多參加討論和辯論，培養(yǎng)批判性思維和分析能力。良好的總結(jié)需要有全面的了解與觀察。請大家注意，這些范文僅供參考，大家可以根據(jù)自己的需求和實際情況進(jìn)行靈活運用。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇一
我榮信的參加了20xx年10月的《國培計劃》的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。我在忙碌中抽空，為了提高自己的業(yè)務(wù)水平，努力學(xué)習(xí)，和同班的老師們并肩探討，在教學(xué)中的經(jīng)驗和感到困惑的問題。尤其是學(xué)習(xí)了模塊五陳瑜老師講的《小學(xué)古詩文教學(xué)的方法》感觸深刻。陳瑜老師的主要觀點：良好的開端是成功的一半，如何引入課題是引領(lǐng)學(xué)生走入作品清靜的關(guān)鍵的第一步。聯(lián)系我自己的教學(xué)實踐，我有以下體會：
運用多媒體課件中精美的界面設(shè)計，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，這是傳統(tǒng)教學(xué)無法做到的。
如教學(xué)《畫》時，為體現(xiàn)“遠(yuǎn)看山有色，靜聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚?！钡拿篮镁爸拢瑒t可以色彩明麗的春景圖為背景，將學(xué)生帶入生機勃勃的春境。學(xué)生在這樣的氛圍中目視其文、心醉其情，古詩的學(xué)習(xí)自然成了一種美的享受。從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。
方智范老師說：首先要重視孩子獨特的感受和體驗，閱讀是一種創(chuàng)造，所以不要讓孩子被你的標(biāo)準(zhǔn)答案所束縛，讓他們主動地去發(fā)現(xiàn)意義、創(chuàng)造意義。古人說得好，書讀百遍，其意自明，其情自見。古詩有“只可意會,不可言傳”的意境美,這種意境最好的展現(xiàn)方式是誦讀。只有有感情地吟誦,才能體會出詩的真味,如果教師在指導(dǎo)學(xué)生讀時注意詩的節(jié)奏，韻腳及合適的音調(diào)，從而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)詩中的思想感情，那么學(xué)生讀起來也就入情入境。
葉圣陶曾說過：古詩的`講授，重在陶冶性情，擴展想像；如果抓住精要之處，也就是古詩意象，指導(dǎo)一二句話就足夠，不一定需要繁復(fù)冗長的講說。傳統(tǒng)的古詩教學(xué)中，我們唯恐學(xué)生不能理解詩意，于是反復(fù)解說，還讓學(xué)生解釋背誦詩意，這樣的結(jié)果只會使學(xué)生害怕、討厭古詩，更不用說體味詩的美感了。多媒體教學(xué)幫我們解決了這一難題。
總之，在具體的教學(xué)實踐中，每位老師都有各自的教學(xué)風(fēng)格。大可不必按照以上的這些方法亦步亦趨。古詩文的教學(xué)風(fēng)格應(yīng)該是豐富多彩的。但無論采用什么樣的方式方法，最為基本的要求是教師首先要對文本有深入的理解，只有自己讀懂了文本，只有自己首先被文本感動了，你才能感動學(xué)生。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇二
摘要：小學(xué)數(shù)學(xué)低年級的教學(xué)是一個逐步培養(yǎng)學(xué)生形成縝密的數(shù)學(xué)邏輯思維的初級階段。尤其對于一、二年級的小學(xué)生來說，數(shù)學(xué)教育更得講求一定的方式方法。因為該階段是學(xué)生對數(shù)學(xué)定格記憶的階段，教師有效的教學(xué)方法能夠正確引導(dǎo)學(xué)生順利輕松地走入數(shù)學(xué)這個充滿奧秘的世界。那么，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)就必須遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點，時刻關(guān)注學(xué)生在課堂上的狀態(tài)，進(jìn)而精心設(shè)計課堂教學(xué)模式，使學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)贏在起跑線上。以下就是多年來的一些教學(xué)方面的心得與交流。
關(guān)鍵詞：寬松；和諧；活動；設(shè)置懸念；多媒體
小學(xué)低年級年齡階段的兒童，已完成了幼兒期向童年期的過渡，他們的認(rèn)知過程由形象性向抽象性過渡；認(rèn)知發(fā)展具有明顯的符號性和邏輯特點，缺乏抽象性，思維活動依賴具體的事物和經(jīng)驗的支持；學(xué)習(xí)動機主要取決于對學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣的程度以及對老師的偏愛；他們具有強烈的好奇心和求知欲，但起點水平較低，只停留在表面的認(rèn)識；他們喜歡受到表揚，特別是老師的認(rèn)可。
因此，我認(rèn)為教師只有緊緊抓住低年級學(xué)生的這些特點，多給予孩子贊揚，給孩子營造輕松、和諧的氛圍，利用豐富多彩的教學(xué)活動和恰當(dāng)?shù)亩嗝襟w教學(xué)，才能有效地增強教學(xué)效果。
一、創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的氛圍，讓學(xué)生愛數(shù)學(xué)
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比欢?，數(shù)學(xué)知識的抽象性、邏輯性較強，導(dǎo)致小學(xué)低年級的部分學(xué)生往往不大喜歡學(xué)數(shù)學(xué)。因此，如何讓學(xué)生愛上數(shù)學(xué)，樂于學(xué)數(shù)學(xué)，這就需要老師做到：（1）拋棄傳統(tǒng)的教育觀念，放下架子，不以權(quán)威形象自居，尊重、理解、信任和愛護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生看作教學(xué)活動中的朋友或同行。（2）深信每個學(xué)生都有發(fā)展?jié)撃?，鼓勵學(xué)生敢想，敢說，敢問。無論質(zhì)量如何，正確與否，都給予肯定，并允許學(xué)生辯解，不把自己個人的觀點強加于學(xué)生。（3）多提供讓學(xué)生發(fā)表意見的空間，多與學(xué)生交流，多點表揚，多點贊美，多點微笑。只有這樣，才能使每個學(xué)生感受到自己在老師心目中存在的價值，使學(xué)生在課堂上感到輕松愉快，從而會更加積極主動地樂于學(xué)習(xí)，迸發(fā)出學(xué)好數(shù)學(xué)的欲望。例如，我在教學(xué)“玩一玩、剪一剪”的活動課上，我對學(xué)生所剪出的圖形都給予肯定與贊賞，活動結(jié)束后，許多學(xué)生紛紛把拼好的圖形送給我，并表示會剪出更多更漂亮的圖形送給我。這樣每一位學(xué)生既享受到了成功的喜悅，又使學(xué)生更喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，從而不斷地參與到新知識的探索過程中。
二、利用豐富多彩的活動，讓學(xué)生在“玩”中學(xué)數(shù)學(xué)
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！备嬖V我們，想深入地了解事物，就必須親身參與嘗試、體驗?！巴妗笔切W(xué)生的`天性，因此，教師應(yīng)根據(jù)這一認(rèn)知規(guī)律，盡量多地給學(xué)生提供充足的學(xué)習(xí)時間，設(shè)計形象直觀的教學(xué)形式，采用兒童喜歡的、感興趣的活動方式來組織學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，使數(shù)學(xué)課堂變得鮮活而不枯燥，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，從而感到“數(shù)學(xué)好玩”。例如，我在教學(xué)“角的初步認(rèn)識”時，我讓學(xué)生看一看、找一找、折一折、畫一畫、做一做、整節(jié)課以活動為主要教學(xué)形式，充分調(diào)動學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生玩得開心，學(xué)得舒坦，更好地在玩中學(xué)習(xí)，從而掌握數(shù)學(xué)知識。
另外，我常把數(shù)學(xué)知識融入猜謎競賽、爭章奪星、打撲克牌、找朋友、開火車等多種活動中，有效地改變了枯燥無味的數(shù)學(xué)課堂，使學(xué)生真正“玩”起來了，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和實踐能力。
三、巧設(shè)懸念，讓學(xué)生在疑惑中“思”數(shù)學(xué)
“懸念”作為一種學(xué)習(xí)心理機制，是由學(xué)生對所解決問題未完成感和不滿足感而產(chǎn)生的，而教學(xué)中適時地創(chuàng)設(shè)“懸念”將會使教學(xué)過程成為一種學(xué)生渴望不斷探索追求知識的心理需求。恰當(dāng)而耐人尋味的問題可激起學(xué)生思維的浪花。因此，在教學(xué)中我常故意設(shè)置一些懸念以吸引學(xué)生的注意力，喚起他們的思索。如，在教學(xué)“認(rèn)識圖形”時，一開始我便提出，老師給你們帶來了四位小朋友，想認(rèn)識嗎？然后出示四張不同圖形的圖片讓學(xué)生觀察，并繼續(xù)問道：知道它們的名字嗎？它們有什么不同？想進(jìn)一步了解它們嗎？學(xué)生都笑著搖頭但馬上活躍起來議論紛紛。這一系列的提問既讓學(xué)生對所要解決的問題產(chǎn)生懸念，又為以后的教學(xué)提供了必要的心理準(zhǔn)備。又如，在教學(xué)“分一分”中有這樣一道題：將番茄、青菜、櫻桃、蘋果、黃瓜、豆角、辣椒、葡萄、蘿卜等分分類。等他們根據(jù)自己的想法分好后，我并不急于讓他們匯報，而是我馬上提問：你認(rèn)為還有其他的分法嗎？越多越好。學(xué)生的思維一下子活躍起來，說出了許多不同的分法：有按水果和蔬菜來分的；有按顏色分的；有按形狀分的；還有按大小分的?？梢?，恰當(dāng)?shù)膯栴}不但能加深學(xué)生對問題的理解，而且還能激活學(xué)生的思維。
四、利用多媒體，讓學(xué)生在欣賞中“悟”數(shù)學(xué)
人類通過視、聽、嗅、觸、味五種器官中獲取信息，其中視覺和聽覺器官在捕獲信息過程中所起的作用最大。而小學(xué)低年級學(xué)生的思維又正處于以動作、形象思維為主的階段。如果在數(shù)學(xué)課堂中，合理地利用多媒體輔助教學(xué)，它鮮艷的色彩、活潑的動畫、優(yōu)美的音樂能充分地調(diào)動學(xué)生多種感官參，有效地向?qū)W生傳遞信息，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識。例如，在教學(xué)“加法的初步認(rèn)識”時，我運用多媒體課件展示了3個魚缸，其中兩個魚缸里有金魚，魚兒正在歡快的游來游去，另外一個是空的，接著兩個魚缸里的魚同時倒入那個空的魚缸，是學(xué)生清楚地看到是把兩部分合并起來，這時在通過屏幕出現(xiàn)加法算式，并且每個加數(shù)都逐個由藍(lán)色變成紅色，同時還配有悅耳動聽的聲音，做到了數(shù)形結(jié)合，聲情并茂。這樣不但調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且加深了他們對加法意義的理解。
當(dāng)然，現(xiàn)行教材不是每個內(nèi)容都適用多媒體教學(xué)來完成的。但我們可根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的實際出發(fā)，在數(shù)學(xué)課堂上用好多媒體教學(xué)手段，促使學(xué)生“悟”數(shù)學(xué)，從而達(dá)到課堂教學(xué)的最優(yōu)化。
總之，對于小學(xué)低年級數(shù)學(xué)的教學(xué)方法還有許多值得探討之處，那么其中最為重要的心得就是要時刻將現(xiàn)代化的新教育理念和教育思想融入日常的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中去，根據(jù)實際情況、具體內(nèi)容和要求、學(xué)生年齡、掌握知識的深淺以及其他具體條件，創(chuàng)造性地、靈活地把各種方法配合起來運用，才能達(dá)到事半功倍的效果。
參考文獻(xiàn)：
［1］李莉。淺談數(shù)學(xué)與生活的最佳連接點［j］。小學(xué)教學(xué)研究，2007（03）。
［2］葉懷潮。讓數(shù)學(xué)走進(jìn)學(xué)生的生活［j］?？荚囍芸?，2007（04）。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇三
知識目標(biāo)：
1、能有感情地背誦古詩，并理解古詩的意思。
2、認(rèn)識9個生字，學(xué)會5個生字。
能力目標(biāo)：
1、能用生字口頭組詞，認(rèn)識“吃、求、通、飯、識”五個生字。
2、能獨立觀察田字格里的生字，在老師的指導(dǎo)下正確書寫5個生字。
教育目標(biāo)通過學(xué)習(xí)古詩、書寫生字，向?qū)W生進(jìn)行熱愛勞動、熱愛勞動人民、珍惜勞動成果的教育，使學(xué)生知道勞動是光榮的，也是辛苦的。
學(xué)情分析：《鋤禾》這首古詩學(xué)生非常熟悉，在第一課時學(xué)生已經(jīng)能夠熟練地背誦，通過插圖幫助學(xué)生理解了“鋤禾、午”，理解了“餐、皆”的意思，理解了前兩句描繪的場景。對于本課要求認(rèn)識的9個生字，學(xué)生能獨立分析生字的字型、結(jié)構(gòu)，通過多種記憶方法記住9個生字。
教學(xué)構(gòu)想：在第一課時的基礎(chǔ)上，通過古詩譯文，引導(dǎo)學(xué)生背誦古詩。通過學(xué)生喜愛的“開火車”、“摘蘋果”游戲復(fù)習(xí)、鞏固9個生字，并能用“滴、汗、知、苦、午”組詞，豐富識字量。通過課件的演示幫助學(xué)生觀察田字格里的生字，指導(dǎo)學(xué)生正確書寫生字，教師指導(dǎo)，“當(dāng)、汗、知”三個生字的書寫，“禾、午”兩個生字放手讓學(xué)生獨立觀察書寫，在書寫的同時運用各種評價鼓勵學(xué)生認(rèn)真書寫。
重點、難點：掌握5個生字的筆畫特點，正確書寫生字。
教學(xué)媒體：實物投影、電腦課件、生字卡片
一、創(chuàng)設(shè)情境背誦古詩：
小朋友，你們都喜歡聽故事對嗎?我們就先來聽一個小故事，小學(xué)一年級語文教案《小學(xué)語文第一冊-鋤禾》。(課件出示古詩插圖，播放古詩譯文)聽了這個小故事你想到什么?(學(xué)生自由發(fā)言，引出《鋤禾》這首古詩)指名背誦，集體背誦。
二、鞏固識字：
學(xué)習(xí)這首古詩時，我們還與好多生字交上了好朋友，看，他們來了(出示生字卡片)。
1、讓我們開動智慧小火車，
師：火車，火車，開起來。
師：開到我們這里來。
師：uu—
學(xué)生開火車讀生字。遇到不認(rèn)識的生字由“檢修員”來幫助讀字。
2、我們的火車開到了蘋果園?？?，樹上結(jié)著又大又紅的蘋果，你們想干什么?要摘蘋果吃有個要求，仔細(xì)聽：摘下來的蘋果上的字能和哪個盤子上的字組成詞，就放進(jìn)哪個盤子里，聽明白了嗎?誰想來幫大家摘蘋果?(指名摘蘋果，同時播放《勞動最光榮》歌曲)蘋果都摘完了，我們一起來看看他們的.勞動成果，蘋果是誰摘的，就來帶大家讀一讀詞。(這里增加識字量，讓學(xué)生說說“飯、求、吃、通、識”這五個字自己是怎樣認(rèn)識的)
三、寫字：
我們認(rèn)識了這么多生字朋友你們想把他們漂亮的寫出來嗎?好你們看：
1、課件出示“當(dāng)”：
(1)這是哪個生字朋友?請學(xué)生跟生字朋友一起書空(課件演示“當(dāng)”的書寫筆順)。
(2)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，說說在寫這個字的上半部分時應(yīng)注意哪一筆；寫下半部分時應(yīng)注意些什么。
(3)教師范寫，邊寫邊說每一筆在田字格的位置。
(4)學(xué)生獨立練習(xí)書寫，書寫后進(jìn)行自我評價(自己覺得自己寫得好就獎給自己一顆小紅星)
(5)指名展示，請“小評委”說說自己的意見。
2、課件出示“汗”：
(1)這個生字朋友是誰?學(xué)生跟生字朋友書空(課件演示“汗”的書寫筆順)。
(2)分析結(jié)構(gòu)，指名說說在寫這個字時應(yīng)注意些什么才能把字寫漂亮，
(3)教師范寫，邊寫邊說兒歌：一筆點，二筆點，三筆提到橫中線，四筆寫得是短橫，五筆寫得是長橫，六筆寫堅，豎要直，這樣“汗”字才漂亮。
(4)學(xué)生獨立練習(xí)書寫，書寫后進(jìn)行自我評價(自己覺得自己寫得好就獎給自己一顆小紅星)。
(5)指名展示(對比展示，一本寫得好的，一本寫得不好的)請“小評委”說說自己的意見，誰寫得好，誰寫得不好(給寫得不好的學(xué)生以鼓勵)。
3、課件出示“知”：
(1)又來了一個生字朋友，他是誰?學(xué)生跟生字朋友書空。
(2)指名說說在寫這個字的左半部分時要注意什么；寫右半部分時要注意什么。
(3)教師范寫，邊寫邊說兒歌：小撇寫到橫中線，寫了短橫寫長橫，再寫長撇和小點，右邊的“口”字方又小。
(4)學(xué)生獨立練習(xí)書寫，書寫后進(jìn)行自我評價(自己覺得自己寫得好就獎給自己一顆小紅星)。
(5)指名展示：請學(xué)生自己先來評價，再讓其他小評委評價。
4、課件出示“午、禾”；
(1)請“小老師”帶大家書空。
(2)課件再播放“生字朋友”的要求：請學(xué)生自己來寫字，一定要看清生字的模樣，把生字寫漂亮。
(3)學(xué)生獨立觀察寫字，教師及時指導(dǎo)。
(4)在小組長的帶領(lǐng)下，每個組評出“小小書法家”，進(jìn)行展示。
四、拼字游戲：
生字朋友看大家這么聰明，想和我們來玩拼字游戲，你們愿意嗎?在每一組的桌子上有一些字和筆畫的卡片請每組小朋友來拼一拼，看能拼成哪些字。(請一組學(xué)生到黑板上拼字)
五、課件演示五個生字朋友，教師進(jìn)行總結(jié)
課后小記：學(xué)生游戲中掌握了本課要求認(rèn)識的9個生字，通過教師的引導(dǎo)、點撥，課件的演示，學(xué)生能夠仔細(xì)觀察生字在田字格里的位置，認(rèn)真書寫生字?！拔纭⒑獭狈攀肿寣W(xué)生獨立觀察寫字，效果較好?；ハ嘣u價、自我評價、小組評價有實效，增強了學(xué)生的興趣，提高了學(xué)生的自信心，使學(xué)生愿意寫字。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇四
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學(xué)藝術(shù)，一個個教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。
整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進(jìn)了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇五
想象是人的大腦對已有的表象進(jìn)行加工改造從而創(chuàng)造新形象的過程。在記憶表象的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮“想象”這心理過程的作用，還原再現(xiàn)詩中描繪的場景，使學(xué)生進(jìn)入詩境，解決因古詩時空跨越度大……而給小學(xué)生帶來的學(xué)習(xí)困難。
1?古詩詞語凝煉，跳躍度大，寫法夸張。因此，小學(xué)教學(xué)古詩首先要使詞語表象化，并使其強化（建立）、活化（轉(zhuǎn)換）、優(yōu)化（加工）。即在意讀詩文時，引導(dǎo)學(xué)生借助想象，將詞語在腦海里形成主體畫面。如教“遙看瀑布掛前川”這詩句，教者緊扣“掛”字，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，似乎同詩人一同觀賞龐然的瀑布凌空直瀉而下，領(lǐng)略其雄偉的氣勢。2?古詩是詩人觸景生情、借景抒情、借物喻理……富有高度想象力的'產(chǎn)品。探究古詩創(chuàng)作的本原，小學(xué)教學(xué)古詩要借助詩人的想象，啟迪學(xué)生思維，感悟其詩情畫意。如教“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這詩句，學(xué)生經(jīng)過看錄像和反復(fù)吟讀詩句，悟出：這是詩人被大自然景色所陶醉，一種幻覺油然而生，從而吟出這千古佳句。教者引導(dǎo)學(xué)生借助詩人的豐富聯(lián)想，展開想象，領(lǐng)略詩人雄偉的氣魄，以及詩人熱愛生活、熱愛大自然的情懷。
3?古詩構(gòu)思精巧，多處留有藝術(shù)的空白，言雖盡而意無窮。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，借助想象、聯(lián)想，補其空白，走進(jìn)作者所描寫的世界，感悟語言文字所暗示和啟發(fā)的蘊意和情感。如《詠柳》，詩人采用自問自答：“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！苯陶咭龑?dǎo)學(xué)生緊扣這設(shè)問的手法，展開豐富的想象，品味這無窮之意。
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小學(xué)古詩教學(xué)心得篇六
通過學(xué)習(xí)，我更加明確了一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。那就是：
首先是語文課的教學(xué)目標(biāo)，并且是小學(xué)語文課的教學(xué)目標(biāo)。要體現(xiàn)年段教學(xué)目標(biāo)。
是不是僅僅把課文當(dāng)成了教學(xué)內(nèi)容，要憑借課文這個例子找好三個點來培養(yǎng)孩子聽說讀寫的能力。
看學(xué)生課堂上是否生動活潑的學(xué)，包括恰當(dāng)有效的合作學(xué)習(xí)；老師的作用就是導(dǎo)學(xué)，看指導(dǎo)是否真正落實到學(xué)生的學(xué)上。
是否做到省時高效。
如果在課堂教學(xué)中做到了以上幾點，那么就具備了一堂好課的條件。
修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)跟原來的實驗稿有哪些區(qū)別。從課程理念的調(diào)整、教學(xué)目標(biāo)的升和降、教學(xué)建議更加明確具體三方面進(jìn)行了闡述，指明了閱讀教學(xué)中要做到：“省時高效，整合簡約”。
（1）在工具性與人文性之間，出現(xiàn)偏向人文性的傾向。
（2）教學(xué)目標(biāo)階段性不明，都在分析內(nèi)容上用力，目標(biāo)越位和不到位現(xiàn)象嚴(yán)重。存在低年級向中年級靠、中年級向高年級靠、高年級向初中靠的現(xiàn)象，部分教師把語文課上成文學(xué)賞析課。對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行繁瑣分析，沒有深刻把握年段目標(biāo)。
（3）字詞教學(xué)普遍有所忽視，應(yīng)做到該識的識、該寫的寫、該積累的積累、該解釋的解釋。
（4）閱讀教學(xué)找不準(zhǔn)起點，抓不住重點，浪費在過于細(xì)摳深挖課文內(nèi)容上，往往低估學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。 （5）口號提的太多。小學(xué)語文要主要把握語言文字的教學(xué)，提倡百花齊放。
（6）兒童閱讀還沒提到日程上來。
結(jié)合自己平時的語文教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)這些問題確實存在于我們的閱讀教學(xué)工作中，應(yīng)真正的引起我們語文教師的思考。
（1）繼續(xù)認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)?？偟母爬榈湍昙墝W(xué)段目標(biāo)是：字識得鞏固、寫得端正；能正確朗讀；在背誦中積累詞句；敢于說、樂于寫。中年級學(xué)段目標(biāo)是：有初步識字能力、把字寫好；加強朗讀學(xué)習(xí)；繼續(xù)加強詞句訓(xùn)練，加強段的訓(xùn)練，向篇過渡；多讀書、重積累；自由表達(dá)、有內(nèi)容、有真情；在口語交際中要聽得懂、說得通。高年級學(xué)段目標(biāo)是有較強識字學(xué)詞能力，吧字寫美觀；會朗讀、默讀、略讀、瀏覽；在詞句段練習(xí)基礎(chǔ)上加強篇的訓(xùn)練；會寫記事作文、想象作文、應(yīng)用文；在討論中有較強的表達(dá)和應(yīng)對能力。
（2）把握好對教學(xué)內(nèi)容的理解。小學(xué)課本不是全部的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生閱讀數(shù)量要增加，且要經(jīng)典；借助課文這個例子進(jìn)行語文訓(xùn)練。要從課文提供的語文材料出發(fā)找準(zhǔn)三個點。既語言訓(xùn)練點、能力培養(yǎng)點、方法習(xí)得點。
（3）不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)母語的興趣。
（4）小學(xué)語文目標(biāo)要明確恰當(dāng)。
（5）牢記語文學(xué)習(xí)本質(zhì)是學(xué)習(xí)語言文字。閱讀教學(xué)，是提高學(xué)生聽、說、讀、寫能力必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。然而過分地依賴課內(nèi)閱讀，把培養(yǎng)閱讀能力的全部希望都寄托在分析課本閱讀上，由于量小，則不能產(chǎn)生質(zhì)變，即引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。更重要地是讓學(xué)生到生活中去學(xué)習(xí)語文知識，獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
（6）教師要時刻學(xué)好反思。伴隨著反思才能進(jìn)步，才會有發(fā)展，才能提高教學(xué)水平和能力。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇七
通過兩年來對古詩教學(xué)策略解讀的學(xué)習(xí)研究，以及我自己的教學(xué)實踐，我有以下-體會：
一、營造氛圍，讓學(xué)生感受美
運用多媒體課件中精美的界面設(shè)計、古樸典雅的音樂，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，這是傳統(tǒng)教學(xué)無法做到的。
我們可以按詩歌的內(nèi)容、主題來確定各種不同的情感基調(diào)，運用多媒體設(shè)計不同的界面以適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生感受中國古文化的魅力。如教學(xué)《詠柳》時，為體現(xiàn)“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的美好景致，則可以色彩明麗的春景圖為背景，配以行云流水的古箏樂，將學(xué)生帶入生機勃勃的春境。值得一提的是，對不同的古詩，選用不同字體，能夠有助于表現(xiàn)不同的意境美：如黑體的方正沉穩(wěn)，隸書的凝重端莊，草書的狂放不羈，行楷的活潑靈動，魏碑的古樸淳厚營造出或悠遠(yuǎn)綿長的意境學(xué)生在這樣的氛圍中目視其文、耳悅其聲、心醉其情，古詩的學(xué)習(xí)自然成了一種美的享受。
二、動態(tài)演示，讓學(xué)生欣賞美
中國古典詩歌文字精煉、意境深遠(yuǎn)，很多都具有“詩中有畫，畫中有詩”的特點，詩、畫相通。但以形象思維為主的小學(xué)生很難從精煉的詞句中領(lǐng)略詩情畫意。多媒體課件集文字、聲音、圖形、圖像、動畫、視頻于一身，易于表現(xiàn)詩歌的意境。
如教學(xué)《詠柳》一詩時，伴著行云流水般的古箏樂曲，展現(xiàn)這樣一幅美景：明媚的陽光下，高高的柳樹好像是用綠色的玉石裝飾成的，千萬條柔韌的柳枝隨著微風(fēng)輕輕地舞動，好一幅生機盎然的“春柳圖”。學(xué)生在這種愉悅的情景中身心舒暢、融情入景，自然體會到作者對柳樹的喜愛、贊美之情，對“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的詩意也就不難理解了。為了讓學(xué)生更好地理解“柳枝”和“綠絲絳”的相似之處，可用多媒體設(shè)計這樣一個片段：千萬條柔韌的柳枝輕輕飄動著，漸漸幻化成碧綠的絲帶，飛舞的綠絲帶又漸漸還原成碧綠的柳枝借助美的形象，使學(xué)生充分獲得美的享受，這就是多媒體的魅力所在。
三、拓展意境，讓學(xué)生想像美
葉圣陶曾說過：詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想像；如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話就足夠，不一定需要繁復(fù)冗長的講說。 傳統(tǒng)的古詩教學(xué)中，我們唯恐學(xué)生不能理解詩意，于是反復(fù)解說，還讓學(xué)生解釋背誦詩意，這樣的結(jié)果只會使學(xué)生害怕、討厭古詩，更不用說體味詩的美感了。多媒體教學(xué)幫我們解決了這一難題。
總之古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴傳統(tǒng)。一個沒有傳統(tǒng)的民族是可憐的，一個擁有傳統(tǒng)卻不知道珍惜的民族是可悲的。讓我們在古詩詞教學(xué)上獻(xiàn)言獻(xiàn)策，齊心協(xié)力將中華民族傳統(tǒng)文化的火炬一代代傳下去。
所謂“期待視界”是“讀者在閱讀一部作品以前由閱讀經(jīng)驗、教育水平、文化修養(yǎng)、生活經(jīng)歷，藝術(shù)趣味等所形成的思維定向或先在結(jié)構(gòu)”。具體來說，當(dāng)學(xué)生面對一部作品時，他的“期待視界”總是縱向發(fā)展的，接著，創(chuàng)新期待作為“期待視界”中的深層因素便會浮現(xiàn)出來。因此在詩詞教學(xué)中，我們要充分利用學(xué)生的定向期待，但又絕對不能遷就，而是要把單純的定向期待提升為活躍的創(chuàng)新期待，不斷拓寬和建立新的視界，以此打開學(xué)生的閱讀視野。
例如在教學(xué)《望廬山瀑布》時，我從詩題出發(fā)，先讓學(xué)生說說對“廬山”、對“瀑布”的印象。學(xué)生很快就在自身的“期待視界”內(nèi)找到了相關(guān)的知識積累：有的結(jié)合學(xué)過的課文介紹了廬山千變?nèi)f化的云霧，有的吟誦了蘇軾的《題西林壁》，還有的則聯(lián)系旅游見聞描述了瀑布的氣勢。然后我再詢問學(xué)生還想知道些什么？學(xué)生的問題五花八門：“詩人是在哪兒望廬山瀑布的？”“廬山瀑布有什么與眾不同之處？”“詩人游覽廬山，為什么單單對廬山的瀑布情有獨鐘？”此時，我再讓學(xué)生帶著疑問自讀詩文尋找依據(jù)，充分調(diào)動學(xué)生的主動參與意識和學(xué)習(xí)積極性。
橫聯(lián)：架設(shè)情感橋梁，實現(xiàn)心靈對話
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即引領(lǐng)學(xué)生設(shè)身處地從作者的角度去體察其心情，以這種換位體驗引起心靈的共鳴，真正走入詩詞情境。
例如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時，我請學(xué)生進(jìn)行換位思考：“如果你是李白，此時站在黃鶴樓上，目送著漸漸遠(yuǎn)去的船帆，你會在心里默默地對孟浩然說些什么呢？”學(xué)生紛紛表達(dá)了對好朋友的思念與祝福，體會到了朋友之間的那種依依惜別之情。
內(nèi)激：開啟想象窗口，回應(yīng)“召喚結(jié)構(gòu)”
德國美學(xué)家伊瑟爾提出了“召喚結(jié)構(gòu)”說法，他認(rèn)為文學(xué)作品中存在著意義的空白和不確定，這恰恰成為激發(fā)、誘導(dǎo)讀者進(jìn)行創(chuàng)造性想象的基本驅(qū)動力。詩詞語言凝練含蓄且具跳躍性，存在著較大的空白；有限的詞句內(nèi)，容納了大量的潛在信息，提供了無數(shù)的想象線索，召喚著欣賞者的創(chuàng)造性閱讀。因此，我們應(yīng)倡導(dǎo)見仁見智的個性化解讀，學(xué)生的每一種想象，即使有再多的個人成分，只要能夠成立，也都可視作合理。
特級教師薛法根在教學(xué)《江雪》時提問：“這么寒冷的`雪天，這位老人真的是為了釣魚而獨坐江邊嗎？”學(xué)生的回答異彩紛呈。有的說：“老人是在獨自欣賞雪景。”有的說：“老人內(nèi)心十分孤獨，每一行的第一個字聯(lián)起來就是‘千萬孤獨’。”有的說：“這位老人看起來很清高?！边€有一位學(xué)生的回答尤為精彩：“他是在釣一個春天！”
教師正是抓住了詩中留白，巧妙設(shè)問，才打開了學(xué)生想象的空間，幫助學(xué)生完成意象重建，使課堂迸發(fā)出了智慧的火花。
外拓：建立開放平臺，提高學(xué)習(xí)效率
“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念之一。如果把學(xué)生封閉在教材的框框之內(nèi)，容易導(dǎo)致學(xué)生思維的線性延伸、平面滑行。教師要善于選取相關(guān)的文本資料，通過不同文本的交互輝映，為學(xué)生創(chuàng)建一種全新的，開放的空間，這種緊扣主題向外輻射的閱讀方式可以把不同文本聯(lián)結(jié)組合在一起，使它們之間產(chǎn)生一種立體的和諧效果，幫助學(xué)生舉一反三地進(jìn)行閱讀理解。
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花》和陳毅的《紅梅》，使學(xué)生對梅花的不畏嚴(yán)寒留下了深刻印象。之后，我又出示了陸游的同名作品，請同學(xué)們體會兩首詠梅詞的不同風(fēng)格。學(xué)生通過比較，意識到同是梅花，兩位詞人卻從各自不同的人生閱歷和時代背景出發(fā)，表達(dá)了自己獨特的情感傾向，從中體會到單篇文章所沒有的意味，給人以更多的收獲與啟示。
只要我們?yōu)閷W(xué)生構(gòu)筑自由想象的空間，力求通過立體化的教學(xué)策略，讓孩子進(jìn)入詩詞情境之中。逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)詩詞的興趣，就定會將詩詞課上得興趣盎然、有滋有味、搖曳多姿。讓古詩詞教學(xué)變得生動活潑，展現(xiàn)古詩詞教學(xué)無與倫比的獨特魅力和豐富內(nèi)涵，值得我們每一位教師去思考，呼喚著我們每一位教師去創(chuàng)新！
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇八
一、介紹作者和時代背景不要過“細(xì)、全”
由于小學(xué)生對古詩不如對一般文章熟悉、了解，因而在教學(xué)中首先幫助學(xué)生集中精力領(lǐng)會詩文的大體意思，讓學(xué)生很快進(jìn)入角色。如果過全過細(xì)的介紹作者與時代背景，一是會轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，二十遙遠(yuǎn)的歷史知識會增加學(xué)生感知的難度，使學(xué)生難以自拔。正確的方法是選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，左右重點的介紹，使學(xué)生了解詩的作者及生活的年代。
二、古詩翻譯時不要過死，教科書怎么寫一字不漏就怎么傳
教學(xué)中可通過口述的方法將詩意、想象、語言進(jìn)行有機聯(lián)系。這樣有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又避免了就詞詩句、就句詮文這種單一的教學(xué)模式的出現(xiàn)，從而使學(xué)生對口能力的提高、分析、運用的能力大大增強，產(chǎn)生較好的效果。每篇古詩下面都有一個醒目的作業(yè)題――用自己的'話說一說這首詩的大體內(nèi)容。只要學(xué)生翻譯的文章不扭曲時的愿意，只要把大體意思說明就可以，且莫在文字、字?jǐn)?shù)、通順及表達(dá)方式上吹毛求疵，要求過嚴(yán)，。
三、體會感情和意境，不要滿堂“灌”
“托物言志、借景抒情”是古代詩人寫作的一大手法，詩人直抒胸臆或極強的渲染環(huán)境表情達(dá)意。教學(xué)時可通過分析詩句，點拔誘導(dǎo)和展示有關(guān)圖畫，或運用多媒體形象直觀、逼真的教學(xué)手段，將抽象的文字符號還原成活生生的畫面，幫助學(xué)生理解詩句，可采取詩中畫、畫中詩、并便讀便想的方式促進(jìn)學(xué)生在快活中學(xué)習(xí)枯燥抽象的詩文，千萬不要急于求成，在學(xué)生還沒有得到興趣、靈感及感性認(rèn)識時硬去思維，接受不喜歡的東西，這樣的教學(xué)是游離新課程理念的。
四、分析講解莫要“深”
總之，古詩教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的身心特點，靈活科學(xué)掌握，把握好節(jié)奏、方法讓學(xué)生在熱愛古詩中去欣賞學(xué)習(xí)它。
高青縣黑里寨鎮(zhèn)孟集、草地小學(xué)張葉生趙素英
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇九
根據(jù)課文的不同情況，我把范讀分為以下幾種：
敘事性課文有時放在解題后范讀，以引起學(xué)生閱讀的興趣;有時講完課文后進(jìn)行總結(jié)性范讀，給學(xué)生完整的印象，使其融會貫通。
有些課文重點段的語調(diào)較難處理，有的是襯托人物內(nèi)心活動的地方，學(xué)生對語速不好掌握，教師應(yīng)對就選擇這樣的段落進(jìn)行范讀。
對于關(guān)鍵性的語句，聲音重輕強弱難以處理的語句要范讀。
語文課應(yīng)著重教給學(xué)生吸取知識的方法，吸取精華部分，擴大自已的知識視野，起到觸類旁通的作用?，F(xiàn)在的小學(xué)語文教材的內(nèi)容，既有社會科學(xué)知識，也有自然科學(xué)知識，有助于學(xué)生認(rèn)識生活、社會和歷史，學(xué)生通過閱讀吸取和掌握知識的同時還可以開發(fā)學(xué)生的智力。
2.朗讀能使學(xué)生更深刻感受文章所蘊含的思想感情。小學(xué)生年齡雖小，但也已有了一定的人生觀和價值觀，通過對課文的感情朗讀，可使自身思想與教材內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生能“走”進(jìn)教材，設(shè)身處地的理解作者的寫作意圖。
小學(xué)語文教材大多是經(jīng)典之作，這些作品從各方面表現(xiàn)了人類的創(chuàng)造精神和審美過程。因而，教師要根據(jù)文學(xué)的審美特性，通過語言文字反復(fù)朗讀，將文學(xué)作品中具體生動的形象滲入學(xué)生的心靈，使學(xué)生在一種沁人肺腑的情感陶冶中受到潛移默化的審美教育。
如果只是一味地齊讀，個別讀，則會顯得十分單一，乏味，勢必影響學(xué)生的朗讀興趣和熱情。采取多種形式的朗讀可以引起學(xué)生朗讀的興趣與熱情。如領(lǐng)讀、個別讀、分角色讀、輕聲讀、評讀、快速讀、競賽讀、配樂朗讀等。下面簡單介紹一下評讀、競賽讀和配樂讀。
評讀可以是自評或他人評，可以是老師評學(xué)生，也可以是學(xué)生評老師。既評朗讀的感情，又評朗讀技巧，長期堅持這樣訓(xùn)練，就會找到朗讀的感覺，逐步形成良好的朗讀意識，對于提高學(xué)生的朗讀水平有很大的作用。
學(xué)生的好勝心較強，采用競賽朗讀，不但可激發(fā)他們的閱讀興趣和熱情，還可以激發(fā)他們精益求精、不斷進(jìn)取的精神。
例如教《草原》一課，為了使學(xué)生深入體會中心，有身臨其境的感覺，老師讓學(xué)生聽配樂朗讀，在優(yōu)美的音樂中，在腦海重現(xiàn)課文中敘述的優(yōu)美意境，使學(xué)生沉醉于祖國江山分外妖嬈的美感之中。
在教學(xué)中，教師由于受統(tǒng)考升學(xué)率的影響，往往會重寫輕讀，狠抓字、詞、句、篇的落實，把朗讀基本功的訓(xùn)練擠掉了，結(jié)果造成學(xué)生朗讀能力低的現(xiàn)象。我在教學(xué)中，堅持把“朗讀”放在教學(xué)的一定高度，并加強朗讀訓(xùn)練，學(xué)生聽說讀寫的能力有了明顯的提高，加強朗讀教學(xué)和朗讀訓(xùn)練決不是絆腳石，而是提高語文教學(xué)質(zhì)量的金鑰匙。
學(xué)生聽朗讀包括教師的范讀、放錄音帶、組織學(xué)生認(rèn)真聽讀，要有明確的要求，聽什么內(nèi)容，教師要告訴學(xué)生集中注意力，提高聽讀的效率。
教師可以從吐字發(fā)音、理解內(nèi)容和技巧等方面給予指導(dǎo)。朗讀時吐字發(fā)音，要盡量做到正確、清楚、規(guī)范。理解內(nèi)容的指導(dǎo)，教師首先要了解課文的寫作背景、作者意圖、人物性格等，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生朗讀。技巧的指導(dǎo)也很重要，主要是對聲音、停頓、快慢、語氣、語調(diào)等的指導(dǎo)。
教師制定學(xué)期的語文教學(xué)計劃時，要輔之朗讀計劃。全書中那些是重點指導(dǎo)朗讀訓(xùn)練的文章?這些文章各具有什么特色?哪些是全文指導(dǎo)?哪些是片段指導(dǎo)?都要事先安排好。在朗讀基本功的訓(xùn)練方面，本期要達(dá)到什么要求等，都要明確提出來。只有朗讀計劃周密，教學(xué)時，才能做到心中有數(shù)。
課內(nèi)閱讀要與課外閱讀相結(jié)合，加強閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生博采眾家之長。首先要激發(fā)興趣，使學(xué)生有閱讀的欲望，想閱讀。二要創(chuàng)造條件，讓學(xué)生有書可讀，有好書可讀，隨時能讀到好書。三要教給方法，如瀏覽法、摘抄法、剪報法、批注法等等，促使學(xué)生養(yǎng)成動筆墨、動工具書、動腦子的良好習(xí)慣。同時，再定期舉行一些詩歌、散文朗讀比賽或朗誦會，豐富學(xué)生的課外閱讀形式。
總之，語文學(xué)科要充分利用自身的優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，堅持“讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶”。長此下去，學(xué)生的讀書能力以至說話能力、寫作能力都會有很大提高，必能實現(xiàn)“自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改”的這一語文教學(xué)的終極目標(biāo)。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇十
這個教學(xué)環(huán)節(jié)我通過先讓學(xué)生自讀，然后自己范讀，讓學(xué)生三聽其聲，一聽字音，小聲跟讀；二聽節(jié)奏，筆畫斜線；三聽韻味，哪個詞短促，哪個音稍長；讓學(xué)生在讀中掌握詩的韻律。充分體現(xiàn)了課堂以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的理念。課下，我仔細(xì)回想，效果非常好。學(xué)生聽后先自己練習(xí)，我又指名讀，唯一的遺憾是課堂上沒能檢驗全體學(xué)生。正如王教授所說，我可以通過小組檢查或同桌相互讀，來更好完成這一教學(xué)環(huán)節(jié)。
（二）細(xì)讀探究
這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，我先補充了詩的背景知識資料，學(xué)生邊聽邊欣賞了圖片，幫助學(xué)生理解詩句的意思。接著我充分放手讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，獨立思考字詞的意思和詩句的意思，并在書上留下思考的痕跡。遇到難懂的字詞可以和小組同學(xué)或老師商量。然后全班進(jìn)行交流，學(xué)生學(xué)懂的我沒有再講，如“聞?wù)f、日升、不畏”等，交流后我重點講了“尋”、“千尋”的意思，讓學(xué)生體會夸張的用法。字詞障礙掃除后，學(xué)生大膽交流詩句的意思。課堂上充分體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，先學(xué)后教的教學(xué)理念。最后讓學(xué)生閉眼想象詩的意境，教師采取引讀的方法（即教師說意思，學(xué)生根據(jù)意思的內(nèi)容對出相應(yīng)的詩句），加深學(xué)生的理解。
課下回想，的確還有不足，“浮云”是個典故，課堂上沒能給學(xué)生點到；夸張的寫法學(xué)生總結(jié)出來后，也沒能進(jìn)行拓展，讓學(xué)生再想想夸張的詩句；詩句意思也應(yīng)該讓學(xué)生在小組內(nèi)或同桌相互再說一說。
（三）品讀感悟
這個環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生通過品讀，談出自己的體會和想法，理解詩中蘊含的哲理“站得高，看得遠(yuǎn)”。而且學(xué)生對這兩句的誦讀很到位，讀出了詩人的豪情壯志，年少氣盛。這時我不失時機地帶學(xué)生一起博覽天下，了解吟誦這兩句詩的資料。并讓學(xué)生回憶還有哪些詩句也說的是這個道理，之后又讓學(xué)生談了自己學(xué)完詩后的感想和收獲，達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。
（四）誦讀表情
通過我的激勵，課堂上孩子們嘗試用最短的時間進(jìn)行了背誦，因為讀出了韻味，悟出了詩情，學(xué)生很快完成了背誦任務(wù)。
那節(jié)課，我終生難忘，不僅僅是因為有了王教授精彩的點評，更是因為它讓我在古詩教學(xué)的方法上有了大膽地探索，使原本枯燥無味的古詩教學(xué)變得絢麗多彩。我們的古詩教學(xué)應(yīng)以誦讀為主線，以情境教學(xué)為手段，抓好“讀（節(jié)奏）――品（韻味）――悟（詩情）――誦（古詩）”幾個教學(xué)環(huán)節(jié)，只有這樣，古詩課堂才能充滿詩意，古詩教學(xué)的藝術(shù)才可以魅力無限。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇十一
小學(xué)語文古詩教學(xué)中的情境教學(xué)法
摘要：新課改提出小學(xué)教育應(yīng)本著素質(zhì)教育理念，大膽改革傳統(tǒng)教育方法與教育措施中不足的部分，通過科學(xué)的，合理的教學(xué)措施的引入改善小學(xué)教育的整體水平。在小學(xué)語文古詩教學(xué)當(dāng)中引入情境教學(xué)法來改善教學(xué)效果是語文教育上的一種積極嘗試，通過在小學(xué)語文古詩教學(xué)中合理運用情境教學(xué)法可以有效激活學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生對于古詩詞的學(xué)習(xí)主動性與理解能力，對于改善小學(xué)語文古詩教學(xué)的整體效果具有積極的意義，本文通過結(jié)合教學(xué)實踐對小學(xué)語文古詩教學(xué)中運用情境教學(xué)法的策略進(jìn)行了研究，希望能通過本文的研究為我國小學(xué)語文教育理論的發(fā)展提供參考。
關(guān)鍵詞：情境教學(xué)法；小學(xué)語文；古詩；教學(xué)
情境教學(xué)法指的是教學(xué)活動當(dāng)中通過使用各種教學(xué)手段與教學(xué)器材人為地創(chuàng)設(shè)出一個虛擬的參與環(huán)境，而讓教學(xué)內(nèi)容更為直觀，更為有效地提高教學(xué)活動的參與度的教學(xué)方法，情境教學(xué)法可以使教育對象對特定教學(xué)內(nèi)容的理解程度與注意力得到改善，學(xué)習(xí)的主動性與積極性得到提高。小學(xué)語文古詩教學(xué)中使用情境教學(xué)就是把小學(xué)語文課堂教學(xué)當(dāng)中的有關(guān)古詩的教學(xué)內(nèi)容通過一定的教學(xué)設(shè)計轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以參與的活動或場景，通過一系列與古詩學(xué)習(xí)相關(guān)的情境的創(chuàng)設(shè)讓語文課堂教學(xué)更加生動豐富，通過在古詩的課堂教學(xué)中采用情境教學(xué)法一方面可以有效提高語文課堂教學(xué)的效果，讓學(xué)生對古詩學(xué)習(xí)中的一些概念與知識具有更為深入的理解，另一方面也可以活躍了課堂教學(xué)的氛圍，讓課堂教學(xué)環(huán)境擺脫開單調(diào)僵化的聽講模式，提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣與主動性。以下本文結(jié)合小學(xué)語文古詩教學(xué)中的一些實踐，就教學(xué)中怎樣運用情境教學(xué)法教學(xué)進(jìn)行詳細(xì)地闡述:
一、通過創(chuàng)設(shè)問題情境讓學(xué)生掌握語文課堂教學(xué)中的難點重點
在小學(xué)語文古詩教學(xué)中實施情境教學(xué)法，對于情境的設(shè)計是開展教學(xué)的關(guān)鍵，好的情境設(shè)計可以迅速讓學(xué)生融入到良好的學(xué)習(xí)氛圍中，同時通過參與性的學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地掌握古詩學(xué)習(xí)的要點。而如果情境創(chuàng)設(shè)得不合理，一來難以讓學(xué)生有效融入到教學(xué)環(huán)境當(dāng)中，對學(xué)生所應(yīng)起到的激發(fā)學(xué)習(xí)與促進(jìn)求知的效果無法發(fā)揮出來，另一方面如果情境設(shè)計中對于古詩學(xué)習(xí)中要點難點的把握不到位或者設(shè)計不合理，雖然能夠在促進(jìn)學(xué)生的興趣與主動性上起到一定的效果，但古詩學(xué)習(xí)中的知識重心無法通過情境創(chuàng)設(shè)而被學(xué)生更為深入地認(rèn)知與學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)的效率難以得到提高，這樣會造成課堂教學(xué)工作的浪費。而在小學(xué)古詩教學(xué)中合理地運用情境教學(xué)法，首先應(yīng)從對古詩教學(xué)中重點難點的把握作為前提，而采用有針對性的情境創(chuàng)設(shè)來引導(dǎo)學(xué)生對于古詩學(xué)習(xí)當(dāng)中重點難點進(jìn)行注意。創(chuàng)設(shè)問題情境具體而言需要教師通過設(shè)計一些跟古詩學(xué)習(xí)相關(guān)的問題與讓學(xué)生參與解答，從而讓學(xué)生強化對某些古詩知識點的認(rèn)知與學(xué)習(xí)。例如在：《草》這一課的教學(xué)中，重點在于讓學(xué)生記住作者與其中重要的詩句，因此教師可以針對教學(xué)重點創(chuàng)設(shè)問題情境讓學(xué)生進(jìn)行回答：這首詩歌的作者是誰？（白居易）他是哪個朝代的人？（唐朝）你覺得這四句詩當(dāng)中那兩句給你的印象最深刻？（野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。）通過針對重點難點的問題情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生更好地把握古詩學(xué)習(xí)的方向。
二、通過創(chuàng)設(shè)多媒體情境激活語文課堂學(xué)習(xí)氛圍
多媒體情境教學(xué)指的是在教學(xué)活動中運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)和設(shè)備，將教學(xué)內(nèi)容以視頻，音頻，動畫，flash，ppt課件等方式進(jìn)行多媒體情境的教學(xué)設(shè)計，并將其運用到教學(xué)活動中提高課堂教學(xué)效果的方法。由于古詩學(xué)習(xí)屬于脫離開日常語言規(guī)則的學(xué)習(xí)，其中一些古詩文言的認(rèn)知與理解如果僅僅通過教師進(jìn)行口頭描述很難讓學(xué)生進(jìn)行有效地理解，教師僅僅通過講述來進(jìn)行表達(dá)很難把一些古詩知識表現(xiàn)得直觀易懂，而通過多媒體情境教學(xué)的運用，在語文課堂教學(xué)中合理使用影像、動畫等形式創(chuàng)造教學(xué)情境來表現(xiàn)一些古詩知識，遠(yuǎn)比教師只進(jìn)行語言描述要直觀得多，可以讓古詩知識更加容易被學(xué)生理解。同時也可以打破傳統(tǒng)的`課堂教育教師自始自終進(jìn)行講述而學(xué)生只能被動聽講的單一模式，讓課堂教學(xué)措施更為豐富，充分調(diào)動起學(xué)生各方面的感官投入到古詩學(xué)習(xí)中來，從而更有效地激活古詩課堂學(xué)習(xí)氛圍。例如在：《聞關(guān)軍收河南河北》這首詩歌的教學(xué)中，教師可以從網(wǎng)絡(luò)上下載一個教學(xué)課件，通過課件的播放讓學(xué)生了解杜甫所處的時代背景，寫作詩歌的目的以及詩歌中所表現(xiàn)的情感，這樣可以讓學(xué)生更為直觀的理解一些內(nèi)涵較為深刻的詩歌，從而更好地學(xué)習(xí)與掌握古詩。
三、通過創(chuàng)設(shè)朗讀情境，讓學(xué)生深入了解古詩的韻律與節(jié)奏
我國的古詩在創(chuàng)作上非常講究音律的和諧和美感，格律詩歌是古詩發(fā)展的較高境界，而古詩當(dāng)中音律美感的體會僅僅通過古詩文字的文本閱讀是難以充分體驗的，要深入理解古詩中的韻律與節(jié)奏一定要通過朗讀才能實現(xiàn)，而針對文本閱讀在這方面的不足，教師可以通過創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生直接參與的朗讀情境來進(jìn)行故事教學(xué)，通過朗讀讓學(xué)生更好地理解古詩中的韻律和美感，從而對于古詩創(chuàng)作的一般規(guī)則與審美標(biāo)準(zhǔn)有更加深入地了解。例如在《鋤禾》這首古詩的學(xué)習(xí)中，教師可以在基本的詩歌內(nèi)容講解過后，創(chuàng)設(shè)一個共同閱讀情境讓學(xué)生參與，分別讓不同的學(xué)生上臺進(jìn)行朗讀，然后指出其朗讀中韻律與節(jié)奏掌握的不足，從而讓學(xué)生對于這首詩歌的韻律與節(jié)奏具有更為清晰的認(rèn)識?？傊谛W(xué)語文古詩教學(xué)當(dāng)中，情境教學(xué)法的運用是對現(xiàn)有教學(xué)模式的發(fā)展與創(chuàng)新，是一種教學(xué)方法上的調(diào)整與改進(jìn)，當(dāng)今時代飛速發(fā)展，教育理論也應(yīng)與時俱進(jìn)，小學(xué)教育作為重要的基礎(chǔ)教育，應(yīng)在教學(xué)方法上不斷的改革，不斷發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有模式中不足的部分，不斷的創(chuàng)新提高，才能讓小學(xué)教育推向更高的領(lǐng)域。
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小學(xué)古詩教學(xué)心得篇十二
中國古典文學(xué)作品歷史悠久，令世人矚目，這是人類精神文明寶庫中極為燦爛的一個組成部分，那些流傳千古、膾炙人口的文學(xué)作品，充盈著精華與瑰寶。深邃的哲理、優(yōu)美的詩情、雋永的文字像黃鐘大呂在現(xiàn)代社會中奏出悅耳的旋律，這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水。
正因為如此，新課改以來，我們語文教師紛紛投入到古詩文教學(xué)這塊陣地中，利用古代美文的熏陶優(yōu)勢，大量誦讀、積累古詩文，讓學(xué)生在潛移默化中感受、體會、移植詩人的思想精華，使語文素養(yǎng)得到綜合提高。
通過培訓(xùn)和多年來的語文教學(xué)，在古詩文教學(xué)方面，我也有一二心得，現(xiàn)交流如下：
俗語說：興趣是最好的老師。一個人如果對某件事情發(fā)生了強烈的興趣，他才會參與它，熱愛它，學(xué)習(xí)古詩文也同樣如此。為了讓學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，我在班級布置上別出心裁，專門列出一個“每周古詩文專欄”，定時更換欄目內(nèi)容，學(xué)生記誦，積累其中的內(nèi)容并且定時檢查；再者是在班級文學(xué)社的手抄報內(nèi)，設(shè)制古詩文?？?，總結(jié)歸納學(xué)生每日記誦的古詩文，以供學(xué)生傳閱、學(xué)習(xí)?！肮び破涫?，必先利其器“，教師自身的古詩文功底對學(xué)生來說，也是一個好的激勵。教師的出口成詩、字字珠璣是對學(xué)生最好的熏陶和感染，這種人格魅力，會促使、激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、自覺積累。
因而，我在教學(xué)的百忙之余，見縫插針，搜集了《古代文學(xué)作品選》、〈〈唐詩三百首〉〉、〈〈宋詞〉〉、〈〈千家詩〉〉等古文作品，一方面自己記誦、積累；另一方面更是激勵學(xué)生學(xué)詩、背誦，并且在年級以內(nèi)設(shè)立“超師獎“，在學(xué)期末與學(xué)生進(jìn)行比背古詩文，這樣在比、背中造成一種聲勢，學(xué)生的積極性空前高漲，興趣也就培養(yǎng)了起來。
笛卡爾曾說：世界上最有價值的知識是方法的知識。有了學(xué)習(xí)古詩文的興趣還不行，還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。文學(xué)素養(yǎng)的形成是個漫長的過程，底蘊內(nèi)涵是靠日久天長的積累和打磨培養(yǎng)出來的，因而，學(xué)習(xí)古詩文時積累是至關(guān)重要的。我受唐代詩人李賀“錦囊妙句”典故的啟發(fā)，我也引導(dǎo)學(xué)生隨時隨地作積累，小卡片、鉛筆頭隨身攜帶，在電視、歌曲、閑聊中獲得的佳詞錦句都可以積累下來，整理之后背誦下來，讓他真正的成為自己的知識。
另外，在課堂教學(xué)時多方遷移和拓展也可積累。可由一首詩延伸與其主題相同的、內(nèi)容相關(guān)的、或同一詩歌流派的其他詩，也可以是同一詩人的不同作品，由這樣的拓展可以是學(xué)生了解更多的知識，交給積累的方法。還可以由教材中的課文，如《香菱學(xué)詩》這樣的文章，相應(yīng)拓展到名著中的古詩文積累，像《紅樓夢》就是一個古詩文學(xué)習(xí)的典范，曹雪芹在這部名著里撰寫的僅詩詞就200余首，還有其它的銘文、悼文等，總計300多，引導(dǎo)學(xué)生積累、記誦。這樣就形成了以課堂為基礎(chǔ)、課內(nèi)外相結(jié)合的教學(xué)體系，讓課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外積累，相互促進(jìn)，讓學(xué)生在多層次、多方位的閱讀、積累、感悟中，獲得良好的語文素養(yǎng)，做到凈化學(xué)生的靈魂，滋潤學(xué)生的心智。
學(xué)生在積累古詩文的過程中，提高了自身的語文素養(yǎng)，他們把言簡意賅、靈活秀美的古詩文，引用或活用在自己的作文中，使他們的文章增色添彩，底蘊豐厚，文采斐然。教師也在成功與喜悅中收獲著從教的快樂與幸福。譬如學(xué)生在作文《詩歌，它走進(jìn)了我的心中》中，就曾有這樣的抒寫：“比如李太白的‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’，比如李商隱的‘秋陰不散霜日晚，留得枯荷聽雨聲’，比如劉禹錫的‘人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流’，比如王昌齡的‘洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺’，每次讓我品讀，心靈都如初讀一般悸動，每次都別有一番滋味心頭”……學(xué)生之所以對詩歌能有如此之深的感悟，就是因為他們對詩歌那種強烈的愛好和多方面的積累、記誦。
同時還可以讓古詩文成為學(xué)生作文的載體，讓學(xué)生嘗試作文訓(xùn)練，即使使學(xué)生既深刻地把握了古詩文的內(nèi)涵，又鍛煉了文筆，這樣做到以讀促寫，讀中學(xué)寫，以寫促寫的讀寫統(tǒng)一。如在學(xué)習(xí)《三峽》一文時，為考查學(xué)生是否達(dá)到文貴自得這種境界，讓學(xué)生通過聯(lián)想和想像改寫成游記，可使用第一或第二人稱，學(xué)生動筆前讓學(xué)生反復(fù)吟誦，使學(xué)生感悟聯(lián)想，然后再進(jìn)行創(chuàng)作。在學(xué)習(xí)古詩文時還可以進(jìn)行同類文對比，在類比中感悟，體會作者的感情。例如，在學(xué)習(xí)《答謝中書》和《小石潭記》兩篇文章時，通過類比聯(lián)系，讓學(xué)生寫出心得體會，使學(xué)生的思想感情獲得了又一次的升華，課堂教學(xué)的思想教育再一次得到體現(xiàn)。有些古詩文還可以改成劇本，如《石壕吏》等這樣情節(jié)性比較強的古詩文，可以通過課本劇的形式來表現(xiàn)，在編、寫、演的過程中，使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到提高。
有了展示平臺，才能使學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)有所用。因而，我在教學(xué)中曾多次給學(xué)生創(chuàng)造機會，搭建展示的平臺。開展古詩文朗誦活動，古詩文積累大賽，古詩文積累匯報等。在這些活動中，學(xué)生表演的形式繁多，有詩詞配樂朗誦、詩詞賞析、詩文演唱、改編劇本、反串《長恨歌》等，真是讓人耳目一新，在這些活動中，充分展現(xiàn)了學(xué)生的古詩文積累功底。
梁啟超曾說，少年智則國智，少年強則國強，要從根本上提高全民族的素質(zhì)，必須從青少年抓起。經(jīng)典古詩文字句凝練，音韻優(yōu)美，詞匯豐富，意境深邃，思想深刻，雖經(jīng)歷滄桑，卻深深扎根在人們心中。誦讀、積累、運用古詩文，對于塑造青少年的靈魂，培養(yǎng)他們的民族自豪感和民族凝聚力，具有無與倫比的作用。作為一名語文教師在今后的語文教學(xué)中，我還要再接再厲，繼續(xù)研究古詩文的教學(xué)。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇十三
古詩詞以其精煉的語言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱千年不衰，成為中國文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。其感情真摯動人，其詞藻耐人琢磨，面對著如此優(yōu)秀的文化財產(chǎn)，我們應(yīng)該怎么引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)呢？筆者經(jīng)過幾年的中學(xué)語文教學(xué)實踐的摸索、研究，在品味新課標(biāo)教學(xué)理念的基礎(chǔ)之上，對于中學(xué)語文的古詩詞教學(xué)有了一些個人的見解：
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，學(xué)生現(xiàn)在首要的缺憾就是積累，文化積淀淺薄。古詩詞作為中國文化財富中最為寶貴、最為精彩的一部分，我們更應(yīng)無條件的大量的去積累，內(nèi)化為我們自身的財富。所以，我首先讓學(xué)生養(yǎng)成獨立自主講詩的能力，即每節(jié)語文課前放手給學(xué)生5分鐘左右的時間，由學(xué)生輪流講詩。第一次可由老師為同學(xué)示范，使學(xué)生清楚詩歌快速講析的步驟：范讀——練讀——作者——詩意——賞析——背誦。這樣每冊課本的古詩詞筆者都要求學(xué)生背誦，詩詞的內(nèi)容也會在最短的時間里掌握。這樣，學(xué)生度過三年的初中生活后，將會有一筆古詩詞知識財富了。但是，光靠課前的五分鐘學(xué)詩未免顯得太微不足道了些，為了加強學(xué)生對于詩歌的掌握，每天的晨讀時間要求學(xué)生進(jìn)行相互背誦的常規(guī)活動，隨時抽查。常言道：“拳不離手，曲不離口”，學(xué)習(xí)古詩詞更要有這番毅力，所以，在晨讀時間中，每周至少要抽出三天時間進(jìn)行全體同學(xué)的詩詞誦讀，讓大家在吸納新詩之時鞏固舊詩，溫故知新，效果良好。
古典詩詞文字簡約，蘊含豐富。傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往比較注重教師的講解分析、細(xì)嚼后的強行灌輸，此種做法不利于增加學(xué)生的知識積淀，訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力，更不利于豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合能力。因此，面對傳統(tǒng)教學(xué)，我采取批判吸收的態(tài)度，再溶于新課標(biāo)主動探究等理念，以期豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高他們綜合能力，故在詩歌教學(xué)中體會歸納以下幾種方法：
1、了解作者及作品的創(chuàng)作背景。
詩詞作品常常是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)。因此，我們賞詩，須先對作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個較為細(xì)致的了解。如：賞讀中國文學(xué)史上第一個女詞人——李清照所作《武陵春》，多數(shù)同學(xué)賞其詞后并未真正洞悉詞中真意，認(rèn)為詞中所言之“愁”僅是一個女婦人獨處之閑愁，缺乏對國家民族命運的思索。這應(yīng)是一個理解的誤區(qū)，此乃因不詳李清照其人生際遇、情感變化之故所致。李清照（1084—約1151），號易安居士。北宋滅于金、舉朝南渡前生活舒適安定，與丈夫金石考據(jù)家趙明誠游于文藝；南渡后，經(jīng)歷國破家亡的苦難，生活顛沛流離。前期詞作主要反映閨中生活、自然風(fēng)光和與丈夫的離別相思。后期詞作主要寫亡夫之痛、故國淪喪之悲及傷時念舊的抑郁情懷。北宋滅亡后，李清照于建炎元年（1127）來到南方，故鄉(xiāng)青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書籍文物被焚毀。建炎三年（1129）丈夫趙明誠病故之后，金人揮兵南侵，李清照為避兵亂而只身各處流亡。紹興五年（1135）寓居在浙江金華時寫了這首《武陵春》詞。這時她已經(jīng)53歲了，經(jīng)歷了國家敗亡、文物喪失、丈夫病死等不幸遭遇，處境凄慘，內(nèi)心極其悲痛。這首詞中所反映的正是她真實的生活片段和思想感情。學(xué)生了解這些后，定不會再將詞中之“愁”僅僅理解為一般之“愁”，這愁緒千絲萬縷，有國破家亡之愁，亦有只身孤苦之愁，也應(yīng)是兼有綿綿恨意于其中，詞中最后不是說“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”嗎？所以研賞古詩詞課前，先讓學(xué)生收集詩詞作者之人生經(jīng)歷及其作品的創(chuàng)作背景，學(xué)生在預(yù)習(xí)了解之中不但體會了此詩或詞之意，同時亦豐富他們頭腦中對于詩詞作者、歷史背景、社會現(xiàn)象等等的認(rèn)識了解，成為自身知識的積累，為自己以后再去賞讀該人之作及他人該時期之作打開了方便之門。
2、品析名句。
寫作講究鍛字煉詞，作者將其萬千心緒凝于詩詞等作品中。抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩詞，可直接劈文入情，品味作者當(dāng)時迸現(xiàn)的情感，體會煉詞煉字之妙境。師生在研讀過程中，適當(dāng)滲透“以詩解詩”的方法，學(xué)生既能快速入境，亦能提高鍛字、煉詞、用句等寫作能力，更能縱橫聯(lián)系，加強古詩之間的相互理解。師可示范以其法賞詩：
李清照的《武陵春》中一句：“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭?！边@兩句寫當(dāng)前所見，本是風(fēng)狂花盡，一片凄涼，但卻避免了從正面描寫風(fēng)之狂暴、花之狼藉，而只是用“風(fēng)住塵香”四個字來表明這一場小小災(zāi)難的后果，則狂風(fēng)摧花，落紅滿地，均在其中，出筆極為蘊藉。而且在風(fēng)沒有停息之時，花片紛飛，落紅如雨，雖極不堪，尚有殘花可見；風(fēng)住之后，花已沾泥，人踐馬踏，化為塵土，所有余痕，但有塵香，則春光竟一掃而空，更無所有，就更發(fā)為不堪了。
當(dāng)學(xué)生聽至此處時，陶醉其間，被古人鍛字煉句的功夫所深深折服，這以詩解詩的方法更是讓其耳目一新，分成小組各抒己見，高談闊論來試著體會、品味、解析其它優(yōu)秀詩詞了。
3、抓住詩中意象鑒賞詩歌。
意象就是出現(xiàn)在作品中的主觀感情的物象。意象在作品中以個體形式存在，多個個體聯(lián)接起來的整體，便是我們常說的意境。閱讀時應(yīng)首先抓住意象即物象，品味物象特征及物象中所寄寓的感情，然后作整體理解，體會意境。
意象大致分類及含義：
景觀類：月、流水、斜陽、風(fēng)、煙、霜等等。植物類：楊柳、落花、松、菊、梅、竹、蓮、梧桐等等。動物類：鴉、子規(guī)、猿、鴻雁、鯉魚、青鳥、鴛鴦等。行為類：登樓、憑欄、吹笛、吹簫、吹蘆管、吹笙、搗砧、飲酒等。
其意象具體含義：
秋思》中“夕陽西下，斷腸人在天涯”。又如，溫庭筠《望江南》中“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”。
植物類：楊柳，芳草多含離別之情。如，劉禹錫《竹枝詞》中言：“楊柳依依江水平，聞郎江上唱歌聲?！庇秩纭端蛣e》一句：“春草年年綠，王孫歸不歸？”
秋思》中“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”其言抒發(fā)其對人思戀之情。在了解意象及其大體含義（大體，但不是詩詩如此）后，學(xué)生形成一些認(rèn)識，便能歸納出一些特征，把握意境，更加順暢賞析詩詞。
4、分析作者的寫作手法。
詩詞寫作，有一定之法。對于采用寫作手法分析法賞詩時，不能一概而論，需“因詩而異”，根據(jù)各詩不同特點，有的放矢進(jìn)行鑒賞。（1）分析詩句的修辭手法。
詩歌中常常用一些修辭之法來將詩人的情感形象的外化出來。常用的手法有：比喻、夸張、擬人等。鑒賞詩歌時，通過分析其一些修辭的運用，更能領(lǐng)會詩人蓄積的情感。如：李白《行路難》中有句詩：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”詩人將冰塞川及雪滿山來喻自己面前路途艱險，荊棘叢生，令人容易透析其心境。因此，抓住某些詩歌中運用一些手法將會使學(xué)生更容易體會其詩歌表露的情感。
（2）化虛為實體會法。
有時作者要表達(dá)主觀性很強的內(nèi)容，往往采用化虛為實的手法。如李清照的《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”這兩句化虛為實，語意新奇，是描摹愁思的絕妙好辭?！俺睢迸c“恨”之類，原是一種抽象的情意，看不見，摸不著，為增其可感性，詞人通常采用夸張性的比喻。李清照的創(chuàng)新，在于“愁”不僅可以舟載船裝，而且它本身可以因人而異，具有不同的重量，以致一葉輕舟難載山重之愁。目的無非是渲染己愁之深重，但舟輕載重之喻，意新語奇，夸張奇特，想像驚人，已達(dá)到匪夷所思之境了。以實寫虛是古人常用一種方法，更能形象表現(xiàn)主觀的情感。
5、再現(xiàn)詩歌的意境。
密州出獵》時，老師將鑒賞詩歌的任務(wù)放手給學(xué)生后，引導(dǎo)大家可以從獨特的視角以各種不同方法鑒賞此詩，稍加討論研究后，學(xué)生們各抒己見，或多或少都談出了自我獨特的感受。有些學(xué)生也采用了再現(xiàn)詩歌意境的方法，他們中有人寫道：“我暫且抒發(fā)一下少年人的狂放氣概，左手牽著黃狗，右手托著蒼；戴上錦帽，穿上貂皮袍子，千人萬馬席卷了平坦的山野。為了回報全城的人緊緊跟隨，我親手射那老虎，大家爭著看我這個今天的孫郎。酒喝到了興頭，胸懷肝膽正在開闊昂揚，鬢發(fā)雖然白了一些，可又有什么關(guān)系呢？什么時候派遣馮唐，手持符節(jié)像到云中郡給魏尚復(fù)職一樣薦我當(dāng)重任？到那時我一定把雕花弓拉得如滿月般，向西北望，對準(zhǔn)那貪婪的天狼星射去?！辈浑y看出，把詩歌凝練的語言轉(zhuǎn)化成具體的文字，聯(lián)想創(chuàng)造出生動的畫面，這正是學(xué)生語文綜合能力的體現(xiàn)。
古詩詞，是我們中華民族五千年燦爛文化的重要組成部分，他的內(nèi)涵極其豐富，讓我們這些語文教師帶領(lǐng)學(xué)生遨游其中吧。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇十四
首先是朗讀。俗話說的好“書讀百遍，其義自見?！惫旁娨惨粯?，讓學(xué)生通過朗讀來感受詩中可意會不可言傳的意境，每個人有自己的見解和想法，作為老師只需要在朗讀之前將生字做好解答，讀詩是怎樣停頓的做好標(biāo)注。在對古詩進(jìn)行朗讀之后，讓學(xué)生說說自己在讀的過程中感受到了什么，引導(dǎo)學(xué)生對作者的關(guān)注，對當(dāng)時作詩環(huán)境的關(guān)注。
其次是了解詩的創(chuàng)作過程。詩人是怎樣的環(huán)境中發(fā)出什么樣的感嘆，表達(dá)了什么樣的想法，都與創(chuàng)作的過程息息相關(guān)，了解了這些，就基本能夠?qū)σ皇自娪辛私馕觯瑢W(xué)生能夠深刻感受古詩的魅力。
最后是借助多媒體教學(xué)。學(xué)生的閱歷不夠豐富，因此在欣賞詩詞時沒有足夠的想象力，在腦海里沒有一個明顯的印象，文字的表述也不夠?qū)W生去想象得到詩人所表達(dá)的奇幻的世界，所以借助一些工具來呈現(xiàn)一幅具象的畫面幫助學(xué)生加深對詩句意義的理解，同時將詩句讓學(xué)生用聯(lián)想以一個美好的景象記下來。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇十五
文質(zhì)兼美的經(jīng)典詩文總能給人以美的享受，性情得到陶冶，有利于孩子的文化積淀和語言發(fā)展。然而，如何使學(xué)生不增加負(fù)擔(dān)，又樂于學(xué)習(xí)詩文，不再一味死氣沉沉的背誦，而換之以一種生動活潑的形式來記誦呢？下面是我聆聽戴建榮老師講座，來聊一聊他的“古詩詞吟誦教學(xué)法”，這是他經(jīng)過長期探索尋找到的是一種古今結(jié)合的誦讀形式。
多年來，我們的教師們都是按照“兩字一頓”的節(jié)奏來教古詩。久而久之，學(xué)生們的詩文朗讀便成了“小和尚念經(jīng)”。由于朗讀呈“千篇一律”的狀況，缺乏新意，學(xué)生對學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文的興趣大大減弱。而戴老師將“平仄”引人詩文朗讀，則能揚長避短，既朗朗上口，又抑揚頓挫，富有變化，增強了詩文的節(jié)奏感，體現(xiàn)了古詩詞的音樂美。“平仄”是格律詩中最主要的語音規(guī)律?！捌健敝钙铰曌?，包括現(xiàn)在普通話中除去由古人聲字變來的全部陰平和陽平的字。“仄”指上聲、去聲和入聲的字。同樣是兩字一頓，如果結(jié)合了“平仄”，五言詩句看第2、4和末尾字，七言詩句看第2、4、6和末尾字，按照“平長仄短”的方法（平聲拖長音節(jié)，仄聲聲停氣不停）去朗讀，韻味就理濃了，古詩的音樂美在此充分體現(xiàn)。
同樣是朗讀王之渙的《涼州詞》，按照“平仄”規(guī)律朗讀，一句詩中平仄相間，給人以抑揚頓挫之感，而且避免了千篇一律，讀來跌蕩回環(huán)，更覺意境深遠(yuǎn)，與“兩字一頓”的“普通”朗讀方法相比，優(yōu)勢不言而喻。
吟誦是我國傳統(tǒng)的一種以欣賞為主的讀書方法，是古人學(xué)習(xí)的重要手段。吟：呻也，即曼聲而唱；誦：讀之而有音節(jié)者，即朗誦，它可以按照特定的吟誦曲來吟，也可以按照統(tǒng)一的調(diào)來吟，但兩者都必須遵循平仄規(guī)律來吟誦。吟誦調(diào)可一篇一律，亦可千篇一律，故吟誦看似變幻莫測，只要掌握平仄規(guī)律，也是有法可循的。
當(dāng)今的詩文教學(xué)中，由于種種原因，吟誦古詩這一教學(xué)方法被人漸漸淡忘。而我認(rèn)為“熟讀成吟”是古詩文教學(xué)的重要方法之一。葉圣陶認(rèn)為：“吟誦的時候，對于研究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界，才會終身受用不盡。”當(dāng)我們的學(xué)生對詩文內(nèi)容熟知了以后，教師可以指導(dǎo)他們來吟一吟古詩。在舒緩的韻律中，在抑揚的節(jié)奏中，學(xué)生們曼聲而唱，既增強了對學(xué)習(xí)古詩文的興趣，又深一層地體會作者當(dāng)時的情感，真可以怡然入醉。在吟誦時如結(jié)合一段悠遠(yuǎn)的民族音樂，如蕭、古琴等樂器彈奏的樂曲，更是能把學(xué)生帶入一個美妙的境界，給學(xué)生一種不同尋常的藝術(shù)享受。
古人所謂的“吟”就是唱。古曲《陽關(guān)三疊》又名《渭城曲》就是按唐代詩人王維的《送元二使安西》一詩譜的曲，唱出了哀怨別離之情，流傳至今。吟唱是吟誦的發(fā)展。《毛詩序》中這樣寫道：情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之。吟誦不足則吟唱，全部是唱，不再是“半念半唱”。優(yōu)秀的吟唱曲既表現(xiàn)了詩詞的聲律特點和節(jié)奏關(guān)系，又加強了歌唱性，能更好地傳達(dá)詩人的感情，引起人們的共史鳴。
吟唱，有的可按照古譜，如《渭城曲》；有的可按照后人譜的曲，如《登鸛雀樓》；有的可自己譜曲，在吟唱這一環(huán)節(jié)中，多媒體課件不可缺少——既要有吟唱伴奏曲，詩詞內(nèi)容的畫面，再加上詩文的歌詞。學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中陶醉地吟唱，更容易感受詩情，進(jìn)入詩境。
在學(xué)生吟唱的過程中，我們還鼓勵學(xué)生借助體態(tài)語，亦歌亦舞起來。我們常借用手語增加吟唱的效果，因為手語中有字形、有書空、有主動的形象。手語最大特點是形象性強，吟唱中再結(jié)合手語，有利于學(xué)生對詩詞的理解和記憶。另外，在打手語這一環(huán)節(jié)，由于允許學(xué)生即興發(fā)揮、自由表現(xiàn)，滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲，因此小孩子們特別活躍。課堂里，孩子們天籟一般地吟唱聲伴著他們此起彼伏的手語，這將是一個怎樣的釋放活力、舒展靈性、生動有趣的誘人景象呵！
戴老師的古詩詞吟誦法讓我們品經(jīng)典詩文之味，在經(jīng)典詩文中徜徉，但誦讀活動卻不是一朝一夕、立竿見影的事情，是一件長期的文化浸潤。萬事貴在堅持，“合抱之木，起于毫末，百層之臺，起于壘土，”我們堅信，今天我們誦讀經(jīng)典美文，播種詩意人生，明天，孩子們必將在這些美好情愫的浸潤下，情感變得柔軟而細(xì)膩，頭腦變得敏銳而智慧，人生變得詩意而幸福。我們教師的精神世界也將在誦讀經(jīng)典的過中，充分享受民族文化的精神滋養(yǎng)，這是提升我們自身的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生語文水平的必經(jīng)之道。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇十六
古詩，作為中國文化的瑰寶之一，是中國文學(xué)的重要組成部分。在小學(xué)階段，我們接觸到了一些簡單的古詩，通過學(xué)習(xí)和欣賞古詩，我深刻體會到了古詩的獨特之處。以下是我對小學(xué)古詩的心得體會。
首先，小學(xué)古詩給人以美的享受。在學(xué)習(xí)古詩的過程中，我深深感受到古詩語言之美、意境之美和音樂之美。古詩的語言簡練明了，用字精煉，表達(dá)到位。就拿《靜夜思》來說，作者王之渙只用了幾句句子，卻將月亮高懸在天空、把思念化為靜謐的夜晚表達(dá)得淋漓盡致。同時，古詩的意境深遠(yuǎn)靈動，富有想象力，讀起來讓人心生遐想。例如《登鸛雀樓》描繪了廣袤天地和萬里長城的壯麗景象，讓人頓感登上高樓俯瞰，目睹了一幅壯闊而宏偉的畫卷。此外，古詩的音樂美更是令人陶醉，讓人仿佛感受到了美妙的旋律和韻律。比如《江南春》、《約客》等都是押韻工整、韻腳優(yōu)美的佳作，給人以愉快的閱讀體驗。
其次，小學(xué)古詩讓人領(lǐng)略了中國文化的博大精深。古詩不僅承載了濃厚的中國傳統(tǒng)文化，也反映了那個時代的社會風(fēng)貌和人們的生活方式。通過研讀古詩，我們可以了解到古代人民的生活習(xí)俗、倫理道德和思想觀念等，感受到中華文明的博大精深。例如《陽關(guān)三疊》描述了古代人民對家鄉(xiāng)的思念、《靜夜思》表達(dá)了對親人的思念和依戀，這些作品使我更加深入地了解了古代人和古代社會。
再次，小學(xué)古詩培養(yǎng)了我對美的欣賞和表達(dá)能力。古詩作為一種藝術(shù)形式，讓我在欣賞的同時也明白了美的定義與規(guī)律。古詩的優(yōu)美語言、精練的形式和鮮明的意境，激發(fā)了我對美的敏感和追求。通過學(xué)習(xí)古詩，我也學(xué)會了欣賞美的能力，能夠發(fā)現(xiàn)周圍的美，領(lǐng)略到事物之中的精妙之處。同時，通過寫作和背誦古詩，我也逐漸發(fā)展了表達(dá)美的能力，學(xué)會用優(yōu)美的語言表達(dá)自己的情感與思想。
最后，小學(xué)古詩教給了我一種情懷和人生態(tài)度。古詩中的情感豐富多樣，不僅有對親人的思念、對國家的贊美，還有對生活的熱愛、對未來的憧憬。這些感情真摯而真實，深深觸動了我的心靈。通過品讀這些古詩，我懂得了珍惜眼前的美好，感受當(dāng)下的快樂，同時也明白了追求夢想和為之努力的重要性。
總之，小學(xué)古詩給予了我許多寶貴的收獲。它讓我領(lǐng)略到了語言之美、意境之美和音樂之美，感受到了中國文化的博大精深，培養(yǎng)了我對美的欣賞和表達(dá)能力，同時也塑造了我的情懷和人生態(tài)度。我為能夠接觸到這些古詩而感到驕傲和幸運，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)古詩，感受其中的魅力，傳承和發(fā)揚中華文明。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇十七
贊科夫認(rèn)為：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?！痹诠旁娫~教學(xué)中教師一定要確立“生本觀念”，努力做到教為學(xué)服，采用多種方法、手段、依托作品培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，受到熏陶感染，增強民族自信心和自豪感。
（1）活動激趣。組織詩歌朗誦會每學(xué)期的期中和期末我都要分別舉行兩次詩歌朗誦會。在所學(xué)的古詩詞中精選20首，讓各小組選出代表參加比賽。為了給小組爭得榮譽，代表們有的配樂朗誦，有的淺吟低唱，有的編成小品進(jìn)行表演。這項活動極大調(diào)動了他們積極性，提高了學(xué)生主動參與的意識，也更加激起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。
（2）合作激情。蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親自參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識興趣的重要條件。當(dāng)一個人不僅在認(rèn)識世界，而且在認(rèn)識自我的時候，就能形成興趣”。在古詩詞教學(xué)中，教師可啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生合作共同去探討知識、獲取知識，從中真正體驗到親自參與掌握知識的情感。教古詩《宿新市徐公店》時，采用了板畫詩意的方法幫助學(xué)生感悟詩的內(nèi)涵。討論到畫面上要不要有蝴蝶時，學(xué)生爭論得異常激烈。有的說：“要畫蝴蝶，不要畫蝴蝶，不畫怎樣體現(xiàn)兒童急走追黃蝶呢？”有的說：“不要畫蝴蝶。因為詩人已經(jīng)說了飛入菜花無處尋?！睘榱俗屧姷囊饩掣钊氲卮龠M(jìn)學(xué)生體驗感悟，教師提示：“注意是追黃蝶而不是追蝴蝶?！睂W(xué)生從中得到啟發(fā)，說“飛入菜花無處尋，是因為菜花是黃的，黃蝶也是黃的，分辨不出哪里是黃蝶，哪里是菜花，所以還是要畫黃蝴蝶。不過要畫在菜花叢中?！庇钟幸粋€學(xué)生補充：“蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一點翅膀，就更有意思，也才能把飛入菜花的飛表現(xiàn)出來。”……在這里，正是由于學(xué)生之間的合作交流，相互補充，才使得對詩意、詩境、詩趣的感悟從片面走向全面，從缺漏走向完整，從膚淺走向深刻。
（3）故事激趣。喜歡聽故事是兒童的天性，隨古詩詞作品流傳至今的故事、傳奇不少很有趣，若能把握時機，予以穿插，既可以幫助理解古詩，體會詩人情感，也可使學(xué)生在緊張的腦力生活中得到調(diào)節(jié)，享受輕松、愉快。如在教學(xué)《贈汪倫》時，老師可適時介紹：一天，汪倫聽說李白將來涇川，便寫信迎請，信云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店?！崩畎茁牶笮廊磺巴５胶?，汪倫告訴說：“桃花者，潭水名也，并無桃花。萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店?！崩畎茁牶蟠笮ΑW(xué)生聽后也忍俊不禁。
（4）想像悟情。亞里士多德說過：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動的源泉?！毙W(xué)生理解事物比較直觀，要感悟語言文字所表達(dá)的內(nèi)涵，應(yīng)充分調(diào)動他們的形象思維。教師可運用符合學(xué)生年齡特征和心理特點的直觀形象和言語形象的刺激，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，變文為畫，變靜為動，變無聲為有聲，變枯燥為有趣，把學(xué)生引入一種特定的教學(xué)情境，使學(xué)生在這特定情境中，見其人，睹其物，辨其形，嗅其味，聞其聲，在身臨其境般的體驗中感悟語言，陶冶情感。如《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸”一句是千古名句，而其中的“綠”字則是這首詩的詩眼。教學(xué)時，教師可緊緊抓住“綠”字進(jìn)行教學(xué)：先讓學(xué)生依據(jù)詩句想象詩人做詩的情境，根據(jù)學(xué)生的回答勾勒出詩人立于船頭眺望的簡筆畫；接著讓總是聽著《春江花月夜》的樂曲，根據(jù)提示想象詩人當(dāng)時的所見、所思、所感；然后再讓學(xué)生扮演詩人來講述想象到的情景；作后又向?qū)W生介紹了詩人王安石在選定“綠”字之前曾想用“過”、“入”、“滿”等字的故事，同時你是詩人還會用哪些字？再讓學(xué)生分別將這些字放入詩句中像詩人那樣地吟誦、比較，體會“綠”字的妙用。就這樣，學(xué)生通過多種感官參與閱讀活動，使符號、語言、意義、表象等有機結(jié)合，形成連續(xù)的生活畫卷在頭腦中活起來，從而獲得全方位的感受和體驗。
（5）注釋解情。學(xué)習(xí)古詩文，要憑借注釋，好多古詩都有注釋，它能幫助我們更好的學(xué)習(xí)古詩。在解釋字、詞、句的意思的時候，了解每首詩的意思；體會詩人在詩中所表達(dá)的情感的時候。學(xué)生都能根據(jù)注釋理解，做到了知詩人，解詩題，明詩意，悟詩情。注釋既方便又培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，且自主學(xué)習(xí)的自覺性也隨之增強，從而節(jié)省課上時間，讓學(xué)生擁有更多的時間進(jìn)行其他學(xué)習(xí)。
內(nèi)容，精神領(lǐng)會其氣勢、神韻、情感。“書讀百遍，其義自見”，讀可以加深學(xué)生對文章的感悟與理解。可采用朗讀、默讀、選讀、品讀等各種方式來讀，同時展開聯(lián)想與想象，在潛移默化中加深美感。模仿朗讀，讓學(xué)生聽錄音，聽老師范讀，這樣不僅可以幫助學(xué)生加深理解詩詞內(nèi)容，還可以再現(xiàn)詩詞中所描述的景象，把學(xué)生吸引到作品的情境中去，喚起與作者感情上的共鳴，享受到美感的熏陶和教育。配樂朗讀。在優(yōu)美的輕音樂聲中，通過聯(lián)想、想象令學(xué)生沉浸在如詩如畫的情境中，漫漫地聲中融情，景隨聲出，在享受美感的同時陶冶情操。
（7）表演抒情。如在教古詩《鵝》，我在學(xué)生看完白鵝浮水的多媒體課件后，引導(dǎo)：“我們邊讀邊做動作，想象白鵝在綠水上愉快戲耍的那種可愛的樣子，好嗎？”學(xué)生情緒高漲，個個躍躍欲試，這時我放起歡快的音樂。隨著樂曲聲，師生一起邊讀“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”邊伸出彎曲的右臂，再將右手高高地抬起，做出鵝朝天點頭高歌的樣子，然后將手平放兩側(cè)做“浮”的動作，讀出“白毛浮綠水”，最后讀到“紅掌撥清波”時，將兩手下垂在身后做“撥”的動作。自由練讀時，學(xué)生更是踴躍參與，好象一只只小白鵝在水面上嬉戲玩耍。交流中，學(xué)生有的說：“讀著讀著，自己仿佛也是一只小白鵝在水里歡快地游?！庇械恼f：“我好象看到了鵝白白的羽毛，聽到了它們的叫聲?！薄谳p松愉悅的情境氛圍里，學(xué)生越讀越愛讀，他們不僅在自主性的體驗中感悟了語言，而且創(chuàng)造出迷人的意境，把閱讀活動不斷推向高潮。
（8）繪畫悟情。古詩的'語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。我抓住古詩“詩中有畫”的特點，把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會古詩的畫面美。如在教學(xué)《小兒垂釣》一詩時，我將一幅小兒垂釣圖用簡筆畫勾勒出來，展現(xiàn)在學(xué)生面前，在觀察圖畫的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生理解詞語，理解詩句。詩畫結(jié)合，一個天真活潑、聰明伶俐的可愛的兒童形象，在學(xué)生的心目中就活起來了。如《望廬山瀑布》一詩的教學(xué)，師生分三步讀詩作畫。第一步，我在解題時，邊講邊畫出詩人李白仰望瀑布的簡筆畫，讓學(xué)生一開始就進(jìn)入詩境，在頭腦中形成清晰的形象。第二步，讀完第一、第二句詩后，我讓學(xué)生想象詩的意境，添畫“香爐峰”、“生紫煙”、“瀑布掛前川”，突出瀑布的背景美。第三步，讀三、四句詩后，為了突出“飛流直下”的氣勢，我在學(xué)生畫的瀑布上用粉筆橫著由上往下添上有力的幾筆，讓學(xué)生感受瀑布的動態(tài)美。
（9）以境啟情。意境就是作品中所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情交融一致而形成的一種藝術(shù)境界。古人作詩詞有其背景，古詩詞的語言學(xué)生有時難以理解，所以，教學(xué)古詩詞時，有經(jīng)驗的教師十分重視創(chuàng)設(shè)情境，善于把學(xué)生帶到作品的藝術(shù)境界中去。使他們的情感與作者的情感產(chǎn)生強烈的共鳴，使情感的信息暢通無阻。比如教王維的《山居秋暝》，開始讓學(xué)生把它當(dāng)作一幅有聲圖畫來欣賞，啟發(fā)學(xué)生從景物色彩、明暗、動靜、構(gòu)圖、畫外音等方面感知形象。然后從這些學(xué)生的感知形象引發(fā)開來，指出這詩畫中有明月、清泉、青松、翠竹、紅蓮、白石構(gòu)成的色彩美。而這一切又籠罩于月光下，別有一番奇麗的朦朧美，既有明月松間照的寧靜，也有竹喧、蓮動，動靜相生的動態(tài)美，也有“空山不見人，但聞人語響”的含蓄美，而無疑地，要讓學(xué)生自己描繪一下自己心目中的詩畫情景，肯定都是獨特的一個。學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，構(gòu)成了自己獨特的“山居秋暝圖”。再如《送孟浩然之廣陵》這首詩，可以借助多媒體展示送行畫面，再現(xiàn)當(dāng)時當(dāng)?shù)仄G麗的春景，伴以悠揚的音樂和感人的朗誦。當(dāng)學(xué)生看到孤獨的船越走越遠(yuǎn)，漸漸消失在天邊，李白仍然佇立在江邊，此時，不用老師講解，他們已經(jīng)深切地感受到了“朋友情深”。
（10）以知促情。詩人作詩（詞）有其特定背景，有其獨特的情感體驗。如果學(xué)生不知背景，便不能正確體會作者的情感。如教學(xué)《江雪》一詩，在粗知大意后，教者說明，這首詩是詩人柳宗元革新失敗后，被貶為江州司馬時所作，不少人認(rèn)為此詩是單純的寫景之作，其實是誤讀了。誠然這是一幅寒江獨釣圖，境界十分清寂孤單，然而，雪天寒江是垂釣的時候嗎？能釣到魚嗎？顯然。詩人所寫的不是實景，而是想像之景，那么詩人為什么會寫這種想像之景呢？白雪象征著皎潔，孤舟寒江象征著孤高、特立獨行的品格————這首詩實乃詩人自詠懷抱之作，雖身處逆境，卻不肯向惡勢力屈服。這樣，學(xué)生就能理解詩人以魚翁自喻，流露出來的孤芳自賞的情緒和不愿與當(dāng)政者同流合污的高潔情懷。
（11）比較明情。在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，有不少的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深；有李白的《送孟浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達(dá)對友人離去的傷感之情。如果教師在教學(xué)時能改變傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式，資源整合，主題凝聚，學(xué)生就能在把握基點中生情。筆者在教學(xué)《贈汪倫》時，先播放名曲《送別》，然后引導(dǎo)學(xué)生回憶讀過或?qū)W過的幾首送別詩，讓學(xué)生大致了解異同，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！?，“送別”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心間，激蕩著他們的情感。
（12）練習(xí)含情。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《游子吟》一詩后，教師讓學(xué)生用自己的方式來表達(dá)對母親的愛，許多同學(xué)就寫了不少優(yōu)秀的詩，這里選取其中一首《溫暖》：“寒風(fēng)刺心骨，兒病母憂憂。奔前跑后忙，關(guān)懷暖心頭。親情永銘心，終將報優(yōu)游。”詩中充滿了孩子對母親深深的愛，感情真摯，耐人尋味。
（13）測試留情。測試是根指揮棒，對教學(xué)起著重要的導(dǎo)向作用，對學(xué)生、教師的影響力是巨大的。如何通過測試正確引導(dǎo)古詩詞的學(xué)與教呢？一方面可增加口試，古詩詞中有不少生字，大量積累古詩后，學(xué)生有些字不會寫是正常，即使不是生字，出錯的情況也較常見，增加口試，可防止大量機械抄寫之風(fēng)；其次，書面考查識記古詩詞，可采用連線、填空等形式，降低書寫方面的要求；第三，書面綜合考查學(xué)生的理解、想像、表達(dá)的能力。情感具有難量化性等特點，但通過讓學(xué)生對古詩詞內(nèi)容進(jìn)行擴展、想像，并寫幾句話或一段話，便能觀察出學(xué)生對古詩詞中所含情感的體驗程度以及表情達(dá)意的能力，這樣教師在平常古詩詞教學(xué)中也會朝這個方面用力，這對培養(yǎng)學(xué)生的悟情、抒情能力是極其有益的。
總之，優(yōu)秀古詩詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學(xué)，不斷充實自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，才有利于學(xué)生陶冶道德情操，品味生活情趣，豐富思想內(nèi)涵，成為一個真正的中國人。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇十八
《牧童》、《舟過安仁》兩首詩以輕松、詼諧的筆調(diào)描繪出悠然自得、無憂無慮的牧童和兩個張傘使風(fēng)的頑皮兒童，凝練的詩句中充滿了童真、童趣?！肚迤綐贰ご寰印芬暂p快、流暢的語言，徐徐鋪開一幅恬淡、愜意的農(nóng)家生活圖，令人深深地沉醉其中。
設(shè)計理念
吟誦，是古詩詞教學(xué)的重點，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，指導(dǎo)學(xué)生注意詩歌的韻律、節(jié)奏和情感。在文義的設(shè)計中，重點抓住描寫動作的關(guān)鍵字眼，勾起學(xué)生的生活體驗，調(diào)動多種感官體驗，充分感受其中的情味和韻味，輕松地理解詩意。
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識本課4個生字，會寫7個認(rèn)識的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡賴”等詞語在詩句中的意思。
2.正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩詞。默寫《牧童》，能用自己的話表達(dá)詩詞的意思。
3.想象詩詞描寫的意境，體會作者的感情，感受童年生活的情趣，并在說的基礎(chǔ)上改寫成短文。
教學(xué)重點
理解詩詞意思，體會詩詞意境，練習(xí)感情朗讀。
教學(xué)難點
體會作者用詞的生動傳神，感悟詩詞中童年生活的快樂、田園生活的溫馨，受到美的熏陶。
課時安排
2課時
課前準(zhǔn)備
1.了解詩人的生平。
2.收集有關(guān)宋詞的資料。
教學(xué)過程
第一課時
一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣
1.有人說，童年是一支支動聽的歌，是一幅幅美麗的畫，而我要說童年是一首首美妙的詩，只要用心去讀，就能讀出歌，讀出畫，讀出許多美好的事。今天，咱就一起來試試。
二、初讀古詩，想象畫面
1.自由朗讀兩首古詩。注意“蓑”、“遮”的讀音和寫法。
2.指名誦讀，讀出詩歌的節(jié)奏。全詩節(jié)奏可以這樣劃分：
“草鋪/橫野/六七里，笛弄/晚風(fēng)/三四聲。歸來/飽飯/黃昏后，不脫/蓑衣/臥月明”。
“一葉/漁船/兩小童，收篙/停棹/坐船中。怪生/無雨/都張傘，不是/遮頭/是使風(fēng)”。
[通過評讀、賽讀、合作讀等多種形式，指導(dǎo)學(xué)生讀通詩歌，讀出節(jié)奏。]
三、品讀古詩，領(lǐng)悟詩意
1.師提出自學(xué)要求，生自由組合，選擇其中的一首合作學(xué)習(xí)。進(jìn)行品讀理解。
自學(xué)要求：
(1)借助課文注釋、工具書，或與組員探討，理解字詞，初步理解詩歌大意。
(3)練習(xí)有感情地朗誦詩歌。
(4)把想象到的畫面用自己的語言形象、流暢地描述出來。
(學(xué)生自主學(xué)習(xí))
2.交流反饋。
學(xué)習(xí)《牧童》
(1)理解字詞
(2)精讀詩句，理解詩意，領(lǐng)略詩境，領(lǐng)悟詩情
a.“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。”你感受到了什么?
感受到孩子是那么的悠閑自得、怡然而樂，感受到的是一種野趣。
帶著自己的感受讀讀這兩句。
b.“歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”說說詩句的意思和感受，然后感情朗讀。
可以感受到孩子的心情是那么的舒暢，他的生活是那么無憂無慮，非常愜意。
c.你的腦海中出現(xiàn)了一個怎樣的牧童呢?從哪里看出來的?
是一個可愛、自由自在、無憂無慮的小牧童。
(3)誦讀古詩，感受意境
學(xué)習(xí)《舟過安仁》
(1)理解字詞
(2)品讀詩句，入情入境
a.“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中?！弊x了這兩句，你好象看到了什么?
b.“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)?！崩斫庠娋湟馑?，從中你感受到了什么?
感受到兩個孩子淘氣可愛、天真頑皮。(從“張”、“使風(fēng)”等動作中看出)
c.你喜歡他們嗎?詩人喜歡嗎?為什么?
(3)帶著自己的體驗，有感情地朗讀古詩，讀出孩子的調(diào)皮，感受那悠閑的畫面。
四、再讀古詩，陶冶情趣
比較兩首詩，你有什么話想對誰說?
五、布置作業(yè)，拓展延伸
(1)有感情地背誦古詩。
(2)默寫《牧童》。
(3)選擇其中一首古詩，可自創(chuàng)一幅圖畫，也可改編成一篇小短文。
第二課時
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，引入新知
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《牧童》和《舟過安仁》兩首詩，哪個孩子給你留下了最深的印象?這節(jié)課，我們再來認(rèn)識另外幾個男孩，走進(jìn)他們的生活。
[通過回憶，既鞏固了舊知，加深了印象，又自然地引出新知，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。]
二、揭題解題，獲得知識
1.引導(dǎo)學(xué)生觀察此課題與其他詩歌題目的區(qū)別。
2.了解“詞”的有關(guān)知識。
3.師小結(jié)：今天我們一起學(xué)習(xí)南宋愛國詩人辛棄疾寫的一首詞《清平樂·村居》。
[結(jié)合課前預(yù)習(xí)，通過觀察比較，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)詞與詩的區(qū)別，掌握詞的有關(guān)知識。]
4.初讀全文，讀準(zhǔn)讀通。
(1)自由讀詞，讀準(zhǔn)字音。(注意：醉、媚、鋤、媼、亡賴、剝)
(2)合作探究，理解字詞。(可以查字典、看圖、聯(lián)系上下文，也可以相互討論)
(3)全班齊讀，男女生賽讀，同桌互讀，且讀且評，讀出韻律節(jié)奏。
三、品讀全文，獲得美感
1.邊讀邊想象畫面，談?wù)動惺裁锤惺?，試著用一個詞語概括。
2.課文中，什么給你留下了最深的印象?
(1)“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。”
感情練讀，讀出孩子們的輕松、活潑、愉快。
(2)“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。”
他們會親熱地說些什么呢?
這句中的哪個字生動地寫出了他們的心情?(“醉”。)
難道僅僅是酒使他們醉了嗎?說說你的體會。
(3)“茅檐低小，溪上青青草?！?BR> 結(jié)合圖畫，說說感受。
四、再讀全文，升華情感
學(xué)生自由讀，邊讀邊悟情。
能用自己的語言把欣賞到的畫面描繪出來嗎?
配樂朗讀或背誦。
五、課外拓展，激發(fā)興趣
1.背誦這首詞。
2.把這首詞改編成一篇優(yōu)美的短文。
3.改編歌曲，用自己喜歡的曲調(diào)唱《清平樂·村居》。
4.收集、背誦其他描寫童年趣事的古詩詞。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇十九
八年級上冊第五單元的最后一課編排了杜甫的三首詩，分別寫了杜甫的不同時期作品，很有代表性的。通過這三首詩的學(xué)習(xí)，可以了解杜甫的一生，同時整個初中階段選編的杜甫的詩也比較多，我就想怎樣通過這三首詩的學(xué)習(xí)來完成對杜甫詩的賞析，同時，也教給學(xué)生學(xué)習(xí)賞析的方法，培養(yǎng)詩詞鑒賞的能力呢？現(xiàn)將本人所學(xué)所教感受如下：
1、首先上一堂詩詞鑒賞課，教給學(xué)生從那方面賞析詩歌。詩歌是借助具體的語言來描寫和表現(xiàn)詩人的感情，傳達(dá)詩人的思想。學(xué)習(xí)詩歌時要先理解詩句的大意，然后再結(jié)合詩人的背景資料，弄清詩歌的深層含義，最后，可以從寫法、情感、內(nèi)容和詞語入手賞析詩歌。
寫法賞析可以從抒情方式，表現(xiàn)手法，修辭入手，情感賞析可以詩的情感類別入手。如：友情詩、思想詩等。內(nèi)容賞析可根據(jù)寫景、敘事、哲理、抒情不同的類別入手。如：對寫景的賞析，要表現(xiàn)出畫面的特征，注意虛實結(jié)合；對抒情詩的賞析，要表現(xiàn)出詩人的情感特點；對哲理詩的賞析要闡明詩句中所蘊含的深刻哲理。詞語和語言賞析，要揣摸詩歌中的詞語，領(lǐng)悟他在詩歌中的作用，即要道出人物的典型特征，又要表現(xiàn)出景物的特點，體會詞語，從而體會詩歌的意境，體會語言的形象性和凝煉性。
2、學(xué)生對詩歌的賞析有了一定的了解后，對學(xué)習(xí)詩歌
產(chǎn)生了興趣，我們就以《杜甫詩三首》為例，首先挑戰(zhàn)
杜甫的詩，讓學(xué)生先了解詩人，查找相關(guān)的所有資料。等到第二天課堂交流時，學(xué)生查到的資料雖然不夠完整，但組合起來還是比較全面的，我又及時進(jìn)行補充，使學(xué)生對杜甫有了全新的認(rèn)識。
3、三首詩任選一首，大膽學(xué)習(xí)賞析，以小組為單位，選擇本組人喜歡的一首自己學(xué)習(xí)，寫出賞析。
4、交流學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)交流中，學(xué)生發(fā)言的角度不同，對同一句，同一詞的理解不同，從而形成一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。同時對詩的理解又互為補充，這又是一次學(xué)習(xí)交流的機會。
5、除了學(xué)習(xí)三首杜甫詩外，我又趁熱打鐵，讓學(xué)生把初中階段所有杜甫的詩自學(xué)賞析。如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《登高》等。在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)這幾首原本對九年級學(xué)生來說都比較難的詩，學(xué)生竟然輕松的賞析完了，且比較準(zhǔn)確的把握了詩的內(nèi)容、情感及寫法，從中再次感受到了“授之以漁”的教學(xué)方式的重要性。
6、布置作文。所有杜甫的詩學(xué)習(xí)結(jié)束后，我鼓勵學(xué)生思考杜甫這個人，你對他有怎樣的評價？自擬題目，寫一篇作文，雖然有一部分學(xué)生對所查資料引用的過多，但文中多少都有自己的認(rèn)識和看法，有幾篇非常不錯，有思想、有見解。
著名教育家陶行知說：“教師的責(zé)任不在教的，而在教學(xué)生學(xué)?！笨梢娊處煵粌H考慮如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)，而是要把“金鑰匙”交給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
總之，在語文教學(xué)中，教師要時刻體現(xiàn)以學(xué)生為本，以讀為本，滲透學(xué)法指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，并讓學(xué)生在閱讀中感悟，在閱讀中成長。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇一
我榮信的參加了20xx年10月的《國培計劃》的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。我在忙碌中抽空，為了提高自己的業(yè)務(wù)水平，努力學(xué)習(xí)，和同班的老師們并肩探討，在教學(xué)中的經(jīng)驗和感到困惑的問題。尤其是學(xué)習(xí)了模塊五陳瑜老師講的《小學(xué)古詩文教學(xué)的方法》感觸深刻。陳瑜老師的主要觀點：良好的開端是成功的一半，如何引入課題是引領(lǐng)學(xué)生走入作品清靜的關(guān)鍵的第一步。聯(lián)系我自己的教學(xué)實踐，我有以下體會：
運用多媒體課件中精美的界面設(shè)計，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，這是傳統(tǒng)教學(xué)無法做到的。
如教學(xué)《畫》時，為體現(xiàn)“遠(yuǎn)看山有色，靜聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚?！钡拿篮镁爸拢瑒t可以色彩明麗的春景圖為背景，將學(xué)生帶入生機勃勃的春境。學(xué)生在這樣的氛圍中目視其文、心醉其情，古詩的學(xué)習(xí)自然成了一種美的享受。從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。
方智范老師說：首先要重視孩子獨特的感受和體驗，閱讀是一種創(chuàng)造，所以不要讓孩子被你的標(biāo)準(zhǔn)答案所束縛，讓他們主動地去發(fā)現(xiàn)意義、創(chuàng)造意義。古人說得好，書讀百遍，其意自明，其情自見。古詩有“只可意會,不可言傳”的意境美,這種意境最好的展現(xiàn)方式是誦讀。只有有感情地吟誦,才能體會出詩的真味,如果教師在指導(dǎo)學(xué)生讀時注意詩的節(jié)奏，韻腳及合適的音調(diào)，從而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)詩中的思想感情，那么學(xué)生讀起來也就入情入境。
葉圣陶曾說過：古詩的`講授，重在陶冶性情，擴展想像；如果抓住精要之處，也就是古詩意象，指導(dǎo)一二句話就足夠，不一定需要繁復(fù)冗長的講說。傳統(tǒng)的古詩教學(xué)中，我們唯恐學(xué)生不能理解詩意，于是反復(fù)解說，還讓學(xué)生解釋背誦詩意，這樣的結(jié)果只會使學(xué)生害怕、討厭古詩，更不用說體味詩的美感了。多媒體教學(xué)幫我們解決了這一難題。
總之，在具體的教學(xué)實踐中，每位老師都有各自的教學(xué)風(fēng)格。大可不必按照以上的這些方法亦步亦趨。古詩文的教學(xué)風(fēng)格應(yīng)該是豐富多彩的。但無論采用什么樣的方式方法，最為基本的要求是教師首先要對文本有深入的理解，只有自己讀懂了文本，只有自己首先被文本感動了，你才能感動學(xué)生。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇二
摘要：小學(xué)數(shù)學(xué)低年級的教學(xué)是一個逐步培養(yǎng)學(xué)生形成縝密的數(shù)學(xué)邏輯思維的初級階段。尤其對于一、二年級的小學(xué)生來說，數(shù)學(xué)教育更得講求一定的方式方法。因為該階段是學(xué)生對數(shù)學(xué)定格記憶的階段，教師有效的教學(xué)方法能夠正確引導(dǎo)學(xué)生順利輕松地走入數(shù)學(xué)這個充滿奧秘的世界。那么，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)就必須遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點，時刻關(guān)注學(xué)生在課堂上的狀態(tài)，進(jìn)而精心設(shè)計課堂教學(xué)模式，使學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)贏在起跑線上。以下就是多年來的一些教學(xué)方面的心得與交流。
關(guān)鍵詞：寬松；和諧；活動；設(shè)置懸念；多媒體
小學(xué)低年級年齡階段的兒童，已完成了幼兒期向童年期的過渡，他們的認(rèn)知過程由形象性向抽象性過渡；認(rèn)知發(fā)展具有明顯的符號性和邏輯特點，缺乏抽象性，思維活動依賴具體的事物和經(jīng)驗的支持；學(xué)習(xí)動機主要取決于對學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣的程度以及對老師的偏愛；他們具有強烈的好奇心和求知欲，但起點水平較低，只停留在表面的認(rèn)識；他們喜歡受到表揚，特別是老師的認(rèn)可。
因此，我認(rèn)為教師只有緊緊抓住低年級學(xué)生的這些特點，多給予孩子贊揚，給孩子營造輕松、和諧的氛圍，利用豐富多彩的教學(xué)活動和恰當(dāng)?shù)亩嗝襟w教學(xué)，才能有效地增強教學(xué)效果。
一、創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的氛圍，讓學(xué)生愛數(shù)學(xué)
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比欢?，數(shù)學(xué)知識的抽象性、邏輯性較強，導(dǎo)致小學(xué)低年級的部分學(xué)生往往不大喜歡學(xué)數(shù)學(xué)。因此，如何讓學(xué)生愛上數(shù)學(xué)，樂于學(xué)數(shù)學(xué)，這就需要老師做到：（1）拋棄傳統(tǒng)的教育觀念，放下架子，不以權(quán)威形象自居，尊重、理解、信任和愛護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生看作教學(xué)活動中的朋友或同行。（2）深信每個學(xué)生都有發(fā)展?jié)撃?，鼓勵學(xué)生敢想，敢說，敢問。無論質(zhì)量如何，正確與否，都給予肯定，并允許學(xué)生辯解，不把自己個人的觀點強加于學(xué)生。（3）多提供讓學(xué)生發(fā)表意見的空間，多與學(xué)生交流，多點表揚，多點贊美，多點微笑。只有這樣，才能使每個學(xué)生感受到自己在老師心目中存在的價值，使學(xué)生在課堂上感到輕松愉快，從而會更加積極主動地樂于學(xué)習(xí)，迸發(fā)出學(xué)好數(shù)學(xué)的欲望。例如，我在教學(xué)“玩一玩、剪一剪”的活動課上，我對學(xué)生所剪出的圖形都給予肯定與贊賞，活動結(jié)束后，許多學(xué)生紛紛把拼好的圖形送給我，并表示會剪出更多更漂亮的圖形送給我。這樣每一位學(xué)生既享受到了成功的喜悅，又使學(xué)生更喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，從而不斷地參與到新知識的探索過程中。
二、利用豐富多彩的活動，讓學(xué)生在“玩”中學(xué)數(shù)學(xué)
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！备嬖V我們，想深入地了解事物，就必須親身參與嘗試、體驗?！巴妗笔切W(xué)生的`天性，因此，教師應(yīng)根據(jù)這一認(rèn)知規(guī)律，盡量多地給學(xué)生提供充足的學(xué)習(xí)時間，設(shè)計形象直觀的教學(xué)形式，采用兒童喜歡的、感興趣的活動方式來組織學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，使數(shù)學(xué)課堂變得鮮活而不枯燥，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，從而感到“數(shù)學(xué)好玩”。例如，我在教學(xué)“角的初步認(rèn)識”時，我讓學(xué)生看一看、找一找、折一折、畫一畫、做一做、整節(jié)課以活動為主要教學(xué)形式，充分調(diào)動學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生玩得開心，學(xué)得舒坦，更好地在玩中學(xué)習(xí)，從而掌握數(shù)學(xué)知識。
另外，我常把數(shù)學(xué)知識融入猜謎競賽、爭章奪星、打撲克牌、找朋友、開火車等多種活動中，有效地改變了枯燥無味的數(shù)學(xué)課堂，使學(xué)生真正“玩”起來了，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和實踐能力。
三、巧設(shè)懸念，讓學(xué)生在疑惑中“思”數(shù)學(xué)
“懸念”作為一種學(xué)習(xí)心理機制，是由學(xué)生對所解決問題未完成感和不滿足感而產(chǎn)生的，而教學(xué)中適時地創(chuàng)設(shè)“懸念”將會使教學(xué)過程成為一種學(xué)生渴望不斷探索追求知識的心理需求。恰當(dāng)而耐人尋味的問題可激起學(xué)生思維的浪花。因此，在教學(xué)中我常故意設(shè)置一些懸念以吸引學(xué)生的注意力，喚起他們的思索。如，在教學(xué)“認(rèn)識圖形”時，一開始我便提出，老師給你們帶來了四位小朋友，想認(rèn)識嗎？然后出示四張不同圖形的圖片讓學(xué)生觀察，并繼續(xù)問道：知道它們的名字嗎？它們有什么不同？想進(jìn)一步了解它們嗎？學(xué)生都笑著搖頭但馬上活躍起來議論紛紛。這一系列的提問既讓學(xué)生對所要解決的問題產(chǎn)生懸念，又為以后的教學(xué)提供了必要的心理準(zhǔn)備。又如，在教學(xué)“分一分”中有這樣一道題：將番茄、青菜、櫻桃、蘋果、黃瓜、豆角、辣椒、葡萄、蘿卜等分分類。等他們根據(jù)自己的想法分好后，我并不急于讓他們匯報，而是我馬上提問：你認(rèn)為還有其他的分法嗎？越多越好。學(xué)生的思維一下子活躍起來，說出了許多不同的分法：有按水果和蔬菜來分的；有按顏色分的；有按形狀分的；還有按大小分的?？梢?，恰當(dāng)?shù)膯栴}不但能加深學(xué)生對問題的理解，而且還能激活學(xué)生的思維。
四、利用多媒體，讓學(xué)生在欣賞中“悟”數(shù)學(xué)
人類通過視、聽、嗅、觸、味五種器官中獲取信息，其中視覺和聽覺器官在捕獲信息過程中所起的作用最大。而小學(xué)低年級學(xué)生的思維又正處于以動作、形象思維為主的階段。如果在數(shù)學(xué)課堂中，合理地利用多媒體輔助教學(xué)，它鮮艷的色彩、活潑的動畫、優(yōu)美的音樂能充分地調(diào)動學(xué)生多種感官參，有效地向?qū)W生傳遞信息，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識。例如，在教學(xué)“加法的初步認(rèn)識”時，我運用多媒體課件展示了3個魚缸，其中兩個魚缸里有金魚，魚兒正在歡快的游來游去，另外一個是空的，接著兩個魚缸里的魚同時倒入那個空的魚缸，是學(xué)生清楚地看到是把兩部分合并起來，這時在通過屏幕出現(xiàn)加法算式，并且每個加數(shù)都逐個由藍(lán)色變成紅色，同時還配有悅耳動聽的聲音，做到了數(shù)形結(jié)合，聲情并茂。這樣不但調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且加深了他們對加法意義的理解。
當(dāng)然，現(xiàn)行教材不是每個內(nèi)容都適用多媒體教學(xué)來完成的。但我們可根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的實際出發(fā)，在數(shù)學(xué)課堂上用好多媒體教學(xué)手段，促使學(xué)生“悟”數(shù)學(xué)，從而達(dá)到課堂教學(xué)的最優(yōu)化。
總之，對于小學(xué)低年級數(shù)學(xué)的教學(xué)方法還有許多值得探討之處，那么其中最為重要的心得就是要時刻將現(xiàn)代化的新教育理念和教育思想融入日常的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中去，根據(jù)實際情況、具體內(nèi)容和要求、學(xué)生年齡、掌握知識的深淺以及其他具體條件，創(chuàng)造性地、靈活地把各種方法配合起來運用，才能達(dá)到事半功倍的效果。
參考文獻(xiàn)：
［1］李莉。淺談數(shù)學(xué)與生活的最佳連接點［j］。小學(xué)教學(xué)研究，2007（03）。
［2］葉懷潮。讓數(shù)學(xué)走進(jìn)學(xué)生的生活［j］?？荚囍芸?，2007（04）。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇三
知識目標(biāo)：
1、能有感情地背誦古詩，并理解古詩的意思。
2、認(rèn)識9個生字，學(xué)會5個生字。
能力目標(biāo)：
1、能用生字口頭組詞，認(rèn)識“吃、求、通、飯、識”五個生字。
2、能獨立觀察田字格里的生字，在老師的指導(dǎo)下正確書寫5個生字。
教育目標(biāo)通過學(xué)習(xí)古詩、書寫生字，向?qū)W生進(jìn)行熱愛勞動、熱愛勞動人民、珍惜勞動成果的教育，使學(xué)生知道勞動是光榮的，也是辛苦的。
學(xué)情分析：《鋤禾》這首古詩學(xué)生非常熟悉，在第一課時學(xué)生已經(jīng)能夠熟練地背誦，通過插圖幫助學(xué)生理解了“鋤禾、午”，理解了“餐、皆”的意思，理解了前兩句描繪的場景。對于本課要求認(rèn)識的9個生字，學(xué)生能獨立分析生字的字型、結(jié)構(gòu)，通過多種記憶方法記住9個生字。
教學(xué)構(gòu)想：在第一課時的基礎(chǔ)上，通過古詩譯文，引導(dǎo)學(xué)生背誦古詩。通過學(xué)生喜愛的“開火車”、“摘蘋果”游戲復(fù)習(xí)、鞏固9個生字，并能用“滴、汗、知、苦、午”組詞，豐富識字量。通過課件的演示幫助學(xué)生觀察田字格里的生字，指導(dǎo)學(xué)生正確書寫生字，教師指導(dǎo)，“當(dāng)、汗、知”三個生字的書寫，“禾、午”兩個生字放手讓學(xué)生獨立觀察書寫，在書寫的同時運用各種評價鼓勵學(xué)生認(rèn)真書寫。
重點、難點：掌握5個生字的筆畫特點，正確書寫生字。
教學(xué)媒體：實物投影、電腦課件、生字卡片
一、創(chuàng)設(shè)情境背誦古詩：
小朋友，你們都喜歡聽故事對嗎?我們就先來聽一個小故事，小學(xué)一年級語文教案《小學(xué)語文第一冊-鋤禾》。(課件出示古詩插圖，播放古詩譯文)聽了這個小故事你想到什么?(學(xué)生自由發(fā)言，引出《鋤禾》這首古詩)指名背誦，集體背誦。
二、鞏固識字：
學(xué)習(xí)這首古詩時，我們還與好多生字交上了好朋友，看，他們來了(出示生字卡片)。
1、讓我們開動智慧小火車，
師：火車，火車，開起來。
師：開到我們這里來。
師：uu—
學(xué)生開火車讀生字。遇到不認(rèn)識的生字由“檢修員”來幫助讀字。
2、我們的火車開到了蘋果園?？?，樹上結(jié)著又大又紅的蘋果，你們想干什么?要摘蘋果吃有個要求，仔細(xì)聽：摘下來的蘋果上的字能和哪個盤子上的字組成詞，就放進(jìn)哪個盤子里，聽明白了嗎?誰想來幫大家摘蘋果?(指名摘蘋果，同時播放《勞動最光榮》歌曲)蘋果都摘完了，我們一起來看看他們的.勞動成果，蘋果是誰摘的，就來帶大家讀一讀詞。(這里增加識字量，讓學(xué)生說說“飯、求、吃、通、識”這五個字自己是怎樣認(rèn)識的)
三、寫字：
我們認(rèn)識了這么多生字朋友你們想把他們漂亮的寫出來嗎?好你們看：
1、課件出示“當(dāng)”：
(1)這是哪個生字朋友?請學(xué)生跟生字朋友一起書空(課件演示“當(dāng)”的書寫筆順)。
(2)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，說說在寫這個字的上半部分時應(yīng)注意哪一筆；寫下半部分時應(yīng)注意些什么。
(3)教師范寫，邊寫邊說每一筆在田字格的位置。
(4)學(xué)生獨立練習(xí)書寫，書寫后進(jìn)行自我評價(自己覺得自己寫得好就獎給自己一顆小紅星)
(5)指名展示，請“小評委”說說自己的意見。
2、課件出示“汗”：
(1)這個生字朋友是誰?學(xué)生跟生字朋友書空(課件演示“汗”的書寫筆順)。
(2)分析結(jié)構(gòu)，指名說說在寫這個字時應(yīng)注意些什么才能把字寫漂亮，
(3)教師范寫，邊寫邊說兒歌：一筆點，二筆點，三筆提到橫中線，四筆寫得是短橫，五筆寫得是長橫，六筆寫堅，豎要直，這樣“汗”字才漂亮。
(4)學(xué)生獨立練習(xí)書寫，書寫后進(jìn)行自我評價(自己覺得自己寫得好就獎給自己一顆小紅星)。
(5)指名展示(對比展示，一本寫得好的，一本寫得不好的)請“小評委”說說自己的意見，誰寫得好，誰寫得不好(給寫得不好的學(xué)生以鼓勵)。
3、課件出示“知”：
(1)又來了一個生字朋友，他是誰?學(xué)生跟生字朋友書空。
(2)指名說說在寫這個字的左半部分時要注意什么；寫右半部分時要注意什么。
(3)教師范寫，邊寫邊說兒歌：小撇寫到橫中線，寫了短橫寫長橫，再寫長撇和小點，右邊的“口”字方又小。
(4)學(xué)生獨立練習(xí)書寫，書寫后進(jìn)行自我評價(自己覺得自己寫得好就獎給自己一顆小紅星)。
(5)指名展示：請學(xué)生自己先來評價，再讓其他小評委評價。
4、課件出示“午、禾”；
(1)請“小老師”帶大家書空。
(2)課件再播放“生字朋友”的要求：請學(xué)生自己來寫字，一定要看清生字的模樣，把生字寫漂亮。
(3)學(xué)生獨立觀察寫字，教師及時指導(dǎo)。
(4)在小組長的帶領(lǐng)下，每個組評出“小小書法家”，進(jìn)行展示。
四、拼字游戲：
生字朋友看大家這么聰明，想和我們來玩拼字游戲，你們愿意嗎?在每一組的桌子上有一些字和筆畫的卡片請每組小朋友來拼一拼，看能拼成哪些字。(請一組學(xué)生到黑板上拼字)
五、課件演示五個生字朋友，教師進(jìn)行總結(jié)
課后小記：學(xué)生游戲中掌握了本課要求認(rèn)識的9個生字，通過教師的引導(dǎo)、點撥，課件的演示，學(xué)生能夠仔細(xì)觀察生字在田字格里的位置，認(rèn)真書寫生字?！拔纭⒑獭狈攀肿寣W(xué)生獨立觀察寫字，效果較好?；ハ嘣u價、自我評價、小組評價有實效，增強了學(xué)生的興趣，提高了學(xué)生的自信心，使學(xué)生愿意寫字。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇四
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學(xué)藝術(shù)，一個個教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。
整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進(jìn)了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇五
想象是人的大腦對已有的表象進(jìn)行加工改造從而創(chuàng)造新形象的過程。在記憶表象的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮“想象”這心理過程的作用，還原再現(xiàn)詩中描繪的場景，使學(xué)生進(jìn)入詩境，解決因古詩時空跨越度大……而給小學(xué)生帶來的學(xué)習(xí)困難。
1?古詩詞語凝煉，跳躍度大，寫法夸張。因此，小學(xué)教學(xué)古詩首先要使詞語表象化，并使其強化（建立）、活化（轉(zhuǎn)換）、優(yōu)化（加工）。即在意讀詩文時，引導(dǎo)學(xué)生借助想象，將詞語在腦海里形成主體畫面。如教“遙看瀑布掛前川”這詩句，教者緊扣“掛”字，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，似乎同詩人一同觀賞龐然的瀑布凌空直瀉而下，領(lǐng)略其雄偉的氣勢。2?古詩是詩人觸景生情、借景抒情、借物喻理……富有高度想象力的'產(chǎn)品。探究古詩創(chuàng)作的本原，小學(xué)教學(xué)古詩要借助詩人的想象，啟迪學(xué)生思維，感悟其詩情畫意。如教“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這詩句，學(xué)生經(jīng)過看錄像和反復(fù)吟讀詩句，悟出：這是詩人被大自然景色所陶醉，一種幻覺油然而生，從而吟出這千古佳句。教者引導(dǎo)學(xué)生借助詩人的豐富聯(lián)想，展開想象，領(lǐng)略詩人雄偉的氣魄，以及詩人熱愛生活、熱愛大自然的情懷。
3?古詩構(gòu)思精巧，多處留有藝術(shù)的空白，言雖盡而意無窮。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，借助想象、聯(lián)想，補其空白，走進(jìn)作者所描寫的世界，感悟語言文字所暗示和啟發(fā)的蘊意和情感。如《詠柳》，詩人采用自問自答：“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！苯陶咭龑?dǎo)學(xué)生緊扣這設(shè)問的手法，展開豐富的想象，品味這無窮之意。
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小學(xué)古詩教學(xué)心得篇六
通過學(xué)習(xí)，我更加明確了一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。那就是：
首先是語文課的教學(xué)目標(biāo)，并且是小學(xué)語文課的教學(xué)目標(biāo)。要體現(xiàn)年段教學(xué)目標(biāo)。
是不是僅僅把課文當(dāng)成了教學(xué)內(nèi)容，要憑借課文這個例子找好三個點來培養(yǎng)孩子聽說讀寫的能力。
看學(xué)生課堂上是否生動活潑的學(xué)，包括恰當(dāng)有效的合作學(xué)習(xí)；老師的作用就是導(dǎo)學(xué)，看指導(dǎo)是否真正落實到學(xué)生的學(xué)上。
是否做到省時高效。
如果在課堂教學(xué)中做到了以上幾點，那么就具備了一堂好課的條件。
修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)跟原來的實驗稿有哪些區(qū)別。從課程理念的調(diào)整、教學(xué)目標(biāo)的升和降、教學(xué)建議更加明確具體三方面進(jìn)行了闡述，指明了閱讀教學(xué)中要做到：“省時高效，整合簡約”。
（1）在工具性與人文性之間，出現(xiàn)偏向人文性的傾向。
（2）教學(xué)目標(biāo)階段性不明，都在分析內(nèi)容上用力，目標(biāo)越位和不到位現(xiàn)象嚴(yán)重。存在低年級向中年級靠、中年級向高年級靠、高年級向初中靠的現(xiàn)象，部分教師把語文課上成文學(xué)賞析課。對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行繁瑣分析，沒有深刻把握年段目標(biāo)。
（3）字詞教學(xué)普遍有所忽視，應(yīng)做到該識的識、該寫的寫、該積累的積累、該解釋的解釋。
（4）閱讀教學(xué)找不準(zhǔn)起點，抓不住重點，浪費在過于細(xì)摳深挖課文內(nèi)容上，往往低估學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。 （5）口號提的太多。小學(xué)語文要主要把握語言文字的教學(xué)，提倡百花齊放。
（6）兒童閱讀還沒提到日程上來。
結(jié)合自己平時的語文教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)這些問題確實存在于我們的閱讀教學(xué)工作中，應(yīng)真正的引起我們語文教師的思考。
（1）繼續(xù)認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)?？偟母爬榈湍昙墝W(xué)段目標(biāo)是：字識得鞏固、寫得端正；能正確朗讀；在背誦中積累詞句；敢于說、樂于寫。中年級學(xué)段目標(biāo)是：有初步識字能力、把字寫好；加強朗讀學(xué)習(xí)；繼續(xù)加強詞句訓(xùn)練，加強段的訓(xùn)練，向篇過渡；多讀書、重積累；自由表達(dá)、有內(nèi)容、有真情；在口語交際中要聽得懂、說得通。高年級學(xué)段目標(biāo)是有較強識字學(xué)詞能力，吧字寫美觀；會朗讀、默讀、略讀、瀏覽；在詞句段練習(xí)基礎(chǔ)上加強篇的訓(xùn)練；會寫記事作文、想象作文、應(yīng)用文；在討論中有較強的表達(dá)和應(yīng)對能力。
（2）把握好對教學(xué)內(nèi)容的理解。小學(xué)課本不是全部的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生閱讀數(shù)量要增加，且要經(jīng)典；借助課文這個例子進(jìn)行語文訓(xùn)練。要從課文提供的語文材料出發(fā)找準(zhǔn)三個點。既語言訓(xùn)練點、能力培養(yǎng)點、方法習(xí)得點。
（3）不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)母語的興趣。
（4）小學(xué)語文目標(biāo)要明確恰當(dāng)。
（5）牢記語文學(xué)習(xí)本質(zhì)是學(xué)習(xí)語言文字。閱讀教學(xué)，是提高學(xué)生聽、說、讀、寫能力必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。然而過分地依賴課內(nèi)閱讀，把培養(yǎng)閱讀能力的全部希望都寄托在分析課本閱讀上，由于量小，則不能產(chǎn)生質(zhì)變，即引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。更重要地是讓學(xué)生到生活中去學(xué)習(xí)語文知識，獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
（6）教師要時刻學(xué)好反思。伴隨著反思才能進(jìn)步，才會有發(fā)展，才能提高教學(xué)水平和能力。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇七
通過兩年來對古詩教學(xué)策略解讀的學(xué)習(xí)研究，以及我自己的教學(xué)實踐，我有以下-體會：
一、營造氛圍，讓學(xué)生感受美
運用多媒體課件中精美的界面設(shè)計、古樸典雅的音樂，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，這是傳統(tǒng)教學(xué)無法做到的。
我們可以按詩歌的內(nèi)容、主題來確定各種不同的情感基調(diào)，運用多媒體設(shè)計不同的界面以適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生感受中國古文化的魅力。如教學(xué)《詠柳》時，為體現(xiàn)“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的美好景致，則可以色彩明麗的春景圖為背景，配以行云流水的古箏樂，將學(xué)生帶入生機勃勃的春境。值得一提的是，對不同的古詩，選用不同字體，能夠有助于表現(xiàn)不同的意境美：如黑體的方正沉穩(wěn)，隸書的凝重端莊，草書的狂放不羈，行楷的活潑靈動，魏碑的古樸淳厚營造出或悠遠(yuǎn)綿長的意境學(xué)生在這樣的氛圍中目視其文、耳悅其聲、心醉其情，古詩的學(xué)習(xí)自然成了一種美的享受。
二、動態(tài)演示，讓學(xué)生欣賞美
中國古典詩歌文字精煉、意境深遠(yuǎn)，很多都具有“詩中有畫，畫中有詩”的特點，詩、畫相通。但以形象思維為主的小學(xué)生很難從精煉的詞句中領(lǐng)略詩情畫意。多媒體課件集文字、聲音、圖形、圖像、動畫、視頻于一身，易于表現(xiàn)詩歌的意境。
如教學(xué)《詠柳》一詩時，伴著行云流水般的古箏樂曲，展現(xiàn)這樣一幅美景：明媚的陽光下，高高的柳樹好像是用綠色的玉石裝飾成的，千萬條柔韌的柳枝隨著微風(fēng)輕輕地舞動，好一幅生機盎然的“春柳圖”。學(xué)生在這種愉悅的情景中身心舒暢、融情入景，自然體會到作者對柳樹的喜愛、贊美之情，對“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的詩意也就不難理解了。為了讓學(xué)生更好地理解“柳枝”和“綠絲絳”的相似之處，可用多媒體設(shè)計這樣一個片段：千萬條柔韌的柳枝輕輕飄動著，漸漸幻化成碧綠的絲帶，飛舞的綠絲帶又漸漸還原成碧綠的柳枝借助美的形象，使學(xué)生充分獲得美的享受，這就是多媒體的魅力所在。
三、拓展意境，讓學(xué)生想像美
葉圣陶曾說過：詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想像；如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話就足夠，不一定需要繁復(fù)冗長的講說。 傳統(tǒng)的古詩教學(xué)中，我們唯恐學(xué)生不能理解詩意，于是反復(fù)解說，還讓學(xué)生解釋背誦詩意，這樣的結(jié)果只會使學(xué)生害怕、討厭古詩，更不用說體味詩的美感了。多媒體教學(xué)幫我們解決了這一難題。
總之古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴傳統(tǒng)。一個沒有傳統(tǒng)的民族是可憐的，一個擁有傳統(tǒng)卻不知道珍惜的民族是可悲的。讓我們在古詩詞教學(xué)上獻(xiàn)言獻(xiàn)策，齊心協(xié)力將中華民族傳統(tǒng)文化的火炬一代代傳下去。
所謂“期待視界”是“讀者在閱讀一部作品以前由閱讀經(jīng)驗、教育水平、文化修養(yǎng)、生活經(jīng)歷，藝術(shù)趣味等所形成的思維定向或先在結(jié)構(gòu)”。具體來說，當(dāng)學(xué)生面對一部作品時，他的“期待視界”總是縱向發(fā)展的，接著，創(chuàng)新期待作為“期待視界”中的深層因素便會浮現(xiàn)出來。因此在詩詞教學(xué)中，我們要充分利用學(xué)生的定向期待，但又絕對不能遷就，而是要把單純的定向期待提升為活躍的創(chuàng)新期待，不斷拓寬和建立新的視界，以此打開學(xué)生的閱讀視野。
例如在教學(xué)《望廬山瀑布》時，我從詩題出發(fā)，先讓學(xué)生說說對“廬山”、對“瀑布”的印象。學(xué)生很快就在自身的“期待視界”內(nèi)找到了相關(guān)的知識積累：有的結(jié)合學(xué)過的課文介紹了廬山千變?nèi)f化的云霧，有的吟誦了蘇軾的《題西林壁》，還有的則聯(lián)系旅游見聞描述了瀑布的氣勢。然后我再詢問學(xué)生還想知道些什么？學(xué)生的問題五花八門：“詩人是在哪兒望廬山瀑布的？”“廬山瀑布有什么與眾不同之處？”“詩人游覽廬山，為什么單單對廬山的瀑布情有獨鐘？”此時，我再讓學(xué)生帶著疑問自讀詩文尋找依據(jù)，充分調(diào)動學(xué)生的主動參與意識和學(xué)習(xí)積極性。
橫聯(lián)：架設(shè)情感橋梁，實現(xiàn)心靈對話
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即引領(lǐng)學(xué)生設(shè)身處地從作者的角度去體察其心情，以這種換位體驗引起心靈的共鳴，真正走入詩詞情境。
例如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時，我請學(xué)生進(jìn)行換位思考：“如果你是李白，此時站在黃鶴樓上，目送著漸漸遠(yuǎn)去的船帆，你會在心里默默地對孟浩然說些什么呢？”學(xué)生紛紛表達(dá)了對好朋友的思念與祝福，體會到了朋友之間的那種依依惜別之情。
內(nèi)激：開啟想象窗口，回應(yīng)“召喚結(jié)構(gòu)”
德國美學(xué)家伊瑟爾提出了“召喚結(jié)構(gòu)”說法，他認(rèn)為文學(xué)作品中存在著意義的空白和不確定，這恰恰成為激發(fā)、誘導(dǎo)讀者進(jìn)行創(chuàng)造性想象的基本驅(qū)動力。詩詞語言凝練含蓄且具跳躍性，存在著較大的空白；有限的詞句內(nèi)，容納了大量的潛在信息，提供了無數(shù)的想象線索，召喚著欣賞者的創(chuàng)造性閱讀。因此，我們應(yīng)倡導(dǎo)見仁見智的個性化解讀，學(xué)生的每一種想象，即使有再多的個人成分，只要能夠成立，也都可視作合理。
特級教師薛法根在教學(xué)《江雪》時提問：“這么寒冷的`雪天，這位老人真的是為了釣魚而獨坐江邊嗎？”學(xué)生的回答異彩紛呈。有的說：“老人是在獨自欣賞雪景。”有的說：“老人內(nèi)心十分孤獨，每一行的第一個字聯(lián)起來就是‘千萬孤獨’。”有的說：“這位老人看起來很清高?！边€有一位學(xué)生的回答尤為精彩：“他是在釣一個春天！”
教師正是抓住了詩中留白，巧妙設(shè)問，才打開了學(xué)生想象的空間，幫助學(xué)生完成意象重建，使課堂迸發(fā)出了智慧的火花。
外拓：建立開放平臺，提高學(xué)習(xí)效率
“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念之一。如果把學(xué)生封閉在教材的框框之內(nèi)，容易導(dǎo)致學(xué)生思維的線性延伸、平面滑行。教師要善于選取相關(guān)的文本資料，通過不同文本的交互輝映，為學(xué)生創(chuàng)建一種全新的，開放的空間，這種緊扣主題向外輻射的閱讀方式可以把不同文本聯(lián)結(jié)組合在一起，使它們之間產(chǎn)生一種立體的和諧效果，幫助學(xué)生舉一反三地進(jìn)行閱讀理解。
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花》和陳毅的《紅梅》，使學(xué)生對梅花的不畏嚴(yán)寒留下了深刻印象。之后，我又出示了陸游的同名作品，請同學(xué)們體會兩首詠梅詞的不同風(fēng)格。學(xué)生通過比較，意識到同是梅花，兩位詞人卻從各自不同的人生閱歷和時代背景出發(fā)，表達(dá)了自己獨特的情感傾向，從中體會到單篇文章所沒有的意味，給人以更多的收獲與啟示。
只要我們?yōu)閷W(xué)生構(gòu)筑自由想象的空間，力求通過立體化的教學(xué)策略，讓孩子進(jìn)入詩詞情境之中。逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)詩詞的興趣，就定會將詩詞課上得興趣盎然、有滋有味、搖曳多姿。讓古詩詞教學(xué)變得生動活潑，展現(xiàn)古詩詞教學(xué)無與倫比的獨特魅力和豐富內(nèi)涵，值得我們每一位教師去思考，呼喚著我們每一位教師去創(chuàng)新！
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇八
一、介紹作者和時代背景不要過“細(xì)、全”
由于小學(xué)生對古詩不如對一般文章熟悉、了解，因而在教學(xué)中首先幫助學(xué)生集中精力領(lǐng)會詩文的大體意思，讓學(xué)生很快進(jìn)入角色。如果過全過細(xì)的介紹作者與時代背景，一是會轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，二十遙遠(yuǎn)的歷史知識會增加學(xué)生感知的難度，使學(xué)生難以自拔。正確的方法是選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，左右重點的介紹，使學(xué)生了解詩的作者及生活的年代。
二、古詩翻譯時不要過死，教科書怎么寫一字不漏就怎么傳
教學(xué)中可通過口述的方法將詩意、想象、語言進(jìn)行有機聯(lián)系。這樣有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又避免了就詞詩句、就句詮文這種單一的教學(xué)模式的出現(xiàn)，從而使學(xué)生對口能力的提高、分析、運用的能力大大增強，產(chǎn)生較好的效果。每篇古詩下面都有一個醒目的作業(yè)題――用自己的'話說一說這首詩的大體內(nèi)容。只要學(xué)生翻譯的文章不扭曲時的愿意，只要把大體意思說明就可以，且莫在文字、字?jǐn)?shù)、通順及表達(dá)方式上吹毛求疵，要求過嚴(yán)，。
三、體會感情和意境，不要滿堂“灌”
“托物言志、借景抒情”是古代詩人寫作的一大手法，詩人直抒胸臆或極強的渲染環(huán)境表情達(dá)意。教學(xué)時可通過分析詩句，點拔誘導(dǎo)和展示有關(guān)圖畫，或運用多媒體形象直觀、逼真的教學(xué)手段，將抽象的文字符號還原成活生生的畫面，幫助學(xué)生理解詩句，可采取詩中畫、畫中詩、并便讀便想的方式促進(jìn)學(xué)生在快活中學(xué)習(xí)枯燥抽象的詩文，千萬不要急于求成，在學(xué)生還沒有得到興趣、靈感及感性認(rèn)識時硬去思維，接受不喜歡的東西，這樣的教學(xué)是游離新課程理念的。
四、分析講解莫要“深”
總之，古詩教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的身心特點，靈活科學(xué)掌握，把握好節(jié)奏、方法讓學(xué)生在熱愛古詩中去欣賞學(xué)習(xí)它。
高青縣黑里寨鎮(zhèn)孟集、草地小學(xué)張葉生趙素英
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇九
根據(jù)課文的不同情況，我把范讀分為以下幾種：
敘事性課文有時放在解題后范讀，以引起學(xué)生閱讀的興趣;有時講完課文后進(jìn)行總結(jié)性范讀，給學(xué)生完整的印象，使其融會貫通。
有些課文重點段的語調(diào)較難處理，有的是襯托人物內(nèi)心活動的地方，學(xué)生對語速不好掌握，教師應(yīng)對就選擇這樣的段落進(jìn)行范讀。
對于關(guān)鍵性的語句，聲音重輕強弱難以處理的語句要范讀。
語文課應(yīng)著重教給學(xué)生吸取知識的方法，吸取精華部分，擴大自已的知識視野，起到觸類旁通的作用?，F(xiàn)在的小學(xué)語文教材的內(nèi)容，既有社會科學(xué)知識，也有自然科學(xué)知識，有助于學(xué)生認(rèn)識生活、社會和歷史，學(xué)生通過閱讀吸取和掌握知識的同時還可以開發(fā)學(xué)生的智力。
2.朗讀能使學(xué)生更深刻感受文章所蘊含的思想感情。小學(xué)生年齡雖小，但也已有了一定的人生觀和價值觀，通過對課文的感情朗讀，可使自身思想與教材內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生能“走”進(jìn)教材，設(shè)身處地的理解作者的寫作意圖。
小學(xué)語文教材大多是經(jīng)典之作，這些作品從各方面表現(xiàn)了人類的創(chuàng)造精神和審美過程。因而，教師要根據(jù)文學(xué)的審美特性，通過語言文字反復(fù)朗讀，將文學(xué)作品中具體生動的形象滲入學(xué)生的心靈，使學(xué)生在一種沁人肺腑的情感陶冶中受到潛移默化的審美教育。
如果只是一味地齊讀，個別讀，則會顯得十分單一，乏味，勢必影響學(xué)生的朗讀興趣和熱情。采取多種形式的朗讀可以引起學(xué)生朗讀的興趣與熱情。如領(lǐng)讀、個別讀、分角色讀、輕聲讀、評讀、快速讀、競賽讀、配樂朗讀等。下面簡單介紹一下評讀、競賽讀和配樂讀。
評讀可以是自評或他人評，可以是老師評學(xué)生，也可以是學(xué)生評老師。既評朗讀的感情，又評朗讀技巧，長期堅持這樣訓(xùn)練，就會找到朗讀的感覺，逐步形成良好的朗讀意識，對于提高學(xué)生的朗讀水平有很大的作用。
學(xué)生的好勝心較強，采用競賽朗讀，不但可激發(fā)他們的閱讀興趣和熱情，還可以激發(fā)他們精益求精、不斷進(jìn)取的精神。
例如教《草原》一課，為了使學(xué)生深入體會中心，有身臨其境的感覺，老師讓學(xué)生聽配樂朗讀，在優(yōu)美的音樂中，在腦海重現(xiàn)課文中敘述的優(yōu)美意境，使學(xué)生沉醉于祖國江山分外妖嬈的美感之中。
在教學(xué)中，教師由于受統(tǒng)考升學(xué)率的影響，往往會重寫輕讀，狠抓字、詞、句、篇的落實，把朗讀基本功的訓(xùn)練擠掉了，結(jié)果造成學(xué)生朗讀能力低的現(xiàn)象。我在教學(xué)中，堅持把“朗讀”放在教學(xué)的一定高度，并加強朗讀訓(xùn)練，學(xué)生聽說讀寫的能力有了明顯的提高，加強朗讀教學(xué)和朗讀訓(xùn)練決不是絆腳石，而是提高語文教學(xué)質(zhì)量的金鑰匙。
學(xué)生聽朗讀包括教師的范讀、放錄音帶、組織學(xué)生認(rèn)真聽讀，要有明確的要求，聽什么內(nèi)容，教師要告訴學(xué)生集中注意力，提高聽讀的效率。
教師可以從吐字發(fā)音、理解內(nèi)容和技巧等方面給予指導(dǎo)。朗讀時吐字發(fā)音，要盡量做到正確、清楚、規(guī)范。理解內(nèi)容的指導(dǎo)，教師首先要了解課文的寫作背景、作者意圖、人物性格等，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生朗讀。技巧的指導(dǎo)也很重要，主要是對聲音、停頓、快慢、語氣、語調(diào)等的指導(dǎo)。
教師制定學(xué)期的語文教學(xué)計劃時，要輔之朗讀計劃。全書中那些是重點指導(dǎo)朗讀訓(xùn)練的文章?這些文章各具有什么特色?哪些是全文指導(dǎo)?哪些是片段指導(dǎo)?都要事先安排好。在朗讀基本功的訓(xùn)練方面，本期要達(dá)到什么要求等，都要明確提出來。只有朗讀計劃周密，教學(xué)時，才能做到心中有數(shù)。
課內(nèi)閱讀要與課外閱讀相結(jié)合，加強閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生博采眾家之長。首先要激發(fā)興趣，使學(xué)生有閱讀的欲望，想閱讀。二要創(chuàng)造條件，讓學(xué)生有書可讀，有好書可讀，隨時能讀到好書。三要教給方法，如瀏覽法、摘抄法、剪報法、批注法等等，促使學(xué)生養(yǎng)成動筆墨、動工具書、動腦子的良好習(xí)慣。同時，再定期舉行一些詩歌、散文朗讀比賽或朗誦會，豐富學(xué)生的課外閱讀形式。
總之，語文學(xué)科要充分利用自身的優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，堅持“讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶”。長此下去，學(xué)生的讀書能力以至說話能力、寫作能力都會有很大提高，必能實現(xiàn)“自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改”的這一語文教學(xué)的終極目標(biāo)。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇十
這個教學(xué)環(huán)節(jié)我通過先讓學(xué)生自讀，然后自己范讀，讓學(xué)生三聽其聲，一聽字音，小聲跟讀；二聽節(jié)奏，筆畫斜線；三聽韻味，哪個詞短促，哪個音稍長；讓學(xué)生在讀中掌握詩的韻律。充分體現(xiàn)了課堂以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的理念。課下，我仔細(xì)回想，效果非常好。學(xué)生聽后先自己練習(xí)，我又指名讀，唯一的遺憾是課堂上沒能檢驗全體學(xué)生。正如王教授所說，我可以通過小組檢查或同桌相互讀，來更好完成這一教學(xué)環(huán)節(jié)。
（二）細(xì)讀探究
這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，我先補充了詩的背景知識資料，學(xué)生邊聽邊欣賞了圖片，幫助學(xué)生理解詩句的意思。接著我充分放手讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，獨立思考字詞的意思和詩句的意思，并在書上留下思考的痕跡。遇到難懂的字詞可以和小組同學(xué)或老師商量。然后全班進(jìn)行交流，學(xué)生學(xué)懂的我沒有再講，如“聞?wù)f、日升、不畏”等，交流后我重點講了“尋”、“千尋”的意思，讓學(xué)生體會夸張的用法。字詞障礙掃除后，學(xué)生大膽交流詩句的意思。課堂上充分體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，先學(xué)后教的教學(xué)理念。最后讓學(xué)生閉眼想象詩的意境，教師采取引讀的方法（即教師說意思，學(xué)生根據(jù)意思的內(nèi)容對出相應(yīng)的詩句），加深學(xué)生的理解。
課下回想，的確還有不足，“浮云”是個典故，課堂上沒能給學(xué)生點到；夸張的寫法學(xué)生總結(jié)出來后，也沒能進(jìn)行拓展，讓學(xué)生再想想夸張的詩句；詩句意思也應(yīng)該讓學(xué)生在小組內(nèi)或同桌相互再說一說。
（三）品讀感悟
這個環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生通過品讀，談出自己的體會和想法，理解詩中蘊含的哲理“站得高，看得遠(yuǎn)”。而且學(xué)生對這兩句的誦讀很到位，讀出了詩人的豪情壯志，年少氣盛。這時我不失時機地帶學(xué)生一起博覽天下，了解吟誦這兩句詩的資料。并讓學(xué)生回憶還有哪些詩句也說的是這個道理，之后又讓學(xué)生談了自己學(xué)完詩后的感想和收獲，達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。
（四）誦讀表情
通過我的激勵，課堂上孩子們嘗試用最短的時間進(jìn)行了背誦，因為讀出了韻味，悟出了詩情，學(xué)生很快完成了背誦任務(wù)。
那節(jié)課，我終生難忘，不僅僅是因為有了王教授精彩的點評，更是因為它讓我在古詩教學(xué)的方法上有了大膽地探索，使原本枯燥無味的古詩教學(xué)變得絢麗多彩。我們的古詩教學(xué)應(yīng)以誦讀為主線，以情境教學(xué)為手段，抓好“讀（節(jié)奏）――品（韻味）――悟（詩情）――誦（古詩）”幾個教學(xué)環(huán)節(jié)，只有這樣，古詩課堂才能充滿詩意，古詩教學(xué)的藝術(shù)才可以魅力無限。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇十一
小學(xué)語文古詩教學(xué)中的情境教學(xué)法
摘要：新課改提出小學(xué)教育應(yīng)本著素質(zhì)教育理念，大膽改革傳統(tǒng)教育方法與教育措施中不足的部分，通過科學(xué)的，合理的教學(xué)措施的引入改善小學(xué)教育的整體水平。在小學(xué)語文古詩教學(xué)當(dāng)中引入情境教學(xué)法來改善教學(xué)效果是語文教育上的一種積極嘗試，通過在小學(xué)語文古詩教學(xué)中合理運用情境教學(xué)法可以有效激活學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生對于古詩詞的學(xué)習(xí)主動性與理解能力，對于改善小學(xué)語文古詩教學(xué)的整體效果具有積極的意義，本文通過結(jié)合教學(xué)實踐對小學(xué)語文古詩教學(xué)中運用情境教學(xué)法的策略進(jìn)行了研究，希望能通過本文的研究為我國小學(xué)語文教育理論的發(fā)展提供參考。
關(guān)鍵詞：情境教學(xué)法；小學(xué)語文；古詩；教學(xué)
情境教學(xué)法指的是教學(xué)活動當(dāng)中通過使用各種教學(xué)手段與教學(xué)器材人為地創(chuàng)設(shè)出一個虛擬的參與環(huán)境，而讓教學(xué)內(nèi)容更為直觀，更為有效地提高教學(xué)活動的參與度的教學(xué)方法，情境教學(xué)法可以使教育對象對特定教學(xué)內(nèi)容的理解程度與注意力得到改善，學(xué)習(xí)的主動性與積極性得到提高。小學(xué)語文古詩教學(xué)中使用情境教學(xué)就是把小學(xué)語文課堂教學(xué)當(dāng)中的有關(guān)古詩的教學(xué)內(nèi)容通過一定的教學(xué)設(shè)計轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以參與的活動或場景，通過一系列與古詩學(xué)習(xí)相關(guān)的情境的創(chuàng)設(shè)讓語文課堂教學(xué)更加生動豐富，通過在古詩的課堂教學(xué)中采用情境教學(xué)法一方面可以有效提高語文課堂教學(xué)的效果，讓學(xué)生對古詩學(xué)習(xí)中的一些概念與知識具有更為深入的理解，另一方面也可以活躍了課堂教學(xué)的氛圍，讓課堂教學(xué)環(huán)境擺脫開單調(diào)僵化的聽講模式，提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣與主動性。以下本文結(jié)合小學(xué)語文古詩教學(xué)中的一些實踐，就教學(xué)中怎樣運用情境教學(xué)法教學(xué)進(jìn)行詳細(xì)地闡述:
一、通過創(chuàng)設(shè)問題情境讓學(xué)生掌握語文課堂教學(xué)中的難點重點
在小學(xué)語文古詩教學(xué)中實施情境教學(xué)法，對于情境的設(shè)計是開展教學(xué)的關(guān)鍵，好的情境設(shè)計可以迅速讓學(xué)生融入到良好的學(xué)習(xí)氛圍中，同時通過參與性的學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地掌握古詩學(xué)習(xí)的要點。而如果情境創(chuàng)設(shè)得不合理，一來難以讓學(xué)生有效融入到教學(xué)環(huán)境當(dāng)中，對學(xué)生所應(yīng)起到的激發(fā)學(xué)習(xí)與促進(jìn)求知的效果無法發(fā)揮出來，另一方面如果情境設(shè)計中對于古詩學(xué)習(xí)中要點難點的把握不到位或者設(shè)計不合理，雖然能夠在促進(jìn)學(xué)生的興趣與主動性上起到一定的效果，但古詩學(xué)習(xí)中的知識重心無法通過情境創(chuàng)設(shè)而被學(xué)生更為深入地認(rèn)知與學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)的效率難以得到提高，這樣會造成課堂教學(xué)工作的浪費。而在小學(xué)古詩教學(xué)中合理地運用情境教學(xué)法，首先應(yīng)從對古詩教學(xué)中重點難點的把握作為前提，而采用有針對性的情境創(chuàng)設(shè)來引導(dǎo)學(xué)生對于古詩學(xué)習(xí)當(dāng)中重點難點進(jìn)行注意。創(chuàng)設(shè)問題情境具體而言需要教師通過設(shè)計一些跟古詩學(xué)習(xí)相關(guān)的問題與讓學(xué)生參與解答，從而讓學(xué)生強化對某些古詩知識點的認(rèn)知與學(xué)習(xí)。例如在：《草》這一課的教學(xué)中，重點在于讓學(xué)生記住作者與其中重要的詩句，因此教師可以針對教學(xué)重點創(chuàng)設(shè)問題情境讓學(xué)生進(jìn)行回答：這首詩歌的作者是誰？（白居易）他是哪個朝代的人？（唐朝）你覺得這四句詩當(dāng)中那兩句給你的印象最深刻？（野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。）通過針對重點難點的問題情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生更好地把握古詩學(xué)習(xí)的方向。
二、通過創(chuàng)設(shè)多媒體情境激活語文課堂學(xué)習(xí)氛圍
多媒體情境教學(xué)指的是在教學(xué)活動中運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)和設(shè)備，將教學(xué)內(nèi)容以視頻，音頻，動畫，flash，ppt課件等方式進(jìn)行多媒體情境的教學(xué)設(shè)計，并將其運用到教學(xué)活動中提高課堂教學(xué)效果的方法。由于古詩學(xué)習(xí)屬于脫離開日常語言規(guī)則的學(xué)習(xí)，其中一些古詩文言的認(rèn)知與理解如果僅僅通過教師進(jìn)行口頭描述很難讓學(xué)生進(jìn)行有效地理解，教師僅僅通過講述來進(jìn)行表達(dá)很難把一些古詩知識表現(xiàn)得直觀易懂，而通過多媒體情境教學(xué)的運用，在語文課堂教學(xué)中合理使用影像、動畫等形式創(chuàng)造教學(xué)情境來表現(xiàn)一些古詩知識，遠(yuǎn)比教師只進(jìn)行語言描述要直觀得多，可以讓古詩知識更加容易被學(xué)生理解。同時也可以打破傳統(tǒng)的`課堂教育教師自始自終進(jìn)行講述而學(xué)生只能被動聽講的單一模式，讓課堂教學(xué)措施更為豐富，充分調(diào)動起學(xué)生各方面的感官投入到古詩學(xué)習(xí)中來，從而更有效地激活古詩課堂學(xué)習(xí)氛圍。例如在：《聞關(guān)軍收河南河北》這首詩歌的教學(xué)中，教師可以從網(wǎng)絡(luò)上下載一個教學(xué)課件，通過課件的播放讓學(xué)生了解杜甫所處的時代背景，寫作詩歌的目的以及詩歌中所表現(xiàn)的情感，這樣可以讓學(xué)生更為直觀的理解一些內(nèi)涵較為深刻的詩歌，從而更好地學(xué)習(xí)與掌握古詩。
三、通過創(chuàng)設(shè)朗讀情境，讓學(xué)生深入了解古詩的韻律與節(jié)奏
我國的古詩在創(chuàng)作上非常講究音律的和諧和美感，格律詩歌是古詩發(fā)展的較高境界，而古詩當(dāng)中音律美感的體會僅僅通過古詩文字的文本閱讀是難以充分體驗的，要深入理解古詩中的韻律與節(jié)奏一定要通過朗讀才能實現(xiàn)，而針對文本閱讀在這方面的不足，教師可以通過創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生直接參與的朗讀情境來進(jìn)行故事教學(xué)，通過朗讀讓學(xué)生更好地理解古詩中的韻律和美感，從而對于古詩創(chuàng)作的一般規(guī)則與審美標(biāo)準(zhǔn)有更加深入地了解。例如在《鋤禾》這首古詩的學(xué)習(xí)中，教師可以在基本的詩歌內(nèi)容講解過后，創(chuàng)設(shè)一個共同閱讀情境讓學(xué)生參與，分別讓不同的學(xué)生上臺進(jìn)行朗讀，然后指出其朗讀中韻律與節(jié)奏掌握的不足，從而讓學(xué)生對于這首詩歌的韻律與節(jié)奏具有更為清晰的認(rèn)識?？傊谛W(xué)語文古詩教學(xué)當(dāng)中，情境教學(xué)法的運用是對現(xiàn)有教學(xué)模式的發(fā)展與創(chuàng)新，是一種教學(xué)方法上的調(diào)整與改進(jìn)，當(dāng)今時代飛速發(fā)展，教育理論也應(yīng)與時俱進(jìn)，小學(xué)教育作為重要的基礎(chǔ)教育，應(yīng)在教學(xué)方法上不斷的改革，不斷發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有模式中不足的部分，不斷的創(chuàng)新提高，才能讓小學(xué)教育推向更高的領(lǐng)域。
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小學(xué)古詩教學(xué)心得篇十二
中國古典文學(xué)作品歷史悠久，令世人矚目，這是人類精神文明寶庫中極為燦爛的一個組成部分，那些流傳千古、膾炙人口的文學(xué)作品，充盈著精華與瑰寶。深邃的哲理、優(yōu)美的詩情、雋永的文字像黃鐘大呂在現(xiàn)代社會中奏出悅耳的旋律，這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水。
正因為如此，新課改以來，我們語文教師紛紛投入到古詩文教學(xué)這塊陣地中，利用古代美文的熏陶優(yōu)勢，大量誦讀、積累古詩文，讓學(xué)生在潛移默化中感受、體會、移植詩人的思想精華，使語文素養(yǎng)得到綜合提高。
通過培訓(xùn)和多年來的語文教學(xué)，在古詩文教學(xué)方面，我也有一二心得，現(xiàn)交流如下：
俗語說：興趣是最好的老師。一個人如果對某件事情發(fā)生了強烈的興趣，他才會參與它，熱愛它，學(xué)習(xí)古詩文也同樣如此。為了讓學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，我在班級布置上別出心裁，專門列出一個“每周古詩文專欄”，定時更換欄目內(nèi)容，學(xué)生記誦，積累其中的內(nèi)容并且定時檢查；再者是在班級文學(xué)社的手抄報內(nèi)，設(shè)制古詩文?？?，總結(jié)歸納學(xué)生每日記誦的古詩文，以供學(xué)生傳閱、學(xué)習(xí)?！肮び破涫?，必先利其器“，教師自身的古詩文功底對學(xué)生來說，也是一個好的激勵。教師的出口成詩、字字珠璣是對學(xué)生最好的熏陶和感染，這種人格魅力，會促使、激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、自覺積累。
因而，我在教學(xué)的百忙之余，見縫插針，搜集了《古代文學(xué)作品選》、〈〈唐詩三百首〉〉、〈〈宋詞〉〉、〈〈千家詩〉〉等古文作品，一方面自己記誦、積累；另一方面更是激勵學(xué)生學(xué)詩、背誦，并且在年級以內(nèi)設(shè)立“超師獎“，在學(xué)期末與學(xué)生進(jìn)行比背古詩文，這樣在比、背中造成一種聲勢，學(xué)生的積極性空前高漲，興趣也就培養(yǎng)了起來。
笛卡爾曾說：世界上最有價值的知識是方法的知識。有了學(xué)習(xí)古詩文的興趣還不行，還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。文學(xué)素養(yǎng)的形成是個漫長的過程，底蘊內(nèi)涵是靠日久天長的積累和打磨培養(yǎng)出來的，因而，學(xué)習(xí)古詩文時積累是至關(guān)重要的。我受唐代詩人李賀“錦囊妙句”典故的啟發(fā)，我也引導(dǎo)學(xué)生隨時隨地作積累，小卡片、鉛筆頭隨身攜帶，在電視、歌曲、閑聊中獲得的佳詞錦句都可以積累下來，整理之后背誦下來，讓他真正的成為自己的知識。
另外，在課堂教學(xué)時多方遷移和拓展也可積累。可由一首詩延伸與其主題相同的、內(nèi)容相關(guān)的、或同一詩歌流派的其他詩，也可以是同一詩人的不同作品，由這樣的拓展可以是學(xué)生了解更多的知識，交給積累的方法。還可以由教材中的課文，如《香菱學(xué)詩》這樣的文章，相應(yīng)拓展到名著中的古詩文積累，像《紅樓夢》就是一個古詩文學(xué)習(xí)的典范，曹雪芹在這部名著里撰寫的僅詩詞就200余首，還有其它的銘文、悼文等，總計300多，引導(dǎo)學(xué)生積累、記誦。這樣就形成了以課堂為基礎(chǔ)、課內(nèi)外相結(jié)合的教學(xué)體系，讓課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外積累，相互促進(jìn)，讓學(xué)生在多層次、多方位的閱讀、積累、感悟中，獲得良好的語文素養(yǎng)，做到凈化學(xué)生的靈魂，滋潤學(xué)生的心智。
學(xué)生在積累古詩文的過程中，提高了自身的語文素養(yǎng)，他們把言簡意賅、靈活秀美的古詩文，引用或活用在自己的作文中，使他們的文章增色添彩，底蘊豐厚，文采斐然。教師也在成功與喜悅中收獲著從教的快樂與幸福。譬如學(xué)生在作文《詩歌，它走進(jìn)了我的心中》中，就曾有這樣的抒寫：“比如李太白的‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’，比如李商隱的‘秋陰不散霜日晚，留得枯荷聽雨聲’，比如劉禹錫的‘人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流’，比如王昌齡的‘洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺’，每次讓我品讀，心靈都如初讀一般悸動，每次都別有一番滋味心頭”……學(xué)生之所以對詩歌能有如此之深的感悟，就是因為他們對詩歌那種強烈的愛好和多方面的積累、記誦。
同時還可以讓古詩文成為學(xué)生作文的載體，讓學(xué)生嘗試作文訓(xùn)練，即使使學(xué)生既深刻地把握了古詩文的內(nèi)涵，又鍛煉了文筆，這樣做到以讀促寫，讀中學(xué)寫，以寫促寫的讀寫統(tǒng)一。如在學(xué)習(xí)《三峽》一文時，為考查學(xué)生是否達(dá)到文貴自得這種境界，讓學(xué)生通過聯(lián)想和想像改寫成游記，可使用第一或第二人稱，學(xué)生動筆前讓學(xué)生反復(fù)吟誦，使學(xué)生感悟聯(lián)想，然后再進(jìn)行創(chuàng)作。在學(xué)習(xí)古詩文時還可以進(jìn)行同類文對比，在類比中感悟，體會作者的感情。例如，在學(xué)習(xí)《答謝中書》和《小石潭記》兩篇文章時，通過類比聯(lián)系，讓學(xué)生寫出心得體會，使學(xué)生的思想感情獲得了又一次的升華，課堂教學(xué)的思想教育再一次得到體現(xiàn)。有些古詩文還可以改成劇本，如《石壕吏》等這樣情節(jié)性比較強的古詩文，可以通過課本劇的形式來表現(xiàn)，在編、寫、演的過程中，使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到提高。
有了展示平臺，才能使學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)有所用。因而，我在教學(xué)中曾多次給學(xué)生創(chuàng)造機會，搭建展示的平臺。開展古詩文朗誦活動，古詩文積累大賽，古詩文積累匯報等。在這些活動中，學(xué)生表演的形式繁多，有詩詞配樂朗誦、詩詞賞析、詩文演唱、改編劇本、反串《長恨歌》等，真是讓人耳目一新，在這些活動中，充分展現(xiàn)了學(xué)生的古詩文積累功底。
梁啟超曾說，少年智則國智，少年強則國強，要從根本上提高全民族的素質(zhì)，必須從青少年抓起。經(jīng)典古詩文字句凝練，音韻優(yōu)美，詞匯豐富，意境深邃，思想深刻，雖經(jīng)歷滄桑，卻深深扎根在人們心中。誦讀、積累、運用古詩文，對于塑造青少年的靈魂，培養(yǎng)他們的民族自豪感和民族凝聚力，具有無與倫比的作用。作為一名語文教師在今后的語文教學(xué)中，我還要再接再厲，繼續(xù)研究古詩文的教學(xué)。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇十三
古詩詞以其精煉的語言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱千年不衰，成為中國文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。其感情真摯動人，其詞藻耐人琢磨，面對著如此優(yōu)秀的文化財產(chǎn)，我們應(yīng)該怎么引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)呢？筆者經(jīng)過幾年的中學(xué)語文教學(xué)實踐的摸索、研究，在品味新課標(biāo)教學(xué)理念的基礎(chǔ)之上，對于中學(xué)語文的古詩詞教學(xué)有了一些個人的見解：
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，學(xué)生現(xiàn)在首要的缺憾就是積累，文化積淀淺薄。古詩詞作為中國文化財富中最為寶貴、最為精彩的一部分，我們更應(yīng)無條件的大量的去積累，內(nèi)化為我們自身的財富。所以，我首先讓學(xué)生養(yǎng)成獨立自主講詩的能力，即每節(jié)語文課前放手給學(xué)生5分鐘左右的時間，由學(xué)生輪流講詩。第一次可由老師為同學(xué)示范，使學(xué)生清楚詩歌快速講析的步驟：范讀——練讀——作者——詩意——賞析——背誦。這樣每冊課本的古詩詞筆者都要求學(xué)生背誦，詩詞的內(nèi)容也會在最短的時間里掌握。這樣，學(xué)生度過三年的初中生活后，將會有一筆古詩詞知識財富了。但是，光靠課前的五分鐘學(xué)詩未免顯得太微不足道了些，為了加強學(xué)生對于詩歌的掌握，每天的晨讀時間要求學(xué)生進(jìn)行相互背誦的常規(guī)活動，隨時抽查。常言道：“拳不離手，曲不離口”，學(xué)習(xí)古詩詞更要有這番毅力，所以，在晨讀時間中，每周至少要抽出三天時間進(jìn)行全體同學(xué)的詩詞誦讀，讓大家在吸納新詩之時鞏固舊詩，溫故知新，效果良好。
古典詩詞文字簡約，蘊含豐富。傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往比較注重教師的講解分析、細(xì)嚼后的強行灌輸，此種做法不利于增加學(xué)生的知識積淀，訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力，更不利于豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合能力。因此，面對傳統(tǒng)教學(xué)，我采取批判吸收的態(tài)度，再溶于新課標(biāo)主動探究等理念，以期豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高他們綜合能力，故在詩歌教學(xué)中體會歸納以下幾種方法：
1、了解作者及作品的創(chuàng)作背景。
詩詞作品常常是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)。因此，我們賞詩，須先對作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個較為細(xì)致的了解。如：賞讀中國文學(xué)史上第一個女詞人——李清照所作《武陵春》，多數(shù)同學(xué)賞其詞后并未真正洞悉詞中真意，認(rèn)為詞中所言之“愁”僅是一個女婦人獨處之閑愁，缺乏對國家民族命運的思索。這應(yīng)是一個理解的誤區(qū)，此乃因不詳李清照其人生際遇、情感變化之故所致。李清照（1084—約1151），號易安居士。北宋滅于金、舉朝南渡前生活舒適安定，與丈夫金石考據(jù)家趙明誠游于文藝；南渡后，經(jīng)歷國破家亡的苦難，生活顛沛流離。前期詞作主要反映閨中生活、自然風(fēng)光和與丈夫的離別相思。后期詞作主要寫亡夫之痛、故國淪喪之悲及傷時念舊的抑郁情懷。北宋滅亡后，李清照于建炎元年（1127）來到南方，故鄉(xiāng)青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書籍文物被焚毀。建炎三年（1129）丈夫趙明誠病故之后，金人揮兵南侵，李清照為避兵亂而只身各處流亡。紹興五年（1135）寓居在浙江金華時寫了這首《武陵春》詞。這時她已經(jīng)53歲了，經(jīng)歷了國家敗亡、文物喪失、丈夫病死等不幸遭遇，處境凄慘，內(nèi)心極其悲痛。這首詞中所反映的正是她真實的生活片段和思想感情。學(xué)生了解這些后，定不會再將詞中之“愁”僅僅理解為一般之“愁”，這愁緒千絲萬縷，有國破家亡之愁，亦有只身孤苦之愁，也應(yīng)是兼有綿綿恨意于其中，詞中最后不是說“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”嗎？所以研賞古詩詞課前，先讓學(xué)生收集詩詞作者之人生經(jīng)歷及其作品的創(chuàng)作背景，學(xué)生在預(yù)習(xí)了解之中不但體會了此詩或詞之意，同時亦豐富他們頭腦中對于詩詞作者、歷史背景、社會現(xiàn)象等等的認(rèn)識了解，成為自身知識的積累，為自己以后再去賞讀該人之作及他人該時期之作打開了方便之門。
2、品析名句。
寫作講究鍛字煉詞，作者將其萬千心緒凝于詩詞等作品中。抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩詞，可直接劈文入情，品味作者當(dāng)時迸現(xiàn)的情感，體會煉詞煉字之妙境。師生在研讀過程中，適當(dāng)滲透“以詩解詩”的方法，學(xué)生既能快速入境，亦能提高鍛字、煉詞、用句等寫作能力，更能縱橫聯(lián)系，加強古詩之間的相互理解。師可示范以其法賞詩：
李清照的《武陵春》中一句：“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭?！边@兩句寫當(dāng)前所見，本是風(fēng)狂花盡，一片凄涼，但卻避免了從正面描寫風(fēng)之狂暴、花之狼藉，而只是用“風(fēng)住塵香”四個字來表明這一場小小災(zāi)難的后果，則狂風(fēng)摧花，落紅滿地，均在其中，出筆極為蘊藉。而且在風(fēng)沒有停息之時，花片紛飛，落紅如雨，雖極不堪，尚有殘花可見；風(fēng)住之后，花已沾泥，人踐馬踏，化為塵土，所有余痕，但有塵香，則春光竟一掃而空，更無所有，就更發(fā)為不堪了。
當(dāng)學(xué)生聽至此處時，陶醉其間，被古人鍛字煉句的功夫所深深折服，這以詩解詩的方法更是讓其耳目一新，分成小組各抒己見，高談闊論來試著體會、品味、解析其它優(yōu)秀詩詞了。
3、抓住詩中意象鑒賞詩歌。
意象就是出現(xiàn)在作品中的主觀感情的物象。意象在作品中以個體形式存在，多個個體聯(lián)接起來的整體，便是我們常說的意境。閱讀時應(yīng)首先抓住意象即物象，品味物象特征及物象中所寄寓的感情，然后作整體理解，體會意境。
意象大致分類及含義：
景觀類：月、流水、斜陽、風(fēng)、煙、霜等等。植物類：楊柳、落花、松、菊、梅、竹、蓮、梧桐等等。動物類：鴉、子規(guī)、猿、鴻雁、鯉魚、青鳥、鴛鴦等。行為類：登樓、憑欄、吹笛、吹簫、吹蘆管、吹笙、搗砧、飲酒等。
其意象具體含義：
秋思》中“夕陽西下，斷腸人在天涯”。又如，溫庭筠《望江南》中“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”。
植物類：楊柳，芳草多含離別之情。如，劉禹錫《竹枝詞》中言：“楊柳依依江水平，聞郎江上唱歌聲?！庇秩纭端蛣e》一句：“春草年年綠，王孫歸不歸？”
秋思》中“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”其言抒發(fā)其對人思戀之情。在了解意象及其大體含義（大體，但不是詩詩如此）后，學(xué)生形成一些認(rèn)識，便能歸納出一些特征，把握意境，更加順暢賞析詩詞。
4、分析作者的寫作手法。
詩詞寫作，有一定之法。對于采用寫作手法分析法賞詩時，不能一概而論，需“因詩而異”，根據(jù)各詩不同特點，有的放矢進(jìn)行鑒賞。（1）分析詩句的修辭手法。
詩歌中常常用一些修辭之法來將詩人的情感形象的外化出來。常用的手法有：比喻、夸張、擬人等。鑒賞詩歌時，通過分析其一些修辭的運用，更能領(lǐng)會詩人蓄積的情感。如：李白《行路難》中有句詩：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”詩人將冰塞川及雪滿山來喻自己面前路途艱險，荊棘叢生，令人容易透析其心境。因此，抓住某些詩歌中運用一些手法將會使學(xué)生更容易體會其詩歌表露的情感。
（2）化虛為實體會法。
有時作者要表達(dá)主觀性很強的內(nèi)容，往往采用化虛為實的手法。如李清照的《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”這兩句化虛為實，語意新奇，是描摹愁思的絕妙好辭?！俺睢迸c“恨”之類，原是一種抽象的情意，看不見，摸不著，為增其可感性，詞人通常采用夸張性的比喻。李清照的創(chuàng)新，在于“愁”不僅可以舟載船裝，而且它本身可以因人而異，具有不同的重量，以致一葉輕舟難載山重之愁。目的無非是渲染己愁之深重，但舟輕載重之喻，意新語奇，夸張奇特，想像驚人，已達(dá)到匪夷所思之境了。以實寫虛是古人常用一種方法，更能形象表現(xiàn)主觀的情感。
5、再現(xiàn)詩歌的意境。
密州出獵》時，老師將鑒賞詩歌的任務(wù)放手給學(xué)生后，引導(dǎo)大家可以從獨特的視角以各種不同方法鑒賞此詩，稍加討論研究后，學(xué)生們各抒己見，或多或少都談出了自我獨特的感受。有些學(xué)生也采用了再現(xiàn)詩歌意境的方法，他們中有人寫道：“我暫且抒發(fā)一下少年人的狂放氣概，左手牽著黃狗，右手托著蒼；戴上錦帽，穿上貂皮袍子，千人萬馬席卷了平坦的山野。為了回報全城的人緊緊跟隨，我親手射那老虎，大家爭著看我這個今天的孫郎。酒喝到了興頭，胸懷肝膽正在開闊昂揚，鬢發(fā)雖然白了一些，可又有什么關(guān)系呢？什么時候派遣馮唐，手持符節(jié)像到云中郡給魏尚復(fù)職一樣薦我當(dāng)重任？到那時我一定把雕花弓拉得如滿月般，向西北望，對準(zhǔn)那貪婪的天狼星射去?！辈浑y看出，把詩歌凝練的語言轉(zhuǎn)化成具體的文字，聯(lián)想創(chuàng)造出生動的畫面，這正是學(xué)生語文綜合能力的體現(xiàn)。
古詩詞，是我們中華民族五千年燦爛文化的重要組成部分，他的內(nèi)涵極其豐富，讓我們這些語文教師帶領(lǐng)學(xué)生遨游其中吧。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇十四
首先是朗讀。俗話說的好“書讀百遍，其義自見?！惫旁娨惨粯?，讓學(xué)生通過朗讀來感受詩中可意會不可言傳的意境，每個人有自己的見解和想法，作為老師只需要在朗讀之前將生字做好解答，讀詩是怎樣停頓的做好標(biāo)注。在對古詩進(jìn)行朗讀之后，讓學(xué)生說說自己在讀的過程中感受到了什么，引導(dǎo)學(xué)生對作者的關(guān)注，對當(dāng)時作詩環(huán)境的關(guān)注。
其次是了解詩的創(chuàng)作過程。詩人是怎樣的環(huán)境中發(fā)出什么樣的感嘆，表達(dá)了什么樣的想法，都與創(chuàng)作的過程息息相關(guān)，了解了這些，就基本能夠?qū)σ皇自娪辛私馕觯瑢W(xué)生能夠深刻感受古詩的魅力。
最后是借助多媒體教學(xué)。學(xué)生的閱歷不夠豐富，因此在欣賞詩詞時沒有足夠的想象力，在腦海里沒有一個明顯的印象，文字的表述也不夠?qū)W生去想象得到詩人所表達(dá)的奇幻的世界，所以借助一些工具來呈現(xiàn)一幅具象的畫面幫助學(xué)生加深對詩句意義的理解，同時將詩句讓學(xué)生用聯(lián)想以一個美好的景象記下來。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇十五
文質(zhì)兼美的經(jīng)典詩文總能給人以美的享受，性情得到陶冶，有利于孩子的文化積淀和語言發(fā)展。然而，如何使學(xué)生不增加負(fù)擔(dān)，又樂于學(xué)習(xí)詩文，不再一味死氣沉沉的背誦，而換之以一種生動活潑的形式來記誦呢？下面是我聆聽戴建榮老師講座，來聊一聊他的“古詩詞吟誦教學(xué)法”，這是他經(jīng)過長期探索尋找到的是一種古今結(jié)合的誦讀形式。
多年來，我們的教師們都是按照“兩字一頓”的節(jié)奏來教古詩。久而久之，學(xué)生們的詩文朗讀便成了“小和尚念經(jīng)”。由于朗讀呈“千篇一律”的狀況，缺乏新意，學(xué)生對學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文的興趣大大減弱。而戴老師將“平仄”引人詩文朗讀，則能揚長避短，既朗朗上口，又抑揚頓挫，富有變化，增強了詩文的節(jié)奏感，體現(xiàn)了古詩詞的音樂美。“平仄”是格律詩中最主要的語音規(guī)律?！捌健敝钙铰曌?，包括現(xiàn)在普通話中除去由古人聲字變來的全部陰平和陽平的字。“仄”指上聲、去聲和入聲的字。同樣是兩字一頓，如果結(jié)合了“平仄”，五言詩句看第2、4和末尾字，七言詩句看第2、4、6和末尾字，按照“平長仄短”的方法（平聲拖長音節(jié)，仄聲聲停氣不停）去朗讀，韻味就理濃了，古詩的音樂美在此充分體現(xiàn)。
同樣是朗讀王之渙的《涼州詞》，按照“平仄”規(guī)律朗讀，一句詩中平仄相間，給人以抑揚頓挫之感，而且避免了千篇一律，讀來跌蕩回環(huán)，更覺意境深遠(yuǎn)，與“兩字一頓”的“普通”朗讀方法相比，優(yōu)勢不言而喻。
吟誦是我國傳統(tǒng)的一種以欣賞為主的讀書方法，是古人學(xué)習(xí)的重要手段。吟：呻也，即曼聲而唱；誦：讀之而有音節(jié)者，即朗誦，它可以按照特定的吟誦曲來吟，也可以按照統(tǒng)一的調(diào)來吟，但兩者都必須遵循平仄規(guī)律來吟誦。吟誦調(diào)可一篇一律，亦可千篇一律，故吟誦看似變幻莫測，只要掌握平仄規(guī)律，也是有法可循的。
當(dāng)今的詩文教學(xué)中，由于種種原因，吟誦古詩這一教學(xué)方法被人漸漸淡忘。而我認(rèn)為“熟讀成吟”是古詩文教學(xué)的重要方法之一。葉圣陶認(rèn)為：“吟誦的時候，對于研究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界，才會終身受用不盡。”當(dāng)我們的學(xué)生對詩文內(nèi)容熟知了以后，教師可以指導(dǎo)他們來吟一吟古詩。在舒緩的韻律中，在抑揚的節(jié)奏中，學(xué)生們曼聲而唱，既增強了對學(xué)習(xí)古詩文的興趣，又深一層地體會作者當(dāng)時的情感，真可以怡然入醉。在吟誦時如結(jié)合一段悠遠(yuǎn)的民族音樂，如蕭、古琴等樂器彈奏的樂曲，更是能把學(xué)生帶入一個美妙的境界，給學(xué)生一種不同尋常的藝術(shù)享受。
古人所謂的“吟”就是唱。古曲《陽關(guān)三疊》又名《渭城曲》就是按唐代詩人王維的《送元二使安西》一詩譜的曲，唱出了哀怨別離之情，流傳至今。吟唱是吟誦的發(fā)展。《毛詩序》中這樣寫道：情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之。吟誦不足則吟唱，全部是唱，不再是“半念半唱”。優(yōu)秀的吟唱曲既表現(xiàn)了詩詞的聲律特點和節(jié)奏關(guān)系，又加強了歌唱性，能更好地傳達(dá)詩人的感情，引起人們的共史鳴。
吟唱，有的可按照古譜，如《渭城曲》；有的可按照后人譜的曲，如《登鸛雀樓》；有的可自己譜曲，在吟唱這一環(huán)節(jié)中，多媒體課件不可缺少——既要有吟唱伴奏曲，詩詞內(nèi)容的畫面，再加上詩文的歌詞。學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中陶醉地吟唱，更容易感受詩情，進(jìn)入詩境。
在學(xué)生吟唱的過程中，我們還鼓勵學(xué)生借助體態(tài)語，亦歌亦舞起來。我們常借用手語增加吟唱的效果，因為手語中有字形、有書空、有主動的形象。手語最大特點是形象性強，吟唱中再結(jié)合手語，有利于學(xué)生對詩詞的理解和記憶。另外，在打手語這一環(huán)節(jié)，由于允許學(xué)生即興發(fā)揮、自由表現(xiàn)，滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲，因此小孩子們特別活躍。課堂里，孩子們天籟一般地吟唱聲伴著他們此起彼伏的手語，這將是一個怎樣的釋放活力、舒展靈性、生動有趣的誘人景象呵！
戴老師的古詩詞吟誦法讓我們品經(jīng)典詩文之味，在經(jīng)典詩文中徜徉，但誦讀活動卻不是一朝一夕、立竿見影的事情，是一件長期的文化浸潤。萬事貴在堅持，“合抱之木，起于毫末，百層之臺，起于壘土，”我們堅信，今天我們誦讀經(jīng)典美文，播種詩意人生，明天，孩子們必將在這些美好情愫的浸潤下，情感變得柔軟而細(xì)膩，頭腦變得敏銳而智慧，人生變得詩意而幸福。我們教師的精神世界也將在誦讀經(jīng)典的過中，充分享受民族文化的精神滋養(yǎng)，這是提升我們自身的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生語文水平的必經(jīng)之道。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇十六
古詩，作為中國文化的瑰寶之一，是中國文學(xué)的重要組成部分。在小學(xué)階段，我們接觸到了一些簡單的古詩，通過學(xué)習(xí)和欣賞古詩，我深刻體會到了古詩的獨特之處。以下是我對小學(xué)古詩的心得體會。
首先，小學(xué)古詩給人以美的享受。在學(xué)習(xí)古詩的過程中，我深深感受到古詩語言之美、意境之美和音樂之美。古詩的語言簡練明了，用字精煉，表達(dá)到位。就拿《靜夜思》來說，作者王之渙只用了幾句句子，卻將月亮高懸在天空、把思念化為靜謐的夜晚表達(dá)得淋漓盡致。同時，古詩的意境深遠(yuǎn)靈動，富有想象力，讀起來讓人心生遐想。例如《登鸛雀樓》描繪了廣袤天地和萬里長城的壯麗景象，讓人頓感登上高樓俯瞰，目睹了一幅壯闊而宏偉的畫卷。此外，古詩的音樂美更是令人陶醉，讓人仿佛感受到了美妙的旋律和韻律。比如《江南春》、《約客》等都是押韻工整、韻腳優(yōu)美的佳作，給人以愉快的閱讀體驗。
其次，小學(xué)古詩讓人領(lǐng)略了中國文化的博大精深。古詩不僅承載了濃厚的中國傳統(tǒng)文化，也反映了那個時代的社會風(fēng)貌和人們的生活方式。通過研讀古詩，我們可以了解到古代人民的生活習(xí)俗、倫理道德和思想觀念等，感受到中華文明的博大精深。例如《陽關(guān)三疊》描述了古代人民對家鄉(xiāng)的思念、《靜夜思》表達(dá)了對親人的思念和依戀，這些作品使我更加深入地了解了古代人和古代社會。
再次，小學(xué)古詩培養(yǎng)了我對美的欣賞和表達(dá)能力。古詩作為一種藝術(shù)形式，讓我在欣賞的同時也明白了美的定義與規(guī)律。古詩的優(yōu)美語言、精練的形式和鮮明的意境，激發(fā)了我對美的敏感和追求。通過學(xué)習(xí)古詩，我也學(xué)會了欣賞美的能力，能夠發(fā)現(xiàn)周圍的美，領(lǐng)略到事物之中的精妙之處。同時，通過寫作和背誦古詩，我也逐漸發(fā)展了表達(dá)美的能力，學(xué)會用優(yōu)美的語言表達(dá)自己的情感與思想。
最后，小學(xué)古詩教給了我一種情懷和人生態(tài)度。古詩中的情感豐富多樣，不僅有對親人的思念、對國家的贊美，還有對生活的熱愛、對未來的憧憬。這些感情真摯而真實，深深觸動了我的心靈。通過品讀這些古詩，我懂得了珍惜眼前的美好，感受當(dāng)下的快樂，同時也明白了追求夢想和為之努力的重要性。
總之，小學(xué)古詩給予了我許多寶貴的收獲。它讓我領(lǐng)略到了語言之美、意境之美和音樂之美，感受到了中國文化的博大精深，培養(yǎng)了我對美的欣賞和表達(dá)能力，同時也塑造了我的情懷和人生態(tài)度。我為能夠接觸到這些古詩而感到驕傲和幸運，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)古詩，感受其中的魅力，傳承和發(fā)揚中華文明。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇十七
贊科夫認(rèn)為：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?！痹诠旁娫~教學(xué)中教師一定要確立“生本觀念”，努力做到教為學(xué)服，采用多種方法、手段、依托作品培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，受到熏陶感染，增強民族自信心和自豪感。
（1）活動激趣。組織詩歌朗誦會每學(xué)期的期中和期末我都要分別舉行兩次詩歌朗誦會。在所學(xué)的古詩詞中精選20首，讓各小組選出代表參加比賽。為了給小組爭得榮譽，代表們有的配樂朗誦，有的淺吟低唱，有的編成小品進(jìn)行表演。這項活動極大調(diào)動了他們積極性，提高了學(xué)生主動參與的意識，也更加激起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。
（2）合作激情。蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親自參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識興趣的重要條件。當(dāng)一個人不僅在認(rèn)識世界，而且在認(rèn)識自我的時候，就能形成興趣”。在古詩詞教學(xué)中，教師可啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生合作共同去探討知識、獲取知識，從中真正體驗到親自參與掌握知識的情感。教古詩《宿新市徐公店》時，采用了板畫詩意的方法幫助學(xué)生感悟詩的內(nèi)涵。討論到畫面上要不要有蝴蝶時，學(xué)生爭論得異常激烈。有的說：“要畫蝴蝶，不要畫蝴蝶，不畫怎樣體現(xiàn)兒童急走追黃蝶呢？”有的說：“不要畫蝴蝶。因為詩人已經(jīng)說了飛入菜花無處尋?！睘榱俗屧姷囊饩掣钊氲卮龠M(jìn)學(xué)生體驗感悟，教師提示：“注意是追黃蝶而不是追蝴蝶?！睂W(xué)生從中得到啟發(fā)，說“飛入菜花無處尋，是因為菜花是黃的，黃蝶也是黃的，分辨不出哪里是黃蝶，哪里是菜花，所以還是要畫黃蝴蝶。不過要畫在菜花叢中?！庇钟幸粋€學(xué)生補充：“蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一點翅膀，就更有意思，也才能把飛入菜花的飛表現(xiàn)出來。”……在這里，正是由于學(xué)生之間的合作交流，相互補充，才使得對詩意、詩境、詩趣的感悟從片面走向全面，從缺漏走向完整，從膚淺走向深刻。
（3）故事激趣。喜歡聽故事是兒童的天性，隨古詩詞作品流傳至今的故事、傳奇不少很有趣，若能把握時機，予以穿插，既可以幫助理解古詩，體會詩人情感，也可使學(xué)生在緊張的腦力生活中得到調(diào)節(jié)，享受輕松、愉快。如在教學(xué)《贈汪倫》時，老師可適時介紹：一天，汪倫聽說李白將來涇川，便寫信迎請，信云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店?！崩畎茁牶笮廊磺巴５胶?，汪倫告訴說：“桃花者，潭水名也，并無桃花。萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店?！崩畎茁牶蟠笮ΑW(xué)生聽后也忍俊不禁。
（4）想像悟情。亞里士多德說過：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動的源泉?！毙W(xué)生理解事物比較直觀，要感悟語言文字所表達(dá)的內(nèi)涵，應(yīng)充分調(diào)動他們的形象思維。教師可運用符合學(xué)生年齡特征和心理特點的直觀形象和言語形象的刺激，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，變文為畫，變靜為動，變無聲為有聲，變枯燥為有趣，把學(xué)生引入一種特定的教學(xué)情境，使學(xué)生在這特定情境中，見其人，睹其物，辨其形，嗅其味，聞其聲，在身臨其境般的體驗中感悟語言，陶冶情感。如《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸”一句是千古名句，而其中的“綠”字則是這首詩的詩眼。教學(xué)時，教師可緊緊抓住“綠”字進(jìn)行教學(xué)：先讓學(xué)生依據(jù)詩句想象詩人做詩的情境，根據(jù)學(xué)生的回答勾勒出詩人立于船頭眺望的簡筆畫；接著讓總是聽著《春江花月夜》的樂曲，根據(jù)提示想象詩人當(dāng)時的所見、所思、所感；然后再讓學(xué)生扮演詩人來講述想象到的情景；作后又向?qū)W生介紹了詩人王安石在選定“綠”字之前曾想用“過”、“入”、“滿”等字的故事，同時你是詩人還會用哪些字？再讓學(xué)生分別將這些字放入詩句中像詩人那樣地吟誦、比較，體會“綠”字的妙用。就這樣，學(xué)生通過多種感官參與閱讀活動，使符號、語言、意義、表象等有機結(jié)合，形成連續(xù)的生活畫卷在頭腦中活起來，從而獲得全方位的感受和體驗。
（5）注釋解情。學(xué)習(xí)古詩文，要憑借注釋，好多古詩都有注釋，它能幫助我們更好的學(xué)習(xí)古詩。在解釋字、詞、句的意思的時候，了解每首詩的意思；體會詩人在詩中所表達(dá)的情感的時候。學(xué)生都能根據(jù)注釋理解，做到了知詩人，解詩題，明詩意，悟詩情。注釋既方便又培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，且自主學(xué)習(xí)的自覺性也隨之增強，從而節(jié)省課上時間，讓學(xué)生擁有更多的時間進(jìn)行其他學(xué)習(xí)。
內(nèi)容，精神領(lǐng)會其氣勢、神韻、情感。“書讀百遍，其義自見”，讀可以加深學(xué)生對文章的感悟與理解。可采用朗讀、默讀、選讀、品讀等各種方式來讀，同時展開聯(lián)想與想象，在潛移默化中加深美感。模仿朗讀，讓學(xué)生聽錄音，聽老師范讀，這樣不僅可以幫助學(xué)生加深理解詩詞內(nèi)容，還可以再現(xiàn)詩詞中所描述的景象，把學(xué)生吸引到作品的情境中去，喚起與作者感情上的共鳴，享受到美感的熏陶和教育。配樂朗讀。在優(yōu)美的輕音樂聲中，通過聯(lián)想、想象令學(xué)生沉浸在如詩如畫的情境中，漫漫地聲中融情，景隨聲出，在享受美感的同時陶冶情操。
（7）表演抒情。如在教古詩《鵝》，我在學(xué)生看完白鵝浮水的多媒體課件后，引導(dǎo)：“我們邊讀邊做動作，想象白鵝在綠水上愉快戲耍的那種可愛的樣子，好嗎？”學(xué)生情緒高漲，個個躍躍欲試，這時我放起歡快的音樂。隨著樂曲聲，師生一起邊讀“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”邊伸出彎曲的右臂，再將右手高高地抬起，做出鵝朝天點頭高歌的樣子，然后將手平放兩側(cè)做“浮”的動作，讀出“白毛浮綠水”，最后讀到“紅掌撥清波”時，將兩手下垂在身后做“撥”的動作。自由練讀時，學(xué)生更是踴躍參與，好象一只只小白鵝在水面上嬉戲玩耍。交流中，學(xué)生有的說：“讀著讀著，自己仿佛也是一只小白鵝在水里歡快地游?！庇械恼f：“我好象看到了鵝白白的羽毛，聽到了它們的叫聲?！薄谳p松愉悅的情境氛圍里，學(xué)生越讀越愛讀，他們不僅在自主性的體驗中感悟了語言，而且創(chuàng)造出迷人的意境，把閱讀活動不斷推向高潮。
（8）繪畫悟情。古詩的'語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。我抓住古詩“詩中有畫”的特點，把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會古詩的畫面美。如在教學(xué)《小兒垂釣》一詩時，我將一幅小兒垂釣圖用簡筆畫勾勒出來，展現(xiàn)在學(xué)生面前，在觀察圖畫的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生理解詞語，理解詩句。詩畫結(jié)合，一個天真活潑、聰明伶俐的可愛的兒童形象，在學(xué)生的心目中就活起來了。如《望廬山瀑布》一詩的教學(xué)，師生分三步讀詩作畫。第一步，我在解題時，邊講邊畫出詩人李白仰望瀑布的簡筆畫，讓學(xué)生一開始就進(jìn)入詩境，在頭腦中形成清晰的形象。第二步，讀完第一、第二句詩后，我讓學(xué)生想象詩的意境，添畫“香爐峰”、“生紫煙”、“瀑布掛前川”，突出瀑布的背景美。第三步，讀三、四句詩后，為了突出“飛流直下”的氣勢，我在學(xué)生畫的瀑布上用粉筆橫著由上往下添上有力的幾筆，讓學(xué)生感受瀑布的動態(tài)美。
（9）以境啟情。意境就是作品中所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情交融一致而形成的一種藝術(shù)境界。古人作詩詞有其背景，古詩詞的語言學(xué)生有時難以理解，所以，教學(xué)古詩詞時，有經(jīng)驗的教師十分重視創(chuàng)設(shè)情境，善于把學(xué)生帶到作品的藝術(shù)境界中去。使他們的情感與作者的情感產(chǎn)生強烈的共鳴，使情感的信息暢通無阻。比如教王維的《山居秋暝》，開始讓學(xué)生把它當(dāng)作一幅有聲圖畫來欣賞，啟發(fā)學(xué)生從景物色彩、明暗、動靜、構(gòu)圖、畫外音等方面感知形象。然后從這些學(xué)生的感知形象引發(fā)開來，指出這詩畫中有明月、清泉、青松、翠竹、紅蓮、白石構(gòu)成的色彩美。而這一切又籠罩于月光下，別有一番奇麗的朦朧美，既有明月松間照的寧靜，也有竹喧、蓮動，動靜相生的動態(tài)美，也有“空山不見人，但聞人語響”的含蓄美，而無疑地，要讓學(xué)生自己描繪一下自己心目中的詩畫情景，肯定都是獨特的一個。學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，構(gòu)成了自己獨特的“山居秋暝圖”。再如《送孟浩然之廣陵》這首詩，可以借助多媒體展示送行畫面，再現(xiàn)當(dāng)時當(dāng)?shù)仄G麗的春景，伴以悠揚的音樂和感人的朗誦。當(dāng)學(xué)生看到孤獨的船越走越遠(yuǎn)，漸漸消失在天邊，李白仍然佇立在江邊，此時，不用老師講解，他們已經(jīng)深切地感受到了“朋友情深”。
（10）以知促情。詩人作詩（詞）有其特定背景，有其獨特的情感體驗。如果學(xué)生不知背景，便不能正確體會作者的情感。如教學(xué)《江雪》一詩，在粗知大意后，教者說明，這首詩是詩人柳宗元革新失敗后，被貶為江州司馬時所作，不少人認(rèn)為此詩是單純的寫景之作，其實是誤讀了。誠然這是一幅寒江獨釣圖，境界十分清寂孤單，然而，雪天寒江是垂釣的時候嗎？能釣到魚嗎？顯然。詩人所寫的不是實景，而是想像之景，那么詩人為什么會寫這種想像之景呢？白雪象征著皎潔，孤舟寒江象征著孤高、特立獨行的品格————這首詩實乃詩人自詠懷抱之作，雖身處逆境，卻不肯向惡勢力屈服。這樣，學(xué)生就能理解詩人以魚翁自喻，流露出來的孤芳自賞的情緒和不愿與當(dāng)政者同流合污的高潔情懷。
（11）比較明情。在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，有不少的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深；有李白的《送孟浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達(dá)對友人離去的傷感之情。如果教師在教學(xué)時能改變傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式，資源整合，主題凝聚，學(xué)生就能在把握基點中生情。筆者在教學(xué)《贈汪倫》時，先播放名曲《送別》，然后引導(dǎo)學(xué)生回憶讀過或?qū)W過的幾首送別詩，讓學(xué)生大致了解異同，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！?，“送別”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心間，激蕩著他們的情感。
（12）練習(xí)含情。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《游子吟》一詩后，教師讓學(xué)生用自己的方式來表達(dá)對母親的愛，許多同學(xué)就寫了不少優(yōu)秀的詩，這里選取其中一首《溫暖》：“寒風(fēng)刺心骨，兒病母憂憂。奔前跑后忙，關(guān)懷暖心頭。親情永銘心，終將報優(yōu)游。”詩中充滿了孩子對母親深深的愛，感情真摯，耐人尋味。
（13）測試留情。測試是根指揮棒，對教學(xué)起著重要的導(dǎo)向作用，對學(xué)生、教師的影響力是巨大的。如何通過測試正確引導(dǎo)古詩詞的學(xué)與教呢？一方面可增加口試，古詩詞中有不少生字，大量積累古詩后，學(xué)生有些字不會寫是正常，即使不是生字，出錯的情況也較常見，增加口試，可防止大量機械抄寫之風(fēng)；其次，書面考查識記古詩詞，可采用連線、填空等形式，降低書寫方面的要求；第三，書面綜合考查學(xué)生的理解、想像、表達(dá)的能力。情感具有難量化性等特點，但通過讓學(xué)生對古詩詞內(nèi)容進(jìn)行擴展、想像，并寫幾句話或一段話，便能觀察出學(xué)生對古詩詞中所含情感的體驗程度以及表情達(dá)意的能力，這樣教師在平常古詩詞教學(xué)中也會朝這個方面用力，這對培養(yǎng)學(xué)生的悟情、抒情能力是極其有益的。
總之，優(yōu)秀古詩詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學(xué)，不斷充實自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，才有利于學(xué)生陶冶道德情操，品味生活情趣，豐富思想內(nèi)涵，成為一個真正的中國人。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇十八
《牧童》、《舟過安仁》兩首詩以輕松、詼諧的筆調(diào)描繪出悠然自得、無憂無慮的牧童和兩個張傘使風(fēng)的頑皮兒童，凝練的詩句中充滿了童真、童趣?！肚迤綐贰ご寰印芬暂p快、流暢的語言，徐徐鋪開一幅恬淡、愜意的農(nóng)家生活圖，令人深深地沉醉其中。
設(shè)計理念
吟誦，是古詩詞教學(xué)的重點，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，指導(dǎo)學(xué)生注意詩歌的韻律、節(jié)奏和情感。在文義的設(shè)計中，重點抓住描寫動作的關(guān)鍵字眼，勾起學(xué)生的生活體驗，調(diào)動多種感官體驗，充分感受其中的情味和韻味，輕松地理解詩意。
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識本課4個生字，會寫7個認(rèn)識的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡賴”等詞語在詩句中的意思。
2.正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩詞。默寫《牧童》，能用自己的話表達(dá)詩詞的意思。
3.想象詩詞描寫的意境，體會作者的感情，感受童年生活的情趣，并在說的基礎(chǔ)上改寫成短文。
教學(xué)重點
理解詩詞意思，體會詩詞意境，練習(xí)感情朗讀。
教學(xué)難點
體會作者用詞的生動傳神，感悟詩詞中童年生活的快樂、田園生活的溫馨，受到美的熏陶。
課時安排
2課時
課前準(zhǔn)備
1.了解詩人的生平。
2.收集有關(guān)宋詞的資料。
教學(xué)過程
第一課時
一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣
1.有人說，童年是一支支動聽的歌，是一幅幅美麗的畫，而我要說童年是一首首美妙的詩，只要用心去讀，就能讀出歌，讀出畫，讀出許多美好的事。今天，咱就一起來試試。
二、初讀古詩，想象畫面
1.自由朗讀兩首古詩。注意“蓑”、“遮”的讀音和寫法。
2.指名誦讀，讀出詩歌的節(jié)奏。全詩節(jié)奏可以這樣劃分：
“草鋪/橫野/六七里，笛弄/晚風(fēng)/三四聲。歸來/飽飯/黃昏后，不脫/蓑衣/臥月明”。
“一葉/漁船/兩小童，收篙/停棹/坐船中。怪生/無雨/都張傘，不是/遮頭/是使風(fēng)”。
[通過評讀、賽讀、合作讀等多種形式，指導(dǎo)學(xué)生讀通詩歌，讀出節(jié)奏。]
三、品讀古詩，領(lǐng)悟詩意
1.師提出自學(xué)要求，生自由組合，選擇其中的一首合作學(xué)習(xí)。進(jìn)行品讀理解。
自學(xué)要求：
(1)借助課文注釋、工具書，或與組員探討，理解字詞，初步理解詩歌大意。
(3)練習(xí)有感情地朗誦詩歌。
(4)把想象到的畫面用自己的語言形象、流暢地描述出來。
(學(xué)生自主學(xué)習(xí))
2.交流反饋。
學(xué)習(xí)《牧童》
(1)理解字詞
(2)精讀詩句，理解詩意，領(lǐng)略詩境，領(lǐng)悟詩情
a.“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。”你感受到了什么?
感受到孩子是那么的悠閑自得、怡然而樂，感受到的是一種野趣。
帶著自己的感受讀讀這兩句。
b.“歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”說說詩句的意思和感受，然后感情朗讀。
可以感受到孩子的心情是那么的舒暢，他的生活是那么無憂無慮，非常愜意。
c.你的腦海中出現(xiàn)了一個怎樣的牧童呢?從哪里看出來的?
是一個可愛、自由自在、無憂無慮的小牧童。
(3)誦讀古詩，感受意境
學(xué)習(xí)《舟過安仁》
(1)理解字詞
(2)品讀詩句，入情入境
a.“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中?！弊x了這兩句，你好象看到了什么?
b.“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)?！崩斫庠娋湟馑?，從中你感受到了什么?
感受到兩個孩子淘氣可愛、天真頑皮。(從“張”、“使風(fēng)”等動作中看出)
c.你喜歡他們嗎?詩人喜歡嗎?為什么?
(3)帶著自己的體驗，有感情地朗讀古詩，讀出孩子的調(diào)皮，感受那悠閑的畫面。
四、再讀古詩，陶冶情趣
比較兩首詩，你有什么話想對誰說?
五、布置作業(yè)，拓展延伸
(1)有感情地背誦古詩。
(2)默寫《牧童》。
(3)選擇其中一首古詩，可自創(chuàng)一幅圖畫，也可改編成一篇小短文。
第二課時
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，引入新知
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《牧童》和《舟過安仁》兩首詩，哪個孩子給你留下了最深的印象?這節(jié)課，我們再來認(rèn)識另外幾個男孩，走進(jìn)他們的生活。
[通過回憶，既鞏固了舊知，加深了印象，又自然地引出新知，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。]
二、揭題解題，獲得知識
1.引導(dǎo)學(xué)生觀察此課題與其他詩歌題目的區(qū)別。
2.了解“詞”的有關(guān)知識。
3.師小結(jié)：今天我們一起學(xué)習(xí)南宋愛國詩人辛棄疾寫的一首詞《清平樂·村居》。
[結(jié)合課前預(yù)習(xí)，通過觀察比較，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)詞與詩的區(qū)別，掌握詞的有關(guān)知識。]
4.初讀全文，讀準(zhǔn)讀通。
(1)自由讀詞，讀準(zhǔn)字音。(注意：醉、媚、鋤、媼、亡賴、剝)
(2)合作探究，理解字詞。(可以查字典、看圖、聯(lián)系上下文，也可以相互討論)
(3)全班齊讀，男女生賽讀，同桌互讀，且讀且評，讀出韻律節(jié)奏。
三、品讀全文，獲得美感
1.邊讀邊想象畫面，談?wù)動惺裁锤惺?，試著用一個詞語概括。
2.課文中，什么給你留下了最深的印象?
(1)“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。”
感情練讀，讀出孩子們的輕松、活潑、愉快。
(2)“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。”
他們會親熱地說些什么呢?
這句中的哪個字生動地寫出了他們的心情?(“醉”。)
難道僅僅是酒使他們醉了嗎?說說你的體會。
(3)“茅檐低小，溪上青青草?！?BR> 結(jié)合圖畫，說說感受。
四、再讀全文，升華情感
學(xué)生自由讀，邊讀邊悟情。
能用自己的語言把欣賞到的畫面描繪出來嗎?
配樂朗讀或背誦。
五、課外拓展，激發(fā)興趣
1.背誦這首詞。
2.把這首詞改編成一篇優(yōu)美的短文。
3.改編歌曲，用自己喜歡的曲調(diào)唱《清平樂·村居》。
4.收集、背誦其他描寫童年趣事的古詩詞。
小學(xué)古詩教學(xué)心得篇十九
八年級上冊第五單元的最后一課編排了杜甫的三首詩，分別寫了杜甫的不同時期作品，很有代表性的。通過這三首詩的學(xué)習(xí)，可以了解杜甫的一生，同時整個初中階段選編的杜甫的詩也比較多，我就想怎樣通過這三首詩的學(xué)習(xí)來完成對杜甫詩的賞析，同時，也教給學(xué)生學(xué)習(xí)賞析的方法，培養(yǎng)詩詞鑒賞的能力呢？現(xiàn)將本人所學(xué)所教感受如下：
1、首先上一堂詩詞鑒賞課，教給學(xué)生從那方面賞析詩歌。詩歌是借助具體的語言來描寫和表現(xiàn)詩人的感情，傳達(dá)詩人的思想。學(xué)習(xí)詩歌時要先理解詩句的大意，然后再結(jié)合詩人的背景資料，弄清詩歌的深層含義，最后，可以從寫法、情感、內(nèi)容和詞語入手賞析詩歌。
寫法賞析可以從抒情方式，表現(xiàn)手法，修辭入手，情感賞析可以詩的情感類別入手。如：友情詩、思想詩等。內(nèi)容賞析可根據(jù)寫景、敘事、哲理、抒情不同的類別入手。如：對寫景的賞析，要表現(xiàn)出畫面的特征，注意虛實結(jié)合；對抒情詩的賞析，要表現(xiàn)出詩人的情感特點；對哲理詩的賞析要闡明詩句中所蘊含的深刻哲理。詞語和語言賞析，要揣摸詩歌中的詞語，領(lǐng)悟他在詩歌中的作用，即要道出人物的典型特征，又要表現(xiàn)出景物的特點，體會詞語，從而體會詩歌的意境，體會語言的形象性和凝煉性。
2、學(xué)生對詩歌的賞析有了一定的了解后，對學(xué)習(xí)詩歌
產(chǎn)生了興趣，我們就以《杜甫詩三首》為例，首先挑戰(zhàn)
杜甫的詩，讓學(xué)生先了解詩人，查找相關(guān)的所有資料。等到第二天課堂交流時，學(xué)生查到的資料雖然不夠完整，但組合起來還是比較全面的，我又及時進(jìn)行補充，使學(xué)生對杜甫有了全新的認(rèn)識。
3、三首詩任選一首，大膽學(xué)習(xí)賞析，以小組為單位，選擇本組人喜歡的一首自己學(xué)習(xí)，寫出賞析。
4、交流學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)交流中，學(xué)生發(fā)言的角度不同，對同一句，同一詞的理解不同，從而形成一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。同時對詩的理解又互為補充，這又是一次學(xué)習(xí)交流的機會。
5、除了學(xué)習(xí)三首杜甫詩外，我又趁熱打鐵，讓學(xué)生把初中階段所有杜甫的詩自學(xué)賞析。如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《登高》等。在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)這幾首原本對九年級學(xué)生來說都比較難的詩，學(xué)生竟然輕松的賞析完了，且比較準(zhǔn)確的把握了詩的內(nèi)容、情感及寫法，從中再次感受到了“授之以漁”的教學(xué)方式的重要性。
6、布置作文。所有杜甫的詩學(xué)習(xí)結(jié)束后，我鼓勵學(xué)生思考杜甫這個人，你對他有怎樣的評價？自擬題目，寫一篇作文，雖然有一部分學(xué)生對所查資料引用的過多，但文中多少都有自己的認(rèn)識和看法，有幾篇非常不錯，有思想、有見解。
著名教育家陶行知說：“教師的責(zé)任不在教的，而在教學(xué)生學(xué)?！笨梢娊處煵粌H考慮如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)，而是要把“金鑰匙”交給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
總之，在語文教學(xué)中，教師要時刻體現(xiàn)以學(xué)生為本，以讀為本，滲透學(xué)法指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，并讓學(xué)生在閱讀中感悟，在閱讀中成長。