優(yōu)質(zhì)地球科學的論文(通用13篇)

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    網(wǎng)絡(luò)上的購物方式給我們帶來了很大的便利,但同時也存在一些潛在的風險和問題。在寫總結(jié)時,可以從時間順序、重點突出、問題解決等角度入手。下列是一些經(jīng)典總結(jié)范本,供大家參考和借鑒,提升寫作水平。
    地球科學的論文篇一
    在我國古代的典籍當中,有關(guān)于聲學的文獻相當豐富,這些文獻資料同時也是音樂文化的典籍。內(nèi)容主要有音樂史、音樂理論、樂器史、樂律學、樂器制造及演奏等方面?!端牟咳珪分薪?jīng)部的《書》、《詩》、《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》等都能在其中找到與聲學有關(guān)的早期內(nèi)容;史部中的《律歷志》或《音樂志》是必讀的聲學史料;子部藝術(shù)類的音樂之屬是與律學、樂器學、音樂聲學關(guān)系密切的著作。
    樂器的制作離不開聲學原理,我們都知道,凡是聲音都具有高低、強弱、長短、音色等特性,一件樂器所使用的物質(zhì)材料不同,那么它所發(fā)出的音色也就不同。在物理學上,音色與發(fā)聲頻譜、波形、振幅有關(guān)?!抖Y記?樂記》中敘述了金、石、絲、竹、革五種物質(zhì)材料做成的樂器音色:“鐘聲i”,“石聲磬”,“絲聲哀”,“竹聲濫”,“鼓鼙之聲”。早在戰(zhàn)國時期就有人對“中聲”進行過討論,“中聲”其實就相當于我們現(xiàn)代鋼琴中央?yún)^(qū)的發(fā)音問題。在戰(zhàn)國末期成書的《呂氏春秋?仲夏紀?適音》中有這樣的觀點:“夫音亦有適”;“太鉅、太小、太清、太濁”,“皆非適也”。只有高、低、強、弱適中的音才能稱之為“中聲”。從這些記載來看,我們可以知道當時的人們規(guī)定“中聲”有兩個必備因素:高低、強弱。
    二、樂器制作中的選材
    北宋的沈括在《夢溪筆談》中總結(jié)了琴材特性與琴的音色密切相關(guān),同時他也第一個認識到材料的傳聲沒有選擇性,它可以傳播任意音調(diào)的聲音。他的“材中自有五音”,是指物質(zhì)材料本身能發(fā)出諸多樂音?!坝謶T調(diào)”是指該材料能夠傳播各種調(diào)式的聲音。任何一種天然材料都有能傳播聲音的特點,如果沒有這一特點,琴弦發(fā)出了聲音,而它的面板材料不予傳播,共鳴箱體不與之呼應,那這種聲音將是音樂欣賞中的一大悲哀。在沈括后,宋王室之子趙希鵠在其著《洞天清錄集》中詳細敘述了琴材與其發(fā)聲的關(guān)系。琴聲效果與其選用的木料的關(guān)系,就像今天選購鋼琴,總要仔細挑選鋼琴各方的面板是否“紋理條條如絲線密達而不邪曲”。如果面板好,琴槌和琴弦又沒毛病,那么這鋼琴的音質(zhì)、音色就屬上乘。
    不同的樂器都有其所要求的不同材料,沈括和班固都注意到了這一問題,為什么古人制樂器,用銅制鐘、用石制磬?在《漢書?律歷志》中,該書作者班固征引劉歆的話:“銅為物之至精,不為燥濕寒溫變其節(jié),不為風雨暴露改其形?!边@句話前半句意思是:銅不因溫度和濕度的變化而發(fā)生脹縮現(xiàn)象。這顯然不對,因為銅的膨脹系數(shù)比鐵大,按此原理,應該是“鐵為物之至精”。然而當時的科學家們正確地看到,鐵容易生銹,其危害要大于銅的熱脹冷縮。同理,現(xiàn)代鋼琴中的高、中音琴弦都由鋼絲制成,低音琴弦由鋼絲加紫銅纏絲制成,而非選用其他金屬制。
    三、樂器與振動
    我們從分析樂器入手,從物理學角度來認識一下物體的振動。古代中國人早在春秋末期已經(jīng)知道聲音的來源及音調(diào)的高低是由振動決定的。《考工記?鳧氏》在述及鐘體的設(shè)計與制造時,曾寫道:“薄厚之所振動,清濁之所由出。”這說明最晚在公元前6世紀下半葉到公元前5世紀初已有“振動”一詞,而且人們已將“振動”現(xiàn)象與鐘壁厚薄、音調(diào)的高低聯(lián)系起來,正確地認識到它們?nèi)咧g的關(guān)系:鐘壁的厚薄決定了其振動的緩與烈或振幅的大與小,而這又是音調(diào)高低的依據(jù)。由此可見,振動產(chǎn)生聲音的看法,對古代中國人來說并不陌生。
    古代人們創(chuàng)制了很多弦樂器,他們都有著豐富的調(diào)音經(jīng)驗,在長期的實踐中,他們都遵循一個弦振動原理,弦長、張力、絲線的密度與弦振動的頻率密切相關(guān),改變弦長、張力、絲線密度中的任何一個因素,弦振動的頻率都會發(fā)生變化。尤其是對同一弦線來說,當張力固定不變時,弦上音調(diào)的高低僅僅決定于所取弦長。這正是古代樂律學和定律法的物理依據(jù)。宋代何e《春渚紀聞》說:“緩其商弦,c宮同音。”改變弦的張力就可以改變其音。古代文獻中大量的有關(guān)記載,表明古人在演奏實踐與理論中都認識到張力與音調(diào)的比例關(guān)系,準確地說,音調(diào)與張力平方根成正比。他們還直接將線密度看做弦粗細,并做了一系列的規(guī)定,以組成弦線的絲數(shù)保證其粗細有序。早在戰(zhàn)國時期,人們就以文字的形式記錄了音調(diào)與線密度的比例關(guān)系,準確地說,音調(diào)與線密度平方根成反比。唐代司馬貞指出:“宮弦最大,用八十一絲”;商弦“用七十二絲”;角弦“用六十四絲”;徵弦“用五十四絲”;羽弦“用四十八絲”。他所記述的是古代傳統(tǒng)定弦粗細的方法,各音所在弦的絲數(shù)與其三分損相生的長度值相同。此外,古人還以“纏弦”法解決線密度問題。沈括曾指出:“琴中宮、商、角皆用纏弦,至徵則改用平弦”,“琴雖增少宮、少商,然其用絲各半本律”。纏弦即指在弦線外再用線纏繞之;平弦指不再外加纏弦的弦。弦樂器的低音用纏弦,這個方法被今天的鋼琴等弦樂器所普遍使用。
    四、鋼琴的發(fā)聲原理
    眾所周知,鋼琴是一種擊弦打擊樂器,在它的制作過程當中,很好的把科學性和音樂性融合在一起。鋼琴制作師在鋼琴上采用了以弦槌擊弦發(fā)音的機械裝置,這一裝置是手指通過觸鍵來直接控制琴聲的變化,使鋼琴的聲音更富有表現(xiàn)力,同時極大地豐富了鋼琴的音響效果。所以早期鋼琴的標志與象征便是弦槌擊弦發(fā)音。后來制造師對擊弦機的結(jié)構(gòu)進行了深入的改革,在原來的機械當中,安裝了一種起動杠桿,這種裝置與現(xiàn)代擊弦機的復震杠桿系統(tǒng)幾乎是一樣的,它可以使擊弦的速度提高到原來的10倍,可以連續(xù)的快速彈奏;并且擴大了音域,增加為4組。我們可以把它看作是現(xiàn)代鋼琴的雛形。簡單的說,鋼琴的發(fā)聲原理就是用手操作鍵盤驅(qū)動打擊鋼絲線產(chǎn)生聲音,可以通過踏板的方式調(diào)輕聲音或使之持續(xù)不斷。
    鋼琴發(fā)音原理最簡單的解釋便是,手指觸鍵通過機械傳導的榔頭去擊弦而發(fā)音。在實驗當中,當我們彈某一個鋼琴鍵時,和它相對應的弦槌則會被帶動去敲擊相對應的琴弦,從而引起琴弦的振動。這一振動通過弦碼,傳遞到音板和響板上,響板是鋼琴琴體內(nèi)最后面的一塊大的金屬鋼板,它會使聲音產(chǎn)生雙重共鳴,聲音通過響板反射并且擴大出來。音板是一塊比較大的薄木板,當琴弦振動時,音板表里兩面的空氣就會形成疏密不均的波,這就產(chǎn)生了我們感官上所能聽到的音。琴弦振動包括全弦振動與分段振動兩種,全弦振動所產(chǎn)生的是基音,分段振動所產(chǎn)生的是諧音。諧音的多少以及其相對的強度決定著一架鋼琴音色的優(yōu)劣。
    弦槌對鋼琴音色來說也是極為重要的,一副好的弦槌可以在很大程度上改善鋼琴的音色。弦槌的作用是使鋼琴上的共振系統(tǒng),由理論轉(zhuǎn)化為實踐,鋼琴的音色在很大程度上取決于槌頭擊弦的位置。通過長期的實踐和經(jīng)驗,設(shè)計師們對中音以下的琴弦的擊弦點做了規(guī)定,他們通常把擊弦點定在弦長的1/8處。這個擊弦點并不適用于較高的音,根據(jù)實踐經(jīng)驗,從中音向高音,擊弦點這個數(shù)字應該逐漸成為一個較小的分數(shù),在最高音的時候,一般會采用1/14到1/16的點位。
    我們都知道琴弦是鋼琴的聲源,但是音板的作用也是不容忽視的,如果沒有音板對琴聲的共鳴和反射,我們聽到的聲音將會是微弱的鋼絲振動的聲音。正是因為有音板,它的結(jié)構(gòu)、選材以及制作工藝才使鋼琴發(fā)出美的聲音。例如:古箏和古琴、長笛和竹笛音色完全不一樣,就是因為它們有著不同材料的共振體。世界上沒有兩塊完全相同的材質(zhì),同樣也就不可能有兩件音色完全一樣的樂器。而就手工制作來說,更不可能有完全一樣的手工工藝。因此,音板的好壞決定著鋼琴音色的優(yōu)劣。而音板的好壞則取決于它的材質(zhì)和加工過程的制作工藝。
    我們前面說過,鋼琴的音色要受琴弦分段振動所產(chǎn)生的諧音的影響,而這個諧音也同時受到音板和弦碼的影響,比如音板各部位的薄厚、框架的固定程度,肋木的安裝位置、粗細、數(shù)量、以及兩端的形狀,弦碼材質(zhì)的軟硬、形狀、高度、銜接部位的連接方式等等,都影響著音色。由于弦碼、肋木、音板振動、手工制作的復雜性,導致世界上沒有一架音色完全相同的鋼琴。
    五、關(guān)于新型鋼琴聲源結(jié)構(gòu)的探索
    當前,國內(nèi)外都普遍采用在碼橋上使用的弦碼釘,鋼絲經(jīng)過弦碼釘處會形成一個角度,鋼絲經(jīng)過弦碼時有一個向下的壓力來達到發(fā)聲。比如在一個名稱為“立式鋼琴音源系統(tǒng)結(jié)構(gòu)”的申請文件中,描述了這樣一個技術(shù)方案:包括鐵排、琴弦、弦軸釘、弦軸板、音板、肋木和碼橋,218個弦軸釘分別固定在弦軸板上,弦枕包括高音上弦枕、高音下弦枕、中音上弦枕、中音下弦枕i、中音下弦枕ii、低音上弦枕,碼橋包括中高音區(qū)碼橋和低音區(qū)碼橋,中高音區(qū)碼橋和低音區(qū)碼橋上共設(shè)有上下兩排釘,琴弦的一端固定在弦軸釘上,另一端固定在鐵排下弦釘上,琴鍵標號1號至琴鍵標號30號對應的弦軸釘位于低音區(qū),琴鍵標號31號至琴鍵標號58號對應的弦軸釘位于中音區(qū),琴鍵標號59號至琴鍵標號88號對應的弦軸釘位于高音區(qū)。
    在實際安裝過程中,由于發(fā)音板震動頻率有限,使鋼琴的發(fā)聲無法完全釋放出來,限制了鋼琴的音色。
    為了解決這個問題,我們設(shè)計了一種用于鋼琴的聲源結(jié)構(gòu),可以減少低音琴弦對聲源音板所產(chǎn)生的壓力,從而使鋼琴的音板得到更充分的震動。這種聲源結(jié)構(gòu)的技術(shù)方案為:碼橋下端安裝有一彈簧層,彈簧層由若干彈簧構(gòu)成,每個彈簧的鋼絲外均套接有硅膠套,每個彈簧都豎直安裝,上端通過上螺紋桿與碼橋下底面螺紋連接,下端通過下螺紋桿與音板上地面螺紋連接,碼橋上端設(shè)有弦碼和琴弦,琴弦通過過橋結(jié)構(gòu)與弦碼相連,過橋結(jié)構(gòu)包括支架、琴弦固定軸和卡扣,支架通過螺栓固定在弦碼上,支架為弧形結(jié)構(gòu),兩端設(shè)有凸起的弧形支點,卡扣位于支架上方,琴弦固定軸外套接有軟膠套,卡扣內(nèi)設(shè)有琴弦固定軸,琴弦設(shè)置于內(nèi)卡扣并通過琴弦固定軸進行固定。軟膠套上設(shè)有琴弦固定槽,與琴弦大小相匹配。卡扣為金屬構(gòu)件,呈彎鉤狀。
    這樣的聲源結(jié)構(gòu)可以減少低音琴弦對聲源音板所產(chǎn)生的壓力,使鋼琴的音板得到更充分的震動。在實際制作過程當中,還可以進行一些合理的改進。
    地球科學的論文篇二
    剛回到家,我就看見沙發(fā)旁邊擺了一個花盆,花盆里裝了半盆石子,石子下面是清水,在石子中央,有一顆“蒜頭”。我驚訝地說:“客廳里還能養(yǎng)大蒜啊?”媽媽笑著說:“這是水仙花,你別看它現(xiàn)在不起眼,等它長出葉子開出花時,你就會覺得它好看了?!?BR>    我心里充滿了疑惑,想:“就這么個‘大蒜’會變好看嗎?難道這就是‘裝蒜’?”
    我開始每天觀察它,很長時間過去了,都沒有開出花來。一天早上我醒來,迷迷糊糊地來到客廳,發(fā)現(xiàn)水仙花已經(jīng)開花啦!花瓣是白色的,花蕊是黃色的,靠近聞一聞,還有一股迷人的清香。那長長的葉子像花仙子的綢帶,微微抖動著。
    冬天時的水仙花十分好養(yǎng)活,每天給它澆足夠的水就行了。它在秋冬生長,早春開花,花開了,春天就來了。媽媽說水仙花又叫凌波仙子,詩人說它“只比寒梅無好枝”呢!媽媽還得意洋洋地說:“怎么樣?這下相信我了吧!”
    夏天時水仙花枝枯葉落了,我很傷心,媽媽安慰我說:“別傷心,生老病死這是大自然的規(guī)律,植物也是一樣的?!眿寢屨f其實它只是沉睡了,當冬天到來時,水仙花又會長出來的。
    時光如水,轉(zhuǎn)眼間冬天到來了,在我的照顧下,水仙花又開了,我高興極了,她還是像以前一樣漂亮。
    “借水開花自一奇,水沉為骨玉為肌?!边@樣的水仙花,誰不喜歡呀!
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    地球科學的論文篇三
    “成功啦!”“成功啦!”“哈哈……”從我家里傳出一陣陣笑聲和歡呼聲,這是我和伙伴們在做一個有趣的實驗。
    在學校里,老師常在科技興趣課上做許多有趣的實驗,引起了我濃厚的興趣。于是,在星期天,我邀來幾個要好的朋友,神秘地說:“咱們做一個實驗好嗎?”聽說我要做實驗,鄰居的小弟弟也被吸引過來。
    么藥,被我搞得丈二和尚摸不著頭腦。我胸有成竹地把蠟燭點燃,立在桌面上,用一根鐵條吸住磁鐵,拿到火上去燒。開始,磁鐵緊緊地貼在鐵條上。蠟燭的火焰貪婪地舔著磁鐵。不一會兒,磁鐵像生病似的,有氣無力地粘在鐵條上,快要掉下來了。終于,“砰”的一聲,磁鐵落地了?!皩嶒灣晒D!成功嘍!”大家手舞足蹈,那高興勁兒就別提了。
    為什么磁鐵遇熱會失去磁性呢?大家心里不禁打起了一個問號,連忙去翻書找答案。我突然想起《少年科學畫報》里有介紹科學知識的內(nèi)容,就去翻《少年科學畫報》。“找到了!”我驚喜地叫了起來,像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一般高興。
    原來,磁和電子是分不開的,運動的電子周圍就有磁,這叫電磁效應,電磁鐵燒紅了,它內(nèi)部的分子熱得亂竄,破壞了電子運動方向的一致性,磁效應作用互相抵消,所以整塊“磁鐵”不再顯示磁性。我想:在家用電器中,收音機喇叭上有磁鐵,就不能讓高溫物體接近??上攵娨暀C上也有喇叭,上面也有磁鐵,原理不正是一樣嗎?如果高溫物體靠近帶有磁性的冰箱,冰箱不就被損壞了嗎?怪不得說明書上強調(diào)不能接近高溫物體。我把自己想法告訴大家,他們恍然大悟。鄰居小弟弟似懂非懂,皺著眉頭,一本正經(jīng)地說:“好像懂了,又好像沒懂?!币痪湓挵盐覀兌旱霉笮?。
    地球科學的論文篇四
    雞蛋是一種好吃又有營養(yǎng)的食物,日常生活中,也有許多以雞蛋作為主食而制作出的佳肴,煎蛋、煮蛋、炒蛋、蒸蛋…..這些都是最平常的,今天,我們就以蛋為實驗主材,來研究“煮蛋”快還是“煎蛋”快。
    “煮蛋”快!不“煎蛋”快!“no,我們都不對,應該是這兩種方式同樣快?!笔沁@樣的嗎?對于煮蛋與煎蛋,是其中的一種方式更快呢?人們都做出了不同的推測與想法,不過,光有想法是遠遠不夠的,還必須以科學的依據(jù)來做出判斷。今天,請跟隨科學的腳步,去從實踐中得出結(jié)果。
    首先,準備實驗材料與實驗工具,我們需要兩個差不多大小的雞蛋,一些油,兩個同樣大小材質(zhì)的容器,一碗熱水,兩個煤氣灶,我們把兩個雞蛋分為對照組與實驗組進行實驗。首先,將對照組的雞蛋放入裝有熱水的容器,蓋上蓋子等候;將實驗組的雞蛋打碎,打入裝有油的容器等待,為了方便觀察,列出了以下統(tǒng)計:
    煮蛋
    1分鐘
    發(fā)出“磁磁”的響聲,蛋白開始凝涸。
    表皮開始凝涸,蛋黃蛋白無變化。
    2分鐘
    蛋白開始變成白色,蛋黃變稠。
    蛋白有些部分呈塊狀,蛋黃無變化。
    3分鐘
    蛋白全變白,蛋黃全呈膏狀,雞蛋完全熟透。
    蛋白幾乎熟透,蛋黃外部已熟,中間部位流液。
    4分鐘
    蛋白熟透,蛋黃的液體還有一些。
    5分鐘
    蛋白蛋黃完全熟透。
    從以上列表發(fā)現(xiàn),煎蛋比煮蛋快,可以節(jié)省許多時間。今天我們的科學小實驗證明了這一點。
    地球科學的論文篇五
    上科學課,趙老師讓我們猜一猜:蚯蚓喜歡生活在什么地方?這時,全班同學七嘴八舌地議論開了。有同學說:“喜歡在濕土里。有的說:“喜歡在干土里?!边€有的說:“喜歡在水里。”種種猜測,到底喜歡生活在哪里呢?于是,我決定通過親手試做一個實驗。
    實驗材料:蚯蚓、棉球、醋、盒子、黃泥、黑泥(不施肥)菜園土等。
    實驗一:蚯蚓對刺激的反應:
    我先用手指輕輕一觸一摸蚯蚓的各個部位,發(fā)現(xiàn)當我觸一摸一到頭部的時候,它不斷的掙扎,扭一動。當我觸一摸一到軀干時,它一弓一弓的。摸一到尾巴時,它不斷地向前爬。后來我想了一個辦法,將粘了醋的棉球放到蚯蚓的前端附近和后端附近,結(jié)果我發(fā)現(xiàn)蚯蚓一碰到棉球就掉頭就跑。接著,我又把帶醋的棉球放到了蚯蚓的體一壁,結(jié)果還是一樣??磥?,蚯蚓對刺激物是比較敏一感。
    實驗二:蚯蚓對光線的反應:
    我用了一個透明的盒子放在陰影和光照的交接處,這樣一半是暗的一半是明的。接著,我又把蚯蚓放到里面。過了一小時后,我再去看時,發(fā)現(xiàn)蚯蚓卷縮在暗處,而明處一條蚯蚓也沒有。這是為什么呢?于是,我在書上查找了有關(guān)蚯蚓的的資料??戳撕?,才知蚯蚓是負趨光性。尤其是逃避強烈的陽光、藍光和紫外線照射,但是不怕紅光,趨向弱光。怪不得蚯蚓全都在暗處。哦,我終于明白了,原來陰濕的早晨有蚯蚓出穴活動就是這個道理。
    實驗三:蚯蚓對幾種土壤的反應:
    我把蚯蚓放在幾堆土圍住的中央,然后再觀察蚯蚓到底喜歡爬到哪里?過了一會兒,只見蚯蚓先是緩慢地爬進了黃土堆里。呆了一會兒,又爬了出來,好像不喜歡的樣子。爬出黃土后,接著它爬進了黑泥堆里,又出來了。大概不喜歡這樣的土壤堆吧!最后,它還是鉆進了有機質(zhì)豐富的土質(zhì)濕潤的菜園土里。我耐心地等了許久,也不見它出來??磥恚谀抢锇布伊?。經(jīng)過以上幾個實驗,我知道了蚯蚓比較喜歡在濕潤、陰暗、肥沃的土壤里生活,就像菜園土一樣。
    地球科學的論文篇六
    去年夏天爸爸給我買了兩只小巴西龜,它三角型的頭上長著兩只小黑豆似的眼睛,皮膚呈灰褐色,脖子上有許多褶皺,伸縮的彈性很大。小烏龜背上背著一個橢圓形的硬殼,一共分成十三塊,腹部是黃色的還有一些花紋,真像一位將軍身上穿的鐵甲。
    剛買來時把它放在一個很小的玻璃瓶里,活動的空間太少。為了給它一個寬敞的房子,我跟媽媽特意從市場上精心挑選了一個大的玻璃缸,這下它在里面玩的可更歡了,在新居里面跑來跑去,爬上爬下。
    夏天的小烏龜就像一個淘氣的小男孩,我每天都把它放出來,讓它在地板上、沙發(fā)上鍛煉身體,有時它爬到陽臺上曬太陽;有時候它還會超越自我,有一次我在地板上放了一塊烏龜食,它以最快的速度沖了過去,打破了自己原來保持的記錄。還有一次我故意把烏龜四腳朝天的放在地板上,誰知,小烏龜伸長脖子,挺起了肚子,四只腳不停地劃著,不一會兒,自己翻了過來,我驚呆了,小烏龜居然這么頑強,我們學習同樣也應該有這種不懈的精神。
    冬天來了,小烏龜變得懶洋洋的,慢慢的那只活潑可愛的小烏龜就開始冬眠了,這時的他就像一個小嬰兒一樣在熟睡,無論你怎么動它,他都不睜眼,再好吃的美味它也不吃了。
    現(xiàn)在春天來了,小烏龜慢慢動了起來,眼睛也睜開了,也開始蛻皮了,有時我還會幫他一下。
    我可愛的小烏龜快點動起來,美麗的春天來了!
    地球科學的論文篇七
    今年二月份,我家來了兩位新客人——兩只小烏龜,一公一母。它們很可愛,綠綠的身體,小小的腦袋,龜殼直徑大約有4厘米。我很喜歡這兩只小烏龜,想和它們玩玩兒??墒牵@兩只小烏龜可不愿意“搭理”我,它們時常把腦袋縮在龜殼里,只有當我用手敲它的龜殼時,它才探出腦袋來,一露頭,馬上又縮回去了。而且腦袋一縮就是大半天。剛開始,我以為是這兩只小烏龜認生,不敢見人,時間長了就好了??闪钗移婀值氖?,它都來到我們家一個星期了,一點東西也不吃,而且似乎也不動。
    我去問媽媽,媽媽說:“還是你自己去找答案吧!”我猜想,是不是小烏龜怕冷,在冬眠呢?于是,我就開始從書中找答案??杉依锏膸妆窘榻B動物的書中,都沒有提到烏龜?shù)?。我決定上網(wǎng)查一查。沒想到,和我有同樣疑惑的人很多呢!他們也都不知道為什么烏龜不吃不喝不動。經(jīng)過我的查找,終于知道了烏龜原來是變溫動物,其體溫隨著外界溫度而變化,當室溫低于25攝氏度時,它們就會進入冬眠期,不吃不喝不動。
    知道了這些,我就不用擔心它們餓死了,而是天天給它們換水,并保持一定的溫度,讓它們在我家的客廳里冬眠。
    大約到了四五月份,小烏龜開始活動了。我和奶奶去集市上問賣龜人小烏龜喜歡吃什么,準備給它們備好食物。賣龜人向我們推薦了“巴西龜飼料”,我們買回家想看看小烏龜喜不喜歡吃。你猜怎么樣?它們吃得可歡了,尤其是那只雄烏龜,特別貪吃,它吃的食物是那只雌烏龜?shù)娜叮?BR>    隨著氣溫越來越暖和,小烏龜?shù)氖沉吭絹碓酱蟆N覀円舶研觚攺目蛷d移到了陽臺上。有時我去陽臺拿東西,它們都會翹起腦袋跟我要吃的,腦袋翹得高高的,兩只前腳都直立起來了,那樣子特別可愛。每當這時,我就會給它們?nèi)鲆恍斒?,它們就會飽餐一頓了。
    經(jīng)過半年多的飼養(yǎng),我家的小烏龜長大了不少。那只雄烏龜明顯看出大了一圈,龜殼直徑得有5厘米了,雌烏龜也長了,我心里真高興!
    現(xiàn)在,我家的小烏龜又進入了冬眠期。我知道了它們的這一習性,再也不用擔心了。
    地球科學的論文篇八
    創(chuàng)設(shè)問題情境,目的是激發(fā)學生的好奇心,從而對所學知識充滿探究興趣,發(fā)現(xiàn)并提出問題,積極參與學習過程,通過自主合作探究來獲得知識??梢哉f,教師與其“給”學生十個問題,不如創(chuàng)設(shè)情境,讓學生自己去“發(fā)現(xiàn)”、去“產(chǎn)生”一個問題。好的情境引入可以產(chǎn)生問題,使學生產(chǎn)生好奇心,興趣盎然,積極探索,為課堂教學做好鋪墊。
    在科學課教學中,應當重視學生的實驗操作過程,盡可能多地讓每一個學生親歷實驗過程,從而獲取科學知識,運用觀察和實驗手段獲得科學知識的技能,培養(yǎng)學生的自主探究能力。通過提出問題、猜想與假設(shè)、驗證問題、解決問題這樣一次次實實在在的科學探究過程,逐步培養(yǎng)學生的科學探究能力,并為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力提供廣闊的空間,學生的創(chuàng)新火花往往就在不知不覺的實踐研究中點燃了。動手實驗可以激發(fā)學生愛科學的興趣,有效地幫助學生發(fā)展智力,提高學生科學的素養(yǎng)。但是,任何一個實驗不是讓學生隨便動手做一做、看一看、說一說就行了,還需從中培養(yǎng)學生嚴謹科學的態(tài)度。
    教師在教學中應與學生積極互動,注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性,充分引導學生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,在學生的探究性學習中,教師應該成為學生的親密合作者,由“指導者”向“促進者”轉(zhuǎn)變,變“給學生壓力”為“給學生動力”.在教學中,注重運用多種形式的合作學習,如個別學習、同桌交流、小組合作、組織交流、全班交流等,這些組織形式就是為學生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時間,教師要設(shè)計出活生生的、豐富多彩的課堂。將課堂變成展示、交流的舞臺,讓學生把課下研究的成果在課上充分地展示、交流,使課堂充滿親和力,讓課堂更為精彩。
    地球科學的論文篇九
    今天,我去釣龍蝦,我?guī)е灨秃歪烉D去一條混濁的溝里釣。沒一會兒,我就釣到了10只龍蝦,正當我興高采烈的回到家準備紅燒時,發(fā)現(xiàn)小龍蝦的殼上沾滿了污泥,一開始我以為溝里的小龍蝦臟一些,少一些,于是我又到一個清澈的塘里去釣龍蝦。結(jié)果一只也沒釣到,于是我作出了一個大膽的猜測:小龍蝦喜歡在混濁的水里生活。
    既然猜測了,我就要想盡辦法來證明這一點。我立馬行動起來,我找來兩只桶,一只桶裝渾濁的水,一只裝純凈水,并在桶里各放了5只龍蝦,一天過去了,兩天過去了……到了第三天,渾濁的水里的龍蝦仍然生龍活虎,而在清水里的小龍蝦已奄奄一息,這證明了我的猜測是正確的。
    我又做了一個實驗,我仍然把一只桶里裝渾濁的水,一只桶里裝清水,各放進5只龍蝦,但這次實驗我并不求小龍蝦喜歡渾濁的水還是清水了,我是在求小龍蝦吃什么,我不去管渾濁的水里的小龍蝦,我天天喂食給清水里的小龍蝦,但喂的是一些被我切得小得不能再小的魚肉、腐肉、水草、水藻等,過了5天后,渾水里的小龍蝦和清水里的小龍蝦一樣生龍活虎,這個實驗證明了小龍蝦吃小得不得了的微生物。
    現(xiàn)在我終于知道小龍蝦為什么喜歡渾水了,由于水里有極小的魚肉、腐肉、水草、水藻等,而這又是小龍蝦的最愛,所以小龍蝦就喜歡渾水了。
    經(jīng)過這次實驗,我心里十分高興,由于我又知道了一個科學知識,希望大家也常做這類科學實驗,只有這樣,才能多了解科學知識,增長見識。
    地球科學的論文篇十
    科學概念是構(gòu)建科學理論的基本單元,科學概念也是科學思維的基本單位。小學生在科學學習中獲得科學認識、展開科學思考,也依賴于科學概念的建立??茖W事物的發(fā)生方式和其來源是小學生容易感知和理解的,小學科學課程中的很多科學概念是以發(fā)生定義的方式獲得的。
    一、發(fā)生定義的內(nèi)涵
    發(fā)生定義屬于概念的內(nèi)涵定義。內(nèi)涵定義:一個概念的內(nèi)涵,則是該概念所代表、指稱的對象的特有屬性或區(qū)別性特征,通過這些屬性或特征,能夠把這類(或這個)對象與其他的對象區(qū)別開來。內(nèi)涵定義的主要構(gòu)成是屬加種差定義。屬加種差定義是先找出被定義概念的屬詞項,然后找出它與同一個屬下的其他物種之間的區(qū)別,簡稱“種差”,并以“被定義項”的形式給出定義。
    二、典型歸納中發(fā)生定義的應用
    典型歸納推理的前提是選擇具有典型意義的代表性個體。這樣的個體通常是根據(jù)一類事物的定義屬性來選擇的,這種定義屬性,可以看作這類事物質(zhì)的內(nèi)在決定性。這也是科學研究中常用的方法,也被稱為科學歸納法。首師大版科學教材第六冊《勺柄是怎樣變熱的》一課,對“熱傳導”這一科學概念是這樣描述的:溫度不同的兩個物體接觸時,溫度高的物體會向溫度低的物體傳遞熱;同一個物體,也會從溫度較高的部分向溫度較低的部分傳遞熱。這個概念是從熱傳遞的發(fā)生條件(接觸)和發(fā)生過程(傳遞)進行定義的,屬于概念的發(fā)生定義。而在教學中,采用如圖1所示的實驗裝置,即用一根金屬棒作為典型代表,根據(jù)其熱的傳遞所得到的傳遞規(guī)律將推廣到所有固體。這種概念獲得的邏輯方式,是典型歸納。也就是應用典型歸納法,尋找固體熱傳遞的特點,從而作出發(fā)生定義。實驗現(xiàn)象:蠟燭燒銅棒一端,直立的火柴(用凡士林將其粘在銅棒上)先后掉落。引發(fā)問題:為什么火柴會掉落下來?火柴掉下來的先后順序說明了什么?引導學生分析,火柴掉落,是被燒銅棒變熱,使凡士林熔化。這里運用了轉(zhuǎn)化的方法,把無法觀察的熱(安全考慮,不能觸摸),通過粘火柴棍的凡士林的熔化反映出來?;鸩竦粝聛淼南群箜樞?,說明火焰把熱量先傳給接觸火焰的金屬棒、距離火焰近的金屬棒又把熱量傳給距離火焰遠的金屬棒。得到判斷:火焰可以說是一個物體,金屬棒可以說是另一個物體,兩個不同的物體相互接觸時,熱從高溫傳向低溫;同一個物體,比如銅棒,它的熱量是從高溫處傳向低溫處。同時需明確:火焰與銅棒的接觸,銅棒內(nèi)部各部分間的接觸,構(gòu)成這種熱傳遞的條件。展示熱傳遞過程的實驗和對這個過程所呈現(xiàn)信息的分析,使學生對“熱傳導”過程達到明顯感知和理解。這時,學生可以順暢獲得發(fā)生定義的“熱傳導”概念。
    三、求同歸納中發(fā)生定義的應用
    求同歸納是指在不同環(huán)境中,都有一個因素總是存在,都出現(xiàn)了一個同樣的現(xiàn)象,則這個因素與這個現(xiàn)象存在因果關(guān)系。同樣是“首師大版”科學教材第六冊《勺柄是怎樣變熱的》一課,課件提供了直鐵絲、“s”形鐵絲、“弓”字形鐵絲、“米”字形鐵絲,如圖2。也是利用凡士林將火柴粘在不同形狀的鐵絲上面,引發(fā)學生猜想:用蠟燭燒這些鐵絲的一端,其上粘的火柴棍會怎樣?實驗現(xiàn)象是:無論酒精燈給什么形狀的鐵絲加熱,酒精燈火焰的熱量都是先傳給接觸火焰的鐵絲,接觸火焰的鐵絲再將熱量逐漸傳給沒有接觸火焰的鐵絲。可以看到,在所提供的四種不同情景中,都有一個因素存在,即火焰加熱;都產(chǎn)生了相同的現(xiàn)象,即熱由高溫傳到低溫。這是思維方法———求同歸納法的使用。概括得出認識結(jié)論:當溫度不同的物體接觸時,溫度高的物體會向溫度低的物體傳遞熱;同一個物體,也會從溫度較高的部分向溫度較低的部分傳遞熱,此時也要引導學生注意熱傳遞過程的接觸性。對每一個實驗而言都是充分感知熱傳遞的發(fā)生過程,通過發(fā)生定義的方式獲得“熱傳導”概念。這就是在求同歸納中發(fā)生定義方式獲得科學概念的應用。若作為拓展或概念應用練習,可以進行追問:如果把“米”字形鐵絲無限加密,會變成什么形狀?(圓形),教師此時呈現(xiàn)圓形的平底鍋,并繼續(xù)提問:如果給平底鍋進行加熱,熱會怎樣傳遞?這樣的.問題設(shè)計體現(xiàn)了科學概念的解釋和預測功能,同時通過這樣的問題設(shè)計來拓展、加深學生對傳導的認識。
    四、小學科學教學中應用發(fā)生定義要注意的問題
    1.把握科學事物發(fā)生的過程和來源,是建立發(fā)生定義
    概念的基礎(chǔ)上面兩個教學案例,都關(guān)注讓學生自己通過實驗去體驗、感知傳導發(fā)生的過程,并在體驗、感知的基礎(chǔ)上讓學生將觀察到的實驗現(xiàn)象進行描述,之后指導學生對描述的內(nèi)容進行本質(zhì)判斷,即抽象,然后再進行概括,即將實驗中使用的具體材料一般化和普遍化,這樣學生就明白了傳導概念發(fā)生的過程和來源。
    2.觀察實驗的設(shè)計要能夠呈現(xiàn)科學概念的發(fā)生過程和來源
    無論是指導學生通過對一個實驗現(xiàn)象的分析來建立科學概念,還是指導學生通過多個實驗現(xiàn)象的分析來建立科學概念;無論是指導學生運用典型歸納法、求同歸納法等哪種思維方法來建立科學概念;無論是運用了轉(zhuǎn)化法、放大法等哪種實驗方法來提高學生的感覺和直覺,其最終的目的都是要讓學生在實驗中親眼目睹、親身經(jīng)歷概念發(fā)生的過程,基于此教師的觀察實驗設(shè)計要體現(xiàn)直觀性、典型性的特點。同時考慮到小學生的動手操作特點,觀察實驗還要做到操作簡單。上面所述實驗設(shè)計,揭示傳導發(fā)生過程就做到了直觀、典型、操作簡單,它為學生建立傳導概念提供了豐富的感性經(jīng)驗。
    3.關(guān)注概念發(fā)生的條件
    首師大版科學教材第六冊明確要求教師要指導建立三種熱傳遞方式:傳導、對流、輻射(傳導、對流、輻射的定義方式都是發(fā)生定義)的概念。同時教師還知道,建立這三個概念不是最終的目的,最終的目的是學生能夠?qū)ι钪械倪@些現(xiàn)象進行準確判斷并能夠利用這三種熱傳遞的方式解決生活中的實際問題,為此教材還單獨設(shè)計了《保溫和散熱》一課來考查學生對這些概念的理解和應用情況。這就提醒教師不但要指導學生認識發(fā)生定義的發(fā)生過程,同時也要指導學生認識發(fā)生的條件??傊?,在小學科學教學中,要區(qū)別出哪些科學概念的定義是用發(fā)生定義的定義方式進行定義的。針對這樣的概念,教師要注意指導學生通過典型、直觀的實驗,讓學生親眼目睹、親自體驗到概念的發(fā)生過程和來源、條件,同時指導學生運用科學的思維方法對觀察實驗中所獲得的感性材料進行加工、形成科學概念,為學生科學概念的遷移和靈活應用打下基礎(chǔ),進而使我們的課堂教學更高效。
    參考文獻:
    [1]陳波.邏輯學十五講[m].北京:北京大學出版社,:82
    [2]普通邏輯編寫組.普通邏輯第五版[m].上海:上海人民出版社,:293.
    地球科學的論文篇十一
    對于戲曲藝術(shù)來說,是我國民族的瑰寶之一,緊跟著社會的不斷進步以及人們觀念的逐步轉(zhuǎn)變,戲曲藝術(shù)越來越重視其審美的情緒。就我國傳統(tǒng)的戲曲理論而言,戲曲是屬于表演類的,可見,戲曲的基本特征就是表演。
    基本上所有的藝術(shù)都是來自于生活,同時,戲曲就是人們對于生活的反映。然而,就實際情況來看,緊跟著戲曲表演形式和內(nèi)容的逐步完善,戲曲逐漸從反映生活轉(zhuǎn)變?yōu)殍b賞藝術(shù),為此,戲曲藝術(shù)的審美顯得尤為重要。
    一、戲曲表演形式和審美的聯(lián)系
    緊跟著社會的不斷進步,戲曲也逐步形成了固定的方式來表演,最為明顯的就是表演角色的變化,以往角色主要是按照戲曲的內(nèi)容來變化,而現(xiàn)在角色主要分為五種角色,主要是生、旦、凈、未、丑,為此,在進行編寫戲曲的時候,就會把全部的人物角色分為這五大類,從而造成了戲曲表演的角色逐步采用固定的方式來表演。
    同時,當戲曲內(nèi)容提及某一些道具的時候,往往都是采用無實物模擬的形式,從而促使了文化特征十分的生動突出。就實際情況來看,戲曲表演的形式已經(jīng)逐步固定,為此,在進行戲曲表演的時候,能夠更好的欣賞每個角色。然而,由于演員的生活經(jīng)驗以及表演經(jīng)驗都不一樣,從而造成演員不能夠?qū)蚯恼J識以及理解達成一致,同時,演員在扮演同一個角色的時候,對角色的詮釋也是不一樣的。對于戲曲鑒賞來說,并不是一成不變的,戲曲鑒賞一定要有生活閱歷來詮釋,從而才能促使戲曲表演越來越生動形象??偟膩碚f,戲曲表演形式已經(jīng)趨向一致,而審美就會因為主體的不一樣,從而所產(chǎn)生的認識也不一致。而且,緊跟著戲曲表演形式和審美有著這種妙不可言的關(guān)系,人們對于這種藝術(shù)審美行為更加的喜歡。
    二、戲曲表演形式的審美特征
    (一)舞臺
    對于戲曲表演來說,舞臺是必備的,在戲曲的創(chuàng)作過程中,人的地位越來越高,為此,緊跟著戲曲表演的不斷發(fā)展,幕表制在戲曲的特色中尤為突出。在幕表制中,創(chuàng)作的情節(jié)以及對象都要具備一定的地點以及時間條件。
    比如,錫劇的音樂就是曲牌板腔綜合體,同時,男女分腔這個特征也十分的明顯,而且,創(chuàng)作主體的意識并不是固定的,是會緊跟著戲曲內(nèi)容的變化及時作出調(diào)整的。
    然而,戲曲主題是屬于精神層面的,為此,將會導致戲曲表演以及創(chuàng)作更加困難。在安排戲劇的情節(jié)的過程中,一定要合理的把所有的環(huán)節(jié)都安排在舞臺中,從而才能夠促使舞臺的作用越來越重要,并能夠更好的表現(xiàn)出戲曲中的情感。在觀眾的嚴重,完美的融合戲曲和舞臺,更能夠展現(xiàn)出戲曲之美。在舞臺上,戲曲的合理展示能夠體現(xiàn)出表演更具有空間性,同時就時間來說,更加傾向于主觀化。就如同《珍珠塔》,其表演舞臺的時間具有一定的間隔,同時,就具體的時間來說,能夠更加明顯的體現(xiàn)出戲曲的場景以及人物,特別是《方卿羞姑》,能夠入木三分的對勢利小人進行諷刺,能夠在舞臺空間中體現(xiàn)出人心的險惡。同時,為了突顯空間的虛擬性,戲曲一般都會采用道具,以往都會把道具稱作為砌末,而緊跟著戲曲的發(fā)展,這些道具都能夠在戲曲表演中得到充分的`利用。對于每一個人來說,每一個人看待事物的時候,都會附帶實踐性以及空間性,為此,在進行戲曲表演的時候,一定要有效的利用該特征,促使戲曲表演具備一定的審美特征。
    (二)程式
    程式實質(zhì)上就是舞臺動作,但是程式要經(jīng)過一定的加工以及提煉,從而才能夠更好的體現(xiàn)出人物的特性,并能夠更加貼近生活,更好的創(chuàng)造出符合生活實際的角色,最大可能的為觀眾帶來一定的審美愉悅。對于戲曲程式來說,和表演技巧有著密不可分的關(guān)系,戲曲程式是以表演技巧為前提基礎(chǔ)的,不管是做、打還是念、唱都需要具備程式,特別是對于錫劇來說,主要講解的是勇氣、行腔以及咬字,同時要按照劇本的特征利用不同的方言。錫劇主要發(fā)源于上海一帶,主要是由常州、無錫這一帶的東鄉(xiāng)小調(diào)逐步發(fā)展而來,同時,在發(fā)展的過程中也吸收了江南民間的多種舞蹈,從而才能夠更好的展現(xiàn)出錫劇獨特的美。對于錫劇來說,主要擅長于抒情,同時也具備了一定的江南特色以及情趣,一般情況下,都會在上下句之間添加比較短或者比較長的清版,其中唱腔主要是曲牌板腔綜合體,男女分腔十分明顯,而曲調(diào)主要是簧調(diào)。就這些特征來看,劇種的發(fā)展以及形成和該地方的方言有著不容忽視的聯(lián)系。對于劇本來看,語文不單單能夠體現(xiàn)出作者對世界的認識和理解,同時也包含了作者對世界的審美情趣。劇本的語言一定要具備真實性,同時,表達方式也一定要真實,從而才能夠為審美特征的發(fā)展提供一定的基礎(chǔ)前提。
    同時,戲曲藝術(shù)特別重視舞臺性,為此,在必要的時候,一定要有武術(shù)來輔助,就動作角度來說,戲曲是逐步從武術(shù)演變而來的,是經(jīng)過加工的武術(shù)。而且,藝術(shù)要求有效的統(tǒng)一形式以及內(nèi)容,比如,就錫劇來說,其發(fā)展的顛峰時期就是百花齊放的時期,通過錫劇,能夠體現(xiàn)出社會百態(tài)。在欣賞戲曲作品的時候,形式是首要的鑒賞對象,同時,戲曲也在不斷的發(fā)展中形成獨特的程式,從而能夠為審美提供一定的保障。
    (三)臉譜
    臉譜能夠充分的把角色的種類表現(xiàn)在演員的臉上,而且,臉譜具有一定的夸張性,一般情況下,臉譜藝術(shù)都會采用比較明顯以及漂亮圖案,通過臉譜,能夠體現(xiàn)出臉部化妝藝術(shù)的變化。就實際情況來看,觀眾對角色的第一印象都是通過臉譜來體現(xiàn)的,從而觀眾能夠初步認識該角色,而且臉譜也能夠古往今來我國對美學的認識。就明清時期,臉譜藝術(shù)很完善了,不管是勾畫還是人物個性,都能夠體現(xiàn)出戲曲藝術(shù)的發(fā)展。同時,臉譜能夠促使戲曲內(nèi)容更加形象生動,促使觀眾更加輕易的認識和理解戲曲的內(nèi)容,進而能夠更加好的在民間普及戲曲藝術(shù)。就演員而言,臉譜能夠幫助演員更加好的體現(xiàn)出戲曲美,同時也能夠促使演員的表演更加貼近現(xiàn)實,更容易被觀眾接受。
    (四)行當
    古往今來,戲曲表演都會把演員分為不同的行當,行當是角色的綜合,就實際情況而言,行當是戲曲表演經(jīng)過漫長發(fā)展的產(chǎn)物,在唐代的時候,參軍就已經(jīng)是一個固定的行當了,當?shù)搅怂未臅r候就已經(jīng)區(qū)分的十分清楚了。比如,就錫劇來說,其角色行當是有分工的,但是一般都是比較粗略。例如,在對子戲的時候,男角稱作上手,而女角將會稱為下手,而緊跟著時代的不斷發(fā)展,角色行當正逐步發(fā)展為花旦、老旦、滑稽、老生以及小生。一般情況下,戲曲表演主要是源于生活,與其他藝術(shù)相比較,戲曲表演更加的貼近人們的生活。就錫劇來說,每一個角色行當由于表演的需要,演員一定要根據(jù)表演的要求進行表演,同時,成功的戲曲一定要統(tǒng)一表演形式以及內(nèi)容,不能出現(xiàn)僵硬等情況。為此,行當在戲曲表演中的作用是不容忽視的,通過行當?shù)牟粩嗤晟?,能夠更好的體現(xiàn)出戲曲表演戲曲的審美特征。
    三、結(jié)語
    總而言之,戲曲藝術(shù)是我國民族文化的瑰寶,緊跟著時代的不斷進步,人們的審美情趣也發(fā)生了變化,為此,在發(fā)展戲曲藝術(shù)的時候,一定要融合時代發(fā)展的要求,不斷的推陳出新,促使戲曲的審美特征更好的滿足時代的需要。
    參考文獻:
    [1]楊燕,董琳.中國電視戲曲欄目的發(fā)展現(xiàn)狀與分析[j].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報),(01)。
    [2]鄭兆雨.戲曲藝術(shù)的審美價值研究[j].東方青年?教師,(22)。
    地球科學的論文篇十二
    科技改變生活,時代在漸漸發(fā)生變化,科學在不斷進步??萍嫉陌l(fā)展,給我們的生活帶來許多便利,我們的生活與科技息息相關(guān)。
    在以前,農(nóng)民伯伯每到春天,就要辛辛苦苦的進行插種,播種等的工作,夏天又要殺蟲,秋天又要忙著收獲,跟著種其他農(nóng)作物。他們要一年四季,這樣每天重復著同樣的順序,天天佝僂著背下地干活,經(jīng)常弄得自己筋疲力盡??捎袝r候天氣會喜怒無常,下幾場大雨或連續(xù)幾天的干旱,再加上某些地方環(huán)境的污染嚴重,害蟲隨處可見,這些足以讓農(nóng)作物無法生長,農(nóng)民辛苦的勞動得來的卻是落得一場空。
    現(xiàn)在,隨著科技的發(fā)展,帶來一種新的培育方式—太空育種。它是搭載科學實驗的一種,是將農(nóng)作物種子搭載于返回式地面衛(wèi)星,借助太空超真空微重力及宇宙射線等地面不可模擬的環(huán)境變化,使種子發(fā)生變異,經(jīng)過地面多代選育獲得穩(wěn)定的遺傳性狀,從而培育出新的農(nóng)業(yè)品種來。
    自1987年以來,我國科學工作者利用返回式地面衛(wèi)星,先后進行多種植物的空間搭載實驗,培育出一系列高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、多抗的水稻、小麥、番茄、青椒、芝麻等作物的新品種。太空育種已得到一定程度的應用,從太空的帶來的果實,它的重量和外形都發(fā)生變化,比在陸地上培育的果實要大得多,好吃得多。
    科學之門已經(jīng)打開,科技帶給我們的便利隨處可見,以后科技的發(fā)展,還需要我們來探索,來創(chuàng)造。讓我們插上科學的翅膀,在科學世界里自由地遨游,發(fā)現(xiàn)并探索我們生活中的科學,為未來的科技貢獻我們的一份力量。
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    地球科學的論文篇十三
    邪教是什么?邪教是一種組織,它摧殘著我們的生命,它控制著我們的思想,它使更多的人淪陷于此。
    對此,我們要勇敢的對邪教說“不”因為這個不應被邪教這個“魔鬼”所控制。在歷史的長河中,邪教釀成了多少令人膽顫的悲劇,殘害了多少無辜的性命。那天安門自焚的場景仍然歷歷在目,它使我們悲慟,使我們憐惜兒童的.生命。
    邪教提倡升天便可快活,正因為此許多努力拼搏的人信仰邪教后整天無所事事,一心只想升天。久而久之,不是身心健康被毀,就是落得一個家破人亡的下場。多么美麗的世界怎會被邪教所吞噬,我珍嘆那些因邪教喪失寶貴生命的人兒,他們不應該這么痛苦的死去。
    面對邪教,我們不能退縮,哪怕遠方是一片荊棘,我們也要奮勇前進。為了解脫正在苦海中的人,為了阻止更多的人掉入這個陷阱,我們必須勇敢,努力。自古以來,邪不壓正,邪惡的力量終將被科學摧毀。