總結(jié)是思考進(jìn)步的源泉，它需要我們?nèi)ビ^察、思考、總結(jié)、反思。在寫一篇較為完美的總結(jié)時，我們應(yīng)該明確總結(jié)的目的和受眾?？偨Y(jié)是一個不斷學(xué)習(xí)和提升的過程，我們要善于總結(jié)自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)，不斷改進(jìn)和完善自己。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇一
北京師范大學(xué)物理系李春密教授做了題為《基于提升核心素養(yǎng)的物理教學(xué)》的報告，李教授指出：物理教學(xué)要強(qiáng)化物理知識與實踐情境的關(guān)聯(lián)，提高把物理知識與實踐情境進(jìn)行聯(lián)系的自覺性，增強(qiáng)學(xué)生的實踐意識；堂教學(xué)就是依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計合適的問題情境，引導(dǎo)、刺激學(xué)生深度思考，在學(xué)習(xí)物理知識的同時促進(jìn)學(xué)生必備品格和關(guān)鍵能力的形成；有意義的學(xué)習(xí)活動總是憑借一定的教學(xué)情境實施的，學(xué)生對知識的感悟、乃至素養(yǎng)的提升也只有在與情境的互動中才能達(dá)成。
1、把人類社會積累的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的知識和觀念。
2、把前人從事智力活動的思想、方法轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)識能力和思維方式。
3、把蘊(yùn)含在知識載體中的觀念、態(tài)度轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行為準(zhǔn)則。
教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)能促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的教學(xué)情境，時刻反思自己的某個物理教學(xué)設(shè)計或案例是否能促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。
1、學(xué)習(xí)內(nèi)容—是否屬于物理核心知識（大概念）、實現(xiàn)了知識的結(jié)構(gòu)化、體現(xiàn)了核心知識的教育價值與功能，承載并落實了物理學(xué)科的思想方法和核心素養(yǎng)。
2、學(xué)習(xí)活動—是否讓學(xué)生實施了具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，學(xué)生是否高度參與、深度思維、情感內(nèi)化。
3、學(xué)習(xí)結(jié)果—學(xué)生是否能夠深度理解物理概念，主動探究，體現(xiàn)物理思維及方法，以及物理核心素養(yǎng)的發(fā)展。
從知識獲得到學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展的轉(zhuǎn)變；從基于經(jīng)驗到基于學(xué)習(xí)進(jìn)階的轉(zhuǎn)變；從知識點堂教學(xué)到主題整體教學(xué)的轉(zhuǎn)變；從教學(xué)孤立改革到程教材教學(xué)評價的系統(tǒng)改革的轉(zhuǎn)變；開展適應(yīng)新標(biāo)和新教材的堂教學(xué)；實行適應(yīng)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的考試評價；主動適應(yīng)適應(yīng)新系統(tǒng)的教師成長和發(fā)展。
在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實踐時，心理上：角色換位；思維上：還原稚化；時空上：留有余地。要明確學(xué)生學(xué)習(xí)高中物理程后應(yīng)形成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力，并圍繞物理學(xué)科核心素養(yǎng)的`落實，精選、重組教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計教學(xué)活動，提出考試評價的建議，目的是切實引導(dǎo)各學(xué)科教學(xué)在傳授學(xué)科知識過程中，更加關(guān)注學(xué)科思想、思維方式等，克服重教書輕育人的傾向，把立德樹人根本任務(wù)落到實處。
教學(xué)設(shè)計取向的改變。從知識記憶到知識理解，從基于習(xí)題訓(xùn)練到面對實際問題解決，從具體性知識學(xué)習(xí)到核心觀念建構(gòu)，從知識解析到促進(jìn)認(rèn)識轉(zhuǎn)變和發(fā)展，從知識結(jié)論到彰顯知識的功能價值。德國物理學(xué)家勞厄說過“重要的不是獲得知識，而是發(fā)展思維能力。教育無非是一切已學(xué)過的東西都遺忘掉的時候所剩下的東西?！?BR> 高中物理程在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生從物理學(xué)的視角認(rèn)識自然，理解自然，建構(gòu)關(guān)于自然界的物理圖景；引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究過程，學(xué)會科學(xué)研究方法，養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣，增強(qiáng)創(chuàng)新意識和實踐能力；引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識科學(xué)的本質(zhì)以及科學(xué)·技術(shù)·社會·環(huán)境（stse）的關(guān)系，形成科學(xué)態(tài)度、科學(xué)世界觀和價值觀，為做有責(zé)任感的社會公民奠定基礎(chǔ)。
基于物理學(xué)科核心素養(yǎng)確定教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容，注重體現(xiàn)物理學(xué)科本質(zhì)，培養(yǎng)現(xiàn)代公民必備的核心素養(yǎng)；注重程的基礎(chǔ)性和選擇性，滿足學(xué)生終身發(fā)展的需求；注重程的時代性，關(guān)注科技進(jìn)步和社會發(fā)展需求；引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提倡教學(xué)方式多樣化；注重過程評價，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。
物理堂教學(xué)中，教師應(yīng)該做到以下幾個方面：
（1）以核心素養(yǎng)為目標(biāo)
（2）以創(chuàng)設(shè)情景為前提
（3）以自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)
（4）以問題解決為導(dǎo)向
（5）以探究活動為主線
（6）以思維訓(xùn)練為核心
（7）以方法引導(dǎo)為準(zhǔn)則
（8）以后反思為策略
（9）以持續(xù)評價為根本
（10）以信息技術(shù)為手段
通過對物理概念和規(guī)律的逐步學(xué)習(xí)、系統(tǒng)反思和遷移應(yīng)用，促進(jìn)物理觀念不斷發(fā)展，并學(xué)會應(yīng)用這些觀念解釋自然現(xiàn)象，解決實際問題。引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷物理概念的建構(gòu)過程和物理規(guī)律的形成過程，是發(fā)展科學(xué)思維的重要途徑。科學(xué)探究能力的培養(yǎng)，應(yīng)滲透在物理教學(xué)的整個過程。通過增加聯(lián)系生活和現(xiàn)代科技的教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)生動活潑的堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生保持旺盛的求知欲；盡可能為學(xué)生交流創(chuàng)造機(jī)會，讓學(xué)生體驗和享受合作的成果；引導(dǎo)學(xué)生在實驗中如實記錄、客觀對待所讀取的實驗數(shù)據(jù)，遵循基本的學(xué)術(shù)道德規(guī)范。
應(yīng)把物理程中所形成的物理觀念和科學(xué)思維用于分析、解決生活中的問題，在解決問題中進(jìn)步提高探究能力、增強(qiáng)實踐意識、養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度，促進(jìn)物理學(xué)科核心素養(yǎng)的形成。利用生活中的情景生成有價值的科學(xué)探究問題。關(guān)心大眾傳媒信息，有利于提高學(xué)生的物理核心素養(yǎng)。應(yīng)鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生基于物理學(xué)科核心素養(yǎng)解決生活中的問題。應(yīng)通過習(xí)題教學(xué)，使學(xué)生在科學(xué)思維、探究能力、實踐意識、科學(xué)態(tài)度等方面得到有效提升，全面提高學(xué)生的問題解決能力。
把跟學(xué)生生活聯(lián)系密切的問題、社會熱點中的物理問題、現(xiàn)代科技成果等有實踐情境的教學(xué)內(nèi)容引進(jìn)物理堂；用生活中的器具做物理實驗，加強(qiáng)物理知識與生活的聯(lián)系；創(chuàng)設(shè)真實情境、并通過對真實情境的思維加工建立物理概念；用物理規(guī)律分析和解決真實情境中的問題；養(yǎng)成估計生活中有關(guān)物理量大小的習(xí)慣，樂于對媒體消息中物理量的大小進(jìn)行審視，勇于對媒體信息中的不合理數(shù)據(jù)進(jìn)行質(zhì)疑。
從學(xué)術(shù)形態(tài)到教育形態(tài)，深入挖掘物理教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的核心素養(yǎng)，突出物理教學(xué)的育人價值。教師必須認(rèn)識到，學(xué)科知識只是形成學(xué)科素養(yǎng)的載體，學(xué)科活動才是形成學(xué)科素養(yǎng)的渠道。為此，要轉(zhuǎn)變知識學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)深度學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)等。一切知識，惟有成為學(xué)生探究與實踐對象的時候，其學(xué)習(xí)過程才有可能成為素養(yǎng)發(fā)展過程。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇二
近年來，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，在線教育在我國逐漸興起。在線教學(xué)作為一種新型的教學(xué)方式，其核心素養(yǎng)對于教師而言尤為重要。在我多年的在線教學(xué)實踐中，我深刻體會到了在線教學(xué)核心素養(yǎng)的重要性，并通過不斷總結(jié)和完善，逐漸提升了自己的在線教學(xué)水平。以下是我對在線教學(xué)核心素養(yǎng)的心得體會。
第一段：明確目標(biāo)，確立信念
在線教學(xué)的第一步是明確目標(biāo)和確立信念。老師應(yīng)該明確自己的教學(xué)目標(biāo)，明確學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并且堅定信念，相信在線教學(xué)的有效性和價值。面對技術(shù)的困難和人際交流的障礙，我們要堅信自己的努力能夠讓學(xué)生取得進(jìn)步，相信自己的在線教學(xué)方式能夠為學(xué)生提供一個優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第二段：熟練掌握技術(shù)工具，提高教學(xué)質(zhì)量
掌握技術(shù)工具是在線教學(xué)的基礎(chǔ)，也是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。教師應(yīng)該熟練掌握各種在線教學(xué)平臺和工具，并在教學(xué)中靈活運(yùn)用。例如，可以利用在線課堂軟件組織學(xué)生的討論和互動，通過共享屏幕展示教學(xué)內(nèi)容，使用錄制功能進(jìn)行課程回放等。透過技術(shù)工具的運(yùn)用，教師可以更好地組織教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)效果。
第三段：靈活運(yùn)用教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生興趣
在線教學(xué)的另一個關(guān)鍵是靈活運(yùn)用教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在線教學(xué)因其與傳統(tǒng)教學(xué)的不同而具有一些獨特的特點，教師要根據(jù)學(xué)生的需求和特點，選擇合適的教學(xué)策略。可以通過設(shè)置小組討論、游戲化教學(xué)、案例研究等活動，來激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性。通過靈活運(yùn)用教學(xué)策略，教師可以更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，提高教學(xué)效果。
第四段：注重互動，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
在線教學(xué)中，互動是非常重要的環(huán)節(jié)。教師應(yīng)該注重與學(xué)生的互動，及時回答學(xué)生的問題，促進(jìn)學(xué)生之間的交流與合作。同時，還應(yīng)該鼓勵學(xué)生主動參與，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。通過讓學(xué)生提前自學(xué)一部分內(nèi)容，然后在課堂上進(jìn)行互動討論和實踐操作，促使學(xué)生主動思考和解決問題。通過注重互動，教師可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
第五段：堅持迭代優(yōu)化，提升在線教學(xué)水平
在線教學(xué)是一個不斷迭代優(yōu)化的過程。在實踐中，我們要對自己的在線教學(xué)進(jìn)行反思和改進(jìn)，積極參與教學(xué)培訓(xùn)和交流，不斷提升自己的在線教學(xué)水平。只有不斷完善自己的教學(xué)策略和方法，才能更好地適應(yīng)在線教學(xué)的需求，提高教學(xué)效果。因此，教師應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，積極探索和應(yīng)用新的教學(xué)技術(shù)，不斷提高自己的在線教學(xué)核心素養(yǎng)。
總結(jié)：在線教學(xué)核心素養(yǎng)是教師提供優(yōu)質(zhì)在線教育的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。明確目標(biāo)和確立信念，熟練掌握技術(shù)工具，靈活運(yùn)用教學(xué)策略，注重互動，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，堅持迭代優(yōu)化，這些都是我們提升在線教學(xué)水平的關(guān)鍵要素。只有不斷總結(jié)和完善，才能更好地適應(yīng)在線教學(xué)的需求，提高教學(xué)效果，讓在線教育發(fā)揮出更大的作用。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇三
通過這段時間查閱資料以及網(wǎng)上學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的相關(guān)資料，我收獲頗多。通過學(xué)習(xí)，我對核心素養(yǎng)的概念有了進(jìn)一步的認(rèn)識，深刻地感受到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性，初步掌握了一些培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的方法。在今后的教育教學(xué)工作中，我要學(xué)以致用，把它落實到我的日常教學(xué)中?，F(xiàn)就我的學(xué)習(xí)情況談?wù)勈斋@。
首先，我來說一說什么是核心素養(yǎng)?！督逃筷P(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中有個詞引人關(guān)注：核心素養(yǎng)體系――明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。
“核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對學(xué)生最有用的東西。比如核心素養(yǎng)中語言素養(yǎng)的概念，已經(jīng)不是語文學(xué)科的概念，也不是外語的概念。這里如果使用‘技能’概念定位可能會低一點，但對它的特點可以說得非常清楚，它的特點是有效地表達(dá)和交流，其實是一種廣義的語言概念，作為有效地表達(dá)和交流，遠(yuǎn)超了語文的范疇。核心素養(yǎng)也是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。它是知識、能力、態(tài)度或價值觀多方面的融合，既包括問題解決、探究能力、批判性思維等“認(rèn)知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認(rèn)知性素養(yǎng)”。并且，“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣?！寄堋嗟貜哪芰嵌戎v，我們所提的‘素養(yǎng)’。不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。這也符合我們的國情，落實起來更好一些。”劉恩山認(rèn)為，核心素養(yǎng)提出后，“目標(biāo)更明確，因為這些要素提得更鮮明，它會把國家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個框架內(nèi)更明確地定位學(xué)科教育。每個學(xué)科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價值”。他進(jìn)一步解釋，“它可以清晰地提示你，生物學(xué)或者其他理科，在科學(xué)素養(yǎng)之外能做什么，比如，生物學(xué)里有沒有語言素養(yǎng)或數(shù)學(xué)素養(yǎng)的問題？過去很多人沒有去考慮，今天作為一種核心素養(yǎng)提出，語言素養(yǎng)、表達(dá)交流的能力也要落實到生物學(xué)習(xí)中，所以我們要組織學(xué)生去合作學(xué)習(xí)，去探究自主學(xué)習(xí)，這個過程中伴隨著語言、人際交往的目標(biāo)”。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生愛上“思考”。只有學(xué)生喜歡思考，他才會全身心地投入到數(shù)學(xué)活動中去，才會用數(shù)學(xué)的眼光去看待問題，提出理性的數(shù)學(xué)問題。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)情境引入知識探討；在數(shù)學(xué)課堂上盡量滿足學(xué)生需求。如給學(xué)生表揚(yáng)、稱贊等滿足學(xué)生的基本需求，教師要不吝對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，建立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信；在生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生體驗到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，感受到數(shù)學(xué)的魅力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中數(shù)學(xué)的美。在教學(xué)中，多給學(xué)生上臺展示的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生自信、表達(dá)等能力。給學(xué)生更多的時間去思考問題，老師要更加有耐心。有一句話這么說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。意思就是我們要多思考，只有讓學(xué)生自己思考過的東西，他們才能對問題有更深刻的記憶，他們才會有自己的想法，有自己的結(jié)論，從更深層次來講，這樣才有可能讓學(xué)生成為一個有想法，會創(chuàng)新，有能力而不僅僅會讀書的一個人。也就是培養(yǎng)了學(xué)生的素質(zhì)，讓他們能夠快速地融入到社會。
在積極提倡“核心素養(yǎng)”的同時，我們又應(yīng)防止純粹的“口號操作”與“文字游戲”。因為，口號的頻繁更替是教育領(lǐng)域的一個常見弊病，以至于一線教育工作者忙于應(yīng)付，甚至感到無所適從，所以，我建議不管用什么方法教學(xué)生，一定要堅持。我在學(xué)習(xí)過程中了解到一個實例：“在北京一所不起眼的小區(qū)配套學(xué)校里，有一群教師，對“三維目標(biāo)”的執(zhí)著研究達(dá)8年之久，他們從學(xué)科知識走到了知識樹，從知識樹走到了能力，從能力走到了高位目標(biāo)，并解決了一系列數(shù)學(xué)困惑和問題。無論課改形式發(fā)生了什么變化，都沒有動搖他們的研究精神。10年過去了，這所普通的學(xué)校迅速成長為海淀區(qū)第一方陣的佼佼者……”所以，貴在堅持。
數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特點，知道小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要以“知識技能”為基礎(chǔ)和載體，逐步實現(xiàn)多層目標(biāo)的達(dá)成。以“教學(xué)活動”為主體和主線，通過“再創(chuàng)造”建構(gòu)起學(xué)生自己的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實”；以“學(xué)會思維”為重點和核心，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)意識和理性精神。作為教師的我們，在明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點基礎(chǔ)上，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數(shù)學(xué)視覺觀察世間的眼睛；一個能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦；一種能用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力；一副能用數(shù)學(xué)思想改造世界的情懷。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，基于核心概念發(fā)展核心素養(yǎng)是專家的共識。
第一，核心概念是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來的一些思想、方法、以及用數(shù)學(xué)的思想方法處理和解決問題的能力。核心素養(yǎng)是基于認(rèn)數(shù)、計算、測量、統(tǒng)計等具體的數(shù)學(xué)知識與技能而形成的數(shù)學(xué)的思想與方法，以及對數(shù)學(xué)在現(xiàn)實社會與生活中的作用與價值的認(rèn)識。課標(biāo)中提出的10個核心概念，總體上反映了對學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本要求，是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。
第二，核心概念體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。數(shù)學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個學(xué)生，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這既是基本的要求，也是必需的要求。良好的數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運(yùn)用相關(guān)的數(shù)學(xué)概念，掌握數(shù)學(xué)方法，還應(yīng)當(dāng)包括使學(xué)生感悟一些數(shù)學(xué)的基本思想，積累一些數(shù)學(xué)思維活動和實踐活動的經(jīng)驗。
第三，核心概念反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價值。數(shù)學(xué)內(nèi)容中反映的數(shù)學(xué)知識所蘊(yùn)涵的重要思想和方法，能提升具體的數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的質(zhì)量，體現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價值。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇四
在20xx年的寒假，我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個篇章，分別是“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”，這三個部分的內(nèi)容既介紹了一些專業(yè)理論知識，又有一些對教學(xué)的實際操作。
通過學(xué)習(xí)，我知道素養(yǎng)就是指沉淀在人身上的發(fā)展、生活、學(xué)習(xí)有價值、有意義的東西。核心素養(yǎng)是指滲透于人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。而學(xué)科核心素養(yǎng)是指核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科以后所形成的、具有學(xué)科特點的成就，是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。再具體到語文學(xué)科，則是指語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。
書中提到，不管哪門學(xué)科都應(yīng)該擁有三種能力：閱讀能力，思考能力，表達(dá)能力。就小學(xué)語文來說，要培養(yǎng)學(xué)生能自主讀懂教材的能力，學(xué)生讀不懂的，老師就教，學(xué)生自己能讀懂的，老師就不教，要讓學(xué)生海量閱讀，不要成為潛在的差生。還要培養(yǎng)學(xué)生會提問的能力，主要包括會發(fā)現(xiàn)會提問會分析，甚至?xí)鉀Q。最后還是要學(xué)會把內(nèi)化的東西，用書面語或口頭語表達(dá)出來，這也是學(xué)生對內(nèi)容是否真正理解的重要標(biāo)志。
而學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，那就是教師。教師的文化素養(yǎng)顯然不等同于教師的學(xué)歷層次和知識水平，它是教師的學(xué)識水平、知識視野、思維品質(zhì)、創(chuàng)新意識、審美能力、氣質(zhì)品味、價值取向、人格修養(yǎng)等的總和。所以，教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式，提高教學(xué)質(zhì)量更是無從談起。所以，我們每一位教師，都應(yīng)該先注意提升自己的素養(yǎng)，尤其要修煉自己的學(xué)科素養(yǎng)，這樣才能培養(yǎng)出有素養(yǎng)的學(xué)生。
書中第二篇章講到：真正的教學(xué)是教人，而不是教書，學(xué)科教師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來教人，這是培育學(xué)科素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀。因此，我們的教學(xué)必須是基于立德樹人的、基于課程意識和學(xué)科本質(zhì)的、基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)。不管是哪一學(xué)科的'教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”，課課滲透“核心素養(yǎng)”。
在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下，我們的教學(xué)策略也要發(fā)生轉(zhuǎn)變，書中告訴了我們一些教學(xué)的基本策略。如：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。所謂策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嵺`的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀念，還得進(jìn)一步把觀念轉(zhuǎn)化為可操作的策略，這樣。走向核心素養(yǎng)的教學(xué)才能真正落地。
教育是極其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。通過教師的不斷培養(yǎng)，將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往，這是教育教學(xué)之根本。因為，蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程?！?BR> 總之，未來的路還很長，我將一如既往，初心不改，在語文教育教學(xué)的路上，不斷學(xué)習(xí)，不斷提升，使自己和學(xué)生一起成為德才兼?zhèn)涞母咚仞B(yǎng)人。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇五
數(shù)列教學(xué)核心素養(yǎng)是指教師在數(shù)列教學(xué)中所需要具備的核心能力和素養(yǎng)，包括數(shù)學(xué)知識、教學(xué)能力、教育情感和教學(xué)理念。這些素養(yǎng)對于教師有效地組織教學(xué)活動、促進(jìn)學(xué)生掌握數(shù)列知識和培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力具有重要意義。我在教學(xué)實踐中深感數(shù)列教學(xué)核心素養(yǎng)對我教學(xué)的支撐作用，因此談?wù)勎业捏w會和心得。
第二段：數(shù)學(xué)知識素養(yǎng)
數(shù)學(xué)知識是數(shù)列教育核心素養(yǎng)的重要組成部分，其中尤為重要的是基本數(shù)學(xué)概念的準(zhǔn)確理解和運(yùn)用技能的熟練掌握，以及對數(shù)列基本性質(zhì)的深入理解。在我的教學(xué)實踐中，我深感這些數(shù)學(xué)知識素養(yǎng)的重要性。只有在對數(shù)列的基本數(shù)學(xué)知識有深刻理解的基礎(chǔ)上，我才能更好地展開我的教學(xué)工作，幫助學(xué)生掌握數(shù)列知識，并且在學(xué)生成就上產(chǎn)生積極影響。
第三段：教學(xué)能力素養(yǎng)
教學(xué)能力是數(shù)列教育核心素養(yǎng)中極為重要的部分，包括教學(xué)設(shè)計的能力、教學(xué)方法的運(yùn)用和輔導(dǎo)能力等等。我在實踐中逐漸提高了我的教學(xué)能力素養(yǎng)。教學(xué)設(shè)計對于數(shù)列知識的系統(tǒng)教學(xué)至關(guān)重要。 我通過不斷地研究教材，總結(jié)經(jīng)驗和思考，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)設(shè)計，打造合理精美的數(shù)列教案。輔導(dǎo)能力也是數(shù)列教學(xué)核心素養(yǎng)中的重點，我在輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)列知識的時候，不僅幫助他們理解數(shù)列知識，同時也提供了相應(yīng)的思路指導(dǎo)，以便學(xué)生能獨立地解決問題，增強(qiáng)學(xué)生的自學(xué)能力。
第四段：教育情感素養(yǎng)
教育情感素養(yǎng)是指對學(xué)生的關(guān)心、對學(xué)生生活和學(xué)習(xí)發(fā)展的關(guān)注以及對教育人才本質(zhì)的追求，這些對數(shù)列教育都有著極其重要的貢獻(xiàn)。 溫暖、關(guān)愛、信任、分析和尊重當(dāng)前是數(shù)學(xué)教師在教育中極其重要的紐帶。教育情感素養(yǎng)在我的教學(xué)實踐中逐漸提高。我與學(xué)生建立了積極和諧的關(guān)系，為學(xué)生提供了一個具有安全感，信任和尊重的學(xué)習(xí)平臺。我建立了一個鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)、互相支持和加強(qiáng)相互了解的良好氛圍，使學(xué)生在獲得數(shù)列知識的同時也增強(qiáng)了他們的自信心和勇氣。
第五段：教學(xué)理念素養(yǎng)
教學(xué)理念素養(yǎng)是指數(shù)學(xué)教師對教育的認(rèn)識、思想和思考方式，以及對教育改革的態(tài)度和看法。教學(xué)理念素養(yǎng)對于教師的教學(xué)方式、目標(biāo)和效果等都有著很大的影響。在我的教學(xué)實踐中，我認(rèn)識到，我需要以學(xué)生為中心，以生活為素材，通過各種教育手段，使數(shù)學(xué)教育更為生動，有趣，深入人心。我的教學(xué)理念越來越注重培養(yǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。
總之，在實際教學(xué)中，數(shù)列教育核心素養(yǎng)對于教學(xué)的質(zhì)量和效果是有著極關(guān)鍵的作用。我通過學(xué)習(xí)和實踐，逐漸提高我的數(shù)列教育核心素養(yǎng)，取得了一定的成績。但是，教師的工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，隨著社會和技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)學(xué)教育會面臨越來越多的挑戰(zhàn)和變化，因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索，不斷提高自己的數(shù)學(xué)教育核心素養(yǎng)，為更好的教學(xué)工作和更好的學(xué)生成長貢獻(xiàn)力量。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇六
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓(xùn)的過程，讓我對學(xué)生的.核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個部分對教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價值的書籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學(xué)科不僅具有自己的符號表達(dá)、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身?！睂Υ?，我有深切體會，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。
從教學(xué)實踐的角度，又強(qiáng)調(diào)了幾點：一、要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學(xué)生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。”
唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解。”
教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇七
近年來，隨著教育改革的不斷深入，核心素養(yǎng)教學(xué)改革作為一項重要內(nèi)容開始廣泛推廣。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，核心素養(yǎng)教學(xué)注重培育學(xué)生的綜合素質(zhì)，鼓勵學(xué)生自主探究和創(chuàng)新思維，具有長遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)的意義。在核心素養(yǎng)教學(xué)改革的實踐中，我們不斷摸索、創(chuàng)新，不斷總結(jié)經(jīng)驗，進(jìn)一步提高了教學(xué)質(zhì)量。今天，筆者將會從自己的教學(xué)實踐出發(fā)，談?wù)剬诵乃仞B(yǎng)教學(xué)改革的一些心得體會。
第二段：思維能力培養(yǎng)
在核心素養(yǎng)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是非常重要的。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)，通過讓學(xué)生進(jìn)行探究，鼓勵他們用自己的思維方式和方法去解決問題，可以很好地幫助學(xué)生提高思維能力。同時，我們還通過啟發(fā)式教學(xué)方法、問題解決項目、角色扮演等教學(xué)形式，積極培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和合作意識，進(jìn)一步完善學(xué)生的綜合素質(zhì)。
第三段：實踐能力培養(yǎng)
核心素養(yǎng)教學(xué)改革的另一個重要方面是培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，為了使學(xué)生更好地掌握課程內(nèi)容，我們常采用實踐操作、實驗演示等形式，讓學(xué)生身體力行地去體驗知識，這種實踐探究模式不僅更符合人類學(xué)習(xí)規(guī)律，而且能夠很好地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，更好地提高學(xué)生的實踐能力。
第四段：團(tuán)隊協(xié)作能力培養(yǎng)
核心素養(yǎng)教學(xué)改革不僅僅是對學(xué)生個人素質(zhì)的培養(yǎng)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作能力。在實踐中，我們經(jīng)常開展集體探究、小組討論等活動，讓學(xué)生在相互合作中解決問題，增進(jìn)彼此之間的合作意識，這對于學(xué)生未來的生活和工作都具有重要的意義。
第五段：總結(jié)
總之，核心素養(yǎng)教學(xué)改革不斷深入發(fā)展，為實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)提供了重要支撐。作為一名教師，我們要更加注重學(xué)生的創(chuàng)新思維、實踐能力和團(tuán)隊協(xié)作能力的培養(yǎng)，在教學(xué)中創(chuàng)新、探索，不斷總結(jié)經(jīng)驗，在核心素養(yǎng)教學(xué)改革中挑戰(zhàn)自我，不斷提升自己的教學(xué)水平，推動教育改革不斷深入發(fā)展。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇八
摘要：
近年來，對于核心素養(yǎng)的界定及運(yùn)用，國內(nèi)外研究者展開了激烈的討論。在我國的一些核心期刊和學(xué)術(shù)會議上，核心素養(yǎng)也被不斷提及。本文針對國內(nèi)外的核心素養(yǎng)研究背景進(jìn)行分析，隨后研究課程體系的建構(gòu)和語文學(xué)科核心素養(yǎng)的聯(lián)系。基于語文課標(biāo)的三維目標(biāo)，以及《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》(試行稿)，得出如何在語文教學(xué)中加強(qiáng)核心素養(yǎng)。以及在核心素養(yǎng)這一因素下，高中語文教學(xué)對學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生的重大意義。
關(guān)鍵詞：
核心素養(yǎng)；學(xué)科核心素養(yǎng)；三維目標(biāo)；中學(xué)語文教學(xué)
當(dāng)今時代是一個全球化的知識競爭時代，人才的發(fā)展是各國發(fā)展的迫切需要，人才競爭也成為判斷綜合國力的重要因素之一。培養(yǎng)出適合時代發(fā)展的創(chuàng)新型人才，成為各國教育改革的重要環(huán)節(jié)。核心素養(yǎng)的研究，作為課程改革的基礎(chǔ)，有利于提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的人才。在教育的過程中，須從感性到理性，深入的進(jìn)行反思，形成正確的三觀，在生活中控制自己的言行，成為國家真正的有用之才。在世界的范圍內(nèi)來看，核心素養(yǎng)的研究從20世紀(jì)90年代開始，時至今日有著相對完整地體系，西方許多國家，將核心素養(yǎng)的研究當(dāng)做推動國家課程教學(xué)改革的著力點。在我國，教育改革逐步深入，核心素養(yǎng)作為指引我國未來教育發(fā)展的改革方向，在我國教育改革、課標(biāo)制定、考試評價等方面都會產(chǎn)生重要的作用，與此相關(guān)的研究，對我國教育改革將產(chǎn)生巨大的影響。國內(nèi)核心素養(yǎng)的研究，在林崇德教授牽頭組織的“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”重大項目正式啟動之前，我國的研究者們大多是圍繞著國際各個國家或組織的核心素養(yǎng)介紹進(jìn)行的。
一、國際核心素養(yǎng)研究現(xiàn)狀
二、我國的核心素養(yǎng)
(一)核心素養(yǎng)的內(nèi)部討論
5月16日，教育部委托北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織的“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”重大項目正式開始，標(biāo)志著我國核心素養(yǎng)的正式研究的開始。，教育部發(fā)行的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。我國教育學(xué)者以及專家，針對核心素養(yǎng)這一概念，借鑒了很多國外的先進(jìn)經(jīng)驗，并結(jié)合中國內(nèi)部的實踐，提出一系列真正符合中國學(xué)生發(fā)展需要的能力和品格，尤其是對于我國“要培養(yǎng)什么樣的人”這一問題，進(jìn)行了深入的探究，該研究對促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展有著重要意義。
(二)中國核心素養(yǎng)的確立
《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》試行稿正式發(fā)布，標(biāo)志著這項歷時三年經(jīng)過無數(shù)的專家學(xué)者修改更正的研究成果，對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、表現(xiàn)、落實途徑等方面做出了詳細(xì)說明。該稿指出，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。試行稿指出，核心素養(yǎng)是是每學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素一名養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程。因此培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，需要學(xué)校、家庭和社會相互配合，以促進(jìn)學(xué)生的個人成長。
三、課程體系構(gòu)建與語文學(xué)科核心素養(yǎng)的聯(lián)系
(一)核心素養(yǎng)與課程體系構(gòu)建的關(guān)系
各地區(qū)實際情況略有不同，因此在課程改革中如何落實核心素養(yǎng)體系，也有所不同。部分研究者認(rèn)為，國家核心素養(yǎng)與課程體系相互關(guān)系大致呈現(xiàn)三種模式：核心素養(yǎng)獨立于課程體系之外的美國模式，在課程體系中設(shè)置核心素養(yǎng)的芬蘭模式以及通過課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容設(shè)置體現(xiàn)核心素養(yǎng)的日本模式。目前我國學(xué)校教育體系中，課程狀態(tài)主要表現(xiàn)為學(xué)科課程，核心素養(yǎng)落地的最佳載體必然也只能是課程。但在我國教育的實際情況中，教師和家長顯然更偏向直觀的提高分?jǐn)?shù)，而非核心素養(yǎng)。我國臺灣地區(qū)將核心素養(yǎng)——落實到課程的過程中，進(jìn)行了所謂的“課程轉(zhuǎn)化”，把最上位的核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為各學(xué)科的核心素養(yǎng)。臺灣核心素養(yǎng)就是在oecd核心素養(yǎng)的概念上結(jié)合了臺灣地區(qū)的具體情況，提出來“國民核心素養(yǎng)”的意象。核心素養(yǎng)被分為自主行動、共同互動和社會參與三個維度，并在此基礎(chǔ)上提出來了各教育階段核心素養(yǎng)的內(nèi)涵?？傮w看來，各個組織以及地區(qū)對于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，幾乎都是在國際核心素養(yǎng)研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)本地區(qū)的實際情況，加入了符合本地區(qū)學(xué)生發(fā)展的地域特色，以更好的適應(yīng)核心素養(yǎng)的推行。在我國關(guān)于“核心素養(yǎng)”的研究大致分為兩條主線，一條是對核心素養(yǎng)體系的研究，即“教育究竟要培養(yǎng)什么樣的人”的上位問題。另一條則是在各學(xué)科中核心素養(yǎng)的具體構(gòu)建研究，即“如何將核心素養(yǎng)落實在課程設(shè)置與教學(xué)實踐中”的下位問題。在這個過程中，什么是核心素養(yǎng)，核心素養(yǎng)與具體學(xué)科課程的具體關(guān)系，也是研究者需要解決的問題。
(二)現(xiàn)代語文重建的起點和歸宿
語文是什么，即語文學(xué)科屬性問題的一直存在爭議。在語文單獨設(shè)科時，葉圣陶提出了著名的論斷——“語文姓語”，呂叔湘、張志公二人也都同意這個觀點。語文核心素養(yǎng)是構(gòu)建現(xiàn)代語文教學(xué)體系的起點與歸宿。語文是人文學(xué)科，而且是母語學(xué)科。語文教學(xué)中需要“轉(zhuǎn)變觀念，注重人文教育，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展?！币虼嗽谥袑W(xué)語文課堂教學(xué)中，不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，學(xué)會運(yùn)用語文工具，而且要使學(xué)生受到語文豐富的人文精神的`陶冶，使他們能夠養(yǎng)成正確的價值觀，在培養(yǎng)他們文化基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主發(fā)展，積極的參與社會活動，成為一個真正的全面發(fā)展的人。著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中提出：“我們應(yīng)該使每一個學(xué)生在畢業(yè)時候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是帶走渴求知識的火花，并使它眾生不熄地燃燒下去?！盵2]在語文學(xué)科的過程中培養(yǎng)核心素養(yǎng)具有重要意義，鑒于語文學(xué)科的人文性與工具性，作為學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，在語文學(xué)科的教學(xué)中，應(yīng)提高教師素養(yǎng)，是教師能夠?qū)τ趯W(xué)科性質(zhì)和學(xué)科有著更加深刻的認(rèn)識。
四、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計及實踐
(一)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的中學(xué)語文教學(xué)觀
如果課堂教學(xué)只是一昧的注重知識技能，那么三維價值目標(biāo)就會成為空話，課程改革中一再強(qiáng)調(diào)的“育人”功能則完全沒有實現(xiàn)。在語文課程中，核心素養(yǎng)應(yīng)該成為一種潛移默化的存在，通過在語文課堂中，在教會學(xué)生學(xué)習(xí)的能力基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人文學(xué)科獨特的育人功能，緊密與其他學(xué)科之間的聯(lián)系。
(二)語文課堂教學(xué)設(shè)計
語文課程意識的教學(xué)，主要指的就是語文教什么的問題。語文學(xué)科不同于其他學(xué)科傳播信息，語文教學(xué)則是如何的傳播知識，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》六大素養(yǎng)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與語文教學(xué)息息相關(guān)。很顯然，有的教師就是在教教材，僅僅是把知識傳授給學(xué)生。而有的教師則是用教材在教語文。在教學(xué)的過程中循循善誘，讓學(xué)生自己獨立的思考，利用教材教給學(xué)生“語言表達(dá)”、“文學(xué)思維”、“民族文化”。這些因素是語文教學(xué)中必不可少的部分。教育的根本問題就是“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”。在核心素養(yǎng)的總框架中，如何培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀非常重要。在語文教學(xué)中，要糾正以往教學(xué)中只重視傳授知識、培養(yǎng)能力，不重視學(xué)生語文的情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，深化教育的觀念，重視語文教育的“立德樹人”功能。優(yōu)秀的語文教師終扮演著“文化講解人”的角色，把理解課文所必須的知識解釋給學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思考探究，使學(xué)生自己具備自主學(xué)習(xí)的能力以及正確的價值觀判斷，這便是以核心價值觀作為導(dǎo)向的語文學(xué)科教學(xué)。
(三)針對課堂教學(xué)預(yù)設(shè)與現(xiàn)實的脫軌的解決辦法
課程要圍繞學(xué)生的核心素養(yǎng)創(chuàng)設(shè)，并能有效支撐各項具體目標(biāo)。許多學(xué)校都在思考基于學(xué)生核心素養(yǎng)的學(xué)校課程規(guī)劃和建設(shè)，但是大多都是應(yīng)景敷衍或貪多求全，暴露出課程種類單一、組織實施散亂、課程目標(biāo)與文本不對稱等弊病。學(xué)校的課程建設(shè)應(yīng)在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和各學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上去組織實施，真正實現(xiàn)目標(biāo)和路徑的統(tǒng)一。在語文課堂中教師應(yīng)改變填鴨式的教學(xué)，不能只注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，要更多的與學(xué)生交流，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，發(fā)展學(xué)生的集體合作意識，讓學(xué)生能夠在小組合作中發(fā)現(xiàn)問題解決問題。在具語文教學(xué)中，教師針對不同學(xué)段、不同年級、不同班級的學(xué)生提前進(jìn)行測評，認(rèn)識到每個班級及學(xué)生個人的具體情況，這樣才能夠具有針對性的教學(xué)。由于語文學(xué)科的普遍性，在高考的這根指揮棒下，中學(xué)語文教學(xué)往往容易成為一個最容易忽略的學(xué)科。但語文作為一個基礎(chǔ)性的人文學(xué)科，在核心素養(yǎng)的培育上，承擔(dān)著更多的責(zé)任。因此課堂中，注重培養(yǎng)學(xué)生積累能力，激發(fā)學(xué)習(xí)語文的興趣。
五、總結(jié)及展望
核心素養(yǎng)的研究適應(yīng)了當(dāng)今世界教育改革發(fā)展的趨勢，對于培養(yǎng)高素質(zhì)人才，提高我國的綜合國力，增強(qiáng)國際競爭力，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也有著現(xiàn)實的意義。教育的本質(zhì)即“育人”，在中國傳統(tǒng)的教育當(dāng)中，也一直都提倡對于人的培養(yǎng)，如今教育界對核心素養(yǎng)的重視，有利于推動教育的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全方面發(fā)展。
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核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇九
今年暑假，我參加了學(xué)校組織的教師核心素養(yǎng)綜合培訓(xùn)。通過幾天的學(xué)習(xí)收獲非常大，結(jié)合多年的教學(xué)工作：我認(rèn)為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負(fù)著神圣而偉大的責(zé)任，所以教師要熱愛學(xué)生同時思想品質(zhì)，學(xué)識，能力要不斷提高。
我們在教學(xué)中，必然會產(chǎn)生師生關(guān)系，不同的師生關(guān)系往往在教學(xué)中出現(xiàn)不同結(jié)果，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的，因為民主的師生關(guān)系中，由于師生間的溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有一個良好的學(xué)習(xí)心境，在學(xué)習(xí)目標(biāo)的指導(dǎo)下，主動積極的去學(xué)習(xí)，大大地提高學(xué)習(xí)效果。反之，若師生關(guān)系是“專制型”。教師不考慮學(xué)生的心情，對學(xué)生說“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學(xué)生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學(xué)效果就會大大下降。在教學(xué)工作中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動，會產(chǎn)生很多問題，若教師沒有尊重、關(guān)心和熱愛學(xué)生，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的。
新時代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國教育堅持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯誤的`教育思想會摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場堅定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確的觀念教育學(xué)生求知，學(xué)會做人，學(xué)會創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為社會新型人才。
知識就是力量，知識就是財富，要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學(xué)校教育使我們獲得知識無疑會讓我們終生受益。但不能完全適應(yīng)于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學(xué)獲得的知識只是人生所需知識很少部分，很多知識要在學(xué)校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當(dāng)今社會，科學(xué)突飛猛進(jìn)，信息與日俱增，知識不斷地由單一化走向多元化。新時代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是由當(dāng)代教師補(bǔ)充，更新專業(yè)知識的最好途徑。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)，多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的老師才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是教育美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇十
7月中旬，作為省張黎輝名師工作室的成員，我有幸參加了在北戴河舉辦的為期5天的"指向?qū)W科核心素養(yǎng)骨干教師教學(xué)創(chuàng)新研討會",在此非常感謝工作室主持人張黎輝老師給我提供了本次學(xué)習(xí)的機(jī)會。
與劉德武、錢守旺、王君等幾位名師大咖零距離靠近，使我漸學(xué)漸長，在一天天的學(xué)習(xí)中，使我深深地認(rèn)識到在以往的教育教學(xué)工作中太缺少"思考"、缺少"研究"了。
"賽課專業(yè)戶"王君老師，從西部偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村一步步走來，先被北京清華附中聘用為語文特級教師，又成為廣東清瀾山學(xué)校首席語文老師，這正是她多年來能"靜下心來思考、抬起頭來走路"經(jīng)歷的詮釋，聽她的講座使我感觸頗深。
1.經(jīng)營課堂王君老師主張"得課堂者得天下",教師不單是要把教學(xué)任務(wù)放到課堂教學(xué)中，更要把育人工作貫穿到課堂教學(xué)中；教師不要讓教材牽著自己的鼻子走，教學(xué)的過程不是用教材引導(dǎo)教學(xué)、引導(dǎo)教師自身的過程，而應(yīng)該換個角度，是教師指導(dǎo)教材、用教材為各種教育教學(xué)工作服務(wù)的過程，這是"愛"與"尊重"的體現(xiàn)，寓"育人"、"智學(xué)"為一體，不是只教教材，而是以"發(fā)展"為理念、以"影響"為目的。
2.經(jīng)營管理王君老師還指出"教孩子的過程，就是一個放手的過程，也是自我成長的過程",教育的目的不是為了管住學(xué)生，而是為了幫助學(xué)生管住自己；"理"即是尊重、愛、認(rèn)同、接納、相信；讓學(xué)生時刻體會到"你是吃飯長大的，讀書長大的，也是在愛中長大的",教師與學(xué)生之間是平等相處的關(guān)系，教育不存在"強(qiáng)制"、"管制".
德高望重的劉德武老師，今年都是七十多歲高齡了，但還在教學(xué)的第一線孜孜不倦的耕耘著，他對所聽、所講的課都用心記錄、用心分析，他的這種對工作持之以恒、認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，無時無刻不感召著我。
1.分層設(shè)計劉德武老師從他的教學(xué)實例和年輕教師的課堂實錄中，提煉和總結(jié)出，無論什么題型在設(shè)計時，都不要單一化，要避免固定了學(xué)生的思考，形成思維定勢。比如"選擇題選項"出示時，要有4個層面，一是答案肯定的，二是具體結(jié)果雖不確定、但歸類是確定的，三是答案不確定、需要分析與推理，四是答案在指定條件之外的，特別是這第四種答案選項一定要呈現(xiàn)出來，不然會給學(xué)生造成認(rèn)知誤區(qū)；另外在"解決問題"訓(xùn)練時，千萬不要只出一道題，而是要出一組題，進(jìn)行分層題組式練習(xí)，這樣可以打破學(xué)生順理成章的思維模式。
2.三步教學(xué)劉德武老師特別強(qiáng)調(diào)，在一個新知學(xué)習(xí)探究過程中，一定要分成三步來完成。
同時也梳理了知識；最后"要驗證",有了先前的思考、交流，學(xué)生會產(chǎn)生迫切的驗證欲望，這樣，知識的理解、運(yùn)用會水到渠成，于無形中自然天成，既鍛煉了大腦，也發(fā)散了思維。
高瞻遠(yuǎn)矚的錢守旺校長，雖然頭頂上有了那么多的光環(huán)，取得了那么多的成就，但在教育教學(xué)中從不故步自封，而是不分城鄉(xiāng)，深入學(xué)校傳經(jīng)送寶；同時發(fā)揮群體意識，在祖國的大江南北創(chuàng)建了很多的"動感課堂"實驗校、實驗基地，他的這種"心系教育"的情懷，使我備受鼓舞。
1.終身學(xué)習(xí)錢守旺校長提出"生命中最值得投資的是自己，給自己最佳的投資就是學(xué)習(xí)，做有理想信念、有道德情操、有抓實學(xué)識、有仁愛之心的好老師，時代的不斷變遷，知識也在不斷的更新，過去的"給學(xué)生一碗水，老師要有一桶水"說法已經(jīng)早就落伍，當(dāng)今的社會在飛速發(fā)展，物質(zhì)的沖擊、理念的刺激，要求"給學(xué)生一碗水，老師必須是抽水機(jī)",這讓我深深的認(rèn)識到，從古至今，作為一個教師首先要有與時俱進(jìn)的理念，其次要有渴求知識的欲望，最后要有堅決的學(xué)習(xí)力、執(zhí)行力，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
2.創(chuàng)新行動錢守旺校長對核心素養(yǎng)有他精妙闡述，"主要指學(xué)生應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力",要"成為能夠健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的人".而未來的課改走向是"立德樹人，少教多學(xué)",這是"為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展".那作為一線的老師，就要深刻領(lǐng)會先進(jìn)的教學(xué)理念，同時付諸到實踐教學(xué)中，并要具備開拓創(chuàng)新的精神，不斷自我總結(jié)、自我成長，努力做個錢校長提出的"德行品格——有正氣，理想信念——有志氣，膽識魄力——有勇氣，人格節(jié)操——有骨氣，文化修養(yǎng)——有底氣，思維品質(zhì)——有靈氣，學(xué)習(xí)能力——有才氣，氣質(zhì)情懷——有人氣"的人。
5天的學(xué)習(xí)時間雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，但幾位教育大咖獨到的教育思想和教學(xué)理念卻在時刻沖擊著我的大腦，這是給予了我"一場知識盛宴"、"一場理念大餐",在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要在省名師工作室主持人張黎輝老師的帶領(lǐng)下，始終以這些教育大咖為榜樣，不忘初心、牢記使命，把自己的教育教學(xué)進(jìn)行沉淀，精心思考，完善提高自身業(yè)務(wù)修為，努力成為一個"有思想的人".
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇十一
做言之有物的數(shù)學(xué)課——教師應(yīng)具備一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，在真實的`生活情境中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)現(xiàn)象，提出數(shù)學(xué)問題。這才具備了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基本品質(zhì)，以此增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信與快樂。
做言之有理的數(shù)學(xué)課——數(shù)學(xué)課，暗含的深刻道理，才會更使人著迷。計算有道理，證明有道理，推理也要講道理，所以對于一節(jié)數(shù)學(xué)課而言，講數(shù)學(xué)理比講解題方法還重要。
做言之有序的數(shù)學(xué)課——每節(jié)數(shù)學(xué)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，我們都可以找到它的“前搭后連”。數(shù)學(xué)課如果只是就點將點，不能形成系、梳成綱，學(xué)生也感受不到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成就感，對數(shù)學(xué)也就慢慢地失去了興趣。
做言之有趣的數(shù)學(xué)課——數(shù)學(xué)不是簡單地數(shù)字、符號、圖形的疊羅，而應(yīng)該是一個個數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)能力的累加。讓學(xué)生像“數(shù)學(xué)家”一樣學(xué)習(xí)，時刻感受到“被需要”，學(xué)生怎會不好好學(xué)數(shù)學(xué)。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇十二
近年來，素養(yǎng)教育備受關(guān)注，許多學(xué)校紛紛將素養(yǎng)作為學(xué)生綜合素質(zhì)的重要評價指標(biāo)。作為一名中學(xué)教師，在教學(xué)過程中我深刻領(lǐng)悟到了素養(yǎng)核心的重要性，也有了一些體會和心得。以下，我將從實踐中總結(jié)出來的核心心得，進(jìn)行歸納和闡述。
首先，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維是素養(yǎng)核心的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生常常處于被動接受知識的地位，對于問題的解決往往依賴于老師給出的答案。然而，在當(dāng)今社會，解決問題的能力和創(chuàng)新思維是十分重要的。因此，我們應(yīng)該通過多樣化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造潛能。例如，在課堂上可以利用討論、合作等方式，引導(dǎo)學(xué)生思考和探索。此外，還可以組織一些實踐活動，讓學(xué)生親自做實驗，培養(yǎng)他們獨立思考和解決問題的能力。
其次，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)可以說是素養(yǎng)核心的重要組成部分，在當(dāng)代社會脫穎而出的學(xué)生往往具備著廣博的知識和對人文領(lǐng)域的基本了解。因此，在教學(xué)中，我們不僅要重視學(xué)科知識的傳授，還要注重培養(yǎng)學(xué)生對歷史、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域的興趣和熱愛?？梢酝ㄟ^課堂上講授名家名作，參觀博物館、美術(shù)館等方式，引導(dǎo)學(xué)生了解和欣賞優(yōu)秀的人文成果。只有通過這種方式，學(xué)生才能更好地獲得全面發(fā)展，具備良好的人際交往和溝通能力。
此外，培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)也是不可忽視的。素養(yǎng)核心不僅包括智力因素，也涉及到情感和人格的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生良好的人格品質(zhì)，提高他們的情商和情感管理能力，是培養(yǎng)素養(yǎng)的重要方面。在教學(xué)中，我常常鼓勵學(xué)生積極參與社團(tuán)活動，與他人打交道，鍛煉他們的合作意識和團(tuán)隊精神。同時，我還注重班級文化的建設(shè)，組織一些集體活動，幫助學(xué)生培養(yǎng)歸屬感和集體榮譽(yù)感。只有在良好的環(huán)境中，學(xué)生才能更好地發(fā)展個性和人格，真正擁有全面發(fā)展的素養(yǎng)。
此外，在培養(yǎng)素養(yǎng)核心的過程中，我們還應(yīng)該注重學(xué)生的實踐能力。學(xué)生的實踐能力直接影響其將來的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該通過實踐教學(xué)的方式，讓學(xué)生親身參與實際問題的解決過程。例如，在化學(xué)課上，可以引導(dǎo)學(xué)生親自去實驗室進(jìn)行實驗，提高他們的實驗技能和觀察能力。在生物課上，可以組織學(xué)生進(jìn)行生態(tài)調(diào)查，讓他們親眼見到生態(tài)環(huán)境的變化。只有通過實踐，學(xué)生才能充分掌握和運(yùn)用所學(xué)知識，提高解決實際問題的能力。
最后，評價是培養(yǎng)素養(yǎng)核心的重要保障。對于素養(yǎng)的培養(yǎng)，評價是一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的考試方式只能評價學(xué)生的記憶和應(yīng)試能力，無法全面反映學(xué)生的素養(yǎng)發(fā)展。因此，我們應(yīng)該采取多種評價方式，如綜合評價、課外活動記錄、學(xué)生自評等，來評價學(xué)生的綜合能力。此外，我們還要注重激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，鼓勵他們通過參與各類比賽、活動等方式展示自己，提高學(xué)生參與度和自我評價意識。
總之，培養(yǎng)素養(yǎng)核心是教育的重要任務(wù)，也是學(xué)校肩負(fù)的責(zé)任。通過實踐，我深刻認(rèn)識到培養(yǎng)創(chuàng)新思維、人文素養(yǎng)、情感素養(yǎng)、實踐能力以及多元評價的重要性。只有在這樣的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能真正做到全面發(fā)展，具備獨立思考、創(chuàng)新解決問題的能力。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇十三
在四月十四日那天從快遞公司那里拿到余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書開始，陸陸續(xù)續(xù)在閱讀，直到今天，20xx年的5月27日，才差不多讀完了這本書。
在20xx年下半年“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)課題組”發(fā)布《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架》后，核心素養(yǎng)的概念就開始活躍于教育界各大領(lǐng)域，關(guān)于各學(xué)科核心素養(yǎng)的討論如雨后春筍，得到了大家的關(guān)注與思考。而在今天，當(dāng)我在《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》里讀到“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”這一章節(jié)，看到“整體化的教學(xué)策略”里，姚嗣芳老師在她的.論文《接近教育本質(zhì)：我的課堂教學(xué)追求》里談到，“'教什么'比'怎么教’更重要”時，還說到，“立足單元主題，整合課程資源，進(jìn)行全面考慮的單元整體備課、教學(xué)，讓學(xué)生省時高效地學(xué)完教材內(nèi)容，從而擠出時間在課上實現(xiàn)大閱讀”。在結(jié)合《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，我似乎聰明地發(fā)現(xiàn)姚老師多年前已經(jīng)實踐出成果的整體化教學(xué)策略，或許就是今天所提倡的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的鼻祖，因為都在強(qiáng)調(diào)把某一個語文學(xué)科的知識或能力聚焦于一個單元選文里或?qū)W習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)篇目里。
這在回答了我們國家教育考試中心從民間或基層的教師教學(xué)實踐里吸納相關(guān)改革方向與思考的民主與包容這一課題后，也更明確的宣告了一個主題，我們國家的課程改革理念只有讓廣大的一線教師接受并實地踐行或創(chuàng)新落實后，才會從根本上從微觀上去實現(xiàn)國家意志的傳達(dá)與教育的現(xiàn)代化實施。
而我，一個從師范大學(xué)畢業(yè)的教育碩士，在支持我們摒棄了太多落后理念的新課改思想后，更重要的是當(dāng)是積極地回應(yīng)并踐行新課改的理念，然后總結(jié)思考在實施過程中的經(jīng)驗與得失，并撰文發(fā)表，以期為更多的一線教育工作者提供思路與方法。
于是，在下周就要進(jìn)行的必修三教學(xué)時，我渴望充分理解姚老師的具體實施路徑與方法，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)中“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的指導(dǎo)思想，實現(xiàn)單元整合與學(xué)習(xí)任務(wù)群結(jié)合的備課構(gòu)思，繼而在我的課堂加以落實。同時，新接任的備課組長延續(xù)了我上學(xué)期的教研思路后，竟然拿我開刀，本學(xué)期的第一次公開課就由我在下周進(jìn)行。那么，我就以必修三的第一單元小說單元開始我的改革實驗吧。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇十四
素養(yǎng)是一個人綜合能力的體現(xiàn)，它包含了知識的廣度和深度、自我管理、人際交往、創(chuàng)新思維等多方面的能力。近年來，社會對素養(yǎng)的重視程度逐漸提高，越來越多的人開始意識到素養(yǎng)在個人發(fā)展中的重要性。在我自身的成長過程中，我也深深體會到了素養(yǎng)對于個人的價值。下面，我將從知識學(xué)習(xí)、自我管理、人際交往和創(chuàng)新思維四個方面分析我的素養(yǎng)核心心得。
首先，知識學(xué)習(xí)是素養(yǎng)的基石。在現(xiàn)代社會，新知識的不斷涌現(xiàn)和知識更新的速度之快都要求每個人具備積極學(xué)習(xí)的態(tài)度和不斷學(xué)習(xí)的能力。我清晰地記得，剛進(jìn)入大學(xué)的時候，我對自己定下了一個目標(biāo)：每天至少學(xué)習(xí)一門新知識，無論是通過書籍、網(wǎng)絡(luò)還是與他人的交流。通過這樣的自我約束，我逐漸形成了持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)自己的知識面不僅得到了拓寬，同時也增強(qiáng)了自己的自信心。知識的學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了擁有更多的思考和判斷能力，讓自己在面對問題時能夠更加從容地做出正確的決策。
其次，自我管理是素養(yǎng)的重要方面。素養(yǎng)高的人不僅能夠自覺遵守社會規(guī)范、保持良好的行為習(xí)慣，還能夠有效地管理自己的時間和精力。在過去的幾年里，我遇到了很多困擾自我的問題，包括忙碌而雜亂的生活、無法集中注意力以及生活習(xí)慣的不良等。為了解決這些問題，我開始通過制定詳細(xì)的計劃來管理我的時間，并逐漸形成了良好的時間管理習(xí)慣。我還學(xué)會了合理安排自己的精力，讓自己在工作和學(xué)習(xí)中能夠充分發(fā)揮自己的潛力。通過自我管理的不斷完善，我逐漸掌握了主動思考和自我反思的能力，這使我在事業(yè)發(fā)展中更加自信和高效。
另外，人際交往也是素養(yǎng)的重要組成部分。在一個復(fù)雜多變的社會中，我們無論是在學(xué)校還是工作環(huán)境中，都需要與他人進(jìn)行良好的溝通和合作。在我的成長過程中，我從與同學(xué)、老師以及工作伙伴的交往中學(xué)到了很多有關(guān)人際交往的經(jīng)驗。我意識到，建立良好的人際關(guān)系需要我們關(guān)注他人的需求、尊重他人的意見，同時也需要我們表達(dá)自己的真實想法和情感。通過不斷的實踐，我逐漸從一個孤僻內(nèi)向的人變成了一個熱情、活躍并具有合作意識的人。在我與他人互動過程中，我也不斷地意識到關(guān)心他人、與他人分享快樂和困難是建立信任和友情的重要途徑。
最后，創(chuàng)新思維是素養(yǎng)的重要體現(xiàn)?，F(xiàn)代社會對于人才的需求越來越強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力。在我的成長過程中，我不斷嘗試新的學(xué)習(xí)方法和解決問題的思路，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維能力。通過開拓思路、積極思考和尋找問題的根源，我逐漸培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新思維能力。在工作和學(xué)習(xí)中，我敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，尋找新的解決方案，并嘗試將不同的領(lǐng)域結(jié)合起來。這種創(chuàng)新思維不僅能夠提高工作效能，還能夠給自己帶來更多的機(jī)會和競爭優(yōu)勢。
總之，素養(yǎng)對于每個人都十分重要。通過對知識的不斷學(xué)習(xí)、自我管理的提升、與他人的良好交往以及創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，我們能夠提升自己的綜合能力，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需求。作為一個個體，我們應(yīng)該始終保持學(xué)習(xí)的熱情，并不斷加強(qiáng)自身素養(yǎng)的提升，才能更好地實現(xiàn)個人的發(fā)展和社會的進(jìn)步。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇十五
“不破不立，破而后立”，隨著時代的不斷發(fā)展和教育改革的不斷深入，廣大一線教師唯有打破慣性思維，突破固有“套路”，才能真正適應(yīng)新課標(biāo)、新高考的需要，全面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，推動立德樹人根本任務(wù)落地見效。
如何在變革中求生存、得發(fā)展，福建師范大學(xué)余文森教授所著的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給了我們一些有益的啟示。
對于學(xué)科教學(xué)，不能僅僅理解為課堂教學(xué)，拘泥于狹隘的課堂，而要對課程具有宏觀的、整體的理解、看法、觀點和態(tài)度，“要有課程的高度、課程的視野，即課程意識”，這樣才能從“學(xué)科表層”進(jìn)入“學(xué)科深層”。這要求教師在教學(xué)中要“注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展”，要“強(qiáng)調(diào)課程資源利用與開發(fā)”，要關(guān)注“生成性的活動”。
在過去的“輸入型”教學(xué)中，多是以教師講授為主，學(xué)生被動接受知識。事實上，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果，需要變革和重建教學(xué)關(guān)系，從過去的以教為重心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)位重心，讓教學(xué)能夠“圍繞學(xué)來組織、設(shè)計、展開”。這需要教師“把學(xué)習(xí)的權(quán)力和責(zé)任還給學(xué)生”，“建立讓學(xué)生的潛能得以充分發(fā)揮出來的教學(xué)文化和教學(xué)方式”，“構(gòu)建以學(xué)為主線、以學(xué)為本的課堂教學(xué)體系和結(jié)構(gòu)”。
《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx年版20xx年修訂）指出，高中思想政治課程是一門“綜合性、活動型學(xué)科課程”，所以，需要教師從關(guān)注學(xué)科知識轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，在尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上改進(jìn)教學(xué)方式，“采取思維活動和社會實踐活動等方式”，“通過一系列活動及其結(jié)構(gòu)化設(shè)計”，“讓學(xué)生在社會實踐活動的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自覺踐行社會主義核心價值觀”。
在書中，余教授重點介紹了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六種教學(xué)策略，即整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。每一種策略，既有深刻的理論剖析，也有生動的案例呈現(xiàn)，突出了活動的內(nèi)容與形式的結(jié)合，突出了學(xué)生在活動中的參與性和體驗性，符合新課標(biāo)的具體教學(xué)與評價建議，即“活動型學(xué)科課程的教學(xué)設(shè)計，辨析式學(xué)習(xí)過程的價值引領(lǐng)，綜合性教學(xué)形式的有效倡導(dǎo)，系列化社會實踐活動的廣泛開展”，具有較強(qiáng)的可操作性。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇十六
第一段：
核心素養(yǎng)是指適應(yīng)未來復(fù)雜社會發(fā)展而需要具備的一種能力和素質(zhì)，包括信息素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、實踐素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和社會責(zé)任感等方面。在我的生活和學(xué)習(xí)過程中，我深深地感受到了核心素養(yǎng)的重要性。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和不斷實踐，我逐漸掌握了一些核心素養(yǎng)的技能和方法，并在自己的生活中不斷地提升和完善。
第二段：
信息素養(yǎng)是核心素養(yǎng)之一，它是我在大學(xué)期間最為熟悉的一個概念。作為一名新時代的大學(xué)生，我們需要擁有較高的信息素養(yǎng)，可以熟練地使用互聯(lián)網(wǎng)提供的各種信息資源，快速地從中獲取信息，并對其進(jìn)行分析和評估。我通過學(xué)習(xí)和實踐，不斷提高自己的信息篩選能力和信息抓取技巧，這些技能在我的學(xué)習(xí)和研究中都有很大的幫助。
第三段：
創(chuàng)新素養(yǎng)也是核心素養(yǎng)之一，它是指我們在面臨問題時能夠提出新的思路和想法，解決新的問題，開創(chuàng)新的領(lǐng)域。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我時常思考如何發(fā)揚(yáng)自己的創(chuàng)新精神。我通過觀察身邊的人和事、運(yùn)用頭腦風(fēng)暴的方法進(jìn)行創(chuàng)新實踐，逐漸培養(yǎng)起了自己的創(chuàng)新思維和敏銳性，這些能力在我的工作中發(fā)揮了很大的作用。
第四段：
思維素養(yǎng)是核心素養(yǎng)的重要組成部分，它是指我們在認(rèn)識世界和解決問題時所依賴的思考方式和方法。我在大學(xué)的學(xué)習(xí)中，通過接觸不同的課程和學(xué)習(xí)方法，逐漸摸索出適合自己的思維方式和方法。例如，在做科研時，我會先對問題進(jìn)行歸納和分析，然后使用復(fù)合思維、慢思維等方法進(jìn)行深入思考，最后得出最合適的解決方案。
第五段：
實踐素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和社會責(zé)任感也是我在大學(xué)期間觸及到的核心素養(yǎng)之一。通過參加各種實踐活動或項目，我體驗了豐富的社會經(jīng)驗，錘煉了自己的實踐能力和實踐思維。同時，通過閱讀和接觸不同的文化內(nèi)容，我也逐漸擁有了較高的文化修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。最后，我們作為一名新時代的大學(xué)生，應(yīng)該擁有社會責(zé)任感，能夠在自己的工作和生活中積極承擔(dān)社會責(zé)任，貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總結(jié)：
總之，核心素養(yǎng)對于我們每個人來說都是非常重要的，它不僅是我們工作和生活中的必備素養(yǎng)，更是我們?yōu)槿颂幨赖牧己闷焚|(zhì)。在我們的學(xué)習(xí)和成長中，我們應(yīng)該不斷提高自己的核心素養(yǎng)，不斷完善自己的能力和素質(zhì)，為自己的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇十七
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》即將實施，它是初中一線歷史教師進(jìn)行教學(xué)活動、考試評價和教學(xué)研究應(yīng)遵循的重要依據(jù)，必將引導(dǎo)和推動新一輪初中歷史教育教學(xué)改革。通過對新課標(biāo)的粗淺閱讀以及暑期培訓(xùn)，我有以下幾點感悟：
1、要樹立發(fā)展核心素養(yǎng)的新教學(xué)理念，將五大核心素養(yǎng)滲透到教學(xué)之中；
2、要幫助學(xué)生構(gòu)建知識框架，這樣有利于整體化和結(jié)構(gòu)化的教學(xué)；
3、在日常教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，注重情境教學(xué)；
4、注重單元主題教學(xué)內(nèi)容的整合，發(fā)揮單元學(xué)習(xí)的'優(yōu)勢；
5、要培養(yǎng)學(xué)生批判性的思維；
6、注重跨學(xué)科教學(xué)，在學(xué)科融合中培養(yǎng)學(xué)生實踐探索的能力，改變教學(xué)觀念，從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)為“教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)知識”。
具體如何將“新課標(biāo)”落實到我們的教學(xué)實踐中去，這是每一個一線教師最在意、最關(guān)注的事情。在今后的教學(xué)中，我們應(yīng)該繼續(xù)研讀新課標(biāo)，深刻領(lǐng)會新課標(biāo)的內(nèi)涵，不斷反思自己的課堂教學(xué)，不斷更新自己的教學(xué)理念，不斷探索新的教學(xué)方法，不斷創(chuàng)新實踐，把育人藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實！
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇十八
關(guān)于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)心得提高學(xué)生“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”就是培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界，用數(shù)學(xué)的思維分析世界，用數(shù)學(xué)語言表達(dá)世界。提高學(xué)生的“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”是提高民族素質(zhì)、豐富人才資源這一戰(zhàn)略的重要組成部分，也是社會發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要。實施這一目標(biāo)，數(shù)學(xué)教師起著主導(dǎo)性作用。如何在實際教學(xué)中，完成這一歷史重任，是廣大數(shù)學(xué)工作者亟待探討和解決的問題。
任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。
我覺得：一、教學(xué)過程要從激發(fā)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和能力，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。教師只是配合學(xué)生的成長和發(fā)展而發(fā)揮作用。這一教學(xué)思想雖然在上學(xué)時已經(jīng)了解，但在實際教學(xué)過程中卻常常因為找不到出口而難于落實，學(xué)習(xí)了核心素養(yǎng)之后不僅從思想上，更從“從學(xué)出發(fā)”為抓手，具有很強(qiáng)的實際意義。
二、課堂教學(xué)要從“片面教授”提升為“全面發(fā)展”，應(yīng)以傳播數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)為出發(fā)點，激發(fā)學(xué)生的興趣，激活學(xué)生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和良好習(xí)慣，這些對學(xué)生是終身受益的，因為以學(xué)生的.全面發(fā)展是最終落腳點。通過數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)激發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的認(rèn)同感。數(shù)學(xué)學(xué)科本身就是一個基礎(chǔ)學(xué)科，其根本的目的不是訓(xùn)練學(xué)生在日常生活中計算技巧，而是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式。
三、教學(xué)成長要從經(jīng)驗積累上升為科學(xué)研究。
事物的發(fā)展過程就是螺旋式上升的不斷完善進(jìn)步的過程，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)尤其是一個螺旋上升的過程。這使我認(rèn)識到在以后的教學(xué)過程中會遇到的問題，要多問多學(xué)多積累，并要勤于筆耕，善于思考，將教學(xué)研究的作用充分發(fā)揮，從而提升自己的教學(xué)水平。
學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。
總之，通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，思想方面讓我更加明白教師職業(yè)的生命價值、教師工作的特殊意義，實踐方面我會通過研讀課堂教學(xué)紀(jì)實和點評找到差距，我相信通過這次學(xué)習(xí)會受益匪淺。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇十九
“核心素養(yǎng)〞是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇〞上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會開展階段的特點，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化。〞有關(guān)專家表示，六大變化包括:育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的.培養(yǎng);課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化開展趨勢;實踐活動;更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng);課業(yè)負(fù)擔(dān)將會進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。教育部根底教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國根底教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究〞工作報告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。對于這一國家版“核心素養(yǎng)〞具體內(nèi)容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解，參與“中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)〞制訂的專家陣容強(qiáng)大?！拔覈捉逃透叩冉逃A段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究〞工程始于某某年5月，受教育部根底教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。工程由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。林崇德教授日前出席高中學(xué)生開展指導(dǎo)頂峰論壇表示，工程組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標(biāo)。其中一級指標(biāo)有社會參與、自主開展、文化修養(yǎng)。二級指標(biāo)中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解，自主開展里有身心健康、自我管理、學(xué)會學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。不過，最新出爐的“中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)(征求意見稿)〞透露，學(xué)生開展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身開展和社會開展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解;人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇二十
核心素養(yǎng)的定義因個人而異，但它基本上可以理解為綜合能力的核心要素。核心素養(yǎng)不僅僅是針對學(xué)生，對于工作中的人也同樣重要。通過對核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和實踐，我深深體會到了它的重要性和影響力。在這篇文章中，我將分享我對于核心素養(yǎng)的心得體會。
首先，核心素養(yǎng)是全面發(fā)展的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會中，知識的更新速度非常快，新技術(shù)和新思想不斷涌現(xiàn)。只有具備一定的核心素養(yǎng)，才能不被這種變化所淘汰。核心素養(yǎng)，不僅包括基礎(chǔ)的學(xué)科知識，還包括創(chuàng)新思維、信息獲取和處理、溝通能力等各方面的能力。只有全面發(fā)展，才能更好地適應(yīng)社會的變革。
其次，核心素養(yǎng)培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)力并不僅僅是指在工作中或組織中發(fā)揮指揮作用，它是指引、激勵和影響他人的能力。核心素養(yǎng)使我們具備了領(lǐng)導(dǎo)他人的能力，可以通過影響他人的思維和行為，使團(tuán)隊更好地實現(xiàn)目標(biāo)。在生活中，核心素養(yǎng)使我們成為了一個有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，不僅僅是追求個人成功，更能夠貢獻(xiàn)于社會。
在核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和實踐中，我也體會到了它對于個人品質(zhì)的提升。核心素養(yǎng)不僅關(guān)乎能力的培養(yǎng)，還關(guān)乎人的道德和品質(zhì)的塑造。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己不斷地提高著自己的自律、堅持和毅力。通過不斷地開展各種活動，我逐漸培養(yǎng)出了自己的團(tuán)隊合作精神和責(zé)任感。在實踐中，我也學(xué)會了如何處理困難，并找到了自己的激情和動力。
核心素養(yǎng)也使我明白了人與人之間的聯(lián)系和合作的重要性。在學(xué)習(xí)和實踐中，我從沒有一個人的角度去看問題，而是盡力站在團(tuán)隊的角度思考。通過與他人的交流和合作，我收獲了更多的經(jīng)驗和智慧。只有通過合作，才能最大化地發(fā)揮自己的優(yōu)勢并克服自己的劣勢。核心素養(yǎng)使我們敞開心扉去傾聽他人，接受他人的建議和批評，并盡力去理解和尊重他人的觀點。
最后，核心素養(yǎng)讓我明白了知識的價值和社會的責(zé)任。在學(xué)習(xí)的過程中，我可以感受到知識是無窮的寶藏，它不僅讓我個人受益，也讓我有能力去回饋社會。作為一個具備核心素養(yǎng)的人，我應(yīng)該將自己的知識和能力投身于社會實踐中，用自己的努力和智慧去造福他人，去改變社會。核心素養(yǎng)讓我明白了我在社會中的責(zé)任，鞭策我不斷地學(xué)習(xí)、成長和進(jìn)步。
綜上所述，核心素養(yǎng)是全面發(fā)展的基礎(chǔ)，培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)力，提升個人品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人與人之間的聯(lián)系和合作，讓我們明白知識的價值和社會的責(zé)任。通過學(xué)習(xí)和實踐核心素養(yǎng)，我們能夠更好地適應(yīng)社會的變化，成為一個有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。我深切體會到，核心素養(yǎng)是我們在現(xiàn)代社會中生存和成長的必備能力。只有通過學(xué)習(xí)和實踐，我們才能不斷完善自己的核心素養(yǎng)，不斷提高自身的能力，迎接未來的挑戰(zhàn)。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇一
北京師范大學(xué)物理系李春密教授做了題為《基于提升核心素養(yǎng)的物理教學(xué)》的報告，李教授指出：物理教學(xué)要強(qiáng)化物理知識與實踐情境的關(guān)聯(lián)，提高把物理知識與實踐情境進(jìn)行聯(lián)系的自覺性，增強(qiáng)學(xué)生的實踐意識；堂教學(xué)就是依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計合適的問題情境，引導(dǎo)、刺激學(xué)生深度思考，在學(xué)習(xí)物理知識的同時促進(jìn)學(xué)生必備品格和關(guān)鍵能力的形成；有意義的學(xué)習(xí)活動總是憑借一定的教學(xué)情境實施的，學(xué)生對知識的感悟、乃至素養(yǎng)的提升也只有在與情境的互動中才能達(dá)成。
1、把人類社會積累的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的知識和觀念。
2、把前人從事智力活動的思想、方法轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)識能力和思維方式。
3、把蘊(yùn)含在知識載體中的觀念、態(tài)度轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行為準(zhǔn)則。
教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)能促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的教學(xué)情境，時刻反思自己的某個物理教學(xué)設(shè)計或案例是否能促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。
1、學(xué)習(xí)內(nèi)容—是否屬于物理核心知識（大概念）、實現(xiàn)了知識的結(jié)構(gòu)化、體現(xiàn)了核心知識的教育價值與功能，承載并落實了物理學(xué)科的思想方法和核心素養(yǎng)。
2、學(xué)習(xí)活動—是否讓學(xué)生實施了具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，學(xué)生是否高度參與、深度思維、情感內(nèi)化。
3、學(xué)習(xí)結(jié)果—學(xué)生是否能夠深度理解物理概念，主動探究，體現(xiàn)物理思維及方法，以及物理核心素養(yǎng)的發(fā)展。
從知識獲得到學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展的轉(zhuǎn)變；從基于經(jīng)驗到基于學(xué)習(xí)進(jìn)階的轉(zhuǎn)變；從知識點堂教學(xué)到主題整體教學(xué)的轉(zhuǎn)變；從教學(xué)孤立改革到程教材教學(xué)評價的系統(tǒng)改革的轉(zhuǎn)變；開展適應(yīng)新標(biāo)和新教材的堂教學(xué)；實行適應(yīng)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的考試評價；主動適應(yīng)適應(yīng)新系統(tǒng)的教師成長和發(fā)展。
在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實踐時，心理上：角色換位；思維上：還原稚化；時空上：留有余地。要明確學(xué)生學(xué)習(xí)高中物理程后應(yīng)形成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力，并圍繞物理學(xué)科核心素養(yǎng)的`落實，精選、重組教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計教學(xué)活動，提出考試評價的建議，目的是切實引導(dǎo)各學(xué)科教學(xué)在傳授學(xué)科知識過程中，更加關(guān)注學(xué)科思想、思維方式等，克服重教書輕育人的傾向，把立德樹人根本任務(wù)落到實處。
教學(xué)設(shè)計取向的改變。從知識記憶到知識理解，從基于習(xí)題訓(xùn)練到面對實際問題解決，從具體性知識學(xué)習(xí)到核心觀念建構(gòu)，從知識解析到促進(jìn)認(rèn)識轉(zhuǎn)變和發(fā)展，從知識結(jié)論到彰顯知識的功能價值。德國物理學(xué)家勞厄說過“重要的不是獲得知識，而是發(fā)展思維能力。教育無非是一切已學(xué)過的東西都遺忘掉的時候所剩下的東西?！?BR> 高中物理程在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生從物理學(xué)的視角認(rèn)識自然，理解自然，建構(gòu)關(guān)于自然界的物理圖景；引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究過程，學(xué)會科學(xué)研究方法，養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣，增強(qiáng)創(chuàng)新意識和實踐能力；引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識科學(xué)的本質(zhì)以及科學(xué)·技術(shù)·社會·環(huán)境（stse）的關(guān)系，形成科學(xué)態(tài)度、科學(xué)世界觀和價值觀，為做有責(zé)任感的社會公民奠定基礎(chǔ)。
基于物理學(xué)科核心素養(yǎng)確定教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容，注重體現(xiàn)物理學(xué)科本質(zhì)，培養(yǎng)現(xiàn)代公民必備的核心素養(yǎng)；注重程的基礎(chǔ)性和選擇性，滿足學(xué)生終身發(fā)展的需求；注重程的時代性，關(guān)注科技進(jìn)步和社會發(fā)展需求；引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提倡教學(xué)方式多樣化；注重過程評價，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。
物理堂教學(xué)中，教師應(yīng)該做到以下幾個方面：
（1）以核心素養(yǎng)為目標(biāo)
（2）以創(chuàng)設(shè)情景為前提
（3）以自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)
（4）以問題解決為導(dǎo)向
（5）以探究活動為主線
（6）以思維訓(xùn)練為核心
（7）以方法引導(dǎo)為準(zhǔn)則
（8）以后反思為策略
（9）以持續(xù)評價為根本
（10）以信息技術(shù)為手段
通過對物理概念和規(guī)律的逐步學(xué)習(xí)、系統(tǒng)反思和遷移應(yīng)用，促進(jìn)物理觀念不斷發(fā)展，并學(xué)會應(yīng)用這些觀念解釋自然現(xiàn)象，解決實際問題。引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷物理概念的建構(gòu)過程和物理規(guī)律的形成過程，是發(fā)展科學(xué)思維的重要途徑。科學(xué)探究能力的培養(yǎng)，應(yīng)滲透在物理教學(xué)的整個過程。通過增加聯(lián)系生活和現(xiàn)代科技的教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)生動活潑的堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生保持旺盛的求知欲；盡可能為學(xué)生交流創(chuàng)造機(jī)會，讓學(xué)生體驗和享受合作的成果；引導(dǎo)學(xué)生在實驗中如實記錄、客觀對待所讀取的實驗數(shù)據(jù)，遵循基本的學(xué)術(shù)道德規(guī)范。
應(yīng)把物理程中所形成的物理觀念和科學(xué)思維用于分析、解決生活中的問題，在解決問題中進(jìn)步提高探究能力、增強(qiáng)實踐意識、養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度，促進(jìn)物理學(xué)科核心素養(yǎng)的形成。利用生活中的情景生成有價值的科學(xué)探究問題。關(guān)心大眾傳媒信息，有利于提高學(xué)生的物理核心素養(yǎng)。應(yīng)鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生基于物理學(xué)科核心素養(yǎng)解決生活中的問題。應(yīng)通過習(xí)題教學(xué)，使學(xué)生在科學(xué)思維、探究能力、實踐意識、科學(xué)態(tài)度等方面得到有效提升，全面提高學(xué)生的問題解決能力。
把跟學(xué)生生活聯(lián)系密切的問題、社會熱點中的物理問題、現(xiàn)代科技成果等有實踐情境的教學(xué)內(nèi)容引進(jìn)物理堂；用生活中的器具做物理實驗，加強(qiáng)物理知識與生活的聯(lián)系；創(chuàng)設(shè)真實情境、并通過對真實情境的思維加工建立物理概念；用物理規(guī)律分析和解決真實情境中的問題；養(yǎng)成估計生活中有關(guān)物理量大小的習(xí)慣，樂于對媒體消息中物理量的大小進(jìn)行審視，勇于對媒體信息中的不合理數(shù)據(jù)進(jìn)行質(zhì)疑。
從學(xué)術(shù)形態(tài)到教育形態(tài)，深入挖掘物理教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的核心素養(yǎng)，突出物理教學(xué)的育人價值。教師必須認(rèn)識到，學(xué)科知識只是形成學(xué)科素養(yǎng)的載體，學(xué)科活動才是形成學(xué)科素養(yǎng)的渠道。為此，要轉(zhuǎn)變知識學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)深度學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)等。一切知識，惟有成為學(xué)生探究與實踐對象的時候，其學(xué)習(xí)過程才有可能成為素養(yǎng)發(fā)展過程。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇二
近年來，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，在線教育在我國逐漸興起。在線教學(xué)作為一種新型的教學(xué)方式，其核心素養(yǎng)對于教師而言尤為重要。在我多年的在線教學(xué)實踐中，我深刻體會到了在線教學(xué)核心素養(yǎng)的重要性，并通過不斷總結(jié)和完善，逐漸提升了自己的在線教學(xué)水平。以下是我對在線教學(xué)核心素養(yǎng)的心得體會。
第一段：明確目標(biāo)，確立信念
在線教學(xué)的第一步是明確目標(biāo)和確立信念。老師應(yīng)該明確自己的教學(xué)目標(biāo)，明確學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并且堅定信念，相信在線教學(xué)的有效性和價值。面對技術(shù)的困難和人際交流的障礙，我們要堅信自己的努力能夠讓學(xué)生取得進(jìn)步，相信自己的在線教學(xué)方式能夠為學(xué)生提供一個優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第二段：熟練掌握技術(shù)工具，提高教學(xué)質(zhì)量
掌握技術(shù)工具是在線教學(xué)的基礎(chǔ)，也是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。教師應(yīng)該熟練掌握各種在線教學(xué)平臺和工具，并在教學(xué)中靈活運(yùn)用。例如，可以利用在線課堂軟件組織學(xué)生的討論和互動，通過共享屏幕展示教學(xué)內(nèi)容，使用錄制功能進(jìn)行課程回放等。透過技術(shù)工具的運(yùn)用，教師可以更好地組織教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)效果。
第三段：靈活運(yùn)用教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生興趣
在線教學(xué)的另一個關(guān)鍵是靈活運(yùn)用教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在線教學(xué)因其與傳統(tǒng)教學(xué)的不同而具有一些獨特的特點，教師要根據(jù)學(xué)生的需求和特點，選擇合適的教學(xué)策略。可以通過設(shè)置小組討論、游戲化教學(xué)、案例研究等活動，來激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性。通過靈活運(yùn)用教學(xué)策略，教師可以更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，提高教學(xué)效果。
第四段：注重互動，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
在線教學(xué)中，互動是非常重要的環(huán)節(jié)。教師應(yīng)該注重與學(xué)生的互動，及時回答學(xué)生的問題，促進(jìn)學(xué)生之間的交流與合作。同時，還應(yīng)該鼓勵學(xué)生主動參與，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。通過讓學(xué)生提前自學(xué)一部分內(nèi)容，然后在課堂上進(jìn)行互動討論和實踐操作，促使學(xué)生主動思考和解決問題。通過注重互動，教師可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
第五段：堅持迭代優(yōu)化，提升在線教學(xué)水平
在線教學(xué)是一個不斷迭代優(yōu)化的過程。在實踐中，我們要對自己的在線教學(xué)進(jìn)行反思和改進(jìn)，積極參與教學(xué)培訓(xùn)和交流，不斷提升自己的在線教學(xué)水平。只有不斷完善自己的教學(xué)策略和方法，才能更好地適應(yīng)在線教學(xué)的需求，提高教學(xué)效果。因此，教師應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，積極探索和應(yīng)用新的教學(xué)技術(shù)，不斷提高自己的在線教學(xué)核心素養(yǎng)。
總結(jié)：在線教學(xué)核心素養(yǎng)是教師提供優(yōu)質(zhì)在線教育的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。明確目標(biāo)和確立信念，熟練掌握技術(shù)工具，靈活運(yùn)用教學(xué)策略，注重互動，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，堅持迭代優(yōu)化，這些都是我們提升在線教學(xué)水平的關(guān)鍵要素。只有不斷總結(jié)和完善，才能更好地適應(yīng)在線教學(xué)的需求，提高教學(xué)效果，讓在線教育發(fā)揮出更大的作用。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇三
通過這段時間查閱資料以及網(wǎng)上學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的相關(guān)資料，我收獲頗多。通過學(xué)習(xí)，我對核心素養(yǎng)的概念有了進(jìn)一步的認(rèn)識，深刻地感受到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性，初步掌握了一些培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的方法。在今后的教育教學(xué)工作中，我要學(xué)以致用，把它落實到我的日常教學(xué)中?，F(xiàn)就我的學(xué)習(xí)情況談?wù)勈斋@。
首先，我來說一說什么是核心素養(yǎng)?！督逃筷P(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中有個詞引人關(guān)注：核心素養(yǎng)體系――明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。
“核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對學(xué)生最有用的東西。比如核心素養(yǎng)中語言素養(yǎng)的概念，已經(jīng)不是語文學(xué)科的概念，也不是外語的概念。這里如果使用‘技能’概念定位可能會低一點，但對它的特點可以說得非常清楚，它的特點是有效地表達(dá)和交流，其實是一種廣義的語言概念，作為有效地表達(dá)和交流，遠(yuǎn)超了語文的范疇。核心素養(yǎng)也是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。它是知識、能力、態(tài)度或價值觀多方面的融合，既包括問題解決、探究能力、批判性思維等“認(rèn)知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認(rèn)知性素養(yǎng)”。并且，“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣?！寄堋嗟貜哪芰嵌戎v，我們所提的‘素養(yǎng)’。不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。這也符合我們的國情，落實起來更好一些。”劉恩山認(rèn)為，核心素養(yǎng)提出后，“目標(biāo)更明確，因為這些要素提得更鮮明，它會把國家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個框架內(nèi)更明確地定位學(xué)科教育。每個學(xué)科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價值”。他進(jìn)一步解釋，“它可以清晰地提示你，生物學(xué)或者其他理科，在科學(xué)素養(yǎng)之外能做什么，比如，生物學(xué)里有沒有語言素養(yǎng)或數(shù)學(xué)素養(yǎng)的問題？過去很多人沒有去考慮，今天作為一種核心素養(yǎng)提出，語言素養(yǎng)、表達(dá)交流的能力也要落實到生物學(xué)習(xí)中，所以我們要組織學(xué)生去合作學(xué)習(xí)，去探究自主學(xué)習(xí)，這個過程中伴隨著語言、人際交往的目標(biāo)”。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生愛上“思考”。只有學(xué)生喜歡思考，他才會全身心地投入到數(shù)學(xué)活動中去，才會用數(shù)學(xué)的眼光去看待問題，提出理性的數(shù)學(xué)問題。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)情境引入知識探討；在數(shù)學(xué)課堂上盡量滿足學(xué)生需求。如給學(xué)生表揚(yáng)、稱贊等滿足學(xué)生的基本需求，教師要不吝對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，建立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信；在生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生體驗到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，感受到數(shù)學(xué)的魅力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中數(shù)學(xué)的美。在教學(xué)中，多給學(xué)生上臺展示的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生自信、表達(dá)等能力。給學(xué)生更多的時間去思考問題，老師要更加有耐心。有一句話這么說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。意思就是我們要多思考，只有讓學(xué)生自己思考過的東西，他們才能對問題有更深刻的記憶，他們才會有自己的想法，有自己的結(jié)論，從更深層次來講，這樣才有可能讓學(xué)生成為一個有想法，會創(chuàng)新，有能力而不僅僅會讀書的一個人。也就是培養(yǎng)了學(xué)生的素質(zhì)，讓他們能夠快速地融入到社會。
在積極提倡“核心素養(yǎng)”的同時，我們又應(yīng)防止純粹的“口號操作”與“文字游戲”。因為，口號的頻繁更替是教育領(lǐng)域的一個常見弊病，以至于一線教育工作者忙于應(yīng)付，甚至感到無所適從，所以，我建議不管用什么方法教學(xué)生，一定要堅持。我在學(xué)習(xí)過程中了解到一個實例：“在北京一所不起眼的小區(qū)配套學(xué)校里，有一群教師，對“三維目標(biāo)”的執(zhí)著研究達(dá)8年之久，他們從學(xué)科知識走到了知識樹，從知識樹走到了能力，從能力走到了高位目標(biāo)，并解決了一系列數(shù)學(xué)困惑和問題。無論課改形式發(fā)生了什么變化，都沒有動搖他們的研究精神。10年過去了，這所普通的學(xué)校迅速成長為海淀區(qū)第一方陣的佼佼者……”所以，貴在堅持。
數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特點，知道小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要以“知識技能”為基礎(chǔ)和載體，逐步實現(xiàn)多層目標(biāo)的達(dá)成。以“教學(xué)活動”為主體和主線，通過“再創(chuàng)造”建構(gòu)起學(xué)生自己的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實”；以“學(xué)會思維”為重點和核心，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)意識和理性精神。作為教師的我們，在明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點基礎(chǔ)上，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數(shù)學(xué)視覺觀察世間的眼睛；一個能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦；一種能用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力；一副能用數(shù)學(xué)思想改造世界的情懷。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，基于核心概念發(fā)展核心素養(yǎng)是專家的共識。
第一，核心概念是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來的一些思想、方法、以及用數(shù)學(xué)的思想方法處理和解決問題的能力。核心素養(yǎng)是基于認(rèn)數(shù)、計算、測量、統(tǒng)計等具體的數(shù)學(xué)知識與技能而形成的數(shù)學(xué)的思想與方法，以及對數(shù)學(xué)在現(xiàn)實社會與生活中的作用與價值的認(rèn)識。課標(biāo)中提出的10個核心概念，總體上反映了對學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本要求，是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。
第二，核心概念體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。數(shù)學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個學(xué)生，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這既是基本的要求，也是必需的要求。良好的數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運(yùn)用相關(guān)的數(shù)學(xué)概念，掌握數(shù)學(xué)方法，還應(yīng)當(dāng)包括使學(xué)生感悟一些數(shù)學(xué)的基本思想，積累一些數(shù)學(xué)思維活動和實踐活動的經(jīng)驗。
第三，核心概念反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價值。數(shù)學(xué)內(nèi)容中反映的數(shù)學(xué)知識所蘊(yùn)涵的重要思想和方法，能提升具體的數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的質(zhì)量，體現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價值。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇四
在20xx年的寒假，我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個篇章，分別是“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”，這三個部分的內(nèi)容既介紹了一些專業(yè)理論知識，又有一些對教學(xué)的實際操作。
通過學(xué)習(xí)，我知道素養(yǎng)就是指沉淀在人身上的發(fā)展、生活、學(xué)習(xí)有價值、有意義的東西。核心素養(yǎng)是指滲透于人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。而學(xué)科核心素養(yǎng)是指核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科以后所形成的、具有學(xué)科特點的成就，是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。再具體到語文學(xué)科，則是指語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。
書中提到，不管哪門學(xué)科都應(yīng)該擁有三種能力：閱讀能力，思考能力，表達(dá)能力。就小學(xué)語文來說，要培養(yǎng)學(xué)生能自主讀懂教材的能力，學(xué)生讀不懂的，老師就教，學(xué)生自己能讀懂的，老師就不教，要讓學(xué)生海量閱讀，不要成為潛在的差生。還要培養(yǎng)學(xué)生會提問的能力，主要包括會發(fā)現(xiàn)會提問會分析，甚至?xí)鉀Q。最后還是要學(xué)會把內(nèi)化的東西，用書面語或口頭語表達(dá)出來，這也是學(xué)生對內(nèi)容是否真正理解的重要標(biāo)志。
而學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，那就是教師。教師的文化素養(yǎng)顯然不等同于教師的學(xué)歷層次和知識水平，它是教師的學(xué)識水平、知識視野、思維品質(zhì)、創(chuàng)新意識、審美能力、氣質(zhì)品味、價值取向、人格修養(yǎng)等的總和。所以，教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式，提高教學(xué)質(zhì)量更是無從談起。所以，我們每一位教師，都應(yīng)該先注意提升自己的素養(yǎng)，尤其要修煉自己的學(xué)科素養(yǎng)，這樣才能培養(yǎng)出有素養(yǎng)的學(xué)生。
書中第二篇章講到：真正的教學(xué)是教人，而不是教書，學(xué)科教師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來教人，這是培育學(xué)科素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀。因此，我們的教學(xué)必須是基于立德樹人的、基于課程意識和學(xué)科本質(zhì)的、基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)。不管是哪一學(xué)科的'教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”，課課滲透“核心素養(yǎng)”。
在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下，我們的教學(xué)策略也要發(fā)生轉(zhuǎn)變，書中告訴了我們一些教學(xué)的基本策略。如：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。所謂策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嵺`的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀念，還得進(jìn)一步把觀念轉(zhuǎn)化為可操作的策略，這樣。走向核心素養(yǎng)的教學(xué)才能真正落地。
教育是極其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。通過教師的不斷培養(yǎng)，將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往，這是教育教學(xué)之根本。因為，蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程?！?BR> 總之，未來的路還很長，我將一如既往，初心不改，在語文教育教學(xué)的路上，不斷學(xué)習(xí)，不斷提升，使自己和學(xué)生一起成為德才兼?zhèn)涞母咚仞B(yǎng)人。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇五
數(shù)列教學(xué)核心素養(yǎng)是指教師在數(shù)列教學(xué)中所需要具備的核心能力和素養(yǎng)，包括數(shù)學(xué)知識、教學(xué)能力、教育情感和教學(xué)理念。這些素養(yǎng)對于教師有效地組織教學(xué)活動、促進(jìn)學(xué)生掌握數(shù)列知識和培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力具有重要意義。我在教學(xué)實踐中深感數(shù)列教學(xué)核心素養(yǎng)對我教學(xué)的支撐作用，因此談?wù)勎业捏w會和心得。
第二段：數(shù)學(xué)知識素養(yǎng)
數(shù)學(xué)知識是數(shù)列教育核心素養(yǎng)的重要組成部分，其中尤為重要的是基本數(shù)學(xué)概念的準(zhǔn)確理解和運(yùn)用技能的熟練掌握，以及對數(shù)列基本性質(zhì)的深入理解。在我的教學(xué)實踐中，我深感這些數(shù)學(xué)知識素養(yǎng)的重要性。只有在對數(shù)列的基本數(shù)學(xué)知識有深刻理解的基礎(chǔ)上，我才能更好地展開我的教學(xué)工作，幫助學(xué)生掌握數(shù)列知識，并且在學(xué)生成就上產(chǎn)生積極影響。
第三段：教學(xué)能力素養(yǎng)
教學(xué)能力是數(shù)列教育核心素養(yǎng)中極為重要的部分，包括教學(xué)設(shè)計的能力、教學(xué)方法的運(yùn)用和輔導(dǎo)能力等等。我在實踐中逐漸提高了我的教學(xué)能力素養(yǎng)。教學(xué)設(shè)計對于數(shù)列知識的系統(tǒng)教學(xué)至關(guān)重要。 我通過不斷地研究教材，總結(jié)經(jīng)驗和思考，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)設(shè)計，打造合理精美的數(shù)列教案。輔導(dǎo)能力也是數(shù)列教學(xué)核心素養(yǎng)中的重點，我在輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)列知識的時候，不僅幫助他們理解數(shù)列知識，同時也提供了相應(yīng)的思路指導(dǎo)，以便學(xué)生能獨立地解決問題，增強(qiáng)學(xué)生的自學(xué)能力。
第四段：教育情感素養(yǎng)
教育情感素養(yǎng)是指對學(xué)生的關(guān)心、對學(xué)生生活和學(xué)習(xí)發(fā)展的關(guān)注以及對教育人才本質(zhì)的追求，這些對數(shù)列教育都有著極其重要的貢獻(xiàn)。 溫暖、關(guān)愛、信任、分析和尊重當(dāng)前是數(shù)學(xué)教師在教育中極其重要的紐帶。教育情感素養(yǎng)在我的教學(xué)實踐中逐漸提高。我與學(xué)生建立了積極和諧的關(guān)系，為學(xué)生提供了一個具有安全感，信任和尊重的學(xué)習(xí)平臺。我建立了一個鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)、互相支持和加強(qiáng)相互了解的良好氛圍，使學(xué)生在獲得數(shù)列知識的同時也增強(qiáng)了他們的自信心和勇氣。
第五段：教學(xué)理念素養(yǎng)
教學(xué)理念素養(yǎng)是指數(shù)學(xué)教師對教育的認(rèn)識、思想和思考方式，以及對教育改革的態(tài)度和看法。教學(xué)理念素養(yǎng)對于教師的教學(xué)方式、目標(biāo)和效果等都有著很大的影響。在我的教學(xué)實踐中，我認(rèn)識到，我需要以學(xué)生為中心，以生活為素材，通過各種教育手段，使數(shù)學(xué)教育更為生動，有趣，深入人心。我的教學(xué)理念越來越注重培養(yǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。
總之，在實際教學(xué)中，數(shù)列教育核心素養(yǎng)對于教學(xué)的質(zhì)量和效果是有著極關(guān)鍵的作用。我通過學(xué)習(xí)和實踐，逐漸提高我的數(shù)列教育核心素養(yǎng)，取得了一定的成績。但是，教師的工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，隨著社會和技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)學(xué)教育會面臨越來越多的挑戰(zhàn)和變化，因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索，不斷提高自己的數(shù)學(xué)教育核心素養(yǎng)，為更好的教學(xué)工作和更好的學(xué)生成長貢獻(xiàn)力量。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇六
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓(xùn)的過程，讓我對學(xué)生的.核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個部分對教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價值的書籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學(xué)科不僅具有自己的符號表達(dá)、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身?！睂Υ?，我有深切體會，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。
從教學(xué)實踐的角度，又強(qiáng)調(diào)了幾點：一、要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學(xué)生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。”
唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解。”
教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇七
近年來，隨著教育改革的不斷深入，核心素養(yǎng)教學(xué)改革作為一項重要內(nèi)容開始廣泛推廣。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，核心素養(yǎng)教學(xué)注重培育學(xué)生的綜合素質(zhì)，鼓勵學(xué)生自主探究和創(chuàng)新思維，具有長遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)的意義。在核心素養(yǎng)教學(xué)改革的實踐中，我們不斷摸索、創(chuàng)新，不斷總結(jié)經(jīng)驗，進(jìn)一步提高了教學(xué)質(zhì)量。今天，筆者將會從自己的教學(xué)實踐出發(fā)，談?wù)剬诵乃仞B(yǎng)教學(xué)改革的一些心得體會。
第二段：思維能力培養(yǎng)
在核心素養(yǎng)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是非常重要的。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)，通過讓學(xué)生進(jìn)行探究，鼓勵他們用自己的思維方式和方法去解決問題，可以很好地幫助學(xué)生提高思維能力。同時，我們還通過啟發(fā)式教學(xué)方法、問題解決項目、角色扮演等教學(xué)形式，積極培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和合作意識，進(jìn)一步完善學(xué)生的綜合素質(zhì)。
第三段：實踐能力培養(yǎng)
核心素養(yǎng)教學(xué)改革的另一個重要方面是培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，為了使學(xué)生更好地掌握課程內(nèi)容，我們常采用實踐操作、實驗演示等形式，讓學(xué)生身體力行地去體驗知識，這種實踐探究模式不僅更符合人類學(xué)習(xí)規(guī)律，而且能夠很好地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，更好地提高學(xué)生的實踐能力。
第四段：團(tuán)隊協(xié)作能力培養(yǎng)
核心素養(yǎng)教學(xué)改革不僅僅是對學(xué)生個人素質(zhì)的培養(yǎng)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作能力。在實踐中，我們經(jīng)常開展集體探究、小組討論等活動，讓學(xué)生在相互合作中解決問題，增進(jìn)彼此之間的合作意識，這對于學(xué)生未來的生活和工作都具有重要的意義。
第五段：總結(jié)
總之，核心素養(yǎng)教學(xué)改革不斷深入發(fā)展，為實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)提供了重要支撐。作為一名教師，我們要更加注重學(xué)生的創(chuàng)新思維、實踐能力和團(tuán)隊協(xié)作能力的培養(yǎng)，在教學(xué)中創(chuàng)新、探索，不斷總結(jié)經(jīng)驗，在核心素養(yǎng)教學(xué)改革中挑戰(zhàn)自我，不斷提升自己的教學(xué)水平，推動教育改革不斷深入發(fā)展。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇八
摘要：
近年來，對于核心素養(yǎng)的界定及運(yùn)用，國內(nèi)外研究者展開了激烈的討論。在我國的一些核心期刊和學(xué)術(shù)會議上，核心素養(yǎng)也被不斷提及。本文針對國內(nèi)外的核心素養(yǎng)研究背景進(jìn)行分析，隨后研究課程體系的建構(gòu)和語文學(xué)科核心素養(yǎng)的聯(lián)系。基于語文課標(biāo)的三維目標(biāo)，以及《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》(試行稿)，得出如何在語文教學(xué)中加強(qiáng)核心素養(yǎng)。以及在核心素養(yǎng)這一因素下，高中語文教學(xué)對學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生的重大意義。
關(guān)鍵詞：
核心素養(yǎng)；學(xué)科核心素養(yǎng)；三維目標(biāo)；中學(xué)語文教學(xué)
當(dāng)今時代是一個全球化的知識競爭時代，人才的發(fā)展是各國發(fā)展的迫切需要，人才競爭也成為判斷綜合國力的重要因素之一。培養(yǎng)出適合時代發(fā)展的創(chuàng)新型人才，成為各國教育改革的重要環(huán)節(jié)。核心素養(yǎng)的研究，作為課程改革的基礎(chǔ)，有利于提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的人才。在教育的過程中，須從感性到理性，深入的進(jìn)行反思，形成正確的三觀，在生活中控制自己的言行，成為國家真正的有用之才。在世界的范圍內(nèi)來看，核心素養(yǎng)的研究從20世紀(jì)90年代開始，時至今日有著相對完整地體系，西方許多國家，將核心素養(yǎng)的研究當(dāng)做推動國家課程教學(xué)改革的著力點。在我國，教育改革逐步深入，核心素養(yǎng)作為指引我國未來教育發(fā)展的改革方向，在我國教育改革、課標(biāo)制定、考試評價等方面都會產(chǎn)生重要的作用，與此相關(guān)的研究，對我國教育改革將產(chǎn)生巨大的影響。國內(nèi)核心素養(yǎng)的研究，在林崇德教授牽頭組織的“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”重大項目正式啟動之前，我國的研究者們大多是圍繞著國際各個國家或組織的核心素養(yǎng)介紹進(jìn)行的。
一、國際核心素養(yǎng)研究現(xiàn)狀
二、我國的核心素養(yǎng)
(一)核心素養(yǎng)的內(nèi)部討論
5月16日，教育部委托北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織的“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”重大項目正式開始，標(biāo)志著我國核心素養(yǎng)的正式研究的開始。，教育部發(fā)行的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。我國教育學(xué)者以及專家，針對核心素養(yǎng)這一概念，借鑒了很多國外的先進(jìn)經(jīng)驗，并結(jié)合中國內(nèi)部的實踐，提出一系列真正符合中國學(xué)生發(fā)展需要的能力和品格，尤其是對于我國“要培養(yǎng)什么樣的人”這一問題，進(jìn)行了深入的探究，該研究對促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展有著重要意義。
(二)中國核心素養(yǎng)的確立
《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》試行稿正式發(fā)布，標(biāo)志著這項歷時三年經(jīng)過無數(shù)的專家學(xué)者修改更正的研究成果，對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、表現(xiàn)、落實途徑等方面做出了詳細(xì)說明。該稿指出，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。試行稿指出，核心素養(yǎng)是是每學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素一名養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程。因此培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，需要學(xué)校、家庭和社會相互配合，以促進(jìn)學(xué)生的個人成長。
三、課程體系構(gòu)建與語文學(xué)科核心素養(yǎng)的聯(lián)系
(一)核心素養(yǎng)與課程體系構(gòu)建的關(guān)系
各地區(qū)實際情況略有不同，因此在課程改革中如何落實核心素養(yǎng)體系，也有所不同。部分研究者認(rèn)為，國家核心素養(yǎng)與課程體系相互關(guān)系大致呈現(xiàn)三種模式：核心素養(yǎng)獨立于課程體系之外的美國模式，在課程體系中設(shè)置核心素養(yǎng)的芬蘭模式以及通過課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容設(shè)置體現(xiàn)核心素養(yǎng)的日本模式。目前我國學(xué)校教育體系中，課程狀態(tài)主要表現(xiàn)為學(xué)科課程，核心素養(yǎng)落地的最佳載體必然也只能是課程。但在我國教育的實際情況中，教師和家長顯然更偏向直觀的提高分?jǐn)?shù)，而非核心素養(yǎng)。我國臺灣地區(qū)將核心素養(yǎng)——落實到課程的過程中，進(jìn)行了所謂的“課程轉(zhuǎn)化”，把最上位的核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為各學(xué)科的核心素養(yǎng)。臺灣核心素養(yǎng)就是在oecd核心素養(yǎng)的概念上結(jié)合了臺灣地區(qū)的具體情況，提出來“國民核心素養(yǎng)”的意象。核心素養(yǎng)被分為自主行動、共同互動和社會參與三個維度，并在此基礎(chǔ)上提出來了各教育階段核心素養(yǎng)的內(nèi)涵?？傮w看來，各個組織以及地區(qū)對于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，幾乎都是在國際核心素養(yǎng)研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)本地區(qū)的實際情況，加入了符合本地區(qū)學(xué)生發(fā)展的地域特色，以更好的適應(yīng)核心素養(yǎng)的推行。在我國關(guān)于“核心素養(yǎng)”的研究大致分為兩條主線，一條是對核心素養(yǎng)體系的研究，即“教育究竟要培養(yǎng)什么樣的人”的上位問題。另一條則是在各學(xué)科中核心素養(yǎng)的具體構(gòu)建研究，即“如何將核心素養(yǎng)落實在課程設(shè)置與教學(xué)實踐中”的下位問題。在這個過程中，什么是核心素養(yǎng)，核心素養(yǎng)與具體學(xué)科課程的具體關(guān)系，也是研究者需要解決的問題。
(二)現(xiàn)代語文重建的起點和歸宿
語文是什么，即語文學(xué)科屬性問題的一直存在爭議。在語文單獨設(shè)科時，葉圣陶提出了著名的論斷——“語文姓語”，呂叔湘、張志公二人也都同意這個觀點。語文核心素養(yǎng)是構(gòu)建現(xiàn)代語文教學(xué)體系的起點與歸宿。語文是人文學(xué)科，而且是母語學(xué)科。語文教學(xué)中需要“轉(zhuǎn)變觀念，注重人文教育，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展?！币虼嗽谥袑W(xué)語文課堂教學(xué)中，不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，學(xué)會運(yùn)用語文工具，而且要使學(xué)生受到語文豐富的人文精神的`陶冶，使他們能夠養(yǎng)成正確的價值觀，在培養(yǎng)他們文化基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主發(fā)展，積極的參與社會活動，成為一個真正的全面發(fā)展的人。著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中提出：“我們應(yīng)該使每一個學(xué)生在畢業(yè)時候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是帶走渴求知識的火花，并使它眾生不熄地燃燒下去?！盵2]在語文學(xué)科的過程中培養(yǎng)核心素養(yǎng)具有重要意義，鑒于語文學(xué)科的人文性與工具性，作為學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，在語文學(xué)科的教學(xué)中，應(yīng)提高教師素養(yǎng)，是教師能夠?qū)τ趯W(xué)科性質(zhì)和學(xué)科有著更加深刻的認(rèn)識。
四、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計及實踐
(一)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的中學(xué)語文教學(xué)觀
如果課堂教學(xué)只是一昧的注重知識技能，那么三維價值目標(biāo)就會成為空話，課程改革中一再強(qiáng)調(diào)的“育人”功能則完全沒有實現(xiàn)。在語文課程中，核心素養(yǎng)應(yīng)該成為一種潛移默化的存在，通過在語文課堂中，在教會學(xué)生學(xué)習(xí)的能力基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人文學(xué)科獨特的育人功能，緊密與其他學(xué)科之間的聯(lián)系。
(二)語文課堂教學(xué)設(shè)計
語文課程意識的教學(xué)，主要指的就是語文教什么的問題。語文學(xué)科不同于其他學(xué)科傳播信息，語文教學(xué)則是如何的傳播知識，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》六大素養(yǎng)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與語文教學(xué)息息相關(guān)。很顯然，有的教師就是在教教材，僅僅是把知識傳授給學(xué)生。而有的教師則是用教材在教語文。在教學(xué)的過程中循循善誘，讓學(xué)生自己獨立的思考，利用教材教給學(xué)生“語言表達(dá)”、“文學(xué)思維”、“民族文化”。這些因素是語文教學(xué)中必不可少的部分。教育的根本問題就是“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”。在核心素養(yǎng)的總框架中，如何培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀非常重要。在語文教學(xué)中，要糾正以往教學(xué)中只重視傳授知識、培養(yǎng)能力，不重視學(xué)生語文的情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，深化教育的觀念，重視語文教育的“立德樹人”功能。優(yōu)秀的語文教師終扮演著“文化講解人”的角色，把理解課文所必須的知識解釋給學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思考探究，使學(xué)生自己具備自主學(xué)習(xí)的能力以及正確的價值觀判斷，這便是以核心價值觀作為導(dǎo)向的語文學(xué)科教學(xué)。
(三)針對課堂教學(xué)預(yù)設(shè)與現(xiàn)實的脫軌的解決辦法
課程要圍繞學(xué)生的核心素養(yǎng)創(chuàng)設(shè)，并能有效支撐各項具體目標(biāo)。許多學(xué)校都在思考基于學(xué)生核心素養(yǎng)的學(xué)校課程規(guī)劃和建設(shè)，但是大多都是應(yīng)景敷衍或貪多求全，暴露出課程種類單一、組織實施散亂、課程目標(biāo)與文本不對稱等弊病。學(xué)校的課程建設(shè)應(yīng)在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和各學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上去組織實施，真正實現(xiàn)目標(biāo)和路徑的統(tǒng)一。在語文課堂中教師應(yīng)改變填鴨式的教學(xué)，不能只注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，要更多的與學(xué)生交流，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，發(fā)展學(xué)生的集體合作意識，讓學(xué)生能夠在小組合作中發(fā)現(xiàn)問題解決問題。在具語文教學(xué)中，教師針對不同學(xué)段、不同年級、不同班級的學(xué)生提前進(jìn)行測評，認(rèn)識到每個班級及學(xué)生個人的具體情況，這樣才能夠具有針對性的教學(xué)。由于語文學(xué)科的普遍性，在高考的這根指揮棒下，中學(xué)語文教學(xué)往往容易成為一個最容易忽略的學(xué)科。但語文作為一個基礎(chǔ)性的人文學(xué)科，在核心素養(yǎng)的培育上，承擔(dān)著更多的責(zé)任。因此課堂中，注重培養(yǎng)學(xué)生積累能力，激發(fā)學(xué)習(xí)語文的興趣。
五、總結(jié)及展望
核心素養(yǎng)的研究適應(yīng)了當(dāng)今世界教育改革發(fā)展的趨勢，對于培養(yǎng)高素質(zhì)人才，提高我國的綜合國力，增強(qiáng)國際競爭力，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也有著現(xiàn)實的意義。教育的本質(zhì)即“育人”，在中國傳統(tǒng)的教育當(dāng)中，也一直都提倡對于人的培養(yǎng)，如今教育界對核心素養(yǎng)的重視，有利于推動教育的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全方面發(fā)展。
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核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇九
今年暑假，我參加了學(xué)校組織的教師核心素養(yǎng)綜合培訓(xùn)。通過幾天的學(xué)習(xí)收獲非常大，結(jié)合多年的教學(xué)工作：我認(rèn)為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負(fù)著神圣而偉大的責(zé)任，所以教師要熱愛學(xué)生同時思想品質(zhì)，學(xué)識，能力要不斷提高。
我們在教學(xué)中，必然會產(chǎn)生師生關(guān)系，不同的師生關(guān)系往往在教學(xué)中出現(xiàn)不同結(jié)果，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的，因為民主的師生關(guān)系中，由于師生間的溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有一個良好的學(xué)習(xí)心境，在學(xué)習(xí)目標(biāo)的指導(dǎo)下，主動積極的去學(xué)習(xí)，大大地提高學(xué)習(xí)效果。反之，若師生關(guān)系是“專制型”。教師不考慮學(xué)生的心情，對學(xué)生說“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學(xué)生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學(xué)效果就會大大下降。在教學(xué)工作中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動，會產(chǎn)生很多問題，若教師沒有尊重、關(guān)心和熱愛學(xué)生，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的。
新時代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國教育堅持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯誤的`教育思想會摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場堅定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確的觀念教育學(xué)生求知，學(xué)會做人，學(xué)會創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為社會新型人才。
知識就是力量，知識就是財富，要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學(xué)校教育使我們獲得知識無疑會讓我們終生受益。但不能完全適應(yīng)于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學(xué)獲得的知識只是人生所需知識很少部分，很多知識要在學(xué)校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當(dāng)今社會，科學(xué)突飛猛進(jìn)，信息與日俱增，知識不斷地由單一化走向多元化。新時代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是由當(dāng)代教師補(bǔ)充，更新專業(yè)知識的最好途徑。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)，多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的老師才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是教育美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇十
7月中旬，作為省張黎輝名師工作室的成員，我有幸參加了在北戴河舉辦的為期5天的"指向?qū)W科核心素養(yǎng)骨干教師教學(xué)創(chuàng)新研討會",在此非常感謝工作室主持人張黎輝老師給我提供了本次學(xué)習(xí)的機(jī)會。
與劉德武、錢守旺、王君等幾位名師大咖零距離靠近，使我漸學(xué)漸長，在一天天的學(xué)習(xí)中，使我深深地認(rèn)識到在以往的教育教學(xué)工作中太缺少"思考"、缺少"研究"了。
"賽課專業(yè)戶"王君老師，從西部偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村一步步走來，先被北京清華附中聘用為語文特級教師，又成為廣東清瀾山學(xué)校首席語文老師，這正是她多年來能"靜下心來思考、抬起頭來走路"經(jīng)歷的詮釋，聽她的講座使我感觸頗深。
1.經(jīng)營課堂王君老師主張"得課堂者得天下",教師不單是要把教學(xué)任務(wù)放到課堂教學(xué)中，更要把育人工作貫穿到課堂教學(xué)中；教師不要讓教材牽著自己的鼻子走，教學(xué)的過程不是用教材引導(dǎo)教學(xué)、引導(dǎo)教師自身的過程，而應(yīng)該換個角度，是教師指導(dǎo)教材、用教材為各種教育教學(xué)工作服務(wù)的過程，這是"愛"與"尊重"的體現(xiàn)，寓"育人"、"智學(xué)"為一體，不是只教教材，而是以"發(fā)展"為理念、以"影響"為目的。
2.經(jīng)營管理王君老師還指出"教孩子的過程，就是一個放手的過程，也是自我成長的過程",教育的目的不是為了管住學(xué)生，而是為了幫助學(xué)生管住自己；"理"即是尊重、愛、認(rèn)同、接納、相信；讓學(xué)生時刻體會到"你是吃飯長大的，讀書長大的，也是在愛中長大的",教師與學(xué)生之間是平等相處的關(guān)系，教育不存在"強(qiáng)制"、"管制".
德高望重的劉德武老師，今年都是七十多歲高齡了，但還在教學(xué)的第一線孜孜不倦的耕耘著，他對所聽、所講的課都用心記錄、用心分析，他的這種對工作持之以恒、認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，無時無刻不感召著我。
1.分層設(shè)計劉德武老師從他的教學(xué)實例和年輕教師的課堂實錄中，提煉和總結(jié)出，無論什么題型在設(shè)計時，都不要單一化，要避免固定了學(xué)生的思考，形成思維定勢。比如"選擇題選項"出示時，要有4個層面，一是答案肯定的，二是具體結(jié)果雖不確定、但歸類是確定的，三是答案不確定、需要分析與推理，四是答案在指定條件之外的，特別是這第四種答案選項一定要呈現(xiàn)出來，不然會給學(xué)生造成認(rèn)知誤區(qū)；另外在"解決問題"訓(xùn)練時，千萬不要只出一道題，而是要出一組題，進(jìn)行分層題組式練習(xí)，這樣可以打破學(xué)生順理成章的思維模式。
2.三步教學(xué)劉德武老師特別強(qiáng)調(diào)，在一個新知學(xué)習(xí)探究過程中，一定要分成三步來完成。
同時也梳理了知識；最后"要驗證",有了先前的思考、交流，學(xué)生會產(chǎn)生迫切的驗證欲望，這樣，知識的理解、運(yùn)用會水到渠成，于無形中自然天成，既鍛煉了大腦，也發(fā)散了思維。
高瞻遠(yuǎn)矚的錢守旺校長，雖然頭頂上有了那么多的光環(huán)，取得了那么多的成就，但在教育教學(xué)中從不故步自封，而是不分城鄉(xiāng)，深入學(xué)校傳經(jīng)送寶；同時發(fā)揮群體意識，在祖國的大江南北創(chuàng)建了很多的"動感課堂"實驗校、實驗基地，他的這種"心系教育"的情懷，使我備受鼓舞。
1.終身學(xué)習(xí)錢守旺校長提出"生命中最值得投資的是自己，給自己最佳的投資就是學(xué)習(xí)，做有理想信念、有道德情操、有抓實學(xué)識、有仁愛之心的好老師，時代的不斷變遷，知識也在不斷的更新，過去的"給學(xué)生一碗水，老師要有一桶水"說法已經(jīng)早就落伍，當(dāng)今的社會在飛速發(fā)展，物質(zhì)的沖擊、理念的刺激，要求"給學(xué)生一碗水，老師必須是抽水機(jī)",這讓我深深的認(rèn)識到，從古至今，作為一個教師首先要有與時俱進(jìn)的理念，其次要有渴求知識的欲望，最后要有堅決的學(xué)習(xí)力、執(zhí)行力，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
2.創(chuàng)新行動錢守旺校長對核心素養(yǎng)有他精妙闡述，"主要指學(xué)生應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力",要"成為能夠健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的人".而未來的課改走向是"立德樹人，少教多學(xué)",這是"為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展".那作為一線的老師，就要深刻領(lǐng)會先進(jìn)的教學(xué)理念，同時付諸到實踐教學(xué)中，并要具備開拓創(chuàng)新的精神，不斷自我總結(jié)、自我成長，努力做個錢校長提出的"德行品格——有正氣，理想信念——有志氣，膽識魄力——有勇氣，人格節(jié)操——有骨氣，文化修養(yǎng)——有底氣，思維品質(zhì)——有靈氣，學(xué)習(xí)能力——有才氣，氣質(zhì)情懷——有人氣"的人。
5天的學(xué)習(xí)時間雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，但幾位教育大咖獨到的教育思想和教學(xué)理念卻在時刻沖擊著我的大腦，這是給予了我"一場知識盛宴"、"一場理念大餐",在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要在省名師工作室主持人張黎輝老師的帶領(lǐng)下，始終以這些教育大咖為榜樣，不忘初心、牢記使命，把自己的教育教學(xué)進(jìn)行沉淀，精心思考，完善提高自身業(yè)務(wù)修為，努力成為一個"有思想的人".
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇十一
做言之有物的數(shù)學(xué)課——教師應(yīng)具備一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，在真實的`生活情境中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)現(xiàn)象，提出數(shù)學(xué)問題。這才具備了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基本品質(zhì)，以此增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信與快樂。
做言之有理的數(shù)學(xué)課——數(shù)學(xué)課，暗含的深刻道理，才會更使人著迷。計算有道理，證明有道理，推理也要講道理，所以對于一節(jié)數(shù)學(xué)課而言，講數(shù)學(xué)理比講解題方法還重要。
做言之有序的數(shù)學(xué)課——每節(jié)數(shù)學(xué)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，我們都可以找到它的“前搭后連”。數(shù)學(xué)課如果只是就點將點，不能形成系、梳成綱，學(xué)生也感受不到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成就感，對數(shù)學(xué)也就慢慢地失去了興趣。
做言之有趣的數(shù)學(xué)課——數(shù)學(xué)不是簡單地數(shù)字、符號、圖形的疊羅，而應(yīng)該是一個個數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)能力的累加。讓學(xué)生像“數(shù)學(xué)家”一樣學(xué)習(xí)，時刻感受到“被需要”，學(xué)生怎會不好好學(xué)數(shù)學(xué)。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇十二
近年來，素養(yǎng)教育備受關(guān)注，許多學(xué)校紛紛將素養(yǎng)作為學(xué)生綜合素質(zhì)的重要評價指標(biāo)。作為一名中學(xué)教師，在教學(xué)過程中我深刻領(lǐng)悟到了素養(yǎng)核心的重要性，也有了一些體會和心得。以下，我將從實踐中總結(jié)出來的核心心得，進(jìn)行歸納和闡述。
首先，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維是素養(yǎng)核心的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生常常處于被動接受知識的地位，對于問題的解決往往依賴于老師給出的答案。然而，在當(dāng)今社會，解決問題的能力和創(chuàng)新思維是十分重要的。因此，我們應(yīng)該通過多樣化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造潛能。例如，在課堂上可以利用討論、合作等方式，引導(dǎo)學(xué)生思考和探索。此外，還可以組織一些實踐活動，讓學(xué)生親自做實驗，培養(yǎng)他們獨立思考和解決問題的能力。
其次，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)可以說是素養(yǎng)核心的重要組成部分，在當(dāng)代社會脫穎而出的學(xué)生往往具備著廣博的知識和對人文領(lǐng)域的基本了解。因此，在教學(xué)中，我們不僅要重視學(xué)科知識的傳授，還要注重培養(yǎng)學(xué)生對歷史、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域的興趣和熱愛?？梢酝ㄟ^課堂上講授名家名作，參觀博物館、美術(shù)館等方式，引導(dǎo)學(xué)生了解和欣賞優(yōu)秀的人文成果。只有通過這種方式，學(xué)生才能更好地獲得全面發(fā)展，具備良好的人際交往和溝通能力。
此外，培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)也是不可忽視的。素養(yǎng)核心不僅包括智力因素，也涉及到情感和人格的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生良好的人格品質(zhì)，提高他們的情商和情感管理能力，是培養(yǎng)素養(yǎng)的重要方面。在教學(xué)中，我常常鼓勵學(xué)生積極參與社團(tuán)活動，與他人打交道，鍛煉他們的合作意識和團(tuán)隊精神。同時，我還注重班級文化的建設(shè)，組織一些集體活動，幫助學(xué)生培養(yǎng)歸屬感和集體榮譽(yù)感。只有在良好的環(huán)境中，學(xué)生才能更好地發(fā)展個性和人格，真正擁有全面發(fā)展的素養(yǎng)。
此外，在培養(yǎng)素養(yǎng)核心的過程中，我們還應(yīng)該注重學(xué)生的實踐能力。學(xué)生的實踐能力直接影響其將來的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該通過實踐教學(xué)的方式，讓學(xué)生親身參與實際問題的解決過程。例如，在化學(xué)課上，可以引導(dǎo)學(xué)生親自去實驗室進(jìn)行實驗，提高他們的實驗技能和觀察能力。在生物課上，可以組織學(xué)生進(jìn)行生態(tài)調(diào)查，讓他們親眼見到生態(tài)環(huán)境的變化。只有通過實踐，學(xué)生才能充分掌握和運(yùn)用所學(xué)知識，提高解決實際問題的能力。
最后，評價是培養(yǎng)素養(yǎng)核心的重要保障。對于素養(yǎng)的培養(yǎng)，評價是一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的考試方式只能評價學(xué)生的記憶和應(yīng)試能力，無法全面反映學(xué)生的素養(yǎng)發(fā)展。因此，我們應(yīng)該采取多種評價方式，如綜合評價、課外活動記錄、學(xué)生自評等，來評價學(xué)生的綜合能力。此外，我們還要注重激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，鼓勵他們通過參與各類比賽、活動等方式展示自己，提高學(xué)生參與度和自我評價意識。
總之，培養(yǎng)素養(yǎng)核心是教育的重要任務(wù)，也是學(xué)校肩負(fù)的責(zé)任。通過實踐，我深刻認(rèn)識到培養(yǎng)創(chuàng)新思維、人文素養(yǎng)、情感素養(yǎng)、實踐能力以及多元評價的重要性。只有在這樣的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能真正做到全面發(fā)展，具備獨立思考、創(chuàng)新解決問題的能力。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇十三
在四月十四日那天從快遞公司那里拿到余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書開始，陸陸續(xù)續(xù)在閱讀，直到今天，20xx年的5月27日，才差不多讀完了這本書。
在20xx年下半年“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)課題組”發(fā)布《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架》后，核心素養(yǎng)的概念就開始活躍于教育界各大領(lǐng)域，關(guān)于各學(xué)科核心素養(yǎng)的討論如雨后春筍，得到了大家的關(guān)注與思考。而在今天，當(dāng)我在《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》里讀到“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”這一章節(jié)，看到“整體化的教學(xué)策略”里，姚嗣芳老師在她的.論文《接近教育本質(zhì)：我的課堂教學(xué)追求》里談到，“'教什么'比'怎么教’更重要”時，還說到，“立足單元主題，整合課程資源，進(jìn)行全面考慮的單元整體備課、教學(xué)，讓學(xué)生省時高效地學(xué)完教材內(nèi)容，從而擠出時間在課上實現(xiàn)大閱讀”。在結(jié)合《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，我似乎聰明地發(fā)現(xiàn)姚老師多年前已經(jīng)實踐出成果的整體化教學(xué)策略，或許就是今天所提倡的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的鼻祖，因為都在強(qiáng)調(diào)把某一個語文學(xué)科的知識或能力聚焦于一個單元選文里或?qū)W習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)篇目里。
這在回答了我們國家教育考試中心從民間或基層的教師教學(xué)實踐里吸納相關(guān)改革方向與思考的民主與包容這一課題后，也更明確的宣告了一個主題，我們國家的課程改革理念只有讓廣大的一線教師接受并實地踐行或創(chuàng)新落實后，才會從根本上從微觀上去實現(xiàn)國家意志的傳達(dá)與教育的現(xiàn)代化實施。
而我，一個從師范大學(xué)畢業(yè)的教育碩士，在支持我們摒棄了太多落后理念的新課改思想后，更重要的是當(dāng)是積極地回應(yīng)并踐行新課改的理念，然后總結(jié)思考在實施過程中的經(jīng)驗與得失，并撰文發(fā)表，以期為更多的一線教育工作者提供思路與方法。
于是，在下周就要進(jìn)行的必修三教學(xué)時，我渴望充分理解姚老師的具體實施路徑與方法，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)中“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的指導(dǎo)思想，實現(xiàn)單元整合與學(xué)習(xí)任務(wù)群結(jié)合的備課構(gòu)思，繼而在我的課堂加以落實。同時，新接任的備課組長延續(xù)了我上學(xué)期的教研思路后，竟然拿我開刀，本學(xué)期的第一次公開課就由我在下周進(jìn)行。那么，我就以必修三的第一單元小說單元開始我的改革實驗吧。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇十四
素養(yǎng)是一個人綜合能力的體現(xiàn)，它包含了知識的廣度和深度、自我管理、人際交往、創(chuàng)新思維等多方面的能力。近年來，社會對素養(yǎng)的重視程度逐漸提高，越來越多的人開始意識到素養(yǎng)在個人發(fā)展中的重要性。在我自身的成長過程中，我也深深體會到了素養(yǎng)對于個人的價值。下面，我將從知識學(xué)習(xí)、自我管理、人際交往和創(chuàng)新思維四個方面分析我的素養(yǎng)核心心得。
首先，知識學(xué)習(xí)是素養(yǎng)的基石。在現(xiàn)代社會，新知識的不斷涌現(xiàn)和知識更新的速度之快都要求每個人具備積極學(xué)習(xí)的態(tài)度和不斷學(xué)習(xí)的能力。我清晰地記得，剛進(jìn)入大學(xué)的時候，我對自己定下了一個目標(biāo)：每天至少學(xué)習(xí)一門新知識，無論是通過書籍、網(wǎng)絡(luò)還是與他人的交流。通過這樣的自我約束，我逐漸形成了持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)自己的知識面不僅得到了拓寬，同時也增強(qiáng)了自己的自信心。知識的學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了擁有更多的思考和判斷能力，讓自己在面對問題時能夠更加從容地做出正確的決策。
其次，自我管理是素養(yǎng)的重要方面。素養(yǎng)高的人不僅能夠自覺遵守社會規(guī)范、保持良好的行為習(xí)慣，還能夠有效地管理自己的時間和精力。在過去的幾年里，我遇到了很多困擾自我的問題，包括忙碌而雜亂的生活、無法集中注意力以及生活習(xí)慣的不良等。為了解決這些問題，我開始通過制定詳細(xì)的計劃來管理我的時間，并逐漸形成了良好的時間管理習(xí)慣。我還學(xué)會了合理安排自己的精力，讓自己在工作和學(xué)習(xí)中能夠充分發(fā)揮自己的潛力。通過自我管理的不斷完善，我逐漸掌握了主動思考和自我反思的能力，這使我在事業(yè)發(fā)展中更加自信和高效。
另外，人際交往也是素養(yǎng)的重要組成部分。在一個復(fù)雜多變的社會中，我們無論是在學(xué)校還是工作環(huán)境中，都需要與他人進(jìn)行良好的溝通和合作。在我的成長過程中，我從與同學(xué)、老師以及工作伙伴的交往中學(xué)到了很多有關(guān)人際交往的經(jīng)驗。我意識到，建立良好的人際關(guān)系需要我們關(guān)注他人的需求、尊重他人的意見，同時也需要我們表達(dá)自己的真實想法和情感。通過不斷的實踐，我逐漸從一個孤僻內(nèi)向的人變成了一個熱情、活躍并具有合作意識的人。在我與他人互動過程中，我也不斷地意識到關(guān)心他人、與他人分享快樂和困難是建立信任和友情的重要途徑。
最后，創(chuàng)新思維是素養(yǎng)的重要體現(xiàn)?，F(xiàn)代社會對于人才的需求越來越強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力。在我的成長過程中，我不斷嘗試新的學(xué)習(xí)方法和解決問題的思路，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維能力。通過開拓思路、積極思考和尋找問題的根源，我逐漸培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新思維能力。在工作和學(xué)習(xí)中，我敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，尋找新的解決方案，并嘗試將不同的領(lǐng)域結(jié)合起來。這種創(chuàng)新思維不僅能夠提高工作效能，還能夠給自己帶來更多的機(jī)會和競爭優(yōu)勢。
總之，素養(yǎng)對于每個人都十分重要。通過對知識的不斷學(xué)習(xí)、自我管理的提升、與他人的良好交往以及創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，我們能夠提升自己的綜合能力，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需求。作為一個個體，我們應(yīng)該始終保持學(xué)習(xí)的熱情，并不斷加強(qiáng)自身素養(yǎng)的提升，才能更好地實現(xiàn)個人的發(fā)展和社會的進(jìn)步。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇十五
“不破不立，破而后立”，隨著時代的不斷發(fā)展和教育改革的不斷深入，廣大一線教師唯有打破慣性思維，突破固有“套路”，才能真正適應(yīng)新課標(biāo)、新高考的需要，全面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，推動立德樹人根本任務(wù)落地見效。
如何在變革中求生存、得發(fā)展，福建師范大學(xué)余文森教授所著的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給了我們一些有益的啟示。
對于學(xué)科教學(xué)，不能僅僅理解為課堂教學(xué)，拘泥于狹隘的課堂，而要對課程具有宏觀的、整體的理解、看法、觀點和態(tài)度，“要有課程的高度、課程的視野，即課程意識”，這樣才能從“學(xué)科表層”進(jìn)入“學(xué)科深層”。這要求教師在教學(xué)中要“注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展”，要“強(qiáng)調(diào)課程資源利用與開發(fā)”，要關(guān)注“生成性的活動”。
在過去的“輸入型”教學(xué)中，多是以教師講授為主，學(xué)生被動接受知識。事實上，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果，需要變革和重建教學(xué)關(guān)系，從過去的以教為重心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)位重心，讓教學(xué)能夠“圍繞學(xué)來組織、設(shè)計、展開”。這需要教師“把學(xué)習(xí)的權(quán)力和責(zé)任還給學(xué)生”，“建立讓學(xué)生的潛能得以充分發(fā)揮出來的教學(xué)文化和教學(xué)方式”，“構(gòu)建以學(xué)為主線、以學(xué)為本的課堂教學(xué)體系和結(jié)構(gòu)”。
《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx年版20xx年修訂）指出，高中思想政治課程是一門“綜合性、活動型學(xué)科課程”，所以，需要教師從關(guān)注學(xué)科知識轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，在尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上改進(jìn)教學(xué)方式，“采取思維活動和社會實踐活動等方式”，“通過一系列活動及其結(jié)構(gòu)化設(shè)計”，“讓學(xué)生在社會實踐活動的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自覺踐行社會主義核心價值觀”。
在書中，余教授重點介紹了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六種教學(xué)策略，即整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。每一種策略，既有深刻的理論剖析，也有生動的案例呈現(xiàn)，突出了活動的內(nèi)容與形式的結(jié)合，突出了學(xué)生在活動中的參與性和體驗性，符合新課標(biāo)的具體教學(xué)與評價建議，即“活動型學(xué)科課程的教學(xué)設(shè)計，辨析式學(xué)習(xí)過程的價值引領(lǐng)，綜合性教學(xué)形式的有效倡導(dǎo)，系列化社會實踐活動的廣泛開展”，具有較強(qiáng)的可操作性。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇十六
第一段：
核心素養(yǎng)是指適應(yīng)未來復(fù)雜社會發(fā)展而需要具備的一種能力和素質(zhì)，包括信息素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、實踐素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和社會責(zé)任感等方面。在我的生活和學(xué)習(xí)過程中，我深深地感受到了核心素養(yǎng)的重要性。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和不斷實踐，我逐漸掌握了一些核心素養(yǎng)的技能和方法，并在自己的生活中不斷地提升和完善。
第二段：
信息素養(yǎng)是核心素養(yǎng)之一，它是我在大學(xué)期間最為熟悉的一個概念。作為一名新時代的大學(xué)生，我們需要擁有較高的信息素養(yǎng)，可以熟練地使用互聯(lián)網(wǎng)提供的各種信息資源，快速地從中獲取信息，并對其進(jìn)行分析和評估。我通過學(xué)習(xí)和實踐，不斷提高自己的信息篩選能力和信息抓取技巧，這些技能在我的學(xué)習(xí)和研究中都有很大的幫助。
第三段：
創(chuàng)新素養(yǎng)也是核心素養(yǎng)之一，它是指我們在面臨問題時能夠提出新的思路和想法，解決新的問題，開創(chuàng)新的領(lǐng)域。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我時常思考如何發(fā)揚(yáng)自己的創(chuàng)新精神。我通過觀察身邊的人和事、運(yùn)用頭腦風(fēng)暴的方法進(jìn)行創(chuàng)新實踐，逐漸培養(yǎng)起了自己的創(chuàng)新思維和敏銳性，這些能力在我的工作中發(fā)揮了很大的作用。
第四段：
思維素養(yǎng)是核心素養(yǎng)的重要組成部分，它是指我們在認(rèn)識世界和解決問題時所依賴的思考方式和方法。我在大學(xué)的學(xué)習(xí)中，通過接觸不同的課程和學(xué)習(xí)方法，逐漸摸索出適合自己的思維方式和方法。例如，在做科研時，我會先對問題進(jìn)行歸納和分析，然后使用復(fù)合思維、慢思維等方法進(jìn)行深入思考，最后得出最合適的解決方案。
第五段：
實踐素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和社會責(zé)任感也是我在大學(xué)期間觸及到的核心素養(yǎng)之一。通過參加各種實踐活動或項目，我體驗了豐富的社會經(jīng)驗，錘煉了自己的實踐能力和實踐思維。同時，通過閱讀和接觸不同的文化內(nèi)容，我也逐漸擁有了較高的文化修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。最后，我們作為一名新時代的大學(xué)生，應(yīng)該擁有社會責(zé)任感，能夠在自己的工作和生活中積極承擔(dān)社會責(zé)任，貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總結(jié)：
總之，核心素養(yǎng)對于我們每個人來說都是非常重要的，它不僅是我們工作和生活中的必備素養(yǎng)，更是我們?yōu)槿颂幨赖牧己闷焚|(zhì)。在我們的學(xué)習(xí)和成長中，我們應(yīng)該不斷提高自己的核心素養(yǎng)，不斷完善自己的能力和素質(zhì)，為自己的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇十七
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》即將實施，它是初中一線歷史教師進(jìn)行教學(xué)活動、考試評價和教學(xué)研究應(yīng)遵循的重要依據(jù)，必將引導(dǎo)和推動新一輪初中歷史教育教學(xué)改革。通過對新課標(biāo)的粗淺閱讀以及暑期培訓(xùn)，我有以下幾點感悟：
1、要樹立發(fā)展核心素養(yǎng)的新教學(xué)理念，將五大核心素養(yǎng)滲透到教學(xué)之中；
2、要幫助學(xué)生構(gòu)建知識框架，這樣有利于整體化和結(jié)構(gòu)化的教學(xué)；
3、在日常教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，注重情境教學(xué)；
4、注重單元主題教學(xué)內(nèi)容的整合，發(fā)揮單元學(xué)習(xí)的'優(yōu)勢；
5、要培養(yǎng)學(xué)生批判性的思維；
6、注重跨學(xué)科教學(xué)，在學(xué)科融合中培養(yǎng)學(xué)生實踐探索的能力，改變教學(xué)觀念，從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)為“教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)知識”。
具體如何將“新課標(biāo)”落實到我們的教學(xué)實踐中去，這是每一個一線教師最在意、最關(guān)注的事情。在今后的教學(xué)中，我們應(yīng)該繼續(xù)研讀新課標(biāo)，深刻領(lǐng)會新課標(biāo)的內(nèi)涵，不斷反思自己的課堂教學(xué)，不斷更新自己的教學(xué)理念，不斷探索新的教學(xué)方法，不斷創(chuàng)新實踐，把育人藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實！
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇十八
關(guān)于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)心得提高學(xué)生“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”就是培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界，用數(shù)學(xué)的思維分析世界，用數(shù)學(xué)語言表達(dá)世界。提高學(xué)生的“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”是提高民族素質(zhì)、豐富人才資源這一戰(zhàn)略的重要組成部分，也是社會發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要。實施這一目標(biāo)，數(shù)學(xué)教師起著主導(dǎo)性作用。如何在實際教學(xué)中，完成這一歷史重任，是廣大數(shù)學(xué)工作者亟待探討和解決的問題。
任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。
我覺得：一、教學(xué)過程要從激發(fā)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和能力，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。教師只是配合學(xué)生的成長和發(fā)展而發(fā)揮作用。這一教學(xué)思想雖然在上學(xué)時已經(jīng)了解，但在實際教學(xué)過程中卻常常因為找不到出口而難于落實，學(xué)習(xí)了核心素養(yǎng)之后不僅從思想上，更從“從學(xué)出發(fā)”為抓手，具有很強(qiáng)的實際意義。
二、課堂教學(xué)要從“片面教授”提升為“全面發(fā)展”，應(yīng)以傳播數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)為出發(fā)點，激發(fā)學(xué)生的興趣，激活學(xué)生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和良好習(xí)慣，這些對學(xué)生是終身受益的，因為以學(xué)生的.全面發(fā)展是最終落腳點。通過數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)激發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的認(rèn)同感。數(shù)學(xué)學(xué)科本身就是一個基礎(chǔ)學(xué)科，其根本的目的不是訓(xùn)練學(xué)生在日常生活中計算技巧，而是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式。
三、教學(xué)成長要從經(jīng)驗積累上升為科學(xué)研究。
事物的發(fā)展過程就是螺旋式上升的不斷完善進(jìn)步的過程，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)尤其是一個螺旋上升的過程。這使我認(rèn)識到在以后的教學(xué)過程中會遇到的問題，要多問多學(xué)多積累，并要勤于筆耕，善于思考，將教學(xué)研究的作用充分發(fā)揮，從而提升自己的教學(xué)水平。
學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。
總之，通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，思想方面讓我更加明白教師職業(yè)的生命價值、教師工作的特殊意義，實踐方面我會通過研讀課堂教學(xué)紀(jì)實和點評找到差距，我相信通過這次學(xué)習(xí)會受益匪淺。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇十九
“核心素養(yǎng)〞是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇〞上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會開展階段的特點，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化。〞有關(guān)專家表示，六大變化包括:育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的.培養(yǎng);課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化開展趨勢;實踐活動;更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng);課業(yè)負(fù)擔(dān)將會進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。教育部根底教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國根底教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究〞工作報告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。對于這一國家版“核心素養(yǎng)〞具體內(nèi)容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解，參與“中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)〞制訂的專家陣容強(qiáng)大?！拔覈捉逃透叩冉逃A段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究〞工程始于某某年5月，受教育部根底教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。工程由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。林崇德教授日前出席高中學(xué)生開展指導(dǎo)頂峰論壇表示，工程組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標(biāo)。其中一級指標(biāo)有社會參與、自主開展、文化修養(yǎng)。二級指標(biāo)中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解，自主開展里有身心健康、自我管理、學(xué)會學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。不過，最新出爐的“中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)(征求意見稿)〞透露，學(xué)生開展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身開展和社會開展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解;人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新。
核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得篇二十
核心素養(yǎng)的定義因個人而異，但它基本上可以理解為綜合能力的核心要素。核心素養(yǎng)不僅僅是針對學(xué)生，對于工作中的人也同樣重要。通過對核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和實踐，我深深體會到了它的重要性和影響力。在這篇文章中，我將分享我對于核心素養(yǎng)的心得體會。
首先，核心素養(yǎng)是全面發(fā)展的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會中，知識的更新速度非常快，新技術(shù)和新思想不斷涌現(xiàn)。只有具備一定的核心素養(yǎng)，才能不被這種變化所淘汰。核心素養(yǎng)，不僅包括基礎(chǔ)的學(xué)科知識，還包括創(chuàng)新思維、信息獲取和處理、溝通能力等各方面的能力。只有全面發(fā)展，才能更好地適應(yīng)社會的變革。
其次，核心素養(yǎng)培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)力并不僅僅是指在工作中或組織中發(fā)揮指揮作用，它是指引、激勵和影響他人的能力。核心素養(yǎng)使我們具備了領(lǐng)導(dǎo)他人的能力，可以通過影響他人的思維和行為，使團(tuán)隊更好地實現(xiàn)目標(biāo)。在生活中，核心素養(yǎng)使我們成為了一個有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，不僅僅是追求個人成功，更能夠貢獻(xiàn)于社會。
在核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和實踐中，我也體會到了它對于個人品質(zhì)的提升。核心素養(yǎng)不僅關(guān)乎能力的培養(yǎng)，還關(guān)乎人的道德和品質(zhì)的塑造。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己不斷地提高著自己的自律、堅持和毅力。通過不斷地開展各種活動，我逐漸培養(yǎng)出了自己的團(tuán)隊合作精神和責(zé)任感。在實踐中，我也學(xué)會了如何處理困難，并找到了自己的激情和動力。
核心素養(yǎng)也使我明白了人與人之間的聯(lián)系和合作的重要性。在學(xué)習(xí)和實踐中，我從沒有一個人的角度去看問題，而是盡力站在團(tuán)隊的角度思考。通過與他人的交流和合作，我收獲了更多的經(jīng)驗和智慧。只有通過合作，才能最大化地發(fā)揮自己的優(yōu)勢并克服自己的劣勢。核心素養(yǎng)使我們敞開心扉去傾聽他人，接受他人的建議和批評，并盡力去理解和尊重他人的觀點。
最后，核心素養(yǎng)讓我明白了知識的價值和社會的責(zé)任。在學(xué)習(xí)的過程中，我可以感受到知識是無窮的寶藏，它不僅讓我個人受益，也讓我有能力去回饋社會。作為一個具備核心素養(yǎng)的人，我應(yīng)該將自己的知識和能力投身于社會實踐中，用自己的努力和智慧去造福他人，去改變社會。核心素養(yǎng)讓我明白了我在社會中的責(zé)任，鞭策我不斷地學(xué)習(xí)、成長和進(jìn)步。
綜上所述，核心素養(yǎng)是全面發(fā)展的基礎(chǔ)，培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)力，提升個人品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人與人之間的聯(lián)系和合作，讓我們明白知識的價值和社會的責(zé)任。通過學(xué)習(xí)和實踐核心素養(yǎng)，我們能夠更好地適應(yīng)社會的變化，成為一個有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。我深切體會到，核心素養(yǎng)是我們在現(xiàn)代社會中生存和成長的必備能力。只有通過學(xué)習(xí)和實踐，我們才能不斷完善自己的核心素養(yǎng)，不斷提高自身的能力，迎接未來的挑戰(zhàn)。