、釣魚等怡養(yǎng)性情，也可晨練，以散步、慢跑、打太極拳等為宜。
順應(yīng)時節(jié)，切勿貪涼
小滿過后，氣溫明顯升高，雨量增多，但早晚仍會較涼，溫差較大，尤其是降雨后氣溫下降更明顯，因此要注意適時添加衣服，避免著涼受風(fēng)而患感冒。同時也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)夏季陽消陰長的規(guī)律，增加午睡時間，保證有充足的睡眠，以保持精力充沛。
飲食清淡，吃苦嘗鮮
小滿養(yǎng)生，飲食依然重要。此時飲食宜清淡，以低脂、易消化、富含纖維素為主，多吃蔬果、粗糧。平時可多吃魚、雞、瘦肉、豆類、芝麻、洋蔥、小米、玉米、山楂、枇杷、楊梅、香瓜、桃、木瓜、西紅柿等;少吃動物內(nèi)臟、肥肉等，少吃過咸的食物，如咸魚、咸菜等。
小滿養(yǎng)生看體質(zhì)
1
金行人減少運動量，潤肺最要緊
體質(zhì)特點：體形比較瘦小，但肩背較寬，方形臉，鼻直口闊，四肢清瘦，動作敏捷，膚色較白。
生活調(diào)養(yǎng)：早睡早起，根據(jù)天氣變化適時添減衣服，防止外邪侵襲而患上呼吸道疾病。戒暴戒怒，以免加重肺臟的功能負擔(dān)。減少運動量，慎防運動后大汗淋漓耗氣傷津。
飲食調(diào)養(yǎng)：可多吃潤肺益胃、益氣生津食物，如枇杷、木瓜、香瓜、荸薺、甘蔗等。
2
木行人莫勞心多慮，多吃黑木耳
體質(zhì)特點：膚色蒼白，頭小，面長，兩肩廣闊，背部挺直，身體小弱，手足靈活。
生活調(diào)養(yǎng)：早睡早起，避免勞心思慮，暗耗陰液?？蛇m當(dāng)減輕運動量，以太極拳等靜態(tài)運動為主，避免運動后大汗淋漓。
飲食調(diào)養(yǎng)：可多吃清熱養(yǎng)陰生津之品，如綠豆、冬瓜、黃瓜、荸薺、黑木耳、西紅柿等食物。
3
水行人忌久居空調(diào)房，宜化濕清熱氣
體質(zhì)特點：體形比較胖，偏矮，頭較大，腮部較寬，腹部較大，膚色偏黑，腰臀稍大，手指短，發(fā)密而黑，怕寒喜暖。
生活調(diào)養(yǎng)：避免熬夜以防耗氣傷津，避免長時間待在空調(diào)房中，及時增加衣物，避免感受外邪。適當(dāng)減輕運動量，多進行太極拳等靜態(tài)運動。
飲食調(diào)養(yǎng)：可多吃健脾清熱化濕食物，如薏苡、赤小豆、綠豆、白術(shù)、茯苓等。
4
火行人睡好“子午覺”，枇杷正當(dāng)時
體質(zhì)特點：皮膚赤色，脊背肌肉寬厚，臉形瘦尖，頭小，肩背髀腹勻稱，手足小，步履穩(wěn)重，性情急。
生活調(diào)養(yǎng)：每天子時、午時兩個時段的睡眠要保證，戒怒戒躁，避免情緒激烈波動引發(fā)高血壓、腦血管疾病等。宜選擇在清晨，在公園或河邊的林蔭道上運動。
飲食調(diào)養(yǎng)：可多吃清熱、養(yǎng)陰、降火食物，如鮮茅根、玉竹、百合、香瓜、枇杷等，少吃肥甘厚膩的食物。
5
土行人少處潮濕地，食宜祛濕健脾
體質(zhì)特點：皮膚黃色，面圓，頭大、肩背豐厚，腹大，大腿到跳脛部都生得壯實，手足不大，肌肉豐滿。
生活調(diào)養(yǎng)：睡眠時居室通風(fēng)，少待在陰暗潮濕的地方。保持開朗樂觀的精神。運動過后不可立即飲用冷飲。
飲食調(diào)養(yǎng)：注意健脾祛濕，可多吃淮山、苡仁、荷葉、赤小豆、香瓜等。
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇五
如今社會上，雖然人們的生活水平越來越好了，但是由于這種原因，不少的朋友的身體都出現(xiàn)了亞健康狀態(tài)。那么對于這種現(xiàn)象，不少的朋友想通過中醫(yī)進行調(diào)理體質(zhì)，但是卻不知道在中醫(yī)上調(diào)理體質(zhì)的一些知識和方法，顯得很盲目，所以下面我們就一起了解一下中醫(yī)如何調(diào)理體質(zhì)的。
對于陽虛體質(zhì)的人可適當(dāng)服用當(dāng)歸生姜羊肉湯來滋補身體。可取當(dāng)歸20g、生姜30g、羊肉500g、黃酒、食鹽適量。先將當(dāng)歸、生姜沖洗干凈，用清水浸軟，切片。羊肉剔去筋膜，放入開水鍋中略燙，除去血水后撈出、切片。當(dāng)歸、生姜、羊肉放入砂鍋中，加清水、黃酒、食鹽，旺火燒沸后撇去浮沫，再改用小火燉至羊肉熟爛即成。食用時揀去當(dāng)歸和生姜。這一食療方可溫中補血、祛寒止痛，比較適合腹中冷痛、虛勞不足、以及產(chǎn)后血虛等人群。
此外，還可適當(dāng)食用核桃仁炒腰花，取核桃仁50g、豬腰300g，蔥姜蒜適量，料酒、鹽少許。將豬腰子切花刀，上漿過油，核桃仁過油。留下底油，大火爆出蔥姜蒜香味，同時下入腰花、核桃仁、加醬油、鹽、味精適量，翻炒出鍋。該飲食可溫腎壯陽、強腰補腦。
其實，在我國中醫(yī)上，調(diào)理體質(zhì)的方法有很多，常見的有喝中藥，針灸、按摩等方法。那么這個中醫(yī)上的治療方法對調(diào)理體質(zhì)，效果都是十分不錯的。所以對于中醫(yī)上如何調(diào)理體質(zhì)這個問題，大家對此都有一定的了解了。當(dāng)然，想要調(diào)理體質(zhì)，除了中醫(yī)調(diào)理還是不夠的，建議朋友們平常要多運動。
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇六
自我心理保健。人常說“心靜自然涼”，因而我經(jīng)常保持恬靜的心理狀態(tài)。古代炎夏養(yǎng)生學(xué)中有這樣一段話，叫“調(diào)息凈心，常如兆雪在心”。此時靜心毋躁，止聲息，毋違天和，毋幸遇，節(jié)嗜欲，空心氣?？删痈呙?，可遠眺望，可入山林，可坐臺榭空敞之處。
飲食調(diào)理。飯菜注意色、香、味、形。盛夏之季，我還常食綠豆粥。該粥有解熱毒、止煩渴的作用。各種堅果平時多吃一點，對身體具有很好的補益養(yǎng)生作用。由于產(chǎn)量最大、分布地區(qū)最廣、營養(yǎng)口感俱佳，榛子、核桃、杏仁和腰果是所有堅果中的佼佼者，被譽為“世界四大堅果”。
睡眠要充足。夏季晝長夜短，又因燥熱，睡得晚，因而用午睡一小時補充。睡眠質(zhì)量好對解除苦夏十分重要。
保持樂觀情緒：血虛的人時常精神不振、失眠、健忘、注意力不集中，故應(yīng)振奮精神。當(dāng)煩悶不安、情緒不佳時，可以找朋友談?wù)勑?，或聽聽音樂，或看看幽默劇等，爭取主動排解憂愁，使精神盡快振奮起來。
看了以上的內(nèi)容，有沒有覺得我們中醫(yī)果然名副其實。那么調(diào)理體質(zhì)這個問題，就需要用到上面的方法。這個調(diào)理過程是漫長的，但是終有一日會讓體質(zhì)差的人恢復(fù)健康的體魄。所以自我心理保健，飲食的調(diào)理，睡眠的充足，樂觀的情緒這些都是必要的。我相信只要做到這些便可從根本上解決問題。
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇七
中醫(yī)養(yǎng)生是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精髓之一，它強調(diào)預(yù)防疾病，強身健體，飲食能化病、食補、藥補的理念。中醫(yī)養(yǎng)生具有獨特的觀念和治療體系，適應(yīng)了不同階段人體健康的不同變化，因此其在預(yù)防保健方面有著重要的作用。同時，中醫(yī)養(yǎng)生是一種非常人性化的養(yǎng)生文化，它提倡“因人而異”的養(yǎng)生方法，讓人們在日常生活中根據(jù)自身狀況進行調(diào)養(yǎng)，使健康更為穩(wěn)健。
第二段：中醫(yī)養(yǎng)生的基本理論
中醫(yī)養(yǎng)生強調(diào)以五行為基本理論，即金、木、水、火、土這五種元素，同時也闡述了陰陽平衡的重要性。中醫(yī)啟發(fā)了人們的自我調(diào)節(jié)，讓人們能夠做到飲食起居、運動調(diào)節(jié)、心態(tài)調(diào)整等方面的養(yǎng)生，并提供了相應(yīng)的指導(dǎo)。如五谷雜糧、堅果、水果、蔬菜的合理組合、季節(jié)性的食療、運動關(guān)節(jié)、神功養(yǎng)心等項目都是中醫(yī)養(yǎng)生理論的主要體現(xiàn)。
第三段：中醫(yī)養(yǎng)生的實踐方法
中醫(yī)養(yǎng)生存在于我們的日常生活中，并且可以通過方法合理地進行實踐。全身保健常規(guī)，如淋浴、按摩、各種按摩穴位的刺激等，都是中醫(yī)養(yǎng)生的方法。在飲食方面，選擇富含蛋白質(zhì)和維生素的食物，搭配合理、豐富多樣的食品，保持肝臟、胃、腎等器官的健康。在運動方面，要根據(jù)自己的身體狀況選擇合適的方式，如散步、瑜伽、太極拳等，能夠改善血液循環(huán)，增強免疫力，并且有助于消除體內(nèi)的毒素，提高人體健康。
第四段：中醫(yī)養(yǎng)生的意義和作用
中醫(yī)養(yǎng)生與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)一樣，強調(diào)整體平衡，提供了很多關(guān)于人體生理和病變之間關(guān)系的啟示?？梢灶A(yù)防疾病、改善健康，為現(xiàn)代社會中忙碌的人們提供長久而穩(wěn)定的健康保護。而且，中醫(yī)養(yǎng)生的理念及方法具有方便、低成本等特點，有時甚至可以代替藥物治療。
第五段：結(jié)論
總之，中醫(yī)養(yǎng)生已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧Ｋ鼜娬{(diào)在日常生活中通過自我調(diào)適的方式，保持身心健康?，F(xiàn)代社會中的慢性病、亞健康等問題無非就是我們?nèi)粘Ｉ钪胁唤】盗?xí)慣的反映。我們應(yīng)該通過中醫(yī)養(yǎng)生的理念和方法來理順自己的生活和工作節(jié)奏，創(chuàng)造一個最適合自身情況的健康生活方式。
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇八
中醫(yī)是中華文明的瑰寶，它歷經(jīng)了數(shù)千年的歲月，以人為本、以治療為核心、以和諧為目標，成為了人們健康生活中的重要組成部分。本人也是中醫(yī)愛好者，多年來，通過學(xué)習(xí)、實踐，積累了不少養(yǎng)生心得，今天，將這些心得與大家分享。
第二段：養(yǎng)生防病
中醫(yī)強調(diào)“養(yǎng)生防病”，認為人體自身具備調(diào)節(jié)機能，在日常生活中需要注意合理膳食、規(guī)律作息、適量運動等方面，以維持機體平衡，提高人體免疫力。此外，中醫(yī)也強調(diào)了心理調(diào)節(jié)的重要性，如保持愉悅心情、避免消極情緒、放松身心等，對健康長壽有極大的益處。
第三段：飲食養(yǎng)生
飲食養(yǎng)生是中醫(yī)最突出的特點之一。中醫(yī)認為食物具有藥物的性質(zhì)，應(yīng)該根據(jù)不同體質(zhì)、氣候、時令等條件，選擇合適的食品來調(diào)養(yǎng)身體。例如，夏季多食清涼、生冷的水果蔬菜，冬季則要多吃熱食，以滋補身體。此外，中醫(yī)也強調(diào)了飲食的衛(wèi)生、節(jié)制，如忌過度飲酒、少吃零食、不挑剔食品等。
第四段：傳統(tǒng)療法
中醫(yī)療法種類繁多，其中不僅包括了針灸、艾灸、拔罐等傳統(tǒng)手段，還包括了中藥、推拿等。中藥是中醫(yī)的重要組成部分，采用天然植物、動物等的制劑來調(diào)理身體，不僅效果明顯，而且具有較少副作用的特點。推拿按摩則能夠刺激經(jīng)絡(luò)，促進氣血流通，增強身體免疫力，對于緩解疲勞、增強睡眠等也有顯著的效果。
第五段：結(jié)論
中醫(yī)養(yǎng)生是一種以自然界原理理論為基礎(chǔ)，以人體生理、防治疾病為核心，以調(diào)整機體平衡為手段的健康生活方式。本人深信，養(yǎng)生不僅僅是治病，更是備防于未病，通過良好的生活方式、調(diào)整好的心態(tài)、有益的傳統(tǒng)療法等多方面來維護身體健康、提高生命質(zhì)量。中醫(yī)養(yǎng)生，可以改變我們的生活方式，讓我們更加健康美好地度過每一個人生階段。
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇九
［摘要］已有研究資料表明，特發(fā)性肺纖維化具有一定的家族聚集性，遺傳因素在特發(fā)性肺纖維化發(fā)生發(fā)展過程中有一定的作用。從中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說研究特發(fā)性肺纖維化，分析中醫(yī)治療特發(fā)性肺纖維化研究現(xiàn)狀、特發(fā)性肺纖維化的易感體質(zhì)及其可調(diào)性、體質(zhì)-證候-辨病-辨證醫(yī)療模式、防治調(diào)護及臨床療效判定，并借助循證醫(yī)學(xué)研究方法進行特發(fā)性肺纖維化臨床研究，可為特發(fā)性肺纖維化中醫(yī)診療開創(chuàng)新的思路。
［關(guān)鍵詞］體質(zhì)學(xué)說;特發(fā)性肺纖維化;易感體質(zhì);養(yǎng)陰
通絡(luò)法體質(zhì)具有相對穩(wěn)定的特點，是以先天稟賦為基礎(chǔ)，在后天生長發(fā)育過程中逐漸形成的結(jié)構(gòu)、形態(tài)等人體多個方面相對穩(wěn)定的一種機能狀態(tài)［1］。人的體質(zhì)能反映人體的整體特征，而人體體質(zhì)差異則更反映了人體內(nèi)在臟腑氣血陰陽之偏傾和機能代謝活動之差異。體質(zhì)與疾病的發(fā)病、病證的從化及診治與預(yù)防調(diào)護關(guān)系密切，本文將從中醫(yī)體質(zhì)著手研究特發(fā)性肺纖維化，詮釋特發(fā)性肺纖維化的中醫(yī)研究思路。
1特發(fā)性肺纖維化的研究現(xiàn)狀
1.1特發(fā)性肺纖維化現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療現(xiàn)狀
特發(fā)性肺纖維化患者主要臨床表現(xiàn)為呼吸困難，活動后尤其明顯，并呈進行性加重趨勢，是以肺通氣容積減少為特征的限制性通氣功能障礙，須伴有肺ct影像學(xué)表現(xiàn)，主要為磨玻璃樣改變及蜂窩肺。資料顯示，近年來特發(fā)性肺纖維化發(fā)病率呈逐年上升趨勢［2］?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療特發(fā)性肺纖維化首選激素治療，其重點治療機制在于抑制其所引起的肺損傷以及肺纖維化的炎性反應(yīng)［3］，但也有臨床資料表明，能接受激素治療的特發(fā)性肺纖維化患者不多，其中治療有效的患者更少，而激素治療特發(fā)性肺纖維化在使用劑量、聯(lián)合用藥及用藥比例、療程和臨床療效等多個方面，迄今尚無充分確切的循證醫(yī)學(xué)依據(jù)［4］。1.2中醫(yī)養(yǎng)陰通絡(luò)法貫穿特發(fā)性肺纖維化的治療始終中醫(yī)古典醫(yī)籍中沒有特發(fā)性肺纖維化的概念，但中醫(yī)之“肺痿”在中醫(yī)證候、臨床病理表現(xiàn)方面與特發(fā)性肺纖維化高度相似。在特發(fā)性肺纖維化早期，邪犯正經(jīng)，未及他臟，病初邪氣在皮毛經(jīng)絡(luò)，肺主皮毛，邪氣首先犯肺，久病入臟腑，又因絡(luò)為經(jīng)之分屬，縱橫交貫，網(wǎng)絡(luò)全身，邪犯虛虧，絡(luò)脈首當(dāng)其沖。痰凝、血瘀也可阻絡(luò)，絡(luò)郁久而化熱，肺燥葉焦，引發(fā)特發(fā)性肺纖維化，治療當(dāng)化痰祛瘀以達到通絡(luò)的目的。我們提出“肺虛絡(luò)瘀”的病機觀，并提出治療當(dāng)以養(yǎng)陰通絡(luò)之法為主。其中養(yǎng)陰包括養(yǎng)肺陰及養(yǎng)陰津，“肺虛絡(luò)瘀”作為病機貫穿該疾病的始終，故以養(yǎng)陰通絡(luò)法治療該病已成為目前中醫(yī)治療特發(fā)性肺纖維化的主要方法［5］。
2臨證須首辨特發(fā)性肺纖維化的易感體質(zhì)
體質(zhì)概念最早起源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)有很多關(guān)于體質(zhì)的分類方法，現(xiàn)代醫(yī)家多推崇王琦的9種體質(zhì)分類法［6］。另有研究者［7］認為，體質(zhì)類型的劃分應(yīng)以氣血、陰陽、津液為綱，虛實為目來界定。依據(jù)此觀點，并結(jié)合臨床實踐，我們認為，特發(fā)性肺纖維化易感者的虛性體質(zhì)類型有陰虛型、氣虛型，實性體質(zhì)類型有陽熱型、血瘀型、痰濕型，根據(jù)特發(fā)性肺纖維化患者的體質(zhì)不同，其在發(fā)病時的臨床表現(xiàn)、致病因素、診療、預(yù)后及防護等方面均有各自的特點。
2.1氣虛質(zhì)
患者平素多神倦乏力、面色少華、少氣懶言、聲低氣短、動則尤甚，易感冒，接觸粉塵、皮毛、刺激性氣味等或過度勞累后易發(fā)病，體現(xiàn)在肺系疾病主要表現(xiàn)為漸進性咳嗽無力，動則或咳或喘加重，伴氣虛證，舌淡，脈弱，病情逐漸加重。
2.2陰虛質(zhì)
患者體態(tài)大多偏瘦，平素多五心煩熱、口燥咽干、顴紅盜汗，易受燥熱之邪并同化導(dǎo)致疾病，或接觸礦物塵土、粉末、刺激性氣體后易發(fā)病，體現(xiàn)在肺系疾病主要出現(xiàn)干咳、痰少不易咯出，或無痰或偶有痰中帶血絲，伴陰虛證，舌紅少津，脈細數(shù)。
2.3陽熱質(zhì)
患者大多體型健壯，平素氣粗聲高、口中多臭穢、不惡寒反惡熱、消谷善饑、睡眠時鼾聲如雷，外邪侵襲后易發(fā)高熱，情緒波動時導(dǎo)致肺系疾病多出現(xiàn)高熱、咳嗽、喘促、聲高、舌質(zhì)絳、脈滑數(shù)等。
2.4血瘀質(zhì)
患者皮膚粗糙色暗，面色黧黑，口干欲漱水不欲咽，發(fā)病時肺系疾病多出現(xiàn)胸部刺痛、疼痛夜間尤甚、動則胸悶而喘、咳嗽痰中帶血、皮膚有瘀斑瘀點、唇甲紫紺，伴血瘀證，舌質(zhì)紫暗、或有瘀斑瘀點，脈澀，預(yù)后較差。
2.5痰濕質(zhì)
患者體態(tài)多偏胖，平素口中多黏膩，不喜飲水，食差納呆，嗜睡，接觸有害物質(zhì)或勞累易誘發(fā)肺系疾病，多出現(xiàn)喘促氣短、咳嗽多痰、易咯出、舌質(zhì)淡、苔白膩、脈滑或濡，病情纏綿難愈。
3體質(zhì)-證候-辨病-辨證醫(yī)療模式
3.1辨證與辨病結(jié)合的醫(yī)療模式
特發(fā)性肺纖維化中醫(yī)辨證首辨虛實，本虛標實是特發(fā)性肺纖維化病機之根本，但在不同時期虛實主次各有輕重偏傾，故臨床要抓住特發(fā)性肺纖維化主要矛盾，分而治之。早期各種原因所導(dǎo)致肺臟損傷后出現(xiàn)炎性滲出、肺泡炎癥等［8］，中醫(yī)臨床表現(xiàn)通常以外感表實證為主，其中痰熱、血瘀多見，此時治療當(dāng)以瀉肺平喘為主，輔以益氣養(yǎng)陰、活血通絡(luò)。疾病發(fā)生時炎癥細胞分泌細胞因子，促炎癥細胞產(chǎn)生，同時氧化應(yīng)激產(chǎn)物產(chǎn)生超過消除，激活腎素-血管緊張素系統(tǒng)。隨著特發(fā)性肺纖維化的病情進一步發(fā)展，機體出現(xiàn)正邪相爭，正不勝邪，此期通常表現(xiàn)為虛實夾雜，治療當(dāng)以扶正與祛邪并舉即益氣養(yǎng)陰與活血通絡(luò)并舉;隨著特發(fā)性肺纖維化病情的繼續(xù)進展，病情逐漸加重，此期通常表現(xiàn)為本虛標實，治療當(dāng)以扶正為主即益氣養(yǎng)陰、培土生金為主，輔以活血化瘀、化痰通絡(luò)。
3.2以養(yǎng)陰通絡(luò)，治病求本為治療原則
在整個特發(fā)性肺纖維化病情發(fā)展演變過程中，肺虛絡(luò)瘀一直處于主導(dǎo)地位。脾為肺之母臟，肺靠脾氣升清散精來供養(yǎng)，肺為腎之母臟，可謂金水相生，共主氣之?dāng)z納和津液之敷布。無論生理上抑或病理上，肺、脾、腎三臟病變均可相互影響相互傳變，母病及子或子病犯母。肺為嬌臟，六淫之邪侵襲肺臟，首先耗傷肺氣，病久可子盜母氣從而致肺脾兩虛，或母病及子可致肺腎兩虛;若平素暴飲暴食、嗜食肥甘厚味及情志勞倦等可先傷脾腎，久病也易累及于肺。如痰濁從脾生，上貯于肺，或腎陰虛火旺上灼肺金等，故特發(fā)性肺纖維化常常伴有肺腎兩虛或肺脾兩虛之疾病基礎(chǔ)。特發(fā)性肺纖維化是慢性復(fù)雜性疾病，往往存在肺脾或肺腎或肺、脾、腎損傷的病理基礎(chǔ)，且表現(xiàn)為氣陰兩虛、久病入絡(luò)。對特發(fā)性肺纖維化進行中醫(yī)辨證論治，臨床遣方用藥時應(yīng)遵循養(yǎng)陰通絡(luò)的思路，標本同治，扶正與祛邪兼顧。根據(jù)特發(fā)性肺纖維化中醫(yī)臨床病期的不同、致病因素不同、體質(zhì)差異、臨床癥狀的不同其治療與調(diào)護有各自側(cè)重點，只有正確地把握特發(fā)性肺纖維化的審機論治思路，才能更好地發(fā)揮中醫(yī)在治療慢性復(fù)雜性疾病時的整體優(yōu)勢，從而取得更為理想的療效。
4易感體質(zhì)的可調(diào)性及臨床療效的判定
體質(zhì)是人體先天與后天形成過程中的多種因素綜合影響的結(jié)果，其形成亦是一個相對漫長的過程，故使用單一療法治療短時間內(nèi)不易達到預(yù)期的效果。根據(jù)中醫(yī)理論及體質(zhì)特點，應(yīng)用中醫(yī)獨特的治療手段及治法效應(yīng)的特異性，充分發(fā)揮中藥、針刺、艾灸、刮痧、拔罐、熏蒸等多種治療手段的優(yōu)勢，并聯(lián)合現(xiàn)代技術(shù)手段充分發(fā)揮中醫(yī)治療的臨床療效并逐步努力建立起體質(zhì)診斷、體質(zhì)治療、體質(zhì)護理、體質(zhì)教育、體質(zhì)管理整合系統(tǒng)評價體系，從而達到因人、因地、因時三因制宜的多個方位調(diào)理、監(jiān)測和管理個體體質(zhì)的目的。目前亟待解決兼雜體質(zhì)的.處理，應(yīng)盡快制訂、頒布體質(zhì)治療的臨床療效評估標準。
5特發(fā)性肺纖維化易感體質(zhì)防治調(diào)護
臨床中發(fā)現(xiàn)，適當(dāng)?shù)姆乐握{(diào)護對緩解特發(fā)性肺纖維化患者癥狀，減少急性加重，提高患者生活質(zhì)量起著積極的作用。根據(jù)特發(fā)性肺纖維化易感體質(zhì)，做出個體針對性的預(yù)防調(diào)護很必要。中醫(yī)強調(diào)避風(fēng)寒，適寒暑，調(diào)情志，飲食有度，起居有節(jié)，不妄作勞，對特發(fā)性肺纖維化防治調(diào)護有很重要的作用，其中氣虛質(zhì)、陰虛損、血瘀損者應(yīng)避其誘因，調(diào)暢情志，減少身心壓力，勿煩躁多怒。平素當(dāng)清淡飲食，少食刺激、辛辣、生冷之物，適當(dāng)進行活動，但不能超出自身負荷，不可操勞過度，特別是氣虛、血瘀質(zhì)者尤應(yīng)注意。
6引進循證醫(yī)學(xué)研究方法，促進特發(fā)性肺間質(zhì)纖維化中醫(yī)臨床科研進步
特發(fā)性肺纖維化中醫(yī)辨證時更應(yīng)強調(diào)體質(zhì)，應(yīng)在陰陽五行等中醫(yī)理論的基礎(chǔ)上首先確立中國人的體質(zhì)標準及特發(fā)性肺纖維化的易感體質(zhì)、中醫(yī)證候，再以流行病學(xué)方法進行調(diào)研、分析。中醫(yī)證候的規(guī)范化［9］應(yīng)密切結(jié)合臨床，對中醫(yī)傳統(tǒng)證的內(nèi)涵還需要進行必要補充，可將現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的技術(shù)手段如常規(guī)的各種物理、生化等檢查內(nèi)容引入其中。但是這些現(xiàn)代醫(yī)學(xué)檢查項目只能是補充證的內(nèi)涵，并不代表證的本質(zhì)。在特發(fā)性肺纖維化治療和臨床藥物研究方面，還需要引入循證醫(yī)學(xué)的方法。循證醫(yī)學(xué)強調(diào)從大數(shù)據(jù)的系統(tǒng)研究中獲取所需的臨床依據(jù)，使其研究結(jié)論更有說服力且證據(jù)充足，從而使診療手段更具有效性和安全性。中醫(yī)在研究與探索特發(fā)性肺纖維化的診斷與治療時應(yīng)該加入循證醫(yī)學(xué)的研究方法，進行多中心、大樣本、雙盲、隨機對照研究。中醫(yī)采用循證醫(yī)學(xué)方法進行的大樣本的臨床研究，得出的結(jié)論將會更容易被國際認可，也有利于中醫(yī)藥走向世界。
參考文獻
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇十
中醫(yī)文化博大精深，已經(jīng)有了上千年的歷史，在古代的宮廷當(dāng)中，就是采用了中醫(yī)的養(yǎng)生方法，對身體進行特殊的調(diào)理，這樣能起到強身健體的功效，也能夠保證自己的身體健康，中醫(yī)體質(zhì)與養(yǎng)生的方法，漸漸的，被大家所接受，那么你知道中醫(yī)體質(zhì)與養(yǎng)生方法是什么呢？讓我們一起來了解一下吧！
靜神養(yǎng)生
靜神養(yǎng)生靜神養(yǎng)生在傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)中占有重要地位。古人認為，神是生命活動的主宰，保持神氣清靜，心理平衡，可以保養(yǎng)天真元氣，使五臟安和，有助于預(yù)防疾病、增進健康和延年益壽。反之則怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎，以至誘發(fā)種種身心疾患。
動形養(yǎng)生
古人認為“人欲勞于形，百病不能成”;詩人陸游說“形要小勞之”，都說明古人認識到適度運動對健康的積極作用。古人在實踐中摸索形成了如按摩、氣功、太極拳、八卦掌、五禽戲等動形方式，以強身延年。人若貪圖安逸，運動不足，或是勞累過度，則容易引起“勞傷”，也稱“五勞所傷”，即久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。
飲食養(yǎng)生
合理飲食可以調(diào)養(yǎng)精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。飲食要以“五谷為養(yǎng)，五果為助，無蓄為益，五菜為充”，還要重視五味調(diào)和，否則，會因營養(yǎng)失衡、體質(zhì)偏頗、五臟六俯功能失調(diào)而致病。
以上就是中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生的詳細解答，首先要樹立一個好的心情，心情是身體健康的基礎(chǔ)，急著要從日常的飲食習(xí)慣入手，注意自己的日常飲食衛(wèi)生，多吃一些五谷雜糧，這樣可以促進腸胃的蠕動，也能夠均衡營養(yǎng)，是合理的健康的生活方式。
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇十一
萬物蔬菜養(yǎng)生寶，飲食多樣經(jīng)您調(diào)。
白菜利尿解毒素，黃瓜減肥有成效。
蘿卜消食開脾胃，蘑菇抑制癌細胞。
清熱解毒馬齒草，鹽醋防毒消炎好。
韭菜溫中開胃口，又能補腎暖膝腰。
夏吃絲瓜通脈絡(luò)，芹菜能降血壓高。
甘瓜良藥降血糖，蔥姜熱湯治感冒。
花生能降膽固醇，生梨飯后化痰好。
木耳抗癌素中葷，蓮藕除煩解酒妙。
魚蝦豬蹄補乳汁，雞牛羊肝明目好。
山楂減肥除疝氣，山藥益腎降糖尿。
利腸通便食豬血，氣短虛弱吃山藥。
營養(yǎng)豐富胡蘿卜，常吃身體不顯老。
紫茄祛風(fēng)通經(jīng)絡(luò)，禽蛋益智營養(yǎng)高。
常吃瓜籽美容顏，多食芝麻抗衰老。
柿子止咳潤心肺，解酒醒酒有妙招。
健脾益氣食葡萄，秋食悅色人不老。
辛辣蒜頭殺病菌，抑制癌癥獼猴桃。
海帶預(yù)防白血病，去脂降壓也很好。
赤豆解毒醫(yī)癤瘡，綠豆解暑降溫妙。
老年便秘用蘆薈，婦女美容不易老。
白菊明目又平肝，黃菊泡茶把熱消。
高壓低壓薺菜花，眼底出血薺菜熬。
金針花蕾治黃痘，清新降火榆錢好。
蘿卜化痰清脹氣，瓜豆消腫又利尿。
紅棗補氣養(yǎng)心血，熬粥加棗皮膚好。
生津安神屬烏梅，潤肺烏發(fā)吃核桃。
香蕉通便解胃火，蔥蒜解毒蚊不咬。
預(yù)防中風(fēng)食紫菜，護腦血管土豆好。
濕疹瘙癢用花椒，常吃洋蔥除病灶。
菠菜含鐵補血藥，預(yù)防貧血抗衰老。
枸杞全身都是寶，延年益壽離不了。
老年莫忘吃紅薯，通便防癌有奇效。
清熱解毒吃香椿，健脾理氣效果好。
堅持常食西紅柿，黑斑雀子自然消。
健身益體無花果，果葉藥用價值高。
咽喉腫痛泡茶飲，痔瘡脫肛熏洗好。
鎮(zhèn)咳祛痰食冬瓜，水腫腎炎也治療。
南瓜消炎補益氣，養(yǎng)生祛病非常妙。
經(jīng)常不斷吃豆渣，預(yù)防癌癥亦妙招。
關(guān)于中醫(yī)膳食養(yǎng)生的小妙招介紹一
1.全面膳食
飲食多樣化，食譜廣泛，各類食物合理搭配。
2.飲食有節(jié)
定時定量，不偏食，不挑食。
3.因人擇食
根據(jù)年齡，性別，體質(zhì)不同而選擇食物。
4.因時擇食
根據(jù)季節(jié)氣候特點而選擇食物。
綠養(yǎng)肝
綠：綠豆正確的綠豆藥用方法：冷水煮綠豆，當(dāng)水沸騰5-6分鐘綠豆還沒有煮開花時，把綠豆湯倒出來，這時候的湯顏色最深，把它當(dāng)水喝，才有養(yǎng)肝解毒去暑的作用。剩下的綠豆再加水，煮成粥喝。
紅養(yǎng)心
紅：紅小豆紅小豆的藥用方法與綠豆相同，煮水為藥，豆煮爛為食。
黃養(yǎng)脾、白養(yǎng)肺、黑養(yǎng)腎
黃：黃豆
白：蕓豆、白蘿卜
黑:黑豆
黃豆、白蕓豆、黑豆的藥用方法：煮爛即可食用
關(guān)于中醫(yī)膳食養(yǎng)生的小妙招介紹二
酸生肝
酸味食物有增強消化功能和保護肝臟的作用。常吃不僅可以幫助消化，殺滅胃腸道內(nèi)的病菌，還有防感冒、降血壓、軟化血管之功效。
以酸味為主的酸梅、石榴、西紅柿、山楂、橙子，均含有維生素c，可防癌、抗衰老、防治動脈硬化。
苦生心古有良藥苦口之說，中醫(yī)認為苦味食物能泄、能燥、能堅陰，具有除濕和利尿的作用。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等，常吃能防止毒素的積累，防治各種瘡癥。
甘入脾
性甘的食物可以補養(yǎng)氣血、補充熱量、解除疲勞、調(diào)胃解毒，還具有緩解痙攣等作用。如紅糖、桂圓肉、蜂蜜、米面食品等，都是補甘食物的不錯選擇。
辣養(yǎng)肺辛入肺
中醫(yī)認為辛味食物有發(fā)汗、理氣之功效。人們常吃的蔥、姜、蒜、辣椒、胡椒，均是以辛味為主的食物，這些食物既能保護血管，有可調(diào)理氣血、疏通經(jīng)絡(luò)的作用，經(jīng)常食用，可預(yù)防風(fēng)寒感冒，但患有痔瘡便秘、腎經(jīng)衰弱者不可食用。
咸養(yǎng)腎
食鹽、咸菜等咸入腎：咸為五味之冠。中醫(yī)認為咸味食物有調(diào)節(jié)人體細胞和血液滲透、保持正常代謝的功效。咸味有泄下、軟堅、散結(jié)和補益陰血等作用。如鹽、海帶、紫菜、海蜇等屬于優(yōu)質(zhì)的咸味食品。
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇十二
在美容方面，除了要求解決一些痘斑、色斑、晦暗、敏感等皮膚或美體等問題外，更多的女性越來越傾向于身體調(diào)理和肌膚保養(yǎng)的兼顧平衡，能調(diào)理便秘、失眠、腰酸背痛、體虛等亞健康狀態(tài)的美容項目越來越受到歡迎!在安全、健康越來越被廣大愛美者所重視之時，從事中醫(yī)美容的工作者逐漸清晰地認識到：“中國的美容應(yīng)該是養(yǎng)生養(yǎng)顏”。中醫(yī)美容的方向應(yīng)是根植于中國養(yǎng)生養(yǎng)顏文化，追求內(nèi)外兼“秀”。即擁有獨特的中草藥面部保養(yǎng)護理和中醫(yī)養(yǎng)生護理項目。愛美者不僅要獲得靚麗容顏，而且處于亞健康的身體也需要得到有效的調(diào)理。中醫(yī)美容已逐漸開始通過源源不斷地汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，深深扎根于傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生養(yǎng)顏理論，養(yǎng)生與養(yǎng)顏齊頭并進，構(gòu)建了更專、更精、更實用的養(yǎng)生養(yǎng)顏服務(wù)體系，體現(xiàn)出安全、持久、有效的效果。
在傳統(tǒng)的美容史上，中醫(yī)養(yǎng)生和美容駐顏也是密切相關(guān)的。中醫(yī)養(yǎng)生是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，養(yǎng)生是以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo)，遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律，對人體進行科學(xué)調(diào)養(yǎng)，保持生命健康活力。中醫(yī)的天人合一、陰陽平衡、身心合一的養(yǎng)生觀，這些都體現(xiàn)出中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性的調(diào)養(yǎng)[1]。幾千年來，從《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始，歷代中醫(yī)藥名家不斷提出新的養(yǎng)生理論和方藥，對養(yǎng)生均有精辟的論述，例如：《黃帝內(nèi)經(jīng)》所提倡的“四時養(yǎng)生”、“調(diào)攝情志”、“導(dǎo)引按摩”、“吐納服氣”和“調(diào)節(jié)飲食起居”的養(yǎng)生方法,?是中華民族傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的精髓;東漢末年醫(yī)學(xué)家華佗主張動則不衰，動形養(yǎng)生的理論;唐代著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家孫思邈，在《備急千金要方》《千金翼方》中共載美容方105首，詳細記載了面藥、面脂、手膏、澡豆美發(fā)、除臭諸方等美容方劑的組成、配制、功效及用法，融美容保健和美容治療于一體，對中醫(yī)養(yǎng)生美容起到了承前啟后的作用;明代著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時珍所著《本草綱目》收載美容藥物270余種，收集了諸多有關(guān)飲食、藥物養(yǎng)生的方法;這些都對后世中醫(yī)養(yǎng)生駐顏學(xué)起著巨大的影響[2]。
中醫(yī)養(yǎng)生乃美容駐顏之根本，其兩者有著包含和被包含、代替和被代替的模糊含義。
從古至今，中醫(yī)養(yǎng)生和美容駐顏就有密切的關(guān)系，中醫(yī)養(yǎng)生能夠促進人體的健康之美，其也是駐顏所要達到的目的。
中醫(yī)美容的養(yǎng)生駐顏注重對全身整體調(diào)理，治本以達標，標本兼治，采用自然藥物、自然方法通過對人體臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血的全面調(diào)整，達到氣血充盈、經(jīng)絡(luò)通暢、陰陽平衡，五臟和諧，從而再現(xiàn)光澤、細膩潔白、紅潤靚麗的面容。
養(yǎng)生不僅是養(yǎng)生意識、生活習(xí)慣和生活方式，還包括各種養(yǎng)生的中醫(yī)技能。包括中醫(yī)養(yǎng)生取之于自然和來源于生活的中藥、方劑、食療、食養(yǎng)、情緒的調(diào)攝、針灸、推拿、按摩、刮痧、拔罐、薰蒸、坐浴、灌腸、貼敷、浸泡、熨燙、氣功等豐富多樣的養(yǎng)生技術(shù)[3]。這些中醫(yī)養(yǎng)生方法，簡便易行，價廉效佳，尤其在醫(yī)療費用高昂的時代，中醫(yī)養(yǎng)生的重在“養(yǎng)”，而非“治”，更適合現(xiàn)代社會的健康理念，適合于過于忙碌，尤其是對于無暇抽出過多時間鍛煉和保養(yǎng)的人群。
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇十三
1、養(yǎng)身保健的根本目的是：
a、延長生命b、減少疾病c、保持健康，養(yǎng)性延命d、提高生活質(zhì)量
e、預(yù)防疾病
2、下列哪項不是中醫(yī)養(yǎng)生保健的基本特征：
a、協(xié)調(diào)明陽b、整體動態(tài)c、和諧適度d、綜合實用e、適應(yīng)廣泛
3、下列哪項是社區(qū)養(yǎng)生調(diào)查資料的重點材料：
a、居住情況b、飲食習(xí)慣c、社交活動形式d、健康狀況和社區(qū)環(huán)境狀況
e、發(fā)病情況
4、社區(qū)健康評估性診斷應(yīng)分清下列哪三級：
a、家庭、個人、自然情況b、社區(qū)、家庭、個人c、社區(qū)、家庭、社會支持
d、家庭、個人、心理狀況e、社區(qū)、家庭、自然情況
5、下列哪項不是社區(qū)養(yǎng)生保健定期回訪的內(nèi)容：
a、居民健康情況b、社區(qū)養(yǎng)生保健需求變化c、評價養(yǎng)身保健的利用度，成效，
缺陷d、評定社區(qū)養(yǎng)身保健服務(wù)的質(zhì)量e、改善社區(qū)人際關(guān)系
6、我國最早的食療專著是：
a、皇帝內(nèi)經(jīng)b、飲食須知c、山海經(jīng)d、湯液論e、飲膳正要
7、中醫(yī)養(yǎng)身學(xué)理論的`本三原來自于：
a、周易b、皇帝內(nèi)經(jīng)c、莊子d、論語e、道德經(jīng)
8、下列哪項不是中醫(yī)養(yǎng)身保健學(xué)的基本觀念：
a、生命觀b、運動觀c、權(quán)衡觀d、和諧觀e、健康觀
9、“行持神以立，神須形以存”體現(xiàn)了中醫(yī)養(yǎng)生保健中的哪項基本觀念：
a、壽夭觀b、生命觀c、和諧觀d、權(quán)衡觀e、健康觀
10、中醫(yī)的四維健康觀的內(nèi)容是：
a、形體、心理、飲食、道德b、形體、心理、社會、運動
c、心理、社會、飲食、道德d、形體、飲食、運動、道德
e、形體、心理、道德、社會
11、下列哪項不是形體生理健康的特征：
a、形體壯實b、須發(fā)潤澤c、牙齒堅固d、記憶良好e、雙耳聰明
12、中醫(yī)養(yǎng)生保健的基本原則是：
a、正氣為本，天人相應(yīng)，形神合一，動靜結(jié)合，協(xié)調(diào)陰陽，雜合以養(yǎng)，預(yù)防為主，知
行并重
b、整體為主，天人相應(yīng)，形神合一，動靜結(jié)合，協(xié)調(diào)陰陽，雜合以養(yǎng)，預(yù)防為主，知
行并重
c、正氣為本，天人相應(yīng)，形神合一，修德怡神，審因施養(yǎng)，雜合以養(yǎng)，預(yù)防為主，知
行并重
d、正氣為本，天人相應(yīng)，形神合一，動靜結(jié)合，審因施養(yǎng)，雜合以養(yǎng)，預(yù)防為主，知
行并重
e、正氣為本，天人相應(yīng)，形神合一，動靜結(jié)合，審因施養(yǎng)，雜合以養(yǎng)，預(yù)防為主，辨
證遣藥
13、“正氣為本”的養(yǎng)生原則包含下列哪項內(nèi)容：
a、護腎保精，調(diào)理脾肺，清靜養(yǎng)神，順應(yīng)自然
b、護腎保精，調(diào)理脾肺，清靜養(yǎng)神，慎避邪氣
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇十四
有很多西醫(yī)治療不好的慢性疾病，中醫(yī)中藥都能有非常好的治療效果。這是因為中醫(yī)在治病的時候講究針對病因就是治療。而且更重要的是，在治療疾病的時候還要用藥物來保養(yǎng)病人的身體。這樣的治療效果當(dāng)然就非常好了。到底中醫(yī)保健有哪些常識呢？下面我們就來詳細的給大家介紹一下。
1.用冥想開啟新的一天。
心理醫(yī)生凱特？麥肯齊建議，起床后盤腿而坐，花上5分鐘調(diào)整呼吸，放空心靈，進入冥想，感受能量與喜悅，與你的身體來個短暫的“約會”。冥想能讓身心和諧，讓大腦更快清醒。
2.早起喝杯溫檸檬水。
瑜伽治療師麥基經(jīng)常在早上醒來后，給自己倒一杯溫水，同時加進去一片新鮮檸檬，這有助消化吸收，清理泌尿系統(tǒng)，還可清新口氣。但要注意，水溫不宜過高，以免破壞維生素c。
3.吃頓“豪華”早餐。
西方有句諺語：“早餐像國王，午餐像王子，晚飯像平民”。早飯最好包含淀粉、蛋白質(zhì)、果蔬、堅果四大類食物，可以讓胃腸道更快蘇醒，一天都充滿活力。
4.飯后喝杯醋飲料。
瑜珈教練貝雷奈西？伍爾茲-史密斯認為，早飯后喝一杯醋飲料能激活消化系統(tǒng)，還有軟化血管的功效?？梢赃x擇以蘋果、山楂等為原料，經(jīng)過發(fā)酵釀制的果醋，醋酸含量要大于5%。
5.每天至少鍛煉20分鐘。
缺乏運動是現(xiàn)代人的通病，每周鍛煉3次都不夠。最好每天運動20分鐘至1小時，瑜伽、跳舞、跑步、網(wǎng)球、足球都可以。日常生活中有機會就多動，比如短途出行不妨走路，而不是坐公共汽車。
6.常懷同情心。
沒有人會傷害一個心中真正有愛的人。佛陀以慈悲心看世界，他的內(nèi)心也是平和的，還有足夠的心理能量分享給萬物眾生。有同情心的人心平氣和，機體運轉(zhuǎn)順暢。
7.安排點有趣的事。
快樂是一種習(xí)慣，可以從實踐中得到。在日程表里安排一些有趣的活動，比如飯后拐到小花園走走、跟朋友開個善意的玩笑等。
這些中醫(yī)保健的常識都是能非常好的讓我們身體得到保養(yǎng)。這樣我們就可以比較少的發(fā)生疾病癥狀了。對于減少身體的痛苦感，還有能減少因為疾病的金錢花費。所以能在平常的時候多注意養(yǎng)生保健是非常有必要的。大家一定要積極的進行保健養(yǎng)生。
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇十五
睡眠，通常認為是由于身體內(nèi)部的需要，使感覺活動和運動性活動暫時停止，給予適當(dāng)刺激就能使其立即覺醒的狀態(tài)。良好的睡眠是產(chǎn)生和儲備能量的過程，就像車子開一段時間后需要進入加油站充電加油一樣，良好的睡眠可以修復(fù)我們疲乏的細胞，產(chǎn)生新的能量，造就更強的免疫力。
1睡眠時間和時限
1.1時間:我國古人在長期生活實踐中已逐漸形成了“日出而作，日落而息”的作息規(guī)律，根據(jù)天人相應(yīng)的觀點，對四時的起居時間作了相應(yīng)的論述。如《素問?四氣調(diào)神大論篇》：“春三月夜臥早起，夏三月夜臥早起，秋三月早臥早起，與雞俱興，冬三月早臥晚起，必待日光”。明?謝肇撰的《五雜俎》卷十三?事部一里說：“讀書不可過子時，蓋人當(dāng)是時，諸血歸心，一不得睡，則血耗而生病矣。”晉?葛洪在《抱樸子?極言》也說：“寢息失時，傷也。”
清代著名養(yǎng)生學(xué)家、文學(xué)家曹庭棟著的《老老恒言?晝臥》曰：“每日時至午，陽氣漸消，少息以養(yǎng)陽。時至子，陽氣漸長，熟睡所以養(yǎng)陰”。《靈樞?大惑論》也說：“陽氣盡則臥，陰氣盡則寤”。在中醫(yī)來看，睡眠其實就是一種人體陰陽交替的現(xiàn)象，子時和午時都是陰陽交替之時，也是人體經(jīng)氣“合陰”與“合陽”的時候，睡好子午覺，就有利于人體養(yǎng)陰和養(yǎng)陽。
2睡眠環(huán)境
明?高濂撰的養(yǎng)生專著《遵生八箋》中的《起居安?上卷》說:“所寢之室，名安樂窩，冬暖夏涼，遇有睡思則就臥?！鄙娜种欢家谶@“安樂窩”中度過，所以應(yīng)該注意它的美化。《千金方?備急千金要方》卷二十七養(yǎng)性?道林養(yǎng)性第二曰:“居處不得綺糜華麗，令人貪婪無言，乃禍害之源，但令素雅潔凈，無風(fēng)雨暑濕為佳?！?BR> 宋代養(yǎng)生家溫革在《瑣碎錄》中說：“臥處不可當(dāng)風(fēng)，恐患頭風(fēng)，背受風(fēng)嗽，肩受風(fēng)則臂疼，善調(diào)攝者，雖盛暑不當(dāng)風(fēng)及坐臥露下”。風(fēng)為百病之長，最容易侵襲人體而致病，出現(xiàn)頭痛、耳聾、面癱、癮疹、肩背冷痛等。所以臥處有風(fēng)，應(yīng)該急避開，尤其是體虛年老之人?！冬嵥殇洝愤€說過：“臥處不可以首近火，恐傷腦。”如果在臥具邊安放火爐之類的東西，日久便會引動火氣，妨礙睡眠，而且由于近火，溫度可能過高，睡著后容易掀被，反而容易著涼。
北宋?張君房攥寫的道家典籍《云笈七簽》云:“夜寢燃，令人心神不安?！蹦纤?真德秀《真西山衛(wèi)生歌》也曰:“默寢暗眠神晏如。”中醫(yī)學(xué)也有“神安則寐”之論，就寢即滅燈，則目不外眩，神守其舍也。日光為陽氣之精華，故日間人的陽氣得以增強，處于優(yōu)勢，體內(nèi)的生理活動亦處于升、動的狀態(tài)，神志清醒，不易入睡。若夜間燃燈而臥，燈光雖然不及日光純盛，亦為陽熱之源，可擾動體內(nèi)陽氣不得安伏于營陰，阻礙人體進入睡眠的狀態(tài)。[3]此即宋末元初人李鵬飛撰養(yǎng)生學(xué)著作《三元參贊延壽書》中所說的“燈燭而臥，神魂不安”。另外，齊梁時代著名醫(yī)家陶弘景在《養(yǎng)生延命錄》里也說過:“凡臥訖頭邊勿安燈，令人六神不安。”
3睡眠姿勢
在《希夷睡訣》中提倡右側(cè)臥時屈右足，屈右臂，以手承頭，伸左足，以手置于股間。[4]佛門稱此式是“吉祥臥”。《道藏?混元經(jīng)》曰:“仰面伸足睡，恐失精，故宜側(cè)曲?！薄兜啦亍分小缎拚媸畷?衛(wèi)生歌》云：“臥不厭覺貴舒”此即“睡不厭屈，覺不厭伸?！笨鬃釉凇墩撜Z》中也說:“寢不尸”?！肚Ы鹨?養(yǎng)性?道林養(yǎng)性》說：“屈膝側(cè)臥，益人氣力，勝正偃臥。”《老老恒言?安寢》也指出：“如食后必欲臥，宜右側(cè)以舒脾氣”。
4睡眠情態(tài)
心神是睡眠的主宰者，神靜則寐，神動則醒。大怒大喜深思則陰陽不和，神不守舍，很難入睡。唐代李群玉《火爐前坐》：“孤燈照不寐，風(fēng)雨滿西林。多少關(guān)心事，書灰到深夜?！边@就反映了作者因思慮而不眠的睡前情態(tài)。
古人認為寤則神棲于目，寐則神棲于心，心靜無欲則能入睡，心情煩躁，雜念紛紜，常常難以入睡。[6]古人并詳細介紹了睡心的方法，戰(zhàn)國早期莊子所著的《南華經(jīng)》記載睡心有“操縱”二法：“操者，如貫想頭頂，默數(shù)鼻息，返觀丹田之類，使心有所著，乃不紛馳，庶可獲寐；縱者，任其心游思于杳渺無膚之區(qū)，亦可漸入朦朧之境。最忌者，心欲求寐，則寐愈難。蓋醒與寐交界關(guān)頭，漸非臆想所及，惟忘乎寐，則心之或操或縱，皆通睡之路。”
綜上所述，我們可以根據(jù)自身情況和客觀條件盡量睡好覺，讓身體在睡眠外生命三分之二的時間里生機勃勃。
參考文獻
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中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇十六
古代醫(yī)學(xué)有“醫(yī)護同源”之說，“三分治，七分養(yǎng)”的說法更強調(diào)了中醫(yī)護理在疾病診療中的重要地位及作用，使中醫(yī)護理在歷史長河的發(fā)展中有了豐富的實踐基礎(chǔ)川。
中醫(yī)護理人才的繼續(xù)教育培訓(xùn)是傳承和創(chuàng)新中醫(yī)護理事業(yè)的重要工作。
口前，從事中醫(yī)護理臨床工作的護理人員中，畢業(yè)于中醫(yī)院校的比例較低，如中醫(yī)院占25.10，綜合性醫(yī)院占11.30o大部分護理人員沒有經(jīng)過系統(tǒng)的中醫(yī)基礎(chǔ)知識培訓(xùn)川。
為了解中醫(yī)護理繼續(xù)教育培訓(xùn)現(xiàn)狀，筆者自行設(shè)計調(diào)查問卷，于10^-11月對南通地區(qū)7所中醫(yī)院、1所綜合性醫(yī)院中醫(yī)護理繼續(xù)教育培訓(xùn)現(xiàn)狀進行調(diào)查，結(jié)果報告如下。
1對象與方法
1.1對象所調(diào)查醫(yī)院為南通地區(qū)三級中醫(yī)院2所，二級中醫(yī)院5所，三級綜合性醫(yī)院1所。
入選標準：取得護理執(zhí)業(yè)資格證書，參加臨床護理工作1年以上(均至少接受過1個學(xué)時以上的中醫(yī)護理培訓(xùn))。
共調(diào)查護理人員814人，均為女性，年齡22^}52歲，平均34.6歲。
護理管理人員167人，臨床護理人員647人。
學(xué)歷：中專136人，大專348人，本科及以上330人；職稱：護士335人，護師244人，主管護師207人，副主任護師及以上28人；工作年限：1一年281人，3一年213人，10一年97人，,223人。
1.2方法
1.2.1調(diào)查工具由兩部分組成，第1部分為一般資料，包括性別、年齡、工齡、學(xué)歷、職稱等項口；第2部分為護理人員中醫(yī)護理繼續(xù)教育現(xiàn)狀(包括培訓(xùn)意愿、培訓(xùn)途徑、培訓(xùn)形式、培訓(xùn)效果、培訓(xùn)存在問題及提高培訓(xùn)效果的措施6個條口)。
1.2.2調(diào)查方法采用分層隨機抽樣法，按照各醫(yī)院護士總數(shù)的^'40%的比例抽取樣本。
調(diào)查前，對調(diào)查員進行統(tǒng)一培訓(xùn)，說明本次調(diào)查的口的及相關(guān)注意事項，答題采用無記名方式，調(diào)查對象單獨完成，規(guī)定時問內(nèi)回收。
共發(fā)放問卷842份，回收842份。
1.2.3統(tǒng)計學(xué)方法應(yīng)用epidata3.02進行數(shù)據(jù)錄入，然后導(dǎo)入spss12.0軟件進行處理，行統(tǒng)計描述。
2結(jié)果
參加中醫(yī)護理繼續(xù)教育培訓(xùn)意愿：愿意710人(87.200)，無所謂93人(11.400)，不愿意11人(1.400)。
3討論
3.1中醫(yī)護理繼續(xù)教育培訓(xùn)現(xiàn)狀表1結(jié)果顯示，87.2%護理人員愿意接受中醫(yī)護理繼續(xù)教育培訓(xùn)，說明護理人員學(xué)習(xí)中醫(yī)護理知識的求知欲較強，與唐秀琴等川的研究結(jié)果一致。
院內(nèi)培訓(xùn)(83.800)是主要途徑，67.9%的護士認為培訓(xùn)效果較好和很好。
業(yè)務(wù)講座(92.900)、規(guī)范化培訓(xùn)(82.600)、西學(xué)中學(xué)習(xí)班(71.700)是主要培訓(xùn)形式。
普遍認為培訓(xùn)存在的主要問題是師資不足(56.600)、教材缺乏(52.60o)和護士積極性低。
3.2不同醫(yī)院中醫(yī)護理繼續(xù)教育培訓(xùn)情況表2結(jié)果顯示，不同類型和級別醫(yī)院中醫(yī)護理繼續(xù)教育培訓(xùn)狀況中，中醫(yī)院的培訓(xùn)途徑主要是院內(nèi)培訓(xùn)，三級西醫(yī)院主要是自學(xué)為主。
中醫(yī)院開展業(yè)務(wù)講座、規(guī)范化培訓(xùn)、西學(xué)中學(xué)習(xí)班、護理查房、業(yè)務(wù)技能比武、崗前培訓(xùn)中醫(yī)護理知識的比例均高于三級西醫(yī)院；其原因可能是中醫(yī)護理是中醫(yī)院護理人員培訓(xùn)計劃中的重要內(nèi)容之一。
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇一
在當(dāng)下的生活中，中醫(yī)受到了好多人的青睞，其實中醫(yī)體質(zhì)也是有很多種的，根據(jù)每個人所處的環(huán)境不同和生活方式不同，體質(zhì)自然表現(xiàn)的也會不同，下面我們就來介紹一下中醫(yī)體質(zhì)測試。
中醫(yī)體質(zhì)分以下九種：血淤體質(zhì)、特稟體質(zhì)、氣郁體質(zhì)、平和體質(zhì)、濕熱體質(zhì)、痰濕體質(zhì)、氣虛體質(zhì)、陰虛體質(zhì)、陽虛體質(zhì)。每個人所處的環(huán)境不同，日常生活不同，體質(zhì)也不同，認清自己的體質(zhì)，才能對癥下藥。
體質(zhì)判定
平和質(zhì)(a型)
總體特征：陰陽氣血調(diào)和，以體態(tài)適中、面色紅潤、精力充沛等為主要特征。
形體特征：體形勻稱健壯。
常見表現(xiàn)：面色、膚色潤澤，頭發(fā)稠密有光澤，目光有神，鼻色明潤，嗅覺通利，唇色紅潤，不易疲勞，精力充沛，耐受寒熱，睡眠良好，胃納佳，二便正常，舌色淡紅，苔薄白，脈和緩有力。
心理特征：性格隨和開朗。
發(fā)病傾向：平素患病較少。
對外界環(huán)境適應(yīng)能力：對自然環(huán)境和社會環(huán)境適應(yīng)能力較強。
氣虛質(zhì)(b型)
總體特征：元氣不足，以疲乏、氣短、自汗等氣虛表現(xiàn)為主要特征。
形體特征：肌肉松軟不實。
常見表現(xiàn)：平素語音低弱，氣短懶言，容易疲乏，精神不振，易出汗，舌淡紅，舌邊有齒痕，脈弱。
心理特征：性格內(nèi)向，不喜冒險。
發(fā)病傾向：易患感冒、內(nèi)臟下垂等?。徊『罂祻?fù)緩慢。
對外界環(huán)境適應(yīng)能力：不耐受風(fēng)、寒、暑、濕邪。
陽虛質(zhì)(c型)
總體特征：陽氣不足，以畏寒怕冷、手足不溫等虛寒表現(xiàn)為主要特征。
形體特征：肌肉松軟不實。
常見表現(xiàn)：平素畏冷，手足不溫，喜熱飲食，精神不振，舌淡胖嫩，脈沉遲。
心理特征：性格多沉靜、內(nèi)向。
發(fā)病傾向：易患痰飲、腫脹、泄瀉等??；感邪易從寒化。
對外界環(huán)境適應(yīng)能力：耐夏不耐冬；易感風(fēng)、寒、濕邪。
陰虛質(zhì)(d型)
總體特征：陰液虧少，以口燥咽干、手足心熱等虛熱表現(xiàn)為主要特征。
形體特征：體形偏瘦。
常見表現(xiàn)：手足心熱，口燥咽干，鼻微干，喜冷飲，大便干燥，舌紅少津，脈細數(shù)。
心理特征：性情急躁，外向好動，活潑。
發(fā)病傾向：易患虛勞、失精、不寐等?。桓行耙讖臒峄?。
對外界環(huán)境適應(yīng)能力：耐冬不耐夏；不耐受暑、熱、燥邪。
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇二
傳統(tǒng)養(yǎng)生認為睡覺是第一大補。民間有好多俗話：“一夜好睡，精神百倍;徹夜難睡，渾身疲憊?！薄八瘋€好覺，有如吃個母雞。”睡覺為什么如此重要？那就是老子講的“一陰一陽謂之道。”晚間睡覺是休養(yǎng)生息，養(yǎng)精蓄銳;白天工作學(xué)習(xí)是能量的釋放。陰陽各半，缺一不可。
睡覺與起床都要科學(xué)把握時間?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于養(yǎng)生的第一個原則是“必順四時而適寒暑?！比酥挥许槕?yīng)一年四季的變化，與變化的時空和諧相處，才有利于生命健康。睡覺與起床也當(dāng)如此。
一年有四季，一天也有四季。一年十二個月二十四個節(jié)氣;一天有十二個時辰，二十四個小時。一天是一年的濃縮。因此，人一天的生活節(jié)律與一天“春、夏、秋、冬”的變化要符合。晚9點到凌晨3點是一天的冬季，叫日冬;凌晨3點到上午9點是一天的春季，叫日春;上午9點到下午3點是一天的夏季，叫日夏;下午3點到晚上9點是一天的秋季，叫日秋。
晚9點“立冬”。到了晚9點，天地睡了，如果人不睡，如同人與天地做“拔河”游戲?！叭肆Σ患疤炝Α保鞍魏印钡慕Y(jié)果是天必勝人。人的身體變化節(jié)律與天地運行節(jié)律相吻合，才可以“借天力還以人力”。
晚上睡得太遲有兩種情況：一是晚上睡不著，二是困倦但硬挺著不睡。睡不著是陽氣該收的時候未收。秋主收，下午3點到晚9點是日秋，人要逐漸進入收的狀態(tài)?！瓣枤馐⒛款?，陰氣盛目瞑?！卑砣匀蛔鲂┡d奮的事情，陽氣就收不回來，陰氣占不了主導(dǎo)地位就難以入睡。第二種情況是硬挺著不睡，這是觀念出現(xiàn)偏差，不懂得日冬的道理，不懂要符合自然規(guī)律。
夜里睡得過晚會傷膽氣。嚴重者就會患抑郁癥?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講：“氣以壯膽?！薄笆徊馗匀Q于膽?！?3點至1點是子時，膽經(jīng)最旺。人在睡眠中養(yǎng)蓄了膽氣，如果不睡覺消耗了膽氣，嚴重者出現(xiàn)“怯癥”，即是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)講的抑郁癥。
晚9點至凌晨3點是人最佳的睡眠時間段。其他時間段的睡眠難以代替“日冬”。起床的時間同樣應(yīng)當(dāng)順時。
凌晨3點是一天的“立春”，6點是一天的“春分”。天地在3點醒了，人體的細胞在這個時空感應(yīng)下也醒了。在每天3點到5點之間醒了無須再睡，有時侯反而越睡越累。天醒人不起床，也如同“拔河”，人是拔不過天地的。5點前還沒有起床，6點“春分”人的神就出不來，使人精神不足。
一些公務(wù)人員晚上常常會因工作搞到很晚才休息，時間長了影響健康。因為如果晚上睡得過晚會耗殺陽氣，早上起得過晚會封殺陽氣。這叫“雙殺”。因此，既使睡晚了，早5點前也要起，中午補個覺，防止“雙殺”。
此外，睡覺的房間不宜太大，主要是為聚集陽氣。傳統(tǒng)養(yǎng)生講究睡覺時一定要關(guān)好門窗。夏天再熱也不要開電扇和空調(diào)睡覺。人睡著了身體表面會形成陽氣保護層。如果風(fēng)把這層陽氣吹散了，體內(nèi)還會補充。循環(huán)往復(fù)淘干陽氣，早上起來渾身沒勁，面色黃，頭如布裹。如果夏天太熱，可關(guān)臥室門開空調(diào)把房間吹涼，人沖完澡迅速睡覺。涼爽空氣可保持1個多小時，人已經(jīng)睡著了。如果中間熱醒，可再按這個辦法做一次。
行：動適度晨散步
行走也要講辯證。走路時應(yīng)該把所有的精力放在腿上。神可調(diào)動氣;氣可以調(diào)動精，灌注到腿的關(guān)節(jié)之中。人體中流動的水份叫津液，津比較稀薄貫穿于肌膚之中，體溫?zé)釙r走汗道，體溫涼時走尿道。液比較稠貫穿于人的筋骨之中，潤滑關(guān)節(jié)。如果人走路精力不在腿上，胯關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)，這些“人體軸承”得不到充足的潤滑油，時間久了，會把關(guān)節(jié)磨壞。
行走還需把握強度。“生命在于運動。”這是人們常講的一句話。如果再加上兩個字“適度”，即“生命在于適度運動”，這句話就科學(xué)了。走路腿輕快就走，腿累了就歇歇。因為腿累了如同汽車發(fā)動機缸熱了，再發(fā)動就會磨損機件。
以上就是中醫(yī)體質(zhì)辨識與養(yǎng)生的詳細解答，主要是從我們的日常飲食習(xí)慣入手，多吃一些健康的食物，現(xiàn)在的工作環(huán)境壓力越來越大，但是我們也不要忘了去鍛煉自己的身體，適當(dāng)?shù)呐懿骄涂梢藻憻捵约旱纳眢w，也可以緩解自己身心上的壓力，讓自己有一個好的心情。
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇三
用手指或梳子從額前至枕后，從兩側(cè)的顳部至頭頂進行“梳頭”，每回50～100次，以早晨起來后為梳頭的最佳時間。古時候被稱為“櫛發(fā)”。
2太陰肺經(jīng)
經(jīng)常摩擦、按壓拇指尖端有宣肺、利肺的功效，有助于維持呼吸系統(tǒng)健康。尤其是在秋季，經(jīng)絡(luò)運行到手太陰肺經(jīng)，更是進行呼吸系統(tǒng)保健的最佳時機。
此外，咳嗽時用力重掐拇指尖端，還能緩解咳嗽癥狀。對于女性朋友來說，按摩此經(jīng)脈，具有增加面部色澤的作用，對面色白，指甲蒼白或暗紫效果較好，同時可起到改善情緒激動、消除疲勞，減少皺紋的作用。
3敲打胃經(jīng)
首先用手指肚敲擊臉部，此時在敲打胃經(jīng)的同時也敲打了大腸、小腸的經(jīng)絡(luò)。因為面部的胃經(jīng)只是整條胃經(jīng)的一部分，與整體還沒有接通。為了打通整個胃經(jīng)，所以要再捋捋脖子，不是敲而是捋一捋。重在堅持！只要你堅持每天都按照經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生法交給你的方法做，回報給你的將是不老容顏。
在我們的日常生活當(dāng)中，中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生法，有著其獨特的特點，主要是其對癥下藥的作用，但是很多人對養(yǎng)生方法不了解，往往會出現(xiàn)了很多的差錯，其實中醫(yī)的養(yǎng)生方法，不僅局限于中藥的治療，還有按摩理療等等，都屬于中醫(yī)的養(yǎng)生范圍。
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇四
小滿養(yǎng)生|小滿有三防，體質(zhì)不同如何養(yǎng)……
“春風(fēng)吹，苦菜長，荒灘野地是糧倉?！?BR> 小滿
《月令七十二候集解》：“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿。”
這時全國北方地區(qū)麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，約相當(dāng)乳熟后期，所以叫小滿。
小滿
吃苦菜
“苦苦菜，帶苦嘗，雖逆口，勝空腸?！笨嗖耸侵袊俗钤缡秤玫囊安酥弧?BR> 舊社會農(nóng)民每年春天青黃不接之時，都要靠苦苦菜充饑。據(jù)說當(dāng)年王寶釧為了活命曾在寒窯吃了20xx年苦菜。當(dāng)年紅軍長征途中，也曾以苦苦菜充饑，渡過一個個難關(guān)。
麥秋至。
靡草死;
苦菜秀;
苦菜的功效：
苦苦菜，苦中帶澀，澀中帶甜，新鮮爽口，清涼嫩香?？嗫嗖说臓I養(yǎng)豐富，含有人體所需要的多種維生素、礦物質(zhì)、膽堿、糖類、核黃素和甘露醇等，具有清熱、涼血和解毒的功能。
《本草綱目》中對于苦苦菜是這樣記載的：“久服，安心益氣，輕身、耐老?！贬t(yī)學(xué)上多用苦苦菜來治療熱癥，古人還用它醒酒。
苦菜可以這樣吃：
1.涼拌：將苦菜燙熟，冷淘涼拌，調(diào)以鹽、醋、辣油或蒜泥，清涼辣香。配饅頭、米飯食用都十分有味。
2.腌制：將苦苦菜腌制過后，呈黃色，吃起來酸中帶甜，脆嫩爽口。
3.配菜：將苦苦菜用開水燙熟，擠出苦汁，用來做湯、做餡、煮面都可以。
小滿節(jié)氣之后，是疾病更容易出現(xiàn)的時候。因此小滿養(yǎng)生更注重“未病先防”。
小滿
有三防
防濕祛邪
1
小滿過后，暑氣挾帶著濕氣。所以，此時養(yǎng)生的重點就應(yīng)該放在健脾祛濕上。脾胃功能運轉(zhuǎn)好，才能有效排濕。
防內(nèi)火攻心
2
夏主火，內(nèi)應(yīng)于心。炎熱的夏季，體內(nèi)血流會加快，增加心臟負荷。所以，此時養(yǎng)生的重點應(yīng)放在養(yǎng)護心臟上。舒緩心情，切勿隨意動怒、急火攻心，以防引發(fā)高血壓、腦血管等意外。
防貪涼傷陽
3
小滿節(jié)氣，順應(yīng)自然規(guī)律，人體內(nèi)陽氣的蓄積也只是小滿，并沒有大滿。所以，此時養(yǎng)生的重點應(yīng)該繼續(xù)保護陽氣。不能因貪涼而傷陽氣，使氣機過于外泄。
不同體質(zhì)
怎么養(yǎng)生
金形人：減少運動量，潤肺最緊要
體質(zhì)特點：體形比較瘦小，但肩背較寬，四肢清瘦，動作敏捷，膚色較白
生活調(diào)養(yǎng)：早睡早起，根據(jù)天氣變化適時添減衣服，防止外邪侵襲而患上呼吸道疾病。戒暴戒怒，以免加重肺臟的功能負擔(dān)。減少運動量，慎防運動后大汗淋漓耗氣傷津。
飲食調(diào)養(yǎng)：可多吃潤肺益胃、益氣生津食物，如枇杷、木瓜、香瓜、荸薺、甘蔗等。
木形人：莫勞心多慮，多吃黑木耳
體質(zhì)特點：膚色蒼白，頭小面長，兩肩廣闊，背部挺直，身體小弱，手足靈活
生活調(diào)養(yǎng)：早睡早起，避免勞心思慮，暗耗陰液。可適當(dāng)減輕運動量，以太極拳等靜態(tài)運動為主，避免運動后大汗淋漓。
飲食調(diào)養(yǎng)：可多吃清熱養(yǎng)陰生津之品，如綠豆、冬瓜、黃瓜、荸薺、黑木耳、西紅柿等食物。
水形人：忌久吹空調(diào)，宜化濕清熱
體質(zhì)特點：體形比較胖，偏矮，頭大腮寬，腹大臀肥，膚色偏黑
生活調(diào)養(yǎng)：避免熬夜以防耗氣傷津，避免長時間待在空調(diào)房中，及時增加衣物，避免感受外邪。適當(dāng)減輕運動量，多進行太極拳等靜態(tài)運動。
飲食調(diào)養(yǎng)：可多吃健脾清熱化濕食物，如薏苡、赤小豆、綠豆、白術(shù)、茯苓等。
火形人：睡好子午覺，枇杷正當(dāng)時
體質(zhì)特點：脊背肌肉寬厚，臉瘦頭小，手足小，步履穩(wěn)重，皮膚赤色
生活調(diào)養(yǎng)：每天子時、午時兩個時段的睡眠要保證，戒怒戒躁，避免情緒激烈波動引發(fā)高血壓、腦血管疾病等。宜選擇在清晨，在公園或河邊的林蔭道上運動。
飲食調(diào)養(yǎng)：可多吃清熱、養(yǎng)陰、降火食物，如鮮茅根、玉竹、百合、香瓜、枇杷等，少吃肥甘厚膩的食物。
土形人：少處濕潮地，宜祛濕健脾
體質(zhì)特點：面圓頭大、肩背豐厚，腹大，手足不大，肌肉豐滿，皮膚黃色
生活調(diào)養(yǎng)：睡眠時居室通風(fēng)，少待在陰暗潮濕的地方。保持開朗樂觀的精神。運動過后不可立即飲用冷飲。
飲食調(diào)養(yǎng)：注意健脾祛濕，可多吃淮山、苡仁、荷葉、赤小豆、香瓜等。
小滿養(yǎng)生，分清體質(zhì)是關(guān)鍵
小滿，二十四節(jié)氣的第八個節(jié)氣，夏季的第二個節(jié)氣?！对铝钇呤蚣狻罚骸八脑轮?，小滿者，物致于此小得盈滿?！?BR> 一指全國北方地區(qū)麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，約相當(dāng)乳熟后期，所以叫小滿。農(nóng)民對于豐收的期盼、喜悅，也隨著谷穗、稻穗的抽漿漸漸地飽滿、豐盈起來。
二指雨水的盈缺，指出小滿時田里應(yīng)該蓄滿水，不然可能造成田坎干裂，甚至芒種時也無法栽插水稻，影響農(nóng)作物的收成。
為什么沒有“大滿”?
節(jié)氣里的其他“小字輩”節(jié)氣，后面總跟著“老大”，如小暑之后是大暑，小雪之后是大雪，小寒之后是大寒。小滿之后卻是芒種，這是為什么呢?這恰好體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的理念。
大滿并不是古人所追求的完美境界。月滿則虧，水滿則溢，一切達到極致后必然走下坡路。而“小得盈滿”，是將熟未熟還有向上的空間，還可以“繼長增高”，這才符合中國人的理想。
小滿有三候
小滿有三候：“一候，苦菜秀;二候，靡草死;三候，麥秋至?！边@時苦菜已經(jīng)枝繁葉茂;初春長出來的喜陰的野草，在強烈的陽光下開始枯死;雖是夏季，麥子卻到了成熟的“秋”，新鮮麥穗可嘗出甘甜之味。
小滿動三車
正值初夏，此時蠶繭結(jié)成，正待采摘繅絲。在江南地區(qū)，自小滿之日起，蠶婦煮繭開動繅絲車繅絲，取菜籽油至油車房磨油，天旱則用水車戽水入田。這里的“三車”指的是“水車”、“油車”和“絲車”。
二十四節(jié)氣中，小滿是一個充滿哲理的節(jié)氣，小滿者，滿而不損也，滿而不盈也，滿而不溢也。小滿時節(jié)也是人體陽氣充實，達到小滿的狀態(tài)，此時更不能錯過養(yǎng)生的好時機。
祛熱祛濕，勞逸結(jié)合
小滿預(yù)示著夏季悶熱潮濕的天氣將要來臨。此時的氣候為皮膚病的發(fā)作提供了條件，易引發(fā)腳氣、濕疹等疾病。因此，飲食上應(yīng)以清淡為主，同時注意衣物材質(zhì)的選擇，盡量穿一些透氣性好、能吸汗的衣襪，以避免濕氣郁積。
由于日長夜短，氣溫漸高，人體新陳代謝旺盛，消耗也大，容易產(chǎn)生疲勞感，引發(fā)便秘、口腔潰瘍等癥狀。因此，必須在重視飲食起居及勞逸結(jié)合的同時，保持良好愉悅的心情，以免個體免疫力的下降。
調(diào)適心情，怡養(yǎng)心性
小滿時風(fēng)火相煸，人們也易感到煩躁不安，此時要調(diào)適心情，以防情緒劇烈波動后引發(fā)高血壓、腦血管意外等心腦血管病。古人認為，夏主火，內(nèi)應(yīng)于心，夏季應(yīng)該特別重視對心臟的調(diào)養(yǎng)。
因此，夏季切忌心神過度激動，此時可多參與一些戶外活動，如下棋、書法、釣魚等怡養(yǎng)性情，也可晨練，以散步、慢跑、打太極拳等為宜。
順應(yīng)時節(jié)，切勿貪涼
小滿過后，氣溫明顯升高，雨量增多，但早晚仍會較涼，溫差較大，尤其是降雨后氣溫下降更明顯，因此要注意適時添加衣服，避免著涼受風(fēng)而患感冒。同時也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)夏季陽消陰長的規(guī)律，增加午睡時間，保證有充足的睡眠，以保持精力充沛。
飲食清淡，吃苦嘗鮮
小滿養(yǎng)生，飲食依然重要。此時飲食宜清淡，以低脂、易消化、富含纖維素為主，多吃蔬果、粗糧。平時可多吃魚、雞、瘦肉、豆類、芝麻、洋蔥、小米、玉米、山楂、枇杷、楊梅、香瓜、桃、木瓜、西紅柿等;少吃動物內(nèi)臟、肥肉等，少吃過咸的食物，如咸魚、咸菜等。
小滿養(yǎng)生看體質(zhì)
1
金行人減少運動量，潤肺最要緊
體質(zhì)特點：體形比較瘦小，但肩背較寬，方形臉，鼻直口闊，四肢清瘦，動作敏捷，膚色較白。
生活調(diào)養(yǎng)：早睡早起，根據(jù)天氣變化適時添減衣服，防止外邪侵襲而患上呼吸道疾病。戒暴戒怒，以免加重肺臟的功能負擔(dān)。減少運動量，慎防運動后大汗淋漓耗氣傷津。
飲食調(diào)養(yǎng)：可多吃潤肺益胃、益氣生津食物，如枇杷、木瓜、香瓜、荸薺、甘蔗等。
2
木行人莫勞心多慮，多吃黑木耳
體質(zhì)特點：膚色蒼白，頭小，面長，兩肩廣闊，背部挺直，身體小弱，手足靈活。
生活調(diào)養(yǎng)：早睡早起，避免勞心思慮，暗耗陰液?？蛇m當(dāng)減輕運動量，以太極拳等靜態(tài)運動為主，避免運動后大汗淋漓。
飲食調(diào)養(yǎng)：可多吃清熱養(yǎng)陰生津之品，如綠豆、冬瓜、黃瓜、荸薺、黑木耳、西紅柿等食物。
3
水行人忌久居空調(diào)房，宜化濕清熱氣
體質(zhì)特點：體形比較胖，偏矮，頭較大，腮部較寬，腹部較大，膚色偏黑，腰臀稍大，手指短，發(fā)密而黑，怕寒喜暖。
生活調(diào)養(yǎng)：避免熬夜以防耗氣傷津，避免長時間待在空調(diào)房中，及時增加衣物，避免感受外邪。適當(dāng)減輕運動量，多進行太極拳等靜態(tài)運動。
飲食調(diào)養(yǎng)：可多吃健脾清熱化濕食物，如薏苡、赤小豆、綠豆、白術(shù)、茯苓等。
4
火行人睡好“子午覺”，枇杷正當(dāng)時
體質(zhì)特點：皮膚赤色，脊背肌肉寬厚，臉形瘦尖，頭小，肩背髀腹勻稱，手足小，步履穩(wěn)重，性情急。
生活調(diào)養(yǎng)：每天子時、午時兩個時段的睡眠要保證，戒怒戒躁，避免情緒激烈波動引發(fā)高血壓、腦血管疾病等。宜選擇在清晨，在公園或河邊的林蔭道上運動。
飲食調(diào)養(yǎng)：可多吃清熱、養(yǎng)陰、降火食物，如鮮茅根、玉竹、百合、香瓜、枇杷等，少吃肥甘厚膩的食物。
5
土行人少處潮濕地，食宜祛濕健脾
體質(zhì)特點：皮膚黃色，面圓，頭大、肩背豐厚，腹大，大腿到跳脛部都生得壯實，手足不大，肌肉豐滿。
生活調(diào)養(yǎng)：睡眠時居室通風(fēng)，少待在陰暗潮濕的地方。保持開朗樂觀的精神。運動過后不可立即飲用冷飲。
飲食調(diào)養(yǎng)：注意健脾祛濕，可多吃淮山、苡仁、荷葉、赤小豆、香瓜等。
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇五
如今社會上，雖然人們的生活水平越來越好了，但是由于這種原因，不少的朋友的身體都出現(xiàn)了亞健康狀態(tài)。那么對于這種現(xiàn)象，不少的朋友想通過中醫(yī)進行調(diào)理體質(zhì)，但是卻不知道在中醫(yī)上調(diào)理體質(zhì)的一些知識和方法，顯得很盲目，所以下面我們就一起了解一下中醫(yī)如何調(diào)理體質(zhì)的。
對于陽虛體質(zhì)的人可適當(dāng)服用當(dāng)歸生姜羊肉湯來滋補身體。可取當(dāng)歸20g、生姜30g、羊肉500g、黃酒、食鹽適量。先將當(dāng)歸、生姜沖洗干凈，用清水浸軟，切片。羊肉剔去筋膜，放入開水鍋中略燙，除去血水后撈出、切片。當(dāng)歸、生姜、羊肉放入砂鍋中，加清水、黃酒、食鹽，旺火燒沸后撇去浮沫，再改用小火燉至羊肉熟爛即成。食用時揀去當(dāng)歸和生姜。這一食療方可溫中補血、祛寒止痛，比較適合腹中冷痛、虛勞不足、以及產(chǎn)后血虛等人群。
此外，還可適當(dāng)食用核桃仁炒腰花，取核桃仁50g、豬腰300g，蔥姜蒜適量，料酒、鹽少許。將豬腰子切花刀，上漿過油，核桃仁過油。留下底油，大火爆出蔥姜蒜香味，同時下入腰花、核桃仁、加醬油、鹽、味精適量，翻炒出鍋。該飲食可溫腎壯陽、強腰補腦。
其實，在我國中醫(yī)上，調(diào)理體質(zhì)的方法有很多，常見的有喝中藥，針灸、按摩等方法。那么這個中醫(yī)上的治療方法對調(diào)理體質(zhì)，效果都是十分不錯的。所以對于中醫(yī)上如何調(diào)理體質(zhì)這個問題，大家對此都有一定的了解了。當(dāng)然，想要調(diào)理體質(zhì)，除了中醫(yī)調(diào)理還是不夠的，建議朋友們平常要多運動。
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇六
自我心理保健。人常說“心靜自然涼”，因而我經(jīng)常保持恬靜的心理狀態(tài)。古代炎夏養(yǎng)生學(xué)中有這樣一段話，叫“調(diào)息凈心，常如兆雪在心”。此時靜心毋躁，止聲息，毋違天和，毋幸遇，節(jié)嗜欲，空心氣?？删痈呙?，可遠眺望，可入山林，可坐臺榭空敞之處。
飲食調(diào)理。飯菜注意色、香、味、形。盛夏之季，我還常食綠豆粥。該粥有解熱毒、止煩渴的作用。各種堅果平時多吃一點，對身體具有很好的補益養(yǎng)生作用。由于產(chǎn)量最大、分布地區(qū)最廣、營養(yǎng)口感俱佳，榛子、核桃、杏仁和腰果是所有堅果中的佼佼者，被譽為“世界四大堅果”。
睡眠要充足。夏季晝長夜短，又因燥熱，睡得晚，因而用午睡一小時補充。睡眠質(zhì)量好對解除苦夏十分重要。
保持樂觀情緒：血虛的人時常精神不振、失眠、健忘、注意力不集中，故應(yīng)振奮精神。當(dāng)煩悶不安、情緒不佳時，可以找朋友談?wù)勑?，或聽聽音樂，或看看幽默劇等，爭取主動排解憂愁，使精神盡快振奮起來。
看了以上的內(nèi)容，有沒有覺得我們中醫(yī)果然名副其實。那么調(diào)理體質(zhì)這個問題，就需要用到上面的方法。這個調(diào)理過程是漫長的，但是終有一日會讓體質(zhì)差的人恢復(fù)健康的體魄。所以自我心理保健，飲食的調(diào)理，睡眠的充足，樂觀的情緒這些都是必要的。我相信只要做到這些便可從根本上解決問題。
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇七
中醫(yī)養(yǎng)生是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精髓之一，它強調(diào)預(yù)防疾病，強身健體，飲食能化病、食補、藥補的理念。中醫(yī)養(yǎng)生具有獨特的觀念和治療體系，適應(yīng)了不同階段人體健康的不同變化，因此其在預(yù)防保健方面有著重要的作用。同時，中醫(yī)養(yǎng)生是一種非常人性化的養(yǎng)生文化，它提倡“因人而異”的養(yǎng)生方法，讓人們在日常生活中根據(jù)自身狀況進行調(diào)養(yǎng)，使健康更為穩(wěn)健。
第二段：中醫(yī)養(yǎng)生的基本理論
中醫(yī)養(yǎng)生強調(diào)以五行為基本理論，即金、木、水、火、土這五種元素，同時也闡述了陰陽平衡的重要性。中醫(yī)啟發(fā)了人們的自我調(diào)節(jié)，讓人們能夠做到飲食起居、運動調(diào)節(jié)、心態(tài)調(diào)整等方面的養(yǎng)生，并提供了相應(yīng)的指導(dǎo)。如五谷雜糧、堅果、水果、蔬菜的合理組合、季節(jié)性的食療、運動關(guān)節(jié)、神功養(yǎng)心等項目都是中醫(yī)養(yǎng)生理論的主要體現(xiàn)。
第三段：中醫(yī)養(yǎng)生的實踐方法
中醫(yī)養(yǎng)生存在于我們的日常生活中，并且可以通過方法合理地進行實踐。全身保健常規(guī)，如淋浴、按摩、各種按摩穴位的刺激等，都是中醫(yī)養(yǎng)生的方法。在飲食方面，選擇富含蛋白質(zhì)和維生素的食物，搭配合理、豐富多樣的食品，保持肝臟、胃、腎等器官的健康。在運動方面，要根據(jù)自己的身體狀況選擇合適的方式，如散步、瑜伽、太極拳等，能夠改善血液循環(huán)，增強免疫力，并且有助于消除體內(nèi)的毒素，提高人體健康。
第四段：中醫(yī)養(yǎng)生的意義和作用
中醫(yī)養(yǎng)生與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)一樣，強調(diào)整體平衡，提供了很多關(guān)于人體生理和病變之間關(guān)系的啟示?？梢灶A(yù)防疾病、改善健康，為現(xiàn)代社會中忙碌的人們提供長久而穩(wěn)定的健康保護。而且，中醫(yī)養(yǎng)生的理念及方法具有方便、低成本等特點，有時甚至可以代替藥物治療。
第五段：結(jié)論
總之，中醫(yī)養(yǎng)生已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧Ｋ鼜娬{(diào)在日常生活中通過自我調(diào)適的方式，保持身心健康?，F(xiàn)代社會中的慢性病、亞健康等問題無非就是我們?nèi)粘Ｉ钪胁唤】盗?xí)慣的反映。我們應(yīng)該通過中醫(yī)養(yǎng)生的理念和方法來理順自己的生活和工作節(jié)奏，創(chuàng)造一個最適合自身情況的健康生活方式。
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇八
中醫(yī)是中華文明的瑰寶，它歷經(jīng)了數(shù)千年的歲月，以人為本、以治療為核心、以和諧為目標，成為了人們健康生活中的重要組成部分。本人也是中醫(yī)愛好者，多年來，通過學(xué)習(xí)、實踐，積累了不少養(yǎng)生心得，今天，將這些心得與大家分享。
第二段：養(yǎng)生防病
中醫(yī)強調(diào)“養(yǎng)生防病”，認為人體自身具備調(diào)節(jié)機能，在日常生活中需要注意合理膳食、規(guī)律作息、適量運動等方面，以維持機體平衡，提高人體免疫力。此外，中醫(yī)也強調(diào)了心理調(diào)節(jié)的重要性，如保持愉悅心情、避免消極情緒、放松身心等，對健康長壽有極大的益處。
第三段：飲食養(yǎng)生
飲食養(yǎng)生是中醫(yī)最突出的特點之一。中醫(yī)認為食物具有藥物的性質(zhì)，應(yīng)該根據(jù)不同體質(zhì)、氣候、時令等條件，選擇合適的食品來調(diào)養(yǎng)身體。例如，夏季多食清涼、生冷的水果蔬菜，冬季則要多吃熱食，以滋補身體。此外，中醫(yī)也強調(diào)了飲食的衛(wèi)生、節(jié)制，如忌過度飲酒、少吃零食、不挑剔食品等。
第四段：傳統(tǒng)療法
中醫(yī)療法種類繁多，其中不僅包括了針灸、艾灸、拔罐等傳統(tǒng)手段，還包括了中藥、推拿等。中藥是中醫(yī)的重要組成部分，采用天然植物、動物等的制劑來調(diào)理身體，不僅效果明顯，而且具有較少副作用的特點。推拿按摩則能夠刺激經(jīng)絡(luò)，促進氣血流通，增強身體免疫力，對于緩解疲勞、增強睡眠等也有顯著的效果。
第五段：結(jié)論
中醫(yī)養(yǎng)生是一種以自然界原理理論為基礎(chǔ)，以人體生理、防治疾病為核心，以調(diào)整機體平衡為手段的健康生活方式。本人深信，養(yǎng)生不僅僅是治病，更是備防于未病，通過良好的生活方式、調(diào)整好的心態(tài)、有益的傳統(tǒng)療法等多方面來維護身體健康、提高生命質(zhì)量。中醫(yī)養(yǎng)生，可以改變我們的生活方式，讓我們更加健康美好地度過每一個人生階段。
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇九
［摘要］已有研究資料表明，特發(fā)性肺纖維化具有一定的家族聚集性，遺傳因素在特發(fā)性肺纖維化發(fā)生發(fā)展過程中有一定的作用。從中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說研究特發(fā)性肺纖維化，分析中醫(yī)治療特發(fā)性肺纖維化研究現(xiàn)狀、特發(fā)性肺纖維化的易感體質(zhì)及其可調(diào)性、體質(zhì)-證候-辨病-辨證醫(yī)療模式、防治調(diào)護及臨床療效判定，并借助循證醫(yī)學(xué)研究方法進行特發(fā)性肺纖維化臨床研究，可為特發(fā)性肺纖維化中醫(yī)診療開創(chuàng)新的思路。
［關(guān)鍵詞］體質(zhì)學(xué)說;特發(fā)性肺纖維化;易感體質(zhì);養(yǎng)陰
通絡(luò)法體質(zhì)具有相對穩(wěn)定的特點，是以先天稟賦為基礎(chǔ)，在后天生長發(fā)育過程中逐漸形成的結(jié)構(gòu)、形態(tài)等人體多個方面相對穩(wěn)定的一種機能狀態(tài)［1］。人的體質(zhì)能反映人體的整體特征，而人體體質(zhì)差異則更反映了人體內(nèi)在臟腑氣血陰陽之偏傾和機能代謝活動之差異。體質(zhì)與疾病的發(fā)病、病證的從化及診治與預(yù)防調(diào)護關(guān)系密切，本文將從中醫(yī)體質(zhì)著手研究特發(fā)性肺纖維化，詮釋特發(fā)性肺纖維化的中醫(yī)研究思路。
1特發(fā)性肺纖維化的研究現(xiàn)狀
1.1特發(fā)性肺纖維化現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療現(xiàn)狀
特發(fā)性肺纖維化患者主要臨床表現(xiàn)為呼吸困難，活動后尤其明顯，并呈進行性加重趨勢，是以肺通氣容積減少為特征的限制性通氣功能障礙，須伴有肺ct影像學(xué)表現(xiàn)，主要為磨玻璃樣改變及蜂窩肺。資料顯示，近年來特發(fā)性肺纖維化發(fā)病率呈逐年上升趨勢［2］?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療特發(fā)性肺纖維化首選激素治療，其重點治療機制在于抑制其所引起的肺損傷以及肺纖維化的炎性反應(yīng)［3］，但也有臨床資料表明，能接受激素治療的特發(fā)性肺纖維化患者不多，其中治療有效的患者更少，而激素治療特發(fā)性肺纖維化在使用劑量、聯(lián)合用藥及用藥比例、療程和臨床療效等多個方面，迄今尚無充分確切的循證醫(yī)學(xué)依據(jù)［4］。1.2中醫(yī)養(yǎng)陰通絡(luò)法貫穿特發(fā)性肺纖維化的治療始終中醫(yī)古典醫(yī)籍中沒有特發(fā)性肺纖維化的概念，但中醫(yī)之“肺痿”在中醫(yī)證候、臨床病理表現(xiàn)方面與特發(fā)性肺纖維化高度相似。在特發(fā)性肺纖維化早期，邪犯正經(jīng)，未及他臟，病初邪氣在皮毛經(jīng)絡(luò)，肺主皮毛，邪氣首先犯肺，久病入臟腑，又因絡(luò)為經(jīng)之分屬，縱橫交貫，網(wǎng)絡(luò)全身，邪犯虛虧，絡(luò)脈首當(dāng)其沖。痰凝、血瘀也可阻絡(luò)，絡(luò)郁久而化熱，肺燥葉焦，引發(fā)特發(fā)性肺纖維化，治療當(dāng)化痰祛瘀以達到通絡(luò)的目的。我們提出“肺虛絡(luò)瘀”的病機觀，并提出治療當(dāng)以養(yǎng)陰通絡(luò)之法為主。其中養(yǎng)陰包括養(yǎng)肺陰及養(yǎng)陰津，“肺虛絡(luò)瘀”作為病機貫穿該疾病的始終，故以養(yǎng)陰通絡(luò)法治療該病已成為目前中醫(yī)治療特發(fā)性肺纖維化的主要方法［5］。
2臨證須首辨特發(fā)性肺纖維化的易感體質(zhì)
體質(zhì)概念最早起源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)有很多關(guān)于體質(zhì)的分類方法，現(xiàn)代醫(yī)家多推崇王琦的9種體質(zhì)分類法［6］。另有研究者［7］認為，體質(zhì)類型的劃分應(yīng)以氣血、陰陽、津液為綱，虛實為目來界定。依據(jù)此觀點，并結(jié)合臨床實踐，我們認為，特發(fā)性肺纖維化易感者的虛性體質(zhì)類型有陰虛型、氣虛型，實性體質(zhì)類型有陽熱型、血瘀型、痰濕型，根據(jù)特發(fā)性肺纖維化患者的體質(zhì)不同，其在發(fā)病時的臨床表現(xiàn)、致病因素、診療、預(yù)后及防護等方面均有各自的特點。
2.1氣虛質(zhì)
患者平素多神倦乏力、面色少華、少氣懶言、聲低氣短、動則尤甚，易感冒，接觸粉塵、皮毛、刺激性氣味等或過度勞累后易發(fā)病，體現(xiàn)在肺系疾病主要表現(xiàn)為漸進性咳嗽無力，動則或咳或喘加重，伴氣虛證，舌淡，脈弱，病情逐漸加重。
2.2陰虛質(zhì)
患者體態(tài)大多偏瘦，平素多五心煩熱、口燥咽干、顴紅盜汗，易受燥熱之邪并同化導(dǎo)致疾病，或接觸礦物塵土、粉末、刺激性氣體后易發(fā)病，體現(xiàn)在肺系疾病主要出現(xiàn)干咳、痰少不易咯出，或無痰或偶有痰中帶血絲，伴陰虛證，舌紅少津，脈細數(shù)。
2.3陽熱質(zhì)
患者大多體型健壯，平素氣粗聲高、口中多臭穢、不惡寒反惡熱、消谷善饑、睡眠時鼾聲如雷，外邪侵襲后易發(fā)高熱，情緒波動時導(dǎo)致肺系疾病多出現(xiàn)高熱、咳嗽、喘促、聲高、舌質(zhì)絳、脈滑數(shù)等。
2.4血瘀質(zhì)
患者皮膚粗糙色暗，面色黧黑，口干欲漱水不欲咽，發(fā)病時肺系疾病多出現(xiàn)胸部刺痛、疼痛夜間尤甚、動則胸悶而喘、咳嗽痰中帶血、皮膚有瘀斑瘀點、唇甲紫紺，伴血瘀證，舌質(zhì)紫暗、或有瘀斑瘀點，脈澀，預(yù)后較差。
2.5痰濕質(zhì)
患者體態(tài)多偏胖，平素口中多黏膩，不喜飲水，食差納呆，嗜睡，接觸有害物質(zhì)或勞累易誘發(fā)肺系疾病，多出現(xiàn)喘促氣短、咳嗽多痰、易咯出、舌質(zhì)淡、苔白膩、脈滑或濡，病情纏綿難愈。
3體質(zhì)-證候-辨病-辨證醫(yī)療模式
3.1辨證與辨病結(jié)合的醫(yī)療模式
特發(fā)性肺纖維化中醫(yī)辨證首辨虛實，本虛標實是特發(fā)性肺纖維化病機之根本，但在不同時期虛實主次各有輕重偏傾，故臨床要抓住特發(fā)性肺纖維化主要矛盾，分而治之。早期各種原因所導(dǎo)致肺臟損傷后出現(xiàn)炎性滲出、肺泡炎癥等［8］，中醫(yī)臨床表現(xiàn)通常以外感表實證為主，其中痰熱、血瘀多見，此時治療當(dāng)以瀉肺平喘為主，輔以益氣養(yǎng)陰、活血通絡(luò)。疾病發(fā)生時炎癥細胞分泌細胞因子，促炎癥細胞產(chǎn)生，同時氧化應(yīng)激產(chǎn)物產(chǎn)生超過消除，激活腎素-血管緊張素系統(tǒng)。隨著特發(fā)性肺纖維化的病情進一步發(fā)展，機體出現(xiàn)正邪相爭，正不勝邪，此期通常表現(xiàn)為虛實夾雜，治療當(dāng)以扶正與祛邪并舉即益氣養(yǎng)陰與活血通絡(luò)并舉;隨著特發(fā)性肺纖維化病情的繼續(xù)進展，病情逐漸加重，此期通常表現(xiàn)為本虛標實，治療當(dāng)以扶正為主即益氣養(yǎng)陰、培土生金為主，輔以活血化瘀、化痰通絡(luò)。
3.2以養(yǎng)陰通絡(luò)，治病求本為治療原則
在整個特發(fā)性肺纖維化病情發(fā)展演變過程中，肺虛絡(luò)瘀一直處于主導(dǎo)地位。脾為肺之母臟，肺靠脾氣升清散精來供養(yǎng)，肺為腎之母臟，可謂金水相生，共主氣之?dāng)z納和津液之敷布。無論生理上抑或病理上，肺、脾、腎三臟病變均可相互影響相互傳變，母病及子或子病犯母。肺為嬌臟，六淫之邪侵襲肺臟，首先耗傷肺氣，病久可子盜母氣從而致肺脾兩虛，或母病及子可致肺腎兩虛;若平素暴飲暴食、嗜食肥甘厚味及情志勞倦等可先傷脾腎，久病也易累及于肺。如痰濁從脾生，上貯于肺，或腎陰虛火旺上灼肺金等，故特發(fā)性肺纖維化常常伴有肺腎兩虛或肺脾兩虛之疾病基礎(chǔ)。特發(fā)性肺纖維化是慢性復(fù)雜性疾病，往往存在肺脾或肺腎或肺、脾、腎損傷的病理基礎(chǔ)，且表現(xiàn)為氣陰兩虛、久病入絡(luò)。對特發(fā)性肺纖維化進行中醫(yī)辨證論治，臨床遣方用藥時應(yīng)遵循養(yǎng)陰通絡(luò)的思路，標本同治，扶正與祛邪兼顧。根據(jù)特發(fā)性肺纖維化中醫(yī)臨床病期的不同、致病因素不同、體質(zhì)差異、臨床癥狀的不同其治療與調(diào)護有各自側(cè)重點，只有正確地把握特發(fā)性肺纖維化的審機論治思路，才能更好地發(fā)揮中醫(yī)在治療慢性復(fù)雜性疾病時的整體優(yōu)勢，從而取得更為理想的療效。
4易感體質(zhì)的可調(diào)性及臨床療效的判定
體質(zhì)是人體先天與后天形成過程中的多種因素綜合影響的結(jié)果，其形成亦是一個相對漫長的過程，故使用單一療法治療短時間內(nèi)不易達到預(yù)期的效果。根據(jù)中醫(yī)理論及體質(zhì)特點，應(yīng)用中醫(yī)獨特的治療手段及治法效應(yīng)的特異性，充分發(fā)揮中藥、針刺、艾灸、刮痧、拔罐、熏蒸等多種治療手段的優(yōu)勢，并聯(lián)合現(xiàn)代技術(shù)手段充分發(fā)揮中醫(yī)治療的臨床療效并逐步努力建立起體質(zhì)診斷、體質(zhì)治療、體質(zhì)護理、體質(zhì)教育、體質(zhì)管理整合系統(tǒng)評價體系，從而達到因人、因地、因時三因制宜的多個方位調(diào)理、監(jiān)測和管理個體體質(zhì)的目的。目前亟待解決兼雜體質(zhì)的.處理，應(yīng)盡快制訂、頒布體質(zhì)治療的臨床療效評估標準。
5特發(fā)性肺纖維化易感體質(zhì)防治調(diào)護
臨床中發(fā)現(xiàn)，適當(dāng)?shù)姆乐握{(diào)護對緩解特發(fā)性肺纖維化患者癥狀，減少急性加重，提高患者生活質(zhì)量起著積極的作用。根據(jù)特發(fā)性肺纖維化易感體質(zhì)，做出個體針對性的預(yù)防調(diào)護很必要。中醫(yī)強調(diào)避風(fēng)寒，適寒暑，調(diào)情志，飲食有度，起居有節(jié)，不妄作勞，對特發(fā)性肺纖維化防治調(diào)護有很重要的作用，其中氣虛質(zhì)、陰虛損、血瘀損者應(yīng)避其誘因，調(diào)暢情志，減少身心壓力，勿煩躁多怒。平素當(dāng)清淡飲食，少食刺激、辛辣、生冷之物，適當(dāng)進行活動，但不能超出自身負荷，不可操勞過度，特別是氣虛、血瘀質(zhì)者尤應(yīng)注意。
6引進循證醫(yī)學(xué)研究方法，促進特發(fā)性肺間質(zhì)纖維化中醫(yī)臨床科研進步
特發(fā)性肺纖維化中醫(yī)辨證時更應(yīng)強調(diào)體質(zhì)，應(yīng)在陰陽五行等中醫(yī)理論的基礎(chǔ)上首先確立中國人的體質(zhì)標準及特發(fā)性肺纖維化的易感體質(zhì)、中醫(yī)證候，再以流行病學(xué)方法進行調(diào)研、分析。中醫(yī)證候的規(guī)范化［9］應(yīng)密切結(jié)合臨床，對中醫(yī)傳統(tǒng)證的內(nèi)涵還需要進行必要補充，可將現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的技術(shù)手段如常規(guī)的各種物理、生化等檢查內(nèi)容引入其中。但是這些現(xiàn)代醫(yī)學(xué)檢查項目只能是補充證的內(nèi)涵，并不代表證的本質(zhì)。在特發(fā)性肺纖維化治療和臨床藥物研究方面，還需要引入循證醫(yī)學(xué)的方法。循證醫(yī)學(xué)強調(diào)從大數(shù)據(jù)的系統(tǒng)研究中獲取所需的臨床依據(jù)，使其研究結(jié)論更有說服力且證據(jù)充足，從而使診療手段更具有效性和安全性。中醫(yī)在研究與探索特發(fā)性肺纖維化的診斷與治療時應(yīng)該加入循證醫(yī)學(xué)的研究方法，進行多中心、大樣本、雙盲、隨機對照研究。中醫(yī)采用循證醫(yī)學(xué)方法進行的大樣本的臨床研究，得出的結(jié)論將會更容易被國際認可，也有利于中醫(yī)藥走向世界。
參考文獻
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇十
中醫(yī)文化博大精深，已經(jīng)有了上千年的歷史，在古代的宮廷當(dāng)中，就是采用了中醫(yī)的養(yǎng)生方法，對身體進行特殊的調(diào)理，這樣能起到強身健體的功效，也能夠保證自己的身體健康，中醫(yī)體質(zhì)與養(yǎng)生的方法，漸漸的，被大家所接受，那么你知道中醫(yī)體質(zhì)與養(yǎng)生方法是什么呢？讓我們一起來了解一下吧！
靜神養(yǎng)生
靜神養(yǎng)生靜神養(yǎng)生在傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)中占有重要地位。古人認為，神是生命活動的主宰，保持神氣清靜，心理平衡，可以保養(yǎng)天真元氣，使五臟安和，有助于預(yù)防疾病、增進健康和延年益壽。反之則怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎，以至誘發(fā)種種身心疾患。
動形養(yǎng)生
古人認為“人欲勞于形，百病不能成”;詩人陸游說“形要小勞之”，都說明古人認識到適度運動對健康的積極作用。古人在實踐中摸索形成了如按摩、氣功、太極拳、八卦掌、五禽戲等動形方式，以強身延年。人若貪圖安逸，運動不足，或是勞累過度，則容易引起“勞傷”，也稱“五勞所傷”，即久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。
飲食養(yǎng)生
合理飲食可以調(diào)養(yǎng)精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。飲食要以“五谷為養(yǎng)，五果為助，無蓄為益，五菜為充”，還要重視五味調(diào)和，否則，會因營養(yǎng)失衡、體質(zhì)偏頗、五臟六俯功能失調(diào)而致病。
以上就是中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生的詳細解答，首先要樹立一個好的心情，心情是身體健康的基礎(chǔ)，急著要從日常的飲食習(xí)慣入手，注意自己的日常飲食衛(wèi)生，多吃一些五谷雜糧，這樣可以促進腸胃的蠕動，也能夠均衡營養(yǎng)，是合理的健康的生活方式。
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇十一
萬物蔬菜養(yǎng)生寶，飲食多樣經(jīng)您調(diào)。
白菜利尿解毒素，黃瓜減肥有成效。
蘿卜消食開脾胃，蘑菇抑制癌細胞。
清熱解毒馬齒草，鹽醋防毒消炎好。
韭菜溫中開胃口，又能補腎暖膝腰。
夏吃絲瓜通脈絡(luò)，芹菜能降血壓高。
甘瓜良藥降血糖，蔥姜熱湯治感冒。
花生能降膽固醇，生梨飯后化痰好。
木耳抗癌素中葷，蓮藕除煩解酒妙。
魚蝦豬蹄補乳汁，雞牛羊肝明目好。
山楂減肥除疝氣，山藥益腎降糖尿。
利腸通便食豬血，氣短虛弱吃山藥。
營養(yǎng)豐富胡蘿卜，常吃身體不顯老。
紫茄祛風(fēng)通經(jīng)絡(luò)，禽蛋益智營養(yǎng)高。
常吃瓜籽美容顏，多食芝麻抗衰老。
柿子止咳潤心肺，解酒醒酒有妙招。
健脾益氣食葡萄，秋食悅色人不老。
辛辣蒜頭殺病菌，抑制癌癥獼猴桃。
海帶預(yù)防白血病，去脂降壓也很好。
赤豆解毒醫(yī)癤瘡，綠豆解暑降溫妙。
老年便秘用蘆薈，婦女美容不易老。
白菊明目又平肝，黃菊泡茶把熱消。
高壓低壓薺菜花，眼底出血薺菜熬。
金針花蕾治黃痘，清新降火榆錢好。
蘿卜化痰清脹氣，瓜豆消腫又利尿。
紅棗補氣養(yǎng)心血，熬粥加棗皮膚好。
生津安神屬烏梅，潤肺烏發(fā)吃核桃。
香蕉通便解胃火，蔥蒜解毒蚊不咬。
預(yù)防中風(fēng)食紫菜，護腦血管土豆好。
濕疹瘙癢用花椒，常吃洋蔥除病灶。
菠菜含鐵補血藥，預(yù)防貧血抗衰老。
枸杞全身都是寶，延年益壽離不了。
老年莫忘吃紅薯，通便防癌有奇效。
清熱解毒吃香椿，健脾理氣效果好。
堅持常食西紅柿，黑斑雀子自然消。
健身益體無花果，果葉藥用價值高。
咽喉腫痛泡茶飲，痔瘡脫肛熏洗好。
鎮(zhèn)咳祛痰食冬瓜，水腫腎炎也治療。
南瓜消炎補益氣，養(yǎng)生祛病非常妙。
經(jīng)常不斷吃豆渣，預(yù)防癌癥亦妙招。
關(guān)于中醫(yī)膳食養(yǎng)生的小妙招介紹一
1.全面膳食
飲食多樣化，食譜廣泛，各類食物合理搭配。
2.飲食有節(jié)
定時定量，不偏食，不挑食。
3.因人擇食
根據(jù)年齡，性別，體質(zhì)不同而選擇食物。
4.因時擇食
根據(jù)季節(jié)氣候特點而選擇食物。
綠養(yǎng)肝
綠：綠豆正確的綠豆藥用方法：冷水煮綠豆，當(dāng)水沸騰5-6分鐘綠豆還沒有煮開花時，把綠豆湯倒出來，這時候的湯顏色最深，把它當(dāng)水喝，才有養(yǎng)肝解毒去暑的作用。剩下的綠豆再加水，煮成粥喝。
紅養(yǎng)心
紅：紅小豆紅小豆的藥用方法與綠豆相同，煮水為藥，豆煮爛為食。
黃養(yǎng)脾、白養(yǎng)肺、黑養(yǎng)腎
黃：黃豆
白：蕓豆、白蘿卜
黑:黑豆
黃豆、白蕓豆、黑豆的藥用方法：煮爛即可食用
關(guān)于中醫(yī)膳食養(yǎng)生的小妙招介紹二
酸生肝
酸味食物有增強消化功能和保護肝臟的作用。常吃不僅可以幫助消化，殺滅胃腸道內(nèi)的病菌，還有防感冒、降血壓、軟化血管之功效。
以酸味為主的酸梅、石榴、西紅柿、山楂、橙子，均含有維生素c，可防癌、抗衰老、防治動脈硬化。
苦生心古有良藥苦口之說，中醫(yī)認為苦味食物能泄、能燥、能堅陰，具有除濕和利尿的作用。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等，常吃能防止毒素的積累，防治各種瘡癥。
甘入脾
性甘的食物可以補養(yǎng)氣血、補充熱量、解除疲勞、調(diào)胃解毒，還具有緩解痙攣等作用。如紅糖、桂圓肉、蜂蜜、米面食品等，都是補甘食物的不錯選擇。
辣養(yǎng)肺辛入肺
中醫(yī)認為辛味食物有發(fā)汗、理氣之功效。人們常吃的蔥、姜、蒜、辣椒、胡椒，均是以辛味為主的食物，這些食物既能保護血管，有可調(diào)理氣血、疏通經(jīng)絡(luò)的作用，經(jīng)常食用，可預(yù)防風(fēng)寒感冒，但患有痔瘡便秘、腎經(jīng)衰弱者不可食用。
咸養(yǎng)腎
食鹽、咸菜等咸入腎：咸為五味之冠。中醫(yī)認為咸味食物有調(diào)節(jié)人體細胞和血液滲透、保持正常代謝的功效。咸味有泄下、軟堅、散結(jié)和補益陰血等作用。如鹽、海帶、紫菜、海蜇等屬于優(yōu)質(zhì)的咸味食品。
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇十二
在美容方面，除了要求解決一些痘斑、色斑、晦暗、敏感等皮膚或美體等問題外，更多的女性越來越傾向于身體調(diào)理和肌膚保養(yǎng)的兼顧平衡，能調(diào)理便秘、失眠、腰酸背痛、體虛等亞健康狀態(tài)的美容項目越來越受到歡迎!在安全、健康越來越被廣大愛美者所重視之時，從事中醫(yī)美容的工作者逐漸清晰地認識到：“中國的美容應(yīng)該是養(yǎng)生養(yǎng)顏”。中醫(yī)美容的方向應(yīng)是根植于中國養(yǎng)生養(yǎng)顏文化，追求內(nèi)外兼“秀”。即擁有獨特的中草藥面部保養(yǎng)護理和中醫(yī)養(yǎng)生護理項目。愛美者不僅要獲得靚麗容顏，而且處于亞健康的身體也需要得到有效的調(diào)理。中醫(yī)美容已逐漸開始通過源源不斷地汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，深深扎根于傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生養(yǎng)顏理論，養(yǎng)生與養(yǎng)顏齊頭并進，構(gòu)建了更專、更精、更實用的養(yǎng)生養(yǎng)顏服務(wù)體系，體現(xiàn)出安全、持久、有效的效果。
在傳統(tǒng)的美容史上，中醫(yī)養(yǎng)生和美容駐顏也是密切相關(guān)的。中醫(yī)養(yǎng)生是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，養(yǎng)生是以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo)，遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律，對人體進行科學(xué)調(diào)養(yǎng)，保持生命健康活力。中醫(yī)的天人合一、陰陽平衡、身心合一的養(yǎng)生觀，這些都體現(xiàn)出中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性的調(diào)養(yǎng)[1]。幾千年來，從《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始，歷代中醫(yī)藥名家不斷提出新的養(yǎng)生理論和方藥，對養(yǎng)生均有精辟的論述，例如：《黃帝內(nèi)經(jīng)》所提倡的“四時養(yǎng)生”、“調(diào)攝情志”、“導(dǎo)引按摩”、“吐納服氣”和“調(diào)節(jié)飲食起居”的養(yǎng)生方法,?是中華民族傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的精髓;東漢末年醫(yī)學(xué)家華佗主張動則不衰，動形養(yǎng)生的理論;唐代著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家孫思邈，在《備急千金要方》《千金翼方》中共載美容方105首，詳細記載了面藥、面脂、手膏、澡豆美發(fā)、除臭諸方等美容方劑的組成、配制、功效及用法，融美容保健和美容治療于一體，對中醫(yī)養(yǎng)生美容起到了承前啟后的作用;明代著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時珍所著《本草綱目》收載美容藥物270余種，收集了諸多有關(guān)飲食、藥物養(yǎng)生的方法;這些都對后世中醫(yī)養(yǎng)生駐顏學(xué)起著巨大的影響[2]。
中醫(yī)養(yǎng)生乃美容駐顏之根本，其兩者有著包含和被包含、代替和被代替的模糊含義。
從古至今，中醫(yī)養(yǎng)生和美容駐顏就有密切的關(guān)系，中醫(yī)養(yǎng)生能夠促進人體的健康之美，其也是駐顏所要達到的目的。
中醫(yī)美容的養(yǎng)生駐顏注重對全身整體調(diào)理，治本以達標，標本兼治，采用自然藥物、自然方法通過對人體臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血的全面調(diào)整，達到氣血充盈、經(jīng)絡(luò)通暢、陰陽平衡，五臟和諧，從而再現(xiàn)光澤、細膩潔白、紅潤靚麗的面容。
養(yǎng)生不僅是養(yǎng)生意識、生活習(xí)慣和生活方式，還包括各種養(yǎng)生的中醫(yī)技能。包括中醫(yī)養(yǎng)生取之于自然和來源于生活的中藥、方劑、食療、食養(yǎng)、情緒的調(diào)攝、針灸、推拿、按摩、刮痧、拔罐、薰蒸、坐浴、灌腸、貼敷、浸泡、熨燙、氣功等豐富多樣的養(yǎng)生技術(shù)[3]。這些中醫(yī)養(yǎng)生方法，簡便易行，價廉效佳，尤其在醫(yī)療費用高昂的時代，中醫(yī)養(yǎng)生的重在“養(yǎng)”，而非“治”，更適合現(xiàn)代社會的健康理念，適合于過于忙碌，尤其是對于無暇抽出過多時間鍛煉和保養(yǎng)的人群。
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇十三
1、養(yǎng)身保健的根本目的是：
a、延長生命b、減少疾病c、保持健康，養(yǎng)性延命d、提高生活質(zhì)量
e、預(yù)防疾病
2、下列哪項不是中醫(yī)養(yǎng)生保健的基本特征：
a、協(xié)調(diào)明陽b、整體動態(tài)c、和諧適度d、綜合實用e、適應(yīng)廣泛
3、下列哪項是社區(qū)養(yǎng)生調(diào)查資料的重點材料：
a、居住情況b、飲食習(xí)慣c、社交活動形式d、健康狀況和社區(qū)環(huán)境狀況
e、發(fā)病情況
4、社區(qū)健康評估性診斷應(yīng)分清下列哪三級：
a、家庭、個人、自然情況b、社區(qū)、家庭、個人c、社區(qū)、家庭、社會支持
d、家庭、個人、心理狀況e、社區(qū)、家庭、自然情況
5、下列哪項不是社區(qū)養(yǎng)生保健定期回訪的內(nèi)容：
a、居民健康情況b、社區(qū)養(yǎng)生保健需求變化c、評價養(yǎng)身保健的利用度，成效，
缺陷d、評定社區(qū)養(yǎng)身保健服務(wù)的質(zhì)量e、改善社區(qū)人際關(guān)系
6、我國最早的食療專著是：
a、皇帝內(nèi)經(jīng)b、飲食須知c、山海經(jīng)d、湯液論e、飲膳正要
7、中醫(yī)養(yǎng)身學(xué)理論的`本三原來自于：
a、周易b、皇帝內(nèi)經(jīng)c、莊子d、論語e、道德經(jīng)
8、下列哪項不是中醫(yī)養(yǎng)身保健學(xué)的基本觀念：
a、生命觀b、運動觀c、權(quán)衡觀d、和諧觀e、健康觀
9、“行持神以立，神須形以存”體現(xiàn)了中醫(yī)養(yǎng)生保健中的哪項基本觀念：
a、壽夭觀b、生命觀c、和諧觀d、權(quán)衡觀e、健康觀
10、中醫(yī)的四維健康觀的內(nèi)容是：
a、形體、心理、飲食、道德b、形體、心理、社會、運動
c、心理、社會、飲食、道德d、形體、飲食、運動、道德
e、形體、心理、道德、社會
11、下列哪項不是形體生理健康的特征：
a、形體壯實b、須發(fā)潤澤c、牙齒堅固d、記憶良好e、雙耳聰明
12、中醫(yī)養(yǎng)生保健的基本原則是：
a、正氣為本，天人相應(yīng)，形神合一，動靜結(jié)合，協(xié)調(diào)陰陽，雜合以養(yǎng)，預(yù)防為主，知
行并重
b、整體為主，天人相應(yīng)，形神合一，動靜結(jié)合，協(xié)調(diào)陰陽，雜合以養(yǎng)，預(yù)防為主，知
行并重
c、正氣為本，天人相應(yīng)，形神合一，修德怡神，審因施養(yǎng)，雜合以養(yǎng)，預(yù)防為主，知
行并重
d、正氣為本，天人相應(yīng)，形神合一，動靜結(jié)合，審因施養(yǎng)，雜合以養(yǎng)，預(yù)防為主，知
行并重
e、正氣為本，天人相應(yīng)，形神合一，動靜結(jié)合，審因施養(yǎng)，雜合以養(yǎng)，預(yù)防為主，辨
證遣藥
13、“正氣為本”的養(yǎng)生原則包含下列哪項內(nèi)容：
a、護腎保精，調(diào)理脾肺，清靜養(yǎng)神，順應(yīng)自然
b、護腎保精，調(diào)理脾肺，清靜養(yǎng)神，慎避邪氣
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇十四
有很多西醫(yī)治療不好的慢性疾病，中醫(yī)中藥都能有非常好的治療效果。這是因為中醫(yī)在治病的時候講究針對病因就是治療。而且更重要的是，在治療疾病的時候還要用藥物來保養(yǎng)病人的身體。這樣的治療效果當(dāng)然就非常好了。到底中醫(yī)保健有哪些常識呢？下面我們就來詳細的給大家介紹一下。
1.用冥想開啟新的一天。
心理醫(yī)生凱特？麥肯齊建議，起床后盤腿而坐，花上5分鐘調(diào)整呼吸，放空心靈，進入冥想，感受能量與喜悅，與你的身體來個短暫的“約會”。冥想能讓身心和諧，讓大腦更快清醒。
2.早起喝杯溫檸檬水。
瑜伽治療師麥基經(jīng)常在早上醒來后，給自己倒一杯溫水，同時加進去一片新鮮檸檬，這有助消化吸收，清理泌尿系統(tǒng)，還可清新口氣。但要注意，水溫不宜過高，以免破壞維生素c。
3.吃頓“豪華”早餐。
西方有句諺語：“早餐像國王，午餐像王子，晚飯像平民”。早飯最好包含淀粉、蛋白質(zhì)、果蔬、堅果四大類食物，可以讓胃腸道更快蘇醒，一天都充滿活力。
4.飯后喝杯醋飲料。
瑜珈教練貝雷奈西？伍爾茲-史密斯認為，早飯后喝一杯醋飲料能激活消化系統(tǒng)，還有軟化血管的功效?？梢赃x擇以蘋果、山楂等為原料，經(jīng)過發(fā)酵釀制的果醋，醋酸含量要大于5%。
5.每天至少鍛煉20分鐘。
缺乏運動是現(xiàn)代人的通病，每周鍛煉3次都不夠。最好每天運動20分鐘至1小時，瑜伽、跳舞、跑步、網(wǎng)球、足球都可以。日常生活中有機會就多動，比如短途出行不妨走路，而不是坐公共汽車。
6.常懷同情心。
沒有人會傷害一個心中真正有愛的人。佛陀以慈悲心看世界，他的內(nèi)心也是平和的，還有足夠的心理能量分享給萬物眾生。有同情心的人心平氣和，機體運轉(zhuǎn)順暢。
7.安排點有趣的事。
快樂是一種習(xí)慣，可以從實踐中得到。在日程表里安排一些有趣的活動，比如飯后拐到小花園走走、跟朋友開個善意的玩笑等。
這些中醫(yī)保健的常識都是能非常好的讓我們身體得到保養(yǎng)。這樣我們就可以比較少的發(fā)生疾病癥狀了。對于減少身體的痛苦感，還有能減少因為疾病的金錢花費。所以能在平常的時候多注意養(yǎng)生保健是非常有必要的。大家一定要積極的進行保健養(yǎng)生。
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇十五
睡眠，通常認為是由于身體內(nèi)部的需要，使感覺活動和運動性活動暫時停止，給予適當(dāng)刺激就能使其立即覺醒的狀態(tài)。良好的睡眠是產(chǎn)生和儲備能量的過程，就像車子開一段時間后需要進入加油站充電加油一樣，良好的睡眠可以修復(fù)我們疲乏的細胞，產(chǎn)生新的能量，造就更強的免疫力。
1睡眠時間和時限
1.1時間:我國古人在長期生活實踐中已逐漸形成了“日出而作，日落而息”的作息規(guī)律，根據(jù)天人相應(yīng)的觀點，對四時的起居時間作了相應(yīng)的論述。如《素問?四氣調(diào)神大論篇》：“春三月夜臥早起，夏三月夜臥早起，秋三月早臥早起，與雞俱興，冬三月早臥晚起，必待日光”。明?謝肇撰的《五雜俎》卷十三?事部一里說：“讀書不可過子時，蓋人當(dāng)是時，諸血歸心，一不得睡，則血耗而生病矣。”晉?葛洪在《抱樸子?極言》也說：“寢息失時，傷也。”
清代著名養(yǎng)生學(xué)家、文學(xué)家曹庭棟著的《老老恒言?晝臥》曰：“每日時至午，陽氣漸消，少息以養(yǎng)陽。時至子，陽氣漸長，熟睡所以養(yǎng)陰”。《靈樞?大惑論》也說：“陽氣盡則臥，陰氣盡則寤”。在中醫(yī)來看，睡眠其實就是一種人體陰陽交替的現(xiàn)象，子時和午時都是陰陽交替之時，也是人體經(jīng)氣“合陰”與“合陽”的時候，睡好子午覺，就有利于人體養(yǎng)陰和養(yǎng)陽。
2睡眠環(huán)境
明?高濂撰的養(yǎng)生專著《遵生八箋》中的《起居安?上卷》說:“所寢之室，名安樂窩，冬暖夏涼，遇有睡思則就臥?！鄙娜种欢家谶@“安樂窩”中度過，所以應(yīng)該注意它的美化。《千金方?備急千金要方》卷二十七養(yǎng)性?道林養(yǎng)性第二曰:“居處不得綺糜華麗，令人貪婪無言，乃禍害之源，但令素雅潔凈，無風(fēng)雨暑濕為佳?！?BR> 宋代養(yǎng)生家溫革在《瑣碎錄》中說：“臥處不可當(dāng)風(fēng)，恐患頭風(fēng)，背受風(fēng)嗽，肩受風(fēng)則臂疼，善調(diào)攝者，雖盛暑不當(dāng)風(fēng)及坐臥露下”。風(fēng)為百病之長，最容易侵襲人體而致病，出現(xiàn)頭痛、耳聾、面癱、癮疹、肩背冷痛等。所以臥處有風(fēng)，應(yīng)該急避開，尤其是體虛年老之人?！冬嵥殇洝愤€說過：“臥處不可以首近火，恐傷腦。”如果在臥具邊安放火爐之類的東西，日久便會引動火氣，妨礙睡眠，而且由于近火，溫度可能過高，睡著后容易掀被，反而容易著涼。
北宋?張君房攥寫的道家典籍《云笈七簽》云:“夜寢燃，令人心神不安?！蹦纤?真德秀《真西山衛(wèi)生歌》也曰:“默寢暗眠神晏如。”中醫(yī)學(xué)也有“神安則寐”之論，就寢即滅燈，則目不外眩，神守其舍也。日光為陽氣之精華，故日間人的陽氣得以增強，處于優(yōu)勢，體內(nèi)的生理活動亦處于升、動的狀態(tài)，神志清醒，不易入睡。若夜間燃燈而臥，燈光雖然不及日光純盛，亦為陽熱之源，可擾動體內(nèi)陽氣不得安伏于營陰，阻礙人體進入睡眠的狀態(tài)。[3]此即宋末元初人李鵬飛撰養(yǎng)生學(xué)著作《三元參贊延壽書》中所說的“燈燭而臥，神魂不安”。另外，齊梁時代著名醫(yī)家陶弘景在《養(yǎng)生延命錄》里也說過:“凡臥訖頭邊勿安燈，令人六神不安。”
3睡眠姿勢
在《希夷睡訣》中提倡右側(cè)臥時屈右足，屈右臂，以手承頭，伸左足，以手置于股間。[4]佛門稱此式是“吉祥臥”。《道藏?混元經(jīng)》曰:“仰面伸足睡，恐失精，故宜側(cè)曲?！薄兜啦亍分小缎拚媸畷?衛(wèi)生歌》云：“臥不厭覺貴舒”此即“睡不厭屈，覺不厭伸?！笨鬃釉凇墩撜Z》中也說:“寢不尸”?！肚Ы鹨?養(yǎng)性?道林養(yǎng)性》說：“屈膝側(cè)臥，益人氣力，勝正偃臥。”《老老恒言?安寢》也指出：“如食后必欲臥，宜右側(cè)以舒脾氣”。
4睡眠情態(tài)
心神是睡眠的主宰者，神靜則寐，神動則醒。大怒大喜深思則陰陽不和，神不守舍，很難入睡。唐代李群玉《火爐前坐》：“孤燈照不寐，風(fēng)雨滿西林。多少關(guān)心事，書灰到深夜?！边@就反映了作者因思慮而不眠的睡前情態(tài)。
古人認為寤則神棲于目，寐則神棲于心，心靜無欲則能入睡，心情煩躁，雜念紛紜，常常難以入睡。[6]古人并詳細介紹了睡心的方法，戰(zhàn)國早期莊子所著的《南華經(jīng)》記載睡心有“操縱”二法：“操者，如貫想頭頂，默數(shù)鼻息，返觀丹田之類，使心有所著，乃不紛馳，庶可獲寐；縱者，任其心游思于杳渺無膚之區(qū)，亦可漸入朦朧之境。最忌者，心欲求寐，則寐愈難。蓋醒與寐交界關(guān)頭，漸非臆想所及，惟忘乎寐，則心之或操或縱，皆通睡之路。”
綜上所述，我們可以根據(jù)自身情況和客觀條件盡量睡好覺，讓身體在睡眠外生命三分之二的時間里生機勃勃。
參考文獻
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[4]明道藏[m]。上海:上海書店出版社，1988:478
中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇十六
古代醫(yī)學(xué)有“醫(yī)護同源”之說，“三分治，七分養(yǎng)”的說法更強調(diào)了中醫(yī)護理在疾病診療中的重要地位及作用，使中醫(yī)護理在歷史長河的發(fā)展中有了豐富的實踐基礎(chǔ)川。
中醫(yī)護理人才的繼續(xù)教育培訓(xùn)是傳承和創(chuàng)新中醫(yī)護理事業(yè)的重要工作。
口前，從事中醫(yī)護理臨床工作的護理人員中，畢業(yè)于中醫(yī)院校的比例較低，如中醫(yī)院占25.10，綜合性醫(yī)院占11.30o大部分護理人員沒有經(jīng)過系統(tǒng)的中醫(yī)基礎(chǔ)知識培訓(xùn)川。
為了解中醫(yī)護理繼續(xù)教育培訓(xùn)現(xiàn)狀，筆者自行設(shè)計調(diào)查問卷，于10^-11月對南通地區(qū)7所中醫(yī)院、1所綜合性醫(yī)院中醫(yī)護理繼續(xù)教育培訓(xùn)現(xiàn)狀進行調(diào)查，結(jié)果報告如下。
1對象與方法
1.1對象所調(diào)查醫(yī)院為南通地區(qū)三級中醫(yī)院2所，二級中醫(yī)院5所，三級綜合性醫(yī)院1所。
入選標準：取得護理執(zhí)業(yè)資格證書，參加臨床護理工作1年以上(均至少接受過1個學(xué)時以上的中醫(yī)護理培訓(xùn))。
共調(diào)查護理人員814人，均為女性，年齡22^}52歲，平均34.6歲。
護理管理人員167人，臨床護理人員647人。
學(xué)歷：中專136人，大專348人，本科及以上330人；職稱：護士335人，護師244人，主管護師207人，副主任護師及以上28人；工作年限：1一年281人，3一年213人，10一年97人，,223人。
1.2方法
1.2.1調(diào)查工具由兩部分組成，第1部分為一般資料，包括性別、年齡、工齡、學(xué)歷、職稱等項口；第2部分為護理人員中醫(yī)護理繼續(xù)教育現(xiàn)狀(包括培訓(xùn)意愿、培訓(xùn)途徑、培訓(xùn)形式、培訓(xùn)效果、培訓(xùn)存在問題及提高培訓(xùn)效果的措施6個條口)。
1.2.2調(diào)查方法采用分層隨機抽樣法，按照各醫(yī)院護士總數(shù)的^'40%的比例抽取樣本。
調(diào)查前，對調(diào)查員進行統(tǒng)一培訓(xùn)，說明本次調(diào)查的口的及相關(guān)注意事項，答題采用無記名方式，調(diào)查對象單獨完成，規(guī)定時問內(nèi)回收。
共發(fā)放問卷842份，回收842份。
1.2.3統(tǒng)計學(xué)方法應(yīng)用epidata3.02進行數(shù)據(jù)錄入，然后導(dǎo)入spss12.0軟件進行處理，行統(tǒng)計描述。
2結(jié)果
參加中醫(yī)護理繼續(xù)教育培訓(xùn)意愿：愿意710人(87.200)，無所謂93人(11.400)，不愿意11人(1.400)。
3討論
3.1中醫(yī)護理繼續(xù)教育培訓(xùn)現(xiàn)狀表1結(jié)果顯示，87.2%護理人員愿意接受中醫(yī)護理繼續(xù)教育培訓(xùn)，說明護理人員學(xué)習(xí)中醫(yī)護理知識的求知欲較強，與唐秀琴等川的研究結(jié)果一致。
院內(nèi)培訓(xùn)(83.800)是主要途徑，67.9%的護士認為培訓(xùn)效果較好和很好。
業(yè)務(wù)講座(92.900)、規(guī)范化培訓(xùn)(82.600)、西學(xué)中學(xué)習(xí)班(71.700)是主要培訓(xùn)形式。
普遍認為培訓(xùn)存在的主要問題是師資不足(56.600)、教材缺乏(52.60o)和護士積極性低。
3.2不同醫(yī)院中醫(yī)護理繼續(xù)教育培訓(xùn)情況表2結(jié)果顯示，不同類型和級別醫(yī)院中醫(yī)護理繼續(xù)教育培訓(xùn)狀況中，中醫(yī)院的培訓(xùn)途徑主要是院內(nèi)培訓(xùn)，三級西醫(yī)院主要是自學(xué)為主。
中醫(yī)院開展業(yè)務(wù)講座、規(guī)范化培訓(xùn)、西學(xué)中學(xué)習(xí)班、護理查房、業(yè)務(wù)技能比武、崗前培訓(xùn)中醫(yī)護理知識的比例均高于三級西醫(yī)院；其原因可能是中醫(yī)護理是中醫(yī)院護理人員培訓(xùn)計劃中的重要內(nèi)容之一。