教育總結(jié)是對(duì)教育教學(xué)工作進(jìn)行評(píng)估和改進(jìn)的重要方法，能夠提高教育質(zhì)量。善于應(yīng)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法和工作技巧是寫(xiě)一篇完美總結(jié)的關(guān)鍵技能之一。在這些范文中，我們可以看到不同領(lǐng)域和主題的總結(jié)方式。
博弈論與生活論文篇一
生活，是一道道的坎，我們一直堅(jiān)持不懈的翻越著。
——題記
每個(gè)人有每個(gè)人的生活，或是心酸，或是甜蜜，都是自己親身體驗(yàn)著、感悟著、承擔(dān)著。成長(zhǎng)都需要經(jīng)歷，就像是砌房子，總是需要一磚一瓦的，才可以造出一棟房子。生活，為我們擺的坎，就是我們成長(zhǎng)所需要的經(jīng)歷，就是那一磚一瓦。
這道坎，于愚公來(lái)說(shuō)，就像是自家門(mén)口的那座山；于精衛(wèi)來(lái)說(shuō)，就像是浩瀚無(wú)邊的那片海；于夸父來(lái)說(shuō)，就像是永遠(yuǎn)追逐著的那個(gè)太陽(yáng)……但是，他們放棄了嗎？不，他們沒(méi)有。他們與時(shí)間斗爭(zhēng)，與自己斗爭(zhēng)，負(fù)隅頑抗，即使是付出一輩子，也愿意。
這道坎，于我來(lái)說(shuō)，就像是高中做的數(shù)學(xué)卷子。卷子一拿到手，一看題目，發(fā)現(xiàn)和平時(shí)做的題目不太一樣。于是，就慌了。心里嘀咕著：完了，完了，這題肯定是做不出來(lái)了。沒(méi)錯(cuò)，心里確實(shí)是這樣想的，但是，我會(huì)因此就不做一點(diǎn)點(diǎn)嘗試了嗎不，不會(huì)。我或者是你，甚至是你們，都會(huì)硬著頭皮，執(zhí)起筆，理清思緒，寫(xiě)下思路。我們會(huì)盡自己所能，去完成它。表面上來(lái)說(shuō)，我們?yōu)榈氖欠謹(jǐn)?shù)。可實(shí)際上，我們都知道，做出一道題目，帶來(lái)的不僅僅是可觀的分?jǐn)?shù)。我們收獲了老師和同學(xué)們的贊美，嘗到了成功的滋味，肯定了自己的努力成果，然后對(duì)自己說(shuō)：你是很棒的！
這道坎，于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，的的確確就是一道坎。然而，這是一道需要我們一家人一起跨越的坎。父母年至半百，我也從一個(gè)懵懂的孩子逐漸長(zhǎng)大，邁向成人們的世界。是的，時(shí)間無(wú)情，我們都被拖著、拽著、推著長(zhǎng)大了。
但是，人畢竟是有感情的。現(xiàn)在的我，在外求學(xué)，不能陪伴在父母身邊，都是會(huì)想念的。父親有父親的工作，母親有母親的工作，一家人現(xiàn)在是聚少離多了。但是，我一回家，父母就想著給我買(mǎi)好吃的或是漂亮衣服，依舊是想把最好的給我，就像是回到小時(shí)候。
博弈論與生活論文篇二
生活美不美？生活美，生活很美！生活中處處都存在著美。其實(shí)，美很簡(jiǎn)單，美在生活，美在對(duì)生活的認(rèn)知、理解，美在對(duì)生活中事物的觀賞，美在一種優(yōu)缺點(diǎn)的結(jié)合。
車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)“美是生活”。生活中美是無(wú)出不在的，只要我們細(xì)心發(fā)現(xiàn)，美，就在你我身邊。當(dāng)然，美也具有一定的主觀性，不同年齡、性別、性格的人對(duì)美的享受、對(duì)美的感覺(jué)、對(duì)美的認(rèn)知也不盡相同。但，美在生活，美就在你我之間是不可懷疑的。
在生活中，衣食住行是人類(lèi)生存最基本的要求。從原始社會(huì)人們最早用樹(shù)葉、獸皮遮體，發(fā)展到今天的綾羅綢緞、皮毛化纖、金銀首飾，這些都在反映著人們對(duì)美的一種享受，一種追求。如德國(guó)藝術(shù)家格羅塞認(rèn)為原始刺紋有時(shí)候作為部落的標(biāo)記，有時(shí)候會(huì)有所謂的宗教意義，“但在大多數(shù)情況下是為了裝飾”，“喜歡裝飾，是人類(lèi)最早也最強(qiáng)烈的欲求，也許在結(jié)成部落的這意思產(chǎn)生之前，它已經(jīng)流行很久了”。從原始社會(huì)發(fā)展到今天各地的時(shí)裝節(jié)，這完全是追求美，追求一種視覺(jué)上的享受，給予現(xiàn)代社會(huì)一種新的潮流。俗話說(shuō)：“人是樹(shù)樁，全靠衣裝”，生活中服飾對(duì)于人的外觀形象有重要影響。服飾是給予人一種外在美的感受，在讀外表美的追求中，服飾充分發(fā)揮了抑丑揚(yáng)美、以巧掩拙的審美功能。在現(xiàn)實(shí)生活中，稚氣可愛(ài)的小女孩頭上扎一個(gè)蝴蝶結(jié)會(huì)多出幾分活潑，妙齡少女在衣裙上系一條腰帶會(huì)平添幾分飄逸，中年男士一身精致西裝會(huì)增加幾分氣派，胖婦人穿一身質(zhì)地松軟、寬松自如的套裝會(huì)透出幾分雍容，即便是白發(fā)老翁脖子上的一條長(zhǎng)圍巾、手上的一根拐杖都會(huì)顯出一種硬朗……這些都是生活中的美，一種真正存在于你我之間的美。
在《巴黎圣母院》中的吉普塞姑娘愛(ài)絲米拉爾達(dá)，，她有著漂亮的容貌，更重要的在于她心地善良、為人正直、品行剛烈，這些無(wú)疑都構(gòu)成人們喜歡她的元素。同樣有著英俊容貌、衣冠楚楚的宮廷侍衛(wèi)長(zhǎng)菲里斯卻遭到人們的鄙視和痛恨，因?yàn)樵谒恋耐鈿だ锇刂活w骯臟的靈魂、丑惡的心，他虛偽、歹毒，即騙取了愛(ài)絲米拉爾達(dá)的愛(ài)情，又對(duì)她加以迫害，這樣能不讓大家對(duì)他痛恨么？這兩個(gè)人也是從我們現(xiàn)實(shí)生活中濃縮出來(lái)的形象，它反映了人們對(duì)美的追求、對(duì)美的認(rèn)知。由此可見(jiàn)，美存在于你我之間、存在于我們的生活。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，任何事物都是優(yōu)缺點(diǎn)的統(tǒng)一體。在生活中，美也體現(xiàn)在優(yōu)缺點(diǎn)的統(tǒng)一。一代足球大師齊達(dá)類(lèi)在他的職業(yè)生涯中曾多次在國(guó)際聯(lián)賽賽場(chǎng)上踢出許許多多的精彩進(jìn)球，在20xx年德國(guó)世界杯上在他的最后一場(chǎng)足球賽上即06年世界杯決賽上先罰進(jìn)一個(gè)勺子戲法的點(diǎn)球卻最終因用頭部撞擊馬特拉齊的胸部而被紅牌罰下，一代足球宗師就這樣宣告他的足球生涯結(jié)束。雖然法國(guó)隊(duì)最終被意大利隊(duì)在點(diǎn)球大戰(zhàn)中擊敗，齊達(dá)類(lèi)，他永不倒下，仍然是法國(guó)足球的標(biāo)志，是一位偉大的世界足球先生。在06—07賽季中，意甲豪門(mén)ac米蘭遭受“電話門(mén)”事件的影響，歐冠從小組賽踢起，他們年輕的場(chǎng)上中心卡卡幾乎是以一己之力救球隊(duì)于危難之中，一次次精彩的過(guò)人盤(pán)帶，一次次的妙傳，一次次漂亮的射門(mén)，最終，ac米蘭取得了歐冠的冠軍，卡卡也因此獲得了歐洲足球先生的稱(chēng)號(hào)。雖然他在07年下半賽季里發(fā)揮的不是太好，然而作為年輕的場(chǎng)上靈魂，卡卡是不可替代的。他們的美不僅在于他們每一次的盤(pán)帶、每一次的傳球和射門(mén)，同樣也在于他們每一次低迷之后的回升，每一次錯(cuò)誤發(fā)生后的及時(shí)改正。
美在生活，生活中無(wú)時(shí)無(wú)處不顯示著美，美就在你我之間。
博弈論與生活論文篇三
草地上，一對(duì)母子在嬉戲。母親斜臥在草地上，目光溫柔地灑在依偎在她身邊的兒子身上，口中好像還說(shuō)著什么：是好聽(tīng)的童話故事，還是母親在講述自己的童年？突然，兒子抬頭，指著太陽(yáng)對(duì)媽媽說(shuō)：“太陽(yáng)是金色的。”母親撫摩著孩子的臂膀，笑了。
太陽(yáng)是金色的，所以陽(yáng)光也是金色的。
情人節(jié)，在人們的記憶中，似乎只有黑色的巧克力帶著甜蜜。而象征愛(ài)情的玫瑰，卻靜靜地躺在花店里漸漸被人遺忘?；ǖ昀习迨販?zhǔn)備將這些玫瑰扔掉。就在這時(shí)，進(jìn)來(lái)一位二十多歲的小伙子，要買(mǎi)99朵玫瑰。老板很驚訝，不解地問(wèn)：“為什么不送巧克力呢？”“因?yàn)閻?ài)情是紅色的?！毙』镒屿t腆地說(shuō)。
愛(ài)情是紅色的，所以玫瑰也是紅色的。
在女兒的日歷上，有一個(gè)日子被畫(huà)了一個(gè)圈，那是五月的第二個(gè)星期日――母親節(jié)。每天，女兒都會(huì)仔細(xì)地看看母親，看看母親的白頭發(fā)多了沒(méi)有，臉上的皺紋多了沒(méi)有。這天，女兒走進(jìn)花店，精心挑選了10枝粉紅色的康乃馨，并決定每年都要送給母親一束康乃馨。從此，在女兒的日歷上永遠(yuǎn)多了一個(gè)圈圈。
母愛(ài)是粉色的，所以康乃馨也是粉色的。
深夜，黑暗中只有一點(diǎn)燈光，那是一位著名的作家正在俯案疾書(shū)。突然，他停住了筆，抬頭望著那片黑暗，嘴角露出了一絲笑容。他想起了自己的童年往事，想起了以前的小伙伴、老師、同學(xué)，對(duì)了，還有他養(yǎng)過(guò)的小貓、小狗，一幅幅畫(huà)面在他腦海中閃現(xiàn)。于是，帶著這份溫馨，作家又寫(xiě)了起來(lái)?；蛟S他筆下的這篇文章，會(huì)是一篇很成功的佳作。
墨水是藍(lán)色的，所以回憶也是藍(lán)色的。
帶著耳機(jī)，走在街上，從這家專(zhuān)賣(mài)店再轉(zhuǎn)到那家專(zhuān)賣(mài)店，左左右右，右右左左，毫無(wú)目的地閑逛著，好像在尋找一個(gè)永遠(yuǎn)也尋找不到的故事。街那頭人頭攢動(dòng)，好像發(fā)生了什么事，于是疾步走去。原來(lái)是一個(gè)迷了路正在哭泣的小女孩，大約三四歲。鬼使神差地?cái)D進(jìn)人群，攙起她的手，來(lái)到派出所，把她交給了民警，又對(duì)小女孩說(shuō)了幾句話，什么話已不記得了，只記得臨走時(shí)小女孩送給他一樣?xùn)|西：一滴眼淚。直到今天，在他的手掌上仍然能嗅到這滴眼淚的味道，看到一顆純潔的童心，盡管他看不到眼淚的顏色。
淚水是透明的，所以生活也是透明的。
生活，沒(méi)有顏色。
博弈論與生活論文篇四
陌生的天藍(lán)得刺眼，陌生的陽(yáng)光無(wú)情地照在地上，陌生的街道……我坐在陌生的教室里望著窗外一片片陌生的樹(shù)葉，還有陌生的人、陌生的事……這陌生的一切就這樣以陌生的姿態(tài)降臨到我的身上。
前幾天，我還在和同學(xué)們打打鬧鬧，很沒(méi)形象地在班級(jí)大喊大叫，無(wú)憂無(wú)慮地在學(xué)校與家之間一次次往返。那時(shí)的我已經(jīng)知道了自己要離開(kāi)的消息，盡管已做好了充分的心理準(zhǔn)備?？墒?，當(dāng)我來(lái)到這里時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)一切都不像我想的那樣。
來(lái)到學(xué)校，我一直低著頭默默地跟在爸爸后面。誰(shuí)知道我的心里面就偈就小兔子一樣砰砰跳個(gè)不停，我該怎么辦？今后要怎樣去面對(duì)這里的生活？正我忐忑不安的時(shí)候，走過(guò)來(lái)一個(gè)有些瘦弱、留著短發(fā)的人，爸爸告訴我，她就是我以后的班主任——丁老師。下午，老師帶著我進(jìn)入了新班級(jí)。一路上，我依舊低著頭。按照老師的吩咐，找到座位坐了下來(lái)。周?chē)氖挛飳?duì)于我來(lái)說(shuō)都是那樣的不熟悉，甚至連他們說(shuō)的話我都聽(tīng)不懂。這一切就像我從一個(gè)世界來(lái)到另一個(gè)世界一樣，我坐在那里顯得那樣格格不入。于是我的又將頭埋得很低很低，想將自己隱藏起來(lái)。
一直以來(lái)我都很習(xí)慣于低著頭。這似乎是我抵觸生活的方式。我在埋怨生活的不公。它是那樣無(wú)情，將我與原來(lái)的朋友硬生生地拆開(kāi)，還將我丟給一個(gè)完全不適應(yīng)的新環(huán)境，這讓人如何接受？還有那樣多的事情我都沒(méi)有經(jīng)歷，要怎么去做？學(xué)習(xí)還要怎么適應(yīng)？滿腦子的問(wèn)號(hào)在我頭腦里盤(pán)旋久久不能散去。
然而，時(shí)間是公平的！
想到這兒，我笑了！
有句話這樣說(shuō)：“笑一笑，沒(méi)有什么事情過(guò)不了！”笑一笑，有時(shí)候我們的笑容是可以融化冰雪、掃除陰霾的。
笑對(duì)生活吧！你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)很美好！
博弈論與生活論文篇五
一人物生平
美國(guó)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)第一人保羅·薩繆爾森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要想在現(xiàn)代社會(huì)做個(gè)有文化的人，你必須對(duì)博弈論有大致的了解?！睆?994年至今，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)先后6次授予博弈論領(lǐng)域的15位學(xué)者。博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的重要地位可見(jiàn)一斑。
作為“博弈論四君子”之一，羅伯特·奧曼是博弈論發(fā)展史上的一個(gè)核心人物。與另外三位博弈論大師相比，奧曼的研究更“博”——從基本概念的確立到理論工具和研究方法的創(chuàng)新，從理論體系的形成到博弈論在不同領(lǐng)域的應(yīng)用，奧曼都有重要貢獻(xiàn)。
1930年6月，羅伯特?奧曼出生于德國(guó)的法蘭克福，孩童時(shí)期的他一直過(guò)著幸?？鞓?lè)的生活。直至1938年的一夜，納粹借口一位17歲的猶太難民在法國(guó)巴黎槍殺了德國(guó)大使館的三等秘書(shū)，在全德國(guó)開(kāi)始了對(duì)猶太人的瘋狂迫害。在這場(chǎng)迫害的導(dǎo)火索被引燃之前，一對(duì)猶太夫婦，帶著自己的兩個(gè)兒子幸運(yùn)地逃離了德國(guó)?而這對(duì)猶太人夫婦和他們的孩子就是奧曼一家。
奧曼一家逃到了美國(guó)，高中時(shí)代的羅伯特?奧曼遇上了一位非常好的數(shù)學(xué)老師，于是，他選擇了數(shù)學(xué)作為專(zhuān)業(yè)。1952年和1955年，奧曼在麻省理工學(xué)院分別獲得數(shù)學(xué)碩士學(xué)位和博士學(xué)位，在這里，他遇到了數(shù)學(xué)家約翰納什。當(dāng)奧曼在研究生院學(xué)習(xí)理論數(shù)學(xué)，并且在寫(xiě)關(guān)于“紐結(jié)理論”的博士論文的時(shí)候，“紐結(jié)理論”也是理論數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，遇到了約翰·納什，了解了關(guān)于博弈論的一些東西。但此時(shí)的奧曼還沒(méi)有對(duì)博弈論產(chǎn)生興趣。
50年代初博弈論正處于發(fā)展階段。而羅伯特?奧曼對(duì)此并不感興趣，他畢業(yè)后去了一家運(yùn)籌咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，研究的任務(wù)之一是如何保護(hù)城市免遭空中梯隊(duì)飛機(jī)的襲擊，這時(shí)，著名的貝爾實(shí)驗(yàn)室找到了他。那個(gè)時(shí)候貝爾實(shí)驗(yàn)室正在做一種放在導(dǎo)彈上的導(dǎo)航系統(tǒng)，當(dāng)時(shí)美國(guó)正在完善這種導(dǎo)彈。對(duì)于這樣一種導(dǎo)航系統(tǒng)，他們要求實(shí)驗(yàn)室分析這樣一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)一個(gè)城市在受到空中飛行梯隊(duì)攻擊的情況下，（梯隊(duì)中）有一部分飛機(jī)是用作誘餌的假目標(biāo)，而有一部分確實(shí)攜帶核武器。在這種情況下，應(yīng)如何使用這種導(dǎo)彈導(dǎo)航系統(tǒng)。這個(gè)問(wèn)題被分配給了奧曼，他開(kāi)始意識(shí)到這個(gè)也許與我和納什的曾經(jīng)的談話有關(guān)系。所以他就開(kāi)始用博弈論考慮這個(gè)問(wèn)題，然后用博弈論分析這個(gè)問(wèn)題。
由于這次偶然的機(jī)遇，羅伯特奧曼開(kāi)始被博弈論這門(mén)學(xué)問(wèn)深深地吸引。20世紀(jì)50年代之后，奧曼已經(jīng)成為當(dāng)代博弈論領(lǐng)域著名的“四君子”之一，是國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)界一顆耀眼的明星。奧曼在權(quán)威的《帕爾格雷夫大辭典》中，對(duì)“博弈論”詞條的解釋十分精辟和凝練。他認(rèn)為，博弈論描述性的名稱(chēng)應(yīng)該是“互動(dòng)的決策論”。因?yàn)槿藗冎g的決策與行為會(huì)形成互相影響的關(guān)系，一個(gè)主體在決策時(shí)必須考慮到對(duì)方的反應(yīng)。
后來(lái)奧曼和他的伙伴運(yùn)用博弈論研究全球安全問(wèn)題，可以解釋為何在二戰(zhàn)之后美蘇聚集了許多核武器卻不使用，這一理論也使當(dāng)時(shí)的許多軍事專(zhuān)家和政治家多了一種戰(zhàn)略武器。
2005年，奧曼和經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯?謝林通過(guò)博弈論加強(qiáng)了人們對(duì)核戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的合作與沖突的理解，被瑞典皇家科學(xué)院授予諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。
至今，現(xiàn)已84歲高壽的羅伯特?奧曼仍在任耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)的教授，繼續(xù)教授博弈論。
二學(xué)術(shù)成就
一、弈論：交互式條件下“最優(yōu)理性決策”
奧曼認(rèn)為，較具描述性的名稱(chēng)應(yīng)是“交互的決策論”。奧曼以經(jīng)濟(jì)主體的理性為分析的出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為博弈論是交互式條件下“最優(yōu)理性決策”，即每個(gè)參與者都希望能以其偏好獲得最大的滿足。如果僅有一個(gè)參與者，通常就會(huì)產(chǎn)生劃分明確的最優(yōu)化問(wèn)題。而在多人參與者的博弈論中，一個(gè)參與者對(duì)結(jié)果的偏好等級(jí)并不意味著是他的可能決策的等級(jí)，這個(gè)結(jié)果也取決于其他參與者的決策。
二、完全競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)：參與者連續(xù)統(tǒng)模型
完全競(jìng)爭(zhēng)分析所獲得的基本觀點(diǎn)，使對(duì)完全競(jìng)爭(zhēng)之外的基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究成為可能并且更加容易。在這方面，奧曼最重要的貢獻(xiàn)和影響是利用一個(gè)或更大的參與者的連續(xù)統(tǒng)建立的壟斷和寡頭壟斷競(jìng)爭(zhēng)模型，以及公共經(jīng)濟(jì)學(xué)基于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和政治過(guò)程相互交織的稅收模型，如表決、固定價(jià)格模型等。
三、重復(fù)博弈論：理論系統(tǒng)性的發(fā)展
重復(fù)博弈是指同樣結(jié)構(gòu)的博弈重復(fù)多次，其中的每次博弈稱(chēng)為“階段博弈”。重復(fù)博弈是動(dòng)態(tài)博弈中的重要內(nèi)容，它可以是完全信息的重復(fù)博弈，也可以是不完全信息的重復(fù)博弈。奧曼對(duì)重復(fù)博弈的貢獻(xiàn)在于對(duì)理論系統(tǒng)性的發(fā)展起了一定的促進(jìn)作用。
首先是對(duì)完全信息的重復(fù)博弈研究的促進(jìn)。完全信息博弈的最早結(jié)果出現(xiàn)在50年代，被稱(chēng)為“佚名定理”。該定理認(rèn)為，重復(fù)博弈的策略均衡結(jié)局與一次性博弈中的可行的個(gè)體理性結(jié)局恰好相一致。這個(gè)結(jié)局可被視為把多階段非合作行為與一次性博弈的合作行為聯(lián)系在一起。然而，雖然所有可行的個(gè)體理性結(jié)局確實(shí)代表了合作博弈的解觀點(diǎn)，但是它相當(dāng)模糊，并且不提供信息。而奧曼認(rèn)為，完全信息的重復(fù)博弈論與人們之間相互作用的基本形式的演化相關(guān)。它的目的是解釋諸如合作、利他主義、報(bào)復(fù)、威脅（自我破壞或其他）等現(xiàn)象。博弈論和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)模式的現(xiàn)象，可能一開(kāi)始看起來(lái)是非理性的。
奧曼還考察了許多具體的合作行為，定義了“強(qiáng)均衡”概念，即沒(méi)有任何參與者團(tuán)體可以通過(guò)單方面改變它們的決策來(lái)獲益的情形。他指出，重復(fù)博弈的“強(qiáng)均衡”與一次性博弈的核（更精確的是“6核心”）相一致。為此，奧曼定義和研究了經(jīng)濟(jì)理論中極為重要的“一般”合作博弈，即非轉(zhuǎn)移效用(non-transferableutility)博弈，這開(kāi)拓了該領(lǐng)域的研究空間，因?yàn)樵诖酥?，僅有“單邊支付”博弈被研究，即每個(gè)聯(lián)盟可以任意在其成員中分享一定數(shù)額的贏得。
其次是對(duì)不完全信息的重復(fù)博弈研究的促進(jìn)。從20世紀(jì)60年代中期開(kāi)始，奧曼和其他合作者一起，在其學(xué)生的輔助下，發(fā)展了不完全信息的重復(fù)博弈論。1966年，奧曼和m.馬希勒(michaelmaschler)在給美國(guó)武器控制和裁軍機(jī)構(gòu)的開(kāi)創(chuàng)性報(bào)告中，建立了不完全信息的重復(fù)博弈模型。他們指出，信息使用的復(fù)雜性實(shí)際上可以以一種出色的、簡(jiǎn)練的、明確的方式來(lái)解決。在最簡(jiǎn)單的一個(gè)重復(fù)的2人零(zero-sum)和博弈中，其中一個(gè)參與者比另一個(gè)擁有更多的信息（這就是所謂的單邊的不完全信息），擁有更多信息的參與者所使用（并揭露）的信息數(shù)量是被精確地決定的；有時(shí)是完全揭露或根本沒(méi)有揭露；有時(shí)是部分揭露。這種分析被擴(kuò)展至更一般的模型，即2人零和博弈與非零和博弈。許多新的精深的觀點(diǎn)和概念由此產(chǎn)生。例如，奧曼、馬希勒和斯特恩斯在1968年引入了一個(gè)“聯(lián)合控制的彩票”(jointlycontrolledlottery)的概念，即沒(méi)有參與者可以單方面地改變彩票不同結(jié)果的可能性，這個(gè)概念與非零和博弈密切相關(guān)。之后，奧曼在重復(fù)博弈上的研究獲得了豐碩成果。事實(shí)上，他的有關(guān)不完全信息博弈的許多重要觀點(diǎn)已被應(yīng)用于許多經(jīng)濟(jì)學(xué)科，諸如寡頭壟斷、委托人與代理人、保險(xiǎn)等等。
四、合作與非合作博弈論：非轉(zhuǎn)移效用與理性的假設(shè)
博弈論還可以劃分為合作博弈與非合作博弈奧曼在該方面的貢獻(xiàn)在于，一方面把“可轉(zhuǎn)移效用”理論擴(kuò)展為一般的非轉(zhuǎn)移效用理論；另一方面發(fā)展并提煉了“什么是理性”，使之形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
三分析與評(píng)價(jià)關(guān)于重復(fù)博弈論，在完全信息的重復(fù)博弈時(shí)，由于在博弈過(guò)程中參與者對(duì)其余各參與者的信息都有所了解，這就使得各參與者不能依自己的意愿任意地做出對(duì)自己最有利的決策，而必須考慮到其他參與者的決策，防止他們會(huì)根據(jù)自己做出的決策而選擇一種對(duì)自己不利的決策，從而每個(gè)參與者做出的決策會(huì)使他們都獲得相近的盈利，且社會(huì)將處于一種相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。雖然在這種情況下參與者都不能得到自己所能得到的最大盈利，但也不會(huì)使他們?nèi)魏我粋€(gè)虧損，并且由此帶來(lái)的社會(huì)穩(wěn)定會(huì)增加所有社會(huì)成員的福利，實(shí)際上是增加了參與者的長(zhǎng)期盈利水平。因此這一理論對(duì)于國(guó)家的長(zhǎng)治久安、經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展是很重要的。關(guān)于不完全信息的重復(fù)博弈，我們可以把不完全信息的重復(fù)博弈的策略均衡解釋為一個(gè)精細(xì)的談判過(guò)程，其參與者們逐漸達(dá)成越來(lái)越廣泛的協(xié)議，增長(zhǎng)相互的信任，同時(shí)慢慢地顯露越來(lái)越多的信息。奧曼的不完全信息重復(fù)博弈論，給正處于核競(jìng)爭(zhēng)消耗戰(zhàn)中的美國(guó)提供了一個(gè)解決問(wèn)題的根本戰(zhàn)略。他指出，沒(méi)有參與者有勇氣單方面改變“不同結(jié)果的可能性”。否則，他將在博弈過(guò)程中展現(xiàn)更多的信息給競(jìng)爭(zhēng)者，而使得自己在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。通過(guò)這一理論，我們發(fā)現(xiàn)在國(guó)際政治中合作不僅是可以實(shí)現(xiàn)的，而且許多合作也不是想象中那么脆弱。這也從理論角度推翻了我們?cè)诮▏?guó)初期所認(rèn)為的世界大戰(zhàn)很快將會(huì)再次爆發(fā)的假設(shè)。當(dāng)今世界的主題早已變?yōu)椤昂推脚c發(fā)展”，也很少有人會(huì)否認(rèn)全球化、一體化是大勢(shì)所趨。這正印證了奧曼的不完全信息的重復(fù)博弈理論：雖然人們每天都要面對(duì)一些所謂的對(duì)手和競(jìng)爭(zhēng)者，戰(zhàn)略情形也大量重復(fù)出現(xiàn)，個(gè)體間也常常發(fā)生直接的利益沖突，但是達(dá)成合作的幾率還是會(huì)上升。就如在同一市場(chǎng)上的幾個(gè)實(shí)力相當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)企業(yè)，雖然他們之間是一種對(duì)立競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，但是在長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果下，為了不再因?yàn)樗麄冎g的競(jìng)爭(zhēng)而使他們蒙受損失，他們之間會(huì)達(dá)成一個(gè)共識(shí)。例如，我國(guó)各大電視機(jī)生產(chǎn)廠的價(jià)格戰(zhàn)在經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的調(diào)整后，現(xiàn)在已經(jīng)慢慢平息，各大廠商也達(dá)成一致，基本上統(tǒng)一了市場(chǎng)價(jià)格，以保證他們的盈利。這就是羅伯特·奧曼在重復(fù)博弈理論中做出的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)的運(yùn)用，它為世界的和平、繁榮、穩(wěn)定提供了理論依據(jù)，減少了各種類(lèi)型沖突發(fā)生的可能性。
在過(guò)去的幾十年中，奧曼對(duì)博弈論和經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)?？梢哉f(shuō)，在當(dāng)代的博弈論研究中幾乎沒(méi)有他未涉足過(guò)的領(lǐng)域。他的研究具有與眾不同的廣度和深度，他的科學(xué)貢獻(xiàn)從基本概念、學(xué)科的發(fā)現(xiàn)與形成到適當(dāng)工具與方法的發(fā)展在分析不同具體問(wèn)題中的應(yīng)用，都具有開(kāi)創(chuàng)性的進(jìn)展。值得注意的是，奧曼的大部分研究與經(jīng)濟(jì)理論的中心問(wèn)題聯(lián)系密切。一方面，這些問(wèn)題為他的工作提供了刺激和推動(dòng)力；另一方面，他研究的結(jié)果產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)學(xué)新的見(jiàn)解和思維。
同時(shí)，奧曼的哲學(xué)論文和研究也具有相當(dāng)?shù)挠绊懥ΑＪ聦?shí)上，奧曼成功地以許多不同的大眾可以接受的方式解釋了甚至是最復(fù)雜的觀點(diǎn)。他的研究并不止是一張簡(jiǎn)單列表，而是展示了所有美麗和清晰的宏偉畫(huà)面，指出了成就、需要解決的困難以及將來(lái)研究的領(lǐng)域。毫無(wú)疑問(wèn)，奧曼的觀點(diǎn)從總體上說(shuō)，在建立并使博弈思想和經(jīng)濟(jì)理論思想的輪廓更加清晰方面起了重要的作用。
博弈論與生活論文篇六
雄鷹有了理想，所以飛上了湛藍(lán)的天空；種子有了理想，所以長(zhǎng)出了嫩綠的幼芽；花朵有了理想，所以結(jié)出了累累的果實(shí)。
如果說(shuō)生活是一座莊嚴(yán)的城堡，那么理想就是那穹頂?shù)牧褐?；如果說(shuō)生活是一株蒼茂的大樹(shù)，那么理想就是那深扎的樹(shù)根；如果說(shuō)生活是一只飛翔的小鳥(niǎo)，那么理想就是那扇動(dòng)的翅膀。
沒(méi)有理想，生活的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有理想，生活的美麗便杳然而去。每個(gè)人的生活起初都是渾渾噩噩，直到理想出現(xiàn)，才讓我們從混沌中清醒過(guò)來(lái)，它照亮了人們的生活，指引著我們向前邁進(jìn)。大廈巍然屹立是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的支柱，理想就是人生的支柱；航船破浪前行，是因?yàn)橛兄甘玖_盤(pán)，理想就是人生航船的羅盤(pán)；列車(chē)奔馳千里，是因?yàn)橛袡C(jī)頭牽引，理想就是人生列車(chē)上的機(jī)頭。
一百多年前，一名老師問(wèn)了同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題：“你們?yōu)槭裁炊x書(shū)？”有人說(shuō)是為了父母，有人說(shuō)是為了賺錢(qián)。只有一個(gè)孩子的答案與眾不同：“為中華之崛起而讀書(shū)?！边@樣的話從一個(gè)孩子口中說(shuō)出來(lái)，的確讓人感到震撼。小小年紀(jì)，就把振興中華當(dāng)成自己的理想和目標(biāo)。在理想的牽引下，他和無(wú)數(shù)有著相同志向的同胞們，穿梭在槍林彈雨中，奔走在血雨腥風(fēng)中，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。他就是我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理。
無(wú)獨(dú)有偶，美國(guó)黑人領(lǐng)袖馬丁·路德金樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想：為解放黑奴，爭(zhēng)取人人平等而努力。為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，他積極參與到爭(zhēng)取和平、自由的斗爭(zhēng)中，為了激勵(lì)黑人的斗志，他到處發(fā)表演講，他的《我有一個(gè)夢(mèng)想》被稱(chēng)為“黑人之音”；在自己和家人的生命安全遭到威脅的情況下，仍不放棄，最后被反對(duì)派暗殺。他是黑人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，更是世界和平的使者。如果沒(méi)有崇高理想的支撐，他會(huì)用生命為之奮斗嗎？正是因?yàn)橛辛死硐氩橹?，他的生命才如此燦爛。
世界著名的小提琴家帕格尼尼，他的一生可謂是倒霉透頂，疾病纏身。他從小樹(shù)立了當(dāng)小提琴家的志向，為了達(dá)成理想，他戰(zhàn)勝疾病，克服了常人難以想象的困難，最終成為了聞名中外的音樂(lè)家。
不止是他們，世界上所有的成功人士，都是因?yàn)樗麄儤?shù)立了遠(yuǎn)大的志向，并不懈奮斗，才從人群中脫穎而出，以成功者的身份出現(xiàn)在世人眼前。
如果沒(méi)有理想，生活這艘行駛在大海中的船就會(huì)失去航向和動(dòng)力，隨風(fēng)飄蕩，永遠(yuǎn)無(wú)法靠岸；如果沒(méi)有理想，生活這只翱翔在藍(lán)天上的雄鷹就會(huì)失去平衡，不能到達(dá)目的地；如果沒(méi)有理想，生活這片充滿陽(yáng)光的沃土就會(huì)變得貧瘠，無(wú)法結(jié)出果實(shí)。
如果你想成功，首先要樹(shù)立正確的理想，因?yàn)槔硐胧悄闳松鷬^斗的航向和動(dòng)力，在它的引領(lǐng)下，你的人生定會(huì)邁向輝煌。
博弈論與生活論文篇七
1950年和1951年納什的兩篇關(guān)于非合作博弈論的重要論文，徹底改變了人們對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)的看法。他證明了非合作博弈及其均衡解，并證明了均衡解的存在性，即著名的納什均衡。從而揭示了博弈均衡與經(jīng)濟(jì)均衡的內(nèi)在聯(lián)系。納什的研究奠定了現(xiàn)代非合作博弈論的基石，后來(lái)的博弈論研究基本上都沿著這條主線展開(kāi)的。然而，納什天才的發(fā)現(xiàn)卻遭到馮·諾依曼的斷然否定，在此之前他還受到愛(ài)因斯坦的冷遇。但是骨子里挑戰(zhàn)權(quán)威、藐視權(quán)威的本性，使納什堅(jiān)持了自己的觀點(diǎn)，終成一代大師。要不是30多年的嚴(yán)重精神病折磨，恐怕他早已站在諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上了，而且也絕不會(huì)與其他人分享這一殊榮。
納什是一個(gè)非常天才的數(shù)學(xué)家，他的主要貢獻(xiàn)是1950至1951年在普林斯頓讀博士學(xué)位時(shí)做出的。然而，他的天才發(fā)現(xiàn)———非合作博弈的均衡，即“納什均衡”并不是一帆風(fēng)順的。
1948年納什到普林斯頓大學(xué)讀數(shù)學(xué)系的博士。那一年他還不到20歲。當(dāng)時(shí)普林斯頓可謂人杰地靈，大師如云。愛(ài)因斯坦、馮·諾依曼、列夫謝茨（數(shù)學(xué)系主任）、阿爾伯特·塔克、阿倫佐·切奇、哈羅德·庫(kù)恩、諾爾曼·斯蒂恩羅德、埃爾夫·福克斯……等全都在這里。博弈論主要是由馮·諾依曼（1903—1957）創(chuàng)所立的。他是一位出生于匈牙利的天才的數(shù)學(xué)家。他不僅創(chuàng)立了經(jīng)濟(jì)博弈論，而且發(fā)明了計(jì)算機(jī)。早在20世紀(jì)初，塞梅魯（zermelo）、鮑羅（borel）和馮·諾伊曼已經(jīng)開(kāi)始研究博弈的準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)表達(dá)，直到1939年，馮·諾依曼遇到經(jīng)濟(jì)學(xué)家?jiàn)W斯卡·摩根斯特恩（oskarmorgenstern），并與其合作才使博弈論進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)的廣闊領(lǐng)域。
1944年他與奧斯卡·摩根斯特恩合著的巨作《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》出版，標(biāo)志著現(xiàn)代系統(tǒng)博弈理論的的初步形成。盡管對(duì)具有博弈性質(zhì)的問(wèn)題的研究可以追溯到19世紀(jì)甚至更早。例如，1838年古諾（cournot）簡(jiǎn)單雙寡頭壟斷博弈；1883年伯特蘭和1925年艾奇沃奇思研究了兩個(gè)寡頭的產(chǎn)量與價(jià)格壟斷；多年前中國(guó)著名軍事家孫武的后代孫臏利用博弈論方法幫助田忌賽馬取勝等等都屬于早期博弈論的萌芽，其特點(diǎn)是零星的，片斷的研究，帶有很大的偶然性，很不系統(tǒng)。馮·諾依曼和摩根斯特恩的《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》一書(shū)中提出的標(biāo)準(zhǔn)型、擴(kuò)展型和合作型博弈模型解的概念和分析方法，奠定了這門(mén)學(xué)科的理論基礎(chǔ)。合作型博弈在20世紀(jì)50年代達(dá)到了巔峰期。然而，諾依曼的博弈論的局限性也日益暴露出來(lái)，由于它過(guò)于抽象，使應(yīng)用范圍受到很大限制，在很長(zhǎng)時(shí)間里，人們對(duì)博弈論的研究知之甚少，只是少數(shù)數(shù)學(xué)家的專(zhuān)利，所以，影響力很有限。
正是在這個(gè)時(shí)候，非合作博弈———“納什均衡”應(yīng)運(yùn)而生了，它標(biāo)志著博弈論的新時(shí)代的開(kāi)始！納什不是一個(gè)按部就班的學(xué)生，他經(jīng)常曠課。據(jù)他的同學(xué)們回憶，他們根本想不起來(lái)曾經(jīng)什么時(shí)候和納什一起完完整整地上過(guò)一門(mén)必修課，但納什爭(zhēng)辯說(shuō)，至少上過(guò)斯蒂恩羅德的代數(shù)拓?fù)鋵W(xué)。斯蒂恩羅德恰恰是這門(mén)學(xué)科的創(chuàng)立者，可是，沒(méi)上幾次課，納什就認(rèn)定這門(mén)課不符合他的口味。于是，又走人了。然而，納什畢竟是一位英才天縱的非凡人物，他廣泛涉獵數(shù)學(xué)王國(guó)的每一個(gè)分支，如拓?fù)鋵W(xué)、代數(shù)幾何學(xué)、邏輯學(xué)、博弈論等等，深深地為之著迷。納什經(jīng)常顯示出他與眾不同的自信和自負(fù)，充滿咄咄逼人的學(xué)術(shù)野心。1950年整個(gè)夏天納什都忙于應(yīng)付緊張的考試，他的博弈論研究工作被迫中斷，他感到這是莫大的浪費(fèi)。殊不知這種暫時(shí)的“放棄”，使原來(lái)模糊、雜亂和無(wú)緒的若干念頭，在潛意識(shí)的持續(xù)思考下，逐步形成一條清晰的脈絡(luò)，突然來(lái)了靈感！這一年的10月，他驟感才思潮涌，夢(mèng)筆生花。其中一個(gè)最耀眼的亮點(diǎn)就是日后被稱(chēng)之為“納什均衡”的非合作博弈均衡的概念。
納什的主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)體現(xiàn)在1950年和1951年的兩篇論文之中（包括一篇博士論文）。1950年他才把自己的研究成果寫(xiě)成題為“非合作博弈”的長(zhǎng)篇博士論文，1950年11月刊登在美國(guó)全國(guó)科學(xué)院每月公報(bào)上，立即引起轟動(dòng)。說(shuō)起來(lái)這全靠師兄戴維。蓋爾之功，就在遭到馮。諾依曼貶低幾天之后，他遇到蓋爾，告訴他自己已經(jīng)將馮·諾依曼的“最小最大原理”（minimaxsolution）推到非合作博弈領(lǐng)域，找到了普遍化的方法和均衡點(diǎn)。蓋爾聽(tīng)得很認(rèn)真，他終于意識(shí)到納什的思路比馮。諾伊曼的合作博弈的理論更能反映現(xiàn)實(shí)的情況，而對(duì)其嚴(yán)密優(yōu)美的數(shù)學(xué)證明極為贊嘆。蓋爾建議他馬上整理出來(lái)發(fā)表，以免被別人捷足先登。納什這個(gè)初出茅廬的小子，根本不知道競(jìng)爭(zhēng)的險(xiǎn)惡，從未想過(guò)要這么做。結(jié)果還是蓋爾充當(dāng)了他的“經(jīng)紀(jì)人”，代為起草致科學(xué)院的短信，系主任列夫謝茨則親自將文稿遞交給科學(xué)院。納什寫(xiě)的文章不多，就那么幾篇，但已經(jīng)足夠了，因?yàn)槎际蔷分械木?。這一點(diǎn)也是值得我們深思的。國(guó)內(nèi)提一個(gè)教授，要求在“核心的刊物”上發(fā)表多少篇文章。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可能納什還不一定夠資格。
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主莫爾里斯當(dāng)牛津大學(xué)艾奇沃思經(jīng)濟(jì)學(xué)講座教授時(shí)也沒(méi)有發(fā)表過(guò)什么文章，特殊的人才，必須有特殊的選拔辦法。
納什在上大學(xué)時(shí)就開(kāi)始從事純數(shù)學(xué)的博弈論研究，1948年進(jìn)入普林斯頓大學(xué)后更是如魚(yú)得水。20歲出頭已成為聞名世界的數(shù)學(xué)家。特別是在經(jīng)濟(jì)博弈論領(lǐng)域，他做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)，是繼馮。諾依曼之后最偉大的博弈論大師之一。他提出的著名的納什均衡的概念在非合作博弈理論中起著核心的作用。后續(xù)的研究者對(duì)博弈論的貢獻(xiàn)，都是建立在這一概念之上的。由于納什均衡的提出和不斷完善為博弈論廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、軍事科學(xué)等領(lǐng)域奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
大理論中的小故事
要了解納什的貢獻(xiàn)，首先要知道什么是非合作博弈問(wèn)題?，F(xiàn)在幾乎所有的博弈論教科書(shū)上都會(huì)講“囚犯的兩難處境”的例子，每本書(shū)上的例子都大同小異。
博弈論畢竟是數(shù)學(xué)，更確切地說(shuō)是運(yùn)籌學(xué)的一個(gè)分支，談經(jīng)論道自然少不了數(shù)學(xué)語(yǔ)言，外行人看來(lái)只是一大堆數(shù)學(xué)公式。好在博弈論關(guān)心的是日常經(jīng)濟(jì)生活問(wèn)題，所以不能不食人間煙火。其實(shí)這一理論是從棋弈、撲克和戰(zhàn)爭(zhēng)等帶有競(jìng)賽、對(duì)抗和決策性質(zhì)的問(wèn)題中借用的術(shù)語(yǔ)，聽(tīng)上去有點(diǎn)玄奧，實(shí)際上卻具有重要現(xiàn)實(shí)意義。博弈論大師看經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題猶如棋局，常常寓深刻道理于游戲之中。所以，多從我們的日常生活中的凡人小事入手，以我們身邊的故事做例子，娓娓道來(lái)，并不乏味。
話說(shuō)有一天，一位富翁在家中被殺，財(cái)物被盜。警方在此案的偵破過(guò)程中，抓到兩個(gè)犯罪嫌疑人，斯卡爾菲絲和那庫(kù)爾斯，并從他們的住處搜出被害人家中丟失的財(cái)物。但是，他們矢口否認(rèn)曾殺過(guò)人，辯稱(chēng)是先發(fā)現(xiàn)富翁被殺，然后只是順手牽羊偷了點(diǎn)兒東西。于是警方將兩人隔離，分別關(guān)在不同的房間進(jìn)行審訊。由地方檢察官分別和每個(gè)人單獨(dú)談話。檢察官說(shuō)，“由于你們的偷盜罪已有確鑿的證據(jù)，所以可以判你們一年刑期。但是，我可以和你做個(gè)交易。如果你單獨(dú)坦白殺人的罪行，我只判你三個(gè)月的監(jiān)禁，但你的同伙要被判十年刑。如果你拒不坦白，而被同伙檢舉，那么你就將被判十年刑，他只判三個(gè)月的監(jiān)禁。但是，如果你們兩人都坦白交代，那么，你們都要被判5年刑。”斯卡爾菲絲和那庫(kù)爾斯該怎么辦呢？他們面臨著兩難的選擇——坦白或抵賴(lài)。顯然最好的策略是雙方都抵賴(lài)，結(jié)果是大家都只被判一年。但是由于兩人處于隔離的情況下無(wú)法串供。
所以，按照亞當(dāng).斯密的理論，每一個(gè)人都是從利己的目的出發(fā)，他們選擇坦白交代是最佳策略。因?yàn)樘拱捉淮梢云谕玫胶芏痰谋O(jiān)禁———3個(gè)月，但前提是同伙抵賴(lài)，顯然要比自己抵賴(lài)要坐牢好。這種策略是損人利己的策略。不僅如此，坦白還有更多的好處。如果對(duì)方坦白了而自己抵賴(lài)了，那自己就得坐10年牢。太不劃算了！因此，在這種情況下還是應(yīng)該選擇坦白交代，即使兩人同時(shí)坦白，至多也只判5年，總比被判10年好吧。所以，兩人合理的選擇是坦白，原本對(duì)雙方都有利的策略（抵賴(lài)）和結(jié)局（被判1年刑）就不會(huì)出現(xiàn)。這樣兩人都選擇坦白的策略以及因此被判5年的結(jié)局被稱(chēng)為“納什均衡”，也叫非合作均衡。因?yàn)?，每一方在選擇策略時(shí)都沒(méi)有“共謀”（串供），他們只是選擇對(duì)自己最有利的策略，而不考慮社會(huì)福利或任何其他對(duì)手的利益。也就是說(shuō)，這種策略組合由所有局中人（也稱(chēng)當(dāng)事人、參與者）的最佳策略組合構(gòu)成。沒(méi)有人會(huì)主動(dòng)改變自己的策略以便使自己獲得更大利益?！扒敉降膬呻y選擇”有著廣泛而深刻的意義。個(gè)人理性與集體理性的沖突，各人追求利己行為而導(dǎo)致的最終結(jié)局是一個(gè)“納什均衡”，也是對(duì)所有人都不利的結(jié)局。他們兩人都是在坦白與抵賴(lài)策略上首先想到自己，這樣他們必然要服長(zhǎng)的刑期。只有當(dāng)他們都首先替對(duì)方著想時(shí)，或者相互合謀（串供）時(shí)，才可以得到最短時(shí)間的監(jiān)禁的結(jié)果。
“納什均衡”首先對(duì)亞當(dāng).斯密的“看不見(jiàn)的手”的原理提出挑戰(zhàn)。按照斯密的理論，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，每一個(gè)人都從利己的目的出發(fā)，而最終全社會(huì)達(dá)到利他的效果。不妨讓我們重溫一下這位經(jīng)濟(jì)學(xué)圣人在《國(guó)富論》中的名言：“通過(guò)追求（個(gè)人的）自身利益，他常常會(huì)比其實(shí)際上想做的那樣更有效地促進(jìn)社會(huì)利益?！睆摹凹{什均衡”我們引出了“看不見(jiàn)的手”的原理的一個(gè)悖論：從利己目的出發(fā)，結(jié)果損人不利己，既不利己也不利他。兩個(gè)囚徒的命運(yùn)就是如此。從這個(gè)意義上說(shuō)，“納什均衡”提出的悖論實(shí)際上動(dòng)搖了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石。因此，從“納什均衡”中我們還可以悟出一條真理：合作是有利的“利己策略”。但它必須符合以下黃金律：按照你愿意別人對(duì)你的方式來(lái)對(duì)別人，但只有他們也按同樣方式行事才行。也就是中國(guó)人說(shuō)的“己所不欲勿施于人”。但前提是人所不欲勿施于我。其次，“納什均衡”是一種非合作博弈均衡，在現(xiàn)實(shí)中非合作的情況要比合作情況普遍。所以“納什均衡”是對(duì)馮·諾依曼和摩根斯特恩的合作博弈理論的重大發(fā)展，甚至可以說(shuō)是一場(chǎng)革命。
從“納什均衡”的普遍意義中我們可以深刻領(lǐng)悟司空見(jiàn)慣的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、國(guó)防、管理和日常生活中的博弈現(xiàn)象。我們將例舉出許多類(lèi)似于“囚徒的兩難處境”這樣的例子。如價(jià)格戰(zhàn)、軍奮競(jìng)賽、污染等等。一般的博弈問(wèn)題由三個(gè)要素所構(gòu)成：即局中人（players）又稱(chēng)當(dāng)事人、參與者、策略等等的集合，策略（strategies）集合以及每一對(duì)局中人所做的選擇和贏得（payoffs）集合。其中所謂贏得是指如果一個(gè)特定的策略關(guān)系被選擇，每一局中人所得到的效用。所有的博弈問(wèn)題都會(huì)遇到這三個(gè)要素。
價(jià)格戰(zhàn)博弈：
現(xiàn)在我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的家電價(jià)格大戰(zhàn)，彩電大戰(zhàn)、冰箱大戰(zhàn)、空調(diào)大戰(zhàn)、微波爐大戰(zhàn)……這些大戰(zhàn)的受益者首先是消費(fèi)者。每當(dāng)看到一種家電產(chǎn)品的價(jià)格大戰(zhàn)，百姓都會(huì)“沒(méi)事兒偷著樂(lè)”。在這里，我們可以解釋廠家價(jià)格大戰(zhàn)的結(jié)局也是一個(gè)“納什均衡”，而且價(jià)格戰(zhàn)的結(jié)果是誰(shuí)都沒(méi)錢(qián)賺。因?yàn)椴┺碾p方的利潤(rùn)正好是零。競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是穩(wěn)定的，即是一個(gè)“納什均衡”。這個(gè)結(jié)果可能對(duì)消費(fèi)者是有利的，但對(duì)廠商而言是災(zāi)難性的。所以，價(jià)格戰(zhàn)對(duì)廠商而言意味著自殺。從這個(gè)案例中我們可以引伸出兩個(gè)問(wèn)題，一是競(jìng)爭(zhēng)削價(jià)的結(jié)果或“納什均衡”可能導(dǎo)致一個(gè)有效率的零利潤(rùn)結(jié)局。二是如果不采取價(jià)格戰(zhàn)，作為一種敵對(duì)博弈論（vivalrygame）其結(jié)果會(huì)如何呢？每一個(gè)企業(yè)，都會(huì)考慮采取正常價(jià)格策略，還是采取高價(jià)格策略形成壟斷價(jià)格，并盡力獲取壟斷利潤(rùn)。如果壟斷可以形成，則博弈雙方的共同利潤(rùn)最大。這種情況就是壟斷經(jīng)營(yíng)所做的，通常會(huì)抬高價(jià)格。另一個(gè)極端的情況是廠商用正常的價(jià)格，雙方都可以獲得利潤(rùn)。從這一點(diǎn)，我們又引出一條基本準(zhǔn)則：“把你自己的戰(zhàn)略建立在假定對(duì)手會(huì)按其最佳利益行動(dòng)的基礎(chǔ)上”。事實(shí)上，完全競(jìng)爭(zhēng)的均衡就是“納什均衡”或“非合作博弈均衡”。在這種狀態(tài)下，每一個(gè)廠商或消費(fèi)者都是按照所有的別人已定的價(jià)格來(lái)進(jìn)行決策。在這種均衡中，每一企業(yè)要使利潤(rùn)最大化，消費(fèi)者要使效用最大化，結(jié)果導(dǎo)致了零利潤(rùn)，也就是說(shuō)價(jià)格等于邊際成本。在完全競(jìng)爭(zhēng)的情況下，非合作行為導(dǎo)致了社會(huì)所期望的經(jīng)濟(jì)效率狀態(tài)。如果廠商采取合作行動(dòng)并決定轉(zhuǎn)向壟斷價(jià)格，那么社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效率就會(huì)遭到破壞。這就是為什么wto和各國(guó)政府要加強(qiáng)反壟斷的意義所在。
污染博弈：
假如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在著污染，但政府并沒(méi)有管制的環(huán)境，企業(yè)為了追求利潤(rùn)的最大化，寧愿以犧牲環(huán)境為代價(jià)，也絕不會(huì)主動(dòng)增加環(huán)保設(shè)備投資。按照看不見(jiàn)的手的原理，所有企業(yè)都會(huì)從利己的目的出發(fā)，采取不顧環(huán)境的策略，從而進(jìn)入“納什均衡”狀態(tài)。如果一個(gè)企業(yè)從利他的目的出發(fā)，投資治理污染，而其他企業(yè)仍然不顧環(huán)境污染，那么這個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)成本就會(huì)增加，價(jià)格就要提高，它的產(chǎn)品就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，甚至企業(yè)還要破產(chǎn)。這是一個(gè)“看不見(jiàn)的手的有效的完全競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制”失敗的例證。直到20世紀(jì)90年代中期，中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的盲目發(fā)展造成嚴(yán)重污染的情況就是如此。只有在政府加強(qiáng)污染管制時(shí)，企業(yè)才會(huì)采取低污染的策略組合。企業(yè)在這種情況下，獲得與高污染同樣的利潤(rùn)，但環(huán)境將更好。
貿(mào)易自由與壁壘：
這個(gè)問(wèn)題對(duì)于剛剛加入wto的中國(guó)而言尤為重要。任何一個(gè)國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易中都面臨著保持貿(mào)易自由與實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義的兩難選擇。貿(mào)易自由與壁壘問(wèn)題，也是一個(gè)“納什均衡”，這個(gè)均衡是貿(mào)易雙方采取不合作博弈的策略，結(jié)果使雙方因貿(mào)易戰(zhàn)受到損害。x國(guó)試圖對(duì)y國(guó)進(jìn)行進(jìn)口貿(mào)易限制，比如提高關(guān)稅，則y國(guó)必然會(huì)進(jìn)行反擊，也提高關(guān)稅，結(jié)果誰(shuí)也沒(méi)有撈到好處。反之，如x和y能達(dá)成合作性均衡，即從互惠互利的原則出發(fā)，雙方都減少關(guān)稅限制，結(jié)果大家都從貿(mào)易自由中獲得了最大利益，而且全球貿(mào)易的總收益也增加了。
博弈論與生活論文篇八
銷(xiāo)售部門(mén)職權(quán)過(guò)大,內(nèi)部控制不嚴(yán)。企業(yè)銷(xiāo)售部門(mén)職權(quán)過(guò)大,事前簽訂賒銷(xiāo)
合同
沒(méi)有經(jīng)過(guò)相關(guān)經(jīng)管部門(mén)審批。銷(xiāo)售部門(mén)在企業(yè)中追求的是銷(xiāo)量最大化，為了創(chuàng)造優(yōu)秀的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)，而忽視了在這其中對(duì)于那些資信較差的客戶(hù)產(chǎn)生的應(yīng)收賬款地回收困難給企業(yè)造成的收益下降的不良影響。這與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者在追求股東權(quán)益最大化的目標(biāo)上產(chǎn)生了分歧。 供大于求的買(mǎi)方市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力所致。一些企業(yè)出于競(jìng)爭(zhēng)的需要，為了擴(kuò)大產(chǎn)品銷(xiāo)售和市場(chǎng)占有率，不適當(dāng)?shù)夭扇≠d銷(xiāo)方式，導(dǎo)致企業(yè)應(yīng)收賬款大量增加。而賒銷(xiāo)客戶(hù)正是抓住了企業(yè)為了開(kāi)拓市場(chǎng)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力這一弱點(diǎn)，在對(duì)其應(yīng)付賬款上采取能拖就拖、一拖再拖的手段，以使己方資金鏈保持流暢運(yùn)行。 社會(huì)缺少信用管理部門(mén)。應(yīng)收賬款產(chǎn)生于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,它依托的是企業(yè)之間的一種商業(yè)信用,而在這種缺乏社會(huì)信用管理部門(mén)的情況下，沒(méi)有適當(dāng)?shù)膽?yīng)收賬款管理機(jī)制與措施，債權(quán)企業(yè)為了能夠早日回收外部資金，不得已犧牲一定成本來(lái)吸引債務(wù)企業(yè)，以使其早日還款。而有意拖欠的債務(wù)方則以其手中的債務(wù)資本作為博弈標(biāo)的，希望通過(guò)此種方式給己方增加收益。
博弈論在應(yīng)收賬款中的運(yùn)用，根據(jù)博弈雙方的關(guān)系不同，可以分為企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理部門(mén)與企業(yè)銷(xiāo)售部門(mén)之間的內(nèi)部博弈和企業(yè)作為債權(quán)人與作為債務(wù)人的企業(yè)、零售商甚至個(gè)人的外部博弈兩類(lèi)。
企業(yè)管理層與銷(xiāo)售部門(mén)的內(nèi)部博弈。從博弈論的角度進(jìn)行分析。假設(shè)企業(yè)管理層有兩種選擇，即“監(jiān)管”與“不監(jiān)管”。在監(jiān)管的情況下，企業(yè)會(huì)對(duì)銷(xiāo)售中的賒銷(xiāo)情況進(jìn)行一定的控制，從而減少“東西賣(mài)出去了，錢(qián)卻一直收不回來(lái)的”狀況。與此同時(shí)，企業(yè)的應(yīng)收賬款周轉(zhuǎn)率會(huì)得到很大的提升，從而減少壞賬準(zhǔn)備，在一定程度上會(huì)彌補(bǔ)應(yīng)制定了嚴(yán)格的賒銷(xiāo)政策而減少銷(xiāo)售，減少利潤(rùn)的情況。這種情況下，管理層的收益為5。而在“不監(jiān)管”的情況下，企業(yè)的應(yīng)收賬款則很可能會(huì)成為壞賬，給企業(yè)帶來(lái)巨大的損失。這種情況下，管理層的收益為2。對(duì)于銷(xiāo)售部門(mén)來(lái)說(shuō)，也同樣存在“賒銷(xiāo)”與“不賒銷(xiāo)”兩種情況。在“賒銷(xiāo)”的情況下，雖然增加了企業(yè)的暫時(shí)銷(xiāo)售量，但是寬松的賒銷(xiāo)政策最終很可能導(dǎo)致因?yàn)榇罅繎?yīng)收賬款的無(wú)法回收而造成企業(yè)利潤(rùn)下降，降低企業(yè)的營(yíng)運(yùn)能力，從而減少銷(xiāo)售人員的年終分紅。
博弈論與生活論文篇九
摘要：近年來(lái)的大學(xué)教學(xué)實(shí)踐中布置小組作業(yè)比較普遍，這一做法在取得一定成效的同時(shí)，也引發(fā)了很多學(xué)生的抱怨，最多的抱怨是組員偷懶不做事情，卻坐享其成。這種現(xiàn)象在小組作業(yè)中十分普遍。本文試圖從博弈論角度，分析研究小組合作學(xué)習(xí)中存在的困境及其解決策略。
關(guān)鍵詞：小組作業(yè)；合作學(xué)習(xí)；博弈論
一、引言
在近年來(lái)的大學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，教師經(jīng)常會(huì)布置小組作業(yè)，即由學(xué)生們自己組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)共同完成一個(gè)任務(wù)，以小組成績(jī)作為每個(gè)組員的成績(jī)，從而共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。教師試圖以這種合作作業(yè)的形式使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，使學(xué)生在相互交流、協(xié)作的過(guò)程中既提高了學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果，又培養(yǎng)了合作精神，提高了人際協(xié)調(diào)能力，促進(jìn)了認(rèn)知的發(fā)展。由于小組作業(yè)這種教學(xué)形式十分符合當(dāng)今素質(zhì)教育的精神，在大學(xué)教學(xué)中十分盛行。在取得一定成效的同時(shí)，也引發(fā)了很多學(xué)生的抱怨，最多的抱怨是組員偷懶不做事情，卻坐享其成。這種現(xiàn)象在小組作業(yè)中十分普遍。本文試圖從博弈論角度，分析研究小組作業(yè)存在的困境及其解決策略。
二、小組作業(yè)的博弈論分析
小組成員的構(gòu)成一般分為同質(zhì)和異質(zhì)兩種形式。所謂同質(zhì)，是指同一小組的學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力大致相同，而異質(zhì)就是說(shuō)同一小組的學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力是不同的。接下來(lái)，我們就分組的情況分別進(jìn)行有關(guān)的博弈論分析。
1.同質(zhì)小組的博弈分析。不失一般性，我們假定在同質(zhì)小組情況下將組員隨機(jī)分為甲乙兩方，其在合作學(xué)習(xí)中可能采取“行動(dòng)”和“等待”兩種策略分為兩類(lèi)。由于學(xué)習(xí)能力大致相同，我們不妨假定只要有人采取行動(dòng)，作業(yè)就可以完成，參與行動(dòng)的組員多少與作業(yè)完成的質(zhì)量無(wú)關(guān)。為了說(shuō)明問(wèn)題，我們進(jìn)一步假設(shè)完成小組作業(yè)后的總收益為10，總收益在甲乙兩類(lèi)學(xué)生是平均分配的，學(xué)生采取“行動(dòng)”所付出的成本為2。于是，我們有如圖1所示的甲乙兩類(lèi)在同質(zhì)小組內(nèi)合作完成小組作業(yè)的支付矩陣。
如果甲乙兩方學(xué)生都采取“行動(dòng)”，那么小組作業(yè)完成后的總收益為10，而各自付出的成本為2，各自的贏利均為5-2=3；如果甲乙兩方學(xué)生都采取“等待”，那么小組作業(yè)不能完成，總收益0，由于沒(méi)有采取“行動(dòng)”，各自都沒(méi)有付出成本，各自的贏利均為0；如果甲方學(xué)生采取“行動(dòng)”，而乙方學(xué)生采取“等待”，小組作業(yè)也能完成，總收益仍然是10，這時(shí)甲方學(xué)生付出成本，乙方學(xué)生沒(méi)有付出成本，所以甲類(lèi)學(xué)生的贏利為5-2=3，乙方學(xué)生的贏利為5；如果甲方學(xué)生采取“等待”，而乙方學(xué)生采取“行動(dòng)”，小組作業(yè)也能完成，總收益仍然是10，這時(shí)甲方學(xué)生沒(méi)有付出成本，乙方學(xué)生付出成本，所以甲方學(xué)生的贏利為5，乙方學(xué)生的贏利為5-2=3。
這個(gè)博弈與懦夫博弈具有相同的博弈結(jié)構(gòu)。這個(gè)博弈有兩個(gè)純策略納什均衡：一方行動(dòng)，另一方等待；或一方等待，另一方行動(dòng)。也就是說(shuō)，如果對(duì)方采取“行動(dòng)”，我方的優(yōu)勢(shì)策略是采取“等待”；而如果對(duì)方采取“等待”，我方的優(yōu)勢(shì)策略就是采取“行動(dòng)”。基于理性人假設(shè)，甲乙兩方都希望對(duì)方采取“行動(dòng)”策略，而自己則采取“等待”策略。但是，問(wèn)題的關(guān)鍵是究竟是誰(shuí)行動(dòng)又是誰(shuí)等待？在這種場(chǎng)景中，甲乙雙方將會(huì)出現(xiàn)一場(chǎng)拼忍耐力的比賽，誰(shuí)能夠最后忍住不行動(dòng)，誰(shuí)就是最后的贏家。這種博弈態(tài)勢(shì)不是教師布置小組作業(yè)時(shí)所希望看到的，但不幸的是，在實(shí)際的小組學(xué)習(xí)中往往就會(huì)出現(xiàn)這一情況。
2.異質(zhì)小組的博弈分析。在異質(zhì)小組中，由于同一小組中不同學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力是不同的，不失一般性，我們將學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力較好的稱(chēng)為優(yōu)等生，而將學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力一般的`稱(chēng)為普通生。同時(shí)，我們假定教師布置的作業(yè)，學(xué)生經(jīng)過(guò)努力都是可以完成的，但是完成的質(zhì)量有可能相同，也有可能不同。下面我們按照這樣的兩種情況進(jìn)行分析。
首先，我們分析學(xué)生經(jīng)過(guò)努力小組作業(yè)的完成質(zhì)量是相同的情況。為了說(shuō)明問(wèn)題，我們進(jìn)一步假設(shè)小組作業(yè)完成后的總收益為10，總收益對(duì)兩類(lèi)學(xué)生是平均分配的?？紤]到學(xué)習(xí)能力的差異，我們假定優(yōu)等生獨(dú)立完成小組作業(yè)所付出的成本為3，而普通生獨(dú)立完成小組作業(yè)所付出的成本為6，如果優(yōu)等生和普通生共同采取行動(dòng)，則優(yōu)等生可節(jié)約1個(gè)成本，普通生可節(jié)約2個(gè)成本。于是，我們有如圖2所示的優(yōu)等生和普通生在異質(zhì)小組內(nèi)合作完成小組作業(yè)的支付矩陣。
如果優(yōu)等生和普通生兩類(lèi)學(xué)生都采取“行動(dòng)”，那么小組作業(yè)完成后的總收益為10，而各自付出的成本分別為2和4，各自的贏利分別為5-2=3和5-4=1；如果優(yōu)等生和普通生兩類(lèi)學(xué)生都采取“等待”，那么小組作業(yè)就不能完成，總收益為0，由于沒(méi)有采取“行動(dòng)”，各自都沒(méi)有付出成本，各自的贏利均為0；如果優(yōu)等生采取“行動(dòng)”，而普通生采取“等待”，小組作業(yè)能夠完成，總收益為10，此時(shí)，優(yōu)等生付出成本3，而普通生沒(méi)有付出成本，所以?xún)?yōu)等生的贏利為5-3=2，普通生的贏利為5；如果普通生采取“行動(dòng)”，而優(yōu)等生采取“等待”，小組作業(yè)也能夠完成，總收益仍然為10，此時(shí)，優(yōu)等生沒(méi)有付出成本，普通生付出成本6，所以?xún)?yōu)等生的贏利為5，普通生的贏利為5-6=-1。
這個(gè)博弈與智豬博弈具有相同的博弈結(jié)構(gòu)。在這個(gè)博弈中，普通生的優(yōu)勢(shì)策略是“等待”，即不論優(yōu)等生如何選擇，普通生選擇“等待”策略都是合算的；而優(yōu)等生則沒(méi)有優(yōu)勢(shì)策略，優(yōu)等生不得不依據(jù)普通生的策略而進(jìn)行無(wú)奈的選擇。這個(gè)博弈有一個(gè)純策略納什均衡（行動(dòng)，等待），即優(yōu)等生行動(dòng)、普通生等待。在這種具有智豬博弈結(jié)構(gòu)的小組作業(yè)中，優(yōu)等生不得不充當(dāng)悲劇的“大豬”，幸苦努力，完成本應(yīng)大家共同完成的小組作業(yè)，而普通生則是機(jī)智的“小豬”，舒舒服服，坐享其成，不勞而獲。
其次，我們分析學(xué)生經(jīng)過(guò)努力小組作業(yè)完成的質(zhì)量不相同的情況。為了說(shuō)明問(wèn)題，我們假設(shè)優(yōu)等生完成小組作業(yè)的質(zhì)量較好，總收益為10，普通生完成小組作業(yè)的質(zhì)量一般，總收益為7，總收益對(duì)兩類(lèi)學(xué)生是平均分配的。同樣，考慮到學(xué)習(xí)能力的差異，我們假定優(yōu)等生獨(dú)立完成小組作業(yè)所付出的成本為3，普通生獨(dú)立完成小組作業(yè)所付出的成本為6，如果優(yōu)等生和普通生共同采取行動(dòng)，則優(yōu)等生可節(jié)約1個(gè)成本，普通生可節(jié)約2個(gè)成本。于是，我們有如圖3所示的優(yōu)等生和普通生在異質(zhì)小組內(nèi)合作完成小組作業(yè)的支付矩陣。如果優(yōu)等生和普通生兩類(lèi)學(xué)生都采取“行動(dòng)”，那么小組作業(yè)完成后的總收益為10，而各自付出的成本分別為2和4，各自的贏利分別為5-2=3和5-4=1；如果優(yōu)等生和普通生兩類(lèi)學(xué)生都采取“等待”，那么小組作業(yè)就不能完成，總收益為0，由于沒(méi)有采取“行動(dòng)”，各自都沒(méi)有付出成本，各自的贏利均為0；如果優(yōu)等生采取“行動(dòng)”，而普通生采取“等待”，小組作業(yè)能夠完成，總收益為10，此時(shí)，優(yōu)等生付出成本3，而普通生沒(méi)有付出成本，所以?xún)?yōu)等生的贏利為5-3=2，普通生的贏利為5；如果普通生采取“行動(dòng)”，而優(yōu)等生采取“等待”，小組作業(yè)也能夠完成，但總收益為7，此時(shí)，優(yōu)等生沒(méi)有付出成本，普通生付出成本6，所以?xún)?yōu)等生的贏利為3.5，普通生的贏利為3.5-6=-2.5。
這個(gè)博弈仍然具有與智豬博弈相同的博弈結(jié)構(gòu)。這個(gè)博弈同樣有一個(gè)純策略納什均衡（行動(dòng)，等待），即優(yōu)等生行動(dòng)普通生等待。在這種具有智豬博弈結(jié)構(gòu)的小組作業(yè)中，優(yōu)等生同樣是不得不充當(dāng)悲劇的“大豬”，幸苦努力，完成小組作業(yè)，普通生則繼續(xù)舒服地充當(dāng)機(jī)智“小豬”，坐享其成，不勞而獲。
三、擺脫小組作業(yè)困境的策略
根據(jù)以上的博弈分析，不論是同質(zhì)分組還是異質(zhì)分組，都存在“偷懶”、“搭便車(chē)”等消極現(xiàn)象，責(zé)任心強(qiáng)的或在乎學(xué)習(xí)成績(jī)的積極的學(xué)生或者優(yōu)等生不得不主動(dòng)努力完成作業(yè)，而偷懶的學(xué)生或普通生不僅可以袖手旁觀，而且可以獲得好成績(jī)。這種結(jié)局肯定不是教師布置小組時(shí)的預(yù)期結(jié)果。為了避免消極的“搭便車(chē)”現(xiàn)象的發(fā)生，解決優(yōu)等生“費(fèi)力不討好”等問(wèn)題，不論合作小組是“同質(zhì)分組”，還是“異質(zhì)分組”，布置小組作業(yè)時(shí)，教師都應(yīng)該要求每個(gè)小組都要對(duì)任務(wù)進(jìn)行細(xì)化，并根據(jù)能力和特長(zhǎng)分解到每個(gè)組員，明確責(zé)任。小組作業(yè)的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式需要完善，不能搞平均主義，也不能僅僅考慮多勞多得，而應(yīng)采用貢獻(xiàn)加努力的多樣化的綜合評(píng)價(jià)方式。不僅要評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果，也要評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)過(guò)程；不僅要對(duì)小組進(jìn)行總體評(píng)價(jià)，還要評(píng)價(jià)每位學(xué)生的個(gè)體行為（包括具體的作業(yè)行為和溝通協(xié)調(diào)行為）；不僅教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生還要在小組內(nèi)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)。只有當(dāng)學(xué)生能夠切實(shí)地體會(huì)到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)時(shí)，才會(huì)在小組作業(yè)中積極主動(dòng)，采取與別人合作的態(tài)度和行動(dòng)，從而達(dá)到人人都得到進(jìn)步的效果。據(jù)此，我們提出如下一些在小組作業(yè)中應(yīng)該注意的事項(xiàng)：（1）制定小組章程，包括小組愿景、小組價(jià)值觀、小組決策規(guī)則和小組交流方式等。（2）指派小組角色。每一位小組的組員需要各盡所能、各司其職，只有明確合理的分工，才能有良好順利的合作。分配角色時(shí)，要盡可能詳細(xì)地描述角色的任務(wù)。（3）小組人數(shù)不超過(guò)5人。研究發(fā)現(xiàn)，5個(gè)人是小組合作的最佳人數(shù)。超過(guò)這個(gè)人數(shù)就會(huì)使得合作工程拖沓，效率降低。（4）小組每次討論時(shí)間不超過(guò)1.5小時(shí)。研究顯示，人類(lèi)專(zhuān)注的時(shí)間最長(zhǎng)為1.5小時(shí)。
四、結(jié)語(yǔ)
布置小組作業(yè)的目的不僅在于完成一項(xiàng)較大的作業(yè)，更在于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，特別是沖突解決、問(wèn)題解決和溝通等人際交往能力，以及目標(biāo)設(shè)置、績(jī)效管理、規(guī)劃和作業(yè)協(xié)調(diào)等自我管理能力。本文以博弈論為工具分析研究小組作業(yè)實(shí)際運(yùn)作中所存在的困境，并提出了相應(yīng)的解決策略和具體的注意事項(xiàng)。
參考文獻(xiàn)：
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博弈論與生活論文篇十
摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，建筑行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，如何在這激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)并且高質(zhì)量地發(fā)展，是建筑行業(yè)發(fā)展越來(lái)越重視的問(wèn)題。建筑工程管理是建筑工程實(shí)施的基礎(chǔ)與關(guān)鍵，建筑產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣與建筑效益的高低都與建筑工程管理有直接的關(guān)系。
關(guān)鍵詞：建筑工程管理；創(chuàng)新模式；應(yīng)用；發(fā)展
建筑工程管理是在特定的時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)建筑工程的基本功能和方位的目標(biāo)。建筑工程管理是一個(gè)系統(tǒng)的工程，它涉及到建筑工程的方方面面，所以工程管理具有很強(qiáng)的復(fù)雜性，這種復(fù)雜性就要求著建筑工程管理要有合理科學(xué)的管理模式。建筑工程管理創(chuàng)新模式的應(yīng)用對(duì)提高管理質(zhì)量有重要的作用與意義。
1.建筑工程管理創(chuàng)新模式的意義
1.1實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的規(guī)范管理
有科學(xué)有效的管理模式是一個(gè)企業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的前提。建筑工程包含著很多方面，它包括工程考察、設(shè)計(jì)、實(shí)施、驗(yàn)收、運(yùn)行等多環(huán)節(jié)，因此這么復(fù)雜的結(jié)構(gòu)中就必須要有合理科學(xué)的管理機(jī)制。運(yùn)用科學(xué)的管理理論，實(shí)現(xiàn)管理模式的創(chuàng)新，提高企業(yè)的管理質(zhì)量水平是管理創(chuàng)新與發(fā)展的首要工作，從而提升一個(gè)企業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)力，讓它能夠在市場(chǎng)行業(yè)中長(zhǎng)久立足。隨著建筑行業(yè)的發(fā)展，它的管理經(jīng)驗(yàn)也在逐漸積累，這也就意味著建筑工程行業(yè)管理水平的逐漸創(chuàng)新與提高，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的規(guī)范管理，為企業(yè)的發(fā)展打好穩(wěn)定的基礎(chǔ)和提供堅(jiān)實(shí)的保障。
1.2優(yōu)化資源的'配置
建筑工程管理包括了建筑工程的全部，管理模式的創(chuàng)新能夠?qū)ㄖこ痰馁Y源配置進(jìn)行優(yōu)化，并且這種創(chuàng)新打破了傳統(tǒng)管理方式的單一性，將管理方式向多樣化發(fā)展，比如建筑企業(yè)可以按照不同的施工方案，相應(yīng)的選擇施工材料與設(shè)備，并且也可以根據(jù)施工的性質(zhì)與要求，合理安排人員，制定人力資源管理的方案等。在建筑工程的施工過(guò)程中，建筑工程的管理機(jī)制也可以使用一些激勵(lì)制度，并且加強(qiáng)對(duì)企業(yè)管理制度的推行，充分調(diào)動(dòng)與加強(qiáng)企業(yè)員工的熱情與積極性，激發(fā)員工創(chuàng)造性的潛力，確保員工在施工中能夠做到規(guī)范操作，保證施工過(guò)程不出現(xiàn)質(zhì)量的問(wèn)題。
1.3提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力
隨著房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，建筑工程行業(yè)也在快速發(fā)展，在這種快速發(fā)展的形式下，建筑企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的壓力也在要求著建筑企業(yè)的創(chuàng)新，增強(qiáng)企業(yè)的綜合實(shí)力，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。企業(yè)的創(chuàng)新也就是企業(yè)管理模式的創(chuàng)新，創(chuàng)新管理模式，可以提高和完善管理手段，提高企業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)力，從而降低企業(yè)的工程成本，提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。
2.建筑工程管理模式的創(chuàng)新與發(fā)展
2.1創(chuàng)新建筑企業(yè)的工程管理觀念
建筑企業(yè)的管理者應(yīng)該對(duì)建筑工程管理要有創(chuàng)新的觀念，建筑工程管理不應(yīng)該是停止的，而是要對(duì)建筑工程管理做到不斷創(chuàng)新，要根據(jù)實(shí)際發(fā)展情況創(chuàng)新完善企業(yè)工程的管理。建筑企業(yè)管理者要對(duì)工程利用相關(guān)方之間做到有效的處理與協(xié)調(diào)，確立項(xiàng)目的管理目標(biāo)，這種管理目標(biāo)包括成本目標(biāo)、安全目標(biāo)、工期目標(biāo)與質(zhì)量目標(biāo)，并且項(xiàng)目合同中具體條款的實(shí)施與落實(shí)要確保的。保證管理目標(biāo)在建筑工程管理中的實(shí)現(xiàn)。建筑工程管理要注重處理好成本、質(zhì)量、工期、安全之間的關(guān)系，針對(duì)四個(gè)目標(biāo)來(lái)制定優(yōu)化管理方案，提高建筑企業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。
2.2創(chuàng)新建筑企業(yè)管理體制
要實(shí)現(xiàn)建筑企業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展，就要對(duì)企業(yè)管理實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性的改進(jìn)，在工程項(xiàng)目中明確企業(yè)、工程項(xiàng)目、員工的責(zé)任，對(duì)建筑工程中各個(gè)方面做到有效地協(xié)調(diào)，全面改革工程管理體制中存在的缺陷與不足，企業(yè)內(nèi)部責(zé)任體制是建筑企業(yè)要注重明確的，這就需要企業(yè)通過(guò)建立新型的產(chǎn)權(quán)關(guān)系、法人財(cái)產(chǎn)制度和法人機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)責(zé)任體質(zhì)的明確，并且這種方法也能夠有效地提高企業(yè)獨(dú)立法人的地位，增強(qiáng)企業(yè)控股的重要程度。并且建筑企業(yè)管理體制的創(chuàng)新要為企業(yè)的發(fā)展提供良好的內(nèi)部控制環(huán)境，強(qiáng)化企業(yè)內(nèi)部的管理，以此來(lái)規(guī)避市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)與經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，增強(qiáng)企業(yè)施工的合同執(zhí)行力度，提高企業(yè)工程的管理能力。
2.3創(chuàng)新建筑企業(yè)技術(shù)管理
隨著信息時(shí)代的發(fā)展，建筑企業(yè)的管理模式不能只停留在傳統(tǒng)管理模式上，應(yīng)該積極構(gòu)建信息化管理模式，從而提高管理質(zhì)量和效率。由于現(xiàn)代工程管理涉及到很多方面，并且也與很多的學(xué)科領(lǐng)域有接觸，這就需要建筑工程管理以大量的科學(xué)性的信息作為自己的管理依據(jù)，所以建筑工程管理引進(jìn)先進(jìn)的信息技術(shù)與科學(xué)技術(shù)是非常重要的，通過(guò)先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)，建筑企業(yè)可以建立一個(gè)信息化的工程管理體系，信息化的工程管理在打破傳統(tǒng)管理體系的模式下創(chuàng)新了自己的管理模式，并且這種管理模式對(duì)管理效率的提高有重要的意義。信息化的工程管理也對(duì)管理人員提出了高要求，管理工作人員首先要數(shù)字和掌握工程管理的知識(shí)與技能，計(jì)算機(jī)操作能力還是他們要熟練掌握的，這樣就能把工程管理信息系統(tǒng)的作用發(fā)揮到最大化。
2.4創(chuàng)新建筑企業(yè)文化
建筑企業(yè)文化的建設(shè)是企業(yè)發(fā)展中必不可少的，為企業(yè)的發(fā)展尋求新的發(fā)展空間和為企業(yè)增強(qiáng)生命力是企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)和關(guān)鍵。建筑企業(yè)在企業(yè)的文化發(fā)展中要注意兩個(gè)方面，一是建筑企業(yè)要重視企業(yè)價(jià)值觀的創(chuàng)新，二是要加強(qiáng)企業(yè)文化機(jī)制的創(chuàng)新。企業(yè)文化機(jī)制的構(gòu)架與創(chuàng)新主要包括文化目標(biāo)機(jī)制、傳播機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，要擴(kuò)大建筑企業(yè)文化機(jī)制的影響力，同時(shí)也要重視創(chuàng)新階段的實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)換，借鑒別的企業(yè)文化創(chuàng)新的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合自己的企業(yè)實(shí)際發(fā)展情況，根據(jù)國(guó)家創(chuàng)新體系中創(chuàng)新資源的充分利用來(lái)實(shí)現(xiàn)建筑企業(yè)工程管理的合理創(chuàng)新，為企業(yè)的穩(wěn)定長(zhǎng)期發(fā)展打好基礎(chǔ)。
3.結(jié)語(yǔ)
綜上所述，建筑企業(yè)面對(duì)行業(yè)越來(lái)越激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)以及帶來(lái)的壓力，必須要對(duì)建筑工程管理模式創(chuàng)新，創(chuàng)新企業(yè)工程管理觀念、創(chuàng)新建筑企業(yè)管理體制、創(chuàng)新建筑企業(yè)技術(shù)管理、以及創(chuàng)新建筑企業(yè)文化，增強(qiáng)自身的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力，在創(chuàng)新中尋求新的發(fā)展方向，以及推動(dòng)企業(yè)的穩(wěn)定長(zhǎng)期的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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博弈論與生活論文篇十一
一、根據(jù)各種媒體的功能和特點(diǎn)選擇電教媒體
電教媒體由兩部分組成：軟件系統(tǒng)和硬件系統(tǒng)。從感官方面來(lái)分有聽(tīng)覺(jué)媒體、視覺(jué)媒體、視聽(tīng)覺(jué)媒體等幾類(lèi)，而針對(duì)歷史教學(xué)的特點(diǎn)，我們可以認(rèn)為視聽(tīng)覺(jué)媒體即多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)能更完善、更靈活、效果更好，能更充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能動(dòng)性，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，有利于學(xué)生對(duì)枯燥乏味的文字材料有形象、直觀地認(rèn)識(shí)和了解。
二、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)選擇電教媒體
恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用電教媒體對(duì)歷史教學(xué)效果的'提高有著很重要的作用，而如何選擇電教材料輔助教學(xué)內(nèi)容至為重要。不同的教學(xué)內(nèi)容有不同的教學(xué)目標(biāo)和要求，不同的電教媒體功能各異，因此就要求教師要慎重選擇相應(yīng)的電教媒體。
三、選擇電教媒體應(yīng)顧及學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)
希臘智者學(xué)派代表人物普羅塔哥拉認(rèn)為：“頭腦不是一個(gè)被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把”。學(xué)生不能被動(dòng)的接受知識(shí)，而應(yīng)作為積極的信息加工者，并且不同年齡的學(xué)生其生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)基礎(chǔ)、思維活動(dòng)和推理方法均不相同。因此，我們?cè)谶x擇電教媒體時(shí)應(yīng)考慮到高中生的注意力趨于穩(wěn)定和集中，邏輯思維、抽象思維和理解能力進(jìn)一步增強(qiáng)的客觀事實(shí)，選擇有利于啟發(fā)和誘導(dǎo)思維的電教媒體，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生歸納、分析和綜合能力，點(diǎn)燃學(xué)生求知的火把。
四、把握課堂實(shí)施時(shí)機(jī)，運(yùn)用電教媒體
在選擇了最佳電教媒體后，什么時(shí)間、怎樣運(yùn)用電教媒體還要注意好對(duì)時(shí)機(jī)的把握，提前或錯(cuò)過(guò)都會(huì)降低電教活動(dòng)的整體效果。
1、語(yǔ)言先導(dǎo)，電教其后。
2、電教在先，語(yǔ)言點(diǎn)撥。
通過(guò)這種方式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鍛煉自我解決問(wèn)題的能力。
3、邊進(jìn)行電教活動(dòng)邊用語(yǔ)言串聯(lián)。
在進(jìn)行電教活動(dòng)的同時(shí)，用精辟的語(yǔ)言串聯(lián)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，這種方式在進(jìn)行課堂訓(xùn)練、或單元小結(jié)時(shí)會(huì)經(jīng)常使用，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程圖文并茂，寓教于樂(lè)，輕松游弋于上下五千年。
五、注意電教媒體與傳統(tǒng)媒體有機(jī)結(jié)合
素質(zhì)教育要求我們“采用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，引進(jìn)多媒體教學(xué)，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的種種器官，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率?！蔽覀円筮\(yùn)用電教媒體并不是排斥傳統(tǒng)媒體，傳統(tǒng)媒體中經(jīng)常提倡“好腦子不如爛筆頭”，因此在實(shí)際教學(xué)中，我們應(yīng)該將現(xiàn)代教育手段和傳統(tǒng)教育手段有機(jī)結(jié)合，使二者渾然一體，各取所長(zhǎng)。
歷史是一門(mén)綜合性的學(xué)科，其內(nèi)容涉及文學(xué)、藝術(shù)、體育、音樂(lè)、地理、建筑以及自然科學(xué)等許多學(xué)科領(lǐng)域，但又是一門(mén)古老而傳統(tǒng)的學(xué)科，這也就為歷史教育中現(xiàn)代與傳統(tǒng)教育手段的有機(jī)結(jié)合奠定了基礎(chǔ)，當(dāng)代科技發(fā)展史中的每一項(xiàng)重大突破，都會(huì)對(duì)教育產(chǎn)生很大影響。
因此，面對(duì)不斷更新的新技術(shù)、新知識(shí)，要求教師必須改變傳統(tǒng)的“一塊黑板，一支粉筆”的教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)質(zhì)量，讓歷史教學(xué)真正邁入多媒體時(shí)代。
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博弈論與生活論文篇十二
摘要：
幼兒教育“小學(xué)化”傾向主要表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、方式、教學(xué)和評(píng)價(jià)方面，它對(duì)幼兒的身心發(fā)展極為不利。幼小銜接的存在、幼兒家長(zhǎng)不合理的期望、幼兒園自身辦學(xué)理念以及政府部門(mén)監(jiān)控不力是造成這一傾向的主要原因。為改變這一現(xiàn)狀，需要幼兒園、家長(zhǎng)、政府部門(mén)通力合作，來(lái)扭轉(zhuǎn)這一不良局面。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；“小學(xué)化”；幼兒園
幼兒教育主要是為兒童們提供一個(gè)適宜的活動(dòng)環(huán)境，為其今后終身的發(fā)展提供一個(gè)良好的啟蒙教育?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出“幼兒教育應(yīng)為幼兒的近期和終身發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)?！保坝變簣@教育應(yīng)尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)”。［1］但是，當(dāng)前我國(guó)的學(xué)前教育出現(xiàn)了非常嚴(yán)重的“小學(xué)化”傾向，它背離了幼兒身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，對(duì)其身心健康成長(zhǎng)造成了極其不好的影響。我們應(yīng)認(rèn)真分析其表現(xiàn)形式以及形成的原因，采取措施糾正這一不良現(xiàn)象。
一、幼兒教育“小學(xué)化”的表現(xiàn)。
目前，人們對(duì)于幼兒教育“小學(xué)化”這一概念界定尚未達(dá)成共識(shí)?；诓煌慕嵌群驼J(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)者們對(duì)幼兒教育“小學(xué)化”的概念有不同的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理后發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為幼兒教育“小學(xué)化”主要指幼兒教育背離幼兒身心發(fā)展的趨勢(shì)，漠視或忽略幼兒學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，讓幼兒學(xué)習(xí)一些小學(xué)階段范圍的內(nèi)容，并讓他們以小學(xué)生學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。［2］具體表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)管理、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面。從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，幼兒教育“小學(xué)化”主要體現(xiàn)在片面追求知識(shí)的數(shù)量和難度，僅注重對(duì)幼兒進(jìn)行智力教育，忽視德育、體育、美育和勞動(dòng)教育等方面。［3］如有的幼兒園注重教給幼兒一些拼音、識(shí)字、算術(shù)等方面的知識(shí)，而忽視對(duì)幼兒諸如品德禮儀、日常生活習(xí)慣、審美和勞動(dòng)習(xí)慣等方面的培養(yǎng)。其次就是幼兒教學(xué)內(nèi)容超越了幼兒的承載量，過(guò)度開(kāi)發(fā)早期專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)。
如有的幼兒園除了每天正常的活動(dòng)外，還會(huì)進(jìn)行一些諸如鋼琴、舞蹈、英語(yǔ)等興趣活動(dòng)班，使得幼兒的一天都在忙忙碌碌中度過(guò)。從教學(xué)方式上來(lái)看，幼兒教育“小學(xué)化”主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)不以游戲?yàn)橹?，以純粹的知識(shí)學(xué)習(xí)為課堂主要內(nèi)容。同時(shí)忽視幼兒自主學(xué)習(xí)，以知識(shí)灌輸為主。教師忽略了幼兒的生理特點(diǎn)及認(rèn)知特點(diǎn)，以及幼兒有意注意持續(xù)的時(shí)間短的特點(diǎn)，很可能使幼兒產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。從教學(xué)管理上來(lái)說(shuō)，謝玉坤認(rèn)為幼兒教育“小學(xué)化”主要體現(xiàn)在用管理小學(xué)生的制度來(lái)約束幼兒的行為。［4］例如，幼兒上課時(shí)要昂頭挺胸雙手背后，在規(guī)定時(shí)間進(jìn)出教室，未經(jīng)批準(zhǔn)不得離開(kāi)座位，隨意跑動(dòng)。從教學(xué)評(píng)價(jià)上來(lái)說(shuō)，幼兒教育“小學(xué)化”主要表現(xiàn)為用小學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)幼兒教育。例如重視對(duì)幼兒知識(shí)的掌握、智力的發(fā)展等方面的評(píng)價(jià)，忽視對(duì)幼兒品德禮儀、日常生活習(xí)慣、情感的評(píng)價(jià)。
二、幼兒教育“小學(xué)化”產(chǎn)生的原因。
幼兒教育“小學(xué)化”局面的形成是由多種因素共同造成的。概括起來(lái)說(shuō)，主要有以下幾方面的原因：幼小銜接問(wèn)題的存在、幼兒園自身的問(wèn)題、家長(zhǎng)對(duì)幼兒不合理的期望或觀念、政府對(duì)幼兒教育監(jiān)管不到位。
（一）幼小銜接的存在。
幼兒教育和小學(xué)教育存在很大的差異，我國(guó)一般都是在幼兒園大班后期開(kāi)始開(kāi)展幼小銜接工作。然而，在實(shí)際操作過(guò)程中，當(dāng)幼兒園大班教師在開(kāi)展幼小銜接的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，這不可避免的會(huì)影響到幼兒園小中班教師。此外，部分幼兒園采用教師輪回帶班模式，帶過(guò)大班的教師非常容易把她們?cè)诮逃變捍蟀嚯A段所形成的一些教學(xué)習(xí)慣用到幼兒園中小班幼兒上，這直接導(dǎo)致了幼兒低年齡階段教育的“小學(xué)化”傾向。
（二）部分幼兒園自身問(wèn)題。
近些年來(lái)，人們對(duì)學(xué)前教育的重視促使一大批民辦幼兒園發(fā)展起來(lái)，它們?yōu)槲覈?guó)幼兒教育的事業(yè)帶來(lái)了勃勃生機(jī)，然而，這些私立幼兒園的辦學(xué)質(zhì)量良莠不齊，有些幼兒園園長(zhǎng)幾乎沒(méi)有接受學(xué)前教育的系統(tǒng)學(xué)習(xí)或缺乏從事學(xué)前教育的經(jīng)歷，因此，在這樣一個(gè)園長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，就很難使整個(gè)幼兒園有一個(gè)科學(xué)的幼兒教育觀。其次，有的幼兒園招收的幼兒教師質(zhì)量不高。
有些幼兒教師沒(méi)有學(xué)過(guò)學(xué)前教育的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不了解幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，缺乏對(duì)我國(guó)幼兒教育目標(biāo)、任務(wù)及實(shí)施的了解，認(rèn)為幼兒教育主要就是教孩子寫(xiě)字、算術(shù)、讀書(shū)，因此，就用一些簡(jiǎn)單的小學(xué)知識(shí)來(lái)教幼兒，導(dǎo)致幼兒教育“小學(xué)化”。再次，有些幼兒園教授幼兒較多的文化知識(shí)，用他們的成績(jī)作為噱頭，來(lái)滿足家長(zhǎng)的心里虛榮，以此來(lái)吸引更多家長(zhǎng)的目光，招收更多的幼兒，實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)利益，促使幼兒教育趨向“小學(xué)化”方向。另外，幼兒園硬件設(shè)備的不足也導(dǎo)致了幼兒教育“小學(xué)化”。特別是農(nóng)村等偏遠(yuǎn)地區(qū)的幼兒園設(shè)施水平太低，幼兒園內(nèi)沒(méi)有足夠的活動(dòng)場(chǎng)地和適合兒童游戲與活動(dòng)的教具，兒童不能進(jìn)行游戲和鍛煉，沒(méi)有一些關(guān)于音樂(lè)，美術(shù)的素材，“巧婦難為無(wú)米之炊”，不具備必備的兒童教具，出現(xiàn)幼兒教育“小學(xué)化”這一現(xiàn)象也就不足為奇了。
（三）家長(zhǎng)不合理的期望。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，人們逐漸意識(shí)到知識(shí)的重要性，“教育要從娃娃抓起”這一呼聲使人們將知識(shí)學(xué)習(xí)提前到幼兒階段，社會(huì)上不斷出現(xiàn)的“天才兒童”、“神童”等事例更是刺激著部分家長(zhǎng)的細(xì)胞，家長(zhǎng)們不愿自己的孩子輸在起跑線上，紛紛希望自己的孩子能盡早學(xué)到更多的知識(shí)，以孩子能認(rèn)識(shí)多少字，背多少首古詩(shī)，會(huì)數(shù)多少數(shù)字，以及會(huì)說(shuō)多少英語(yǔ)而自豪，從某種程度上來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)這種攀比、急功近利的想法使很多幼兒園為了迎合家長(zhǎng)們的這種心理，而走上幼兒教育“小學(xué)化”這條道路。
（四）政府部門(mén)監(jiān)管不力。
我國(guó)幼兒園辦學(xué)形式主要有公立和私立兩種，且私立幼兒園數(shù)量占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，成為我國(guó)幼兒園的主要辦學(xué)形式。幼兒教育不在我國(guó)義務(wù)教育范圍之內(nèi)，政府對(duì)幼兒園的管理以及監(jiān)管不嚴(yán)格，關(guān)于幼兒園的審批條件、考評(píng)工作等方面的.機(jī)制不健全，使得幼兒教育隨意性很大，導(dǎo)致幼兒教育“小學(xué)化”現(xiàn)象加劇。
三、克服幼兒教育“小學(xué)化”傾向的對(duì)策。
幼兒教育“小學(xué)化”傾向不僅違背了幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，也違背教育的了國(guó)家制定的幼兒教育目標(biāo)和任務(wù)。帶來(lái)的嚴(yán)重后果就是不利于兒童的身心健康成長(zhǎng)，更不利于兒童的后期學(xué)習(xí)。張?jiān)评倬痛朔N現(xiàn)象對(duì)一名小學(xué)教師進(jìn)行訪談，這名小學(xué)教師認(rèn)為讓幼兒提前學(xué)習(xí)小學(xué)的知識(shí)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，是弊大于利的，這對(duì)幼兒園和小學(xué)都不好。［5］因此，我們急需找到一系列行之有效的方法來(lái)糾正這種錯(cuò)誤傾向。
（一）建立科學(xué)合理的幼兒教育評(píng)估體系。
對(duì)幼兒教育工作的評(píng)價(jià)，目前我國(guó)主要是依據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行）、《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》這幾個(gè)文件。相關(guān)教育行政部門(mén)應(yīng)聯(lián)合幼兒教育專(zhuān)家明確幼兒教育內(nèi)容的合理界限及范圍，使教師們清楚地知道哪些內(nèi)容適合幼兒學(xué)習(xí)，這些內(nèi)容以何種形式教能促使幼兒健康發(fā)展。一個(gè)科學(xué)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制能把幼兒教育控制在一個(gè)合理范圍內(nèi)，進(jìn)而遏制其“小學(xué)化”傾向。
（二）制定一套合理的幼小銜接課程。
我國(guó)目前沒(méi)有統(tǒng)一、專(zhuān)業(yè)的幼小銜接課程，使得部分幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容和小學(xué)低年級(jí)學(xué)習(xí)內(nèi)容出現(xiàn)重復(fù)狀況，這在造成資源浪費(fèi)的同時(shí)也會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的積極性降低。相關(guān)部門(mén)可以考慮組織相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者編寫(xiě)一套適合幼兒園、小學(xué)低年級(jí)的課程，明確不同年級(jí)階段的學(xué)生學(xué)習(xí)最適宜的課程內(nèi)容，并以合適的方式幫兒童做好心理及學(xué)習(xí)上準(zhǔn)備和過(guò)渡，使得從幼兒園到小學(xué)課程實(shí)現(xiàn)較好的對(duì)接，從而杜絕幼兒教育“小學(xué)化”。
（三）促使家長(zhǎng)正確認(rèn)識(shí)游戲教育的價(jià)值。
部分家長(zhǎng)以為讓孩子在早期多學(xué)點(diǎn)知識(shí)才能促進(jìn)發(fā)展，認(rèn)為孩子參加游戲、活動(dòng)等只是單純的玩，浪費(fèi)時(shí)間而已，不能促進(jìn)其發(fā)展。殊不知，游戲是促進(jìn)幼兒發(fā)展的最主要途徑。陳鶴琴曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“游戲是孩子的生命?！钡聡?guó)教育家福祿貝爾和意大利的蒙臺(tái)梭利都肯定了游戲的重要價(jià)值?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》中規(guī)定“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”?！队變簣@工作規(guī)程》規(guī)定“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”，“游戲是對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式”。游戲有利于幼兒肌肉和骨骼的發(fā)展，能增強(qiáng)他們的體質(zhì)；游戲能培養(yǎng)幼兒的觀察、探索、感知事物的能力，激發(fā)其想象力和思維力，促進(jìn)其智力的發(fā)展；游戲使幼兒有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的情感體驗(yàn)，促進(jìn)其情感發(fā)展；游戲有助于克服幼兒的自我中心，增強(qiáng)其合作和交流溝通能力，促進(jìn)其社會(huì)性的發(fā)展。
（四）應(yīng)充分發(fā)揮政府的積極作用。
政府應(yīng)該在以往基礎(chǔ)上更加重視幼教事業(yè)的發(fā)展，通過(guò)投資興建一批標(biāo)準(zhǔn)的、規(guī)范的、設(shè)施齊全的幼兒園，選拔一些優(yōu)秀的幼兒教師，創(chuàng)建一批示范性幼兒園，帶動(dòng)其他幼兒園的發(fā)展。相關(guān)部門(mén)需加強(qiáng)對(duì)幼兒園的監(jiān)管督導(dǎo)力度，不定期檢查和評(píng)定幼兒園教育工作和幼兒的發(fā)展，如果發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤地方立即指正，并督促其改正。同時(shí)，加強(qiáng)幼兒園審批工作的力度，應(yīng)嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)高要求。
（五）加強(qiáng)高校的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)與幼兒園之間的聯(lián)系。
隨著人們對(duì)幼兒教育的逐漸重視，我國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)中設(shè)立的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)也逐步發(fā)展、成熟起來(lái)，可以讓該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生和一些幼兒園建立聯(lián)系。高等院校具有物力、人力、財(cái)力等科研優(yōu)勢(shì)，可以進(jìn)行大量的理論研究工作，高等院校的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)可以把幼兒園作為自己的科研基地，把研究的理論知識(shí)應(yīng)用于幼兒教育工作之中，使學(xué)生能夠到這些幼兒園進(jìn)行參觀、實(shí)習(xí)，以彌補(bǔ)和完善自己的理論知識(shí)學(xué)習(xí)。同時(shí)，高校也可以鼓勵(lì)這些工作在一線的幼兒教師參與到自己的科研中來(lái)，發(fā)揮她們自身的優(yōu)勢(shì)，理論與實(shí)踐充分結(jié)合起來(lái)，才更有利于幼兒教育活動(dòng)的開(kāi)展。
五、結(jié)語(yǔ)。
幼兒的身心健康發(fā)展對(duì)其今后一生的學(xué)習(xí)、生活有著重要的影響作用，幼兒園教育對(duì)于其以后的教育也有不可磨滅的影響，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注幼兒的健康發(fā)展。因此，幼兒教育“小學(xué)化”傾向，應(yīng)引起家長(zhǎng)、幼兒園和社會(huì)的高度關(guān)注，采取各種措施使幼兒能快樂(lè)地度過(guò)幼兒時(shí)期，為今后一生的學(xué)習(xí)和生活奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
［1］佚名．幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）［eb/ol］．
博弈論與生活論文篇十三
有效問(wèn)題對(duì)教師有效組織教學(xué)、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維、提升學(xué)生自主探究能力具有重要的作用。關(guān)于有效問(wèn)題的觀點(diǎn)莫衷一是，各種觀點(diǎn)反映了不同的理念和追求：一是從關(guān)注學(xué)生的思維過(guò)程的角度出發(fā)。有效問(wèn)題能引起學(xué)生的思考過(guò)程與思考體驗(yàn)，問(wèn)題能使人產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個(gè)體積極思維，不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，教師在課堂教學(xué)中所提出的能引發(fā)學(xué)生思考過(guò)程或思考體驗(yàn)的問(wèn)題，是一種關(guān)注思維過(guò)程的過(guò)程結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。二是從關(guān)注目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度、關(guān)注課堂內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)的角度出發(fā)。有效問(wèn)題是教師提出的問(wèn)題既能廣泛囊括內(nèi)容，又能明確指定達(dá)成課程目標(biāo)所必需的思維操作程序。三是從關(guān)注生成角度出發(fā)。有效問(wèn)題能引起學(xué)生的提問(wèn)與思考。有效的課堂問(wèn)題，主要是指通過(guò)教師在課堂中的提問(wèn)，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，積極參與教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展。這些對(duì)有效問(wèn)題的不同看法為我們理解有效問(wèn)題提供了借鑒與指導(dǎo)。
但仍需辨清的是何謂有效？有效即包含一種價(jià)值判斷，是客體具有能滿足主體需要的效用，是指向預(yù)期的目的，以是否實(shí)現(xiàn)目標(biāo)作為判斷是否有效的最重要的標(biāo)準(zhǔn)，這是毋庸置疑的。那么，對(duì)于教學(xué)過(guò)程來(lái)講，預(yù)期目的是什么？是學(xué)生發(fā)展的整體目標(biāo)還是課時(shí)教學(xué)目標(biāo)，是知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)還是情感目標(biāo)？其次是對(duì)誰(shuí)有效？問(wèn)題可能涉及教師、學(xué)生、教學(xué)過(guò)程、課程內(nèi)容等，有效可能指課時(shí)教學(xué)目標(biāo)落實(shí)得有效，也有可能指課堂教學(xué)流程的有效，也有可能指教師試圖強(qiáng)調(diào)的所有知識(shí)都借助這些提問(wèn)得到了很好的落實(shí)，還有可能指學(xué)生通過(guò)這些提問(wèn)把握了課時(shí)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，形成了某種應(yīng)該擁有的能力，也可能僅僅引發(fā)了學(xué)生一種焦慮的心理狀態(tài)。再次，有效問(wèn)題的本質(zhì)是什么，如何提出有效問(wèn)題等。本文試圖從五個(gè)方面分析課堂教學(xué)中有效問(wèn)題的基本特征，以幫助設(shè)計(jì)實(shí)用有效的課堂問(wèn)題。
二、有效問(wèn)題的終極目標(biāo)：學(xué)生的終身發(fā)展
眾所周知的是，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的終身教育是我們的最終教育目標(biāo)，我們的一切教育活動(dòng)都是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生終身發(fā)展的需要。因此課堂問(wèn)題的有效與否，自然也應(yīng)該看是否滿足學(xué)生終身發(fā)展的需要。但“終身發(fā)展需要”是一個(gè)龐大的、無(wú)所不包的教育體系，難以指導(dǎo)具體的教育實(shí)踐，而課程教學(xué)目標(biāo)、課時(shí)教學(xué)目標(biāo)是終身發(fā)展教育目的的具體化。基礎(chǔ)課程改革使教學(xué)目標(biāo)由傳統(tǒng)意義上的“掌握基礎(chǔ)知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸R(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”三維目標(biāo)，因此，有效的問(wèn)題應(yīng)該是：
（1）能促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)靈活的知識(shí)，學(xué)生在解決有效問(wèn)題時(shí)需要一定的知識(shí)基礎(chǔ)，為解決問(wèn)題獲取知識(shí)，又應(yīng)用知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題，從而可以促進(jìn)靈活知識(shí)的獲得。
（2）能促進(jìn)學(xué)生高級(jí)思維能力的增長(zhǎng)。高層次思維是有意識(shí)的，圍繞特定目標(biāo)的，付出持續(xù)心理努力的，需要發(fā)散、研究判斷和反思等認(rèn)知活動(dòng)的復(fù)雜思維，它包括問(wèn)題解決、創(chuàng)造性思維、批判性思維。有效的問(wèn)題能引起學(xué)生一系列的解決問(wèn)題的思維活動(dòng)，如確定問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、收集資料、論證假設(shè)等，需要學(xué)生的創(chuàng)造性思維，同時(shí)有效的問(wèn)題能促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流與啟發(fā)，并且對(duì)各自的想法和觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)判，從而形成積極自主的思維能力。
（3）能增強(qiáng)學(xué)生情感的體驗(yàn)。有效的問(wèn)題是教師根據(jù)課堂教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)計(jì)的，在創(chuàng)設(shè)良好的問(wèn)題情境中促進(jìn)師生之間、生生之間心靈溝通，產(chǎn)生一種融洽、和諧的課堂氣氛，這種氣氛有助于學(xué)生盡快達(dá)到理解的狀態(tài)，可以促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生懷疑、困惑、焦慮、探索的心理體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力以及滿足其獲得教師贊許的需要，從根本上激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
三、有效問(wèn)題的主體：以學(xué)生為主體
有效問(wèn)題的第二個(gè)問(wèn)題是對(duì)誰(shuí)有效？問(wèn)題是有主體的，問(wèn)題是主體的問(wèn)題，是主體提問(wèn)和解決問(wèn)題。問(wèn)題的主體性要解決的是“誰(shuí)提出問(wèn)題”“誰(shuí)解決問(wèn)題”等，在教學(xué)過(guò)程中，問(wèn)題的提出者可能是教師、可能是學(xué)生，而解決問(wèn)題的主體是學(xué)生。學(xué)生是知識(shí)學(xué)習(xí)的主體，知識(shí)的獲得是通過(guò)學(xué)生的能動(dòng)自覺(jué)實(shí)現(xiàn)的，知識(shí)具有個(gè)體適用性和主動(dòng)生成性。課堂教學(xué)中的問(wèn)題實(shí)際上模擬真實(shí)的任務(wù)情境，學(xué)習(xí)者通過(guò)在開(kāi)放的環(huán)境中完成任務(wù)，解決問(wèn)題，習(xí)得知識(shí)的個(gè)體意義。
強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為問(wèn)題的主體性是要求在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要遵循幾個(gè)原則：
一是主體需要的原則。問(wèn)題的選擇要與學(xué)生的需要相一致。問(wèn)題來(lái)源于學(xué)生的日常生活，要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和人際交往，解決問(wèn)題是學(xué)生適應(yīng)生活的實(shí)際需要，這樣的問(wèn)題是學(xué)生熟悉的，這樣的問(wèn)題往往能與學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，能引起學(xué)生的用心思考，尋求解決問(wèn)題的方法，從而更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的`思考。
二是與學(xué)生的知識(shí)、能力相一致的原則。問(wèn)題不能太容易，也不能太難，要貼近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，立足于學(xué)生的現(xiàn)有水平提出恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，用以激發(fā)鞏固學(xué)生的知識(shí)，又著眼于在教學(xué)情境中通過(guò)教師的啟發(fā)和同伴間的合作探究解決個(gè)體學(xué)習(xí)中不能解決的問(wèn)題。
三是問(wèn)題設(shè)計(jì)的層次性原則。不同學(xué)生的基礎(chǔ)不同，思維的方法與能力也是不同的，教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，不僅要考慮到教材內(nèi)容，而且還應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，充分考慮學(xué)生的差異性、層次性，盡可能根據(jù)學(xué)生的不同水平設(shè)計(jì)不同層次的問(wèn)題，讓全體學(xué)生都有參與體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
四、有效問(wèn)題的本質(zhì)：?jiǎn)⒌纤季S
先賢孔子有言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！彼季S達(dá)到困惑的地步，則學(xué)習(xí)會(huì)更勤奮。學(xué)習(xí)中必須有思維活動(dòng)的介入。問(wèn)題在教師的講授和學(xué)生能動(dòng)的思考行為之間拉起了紐帶，是促進(jìn)學(xué)生思維的最好手段。啟迪學(xué)生的思維，從某種意義上說(shuō)就是提出問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程。有效的問(wèn)題不同于普通課堂提問(wèn)，就是指向啟迪學(xué)生的思維，教師在課堂上組織學(xué)生對(duì)有效的問(wèn)題展開(kāi)討論，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分析、判斷、綜合、思考，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、正確的思維方法、自主探究合作的思維能力及創(chuàng)造性思維等，如何利用有效問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生的思維能力？需要注意以下幾點(diǎn)：
（1）問(wèn)題能引發(fā)學(xué)生興趣。興趣有利于思維發(fā)展，而思維始于發(fā)問(wèn)。教師精巧的設(shè)問(wèn)，可激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾，使之產(chǎn)生濃厚的興趣，讓學(xué)生愿意并積極思維，調(diào)動(dòng)起儲(chǔ)存的多樣信息。
（2）問(wèn)題具有開(kāi)放性。開(kāi)放性問(wèn)題是為了培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。因此，在課堂設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，要盡可能地避免單純的判斷性問(wèn)題（如是不是、對(duì)不對(duì)等），要多用疑問(wèn)性問(wèn)題、發(fā)散性問(wèn)題、開(kāi)拓性問(wèn)題，使學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中思維能力受到啟迪、受到鍛煉。
（3）設(shè)計(jì)加工性問(wèn)題。加工性問(wèn)題主要是針對(duì)學(xué)生回答的追問(wèn)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)重新考慮、回顧或更新他們的回答，如問(wèn)你是怎樣想的？你為什么這樣說(shuō)？以便于引導(dǎo)學(xué)生更加深入地調(diào)查自己的思考過(guò)程。
（4）培養(yǎng)學(xué)生“會(huì)問(wèn)”的能力。要發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維，必須培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于提出問(wèn)題，能夠自由發(fā)表意見(jiàn)的能力。
五、有效問(wèn)題的聚集：核心問(wèn)題
教學(xué)時(shí)間的有限性和教學(xué)內(nèi)容的繁雜是教學(xué)面臨的兩難問(wèn)題。如何鎖定教學(xué)主題，進(jìn)行畫(huà)龍點(diǎn)睛式的設(shè)問(wèn)是解決這一難題的關(guān)鍵。因此，能集中引導(dǎo)和調(diào)節(jié)學(xué)生初始的思考成果的核心問(wèn)題是教學(xué)成功的關(guān)鍵所在，有效問(wèn)題的聚集正是核心問(wèn)題。
核心問(wèn)題又可稱(chēng)為焦點(diǎn)問(wèn)題、聚集性問(wèn)題、過(guò)程結(jié)構(gòu)化問(wèn)題，主要關(guān)注和指導(dǎo)課堂對(duì)話的內(nèi)容和認(rèn)知操作。核心問(wèn)題是能引起學(xué)生的思考、指向課堂教學(xué)的內(nèi)容，推進(jìn)教學(xué)過(guò)程的問(wèn)題，其目的是引導(dǎo)學(xué)生去思考課堂互動(dòng)中的內(nèi)容。在教學(xué)過(guò)程中，教師必須首先關(guān)注問(wèn)題的設(shè)計(jì)，精心設(shè)計(jì)有條理的、與學(xué)習(xí)目標(biāo)保持一致的觀點(diǎn)或內(nèi)容為中心問(wèn)題。其次是重點(diǎn)與難點(diǎn)。重點(diǎn)是教學(xué)內(nèi)容中最關(guān)鍵、最基本、最具有現(xiàn)實(shí)意義的內(nèi)容，它在整堂課教學(xué)中起到承上啟下的作用，是學(xué)生以后學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，問(wèn)題抓住了重點(diǎn)，就抓住了一節(jié)課的靈魂和核心。教學(xué)難點(diǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中難以理解和接受的部分，對(duì)教學(xué)難點(diǎn)提問(wèn)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)鋪平道路。其三是知識(shí)的關(guān)鍵處。知識(shí)的關(guān)鍵處就是在一個(gè)概念、一個(gè)原理、一個(gè)觀點(diǎn)中起轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)作用部分。換句話說(shuō)，就是對(duì)理解知識(shí)起至關(guān)重要作用的部分，解決這個(gè)部分，該問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。
六、有效問(wèn)題的價(jià)值追求：關(guān)注生成
布盧姆說(shuō)過(guò)：人們無(wú)法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒(méi)有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。課堂是教師在課前根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)“備教材、備學(xué)生、備方法”精心預(yù)設(shè)而成的，但是課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，學(xué)生的發(fā)展是在動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程中逐步生成超出教師預(yù)設(shè)方案之外的新問(wèn)題、新情況。它隨著教學(xué)環(huán)境、學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)方式的變化而變化，根據(jù)教師的不同處理而顯現(xiàn)出不同的價(jià)值，使課堂顯現(xiàn)出生機(jī)勃勃的新特點(diǎn)，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。有效的問(wèn)題是學(xué)生“生成”的重要契機(jī)，師生都是以平等生命體的形式出現(xiàn)，平等地交流著自己的感受與意見(jiàn)，相互理解，相互欣賞，思維相互激活，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不斷加深，創(chuàng)造性的火花不斷迸發(fā)，師生共同推進(jìn)課堂教學(xué)進(jìn)行。關(guān)注問(wèn)題的“生成性”，實(shí)質(zhì)上是關(guān)注學(xué)生主體的彰顯，滿足學(xué)生的探究欲望，關(guān)注學(xué)生思維的過(guò)程等，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)具有重要的意義。
七、如何設(shè)計(jì)生成性問(wèn)題：
（1）關(guān)注連串問(wèn)題的設(shè)計(jì)。教學(xué)中的許多內(nèi)容不是一個(gè)問(wèn)題就可以直至核心的，需要教師有邏輯地連續(xù)地提問(wèn)題?；谀承﹩?wèn)題的復(fù)雜性，有時(shí)可把一個(gè)復(fù)雜問(wèn)題的認(rèn)知過(guò)程設(shè)計(jì)為若干臺(tái)階式提問(wèn)，從易到難排列。另外，預(yù)設(shè)要有彈性、有留白的空間，以便在目標(biāo)實(shí)施中能寬容地、開(kāi)放地納入始料未及的“生成”。
（2）關(guān)注教學(xué)對(duì)話的過(guò)程。學(xué)生生成的問(wèn)題來(lái)自于他們對(duì)文本的提問(wèn)、對(duì)教師權(quán)威的解讀以及師生對(duì)話的碰撞，教師在教學(xué)對(duì)話中關(guān)注學(xué)生課堂中所思所想所惑所悟，師生共同探索，共同對(duì)話，相互質(zhì)疑，并以那些有價(jià)值的尊重文本內(nèi)涵的符合群體需求的問(wèn)題作為教學(xué)的生長(zhǎng)點(diǎn)。
（3）教師的不斷追問(wèn)。教師在提問(wèn)中要注意傾聽(tīng)學(xué)生的回答，審視學(xué)生回答的內(nèi)容，利用學(xué)生的回答來(lái)引導(dǎo)我們探索學(xué)生的思想和觀點(diǎn)并迅速以其回答內(nèi)容中的關(guān)鍵點(diǎn)構(gòu)思新的問(wèn)題，可以提出一切剖析學(xué)生觀點(diǎn)的問(wèn)題，利用學(xué)生回答來(lái)發(fā)掘?qū)W生思維的深度和廣度，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，向教學(xué)目標(biāo)推進(jìn)。
博弈論與生活論文篇一
生活，是一道道的坎，我們一直堅(jiān)持不懈的翻越著。
——題記
每個(gè)人有每個(gè)人的生活，或是心酸，或是甜蜜，都是自己親身體驗(yàn)著、感悟著、承擔(dān)著。成長(zhǎng)都需要經(jīng)歷，就像是砌房子，總是需要一磚一瓦的，才可以造出一棟房子。生活，為我們擺的坎，就是我們成長(zhǎng)所需要的經(jīng)歷，就是那一磚一瓦。
這道坎，于愚公來(lái)說(shuō)，就像是自家門(mén)口的那座山；于精衛(wèi)來(lái)說(shuō)，就像是浩瀚無(wú)邊的那片海；于夸父來(lái)說(shuō)，就像是永遠(yuǎn)追逐著的那個(gè)太陽(yáng)……但是，他們放棄了嗎？不，他們沒(méi)有。他們與時(shí)間斗爭(zhēng)，與自己斗爭(zhēng)，負(fù)隅頑抗，即使是付出一輩子，也愿意。
這道坎，于我來(lái)說(shuō)，就像是高中做的數(shù)學(xué)卷子。卷子一拿到手，一看題目，發(fā)現(xiàn)和平時(shí)做的題目不太一樣。于是，就慌了。心里嘀咕著：完了，完了，這題肯定是做不出來(lái)了。沒(méi)錯(cuò)，心里確實(shí)是這樣想的，但是，我會(huì)因此就不做一點(diǎn)點(diǎn)嘗試了嗎不，不會(huì)。我或者是你，甚至是你們，都會(huì)硬著頭皮，執(zhí)起筆，理清思緒，寫(xiě)下思路。我們會(huì)盡自己所能，去完成它。表面上來(lái)說(shuō)，我們?yōu)榈氖欠謹(jǐn)?shù)。可實(shí)際上，我們都知道，做出一道題目，帶來(lái)的不僅僅是可觀的分?jǐn)?shù)。我們收獲了老師和同學(xué)們的贊美，嘗到了成功的滋味，肯定了自己的努力成果，然后對(duì)自己說(shuō)：你是很棒的！
這道坎，于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，的的確確就是一道坎。然而，這是一道需要我們一家人一起跨越的坎。父母年至半百，我也從一個(gè)懵懂的孩子逐漸長(zhǎng)大，邁向成人們的世界。是的，時(shí)間無(wú)情，我們都被拖著、拽著、推著長(zhǎng)大了。
但是，人畢竟是有感情的。現(xiàn)在的我，在外求學(xué)，不能陪伴在父母身邊，都是會(huì)想念的。父親有父親的工作，母親有母親的工作，一家人現(xiàn)在是聚少離多了。但是，我一回家，父母就想著給我買(mǎi)好吃的或是漂亮衣服，依舊是想把最好的給我，就像是回到小時(shí)候。
博弈論與生活論文篇二
生活美不美？生活美，生活很美！生活中處處都存在著美。其實(shí)，美很簡(jiǎn)單，美在生活，美在對(duì)生活的認(rèn)知、理解，美在對(duì)生活中事物的觀賞，美在一種優(yōu)缺點(diǎn)的結(jié)合。
車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)“美是生活”。生活中美是無(wú)出不在的，只要我們細(xì)心發(fā)現(xiàn)，美，就在你我身邊。當(dāng)然，美也具有一定的主觀性，不同年齡、性別、性格的人對(duì)美的享受、對(duì)美的感覺(jué)、對(duì)美的認(rèn)知也不盡相同。但，美在生活，美就在你我之間是不可懷疑的。
在生活中，衣食住行是人類(lèi)生存最基本的要求。從原始社會(huì)人們最早用樹(shù)葉、獸皮遮體，發(fā)展到今天的綾羅綢緞、皮毛化纖、金銀首飾，這些都在反映著人們對(duì)美的一種享受，一種追求。如德國(guó)藝術(shù)家格羅塞認(rèn)為原始刺紋有時(shí)候作為部落的標(biāo)記，有時(shí)候會(huì)有所謂的宗教意義，“但在大多數(shù)情況下是為了裝飾”，“喜歡裝飾，是人類(lèi)最早也最強(qiáng)烈的欲求，也許在結(jié)成部落的這意思產(chǎn)生之前，它已經(jīng)流行很久了”。從原始社會(huì)發(fā)展到今天各地的時(shí)裝節(jié)，這完全是追求美，追求一種視覺(jué)上的享受，給予現(xiàn)代社會(huì)一種新的潮流。俗話說(shuō)：“人是樹(shù)樁，全靠衣裝”，生活中服飾對(duì)于人的外觀形象有重要影響。服飾是給予人一種外在美的感受，在讀外表美的追求中，服飾充分發(fā)揮了抑丑揚(yáng)美、以巧掩拙的審美功能。在現(xiàn)實(shí)生活中，稚氣可愛(ài)的小女孩頭上扎一個(gè)蝴蝶結(jié)會(huì)多出幾分活潑，妙齡少女在衣裙上系一條腰帶會(huì)平添幾分飄逸，中年男士一身精致西裝會(huì)增加幾分氣派，胖婦人穿一身質(zhì)地松軟、寬松自如的套裝會(huì)透出幾分雍容，即便是白發(fā)老翁脖子上的一條長(zhǎng)圍巾、手上的一根拐杖都會(huì)顯出一種硬朗……這些都是生活中的美，一種真正存在于你我之間的美。
在《巴黎圣母院》中的吉普塞姑娘愛(ài)絲米拉爾達(dá)，，她有著漂亮的容貌，更重要的在于她心地善良、為人正直、品行剛烈，這些無(wú)疑都構(gòu)成人們喜歡她的元素。同樣有著英俊容貌、衣冠楚楚的宮廷侍衛(wèi)長(zhǎng)菲里斯卻遭到人們的鄙視和痛恨，因?yàn)樵谒恋耐鈿だ锇刂活w骯臟的靈魂、丑惡的心，他虛偽、歹毒，即騙取了愛(ài)絲米拉爾達(dá)的愛(ài)情，又對(duì)她加以迫害，這樣能不讓大家對(duì)他痛恨么？這兩個(gè)人也是從我們現(xiàn)實(shí)生活中濃縮出來(lái)的形象，它反映了人們對(duì)美的追求、對(duì)美的認(rèn)知。由此可見(jiàn)，美存在于你我之間、存在于我們的生活。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，任何事物都是優(yōu)缺點(diǎn)的統(tǒng)一體。在生活中，美也體現(xiàn)在優(yōu)缺點(diǎn)的統(tǒng)一。一代足球大師齊達(dá)類(lèi)在他的職業(yè)生涯中曾多次在國(guó)際聯(lián)賽賽場(chǎng)上踢出許許多多的精彩進(jìn)球，在20xx年德國(guó)世界杯上在他的最后一場(chǎng)足球賽上即06年世界杯決賽上先罰進(jìn)一個(gè)勺子戲法的點(diǎn)球卻最終因用頭部撞擊馬特拉齊的胸部而被紅牌罰下，一代足球宗師就這樣宣告他的足球生涯結(jié)束。雖然法國(guó)隊(duì)最終被意大利隊(duì)在點(diǎn)球大戰(zhàn)中擊敗，齊達(dá)類(lèi)，他永不倒下，仍然是法國(guó)足球的標(biāo)志，是一位偉大的世界足球先生。在06—07賽季中，意甲豪門(mén)ac米蘭遭受“電話門(mén)”事件的影響，歐冠從小組賽踢起，他們年輕的場(chǎng)上中心卡卡幾乎是以一己之力救球隊(duì)于危難之中，一次次精彩的過(guò)人盤(pán)帶，一次次的妙傳，一次次漂亮的射門(mén)，最終，ac米蘭取得了歐冠的冠軍，卡卡也因此獲得了歐洲足球先生的稱(chēng)號(hào)。雖然他在07年下半賽季里發(fā)揮的不是太好，然而作為年輕的場(chǎng)上靈魂，卡卡是不可替代的。他們的美不僅在于他們每一次的盤(pán)帶、每一次的傳球和射門(mén)，同樣也在于他們每一次低迷之后的回升，每一次錯(cuò)誤發(fā)生后的及時(shí)改正。
美在生活，生活中無(wú)時(shí)無(wú)處不顯示著美，美就在你我之間。
博弈論與生活論文篇三
草地上，一對(duì)母子在嬉戲。母親斜臥在草地上，目光溫柔地灑在依偎在她身邊的兒子身上，口中好像還說(shuō)著什么：是好聽(tīng)的童話故事，還是母親在講述自己的童年？突然，兒子抬頭，指著太陽(yáng)對(duì)媽媽說(shuō)：“太陽(yáng)是金色的。”母親撫摩著孩子的臂膀，笑了。
太陽(yáng)是金色的，所以陽(yáng)光也是金色的。
情人節(jié)，在人們的記憶中，似乎只有黑色的巧克力帶著甜蜜。而象征愛(ài)情的玫瑰，卻靜靜地躺在花店里漸漸被人遺忘?；ǖ昀习迨販?zhǔn)備將這些玫瑰扔掉。就在這時(shí)，進(jìn)來(lái)一位二十多歲的小伙子，要買(mǎi)99朵玫瑰。老板很驚訝，不解地問(wèn)：“為什么不送巧克力呢？”“因?yàn)閻?ài)情是紅色的?！毙』镒屿t腆地說(shuō)。
愛(ài)情是紅色的，所以玫瑰也是紅色的。
在女兒的日歷上，有一個(gè)日子被畫(huà)了一個(gè)圈，那是五月的第二個(gè)星期日――母親節(jié)。每天，女兒都會(huì)仔細(xì)地看看母親，看看母親的白頭發(fā)多了沒(méi)有，臉上的皺紋多了沒(méi)有。這天，女兒走進(jìn)花店，精心挑選了10枝粉紅色的康乃馨，并決定每年都要送給母親一束康乃馨。從此，在女兒的日歷上永遠(yuǎn)多了一個(gè)圈圈。
母愛(ài)是粉色的，所以康乃馨也是粉色的。
深夜，黑暗中只有一點(diǎn)燈光，那是一位著名的作家正在俯案疾書(shū)。突然，他停住了筆，抬頭望著那片黑暗，嘴角露出了一絲笑容。他想起了自己的童年往事，想起了以前的小伙伴、老師、同學(xué)，對(duì)了，還有他養(yǎng)過(guò)的小貓、小狗，一幅幅畫(huà)面在他腦海中閃現(xiàn)。于是，帶著這份溫馨，作家又寫(xiě)了起來(lái)?；蛟S他筆下的這篇文章，會(huì)是一篇很成功的佳作。
墨水是藍(lán)色的，所以回憶也是藍(lán)色的。
帶著耳機(jī)，走在街上，從這家專(zhuān)賣(mài)店再轉(zhuǎn)到那家專(zhuān)賣(mài)店，左左右右，右右左左，毫無(wú)目的地閑逛著，好像在尋找一個(gè)永遠(yuǎn)也尋找不到的故事。街那頭人頭攢動(dòng)，好像發(fā)生了什么事，于是疾步走去。原來(lái)是一個(gè)迷了路正在哭泣的小女孩，大約三四歲。鬼使神差地?cái)D進(jìn)人群，攙起她的手，來(lái)到派出所，把她交給了民警，又對(duì)小女孩說(shuō)了幾句話，什么話已不記得了，只記得臨走時(shí)小女孩送給他一樣?xùn)|西：一滴眼淚。直到今天，在他的手掌上仍然能嗅到這滴眼淚的味道，看到一顆純潔的童心，盡管他看不到眼淚的顏色。
淚水是透明的，所以生活也是透明的。
生活，沒(méi)有顏色。
博弈論與生活論文篇四
陌生的天藍(lán)得刺眼，陌生的陽(yáng)光無(wú)情地照在地上，陌生的街道……我坐在陌生的教室里望著窗外一片片陌生的樹(shù)葉，還有陌生的人、陌生的事……這陌生的一切就這樣以陌生的姿態(tài)降臨到我的身上。
前幾天，我還在和同學(xué)們打打鬧鬧，很沒(méi)形象地在班級(jí)大喊大叫，無(wú)憂無(wú)慮地在學(xué)校與家之間一次次往返。那時(shí)的我已經(jīng)知道了自己要離開(kāi)的消息，盡管已做好了充分的心理準(zhǔn)備?？墒?，當(dāng)我來(lái)到這里時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)一切都不像我想的那樣。
來(lái)到學(xué)校，我一直低著頭默默地跟在爸爸后面。誰(shuí)知道我的心里面就偈就小兔子一樣砰砰跳個(gè)不停，我該怎么辦？今后要怎樣去面對(duì)這里的生活？正我忐忑不安的時(shí)候，走過(guò)來(lái)一個(gè)有些瘦弱、留著短發(fā)的人，爸爸告訴我，她就是我以后的班主任——丁老師。下午，老師帶著我進(jìn)入了新班級(jí)。一路上，我依舊低著頭。按照老師的吩咐，找到座位坐了下來(lái)。周?chē)氖挛飳?duì)于我來(lái)說(shuō)都是那樣的不熟悉，甚至連他們說(shuō)的話我都聽(tīng)不懂。這一切就像我從一個(gè)世界來(lái)到另一個(gè)世界一樣，我坐在那里顯得那樣格格不入。于是我的又將頭埋得很低很低，想將自己隱藏起來(lái)。
一直以來(lái)我都很習(xí)慣于低著頭。這似乎是我抵觸生活的方式。我在埋怨生活的不公。它是那樣無(wú)情，將我與原來(lái)的朋友硬生生地拆開(kāi)，還將我丟給一個(gè)完全不適應(yīng)的新環(huán)境，這讓人如何接受？還有那樣多的事情我都沒(méi)有經(jīng)歷，要怎么去做？學(xué)習(xí)還要怎么適應(yīng)？滿腦子的問(wèn)號(hào)在我頭腦里盤(pán)旋久久不能散去。
然而，時(shí)間是公平的！
想到這兒，我笑了！
有句話這樣說(shuō)：“笑一笑，沒(méi)有什么事情過(guò)不了！”笑一笑，有時(shí)候我們的笑容是可以融化冰雪、掃除陰霾的。
笑對(duì)生活吧！你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)很美好！
博弈論與生活論文篇五
一人物生平
美國(guó)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)第一人保羅·薩繆爾森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要想在現(xiàn)代社會(huì)做個(gè)有文化的人，你必須對(duì)博弈論有大致的了解?！睆?994年至今，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)先后6次授予博弈論領(lǐng)域的15位學(xué)者。博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的重要地位可見(jiàn)一斑。
作為“博弈論四君子”之一，羅伯特·奧曼是博弈論發(fā)展史上的一個(gè)核心人物。與另外三位博弈論大師相比，奧曼的研究更“博”——從基本概念的確立到理論工具和研究方法的創(chuàng)新，從理論體系的形成到博弈論在不同領(lǐng)域的應(yīng)用，奧曼都有重要貢獻(xiàn)。
1930年6月，羅伯特?奧曼出生于德國(guó)的法蘭克福，孩童時(shí)期的他一直過(guò)著幸?？鞓?lè)的生活。直至1938年的一夜，納粹借口一位17歲的猶太難民在法國(guó)巴黎槍殺了德國(guó)大使館的三等秘書(shū)，在全德國(guó)開(kāi)始了對(duì)猶太人的瘋狂迫害。在這場(chǎng)迫害的導(dǎo)火索被引燃之前，一對(duì)猶太夫婦，帶著自己的兩個(gè)兒子幸運(yùn)地逃離了德國(guó)?而這對(duì)猶太人夫婦和他們的孩子就是奧曼一家。
奧曼一家逃到了美國(guó)，高中時(shí)代的羅伯特?奧曼遇上了一位非常好的數(shù)學(xué)老師，于是，他選擇了數(shù)學(xué)作為專(zhuān)業(yè)。1952年和1955年，奧曼在麻省理工學(xué)院分別獲得數(shù)學(xué)碩士學(xué)位和博士學(xué)位，在這里，他遇到了數(shù)學(xué)家約翰納什。當(dāng)奧曼在研究生院學(xué)習(xí)理論數(shù)學(xué)，并且在寫(xiě)關(guān)于“紐結(jié)理論”的博士論文的時(shí)候，“紐結(jié)理論”也是理論數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，遇到了約翰·納什，了解了關(guān)于博弈論的一些東西。但此時(shí)的奧曼還沒(méi)有對(duì)博弈論產(chǎn)生興趣。
50年代初博弈論正處于發(fā)展階段。而羅伯特?奧曼對(duì)此并不感興趣，他畢業(yè)后去了一家運(yùn)籌咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，研究的任務(wù)之一是如何保護(hù)城市免遭空中梯隊(duì)飛機(jī)的襲擊，這時(shí)，著名的貝爾實(shí)驗(yàn)室找到了他。那個(gè)時(shí)候貝爾實(shí)驗(yàn)室正在做一種放在導(dǎo)彈上的導(dǎo)航系統(tǒng)，當(dāng)時(shí)美國(guó)正在完善這種導(dǎo)彈。對(duì)于這樣一種導(dǎo)航系統(tǒng)，他們要求實(shí)驗(yàn)室分析這樣一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)一個(gè)城市在受到空中飛行梯隊(duì)攻擊的情況下，（梯隊(duì)中）有一部分飛機(jī)是用作誘餌的假目標(biāo)，而有一部分確實(shí)攜帶核武器。在這種情況下，應(yīng)如何使用這種導(dǎo)彈導(dǎo)航系統(tǒng)。這個(gè)問(wèn)題被分配給了奧曼，他開(kāi)始意識(shí)到這個(gè)也許與我和納什的曾經(jīng)的談話有關(guān)系。所以他就開(kāi)始用博弈論考慮這個(gè)問(wèn)題，然后用博弈論分析這個(gè)問(wèn)題。
由于這次偶然的機(jī)遇，羅伯特奧曼開(kāi)始被博弈論這門(mén)學(xué)問(wèn)深深地吸引。20世紀(jì)50年代之后，奧曼已經(jīng)成為當(dāng)代博弈論領(lǐng)域著名的“四君子”之一，是國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)界一顆耀眼的明星。奧曼在權(quán)威的《帕爾格雷夫大辭典》中，對(duì)“博弈論”詞條的解釋十分精辟和凝練。他認(rèn)為，博弈論描述性的名稱(chēng)應(yīng)該是“互動(dòng)的決策論”。因?yàn)槿藗冎g的決策與行為會(huì)形成互相影響的關(guān)系，一個(gè)主體在決策時(shí)必須考慮到對(duì)方的反應(yīng)。
后來(lái)奧曼和他的伙伴運(yùn)用博弈論研究全球安全問(wèn)題，可以解釋為何在二戰(zhàn)之后美蘇聚集了許多核武器卻不使用，這一理論也使當(dāng)時(shí)的許多軍事專(zhuān)家和政治家多了一種戰(zhàn)略武器。
2005年，奧曼和經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯?謝林通過(guò)博弈論加強(qiáng)了人們對(duì)核戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的合作與沖突的理解，被瑞典皇家科學(xué)院授予諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。
至今，現(xiàn)已84歲高壽的羅伯特?奧曼仍在任耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)的教授，繼續(xù)教授博弈論。
二學(xué)術(shù)成就
一、弈論：交互式條件下“最優(yōu)理性決策”
奧曼認(rèn)為，較具描述性的名稱(chēng)應(yīng)是“交互的決策論”。奧曼以經(jīng)濟(jì)主體的理性為分析的出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為博弈論是交互式條件下“最優(yōu)理性決策”，即每個(gè)參與者都希望能以其偏好獲得最大的滿足。如果僅有一個(gè)參與者，通常就會(huì)產(chǎn)生劃分明確的最優(yōu)化問(wèn)題。而在多人參與者的博弈論中，一個(gè)參與者對(duì)結(jié)果的偏好等級(jí)并不意味著是他的可能決策的等級(jí)，這個(gè)結(jié)果也取決于其他參與者的決策。
二、完全競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)：參與者連續(xù)統(tǒng)模型
完全競(jìng)爭(zhēng)分析所獲得的基本觀點(diǎn)，使對(duì)完全競(jìng)爭(zhēng)之外的基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究成為可能并且更加容易。在這方面，奧曼最重要的貢獻(xiàn)和影響是利用一個(gè)或更大的參與者的連續(xù)統(tǒng)建立的壟斷和寡頭壟斷競(jìng)爭(zhēng)模型，以及公共經(jīng)濟(jì)學(xué)基于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和政治過(guò)程相互交織的稅收模型，如表決、固定價(jià)格模型等。
三、重復(fù)博弈論：理論系統(tǒng)性的發(fā)展
重復(fù)博弈是指同樣結(jié)構(gòu)的博弈重復(fù)多次，其中的每次博弈稱(chēng)為“階段博弈”。重復(fù)博弈是動(dòng)態(tài)博弈中的重要內(nèi)容，它可以是完全信息的重復(fù)博弈，也可以是不完全信息的重復(fù)博弈。奧曼對(duì)重復(fù)博弈的貢獻(xiàn)在于對(duì)理論系統(tǒng)性的發(fā)展起了一定的促進(jìn)作用。
首先是對(duì)完全信息的重復(fù)博弈研究的促進(jìn)。完全信息博弈的最早結(jié)果出現(xiàn)在50年代，被稱(chēng)為“佚名定理”。該定理認(rèn)為，重復(fù)博弈的策略均衡結(jié)局與一次性博弈中的可行的個(gè)體理性結(jié)局恰好相一致。這個(gè)結(jié)局可被視為把多階段非合作行為與一次性博弈的合作行為聯(lián)系在一起。然而，雖然所有可行的個(gè)體理性結(jié)局確實(shí)代表了合作博弈的解觀點(diǎn)，但是它相當(dāng)模糊，并且不提供信息。而奧曼認(rèn)為，完全信息的重復(fù)博弈論與人們之間相互作用的基本形式的演化相關(guān)。它的目的是解釋諸如合作、利他主義、報(bào)復(fù)、威脅（自我破壞或其他）等現(xiàn)象。博弈論和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)模式的現(xiàn)象，可能一開(kāi)始看起來(lái)是非理性的。
奧曼還考察了許多具體的合作行為，定義了“強(qiáng)均衡”概念，即沒(méi)有任何參與者團(tuán)體可以通過(guò)單方面改變它們的決策來(lái)獲益的情形。他指出，重復(fù)博弈的“強(qiáng)均衡”與一次性博弈的核（更精確的是“6核心”）相一致。為此，奧曼定義和研究了經(jīng)濟(jì)理論中極為重要的“一般”合作博弈，即非轉(zhuǎn)移效用(non-transferableutility)博弈，這開(kāi)拓了該領(lǐng)域的研究空間，因?yàn)樵诖酥?，僅有“單邊支付”博弈被研究，即每個(gè)聯(lián)盟可以任意在其成員中分享一定數(shù)額的贏得。
其次是對(duì)不完全信息的重復(fù)博弈研究的促進(jìn)。從20世紀(jì)60年代中期開(kāi)始，奧曼和其他合作者一起，在其學(xué)生的輔助下，發(fā)展了不完全信息的重復(fù)博弈論。1966年，奧曼和m.馬希勒(michaelmaschler)在給美國(guó)武器控制和裁軍機(jī)構(gòu)的開(kāi)創(chuàng)性報(bào)告中，建立了不完全信息的重復(fù)博弈模型。他們指出，信息使用的復(fù)雜性實(shí)際上可以以一種出色的、簡(jiǎn)練的、明確的方式來(lái)解決。在最簡(jiǎn)單的一個(gè)重復(fù)的2人零(zero-sum)和博弈中，其中一個(gè)參與者比另一個(gè)擁有更多的信息（這就是所謂的單邊的不完全信息），擁有更多信息的參與者所使用（并揭露）的信息數(shù)量是被精確地決定的；有時(shí)是完全揭露或根本沒(méi)有揭露；有時(shí)是部分揭露。這種分析被擴(kuò)展至更一般的模型，即2人零和博弈與非零和博弈。許多新的精深的觀點(diǎn)和概念由此產(chǎn)生。例如，奧曼、馬希勒和斯特恩斯在1968年引入了一個(gè)“聯(lián)合控制的彩票”(jointlycontrolledlottery)的概念，即沒(méi)有參與者可以單方面地改變彩票不同結(jié)果的可能性，這個(gè)概念與非零和博弈密切相關(guān)。之后，奧曼在重復(fù)博弈上的研究獲得了豐碩成果。事實(shí)上，他的有關(guān)不完全信息博弈的許多重要觀點(diǎn)已被應(yīng)用于許多經(jīng)濟(jì)學(xué)科，諸如寡頭壟斷、委托人與代理人、保險(xiǎn)等等。
四、合作與非合作博弈論：非轉(zhuǎn)移效用與理性的假設(shè)
博弈論還可以劃分為合作博弈與非合作博弈奧曼在該方面的貢獻(xiàn)在于，一方面把“可轉(zhuǎn)移效用”理論擴(kuò)展為一般的非轉(zhuǎn)移效用理論；另一方面發(fā)展并提煉了“什么是理性”，使之形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
三分析與評(píng)價(jià)關(guān)于重復(fù)博弈論，在完全信息的重復(fù)博弈時(shí)，由于在博弈過(guò)程中參與者對(duì)其余各參與者的信息都有所了解，這就使得各參與者不能依自己的意愿任意地做出對(duì)自己最有利的決策，而必須考慮到其他參與者的決策，防止他們會(huì)根據(jù)自己做出的決策而選擇一種對(duì)自己不利的決策，從而每個(gè)參與者做出的決策會(huì)使他們都獲得相近的盈利，且社會(huì)將處于一種相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。雖然在這種情況下參與者都不能得到自己所能得到的最大盈利，但也不會(huì)使他們?nèi)魏我粋€(gè)虧損，并且由此帶來(lái)的社會(huì)穩(wěn)定會(huì)增加所有社會(huì)成員的福利，實(shí)際上是增加了參與者的長(zhǎng)期盈利水平。因此這一理論對(duì)于國(guó)家的長(zhǎng)治久安、經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展是很重要的。關(guān)于不完全信息的重復(fù)博弈，我們可以把不完全信息的重復(fù)博弈的策略均衡解釋為一個(gè)精細(xì)的談判過(guò)程，其參與者們逐漸達(dá)成越來(lái)越廣泛的協(xié)議，增長(zhǎng)相互的信任，同時(shí)慢慢地顯露越來(lái)越多的信息。奧曼的不完全信息重復(fù)博弈論，給正處于核競(jìng)爭(zhēng)消耗戰(zhàn)中的美國(guó)提供了一個(gè)解決問(wèn)題的根本戰(zhàn)略。他指出，沒(méi)有參與者有勇氣單方面改變“不同結(jié)果的可能性”。否則，他將在博弈過(guò)程中展現(xiàn)更多的信息給競(jìng)爭(zhēng)者，而使得自己在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。通過(guò)這一理論，我們發(fā)現(xiàn)在國(guó)際政治中合作不僅是可以實(shí)現(xiàn)的，而且許多合作也不是想象中那么脆弱。這也從理論角度推翻了我們?cè)诮▏?guó)初期所認(rèn)為的世界大戰(zhàn)很快將會(huì)再次爆發(fā)的假設(shè)。當(dāng)今世界的主題早已變?yōu)椤昂推脚c發(fā)展”，也很少有人會(huì)否認(rèn)全球化、一體化是大勢(shì)所趨。這正印證了奧曼的不完全信息的重復(fù)博弈理論：雖然人們每天都要面對(duì)一些所謂的對(duì)手和競(jìng)爭(zhēng)者，戰(zhàn)略情形也大量重復(fù)出現(xiàn)，個(gè)體間也常常發(fā)生直接的利益沖突，但是達(dá)成合作的幾率還是會(huì)上升。就如在同一市場(chǎng)上的幾個(gè)實(shí)力相當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)企業(yè)，雖然他們之間是一種對(duì)立競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，但是在長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果下，為了不再因?yàn)樗麄冎g的競(jìng)爭(zhēng)而使他們蒙受損失，他們之間會(huì)達(dá)成一個(gè)共識(shí)。例如，我國(guó)各大電視機(jī)生產(chǎn)廠的價(jià)格戰(zhàn)在經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的調(diào)整后，現(xiàn)在已經(jīng)慢慢平息，各大廠商也達(dá)成一致，基本上統(tǒng)一了市場(chǎng)價(jià)格，以保證他們的盈利。這就是羅伯特·奧曼在重復(fù)博弈理論中做出的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)的運(yùn)用，它為世界的和平、繁榮、穩(wěn)定提供了理論依據(jù)，減少了各種類(lèi)型沖突發(fā)生的可能性。
在過(guò)去的幾十年中，奧曼對(duì)博弈論和經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)?？梢哉f(shuō)，在當(dāng)代的博弈論研究中幾乎沒(méi)有他未涉足過(guò)的領(lǐng)域。他的研究具有與眾不同的廣度和深度，他的科學(xué)貢獻(xiàn)從基本概念、學(xué)科的發(fā)現(xiàn)與形成到適當(dāng)工具與方法的發(fā)展在分析不同具體問(wèn)題中的應(yīng)用，都具有開(kāi)創(chuàng)性的進(jìn)展。值得注意的是，奧曼的大部分研究與經(jīng)濟(jì)理論的中心問(wèn)題聯(lián)系密切。一方面，這些問(wèn)題為他的工作提供了刺激和推動(dòng)力；另一方面，他研究的結(jié)果產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)學(xué)新的見(jiàn)解和思維。
同時(shí)，奧曼的哲學(xué)論文和研究也具有相當(dāng)?shù)挠绊懥ΑＪ聦?shí)上，奧曼成功地以許多不同的大眾可以接受的方式解釋了甚至是最復(fù)雜的觀點(diǎn)。他的研究并不止是一張簡(jiǎn)單列表，而是展示了所有美麗和清晰的宏偉畫(huà)面，指出了成就、需要解決的困難以及將來(lái)研究的領(lǐng)域。毫無(wú)疑問(wèn)，奧曼的觀點(diǎn)從總體上說(shuō)，在建立并使博弈思想和經(jīng)濟(jì)理論思想的輪廓更加清晰方面起了重要的作用。
博弈論與生活論文篇六
雄鷹有了理想，所以飛上了湛藍(lán)的天空；種子有了理想，所以長(zhǎng)出了嫩綠的幼芽；花朵有了理想，所以結(jié)出了累累的果實(shí)。
如果說(shuō)生活是一座莊嚴(yán)的城堡，那么理想就是那穹頂?shù)牧褐?；如果說(shuō)生活是一株蒼茂的大樹(shù)，那么理想就是那深扎的樹(shù)根；如果說(shuō)生活是一只飛翔的小鳥(niǎo)，那么理想就是那扇動(dòng)的翅膀。
沒(méi)有理想，生活的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有理想，生活的美麗便杳然而去。每個(gè)人的生活起初都是渾渾噩噩，直到理想出現(xiàn)，才讓我們從混沌中清醒過(guò)來(lái)，它照亮了人們的生活，指引著我們向前邁進(jìn)。大廈巍然屹立是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的支柱，理想就是人生的支柱；航船破浪前行，是因?yàn)橛兄甘玖_盤(pán)，理想就是人生航船的羅盤(pán)；列車(chē)奔馳千里，是因?yàn)橛袡C(jī)頭牽引，理想就是人生列車(chē)上的機(jī)頭。
一百多年前，一名老師問(wèn)了同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題：“你們?yōu)槭裁炊x書(shū)？”有人說(shuō)是為了父母，有人說(shuō)是為了賺錢(qián)。只有一個(gè)孩子的答案與眾不同：“為中華之崛起而讀書(shū)?！边@樣的話從一個(gè)孩子口中說(shuō)出來(lái)，的確讓人感到震撼。小小年紀(jì)，就把振興中華當(dāng)成自己的理想和目標(biāo)。在理想的牽引下，他和無(wú)數(shù)有著相同志向的同胞們，穿梭在槍林彈雨中，奔走在血雨腥風(fēng)中，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。他就是我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理。
無(wú)獨(dú)有偶，美國(guó)黑人領(lǐng)袖馬丁·路德金樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想：為解放黑奴，爭(zhēng)取人人平等而努力。為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，他積極參與到爭(zhēng)取和平、自由的斗爭(zhēng)中，為了激勵(lì)黑人的斗志，他到處發(fā)表演講，他的《我有一個(gè)夢(mèng)想》被稱(chēng)為“黑人之音”；在自己和家人的生命安全遭到威脅的情況下，仍不放棄，最后被反對(duì)派暗殺。他是黑人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，更是世界和平的使者。如果沒(méi)有崇高理想的支撐，他會(huì)用生命為之奮斗嗎？正是因?yàn)橛辛死硐氩橹?，他的生命才如此燦爛。
世界著名的小提琴家帕格尼尼，他的一生可謂是倒霉透頂，疾病纏身。他從小樹(shù)立了當(dāng)小提琴家的志向，為了達(dá)成理想，他戰(zhàn)勝疾病，克服了常人難以想象的困難，最終成為了聞名中外的音樂(lè)家。
不止是他們，世界上所有的成功人士，都是因?yàn)樗麄儤?shù)立了遠(yuǎn)大的志向，并不懈奮斗，才從人群中脫穎而出，以成功者的身份出現(xiàn)在世人眼前。
如果沒(méi)有理想，生活這艘行駛在大海中的船就會(huì)失去航向和動(dòng)力，隨風(fēng)飄蕩，永遠(yuǎn)無(wú)法靠岸；如果沒(méi)有理想，生活這只翱翔在藍(lán)天上的雄鷹就會(huì)失去平衡，不能到達(dá)目的地；如果沒(méi)有理想，生活這片充滿陽(yáng)光的沃土就會(huì)變得貧瘠，無(wú)法結(jié)出果實(shí)。
如果你想成功，首先要樹(shù)立正確的理想，因?yàn)槔硐胧悄闳松鷬^斗的航向和動(dòng)力，在它的引領(lǐng)下，你的人生定會(huì)邁向輝煌。
博弈論與生活論文篇七
1950年和1951年納什的兩篇關(guān)于非合作博弈論的重要論文，徹底改變了人們對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)的看法。他證明了非合作博弈及其均衡解，并證明了均衡解的存在性，即著名的納什均衡。從而揭示了博弈均衡與經(jīng)濟(jì)均衡的內(nèi)在聯(lián)系。納什的研究奠定了現(xiàn)代非合作博弈論的基石，后來(lái)的博弈論研究基本上都沿著這條主線展開(kāi)的。然而，納什天才的發(fā)現(xiàn)卻遭到馮·諾依曼的斷然否定，在此之前他還受到愛(ài)因斯坦的冷遇。但是骨子里挑戰(zhàn)權(quán)威、藐視權(quán)威的本性，使納什堅(jiān)持了自己的觀點(diǎn)，終成一代大師。要不是30多年的嚴(yán)重精神病折磨，恐怕他早已站在諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上了，而且也絕不會(huì)與其他人分享這一殊榮。
納什是一個(gè)非常天才的數(shù)學(xué)家，他的主要貢獻(xiàn)是1950至1951年在普林斯頓讀博士學(xué)位時(shí)做出的。然而，他的天才發(fā)現(xiàn)———非合作博弈的均衡，即“納什均衡”并不是一帆風(fēng)順的。
1948年納什到普林斯頓大學(xué)讀數(shù)學(xué)系的博士。那一年他還不到20歲。當(dāng)時(shí)普林斯頓可謂人杰地靈，大師如云。愛(ài)因斯坦、馮·諾依曼、列夫謝茨（數(shù)學(xué)系主任）、阿爾伯特·塔克、阿倫佐·切奇、哈羅德·庫(kù)恩、諾爾曼·斯蒂恩羅德、埃爾夫·福克斯……等全都在這里。博弈論主要是由馮·諾依曼（1903—1957）創(chuàng)所立的。他是一位出生于匈牙利的天才的數(shù)學(xué)家。他不僅創(chuàng)立了經(jīng)濟(jì)博弈論，而且發(fā)明了計(jì)算機(jī)。早在20世紀(jì)初，塞梅魯（zermelo）、鮑羅（borel）和馮·諾伊曼已經(jīng)開(kāi)始研究博弈的準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)表達(dá)，直到1939年，馮·諾依曼遇到經(jīng)濟(jì)學(xué)家?jiàn)W斯卡·摩根斯特恩（oskarmorgenstern），并與其合作才使博弈論進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)的廣闊領(lǐng)域。
1944年他與奧斯卡·摩根斯特恩合著的巨作《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》出版，標(biāo)志著現(xiàn)代系統(tǒng)博弈理論的的初步形成。盡管對(duì)具有博弈性質(zhì)的問(wèn)題的研究可以追溯到19世紀(jì)甚至更早。例如，1838年古諾（cournot）簡(jiǎn)單雙寡頭壟斷博弈；1883年伯特蘭和1925年艾奇沃奇思研究了兩個(gè)寡頭的產(chǎn)量與價(jià)格壟斷；多年前中國(guó)著名軍事家孫武的后代孫臏利用博弈論方法幫助田忌賽馬取勝等等都屬于早期博弈論的萌芽，其特點(diǎn)是零星的，片斷的研究，帶有很大的偶然性，很不系統(tǒng)。馮·諾依曼和摩根斯特恩的《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》一書(shū)中提出的標(biāo)準(zhǔn)型、擴(kuò)展型和合作型博弈模型解的概念和分析方法，奠定了這門(mén)學(xué)科的理論基礎(chǔ)。合作型博弈在20世紀(jì)50年代達(dá)到了巔峰期。然而，諾依曼的博弈論的局限性也日益暴露出來(lái)，由于它過(guò)于抽象，使應(yīng)用范圍受到很大限制，在很長(zhǎng)時(shí)間里，人們對(duì)博弈論的研究知之甚少，只是少數(shù)數(shù)學(xué)家的專(zhuān)利，所以，影響力很有限。
正是在這個(gè)時(shí)候，非合作博弈———“納什均衡”應(yīng)運(yùn)而生了，它標(biāo)志著博弈論的新時(shí)代的開(kāi)始！納什不是一個(gè)按部就班的學(xué)生，他經(jīng)常曠課。據(jù)他的同學(xué)們回憶，他們根本想不起來(lái)曾經(jīng)什么時(shí)候和納什一起完完整整地上過(guò)一門(mén)必修課，但納什爭(zhēng)辯說(shuō)，至少上過(guò)斯蒂恩羅德的代數(shù)拓?fù)鋵W(xué)。斯蒂恩羅德恰恰是這門(mén)學(xué)科的創(chuàng)立者，可是，沒(méi)上幾次課，納什就認(rèn)定這門(mén)課不符合他的口味。于是，又走人了。然而，納什畢竟是一位英才天縱的非凡人物，他廣泛涉獵數(shù)學(xué)王國(guó)的每一個(gè)分支，如拓?fù)鋵W(xué)、代數(shù)幾何學(xué)、邏輯學(xué)、博弈論等等，深深地為之著迷。納什經(jīng)常顯示出他與眾不同的自信和自負(fù)，充滿咄咄逼人的學(xué)術(shù)野心。1950年整個(gè)夏天納什都忙于應(yīng)付緊張的考試，他的博弈論研究工作被迫中斷，他感到這是莫大的浪費(fèi)。殊不知這種暫時(shí)的“放棄”，使原來(lái)模糊、雜亂和無(wú)緒的若干念頭，在潛意識(shí)的持續(xù)思考下，逐步形成一條清晰的脈絡(luò)，突然來(lái)了靈感！這一年的10月，他驟感才思潮涌，夢(mèng)筆生花。其中一個(gè)最耀眼的亮點(diǎn)就是日后被稱(chēng)之為“納什均衡”的非合作博弈均衡的概念。
納什的主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)體現(xiàn)在1950年和1951年的兩篇論文之中（包括一篇博士論文）。1950年他才把自己的研究成果寫(xiě)成題為“非合作博弈”的長(zhǎng)篇博士論文，1950年11月刊登在美國(guó)全國(guó)科學(xué)院每月公報(bào)上，立即引起轟動(dòng)。說(shuō)起來(lái)這全靠師兄戴維。蓋爾之功，就在遭到馮。諾依曼貶低幾天之后，他遇到蓋爾，告訴他自己已經(jīng)將馮·諾依曼的“最小最大原理”（minimaxsolution）推到非合作博弈領(lǐng)域，找到了普遍化的方法和均衡點(diǎn)。蓋爾聽(tīng)得很認(rèn)真，他終于意識(shí)到納什的思路比馮。諾伊曼的合作博弈的理論更能反映現(xiàn)實(shí)的情況，而對(duì)其嚴(yán)密優(yōu)美的數(shù)學(xué)證明極為贊嘆。蓋爾建議他馬上整理出來(lái)發(fā)表，以免被別人捷足先登。納什這個(gè)初出茅廬的小子，根本不知道競(jìng)爭(zhēng)的險(xiǎn)惡，從未想過(guò)要這么做。結(jié)果還是蓋爾充當(dāng)了他的“經(jīng)紀(jì)人”，代為起草致科學(xué)院的短信，系主任列夫謝茨則親自將文稿遞交給科學(xué)院。納什寫(xiě)的文章不多，就那么幾篇，但已經(jīng)足夠了，因?yàn)槎际蔷分械木?。這一點(diǎn)也是值得我們深思的。國(guó)內(nèi)提一個(gè)教授，要求在“核心的刊物”上發(fā)表多少篇文章。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可能納什還不一定夠資格。
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主莫爾里斯當(dāng)牛津大學(xué)艾奇沃思經(jīng)濟(jì)學(xué)講座教授時(shí)也沒(méi)有發(fā)表過(guò)什么文章，特殊的人才，必須有特殊的選拔辦法。
納什在上大學(xué)時(shí)就開(kāi)始從事純數(shù)學(xué)的博弈論研究，1948年進(jìn)入普林斯頓大學(xué)后更是如魚(yú)得水。20歲出頭已成為聞名世界的數(shù)學(xué)家。特別是在經(jīng)濟(jì)博弈論領(lǐng)域，他做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)，是繼馮。諾依曼之后最偉大的博弈論大師之一。他提出的著名的納什均衡的概念在非合作博弈理論中起著核心的作用。后續(xù)的研究者對(duì)博弈論的貢獻(xiàn)，都是建立在這一概念之上的。由于納什均衡的提出和不斷完善為博弈論廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、軍事科學(xué)等領(lǐng)域奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
大理論中的小故事
要了解納什的貢獻(xiàn)，首先要知道什么是非合作博弈問(wèn)題?，F(xiàn)在幾乎所有的博弈論教科書(shū)上都會(huì)講“囚犯的兩難處境”的例子，每本書(shū)上的例子都大同小異。
博弈論畢竟是數(shù)學(xué)，更確切地說(shuō)是運(yùn)籌學(xué)的一個(gè)分支，談經(jīng)論道自然少不了數(shù)學(xué)語(yǔ)言，外行人看來(lái)只是一大堆數(shù)學(xué)公式。好在博弈論關(guān)心的是日常經(jīng)濟(jì)生活問(wèn)題，所以不能不食人間煙火。其實(shí)這一理論是從棋弈、撲克和戰(zhàn)爭(zhēng)等帶有競(jìng)賽、對(duì)抗和決策性質(zhì)的問(wèn)題中借用的術(shù)語(yǔ)，聽(tīng)上去有點(diǎn)玄奧，實(shí)際上卻具有重要現(xiàn)實(shí)意義。博弈論大師看經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題猶如棋局，常常寓深刻道理于游戲之中。所以，多從我們的日常生活中的凡人小事入手，以我們身邊的故事做例子，娓娓道來(lái)，并不乏味。
話說(shuō)有一天，一位富翁在家中被殺，財(cái)物被盜。警方在此案的偵破過(guò)程中，抓到兩個(gè)犯罪嫌疑人，斯卡爾菲絲和那庫(kù)爾斯，并從他們的住處搜出被害人家中丟失的財(cái)物。但是，他們矢口否認(rèn)曾殺過(guò)人，辯稱(chēng)是先發(fā)現(xiàn)富翁被殺，然后只是順手牽羊偷了點(diǎn)兒東西。于是警方將兩人隔離，分別關(guān)在不同的房間進(jìn)行審訊。由地方檢察官分別和每個(gè)人單獨(dú)談話。檢察官說(shuō)，“由于你們的偷盜罪已有確鑿的證據(jù)，所以可以判你們一年刑期。但是，我可以和你做個(gè)交易。如果你單獨(dú)坦白殺人的罪行，我只判你三個(gè)月的監(jiān)禁，但你的同伙要被判十年刑。如果你拒不坦白，而被同伙檢舉，那么你就將被判十年刑，他只判三個(gè)月的監(jiān)禁。但是，如果你們兩人都坦白交代，那么，你們都要被判5年刑。”斯卡爾菲絲和那庫(kù)爾斯該怎么辦呢？他們面臨著兩難的選擇——坦白或抵賴(lài)。顯然最好的策略是雙方都抵賴(lài)，結(jié)果是大家都只被判一年。但是由于兩人處于隔離的情況下無(wú)法串供。
所以，按照亞當(dāng).斯密的理論，每一個(gè)人都是從利己的目的出發(fā)，他們選擇坦白交代是最佳策略。因?yàn)樘拱捉淮梢云谕玫胶芏痰谋O(jiān)禁———3個(gè)月，但前提是同伙抵賴(lài)，顯然要比自己抵賴(lài)要坐牢好。這種策略是損人利己的策略。不僅如此，坦白還有更多的好處。如果對(duì)方坦白了而自己抵賴(lài)了，那自己就得坐10年牢。太不劃算了！因此，在這種情況下還是應(yīng)該選擇坦白交代，即使兩人同時(shí)坦白，至多也只判5年，總比被判10年好吧。所以，兩人合理的選擇是坦白，原本對(duì)雙方都有利的策略（抵賴(lài)）和結(jié)局（被判1年刑）就不會(huì)出現(xiàn)。這樣兩人都選擇坦白的策略以及因此被判5年的結(jié)局被稱(chēng)為“納什均衡”，也叫非合作均衡。因?yàn)?，每一方在選擇策略時(shí)都沒(méi)有“共謀”（串供），他們只是選擇對(duì)自己最有利的策略，而不考慮社會(huì)福利或任何其他對(duì)手的利益。也就是說(shuō)，這種策略組合由所有局中人（也稱(chēng)當(dāng)事人、參與者）的最佳策略組合構(gòu)成。沒(méi)有人會(huì)主動(dòng)改變自己的策略以便使自己獲得更大利益?！扒敉降膬呻y選擇”有著廣泛而深刻的意義。個(gè)人理性與集體理性的沖突，各人追求利己行為而導(dǎo)致的最終結(jié)局是一個(gè)“納什均衡”，也是對(duì)所有人都不利的結(jié)局。他們兩人都是在坦白與抵賴(lài)策略上首先想到自己，這樣他們必然要服長(zhǎng)的刑期。只有當(dāng)他們都首先替對(duì)方著想時(shí)，或者相互合謀（串供）時(shí)，才可以得到最短時(shí)間的監(jiān)禁的結(jié)果。
“納什均衡”首先對(duì)亞當(dāng).斯密的“看不見(jiàn)的手”的原理提出挑戰(zhàn)。按照斯密的理論，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，每一個(gè)人都從利己的目的出發(fā)，而最終全社會(huì)達(dá)到利他的效果。不妨讓我們重溫一下這位經(jīng)濟(jì)學(xué)圣人在《國(guó)富論》中的名言：“通過(guò)追求（個(gè)人的）自身利益，他常常會(huì)比其實(shí)際上想做的那樣更有效地促進(jìn)社會(huì)利益?！睆摹凹{什均衡”我們引出了“看不見(jiàn)的手”的原理的一個(gè)悖論：從利己目的出發(fā)，結(jié)果損人不利己，既不利己也不利他。兩個(gè)囚徒的命運(yùn)就是如此。從這個(gè)意義上說(shuō)，“納什均衡”提出的悖論實(shí)際上動(dòng)搖了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石。因此，從“納什均衡”中我們還可以悟出一條真理：合作是有利的“利己策略”。但它必須符合以下黃金律：按照你愿意別人對(duì)你的方式來(lái)對(duì)別人，但只有他們也按同樣方式行事才行。也就是中國(guó)人說(shuō)的“己所不欲勿施于人”。但前提是人所不欲勿施于我。其次，“納什均衡”是一種非合作博弈均衡，在現(xiàn)實(shí)中非合作的情況要比合作情況普遍。所以“納什均衡”是對(duì)馮·諾依曼和摩根斯特恩的合作博弈理論的重大發(fā)展，甚至可以說(shuō)是一場(chǎng)革命。
從“納什均衡”的普遍意義中我們可以深刻領(lǐng)悟司空見(jiàn)慣的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、國(guó)防、管理和日常生活中的博弈現(xiàn)象。我們將例舉出許多類(lèi)似于“囚徒的兩難處境”這樣的例子。如價(jià)格戰(zhàn)、軍奮競(jìng)賽、污染等等。一般的博弈問(wèn)題由三個(gè)要素所構(gòu)成：即局中人（players）又稱(chēng)當(dāng)事人、參與者、策略等等的集合，策略（strategies）集合以及每一對(duì)局中人所做的選擇和贏得（payoffs）集合。其中所謂贏得是指如果一個(gè)特定的策略關(guān)系被選擇，每一局中人所得到的效用。所有的博弈問(wèn)題都會(huì)遇到這三個(gè)要素。
價(jià)格戰(zhàn)博弈：
現(xiàn)在我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的家電價(jià)格大戰(zhàn)，彩電大戰(zhàn)、冰箱大戰(zhàn)、空調(diào)大戰(zhàn)、微波爐大戰(zhàn)……這些大戰(zhàn)的受益者首先是消費(fèi)者。每當(dāng)看到一種家電產(chǎn)品的價(jià)格大戰(zhàn)，百姓都會(huì)“沒(méi)事兒偷著樂(lè)”。在這里，我們可以解釋廠家價(jià)格大戰(zhàn)的結(jié)局也是一個(gè)“納什均衡”，而且價(jià)格戰(zhàn)的結(jié)果是誰(shuí)都沒(méi)錢(qián)賺。因?yàn)椴┺碾p方的利潤(rùn)正好是零。競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是穩(wěn)定的，即是一個(gè)“納什均衡”。這個(gè)結(jié)果可能對(duì)消費(fèi)者是有利的，但對(duì)廠商而言是災(zāi)難性的。所以，價(jià)格戰(zhàn)對(duì)廠商而言意味著自殺。從這個(gè)案例中我們可以引伸出兩個(gè)問(wèn)題，一是競(jìng)爭(zhēng)削價(jià)的結(jié)果或“納什均衡”可能導(dǎo)致一個(gè)有效率的零利潤(rùn)結(jié)局。二是如果不采取價(jià)格戰(zhàn)，作為一種敵對(duì)博弈論（vivalrygame）其結(jié)果會(huì)如何呢？每一個(gè)企業(yè)，都會(huì)考慮采取正常價(jià)格策略，還是采取高價(jià)格策略形成壟斷價(jià)格，并盡力獲取壟斷利潤(rùn)。如果壟斷可以形成，則博弈雙方的共同利潤(rùn)最大。這種情況就是壟斷經(jīng)營(yíng)所做的，通常會(huì)抬高價(jià)格。另一個(gè)極端的情況是廠商用正常的價(jià)格，雙方都可以獲得利潤(rùn)。從這一點(diǎn)，我們又引出一條基本準(zhǔn)則：“把你自己的戰(zhàn)略建立在假定對(duì)手會(huì)按其最佳利益行動(dòng)的基礎(chǔ)上”。事實(shí)上，完全競(jìng)爭(zhēng)的均衡就是“納什均衡”或“非合作博弈均衡”。在這種狀態(tài)下，每一個(gè)廠商或消費(fèi)者都是按照所有的別人已定的價(jià)格來(lái)進(jìn)行決策。在這種均衡中，每一企業(yè)要使利潤(rùn)最大化，消費(fèi)者要使效用最大化，結(jié)果導(dǎo)致了零利潤(rùn)，也就是說(shuō)價(jià)格等于邊際成本。在完全競(jìng)爭(zhēng)的情況下，非合作行為導(dǎo)致了社會(huì)所期望的經(jīng)濟(jì)效率狀態(tài)。如果廠商采取合作行動(dòng)并決定轉(zhuǎn)向壟斷價(jià)格，那么社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效率就會(huì)遭到破壞。這就是為什么wto和各國(guó)政府要加強(qiáng)反壟斷的意義所在。
污染博弈：
假如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在著污染，但政府并沒(méi)有管制的環(huán)境，企業(yè)為了追求利潤(rùn)的最大化，寧愿以犧牲環(huán)境為代價(jià)，也絕不會(huì)主動(dòng)增加環(huán)保設(shè)備投資。按照看不見(jiàn)的手的原理，所有企業(yè)都會(huì)從利己的目的出發(fā)，采取不顧環(huán)境的策略，從而進(jìn)入“納什均衡”狀態(tài)。如果一個(gè)企業(yè)從利他的目的出發(fā)，投資治理污染，而其他企業(yè)仍然不顧環(huán)境污染，那么這個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)成本就會(huì)增加，價(jià)格就要提高，它的產(chǎn)品就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，甚至企業(yè)還要破產(chǎn)。這是一個(gè)“看不見(jiàn)的手的有效的完全競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制”失敗的例證。直到20世紀(jì)90年代中期，中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的盲目發(fā)展造成嚴(yán)重污染的情況就是如此。只有在政府加強(qiáng)污染管制時(shí)，企業(yè)才會(huì)采取低污染的策略組合。企業(yè)在這種情況下，獲得與高污染同樣的利潤(rùn)，但環(huán)境將更好。
貿(mào)易自由與壁壘：
這個(gè)問(wèn)題對(duì)于剛剛加入wto的中國(guó)而言尤為重要。任何一個(gè)國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易中都面臨著保持貿(mào)易自由與實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義的兩難選擇。貿(mào)易自由與壁壘問(wèn)題，也是一個(gè)“納什均衡”，這個(gè)均衡是貿(mào)易雙方采取不合作博弈的策略，結(jié)果使雙方因貿(mào)易戰(zhàn)受到損害。x國(guó)試圖對(duì)y國(guó)進(jìn)行進(jìn)口貿(mào)易限制，比如提高關(guān)稅，則y國(guó)必然會(huì)進(jìn)行反擊，也提高關(guān)稅，結(jié)果誰(shuí)也沒(méi)有撈到好處。反之，如x和y能達(dá)成合作性均衡，即從互惠互利的原則出發(fā)，雙方都減少關(guān)稅限制，結(jié)果大家都從貿(mào)易自由中獲得了最大利益，而且全球貿(mào)易的總收益也增加了。
博弈論與生活論文篇八
銷(xiāo)售部門(mén)職權(quán)過(guò)大,內(nèi)部控制不嚴(yán)。企業(yè)銷(xiāo)售部門(mén)職權(quán)過(guò)大,事前簽訂賒銷(xiāo)
合同
沒(méi)有經(jīng)過(guò)相關(guān)經(jīng)管部門(mén)審批。銷(xiāo)售部門(mén)在企業(yè)中追求的是銷(xiāo)量最大化，為了創(chuàng)造優(yōu)秀的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)，而忽視了在這其中對(duì)于那些資信較差的客戶(hù)產(chǎn)生的應(yīng)收賬款地回收困難給企業(yè)造成的收益下降的不良影響。這與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者在追求股東權(quán)益最大化的目標(biāo)上產(chǎn)生了分歧。 供大于求的買(mǎi)方市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力所致。一些企業(yè)出于競(jìng)爭(zhēng)的需要，為了擴(kuò)大產(chǎn)品銷(xiāo)售和市場(chǎng)占有率，不適當(dāng)?shù)夭扇≠d銷(xiāo)方式，導(dǎo)致企業(yè)應(yīng)收賬款大量增加。而賒銷(xiāo)客戶(hù)正是抓住了企業(yè)為了開(kāi)拓市場(chǎng)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力這一弱點(diǎn)，在對(duì)其應(yīng)付賬款上采取能拖就拖、一拖再拖的手段，以使己方資金鏈保持流暢運(yùn)行。 社會(huì)缺少信用管理部門(mén)。應(yīng)收賬款產(chǎn)生于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,它依托的是企業(yè)之間的一種商業(yè)信用,而在這種缺乏社會(huì)信用管理部門(mén)的情況下，沒(méi)有適當(dāng)?shù)膽?yīng)收賬款管理機(jī)制與措施，債權(quán)企業(yè)為了能夠早日回收外部資金，不得已犧牲一定成本來(lái)吸引債務(wù)企業(yè)，以使其早日還款。而有意拖欠的債務(wù)方則以其手中的債務(wù)資本作為博弈標(biāo)的，希望通過(guò)此種方式給己方增加收益。
博弈論在應(yīng)收賬款中的運(yùn)用，根據(jù)博弈雙方的關(guān)系不同，可以分為企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理部門(mén)與企業(yè)銷(xiāo)售部門(mén)之間的內(nèi)部博弈和企業(yè)作為債權(quán)人與作為債務(wù)人的企業(yè)、零售商甚至個(gè)人的外部博弈兩類(lèi)。
企業(yè)管理層與銷(xiāo)售部門(mén)的內(nèi)部博弈。從博弈論的角度進(jìn)行分析。假設(shè)企業(yè)管理層有兩種選擇，即“監(jiān)管”與“不監(jiān)管”。在監(jiān)管的情況下，企業(yè)會(huì)對(duì)銷(xiāo)售中的賒銷(xiāo)情況進(jìn)行一定的控制，從而減少“東西賣(mài)出去了，錢(qián)卻一直收不回來(lái)的”狀況。與此同時(shí)，企業(yè)的應(yīng)收賬款周轉(zhuǎn)率會(huì)得到很大的提升，從而減少壞賬準(zhǔn)備，在一定程度上會(huì)彌補(bǔ)應(yīng)制定了嚴(yán)格的賒銷(xiāo)政策而減少銷(xiāo)售，減少利潤(rùn)的情況。這種情況下，管理層的收益為5。而在“不監(jiān)管”的情況下，企業(yè)的應(yīng)收賬款則很可能會(huì)成為壞賬，給企業(yè)帶來(lái)巨大的損失。這種情況下，管理層的收益為2。對(duì)于銷(xiāo)售部門(mén)來(lái)說(shuō)，也同樣存在“賒銷(xiāo)”與“不賒銷(xiāo)”兩種情況。在“賒銷(xiāo)”的情況下，雖然增加了企業(yè)的暫時(shí)銷(xiāo)售量，但是寬松的賒銷(xiāo)政策最終很可能導(dǎo)致因?yàn)榇罅繎?yīng)收賬款的無(wú)法回收而造成企業(yè)利潤(rùn)下降，降低企業(yè)的營(yíng)運(yùn)能力，從而減少銷(xiāo)售人員的年終分紅。
博弈論與生活論文篇九
摘要：近年來(lái)的大學(xué)教學(xué)實(shí)踐中布置小組作業(yè)比較普遍，這一做法在取得一定成效的同時(shí)，也引發(fā)了很多學(xué)生的抱怨，最多的抱怨是組員偷懶不做事情，卻坐享其成。這種現(xiàn)象在小組作業(yè)中十分普遍。本文試圖從博弈論角度，分析研究小組合作學(xué)習(xí)中存在的困境及其解決策略。
關(guān)鍵詞：小組作業(yè)；合作學(xué)習(xí)；博弈論
一、引言
在近年來(lái)的大學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，教師經(jīng)常會(huì)布置小組作業(yè)，即由學(xué)生們自己組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)共同完成一個(gè)任務(wù)，以小組成績(jī)作為每個(gè)組員的成績(jī)，從而共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。教師試圖以這種合作作業(yè)的形式使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，使學(xué)生在相互交流、協(xié)作的過(guò)程中既提高了學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果，又培養(yǎng)了合作精神，提高了人際協(xié)調(diào)能力，促進(jìn)了認(rèn)知的發(fā)展。由于小組作業(yè)這種教學(xué)形式十分符合當(dāng)今素質(zhì)教育的精神，在大學(xué)教學(xué)中十分盛行。在取得一定成效的同時(shí)，也引發(fā)了很多學(xué)生的抱怨，最多的抱怨是組員偷懶不做事情，卻坐享其成。這種現(xiàn)象在小組作業(yè)中十分普遍。本文試圖從博弈論角度，分析研究小組作業(yè)存在的困境及其解決策略。
二、小組作業(yè)的博弈論分析
小組成員的構(gòu)成一般分為同質(zhì)和異質(zhì)兩種形式。所謂同質(zhì)，是指同一小組的學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力大致相同，而異質(zhì)就是說(shuō)同一小組的學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力是不同的。接下來(lái)，我們就分組的情況分別進(jìn)行有關(guān)的博弈論分析。
1.同質(zhì)小組的博弈分析。不失一般性，我們假定在同質(zhì)小組情況下將組員隨機(jī)分為甲乙兩方，其在合作學(xué)習(xí)中可能采取“行動(dòng)”和“等待”兩種策略分為兩類(lèi)。由于學(xué)習(xí)能力大致相同，我們不妨假定只要有人采取行動(dòng)，作業(yè)就可以完成，參與行動(dòng)的組員多少與作業(yè)完成的質(zhì)量無(wú)關(guān)。為了說(shuō)明問(wèn)題，我們進(jìn)一步假設(shè)完成小組作業(yè)后的總收益為10，總收益在甲乙兩類(lèi)學(xué)生是平均分配的，學(xué)生采取“行動(dòng)”所付出的成本為2。于是，我們有如圖1所示的甲乙兩類(lèi)在同質(zhì)小組內(nèi)合作完成小組作業(yè)的支付矩陣。
如果甲乙兩方學(xué)生都采取“行動(dòng)”，那么小組作業(yè)完成后的總收益為10，而各自付出的成本為2，各自的贏利均為5-2=3；如果甲乙兩方學(xué)生都采取“等待”，那么小組作業(yè)不能完成，總收益0，由于沒(méi)有采取“行動(dòng)”，各自都沒(méi)有付出成本，各自的贏利均為0；如果甲方學(xué)生采取“行動(dòng)”，而乙方學(xué)生采取“等待”，小組作業(yè)也能完成，總收益仍然是10，這時(shí)甲方學(xué)生付出成本，乙方學(xué)生沒(méi)有付出成本，所以甲類(lèi)學(xué)生的贏利為5-2=3，乙方學(xué)生的贏利為5；如果甲方學(xué)生采取“等待”，而乙方學(xué)生采取“行動(dòng)”，小組作業(yè)也能完成，總收益仍然是10，這時(shí)甲方學(xué)生沒(méi)有付出成本，乙方學(xué)生付出成本，所以甲方學(xué)生的贏利為5，乙方學(xué)生的贏利為5-2=3。
這個(gè)博弈與懦夫博弈具有相同的博弈結(jié)構(gòu)。這個(gè)博弈有兩個(gè)純策略納什均衡：一方行動(dòng)，另一方等待；或一方等待，另一方行動(dòng)。也就是說(shuō)，如果對(duì)方采取“行動(dòng)”，我方的優(yōu)勢(shì)策略是采取“等待”；而如果對(duì)方采取“等待”，我方的優(yōu)勢(shì)策略就是采取“行動(dòng)”。基于理性人假設(shè)，甲乙兩方都希望對(duì)方采取“行動(dòng)”策略，而自己則采取“等待”策略。但是，問(wèn)題的關(guān)鍵是究竟是誰(shuí)行動(dòng)又是誰(shuí)等待？在這種場(chǎng)景中，甲乙雙方將會(huì)出現(xiàn)一場(chǎng)拼忍耐力的比賽，誰(shuí)能夠最后忍住不行動(dòng)，誰(shuí)就是最后的贏家。這種博弈態(tài)勢(shì)不是教師布置小組作業(yè)時(shí)所希望看到的，但不幸的是，在實(shí)際的小組學(xué)習(xí)中往往就會(huì)出現(xiàn)這一情況。
2.異質(zhì)小組的博弈分析。在異質(zhì)小組中，由于同一小組中不同學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力是不同的，不失一般性，我們將學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力較好的稱(chēng)為優(yōu)等生，而將學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力一般的`稱(chēng)為普通生。同時(shí)，我們假定教師布置的作業(yè)，學(xué)生經(jīng)過(guò)努力都是可以完成的，但是完成的質(zhì)量有可能相同，也有可能不同。下面我們按照這樣的兩種情況進(jìn)行分析。
首先，我們分析學(xué)生經(jīng)過(guò)努力小組作業(yè)的完成質(zhì)量是相同的情況。為了說(shuō)明問(wèn)題，我們進(jìn)一步假設(shè)小組作業(yè)完成后的總收益為10，總收益對(duì)兩類(lèi)學(xué)生是平均分配的?？紤]到學(xué)習(xí)能力的差異，我們假定優(yōu)等生獨(dú)立完成小組作業(yè)所付出的成本為3，而普通生獨(dú)立完成小組作業(yè)所付出的成本為6，如果優(yōu)等生和普通生共同采取行動(dòng)，則優(yōu)等生可節(jié)約1個(gè)成本，普通生可節(jié)約2個(gè)成本。于是，我們有如圖2所示的優(yōu)等生和普通生在異質(zhì)小組內(nèi)合作完成小組作業(yè)的支付矩陣。
如果優(yōu)等生和普通生兩類(lèi)學(xué)生都采取“行動(dòng)”，那么小組作業(yè)完成后的總收益為10，而各自付出的成本分別為2和4，各自的贏利分別為5-2=3和5-4=1；如果優(yōu)等生和普通生兩類(lèi)學(xué)生都采取“等待”，那么小組作業(yè)就不能完成，總收益為0，由于沒(méi)有采取“行動(dòng)”，各自都沒(méi)有付出成本，各自的贏利均為0；如果優(yōu)等生采取“行動(dòng)”，而普通生采取“等待”，小組作業(yè)能夠完成，總收益為10，此時(shí)，優(yōu)等生付出成本3，而普通生沒(méi)有付出成本，所以?xún)?yōu)等生的贏利為5-3=2，普通生的贏利為5；如果普通生采取“行動(dòng)”，而優(yōu)等生采取“等待”，小組作業(yè)也能夠完成，總收益仍然為10，此時(shí)，優(yōu)等生沒(méi)有付出成本，普通生付出成本6，所以?xún)?yōu)等生的贏利為5，普通生的贏利為5-6=-1。
這個(gè)博弈與智豬博弈具有相同的博弈結(jié)構(gòu)。在這個(gè)博弈中，普通生的優(yōu)勢(shì)策略是“等待”，即不論優(yōu)等生如何選擇，普通生選擇“等待”策略都是合算的；而優(yōu)等生則沒(méi)有優(yōu)勢(shì)策略，優(yōu)等生不得不依據(jù)普通生的策略而進(jìn)行無(wú)奈的選擇。這個(gè)博弈有一個(gè)純策略納什均衡（行動(dòng)，等待），即優(yōu)等生行動(dòng)、普通生等待。在這種具有智豬博弈結(jié)構(gòu)的小組作業(yè)中，優(yōu)等生不得不充當(dāng)悲劇的“大豬”，幸苦努力，完成本應(yīng)大家共同完成的小組作業(yè)，而普通生則是機(jī)智的“小豬”，舒舒服服，坐享其成，不勞而獲。
其次，我們分析學(xué)生經(jīng)過(guò)努力小組作業(yè)完成的質(zhì)量不相同的情況。為了說(shuō)明問(wèn)題，我們假設(shè)優(yōu)等生完成小組作業(yè)的質(zhì)量較好，總收益為10，普通生完成小組作業(yè)的質(zhì)量一般，總收益為7，總收益對(duì)兩類(lèi)學(xué)生是平均分配的。同樣，考慮到學(xué)習(xí)能力的差異，我們假定優(yōu)等生獨(dú)立完成小組作業(yè)所付出的成本為3，普通生獨(dú)立完成小組作業(yè)所付出的成本為6，如果優(yōu)等生和普通生共同采取行動(dòng)，則優(yōu)等生可節(jié)約1個(gè)成本，普通生可節(jié)約2個(gè)成本。于是，我們有如圖3所示的優(yōu)等生和普通生在異質(zhì)小組內(nèi)合作完成小組作業(yè)的支付矩陣。如果優(yōu)等生和普通生兩類(lèi)學(xué)生都采取“行動(dòng)”，那么小組作業(yè)完成后的總收益為10，而各自付出的成本分別為2和4，各自的贏利分別為5-2=3和5-4=1；如果優(yōu)等生和普通生兩類(lèi)學(xué)生都采取“等待”，那么小組作業(yè)就不能完成，總收益為0，由于沒(méi)有采取“行動(dòng)”，各自都沒(méi)有付出成本，各自的贏利均為0；如果優(yōu)等生采取“行動(dòng)”，而普通生采取“等待”，小組作業(yè)能夠完成，總收益為10，此時(shí)，優(yōu)等生付出成本3，而普通生沒(méi)有付出成本，所以?xún)?yōu)等生的贏利為5-3=2，普通生的贏利為5；如果普通生采取“行動(dòng)”，而優(yōu)等生采取“等待”，小組作業(yè)也能夠完成，但總收益為7，此時(shí)，優(yōu)等生沒(méi)有付出成本，普通生付出成本6，所以?xún)?yōu)等生的贏利為3.5，普通生的贏利為3.5-6=-2.5。
這個(gè)博弈仍然具有與智豬博弈相同的博弈結(jié)構(gòu)。這個(gè)博弈同樣有一個(gè)純策略納什均衡（行動(dòng)，等待），即優(yōu)等生行動(dòng)普通生等待。在這種具有智豬博弈結(jié)構(gòu)的小組作業(yè)中，優(yōu)等生同樣是不得不充當(dāng)悲劇的“大豬”，幸苦努力，完成小組作業(yè)，普通生則繼續(xù)舒服地充當(dāng)機(jī)智“小豬”，坐享其成，不勞而獲。
三、擺脫小組作業(yè)困境的策略
根據(jù)以上的博弈分析，不論是同質(zhì)分組還是異質(zhì)分組，都存在“偷懶”、“搭便車(chē)”等消極現(xiàn)象，責(zé)任心強(qiáng)的或在乎學(xué)習(xí)成績(jī)的積極的學(xué)生或者優(yōu)等生不得不主動(dòng)努力完成作業(yè)，而偷懶的學(xué)生或普通生不僅可以袖手旁觀，而且可以獲得好成績(jī)。這種結(jié)局肯定不是教師布置小組時(shí)的預(yù)期結(jié)果。為了避免消極的“搭便車(chē)”現(xiàn)象的發(fā)生，解決優(yōu)等生“費(fèi)力不討好”等問(wèn)題，不論合作小組是“同質(zhì)分組”，還是“異質(zhì)分組”，布置小組作業(yè)時(shí)，教師都應(yīng)該要求每個(gè)小組都要對(duì)任務(wù)進(jìn)行細(xì)化，并根據(jù)能力和特長(zhǎng)分解到每個(gè)組員，明確責(zé)任。小組作業(yè)的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式需要完善，不能搞平均主義，也不能僅僅考慮多勞多得，而應(yīng)采用貢獻(xiàn)加努力的多樣化的綜合評(píng)價(jià)方式。不僅要評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果，也要評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)過(guò)程；不僅要對(duì)小組進(jìn)行總體評(píng)價(jià)，還要評(píng)價(jià)每位學(xué)生的個(gè)體行為（包括具體的作業(yè)行為和溝通協(xié)調(diào)行為）；不僅教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生還要在小組內(nèi)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)。只有當(dāng)學(xué)生能夠切實(shí)地體會(huì)到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)時(shí)，才會(huì)在小組作業(yè)中積極主動(dòng)，采取與別人合作的態(tài)度和行動(dòng)，從而達(dá)到人人都得到進(jìn)步的效果。據(jù)此，我們提出如下一些在小組作業(yè)中應(yīng)該注意的事項(xiàng)：（1）制定小組章程，包括小組愿景、小組價(jià)值觀、小組決策規(guī)則和小組交流方式等。（2）指派小組角色。每一位小組的組員需要各盡所能、各司其職，只有明確合理的分工，才能有良好順利的合作。分配角色時(shí)，要盡可能詳細(xì)地描述角色的任務(wù)。（3）小組人數(shù)不超過(guò)5人。研究發(fā)現(xiàn)，5個(gè)人是小組合作的最佳人數(shù)。超過(guò)這個(gè)人數(shù)就會(huì)使得合作工程拖沓，效率降低。（4）小組每次討論時(shí)間不超過(guò)1.5小時(shí)。研究顯示，人類(lèi)專(zhuān)注的時(shí)間最長(zhǎng)為1.5小時(shí)。
四、結(jié)語(yǔ)
布置小組作業(yè)的目的不僅在于完成一項(xiàng)較大的作業(yè)，更在于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，特別是沖突解決、問(wèn)題解決和溝通等人際交往能力，以及目標(biāo)設(shè)置、績(jī)效管理、規(guī)劃和作業(yè)協(xié)調(diào)等自我管理能力。本文以博弈論為工具分析研究小組作業(yè)實(shí)際運(yùn)作中所存在的困境，并提出了相應(yīng)的解決策略和具體的注意事項(xiàng)。
參考文獻(xiàn)：
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博弈論與生活論文篇十
摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，建筑行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，如何在這激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)并且高質(zhì)量地發(fā)展，是建筑行業(yè)發(fā)展越來(lái)越重視的問(wèn)題。建筑工程管理是建筑工程實(shí)施的基礎(chǔ)與關(guān)鍵，建筑產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣與建筑效益的高低都與建筑工程管理有直接的關(guān)系。
關(guān)鍵詞：建筑工程管理；創(chuàng)新模式；應(yīng)用；發(fā)展
建筑工程管理是在特定的時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)建筑工程的基本功能和方位的目標(biāo)。建筑工程管理是一個(gè)系統(tǒng)的工程，它涉及到建筑工程的方方面面，所以工程管理具有很強(qiáng)的復(fù)雜性，這種復(fù)雜性就要求著建筑工程管理要有合理科學(xué)的管理模式。建筑工程管理創(chuàng)新模式的應(yīng)用對(duì)提高管理質(zhì)量有重要的作用與意義。
1.建筑工程管理創(chuàng)新模式的意義
1.1實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的規(guī)范管理
有科學(xué)有效的管理模式是一個(gè)企業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的前提。建筑工程包含著很多方面，它包括工程考察、設(shè)計(jì)、實(shí)施、驗(yàn)收、運(yùn)行等多環(huán)節(jié)，因此這么復(fù)雜的結(jié)構(gòu)中就必須要有合理科學(xué)的管理機(jī)制。運(yùn)用科學(xué)的管理理論，實(shí)現(xiàn)管理模式的創(chuàng)新，提高企業(yè)的管理質(zhì)量水平是管理創(chuàng)新與發(fā)展的首要工作，從而提升一個(gè)企業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)力，讓它能夠在市場(chǎng)行業(yè)中長(zhǎng)久立足。隨著建筑行業(yè)的發(fā)展，它的管理經(jīng)驗(yàn)也在逐漸積累，這也就意味著建筑工程行業(yè)管理水平的逐漸創(chuàng)新與提高，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的規(guī)范管理，為企業(yè)的發(fā)展打好穩(wěn)定的基礎(chǔ)和提供堅(jiān)實(shí)的保障。
1.2優(yōu)化資源的'配置
建筑工程管理包括了建筑工程的全部，管理模式的創(chuàng)新能夠?qū)ㄖこ痰馁Y源配置進(jìn)行優(yōu)化，并且這種創(chuàng)新打破了傳統(tǒng)管理方式的單一性，將管理方式向多樣化發(fā)展，比如建筑企業(yè)可以按照不同的施工方案，相應(yīng)的選擇施工材料與設(shè)備，并且也可以根據(jù)施工的性質(zhì)與要求，合理安排人員，制定人力資源管理的方案等。在建筑工程的施工過(guò)程中，建筑工程的管理機(jī)制也可以使用一些激勵(lì)制度，并且加強(qiáng)對(duì)企業(yè)管理制度的推行，充分調(diào)動(dòng)與加強(qiáng)企業(yè)員工的熱情與積極性，激發(fā)員工創(chuàng)造性的潛力，確保員工在施工中能夠做到規(guī)范操作，保證施工過(guò)程不出現(xiàn)質(zhì)量的問(wèn)題。
1.3提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力
隨著房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，建筑工程行業(yè)也在快速發(fā)展，在這種快速發(fā)展的形式下，建筑企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的壓力也在要求著建筑企業(yè)的創(chuàng)新，增強(qiáng)企業(yè)的綜合實(shí)力，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。企業(yè)的創(chuàng)新也就是企業(yè)管理模式的創(chuàng)新，創(chuàng)新管理模式，可以提高和完善管理手段，提高企業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)力，從而降低企業(yè)的工程成本，提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。
2.建筑工程管理模式的創(chuàng)新與發(fā)展
2.1創(chuàng)新建筑企業(yè)的工程管理觀念
建筑企業(yè)的管理者應(yīng)該對(duì)建筑工程管理要有創(chuàng)新的觀念，建筑工程管理不應(yīng)該是停止的，而是要對(duì)建筑工程管理做到不斷創(chuàng)新，要根據(jù)實(shí)際發(fā)展情況創(chuàng)新完善企業(yè)工程的管理。建筑企業(yè)管理者要對(duì)工程利用相關(guān)方之間做到有效的處理與協(xié)調(diào)，確立項(xiàng)目的管理目標(biāo)，這種管理目標(biāo)包括成本目標(biāo)、安全目標(biāo)、工期目標(biāo)與質(zhì)量目標(biāo)，并且項(xiàng)目合同中具體條款的實(shí)施與落實(shí)要確保的。保證管理目標(biāo)在建筑工程管理中的實(shí)現(xiàn)。建筑工程管理要注重處理好成本、質(zhì)量、工期、安全之間的關(guān)系，針對(duì)四個(gè)目標(biāo)來(lái)制定優(yōu)化管理方案，提高建筑企業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。
2.2創(chuàng)新建筑企業(yè)管理體制
要實(shí)現(xiàn)建筑企業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展，就要對(duì)企業(yè)管理實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性的改進(jìn)，在工程項(xiàng)目中明確企業(yè)、工程項(xiàng)目、員工的責(zé)任，對(duì)建筑工程中各個(gè)方面做到有效地協(xié)調(diào)，全面改革工程管理體制中存在的缺陷與不足，企業(yè)內(nèi)部責(zé)任體制是建筑企業(yè)要注重明確的，這就需要企業(yè)通過(guò)建立新型的產(chǎn)權(quán)關(guān)系、法人財(cái)產(chǎn)制度和法人機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)責(zé)任體質(zhì)的明確，并且這種方法也能夠有效地提高企業(yè)獨(dú)立法人的地位，增強(qiáng)企業(yè)控股的重要程度。并且建筑企業(yè)管理體制的創(chuàng)新要為企業(yè)的發(fā)展提供良好的內(nèi)部控制環(huán)境，強(qiáng)化企業(yè)內(nèi)部的管理，以此來(lái)規(guī)避市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)與經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，增強(qiáng)企業(yè)施工的合同執(zhí)行力度，提高企業(yè)工程的管理能力。
2.3創(chuàng)新建筑企業(yè)技術(shù)管理
隨著信息時(shí)代的發(fā)展，建筑企業(yè)的管理模式不能只停留在傳統(tǒng)管理模式上，應(yīng)該積極構(gòu)建信息化管理模式，從而提高管理質(zhì)量和效率。由于現(xiàn)代工程管理涉及到很多方面，并且也與很多的學(xué)科領(lǐng)域有接觸，這就需要建筑工程管理以大量的科學(xué)性的信息作為自己的管理依據(jù)，所以建筑工程管理引進(jìn)先進(jìn)的信息技術(shù)與科學(xué)技術(shù)是非常重要的，通過(guò)先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)，建筑企業(yè)可以建立一個(gè)信息化的工程管理體系，信息化的工程管理在打破傳統(tǒng)管理體系的模式下創(chuàng)新了自己的管理模式，并且這種管理模式對(duì)管理效率的提高有重要的意義。信息化的工程管理也對(duì)管理人員提出了高要求，管理工作人員首先要數(shù)字和掌握工程管理的知識(shí)與技能，計(jì)算機(jī)操作能力還是他們要熟練掌握的，這樣就能把工程管理信息系統(tǒng)的作用發(fā)揮到最大化。
2.4創(chuàng)新建筑企業(yè)文化
建筑企業(yè)文化的建設(shè)是企業(yè)發(fā)展中必不可少的，為企業(yè)的發(fā)展尋求新的發(fā)展空間和為企業(yè)增強(qiáng)生命力是企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)和關(guān)鍵。建筑企業(yè)在企業(yè)的文化發(fā)展中要注意兩個(gè)方面，一是建筑企業(yè)要重視企業(yè)價(jià)值觀的創(chuàng)新，二是要加強(qiáng)企業(yè)文化機(jī)制的創(chuàng)新。企業(yè)文化機(jī)制的構(gòu)架與創(chuàng)新主要包括文化目標(biāo)機(jī)制、傳播機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，要擴(kuò)大建筑企業(yè)文化機(jī)制的影響力，同時(shí)也要重視創(chuàng)新階段的實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)換，借鑒別的企業(yè)文化創(chuàng)新的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合自己的企業(yè)實(shí)際發(fā)展情況，根據(jù)國(guó)家創(chuàng)新體系中創(chuàng)新資源的充分利用來(lái)實(shí)現(xiàn)建筑企業(yè)工程管理的合理創(chuàng)新，為企業(yè)的穩(wěn)定長(zhǎng)期發(fā)展打好基礎(chǔ)。
3.結(jié)語(yǔ)
綜上所述，建筑企業(yè)面對(duì)行業(yè)越來(lái)越激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)以及帶來(lái)的壓力，必須要對(duì)建筑工程管理模式創(chuàng)新，創(chuàng)新企業(yè)工程管理觀念、創(chuàng)新建筑企業(yè)管理體制、創(chuàng)新建筑企業(yè)技術(shù)管理、以及創(chuàng)新建筑企業(yè)文化，增強(qiáng)自身的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力，在創(chuàng)新中尋求新的發(fā)展方向，以及推動(dòng)企業(yè)的穩(wěn)定長(zhǎng)期的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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[2]許偉柱.建筑工程管理過(guò)程中的創(chuàng)新模式探討[j].中國(guó)科技博覽，2011（32）
[3]陳曦.建筑工程管理中創(chuàng)新模式的應(yīng)用及發(fā)展分析[j].黑龍江科技信息，2013（05）
博弈論與生活論文篇十一
一、根據(jù)各種媒體的功能和特點(diǎn)選擇電教媒體
電教媒體由兩部分組成：軟件系統(tǒng)和硬件系統(tǒng)。從感官方面來(lái)分有聽(tīng)覺(jué)媒體、視覺(jué)媒體、視聽(tīng)覺(jué)媒體等幾類(lèi)，而針對(duì)歷史教學(xué)的特點(diǎn)，我們可以認(rèn)為視聽(tīng)覺(jué)媒體即多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)能更完善、更靈活、效果更好，能更充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能動(dòng)性，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，有利于學(xué)生對(duì)枯燥乏味的文字材料有形象、直觀地認(rèn)識(shí)和了解。
二、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)選擇電教媒體
恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用電教媒體對(duì)歷史教學(xué)效果的'提高有著很重要的作用，而如何選擇電教材料輔助教學(xué)內(nèi)容至為重要。不同的教學(xué)內(nèi)容有不同的教學(xué)目標(biāo)和要求，不同的電教媒體功能各異，因此就要求教師要慎重選擇相應(yīng)的電教媒體。
三、選擇電教媒體應(yīng)顧及學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)
希臘智者學(xué)派代表人物普羅塔哥拉認(rèn)為：“頭腦不是一個(gè)被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把”。學(xué)生不能被動(dòng)的接受知識(shí)，而應(yīng)作為積極的信息加工者，并且不同年齡的學(xué)生其生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)基礎(chǔ)、思維活動(dòng)和推理方法均不相同。因此，我們?cè)谶x擇電教媒體時(shí)應(yīng)考慮到高中生的注意力趨于穩(wěn)定和集中，邏輯思維、抽象思維和理解能力進(jìn)一步增強(qiáng)的客觀事實(shí)，選擇有利于啟發(fā)和誘導(dǎo)思維的電教媒體，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生歸納、分析和綜合能力，點(diǎn)燃學(xué)生求知的火把。
四、把握課堂實(shí)施時(shí)機(jī)，運(yùn)用電教媒體
在選擇了最佳電教媒體后，什么時(shí)間、怎樣運(yùn)用電教媒體還要注意好對(duì)時(shí)機(jī)的把握，提前或錯(cuò)過(guò)都會(huì)降低電教活動(dòng)的整體效果。
1、語(yǔ)言先導(dǎo)，電教其后。
2、電教在先，語(yǔ)言點(diǎn)撥。
通過(guò)這種方式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鍛煉自我解決問(wèn)題的能力。
3、邊進(jìn)行電教活動(dòng)邊用語(yǔ)言串聯(lián)。
在進(jìn)行電教活動(dòng)的同時(shí)，用精辟的語(yǔ)言串聯(lián)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，這種方式在進(jìn)行課堂訓(xùn)練、或單元小結(jié)時(shí)會(huì)經(jīng)常使用，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程圖文并茂，寓教于樂(lè)，輕松游弋于上下五千年。
五、注意電教媒體與傳統(tǒng)媒體有機(jī)結(jié)合
素質(zhì)教育要求我們“采用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，引進(jìn)多媒體教學(xué)，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的種種器官，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率?！蔽覀円筮\(yùn)用電教媒體并不是排斥傳統(tǒng)媒體，傳統(tǒng)媒體中經(jīng)常提倡“好腦子不如爛筆頭”，因此在實(shí)際教學(xué)中，我們應(yīng)該將現(xiàn)代教育手段和傳統(tǒng)教育手段有機(jī)結(jié)合，使二者渾然一體，各取所長(zhǎng)。
歷史是一門(mén)綜合性的學(xué)科，其內(nèi)容涉及文學(xué)、藝術(shù)、體育、音樂(lè)、地理、建筑以及自然科學(xué)等許多學(xué)科領(lǐng)域，但又是一門(mén)古老而傳統(tǒng)的學(xué)科，這也就為歷史教育中現(xiàn)代與傳統(tǒng)教育手段的有機(jī)結(jié)合奠定了基礎(chǔ)，當(dāng)代科技發(fā)展史中的每一項(xiàng)重大突破，都會(huì)對(duì)教育產(chǎn)生很大影響。
因此，面對(duì)不斷更新的新技術(shù)、新知識(shí)，要求教師必須改變傳統(tǒng)的“一塊黑板，一支粉筆”的教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)質(zhì)量，讓歷史教學(xué)真正邁入多媒體時(shí)代。
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博弈論與生活論文篇十二
摘要：
幼兒教育“小學(xué)化”傾向主要表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、方式、教學(xué)和評(píng)價(jià)方面，它對(duì)幼兒的身心發(fā)展極為不利。幼小銜接的存在、幼兒家長(zhǎng)不合理的期望、幼兒園自身辦學(xué)理念以及政府部門(mén)監(jiān)控不力是造成這一傾向的主要原因。為改變這一現(xiàn)狀，需要幼兒園、家長(zhǎng)、政府部門(mén)通力合作，來(lái)扭轉(zhuǎn)這一不良局面。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；“小學(xué)化”；幼兒園
幼兒教育主要是為兒童們提供一個(gè)適宜的活動(dòng)環(huán)境，為其今后終身的發(fā)展提供一個(gè)良好的啟蒙教育?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出“幼兒教育應(yīng)為幼兒的近期和終身發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)?！保坝變簣@教育應(yīng)尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)”。［1］但是，當(dāng)前我國(guó)的學(xué)前教育出現(xiàn)了非常嚴(yán)重的“小學(xué)化”傾向，它背離了幼兒身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，對(duì)其身心健康成長(zhǎng)造成了極其不好的影響。我們應(yīng)認(rèn)真分析其表現(xiàn)形式以及形成的原因，采取措施糾正這一不良現(xiàn)象。
一、幼兒教育“小學(xué)化”的表現(xiàn)。
目前，人們對(duì)于幼兒教育“小學(xué)化”這一概念界定尚未達(dá)成共識(shí)?；诓煌慕嵌群驼J(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)者們對(duì)幼兒教育“小學(xué)化”的概念有不同的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理后發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為幼兒教育“小學(xué)化”主要指幼兒教育背離幼兒身心發(fā)展的趨勢(shì)，漠視或忽略幼兒學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，讓幼兒學(xué)習(xí)一些小學(xué)階段范圍的內(nèi)容，并讓他們以小學(xué)生學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。［2］具體表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)管理、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面。從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，幼兒教育“小學(xué)化”主要體現(xiàn)在片面追求知識(shí)的數(shù)量和難度，僅注重對(duì)幼兒進(jìn)行智力教育，忽視德育、體育、美育和勞動(dòng)教育等方面。［3］如有的幼兒園注重教給幼兒一些拼音、識(shí)字、算術(shù)等方面的知識(shí)，而忽視對(duì)幼兒諸如品德禮儀、日常生活習(xí)慣、審美和勞動(dòng)習(xí)慣等方面的培養(yǎng)。其次就是幼兒教學(xué)內(nèi)容超越了幼兒的承載量，過(guò)度開(kāi)發(fā)早期專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)。
如有的幼兒園除了每天正常的活動(dòng)外，還會(huì)進(jìn)行一些諸如鋼琴、舞蹈、英語(yǔ)等興趣活動(dòng)班，使得幼兒的一天都在忙忙碌碌中度過(guò)。從教學(xué)方式上來(lái)看，幼兒教育“小學(xué)化”主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)不以游戲?yàn)橹?，以純粹的知識(shí)學(xué)習(xí)為課堂主要內(nèi)容。同時(shí)忽視幼兒自主學(xué)習(xí)，以知識(shí)灌輸為主。教師忽略了幼兒的生理特點(diǎn)及認(rèn)知特點(diǎn)，以及幼兒有意注意持續(xù)的時(shí)間短的特點(diǎn)，很可能使幼兒產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。從教學(xué)管理上來(lái)說(shuō)，謝玉坤認(rèn)為幼兒教育“小學(xué)化”主要體現(xiàn)在用管理小學(xué)生的制度來(lái)約束幼兒的行為。［4］例如，幼兒上課時(shí)要昂頭挺胸雙手背后，在規(guī)定時(shí)間進(jìn)出教室，未經(jīng)批準(zhǔn)不得離開(kāi)座位，隨意跑動(dòng)。從教學(xué)評(píng)價(jià)上來(lái)說(shuō)，幼兒教育“小學(xué)化”主要表現(xiàn)為用小學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)幼兒教育。例如重視對(duì)幼兒知識(shí)的掌握、智力的發(fā)展等方面的評(píng)價(jià)，忽視對(duì)幼兒品德禮儀、日常生活習(xí)慣、情感的評(píng)價(jià)。
二、幼兒教育“小學(xué)化”產(chǎn)生的原因。
幼兒教育“小學(xué)化”局面的形成是由多種因素共同造成的。概括起來(lái)說(shuō)，主要有以下幾方面的原因：幼小銜接問(wèn)題的存在、幼兒園自身的問(wèn)題、家長(zhǎng)對(duì)幼兒不合理的期望或觀念、政府對(duì)幼兒教育監(jiān)管不到位。
（一）幼小銜接的存在。
幼兒教育和小學(xué)教育存在很大的差異，我國(guó)一般都是在幼兒園大班后期開(kāi)始開(kāi)展幼小銜接工作。然而，在實(shí)際操作過(guò)程中，當(dāng)幼兒園大班教師在開(kāi)展幼小銜接的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，這不可避免的會(huì)影響到幼兒園小中班教師。此外，部分幼兒園采用教師輪回帶班模式，帶過(guò)大班的教師非常容易把她們?cè)诮逃變捍蟀嚯A段所形成的一些教學(xué)習(xí)慣用到幼兒園中小班幼兒上，這直接導(dǎo)致了幼兒低年齡階段教育的“小學(xué)化”傾向。
（二）部分幼兒園自身問(wèn)題。
近些年來(lái)，人們對(duì)學(xué)前教育的重視促使一大批民辦幼兒園發(fā)展起來(lái)，它們?yōu)槲覈?guó)幼兒教育的事業(yè)帶來(lái)了勃勃生機(jī)，然而，這些私立幼兒園的辦學(xué)質(zhì)量良莠不齊，有些幼兒園園長(zhǎng)幾乎沒(méi)有接受學(xué)前教育的系統(tǒng)學(xué)習(xí)或缺乏從事學(xué)前教育的經(jīng)歷，因此，在這樣一個(gè)園長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，就很難使整個(gè)幼兒園有一個(gè)科學(xué)的幼兒教育觀。其次，有的幼兒園招收的幼兒教師質(zhì)量不高。
有些幼兒教師沒(méi)有學(xué)過(guò)學(xué)前教育的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不了解幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，缺乏對(duì)我國(guó)幼兒教育目標(biāo)、任務(wù)及實(shí)施的了解，認(rèn)為幼兒教育主要就是教孩子寫(xiě)字、算術(shù)、讀書(shū)，因此，就用一些簡(jiǎn)單的小學(xué)知識(shí)來(lái)教幼兒，導(dǎo)致幼兒教育“小學(xué)化”。再次，有些幼兒園教授幼兒較多的文化知識(shí)，用他們的成績(jī)作為噱頭，來(lái)滿足家長(zhǎng)的心里虛榮，以此來(lái)吸引更多家長(zhǎng)的目光，招收更多的幼兒，實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)利益，促使幼兒教育趨向“小學(xué)化”方向。另外，幼兒園硬件設(shè)備的不足也導(dǎo)致了幼兒教育“小學(xué)化”。特別是農(nóng)村等偏遠(yuǎn)地區(qū)的幼兒園設(shè)施水平太低，幼兒園內(nèi)沒(méi)有足夠的活動(dòng)場(chǎng)地和適合兒童游戲與活動(dòng)的教具，兒童不能進(jìn)行游戲和鍛煉，沒(méi)有一些關(guān)于音樂(lè)，美術(shù)的素材，“巧婦難為無(wú)米之炊”，不具備必備的兒童教具，出現(xiàn)幼兒教育“小學(xué)化”這一現(xiàn)象也就不足為奇了。
（三）家長(zhǎng)不合理的期望。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，人們逐漸意識(shí)到知識(shí)的重要性，“教育要從娃娃抓起”這一呼聲使人們將知識(shí)學(xué)習(xí)提前到幼兒階段，社會(huì)上不斷出現(xiàn)的“天才兒童”、“神童”等事例更是刺激著部分家長(zhǎng)的細(xì)胞，家長(zhǎng)們不愿自己的孩子輸在起跑線上，紛紛希望自己的孩子能盡早學(xué)到更多的知識(shí)，以孩子能認(rèn)識(shí)多少字，背多少首古詩(shī)，會(huì)數(shù)多少數(shù)字，以及會(huì)說(shuō)多少英語(yǔ)而自豪，從某種程度上來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)這種攀比、急功近利的想法使很多幼兒園為了迎合家長(zhǎng)們的這種心理，而走上幼兒教育“小學(xué)化”這條道路。
（四）政府部門(mén)監(jiān)管不力。
我國(guó)幼兒園辦學(xué)形式主要有公立和私立兩種，且私立幼兒園數(shù)量占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，成為我國(guó)幼兒園的主要辦學(xué)形式。幼兒教育不在我國(guó)義務(wù)教育范圍之內(nèi)，政府對(duì)幼兒園的管理以及監(jiān)管不嚴(yán)格，關(guān)于幼兒園的審批條件、考評(píng)工作等方面的.機(jī)制不健全，使得幼兒教育隨意性很大，導(dǎo)致幼兒教育“小學(xué)化”現(xiàn)象加劇。
三、克服幼兒教育“小學(xué)化”傾向的對(duì)策。
幼兒教育“小學(xué)化”傾向不僅違背了幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，也違背教育的了國(guó)家制定的幼兒教育目標(biāo)和任務(wù)。帶來(lái)的嚴(yán)重后果就是不利于兒童的身心健康成長(zhǎng)，更不利于兒童的后期學(xué)習(xí)。張?jiān)评倬痛朔N現(xiàn)象對(duì)一名小學(xué)教師進(jìn)行訪談，這名小學(xué)教師認(rèn)為讓幼兒提前學(xué)習(xí)小學(xué)的知識(shí)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，是弊大于利的，這對(duì)幼兒園和小學(xué)都不好。［5］因此，我們急需找到一系列行之有效的方法來(lái)糾正這種錯(cuò)誤傾向。
（一）建立科學(xué)合理的幼兒教育評(píng)估體系。
對(duì)幼兒教育工作的評(píng)價(jià)，目前我國(guó)主要是依據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行）、《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》這幾個(gè)文件。相關(guān)教育行政部門(mén)應(yīng)聯(lián)合幼兒教育專(zhuān)家明確幼兒教育內(nèi)容的合理界限及范圍，使教師們清楚地知道哪些內(nèi)容適合幼兒學(xué)習(xí)，這些內(nèi)容以何種形式教能促使幼兒健康發(fā)展。一個(gè)科學(xué)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制能把幼兒教育控制在一個(gè)合理范圍內(nèi)，進(jìn)而遏制其“小學(xué)化”傾向。
（二）制定一套合理的幼小銜接課程。
我國(guó)目前沒(méi)有統(tǒng)一、專(zhuān)業(yè)的幼小銜接課程，使得部分幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容和小學(xué)低年級(jí)學(xué)習(xí)內(nèi)容出現(xiàn)重復(fù)狀況，這在造成資源浪費(fèi)的同時(shí)也會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的積極性降低。相關(guān)部門(mén)可以考慮組織相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者編寫(xiě)一套適合幼兒園、小學(xué)低年級(jí)的課程，明確不同年級(jí)階段的學(xué)生學(xué)習(xí)最適宜的課程內(nèi)容，并以合適的方式幫兒童做好心理及學(xué)習(xí)上準(zhǔn)備和過(guò)渡，使得從幼兒園到小學(xué)課程實(shí)現(xiàn)較好的對(duì)接，從而杜絕幼兒教育“小學(xué)化”。
（三）促使家長(zhǎng)正確認(rèn)識(shí)游戲教育的價(jià)值。
部分家長(zhǎng)以為讓孩子在早期多學(xué)點(diǎn)知識(shí)才能促進(jìn)發(fā)展，認(rèn)為孩子參加游戲、活動(dòng)等只是單純的玩，浪費(fèi)時(shí)間而已，不能促進(jìn)其發(fā)展。殊不知，游戲是促進(jìn)幼兒發(fā)展的最主要途徑。陳鶴琴曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“游戲是孩子的生命?！钡聡?guó)教育家福祿貝爾和意大利的蒙臺(tái)梭利都肯定了游戲的重要價(jià)值?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》中規(guī)定“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”?！队變簣@工作規(guī)程》規(guī)定“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”，“游戲是對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式”。游戲有利于幼兒肌肉和骨骼的發(fā)展，能增強(qiáng)他們的體質(zhì)；游戲能培養(yǎng)幼兒的觀察、探索、感知事物的能力，激發(fā)其想象力和思維力，促進(jìn)其智力的發(fā)展；游戲使幼兒有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的情感體驗(yàn)，促進(jìn)其情感發(fā)展；游戲有助于克服幼兒的自我中心，增強(qiáng)其合作和交流溝通能力，促進(jìn)其社會(huì)性的發(fā)展。
（四）應(yīng)充分發(fā)揮政府的積極作用。
政府應(yīng)該在以往基礎(chǔ)上更加重視幼教事業(yè)的發(fā)展，通過(guò)投資興建一批標(biāo)準(zhǔn)的、規(guī)范的、設(shè)施齊全的幼兒園，選拔一些優(yōu)秀的幼兒教師，創(chuàng)建一批示范性幼兒園，帶動(dòng)其他幼兒園的發(fā)展。相關(guān)部門(mén)需加強(qiáng)對(duì)幼兒園的監(jiān)管督導(dǎo)力度，不定期檢查和評(píng)定幼兒園教育工作和幼兒的發(fā)展，如果發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤地方立即指正，并督促其改正。同時(shí)，加強(qiáng)幼兒園審批工作的力度，應(yīng)嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)高要求。
（五）加強(qiáng)高校的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)與幼兒園之間的聯(lián)系。
隨著人們對(duì)幼兒教育的逐漸重視，我國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)中設(shè)立的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)也逐步發(fā)展、成熟起來(lái)，可以讓該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生和一些幼兒園建立聯(lián)系。高等院校具有物力、人力、財(cái)力等科研優(yōu)勢(shì)，可以進(jìn)行大量的理論研究工作，高等院校的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)可以把幼兒園作為自己的科研基地，把研究的理論知識(shí)應(yīng)用于幼兒教育工作之中，使學(xué)生能夠到這些幼兒園進(jìn)行參觀、實(shí)習(xí)，以彌補(bǔ)和完善自己的理論知識(shí)學(xué)習(xí)。同時(shí)，高校也可以鼓勵(lì)這些工作在一線的幼兒教師參與到自己的科研中來(lái)，發(fā)揮她們自身的優(yōu)勢(shì)，理論與實(shí)踐充分結(jié)合起來(lái)，才更有利于幼兒教育活動(dòng)的開(kāi)展。
五、結(jié)語(yǔ)。
幼兒的身心健康發(fā)展對(duì)其今后一生的學(xué)習(xí)、生活有著重要的影響作用，幼兒園教育對(duì)于其以后的教育也有不可磨滅的影響，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注幼兒的健康發(fā)展。因此，幼兒教育“小學(xué)化”傾向，應(yīng)引起家長(zhǎng)、幼兒園和社會(huì)的高度關(guān)注，采取各種措施使幼兒能快樂(lè)地度過(guò)幼兒時(shí)期，為今后一生的學(xué)習(xí)和生活奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
［1］佚名．幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）［eb/ol］．
博弈論與生活論文篇十三
有效問(wèn)題對(duì)教師有效組織教學(xué)、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維、提升學(xué)生自主探究能力具有重要的作用。關(guān)于有效問(wèn)題的觀點(diǎn)莫衷一是，各種觀點(diǎn)反映了不同的理念和追求：一是從關(guān)注學(xué)生的思維過(guò)程的角度出發(fā)。有效問(wèn)題能引起學(xué)生的思考過(guò)程與思考體驗(yàn)，問(wèn)題能使人產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個(gè)體積極思維，不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，教師在課堂教學(xué)中所提出的能引發(fā)學(xué)生思考過(guò)程或思考體驗(yàn)的問(wèn)題，是一種關(guān)注思維過(guò)程的過(guò)程結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。二是從關(guān)注目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度、關(guān)注課堂內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)的角度出發(fā)。有效問(wèn)題是教師提出的問(wèn)題既能廣泛囊括內(nèi)容，又能明確指定達(dá)成課程目標(biāo)所必需的思維操作程序。三是從關(guān)注生成角度出發(fā)。有效問(wèn)題能引起學(xué)生的提問(wèn)與思考。有效的課堂問(wèn)題，主要是指通過(guò)教師在課堂中的提問(wèn)，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，積極參與教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展。這些對(duì)有效問(wèn)題的不同看法為我們理解有效問(wèn)題提供了借鑒與指導(dǎo)。
但仍需辨清的是何謂有效？有效即包含一種價(jià)值判斷，是客體具有能滿足主體需要的效用，是指向預(yù)期的目的，以是否實(shí)現(xiàn)目標(biāo)作為判斷是否有效的最重要的標(biāo)準(zhǔn)，這是毋庸置疑的。那么，對(duì)于教學(xué)過(guò)程來(lái)講，預(yù)期目的是什么？是學(xué)生發(fā)展的整體目標(biāo)還是課時(shí)教學(xué)目標(biāo)，是知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)還是情感目標(biāo)？其次是對(duì)誰(shuí)有效？問(wèn)題可能涉及教師、學(xué)生、教學(xué)過(guò)程、課程內(nèi)容等，有效可能指課時(shí)教學(xué)目標(biāo)落實(shí)得有效，也有可能指課堂教學(xué)流程的有效，也有可能指教師試圖強(qiáng)調(diào)的所有知識(shí)都借助這些提問(wèn)得到了很好的落實(shí)，還有可能指學(xué)生通過(guò)這些提問(wèn)把握了課時(shí)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，形成了某種應(yīng)該擁有的能力，也可能僅僅引發(fā)了學(xué)生一種焦慮的心理狀態(tài)。再次，有效問(wèn)題的本質(zhì)是什么，如何提出有效問(wèn)題等。本文試圖從五個(gè)方面分析課堂教學(xué)中有效問(wèn)題的基本特征，以幫助設(shè)計(jì)實(shí)用有效的課堂問(wèn)題。
二、有效問(wèn)題的終極目標(biāo)：學(xué)生的終身發(fā)展
眾所周知的是，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的終身教育是我們的最終教育目標(biāo)，我們的一切教育活動(dòng)都是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生終身發(fā)展的需要。因此課堂問(wèn)題的有效與否，自然也應(yīng)該看是否滿足學(xué)生終身發(fā)展的需要。但“終身發(fā)展需要”是一個(gè)龐大的、無(wú)所不包的教育體系，難以指導(dǎo)具體的教育實(shí)踐，而課程教學(xué)目標(biāo)、課時(shí)教學(xué)目標(biāo)是終身發(fā)展教育目的的具體化。基礎(chǔ)課程改革使教學(xué)目標(biāo)由傳統(tǒng)意義上的“掌握基礎(chǔ)知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸R(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”三維目標(biāo)，因此，有效的問(wèn)題應(yīng)該是：
（1）能促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)靈活的知識(shí)，學(xué)生在解決有效問(wèn)題時(shí)需要一定的知識(shí)基礎(chǔ)，為解決問(wèn)題獲取知識(shí)，又應(yīng)用知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題，從而可以促進(jìn)靈活知識(shí)的獲得。
（2）能促進(jìn)學(xué)生高級(jí)思維能力的增長(zhǎng)。高層次思維是有意識(shí)的，圍繞特定目標(biāo)的，付出持續(xù)心理努力的，需要發(fā)散、研究判斷和反思等認(rèn)知活動(dòng)的復(fù)雜思維，它包括問(wèn)題解決、創(chuàng)造性思維、批判性思維。有效的問(wèn)題能引起學(xué)生一系列的解決問(wèn)題的思維活動(dòng)，如確定問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、收集資料、論證假設(shè)等，需要學(xué)生的創(chuàng)造性思維，同時(shí)有效的問(wèn)題能促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流與啟發(fā)，并且對(duì)各自的想法和觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)判，從而形成積極自主的思維能力。
（3）能增強(qiáng)學(xué)生情感的體驗(yàn)。有效的問(wèn)題是教師根據(jù)課堂教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)計(jì)的，在創(chuàng)設(shè)良好的問(wèn)題情境中促進(jìn)師生之間、生生之間心靈溝通，產(chǎn)生一種融洽、和諧的課堂氣氛，這種氣氛有助于學(xué)生盡快達(dá)到理解的狀態(tài)，可以促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生懷疑、困惑、焦慮、探索的心理體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力以及滿足其獲得教師贊許的需要，從根本上激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
三、有效問(wèn)題的主體：以學(xué)生為主體
有效問(wèn)題的第二個(gè)問(wèn)題是對(duì)誰(shuí)有效？問(wèn)題是有主體的，問(wèn)題是主體的問(wèn)題，是主體提問(wèn)和解決問(wèn)題。問(wèn)題的主體性要解決的是“誰(shuí)提出問(wèn)題”“誰(shuí)解決問(wèn)題”等，在教學(xué)過(guò)程中，問(wèn)題的提出者可能是教師、可能是學(xué)生，而解決問(wèn)題的主體是學(xué)生。學(xué)生是知識(shí)學(xué)習(xí)的主體，知識(shí)的獲得是通過(guò)學(xué)生的能動(dòng)自覺(jué)實(shí)現(xiàn)的，知識(shí)具有個(gè)體適用性和主動(dòng)生成性。課堂教學(xué)中的問(wèn)題實(shí)際上模擬真實(shí)的任務(wù)情境，學(xué)習(xí)者通過(guò)在開(kāi)放的環(huán)境中完成任務(wù)，解決問(wèn)題，習(xí)得知識(shí)的個(gè)體意義。
強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為問(wèn)題的主體性是要求在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要遵循幾個(gè)原則：
一是主體需要的原則。問(wèn)題的選擇要與學(xué)生的需要相一致。問(wèn)題來(lái)源于學(xué)生的日常生活，要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和人際交往，解決問(wèn)題是學(xué)生適應(yīng)生活的實(shí)際需要，這樣的問(wèn)題是學(xué)生熟悉的，這樣的問(wèn)題往往能與學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，能引起學(xué)生的用心思考，尋求解決問(wèn)題的方法，從而更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的`思考。
二是與學(xué)生的知識(shí)、能力相一致的原則。問(wèn)題不能太容易，也不能太難，要貼近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，立足于學(xué)生的現(xiàn)有水平提出恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，用以激發(fā)鞏固學(xué)生的知識(shí)，又著眼于在教學(xué)情境中通過(guò)教師的啟發(fā)和同伴間的合作探究解決個(gè)體學(xué)習(xí)中不能解決的問(wèn)題。
三是問(wèn)題設(shè)計(jì)的層次性原則。不同學(xué)生的基礎(chǔ)不同，思維的方法與能力也是不同的，教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，不僅要考慮到教材內(nèi)容，而且還應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，充分考慮學(xué)生的差異性、層次性，盡可能根據(jù)學(xué)生的不同水平設(shè)計(jì)不同層次的問(wèn)題，讓全體學(xué)生都有參與體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
四、有效問(wèn)題的本質(zhì)：?jiǎn)⒌纤季S
先賢孔子有言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！彼季S達(dá)到困惑的地步，則學(xué)習(xí)會(huì)更勤奮。學(xué)習(xí)中必須有思維活動(dòng)的介入。問(wèn)題在教師的講授和學(xué)生能動(dòng)的思考行為之間拉起了紐帶，是促進(jìn)學(xué)生思維的最好手段。啟迪學(xué)生的思維，從某種意義上說(shuō)就是提出問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程。有效的問(wèn)題不同于普通課堂提問(wèn)，就是指向啟迪學(xué)生的思維，教師在課堂上組織學(xué)生對(duì)有效的問(wèn)題展開(kāi)討論，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分析、判斷、綜合、思考，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、正確的思維方法、自主探究合作的思維能力及創(chuàng)造性思維等，如何利用有效問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生的思維能力？需要注意以下幾點(diǎn)：
（1）問(wèn)題能引發(fā)學(xué)生興趣。興趣有利于思維發(fā)展，而思維始于發(fā)問(wèn)。教師精巧的設(shè)問(wèn)，可激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾，使之產(chǎn)生濃厚的興趣，讓學(xué)生愿意并積極思維，調(diào)動(dòng)起儲(chǔ)存的多樣信息。
（2）問(wèn)題具有開(kāi)放性。開(kāi)放性問(wèn)題是為了培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。因此，在課堂設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，要盡可能地避免單純的判斷性問(wèn)題（如是不是、對(duì)不對(duì)等），要多用疑問(wèn)性問(wèn)題、發(fā)散性問(wèn)題、開(kāi)拓性問(wèn)題，使學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中思維能力受到啟迪、受到鍛煉。
（3）設(shè)計(jì)加工性問(wèn)題。加工性問(wèn)題主要是針對(duì)學(xué)生回答的追問(wèn)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)重新考慮、回顧或更新他們的回答，如問(wèn)你是怎樣想的？你為什么這樣說(shuō)？以便于引導(dǎo)學(xué)生更加深入地調(diào)查自己的思考過(guò)程。
（4）培養(yǎng)學(xué)生“會(huì)問(wèn)”的能力。要發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維，必須培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于提出問(wèn)題，能夠自由發(fā)表意見(jiàn)的能力。
五、有效問(wèn)題的聚集：核心問(wèn)題
教學(xué)時(shí)間的有限性和教學(xué)內(nèi)容的繁雜是教學(xué)面臨的兩難問(wèn)題。如何鎖定教學(xué)主題，進(jìn)行畫(huà)龍點(diǎn)睛式的設(shè)問(wèn)是解決這一難題的關(guān)鍵。因此，能集中引導(dǎo)和調(diào)節(jié)學(xué)生初始的思考成果的核心問(wèn)題是教學(xué)成功的關(guān)鍵所在，有效問(wèn)題的聚集正是核心問(wèn)題。
核心問(wèn)題又可稱(chēng)為焦點(diǎn)問(wèn)題、聚集性問(wèn)題、過(guò)程結(jié)構(gòu)化問(wèn)題，主要關(guān)注和指導(dǎo)課堂對(duì)話的內(nèi)容和認(rèn)知操作。核心問(wèn)題是能引起學(xué)生的思考、指向課堂教學(xué)的內(nèi)容，推進(jìn)教學(xué)過(guò)程的問(wèn)題，其目的是引導(dǎo)學(xué)生去思考課堂互動(dòng)中的內(nèi)容。在教學(xué)過(guò)程中，教師必須首先關(guān)注問(wèn)題的設(shè)計(jì)，精心設(shè)計(jì)有條理的、與學(xué)習(xí)目標(biāo)保持一致的觀點(diǎn)或內(nèi)容為中心問(wèn)題。其次是重點(diǎn)與難點(diǎn)。重點(diǎn)是教學(xué)內(nèi)容中最關(guān)鍵、最基本、最具有現(xiàn)實(shí)意義的內(nèi)容，它在整堂課教學(xué)中起到承上啟下的作用，是學(xué)生以后學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，問(wèn)題抓住了重點(diǎn)，就抓住了一節(jié)課的靈魂和核心。教學(xué)難點(diǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中難以理解和接受的部分，對(duì)教學(xué)難點(diǎn)提問(wèn)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)鋪平道路。其三是知識(shí)的關(guān)鍵處。知識(shí)的關(guān)鍵處就是在一個(gè)概念、一個(gè)原理、一個(gè)觀點(diǎn)中起轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)作用部分。換句話說(shuō)，就是對(duì)理解知識(shí)起至關(guān)重要作用的部分，解決這個(gè)部分，該問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。
六、有效問(wèn)題的價(jià)值追求：關(guān)注生成
布盧姆說(shuō)過(guò)：人們無(wú)法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒(méi)有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。課堂是教師在課前根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)“備教材、備學(xué)生、備方法”精心預(yù)設(shè)而成的，但是課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，學(xué)生的發(fā)展是在動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程中逐步生成超出教師預(yù)設(shè)方案之外的新問(wèn)題、新情況。它隨著教學(xué)環(huán)境、學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)方式的變化而變化，根據(jù)教師的不同處理而顯現(xiàn)出不同的價(jià)值，使課堂顯現(xiàn)出生機(jī)勃勃的新特點(diǎn)，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。有效的問(wèn)題是學(xué)生“生成”的重要契機(jī)，師生都是以平等生命體的形式出現(xiàn)，平等地交流著自己的感受與意見(jiàn)，相互理解，相互欣賞，思維相互激活，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不斷加深，創(chuàng)造性的火花不斷迸發(fā)，師生共同推進(jìn)課堂教學(xué)進(jìn)行。關(guān)注問(wèn)題的“生成性”，實(shí)質(zhì)上是關(guān)注學(xué)生主體的彰顯，滿足學(xué)生的探究欲望，關(guān)注學(xué)生思維的過(guò)程等，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)具有重要的意義。
七、如何設(shè)計(jì)生成性問(wèn)題：
（1）關(guān)注連串問(wèn)題的設(shè)計(jì)。教學(xué)中的許多內(nèi)容不是一個(gè)問(wèn)題就可以直至核心的，需要教師有邏輯地連續(xù)地提問(wèn)題?；谀承﹩?wèn)題的復(fù)雜性，有時(shí)可把一個(gè)復(fù)雜問(wèn)題的認(rèn)知過(guò)程設(shè)計(jì)為若干臺(tái)階式提問(wèn)，從易到難排列。另外，預(yù)設(shè)要有彈性、有留白的空間，以便在目標(biāo)實(shí)施中能寬容地、開(kāi)放地納入始料未及的“生成”。
（2）關(guān)注教學(xué)對(duì)話的過(guò)程。學(xué)生生成的問(wèn)題來(lái)自于他們對(duì)文本的提問(wèn)、對(duì)教師權(quán)威的解讀以及師生對(duì)話的碰撞，教師在教學(xué)對(duì)話中關(guān)注學(xué)生課堂中所思所想所惑所悟，師生共同探索，共同對(duì)話，相互質(zhì)疑，并以那些有價(jià)值的尊重文本內(nèi)涵的符合群體需求的問(wèn)題作為教學(xué)的生長(zhǎng)點(diǎn)。
（3）教師的不斷追問(wèn)。教師在提問(wèn)中要注意傾聽(tīng)學(xué)生的回答，審視學(xué)生回答的內(nèi)容，利用學(xué)生的回答來(lái)引導(dǎo)我們探索學(xué)生的思想和觀點(diǎn)并迅速以其回答內(nèi)容中的關(guān)鍵點(diǎn)構(gòu)思新的問(wèn)題，可以提出一切剖析學(xué)生觀點(diǎn)的問(wèn)題，利用學(xué)生回答來(lái)發(fā)掘?qū)W生思維的深度和廣度，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，向教學(xué)目標(biāo)推進(jìn)。