報(bào)告的目的是向讀者傳達(dá)特定的信息，或者為決策者提供決策依據(jù)。主體部分是報(bào)告的核心，需要條理清晰地陳述問題、分析原因、提出解決方案。以下是一些成功公司的年度報(bào)告示例，供大家參考。
客家文化研究報(bào)告篇一
一、實(shí)踐目的：
第一，了解家鄉(xiāng)；第二，豐富假期生活；第三，鍛煉自己與人交往的能力，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐經(jīng)歷及收獲；第四，學(xué)習(xí)新的知識(shí)增長見識(shí)。
二、實(shí)踐內(nèi)容：
在本學(xué)期寒假中，我進(jìn)行了一次以“尋找家鄉(xiāng)文化”為主題的社會(huì)實(shí)踐，著重對(duì)家鄉(xiāng)的歷史文化，民風(fēng)民俗進(jìn)行了一次調(diào)查。這是我進(jìn)行的第一次社會(huì)實(shí)踐，有很多不足，但對(duì)我也是一次難得的鍛煉機(jī)會(huì)。通過這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我走訪了相關(guān)的單位和部門，又找遍了市里大小的圖書店，搜集到了我自己認(rèn)為較為真實(shí)的資料。這不僅僅對(duì)于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有一定的幫助，對(duì)于我自己來說也是收益非淺。這次活動(dòng)之中，雖然我竭盡全力的搜集我所能找的的資料，但是對(duì)于這次的活動(dòng)也僅僅是讓我基本滿意，還需要更深入的進(jìn)行下一次的實(shí)踐。
1、汕尾概況：汕尾，別稱紅城，廣東省轄市，地處廣東省南部，珠江三角洲與海峽經(jīng)濟(jì)圈中間，與香港一水之隔，南臨紅海灣和碣石灣，西瀕惠州市，南隔惠州市與香港相連，北部與梅州、河源接壤，東部與揭陽接壤汕尾是中國首個(gè)蘇維埃紅色政權(quán)誕生地，是廣東新一輪經(jīng)濟(jì)改革的窗口，已發(fā)展為有一定影響力的紅色旅游城市，中國首個(gè)特別合作區(qū)誕生地，同時(shí)享有“中國海鮮美食之都”、東方夏威夷、東方莫斯科等美譽(yù)。
汕尾市是全國首批對(duì)外開放口岸之一，造船、輕工業(yè)和手工業(yè)發(fā)達(dá)，魚鉤暢銷國外。市城區(qū)三面臨海，依港而立，具有亞熱帶海濱獨(dú)特風(fēng)光，有“廣東沿海旅游黃金海岸”之譽(yù)。海陸豐革命根據(jù)地是中國13塊革命根據(jù)地。
2、汕尾歷史沿革：據(jù)東南沿海出土文物考證，距今6000年前的新石器時(shí)代，就有先民在此漁獵種植，生息繁衍。《禹貢》有九州之說，時(shí)汕尾市屬九州中的揚(yáng)州南境；《周禮·夏官·職方》稱為藩服之地；春秋屬南越；戰(zhàn)國入楚稱百越。
秦始皇三十三年（前214年）統(tǒng)一嶺南，嶺南地區(qū)設(shè)立三個(gè)郡：南?？ぃㄖ嗡诮駨V州）、桂林郡（治所在今廣西桂平縣）、象郡（治所在今廣西憑祥市）。南?？は略O(shè)四個(gè)縣：龍川縣、傅羅縣、番禺縣、四會(huì)縣，龍川縣東境又設(shè)揭陽戍（在今豐順），以推行“和輯漢越”的政策。海陸豐地區(qū)（汕尾市）全境屬南海郡傅羅縣。至秦末，諸侯紛紛叛秦，前204年，新任南?？の沮w佗為防北方**波及嶺南，于是割據(jù)嶺南三郡，自立為王，國號(hào)南越。西漢建立以后，漢高祖十二年（前195年），西漢中央政府為加強(qiáng)對(duì)南越國的管轄權(quán)，封名織者為南武侯，在南越國境內(nèi)建立小諸侯國名南海，其國境在秦龍川縣東境，相當(dāng)于揭陽戍管轄的范圍。南海國卻因聯(lián)合閩越與西漢政府對(duì)抗，而被南越國收復(fù)，南越國更因勝戰(zhàn)，將都城以南武侯之名號(hào)定名“南武城”，即今廣州市。
西漢元鼎六年（前111年）漢閩越王郢出兵攻南越，南越請(qǐng)求內(nèi)附。南越平定后，建為漢十三州之一的交州，又增設(shè)了兩個(gè)縣揭陽縣（今潮汕梅榕一帶）、中宿縣（今清遠(yuǎn)一帶）。在漢代，海陸豐地區(qū)全境屬交州南?？じ盗_縣。東晉咸和元年（326年）析南?？|部置東官郡。咸和六年（331）年，從博羅縣析出寶安縣、海豐縣、安懷縣（今東莞市）；同年，原揭陽縣拆為海陽縣、潮陽縣、綏安縣（今福建省云霄縣）、海寧縣等四縣。海豐縣，隸屬東官郡，轄地包括現(xiàn)汕尾市全境及惠來、普寧、揭西之部分地區(qū)。
隋文帝開皇十一年（591年），東官郡與梁化郡等并置為循州，海豐縣改屬循州。唐高祖武德五年（622年），嶺南俚帥楊世略以循、潮二州來降，遂被唐朝政府封為循州總管，循州總管府初轄循、潮、韶三州；析海豐縣東部置安陸縣，安陸縣治設(shè)在大安屯（今陸豐大安鎮(zhèn)轄地），轄今之陸豐市、陸河縣及惠來、普寧、揭西之一部，至唐太宗貞觀元年（627年），廢安陸縣，復(fù)并入海豐縣，仍隸屬循州；循州總管府裁撤，并入廣州總管府。
五代十國時(shí)期，循州改為禎州，汕尾市隨屬禎州。宋開寶四年（971年）設(shè)廣南東路禎州，天禧五年（1021年），因避太子趙禎（后即仁宗）名諱，改禎州為惠州，時(shí)海豐、博羅、河源、歸善（今惠東）四縣均屬廣南東路惠州。海豐縣轄興賢、金錫、楊安、石塘、石帆、吉康、坊廓、龍溪等8都。元代，汕尾地區(qū)屬江西行中書省廣東道惠州路；明代屬廣東布政使司惠州府；清代屬廣東省惠州府；清雍正九年（1731年），析海豐縣東部之石帆、坊廓、吉康三都置陸豐縣。縣治在東海（今陸豐東海鎮(zhèn)），汕尾同屬惠州府。民國初年，隸屬廣東省潮循，隸屬廣東省第4行政督察區(qū)。
中華人民共和國成立后，汕尾市均屬粵東江專員公署管轄；
20xx年改屬東行政公署；
20xx年隸屬惠陽專員公署；
20xx年12月劃歸汕頭地區(qū)專員公署；
20xx年9月，又歸屬惠陽地區(qū)專署管轄。
成立陸河縣管轄河田、河口、新田、螺溪、水唇、上護(hù)、南萬、東坑等8個(gè)鎮(zhèn)位于汕尾北部。汕尾市管轄城區(qū)、海豐縣、陸豐縣、陸河縣。
20xx年底，在市城區(qū)田乾鎮(zhèn)、遮浪鎮(zhèn)設(shè)立紅海灣經(jīng)濟(jì)開發(fā)試驗(yàn)區(qū)（現(xiàn)轄田乾、遮浪、東洲三個(gè)街道）。
20xx年，在陸豐所轄的華僑農(nóng)場設(shè)立華僑管理區(qū)。
20xx年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，陸豐撤縣建市（縣級(jí)市），由省政府直轄，委托汕尾市人民政府代管。
20xx年5月21日，省委、省政府為推進(jìn)以深汕產(chǎn)業(yè)園為中心的汕尾西部片區(qū)統(tǒng)籌發(fā)展，促進(jìn)廣東省域協(xié)調(diào)發(fā)展，全面提升城市化水平，將原深汕產(chǎn)業(yè)園和原海豐縣鵝埠鎮(zhèn)、赤石鎮(zhèn)、小漠鎮(zhèn)、鲘門鎮(zhèn)劃入深汕特別合作區(qū)，整合為深汕特別合作區(qū)。
3、汕尾民俗文化：汕尾有“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”之稱?？砂吹赜蚩梢苑譃閮纱笪幕瘏^(qū)域，第一：市區(qū)和海豐縣地區(qū)、陸豐市大地區(qū)屬于“海陸豐文化”講學(xué)佬話。第二：陸河縣地區(qū)屬于“客家文化”、說的是客家話；陸豐是海陸豐文化和閩南文化的混合，海豐主要是閩南文化。
戲?。喊鬃謶颉⒄謶?、西秦戲；民間文化：滾地金龍、陸豐皮影戲。
5項(xiàng)目入選首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歌舞：汕尾漁歌、海豐麒麟舞、錢鼓舞、陸豐皮影戲、河田高景、陸豐甲子英歌舞，9項(xiàng)目入選首批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
4、汕尾的發(fā)展：近年來，汕尾市堅(jiān)定不移地走新型工業(yè)化道路，進(jìn)一步強(qiáng)化工業(yè)主體地位，依托骨干企業(yè)、重點(diǎn)項(xiàng)目做打“榕樹效應(yīng)”，打造產(chǎn)業(yè)聚集能力強(qiáng)、輻射能力大、帶動(dòng)作用明顯、在省內(nèi)有一定影響力的“三大基地”，推動(dòng)了全市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。打造電子信息產(chǎn)業(yè)基地，是汕尾市走新型工業(yè)化道路最成功、效果最明顯的戰(zhàn)略措施。
汕尾具有發(fā)展電子信息的優(yōu)良自然環(huán)境，有堅(jiān)實(shí)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。汕尾市成功舉辦首屆電子電訊信息產(chǎn)品博覽會(huì)，索尼、飛利浦等全球150多家知名電子信息企業(yè)的高層聚集汕尾，汕尾的電子信息產(chǎn)業(yè)引起全球關(guān)注。去年7月12日，信利半導(dǎo)體公司tft—lcd（薄膜晶體管液晶顯示模塊）生產(chǎn)線投產(chǎn)，這是全國第一條具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的tft—lcd生產(chǎn)線，年產(chǎn)能達(dá)2000萬片，預(yù)計(jì)年產(chǎn)值可超40億元。tft—lcd生產(chǎn)線投產(chǎn)引起全球電子信息產(chǎn)業(yè)巨頭關(guān)注，韓國三星電子等知名企業(yè)多次派人赴汕尾考察，有望在今明兩年與信利半導(dǎo)體公司攜手，在該市投巨資建設(shè)高密度印刷線路板生產(chǎn)線。
目前，該市有規(guī)模以上電子信息企業(yè)7家，其中信利半導(dǎo)體、信利電子和德昌電子，已成為省內(nèi)發(fā)光元器件及電子產(chǎn)品重要生產(chǎn)企業(yè)。電子信息產(chǎn)業(yè)龍頭信利半導(dǎo)體公司，是全國最大的中小尺寸平板顯示器生產(chǎn)商，在全世界同行中排在前三位。電子信息產(chǎn)業(yè)已成為汕尾支柱產(chǎn)業(yè)，20xx年高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)工業(yè)產(chǎn)值達(dá)78.53億元，高新技術(shù)產(chǎn)品出口占粵東5市（包括梅州）總量的53%。
三、實(shí)踐總結(jié)和體會(huì)：
通過此次對(duì)家鄉(xiāng)廣泛且深入的調(diào)查，我對(duì)家鄉(xiāng)的情況，特別是歷史文化、民風(fēng)民俗的情況有了更深的了解。也對(duì)家鄉(xiāng)的發(fā)展感慨萬欠改革開放的幾十年間，汕尾的發(fā)展有目共睹。我對(duì)家鄉(xiāng)人民的淳樸、勤奮也有了更深的體會(huì)。改革開放以來，萊蕪的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)獲得了長足發(fā)展。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)愈來愈成為一個(gè)不可分割的整體。汕尾離不開世界，世界也需要汕尾，汕尾已向世界敞開了大門。
這便是我的社會(huì)實(shí)踐，我的家鄉(xiāng)廣東省汕尾市。她很美麗，很有人情味。我感覺對(duì)她的了解還很欠缺，正所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我將會(huì)在以后的生活中更加努力的去了解她，親近她。
客家文化研究報(bào)告篇二
人們常說：無山不客，無客不山?？图胰碎L年生活在山區(qū)，種茶、做茶、食茶。開門七件事少不了茶?？图以挘撼浴⒑?、吸統(tǒng)叫食。故曰：食茶。
客家人種茶，田園溝圳，山場荒崖，有土有水皆有種植。好茶莫不與崖泉為鄰。泉水烹茶，都市里難得享受到。
晨起，嗽洗畢，灶爐膛端出開水泡茶。首杯、盞茶敬天地及堂上祖宗，再敬奉父母，然后自己品嘗，家境稍好的，有糕點(diǎn)配茶。奉敬長輩茶時(shí)，都雙手擎茶杯，不能單手拿，否則不禮貌。
客人進(jìn)廳堂坐定，主人亦得敬茶。曰：請(qǐng)用茶。且隨端上糕餅等配茶。
閑時(shí)日，上山擔(dān)柴或到遠(yuǎn)地耕作田事、則用竹筒裝茶進(jìn)山。
若傷風(fēng)感冒，則喝紅糖姜茶。常言“一碗糖姜茶，一盆滾水浴”，是客家人保健的'良方。
當(dāng)年生產(chǎn)的新茶，火氣未落，胃氣弱者食會(huì)心亂。用陶罐貯裝，落火氣又不至返潮。
茶樹，開小花，清香，也結(jié)籽，籽可用來播種。至今，我們客家人新婚時(shí)，新娘娘家還保持有“擔(dān)茶”送吉利禮的風(fēng)俗。茶籽象征多子多孫。且要書寫正規(guī)喜帖，以示禮儀。
客家文化研究報(bào)告篇三
目錄
一、項(xiàng)目分析
1.1項(xiàng)目概述
1.2項(xiàng)目建設(shè)單位基本情況
1.3項(xiàng)目背景
1.4研究結(jié)論
二、(項(xiàng)目)建設(shè)目標(biāo)及建設(shè)內(nèi)容
2.1建設(shè)目標(biāo)
2.2建設(shè)規(guī)模
2.3項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容
三、項(xiàng)目建設(shè)方案
3.1總體設(shè)計(jì)概況
3.1總平面布置
四、環(huán)境保護(hù)與安全
五、結(jié)論
一、項(xiàng)目分析
1.1項(xiàng)目概述
項(xiàng)目名稱：×××物流配送中心
建設(shè)單位：××××××××××
地址：××××××××
項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：××××××
企業(yè)使命：打造綦江區(qū)萬盛城區(qū)物流平臺(tái);全面提升各企業(yè)競爭力;致力成為綦萬物流品牌。
企業(yè)理念：誠信創(chuàng)新，高效回報(bào)。
企業(yè)目標(biāo)：打造全國物流網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)建綦萬物流行業(yè)品牌企業(yè)，積極開發(fā)應(yīng)用物流信息技術(shù)，建立物流交易的電子商務(wù)平臺(tái)，開拓物流行業(yè)經(jīng)營新理念、新思路。
聯(lián)系地址：×××××××××
1.2項(xiàng)目建設(shè)單位基本情況
×××物流配送中心設(shè)在綦萬經(jīng)開區(qū)城郊，是一家以物流為主，倉儲(chǔ)為附，兼營配送的物流配送中心。公司注冊(cè)資本700萬人民幣。
1.2.1宗旨及目標(biāo)：
本中心的經(jīng)營目標(biāo)是建立現(xiàn)代化的第三方物流體系，打造覆蓋全國的物流網(wǎng)絡(luò)，并建立電子商務(wù)交易系統(tǒng)，構(gòu)織連接各類商品物流上下游的交易平臺(tái);服務(wù)宗旨是開發(fā)具有創(chuàng)意性和獲利性的經(jīng)營模式，在充分發(fā)揮物流配送中心的專業(yè)技術(shù)優(yōu)勢(shì)和規(guī)模優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，協(xié)同經(jīng)營、管理、人才、品牌、信息等諸多因素，以快速周到、價(jià)格合理的服務(wù)來滿足客戶的需求。
1.2.2經(jīng)營原則及范圍
本物流配送中心將實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化經(jīng)營，通過貯備外部物流資源，構(gòu)建覆蓋全國的物流網(wǎng)絡(luò)，提供跨地區(qū)的綜合物流服務(wù)。
服務(wù)經(jīng)營范圍：
(1)提供貨物搬運(yùn)、倉儲(chǔ)服務(wù);
(2)提供第三方物流服務(wù);
(3)提供物流電子商務(wù)平臺(tái);
(4)提供物流系統(tǒng)及物流方案設(shè)計(jì);
1.2.3公司發(fā)展規(guī)劃
(1)發(fā)展戰(zhàn)略
物流配送中心的首要目標(biāo)是滿足城市的功能服務(wù)配套，建立城際銷售網(wǎng)絡(luò)和交易平臺(tái);通過建立全國的物流體系形成集聚效應(yīng)和規(guī)模優(yōu)勢(shì)，提高企業(yè)的競爭力;最后通過建立電子商務(wù)平臺(tái)，提供網(wǎng)上訂單服務(wù)，利用信息化手段有效的整合內(nèi)外物流資源。
本中心將采取標(biāo)準(zhǔn)化的管理，利用erp系統(tǒng)對(duì)發(fā)貨運(yùn)輸計(jì)劃和倉儲(chǔ)計(jì)劃進(jìn)行集成管理，支持庫存補(bǔ)貨計(jì)劃自動(dòng)化，同時(shí)可根據(jù)不同的發(fā)貨計(jì)劃制定運(yùn)輸計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)接口的有效連接。由于在物流業(yè)務(wù)中，零擔(dān)占很大部分，屬小批量，配貨工作量大并對(duì)配送的要求很高，中心將通過網(wǎng)上訂單，利用快速高效的反應(yīng)來吸引客戶，為其提供訂貨和配送服務(wù)，快速滲透高端物流銷售市場。
本物流配送中心未來的發(fā)展目標(biāo)是成為集第三方物流和第四方物流為一體。利用本中心自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)、管理優(yōu)勢(shì)、資金優(yōu)勢(shì)和規(guī)模優(yōu)勢(shì)，建立一體化的供應(yīng)鏈來滿足市場的需要并提供所需的`服務(wù)，同時(shí)保持效益的持續(xù)增長，使之最終發(fā)展成為輻射全國的物流鏈企業(yè)。
1.3項(xiàng)目背景
由于目前經(jīng)萬盛開區(qū)城區(qū)內(nèi)到處是物流網(wǎng)點(diǎn)。1.整個(gè)城區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生受到嚴(yán)重的影響。2.整個(gè)城區(qū)的形象受到影響。3.噪聲擾民。我中心將通過產(chǎn)權(quán)多元化、運(yùn)作規(guī)范化、功能完善化、規(guī)模最大化的戰(zhàn)略目標(biāo)為先導(dǎo)，并在管理、市場占有、管理流程、員工業(yè)務(wù)水平、技術(shù)裝備更新速度、行業(yè)影響力以及長期發(fā)展能力等多方面迅速提升。對(duì)目前狀況進(jìn)行集中、統(tǒng)一的管理模式，積極探索新的利潤增長點(diǎn)。
1.4研究結(jié)論
1、“物流中心”是現(xiàn)代商品流通領(lǐng)域發(fā)展的必然結(jié)果，是提高經(jīng)濟(jì)效益的新型業(yè)態(tài)和第三利潤源，符合當(dāng)前我國重點(diǎn)鼓勵(lì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)政策，因此本項(xiàng)目投資方向是正確的。
3、工程建設(shè)內(nèi)容：×××物流配送中心，占地面積30畝。總投資700萬元人民幣，其中固定資產(chǎn)投資總額為400萬元，流動(dòng)資金300萬元。
4、項(xiàng)目建成達(dá)到正常運(yùn)營年時(shí)我們的經(jīng)營規(guī)?？蛇_(dá)到主營業(yè)務(wù)年銷售收入為1000萬元人民幣，帶來年稅收約50萬元人民幣。正常運(yùn)營年交易額達(dá)到150萬元人民幣，將為當(dāng)?shù)貛黹g接稅收23萬元人民幣，整個(gè)項(xiàng)目年稅收27萬元以上。
5、經(jīng)初步測(cè)算，本項(xiàng)目在投入運(yùn)營達(dá)到預(yù)期收支情況下，全部投資財(cái)務(wù)內(nèi)部收益率高于基準(zhǔn)率，符合投資回收期限要求，能夠按時(shí)收回投資。結(jié)果表明，該項(xiàng)目在財(cái)務(wù)上可行，有較好的經(jīng)濟(jì)效益。
二、(項(xiàng)目)建設(shè)目標(biāo)及建設(shè)內(nèi)容
2.1建設(shè)目標(biāo)
2.1.1建設(shè)目標(biāo)的提出
×××物流配送中心面對(duì)飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，將在機(jī)制、規(guī)模、技術(shù)、管理等方面精心策劃。為此我中心提出打破傳統(tǒng)的物流經(jīng)營模式，確立“大市場、大貿(mào)易、大流通”的戰(zhàn)略思想，建設(shè)現(xiàn)代化的物流配送中心。
本項(xiàng)目建設(shè)地點(diǎn)在×××××××××，根據(jù)萬盛經(jīng)開區(qū)市場分析與需示預(yù)測(cè)，提出以下建設(shè)目標(biāo)。
2.1.2建設(shè)目標(biāo)
1、總體要求
具有物流配送的社會(huì)化服務(wù)功能，成為萬盛經(jīng)開區(qū)有較大影響力的專業(yè)性物流配送基地。
采用現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)化的物流設(shè)施和先進(jìn)的物流管理技術(shù)。
建立完善的信息處理和交換系統(tǒng)可以擴(kuò)展、升級(jí)。
2、目標(biāo)年限
設(shè)計(jì)使用年限。
客家文化研究報(bào)告篇四
最近黨提出了要進(jìn)行文化改革，所以為了深入貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神，通過了解在當(dāng)今基層人民群眾文化生活的現(xiàn)狀和文化建設(shè)的進(jìn)展，增強(qiáng)我們對(duì)加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的自覺性和堅(jiān)定性，引導(dǎo)我們深入基層、深入民眾，激發(fā)我們參與文化建設(shè)以及加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)的熱情，增強(qiáng)我們的社會(huì)使命感與責(zé)任感。加深我們對(duì)于自己家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)，使得自己可以為家鄉(xiāng)的發(fā)展做一下貢獻(xiàn)，使家鄉(xiāng)的社會(huì)主義建設(shè)又邁進(jìn)一小步。調(diào)查過程：
在遂溪過年的那段時(shí)間去向基層人民了解一下他們?cè)跇I(yè)余時(shí)間有什么文化生活可以進(jìn)行，以及對(duì)于自己文化生活的看法，和覺得政府在這方面有什么不足的地方。他們自己又希望有些怎樣的文化生活。
縱觀這幾年遂溪人的文化生活，隨著國家對(duì)人民文化建設(shè)的重視力度不斷加大，遂溪的文化建設(shè)在這幾年得到了蓬勃地發(fā)展和顯示出一片繁榮的景象。其中，居民的文化生活也逐漸日益豐富化、多樣化，上網(wǎng)、聽廣播、看電視、看演唱會(huì)、看電影、打麻將等文化娛樂活動(dòng)得到廣泛接受和普及，到2012年一月份，在我所調(diào)查的遂溪家庭里，以前的黑白電視已經(jīng)是人們記憶中的東西了，現(xiàn)如今他們大部分都有彩色電視、液晶電視，甚至是最近剛剛流行的3d電視都出現(xiàn)在普通居民的家中了。另外隨著遂溪電視臺(tái)的改革，以前是模擬信號(hào)電視的家庭都升級(jí)為有線數(shù)字電視，電視節(jié)目也由原來的40多個(gè)臺(tái)增加到了80多個(gè)。vcd或dvd似乎也淡出了人們的視野，取而代之是更加先進(jìn)的evd了。電腦也在普通家庭中得到了普及，手提電腦的比例越來越高。
值得留意的一件事是當(dāng)今的居民文化生活出現(xiàn)了兩極化的趨勢(shì)，主要分為了年輕派和守舊派兩個(gè)部分。8歲到30歲的新生代，他們趨向于一些新事物，他們喜歡上網(wǎng)，聽歌、看演唱會(huì)、溜冰；30歲到50歲之間的成年人，他們的文化生活方式就普通多了，例如：在家里看電視或者聽廣播、讀書看報(bào)、搓麻將、下象棋等；而那些高于50歲的成年人，他們則對(duì)看大戲、粵劇、雷劇，舞獅子等活動(dòng)情有獨(dú)鐘。
晚上在烈士公園里面，很多婦女聚在一起練練舞蹈，娛樂一下身心，為此不難發(fā)現(xiàn)婦女的地位已經(jīng)是在不斷的提高了，以及她們的追求也發(fā)生變化了，她們不在滿足于家庭主婦的日子了，她們也開始有自己的精神追求和業(yè)余愛好。
其中，有些非物質(zhì)文化是他們都喜歡的，那就是在遂溪的年例時(shí)所舉行的舞龍以及醒獅的表演，遂溪作為醒獅之鄉(xiāng)，醒獅文化在人們的生活中已成為了不可缺少的一部分。每年到那個(gè)時(shí)候，男女老少都開始為一年一度的舞龍舞獅節(jié)目開始做準(zhǔn)備，可謂是全民皆兵了?，F(xiàn)如今舞龍醒獅已不再單純是為了游神而舉行的了。它已經(jīng)是融進(jìn)了遂溪人民的身軀和血液中的一種文化了。遂溪人民也為其而感到無比的自豪。
就我調(diào)查的家鄉(xiāng)居民文化生化來說，他們對(duì)當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也提出了一些他們認(rèn)為是不足的方面。
1、政府在文化事業(yè)投入少，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)短缺
可能是由于在文化建設(shè)中體現(xiàn)不出政府業(yè)績?cè)鲩L的原因。縣、鎮(zhèn)對(duì)文化事業(yè)的經(jīng)費(fèi)投入相對(duì)于其他方面少得多，某些落后點(diǎn)的地方甚至是零投入，而且這些經(jīng)費(fèi)大多為人頭經(jīng)費(fèi)，為此用于日常辦公開支已相當(dāng)緊張，真正用于開展業(yè)務(wù)工作的就更加是寥寥可數(shù)了。文物事業(yè)經(jīng)費(fèi)沒有納入財(cái)政預(yù)算，由于缺乏資金，使得文物部門無法對(duì)一些文物保護(hù)單位進(jìn)行維修，也無法向民間征集文物，另外由于對(duì)一些非物質(zhì)文化的保護(hù)力度不夠，造成某些非物質(zhì)文化面臨著后繼無人或消失的狀況。我縣民間資本對(duì)文化事業(yè)的投入很少，文化站的圖書閱讀室多年來未能添置新書，且文化活動(dòng)器材匱乏或是殘舊。
2、日常開展的文化活動(dòng)過少，居民文化生活貧乏
每年城鎮(zhèn)的文化活動(dòng)主要是在各種節(jié)慶日、紀(jì)念日，由縣委通過聯(lián)辦、協(xié)辦等方式，組織開展民間文藝演出、書畫展、圖片展、及棋、球類比賽等。在過年期間相對(duì)而言就多點(diǎn)，例如一些猜字謎、玩飛鏢，春節(jié)演出等。上級(jí)宣傳、文化等部門組織開展的“文化下鎮(zhèn)”活動(dòng)一年僅二至三次，活動(dòng)形式僅為題寫春聯(lián)、電影公映等，活動(dòng)次數(shù)與形式十分有限，廣大中老年居民看電影難、看戲難、看書難、收聽收看廣播難的“四難”問題依然突出。
3、文化隊(duì)伍人才緊缺
由于文化站待遇低，政府的不夠重視，所以我縣的文化隊(duì)伍難以吸收具有較高知識(shí)水平的人才，而且原先進(jìn)人渠道不規(guī)范，素質(zhì)參差不齊，在崗人員也經(jīng)常被鄉(xiāng)鎮(zhèn)挪作它用或被外借開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)的其他中心工作，難以做到專干專用。現(xiàn)有鎮(zhèn)文化專干年齡偏大，由于缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，知識(shí)老化現(xiàn)象比較突出，從而造成大部分新生代的居民對(duì)于由政府舉辦的文化活動(dòng)不感興趣，使他們更多是去網(wǎng)吧，ktv、溜冰場等娛樂場所。
4、缺乏正確的引導(dǎo)，糟粕之風(fēng)盛行
我們縣是一個(gè)比較大的縣城。人口大概有十萬左右，居民空閑時(shí)間大都會(huì)選擇聚在一起打麻將、玩撲克牌等，有些還只是打發(fā)時(shí)間的娛樂活動(dòng)而已，但是大部分都出現(xiàn)了變質(zhì)，演變成了“賭博”活動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，鎮(zhèn)上的賭博場所近千家，其中大部分都是家庭式的，有的家庭甚至常常因?yàn)榇蚵閷⒍鸪臣?、放任孩子不管等壞現(xiàn)象，更加惡劣的還會(huì)造成妻離子散、家破人亡的下場。另外，鎮(zhèn)里某些落后地方的迷信之風(fēng)也比較突出。主要體現(xiàn)在少些老年人身上，在他們生病的時(shí)候在一兩次求醫(yī)不見效果后，便會(huì)選擇去找“神靈”。
5、網(wǎng)吧和ktv等娛樂場所的管理不夠
由于時(shí)代的進(jìn)步，越來越多的新型娛樂性文化場所開張，但是由于政府在這方面的管理不足，造成那些場所普遍存在各式各樣的安全隱患，例如未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧就是很常見的事了。而在一些ktv場所，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些暴力事件。
我鎮(zhèn)城鎮(zhèn)文化建設(shè)步伐滯后既有歷史客觀的原因，也有主觀的原因。長期以來對(duì)城鎮(zhèn)文化陣地建設(shè)重視不夠，對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的偏見和缺乏支持，給城鎮(zhèn)文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展帶來消極影響，而經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、投入不足也嚴(yán)重制約了城鎮(zhèn)文化的發(fā)展步伐，究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：
1、對(duì)城鎮(zhèn)文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不夠
有的管理部門和部分城鎮(zhèn)干部對(duì)文化建設(shè)工作的重要性缺乏正確認(rèn)識(shí)，特別是在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的口號(hào)下，只注重抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心工作，認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)增長了，有了錢，就一切都好辦了。在這種思想指導(dǎo)下，相當(dāng)多的人認(rèn)為文化工作是軟任務(wù)，是花錢多效益少的社會(huì)公益事業(yè)，可搞可不搞，從而忽視了文化對(duì)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)和促進(jìn)作用，在工作中將文化建設(shè)排在各項(xiàng)工作的后面，往往是經(jīng)濟(jì)當(dāng)主角，文化作配角，結(jié)果導(dǎo)致對(duì)文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)不力，從而出現(xiàn)的居民文化水平增長追不上經(jīng)濟(jì)增長的步伐。
2、對(duì)城鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入不足
目前由于國家財(cái)政投入少，地方財(cái)政又有困難，未能落實(shí)每年地方財(cái)政收入1%－2%用于文化建設(shè)的政策。除了人頭經(jīng)費(fèi)外，縣、鎮(zhèn)用于城鎮(zhèn)文化建設(shè)的專項(xiàng)資金幾乎沒有，導(dǎo)致文化設(shè)施建設(shè)滯后。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站依靠自身發(fā)展，依靠產(chǎn)業(yè)化、市場化運(yùn)作又有相當(dāng)難度。目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)只能勉強(qiáng)發(fā)放人員工資，沒有文化建設(shè)項(xiàng)目，沒有添置文化活動(dòng)器材，圖書室的圖書不能正常更新。
3、城鎮(zhèn)文化市場發(fā)育不足、居民文化素質(zhì)偏低
城鎮(zhèn)文化市場與其它商品市場的空前繁榮形成鮮明的反差，城鎮(zhèn)文化市場境況冷清。有些地方附近連一家書店都沒有，居民買書難。與此同時(shí)，文化市場管理不善的問題也十分突出。一方面，人民群眾迫切需要正當(dāng)?shù)奈幕瘖蕵飞?，但城?zhèn)的文化建設(shè)卻嚴(yán)重滑坡，居民很難享受到一些健康的精神食糧。另一方面，文化市場的管理跟不上，甚至缺乏管理，一些迷信、反動(dòng)、淫穢、暴力的圖書和音像制品在城鎮(zhèn)大肆泛濫，嚴(yán)重?fù)p害了青少年的身心健康。
4、文化管理體制不暢
文化部門人員大多被叫去進(jìn)行辦公工作，文化表演隊(duì)伍的人才得不到及時(shí)的補(bǔ)充?；鶎游幕救藛T長期處于固定狀態(tài)，沒有交流、缺乏工作活力，缺乏文化創(chuàng)新。而且鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政對(duì)文化站投入極少，管理不力，導(dǎo)致文化站形同虛設(shè)，沒能發(fā)揮城鎮(zhèn)新文化主陣地的作用。調(diào)查結(jié)論：
居民的文化生活水平比以往有了很大的提高，形式也呈現(xiàn)多樣化的格局。一些現(xiàn)代化的娛樂場所就如雨后春筍般冒出來，使得人民的'精神文化不再空虛，居民在自己的空余時(shí)間還是可以找到一些文化活動(dòng)去參與的。但是相對(duì)于居民的經(jīng)濟(jì)的水平的增長，這些又顯得是那么的渺小，怎樣讓居民文化水平與經(jīng)濟(jì)水平差距縮小是政府急需解決的事情。在黨的文化改革思想的領(lǐng)導(dǎo)下，我們應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會(huì)將我縣的文化建設(shè)落到實(shí)處。
1、加大投入力度，加強(qiáng)城鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
就目前的經(jīng)濟(jì)情況來看，家鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)有能力來建設(shè)多一些些公共文化場所，例如：縣文化館、博物館、閱覽室、健身的器材和場地等。對(duì)于一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要加大保護(hù)的力度，有關(guān)部門還可以建立一個(gè)保護(hù)體制，鼓勵(lì)一些新生代去學(xué)習(xí)和傳承那些非物質(zhì)文化。對(duì)一些做得好的團(tuán)隊(duì)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。
2、加大教育的投入力度，大力提高居民的文化素質(zhì)和水平
加快城鎮(zhèn)文化建設(shè)，就要狠抓教育，完善九年義務(wù)教育體制，讓更多的孩子有書可讀。從而提高居民的文化素質(zhì)和水平，引導(dǎo)居民群眾移風(fēng)易俗，樹立先進(jìn)的思想觀念。加大對(duì)青少年文化思想的教育與引導(dǎo)，多舉辦些適合他們的文化活動(dòng)。使他們多點(diǎn)接觸健康的文化，鄙棄那些低俗落后的文化。
3、完善城鎮(zhèn)文化管理體制
要加強(qiáng)對(duì)城鎮(zhèn)文化市場的管理，保障城鎮(zhèn)文化市場健康發(fā)展。把城鎮(zhèn)文化建設(shè)納入法制化軌道，避免政出多門、管理混亂。城鎮(zhèn)文化市場的管理要堅(jiān)持引導(dǎo)、鼓勵(lì)與監(jiān)管并重，既要保護(hù)經(jīng)營者的合法權(quán)益，又要加強(qiáng)經(jīng)營這得監(jiān)督管理，防止經(jīng)營者為了自己盈利而為居民提供不良的文化活動(dòng)機(jī)會(huì)和場所。對(duì)于一些非法的盈利性文化場所要加大打擊力度，必要時(shí)要進(jìn)行依法取締。從而營造出一個(gè)好的環(huán)境給居民。
客家文化研究報(bào)告篇五
嶺南地區(qū)是客家人起源和形成的地方，現(xiàn)在國內(nèi)和國外各地的客家人，其祖輩都與嶺南地區(qū)有著淵源關(guān)系?？图胰说南让袷菑闹性貐^(qū)來的，所以，研究客家文化和民系的產(chǎn)生，應(yīng)與嶺南地區(qū)與中原地區(qū)的交往聯(lián)系起來。
上古時(shí)代，嶺南地區(qū)就有人類居住，但在秦朝之前，與黃河、長江流域相比，嶺南地區(qū)的文明程度屬于相當(dāng)落后的蠻夷之地，秦始皇派兵平定嶺南之后，中原地區(qū)的文化進(jìn)入了嶺南地區(qū)，嶺南地區(qū)的文明才得到了開發(fā)。由此可見，秦朝之前不存在中原人向嶺南移居的問題，只有秦始皇統(tǒng)一嶺南后，嶺南地區(qū)與中原地區(qū)融為一體，南北交往大門正式打開，才使北方人有條件遷入嶺南。“趙佗是南下干部第一人”，秦始皇平定、治理嶺南時(shí)的將士戌卒及官吏和他們的家屬，是北方人向嶺南移居的第一批移民。這批人來到嶺南之后不久，中原地區(qū)即發(fā)生了陳勝、吳廣的起義，當(dāng)時(shí)的南海尉趙佗為防嶺南地區(qū)出現(xiàn)**，擁兵關(guān)隘，封閉南北通道，建立南越國，自封南越王。南越國存在近百年，來自中原地區(qū)的秦朝將士戌卒及官吏和他們的家屬只能滯留在嶺南地區(qū)安居生息。到漢武帝時(shí)，南越國歸并漢朝，這些人留下的子孫也不可能再回到北方，名符其實(shí)地成為做客他鄉(xiāng)之人。所以，秦朝是客家文化和客家民系的起源時(shí)期，當(dāng)時(shí)所留下的將士戌卒及官吏和他們的家屬，是嶺南地區(qū)最早的客家人。
異變階段
深圳坪山新區(qū)客家文化節(jié)秦朝的將士戌卒及官吏和他們的家屬留居嶺南，當(dāng)時(shí)雖然客居他鄉(xiāng)，但并不是現(xiàn)在意義上的客家人。作為一個(gè)有一定人口規(guī)模，有獨(dú)特文化特征的獨(dú)立民系的產(chǎn)生和形成，其必須經(jīng)歷過一個(gè)漫長的異化演變過程，只有這樣，才能既把一個(gè)地區(qū)的土著人同化過來，又不具移民的全部特征。秦、漢、唐三個(gè)朝代，是住在嶺南地區(qū)的北方人向客家人異化演變的重要階段。這種演變是以秦朝留在嶺南的將士戌卒和他們的家屬為主體的，他們以軍營為生活圈，有繼續(xù)保持北方人的語音和生活習(xí)俗的群體條件，但他們因長期生活在嶺南，不可能不受當(dāng)?shù)赝林说恼Z音和生活習(xí)俗影響，尤其是以后隨著一些土著人被充實(shí)到軍隊(duì)，軍隊(duì)已不再是由純粹的北方人所組成，當(dāng)?shù)赝林说恼Z音和生活習(xí)俗也就更多地滲透到軍營中，久而久之，這種以北方人為主體的軍營生活群體，語音和生活習(xí)慣也就有所變化，成為一支既有北方人語音和生活特征，又有所退化異變，不完全與北方人語音和生活習(xí)俗相同的獨(dú)特群體。這種群體的形成，為今后客家民系的最終形成奠定了重要基礎(chǔ)。
客家文化研究報(bào)告篇六
附表1：建設(shè)投資估算表
附表2：營業(yè)收入、營業(yè)稅金及附加計(jì)算表
附表3：總成本費(fèi)用估算表
附表4：固定資產(chǎn)折舊估算表
附表5：無形資產(chǎn)和其他資產(chǎn)攤銷估算表
附表6：投資計(jì)劃與資金籌措表
附表7：流動(dòng)資金估算表
附表8：利潤與利潤分配表
附表9：項(xiàng)目投資現(xiàn)金流量表
附表10：項(xiàng)目資本金現(xiàn)金流量表
附表11：財(cái)務(wù)計(jì)劃現(xiàn)金流量表
附表12：資產(chǎn)負(fù)債表
客家文化研究報(bào)告篇七
調(diào)查地點(diǎn)：江蘇省泗洪縣
調(diào)查目的：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)與文化共同發(fā)展的理念也越來越多的被提出。
然而，由于各種條件限制，各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r不盡相同。本次調(diào)查的目的是了解家鄉(xiāng)地區(qū)（江蘇省泗洪縣）的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r，了解家鄉(xiāng)人民的生活狀態(tài)與內(nèi)心感受。
調(diào)查方式：問卷調(diào)查（街頭問卷與網(wǎng)絡(luò)問卷結(jié)合）
調(diào)查對(duì)象：隨機(jī)調(diào)查
經(jīng)濟(jì)發(fā)展各行各業(yè)都不相同，在此次隨機(jī)調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)人民主要的收入來源是打工和種地；當(dāng)然，由于環(huán)繞成子湖，漁民們捕魚為業(yè)；此外，還有基層服務(wù)工作者如醫(yī)師等依靠工資生活。不同人群經(jīng)濟(jì)能力不一樣，調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)貧富差距還是很明顯，縣城中基礎(chǔ)建設(shè)完善，人民生活條件較好，鄉(xiāng)下基礎(chǔ)設(shè)施落后，部分家庭條件較差。
此次調(diào)查主要在農(nóng)村展開，參與填寫問卷的好多人都只是小學(xué)初中畢業(yè)，（部分人員由于僅參與過掃盲班或未接受過素質(zhì)文化教育無法參與問卷調(diào)查填寫）很少有高中及以上學(xué)歷的。并且，大多數(shù)人對(duì)于文化的概念僅僅局限于學(xué)校。只有部分人員提到文化活動(dòng)，他們的建議是增加文化活動(dòng)，鼓勵(lì)民眾積極參與。同時(shí)，較多人提出家鄉(xiāng)應(yīng)建設(shè)一所較好的`中小學(xué)?？傮w而言，家鄉(xiāng)文化建設(shè)相對(duì)落后，有待加強(qiáng)。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，文化發(fā)展有待提高，經(jīng)濟(jì)與文化并未共同發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比文化發(fā)展迅速，縣城發(fā)展比鄉(xiāng)村發(fā)展迅速。外出打工是鄉(xiāng)村人普遍的選擇。于是，孤寡老人與留守兒童等現(xiàn)象頗為普遍，使孝親敬長成為一部分人難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。好在如今政府在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，已經(jīng)兼顧文化發(fā)展，努力讓兩者相輔相成，共同進(jìn)步。在寒假期間，縣政府的“春風(fēng)行動(dòng)”讓人暖心。由政府牽線搭橋的大型企業(yè)招聘會(huì)在春節(jié)前后舉行，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公交免費(fèi)送達(dá)，數(shù)萬個(gè)崗位對(duì)外應(yīng)征。號(hào)召泗洪人回鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)泗洪經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使家人團(tuán)聚，創(chuàng)造美好新生活。鄉(xiāng)村文藝匯演、元宵燈會(huì)等節(jié)目也豐富了居民的文化生活。此外，建議關(guān)注農(nóng)民生活，如果條件允許的話，希望多多舉辦文化方面的活動(dòng)。
客家文化研究報(bào)告篇八
中國白酒文化可視化研究報(bào)告分析 2
一．研究背景 2
二．研究目的 3
三．研究報(bào)告及成果 4
圖1 3
表1 4
表2 6
圖2 6
四．研究意義 7
五．
總結(jié)
7
中國白酒文化可視化研究報(bào)告分析
關(guān)鍵詞：中國白酒文化，可視化，數(shù)據(jù)分析, 論文，古詩詞文獻(xiàn)。
一．研究背景
人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著計(jì)算機(jī)硬件技術(shù)的迅猛發(fā)展，全球數(shù)據(jù)爆炸性增長，人類步入“大數(shù)據(jù)時(shí)代”。海量的圖書、報(bào)紙、期刊、照片、繪本、樂曲、視頻等資料被數(shù)字化，并上傳到互聯(lián)網(wǎng)供大眾獲取和使用，面對(duì)這種日益強(qiáng)化的數(shù)字化現(xiàn)狀，2016年ieee vis會(huì)議將數(shù)字人文和可視化兩個(gè)領(lǐng)域的專家聚在一起進(jìn)行研討，打破了傳統(tǒng)文理學(xué)科與技術(shù)之間的壁壘，為可視化技術(shù)在數(shù)字人文領(lǐng)域的應(yīng)用開辟了新的思路。數(shù)字人文為中國白酒文化可視化研究提供了強(qiáng)有力的數(shù)據(jù)支撐，數(shù)字人文和可視化技術(shù)的交叉融合為中國白酒文化可視化的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。
二．研究目的
中國白酒文化在世界文化之林中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。其與詩詞歌賦、文學(xué)典籍、書法繪畫、散文戲曲以及影視音樂等藝術(shù)形式相輔相成，對(duì)中國歷史文化、文學(xué)藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、宗教文化、民風(fēng)民俗、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)心理、軍事研究等各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響，已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。然而，中國白酒文化數(shù)據(jù)具有數(shù)據(jù)源廣泛、多元化、復(fù)雜度高等特點(diǎn)，將可視化技術(shù)應(yīng)用到中國白酒文化中，對(duì)于傳播和弘揚(yáng)中國白酒文化的豐富內(nèi)涵、增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)國際文化交流具有重要作用。利用可視化技術(shù)的直觀、易于理解、分析和交互等特性，可有效地支撐和推動(dòng)中國白酒文化的表達(dá)、研究和傳播。采用先進(jìn)的數(shù)據(jù)可視化技術(shù)提高中國白酒文化的影響力、服務(wù)中國白酒文化建設(shè)成為一項(xiàng)重要課題。
三．研究報(bào)告及成果
以下是統(tǒng)計(jì)的近23年關(guān)于“白酒文化”發(fā)表的論文量
圖1近23年關(guān)于“白酒文化”發(fā)表的論文量
分析：2012年發(fā)表的論文量最多，從2008年開始發(fā)表的論文量呈現(xiàn)上升趨勢(shì)
表1近10年關(guān)于“白酒文化“的論文成果
分析：近10年關(guān)于”白酒文化“的論文發(fā)表，2013年的發(fā)文量最高，因?yàn)?013年白酒行業(yè)發(fā)布了”禁酒令“，白酒行業(yè)的發(fā)展受到了巨大的沖擊，引起了一部分人的關(guān)注，所以在2013年關(guān)于”白酒文化“的論文量高。
表2作者及主要研究主題
圖2主要詩人詞云
分析：酒與中國古典詩詞呈現(xiàn)的是形影不離之態(tài)。詩酒結(jié)緣，似乎已成為中國古典文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)，最具代表性的，當(dāng)屬魏晉文學(xué)、唐詩和宋詞。文人墨客們斗酒斗詩，詩增添了飲酒之樂趣，而酒則舒揚(yáng)了詩的精魂，酒文化也由此應(yīng)運(yùn)而生。
四．研究意義
中國是世界上最早釀酒的國家之一,也是世界三大酒系的發(fā)源地之一。以固態(tài)發(fā)酵和固態(tài)蒸餾為特征的曲蘗釀造技術(shù)是我國古代對(duì)世界文明貢獻(xiàn)的“第五大發(fā)明”,曾經(jīng)對(duì)東南亞各國的釀造技術(shù)以及西方的酒文化產(chǎn)生過重大影響。中國酒是一種文化載體,酒文化對(duì)社會(huì)生活具有重要的影響和深刻的意義。古往今來，文人墨客在酒中揮灑自己的喜怒哀樂，釀成了許多醉人的詩篇。中國古典文化源遠(yuǎn)流長，酒文化也千古流芳，它將隨著時(shí)間的陳釀醇香不改，愈加迷香。中國酒文化已有四千多年的歷史，現(xiàn)在很多人雖然飲白酒，但對(duì)白酒相關(guān)的文化了解的很少，從古至今流傳下來了酒桌文化，但對(duì)于白酒相關(guān)的文章越來越少，研究白酒文化，并且以可視化的形式，能更好的讓大眾對(duì)白酒文化有更多的了解。
五．總結(jié)
中國白酒文化并從文學(xué)作品分析與古詩詞，論文以及歷史演變3個(gè)維度入手，分析了中國白酒文化數(shù)據(jù)的特點(diǎn)，探討了中國白酒文化可視化應(yīng)用研究的現(xiàn)有成果。通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的可視化技術(shù)進(jìn)行進(jìn)一步的分類整理，總結(jié)了文本數(shù)據(jù)可視化、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)可視化、時(shí)空數(shù)據(jù)可視化和多維數(shù)據(jù)可視化4個(gè)技術(shù)類別分別在文化可視化領(lǐng)域的應(yīng)用情況，當(dāng)前中國白酒文化可視化的研究尚在起步階段，相信不斷改進(jìn)的數(shù)據(jù)分析技術(shù)能實(shí)現(xiàn)對(duì)中國白酒文化更深、更廣的挖掘和分析；通過多媒體可視化技術(shù)的研究，能實(shí)現(xiàn)多種感知信息的可視化，提升用戶的全方位學(xué)習(xí)和體驗(yàn)；能讓公眾對(duì)中國白酒文化有更深入的體驗(yàn)。
淺談中國禮儀文化
街道文化服務(wù)中心建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告
2020中國在線教育行業(yè)研究報(bào)告
中國軟件基地情況分析
中國鹽文化研究中心科研項(xiàng)目
客家文化研究報(bào)告篇九
實(shí)踐目的：
為了解紅色教育基地的革命歷史，加強(qiáng)與過去紅色記憶的聯(lián)系，本團(tuán)隊(duì)于8月30日前往湖南省寧鄉(xiāng)縣^v^同志故居，追尋革命偉人的歷史足跡。
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由黨政軍民共同創(chuàng)造的極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。在實(shí)踐中，紅色文化也成為激勵(lì)一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗的重要精神力量。
就高校而言，應(yīng)充分利用和深入挖掘紅色文化的育人價(jià)值，用紅色文化加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治建設(shè)。因?yàn)榧t色文化自身具有的真實(shí)性、鮮活性、激勵(lì)性、歷史性等特點(diǎn)，注定了要比傳統(tǒng)意義上的理論教材更加生動(dòng)，更能夠讓大學(xué)生廣泛接受和認(rèn)可，尤其是將紅色文化與地域文化有機(jī)融合，更能發(fā)揮教育作用。比如，臨沂大學(xué)實(shí)施了“紅色育人工程”,在工程實(shí)施過程中始終堅(jiān)持“沂蒙精神”這一“紅魂”,進(jìn)一步拉近了大學(xué)生與紅色文化的距離，起到了“潤物無聲”的育人效果。
實(shí)踐內(nèi)容：
為對(duì)本次實(shí)踐活動(dòng)有充分準(zhǔn)備，我們事先查找了有關(guān)^v^同志的生平信息，以及故居所在家鄉(xiāng)。
1、^v^生平介紹：
（1）^v^同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、理論家，黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，^v^開國元?jiǎng)?，是以^v^同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。
1949年^v^成立后，^v^當(dāng)選為中央人民政府副主席。
1980年中國^v^十一屆五中全會(huì)為恢復(fù)他的名譽(yù)作了專門的決定。他的主要著作收入了《^v^選集》。
（2）主要成就：他在制定國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、外交等方針政策方面發(fā)揮了重要作用。1950年在中國人民^v^第一屆全國委員會(huì)第二次會(huì)議上作了《關(guān)于土地改革問題的報(bào)告》。1954年在第一屆全國^v^第一次會(huì)議上作了《關(guān)于^v^憲法草案的報(bào)告》，并當(dāng)選為全國^v^常務(wù)委員會(huì)委員長。1956年9月，在中國^v^第八次全國代表大會(huì)上代表中國^v^中央作政治報(bào)告，為新時(shí)期社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)規(guī)定了方向。在八屆一中全會(huì)上當(dāng)選為中國^v^中央副主席。1959年4月，在第二屆全國^v^第一次會(huì)議上當(dāng)選為^v^主席、國防委員會(huì)主席。六十年代初期，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了嚴(yán)重的困難，^v^進(jìn)行了大量的調(diào)查研究，參與制定了一系列重要的政策措施，使國民經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展。從1963年到1966年，他先后到印度尼西亞、緬甸、柬埔塞、越南、朝鮮、巴基斯坦、阿富汗等國進(jìn)行了友好訪問。
2、^v^故居
了解了這些信息后，我們先規(guī)劃了去花明樓的時(shí)間和基本路線。
8月30日早晨，從長沙芙蓉區(qū)出發(fā)，向東南方向經(jīng)過岳麓區(qū)大約1個(gè)多小時(shí)的路途到達(dá)花明樓^v^同志紀(jì)念館。一路上，綠樹掩映，青色的柏油馬路隱去在一座又一座的山后面，時(shí)不時(shí)看到人家坐落在那一片綠色中央，周圍是農(nóng)田水塘，一派煙火氣息。我們懷著期待的心情，^v^同志的故居是否也是這樣一處佳處，也不僅遐想，^v^同志是否也曾在返鄉(xiāng)的途中，做著車，看著這同樣的風(fēng)景云煙。
到了之后，一個(gè)高大的“^v^故里”的門樓老遠(yuǎn)就能看到。走進(jìn)大門就是一條寬闊的臺(tái)階，中間一條翠柏生氣勃勃，兩邊高大的松樹象列隊(duì)士兵莊嚴(yán)肅穆。順著臺(tái)階向上，一尊高高的^v^全身銅像立在高處，既非常偉大，又顯得和藹可親。銅像廣場上剛好有高一的新生，身穿迷彩制服，在^v^同志的雕塑前宣誓。綠色的迷彩服，炎熱的夏天，身旁還有無數(shù)同樣瞻仰雕塑的游人，這一切莊嚴(yán)的凜然肅穆。
向前走過一個(gè)山坡，轉(zhuǎn)過一個(gè)彎，前面是一幢高大的建筑，掛的匾額是“^v^同志紀(jì)念館”.走進(jìn)紀(jì)念館里面布置著^v^從少年成長到從事革命工作數(shù)十年的歷程。其中，印象最深刻的是^v^在^v^中被打成叛徒、工賊、內(nèi)奸，修正主義分子。一個(gè)共和國的主席要用“^v^憲法”出來維護(hù)自己的權(quán)利，而毫無作用時(shí)的無奈。在全國山河一片紅的形勢(shì)下，1968年10月，中央八屆十二中全會(huì)表決通過“對(duì)叛徒、工賊、內(nèi)奸^v^進(jìn)行審查的決定”時(shí)，時(shí)任全國總工會(huì)副主席，中央委員的陳少敏沒有舉手同意。還有長春市干部史云峰在街貼出為^v^平反的傳單。還有被關(guān)在獄中的^v^干部張志新寫出要糾正強(qiáng)加給《論^v^員修養(yǎng)》的錯(cuò)誤的罪名。還有十一屆三中全會(huì)后，對(duì)^v^冤案進(jìn)行平反，為^v^召開追悼會(huì)時(shí)，^v^拉著王光美的手說：“是好事，是勝利?！?BR> 參觀過^v^紀(jì)念后，就是參觀^v^故居。一幢黃土墻青瓦頂?shù)钠胀ㄞr(nóng)房，門前一個(gè)清澈的池塘。門上橫掛著1980年^v^同志題寫的“^v^同志故居”匾額，故居內(nèi)的床是傳統(tǒng)雕花木床，房間眾多。隨著人流穿過一道又一道的門，就這樣把^v^少年時(shí)期的時(shí)光一一緬懷。
總的來說，最令人影響深刻的是故居里其中一間屋子陳列的^v^同志穿過的雨衣雨鞋，還有紀(jì)念館里擺放著的他生前穿過的棉褲，破的讓人心酸。
實(shí)踐結(jié)果：
大家在參觀的同時(shí)向講解員虛心請(qǐng)教相關(guān)革命歷史，瞻仰各種革命文物，仔細(xì)觀看承載紅色記憶的珍貴歷史照片，為接下來的講解志愿服務(wù)做充足的準(zhǔn)備。之后，實(shí)踐隊(duì)員充分利用館內(nèi)大量圖片及其文字標(biāo)識(shí)，發(fā)揮自己對(duì)歷史的了解為參觀游客展示了一幕幕鮮活的歷史場景，使大家重溫了紅色革命經(jīng)典。在我院實(shí)踐隊(duì)員的解說下，大家駐足瞻仰，流露出對(duì)革命先烈的崇敬之情。
參觀后，很多人對(duì)中國傳統(tǒng)南方故居有了大概了解，對(duì)那個(gè)時(shí)候人們的生活方式有了一定認(rèn)知。
本次參觀革命遺跡的活動(dòng)有利于在大學(xué)生心中樹立和發(fā)揚(yáng)革命的寶貴精神，有利于紅色文化的傳承。
最主要的是了解到^v^同志堅(jiān)忍不拔的品格，為了新中國的建設(shè)所付出的的艱辛努力，領(lǐng)略他的個(gè)人風(fēng)采與魅力。
實(shí)踐總結(jié)和體會(huì)：
^v^故里景區(qū)經(jīng)過幾代人的苦心經(jīng)營，功能日趨完善，把^v^故里景區(qū)打造成享譽(yù)中外的文化資源共享工程和修身養(yǎng)性的精神家園。但也有不盡如人意的地方：
1、 外部交通環(huán)境不優(yōu)
作為全國十大紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，日均接待觀眾6000人次以上，年均接待海內(nèi)外觀眾超過200萬人次，便捷的交通成了少奇故里景區(qū)對(duì)外開放的首要條件，目前有三大問題值得引起各級(jí)政府和相關(guān)部門高度重視。
二是公交線路是空白。作為全國愛國主義教育示范基地和首批aaaa級(jí)旅游景區(qū)，目前尚無市縣公交車輛運(yùn)行，迅速開通省會(huì)長沙城區(qū)至花明樓景區(qū)的公交線路迫在眉睫。
三是急待修建景區(qū)汽車站。從花明樓鎮(zhèn)往返寧鄉(xiāng)和長沙的社會(huì)客運(yùn)車輛在景區(qū)和集鎮(zhèn)亂挺亂靠，嚴(yán)重影響了景區(qū)和集鎮(zhèn)的交通秩序。零散游客和農(nóng)民兄弟往返花明樓無處候車，雨雪天氣更是苦不堪言，請(qǐng)求市政府和相關(guān)部門按照有關(guān)政策盡快在花明樓鎮(zhèn)選址興建汽車客運(yùn)站，使人民群眾出行便捷。
2、事業(yè)發(fā)展資金不足
按照^v^、財(cái)政部、文化部、國家^v^聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于全國博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放的通知》精神，少奇館主動(dòng)提前在3月18日正式對(duì)社會(huì)公眾免費(fèi)開放。免費(fèi)開放后，按政策規(guī)定由中央財(cái)政全額補(bǔ)償?shù)拈T票收入至今尚未到位。
3、教育功能設(shè)施有待完善
客家文化研究報(bào)告篇十
中國共產(chǎn)黨十六大報(bào)告指出：全面建設(shè)小康社會(huì)，必須大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會(huì)主義文化、滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑。文化產(chǎn)業(yè)是指從事文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性活動(dòng)的行業(yè)總稱。文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。在我國，它屬于新興產(chǎn)業(yè)，但在發(fā)達(dá)國家，卻已成為支柱產(chǎn)業(yè)或先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。廣陽區(qū)獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和相對(duì)匱乏的自然資源決定了其“三二一”產(chǎn)業(yè)倒置格局的發(fā)展定位，而在二、三產(chǎn)業(yè)中大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、培植文化資源，無疑是區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展最有效、最富戰(zhàn)略眼光的選擇。加快發(fā)展我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)，必須根據(jù)我區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展實(shí)際，對(duì)全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條件、趨勢(shì)、問題要做具體分析，對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)、資源潛力和對(duì)策措施要有清醒的認(rèn)識(shí)。
一、廣陽區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)
20 世紀(jì)90 年代以來，隨著改革開放進(jìn)程的進(jìn)一步加快，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步建立，市、區(qū)文化市場得到了長足的發(fā)展。經(jīng)過10余年的培育和建設(shè)，文化產(chǎn)業(yè)已初具規(guī)模，在我區(qū)初步形成包括新聞出版、圖書音像、休閑娛樂、體育健身、文藝演出、工藝美術(shù)、信息服務(wù)、廣播影視、群眾文化等行業(yè)在內(nèi)的綜合型文化產(chǎn)業(yè)體系，成為全區(qū)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分和新的增長點(diǎn)。到目前為止，列入?yún)^(qū)級(jí)文化體育部門統(tǒng)計(jì)范圍的文化經(jīng)營單位已達(dá)655家，其中印刷裝訂復(fù)制企業(yè)197家，出版物、音像經(jīng)銷單位224家，文化娛樂場所62家，群眾文化活動(dòng)場所28家，體育經(jīng)營單位30家，互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所114家。從業(yè)人員總計(jì)5000多人，注冊(cè)資本共計(jì)2億元，其中100萬元以上的26家，50 萬元以上的58家，10萬元以上的385家，10萬元以下的186家。按經(jīng)濟(jì)類型劃分，民營企業(yè)和攤點(diǎn)占總戶數(shù)的90％以上，占注冊(cè)資本的80％，成為產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)力量。
縱觀全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程，從初期一些文化單位率先進(jìn)入市場開展以文補(bǔ)文的經(jīng)營活動(dòng)、部分文化單位試行企業(yè)化經(jīng)營，到個(gè)體、私營經(jīng)濟(jì)大舉介入，經(jīng)營領(lǐng)域不斷拓展，文化市場進(jìn)一步繁榮，再到今天文化產(chǎn)業(yè)合法身份的確立，作為新興的朝陽行業(yè)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及滿足人民群眾文化生活需求中具有越來越重要的地位。我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)從無到有，由弱到強(qiáng)，已經(jīng)開始進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期。
但是，從全區(qū)現(xiàn)實(shí)情況看，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還很不充分，總體發(fā)展水平仍然較低，突出表現(xiàn)在：文化產(chǎn)業(yè)組織規(guī)模小而分散，科技含量少、競技爭力差，市場機(jī)制不健全，文化資源沒有得到充分利用，以及宏觀管理政出多門、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理等諸多問題。2001年，全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)增加值僅占全年國內(nèi)生產(chǎn)總值的4％，占當(dāng)年財(cái)政收入的6％，與我區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平很不相稱。行業(yè)上除印刷業(yè)一枝獨(dú)秀外，其它領(lǐng)域的發(fā)展層次較低，大多數(shù)以服務(wù)本地低端市場為主要業(yè)務(wù)，經(jīng)濟(jì)效益欠佳，缺少具有自己特色的骨干產(chǎn)業(yè)群體。
與此相對(duì)照，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已成為世界潮流，在各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位越來越重要，許多發(fā)達(dá)國家的文化產(chǎn)業(yè)不僅在發(fā)展速度上超過傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，而且在發(fā)展規(guī)模上已經(jīng)成為國家的支柱產(chǎn)業(yè)。隨著人均收入水平的提高和人民群眾休閑時(shí)間的增加，人們?cè)诰裎幕矫娴男枨髸?huì)有更大幅度的增長，文化消費(fèi)市場潛力巨大。2000年全國實(shí)際文化消費(fèi)總量為800億元，潛在文化消費(fèi)能力約為4000億元，以此為標(biāo)準(zhǔn)，僅區(qū)內(nèi)潛在文化消費(fèi)需求即達(dá)1億元，同時(shí)還能服務(wù)京、津、冀近億的消費(fèi)人群。如此巨大的文化消費(fèi)需求為我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的市場發(fā)展空間。因此，今后一個(gè)較長時(shí)期內(nèi)，大力發(fā)展我區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長、有效拉動(dòng)內(nèi)需以及解決就業(yè)問題具有極大的促進(jìn)作用，發(fā)展前景十分廣闊。
二、全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)發(fā)展方向
在明確全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體思路之前，先讓我們分析一下我區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)：第一，政策導(dǎo)向已經(jīng)明確。黨的十六大首次將發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)寫入報(bào)告，國家也將文化產(chǎn)業(yè)列入“十五”規(guī)劃。黨和國家提出“科教興國”的戰(zhàn)略方針，實(shí)際上已經(jīng)把文化產(chǎn)業(yè)提高到首要位置，文化產(chǎn)業(yè)將成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)和新的增長點(diǎn)，成為未來經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量。第二，現(xiàn)實(shí)發(fā)展已具備一定的水平。近年來，全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)保持了較高的增長率，并顯示出清晰的發(fā)展脈絡(luò)和較強(qiáng)的生命力，形成了門類比較齊全的產(chǎn)業(yè)體系。在文化事業(yè)發(fā)展步履維艱的情況下，對(duì)滿足全區(qū)人民文化生活需求起到了基礎(chǔ)性作用，為推動(dòng)全區(qū)經(jīng)濟(jì)增長、刺激消費(fèi)、增加就業(yè)、涵養(yǎng)稅源做出了積極貢獻(xiàn)。第三，人們的文化意識(shí)普遍增強(qiáng)。隨著生活水平的提高和社會(huì)進(jìn)步，人民群眾對(duì)文化的意義、作用的認(rèn)識(shí)不斷深化，文化品位不斷提高。追求良好的文化環(huán)境和氛圍、積極參與文體休閑活動(dòng)，已成為人們的普遍愿望。第四，具備獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。廣陽區(qū)為市管縣級(jí)區(qū)，轄廊坊城區(qū)大部，為全市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。隨著城市文化設(shè)施水平的整體躍升，可供挖掘和利用的文化資源十分豐富，為實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展搭建了嶄新的平臺(tái)。
綜合上述分析，結(jié)合廣陽區(qū)大力發(fā)展第二、第三產(chǎn)業(yè)的工作思路，我們認(rèn)為，在內(nèi)涵豐富的二、三產(chǎn)業(yè)中，選擇文化產(chǎn)業(yè)并逐步將其發(fā)展為全區(qū)支柱產(chǎn)業(yè)之一，是最具有生命力、最有前途并最切合實(shí)際的。按照這一要求，針對(duì)廣陽區(qū)實(shí)際情況，全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體思路應(yīng)確定為：以滿足人民群眾日益增長的文化需求為導(dǎo)向，面向京津及周邊市場，改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，開發(fā)新興產(chǎn)業(yè)，整合優(yōu)化文化資源，調(diào)整布局和結(jié)構(gòu)，逐步建成具有較強(qiáng)市場競爭力、有廣陽特色的文化產(chǎn)業(yè)體系，使之成為廣陽區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長極，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的最佳結(jié)合。
（一）優(yōu)先發(fā)展印刷裝訂業(yè)。廊坊是全國聞名的區(qū)域性印刷產(chǎn)業(yè)基地，作為其重要組成部分的廣陽區(qū)印刷業(yè)已有相當(dāng)良好的發(fā)展基礎(chǔ)。在總計(jì)77家印裝企業(yè)中，有出版物印刷企業(yè)6家、出版物專項(xiàng)企業(yè)18家、包裝裝潢企業(yè)15家。其主要出版物活源來自北京各大出版社，相互之間已建立了穩(wěn)定良好的業(yè)務(wù)合作關(guān)系。以百花印刷有限公司為例，北京紅旗出版社是其唯一的業(yè)務(wù)合作單位，社里只要是一兩萬冊(cè)以下的小活，基本由百花承印。對(duì)這一優(yōu)勢(shì)行業(yè)要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展的原則，一是對(duì)部分有實(shí)力的企業(yè)要加大扶植、服務(wù)的力度，幫助其做大做強(qiáng)，以資本為紐帶，按照市場運(yùn)作的模式組建大型企業(yè)集團(tuán)，提高全行業(yè)的整體競爭力；二是做好有條件的其它印刷品印刷企業(yè)上檔升級(jí)工作，提升其經(jīng)營規(guī)格，擴(kuò)大業(yè)務(wù)范圍；三是在南尖塔興建占地100畝的印刷產(chǎn)業(yè)園區(qū)，形成產(chǎn)業(yè)聚集效應(yīng)，提高行業(yè)知名度；四是加快技術(shù)改造步伐，引進(jìn)高新技術(shù)和設(shè)備，如數(shù)字印刷、柔印等技術(shù)設(shè)備。
（二）繁榮文化服務(wù)市場。文化服務(wù)市場包括歌舞娛樂場所、健身休閑場所、游藝游樂場所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所及其它文化休閑娛樂場所，它與人們的生活密切相關(guān)，現(xiàn)階段，對(duì)于滿足人民群眾文化生活需求發(fā)揮著極其重要的作用。一要根據(jù)不同區(qū)域、不同層次人群的實(shí)際需要，按照市場供需規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，廣泛開展各類有償文化服務(wù)；二要積極引進(jìn)趣味性強(qiáng)的文化娛樂項(xiàng)目和設(shè)施，以滿足消費(fèi)者不斷變化的需求；三要搞好產(chǎn)業(yè)布局，重點(diǎn)發(fā)展城區(qū)及萬莊新城的文化娛樂業(yè)，依托城鎮(zhèn)，輻射鄉(xiāng)村。四要全力做好萬莊“城際百萬莊園”、周各莊“兒童樂園”、電影公司多功能影劇院等區(qū)級(jí)重點(diǎn)文化工程建設(shè)，高質(zhì)量完成人才、項(xiàng)目引進(jìn)及包裝策劃工作。
（三）興辦文化、體育用品制造業(yè)。近年來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步引發(fā)了旺盛的健身娛樂需求，文體用品消費(fèi)呈快速增長趨勢(shì)，我區(qū)興辦文體用品制造業(yè)不失為一條發(fā)展經(jīng)濟(jì)的有效途徑，原因有三，第一，依托全國政治文化中心，面向京津兩大市場，積極融入奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)；第二，文體用品制造業(yè)多屬勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，與京津產(chǎn)業(yè)體系形成互補(bǔ)；第三，廣陽區(qū)實(shí)行重點(diǎn)發(fā)展工業(yè)的政策，又有十分豐富的勞動(dòng)力資源。建議在舊州、白務(wù)工業(yè)園區(qū)引進(jìn)相關(guān)項(xiàng)目，重點(diǎn)發(fā)展文教具、樂器、玩具、工藝美術(shù)、全民健身設(shè)備、體育器械、游藝器材及娛樂用品制造行業(yè)。
（四）構(gòu)建區(qū)域文化產(chǎn)品集散地。目前，全區(qū)文化產(chǎn)品經(jīng)營單位的經(jīng)銷業(yè)務(wù)僅停留在零售出租層面上，局限于本地市場，造成攤點(diǎn)多、規(guī)模小、效益差的局面。按照全市打造北方物流、信息流中心的遠(yuǎn)景構(gòu)想及我區(qū)加強(qiáng)專業(yè)化市場建設(shè)的要求，在市區(qū)或萬莊新城籌建文化產(chǎn)品批發(fā)市場?？晒┻x擇的項(xiàng)目有：圖書（含電子出版物和軟件）、音像、工藝美術(shù)品等。其中以圖書項(xiàng)目最為可行，由市、區(qū)宣傳文化管理部門出面，進(jìn)一步密切與京津出版發(fā)行機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，利用廊坊良好的區(qū)位和交通條件，以相對(duì)較低的要素成本，建立起連接京津、覆蓋華北、面向全國的圖書儲(chǔ)運(yùn)和批銷中心。
（五）開發(fā)文化旅游資源。近幾年，全國旅游市場異常火爆，帶動(dòng)了其它相關(guān)行業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速增長。對(duì)于我區(qū)而言，利用自身的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，抓住廊坊爭創(chuàng)全國旅游城市這一良好機(jī)遇，在自然、歷史資源相對(duì)欠缺的情況下，巧打“文化牌”，重點(diǎn)開發(fā)文化旅游資源，發(fā)展具有鮮明特點(diǎn)、較高品味、內(nèi)涵豐富的文化旅游，對(duì)于擴(kuò)大廣陽知名度、保持經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展意義重大。發(fā)展文化旅游，首先，要以項(xiàng)目建設(shè)為載體，發(fā)展具有未來市場前景的高品味文化旅游，形成自己的特色和賣點(diǎn)。以生態(tài)旅游為突破口，推出農(nóng)業(yè)高科技園區(qū)游、農(nóng)家游、“京都蜜瓜”采摘節(jié)等旅游項(xiàng)目；其次，要充分利用現(xiàn)有的文化旅游資源，按照資源共享的思路，積極參與文明中華科普游、東方大學(xué)城學(xué)府游、步行街休閑游、商務(wù)會(huì)展旅游等文化旅游項(xiàng)目；最后，要充分培育、保護(hù)和利用全區(qū)固有的人文資源，如軍蘆村義和團(tuán)音樂、民間精品花會(huì)等，在重大活動(dòng)中展示自己的傳統(tǒng)文化。
（六）扶植群眾文化產(chǎn)業(yè)。我區(qū)群眾文化曾經(jīng)有過輝煌的歷史，現(xiàn)在都陷入困境，如何用市場手段激活群眾文化，我們認(rèn)為：一是必須增強(qiáng)按市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦文化的意識(shí)，必須克服把文化等用同于意識(shí)形態(tài)的思想障礙，在走向市場中，要逐步擺脫辦小班、掙小錢的老模式，確立闖關(guān)創(chuàng)業(yè)意識(shí)；二是堅(jiān)持多元投入的方針，走群眾文化社會(huì)辦的道路，按照市場運(yùn)作的方式，因地制宜地建設(shè)各具特色的社區(qū)和鄉(xiāng)村群眾文體活動(dòng)場所，為城鄉(xiāng)居民提供活動(dòng)、培訓(xùn)、輔導(dǎo)等有償服務(wù)，用5年左右時(shí)間，重新構(gòu)建起全區(qū)嶄新的群眾文化網(wǎng)絡(luò)。三是以文化體育社團(tuán)建設(shè)為契機(jī)，積極推行文化體育表演、比賽的市場化運(yùn)作?？傊?，通過產(chǎn)業(yè)化手段，使群眾文化業(yè)重新煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
三、發(fā)展我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的保障措施
1、搞好產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。政府應(yīng)把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入全區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃。把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步、提高居民素質(zhì)、改善生活質(zhì)量、滿足社會(huì)需求的一項(xiàng)重要舉措，列入各級(jí)黨委、政府的主要議事日程，給予足夠的重視。一要搞好產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展規(guī)劃和布局，明確主攻方向；二要在各種招商引資活動(dòng)中，大力引進(jìn)項(xiàng)目和人才，搞好跨區(qū)域合作與聯(lián)合；三要加大對(duì)重點(diǎn)行業(yè)和企業(yè)的扶植力度，組建專業(yè)性或綜合性產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，實(shí)現(xiàn)集約經(jīng)營；四要對(duì)各級(jí)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和重要產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行必要的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)。
2、放寬市場準(zhǔn)入條件。按照全國、省、市統(tǒng)一要求，積極推進(jìn)行政審批制度改革，降低文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入市場的“門檻”，擴(kuò)大投資領(lǐng)域，鼓勵(lì)多種經(jīng)濟(jì)成份共同經(jīng)營，制定實(shí)施“國退民進(jìn)”的文化產(chǎn)業(yè)民營化戰(zhàn)略。特別是在文化產(chǎn)品集散地建設(shè)、文體用品制造業(yè)項(xiàng)目引進(jìn)、文化旅游資源開發(fā)過程中，加強(qiáng)與省、市政府部門和行業(yè)主管部門的聯(lián)系與溝通，按照“三個(gè)有利于”和“特事特辦”的原則，采取多種聯(lián)合和多種經(jīng)營方式，以激活文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營機(jī)制，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的興盛。
3、制定優(yōu)惠的財(cái)政和稅收政策。在允許的權(quán)限范圍內(nèi)，綜合運(yùn)用財(cái)稅政策，全力支持文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展。一是完善公共財(cái)政支付公益型文化建設(shè)的政策，適當(dāng)擴(kuò)大財(cái)政資金在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的投資，引導(dǎo)社會(huì)資金投向；二是執(zhí)行文化企業(yè)多種經(jīng)營稅的減免政策，對(duì)大眾型的文化娛樂行業(yè)和重點(diǎn)扶植的行業(yè)應(yīng)適當(dāng)減免稅收，企業(yè)贊助文化體育事業(yè)的資金免征所得稅；三是文化市場管理費(fèi)已取消多年，應(yīng)盡快從文化經(jīng)營單位上繳稅金中給予文化主管部門一定的返還，集中用于應(yīng)扶持的文化事業(yè)。
4、規(guī)范文化市場秩序。對(duì)于政府而言，由于全區(qū)文化市場還處于發(fā)展初期，還有許多問題，需要從多方面予以扶持和調(diào)控：第一，消除壟斷與壁壘，鼓勵(lì)市場競爭，同時(shí)防止無序競爭與過度競爭。第二，要注重文化市場的培育，對(duì)文化市場的政治方向和經(jīng)營趨勢(shì)進(jìn)行定向控制，對(duì)運(yùn)行態(tài)勢(shì)加以正確引導(dǎo)。第三，堅(jiān)持以管理促繁榮的方針，依法加強(qiáng)對(duì)文化市場的管理，有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施法制宣傳教育與培訓(xùn)工程，強(qiáng)化執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，嚴(yán)厲打擊各種違法經(jīng)營活動(dòng)。第四，組建由文化、財(cái)政、公安、工商、稅務(wù)、城建、土地等部門組成的全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一步調(diào)和口徑，避免政出多門。
5、積極引入高新技術(shù)。重點(diǎn)跟蹤和引進(jìn)數(shù)字化裝備、寬頻線路系統(tǒng)、多媒體技術(shù)等先進(jìn)適用的技術(shù)和設(shè)備，加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，依托高新技術(shù)手段，改造提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，開發(fā)新興文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高文化產(chǎn)品和服務(wù)的科技含量，使文化產(chǎn)業(yè)與信息通訊、設(shè)備制造等產(chǎn)業(yè)形成共棲、融合和衍生的良性互動(dòng)關(guān)系，不斷形成新的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。
6、培育文化中介市場。轉(zhuǎn)變政府對(duì)文化工作的直接管理模式，一是大力發(fā)展文化經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)和文化經(jīng)紀(jì)人，鼓勵(lì)組建各級(jí)各類文化產(chǎn)業(yè)組織或文化投資公司，不斷培育新的市場競爭主體。對(duì)與市場聯(lián)系密切的文化藝術(shù)活動(dòng)，可具體委托他們承辦，進(jìn)行市場化運(yùn)作，同時(shí)履行政府規(guī)定的責(zé)任與義務(wù)。二是，啟動(dòng)全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才工程，培養(yǎng)各級(jí)各類專門人才。三是健全和規(guī)范文化行業(yè)組織，充分發(fā)揮其行業(yè)自律作用、橋梁和紐帶作用，在維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益的同時(shí)，協(xié)助政府有關(guān)部門實(shí)施行業(yè)統(tǒng)計(jì)、指導(dǎo)和管理，在周邊省、市及乃至全國范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)信息交流與行業(yè)協(xié)作。
7、穩(wěn)步推進(jìn)文化體制改革。要積極穩(wěn)妥地推進(jìn)文化行政管理體制改革、文化企事業(yè)單位改革、文化人事制度改革，通過改革，做到從源頭上理順各種關(guān)系，整合優(yōu)化文化資源，盤活存量文化資產(chǎn)，健全文化市場體系，加強(qiáng)宏觀調(diào)控和依法監(jiān)督，提高行政效率和服務(wù)水平。
客家文化研究報(bào)告篇十一
“起來，饑寒交迫的奴隸!起來，全世界受苦的人……”
“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城……”
從激昂雄壯的《國際歌》，到催人奮進(jìn)的《^v^國歌》，“起來”、“起來”、“起來”，唱出了全世界無產(chǎn)者的共同心聲，唱出了中華兒女自強(qiáng)不息的奮斗精神。100年來，從艱苦卓絕的革命歲月，到熱火朝天的建設(shè)年代，到繁榮發(fā)展的改革時(shí)期，中國^v^一路走來，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終把為人民謀幸福、為民族謀發(fā)展作為矢志不渝的“初心”，帶領(lǐng)中華民族不斷地起來、起來、起來，前進(jìn)、前進(jìn)、前進(jìn)。
黨帶領(lǐng)人民“站起來”。在封建舊制下，人民群眾地位卑微、生活困苦、尊嚴(yán)淪喪，中國人民仍承受著帝國主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”的重壓，遭受著“華人與狗不得入內(nèi)”般的屈辱。中國^v^誕生以來，始終把人民利益放首位，打敗了壓在人民頭上的各種反動(dòng)勢(shì)力，打土豪、分田地、當(dāng)家做主人，改寫了被壓迫被奴役的命運(yùn)，中國人民真正挺直腰桿站了起來。中國^v^帶領(lǐng)廣大人民完成了偉大的社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義制度，消滅一切剝削制度，徹底結(jié)束舊中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年向人民民主的偉大飛躍。
黨帶領(lǐng)人民“富起來”。新中國是在一片廢墟之上建立起來的，其時(shí)經(jīng)濟(jì)癱瘓、社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活困苦艱難，同時(shí)還面臨資本主義的封鎖和圍堵。在內(nèi)外交困、一貧如洗、舉步維艱的嚴(yán)峻形勢(shì)下，中國^v^帶領(lǐng)中國人民開展了偉大的社會(huì)主義建設(shè)，并審時(shí)度勢(shì)、解放思想，大力推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，實(shí)現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)的快速騰飛。改革開放使人民生活改善，社會(huì)安定有序，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，國家繁榮富強(qiáng)，人民群眾過上了有里有面、有滋有味的生活，臉上洋溢著幸福的笑容。
黨帶領(lǐng)人民“強(qiáng)起來”。在新的歷史時(shí)期，我國發(fā)展過程中所面臨的世情、國情和黨情都發(fā)生了新的變化，面對(duì)這些新變化新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，以^v^創(chuàng)造性地提出了一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，積極推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享新的發(fā)展理念，“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，群眾路線教育、“三嚴(yán)三實(shí)”和“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育……^v^治國理政的宏偉藍(lán)圖正在一步步落到實(shí)處、取得實(shí)效。中國這個(gè)世界上的發(fā)展中國家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國際地位和國際影響力顯著提高，中國人民的自豪感和自信心不斷增強(qiáng)。
100年風(fēng)雨兼程，100年漫漫求索，100年卓越輝煌。中國人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍，本質(zhì)上就是中國^v^以民為貴、一心為民、堅(jiān)持初心、砥礪前行的時(shí)代壯美畫卷。起來、起來、起來，前進(jìn)、前進(jìn)、前進(jìn)，在未來的征程中，中國^v^將堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，用為民謀福的一腔熱忱創(chuàng)造中華民族更加輝煌燦爛的明天。
客家文化研究報(bào)告篇十二
此次活動(dòng)按照中國近現(xiàn)代史綱要課程的教學(xué)任務(wù)要求，擬定“不凡的道路偉大的精神——紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年”的實(shí)踐主題。通過指導(dǎo)學(xué)生撰寫研究論文，讓學(xué)生把課堂教學(xué)與課下研究結(jié)合起來，把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，把理想信念教育與學(xué)習(xí)研究結(jié)合起來。
二、實(shí)踐目的
通過實(shí)踐研究，讓大學(xué)生深入理解長征在黨、國家、軍隊(duì)發(fā)展史上的偉大意義，對(duì)中華民族歷史進(jìn)程的深遠(yuǎn)影響；充分認(rèn)清長征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征，是一次檢驗(yàn)真理的偉大遠(yuǎn)征，是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征，是一次開創(chuàng)新局的偉大遠(yuǎn)征；深刻理解偉大長征精神的豐富內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，充分認(rèn)清偉大長征精神是中國_人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，是鼓舞和激勵(lì)中國人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力；深刻理解當(dāng)代大學(xué)生的新長征，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在新長征路上為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，而不懈努力。
三、實(shí)踐要求
1、參加人員：本學(xué)期中國近現(xiàn)代史綱要課全體學(xué)生，分組進(jìn)行（5人左右）、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、共同完成。
3、實(shí)踐內(nèi)容：以“不凡的道路偉大的精神——紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年”為主題，選擇一個(gè)具體題目，撰寫研究論文。
4、成果形式：
（1）考察報(bào)告：要求3000字以上，可以參考選題，也可以圍繞主題自擬。要求如下：堅(jiān)持正確的政治方向，符合實(shí)踐主題要求；結(jié)構(gòu)合理，論述精當(dāng)，史實(shí)準(zhǔn)確，史料翔實(shí)，語言流暢，文風(fēng)清新，符合學(xué)術(shù)規(guī)范。
注意：引文和史料要注明出處。為著作的，要依次注明著作名稱、卷次、出版社和出版年月、版次、頁碼；出處為期刊的，要依次注明期刊名稱、出版年月日和期號(hào)；出處為報(bào)紙的，要依次注明報(bào)紙名稱和出版日期。
（2）制作ppt或視頻：要求展示實(shí)踐論文代表性觀點(diǎn)，記錄小組討論、研究、采訪以及每個(gè)小組成員對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)的感想的代表性圖片或視頻，ppt不少于20頁，視頻要求不少于10分鐘。
（3）要求原創(chuàng)、嚴(yán)禁抄襲。
5、驗(yàn)收形式：組織實(shí)踐論文報(bào)告會(huì)，分組進(jìn)行交流匯報(bào)，計(jì)入平時(shí)成績。
四、調(diào)研論文參考選題：
1．論長征精神的歷史意義與時(shí)代價(jià)值
2．_論長征與長征精神
3．中央紅軍在長征中的情報(bào)工作的研究
4．論紅軍長征的國際影響
5．紅軍長征的原因分析
6.紅軍長征勝利的原因分析
7.紅軍長征是否是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移？
8.遵義會(huì)議是否確立了_在黨內(nèi)軍內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位？
9.紅軍長征中的重大戰(zhàn)役研究
10.紅軍長征時(shí)期中國_的民族理論與政策研究
11．外國人眼中的紅軍長征研究
12．_在紅軍長征中的作用與貢獻(xiàn)
13．紅軍長征中的重要會(huì)議研究
14．紅軍長征中的重大事件研究
15．紅軍長征勝利的經(jīng)驗(yàn)、影響與意義研究
五、《中國近現(xiàn)代史綱要》實(shí)踐論文寫作要求
（一）標(biāo)題
標(biāo)題要簡短、扼要、新穎，能概括文章中心思想，不超過20字為宜。必要時(shí)可加副篇名。
（二）摘要
論文應(yīng)附有中文摘要。摘要應(yīng)能客觀地反應(yīng)論文主要內(nèi)容的信息，寫明文章主要觀點(diǎn)，一般不超過300字。
（三）關(guān)鍵詞
（四）正文
1.文內(nèi)標(biāo)題盡量簡短、明確。標(biāo)題層次要規(guī)范，層次序號(hào)可采用一、（一）1、（1）
2.文字應(yīng)符合現(xiàn)代漢語規(guī)范，除特殊需要，應(yīng)避免使用舊體、異體和繁體字。
3.字?jǐn)?shù)在3000字以上。
（五）參考文獻(xiàn)
文中引用了他人的材料或觀點(diǎn)，要注明參考文獻(xiàn)。
1.學(xué)術(shù)期刊類文獻(xiàn)著錄格式及示例
客家文化研究報(bào)告篇十三
1.紅色文化保護(hù)意識(shí)淡薄，趨向本土化、極端化。如今，社會(huì)中有很多人對(duì)革命英雄、革命事跡及革命精神知之甚少，使紅色文化的傳承工作并未受到很好的科學(xué)保護(hù)，造成部分嚴(yán)重破壞。
2.政府保護(hù)措施不顯著，宣傳和教育形式單一。一是相關(guān)部門對(duì)紅色文化資源保護(hù)監(jiān)管力度不夠，使得一些年久殘缺的紅色文化書籍得不到及時(shí)有效的保護(hù)，最終得到難以估量的損失。二是財(cái)政經(jīng)費(fèi)投入較少，紅色文化資源保護(hù)是一項(xiàng)長期的工作，需要持續(xù)的資金支持，但目前很多地方政府對(duì)紅色文化資源的相關(guān)財(cái)政投入相對(duì)較少。三是在紅色文化知識(shí)宣傳和教育方面普遍性采取枯燥乏味的說教方式，沒有創(chuàng)新性，使人難以全部接受。
3. 各地紅色文化無顯著區(qū)別，無突出特色。各地紅色文化資源都是與眾不同的，是獨(dú)一無二的，但現(xiàn)如今有部分地區(qū)存在從眾的思想，導(dǎo)致各地的紅色文化的趨同化，潛在的造成了公眾視野的疲倦，降低了對(duì)紅色文化的興趣。
4. 專業(yè)人才短缺。專業(yè)的組織機(jī)構(gòu)和人才隊(duì)伍是保障紅色文化傳承和發(fā)展的關(guān)鍵因素之一，但目前絕大多數(shù)地方缺乏對(duì)紅色文化更系統(tǒng)性、整體性的研究與保護(hù)，而成熟的專業(yè)研究機(jī)構(gòu)、人員較少，存在著研究思路單一等問題。研究重點(diǎn)多數(shù)還停留在資料的征集和整理上，而對(duì)紅色文化資源的發(fā)掘傳承、紅色精神的領(lǐng)悟、歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)等深度研究、內(nèi)涵挖掘、針對(duì)研究偏弱。
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國^v^人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，“紅色文化”日漸成為文化產(chǎn)業(yè)中一支頗具潛力的重要力量，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于把紅色資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)資源。目前我國文化產(chǎn)業(yè)的“進(jìn)出口”比例為12:1，呈現(xiàn)出極大不平衡的態(tài)勢(shì)，而紅色文化產(chǎn)業(yè)符合中國的實(shí)際，發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)的前景十分廣闊。
紅色文化只有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的文化產(chǎn)業(yè)，才會(huì)有經(jīng)久不衰的生命力。如何把紅色文化與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益最大化，更好的弘揚(yáng)紅色精神，讓紅色精神薪火相傳，轉(zhuǎn)化為推進(jìn)改革發(fā)展的強(qiáng)大精神力量，轉(zhuǎn)化為核心價(jià)值理念一直是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者研究探討的熱門話題。
當(dāng)前“紅色旅游”成為紅色文化產(chǎn)業(yè)的重要依托載體，如由長征串聯(lián)成的一條紅色旅游路線使得沿線地區(qū)紅色資源開發(fā)程度較高，容易形成紅色文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，產(chǎn)出一系列紅色文化周邊，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈形成。湘潭與西柏坡兩地，歷史文化源遠(yuǎn)流長，紅色文化積淀深厚，他們抓住發(fā)展機(jī)遇，變資源優(yōu)勢(shì)為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)了文化旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，給紅色文化資源以更廣闊的平臺(tái)。
習(xí)^v^曾說：“革命傳統(tǒng)資源是我們黨的寶貴精神財(cái)富，每一個(gè)紅色旅游景點(diǎn)都是一個(gè)常學(xué)常新的生動(dòng)課堂，蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)”。所以，紅色文化對(duì)我們中華兒女來說意義非凡。每個(gè)紅色文化資源都承載著一段厚重的歷史，都是一本生動(dòng)的教科書。
紅色文化資源是紅色精神的重要載體，是我們黨在艱難時(shí)期挺直的脊梁，是中國^v^人和無數(shù)革命群眾的獨(dú)有的精神文明。保護(hù)紅色文化資源并傳承弘揚(yáng)紅色文化，不僅是我們的時(shí)代擔(dān)當(dāng)與使命，更是社會(huì)主義建設(shè)的精神食糧。為保護(hù)好紅色文化資源，我們認(rèn)為可以從以下三方面入手：
紅色文化資源大部分都是物質(zhì)性文化資源，物質(zhì)性也就意味著紅色文化資源具有不可再生性。因此紅色文化資源的保護(hù)應(yīng)確立可持續(xù)發(fā)展的理念，貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的方針，對(duì)紅色文化資源進(jìn)行必要的維護(hù)和搶救性修繕。
紅色文化資源保護(hù)需以律法條文的形式制度化，而其中產(chǎn)權(quán)明晰、權(quán)責(zé)明確極為重要。《文物法》中雖然將“與重大歷史事件、革命運(yùn)動(dòng)或者著名人物有關(guān)的以及具有重要紀(jì)念意義、教育意義或者史料價(jià)值的近代現(xiàn)代重要史跡、實(shí)物、代表性建筑”列為國家文物保護(hù)對(duì)象，但是因?yàn)闆]有單獨(dú)對(duì)紅色文化資源的定位，使得紅色文物鑒定、產(chǎn)權(quán)劃分等方面存在一些疏忽與紕漏。因此，紅色文化資源保護(hù)要遵循科學(xué)的立法手段，建立確立可持續(xù)發(fā)展的紅色文化資源立法理念，完善紅色文化資源立法體制。
紅色文化資源也是不可多得的教育資源。紅色文化教育不應(yīng)該僅局限于校園，還要進(jìn)入社區(qū)、進(jìn)入機(jī)關(guān)團(tuán)體、進(jìn)入企業(yè)單位，通過各種紅色文化教育活動(dòng)，擴(kuò)大宣傳面，擴(kuò)大紅色文化的普及率，提高社會(huì)公民對(duì)紅色文化資源保護(hù)的重要性的認(rèn)識(shí)，共同參與到紅色文化傳承與弘揚(yáng)的行列中來。通過紅色文化教育，提高民眾對(duì)紅色文化資源保護(hù)的文化自覺，營造全民參與，齊心齊力保護(hù)紅色文化資源的社會(huì)氛圍。
于校園，將紅色文化教育并進(jìn)教學(xué)計(jì)劃，定期開展關(guān)于紅色文化活動(dòng)，應(yīng)定期組織學(xué)生參觀革命遺址、革命博物館等，讓紅色文化教育與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系。于社區(qū)、機(jī)關(guān)團(tuán)體、企業(yè)單位，可在節(jié)假日開展有獎(jiǎng)競賽或者自愿講座等，全方位開展紅色文化宣傳教育活動(dòng)。
客家文化研究報(bào)告篇一
一、實(shí)踐目的：
第一，了解家鄉(xiāng)；第二，豐富假期生活；第三，鍛煉自己與人交往的能力，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐經(jīng)歷及收獲；第四，學(xué)習(xí)新的知識(shí)增長見識(shí)。
二、實(shí)踐內(nèi)容：
在本學(xué)期寒假中，我進(jìn)行了一次以“尋找家鄉(xiāng)文化”為主題的社會(huì)實(shí)踐，著重對(duì)家鄉(xiāng)的歷史文化，民風(fēng)民俗進(jìn)行了一次調(diào)查。這是我進(jìn)行的第一次社會(huì)實(shí)踐，有很多不足，但對(duì)我也是一次難得的鍛煉機(jī)會(huì)。通過這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我走訪了相關(guān)的單位和部門，又找遍了市里大小的圖書店，搜集到了我自己認(rèn)為較為真實(shí)的資料。這不僅僅對(duì)于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有一定的幫助，對(duì)于我自己來說也是收益非淺。這次活動(dòng)之中，雖然我竭盡全力的搜集我所能找的的資料，但是對(duì)于這次的活動(dòng)也僅僅是讓我基本滿意，還需要更深入的進(jìn)行下一次的實(shí)踐。
1、汕尾概況：汕尾，別稱紅城，廣東省轄市，地處廣東省南部，珠江三角洲與海峽經(jīng)濟(jì)圈中間，與香港一水之隔，南臨紅海灣和碣石灣，西瀕惠州市，南隔惠州市與香港相連，北部與梅州、河源接壤，東部與揭陽接壤汕尾是中國首個(gè)蘇維埃紅色政權(quán)誕生地，是廣東新一輪經(jīng)濟(jì)改革的窗口，已發(fā)展為有一定影響力的紅色旅游城市，中國首個(gè)特別合作區(qū)誕生地，同時(shí)享有“中國海鮮美食之都”、東方夏威夷、東方莫斯科等美譽(yù)。
汕尾市是全國首批對(duì)外開放口岸之一，造船、輕工業(yè)和手工業(yè)發(fā)達(dá)，魚鉤暢銷國外。市城區(qū)三面臨海，依港而立，具有亞熱帶海濱獨(dú)特風(fēng)光，有“廣東沿海旅游黃金海岸”之譽(yù)。海陸豐革命根據(jù)地是中國13塊革命根據(jù)地。
2、汕尾歷史沿革：據(jù)東南沿海出土文物考證，距今6000年前的新石器時(shí)代，就有先民在此漁獵種植，生息繁衍。《禹貢》有九州之說，時(shí)汕尾市屬九州中的揚(yáng)州南境；《周禮·夏官·職方》稱為藩服之地；春秋屬南越；戰(zhàn)國入楚稱百越。
秦始皇三十三年（前214年）統(tǒng)一嶺南，嶺南地區(qū)設(shè)立三個(gè)郡：南?？ぃㄖ嗡诮駨V州）、桂林郡（治所在今廣西桂平縣）、象郡（治所在今廣西憑祥市）。南?？は略O(shè)四個(gè)縣：龍川縣、傅羅縣、番禺縣、四會(huì)縣，龍川縣東境又設(shè)揭陽戍（在今豐順），以推行“和輯漢越”的政策。海陸豐地區(qū)（汕尾市）全境屬南海郡傅羅縣。至秦末，諸侯紛紛叛秦，前204年，新任南?？の沮w佗為防北方**波及嶺南，于是割據(jù)嶺南三郡，自立為王，國號(hào)南越。西漢建立以后，漢高祖十二年（前195年），西漢中央政府為加強(qiáng)對(duì)南越國的管轄權(quán)，封名織者為南武侯，在南越國境內(nèi)建立小諸侯國名南海，其國境在秦龍川縣東境，相當(dāng)于揭陽戍管轄的范圍。南海國卻因聯(lián)合閩越與西漢政府對(duì)抗，而被南越國收復(fù)，南越國更因勝戰(zhàn)，將都城以南武侯之名號(hào)定名“南武城”，即今廣州市。
西漢元鼎六年（前111年）漢閩越王郢出兵攻南越，南越請(qǐng)求內(nèi)附。南越平定后，建為漢十三州之一的交州，又增設(shè)了兩個(gè)縣揭陽縣（今潮汕梅榕一帶）、中宿縣（今清遠(yuǎn)一帶）。在漢代，海陸豐地區(qū)全境屬交州南?？じ盗_縣。東晉咸和元年（326年）析南?？|部置東官郡。咸和六年（331）年，從博羅縣析出寶安縣、海豐縣、安懷縣（今東莞市）；同年，原揭陽縣拆為海陽縣、潮陽縣、綏安縣（今福建省云霄縣）、海寧縣等四縣。海豐縣，隸屬東官郡，轄地包括現(xiàn)汕尾市全境及惠來、普寧、揭西之部分地區(qū)。
隋文帝開皇十一年（591年），東官郡與梁化郡等并置為循州，海豐縣改屬循州。唐高祖武德五年（622年），嶺南俚帥楊世略以循、潮二州來降，遂被唐朝政府封為循州總管，循州總管府初轄循、潮、韶三州；析海豐縣東部置安陸縣，安陸縣治設(shè)在大安屯（今陸豐大安鎮(zhèn)轄地），轄今之陸豐市、陸河縣及惠來、普寧、揭西之一部，至唐太宗貞觀元年（627年），廢安陸縣，復(fù)并入海豐縣，仍隸屬循州；循州總管府裁撤，并入廣州總管府。
五代十國時(shí)期，循州改為禎州，汕尾市隨屬禎州。宋開寶四年（971年）設(shè)廣南東路禎州，天禧五年（1021年），因避太子趙禎（后即仁宗）名諱，改禎州為惠州，時(shí)海豐、博羅、河源、歸善（今惠東）四縣均屬廣南東路惠州。海豐縣轄興賢、金錫、楊安、石塘、石帆、吉康、坊廓、龍溪等8都。元代，汕尾地區(qū)屬江西行中書省廣東道惠州路；明代屬廣東布政使司惠州府；清代屬廣東省惠州府；清雍正九年（1731年），析海豐縣東部之石帆、坊廓、吉康三都置陸豐縣。縣治在東海（今陸豐東海鎮(zhèn)），汕尾同屬惠州府。民國初年，隸屬廣東省潮循，隸屬廣東省第4行政督察區(qū)。
中華人民共和國成立后，汕尾市均屬粵東江專員公署管轄；
20xx年改屬東行政公署；
20xx年隸屬惠陽專員公署；
20xx年12月劃歸汕頭地區(qū)專員公署；
20xx年9月，又歸屬惠陽地區(qū)專署管轄。
成立陸河縣管轄河田、河口、新田、螺溪、水唇、上護(hù)、南萬、東坑等8個(gè)鎮(zhèn)位于汕尾北部。汕尾市管轄城區(qū)、海豐縣、陸豐縣、陸河縣。
20xx年底，在市城區(qū)田乾鎮(zhèn)、遮浪鎮(zhèn)設(shè)立紅海灣經(jīng)濟(jì)開發(fā)試驗(yàn)區(qū)（現(xiàn)轄田乾、遮浪、東洲三個(gè)街道）。
20xx年，在陸豐所轄的華僑農(nóng)場設(shè)立華僑管理區(qū)。
20xx年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，陸豐撤縣建市（縣級(jí)市），由省政府直轄，委托汕尾市人民政府代管。
20xx年5月21日，省委、省政府為推進(jìn)以深汕產(chǎn)業(yè)園為中心的汕尾西部片區(qū)統(tǒng)籌發(fā)展，促進(jìn)廣東省域協(xié)調(diào)發(fā)展，全面提升城市化水平，將原深汕產(chǎn)業(yè)園和原海豐縣鵝埠鎮(zhèn)、赤石鎮(zhèn)、小漠鎮(zhèn)、鲘門鎮(zhèn)劃入深汕特別合作區(qū)，整合為深汕特別合作區(qū)。
3、汕尾民俗文化：汕尾有“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”之稱?？砂吹赜蚩梢苑譃閮纱笪幕瘏^(qū)域，第一：市區(qū)和海豐縣地區(qū)、陸豐市大地區(qū)屬于“海陸豐文化”講學(xué)佬話。第二：陸河縣地區(qū)屬于“客家文化”、說的是客家話；陸豐是海陸豐文化和閩南文化的混合，海豐主要是閩南文化。
戲?。喊鬃謶颉⒄謶?、西秦戲；民間文化：滾地金龍、陸豐皮影戲。
5項(xiàng)目入選首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歌舞：汕尾漁歌、海豐麒麟舞、錢鼓舞、陸豐皮影戲、河田高景、陸豐甲子英歌舞，9項(xiàng)目入選首批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
4、汕尾的發(fā)展：近年來，汕尾市堅(jiān)定不移地走新型工業(yè)化道路，進(jìn)一步強(qiáng)化工業(yè)主體地位，依托骨干企業(yè)、重點(diǎn)項(xiàng)目做打“榕樹效應(yīng)”，打造產(chǎn)業(yè)聚集能力強(qiáng)、輻射能力大、帶動(dòng)作用明顯、在省內(nèi)有一定影響力的“三大基地”，推動(dòng)了全市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。打造電子信息產(chǎn)業(yè)基地，是汕尾市走新型工業(yè)化道路最成功、效果最明顯的戰(zhàn)略措施。
汕尾具有發(fā)展電子信息的優(yōu)良自然環(huán)境，有堅(jiān)實(shí)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。汕尾市成功舉辦首屆電子電訊信息產(chǎn)品博覽會(huì)，索尼、飛利浦等全球150多家知名電子信息企業(yè)的高層聚集汕尾，汕尾的電子信息產(chǎn)業(yè)引起全球關(guān)注。去年7月12日，信利半導(dǎo)體公司tft—lcd（薄膜晶體管液晶顯示模塊）生產(chǎn)線投產(chǎn)，這是全國第一條具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的tft—lcd生產(chǎn)線，年產(chǎn)能達(dá)2000萬片，預(yù)計(jì)年產(chǎn)值可超40億元。tft—lcd生產(chǎn)線投產(chǎn)引起全球電子信息產(chǎn)業(yè)巨頭關(guān)注，韓國三星電子等知名企業(yè)多次派人赴汕尾考察，有望在今明兩年與信利半導(dǎo)體公司攜手，在該市投巨資建設(shè)高密度印刷線路板生產(chǎn)線。
目前，該市有規(guī)模以上電子信息企業(yè)7家，其中信利半導(dǎo)體、信利電子和德昌電子，已成為省內(nèi)發(fā)光元器件及電子產(chǎn)品重要生產(chǎn)企業(yè)。電子信息產(chǎn)業(yè)龍頭信利半導(dǎo)體公司，是全國最大的中小尺寸平板顯示器生產(chǎn)商，在全世界同行中排在前三位。電子信息產(chǎn)業(yè)已成為汕尾支柱產(chǎn)業(yè)，20xx年高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)工業(yè)產(chǎn)值達(dá)78.53億元，高新技術(shù)產(chǎn)品出口占粵東5市（包括梅州）總量的53%。
三、實(shí)踐總結(jié)和體會(huì)：
通過此次對(duì)家鄉(xiāng)廣泛且深入的調(diào)查，我對(duì)家鄉(xiāng)的情況，特別是歷史文化、民風(fēng)民俗的情況有了更深的了解。也對(duì)家鄉(xiāng)的發(fā)展感慨萬欠改革開放的幾十年間，汕尾的發(fā)展有目共睹。我對(duì)家鄉(xiāng)人民的淳樸、勤奮也有了更深的體會(huì)。改革開放以來，萊蕪的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)獲得了長足發(fā)展。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)愈來愈成為一個(gè)不可分割的整體。汕尾離不開世界，世界也需要汕尾，汕尾已向世界敞開了大門。
這便是我的社會(huì)實(shí)踐，我的家鄉(xiāng)廣東省汕尾市。她很美麗，很有人情味。我感覺對(duì)她的了解還很欠缺，正所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我將會(huì)在以后的生活中更加努力的去了解她，親近她。
客家文化研究報(bào)告篇二
人們常說：無山不客，無客不山?？图胰碎L年生活在山區(qū)，種茶、做茶、食茶。開門七件事少不了茶?？图以挘撼浴⒑?、吸統(tǒng)叫食。故曰：食茶。
客家人種茶，田園溝圳，山場荒崖，有土有水皆有種植。好茶莫不與崖泉為鄰。泉水烹茶，都市里難得享受到。
晨起，嗽洗畢，灶爐膛端出開水泡茶。首杯、盞茶敬天地及堂上祖宗，再敬奉父母，然后自己品嘗，家境稍好的，有糕點(diǎn)配茶。奉敬長輩茶時(shí)，都雙手擎茶杯，不能單手拿，否則不禮貌。
客人進(jìn)廳堂坐定，主人亦得敬茶。曰：請(qǐng)用茶。且隨端上糕餅等配茶。
閑時(shí)日，上山擔(dān)柴或到遠(yuǎn)地耕作田事、則用竹筒裝茶進(jìn)山。
若傷風(fēng)感冒，則喝紅糖姜茶。常言“一碗糖姜茶，一盆滾水浴”，是客家人保健的'良方。
當(dāng)年生產(chǎn)的新茶，火氣未落，胃氣弱者食會(huì)心亂。用陶罐貯裝，落火氣又不至返潮。
茶樹，開小花，清香，也結(jié)籽，籽可用來播種。至今，我們客家人新婚時(shí)，新娘娘家還保持有“擔(dān)茶”送吉利禮的風(fēng)俗。茶籽象征多子多孫。且要書寫正規(guī)喜帖，以示禮儀。
客家文化研究報(bào)告篇三
目錄
一、項(xiàng)目分析
1.1項(xiàng)目概述
1.2項(xiàng)目建設(shè)單位基本情況
1.3項(xiàng)目背景
1.4研究結(jié)論
二、(項(xiàng)目)建設(shè)目標(biāo)及建設(shè)內(nèi)容
2.1建設(shè)目標(biāo)
2.2建設(shè)規(guī)模
2.3項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容
三、項(xiàng)目建設(shè)方案
3.1總體設(shè)計(jì)概況
3.1總平面布置
四、環(huán)境保護(hù)與安全
五、結(jié)論
一、項(xiàng)目分析
1.1項(xiàng)目概述
項(xiàng)目名稱：×××物流配送中心
建設(shè)單位：××××××××××
地址：××××××××
項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：××××××
企業(yè)使命：打造綦江區(qū)萬盛城區(qū)物流平臺(tái);全面提升各企業(yè)競爭力;致力成為綦萬物流品牌。
企業(yè)理念：誠信創(chuàng)新，高效回報(bào)。
企業(yè)目標(biāo)：打造全國物流網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)建綦萬物流行業(yè)品牌企業(yè)，積極開發(fā)應(yīng)用物流信息技術(shù)，建立物流交易的電子商務(wù)平臺(tái)，開拓物流行業(yè)經(jīng)營新理念、新思路。
聯(lián)系地址：×××××××××
1.2項(xiàng)目建設(shè)單位基本情況
×××物流配送中心設(shè)在綦萬經(jīng)開區(qū)城郊，是一家以物流為主，倉儲(chǔ)為附，兼營配送的物流配送中心。公司注冊(cè)資本700萬人民幣。
1.2.1宗旨及目標(biāo)：
本中心的經(jīng)營目標(biāo)是建立現(xiàn)代化的第三方物流體系，打造覆蓋全國的物流網(wǎng)絡(luò)，并建立電子商務(wù)交易系統(tǒng)，構(gòu)織連接各類商品物流上下游的交易平臺(tái);服務(wù)宗旨是開發(fā)具有創(chuàng)意性和獲利性的經(jīng)營模式，在充分發(fā)揮物流配送中心的專業(yè)技術(shù)優(yōu)勢(shì)和規(guī)模優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，協(xié)同經(jīng)營、管理、人才、品牌、信息等諸多因素，以快速周到、價(jià)格合理的服務(wù)來滿足客戶的需求。
1.2.2經(jīng)營原則及范圍
本物流配送中心將實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化經(jīng)營，通過貯備外部物流資源，構(gòu)建覆蓋全國的物流網(wǎng)絡(luò)，提供跨地區(qū)的綜合物流服務(wù)。
服務(wù)經(jīng)營范圍：
(1)提供貨物搬運(yùn)、倉儲(chǔ)服務(wù);
(2)提供第三方物流服務(wù);
(3)提供物流電子商務(wù)平臺(tái);
(4)提供物流系統(tǒng)及物流方案設(shè)計(jì);
1.2.3公司發(fā)展規(guī)劃
(1)發(fā)展戰(zhàn)略
物流配送中心的首要目標(biāo)是滿足城市的功能服務(wù)配套，建立城際銷售網(wǎng)絡(luò)和交易平臺(tái);通過建立全國的物流體系形成集聚效應(yīng)和規(guī)模優(yōu)勢(shì)，提高企業(yè)的競爭力;最后通過建立電子商務(wù)平臺(tái)，提供網(wǎng)上訂單服務(wù)，利用信息化手段有效的整合內(nèi)外物流資源。
本中心將采取標(biāo)準(zhǔn)化的管理，利用erp系統(tǒng)對(duì)發(fā)貨運(yùn)輸計(jì)劃和倉儲(chǔ)計(jì)劃進(jìn)行集成管理，支持庫存補(bǔ)貨計(jì)劃自動(dòng)化，同時(shí)可根據(jù)不同的發(fā)貨計(jì)劃制定運(yùn)輸計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)接口的有效連接。由于在物流業(yè)務(wù)中，零擔(dān)占很大部分，屬小批量，配貨工作量大并對(duì)配送的要求很高，中心將通過網(wǎng)上訂單，利用快速高效的反應(yīng)來吸引客戶，為其提供訂貨和配送服務(wù)，快速滲透高端物流銷售市場。
本物流配送中心未來的發(fā)展目標(biāo)是成為集第三方物流和第四方物流為一體。利用本中心自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)、管理優(yōu)勢(shì)、資金優(yōu)勢(shì)和規(guī)模優(yōu)勢(shì)，建立一體化的供應(yīng)鏈來滿足市場的需要并提供所需的`服務(wù)，同時(shí)保持效益的持續(xù)增長，使之最終發(fā)展成為輻射全國的物流鏈企業(yè)。
1.3項(xiàng)目背景
由于目前經(jīng)萬盛開區(qū)城區(qū)內(nèi)到處是物流網(wǎng)點(diǎn)。1.整個(gè)城區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生受到嚴(yán)重的影響。2.整個(gè)城區(qū)的形象受到影響。3.噪聲擾民。我中心將通過產(chǎn)權(quán)多元化、運(yùn)作規(guī)范化、功能完善化、規(guī)模最大化的戰(zhàn)略目標(biāo)為先導(dǎo)，并在管理、市場占有、管理流程、員工業(yè)務(wù)水平、技術(shù)裝備更新速度、行業(yè)影響力以及長期發(fā)展能力等多方面迅速提升。對(duì)目前狀況進(jìn)行集中、統(tǒng)一的管理模式，積極探索新的利潤增長點(diǎn)。
1.4研究結(jié)論
1、“物流中心”是現(xiàn)代商品流通領(lǐng)域發(fā)展的必然結(jié)果，是提高經(jīng)濟(jì)效益的新型業(yè)態(tài)和第三利潤源，符合當(dāng)前我國重點(diǎn)鼓勵(lì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)政策，因此本項(xiàng)目投資方向是正確的。
3、工程建設(shè)內(nèi)容：×××物流配送中心，占地面積30畝。總投資700萬元人民幣，其中固定資產(chǎn)投資總額為400萬元，流動(dòng)資金300萬元。
4、項(xiàng)目建成達(dá)到正常運(yùn)營年時(shí)我們的經(jīng)營規(guī)?？蛇_(dá)到主營業(yè)務(wù)年銷售收入為1000萬元人民幣，帶來年稅收約50萬元人民幣。正常運(yùn)營年交易額達(dá)到150萬元人民幣，將為當(dāng)?shù)貛黹g接稅收23萬元人民幣，整個(gè)項(xiàng)目年稅收27萬元以上。
5、經(jīng)初步測(cè)算，本項(xiàng)目在投入運(yùn)營達(dá)到預(yù)期收支情況下，全部投資財(cái)務(wù)內(nèi)部收益率高于基準(zhǔn)率，符合投資回收期限要求，能夠按時(shí)收回投資。結(jié)果表明，該項(xiàng)目在財(cái)務(wù)上可行，有較好的經(jīng)濟(jì)效益。
二、(項(xiàng)目)建設(shè)目標(biāo)及建設(shè)內(nèi)容
2.1建設(shè)目標(biāo)
2.1.1建設(shè)目標(biāo)的提出
×××物流配送中心面對(duì)飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，將在機(jī)制、規(guī)模、技術(shù)、管理等方面精心策劃。為此我中心提出打破傳統(tǒng)的物流經(jīng)營模式，確立“大市場、大貿(mào)易、大流通”的戰(zhàn)略思想，建設(shè)現(xiàn)代化的物流配送中心。
本項(xiàng)目建設(shè)地點(diǎn)在×××××××××，根據(jù)萬盛經(jīng)開區(qū)市場分析與需示預(yù)測(cè)，提出以下建設(shè)目標(biāo)。
2.1.2建設(shè)目標(biāo)
1、總體要求
具有物流配送的社會(huì)化服務(wù)功能，成為萬盛經(jīng)開區(qū)有較大影響力的專業(yè)性物流配送基地。
采用現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)化的物流設(shè)施和先進(jìn)的物流管理技術(shù)。
建立完善的信息處理和交換系統(tǒng)可以擴(kuò)展、升級(jí)。
2、目標(biāo)年限
設(shè)計(jì)使用年限。
客家文化研究報(bào)告篇四
最近黨提出了要進(jìn)行文化改革，所以為了深入貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神，通過了解在當(dāng)今基層人民群眾文化生活的現(xiàn)狀和文化建設(shè)的進(jìn)展，增強(qiáng)我們對(duì)加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的自覺性和堅(jiān)定性，引導(dǎo)我們深入基層、深入民眾，激發(fā)我們參與文化建設(shè)以及加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)的熱情，增強(qiáng)我們的社會(huì)使命感與責(zé)任感。加深我們對(duì)于自己家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)，使得自己可以為家鄉(xiāng)的發(fā)展做一下貢獻(xiàn)，使家鄉(xiāng)的社會(huì)主義建設(shè)又邁進(jìn)一小步。調(diào)查過程：
在遂溪過年的那段時(shí)間去向基層人民了解一下他們?cè)跇I(yè)余時(shí)間有什么文化生活可以進(jìn)行，以及對(duì)于自己文化生活的看法，和覺得政府在這方面有什么不足的地方。他們自己又希望有些怎樣的文化生活。
縱觀這幾年遂溪人的文化生活，隨著國家對(duì)人民文化建設(shè)的重視力度不斷加大，遂溪的文化建設(shè)在這幾年得到了蓬勃地發(fā)展和顯示出一片繁榮的景象。其中，居民的文化生活也逐漸日益豐富化、多樣化，上網(wǎng)、聽廣播、看電視、看演唱會(huì)、看電影、打麻將等文化娛樂活動(dòng)得到廣泛接受和普及，到2012年一月份，在我所調(diào)查的遂溪家庭里，以前的黑白電視已經(jīng)是人們記憶中的東西了，現(xiàn)如今他們大部分都有彩色電視、液晶電視，甚至是最近剛剛流行的3d電視都出現(xiàn)在普通居民的家中了。另外隨著遂溪電視臺(tái)的改革，以前是模擬信號(hào)電視的家庭都升級(jí)為有線數(shù)字電視，電視節(jié)目也由原來的40多個(gè)臺(tái)增加到了80多個(gè)。vcd或dvd似乎也淡出了人們的視野，取而代之是更加先進(jìn)的evd了。電腦也在普通家庭中得到了普及，手提電腦的比例越來越高。
值得留意的一件事是當(dāng)今的居民文化生活出現(xiàn)了兩極化的趨勢(shì)，主要分為了年輕派和守舊派兩個(gè)部分。8歲到30歲的新生代，他們趨向于一些新事物，他們喜歡上網(wǎng)，聽歌、看演唱會(huì)、溜冰；30歲到50歲之間的成年人，他們的文化生活方式就普通多了，例如：在家里看電視或者聽廣播、讀書看報(bào)、搓麻將、下象棋等；而那些高于50歲的成年人，他們則對(duì)看大戲、粵劇、雷劇，舞獅子等活動(dòng)情有獨(dú)鐘。
晚上在烈士公園里面，很多婦女聚在一起練練舞蹈，娛樂一下身心，為此不難發(fā)現(xiàn)婦女的地位已經(jīng)是在不斷的提高了，以及她們的追求也發(fā)生變化了，她們不在滿足于家庭主婦的日子了，她們也開始有自己的精神追求和業(yè)余愛好。
其中，有些非物質(zhì)文化是他們都喜歡的，那就是在遂溪的年例時(shí)所舉行的舞龍以及醒獅的表演，遂溪作為醒獅之鄉(xiāng)，醒獅文化在人們的生活中已成為了不可缺少的一部分。每年到那個(gè)時(shí)候，男女老少都開始為一年一度的舞龍舞獅節(jié)目開始做準(zhǔn)備，可謂是全民皆兵了?，F(xiàn)如今舞龍醒獅已不再單純是為了游神而舉行的了。它已經(jīng)是融進(jìn)了遂溪人民的身軀和血液中的一種文化了。遂溪人民也為其而感到無比的自豪。
就我調(diào)查的家鄉(xiāng)居民文化生化來說，他們對(duì)當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也提出了一些他們認(rèn)為是不足的方面。
1、政府在文化事業(yè)投入少，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)短缺
可能是由于在文化建設(shè)中體現(xiàn)不出政府業(yè)績?cè)鲩L的原因。縣、鎮(zhèn)對(duì)文化事業(yè)的經(jīng)費(fèi)投入相對(duì)于其他方面少得多，某些落后點(diǎn)的地方甚至是零投入，而且這些經(jīng)費(fèi)大多為人頭經(jīng)費(fèi)，為此用于日常辦公開支已相當(dāng)緊張，真正用于開展業(yè)務(wù)工作的就更加是寥寥可數(shù)了。文物事業(yè)經(jīng)費(fèi)沒有納入財(cái)政預(yù)算，由于缺乏資金，使得文物部門無法對(duì)一些文物保護(hù)單位進(jìn)行維修，也無法向民間征集文物，另外由于對(duì)一些非物質(zhì)文化的保護(hù)力度不夠，造成某些非物質(zhì)文化面臨著后繼無人或消失的狀況。我縣民間資本對(duì)文化事業(yè)的投入很少，文化站的圖書閱讀室多年來未能添置新書，且文化活動(dòng)器材匱乏或是殘舊。
2、日常開展的文化活動(dòng)過少，居民文化生活貧乏
每年城鎮(zhèn)的文化活動(dòng)主要是在各種節(jié)慶日、紀(jì)念日，由縣委通過聯(lián)辦、協(xié)辦等方式，組織開展民間文藝演出、書畫展、圖片展、及棋、球類比賽等。在過年期間相對(duì)而言就多點(diǎn)，例如一些猜字謎、玩飛鏢，春節(jié)演出等。上級(jí)宣傳、文化等部門組織開展的“文化下鎮(zhèn)”活動(dòng)一年僅二至三次，活動(dòng)形式僅為題寫春聯(lián)、電影公映等，活動(dòng)次數(shù)與形式十分有限，廣大中老年居民看電影難、看戲難、看書難、收聽收看廣播難的“四難”問題依然突出。
3、文化隊(duì)伍人才緊缺
由于文化站待遇低，政府的不夠重視，所以我縣的文化隊(duì)伍難以吸收具有較高知識(shí)水平的人才，而且原先進(jìn)人渠道不規(guī)范，素質(zhì)參差不齊，在崗人員也經(jīng)常被鄉(xiāng)鎮(zhèn)挪作它用或被外借開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)的其他中心工作，難以做到專干專用。現(xiàn)有鎮(zhèn)文化專干年齡偏大，由于缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，知識(shí)老化現(xiàn)象比較突出，從而造成大部分新生代的居民對(duì)于由政府舉辦的文化活動(dòng)不感興趣，使他們更多是去網(wǎng)吧，ktv、溜冰場等娛樂場所。
4、缺乏正確的引導(dǎo)，糟粕之風(fēng)盛行
我們縣是一個(gè)比較大的縣城。人口大概有十萬左右，居民空閑時(shí)間大都會(huì)選擇聚在一起打麻將、玩撲克牌等，有些還只是打發(fā)時(shí)間的娛樂活動(dòng)而已，但是大部分都出現(xiàn)了變質(zhì)，演變成了“賭博”活動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，鎮(zhèn)上的賭博場所近千家，其中大部分都是家庭式的，有的家庭甚至常常因?yàn)榇蚵閷⒍鸪臣?、放任孩子不管等壞現(xiàn)象，更加惡劣的還會(huì)造成妻離子散、家破人亡的下場。另外，鎮(zhèn)里某些落后地方的迷信之風(fēng)也比較突出。主要體現(xiàn)在少些老年人身上，在他們生病的時(shí)候在一兩次求醫(yī)不見效果后，便會(huì)選擇去找“神靈”。
5、網(wǎng)吧和ktv等娛樂場所的管理不夠
由于時(shí)代的進(jìn)步，越來越多的新型娛樂性文化場所開張，但是由于政府在這方面的管理不足，造成那些場所普遍存在各式各樣的安全隱患，例如未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧就是很常見的事了。而在一些ktv場所，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些暴力事件。
我鎮(zhèn)城鎮(zhèn)文化建設(shè)步伐滯后既有歷史客觀的原因，也有主觀的原因。長期以來對(duì)城鎮(zhèn)文化陣地建設(shè)重視不夠，對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的偏見和缺乏支持，給城鎮(zhèn)文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展帶來消極影響，而經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、投入不足也嚴(yán)重制約了城鎮(zhèn)文化的發(fā)展步伐，究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：
1、對(duì)城鎮(zhèn)文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不夠
有的管理部門和部分城鎮(zhèn)干部對(duì)文化建設(shè)工作的重要性缺乏正確認(rèn)識(shí)，特別是在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的口號(hào)下，只注重抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心工作，認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)增長了，有了錢，就一切都好辦了。在這種思想指導(dǎo)下，相當(dāng)多的人認(rèn)為文化工作是軟任務(wù)，是花錢多效益少的社會(huì)公益事業(yè)，可搞可不搞，從而忽視了文化對(duì)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)和促進(jìn)作用，在工作中將文化建設(shè)排在各項(xiàng)工作的后面，往往是經(jīng)濟(jì)當(dāng)主角，文化作配角，結(jié)果導(dǎo)致對(duì)文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)不力，從而出現(xiàn)的居民文化水平增長追不上經(jīng)濟(jì)增長的步伐。
2、對(duì)城鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入不足
目前由于國家財(cái)政投入少，地方財(cái)政又有困難，未能落實(shí)每年地方財(cái)政收入1%－2%用于文化建設(shè)的政策。除了人頭經(jīng)費(fèi)外，縣、鎮(zhèn)用于城鎮(zhèn)文化建設(shè)的專項(xiàng)資金幾乎沒有，導(dǎo)致文化設(shè)施建設(shè)滯后。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站依靠自身發(fā)展，依靠產(chǎn)業(yè)化、市場化運(yùn)作又有相當(dāng)難度。目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)只能勉強(qiáng)發(fā)放人員工資，沒有文化建設(shè)項(xiàng)目，沒有添置文化活動(dòng)器材，圖書室的圖書不能正常更新。
3、城鎮(zhèn)文化市場發(fā)育不足、居民文化素質(zhì)偏低
城鎮(zhèn)文化市場與其它商品市場的空前繁榮形成鮮明的反差，城鎮(zhèn)文化市場境況冷清。有些地方附近連一家書店都沒有，居民買書難。與此同時(shí)，文化市場管理不善的問題也十分突出。一方面，人民群眾迫切需要正當(dāng)?shù)奈幕瘖蕵飞?，但城?zhèn)的文化建設(shè)卻嚴(yán)重滑坡，居民很難享受到一些健康的精神食糧。另一方面，文化市場的管理跟不上，甚至缺乏管理，一些迷信、反動(dòng)、淫穢、暴力的圖書和音像制品在城鎮(zhèn)大肆泛濫，嚴(yán)重?fù)p害了青少年的身心健康。
4、文化管理體制不暢
文化部門人員大多被叫去進(jìn)行辦公工作，文化表演隊(duì)伍的人才得不到及時(shí)的補(bǔ)充?；鶎游幕救藛T長期處于固定狀態(tài)，沒有交流、缺乏工作活力，缺乏文化創(chuàng)新。而且鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政對(duì)文化站投入極少，管理不力，導(dǎo)致文化站形同虛設(shè)，沒能發(fā)揮城鎮(zhèn)新文化主陣地的作用。調(diào)查結(jié)論：
居民的文化生活水平比以往有了很大的提高，形式也呈現(xiàn)多樣化的格局。一些現(xiàn)代化的娛樂場所就如雨后春筍般冒出來，使得人民的'精神文化不再空虛，居民在自己的空余時(shí)間還是可以找到一些文化活動(dòng)去參與的。但是相對(duì)于居民的經(jīng)濟(jì)的水平的增長，這些又顯得是那么的渺小，怎樣讓居民文化水平與經(jīng)濟(jì)水平差距縮小是政府急需解決的事情。在黨的文化改革思想的領(lǐng)導(dǎo)下，我們應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會(huì)將我縣的文化建設(shè)落到實(shí)處。
1、加大投入力度，加強(qiáng)城鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
就目前的經(jīng)濟(jì)情況來看，家鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)有能力來建設(shè)多一些些公共文化場所，例如：縣文化館、博物館、閱覽室、健身的器材和場地等。對(duì)于一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要加大保護(hù)的力度，有關(guān)部門還可以建立一個(gè)保護(hù)體制，鼓勵(lì)一些新生代去學(xué)習(xí)和傳承那些非物質(zhì)文化。對(duì)一些做得好的團(tuán)隊(duì)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。
2、加大教育的投入力度，大力提高居民的文化素質(zhì)和水平
加快城鎮(zhèn)文化建設(shè)，就要狠抓教育，完善九年義務(wù)教育體制，讓更多的孩子有書可讀。從而提高居民的文化素質(zhì)和水平，引導(dǎo)居民群眾移風(fēng)易俗，樹立先進(jìn)的思想觀念。加大對(duì)青少年文化思想的教育與引導(dǎo)，多舉辦些適合他們的文化活動(dòng)。使他們多點(diǎn)接觸健康的文化，鄙棄那些低俗落后的文化。
3、完善城鎮(zhèn)文化管理體制
要加強(qiáng)對(duì)城鎮(zhèn)文化市場的管理，保障城鎮(zhèn)文化市場健康發(fā)展。把城鎮(zhèn)文化建設(shè)納入法制化軌道，避免政出多門、管理混亂。城鎮(zhèn)文化市場的管理要堅(jiān)持引導(dǎo)、鼓勵(lì)與監(jiān)管并重，既要保護(hù)經(jīng)營者的合法權(quán)益，又要加強(qiáng)經(jīng)營這得監(jiān)督管理，防止經(jīng)營者為了自己盈利而為居民提供不良的文化活動(dòng)機(jī)會(huì)和場所。對(duì)于一些非法的盈利性文化場所要加大打擊力度，必要時(shí)要進(jìn)行依法取締。從而營造出一個(gè)好的環(huán)境給居民。
客家文化研究報(bào)告篇五
嶺南地區(qū)是客家人起源和形成的地方，現(xiàn)在國內(nèi)和國外各地的客家人，其祖輩都與嶺南地區(qū)有著淵源關(guān)系?？图胰说南让袷菑闹性貐^(qū)來的，所以，研究客家文化和民系的產(chǎn)生，應(yīng)與嶺南地區(qū)與中原地區(qū)的交往聯(lián)系起來。
上古時(shí)代，嶺南地區(qū)就有人類居住，但在秦朝之前，與黃河、長江流域相比，嶺南地區(qū)的文明程度屬于相當(dāng)落后的蠻夷之地，秦始皇派兵平定嶺南之后，中原地區(qū)的文化進(jìn)入了嶺南地區(qū)，嶺南地區(qū)的文明才得到了開發(fā)。由此可見，秦朝之前不存在中原人向嶺南移居的問題，只有秦始皇統(tǒng)一嶺南后，嶺南地區(qū)與中原地區(qū)融為一體，南北交往大門正式打開，才使北方人有條件遷入嶺南。“趙佗是南下干部第一人”，秦始皇平定、治理嶺南時(shí)的將士戌卒及官吏和他們的家屬，是北方人向嶺南移居的第一批移民。這批人來到嶺南之后不久，中原地區(qū)即發(fā)生了陳勝、吳廣的起義，當(dāng)時(shí)的南海尉趙佗為防嶺南地區(qū)出現(xiàn)**，擁兵關(guān)隘，封閉南北通道，建立南越國，自封南越王。南越國存在近百年，來自中原地區(qū)的秦朝將士戌卒及官吏和他們的家屬只能滯留在嶺南地區(qū)安居生息。到漢武帝時(shí)，南越國歸并漢朝，這些人留下的子孫也不可能再回到北方，名符其實(shí)地成為做客他鄉(xiāng)之人。所以，秦朝是客家文化和客家民系的起源時(shí)期，當(dāng)時(shí)所留下的將士戌卒及官吏和他們的家屬，是嶺南地區(qū)最早的客家人。
異變階段
深圳坪山新區(qū)客家文化節(jié)秦朝的將士戌卒及官吏和他們的家屬留居嶺南，當(dāng)時(shí)雖然客居他鄉(xiāng)，但并不是現(xiàn)在意義上的客家人。作為一個(gè)有一定人口規(guī)模，有獨(dú)特文化特征的獨(dú)立民系的產(chǎn)生和形成，其必須經(jīng)歷過一個(gè)漫長的異化演變過程，只有這樣，才能既把一個(gè)地區(qū)的土著人同化過來，又不具移民的全部特征。秦、漢、唐三個(gè)朝代，是住在嶺南地區(qū)的北方人向客家人異化演變的重要階段。這種演變是以秦朝留在嶺南的將士戌卒和他們的家屬為主體的，他們以軍營為生活圈，有繼續(xù)保持北方人的語音和生活習(xí)俗的群體條件，但他們因長期生活在嶺南，不可能不受當(dāng)?shù)赝林说恼Z音和生活習(xí)俗影響，尤其是以后隨著一些土著人被充實(shí)到軍隊(duì)，軍隊(duì)已不再是由純粹的北方人所組成，當(dāng)?shù)赝林说恼Z音和生活習(xí)俗也就更多地滲透到軍營中，久而久之，這種以北方人為主體的軍營生活群體，語音和生活習(xí)慣也就有所變化，成為一支既有北方人語音和生活特征，又有所退化異變，不完全與北方人語音和生活習(xí)俗相同的獨(dú)特群體。這種群體的形成，為今后客家民系的最終形成奠定了重要基礎(chǔ)。
客家文化研究報(bào)告篇六
附表1：建設(shè)投資估算表
附表2：營業(yè)收入、營業(yè)稅金及附加計(jì)算表
附表3：總成本費(fèi)用估算表
附表4：固定資產(chǎn)折舊估算表
附表5：無形資產(chǎn)和其他資產(chǎn)攤銷估算表
附表6：投資計(jì)劃與資金籌措表
附表7：流動(dòng)資金估算表
附表8：利潤與利潤分配表
附表9：項(xiàng)目投資現(xiàn)金流量表
附表10：項(xiàng)目資本金現(xiàn)金流量表
附表11：財(cái)務(wù)計(jì)劃現(xiàn)金流量表
附表12：資產(chǎn)負(fù)債表
客家文化研究報(bào)告篇七
調(diào)查地點(diǎn)：江蘇省泗洪縣
調(diào)查目的：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)與文化共同發(fā)展的理念也越來越多的被提出。
然而，由于各種條件限制，各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r不盡相同。本次調(diào)查的目的是了解家鄉(xiāng)地區(qū)（江蘇省泗洪縣）的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r，了解家鄉(xiāng)人民的生活狀態(tài)與內(nèi)心感受。
調(diào)查方式：問卷調(diào)查（街頭問卷與網(wǎng)絡(luò)問卷結(jié)合）
調(diào)查對(duì)象：隨機(jī)調(diào)查
經(jīng)濟(jì)發(fā)展各行各業(yè)都不相同，在此次隨機(jī)調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)人民主要的收入來源是打工和種地；當(dāng)然，由于環(huán)繞成子湖，漁民們捕魚為業(yè)；此外，還有基層服務(wù)工作者如醫(yī)師等依靠工資生活。不同人群經(jīng)濟(jì)能力不一樣，調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)貧富差距還是很明顯，縣城中基礎(chǔ)建設(shè)完善，人民生活條件較好，鄉(xiāng)下基礎(chǔ)設(shè)施落后，部分家庭條件較差。
此次調(diào)查主要在農(nóng)村展開，參與填寫問卷的好多人都只是小學(xué)初中畢業(yè)，（部分人員由于僅參與過掃盲班或未接受過素質(zhì)文化教育無法參與問卷調(diào)查填寫）很少有高中及以上學(xué)歷的。并且，大多數(shù)人對(duì)于文化的概念僅僅局限于學(xué)校。只有部分人員提到文化活動(dòng)，他們的建議是增加文化活動(dòng)，鼓勵(lì)民眾積極參與。同時(shí)，較多人提出家鄉(xiāng)應(yīng)建設(shè)一所較好的`中小學(xué)?？傮w而言，家鄉(xiāng)文化建設(shè)相對(duì)落后，有待加強(qiáng)。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，文化發(fā)展有待提高，經(jīng)濟(jì)與文化并未共同發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比文化發(fā)展迅速，縣城發(fā)展比鄉(xiāng)村發(fā)展迅速。外出打工是鄉(xiāng)村人普遍的選擇。于是，孤寡老人與留守兒童等現(xiàn)象頗為普遍，使孝親敬長成為一部分人難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。好在如今政府在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，已經(jīng)兼顧文化發(fā)展，努力讓兩者相輔相成，共同進(jìn)步。在寒假期間，縣政府的“春風(fēng)行動(dòng)”讓人暖心。由政府牽線搭橋的大型企業(yè)招聘會(huì)在春節(jié)前后舉行，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公交免費(fèi)送達(dá)，數(shù)萬個(gè)崗位對(duì)外應(yīng)征。號(hào)召泗洪人回鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)泗洪經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使家人團(tuán)聚，創(chuàng)造美好新生活。鄉(xiāng)村文藝匯演、元宵燈會(huì)等節(jié)目也豐富了居民的文化生活。此外，建議關(guān)注農(nóng)民生活，如果條件允許的話，希望多多舉辦文化方面的活動(dòng)。
客家文化研究報(bào)告篇八
中國白酒文化可視化研究報(bào)告分析 2
一．研究背景 2
二．研究目的 3
三．研究報(bào)告及成果 4
圖1 3
表1 4
表2 6
圖2 6
四．研究意義 7
五．
總結(jié)
7
中國白酒文化可視化研究報(bào)告分析
關(guān)鍵詞：中國白酒文化，可視化，數(shù)據(jù)分析, 論文，古詩詞文獻(xiàn)。
一．研究背景
人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著計(jì)算機(jī)硬件技術(shù)的迅猛發(fā)展，全球數(shù)據(jù)爆炸性增長，人類步入“大數(shù)據(jù)時(shí)代”。海量的圖書、報(bào)紙、期刊、照片、繪本、樂曲、視頻等資料被數(shù)字化，并上傳到互聯(lián)網(wǎng)供大眾獲取和使用，面對(duì)這種日益強(qiáng)化的數(shù)字化現(xiàn)狀，2016年ieee vis會(huì)議將數(shù)字人文和可視化兩個(gè)領(lǐng)域的專家聚在一起進(jìn)行研討，打破了傳統(tǒng)文理學(xué)科與技術(shù)之間的壁壘，為可視化技術(shù)在數(shù)字人文領(lǐng)域的應(yīng)用開辟了新的思路。數(shù)字人文為中國白酒文化可視化研究提供了強(qiáng)有力的數(shù)據(jù)支撐，數(shù)字人文和可視化技術(shù)的交叉融合為中國白酒文化可視化的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。
二．研究目的
中國白酒文化在世界文化之林中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。其與詩詞歌賦、文學(xué)典籍、書法繪畫、散文戲曲以及影視音樂等藝術(shù)形式相輔相成，對(duì)中國歷史文化、文學(xué)藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、宗教文化、民風(fēng)民俗、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)心理、軍事研究等各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響，已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。然而，中國白酒文化數(shù)據(jù)具有數(shù)據(jù)源廣泛、多元化、復(fù)雜度高等特點(diǎn)，將可視化技術(shù)應(yīng)用到中國白酒文化中，對(duì)于傳播和弘揚(yáng)中國白酒文化的豐富內(nèi)涵、增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)國際文化交流具有重要作用。利用可視化技術(shù)的直觀、易于理解、分析和交互等特性，可有效地支撐和推動(dòng)中國白酒文化的表達(dá)、研究和傳播。采用先進(jìn)的數(shù)據(jù)可視化技術(shù)提高中國白酒文化的影響力、服務(wù)中國白酒文化建設(shè)成為一項(xiàng)重要課題。
三．研究報(bào)告及成果
以下是統(tǒng)計(jì)的近23年關(guān)于“白酒文化”發(fā)表的論文量
圖1近23年關(guān)于“白酒文化”發(fā)表的論文量
分析：2012年發(fā)表的論文量最多，從2008年開始發(fā)表的論文量呈現(xiàn)上升趨勢(shì)
表1近10年關(guān)于“白酒文化“的論文成果
分析：近10年關(guān)于”白酒文化“的論文發(fā)表，2013年的發(fā)文量最高，因?yàn)?013年白酒行業(yè)發(fā)布了”禁酒令“，白酒行業(yè)的發(fā)展受到了巨大的沖擊，引起了一部分人的關(guān)注，所以在2013年關(guān)于”白酒文化“的論文量高。
表2作者及主要研究主題
圖2主要詩人詞云
分析：酒與中國古典詩詞呈現(xiàn)的是形影不離之態(tài)。詩酒結(jié)緣，似乎已成為中國古典文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)，最具代表性的，當(dāng)屬魏晉文學(xué)、唐詩和宋詞。文人墨客們斗酒斗詩，詩增添了飲酒之樂趣，而酒則舒揚(yáng)了詩的精魂，酒文化也由此應(yīng)運(yùn)而生。
四．研究意義
中國是世界上最早釀酒的國家之一,也是世界三大酒系的發(fā)源地之一。以固態(tài)發(fā)酵和固態(tài)蒸餾為特征的曲蘗釀造技術(shù)是我國古代對(duì)世界文明貢獻(xiàn)的“第五大發(fā)明”,曾經(jīng)對(duì)東南亞各國的釀造技術(shù)以及西方的酒文化產(chǎn)生過重大影響。中國酒是一種文化載體,酒文化對(duì)社會(huì)生活具有重要的影響和深刻的意義。古往今來，文人墨客在酒中揮灑自己的喜怒哀樂，釀成了許多醉人的詩篇。中國古典文化源遠(yuǎn)流長，酒文化也千古流芳，它將隨著時(shí)間的陳釀醇香不改，愈加迷香。中國酒文化已有四千多年的歷史，現(xiàn)在很多人雖然飲白酒，但對(duì)白酒相關(guān)的文化了解的很少，從古至今流傳下來了酒桌文化，但對(duì)于白酒相關(guān)的文章越來越少，研究白酒文化，并且以可視化的形式，能更好的讓大眾對(duì)白酒文化有更多的了解。
五．總結(jié)
中國白酒文化并從文學(xué)作品分析與古詩詞，論文以及歷史演變3個(gè)維度入手，分析了中國白酒文化數(shù)據(jù)的特點(diǎn)，探討了中國白酒文化可視化應(yīng)用研究的現(xiàn)有成果。通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的可視化技術(shù)進(jìn)行進(jìn)一步的分類整理，總結(jié)了文本數(shù)據(jù)可視化、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)可視化、時(shí)空數(shù)據(jù)可視化和多維數(shù)據(jù)可視化4個(gè)技術(shù)類別分別在文化可視化領(lǐng)域的應(yīng)用情況，當(dāng)前中國白酒文化可視化的研究尚在起步階段，相信不斷改進(jìn)的數(shù)據(jù)分析技術(shù)能實(shí)現(xiàn)對(duì)中國白酒文化更深、更廣的挖掘和分析；通過多媒體可視化技術(shù)的研究，能實(shí)現(xiàn)多種感知信息的可視化，提升用戶的全方位學(xué)習(xí)和體驗(yàn)；能讓公眾對(duì)中國白酒文化有更深入的體驗(yàn)。
淺談中國禮儀文化
街道文化服務(wù)中心建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告
2020中國在線教育行業(yè)研究報(bào)告
中國軟件基地情況分析
中國鹽文化研究中心科研項(xiàng)目
客家文化研究報(bào)告篇九
實(shí)踐目的：
為了解紅色教育基地的革命歷史，加強(qiáng)與過去紅色記憶的聯(lián)系，本團(tuán)隊(duì)于8月30日前往湖南省寧鄉(xiāng)縣^v^同志故居，追尋革命偉人的歷史足跡。
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由黨政軍民共同創(chuàng)造的極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。在實(shí)踐中，紅色文化也成為激勵(lì)一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗的重要精神力量。
就高校而言，應(yīng)充分利用和深入挖掘紅色文化的育人價(jià)值，用紅色文化加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治建設(shè)。因?yàn)榧t色文化自身具有的真實(shí)性、鮮活性、激勵(lì)性、歷史性等特點(diǎn)，注定了要比傳統(tǒng)意義上的理論教材更加生動(dòng)，更能夠讓大學(xué)生廣泛接受和認(rèn)可，尤其是將紅色文化與地域文化有機(jī)融合，更能發(fā)揮教育作用。比如，臨沂大學(xué)實(shí)施了“紅色育人工程”,在工程實(shí)施過程中始終堅(jiān)持“沂蒙精神”這一“紅魂”,進(jìn)一步拉近了大學(xué)生與紅色文化的距離，起到了“潤物無聲”的育人效果。
實(shí)踐內(nèi)容：
為對(duì)本次實(shí)踐活動(dòng)有充分準(zhǔn)備，我們事先查找了有關(guān)^v^同志的生平信息，以及故居所在家鄉(xiāng)。
1、^v^生平介紹：
（1）^v^同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、理論家，黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，^v^開國元?jiǎng)?，是以^v^同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。
1949年^v^成立后，^v^當(dāng)選為中央人民政府副主席。
1980年中國^v^十一屆五中全會(huì)為恢復(fù)他的名譽(yù)作了專門的決定。他的主要著作收入了《^v^選集》。
（2）主要成就：他在制定國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、外交等方針政策方面發(fā)揮了重要作用。1950年在中國人民^v^第一屆全國委員會(huì)第二次會(huì)議上作了《關(guān)于土地改革問題的報(bào)告》。1954年在第一屆全國^v^第一次會(huì)議上作了《關(guān)于^v^憲法草案的報(bào)告》，并當(dāng)選為全國^v^常務(wù)委員會(huì)委員長。1956年9月，在中國^v^第八次全國代表大會(huì)上代表中國^v^中央作政治報(bào)告，為新時(shí)期社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)規(guī)定了方向。在八屆一中全會(huì)上當(dāng)選為中國^v^中央副主席。1959年4月，在第二屆全國^v^第一次會(huì)議上當(dāng)選為^v^主席、國防委員會(huì)主席。六十年代初期，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了嚴(yán)重的困難，^v^進(jìn)行了大量的調(diào)查研究，參與制定了一系列重要的政策措施，使國民經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展。從1963年到1966年，他先后到印度尼西亞、緬甸、柬埔塞、越南、朝鮮、巴基斯坦、阿富汗等國進(jìn)行了友好訪問。
2、^v^故居
了解了這些信息后，我們先規(guī)劃了去花明樓的時(shí)間和基本路線。
8月30日早晨，從長沙芙蓉區(qū)出發(fā)，向東南方向經(jīng)過岳麓區(qū)大約1個(gè)多小時(shí)的路途到達(dá)花明樓^v^同志紀(jì)念館。一路上，綠樹掩映，青色的柏油馬路隱去在一座又一座的山后面，時(shí)不時(shí)看到人家坐落在那一片綠色中央，周圍是農(nóng)田水塘，一派煙火氣息。我們懷著期待的心情，^v^同志的故居是否也是這樣一處佳處，也不僅遐想，^v^同志是否也曾在返鄉(xiāng)的途中，做著車，看著這同樣的風(fēng)景云煙。
到了之后，一個(gè)高大的“^v^故里”的門樓老遠(yuǎn)就能看到。走進(jìn)大門就是一條寬闊的臺(tái)階，中間一條翠柏生氣勃勃，兩邊高大的松樹象列隊(duì)士兵莊嚴(yán)肅穆。順著臺(tái)階向上，一尊高高的^v^全身銅像立在高處，既非常偉大，又顯得和藹可親。銅像廣場上剛好有高一的新生，身穿迷彩制服，在^v^同志的雕塑前宣誓。綠色的迷彩服，炎熱的夏天，身旁還有無數(shù)同樣瞻仰雕塑的游人，這一切莊嚴(yán)的凜然肅穆。
向前走過一個(gè)山坡，轉(zhuǎn)過一個(gè)彎，前面是一幢高大的建筑，掛的匾額是“^v^同志紀(jì)念館”.走進(jìn)紀(jì)念館里面布置著^v^從少年成長到從事革命工作數(shù)十年的歷程。其中，印象最深刻的是^v^在^v^中被打成叛徒、工賊、內(nèi)奸，修正主義分子。一個(gè)共和國的主席要用“^v^憲法”出來維護(hù)自己的權(quán)利，而毫無作用時(shí)的無奈。在全國山河一片紅的形勢(shì)下，1968年10月，中央八屆十二中全會(huì)表決通過“對(duì)叛徒、工賊、內(nèi)奸^v^進(jìn)行審查的決定”時(shí)，時(shí)任全國總工會(huì)副主席，中央委員的陳少敏沒有舉手同意。還有長春市干部史云峰在街貼出為^v^平反的傳單。還有被關(guān)在獄中的^v^干部張志新寫出要糾正強(qiáng)加給《論^v^員修養(yǎng)》的錯(cuò)誤的罪名。還有十一屆三中全會(huì)后，對(duì)^v^冤案進(jìn)行平反，為^v^召開追悼會(huì)時(shí)，^v^拉著王光美的手說：“是好事，是勝利?！?BR> 參觀過^v^紀(jì)念后，就是參觀^v^故居。一幢黃土墻青瓦頂?shù)钠胀ㄞr(nóng)房，門前一個(gè)清澈的池塘。門上橫掛著1980年^v^同志題寫的“^v^同志故居”匾額，故居內(nèi)的床是傳統(tǒng)雕花木床，房間眾多。隨著人流穿過一道又一道的門，就這樣把^v^少年時(shí)期的時(shí)光一一緬懷。
總的來說，最令人影響深刻的是故居里其中一間屋子陳列的^v^同志穿過的雨衣雨鞋，還有紀(jì)念館里擺放著的他生前穿過的棉褲，破的讓人心酸。
實(shí)踐結(jié)果：
大家在參觀的同時(shí)向講解員虛心請(qǐng)教相關(guān)革命歷史，瞻仰各種革命文物，仔細(xì)觀看承載紅色記憶的珍貴歷史照片，為接下來的講解志愿服務(wù)做充足的準(zhǔn)備。之后，實(shí)踐隊(duì)員充分利用館內(nèi)大量圖片及其文字標(biāo)識(shí)，發(fā)揮自己對(duì)歷史的了解為參觀游客展示了一幕幕鮮活的歷史場景，使大家重溫了紅色革命經(jīng)典。在我院實(shí)踐隊(duì)員的解說下，大家駐足瞻仰，流露出對(duì)革命先烈的崇敬之情。
參觀后，很多人對(duì)中國傳統(tǒng)南方故居有了大概了解，對(duì)那個(gè)時(shí)候人們的生活方式有了一定認(rèn)知。
本次參觀革命遺跡的活動(dòng)有利于在大學(xué)生心中樹立和發(fā)揚(yáng)革命的寶貴精神，有利于紅色文化的傳承。
最主要的是了解到^v^同志堅(jiān)忍不拔的品格，為了新中國的建設(shè)所付出的的艱辛努力，領(lǐng)略他的個(gè)人風(fēng)采與魅力。
實(shí)踐總結(jié)和體會(huì)：
^v^故里景區(qū)經(jīng)過幾代人的苦心經(jīng)營，功能日趨完善，把^v^故里景區(qū)打造成享譽(yù)中外的文化資源共享工程和修身養(yǎng)性的精神家園。但也有不盡如人意的地方：
1、 外部交通環(huán)境不優(yōu)
作為全國十大紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，日均接待觀眾6000人次以上，年均接待海內(nèi)外觀眾超過200萬人次，便捷的交通成了少奇故里景區(qū)對(duì)外開放的首要條件，目前有三大問題值得引起各級(jí)政府和相關(guān)部門高度重視。
二是公交線路是空白。作為全國愛國主義教育示范基地和首批aaaa級(jí)旅游景區(qū)，目前尚無市縣公交車輛運(yùn)行，迅速開通省會(huì)長沙城區(qū)至花明樓景區(qū)的公交線路迫在眉睫。
三是急待修建景區(qū)汽車站。從花明樓鎮(zhèn)往返寧鄉(xiāng)和長沙的社會(huì)客運(yùn)車輛在景區(qū)和集鎮(zhèn)亂挺亂靠，嚴(yán)重影響了景區(qū)和集鎮(zhèn)的交通秩序。零散游客和農(nóng)民兄弟往返花明樓無處候車，雨雪天氣更是苦不堪言，請(qǐng)求市政府和相關(guān)部門按照有關(guān)政策盡快在花明樓鎮(zhèn)選址興建汽車客運(yùn)站，使人民群眾出行便捷。
2、事業(yè)發(fā)展資金不足
按照^v^、財(cái)政部、文化部、國家^v^聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于全國博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放的通知》精神，少奇館主動(dòng)提前在3月18日正式對(duì)社會(huì)公眾免費(fèi)開放。免費(fèi)開放后，按政策規(guī)定由中央財(cái)政全額補(bǔ)償?shù)拈T票收入至今尚未到位。
3、教育功能設(shè)施有待完善
客家文化研究報(bào)告篇十
中國共產(chǎn)黨十六大報(bào)告指出：全面建設(shè)小康社會(huì)，必須大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會(huì)主義文化、滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑。文化產(chǎn)業(yè)是指從事文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性活動(dòng)的行業(yè)總稱。文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。在我國，它屬于新興產(chǎn)業(yè)，但在發(fā)達(dá)國家，卻已成為支柱產(chǎn)業(yè)或先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。廣陽區(qū)獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和相對(duì)匱乏的自然資源決定了其“三二一”產(chǎn)業(yè)倒置格局的發(fā)展定位，而在二、三產(chǎn)業(yè)中大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、培植文化資源，無疑是區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展最有效、最富戰(zhàn)略眼光的選擇。加快發(fā)展我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)，必須根據(jù)我區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展實(shí)際，對(duì)全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條件、趨勢(shì)、問題要做具體分析，對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)、資源潛力和對(duì)策措施要有清醒的認(rèn)識(shí)。
一、廣陽區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)
20 世紀(jì)90 年代以來，隨著改革開放進(jìn)程的進(jìn)一步加快，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步建立，市、區(qū)文化市場得到了長足的發(fā)展。經(jīng)過10余年的培育和建設(shè)，文化產(chǎn)業(yè)已初具規(guī)模，在我區(qū)初步形成包括新聞出版、圖書音像、休閑娛樂、體育健身、文藝演出、工藝美術(shù)、信息服務(wù)、廣播影視、群眾文化等行業(yè)在內(nèi)的綜合型文化產(chǎn)業(yè)體系，成為全區(qū)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分和新的增長點(diǎn)。到目前為止，列入?yún)^(qū)級(jí)文化體育部門統(tǒng)計(jì)范圍的文化經(jīng)營單位已達(dá)655家，其中印刷裝訂復(fù)制企業(yè)197家，出版物、音像經(jīng)銷單位224家，文化娛樂場所62家，群眾文化活動(dòng)場所28家，體育經(jīng)營單位30家，互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所114家。從業(yè)人員總計(jì)5000多人，注冊(cè)資本共計(jì)2億元，其中100萬元以上的26家，50 萬元以上的58家，10萬元以上的385家，10萬元以下的186家。按經(jīng)濟(jì)類型劃分，民營企業(yè)和攤點(diǎn)占總戶數(shù)的90％以上，占注冊(cè)資本的80％，成為產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)力量。
縱觀全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程，從初期一些文化單位率先進(jìn)入市場開展以文補(bǔ)文的經(jīng)營活動(dòng)、部分文化單位試行企業(yè)化經(jīng)營，到個(gè)體、私營經(jīng)濟(jì)大舉介入，經(jīng)營領(lǐng)域不斷拓展，文化市場進(jìn)一步繁榮，再到今天文化產(chǎn)業(yè)合法身份的確立，作為新興的朝陽行業(yè)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及滿足人民群眾文化生活需求中具有越來越重要的地位。我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)從無到有，由弱到強(qiáng)，已經(jīng)開始進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期。
但是，從全區(qū)現(xiàn)實(shí)情況看，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還很不充分，總體發(fā)展水平仍然較低，突出表現(xiàn)在：文化產(chǎn)業(yè)組織規(guī)模小而分散，科技含量少、競技爭力差，市場機(jī)制不健全，文化資源沒有得到充分利用，以及宏觀管理政出多門、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理等諸多問題。2001年，全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)增加值僅占全年國內(nèi)生產(chǎn)總值的4％，占當(dāng)年財(cái)政收入的6％，與我區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平很不相稱。行業(yè)上除印刷業(yè)一枝獨(dú)秀外，其它領(lǐng)域的發(fā)展層次較低，大多數(shù)以服務(wù)本地低端市場為主要業(yè)務(wù)，經(jīng)濟(jì)效益欠佳，缺少具有自己特色的骨干產(chǎn)業(yè)群體。
與此相對(duì)照，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已成為世界潮流，在各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位越來越重要，許多發(fā)達(dá)國家的文化產(chǎn)業(yè)不僅在發(fā)展速度上超過傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，而且在發(fā)展規(guī)模上已經(jīng)成為國家的支柱產(chǎn)業(yè)。隨著人均收入水平的提高和人民群眾休閑時(shí)間的增加，人們?cè)诰裎幕矫娴男枨髸?huì)有更大幅度的增長，文化消費(fèi)市場潛力巨大。2000年全國實(shí)際文化消費(fèi)總量為800億元，潛在文化消費(fèi)能力約為4000億元，以此為標(biāo)準(zhǔn)，僅區(qū)內(nèi)潛在文化消費(fèi)需求即達(dá)1億元，同時(shí)還能服務(wù)京、津、冀近億的消費(fèi)人群。如此巨大的文化消費(fèi)需求為我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的市場發(fā)展空間。因此，今后一個(gè)較長時(shí)期內(nèi)，大力發(fā)展我區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長、有效拉動(dòng)內(nèi)需以及解決就業(yè)問題具有極大的促進(jìn)作用，發(fā)展前景十分廣闊。
二、全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)發(fā)展方向
在明確全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體思路之前，先讓我們分析一下我區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)：第一，政策導(dǎo)向已經(jīng)明確。黨的十六大首次將發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)寫入報(bào)告，國家也將文化產(chǎn)業(yè)列入“十五”規(guī)劃。黨和國家提出“科教興國”的戰(zhàn)略方針，實(shí)際上已經(jīng)把文化產(chǎn)業(yè)提高到首要位置，文化產(chǎn)業(yè)將成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)和新的增長點(diǎn)，成為未來經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量。第二，現(xiàn)實(shí)發(fā)展已具備一定的水平。近年來，全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)保持了較高的增長率，并顯示出清晰的發(fā)展脈絡(luò)和較強(qiáng)的生命力，形成了門類比較齊全的產(chǎn)業(yè)體系。在文化事業(yè)發(fā)展步履維艱的情況下，對(duì)滿足全區(qū)人民文化生活需求起到了基礎(chǔ)性作用，為推動(dòng)全區(qū)經(jīng)濟(jì)增長、刺激消費(fèi)、增加就業(yè)、涵養(yǎng)稅源做出了積極貢獻(xiàn)。第三，人們的文化意識(shí)普遍增強(qiáng)。隨著生活水平的提高和社會(huì)進(jìn)步，人民群眾對(duì)文化的意義、作用的認(rèn)識(shí)不斷深化，文化品位不斷提高。追求良好的文化環(huán)境和氛圍、積極參與文體休閑活動(dòng)，已成為人們的普遍愿望。第四，具備獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。廣陽區(qū)為市管縣級(jí)區(qū)，轄廊坊城區(qū)大部，為全市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。隨著城市文化設(shè)施水平的整體躍升，可供挖掘和利用的文化資源十分豐富，為實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展搭建了嶄新的平臺(tái)。
綜合上述分析，結(jié)合廣陽區(qū)大力發(fā)展第二、第三產(chǎn)業(yè)的工作思路，我們認(rèn)為，在內(nèi)涵豐富的二、三產(chǎn)業(yè)中，選擇文化產(chǎn)業(yè)并逐步將其發(fā)展為全區(qū)支柱產(chǎn)業(yè)之一，是最具有生命力、最有前途并最切合實(shí)際的。按照這一要求，針對(duì)廣陽區(qū)實(shí)際情況，全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體思路應(yīng)確定為：以滿足人民群眾日益增長的文化需求為導(dǎo)向，面向京津及周邊市場，改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，開發(fā)新興產(chǎn)業(yè)，整合優(yōu)化文化資源，調(diào)整布局和結(jié)構(gòu)，逐步建成具有較強(qiáng)市場競爭力、有廣陽特色的文化產(chǎn)業(yè)體系，使之成為廣陽區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長極，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的最佳結(jié)合。
（一）優(yōu)先發(fā)展印刷裝訂業(yè)。廊坊是全國聞名的區(qū)域性印刷產(chǎn)業(yè)基地，作為其重要組成部分的廣陽區(qū)印刷業(yè)已有相當(dāng)良好的發(fā)展基礎(chǔ)。在總計(jì)77家印裝企業(yè)中，有出版物印刷企業(yè)6家、出版物專項(xiàng)企業(yè)18家、包裝裝潢企業(yè)15家。其主要出版物活源來自北京各大出版社，相互之間已建立了穩(wěn)定良好的業(yè)務(wù)合作關(guān)系。以百花印刷有限公司為例，北京紅旗出版社是其唯一的業(yè)務(wù)合作單位，社里只要是一兩萬冊(cè)以下的小活，基本由百花承印。對(duì)這一優(yōu)勢(shì)行業(yè)要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展的原則，一是對(duì)部分有實(shí)力的企業(yè)要加大扶植、服務(wù)的力度，幫助其做大做強(qiáng)，以資本為紐帶，按照市場運(yùn)作的模式組建大型企業(yè)集團(tuán)，提高全行業(yè)的整體競爭力；二是做好有條件的其它印刷品印刷企業(yè)上檔升級(jí)工作，提升其經(jīng)營規(guī)格，擴(kuò)大業(yè)務(wù)范圍；三是在南尖塔興建占地100畝的印刷產(chǎn)業(yè)園區(qū)，形成產(chǎn)業(yè)聚集效應(yīng)，提高行業(yè)知名度；四是加快技術(shù)改造步伐，引進(jìn)高新技術(shù)和設(shè)備，如數(shù)字印刷、柔印等技術(shù)設(shè)備。
（二）繁榮文化服務(wù)市場。文化服務(wù)市場包括歌舞娛樂場所、健身休閑場所、游藝游樂場所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所及其它文化休閑娛樂場所，它與人們的生活密切相關(guān)，現(xiàn)階段，對(duì)于滿足人民群眾文化生活需求發(fā)揮著極其重要的作用。一要根據(jù)不同區(qū)域、不同層次人群的實(shí)際需要，按照市場供需規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，廣泛開展各類有償文化服務(wù)；二要積極引進(jìn)趣味性強(qiáng)的文化娛樂項(xiàng)目和設(shè)施，以滿足消費(fèi)者不斷變化的需求；三要搞好產(chǎn)業(yè)布局，重點(diǎn)發(fā)展城區(qū)及萬莊新城的文化娛樂業(yè)，依托城鎮(zhèn)，輻射鄉(xiāng)村。四要全力做好萬莊“城際百萬莊園”、周各莊“兒童樂園”、電影公司多功能影劇院等區(qū)級(jí)重點(diǎn)文化工程建設(shè)，高質(zhì)量完成人才、項(xiàng)目引進(jìn)及包裝策劃工作。
（三）興辦文化、體育用品制造業(yè)。近年來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步引發(fā)了旺盛的健身娛樂需求，文體用品消費(fèi)呈快速增長趨勢(shì)，我區(qū)興辦文體用品制造業(yè)不失為一條發(fā)展經(jīng)濟(jì)的有效途徑，原因有三，第一，依托全國政治文化中心，面向京津兩大市場，積極融入奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)；第二，文體用品制造業(yè)多屬勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，與京津產(chǎn)業(yè)體系形成互補(bǔ)；第三，廣陽區(qū)實(shí)行重點(diǎn)發(fā)展工業(yè)的政策，又有十分豐富的勞動(dòng)力資源。建議在舊州、白務(wù)工業(yè)園區(qū)引進(jìn)相關(guān)項(xiàng)目，重點(diǎn)發(fā)展文教具、樂器、玩具、工藝美術(shù)、全民健身設(shè)備、體育器械、游藝器材及娛樂用品制造行業(yè)。
（四）構(gòu)建區(qū)域文化產(chǎn)品集散地。目前，全區(qū)文化產(chǎn)品經(jīng)營單位的經(jīng)銷業(yè)務(wù)僅停留在零售出租層面上，局限于本地市場，造成攤點(diǎn)多、規(guī)模小、效益差的局面。按照全市打造北方物流、信息流中心的遠(yuǎn)景構(gòu)想及我區(qū)加強(qiáng)專業(yè)化市場建設(shè)的要求，在市區(qū)或萬莊新城籌建文化產(chǎn)品批發(fā)市場?？晒┻x擇的項(xiàng)目有：圖書（含電子出版物和軟件）、音像、工藝美術(shù)品等。其中以圖書項(xiàng)目最為可行，由市、區(qū)宣傳文化管理部門出面，進(jìn)一步密切與京津出版發(fā)行機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，利用廊坊良好的區(qū)位和交通條件，以相對(duì)較低的要素成本，建立起連接京津、覆蓋華北、面向全國的圖書儲(chǔ)運(yùn)和批銷中心。
（五）開發(fā)文化旅游資源。近幾年，全國旅游市場異常火爆，帶動(dòng)了其它相關(guān)行業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速增長。對(duì)于我區(qū)而言，利用自身的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，抓住廊坊爭創(chuàng)全國旅游城市這一良好機(jī)遇，在自然、歷史資源相對(duì)欠缺的情況下，巧打“文化牌”，重點(diǎn)開發(fā)文化旅游資源，發(fā)展具有鮮明特點(diǎn)、較高品味、內(nèi)涵豐富的文化旅游，對(duì)于擴(kuò)大廣陽知名度、保持經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展意義重大。發(fā)展文化旅游，首先，要以項(xiàng)目建設(shè)為載體，發(fā)展具有未來市場前景的高品味文化旅游，形成自己的特色和賣點(diǎn)。以生態(tài)旅游為突破口，推出農(nóng)業(yè)高科技園區(qū)游、農(nóng)家游、“京都蜜瓜”采摘節(jié)等旅游項(xiàng)目；其次，要充分利用現(xiàn)有的文化旅游資源，按照資源共享的思路，積極參與文明中華科普游、東方大學(xué)城學(xué)府游、步行街休閑游、商務(wù)會(huì)展旅游等文化旅游項(xiàng)目；最后，要充分培育、保護(hù)和利用全區(qū)固有的人文資源，如軍蘆村義和團(tuán)音樂、民間精品花會(huì)等，在重大活動(dòng)中展示自己的傳統(tǒng)文化。
（六）扶植群眾文化產(chǎn)業(yè)。我區(qū)群眾文化曾經(jīng)有過輝煌的歷史，現(xiàn)在都陷入困境，如何用市場手段激活群眾文化，我們認(rèn)為：一是必須增強(qiáng)按市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦文化的意識(shí)，必須克服把文化等用同于意識(shí)形態(tài)的思想障礙，在走向市場中，要逐步擺脫辦小班、掙小錢的老模式，確立闖關(guān)創(chuàng)業(yè)意識(shí)；二是堅(jiān)持多元投入的方針，走群眾文化社會(huì)辦的道路，按照市場運(yùn)作的方式，因地制宜地建設(shè)各具特色的社區(qū)和鄉(xiāng)村群眾文體活動(dòng)場所，為城鄉(xiāng)居民提供活動(dòng)、培訓(xùn)、輔導(dǎo)等有償服務(wù)，用5年左右時(shí)間，重新構(gòu)建起全區(qū)嶄新的群眾文化網(wǎng)絡(luò)。三是以文化體育社團(tuán)建設(shè)為契機(jī)，積極推行文化體育表演、比賽的市場化運(yùn)作?？傊?，通過產(chǎn)業(yè)化手段，使群眾文化業(yè)重新煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
三、發(fā)展我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的保障措施
1、搞好產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。政府應(yīng)把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入全區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃。把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步、提高居民素質(zhì)、改善生活質(zhì)量、滿足社會(huì)需求的一項(xiàng)重要舉措，列入各級(jí)黨委、政府的主要議事日程，給予足夠的重視。一要搞好產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展規(guī)劃和布局，明確主攻方向；二要在各種招商引資活動(dòng)中，大力引進(jìn)項(xiàng)目和人才，搞好跨區(qū)域合作與聯(lián)合；三要加大對(duì)重點(diǎn)行業(yè)和企業(yè)的扶植力度，組建專業(yè)性或綜合性產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，實(shí)現(xiàn)集約經(jīng)營；四要對(duì)各級(jí)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和重要產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行必要的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)。
2、放寬市場準(zhǔn)入條件。按照全國、省、市統(tǒng)一要求，積極推進(jìn)行政審批制度改革，降低文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入市場的“門檻”，擴(kuò)大投資領(lǐng)域，鼓勵(lì)多種經(jīng)濟(jì)成份共同經(jīng)營，制定實(shí)施“國退民進(jìn)”的文化產(chǎn)業(yè)民營化戰(zhàn)略。特別是在文化產(chǎn)品集散地建設(shè)、文體用品制造業(yè)項(xiàng)目引進(jìn)、文化旅游資源開發(fā)過程中，加強(qiáng)與省、市政府部門和行業(yè)主管部門的聯(lián)系與溝通，按照“三個(gè)有利于”和“特事特辦”的原則，采取多種聯(lián)合和多種經(jīng)營方式，以激活文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營機(jī)制，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的興盛。
3、制定優(yōu)惠的財(cái)政和稅收政策。在允許的權(quán)限范圍內(nèi)，綜合運(yùn)用財(cái)稅政策，全力支持文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展。一是完善公共財(cái)政支付公益型文化建設(shè)的政策，適當(dāng)擴(kuò)大財(cái)政資金在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的投資，引導(dǎo)社會(huì)資金投向；二是執(zhí)行文化企業(yè)多種經(jīng)營稅的減免政策，對(duì)大眾型的文化娛樂行業(yè)和重點(diǎn)扶植的行業(yè)應(yīng)適當(dāng)減免稅收，企業(yè)贊助文化體育事業(yè)的資金免征所得稅；三是文化市場管理費(fèi)已取消多年，應(yīng)盡快從文化經(jīng)營單位上繳稅金中給予文化主管部門一定的返還，集中用于應(yīng)扶持的文化事業(yè)。
4、規(guī)范文化市場秩序。對(duì)于政府而言，由于全區(qū)文化市場還處于發(fā)展初期，還有許多問題，需要從多方面予以扶持和調(diào)控：第一，消除壟斷與壁壘，鼓勵(lì)市場競爭，同時(shí)防止無序競爭與過度競爭。第二，要注重文化市場的培育，對(duì)文化市場的政治方向和經(jīng)營趨勢(shì)進(jìn)行定向控制，對(duì)運(yùn)行態(tài)勢(shì)加以正確引導(dǎo)。第三，堅(jiān)持以管理促繁榮的方針，依法加強(qiáng)對(duì)文化市場的管理，有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施法制宣傳教育與培訓(xùn)工程，強(qiáng)化執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，嚴(yán)厲打擊各種違法經(jīng)營活動(dòng)。第四，組建由文化、財(cái)政、公安、工商、稅務(wù)、城建、土地等部門組成的全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一步調(diào)和口徑，避免政出多門。
5、積極引入高新技術(shù)。重點(diǎn)跟蹤和引進(jìn)數(shù)字化裝備、寬頻線路系統(tǒng)、多媒體技術(shù)等先進(jìn)適用的技術(shù)和設(shè)備，加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，依托高新技術(shù)手段，改造提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，開發(fā)新興文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高文化產(chǎn)品和服務(wù)的科技含量，使文化產(chǎn)業(yè)與信息通訊、設(shè)備制造等產(chǎn)業(yè)形成共棲、融合和衍生的良性互動(dòng)關(guān)系，不斷形成新的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。
6、培育文化中介市場。轉(zhuǎn)變政府對(duì)文化工作的直接管理模式，一是大力發(fā)展文化經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)和文化經(jīng)紀(jì)人，鼓勵(lì)組建各級(jí)各類文化產(chǎn)業(yè)組織或文化投資公司，不斷培育新的市場競爭主體。對(duì)與市場聯(lián)系密切的文化藝術(shù)活動(dòng)，可具體委托他們承辦，進(jìn)行市場化運(yùn)作，同時(shí)履行政府規(guī)定的責(zé)任與義務(wù)。二是，啟動(dòng)全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才工程，培養(yǎng)各級(jí)各類專門人才。三是健全和規(guī)范文化行業(yè)組織，充分發(fā)揮其行業(yè)自律作用、橋梁和紐帶作用，在維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益的同時(shí)，協(xié)助政府有關(guān)部門實(shí)施行業(yè)統(tǒng)計(jì)、指導(dǎo)和管理，在周邊省、市及乃至全國范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)信息交流與行業(yè)協(xié)作。
7、穩(wěn)步推進(jìn)文化體制改革。要積極穩(wěn)妥地推進(jìn)文化行政管理體制改革、文化企事業(yè)單位改革、文化人事制度改革，通過改革，做到從源頭上理順各種關(guān)系，整合優(yōu)化文化資源，盤活存量文化資產(chǎn)，健全文化市場體系，加強(qiáng)宏觀調(diào)控和依法監(jiān)督，提高行政效率和服務(wù)水平。
客家文化研究報(bào)告篇十一
“起來，饑寒交迫的奴隸!起來，全世界受苦的人……”
“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城……”
從激昂雄壯的《國際歌》，到催人奮進(jìn)的《^v^國歌》，“起來”、“起來”、“起來”，唱出了全世界無產(chǎn)者的共同心聲，唱出了中華兒女自強(qiáng)不息的奮斗精神。100年來，從艱苦卓絕的革命歲月，到熱火朝天的建設(shè)年代，到繁榮發(fā)展的改革時(shí)期，中國^v^一路走來，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終把為人民謀幸福、為民族謀發(fā)展作為矢志不渝的“初心”，帶領(lǐng)中華民族不斷地起來、起來、起來，前進(jìn)、前進(jìn)、前進(jìn)。
黨帶領(lǐng)人民“站起來”。在封建舊制下，人民群眾地位卑微、生活困苦、尊嚴(yán)淪喪，中國人民仍承受著帝國主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”的重壓，遭受著“華人與狗不得入內(nèi)”般的屈辱。中國^v^誕生以來，始終把人民利益放首位，打敗了壓在人民頭上的各種反動(dòng)勢(shì)力，打土豪、分田地、當(dāng)家做主人，改寫了被壓迫被奴役的命運(yùn)，中國人民真正挺直腰桿站了起來。中國^v^帶領(lǐng)廣大人民完成了偉大的社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義制度，消滅一切剝削制度，徹底結(jié)束舊中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年向人民民主的偉大飛躍。
黨帶領(lǐng)人民“富起來”。新中國是在一片廢墟之上建立起來的，其時(shí)經(jīng)濟(jì)癱瘓、社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活困苦艱難，同時(shí)還面臨資本主義的封鎖和圍堵。在內(nèi)外交困、一貧如洗、舉步維艱的嚴(yán)峻形勢(shì)下，中國^v^帶領(lǐng)中國人民開展了偉大的社會(huì)主義建設(shè)，并審時(shí)度勢(shì)、解放思想，大力推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，實(shí)現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)的快速騰飛。改革開放使人民生活改善，社會(huì)安定有序，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，國家繁榮富強(qiáng)，人民群眾過上了有里有面、有滋有味的生活，臉上洋溢著幸福的笑容。
黨帶領(lǐng)人民“強(qiáng)起來”。在新的歷史時(shí)期，我國發(fā)展過程中所面臨的世情、國情和黨情都發(fā)生了新的變化，面對(duì)這些新變化新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，以^v^創(chuàng)造性地提出了一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，積極推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享新的發(fā)展理念，“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，群眾路線教育、“三嚴(yán)三實(shí)”和“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育……^v^治國理政的宏偉藍(lán)圖正在一步步落到實(shí)處、取得實(shí)效。中國這個(gè)世界上的發(fā)展中國家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國際地位和國際影響力顯著提高，中國人民的自豪感和自信心不斷增強(qiáng)。
100年風(fēng)雨兼程，100年漫漫求索，100年卓越輝煌。中國人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍，本質(zhì)上就是中國^v^以民為貴、一心為民、堅(jiān)持初心、砥礪前行的時(shí)代壯美畫卷。起來、起來、起來，前進(jìn)、前進(jìn)、前進(jìn)，在未來的征程中，中國^v^將堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，用為民謀福的一腔熱忱創(chuàng)造中華民族更加輝煌燦爛的明天。
客家文化研究報(bào)告篇十二
此次活動(dòng)按照中國近現(xiàn)代史綱要課程的教學(xué)任務(wù)要求，擬定“不凡的道路偉大的精神——紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年”的實(shí)踐主題。通過指導(dǎo)學(xué)生撰寫研究論文，讓學(xué)生把課堂教學(xué)與課下研究結(jié)合起來，把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，把理想信念教育與學(xué)習(xí)研究結(jié)合起來。
二、實(shí)踐目的
通過實(shí)踐研究，讓大學(xué)生深入理解長征在黨、國家、軍隊(duì)發(fā)展史上的偉大意義，對(duì)中華民族歷史進(jìn)程的深遠(yuǎn)影響；充分認(rèn)清長征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征，是一次檢驗(yàn)真理的偉大遠(yuǎn)征，是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征，是一次開創(chuàng)新局的偉大遠(yuǎn)征；深刻理解偉大長征精神的豐富內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，充分認(rèn)清偉大長征精神是中國_人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，是鼓舞和激勵(lì)中國人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力；深刻理解當(dāng)代大學(xué)生的新長征，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在新長征路上為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，而不懈努力。
三、實(shí)踐要求
1、參加人員：本學(xué)期中國近現(xiàn)代史綱要課全體學(xué)生，分組進(jìn)行（5人左右）、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、共同完成。
3、實(shí)踐內(nèi)容：以“不凡的道路偉大的精神——紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年”為主題，選擇一個(gè)具體題目，撰寫研究論文。
4、成果形式：
（1）考察報(bào)告：要求3000字以上，可以參考選題，也可以圍繞主題自擬。要求如下：堅(jiān)持正確的政治方向，符合實(shí)踐主題要求；結(jié)構(gòu)合理，論述精當(dāng)，史實(shí)準(zhǔn)確，史料翔實(shí)，語言流暢，文風(fēng)清新，符合學(xué)術(shù)規(guī)范。
注意：引文和史料要注明出處。為著作的，要依次注明著作名稱、卷次、出版社和出版年月、版次、頁碼；出處為期刊的，要依次注明期刊名稱、出版年月日和期號(hào)；出處為報(bào)紙的，要依次注明報(bào)紙名稱和出版日期。
（2）制作ppt或視頻：要求展示實(shí)踐論文代表性觀點(diǎn)，記錄小組討論、研究、采訪以及每個(gè)小組成員對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)的感想的代表性圖片或視頻，ppt不少于20頁，視頻要求不少于10分鐘。
（3）要求原創(chuàng)、嚴(yán)禁抄襲。
5、驗(yàn)收形式：組織實(shí)踐論文報(bào)告會(huì)，分組進(jìn)行交流匯報(bào)，計(jì)入平時(shí)成績。
四、調(diào)研論文參考選題：
1．論長征精神的歷史意義與時(shí)代價(jià)值
2．_論長征與長征精神
3．中央紅軍在長征中的情報(bào)工作的研究
4．論紅軍長征的國際影響
5．紅軍長征的原因分析
6.紅軍長征勝利的原因分析
7.紅軍長征是否是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移？
8.遵義會(huì)議是否確立了_在黨內(nèi)軍內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位？
9.紅軍長征中的重大戰(zhàn)役研究
10.紅軍長征時(shí)期中國_的民族理論與政策研究
11．外國人眼中的紅軍長征研究
12．_在紅軍長征中的作用與貢獻(xiàn)
13．紅軍長征中的重要會(huì)議研究
14．紅軍長征中的重大事件研究
15．紅軍長征勝利的經(jīng)驗(yàn)、影響與意義研究
五、《中國近現(xiàn)代史綱要》實(shí)踐論文寫作要求
（一）標(biāo)題
標(biāo)題要簡短、扼要、新穎，能概括文章中心思想，不超過20字為宜。必要時(shí)可加副篇名。
（二）摘要
論文應(yīng)附有中文摘要。摘要應(yīng)能客觀地反應(yīng)論文主要內(nèi)容的信息，寫明文章主要觀點(diǎn)，一般不超過300字。
（三）關(guān)鍵詞
（四）正文
1.文內(nèi)標(biāo)題盡量簡短、明確。標(biāo)題層次要規(guī)范，層次序號(hào)可采用一、（一）1、（1）
2.文字應(yīng)符合現(xiàn)代漢語規(guī)范，除特殊需要，應(yīng)避免使用舊體、異體和繁體字。
3.字?jǐn)?shù)在3000字以上。
（五）參考文獻(xiàn)
文中引用了他人的材料或觀點(diǎn)，要注明參考文獻(xiàn)。
1.學(xué)術(shù)期刊類文獻(xiàn)著錄格式及示例
客家文化研究報(bào)告篇十三
1.紅色文化保護(hù)意識(shí)淡薄，趨向本土化、極端化。如今，社會(huì)中有很多人對(duì)革命英雄、革命事跡及革命精神知之甚少，使紅色文化的傳承工作并未受到很好的科學(xué)保護(hù)，造成部分嚴(yán)重破壞。
2.政府保護(hù)措施不顯著，宣傳和教育形式單一。一是相關(guān)部門對(duì)紅色文化資源保護(hù)監(jiān)管力度不夠，使得一些年久殘缺的紅色文化書籍得不到及時(shí)有效的保護(hù)，最終得到難以估量的損失。二是財(cái)政經(jīng)費(fèi)投入較少，紅色文化資源保護(hù)是一項(xiàng)長期的工作，需要持續(xù)的資金支持，但目前很多地方政府對(duì)紅色文化資源的相關(guān)財(cái)政投入相對(duì)較少。三是在紅色文化知識(shí)宣傳和教育方面普遍性采取枯燥乏味的說教方式，沒有創(chuàng)新性，使人難以全部接受。
3. 各地紅色文化無顯著區(qū)別，無突出特色。各地紅色文化資源都是與眾不同的，是獨(dú)一無二的，但現(xiàn)如今有部分地區(qū)存在從眾的思想，導(dǎo)致各地的紅色文化的趨同化，潛在的造成了公眾視野的疲倦，降低了對(duì)紅色文化的興趣。
4. 專業(yè)人才短缺。專業(yè)的組織機(jī)構(gòu)和人才隊(duì)伍是保障紅色文化傳承和發(fā)展的關(guān)鍵因素之一，但目前絕大多數(shù)地方缺乏對(duì)紅色文化更系統(tǒng)性、整體性的研究與保護(hù)，而成熟的專業(yè)研究機(jī)構(gòu)、人員較少，存在著研究思路單一等問題。研究重點(diǎn)多數(shù)還停留在資料的征集和整理上，而對(duì)紅色文化資源的發(fā)掘傳承、紅色精神的領(lǐng)悟、歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)等深度研究、內(nèi)涵挖掘、針對(duì)研究偏弱。
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國^v^人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，“紅色文化”日漸成為文化產(chǎn)業(yè)中一支頗具潛力的重要力量，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于把紅色資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)資源。目前我國文化產(chǎn)業(yè)的“進(jìn)出口”比例為12:1，呈現(xiàn)出極大不平衡的態(tài)勢(shì)，而紅色文化產(chǎn)業(yè)符合中國的實(shí)際，發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)的前景十分廣闊。
紅色文化只有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的文化產(chǎn)業(yè)，才會(huì)有經(jīng)久不衰的生命力。如何把紅色文化與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益最大化，更好的弘揚(yáng)紅色精神，讓紅色精神薪火相傳，轉(zhuǎn)化為推進(jìn)改革發(fā)展的強(qiáng)大精神力量，轉(zhuǎn)化為核心價(jià)值理念一直是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者研究探討的熱門話題。
當(dāng)前“紅色旅游”成為紅色文化產(chǎn)業(yè)的重要依托載體，如由長征串聯(lián)成的一條紅色旅游路線使得沿線地區(qū)紅色資源開發(fā)程度較高，容易形成紅色文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，產(chǎn)出一系列紅色文化周邊，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈形成。湘潭與西柏坡兩地，歷史文化源遠(yuǎn)流長，紅色文化積淀深厚，他們抓住發(fā)展機(jī)遇，變資源優(yōu)勢(shì)為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)了文化旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，給紅色文化資源以更廣闊的平臺(tái)。
習(xí)^v^曾說：“革命傳統(tǒng)資源是我們黨的寶貴精神財(cái)富，每一個(gè)紅色旅游景點(diǎn)都是一個(gè)常學(xué)常新的生動(dòng)課堂，蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)”。所以，紅色文化對(duì)我們中華兒女來說意義非凡。每個(gè)紅色文化資源都承載著一段厚重的歷史，都是一本生動(dòng)的教科書。
紅色文化資源是紅色精神的重要載體，是我們黨在艱難時(shí)期挺直的脊梁，是中國^v^人和無數(shù)革命群眾的獨(dú)有的精神文明。保護(hù)紅色文化資源并傳承弘揚(yáng)紅色文化，不僅是我們的時(shí)代擔(dān)當(dāng)與使命，更是社會(huì)主義建設(shè)的精神食糧。為保護(hù)好紅色文化資源，我們認(rèn)為可以從以下三方面入手：
紅色文化資源大部分都是物質(zhì)性文化資源，物質(zhì)性也就意味著紅色文化資源具有不可再生性。因此紅色文化資源的保護(hù)應(yīng)確立可持續(xù)發(fā)展的理念，貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的方針，對(duì)紅色文化資源進(jìn)行必要的維護(hù)和搶救性修繕。
紅色文化資源保護(hù)需以律法條文的形式制度化，而其中產(chǎn)權(quán)明晰、權(quán)責(zé)明確極為重要。《文物法》中雖然將“與重大歷史事件、革命運(yùn)動(dòng)或者著名人物有關(guān)的以及具有重要紀(jì)念意義、教育意義或者史料價(jià)值的近代現(xiàn)代重要史跡、實(shí)物、代表性建筑”列為國家文物保護(hù)對(duì)象，但是因?yàn)闆]有單獨(dú)對(duì)紅色文化資源的定位，使得紅色文物鑒定、產(chǎn)權(quán)劃分等方面存在一些疏忽與紕漏。因此，紅色文化資源保護(hù)要遵循科學(xué)的立法手段，建立確立可持續(xù)發(fā)展的紅色文化資源立法理念，完善紅色文化資源立法體制。
紅色文化資源也是不可多得的教育資源。紅色文化教育不應(yīng)該僅局限于校園，還要進(jìn)入社區(qū)、進(jìn)入機(jī)關(guān)團(tuán)體、進(jìn)入企業(yè)單位，通過各種紅色文化教育活動(dòng)，擴(kuò)大宣傳面，擴(kuò)大紅色文化的普及率，提高社會(huì)公民對(duì)紅色文化資源保護(hù)的重要性的認(rèn)識(shí)，共同參與到紅色文化傳承與弘揚(yáng)的行列中來。通過紅色文化教育，提高民眾對(duì)紅色文化資源保護(hù)的文化自覺，營造全民參與，齊心齊力保護(hù)紅色文化資源的社會(huì)氛圍。
于校園，將紅色文化教育并進(jìn)教學(xué)計(jì)劃，定期開展關(guān)于紅色文化活動(dòng)，應(yīng)定期組織學(xué)生參觀革命遺址、革命博物館等，讓紅色文化教育與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系。于社區(qū)、機(jī)關(guān)團(tuán)體、企業(yè)單位，可在節(jié)假日開展有獎(jiǎng)競賽或者自愿講座等，全方位開展紅色文化宣傳教育活動(dòng)。