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文化的社會實踐調(diào)查報告篇一
20xx暑假已經(jīng)到來，許多的學(xué)生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè)，還可以進行體育鍛煉，參加各種補習(xí)班，或外出旅游等等。假期本就是一個放松的時間，可以隨性所欲。想干什么就可以干什么。
二、問題的提出
輕松愉快的暑假是每一個中小學(xué)生所向往的。那么，在暑假期間學(xué)生們又在做些什么呢?他們是在家復(fù)習(xí)功課，和父母出門旅游，還是參加各種各樣的學(xué)習(xí)班培養(yǎng)自己的特長等等。中小學(xué)生的暑假還存在哪些問題?學(xué)生們的暑假究竟該怎樣度過?針對這一系列的問題，我對當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生的暑假生活進行了調(diào)查。
三、正文
現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學(xué)?？傻搅耸罴伲瑢W(xué)生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中，學(xué)生的人身安全是最大的隱患。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，超過6成的學(xué)生在暑假期間是獨自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時候?qū)W習(xí)，什么時候看電視，什么時候出去玩，什么時候參加課外的補習(xí)班。盡管每個學(xué)生的暑假生活會有所不同，但基本的內(nèi)容是一致的。
值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學(xué)生打發(fā)假期時間最常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學(xué)生為了避暑去野浴，這都是很危險的行為。據(jù)調(diào)查，本市有一半以上的中小學(xué)生，整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學(xué)習(xí)帶來了很大的影響。如家住本市湘北市場姓王的同學(xué)，今年14歲，暑假的第一天進游戲廳玩耍，另一個姓楊的同學(xué)上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事，便和幾個同學(xué)去附近農(nóng)村的壩里游泳，胡本來還會游幾下，但由于水草纏身，一時慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時支持不住，心臟病復(fù)發(fā)，搶救無效而死亡。
如果這些學(xué)生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會發(fā)生。但既然已經(jīng)發(fā)生，我么就要從中吸取教訓(xùn)，避免類似時間的再次發(fā)生。暑假的時間很長，很多家長并不放心把孩子單獨放在家里。于是，家長為孩子報學(xué)習(xí)班，既希望能培養(yǎng)學(xué)生的某些特長，又能讓學(xué)生的生活有些規(guī)律，畢竟學(xué)習(xí)班里有老師看著學(xué)生，情況會好些。
根據(jù)有關(guān)部門的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學(xué)生在暑期中參加了課外輔導(dǎo)班，但喜歡參加課外輔導(dǎo)班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長在孩子學(xué)費上的支出占所有支出的65%，學(xué)習(xí)科目主要集中在英語、計算機、數(shù)學(xué)、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學(xué)習(xí)成績，26%的家長希望孩子能夠提高學(xué)習(xí)興趣。
所以在暑假期間經(jīng)?？梢钥吹胶芏嗟膶W(xué)生背著書包坐公交車到各各學(xué)習(xí)班上課。商家也看準(zhǔn)這個時機，開設(shè)各類的補習(xí)班招攬生意。作為假日經(jīng)濟的一種延伸，長達兩個月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟效益的黃金時期。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。
(一)商家辦班很積極。
自實行素質(zhì)教育以來，特別是高考改革，實行3+x制以后，對學(xué)生的能力和全面素質(zhì)要求越來越高。商家看準(zhǔn)時機，利用暑期推出形形色色的培訓(xùn)、補習(xí)、家教，打出能力與應(yīng)試并重、文化與特長并舉等富有時代氣息的標(biāo)語，吸引廣大中小學(xué)生前來報名。據(jù)調(diào)查，常德市自6月底開始，商家就在市城區(qū)開展鋪天蓋地的廣告宣傳，數(shù)不勝數(shù)的培訓(xùn)中心看得人眼花繚亂。市內(nèi)規(guī)模比較大的培訓(xùn)中心有劍橋少兒英語培訓(xùn)中心、新世紀(jì)暑期英語培訓(xùn)中心等。另外，不少商家和中介機構(gòu)還向中小學(xué)生提供家教服務(wù)，推薦一批大專院校的學(xué)生給需要家教的人。與遍布大街小巷的家教游擊大軍一樣，他們主要是針對小學(xué)、初高中各門功課，采用一對一的教學(xué)方式，為中小學(xué)生查漏補缺或讓其超前學(xué)習(xí)課本知識。
(二)學(xué)生家長更踴躍。
對于各種培訓(xùn)和家教補習(xí)，家長似乎更為熱情。早在暑期前夕，許多家長就開始精心設(shè)計孩子的暑期生活，到處收集有關(guān)培訓(xùn)的廣告、打聽其教學(xué)質(zhì)量、觀望別人參加那些培訓(xùn);還有的家長四處托人尋找本科、研究生當(dāng)家教，經(jīng)過面試和篩選，留下最滿意的，來給孩子進行一對一的補習(xí)。中小學(xué)生都希望進入市內(nèi)重點學(xué)校，但人多名額少，向重點中學(xué)進軍不僅是文化成績大戰(zhàn)，更是特長大比拼。激烈的競爭不僅給學(xué)生帶來巨大的壓力，也使望子成龍的家長焦慮非常。因而讓孩子利用暑假多充電，以期考上理想的學(xué)校。
(三)學(xué)生減負(fù)愿望落空。
對常德市城區(qū)隨機抽樣30名中小學(xué)生調(diào)查結(jié)果表明：學(xué)生對暑期參加培訓(xùn)班表示愿意的占22%;可以接受的占40%;有的愿意有的不愿意的占21%;不愿意的占17%。暑期參加一種培訓(xùn)班的有6人，參加二種培訓(xùn)班的14人，參加三種培訓(xùn)班的有8人，參加四種培訓(xùn)班的有2人。少部分學(xué)生自主意識較強，有參加培訓(xùn)或請家教的要求，能主動選擇自己想?yún)⒓拥呐嘤?xùn)班。但大部分學(xué)生，尤其是小學(xué)生對培訓(xùn)和補習(xí)是帶有抵觸情緒的。由于年齡小，沒有形成自己的觀點;或是害怕家長，不敢發(fā)表自己的意見。所以一般只要家長有這方面的要求、做出參加培訓(xùn)或請家教補習(xí)的安排，他們也就接受。但如果壓力太大，他們有時也會發(fā)泄心中的不滿。如本市紫橋小學(xué)上三年級的陳同學(xué)，暑假期間每天要學(xué)兩個小時的英語，1個小時的古箏，1個小時的鋼琴?；丶液筮€要做暑假作業(yè)、讀英語、練琴。12歲的鄭同學(xué)在本市名牌中學(xué)(長怡)讀初一，她不僅成績好，而且多才多藝。暑假里她有四門課程：英語、手風(fēng)琴、書法、舞蹈。雖然平時很自覺，但辛苦久了，有時也忍不住想出去玩，偶爾還會來個先斬后奏，先玩一兩天再說。可見，愛玩是孩子的天性。7月中旬常德市氣溫高達39度，室外氣溫有的高達42度，街道上行人稀少，偶爾看見幾個，但大多數(shù)是趕著參加各種培訓(xùn)班的孩子們。
(四)暑期亂辦班、亂收費現(xiàn)象較為嚴(yán)重。
暑假補習(xí)班眾多，但補習(xí)質(zhì)量參差不齊，收費與辦班質(zhì)量相比懸殊。如：本市東方紅小學(xué)，幾位家長為了管好孩子，同時又解決小孩假期學(xué)習(xí)知識，一并請了一位自稱是富岳外國語學(xué)院的老師，給孩子們輔導(dǎo)英語。學(xué)期一個月，學(xué)費每位220元，頭幾天教得還算滿意，于是家長們都很樂意地交了錢，但之后幾乎天天遲到。一位家長直言不諱地說：師者所以傳道、授業(yè)、解惑也，傳道是第一重要的，你這樣天天遲到怎能給學(xué)生作表率呢?這位老師不僅未改正，而是撒手一去不復(fù)返了。使得這幾位家長互相責(zé)備，而卻又無奈之至。。一般情況下，家教是每小時10元，但有些自身水平較高的本科生、研究生每小時15元、20元甚至更高;市內(nèi)某些特長方面的名師如果進行一對一的教學(xué)，每小時收費則高達50元、80元。今年常德市各種暑期培訓(xùn)班收費標(biāo)準(zhǔn)均比去年同期上漲，有的上漲幅度高達100%，如：某英語培訓(xùn)班去年同期每期(30天)為200元學(xué)費，而今年同樣的天數(shù)收費卻高達400元。
關(guān)于上面提到的問題的幾點建議：對于暑期形形色色的培訓(xùn)、補習(xí)、家教班，有關(guān)部門應(yīng)出臺相應(yīng)的規(guī)范措施，清理整頓，嚴(yán)格審批程序，明確收費標(biāo)準(zhǔn)，堅決制止亂辦班、亂收費現(xiàn)象。教育主管部門還可以組織名師巡回講演團替代現(xiàn)存的形形色色的培訓(xùn)、補習(xí)、家教等班類，以滿足社會的需求。公安部門、城管部門加大網(wǎng)吧的管理和監(jiān)督，與吧主簽訂協(xié)議，嚴(yán)禁未成年人進入。也希望家長不要在不了解自己孩子的情況下盲目地投資，讓孩子去學(xué)習(xí)并不適合自己的各種科目，導(dǎo)致孩子倍感壓抑和疲勞，不僅加重了自己和孩子的負(fù)擔(dān)，更容易錯過孩子發(fā)展的機遇，耽誤了他們的前途。
為了讓學(xué)生們充分利用假期接觸社會，開闊視野和提高素質(zhì)，學(xué)校應(yīng)成立暑期領(lǐng)導(dǎo)小組，對中小學(xué)生進行暑期安全和法制教育。結(jié)合愛國主義教育，可引導(dǎo)學(xué)生利用假期深入調(diào)查城鄉(xiāng)的歷史變革、文化習(xí)俗、風(fēng)土人情，挖掘家鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵等活動。建立學(xué)生暑期科普活動基地?熏開展大型暑期科普活動，舉辦中小學(xué)生暑假讀書動手小制作、小發(fā)明作品展覽。組織學(xué)生參加擁軍優(yōu)屬活動，為五保戶、特困戶、殘疾人做好事。引導(dǎo)學(xué)生投身社會、增長知識、陶冶情操、鍛煉意志，增強學(xué)生自立、自強、自律能力。各街道辦事處、圖書館、科技館等單位，應(yīng)積極創(chuàng)造條件，大力開展以培養(yǎng)學(xué)生興趣、發(fā)展學(xué)生特長、拓展學(xué)生視野為宗旨的音、體、美、勞、電腦、航模興趣活動、讀書演講活動、社會調(diào)查、社會公益活動(小交警、軍事訓(xùn)練等)等各項活動。有條件的單位，在暑期可為中小學(xué)生免費開放各種娛樂室。
總之，用有益的活動擠走空虛、無聊、孤獨、沒勁，讓中小學(xué)生度過一個健康、愉快、充實、安全又有意義的假期。
四、結(jié)語
綜上可看到，暑假不僅僅是學(xué)生們放松休息的時間，還是培養(yǎng)自己的特長，陶冶情操的好時機。學(xué)生們可以利用這個時間做很多有意義的事，不僅限于完成老師的家庭作業(yè)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會利用自己的課余時間，假期時間來主動地學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)的效率遠比被動學(xué)習(xí)的效率高得多。雖說有些累，但收獲還是不小的。大學(xué)生只有多接觸社會，才能鍛煉自己的能力，開闊自己的視野，豐富自己的閱歷。既學(xué)會調(diào)查的方法，又學(xué)會待人接物.所以說社會實踐是一舉多得的活動。我會一直堅持做下去。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇二
黨的十八大報告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園，要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚時代新風(fēng)?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化源遠流長，博大精深，是中華民族的精神支柱，是我們的民族之魂，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。有利于扭轉(zhuǎn)不良社會風(fēng)氣，發(fā)揮我們數(shù)千年來積累下來的道德智慧的效用，會對改善當(dāng)前的社會風(fēng)氣起到積極的作用。用傳統(tǒng)文化教育我們和下一代，提高國民的道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，不僅是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，也是我們國家民族文化發(fā)展的戰(zhàn)略需要。
為了加深當(dāng)代學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解，了解傳統(tǒng)文化在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展?fàn)顩r及其發(fā)展趨勢。
1、調(diào)查方式：一些網(wǎng)絡(luò)社交軟件
2、調(diào)查數(shù)量：90份
3、調(diào)查時間：2015年寒假期間
4、調(diào)查步驟：通過一些網(wǎng)絡(luò)社交軟件發(fā)送問卷，并對問卷進行整理統(tǒng)計
1、有74%的人喜歡中國傳統(tǒng)節(jié)日，26%的人喜歡西方節(jié)日
2、有100%的人認(rèn)為京劇，詩詞歌賦是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有40%的人認(rèn)為看春晚是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有2%的人認(rèn)為開派對是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有1%的人認(rèn)為占卜算命是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
6、有100%的人知道我國古代四大發(fā)明，及四大名著
隨著當(dāng)今社會的發(fā)展，文化的競爭已成為國家間軟實力的較量，并將在未來構(gòu)架國家綜合實力方面起到更大的作用。在此我總結(jié)了一下我國傳統(tǒng)文化傳承的問題。
一、部分國家對我國傳統(tǒng)文化的侵襲，如2005年11月，由韓國申報的江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，2006年韓國擬將“韓醫(yī)”申報世界文化遺產(chǎn)，2006年10月，韓國在得過舉辦“韓國是印刷術(shù)的起源過”展覽，并向聯(lián)合郭教科文組織申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，論證孔子、西施是韓國人，稱漢字是由韓國人發(fā)明的…….
二、外來文化對我國傳統(tǒng)文化的侵蝕，西方洋節(jié)掀起熱潮，快餐文化盛行、日本卡通動漫、美國電影、韓國電視劇等外國文化產(chǎn)品的大量引進。在了解外國文化的同時，不少人也開始在接受外國生活狀態(tài)潛移默化的接受了他國的行為價值觀，有識人士已經(jīng)開始思考文化市場的自發(fā)性和商業(yè)性中潛藏的文化危機，傳承至今，中國傳統(tǒng)文化耐寒減弱且造人捷足先登，這不能不給國民敲響了警鐘。
三、外來節(jié)日沖擊盛行，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日反倒被漠視?！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”、“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”……以上詩歌都是傳承著我們中華民族特有的節(jié)日，有著非常悠久的文化內(nèi)涵，然而“清明節(jié)”、“端午節(jié)”、“中秋節(jié)”、“重陽節(jié)”……只在民間斷斷續(xù)續(xù)地傳承著各種習(xí)俗，沒有正規(guī)的宣傳，沒有正規(guī)的保護傳承，在民間傳得艱難而斷續(xù)；倒是所謂的“圣誕節(jié)”、“萬圣節(jié)”等西方節(jié)日在國內(nèi)流行不衰。我并不排斥外來文明，只是不希望看到民族的東西最后被丟在社會的角落里。
二、社會亂用成語，誤導(dǎo)群眾中國人民大學(xué)校長應(yīng)該吸取了清華大學(xué)校長前車之鑒的教訓(xùn)，可是剛一出言，就發(fā)生了低級文字錯誤，“七月流火”哪怕他后面慷慨陳詞也已經(jīng)無濟于事。在這里用一條歇后語評論“一顆老鼠屎，壞了一鍋粥”。很多時候，社會的語言結(jié)構(gòu)是由文化人、媒體來引導(dǎo)的，而很文化人和媒體都在亂用成語，把涂料說成是“好色之涂”，宣傳治咳嗽的藥就說“咳不容緩”，這是文化人帶來的悲哀，誤走文化路線將會讓社會文化變得混亂無序。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇三
眾所周知，中國是世界上四大文明古國之一,也是四大文明古國之中唯一一個將傳統(tǒng)文化保存至今的國家。以傳統(tǒng)文化為立國之基的中國已在世界上存在了長達五千年。中國的傳統(tǒng)文化，不僅推動著中國的發(fā)展，在世界文化領(lǐng)域也有著舉足輕重的地位。日本、韓國以及許多西方國家的學(xué)校都開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程，孔子、老子、莊子等古代先哲的思想，也是西方哲學(xué)家們研究領(lǐng)域中不可或缺的內(nèi)容。博大精深、源遠流長的傳統(tǒng)文化，本是每一個中國人的驕傲，是每一個中國人都應(yīng)該了解的，然而，隨著全球化進程的影響，中西方交流日益頻繁，西方文化大規(guī)模入侵，漸漸為中國人所接受。圣誕節(jié)、情人節(jié)在中國流行起來；麥當(dāng)勞、肯德基、披薩成為許多人喜愛的食品；西裝成為各種正式場合的服裝但是，卻仍有人不知道重陽節(jié)，不清楚過年吃餃子這一習(xí)俗的由來，不了解唐裝、漢服是什么樣子我國傳統(tǒng)文化是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶，但是在西方文化的沖擊下，中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)被許多人淡忘，民族文化遺產(chǎn)面臨著極大的考驗。此次調(diào)查，正是對當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度進行統(tǒng)計和了解。
20xx年4月15日至20xx年5月1日
云南大學(xué)全體在校學(xué)生
采用了分層抽樣，隨機抽樣對各學(xué)院各年級的學(xué)生進行了關(guān)于對傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度問題的抽樣,主要采取書面調(diào)查法中的問卷調(diào)查。其中問卷的內(nèi)容主要包括四個方面：
（二）學(xué)生對儒家、道家思想的了解程度；
（三）學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度
（四）學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣、態(tài)度和看法
共回收問卷90份，其中網(wǎng)上參與問卷77人，回收實體問卷13份。此調(diào)查報告以這90份問卷為主要資料來源。
1．大學(xué)生宏觀上對傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)識
當(dāng)代大學(xué)生，基本上成長于改革開放的過程中。從整體上看，他們比父輩擁有相對充裕的物質(zhì)條件、多元的價值取向和多種可供選擇的生活方式，現(xiàn)代化在他們的成長過程中發(fā)揮了重要的作用，傳統(tǒng)文化在他們的認(rèn)識和觀念中也逐漸被淡化。但不管怎么說，每個人都肯定對這一問題有初步的、直觀的、籠統(tǒng)的認(rèn)識。因此，我們在設(shè)計調(diào)查問卷時，首先考慮的是從宏觀上把握大學(xué)生對此問題的認(rèn)識，以便使我們對此問題有一個總體上的把握。我們主要是圍繞著大學(xué)生對傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀看法、大學(xué)生自身對傳統(tǒng)文化個人偏好、大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的發(fā)展預(yù)期和傳統(tǒng)文化對個人與社會發(fā)展的作用這四個方面展開的。
（1）大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的現(xiàn)狀總體上并不看好。
從圖1可以看出有近一半的同學(xué)對傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀持一般的態(tài)度，但卻有四成認(rèn)為傳統(tǒng)文化發(fā)展?fàn)顩r比較差，這說明我們的傳統(tǒng)文化發(fā)展的確有不少不盡人意的地方。我們以傳統(tǒng)文化藝術(shù)（以戲曲為例）來調(diào)查。
由圖2可以看出，對這一問題持一般態(tài)度和很小態(tài)度的與圖1中是基本相互對應(yīng)的。因此，傳統(tǒng)文化的發(fā)展還有待提高。
（2）大學(xué)生對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的掌握程度不太樂觀。
從圖3可以看出，絕大多數(shù)本校學(xué)生對傳統(tǒng)文藝（包括書法、國畫、傳統(tǒng)武
術(shù)、民族樂器等）掌握程度比較低，相當(dāng)一部分同學(xué)甚至沒接觸過。說明本校大學(xué)生對傳統(tǒng)文藝的重視程度不夠或者沒有機會接觸正式的培訓(xùn)。這也反映出當(dāng)今大學(xué)與社會對大學(xué)生在傳統(tǒng)文藝教育方面投入還不夠。
（3）、本校大學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對個人發(fā)展的作用和傳統(tǒng)文化對中國社會發(fā)展的作用有比較清醒的認(rèn)識。
我們以大學(xué)生對學(xué)習(xí)古代先哲思想的看法為例來調(diào)查。從圖5
可以看到絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為有必要學(xué)習(xí)。這說明古代先哲思想（如孔孟之道）
在中國當(dāng)代大學(xué)生的心中還是有一定地位的。這也反映出本校大學(xué)生能夠了解學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對自身發(fā)展帶來的好處。這與我們大力提倡對大學(xué)生開展人文素質(zhì)的教育是相符的。
（一）當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
度”這一道題目當(dāng)中，14%的人表示“不喜歡，也不怎么去學(xué)習(xí)”，69%的人表示“課本中的會去學(xué)習(xí)，課外不愿意自學(xué)”，只有17%的人表示“很喜歡，會主動學(xué)習(xí)”。
而融入了中國古典文化元素的國產(chǎn)游戲仙劍奇?zhèn)b傳系列，在大學(xué)生當(dāng)中卻是備受歡迎。這個系列的游戲，融入了中國特有的武俠、仙俠風(fēng)，以中國古代神話為背景，并以故事的形式充分表現(xiàn)道家的世界觀。在娛樂的同時，也可接觸許多傳統(tǒng)文化。在玩過此類游戲的人當(dāng)中，68%的人表示非常喜愛這類游戲，比之國外的一些格斗類游戲，加入了傳統(tǒng)文化的國產(chǎn)游戲讓人覺得更有趣味，更充實。近年來，中國風(fēng)音樂流傳廣泛，受到人們尤其是大學(xué)生的歡迎和喜愛。中國風(fēng)，即在歌曲中加入中國古代一些典故作為創(chuàng)作背景，用現(xiàn)代的音樂唱出古典的味道，樂器通常為中國古典樂器，這樣的音樂不僅能讓人放松心情，更能讓人從歌詞當(dāng)中了解中國傳統(tǒng)文化，體會古詩詞所特有的意境。在被調(diào)查的人當(dāng)中，有86%的人表示喜歡中國風(fēng)音樂，認(rèn)為中國風(fēng)音樂所體現(xiàn)的意境是許多流行音樂無法做到的。
（二）當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解程度。
1、關(guān)于四書五經(jīng)。儒家思想，是中國古代的主流思想。四書五經(jīng)是中國儒家的經(jīng)典書籍，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。提起中國傳統(tǒng)文化，必然是要談到四書五經(jīng)。然而在調(diào)查中，竟有64%的人不能準(zhǔn)確無誤地說出四書、五經(jīng)。更令人哭笑不得的是，有人竟不知道“四書五經(jīng)”是九本典籍的統(tǒng)稱，而以為那是一本書籍的書名。
2、關(guān)于傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)知。國畫、書法、戲曲是中國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)。對于中國大學(xué)生來說，都應(yīng)該對其基礎(chǔ)進行一定的了解。但是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有76%的人不能準(zhǔn)確地區(qū)分行書、隸書、楷書這三種十分常見的字體。在國畫方面，83%的人只能大致體會到國畫的美，但不能從專業(yè)角度進行鑒賞。8%的人表示對國畫完全沒有鑒賞能力。傳統(tǒng)戲曲更是被年輕一代所冷落，大部分年輕人都認(rèn)為傳統(tǒng)戲曲這一表演方式與主流音樂相差甚遠，難以接受，因此不會去進行欣賞，更談不上去學(xué)習(xí)了。27%的人認(rèn)為戲曲是過時的文化，知不知道都無所謂，其余的人則大多認(rèn)為那是只有專業(yè)演員才需要學(xué)習(xí)的小眾文化，非專業(yè)演員可以不必對其進行過多的了解。
3、關(guān)于古典詩詞。古詩詞是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律從小學(xué)開始，我們的語文課本就有許多古詩詞鑒賞課文。古詩詞也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的。格律詩句式整齊劃一，句法相對固定；詞的句式則參差不齊，句法靈活多樣，但應(yīng)遵循固定的詞牌。這是古詩詞學(xué)習(xí)中的最基礎(chǔ)的知識。在調(diào)查中，只有7%的人可以清楚地說出詩和詞的區(qū)別，82%的人大概知道兩者區(qū)別，其余的則完全不知道兩者有何區(qū)別。由“對于詩詞曲賦的學(xué)習(xí)”這一道題中也可看出，大部分大學(xué)生對古詩詞了解的并不多，僅限于課本上的而已，很少有大學(xué)生會在課外主動積累和背誦古詩詞，對于古詩詞的鑒賞能力自然是不足的，學(xué)習(xí)創(chuàng)作詩詞的人更是屈指可數(shù)。
4、關(guān)于諸子百家。眾所周知，中國傳統(tǒng)文化以儒家文化為核心內(nèi)容，也包含了道家、法家等文化。戰(zhàn)國時期百家爭鳴的局面，對傳統(tǒng)文化的形成起到了極其重要的作用。中學(xué)歷史教材中也把百家爭鳴這一部分作為學(xué)習(xí)重點。因此學(xué)生對這一段歷史比較了解。如在“你能說出儒家、道家、佛教的代表人物和主要思想嗎？”這一問題中，84%的人都能回答，但對于課本中涉及較少或未涉及的墨家、法家、陰陽家、農(nóng)家、名家等，只有27%的人表示全部都清楚。
5、關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有它的由來。在調(diào)查發(fā)現(xiàn)，竟有10%的人不知道有重陽節(jié)。沒有人能夠說出每一個傳統(tǒng)節(jié)日的由來。
中國是世界上最大的文明古國，有著幾千年的悠久歷史和燦爛文化，對古老文明的繼承和創(chuàng)新將有助于個人修養(yǎng)以及文明進步。盡管如此，在今天的現(xiàn)實生活中，我們看到的卻是很多人傳統(tǒng)文化意識的淡薄。即便是在大學(xué)校園里，許多大學(xué)生對傳統(tǒng)文化漠然處之的現(xiàn)象也并不鮮見。是什么原因造成了這樣的局面？通過此次調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)，加強傳統(tǒng)文化的大眾化教育是提高全民歷史意識、弘揚傳統(tǒng)文化精髓的重要舉措，也是現(xiàn)代化教育不可推卸的責(zé)任。
傳統(tǒng)文化教育存在的問題：
根據(jù)對調(diào)查數(shù)據(jù)和結(jié)果的分析，目前我國在中國傳統(tǒng)文化的教育和普及方面存在諸多問題，具體表現(xiàn)為：
第一，相關(guān)的教育模式存在誤區(qū)。我們知道，傳統(tǒng)文化與歷史知識是分不開的。顯而易見，絕大多數(shù)的人是通過課堂教育來獲得傳統(tǒng)文化知識的，而中學(xué)的語文課和歷史課又在其中扮演了重要角色，尤其是歷史課，更多地?fù)?dān)負(fù)了傳承傳統(tǒng)文化的功能。但是以目前的教育形式來看，在中學(xué)，歷史課程教學(xué)不受重視，歷史教材僵硬刻板，教師教學(xué)手段陳舊，對傳統(tǒng)文化和歷史知識的認(rèn)識停留于書本和教材，無法展現(xiàn)歷史和文化真實和多姿多彩的面貌，難以調(diào)動學(xué)生的積極性。
第二，社會重視程度不夠，沒有形成良好的文化氛圍。一種文化往往是在長期的社會行為中形成的，中國的傳統(tǒng)文化離不開幾千年歷史的沉積，對文化的傳承需要有嚴(yán)肅客觀的精神，才能保證以不偏不倚的態(tài)度真實準(zhǔn)確地展現(xiàn)文化的內(nèi)涵和魅力。但是，作為現(xiàn)代社會中主要的文化傳播媒體，許多影視、小說在經(jīng)濟利益驅(qū)動下，更關(guān)心票房收入，而不是社會效益，危害極大。嚴(yán)重影響了大眾對真實的歷史文化的認(rèn)知。相反，在其他方面，如舉辦歷史文化知識講座，開展文化宣傳，保護文化遺址等方面，社會重視力度遠遠不夠，除了一些專業(yè)的工作者以外，很少有人給予較多的熱情和關(guān)注。在這樣的背景下，公民很容易欠缺學(xué)習(xí)和了解中國傳統(tǒng)文化和歷史知識的興趣。
第三，學(xué)生在學(xué)習(xí)上過于追求實用主義和功利主義。從調(diào)查顯示來看，在社會大環(huán)境的影響下，學(xué)生個人在學(xué)習(xí)取向上功利色彩過于濃厚，忽視對自身思想文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)的培養(yǎng)。
我國當(dāng)前的社會正處于重大轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)的文化模式失去了神圣的權(quán)威，人們的價值觀念、文化觀念、生活方式等也必然處在磨合、矛盾、沖突之中，尤其是青年一代更是日益渴求張顯個性、打破傳統(tǒng)思想的束縛。同時，面臨著社會生存壓力的日漸增大，學(xué)生們更關(guān)心的是抓緊時間去考五花八門的外語、計算機等技能證書，以求在未來的職業(yè)競爭中為自己增添砝碼，這種急功近利的心態(tài)使得他們鮮有時間和精力去培養(yǎng)個人的道德文化修養(yǎng)。
近年來一直致力于搶救民間文化的著名作家馮驥才曾說，在保護傳統(tǒng)文化方面，目前我們最大的問題是傳統(tǒng)文化的文脈已斷。這才是最可怕的，是導(dǎo)致傳統(tǒng)文化備受冷落的根源所在。
當(dāng)代學(xué)生對傳統(tǒng)文化的定義非常模糊，對其了解也太過膚淺。加強當(dāng)代學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是刻不容緩的。故提出以下對策：
第一，要糾正全社會輕視傳統(tǒng)文化的普遍風(fēng)氣。追根溯源，社會輕視傳統(tǒng)文化這一大環(huán)境直接影響了人們的錯誤認(rèn)知。一種文化形式得以保存不能離開人民大眾這片廣闊而厚重的土壤，在民眾的關(guān)注下形成的文化環(huán)境是傳統(tǒng)文化得以薪火傳承的最重要因素。要糾正社會輕視傳統(tǒng)文化的不良風(fēng)氣，必須要加強相關(guān)的理論宣傳。中華民族有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)。建設(shè)社會主義先進文化，離不開對傳統(tǒng)文化的批判繼承。黨的十六屆四中全會《決定》就明確提出，必須大力發(fā)展社會主義文化，努力鑄造中華文化的新輝煌。江澤民同志也曾在各種場合多次強調(diào)要加強歷史傳統(tǒng)教育。這不僅是進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要部分，也是培育民族精神，增強民族自信心和自豪感的重要舉措。
第二，注重傳統(tǒng)文化普及工作的制度建設(shè)。以制度形式對傳統(tǒng)文化加以保護有助于增強公民和政府部門在這一問題上的責(zé)任感，并提高傳統(tǒng)文化的影響力，從制度上為傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展保駕?？梢钥紤]設(shè)立專項基金給予傳統(tǒng)文化普及成果以恰當(dāng)?shù)脑u價，并將其與其他科研成果等同視之，以使普及工作者的努力得到承認(rèn)，從而激發(fā)他們做好工作的積極性。此外，還應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)文化在民間的生存狀態(tài)，給予民間文化藝術(shù)表演者以物質(zhì)上的保障，同時通過適度市場化的運作使他們獲得一定回報。物質(zhì)生活提高了，將有助于他們安心堅守這塊陣地并吸引新生力量的加入，進行傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化注入新的活力。
第三，重視傳媒在弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化中的作用。在社會公共輿論的領(lǐng)域內(nèi)，要鼓勵電視、電影、報紙等傳媒嚴(yán)肅地、有責(zé)任感地負(fù)起推進傳統(tǒng)文化教育、提高民族文化素質(zhì)的責(zé)任。為避免媒體單純追求經(jīng)濟利益而不顧社會責(zé)任，應(yīng)加強文化界對它們的批評和監(jiān)督機制。
第四、大學(xué)階段學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化也并不算晚。建議大學(xué)院校開設(shè)相關(guān)的公共課程，多組織與傳統(tǒng)文化有關(guān)的競賽、演講活動，建立文學(xué)協(xié)會和組織，讓大學(xué)生自覺地參與其中，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
第五、調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)代學(xué)生雖不愿意主動學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)典籍，但對于加入傳統(tǒng)文化元素的游戲和音樂還是非常有興趣的。社會應(yīng)當(dāng)鼓勵和宣傳這類游戲和音樂，借助大眾喜聞樂見的方式，讓學(xué)生在娛樂中接觸傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化是民族的脊梁，中華民族有著如此深厚悠久的歷史，有著如此豐富燦爛的文化，這是中國人共同享有的財富。我們不必時時刻刻做一個傳統(tǒng)的人，但我們不能忘記傳統(tǒng)。從現(xiàn)在開始，作為學(xué)生的我們，都應(yīng)該用心地去閱讀那些被塵封已久的史書典籍，用心去感受中華民族文化的魅力。更應(yīng)該保護和宣揚中國傳統(tǒng)文化，這樣，才不愧為一個中國的學(xué)生。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇四
在這個知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代里，全面實施素質(zhì)教育，提高國民素質(zhì)，將成為構(gòu)建和諧社會的重要任務(wù)，將成為衡量我國教育發(fā)展水平的重要指標(biāo)之一，重視基層教育成為當(dāng)今時期教育不可缺少的一部分。人們都說一棟房子最重要的是地基的牢固與否，而基層教育則相當(dāng)于我們?nèi)瞬排囵B(yǎng)，國家未來的地基，基層教育成為了我們當(dāng)今時期不得不重視的問題，雖然國家在多方面關(guān)注基層教育，但我們還是在一些地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一些問題。xx年暑假期間我對重慶市云陽縣一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)教育狀況進行了走訪調(diào)查。
一、調(diào)查的基本情況
(一)調(diào)查目的：
了解云陽縣基層教育的相關(guān)情況，分析該地基層教育對教育的影響及對策，為制定相應(yīng)的教育政策，建立相應(yīng)的教育模式和方法以及行政決策提出科學(xué)的依據(jù)。
(二)調(diào)查內(nèi)容：
研究基層教育存在的問題;研究對基層教育的政策保障及行政支持政策以及研究對基層教育的策略和方法。
(三)調(diào)查地點、方法：
xx鎮(zhèn)xx學(xué)校
研究方法：主要是積極參與教學(xué)工作、走訪、訪談當(dāng)?shù)貙W(xué)生、老師和家長。
(四)調(diào)查過程：
對學(xué)校老師，學(xué)生，家長進行了部分走訪和訪談，收集到當(dāng)?shù)卮罅康幕A(chǔ)教育信息，也發(fā)現(xiàn)存在著不少問題，然后通過對資料的匯總分析，在參考相關(guān)文獻的基礎(chǔ)上，最終形成調(diào)查報告。
(五)調(diào)查時間：
xx年xx月xx日xx月xx日
(六)調(diào)查結(jié)果：
二、調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題
(一)對低年級的教育重視程度不夠
在這里，由于師資、教室有限，一年級班里的學(xué)生過多，難以實現(xiàn)小班教學(xué)，往往只好讓六七十個學(xué)生擠在一個班里上課。雖然早已告別了三四個人擠一張桌子的時代，但一個小教室要容納那么多學(xué)生上課，光桌椅的擁擠，就讓人感到難受，還談什么在課堂上搞活動呢?這對于從未接受過學(xué)前教育的一年級學(xué)生來說，上學(xué)無疑是一種受罪;對教師來說，他們往往會在心有余而力不足的嘆息聲中不知不覺地沒有給我們的下一代獻上優(yōu)質(zhì)教育。再加上鄉(xiāng)村一年級學(xué)生的年齡、生活習(xí)慣、文化水平上的懸殊過大，沒有城里上過幼兒園的學(xué)生那樣整齊劃一。在一個班里，往往有八九歲乃至十幾歲的一年級學(xué)生不說，就班里學(xué)生的生活習(xí)慣和文化水平上的差異，也會給教育教學(xué)工作增加不少難度。由于鄉(xiāng)村的家庭文化差異過大，有孩子到了上學(xué)年齡不讓去上的，有孩子剛到學(xué)齡就教會數(shù)千字的，有到了學(xué)齡連前后左右南北上下都分不清的。
(二)家庭教育的問題
家庭環(huán)境尤其是家風(fēng)對孩子起著潛移默化的滲透作用，它從多角度、多方位、多層次影響著孩子，青少年最初的社會生活知識和生活技能、道德規(guī)范、行為習(xí)慣等都是從家庭中獲得的，有關(guān)家庭的要素都對青少年的成長起著很大的作用。
隨著新課改的實施和教育的不斷發(fā)展，解決目前農(nóng)村中小學(xué)規(guī)模小、效益低下的突出問題，進一步優(yōu)化教育資源配置，調(diào)整布局結(jié)構(gòu)，已經(jīng)成了教育改革發(fā)展的頭等大事。因為過去的布局結(jié)構(gòu)不但不適應(yīng)教育教學(xué)改革發(fā)展的需要了，而且還嚴(yán)重地影響了農(nóng)村義務(wù)教育的順利而高效的實施。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80%的鄉(xiāng)村老教師對新課改不熟悉從而導(dǎo)致不能正確教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，而偏遠山區(qū)沒有能力聘請新型教師任教。師資力量不足的一個重要因素就是教師的單向流動，即優(yōu)秀教師只具有向上的流動性。而后就是師資力量的不平衡，由于農(nóng)村教師待遇低，生活條件差，拖欠教師工資的現(xiàn)象嚴(yán)重，很多人不愿到農(nóng)村任教。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一所小學(xué)六個年級只有五個老師，教育水平嚴(yán)重低下，師資力量嚴(yán)重不足，一些剛畢業(yè)的大學(xué)生，寧愿在家待崗，也不愿當(dāng)鄉(xiāng)村教師。農(nóng)村教育的老師教得好，則入編進入鎮(zhèn)里的學(xué)校，鎮(zhèn)里的老師如果教得好，則進入縣城里的學(xué)校。依此類推。這種帶有剛性的評選機制導(dǎo)致了我國基層教育地方性師資力量的嚴(yán)重不足。同時教師素質(zhì)參差不齊也是一個重要的問題。不少課程都因教學(xué)設(shè)施的缺乏而無法保證教學(xué)任務(wù)的完成，更別提教育現(xiàn)代化、信息化了。由于信息渠道不暢，一些邊遠農(nóng)村小學(xué)幾乎沒有什么教育科研活動，這些都使得農(nóng)村教師在長年的教學(xué)過程中，墨守成規(guī)，安于現(xiàn)狀，工作無創(chuàng)新。
三、解決問題的建議
(一)設(shè)立基礎(chǔ)教育專項經(jīng)費，改善教學(xué)設(shè)施
世界上一些發(fā)達國家和發(fā)展中國家普遍把基礎(chǔ)教育作為一項投資未來的事業(yè)，作為消除社會貧困、預(yù)防犯罪和減少社會矛盾的社會干預(yù)手段，逐步把基礎(chǔ)教育重視，或以政府為主提供基礎(chǔ)教育服務(wù)，有很多可借鑒的經(jīng)驗。我國也應(yīng)該堅持以政府為主導(dǎo)，主要體現(xiàn)在投入、規(guī)劃、制定準(zhǔn)入的標(biāo)準(zhǔn)等等;關(guān)鍵是政府要投入，以政府投入為主才能解決社會公平，才能真正地為每個兒童提供公平的機會。政府應(yīng)該設(shè)立基礎(chǔ)教育專項經(jīng)費，減少學(xué)校的資金問題，為提供良好的教學(xué)環(huán)境打下堅實的基礎(chǔ)。學(xué)校應(yīng)該重視基礎(chǔ)教育，改善教學(xué)設(shè)施，改變以往的那種單一的黑板加粉筆的教學(xué)方式。
(二)加強對家長意識的教育
在云陽縣這個貧困縣城許多家長的文化水平比較低，沒能意識到教育的重要性，因此也沒能給自己的子女灌輸良好的學(xué)習(xí)理念。政府應(yīng)該加強對家長的教育，這樣家長才能更好的做好孩子的啟蒙老師，為孩子樹立良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。因此，政府、學(xué)校、社會有必要對青少年家長給予培訓(xùn)和指導(dǎo)，利用好家長學(xué)校這個載體，優(yōu)先解決青少年家長所面臨的問題。教學(xué)內(nèi)容和方法可針對當(dāng)?shù)貙嶋H和家長的需要，有目的、有計劃地組織進行。通過在家長學(xué)校中的學(xué)習(xí)，力求使家長了學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容、方法、目的，以便更好地與學(xué)校教師合作，支持教育工作，共同促進基礎(chǔ)教育事業(yè)的健康發(fā)展。
(三)政府加強應(yīng)對基礎(chǔ)教育班級規(guī)模的限制
基層教育是國民教育體系和基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是人的素質(zhì)的奠基性教育，對人的終身發(fā)展至關(guān)重要。堅持以政府為主導(dǎo)，主要體現(xiàn)在投入、規(guī)劃、制定準(zhǔn)入的標(biāo)準(zhǔn)等等。政府應(yīng)加強對基礎(chǔ)教育班級規(guī)模的限制，不能任由學(xué)校安排進行大班教育，那樣不能使學(xué)生得到良好的教育，應(yīng)該實行小班化教育。小班化教育是一種高質(zhì)量的教育模式。小班化教育以縮小班級規(guī)模為主要形式，以提高教育質(zhì)量為核心，通過多樣的教育教學(xué)活動方式，使學(xué)生的潛能和個性得到發(fā)展，是全面實施素質(zhì)教育的教育教學(xué)模式。小班化教育帶來的對學(xué)生個體的關(guān)注，更符合每個學(xué)生的實際，是一種人性化的教育。小班化教育同時還有以下優(yōu)勢，首先可以科學(xué)地整合教育資源，充分發(fā)揮優(yōu)秀師資、良好場地、設(shè)施的作用;其次為學(xué)生提供享受優(yōu)質(zhì)教育的機會;第三可以照顧到每一位受教育者，達到最佳的教學(xué)效果。
(四)加強師資隊伍建設(shè)
應(yīng)加強對學(xué)校的管理，建立規(guī)模適當(dāng)、布局合理、層次結(jié)構(gòu)、師生比例合理的青少年教育體系，加強人力、物力、財力等資源的合理利用，向管理要質(zhì)量。通過各種形式，培養(yǎng)和造就一支穩(wěn)定而合格的熱愛教育事業(yè)的教師隊伍，是提高教育質(zhì)量，發(fā)展基礎(chǔ)教育事業(yè)的前提。切實落實社會保障制度。依法落實學(xué)校教師的有關(guān)待遇，平等對待學(xué)校教師，保障他們享有應(yīng)有的福利待遇，讓他們體驗到自己勞動的價值，感受到教師的尊嚴(yán)，是穩(wěn)定教師隊伍、吸引優(yōu)秀人才加入的基本前提。為此，要采取各種有力措施。例如，合理的教師聘任制度和繼續(xù)教育制度應(yīng)列為必備條件，在教師身上節(jié)約成本。
四、結(jié)語
綜上所述，目前，我國各地區(qū)農(nóng)村教育事業(yè)有了較大的發(fā)展，但是從整體上看農(nóng)村教育仍然比較薄弱，存在的問題還比較多，城鄉(xiāng)之間的教育差距還比較大，而且這種差距還有進一步拉大的趨勢，應(yīng)引起我們高度重視。一句問渠那得清如許，唯有源頭活水來的詩句道出了教育的重要性。一個人才的培養(yǎng)，基層教育是至關(guān)重要的。然而，基層教育中的這些問題需要的不僅僅是大家的宣傳認(rèn)識和政府的大力支持，它更需要全社會的共同關(guān)注和努力，只有這樣才能促使我國教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。才能讓我國青少年健康成才，為國做貢獻，才能更好地成為國家的棟梁，為國家貢獻自己的一份力量。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇五
摘要：計算機專業(yè)人才的市場需求具有很大的潛力。目前，我國的計算機行業(yè)還處于發(fā)展階段，雖然在沿海及大中型城市計算機行業(yè)幾近飽和，但大都是初級水平的，相對于較高水平的技術(shù)人才還是稀缺的。這無疑是在很大程度上為我們將來的就業(yè)提供了很大的幫助，更多的網(wǎng)絡(luò)意見是目前的該專業(yè)大學(xué)生就業(yè)難只是一種表象，原因是大學(xué)生自身的心理定位沒有調(diào)整好。
關(guān)鍵詞：畢業(yè)生就業(yè)考研
一、近幾年計算機專業(yè)就業(yè)趨勢
通過網(wǎng)絡(luò)以及一些其他手段的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，就計算機專業(yè)近幾年的就業(yè)數(shù)據(jù)來看，主要呈現(xiàn)以下幾個趨勢：
1、就業(yè)率居高不下，計算機人才市場需求潛力仍然很大
計算機專業(yè)人才的市場需求具有很大的潛力。目前，我國的計算機行業(yè)還處于發(fā)展階段，雖然在沿海及大中型城市計算機行業(yè)幾近飽和，但大都是初級水平的，相對于較高水平的技術(shù)人才還是稀缺的。這無疑是在很大程度上為我們將來的就業(yè)提供了很大的幫助，更多的網(wǎng)絡(luò)意見是目前的該專業(yè)大學(xué)生就業(yè)難只是一種表象，原因是大學(xué)生自身的心理定位沒有調(diào)整好。
2、考研率持續(xù)上升
考研率持續(xù)上升，說明大學(xué)生在擺脫就業(yè)壓力和個人追求方面有新的認(rèn)識。從不同的角度來說，為了提高自己的專業(yè)修養(yǎng)以及知識儲備方面來說，考研絕對是值得大家考慮的;然而也有些人認(rèn)為，自己所學(xué)到的知識越多越好，獲得證書越多越好，因此有些人讀完碩士還要讀博士，從而就在一定程度上忽略了自身其他能力的培養(yǎng)。綜合來看，選擇繼續(xù)讀書或是提前畢業(yè)找工作要根據(jù)個人的興趣愛好以及自身的實際情況選取合適的定位。
3、熱門城市就業(yè)比率下降，對計算機人才需求標(biāo)準(zhǔn)逐漸提高
根據(jù)網(wǎng)上調(diào)查北京、上海等大型城市近幾年對計算機人才的招募情況來看，這幾所城市對計算機人才的需求相對呈現(xiàn)飽和趨勢，對畢業(yè)生的需求量也是逐漸減少。同時，其招聘標(biāo)準(zhǔn)也是逐年呈現(xiàn)“水漲船高”的趨勢，很多企業(yè)只鐘情于碩士研究生、博士生等高端人才，因此必然導(dǎo)致畢業(yè)生去向不佳。
4、畢業(yè)生選擇企業(yè)方面思想日漸成熟
隨著近年來三資企業(yè)用人制度的透明性，勞動價值比得不合理、淘汰現(xiàn)象日漸浮出水面，使得一些畢業(yè)生對三資企業(yè)持嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。很多畢業(yè)生在工作過程中也會對所選企業(yè)的各個方面提出質(zhì)疑，這就必然導(dǎo)致很多人在工作過程中選擇跳槽，這也充分說明了當(dāng)今大學(xué)生在選擇用人單位方面思想的成熟。
5、畢業(yè)生對就業(yè)的期望值有待進一步提升
根據(jù)目前的市場就業(yè)反應(yīng)來看，大學(xué)生再就業(yè)方面的期望值有待進一步的提升，在找工作方面還不能完全放開自己，在一定程度上受到家人及朋友各方面意見的影響，會在不知不覺中和自己的學(xué)長一類的有一定工作經(jīng)驗的人做出比較，這就在一定程度上限制了大學(xué)生自己再就業(yè)時展示自己的機會，因此也在一定程度上影響了就業(yè)形勢。
二、計算機各專業(yè)發(fā)展方向
1、網(wǎng)絡(luò)工程方向
就業(yè)前景良好，學(xué)生畢業(yè)后可以到國內(nèi)外大型電信服務(wù)商、大型通信設(shè)備制造企業(yè)進行技術(shù)開發(fā)工作，也可以到其他企事業(yè)單位從事網(wǎng)絡(luò)工程領(lǐng)域的設(shè)計、維護、教育培訓(xùn)等工作。
網(wǎng)絡(luò)工程方向?qū)I(yè)培養(yǎng)的人才應(yīng)具有扎實的網(wǎng)絡(luò)工程專業(yè)基礎(chǔ)、較好的綜合素質(zhì);能系統(tǒng)地掌握計算機網(wǎng)絡(luò)和通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)領(lǐng)域的基本理論、基本知識;能掌握各類網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的組網(wǎng)、規(guī)劃、設(shè)計、評價的理論、方法與技術(shù);獲得計算機網(wǎng)絡(luò)設(shè)計、開發(fā)及應(yīng)用方面良好的工程實踐訓(xùn)練，特別是獲得大型網(wǎng)絡(luò)工程開發(fā)的初步訓(xùn)練。
2、軟件工程方向
計算機軟件主流開發(fā)技術(shù)、軟件工程、軟件項目過程管理等基本知識與技能，熟練掌握先進的軟件開發(fā)工具、環(huán)境和軟件工程管理方法，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)的軟件設(shè)計與項目實施能力，勝任軟件開發(fā)、管理和維護等相關(guān)工作的專業(yè)性軟件工程高級應(yīng)用型人才。
軟件產(chǎn)業(yè)作為信息產(chǎn)業(yè)的核心，是國民經(jīng)濟信息化的基礎(chǔ)，它已經(jīng)涉足工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、金融、科教衛(wèi)生、國防和百姓生活等各個領(lǐng)域。本專業(yè)方向就是學(xué)習(xí)如何采用先進的工程化方法進行軟件開發(fā)和軟件生產(chǎn)。就業(yè)前景十分廣闊，學(xué)生畢業(yè)后可以到國內(nèi)外眾多軟件企業(yè)、國家機關(guān)以及各個大、中型企、事業(yè)單位的信息技術(shù)部門、教育部門等單位從事軟件工程領(lǐng)域的技術(shù)開發(fā)、教學(xué)、科研及管理等工作。也可以繼續(xù)攻讀計算機科學(xué)與技術(shù)類專業(yè)研究生和軟件工程碩士。
3、通信方向
信息工程通信方向是一個以通信技術(shù)、電子技術(shù)和計算機技術(shù)為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代通信系統(tǒng)的基本理論和技術(shù)及信號與信息的獲取、傳輸、存儲、處理為學(xué)習(xí)和研究對象。要求學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)通信系統(tǒng)和信息科學(xué)的基本理論和基本知識。使學(xué)生受到嚴(yán)格的科學(xué)試驗訓(xùn)練和科學(xué)研究初步訓(xùn)練，具有從事通信工程和電子工程的綜合設(shè)計、開發(fā)、集成應(yīng)用及維護等能力的高級應(yīng)用型技術(shù)人才。
學(xué)生畢業(yè)后可到信息產(chǎn)業(yè)、財政、金融、郵電、交通、國防、大專院校和科研機構(gòu)從事通信技術(shù)和電子技術(shù)的科研、教學(xué)和工程技術(shù)工作。主要的研究領(lǐng)域包括：現(xiàn)代通信系統(tǒng)與程控交換、計算機網(wǎng)絡(luò)與移動通信、信號與信息處理新方法、數(shù)字圖像處理及壓縮技術(shù)、單片機原理及應(yīng)用、dsp原理及應(yīng)用和通信領(lǐng)域新技術(shù)新業(yè)務(wù)的研發(fā)等。
4、網(wǎng)絡(luò)與信息安全方向
信息工程網(wǎng)絡(luò)與信息安全方向是以信息安全技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)，以信息安全和網(wǎng)絡(luò)協(xié)議、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的研究、開發(fā)、運行、管理和維護為學(xué)習(xí)和研究對象，掌握網(wǎng)絡(luò)中實現(xiàn)信息安全的相關(guān)技術(shù)。要求學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)信息科學(xué)和通信系統(tǒng)的基本理論和基本知識，使學(xué)生受到嚴(yán)格的科學(xué)試驗訓(xùn)練和科學(xué)研究初步訓(xùn)練，具有從事信息安全和網(wǎng)絡(luò)工程綜合設(shè)計、開發(fā)、維護及應(yīng)用等基本能力的高級應(yīng)用型技術(shù)人才。
學(xué)生畢業(yè)后可為政府、國防、軍隊、電信、電力、金融、鐵路等部門的計算機網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和信息安全領(lǐng)域進行管理和服務(wù)的高級專業(yè)工程技術(shù)人才。并可繼續(xù)攻讀信息安全、通信、信息處理、計算機軟件和其他相關(guān)學(xué)科的碩土學(xué)位。
三、企業(yè)單位對畢業(yè)生的期待
對于應(yīng)屆畢業(yè)生來說，除了少數(shù)特別優(yōu)秀的學(xué)生，大部分應(yīng)屆畢業(yè)生是基本不具備實際開發(fā)能力的，如果用開發(fā)能力和經(jīng)驗作為標(biāo)準(zhǔn)來要求一個應(yīng)屆畢業(yè)生，他們完全不具競爭力。所以在面試應(yīng)屆畢業(yè)生時，更多的是考察基礎(chǔ)知識和學(xué)習(xí)能力;看他是否努力上進;有沒有可能在較短的時間內(nèi)，迅速掌握開發(fā)技能;看他是否有良好的性格能融入團隊，學(xué)習(xí)與人交流的藝術(shù)。公司不怕應(yīng)屆畢業(yè)生暫時的能力不足，就怕他不努力成長。
由于大學(xué)教育普遍的脫節(jié)性，大部分的學(xué)生動手能力都不足，缺乏社會經(jīng)驗，這些共性在面試的時候表現(xiàn)得非常明顯——反應(yīng)不夠敏捷，按部就班地按準(zhǔn)備的模版回答，一旦面試官換個角度，立刻找不到方向，依然按照自己的思路繼續(xù)往下。當(dāng)然很多畢業(yè)生，甚至包括有一定社會經(jīng)驗的應(yīng)聘者，還有一個讓所有面試官詬病的問題：面試前對應(yīng)聘的公司和職位毫無了解。對于應(yīng)屆畢業(yè)生來說，面試的時候最好是用一份誠懇的態(tài)度告訴面試官：我沒有工作經(jīng)驗，但是我有扎實的專業(yè)基礎(chǔ);有很強的學(xué)習(xí)能力;有踏實的工作態(tài)度，如果您給我一個機會，我會為公司創(chuàng)造很大的價值，這個價值在于我的努力。有了這份誠懇，相信沒有人會拒絕他們。
當(dāng)然除了面試，畢業(yè)生更需要學(xué)習(xí)的是入職之后角色的轉(zhuǎn)換：剛進公司突然面對和學(xué)校不同的社交方式和較大的壓力。這時候就需要拿出學(xué)習(xí)的精神，從最底層的東西做起，對程序員來說，這不僅指做有經(jīng)驗的同事不愿意去做的基礎(chǔ)編碼工作，更多的是需要做一些額外的工作，以增加與人交流的機會，學(xué)習(xí)社會經(jīng)驗。要成長為一個程序高手并不難，任何程序員經(jīng)過努力都能達到，但是要成為一個事業(yè)高手，需要豐富的社會歷練和見識，只有真正學(xué)會了與人打交道，才可能在事業(yè)上有所突破。一味埋頭鉆研程序，可能是程序員事業(yè)發(fā)展的最大障礙。
網(wǎng)易一直視大學(xué)生為公司發(fā)展的源動力，在選聘、培養(yǎng)大學(xué)生方面傾注了巨大成本。近兩年來，網(wǎng)易招聘的新人中，應(yīng)屆畢業(yè)生的比例都在50%以上。大學(xué)生與企業(yè)之間的合作能否體現(xiàn)出雙方期望的價值，需要雙方共同努力：對公司，需要充分考慮到企業(yè)自身的管理水平和培養(yǎng)新人的能力;而對大學(xué)生，則需在個人素質(zhì)和知識技能方面做足積累。當(dāng)然，我們也欣喜地看到了進入公司的畢業(yè)生的長足進步，今年網(wǎng)易有幸入選全國大學(xué)生最佳雇主50強，也是全國莘莘學(xué)子們對網(wǎng)易多年來致力于為大學(xué)生提供發(fā)展空間所付出努力的一個肯定。
網(wǎng)易用人，并不看重是否名校，是否熱門專業(yè)，而是首先看重人的基本素質(zhì)，會側(cè)重考察大學(xué)生在項目經(jīng)驗、在校期間的表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績、社會活動、與企業(yè)文化的契合度、表達能力等方面的實際能力。以游戲開發(fā)為例，網(wǎng)易選聘程序員時，除了應(yīng)用性，人的`基本素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力的可塑性是首先要考察的。其實，程序?qū)崿F(xiàn)并不是網(wǎng)易招程序員的首要要求，對于應(yīng)屆生，即使這方面還略有欠缺，網(wǎng)易也愿意提供足夠的時間和空間對其進行培養(yǎng)。關(guān)鍵的前提是：應(yīng)聘者愿意和網(wǎng)易共同成長，愿意不懈地努力，在工作中提升自己的能力，實現(xiàn)真正意義上的開發(fā)而非簡單的程序模塊實現(xiàn)。
相對的，大學(xué)生自身準(zhǔn)備也要和應(yīng)聘公司的特色相匹配。比如選擇網(wǎng)易，需要有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，強烈的團隊合作意識，深刻理解責(zé)任感的內(nèi)涵，學(xué)會真正的換位思考。專業(yè)基礎(chǔ)是后續(xù)發(fā)展的根本，未來職業(yè)發(fā)展生涯中，大學(xué)生要努力把自己培養(yǎng)成為一名有思想、有個性的專業(yè)工程師，而非純粹的熟練技術(shù)工人。
四、建議
1、學(xué)好非專業(yè)課
大學(xué)是提高個人綜合素質(zhì)的地方，有人認(rèn)為只需要學(xué)好專業(yè)課就行，這顯然是片面的。在競爭日益激烈的社會，競爭的不只是技能，競爭的更是個人能力，學(xué)好英語、數(shù)學(xué)、物理等基礎(chǔ)性學(xué)科對個人的思維、與人交流都有很大的幫助，也有助于幫助理解專業(yè)知識。除了必修課以外，選修一些經(jīng)濟、政治類的選修課也是有必要的。
2、提高自己的學(xué)習(xí)能力
課堂上學(xué)習(xí)知識是一方面，課下自主學(xué)習(xí)也是一方面。在課堂上學(xué)到的知識是有限的，因此，我們要提高自身的自學(xué)能力，尤其是計算機專業(yè)的學(xué)生。it行業(yè)是個日新月異的行業(yè)，畢業(yè)時才發(fā)現(xiàn)在學(xué)校學(xué)到的很多東西早已過時。再者，很多企業(yè)也要求畢業(yè)生能夠盡早地融入工作中，更夠在最短的時間類掌握新的東西，這些完全取決于個人的自學(xué)能力。it行業(yè)真的可以說是，“活到老，學(xué)到老”，不然你就會被時代淘汰。
3、多與人交流，培養(yǎng)團隊意識
一個工程的竣工離不開一支優(yōu)秀的團隊，在it行業(yè)團隊意識也顯得尤為重要。所以，無論在大學(xué)還是參加工作以后，都要增加與人交流的機會，學(xué)習(xí)社會經(jīng)驗。要成長為一個程序高手并不難，任何程序員經(jīng)過努力都能達到，但是要成為一個事業(yè)高手，需要豐富的社會歷練和見識，只有真正學(xué)會了與人打交道，才可能在事業(yè)上有所突破。一味埋頭鉆研程序，可能是程序員事業(yè)發(fā)展的最大障礙。
4、找一份好的暑期實習(xí)工作
畢業(yè)生在校期間除了認(rèn)真學(xué)好專業(yè)基礎(chǔ)知識之外，可以利用寒、暑假期間到相關(guān)領(lǐng)域的公司做假期的短期兼職工作，力爭做到學(xué)以致用。理論聯(lián)系實際，強調(diào)動手能力是目前人才招聘的熱門話題，這對廣大畢業(yè)生提出了更高的要求。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇六
（1）實踐方案簡介
隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，當(dāng)今大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)文化、快餐文化大行其道，對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承成為大學(xué)教育中缺失的一環(huán)。作為全國十大獨立院校之一，我院領(lǐng)導(dǎo)極為重視大學(xué)校園傳統(tǒng)文化的傳承傳播，以太谷是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形意拳發(fā)源地這一得天獨厚優(yōu)勢為依托成立了形意拳中心，并將形意拳教學(xué)納入大學(xué)生課程范圍。此舉對傳統(tǒng)文化的保護與發(fā)展影響深遠，同時也有利于我院學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。本小組通過對太谷形意拳的理論學(xué)習(xí)，追根溯源，實地探訪，親身體驗等方式，深入了解形意拳這一傳統(tǒng)文化瑰寶，調(diào)查形意拳當(dāng)前的發(fā)展、傳承現(xiàn)狀，找出影響形意拳發(fā)展傳播的癥結(jié)所在，研究并從本專業(yè)的角度并對形意拳的發(fā)展傳播提出建議。
（2）團隊介紹
國貿(mào)103班社會實踐第一組
（3）實踐口號與主題
“傳承形意拳文化，保護民族瑰寶”
（4）實踐的目的與意義
在實踐過程中增進對傳統(tǒng)文化的了解，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的危機感與責(zé)任感，并用自己所學(xué)的專業(yè)知識對傳統(tǒng)文化的發(fā)展提出建議，學(xué)以致用，提高理論實踐水平。
（5）實踐背景
形意拳與太極拳、少林拳、八卦掌并稱中國四大名拳，同時是中國三大內(nèi)家拳（太極、形意、八卦）之一。形意拳風(fēng)格講究硬打硬進，幾如電閃雷鳴，在內(nèi)家拳中獨樹一幟。山西晉中太谷縣是形意拳創(chuàng)立、發(fā)展、傳承的主要區(qū)域，被稱為“形意拳之鄉(xiāng)“我院極為重視形意拳事業(yè)的發(fā)展，成立了形意拳中心，并將形意拳納入大學(xué)課程。
（6）實踐方式
1、理論學(xué)習(xí)
通過查閱資料，咨詢老師等了解形意拳創(chuàng)立，發(fā)展，傳承的歷史，并對形意拳特點有初步認(rèn)識。
2、實地探訪
與理論學(xué)習(xí)結(jié)合，前往李洛能故居，車毅齋紀(jì)念館，宋氏形意拳陳列館等進行實地考察，通過對展品跟碑文的觀摩學(xué)習(xí)，深入了解形意拳發(fā)展的歷史。
3、親身體驗
拜訪太谷形意名家，進行學(xué)習(xí)，采訪，記錄，了解各派形意拳的風(fēng)格特點，對形意拳的養(yǎng)生、技擊效用有一定了解，并對各派形意拳的傳承及發(fā)展現(xiàn)狀進行調(diào)查訪問；如有條件，可進行一段時間的形意拳實地學(xué)習(xí)，深入了解形意拳的風(fēng)格特點、技擊養(yǎng)生效用。
二、實踐階段安排
（1）活動地點：太谷本地如條件允許，前往祁縣探訪形意拳源流-心意拳
（2）前期準(zhǔn)備：
1、分工明確，強化責(zé)任意識。主要為資料收集，組織協(xié)調(diào)，過程記錄（拍照，攝像，錄音，筆記），后期制作（爭取實踐完成拍出一部視頻作品）
2、資料收集與組織協(xié)調(diào)。收集形意拳資料并進行集中學(xué)習(xí)，實地考察時的組織協(xié)調(diào)工作，拜訪形意名家之前的提前了解與事先預(yù)約。
3、過程記錄。安排專人負(fù)責(zé)實踐過程的攝影攝像及其他資料的記錄整理。
4、有備無患，確保安全第一。每次活動做好出行準(zhǔn)備，包括服裝、藥品、避暑用品等，并對可能出現(xiàn)的安全隱患做好充分的預(yù)案工作。
5、經(jīng)費預(yù)算。落實經(jīng)費來源。
（3）活動開展：
1、集中學(xué)習(xí)形意拳資料，對形意拳的源流，發(fā)展，特點有一定了解。
2、前往李洛能故居，車毅齋紀(jì)念館，宋氏形意拳陳列館等進行實地考察，通過對展品跟碑文的觀摩學(xué)習(xí)，深入了解形意拳發(fā)展的歷史。條件允許的話前往祁縣探訪形意拳源流-心意拳。
3、拜訪太谷形意拳名家，進行學(xué)習(xí)，采訪，記錄，了解各派形意拳的風(fēng)格特點，了解形意拳的養(yǎng)生、技擊、文化內(nèi)涵，并對各派形意拳的發(fā)展現(xiàn)狀及原因進行調(diào)查訪問；如條件允許，組員分成兩隊分別對車氏宋氏形意拳進行為期一周左右的系統(tǒng)學(xué)習(xí)與深入了解。全程跟蹤記錄學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)結(jié)束后進行內(nèi)部總結(jié)，以親身體驗對兩派形意拳進行分析比較，加深對形意拳文化的理解和認(rèn)識。
4、在實踐過程中結(jié)合自己專業(yè)知識，對形意拳的發(fā)展現(xiàn)狀及未來發(fā)展舉措進行討論，提出建議。
（4）成果總結(jié)
1、團隊日志:活動當(dāng)天安排隊員就每天的活動情況做詳細(xì)記載，并對次日的活動做好安排。
2、個人感悟:每位隊員將自己在整個社會實踐活動中的心得體會整理為個人的實踐心得。
3、調(diào)研報告:將活動過程中所有拍攝的照片、視頻、訪談記錄等等進行匯集整理，完成實踐報告。
（5）活動預(yù)期效果：
此次實踐活動預(yù)計會對形意拳發(fā)展、學(xué)生和學(xué)校學(xué)院三方面產(chǎn)生積極影響，使三者達到共贏的局面：
首先，對形意拳發(fā)展而言，本次實踐活動雖然人微言輕，但對于形意拳的發(fā)展和推廣是個有益的嘗試。此次實踐活動對形意拳發(fā)展的思考及其所包含的現(xiàn)實意義將影響深遠。
其次，對學(xué)生而言，一方面對傳統(tǒng)文化進行了深入的了解和學(xué)習(xí)，增強的對傳統(tǒng)文化的使命感和責(zé)任感，另一方面，實踐過程也是一個鍛煉自己的過程，課堂上學(xué)到的知識可以學(xué)以致用，團隊合作過程可以鍛煉自己的團隊意識及組織協(xié)調(diào)能力。通過實踐可以獲益深遠。
再次，對學(xué)校學(xué)院而言，一方面可以通過此次社會實踐來提高學(xué)校學(xué)院的知名度；另一方面，也可以進一步提升學(xué)校學(xué)院整體的教育實力與實踐力度。
三、其他活動要求及注意事項
（1）活動經(jīng)費
經(jīng)費來源：學(xué)院社會實踐活動專項經(jīng)費，自籌
經(jīng)費開支與報銷事項：
1、活動的一切開支本著節(jié)約為前提，杜絕浪費
2、財部應(yīng)向隊員公開當(dāng)天的各種開銷
4、各小組要保管好活動經(jīng)費支出的發(fā)票或相關(guān)收據(jù)
5、活動結(jié)束后，及時上交《活動收支明細(xì)表》
（2）管理制度
為了更好地開展活動，保證活動的順利進行；為了讓每位實踐隊員在實踐過程中全心地投入，展現(xiàn)溫大學(xué)子們的獨特魅力；為了維護實踐隊良好的形象，規(guī)范隊員的行為。特按照大學(xué)生實踐守則作出如下規(guī)定：
2、遵守組織紀(jì)律，按時完成實踐內(nèi)容并明確活動目的，積極主動配合工作需求
3、活動過程中不得擅自離隊，不得擅自進行危險性的活動
5、遵守實踐隊作息時間安排，在活動過程中不得遲到、早退
8、隊員在實踐活動過程中要注意使用禮貌用語；尊重實踐單位意見，虛心向群眾學(xué)習(xí)
9、隊員要樹立環(huán)保意識，不亂扔垃圾和廢品、不隨地吐痰等
10、隊員時刻牢記“安全第一”，增強安全意識，加強安全防范，注重團結(jié)互助
11、隊員要吃苦耐勞，對實踐過程中出現(xiàn)的飲食、住宿等困難要勇于克服
12、注意飲食衛(wèi)生，做好防暑工作，如感覺身體不適，及時向?qū)嵺`隊后勤部反映
13、保管好公共財物及自身財物，愛護公共財產(chǎn)
14、所有實踐隊員必須端正工作態(tài)度，樹立當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的健康形象，展示當(dāng)代大學(xué)生良好的精神風(fēng)貌，嚴(yán)格遵守實踐制度。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇七
引導(dǎo)語：皮影又被稱為“蠶花戲”，用于祈求來年蠶繭的豐收。因此皮影成為風(fēng)靡一時的表演藝術(shù)，而皮影的傳承也靠著上一輩人的演出得以繼承。今天，小編為大家整理了關(guān)于皮影戲文化社會實踐調(diào)查報告范文，歡迎閱讀與參考!
皮影又被稱為“蠶花戲”，用于祈求來年蠶繭的豐收。因此皮影成為風(fēng)靡一時的表演藝術(shù)，而皮影的傳承也靠著上一輩人的演出得以繼承。實習(xí)報告欄目小編為大家收集整理了精彩的實習(xí)報告，供大家參考，希望對大家有所幫助!
徒步走進大學(xué)的第一個暑假，感嘆時間匆匆流逝的同時也堅定起在大學(xué)的暑假里做一些事情來對得起“我的青春我做主”的年少青蔥歲月?，F(xiàn)在很幸運，我在這個暑假有了一個精彩的開始，我參加了學(xué)校組織的暑期實踐活動，我回到了海寧，開展了赴海寧探尋皮影戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實踐之旅。
海寧皮影文化有著近千年的歷史，相傳是隨宋朝政府的南遷而進入江南，在各地發(fā)展而最終在海寧形成獨特的地域文化，這主要與海寧當(dāng)?shù)氐牡乩砦幕h(huán)境有關(guān)，作為典型的江南蠶?；兀び坝直环Q為“蠶花戲”，用于祈求來年蠶繭的豐收。因此皮影成為風(fēng)靡一時的表演藝術(shù)，而皮影的傳承也靠著上一輩人的演出得以繼承。然后經(jīng)歷過文化大革命，皮影文化的傳承有了斷層，現(xiàn)在能進行皮影制作表演的都是一些60、70歲的老人，因此現(xiàn)在對皮影的保護成了迫在眉睫的事情。通過幾天的實踐，我們了解了海寧當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)單位對皮影的重視，在古城鹽官成立了江南皮影戲館用于專門的皮影表演并結(jié)合每年的下鄉(xiāng)文化演出，文化局表示每年會撥款100萬元用于包括皮影在內(nèi)的非物質(zhì)文化進行保護。但是，很多皮影人都沒有落實相關(guān)的資金補助或者說這樣的補助力度還不夠，盡管老一輩皮影表演藝術(shù)家很愿意來傳授他們的技術(shù)，非常希望傳承了千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在他們的手中繼續(xù)有它的生命力，然而年輕人愿意專門來學(xué)習(xí)皮影的人還是少之又少。
期間我們還拜訪國家級非物質(zhì)文化傳承人了徐二男爺爺，他是專門的皮影表演者，對我們的到來他表示很大的歡迎，給我們講述了關(guān)于皮影的歷史、發(fā)展等等，并給我們講述了他與皮影的淵源及他學(xué)習(xí)皮影后有意思的故事。徐老雖然今年78歲了，但身體非常的健康，每次與我們的見面都是要瞪著三輪車來回跑，給人的感覺非常親切，會很熱情地與我們握手，會很認(rèn)真的看著我們講那過去的事情，會手把手地教導(dǎo)我們表演皮影，還會拿出藏在家中的一整套皮影道具給我們表演他的絕活。所謂的技不壓身現(xiàn)在有了更深的體會。他們那一輩皮影表演者都會根據(jù)當(dāng)天的情況表演同一劇目中不同的場景，靠的是個人的臨場反應(yīng)及對皮影真正嫻熟的技藝。我們還去了斜橋的.王錢松爺爺家里了解皮影制作的過稱。王爺爺是專門進行剪紙制作的，當(dāng)皮影劇團缺少皮影道具制作者時，王爺爺義不容辭地扛起這個大旗，為皮影的發(fā)展與傳承起了重大的作用。幾年前，王老師還把千余件皮影道具捐給了政府用于皮影劇團成立表演之用，其中有幾件更是清朝時期的珍品，真可謂是無價之寶。但是王老師還是全部捐了出去，因為他們都明白皮影的傳承要靠的是年輕一代。這種精神更讓我們對他們這種當(dāng)年走江湖的藝術(shù)家的敬佩油然而生。
當(dāng)然，這次實踐印象最深的還是對皮影表演的學(xué)習(xí)。我們簡單的學(xué)習(xí)了童話劇《龜與鶴》，并完整地學(xué)習(xí)了《鬧龍宮》的表演劇目。海寧江南皮影劇團老師們的耐心教育讓我們從對皮影的一竅不通到能完成整場皮影表演?？傆X得我們表演的完全不成套路，但是他們總會很耐心地指導(dǎo)我們一遍又一遍，特別是已經(jīng)60多歲的馬阿姨，她對文化大革命中因為從事文化工作而遭遇的不公正待遇一直很難忘懷，但是這種不服氣儼然不能掩蓋她對皮影產(chǎn)生的更深的感情，因此她一直在從事著皮影表演工作。對于我們這次走進皮影，走進皮影戲表演，她很開心，很興奮，也許很幸福，她一次次的與我們交流談心，猶如隔壁的鄰居那樣親切。而我們的表演也受到了專職表演者的肯定。我所表演的孫悟空，雖然有時候會東倒西歪失去齊天大圣的霸氣，但是一根金箍棒還是能耍起來有模有樣的了。我們的博客里會有我們表演的片段，相信還是能忽悠很多看熱鬧的外行人的。四天的學(xué)習(xí)感覺有些辛苦，但是現(xiàn)在想來那是非常值得的。
這次回海寧的實踐經(jīng)歷，讓我對家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了更深的了解，讓我越來越喜歡皮影戲表演。作為皮影文化傳承基地海寧斜橋的一份子，我覺得我已經(jīng)開始加入到保護與宣傳皮影戲的行列中了。而通過這次實踐與同學(xué)之間的合作更讓我經(jīng)受了一次團隊活動形式的歷練和團隊精神的熏陶。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇八
xx大學(xué)
在校大學(xué)生
20xx年6月10日
問卷調(diào)查法
中華民族歷史源遠流長，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力。中國傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學(xué)價值。作為社會未來的中堅力量，大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和態(tài)度相當(dāng)重要。傳統(tǒng)文化離不開大學(xué)生的支持，傳統(tǒng)文化的弘揚、發(fā)展，更少不了大學(xué)生的參與。目前，大學(xué)生傳統(tǒng)文化的缺失應(yīng)從多方面考慮。下面我們主要圍繞當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失的表現(xiàn)和原因進行調(diào)查、分析和思考。探尋一下大學(xué)生傳統(tǒng)文化丟失的原因以及解決的方法。
本次調(diào)查的內(nèi)容涉及大學(xué)生在平日生活中與傳文化的接觸程度，對傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀所持的態(tài)度，對傳統(tǒng)文化的了解程度，以及對傳統(tǒng)文化發(fā)展趨勢的見解等問題。
中國傳統(tǒng)文化，是指以漢民族文化為代表的中華民族歷代相沿而又不斷承傳更新的共同認(rèn)可的生活方式、道德意識、民情習(xí)俗、思維特性及價值觀念等。中國傳統(tǒng)文化博大精深，四大古典文學(xué)名著是其中的璀璨珍珠，而各種傳統(tǒng)技藝則是其中的朵朵奇葩。我們調(diào)查了大學(xué)生對傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，對于第一個問題“你怎樣看待中國文化”60%的同學(xué)認(rèn)為“傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，應(yīng)以繼承發(fā)揚為主”，36%認(rèn)為“傳統(tǒng)文化有糟粕也有精華，我們接受時要有所揚棄”第二題“你對傳統(tǒng)文化的未來怎么看?”有共有62%的同學(xué)看好傳統(tǒng)文化未來前景，由此可見大多數(shù)同學(xué)在理性上認(rèn)同傳統(tǒng)文化，認(rèn)可傳統(tǒng)文化的地位。而在稍后的有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日，四大名著以及四書五經(jīng)的問題，各有56%，46%，56%的同學(xué)給予其較高評價，因此即使在今天大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化精髓部分持肯定態(tài)度。需要特別指出的是，當(dāng)代大學(xué)生對于傳統(tǒng)的認(rèn)同是理性思考的結(jié)果，而實際情況卻更加感性，例如在問題“你會聽一些民族音樂或者戲曲嗎?”只有22%同學(xué)回答“很喜歡，聽得很多?！绷硗庠趩栴}“對中國四大名著的閱讀情況如何?”40%的人回答“基本沒看過”因此我們得出結(jié)論雖然大學(xué)生在理性上認(rèn)同傳統(tǒng)，但是興趣并不高，即使知道四大名著博大精深我們也不會花費大量時間去閱讀。而文化的傳承需要物質(zhì)的載體，而經(jīng)典書籍和傳統(tǒng)技藝是傳承文化的重要且有效的途徑，從這個角度看，上述調(diào)查結(jié)果是不能令人滿意的。大家平日里看韓劇看動漫看電影，欣賞我們的傳統(tǒng)文化、了解我們的古今歷史的時間已寥寥無幾。因此，我認(rèn)為，“接觸機會不足，熱愛精神不夠”，這是傳統(tǒng)文化失寵的一大原因，也是傳統(tǒng)文化教育需要彌補的地方。調(diào)查顯示，在參與調(diào)查的大學(xué)生中，首先我們問到“你對傳統(tǒng)文化了解程度如何?”選擇了解很深的只有8%,絕大多數(shù)選擇有些了解?？梢姶髮W(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知存在很多不足。隨后的問題“你對下列那些傳統(tǒng)文化比較感興趣或是有些了解”同學(xué)們的選擇不一，但56%的同學(xué)都選擇“古典詩詞賦或小說”，這肯能是由于中小學(xué)學(xué)科教材中古典詩詞賦或小說占很大的比重。我們在問卷中設(shè)計了四個關(guān)于具體文化知識的問題，以期通過窺一斑而知全豹，來了解當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的基本認(rèn)知。第一個問題是關(guān)于傳統(tǒng)繪畫的，當(dāng)被問及“與其他繪畫相比，你怎樣看待我們的國畫”，有4%的大學(xué)生回答可以較為專業(yè)的評價，22%只能感受其中的美，但不能進行較專業(yè)的點評，46%只能體會到部分書畫的美，不少作品還是看不懂，28%完全沒有鑒賞能力。第二個問題是關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的核心的，當(dāng)被問及對于中國傳統(tǒng)文化的核心儒釋道(儒家、佛家、道家)的三大思想精神你了解嗎?6%知道并能夠區(qū)分三者觀點，24%了解大致思想，但不能完整的描述，52%有其中一、兩家不太清楚，18%基本不知道。第三個問題是關(guān)于書法的，當(dāng)問及“你能區(qū)別一般的書法字體嗎，比如行書、草書、隸書、篆書等”，12%能，甚至可以看出是哪些名家的字體，對中國書法史也有些了解，22%可以區(qū)分，40%勉強可以，26%不能區(qū)分。第三個問題是關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的，問題“你知道傳統(tǒng)節(jié)日的由來和慶祝方式嗎?”16%幾乎所有節(jié)日都知道，38%了解大部分節(jié)日，30%只了解常見節(jié)日，16%了解的很少。
傳統(tǒng)文化教育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不是一個地區(qū)、一個部門、一所學(xué)校、一個家庭、一位教師所能單獨完成的，而在傳統(tǒng)文化教育中，家庭學(xué)校社會所起的作用最大，家庭、學(xué)校、社會應(yīng)該互相配合、協(xié)同努力、創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，形成良好的文化教育體系。家庭是傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)陣地。在家庭教育中，家長要本著載體與精神并重的教育原則，在教育中有意識地對青少年加強中國傳統(tǒng)文化知識的教育，包括多提供有關(guān)中國傳統(tǒng)文化類的書籍，在子女溝通中多引用中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，在日常生活中家長應(yīng)起到模范性的“身教”作用。社會要積極營造傳統(tǒng)文化教育的良好氛圍。首先，政府部門是進行傳統(tǒng)文化教育的領(lǐng)導(dǎo)者和推動者，也是青少年傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的最終責(zé)任主體。政府部門在思想上重視、在經(jīng)費上落實、在行動上支持，傳統(tǒng)文化教育才能開展起來并持續(xù)下去，如近期政府將清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日定為法定假日就是一個非常好的舉措。其次，大眾媒體是宣傳傳統(tǒng)文化、實施傳統(tǒng)文化教育的主要載體。大眾媒體享用著公共傳播資源，應(yīng)該將公共性和公益性擺在首位，著眼大局，放眼未來，克服本位主義和急功近利的局限，擔(dān)負(fù)起對青少年進行人文教化的責(zé)任。再次，社會團體、公共部門應(yīng)該最大可能地為青少年開放相關(guān)資源，讓越來越多的人走進文化場館、走向文化舞臺、走近經(jīng)典、親近傳統(tǒng)。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇九
（一）標(biāo)題：寫明調(diào)查對象[1]的名稱及內(nèi)容，如《關(guān)于下崗工人再就業(yè)問題調(diào)查》、《關(guān)于重慶市社會治安問題的調(diào)查》。
（二）導(dǎo)語：此為社會調(diào)查的開頭部分，也稱前言、導(dǎo)言。此部分需寫明社會調(diào)查的意圖、性質(zhì)、時間、地點、對象，以及調(diào)查的范圍和采用的調(diào)查方法。
（三）主體：這是社會調(diào)查報告的核心部分，也稱正文
1、情況部分：介紹調(diào)查所得到的基本情況，應(yīng)注重具體事實、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、文字應(yīng)簡明、準(zhǔn)確，條理分明，也可兼用數(shù)字、表格、圖示說明。
2、分析部分：重點分析所調(diào)查事情或現(xiàn)象的產(chǎn)生背景、原因、實質(zhì)，條分析縷，有事件有依據(jù)，抓住問題的實質(zhì)、規(guī)律，揭示出其重要意義或危害性，給人印象深刻，提醒人們或領(lǐng)導(dǎo)注意。
3、建議部分：在有力的分析下，根據(jù)實際情況，提出解決問題的建議，為有關(guān)部門恰當(dāng)處理提供參考。
（四）結(jié)語：總結(jié)全文、深化主體、警策世人，也可在建議部分結(jié)束
為了進一步的了解身邊的白色污染情況，我們意想到，只是在網(wǎng)上和書本中調(diào)查資料是不夠的，所以我們走訪了政府部分，希看能夠得到一些官方的資料和建議，完善我們的社會實踐。
我們聯(lián)系并走訪了上海市黃浦區(qū)環(huán)境保護局的符局長。在符局長熱忱的幫助下，我們了解到了更多的資料。
采訪錄音整理：
答：關(guān)鍵是人的理念題目，一般老百姓對環(huán)保也有所關(guān)注，如空氣質(zhì)量等等與生活息息相干的題目，但在觀念上以切實的行動配合環(huán)保的意識其實不強。所以我們會加強對政策的宣傳。由于免費，現(xiàn)在國內(nèi)家庭使用塑料袋都是用了就扔，消耗了很多可以節(jié)省的塑料袋，而在國外，塑料袋大多不是免費發(fā)放的。通過收費，可以增進塑料袋的'重復(fù)利用，從而減少塑料袋的消費量，減輕對環(huán)境的壓力。同時，我們也會提倡使用替換產(chǎn)品，如布袋等，以減少塑料袋的消費量。
2、我們的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多人都以為限塑令的執(zhí)即將造成不便，且有相當(dāng)多的人對塑料袋對環(huán)境的污染不了解，對該政策有所非議。
答：很多人對塑料袋對環(huán)境的侵害不了解。不可降解的塑料袋埋進土中即便1xx年也難以腐爛降解，即便是現(xiàn)在生產(chǎn)的可降解塑料袋，也需要相當(dāng)長的時間，而若燃燒處理也對環(huán)境不利。而如今中國眾多人口在生活中所消耗的大量塑料袋對環(huán)境有很大壓力。我們政府部分應(yīng)當(dāng)配合政策加大相干環(huán)保知識的宣傳力度。假如大家都能從環(huán)保的角度來看題目，應(yīng)當(dāng)都能接受。由于環(huán)保不但是環(huán)保部分的事，而是人人有責(zé)的。
答：“限塑令”對塑料袋的厚度有了國家標(biāo)準(zhǔn)，禁用了超薄塑料袋，這也是增進塑料袋的質(zhì)量，從而進步其被重復(fù)使用能力。現(xiàn)在國內(nèi)的塑料袋行業(yè)主要由鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)構(gòu)成，很多是小作坊式的?！跋匏芰睢钡膶嵤┧率沟乃芰洗枨罅拷德浜退芰洗鼑覙?biāo)準(zhǔn)的出臺，將促使這一行業(yè)的優(yōu)化整合，一些企業(yè)或許會消失或轉(zhuǎn)產(chǎn)，留下來的將是合格的企業(yè)，這也是市場經(jīng)濟的自然調(diào)理。
4、6月份限塑令的實施對生活會的影響。
答：不會造成大的影響。一項政策的實施，老百姓總有一個適應(yīng)的進程，隨著時間的推大家自然而然會習(xí)慣，政策的實施是引導(dǎo)大家過更環(huán)保的生活。主要工作是加大對政策的宣傳力度，同時提倡重復(fù)利用塑料袋或使用紙袋布袋。
完成了這次采訪后，我們收獲很多。我們意想到白色污染和國務(wù)院的通知其實不只是我們表面的看到的這么簡單，這其中包括著很多潛層次的東西，處處流露著政府對百姓及社會的關(guān)心。一項政策的實施不但加速了對抗白色污染的腳步，加強全民的環(huán)保意識，還能整頓整個塑料袋生產(chǎn)市場，真是一舉多得，在這里不能不佩服政府部分的深謀遠慮。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十
這次社會實踐活動是我第一次離開父母，離開家，與同學(xué)們一起度過五天的酸甜苦辣。
這次活動使我開闊了眼界，學(xué)會了許多平時在家學(xué)不到的東西，雖然剛開始有一些不適應(yīng)的新生活，但是經(jīng)過了兩三天后，我慢慢融入了這個大家庭。跟同學(xué)們一起生活。
我們今天去了菜地進行訓(xùn)練，這次我們主要的任務(wù)是種黃豆，我們?nèi)w同學(xué)按照教官的指導(dǎo)。依次學(xué)會了挖坑，放豆，澆水，填土。經(jīng)過一上午的實踐，我們都已經(jīng)累的滿頭大汗。但是看到自己種豆成功了。汗流浹背的我們還是打心里感到開心。想到了自己播種的果實，快樂的心情油然而生，然后我們還在菜地留念合影，一上午的快樂時光就這樣結(jié)束了。
不知不覺中，社會實踐的大部分已經(jīng)悄悄過去了，在這期間，我們收獲了很多，雖然我們有過揮汗如雨，但是雨后的彩虹是清晰的，雨后的空氣是新鮮的。
在家里度日如年，在這里日月如梭。相信這段日子我會印在心里，永遠銘記。我不會忘記教官對我們的嚴(yán)厲，同學(xué)們一起辛苦訓(xùn)練。共同揮灑汗水，我學(xué)會了獨立生活。以后的日子我會謹(jǐn)記教官的教導(dǎo)，更加努力。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十一
一、背景：
網(wǎng)絡(luò)——隨著社會的發(fā)展，已漸漸成為人們生活中的一部分。據(jù)統(tǒng)計，在現(xiàn)在的大城市中，已有76.7%的學(xué)生家庭購置了電腦，其中家中聯(lián)網(wǎng)計算機占到69.2%，這說明隨著城市居民生活水平的提高，電腦已成為家庭學(xué)習(xí)和休閑的主要家電。在電腦成為我們不可缺少的一部分時，網(wǎng)絡(luò)對于我們青少年的影響也是不容忽視的！
現(xiàn)在有許多青少年，上網(wǎng)無非就是玩游戲，聊天等娛樂性的目的。并不能真正利用好網(wǎng)絡(luò)。
互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)極大地開闊了青少年的視野，給青少年的學(xué)習(xí)、生活帶來了巨大的便利和樂趣。了解最新的新聞信息，時事動態(tài)，以及青少年最感興趣的東西。但由于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)空前的開放和自由，但也會使青少年找到了精神的寄托，解脫了束縛，在網(wǎng)絡(luò)的海洋里盡情的放任自己。 網(wǎng)絡(luò)對青少年的負(fù)面影響也是有目共睹的。 有許多學(xué)生為了上網(wǎng)徹夜不歸，為了上網(wǎng)荒廢了學(xué)業(yè)，這一件件的事實，讓我們不得不對網(wǎng)絡(luò)對青少年的影響重視??！
年的影響又有多大呢？為了讓青少年更多的了解網(wǎng)絡(luò)對他們的危害，并培養(yǎng)青少年的是非判辯能力。因此，我們出展了研究工作。
二、目的：
1.了解青少年的網(wǎng)絡(luò)使用情況
2.找出網(wǎng)絡(luò)對青少年的影響
3.給青少年提出一些使用網(wǎng)絡(luò)的建議。
三、計劃：
通過問卷調(diào)查、查閱資料等方式，在網(wǎng)絡(luò)對青少年生活方式的影響、網(wǎng)絡(luò)對
青少年學(xué)習(xí)方式的影響兩個方面進行研究。最后，綜合小組討論的結(jié)果、調(diào)查的
數(shù)據(jù)提出合理的建議。
part 2：研究過程
一、準(zhǔn)備：
二、調(diào)查：
三、整理、分析：
part 3：研究結(jié)論
一、 網(wǎng)絡(luò)對青少年生活方式的影響：
雖然在各種媒體對互聯(lián)網(wǎng)的報道和介紹日益增多、互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的今天，在我們調(diào)查中一個有趣的結(jié)果是：傳統(tǒng)的媒體仍然是青少年獲取時事信息的主要來源。
二、網(wǎng)絡(luò)對青少年學(xué)習(xí)方式的影響：
積極方面：
1 .使學(xué)生有尖銳的獨立性、自主性。
極具個性的網(wǎng)絡(luò)時代通常擁有強烈的獨立性及自主性。因為在網(wǎng)絡(luò)時代，人們并非是被動式的資訊接收者。網(wǎng)絡(luò)的互動性，將促使學(xué)生由以往的被動的接受式的學(xué)習(xí)，向自主自動性學(xué)習(xí)發(fā)展。另一方面，網(wǎng)絡(luò)的虛擬社群也會迫使學(xué)生試圖建立自我認(rèn)同用扮演社會角色，這有助于他們在其他社會情境中確認(rèn)本身的人格。
2.情緒及智力的開放。
網(wǎng)絡(luò)的松散性與無疆域性，都將引得學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上暴露自己，使他們在自已的網(wǎng)頁上或bbs中或chat中將自己的心中最深處的想法說出來。 這一方面會有助于學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中交流思想，發(fā)泄情緒，施展他們的智力。
3.創(chuàng)新
網(wǎng)絡(luò)世代在創(chuàng)新的環(huán)境中吐故納新，并借助網(wǎng)絡(luò)不斷尋找能將事情做得更好的方式。有學(xué)者說，離線（下網(wǎng)）的世界無法提供你建立自己空間的機會。而網(wǎng)上的世界好像為你支起空的帳篷一般。網(wǎng)絡(luò)時代的學(xué)生對于新媒體及新科技抱開放自然的態(tài)度，將使得他們成為首群接受并參與本身文化創(chuàng)作的族群。他們輕松面對的心態(tài)，使自己有更大的空間容納新事物新活動。
4.完善現(xiàn)有的教學(xué)方式
更直觀、更形象地觀察出實驗的效果，由此取代一味由老師口述，學(xué)生死記傳統(tǒng)方式。
5.使學(xué)生學(xué)習(xí)由被動向主動轉(zhuǎn)變，使教育中心由老師向?qū)W生轉(zhuǎn)變
新的媒體學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)的中心由傳授者轉(zhuǎn)至個人本身。更進一步地，以學(xué)生為中心的教育更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機。學(xué)習(xí)和娛樂因此產(chǎn)生交集。由以老師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中的教育，并不意味著教師的變得無足輕重。實際上恰恰相反。老師以學(xué)習(xí)活動協(xié)助者的身分出現(xiàn)，而不是指導(dǎo)型的傳播者，老師充分讓學(xué)生自行建立自己的知識，是學(xué)生的資源的顧問但不是學(xué)生問題的解答者。教師將肩負(fù)起引導(dǎo)學(xué)生從眾多的信息中取其精華，剔其糟粕，并促進學(xué)生的綜合內(nèi)化，建立學(xué)生自己的學(xué)習(xí)構(gòu)架。除此之外，作為教師也有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生抵制網(wǎng)路上色情的威害，保護學(xué)生的身心健康。以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)的能力、學(xué)習(xí)方法、社會內(nèi)涵和其他會影響學(xué)習(xí)的各種因素的作用。這樣的教育方式會大規(guī)模地使用電腦軟件，讓學(xué)生能夠構(gòu)建和積累自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，也讓上課方式更為活潑，學(xué)生可以針對特定主題充分討論、爭辯、研究和合作。
消極方面：
1.過多的“其他”信息
一方面我們看到互聯(lián)網(wǎng)的豐富性為我們解決自身信息需求提供了便利途徑，但另一方面，過大的信息數(shù)量并不能包括足夠的“含金量”，也就是說，信息的質(zhì)量在下降，因此，我們必須花費大量時間才能找到為數(shù)不多的有用信息，時間就是生命，而這樣無休止的“網(wǎng)上漫游”無疑是在浪費著我們寶貴的生命！記得一次，我們在網(wǎng)上搜索“上海的風(fēng)土人情”，一共搜索到5032條信息，但在這么多信息中，有幾條是關(guān)于我們要找的內(nèi)容？有幾條不是關(guān)于旅游廣告的消息？在這么多的“垃圾中”要想找到“珍寶”，沒有大量的時間和精力，又談何容易！
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十二
《社會是大課堂，實踐長真知識》
增加自己的閱歷，體驗工作的艱辛與樂趣，了解更多社會知識。
xx年8月1日
社會
實踐
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在短暫的實習(xí)過程中，實習(xí)中，我采用了看、問等方式，對在工作中人與人的關(guān)系做了進一步的了解，分析了人與人之間特點，方式。我深深地感覺到自己所學(xué)知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏。剛開始的一段時間里，對一些工作感到無從下手，苦累交加，這讓我感到非常的難過。一旦接觸到實際，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少，這時才真正領(lǐng)悟到“學(xué)無止境”的含義。這也許是我一個人的感覺。不過有一點是明確的，就是我們中國學(xué)校教育和實踐的確是有一段距離的。
我們的教育應(yīng)該社會實踐更多得結(jié)合起來，采用理論和實踐的辦學(xué)模式，做到課堂教育與社會實踐的關(guān)系，暑期實踐與平時實踐的關(guān)系，社會實踐廣度與深度的關(guān)系，分別同過課堂，暑期和實踐把我們所學(xué)的和運用想結(jié)合起來，才能更完全的掌握。
“千里之行，始于足下”，這近一個月短暫而又充實的實踐，我認(rèn)為對我走向社會起到了一個非常重要作用，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。更重要的是要向他人虛心求教，遵守組織紀(jì)律和單位規(guī)章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)和同事們的經(jīng)驗，好的習(xí)慣和他們的知識也會是我們?nèi)松械囊淮髮氋F的財富。這次實踐更讓我肯定了做事先做人的道理，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識、道理。
現(xiàn)代社會是一個開放性的社會，是一個充滿規(guī)則的社會，我們國家要與世界接軌，高才能的人是必不可少的，但沒實踐的人才是無處可用的因此對于人才的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)面向?qū)嶋H，面向社會，面向國際。環(huán)境保護本身的社會實踐很強所以采用理論聯(lián)系實際，理論與實際相結(jié)合的辦學(xué)模式是比較可行的（不過是個人的想法），定期安排學(xué)生見習(xí)，讓學(xué)生更好的消化所學(xué)的知識。本人在河南省鞏義市北官莊機械廠的會計部進行了社會實踐學(xué)習(xí)，以下是本人此次學(xué)習(xí)的一些心得和體會。
經(jīng)過這次實踐，雖然時間很短?？晌覍W(xué)到的卻是我一個學(xué)期在學(xué)校難以了解的。就比如何與同事們相處，相信人際關(guān)系是現(xiàn)今不少大學(xué)生剛踏出社會遇到的一大難題，于是在實習(xí)時我便有意觀察媽媽是如何和同事以及上級相處的，而自己也盡量虛心求教，不恥下問。要搞好人際關(guān)系并不僅僅限于本部門，還要跟別的部門例如市場部的同事相處好，那工作起來的效率才高，人們所說的“和氣生財”在我們的日常工作中也是不無道理的。而且在工作中常與前輩們聊聊天不僅可以放松一下神經(jīng)，而且可以學(xué)到不少工作以外的事情，盡管許多情況我們不一定遇到，可有所了解做到心中有底，也算是此次社會實踐的目的了。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十三
調(diào)查結(jié)果表明，絕大多數(shù)學(xué)生考研具有明確的目的性：獲得高學(xué)位，便于就業(yè)（共6162人，占總數(shù)的56．28％）和提高自身素質(zhì)（共3360人，占總數(shù)的30．69％）；其他的學(xué)生表示考研是為搞學(xué)術(shù)研究或因為從重心理、順大流（分別占總數(shù)的8。08%及2。23%）。
面對“考研熱”，學(xué)子們有以下感言：
甲：考研人數(shù)的劇增，從現(xiàn)實來看“獲高學(xué)位，找好工作”所占的因素我認(rèn)為多得多，但我不否認(rèn)還有別的因素。
就我而言，我可以說從小到大還沒認(rèn)真想過我究竟是為何而讀的書，或確切的說我不能說清。從外表看來好象不外乎為了今后的立足?？蓮淖陨砀杏X來說好象又不是，我隱約感覺到我是以提高自身素質(zhì)為前提的。因為自小到大我的學(xué)習(xí)動力就來自那無形的感覺，我學(xué)的東西除了那學(xué)校要求的外，課外的學(xué)習(xí)都是自己所感興趣。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十四
調(diào)查背景：
伴隨著*年春節(jié)的來臨，多次出現(xiàn)的霧霾天氣，不僅對海陸空各類交通運輸造成影響，使很多人不能如期回家過年，更對人們的身體健康造成危害，醫(yī)院里增加了很多病人。
調(diào)查問題：
到底是什么原因造成的空氣污染?怎樣去治理這種污染呢?
調(diào)查方法:
為此，我通過上網(wǎng)查資料、詢問家長等方法，對此進行了調(diào)查。
調(diào)查結(jié)果：
霧霾天氣是一種空氣質(zhì)量嚴(yán)重惡化的產(chǎn)物，是空氣中的灰塵、硫酸、硝酸、有機碳?xì)浠衔锏阮w粒大量積聚，特別是pm2.5含量劇增，在很大空間內(nèi)造成能見度模糊的一種天氣現(xiàn)象?！皃m2.5”是指大氣中直徑小于或等于2.微米的顆粒物，也稱為可入肺顆粒物。pm2.5粒徑小，富含大量的有毒、有害物質(zhì)且在大中的停留時間長、輸送距離遠，因而對人體健康和大氣環(huán)境質(zhì)量的影響更大。
20xx年1月9日以來，全國中東部地區(qū)陷入嚴(yán)重的霧霾和污染天中，中央氣象臺將大霧藍色預(yù)警升級至黃色預(yù)警，從東北到西北，從華北到中部導(dǎo)致黃淮、江南地區(qū)，都出現(xiàn)了大范圍的重度和嚴(yán)重污染。濟寧和鄒城市也先后發(fā)布大霧天氣橙色預(yù)警。而濟寧市成為全國空氣污染最嚴(yán)重的城市之一。
形成原因：
據(jù)氣象專家介紹，春節(jié)期間霧霾天氣的形成主要原因是，近地面空氣相對濕度比較大;沒有明顯冷空氣活動，大氣層比較穩(wěn)定;天空晴朗少云，有利于夜間的輻射降溫，使得近地面原本濕度比較高的空氣飽和凝結(jié)形成霧。加上春節(jié)期間機動車使用頻繁、燃放煙花爆竹等污染顆粒物排放增加，容易作為凝結(jié)核加速霧霾的生成，兩者相互作用，迅速形成霧霾天氣。
霧霾天氣的危害(調(diào)查結(jié)果)
1.對人體的危害：由于霧霾中混有大量有毒有害的小顆粒，人在呼吸的時候就隨著空氣進入呼吸道和肺部，輕者會引進氣管炎、肺炎等疾病，重者會導(dǎo)致更加嚴(yán)重的疾病。輕者會引進氣管炎、肺炎等疾病，重者會導(dǎo)致更加嚴(yán)重的疾病。
2.對生產(chǎn)生活的危害：霧霾天氣能見度低，給航空、鐵路、海運、公路等各類交通運輸行業(yè)造成影響，容易導(dǎo)致交通安全事故，擾亂了正常的生產(chǎn)生活秩序。同時，對建筑物、車輛等固體物具有腐蝕性。
建議：
我覺得，防治的重點應(yīng)放在控制顆粒物排放上：首先是工業(yè)排放，需要將重工業(yè)企業(yè)理規(guī)劃，做到節(jié)能減排、清潔排放。其次，城市交通規(guī)劃及發(fā)展公共交通也是減少城市人為污染物排放的重要措施。最后，政府及媒體應(yīng)加強環(huán)保知識宣傳，提高民眾對空氣污染事件的關(guān)注。那么，作為我們個人怎么做呢?應(yīng)該做到：不開車或少開車;盡量乘坐公共交通工具;不抽煙或盡量少抽煙;學(xué)習(xí)霧霾防護知識并向身邊人宣傳;從自身做起，注意節(jié)能環(huán)保。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十五
調(diào)查地點：尚樂村
調(diào)查課題：綜合了解該地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r
小組成員：xxx
目的地基本信息：地理位置位于北京市房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)西南側(cè)，靠近河北省。面積9、67平方公里，總?cè)丝诖蠹s2300人，其中農(nóng)業(yè)人口約1800人，560戶。
調(diào)查前，我們事先做好了細(xì)致的準(zhǔn)備工作，并請當(dāng)?shù)貙W(xué)校的同學(xué)作為我們的向?qū)兔ξ覀兺瓿烧{(diào)查。
在當(dāng)?shù)?，我們分別采訪了村委會領(lǐng)導(dǎo)和許多當(dāng)?shù)卮迕?。組員們用自我禮貌的態(tài)度和真摯的感情令村民對我們敞開了心扉。但令我們意想不到的是，在采訪工作結(jié)束后，我們卻得到了兩種完全不用的信息。一方面，是代表官方的村委會領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表的說辭，另一方面，是來自廣大基層群眾反饋的信息。
首先我們前往的是該村的村委會，這棟二層小樓與周邊還比較落后的景象相比格外惹眼，寬敞的辦公會議室和不斐的紅木家具讓我們不禁感嘆這還只是一個村級政府。接待我們的是一位職務(wù)類似助理的工作人員，他向我們介紹到：北尚樂村從xx年開始經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整。到目前，已經(jīng)發(fā)展成以礦山開采和礦石深加工為支柱產(chǎn)業(yè)，農(nóng)作物種植為第二產(chǎn)業(yè)以及少量第三產(chǎn)業(yè)為輔的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。北尚樂村背靠塔山，礦石開采以大理石，漢白玉，紅砂巖為主，在就地加工后可制成各種石雕，板材，玻璃，膠水等，成品在銷往北京市區(qū)、河北省等地的同時還出口到中國臺灣和日本。農(nóng)業(yè)作為第二產(chǎn)業(yè)，種植作物有玉米和小麥兩種，并有少量果樹。第三產(chǎn)業(yè)是一些企業(yè)，有月餅廠，箱包廠，福利紙箱廠，為全村帶給就業(yè)崗位的同時也有必須創(chuàng)收。
村里有必須的基礎(chǔ)設(shè)施，流動人口較少，并且貧富差距不大，人均年收入5600元上下，人民生活水平逐漸提高。在談到北尚樂村未來如何發(fā)展的問題時，村為會領(lǐng)導(dǎo)告訴我們，xx年5月市政府出資已經(jīng)修好了一條貫通全村的水泥路為大家出行帶給方便，今后將繼續(xù)加緊基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)并除舊建新，即以村委會出面的形式，由投資商出資為村民推除舊房每戶建起一座二層別墅，將村民住宅集中，空出的宅基地用于建設(shè)企業(yè)廠房，發(fā)展如物業(yè)公司的第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，以解決住房問題，增加就業(yè)機會。
在村委會采訪的近30分鐘的時間里，透過領(lǐng)導(dǎo)給我們的信息，最大的感覺就是那里人民的生活正在向小康邁進，那里的未來充滿期望。盡管此刻并不富足，可是在這樣一個有潛力有抱負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，實現(xiàn)小康只是時間的問題。
走出村委會，我們走進村子先看到的就是剛才提到的水泥路，路旁的磚房還算整齊，我們就選取從那里開始采訪村民。
裂痕和掉渣現(xiàn)象，據(jù)說這是為了建設(shè)社會主義新農(nóng)村由政府撥款建設(shè)的。而我們看到就應(yīng)是水泥筑成的路面里卻不合比例的混進超多沙子和石頭。緊之后。村民看到一個騎自行車的男子從我們面前飄過后立刻催促我們趕快離開，這是村委會的人。無奈之下我們繼續(xù)前進，和不遠處的一個的看著攤子的老奶奶了起天來，說明來意后老人家說，此刻家里沒有任何耕地，5個孩子全部在市區(qū)打工，每個月依靠兒女寄回來的一點生活費度日，擺這個攤子賣的都是一些很便宜的糖果，因為村里的小孩子很多，也沒有什么能夠讓他們玩的東西，也是為了給自我無聊的生活一個精神的寄托。
調(diào)查進行了剛剛不足一個小時，我們的情緒越發(fā)沉重。我們發(fā)現(xiàn)，在北京，還有的地方的生活水平和我們有著天壤之別。于是下一步，我們準(zhǔn)備前往村民所說的已經(jīng)被收購的礦山去看一看。
沿土路一向走，會看到地面上很多的還未雕琢的漢白玉原石，繼續(xù)走，就是一個廢棄的漢白玉加工廠，廠房外面有廢棄的石坯和吊裝設(shè)備，這些都緊鄰一個沙石廠，但因為工人們似乎并不歡迎我們的到來，所以只好放下了對那里的采訪計劃。在靠近山腳的地方我們看到了一些堆砌的紅沙石，原先這是一個開采和初加工一體的廠。就在碎石機前，那里的老板告訴我們：紅沙石的主要部分是表面的紅沙，可制成膠水，玻璃等，中間白色石頭部分主要用做雕刻。這個的幾個工人和老板并不是本地人，靠把原石粉碎后出售紅沙的初加工來賺取利潤。幾年前從村委會手中買來了那里紅沙石的開采權(quán)，每年只向村里繳納少量的費用。在正常使用炸藥開山炸石的狀況下，兩臺碎石機年產(chǎn)量約為16000噸，可是炸藥的使用越來越受到限制，并且工人工資，運輸費用也不斷上漲，進而影響了產(chǎn)量，此刻的收入也只能勉強支撐。負(fù)責(zé)深加工的廠子都設(shè)在周遍的村子，在北尚樂目前還沒有。
走出采石廠，在來時的路上我們遇到一位放羊的大爺，聽口氣估計是位老紅軍。因為沒有土地，所以只好以放羊糊口，他向我們感嘆：哪個農(nóng)民不想老老實實種地，可是共產(chǎn)黨把我們活命的根子都拿走了，本來就不多的土地都拿去建廠，最終落得工廠沒建起來耕地也沒了。我的這些羊有二十多只，連填飽肚子還是困難呢，拿什么去提高生活水平。再我們即將離開的時候。老人的一句話至今讓我記憶深刻：“誰要是占了共產(chǎn)黨的便宜，算誰厲害”。從話語中，透出對當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)的強烈的不滿。
至此，調(diào)查已經(jīng)基本結(jié)束，在回到學(xué)校的路上我們的小向?qū)ξ艺f，盡管大家說的都帶有必須情緒，有些偏激，可是基本上都是事實。
所以，我們根據(jù)一路上看到的，聽到的，對該地區(qū)的經(jīng)濟狀況做一個總結(jié)：該地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后；群眾住房一磚瓦房土房結(jié)合居多；耕地面積少，灌溉困難，農(nóng)業(yè)果實僅夠自給自足，經(jīng)濟來源靠外出務(wù)工支撐；礦石開采加工作為當(dāng)?shù)氐牡膬?yōu)勢項目已經(jīng)被別人占領(lǐng)；第二第三產(chǎn)業(yè)幾乎崩潰；人均收入約4000元年。
從整個調(diào)查過程中出現(xiàn)的各種問題來看，農(nóng)民的觀點雖然有些偏激，但仔細(xì)想來不無道理。政策的扶植是一方面，最主要的一方面，從農(nóng)民對村委會的不滿就能夠看出，問題出在領(lǐng)導(dǎo)班子自身，作為人民的公仆，是為自我牟取利益還真正為人民服務(wù)，這就需要各位領(lǐng)導(dǎo)捫心自問了。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十六
暑期社會實踐是大學(xué)生學(xué)習(xí)中的實踐環(huán)節(jié)。實踐是每一個大學(xué)生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們在實踐中了解社會，讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識,也打開了視野，增長了見識，為我們以后進一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。通過實踐,我第一次更直接接觸企業(yè)，進一步了解企業(yè)實際，全面深刻地認(rèn)識企業(yè)的實際運營過程，熟悉和掌握市場經(jīng)濟條件下企業(yè)的運營規(guī)律，了解企業(yè)運營、活動過程中存在的問題和改革的難點問題，并通過撰寫實踐報告，使我學(xué)會綜合應(yīng)用所學(xué)知識，提高分析和解決企業(yè)問題的能力，并為撰寫實踐報告做好準(zhǔn)備。在一周的實踐時間里，我選定xx供電公司作為我的實踐單位，了解和研究了該公司企業(yè)運營、活動過程。
我對實踐的感覺是既新鮮又緊張。新鮮的是能夠接觸很多在學(xué)?？床坏降臇|西，緊張的則是萬一做不好也許會受到批評。
初次接觸實際的工作環(huán)境，眼里滿是新奇，看到室內(nèi)的多種校驗儀器和師傅嫻熟的操作技術(shù)，使我增加了對技術(shù)的感性認(rèn)識，就是必須在理論和實踐的基礎(chǔ)上再與工作經(jīng)驗相磨合，才能做到真正的掌握一門專業(yè)技能，缺一不可。除此之外，就是要從基礎(chǔ)學(xué)起，從基礎(chǔ)做起。
作為一名的大學(xué)生，我很清楚的知道，眼高手低是我們的通病。所以，在自己動手能力還很弱的情況下，我更樂意從最基本的東西學(xué)起、做起，比如元器件的認(rèn)識與焊接等。每位師傅對我都能盡心盡力地指導(dǎo)和幫助，都盡可能最大程度地容忍我的很多欠妥之處，一點一滴的溫暖讓我很感激他們。
于是，我認(rèn)真地跟著師傅學(xué)習(xí)有關(guān)電度表校驗方面的知識。從電度表的基本結(jié)構(gòu)、基本原理的認(rèn)識，到電度表內(nèi)部結(jié)構(gòu)的安裝、簡單校驗以及控制臺的使用等，再結(jié)合自己翻閱的一些書籍，包括電能表的校驗規(guī)程、電能表計量問答、農(nóng)村電工等雜志的有關(guān)資料，動手實踐，從而掌握了一些電度表校驗的基礎(chǔ)知識。從中也體味到了技術(shù)是必須認(rèn)真對待的，必須一絲不茍才行，馬虎不得，否則一個步驟錯了或是一個螺絲沒有擰緊，都會造成設(shè)備的損壞以及危害人身的安全。此外，在學(xué)習(xí)的過程中，會有人們由于不同的原因造成的電度表不同程度的損壞，或是加大了各項誤差指標(biāo)，對于這些我都積極地隨師傅聽取了他們反饋的信息，增加了我的閱歷，也相對的積累了我的經(jīng)驗，開拓了視野。同時，隨著技術(shù)掌握的日漸成熟，根據(jù)工作要求，完成對各供電營業(yè)所送來的電能表的校驗工作。
在電度表接線方面，我迅速的掌握了各種電能表的不同的接線方式，并很快的應(yīng)用于實踐。尤其是在為變電所的出口表進行定換的工作中，不但要根據(jù)其電能表的種類確定其接線方式，還要遵守嚴(yán)格的操作順序，切不可因一時的方便違反了應(yīng)該遵循的規(guī)則，否則一定會危害作業(yè)人員的人身安全，也使我又一次的感受到了技術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性，學(xué)會了遵循技術(shù)章程的必要性。
實踐期間，除了淺層次地學(xué)習(xí)了專業(yè)技能外，我還感受和體會到了很多技能之外的東西。首先是供電客服人員的敬業(yè)和那種生機蓬勃的工作氛圍。走進這樣的一個集體中，你的心會不由自主地年輕起來，你的腳步會不由自主地跟著大家快起來，遠遠的脫離了我們學(xué)校的那種懶散、自由的作風(fēng)，而你的工作態(tài)度更會變得努力、認(rèn)真，再認(rèn)真一些，再努力一點。也許，這就是一個集體的凝聚力，這就是一個企業(yè)寫在書面之外的“特殊文化”！
人的一生中，學(xué)校并不是真正永遠的學(xué)校，而真正的學(xué)校只有一個，那就是社會。大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。
短短的一周實踐很快就過去了，在這短短的一周中，我碰過壁，受過累，流過汗，但是我卻成長了，我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。
時代在進步，社會在發(fā)展，而隨之而來的競爭也非常嚴(yán)峻的擺在了我們的面前，現(xiàn)代社會所需要的已經(jīng)不再是單純的知識型人才。時代賦予人才新的定義：不僅能夠駕馭新科技，具有創(chuàng)新意識，更要有將科技應(yīng)用于實踐的能力。但是，再看看我們，只是被禁錮在四角高墻內(nèi)，捧著書中自有黃金屋的古訓(xùn)，做著日后事業(yè)有成，飛黃騰達的白日夢。我們的傳統(tǒng)，我們的教育制度還有我們本身使我們?nèi)狈τ職庾叱鱿笱浪?，去接受實踐的檢驗和社會競爭的洗禮。在這樣一個知識與實踐完全脫節(jié)的環(huán)境里，我們又有什么資本去談成才、談競爭、談事業(yè)？時代證明，歷史證明，我們的自身狀況證明：我們唯有面對社會，才能心平氣和地作出一些選擇，才能確立自己學(xué)習(xí)和生活的目標(biāo)！
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十七
2 對對大潤發(fā)超市社會調(diào)研過程簡述
為了更加清晰的了解現(xiàn)實生活中市場誠信度的現(xiàn)狀和商家對于誠信重要性的認(rèn)識程度，本人選擇了當(dāng)?shù)匾患逸^大型超市（大潤發(fā)超市）進行了調(diào)查。
錦州大潤發(fā)超市位于古塔區(qū)阜康路，實行開架售貨，顧客自助服務(wù)，廣泛利用定量包裝，明碼標(biāo)價，分類擺放，適合一次購買較多的商品，電子計算機一次結(jié)算營業(yè)，商品價格相對低廉，并購、配送、銷售實行連鎖經(jīng)營，具有多功能服務(wù)的現(xiàn)代零售超市。目前就整個錦州市場來看是百姓購物的首選去處。在我做調(diào)查的兩天中，超市門口車水馬龍，顧客們你來我往，和其他超市相比生意要興隆的多，其經(jīng)營產(chǎn)品也比其他商店要齊全，小到日用百貨，大到家電，可以說是應(yīng)有盡有。
于11月29日至30日分別選取了上午9:00—11:00、下午2:00—4:00以及晚上6：00—8：30對前來該超市購物的100名顧客發(fā)放了問卷，問卷涉及到了消費者在購物過程中可能出現(xiàn)的一些問題，如有以次充好，假冒偽劣產(chǎn)品現(xiàn)象，售后服務(wù)和服務(wù)態(tài)度如何等。當(dāng)消費者得知是關(guān)于超市的調(diào)查時都很積極的配合，這一過程進展的很順利。同時，我還隨機對超市內(nèi)分管不同貨區(qū)的8名售貨員進行了問卷調(diào)查，所問問題大體和所問消費者的問題相同，意在察看二者答案是否一致，從側(cè)面反映該超市的誠信度現(xiàn)狀。在收回的100份調(diào)查問卷中，有76位是經(jīng)常來此超市購物的。在這76份問卷中，有5位認(rèn)為該超市有以次充好和缺斤短兩現(xiàn)象，占被調(diào)查人數(shù)的6.58％；對該超市售后服務(wù)滿意的顧客高達71位，占總?cè)藬?shù)的94.74％。在對該超市的信賴與滿意程度一項中，有48位對此超市“非常滿意”，有30位填“滿意”，有15人填“一般”，僅有7人填“不滿”。
在個別走訪時，我聽到了這樣一個故事，由于采購員的不慎，該超市采購了一批存放時間較長的雞蛋，在相關(guān)負(fù)責(zé)人察覺以后，發(fā)現(xiàn)雞蛋已賣出了一多半。秉著誠實信用的原則，為了彌補自己的過失，該店第二天便向顧客們公開道歉，并做出了“凡于昨日在本超市購買雞蛋者，憑小票均可重新獲得新鮮雞蛋一份”的承諾。這件事讓當(dāng)?shù)氐木用窈荏@訝，也很感動，但留給他們更多的則是“這樣的超市值得我們信賴”！
3 大潤發(fā)超市經(jīng)營存在的問題分析
3.1 市場定位雷同，沒有經(jīng)營特色
在錦州這個小城市市就有好幾家大型超市,但是這些超市無論在經(jīng)營的商品,還是服務(wù)、價格、開放時間都極為相似，沒有自己的經(jīng)營特色。
3.2 人力不足，影響到產(chǎn)品銷售
在人員服務(wù)方面，沒有安排到位，時常一個服務(wù)員促銷品種繁多的商品，消費者得不到較好的服務(wù)，待遇不高，人才流動率強，這樣生意也不會好到哪兒去。
3.3 質(zhì)量差別大且不穩(wěn)定
4.1 增加售后服務(wù)人員的數(shù)量，提高員工素質(zhì)
對于大件商品做到送貨上門，對于有質(zhì)量問題的商品，不論其購買時間長短，都能做到及時的維修或者是更換，做到“服務(wù)周到”，“一流的服務(wù)，超值的產(chǎn)品”是超市最大的吸引力，員工是面對面與顧客打交道的群體，他們素質(zhì)的高低直接影響超市的聲譽，必須培訓(xùn)，制度化管理，企業(yè)文化的培育等多種手段來提供員工素質(zhì),留住人才。樹立“加強服務(wù)與創(chuàng)新，努力提高顧客滿意度”的經(jīng)營理念。
4.2 保持良好的購物環(huán)境，管理規(guī)范
地面整潔干凈,店牌的設(shè)置，室內(nèi)的燈光，氣溫適宜，員工的一個微笑，都可能成為顧客光顧的理由。除了購物區(qū)域外，資本實力強大的企業(yè)最好還要有娛樂的地方。如今超市更多的是賣一種文化，而人們購物成了一種享受。商品定價要合理，貨物擺放要規(guī)范，同類產(chǎn)品擺放在同一地區(qū)，同一品牌商品擺在同一地方。
4.3 實行明碼實價，價格合理
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十八
調(diào)查結(jié)果讓筆者很是汗顏。大部分的同學(xué)都抱著事不關(guān)己高高掛起的想法，至于時政？更是不了解了，更有甚者連我國的基本國情和世界的基本局勢都不知道。當(dāng)然還是有部分學(xué)生表示對時政非常關(guān)注。言歸正傳，調(diào)查顯示：大學(xué)生對時事關(guān)注程度普遍不高，其中男生遠高于女生，關(guān)注程度與政治面貌略有關(guān)系。政治面貌為積極分子、預(yù)備黨員的關(guān)注的相對較多。大部分學(xué)生關(guān)心的時政大多是自己國家發(fā)生的重特大事件，而對國際上發(fā)生的事件基本上不會去關(guān)心。而真正是自己主動去了解國家時政的人并不多，還有部分學(xué)生關(guān)注時政只不過是為了應(yīng)付某些考試或者是為了自己的交際需要，即使會去關(guān)注的人大部分也只有膚淺的了解，并沒有真正地去分析和做更深入的總結(jié)。當(dāng)然，會主動去了解時政并與同學(xué)交流來表達自己對時政的見解的人更是寥寥無幾。
1、學(xué)生自身因素
（1）筆者與被調(diào)查者交談時，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)或者說幾大部分的學(xué)生對娛樂新聞極為關(guān)注，例如明星的緋聞，韓國明星的個人資料等等。由此可以看出當(dāng)代的大學(xué)生在學(xué)校里不是想著學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，而是消磨時間?；闹嚕素缘男侣劤蔀榱怂齻冋煊懻摰慕裹c。正是這些東西腐蝕了她們的靈魂。長此下去，國家的未來堪憂啊。除了娛樂新聞，政治新聞、體育新聞和財經(jīng)新聞所占比例大致一樣，從中我們可以看出大學(xué)生的不同愛好，但也看出了他們對時政的關(guān)心程度的欠缺。熟不知，只有國家強盛，我們作為中國人才能真正的直起腰來。對于這些對時政漠不關(guān)心的大學(xué)生，我感到悲哀，往小了說，是他們的意識落后，往大了說，那就是一種不愛國的行為。我想作為當(dāng)代大學(xué)生，我們的物質(zhì)生活可以說是極其豐富了，這樣就更應(yīng)該豐富我們的精神生活了，讀一些好書，做一些力所能及的慈善活動，盡可能的去升華我們的思想，豐滿我們的羽翼。
總之，當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注時政的情況不是很樂觀。
2、社會因素?，F(xiàn)在的社會與我們小時候想象的相距甚遠。現(xiàn)在的社會逐漸的變的急功近利了。這些也已經(jīng)滲透到學(xué)生這個群體當(dāng)中了。盡管還有同學(xué)是抱著關(guān)心國家發(fā)展的動機來關(guān)注時政，表現(xiàn)著他們的愛國熱情。但是有相當(dāng)一部分的同學(xué)抱著功利的目的來對待時政，他們可能是由于專業(yè)的需要也可能是考研的需要或是考公務(wù)員的需要，或者是因為自己的交際需要，總之，他們對時政的關(guān)心并不是出于自愿的。這種動機并不是一個大學(xué)生對時政應(yīng)有的態(tài)度。作為一個有理想有道德有文化有紀(jì)律的當(dāng)代大學(xué)生，我們要認(rèn)清自己的歷史使命，不求為祖國奉獻一切，但對祖國進行基本的關(guān)心，這個要求應(yīng)該不過分。我們需要端正自己對國家的態(tài)度，把祖國真正的看作母親來看待，不要總是想著從他身上索取，適當(dāng)?shù)臅r候我們需要以正確的方式給予安慰和關(guān)心。
1、學(xué)生自身因素。對于大學(xué)生來說，要讓他們充分的認(rèn)識到自己的歷史使命和了解時政的重要性。要讓大學(xué)生知道，對時事政治的全面了解不單單有助于我們擴展自己的知識閱歷，還有利于培養(yǎng)我們正確的價值觀和人生觀。雖說這個動機不太好，但是說實話，了解時政確實也有助于我們的就業(yè)和生活。對于我們在校大學(xué)生，應(yīng)該多抽出一些娛樂和消遣的時間去了解時政，通過對國家出臺的各種政策的了解，我們能夠正確地熟知就業(yè)方向以及各方面人才所需，也能夠?qū)ψ约何磥淼陌l(fā)展方向提供正確的指引。當(dāng)然也是關(guān)心祖國，熱愛祖國的一種表現(xiàn)。
2、社會方面。我覺得應(yīng)該努力地營造一個更加和諧、更加自由的社會環(huán)境，尤其是要改變那種分?jǐn)?shù)決定一切的考試弊端，避免學(xué)生僅僅是為了一些考試而強迫去了解、關(guān)注時政的尷尬局面。同時應(yīng)該設(shè)置?？钊ジ纳茖W(xué)校的各種硬件設(shè)施，使學(xué)生有更好的途徑去了解時政。在學(xué)校方面，可以采取開展時政教育講座，舉辦一些趣味識時政的活動。另外，很有必要對泛濫成災(zāi)的娛樂新聞采取一些有力的措施，以免使那些無孔不入的娛樂新聞繼續(xù)腐蝕當(dāng)代大學(xué)生的靈魂。其實我覺得最終要的還是要讓大學(xué)生明白了解時政的重大意義，讓大學(xué)生自覺的認(rèn)識到要去通過了解時政來提高自己的政治修養(yǎng)，增加自己的知識，升華自己的思想。
結(jié)尾：古人云：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。大學(xué)生是國家和民族發(fā)展復(fù)興的未來，在具有豐富的專業(yè)知識和技能的同時，更需要樹立胸懷天下，以報國為己任的理想。尤其需要培養(yǎng)關(guān)心時局、獨立思考和理解國家乃至世界政治經(jīng)濟形勢和政策的能力。要讓大學(xué)生了解時政的意義任重而道遠，筆者與諸君理應(yīng)共同努力，創(chuàng)立屬于我們的新篇章。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十九
時間：
地點：
對象：各學(xué)校在工作的同學(xué)們及新老員工
方法：切身體驗和向同事提問及網(wǎng)上查資料
美女帥哥們耗費不菲資金買來琳瑯滿目的化妝品，是為了求美變美，但誰都不會想到自己的肌膚卻可能因此受到化妝品的傷害生的環(huán)境中去，這似乎有點難度。而且這里的工作要求嚴(yán)格，不允許出現(xiàn)錯誤，否則你將成為眾矢之的。我們的工作時間極長，每天工作個小時（早上：0—；0，下午；0—；0，晚上：0—11：0）。重要是精神上的壓力，做不好就會受到責(zé)罵，每天長時間的工作沒人理解你，不能告訴家長，因為他們本來就不放心，只會讓他們擔(dān)心，自己回家，這有悖初衷。走進大學(xué)，我們就不能再是那個凡是依靠父母的人了，我們得成為一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。而且大學(xué)期間的學(xué)費，生活費等這些雜七雜八的費用加起來是一筆不菲的資金。很多的學(xué)生就為了那份工資，所以更不能離開。此次暑假生活讓我知道了賺錢的辛苦，明白了父母的不易；同時接觸到了社會，也學(xué)會了很多學(xué)校里學(xué)不到的東西。今后我會原離化妝品，好好學(xué)習(xí)，努力成為專業(yè)人才。
一、謹(jǐn)防詐騙；
二、防止克扣工資及加班超時。
中介詐騙有一些非法的中介機構(gòu)，抓住了大學(xué)生缺少社會經(jīng)驗、同時又掙錢心切的心理，收取高額的中介費卻不履行合同；一些不法之徒往往利用大學(xué)生社會經(jīng)驗少、輕易相信人的弱點，進行犯罪活動。
我的感受與建議
一、大學(xué)生不能只囿于校園，必須接觸社會，了解社會，然而又得提防沾染社會的不良風(fēng)氣，防止走入打工誤區(qū)。
二、“打工”不能放棄學(xué)業(yè)。
三、“打工”應(yīng)擦亮你的眼睛，提高自身素質(zhì)。
四、“打工”要為“能”動而不為“利”動。掙錢確實也是打工的一個目的，但這不應(yīng)該只是唯一目的，要找到專業(yè)對口的工作。
大學(xué)生需要端正心態(tài)，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長，以便為將來積累經(jīng)驗。同時也要解決在打工中所遇到的問題。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇一
20xx暑假已經(jīng)到來，許多的學(xué)生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè)，還可以進行體育鍛煉，參加各種補習(xí)班，或外出旅游等等。假期本就是一個放松的時間，可以隨性所欲。想干什么就可以干什么。
二、問題的提出
輕松愉快的暑假是每一個中小學(xué)生所向往的。那么，在暑假期間學(xué)生們又在做些什么呢?他們是在家復(fù)習(xí)功課，和父母出門旅游，還是參加各種各樣的學(xué)習(xí)班培養(yǎng)自己的特長等等。中小學(xué)生的暑假還存在哪些問題?學(xué)生們的暑假究竟該怎樣度過?針對這一系列的問題，我對當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生的暑假生活進行了調(diào)查。
三、正文
現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學(xué)?？傻搅耸罴伲瑢W(xué)生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中，學(xué)生的人身安全是最大的隱患。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，超過6成的學(xué)生在暑假期間是獨自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時候?qū)W習(xí)，什么時候看電視，什么時候出去玩，什么時候參加課外的補習(xí)班。盡管每個學(xué)生的暑假生活會有所不同，但基本的內(nèi)容是一致的。
值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學(xué)生打發(fā)假期時間最常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學(xué)生為了避暑去野浴，這都是很危險的行為。據(jù)調(diào)查，本市有一半以上的中小學(xué)生，整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學(xué)習(xí)帶來了很大的影響。如家住本市湘北市場姓王的同學(xué)，今年14歲，暑假的第一天進游戲廳玩耍，另一個姓楊的同學(xué)上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事，便和幾個同學(xué)去附近農(nóng)村的壩里游泳，胡本來還會游幾下，但由于水草纏身，一時慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時支持不住，心臟病復(fù)發(fā)，搶救無效而死亡。
如果這些學(xué)生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會發(fā)生。但既然已經(jīng)發(fā)生，我么就要從中吸取教訓(xùn)，避免類似時間的再次發(fā)生。暑假的時間很長，很多家長并不放心把孩子單獨放在家里。于是，家長為孩子報學(xué)習(xí)班，既希望能培養(yǎng)學(xué)生的某些特長，又能讓學(xué)生的生活有些規(guī)律，畢竟學(xué)習(xí)班里有老師看著學(xué)生，情況會好些。
根據(jù)有關(guān)部門的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學(xué)生在暑期中參加了課外輔導(dǎo)班，但喜歡參加課外輔導(dǎo)班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長在孩子學(xué)費上的支出占所有支出的65%，學(xué)習(xí)科目主要集中在英語、計算機、數(shù)學(xué)、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學(xué)習(xí)成績，26%的家長希望孩子能夠提高學(xué)習(xí)興趣。
所以在暑假期間經(jīng)?？梢钥吹胶芏嗟膶W(xué)生背著書包坐公交車到各各學(xué)習(xí)班上課。商家也看準(zhǔn)這個時機，開設(shè)各類的補習(xí)班招攬生意。作為假日經(jīng)濟的一種延伸，長達兩個月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟效益的黃金時期。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。
(一)商家辦班很積極。
自實行素質(zhì)教育以來，特別是高考改革，實行3+x制以后，對學(xué)生的能力和全面素質(zhì)要求越來越高。商家看準(zhǔn)時機，利用暑期推出形形色色的培訓(xùn)、補習(xí)、家教，打出能力與應(yīng)試并重、文化與特長并舉等富有時代氣息的標(biāo)語，吸引廣大中小學(xué)生前來報名。據(jù)調(diào)查，常德市自6月底開始，商家就在市城區(qū)開展鋪天蓋地的廣告宣傳，數(shù)不勝數(shù)的培訓(xùn)中心看得人眼花繚亂。市內(nèi)規(guī)模比較大的培訓(xùn)中心有劍橋少兒英語培訓(xùn)中心、新世紀(jì)暑期英語培訓(xùn)中心等。另外，不少商家和中介機構(gòu)還向中小學(xué)生提供家教服務(wù)，推薦一批大專院校的學(xué)生給需要家教的人。與遍布大街小巷的家教游擊大軍一樣，他們主要是針對小學(xué)、初高中各門功課，采用一對一的教學(xué)方式，為中小學(xué)生查漏補缺或讓其超前學(xué)習(xí)課本知識。
(二)學(xué)生家長更踴躍。
對于各種培訓(xùn)和家教補習(xí)，家長似乎更為熱情。早在暑期前夕，許多家長就開始精心設(shè)計孩子的暑期生活，到處收集有關(guān)培訓(xùn)的廣告、打聽其教學(xué)質(zhì)量、觀望別人參加那些培訓(xùn);還有的家長四處托人尋找本科、研究生當(dāng)家教，經(jīng)過面試和篩選，留下最滿意的，來給孩子進行一對一的補習(xí)。中小學(xué)生都希望進入市內(nèi)重點學(xué)校，但人多名額少，向重點中學(xué)進軍不僅是文化成績大戰(zhàn)，更是特長大比拼。激烈的競爭不僅給學(xué)生帶來巨大的壓力，也使望子成龍的家長焦慮非常。因而讓孩子利用暑假多充電，以期考上理想的學(xué)校。
(三)學(xué)生減負(fù)愿望落空。
對常德市城區(qū)隨機抽樣30名中小學(xué)生調(diào)查結(jié)果表明：學(xué)生對暑期參加培訓(xùn)班表示愿意的占22%;可以接受的占40%;有的愿意有的不愿意的占21%;不愿意的占17%。暑期參加一種培訓(xùn)班的有6人，參加二種培訓(xùn)班的14人，參加三種培訓(xùn)班的有8人，參加四種培訓(xùn)班的有2人。少部分學(xué)生自主意識較強，有參加培訓(xùn)或請家教的要求，能主動選擇自己想?yún)⒓拥呐嘤?xùn)班。但大部分學(xué)生，尤其是小學(xué)生對培訓(xùn)和補習(xí)是帶有抵觸情緒的。由于年齡小，沒有形成自己的觀點;或是害怕家長，不敢發(fā)表自己的意見。所以一般只要家長有這方面的要求、做出參加培訓(xùn)或請家教補習(xí)的安排，他們也就接受。但如果壓力太大，他們有時也會發(fā)泄心中的不滿。如本市紫橋小學(xué)上三年級的陳同學(xué)，暑假期間每天要學(xué)兩個小時的英語，1個小時的古箏，1個小時的鋼琴?；丶液筮€要做暑假作業(yè)、讀英語、練琴。12歲的鄭同學(xué)在本市名牌中學(xué)(長怡)讀初一，她不僅成績好，而且多才多藝。暑假里她有四門課程：英語、手風(fēng)琴、書法、舞蹈。雖然平時很自覺，但辛苦久了，有時也忍不住想出去玩，偶爾還會來個先斬后奏，先玩一兩天再說。可見，愛玩是孩子的天性。7月中旬常德市氣溫高達39度，室外氣溫有的高達42度，街道上行人稀少，偶爾看見幾個，但大多數(shù)是趕著參加各種培訓(xùn)班的孩子們。
(四)暑期亂辦班、亂收費現(xiàn)象較為嚴(yán)重。
暑假補習(xí)班眾多，但補習(xí)質(zhì)量參差不齊，收費與辦班質(zhì)量相比懸殊。如：本市東方紅小學(xué)，幾位家長為了管好孩子，同時又解決小孩假期學(xué)習(xí)知識，一并請了一位自稱是富岳外國語學(xué)院的老師，給孩子們輔導(dǎo)英語。學(xué)期一個月，學(xué)費每位220元，頭幾天教得還算滿意，于是家長們都很樂意地交了錢，但之后幾乎天天遲到。一位家長直言不諱地說：師者所以傳道、授業(yè)、解惑也，傳道是第一重要的，你這樣天天遲到怎能給學(xué)生作表率呢?這位老師不僅未改正，而是撒手一去不復(fù)返了。使得這幾位家長互相責(zé)備，而卻又無奈之至。。一般情況下，家教是每小時10元，但有些自身水平較高的本科生、研究生每小時15元、20元甚至更高;市內(nèi)某些特長方面的名師如果進行一對一的教學(xué)，每小時收費則高達50元、80元。今年常德市各種暑期培訓(xùn)班收費標(biāo)準(zhǔn)均比去年同期上漲，有的上漲幅度高達100%，如：某英語培訓(xùn)班去年同期每期(30天)為200元學(xué)費，而今年同樣的天數(shù)收費卻高達400元。
關(guān)于上面提到的問題的幾點建議：對于暑期形形色色的培訓(xùn)、補習(xí)、家教班，有關(guān)部門應(yīng)出臺相應(yīng)的規(guī)范措施，清理整頓，嚴(yán)格審批程序，明確收費標(biāo)準(zhǔn)，堅決制止亂辦班、亂收費現(xiàn)象。教育主管部門還可以組織名師巡回講演團替代現(xiàn)存的形形色色的培訓(xùn)、補習(xí)、家教等班類，以滿足社會的需求。公安部門、城管部門加大網(wǎng)吧的管理和監(jiān)督，與吧主簽訂協(xié)議，嚴(yán)禁未成年人進入。也希望家長不要在不了解自己孩子的情況下盲目地投資，讓孩子去學(xué)習(xí)并不適合自己的各種科目，導(dǎo)致孩子倍感壓抑和疲勞，不僅加重了自己和孩子的負(fù)擔(dān)，更容易錯過孩子發(fā)展的機遇，耽誤了他們的前途。
為了讓學(xué)生們充分利用假期接觸社會，開闊視野和提高素質(zhì)，學(xué)校應(yīng)成立暑期領(lǐng)導(dǎo)小組，對中小學(xué)生進行暑期安全和法制教育。結(jié)合愛國主義教育，可引導(dǎo)學(xué)生利用假期深入調(diào)查城鄉(xiāng)的歷史變革、文化習(xí)俗、風(fēng)土人情，挖掘家鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵等活動。建立學(xué)生暑期科普活動基地?熏開展大型暑期科普活動，舉辦中小學(xué)生暑假讀書動手小制作、小發(fā)明作品展覽。組織學(xué)生參加擁軍優(yōu)屬活動，為五保戶、特困戶、殘疾人做好事。引導(dǎo)學(xué)生投身社會、增長知識、陶冶情操、鍛煉意志，增強學(xué)生自立、自強、自律能力。各街道辦事處、圖書館、科技館等單位，應(yīng)積極創(chuàng)造條件，大力開展以培養(yǎng)學(xué)生興趣、發(fā)展學(xué)生特長、拓展學(xué)生視野為宗旨的音、體、美、勞、電腦、航模興趣活動、讀書演講活動、社會調(diào)查、社會公益活動(小交警、軍事訓(xùn)練等)等各項活動。有條件的單位，在暑期可為中小學(xué)生免費開放各種娛樂室。
總之，用有益的活動擠走空虛、無聊、孤獨、沒勁，讓中小學(xué)生度過一個健康、愉快、充實、安全又有意義的假期。
四、結(jié)語
綜上可看到，暑假不僅僅是學(xué)生們放松休息的時間，還是培養(yǎng)自己的特長，陶冶情操的好時機。學(xué)生們可以利用這個時間做很多有意義的事，不僅限于完成老師的家庭作業(yè)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會利用自己的課余時間，假期時間來主動地學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)的效率遠比被動學(xué)習(xí)的效率高得多。雖說有些累，但收獲還是不小的。大學(xué)生只有多接觸社會，才能鍛煉自己的能力，開闊自己的視野，豐富自己的閱歷。既學(xué)會調(diào)查的方法，又學(xué)會待人接物.所以說社會實踐是一舉多得的活動。我會一直堅持做下去。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇二
黨的十八大報告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園，要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚時代新風(fēng)?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化源遠流長，博大精深，是中華民族的精神支柱，是我們的民族之魂，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。有利于扭轉(zhuǎn)不良社會風(fēng)氣，發(fā)揮我們數(shù)千年來積累下來的道德智慧的效用，會對改善當(dāng)前的社會風(fēng)氣起到積極的作用。用傳統(tǒng)文化教育我們和下一代，提高國民的道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，不僅是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，也是我們國家民族文化發(fā)展的戰(zhàn)略需要。
為了加深當(dāng)代學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解，了解傳統(tǒng)文化在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展?fàn)顩r及其發(fā)展趨勢。
1、調(diào)查方式：一些網(wǎng)絡(luò)社交軟件
2、調(diào)查數(shù)量：90份
3、調(diào)查時間：2015年寒假期間
4、調(diào)查步驟：通過一些網(wǎng)絡(luò)社交軟件發(fā)送問卷，并對問卷進行整理統(tǒng)計
1、有74%的人喜歡中國傳統(tǒng)節(jié)日，26%的人喜歡西方節(jié)日
2、有100%的人認(rèn)為京劇，詩詞歌賦是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有40%的人認(rèn)為看春晚是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有2%的人認(rèn)為開派對是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有1%的人認(rèn)為占卜算命是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
6、有100%的人知道我國古代四大發(fā)明，及四大名著
隨著當(dāng)今社會的發(fā)展，文化的競爭已成為國家間軟實力的較量，并將在未來構(gòu)架國家綜合實力方面起到更大的作用。在此我總結(jié)了一下我國傳統(tǒng)文化傳承的問題。
一、部分國家對我國傳統(tǒng)文化的侵襲，如2005年11月，由韓國申報的江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，2006年韓國擬將“韓醫(yī)”申報世界文化遺產(chǎn)，2006年10月，韓國在得過舉辦“韓國是印刷術(shù)的起源過”展覽，并向聯(lián)合郭教科文組織申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，論證孔子、西施是韓國人，稱漢字是由韓國人發(fā)明的…….
二、外來文化對我國傳統(tǒng)文化的侵蝕，西方洋節(jié)掀起熱潮，快餐文化盛行、日本卡通動漫、美國電影、韓國電視劇等外國文化產(chǎn)品的大量引進。在了解外國文化的同時，不少人也開始在接受外國生活狀態(tài)潛移默化的接受了他國的行為價值觀，有識人士已經(jīng)開始思考文化市場的自發(fā)性和商業(yè)性中潛藏的文化危機，傳承至今，中國傳統(tǒng)文化耐寒減弱且造人捷足先登，這不能不給國民敲響了警鐘。
三、外來節(jié)日沖擊盛行，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日反倒被漠視?！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”、“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”……以上詩歌都是傳承著我們中華民族特有的節(jié)日，有著非常悠久的文化內(nèi)涵，然而“清明節(jié)”、“端午節(jié)”、“中秋節(jié)”、“重陽節(jié)”……只在民間斷斷續(xù)續(xù)地傳承著各種習(xí)俗，沒有正規(guī)的宣傳，沒有正規(guī)的保護傳承，在民間傳得艱難而斷續(xù)；倒是所謂的“圣誕節(jié)”、“萬圣節(jié)”等西方節(jié)日在國內(nèi)流行不衰。我并不排斥外來文明，只是不希望看到民族的東西最后被丟在社會的角落里。
二、社會亂用成語，誤導(dǎo)群眾中國人民大學(xué)校長應(yīng)該吸取了清華大學(xué)校長前車之鑒的教訓(xùn)，可是剛一出言，就發(fā)生了低級文字錯誤，“七月流火”哪怕他后面慷慨陳詞也已經(jīng)無濟于事。在這里用一條歇后語評論“一顆老鼠屎，壞了一鍋粥”。很多時候，社會的語言結(jié)構(gòu)是由文化人、媒體來引導(dǎo)的，而很文化人和媒體都在亂用成語，把涂料說成是“好色之涂”，宣傳治咳嗽的藥就說“咳不容緩”，這是文化人帶來的悲哀，誤走文化路線將會讓社會文化變得混亂無序。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇三
眾所周知，中國是世界上四大文明古國之一,也是四大文明古國之中唯一一個將傳統(tǒng)文化保存至今的國家。以傳統(tǒng)文化為立國之基的中國已在世界上存在了長達五千年。中國的傳統(tǒng)文化，不僅推動著中國的發(fā)展，在世界文化領(lǐng)域也有著舉足輕重的地位。日本、韓國以及許多西方國家的學(xué)校都開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程，孔子、老子、莊子等古代先哲的思想，也是西方哲學(xué)家們研究領(lǐng)域中不可或缺的內(nèi)容。博大精深、源遠流長的傳統(tǒng)文化，本是每一個中國人的驕傲，是每一個中國人都應(yīng)該了解的，然而，隨著全球化進程的影響，中西方交流日益頻繁，西方文化大規(guī)模入侵，漸漸為中國人所接受。圣誕節(jié)、情人節(jié)在中國流行起來；麥當(dāng)勞、肯德基、披薩成為許多人喜愛的食品；西裝成為各種正式場合的服裝但是，卻仍有人不知道重陽節(jié)，不清楚過年吃餃子這一習(xí)俗的由來，不了解唐裝、漢服是什么樣子我國傳統(tǒng)文化是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶，但是在西方文化的沖擊下，中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)被許多人淡忘，民族文化遺產(chǎn)面臨著極大的考驗。此次調(diào)查，正是對當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度進行統(tǒng)計和了解。
20xx年4月15日至20xx年5月1日
云南大學(xué)全體在校學(xué)生
采用了分層抽樣，隨機抽樣對各學(xué)院各年級的學(xué)生進行了關(guān)于對傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度問題的抽樣,主要采取書面調(diào)查法中的問卷調(diào)查。其中問卷的內(nèi)容主要包括四個方面：
（二）學(xué)生對儒家、道家思想的了解程度；
（三）學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度
（四）學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣、態(tài)度和看法
共回收問卷90份，其中網(wǎng)上參與問卷77人，回收實體問卷13份。此調(diào)查報告以這90份問卷為主要資料來源。
1．大學(xué)生宏觀上對傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)識
當(dāng)代大學(xué)生，基本上成長于改革開放的過程中。從整體上看，他們比父輩擁有相對充裕的物質(zhì)條件、多元的價值取向和多種可供選擇的生活方式，現(xiàn)代化在他們的成長過程中發(fā)揮了重要的作用，傳統(tǒng)文化在他們的認(rèn)識和觀念中也逐漸被淡化。但不管怎么說，每個人都肯定對這一問題有初步的、直觀的、籠統(tǒng)的認(rèn)識。因此，我們在設(shè)計調(diào)查問卷時，首先考慮的是從宏觀上把握大學(xué)生對此問題的認(rèn)識，以便使我們對此問題有一個總體上的把握。我們主要是圍繞著大學(xué)生對傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀看法、大學(xué)生自身對傳統(tǒng)文化個人偏好、大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的發(fā)展預(yù)期和傳統(tǒng)文化對個人與社會發(fā)展的作用這四個方面展開的。
（1）大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的現(xiàn)狀總體上并不看好。
從圖1可以看出有近一半的同學(xué)對傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀持一般的態(tài)度，但卻有四成認(rèn)為傳統(tǒng)文化發(fā)展?fàn)顩r比較差，這說明我們的傳統(tǒng)文化發(fā)展的確有不少不盡人意的地方。我們以傳統(tǒng)文化藝術(shù)（以戲曲為例）來調(diào)查。
由圖2可以看出，對這一問題持一般態(tài)度和很小態(tài)度的與圖1中是基本相互對應(yīng)的。因此，傳統(tǒng)文化的發(fā)展還有待提高。
（2）大學(xué)生對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的掌握程度不太樂觀。
從圖3可以看出，絕大多數(shù)本校學(xué)生對傳統(tǒng)文藝（包括書法、國畫、傳統(tǒng)武
術(shù)、民族樂器等）掌握程度比較低，相當(dāng)一部分同學(xué)甚至沒接觸過。說明本校大學(xué)生對傳統(tǒng)文藝的重視程度不夠或者沒有機會接觸正式的培訓(xùn)。這也反映出當(dāng)今大學(xué)與社會對大學(xué)生在傳統(tǒng)文藝教育方面投入還不夠。
（3）、本校大學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對個人發(fā)展的作用和傳統(tǒng)文化對中國社會發(fā)展的作用有比較清醒的認(rèn)識。
我們以大學(xué)生對學(xué)習(xí)古代先哲思想的看法為例來調(diào)查。從圖5
可以看到絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為有必要學(xué)習(xí)。這說明古代先哲思想（如孔孟之道）
在中國當(dāng)代大學(xué)生的心中還是有一定地位的。這也反映出本校大學(xué)生能夠了解學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對自身發(fā)展帶來的好處。這與我們大力提倡對大學(xué)生開展人文素質(zhì)的教育是相符的。
（一）當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
度”這一道題目當(dāng)中，14%的人表示“不喜歡，也不怎么去學(xué)習(xí)”，69%的人表示“課本中的會去學(xué)習(xí)，課外不愿意自學(xué)”，只有17%的人表示“很喜歡，會主動學(xué)習(xí)”。
而融入了中國古典文化元素的國產(chǎn)游戲仙劍奇?zhèn)b傳系列，在大學(xué)生當(dāng)中卻是備受歡迎。這個系列的游戲，融入了中國特有的武俠、仙俠風(fēng)，以中國古代神話為背景，并以故事的形式充分表現(xiàn)道家的世界觀。在娛樂的同時，也可接觸許多傳統(tǒng)文化。在玩過此類游戲的人當(dāng)中，68%的人表示非常喜愛這類游戲，比之國外的一些格斗類游戲，加入了傳統(tǒng)文化的國產(chǎn)游戲讓人覺得更有趣味，更充實。近年來，中國風(fēng)音樂流傳廣泛，受到人們尤其是大學(xué)生的歡迎和喜愛。中國風(fēng)，即在歌曲中加入中國古代一些典故作為創(chuàng)作背景，用現(xiàn)代的音樂唱出古典的味道，樂器通常為中國古典樂器，這樣的音樂不僅能讓人放松心情，更能讓人從歌詞當(dāng)中了解中國傳統(tǒng)文化，體會古詩詞所特有的意境。在被調(diào)查的人當(dāng)中，有86%的人表示喜歡中國風(fēng)音樂，認(rèn)為中國風(fēng)音樂所體現(xiàn)的意境是許多流行音樂無法做到的。
（二）當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解程度。
1、關(guān)于四書五經(jīng)。儒家思想，是中國古代的主流思想。四書五經(jīng)是中國儒家的經(jīng)典書籍，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。提起中國傳統(tǒng)文化，必然是要談到四書五經(jīng)。然而在調(diào)查中，竟有64%的人不能準(zhǔn)確無誤地說出四書、五經(jīng)。更令人哭笑不得的是，有人竟不知道“四書五經(jīng)”是九本典籍的統(tǒng)稱，而以為那是一本書籍的書名。
2、關(guān)于傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)知。國畫、書法、戲曲是中國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)。對于中國大學(xué)生來說，都應(yīng)該對其基礎(chǔ)進行一定的了解。但是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有76%的人不能準(zhǔn)確地區(qū)分行書、隸書、楷書這三種十分常見的字體。在國畫方面，83%的人只能大致體會到國畫的美，但不能從專業(yè)角度進行鑒賞。8%的人表示對國畫完全沒有鑒賞能力。傳統(tǒng)戲曲更是被年輕一代所冷落，大部分年輕人都認(rèn)為傳統(tǒng)戲曲這一表演方式與主流音樂相差甚遠，難以接受，因此不會去進行欣賞，更談不上去學(xué)習(xí)了。27%的人認(rèn)為戲曲是過時的文化，知不知道都無所謂，其余的人則大多認(rèn)為那是只有專業(yè)演員才需要學(xué)習(xí)的小眾文化，非專業(yè)演員可以不必對其進行過多的了解。
3、關(guān)于古典詩詞。古詩詞是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律從小學(xué)開始，我們的語文課本就有許多古詩詞鑒賞課文。古詩詞也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的。格律詩句式整齊劃一，句法相對固定；詞的句式則參差不齊，句法靈活多樣，但應(yīng)遵循固定的詞牌。這是古詩詞學(xué)習(xí)中的最基礎(chǔ)的知識。在調(diào)查中，只有7%的人可以清楚地說出詩和詞的區(qū)別，82%的人大概知道兩者區(qū)別，其余的則完全不知道兩者有何區(qū)別。由“對于詩詞曲賦的學(xué)習(xí)”這一道題中也可看出，大部分大學(xué)生對古詩詞了解的并不多，僅限于課本上的而已，很少有大學(xué)生會在課外主動積累和背誦古詩詞，對于古詩詞的鑒賞能力自然是不足的，學(xué)習(xí)創(chuàng)作詩詞的人更是屈指可數(shù)。
4、關(guān)于諸子百家。眾所周知，中國傳統(tǒng)文化以儒家文化為核心內(nèi)容，也包含了道家、法家等文化。戰(zhàn)國時期百家爭鳴的局面，對傳統(tǒng)文化的形成起到了極其重要的作用。中學(xué)歷史教材中也把百家爭鳴這一部分作為學(xué)習(xí)重點。因此學(xué)生對這一段歷史比較了解。如在“你能說出儒家、道家、佛教的代表人物和主要思想嗎？”這一問題中，84%的人都能回答，但對于課本中涉及較少或未涉及的墨家、法家、陰陽家、農(nóng)家、名家等，只有27%的人表示全部都清楚。
5、關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有它的由來。在調(diào)查發(fā)現(xiàn)，竟有10%的人不知道有重陽節(jié)。沒有人能夠說出每一個傳統(tǒng)節(jié)日的由來。
中國是世界上最大的文明古國，有著幾千年的悠久歷史和燦爛文化，對古老文明的繼承和創(chuàng)新將有助于個人修養(yǎng)以及文明進步。盡管如此，在今天的現(xiàn)實生活中，我們看到的卻是很多人傳統(tǒng)文化意識的淡薄。即便是在大學(xué)校園里，許多大學(xué)生對傳統(tǒng)文化漠然處之的現(xiàn)象也并不鮮見。是什么原因造成了這樣的局面？通過此次調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)，加強傳統(tǒng)文化的大眾化教育是提高全民歷史意識、弘揚傳統(tǒng)文化精髓的重要舉措，也是現(xiàn)代化教育不可推卸的責(zé)任。
傳統(tǒng)文化教育存在的問題：
根據(jù)對調(diào)查數(shù)據(jù)和結(jié)果的分析，目前我國在中國傳統(tǒng)文化的教育和普及方面存在諸多問題，具體表現(xiàn)為：
第一，相關(guān)的教育模式存在誤區(qū)。我們知道，傳統(tǒng)文化與歷史知識是分不開的。顯而易見，絕大多數(shù)的人是通過課堂教育來獲得傳統(tǒng)文化知識的，而中學(xué)的語文課和歷史課又在其中扮演了重要角色，尤其是歷史課，更多地?fù)?dān)負(fù)了傳承傳統(tǒng)文化的功能。但是以目前的教育形式來看，在中學(xué)，歷史課程教學(xué)不受重視，歷史教材僵硬刻板，教師教學(xué)手段陳舊，對傳統(tǒng)文化和歷史知識的認(rèn)識停留于書本和教材，無法展現(xiàn)歷史和文化真實和多姿多彩的面貌，難以調(diào)動學(xué)生的積極性。
第二，社會重視程度不夠，沒有形成良好的文化氛圍。一種文化往往是在長期的社會行為中形成的，中國的傳統(tǒng)文化離不開幾千年歷史的沉積，對文化的傳承需要有嚴(yán)肅客觀的精神，才能保證以不偏不倚的態(tài)度真實準(zhǔn)確地展現(xiàn)文化的內(nèi)涵和魅力。但是，作為現(xiàn)代社會中主要的文化傳播媒體，許多影視、小說在經(jīng)濟利益驅(qū)動下，更關(guān)心票房收入，而不是社會效益，危害極大。嚴(yán)重影響了大眾對真實的歷史文化的認(rèn)知。相反，在其他方面，如舉辦歷史文化知識講座，開展文化宣傳，保護文化遺址等方面，社會重視力度遠遠不夠，除了一些專業(yè)的工作者以外，很少有人給予較多的熱情和關(guān)注。在這樣的背景下，公民很容易欠缺學(xué)習(xí)和了解中國傳統(tǒng)文化和歷史知識的興趣。
第三，學(xué)生在學(xué)習(xí)上過于追求實用主義和功利主義。從調(diào)查顯示來看，在社會大環(huán)境的影響下，學(xué)生個人在學(xué)習(xí)取向上功利色彩過于濃厚，忽視對自身思想文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)的培養(yǎng)。
我國當(dāng)前的社會正處于重大轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)的文化模式失去了神圣的權(quán)威，人們的價值觀念、文化觀念、生活方式等也必然處在磨合、矛盾、沖突之中，尤其是青年一代更是日益渴求張顯個性、打破傳統(tǒng)思想的束縛。同時，面臨著社會生存壓力的日漸增大，學(xué)生們更關(guān)心的是抓緊時間去考五花八門的外語、計算機等技能證書，以求在未來的職業(yè)競爭中為自己增添砝碼，這種急功近利的心態(tài)使得他們鮮有時間和精力去培養(yǎng)個人的道德文化修養(yǎng)。
近年來一直致力于搶救民間文化的著名作家馮驥才曾說，在保護傳統(tǒng)文化方面，目前我們最大的問題是傳統(tǒng)文化的文脈已斷。這才是最可怕的，是導(dǎo)致傳統(tǒng)文化備受冷落的根源所在。
當(dāng)代學(xué)生對傳統(tǒng)文化的定義非常模糊，對其了解也太過膚淺。加強當(dāng)代學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是刻不容緩的。故提出以下對策：
第一，要糾正全社會輕視傳統(tǒng)文化的普遍風(fēng)氣。追根溯源，社會輕視傳統(tǒng)文化這一大環(huán)境直接影響了人們的錯誤認(rèn)知。一種文化形式得以保存不能離開人民大眾這片廣闊而厚重的土壤，在民眾的關(guān)注下形成的文化環(huán)境是傳統(tǒng)文化得以薪火傳承的最重要因素。要糾正社會輕視傳統(tǒng)文化的不良風(fēng)氣，必須要加強相關(guān)的理論宣傳。中華民族有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)。建設(shè)社會主義先進文化，離不開對傳統(tǒng)文化的批判繼承。黨的十六屆四中全會《決定》就明確提出，必須大力發(fā)展社會主義文化，努力鑄造中華文化的新輝煌。江澤民同志也曾在各種場合多次強調(diào)要加強歷史傳統(tǒng)教育。這不僅是進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要部分，也是培育民族精神，增強民族自信心和自豪感的重要舉措。
第二，注重傳統(tǒng)文化普及工作的制度建設(shè)。以制度形式對傳統(tǒng)文化加以保護有助于增強公民和政府部門在這一問題上的責(zé)任感，并提高傳統(tǒng)文化的影響力，從制度上為傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展保駕?？梢钥紤]設(shè)立專項基金給予傳統(tǒng)文化普及成果以恰當(dāng)?shù)脑u價，并將其與其他科研成果等同視之，以使普及工作者的努力得到承認(rèn)，從而激發(fā)他們做好工作的積極性。此外，還應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)文化在民間的生存狀態(tài)，給予民間文化藝術(shù)表演者以物質(zhì)上的保障，同時通過適度市場化的運作使他們獲得一定回報。物質(zhì)生活提高了，將有助于他們安心堅守這塊陣地并吸引新生力量的加入，進行傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化注入新的活力。
第三，重視傳媒在弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化中的作用。在社會公共輿論的領(lǐng)域內(nèi)，要鼓勵電視、電影、報紙等傳媒嚴(yán)肅地、有責(zé)任感地負(fù)起推進傳統(tǒng)文化教育、提高民族文化素質(zhì)的責(zé)任。為避免媒體單純追求經(jīng)濟利益而不顧社會責(zé)任，應(yīng)加強文化界對它們的批評和監(jiān)督機制。
第四、大學(xué)階段學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化也并不算晚。建議大學(xué)院校開設(shè)相關(guān)的公共課程，多組織與傳統(tǒng)文化有關(guān)的競賽、演講活動，建立文學(xué)協(xié)會和組織，讓大學(xué)生自覺地參與其中，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
第五、調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)代學(xué)生雖不愿意主動學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)典籍，但對于加入傳統(tǒng)文化元素的游戲和音樂還是非常有興趣的。社會應(yīng)當(dāng)鼓勵和宣傳這類游戲和音樂，借助大眾喜聞樂見的方式，讓學(xué)生在娛樂中接觸傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化是民族的脊梁，中華民族有著如此深厚悠久的歷史，有著如此豐富燦爛的文化，這是中國人共同享有的財富。我們不必時時刻刻做一個傳統(tǒng)的人，但我們不能忘記傳統(tǒng)。從現(xiàn)在開始，作為學(xué)生的我們，都應(yīng)該用心地去閱讀那些被塵封已久的史書典籍，用心去感受中華民族文化的魅力。更應(yīng)該保護和宣揚中國傳統(tǒng)文化，這樣，才不愧為一個中國的學(xué)生。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇四
在這個知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代里，全面實施素質(zhì)教育，提高國民素質(zhì)，將成為構(gòu)建和諧社會的重要任務(wù)，將成為衡量我國教育發(fā)展水平的重要指標(biāo)之一，重視基層教育成為當(dāng)今時期教育不可缺少的一部分。人們都說一棟房子最重要的是地基的牢固與否，而基層教育則相當(dāng)于我們?nèi)瞬排囵B(yǎng)，國家未來的地基，基層教育成為了我們當(dāng)今時期不得不重視的問題，雖然國家在多方面關(guān)注基層教育，但我們還是在一些地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一些問題。xx年暑假期間我對重慶市云陽縣一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)教育狀況進行了走訪調(diào)查。
一、調(diào)查的基本情況
(一)調(diào)查目的：
了解云陽縣基層教育的相關(guān)情況，分析該地基層教育對教育的影響及對策，為制定相應(yīng)的教育政策，建立相應(yīng)的教育模式和方法以及行政決策提出科學(xué)的依據(jù)。
(二)調(diào)查內(nèi)容：
研究基層教育存在的問題;研究對基層教育的政策保障及行政支持政策以及研究對基層教育的策略和方法。
(三)調(diào)查地點、方法：
xx鎮(zhèn)xx學(xué)校
研究方法：主要是積極參與教學(xué)工作、走訪、訪談當(dāng)?shù)貙W(xué)生、老師和家長。
(四)調(diào)查過程：
對學(xué)校老師，學(xué)生，家長進行了部分走訪和訪談，收集到當(dāng)?shù)卮罅康幕A(chǔ)教育信息，也發(fā)現(xiàn)存在著不少問題，然后通過對資料的匯總分析，在參考相關(guān)文獻的基礎(chǔ)上，最終形成調(diào)查報告。
(五)調(diào)查時間：
xx年xx月xx日xx月xx日
(六)調(diào)查結(jié)果：
二、調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題
(一)對低年級的教育重視程度不夠
在這里，由于師資、教室有限，一年級班里的學(xué)生過多，難以實現(xiàn)小班教學(xué)，往往只好讓六七十個學(xué)生擠在一個班里上課。雖然早已告別了三四個人擠一張桌子的時代，但一個小教室要容納那么多學(xué)生上課，光桌椅的擁擠，就讓人感到難受，還談什么在課堂上搞活動呢?這對于從未接受過學(xué)前教育的一年級學(xué)生來說，上學(xué)無疑是一種受罪;對教師來說，他們往往會在心有余而力不足的嘆息聲中不知不覺地沒有給我們的下一代獻上優(yōu)質(zhì)教育。再加上鄉(xiāng)村一年級學(xué)生的年齡、生活習(xí)慣、文化水平上的懸殊過大，沒有城里上過幼兒園的學(xué)生那樣整齊劃一。在一個班里，往往有八九歲乃至十幾歲的一年級學(xué)生不說，就班里學(xué)生的生活習(xí)慣和文化水平上的差異，也會給教育教學(xué)工作增加不少難度。由于鄉(xiāng)村的家庭文化差異過大，有孩子到了上學(xué)年齡不讓去上的，有孩子剛到學(xué)齡就教會數(shù)千字的，有到了學(xué)齡連前后左右南北上下都分不清的。
(二)家庭教育的問題
家庭環(huán)境尤其是家風(fēng)對孩子起著潛移默化的滲透作用，它從多角度、多方位、多層次影響著孩子，青少年最初的社會生活知識和生活技能、道德規(guī)范、行為習(xí)慣等都是從家庭中獲得的，有關(guān)家庭的要素都對青少年的成長起著很大的作用。
隨著新課改的實施和教育的不斷發(fā)展，解決目前農(nóng)村中小學(xué)規(guī)模小、效益低下的突出問題，進一步優(yōu)化教育資源配置，調(diào)整布局結(jié)構(gòu)，已經(jīng)成了教育改革發(fā)展的頭等大事。因為過去的布局結(jié)構(gòu)不但不適應(yīng)教育教學(xué)改革發(fā)展的需要了，而且還嚴(yán)重地影響了農(nóng)村義務(wù)教育的順利而高效的實施。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80%的鄉(xiāng)村老教師對新課改不熟悉從而導(dǎo)致不能正確教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，而偏遠山區(qū)沒有能力聘請新型教師任教。師資力量不足的一個重要因素就是教師的單向流動，即優(yōu)秀教師只具有向上的流動性。而后就是師資力量的不平衡，由于農(nóng)村教師待遇低，生活條件差，拖欠教師工資的現(xiàn)象嚴(yán)重，很多人不愿到農(nóng)村任教。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一所小學(xué)六個年級只有五個老師，教育水平嚴(yán)重低下，師資力量嚴(yán)重不足，一些剛畢業(yè)的大學(xué)生，寧愿在家待崗，也不愿當(dāng)鄉(xiāng)村教師。農(nóng)村教育的老師教得好，則入編進入鎮(zhèn)里的學(xué)校，鎮(zhèn)里的老師如果教得好，則進入縣城里的學(xué)校。依此類推。這種帶有剛性的評選機制導(dǎo)致了我國基層教育地方性師資力量的嚴(yán)重不足。同時教師素質(zhì)參差不齊也是一個重要的問題。不少課程都因教學(xué)設(shè)施的缺乏而無法保證教學(xué)任務(wù)的完成，更別提教育現(xiàn)代化、信息化了。由于信息渠道不暢，一些邊遠農(nóng)村小學(xué)幾乎沒有什么教育科研活動，這些都使得農(nóng)村教師在長年的教學(xué)過程中，墨守成規(guī)，安于現(xiàn)狀，工作無創(chuàng)新。
三、解決問題的建議
(一)設(shè)立基礎(chǔ)教育專項經(jīng)費，改善教學(xué)設(shè)施
世界上一些發(fā)達國家和發(fā)展中國家普遍把基礎(chǔ)教育作為一項投資未來的事業(yè)，作為消除社會貧困、預(yù)防犯罪和減少社會矛盾的社會干預(yù)手段，逐步把基礎(chǔ)教育重視，或以政府為主提供基礎(chǔ)教育服務(wù)，有很多可借鑒的經(jīng)驗。我國也應(yīng)該堅持以政府為主導(dǎo)，主要體現(xiàn)在投入、規(guī)劃、制定準(zhǔn)入的標(biāo)準(zhǔn)等等;關(guān)鍵是政府要投入，以政府投入為主才能解決社會公平，才能真正地為每個兒童提供公平的機會。政府應(yīng)該設(shè)立基礎(chǔ)教育專項經(jīng)費，減少學(xué)校的資金問題，為提供良好的教學(xué)環(huán)境打下堅實的基礎(chǔ)。學(xué)校應(yīng)該重視基礎(chǔ)教育，改善教學(xué)設(shè)施，改變以往的那種單一的黑板加粉筆的教學(xué)方式。
(二)加強對家長意識的教育
在云陽縣這個貧困縣城許多家長的文化水平比較低，沒能意識到教育的重要性，因此也沒能給自己的子女灌輸良好的學(xué)習(xí)理念。政府應(yīng)該加強對家長的教育，這樣家長才能更好的做好孩子的啟蒙老師，為孩子樹立良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。因此，政府、學(xué)校、社會有必要對青少年家長給予培訓(xùn)和指導(dǎo)，利用好家長學(xué)校這個載體，優(yōu)先解決青少年家長所面臨的問題。教學(xué)內(nèi)容和方法可針對當(dāng)?shù)貙嶋H和家長的需要，有目的、有計劃地組織進行。通過在家長學(xué)校中的學(xué)習(xí)，力求使家長了學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容、方法、目的，以便更好地與學(xué)校教師合作，支持教育工作，共同促進基礎(chǔ)教育事業(yè)的健康發(fā)展。
(三)政府加強應(yīng)對基礎(chǔ)教育班級規(guī)模的限制
基層教育是國民教育體系和基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是人的素質(zhì)的奠基性教育，對人的終身發(fā)展至關(guān)重要。堅持以政府為主導(dǎo)，主要體現(xiàn)在投入、規(guī)劃、制定準(zhǔn)入的標(biāo)準(zhǔn)等等。政府應(yīng)加強對基礎(chǔ)教育班級規(guī)模的限制，不能任由學(xué)校安排進行大班教育，那樣不能使學(xué)生得到良好的教育，應(yīng)該實行小班化教育。小班化教育是一種高質(zhì)量的教育模式。小班化教育以縮小班級規(guī)模為主要形式，以提高教育質(zhì)量為核心，通過多樣的教育教學(xué)活動方式，使學(xué)生的潛能和個性得到發(fā)展，是全面實施素質(zhì)教育的教育教學(xué)模式。小班化教育帶來的對學(xué)生個體的關(guān)注，更符合每個學(xué)生的實際，是一種人性化的教育。小班化教育同時還有以下優(yōu)勢，首先可以科學(xué)地整合教育資源，充分發(fā)揮優(yōu)秀師資、良好場地、設(shè)施的作用;其次為學(xué)生提供享受優(yōu)質(zhì)教育的機會;第三可以照顧到每一位受教育者，達到最佳的教學(xué)效果。
(四)加強師資隊伍建設(shè)
應(yīng)加強對學(xué)校的管理，建立規(guī)模適當(dāng)、布局合理、層次結(jié)構(gòu)、師生比例合理的青少年教育體系，加強人力、物力、財力等資源的合理利用，向管理要質(zhì)量。通過各種形式，培養(yǎng)和造就一支穩(wěn)定而合格的熱愛教育事業(yè)的教師隊伍，是提高教育質(zhì)量，發(fā)展基礎(chǔ)教育事業(yè)的前提。切實落實社會保障制度。依法落實學(xué)校教師的有關(guān)待遇，平等對待學(xué)校教師，保障他們享有應(yīng)有的福利待遇，讓他們體驗到自己勞動的價值，感受到教師的尊嚴(yán)，是穩(wěn)定教師隊伍、吸引優(yōu)秀人才加入的基本前提。為此，要采取各種有力措施。例如，合理的教師聘任制度和繼續(xù)教育制度應(yīng)列為必備條件，在教師身上節(jié)約成本。
四、結(jié)語
綜上所述，目前，我國各地區(qū)農(nóng)村教育事業(yè)有了較大的發(fā)展，但是從整體上看農(nóng)村教育仍然比較薄弱，存在的問題還比較多，城鄉(xiāng)之間的教育差距還比較大，而且這種差距還有進一步拉大的趨勢，應(yīng)引起我們高度重視。一句問渠那得清如許，唯有源頭活水來的詩句道出了教育的重要性。一個人才的培養(yǎng)，基層教育是至關(guān)重要的。然而，基層教育中的這些問題需要的不僅僅是大家的宣傳認(rèn)識和政府的大力支持，它更需要全社會的共同關(guān)注和努力，只有這樣才能促使我國教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。才能讓我國青少年健康成才，為國做貢獻，才能更好地成為國家的棟梁，為國家貢獻自己的一份力量。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇五
摘要：計算機專業(yè)人才的市場需求具有很大的潛力。目前，我國的計算機行業(yè)還處于發(fā)展階段，雖然在沿海及大中型城市計算機行業(yè)幾近飽和，但大都是初級水平的，相對于較高水平的技術(shù)人才還是稀缺的。這無疑是在很大程度上為我們將來的就業(yè)提供了很大的幫助，更多的網(wǎng)絡(luò)意見是目前的該專業(yè)大學(xué)生就業(yè)難只是一種表象，原因是大學(xué)生自身的心理定位沒有調(diào)整好。
關(guān)鍵詞：畢業(yè)生就業(yè)考研
一、近幾年計算機專業(yè)就業(yè)趨勢
通過網(wǎng)絡(luò)以及一些其他手段的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，就計算機專業(yè)近幾年的就業(yè)數(shù)據(jù)來看，主要呈現(xiàn)以下幾個趨勢：
1、就業(yè)率居高不下，計算機人才市場需求潛力仍然很大
計算機專業(yè)人才的市場需求具有很大的潛力。目前，我國的計算機行業(yè)還處于發(fā)展階段，雖然在沿海及大中型城市計算機行業(yè)幾近飽和，但大都是初級水平的，相對于較高水平的技術(shù)人才還是稀缺的。這無疑是在很大程度上為我們將來的就業(yè)提供了很大的幫助，更多的網(wǎng)絡(luò)意見是目前的該專業(yè)大學(xué)生就業(yè)難只是一種表象，原因是大學(xué)生自身的心理定位沒有調(diào)整好。
2、考研率持續(xù)上升
考研率持續(xù)上升，說明大學(xué)生在擺脫就業(yè)壓力和個人追求方面有新的認(rèn)識。從不同的角度來說，為了提高自己的專業(yè)修養(yǎng)以及知識儲備方面來說，考研絕對是值得大家考慮的;然而也有些人認(rèn)為，自己所學(xué)到的知識越多越好，獲得證書越多越好，因此有些人讀完碩士還要讀博士，從而就在一定程度上忽略了自身其他能力的培養(yǎng)。綜合來看，選擇繼續(xù)讀書或是提前畢業(yè)找工作要根據(jù)個人的興趣愛好以及自身的實際情況選取合適的定位。
3、熱門城市就業(yè)比率下降，對計算機人才需求標(biāo)準(zhǔn)逐漸提高
根據(jù)網(wǎng)上調(diào)查北京、上海等大型城市近幾年對計算機人才的招募情況來看，這幾所城市對計算機人才的需求相對呈現(xiàn)飽和趨勢，對畢業(yè)生的需求量也是逐漸減少。同時，其招聘標(biāo)準(zhǔn)也是逐年呈現(xiàn)“水漲船高”的趨勢，很多企業(yè)只鐘情于碩士研究生、博士生等高端人才，因此必然導(dǎo)致畢業(yè)生去向不佳。
4、畢業(yè)生選擇企業(yè)方面思想日漸成熟
隨著近年來三資企業(yè)用人制度的透明性，勞動價值比得不合理、淘汰現(xiàn)象日漸浮出水面，使得一些畢業(yè)生對三資企業(yè)持嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。很多畢業(yè)生在工作過程中也會對所選企業(yè)的各個方面提出質(zhì)疑，這就必然導(dǎo)致很多人在工作過程中選擇跳槽，這也充分說明了當(dāng)今大學(xué)生在選擇用人單位方面思想的成熟。
5、畢業(yè)生對就業(yè)的期望值有待進一步提升
根據(jù)目前的市場就業(yè)反應(yīng)來看，大學(xué)生再就業(yè)方面的期望值有待進一步的提升，在找工作方面還不能完全放開自己，在一定程度上受到家人及朋友各方面意見的影響，會在不知不覺中和自己的學(xué)長一類的有一定工作經(jīng)驗的人做出比較，這就在一定程度上限制了大學(xué)生自己再就業(yè)時展示自己的機會，因此也在一定程度上影響了就業(yè)形勢。
二、計算機各專業(yè)發(fā)展方向
1、網(wǎng)絡(luò)工程方向
就業(yè)前景良好，學(xué)生畢業(yè)后可以到國內(nèi)外大型電信服務(wù)商、大型通信設(shè)備制造企業(yè)進行技術(shù)開發(fā)工作，也可以到其他企事業(yè)單位從事網(wǎng)絡(luò)工程領(lǐng)域的設(shè)計、維護、教育培訓(xùn)等工作。
網(wǎng)絡(luò)工程方向?qū)I(yè)培養(yǎng)的人才應(yīng)具有扎實的網(wǎng)絡(luò)工程專業(yè)基礎(chǔ)、較好的綜合素質(zhì);能系統(tǒng)地掌握計算機網(wǎng)絡(luò)和通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)領(lǐng)域的基本理論、基本知識;能掌握各類網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的組網(wǎng)、規(guī)劃、設(shè)計、評價的理論、方法與技術(shù);獲得計算機網(wǎng)絡(luò)設(shè)計、開發(fā)及應(yīng)用方面良好的工程實踐訓(xùn)練，特別是獲得大型網(wǎng)絡(luò)工程開發(fā)的初步訓(xùn)練。
2、軟件工程方向
計算機軟件主流開發(fā)技術(shù)、軟件工程、軟件項目過程管理等基本知識與技能，熟練掌握先進的軟件開發(fā)工具、環(huán)境和軟件工程管理方法，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)的軟件設(shè)計與項目實施能力，勝任軟件開發(fā)、管理和維護等相關(guān)工作的專業(yè)性軟件工程高級應(yīng)用型人才。
軟件產(chǎn)業(yè)作為信息產(chǎn)業(yè)的核心，是國民經(jīng)濟信息化的基礎(chǔ)，它已經(jīng)涉足工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、金融、科教衛(wèi)生、國防和百姓生活等各個領(lǐng)域。本專業(yè)方向就是學(xué)習(xí)如何采用先進的工程化方法進行軟件開發(fā)和軟件生產(chǎn)。就業(yè)前景十分廣闊，學(xué)生畢業(yè)后可以到國內(nèi)外眾多軟件企業(yè)、國家機關(guān)以及各個大、中型企、事業(yè)單位的信息技術(shù)部門、教育部門等單位從事軟件工程領(lǐng)域的技術(shù)開發(fā)、教學(xué)、科研及管理等工作。也可以繼續(xù)攻讀計算機科學(xué)與技術(shù)類專業(yè)研究生和軟件工程碩士。
3、通信方向
信息工程通信方向是一個以通信技術(shù)、電子技術(shù)和計算機技術(shù)為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代通信系統(tǒng)的基本理論和技術(shù)及信號與信息的獲取、傳輸、存儲、處理為學(xué)習(xí)和研究對象。要求學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)通信系統(tǒng)和信息科學(xué)的基本理論和基本知識。使學(xué)生受到嚴(yán)格的科學(xué)試驗訓(xùn)練和科學(xué)研究初步訓(xùn)練，具有從事通信工程和電子工程的綜合設(shè)計、開發(fā)、集成應(yīng)用及維護等能力的高級應(yīng)用型技術(shù)人才。
學(xué)生畢業(yè)后可到信息產(chǎn)業(yè)、財政、金融、郵電、交通、國防、大專院校和科研機構(gòu)從事通信技術(shù)和電子技術(shù)的科研、教學(xué)和工程技術(shù)工作。主要的研究領(lǐng)域包括：現(xiàn)代通信系統(tǒng)與程控交換、計算機網(wǎng)絡(luò)與移動通信、信號與信息處理新方法、數(shù)字圖像處理及壓縮技術(shù)、單片機原理及應(yīng)用、dsp原理及應(yīng)用和通信領(lǐng)域新技術(shù)新業(yè)務(wù)的研發(fā)等。
4、網(wǎng)絡(luò)與信息安全方向
信息工程網(wǎng)絡(luò)與信息安全方向是以信息安全技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)，以信息安全和網(wǎng)絡(luò)協(xié)議、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的研究、開發(fā)、運行、管理和維護為學(xué)習(xí)和研究對象，掌握網(wǎng)絡(luò)中實現(xiàn)信息安全的相關(guān)技術(shù)。要求學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)信息科學(xué)和通信系統(tǒng)的基本理論和基本知識，使學(xué)生受到嚴(yán)格的科學(xué)試驗訓(xùn)練和科學(xué)研究初步訓(xùn)練，具有從事信息安全和網(wǎng)絡(luò)工程綜合設(shè)計、開發(fā)、維護及應(yīng)用等基本能力的高級應(yīng)用型技術(shù)人才。
學(xué)生畢業(yè)后可為政府、國防、軍隊、電信、電力、金融、鐵路等部門的計算機網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和信息安全領(lǐng)域進行管理和服務(wù)的高級專業(yè)工程技術(shù)人才。并可繼續(xù)攻讀信息安全、通信、信息處理、計算機軟件和其他相關(guān)學(xué)科的碩土學(xué)位。
三、企業(yè)單位對畢業(yè)生的期待
對于應(yīng)屆畢業(yè)生來說，除了少數(shù)特別優(yōu)秀的學(xué)生，大部分應(yīng)屆畢業(yè)生是基本不具備實際開發(fā)能力的，如果用開發(fā)能力和經(jīng)驗作為標(biāo)準(zhǔn)來要求一個應(yīng)屆畢業(yè)生，他們完全不具競爭力。所以在面試應(yīng)屆畢業(yè)生時，更多的是考察基礎(chǔ)知識和學(xué)習(xí)能力;看他是否努力上進;有沒有可能在較短的時間內(nèi)，迅速掌握開發(fā)技能;看他是否有良好的性格能融入團隊，學(xué)習(xí)與人交流的藝術(shù)。公司不怕應(yīng)屆畢業(yè)生暫時的能力不足，就怕他不努力成長。
由于大學(xué)教育普遍的脫節(jié)性，大部分的學(xué)生動手能力都不足，缺乏社會經(jīng)驗，這些共性在面試的時候表現(xiàn)得非常明顯——反應(yīng)不夠敏捷，按部就班地按準(zhǔn)備的模版回答，一旦面試官換個角度，立刻找不到方向，依然按照自己的思路繼續(xù)往下。當(dāng)然很多畢業(yè)生，甚至包括有一定社會經(jīng)驗的應(yīng)聘者，還有一個讓所有面試官詬病的問題：面試前對應(yīng)聘的公司和職位毫無了解。對于應(yīng)屆畢業(yè)生來說，面試的時候最好是用一份誠懇的態(tài)度告訴面試官：我沒有工作經(jīng)驗，但是我有扎實的專業(yè)基礎(chǔ);有很強的學(xué)習(xí)能力;有踏實的工作態(tài)度，如果您給我一個機會，我會為公司創(chuàng)造很大的價值，這個價值在于我的努力。有了這份誠懇，相信沒有人會拒絕他們。
當(dāng)然除了面試，畢業(yè)生更需要學(xué)習(xí)的是入職之后角色的轉(zhuǎn)換：剛進公司突然面對和學(xué)校不同的社交方式和較大的壓力。這時候就需要拿出學(xué)習(xí)的精神，從最底層的東西做起，對程序員來說，這不僅指做有經(jīng)驗的同事不愿意去做的基礎(chǔ)編碼工作，更多的是需要做一些額外的工作，以增加與人交流的機會，學(xué)習(xí)社會經(jīng)驗。要成長為一個程序高手并不難，任何程序員經(jīng)過努力都能達到，但是要成為一個事業(yè)高手，需要豐富的社會歷練和見識，只有真正學(xué)會了與人打交道，才可能在事業(yè)上有所突破。一味埋頭鉆研程序，可能是程序員事業(yè)發(fā)展的最大障礙。
網(wǎng)易一直視大學(xué)生為公司發(fā)展的源動力，在選聘、培養(yǎng)大學(xué)生方面傾注了巨大成本。近兩年來，網(wǎng)易招聘的新人中，應(yīng)屆畢業(yè)生的比例都在50%以上。大學(xué)生與企業(yè)之間的合作能否體現(xiàn)出雙方期望的價值，需要雙方共同努力：對公司，需要充分考慮到企業(yè)自身的管理水平和培養(yǎng)新人的能力;而對大學(xué)生，則需在個人素質(zhì)和知識技能方面做足積累。當(dāng)然，我們也欣喜地看到了進入公司的畢業(yè)生的長足進步，今年網(wǎng)易有幸入選全國大學(xué)生最佳雇主50強，也是全國莘莘學(xué)子們對網(wǎng)易多年來致力于為大學(xué)生提供發(fā)展空間所付出努力的一個肯定。
網(wǎng)易用人，并不看重是否名校，是否熱門專業(yè)，而是首先看重人的基本素質(zhì)，會側(cè)重考察大學(xué)生在項目經(jīng)驗、在校期間的表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績、社會活動、與企業(yè)文化的契合度、表達能力等方面的實際能力。以游戲開發(fā)為例，網(wǎng)易選聘程序員時，除了應(yīng)用性，人的`基本素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力的可塑性是首先要考察的。其實，程序?qū)崿F(xiàn)并不是網(wǎng)易招程序員的首要要求，對于應(yīng)屆生，即使這方面還略有欠缺，網(wǎng)易也愿意提供足夠的時間和空間對其進行培養(yǎng)。關(guān)鍵的前提是：應(yīng)聘者愿意和網(wǎng)易共同成長，愿意不懈地努力，在工作中提升自己的能力，實現(xiàn)真正意義上的開發(fā)而非簡單的程序模塊實現(xiàn)。
相對的，大學(xué)生自身準(zhǔn)備也要和應(yīng)聘公司的特色相匹配。比如選擇網(wǎng)易，需要有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，強烈的團隊合作意識，深刻理解責(zé)任感的內(nèi)涵，學(xué)會真正的換位思考。專業(yè)基礎(chǔ)是后續(xù)發(fā)展的根本，未來職業(yè)發(fā)展生涯中，大學(xué)生要努力把自己培養(yǎng)成為一名有思想、有個性的專業(yè)工程師，而非純粹的熟練技術(shù)工人。
四、建議
1、學(xué)好非專業(yè)課
大學(xué)是提高個人綜合素質(zhì)的地方，有人認(rèn)為只需要學(xué)好專業(yè)課就行，這顯然是片面的。在競爭日益激烈的社會，競爭的不只是技能，競爭的更是個人能力，學(xué)好英語、數(shù)學(xué)、物理等基礎(chǔ)性學(xué)科對個人的思維、與人交流都有很大的幫助，也有助于幫助理解專業(yè)知識。除了必修課以外，選修一些經(jīng)濟、政治類的選修課也是有必要的。
2、提高自己的學(xué)習(xí)能力
課堂上學(xué)習(xí)知識是一方面，課下自主學(xué)習(xí)也是一方面。在課堂上學(xué)到的知識是有限的，因此，我們要提高自身的自學(xué)能力，尤其是計算機專業(yè)的學(xué)生。it行業(yè)是個日新月異的行業(yè)，畢業(yè)時才發(fā)現(xiàn)在學(xué)校學(xué)到的很多東西早已過時。再者，很多企業(yè)也要求畢業(yè)生能夠盡早地融入工作中，更夠在最短的時間類掌握新的東西，這些完全取決于個人的自學(xué)能力。it行業(yè)真的可以說是，“活到老，學(xué)到老”，不然你就會被時代淘汰。
3、多與人交流，培養(yǎng)團隊意識
一個工程的竣工離不開一支優(yōu)秀的團隊，在it行業(yè)團隊意識也顯得尤為重要。所以，無論在大學(xué)還是參加工作以后，都要增加與人交流的機會，學(xué)習(xí)社會經(jīng)驗。要成長為一個程序高手并不難，任何程序員經(jīng)過努力都能達到，但是要成為一個事業(yè)高手，需要豐富的社會歷練和見識，只有真正學(xué)會了與人打交道，才可能在事業(yè)上有所突破。一味埋頭鉆研程序，可能是程序員事業(yè)發(fā)展的最大障礙。
4、找一份好的暑期實習(xí)工作
畢業(yè)生在校期間除了認(rèn)真學(xué)好專業(yè)基礎(chǔ)知識之外，可以利用寒、暑假期間到相關(guān)領(lǐng)域的公司做假期的短期兼職工作，力爭做到學(xué)以致用。理論聯(lián)系實際，強調(diào)動手能力是目前人才招聘的熱門話題，這對廣大畢業(yè)生提出了更高的要求。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇六
（1）實踐方案簡介
隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，當(dāng)今大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)文化、快餐文化大行其道，對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承成為大學(xué)教育中缺失的一環(huán)。作為全國十大獨立院校之一，我院領(lǐng)導(dǎo)極為重視大學(xué)校園傳統(tǒng)文化的傳承傳播，以太谷是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形意拳發(fā)源地這一得天獨厚優(yōu)勢為依托成立了形意拳中心，并將形意拳教學(xué)納入大學(xué)生課程范圍。此舉對傳統(tǒng)文化的保護與發(fā)展影響深遠，同時也有利于我院學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。本小組通過對太谷形意拳的理論學(xué)習(xí)，追根溯源，實地探訪，親身體驗等方式，深入了解形意拳這一傳統(tǒng)文化瑰寶，調(diào)查形意拳當(dāng)前的發(fā)展、傳承現(xiàn)狀，找出影響形意拳發(fā)展傳播的癥結(jié)所在，研究并從本專業(yè)的角度并對形意拳的發(fā)展傳播提出建議。
（2）團隊介紹
國貿(mào)103班社會實踐第一組
（3）實踐口號與主題
“傳承形意拳文化，保護民族瑰寶”
（4）實踐的目的與意義
在實踐過程中增進對傳統(tǒng)文化的了解，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的危機感與責(zé)任感，并用自己所學(xué)的專業(yè)知識對傳統(tǒng)文化的發(fā)展提出建議，學(xué)以致用，提高理論實踐水平。
（5）實踐背景
形意拳與太極拳、少林拳、八卦掌并稱中國四大名拳，同時是中國三大內(nèi)家拳（太極、形意、八卦）之一。形意拳風(fēng)格講究硬打硬進，幾如電閃雷鳴，在內(nèi)家拳中獨樹一幟。山西晉中太谷縣是形意拳創(chuàng)立、發(fā)展、傳承的主要區(qū)域，被稱為“形意拳之鄉(xiāng)“我院極為重視形意拳事業(yè)的發(fā)展，成立了形意拳中心，并將形意拳納入大學(xué)課程。
（6）實踐方式
1、理論學(xué)習(xí)
通過查閱資料，咨詢老師等了解形意拳創(chuàng)立，發(fā)展，傳承的歷史，并對形意拳特點有初步認(rèn)識。
2、實地探訪
與理論學(xué)習(xí)結(jié)合，前往李洛能故居，車毅齋紀(jì)念館，宋氏形意拳陳列館等進行實地考察，通過對展品跟碑文的觀摩學(xué)習(xí)，深入了解形意拳發(fā)展的歷史。
3、親身體驗
拜訪太谷形意名家，進行學(xué)習(xí)，采訪，記錄，了解各派形意拳的風(fēng)格特點，對形意拳的養(yǎng)生、技擊效用有一定了解，并對各派形意拳的傳承及發(fā)展現(xiàn)狀進行調(diào)查訪問；如有條件，可進行一段時間的形意拳實地學(xué)習(xí)，深入了解形意拳的風(fēng)格特點、技擊養(yǎng)生效用。
二、實踐階段安排
（1）活動地點：太谷本地如條件允許，前往祁縣探訪形意拳源流-心意拳
（2）前期準(zhǔn)備：
1、分工明確，強化責(zé)任意識。主要為資料收集，組織協(xié)調(diào)，過程記錄（拍照，攝像，錄音，筆記），后期制作（爭取實踐完成拍出一部視頻作品）
2、資料收集與組織協(xié)調(diào)。收集形意拳資料并進行集中學(xué)習(xí)，實地考察時的組織協(xié)調(diào)工作，拜訪形意名家之前的提前了解與事先預(yù)約。
3、過程記錄。安排專人負(fù)責(zé)實踐過程的攝影攝像及其他資料的記錄整理。
4、有備無患，確保安全第一。每次活動做好出行準(zhǔn)備，包括服裝、藥品、避暑用品等，并對可能出現(xiàn)的安全隱患做好充分的預(yù)案工作。
5、經(jīng)費預(yù)算。落實經(jīng)費來源。
（3）活動開展：
1、集中學(xué)習(xí)形意拳資料，對形意拳的源流，發(fā)展，特點有一定了解。
2、前往李洛能故居，車毅齋紀(jì)念館，宋氏形意拳陳列館等進行實地考察，通過對展品跟碑文的觀摩學(xué)習(xí)，深入了解形意拳發(fā)展的歷史。條件允許的話前往祁縣探訪形意拳源流-心意拳。
3、拜訪太谷形意拳名家，進行學(xué)習(xí)，采訪，記錄，了解各派形意拳的風(fēng)格特點，了解形意拳的養(yǎng)生、技擊、文化內(nèi)涵，并對各派形意拳的發(fā)展現(xiàn)狀及原因進行調(diào)查訪問；如條件允許，組員分成兩隊分別對車氏宋氏形意拳進行為期一周左右的系統(tǒng)學(xué)習(xí)與深入了解。全程跟蹤記錄學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)結(jié)束后進行內(nèi)部總結(jié)，以親身體驗對兩派形意拳進行分析比較，加深對形意拳文化的理解和認(rèn)識。
4、在實踐過程中結(jié)合自己專業(yè)知識，對形意拳的發(fā)展現(xiàn)狀及未來發(fā)展舉措進行討論，提出建議。
（4）成果總結(jié)
1、團隊日志:活動當(dāng)天安排隊員就每天的活動情況做詳細(xì)記載，并對次日的活動做好安排。
2、個人感悟:每位隊員將自己在整個社會實踐活動中的心得體會整理為個人的實踐心得。
3、調(diào)研報告:將活動過程中所有拍攝的照片、視頻、訪談記錄等等進行匯集整理，完成實踐報告。
（5）活動預(yù)期效果：
此次實踐活動預(yù)計會對形意拳發(fā)展、學(xué)生和學(xué)校學(xué)院三方面產(chǎn)生積極影響，使三者達到共贏的局面：
首先，對形意拳發(fā)展而言，本次實踐活動雖然人微言輕，但對于形意拳的發(fā)展和推廣是個有益的嘗試。此次實踐活動對形意拳發(fā)展的思考及其所包含的現(xiàn)實意義將影響深遠。
其次，對學(xué)生而言，一方面對傳統(tǒng)文化進行了深入的了解和學(xué)習(xí)，增強的對傳統(tǒng)文化的使命感和責(zé)任感，另一方面，實踐過程也是一個鍛煉自己的過程，課堂上學(xué)到的知識可以學(xué)以致用，團隊合作過程可以鍛煉自己的團隊意識及組織協(xié)調(diào)能力。通過實踐可以獲益深遠。
再次，對學(xué)校學(xué)院而言，一方面可以通過此次社會實踐來提高學(xué)校學(xué)院的知名度；另一方面，也可以進一步提升學(xué)校學(xué)院整體的教育實力與實踐力度。
三、其他活動要求及注意事項
（1）活動經(jīng)費
經(jīng)費來源：學(xué)院社會實踐活動專項經(jīng)費，自籌
經(jīng)費開支與報銷事項：
1、活動的一切開支本著節(jié)約為前提，杜絕浪費
2、財部應(yīng)向隊員公開當(dāng)天的各種開銷
4、各小組要保管好活動經(jīng)費支出的發(fā)票或相關(guān)收據(jù)
5、活動結(jié)束后，及時上交《活動收支明細(xì)表》
（2）管理制度
為了更好地開展活動，保證活動的順利進行；為了讓每位實踐隊員在實踐過程中全心地投入，展現(xiàn)溫大學(xué)子們的獨特魅力；為了維護實踐隊良好的形象，規(guī)范隊員的行為。特按照大學(xué)生實踐守則作出如下規(guī)定：
2、遵守組織紀(jì)律，按時完成實踐內(nèi)容并明確活動目的，積極主動配合工作需求
3、活動過程中不得擅自離隊，不得擅自進行危險性的活動
5、遵守實踐隊作息時間安排，在活動過程中不得遲到、早退
8、隊員在實踐活動過程中要注意使用禮貌用語；尊重實踐單位意見，虛心向群眾學(xué)習(xí)
9、隊員要樹立環(huán)保意識，不亂扔垃圾和廢品、不隨地吐痰等
10、隊員時刻牢記“安全第一”，增強安全意識，加強安全防范，注重團結(jié)互助
11、隊員要吃苦耐勞，對實踐過程中出現(xiàn)的飲食、住宿等困難要勇于克服
12、注意飲食衛(wèi)生，做好防暑工作，如感覺身體不適，及時向?qū)嵺`隊后勤部反映
13、保管好公共財物及自身財物，愛護公共財產(chǎn)
14、所有實踐隊員必須端正工作態(tài)度，樹立當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的健康形象，展示當(dāng)代大學(xué)生良好的精神風(fēng)貌，嚴(yán)格遵守實踐制度。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇七
引導(dǎo)語：皮影又被稱為“蠶花戲”，用于祈求來年蠶繭的豐收。因此皮影成為風(fēng)靡一時的表演藝術(shù)，而皮影的傳承也靠著上一輩人的演出得以繼承。今天，小編為大家整理了關(guān)于皮影戲文化社會實踐調(diào)查報告范文，歡迎閱讀與參考!
皮影又被稱為“蠶花戲”，用于祈求來年蠶繭的豐收。因此皮影成為風(fēng)靡一時的表演藝術(shù)，而皮影的傳承也靠著上一輩人的演出得以繼承。實習(xí)報告欄目小編為大家收集整理了精彩的實習(xí)報告，供大家參考，希望對大家有所幫助!
徒步走進大學(xué)的第一個暑假，感嘆時間匆匆流逝的同時也堅定起在大學(xué)的暑假里做一些事情來對得起“我的青春我做主”的年少青蔥歲月?，F(xiàn)在很幸運，我在這個暑假有了一個精彩的開始，我參加了學(xué)校組織的暑期實踐活動，我回到了海寧，開展了赴海寧探尋皮影戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實踐之旅。
海寧皮影文化有著近千年的歷史，相傳是隨宋朝政府的南遷而進入江南，在各地發(fā)展而最終在海寧形成獨特的地域文化，這主要與海寧當(dāng)?shù)氐牡乩砦幕h(huán)境有關(guān)，作為典型的江南蠶?；兀び坝直环Q為“蠶花戲”，用于祈求來年蠶繭的豐收。因此皮影成為風(fēng)靡一時的表演藝術(shù)，而皮影的傳承也靠著上一輩人的演出得以繼承。然后經(jīng)歷過文化大革命，皮影文化的傳承有了斷層，現(xiàn)在能進行皮影制作表演的都是一些60、70歲的老人，因此現(xiàn)在對皮影的保護成了迫在眉睫的事情。通過幾天的實踐，我們了解了海寧當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)單位對皮影的重視，在古城鹽官成立了江南皮影戲館用于專門的皮影表演并結(jié)合每年的下鄉(xiāng)文化演出，文化局表示每年會撥款100萬元用于包括皮影在內(nèi)的非物質(zhì)文化進行保護。但是，很多皮影人都沒有落實相關(guān)的資金補助或者說這樣的補助力度還不夠，盡管老一輩皮影表演藝術(shù)家很愿意來傳授他們的技術(shù)，非常希望傳承了千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在他們的手中繼續(xù)有它的生命力，然而年輕人愿意專門來學(xué)習(xí)皮影的人還是少之又少。
期間我們還拜訪國家級非物質(zhì)文化傳承人了徐二男爺爺，他是專門的皮影表演者，對我們的到來他表示很大的歡迎，給我們講述了關(guān)于皮影的歷史、發(fā)展等等，并給我們講述了他與皮影的淵源及他學(xué)習(xí)皮影后有意思的故事。徐老雖然今年78歲了，但身體非常的健康，每次與我們的見面都是要瞪著三輪車來回跑，給人的感覺非常親切，會很熱情地與我們握手，會很認(rèn)真的看著我們講那過去的事情，會手把手地教導(dǎo)我們表演皮影，還會拿出藏在家中的一整套皮影道具給我們表演他的絕活。所謂的技不壓身現(xiàn)在有了更深的體會。他們那一輩皮影表演者都會根據(jù)當(dāng)天的情況表演同一劇目中不同的場景，靠的是個人的臨場反應(yīng)及對皮影真正嫻熟的技藝。我們還去了斜橋的.王錢松爺爺家里了解皮影制作的過稱。王爺爺是專門進行剪紙制作的，當(dāng)皮影劇團缺少皮影道具制作者時，王爺爺義不容辭地扛起這個大旗，為皮影的發(fā)展與傳承起了重大的作用。幾年前，王老師還把千余件皮影道具捐給了政府用于皮影劇團成立表演之用，其中有幾件更是清朝時期的珍品，真可謂是無價之寶。但是王老師還是全部捐了出去，因為他們都明白皮影的傳承要靠的是年輕一代。這種精神更讓我們對他們這種當(dāng)年走江湖的藝術(shù)家的敬佩油然而生。
當(dāng)然，這次實踐印象最深的還是對皮影表演的學(xué)習(xí)。我們簡單的學(xué)習(xí)了童話劇《龜與鶴》，并完整地學(xué)習(xí)了《鬧龍宮》的表演劇目。海寧江南皮影劇團老師們的耐心教育讓我們從對皮影的一竅不通到能完成整場皮影表演?？傆X得我們表演的完全不成套路，但是他們總會很耐心地指導(dǎo)我們一遍又一遍，特別是已經(jīng)60多歲的馬阿姨，她對文化大革命中因為從事文化工作而遭遇的不公正待遇一直很難忘懷，但是這種不服氣儼然不能掩蓋她對皮影產(chǎn)生的更深的感情，因此她一直在從事著皮影表演工作。對于我們這次走進皮影，走進皮影戲表演，她很開心，很興奮，也許很幸福，她一次次的與我們交流談心，猶如隔壁的鄰居那樣親切。而我們的表演也受到了專職表演者的肯定。我所表演的孫悟空，雖然有時候會東倒西歪失去齊天大圣的霸氣，但是一根金箍棒還是能耍起來有模有樣的了。我們的博客里會有我們表演的片段，相信還是能忽悠很多看熱鬧的外行人的。四天的學(xué)習(xí)感覺有些辛苦，但是現(xiàn)在想來那是非常值得的。
這次回海寧的實踐經(jīng)歷，讓我對家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了更深的了解，讓我越來越喜歡皮影戲表演。作為皮影文化傳承基地海寧斜橋的一份子，我覺得我已經(jīng)開始加入到保護與宣傳皮影戲的行列中了。而通過這次實踐與同學(xué)之間的合作更讓我經(jīng)受了一次團隊活動形式的歷練和團隊精神的熏陶。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇八
xx大學(xué)
在校大學(xué)生
20xx年6月10日
問卷調(diào)查法
中華民族歷史源遠流長，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力。中國傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學(xué)價值。作為社會未來的中堅力量，大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和態(tài)度相當(dāng)重要。傳統(tǒng)文化離不開大學(xué)生的支持，傳統(tǒng)文化的弘揚、發(fā)展，更少不了大學(xué)生的參與。目前，大學(xué)生傳統(tǒng)文化的缺失應(yīng)從多方面考慮。下面我們主要圍繞當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失的表現(xiàn)和原因進行調(diào)查、分析和思考。探尋一下大學(xué)生傳統(tǒng)文化丟失的原因以及解決的方法。
本次調(diào)查的內(nèi)容涉及大學(xué)生在平日生活中與傳文化的接觸程度，對傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀所持的態(tài)度，對傳統(tǒng)文化的了解程度，以及對傳統(tǒng)文化發(fā)展趨勢的見解等問題。
中國傳統(tǒng)文化，是指以漢民族文化為代表的中華民族歷代相沿而又不斷承傳更新的共同認(rèn)可的生活方式、道德意識、民情習(xí)俗、思維特性及價值觀念等。中國傳統(tǒng)文化博大精深，四大古典文學(xué)名著是其中的璀璨珍珠，而各種傳統(tǒng)技藝則是其中的朵朵奇葩。我們調(diào)查了大學(xué)生對傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，對于第一個問題“你怎樣看待中國文化”60%的同學(xué)認(rèn)為“傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，應(yīng)以繼承發(fā)揚為主”，36%認(rèn)為“傳統(tǒng)文化有糟粕也有精華，我們接受時要有所揚棄”第二題“你對傳統(tǒng)文化的未來怎么看?”有共有62%的同學(xué)看好傳統(tǒng)文化未來前景，由此可見大多數(shù)同學(xué)在理性上認(rèn)同傳統(tǒng)文化，認(rèn)可傳統(tǒng)文化的地位。而在稍后的有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日，四大名著以及四書五經(jīng)的問題，各有56%，46%，56%的同學(xué)給予其較高評價，因此即使在今天大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化精髓部分持肯定態(tài)度。需要特別指出的是，當(dāng)代大學(xué)生對于傳統(tǒng)的認(rèn)同是理性思考的結(jié)果，而實際情況卻更加感性，例如在問題“你會聽一些民族音樂或者戲曲嗎?”只有22%同學(xué)回答“很喜歡，聽得很多?！绷硗庠趩栴}“對中國四大名著的閱讀情況如何?”40%的人回答“基本沒看過”因此我們得出結(jié)論雖然大學(xué)生在理性上認(rèn)同傳統(tǒng)，但是興趣并不高，即使知道四大名著博大精深我們也不會花費大量時間去閱讀。而文化的傳承需要物質(zhì)的載體，而經(jīng)典書籍和傳統(tǒng)技藝是傳承文化的重要且有效的途徑，從這個角度看，上述調(diào)查結(jié)果是不能令人滿意的。大家平日里看韓劇看動漫看電影，欣賞我們的傳統(tǒng)文化、了解我們的古今歷史的時間已寥寥無幾。因此，我認(rèn)為，“接觸機會不足，熱愛精神不夠”，這是傳統(tǒng)文化失寵的一大原因，也是傳統(tǒng)文化教育需要彌補的地方。調(diào)查顯示，在參與調(diào)查的大學(xué)生中，首先我們問到“你對傳統(tǒng)文化了解程度如何?”選擇了解很深的只有8%,絕大多數(shù)選擇有些了解?？梢姶髮W(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知存在很多不足。隨后的問題“你對下列那些傳統(tǒng)文化比較感興趣或是有些了解”同學(xué)們的選擇不一，但56%的同學(xué)都選擇“古典詩詞賦或小說”，這肯能是由于中小學(xué)學(xué)科教材中古典詩詞賦或小說占很大的比重。我們在問卷中設(shè)計了四個關(guān)于具體文化知識的問題，以期通過窺一斑而知全豹，來了解當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的基本認(rèn)知。第一個問題是關(guān)于傳統(tǒng)繪畫的，當(dāng)被問及“與其他繪畫相比，你怎樣看待我們的國畫”，有4%的大學(xué)生回答可以較為專業(yè)的評價，22%只能感受其中的美，但不能進行較專業(yè)的點評，46%只能體會到部分書畫的美，不少作品還是看不懂，28%完全沒有鑒賞能力。第二個問題是關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的核心的，當(dāng)被問及對于中國傳統(tǒng)文化的核心儒釋道(儒家、佛家、道家)的三大思想精神你了解嗎?6%知道并能夠區(qū)分三者觀點，24%了解大致思想，但不能完整的描述，52%有其中一、兩家不太清楚，18%基本不知道。第三個問題是關(guān)于書法的，當(dāng)問及“你能區(qū)別一般的書法字體嗎，比如行書、草書、隸書、篆書等”，12%能，甚至可以看出是哪些名家的字體，對中國書法史也有些了解，22%可以區(qū)分，40%勉強可以，26%不能區(qū)分。第三個問題是關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的，問題“你知道傳統(tǒng)節(jié)日的由來和慶祝方式嗎?”16%幾乎所有節(jié)日都知道，38%了解大部分節(jié)日，30%只了解常見節(jié)日，16%了解的很少。
傳統(tǒng)文化教育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不是一個地區(qū)、一個部門、一所學(xué)校、一個家庭、一位教師所能單獨完成的，而在傳統(tǒng)文化教育中，家庭學(xué)校社會所起的作用最大，家庭、學(xué)校、社會應(yīng)該互相配合、協(xié)同努力、創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，形成良好的文化教育體系。家庭是傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)陣地。在家庭教育中，家長要本著載體與精神并重的教育原則，在教育中有意識地對青少年加強中國傳統(tǒng)文化知識的教育，包括多提供有關(guān)中國傳統(tǒng)文化類的書籍，在子女溝通中多引用中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，在日常生活中家長應(yīng)起到模范性的“身教”作用。社會要積極營造傳統(tǒng)文化教育的良好氛圍。首先，政府部門是進行傳統(tǒng)文化教育的領(lǐng)導(dǎo)者和推動者，也是青少年傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的最終責(zé)任主體。政府部門在思想上重視、在經(jīng)費上落實、在行動上支持，傳統(tǒng)文化教育才能開展起來并持續(xù)下去，如近期政府將清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日定為法定假日就是一個非常好的舉措。其次，大眾媒體是宣傳傳統(tǒng)文化、實施傳統(tǒng)文化教育的主要載體。大眾媒體享用著公共傳播資源，應(yīng)該將公共性和公益性擺在首位，著眼大局，放眼未來，克服本位主義和急功近利的局限，擔(dān)負(fù)起對青少年進行人文教化的責(zé)任。再次，社會團體、公共部門應(yīng)該最大可能地為青少年開放相關(guān)資源，讓越來越多的人走進文化場館、走向文化舞臺、走近經(jīng)典、親近傳統(tǒng)。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇九
（一）標(biāo)題：寫明調(diào)查對象[1]的名稱及內(nèi)容，如《關(guān)于下崗工人再就業(yè)問題調(diào)查》、《關(guān)于重慶市社會治安問題的調(diào)查》。
（二）導(dǎo)語：此為社會調(diào)查的開頭部分，也稱前言、導(dǎo)言。此部分需寫明社會調(diào)查的意圖、性質(zhì)、時間、地點、對象，以及調(diào)查的范圍和采用的調(diào)查方法。
（三）主體：這是社會調(diào)查報告的核心部分，也稱正文
1、情況部分：介紹調(diào)查所得到的基本情況，應(yīng)注重具體事實、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、文字應(yīng)簡明、準(zhǔn)確，條理分明，也可兼用數(shù)字、表格、圖示說明。
2、分析部分：重點分析所調(diào)查事情或現(xiàn)象的產(chǎn)生背景、原因、實質(zhì)，條分析縷，有事件有依據(jù)，抓住問題的實質(zhì)、規(guī)律，揭示出其重要意義或危害性，給人印象深刻，提醒人們或領(lǐng)導(dǎo)注意。
3、建議部分：在有力的分析下，根據(jù)實際情況，提出解決問題的建議，為有關(guān)部門恰當(dāng)處理提供參考。
（四）結(jié)語：總結(jié)全文、深化主體、警策世人，也可在建議部分結(jié)束
為了進一步的了解身邊的白色污染情況，我們意想到，只是在網(wǎng)上和書本中調(diào)查資料是不夠的，所以我們走訪了政府部分，希看能夠得到一些官方的資料和建議，完善我們的社會實踐。
我們聯(lián)系并走訪了上海市黃浦區(qū)環(huán)境保護局的符局長。在符局長熱忱的幫助下，我們了解到了更多的資料。
采訪錄音整理：
答：關(guān)鍵是人的理念題目，一般老百姓對環(huán)保也有所關(guān)注，如空氣質(zhì)量等等與生活息息相干的題目，但在觀念上以切實的行動配合環(huán)保的意識其實不強。所以我們會加強對政策的宣傳。由于免費，現(xiàn)在國內(nèi)家庭使用塑料袋都是用了就扔，消耗了很多可以節(jié)省的塑料袋，而在國外，塑料袋大多不是免費發(fā)放的。通過收費，可以增進塑料袋的'重復(fù)利用，從而減少塑料袋的消費量，減輕對環(huán)境的壓力。同時，我們也會提倡使用替換產(chǎn)品，如布袋等，以減少塑料袋的消費量。
2、我們的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多人都以為限塑令的執(zhí)即將造成不便，且有相當(dāng)多的人對塑料袋對環(huán)境的污染不了解，對該政策有所非議。
答：很多人對塑料袋對環(huán)境的侵害不了解。不可降解的塑料袋埋進土中即便1xx年也難以腐爛降解，即便是現(xiàn)在生產(chǎn)的可降解塑料袋，也需要相當(dāng)長的時間，而若燃燒處理也對環(huán)境不利。而如今中國眾多人口在生活中所消耗的大量塑料袋對環(huán)境有很大壓力。我們政府部分應(yīng)當(dāng)配合政策加大相干環(huán)保知識的宣傳力度。假如大家都能從環(huán)保的角度來看題目，應(yīng)當(dāng)都能接受。由于環(huán)保不但是環(huán)保部分的事，而是人人有責(zé)的。
答：“限塑令”對塑料袋的厚度有了國家標(biāo)準(zhǔn)，禁用了超薄塑料袋，這也是增進塑料袋的質(zhì)量，從而進步其被重復(fù)使用能力。現(xiàn)在國內(nèi)的塑料袋行業(yè)主要由鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)構(gòu)成，很多是小作坊式的?！跋匏芰睢钡膶嵤┧率沟乃芰洗枨罅拷德浜退芰洗鼑覙?biāo)準(zhǔn)的出臺，將促使這一行業(yè)的優(yōu)化整合，一些企業(yè)或許會消失或轉(zhuǎn)產(chǎn)，留下來的將是合格的企業(yè)，這也是市場經(jīng)濟的自然調(diào)理。
4、6月份限塑令的實施對生活會的影響。
答：不會造成大的影響。一項政策的實施，老百姓總有一個適應(yīng)的進程，隨著時間的推大家自然而然會習(xí)慣，政策的實施是引導(dǎo)大家過更環(huán)保的生活。主要工作是加大對政策的宣傳力度，同時提倡重復(fù)利用塑料袋或使用紙袋布袋。
完成了這次采訪后，我們收獲很多。我們意想到白色污染和國務(wù)院的通知其實不只是我們表面的看到的這么簡單，這其中包括著很多潛層次的東西，處處流露著政府對百姓及社會的關(guān)心。一項政策的實施不但加速了對抗白色污染的腳步，加強全民的環(huán)保意識，還能整頓整個塑料袋生產(chǎn)市場，真是一舉多得，在這里不能不佩服政府部分的深謀遠慮。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十
這次社會實踐活動是我第一次離開父母，離開家，與同學(xué)們一起度過五天的酸甜苦辣。
這次活動使我開闊了眼界，學(xué)會了許多平時在家學(xué)不到的東西，雖然剛開始有一些不適應(yīng)的新生活，但是經(jīng)過了兩三天后，我慢慢融入了這個大家庭。跟同學(xué)們一起生活。
我們今天去了菜地進行訓(xùn)練，這次我們主要的任務(wù)是種黃豆，我們?nèi)w同學(xué)按照教官的指導(dǎo)。依次學(xué)會了挖坑，放豆，澆水，填土。經(jīng)過一上午的實踐，我們都已經(jīng)累的滿頭大汗。但是看到自己種豆成功了。汗流浹背的我們還是打心里感到開心。想到了自己播種的果實，快樂的心情油然而生，然后我們還在菜地留念合影，一上午的快樂時光就這樣結(jié)束了。
不知不覺中，社會實踐的大部分已經(jīng)悄悄過去了，在這期間，我們收獲了很多，雖然我們有過揮汗如雨，但是雨后的彩虹是清晰的，雨后的空氣是新鮮的。
在家里度日如年，在這里日月如梭。相信這段日子我會印在心里，永遠銘記。我不會忘記教官對我們的嚴(yán)厲，同學(xué)們一起辛苦訓(xùn)練。共同揮灑汗水，我學(xué)會了獨立生活。以后的日子我會謹(jǐn)記教官的教導(dǎo)，更加努力。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十一
一、背景：
網(wǎng)絡(luò)——隨著社會的發(fā)展，已漸漸成為人們生活中的一部分。據(jù)統(tǒng)計，在現(xiàn)在的大城市中，已有76.7%的學(xué)生家庭購置了電腦，其中家中聯(lián)網(wǎng)計算機占到69.2%，這說明隨著城市居民生活水平的提高，電腦已成為家庭學(xué)習(xí)和休閑的主要家電。在電腦成為我們不可缺少的一部分時，網(wǎng)絡(luò)對于我們青少年的影響也是不容忽視的！
現(xiàn)在有許多青少年，上網(wǎng)無非就是玩游戲，聊天等娛樂性的目的。并不能真正利用好網(wǎng)絡(luò)。
互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)極大地開闊了青少年的視野，給青少年的學(xué)習(xí)、生活帶來了巨大的便利和樂趣。了解最新的新聞信息，時事動態(tài)，以及青少年最感興趣的東西。但由于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)空前的開放和自由，但也會使青少年找到了精神的寄托，解脫了束縛，在網(wǎng)絡(luò)的海洋里盡情的放任自己。 網(wǎng)絡(luò)對青少年的負(fù)面影響也是有目共睹的。 有許多學(xué)生為了上網(wǎng)徹夜不歸，為了上網(wǎng)荒廢了學(xué)業(yè)，這一件件的事實，讓我們不得不對網(wǎng)絡(luò)對青少年的影響重視??！
年的影響又有多大呢？為了讓青少年更多的了解網(wǎng)絡(luò)對他們的危害，并培養(yǎng)青少年的是非判辯能力。因此，我們出展了研究工作。
二、目的：
1.了解青少年的網(wǎng)絡(luò)使用情況
2.找出網(wǎng)絡(luò)對青少年的影響
3.給青少年提出一些使用網(wǎng)絡(luò)的建議。
三、計劃：
通過問卷調(diào)查、查閱資料等方式，在網(wǎng)絡(luò)對青少年生活方式的影響、網(wǎng)絡(luò)對
青少年學(xué)習(xí)方式的影響兩個方面進行研究。最后，綜合小組討論的結(jié)果、調(diào)查的
數(shù)據(jù)提出合理的建議。
part 2：研究過程
一、準(zhǔn)備：
二、調(diào)查：
三、整理、分析：
part 3：研究結(jié)論
一、 網(wǎng)絡(luò)對青少年生活方式的影響：
雖然在各種媒體對互聯(lián)網(wǎng)的報道和介紹日益增多、互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的今天，在我們調(diào)查中一個有趣的結(jié)果是：傳統(tǒng)的媒體仍然是青少年獲取時事信息的主要來源。
二、網(wǎng)絡(luò)對青少年學(xué)習(xí)方式的影響：
積極方面：
1 .使學(xué)生有尖銳的獨立性、自主性。
極具個性的網(wǎng)絡(luò)時代通常擁有強烈的獨立性及自主性。因為在網(wǎng)絡(luò)時代，人們并非是被動式的資訊接收者。網(wǎng)絡(luò)的互動性，將促使學(xué)生由以往的被動的接受式的學(xué)習(xí)，向自主自動性學(xué)習(xí)發(fā)展。另一方面，網(wǎng)絡(luò)的虛擬社群也會迫使學(xué)生試圖建立自我認(rèn)同用扮演社會角色，這有助于他們在其他社會情境中確認(rèn)本身的人格。
2.情緒及智力的開放。
網(wǎng)絡(luò)的松散性與無疆域性，都將引得學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上暴露自己，使他們在自已的網(wǎng)頁上或bbs中或chat中將自己的心中最深處的想法說出來。 這一方面會有助于學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中交流思想，發(fā)泄情緒，施展他們的智力。
3.創(chuàng)新
網(wǎng)絡(luò)世代在創(chuàng)新的環(huán)境中吐故納新，并借助網(wǎng)絡(luò)不斷尋找能將事情做得更好的方式。有學(xué)者說，離線（下網(wǎng)）的世界無法提供你建立自己空間的機會。而網(wǎng)上的世界好像為你支起空的帳篷一般。網(wǎng)絡(luò)時代的學(xué)生對于新媒體及新科技抱開放自然的態(tài)度，將使得他們成為首群接受并參與本身文化創(chuàng)作的族群。他們輕松面對的心態(tài)，使自己有更大的空間容納新事物新活動。
4.完善現(xiàn)有的教學(xué)方式
更直觀、更形象地觀察出實驗的效果，由此取代一味由老師口述，學(xué)生死記傳統(tǒng)方式。
5.使學(xué)生學(xué)習(xí)由被動向主動轉(zhuǎn)變，使教育中心由老師向?qū)W生轉(zhuǎn)變
新的媒體學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)的中心由傳授者轉(zhuǎn)至個人本身。更進一步地，以學(xué)生為中心的教育更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機。學(xué)習(xí)和娛樂因此產(chǎn)生交集。由以老師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中的教育，并不意味著教師的變得無足輕重。實際上恰恰相反。老師以學(xué)習(xí)活動協(xié)助者的身分出現(xiàn)，而不是指導(dǎo)型的傳播者，老師充分讓學(xué)生自行建立自己的知識，是學(xué)生的資源的顧問但不是學(xué)生問題的解答者。教師將肩負(fù)起引導(dǎo)學(xué)生從眾多的信息中取其精華，剔其糟粕，并促進學(xué)生的綜合內(nèi)化，建立學(xué)生自己的學(xué)習(xí)構(gòu)架。除此之外，作為教師也有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生抵制網(wǎng)路上色情的威害，保護學(xué)生的身心健康。以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)的能力、學(xué)習(xí)方法、社會內(nèi)涵和其他會影響學(xué)習(xí)的各種因素的作用。這樣的教育方式會大規(guī)模地使用電腦軟件，讓學(xué)生能夠構(gòu)建和積累自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，也讓上課方式更為活潑，學(xué)生可以針對特定主題充分討論、爭辯、研究和合作。
消極方面：
1.過多的“其他”信息
一方面我們看到互聯(lián)網(wǎng)的豐富性為我們解決自身信息需求提供了便利途徑，但另一方面，過大的信息數(shù)量并不能包括足夠的“含金量”，也就是說，信息的質(zhì)量在下降，因此，我們必須花費大量時間才能找到為數(shù)不多的有用信息，時間就是生命，而這樣無休止的“網(wǎng)上漫游”無疑是在浪費著我們寶貴的生命！記得一次，我們在網(wǎng)上搜索“上海的風(fēng)土人情”，一共搜索到5032條信息，但在這么多信息中，有幾條是關(guān)于我們要找的內(nèi)容？有幾條不是關(guān)于旅游廣告的消息？在這么多的“垃圾中”要想找到“珍寶”，沒有大量的時間和精力，又談何容易！
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十二
《社會是大課堂，實踐長真知識》
增加自己的閱歷，體驗工作的艱辛與樂趣，了解更多社會知識。
xx年8月1日
社會
實踐
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在短暫的實習(xí)過程中，實習(xí)中，我采用了看、問等方式，對在工作中人與人的關(guān)系做了進一步的了解，分析了人與人之間特點，方式。我深深地感覺到自己所學(xué)知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏。剛開始的一段時間里，對一些工作感到無從下手，苦累交加，這讓我感到非常的難過。一旦接觸到實際，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少，這時才真正領(lǐng)悟到“學(xué)無止境”的含義。這也許是我一個人的感覺。不過有一點是明確的，就是我們中國學(xué)校教育和實踐的確是有一段距離的。
我們的教育應(yīng)該社會實踐更多得結(jié)合起來，采用理論和實踐的辦學(xué)模式，做到課堂教育與社會實踐的關(guān)系，暑期實踐與平時實踐的關(guān)系，社會實踐廣度與深度的關(guān)系，分別同過課堂，暑期和實踐把我們所學(xué)的和運用想結(jié)合起來，才能更完全的掌握。
“千里之行，始于足下”，這近一個月短暫而又充實的實踐，我認(rèn)為對我走向社會起到了一個非常重要作用，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。更重要的是要向他人虛心求教，遵守組織紀(jì)律和單位規(guī)章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)和同事們的經(jīng)驗，好的習(xí)慣和他們的知識也會是我們?nèi)松械囊淮髮氋F的財富。這次實踐更讓我肯定了做事先做人的道理，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識、道理。
現(xiàn)代社會是一個開放性的社會，是一個充滿規(guī)則的社會，我們國家要與世界接軌，高才能的人是必不可少的，但沒實踐的人才是無處可用的因此對于人才的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)面向?qū)嶋H，面向社會，面向國際。環(huán)境保護本身的社會實踐很強所以采用理論聯(lián)系實際，理論與實際相結(jié)合的辦學(xué)模式是比較可行的（不過是個人的想法），定期安排學(xué)生見習(xí)，讓學(xué)生更好的消化所學(xué)的知識。本人在河南省鞏義市北官莊機械廠的會計部進行了社會實踐學(xué)習(xí)，以下是本人此次學(xué)習(xí)的一些心得和體會。
經(jīng)過這次實踐，雖然時間很短?？晌覍W(xué)到的卻是我一個學(xué)期在學(xué)校難以了解的。就比如何與同事們相處，相信人際關(guān)系是現(xiàn)今不少大學(xué)生剛踏出社會遇到的一大難題，于是在實習(xí)時我便有意觀察媽媽是如何和同事以及上級相處的，而自己也盡量虛心求教，不恥下問。要搞好人際關(guān)系并不僅僅限于本部門，還要跟別的部門例如市場部的同事相處好，那工作起來的效率才高，人們所說的“和氣生財”在我們的日常工作中也是不無道理的。而且在工作中常與前輩們聊聊天不僅可以放松一下神經(jīng)，而且可以學(xué)到不少工作以外的事情，盡管許多情況我們不一定遇到，可有所了解做到心中有底，也算是此次社會實踐的目的了。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十三
調(diào)查結(jié)果表明，絕大多數(shù)學(xué)生考研具有明確的目的性：獲得高學(xué)位，便于就業(yè)（共6162人，占總數(shù)的56．28％）和提高自身素質(zhì)（共3360人，占總數(shù)的30．69％）；其他的學(xué)生表示考研是為搞學(xué)術(shù)研究或因為從重心理、順大流（分別占總數(shù)的8。08%及2。23%）。
面對“考研熱”，學(xué)子們有以下感言：
甲：考研人數(shù)的劇增，從現(xiàn)實來看“獲高學(xué)位，找好工作”所占的因素我認(rèn)為多得多，但我不否認(rèn)還有別的因素。
就我而言，我可以說從小到大還沒認(rèn)真想過我究竟是為何而讀的書，或確切的說我不能說清。從外表看來好象不外乎為了今后的立足?？蓮淖陨砀杏X來說好象又不是，我隱約感覺到我是以提高自身素質(zhì)為前提的。因為自小到大我的學(xué)習(xí)動力就來自那無形的感覺，我學(xué)的東西除了那學(xué)校要求的外，課外的學(xué)習(xí)都是自己所感興趣。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十四
調(diào)查背景：
伴隨著*年春節(jié)的來臨，多次出現(xiàn)的霧霾天氣，不僅對海陸空各類交通運輸造成影響，使很多人不能如期回家過年，更對人們的身體健康造成危害，醫(yī)院里增加了很多病人。
調(diào)查問題：
到底是什么原因造成的空氣污染?怎樣去治理這種污染呢?
調(diào)查方法:
為此，我通過上網(wǎng)查資料、詢問家長等方法，對此進行了調(diào)查。
調(diào)查結(jié)果：
霧霾天氣是一種空氣質(zhì)量嚴(yán)重惡化的產(chǎn)物，是空氣中的灰塵、硫酸、硝酸、有機碳?xì)浠衔锏阮w粒大量積聚，特別是pm2.5含量劇增，在很大空間內(nèi)造成能見度模糊的一種天氣現(xiàn)象?！皃m2.5”是指大氣中直徑小于或等于2.微米的顆粒物，也稱為可入肺顆粒物。pm2.5粒徑小，富含大量的有毒、有害物質(zhì)且在大中的停留時間長、輸送距離遠，因而對人體健康和大氣環(huán)境質(zhì)量的影響更大。
20xx年1月9日以來，全國中東部地區(qū)陷入嚴(yán)重的霧霾和污染天中，中央氣象臺將大霧藍色預(yù)警升級至黃色預(yù)警，從東北到西北，從華北到中部導(dǎo)致黃淮、江南地區(qū)，都出現(xiàn)了大范圍的重度和嚴(yán)重污染。濟寧和鄒城市也先后發(fā)布大霧天氣橙色預(yù)警。而濟寧市成為全國空氣污染最嚴(yán)重的城市之一。
形成原因：
據(jù)氣象專家介紹，春節(jié)期間霧霾天氣的形成主要原因是，近地面空氣相對濕度比較大;沒有明顯冷空氣活動，大氣層比較穩(wěn)定;天空晴朗少云，有利于夜間的輻射降溫，使得近地面原本濕度比較高的空氣飽和凝結(jié)形成霧。加上春節(jié)期間機動車使用頻繁、燃放煙花爆竹等污染顆粒物排放增加，容易作為凝結(jié)核加速霧霾的生成，兩者相互作用，迅速形成霧霾天氣。
霧霾天氣的危害(調(diào)查結(jié)果)
1.對人體的危害：由于霧霾中混有大量有毒有害的小顆粒，人在呼吸的時候就隨著空氣進入呼吸道和肺部，輕者會引進氣管炎、肺炎等疾病，重者會導(dǎo)致更加嚴(yán)重的疾病。輕者會引進氣管炎、肺炎等疾病，重者會導(dǎo)致更加嚴(yán)重的疾病。
2.對生產(chǎn)生活的危害：霧霾天氣能見度低，給航空、鐵路、海運、公路等各類交通運輸行業(yè)造成影響，容易導(dǎo)致交通安全事故，擾亂了正常的生產(chǎn)生活秩序。同時，對建筑物、車輛等固體物具有腐蝕性。
建議：
我覺得，防治的重點應(yīng)放在控制顆粒物排放上：首先是工業(yè)排放，需要將重工業(yè)企業(yè)理規(guī)劃，做到節(jié)能減排、清潔排放。其次，城市交通規(guī)劃及發(fā)展公共交通也是減少城市人為污染物排放的重要措施。最后，政府及媒體應(yīng)加強環(huán)保知識宣傳，提高民眾對空氣污染事件的關(guān)注。那么，作為我們個人怎么做呢?應(yīng)該做到：不開車或少開車;盡量乘坐公共交通工具;不抽煙或盡量少抽煙;學(xué)習(xí)霧霾防護知識并向身邊人宣傳;從自身做起，注意節(jié)能環(huán)保。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十五
調(diào)查地點：尚樂村
調(diào)查課題：綜合了解該地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r
小組成員：xxx
目的地基本信息：地理位置位于北京市房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)西南側(cè)，靠近河北省。面積9、67平方公里，總?cè)丝诖蠹s2300人，其中農(nóng)業(yè)人口約1800人，560戶。
調(diào)查前，我們事先做好了細(xì)致的準(zhǔn)備工作，并請當(dāng)?shù)貙W(xué)校的同學(xué)作為我們的向?qū)兔ξ覀兺瓿烧{(diào)查。
在當(dāng)?shù)?，我們分別采訪了村委會領(lǐng)導(dǎo)和許多當(dāng)?shù)卮迕?。組員們用自我禮貌的態(tài)度和真摯的感情令村民對我們敞開了心扉。但令我們意想不到的是，在采訪工作結(jié)束后，我們卻得到了兩種完全不用的信息。一方面，是代表官方的村委會領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表的說辭，另一方面，是來自廣大基層群眾反饋的信息。
首先我們前往的是該村的村委會，這棟二層小樓與周邊還比較落后的景象相比格外惹眼，寬敞的辦公會議室和不斐的紅木家具讓我們不禁感嘆這還只是一個村級政府。接待我們的是一位職務(wù)類似助理的工作人員，他向我們介紹到：北尚樂村從xx年開始經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整。到目前，已經(jīng)發(fā)展成以礦山開采和礦石深加工為支柱產(chǎn)業(yè)，農(nóng)作物種植為第二產(chǎn)業(yè)以及少量第三產(chǎn)業(yè)為輔的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。北尚樂村背靠塔山，礦石開采以大理石，漢白玉，紅砂巖為主，在就地加工后可制成各種石雕，板材，玻璃，膠水等，成品在銷往北京市區(qū)、河北省等地的同時還出口到中國臺灣和日本。農(nóng)業(yè)作為第二產(chǎn)業(yè)，種植作物有玉米和小麥兩種，并有少量果樹。第三產(chǎn)業(yè)是一些企業(yè)，有月餅廠，箱包廠，福利紙箱廠，為全村帶給就業(yè)崗位的同時也有必須創(chuàng)收。
村里有必須的基礎(chǔ)設(shè)施，流動人口較少，并且貧富差距不大，人均年收入5600元上下，人民生活水平逐漸提高。在談到北尚樂村未來如何發(fā)展的問題時，村為會領(lǐng)導(dǎo)告訴我們，xx年5月市政府出資已經(jīng)修好了一條貫通全村的水泥路為大家出行帶給方便，今后將繼續(xù)加緊基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)并除舊建新，即以村委會出面的形式，由投資商出資為村民推除舊房每戶建起一座二層別墅，將村民住宅集中，空出的宅基地用于建設(shè)企業(yè)廠房，發(fā)展如物業(yè)公司的第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，以解決住房問題，增加就業(yè)機會。
在村委會采訪的近30分鐘的時間里，透過領(lǐng)導(dǎo)給我們的信息，最大的感覺就是那里人民的生活正在向小康邁進，那里的未來充滿期望。盡管此刻并不富足，可是在這樣一個有潛力有抱負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，實現(xiàn)小康只是時間的問題。
走出村委會，我們走進村子先看到的就是剛才提到的水泥路，路旁的磚房還算整齊，我們就選取從那里開始采訪村民。
裂痕和掉渣現(xiàn)象，據(jù)說這是為了建設(shè)社會主義新農(nóng)村由政府撥款建設(shè)的。而我們看到就應(yīng)是水泥筑成的路面里卻不合比例的混進超多沙子和石頭。緊之后。村民看到一個騎自行車的男子從我們面前飄過后立刻催促我們趕快離開，這是村委會的人。無奈之下我們繼續(xù)前進，和不遠處的一個的看著攤子的老奶奶了起天來，說明來意后老人家說，此刻家里沒有任何耕地，5個孩子全部在市區(qū)打工，每個月依靠兒女寄回來的一點生活費度日，擺這個攤子賣的都是一些很便宜的糖果，因為村里的小孩子很多，也沒有什么能夠讓他們玩的東西，也是為了給自我無聊的生活一個精神的寄托。
調(diào)查進行了剛剛不足一個小時，我們的情緒越發(fā)沉重。我們發(fā)現(xiàn)，在北京，還有的地方的生活水平和我們有著天壤之別。于是下一步，我們準(zhǔn)備前往村民所說的已經(jīng)被收購的礦山去看一看。
沿土路一向走，會看到地面上很多的還未雕琢的漢白玉原石，繼續(xù)走，就是一個廢棄的漢白玉加工廠，廠房外面有廢棄的石坯和吊裝設(shè)備，這些都緊鄰一個沙石廠，但因為工人們似乎并不歡迎我們的到來，所以只好放下了對那里的采訪計劃。在靠近山腳的地方我們看到了一些堆砌的紅沙石，原先這是一個開采和初加工一體的廠。就在碎石機前，那里的老板告訴我們：紅沙石的主要部分是表面的紅沙，可制成膠水，玻璃等，中間白色石頭部分主要用做雕刻。這個的幾個工人和老板并不是本地人，靠把原石粉碎后出售紅沙的初加工來賺取利潤。幾年前從村委會手中買來了那里紅沙石的開采權(quán)，每年只向村里繳納少量的費用。在正常使用炸藥開山炸石的狀況下，兩臺碎石機年產(chǎn)量約為16000噸，可是炸藥的使用越來越受到限制，并且工人工資，運輸費用也不斷上漲，進而影響了產(chǎn)量，此刻的收入也只能勉強支撐。負(fù)責(zé)深加工的廠子都設(shè)在周遍的村子，在北尚樂目前還沒有。
走出采石廠，在來時的路上我們遇到一位放羊的大爺，聽口氣估計是位老紅軍。因為沒有土地，所以只好以放羊糊口，他向我們感嘆：哪個農(nóng)民不想老老實實種地，可是共產(chǎn)黨把我們活命的根子都拿走了，本來就不多的土地都拿去建廠，最終落得工廠沒建起來耕地也沒了。我的這些羊有二十多只，連填飽肚子還是困難呢，拿什么去提高生活水平。再我們即將離開的時候。老人的一句話至今讓我記憶深刻：“誰要是占了共產(chǎn)黨的便宜，算誰厲害”。從話語中，透出對當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)的強烈的不滿。
至此，調(diào)查已經(jīng)基本結(jié)束，在回到學(xué)校的路上我們的小向?qū)ξ艺f，盡管大家說的都帶有必須情緒，有些偏激，可是基本上都是事實。
所以，我們根據(jù)一路上看到的，聽到的，對該地區(qū)的經(jīng)濟狀況做一個總結(jié)：該地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后；群眾住房一磚瓦房土房結(jié)合居多；耕地面積少，灌溉困難，農(nóng)業(yè)果實僅夠自給自足，經(jīng)濟來源靠外出務(wù)工支撐；礦石開采加工作為當(dāng)?shù)氐牡膬?yōu)勢項目已經(jīng)被別人占領(lǐng)；第二第三產(chǎn)業(yè)幾乎崩潰；人均收入約4000元年。
從整個調(diào)查過程中出現(xiàn)的各種問題來看，農(nóng)民的觀點雖然有些偏激，但仔細(xì)想來不無道理。政策的扶植是一方面，最主要的一方面，從農(nóng)民對村委會的不滿就能夠看出，問題出在領(lǐng)導(dǎo)班子自身，作為人民的公仆，是為自我牟取利益還真正為人民服務(wù)，這就需要各位領(lǐng)導(dǎo)捫心自問了。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十六
暑期社會實踐是大學(xué)生學(xué)習(xí)中的實踐環(huán)節(jié)。實踐是每一個大學(xué)生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們在實踐中了解社會，讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識,也打開了視野，增長了見識，為我們以后進一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。通過實踐,我第一次更直接接觸企業(yè)，進一步了解企業(yè)實際，全面深刻地認(rèn)識企業(yè)的實際運營過程，熟悉和掌握市場經(jīng)濟條件下企業(yè)的運營規(guī)律，了解企業(yè)運營、活動過程中存在的問題和改革的難點問題，并通過撰寫實踐報告，使我學(xué)會綜合應(yīng)用所學(xué)知識，提高分析和解決企業(yè)問題的能力，并為撰寫實踐報告做好準(zhǔn)備。在一周的實踐時間里，我選定xx供電公司作為我的實踐單位，了解和研究了該公司企業(yè)運營、活動過程。
我對實踐的感覺是既新鮮又緊張。新鮮的是能夠接觸很多在學(xué)?？床坏降臇|西，緊張的則是萬一做不好也許會受到批評。
初次接觸實際的工作環(huán)境，眼里滿是新奇，看到室內(nèi)的多種校驗儀器和師傅嫻熟的操作技術(shù)，使我增加了對技術(shù)的感性認(rèn)識，就是必須在理論和實踐的基礎(chǔ)上再與工作經(jīng)驗相磨合，才能做到真正的掌握一門專業(yè)技能，缺一不可。除此之外，就是要從基礎(chǔ)學(xué)起，從基礎(chǔ)做起。
作為一名的大學(xué)生，我很清楚的知道，眼高手低是我們的通病。所以，在自己動手能力還很弱的情況下，我更樂意從最基本的東西學(xué)起、做起，比如元器件的認(rèn)識與焊接等。每位師傅對我都能盡心盡力地指導(dǎo)和幫助，都盡可能最大程度地容忍我的很多欠妥之處，一點一滴的溫暖讓我很感激他們。
于是，我認(rèn)真地跟著師傅學(xué)習(xí)有關(guān)電度表校驗方面的知識。從電度表的基本結(jié)構(gòu)、基本原理的認(rèn)識，到電度表內(nèi)部結(jié)構(gòu)的安裝、簡單校驗以及控制臺的使用等，再結(jié)合自己翻閱的一些書籍，包括電能表的校驗規(guī)程、電能表計量問答、農(nóng)村電工等雜志的有關(guān)資料，動手實踐，從而掌握了一些電度表校驗的基礎(chǔ)知識。從中也體味到了技術(shù)是必須認(rèn)真對待的，必須一絲不茍才行，馬虎不得，否則一個步驟錯了或是一個螺絲沒有擰緊，都會造成設(shè)備的損壞以及危害人身的安全。此外，在學(xué)習(xí)的過程中，會有人們由于不同的原因造成的電度表不同程度的損壞，或是加大了各項誤差指標(biāo)，對于這些我都積極地隨師傅聽取了他們反饋的信息，增加了我的閱歷，也相對的積累了我的經(jīng)驗，開拓了視野。同時，隨著技術(shù)掌握的日漸成熟，根據(jù)工作要求，完成對各供電營業(yè)所送來的電能表的校驗工作。
在電度表接線方面，我迅速的掌握了各種電能表的不同的接線方式，并很快的應(yīng)用于實踐。尤其是在為變電所的出口表進行定換的工作中，不但要根據(jù)其電能表的種類確定其接線方式，還要遵守嚴(yán)格的操作順序，切不可因一時的方便違反了應(yīng)該遵循的規(guī)則，否則一定會危害作業(yè)人員的人身安全，也使我又一次的感受到了技術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性，學(xué)會了遵循技術(shù)章程的必要性。
實踐期間，除了淺層次地學(xué)習(xí)了專業(yè)技能外，我還感受和體會到了很多技能之外的東西。首先是供電客服人員的敬業(yè)和那種生機蓬勃的工作氛圍。走進這樣的一個集體中，你的心會不由自主地年輕起來，你的腳步會不由自主地跟著大家快起來，遠遠的脫離了我們學(xué)校的那種懶散、自由的作風(fēng)，而你的工作態(tài)度更會變得努力、認(rèn)真，再認(rèn)真一些，再努力一點。也許，這就是一個集體的凝聚力，這就是一個企業(yè)寫在書面之外的“特殊文化”！
人的一生中，學(xué)校并不是真正永遠的學(xué)校，而真正的學(xué)校只有一個，那就是社會。大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。
短短的一周實踐很快就過去了，在這短短的一周中，我碰過壁，受過累，流過汗，但是我卻成長了，我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。
時代在進步，社會在發(fā)展，而隨之而來的競爭也非常嚴(yán)峻的擺在了我們的面前，現(xiàn)代社會所需要的已經(jīng)不再是單純的知識型人才。時代賦予人才新的定義：不僅能夠駕馭新科技，具有創(chuàng)新意識，更要有將科技應(yīng)用于實踐的能力。但是，再看看我們，只是被禁錮在四角高墻內(nèi)，捧著書中自有黃金屋的古訓(xùn)，做著日后事業(yè)有成，飛黃騰達的白日夢。我們的傳統(tǒng)，我們的教育制度還有我們本身使我們?nèi)狈τ職庾叱鱿笱浪?，去接受實踐的檢驗和社會競爭的洗禮。在這樣一個知識與實踐完全脫節(jié)的環(huán)境里，我們又有什么資本去談成才、談競爭、談事業(yè)？時代證明，歷史證明，我們的自身狀況證明：我們唯有面對社會，才能心平氣和地作出一些選擇，才能確立自己學(xué)習(xí)和生活的目標(biāo)！
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十七
2 對對大潤發(fā)超市社會調(diào)研過程簡述
為了更加清晰的了解現(xiàn)實生活中市場誠信度的現(xiàn)狀和商家對于誠信重要性的認(rèn)識程度，本人選擇了當(dāng)?shù)匾患逸^大型超市（大潤發(fā)超市）進行了調(diào)查。
錦州大潤發(fā)超市位于古塔區(qū)阜康路，實行開架售貨，顧客自助服務(wù)，廣泛利用定量包裝，明碼標(biāo)價，分類擺放，適合一次購買較多的商品，電子計算機一次結(jié)算營業(yè)，商品價格相對低廉，并購、配送、銷售實行連鎖經(jīng)營，具有多功能服務(wù)的現(xiàn)代零售超市。目前就整個錦州市場來看是百姓購物的首選去處。在我做調(diào)查的兩天中，超市門口車水馬龍，顧客們你來我往，和其他超市相比生意要興隆的多，其經(jīng)營產(chǎn)品也比其他商店要齊全，小到日用百貨，大到家電，可以說是應(yīng)有盡有。
于11月29日至30日分別選取了上午9:00—11:00、下午2:00—4:00以及晚上6：00—8：30對前來該超市購物的100名顧客發(fā)放了問卷，問卷涉及到了消費者在購物過程中可能出現(xiàn)的一些問題，如有以次充好，假冒偽劣產(chǎn)品現(xiàn)象，售后服務(wù)和服務(wù)態(tài)度如何等。當(dāng)消費者得知是關(guān)于超市的調(diào)查時都很積極的配合，這一過程進展的很順利。同時，我還隨機對超市內(nèi)分管不同貨區(qū)的8名售貨員進行了問卷調(diào)查，所問問題大體和所問消費者的問題相同，意在察看二者答案是否一致，從側(cè)面反映該超市的誠信度現(xiàn)狀。在收回的100份調(diào)查問卷中，有76位是經(jīng)常來此超市購物的。在這76份問卷中，有5位認(rèn)為該超市有以次充好和缺斤短兩現(xiàn)象，占被調(diào)查人數(shù)的6.58％；對該超市售后服務(wù)滿意的顧客高達71位，占總?cè)藬?shù)的94.74％。在對該超市的信賴與滿意程度一項中，有48位對此超市“非常滿意”，有30位填“滿意”，有15人填“一般”，僅有7人填“不滿”。
在個別走訪時，我聽到了這樣一個故事，由于采購員的不慎，該超市采購了一批存放時間較長的雞蛋，在相關(guān)負(fù)責(zé)人察覺以后，發(fā)現(xiàn)雞蛋已賣出了一多半。秉著誠實信用的原則，為了彌補自己的過失，該店第二天便向顧客們公開道歉，并做出了“凡于昨日在本超市購買雞蛋者，憑小票均可重新獲得新鮮雞蛋一份”的承諾。這件事讓當(dāng)?shù)氐木用窈荏@訝，也很感動，但留給他們更多的則是“這樣的超市值得我們信賴”！
3 大潤發(fā)超市經(jīng)營存在的問題分析
3.1 市場定位雷同，沒有經(jīng)營特色
在錦州這個小城市市就有好幾家大型超市,但是這些超市無論在經(jīng)營的商品,還是服務(wù)、價格、開放時間都極為相似，沒有自己的經(jīng)營特色。
3.2 人力不足，影響到產(chǎn)品銷售
在人員服務(wù)方面，沒有安排到位，時常一個服務(wù)員促銷品種繁多的商品，消費者得不到較好的服務(wù)，待遇不高，人才流動率強，這樣生意也不會好到哪兒去。
3.3 質(zhì)量差別大且不穩(wěn)定
4.1 增加售后服務(wù)人員的數(shù)量，提高員工素質(zhì)
對于大件商品做到送貨上門，對于有質(zhì)量問題的商品，不論其購買時間長短，都能做到及時的維修或者是更換，做到“服務(wù)周到”，“一流的服務(wù)，超值的產(chǎn)品”是超市最大的吸引力，員工是面對面與顧客打交道的群體，他們素質(zhì)的高低直接影響超市的聲譽，必須培訓(xùn)，制度化管理，企業(yè)文化的培育等多種手段來提供員工素質(zhì),留住人才。樹立“加強服務(wù)與創(chuàng)新，努力提高顧客滿意度”的經(jīng)營理念。
4.2 保持良好的購物環(huán)境，管理規(guī)范
地面整潔干凈,店牌的設(shè)置，室內(nèi)的燈光，氣溫適宜，員工的一個微笑，都可能成為顧客光顧的理由。除了購物區(qū)域外，資本實力強大的企業(yè)最好還要有娛樂的地方。如今超市更多的是賣一種文化，而人們購物成了一種享受。商品定價要合理，貨物擺放要規(guī)范，同類產(chǎn)品擺放在同一地區(qū)，同一品牌商品擺在同一地方。
4.3 實行明碼實價，價格合理
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十八
調(diào)查結(jié)果讓筆者很是汗顏。大部分的同學(xué)都抱著事不關(guān)己高高掛起的想法，至于時政？更是不了解了，更有甚者連我國的基本國情和世界的基本局勢都不知道。當(dāng)然還是有部分學(xué)生表示對時政非常關(guān)注。言歸正傳，調(diào)查顯示：大學(xué)生對時事關(guān)注程度普遍不高，其中男生遠高于女生，關(guān)注程度與政治面貌略有關(guān)系。政治面貌為積極分子、預(yù)備黨員的關(guān)注的相對較多。大部分學(xué)生關(guān)心的時政大多是自己國家發(fā)生的重特大事件，而對國際上發(fā)生的事件基本上不會去關(guān)心。而真正是自己主動去了解國家時政的人并不多，還有部分學(xué)生關(guān)注時政只不過是為了應(yīng)付某些考試或者是為了自己的交際需要，即使會去關(guān)注的人大部分也只有膚淺的了解，并沒有真正地去分析和做更深入的總結(jié)。當(dāng)然，會主動去了解時政并與同學(xué)交流來表達自己對時政的見解的人更是寥寥無幾。
1、學(xué)生自身因素
（1）筆者與被調(diào)查者交談時，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)或者說幾大部分的學(xué)生對娛樂新聞極為關(guān)注，例如明星的緋聞，韓國明星的個人資料等等。由此可以看出當(dāng)代的大學(xué)生在學(xué)校里不是想著學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，而是消磨時間?；闹嚕素缘男侣劤蔀榱怂齻冋煊懻摰慕裹c。正是這些東西腐蝕了她們的靈魂。長此下去，國家的未來堪憂啊。除了娛樂新聞，政治新聞、體育新聞和財經(jīng)新聞所占比例大致一樣，從中我們可以看出大學(xué)生的不同愛好，但也看出了他們對時政的關(guān)心程度的欠缺。熟不知，只有國家強盛，我們作為中國人才能真正的直起腰來。對于這些對時政漠不關(guān)心的大學(xué)生，我感到悲哀，往小了說，是他們的意識落后，往大了說，那就是一種不愛國的行為。我想作為當(dāng)代大學(xué)生，我們的物質(zhì)生活可以說是極其豐富了，這樣就更應(yīng)該豐富我們的精神生活了，讀一些好書，做一些力所能及的慈善活動，盡可能的去升華我們的思想，豐滿我們的羽翼。
總之，當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注時政的情況不是很樂觀。
2、社會因素?，F(xiàn)在的社會與我們小時候想象的相距甚遠。現(xiàn)在的社會逐漸的變的急功近利了。這些也已經(jīng)滲透到學(xué)生這個群體當(dāng)中了。盡管還有同學(xué)是抱著關(guān)心國家發(fā)展的動機來關(guān)注時政，表現(xiàn)著他們的愛國熱情。但是有相當(dāng)一部分的同學(xué)抱著功利的目的來對待時政，他們可能是由于專業(yè)的需要也可能是考研的需要或是考公務(wù)員的需要，或者是因為自己的交際需要，總之，他們對時政的關(guān)心并不是出于自愿的。這種動機并不是一個大學(xué)生對時政應(yīng)有的態(tài)度。作為一個有理想有道德有文化有紀(jì)律的當(dāng)代大學(xué)生，我們要認(rèn)清自己的歷史使命，不求為祖國奉獻一切，但對祖國進行基本的關(guān)心，這個要求應(yīng)該不過分。我們需要端正自己對國家的態(tài)度，把祖國真正的看作母親來看待，不要總是想著從他身上索取，適當(dāng)?shù)臅r候我們需要以正確的方式給予安慰和關(guān)心。
1、學(xué)生自身因素。對于大學(xué)生來說，要讓他們充分的認(rèn)識到自己的歷史使命和了解時政的重要性。要讓大學(xué)生知道，對時事政治的全面了解不單單有助于我們擴展自己的知識閱歷，還有利于培養(yǎng)我們正確的價值觀和人生觀。雖說這個動機不太好，但是說實話，了解時政確實也有助于我們的就業(yè)和生活。對于我們在校大學(xué)生，應(yīng)該多抽出一些娛樂和消遣的時間去了解時政，通過對國家出臺的各種政策的了解，我們能夠正確地熟知就業(yè)方向以及各方面人才所需，也能夠?qū)ψ约何磥淼陌l(fā)展方向提供正確的指引。當(dāng)然也是關(guān)心祖國，熱愛祖國的一種表現(xiàn)。
2、社會方面。我覺得應(yīng)該努力地營造一個更加和諧、更加自由的社會環(huán)境，尤其是要改變那種分?jǐn)?shù)決定一切的考試弊端，避免學(xué)生僅僅是為了一些考試而強迫去了解、關(guān)注時政的尷尬局面。同時應(yīng)該設(shè)置?？钊ジ纳茖W(xué)校的各種硬件設(shè)施，使學(xué)生有更好的途徑去了解時政。在學(xué)校方面，可以采取開展時政教育講座，舉辦一些趣味識時政的活動。另外，很有必要對泛濫成災(zāi)的娛樂新聞采取一些有力的措施，以免使那些無孔不入的娛樂新聞繼續(xù)腐蝕當(dāng)代大學(xué)生的靈魂。其實我覺得最終要的還是要讓大學(xué)生明白了解時政的重大意義，讓大學(xué)生自覺的認(rèn)識到要去通過了解時政來提高自己的政治修養(yǎng)，增加自己的知識，升華自己的思想。
結(jié)尾：古人云：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。大學(xué)生是國家和民族發(fā)展復(fù)興的未來，在具有豐富的專業(yè)知識和技能的同時，更需要樹立胸懷天下，以報國為己任的理想。尤其需要培養(yǎng)關(guān)心時局、獨立思考和理解國家乃至世界政治經(jīng)濟形勢和政策的能力。要讓大學(xué)生了解時政的意義任重而道遠，筆者與諸君理應(yīng)共同努力，創(chuàng)立屬于我們的新篇章。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十九
時間：
地點：
對象：各學(xué)校在工作的同學(xué)們及新老員工
方法：切身體驗和向同事提問及網(wǎng)上查資料
美女帥哥們耗費不菲資金買來琳瑯滿目的化妝品，是為了求美變美，但誰都不會想到自己的肌膚卻可能因此受到化妝品的傷害生的環(huán)境中去，這似乎有點難度。而且這里的工作要求嚴(yán)格，不允許出現(xiàn)錯誤，否則你將成為眾矢之的。我們的工作時間極長，每天工作個小時（早上：0—；0，下午；0—；0，晚上：0—11：0）。重要是精神上的壓力，做不好就會受到責(zé)罵，每天長時間的工作沒人理解你，不能告訴家長，因為他們本來就不放心，只會讓他們擔(dān)心，自己回家，這有悖初衷。走進大學(xué)，我們就不能再是那個凡是依靠父母的人了，我們得成為一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。而且大學(xué)期間的學(xué)費，生活費等這些雜七雜八的費用加起來是一筆不菲的資金。很多的學(xué)生就為了那份工資，所以更不能離開。此次暑假生活讓我知道了賺錢的辛苦，明白了父母的不易；同時接觸到了社會，也學(xué)會了很多學(xué)校里學(xué)不到的東西。今后我會原離化妝品，好好學(xué)習(xí)，努力成為專業(yè)人才。
一、謹(jǐn)防詐騙；
二、防止克扣工資及加班超時。
中介詐騙有一些非法的中介機構(gòu)，抓住了大學(xué)生缺少社會經(jīng)驗、同時又掙錢心切的心理，收取高額的中介費卻不履行合同；一些不法之徒往往利用大學(xué)生社會經(jīng)驗少、輕易相信人的弱點，進行犯罪活動。
我的感受與建議
一、大學(xué)生不能只囿于校園，必須接觸社會，了解社會，然而又得提防沾染社會的不良風(fēng)氣，防止走入打工誤區(qū)。
二、“打工”不能放棄學(xué)業(yè)。
三、“打工”應(yīng)擦亮你的眼睛，提高自身素質(zhì)。
四、“打工”要為“能”動而不為“利”動。掙錢確實也是打工的一個目的，但這不應(yīng)該只是唯一目的，要找到專業(yè)對口的工作。
大學(xué)生需要端正心態(tài)，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長，以便為將來積累經(jīng)驗。同時也要解決在打工中所遇到的問題。