心得體會是對自身在學習、工作或生活中的感悟和領悟，是對所經歷的事情進行總結和歸納的一種方式。心得體會可以讓人反思自己的成長和進步，同時也可以提供給他人借鑒和參考。在撰寫心得體會時，要先對所要總結的內容進行系統(tǒng)的整理和分類。閱讀這些心得體會范文可以讓我們更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的潛力與不足。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇一
在現(xiàn)代社會發(fā)展中，由于人們對工業(yè)高度發(fā)達的負面影響預料不夠，預防不利，導致了全球性的三大危機：資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞。如果我們不注意環(huán)境保護，就會嚴重破壞地球母親：使地球上的生態(tài)系統(tǒng)受到破壞和影響，如沙漠化、森林毀滅;給人類造成危害，如人類生存環(huán)境的質量下降、身體健康和生產活動受到不利影響。
人類只有一個地球，她是我們美麗家園，當?shù)厍蛘媾R著嚴峻的環(huán)境危機，為了地球母親和人類的生存，我們必須保護環(huán)境?！熬染鹊厍颉币殉蔀槭澜绺鲊嗣窳业暮袈?
怎樣拯救我們的地球、保護我們賴以生存的環(huán)境呢?首先我們要有保護環(huán)境的意識，有依法治理環(huán)境的意識，保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風!所謂生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經濟與環(huán)境協(xié)調發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起：我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。在日常生活中倡導低炭生活的理念，節(jié)能減排，厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，從而減少對大氣的污染，減緩生態(tài)惡化，保護生態(tài)環(huán)境，未來的地球家園，一定會成為生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。
怎樣低炭生活呢?其實低碳是一種生活態(tài)度，低碳生活是指生活作息時耗用的能量要盡量減少，從而降低二氧化碳的排放量。例如平時我們出行時少開私家車多坐公交車，能減少碳排量;不用一次性木筷，少用紙巾，重拾手帕，每張紙都雙面打印能減少森林的損耗;臟衣服用手洗，能節(jié)省水電;隨手關燈，少用空調，節(jié)電及減少氟利昂的使用;植樹為你排放的二氧化碳埋單，排多少，吸多少;綠化不僅是去郊區(qū)種樹，在家種些花草一樣可以;不亂丟棄廢電池，使用節(jié)能燈泡等。生活中還有很多我們可以做到低碳減排的小細節(jié)。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇二
__年__月__日，我校組織學生參觀了《天空》，這是我國著名的生態(tài)文明遺產，這是生態(tài)文明的重要組成部分，對于我們來說，生態(tài)是一個非常大的概念，也是我們每一個人都應該學習的。
我國是世界生態(tài)文明先進城市之一，是生態(tài)文明建設先進城市。它是我國經濟發(fā)展和生活質量的一次重大突破與創(chuàng)新。
生態(tài)文明建設的目的就是要建設生態(tài)文明。生態(tài)文明是人類生態(tài)文明和現(xiàn)代化建設的重要組成部分。生態(tài)文明建設是一項重要而有意義的工作，我校通過開展此項活動，使學生了解和掌握生態(tài)文明建設的基本方法和重要內容。
在學習中，我們通過開展學生環(huán)保主題班會，對學生開展“綠色生活行動”等活動進行了廣泛宣傳和動員，通過班級板報等多種形式進行廣泛宣傳，通過開展“綠色環(huán)保行動”，使學生認識到環(huán)保的重要性，從而自覺做到“保護地球”。并在班會中開展了“保護地球”的主題班會，從而使學生在活動中受教育，并在活動中受教育。
通過開展環(huán)保宣傳教育活動，使學生的環(huán)保意識進一步增強。使學生從小養(yǎng)成節(jié)約環(huán)保的良好習慣。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇三
生態(tài)文明是人類為實現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關系的進步狀態(tài)。我國建設生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價值和現(xiàn)實意義：它標志著中國共產黨對人類文明結構和文明進程認識的'拓展和深化以及對中國特色社會主義建設規(guī)律認識的深化，對于貫徹落實科學發(fā)展觀、促進和諧社會與和諧世界建設具有重大現(xiàn)實意義。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念。
大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內面臨包括石油和天然氣在內的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。
樹立人與自然協(xié)調與和諧的理念。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
樹立珍愛和善待自然，保護自然的理念。
我們在社會主義現(xiàn)代化建設中，不僅不能違背經濟規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見血地指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉的生態(tài)破壞，最終將會導致人類與自然難以為繼。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇四
近年來，隨著人們環(huán)保意識的增強和環(huán)境問題的日益突出，生態(tài)惠民綠色發(fā)展成為了當下社會熱議的話題之一。作為一名熱愛自然環(huán)境的人，在生態(tài)惠民綠色發(fā)展的過程中，我有著許多心得體會。通過這篇文章，我想與大家分享我的見解和心得體會。
首先，生態(tài)惠民綠色發(fā)展的核心是人與自然的和諧共生。生態(tài)惠民綠色發(fā)展意味著在經濟發(fā)展的同時，要充分考慮環(huán)境和社會的可持續(xù)發(fā)展。這就要求我們更加注重生態(tài)系統(tǒng)的保護和修復，保護和改善人民群眾的生活環(huán)境，同時推動經濟發(fā)展和社會進步。在實際操作中，需要加強環(huán)境法律法規(guī)的監(jiān)管，推動綠色生產和消費的理念，在政府、企業(yè)和公眾之間建立起有效的合作機制。只有通過各方共同努力，才能實現(xiàn)人與自然的和諧共生，推動生態(tài)惠民綠色發(fā)展的目標。
其次，生態(tài)惠民綠色發(fā)展需要注重生態(tài)文明建設。生態(tài)文明建設是生態(tài)惠民綠色發(fā)展的基礎和前提，是一種全面轉變生產方式、改善生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式。在生態(tài)文明建設中，我們需要強調生態(tài)環(huán)境保護、資源循環(huán)利用、生態(tài)系統(tǒng)修復等方面工作的重要性。例如，在城市建設中，我們可以建設更多的公園、綠地和生態(tài)林帶，提供更好的生態(tài)環(huán)境給人們；在農業(yè)生產中，我們可以加強農田水利建設，推進有機農業(yè)發(fā)展，減少農藥和化肥的使用，保護土壤資源和農田生態(tài)系統(tǒng)；在工業(yè)生產中，鼓勵企業(yè)提高資源利用率，減少對環(huán)境的污染。通過引導人們的生產和生活方式積極參與到生態(tài)文明建設中，才能夠真正實現(xiàn)生態(tài)惠民綠色發(fā)展。
此外，生態(tài)惠民綠色發(fā)展需要加強環(huán)境意識和教育。環(huán)境意識是指人們對環(huán)境問題的認識和關注，是實現(xiàn)生態(tài)惠民綠色發(fā)展的基礎。我們需要加強環(huán)境教育，提高人們的環(huán)境意識和環(huán)境保護意識，增強人們的環(huán)境責任感和環(huán)保意識。通過普及環(huán)境知識，培養(yǎng)人們關注環(huán)境、重視環(huán)境、保護環(huán)境的習慣和意識，促進人們愛護自然、保護生態(tài)環(huán)境的行為。同時，還需要建立健全環(huán)保教育體系，加強環(huán)境法律法規(guī)的宣傳和教育，提高公眾的環(huán)保法律意識，培養(yǎng)人們依法保護環(huán)境的習慣和責任感。只有通過增強環(huán)境教育意識，讓每個人都成為保護環(huán)境的守護者，才能夠推動生態(tài)惠民綠色發(fā)展的進程。
最后，生態(tài)惠民綠色發(fā)展需要全社會的共同參與。生態(tài)惠民綠色發(fā)展是全社會的事業(yè)，需要政府、企業(yè)和公眾的共同努力。政府要加大對環(huán)境問題的管理和監(jiān)管力度，制定更加嚴格的環(huán)境保護法律法規(guī)，建立和完善環(huán)境保護體系，推動可持續(xù)發(fā)展和綠色經濟的發(fā)展。企業(yè)要加強自身的環(huán)保意識和責任感，主動承擔社會責任，推動綠色生產和消費的轉變。公眾要提高環(huán)保意識，積極參與環(huán)境保護行動，從個人行為做起，減少資源消耗，節(jié)約能源，保護環(huán)境。只有政府、企業(yè)和公眾共同參與，才能夠推動生態(tài)惠民綠色發(fā)展的進程。
總之，生態(tài)惠民綠色發(fā)展是我們面臨的重要任務，也是社會進步和可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。通過加強生態(tài)文明建設、提高環(huán)境意識和教育、推動全社會的共同參與，我們可以實現(xiàn)人與自然的和諧共生，推動生態(tài)惠民綠色發(fā)展的目標。讓我們共同努力，為創(chuàng)造一個更加美好的未來而奮斗。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇五
一是在思想認識上，總書記將生態(tài)文明建設提升到了空前高度，旗幟鮮明、擲地有聲，彰顯了黨中央的堅強意志和堅定決心。講話指出，地方各級黨委和政府主要領導是本行政區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護第一責任人。
二是在工作要求上，總書記強調，打好污染防治攻堅戰(zhàn)時間緊、任務重、難度大，是一場大仗、硬仗、苦仗。為此，我認為環(huán)保隊伍要當仁不讓，做好攻堅戰(zhàn)的主力軍，既要當好出謀劃策、運籌帷幄的軍師，為黨委政府的科學決策提供有力支撐，又要做好沖鋒陷陣、敢打敢拼的主將，確保各項污染防治工作扎實推進?？偟膩碚f，就是要堅決貫徹習總書記要求，努力建設一支特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻的生態(tài)環(huán)境保護鐵軍。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇六
近年來，隨著人們對環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展意識的提高，生態(tài)惠民綠色發(fā)展成為了經濟社會發(fā)展的重要主題。我國作為一個擁有豐富自然資源的大國，致力于推動生態(tài)惠民綠色發(fā)展的進程。在這個過程中，我深受啟發(fā)和感動，總結出以下幾個心得。
首先，生態(tài)惠民綠色發(fā)展需要重視生態(tài)環(huán)境保護意識的培養(yǎng)和全民參與的重要性。環(huán)境保護不僅僅是政府的責任，更是每個公民應盡的義務。我國政府通過加強環(huán)境保護宣傳教育，增強人們的環(huán)保意識，引導并激勵全民參與環(huán)境保護行動。例如，每年的“環(huán)保日”活動吸引了大批群眾參與，通過親身體驗和參與感受到了環(huán)境的重要性，進而形成對環(huán)境的保護意識。此外，政府還制定了一系列環(huán)境保護法律法規(guī)，提高環(huán)保違法的懲罰力度，有效地保護了生態(tài)環(huán)境。
其次，生態(tài)惠民綠色發(fā)展需要推動綠色產業(yè)的發(fā)展和轉型升級。綠色產業(yè)是指在使用資源和能源上較為節(jié)約、環(huán)保，能提供就業(yè)機會，創(chuàng)造良好經濟和社會效益的產業(yè)。我國政府積極引導和支持了一系列綠色產業(yè)的發(fā)展，例如可再生能源、清潔能源、環(huán)保工程等產業(yè)。這些綠色產業(yè)既推動了經濟增長，又減少了環(huán)境污染，實現(xiàn)了經濟發(fā)展與環(huán)境保護的良性循環(huán)。同時，政府還鼓勵企業(yè)進行綠色轉型升級，通過創(chuàng)新技術和管理方法，減少對環(huán)境的影響，提高資源利用效率。這些舉措為生態(tài)惠民綠色發(fā)展奠定了良好的基礎。
再次，生態(tài)惠民綠色發(fā)展需要加強生態(tài)系統(tǒng)的修復和保護。生態(tài)系統(tǒng)是維系人類生存和發(fā)展的重要基礎，但長期以來，由于人類活動的過度開發(fā)和破壞，許多生態(tài)系統(tǒng)面臨嚴峻挑戰(zhàn)和變化。為了實現(xiàn)生態(tài)惠民綠色發(fā)展，必須加強對生態(tài)系統(tǒng)的修復和保護。我國政府投資大量資金，進行植被恢復、水土保持、生態(tài)補償?shù)裙ぷ?，加強對自然保護區(qū)的管理和監(jiān)督。此外，政府還加強了對生態(tài)環(huán)境保護區(qū)域的劃定和管理，以確保生態(tài)系統(tǒng)的健康和穩(wěn)定。這些舉措不僅有助于生態(tài)系統(tǒng)的恢復，還為人類提供了更多的生態(tài)福利。
最后，生態(tài)惠民綠色發(fā)展需要加強國際合作和交流。環(huán)境問題是全球性的，沒有國界和區(qū)域之分，任何一個國家的污染都會影響到其他國家和地區(qū)。為了共同應對全球環(huán)境挑戰(zhàn)，加強國際交流和合作是必要的。我國政府積極參與國際環(huán)境保護組織和機構，共同制定環(huán)境保護的標準和政策，加強技術和經驗分享，推動全球環(huán)境保護事業(yè)的發(fā)展。這種國際合作不僅有助于解決全球性環(huán)境問題，也促進了各國之間的和諧與合作。
總之，《生態(tài)惠民綠色發(fā)展心得體會》是一個非常重要的主題，它涉及到了經濟社會發(fā)展的全局和每個人的福祉。通過重視生態(tài)環(huán)境保護意識的培養(yǎng)和全民參與、推動綠色產業(yè)的發(fā)展和轉型升級、加強生態(tài)系統(tǒng)的修復和保護以及加強國際合作和交流，我們可以實現(xiàn)經濟發(fā)展和環(huán)境保護的雙贏，為人類的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻。希望未來能夠有更多的人加入到生態(tài)惠民綠色發(fā)展的行列，共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇七
一、正確處理生態(tài)文明建設與經濟社會發(fā)展的關系，生態(tài)文明建設體會。
生態(tài)文明建設與經濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與經濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。
能否搞好生態(tài)文明建設，實現(xiàn)經濟與資源、環(huán)境協(xié)調發(fā)展，關鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設和經濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和保護，從而推動經濟的發(fā)展。
二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)的關系。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們結合新農村建設，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現(xiàn)代農業(yè)為主攻方向，從人、自然、經濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產業(yè)化經營，堅持種植--養(yǎng)殖--沼氣--種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè)，全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規(guī)?；牧夹攒壍?。
三、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展工業(yè)的關系。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統(tǒng)一的關系。發(fā)展循環(huán)經濟是生態(tài)文明建設的必然要求，也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經濟上，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。
一、正確處理生態(tài)文明建設與經濟社會發(fā)展的關系。
生態(tài)文明建設與經濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與經濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。
能否搞好生態(tài)文明建設，實現(xiàn)經濟與資源、環(huán)境協(xié)調發(fā)展，關鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設和經濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和保護，從而推動經濟的發(fā)展。
二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)的關系。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到保護和優(yōu)化，心得體會《生態(tài)文明建設體會》。我們結合新農村建設，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現(xiàn)代農業(yè)為主攻方向，從人、自然、經濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產業(yè)化經營，堅持種植--養(yǎng)殖--沼氣--種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè)，全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規(guī)模化的良性軌道。
三、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展工業(yè)的關系。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統(tǒng)一的關系。發(fā)展循環(huán)經濟是生態(tài)文明建設的必然要求，也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經濟上，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。
摘要：生態(tài)文明是人類為實現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關系的進步狀態(tài)。我國建設生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價值和現(xiàn)實意義：它標志著中國共產黨對人類文明結構和文明進程認識的拓展和深化以及對中國特色社會主義建設規(guī)律認識的深化，對于貫徹落實科學發(fā)展觀、促進和諧社會與和諧世界建設具有重大現(xiàn)實意義。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念
大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內面臨包括石油和天然氣在內的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。
樹立人與自然協(xié)調與和諧的理念
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
樹立珍愛和善待自然，保護自然的理念
我們在社會主義現(xiàn)代化建設中，不僅不能違背經濟規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見血地指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉的生態(tài)破壞，最終將會導致人類與自然難以為繼。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇八
地球環(huán)境的日益惡化已經漸漸引起了人們的廣泛關注，如何去保護我們生存下的環(huán)境，這是需要我們大家的共同努力的，讓我們一起攜起手來，堅持做到以下幾點：
1。拒絕用珍貴木材制品
現(xiàn)在，社會上已悄然形成一種盲目攀比、追求奢華的消費風氣。“物以稀為貴”的思想使人們舍得花高價購買和使用珍貴木材制成的家具。然而這種畸形的消費觀念正對大自然造成嚴重的破壞。以紅木為例。紅木是熱帶雨林山產的珍貴木材，價格年年攀升。一雙紅木筷子上百元，一套紅木家具數(shù)萬元、數(shù)百萬元，但仍有人購買。我國嚴禁砍伐紅木，我國的紅木家具都是國外市場流入的。然而地球的生態(tài)系統(tǒng)是一個整體，任何地區(qū)熱帶雨林的砍伐都會破壞動物的棲息環(huán)境，造成整體的生態(tài)失衡。另外，珍貴木材取自珍稀樹種，而珍稀樹種是不可復生的自然遺產。一萬年前，地球上約l/2的陸地面積覆蓋著森林，約62億公頃，而如今只剩下28億公頃了。全球的熱帶雨林正在以每年l700萬公頃的速度減少著，用不了多少年，世界的熱帶雨林資源就會被全部破壞。雨林是地球之肺，失去了肺的地球將會不堪設想。保護雨林、保護珍稀樹種從拒絕消費珍貴木材制品做起。
2。拒絕使用一次性筷子
一次性筷子又稱“衛(wèi)生筷”、“方便筷”，是人類社會生活節(jié)奏加快和社會服務發(fā)展到一定階段的產物，曾被視為一種文明標志。然而，現(xiàn)實表明，其所謂“衛(wèi)生”和“方便”不過是人們一種虛幻的心理期望，它的使用與“折枝為筷”本質相同，與每餐清洗消毒、不需要眾多生產基地和繁瑣運送過程的多次性筷子比，既不衛(wèi)生，也不方便。它的生產，是一種野蠻的掠奪行為，它的儲運中伴隨著難以避免的污染，而其使用，顯然是不潔和浪費。一株生長了20年的大樹，僅能制成6000—8000雙筷子。我國每年生產一次性筷子1000萬箱，其中600萬箱出口到日、韓等國。日本人發(fā)明了一次性筷子，卻不用自己國土上的森林生產，而且用后回收用于造紙等。我國森林覆蓋率不足日本的1/4，每年為生產一次性筷子減少森林蓄積200萬立方米。因此，我們提倡外出就餐拒絕使用一次性筷子，__時學習和工作中拒絕使用木桿鉛筆。
3。使用節(jié)能型燈具
在改善照明技術的過程中，白熾燈比蠟燭發(fā)光效率高70倍，壽命長100倍;比油燈效率高20倍，同時提供更高質量的照明。最新節(jié)能照明產品——小型熒光燈比白熾燈效率又高3倍，壽命長9倍，而且發(fā)出的光的亮度相當。和白熾燈一樣，小型熒光燈降低了照明成本。在美國，小型熒光燈的照明成本僅為白熾燈的一半，即使減去燈本身的成本(約20美元)，用小型熒光燈代替白熾燈，也能節(jié)省30美元。目前全世界使用著大約5億個小型熒光燈。如果同時使用的話，節(jié)約的電能相當于28座大型火力發(fā)電廠的發(fā)電量——約2。8萬兆瓦。除此之外，使用節(jié)能燈還可通過減少耗電量減輕由能源使用導致的環(huán)境副作用。如氣候變化、酸雨和煤炭燃燒時產生鉛、砷等有毒金屬。同時，使用電能涉及發(fā)電、送電、用電以及大型設施的建設和維護，所有步驟都會產生廢物。據估計，在美國，一支節(jié)能型的小型熒光燈最終將少產生90公斤固體廢物。我國素有節(jié)電傳統(tǒng)，應該發(fā)揚光大。
4。多用肥皂，少用洗滌劑
肥皂是由天然原料——脂肪再加上堿制成的。肥皂使用后排放出去時，很快就可由微生物分解。所以相對來說，肥皂在生產和使用上，對環(huán)境的影響是輕微的。與肥皂相比，洗滌劑對環(huán)境的影響較大。合成洗滌劑的制造過程中產生大量的廢水和廢氣，它的使用，特別是含磷洗滌劑的使用，又增添了一系列的環(huán)境污染。含磷洗衣粉中的磷酸鹽能刺激水藻的過分增長，水藻在死亡時會因其自身有機物質分解使水生態(tài)系統(tǒng)負荷過重，造成水體富營養(yǎng)化等問題。被磷污染的水域含有供水藻生長的豐富肥料，水藻的過分生長又造成氧耗竭，以致水域里的魚蝦因為無力與水藻爭氧而死亡。被磷污染的江河湖海中，都會形成“死亡帶”。為了盡量減輕對環(huán)境的破壞，我們大家都應該多用肥皂，少用洗滌劑。
5。不焚燒秸稈
日前，在全球范圍內，—個毋庸置疑的事實是，土壤的質量正在退化。盡管農民施用了很多的氮磷鉀化肥，它們迅速而方便地替代了土壤在侵蝕過程中或在種植農作物過程中輸出的許多營養(yǎng)成分，但是在發(fā)現(xiàn)增加化肥用量可以提高產量的幾十年后，在許多國家，可種植的作物品種對化肥的接受效應達到極限，施肥也不再能夠掩飾越來越嚴重的土壤退化。化學肥料不可能代替真正肥沃的土壤，它們不能給土壤提供包括有機物，微生物、昆蟲、水等在內的一些基本成分。這些基本成分的相互作用，會為植物創(chuàng)造一種有益的環(huán)境。比較流行和有效的做法是讓秸稈還田(秸稈還田的方式有多種，如翻耕、漚肥、生產沼氣后以沼氣渣追肥等)，提高土壤中有機質的含量，防止土壤退化。我國—些地方有焚燒秸稈的壞習慣，應該敦促其改正。
6。節(jié)省紙張，回收廢紙
在報紙電視中，我們常?？梢钥吹揭恍┰旒垙S污染環(huán)境的報道。大量的污水把水體變得又黑又臭，魚蝦絕跡，__農田減產或絕收。生產紙張大部分以木材為原料，而木材的來源——森林是我們賴以生存的根本，是“地球之肺”，同時造紙還要污染環(huán)境，所以節(jié)約紙張就等于保護了我們生存的空間。在我們每天繁忙的學習和工作中，留心一下準備扔掉的廢紙，也許反面還能用。即使是沒有空白的廢紙也不要隨便扔進垃圾桶?；厥找粐崗U紙可以少砍17棵大樹，生產800公斤好紙，減少35%的水污染，節(jié)省—半以上的造紙能源。我國的廢紙回收率很低，每年都要進口廢紙，僅1996年就進口了137萬噸。我們可以把學校和家中的舊報紙、舊課本、廢紙片等集中起來，送往廢品收購站。在購買紙張時選擇再生紙，用實際行動支持廢紙的循環(huán)利用。還可以把廢紙回收的好處告訴同學和父母，大家都來回收廢紙。
7。少吃口香糖
香糖作為一種休閑食品，香糖固然有很多可愛之處，但是近年來在一些發(fā)達國家，香糖的名氣卻開始臭了。原因很簡單：口香糖入口時爽口，“出口”時卻只會讓人惡心。更要命的是，口香糖吐在地上后形成的殘跡難以清除、難以降解，給環(huán)衛(wèi)工作添了很多麻煩。在神圣的北京__廣場，口香糖殘跡就像一攤攤雞屎，搞不好還會粘在游人的鞋上。為了防止讓口香糖殘跡敗壞形象，國外—些城市近年來開始制定法規(guī)，禁止人們在公共場合吃口香糖。比如在新加坡，膽敢在公共場合吃口香糖的人將被處以高額罰款。雖然現(xiàn)在__還沒有對口香糖消費采取什么限制措施，但任何一個關心環(huán)保的人都應該對口香糖說“不”，至少在吃口香糖時不要出口成“臟”。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇九
當代表們聽到“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代?！钡闹泄矆蟾嬷羞@一充滿激情和期待的號召，響起了人民大會堂內雷鳴般的掌聲。
所謂的生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而在的黨十七大報告中也已經提出：“要建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式。”而現(xiàn)在在再一次提出建設生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中，可見中央高層對中國生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。
我們可以看到，歷屆人民代表大會中，環(huán)境問題都是重中之重，黨的十五大報告中明確提出了實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十六大以來，在科學發(fā)展觀指導下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經濟、循環(huán)經濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設創(chuàng)新型國家，建設生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。黨的十七大報告又進一步明確提出了建設生態(tài)文明的新要求，并將到成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設小康社會的重要要求之一。黨的十七屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣?！熬G色發(fā)展”被明確寫入“十二五”規(guī)劃并獨立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心。
另外，黨的報告提出了，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。報告此次將生態(tài)文明建設列入重要議題，這在中共歷次代表大會政治報告中尚屬首次。
“給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。”我們想要與自然和諧相處，我們就必須要愛護自然，保護自然，尊重自然。黨的報告提出，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。而所謂自然恢復為主，就是強調要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復原有生態(tài)的面貌與功能。
“把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！秉h的報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。要實現(xiàn)真正的國富民強，必須守住“綠水青山”。那么，如何實現(xiàn)“美麗中國”?即我們必須著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當今世界的主流觀念，也越來越受到我們黨的重視。
而在自然環(huán)境保護之后，建設生態(tài)文明另一個重要的部分便是生態(tài)產品。在黨的報告中，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度時也提出要“增強生態(tài)產品生產能力”。作為公共產品的良好生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類生產生活的必需品，是消費品，而各級政府理應成為第一生產者、提供者?！吧鷳B(tài)產品”的概念首次亮相黨代會報告，體現(xiàn)了黨對人民群眾渴望優(yōu)質生態(tài)產品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應，同時也對各級政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質量提出了更高要求。而歷經30多年的快速發(fā)展，我國提供物質產品的能力有了大幅提高，文化產品的生產能力也在快速進步，但相對而言，提供生態(tài)產品特別是優(yōu)質生態(tài)產品的能力實際上卻提升得較慢的。在黨的十七大報告中談到面臨的困難和問題時，把經濟增長的資源環(huán)境代價過大列在第一位。而在黨的報告提到前進道路上的困難和問題時，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明，資源環(huán)境問題已經成為我們黨的重點關切。要真正實現(xiàn)“三大發(fā)展”，建設好“美麗中國”，任務仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設不斷推向前進。
看了生態(tài)文明建設心得體會的讀者還看了：
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇十
立足經濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，是__特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。__說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻?。”處于工業(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經濟發(fā)展的引擎。同時，經濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產力，生態(tài)保護與經濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經濟轉型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨，經濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境保護與經濟發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經濟體強烈。
總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產出的經濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇十一
或許秦嶺和我沒有太大關系，但是秦嶺是我國重要的生態(tài)屏障，所以說保護好秦嶺“父親山”是我義不容辭的責任。
秦嶺在世界上有“世界生物基因庫”之稱。近年來，秦嶺遭遇了前所未有的開發(fā)與破壞，保護秦嶺自然生態(tài)已到了刻不容緩的境地。巍峨大秦嶺，是關中城市群天然生態(tài)屏障，同時也是國家生態(tài)安全保障的主體區(qū)域之一，承擔著我國南北水調中線工程水源地保護，有著“中國的中央國家公園”的美譽。
但是近年來，秦嶺遭遇了前所未有的開發(fā)與破壞。這些問題包括：旅游房地產開發(fā)項目的違規(guī)建設和城鎮(zhèn)建設的不規(guī)范，導致環(huán)境污染日益嚴重;山區(qū)道路建設隨意開挖山體，造成河道淤積，產生日益嚴重的水土流失;自然資源的過度開發(fā)利用，導致森林植被資源減少和秦嶺生態(tài)功能下降。
有專家曾指出，“秦嶺自然生態(tài)環(huán)境一旦遭到破壞恐怕永遠無法恢復”。秦嶺日益惡化的生態(tài)環(huán)境與社會經濟協(xié)調發(fā)展造成了消極的影響。保護秦嶺自然生態(tài)已刻不容緩!
然而我們能做的就是先保護好自己周圍的環(huán)境，隨著時間的推移，我們就會具備保護環(huán)境的意識和如何保護環(huán)境的方法。并且爺們應呼吁更多人來保護環(huán)境，讓我們國家的自然生態(tài)保護區(qū)不再受到破壞。我們要營造人人關注、全民參與的濃厚氛圍。俗話說“綠水青山就是金山銀山”，所以生態(tài)環(huán)境是固然重要的。
讓我們一起努力!建造我們美好的家園。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇十二
綠色發(fā)展是新發(fā)展理念的重要組成部分，核心是人與自然的關系。中國的綠色機遇在擴大。我們要走綠色發(fā)展道路，讓資源節(jié)約、環(huán)境友好成為主流的生產生活方式。綠色發(fā)展代表了當今科技和產業(yè)變革方向，是最有前途的發(fā)展領域。正確處理好生態(tài)環(huán)境保護和經濟發(fā)展的關系，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內在要求，也是推進現(xiàn)代化建設的重大原則。
共建方能共享，探索以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導向的高質量發(fā)展新路子，需要在全社會弘揚生態(tài)文明理念，培育綠色生活方式。堅持生態(tài)優(yōu)先理念，比如節(jié)約資源，減少污染；綠色消費，環(huán)保選購；重復使用，多次利用；分類回收，循環(huán)再生等。
日常生活中，需要做到：
1.拒絕使用一次性木筷，盡量少用一次性物品
2. 不追求過度的時尚
3. 拒絕使用珍貴動植物制品
4. 使用節(jié)約型水具
5. 拒絕過分包裝
6. 支持可循環(huán)使用的產品
7. 盡量購買本地產品
8. 一水多用
9. 隨手關閉水龍頭
10. 消費肉類要適度
11. 節(jié)約糧食
12. 雙面使用紙張
綠色是內蒙古的底色和價值，生態(tài)是內蒙古的責任和潛力。新時代，我們要在正確理解生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展豐富內涵的基礎上，把握好生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的辯證關系，走出一條統(tǒng)籌推進內蒙古生態(tài)環(huán)境高水平保護和經濟高質量發(fā)展的新路子。
高質量發(fā)展就是要滿足人民日益增長的美好生活的需要，其中就包括對最公平的公共產品、最普惠的民生福祉即良好生態(tài)環(huán)境的需要，這要靠綠色發(fā)展去實現(xiàn)。只有適宜的經濟結構和經濟發(fā)展方式才能保證天藍、地綠、水凈、環(huán)境更優(yōu)美。綠色生態(tài)是最大財富、最大優(yōu)勢、最大品牌，一定要保護好。
在綠水青山和金山銀山之間搭建“資源-資產-資本”的轉化通道，既提升綠水青山的“顏值”，又做大金山銀山的“價值”。要圍繞“綠色”主題創(chuàng)建類型多樣的試點示范工程，如綠色企業(yè)、綠色機關、綠色社區(qū)、綠色學校、綠色建筑、綠色交通等，充分發(fā)揮先“綠”群體的示范帶動作用；要繼續(xù)優(yōu)化群眾綠色生活的“硬環(huán)境”和“軟環(huán)境”，讓新理念、新思路、新技術、新模式等為人民群眾創(chuàng)造更高質量的品質生活。
總而言之，探索以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導向的高質量發(fā)展新路子，需要培育綠色生活方式，需要一張藍圖干到底，久久為功，如此方能守護好內蒙古這片碧綠、這方蔚藍、這份純凈。
王 榮
2022年5月
高質量發(fā)展研討發(fā)言材料
推動黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展交流研討發(fā)言材料
“解放思想、振興發(fā)展”研討發(fā)言材料
高質量發(fā)展政績考核學習體會研討發(fā)言
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇十三
習近平總書記強調“人不負青山，青山定不負人”，能否守護好綠色底色，推動生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展這是關乎黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展的壓艙石，中央生態(tài)環(huán)境保護督察通報的典型案例，觸目驚心，發(fā)人深省。生態(tài)環(huán)境無小事，“取之有度，用之有節(jié)”，是生態(tài)文明的真諦。充分尊重自然、保護自然，源頭治理、科學治理，自覺踐行尊重自然、愛護自然的綠色價值觀念，讓天藍地綠水清深入內心，生態(tài)治理要有只爭朝夕的精神，馳而不息，久久為功，使綠色發(fā)展成為巴彥淖爾市發(fā)展最動人的色彩。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇十四
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。開展“‘以案促改’，推動生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展大學習大討論”專項行動，是我們落實習近平總書記“要貫徹新發(fā)展理念，努力探索出一條以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導向的高質量發(fā)展路子”重要指示的有力舉措，也是我們以案為鑒、舉一反三、深刻警醒反思的有效途徑。習近平總書記強調，“綠水青山就是金山銀山”“檢察官作為公共利益的代表，肩負著重要責任”“保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治”，作為一名新時代的檢察干警，我要在日常的案件管理工作中強化責任擔當，鼓足精神干勁，自覺做習近平生態(tài)文明思想的堅定信仰者、忠實踐行者和不懈奮斗者，為建設天藍水清地綠、人與自然和諧共生的美麗內蒙古貢獻力量。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇十五
建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
筆者記得看過一部電影《天下無賊》，里面有人問“21世紀什么最貴？”電影橋段中答案是“人才”。我想大家對這并不陌生。人才確實重要，但是一直以物質文明、精神文明建設為主打的時代發(fā)展到現(xiàn)在，我們需要重新審視國家乃至這個地球，發(fā)展中帶來的負面效應，資源、能源、環(huán)境這些越來越阻礙我們進步的步伐，不，應該是我們前進的步伐嚴重影響了環(huán)境、自然的規(guī)律，資源的銳減，能源的緊缺，環(huán)境的破壞，自然規(guī)律的更張，這一些都亟待我們去解決。
生態(tài)一詞源于古希臘字，意思是指家或者我們的環(huán)境。簡單的說，生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關系。生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計，始終貫穿在經濟、政治、文化、社會建設中，是未來國家乃至全球共同的建設目標，因為生態(tài)是我們賴以生存的、建設美好家園的基礎。
我們“真愛自然，保護生態(tài)”。筆者認為生態(tài)文明建設一是保護好各種資源，珍惜資源。要科學發(fā)展，科學利用，集約高效利用。二是合理規(guī)劃、調整布局。構建科學合理的城市化格局、農業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。三是開發(fā)與治理并重。要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就得提高各方面資源開發(fā)能力。開發(fā)新能源，才能永不落后，細水長流，同時要綜合治理荒漠化、石漠化、水土流失等，擴大森林、湖泊、濕地面積，保護生物多樣性，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益等。
筆者認為無論是資源利用方式根本轉變，還是調整產業(yè)布局、機構，最后目的就是從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園，為全球生態(tài)安全作出貢獻。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇十六
近年來，xx縣堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，扎實踐行習近平生態(tài)文明思想，以x河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展為總引領，統(tǒng)籌山水林田湖草一體化保護和修復主線，堅持“四個治理”，全方位建設生態(tài)文明、經濟繁榮、產業(yè)雄厚、容貌整潔、宜居宜養(yǎng)幸福美麗新xx。
堅持“三個結合”，夯實生態(tài)本底。堅持生態(tài)修復與地質災害異地搬遷及礦山治理相結合。按照“搬得出、穩(wěn)得住、能致富”的原則，實施生態(tài)脆弱區(qū)、地質災害搬遷避讓工程，“十三五”以來，累計搬遷群眾xxx戶，完成礦山生態(tài)恢復治理xxx畝，全面落實土地復墾、搬遷后生態(tài)修復，劃定生態(tài)保護紅線總面積xxxx平方公里，占全縣國土總面積的xx%，為全縣經濟社會健康可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實的基礎。堅持生態(tài)修復與河長制工作相結合。緊緊圍繞“河暢、堤固、水清、岸綠、景美”的目標，依托河長制“閉環(huán)運轉”模式，形成河流多部門聯(lián)合治理工作格局，同步開展河道治理和岸堤綠化美化，全面加強縣域河流治理與監(jiān)管，平整疏通河道xxx公里，清理土石方xxx萬方，完成河道河岸綠化xxx公里，河道得到有效疏浚，河岸、面山生態(tài)得到全面修復。堅持生態(tài)修復與打造生態(tài)旅游名縣相結合?？茖W規(guī)劃“三區(qū)兩園一廊兩線五林帶”的林草生態(tài)空間布局，建設東南部生態(tài)屏障區(qū)、城區(qū)核心綠化區(qū)、西北部果品產業(yè)示范區(qū)三大綠化主體功能區(qū)；
建成xxx、xxx；
打造xxx高速等9條主干道沿線、xxx等3條主要河流沿線綠化廊道；
提升xxx、xx、xxx、xx梁、xx梁等5條林網帶。結合縣城總體規(guī)劃，沿xx等河流精心打造以“五園一城”，花舞北山園、xx景園、千畝菊花園、xx植物園、運動健身公園、xx康養(yǎng)城?！傲螽a業(yè)”，中醫(yī)保健產業(yè)、溫泉康養(yǎng)產業(yè)、療養(yǎng)產業(yè)、中藥材產業(yè)、健康食品產業(yè)、旅居養(yǎng)老產業(yè)為主體的文旅農康融合發(fā)展產業(yè)帶?！皒x”地域公共品牌和“xxx”大健康特色品牌全面打響打靚，生態(tài)旅游名縣建設步伐全面加速邁進。
為成員的林長制工作
領導
小組，設立各級林長xx人，聘任護林員x人，縣鄉(xiāng)村三級林長體系不斷健全完善，林長制工作全面推行。持續(xù)抓好全縣第四次古樹名木普查現(xiàn)存xxx株古樹建檔、保護、修復工作。持續(xù)抓好森林草原防滅火和病蟲害防治工作。森林資源、全域綠化保護管理常態(tài)化、長效化開展。聚焦“用綠”。大力發(fā)展林下種植、養(yǎng)殖等林下經濟，積極發(fā)展懶兔養(yǎng)殖、散養(yǎng)雞、蜂產業(yè)等，在聚焦增綠、護綠的基礎上，做好活綠、用綠，不斷推動森林綠化產業(yè)發(fā)展壯大。林草資源數(shù)量質量明顯提高、生態(tài)效益顯著提升、群眾生態(tài)保護意識明顯增強。
防護體系全面形成，森林資源總量持續(xù)擴充、生態(tài)質量逐步提升、綠色效益不斷增加。群眾獲得感幸福感安全感不斷增強。按照“上部喬木、下部灌木、草坪兜底、鮮花點綴”的思路，積極實施縣鄉(xiāng)道路、河流沿線生態(tài)修復和綠化美化，實施鄉(xiāng)村道路綠化xx公里，精心打造公路沿線景觀節(jié)點xx處。以入選“全國全域森林康養(yǎng)試點建設縣”為契機，按照“墻外月季花、墻頭薔薇花、墻內牡丹花、門前丁香花”的綠化美化模式，精心精致實施x等x鄉(xiāng)鎮(zhèn)x村村莊綠化美化，為全域鄉(xiāng)村綠化美化培育了典型、做好了示范、提供了經驗。按照“拆墻透綠、拆違還綠、破硬增綠、垂直掛綠、見縫插綠”五大增綠措施，積極開展“綠色機關”“綠色學?！薄熬G色小區(qū)”創(chuàng)建。按照‘一環(huán)鑲三園、七里十三景’的建設主題和打造‘半城山水一城綠，融合發(fā)展人似花’的特色山水精致公園城市、‘丁香之城’、‘三季見花、四季有景’的目標，統(tǒng)籌推進山水林田草綜合治理，不斷擦亮生態(tài)底色，提升發(fā)展成色，“人在園中、園在城中、城園一體、產城融合”的獨特城市公園景觀初步形成，生產、生活、生態(tài)“三生環(huán)境”質量不斷改善。生態(tài)持續(xù)改善帶來的紅利不斷增多。創(chuàng)造良好生態(tài)環(huán)境，是推動全縣經濟社會健康可持續(xù)發(fā)展的堅實保障，隨著生態(tài)持續(xù)改善和資源總量的不斷增加，群眾認可度、支持度越來越高，生態(tài)旅游得到了長促發(fā)展，生態(tài)扶貧護林員崗位全面落實，林下種養(yǎng)等林下經濟產業(yè)初具規(guī)模，群眾收入持續(xù)增加。
，
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇十七
近年來，我國推動生態(tài)環(huán)境保護決心之大、力度之大、成效之大前所未有，大氣、水、土壤等自然資源的污染防治行動成效明顯，祖國大地正在綠起來美起來。內蒙古自治區(qū)作為祖國北疆生態(tài)屏障，生態(tài)環(huán)境保護工作更有著極端重要的地位。習近平總書記指出：“綠色發(fā)展，就其要義來講，是要解決好人與自然和諧共生問題?！边@就要求我們必須堅定不移走綠色低碳循環(huán)發(fā)展之路，引導形成綠色發(fā)展方式和生活方式，始終把生態(tài)環(huán)境保護挺在最前面，堅定不移走以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導向的高質量發(fā)展新路子。
保護綠水青山，需要每個人樹立起發(fā)展新理念，作為檢察干警，更要當好環(huán)境保護的宣傳員、先行者和排頭兵，將生態(tài)環(huán)境保護工作融入檢察職責之中，從自身的點滴做起，從身邊的小事做起，為生態(tài)文明建設貢獻力量。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇十八
隨著社會的不斷進步和科技的快速發(fā)展，人們的生活水平和生存環(huán)境也越來越重要。近年來，綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展成為社會熱點問題，各個國家和地區(qū)也紛紛提出了相關政策和措施。個人作為社會的一員，也應該積極參與其中，為推動綠色生態(tài)環(huán)保做出自身的努力。在這方面，我也有了一些心得體會。
首先，加強環(huán)保意識是綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展的基礎。只有意識到環(huán)境保護的重要性，我們才會愿意付出努力去保護環(huán)境。我自己以前對環(huán)境保護并沒有太多的意識，總覺得這是政府的事情，與自己并無太大關系。然而，通過近年來的大量宣傳和教育，我逐漸意識到環(huán)境問題的嚴重性。我從改變自身開始，每天都有意識地節(jié)約用水、減少能源消耗，并更加注重垃圾分類。我還組織了一些志愿者活動，去清理附近的垃圾，宣傳環(huán)境保護的重要性。通過這些行動，我發(fā)現(xiàn)環(huán)境保護并不是一個遙遠的目標，而是每個人都可以做到的事情。
其次，綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展需要大家的共同努力。個人的力量有限，如果不能得到整個社會的廣泛支持和參與，那么綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展的效果就會大打折扣。在我個人參與環(huán)?；顒拥倪^程中，我深刻體會到團隊合作的重要性。我加入了一個環(huán)保組織，與其他志愿者一起定期舉辦環(huán)?；顒印Ｔ谶@個團隊中，每個人都有自己的專長和職責，共同為環(huán)保事業(yè)貢獻力量。我們一起策劃活動，分工合作，在宣傳、募捐、志愿服務等方面互相支持。通過團隊的努力，我們的活動得到了更多人的關注和參與，環(huán)保事業(yè)也取得了一定的成果。
再次，政府的支持和引導對于綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展至關重要。作為一個小小的個體，我們所做的努力雖然能夠起到一定的作用，但是要實現(xiàn)真正的綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展，還需要政府的支持和政策的引導。政府在這方面可以出臺相關法律法規(guī)，加大對環(huán)保項目的投資力度，提供資金支持和技術指導。政府還可以加強環(huán)保宣傳，提高公眾的環(huán)保意識，促進綠色生活方式的形成。在我的體驗中，政府的支持確實起到了重要的作用。政府的資金支持使得我們的環(huán)保項目得到了更好的推進，政府的宣傳和教育活動也使得更多人加入了我們的行列。
最后，綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展需要長期堅持。環(huán)保事業(yè)是一項長期性的任務，不能靠一時的熱情和行動就能夠實現(xiàn)。只有長期堅持，才能夠推動綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展走上正軌。我在參與環(huán)?；顒拥倪^程中，發(fā)現(xiàn)一次活動所能夠帶來的改變是有限的。只有不斷積累，不斷推進，才能取得更大的成果。綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展需要我們每個人都投入時間和精力，堅守初心，久久為功。只有這樣，才能真正保護好我們的生態(tài)環(huán)境，為后代留下一片美麗的家園。
總之，在參與綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展的過程中，我深刻體會到了加強環(huán)保意識的重要性，以及個人努力、團隊合作、政府支持和堅持不懈的精神對于綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展的關鍵作用。希望更多的人能夠加入到綠色生態(tài)環(huán)保的行列中，共同推動環(huán)保事業(yè)的發(fā)展，為我們的子孫后代創(chuàng)造一個更加美好的未來。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇十九
開展“‘以案促改’推動生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展大學習大討論”專項行動，是我們落實習近平總書記“要貫徹新發(fā)展理念，努力探索出一條以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導向的高質量發(fā)展路子”重要指示的有力舉措，通過此次“大學習大討論”專項行動讓我更加深刻地認識到“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”的重要性。作為一名檢察干警，要自覺發(fā)揮自身職責和能動性，深入鉆研學習國家、自治區(qū)政策法規(guī)、行業(yè)標準，堅決糾正自身不符合“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”的思想觀念。要以此次“大學習大討論”專項行動為契機，繼續(xù)提高自身政治站位，忠誠擁護“兩個確立”、堅決做到“兩個維護”，繼續(xù)全面系統(tǒng)的學習習近平生態(tài)文明思想，始終堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，切實把學習成果轉化為推動檢察工作發(fā)展的思路舉措，為實現(xiàn)生態(tài)高水平保護和經濟高質量發(fā)展貢獻自己的一份力量。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇二十
近年來，隨著環(huán)保意識的不斷普及和綠色技術的迅猛發(fā)展，綠色文明成為了發(fā)展的新方向。作為一名普通公民，我也深受綠色文明的影響和啟發(fā)，不斷總結經驗，達到綠色環(huán)境友好的生活方式。在這篇文章中，我將分享我在綠色文明發(fā)展方面的心得體會。
首先，綠色文明發(fā)展需要我們從日常生活小事做起。對于我來說，關注節(jié)能與減排成了我的一項重要任務。在家中，我開始使用節(jié)能燈泡，不僅提高了照明效果，也節(jié)省了能源，還減少了對環(huán)境的損害。我還開始養(yǎng)成關掉不必要電器的習慣，盡量使用自然光線，合理利用電源開關，確保不浪費電力。同時，我也重視垃圾分類回收，通過分類回收減少了垃圾對環(huán)境的污染。
其次，綠色文明發(fā)展需要我們改變消費行為。在以前，我購買商品時只關注價格和品牌，而現(xiàn)在，我開始注重產品的環(huán)保指標。我選擇擁有環(huán)保認證的產品，例如綠色食品、有機農產品等，這不僅關乎我們的健康，也為環(huán)境提供了更多保護。此外，我注意選擇可持續(xù)利用的商品，避免購買過于包裝的玩具和電子產品，減少了浪費和資源消耗。
再次，綠色文明發(fā)展需要我們參與環(huán)保公益活動。我積極參加志愿者活動，例如植樹造林、環(huán)保講座等。通過這些活動，我不僅了解了環(huán)保知識，也學會了實際行動。例如，在植樹造林的過程中，我親手種下一棵樹，感受到了植物對環(huán)境的重要作用。我還參與了海灘清潔行動，親眼目睹了垃圾對海洋生態(tài)的破壞，進一步堅定了我保護環(huán)境的信念。
最后，綠色文明發(fā)展需要我們倡導和傳播環(huán)保理念。我通過在社交媒體上發(fā)布環(huán)保信息、給朋友和家人分享我所了解的環(huán)保知識，以及親自踐行環(huán)保行動來傳播這一理念。我相信，只有更多人加入到綠色文明的行列中，才能真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
總之，綠色文明發(fā)展是我們時代的迫切需求，也是每個人應盡的責任。我們從日常生活中的小事做起，改變消費行為，參與環(huán)保公益活動，并倡導和傳播環(huán)保理念，努力實現(xiàn)綠色環(huán)境友好的生活方式。只有這樣，我們才能為將來的世界留下更美好的遺產。讓我們攜起手來，共同努力，為綠色文明的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇二十一
在當下，環(huán)保已經成為全球關注的熱點話題，各個國家都在積極推動綠色生態(tài)環(huán)保的發(fā)展。作為一個普通的人，我也在我的生活中努力踐行綠色環(huán)保的理念，并從中體會到了許多心得。以下是我的一些體會，希望能與大家分享。
首先，綠色生態(tài)環(huán)保的發(fā)展需要個人的努力。作為一個家庭成員、社區(qū)居民、市民，每個人都應該關注身邊環(huán)境的變化，并主動采取行動。例如，我們可以通過減少不必要的購物和浪費來降低對自然資源的消耗。我們可以鼓勵自行車代步，減少汽車的使用，從而減少對空氣的污染。我們可以養(yǎng)成垃圾分類的好習慣，減少垃圾的產生和對環(huán)境的污染。個人的努力雖然微小，但如果每個人都能積極參與，那么綠色環(huán)保目標的實現(xiàn)就不再遙遠。
其次，政府的引導是實現(xiàn)綠色生態(tài)環(huán)保的重要推動力量。政府可以通過制定相關法律法規(guī)來規(guī)范企業(yè)的環(huán)境行為，加大對環(huán)境污染者的處罰力度。政府還可以出臺一系列環(huán)保政策，鼓勵企業(yè)和個人使用清潔能源，減少對傳統(tǒng)能源的依賴。政府的引導和扶持可以激勵企業(yè)和個人更加積極地參與到綠色環(huán)保事業(yè)中，推動綠色生態(tài)環(huán)保的全面發(fā)展。
再次，企業(yè)的責任意識與投資意愿是綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展的重要因素。企業(yè)是社會經濟運行的中堅力量，他們在生產和經營過程中消耗大量資源，同時也對環(huán)境造成了一定程度的壓力。然而，隨著社會的發(fā)展，越來越多的企業(yè)正逐漸認識到它們對環(huán)保事業(yè)的責任。許多企業(yè)開始投資研發(fā)環(huán)保技術，開發(fā)和推廣環(huán)保產品。通過改良生產工藝，提高資源利用率，降低污染排放，企業(yè)可以實現(xiàn)綠色生態(tài)環(huán)保和經濟效益的雙贏。企業(yè)的積極參與和投資將為綠色環(huán)保事業(yè)帶來更多機遇和希望。
此外，教育的力量也是實現(xiàn)綠色生態(tài)環(huán)保的重要支持。通過教育，我們可以增強公眾對環(huán)保問題的認識和理解，培養(yǎng)環(huán)保意識和責任感。學校和社區(qū)應提供環(huán)保知識的普及和教育，引導學生和居民樹立環(huán)保理念，培養(yǎng)環(huán)保習慣。教育不僅是為了人們自身的利益，也是為了下一代的未來。通過傳承環(huán)保知識和理念，我們可以讓環(huán)保意識得到長遠的延續(xù)，實現(xiàn)綠色生態(tài)環(huán)保的可持續(xù)發(fā)展。
最后，國際合作是推動綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展的重要因素。環(huán)境問題不僅是一個國家單獨面臨的挑戰(zhàn)，也是全球共同面臨的挑戰(zhàn)。只有國際間的合作和交流，才能更好地應對全球環(huán)境問題。各國應加強信息共享，分享成功經驗，共同制定環(huán)保標準和規(guī)范。同時，在環(huán)?？萍碱I域，國際合作可以推動技術創(chuàng)新和分享，共同應對環(huán)保挑戰(zhàn)。在經濟全球化的背景下，國際合作是實現(xiàn)綠色生態(tài)環(huán)保的必然選擇。
總之，綠色環(huán)保是當今社會發(fā)展的必然趨勢，也是我們應盡的責任。只有我們每個人都積極參與，政府、企業(yè)、學校和社會共同合作，才能實現(xiàn)綠色生態(tài)環(huán)保事業(yè)的全面發(fā)展。讓我們攜起手來，共同努力，為我們的生活環(huán)境創(chuàng)造一個更加美好的未來。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇二十二
隨著人類社會的不斷發(fā)展，環(huán)境問題也變得愈加突出。為了解決這一問題，綠色文明發(fā)展理念逐漸被提出并深入人心。經過長期的思考和實踐，我深刻認識到了綠色文明發(fā)展的重要性和實施的可行性，并在實踐中有了一些心得體會。下面，我將從理論、政策、技術、生活和責任五個方面來分享我的體會。
首先，我認為綠色文明發(fā)展是一種全新的理念，是人類社會發(fā)展的必然選擇。在過去的發(fā)展中，我們經歷了資源的浪費、環(huán)境的破壞和生態(tài)的惡化，這給我們敲響了警鐘。綠色文明發(fā)展理念主張以人與自然和諧共生為宗旨，倡導要實現(xiàn)經濟社會的可持續(xù)發(fā)展。只有這樣，我們才能避免脫離自然而造成的災難，保護生態(tài)環(huán)境，為后代子孫創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的美好生活條件。
其次，政策的制定和執(zhí)行對于綠色文明發(fā)展至關重要。政府需要明確具體的發(fā)展戰(zhàn)略和目標，加強環(huán)境保護法規(guī)的制定和執(zhí)行，完善環(huán)保產業(yè)政策，鼓勵綠色技術和產品的推廣和應用。同時，政府還應加強對企業(yè)和個人的引導和監(jiān)管，推廣綠色生產和消費的觀念，落實責任到位，形成社會共治的局面。只有政策的支持和執(zhí)行力度的加強，綠色文明發(fā)展才能穩(wěn)步推進。
第三，技術創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色文明發(fā)展的基礎。隨著科技的不斷進步，綠色技術的應用逐漸成熟，如太陽能、風能、地熱能等可再生能源的利用，以及節(jié)能減排、清潔生產等環(huán)保技術的推廣。這些技術的應用不僅可以降低資源的消耗和環(huán)境的污染，還可以帶動相關行業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造更多的就業(yè)機會。因此，推動科技創(chuàng)新，促進綠色技術的發(fā)展對于實現(xiàn)綠色文明發(fā)展至關重要。
第四，生活方式的轉變是綠色文明發(fā)展的基礎。作為普通人，我們每個人都可以為綠色文明發(fā)展貢獻自己的力量。我們可以從身邊的小事做起，如垃圾分類、節(jié)約用水和能源、推崇低碳環(huán)保的出行方式等，將綠色環(huán)保的觀念融入到日常生活中。通過自己的實際行動引導身邊的人一起參與到綠色文明發(fā)展中來，形成浩然正氣，促進綠色理念的傳播。
最后，作為社會的一員，我們有責任為綠色文明發(fā)展貢獻自己的一份力量。我們應當加強環(huán)境教育，提高大眾的環(huán)保意識和責任感。同時，我們還可以積極參與公益事業(yè)，如植樹造林、環(huán)境保護義務勞動等，推動社會的整體發(fā)展。只有每個人都從自己的崗位出發(fā)，發(fā)揮自己的作用，才能凝聚人心，形成強大的力量，推動綠色文明發(fā)展走上正軌。
綜上所述，綠色文明發(fā)展是一種必然的選擇，需要在理論層面深入探索，同時政策、技術、生活方式和個人責任的全面融合才能實現(xiàn)。通過合理利用資源、保護環(huán)境，我們才能實現(xiàn)人與自然和諧共生的目標，為我們的子孫后代創(chuàng)造一個可持續(xù)發(fā)展的美好世界。每個人都應當從自己做起，為綠色文明發(fā)展貢獻自己的力量，讓綠色文明的種子在我們的生活中生根發(fā)芽。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇二十三
當今世界，我們正面臨著全球性的生態(tài)危機，為了消除日趨嚴重的生態(tài)危機，須在全社會樹立生態(tài)文明觀念，貫徹執(zhí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設生態(tài)文明。馬克思生態(tài)哲學雖然在一百多年前提出，但是在現(xiàn)代仍具有重大的理論和實踐價值。
樹立生態(tài)文明觀念，首先，必須深入而廣泛地開展研究和宣傳教育，這樣才能使全體人民樹立正確的生態(tài)世界觀。其次，必須把馬克思生態(tài)哲學作為指導，在全社會普及生態(tài)科學的知識。馬克思生態(tài)哲學是生態(tài)科學的哲學基礎，為生態(tài)科學提供了正確的世界觀與方法論的指導。再次，必須把馬克思生態(tài)哲學作為理論基礎，樹立生態(tài)價值觀。按照馬克思生態(tài)哲學，人與自然界環(huán)境是一種共生共榮的關系，和諧的生態(tài)環(huán)境符合了人類的根本利益，具有生態(tài)價值。學習馬克思生態(tài)哲學，有助于人們樹立正確的生態(tài)價值觀。最后，必須把馬克思生態(tài)哲學作為理論基礎，樹立正確的生態(tài)審美觀。馬克思生態(tài)哲學揭示了人與自然界之間的審美關系。馬克思生態(tài)哲學是樹立生態(tài)世界觀、生態(tài)價值觀、生態(tài)科學觀和生態(tài)審美觀的基礎，學習和研究馬克思生態(tài)哲學，有助于實現(xiàn)真、善、美的有機統(tǒng)一。
3.2馬克思主義是建設中國特色生態(tài)文明的行動指南
建設生態(tài)文明必須堅持把馬克思生態(tài)哲學作為指導，因為馬克思生態(tài)哲學為我們變革發(fā)展方式，貫徹執(zhí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設“兩型社會”指明了行動方向。首先，馬克思生態(tài)哲學是實踐科學發(fā)展觀的哲學基礎?？茖W發(fā)展觀的核心是“以人為本”。要真正理解“以人為本”，必須把馬克思生態(tài)哲學作為指導。它強調了從主體的根本利益出發(fā)去處理生態(tài)問題和發(fā)展中的問題?？沙掷m(xù)發(fā)展是科學發(fā)展觀的基本要求之一。馬克思生態(tài)哲學揭示了人與自然環(huán)境之間的辯證關系，要求我們不能只顧當代人的利益，損害后代人的利益，應當節(jié)約資源，保護環(huán)境、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。其次，馬克思生態(tài)哲學是建設“兩型社會”的理論基礎。所謂的“兩型社會”指的是資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會。馬克思生態(tài)哲學是一種辯證的生態(tài)觀，要求我們正確處理人與自然環(huán)境之間的關系，不能為了經濟增長無休止地掠奪自然資源，必須節(jié)約自然資源尤其是不可再生的資源，并開發(fā)新能源，保護自然環(huán)境，從而維護生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡。馬克思生態(tài)哲學也是一種和諧生態(tài)觀，要求我們用和諧的眼光看待生態(tài)世界，在實踐過程中處理好人與生態(tài)的關系，從而實現(xiàn)生態(tài)和諧，建設環(huán)境友好型社會。
參考文獻：
【1】《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995年版
【2】1844年經濟學哲學手稿[m]．北京：人民出版社．2000
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇一
在現(xiàn)代社會發(fā)展中，由于人們對工業(yè)高度發(fā)達的負面影響預料不夠，預防不利，導致了全球性的三大危機：資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞。如果我們不注意環(huán)境保護，就會嚴重破壞地球母親：使地球上的生態(tài)系統(tǒng)受到破壞和影響，如沙漠化、森林毀滅;給人類造成危害，如人類生存環(huán)境的質量下降、身體健康和生產活動受到不利影響。
人類只有一個地球，她是我們美麗家園，當?shù)厍蛘媾R著嚴峻的環(huán)境危機，為了地球母親和人類的生存，我們必須保護環(huán)境?！熬染鹊厍颉币殉蔀槭澜绺鲊嗣窳业暮袈?
怎樣拯救我們的地球、保護我們賴以生存的環(huán)境呢?首先我們要有保護環(huán)境的意識，有依法治理環(huán)境的意識，保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風!所謂生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經濟與環(huán)境協(xié)調發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起：我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。在日常生活中倡導低炭生活的理念，節(jié)能減排，厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，從而減少對大氣的污染，減緩生態(tài)惡化，保護生態(tài)環(huán)境，未來的地球家園，一定會成為生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。
怎樣低炭生活呢?其實低碳是一種生活態(tài)度，低碳生活是指生活作息時耗用的能量要盡量減少，從而降低二氧化碳的排放量。例如平時我們出行時少開私家車多坐公交車，能減少碳排量;不用一次性木筷，少用紙巾，重拾手帕，每張紙都雙面打印能減少森林的損耗;臟衣服用手洗，能節(jié)省水電;隨手關燈，少用空調，節(jié)電及減少氟利昂的使用;植樹為你排放的二氧化碳埋單，排多少，吸多少;綠化不僅是去郊區(qū)種樹，在家種些花草一樣可以;不亂丟棄廢電池，使用節(jié)能燈泡等。生活中還有很多我們可以做到低碳減排的小細節(jié)。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇二
__年__月__日，我校組織學生參觀了《天空》，這是我國著名的生態(tài)文明遺產，這是生態(tài)文明的重要組成部分，對于我們來說，生態(tài)是一個非常大的概念，也是我們每一個人都應該學習的。
我國是世界生態(tài)文明先進城市之一，是生態(tài)文明建設先進城市。它是我國經濟發(fā)展和生活質量的一次重大突破與創(chuàng)新。
生態(tài)文明建設的目的就是要建設生態(tài)文明。生態(tài)文明是人類生態(tài)文明和現(xiàn)代化建設的重要組成部分。生態(tài)文明建設是一項重要而有意義的工作，我校通過開展此項活動，使學生了解和掌握生態(tài)文明建設的基本方法和重要內容。
在學習中，我們通過開展學生環(huán)保主題班會，對學生開展“綠色生活行動”等活動進行了廣泛宣傳和動員，通過班級板報等多種形式進行廣泛宣傳，通過開展“綠色環(huán)保行動”，使學生認識到環(huán)保的重要性，從而自覺做到“保護地球”。并在班會中開展了“保護地球”的主題班會，從而使學生在活動中受教育，并在活動中受教育。
通過開展環(huán)保宣傳教育活動，使學生的環(huán)保意識進一步增強。使學生從小養(yǎng)成節(jié)約環(huán)保的良好習慣。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇三
生態(tài)文明是人類為實現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關系的進步狀態(tài)。我國建設生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價值和現(xiàn)實意義：它標志著中國共產黨對人類文明結構和文明進程認識的'拓展和深化以及對中國特色社會主義建設規(guī)律認識的深化，對于貫徹落實科學發(fā)展觀、促進和諧社會與和諧世界建設具有重大現(xiàn)實意義。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念。
大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內面臨包括石油和天然氣在內的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。
樹立人與自然協(xié)調與和諧的理念。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
樹立珍愛和善待自然，保護自然的理念。
我們在社會主義現(xiàn)代化建設中，不僅不能違背經濟規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見血地指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉的生態(tài)破壞，最終將會導致人類與自然難以為繼。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇四
近年來，隨著人們環(huán)保意識的增強和環(huán)境問題的日益突出，生態(tài)惠民綠色發(fā)展成為了當下社會熱議的話題之一。作為一名熱愛自然環(huán)境的人，在生態(tài)惠民綠色發(fā)展的過程中，我有著許多心得體會。通過這篇文章，我想與大家分享我的見解和心得體會。
首先，生態(tài)惠民綠色發(fā)展的核心是人與自然的和諧共生。生態(tài)惠民綠色發(fā)展意味著在經濟發(fā)展的同時，要充分考慮環(huán)境和社會的可持續(xù)發(fā)展。這就要求我們更加注重生態(tài)系統(tǒng)的保護和修復，保護和改善人民群眾的生活環(huán)境，同時推動經濟發(fā)展和社會進步。在實際操作中，需要加強環(huán)境法律法規(guī)的監(jiān)管，推動綠色生產和消費的理念，在政府、企業(yè)和公眾之間建立起有效的合作機制。只有通過各方共同努力，才能實現(xiàn)人與自然的和諧共生，推動生態(tài)惠民綠色發(fā)展的目標。
其次，生態(tài)惠民綠色發(fā)展需要注重生態(tài)文明建設。生態(tài)文明建設是生態(tài)惠民綠色發(fā)展的基礎和前提，是一種全面轉變生產方式、改善生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式。在生態(tài)文明建設中，我們需要強調生態(tài)環(huán)境保護、資源循環(huán)利用、生態(tài)系統(tǒng)修復等方面工作的重要性。例如，在城市建設中，我們可以建設更多的公園、綠地和生態(tài)林帶，提供更好的生態(tài)環(huán)境給人們；在農業(yè)生產中，我們可以加強農田水利建設，推進有機農業(yè)發(fā)展，減少農藥和化肥的使用，保護土壤資源和農田生態(tài)系統(tǒng)；在工業(yè)生產中，鼓勵企業(yè)提高資源利用率，減少對環(huán)境的污染。通過引導人們的生產和生活方式積極參與到生態(tài)文明建設中，才能夠真正實現(xiàn)生態(tài)惠民綠色發(fā)展。
此外，生態(tài)惠民綠色發(fā)展需要加強環(huán)境意識和教育。環(huán)境意識是指人們對環(huán)境問題的認識和關注，是實現(xiàn)生態(tài)惠民綠色發(fā)展的基礎。我們需要加強環(huán)境教育，提高人們的環(huán)境意識和環(huán)境保護意識，增強人們的環(huán)境責任感和環(huán)保意識。通過普及環(huán)境知識，培養(yǎng)人們關注環(huán)境、重視環(huán)境、保護環(huán)境的習慣和意識，促進人們愛護自然、保護生態(tài)環(huán)境的行為。同時，還需要建立健全環(huán)保教育體系，加強環(huán)境法律法規(guī)的宣傳和教育，提高公眾的環(huán)保法律意識，培養(yǎng)人們依法保護環(huán)境的習慣和責任感。只有通過增強環(huán)境教育意識，讓每個人都成為保護環(huán)境的守護者，才能夠推動生態(tài)惠民綠色發(fā)展的進程。
最后，生態(tài)惠民綠色發(fā)展需要全社會的共同參與。生態(tài)惠民綠色發(fā)展是全社會的事業(yè)，需要政府、企業(yè)和公眾的共同努力。政府要加大對環(huán)境問題的管理和監(jiān)管力度，制定更加嚴格的環(huán)境保護法律法規(guī)，建立和完善環(huán)境保護體系，推動可持續(xù)發(fā)展和綠色經濟的發(fā)展。企業(yè)要加強自身的環(huán)保意識和責任感，主動承擔社會責任，推動綠色生產和消費的轉變。公眾要提高環(huán)保意識，積極參與環(huán)境保護行動，從個人行為做起，減少資源消耗，節(jié)約能源，保護環(huán)境。只有政府、企業(yè)和公眾共同參與，才能夠推動生態(tài)惠民綠色發(fā)展的進程。
總之，生態(tài)惠民綠色發(fā)展是我們面臨的重要任務，也是社會進步和可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。通過加強生態(tài)文明建設、提高環(huán)境意識和教育、推動全社會的共同參與，我們可以實現(xiàn)人與自然的和諧共生，推動生態(tài)惠民綠色發(fā)展的目標。讓我們共同努力，為創(chuàng)造一個更加美好的未來而奮斗。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇五
一是在思想認識上，總書記將生態(tài)文明建設提升到了空前高度，旗幟鮮明、擲地有聲，彰顯了黨中央的堅強意志和堅定決心。講話指出，地方各級黨委和政府主要領導是本行政區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護第一責任人。
二是在工作要求上，總書記強調，打好污染防治攻堅戰(zhàn)時間緊、任務重、難度大，是一場大仗、硬仗、苦仗。為此，我認為環(huán)保隊伍要當仁不讓，做好攻堅戰(zhàn)的主力軍，既要當好出謀劃策、運籌帷幄的軍師，為黨委政府的科學決策提供有力支撐，又要做好沖鋒陷陣、敢打敢拼的主將，確保各項污染防治工作扎實推進?？偟膩碚f，就是要堅決貫徹習總書記要求，努力建設一支特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻的生態(tài)環(huán)境保護鐵軍。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇六
近年來，隨著人們對環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展意識的提高，生態(tài)惠民綠色發(fā)展成為了經濟社會發(fā)展的重要主題。我國作為一個擁有豐富自然資源的大國，致力于推動生態(tài)惠民綠色發(fā)展的進程。在這個過程中，我深受啟發(fā)和感動，總結出以下幾個心得。
首先，生態(tài)惠民綠色發(fā)展需要重視生態(tài)環(huán)境保護意識的培養(yǎng)和全民參與的重要性。環(huán)境保護不僅僅是政府的責任，更是每個公民應盡的義務。我國政府通過加強環(huán)境保護宣傳教育，增強人們的環(huán)保意識，引導并激勵全民參與環(huán)境保護行動。例如，每年的“環(huán)保日”活動吸引了大批群眾參與，通過親身體驗和參與感受到了環(huán)境的重要性，進而形成對環(huán)境的保護意識。此外，政府還制定了一系列環(huán)境保護法律法規(guī)，提高環(huán)保違法的懲罰力度，有效地保護了生態(tài)環(huán)境。
其次，生態(tài)惠民綠色發(fā)展需要推動綠色產業(yè)的發(fā)展和轉型升級。綠色產業(yè)是指在使用資源和能源上較為節(jié)約、環(huán)保，能提供就業(yè)機會，創(chuàng)造良好經濟和社會效益的產業(yè)。我國政府積極引導和支持了一系列綠色產業(yè)的發(fā)展，例如可再生能源、清潔能源、環(huán)保工程等產業(yè)。這些綠色產業(yè)既推動了經濟增長，又減少了環(huán)境污染，實現(xiàn)了經濟發(fā)展與環(huán)境保護的良性循環(huán)。同時，政府還鼓勵企業(yè)進行綠色轉型升級，通過創(chuàng)新技術和管理方法，減少對環(huán)境的影響，提高資源利用效率。這些舉措為生態(tài)惠民綠色發(fā)展奠定了良好的基礎。
再次，生態(tài)惠民綠色發(fā)展需要加強生態(tài)系統(tǒng)的修復和保護。生態(tài)系統(tǒng)是維系人類生存和發(fā)展的重要基礎，但長期以來，由于人類活動的過度開發(fā)和破壞，許多生態(tài)系統(tǒng)面臨嚴峻挑戰(zhàn)和變化。為了實現(xiàn)生態(tài)惠民綠色發(fā)展，必須加強對生態(tài)系統(tǒng)的修復和保護。我國政府投資大量資金，進行植被恢復、水土保持、生態(tài)補償?shù)裙ぷ?，加強對自然保護區(qū)的管理和監(jiān)督。此外，政府還加強了對生態(tài)環(huán)境保護區(qū)域的劃定和管理，以確保生態(tài)系統(tǒng)的健康和穩(wěn)定。這些舉措不僅有助于生態(tài)系統(tǒng)的恢復，還為人類提供了更多的生態(tài)福利。
最后，生態(tài)惠民綠色發(fā)展需要加強國際合作和交流。環(huán)境問題是全球性的，沒有國界和區(qū)域之分，任何一個國家的污染都會影響到其他國家和地區(qū)。為了共同應對全球環(huán)境挑戰(zhàn)，加強國際交流和合作是必要的。我國政府積極參與國際環(huán)境保護組織和機構，共同制定環(huán)境保護的標準和政策，加強技術和經驗分享，推動全球環(huán)境保護事業(yè)的發(fā)展。這種國際合作不僅有助于解決全球性環(huán)境問題，也促進了各國之間的和諧與合作。
總之，《生態(tài)惠民綠色發(fā)展心得體會》是一個非常重要的主題，它涉及到了經濟社會發(fā)展的全局和每個人的福祉。通過重視生態(tài)環(huán)境保護意識的培養(yǎng)和全民參與、推動綠色產業(yè)的發(fā)展和轉型升級、加強生態(tài)系統(tǒng)的修復和保護以及加強國際合作和交流，我們可以實現(xiàn)經濟發(fā)展和環(huán)境保護的雙贏，為人類的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻。希望未來能夠有更多的人加入到生態(tài)惠民綠色發(fā)展的行列，共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇七
一、正確處理生態(tài)文明建設與經濟社會發(fā)展的關系，生態(tài)文明建設體會。
生態(tài)文明建設與經濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與經濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。
能否搞好生態(tài)文明建設，實現(xiàn)經濟與資源、環(huán)境協(xié)調發(fā)展，關鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設和經濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和保護，從而推動經濟的發(fā)展。
二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)的關系。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們結合新農村建設，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現(xiàn)代農業(yè)為主攻方向，從人、自然、經濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產業(yè)化經營，堅持種植--養(yǎng)殖--沼氣--種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè)，全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規(guī)?；牧夹攒壍?。
三、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展工業(yè)的關系。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統(tǒng)一的關系。發(fā)展循環(huán)經濟是生態(tài)文明建設的必然要求，也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經濟上，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。
一、正確處理生態(tài)文明建設與經濟社會發(fā)展的關系。
生態(tài)文明建設與經濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與經濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。
能否搞好生態(tài)文明建設，實現(xiàn)經濟與資源、環(huán)境協(xié)調發(fā)展，關鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設和經濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和保護，從而推動經濟的發(fā)展。
二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)的關系。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到保護和優(yōu)化，心得體會《生態(tài)文明建設體會》。我們結合新農村建設，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現(xiàn)代農業(yè)為主攻方向，從人、自然、經濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產業(yè)化經營，堅持種植--養(yǎng)殖--沼氣--種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè)，全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規(guī)模化的良性軌道。
三、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展工業(yè)的關系。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統(tǒng)一的關系。發(fā)展循環(huán)經濟是生態(tài)文明建設的必然要求，也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經濟上，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。
摘要：生態(tài)文明是人類為實現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關系的進步狀態(tài)。我國建設生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價值和現(xiàn)實意義：它標志著中國共產黨對人類文明結構和文明進程認識的拓展和深化以及對中國特色社會主義建設規(guī)律認識的深化，對于貫徹落實科學發(fā)展觀、促進和諧社會與和諧世界建設具有重大現(xiàn)實意義。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念
大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內面臨包括石油和天然氣在內的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。
樹立人與自然協(xié)調與和諧的理念
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
樹立珍愛和善待自然，保護自然的理念
我們在社會主義現(xiàn)代化建設中，不僅不能違背經濟規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見血地指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉的生態(tài)破壞，最終將會導致人類與自然難以為繼。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇八
地球環(huán)境的日益惡化已經漸漸引起了人們的廣泛關注，如何去保護我們生存下的環(huán)境，這是需要我們大家的共同努力的，讓我們一起攜起手來，堅持做到以下幾點：
1。拒絕用珍貴木材制品
現(xiàn)在，社會上已悄然形成一種盲目攀比、追求奢華的消費風氣。“物以稀為貴”的思想使人們舍得花高價購買和使用珍貴木材制成的家具。然而這種畸形的消費觀念正對大自然造成嚴重的破壞。以紅木為例。紅木是熱帶雨林山產的珍貴木材，價格年年攀升。一雙紅木筷子上百元，一套紅木家具數(shù)萬元、數(shù)百萬元，但仍有人購買。我國嚴禁砍伐紅木，我國的紅木家具都是國外市場流入的。然而地球的生態(tài)系統(tǒng)是一個整體，任何地區(qū)熱帶雨林的砍伐都會破壞動物的棲息環(huán)境，造成整體的生態(tài)失衡。另外，珍貴木材取自珍稀樹種，而珍稀樹種是不可復生的自然遺產。一萬年前，地球上約l/2的陸地面積覆蓋著森林，約62億公頃，而如今只剩下28億公頃了。全球的熱帶雨林正在以每年l700萬公頃的速度減少著，用不了多少年，世界的熱帶雨林資源就會被全部破壞。雨林是地球之肺，失去了肺的地球將會不堪設想。保護雨林、保護珍稀樹種從拒絕消費珍貴木材制品做起。
2。拒絕使用一次性筷子
一次性筷子又稱“衛(wèi)生筷”、“方便筷”，是人類社會生活節(jié)奏加快和社會服務發(fā)展到一定階段的產物，曾被視為一種文明標志。然而，現(xiàn)實表明，其所謂“衛(wèi)生”和“方便”不過是人們一種虛幻的心理期望，它的使用與“折枝為筷”本質相同，與每餐清洗消毒、不需要眾多生產基地和繁瑣運送過程的多次性筷子比，既不衛(wèi)生，也不方便。它的生產，是一種野蠻的掠奪行為，它的儲運中伴隨著難以避免的污染，而其使用，顯然是不潔和浪費。一株生長了20年的大樹，僅能制成6000—8000雙筷子。我國每年生產一次性筷子1000萬箱，其中600萬箱出口到日、韓等國。日本人發(fā)明了一次性筷子，卻不用自己國土上的森林生產，而且用后回收用于造紙等。我國森林覆蓋率不足日本的1/4，每年為生產一次性筷子減少森林蓄積200萬立方米。因此，我們提倡外出就餐拒絕使用一次性筷子，__時學習和工作中拒絕使用木桿鉛筆。
3。使用節(jié)能型燈具
在改善照明技術的過程中，白熾燈比蠟燭發(fā)光效率高70倍，壽命長100倍;比油燈效率高20倍，同時提供更高質量的照明。最新節(jié)能照明產品——小型熒光燈比白熾燈效率又高3倍，壽命長9倍，而且發(fā)出的光的亮度相當。和白熾燈一樣，小型熒光燈降低了照明成本。在美國，小型熒光燈的照明成本僅為白熾燈的一半，即使減去燈本身的成本(約20美元)，用小型熒光燈代替白熾燈，也能節(jié)省30美元。目前全世界使用著大約5億個小型熒光燈。如果同時使用的話，節(jié)約的電能相當于28座大型火力發(fā)電廠的發(fā)電量——約2。8萬兆瓦。除此之外，使用節(jié)能燈還可通過減少耗電量減輕由能源使用導致的環(huán)境副作用。如氣候變化、酸雨和煤炭燃燒時產生鉛、砷等有毒金屬。同時，使用電能涉及發(fā)電、送電、用電以及大型設施的建設和維護，所有步驟都會產生廢物。據估計，在美國，一支節(jié)能型的小型熒光燈最終將少產生90公斤固體廢物。我國素有節(jié)電傳統(tǒng)，應該發(fā)揚光大。
4。多用肥皂，少用洗滌劑
肥皂是由天然原料——脂肪再加上堿制成的。肥皂使用后排放出去時，很快就可由微生物分解。所以相對來說，肥皂在生產和使用上，對環(huán)境的影響是輕微的。與肥皂相比，洗滌劑對環(huán)境的影響較大。合成洗滌劑的制造過程中產生大量的廢水和廢氣，它的使用，特別是含磷洗滌劑的使用，又增添了一系列的環(huán)境污染。含磷洗衣粉中的磷酸鹽能刺激水藻的過分增長，水藻在死亡時會因其自身有機物質分解使水生態(tài)系統(tǒng)負荷過重，造成水體富營養(yǎng)化等問題。被磷污染的水域含有供水藻生長的豐富肥料，水藻的過分生長又造成氧耗竭，以致水域里的魚蝦因為無力與水藻爭氧而死亡。被磷污染的江河湖海中，都會形成“死亡帶”。為了盡量減輕對環(huán)境的破壞，我們大家都應該多用肥皂，少用洗滌劑。
5。不焚燒秸稈
日前，在全球范圍內，—個毋庸置疑的事實是，土壤的質量正在退化。盡管農民施用了很多的氮磷鉀化肥，它們迅速而方便地替代了土壤在侵蝕過程中或在種植農作物過程中輸出的許多營養(yǎng)成分，但是在發(fā)現(xiàn)增加化肥用量可以提高產量的幾十年后，在許多國家，可種植的作物品種對化肥的接受效應達到極限，施肥也不再能夠掩飾越來越嚴重的土壤退化。化學肥料不可能代替真正肥沃的土壤，它們不能給土壤提供包括有機物，微生物、昆蟲、水等在內的一些基本成分。這些基本成分的相互作用，會為植物創(chuàng)造一種有益的環(huán)境。比較流行和有效的做法是讓秸稈還田(秸稈還田的方式有多種，如翻耕、漚肥、生產沼氣后以沼氣渣追肥等)，提高土壤中有機質的含量，防止土壤退化。我國—些地方有焚燒秸稈的壞習慣，應該敦促其改正。
6。節(jié)省紙張，回收廢紙
在報紙電視中，我們常?？梢钥吹揭恍┰旒垙S污染環(huán)境的報道。大量的污水把水體變得又黑又臭，魚蝦絕跡，__農田減產或絕收。生產紙張大部分以木材為原料，而木材的來源——森林是我們賴以生存的根本，是“地球之肺”，同時造紙還要污染環(huán)境，所以節(jié)約紙張就等于保護了我們生存的空間。在我們每天繁忙的學習和工作中，留心一下準備扔掉的廢紙，也許反面還能用。即使是沒有空白的廢紙也不要隨便扔進垃圾桶?；厥找粐崗U紙可以少砍17棵大樹，生產800公斤好紙，減少35%的水污染，節(jié)省—半以上的造紙能源。我國的廢紙回收率很低，每年都要進口廢紙，僅1996年就進口了137萬噸。我們可以把學校和家中的舊報紙、舊課本、廢紙片等集中起來，送往廢品收購站。在購買紙張時選擇再生紙，用實際行動支持廢紙的循環(huán)利用。還可以把廢紙回收的好處告訴同學和父母，大家都來回收廢紙。
7。少吃口香糖
香糖作為一種休閑食品，香糖固然有很多可愛之處，但是近年來在一些發(fā)達國家，香糖的名氣卻開始臭了。原因很簡單：口香糖入口時爽口，“出口”時卻只會讓人惡心。更要命的是，口香糖吐在地上后形成的殘跡難以清除、難以降解，給環(huán)衛(wèi)工作添了很多麻煩。在神圣的北京__廣場，口香糖殘跡就像一攤攤雞屎，搞不好還會粘在游人的鞋上。為了防止讓口香糖殘跡敗壞形象，國外—些城市近年來開始制定法規(guī)，禁止人們在公共場合吃口香糖。比如在新加坡，膽敢在公共場合吃口香糖的人將被處以高額罰款。雖然現(xiàn)在__還沒有對口香糖消費采取什么限制措施，但任何一個關心環(huán)保的人都應該對口香糖說“不”，至少在吃口香糖時不要出口成“臟”。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇九
當代表們聽到“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代?！钡闹泄矆蟾嬷羞@一充滿激情和期待的號召，響起了人民大會堂內雷鳴般的掌聲。
所謂的生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而在的黨十七大報告中也已經提出：“要建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式。”而現(xiàn)在在再一次提出建設生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中，可見中央高層對中國生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。
我們可以看到，歷屆人民代表大會中，環(huán)境問題都是重中之重，黨的十五大報告中明確提出了實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十六大以來，在科學發(fā)展觀指導下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經濟、循環(huán)經濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設創(chuàng)新型國家，建設生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。黨的十七大報告又進一步明確提出了建設生態(tài)文明的新要求，并將到成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設小康社會的重要要求之一。黨的十七屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣?！熬G色發(fā)展”被明確寫入“十二五”規(guī)劃并獨立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心。
另外，黨的報告提出了，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。報告此次將生態(tài)文明建設列入重要議題，這在中共歷次代表大會政治報告中尚屬首次。
“給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。”我們想要與自然和諧相處，我們就必須要愛護自然，保護自然，尊重自然。黨的報告提出，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。而所謂自然恢復為主，就是強調要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復原有生態(tài)的面貌與功能。
“把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！秉h的報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。要實現(xiàn)真正的國富民強，必須守住“綠水青山”。那么，如何實現(xiàn)“美麗中國”?即我們必須著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當今世界的主流觀念，也越來越受到我們黨的重視。
而在自然環(huán)境保護之后，建設生態(tài)文明另一個重要的部分便是生態(tài)產品。在黨的報告中，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度時也提出要“增強生態(tài)產品生產能力”。作為公共產品的良好生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類生產生活的必需品，是消費品，而各級政府理應成為第一生產者、提供者?！吧鷳B(tài)產品”的概念首次亮相黨代會報告，體現(xiàn)了黨對人民群眾渴望優(yōu)質生態(tài)產品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應，同時也對各級政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質量提出了更高要求。而歷經30多年的快速發(fā)展，我國提供物質產品的能力有了大幅提高，文化產品的生產能力也在快速進步，但相對而言，提供生態(tài)產品特別是優(yōu)質生態(tài)產品的能力實際上卻提升得較慢的。在黨的十七大報告中談到面臨的困難和問題時，把經濟增長的資源環(huán)境代價過大列在第一位。而在黨的報告提到前進道路上的困難和問題時，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明，資源環(huán)境問題已經成為我們黨的重點關切。要真正實現(xiàn)“三大發(fā)展”，建設好“美麗中國”，任務仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設不斷推向前進。
看了生態(tài)文明建設心得體會的讀者還看了：
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇十
立足經濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，是__特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。__說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻?。”處于工業(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經濟發(fā)展的引擎。同時，經濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產力，生態(tài)保護與經濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經濟轉型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨，經濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境保護與經濟發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經濟體強烈。
總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產出的經濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇十一
或許秦嶺和我沒有太大關系，但是秦嶺是我國重要的生態(tài)屏障，所以說保護好秦嶺“父親山”是我義不容辭的責任。
秦嶺在世界上有“世界生物基因庫”之稱。近年來，秦嶺遭遇了前所未有的開發(fā)與破壞，保護秦嶺自然生態(tài)已到了刻不容緩的境地。巍峨大秦嶺，是關中城市群天然生態(tài)屏障，同時也是國家生態(tài)安全保障的主體區(qū)域之一，承擔著我國南北水調中線工程水源地保護，有著“中國的中央國家公園”的美譽。
但是近年來，秦嶺遭遇了前所未有的開發(fā)與破壞。這些問題包括：旅游房地產開發(fā)項目的違規(guī)建設和城鎮(zhèn)建設的不規(guī)范，導致環(huán)境污染日益嚴重;山區(qū)道路建設隨意開挖山體，造成河道淤積，產生日益嚴重的水土流失;自然資源的過度開發(fā)利用，導致森林植被資源減少和秦嶺生態(tài)功能下降。
有專家曾指出，“秦嶺自然生態(tài)環(huán)境一旦遭到破壞恐怕永遠無法恢復”。秦嶺日益惡化的生態(tài)環(huán)境與社會經濟協(xié)調發(fā)展造成了消極的影響。保護秦嶺自然生態(tài)已刻不容緩!
然而我們能做的就是先保護好自己周圍的環(huán)境，隨著時間的推移，我們就會具備保護環(huán)境的意識和如何保護環(huán)境的方法。并且爺們應呼吁更多人來保護環(huán)境，讓我們國家的自然生態(tài)保護區(qū)不再受到破壞。我們要營造人人關注、全民參與的濃厚氛圍。俗話說“綠水青山就是金山銀山”，所以生態(tài)環(huán)境是固然重要的。
讓我們一起努力!建造我們美好的家園。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇十二
綠色發(fā)展是新發(fā)展理念的重要組成部分，核心是人與自然的關系。中國的綠色機遇在擴大。我們要走綠色發(fā)展道路，讓資源節(jié)約、環(huán)境友好成為主流的生產生活方式。綠色發(fā)展代表了當今科技和產業(yè)變革方向，是最有前途的發(fā)展領域。正確處理好生態(tài)環(huán)境保護和經濟發(fā)展的關系，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內在要求，也是推進現(xiàn)代化建設的重大原則。
共建方能共享，探索以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導向的高質量發(fā)展新路子，需要在全社會弘揚生態(tài)文明理念，培育綠色生活方式。堅持生態(tài)優(yōu)先理念，比如節(jié)約資源，減少污染；綠色消費，環(huán)保選購；重復使用，多次利用；分類回收，循環(huán)再生等。
日常生活中，需要做到：
1.拒絕使用一次性木筷，盡量少用一次性物品
2. 不追求過度的時尚
3. 拒絕使用珍貴動植物制品
4. 使用節(jié)約型水具
5. 拒絕過分包裝
6. 支持可循環(huán)使用的產品
7. 盡量購買本地產品
8. 一水多用
9. 隨手關閉水龍頭
10. 消費肉類要適度
11. 節(jié)約糧食
12. 雙面使用紙張
綠色是內蒙古的底色和價值，生態(tài)是內蒙古的責任和潛力。新時代，我們要在正確理解生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展豐富內涵的基礎上，把握好生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的辯證關系，走出一條統(tǒng)籌推進內蒙古生態(tài)環(huán)境高水平保護和經濟高質量發(fā)展的新路子。
高質量發(fā)展就是要滿足人民日益增長的美好生活的需要，其中就包括對最公平的公共產品、最普惠的民生福祉即良好生態(tài)環(huán)境的需要，這要靠綠色發(fā)展去實現(xiàn)。只有適宜的經濟結構和經濟發(fā)展方式才能保證天藍、地綠、水凈、環(huán)境更優(yōu)美。綠色生態(tài)是最大財富、最大優(yōu)勢、最大品牌，一定要保護好。
在綠水青山和金山銀山之間搭建“資源-資產-資本”的轉化通道，既提升綠水青山的“顏值”，又做大金山銀山的“價值”。要圍繞“綠色”主題創(chuàng)建類型多樣的試點示范工程，如綠色企業(yè)、綠色機關、綠色社區(qū)、綠色學校、綠色建筑、綠色交通等，充分發(fā)揮先“綠”群體的示范帶動作用；要繼續(xù)優(yōu)化群眾綠色生活的“硬環(huán)境”和“軟環(huán)境”，讓新理念、新思路、新技術、新模式等為人民群眾創(chuàng)造更高質量的品質生活。
總而言之，探索以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導向的高質量發(fā)展新路子，需要培育綠色生活方式，需要一張藍圖干到底，久久為功，如此方能守護好內蒙古這片碧綠、這方蔚藍、這份純凈。
王 榮
2022年5月
高質量發(fā)展研討發(fā)言材料
推動黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展交流研討發(fā)言材料
“解放思想、振興發(fā)展”研討發(fā)言材料
高質量發(fā)展政績考核學習體會研討發(fā)言
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇十三
習近平總書記強調“人不負青山，青山定不負人”，能否守護好綠色底色，推動生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展這是關乎黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展的壓艙石，中央生態(tài)環(huán)境保護督察通報的典型案例，觸目驚心，發(fā)人深省。生態(tài)環(huán)境無小事，“取之有度，用之有節(jié)”，是生態(tài)文明的真諦。充分尊重自然、保護自然，源頭治理、科學治理，自覺踐行尊重自然、愛護自然的綠色價值觀念，讓天藍地綠水清深入內心，生態(tài)治理要有只爭朝夕的精神，馳而不息，久久為功，使綠色發(fā)展成為巴彥淖爾市發(fā)展最動人的色彩。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇十四
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。開展“‘以案促改’，推動生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展大學習大討論”專項行動，是我們落實習近平總書記“要貫徹新發(fā)展理念，努力探索出一條以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導向的高質量發(fā)展路子”重要指示的有力舉措，也是我們以案為鑒、舉一反三、深刻警醒反思的有效途徑。習近平總書記強調，“綠水青山就是金山銀山”“檢察官作為公共利益的代表，肩負著重要責任”“保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治”，作為一名新時代的檢察干警，我要在日常的案件管理工作中強化責任擔當，鼓足精神干勁，自覺做習近平生態(tài)文明思想的堅定信仰者、忠實踐行者和不懈奮斗者，為建設天藍水清地綠、人與自然和諧共生的美麗內蒙古貢獻力量。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇十五
建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
筆者記得看過一部電影《天下無賊》，里面有人問“21世紀什么最貴？”電影橋段中答案是“人才”。我想大家對這并不陌生。人才確實重要，但是一直以物質文明、精神文明建設為主打的時代發(fā)展到現(xiàn)在，我們需要重新審視國家乃至這個地球，發(fā)展中帶來的負面效應，資源、能源、環(huán)境這些越來越阻礙我們進步的步伐，不，應該是我們前進的步伐嚴重影響了環(huán)境、自然的規(guī)律，資源的銳減，能源的緊缺，環(huán)境的破壞，自然規(guī)律的更張，這一些都亟待我們去解決。
生態(tài)一詞源于古希臘字，意思是指家或者我們的環(huán)境。簡單的說，生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關系。生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計，始終貫穿在經濟、政治、文化、社會建設中，是未來國家乃至全球共同的建設目標，因為生態(tài)是我們賴以生存的、建設美好家園的基礎。
我們“真愛自然，保護生態(tài)”。筆者認為生態(tài)文明建設一是保護好各種資源，珍惜資源。要科學發(fā)展，科學利用，集約高效利用。二是合理規(guī)劃、調整布局。構建科學合理的城市化格局、農業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。三是開發(fā)與治理并重。要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就得提高各方面資源開發(fā)能力。開發(fā)新能源，才能永不落后，細水長流，同時要綜合治理荒漠化、石漠化、水土流失等，擴大森林、湖泊、濕地面積，保護生物多樣性，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益等。
筆者認為無論是資源利用方式根本轉變，還是調整產業(yè)布局、機構，最后目的就是從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園，為全球生態(tài)安全作出貢獻。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇十六
近年來，xx縣堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，扎實踐行習近平生態(tài)文明思想，以x河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展為總引領，統(tǒng)籌山水林田湖草一體化保護和修復主線，堅持“四個治理”，全方位建設生態(tài)文明、經濟繁榮、產業(yè)雄厚、容貌整潔、宜居宜養(yǎng)幸福美麗新xx。
堅持“三個結合”，夯實生態(tài)本底。堅持生態(tài)修復與地質災害異地搬遷及礦山治理相結合。按照“搬得出、穩(wěn)得住、能致富”的原則，實施生態(tài)脆弱區(qū)、地質災害搬遷避讓工程，“十三五”以來，累計搬遷群眾xxx戶，完成礦山生態(tài)恢復治理xxx畝，全面落實土地復墾、搬遷后生態(tài)修復，劃定生態(tài)保護紅線總面積xxxx平方公里，占全縣國土總面積的xx%，為全縣經濟社會健康可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實的基礎。堅持生態(tài)修復與河長制工作相結合。緊緊圍繞“河暢、堤固、水清、岸綠、景美”的目標，依托河長制“閉環(huán)運轉”模式，形成河流多部門聯(lián)合治理工作格局，同步開展河道治理和岸堤綠化美化，全面加強縣域河流治理與監(jiān)管，平整疏通河道xxx公里，清理土石方xxx萬方，完成河道河岸綠化xxx公里，河道得到有效疏浚，河岸、面山生態(tài)得到全面修復。堅持生態(tài)修復與打造生態(tài)旅游名縣相結合?？茖W規(guī)劃“三區(qū)兩園一廊兩線五林帶”的林草生態(tài)空間布局，建設東南部生態(tài)屏障區(qū)、城區(qū)核心綠化區(qū)、西北部果品產業(yè)示范區(qū)三大綠化主體功能區(qū)；
建成xxx、xxx；
打造xxx高速等9條主干道沿線、xxx等3條主要河流沿線綠化廊道；
提升xxx、xx、xxx、xx梁、xx梁等5條林網帶。結合縣城總體規(guī)劃，沿xx等河流精心打造以“五園一城”，花舞北山園、xx景園、千畝菊花園、xx植物園、運動健身公園、xx康養(yǎng)城?！傲螽a業(yè)”，中醫(yī)保健產業(yè)、溫泉康養(yǎng)產業(yè)、療養(yǎng)產業(yè)、中藥材產業(yè)、健康食品產業(yè)、旅居養(yǎng)老產業(yè)為主體的文旅農康融合發(fā)展產業(yè)帶?！皒x”地域公共品牌和“xxx”大健康特色品牌全面打響打靚，生態(tài)旅游名縣建設步伐全面加速邁進。
為成員的林長制工作
領導
小組，設立各級林長xx人，聘任護林員x人，縣鄉(xiāng)村三級林長體系不斷健全完善，林長制工作全面推行。持續(xù)抓好全縣第四次古樹名木普查現(xiàn)存xxx株古樹建檔、保護、修復工作。持續(xù)抓好森林草原防滅火和病蟲害防治工作。森林資源、全域綠化保護管理常態(tài)化、長效化開展。聚焦“用綠”。大力發(fā)展林下種植、養(yǎng)殖等林下經濟，積極發(fā)展懶兔養(yǎng)殖、散養(yǎng)雞、蜂產業(yè)等，在聚焦增綠、護綠的基礎上，做好活綠、用綠，不斷推動森林綠化產業(yè)發(fā)展壯大。林草資源數(shù)量質量明顯提高、生態(tài)效益顯著提升、群眾生態(tài)保護意識明顯增強。
防護體系全面形成，森林資源總量持續(xù)擴充、生態(tài)質量逐步提升、綠色效益不斷增加。群眾獲得感幸福感安全感不斷增強。按照“上部喬木、下部灌木、草坪兜底、鮮花點綴”的思路，積極實施縣鄉(xiāng)道路、河流沿線生態(tài)修復和綠化美化，實施鄉(xiāng)村道路綠化xx公里，精心打造公路沿線景觀節(jié)點xx處。以入選“全國全域森林康養(yǎng)試點建設縣”為契機，按照“墻外月季花、墻頭薔薇花、墻內牡丹花、門前丁香花”的綠化美化模式，精心精致實施x等x鄉(xiāng)鎮(zhèn)x村村莊綠化美化，為全域鄉(xiāng)村綠化美化培育了典型、做好了示范、提供了經驗。按照“拆墻透綠、拆違還綠、破硬增綠、垂直掛綠、見縫插綠”五大增綠措施，積極開展“綠色機關”“綠色學?！薄熬G色小區(qū)”創(chuàng)建。按照‘一環(huán)鑲三園、七里十三景’的建設主題和打造‘半城山水一城綠，融合發(fā)展人似花’的特色山水精致公園城市、‘丁香之城’、‘三季見花、四季有景’的目標，統(tǒng)籌推進山水林田草綜合治理，不斷擦亮生態(tài)底色，提升發(fā)展成色，“人在園中、園在城中、城園一體、產城融合”的獨特城市公園景觀初步形成，生產、生活、生態(tài)“三生環(huán)境”質量不斷改善。生態(tài)持續(xù)改善帶來的紅利不斷增多。創(chuàng)造良好生態(tài)環(huán)境，是推動全縣經濟社會健康可持續(xù)發(fā)展的堅實保障，隨著生態(tài)持續(xù)改善和資源總量的不斷增加，群眾認可度、支持度越來越高，生態(tài)旅游得到了長促發(fā)展，生態(tài)扶貧護林員崗位全面落實，林下種養(yǎng)等林下經濟產業(yè)初具規(guī)模，群眾收入持續(xù)增加。
，
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇十七
近年來，我國推動生態(tài)環(huán)境保護決心之大、力度之大、成效之大前所未有，大氣、水、土壤等自然資源的污染防治行動成效明顯，祖國大地正在綠起來美起來。內蒙古自治區(qū)作為祖國北疆生態(tài)屏障，生態(tài)環(huán)境保護工作更有著極端重要的地位。習近平總書記指出：“綠色發(fā)展，就其要義來講，是要解決好人與自然和諧共生問題?！边@就要求我們必須堅定不移走綠色低碳循環(huán)發(fā)展之路，引導形成綠色發(fā)展方式和生活方式，始終把生態(tài)環(huán)境保護挺在最前面，堅定不移走以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導向的高質量發(fā)展新路子。
保護綠水青山，需要每個人樹立起發(fā)展新理念，作為檢察干警，更要當好環(huán)境保護的宣傳員、先行者和排頭兵，將生態(tài)環(huán)境保護工作融入檢察職責之中，從自身的點滴做起，從身邊的小事做起，為生態(tài)文明建設貢獻力量。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇十八
隨著社會的不斷進步和科技的快速發(fā)展，人們的生活水平和生存環(huán)境也越來越重要。近年來，綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展成為社會熱點問題，各個國家和地區(qū)也紛紛提出了相關政策和措施。個人作為社會的一員，也應該積極參與其中，為推動綠色生態(tài)環(huán)保做出自身的努力。在這方面，我也有了一些心得體會。
首先，加強環(huán)保意識是綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展的基礎。只有意識到環(huán)境保護的重要性，我們才會愿意付出努力去保護環(huán)境。我自己以前對環(huán)境保護并沒有太多的意識，總覺得這是政府的事情，與自己并無太大關系。然而，通過近年來的大量宣傳和教育，我逐漸意識到環(huán)境問題的嚴重性。我從改變自身開始，每天都有意識地節(jié)約用水、減少能源消耗，并更加注重垃圾分類。我還組織了一些志愿者活動，去清理附近的垃圾，宣傳環(huán)境保護的重要性。通過這些行動，我發(fā)現(xiàn)環(huán)境保護并不是一個遙遠的目標，而是每個人都可以做到的事情。
其次，綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展需要大家的共同努力。個人的力量有限，如果不能得到整個社會的廣泛支持和參與，那么綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展的效果就會大打折扣。在我個人參與環(huán)?；顒拥倪^程中，我深刻體會到團隊合作的重要性。我加入了一個環(huán)保組織，與其他志愿者一起定期舉辦環(huán)?；顒印Ｔ谶@個團隊中，每個人都有自己的專長和職責，共同為環(huán)保事業(yè)貢獻力量。我們一起策劃活動，分工合作，在宣傳、募捐、志愿服務等方面互相支持。通過團隊的努力，我們的活動得到了更多人的關注和參與，環(huán)保事業(yè)也取得了一定的成果。
再次，政府的支持和引導對于綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展至關重要。作為一個小小的個體，我們所做的努力雖然能夠起到一定的作用，但是要實現(xiàn)真正的綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展，還需要政府的支持和政策的引導。政府在這方面可以出臺相關法律法規(guī)，加大對環(huán)保項目的投資力度，提供資金支持和技術指導。政府還可以加強環(huán)保宣傳，提高公眾的環(huán)保意識，促進綠色生活方式的形成。在我的體驗中，政府的支持確實起到了重要的作用。政府的資金支持使得我們的環(huán)保項目得到了更好的推進，政府的宣傳和教育活動也使得更多人加入了我們的行列。
最后，綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展需要長期堅持。環(huán)保事業(yè)是一項長期性的任務，不能靠一時的熱情和行動就能夠實現(xiàn)。只有長期堅持，才能夠推動綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展走上正軌。我在參與環(huán)?；顒拥倪^程中，發(fā)現(xiàn)一次活動所能夠帶來的改變是有限的。只有不斷積累，不斷推進，才能取得更大的成果。綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展需要我們每個人都投入時間和精力，堅守初心，久久為功。只有這樣，才能真正保護好我們的生態(tài)環(huán)境，為后代留下一片美麗的家園。
總之，在參與綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展的過程中，我深刻體會到了加強環(huán)保意識的重要性，以及個人努力、團隊合作、政府支持和堅持不懈的精神對于綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展的關鍵作用。希望更多的人能夠加入到綠色生態(tài)環(huán)保的行列中，共同推動環(huán)保事業(yè)的發(fā)展，為我們的子孫后代創(chuàng)造一個更加美好的未來。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇十九
開展“‘以案促改’推動生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展大學習大討論”專項行動，是我們落實習近平總書記“要貫徹新發(fā)展理念，努力探索出一條以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導向的高質量發(fā)展路子”重要指示的有力舉措，通過此次“大學習大討論”專項行動讓我更加深刻地認識到“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”的重要性。作為一名檢察干警，要自覺發(fā)揮自身職責和能動性，深入鉆研學習國家、自治區(qū)政策法規(guī)、行業(yè)標準，堅決糾正自身不符合“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”的思想觀念。要以此次“大學習大討論”專項行動為契機，繼續(xù)提高自身政治站位，忠誠擁護“兩個確立”、堅決做到“兩個維護”，繼續(xù)全面系統(tǒng)的學習習近平生態(tài)文明思想，始終堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，切實把學習成果轉化為推動檢察工作發(fā)展的思路舉措，為實現(xiàn)生態(tài)高水平保護和經濟高質量發(fā)展貢獻自己的一份力量。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇二十
近年來，隨著環(huán)保意識的不斷普及和綠色技術的迅猛發(fā)展，綠色文明成為了發(fā)展的新方向。作為一名普通公民，我也深受綠色文明的影響和啟發(fā)，不斷總結經驗，達到綠色環(huán)境友好的生活方式。在這篇文章中，我將分享我在綠色文明發(fā)展方面的心得體會。
首先，綠色文明發(fā)展需要我們從日常生活小事做起。對于我來說，關注節(jié)能與減排成了我的一項重要任務。在家中，我開始使用節(jié)能燈泡，不僅提高了照明效果，也節(jié)省了能源，還減少了對環(huán)境的損害。我還開始養(yǎng)成關掉不必要電器的習慣，盡量使用自然光線，合理利用電源開關，確保不浪費電力。同時，我也重視垃圾分類回收，通過分類回收減少了垃圾對環(huán)境的污染。
其次，綠色文明發(fā)展需要我們改變消費行為。在以前，我購買商品時只關注價格和品牌，而現(xiàn)在，我開始注重產品的環(huán)保指標。我選擇擁有環(huán)保認證的產品，例如綠色食品、有機農產品等，這不僅關乎我們的健康，也為環(huán)境提供了更多保護。此外，我注意選擇可持續(xù)利用的商品，避免購買過于包裝的玩具和電子產品，減少了浪費和資源消耗。
再次，綠色文明發(fā)展需要我們參與環(huán)保公益活動。我積極參加志愿者活動，例如植樹造林、環(huán)保講座等。通過這些活動，我不僅了解了環(huán)保知識，也學會了實際行動。例如，在植樹造林的過程中，我親手種下一棵樹，感受到了植物對環(huán)境的重要作用。我還參與了海灘清潔行動，親眼目睹了垃圾對海洋生態(tài)的破壞，進一步堅定了我保護環(huán)境的信念。
最后，綠色文明發(fā)展需要我們倡導和傳播環(huán)保理念。我通過在社交媒體上發(fā)布環(huán)保信息、給朋友和家人分享我所了解的環(huán)保知識，以及親自踐行環(huán)保行動來傳播這一理念。我相信，只有更多人加入到綠色文明的行列中，才能真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
總之，綠色文明發(fā)展是我們時代的迫切需求，也是每個人應盡的責任。我們從日常生活中的小事做起，改變消費行為，參與環(huán)保公益活動，并倡導和傳播環(huán)保理念，努力實現(xiàn)綠色環(huán)境友好的生活方式。只有這樣，我們才能為將來的世界留下更美好的遺產。讓我們攜起手來，共同努力，為綠色文明的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇二十一
在當下，環(huán)保已經成為全球關注的熱點話題，各個國家都在積極推動綠色生態(tài)環(huán)保的發(fā)展。作為一個普通的人，我也在我的生活中努力踐行綠色環(huán)保的理念，并從中體會到了許多心得。以下是我的一些體會，希望能與大家分享。
首先，綠色生態(tài)環(huán)保的發(fā)展需要個人的努力。作為一個家庭成員、社區(qū)居民、市民，每個人都應該關注身邊環(huán)境的變化，并主動采取行動。例如，我們可以通過減少不必要的購物和浪費來降低對自然資源的消耗。我們可以鼓勵自行車代步，減少汽車的使用，從而減少對空氣的污染。我們可以養(yǎng)成垃圾分類的好習慣，減少垃圾的產生和對環(huán)境的污染。個人的努力雖然微小，但如果每個人都能積極參與，那么綠色環(huán)保目標的實現(xiàn)就不再遙遠。
其次，政府的引導是實現(xiàn)綠色生態(tài)環(huán)保的重要推動力量。政府可以通過制定相關法律法規(guī)來規(guī)范企業(yè)的環(huán)境行為，加大對環(huán)境污染者的處罰力度。政府還可以出臺一系列環(huán)保政策，鼓勵企業(yè)和個人使用清潔能源，減少對傳統(tǒng)能源的依賴。政府的引導和扶持可以激勵企業(yè)和個人更加積極地參與到綠色環(huán)保事業(yè)中，推動綠色生態(tài)環(huán)保的全面發(fā)展。
再次，企業(yè)的責任意識與投資意愿是綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展的重要因素。企業(yè)是社會經濟運行的中堅力量，他們在生產和經營過程中消耗大量資源，同時也對環(huán)境造成了一定程度的壓力。然而，隨著社會的發(fā)展，越來越多的企業(yè)正逐漸認識到它們對環(huán)保事業(yè)的責任。許多企業(yè)開始投資研發(fā)環(huán)保技術，開發(fā)和推廣環(huán)保產品。通過改良生產工藝，提高資源利用率，降低污染排放，企業(yè)可以實現(xiàn)綠色生態(tài)環(huán)保和經濟效益的雙贏。企業(yè)的積極參與和投資將為綠色環(huán)保事業(yè)帶來更多機遇和希望。
此外，教育的力量也是實現(xiàn)綠色生態(tài)環(huán)保的重要支持。通過教育，我們可以增強公眾對環(huán)保問題的認識和理解，培養(yǎng)環(huán)保意識和責任感。學校和社區(qū)應提供環(huán)保知識的普及和教育，引導學生和居民樹立環(huán)保理念，培養(yǎng)環(huán)保習慣。教育不僅是為了人們自身的利益，也是為了下一代的未來。通過傳承環(huán)保知識和理念，我們可以讓環(huán)保意識得到長遠的延續(xù)，實現(xiàn)綠色生態(tài)環(huán)保的可持續(xù)發(fā)展。
最后，國際合作是推動綠色生態(tài)環(huán)保發(fā)展的重要因素。環(huán)境問題不僅是一個國家單獨面臨的挑戰(zhàn)，也是全球共同面臨的挑戰(zhàn)。只有國際間的合作和交流，才能更好地應對全球環(huán)境問題。各國應加強信息共享，分享成功經驗，共同制定環(huán)保標準和規(guī)范。同時，在環(huán)?？萍碱I域，國際合作可以推動技術創(chuàng)新和分享，共同應對環(huán)保挑戰(zhàn)。在經濟全球化的背景下，國際合作是實現(xiàn)綠色生態(tài)環(huán)保的必然選擇。
總之，綠色環(huán)保是當今社會發(fā)展的必然趨勢，也是我們應盡的責任。只有我們每個人都積極參與，政府、企業(yè)、學校和社會共同合作，才能實現(xiàn)綠色生態(tài)環(huán)保事業(yè)的全面發(fā)展。讓我們攜起手來，共同努力，為我們的生活環(huán)境創(chuàng)造一個更加美好的未來。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇二十二
隨著人類社會的不斷發(fā)展，環(huán)境問題也變得愈加突出。為了解決這一問題，綠色文明發(fā)展理念逐漸被提出并深入人心。經過長期的思考和實踐，我深刻認識到了綠色文明發(fā)展的重要性和實施的可行性，并在實踐中有了一些心得體會。下面，我將從理論、政策、技術、生活和責任五個方面來分享我的體會。
首先，我認為綠色文明發(fā)展是一種全新的理念，是人類社會發(fā)展的必然選擇。在過去的發(fā)展中，我們經歷了資源的浪費、環(huán)境的破壞和生態(tài)的惡化，這給我們敲響了警鐘。綠色文明發(fā)展理念主張以人與自然和諧共生為宗旨，倡導要實現(xiàn)經濟社會的可持續(xù)發(fā)展。只有這樣，我們才能避免脫離自然而造成的災難，保護生態(tài)環(huán)境，為后代子孫創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的美好生活條件。
其次，政策的制定和執(zhí)行對于綠色文明發(fā)展至關重要。政府需要明確具體的發(fā)展戰(zhàn)略和目標，加強環(huán)境保護法規(guī)的制定和執(zhí)行，完善環(huán)保產業(yè)政策，鼓勵綠色技術和產品的推廣和應用。同時，政府還應加強對企業(yè)和個人的引導和監(jiān)管，推廣綠色生產和消費的觀念，落實責任到位，形成社會共治的局面。只有政策的支持和執(zhí)行力度的加強，綠色文明發(fā)展才能穩(wěn)步推進。
第三，技術創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色文明發(fā)展的基礎。隨著科技的不斷進步，綠色技術的應用逐漸成熟，如太陽能、風能、地熱能等可再生能源的利用，以及節(jié)能減排、清潔生產等環(huán)保技術的推廣。這些技術的應用不僅可以降低資源的消耗和環(huán)境的污染，還可以帶動相關行業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造更多的就業(yè)機會。因此，推動科技創(chuàng)新，促進綠色技術的發(fā)展對于實現(xiàn)綠色文明發(fā)展至關重要。
第四，生活方式的轉變是綠色文明發(fā)展的基礎。作為普通人，我們每個人都可以為綠色文明發(fā)展貢獻自己的力量。我們可以從身邊的小事做起，如垃圾分類、節(jié)約用水和能源、推崇低碳環(huán)保的出行方式等，將綠色環(huán)保的觀念融入到日常生活中。通過自己的實際行動引導身邊的人一起參與到綠色文明發(fā)展中來，形成浩然正氣，促進綠色理念的傳播。
最后，作為社會的一員，我們有責任為綠色文明發(fā)展貢獻自己的一份力量。我們應當加強環(huán)境教育，提高大眾的環(huán)保意識和責任感。同時，我們還可以積極參與公益事業(yè)，如植樹造林、環(huán)境保護義務勞動等，推動社會的整體發(fā)展。只有每個人都從自己的崗位出發(fā)，發(fā)揮自己的作用，才能凝聚人心，形成強大的力量，推動綠色文明發(fā)展走上正軌。
綜上所述，綠色文明發(fā)展是一種必然的選擇，需要在理論層面深入探索，同時政策、技術、生活方式和個人責任的全面融合才能實現(xiàn)。通過合理利用資源、保護環(huán)境，我們才能實現(xiàn)人與自然和諧共生的目標，為我們的子孫后代創(chuàng)造一個可持續(xù)發(fā)展的美好世界。每個人都應當從自己做起，為綠色文明發(fā)展貢獻自己的力量，讓綠色文明的種子在我們的生活中生根發(fā)芽。
生態(tài)文明和綠色發(fā)展專題心得體會篇二十三
當今世界，我們正面臨著全球性的生態(tài)危機，為了消除日趨嚴重的生態(tài)危機，須在全社會樹立生態(tài)文明觀念，貫徹執(zhí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設生態(tài)文明。馬克思生態(tài)哲學雖然在一百多年前提出，但是在現(xiàn)代仍具有重大的理論和實踐價值。
樹立生態(tài)文明觀念，首先，必須深入而廣泛地開展研究和宣傳教育，這樣才能使全體人民樹立正確的生態(tài)世界觀。其次，必須把馬克思生態(tài)哲學作為指導，在全社會普及生態(tài)科學的知識。馬克思生態(tài)哲學是生態(tài)科學的哲學基礎，為生態(tài)科學提供了正確的世界觀與方法論的指導。再次，必須把馬克思生態(tài)哲學作為理論基礎，樹立生態(tài)價值觀。按照馬克思生態(tài)哲學，人與自然界環(huán)境是一種共生共榮的關系，和諧的生態(tài)環(huán)境符合了人類的根本利益，具有生態(tài)價值。學習馬克思生態(tài)哲學，有助于人們樹立正確的生態(tài)價值觀。最后，必須把馬克思生態(tài)哲學作為理論基礎，樹立正確的生態(tài)審美觀。馬克思生態(tài)哲學揭示了人與自然界之間的審美關系。馬克思生態(tài)哲學是樹立生態(tài)世界觀、生態(tài)價值觀、生態(tài)科學觀和生態(tài)審美觀的基礎，學習和研究馬克思生態(tài)哲學，有助于實現(xiàn)真、善、美的有機統(tǒng)一。
3.2馬克思主義是建設中國特色生態(tài)文明的行動指南
建設生態(tài)文明必須堅持把馬克思生態(tài)哲學作為指導，因為馬克思生態(tài)哲學為我們變革發(fā)展方式，貫徹執(zhí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設“兩型社會”指明了行動方向。首先，馬克思生態(tài)哲學是實踐科學發(fā)展觀的哲學基礎?？茖W發(fā)展觀的核心是“以人為本”。要真正理解“以人為本”，必須把馬克思生態(tài)哲學作為指導。它強調了從主體的根本利益出發(fā)去處理生態(tài)問題和發(fā)展中的問題?？沙掷m(xù)發(fā)展是科學發(fā)展觀的基本要求之一。馬克思生態(tài)哲學揭示了人與自然環(huán)境之間的辯證關系，要求我們不能只顧當代人的利益，損害后代人的利益，應當節(jié)約資源，保護環(huán)境、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。其次，馬克思生態(tài)哲學是建設“兩型社會”的理論基礎。所謂的“兩型社會”指的是資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會。馬克思生態(tài)哲學是一種辯證的生態(tài)觀，要求我們正確處理人與自然環(huán)境之間的關系，不能為了經濟增長無休止地掠奪自然資源，必須節(jié)約自然資源尤其是不可再生的資源，并開發(fā)新能源，保護自然環(huán)境，從而維護生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡。馬克思生態(tài)哲學也是一種和諧生態(tài)觀，要求我們用和諧的眼光看待生態(tài)世界，在實踐過程中處理好人與生態(tài)的關系，從而實現(xiàn)生態(tài)和諧，建設環(huán)境友好型社會。
參考文獻：
【1】《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995年版
【2】1844年經濟學哲學手稿[m]．北京：人民出版社．2000