通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和工作等方面的不足,并努力改進(jìn)和提升。在寫心得體會(huì)時(shí),要注意用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言表達(dá)自己的感悟和觀點(diǎn),避免冗長(zhǎng)和啰嗦。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的例子,希望能給大家提供一些思路。
道德教育心得體會(huì)篇一
一、活動(dòng)時(shí)間:
二、活動(dòng)地點(diǎn):
三、活動(dòng)負(fù)責(zé)人:
四、活動(dòng)主題:公民道德教育
五、活動(dòng)目的:
重視道德教育,倡導(dǎo)做一個(gè)有道德的人。當(dāng)今社會(huì),誠(chéng)實(shí)守信已成為社會(huì)的主流,大學(xué)生不僅要有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的思想,還要樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)、文明意識(shí),努力做到遵守社會(huì)公德,講究文明規(guī)范,遠(yuǎn)離封建迷信、遠(yuǎn)離營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧,遵守法律法規(guī),杜絕違法犯罪,認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),講文明、樹(shù)新風(fēng),爭(zhēng)取做一名積極進(jìn)取,誠(chéng)實(shí)友愛(ài)的新時(shí)代大學(xué)生的信念。
六、活動(dòng)過(guò)程:
1.主持人開(kāi)場(chǎng)白,對(duì)公民道德教育進(jìn)行簡(jiǎn)要概述,闡明本次活動(dòng)的意義。
2.同學(xué)們交流彼此知曉的道德名言,深入了解道德的現(xiàn)實(shí)意義。
3.觀看視頻短片,用實(shí)例加深同學(xué)們對(duì)道德的認(rèn)識(shí)。
4.主持人進(jìn)行活動(dòng)總結(jié)
七、活動(dòng)組照
八、活動(dòng)感想:
公共道德教育
公共道德是社會(huì)道德體系的重要組成部分,反映人類共同生活的要求,維護(hù)社會(huì)正常秩序,保證社會(huì)生活正常進(jìn)行。遵守社會(huì)公德是對(duì)一個(gè)公民最基本的要求,是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)在物質(zhì)文明取得偉大成就的同時(shí),精神文明也取得了豐碩成果,涌現(xiàn)出了大量先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人。但是,也存在不少問(wèn)題,伴隨社會(huì)生活面來(lái)的信仰喪失、精神空虛以及違法犯罪等在一些地方有所蔓延,公民道德失衡、敗壞社會(huì)風(fēng)氣現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。自改革開(kāi)放以來(lái),公共道德教育始終是一個(gè)建設(shè)精神文明社會(huì)的永恒的主題,公共道德教育任重道遠(yuǎn)。
人的道德觀和世界觀、人生觀、價(jià)值觀一樣,多數(shù)人需要大半生來(lái)形成、定型和完善,因而社會(huì)公德教育是一個(gè)以少兒時(shí)期為培育期,中學(xué)、大學(xué)為鞏固期,職業(yè)道德教育為樞紐的系統(tǒng)工程。
由于文化程度和社會(huì)經(jīng)歷的差異,不同群體、不同階層的人其公共道德意識(shí)、遵守公共道德的表現(xiàn)也大不一樣。青少年是祖國(guó)的未來(lái),對(duì)公民的公共道德教育首先應(yīng)該更加注重增強(qiáng)青少年的社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代使命感。當(dāng)代的青少年已不象他們父母的青少年時(shí)期那樣單純,一味地說(shuō)教不但讓他們覺(jué)得乏味,還很容易使他們產(chǎn)生逆反心理。于循循善誘和諄諄教誨中穿插生動(dòng)的案例和現(xiàn)身說(shuō)法常常能引起他們的深刻反思。一些貧窮、落后、教育事業(yè)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的孩子受到家庭影響?zhàn)B成的不良生活習(xí)慣和在中、小學(xué)缺乏系統(tǒng)、規(guī)范的公共道德教育導(dǎo)致其公共道德意識(shí)淡薄,給后來(lái)人生道路中的成長(zhǎng)埋下隱患。生活在社會(huì)最底層的一些特殊群體,如乞丐、無(wú)業(yè)游民、民工、小商販等等因從小接受公共道德教育較少,公共道德意識(shí)普遍較差,對(duì)這部分人的公共道德再教育最為迫切;同時(shí),因其流動(dòng)性強(qiáng)、比較分散、生活規(guī)律性較差而難度也最大。
因此,建議文教部門會(huì)同治安管理部門、勞動(dòng)管理部門、社會(huì)服務(wù)部門、輿論媒體等,針對(duì)不同群體、不同社會(huì)階層建立一個(gè)公共道德教育和再教育的長(zhǎng)效機(jī)制。在學(xué)校,要將各級(jí)學(xué)校的道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法“銜接”起來(lái),著力塑造道德觀念一致、道德原則清晰的人。教育方法上,要注意灌輸法與啟發(fā)誘導(dǎo)相結(jié)合,課堂教育與課外活動(dòng)相結(jié)合,與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,做到寓道德教育于課外活動(dòng)中。在平時(shí)的社會(huì)生活中,信息媒介有著極其重要的地位。確保信息媒介正確的社會(huì)輿論導(dǎo)向,弘揚(yáng)時(shí)代主旋律,對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著方向性的意義。在這方面應(yīng)該更加重視互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人們尤其是對(duì)青少年道德觀念的潛移默化作用。對(duì)于公職人員和從事社會(huì)服務(wù)工作的“窗口”行業(yè)的人員,應(yīng)該提高他們的行政倫理意識(shí),搞好廉政,提高效率,搞好服務(wù),用良好的職業(yè)道德為公共道德的社會(huì)調(diào)控尤其是法律調(diào)控和政策調(diào)控以及社會(huì)的健康運(yùn)行提供良好的政治環(huán)境。
科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本;構(gòu)建和諧社會(huì)的基本要素是公民的高素質(zhì)。而公共道德教育則是提高公民基本素質(zhì)的手段,是長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。公共道德教育應(yīng)該得到政府和全社會(huì)和關(guān)注,當(dāng)前對(duì)公共道德教育的認(rèn)識(shí)也應(yīng)該上升到一個(gè)新的歷史高度。
道德教育心得體會(huì)篇二
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),很多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開(kāi)始,從行為習(xí)慣進(jìn)手,貼近兒童的生活,在生活中獲得道德教育。我以為:應(yīng)該聯(lián)系小學(xué)生的生活實(shí)際,同時(shí)充分發(fā)揮教育的上風(fēng),化抽象的說(shuō)教為生動(dòng)有趣的游戲,使小學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)的參與,使小學(xué)生在玩中明理,樂(lè)中學(xué)做,從而逐步培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣,下面就談?wù)勎业膸c(diǎn)做法。
一、 讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
一個(gè)人的良好習(xí)慣往往是在兒童時(shí)期養(yǎng)成的。曾經(jīng)有一個(gè)母親,每次晚餐后吃水果,她都讓自己幼小的兒子來(lái)分配,而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個(gè),忽然有一天,兒子發(fā)現(xiàn)只有兩個(gè)橘子了,就問(wèn):“你們都要吃嗎?”“當(dāng)然!”盡管心中不情愿,孩子還是把兩個(gè)橘子遞給了父母,而父母則坦然接受了。之后母親非常痛苦地說(shuō):“我覺(jué)得這橘子一點(diǎn)味道都沒(méi)有?!钡沁@位母親做得對(duì),一定要讓孩子心中想到別人,并能正確處理“你”“我”“他中小學(xué)生作文大全網(wǎng)”之間的關(guān)系,養(yǎng)成有孝心的習(xí)慣。由于行為是偶然的,當(dāng)某種道德行為達(dá)到自動(dòng)化程度的時(shí)候,就成為道德習(xí)慣了,假如德育能夠讓刺激和反應(yīng)之間形成穩(wěn)固的鏈接,它的目的就達(dá)到了。
二、引導(dǎo)未成年人如何做人:
中華民族歷來(lái)最講究做人。人們常說(shuō)成才先成人,這就說(shuō)明了做人的重要性。要把我們的未成年人培養(yǎng)成為能擔(dān)負(fù)跨世紀(jì)偉業(yè)之重任的一代新人,就必須重視和堅(jiān)持道德教育。然而,低年級(jí)學(xué)生由于缺乏社會(huì)和生活經(jīng)驗(yàn),是非辨別能力差,經(jīng)常會(huì)犯一些小錯(cuò)誤。而對(duì)他們進(jìn)行教育確實(shí)是一件難事,高深的理論聽(tīng)不懂,傳統(tǒng)的說(shuō)教又太枯燥。所以,我就捉住小學(xué)生酷愛(ài)動(dòng)畫片這一特點(diǎn),針對(duì)思品教育內(nèi)容精心設(shè)計(jì)動(dòng)畫,把深?yuàn)W的道理變成行政生動(dòng)有趣的動(dòng)畫故事,讓學(xué)生在欣賞動(dòng)畫節(jié)目的同時(shí)明白道理,學(xué)會(huì)做人。如:有一次我發(fā)現(xiàn)本班有兩名學(xué)生把家里的幾十元錢偷出來(lái)買零食吃,于是,我在對(duì)他們進(jìn)行耐心教育的同時(shí),把聽(tīng)說(shuō)練習(xí)《小猴子過(guò)生日》一文提前進(jìn)行教學(xué),內(nèi)容大致是這樣的:小猴子過(guò)生日了,很多小動(dòng)物都來(lái)向它表示祝賀。蠶姑娘送來(lái)了漂亮的絲綢裙子;小蜜蜂送來(lái)它親手釀的蜜。小猴子一邊收禮物一邊道謝。這時(shí)候,小老鼠也來(lái)了,它給小猴子送來(lái)了一籃子香甜的桃子,可小猴子說(shuō)什么也不要。這時(shí)我忽然問(wèn):“小朋友,你們知道小猴子為什么不要小老鼠的桃子啊?這可是小猴子最愛(ài)吃的東西啊!”于是同學(xué)們就各抒已見(jiàn),有人說(shuō):“小老鼠自己不會(huì)種桃子,是偷來(lái)的?!庇械恼f(shuō):小猴子不能要?jiǎng)e人偷的禮物?!庇腥苏f(shuō):“收下別人偷來(lái)的禮物就即是和小偷同流合污?!苯處燀槃?shì)問(wèn):“做小偷有什么危害呢?”學(xué)生便知道這是不道德的,害人害已,擾亂社會(huì)秩序,這是違法的行為,偷大了就要判刑,嚴(yán)重的還要槍斃。接下來(lái)我又播放了一組有針對(duì)性的教育動(dòng)畫片。內(nèi)容主要反映一些少年由于屢教不改終極走上違法的道路??春笸瑢W(xué)們深受教育,紛紛表示今后要老實(shí)守紀(jì),決不做有損于國(guó)家和人們的事。好好學(xué)習(xí)天天向上,從小學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),長(zhǎng)大為國(guó)家作貢獻(xiàn),自食其力,用自己勤勞的雙手來(lái)創(chuàng)造美好、幸福的生活。事后兩位從家里拿錢的同學(xué)主動(dòng)向我承認(rèn)了錯(cuò)誤。并表示今后決不再犯。
同學(xué)們也初步懂得了自怎樣做人的道理。收到了事半功倍的效果。
三、培養(yǎng)學(xué)生自理能力:
勞動(dòng)是人生的第一需要,勞動(dòng)是最光榮的。然而,目前的未成年人盡大多數(shù)是獨(dú)生子女,他們?cè)诩依锒际恰靶√熳印?、“小太?yáng)”。他們衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,不熱愛(ài)勞動(dòng)人民,不懂得珍惜人們的勞動(dòng)成果。為了培養(yǎng)學(xué)生的自理能力,我一方面經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些情景讓學(xué)生進(jìn)行模擬或?qū)嵕?另一方面,與學(xué)生家長(zhǎng)配合,要求學(xué)生在日常生活中,積極進(jìn)行自我服務(wù),主動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng),從中獲得勞動(dòng)體驗(yàn),培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣。如:我教學(xué)《別說(shuō)我小》一文時(shí),就精心設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)。教師說(shuō):“丁丁確實(shí)是個(gè)能干的孩子,他做那么多的事。那么我想我們班的同學(xué)也很能干,肯定也能做很多的事情。能不能說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)?”有的說(shuō)我能幫媽媽做來(lái)料加工;有的說(shuō)我能幫奶奶穿針;有的說(shuō)我會(huì)幫媽媽做生意……根據(jù)匯報(bào)情況教師給予表?yè)P(yáng)。接著,利用小學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn),我又精心設(shè)計(jì)了一個(gè)課件,題目是:章魚(yú)當(dāng)考官。在內(nèi)容沒(méi)有出現(xiàn)之前讓學(xué)生猜一猜,章魚(yú)考官是笑臉還是哭臉。在好奇心的驅(qū)動(dòng)下,同學(xué)們就拼命的猜:“笑臉!”“哭臉!”……在同學(xué)們迫切想了解答案時(shí),再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)上往點(diǎn)擊鼠標(biāo),當(dāng)章魚(yú)出現(xiàn)的是笑臉時(shí),猜笑臉的同學(xué)就會(huì)不由自主的大叫一聲:“耶!”臉上露出自得的神情。原來(lái)是冬冬在幫媽媽洗碗,章魚(yú)對(duì)冬冬的表現(xiàn)表示滿足,所以露出了笑臉。接下來(lái)同學(xué)們又會(huì)使勁的猜:“笑臉!”“哭臉!”這次章魚(yú)是哭臉,同樣,這次猜哭臉的同學(xué)也會(huì)大叫一聲:“耶!”由于,小紅坐在床上大叫:“爸爸,快來(lái)幫我穿衣服!”章魚(yú)對(duì)他的表現(xiàn)表示不滿。實(shí)在,這是將一些自理內(nèi)容編成判定題,讓學(xué)生進(jìn)行辨別,以幫助學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)光榮的觀念。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是穿衣、疊被比賽,看誰(shuí)能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定的任務(wù)。比賽結(jié)束后,進(jìn)行評(píng)選,評(píng)出今天的勞動(dòng)之星,教師及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)。評(píng)上勞動(dòng)之星的同學(xué)特別感到自豪。沒(méi)評(píng)上的同學(xué)便會(huì)向他們投往羨慕的目光,并會(huì)暗暗下決心,下次一定努力爭(zhēng)取。教師向?qū)W生提出要求,??赐瑢W(xué)們?cè)谄綍r(shí)生活中做到自己的事情自己做。并主動(dòng)為父母做一些力所能及的事,學(xué)期結(jié)束后,教師將要向家上進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。這樣,學(xué)生在猜猜做做這些生動(dòng)、有趣的活動(dòng)中學(xué)會(huì)了自理。
四、增強(qiáng)未成年人孝敬意識(shí):
孝敬父母、愛(ài)國(guó)憂民、敬親睦鄰、樂(lè)善好施、敬老愛(ài)幼、勤勞節(jié)儉、敬業(yè)樂(lè)業(yè)、見(jiàn)義勇為等等是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,它凝聚著民族精神和氣節(jié),在如今仍然顯示著強(qiáng)大的生命力。這些傳統(tǒng)的美德在中華大地上得到炎黃子孫的代代相傳,并且不斷地得到發(fā)揚(yáng)光大,這也是我們中華民族引以為自豪的寶貴財(cái)富。對(duì)未成年人進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育,這也是學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容。所以,我們要根據(jù)未成年人的特點(diǎn),開(kāi)展一些生動(dòng)有趣的競(jìng)賽活動(dòng)。如:我在教學(xué)《奶奶病了》之后,就充分利用多媒體的上風(fēng)設(shè)計(jì)了很多的具體情節(jié),有小孩和爺爺奶奶一起吃飯的;也有上學(xué)路上遇盲人的;有家里來(lái)客的……等等,讓學(xué)生進(jìn)行擂臺(tái)比賽。學(xué)生根據(jù)具體情況作出相應(yīng)的反應(yīng)??凑l(shuí)處理得最恰當(dāng)、公道。其中有必答題、自選題和搶答題,每題20分,基礎(chǔ)分100分;必答題、搶答題由教師確定,自選題由學(xué)生上臺(tái)確定。請(qǐng)觀眾判定,教師裁決,到時(shí)候看誰(shuí)的累計(jì)分?jǐn)?shù)最多,誰(shuí)就是本次比賽的擂主。這樣學(xué)生的參與熱情非常高漲。未成年人在比一比,賽一賽的活動(dòng)中不知不覺(jué)地懂得了在各種情況下如 何往尊重、理解、孝敬長(zhǎng)輩的,從而使中華傳統(tǒng)美德教育收到了良好的效果。
加強(qiáng)未成年人思想道德教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱苦而又復(fù)雜的工作,需要廣大教育工作者為之不懈的努力,捉住小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),將思想道德教育生活化,趣味化,充分利用一切可以利用的資源,來(lái)調(diào)動(dòng)未成年人的參與積極性,啟動(dòng)未成年人的情感,把未成年人培養(yǎng)成健康、活潑向上的一代高素質(zhì)的人材。
道德教育心得體會(huì)篇三
學(xué)校德育是一門實(shí)踐很強(qiáng)的學(xué)科,它與時(shí)代的發(fā)展休戚相關(guān)。當(dāng)今世界已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)正日益進(jìn)入人類社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。目前,網(wǎng)絡(luò)在我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校發(fā)展很快,現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用和普及,促進(jìn)了教育觀念的更新,改變了學(xué)校傳統(tǒng)的教學(xué)模式,也改變了學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和生活方式,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教育質(zhì)量。因網(wǎng)絡(luò)是“雙刃劍”,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種手段、一種方式、一種工具,在為學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展提供便利條件,為學(xué)生道德發(fā)展提供某種歷史機(jī)遇的同時(shí),也造成某些負(fù)面的、消極的影響,甚至導(dǎo)致了嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)道德失范。在網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展初期,由于新舊道德規(guī)范并存、交替、更迭,從而造成了規(guī)范內(nèi)容的沖突和銜接的脫節(jié),并引發(fā)大量的失范行為。網(wǎng)絡(luò)德育,成了世紀(jì)之交凸現(xiàn)在我們面前的德育新課題。
對(duì)于今天的中學(xué)生來(lái)說(shuō),上網(wǎng)已不只是一種時(shí)尚,而是成為他們生活的一部分。學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)部分教師,這在許多中學(xué)里已不是新鮮事,絢麗多姿的網(wǎng)絡(luò)世界就像潘多拉的魔盒,在帶來(lái)巨大社會(huì)效能的同時(shí),也對(duì)人們的精神世界提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn),良萎并存的信息對(duì)于自制力不高,人生觀、世界觀正在初步形成的中學(xué)生而言,其影響尤為顯著,使得學(xué)校德育面臨新的挑戰(zhàn),要求學(xué)校德育必須具有開(kāi)放的意識(shí)、開(kāi)放的教育手段和開(kāi)放的教育方式。
對(duì)于中學(xué)生個(gè)人,網(wǎng)絡(luò)道德觀作為個(gè)人道德系統(tǒng)的重要組成部分,影響著本人的基本道德價(jià)值取向。而對(duì)于社會(huì),中學(xué)生的整體道德觀又勢(shì)必影響著全社會(huì)的基本道德價(jià)值取向。因此,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn),培養(yǎng)中學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀已成為全社會(huì)的重大責(zé)任,而關(guān)鍵在于應(yīng)首先形成一個(gè)社會(huì)、學(xué)校、家庭、媒體各方面結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)道德教育體系。讓人憂慮的是,當(dāng)前我國(guó)中學(xué)的網(wǎng)絡(luò)道德教育雖有起色,但基本還屬于盲區(qū)。計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)課程雖普遍開(kāi)設(shè),但主要是講授技術(shù)知識(shí),不探討網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題;德育課上,網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容更是極少涉及。這種現(xiàn)象在今天網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)條件下的校園中,是不正常的必須改變。幾年的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所暴露出種種問(wèn)題給現(xiàn)實(shí)的德育教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和強(qiáng)力沖擊。過(guò)去的一些德育教育方法和內(nèi)容需要進(jìn)行重新調(diào)整,增添新的內(nèi)容,才能跟上時(shí)代發(fā)展需要。德育如何抓住機(jī)遇,及時(shí)向互聯(lián)網(wǎng)延伸,如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和沖擊等,有諸多重大理論和實(shí)踐問(wèn)題需要研究。
目前,網(wǎng)絡(luò)德育是一項(xiàng)浩大的社會(huì)系統(tǒng)工程,已引起了黨和國(guó)家的高度重視,也引起了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的關(guān)注,在這一課題的研究上不論是國(guó)內(nèi)也好,國(guó)外也罷,目前尚處于淺顯的理論分析階段,缺少系統(tǒng)的研究。從全球來(lái)看,網(wǎng)絡(luò)道德教育的研究和實(shí)踐幾乎與基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展同步,發(fā)達(dá)國(guó)家有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德教育方面起步較早,已取得了相當(dāng)多的研究成果。以美國(guó)為例,美國(guó)的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展都是全球首屈一指的,其網(wǎng)絡(luò)德育的發(fā)展也可以說(shuō)是最早最完善的。早在1976年美國(guó)應(yīng)用倫理學(xué)家w·邁納就提出,計(jì)算機(jī)倫理學(xué)應(yīng)當(dāng)做為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科而存在,并于1978年出版了《創(chuàng)使者計(jì)算機(jī)倫理的資料》一書(shū),為計(jì)算機(jī)在西方的確立奠定了基礎(chǔ)。此后,計(jì)算機(jī)道德教育在西方諸多院校中發(fā)展起來(lái)。美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家雖然在信息技術(shù)方面起步比我們?cè)纾撬麄兊闹行W(xué)也同樣存在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育問(wèn)題,而且目前沒(méi)有找到理想的措施和解決方案,國(guó)外在網(wǎng)絡(luò)傳播給中學(xué)生德育帶來(lái)的負(fù)面影響方面的研究比我國(guó)成熟,這對(duì)網(wǎng)絡(luò)起步較遲的我們具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義,美國(guó)卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的一個(gè)專家小組曾花了18個(gè)月的時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,旨在呼吁社會(huì)抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾。
國(guó)內(nèi)因特網(wǎng)興起是近幾年的事情,因此,網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)是個(gè)新事物。國(guó)內(nèi)對(duì)于網(wǎng)上遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教育等研究較多,但對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的德育問(wèn)題研究甚少,尚處于起步階段。與本課題相關(guān)的研究文章,散見(jiàn)于各教育雜志,報(bào)紙和因特網(wǎng)。這些研究基本上是著眼于網(wǎng)絡(luò)的“雙刃劍”層面上的,其統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和研究結(jié)果,似乎使人們確信:網(wǎng)絡(luò)信息是導(dǎo)致現(xiàn)代人出現(xiàn)思想意識(shí)混亂和道德標(biāo)準(zhǔn)滑坡等現(xiàn)象的主要原因。事實(shí)上,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的拓展和延伸,網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的道德問(wèn)題在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的具體體現(xiàn)而己,這一切網(wǎng)絡(luò)本身并無(wú)什么錯(cuò)誤,原因在于使用網(wǎng)絡(luò)的有思想的人,而人通過(guò)教育可以具備較高的素質(zhì)和信息處理能力。
對(duì)比中外網(wǎng)絡(luò)道德教育發(fā)展的現(xiàn)狀,我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)道德教育領(lǐng)域的研究可以說(shuō)仍處于初始階段,具體的任務(wù)仍任重而道遠(yuǎn)。今天,當(dāng)我們面對(duì)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象時(shí),不得不重新審視現(xiàn)行的德育模式及運(yùn)行機(jī)制。
(1)增強(qiáng)中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)
網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)不是單一的心理品質(zhì),而是一個(gè)多維度、多層次的心理活動(dòng)系統(tǒng),是網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)、網(wǎng)絡(luò)道德情感、網(wǎng)絡(luò)道德意志的統(tǒng)一體。網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)是人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的是非、善惡的理解和評(píng)價(jià)。它包括網(wǎng)絡(luò)道德觀念、網(wǎng)絡(luò)道德分析、網(wǎng)絡(luò)道德評(píng)價(jià)等。網(wǎng)絡(luò)道德情感是一個(gè)人在一定的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)自己和別人的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。它包括責(zé)任感、憎恨感、愉悅感、敬仰感等。網(wǎng)絡(luò)道德意志是指不受網(wǎng)絡(luò)誘惑因素的影響,能夠自己調(diào)節(jié)和控制自己的情感沖動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)行為。它包括自主、自律、自覺(jué)等?;谥袑W(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀,要特別注意強(qiáng)化中學(xué)生上網(wǎng)的尊重意識(shí)、誠(chéng)實(shí)意識(shí)、政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、自律意識(shí)等等。
(2)提高中學(xué)生的道德判斷和道德選擇能力
中學(xué)生由于在認(rèn)知水平、辨析能力等方面還不成熟,上網(wǎng)時(shí)面對(duì)良萎不齊、真假不分、是非難辨、多元價(jià)值并存的網(wǎng)絡(luò)信息,面對(duì)比比皆是的各種誘惑,面對(duì)一理性和情感的沖突,在無(wú)他人幫助的情況下,往往難以做出正確的判斷和選擇。據(jù)筆者的調(diào)查了解,目前中學(xué)生面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的一大苦惱就是無(wú)法辨別信息的真?zhèn)位虮鎰e信息真?zhèn)蔚哪芰Σ粡?qiáng)。因此,中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的目的再也不能僅僅要求中學(xué)生掌握幾條網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范,而必須面對(duì)中學(xué)生接觸的紛繁復(fù)雜的信息環(huán)境,培養(yǎng)、提高中學(xué)生的道德判斷和選擇能力。
(3)引導(dǎo)中學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣
網(wǎng)絡(luò)道德教育的最終目的是使學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣。然而從一些學(xué)校對(duì)中學(xué)生上網(wǎng)情況的調(diào)查中了解到,許多中學(xué)生還沒(méi)有把正確網(wǎng)絡(luò)道德觀念轉(zhuǎn)化為自身的自覺(jué)行為。因此,加強(qiáng)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育,不僅要使中學(xué)生在思想上形成正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí),更重要的是要引導(dǎo)中學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣,使他們能夠在無(wú)人監(jiān)督的環(huán)境下自覺(jué)約束自己的網(wǎng)絡(luò)行為,堅(jiān)決抵制違背網(wǎng)絡(luò)道德的行為。
道德教育心得體會(huì)篇四
生命道德教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié),也是社會(huì)的需要和學(xué)校教育的使命。作為一名小學(xué)生活動(dòng)組織者,近期我參與了一次生命道德教育活動(dòng),并深受啟發(fā)。通過(guò)這次活動(dòng),我對(duì)于生命的尊重和責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識(shí),也感受到了教育的力量和影響力。下面我將從參與活動(dòng)的背景和目的、活動(dòng)過(guò)程、活動(dòng)收獲、以及對(duì)生命道德教育的思考和展望四個(gè)方面來(lái)展開(kāi)我的體會(huì)。
首先,讓我介紹一下這次生命道德教育活動(dòng)的背景和目的。在當(dāng)今社會(huì),人們對(duì)于生命的尊重程度逐漸降低,漠視和虐待生命的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí),我們意識(shí)到有必要通過(guò)生命道德教育,引導(dǎo)學(xué)生正確理解和對(duì)待生命。因此,我們組織了這次活動(dòng),旨在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)他們的生命價(jià)值觀和生命意識(shí)。
其次,我想分享一下活動(dòng)過(guò)程和亮點(diǎn)?;顒?dòng)首先通過(guò)一些生動(dòng)有趣的故事、圖片和視頻,向?qū)W生展示了生命的寶貴和多樣性。接著,我們組織了一次實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生們親手種植小樹(shù)苗,并告訴他們,每一棵樹(shù)都是生命的延續(xù)和希望的象征。最后,我們還邀請(qǐng)了一位專業(yè)的生物教師進(jìn)行專題講座,讓學(xué)生了解生命的起源和演化過(guò)程,并深入探討了與生命倫理和道德相關(guān)的問(wèn)題。
接下來(lái),是我對(duì)于這次活動(dòng)的一些收獲和感受。首先,我深刻認(rèn)識(shí)到生命的可貴和脆弱。我們每一個(gè)個(gè)體都有自己獨(dú)特的生命,而這份珍貴的禮物只需要一瞬間就可以消逝。因此,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜每一天、珍惜身邊的人和事物。其次,我明白了作為活動(dòng)組織者的責(zé)任和影響力。通過(guò)這次活動(dòng),我不僅僅是傳遞了知識(shí),更重要的是啟發(fā)了學(xué)生內(nèi)心對(duì)于生命的敬畏之情,讓他們?cè)谂c他人相處和面對(duì)困難時(shí)能夠更加關(guān)心、體諒和呵護(hù)對(duì)方。
最后,我想對(duì)生命道德教育提出一些思考和展望。在當(dāng)前社會(huì)背景下,生命道德教育已經(jīng)成為我們教育體系中的重要組成部分。然而,我們還面臨著許多挑戰(zhàn)和問(wèn)題。首先,教育者需要不斷提高自身修養(yǎng)和專業(yè)水平,以便更好地引導(dǎo)學(xué)生。其次,我們需要與家庭、社區(qū)和學(xué)校形成合力,共同培養(yǎng)出一個(gè)重視生命、關(guān)愛(ài)他人的社會(huì)氛圍。最后,我們要深入思考生命的意義和價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生積極向上、熱愛(ài)生活的心態(tài)。
總之,生命道德教育是一項(xiàng)重要而艱巨的任務(wù),它關(guān)系到每一個(gè)個(gè)體和整個(gè)社會(huì)的未來(lái)。通過(guò)參與這次活動(dòng),我更加明確了自己的責(zé)任和使命,也更加堅(jiān)定了推動(dòng)生命道德教育的決心。我相信,只要我們共同努力,生命道德教育將會(huì)收獲更加豐碩的果實(shí),為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展注入更多的正能量。
道德教育心得體會(huì)篇五
此次培訓(xùn)內(nèi)容豐富、緊湊,通過(guò)短短7天時(shí)間的學(xué)習(xí),我的知識(shí)得到了更新,精神得到了提升,感覺(jué)收獲頗豐、感觸頗多。
1、了解到我們企業(yè)“大道同行”的文化精神,“和諧無(wú)價(jià)、適者生存”的企業(yè)核心價(jià)值觀,以及其指導(dǎo)下的企業(yè)經(jīng)營(yíng)、管理、安全、服務(wù)等相關(guān)理念。通過(guò)這些使我們認(rèn)識(shí)到,作為交通運(yùn)輸企業(yè),我們要永遠(yuǎn)把顧客放在首位,讓顧客安全、舒適、經(jīng)濟(jì)地出行是我們的使命,是企業(yè)存在的理由。企業(yè)優(yōu)良的精神文化激發(fā)了我們每一位學(xué)員的斗志,使我們今后更加關(guān)注企業(yè)發(fā)展,因?yàn)橹挥衅髽I(yè)做大做強(qiáng)了,我們自身發(fā)展才會(huì)更優(yōu),才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
2、了解到運(yùn)輸行業(yè)的特征、市場(chǎng)形勢(shì)及企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略,熟悉了企業(yè)內(nèi)部各項(xiàng)規(guī)章制度,包括人力資源管理、績(jī)效考核、稽查管理、質(zhì)量管理、職業(yè)健康安全管理等內(nèi)容,這些知識(shí)的補(bǔ)充,為我們以后更加?jì)故斓亻_(kāi)展工作,提高業(yè)務(wù)水平打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
3、對(duì)員工禮儀規(guī)范、有效溝通藝術(shù)的學(xué)習(xí)及普通話訓(xùn)練,使我們受益終身。通過(guò)學(xué)習(xí),我們的個(gè)人修養(yǎng)和氣質(zhì)得到了提升,企業(yè)精神風(fēng)貌也隨之改善。尤其是有效溝通技巧的運(yùn)用,在我們服務(wù)型企業(yè)里,更是每一位員工不可或缺的基本素質(zhì)。
4、關(guān)于提升團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力的培訓(xùn)課程,讓我們初次認(rèn)識(shí)到執(zhí)行力的實(shí)質(zhì)和重要性。所謂提高執(zhí)行力,我認(rèn)為就是做到誠(chéng)實(shí)做人、認(rèn)真做事,實(shí)質(zhì)就是工作態(tài)度和責(zé)任感。如果我們每位員工都保持積極向上的工作態(tài)度,誠(chéng)實(shí)認(rèn)真地執(zhí)行好企業(yè)的每一項(xiàng)決策,正確履行各項(xiàng)工作,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交代的各項(xiàng)任務(wù),時(shí)刻牢記,不找借口,立即執(zhí)行,我們就能真正在企業(yè)中找準(zhǔn)自己的位臵,真正做到“企業(yè)強(qiáng)大、我發(fā)展”的雙贏局面。
將學(xué)習(xí)培訓(xùn)與本人的實(shí)際工作相結(jié)合,我深刻體會(huì)到自身還有一些不足,學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了有益的啟示:
1、本人作為企業(yè)人力資源管理人員,專業(yè)知識(shí)還不夠扎實(shí)和全面,有待于進(jìn)一步加強(qiáng)自覺(jué)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。一方面要積極主動(dòng)地參加企業(yè)內(nèi)外的業(yè)務(wù)知識(shí)培訓(xùn),另一方面,在工作和生活中也要廣泛閱讀,悉心研究、勤于積累。
不計(jì)小。
3、工作須更細(xì)致、更扎實(shí)。雖然對(duì)于管理,我所作的工作都是一些繁瑣的小事,但在人力資源管理中,每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)出現(xiàn)差錯(cuò),哪怕一份材料的缺失、一個(gè)數(shù)字的誤差,都可能嚴(yán)重影響到企業(yè)或員工的切身利益,給他們帶來(lái)?yè)p失或困擾,因此在我的工作中凡事都要更細(xì)致、謹(jǐn)慎,容不得半點(diǎn)差錯(cuò)。細(xì)節(jié)決定成敗,細(xì)節(jié)極為重要卻又最難把握,能夠堅(jiān)持把瑣碎的小事做精、做細(xì)的人,才具有勝任更大職責(zé)的能力。
4、要進(jìn)一步加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)能力。人力資源管理的對(duì)象就是“人”,工作職責(zé)也是開(kāi)發(fā)和服務(wù)員工,工作中經(jīng)常直接與廣大員工交流。交流中若有溝通不當(dāng),就可能引起員工的誤解和質(zhì)疑,甚至激發(fā)員工對(duì)企業(yè)的不滿情緒,給管理工作帶來(lái)難度。這就需要我在善于運(yùn)用這次培訓(xùn)中學(xué)到的溝通技巧,通過(guò)有效溝通、藝術(shù)溝通,來(lái)協(xié)調(diào)關(guān)系、解決問(wèn)題,得到他人的支持和信賴,營(yíng)造良好的工作氛圍和人際關(guān)系,實(shí)現(xiàn)和諧管理。
感謝公司為我們盡快轉(zhuǎn)換新角色、適應(yīng)新環(huán)境提供了這么可貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),我一定會(huì)不斷充實(shí)知識(shí),提高專業(yè)技能,將自覺(jué)學(xué)習(xí)貫徹始終,努力成為知識(shí)型員工,全面提升自身綜合素質(zhì)和修養(yǎng),勤懇工作,為鑄造企業(yè)輝煌貢獻(xiàn)力量。
道德教育心得體會(huì)篇六
社會(huì)在進(jìn)步,社會(huì)在發(fā)展。一瞬間,人類進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里,中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興,掙脫屈辱走向奮起,正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢(shì)在必行。因?yàn)闆](méi)有倫理道德的社會(huì),將何其混亂不堪!
同學(xué)們!老師們!你們是否還記得這樣一篇報(bào)道:一位清華大學(xué)的學(xué)生,為了一個(gè)愚蠢的想法,殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽(tīng)過(guò)這篇報(bào)道后,我的心在顫抖,在滴血!我似乎聽(tīng)到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只獨(dú)眼無(wú)助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白,那口口聲聲稱自己是朋友的人類,為什要如此兇殘的傷害自己。那一幕幕,一聲聲,你看到了嗎?你聽(tīng)到了嗎?你想過(guò)了嗎?我不斷的問(wèn)自己,這都是為什么?一個(gè)受過(guò)高等教育的大學(xué)生竟然會(huì)有如此不道德的行為,這確實(shí)值得我們深思。社會(huì)在發(fā)展,知識(shí)在增長(zhǎng),而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。
“少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球,則國(guó)雄于地球 !”面對(duì)一個(gè)新科技,新信息,新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,我們做為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,在掌握科學(xué)文化的同時(shí),提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。那么我要問(wèn),對(duì)于一個(gè)小學(xué)生,道德究竟是什么呢?其實(shí)道德就是寬容、創(chuàng)造、誠(chéng)信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!
眾所周知,寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā),不計(jì)較個(gè)人恩怨得失,法國(guó)作家雨果說(shuō)過(guò):“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。”但要真正做到寬容,卻不是一件容易的事。
一個(gè)人要自立,一個(gè)民族要振興,一個(gè)國(guó)家要富強(qiáng)都離不開(kāi)艱苦奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗壯大起來(lái)的。無(wú)論是在革命、建設(shè)、還是在改革的各個(gè)歷史時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè),在困苦中創(chuàng)造輝煌,靠著艱苦奮斗的精神,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。
這是一個(gè)充滿了創(chuàng)造的世界,這是一個(gè)呼喚創(chuàng)造的時(shí)代。朋友們,讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說(shuō)的話:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動(dòng)的去開(kāi)拓、去創(chuàng)造,讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來(lái)、祖國(guó)希望的脊梁吧!
道德教育心得體會(huì)篇七
我們既然選擇了從事銀行業(yè)臨柜這個(gè)崗位,就要擺正自己的位置,熱愛(ài)銀行工作事業(yè)。俗話說(shuō)“三百六十行,行行出狀元”,通過(guò)努力,在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī),取得成功,只有熱愛(ài)本身的工作,尊重自己的職業(yè),才能獻(xiàn)身于銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展,才會(huì)全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去,發(fā)揮自己的才能,為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí),下面有幾點(diǎn)收獲:
結(jié)合實(shí)際,樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念,自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng),逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣,把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。
明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù),增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感,從而樹(shù)立為他人服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化,政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高,組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。而使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性,增強(qiáng)搞好本職工作的信心,也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展,對(duì)專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高,作為從事銀行從業(yè)工作人員要想生存和發(fā)展,就要不斷學(xué)習(xí),使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守銀行業(yè)的職業(yè)道德行為,要不斷學(xué)習(xí)提高銀行職業(yè)技能,在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立行業(yè)的良好形象,做到愛(ài)崗敬業(yè),干一行,愛(ài)一行。
總之,通過(guò)學(xué)習(xí),要在今后工作當(dāng)中,結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育,把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái),一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容,貫穿于實(shí)踐工作生活中去,體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面,把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟;樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀,以身作則,努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者;在平凡的崗位上勤奮工作,以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī),為事業(yè)奮斗終身。
道德教育心得體會(huì)篇八
師德師風(fēng)的內(nèi)容自古以來(lái)就是“教書(shū)育人,為人師表”。從小就想長(zhǎng)大當(dāng)老師?,F(xiàn)在當(dāng)了幾年老師。通過(guò)比較“教書(shū)育人,為人師表”的基本內(nèi)容,我對(duì)自己的心路歷程有了深刻的理解。
選擇了這個(gè)職業(yè),可以堅(jiān)持學(xué)習(xí),努力提高自己的思想政治素質(zhì),學(xué)習(xí)《教育法》和《教師法》,嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己,遵紀(jì)守法,遵守社會(huì)公德?!敖K身獻(xiàn)身教育事業(yè)”把忠于人民的教育事業(yè)視為最高美德,時(shí)刻激勵(lì)著我燃燒自己,像蠟燭一樣照亮別人;勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),服從領(lǐng)導(dǎo),不打折扣,認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)布置的各項(xiàng)任務(wù),用“學(xué)而優(yōu)則仕”的要求約束自己,做一個(gè)家長(zhǎng)認(rèn)可、學(xué)生喜歡、學(xué)校放心的“三滿意”老師。平時(shí)經(jīng)常做自我反省,總是對(duì)自己要求嚴(yán)格,找出不足,努力塑造一個(gè)好老師的形象。
怎樣做才能塑造一個(gè)好老師的形象,讓學(xué)生喜歡你?我覺(jué)得老師的專業(yè)水平是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一。王崧舟老師說(shuō):一個(gè)優(yōu)秀的教師必須有四大支柱,豐富的文化背景支撐著教師的人性,高超的教育智慧支撐著教師的靈性,寬廣的課程視野支撐著教師的活動(dòng),寬廣的專業(yè)境界支撐著教師的詩(shī)性。是的,一個(gè)沒(méi)有豐富文化背景的老師,不可能把一個(gè)溫暖純凈的背景放在學(xué)生的生活上。對(duì)老師來(lái)說(shuō),博覽群書(shū)是非常重要的。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者,學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)問(wèn),經(jīng)?!皢?wèn)接下來(lái)是什么”。沒(méi)有廣博的知識(shí),學(xué)生的“迷?!本蜔o(wú)法很好的理解,人的“道”就無(wú)法傳承。但是,知識(shí)絕不是靜態(tài)的。它不斷豐富和發(fā)展,數(shù)量和質(zhì)量都在日新月異地發(fā)生著變化,尤其是今天,被稱為“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”。因此,我們教師更重要的是不斷更新知識(shí),跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),不斷更新教育理念,改革教學(xué)內(nèi)容和方法。否則不更新不充實(shí),你的一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)都是一桶死水。
要成為學(xué)生最喜歡的老師,我們應(yīng)該在生活和學(xué)習(xí)上給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾,我給合理處理;學(xué)生犯錯(cuò)了,我耐心教育,讓他們真正認(rèn)清錯(cuò)誤,及時(shí)改正。我也花時(shí)間和學(xué)生交談,和他們交流,和他們一起活動(dòng),縮短了師生之間的距離,增進(jìn)了師生之間的相互了解。愛(ài)學(xué)生,也在于老師對(duì)學(xué)生的尊重和信任,以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。平時(shí)很注重尊重學(xué)生人格,理解學(xué)生人格,信任學(xué)生,關(guān)心學(xué)生。對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格,關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異,區(qū)別對(duì)待。對(duì)于不同程度和水平的學(xué)生,應(yīng)該采取不同的教育方法。尤其是貧困生,多給點(diǎn)關(guān)愛(ài),不要讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì),盡自己最大的.努力讓他健康成長(zhǎng)。
我們小學(xué)老師和學(xué)生接觸很多,他們的言行直接影響到他們。因此,我們的教師不僅要向?qū)W生傳授豐富的科學(xué)文化知識(shí),還要以高尚的人格影響和感化學(xué)生,使學(xué)生身心健康成長(zhǎng)和發(fā)展。愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎。學(xué)生不僅渴望從老師那里獲得知識(shí),而且渴望得到老師的關(guān)心。據(jù)相關(guān)調(diào)查,31%的學(xué)生喜歡知識(shí)淵博的老師;然而,53%的學(xué)生喜歡老師的愛(ài),他們希望自己的老師溫柔、可親、有愛(ài)心。因此,在學(xué)生的心目中,一個(gè)有愛(ài)心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更有魅力。學(xué)生說(shuō):對(duì)于有愛(ài)心的老師,會(huì)自覺(jué)尊重老師的勞動(dòng),愿意接近老師,希望與老師合作,把老師當(dāng)成父母的親人。他們?cè)敢庀蚶蠋熗嘎蹲约旱膬?nèi)心世界,分享自己的喜怒哀樂(lè)。教育需要老師的愛(ài)。沒(méi)有師愛(ài),教育就不存在。在德、智、體、美、勞教育中,師愛(ài)是基礎(chǔ)和前提。因此,在教育過(guò)程中,無(wú)私奉獻(xiàn)的師愛(ài)不僅是教育成功的關(guān)鍵,也是衡量一名教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,沒(méi)有理解和尊重就沒(méi)有教育。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都渴望被別人理解和尊重,尤其是老師。李叔同老師當(dāng)老師的方式。他只是把學(xué)生當(dāng)做人,當(dāng)做平等的人,值得尊重。而不是把學(xué)生當(dāng)成可以隨意訓(xùn)斥的下屬和無(wú)知的孩子?,F(xiàn)在有些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為高尚,維護(hù)教與學(xué)的尊嚴(yán),無(wú)視學(xué)生的面子。其實(shí)這種做法是不成比例的。俗話說(shuō):“人怕尊敬,鬼怕付出?!薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽??!彼?,老師不應(yīng)該體罰學(xué)生,訓(xùn)斥學(xué)生,高人一等。相反,他們應(yīng)該像李叔同一樣,一個(gè)善良的人,一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?,一個(gè)可敬的人,一個(gè)正常的人。學(xué)生也有自尊心,自尊心很強(qiáng)。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)是一種激勵(lì);不合適,就會(huì)變成一種傷害,甚至導(dǎo)致叛逆。
道德教育心得體會(huì)篇九
網(wǎng)站站點(diǎn)架設(shè)方面收獲也很大,知道了如何架設(shè)web和ftp站點(diǎn),還知道了在同一個(gè)內(nèi)網(wǎng)里,多個(gè)域名站點(diǎn)只要設(shè)置主機(jī)頭就可以同時(shí)使用80端口。親自動(dòng)手架設(shè)了as的站點(diǎn)。還了解到如何通過(guò)遠(yuǎn)程桌面進(jìn)行遠(yuǎn)程管理,給機(jī)器的管理帶來(lái)很大的方便。
二、學(xué)會(huì)了利用路由和交換機(jī)解決arp的問(wèn)題
設(shè)置路由器使路由器管理上最大程度上優(yōu)化,在學(xué)習(xí)了路由器的配置后,更好的劃分了每位老師的ip地址,使名字和機(jī)器名對(duì)應(yīng),綁定了地址,杜絕了arp病毒的傳播,使管理更上一個(gè)臺(tái)階。
三、了解到最新網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)
網(wǎng)站的安全方面更是讓我收獲甚多。網(wǎng)站的管理方面發(fā)現(xiàn)自己也同樣的有很多漏洞:使用相同的用戶名和密碼,站點(diǎn)文件夾權(quán)限太大,網(wǎng)站數(shù)據(jù)庫(kù)文件沒(méi)設(shè)防等等,這些對(duì)網(wǎng)站,甚至整個(gè)網(wǎng)絡(luò)和服務(wù)器的威脅都很大,嚴(yán)重的就有可能成為hacker任意操作的“肉雞”。
四、學(xué)會(huì)了路由器等設(shè)備常用命令
路由器配置實(shí)驗(yàn)。先完成路由器、計(jì)算機(jī)、交換機(jī)的物理連接,然后用超級(jí)終端登陸到路由器并進(jìn)行設(shè)置,組內(nèi)其他同學(xué)用t命令登陸,使用各種命令,最后將四臺(tái)路由器通過(guò)以太網(wǎng)接口連接成小型互聯(lián)網(wǎng)。
五、另外也學(xué)到了一些小知識(shí)
路由器和交換機(jī)的設(shè)置,vlan的劃分等。另外還在虛擬軟件中克隆pc機(jī),配置虛擬機(jī),進(jìn)行域名的解析。
在配置交換機(jī)是,劃分vlan,要點(diǎn)是配置寫入交換機(jī)后,必須斷電重啟方能使新配置生效(路由器也一樣)。
子網(wǎng)劃分過(guò)程中誤將1作為起始單元,使得很多理論上無(wú)法使用的地址也成了正規(guī)地址,實(shí)際上是0~255。
最后衷心感謝攀枝花市教育局、電教中心能給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),感謝四川師范大學(xué)的各位老師的指導(dǎo),我一定將這次學(xué)到的東西和理念帶到學(xué)校網(wǎng)絡(luò)安全工作中去,為攀枝花市校園網(wǎng)絡(luò)安全,校園信息化建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
道德教育心得體會(huì)篇十
師德師風(fēng)建設(shè),不同于法律,它是以善惡、榮辱等觀念為標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)社會(huì)、學(xué)校、傳統(tǒng)習(xí)慣和自我的內(nèi)新心來(lái)評(píng)價(jià)的。道德問(wèn)題是每個(gè)人每天都要碰到且無(wú)法回避的問(wèn)題。做人要有道德,做教師更要有崇高的道德水準(zhǔn),要以德服人,以德育人。師者,不光要傳道、授業(yè)、解惑,更重要的是給學(xué)生起到示范作用,潛移默化,讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中,通過(guò)與老師的接觸,用心體會(huì),從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí),多與他們交流,發(fā)自內(nèi)心地尊重他們,關(guān)愛(ài)他們,同學(xué)們也會(huì)敬重這樣的老師,愿意上他的課。
作為一名年青教師,學(xué)生本來(lái)就比較與我親近,但仍有學(xué)生不會(huì)主動(dòng)與我交流,大多是敬而遠(yuǎn)之。剛開(kāi)始我的心情很急躁,不知道怎么辦,但經(jīng)過(guò)詢問(wèn)學(xué)生和有經(jīng)驗(yàn)的老師后,我發(fā)現(xiàn)是自己還有很多方面沒(méi)做好。比如,有時(shí)候?qū)W生做題作錯(cuò)了,我很生氣便大聲的說(shuō)學(xué)生,那樣學(xué)生就產(chǎn)生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時(shí),由于很多膽小的同學(xué)不愛(ài)舉手,我也沒(méi)多在意,便沒(méi)抽那些學(xué)生回答問(wèn)題,可久而久之學(xué)生們就沒(méi)有積極回答問(wèn)題的習(xí)慣了,而我在無(wú)形中也減少了與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)這以后我一改以往的作風(fēng),加強(qiáng)與學(xué)生們的聯(lián)系,課上課下融為一體,并在生活游戲中,教給他們很多的知識(shí)和有趣的東西。學(xué)生們現(xiàn)在都愛(ài)和我在一起了,我的宿舍是我們交流談心的密室,我那群可愛(ài)的學(xué)生們是我心靈的陽(yáng)光!
我認(rèn)為,要教育好學(xué)生,杜絕學(xué)生的逆反心理、厭學(xué)情緒,讓學(xué)生真正喜歡上這門學(xué)科,尊敬老師,絕不是靠武力手段,或是體罰和變相體罰學(xué)生,應(yīng)該用自己的愛(ài)心去感化他們,孩子有時(shí)是淘氣,有時(shí)是一時(shí)管不住自己,并不是真的想要犯錯(cuò)誤。有一次在上課的時(shí)候,我要求每個(gè)學(xué)生將自己的家庭作業(yè)本拿出來(lái),可很多同學(xué)的作業(yè)本都不見(jiàn)了。面對(duì)這樣的情況,我是該停下進(jìn)度來(lái)追查那個(gè)"兇手"嗎?如果找到了他,全班同學(xué)肯定會(huì)群起而攻之,對(duì)他的自尊心應(yīng)該是一次傷害。我讓學(xué)生們安靜下來(lái),告訴他們:"可能是有小朋友和我們捉迷藏呢,下課的時(shí)候他就會(huì)把本子還給大家的`。"我不斷的安慰因?yàn)樽鳂I(yè)本不見(jiàn)而著急的學(xué)生,并努力說(shuō)這是一個(gè)玩笑。果然,在下課的時(shí)候,我發(fā)覺(jué)不翼而飛的學(xué)生作業(yè)本又回來(lái)了。原來(lái)是一個(gè)成績(jī)較落后的學(xué)生自己作業(yè)沒(méi)做好,而想藏了別人的,我那些話使他知道自己錯(cuò)了,并很感謝我給他的啟發(fā)讓他改了過(guò)來(lái)!
也許這是件小事,可是我們作為一名教育工作者,就應(yīng)該多著眼于這樣的小事,樹(shù)立良好的師德師風(fēng),首先嚴(yán)格自律,時(shí)刻要注意自己的言行。教育是用心去感化學(xué)生教育學(xué)生,絕不是去傷害他們的自尊心。
在將來(lái)的教育工作中,立足于我的本職工作——語(yǔ)文教育,我將更努力的樹(shù)立好自己在學(xué)生中的榜樣,引領(lǐng)學(xué)生們內(nèi)心那盞燈,讓他們?cè)谏鐣?huì)中去發(fā)光發(fā)亮!
未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師,肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才,就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德,教師的師德決定了教師的素質(zhì),教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此,加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要,是全面推進(jìn)素質(zhì)教育,深化隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐,也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè),決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。
一是教師教育理念陳舊,其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里,只注重學(xué)生的智育發(fā)展,忽視了學(xué)生人格培養(yǎng),沒(méi)有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì),而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì),心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷,重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利,缺少愛(ài)心,不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制,仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵?,教師面?duì)各方面的壓力,延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。
一轉(zhuǎn)變教育理念,實(shí)施差異教育
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái),而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來(lái),以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī),換取暫時(shí)的高分。眾所周知,愛(ài)迪生七歲上學(xué),因成績(jī)差退學(xué),愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話,上學(xué)智力遲鈍,德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生,普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明,學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚,先后之分,越是有個(gè)性的人,創(chuàng)造力越突出,個(gè)性是創(chuàng)造的前提,把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,一種財(cái)富來(lái)加以接受,我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生,只有差異。實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二以身示范,情感育人
搞教育不能搞跟風(fēng)走,形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為,因?yàn)?,學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。本學(xué)期我上了一堂區(qū)級(jí)美術(shù)學(xué)科的展示課,課堂上,先與學(xué)生進(jìn)行溝通,問(wèn)問(wèn)他們想聽(tīng)什么,怎么講才能調(diào)動(dòng)興趣,然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟,讓每一個(gè)學(xué)生都對(duì)美有了新的認(rèn)識(shí),課中我從不訓(xùn)斥學(xué)生,總是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),給予及時(shí)的表?yè)P(yáng),真誠(chéng)地賞識(shí)他們。我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感",去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種。
師德的核心是處理好"三個(gè)關(guān)系"
a核心是"三個(gè)關(guān)系"
記者:封建社會(huì)里,人們對(duì)師德也有要求。但教師或師傅體罰、責(zé)罵學(xué)生,卻不被視為有悖師德,而在今天大家則會(huì)認(rèn)為這是不尊重學(xué)生。您如何看待這種變化?陳愛(ài)苾:師德和道德的含義是有緊密聯(lián)系的。時(shí)代變了,人們對(duì)道德的看法自然會(huì)發(fā)生改變。比如古人在婚姻、金錢方面的道德規(guī)范和現(xiàn)在的差異很大。同樣對(duì)師德的看法也會(huì)產(chǎn)生變化。封建社會(huì)重宗法,不太尊重個(gè)體權(quán)利。于是,那個(gè)時(shí)代的老師不太尊重學(xué)生是很正常的,大家都能接受?,F(xiàn)在就不同了,師德也會(huì)"與時(shí)俱進(jìn)",具體的細(xì)節(jié)會(huì)變,但其中還是有許多永恒的內(nèi)容,比如要忠于教育事業(yè),一心為學(xué)生著想等。
記者:那么如何從整體上認(rèn)識(shí)師德這一理念呢?
陳愛(ài)苾:師德有廣義和狹義之分。狹義的師德就是教師的職業(yè)道德,包括忠于教育,關(guān)愛(ài)學(xué)生,遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,不抄襲、剽竊他人知識(shí)成果等。廣義的師德則是對(duì)教師的道德有全面的要求,要教師承擔(dān)"人類靈魂的工程師"這一責(zé)任,為人師表,人格高尚。
師德的核心是處理好"三個(gè)關(guān)系":第一是處理好與教師職業(yè)的關(guān)系,這意味著教師要有敬業(yè)精神。第二,要處理好與學(xué)生的關(guān)系,意味著教師對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心。第三,要處理好與自身的心理和行為的關(guān)系,這意味著教師要為人師表,人格高尚,克制私心。一位優(yōu)秀的、受人尊敬的教師一定是處理好了這三個(gè)關(guān)系。
b有尊嚴(yán)才有師德
記者:媒體經(jīng)常報(bào)道當(dāng)今的許多師德問(wèn)題,比如教師收紅包、禮物等,您如何看待這些問(wèn)題?陳愛(ài)苾:要做一個(gè)好教師,必須熱愛(ài)這個(gè)職業(yè),認(rèn)識(shí)到自己所特有的職業(yè)尊嚴(yán)。過(guò)去,教師常被當(dāng)作社會(huì)培養(yǎng)人才的"工具",甚至可以稱作"知識(shí)的搬運(yùn)工"。這一職業(yè)常被認(rèn)為沒(méi)有什么特殊性,教師自身也沒(méi)有多少尊嚴(yán)感和自豪感。這樣的情況下,師德問(wèn)題也就容易產(chǎn)生,尤其在城市學(xué)校中比較嚴(yán)重。
其實(shí),教師的待遇水平并不是師德問(wèn)題的重要原因,最重要的是教師自身能否體會(huì)到職業(yè)的尊嚴(yán)感及神圣性。如今提倡的教師資格證制度有利于提高教師的職業(yè)尊嚴(yán)——教師不是隨便可以做的,教師也像科學(xué)家、藝術(shù)家一樣有職業(yè)特殊性。新課改也有利于教師創(chuàng)造性地教學(xué),體現(xiàn)教師的自主。
陳愛(ài)苾:這就關(guān)系到教師的心理健康問(wèn)題,心理不正常的人很難上保持品德。教師的心理健康值得重視。教師要善于自我調(diào)節(jié),經(jīng)常進(jìn)行些休閑活動(dòng),或?qū)懶┬∥恼路潘?、散心等。學(xué)校管理者要注意傾聽(tīng)教師的意見(jiàn),關(guān)注教師的情緒,不能讓教師的某些問(wèn)題長(zhǎng)期得不到解決而產(chǎn)生不良心態(tài)。
陳愛(ài)苾:孔子的智慧是十分偉大的他認(rèn)真了解自己的學(xué)生,然后又毫不吝惜地夸獎(jiǎng)他們。比如他說(shuō)顏回"不二過(guò)"、"不遷怒"等。他對(duì)學(xué)生很有感情,顏回早亡,他大哭??鬃舆€不單純教授知識(shí),還傳授學(xué)習(xí)方法,如"溫故而知新"、"學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆"等。還提出了許多可貴的教學(xué)方法,"因材施教"、"有教無(wú)類"等。沒(méi)有高尚師德,沒(méi)有對(duì)學(xué)生深深關(guān)愛(ài)的老師是提不出這些理論的。
記者:如果教師做到了熱愛(ài)學(xué)生,那么他離優(yōu)秀的距離還遠(yuǎn)嗎?陳愛(ài)苾:這個(gè)距離應(yīng)該說(shuō)是不遠(yuǎn)了。因?yàn)橐粋€(gè)熱愛(ài)學(xué)生的老師很容易成為一個(gè)有敬業(yè)精神的老師。為了學(xué)生,他也會(huì)很注重自己的道德修養(yǎng);為了學(xué)生,他也會(huì)想盡辦法提高自己的教學(xué)水平,豐富自己的教學(xué)技巧。
可以說(shuō),一位真正熱愛(ài)學(xué)生的教師可能就是一位師德優(yōu)秀的教師、一位值得所有人尊敬的好教師。如今很多受人崇敬的大師,還有許多優(yōu)秀教師在這一點(diǎn)上都值得我們大家學(xué)習(xí)。我自己也是一名教師,知道教師這一職業(yè)與眼前一時(shí)的功利是不相容的。教師正如馬克思所說(shuō)的"獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造",是有尊嚴(yán)地工作著的。我也衷心地希望,廣大教師保持優(yōu)秀的師德,為社會(huì)做出貢獻(xiàn),像孔子等先賢和教育家那樣,在歷史上留下自己的名字。
道德教育心得體會(huì)篇十一
師德師風(fēng)建設(shè),不同于法律,它是以善惡、榮辱等觀念為標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)社會(huì)、學(xué)校、傳統(tǒng)習(xí)慣和自我的內(nèi)新心來(lái)評(píng)價(jià)的。道德問(wèn)題是每個(gè)人每天都要碰到且無(wú)法回避的問(wèn)題。做人要有道德,做教師更要有崇高的道德水準(zhǔn),要以德服人,以德育人。師者,不光要傳道、授業(yè)、解惑,更重要的是給學(xué)生起到示范作用,潛移默化,讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中,通過(guò)與老師的接觸,用心體會(huì),從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí),多與他們交流,發(fā)自內(nèi)心地尊重他們,關(guān)愛(ài)他們,同學(xué)們也會(huì)敬重這樣的老師,愿意上他的課。
作為一名年青教師,學(xué)生本來(lái)就比較與我親近,但仍有學(xué)生不會(huì)主動(dòng)與我交流,大多是敬而遠(yuǎn)之。剛開(kāi)始我的心情很急躁,不知道怎么辦,但經(jīng)過(guò)詢問(wèn)學(xué)生和有經(jīng)驗(yàn)的老師后,我發(fā)現(xiàn)是自己還有很多方面沒(méi)做好。比如,有時(shí)候?qū)W生做題作錯(cuò)了,我很生氣便大聲的說(shuō)學(xué)生,那樣學(xué)生就產(chǎn)生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時(shí),由于很多膽小的同學(xué)不愛(ài)舉手,我也沒(méi)多在意,便沒(méi)抽那些學(xué)生回答問(wèn)題,可久而久之學(xué)生們就沒(méi)有積極回答問(wèn)題的習(xí)慣了,而我在無(wú)形中也減少了與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)這以后我一改以往的作風(fēng),加強(qiáng)與學(xué)生們的聯(lián)系,課上課下融為一體,并在生活游戲中,教給他們很多的知識(shí)和有趣的東西。學(xué)生們現(xiàn)在都愛(ài)和我在一起了,我的宿舍是我們交流談心的密室,我那群可愛(ài)的學(xué)生們是我心靈的陽(yáng)光!
我認(rèn)為,要教育好學(xué)生,杜絕學(xué)生的逆反心理、厭學(xué)情緒,讓學(xué)生真正喜歡上這門學(xué)科,尊敬老師,絕不是靠武力手段,或是體罰和變相體罰學(xué)生,應(yīng)該用自己的愛(ài)心去感化他們,孩子有時(shí)是淘氣,有時(shí)是一時(shí)管不住自己,并不是真的想要犯錯(cuò)誤。有一次在上課的時(shí)候,我要求每個(gè)學(xué)生將自己的家庭作業(yè)本拿出來(lái),可很多同學(xué)的作業(yè)本都不見(jiàn)了。面對(duì)這樣的情況,我是該停下進(jìn)度來(lái)追查那個(gè)“兇手”嗎?如果找到了他,全班同學(xué)肯定會(huì)群起而攻之,對(duì)他的自尊心應(yīng)該是一次傷害。我讓學(xué)生們安靜下來(lái),告訴他們:“可能是有小朋友和我們捉迷藏呢,下課的時(shí)候他就會(huì)把本子還給大家的?!蔽也粩嗟陌参恳?yàn)樽鳂I(yè)本不見(jiàn)而著急的學(xué)生,并努力說(shuō)這是一個(gè)玩笑。果然,在下課的時(shí)候,我發(fā)覺(jué)不翼而飛的學(xué)生作業(yè)本又回來(lái)了。原來(lái)是一個(gè)成績(jī)較落后的學(xué)生自己作業(yè)沒(méi)做好,而想藏了別人的,我那些話使他知道自己錯(cuò)了,并很感謝我給他的啟發(fā)讓他改了過(guò)來(lái)!
也許這是件小事,可是我們作為一名教育工作者,就應(yīng)該多著眼于這樣的小事,樹(shù)立良好的師德師風(fēng),首先嚴(yán)格自律,時(shí)刻要注意自己的言行。教育是用心去感化學(xué)生教育學(xué)生,絕不是去傷害他們的自尊心。
在將來(lái)的教育工作中,立足于我的本職工作——語(yǔ)文教育,我將更努力的樹(shù)立好自己在學(xué)生中的榜樣,引領(lǐng)學(xué)生們內(nèi)心那盞燈,讓他們?cè)谏鐣?huì)中去發(fā)光發(fā)亮!
未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師,肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才,就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德,教師的師德決定了教師的素質(zhì),教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此,加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要,是全面推進(jìn)素質(zhì)教育,深化隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐,也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè),決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。
一是教師教育理念陳舊,其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里,只注重學(xué)生的智育發(fā)展,忽視了學(xué)生人格培養(yǎng),沒(méi)有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì),而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì),心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷,重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利,缺少愛(ài)心,不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制,仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵?,教師面?duì)各方面的壓力,延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。
一轉(zhuǎn)變教育理念,實(shí)施差異教育
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái),而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來(lái),以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī),換取暫時(shí)的高分。眾所周知,愛(ài)迪生七歲上學(xué),因成績(jī)差退學(xué),愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話,上學(xué)智力遲鈍,德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生,普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明,學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚,先后之分,越是有個(gè)性的人,創(chuàng)造力越突出,個(gè)性是創(chuàng)造的前提,把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,一種財(cái)富來(lái)加以接受,我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生,只有差異。實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二以身示范,情感育人
搞教育不能搞跟風(fēng)走,形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為,因?yàn)?,學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。本學(xué)期我上了一堂區(qū)級(jí)美術(shù)學(xué)科的展示課,課堂上,先與學(xué)生進(jìn)行溝通,問(wèn)問(wèn)他們想聽(tīng)什么,怎么講才能調(diào)動(dòng)興趣,然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟,讓每一個(gè)學(xué)生都對(duì)美有了新的認(rèn)識(shí),課中我從不訓(xùn)斥學(xué)生,總是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),給予及時(shí)的表?yè)P(yáng),真誠(chéng)地賞識(shí)他們。我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”,去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種。
師德的核心是處理好“三個(gè)關(guān)系”
a核心是“三個(gè)關(guān)系”
記者:封建社會(huì)里,人們對(duì)師德也有要求。但教師或師傅體罰、責(zé)罵學(xué)生,卻不被視為有悖師德,而在今天大家則會(huì)認(rèn)為這是不尊重學(xué)生。您如何看待這種變化?陳愛(ài)苾:師德和道德的含義是有緊密聯(lián)系的。時(shí)代變了,人們對(duì)道德的看法自然會(huì)發(fā)生改變。比如古人在婚姻、金錢方面的道德規(guī)范和現(xiàn)在的差異很大。同樣對(duì)師德的看法也會(huì)產(chǎn)生變化。封建社會(huì)重宗法,不太尊重個(gè)體權(quán)利。于是,那個(gè)時(shí)代的老師不太尊重學(xué)生是很正常的,大家都能接受?,F(xiàn)在就不同了,師德也會(huì)“與時(shí)俱進(jìn)”,具體的細(xì)節(jié)會(huì)變,但其中還是有許多永恒的內(nèi)容,比如要忠于教育事業(yè),一心為學(xué)生著想等。
記者:那么如何從整體上認(rèn)識(shí)師德這一理念呢?
陳愛(ài)苾:師德有廣義和狹義之分。狹義的師德就是教師的職業(yè)道德,包括忠于教育,關(guān)愛(ài)學(xué)生,遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,不抄襲、剽竊他人知識(shí)成果等。廣義的師德則是對(duì)教師的道德有全面的要求,要教師承擔(dān)“人類靈魂的工程師”這一責(zé)任,為人師表,人格高尚。
師德的核心是處理好“三個(gè)關(guān)系”:第一是處理好與教師職業(yè)的關(guān)系,這意味著教師要有敬業(yè)精神。第二,要處理好與學(xué)生的關(guān)系,意味著教師對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心。第三,要處理好與自身的心理和行為的關(guān)系,這意味著教師要為人師表,人格高尚,克制私心。一位優(yōu)秀的、受人尊敬的教師一定是處理好了這三個(gè)關(guān)系。
b有尊嚴(yán)才有師德
記者:媒體經(jīng)常報(bào)道當(dāng)今的許多師德問(wèn)題,比如教師收紅包、禮物等,您如何看待這些問(wèn)題?陳愛(ài)苾:要做一個(gè)好教師,必須熱愛(ài)這個(gè)職業(yè),認(rèn)識(shí)到自己所特有的職業(yè)尊嚴(yán)。過(guò)去,教師常被當(dāng)作社會(huì)培養(yǎng)人才的“工具”,甚至可以稱作“知識(shí)的搬運(yùn)工”。這一職業(yè)常被認(rèn)為沒(méi)有什么特殊性,教師自身也沒(méi)有多少尊嚴(yán)感和自豪感。這樣的情況下,師德問(wèn)題也就容易產(chǎn)生,尤其在城市學(xué)校中比較嚴(yán)重。
其實(shí),教師的待遇水平并不是師德問(wèn)題的重要原因,最重要的是教師自身能否體會(huì)到職業(yè)的尊嚴(yán)感及神圣性。如今提倡的教師資格證制度有利于提高教師的職業(yè)尊嚴(yán)——教師不是隨便可以做的,教師也像科學(xué)家、藝術(shù)家一樣有職業(yè)特殊性。新課改也有利于教師創(chuàng)造性地教學(xué),體現(xiàn)教師的自主。
陳愛(ài)苾:這就關(guān)系到教師的心理健康問(wèn)題,心理不正常的人很難上保持品德。教師的心理健康值得重視。教師要善于自我調(diào)節(jié),經(jīng)常進(jìn)行些休閑活動(dòng),或?qū)懶┬∥恼路潘?、散心等。學(xué)校管理者要注意傾聽(tīng)教師的意見(jiàn),關(guān)注教師的情緒,不能讓教師的某些問(wèn)題長(zhǎng)期得不到解決而產(chǎn)生不良心態(tài)。
陳愛(ài)苾:孔子的智慧是十分偉大的.他認(rèn)真了解自己的學(xué)生,然后又毫不吝惜地夸獎(jiǎng)他們。比如他說(shuō)顏回“不二過(guò)”、“不遷怒”等。他對(duì)學(xué)生很有感情,顏回早亡,他大哭??鬃舆€不單純教授知識(shí),還傳授學(xué)習(xí)方法,如“溫故而知新”、“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆”等。還提出了許多可貴的教學(xué)方法,“因材施教”、“有教無(wú)類”等。沒(méi)有高尚師德,沒(méi)有對(duì)學(xué)生深深關(guān)愛(ài)的老師是提不出這些理論的。
記者:如果教師做到了熱愛(ài)學(xué)生,那么他離優(yōu)秀的距離還遠(yuǎn)嗎?陳愛(ài)苾:這個(gè)距離應(yīng)該說(shuō)是不遠(yuǎn)了。因?yàn)橐粋€(gè)熱愛(ài)學(xué)生的老師很容易成為一個(gè)有敬業(yè)精神的老師。為了學(xué)生,他也會(huì)很注重自己的道德修養(yǎng);為了學(xué)生,他也會(huì)想盡辦法提高自己的教學(xué)水平,豐富自己的教學(xué)技巧。
可以說(shuō),一位真正熱愛(ài)學(xué)生的教師可能就是一位師德優(yōu)秀的教師、一位值得所有人尊敬的好教師。如今很多受人崇敬的大師,還有許多優(yōu)秀教師在這一點(diǎn)上都值得我們大家學(xué)習(xí)。我自己也是一名教師,知道教師這一職業(yè)與眼前一時(shí)的功利是不相容的。教師正如馬克思所說(shuō)的“獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造”,是有尊嚴(yán)地工作著的。我也衷心地希望,廣大教師保持優(yōu)秀的師德,為社會(huì)做出貢獻(xiàn),像孔子等先賢和教育家那樣,在歷史上留下自己的名字。
道德教育心得體會(huì)篇十二
生命道德教育是一項(xiàng)旨在引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待生命的教育,通過(guò)對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)和道德規(guī)范的引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀和價(jià)值觀。作為一名教育工作者,我從事著生命道德教育的工作,通過(guò)多年的實(shí)踐,我深刻體會(huì)到生命道德教育的重要性和影響力。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解,闡述我對(duì)生命道德教育的心得體會(huì)。
首先,生命道德教育應(yīng)該貫穿于學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中。生命的關(guān)鍵時(shí)刻通常出現(xiàn)在年輕人成長(zhǎng)的過(guò)程中,他們面臨各種選擇和挑戰(zhàn)。通過(guò)生命道德教育,我們可以引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,幫助他們認(rèn)識(shí)到生命的寶貴和尊嚴(yán)。在學(xué)校教育中,我們應(yīng)該把生命道德教育納入到各個(gè)學(xué)科中,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)也能夠受到生命價(jià)值觀的熏陶。只有這樣,我們才能培養(yǎng)出擁有正確人生觀和價(jià)值觀的新一代。
其次,生命道德教育要從小事做起。生命的關(guān)鍵不僅僅體現(xiàn)在極端的情況下,也存在于我們的日常生活中。生命的尊嚴(yán)不僅僅是指人類的生命,還包括了動(dòng)物和自然界的生命。因此,我們應(yīng)該從小事做起,培養(yǎng)學(xué)生的生命道德觀念。比如,在課堂上我們可以引導(dǎo)學(xué)生善待小動(dòng)物,保護(hù)環(huán)境,這些小事都是生命道德教育的有力表現(xiàn)。通過(guò)從小事做起,我們能夠在學(xué)生的日常行為中培養(yǎng)起他們正確的生命觀念,讓他們明白生命的尊嚴(yán)和珍貴。
此外,生命道德教育要強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的培養(yǎng)。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的,都有自己的價(jià)值和使命。生命道德教育應(yīng)該幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特之處,并培養(yǎng)他們的自信心和自尊心。只有當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值時(shí),他們才能更好地為人類社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們可以在課堂上通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法,給予他們正面的評(píng)價(jià),培養(yǎng)他們的自我價(jià)值感。這樣一來(lái),學(xué)生就能夠樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,更加有信心地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
最后,生命道德教育要注重情感和愛(ài)的培養(yǎng)。愛(ài)是生命道德教育的核心內(nèi)容,是培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該通過(guò)教育讓學(xué)生了解愛(ài)的真諦,發(fā)展他們的愛(ài)心,培養(yǎng)他們關(guān)心他人和社會(huì)的能力。通過(guò)各種形式的教育活動(dòng),比如參觀社會(huì)福利機(jī)構(gòu)、參與公益活動(dòng),我們能夠激發(fā)學(xué)生的愛(ài)心和責(zé)任感,讓他們從小就培養(yǎng)起對(duì)他人的關(guān)愛(ài)之情。只有通過(guò)情感和愛(ài)的培養(yǎng),我們才能真正讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的尊嚴(yán)和價(jià)值。
總結(jié)起來(lái),生命道德教育是一項(xiàng)重要的工作,它能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,讓他們真正認(rèn)識(shí)到生命的尊嚴(yán)和珍貴。通過(guò)貫穿于學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中,從小事做起,強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的培養(yǎng),注重情感和愛(ài)的培養(yǎng),我們能夠有效地進(jìn)行生命道德教育,培養(yǎng)出擁有正確人生觀和價(jià)值觀的新一代。作為一名教育工作者,我將繼續(xù)努力,為生命道德教育貢獻(xiàn)自己的力量。
道德教育心得體會(huì)篇十三
20--年11月9日我參加了呼倫貝爾市《品德與生活,社會(huì)》學(xué)科教學(xué)培訓(xùn)。自3月份調(diào)入本校我就開(kāi)始從事品德學(xué)科的教學(xué),對(duì)品德課的教學(xué)很茫然,因?yàn)樗闹R(shí)面很廣,內(nèi)容很豐富,因此對(duì)這次學(xué)習(xí)我是加倍珍惜,雖然只有短短的幾天時(shí)間,然而帶給我的不僅僅是知識(shí)的補(bǔ)充,更是心靈的震撼與教育觀念的轉(zhuǎn)變。
這幾天來(lái)聽(tīng)了幾堂講座。整個(gè)講座結(jié)構(gòu)緊湊,主題鮮明,十分精彩。讓我在愉快的心情中得到了很多有價(jià)值的理論知識(shí)。感觸很多,最讓我記憶深刻的就是以下幾位的講座。
首先是呼倫貝爾市教培中心,“賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》,在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛(ài)。說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。用愛(ài)的藝術(shù)去理解學(xué)生,感染學(xué)生,才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動(dòng),她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?BR> 呼倫貝爾市教培中心,“梁光榮”的專題講座是《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》她結(jié)合一些典型事例,多方面對(duì)新教材進(jìn)行分析解讀,剖析教學(xué)案例,并無(wú)私地給我們留下很多值得借鑒的材料,提出教學(xué)建議及操作策略。對(duì)我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的,使純理論的課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺(jué)到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條,而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提升。
莫旗教研培訓(xùn)中心,李艷華的《關(guān)注課前準(zhǔn)備,實(shí)施有效教學(xué)》——新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對(duì)怎樣的課堂教學(xué)才是有效的,高效的?結(jié)合我旗團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的開(kāi)展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動(dòng)聽(tīng)的聲音,精煉的語(yǔ)匯,感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo),成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點(diǎn)。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗(yàn),從而也使我們樹(shù)立了自信心,一定要努力向前上好思品課。
道德教育心得體會(huì)篇十四
網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展和青少年網(wǎng)絡(luò)群體的日益龐大給中小學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)提出了新的要求。如何結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新特點(diǎn),探索加強(qiáng)中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的方法,確實(shí)是一個(gè)嶄新的課題。結(jié)合小學(xué)教育實(shí)際,我認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)帶給青少年德育教育工作提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的同時(shí),也存在著巨大的機(jī)遇。我們應(yīng)當(dāng)趨利避害,加強(qiáng)引導(dǎo),把中小學(xué)生的德育教育工作與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來(lái),利用網(wǎng)絡(luò)的平等性、開(kāi)放性和互動(dòng)性的特點(diǎn),寓教育于網(wǎng)絡(luò),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展生動(dòng)活潑的青少年思想政治工作。現(xiàn)將我校的網(wǎng)絡(luò)道德教育工作總結(jié)如下:
一、領(lǐng)導(dǎo)重視,強(qiáng)化管理,是搞好網(wǎng)絡(luò)道德教育的保證。
20xx年9月,我校在市教育局的指導(dǎo)和幫助下,開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德教育活動(dòng):
一是確定試點(diǎn)班級(jí)。選定三-六年級(jí)8個(gè)班作為網(wǎng)絡(luò)道德教育試點(diǎn)班級(jí)。
二是成立了網(wǎng)絡(luò)道德教育領(lǐng)導(dǎo)小組。由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)。下轄網(wǎng)絡(luò)技術(shù)服務(wù)小組、網(wǎng)絡(luò)教育日常管理小組、網(wǎng)絡(luò)道德教育課題研究小組。各小組按計(jì)劃、分步驟實(shí)行,從而做到了級(jí)級(jí)有人抓,層層有人管,事事有人為,保證了網(wǎng)絡(luò)道德教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié)不留空檔。
三是制定制度,科學(xué)管理。我校制訂了《文明上網(wǎng)公約》、《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理辦法》《中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)管理員基本職責(zé)》等一系列規(guī)章制度,使網(wǎng)絡(luò)道德教育工作規(guī)范化、科學(xué)化和有序化, 保證了網(wǎng)絡(luò)道德教育的有序進(jìn)行。
二、加強(qiáng)宣傳,統(tǒng)一認(rèn)識(shí),是搞好網(wǎng)絡(luò)道德教育的前提。
網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)嶄新的事物,應(yīng)以開(kāi)放的心態(tài)來(lái)迎接它,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)給青少年良好道德形成所帶來(lái)的負(fù)面作用,我們不能因噎廢食,粗暴地切斷青少年與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)系,而要在青少年接受網(wǎng)絡(luò)科技知識(shí)的同時(shí),強(qiáng)化青少年的道德意識(shí),加強(qiáng)對(duì)青少年的道德教育,使道德教育適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生活的發(fā)展變化,不讓他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界中迷失方向。
三、分步實(shí)施、行之有效,將網(wǎng)絡(luò)道德教育落到實(shí)處
我校有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生利用電腦課、課余時(shí)間到學(xué)校電腦室自由上網(wǎng)。本階段主要工作有:
1、以《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》的“五要五不”為基礎(chǔ),全面開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)法制教育。各中隊(duì)通過(guò)主題討論的方式,運(yùn)用正反事例,向?qū)W生發(fā)出“文明上網(wǎng),從我做起”的倡議。讓學(xué)生較深刻地體會(huì)網(wǎng)絡(luò)不良信息的存在與危害,敲響警鐘,引起學(xué)生的警醒,產(chǎn)生內(nèi)在的免疫力,自覺(jué)遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)垃圾,抵制不良的用網(wǎng)行為。
2、召開(kāi)“小學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)”為主題的班會(huì)。
3、在學(xué)生中開(kāi)展制作手抄報(bào)活動(dòng)
4、向家長(zhǎng)和學(xué)生推薦好的優(yōu)秀的兒童網(wǎng)站,如雛鷹網(wǎng)、童網(wǎng)、中青網(wǎng)等十幾家兒童網(wǎng)站等各類“健康網(wǎng)站”。使他們了解網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí);正如一位家長(zhǎng)指出的:“如果我們有更多的優(yōu)秀的少年兒童網(wǎng)站,孩子們就沒(méi)有閑暇時(shí)間瀏覽成人網(wǎng)站!他看自己喜歡的內(nèi)容還看不過(guò)來(lái)呢”。
四、多管齊下,以點(diǎn)帶面,網(wǎng)絡(luò)道德教育初見(jiàn)成效
應(yīng)該說(shuō),大部分的小學(xué)生(尤其是城區(qū)學(xué)生)都上過(guò)網(wǎng),他們中的大多數(shù)并未完全荒廢學(xué)業(yè),陷于其中。在網(wǎng)吧里,首先陷落的是那些意志薄弱、信念不堅(jiān)的懦弱者。我們告訴學(xué)生:一個(gè)人如果抵制不了一點(diǎn)誘惑,那么在今后漫長(zhǎng)的人生道路上將會(huì)摔很多跟頭。要具有較強(qiáng)的抵御誘惑的能力,就必須胸懷大志,不斷追求;必須信念專一、永不放棄;必須警鐘長(zhǎng)鳴、利劍常懸。同時(shí)我們也高興地看到,有不少同學(xué)都曾經(jīng)深受網(wǎng)吧之害,他們?cè)诶蠋煛⒓议L(zhǎng)的幫助下,靠自己堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)貞不渝的信念在思想上筑起了一道長(zhǎng)城,使他們走出了網(wǎng)吧的漩渦。
通過(guò)調(diào)查,在活動(dòng)開(kāi)展之前,我校大部分的學(xué)生上網(wǎng)都是玩游戲、聊天?;顒?dòng)開(kāi)展后,通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)我們大部分學(xué)生上網(wǎng)開(kāi)始查找學(xué)習(xí)資料、瀏覽新聞、畫圖等?;仡欉^(guò)去,我們與時(shí)俱進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo),為我校的德育工作闖出了一條新路。展望未來(lái),我們信心百倍,豪情滿懷。我們堅(jiān)信,在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在兄弟學(xué)校的大力支持下,在全校師生員工的共同努力下,我校的德育之路會(huì)越走越寬廣,我們的明天一定會(huì)更加美好。
道德教育心得體會(huì)篇十五
每個(gè)人降臨到人世間后,都開(kāi)始了他漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程,我們需要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)使自己得到發(fā)展。但是,在各種教育中,德育具有特殊的、不可動(dòng)搖的地位。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)人們的德育教育!
在古老的時(shí)代,人們開(kāi)始形成一定秩序的群居生活以后,道德便成為了一個(gè)亙古不變的話題。古代禪讓制中的杰出首領(lǐng)堯舜禹,他們便是通過(guò)自己超人的孝廉而著名的,他們是人們心中理想人物的化身,他們的精神是值得學(xué)習(xí)的,這也不難說(shuō)明大家都公認(rèn)一個(gè)有道德的人是能夠使百姓的生活越來(lái)越好的,人們心中開(kāi)始形成一種正確的認(rèn)知觀。
然而令人汗顏的是,現(xiàn)在社會(huì)中竟存在著這樣一群人,他們看到路邊倒下的老人無(wú)動(dòng)于衷,快步走過(guò);他們看到倒在路中間的小悅悅無(wú)助的呻吟卻只是冷漠走過(guò);他們看到絕望的人徘徊在樓頂不想要過(guò)去幫他遠(yuǎn)離絕境,而是掏出早已準(zhǔn)備好的相機(jī)打算記錄下那一“精彩”時(shí)刻……這樣一群人讓社會(huì)寒心,更為國(guó)家抹黑。
究其根本,我們不難發(fā)現(xiàn)這群人大部分是低文化低素質(zhì)的,他們未曾接受到完善的道德教育,而自己又處在一種漠視生命、游戲人生的氛圍當(dāng)中,慢慢地就被同化了,成為時(shí)代的唾棄品。
現(xiàn)實(shí)激勵(lì)著我們中華民族行動(dòng)起來(lái),根除這種阻礙社會(huì)進(jìn)步的毒瘤!在我看來(lái),學(xué)校在成績(jī)考核中對(duì)各方面素質(zhì)的要求的比重應(yīng)該進(jìn)行調(diào)整,讓學(xué)生重視對(duì)自己道德的培養(yǎng),熱愛(ài)生命,熱愛(ài)社會(huì)和國(guó)家。學(xué)校也可以帶領(lǐng)學(xué)生去郊區(qū)觀察動(dòng)植物,在觀察中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的熱愛(ài),感受大自然的美好,返璞歸真,這樣在自然的陶冶中,人們的心靈就可以遠(yuǎn)離喧囂的塵世,在恬靜迷人的田園中找到棲居之地,那么這時(shí)人的心靈也就自然而然地回到了“人之初,性本善”的境界了。
作為新時(shí)代的青年,我們身上不僅肩負(fù)著復(fù)興中華,同時(shí)也肩負(fù)著提高自身德育素質(zhì),以及拯救民族道德危機(jī)的使命,所以我們?cè)谔岣咦陨淼赖滤刭|(zhì)的同時(shí),還應(yīng)該積極投入社會(huì),使自身積極向上的陽(yáng)光心態(tài)感染其他人!
行動(dòng)起來(lái)吧,如果每個(gè)人都用自己微薄的力量將道德之光傳遞給其他的人,那么整個(gè)民族道德的力量就定能推動(dòng)我中華之復(fù)興向前邁一大步!
道德教育從我做起!
道德教育心得體會(huì)篇十六
教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn),又決定了教師工作的平平凡凡,瑣瑣碎碎,默默無(wú)聞。教師沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力,沒(méi)有顯赫的聲名和榮譽(yù),也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上,我們卻能塑造出一個(gè)有一個(gè)的人才,創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡,所以,教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的,那么這么神圣的職業(yè)我又如何能夠不熱愛(ài)它呢!
熱愛(ài)崗位固然重要,但熱愛(ài)崗位中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是熱愛(ài)每一個(gè)孩子。我們要把愛(ài)撒向?qū)W生。一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神,只有通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生,教書(shū)育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),不是屬于親緣關(guān)系,不是出于個(gè)人需求,而是來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感,這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛(ài)。這種愛(ài)具體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛(ài)可以為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍,可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁,可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。
一名優(yōu)秀的人民教師,除了忠于事業(yè),關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生之外,還必須自覺(jué)地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。學(xué)高為師,身正為范。在學(xué)生的心目中,老師是智慧的象征和人格的化身,教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì),每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生,對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則,為人師表,要求學(xué)生做到的自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做。
當(dāng)然,“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更應(yīng)該完成的主要任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中,我要努力提高自己的能力,練就扎實(shí)的基本功,完成社會(huì),學(xué)校賦予給我的使命。還要經(jīng)常學(xué)習(xí),達(dá)到終身學(xué)習(xí),這樣不僅能跟上時(shí)代的步伐,同時(shí)也能充實(shí)自己,讓自己的知識(shí)更加豐富,讓自己和孩子思想上的“距離”越來(lái)越近。
孔子說(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響,不僅對(duì)學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以,教師要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。新時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高,《規(guī)范》第六條中提出“終身學(xué)習(xí)”:樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,遵守教師培訓(xùn)制度,不斷學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),自覺(jué)更新教育觀念,完善知識(shí)結(jié)構(gòu),潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù),不斷提高教書(shū)育人的能力水平。這個(gè)條目的提出,我覺(jué)得更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下,教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色,教師的品行、內(nèi)涵,代表著社會(huì)的文明程度。
總之愛(ài)自己的教育事業(yè),做學(xué)生的典范,有愛(ài)心,樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,遵紀(jì)守法是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我,從民族和事業(yè)的大局出發(fā),認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí),勤勤懇懇地鉆研,扎扎實(shí)實(shí)地工作,就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào),就是對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
道德教育心得體會(huì)篇十七
最近,洋州鎮(zhèn)黨委精心安排開(kāi)展了“講文明,知榮辱,樹(shù)誠(chéng)信,愛(ài)家鄉(xiāng)”的全民道德教育活動(dòng),我認(rèn)真參加并通過(guò)對(duì)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的學(xué)習(xí),我深深的懂得了加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要性和必要性。懂得了道德建設(shè)是通過(guò)說(shuō)服和勸導(dǎo)來(lái)提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí),從而規(guī)范和約束人們的行為,它需要全社會(huì)的共同努力,需要通過(guò)扎扎實(shí)實(shí)的具體工作來(lái)落實(shí),良好的社會(huì)氛圍是公民道德建設(shè)的重要基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)特談點(diǎn)個(gè)人體會(huì):
要想提高全民道德素質(zhì),我認(rèn)為必須從小開(kāi)始培養(yǎng),媽媽是孩子的第一個(gè)道德楷模,通過(guò)家庭.學(xué)校.工作單位及社會(huì)等過(guò)程,循序漸進(jìn),所以教育是基礎(chǔ),我們必須緊抓教育這一關(guān)。各個(gè)家庭都要形成良好的家風(fēng),從小教導(dǎo)孩子分清是非黑白,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
學(xué)校是道德教育的主戰(zhàn)場(chǎng),學(xué)校必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,把教書(shū)與育人緊密結(jié)合起來(lái)。要科學(xué)規(guī)劃不同年齡學(xué)生及學(xué)習(xí)階段道德教育的具體,內(nèi)容,堅(jiān)持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范,加強(qiáng)校紀(jì)校風(fēng)建設(shè)。要發(fā)揮教師為人師表的作用,把道德教育滲透到學(xué)校教育各個(gè)環(huán)節(jié)。加強(qiáng)道德建設(shè)對(duì)于莘莘學(xué)子,尤其是我們這些正逐步邁進(jìn)社會(huì)的大學(xué)生們顯得尤為重要。短暫而寶貴的大學(xué)四年,不僅是不斷汲取知識(shí)、掌握技術(shù)的四年,更是努力塑造美好人格、提升自我的四年。學(xué)習(xí)不單是掌握一門專業(yè)知識(shí),同時(shí)更重要的是學(xué)會(huì)做人。新世紀(jì)的大學(xué)生們,肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、繁榮祖國(guó)的艱巨的歷史使命,尤其是加入了wto,充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。不僅要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),更要在日新月異的社會(huì)中把握自我、提升自我、超越自我,努力形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
必須綜合運(yùn)用各種手段,通過(guò)嚴(yán)格科學(xué)的管理,培養(yǎng)文明行為,抵制消極現(xiàn)象,促進(jìn)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡社會(huì)風(fēng)氣的形成、鞏固和發(fā)展。社會(huì)主義法制體現(xiàn)公民的根本意志。要在全體公民中進(jìn)行遵守憲法和法律的教育,普及法律常識(shí),增強(qiáng)法制觀念,使人們懂得公民的權(quán)利和義務(wù),懂得與自己工作和生活有關(guān)的法律,依法辦事,依法律己,依法維護(hù)自身的合法權(quán)益,善于運(yùn)用法律武器同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。
要建立健全有關(guān)的法律、法規(guī)和制度,依法加強(qiáng)對(duì)社會(huì)生活各個(gè)方面的管理,制裁和打擊危害社會(huì)的不法行為,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。只有綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段,規(guī)范和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,約束和制止不文明行為,才能形成扶正祛邪,揚(yáng)善懲惡的社會(huì)風(fēng)氣。公民道德重在建設(shè),要使社會(huì)主義道德教育深入到全體公民的頭腦之中,成為人們自覺(jué)的道德要求和行為規(guī)范。培養(yǎng)和完善公民道德人格,需要從他律和自律兩方面著手,即培養(yǎng)公民道德教育與道德修養(yǎng)。
要想提高道德水平,就要讓每一個(gè)公民都有愛(ài)國(guó)的思想、愛(ài)國(guó)的情感、愛(ài)國(guó)的精神、愛(ài)國(guó)的行動(dòng),在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下,凝聚智慧和力量,統(tǒng)一思想和行動(dòng),為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。道德建設(shè)群眾性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng),加強(qiáng)公民道德建設(shè),貴在自覺(jué),貴在參與。只要每一個(gè)公民都自覺(jué)做到愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),我們民族的道德水平就會(huì)有一個(gè)大的提高,我們社會(huì)的文明程度就會(huì)有一個(gè)大的飛躍。
道德教育心得體會(huì)篇十八
近年來(lái),高中道德教育在學(xué)校課程中的地位逐漸凸顯,越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始注重培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。作為一名高三學(xué)生,我在接受高中道德教育的過(guò)程中,深深地感受到了其對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響,并形成了一些心得體會(huì)。
首先,高中道德教育有助于塑造學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。道德教育不僅僅是規(guī)范學(xué)生的行為,更重要的是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信、關(guān)心弱者等道德準(zhǔn)則,我更加明白了人生之中應(yīng)當(dāng)追求什么,如何對(duì)待他人。我認(rèn)識(shí)到只有具備正確的人生觀和價(jià)值觀,才能樹(shù)立起積極向上的人生目標(biāo),行走在人生之路上更加堅(jiān)定和自信。
其次,高中道德教育有助于提高學(xué)生的情感修養(yǎng)和自我認(rèn)知。道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)和溝通能力,在學(xué)習(xí)中促使學(xué)生去關(guān)注他人的感受,培養(yǎng)同理心,增強(qiáng)情感修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我逐漸明白了關(guān)心他人的重要性,并學(xué)會(huì)了用耐心和理解去傾聽(tīng)他人的心聲。與此同時(shí),道德教育也要求我們認(rèn)識(shí)自己,在面對(duì)道德選擇的時(shí)候能夠有所依據(jù)和判斷。通過(guò)學(xué)習(xí)自我認(rèn)知的方法和技巧,我更加明確了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,并為自己制定了合適的發(fā)展目標(biāo),從而提升了個(gè)人素質(zhì)和自我完善的欲望。
再次,高中道德教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。作為當(dāng)代中國(guó)青年,我們需要具備正確的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí),為國(guó)家和社會(huì)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。高中道德教育通過(guò)教授憲法和法律知識(shí)、分享社會(huì)公益活動(dòng)案例等方式,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己作為社會(huì)成員的權(quán)利和義務(wù)。在學(xué)習(xí)中,我深刻體會(huì)到了傳播正能量的重要性,再也不是簡(jiǎn)單地以自我為中心,而是更注重為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我積極參與校園志愿者活動(dòng),幫助貧困地區(qū)的學(xué)生,通過(guò)親身體驗(yàn)接觸到社會(huì)的不同層面和生活的不易,從而激發(fā)了我對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和對(duì)公益事業(yè)的熱愛(ài)。
此外,高中道德教育還有助于提升學(xué)生的問(wèn)題解決能力和抵御誘惑的能力。道德教育教會(huì)我們不僅要懂得正確的行為規(guī)范,更要學(xué)會(huì)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題和誘惑。在學(xué)習(xí)道德教育的過(guò)程中,我逐漸學(xué)會(huì)了理性思考問(wèn)題的方法,并通過(guò)學(xué)校的真實(shí)案例進(jìn)行探討,鍛煉自己對(duì)社會(huì)問(wèn)題的分析和判斷能力。同時(shí),在面對(duì)各種具有誘惑性的物質(zhì)和行為時(shí),我能夠更加從容地選擇和抵制。這種綜合素質(zhì)的提升也使我更加積極面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn),更有信心地迎接人生的各種考驗(yàn)。
綜上所述,高中道德教育對(duì)于我的個(gè)人成長(zhǎng)有著積極而深遠(yuǎn)的影響。它不僅幫助我塑造了正確的人生觀和價(jià)值觀,提高了我的情感修養(yǎng)和自我認(rèn)知,而且培養(yǎng)了我的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí),提升了我的問(wèn)題解決能力和抵御誘惑的能力。高中道德教育不僅僅是一門課程,更是我成長(zhǎng)道路上的指引,我深信它將在我未來(lái)的人生道路上發(fā)揮積極的影響力。
道德教育心得體會(huì)篇十九
通過(guò)本次學(xué)習(xí)和幾年的工作經(jīng)驗(yàn),讓我對(duì)教師職業(yè)道德有了深入的熟悉。職業(yè)道德主要是針對(duì)職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范,它通過(guò)人們的職業(yè)活動(dòng)、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)和它們的社會(huì)效果表現(xiàn)出來(lái)。不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德。例如,行醫(yī)的有醫(yī)德、執(zhí)教的有師德,也就是說(shuō),各行各業(yè)都有其德,這德就是為人民服務(wù)的精神。走進(jìn)商店,我們?cè)敢饪吹降陠T笑臉相迎;走進(jìn)郵局,我們希望得到熱情服務(wù);走出飯店,不管我們下次還來(lái)不來(lái)就餐,都愿意聽(tīng)到一句歡迎您再來(lái)的話,這樣心里就平衡。而人們對(duì)教師的要求就更高了,絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來(lái)這么簡(jiǎn)單。由于教師要教書(shū)育人、為人師表,這就要請(qǐng)教師有更高的道德水準(zhǔn)。
同時(shí),作為一位教師,應(yīng)當(dāng)酷愛(ài)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài),師愛(ài)是一種巨大的教育氣力,它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的暖和,產(chǎn)生愉快的情緒,激起學(xué)習(xí)的愛(ài)好,感遭到他人對(duì)他的希望,集體對(duì)他的信任,從而收到良好的教育效果;固然這些道理我都懂,但我是一位再普通不過(guò)的教師,教師不是神,愛(ài)情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、人際關(guān)系等種種人生瑣事必定會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)我心情不好時(shí),假如這時(shí)候?qū)W生出錯(cuò),我就很輕易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上,語(yǔ)言不檢點(diǎn),乃至動(dòng)手施暴,打壞了自己在學(xué)生心目中的美好形象,使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨,給學(xué)生造成負(fù)面影響,造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任,乃至可以影響學(xué)生的一生。今后我將漸漸地改掉自己的壞脾氣,努力地在師生之間,構(gòu)成相互尊重、相互愛(ài)惜、善于交換、及時(shí)溝通的氛圍,這也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。
另外,教師還應(yīng)具有刻苦研究,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度,要有活到老,教到老,學(xué)到老的進(jìn)取精神,孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下,教師必須要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所,是書(shū)籍的王國(guó),真實(shí)的教師一定是一個(gè)讀書(shū)愛(ài)好者。教師的讀書(shū)習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界,培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài),使書(shū)籍成為智力生活中的指路明燈,這些都取決于教師。不管束師讀書(shū)難的理由有千萬(wàn)條,但每個(gè)教師自己應(yīng)當(dāng)清楚,作為教師,必須要堅(jiān)持讀書(shū)。努力進(jìn)步自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力,改進(jìn)教育教學(xué)方法。否則假如我只滿足于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,在時(shí)代不斷發(fā)展的條件下,就會(huì)逐漸被社會(huì)所淘汰。
有人說(shuō)快樂(lè)是一種選擇,有的人快樂(lè),有的人痛苦,在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來(lái)的體驗(yàn)是苦是樂(lè)呢?這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來(lái)的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看,在我國(guó),目前這一職業(yè)尚不盡人意,工資在整體上處于中、低收入之間。但是就如校長(zhǎng)說(shuō)的我們也沒(méi)必要抱怨,是我們沒(méi)有機(jī)遇選擇更好的職業(yè),或是我們笨蛋??墒菑木駶M足這一角度看,教師職業(yè)具有明顯的上風(fēng),職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來(lái)利往的商品社會(huì)中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硗庖淮笊巷L(fēng)。教師職業(yè)有其苦,但更多的是樂(lè):機(jī)靈應(yīng)變,巧引善導(dǎo)之樂(lè);啟愚化頑,學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂(lè);情操,慰師謝教之樂(lè);桃李八方,來(lái)鴻千里之樂(lè)……我們當(dāng)教師的,不單單在奉獻(xiàn),在孩子們中間,我們一樣在汲取,在更新,在升華,親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng),就會(huì)由衷興奮,產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感,這類職業(yè)的成績(jī)感是 其他職業(yè)沒(méi)法相比的。
以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信,只要我們教師為了每位學(xué)生的發(fā)展,每位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn),會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快,終究隨著水長(zhǎng)船高,教師的待遇和地位會(huì)有更大改善,盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐富回報(bào)。
道德教育心得體會(huì)篇一
一、活動(dòng)時(shí)間:
二、活動(dòng)地點(diǎn):
三、活動(dòng)負(fù)責(zé)人:
四、活動(dòng)主題:公民道德教育
五、活動(dòng)目的:
重視道德教育,倡導(dǎo)做一個(gè)有道德的人。當(dāng)今社會(huì),誠(chéng)實(shí)守信已成為社會(huì)的主流,大學(xué)生不僅要有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的思想,還要樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)、文明意識(shí),努力做到遵守社會(huì)公德,講究文明規(guī)范,遠(yuǎn)離封建迷信、遠(yuǎn)離營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧,遵守法律法規(guī),杜絕違法犯罪,認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),講文明、樹(shù)新風(fēng),爭(zhēng)取做一名積極進(jìn)取,誠(chéng)實(shí)友愛(ài)的新時(shí)代大學(xué)生的信念。
六、活動(dòng)過(guò)程:
1.主持人開(kāi)場(chǎng)白,對(duì)公民道德教育進(jìn)行簡(jiǎn)要概述,闡明本次活動(dòng)的意義。
2.同學(xué)們交流彼此知曉的道德名言,深入了解道德的現(xiàn)實(shí)意義。
3.觀看視頻短片,用實(shí)例加深同學(xué)們對(duì)道德的認(rèn)識(shí)。
4.主持人進(jìn)行活動(dòng)總結(jié)
七、活動(dòng)組照
八、活動(dòng)感想:
公共道德教育
公共道德是社會(huì)道德體系的重要組成部分,反映人類共同生活的要求,維護(hù)社會(huì)正常秩序,保證社會(huì)生活正常進(jìn)行。遵守社會(huì)公德是對(duì)一個(gè)公民最基本的要求,是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)在物質(zhì)文明取得偉大成就的同時(shí),精神文明也取得了豐碩成果,涌現(xiàn)出了大量先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人。但是,也存在不少問(wèn)題,伴隨社會(huì)生活面來(lái)的信仰喪失、精神空虛以及違法犯罪等在一些地方有所蔓延,公民道德失衡、敗壞社會(huì)風(fēng)氣現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。自改革開(kāi)放以來(lái),公共道德教育始終是一個(gè)建設(shè)精神文明社會(huì)的永恒的主題,公共道德教育任重道遠(yuǎn)。
人的道德觀和世界觀、人生觀、價(jià)值觀一樣,多數(shù)人需要大半生來(lái)形成、定型和完善,因而社會(huì)公德教育是一個(gè)以少兒時(shí)期為培育期,中學(xué)、大學(xué)為鞏固期,職業(yè)道德教育為樞紐的系統(tǒng)工程。
由于文化程度和社會(huì)經(jīng)歷的差異,不同群體、不同階層的人其公共道德意識(shí)、遵守公共道德的表現(xiàn)也大不一樣。青少年是祖國(guó)的未來(lái),對(duì)公民的公共道德教育首先應(yīng)該更加注重增強(qiáng)青少年的社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代使命感。當(dāng)代的青少年已不象他們父母的青少年時(shí)期那樣單純,一味地說(shuō)教不但讓他們覺(jué)得乏味,還很容易使他們產(chǎn)生逆反心理。于循循善誘和諄諄教誨中穿插生動(dòng)的案例和現(xiàn)身說(shuō)法常常能引起他們的深刻反思。一些貧窮、落后、教育事業(yè)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的孩子受到家庭影響?zhàn)B成的不良生活習(xí)慣和在中、小學(xué)缺乏系統(tǒng)、規(guī)范的公共道德教育導(dǎo)致其公共道德意識(shí)淡薄,給后來(lái)人生道路中的成長(zhǎng)埋下隱患。生活在社會(huì)最底層的一些特殊群體,如乞丐、無(wú)業(yè)游民、民工、小商販等等因從小接受公共道德教育較少,公共道德意識(shí)普遍較差,對(duì)這部分人的公共道德再教育最為迫切;同時(shí),因其流動(dòng)性強(qiáng)、比較分散、生活規(guī)律性較差而難度也最大。
因此,建議文教部門會(huì)同治安管理部門、勞動(dòng)管理部門、社會(huì)服務(wù)部門、輿論媒體等,針對(duì)不同群體、不同社會(huì)階層建立一個(gè)公共道德教育和再教育的長(zhǎng)效機(jī)制。在學(xué)校,要將各級(jí)學(xué)校的道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法“銜接”起來(lái),著力塑造道德觀念一致、道德原則清晰的人。教育方法上,要注意灌輸法與啟發(fā)誘導(dǎo)相結(jié)合,課堂教育與課外活動(dòng)相結(jié)合,與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,做到寓道德教育于課外活動(dòng)中。在平時(shí)的社會(huì)生活中,信息媒介有著極其重要的地位。確保信息媒介正確的社會(huì)輿論導(dǎo)向,弘揚(yáng)時(shí)代主旋律,對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著方向性的意義。在這方面應(yīng)該更加重視互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人們尤其是對(duì)青少年道德觀念的潛移默化作用。對(duì)于公職人員和從事社會(huì)服務(wù)工作的“窗口”行業(yè)的人員,應(yīng)該提高他們的行政倫理意識(shí),搞好廉政,提高效率,搞好服務(wù),用良好的職業(yè)道德為公共道德的社會(huì)調(diào)控尤其是法律調(diào)控和政策調(diào)控以及社會(huì)的健康運(yùn)行提供良好的政治環(huán)境。
科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本;構(gòu)建和諧社會(huì)的基本要素是公民的高素質(zhì)。而公共道德教育則是提高公民基本素質(zhì)的手段,是長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。公共道德教育應(yīng)該得到政府和全社會(huì)和關(guān)注,當(dāng)前對(duì)公共道德教育的認(rèn)識(shí)也應(yīng)該上升到一個(gè)新的歷史高度。
道德教育心得體會(huì)篇二
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),很多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開(kāi)始,從行為習(xí)慣進(jìn)手,貼近兒童的生活,在生活中獲得道德教育。我以為:應(yīng)該聯(lián)系小學(xué)生的生活實(shí)際,同時(shí)充分發(fā)揮教育的上風(fēng),化抽象的說(shuō)教為生動(dòng)有趣的游戲,使小學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)的參與,使小學(xué)生在玩中明理,樂(lè)中學(xué)做,從而逐步培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣,下面就談?wù)勎业膸c(diǎn)做法。
一、 讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
一個(gè)人的良好習(xí)慣往往是在兒童時(shí)期養(yǎng)成的。曾經(jīng)有一個(gè)母親,每次晚餐后吃水果,她都讓自己幼小的兒子來(lái)分配,而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個(gè),忽然有一天,兒子發(fā)現(xiàn)只有兩個(gè)橘子了,就問(wèn):“你們都要吃嗎?”“當(dāng)然!”盡管心中不情愿,孩子還是把兩個(gè)橘子遞給了父母,而父母則坦然接受了。之后母親非常痛苦地說(shuō):“我覺(jué)得這橘子一點(diǎn)味道都沒(méi)有?!钡沁@位母親做得對(duì),一定要讓孩子心中想到別人,并能正確處理“你”“我”“他中小學(xué)生作文大全網(wǎng)”之間的關(guān)系,養(yǎng)成有孝心的習(xí)慣。由于行為是偶然的,當(dāng)某種道德行為達(dá)到自動(dòng)化程度的時(shí)候,就成為道德習(xí)慣了,假如德育能夠讓刺激和反應(yīng)之間形成穩(wěn)固的鏈接,它的目的就達(dá)到了。
二、引導(dǎo)未成年人如何做人:
中華民族歷來(lái)最講究做人。人們常說(shuō)成才先成人,這就說(shuō)明了做人的重要性。要把我們的未成年人培養(yǎng)成為能擔(dān)負(fù)跨世紀(jì)偉業(yè)之重任的一代新人,就必須重視和堅(jiān)持道德教育。然而,低年級(jí)學(xué)生由于缺乏社會(huì)和生活經(jīng)驗(yàn),是非辨別能力差,經(jīng)常會(huì)犯一些小錯(cuò)誤。而對(duì)他們進(jìn)行教育確實(shí)是一件難事,高深的理論聽(tīng)不懂,傳統(tǒng)的說(shuō)教又太枯燥。所以,我就捉住小學(xué)生酷愛(ài)動(dòng)畫片這一特點(diǎn),針對(duì)思品教育內(nèi)容精心設(shè)計(jì)動(dòng)畫,把深?yuàn)W的道理變成行政生動(dòng)有趣的動(dòng)畫故事,讓學(xué)生在欣賞動(dòng)畫節(jié)目的同時(shí)明白道理,學(xué)會(huì)做人。如:有一次我發(fā)現(xiàn)本班有兩名學(xué)生把家里的幾十元錢偷出來(lái)買零食吃,于是,我在對(duì)他們進(jìn)行耐心教育的同時(shí),把聽(tīng)說(shuō)練習(xí)《小猴子過(guò)生日》一文提前進(jìn)行教學(xué),內(nèi)容大致是這樣的:小猴子過(guò)生日了,很多小動(dòng)物都來(lái)向它表示祝賀。蠶姑娘送來(lái)了漂亮的絲綢裙子;小蜜蜂送來(lái)它親手釀的蜜。小猴子一邊收禮物一邊道謝。這時(shí)候,小老鼠也來(lái)了,它給小猴子送來(lái)了一籃子香甜的桃子,可小猴子說(shuō)什么也不要。這時(shí)我忽然問(wèn):“小朋友,你們知道小猴子為什么不要小老鼠的桃子啊?這可是小猴子最愛(ài)吃的東西啊!”于是同學(xué)們就各抒已見(jiàn),有人說(shuō):“小老鼠自己不會(huì)種桃子,是偷來(lái)的?!庇械恼f(shuō):小猴子不能要?jiǎng)e人偷的禮物?!庇腥苏f(shuō):“收下別人偷來(lái)的禮物就即是和小偷同流合污?!苯處燀槃?shì)問(wèn):“做小偷有什么危害呢?”學(xué)生便知道這是不道德的,害人害已,擾亂社會(huì)秩序,這是違法的行為,偷大了就要判刑,嚴(yán)重的還要槍斃。接下來(lái)我又播放了一組有針對(duì)性的教育動(dòng)畫片。內(nèi)容主要反映一些少年由于屢教不改終極走上違法的道路??春笸瑢W(xué)們深受教育,紛紛表示今后要老實(shí)守紀(jì),決不做有損于國(guó)家和人們的事。好好學(xué)習(xí)天天向上,從小學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),長(zhǎng)大為國(guó)家作貢獻(xiàn),自食其力,用自己勤勞的雙手來(lái)創(chuàng)造美好、幸福的生活。事后兩位從家里拿錢的同學(xué)主動(dòng)向我承認(rèn)了錯(cuò)誤。并表示今后決不再犯。
同學(xué)們也初步懂得了自怎樣做人的道理。收到了事半功倍的效果。
三、培養(yǎng)學(xué)生自理能力:
勞動(dòng)是人生的第一需要,勞動(dòng)是最光榮的。然而,目前的未成年人盡大多數(shù)是獨(dú)生子女,他們?cè)诩依锒际恰靶√熳印?、“小太?yáng)”。他們衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,不熱愛(ài)勞動(dòng)人民,不懂得珍惜人們的勞動(dòng)成果。為了培養(yǎng)學(xué)生的自理能力,我一方面經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些情景讓學(xué)生進(jìn)行模擬或?qū)嵕?另一方面,與學(xué)生家長(zhǎng)配合,要求學(xué)生在日常生活中,積極進(jìn)行自我服務(wù),主動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng),從中獲得勞動(dòng)體驗(yàn),培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣。如:我教學(xué)《別說(shuō)我小》一文時(shí),就精心設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)。教師說(shuō):“丁丁確實(shí)是個(gè)能干的孩子,他做那么多的事。那么我想我們班的同學(xué)也很能干,肯定也能做很多的事情。能不能說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)?”有的說(shuō)我能幫媽媽做來(lái)料加工;有的說(shuō)我能幫奶奶穿針;有的說(shuō)我會(huì)幫媽媽做生意……根據(jù)匯報(bào)情況教師給予表?yè)P(yáng)。接著,利用小學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn),我又精心設(shè)計(jì)了一個(gè)課件,題目是:章魚(yú)當(dāng)考官。在內(nèi)容沒(méi)有出現(xiàn)之前讓學(xué)生猜一猜,章魚(yú)考官是笑臉還是哭臉。在好奇心的驅(qū)動(dòng)下,同學(xué)們就拼命的猜:“笑臉!”“哭臉!”……在同學(xué)們迫切想了解答案時(shí),再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)上往點(diǎn)擊鼠標(biāo),當(dāng)章魚(yú)出現(xiàn)的是笑臉時(shí),猜笑臉的同學(xué)就會(huì)不由自主的大叫一聲:“耶!”臉上露出自得的神情。原來(lái)是冬冬在幫媽媽洗碗,章魚(yú)對(duì)冬冬的表現(xiàn)表示滿足,所以露出了笑臉。接下來(lái)同學(xué)們又會(huì)使勁的猜:“笑臉!”“哭臉!”這次章魚(yú)是哭臉,同樣,這次猜哭臉的同學(xué)也會(huì)大叫一聲:“耶!”由于,小紅坐在床上大叫:“爸爸,快來(lái)幫我穿衣服!”章魚(yú)對(duì)他的表現(xiàn)表示不滿。實(shí)在,這是將一些自理內(nèi)容編成判定題,讓學(xué)生進(jìn)行辨別,以幫助學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)光榮的觀念。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是穿衣、疊被比賽,看誰(shuí)能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定的任務(wù)。比賽結(jié)束后,進(jìn)行評(píng)選,評(píng)出今天的勞動(dòng)之星,教師及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)。評(píng)上勞動(dòng)之星的同學(xué)特別感到自豪。沒(méi)評(píng)上的同學(xué)便會(huì)向他們投往羨慕的目光,并會(huì)暗暗下決心,下次一定努力爭(zhēng)取。教師向?qū)W生提出要求,??赐瑢W(xué)們?cè)谄綍r(shí)生活中做到自己的事情自己做。并主動(dòng)為父母做一些力所能及的事,學(xué)期結(jié)束后,教師將要向家上進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。這樣,學(xué)生在猜猜做做這些生動(dòng)、有趣的活動(dòng)中學(xué)會(huì)了自理。
四、增強(qiáng)未成年人孝敬意識(shí):
孝敬父母、愛(ài)國(guó)憂民、敬親睦鄰、樂(lè)善好施、敬老愛(ài)幼、勤勞節(jié)儉、敬業(yè)樂(lè)業(yè)、見(jiàn)義勇為等等是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,它凝聚著民族精神和氣節(jié),在如今仍然顯示著強(qiáng)大的生命力。這些傳統(tǒng)的美德在中華大地上得到炎黃子孫的代代相傳,并且不斷地得到發(fā)揚(yáng)光大,這也是我們中華民族引以為自豪的寶貴財(cái)富。對(duì)未成年人進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育,這也是學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容。所以,我們要根據(jù)未成年人的特點(diǎn),開(kāi)展一些生動(dòng)有趣的競(jìng)賽活動(dòng)。如:我在教學(xué)《奶奶病了》之后,就充分利用多媒體的上風(fēng)設(shè)計(jì)了很多的具體情節(jié),有小孩和爺爺奶奶一起吃飯的;也有上學(xué)路上遇盲人的;有家里來(lái)客的……等等,讓學(xué)生進(jìn)行擂臺(tái)比賽。學(xué)生根據(jù)具體情況作出相應(yīng)的反應(yīng)??凑l(shuí)處理得最恰當(dāng)、公道。其中有必答題、自選題和搶答題,每題20分,基礎(chǔ)分100分;必答題、搶答題由教師確定,自選題由學(xué)生上臺(tái)確定。請(qǐng)觀眾判定,教師裁決,到時(shí)候看誰(shuí)的累計(jì)分?jǐn)?shù)最多,誰(shuí)就是本次比賽的擂主。這樣學(xué)生的參與熱情非常高漲。未成年人在比一比,賽一賽的活動(dòng)中不知不覺(jué)地懂得了在各種情況下如 何往尊重、理解、孝敬長(zhǎng)輩的,從而使中華傳統(tǒng)美德教育收到了良好的效果。
加強(qiáng)未成年人思想道德教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱苦而又復(fù)雜的工作,需要廣大教育工作者為之不懈的努力,捉住小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),將思想道德教育生活化,趣味化,充分利用一切可以利用的資源,來(lái)調(diào)動(dòng)未成年人的參與積極性,啟動(dòng)未成年人的情感,把未成年人培養(yǎng)成健康、活潑向上的一代高素質(zhì)的人材。
道德教育心得體會(huì)篇三
學(xué)校德育是一門實(shí)踐很強(qiáng)的學(xué)科,它與時(shí)代的發(fā)展休戚相關(guān)。當(dāng)今世界已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)正日益進(jìn)入人類社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。目前,網(wǎng)絡(luò)在我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校發(fā)展很快,現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用和普及,促進(jìn)了教育觀念的更新,改變了學(xué)校傳統(tǒng)的教學(xué)模式,也改變了學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和生活方式,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教育質(zhì)量。因網(wǎng)絡(luò)是“雙刃劍”,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種手段、一種方式、一種工具,在為學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展提供便利條件,為學(xué)生道德發(fā)展提供某種歷史機(jī)遇的同時(shí),也造成某些負(fù)面的、消極的影響,甚至導(dǎo)致了嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)道德失范。在網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展初期,由于新舊道德規(guī)范并存、交替、更迭,從而造成了規(guī)范內(nèi)容的沖突和銜接的脫節(jié),并引發(fā)大量的失范行為。網(wǎng)絡(luò)德育,成了世紀(jì)之交凸現(xiàn)在我們面前的德育新課題。
對(duì)于今天的中學(xué)生來(lái)說(shuō),上網(wǎng)已不只是一種時(shí)尚,而是成為他們生活的一部分。學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)部分教師,這在許多中學(xué)里已不是新鮮事,絢麗多姿的網(wǎng)絡(luò)世界就像潘多拉的魔盒,在帶來(lái)巨大社會(huì)效能的同時(shí),也對(duì)人們的精神世界提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn),良萎并存的信息對(duì)于自制力不高,人生觀、世界觀正在初步形成的中學(xué)生而言,其影響尤為顯著,使得學(xué)校德育面臨新的挑戰(zhàn),要求學(xué)校德育必須具有開(kāi)放的意識(shí)、開(kāi)放的教育手段和開(kāi)放的教育方式。
對(duì)于中學(xué)生個(gè)人,網(wǎng)絡(luò)道德觀作為個(gè)人道德系統(tǒng)的重要組成部分,影響著本人的基本道德價(jià)值取向。而對(duì)于社會(huì),中學(xué)生的整體道德觀又勢(shì)必影響著全社會(huì)的基本道德價(jià)值取向。因此,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn),培養(yǎng)中學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀已成為全社會(huì)的重大責(zé)任,而關(guān)鍵在于應(yīng)首先形成一個(gè)社會(huì)、學(xué)校、家庭、媒體各方面結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)道德教育體系。讓人憂慮的是,當(dāng)前我國(guó)中學(xué)的網(wǎng)絡(luò)道德教育雖有起色,但基本還屬于盲區(qū)。計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)課程雖普遍開(kāi)設(shè),但主要是講授技術(shù)知識(shí),不探討網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題;德育課上,網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容更是極少涉及。這種現(xiàn)象在今天網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)條件下的校園中,是不正常的必須改變。幾年的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所暴露出種種問(wèn)題給現(xiàn)實(shí)的德育教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和強(qiáng)力沖擊。過(guò)去的一些德育教育方法和內(nèi)容需要進(jìn)行重新調(diào)整,增添新的內(nèi)容,才能跟上時(shí)代發(fā)展需要。德育如何抓住機(jī)遇,及時(shí)向互聯(lián)網(wǎng)延伸,如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和沖擊等,有諸多重大理論和實(shí)踐問(wèn)題需要研究。
目前,網(wǎng)絡(luò)德育是一項(xiàng)浩大的社會(huì)系統(tǒng)工程,已引起了黨和國(guó)家的高度重視,也引起了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的關(guān)注,在這一課題的研究上不論是國(guó)內(nèi)也好,國(guó)外也罷,目前尚處于淺顯的理論分析階段,缺少系統(tǒng)的研究。從全球來(lái)看,網(wǎng)絡(luò)道德教育的研究和實(shí)踐幾乎與基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展同步,發(fā)達(dá)國(guó)家有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德教育方面起步較早,已取得了相當(dāng)多的研究成果。以美國(guó)為例,美國(guó)的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展都是全球首屈一指的,其網(wǎng)絡(luò)德育的發(fā)展也可以說(shuō)是最早最完善的。早在1976年美國(guó)應(yīng)用倫理學(xué)家w·邁納就提出,計(jì)算機(jī)倫理學(xué)應(yīng)當(dāng)做為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科而存在,并于1978年出版了《創(chuàng)使者計(jì)算機(jī)倫理的資料》一書(shū),為計(jì)算機(jī)在西方的確立奠定了基礎(chǔ)。此后,計(jì)算機(jī)道德教育在西方諸多院校中發(fā)展起來(lái)。美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家雖然在信息技術(shù)方面起步比我們?cè)纾撬麄兊闹行W(xué)也同樣存在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育問(wèn)題,而且目前沒(méi)有找到理想的措施和解決方案,國(guó)外在網(wǎng)絡(luò)傳播給中學(xué)生德育帶來(lái)的負(fù)面影響方面的研究比我國(guó)成熟,這對(duì)網(wǎng)絡(luò)起步較遲的我們具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義,美國(guó)卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的一個(gè)專家小組曾花了18個(gè)月的時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,旨在呼吁社會(huì)抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾。
國(guó)內(nèi)因特網(wǎng)興起是近幾年的事情,因此,網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)是個(gè)新事物。國(guó)內(nèi)對(duì)于網(wǎng)上遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教育等研究較多,但對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的德育問(wèn)題研究甚少,尚處于起步階段。與本課題相關(guān)的研究文章,散見(jiàn)于各教育雜志,報(bào)紙和因特網(wǎng)。這些研究基本上是著眼于網(wǎng)絡(luò)的“雙刃劍”層面上的,其統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和研究結(jié)果,似乎使人們確信:網(wǎng)絡(luò)信息是導(dǎo)致現(xiàn)代人出現(xiàn)思想意識(shí)混亂和道德標(biāo)準(zhǔn)滑坡等現(xiàn)象的主要原因。事實(shí)上,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的拓展和延伸,網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的道德問(wèn)題在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的具體體現(xiàn)而己,這一切網(wǎng)絡(luò)本身并無(wú)什么錯(cuò)誤,原因在于使用網(wǎng)絡(luò)的有思想的人,而人通過(guò)教育可以具備較高的素質(zhì)和信息處理能力。
對(duì)比中外網(wǎng)絡(luò)道德教育發(fā)展的現(xiàn)狀,我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)道德教育領(lǐng)域的研究可以說(shuō)仍處于初始階段,具體的任務(wù)仍任重而道遠(yuǎn)。今天,當(dāng)我們面對(duì)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象時(shí),不得不重新審視現(xiàn)行的德育模式及運(yùn)行機(jī)制。
(1)增強(qiáng)中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)
網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)不是單一的心理品質(zhì),而是一個(gè)多維度、多層次的心理活動(dòng)系統(tǒng),是網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)、網(wǎng)絡(luò)道德情感、網(wǎng)絡(luò)道德意志的統(tǒng)一體。網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)是人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的是非、善惡的理解和評(píng)價(jià)。它包括網(wǎng)絡(luò)道德觀念、網(wǎng)絡(luò)道德分析、網(wǎng)絡(luò)道德評(píng)價(jià)等。網(wǎng)絡(luò)道德情感是一個(gè)人在一定的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)自己和別人的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。它包括責(zé)任感、憎恨感、愉悅感、敬仰感等。網(wǎng)絡(luò)道德意志是指不受網(wǎng)絡(luò)誘惑因素的影響,能夠自己調(diào)節(jié)和控制自己的情感沖動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)行為。它包括自主、自律、自覺(jué)等?;谥袑W(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀,要特別注意強(qiáng)化中學(xué)生上網(wǎng)的尊重意識(shí)、誠(chéng)實(shí)意識(shí)、政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、自律意識(shí)等等。
(2)提高中學(xué)生的道德判斷和道德選擇能力
中學(xué)生由于在認(rèn)知水平、辨析能力等方面還不成熟,上網(wǎng)時(shí)面對(duì)良萎不齊、真假不分、是非難辨、多元價(jià)值并存的網(wǎng)絡(luò)信息,面對(duì)比比皆是的各種誘惑,面對(duì)一理性和情感的沖突,在無(wú)他人幫助的情況下,往往難以做出正確的判斷和選擇。據(jù)筆者的調(diào)查了解,目前中學(xué)生面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的一大苦惱就是無(wú)法辨別信息的真?zhèn)位虮鎰e信息真?zhèn)蔚哪芰Σ粡?qiáng)。因此,中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的目的再也不能僅僅要求中學(xué)生掌握幾條網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范,而必須面對(duì)中學(xué)生接觸的紛繁復(fù)雜的信息環(huán)境,培養(yǎng)、提高中學(xué)生的道德判斷和選擇能力。
(3)引導(dǎo)中學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣
網(wǎng)絡(luò)道德教育的最終目的是使學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣。然而從一些學(xué)校對(duì)中學(xué)生上網(wǎng)情況的調(diào)查中了解到,許多中學(xué)生還沒(méi)有把正確網(wǎng)絡(luò)道德觀念轉(zhuǎn)化為自身的自覺(jué)行為。因此,加強(qiáng)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育,不僅要使中學(xué)生在思想上形成正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí),更重要的是要引導(dǎo)中學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣,使他們能夠在無(wú)人監(jiān)督的環(huán)境下自覺(jué)約束自己的網(wǎng)絡(luò)行為,堅(jiān)決抵制違背網(wǎng)絡(luò)道德的行為。
道德教育心得體會(huì)篇四
生命道德教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié),也是社會(huì)的需要和學(xué)校教育的使命。作為一名小學(xué)生活動(dòng)組織者,近期我參與了一次生命道德教育活動(dòng),并深受啟發(fā)。通過(guò)這次活動(dòng),我對(duì)于生命的尊重和責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識(shí),也感受到了教育的力量和影響力。下面我將從參與活動(dòng)的背景和目的、活動(dòng)過(guò)程、活動(dòng)收獲、以及對(duì)生命道德教育的思考和展望四個(gè)方面來(lái)展開(kāi)我的體會(huì)。
首先,讓我介紹一下這次生命道德教育活動(dòng)的背景和目的。在當(dāng)今社會(huì),人們對(duì)于生命的尊重程度逐漸降低,漠視和虐待生命的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí),我們意識(shí)到有必要通過(guò)生命道德教育,引導(dǎo)學(xué)生正確理解和對(duì)待生命。因此,我們組織了這次活動(dòng),旨在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)他們的生命價(jià)值觀和生命意識(shí)。
其次,我想分享一下活動(dòng)過(guò)程和亮點(diǎn)?;顒?dòng)首先通過(guò)一些生動(dòng)有趣的故事、圖片和視頻,向?qū)W生展示了生命的寶貴和多樣性。接著,我們組織了一次實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生們親手種植小樹(shù)苗,并告訴他們,每一棵樹(shù)都是生命的延續(xù)和希望的象征。最后,我們還邀請(qǐng)了一位專業(yè)的生物教師進(jìn)行專題講座,讓學(xué)生了解生命的起源和演化過(guò)程,并深入探討了與生命倫理和道德相關(guān)的問(wèn)題。
接下來(lái),是我對(duì)于這次活動(dòng)的一些收獲和感受。首先,我深刻認(rèn)識(shí)到生命的可貴和脆弱。我們每一個(gè)個(gè)體都有自己獨(dú)特的生命,而這份珍貴的禮物只需要一瞬間就可以消逝。因此,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜每一天、珍惜身邊的人和事物。其次,我明白了作為活動(dòng)組織者的責(zé)任和影響力。通過(guò)這次活動(dòng),我不僅僅是傳遞了知識(shí),更重要的是啟發(fā)了學(xué)生內(nèi)心對(duì)于生命的敬畏之情,讓他們?cè)谂c他人相處和面對(duì)困難時(shí)能夠更加關(guān)心、體諒和呵護(hù)對(duì)方。
最后,我想對(duì)生命道德教育提出一些思考和展望。在當(dāng)前社會(huì)背景下,生命道德教育已經(jīng)成為我們教育體系中的重要組成部分。然而,我們還面臨著許多挑戰(zhàn)和問(wèn)題。首先,教育者需要不斷提高自身修養(yǎng)和專業(yè)水平,以便更好地引導(dǎo)學(xué)生。其次,我們需要與家庭、社區(qū)和學(xué)校形成合力,共同培養(yǎng)出一個(gè)重視生命、關(guān)愛(ài)他人的社會(huì)氛圍。最后,我們要深入思考生命的意義和價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生積極向上、熱愛(ài)生活的心態(tài)。
總之,生命道德教育是一項(xiàng)重要而艱巨的任務(wù),它關(guān)系到每一個(gè)個(gè)體和整個(gè)社會(huì)的未來(lái)。通過(guò)參與這次活動(dòng),我更加明確了自己的責(zé)任和使命,也更加堅(jiān)定了推動(dòng)生命道德教育的決心。我相信,只要我們共同努力,生命道德教育將會(huì)收獲更加豐碩的果實(shí),為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展注入更多的正能量。
道德教育心得體會(huì)篇五
此次培訓(xùn)內(nèi)容豐富、緊湊,通過(guò)短短7天時(shí)間的學(xué)習(xí),我的知識(shí)得到了更新,精神得到了提升,感覺(jué)收獲頗豐、感觸頗多。
1、了解到我們企業(yè)“大道同行”的文化精神,“和諧無(wú)價(jià)、適者生存”的企業(yè)核心價(jià)值觀,以及其指導(dǎo)下的企業(yè)經(jīng)營(yíng)、管理、安全、服務(wù)等相關(guān)理念。通過(guò)這些使我們認(rèn)識(shí)到,作為交通運(yùn)輸企業(yè),我們要永遠(yuǎn)把顧客放在首位,讓顧客安全、舒適、經(jīng)濟(jì)地出行是我們的使命,是企業(yè)存在的理由。企業(yè)優(yōu)良的精神文化激發(fā)了我們每一位學(xué)員的斗志,使我們今后更加關(guān)注企業(yè)發(fā)展,因?yàn)橹挥衅髽I(yè)做大做強(qiáng)了,我們自身發(fā)展才會(huì)更優(yōu),才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
2、了解到運(yùn)輸行業(yè)的特征、市場(chǎng)形勢(shì)及企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略,熟悉了企業(yè)內(nèi)部各項(xiàng)規(guī)章制度,包括人力資源管理、績(jī)效考核、稽查管理、質(zhì)量管理、職業(yè)健康安全管理等內(nèi)容,這些知識(shí)的補(bǔ)充,為我們以后更加?jì)故斓亻_(kāi)展工作,提高業(yè)務(wù)水平打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
3、對(duì)員工禮儀規(guī)范、有效溝通藝術(shù)的學(xué)習(xí)及普通話訓(xùn)練,使我們受益終身。通過(guò)學(xué)習(xí),我們的個(gè)人修養(yǎng)和氣質(zhì)得到了提升,企業(yè)精神風(fēng)貌也隨之改善。尤其是有效溝通技巧的運(yùn)用,在我們服務(wù)型企業(yè)里,更是每一位員工不可或缺的基本素質(zhì)。
4、關(guān)于提升團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力的培訓(xùn)課程,讓我們初次認(rèn)識(shí)到執(zhí)行力的實(shí)質(zhì)和重要性。所謂提高執(zhí)行力,我認(rèn)為就是做到誠(chéng)實(shí)做人、認(rèn)真做事,實(shí)質(zhì)就是工作態(tài)度和責(zé)任感。如果我們每位員工都保持積極向上的工作態(tài)度,誠(chéng)實(shí)認(rèn)真地執(zhí)行好企業(yè)的每一項(xiàng)決策,正確履行各項(xiàng)工作,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交代的各項(xiàng)任務(wù),時(shí)刻牢記,不找借口,立即執(zhí)行,我們就能真正在企業(yè)中找準(zhǔn)自己的位臵,真正做到“企業(yè)強(qiáng)大、我發(fā)展”的雙贏局面。
將學(xué)習(xí)培訓(xùn)與本人的實(shí)際工作相結(jié)合,我深刻體會(huì)到自身還有一些不足,學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了有益的啟示:
1、本人作為企業(yè)人力資源管理人員,專業(yè)知識(shí)還不夠扎實(shí)和全面,有待于進(jìn)一步加強(qiáng)自覺(jué)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。一方面要積極主動(dòng)地參加企業(yè)內(nèi)外的業(yè)務(wù)知識(shí)培訓(xùn),另一方面,在工作和生活中也要廣泛閱讀,悉心研究、勤于積累。
不計(jì)小。
3、工作須更細(xì)致、更扎實(shí)。雖然對(duì)于管理,我所作的工作都是一些繁瑣的小事,但在人力資源管理中,每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)出現(xiàn)差錯(cuò),哪怕一份材料的缺失、一個(gè)數(shù)字的誤差,都可能嚴(yán)重影響到企業(yè)或員工的切身利益,給他們帶來(lái)?yè)p失或困擾,因此在我的工作中凡事都要更細(xì)致、謹(jǐn)慎,容不得半點(diǎn)差錯(cuò)。細(xì)節(jié)決定成敗,細(xì)節(jié)極為重要卻又最難把握,能夠堅(jiān)持把瑣碎的小事做精、做細(xì)的人,才具有勝任更大職責(zé)的能力。
4、要進(jìn)一步加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)能力。人力資源管理的對(duì)象就是“人”,工作職責(zé)也是開(kāi)發(fā)和服務(wù)員工,工作中經(jīng)常直接與廣大員工交流。交流中若有溝通不當(dāng),就可能引起員工的誤解和質(zhì)疑,甚至激發(fā)員工對(duì)企業(yè)的不滿情緒,給管理工作帶來(lái)難度。這就需要我在善于運(yùn)用這次培訓(xùn)中學(xué)到的溝通技巧,通過(guò)有效溝通、藝術(shù)溝通,來(lái)協(xié)調(diào)關(guān)系、解決問(wèn)題,得到他人的支持和信賴,營(yíng)造良好的工作氛圍和人際關(guān)系,實(shí)現(xiàn)和諧管理。
感謝公司為我們盡快轉(zhuǎn)換新角色、適應(yīng)新環(huán)境提供了這么可貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),我一定會(huì)不斷充實(shí)知識(shí),提高專業(yè)技能,將自覺(jué)學(xué)習(xí)貫徹始終,努力成為知識(shí)型員工,全面提升自身綜合素質(zhì)和修養(yǎng),勤懇工作,為鑄造企業(yè)輝煌貢獻(xiàn)力量。
道德教育心得體會(huì)篇六
社會(huì)在進(jìn)步,社會(huì)在發(fā)展。一瞬間,人類進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里,中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興,掙脫屈辱走向奮起,正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢(shì)在必行。因?yàn)闆](méi)有倫理道德的社會(huì),將何其混亂不堪!
同學(xué)們!老師們!你們是否還記得這樣一篇報(bào)道:一位清華大學(xué)的學(xué)生,為了一個(gè)愚蠢的想法,殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽(tīng)過(guò)這篇報(bào)道后,我的心在顫抖,在滴血!我似乎聽(tīng)到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只獨(dú)眼無(wú)助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白,那口口聲聲稱自己是朋友的人類,為什要如此兇殘的傷害自己。那一幕幕,一聲聲,你看到了嗎?你聽(tīng)到了嗎?你想過(guò)了嗎?我不斷的問(wèn)自己,這都是為什么?一個(gè)受過(guò)高等教育的大學(xué)生竟然會(huì)有如此不道德的行為,這確實(shí)值得我們深思。社會(huì)在發(fā)展,知識(shí)在增長(zhǎng),而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。
“少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球,則國(guó)雄于地球 !”面對(duì)一個(gè)新科技,新信息,新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,我們做為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,在掌握科學(xué)文化的同時(shí),提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。那么我要問(wèn),對(duì)于一個(gè)小學(xué)生,道德究竟是什么呢?其實(shí)道德就是寬容、創(chuàng)造、誠(chéng)信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!
眾所周知,寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā),不計(jì)較個(gè)人恩怨得失,法國(guó)作家雨果說(shuō)過(guò):“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。”但要真正做到寬容,卻不是一件容易的事。
一個(gè)人要自立,一個(gè)民族要振興,一個(gè)國(guó)家要富強(qiáng)都離不開(kāi)艱苦奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗壯大起來(lái)的。無(wú)論是在革命、建設(shè)、還是在改革的各個(gè)歷史時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè),在困苦中創(chuàng)造輝煌,靠著艱苦奮斗的精神,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。
這是一個(gè)充滿了創(chuàng)造的世界,這是一個(gè)呼喚創(chuàng)造的時(shí)代。朋友們,讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說(shuō)的話:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動(dòng)的去開(kāi)拓、去創(chuàng)造,讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來(lái)、祖國(guó)希望的脊梁吧!
道德教育心得體會(huì)篇七
我們既然選擇了從事銀行業(yè)臨柜這個(gè)崗位,就要擺正自己的位置,熱愛(ài)銀行工作事業(yè)。俗話說(shuō)“三百六十行,行行出狀元”,通過(guò)努力,在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī),取得成功,只有熱愛(ài)本身的工作,尊重自己的職業(yè),才能獻(xiàn)身于銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展,才會(huì)全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去,發(fā)揮自己的才能,為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí),下面有幾點(diǎn)收獲:
結(jié)合實(shí)際,樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念,自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng),逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣,把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。
明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù),增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感,從而樹(shù)立為他人服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化,政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高,組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。而使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性,增強(qiáng)搞好本職工作的信心,也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展,對(duì)專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高,作為從事銀行從業(yè)工作人員要想生存和發(fā)展,就要不斷學(xué)習(xí),使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守銀行業(yè)的職業(yè)道德行為,要不斷學(xué)習(xí)提高銀行職業(yè)技能,在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立行業(yè)的良好形象,做到愛(ài)崗敬業(yè),干一行,愛(ài)一行。
總之,通過(guò)學(xué)習(xí),要在今后工作當(dāng)中,結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育,把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái),一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容,貫穿于實(shí)踐工作生活中去,體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面,把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟;樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀,以身作則,努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者;在平凡的崗位上勤奮工作,以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī),為事業(yè)奮斗終身。
道德教育心得體會(huì)篇八
師德師風(fēng)的內(nèi)容自古以來(lái)就是“教書(shū)育人,為人師表”。從小就想長(zhǎng)大當(dāng)老師?,F(xiàn)在當(dāng)了幾年老師。通過(guò)比較“教書(shū)育人,為人師表”的基本內(nèi)容,我對(duì)自己的心路歷程有了深刻的理解。
選擇了這個(gè)職業(yè),可以堅(jiān)持學(xué)習(xí),努力提高自己的思想政治素質(zhì),學(xué)習(xí)《教育法》和《教師法》,嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己,遵紀(jì)守法,遵守社會(huì)公德?!敖K身獻(xiàn)身教育事業(yè)”把忠于人民的教育事業(yè)視為最高美德,時(shí)刻激勵(lì)著我燃燒自己,像蠟燭一樣照亮別人;勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),服從領(lǐng)導(dǎo),不打折扣,認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)布置的各項(xiàng)任務(wù),用“學(xué)而優(yōu)則仕”的要求約束自己,做一個(gè)家長(zhǎng)認(rèn)可、學(xué)生喜歡、學(xué)校放心的“三滿意”老師。平時(shí)經(jīng)常做自我反省,總是對(duì)自己要求嚴(yán)格,找出不足,努力塑造一個(gè)好老師的形象。
怎樣做才能塑造一個(gè)好老師的形象,讓學(xué)生喜歡你?我覺(jué)得老師的專業(yè)水平是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一。王崧舟老師說(shuō):一個(gè)優(yōu)秀的教師必須有四大支柱,豐富的文化背景支撐著教師的人性,高超的教育智慧支撐著教師的靈性,寬廣的課程視野支撐著教師的活動(dòng),寬廣的專業(yè)境界支撐著教師的詩(shī)性。是的,一個(gè)沒(méi)有豐富文化背景的老師,不可能把一個(gè)溫暖純凈的背景放在學(xué)生的生活上。對(duì)老師來(lái)說(shuō),博覽群書(shū)是非常重要的。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者,學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)問(wèn),經(jīng)?!皢?wèn)接下來(lái)是什么”。沒(méi)有廣博的知識(shí),學(xué)生的“迷?!本蜔o(wú)法很好的理解,人的“道”就無(wú)法傳承。但是,知識(shí)絕不是靜態(tài)的。它不斷豐富和發(fā)展,數(shù)量和質(zhì)量都在日新月異地發(fā)生著變化,尤其是今天,被稱為“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”。因此,我們教師更重要的是不斷更新知識(shí),跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),不斷更新教育理念,改革教學(xué)內(nèi)容和方法。否則不更新不充實(shí),你的一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)都是一桶死水。
要成為學(xué)生最喜歡的老師,我們應(yīng)該在生活和學(xué)習(xí)上給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾,我給合理處理;學(xué)生犯錯(cuò)了,我耐心教育,讓他們真正認(rèn)清錯(cuò)誤,及時(shí)改正。我也花時(shí)間和學(xué)生交談,和他們交流,和他們一起活動(dòng),縮短了師生之間的距離,增進(jìn)了師生之間的相互了解。愛(ài)學(xué)生,也在于老師對(duì)學(xué)生的尊重和信任,以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。平時(shí)很注重尊重學(xué)生人格,理解學(xué)生人格,信任學(xué)生,關(guān)心學(xué)生。對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格,關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異,區(qū)別對(duì)待。對(duì)于不同程度和水平的學(xué)生,應(yīng)該采取不同的教育方法。尤其是貧困生,多給點(diǎn)關(guān)愛(ài),不要讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì),盡自己最大的.努力讓他健康成長(zhǎng)。
我們小學(xué)老師和學(xué)生接觸很多,他們的言行直接影響到他們。因此,我們的教師不僅要向?qū)W生傳授豐富的科學(xué)文化知識(shí),還要以高尚的人格影響和感化學(xué)生,使學(xué)生身心健康成長(zhǎng)和發(fā)展。愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎。學(xué)生不僅渴望從老師那里獲得知識(shí),而且渴望得到老師的關(guān)心。據(jù)相關(guān)調(diào)查,31%的學(xué)生喜歡知識(shí)淵博的老師;然而,53%的學(xué)生喜歡老師的愛(ài),他們希望自己的老師溫柔、可親、有愛(ài)心。因此,在學(xué)生的心目中,一個(gè)有愛(ài)心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更有魅力。學(xué)生說(shuō):對(duì)于有愛(ài)心的老師,會(huì)自覺(jué)尊重老師的勞動(dòng),愿意接近老師,希望與老師合作,把老師當(dāng)成父母的親人。他們?cè)敢庀蚶蠋熗嘎蹲约旱膬?nèi)心世界,分享自己的喜怒哀樂(lè)。教育需要老師的愛(ài)。沒(méi)有師愛(ài),教育就不存在。在德、智、體、美、勞教育中,師愛(ài)是基礎(chǔ)和前提。因此,在教育過(guò)程中,無(wú)私奉獻(xiàn)的師愛(ài)不僅是教育成功的關(guān)鍵,也是衡量一名教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,沒(méi)有理解和尊重就沒(méi)有教育。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都渴望被別人理解和尊重,尤其是老師。李叔同老師當(dāng)老師的方式。他只是把學(xué)生當(dāng)做人,當(dāng)做平等的人,值得尊重。而不是把學(xué)生當(dāng)成可以隨意訓(xùn)斥的下屬和無(wú)知的孩子?,F(xiàn)在有些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為高尚,維護(hù)教與學(xué)的尊嚴(yán),無(wú)視學(xué)生的面子。其實(shí)這種做法是不成比例的。俗話說(shuō):“人怕尊敬,鬼怕付出?!薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽??!彼?,老師不應(yīng)該體罰學(xué)生,訓(xùn)斥學(xué)生,高人一等。相反,他們應(yīng)該像李叔同一樣,一個(gè)善良的人,一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?,一個(gè)可敬的人,一個(gè)正常的人。學(xué)生也有自尊心,自尊心很強(qiáng)。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)是一種激勵(lì);不合適,就會(huì)變成一種傷害,甚至導(dǎo)致叛逆。
道德教育心得體會(huì)篇九
網(wǎng)站站點(diǎn)架設(shè)方面收獲也很大,知道了如何架設(shè)web和ftp站點(diǎn),還知道了在同一個(gè)內(nèi)網(wǎng)里,多個(gè)域名站點(diǎn)只要設(shè)置主機(jī)頭就可以同時(shí)使用80端口。親自動(dòng)手架設(shè)了as的站點(diǎn)。還了解到如何通過(guò)遠(yuǎn)程桌面進(jìn)行遠(yuǎn)程管理,給機(jī)器的管理帶來(lái)很大的方便。
二、學(xué)會(huì)了利用路由和交換機(jī)解決arp的問(wèn)題
設(shè)置路由器使路由器管理上最大程度上優(yōu)化,在學(xué)習(xí)了路由器的配置后,更好的劃分了每位老師的ip地址,使名字和機(jī)器名對(duì)應(yīng),綁定了地址,杜絕了arp病毒的傳播,使管理更上一個(gè)臺(tái)階。
三、了解到最新網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)
網(wǎng)站的安全方面更是讓我收獲甚多。網(wǎng)站的管理方面發(fā)現(xiàn)自己也同樣的有很多漏洞:使用相同的用戶名和密碼,站點(diǎn)文件夾權(quán)限太大,網(wǎng)站數(shù)據(jù)庫(kù)文件沒(méi)設(shè)防等等,這些對(duì)網(wǎng)站,甚至整個(gè)網(wǎng)絡(luò)和服務(wù)器的威脅都很大,嚴(yán)重的就有可能成為hacker任意操作的“肉雞”。
四、學(xué)會(huì)了路由器等設(shè)備常用命令
路由器配置實(shí)驗(yàn)。先完成路由器、計(jì)算機(jī)、交換機(jī)的物理連接,然后用超級(jí)終端登陸到路由器并進(jìn)行設(shè)置,組內(nèi)其他同學(xué)用t命令登陸,使用各種命令,最后將四臺(tái)路由器通過(guò)以太網(wǎng)接口連接成小型互聯(lián)網(wǎng)。
五、另外也學(xué)到了一些小知識(shí)
路由器和交換機(jī)的設(shè)置,vlan的劃分等。另外還在虛擬軟件中克隆pc機(jī),配置虛擬機(jī),進(jìn)行域名的解析。
在配置交換機(jī)是,劃分vlan,要點(diǎn)是配置寫入交換機(jī)后,必須斷電重啟方能使新配置生效(路由器也一樣)。
子網(wǎng)劃分過(guò)程中誤將1作為起始單元,使得很多理論上無(wú)法使用的地址也成了正規(guī)地址,實(shí)際上是0~255。
最后衷心感謝攀枝花市教育局、電教中心能給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),感謝四川師范大學(xué)的各位老師的指導(dǎo),我一定將這次學(xué)到的東西和理念帶到學(xué)校網(wǎng)絡(luò)安全工作中去,為攀枝花市校園網(wǎng)絡(luò)安全,校園信息化建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
道德教育心得體會(huì)篇十
師德師風(fēng)建設(shè),不同于法律,它是以善惡、榮辱等觀念為標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)社會(huì)、學(xué)校、傳統(tǒng)習(xí)慣和自我的內(nèi)新心來(lái)評(píng)價(jià)的。道德問(wèn)題是每個(gè)人每天都要碰到且無(wú)法回避的問(wèn)題。做人要有道德,做教師更要有崇高的道德水準(zhǔn),要以德服人,以德育人。師者,不光要傳道、授業(yè)、解惑,更重要的是給學(xué)生起到示范作用,潛移默化,讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中,通過(guò)與老師的接觸,用心體會(huì),從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí),多與他們交流,發(fā)自內(nèi)心地尊重他們,關(guān)愛(ài)他們,同學(xué)們也會(huì)敬重這樣的老師,愿意上他的課。
作為一名年青教師,學(xué)生本來(lái)就比較與我親近,但仍有學(xué)生不會(huì)主動(dòng)與我交流,大多是敬而遠(yuǎn)之。剛開(kāi)始我的心情很急躁,不知道怎么辦,但經(jīng)過(guò)詢問(wèn)學(xué)生和有經(jīng)驗(yàn)的老師后,我發(fā)現(xiàn)是自己還有很多方面沒(méi)做好。比如,有時(shí)候?qū)W生做題作錯(cuò)了,我很生氣便大聲的說(shuō)學(xué)生,那樣學(xué)生就產(chǎn)生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時(shí),由于很多膽小的同學(xué)不愛(ài)舉手,我也沒(méi)多在意,便沒(méi)抽那些學(xué)生回答問(wèn)題,可久而久之學(xué)生們就沒(méi)有積極回答問(wèn)題的習(xí)慣了,而我在無(wú)形中也減少了與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)這以后我一改以往的作風(fēng),加強(qiáng)與學(xué)生們的聯(lián)系,課上課下融為一體,并在生活游戲中,教給他們很多的知識(shí)和有趣的東西。學(xué)生們現(xiàn)在都愛(ài)和我在一起了,我的宿舍是我們交流談心的密室,我那群可愛(ài)的學(xué)生們是我心靈的陽(yáng)光!
我認(rèn)為,要教育好學(xué)生,杜絕學(xué)生的逆反心理、厭學(xué)情緒,讓學(xué)生真正喜歡上這門學(xué)科,尊敬老師,絕不是靠武力手段,或是體罰和變相體罰學(xué)生,應(yīng)該用自己的愛(ài)心去感化他們,孩子有時(shí)是淘氣,有時(shí)是一時(shí)管不住自己,并不是真的想要犯錯(cuò)誤。有一次在上課的時(shí)候,我要求每個(gè)學(xué)生將自己的家庭作業(yè)本拿出來(lái),可很多同學(xué)的作業(yè)本都不見(jiàn)了。面對(duì)這樣的情況,我是該停下進(jìn)度來(lái)追查那個(gè)"兇手"嗎?如果找到了他,全班同學(xué)肯定會(huì)群起而攻之,對(duì)他的自尊心應(yīng)該是一次傷害。我讓學(xué)生們安靜下來(lái),告訴他們:"可能是有小朋友和我們捉迷藏呢,下課的時(shí)候他就會(huì)把本子還給大家的`。"我不斷的安慰因?yàn)樽鳂I(yè)本不見(jiàn)而著急的學(xué)生,并努力說(shuō)這是一個(gè)玩笑。果然,在下課的時(shí)候,我發(fā)覺(jué)不翼而飛的學(xué)生作業(yè)本又回來(lái)了。原來(lái)是一個(gè)成績(jī)較落后的學(xué)生自己作業(yè)沒(méi)做好,而想藏了別人的,我那些話使他知道自己錯(cuò)了,并很感謝我給他的啟發(fā)讓他改了過(guò)來(lái)!
也許這是件小事,可是我們作為一名教育工作者,就應(yīng)該多著眼于這樣的小事,樹(shù)立良好的師德師風(fēng),首先嚴(yán)格自律,時(shí)刻要注意自己的言行。教育是用心去感化學(xué)生教育學(xué)生,絕不是去傷害他們的自尊心。
在將來(lái)的教育工作中,立足于我的本職工作——語(yǔ)文教育,我將更努力的樹(shù)立好自己在學(xué)生中的榜樣,引領(lǐng)學(xué)生們內(nèi)心那盞燈,讓他們?cè)谏鐣?huì)中去發(fā)光發(fā)亮!
未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師,肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才,就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德,教師的師德決定了教師的素質(zhì),教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此,加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要,是全面推進(jìn)素質(zhì)教育,深化隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐,也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè),決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。
一是教師教育理念陳舊,其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里,只注重學(xué)生的智育發(fā)展,忽視了學(xué)生人格培養(yǎng),沒(méi)有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì),而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì),心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷,重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利,缺少愛(ài)心,不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制,仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵?,教師面?duì)各方面的壓力,延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。
一轉(zhuǎn)變教育理念,實(shí)施差異教育
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái),而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來(lái),以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī),換取暫時(shí)的高分。眾所周知,愛(ài)迪生七歲上學(xué),因成績(jī)差退學(xué),愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話,上學(xué)智力遲鈍,德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生,普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明,學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚,先后之分,越是有個(gè)性的人,創(chuàng)造力越突出,個(gè)性是創(chuàng)造的前提,把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,一種財(cái)富來(lái)加以接受,我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生,只有差異。實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二以身示范,情感育人
搞教育不能搞跟風(fēng)走,形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為,因?yàn)?,學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。本學(xué)期我上了一堂區(qū)級(jí)美術(shù)學(xué)科的展示課,課堂上,先與學(xué)生進(jìn)行溝通,問(wèn)問(wèn)他們想聽(tīng)什么,怎么講才能調(diào)動(dòng)興趣,然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟,讓每一個(gè)學(xué)生都對(duì)美有了新的認(rèn)識(shí),課中我從不訓(xùn)斥學(xué)生,總是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),給予及時(shí)的表?yè)P(yáng),真誠(chéng)地賞識(shí)他們。我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感",去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種。
師德的核心是處理好"三個(gè)關(guān)系"
a核心是"三個(gè)關(guān)系"
記者:封建社會(huì)里,人們對(duì)師德也有要求。但教師或師傅體罰、責(zé)罵學(xué)生,卻不被視為有悖師德,而在今天大家則會(huì)認(rèn)為這是不尊重學(xué)生。您如何看待這種變化?陳愛(ài)苾:師德和道德的含義是有緊密聯(lián)系的。時(shí)代變了,人們對(duì)道德的看法自然會(huì)發(fā)生改變。比如古人在婚姻、金錢方面的道德規(guī)范和現(xiàn)在的差異很大。同樣對(duì)師德的看法也會(huì)產(chǎn)生變化。封建社會(huì)重宗法,不太尊重個(gè)體權(quán)利。于是,那個(gè)時(shí)代的老師不太尊重學(xué)生是很正常的,大家都能接受?,F(xiàn)在就不同了,師德也會(huì)"與時(shí)俱進(jìn)",具體的細(xì)節(jié)會(huì)變,但其中還是有許多永恒的內(nèi)容,比如要忠于教育事業(yè),一心為學(xué)生著想等。
記者:那么如何從整體上認(rèn)識(shí)師德這一理念呢?
陳愛(ài)苾:師德有廣義和狹義之分。狹義的師德就是教師的職業(yè)道德,包括忠于教育,關(guān)愛(ài)學(xué)生,遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,不抄襲、剽竊他人知識(shí)成果等。廣義的師德則是對(duì)教師的道德有全面的要求,要教師承擔(dān)"人類靈魂的工程師"這一責(zé)任,為人師表,人格高尚。
師德的核心是處理好"三個(gè)關(guān)系":第一是處理好與教師職業(yè)的關(guān)系,這意味著教師要有敬業(yè)精神。第二,要處理好與學(xué)生的關(guān)系,意味著教師對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心。第三,要處理好與自身的心理和行為的關(guān)系,這意味著教師要為人師表,人格高尚,克制私心。一位優(yōu)秀的、受人尊敬的教師一定是處理好了這三個(gè)關(guān)系。
b有尊嚴(yán)才有師德
記者:媒體經(jīng)常報(bào)道當(dāng)今的許多師德問(wèn)題,比如教師收紅包、禮物等,您如何看待這些問(wèn)題?陳愛(ài)苾:要做一個(gè)好教師,必須熱愛(ài)這個(gè)職業(yè),認(rèn)識(shí)到自己所特有的職業(yè)尊嚴(yán)。過(guò)去,教師常被當(dāng)作社會(huì)培養(yǎng)人才的"工具",甚至可以稱作"知識(shí)的搬運(yùn)工"。這一職業(yè)常被認(rèn)為沒(méi)有什么特殊性,教師自身也沒(méi)有多少尊嚴(yán)感和自豪感。這樣的情況下,師德問(wèn)題也就容易產(chǎn)生,尤其在城市學(xué)校中比較嚴(yán)重。
其實(shí),教師的待遇水平并不是師德問(wèn)題的重要原因,最重要的是教師自身能否體會(huì)到職業(yè)的尊嚴(yán)感及神圣性。如今提倡的教師資格證制度有利于提高教師的職業(yè)尊嚴(yán)——教師不是隨便可以做的,教師也像科學(xué)家、藝術(shù)家一樣有職業(yè)特殊性。新課改也有利于教師創(chuàng)造性地教學(xué),體現(xiàn)教師的自主。
陳愛(ài)苾:這就關(guān)系到教師的心理健康問(wèn)題,心理不正常的人很難上保持品德。教師的心理健康值得重視。教師要善于自我調(diào)節(jié),經(jīng)常進(jìn)行些休閑活動(dòng),或?qū)懶┬∥恼路潘?、散心等。學(xué)校管理者要注意傾聽(tīng)教師的意見(jiàn),關(guān)注教師的情緒,不能讓教師的某些問(wèn)題長(zhǎng)期得不到解決而產(chǎn)生不良心態(tài)。
陳愛(ài)苾:孔子的智慧是十分偉大的他認(rèn)真了解自己的學(xué)生,然后又毫不吝惜地夸獎(jiǎng)他們。比如他說(shuō)顏回"不二過(guò)"、"不遷怒"等。他對(duì)學(xué)生很有感情,顏回早亡,他大哭??鬃舆€不單純教授知識(shí),還傳授學(xué)習(xí)方法,如"溫故而知新"、"學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆"等。還提出了許多可貴的教學(xué)方法,"因材施教"、"有教無(wú)類"等。沒(méi)有高尚師德,沒(méi)有對(duì)學(xué)生深深關(guān)愛(ài)的老師是提不出這些理論的。
記者:如果教師做到了熱愛(ài)學(xué)生,那么他離優(yōu)秀的距離還遠(yuǎn)嗎?陳愛(ài)苾:這個(gè)距離應(yīng)該說(shuō)是不遠(yuǎn)了。因?yàn)橐粋€(gè)熱愛(ài)學(xué)生的老師很容易成為一個(gè)有敬業(yè)精神的老師。為了學(xué)生,他也會(huì)很注重自己的道德修養(yǎng);為了學(xué)生,他也會(huì)想盡辦法提高自己的教學(xué)水平,豐富自己的教學(xué)技巧。
可以說(shuō),一位真正熱愛(ài)學(xué)生的教師可能就是一位師德優(yōu)秀的教師、一位值得所有人尊敬的好教師。如今很多受人崇敬的大師,還有許多優(yōu)秀教師在這一點(diǎn)上都值得我們大家學(xué)習(xí)。我自己也是一名教師,知道教師這一職業(yè)與眼前一時(shí)的功利是不相容的。教師正如馬克思所說(shuō)的"獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造",是有尊嚴(yán)地工作著的。我也衷心地希望,廣大教師保持優(yōu)秀的師德,為社會(huì)做出貢獻(xiàn),像孔子等先賢和教育家那樣,在歷史上留下自己的名字。
道德教育心得體會(huì)篇十一
師德師風(fēng)建設(shè),不同于法律,它是以善惡、榮辱等觀念為標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)社會(huì)、學(xué)校、傳統(tǒng)習(xí)慣和自我的內(nèi)新心來(lái)評(píng)價(jià)的。道德問(wèn)題是每個(gè)人每天都要碰到且無(wú)法回避的問(wèn)題。做人要有道德,做教師更要有崇高的道德水準(zhǔn),要以德服人,以德育人。師者,不光要傳道、授業(yè)、解惑,更重要的是給學(xué)生起到示范作用,潛移默化,讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中,通過(guò)與老師的接觸,用心體會(huì),從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí),多與他們交流,發(fā)自內(nèi)心地尊重他們,關(guān)愛(ài)他們,同學(xué)們也會(huì)敬重這樣的老師,愿意上他的課。
作為一名年青教師,學(xué)生本來(lái)就比較與我親近,但仍有學(xué)生不會(huì)主動(dòng)與我交流,大多是敬而遠(yuǎn)之。剛開(kāi)始我的心情很急躁,不知道怎么辦,但經(jīng)過(guò)詢問(wèn)學(xué)生和有經(jīng)驗(yàn)的老師后,我發(fā)現(xiàn)是自己還有很多方面沒(méi)做好。比如,有時(shí)候?qū)W生做題作錯(cuò)了,我很生氣便大聲的說(shuō)學(xué)生,那樣學(xué)生就產(chǎn)生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時(shí),由于很多膽小的同學(xué)不愛(ài)舉手,我也沒(méi)多在意,便沒(méi)抽那些學(xué)生回答問(wèn)題,可久而久之學(xué)生們就沒(méi)有積極回答問(wèn)題的習(xí)慣了,而我在無(wú)形中也減少了與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)這以后我一改以往的作風(fēng),加強(qiáng)與學(xué)生們的聯(lián)系,課上課下融為一體,并在生活游戲中,教給他們很多的知識(shí)和有趣的東西。學(xué)生們現(xiàn)在都愛(ài)和我在一起了,我的宿舍是我們交流談心的密室,我那群可愛(ài)的學(xué)生們是我心靈的陽(yáng)光!
我認(rèn)為,要教育好學(xué)生,杜絕學(xué)生的逆反心理、厭學(xué)情緒,讓學(xué)生真正喜歡上這門學(xué)科,尊敬老師,絕不是靠武力手段,或是體罰和變相體罰學(xué)生,應(yīng)該用自己的愛(ài)心去感化他們,孩子有時(shí)是淘氣,有時(shí)是一時(shí)管不住自己,并不是真的想要犯錯(cuò)誤。有一次在上課的時(shí)候,我要求每個(gè)學(xué)生將自己的家庭作業(yè)本拿出來(lái),可很多同學(xué)的作業(yè)本都不見(jiàn)了。面對(duì)這樣的情況,我是該停下進(jìn)度來(lái)追查那個(gè)“兇手”嗎?如果找到了他,全班同學(xué)肯定會(huì)群起而攻之,對(duì)他的自尊心應(yīng)該是一次傷害。我讓學(xué)生們安靜下來(lái),告訴他們:“可能是有小朋友和我們捉迷藏呢,下課的時(shí)候他就會(huì)把本子還給大家的?!蔽也粩嗟陌参恳?yàn)樽鳂I(yè)本不見(jiàn)而著急的學(xué)生,并努力說(shuō)這是一個(gè)玩笑。果然,在下課的時(shí)候,我發(fā)覺(jué)不翼而飛的學(xué)生作業(yè)本又回來(lái)了。原來(lái)是一個(gè)成績(jī)較落后的學(xué)生自己作業(yè)沒(méi)做好,而想藏了別人的,我那些話使他知道自己錯(cuò)了,并很感謝我給他的啟發(fā)讓他改了過(guò)來(lái)!
也許這是件小事,可是我們作為一名教育工作者,就應(yīng)該多著眼于這樣的小事,樹(shù)立良好的師德師風(fēng),首先嚴(yán)格自律,時(shí)刻要注意自己的言行。教育是用心去感化學(xué)生教育學(xué)生,絕不是去傷害他們的自尊心。
在將來(lái)的教育工作中,立足于我的本職工作——語(yǔ)文教育,我將更努力的樹(shù)立好自己在學(xué)生中的榜樣,引領(lǐng)學(xué)生們內(nèi)心那盞燈,讓他們?cè)谏鐣?huì)中去發(fā)光發(fā)亮!
未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師,肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才,就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德,教師的師德決定了教師的素質(zhì),教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此,加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要,是全面推進(jìn)素質(zhì)教育,深化隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐,也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè),決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。
一是教師教育理念陳舊,其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里,只注重學(xué)生的智育發(fā)展,忽視了學(xué)生人格培養(yǎng),沒(méi)有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì),而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì),心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷,重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利,缺少愛(ài)心,不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制,仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵?,教師面?duì)各方面的壓力,延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。
一轉(zhuǎn)變教育理念,實(shí)施差異教育
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái),而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來(lái),以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī),換取暫時(shí)的高分。眾所周知,愛(ài)迪生七歲上學(xué),因成績(jī)差退學(xué),愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話,上學(xué)智力遲鈍,德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生,普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明,學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚,先后之分,越是有個(gè)性的人,創(chuàng)造力越突出,個(gè)性是創(chuàng)造的前提,把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,一種財(cái)富來(lái)加以接受,我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生,只有差異。實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二以身示范,情感育人
搞教育不能搞跟風(fēng)走,形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為,因?yàn)?,學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。本學(xué)期我上了一堂區(qū)級(jí)美術(shù)學(xué)科的展示課,課堂上,先與學(xué)生進(jìn)行溝通,問(wèn)問(wèn)他們想聽(tīng)什么,怎么講才能調(diào)動(dòng)興趣,然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟,讓每一個(gè)學(xué)生都對(duì)美有了新的認(rèn)識(shí),課中我從不訓(xùn)斥學(xué)生,總是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),給予及時(shí)的表?yè)P(yáng),真誠(chéng)地賞識(shí)他們。我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”,去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種。
師德的核心是處理好“三個(gè)關(guān)系”
a核心是“三個(gè)關(guān)系”
記者:封建社會(huì)里,人們對(duì)師德也有要求。但教師或師傅體罰、責(zé)罵學(xué)生,卻不被視為有悖師德,而在今天大家則會(huì)認(rèn)為這是不尊重學(xué)生。您如何看待這種變化?陳愛(ài)苾:師德和道德的含義是有緊密聯(lián)系的。時(shí)代變了,人們對(duì)道德的看法自然會(huì)發(fā)生改變。比如古人在婚姻、金錢方面的道德規(guī)范和現(xiàn)在的差異很大。同樣對(duì)師德的看法也會(huì)產(chǎn)生變化。封建社會(huì)重宗法,不太尊重個(gè)體權(quán)利。于是,那個(gè)時(shí)代的老師不太尊重學(xué)生是很正常的,大家都能接受?,F(xiàn)在就不同了,師德也會(huì)“與時(shí)俱進(jìn)”,具體的細(xì)節(jié)會(huì)變,但其中還是有許多永恒的內(nèi)容,比如要忠于教育事業(yè),一心為學(xué)生著想等。
記者:那么如何從整體上認(rèn)識(shí)師德這一理念呢?
陳愛(ài)苾:師德有廣義和狹義之分。狹義的師德就是教師的職業(yè)道德,包括忠于教育,關(guān)愛(ài)學(xué)生,遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,不抄襲、剽竊他人知識(shí)成果等。廣義的師德則是對(duì)教師的道德有全面的要求,要教師承擔(dān)“人類靈魂的工程師”這一責(zé)任,為人師表,人格高尚。
師德的核心是處理好“三個(gè)關(guān)系”:第一是處理好與教師職業(yè)的關(guān)系,這意味著教師要有敬業(yè)精神。第二,要處理好與學(xué)生的關(guān)系,意味著教師對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心。第三,要處理好與自身的心理和行為的關(guān)系,這意味著教師要為人師表,人格高尚,克制私心。一位優(yōu)秀的、受人尊敬的教師一定是處理好了這三個(gè)關(guān)系。
b有尊嚴(yán)才有師德
記者:媒體經(jīng)常報(bào)道當(dāng)今的許多師德問(wèn)題,比如教師收紅包、禮物等,您如何看待這些問(wèn)題?陳愛(ài)苾:要做一個(gè)好教師,必須熱愛(ài)這個(gè)職業(yè),認(rèn)識(shí)到自己所特有的職業(yè)尊嚴(yán)。過(guò)去,教師常被當(dāng)作社會(huì)培養(yǎng)人才的“工具”,甚至可以稱作“知識(shí)的搬運(yùn)工”。這一職業(yè)常被認(rèn)為沒(méi)有什么特殊性,教師自身也沒(méi)有多少尊嚴(yán)感和自豪感。這樣的情況下,師德問(wèn)題也就容易產(chǎn)生,尤其在城市學(xué)校中比較嚴(yán)重。
其實(shí),教師的待遇水平并不是師德問(wèn)題的重要原因,最重要的是教師自身能否體會(huì)到職業(yè)的尊嚴(yán)感及神圣性。如今提倡的教師資格證制度有利于提高教師的職業(yè)尊嚴(yán)——教師不是隨便可以做的,教師也像科學(xué)家、藝術(shù)家一樣有職業(yè)特殊性。新課改也有利于教師創(chuàng)造性地教學(xué),體現(xiàn)教師的自主。
陳愛(ài)苾:這就關(guān)系到教師的心理健康問(wèn)題,心理不正常的人很難上保持品德。教師的心理健康值得重視。教師要善于自我調(diào)節(jié),經(jīng)常進(jìn)行些休閑活動(dòng),或?qū)懶┬∥恼路潘?、散心等。學(xué)校管理者要注意傾聽(tīng)教師的意見(jiàn),關(guān)注教師的情緒,不能讓教師的某些問(wèn)題長(zhǎng)期得不到解決而產(chǎn)生不良心態(tài)。
陳愛(ài)苾:孔子的智慧是十分偉大的.他認(rèn)真了解自己的學(xué)生,然后又毫不吝惜地夸獎(jiǎng)他們。比如他說(shuō)顏回“不二過(guò)”、“不遷怒”等。他對(duì)學(xué)生很有感情,顏回早亡,他大哭??鬃舆€不單純教授知識(shí),還傳授學(xué)習(xí)方法,如“溫故而知新”、“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆”等。還提出了許多可貴的教學(xué)方法,“因材施教”、“有教無(wú)類”等。沒(méi)有高尚師德,沒(méi)有對(duì)學(xué)生深深關(guān)愛(ài)的老師是提不出這些理論的。
記者:如果教師做到了熱愛(ài)學(xué)生,那么他離優(yōu)秀的距離還遠(yuǎn)嗎?陳愛(ài)苾:這個(gè)距離應(yīng)該說(shuō)是不遠(yuǎn)了。因?yàn)橐粋€(gè)熱愛(ài)學(xué)生的老師很容易成為一個(gè)有敬業(yè)精神的老師。為了學(xué)生,他也會(huì)很注重自己的道德修養(yǎng);為了學(xué)生,他也會(huì)想盡辦法提高自己的教學(xué)水平,豐富自己的教學(xué)技巧。
可以說(shuō),一位真正熱愛(ài)學(xué)生的教師可能就是一位師德優(yōu)秀的教師、一位值得所有人尊敬的好教師。如今很多受人崇敬的大師,還有許多優(yōu)秀教師在這一點(diǎn)上都值得我們大家學(xué)習(xí)。我自己也是一名教師,知道教師這一職業(yè)與眼前一時(shí)的功利是不相容的。教師正如馬克思所說(shuō)的“獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造”,是有尊嚴(yán)地工作著的。我也衷心地希望,廣大教師保持優(yōu)秀的師德,為社會(huì)做出貢獻(xiàn),像孔子等先賢和教育家那樣,在歷史上留下自己的名字。
道德教育心得體會(huì)篇十二
生命道德教育是一項(xiàng)旨在引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待生命的教育,通過(guò)對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)和道德規(guī)范的引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀和價(jià)值觀。作為一名教育工作者,我從事著生命道德教育的工作,通過(guò)多年的實(shí)踐,我深刻體會(huì)到生命道德教育的重要性和影響力。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解,闡述我對(duì)生命道德教育的心得體會(huì)。
首先,生命道德教育應(yīng)該貫穿于學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中。生命的關(guān)鍵時(shí)刻通常出現(xiàn)在年輕人成長(zhǎng)的過(guò)程中,他們面臨各種選擇和挑戰(zhàn)。通過(guò)生命道德教育,我們可以引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,幫助他們認(rèn)識(shí)到生命的寶貴和尊嚴(yán)。在學(xué)校教育中,我們應(yīng)該把生命道德教育納入到各個(gè)學(xué)科中,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)也能夠受到生命價(jià)值觀的熏陶。只有這樣,我們才能培養(yǎng)出擁有正確人生觀和價(jià)值觀的新一代。
其次,生命道德教育要從小事做起。生命的關(guān)鍵不僅僅體現(xiàn)在極端的情況下,也存在于我們的日常生活中。生命的尊嚴(yán)不僅僅是指人類的生命,還包括了動(dòng)物和自然界的生命。因此,我們應(yīng)該從小事做起,培養(yǎng)學(xué)生的生命道德觀念。比如,在課堂上我們可以引導(dǎo)學(xué)生善待小動(dòng)物,保護(hù)環(huán)境,這些小事都是生命道德教育的有力表現(xiàn)。通過(guò)從小事做起,我們能夠在學(xué)生的日常行為中培養(yǎng)起他們正確的生命觀念,讓他們明白生命的尊嚴(yán)和珍貴。
此外,生命道德教育要強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的培養(yǎng)。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的,都有自己的價(jià)值和使命。生命道德教育應(yīng)該幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特之處,并培養(yǎng)他們的自信心和自尊心。只有當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值時(shí),他們才能更好地為人類社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們可以在課堂上通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法,給予他們正面的評(píng)價(jià),培養(yǎng)他們的自我價(jià)值感。這樣一來(lái),學(xué)生就能夠樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,更加有信心地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
最后,生命道德教育要注重情感和愛(ài)的培養(yǎng)。愛(ài)是生命道德教育的核心內(nèi)容,是培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該通過(guò)教育讓學(xué)生了解愛(ài)的真諦,發(fā)展他們的愛(ài)心,培養(yǎng)他們關(guān)心他人和社會(huì)的能力。通過(guò)各種形式的教育活動(dòng),比如參觀社會(huì)福利機(jī)構(gòu)、參與公益活動(dòng),我們能夠激發(fā)學(xué)生的愛(ài)心和責(zé)任感,讓他們從小就培養(yǎng)起對(duì)他人的關(guān)愛(ài)之情。只有通過(guò)情感和愛(ài)的培養(yǎng),我們才能真正讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的尊嚴(yán)和價(jià)值。
總結(jié)起來(lái),生命道德教育是一項(xiàng)重要的工作,它能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,讓他們真正認(rèn)識(shí)到生命的尊嚴(yán)和珍貴。通過(guò)貫穿于學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中,從小事做起,強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的培養(yǎng),注重情感和愛(ài)的培養(yǎng),我們能夠有效地進(jìn)行生命道德教育,培養(yǎng)出擁有正確人生觀和價(jià)值觀的新一代。作為一名教育工作者,我將繼續(xù)努力,為生命道德教育貢獻(xiàn)自己的力量。
道德教育心得體會(huì)篇十三
20--年11月9日我參加了呼倫貝爾市《品德與生活,社會(huì)》學(xué)科教學(xué)培訓(xùn)。自3月份調(diào)入本校我就開(kāi)始從事品德學(xué)科的教學(xué),對(duì)品德課的教學(xué)很茫然,因?yàn)樗闹R(shí)面很廣,內(nèi)容很豐富,因此對(duì)這次學(xué)習(xí)我是加倍珍惜,雖然只有短短的幾天時(shí)間,然而帶給我的不僅僅是知識(shí)的補(bǔ)充,更是心靈的震撼與教育觀念的轉(zhuǎn)變。
這幾天來(lái)聽(tīng)了幾堂講座。整個(gè)講座結(jié)構(gòu)緊湊,主題鮮明,十分精彩。讓我在愉快的心情中得到了很多有價(jià)值的理論知識(shí)。感觸很多,最讓我記憶深刻的就是以下幾位的講座。
首先是呼倫貝爾市教培中心,“賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》,在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛(ài)。說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。用愛(ài)的藝術(shù)去理解學(xué)生,感染學(xué)生,才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動(dòng),她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?BR> 呼倫貝爾市教培中心,“梁光榮”的專題講座是《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》她結(jié)合一些典型事例,多方面對(duì)新教材進(jìn)行分析解讀,剖析教學(xué)案例,并無(wú)私地給我們留下很多值得借鑒的材料,提出教學(xué)建議及操作策略。對(duì)我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的,使純理論的課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺(jué)到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條,而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提升。
莫旗教研培訓(xùn)中心,李艷華的《關(guān)注課前準(zhǔn)備,實(shí)施有效教學(xué)》——新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對(duì)怎樣的課堂教學(xué)才是有效的,高效的?結(jié)合我旗團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的開(kāi)展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動(dòng)聽(tīng)的聲音,精煉的語(yǔ)匯,感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo),成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點(diǎn)。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗(yàn),從而也使我們樹(shù)立了自信心,一定要努力向前上好思品課。
道德教育心得體會(huì)篇十四
網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展和青少年網(wǎng)絡(luò)群體的日益龐大給中小學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)提出了新的要求。如何結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新特點(diǎn),探索加強(qiáng)中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的方法,確實(shí)是一個(gè)嶄新的課題。結(jié)合小學(xué)教育實(shí)際,我認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)帶給青少年德育教育工作提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的同時(shí),也存在著巨大的機(jī)遇。我們應(yīng)當(dāng)趨利避害,加強(qiáng)引導(dǎo),把中小學(xué)生的德育教育工作與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來(lái),利用網(wǎng)絡(luò)的平等性、開(kāi)放性和互動(dòng)性的特點(diǎn),寓教育于網(wǎng)絡(luò),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展生動(dòng)活潑的青少年思想政治工作。現(xiàn)將我校的網(wǎng)絡(luò)道德教育工作總結(jié)如下:
一、領(lǐng)導(dǎo)重視,強(qiáng)化管理,是搞好網(wǎng)絡(luò)道德教育的保證。
20xx年9月,我校在市教育局的指導(dǎo)和幫助下,開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德教育活動(dòng):
一是確定試點(diǎn)班級(jí)。選定三-六年級(jí)8個(gè)班作為網(wǎng)絡(luò)道德教育試點(diǎn)班級(jí)。
二是成立了網(wǎng)絡(luò)道德教育領(lǐng)導(dǎo)小組。由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)。下轄網(wǎng)絡(luò)技術(shù)服務(wù)小組、網(wǎng)絡(luò)教育日常管理小組、網(wǎng)絡(luò)道德教育課題研究小組。各小組按計(jì)劃、分步驟實(shí)行,從而做到了級(jí)級(jí)有人抓,層層有人管,事事有人為,保證了網(wǎng)絡(luò)道德教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié)不留空檔。
三是制定制度,科學(xué)管理。我校制訂了《文明上網(wǎng)公約》、《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理辦法》《中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)管理員基本職責(zé)》等一系列規(guī)章制度,使網(wǎng)絡(luò)道德教育工作規(guī)范化、科學(xué)化和有序化, 保證了網(wǎng)絡(luò)道德教育的有序進(jìn)行。
二、加強(qiáng)宣傳,統(tǒng)一認(rèn)識(shí),是搞好網(wǎng)絡(luò)道德教育的前提。
網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)嶄新的事物,應(yīng)以開(kāi)放的心態(tài)來(lái)迎接它,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)給青少年良好道德形成所帶來(lái)的負(fù)面作用,我們不能因噎廢食,粗暴地切斷青少年與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)系,而要在青少年接受網(wǎng)絡(luò)科技知識(shí)的同時(shí),強(qiáng)化青少年的道德意識(shí),加強(qiáng)對(duì)青少年的道德教育,使道德教育適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生活的發(fā)展變化,不讓他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界中迷失方向。
三、分步實(shí)施、行之有效,將網(wǎng)絡(luò)道德教育落到實(shí)處
我校有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生利用電腦課、課余時(shí)間到學(xué)校電腦室自由上網(wǎng)。本階段主要工作有:
1、以《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》的“五要五不”為基礎(chǔ),全面開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)法制教育。各中隊(duì)通過(guò)主題討論的方式,運(yùn)用正反事例,向?qū)W生發(fā)出“文明上網(wǎng),從我做起”的倡議。讓學(xué)生較深刻地體會(huì)網(wǎng)絡(luò)不良信息的存在與危害,敲響警鐘,引起學(xué)生的警醒,產(chǎn)生內(nèi)在的免疫力,自覺(jué)遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)垃圾,抵制不良的用網(wǎng)行為。
2、召開(kāi)“小學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)”為主題的班會(huì)。
3、在學(xué)生中開(kāi)展制作手抄報(bào)活動(dòng)
4、向家長(zhǎng)和學(xué)生推薦好的優(yōu)秀的兒童網(wǎng)站,如雛鷹網(wǎng)、童網(wǎng)、中青網(wǎng)等十幾家兒童網(wǎng)站等各類“健康網(wǎng)站”。使他們了解網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí);正如一位家長(zhǎng)指出的:“如果我們有更多的優(yōu)秀的少年兒童網(wǎng)站,孩子們就沒(méi)有閑暇時(shí)間瀏覽成人網(wǎng)站!他看自己喜歡的內(nèi)容還看不過(guò)來(lái)呢”。
四、多管齊下,以點(diǎn)帶面,網(wǎng)絡(luò)道德教育初見(jiàn)成效
應(yīng)該說(shuō),大部分的小學(xué)生(尤其是城區(qū)學(xué)生)都上過(guò)網(wǎng),他們中的大多數(shù)并未完全荒廢學(xué)業(yè),陷于其中。在網(wǎng)吧里,首先陷落的是那些意志薄弱、信念不堅(jiān)的懦弱者。我們告訴學(xué)生:一個(gè)人如果抵制不了一點(diǎn)誘惑,那么在今后漫長(zhǎng)的人生道路上將會(huì)摔很多跟頭。要具有較強(qiáng)的抵御誘惑的能力,就必須胸懷大志,不斷追求;必須信念專一、永不放棄;必須警鐘長(zhǎng)鳴、利劍常懸。同時(shí)我們也高興地看到,有不少同學(xué)都曾經(jīng)深受網(wǎng)吧之害,他們?cè)诶蠋煛⒓议L(zhǎng)的幫助下,靠自己堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)貞不渝的信念在思想上筑起了一道長(zhǎng)城,使他們走出了網(wǎng)吧的漩渦。
通過(guò)調(diào)查,在活動(dòng)開(kāi)展之前,我校大部分的學(xué)生上網(wǎng)都是玩游戲、聊天?;顒?dòng)開(kāi)展后,通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)我們大部分學(xué)生上網(wǎng)開(kāi)始查找學(xué)習(xí)資料、瀏覽新聞、畫圖等?;仡欉^(guò)去,我們與時(shí)俱進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo),為我校的德育工作闖出了一條新路。展望未來(lái),我們信心百倍,豪情滿懷。我們堅(jiān)信,在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在兄弟學(xué)校的大力支持下,在全校師生員工的共同努力下,我校的德育之路會(huì)越走越寬廣,我們的明天一定會(huì)更加美好。
道德教育心得體會(huì)篇十五
每個(gè)人降臨到人世間后,都開(kāi)始了他漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程,我們需要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)使自己得到發(fā)展。但是,在各種教育中,德育具有特殊的、不可動(dòng)搖的地位。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)人們的德育教育!
在古老的時(shí)代,人們開(kāi)始形成一定秩序的群居生活以后,道德便成為了一個(gè)亙古不變的話題。古代禪讓制中的杰出首領(lǐng)堯舜禹,他們便是通過(guò)自己超人的孝廉而著名的,他們是人們心中理想人物的化身,他們的精神是值得學(xué)習(xí)的,這也不難說(shuō)明大家都公認(rèn)一個(gè)有道德的人是能夠使百姓的生活越來(lái)越好的,人們心中開(kāi)始形成一種正確的認(rèn)知觀。
然而令人汗顏的是,現(xiàn)在社會(huì)中竟存在著這樣一群人,他們看到路邊倒下的老人無(wú)動(dòng)于衷,快步走過(guò);他們看到倒在路中間的小悅悅無(wú)助的呻吟卻只是冷漠走過(guò);他們看到絕望的人徘徊在樓頂不想要過(guò)去幫他遠(yuǎn)離絕境,而是掏出早已準(zhǔn)備好的相機(jī)打算記錄下那一“精彩”時(shí)刻……這樣一群人讓社會(huì)寒心,更為國(guó)家抹黑。
究其根本,我們不難發(fā)現(xiàn)這群人大部分是低文化低素質(zhì)的,他們未曾接受到完善的道德教育,而自己又處在一種漠視生命、游戲人生的氛圍當(dāng)中,慢慢地就被同化了,成為時(shí)代的唾棄品。
現(xiàn)實(shí)激勵(lì)著我們中華民族行動(dòng)起來(lái),根除這種阻礙社會(huì)進(jìn)步的毒瘤!在我看來(lái),學(xué)校在成績(jī)考核中對(duì)各方面素質(zhì)的要求的比重應(yīng)該進(jìn)行調(diào)整,讓學(xué)生重視對(duì)自己道德的培養(yǎng),熱愛(ài)生命,熱愛(ài)社會(huì)和國(guó)家。學(xué)校也可以帶領(lǐng)學(xué)生去郊區(qū)觀察動(dòng)植物,在觀察中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的熱愛(ài),感受大自然的美好,返璞歸真,這樣在自然的陶冶中,人們的心靈就可以遠(yuǎn)離喧囂的塵世,在恬靜迷人的田園中找到棲居之地,那么這時(shí)人的心靈也就自然而然地回到了“人之初,性本善”的境界了。
作為新時(shí)代的青年,我們身上不僅肩負(fù)著復(fù)興中華,同時(shí)也肩負(fù)著提高自身德育素質(zhì),以及拯救民族道德危機(jī)的使命,所以我們?cè)谔岣咦陨淼赖滤刭|(zhì)的同時(shí),還應(yīng)該積極投入社會(huì),使自身積極向上的陽(yáng)光心態(tài)感染其他人!
行動(dòng)起來(lái)吧,如果每個(gè)人都用自己微薄的力量將道德之光傳遞給其他的人,那么整個(gè)民族道德的力量就定能推動(dòng)我中華之復(fù)興向前邁一大步!
道德教育從我做起!
道德教育心得體會(huì)篇十六
教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn),又決定了教師工作的平平凡凡,瑣瑣碎碎,默默無(wú)聞。教師沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力,沒(méi)有顯赫的聲名和榮譽(yù),也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上,我們卻能塑造出一個(gè)有一個(gè)的人才,創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡,所以,教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的,那么這么神圣的職業(yè)我又如何能夠不熱愛(ài)它呢!
熱愛(ài)崗位固然重要,但熱愛(ài)崗位中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是熱愛(ài)每一個(gè)孩子。我們要把愛(ài)撒向?qū)W生。一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神,只有通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生,教書(shū)育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),不是屬于親緣關(guān)系,不是出于個(gè)人需求,而是來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感,這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛(ài)。這種愛(ài)具體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛(ài)可以為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍,可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁,可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。
一名優(yōu)秀的人民教師,除了忠于事業(yè),關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生之外,還必須自覺(jué)地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。學(xué)高為師,身正為范。在學(xué)生的心目中,老師是智慧的象征和人格的化身,教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì),每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生,對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則,為人師表,要求學(xué)生做到的自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做。
當(dāng)然,“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更應(yīng)該完成的主要任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中,我要努力提高自己的能力,練就扎實(shí)的基本功,完成社會(huì),學(xué)校賦予給我的使命。還要經(jīng)常學(xué)習(xí),達(dá)到終身學(xué)習(xí),這樣不僅能跟上時(shí)代的步伐,同時(shí)也能充實(shí)自己,讓自己的知識(shí)更加豐富,讓自己和孩子思想上的“距離”越來(lái)越近。
孔子說(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響,不僅對(duì)學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以,教師要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。新時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高,《規(guī)范》第六條中提出“終身學(xué)習(xí)”:樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,遵守教師培訓(xùn)制度,不斷學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),自覺(jué)更新教育觀念,完善知識(shí)結(jié)構(gòu),潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù),不斷提高教書(shū)育人的能力水平。這個(gè)條目的提出,我覺(jué)得更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下,教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色,教師的品行、內(nèi)涵,代表著社會(huì)的文明程度。
總之愛(ài)自己的教育事業(yè),做學(xué)生的典范,有愛(ài)心,樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,遵紀(jì)守法是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我,從民族和事業(yè)的大局出發(fā),認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí),勤勤懇懇地鉆研,扎扎實(shí)實(shí)地工作,就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào),就是對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
道德教育心得體會(huì)篇十七
最近,洋州鎮(zhèn)黨委精心安排開(kāi)展了“講文明,知榮辱,樹(shù)誠(chéng)信,愛(ài)家鄉(xiāng)”的全民道德教育活動(dòng),我認(rèn)真參加并通過(guò)對(duì)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的學(xué)習(xí),我深深的懂得了加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要性和必要性。懂得了道德建設(shè)是通過(guò)說(shuō)服和勸導(dǎo)來(lái)提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí),從而規(guī)范和約束人們的行為,它需要全社會(huì)的共同努力,需要通過(guò)扎扎實(shí)實(shí)的具體工作來(lái)落實(shí),良好的社會(huì)氛圍是公民道德建設(shè)的重要基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)特談點(diǎn)個(gè)人體會(huì):
要想提高全民道德素質(zhì),我認(rèn)為必須從小開(kāi)始培養(yǎng),媽媽是孩子的第一個(gè)道德楷模,通過(guò)家庭.學(xué)校.工作單位及社會(huì)等過(guò)程,循序漸進(jìn),所以教育是基礎(chǔ),我們必須緊抓教育這一關(guān)。各個(gè)家庭都要形成良好的家風(fēng),從小教導(dǎo)孩子分清是非黑白,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
學(xué)校是道德教育的主戰(zhàn)場(chǎng),學(xué)校必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,把教書(shū)與育人緊密結(jié)合起來(lái)。要科學(xué)規(guī)劃不同年齡學(xué)生及學(xué)習(xí)階段道德教育的具體,內(nèi)容,堅(jiān)持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范,加強(qiáng)校紀(jì)校風(fēng)建設(shè)。要發(fā)揮教師為人師表的作用,把道德教育滲透到學(xué)校教育各個(gè)環(huán)節(jié)。加強(qiáng)道德建設(shè)對(duì)于莘莘學(xué)子,尤其是我們這些正逐步邁進(jìn)社會(huì)的大學(xué)生們顯得尤為重要。短暫而寶貴的大學(xué)四年,不僅是不斷汲取知識(shí)、掌握技術(shù)的四年,更是努力塑造美好人格、提升自我的四年。學(xué)習(xí)不單是掌握一門專業(yè)知識(shí),同時(shí)更重要的是學(xué)會(huì)做人。新世紀(jì)的大學(xué)生們,肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、繁榮祖國(guó)的艱巨的歷史使命,尤其是加入了wto,充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。不僅要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),更要在日新月異的社會(huì)中把握自我、提升自我、超越自我,努力形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
必須綜合運(yùn)用各種手段,通過(guò)嚴(yán)格科學(xué)的管理,培養(yǎng)文明行為,抵制消極現(xiàn)象,促進(jìn)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡社會(huì)風(fēng)氣的形成、鞏固和發(fā)展。社會(huì)主義法制體現(xiàn)公民的根本意志。要在全體公民中進(jìn)行遵守憲法和法律的教育,普及法律常識(shí),增強(qiáng)法制觀念,使人們懂得公民的權(quán)利和義務(wù),懂得與自己工作和生活有關(guān)的法律,依法辦事,依法律己,依法維護(hù)自身的合法權(quán)益,善于運(yùn)用法律武器同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。
要建立健全有關(guān)的法律、法規(guī)和制度,依法加強(qiáng)對(duì)社會(huì)生活各個(gè)方面的管理,制裁和打擊危害社會(huì)的不法行為,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。只有綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段,規(guī)范和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,約束和制止不文明行為,才能形成扶正祛邪,揚(yáng)善懲惡的社會(huì)風(fēng)氣。公民道德重在建設(shè),要使社會(huì)主義道德教育深入到全體公民的頭腦之中,成為人們自覺(jué)的道德要求和行為規(guī)范。培養(yǎng)和完善公民道德人格,需要從他律和自律兩方面著手,即培養(yǎng)公民道德教育與道德修養(yǎng)。
要想提高道德水平,就要讓每一個(gè)公民都有愛(ài)國(guó)的思想、愛(ài)國(guó)的情感、愛(ài)國(guó)的精神、愛(ài)國(guó)的行動(dòng),在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下,凝聚智慧和力量,統(tǒng)一思想和行動(dòng),為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。道德建設(shè)群眾性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng),加強(qiáng)公民道德建設(shè),貴在自覺(jué),貴在參與。只要每一個(gè)公民都自覺(jué)做到愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),我們民族的道德水平就會(huì)有一個(gè)大的提高,我們社會(huì)的文明程度就會(huì)有一個(gè)大的飛躍。
道德教育心得體會(huì)篇十八
近年來(lái),高中道德教育在學(xué)校課程中的地位逐漸凸顯,越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始注重培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。作為一名高三學(xué)生,我在接受高中道德教育的過(guò)程中,深深地感受到了其對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響,并形成了一些心得體會(huì)。
首先,高中道德教育有助于塑造學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。道德教育不僅僅是規(guī)范學(xué)生的行為,更重要的是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信、關(guān)心弱者等道德準(zhǔn)則,我更加明白了人生之中應(yīng)當(dāng)追求什么,如何對(duì)待他人。我認(rèn)識(shí)到只有具備正確的人生觀和價(jià)值觀,才能樹(shù)立起積極向上的人生目標(biāo),行走在人生之路上更加堅(jiān)定和自信。
其次,高中道德教育有助于提高學(xué)生的情感修養(yǎng)和自我認(rèn)知。道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)和溝通能力,在學(xué)習(xí)中促使學(xué)生去關(guān)注他人的感受,培養(yǎng)同理心,增強(qiáng)情感修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我逐漸明白了關(guān)心他人的重要性,并學(xué)會(huì)了用耐心和理解去傾聽(tīng)他人的心聲。與此同時(shí),道德教育也要求我們認(rèn)識(shí)自己,在面對(duì)道德選擇的時(shí)候能夠有所依據(jù)和判斷。通過(guò)學(xué)習(xí)自我認(rèn)知的方法和技巧,我更加明確了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,并為自己制定了合適的發(fā)展目標(biāo),從而提升了個(gè)人素質(zhì)和自我完善的欲望。
再次,高中道德教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。作為當(dāng)代中國(guó)青年,我們需要具備正確的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí),為國(guó)家和社會(huì)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。高中道德教育通過(guò)教授憲法和法律知識(shí)、分享社會(huì)公益活動(dòng)案例等方式,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己作為社會(huì)成員的權(quán)利和義務(wù)。在學(xué)習(xí)中,我深刻體會(huì)到了傳播正能量的重要性,再也不是簡(jiǎn)單地以自我為中心,而是更注重為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我積極參與校園志愿者活動(dòng),幫助貧困地區(qū)的學(xué)生,通過(guò)親身體驗(yàn)接觸到社會(huì)的不同層面和生活的不易,從而激發(fā)了我對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和對(duì)公益事業(yè)的熱愛(ài)。
此外,高中道德教育還有助于提升學(xué)生的問(wèn)題解決能力和抵御誘惑的能力。道德教育教會(huì)我們不僅要懂得正確的行為規(guī)范,更要學(xué)會(huì)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題和誘惑。在學(xué)習(xí)道德教育的過(guò)程中,我逐漸學(xué)會(huì)了理性思考問(wèn)題的方法,并通過(guò)學(xué)校的真實(shí)案例進(jìn)行探討,鍛煉自己對(duì)社會(huì)問(wèn)題的分析和判斷能力。同時(shí),在面對(duì)各種具有誘惑性的物質(zhì)和行為時(shí),我能夠更加從容地選擇和抵制。這種綜合素質(zhì)的提升也使我更加積極面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn),更有信心地迎接人生的各種考驗(yàn)。
綜上所述,高中道德教育對(duì)于我的個(gè)人成長(zhǎng)有著積極而深遠(yuǎn)的影響。它不僅幫助我塑造了正確的人生觀和價(jià)值觀,提高了我的情感修養(yǎng)和自我認(rèn)知,而且培養(yǎng)了我的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí),提升了我的問(wèn)題解決能力和抵御誘惑的能力。高中道德教育不僅僅是一門課程,更是我成長(zhǎng)道路上的指引,我深信它將在我未來(lái)的人生道路上發(fā)揮積極的影響力。
道德教育心得體會(huì)篇十九
通過(guò)本次學(xué)習(xí)和幾年的工作經(jīng)驗(yàn),讓我對(duì)教師職業(yè)道德有了深入的熟悉。職業(yè)道德主要是針對(duì)職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范,它通過(guò)人們的職業(yè)活動(dòng)、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)和它們的社會(huì)效果表現(xiàn)出來(lái)。不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德。例如,行醫(yī)的有醫(yī)德、執(zhí)教的有師德,也就是說(shuō),各行各業(yè)都有其德,這德就是為人民服務(wù)的精神。走進(jìn)商店,我們?cè)敢饪吹降陠T笑臉相迎;走進(jìn)郵局,我們希望得到熱情服務(wù);走出飯店,不管我們下次還來(lái)不來(lái)就餐,都愿意聽(tīng)到一句歡迎您再來(lái)的話,這樣心里就平衡。而人們對(duì)教師的要求就更高了,絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來(lái)這么簡(jiǎn)單。由于教師要教書(shū)育人、為人師表,這就要請(qǐng)教師有更高的道德水準(zhǔn)。
同時(shí),作為一位教師,應(yīng)當(dāng)酷愛(ài)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài),師愛(ài)是一種巨大的教育氣力,它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的暖和,產(chǎn)生愉快的情緒,激起學(xué)習(xí)的愛(ài)好,感遭到他人對(duì)他的希望,集體對(duì)他的信任,從而收到良好的教育效果;固然這些道理我都懂,但我是一位再普通不過(guò)的教師,教師不是神,愛(ài)情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、人際關(guān)系等種種人生瑣事必定會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)我心情不好時(shí),假如這時(shí)候?qū)W生出錯(cuò),我就很輕易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上,語(yǔ)言不檢點(diǎn),乃至動(dòng)手施暴,打壞了自己在學(xué)生心目中的美好形象,使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨,給學(xué)生造成負(fù)面影響,造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任,乃至可以影響學(xué)生的一生。今后我將漸漸地改掉自己的壞脾氣,努力地在師生之間,構(gòu)成相互尊重、相互愛(ài)惜、善于交換、及時(shí)溝通的氛圍,這也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。
另外,教師還應(yīng)具有刻苦研究,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度,要有活到老,教到老,學(xué)到老的進(jìn)取精神,孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下,教師必須要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所,是書(shū)籍的王國(guó),真實(shí)的教師一定是一個(gè)讀書(shū)愛(ài)好者。教師的讀書(shū)習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界,培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài),使書(shū)籍成為智力生活中的指路明燈,這些都取決于教師。不管束師讀書(shū)難的理由有千萬(wàn)條,但每個(gè)教師自己應(yīng)當(dāng)清楚,作為教師,必須要堅(jiān)持讀書(shū)。努力進(jìn)步自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力,改進(jìn)教育教學(xué)方法。否則假如我只滿足于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,在時(shí)代不斷發(fā)展的條件下,就會(huì)逐漸被社會(huì)所淘汰。
有人說(shuō)快樂(lè)是一種選擇,有的人快樂(lè),有的人痛苦,在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來(lái)的體驗(yàn)是苦是樂(lè)呢?這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來(lái)的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看,在我國(guó),目前這一職業(yè)尚不盡人意,工資在整體上處于中、低收入之間。但是就如校長(zhǎng)說(shuō)的我們也沒(méi)必要抱怨,是我們沒(méi)有機(jī)遇選擇更好的職業(yè),或是我們笨蛋??墒菑木駶M足這一角度看,教師職業(yè)具有明顯的上風(fēng),職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來(lái)利往的商品社會(huì)中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硗庖淮笊巷L(fēng)。教師職業(yè)有其苦,但更多的是樂(lè):機(jī)靈應(yīng)變,巧引善導(dǎo)之樂(lè);啟愚化頑,學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂(lè);情操,慰師謝教之樂(lè);桃李八方,來(lái)鴻千里之樂(lè)……我們當(dāng)教師的,不單單在奉獻(xiàn),在孩子們中間,我們一樣在汲取,在更新,在升華,親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng),就會(huì)由衷興奮,產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感,這類職業(yè)的成績(jī)感是 其他職業(yè)沒(méi)法相比的。
以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信,只要我們教師為了每位學(xué)生的發(fā)展,每位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn),會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快,終究隨著水長(zhǎng)船高,教師的待遇和地位會(huì)有更大改善,盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐富回報(bào)。