通過總結，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和劣勢。寫一篇較為完美的總結需要我們具備批判性的思維能力和邏輯思維的清晰性。下面是一些總結的范文供大家參考。
博弈論的體會篇一
我學過一段時間博弈論，一些思維過程中也可能自覺不自覺地使用一些博弈論思想，有兩點比較突出的體會。
第一，制訂政策或游戲規(guī)則，要保證所有人有參與積極性。
這來源于“納什均衡”概念，說起來當然簡單。但我自己覺得，以前所知道的這條道理——制訂游戲規(guī)則要保證所有人有參與積極性——是簡單接受，沒有邏輯證明，或者，在直覺層次覺得這是對的，但沒有認識到它為什么對。
有本書上說，以后的經(jīng)濟學家必須知道一個“納什均衡”概念，否則不算經(jīng)濟學家，或者說，玩明白了“納什均衡”，就像玩明白了“價格”一樣，是經(jīng)濟學家的基本功。我贊同。
協(xié)議必須是能夠自動執(zhí)行的。
第二，千萬不能把別人當傻瓜。
這來自子博弈精煉納什均衡。合理的行為序列必然在每一步上都合理(當然，這里不去探討“歷史理性”)，即使存在一點缺陷，也要從“顫抖手均衡”的思路來考慮問題，使自己不要隨意使用“觸發(fā)策略”，保證你好我好(也可以說是“我好，他也好”)。
如果把別人當傻瓜，吃虧的是自己，就像那個賣貓的故事。
把博弈論這種技術體系當作世界觀，似乎有些危險，但其中的道理我必須重視。
以上是一點體會，希望能拋磚引玉。
博弈論學習感想與思考
學習博弈論的目的，不僅是為了贏得更好的結局，也在于享受博弈分析的過程。
先給大家猜一個腦筋急轉彎，
問：在什么情況下零大于二，二大于五，五又大于零?
答案是：在玩“石頭.剪刀.布”游戲的時候。
博弈，就是用這種游戲思維來突破看似無法改變的局面，解決現(xiàn)實的嚴肅問題的策略。在博弈中，每個參與者都在特定條件下爭取其最大利益，強者未必勝券在握，弱者也未必永無出頭之日。因為在博弈中，特別是多個參與者的博弈中，結果不僅取決于參與者的實力與策略，而且還取決于其他參與者的制約和策略。也就是說在現(xiàn)實生活中屌絲若要逆襲，學習并掌握必要的博弈論的知識是很有幫助和必要的。
事實上，博弈過程本來就不過是一種日?，F(xiàn)象。我們在日常生活中經(jīng)常需要先分析他人的意愿從而做出合理的行為選擇，而所謂博弈就是行為者在一定環(huán)境條件和規(guī)則下，選擇一定的行為或策略，實施并取得相應結果的過程。比如你身為博士，當面臨老板任務的壓力和可愛妹紙的召喚的選擇時，必要的博弈論知識的應用，也許會助你平安過關。當然，夾在這樣一個三節(jié)點的博弈關系中，處于極其弱勢地位的你，往往只能自求多福了。
博弈論用途很廣。博弈論原是數(shù)學運籌中的一個支系，其研究運用了許多的數(shù)學工具，這仿佛形成了一道阻礙我們初學者與博弈論的鴻溝。但是偉大的馬克思說過：“一種科學只有在成功地運用了數(shù)學時，才算是達到了真正完善的地步。”面對這條鴻溝，我們不僅要學習數(shù)學公式和理論，也不可以忽略一個很淺顯的道理：一個不會編程的人照樣可以成為電腦應用高手，沒有高深的數(shù)學知識，我們同樣可通過博弈論的學習成為生活中的策略高手。就像孫臏沒有學過高等數(shù)學，但是這并不影響他通過運用策略來幫助田忌贏得賽馬。所以我一直很淡定的看待本課的許多數(shù)學公式和算法，因為我相信只要我掌握了博弈論的本質，老師您是不會讓我掛掉的。
博弈論首先是我們思索現(xiàn)實世界的一套邏輯，其次才是把這套邏輯嚴密化的數(shù)學形式。博弈論的目的在巧妙的策略，而不是解法。我們學習博弈論的目的.不僅是為了贏得更好的結局，也在于享受博弈分析的過程。說到底，博弈論畢竟只是一個分析問題的工具，用這個工具來簡化問題，使問題的分析清晰明了，也就夠了。
英勇的博士們，為了碉堡的逆襲，為了老板的任務，為了妹紙的歡心，大家不僅要好好學習掌握這門課，順利通過考試，更要將博弈的思想應用在日常生活中，成為一名博弈高手。
博弈論的體會篇二
博弈論與談判心得是現(xiàn)代社會不可或缺的技能。無論是商業(yè)談判、政治博弈還是生活交往中的溝通，都需要運用這些技能來取得成功。在本篇文章中，我們將探討博弈論與談判心得的重要性，并分享一些實用的技巧和體會。
第二段：博弈論的重要性
博弈論是研究決策中涉及到多個參與者的策略和實用性的數(shù)學分析。它的應用在商業(yè)、政治、軍事、博彩等領域廣泛。如果你能夠掌握博弈論，你就能夠預見可能的局面和后果，有利于自己制定策略，更好地掌握主動權。例如，商業(yè)交易中，你需要考慮到對手的反應，并做出相應的安排來獲得最大利益。政治博弈中，你需要考慮各方面的利益，以取得最終勝利?？傊?，博弈論是解決決策問題的有力工具，它有助于預測和規(guī)劃未來之路。
第三段：談判心得體會
在商業(yè)、政治等場合，談判是一項常規(guī)任務。談判可以讓各方面聽取對方的利益訴求，共同達成一致。但實際情況卻往往十分復雜，需要我們與對方展開“角逐”。在這種情況下，談判技巧開始發(fā)揮作用。以下是幾點個人談判心得體會：
1.對話中要保持冷靜，并有一定的解決問題的辦法。如果一方情緒失控，則話語變得攻擊性、咄咄逼人，而對方則會帶著情感做出不理性的選擇，從而使互相達成一致的計劃變得更加困難。
2.關注對方的利益訴求，并積極傾聽對方的意見。了解對方的利益最大化策略，并爭取協(xié)商出雙方皆可接受的解決方案。
3.依據(jù)自身利益選擇舒適區(qū)原則。當你被迫進入不舒適的地區(qū)時，可能不得不做出割愛的決定。要有自知之明與談判策略的適應性，及時認清形勢并調整自己的目標。
第四段：博弈論與談判的結合
從博弈的角度看，談判是一個雙方對策的過程，雙方利益之間存在非零和花費，每個參與者都極力追求自己的利益。參與者的移動會對未來的局面產(chǎn)生影響，對對手的反應進行分析，并確定最終的策略，是博弈成功的關鍵。博弈論可以幫助我們了解對手的決策思路，預測對手可能的施策和走勢，幫助自己做出正確的決策，從而達成一個雙方皆可接受的協(xié)議。通過在談判中運用博弈論的分析工具和策略來制定自己的談判策略，可以更好地掌握局面，并取得最大利益。
第五段：總結
博弈論和談判技巧對我們的社會生活有著重要的影響。這些技術能夠幫助我們更清楚地了解對方的利益和意見，并在共同利益的基礎上，促進雙方達成一個公正、合理的協(xié)議。運用博弈論和談判技巧成功地達成目標，需要我們保持冷靜，聚焦目標，正確分析環(huán)境及信息，迅速做出正確的決策。正是由于這些技巧，我們才能夠在日常生活中更加自如地與他人互動和合作。
博弈論的體會篇三
學會博弈論對于你在職場上的生活有很大的作用。博弈論是具有很重要的意義的？下文是本站小編為你帶來的博弈論
心得體會
的內(nèi)容，希望對你有幫助。
我學過一段時間博弈論，一些思維過程中也可能自覺不自覺地使用一些博弈論思想，有兩點比較突出的體會。
第一，制訂政策或游戲規(guī)則，要保證所有人有參與積極性。這來源于“納什均衡”概念，說起來當然簡單。但我自己覺得，以前所知道的這條道理——制訂游戲規(guī)則要保證所有人有參與積極性——是簡單接受，沒有邏輯，或者，在直覺層次覺得這是對的，但沒有認識到它為什么對。
有本書上說，以后的經(jīng)濟學家必須知道一個“納什均衡”概念，否則不算經(jīng)濟學家，或者說，玩明白了“納什均衡”，就像玩明白了“價格”一樣，是經(jīng)濟學家的基本功。我贊同。協(xié)議必須是能夠自動執(zhí)行的。
第二，千萬不能把別人當傻瓜。這來自子博弈精煉納什均衡。合理的行為序列必然在每一步上都合理(當然，這里不去探討“歷史理性”)，即使存在一點缺陷，也要從“顫抖手均衡”的思路來考慮問題，使自己不要隨意使用“觸發(fā)策略”，保證你好我好(也可以說是“我好，他也好”)。如果把別人當傻瓜，吃虧的是自己，就像那個賣貓的故事。
把博弈論這種技術體系當作世界觀，似乎有些危險，但其中的道理我必須重視。以上是一點體會，希望能拋磚引玉。
學習博弈論的目的，不僅是為了贏得更好的結局，也在于享受博弈分析的過程。先給大家猜一個腦筋急轉彎，問：在什么情況下零大于二，二大于五，五又大于零。答案是：在玩“石頭.剪刀.布”游戲的時候。
博弈，就是用這種游戲思維來突破看似無法改變的局面，解決現(xiàn)實的嚴肅問題的策略。在博弈中，每個參與者都在特定條件下爭取其最大利益，強者未必勝券在握，弱者也未必永無出頭之日。因為在博弈中，特別是多個參與者的博弈中，結果不僅取決于參與者的實力與策略，而且還取決于其他參與者的制約和策略。也就是說在現(xiàn)實生活中屌絲若要逆襲，學習并掌握必要的博弈論的知識是很有幫助和必要的。
事實上，博弈過程本來就不過是一種日常現(xiàn)象。我們在日常生活中經(jīng)常需要先分析他人的意愿從而做出合理的行為選擇，而所謂博弈就是行為者在一定環(huán)境條件和規(guī)則下，選擇一定的行為或策略，實施并取得相應結果的過程。比如你身為博士，當面臨老板任務的壓力和可愛妹紙的召喚的選擇時，必要的博弈論知識的應用，也許會助你平安過關。當然，夾在這樣一個三節(jié)點的博弈關系中，處于極其弱勢地位的你，往往只能自求多福了。
博弈論用途很廣。博弈論原是數(shù)學運籌中的一個支系，其研究運用了許多的數(shù)學工具，這仿佛形成了一道阻礙我們初學者與博弈論的鴻溝。但是偉大的馬克思說過：“一種科學只有在成功地運用了數(shù)學時，才算是達到了真正完善的地步。”面對這條鴻溝，我們不僅要學習數(shù)學公式和理論，也不可以忽略一個很淺顯的道理：一個不會編程的人照樣可以成為電腦應用高手，沒有高深的數(shù)學知識，我們同樣可通過博弈論的學習成為生活中的策略高手。就像孫臏沒有學過高等數(shù)學，但是這并不影響他通過運用策略來幫助田忌贏得賽馬。所以我一直很淡定的看待本課的許多數(shù)學公式和算法，因為我相信只要我掌握了博弈論的本質，老師您是不會讓我掛掉的。
博弈論首先是我們思索現(xiàn)實世界的一套邏輯，其次才是把這套邏輯嚴密化的數(shù)學形式。博弈論的目的在巧妙的策略，而不是解法。我們學習博弈論的目的.不僅是為了贏得更好的結局，也在于享受博弈分析的過程。說到底，博弈論畢竟只是一個分析問題的工具，用這個工具來簡化問題，使問題的分析清晰明了，也就夠了。
英勇的博士們，為了碉堡的逆襲，為了老板的任務，為了妹紙的歡心，大家不僅要好好學習掌握這門課，順利通過考試，更要將博弈的思想應用在日常生活中，成為一名博弈高手。
在所有的對抗和較量中，其勝負成敗常常取決于3個基本的因素：機會或者說運氣、體能和智能。通過拋硬幣來賭輸贏是純粹依賴于個人運氣的游戲;百米賽跑的勝負基本上取決于個人的全身技能;而籃球賽、戰(zhàn)爭等對抗，雖然也會受到運氣的影響，體能也很重要，但決定勝負的更重要的因素是頭腦技能的較量。
頭腦技能是一種策略技巧，或者說是在謀略方面的造詣。既然世間大多數(shù)對抗都與頭腦技能有關，因此人們試圖獲得成功，就有必要研究在對抗局勢中如何策略性地選擇自己的行動。而今，博弈論就是一門專門研究互動局勢下人們的策略行為的學問。事實上，每個人每天都在與他人打交道，或競爭或合作。身處這樣高度互動的環(huán)境之中，無論一個人是否知道博弈論，實際上他都不斷地在與他人進行博弈，無論是他的父母、親人、兄弟、老師還是商場對手、政治敵人……一個可能不知道博弈論為何物，但是他的確常常在與他人進行著對抗和較量，在進行著一場又一場博弈;而生存本能，也讓人們在不知不覺中學會了不少博弈技巧。
然而，通過本能所學習的博弈技巧，是既不系統(tǒng)也相當費勁的。因此，人們有必要以一種最為節(jié)省的方式來學習策略技巧。而最節(jié)省的方式，莫過于直接學習博弈論的知識了。難怪經(jīng)濟學家薩繆爾森這樣說著：“要在現(xiàn)代社會做一個有文化的人，你必須對博弈論有一個大致的了解?！笔聦嵣希粏我话闳藨摿私獠┺恼?，各個領域的專家更應該了解博弈論——20世紀后半葉的歷史表明，博弈論在軍事、政治、商業(yè)、法律、經(jīng)濟學、生物學、心理學、社會學、歷史學等諸多領域都已有非常成功的運用。其中，在經(jīng)濟學、生物學、政治和軍事中的運用取得了相當大的成就。1994年和20xx年，諾貝爾經(jīng)濟學獎兩度眷顧博弈論，不是沒有原因的。
不過，對于大多數(shù)人來說，學習博弈論并不是一件輕松的事情。因為正式的博弈理論往往是用數(shù)學語言表達出來的，而社會中的大多數(shù)人都有數(shù)學恐懼癥，雖然對于少數(shù)人來說數(shù)學的形式是那么優(yōu)美，但大多數(shù)人把博弈論的學習看做是一件艱難的而痛苦的事情。其實，博弈論是如此有趣的學問，把博弈論的學習當成一件痛苦之事，實在是不應該的。
我們應該快樂地學習，快樂地學習博弈論。這一點，我們事實上是可以做到的，因為博弈比較基礎的東西是不需要高深的數(shù)學功底的。然而，如果我們能熟練地掌握這一部分博弈論知識，對我們的學習和工作都大有裨益。
深感短短一個學期的時間，對于博弈論這一門獨具魅力的課程，只是從皮毛上略有了解。盡管如此，我還是學會了一種以博弈的觀點來思考、分析、判斷、解決問題的方法。就好比囚徒博弈的現(xiàn)象，我以前可能能夠猜到結果，但這只是知其然而不知其所以然罷了。然而現(xiàn)在可就不同了，相似的問題我都能夠用所學的博弈論知識去解釋，能夠了解其本質了。
在社會中，人與人之間的對抗和較量是一個不容回避的話題，只有直面這些問題，個人才更有可能獲得成功的機會。在所有的對抗和較量中，其勝負成敗常常取決于3個基本的因素：機會或者說運氣、體能和智能。通過拋硬幣來賭輸贏是純粹依賴于個人運氣的游戲;百米賽跑的勝負基本上取決于個人的全身技能;而籃球賽、戰(zhàn)爭等對抗，雖然也會受到運氣的影響，體能也很重要，但決定勝負的更重要的因素是頭腦技能的較量。
頭腦技能是一種策略技巧，或者說是在謀略方面的造詣。既然世間大多數(shù)對抗都與頭腦技能有關，因此人們試圖獲得成功，就有必要研究在對抗局勢中如何策略性地選擇自己的行動。而今，博弈論就是一門專門研究互動局勢下人們的策略行為的學問。事實上，每個人每天都在與他人打交道，或競爭或合作。身處這樣高度互動的環(huán)境之中，無論一個人是否知道博弈論，實際上他都不斷地在與他人進行博弈，無論是他的父母、親人、兄弟、老師還是商場對手、政治敵人……一個可能不知道博弈論為何物，但是他的確常常在與他人進行著對抗和較量，在進行著一場又一場博弈;而生存本能，也讓人們在不知不覺中學會了不少博弈技巧。
然而，通過本能所學習的博弈技巧，是既不系統(tǒng)也相當費勁的。因此，人們有必要以一種最為節(jié)省的方式來學習策略技巧。而最節(jié)省的方式，莫過于直接學習博弈論的知識了。難怪經(jīng)濟學家薩繆爾森這樣說著：“要在現(xiàn)代社會做一個有文化的人，你必須對博弈論有一個大致的了解。”事實上，不單一般人應該了解博弈論，各個領域的專家更應該了解博弈論——20世紀后半葉的歷史表明，博弈論在軍事、政治、商業(yè)、法律、經(jīng)濟學、生物學、心理學、社會學、歷史學等諸多領域都已有非常成功的運用。其中，在經(jīng)濟學、生物學、政治和軍事中的運用取得了相當大的成就。1994年和20xx年，諾貝爾經(jīng)濟學獎兩度眷顧博弈論，不是沒有原因的。
不過，對于大多數(shù)人來說，學習博弈論并不是一件輕松的事情。因為正式的博弈理論往往是用數(shù)學語言表達出來的，而社會中的大多數(shù)人都有數(shù)學恐懼癥，雖然對于少數(shù)人來說數(shù)學的形式是那么優(yōu)美，但大多數(shù)人把博弈論的學習看做是一件艱難的而痛苦的事情。其實，博弈論是如此有趣的學問，把博弈論的學習當成一件痛苦之事，實在是不應該的。
我們應該快樂地學習，快樂地學習博弈論。這一點，我們事實上是可以做到的，因為博弈比較基礎的東西是不需要高深的數(shù)學功底的。然而，如果我們能熟練地掌握這一部分博弈論知識，對我們的學習和工作都大有裨益。
深感短短一個學期的時間，對于博弈論這一門獨具魅力的課程，只是從皮毛上略有了解。盡管如此，我還是學會了一種以博弈的觀點來思考、分析、判斷、解決問題的方法。就好比囚徒博弈的現(xiàn)象，我以前可能能夠猜到結果，但這只是知其然而不知其所以然罷了。然而現(xiàn)在可就不同了，相似的問題我都能夠用所學的博弈論知識去解釋，能夠了解其本質了。
博弈論的體會篇四
我學過一段時間博弈論，一些思維過程中也可能自覺不自覺地使用一些博弈論思想，有兩點比較突出的體會。
第一，制訂政策或游戲規(guī)則，要保證所有人有參與積極性。
這來源于“納什均衡”概念，說起來當然簡單。但我自己覺得，以前所知道的這條道理——制訂游戲規(guī)則要保證所有人有參與積極性——是簡單接受，沒有邏輯證明，或者，在直覺層次覺得這是對的，但沒有認識到它為什么對。
有本書上說，以后的經(jīng)濟學家必須知道一個“納什均衡”概念，否則不算經(jīng)濟學家，或者說，玩明白了“納什均衡”，就像玩明白了“價格”一樣，是經(jīng)濟學家的基本功。我贊同。
協(xié)議必須是能夠自動執(zhí)行的。
第二，千萬不能把別人當傻瓜。
這來自子博弈精煉納什均衡。合理的行為序列必然在每一步上都合理(當然，這里不去探討“歷史理性”)，即使存在一點缺陷，也要從“顫抖手均衡”的思路來考慮問題，使自己不要隨意使用“觸發(fā)策略”，保證你好我好(也可以說是“我好，他也好”)。
如果把別人當傻瓜，吃虧的是自己，就像那個賣貓的故事。
把博弈論這種技術體系當作世界觀，似乎有些危險，但其中的道理我必須重視。
以上是一點體會，希望能拋磚引玉。
博弈論的體會篇五
博弈論，也稱互動的決策論。它的基本假設之一是人是理性的。但現(xiàn)實并非如此，人不可能具有完備的知識也不可能時時理性。盡管如此，人們?nèi)匀粯芬庥貌┺恼摰姆椒▉斫忉尯头治霈F(xiàn)實社會現(xiàn)象。
每一次的人際交往都可以簡化成兩個基本選擇：合作或背叛。比如在前面的日志里提到的囚徒困境，在人際交往中普遍存在囚徒困境：雙方明知合作能帶來雙贏，卻因為理性的自私和信任的缺乏而導致合作難以形成。當一次性博弈出現(xiàn)時，人們往往會選擇背叛。這在現(xiàn)實生活中也有很多例子，比如飛機場，為什么食品價格敢定那么高呢?因為它知道候機的乘客不會是它的長期客戶。而當博弈的終點不可知時，就又是另一回事了。
在多次博弈中，背叛仍不可避免，但合作的幾率會相比一次博弈有提高。至于如何更加有效地減少背叛，一種辦法是引入懲罰機制，可以是帶劍的法律或溫和些的道德約束。現(xiàn)實中的集體活動等候上車問題就是個例子，讓那些遲到的人自己負責任就是一種懲罰措施。
當然，如果在開頭就有一些“善意”的人出來表明合作態(tài)度對提高合作機會也是有幫助的，不管這些“善意”的人是出于何種目的。一旦合作開始，人們就能體驗到合作的好處，并樂于堅持一段時間。至于時間的長短，關鍵是看博弈的終點是否明確。這在上面也提到了，如果終點明確，人們就會傾向于在最后一次背叛。而當大家都知道對方會這樣想時，倒數(shù)第二次就會成為新的終點，新的背叛。如此反復推演，合作從一開始就很難形成。注意上面的論述是基于沒有懲罰機制的基礎。
有一個很有意思的實驗，是由愛克斯羅德完成的。這是一個計算機模擬競賽，參賽的62位科學家遞交了自己寫的關于博弈策略的代碼，同時加上愛克斯羅德本人寫的一個隨即策略代碼，共63個。結果表明，“前15名中只有第8名是非善意的程序，最后15名只有一個善意的，奪魁的是“一報還一報策略”。
這個實力不凡的“一報還一報策略”就是對方選擇什么我就回應什么，你合作我就合作，你背叛我也背叛。這種策略體現(xiàn)的是“善良、可激怒、寬容、簡單”等好品質。雖然該策略在每次對局中分數(shù)都不能超過對手，但它的總分卻是最高的。它賴以生存的基礎很牢固。而那個非善意程序的成功是建立在別人的失敗之上?？梢韵胂瘢绻x予這些程序以進化的基因，久而久之，非善意程序的存活率將下降。
博弈論的體會篇六
博弈論是一門研究決策制定和策略選擇的學科。它既可以解釋個體之間的競爭行為，也可以應用于整體市場經(jīng)濟的分析。近日，我在知乎上看到了一些關于博弈論的討論，不禁讓我想起了我自己對博弈論的一些心得體會。在我看來，博弈論不僅能夠幫助人們更好地理解人際關系，還能夠在決策制定中發(fā)揮重要作用。
首先，博弈論讓我更加理解人際關系中的競爭與合作。博弈論將人們之間的交互視作博弈，每個參與者都追求自己的最大利益。在這樣的前提下，我們會更加關注自己的利益，往往忽略了合作和共贏的機會。然而，我在博弈論的學習中明白了，合作并不是一種弱勢，而是一種讓雙方都受益的智慧決策。在某些情況下，上升到更高的層次，利益最大化的策略是通過建立合作與信任的基礎來實現(xiàn)。
其次，博弈論為決策提供了一種有效的思考框架。博弈論告訴我們，人們的決策是基于他們對各種可能結果的預期。通過分析博弈過程中的各種策略和結果，我們可以更好地評估不同決策的潛在影響，并選擇最有利于自己的策略。例如，在購買車險時，我們可以運用博弈論的思想來衡量不同保險公司的利益和風險，從而做出最優(yōu)選擇。
此外，博弈論的思維方式也能夠幫助我們更好地解決現(xiàn)實生活中的沖突與困境。博弈問題往往涉及多方的利益沖突，但是通過分析博弈的各種策略和結果，人們可以預測各方的動作和對策，從而更好地解決沖突并取得最佳結果。例如，在團隊合作中，如果每個人都追求個人利益，那么團隊很可能無法有效地完成任務。然而，如果團隊成員能夠運用博弈論的思維方式，通過合作來實現(xiàn)最大效益，就可以達到團隊共贏的目標。
最后，博弈論也讓我認識到人類行為中的某些不確定性與理性。博弈論假設人們是理性的，并且在決策中考慮各種可能的結果。然而，在現(xiàn)實生活中，人們的決策往往受到情緒、偏見和其他非理性因素的影響。博弈論提醒著我們要更加理性地考慮問題和決策，盡量減少情緒和偏見的干擾。只有在冷靜的狀態(tài)下，我們才能夠更好地權衡各種利弊，并做出符合我們最大利益的決策。
總的來說，博弈論不僅僅是一門學科，更是一種思維方式。它讓我在人際關系中更加理解競爭與合作的本質，在決策制定中提供了一種有效的思考框架，解決了現(xiàn)實生活中的沖突與困境，并提醒了我在決策中要保持理性和客觀。通過學習和應用博弈論，我相信我們可以更好地適應復雜多變的社會環(huán)境，做出明智和有利于自己和他人的決策。
博弈論的體會篇七
第一段：引言（200字）
博弈論是一門研究人與人之間相互作用時的決策問題的學科。它通過對參與者的偏好、收益和行為進行數(shù)學建模，可以有效評估在特定情境下的最佳策略。作為一個對博弈論有濃厚興趣的知乎用戶，我在知乎上瀏覽了很多相關問題和回答，深入了解了博弈論的基本概念和運用。在這個文章中，我將分享一些對博弈論的心得體會，旨在探索博弈論在現(xiàn)實生活中的應用。
第二段：博弈論的基本概念（200字）
博弈論的核心概念包括參與者、策略和支付。參與者分為合作和競爭兩種類型，他們根據(jù)自身利益來制定策略，以期獲得最大的支付。在博弈論中，我們需要考慮不同策略下的參與者行為，并根據(jù)參與者的理性來預測最終的結果。例如，如果兩個買家在競拍商品，他們需要考慮自己的出價和競爭對手的出價，并嘗試找到一個平衡點，使得自己的支付最少且獲勝。
第三段：博弈論的應用（300字）
博弈論在現(xiàn)實生活中有廣泛的應用。其中最典型的應用是經(jīng)濟領域，包括拍賣、價格競爭和市場戰(zhàn)略等。博弈論可以幫助企業(yè)確定最佳定價策略、市場份額分配和廣告投入等，幫助實現(xiàn)最大利潤。在政治學領域，博弈論可以解釋政治家的決策行為和選民的投票行為，并預測選舉結果。此外，博弈論還在生物學、進化論和社會學等領域中有重要應用，有助于理解個體群體之間的相互影響和依賴關系。
第四段：博弈論的局限性（200字）
盡管博弈論在理論上提供了一種理性決策的模型，但在現(xiàn)實生活中，人們的決策往往受到情感、道德和其他非理性因素的影響。博弈論過于偏重于個人利益最大化的理性行為，忽略了人們的社交性和合作性。此外，博弈論模型通常基于信息完全和參與者的理性假設，而在現(xiàn)實生活中，信息不對稱和有限理性普遍存在。因此，當應用博弈論時，需要注意這些局限性，并謹慎評估結果。
第五段：結論和展望（300字）
博弈論作為一種分析決策問題的有效工具，在現(xiàn)實生活中有著廣泛的應用。通過博弈論的理論框架，可以更好地理解人與人之間的相互作用，并找到最優(yōu)的決策策略。然而，我們也需要意識到博弈論的局限性，并將其與其他學科和方法結合起來，以更全面地解決實際問題。未來，我希望能夠通過學習更多的博弈論理論和實踐經(jīng)驗，進一步提高自己的分析和決策能力，并在實際生活中應用博弈論的思維方式，探索更多有趣的問題和解決方案。
博弈論的體會篇八
學習博弈論的目的，不僅是為了贏得更好的結局，也在于享受博弈分析的過程。
先給大家猜一個腦筋急轉彎，
問：在什么情況下零大于二，二大于五，五又大于零?
答案是：在玩“石頭.剪刀.布”游戲的時候。
博弈，就是用這種游戲思維來突破看似無法改變的局面，解決現(xiàn)實的嚴肅問題的策略。在博弈中，每個參與者都在特定條件下爭取其最大利益，強者未必勝券在握，弱者也未必永無出頭之日。因為在博弈中，特別是多個參與者的博弈中，結果不僅取決于參與者的實力與策略，而且還取決于其他參與者的制約和策略。也就是說在現(xiàn)實生活中屌絲若要逆襲，學習并掌握必要的博弈論的知識是很有幫助和必要的。
事實上，博弈過程本來就不過是一種日?，F(xiàn)象。我們在日常生活中經(jīng)常需要先分析他人的意愿從而做出合理的行為選擇，而所謂博弈就是行為者在一定環(huán)境條件和規(guī)則下，選擇一定的行為或策略，實施并取得相應結果的過程。比如你身為博士，當面臨老板任務的壓力和可愛妹紙的召喚的選擇時，必要的博弈論知識的應用，也許會助你平安過關。當然，夾在這樣一個三節(jié)點的博弈關系中，處于極其弱勢地位的你，往往只能自求多福了。
博弈論用途很廣。博弈論原是數(shù)學運籌中的一個支系，其研究運用了許多的數(shù)學工具，這仿佛形成了一道阻礙我們初學者與博弈論的鴻溝。但是偉大的馬克思說過：“一種科學只有在成功地運用了數(shù)學時，才算是達到了真正完善的地步。”面對這條鴻溝，我們不僅要學習數(shù)學公式和理論，也不可以忽略一個很淺顯的道理：一個不會編程的人照樣可以成為電腦應用高手，沒有高深的數(shù)學知識，我們同樣可通過博弈論的學習成為生活中的策略高手。就像孫臏沒有學過高等數(shù)學，但是這并不影響他通過運用策略來幫助田忌贏得賽馬。所以我一直很淡定的看待本課的許多數(shù)學公式和算法，因為我相信只要我掌握了博弈論的本質，老師您是不會讓我掛掉的。
博弈論首先是我們思索現(xiàn)實世界的一套邏輯，其次才是把這套邏輯嚴密化的數(shù)學形式。博弈論的目的在巧妙的策略，而不是解法。我們學習博弈論的目的.不僅是為了贏得更好的結局，也在于享受博弈分析的過程。說到底，博弈論畢竟只是一個分析問題的工具，用這個工具來簡化問題，使問題的分析清晰明了，也就夠了。
英勇的博士們，為了碉堡的逆襲，為了老板的任務，為了妹紙的歡心，大家不僅要好好學習掌握這門課，順利通過考試，更要將博弈的思想應用在日常生活中，成為一名博弈高手。
博弈論的體會篇九
博弈論是一門研究決策制勝的學科，廣泛被運用于經(jīng)濟學、政治學和社會學等領域。它提供了一種分析沖突和合作的數(shù)學框架，可以幫助我們理性地進行決策。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常需要面對一系列博弈情景，如個人間的交往、商業(yè)競爭和國際關系等。博弈論的研究不僅能夠提高我們的決策能力，還能夠幫助我們更好地理解人類行為背后的邏輯。
第二段：博弈論的基本原理和策略
博弈論的核心概念是博弈、策略和收益。博弈是指參與者在相互作用中做出的決策，策略是指博弈者在不同情況下采取的行動，收益是指博弈者根據(jù)其他參與者的策略而獲取的利益。在博弈論中，存在著多種不同的策略，如合作、背叛、互惠和攻擊等。游戲的結果往往取決于所有參與者的策略選擇，而每個參與者在做出決策時都需要考慮其他人的反應，以達到最佳的收益。
第三段：博弈論在個人間交往中的應用
個人間的交往往涉及到雙方的利益平衡和互動博弈。博弈論幫助我們理解自己在面對他人時的決策邏輯，以及他人可能會做出的選擇。在人際關系中，合作是一種重要的策略，能夠促使雙方在共同利益的基礎上達成協(xié)議。然而，當合作策略不成功時，雙方往往會采取背叛的策略，以追求自己的最大利益。博弈論的應用可以幫助我們更好地預測和應對他人的行為，從而更有效地管理人際關系。
第四段：博弈論在商業(yè)競爭中的應用
在商業(yè)競爭中，博弈論能夠幫助企業(yè)制定最佳的策略，以獲取市場份額和利潤最大化。博弈論中的一種重要模型是囚徒困境。當兩家企業(yè)處于競爭的局面時，如果雙方都選擇合作，則可以達到雙贏的局面；然而，如果一方選擇背叛，而另一方選擇合作，則背叛者可以獲取最大的利益，而合作者卻會遭受損失。博弈論提醒我們，只有通過合作和信任，才能在商業(yè)競爭中實現(xiàn)長期的穩(wěn)定發(fā)展。
第五段：博弈論對于個人成長的啟示
博弈論不僅可以應用于個人間的交往和商業(yè)競爭，還能夠對于我們的個人成長產(chǎn)生啟發(fā)。在生活中，我們常常面臨著選擇的抉擇，而這些選擇往往影響著我們的未來。博弈論告訴我們，我們的決策不應該僅僅考慮眼前的利益，而應該思考長遠的發(fā)展和他人的反應。在面對選擇時，要靈活運用各種策略，并在明確自己的目標的同時，理解他人的立場。只有在博弈中保持理性和客觀，我們才能夠做出最優(yōu)的決策，實現(xiàn)個人的成長和成功。
總結：
博弈論作為一門重要的學科，在現(xiàn)實生活中有著廣泛而深遠的應用。它為我們提供了一種分析決策制勝的理論框架，幫助我們更好地理解個人間的交往、商業(yè)競爭以及其他決策情境。通過博弈論的學習和應用，我們可以提高決策的效率和準確性，實現(xiàn)個人和社會的共贏。
博弈論的體會篇十
技術分析理論一直被廣泛運用于股市分析中，特別是中國這樣一個短周期市場中，人們似乎更加熱衷于技術分析。以道氏理論、波浪理論、形態(tài)分析理論等為代表的傳統(tǒng)技術分析理論，從道瓊斯和艾略特以來基本處于停滯不前的狀態(tài)，雖然內(nèi)容也在不斷豐富，但基本上是在同一層次上變換形式，并沒有什么質的突破。
我覺得，歸根到底，不是技術分析本身的問題，而是技術分析的對象——股票市場自身的性質所決定的。具體說，傳統(tǒng)的技術分析理論都隱含了一個有問題的理論前提，它們的研究思路本質上都是在把股市看做是一個不受參與者自身行為影響的客觀系統(tǒng)，而沒有考慮到人的操作對股市的影響。
作為一種近似，這樣處理可以給研究帶來方便，也可以產(chǎn)生一批有價值的研究成果，但這種不準確的近似不利于對市場進行深入研究。
在學習了博弈論之后，我似乎對這個問題有了更深層次的理解。事實上，市場由千千萬萬投資人構成，他們相互作用，相互影響，形成一個密切關聯(lián)相互影響不可分割的整體，這些參與市場的人本生就是在互相的心理博弈，每個人的操作都必然的影響著股市的運動，特別是當資金量比較大的時候對市場的影響更大，這些大戶之間的博弈直接關系到技術分析的正確性。參與市場的人有自己的思考，有時候甚至是非理性的。而在中國，我們會看到另外一種力量在挑戰(zhàn)著技術分析的權威性，那就是政府的力量。
舉個很簡單的例子，是對技術分析信任與否的一個博弈，在信奉技術分析的人看來，技術分析之所以正確，其實歸根到底就是很多人就是照著技術分析的結論做的，以至于這些結論就真的成真了。下圖是我們常見的壓力線理論，我們就以此構建一個簡單的博弈模型。
博弈的雙方是大多數(shù)散戶和機構大戶，我們的博弈過程是這樣的：假設在b點，股價正好走到了切線理論壓力線上面。這個時候，機構面臨著兩種選擇：拉升股價與不拉升股價，散戶面臨兩種選擇：跟進買入與不跟進，此時博弈可用下表描述。
機構大戶
散戶拉升不拉升
跟進賺虧
不跟進虧平
表中，效用只是代表的是散戶的盈虧情況，因為考慮到股市是零和游戲，所以，考慮雙方的利益顯得沒什么必要。在表中可以看出，只有在機構大戶選擇拉抬股價，而這個時候散戶果斷跟進的情況下，散戶投資者是可以賺的。
在這場博弈中，我們可以看到，如果投資者信奉技術分析的方法是應該在b點不操作，或者賣出，而當博弈的另一方機構大戶反常態(tài)選在在這個時候拉升股價的話，b點的壓力左右將會被打破，在這個時候，按照技術分析操作的投資者就會選擇賣出或者不買，也就分不到之后的收益，切線理論的壓力線就輕易被攻破了。這個過程使得壓力線的理論有被打破的可能。也就是技術分析失效了。
以上的例子只是一個簡單的博弈分析。
相關學者運用博弈論把股市看成一個競局，投資人處于博弈對抗中，投資決策是一個博弈計算過程。博弈計算與人們習慣的按照科學規(guī)律思考問題不同，它面對的系統(tǒng)不是僵死按一種規(guī)律變化，而是有多種變化發(fā)展的可能的活的系統(tǒng)。
我只是從技術分析的有效性的角度簡要的談了博弈論在股市分析中的作用，當然，要達到熟練應用還是遠遠不夠的，但是，博弈論的思想使我有了對手的意識，在股市中同樣存在著對手。在我看來，如果非大牛市，股市只是簡單的零和游戲，此中的“游戲”就是博弈，對手雙方的博弈。所以，從博弈論的角度看，股市其實是眾多對手方博弈的結果，技術分析只是博弈的產(chǎn)物，當然，技術分析的實效也是博弈的結果，這樣的話，就不難理解了。
博弈論的體會篇十一
上次講了幾種同時行動博弈，其中的一種就是協(xié)調博弈。這一次專門講協(xié)調博弈中的一種非常值得關注的情況：大規(guī)模協(xié)調博弈。在協(xié)調博弈中，局中人必須同時采取行動才能實現(xiàn)效用的最大化。而在大規(guī)模的協(xié)調博弈中存在一種網(wǎng)絡的外部性，也就是是指擁有產(chǎn)品的人越多，這種產(chǎn)品的價值就越高。
當一種產(chǎn)品被賦予某種交流與流通的功能的時候，它常常就會具有這種外部性。比如說電話。如果只有你自己有電話，而你認識的人都沒有，那電話對于你就只是一個擺設，什么用處都沒有。而你周圍使用電話的人越多，這部電話所起的作用就越大。我早先使用qq的時候也是如此。那時候我是周圍最早申請qq號的，可是申請了之后卻不知道和誰聊天，只好見到一個在線的就加上。到后來同學都開始用qq了，qq才開始成為我一個重要的聯(lián)絡工具。現(xiàn)在做科研的估計都會說微軟的東西很難用，不管是操作系統(tǒng)還是office軟件，我也很想學linux,學tex，但是一想到工作中別人用的都是windows和word，很多軟件只有windows版本的，我用個tex寫的東西別人還打開不了，于是只好作罷。網(wǎng)絡的外部性使得一個新的用戶在選擇產(chǎn)品的時候不光要考慮這個產(chǎn)品本身的好壞，還得考慮這個產(chǎn)品被使用的廣泛性。
這種網(wǎng)絡外部性的存在使得市場的先進入者具有后進入者不可比擬的優(yōu)勢。當一個具有交流功能的產(chǎn)品真正流通起來以后想打倒它是一件很困難的事情，比如你很難想象百度hi會取代騰訊qq的領先地位。網(wǎng)絡的外部性會長期的保護領先者的地位，因此，這類產(chǎn)品，進入市場的時候就應該不惜代價擴大用戶群，以獲取領先地位。有一種說法說盜版幫助了微軟，沒有盜版就沒有微軟如今在中國市場上的壟斷地位，而微軟一定程度上默許了盜版的泛濫，因為這對建立微軟的市場地位是有利的，網(wǎng)絡的外部性也終將會彌補微軟因為盜版受到的損失。到如今微軟在中國已經(jīng)豎立起了壟斷地位，對盜版的打擊力度便開始加大，頻頻對政府施壓，要求政府采取措施。
面對網(wǎng)絡外部性，市場的后進者也并非是全無辦法，但通常的辦法都是比較消極的，以求避開外部性壁壘。這其中最常見的一種辦法是使自己的產(chǎn)品與先進入者的產(chǎn)品兼容，這樣就能夠共享網(wǎng)絡的外部性。例如amd所制造的cpu在功能上就幾乎和intel的沒什么兩樣，從而得以搶到intel的一小塊市場。這種方法有很大的局限性，因為后進者并不能完全獲得先進入者產(chǎn)品全部的技術參數(shù)，這種兼容肯定不是完全的。還有一種辦法是瞄準剩余市場。在先入者勢力不及的地方開辟敵后根據(jù)地，以求將來能夠農(nóng)村包圍城市。例如蘋果在小學生使用的個人電腦上占有相當大的市場份額。
網(wǎng)絡的外部性也不是堅不可摧的，至少在計算機領域，計算機產(chǎn)品的快速淘汰會限制網(wǎng)絡外部性的好處。如果你的公司開發(fā)了一種新的計算機，而且不想使用現(xiàn)有的軟件，但是你能夠讓軟件公司相信你的計算機能夠一炮走紅，他們就會愿意編寫新的軟件讓你的計算機使用。另外，技術的快速進步帶來的向后兼容性問題也會對目前的領先者造成挑戰(zhàn)。兼容性的要求使得微軟和因特爾的產(chǎn)品非常的臃腫，而新的進入者反而沒有這些的束縛，因而可以提供更小巧靈活的產(chǎn)品。看起來向后兼容性像是一個幸福的煩惱。
博弈論的體會篇十二
學習博弈論的目的，不僅是為了贏得更好的結局，也在于享受博弈分析的過程。
先給大家猜一個腦筋急轉彎，
問：在什么情況下零大于二，二大于五，五又大于零?
答案是：在玩“石頭.剪刀.布”游戲的時候。
博弈，就是用這種游戲思維來突破看似無法改變的局面，解決現(xiàn)實的嚴肅問題的策略。在博弈中，每個參與者都在特定條件下爭取其最大利益，強者未必勝券在握，弱者也未必永無出頭之日。因為在博弈中，特別是多個參與者的博弈中，結果不僅取決于參與者的實力與策略，而且還取決于其他參與者的制約和策略。也就是說在現(xiàn)實生活中屌絲若要逆襲，學習并掌握必要的博弈論的知識是很有幫助和必要的。
事實上，博弈過程本來就不過是一種日常現(xiàn)象。我們在日常生活中經(jīng)常需要先分析他人的意愿從而做出合理的行為選擇，而所謂博弈就是行為者在一定環(huán)境條件和規(guī)則下，選擇一定的行為或策略，實施并取得相應結果的過程。比如你身為博士，當面臨老板任務的壓力和可愛妹紙的召喚的選擇時，必要的博弈論知識的應用，也許會助你平安過關。當然，夾在這樣一個三節(jié)點的博弈關系中，處于極其弱勢地位的你，往往只能自求多福了。
博弈論用途很廣。博弈論原是數(shù)學運籌中的一個支系，其研究運用了許多的數(shù)學工具，這仿佛形成了一道阻礙我們初學者與博弈論的鴻溝。但是偉大的馬克思說過：“一種科學只有在成功地運用了數(shù)學時，才算是達到了真正完善的地步?！泵鎸@條鴻溝，我們不僅要學習數(shù)學公式和理論，也不可以忽略一個很淺顯的道理：一個不會編程的人照樣可以成為電腦應用高手，沒有高深的數(shù)學知識，我們同樣可通過博弈論的學習成為生活中的策略高手。就像孫臏沒有學過高等數(shù)學，但是這并不影響他通過運用策略來幫助田忌贏得賽馬。所以我一直很淡定的看待本課的許多數(shù)學公式和算法，因為我相信只要我掌握了博弈論的本質，老師您是不會讓我掛掉的。
博弈論首先是我們思索現(xiàn)實世界的一套邏輯，其次才是把這套邏輯嚴密化的數(shù)學形式。博弈論的目的在巧妙的策略，而不是解法。我們學習博弈論的目的.不僅是為了贏得更好的結局，也在于享受博弈分析的過程。說到底，博弈論畢竟只是一個分析問題的工具，用這個工具來簡化問題，使問題的分析清晰明了，也就夠了。
英勇的博士們，為了碉堡的逆襲，為了老板的任務，為了妹紙的歡心，大家不僅要好好學習掌握這門課，順利通過考試，更要將博弈的思想應用在日常生活中，成為一名博弈高手。
學習博弈論的心得體會
在社會中，人與人之間的對抗和較量是一個不容回避的話題，只有直面這些問題，個人才更有可能獲得成功的機會。在所有的對抗和較量中，其勝負成敗常常取決于3個基本的因素：機會或者說運氣、體能和智能。通過拋硬幣來賭輸贏是純粹依賴于個人運氣的游戲;百米賽跑的勝負基本上取決于個人的全身技能;而籃球賽、戰(zhàn)爭等對抗，雖然也會受到運氣的影響，體能也很重要，但決定勝負的更重要的因素是頭腦技能的較量。
頭腦技能是一種策略技巧，或者說是在謀略方面的造詣。既然世間大多數(shù)對抗都與頭腦技能有關，因此人們試圖獲得成功，就有必要研究在對抗局勢中如何策略性地選擇自己的行動。而今，博弈論就是一門專門研究互動局勢下人們的策略行為的學問。事實上，每個人每天都在與他人打交道，或競爭或合作。身處這樣高度互動的環(huán)境之中，無論一個人是否知道博弈論，實際上他都不斷地在與他人進行博弈，無論是他的父母、親人、兄弟、老師還是商場對手、政治敵人……一個可能不知道博弈論為何物，但是他的確常常在與他人進行著對抗和較量，在進行著一場又一場博弈;而生存本能，也讓人們在不知不覺中學會了不少博弈技巧。
然而，通過本能所學習的博弈技巧，是既不系統(tǒng)也相當費勁的。因此，人們有必要以一種最為節(jié)省的方式來學習策略技巧。而最節(jié)省的方式，莫過于直接學習博弈論的知識了。難怪經(jīng)濟學家薩繆爾森這樣說著：“要在現(xiàn)代社會做一個有文化的人，你必須對博弈論有一個大致的了解。”事實上，不單一般人應該了解博弈論，各個領域的專家更應該了解博弈論——20世紀后半葉的歷史表明，博弈論在軍事、政治、商業(yè)、法律、經(jīng)濟學、生物學、心理學、社會學、歷史學等諸多領域都已有非常成功的運用。其中，在經(jīng)濟學、生物學、政治和軍事中的運用取得了相當大的成就。1994年和，諾貝爾經(jīng)濟學獎兩度眷顧博弈論，不是沒有原因的。
不過，對于大多數(shù)人來說，學習博弈論并不是一件輕松的事情。因為正式的博弈理論往往是用數(shù)學語言表達出來的，而社會中的大多數(shù)人都有數(shù)學恐懼癥，雖然對于少數(shù)人來說數(shù)學的形式是那么優(yōu)美，但大多數(shù)人把博弈論的學習看做是一件艱難的而痛苦的事情。其實，博弈論是如此有趣的學問，把博弈論的學習當成一件痛苦之事，實在是不應該的。
我們應該快樂地學習，快樂地學習博弈論。這一點，我們事實上是可以做到的，因為博弈比較基礎的東西是不需要高深的數(shù)學功底的。然而，如果我們能熟練地掌握這一部分博弈論知識，對我們的學習和工作都大有裨益。
深感短短一個學期的時間，對于博弈論這一門獨具魅力的課程，只是從皮毛上略有了解。盡管如此，我還是學會了一種以博弈的觀點來思考、分析、判斷、解決問題的方法。就好比囚徒博弈的現(xiàn)象，我以前可能能夠猜到結果，但這只是知其然而不知其所以然罷了。然而現(xiàn)在可就不同了，相似的問題我都能夠用所學的博弈論知識去解釋，能夠了解其本質了。
《博弈論》學習心得——從博弈論看股票技術分析
技術分析理論一直被廣泛運用于股市分析中，特別是中國這樣一個短周期市場中，人們似乎更加熱衷于技術分析。以道氏理論、波浪理論、形態(tài)分析理論等為代表的傳統(tǒng)技術分析理論，從道瓊斯和艾略特以來基本處于停滯不前的狀態(tài)，雖然內(nèi)容也在不斷豐富，但基本上是在同一層次上變換形式，并沒有什么質的突破。
我覺得，歸根到底，不是技術分析本身的問題，而是技術分析的對象——股票市場自身的性質所決定的。具體說，傳統(tǒng)的技術分析理論都隱含了一個有問題的理論前提，它們的研究思路本質上都是在把股市看做是一個不受參與者自身行為影響的客觀系統(tǒng)，而沒有考慮到人的操作對股市的影響。作為一種近似，這樣處理可以給研究帶來方便，也可以產(chǎn)生一批有價值的研究成果，但這種不準確的近似不利于對市場進行深入研究。
在學習了博弈論之后，我似乎對這個問題有了更深層次的理解。事實上，市場由千千萬萬投資人構成，他們相互作用，相互影響，形成一個密切關聯(lián)相互影響不可分割的整體，這些參與市場的人本生就是在互相的心理博弈，每個人的操作都必然的影響著股市的運動，特別是當資金量比較大的時候對市場的影響更大，這些大戶之間的博弈直接關系到技術分析的正確性。參與市場的人有自己的思考，有時候甚至是非理性的。而在中國，我們會看到另外一種力量在挑戰(zhàn)著技術分析的權威性，那就是政府的力量。
舉個很簡單的例子，是對技術分析信任與否的一個博弈，在信奉技術分析的人看來，技術分析之所以正確，其實歸根到底就是很多人就是照著技術分析的結論做的，以至于這些結論就真的成真了。下圖是我們常見的壓力線理論，我們就以此構建一個簡單的博弈模型。
博弈的雙方是大多數(shù)散戶和機構大戶，我們的博弈過程是這樣的：假設在b點，股價正好走到了切線理論壓力線上面。這個時候，機構面臨著兩種選擇：拉升股價與不拉升股價，散戶面臨兩種選擇：跟進買入與不跟進，此時博弈可用下表描述。
機構大戶
散戶拉升不拉升
跟進賺虧
不跟進虧平
表中，效用只是代表的是散戶的盈虧情況，因為考慮到股市是零和游戲，所以，考慮雙方的利益顯得沒什么必要。在表中可以看出，只有在機構大戶選擇拉抬股價，而這個時候散戶果斷跟進的情況下，散戶投資者是可以賺的。
在這場博弈中，我們可以看到，如果投資者信奉技術分析的方法是應該在b點不操作，或者賣出，而當博弈的另一方機構大戶反常態(tài)選在在這個時候拉升股價的話，b點的壓力左右將會被打破，在這個時候，按照技術分析操作的投資者就會選擇賣出或者不買，也就分不到之后的收益，切線理論的壓力線就輕易被攻破了。這個過程使得壓力線的理論有被打破的可能。也就是技術分析失效了。
以上的例子只是一個簡單的博弈分析。
相關學者運用博弈論把股市看成一個競局，投資人處于博弈對抗中，投資決策是一個博弈計算過程。博弈計算與人們習慣的按照科學規(guī)律思考問題不同，它面對的系統(tǒng)不是僵死按一種規(guī)律變化，而是有多種變化發(fā)展的可能的活的系統(tǒng)。
我只是從技術分析的有效性的角度簡要的談了博弈論在股市分析中的作用，當然，要達到熟練應用還是遠遠不夠的，但是，博弈論的思想使我有了對手的意識，在股市中同樣存在著對手。在我看來，如果非大牛市，股市只是簡單的零和游戲，此中的“游戲”就是博弈，對手雙方的博弈。所以，從博弈論的角度看，股市其實是眾多對手方博弈的結果，技術分析只是博弈的產(chǎn)物，當然，技術分析的實效也是博弈的結果，這樣的話，就不難理解了。
博弈論的體會篇十三
我學過一段時間博弈論，一些思維過程中也可能自覺不自覺地使用一些博弈論思想，有兩點比較突出的體會。
第一，制訂政策或游戲規(guī)則，要保證所有人有參與積極性。
這來源于“納什均衡”概念，說起來當然簡單。但我自己覺得，以前所知道的這條道理——制訂游戲規(guī)則要保證所有人有參與積極性——是簡單接受，沒有邏輯證明，或者，在直覺層次覺得這是對的，但沒有認識到它為什么對。
有本書上說，以后的經(jīng)濟學家必須知道一個“納什均衡”概念，否則不算經(jīng)濟學家，或者說，玩明白了“納什均衡”，就像玩明白了“價格”一樣，是經(jīng)濟學家的基本功。我贊同。
協(xié)議必須是能夠自動執(zhí)行的。
第二，千萬不能把別人當傻瓜。
這來自子博弈精煉納什均衡。合理的行為序列必然在每一步上都合理(當然，這里不去探討“歷史理性”)，即使存在一點缺陷，也要從“顫抖手均衡”的思路來考慮問題，使自己不要隨意使用“觸發(fā)策略”，保證你好我好(也可以說是“我好，他也好”)。
如果把別人當傻瓜，吃虧的是自己，就像那個賣貓的故事。
把博弈論這種技術體系當作世界觀，似乎有些危險，但其中的道理我必須重視。
以上是一點體會，希望能拋磚引玉。
博弈論的體會篇十四
在社會中，人與人之間的對抗和較量是一個不容回避的話題，只有直面這些問題，個人才更有可能獲得成功的機會。在所有的對抗和較量中，其勝負成敗常常取決于3個基本的因素：機會或者說運氣、體能和智能。通過拋硬幣來賭輸贏是純粹依賴于個人運氣的游戲;百米賽跑的勝負基本上取決于個人的全身技能;而籃球賽、戰(zhàn)爭等對抗，雖然也會受到運氣的影響，體能也很重要，但決定勝負的更重要的因素是頭腦技能的較量。
頭腦技能是一種策略技巧，或者說是在謀略方面的造詣。既然世間大多數(shù)對抗都與頭腦技能有關，因此人們試圖獲得成功，就有必要研究在對抗局勢中如何策略性地選擇自己的行動。而今，博弈論就是一門專門研究互動局勢下人們的策略行為的學問。事實上，每個人每天都在與他人打交道，或競爭或合作。身處這樣高度互動的環(huán)境之中，無論一個人是否知道博弈論，實際上他都不斷地在與他人進行博弈，無論是他的父母、親人、兄弟、老師還是商場對手、政治敵人……一個可能不知道博弈論為何物，但是他的確常常在與他人進行著對抗和較量，在進行著一場又一場博弈;而生存本能，也讓人們在不知不覺中學會了不少博弈技巧。
然而，通過本能所學習的博弈技巧，是既不系統(tǒng)也相當費勁的。因此，人們有必要以一種最為節(jié)省的方式來學習策略技巧。而最節(jié)省的方式，莫過于直接學習博弈論的知識了。難怪經(jīng)濟學家薩繆爾森這樣說著：“要在現(xiàn)代社會做一個有文化的人，你必須對博弈論有一個大致的了解?！笔聦嵣希粏我话闳藨摿私獠┺恼?，各個領域的專家更應該了解博弈論——20世紀后半葉的歷史表明，博弈論在軍事、政治、商業(yè)、法律、經(jīng)濟學、生物學、心理學、社會學、歷史學等諸多領域都已有非常成功的運用。其中，在經(jīng)濟學、生物學、政治和軍事中的運用取得了相當大的成就。1994年和20xx年，諾貝爾經(jīng)濟學獎兩度眷顧博弈論，不是沒有原因的。
不過，對于大多數(shù)人來說，學習博弈論并不是一件輕松的事情。因為正式的博弈理論往往是用數(shù)學語言表達出來的，而社會中的大多數(shù)人都有數(shù)學恐懼癥，雖然對于少數(shù)人來說數(shù)學的形式是那么優(yōu)美，但大多數(shù)人把博弈論的學習看做是一件艱難的而痛苦的事情。其實，博弈論是如此有趣的學問，把博弈論的學習當成一件痛苦之事，實在是不應該的。
我們應該快樂地學習，快樂地學習博弈論。這一點，我們事實上是可以做到的，因為博弈比較基礎的東西是不需要高深的數(shù)學功底的。然而，如果我們能熟練地掌握這一部分博弈論知識，對我們的學習和工作都大有裨益。
深感短短一個學期的時間，對于博弈論這一門獨具魅力的課程，只是從皮毛上略有了解。盡管如此，我還是學會了一種以博弈的觀點來思考、分析、判斷、解決問題的方法。就好比囚徒博弈的現(xiàn)象，我以前可能能夠猜到結果，但這只是知其然而不知其所以然罷了。然而現(xiàn)在可就不同了，相似的問題我都能夠用所學的博弈論知識去解釋，能夠了解其本質了。
博弈論的體會篇十五
在所有的對抗和較量中，其勝負成敗常常取決于3個基本的因素：機會或者說運氣、體能和智能。通過拋硬幣來賭輸贏是純粹依賴于個人運氣的游戲;百米賽跑的勝負基本上取決于個人的全身技能;而籃球賽、戰(zhàn)爭等對抗，雖然也會受到運氣的影響，體能也很重要，但決定勝負的更重要的因素是頭腦技能的較量。
頭腦技能是一種策略技巧，或者說是在謀略方面的造詣。既然世間大多數(shù)對抗都與頭腦技能有關，因此人們試圖獲得成功，就有必要研究在對抗局勢中如何策略性地選擇自己的行動。而今，博弈論就是一門專門研究互動局勢下人們的策略行為的學問。事實上，每個人每天都在與他人打交道，或競爭或合作。身處這樣高度互動的環(huán)境之中，無論一個人是否知道博弈論，實際上他都不斷地在與他人進行博弈，無論是他的父母、親人、兄弟、老師還是商場對手、政治敵人……一個可能不知道博弈論為何物，但是他的確常常在與他人進行著對抗和較量，在進行著一場又一場博弈;而生存本能，也讓人們在不知不覺中學會了不少博弈技巧。
然而，通過本能所學習的博弈技巧，是既不系統(tǒng)也相當費勁的。因此，人們有必要以一種最為節(jié)省的方式來學習策略技巧。而最節(jié)省的方式，莫過于直接學習博弈論的知識了。難怪經(jīng)濟學家薩繆爾森這樣說著：“要在現(xiàn)代社會做一個有文化的人，你必須對博弈論有一個大致的了解?！笔聦嵣?，不單一般人應該了解博弈論，各個領域的專家更應該了解博弈論——20世紀后半葉的歷史表明，博弈論在軍事、政治、商業(yè)、法律、經(jīng)濟學、生物學、心理學、社會學、歷史學等諸多領域都已有非常成功的運用。其中，在經(jīng)濟學、生物學、政治和軍事中的運用取得了相當大的成就。1994年和20xx年，諾貝爾經(jīng)濟學獎兩度眷顧博弈論，不是沒有原因的。
不過，對于大多數(shù)人來說，學習博弈論并不是一件輕松的事情。因為正式的博弈理論往往是用數(shù)學語言表達出來的，而社會中的大多數(shù)人都有數(shù)學恐懼癥，雖然對于少數(shù)人來說數(shù)學的形式是那么優(yōu)美，但大多數(shù)人把博弈論的學習看做是一件艱難的而痛苦的事情。其實，博弈論是如此有趣的學問，把博弈論的學習當成一件痛苦之事，實在是不應該的。
我們應該快樂地學習，快樂地學習博弈論。這一點，我們事實上是可以做到的，因為博弈比較基礎的東西是不需要高深的數(shù)學功底的。然而，如果我們能熟練地掌握這一部分博弈論知識，對我們的學習和工作都大有裨益。
深感短短一個學期的時間，對于博弈論這一門獨具魅力的課程，只是從皮毛上略有了解。盡管如此，我還是學會了一種以博弈的觀點來思考、分析、判斷、解決問題的方法。就好比囚徒博弈的現(xiàn)象，我以前可能能夠猜到結果，但這只是知其然而不知其所以然罷了。然而現(xiàn)在可就不同了，相似的問題我都能夠用所學的博弈論知識去解釋，能夠了解其本質了。
博弈論的體會篇十六
近日整理書櫥時，我偶然看到了在東北財經(jīng)大學學習研究生課程時所學的《博弈論》這本書。當時我們很幸運，學院特意選了東北財經(jīng)大學優(yōu)秀教師 史永東 教授來講授這門課。 史 教授是當時東北財經(jīng)大學最年輕的教授(時年 35 歲， 32 歲時就破格晉升為教授)，他把 一門很深的學問給我們講得惟妙惟肖，非常生動。直至今日隨手翻閱時，仍能清楚地記起他講課時激情洋溢的風采，但如今重新閱讀這本書卻有了不同的感受，當時是為了掌握其中的理論，現(xiàn)在則可以比較從容地去體會其中的道理了。
博弈論是一門很深的學問，主要研究個體如何在錯綜復雜的相互影響中得出最合理的策略，其應用的領域也非常廣，最通常的應用該是經(jīng)濟學吧。這本書中的理論很深奧，其數(shù)學模型的推導更是復雜，然而書中的案例卻既淺顯又生動，很值得一看?，F(xiàn)在拿出一個例子來，和大家一起分析其中的道理、分享其中的趣味。
這個例子是“智豬博弈”的故事，講的是：豬圈里有兩頭豬，一頭大豬，一頭小豬。豬圈的一邊有個踏板，每踩一下踏板，在遠離踏板的豬圈的另一邊的投食口就會落下少量的食物。如果有一只豬去踩踏板，另一只豬就有機會搶先吃到另一邊落下的食物。當小豬踩動踏板時，大豬會在小豬跑到食槽之前剛好吃光所有的食物;若是大豬踩動了踏板，則還有機會在小豬吃完落下的食物之前跑到食槽，爭吃到另一半殘羹。
那么，兩只豬各會采取什么策略?答案是：小豬將選擇“搭便車”策略，也就是舒舒服服地等在食槽邊;而大豬則為一點殘羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之間。
原因何在?因為，小豬踩踏板將一無所獲，不踩踏板反而能吃上食物。對小豬而言，無論大豬是否踩動踏板，不踩踏板總是好的選擇。反觀大豬，已明知小豬是不會去踩動踏板的，自己親自去踩踏板總比不踩強吧，所以只好親力親為了。
“小豬躺著大豬跑”的現(xiàn)象是由于故事中的游戲規(guī)則所導致的。規(guī)則的核心指標是：每次落下的食物數(shù)量和踏板與投食口之間的距離。 如果改變一下核心指標，豬圈里還會出現(xiàn)同樣的“小豬躺著大豬跑”的景象嗎?試試看。
改變方案一：減量方案。投食僅原來的一半分量。結果是小豬大豬都不去踩踏板了。小豬去踩，大豬將會把食物吃完;大豬去踩，小豬將也會把食物吃完。誰去踩踏板，就意味著為對方貢獻食物，所以誰也不會有踩踏板的動力了。
改變方案二：增量方案。投食為原來的一倍分量。結果是小豬、大豬都會去踩踏板。誰想吃，誰就會去踩踏板。反正對方不會一次把食物吃完。小豬和大豬相當于生活在物質相對豐富的“共產(chǎn)主義”社會，所以競爭意識卻不會很強。
改變方案三：減量加移位方案。投食僅原來的一半分量，但同時將投食口移到踏板附近。結果呢，小豬和大豬都在拼命地搶著踩踏板。等待者不得食，而多勞者多得。每次的收獲剛好消費完。
這個故事給了競爭中的弱者(小豬)以等待為最佳策略的啟發(fā)。但是對于社會而言，因為小豬未能參與競爭，小豬搭便車時的社會資源配置的并不是最佳狀態(tài)。為使資源最有效配置，規(guī)則的設計者是不愿看見有人搭便車的，政府如此，公司的老板也是如此。而能否完全杜絕“搭便車”現(xiàn)象，就要看游戲規(guī)則的核心指標設置是否合適了。
書中還有很多例子，并進行了分析，我們都能悟出些道理。所以讀的時候會有一個感覺，那就是先有事實，后由理論。也就是我們常說的理論來源于實踐。感覺就像是先有這個社會現(xiàn)象，然后才有這個理論去分析，這個理論套在這個社會現(xiàn)象上恰好合適。
博弈論的體會篇十七
學習博弈論的目的，不僅是為了贏得更好的結局，也在于享受博弈分析的過程。先給大家猜一個腦筋急轉彎，問：在什么情況下零大于二，二大于五，五又大于零。答案是：在玩“石頭.剪刀.布”游戲的時候。
博弈，就是用這種游戲思維來突破看似無法改變的局面，解決現(xiàn)實的嚴肅問題的策略。在博弈中，每個參與者都在特定條件下爭取其最大利益，強者未必勝券在握，弱者也未必永無出頭之日。因為在博弈中，特別是多個參與者的博弈中，結果不僅取決于參與者的實力與策略，而且還取決于其他參與者的制約和策略。也就是說在現(xiàn)實生活中屌絲若要逆襲，學習并掌握必要的博弈論的知識是很有幫助和必要的。
事實上，博弈過程本來就不過是一種日?，F(xiàn)象。我們在日常生活中經(jīng)常需要先分析他人的意愿從而做出合理的行為選擇，而所謂博弈就是行為者在一定環(huán)境條件和規(guī)則下，選擇一定的行為或策略，實施并取得相應結果的過程。比如你身為博士，當面臨老板任務的壓力和可愛妹紙的召喚的選擇時，必要的博弈論知識的應用，也許會助你平安過關。當然，夾在這樣一個三節(jié)點的博弈關系中，處于極其弱勢地位的你，往往只能自求多福了。
博弈論用途很廣。博弈論原是數(shù)學運籌中的一個支系，其研究運用了許多的數(shù)學工具，這仿佛形成了一道阻礙我們初學者與博弈論的鴻溝。但是偉大的馬克思說過：“一種科學只有在成功地運用了數(shù)學時，才算是達到了真正完善的地步?！泵鎸@條鴻溝，我們不僅要學習數(shù)學公式和理論，也不可以忽略一個很淺顯的道理：一個不會編程的人照樣可以成為電腦應用高手，沒有高深的數(shù)學知識，我們同樣可通過博弈論的學習成為生活中的策略高手。就像孫臏沒有學過高等數(shù)學，但是這并不影響他通過運用策略來幫助田忌贏得賽馬。所以我一直很淡定的看待本課的許多數(shù)學公式和算法，因為我相信只要我掌握了博弈論的本質，老師您是不會讓我掛掉的。
博弈論首先是我們思索現(xiàn)實世界的一套邏輯，其次才是把這套邏輯嚴密化的數(shù)學形式。博弈論的目的在巧妙的策略，而不是解法。我們學習博弈論的目的.不僅是為了贏得更好的結局，也在于享受博弈分析的過程。說到底，博弈論畢竟只是一個分析問題的工具，用這個工具來簡化問題，使問題的分析清晰明了，也就夠了。
英勇的博士們，為了碉堡的逆襲，為了老板的任務，為了妹紙的歡心，大家不僅要好好學習掌握這門課，順利通過考試，更要將博弈的思想應用在日常生活中，成為一名博弈高手。
博弈論的體會篇十八
博弈論作為一門獨特的數(shù)學分支，以研究決策制定者在相互影響和相互沖突的環(huán)境中所面臨的最佳決策而聞名。作為一個在知乎上關注博弈論的業(yè)余愛好者，我在探索這一領域時獲得了一些心得體會。本文將從博弈論的基本概念、博弈論的應用、博弈論的局限性、博弈論的前景以及對博弈論的個人見解五個方面展開敘述。
首先，了解博弈論的基本概念是深入研究這一領域的基石。博弈論將決策制定者視為一個個體，通過考慮其他決策制定者可能會采取的行動來制定最佳策略，并根據(jù)每個決策制定者面臨的干擾和獎懲機制來分析其行為。在許多博弈情境中，存在著完全合作或完全對抗的兩種極端情況，而更多的情景則是介于兩者之間。這些基本概念可以幫助我更好地理解和解決日常生活中的決策問題。
其次，博弈論在許多領域有著廣泛的應用。傳統(tǒng)的博弈理論主要應用于經(jīng)濟學領域，通過分析個體和群體行為可以預測市場波動、競爭策略等。而如今，博弈論也逐漸滲透到政治學、社會學、生物學等學科領域。在政治學中，博弈論可以幫助我們理解國際關系中的合作和沖突；在社會學中，博弈論可以揭示社會規(guī)范和道德行為的形成；在生物學中，博弈論可以研究物種之間的競爭和合作等問題。這些應用使我相信博弈論對于解決實際問題具有重要的指導意義。
然而，博弈論也有其局限性。博弈論通?；诶硇孕袨榈募僭O，但在實際情況中，人們的行為常常受到情感、道德以及其他非理性因素的影響。此外，博弈論雖然能夠提供針對特定情境的最佳策略，但并不能解釋為何有些人偏好采取與博弈論結果相悖的決策。博弈論的局限性提醒著我們，在運用博弈論模型進行決策時，需要考慮到更多的因素。
盡管博弈論存在一些局限性，但它仍然具有廣闊的前景。隨著計算機技術的發(fā)展，人們可以利用計算機模擬和人工智能算法更好地研究和應用博弈論。此外，博弈論的概念也可以幫助我們理解人類行為和社會現(xiàn)象。通過研究與博弈論相關的領域，我們可以深入了解人類決策行為的規(guī)律，為解決實際問題提供更有效的方法。
最后，對于博弈論，我有一些個人的見解。我認為博弈論通過提供一種分析決策問題的框架，能夠幫助我們更好地理解并應對各種挑戰(zhàn)。然而，決策制定是一門復雜的學問，不能僅僅依靠博弈論來解決所有問題。在實際應用中，我們還需要結合其他學科的知識和方法，制定出更全面、更有效的決策策略。
總之，通過學習和了解博弈論，我深刻體會到它的重要性和廣泛應用的價值。盡管博弈論存在一些局限性，但它無疑為我們提供了一種理性思維和決策的工具。未來，我期待博弈論能夠進一步深化和發(fā)展，在更多領域發(fā)揮其巨大的潛力。
博弈論的體會篇一
我學過一段時間博弈論，一些思維過程中也可能自覺不自覺地使用一些博弈論思想，有兩點比較突出的體會。
第一，制訂政策或游戲規(guī)則，要保證所有人有參與積極性。
這來源于“納什均衡”概念，說起來當然簡單。但我自己覺得，以前所知道的這條道理——制訂游戲規(guī)則要保證所有人有參與積極性——是簡單接受，沒有邏輯證明，或者，在直覺層次覺得這是對的，但沒有認識到它為什么對。
有本書上說，以后的經(jīng)濟學家必須知道一個“納什均衡”概念，否則不算經(jīng)濟學家，或者說，玩明白了“納什均衡”，就像玩明白了“價格”一樣，是經(jīng)濟學家的基本功。我贊同。
協(xié)議必須是能夠自動執(zhí)行的。
第二，千萬不能把別人當傻瓜。
這來自子博弈精煉納什均衡。合理的行為序列必然在每一步上都合理(當然，這里不去探討“歷史理性”)，即使存在一點缺陷，也要從“顫抖手均衡”的思路來考慮問題，使自己不要隨意使用“觸發(fā)策略”，保證你好我好(也可以說是“我好，他也好”)。
如果把別人當傻瓜，吃虧的是自己，就像那個賣貓的故事。
把博弈論這種技術體系當作世界觀，似乎有些危險，但其中的道理我必須重視。
以上是一點體會，希望能拋磚引玉。
博弈論學習感想與思考
學習博弈論的目的，不僅是為了贏得更好的結局，也在于享受博弈分析的過程。
先給大家猜一個腦筋急轉彎，
問：在什么情況下零大于二，二大于五，五又大于零?
答案是：在玩“石頭.剪刀.布”游戲的時候。
博弈，就是用這種游戲思維來突破看似無法改變的局面，解決現(xiàn)實的嚴肅問題的策略。在博弈中，每個參與者都在特定條件下爭取其最大利益，強者未必勝券在握，弱者也未必永無出頭之日。因為在博弈中，特別是多個參與者的博弈中，結果不僅取決于參與者的實力與策略，而且還取決于其他參與者的制約和策略。也就是說在現(xiàn)實生活中屌絲若要逆襲，學習并掌握必要的博弈論的知識是很有幫助和必要的。
事實上，博弈過程本來就不過是一種日?，F(xiàn)象。我們在日常生活中經(jīng)常需要先分析他人的意愿從而做出合理的行為選擇，而所謂博弈就是行為者在一定環(huán)境條件和規(guī)則下，選擇一定的行為或策略，實施并取得相應結果的過程。比如你身為博士，當面臨老板任務的壓力和可愛妹紙的召喚的選擇時，必要的博弈論知識的應用，也許會助你平安過關。當然，夾在這樣一個三節(jié)點的博弈關系中，處于極其弱勢地位的你，往往只能自求多福了。
博弈論用途很廣。博弈論原是數(shù)學運籌中的一個支系，其研究運用了許多的數(shù)學工具，這仿佛形成了一道阻礙我們初學者與博弈論的鴻溝。但是偉大的馬克思說過：“一種科學只有在成功地運用了數(shù)學時，才算是達到了真正完善的地步。”面對這條鴻溝，我們不僅要學習數(shù)學公式和理論，也不可以忽略一個很淺顯的道理：一個不會編程的人照樣可以成為電腦應用高手，沒有高深的數(shù)學知識，我們同樣可通過博弈論的學習成為生活中的策略高手。就像孫臏沒有學過高等數(shù)學，但是這并不影響他通過運用策略來幫助田忌贏得賽馬。所以我一直很淡定的看待本課的許多數(shù)學公式和算法，因為我相信只要我掌握了博弈論的本質，老師您是不會讓我掛掉的。
博弈論首先是我們思索現(xiàn)實世界的一套邏輯，其次才是把這套邏輯嚴密化的數(shù)學形式。博弈論的目的在巧妙的策略，而不是解法。我們學習博弈論的目的.不僅是為了贏得更好的結局，也在于享受博弈分析的過程。說到底，博弈論畢竟只是一個分析問題的工具，用這個工具來簡化問題，使問題的分析清晰明了，也就夠了。
英勇的博士們，為了碉堡的逆襲，為了老板的任務，為了妹紙的歡心，大家不僅要好好學習掌握這門課，順利通過考試，更要將博弈的思想應用在日常生活中，成為一名博弈高手。
博弈論的體會篇二
博弈論與談判心得是現(xiàn)代社會不可或缺的技能。無論是商業(yè)談判、政治博弈還是生活交往中的溝通，都需要運用這些技能來取得成功。在本篇文章中，我們將探討博弈論與談判心得的重要性，并分享一些實用的技巧和體會。
第二段：博弈論的重要性
博弈論是研究決策中涉及到多個參與者的策略和實用性的數(shù)學分析。它的應用在商業(yè)、政治、軍事、博彩等領域廣泛。如果你能夠掌握博弈論，你就能夠預見可能的局面和后果，有利于自己制定策略，更好地掌握主動權。例如，商業(yè)交易中，你需要考慮到對手的反應，并做出相應的安排來獲得最大利益。政治博弈中，你需要考慮各方面的利益，以取得最終勝利?？傊?，博弈論是解決決策問題的有力工具，它有助于預測和規(guī)劃未來之路。
第三段：談判心得體會
在商業(yè)、政治等場合，談判是一項常規(guī)任務。談判可以讓各方面聽取對方的利益訴求，共同達成一致。但實際情況卻往往十分復雜，需要我們與對方展開“角逐”。在這種情況下，談判技巧開始發(fā)揮作用。以下是幾點個人談判心得體會：
1.對話中要保持冷靜，并有一定的解決問題的辦法。如果一方情緒失控，則話語變得攻擊性、咄咄逼人，而對方則會帶著情感做出不理性的選擇，從而使互相達成一致的計劃變得更加困難。
2.關注對方的利益訴求，并積極傾聽對方的意見。了解對方的利益最大化策略，并爭取協(xié)商出雙方皆可接受的解決方案。
3.依據(jù)自身利益選擇舒適區(qū)原則。當你被迫進入不舒適的地區(qū)時，可能不得不做出割愛的決定。要有自知之明與談判策略的適應性，及時認清形勢并調整自己的目標。
第四段：博弈論與談判的結合
從博弈的角度看，談判是一個雙方對策的過程，雙方利益之間存在非零和花費，每個參與者都極力追求自己的利益。參與者的移動會對未來的局面產(chǎn)生影響，對對手的反應進行分析，并確定最終的策略，是博弈成功的關鍵。博弈論可以幫助我們了解對手的決策思路，預測對手可能的施策和走勢，幫助自己做出正確的決策，從而達成一個雙方皆可接受的協(xié)議。通過在談判中運用博弈論的分析工具和策略來制定自己的談判策略，可以更好地掌握局面，并取得最大利益。
第五段：總結
博弈論和談判技巧對我們的社會生活有著重要的影響。這些技術能夠幫助我們更清楚地了解對方的利益和意見，并在共同利益的基礎上，促進雙方達成一個公正、合理的協(xié)議。運用博弈論和談判技巧成功地達成目標，需要我們保持冷靜，聚焦目標，正確分析環(huán)境及信息，迅速做出正確的決策。正是由于這些技巧，我們才能夠在日常生活中更加自如地與他人互動和合作。
博弈論的體會篇三
學會博弈論對于你在職場上的生活有很大的作用。博弈論是具有很重要的意義的？下文是本站小編為你帶來的博弈論
心得體會
的內(nèi)容，希望對你有幫助。
我學過一段時間博弈論，一些思維過程中也可能自覺不自覺地使用一些博弈論思想，有兩點比較突出的體會。
第一，制訂政策或游戲規(guī)則，要保證所有人有參與積極性。這來源于“納什均衡”概念，說起來當然簡單。但我自己覺得，以前所知道的這條道理——制訂游戲規(guī)則要保證所有人有參與積極性——是簡單接受，沒有邏輯，或者，在直覺層次覺得這是對的，但沒有認識到它為什么對。
有本書上說，以后的經(jīng)濟學家必須知道一個“納什均衡”概念，否則不算經(jīng)濟學家，或者說，玩明白了“納什均衡”，就像玩明白了“價格”一樣，是經(jīng)濟學家的基本功。我贊同。協(xié)議必須是能夠自動執(zhí)行的。
第二，千萬不能把別人當傻瓜。這來自子博弈精煉納什均衡。合理的行為序列必然在每一步上都合理(當然，這里不去探討“歷史理性”)，即使存在一點缺陷，也要從“顫抖手均衡”的思路來考慮問題，使自己不要隨意使用“觸發(fā)策略”，保證你好我好(也可以說是“我好，他也好”)。如果把別人當傻瓜，吃虧的是自己，就像那個賣貓的故事。
把博弈論這種技術體系當作世界觀，似乎有些危險，但其中的道理我必須重視。以上是一點體會，希望能拋磚引玉。
學習博弈論的目的，不僅是為了贏得更好的結局，也在于享受博弈分析的過程。先給大家猜一個腦筋急轉彎，問：在什么情況下零大于二，二大于五，五又大于零。答案是：在玩“石頭.剪刀.布”游戲的時候。
博弈，就是用這種游戲思維來突破看似無法改變的局面，解決現(xiàn)實的嚴肅問題的策略。在博弈中，每個參與者都在特定條件下爭取其最大利益，強者未必勝券在握，弱者也未必永無出頭之日。因為在博弈中，特別是多個參與者的博弈中，結果不僅取決于參與者的實力與策略，而且還取決于其他參與者的制約和策略。也就是說在現(xiàn)實生活中屌絲若要逆襲，學習并掌握必要的博弈論的知識是很有幫助和必要的。
事實上，博弈過程本來就不過是一種日常現(xiàn)象。我們在日常生活中經(jīng)常需要先分析他人的意愿從而做出合理的行為選擇，而所謂博弈就是行為者在一定環(huán)境條件和規(guī)則下，選擇一定的行為或策略，實施并取得相應結果的過程。比如你身為博士，當面臨老板任務的壓力和可愛妹紙的召喚的選擇時，必要的博弈論知識的應用，也許會助你平安過關。當然，夾在這樣一個三節(jié)點的博弈關系中，處于極其弱勢地位的你，往往只能自求多福了。
博弈論用途很廣。博弈論原是數(shù)學運籌中的一個支系，其研究運用了許多的數(shù)學工具，這仿佛形成了一道阻礙我們初學者與博弈論的鴻溝。但是偉大的馬克思說過：“一種科學只有在成功地運用了數(shù)學時，才算是達到了真正完善的地步。”面對這條鴻溝，我們不僅要學習數(shù)學公式和理論，也不可以忽略一個很淺顯的道理：一個不會編程的人照樣可以成為電腦應用高手，沒有高深的數(shù)學知識，我們同樣可通過博弈論的學習成為生活中的策略高手。就像孫臏沒有學過高等數(shù)學，但是這并不影響他通過運用策略來幫助田忌贏得賽馬。所以我一直很淡定的看待本課的許多數(shù)學公式和算法，因為我相信只要我掌握了博弈論的本質，老師您是不會讓我掛掉的。
博弈論首先是我們思索現(xiàn)實世界的一套邏輯，其次才是把這套邏輯嚴密化的數(shù)學形式。博弈論的目的在巧妙的策略，而不是解法。我們學習博弈論的目的.不僅是為了贏得更好的結局，也在于享受博弈分析的過程。說到底，博弈論畢竟只是一個分析問題的工具，用這個工具來簡化問題，使問題的分析清晰明了，也就夠了。
英勇的博士們，為了碉堡的逆襲，為了老板的任務，為了妹紙的歡心，大家不僅要好好學習掌握這門課，順利通過考試，更要將博弈的思想應用在日常生活中，成為一名博弈高手。
在所有的對抗和較量中，其勝負成敗常常取決于3個基本的因素：機會或者說運氣、體能和智能。通過拋硬幣來賭輸贏是純粹依賴于個人運氣的游戲;百米賽跑的勝負基本上取決于個人的全身技能;而籃球賽、戰(zhàn)爭等對抗，雖然也會受到運氣的影響，體能也很重要，但決定勝負的更重要的因素是頭腦技能的較量。
頭腦技能是一種策略技巧，或者說是在謀略方面的造詣。既然世間大多數(shù)對抗都與頭腦技能有關，因此人們試圖獲得成功，就有必要研究在對抗局勢中如何策略性地選擇自己的行動。而今，博弈論就是一門專門研究互動局勢下人們的策略行為的學問。事實上，每個人每天都在與他人打交道，或競爭或合作。身處這樣高度互動的環(huán)境之中，無論一個人是否知道博弈論，實際上他都不斷地在與他人進行博弈，無論是他的父母、親人、兄弟、老師還是商場對手、政治敵人……一個可能不知道博弈論為何物，但是他的確常常在與他人進行著對抗和較量，在進行著一場又一場博弈;而生存本能，也讓人們在不知不覺中學會了不少博弈技巧。
然而，通過本能所學習的博弈技巧，是既不系統(tǒng)也相當費勁的。因此，人們有必要以一種最為節(jié)省的方式來學習策略技巧。而最節(jié)省的方式，莫過于直接學習博弈論的知識了。難怪經(jīng)濟學家薩繆爾森這樣說著：“要在現(xiàn)代社會做一個有文化的人，你必須對博弈論有一個大致的了解?！笔聦嵣希粏我话闳藨摿私獠┺恼?，各個領域的專家更應該了解博弈論——20世紀后半葉的歷史表明，博弈論在軍事、政治、商業(yè)、法律、經(jīng)濟學、生物學、心理學、社會學、歷史學等諸多領域都已有非常成功的運用。其中，在經(jīng)濟學、生物學、政治和軍事中的運用取得了相當大的成就。1994年和20xx年，諾貝爾經(jīng)濟學獎兩度眷顧博弈論，不是沒有原因的。
不過，對于大多數(shù)人來說，學習博弈論并不是一件輕松的事情。因為正式的博弈理論往往是用數(shù)學語言表達出來的，而社會中的大多數(shù)人都有數(shù)學恐懼癥，雖然對于少數(shù)人來說數(shù)學的形式是那么優(yōu)美，但大多數(shù)人把博弈論的學習看做是一件艱難的而痛苦的事情。其實，博弈論是如此有趣的學問，把博弈論的學習當成一件痛苦之事，實在是不應該的。
我們應該快樂地學習，快樂地學習博弈論。這一點，我們事實上是可以做到的，因為博弈比較基礎的東西是不需要高深的數(shù)學功底的。然而，如果我們能熟練地掌握這一部分博弈論知識，對我們的學習和工作都大有裨益。
深感短短一個學期的時間，對于博弈論這一門獨具魅力的課程，只是從皮毛上略有了解。盡管如此，我還是學會了一種以博弈的觀點來思考、分析、判斷、解決問題的方法。就好比囚徒博弈的現(xiàn)象，我以前可能能夠猜到結果，但這只是知其然而不知其所以然罷了。然而現(xiàn)在可就不同了，相似的問題我都能夠用所學的博弈論知識去解釋，能夠了解其本質了。
在社會中，人與人之間的對抗和較量是一個不容回避的話題，只有直面這些問題，個人才更有可能獲得成功的機會。在所有的對抗和較量中，其勝負成敗常常取決于3個基本的因素：機會或者說運氣、體能和智能。通過拋硬幣來賭輸贏是純粹依賴于個人運氣的游戲;百米賽跑的勝負基本上取決于個人的全身技能;而籃球賽、戰(zhàn)爭等對抗，雖然也會受到運氣的影響，體能也很重要，但決定勝負的更重要的因素是頭腦技能的較量。
頭腦技能是一種策略技巧，或者說是在謀略方面的造詣。既然世間大多數(shù)對抗都與頭腦技能有關，因此人們試圖獲得成功，就有必要研究在對抗局勢中如何策略性地選擇自己的行動。而今，博弈論就是一門專門研究互動局勢下人們的策略行為的學問。事實上，每個人每天都在與他人打交道，或競爭或合作。身處這樣高度互動的環(huán)境之中，無論一個人是否知道博弈論，實際上他都不斷地在與他人進行博弈，無論是他的父母、親人、兄弟、老師還是商場對手、政治敵人……一個可能不知道博弈論為何物，但是他的確常常在與他人進行著對抗和較量，在進行著一場又一場博弈;而生存本能，也讓人們在不知不覺中學會了不少博弈技巧。
然而，通過本能所學習的博弈技巧，是既不系統(tǒng)也相當費勁的。因此，人們有必要以一種最為節(jié)省的方式來學習策略技巧。而最節(jié)省的方式，莫過于直接學習博弈論的知識了。難怪經(jīng)濟學家薩繆爾森這樣說著：“要在現(xiàn)代社會做一個有文化的人，你必須對博弈論有一個大致的了解。”事實上，不單一般人應該了解博弈論，各個領域的專家更應該了解博弈論——20世紀后半葉的歷史表明，博弈論在軍事、政治、商業(yè)、法律、經(jīng)濟學、生物學、心理學、社會學、歷史學等諸多領域都已有非常成功的運用。其中，在經(jīng)濟學、生物學、政治和軍事中的運用取得了相當大的成就。1994年和20xx年，諾貝爾經(jīng)濟學獎兩度眷顧博弈論，不是沒有原因的。
不過，對于大多數(shù)人來說，學習博弈論并不是一件輕松的事情。因為正式的博弈理論往往是用數(shù)學語言表達出來的，而社會中的大多數(shù)人都有數(shù)學恐懼癥，雖然對于少數(shù)人來說數(shù)學的形式是那么優(yōu)美，但大多數(shù)人把博弈論的學習看做是一件艱難的而痛苦的事情。其實，博弈論是如此有趣的學問，把博弈論的學習當成一件痛苦之事，實在是不應該的。
我們應該快樂地學習，快樂地學習博弈論。這一點，我們事實上是可以做到的，因為博弈比較基礎的東西是不需要高深的數(shù)學功底的。然而，如果我們能熟練地掌握這一部分博弈論知識，對我們的學習和工作都大有裨益。
深感短短一個學期的時間，對于博弈論這一門獨具魅力的課程，只是從皮毛上略有了解。盡管如此，我還是學會了一種以博弈的觀點來思考、分析、判斷、解決問題的方法。就好比囚徒博弈的現(xiàn)象，我以前可能能夠猜到結果，但這只是知其然而不知其所以然罷了。然而現(xiàn)在可就不同了，相似的問題我都能夠用所學的博弈論知識去解釋，能夠了解其本質了。
博弈論的體會篇四
我學過一段時間博弈論，一些思維過程中也可能自覺不自覺地使用一些博弈論思想，有兩點比較突出的體會。
第一，制訂政策或游戲規(guī)則，要保證所有人有參與積極性。
這來源于“納什均衡”概念，說起來當然簡單。但我自己覺得，以前所知道的這條道理——制訂游戲規(guī)則要保證所有人有參與積極性——是簡單接受，沒有邏輯證明，或者，在直覺層次覺得這是對的，但沒有認識到它為什么對。
有本書上說，以后的經(jīng)濟學家必須知道一個“納什均衡”概念，否則不算經(jīng)濟學家，或者說，玩明白了“納什均衡”，就像玩明白了“價格”一樣，是經(jīng)濟學家的基本功。我贊同。
協(xié)議必須是能夠自動執(zhí)行的。
第二，千萬不能把別人當傻瓜。
這來自子博弈精煉納什均衡。合理的行為序列必然在每一步上都合理(當然，這里不去探討“歷史理性”)，即使存在一點缺陷，也要從“顫抖手均衡”的思路來考慮問題，使自己不要隨意使用“觸發(fā)策略”，保證你好我好(也可以說是“我好，他也好”)。
如果把別人當傻瓜，吃虧的是自己，就像那個賣貓的故事。
把博弈論這種技術體系當作世界觀，似乎有些危險，但其中的道理我必須重視。
以上是一點體會，希望能拋磚引玉。
博弈論的體會篇五
博弈論，也稱互動的決策論。它的基本假設之一是人是理性的。但現(xiàn)實并非如此，人不可能具有完備的知識也不可能時時理性。盡管如此，人們?nèi)匀粯芬庥貌┺恼摰姆椒▉斫忉尯头治霈F(xiàn)實社會現(xiàn)象。
每一次的人際交往都可以簡化成兩個基本選擇：合作或背叛。比如在前面的日志里提到的囚徒困境，在人際交往中普遍存在囚徒困境：雙方明知合作能帶來雙贏，卻因為理性的自私和信任的缺乏而導致合作難以形成。當一次性博弈出現(xiàn)時，人們往往會選擇背叛。這在現(xiàn)實生活中也有很多例子，比如飛機場，為什么食品價格敢定那么高呢?因為它知道候機的乘客不會是它的長期客戶。而當博弈的終點不可知時，就又是另一回事了。
在多次博弈中，背叛仍不可避免，但合作的幾率會相比一次博弈有提高。至于如何更加有效地減少背叛，一種辦法是引入懲罰機制，可以是帶劍的法律或溫和些的道德約束。現(xiàn)實中的集體活動等候上車問題就是個例子，讓那些遲到的人自己負責任就是一種懲罰措施。
當然，如果在開頭就有一些“善意”的人出來表明合作態(tài)度對提高合作機會也是有幫助的，不管這些“善意”的人是出于何種目的。一旦合作開始，人們就能體驗到合作的好處，并樂于堅持一段時間。至于時間的長短，關鍵是看博弈的終點是否明確。這在上面也提到了，如果終點明確，人們就會傾向于在最后一次背叛。而當大家都知道對方會這樣想時，倒數(shù)第二次就會成為新的終點，新的背叛。如此反復推演，合作從一開始就很難形成。注意上面的論述是基于沒有懲罰機制的基礎。
有一個很有意思的實驗，是由愛克斯羅德完成的。這是一個計算機模擬競賽，參賽的62位科學家遞交了自己寫的關于博弈策略的代碼，同時加上愛克斯羅德本人寫的一個隨即策略代碼，共63個。結果表明，“前15名中只有第8名是非善意的程序，最后15名只有一個善意的，奪魁的是“一報還一報策略”。
這個實力不凡的“一報還一報策略”就是對方選擇什么我就回應什么，你合作我就合作，你背叛我也背叛。這種策略體現(xiàn)的是“善良、可激怒、寬容、簡單”等好品質。雖然該策略在每次對局中分數(shù)都不能超過對手，但它的總分卻是最高的。它賴以生存的基礎很牢固。而那個非善意程序的成功是建立在別人的失敗之上?？梢韵胂瘢绻x予這些程序以進化的基因，久而久之，非善意程序的存活率將下降。
博弈論的體會篇六
博弈論是一門研究決策制定和策略選擇的學科。它既可以解釋個體之間的競爭行為，也可以應用于整體市場經(jīng)濟的分析。近日，我在知乎上看到了一些關于博弈論的討論，不禁讓我想起了我自己對博弈論的一些心得體會。在我看來，博弈論不僅能夠幫助人們更好地理解人際關系，還能夠在決策制定中發(fā)揮重要作用。
首先，博弈論讓我更加理解人際關系中的競爭與合作。博弈論將人們之間的交互視作博弈，每個參與者都追求自己的最大利益。在這樣的前提下，我們會更加關注自己的利益，往往忽略了合作和共贏的機會。然而，我在博弈論的學習中明白了，合作并不是一種弱勢，而是一種讓雙方都受益的智慧決策。在某些情況下，上升到更高的層次，利益最大化的策略是通過建立合作與信任的基礎來實現(xiàn)。
其次，博弈論為決策提供了一種有效的思考框架。博弈論告訴我們，人們的決策是基于他們對各種可能結果的預期。通過分析博弈過程中的各種策略和結果，我們可以更好地評估不同決策的潛在影響，并選擇最有利于自己的策略。例如，在購買車險時，我們可以運用博弈論的思想來衡量不同保險公司的利益和風險，從而做出最優(yōu)選擇。
此外，博弈論的思維方式也能夠幫助我們更好地解決現(xiàn)實生活中的沖突與困境。博弈問題往往涉及多方的利益沖突，但是通過分析博弈的各種策略和結果，人們可以預測各方的動作和對策，從而更好地解決沖突并取得最佳結果。例如，在團隊合作中，如果每個人都追求個人利益，那么團隊很可能無法有效地完成任務。然而，如果團隊成員能夠運用博弈論的思維方式，通過合作來實現(xiàn)最大效益，就可以達到團隊共贏的目標。
最后，博弈論也讓我認識到人類行為中的某些不確定性與理性。博弈論假設人們是理性的，并且在決策中考慮各種可能的結果。然而，在現(xiàn)實生活中，人們的決策往往受到情緒、偏見和其他非理性因素的影響。博弈論提醒著我們要更加理性地考慮問題和決策，盡量減少情緒和偏見的干擾。只有在冷靜的狀態(tài)下，我們才能夠更好地權衡各種利弊，并做出符合我們最大利益的決策。
總的來說，博弈論不僅僅是一門學科，更是一種思維方式。它讓我在人際關系中更加理解競爭與合作的本質，在決策制定中提供了一種有效的思考框架，解決了現(xiàn)實生活中的沖突與困境，并提醒了我在決策中要保持理性和客觀。通過學習和應用博弈論，我相信我們可以更好地適應復雜多變的社會環(huán)境，做出明智和有利于自己和他人的決策。
博弈論的體會篇七
第一段：引言（200字）
博弈論是一門研究人與人之間相互作用時的決策問題的學科。它通過對參與者的偏好、收益和行為進行數(shù)學建模，可以有效評估在特定情境下的最佳策略。作為一個對博弈論有濃厚興趣的知乎用戶，我在知乎上瀏覽了很多相關問題和回答，深入了解了博弈論的基本概念和運用。在這個文章中，我將分享一些對博弈論的心得體會，旨在探索博弈論在現(xiàn)實生活中的應用。
第二段：博弈論的基本概念（200字）
博弈論的核心概念包括參與者、策略和支付。參與者分為合作和競爭兩種類型，他們根據(jù)自身利益來制定策略，以期獲得最大的支付。在博弈論中，我們需要考慮不同策略下的參與者行為，并根據(jù)參與者的理性來預測最終的結果。例如，如果兩個買家在競拍商品，他們需要考慮自己的出價和競爭對手的出價，并嘗試找到一個平衡點，使得自己的支付最少且獲勝。
第三段：博弈論的應用（300字）
博弈論在現(xiàn)實生活中有廣泛的應用。其中最典型的應用是經(jīng)濟領域，包括拍賣、價格競爭和市場戰(zhàn)略等。博弈論可以幫助企業(yè)確定最佳定價策略、市場份額分配和廣告投入等，幫助實現(xiàn)最大利潤。在政治學領域，博弈論可以解釋政治家的決策行為和選民的投票行為，并預測選舉結果。此外，博弈論還在生物學、進化論和社會學等領域中有重要應用，有助于理解個體群體之間的相互影響和依賴關系。
第四段：博弈論的局限性（200字）
盡管博弈論在理論上提供了一種理性決策的模型，但在現(xiàn)實生活中，人們的決策往往受到情感、道德和其他非理性因素的影響。博弈論過于偏重于個人利益最大化的理性行為，忽略了人們的社交性和合作性。此外，博弈論模型通常基于信息完全和參與者的理性假設，而在現(xiàn)實生活中，信息不對稱和有限理性普遍存在。因此，當應用博弈論時，需要注意這些局限性，并謹慎評估結果。
第五段：結論和展望（300字）
博弈論作為一種分析決策問題的有效工具，在現(xiàn)實生活中有著廣泛的應用。通過博弈論的理論框架，可以更好地理解人與人之間的相互作用，并找到最優(yōu)的決策策略。然而，我們也需要意識到博弈論的局限性，并將其與其他學科和方法結合起來，以更全面地解決實際問題。未來，我希望能夠通過學習更多的博弈論理論和實踐經(jīng)驗，進一步提高自己的分析和決策能力，并在實際生活中應用博弈論的思維方式，探索更多有趣的問題和解決方案。
博弈論的體會篇八
學習博弈論的目的，不僅是為了贏得更好的結局，也在于享受博弈分析的過程。
先給大家猜一個腦筋急轉彎，
問：在什么情況下零大于二，二大于五，五又大于零?
答案是：在玩“石頭.剪刀.布”游戲的時候。
博弈，就是用這種游戲思維來突破看似無法改變的局面，解決現(xiàn)實的嚴肅問題的策略。在博弈中，每個參與者都在特定條件下爭取其最大利益，強者未必勝券在握，弱者也未必永無出頭之日。因為在博弈中，特別是多個參與者的博弈中，結果不僅取決于參與者的實力與策略，而且還取決于其他參與者的制約和策略。也就是說在現(xiàn)實生活中屌絲若要逆襲，學習并掌握必要的博弈論的知識是很有幫助和必要的。
事實上，博弈過程本來就不過是一種日?，F(xiàn)象。我們在日常生活中經(jīng)常需要先分析他人的意愿從而做出合理的行為選擇，而所謂博弈就是行為者在一定環(huán)境條件和規(guī)則下，選擇一定的行為或策略，實施并取得相應結果的過程。比如你身為博士，當面臨老板任務的壓力和可愛妹紙的召喚的選擇時，必要的博弈論知識的應用，也許會助你平安過關。當然，夾在這樣一個三節(jié)點的博弈關系中，處于極其弱勢地位的你，往往只能自求多福了。
博弈論用途很廣。博弈論原是數(shù)學運籌中的一個支系，其研究運用了許多的數(shù)學工具，這仿佛形成了一道阻礙我們初學者與博弈論的鴻溝。但是偉大的馬克思說過：“一種科學只有在成功地運用了數(shù)學時，才算是達到了真正完善的地步。”面對這條鴻溝，我們不僅要學習數(shù)學公式和理論，也不可以忽略一個很淺顯的道理：一個不會編程的人照樣可以成為電腦應用高手，沒有高深的數(shù)學知識，我們同樣可通過博弈論的學習成為生活中的策略高手。就像孫臏沒有學過高等數(shù)學，但是這并不影響他通過運用策略來幫助田忌贏得賽馬。所以我一直很淡定的看待本課的許多數(shù)學公式和算法，因為我相信只要我掌握了博弈論的本質，老師您是不會讓我掛掉的。
博弈論首先是我們思索現(xiàn)實世界的一套邏輯，其次才是把這套邏輯嚴密化的數(shù)學形式。博弈論的目的在巧妙的策略，而不是解法。我們學習博弈論的目的.不僅是為了贏得更好的結局，也在于享受博弈分析的過程。說到底，博弈論畢竟只是一個分析問題的工具，用這個工具來簡化問題，使問題的分析清晰明了，也就夠了。
英勇的博士們，為了碉堡的逆襲，為了老板的任務，為了妹紙的歡心，大家不僅要好好學習掌握這門課，順利通過考試，更要將博弈的思想應用在日常生活中，成為一名博弈高手。
博弈論的體會篇九
博弈論是一門研究決策制勝的學科，廣泛被運用于經(jīng)濟學、政治學和社會學等領域。它提供了一種分析沖突和合作的數(shù)學框架，可以幫助我們理性地進行決策。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常需要面對一系列博弈情景，如個人間的交往、商業(yè)競爭和國際關系等。博弈論的研究不僅能夠提高我們的決策能力，還能夠幫助我們更好地理解人類行為背后的邏輯。
第二段：博弈論的基本原理和策略
博弈論的核心概念是博弈、策略和收益。博弈是指參與者在相互作用中做出的決策，策略是指博弈者在不同情況下采取的行動，收益是指博弈者根據(jù)其他參與者的策略而獲取的利益。在博弈論中，存在著多種不同的策略，如合作、背叛、互惠和攻擊等。游戲的結果往往取決于所有參與者的策略選擇，而每個參與者在做出決策時都需要考慮其他人的反應，以達到最佳的收益。
第三段：博弈論在個人間交往中的應用
個人間的交往往涉及到雙方的利益平衡和互動博弈。博弈論幫助我們理解自己在面對他人時的決策邏輯，以及他人可能會做出的選擇。在人際關系中，合作是一種重要的策略，能夠促使雙方在共同利益的基礎上達成協(xié)議。然而，當合作策略不成功時，雙方往往會采取背叛的策略，以追求自己的最大利益。博弈論的應用可以幫助我們更好地預測和應對他人的行為，從而更有效地管理人際關系。
第四段：博弈論在商業(yè)競爭中的應用
在商業(yè)競爭中，博弈論能夠幫助企業(yè)制定最佳的策略，以獲取市場份額和利潤最大化。博弈論中的一種重要模型是囚徒困境。當兩家企業(yè)處于競爭的局面時，如果雙方都選擇合作，則可以達到雙贏的局面；然而，如果一方選擇背叛，而另一方選擇合作，則背叛者可以獲取最大的利益，而合作者卻會遭受損失。博弈論提醒我們，只有通過合作和信任，才能在商業(yè)競爭中實現(xiàn)長期的穩(wěn)定發(fā)展。
第五段：博弈論對于個人成長的啟示
博弈論不僅可以應用于個人間的交往和商業(yè)競爭，還能夠對于我們的個人成長產(chǎn)生啟發(fā)。在生活中，我們常常面臨著選擇的抉擇，而這些選擇往往影響著我們的未來。博弈論告訴我們，我們的決策不應該僅僅考慮眼前的利益，而應該思考長遠的發(fā)展和他人的反應。在面對選擇時，要靈活運用各種策略，并在明確自己的目標的同時，理解他人的立場。只有在博弈中保持理性和客觀，我們才能夠做出最優(yōu)的決策，實現(xiàn)個人的成長和成功。
總結：
博弈論作為一門重要的學科，在現(xiàn)實生活中有著廣泛而深遠的應用。它為我們提供了一種分析決策制勝的理論框架，幫助我們更好地理解個人間的交往、商業(yè)競爭以及其他決策情境。通過博弈論的學習和應用，我們可以提高決策的效率和準確性，實現(xiàn)個人和社會的共贏。
博弈論的體會篇十
技術分析理論一直被廣泛運用于股市分析中，特別是中國這樣一個短周期市場中，人們似乎更加熱衷于技術分析。以道氏理論、波浪理論、形態(tài)分析理論等為代表的傳統(tǒng)技術分析理論，從道瓊斯和艾略特以來基本處于停滯不前的狀態(tài)，雖然內(nèi)容也在不斷豐富，但基本上是在同一層次上變換形式，并沒有什么質的突破。
我覺得，歸根到底，不是技術分析本身的問題，而是技術分析的對象——股票市場自身的性質所決定的。具體說，傳統(tǒng)的技術分析理論都隱含了一個有問題的理論前提，它們的研究思路本質上都是在把股市看做是一個不受參與者自身行為影響的客觀系統(tǒng)，而沒有考慮到人的操作對股市的影響。
作為一種近似，這樣處理可以給研究帶來方便，也可以產(chǎn)生一批有價值的研究成果，但這種不準確的近似不利于對市場進行深入研究。
在學習了博弈論之后，我似乎對這個問題有了更深層次的理解。事實上，市場由千千萬萬投資人構成，他們相互作用，相互影響，形成一個密切關聯(lián)相互影響不可分割的整體，這些參與市場的人本生就是在互相的心理博弈，每個人的操作都必然的影響著股市的運動，特別是當資金量比較大的時候對市場的影響更大，這些大戶之間的博弈直接關系到技術分析的正確性。參與市場的人有自己的思考，有時候甚至是非理性的。而在中國，我們會看到另外一種力量在挑戰(zhàn)著技術分析的權威性，那就是政府的力量。
舉個很簡單的例子，是對技術分析信任與否的一個博弈，在信奉技術分析的人看來，技術分析之所以正確，其實歸根到底就是很多人就是照著技術分析的結論做的，以至于這些結論就真的成真了。下圖是我們常見的壓力線理論，我們就以此構建一個簡單的博弈模型。
博弈的雙方是大多數(shù)散戶和機構大戶，我們的博弈過程是這樣的：假設在b點，股價正好走到了切線理論壓力線上面。這個時候，機構面臨著兩種選擇：拉升股價與不拉升股價，散戶面臨兩種選擇：跟進買入與不跟進，此時博弈可用下表描述。
機構大戶
散戶拉升不拉升
跟進賺虧
不跟進虧平
表中，效用只是代表的是散戶的盈虧情況，因為考慮到股市是零和游戲，所以，考慮雙方的利益顯得沒什么必要。在表中可以看出，只有在機構大戶選擇拉抬股價，而這個時候散戶果斷跟進的情況下，散戶投資者是可以賺的。
在這場博弈中，我們可以看到，如果投資者信奉技術分析的方法是應該在b點不操作，或者賣出，而當博弈的另一方機構大戶反常態(tài)選在在這個時候拉升股價的話，b點的壓力左右將會被打破，在這個時候，按照技術分析操作的投資者就會選擇賣出或者不買，也就分不到之后的收益，切線理論的壓力線就輕易被攻破了。這個過程使得壓力線的理論有被打破的可能。也就是技術分析失效了。
以上的例子只是一個簡單的博弈分析。
相關學者運用博弈論把股市看成一個競局，投資人處于博弈對抗中，投資決策是一個博弈計算過程。博弈計算與人們習慣的按照科學規(guī)律思考問題不同，它面對的系統(tǒng)不是僵死按一種規(guī)律變化，而是有多種變化發(fā)展的可能的活的系統(tǒng)。
我只是從技術分析的有效性的角度簡要的談了博弈論在股市分析中的作用，當然，要達到熟練應用還是遠遠不夠的，但是，博弈論的思想使我有了對手的意識，在股市中同樣存在著對手。在我看來，如果非大牛市，股市只是簡單的零和游戲，此中的“游戲”就是博弈，對手雙方的博弈。所以，從博弈論的角度看，股市其實是眾多對手方博弈的結果，技術分析只是博弈的產(chǎn)物，當然，技術分析的實效也是博弈的結果，這樣的話，就不難理解了。
博弈論的體會篇十一
上次講了幾種同時行動博弈，其中的一種就是協(xié)調博弈。這一次專門講協(xié)調博弈中的一種非常值得關注的情況：大規(guī)模協(xié)調博弈。在協(xié)調博弈中，局中人必須同時采取行動才能實現(xiàn)效用的最大化。而在大規(guī)模的協(xié)調博弈中存在一種網(wǎng)絡的外部性，也就是是指擁有產(chǎn)品的人越多，這種產(chǎn)品的價值就越高。
當一種產(chǎn)品被賦予某種交流與流通的功能的時候，它常常就會具有這種外部性。比如說電話。如果只有你自己有電話，而你認識的人都沒有，那電話對于你就只是一個擺設，什么用處都沒有。而你周圍使用電話的人越多，這部電話所起的作用就越大。我早先使用qq的時候也是如此。那時候我是周圍最早申請qq號的，可是申請了之后卻不知道和誰聊天，只好見到一個在線的就加上。到后來同學都開始用qq了，qq才開始成為我一個重要的聯(lián)絡工具。現(xiàn)在做科研的估計都會說微軟的東西很難用，不管是操作系統(tǒng)還是office軟件，我也很想學linux,學tex，但是一想到工作中別人用的都是windows和word，很多軟件只有windows版本的，我用個tex寫的東西別人還打開不了，于是只好作罷。網(wǎng)絡的外部性使得一個新的用戶在選擇產(chǎn)品的時候不光要考慮這個產(chǎn)品本身的好壞，還得考慮這個產(chǎn)品被使用的廣泛性。
這種網(wǎng)絡外部性的存在使得市場的先進入者具有后進入者不可比擬的優(yōu)勢。當一個具有交流功能的產(chǎn)品真正流通起來以后想打倒它是一件很困難的事情，比如你很難想象百度hi會取代騰訊qq的領先地位。網(wǎng)絡的外部性會長期的保護領先者的地位，因此，這類產(chǎn)品，進入市場的時候就應該不惜代價擴大用戶群，以獲取領先地位。有一種說法說盜版幫助了微軟，沒有盜版就沒有微軟如今在中國市場上的壟斷地位，而微軟一定程度上默許了盜版的泛濫，因為這對建立微軟的市場地位是有利的，網(wǎng)絡的外部性也終將會彌補微軟因為盜版受到的損失。到如今微軟在中國已經(jīng)豎立起了壟斷地位，對盜版的打擊力度便開始加大，頻頻對政府施壓，要求政府采取措施。
面對網(wǎng)絡外部性，市場的后進者也并非是全無辦法，但通常的辦法都是比較消極的，以求避開外部性壁壘。這其中最常見的一種辦法是使自己的產(chǎn)品與先進入者的產(chǎn)品兼容，這樣就能夠共享網(wǎng)絡的外部性。例如amd所制造的cpu在功能上就幾乎和intel的沒什么兩樣，從而得以搶到intel的一小塊市場。這種方法有很大的局限性，因為后進者并不能完全獲得先進入者產(chǎn)品全部的技術參數(shù)，這種兼容肯定不是完全的。還有一種辦法是瞄準剩余市場。在先入者勢力不及的地方開辟敵后根據(jù)地，以求將來能夠農(nóng)村包圍城市。例如蘋果在小學生使用的個人電腦上占有相當大的市場份額。
網(wǎng)絡的外部性也不是堅不可摧的，至少在計算機領域，計算機產(chǎn)品的快速淘汰會限制網(wǎng)絡外部性的好處。如果你的公司開發(fā)了一種新的計算機，而且不想使用現(xiàn)有的軟件，但是你能夠讓軟件公司相信你的計算機能夠一炮走紅，他們就會愿意編寫新的軟件讓你的計算機使用。另外，技術的快速進步帶來的向后兼容性問題也會對目前的領先者造成挑戰(zhàn)。兼容性的要求使得微軟和因特爾的產(chǎn)品非常的臃腫，而新的進入者反而沒有這些的束縛，因而可以提供更小巧靈活的產(chǎn)品。看起來向后兼容性像是一個幸福的煩惱。
博弈論的體會篇十二
學習博弈論的目的，不僅是為了贏得更好的結局，也在于享受博弈分析的過程。
先給大家猜一個腦筋急轉彎，
問：在什么情況下零大于二，二大于五，五又大于零?
答案是：在玩“石頭.剪刀.布”游戲的時候。
博弈，就是用這種游戲思維來突破看似無法改變的局面，解決現(xiàn)實的嚴肅問題的策略。在博弈中，每個參與者都在特定條件下爭取其最大利益，強者未必勝券在握，弱者也未必永無出頭之日。因為在博弈中，特別是多個參與者的博弈中，結果不僅取決于參與者的實力與策略，而且還取決于其他參與者的制約和策略。也就是說在現(xiàn)實生活中屌絲若要逆襲，學習并掌握必要的博弈論的知識是很有幫助和必要的。
事實上，博弈過程本來就不過是一種日常現(xiàn)象。我們在日常生活中經(jīng)常需要先分析他人的意愿從而做出合理的行為選擇，而所謂博弈就是行為者在一定環(huán)境條件和規(guī)則下，選擇一定的行為或策略，實施并取得相應結果的過程。比如你身為博士，當面臨老板任務的壓力和可愛妹紙的召喚的選擇時，必要的博弈論知識的應用，也許會助你平安過關。當然，夾在這樣一個三節(jié)點的博弈關系中，處于極其弱勢地位的你，往往只能自求多福了。
博弈論用途很廣。博弈論原是數(shù)學運籌中的一個支系，其研究運用了許多的數(shù)學工具，這仿佛形成了一道阻礙我們初學者與博弈論的鴻溝。但是偉大的馬克思說過：“一種科學只有在成功地運用了數(shù)學時，才算是達到了真正完善的地步?！泵鎸@條鴻溝，我們不僅要學習數(shù)學公式和理論，也不可以忽略一個很淺顯的道理：一個不會編程的人照樣可以成為電腦應用高手，沒有高深的數(shù)學知識，我們同樣可通過博弈論的學習成為生活中的策略高手。就像孫臏沒有學過高等數(shù)學，但是這并不影響他通過運用策略來幫助田忌贏得賽馬。所以我一直很淡定的看待本課的許多數(shù)學公式和算法，因為我相信只要我掌握了博弈論的本質，老師您是不會讓我掛掉的。
博弈論首先是我們思索現(xiàn)實世界的一套邏輯，其次才是把這套邏輯嚴密化的數(shù)學形式。博弈論的目的在巧妙的策略，而不是解法。我們學習博弈論的目的.不僅是為了贏得更好的結局，也在于享受博弈分析的過程。說到底，博弈論畢竟只是一個分析問題的工具，用這個工具來簡化問題，使問題的分析清晰明了，也就夠了。
英勇的博士們，為了碉堡的逆襲，為了老板的任務，為了妹紙的歡心，大家不僅要好好學習掌握這門課，順利通過考試，更要將博弈的思想應用在日常生活中，成為一名博弈高手。
學習博弈論的心得體會
在社會中，人與人之間的對抗和較量是一個不容回避的話題，只有直面這些問題，個人才更有可能獲得成功的機會。在所有的對抗和較量中，其勝負成敗常常取決于3個基本的因素：機會或者說運氣、體能和智能。通過拋硬幣來賭輸贏是純粹依賴于個人運氣的游戲;百米賽跑的勝負基本上取決于個人的全身技能;而籃球賽、戰(zhàn)爭等對抗，雖然也會受到運氣的影響，體能也很重要，但決定勝負的更重要的因素是頭腦技能的較量。
頭腦技能是一種策略技巧，或者說是在謀略方面的造詣。既然世間大多數(shù)對抗都與頭腦技能有關，因此人們試圖獲得成功，就有必要研究在對抗局勢中如何策略性地選擇自己的行動。而今，博弈論就是一門專門研究互動局勢下人們的策略行為的學問。事實上，每個人每天都在與他人打交道，或競爭或合作。身處這樣高度互動的環(huán)境之中，無論一個人是否知道博弈論，實際上他都不斷地在與他人進行博弈，無論是他的父母、親人、兄弟、老師還是商場對手、政治敵人……一個可能不知道博弈論為何物，但是他的確常常在與他人進行著對抗和較量，在進行著一場又一場博弈;而生存本能，也讓人們在不知不覺中學會了不少博弈技巧。
然而，通過本能所學習的博弈技巧，是既不系統(tǒng)也相當費勁的。因此，人們有必要以一種最為節(jié)省的方式來學習策略技巧。而最節(jié)省的方式，莫過于直接學習博弈論的知識了。難怪經(jīng)濟學家薩繆爾森這樣說著：“要在現(xiàn)代社會做一個有文化的人，你必須對博弈論有一個大致的了解。”事實上，不單一般人應該了解博弈論，各個領域的專家更應該了解博弈論——20世紀后半葉的歷史表明，博弈論在軍事、政治、商業(yè)、法律、經(jīng)濟學、生物學、心理學、社會學、歷史學等諸多領域都已有非常成功的運用。其中，在經(jīng)濟學、生物學、政治和軍事中的運用取得了相當大的成就。1994年和，諾貝爾經(jīng)濟學獎兩度眷顧博弈論，不是沒有原因的。
不過，對于大多數(shù)人來說，學習博弈論并不是一件輕松的事情。因為正式的博弈理論往往是用數(shù)學語言表達出來的，而社會中的大多數(shù)人都有數(shù)學恐懼癥，雖然對于少數(shù)人來說數(shù)學的形式是那么優(yōu)美，但大多數(shù)人把博弈論的學習看做是一件艱難的而痛苦的事情。其實，博弈論是如此有趣的學問，把博弈論的學習當成一件痛苦之事，實在是不應該的。
我們應該快樂地學習，快樂地學習博弈論。這一點，我們事實上是可以做到的，因為博弈比較基礎的東西是不需要高深的數(shù)學功底的。然而，如果我們能熟練地掌握這一部分博弈論知識，對我們的學習和工作都大有裨益。
深感短短一個學期的時間，對于博弈論這一門獨具魅力的課程，只是從皮毛上略有了解。盡管如此，我還是學會了一種以博弈的觀點來思考、分析、判斷、解決問題的方法。就好比囚徒博弈的現(xiàn)象，我以前可能能夠猜到結果，但這只是知其然而不知其所以然罷了。然而現(xiàn)在可就不同了，相似的問題我都能夠用所學的博弈論知識去解釋，能夠了解其本質了。
《博弈論》學習心得——從博弈論看股票技術分析
技術分析理論一直被廣泛運用于股市分析中，特別是中國這樣一個短周期市場中，人們似乎更加熱衷于技術分析。以道氏理論、波浪理論、形態(tài)分析理論等為代表的傳統(tǒng)技術分析理論，從道瓊斯和艾略特以來基本處于停滯不前的狀態(tài)，雖然內(nèi)容也在不斷豐富，但基本上是在同一層次上變換形式，并沒有什么質的突破。
我覺得，歸根到底，不是技術分析本身的問題，而是技術分析的對象——股票市場自身的性質所決定的。具體說，傳統(tǒng)的技術分析理論都隱含了一個有問題的理論前提，它們的研究思路本質上都是在把股市看做是一個不受參與者自身行為影響的客觀系統(tǒng)，而沒有考慮到人的操作對股市的影響。作為一種近似，這樣處理可以給研究帶來方便，也可以產(chǎn)生一批有價值的研究成果，但這種不準確的近似不利于對市場進行深入研究。
在學習了博弈論之后，我似乎對這個問題有了更深層次的理解。事實上，市場由千千萬萬投資人構成，他們相互作用，相互影響，形成一個密切關聯(lián)相互影響不可分割的整體，這些參與市場的人本生就是在互相的心理博弈，每個人的操作都必然的影響著股市的運動，特別是當資金量比較大的時候對市場的影響更大，這些大戶之間的博弈直接關系到技術分析的正確性。參與市場的人有自己的思考，有時候甚至是非理性的。而在中國，我們會看到另外一種力量在挑戰(zhàn)著技術分析的權威性，那就是政府的力量。
舉個很簡單的例子，是對技術分析信任與否的一個博弈，在信奉技術分析的人看來，技術分析之所以正確，其實歸根到底就是很多人就是照著技術分析的結論做的，以至于這些結論就真的成真了。下圖是我們常見的壓力線理論，我們就以此構建一個簡單的博弈模型。
博弈的雙方是大多數(shù)散戶和機構大戶，我們的博弈過程是這樣的：假設在b點，股價正好走到了切線理論壓力線上面。這個時候，機構面臨著兩種選擇：拉升股價與不拉升股價，散戶面臨兩種選擇：跟進買入與不跟進，此時博弈可用下表描述。
機構大戶
散戶拉升不拉升
跟進賺虧
不跟進虧平
表中，效用只是代表的是散戶的盈虧情況，因為考慮到股市是零和游戲，所以，考慮雙方的利益顯得沒什么必要。在表中可以看出，只有在機構大戶選擇拉抬股價，而這個時候散戶果斷跟進的情況下，散戶投資者是可以賺的。
在這場博弈中，我們可以看到，如果投資者信奉技術分析的方法是應該在b點不操作，或者賣出，而當博弈的另一方機構大戶反常態(tài)選在在這個時候拉升股價的話，b點的壓力左右將會被打破，在這個時候，按照技術分析操作的投資者就會選擇賣出或者不買，也就分不到之后的收益，切線理論的壓力線就輕易被攻破了。這個過程使得壓力線的理論有被打破的可能。也就是技術分析失效了。
以上的例子只是一個簡單的博弈分析。
相關學者運用博弈論把股市看成一個競局，投資人處于博弈對抗中，投資決策是一個博弈計算過程。博弈計算與人們習慣的按照科學規(guī)律思考問題不同，它面對的系統(tǒng)不是僵死按一種規(guī)律變化，而是有多種變化發(fā)展的可能的活的系統(tǒng)。
我只是從技術分析的有效性的角度簡要的談了博弈論在股市分析中的作用，當然，要達到熟練應用還是遠遠不夠的，但是，博弈論的思想使我有了對手的意識，在股市中同樣存在著對手。在我看來，如果非大牛市，股市只是簡單的零和游戲，此中的“游戲”就是博弈，對手雙方的博弈。所以，從博弈論的角度看，股市其實是眾多對手方博弈的結果，技術分析只是博弈的產(chǎn)物，當然，技術分析的實效也是博弈的結果，這樣的話，就不難理解了。
博弈論的體會篇十三
我學過一段時間博弈論，一些思維過程中也可能自覺不自覺地使用一些博弈論思想，有兩點比較突出的體會。
第一，制訂政策或游戲規(guī)則，要保證所有人有參與積極性。
這來源于“納什均衡”概念，說起來當然簡單。但我自己覺得，以前所知道的這條道理——制訂游戲規(guī)則要保證所有人有參與積極性——是簡單接受，沒有邏輯證明，或者，在直覺層次覺得這是對的，但沒有認識到它為什么對。
有本書上說，以后的經(jīng)濟學家必須知道一個“納什均衡”概念，否則不算經(jīng)濟學家，或者說，玩明白了“納什均衡”，就像玩明白了“價格”一樣，是經(jīng)濟學家的基本功。我贊同。
協(xié)議必須是能夠自動執(zhí)行的。
第二，千萬不能把別人當傻瓜。
這來自子博弈精煉納什均衡。合理的行為序列必然在每一步上都合理(當然，這里不去探討“歷史理性”)，即使存在一點缺陷，也要從“顫抖手均衡”的思路來考慮問題，使自己不要隨意使用“觸發(fā)策略”，保證你好我好(也可以說是“我好，他也好”)。
如果把別人當傻瓜，吃虧的是自己，就像那個賣貓的故事。
把博弈論這種技術體系當作世界觀，似乎有些危險，但其中的道理我必須重視。
以上是一點體會，希望能拋磚引玉。
博弈論的體會篇十四
在社會中，人與人之間的對抗和較量是一個不容回避的話題，只有直面這些問題，個人才更有可能獲得成功的機會。在所有的對抗和較量中，其勝負成敗常常取決于3個基本的因素：機會或者說運氣、體能和智能。通過拋硬幣來賭輸贏是純粹依賴于個人運氣的游戲;百米賽跑的勝負基本上取決于個人的全身技能;而籃球賽、戰(zhàn)爭等對抗，雖然也會受到運氣的影響，體能也很重要，但決定勝負的更重要的因素是頭腦技能的較量。
頭腦技能是一種策略技巧，或者說是在謀略方面的造詣。既然世間大多數(shù)對抗都與頭腦技能有關，因此人們試圖獲得成功，就有必要研究在對抗局勢中如何策略性地選擇自己的行動。而今，博弈論就是一門專門研究互動局勢下人們的策略行為的學問。事實上，每個人每天都在與他人打交道，或競爭或合作。身處這樣高度互動的環(huán)境之中，無論一個人是否知道博弈論，實際上他都不斷地在與他人進行博弈，無論是他的父母、親人、兄弟、老師還是商場對手、政治敵人……一個可能不知道博弈論為何物，但是他的確常常在與他人進行著對抗和較量，在進行著一場又一場博弈;而生存本能，也讓人們在不知不覺中學會了不少博弈技巧。
然而，通過本能所學習的博弈技巧，是既不系統(tǒng)也相當費勁的。因此，人們有必要以一種最為節(jié)省的方式來學習策略技巧。而最節(jié)省的方式，莫過于直接學習博弈論的知識了。難怪經(jīng)濟學家薩繆爾森這樣說著：“要在現(xiàn)代社會做一個有文化的人，你必須對博弈論有一個大致的了解?！笔聦嵣希粏我话闳藨摿私獠┺恼?，各個領域的專家更應該了解博弈論——20世紀后半葉的歷史表明，博弈論在軍事、政治、商業(yè)、法律、經(jīng)濟學、生物學、心理學、社會學、歷史學等諸多領域都已有非常成功的運用。其中，在經(jīng)濟學、生物學、政治和軍事中的運用取得了相當大的成就。1994年和20xx年，諾貝爾經(jīng)濟學獎兩度眷顧博弈論，不是沒有原因的。
不過，對于大多數(shù)人來說，學習博弈論并不是一件輕松的事情。因為正式的博弈理論往往是用數(shù)學語言表達出來的，而社會中的大多數(shù)人都有數(shù)學恐懼癥，雖然對于少數(shù)人來說數(shù)學的形式是那么優(yōu)美，但大多數(shù)人把博弈論的學習看做是一件艱難的而痛苦的事情。其實，博弈論是如此有趣的學問，把博弈論的學習當成一件痛苦之事，實在是不應該的。
我們應該快樂地學習，快樂地學習博弈論。這一點，我們事實上是可以做到的，因為博弈比較基礎的東西是不需要高深的數(shù)學功底的。然而，如果我們能熟練地掌握這一部分博弈論知識，對我們的學習和工作都大有裨益。
深感短短一個學期的時間，對于博弈論這一門獨具魅力的課程，只是從皮毛上略有了解。盡管如此，我還是學會了一種以博弈的觀點來思考、分析、判斷、解決問題的方法。就好比囚徒博弈的現(xiàn)象，我以前可能能夠猜到結果，但這只是知其然而不知其所以然罷了。然而現(xiàn)在可就不同了，相似的問題我都能夠用所學的博弈論知識去解釋，能夠了解其本質了。
博弈論的體會篇十五
在所有的對抗和較量中，其勝負成敗常常取決于3個基本的因素：機會或者說運氣、體能和智能。通過拋硬幣來賭輸贏是純粹依賴于個人運氣的游戲;百米賽跑的勝負基本上取決于個人的全身技能;而籃球賽、戰(zhàn)爭等對抗，雖然也會受到運氣的影響，體能也很重要，但決定勝負的更重要的因素是頭腦技能的較量。
頭腦技能是一種策略技巧，或者說是在謀略方面的造詣。既然世間大多數(shù)對抗都與頭腦技能有關，因此人們試圖獲得成功，就有必要研究在對抗局勢中如何策略性地選擇自己的行動。而今，博弈論就是一門專門研究互動局勢下人們的策略行為的學問。事實上，每個人每天都在與他人打交道，或競爭或合作。身處這樣高度互動的環(huán)境之中，無論一個人是否知道博弈論，實際上他都不斷地在與他人進行博弈，無論是他的父母、親人、兄弟、老師還是商場對手、政治敵人……一個可能不知道博弈論為何物，但是他的確常常在與他人進行著對抗和較量，在進行著一場又一場博弈;而生存本能，也讓人們在不知不覺中學會了不少博弈技巧。
然而，通過本能所學習的博弈技巧，是既不系統(tǒng)也相當費勁的。因此，人們有必要以一種最為節(jié)省的方式來學習策略技巧。而最節(jié)省的方式，莫過于直接學習博弈論的知識了。難怪經(jīng)濟學家薩繆爾森這樣說著：“要在現(xiàn)代社會做一個有文化的人，你必須對博弈論有一個大致的了解?！笔聦嵣?，不單一般人應該了解博弈論，各個領域的專家更應該了解博弈論——20世紀后半葉的歷史表明，博弈論在軍事、政治、商業(yè)、法律、經(jīng)濟學、生物學、心理學、社會學、歷史學等諸多領域都已有非常成功的運用。其中，在經(jīng)濟學、生物學、政治和軍事中的運用取得了相當大的成就。1994年和20xx年，諾貝爾經(jīng)濟學獎兩度眷顧博弈論，不是沒有原因的。
不過，對于大多數(shù)人來說，學習博弈論并不是一件輕松的事情。因為正式的博弈理論往往是用數(shù)學語言表達出來的，而社會中的大多數(shù)人都有數(shù)學恐懼癥，雖然對于少數(shù)人來說數(shù)學的形式是那么優(yōu)美，但大多數(shù)人把博弈論的學習看做是一件艱難的而痛苦的事情。其實，博弈論是如此有趣的學問，把博弈論的學習當成一件痛苦之事，實在是不應該的。
我們應該快樂地學習，快樂地學習博弈論。這一點，我們事實上是可以做到的，因為博弈比較基礎的東西是不需要高深的數(shù)學功底的。然而，如果我們能熟練地掌握這一部分博弈論知識，對我們的學習和工作都大有裨益。
深感短短一個學期的時間，對于博弈論這一門獨具魅力的課程，只是從皮毛上略有了解。盡管如此，我還是學會了一種以博弈的觀點來思考、分析、判斷、解決問題的方法。就好比囚徒博弈的現(xiàn)象，我以前可能能夠猜到結果，但這只是知其然而不知其所以然罷了。然而現(xiàn)在可就不同了，相似的問題我都能夠用所學的博弈論知識去解釋，能夠了解其本質了。
博弈論的體會篇十六
近日整理書櫥時，我偶然看到了在東北財經(jīng)大學學習研究生課程時所學的《博弈論》這本書。當時我們很幸運，學院特意選了東北財經(jīng)大學優(yōu)秀教師 史永東 教授來講授這門課。 史 教授是當時東北財經(jīng)大學最年輕的教授(時年 35 歲， 32 歲時就破格晉升為教授)，他把 一門很深的學問給我們講得惟妙惟肖，非常生動。直至今日隨手翻閱時，仍能清楚地記起他講課時激情洋溢的風采，但如今重新閱讀這本書卻有了不同的感受，當時是為了掌握其中的理論，現(xiàn)在則可以比較從容地去體會其中的道理了。
博弈論是一門很深的學問，主要研究個體如何在錯綜復雜的相互影響中得出最合理的策略，其應用的領域也非常廣，最通常的應用該是經(jīng)濟學吧。這本書中的理論很深奧，其數(shù)學模型的推導更是復雜，然而書中的案例卻既淺顯又生動，很值得一看?，F(xiàn)在拿出一個例子來，和大家一起分析其中的道理、分享其中的趣味。
這個例子是“智豬博弈”的故事，講的是：豬圈里有兩頭豬，一頭大豬，一頭小豬。豬圈的一邊有個踏板，每踩一下踏板，在遠離踏板的豬圈的另一邊的投食口就會落下少量的食物。如果有一只豬去踩踏板，另一只豬就有機會搶先吃到另一邊落下的食物。當小豬踩動踏板時，大豬會在小豬跑到食槽之前剛好吃光所有的食物;若是大豬踩動了踏板，則還有機會在小豬吃完落下的食物之前跑到食槽，爭吃到另一半殘羹。
那么，兩只豬各會采取什么策略?答案是：小豬將選擇“搭便車”策略，也就是舒舒服服地等在食槽邊;而大豬則為一點殘羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之間。
原因何在?因為，小豬踩踏板將一無所獲，不踩踏板反而能吃上食物。對小豬而言，無論大豬是否踩動踏板，不踩踏板總是好的選擇。反觀大豬，已明知小豬是不會去踩動踏板的，自己親自去踩踏板總比不踩強吧，所以只好親力親為了。
“小豬躺著大豬跑”的現(xiàn)象是由于故事中的游戲規(guī)則所導致的。規(guī)則的核心指標是：每次落下的食物數(shù)量和踏板與投食口之間的距離。 如果改變一下核心指標，豬圈里還會出現(xiàn)同樣的“小豬躺著大豬跑”的景象嗎?試試看。
改變方案一：減量方案。投食僅原來的一半分量。結果是小豬大豬都不去踩踏板了。小豬去踩，大豬將會把食物吃完;大豬去踩，小豬將也會把食物吃完。誰去踩踏板，就意味著為對方貢獻食物，所以誰也不會有踩踏板的動力了。
改變方案二：增量方案。投食為原來的一倍分量。結果是小豬、大豬都會去踩踏板。誰想吃，誰就會去踩踏板。反正對方不會一次把食物吃完。小豬和大豬相當于生活在物質相對豐富的“共產(chǎn)主義”社會，所以競爭意識卻不會很強。
改變方案三：減量加移位方案。投食僅原來的一半分量，但同時將投食口移到踏板附近。結果呢，小豬和大豬都在拼命地搶著踩踏板。等待者不得食，而多勞者多得。每次的收獲剛好消費完。
這個故事給了競爭中的弱者(小豬)以等待為最佳策略的啟發(fā)。但是對于社會而言，因為小豬未能參與競爭，小豬搭便車時的社會資源配置的并不是最佳狀態(tài)。為使資源最有效配置，規(guī)則的設計者是不愿看見有人搭便車的，政府如此，公司的老板也是如此。而能否完全杜絕“搭便車”現(xiàn)象，就要看游戲規(guī)則的核心指標設置是否合適了。
書中還有很多例子，并進行了分析，我們都能悟出些道理。所以讀的時候會有一個感覺，那就是先有事實，后由理論。也就是我們常說的理論來源于實踐。感覺就像是先有這個社會現(xiàn)象，然后才有這個理論去分析，這個理論套在這個社會現(xiàn)象上恰好合適。
博弈論的體會篇十七
學習博弈論的目的，不僅是為了贏得更好的結局，也在于享受博弈分析的過程。先給大家猜一個腦筋急轉彎，問：在什么情況下零大于二，二大于五，五又大于零。答案是：在玩“石頭.剪刀.布”游戲的時候。
博弈，就是用這種游戲思維來突破看似無法改變的局面，解決現(xiàn)實的嚴肅問題的策略。在博弈中，每個參與者都在特定條件下爭取其最大利益，強者未必勝券在握，弱者也未必永無出頭之日。因為在博弈中，特別是多個參與者的博弈中，結果不僅取決于參與者的實力與策略，而且還取決于其他參與者的制約和策略。也就是說在現(xiàn)實生活中屌絲若要逆襲，學習并掌握必要的博弈論的知識是很有幫助和必要的。
事實上，博弈過程本來就不過是一種日?，F(xiàn)象。我們在日常生活中經(jīng)常需要先分析他人的意愿從而做出合理的行為選擇，而所謂博弈就是行為者在一定環(huán)境條件和規(guī)則下，選擇一定的行為或策略，實施并取得相應結果的過程。比如你身為博士，當面臨老板任務的壓力和可愛妹紙的召喚的選擇時，必要的博弈論知識的應用，也許會助你平安過關。當然，夾在這樣一個三節(jié)點的博弈關系中，處于極其弱勢地位的你，往往只能自求多福了。
博弈論用途很廣。博弈論原是數(shù)學運籌中的一個支系，其研究運用了許多的數(shù)學工具，這仿佛形成了一道阻礙我們初學者與博弈論的鴻溝。但是偉大的馬克思說過：“一種科學只有在成功地運用了數(shù)學時，才算是達到了真正完善的地步?！泵鎸@條鴻溝，我們不僅要學習數(shù)學公式和理論，也不可以忽略一個很淺顯的道理：一個不會編程的人照樣可以成為電腦應用高手，沒有高深的數(shù)學知識，我們同樣可通過博弈論的學習成為生活中的策略高手。就像孫臏沒有學過高等數(shù)學，但是這并不影響他通過運用策略來幫助田忌贏得賽馬。所以我一直很淡定的看待本課的許多數(shù)學公式和算法，因為我相信只要我掌握了博弈論的本質，老師您是不會讓我掛掉的。
博弈論首先是我們思索現(xiàn)實世界的一套邏輯，其次才是把這套邏輯嚴密化的數(shù)學形式。博弈論的目的在巧妙的策略，而不是解法。我們學習博弈論的目的.不僅是為了贏得更好的結局，也在于享受博弈分析的過程。說到底，博弈論畢竟只是一個分析問題的工具，用這個工具來簡化問題，使問題的分析清晰明了，也就夠了。
英勇的博士們，為了碉堡的逆襲，為了老板的任務，為了妹紙的歡心，大家不僅要好好學習掌握這門課，順利通過考試，更要將博弈的思想應用在日常生活中，成為一名博弈高手。
博弈論的體會篇十八
博弈論作為一門獨特的數(shù)學分支，以研究決策制定者在相互影響和相互沖突的環(huán)境中所面臨的最佳決策而聞名。作為一個在知乎上關注博弈論的業(yè)余愛好者，我在探索這一領域時獲得了一些心得體會。本文將從博弈論的基本概念、博弈論的應用、博弈論的局限性、博弈論的前景以及對博弈論的個人見解五個方面展開敘述。
首先，了解博弈論的基本概念是深入研究這一領域的基石。博弈論將決策制定者視為一個個體，通過考慮其他決策制定者可能會采取的行動來制定最佳策略，并根據(jù)每個決策制定者面臨的干擾和獎懲機制來分析其行為。在許多博弈情境中，存在著完全合作或完全對抗的兩種極端情況，而更多的情景則是介于兩者之間。這些基本概念可以幫助我更好地理解和解決日常生活中的決策問題。
其次，博弈論在許多領域有著廣泛的應用。傳統(tǒng)的博弈理論主要應用于經(jīng)濟學領域，通過分析個體和群體行為可以預測市場波動、競爭策略等。而如今，博弈論也逐漸滲透到政治學、社會學、生物學等學科領域。在政治學中，博弈論可以幫助我們理解國際關系中的合作和沖突；在社會學中，博弈論可以揭示社會規(guī)范和道德行為的形成；在生物學中，博弈論可以研究物種之間的競爭和合作等問題。這些應用使我相信博弈論對于解決實際問題具有重要的指導意義。
然而，博弈論也有其局限性。博弈論通?；诶硇孕袨榈募僭O，但在實際情況中，人們的行為常常受到情感、道德以及其他非理性因素的影響。此外，博弈論雖然能夠提供針對特定情境的最佳策略，但并不能解釋為何有些人偏好采取與博弈論結果相悖的決策。博弈論的局限性提醒著我們，在運用博弈論模型進行決策時，需要考慮到更多的因素。
盡管博弈論存在一些局限性，但它仍然具有廣闊的前景。隨著計算機技術的發(fā)展，人們可以利用計算機模擬和人工智能算法更好地研究和應用博弈論。此外，博弈論的概念也可以幫助我們理解人類行為和社會現(xiàn)象。通過研究與博弈論相關的領域，我們可以深入了解人類決策行為的規(guī)律，為解決實際問題提供更有效的方法。
最后，對于博弈論，我有一些個人的見解。我認為博弈論通過提供一種分析決策問題的框架，能夠幫助我們更好地理解并應對各種挑戰(zhàn)。然而，決策制定是一門復雜的學問，不能僅僅依靠博弈論來解決所有問題。在實際應用中，我們還需要結合其他學科的知識和方法，制定出更全面、更有效的決策策略。
總之，通過學習和了解博弈論，我深刻體會到它的重要性和廣泛應用的價值。盡管博弈論存在一些局限性，但它無疑為我們提供了一種理性思維和決策的工具。未來，我期待博弈論能夠進一步深化和發(fā)展，在更多領域發(fā)揮其巨大的潛力。