心得體會是自我反省的有效途徑，可以發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢和不足。如何寫一篇較為完美的心得體會是一個需要思考和實踐的問題。讓我們一同來欣賞小編為大家準(zhǔn)備的心得體會寫作范文吧。
魏書生的心得體會篇一
學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會
魏書生是遼寧省盤錦市教育局黨組書記、局長。黨的十三大、十四大、十五大、十六大代表。著名教育家、語文教育改革家。
學(xué)習(xí)魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點滴體會總結(jié)如下：
一、學(xué)習(xí)魏書生的精神
魏書生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個學(xué)生沒有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
二、了解魏書生的思想
魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應(yīng)堅持”正面引導(dǎo)，搞心理穿透“，而不搞”互相碰撞“。每個人對自己應(yīng)本著”寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人“的精神，堅持進(jìn)行”自我心理調(diào)節(jié)“。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。
他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實際，通過訓(xùn)練過程，達(dá)到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學(xué)實踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性。
他還主張發(fā)展學(xué)生個性，讓學(xué)生”為發(fā)展長處而學(xué)“。在教學(xué)實踐中，他主張”強(qiáng)化過程，淡化結(jié)果“，不是簡單的搞分?jǐn)?shù)控制。
魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學(xué)中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了”事事有人管，人人有事做，時時有事干“。
三、研討魏書生的教學(xué)風(fēng)格
魏書生站在時代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué)科”文以載道“的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了”文以載智“的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了”文道“統(tǒng)一。
在教學(xué)過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認(rèn)識--激發(fā)興趣--教給方法--培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過程中他強(qiáng)調(diào)以法治語文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強(qiáng)化教學(xué)過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
掌握規(guī)律實行首次慢動--逐漸加速--系統(tǒng)計劃--控制時空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。
他給學(xué)生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了”人“的本來面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
五、學(xué)習(xí)他偉大的人格
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認(rèn)識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著”神“的思想品格！他當(dāng)之無愧！
六、學(xué)習(xí)他務(wù)實的品德，強(qiáng)壯的生命支柱
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
七、學(xué)習(xí)特指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新
每一個學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強(qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識，有不能忽視學(xué)生的個體發(fā)展。
對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學(xué)生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導(dǎo)。使學(xué)生能在過程中暢流到自由與美麗和對運(yùn)動的熱愛。
讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過程充滿”活力“和”刺激“使學(xué)生能主動，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動，從而達(dá)到即傳受知識，有開發(fā)智力。
八、學(xué)習(xí)他養(yǎng)成少說多干的好習(xí)慣
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的'，要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功?為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化?在帶有疑問的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：”改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍(lán)?！熬蜁I造了一個”海闊憑魚躍，天高任鳥飛“的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強(qiáng)化的是能力識的運(yùn)用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認(rèn)識到自己的教育責(zé)任。
學(xué)習(xí)魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會”享受“。人生在世，要會享受生活，享受學(xué)習(xí)，享受工作，不能白來一遭。魏書生說，現(xiàn)在社會穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用”享受“的心態(tài)適應(yīng)社會環(huán)境，才能避免無謂的心態(tài)，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時的困難當(dāng)回事。
九、學(xué)習(xí)他樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，包容社會現(xiàn)實，把責(zé)任和奉獻(xiàn)作為”享受“。
十、學(xué)習(xí)他正確認(rèn)識自己，解放自我，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)。
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。
教師一個重要的勞動成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學(xué)生時代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著學(xué)生心靈的高山呼喚：”我尊重你，理解你，關(guān)懷你…“學(xué)生也會在心靈深處回應(yīng)：”我尊重你，理解你，關(guān)懷你…"
十一、教師要有強(qiáng)壯的生命支柱，善于學(xué)習(xí)，精于教書。
人要全面的看待自己，
魏書生的心得體會篇二
通過我讀完《魏書生班主任工作》這本書，使我感受頗深。不僅獲取了當(dāng)班主任的寶貴經(jīng)驗，還領(lǐng)會了做人的準(zhǔn)則?，F(xiàn)在寫幾點我的心得體會，與大家共同交流、分享。
如今的教育確實很難，主要存在很多問題，有的是獨(dú)生子女、有的是留守兒童、有的是單親家庭有的是脾氣怪異等等，面對這些難題怎么辦呢？無行之中給我們的教師發(fā)出挑戰(zhàn)?？傊?，教師肩上的擔(dān)子越來越沉重。有時候我們在無奈中也流露出一些不滿。
從書中使我懂得了要想做一個合格的人民教師。首先，我們要愛崗敬業(yè)，忠于職責(zé)。教師，這個曾被人們奉為太陽底下最光輝的職業(yè)也正在受著世俗的沖擊。魏書生老師告誡我們：埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。真是一語驚醒夢中人。怨是沒有用的，主觀努力才是關(guān)鍵。像魏老師，曾兼帶兩個班的語文課、班主任，還要經(jīng)常外出開會、作報告，但班內(nèi)學(xué)生成績穩(wěn)定，班級管理井井有條。究其原因，是其具有一顆對事業(yè)執(zhí)著的愛心，以及自己獨(dú)具一格的班級管理經(jīng)驗。
只要我們兢兢業(yè)業(yè)對待自己的工作，善于學(xué)習(xí)和總結(jié)，做學(xué)者型教師，做學(xué)生的心靈之師，我們也會變苦為樂。
魏書生老師還告訴我們：許多事情是沒有選擇的，但你可以選擇態(tài)度。是的，人們不是已經(jīng)總結(jié)出態(tài)度決定高度嗎？只有我們用捧著一顆心來，不帶半根草去的執(zhí)著去追求教育的至真、至善、至美的境界，我們才會自豪：我驕傲，我是一名光榮的人民教師。
其次，我們要以人為本，發(fā)展個性。正如現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)汾西二小的生本教育。確實應(yīng)該想想孩子，以孩子們?yōu)橹黧w。用孩子心靈深處的能源，去照亮孩子的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的方法。魏老師認(rèn)為自己班級成功管理的前提是尊重學(xué)生的意愿，尊重學(xué)生的人格，把他們當(dāng)作實實在在的人，而不是馴服物。因此，他引導(dǎo)學(xué)生們培養(yǎng)自信心從揚(yáng)長開始，能受委屈的人才是強(qiáng)者，先從思想上給學(xué)生一片自由的藍(lán)天；在知識引導(dǎo)上，他引領(lǐng)學(xué)生們放眼未來，放眼世界，關(guān)注國內(nèi)外科技動態(tài)，暢想月球，暢想廣褒的宇宙，讓學(xué)生從知識到精神領(lǐng)域都在一個自由的空間任其遨游。
而我們現(xiàn)在的班級管理模式死板，教育教學(xué)模式處處束縛住學(xué)生手腳，閉門造車，不是條條道路通羅馬的開放式教育，而是自古華山一條路的封閉式教育。放棄了以學(xué)生為主體，教育不就成了一盤散沙嗎？我們師生都在累著。在今后的教育教學(xué)、班級管理工作中，我們要學(xué)會走進(jìn)學(xué)生心靈，堅持以學(xué)生為本，讓他們也能在知識與精神的無限空間里翱翔。
在新課程改革中，不再過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書本知識，要創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。這就要求教師站在展望未來的高度，關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展。
最后，我在班級管理學(xué)了一招，希望大家共同分享。培養(yǎng)孩子們自主管理，習(xí)慣養(yǎng)成。魏書生班主任工作經(jīng)驗的全部內(nèi)涵可以用四個字來概括：民主、科學(xué)。依靠這兩件法寶，在他的班中，形成了一種互助、互動模式，全員參與，相互制衡，人人既是管理者，同時又是被管理者，管理因時而動，權(quán)力彼此制約。而教師則處在一個駕馭、服務(wù)的位置上。這樣做，培養(yǎng)了所有學(xué)生的集體主義精神，增強(qiáng)了班集體的吸引力。
在班級管理中，我從去年就開始學(xué)著關(guān)注每位學(xué)生的主人翁意識。魏書生老師說：堅信每位學(xué)生心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生助手。以前，在班級管理上我采取的是孤軍作戰(zhàn)，只挑二、三個工作能力強(qiáng)、有責(zé)任心的'孩子協(xié)助管理班級，光一個班長就連任兩個學(xué)期，因為我總覺得交給別人不放心。長久下來，其它學(xué)生失去了鍛煉及施展的機(jī)會，偶爾有同學(xué)在日記中訴說想當(dāng)班長的心思，我也沒在意，只是當(dāng)眾念念，鼓勵其他學(xué)生學(xué)著管理班級，卻沒放手施之行動。還有時間長了，幾個班干部覺得很累，其他孩子也因為在相互熟悉中摸著了班干部的脾性，變得不太服管了。我開始反思，學(xué)生的主人翁意識未被激發(fā)，要求他們做事不是商量而是強(qiáng)迫式，怎么行得通？我著手嘗試著每個都有恥務(wù)，每個都要事做，都有事可管，各司其職，漸漸形成了班級事事有人管、人人參與管的班級合力?，F(xiàn)在，大家在學(xué)習(xí)、紀(jì)律等方面已經(jīng)逐步自律了。班級管理正朝著健康、有序的方向發(fā)展。小學(xué)階段，好習(xí)慣的養(yǎng)成將使學(xué)生一生受益。作為班主任，要學(xué)會扮演好自己的角色，放飛雛鷹吧，讓他們自在飛翔。
一切從平常開始，以一顆平常心去對待所有的人，所有的事，再把一件件平常的事做好。魏書生就是這樣的人，他始終有著一顆平常心的，一直做著平常事。讓我們也用心去做好自己工作中的每一個環(huán)節(jié)，用心去體會這些。
魏書生的心得體會篇三
今天，我聽了魏書生的講座《如何當(dāng)好班主任1》，他那樸素幽默的談話深深地打動了我的內(nèi)心，原來班主任工作可以做得這么順心如意。聽了他的講座，我對自己的工作有了進(jìn)一步的更深的認(rèn)識，感觸也很深。
如何當(dāng)好班主任，一靠民主，二靠科學(xué)。所謂民主，就是千方百計使學(xué)生成為班集體的主人?？茖W(xué)，是讓學(xué)生積極主動地研究班級管理的程序、計劃、制度，然后遵照程序、計劃、制度去高高興興地管理班級。
魏書生有一句話說的真好，班級管理要快樂點，輕松點，效率高點，一靠民主，二靠科學(xué)。他說：“普通學(xué)生能做的班委不做；班委能做的班長不做；班長能做的班主任不做。”這樣分工到位，責(zé)任到人，各司其職，使身兼兩個班班主任的魏書生竟發(fā)出輕松無事可做的感慨！多令人羨慕啊。這是一個人人向往的理想中的班主任角色。
關(guān)于管理班級民主化，魏書生一共講了四點：一是樹立為學(xué)生服務(wù)的思想，為學(xué)生提供不同層次的服務(wù)，老師要和學(xué)生互相和諧；二是建立互助的關(guān)系，老師幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)生幫助老師學(xué)會教書，學(xué)會管理班級，堅信，每位學(xué)生的心靈深處都有你得力助手，你也是每個學(xué)生的助手；三是發(fā)展學(xué)生的人性和個性，人都有向善、向美、向真的一面，人格上尊重，情感上感化，生活上關(guān)心，善待學(xué)生就是善待自己；決策過程要民主。
我應(yīng)該時刻提醒自己為學(xué)生服務(wù)，并根據(jù)學(xué)生的能力。年齡以及起點。給予全方位的服務(wù)。作為老師，作為班主任，我應(yīng)鍛練孩子各方面的能力，充分展示孩子各方面的天賦，把孩子當(dāng)成真正的'小主人，讓他們從小事做起，充分發(fā)展自主。自立的能力。
平時的教學(xué)中，我只注重教學(xué)成績，忽視了各方面的能力，對學(xué)習(xí)差的孩子，應(yīng)從自身的接受能力考慮，平時注意提高他們的注意力。記憶力。接受力，并發(fā)展與社會的交往的能力，充分發(fā)展孩子的個性，培養(yǎng)孩子的自信心。
在以后的班級管理中，我會繼續(xù)改進(jìn)，繼續(xù)進(jìn)步，把班級工作做得有聲有色。
魏書生的心得體會篇四
魏書生是一位出色的商業(yè)人士，他以其獨(dú)特的眼光和卓越的能力在商界中嶄露頭角，創(chuàng)造了令人矚目的成就。他的成功得益于他總結(jié)出的四大絕招，包括冷靜思考、自信傾聽、勇于創(chuàng)新和團(tuán)隊協(xié)作。這些絕招不僅適用于商業(yè)界，而且在各個領(lǐng)域都能發(fā)揮重要的作用。通過深入探討并實踐魏書生的絕招，我深刻體會到了它們的價值和智慧，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗。
首先，冷靜思考是魏書生成功的關(guān)鍵。他總是在面臨困境或做出重大決策前冷靜地思考，不受情緒的左右。他意識到，冷靜的思考有助于減少錯誤和沖動行為的發(fā)生。當(dāng)我面臨困難時，我深深體會到了冷靜思考的價值。在面對挑戰(zhàn)時，我盡量保持冷靜，不慌不忙地尋找解決問題的方法。通過冷靜的思考，我能夠更好地評估形勢，采取合適的措施，并更有效地解決問題。
其次，自信傾聽是另一個重要的絕招。魏書生深知自信是成功的基石，并且他認(rèn)識到傾聽是建立自信的關(guān)鍵。通過傾聽他人的觀點和意見，魏書生能夠更全面地了解問題，并獲得更多的洞察力。在我實踐自信傾聽的過程中，我學(xué)會了重視他人的意見并尊重他們的觀點，這對于提高團(tuán)隊合作和取得成功非常重要。
勇于創(chuàng)新是魏書生成功的又一個重要絕招。他在商業(yè)領(lǐng)域不斷創(chuàng)新，并不斷開拓新的市場。這種勇于創(chuàng)新的精神使他贏得了市場的認(rèn)可，也為他帶來了巨大的商業(yè)成功。創(chuàng)新是社會進(jìn)步的重要驅(qū)動力之一，對個人而言，也是實現(xiàn)自我突破和成長的關(guān)鍵。通過踐行勇于創(chuàng)新的絕招，我掌握了各種解決問題的新方法，并且在實踐中實現(xiàn)了個人和團(tuán)隊的突破。
最后，團(tuán)隊協(xié)作是魏書生成功的基石。他深知一個人的力量是有限的，只有團(tuán)隊的協(xié)作才能實現(xiàn)更大的成就。在建立自己的團(tuán)隊時，魏書生注重培養(yǎng)團(tuán)隊成員之間的信任和合作，以確保團(tuán)隊的成功。通過團(tuán)隊協(xié)作，魏書生能夠?qū)⒚總€人的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，實現(xiàn)團(tuán)隊的最大化價值。我在團(tuán)隊協(xié)作中明白了合作的重要性，學(xué)會了與團(tuán)隊成員建立良好的溝通和合作關(guān)系。通過互相支持和共同努力，我們團(tuán)隊能夠更有效地完成任務(wù)，實現(xiàn)共同的目標(biāo)。
總而言之，魏書生的四大絕招——冷靜思考、自信傾聽、勇于創(chuàng)新和團(tuán)隊協(xié)作，對個人和團(tuán)隊的發(fā)展具有重要的價值。通過實踐和體會，我深刻認(rèn)識到了這些絕招的智慧和影響力，并在實際生活中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗。我相信，只要我們在任何領(lǐng)域都能運(yùn)用好這些絕招，就可以取得更大的成功和成就。
魏書生的心得體會篇五
魏書生他在《班主任工作》這本書里為我們詳細(xì)講述了班主任要努力改變自我；讓學(xué)生成為自身的主人、成為班集體、國家、社會的主人；科學(xué)管理班集體；在特殊情況下用特殊的方法教育學(xué)生以及提高學(xué)習(xí)效率等方面的內(nèi)容。其實，這些內(nèi)容都是我們在日常的班主任工作中要著重去思考去處理的，但說實話，我自問我自己，感覺有很多事情很多時候我并沒能做好。至于原因，當(dāng)然是包括多方面的。我給自己總結(jié)，最大的問題是我遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有像魏書生那么大的人格魅力。我認(rèn)為魏書生的班主任工作之所以能取得成功，實際上應(yīng)該歸功于他的人格魅力。這是為什么他所提到的管理班級的各種方法，許多老師包括我也用過，卻收效甚微的原因所在。
那什么是人格魅力呢？我無法客觀、形象地進(jìn)行定義。但從魏書生班級工作中體會出的幾點內(nèi)容中，我們不難體會到他的人格魅力所在。
做一個老師容易，做一個好老師難。魏書生老師的人格魅力之根本就在于他做到了一個好老師的標(biāo)準(zhǔn)，而不僅僅只是做了一個老師，這正是一個教育大家與我們普普通通從教者本質(zhì)區(qū)別之所在。他所追求的不是每件事的盡善盡美，而是在做中逐漸完美，努力地把每件事都做好，這才是做事的最高標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)他教出巨大成績名聞遐邇時，他依然沒有脫離講臺和教師，還在教書匠這個圍城中拼命努力；他教課本，更教生活，不僅教語文知識，更教語文方法、語文思維習(xí)慣、語文品格。從課堂到大自然，從學(xué)校到家庭，全方位的培養(yǎng)。當(dāng)班主任，他又是那樣的無私地投入，將自己熾熱之心全掏給自己最心愛的學(xué)生，讓每一個學(xué)生都能得到心靈的最大慰藉，將每一絲陽光雨露都灑到最需要他的地方，一個又一個成績的取得，一聲又一聲掌聲的響起，一頂又一頂桂冠的榮獲，都是他一次又一次無私投入的最好寫照。這正是他敬業(yè)奉獻(xiàn)的品格的最好體現(xiàn)，也是其光輝人格的具體表現(xiàn)。
從教育法學(xué)角度看，在教學(xué)中，施教的教師和受教的學(xué)生，他們是一對彼此平等的`平權(quán)法律關(guān)系，在這里，教師不享有任何特權(quán)；從人與人的社會地位看，教師是獨(dú)立的人，學(xué)生也依然是一個活生生的獨(dú)立的人，在獨(dú)立的人格尊嚴(yán)上，教師和學(xué)生應(yīng)該是絕對平等的，根本沒有誰高誰低的問題存在。
教育應(yīng)該是非常寬泛的，很抽象的，但又是非常具體的，非常實在的。教育就應(yīng)該從最基礎(chǔ)的養(yǎng)成習(xí)慣入手，做最扎實的工作，讓我們通過不懈的努力，逐步實現(xiàn)隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲的最高目標(biāo)。
魏書生的心得體會篇六
班委能做的班長不做；
班長能做的班主任不做?！薄耙匀藶楸尽钡陌嗉壒芾硭枷牒蜋C(jī)制，既讓學(xué)生全員參與了管理，又把教師從繁雜的具體工作中解脫出來。其核心是變?nèi)酥螢榉ㄖ?，變集?quán)為分權(quán)。正如魏老師所說：“管理不是老師來約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的自我約束。”
另外，魏老師做班主任，我的感覺是：實。他在實踐中摸索出自己的一套方法經(jīng)驗，在實踐中總結(jié)完善，在實踐中講求實效。如他指導(dǎo)同學(xué)參加勞動、管理班級，都體現(xiàn)出腳踏實地的作風(fēng)，他對學(xué)生的批評教育也都能從實際出發(fā)，給人以心靈上的觸動和教益。他說得很好的一句話：“堅信每位學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手?！边@讓我們抱怨個別學(xué)生難教的老師自慚形愧，他看到的不是學(xué)生的不良面，而是他們積極的一面，是每個學(xué)生能與老師相融的一面，是他們得以獲得自信的一面，是能夠激發(fā)學(xué)生積極性的一面。為什么不論多差的孩子也能在他那里品學(xué)兼優(yōu)？為什么我們的老師常有對個別學(xué)生抱有“儒子不可教也”的思想？關(guān)鍵是人家在實踐中研究并證實了人的可塑性，他用自己的教學(xué)探索告訴大家，教師是要在實踐中提高的。對難教的學(xué)生他說：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會高……教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過程中提高的。從這個意義上講，后進(jìn)學(xué)生幫助了我們，幫咱提高了教育水平?！庇纱丝梢姡皇菍㈦y教的學(xué)生當(dāng)作自己教學(xué)上的障礙，而是把他們當(dāng)作自己提高水平的助手，是自己成長的必需，他沒有將這些學(xué)習(xí)困難生、思想后進(jìn)生、行為不良生放在自己的對立面，不把他們視作敝屐，而是盡其所能幫助他們、改變他們。
從魏老師身上，我們能學(xué)到很多好的班級管理方法，但我覺得我們最該學(xué)的是他尊重孩子、關(guān)愛孩子、信任孩子的心。
雖然已經(jīng)干了幾年的班主任，我仍然希望能夠不斷學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中前進(jìn)、在工作中學(xué)習(xí)別人之長。因此，拿到《魏書生班主任工作漫談》這本書后，我抱著取經(jīng)的心態(tài)認(rèn)真地讀了好幾遍。
“治病”要了解每個病人的具體病情，才能對癥下藥；
教師，必須了解每個學(xué)生的特點，才能選擇、確定教育的方法、措施。
書中還有一句我很贊同的話，“一位負(fù)責(zé)任的教師，最重要的，不僅要教給學(xué)生以眼前的`知識，更要培養(yǎng)學(xué)生有利于未來，有利于人類的個性?！逼綍r的教學(xué)工作中，我非常注重教會他們學(xué)習(xí)的方法。聰明的大腦加上正確的方法，才有可能取得學(xué)習(xí)上的成功。小學(xué)的時候，各方面的習(xí)慣都在養(yǎng)成，這個時候注意培養(yǎng)他們正確的學(xué)生習(xí)慣，就會“習(xí)慣成自然”，在以后的道路上他們就能夠事半功倍了。當(dāng)然教書育人是一個有機(jī)結(jié)合的整體，所以在教學(xué)的同時也要教會他們什么是是與非，遇到這方面的課文時，就引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)ド钊氲厮伎迹囵B(yǎng)他們對于事物正確的認(rèn)識。我們的目標(biāo)是要培養(yǎng)合格的四有新人，單單有科學(xué)文化知識是不夠的、眼前的知識或許能得到考試的高分，而只有全面的素質(zhì)才能在人生道路上獲得全面的“高分”。
不能奢望在學(xué)生荒蕪的心田上撒幾粒種子，淌幾滴汗水，就能收獲豐碩的自我教育的果實。只有日日夜夜、點點滴滴地堅持下去，學(xué)生自我教育的步子才會越走越堅實。“世上無難事，只要肯登攀”。嚴(yán)格要求是不是非要橫眉怒目不可呢？大可不必。好的教師總是循循善誘，既平易近人，又使人畏懼。有句古話叫做“嚴(yán)師出高徒”，我當(dāng)然希望所有的學(xué)生都成為“高徒”，所以我要做一名嚴(yán)師，但怎樣“嚴(yán)”呢？通過細(xì)細(xì)品讀魏書生的書，我有了更深的體會。嚴(yán)，與其說理解為“嚴(yán)厲”，我想更應(yīng)該向“嚴(yán)格”和“嚴(yán)密”靠攏，工作中應(yīng)該從嚴(yán)要求，考慮得“嚴(yán)密”一點，橫眉怒目的態(tài)度很容易就傷害小學(xué)生們那尚不成熟的心靈，收到恰恰相反的效果，這是家長和老師都不愿意看到的。應(yīng)該多用鼓勵的辦法，盡量多地對學(xué)生們說“你能行”，使他們樹立起對學(xué)習(xí)的信心，從而能夠戰(zhàn)勝一個又一個學(xué)習(xí)道路上的困難。這個嚴(yán)，與其說是對學(xué)生嚴(yán)，不如說是對老師自身的嚴(yán)，因為教學(xué)是一個言傳身教的工作，學(xué)生受老師的一舉一動影響很大。所以我想，一個合格的老師，應(yīng)該是循循善誘的老師，而不是簡單的橫眉怒目用很嚴(yán)厲的態(tài)度去簡單粗暴的批評。
魏書生的心得體會篇七
3月31日星期六，春風(fēng)和煦，乍暖還寒，我和學(xué)校的幾位同仁在平泉縣電影院專心聆聽了魏書生教育思想研究中心楊一仁主任關(guān)于魏書生教育思想的專題報告。感觸頗深。楊一仁主任，20多年前第一次到盤錦參觀后就被深深地吸引，此后深入研究魏書生，成為魏書生教育思想的義務(wù)宣傳員。他在講座一開始，就指出：“魏書生并不神秘，只不過，大家同樣認(rèn)識到的事，他堅持下去了，我們沒有;同樣在做的事，他有自己獨(dú)特的思考，我們卻沒有?！彼谑①澪簳恰爱?dāng)代的孔子，中國的蘇霍姆林斯基”后，就為我們擺出了今天講座的三個目標(biāo)：為什么學(xué)習(xí)魏書生?向魏書生學(xué)什么?怎樣學(xué)習(xí)魏書生?楊主任用生動的實例為我們解讀著魏書生教育思想體系，用樸實的語言闡述著魏書生的教育哲學(xué)，讓我們在聆聽中思考著，在學(xué)習(xí)中摸索著。報告會從上午八點半開始，到下午五點才結(jié)束，期間，參會老師們聚精會神，奮筆疾書，試圖將魏書生老師的教育理念刻在自己腦海.
回味楊主任的講座，我感覺收獲頗豐，特別是魏書生對差生特點的分析及轉(zhuǎn)化差生的方法值得我們認(rèn)真反思。我們所在的農(nóng)村學(xué)校，由于四校合并，學(xué)生家庭結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣，文化差異較大，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力差，差生特別多。這與魏老師當(dāng)年所處的情景有得一拼。大家始終被差生所困擾，無法走出這困境，反而陷入了惡性循環(huán)當(dāng)中。究其原因，大概就是我們無法像魏老師一樣做到“找準(zhǔn)自己的歷史定位，腳踏實地、平心靜氣地往前走”吧!魏書生老師常說：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá);埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱;埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少?！倍覀?nèi)狈Φ木褪沁@種心態(tài)，尤其是在差生的轉(zhuǎn)化工作上，確實我們的方法不多，急功近利，甚至是簡單而粗暴，但到頭來，我們還會無一例外地責(zé)怪差生，怨班上差生多，怨他們成績差，怨他們不努力，怨他們拖了班級的后腿，卻從未想過這樣一個問題：不是好學(xué)生需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好;不是壞學(xué)生需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。我們一味地用好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求差生，卻沒有給予他們同樣的尊重與信任，愛心與耐心。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。
再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中，才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認(rèn)識應(yīng)該說是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。楊一仁老師改編林崇德教授的話：愛好學(xué)生是本能，愛差學(xué)生是神圣!我們有幾人做到了神圣?平時，我們看到的只是優(yōu)生的學(xué)習(xí)成績，卻忘了幫我們提水的總是差生;上課時，我們關(guān)注學(xué)生聽懂了沒有，從來都是把目光投向優(yōu)生，卻從未注意差生的眉頭正緊緊鎖著……這樣的“待遇”怎能讓差生達(dá)到心理平衡，這樣的教育怎能不走上兩級分化的老路?聽了楊一仁老師的報告，再聯(lián)系魏書生老師的經(jīng)驗，真的覺得要想提高教學(xué)質(zhì)量，轉(zhuǎn)變差生，必須從改變自己做起，必須這樣對待學(xué)生：熱愛、尊重、信任、親近、鼓勵!無論他是優(yōu)生還是差生!“只有善于調(diào)整學(xué)生的需要，才算是抓到了教育的關(guān)鍵，抓到了根本”，我們的教育是面向全體的教育，是全面發(fā)展的教育，怎能把差生排除在我們的關(guān)懷之外呢?所以在以后的教學(xué)中，我們應(yīng)該把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，外化為行為品質(zhì)，把“育人”放在首位，其次才是“教書”，真正做到讓學(xué)生“親其師，信其道”!
當(dāng)然，學(xué)習(xí)魏書生的教學(xué)方法也并不是解決一切問題的萬能鑰匙，要真正理解魏書生，還應(yīng)從這些做法背后追根溯源，找到他的思想淵源和思維邏輯，找到他思考中國教育的思想利器。具體而言，就是他的民主科學(xué)教育思想。所以我們的改變不能只作表面工作，表象上關(guān)心學(xué)生，，尊重學(xué)生，骨子里卻仍端著“師道尊嚴(yán)”的架子，我們要把“民主”與“科學(xué)”滲透到我們的一舉一動中，真正構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系，將理論與實踐緊密地結(jié)合在一起，尋找適合自己且滿足學(xué)生需要的教育之路!知易行難恒更難，還是借用魏書生的話：“少說多干，養(yǎng)成習(xí)慣?！弊屛覀儚默F(xiàn)在起就改變自己，在反思中逐漸地成長，在學(xué)習(xí)中不斷地進(jìn)步，在堅持中超越自我吧!
魏書生的心得體會篇八
魏書生，是一個著名的教育家，他在教育領(lǐng)域里享有盛譽(yù)。他的教育理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的做人能力和學(xué)習(xí)能力，深受廣大家長和學(xué)生的歡迎。我曾經(jīng)在魏書生的教育機(jī)構(gòu)里學(xué)習(xí)，這段時間讓我受益匪淺。在此，我想分享一下我的學(xué)生現(xiàn)狀的心得體會。
第二段：魏書生的教育理念
魏書生的教育理念是讓學(xué)生從做人做事做學(xué)問的角度全面發(fā)展，在學(xué)習(xí)中能夠培養(yǎng)學(xué)生的做人能力和學(xué)習(xí)能力。他認(rèn)為，只有掌握了做人和學(xué)習(xí)的能力，才能在人生的道路上獲得成功。在魏書生的教育機(jī)構(gòu)里，老師們以抓住學(xué)生的興趣點為前提，從學(xué)生的實際出發(fā)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到樂趣和成就感。
第三段：學(xué)生現(xiàn)狀
在魏書生的教育機(jī)構(gòu)里，我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動起來了，對學(xué)習(xí)的熱情也被激發(fā)了出來。通過老師的耐心指導(dǎo)和教練，我很快懂得了如何學(xué)會學(xué)習(xí)。我逐漸掌握了有效的學(xué)習(xí)方法和技巧，學(xué)習(xí)效率也得到了明顯的提高。同時，在學(xué)習(xí)中，我的做人能力也得到了鍛煉。老師們用真實的案例告訴我們，成功的人是具有優(yōu)秀的個人素質(zhì)和社交能力的人，這種啟示讓我在學(xué)習(xí)之余，更注重自身的素質(zhì)提升。
第四段：學(xué)生體驗
在魏書生的教育機(jī)構(gòu)里，老師們采用了豐富多樣的教學(xué)方式，比如游戲式教學(xué)、趣味式教學(xué)和交互式教學(xué)等，在學(xué)習(xí)中能夠使我們輕松愉悅地學(xué)習(xí)。在課堂上，老師會讓我們發(fā)表自己的看法和經(jīng)驗，讓我們的課堂不再死板和沉悶，充滿了活力和創(chuàng)意。而學(xué)習(xí)任務(wù)也不僅止于書本，通過一系列的培訓(xùn)以及互動活動，使我們更全面地發(fā)展。同時，在學(xué)校經(jīng)常組織各種互動活動和比賽，增強(qiáng)了我們的自信心和群體意識。
第五段：總結(jié)
魏書生的教育機(jī)構(gòu)，不僅僅是一個傳統(tǒng)意義上的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，更重要的是他們注重培養(yǎng)學(xué)生的做人和學(xué)習(xí)能力，從而讓學(xué)生獲得更為全面和優(yōu)秀的發(fā)展。學(xué)習(xí)并不只是為了得到高分和好成績，更是為了個人的全面發(fā)展，為了未來的人生能夠更加美好精彩。在接下來的人生道路上，我會一直堅持魏書生的教育理念，用他們教給我的方法和技巧去不斷提高自己，掌握好做人和學(xué)習(xí)的能力，為自己的人生奮斗打下堅實的基礎(chǔ)。
魏書生的心得體會篇九
《魏書》是中國歷史上十分重要的一部官修史書，收錄了魏國統(tǒng)治時期的重大事件及相關(guān)人物，對我們了解那個時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有著重要的作用。在讀完《魏書》后，我深刻感受到了其中貫穿的一些思想和價值觀，下面就和大家分享一下我的心得體會。
第二段：政治思想
《魏書》中所呈現(xiàn)的政治思想主要表現(xiàn)在統(tǒng)治者治國、權(quán)力機(jī)構(gòu)、封建禮教等方面。其中，對于統(tǒng)治者治國的思想可以概括為“聚民心、防巨宦、節(jié)用、任賢”等。這些思想體現(xiàn)了古人的治國智慧，同時也具有現(xiàn)實的啟示，對我們現(xiàn)代人具有一定的意義。
第三段：歷史價值
《魏書》的歷史價值不僅在于它的敘事性，更在于它所展現(xiàn)的歷史意義和歷史地位。平凡的人物經(jīng)過時代的洗禮和檢驗，綻放出璀璨的光芒，這一點從《魏書》中可以深深地體會到。同時，它也為后人提供了重要的研究材料，幫助我們更好地解析歷史的秘密。
第四段：文化價值
《魏書》在文化方面也有著不可替代的價值。封建禮教對中國社會的影響非常深遠(yuǎn)，隨處可見的尚禮守節(jié)之風(fēng)、重視忠義之道，都是中國文化中至今為止仍在發(fā)揮作用的部分。而《魏書》中對于封建禮教的記錄和傳承，則更為珍貴和重要。
第五段：總結(jié)
讀完《魏書》后，我深刻認(rèn)識到了一些古人的思想和價值觀，并發(fā)現(xiàn)這些觀點對于今天的社會仍然有著一定的啟示作用。在今天需要從中汲取精華，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的精神文化遺產(chǎn)，不斷開創(chuàng)新時代，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
魏書生的心得體會篇十
認(rèn)真品讀了《向魏書生學(xué)什么》第二章，細(xì)讀了魏書生教育學(xué)生的八條要求，每一字每一句都飽含人生哲理，如果教育者真能立足于此，將這八條要求作為教育學(xué)生的信條，那對于學(xué)生的修身養(yǎng)性，培養(yǎng)良好的品德及較強(qiáng)的意志力必須大有幫忙。
第一條，辯證地分析自我，牢記“自勝者強(qiáng)”。一個能夠戰(zhàn)勝自身弱點的人，首先必然要學(xué)會自我反思，自我分析，僅有這樣才能更準(zhǔn)確地認(rèn)識自我，改變自我。所以，魏書生讓學(xué)生先做一個善于反思的學(xué)生，這是很明智的。身為教師，我想我們也務(wù)必“日省吾身”，要求學(xué)生做到的，教師自我首先務(wù)必爭取做到。我想，魏書生必須是做到了，否則他何以能成為今日的教育名家?育人者，先要育己，此話的確言之有理。
第二條，尊重別人，對別人負(fù)責(zé)人。己所不欲，勿施于人。
第三條，尊重群眾、國家，對群眾、國家負(fù)職責(zé)?！凹核挥?，勿施于人?！边@句話也是我早在四年級時就借來送給學(xué)生的一句話。而魏書生把此言作為第二條要求提出來，也是值得我們借鑒的。教育學(xué)生，首先要教他們懂得尊重。
無論是尊重他人還是尊重自我，無論是尊重群眾還是個人，僅有懂得維護(hù)他人與自身尊網(wǎng)嚴(yán)的孩子，才能更看重尊嚴(yán)，才能更自信、自強(qiáng)。
第四條，充滿信心。即使失敗一千次，也要堅信下一次的努力是走向成功。
第五條，意志堅強(qiáng)。有經(jīng)受失敗、打擊、挫折、逆境的心理準(zhǔn)備。
第六條，胸懷開闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。很多時候，這些道理我們都清楚，但真正能做到卻難于上青天。我是這樣認(rèn)為的，因為我自我就不是一個意志堅強(qiáng)的人。很多時候，我們會害怕吃苦，害怕失敗，我們會陷入斤斤計較。
我們總能給自我的失敗找出很多理由，總覺得工作讓自我沮喪。很多時候，教師為了轉(zhuǎn)化一個學(xué)生要付出巨大的努力，更別談那么多孩子需要為之操心了，而所有的努力最終可能都會收效甚微，此時，我們會因為自身的付出與收獲不成正比而懷疑自我的工作潛力，我們會因為工作成就感的缺失而找不到職業(yè)的幸福。
于是，我們不再自信，不再熱愛。其實，我們錯了，我們不能因為關(guān)注結(jié)果而忽視過程，努力的過程不就應(yīng)被那收效甚微的結(jié)果給無情地遮蔽與放逐，不能被“一果”給折磨。
第七條，除關(guān)注學(xué)校生活，教科書學(xué)習(xí)之外，對社會對世界的問題有較廣泛的興趣。
第八條，能做實事，有潛心實干的精神。在沒有更夢想的實事可做時，先潛心做好眼前的、手中的實事。手中的實事雖不是最夢想的，但必須能做成同類事中最好的。做好眼前正在做的，做好自我能做的，或許這就是無悔人生，無愧與事業(yè)的關(guān)鍵所在。對學(xué)生的教育，魏書生無疑是高瞻遠(yuǎn)矚、立足長遠(yuǎn)，要求嚴(yán)格的，他看到了學(xué)生今后的十年、二十年甚至一生。這樣的教師，毫無疑問是大師，是嚴(yán)師，更是人師!人的一生，能遇到幾個“人師”，那是多么的難能可貴阿。讓我們努力做學(xué)生生命里的貴人，尋覓教育的幸福吧。
魏書生的心得體會篇十一
7月16日在北京星光梅地亞大酒店，我有幸聆聽了當(dāng)代教育家魏書生先生的演講，魏先生用輕松幽默的語言闡述了人生真諦，贏得在場的我們陣陣熱烈的掌聲，讓我們在場的聽眾佩服之至，受益終生。時間已經(jīng)過去20天了，但魏書生的精彩演講還在耳邊回蕩，我反復(fù)的回味，他的人生真諦概括為四個字：松、靜、勻、樂。放松的松，寧靜的靜;均勻的勻，快樂的樂。什么是松，身體松;什么是靜，心靈靜;什么是勻，呼吸勻;什么是樂，情緒樂。 魏書生先生用簡單通俗幽默的語言系統(tǒng)闡述了“松靜勻樂”的表意和內(nèi)涵。
松：什么松，身體松。學(xué)生來到學(xué)校無非就是看看書、寫寫字、算算題、想想事，哪有一件是讓你崩緊肌肉的?越崩緊肌肉，心情越緊張，思路越不流暢，效率越低。讓我們把自己身體的各個器官都放松，讓二百多塊骨頭都放松，讓一百四十億個大腦細(xì)胞，全身五十多萬億個各種細(xì)胞全都松下來。
一、倒數(shù)第二的同學(xué)也絕不允許瞧不起自己，因為你是一個極其宏大的世界。守住自己內(nèi)心世界的真善美，積極的、向上的、樂觀的真諦，堅守、堅守、再堅守，拓展、拓展、再拓展，你就能找到了你自己發(fā)展的空間，能找到你盡到生存責(zé)任的陣地，你就活得有價值，也容易快樂起來。守住內(nèi)心深處那汪寧靜的湖泊對現(xiàn)代社會的人而言，尤其需要守住心靈深處寧靜的能力。
現(xiàn)代人類在這個階段，處于不正常發(fā)展的階段，現(xiàn)在有一句挺好聽的話是：“力爭超常規(guī)發(fā)展”。大家想一想，超常規(guī)發(fā)展翻譯過來是什么?是不正常發(fā)展!不正常的階段必然會傷害很多人內(nèi)心深處的東西，破壞本不應(yīng)該破壞的文明，傷害本不應(yīng)該傷害的傳統(tǒng)。所以，許多人在這個歷史階段感到靈魂流浪、心情飄忽、思想沒有家園。于是浮躁成為社會流行病。那怎么辦呢?只能訓(xùn)練自己鬧中求靜、苦中求樂、忙中求閑、失中求得的能力，以不變應(yīng)萬變，以我心應(yīng)萬物，還世界以本來面目，守住心靈的寧靜，讓自己心靈的湖泊平靜得不僅沒有波瀾，而且沒有一絲漣漪都沒有。湖泊的邊上長滿了花草樹木，花草樹木的影子倒映在心靈的湖泊里?；ㄖ?、花蔓、花葉、花瓣、花蕊、花粉的影子都能倒映出來，這就是最佳狀態(tài)。在現(xiàn)代社會中要經(jīng)常訓(xùn)練自己鬧中求靜的能力，這是現(xiàn)代生存的必備本領(lǐng)之一，這樣你就找準(zhǔn)了自己應(yīng)該堅守的陣地，風(fēng)吹浪打不動搖，咬定青山不放松。守住寧靜，還萬事萬物于本來面目。
勻：呼吸勻暢。我問學(xué)生：“人世間對生命來說最寶貴的是什么?”學(xué)生說：“權(quán)力?！蔽艺f：“這是開玩笑”。成千成萬的老百姓都處于沒有權(quán)力的位置，但他們卻活得非?？鞓?。我敢保證一萬年以后，還是老百姓多，當(dāng)官的少;小官多，大官少。把這個事想通了，對生命來說最寶貴的就不是權(quán)利。那是不是金錢嗎?過去是，但現(xiàn)在也不是了。因為社會保障體系更健全，最窮的人家都有社會救濟(jì)了。去年年底，咱們已經(jīng)人均兩千美元了。所以，這個問題已經(jīng)不存在了。那么接下來，最寶貴的是什么呢?我說是兩字：“呼吸”。最要緊、最寶貴的真的是最廉價的，當(dāng)你感覺到一呼一吸得來不易的時候，當(dāng)你懷著感恩之心對待一呼一吸的時候，我敢保證你天天都生活在感恩之中、快樂之中。深吸一口氣，感受它給自己的心肝脾胃帶來的歡愉，您是何等的幸福。同學(xué)們，當(dāng)你走進(jìn)考場，心情緊張，惴惴不安時，請靜下心來，深呼吸五口，緊張情緒保證緩解。當(dāng)老師的，看到兩個學(xué)生吵架，使你心情不愉快，請深呼吸五口，我敢保證，你火氣頓消。
樂：什么樂，情緒樂。何謂樂觀主義者，不是一個人一輩子一帆風(fēng)順、不斷發(fā)財、經(jīng)常升官，所以快樂。如果這樣，誰不會快樂?真正的樂觀主義者在面對人生的挫折、磨難、打擊時，面對別人的誤會、指責(zé)、毀謗時，還能夠堅守住內(nèi)心深處追真向美的陣地，堅定不移、樂觀進(jìn)取，那才是樂觀主義者。人這一輩子，其實是教育一輩子，最要緊的是教會受教育者守住內(nèi)心深處樂觀進(jìn)取的陣地，這是第一要素。大家想想看，有時候成績不好，你痛苦;先進(jìn)沒評上，你難過。你再想想成千上萬的先烈，為了人民的利益，背叛了剝削階級的家庭，拋棄了國民黨的高官厚祿，投身革命，陷身囹圄，在監(jiān)牢里，仍然學(xué)習(xí)、討論、思考、研究、辦《挺進(jìn)報》，人家失去的比我們多多了，但人家堅守住內(nèi)心深處樂觀進(jìn)取的陣地。
當(dāng)人在“松靜勻樂”的狀態(tài)時，注意力、理解力、記憶力都處于最佳狀態(tài)，當(dāng)然接受的效果就好。大家要在日常生活，從早到晚，行走坐臥都不離這個“松靜勻樂”，老師走進(jìn)校園，“松靜勻樂”;和同事們打招呼，“松靜勻樂”;打開教材備課，“松靜勻樂”;拿起筆寫備課筆記，“松靜勻樂”;老師們想想看，常常你在寫備課筆記時，多支付了許多無效的成本，按照有效學(xué)校的要求，許多都是無效勞動，為什么呢?因為你一邊寫一邊生氣，這個課文有什么寫的，都不知道寫了多少遍，不寫還不行，校長還檢查，糊弄糊弄也不行，抄襲也不好，于是就一邊寫、一邊恨，一邊寫，一邊煩，這樣會有效嗎?反過來，如果你用“松靜勻樂”的態(tài)度去寫，你就會想這是多便宜的事呀，在和平的環(huán)境里，用公家時間練字，用公家時間搞科研，用公家時間研究學(xué)生，用公家時間提高自己寫作的素質(zhì)。你這么想，不就是占便宜了嗎?這就是有效思維呀，這就是有益思維啊。走進(jìn)教室，“松靜勻樂”;走出教室，“松靜勻樂”;處理同學(xué)吵架，“松靜勻樂”;和后進(jìn)學(xué)生談心，“松靜勻樂”;開口講課，“松靜勻樂”;回身板書，“松靜勻樂”;一天工作，“松靜勻樂”;下班回家，“松靜勻樂”;市場買菜，“松靜勻樂”;討價還價，“松靜勻樂”;回家洗菜炒菜，“松靜勻樂”;那么一天下來，“松靜勻樂”加“松靜勻樂”等于什么?還是“松靜勻樂”。這就大大降低了生活成本，提高了生活質(zhì)量;降低了勞動成本，提高了勞動效率。符合“有效”這個詞。
“松勻”調(diào)整我們的身體，“靜樂”凈化我們的心靈。身體好是做好工作的前提，心情好又是身體好的前提。因此，無論我們做人還是做事，首先有一個好心情，那么好心情從何而來?靠別人給予嗎?這是靠不住的。好心情必須自己去創(chuàng)造，好心情是自己給的。永遠(yuǎn)不要和別人過不去，永遠(yuǎn)不要和客觀世界過不去，不然苦惱的是自己。魏先生講：一個人的一生多數(shù)事情是自己做不了主的，比如：什么時候來到這個世界，自己說了不算;什么時候離開這個世界自己還說了不算;生在什么家庭自己說了不算，如果你生在家，一生可能榮華富貴，不用自己奮斗，如果你生在一個貧民家庭，你奮斗一生也可能一貧如洗。面對我們自己做不了主的事情，我們不要怨天憂人，要學(xué)會樂觀對待，當(dāng)你困苦時，看看比你還困難的人，當(dāng)你煩惱時，看看比你還沮喪的人。
看事物要看光明的一面，不要只盯著陰暗的一面。月有圓缺，天有陰晴。魏先生曾舉例說：當(dāng)我們用手舉起一本書，你若看上面，總是亮的，你若看下面，總是暗的。有些人看問題習(xí)慣看光明的一面，總有一個好心情，總能逢兇化吉，相反有些人看問題習(xí)慣看陰暗的一面，心情沉重，處事消極，整天悶悶不樂，抑郁寡歡。
下面這個故事值得我們深思：
從前，有個老太太，她有兩個兒子。大兒子在海邊曬鹽，做食鹽生意;二兒子做雨傘生意。兩個兒子都很孝順，老太太也很疼愛自己的兒子。所以每逢晴天，老太太總是愁眉不展，嘆息道：“唉，這樣的大晴天，二兒子的雨傘可怎么賣喲!”
每逢下雨，老太太又擔(dān)心大兒子的鹽沒法曬，急得坐立不安，甚至連飯都吃不下。就這樣，老太太晴天也愁，雨天也愁，臉上從沒有笑容。天長日久，積郁成疾，直到臥床不起。于是，兩個兒子就給老太太請大夫看病。請了不少大夫，也吃了不少藥?？删褪菦]什么效果。 這一天，兩個兒子又給老太太請了個大夫。大夫問明了病因，對老太太說：遇到晴天你應(yīng)該高興才對，你想啊，你兒子可以好好曬鹽了，自然也就多掙錢了。遇到雨天你也應(yīng)該高興呀，因為你二兒子的雨傘好賣了!他也可以多掙錢了呀!老太太聽了大夫的話，身體一天天好了起來，精神也好起來了。
身為教育工，面對不同背景下長大的來自不同地區(qū)的學(xué)生，在教育過程中難免會遇到各種困難和困惑。我們要運(yùn)用好魏先生的“松靜勻樂”，放松身體，保持健康的體魄，精力充沛地投入到教育工作中去。要均勻地呼吸，無論在清閑時還是在忙時，無論在高興時還是在生氣時，都要學(xué)會均勻地呼吸，遇到非常氣憤的事，要先深呼吸5次，等心平氣和后再處理。守住心靈的寧靜，對我們教育者來說更為重要，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們的世界觀、人生觀、是非觀都發(fā)生了很大的變，當(dāng)教師的要耐得住清貧，耐得住無權(quán)無勢，耐得住寂寞，時刻守住心靈的寧靜。要做到情緒樂，首先要愛崗敬業(yè)，忠誠黨的教育事業(yè)，以苦為榮，以苦為樂，要有奉獻(xiàn)精神，樂觀向上。
讓我們學(xué)會“松靜勻樂”，領(lǐng)悟魏書生的人生真諦。每天、每時、每事都做到“松靜勻樂”，在身心愉悅中做好我們的工作，走好我們的人生。
聆聽了魏書生的演講，頗有感觸，那簡直就是一種享受。
魏書生的心得體會篇十二
今天我有幸在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，花了近五個小時，在煙臺經(jīng)區(qū)初級中學(xué)聽取著名教育家魏書生老師就班級管理與教育教學(xué)這兩大模塊——讓民主與科學(xué)走進(jìn)班級的現(xiàn)場講座，我感慨萬千、收獲頗多。
魏書生，當(dāng)代著名教育改革家。全國中青年有突出貢獻(xiàn)的專家，首屆中國十大杰出青年等殊榮，中國共產(chǎn)黨第十三、十四、十五、xx大代表。曾任盤錦市教育局長、黨委書記。若干年前，他的創(chuàng)新教學(xué)理念就如一股春風(fēng)，吹到一個比較閉塞的山里，讓還年輕的我一陣心動。本月，有幸親聆大師的教誨，足慰平生。大師登臺，很普通的外觀形象，很樸素的穿著打扮，但滿臉笑容的深深一鞠躬，便引來了滿場的掌聲。在講座里，他首先介紹了自己的坎坷經(jīng)歷，但始終都堅守在教師崗位上。他風(fēng)趣幽默，不愧是大師風(fēng)范，長達(dá)數(shù)個小時的講座充滿著歡快的笑聲。
給我印象最深的是他的四字方針“松”，“靜”，“勻”，“樂”?！八伸o勻樂”是人生的一種境界，“松”是身心放松;“靜”是守住心靈的寧靜;“勻”是呼吸調(diào)勻，公平做事;“樂”是樂觀向上，永不停歇。他所有的學(xué)生和老師都時時謹(jǐn)記這四字。不管是教學(xué)方面，還是自己的工作，以及自己的生活中，都時時圍繞著這四個字。他告訴我們無論什么時候、什么事都要以平常心態(tài)來對待。
魏老師對“松、靜、勻、樂”這四個字講得詼諧幽默，聽者無不頷首點頭，臉上洋溢著會心的微笑?！吧习嗨伸o勻樂，辦事松靜勻樂，談話松靜勻樂，下班仍是松靜勻樂，去買菜松靜勻樂，討價還價還是松靜勻樂，到家摘菜松靜勻樂，做好了飯，吃時還能不松靜勻樂?松者身體放松，靜者心情寧靜，勻者呼吸均勻，樂者態(tài)度樂觀”。人生如此，豈不快哉!
對于班級管理，魏老師也有自己獨(dú)特的見解。歸納為兩大點，一小點。兩大點，一是民主，二是科學(xué);小點就是引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)身健體。魏老師班的學(xué)生能在魏老師這個班主任不在長達(dá)一兩個月的情況下，自己管理自己的班級。面對眾多老師的突然到來，可以人人繼續(xù)專心地唱課前一支歌;可以自己給自己上語文課，自己給自己組織召開班會;可以一分鐘內(nèi)全班調(diào)動完座位;可以每天堅持寫500字左右的日記這樣的例子還有很多，數(shù)不勝數(shù)。真的要情不自禁地贊嘆這些學(xué)生的能干與自覺。當(dāng)然，更敬佩魏老師的科學(xué)管理方法如此奏效。這樣的感嘆當(dāng)然還來自于自己作為一名班主任，在管理班級上的稚嫩，甚至可以說是拙劣。自己當(dāng)了兩年半的班主任，慚愧的是班級管理方面不盡人意，帶的班級沒一次評為優(yōu)勝班級，文明班級。原來是自己的方法不夠科學(xué)，不夠民主。現(xiàn)在的學(xué)生不同了，課程不同了，再也不能用老一套了管理方法，應(yīng)該科學(xué)的，民主的管理班級。班主任不能一味地要求學(xué)生這樣那樣，要以朋友的身份和學(xué)生多交流溝通，特別是潛能生，要多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓他們堅信，“是金子總會發(fā)光的”。農(nóng)村學(xué)校留守兒童比較多，班主任就要給予更多的愛心，有付出總會有回報的。
作為一名班主任，我們要時刻牢記魏老師說的一句話“班級管理靠兩大點，一小點。兩大點，一是民主，二是科學(xué);小點就是引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)身健體。學(xué)會用科學(xué)的方法管理班級，并且相信學(xué)生能夠成為管理班級的主人!班主任工作是辛苦的，繁雜的，但我們只要按照“松，靜，勻，樂”這四字方針去辦，那么我們工作起來也會很輕松，很快樂的。
魏書生老師的教育就是在平凡中抓小事，做小事中養(yǎng)習(xí)慣。小事、簡單事堅持了，做深了，做到了極至就變成偉大了。我想：教育如此，教學(xué)也不例外;學(xué)生如此，教師也如此;工作如此，做人也如此。他的培養(yǎng)學(xué)生的(記憶習(xí)慣、定計劃的習(xí)慣、預(yù)習(xí)習(xí)慣、適應(yīng)老師的習(xí)慣、寫的習(xí)慣、大事做不來，小事趕快做的習(xí)慣、自己留作業(yè)的習(xí)慣、錯題集的習(xí)慣、出考試題的習(xí)慣、篩選資料、總結(jié)的習(xí)慣等)十種習(xí)慣，使我受益匪淺，聽起來非常簡短，但在真正的教學(xué)中能真正運(yùn)用并做到的確實非常困難。同時這些好的習(xí)慣對學(xué)生的幫助很大，學(xué)生要以學(xué)習(xí)為快樂，而這快樂要就是建立在養(yǎng)成這些良好習(xí)慣的基礎(chǔ)之上的。
最后我們聆聽了魏老師的六步教學(xué)法，就是幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。首先營造師生互助的氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習(xí)，而不是老師要我學(xué)”的意識;再以知、情、行、恒相互作用的規(guī)律為依據(jù)，重點培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。知，就是使學(xué)生認(rèn)識求知的重要，喚起求知的欲望。情，就是讓學(xué)生體驗獲得知識的歡樂和幸福。行，是讓學(xué)生了解自身學(xué)習(xí)活動的方向和規(guī)則，提高效率。最后通過定向(確定這一課的學(xué)習(xí)重點。)、自學(xué)、討論(前后左右每四人為一組，把自學(xué)中不懂的`地方提出來，互相討論)、答題、(由每個學(xué)習(xí)小組承擔(dān)回答一部分問題，如第一組回答第一段中的疑難問題，第二組回答第二段，最后由教師回答解決剩下的疑難問題)、自測、總結(jié)等六部教學(xué)法加以完善、補(bǔ)充，從而有效的完成教育教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)生的自學(xué)能力。
總之、魏老師的教學(xué)觀和學(xué)生觀的根本是教師要為學(xué)生服務(wù)，切實的從實際出發(fā)，堅持民主商量的方法，針對學(xué)生實際，通過訓(xùn)練過程，達(dá)到知識、能力、和智力這三方面的開發(fā)。他在教學(xué)中把學(xué)生看成自己的助手，主張發(fā)展學(xué)生的個性，學(xué)生“為發(fā)展長處而學(xué)”，他的教育思想都體現(xiàn)在他那些具有規(guī)律性，有是很規(guī)范化的具體措施之中。例如他的班級管理做到了“事事有人管，人人有事做，時時有人干?！逼渚闹艿剑苊艿某潭攘钊伺宸?。因此在課程改革的今天，我們必須下決心，深入的學(xué)習(xí)魏書生老師的教育思想，并大膽實踐，持之以恒，以他為榜樣，不斷的認(rèn)識自我、豐富自我、完善自我，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一切力量。很感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這一次學(xué)習(xí)的機(jī)會，經(jīng)過這場洗禮，讓我凈化了自己，重新認(rèn)識了自己，找到了自己人生的坐標(biāo)。我會以積極樂觀的心態(tài)來不斷充實自我，磨練自我，超越自我!
魏書生的心得體會篇十三
這次學(xué)習(xí)讓我們感受較深的一點就是魏書生教師的那顆平常心。他的格言：“用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。”是呀，生活是瑣碎的，平凡的，工作也如此。如果我們不是用一顆平常心看待生活，去對待生活，去對待工作，那么生活和工作給我們的便是無盡的煩惱。
這種“已所意欲，盡施于人“的人生信條，才使他具有哲人那樣能夠包容一切的氣度和胸懷，他才能從種種令人煩惱的人際關(guān)系中掙脫出來，活得那樣簡單、瀟灑。
魏書生是當(dāng)代著名的教育改革家。對人生，我們?nèi)狈ο裎簳菢痈哌h(yuǎn)而透徹的哲學(xué)思考。他把人看成一個真、善、美與假、惡、丑并存的世界。這并不是沒個人都能掌握的辨證哲學(xué)觀念，而他卻能夠。所以他才能盡力地使自我透明、純凈，不斷地擴(kuò)大自我心中的那一片凈土，以坦誠應(yīng)對同志，也應(yīng)對學(xué)生。
由于我們?nèi)狈@樣的氣度與胸懷，便常常陷于煩惱與疲倦之中。常常抱怨學(xué)生不聽話，不夢想;渴望同志之間的理解，又無從求得;渴望領(lǐng)導(dǎo)的信任，又不盡如人意。這種抱怨正是自我制造的繩索，捆綁著自我，人生的步履才這般艱辛。
我要感激平凡的生活和魏書生教師為我?guī)砹俗顬闃闼睾图冋娴男拍?，給了我前進(jìn)的動力和自強(qiáng)的力量。這天，我們在精神和物質(zhì)上都已經(jīng)得到了解放，時代賦予我沖動，但最終讓我心境寧靜和單純的是魏書生崇高的思想和淡泊的心，我的生活還要繼續(xù)，工作還要前行，我將以滿腔的熱情、強(qiáng)烈的事業(yè)心、健康的體魄和扎實的基礎(chǔ)知識去迎接社會的挑戰(zhàn)，我愿為教育事業(yè)付出我的所有，并將繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)研究，和大家一齊領(lǐng)略這世界的秀麗。
在生活和工作中會有許多的不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自我改變得了的，我們能改變的僅有自我的心態(tài)，就是持續(xù)一顆平常心，少生氣，少抱怨，快歡樂樂的去應(yīng)對，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會。“教師是人類靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)?！睆慕處熉殬I(yè)的好處來說，這樣的地位教師是當(dāng)之無愧的，但現(xiàn)實生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。夢想與現(xiàn)實總是存在差異，我們不能沒有夢想，但也不能用夢想的標(biāo)準(zhǔn)來衡量現(xiàn)實生活。
我們工作量，工作壓力大，當(dāng)教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會的，然而，教師的付出與回報卻永久不成正比，教師的社會地位還日漸降低。對于這樣的實事，過多的抱怨只能傷害自我的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我。
這次學(xué)習(xí)，感受頗深，受益匪淺.魏書生把全部時間和精力都用在工作之中，全身心的投入，全方位傳經(jīng)送寶，傳道授業(yè)，對教育教學(xué)已到達(dá)癡迷的程度。他的愛心他對教育的忠誠，他的敬業(yè)精神永久是值得我們學(xué)習(xí)的。
魏書生的心得體會篇十四
本學(xué)期我參加了班主任培訓(xùn)班的培訓(xùn)，培訓(xùn)期間我聆聽了魏書生的講座受益匪淺，又找了一些魏書生的專著進(jìn)行閱讀，越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開。
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認(rèn)識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著神的思想品格!他當(dāng)之無愧!
它不僅影響一個人的學(xué)生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職!
每一個學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強(qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。我們既不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識，又不能忽視學(xué)生的個體發(fā)展。對于我們小學(xué)教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)勤奮好學(xué)的精神，養(yǎng)成自尊、自信的心態(tài)。讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是情感與價值觀教育與語文知識與技能教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過程充滿活力和刺激使學(xué)生能主動，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動，從而達(dá)到既傳授知識，又開發(fā)智力。
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書生的心得體會篇十五
一、“管理就是服務(wù)”，這是魏書生教育管理思想的核心
作為管理者樹立服務(wù)意識，本來是再普通不過的常識?？墒窃谀承╊I(lǐng)導(dǎo)干部心中，這種服務(wù)意識變得陌生了，他們在下屬、在群眾面前首先想到的自己不是一個服務(wù)者，而是處處以“領(lǐng)導(dǎo)”自居，處處以自我為中心，很少考慮下屬、群眾的想法、具體困難。魏書生不是這樣。他不論做教師，還是做校長、教育局長，總是把自己放在與學(xué)生、教師平等的地位，心甘情愿當(dāng)“助手”，扎扎實實做服務(wù)。由于魏老師始終真誠地、不帶任何功利地堅持為他人服務(wù)的原則，他就能在實踐中發(fā)現(xiàn)學(xué)生、老師、下屬工作學(xué)習(xí)中的具體困難，并與他們一道探索出解決的有效辦法。這樣，魏書生就真正贏得了群眾的信賴、擁護(hù)、支持。他所教的學(xué)生不再把學(xué)習(xí)看成老師強(qiáng)加給自己的任務(wù)，而認(rèn)為學(xué)習(xí)是個人份內(nèi)的事，自覺性會大大增強(qiáng);他的下屬、教職工群眾不再把工作看成是領(lǐng)導(dǎo)的命令，而是發(fā)自內(nèi)心地去努力做好自己的本職工作。由此看來，切實樹立為教職工群眾服務(wù)的意識，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)角色，放下架子為教職工群眾做一些實實在在的事，少說空話，多創(chuàng)實績，是爭取民心、凝聚民力，做好教育管理工作的法寶。
二、建立良好的互助關(guān)系，這是魏書生民主管理的重要原則
魏書生自己首先把自己職責(zé)范圍內(nèi)的事處理好，上級對下級，教師對班干部，要給足權(quán)力，充分發(fā)揮他們的積極性、創(chuàng)造性。凡是學(xué)生能干的事，老師別干;老師能干的，教導(dǎo)主任不干;副校長能干的事，校長不干。這種做法是建立在上下級、師生之間充分信任的基礎(chǔ)上, 這種關(guān)系一旦建立起來，勢必能進(jìn)一步使教職工群眾身心得到解放，從而加強(qiáng)干群之間的凝聚力、向心力，大大提高工作效率。
三、教育管理決策過程要多商量，這是魏書生民主管理思想的最大亮點
魏書生指出，我們是為別人服務(wù)的，是給老師、學(xué)生當(dāng)助手的，不是為了我們自己的利益讓大家這樣做，這就決定了我們的決策過程要建立在協(xié)商的基礎(chǔ)上。這里，協(xié)商要取得成功，須具備兩個條件。首先是領(lǐng)導(dǎo)者、決策者要具有民主的心態(tài)，要相信集體智慧，不能搞一言堂，不能有絲毫獨(dú)斷專行的思想苗頭。其次，要動員全體教職工以主人翁的身份積極參與民主協(xié)商，要讓他們充分認(rèn)識到;人人都是管理者，人人又都是被管理者，經(jīng)過協(xié)商形成的制度、規(guī)定，人人都要嚴(yán)格遵守執(zhí)行，任何人，包括領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有凌駕于管理制度之上的特權(quán)。
在魏書生看來，民主是科學(xué)的一個組成部分，民主管理做得越好，就越為實現(xiàn)科學(xué)管理目標(biāo)提供了充分保障，科學(xué)管理才是教育管理的最終目標(biāo)。將科學(xué)管理目標(biāo)落到實處，教育就能產(chǎn)生最大的效益。魏書生的教育科學(xué)管理包括計劃立法、監(jiān)督檢查、總結(jié)反饋三個相對獨(dú)立又相互制約的系統(tǒng)。
正是由于這樣完善的計劃、檢查、反饋系統(tǒng)的建立與運(yùn)行，魏書生就如長了三頭六臂，面對復(fù)雜繁重的教育教學(xué)與管理工作能從容不迫、游刃有余，創(chuàng)造出令世人、同行欣羨、贊嘆的業(yè)績。
總之，魏書生民主、科學(xué)的教育管理思想既博大精深，又十分貼近目前我國基礎(chǔ)教育改革的實際，其思想精髓在于體現(xiàn)了“以人為本”的先進(jìn)教育理念。只要我們堅持這個教育理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)魏書生、研究魏書生，像魏書生那樣充分地尊重人、激勵人、發(fā)展人，就一定能夠在各自崗位上找到適合自己的發(fā)展道路，為教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
"我屬于愿意當(dāng)班主任的那類教師。我總覺得，做教師而不當(dāng)班主任，那真是失去了增長能力的機(jī)會，吃了大虧。"魏書生如是說。的確，魏書生教了20xx年的書，當(dāng)了20xx年的班主任。就在他任盤錦市實驗中學(xué)校長兼書記期間，還兼任一至兩個班的班主任，足見其對班主任這一工作的青睞。由此可見，“愛這一行”是當(dāng)好班主任的前提。
魏書記曾經(jīng)說過，“當(dāng)好班主任，乃雕蟲小技。乍一聽，這話無疑是妄語。然而，智慧之士，運(yùn)斤成風(fēng)，又有誰可以懷疑他那高超的班務(wù)工作技藝呢?這里不妨學(xué)學(xué)魏書生的自信勁兒，侃幾點學(xué)習(xí)的收獲和體會。
一、了解與研究學(xué)生
二、組織和培養(yǎng)班集體
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯運(yùn)用馬克思主義方法論，總結(jié)他自己的教育經(jīng)驗，提出了“在集體中通過集體進(jìn)行教育”平行影響的教育學(xué)說。魏書生是深得這一學(xué)說精髓的。
1、用“
格言
警句”引路
“陽光、火光、電光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物質(zhì)世界;思想之光，能照亮人的精神世界?！蔽簳冀K堅持每天點燃一盞思想的明燈——抄一句格言?！白鹑苏?，人尊之”、“隱其惡，揚(yáng)其善”、“寧可人負(fù)我，不可我負(fù)人”、“一萬次
口號
抵不上一次行動”、“聰明的人改變自己，糊涂的人 埋怨別人”……春風(fēng)化雨，點滴入土，日久天長，潛移默化。學(xué)生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮。魏書生是一位極具鼓動力的人，他自己聯(lián)系實際，提出的口號：“少說空話，多干實事，多琢磨事，少琢磨人”、“偉人們忙著干實事，可憐蟲忙著罵別人”等等，也將影響著一批又一批學(xué)生沿著他指引的人生之路前進(jìn)。
2、用“道德長跑”明理
魏書生管寫日記叫做“道德長跑”。因為春夏秋冬，年復(fù)一年地堅持長路的人，都變得身體健康，強(qiáng)壯有力。而寫日記，倘長年堅持不懈，就能使人心靈健康、強(qiáng)壯、開闊。絕大部分心理正常的人，寫日記時都說心里話，說真話，這便起到了教人求真的作用;絕大部分人寫日記時一般都勸自己上進(jìn)向善，勸自己助人改過，絕大部分人都在日記里針砭丑惡，贊揚(yáng)美善，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事物，這“便起到了教人向善愛美的作用。有了日記指導(dǎo)，才使學(xué)生人生的航船不只在個人的小河上打轉(zhuǎn)，而把它導(dǎo)向了廣闊的人生，導(dǎo)向了社會，導(dǎo)向了世界，才使它真正起到道德長跑的作用。我想，寫日記，進(jìn)行道德長跑，實在是值得推而廣之的。
3、用《班級日報》促進(jìn)
學(xué)生手抄的《班級日報》每天有“班級新聞”、“班級怪杰”、“我們的未來”、“前任班長評價”、“文章病院”、“警鐘專欄”、“征求意見”等欄目，它不同于許多嚴(yán)肅的國家大報，她生動、活潑、富于變化、色彩斑斕，讀起來賞心閱目，因這搜集報道的內(nèi)容來自學(xué)生身邊，平添了不少班集體生活的樂趣。那每月裝訂成冊的合訂本，是集體智慧的結(jié)晶，它將全班同學(xué)的心維系在一處，為班級管理起良好的促進(jìn)作用。對于他的《班級日報》，魏書生毫不謙虛地到處宣傳，到處勸人家辦。誰辦誰受益的事件是無須宣傳的，我們大家都應(yīng)該積極行動起來。
4、用“班規(guī)班法”制約
三、做好個別教育工作
班主任對學(xué)生進(jìn)行思想教育，既要面向集體又不能忽視個別教育工作，魏書生做個別教育工作的點子是極多的，大有隨手拈來之意。學(xué)生犯了錯誤，處理的方法就有寫
說明書
、寫心理病歷、唱歌、做好事等多種。每周進(jìn)行的選舉，產(chǎn)生“閑話能手”、“逃避勞動能手”、“心胸狹窄能手”、“最關(guān)心班級的人”、“做好事最多的人”、“本周進(jìn)步最大的人”等等，這樣既選先進(jìn)也選后進(jìn)，發(fā)現(xiàn)問題，及時解決，效果明顯。而個別教育工作中，魏書生最重視后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。呂叔湘老先生說：“魏書生想的是全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心，有一個學(xué)生沒有教好心里也不安?！睘榱宿D(zhuǎn)化后進(jìn)生，魏書生一直要求全校專任教師和兼課的校長主任們，都要和一位學(xué)習(xí)困難的后進(jìn)學(xué)生交朋友，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣。醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過程中提高的。從這個意義上講，后進(jìn)學(xué)生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平。當(dāng)然，咱們也幫助后進(jìn)學(xué)生提高了自我教育的能力，所以咱們這個組織叫‘互助組’”。多么樸實的言詞，多么深刻的內(nèi)蘊(yùn)啊!這不是我們做好個別教育工作的最好指南么!
認(rèn)真品讀了《向魏書生學(xué)什么》第二章，細(xì)讀了魏書生教育學(xué)生的八條要求，每一字每一句都飽含人生哲理，如果教育者真能立足于此，將這八條要求作為教育學(xué)生的信條，那對于學(xué)生的修身養(yǎng)性，培養(yǎng)良好的品德及較強(qiáng)的意志力一定大有幫助。
第一條，辯證地分析自己，牢記“自勝者強(qiáng)”。
一個能夠戰(zhàn)勝自身弱點的人，首先必然要學(xué)會自我反思，
自我分析，只有這樣才能更準(zhǔn)確地認(rèn)識自己，改變自己。因此，魏書生讓學(xué)生先做一個善于反思的學(xué)生，這是很明智的。身為教師，我想我們也必須“日省吾身”，要求學(xué)生做到的，教師自己首先必須爭取做到。我想，魏書生一定是做到了，否則他何以能成為今日的教育名家?育人者，先要育己，此話的確言之有理。
第二條，尊重別人，對別人負(fù)責(zé)人。己所不欲，勿施于人。第三條，尊重集體、國家，對集體、國家負(fù)責(zé)任。
“己所不欲，勿施于人。”這句話也是我早在四年級時就借來送給學(xué)生的一句話。而魏書生把此言作為第二條要求提出來，也是值得我們借鑒的。教育學(xué)生，首先要教他們懂得尊重。無論是尊重他人還是尊重自己，無論是尊重集體還是個人，只有懂得維護(hù)他人與自身尊網(wǎng)嚴(yán)的孩子，才能更看重尊嚴(yán)，才能更自信、自強(qiáng)。
第四條，充滿信心。即使失敗一千次，也要堅信下一次的努力是走向成功。
第五條，意志堅強(qiáng)。有經(jīng)受失敗、打擊、挫折、逆境的心理準(zhǔn)備。
第六條，胸懷開闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。
很多時候，這些道理我們都清楚，但真正能做到卻難于上青天。我是這樣認(rèn)為的，因為我自己就不是一個意志堅強(qiáng)的人。很多時候，我們會害怕吃苦，害怕失敗，我們會陷入斤斤計較。我們總能給自己的失敗找出很多理由，總覺得工作讓自己沮喪。很多時候，教師為了轉(zhuǎn)化一個學(xué)生要付出巨大的努力，更別談那么多孩子需要為之操心了，而所有的努力最終可能都會收效甚微，此時，我們會因為自身的付出與收獲不成正比而懷疑自己的工作能力，我們會因為工作成就感的缺失而找不到職業(yè)的幸福。于是，我們不再自信，不再熱愛。
其實，我們錯了，我們不能因為關(guān)注結(jié)果而忽視過程，努力的過程不應(yīng)該被那收效甚微的結(jié)果給無情地遮蔽與放逐，不能被“一果”給折磨。
第七條，除關(guān)注學(xué)校生活，教科書學(xué)習(xí)之外，對社會對世界的問題有較廣泛的興趣。
第八條，能做實事，有潛心實干的精神。在沒有更理想的實事可做時，先潛心做好眼前的、手中的實事。手中的實事雖不是最理想的，但一定能做成同類事中最好的。
做好眼前正在做的，做好自己能做的，或許這就是無悔人生，無愧與事業(yè)的關(guān)鍵所在。(
勵志
天下 )
對學(xué)生的教育，魏書生無疑是高瞻遠(yuǎn)矚、立足長遠(yuǎn)，要求嚴(yán)格的，他看到了學(xué)生今后的十年、二十年甚至一生。這樣的老師，毫無疑問是大師，是嚴(yán)師，更是人師!人的一生，能遇到幾個“人師”，那是多么的難能可貴啊。
讓我們努力做學(xué)生生命里的貴人，尋覓教育的幸福吧。
魏書生的心得體會篇十六
《魏書》是我國南北朝時期魏國歷史的正史，也是中國古代史書的十二部正史之一。作為一名歷史愛好者，我在閱讀《魏書》的過程中，深受啟發(fā)和感動。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會。
第二段：對《魏書》的概述
《魏書》是南北朝時期北魏時期編纂的一部正史，共有三十卷，記錄了從曹魏的建立到北魏孝文帝元宏的17年（曆524年）間的歷史，包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、習(xí)俗等方面的內(nèi)容?！段簳返木幾呤俏具t迥、李冠、獨(dú)孤信、王質(zhì)等人，他們以公正客觀的態(tài)度，詳細(xì)記述了魏國的興衰歷程，對我們今天了解魏國的歷史和文化具有重要的意義。
第三段：《魏書》對于我個人的啟示
通過閱讀《魏書》，我深感天下事務(wù)無不可預(yù)料的道理。尤其是在政治和軍事方面，各種彎彎繞繞、伏筆重重、險象環(huán)生。一時之間局勢十分惡劣，但如果人們能夠以長遠(yuǎn)的眼光看待問題，秉持著真誠的態(tài)度，堅持自己的道路，最終還是能夠獲得成功的。
此外，《魏書》也讓我深刻的體會到歷史的宏大和滄桑。只有通過了解歷史，我們才能真正地認(rèn)識到我們民族的文化精髓和穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)。我們的先人付出了艱苦卓絕的努力，才鑄就了今天我們擁有的為數(shù)不多的文化驚艷。我們要時刻保持對歷史的敬畏之心，為傳承和發(fā)展我們這個美好的國家，貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四段：《魏書》的價值
《魏書》是一部高度價值的史書，在許多方面都值得我們借鑒。首先是其內(nèi)容的廣泛性和深度性，從政治經(jīng)濟(jì)到文化習(xí)慣，無所不涉?？梢詾槲覀冞M(jìn)一步了解北魏時期的歷史和文化提供非常有價值的參考資料。
其次，《魏書》的作者在寫作中，始終以實事求是、公正客觀的態(tài)度。這種態(tài)度也是我們在處理歷史或現(xiàn)實問題時應(yīng)該保持的應(yīng)有之義。不要將任何個人觀點和利益纏繞在其中，堅守事實本身的真相，才是我們應(yīng)盡的責(zé)任。
最后，《魏書》的文辭很優(yōu)美，語言清晰流暢。這不僅讓讀書人擁有了一種無窮無盡的美感，同時也提高了文化閱讀的品質(zhì)。
第五段：總結(jié)
在讀完《魏書》之后，我意識到，每個時代都有其特殊的背景和歷史，值得我們好好的去學(xué)習(xí)。《魏書》不僅是中國古代史的一部經(jīng)典，還能夠?qū)ξ覀儸F(xiàn)代人進(jìn)行啟示，促使我們成為更好的人。我相信，如果每個人都能從中汲取有效的營養(yǎng)，我們的未來將更加美好。
魏書生的心得體會篇十七
這個假期我有幸拜讀了魏書生的《魏書生班級管理藝術(shù)》，開篇一句“我屬于愿意當(dāng)班主任的那類教師。我總覺得，做教師而不當(dāng)班主任，那真是失去了增長能力的機(jī)會，吃了大虧?！笔刮已矍耙涣?，是啊，班主任工作雖然既苦又累，但如果不當(dāng)班主任，就沒有機(jī)會鍛煉自己教書育人的能力，從教師職業(yè)化角度來講，愧對這一職業(yè)。在閱讀過程中，我也看到了很多值得借鑒的地方，很受教育，下面就我讀書的收獲，說說自己的感觸。
要育人，先要育己，魏書生的“戰(zhàn)勝自我、超越自我”篇章給我印象最深。育人是永遠(yuǎn)的，育己更是永遠(yuǎn)的，戰(zhàn)勝自我不容易，超越自我更需要毅力、需要有正確的人生觀。在閱讀當(dāng)中，時常能看到魏書生提到，他特別喜歡讀人物傳記，他說“孟子，諸葛亮，岳飛，文天祥，周總理，是我自小學(xué)期一直崇拜的偶像一個凡人，始終不渝地崇拜著一位偉人，他一定能減少許多用人層次的煩惱，一定能較容易地使自己擺脫低層次現(xiàn)象的纏繞，從而使自己在許多問題上能超凡脫俗我從偉人身上吸取了力量，便也愿引導(dǎo)自己的學(xué)生這樣做，引導(dǎo)學(xué)生看偉人傳記，引導(dǎo)一屆又一屆的學(xué)生把偉人的名字寫在座右銘上，天天看到，時時置于偉人的鞭策之下?！?BR> 魏書生在用偉人的精神引導(dǎo)學(xué)生的同時，更組織學(xué)生進(jìn)行各種各樣的競賽，不止在學(xué)生之間開展競賽，也鼓勵學(xué)生自我競賽，在班里形成濃厚的比賽學(xué)習(xí)的氛圍，以大環(huán)境帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。他還在班里進(jìn)行仰臥起坐和俯臥撐競賽，已經(jīng)成了每天必做的功課，他自己外出講學(xué)時，在講臺上講一天，回到賓館還要和學(xué)生一樣，堅持做仰臥起坐和俯臥撐。以此鍛煉學(xué)生的毅力。凡經(jīng)過這種訓(xùn)練的學(xué)生，不論是在平時的學(xué)習(xí)還是在以后的人生路上，都是比較能吃苦的。而現(xiàn)在的學(xué)生正缺乏這種吃苦精神和堅持的毅力。
經(jīng)過這樣訓(xùn)練的學(xué)生，他的人生觀，他的毅力，一定比沒有經(jīng)過這種訓(xùn)練的孩子要正確，要堅忍吧。魏書生老師有一段話讓我心悅誠服，他說調(diào)動學(xué)生積極性根本的辦法其實只有兩個字“民主”。教師樹立了教學(xué)民主的思想，教學(xué)中多和學(xué)生商量，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就容易高漲起來?！逼鋵崳簳蠋煵恢乖谡n堂上發(fā)揮了他的民主，在班級管理上，他更是發(fā)揮了他“商量”兩個字的作用。他從一個沒有當(dāng)過教師的工人，到一上講臺就做班主任，到現(xiàn)在全國知名的教育家，憑的了他的愛崗敬業(yè)，勤于思考的精神，就是他的民主作風(fēng)，讓學(xué)生充分行使民主權(quán)利，讓他們感受到自己在班級里的重要地位，體現(xiàn)主人翁的精神，才能更好地凝聚班集體的力量，從而樹立良好的班風(fēng)，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
讀完了魏老師的書，讓我受益匪淺，讓我的眼界有所拓寬，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。在今后的工作中，我們將不斷的學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的經(jīng)驗，多讀書，多學(xué)習(xí)。不斷改進(jìn)，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的工作水平不斷提高。
魏書生的心得體會篇十八
聽魏書生的報告，如坐春風(fēng)。
學(xué)魏書生的為師之道，博大精深。
魏書生是中國當(dāng)代杰出的教育改革家，馬來西亞華文報紙稱他為“穿西裝的孔子”。他憑著“我以我心付童心”的執(zhí)著情懷，譜寫了人生最為華美的詩章。
眼下，學(xué)生的“調(diào)皮”“不聽話”常使我們這些人民靈魂的工程師們一籌莫展、束手無策。從魏書生的報告和事跡介紹中，我們聽到、看到他對學(xué)生的管理、教育都是那么得心應(yīng)手。其奧秒在哪兒呢?是關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生?我們也給學(xué)生奉獻(xiàn)愛。是嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理?我們也常常那樣做。在深化基礎(chǔ)教育改革的今天，學(xué)習(xí)魏書生，研究魏書生，實踐魏書生教育思想及其經(jīng)驗是教育走出困境的需要，更是創(chuàng)建教育強(qiáng)市的需要。
聽魏書生的報告，看魏書生的事跡，讓我們感受最深的是他那種對教育事業(yè)無比熱愛和忠誠的精神;他那種關(guān)愛學(xué)生，充滿人性、人情，充滿民主的為學(xué)生服務(wù)的思想;他那種對工作埋頭苦干、刻苦巧干、精益求精、樂觀向上、努力追求卓越的精神;他那種堅定的改革信念和實踐精神。這些構(gòu)成了他的人格魅力和高尚的師德，也成就了他的事業(yè)，以致于我們難以忘卻他演講、上課時的音容笑貌。學(xué)魏書生的為師之道，我們首先要學(xué)習(xí)他的那種高尚的師德。正是因為他的高尚的師德所煥發(fā)出的巨大人格魅力，才使他的教育走向成功。
魏書生教育思想博大精深，內(nèi)涵極為豐富。學(xué)習(xí)魏書生不能僅僅看到一些表面現(xiàn)象，照搬照抄，刻意模仿，應(yīng)該在學(xué)習(xí)研究中感悟到魏書生教育思想的真諦，深入精髓，抓住本質(zhì)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，努力追求自我教育個性。一個合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教育教學(xué)的各種能力，而且必須要有較高的師德修養(yǎng)，才能有所作為，有所前進(jìn)，完成時代賦予教師的教育任務(wù)。
一、學(xué)習(xí)魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須首先真心實意地忠誠于教育事業(yè)，潛心熱愛著教育事業(yè)，并用一生的行動去實踐，而不是寫總結(jié)、寫鑒定時唱的高調(diào)。人要想做好自己的本職工作，必須熱愛自己的職業(yè)，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)。把平平凡凡的工作看成是宏大事業(yè)，去鉆研去努力去探索。不要見異思遷，不要得過且過。要經(jīng)常想到自己工作的重要，自身責(zé)任的重大。只有這樣，才能靜下心來，排除雜念，認(rèn)真探索本職工作的途徑與方法，尋找規(guī)律，取得成績。魏書生同志常說：“潛心育人，校?？沙蓛敉?忘我科研，時時能在天堂”。魏書生不會唱高調(diào)。熱愛是他自我發(fā)展的秘訣，愛他的職業(yè)，愛他的事業(yè)。正因為他熱愛教育事業(yè)，他放棄了能夠到大學(xué)讀書的機(jī)會，放棄了自己能夠在工作崗位上提干的機(jī)會。當(dāng)不少數(shù)人在自我貶低做教師的價值時，他居然寫了150次申請，要求當(dāng)教師。正因為他對教育事業(yè)真摯的愛，他才認(rèn)為教書是享受，育人是享受，學(xué)校管理是享受，工作是享受，生活是享受;正因為他對教育事業(yè)真摯的愛，他才肯于把自己的一切都奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。也正因為他肯于奉獻(xiàn)，他才在短短的教育歷程中，就取得了令人矚目的成果，他才更進(jìn)一步認(rèn)識到自己的奉獻(xiàn)是必要的，自己的付出是正確的，自己才更有信心、有膽量向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)奮進(jìn)，這些不能不歸功于對自己的職業(yè)，對教育事業(yè)的熱愛上。
二、學(xué)習(xí)魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須與育人緊密地結(jié)合在一起。教育的目的是什么?是為了育人，這是魏書生的回答?！拔覟槭裁磥淼綄W(xué)校，是為了育人?！闭驗槲簳斯こ虡?gòu)筑的牢固，教書才變得輕松，且富有成效。一些人在學(xué)習(xí)魏書生的過程中，只看到他教書輕松且成績突出的一面，而沒有看到其育人工程。魏書生堅持教書必須育人，這是個人心理上的需要，是學(xué)生切身利益的需要，是國家利益、黨的利益的需要。魏書生在育人過程中表現(xiàn)出的育人觀，具有二方面涵義：一是育人教書;二是教書育人。前者主要表現(xiàn)為先育人，后教書;后者則表現(xiàn)為發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，強(qiáng)化育人功能。魏書生身兼數(shù)職，經(jīng)常出外講學(xué)，在他離開學(xué)生后，學(xué)生仍能自學(xué)，這是育人工程在發(fā)揮作用?！靶袨轲B(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣行成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)”這是他育人實踐的深刻體會。然而在現(xiàn)實的教學(xué)中我們卻背離了“教書育人”這種宣言，把培養(yǎng)學(xué)生“應(yīng)試”能力作為唯一的奮斗目標(biāo)。曾幾何時，多數(shù)老師依然為了一個考分苦耗著青春歲月。
現(xiàn)代中學(xué)生思想道德素質(zhì)呈下滑趨勢，這與我們長期以來片面追求“升學(xué)率”，忽視育人工作不無關(guān)系。魏書生在教改之初，沒有把語文教學(xué)僅僅框定在“分?jǐn)?shù)”上，而是從育人的角度去教語文，學(xué)生在學(xué)語文的過程中參悟到了做人的道理，培養(yǎng)了自身高尚的思想道德情操，這在一定程度上激發(fā)了學(xué)生奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)動力，樹立了正確的學(xué)習(xí)觀念。這不僅僅是語文學(xué)習(xí)的現(xiàn)實需要，更是為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
三、學(xué)習(xí)魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學(xué)會關(guān)愛每一個學(xué)生，用愛心打開學(xué)生的心靈之門。愛是搞好一切工作的前提和基礎(chǔ)。工人不愛機(jī)器不能做好工，農(nóng)民不愛土地不能種好地，教師不愛學(xué)生就不能教育好學(xué)生。捷爾任斯基曾說過：“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”教師的工作就是愛的工作。教師對學(xué)生的愛，是一種巨大的教育力量，它在教育過程中發(fā)揮著其它教育因素和力量所不能發(fā)揮的作用，教師對學(xué)生的關(guān)愛，既能增進(jìn)教師對學(xué)生的了解，有的放矢地進(jìn)行教育，又能滿足學(xué)生被理解的需要，發(fā)生情感遷移作用，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人的積極情感。這種愛的實質(zhì)，就是要以心換心，攻心為上。用自己心中的火焰點燃學(xué)生心中的火焰，用自己的愛心為學(xué)生鋪就一條成才之路。
魏書生長年在外，事事不見他管，時時都有他在，學(xué)生在他設(shè)置的一個個教育意境中思想受感化，情感受感染，情操受陶冶，靈魂得凈化。學(xué)生選擇自己所愛的，愛自己所選擇的，對打架惹事、無事生非的事自然無什么興趣。即使學(xué)生偶爾有一些偏頗行為，也很容易校正。在這種情況下，學(xué)生追求光明，摒棄錯誤就成了情理中的事了。這是魏書生對“攻心術(shù)”的運(yùn)用所達(dá)到的效果。相對而言，我們又差了一步。我們多的是“攻身術(shù)”，直接出面，評判是非，對則褒，錯則貶，強(qiáng)調(diào)管理，注重控制，忽視了學(xué)生感情世界的開發(fā)、引導(dǎo)和內(nèi)心的啟迪，忽視教育的設(shè)置，既不放水，也不挖船渠，用老師的情感代替了學(xué)生的情感。不是把學(xué)生當(dāng)做廣闊的世界，而是當(dāng)做一部學(xué)習(xí)的工具，要求聽話、服從。愛既不足，情又不深，對立沖突，就在所難免了。
教師關(guān)愛學(xué)生，要力爭做到公正、平等、一視同仁地關(guān)愛每一個學(xué)生，既愛“金鳳凰”，也愛“丑小鴨”，使每一位學(xué)生都能在教師愛的沐浴中健康成長。在實際工作中，有時甚至要更加偏愛后進(jìn)生，要主動和他們接近，與他們談心，用同情愛護(hù)之心去觀察他們的行動，判斷他們的動機(jī)，慢慢培養(yǎng)師生情感。中國有句古話：真誠所至，金石為開。再調(diào)皮的學(xué)生，只要他感到老師是在誠心關(guān)心他、愛護(hù)他。他也會改變對老師的看法，把心理話掏出來告訴老師。感情溝通了，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作就好做了。事實表明：一種要求和意見，如果被學(xué)生認(rèn)作是關(guān)懷和愛護(hù)，就會產(chǎn)生肯定的傾向而愉快地接受;相反，同樣的要求和意見，如果被學(xué)生認(rèn)作是教師故意的非難，惡意的打擊，就會引起抵觸的情緒和行動上的抗拒。因此，對待后進(jìn)生，教師要用更熱切的心情去捕捉和發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，用自己心中的火焰點燃他們心中的火焰。只有這樣，教師才能更好地了解學(xué)生，對學(xué)生在言行中表現(xiàn)出來的問題進(jìn)行行之有效的疏導(dǎo)，從而做到從學(xué)生實際出發(fā)，即從學(xué)生的年齡特征、個性特征和思想品德實際出發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行不同的教育，使學(xué)生便于積極接受教育，真正做到“因材施教，”使德育的要求、內(nèi)容和方法能夠為學(xué)生所理解所接受，調(diào)動學(xué)生品德修養(yǎng)的積極性，取得預(yù)期的德育效果。所以關(guān)愛學(xué)生就要以人為本，尊重學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，充分挖掘、發(fā)揮個體的創(chuàng)造力，使學(xué)生確立平等、公平、誠信的價值原則，引導(dǎo)學(xué)生樹立進(jìn)取、開拓、創(chuàng)新的觀念，促進(jìn)社會的和諧有序發(fā)展。關(guān)愛學(xué)生就要學(xué)會蹲下來看學(xué)生，蹲下來和學(xué)生一起看世界。因為只有蹲下來才能和學(xué)生處在一種平等的地位，才會給學(xué)生一種信任感，而非居高臨下的感覺。居高臨下，對學(xué)生來說，我們就缺乏信任。
四、學(xué)習(xí)魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會繼承和創(chuàng)新。師德并不是一成不變的，它是隨著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進(jìn)行師德修養(yǎng)中，學(xué)習(xí)、繼承和創(chuàng)新必須同行。魏書生同志之所以成為今天的魏書生，最重要的支柱是學(xué)習(xí)。他最愛的是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)習(xí)古今中外教育教學(xué)理論與實踐的知識，學(xué)習(xí)與教書、育人、教育管理有關(guān)的知識和方法，學(xué)習(xí)國內(nèi)外教育發(fā)展、教育改革的經(jīng)驗。掌握國內(nèi)外教育發(fā)展動態(tài)，等等。是學(xué)習(xí)使他豐富了自我成長的知識寶庫，豐滿了自我發(fā)展的羽翼。前蘇聯(lián)教育家加里寧說：“教師一方面要獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西獻(xiàn)給學(xué)生。”學(xué)習(xí)，既要從教育家那里汲取思想營養(yǎng)，要學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的榜樣，還要向我們的教育對象――學(xué)生學(xué)習(xí)。古人講：“師不必賢于弟子，弟子不必賢于師?！碧招兄?jīng)說過，如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就是有天大的本事也不能教導(dǎo)他。魏書生認(rèn)為每個學(xué)生都有潛在的幫助教師改進(jìn)教學(xué)的能力。從這點出發(fā)，連最差的學(xué)生都能學(xué)著幫助教師留作業(yè)、批改作業(yè)、批改作文。所以他一直都提倡建立互助的師生關(guān)系。他認(rèn)為“越是后進(jìn)的學(xué)生，越是能提高老師的教學(xué)水平。就像醫(yī)生一樣，只有經(jīng)常治療患疑難病癥的患者，才能提高醫(yī)療水平?！笨傊?，善于向別人學(xué)習(xí)的人，才是發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮娜?，才是最有發(fā)展前途的人，才有可能成為師德修養(yǎng)高的教師。同時師德修養(yǎng)中只有繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)師德，又要根據(jù)時代這一新的社會環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新，才能在師德修養(yǎng)上達(dá)到一定的高度，登上一個又一個高峰。知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，對教育的要求將會更高，教育的高標(biāo)準(zhǔn)，首先要教師的高素質(zhì)。任何事物都是發(fā)展中逐步趨向完善，學(xué)習(xí)別人，突破自己，完善個人教育教學(xué)藝術(shù)特色，這是我們教師永恒追求的目標(biāo)。
世界也許很小很小，而心的領(lǐng)域卻很大。教師是在廣闊的心靈世界觀中播種、耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們向魏書生學(xué)習(xí)，以神圣的態(tài)度，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，無愧于我們的學(xué)生，無愧我們生命長河中的這段歷史。
魏書生的心得體會篇十九
5月5日，全體老師聆聽了魏書生老師的報告。我被魏老師那風(fēng)趣幽默的語言、淡泊平和的心態(tài)、淡定從容的處世哲學(xué)、淵博深厚的知識、看似簡單而又獨(dú)具特色的教學(xué)、管理風(fēng)格所吸引、所震撼，感觸頗深。
魏老師說，一個人所生活的大環(huán)境是難以改變的，也不是以個人的意愿為轉(zhuǎn)移的。比如，生活的年代、時空，出生的家庭背景等等，這是與生俱來、不可變更的。同時社會是復(fù)雜的，很多的事情可能是不公平的'，但以個人的力量也是難以改變的。在這種情況下，不能奢望社會或生活環(huán)境的改變來適應(yīng)個人，而必須是改變自己適應(yīng)環(huán)境。
人們常說：教師所從事的是太陽底下最光輝的事業(yè)。對這句話的理解要辯證地看待。首先它是一句騙人的鬼話：太陽底下“最光輝”的要是教師，那么其他行業(yè)、單位的人們該放在什么位置呢。從古到今，教師也從來沒有“最光輝”過，以后也不會“最光輝”。一個人如果把這些虛假的東西及早看透了，就不會產(chǎn)生一些不切合實際的想法，人也就快樂了，心情舒暢了。但是，如果從個人工作的角度來說，既然選擇了教育，選擇了當(dāng)教師，就選擇了清貧，選擇了奉獻(xiàn)，選擇了平凡。做平平凡凡的事，過平平淡淡的生活。內(nèi)心深處，把它看作是自己最光輝的職業(yè)。一句話，不能企望別人認(rèn)為我們最光輝，但自己可以把這份工作看作是最光輝的。
社會上不公平的現(xiàn)象是不勝枚舉，這些常常使我們非常生氣，牢騷滿腹。但抱怨能有什么用，于事無補(bǔ)，于己無利。只能拿別人的過錯懲罰自己。苦也一天，樂也一天。人生苦短，何不調(diào)整心態(tài)，快快樂樂每一天呢？！
自己個人的能力是有限的。做好工作的關(guān)鍵是做到民主與科學(xué)。魏老師說：“我不會教書，是學(xué)生教會了怎樣教書；我不會管理班級，是學(xué)生教會了我管理班級。”這句話聽起來很謙虛，事實上道出了真諦。工作中充分利用民主，遇事多和大家商量，做個有心人，“辦法總比困難多”，問題總是很容易解決。
“普通學(xué)生能做的班委不做；班委能做的班干部不做；班干部能做的班主任不做”，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，這是對民主的科學(xué)解釋，教學(xué)上、班級管理上的工作都是他和學(xué)生集體商量的結(jié)果?！叭巳擞惺赂桑率掠腥烁?，時時有事干，事事有時干”?？茖W(xué)的安排與調(diào)度、科學(xué)規(guī)范的制度調(diào)動了全體人員的積極性，激發(fā)了人的潛能，增加了團(tuán)體的凝聚力，工作效果可想而知。
今天我們選擇了這一職業(yè)，就應(yīng)該無愧于黨和人民對我們寄予的厚望，這就需要提升我們的人文素養(yǎng)，提高我們的教育教學(xué)水平，提高我們對教育的認(rèn)識?？茖W(xué)與民主指導(dǎo)我們怎樣高效、省力地工作，“松、靜、勻、樂”指引我們快樂、舒心地工作與生活。
老師們，讓我們攜起手來，快樂前行吧
魏書生的心得體會篇一
學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會
魏書生是遼寧省盤錦市教育局黨組書記、局長。黨的十三大、十四大、十五大、十六大代表。著名教育家、語文教育改革家。
學(xué)習(xí)魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點滴體會總結(jié)如下：
一、學(xué)習(xí)魏書生的精神
魏書生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個學(xué)生沒有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
二、了解魏書生的思想
魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應(yīng)堅持”正面引導(dǎo)，搞心理穿透“，而不搞”互相碰撞“。每個人對自己應(yīng)本著”寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人“的精神，堅持進(jìn)行”自我心理調(diào)節(jié)“。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。
他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實際，通過訓(xùn)練過程，達(dá)到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學(xué)實踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性。
他還主張發(fā)展學(xué)生個性，讓學(xué)生”為發(fā)展長處而學(xué)“。在教學(xué)實踐中，他主張”強(qiáng)化過程，淡化結(jié)果“，不是簡單的搞分?jǐn)?shù)控制。
魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學(xué)中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了”事事有人管，人人有事做，時時有事干“。
三、研討魏書生的教學(xué)風(fēng)格
魏書生站在時代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué)科”文以載道“的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了”文以載智“的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了”文道“統(tǒng)一。
在教學(xué)過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認(rèn)識--激發(fā)興趣--教給方法--培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過程中他強(qiáng)調(diào)以法治語文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強(qiáng)化教學(xué)過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
掌握規(guī)律實行首次慢動--逐漸加速--系統(tǒng)計劃--控制時空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。
他給學(xué)生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了”人“的本來面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
五、學(xué)習(xí)他偉大的人格
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認(rèn)識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著”神“的思想品格！他當(dāng)之無愧！
六、學(xué)習(xí)他務(wù)實的品德，強(qiáng)壯的生命支柱
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
七、學(xué)習(xí)特指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新
每一個學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強(qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識，有不能忽視學(xué)生的個體發(fā)展。
對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學(xué)生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導(dǎo)。使學(xué)生能在過程中暢流到自由與美麗和對運(yùn)動的熱愛。
讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過程充滿”活力“和”刺激“使學(xué)生能主動，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動，從而達(dá)到即傳受知識，有開發(fā)智力。
八、學(xué)習(xí)他養(yǎng)成少說多干的好習(xí)慣
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的'，要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功?為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化?在帶有疑問的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：”改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍(lán)?！熬蜁I造了一個”海闊憑魚躍，天高任鳥飛“的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強(qiáng)化的是能力識的運(yùn)用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認(rèn)識到自己的教育責(zé)任。
學(xué)習(xí)魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會”享受“。人生在世，要會享受生活，享受學(xué)習(xí)，享受工作，不能白來一遭。魏書生說，現(xiàn)在社會穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用”享受“的心態(tài)適應(yīng)社會環(huán)境，才能避免無謂的心態(tài)，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時的困難當(dāng)回事。
九、學(xué)習(xí)他樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，包容社會現(xiàn)實，把責(zé)任和奉獻(xiàn)作為”享受“。
十、學(xué)習(xí)他正確認(rèn)識自己，解放自我，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)。
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。
教師一個重要的勞動成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學(xué)生時代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著學(xué)生心靈的高山呼喚：”我尊重你，理解你，關(guān)懷你…“學(xué)生也會在心靈深處回應(yīng)：”我尊重你，理解你，關(guān)懷你…"
十一、教師要有強(qiáng)壯的生命支柱，善于學(xué)習(xí)，精于教書。
人要全面的看待自己，
魏書生的心得體會篇二
通過我讀完《魏書生班主任工作》這本書，使我感受頗深。不僅獲取了當(dāng)班主任的寶貴經(jīng)驗，還領(lǐng)會了做人的準(zhǔn)則?，F(xiàn)在寫幾點我的心得體會，與大家共同交流、分享。
如今的教育確實很難，主要存在很多問題，有的是獨(dú)生子女、有的是留守兒童、有的是單親家庭有的是脾氣怪異等等，面對這些難題怎么辦呢？無行之中給我們的教師發(fā)出挑戰(zhàn)?？傊?，教師肩上的擔(dān)子越來越沉重。有時候我們在無奈中也流露出一些不滿。
從書中使我懂得了要想做一個合格的人民教師。首先，我們要愛崗敬業(yè)，忠于職責(zé)。教師，這個曾被人們奉為太陽底下最光輝的職業(yè)也正在受著世俗的沖擊。魏書生老師告誡我們：埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。真是一語驚醒夢中人。怨是沒有用的，主觀努力才是關(guān)鍵。像魏老師，曾兼帶兩個班的語文課、班主任，還要經(jīng)常外出開會、作報告，但班內(nèi)學(xué)生成績穩(wěn)定，班級管理井井有條。究其原因，是其具有一顆對事業(yè)執(zhí)著的愛心，以及自己獨(dú)具一格的班級管理經(jīng)驗。
只要我們兢兢業(yè)業(yè)對待自己的工作，善于學(xué)習(xí)和總結(jié)，做學(xué)者型教師，做學(xué)生的心靈之師，我們也會變苦為樂。
魏書生老師還告訴我們：許多事情是沒有選擇的，但你可以選擇態(tài)度。是的，人們不是已經(jīng)總結(jié)出態(tài)度決定高度嗎？只有我們用捧著一顆心來，不帶半根草去的執(zhí)著去追求教育的至真、至善、至美的境界，我們才會自豪：我驕傲，我是一名光榮的人民教師。
其次，我們要以人為本，發(fā)展個性。正如現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)汾西二小的生本教育。確實應(yīng)該想想孩子，以孩子們?yōu)橹黧w。用孩子心靈深處的能源，去照亮孩子的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的方法。魏老師認(rèn)為自己班級成功管理的前提是尊重學(xué)生的意愿，尊重學(xué)生的人格，把他們當(dāng)作實實在在的人，而不是馴服物。因此，他引導(dǎo)學(xué)生們培養(yǎng)自信心從揚(yáng)長開始，能受委屈的人才是強(qiáng)者，先從思想上給學(xué)生一片自由的藍(lán)天；在知識引導(dǎo)上，他引領(lǐng)學(xué)生們放眼未來，放眼世界，關(guān)注國內(nèi)外科技動態(tài)，暢想月球，暢想廣褒的宇宙，讓學(xué)生從知識到精神領(lǐng)域都在一個自由的空間任其遨游。
而我們現(xiàn)在的班級管理模式死板，教育教學(xué)模式處處束縛住學(xué)生手腳，閉門造車，不是條條道路通羅馬的開放式教育，而是自古華山一條路的封閉式教育。放棄了以學(xué)生為主體，教育不就成了一盤散沙嗎？我們師生都在累著。在今后的教育教學(xué)、班級管理工作中，我們要學(xué)會走進(jìn)學(xué)生心靈，堅持以學(xué)生為本，讓他們也能在知識與精神的無限空間里翱翔。
在新課程改革中，不再過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書本知識，要創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。這就要求教師站在展望未來的高度，關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展。
最后，我在班級管理學(xué)了一招，希望大家共同分享。培養(yǎng)孩子們自主管理，習(xí)慣養(yǎng)成。魏書生班主任工作經(jīng)驗的全部內(nèi)涵可以用四個字來概括：民主、科學(xué)。依靠這兩件法寶，在他的班中，形成了一種互助、互動模式，全員參與，相互制衡，人人既是管理者，同時又是被管理者，管理因時而動，權(quán)力彼此制約。而教師則處在一個駕馭、服務(wù)的位置上。這樣做，培養(yǎng)了所有學(xué)生的集體主義精神，增強(qiáng)了班集體的吸引力。
在班級管理中，我從去年就開始學(xué)著關(guān)注每位學(xué)生的主人翁意識。魏書生老師說：堅信每位學(xué)生心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生助手。以前，在班級管理上我采取的是孤軍作戰(zhàn)，只挑二、三個工作能力強(qiáng)、有責(zé)任心的'孩子協(xié)助管理班級，光一個班長就連任兩個學(xué)期，因為我總覺得交給別人不放心。長久下來，其它學(xué)生失去了鍛煉及施展的機(jī)會，偶爾有同學(xué)在日記中訴說想當(dāng)班長的心思，我也沒在意，只是當(dāng)眾念念，鼓勵其他學(xué)生學(xué)著管理班級，卻沒放手施之行動。還有時間長了，幾個班干部覺得很累，其他孩子也因為在相互熟悉中摸著了班干部的脾性，變得不太服管了。我開始反思，學(xué)生的主人翁意識未被激發(fā)，要求他們做事不是商量而是強(qiáng)迫式，怎么行得通？我著手嘗試著每個都有恥務(wù)，每個都要事做，都有事可管，各司其職，漸漸形成了班級事事有人管、人人參與管的班級合力?，F(xiàn)在，大家在學(xué)習(xí)、紀(jì)律等方面已經(jīng)逐步自律了。班級管理正朝著健康、有序的方向發(fā)展。小學(xué)階段，好習(xí)慣的養(yǎng)成將使學(xué)生一生受益。作為班主任，要學(xué)會扮演好自己的角色，放飛雛鷹吧，讓他們自在飛翔。
一切從平常開始，以一顆平常心去對待所有的人，所有的事，再把一件件平常的事做好。魏書生就是這樣的人，他始終有著一顆平常心的，一直做著平常事。讓我們也用心去做好自己工作中的每一個環(huán)節(jié)，用心去體會這些。
魏書生的心得體會篇三
今天，我聽了魏書生的講座《如何當(dāng)好班主任1》，他那樸素幽默的談話深深地打動了我的內(nèi)心，原來班主任工作可以做得這么順心如意。聽了他的講座，我對自己的工作有了進(jìn)一步的更深的認(rèn)識，感觸也很深。
如何當(dāng)好班主任，一靠民主，二靠科學(xué)。所謂民主，就是千方百計使學(xué)生成為班集體的主人?？茖W(xué)，是讓學(xué)生積極主動地研究班級管理的程序、計劃、制度，然后遵照程序、計劃、制度去高高興興地管理班級。
魏書生有一句話說的真好，班級管理要快樂點，輕松點，效率高點，一靠民主，二靠科學(xué)。他說：“普通學(xué)生能做的班委不做；班委能做的班長不做；班長能做的班主任不做。”這樣分工到位，責(zé)任到人，各司其職，使身兼兩個班班主任的魏書生竟發(fā)出輕松無事可做的感慨！多令人羨慕啊。這是一個人人向往的理想中的班主任角色。
關(guān)于管理班級民主化，魏書生一共講了四點：一是樹立為學(xué)生服務(wù)的思想，為學(xué)生提供不同層次的服務(wù)，老師要和學(xué)生互相和諧；二是建立互助的關(guān)系，老師幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)生幫助老師學(xué)會教書，學(xué)會管理班級，堅信，每位學(xué)生的心靈深處都有你得力助手，你也是每個學(xué)生的助手；三是發(fā)展學(xué)生的人性和個性，人都有向善、向美、向真的一面，人格上尊重，情感上感化，生活上關(guān)心，善待學(xué)生就是善待自己；決策過程要民主。
我應(yīng)該時刻提醒自己為學(xué)生服務(wù)，并根據(jù)學(xué)生的能力。年齡以及起點。給予全方位的服務(wù)。作為老師，作為班主任，我應(yīng)鍛練孩子各方面的能力，充分展示孩子各方面的天賦，把孩子當(dāng)成真正的'小主人，讓他們從小事做起，充分發(fā)展自主。自立的能力。
平時的教學(xué)中，我只注重教學(xué)成績，忽視了各方面的能力，對學(xué)習(xí)差的孩子，應(yīng)從自身的接受能力考慮，平時注意提高他們的注意力。記憶力。接受力，并發(fā)展與社會的交往的能力，充分發(fā)展孩子的個性，培養(yǎng)孩子的自信心。
在以后的班級管理中，我會繼續(xù)改進(jìn)，繼續(xù)進(jìn)步，把班級工作做得有聲有色。
魏書生的心得體會篇四
魏書生是一位出色的商業(yè)人士，他以其獨(dú)特的眼光和卓越的能力在商界中嶄露頭角，創(chuàng)造了令人矚目的成就。他的成功得益于他總結(jié)出的四大絕招，包括冷靜思考、自信傾聽、勇于創(chuàng)新和團(tuán)隊協(xié)作。這些絕招不僅適用于商業(yè)界，而且在各個領(lǐng)域都能發(fā)揮重要的作用。通過深入探討并實踐魏書生的絕招，我深刻體會到了它們的價值和智慧，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗。
首先，冷靜思考是魏書生成功的關(guān)鍵。他總是在面臨困境或做出重大決策前冷靜地思考，不受情緒的左右。他意識到，冷靜的思考有助于減少錯誤和沖動行為的發(fā)生。當(dāng)我面臨困難時，我深深體會到了冷靜思考的價值。在面對挑戰(zhàn)時，我盡量保持冷靜，不慌不忙地尋找解決問題的方法。通過冷靜的思考，我能夠更好地評估形勢，采取合適的措施，并更有效地解決問題。
其次，自信傾聽是另一個重要的絕招。魏書生深知自信是成功的基石，并且他認(rèn)識到傾聽是建立自信的關(guān)鍵。通過傾聽他人的觀點和意見，魏書生能夠更全面地了解問題，并獲得更多的洞察力。在我實踐自信傾聽的過程中，我學(xué)會了重視他人的意見并尊重他們的觀點，這對于提高團(tuán)隊合作和取得成功非常重要。
勇于創(chuàng)新是魏書生成功的又一個重要絕招。他在商業(yè)領(lǐng)域不斷創(chuàng)新，并不斷開拓新的市場。這種勇于創(chuàng)新的精神使他贏得了市場的認(rèn)可，也為他帶來了巨大的商業(yè)成功。創(chuàng)新是社會進(jìn)步的重要驅(qū)動力之一，對個人而言，也是實現(xiàn)自我突破和成長的關(guān)鍵。通過踐行勇于創(chuàng)新的絕招，我掌握了各種解決問題的新方法，并且在實踐中實現(xiàn)了個人和團(tuán)隊的突破。
最后，團(tuán)隊協(xié)作是魏書生成功的基石。他深知一個人的力量是有限的，只有團(tuán)隊的協(xié)作才能實現(xiàn)更大的成就。在建立自己的團(tuán)隊時，魏書生注重培養(yǎng)團(tuán)隊成員之間的信任和合作，以確保團(tuán)隊的成功。通過團(tuán)隊協(xié)作，魏書生能夠?qū)⒚總€人的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，實現(xiàn)團(tuán)隊的最大化價值。我在團(tuán)隊協(xié)作中明白了合作的重要性，學(xué)會了與團(tuán)隊成員建立良好的溝通和合作關(guān)系。通過互相支持和共同努力，我們團(tuán)隊能夠更有效地完成任務(wù)，實現(xiàn)共同的目標(biāo)。
總而言之，魏書生的四大絕招——冷靜思考、自信傾聽、勇于創(chuàng)新和團(tuán)隊協(xié)作，對個人和團(tuán)隊的發(fā)展具有重要的價值。通過實踐和體會，我深刻認(rèn)識到了這些絕招的智慧和影響力，并在實際生活中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗。我相信，只要我們在任何領(lǐng)域都能運(yùn)用好這些絕招，就可以取得更大的成功和成就。
魏書生的心得體會篇五
魏書生他在《班主任工作》這本書里為我們詳細(xì)講述了班主任要努力改變自我；讓學(xué)生成為自身的主人、成為班集體、國家、社會的主人；科學(xué)管理班集體；在特殊情況下用特殊的方法教育學(xué)生以及提高學(xué)習(xí)效率等方面的內(nèi)容。其實，這些內(nèi)容都是我們在日常的班主任工作中要著重去思考去處理的，但說實話，我自問我自己，感覺有很多事情很多時候我并沒能做好。至于原因，當(dāng)然是包括多方面的。我給自己總結(jié)，最大的問題是我遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有像魏書生那么大的人格魅力。我認(rèn)為魏書生的班主任工作之所以能取得成功，實際上應(yīng)該歸功于他的人格魅力。這是為什么他所提到的管理班級的各種方法，許多老師包括我也用過，卻收效甚微的原因所在。
那什么是人格魅力呢？我無法客觀、形象地進(jìn)行定義。但從魏書生班級工作中體會出的幾點內(nèi)容中，我們不難體會到他的人格魅力所在。
做一個老師容易，做一個好老師難。魏書生老師的人格魅力之根本就在于他做到了一個好老師的標(biāo)準(zhǔn)，而不僅僅只是做了一個老師，這正是一個教育大家與我們普普通通從教者本質(zhì)區(qū)別之所在。他所追求的不是每件事的盡善盡美，而是在做中逐漸完美，努力地把每件事都做好，這才是做事的最高標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)他教出巨大成績名聞遐邇時，他依然沒有脫離講臺和教師，還在教書匠這個圍城中拼命努力；他教課本，更教生活，不僅教語文知識，更教語文方法、語文思維習(xí)慣、語文品格。從課堂到大自然，從學(xué)校到家庭，全方位的培養(yǎng)。當(dāng)班主任，他又是那樣的無私地投入，將自己熾熱之心全掏給自己最心愛的學(xué)生，讓每一個學(xué)生都能得到心靈的最大慰藉，將每一絲陽光雨露都灑到最需要他的地方，一個又一個成績的取得，一聲又一聲掌聲的響起，一頂又一頂桂冠的榮獲，都是他一次又一次無私投入的最好寫照。這正是他敬業(yè)奉獻(xiàn)的品格的最好體現(xiàn)，也是其光輝人格的具體表現(xiàn)。
從教育法學(xué)角度看，在教學(xué)中，施教的教師和受教的學(xué)生，他們是一對彼此平等的`平權(quán)法律關(guān)系，在這里，教師不享有任何特權(quán)；從人與人的社會地位看，教師是獨(dú)立的人，學(xué)生也依然是一個活生生的獨(dú)立的人，在獨(dú)立的人格尊嚴(yán)上，教師和學(xué)生應(yīng)該是絕對平等的，根本沒有誰高誰低的問題存在。
教育應(yīng)該是非常寬泛的，很抽象的，但又是非常具體的，非常實在的。教育就應(yīng)該從最基礎(chǔ)的養(yǎng)成習(xí)慣入手，做最扎實的工作，讓我們通過不懈的努力，逐步實現(xiàn)隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲的最高目標(biāo)。
魏書生的心得體會篇六
班委能做的班長不做；
班長能做的班主任不做?！薄耙匀藶楸尽钡陌嗉壒芾硭枷牒蜋C(jī)制，既讓學(xué)生全員參與了管理，又把教師從繁雜的具體工作中解脫出來。其核心是變?nèi)酥螢榉ㄖ?，變集?quán)為分權(quán)。正如魏老師所說：“管理不是老師來約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的自我約束。”
另外，魏老師做班主任，我的感覺是：實。他在實踐中摸索出自己的一套方法經(jīng)驗，在實踐中總結(jié)完善，在實踐中講求實效。如他指導(dǎo)同學(xué)參加勞動、管理班級，都體現(xiàn)出腳踏實地的作風(fēng)，他對學(xué)生的批評教育也都能從實際出發(fā)，給人以心靈上的觸動和教益。他說得很好的一句話：“堅信每位學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手?！边@讓我們抱怨個別學(xué)生難教的老師自慚形愧，他看到的不是學(xué)生的不良面，而是他們積極的一面，是每個學(xué)生能與老師相融的一面，是他們得以獲得自信的一面，是能夠激發(fā)學(xué)生積極性的一面。為什么不論多差的孩子也能在他那里品學(xué)兼優(yōu)？為什么我們的老師常有對個別學(xué)生抱有“儒子不可教也”的思想？關(guān)鍵是人家在實踐中研究并證實了人的可塑性，他用自己的教學(xué)探索告訴大家，教師是要在實踐中提高的。對難教的學(xué)生他說：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會高……教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過程中提高的。從這個意義上講，后進(jìn)學(xué)生幫助了我們，幫咱提高了教育水平?！庇纱丝梢姡皇菍㈦y教的學(xué)生當(dāng)作自己教學(xué)上的障礙，而是把他們當(dāng)作自己提高水平的助手，是自己成長的必需，他沒有將這些學(xué)習(xí)困難生、思想后進(jìn)生、行為不良生放在自己的對立面，不把他們視作敝屐，而是盡其所能幫助他們、改變他們。
從魏老師身上，我們能學(xué)到很多好的班級管理方法，但我覺得我們最該學(xué)的是他尊重孩子、關(guān)愛孩子、信任孩子的心。
雖然已經(jīng)干了幾年的班主任，我仍然希望能夠不斷學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中前進(jìn)、在工作中學(xué)習(xí)別人之長。因此，拿到《魏書生班主任工作漫談》這本書后，我抱著取經(jīng)的心態(tài)認(rèn)真地讀了好幾遍。
“治病”要了解每個病人的具體病情，才能對癥下藥；
教師，必須了解每個學(xué)生的特點，才能選擇、確定教育的方法、措施。
書中還有一句我很贊同的話，“一位負(fù)責(zé)任的教師，最重要的，不僅要教給學(xué)生以眼前的`知識，更要培養(yǎng)學(xué)生有利于未來，有利于人類的個性?！逼綍r的教學(xué)工作中，我非常注重教會他們學(xué)習(xí)的方法。聰明的大腦加上正確的方法，才有可能取得學(xué)習(xí)上的成功。小學(xué)的時候，各方面的習(xí)慣都在養(yǎng)成，這個時候注意培養(yǎng)他們正確的學(xué)生習(xí)慣，就會“習(xí)慣成自然”，在以后的道路上他們就能夠事半功倍了。當(dāng)然教書育人是一個有機(jī)結(jié)合的整體，所以在教學(xué)的同時也要教會他們什么是是與非，遇到這方面的課文時，就引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)ド钊氲厮伎迹囵B(yǎng)他們對于事物正確的認(rèn)識。我們的目標(biāo)是要培養(yǎng)合格的四有新人，單單有科學(xué)文化知識是不夠的、眼前的知識或許能得到考試的高分，而只有全面的素質(zhì)才能在人生道路上獲得全面的“高分”。
不能奢望在學(xué)生荒蕪的心田上撒幾粒種子，淌幾滴汗水，就能收獲豐碩的自我教育的果實。只有日日夜夜、點點滴滴地堅持下去，學(xué)生自我教育的步子才會越走越堅實。“世上無難事，只要肯登攀”。嚴(yán)格要求是不是非要橫眉怒目不可呢？大可不必。好的教師總是循循善誘，既平易近人，又使人畏懼。有句古話叫做“嚴(yán)師出高徒”，我當(dāng)然希望所有的學(xué)生都成為“高徒”，所以我要做一名嚴(yán)師，但怎樣“嚴(yán)”呢？通過細(xì)細(xì)品讀魏書生的書，我有了更深的體會。嚴(yán)，與其說理解為“嚴(yán)厲”，我想更應(yīng)該向“嚴(yán)格”和“嚴(yán)密”靠攏，工作中應(yīng)該從嚴(yán)要求，考慮得“嚴(yán)密”一點，橫眉怒目的態(tài)度很容易就傷害小學(xué)生們那尚不成熟的心靈，收到恰恰相反的效果，這是家長和老師都不愿意看到的。應(yīng)該多用鼓勵的辦法，盡量多地對學(xué)生們說“你能行”，使他們樹立起對學(xué)習(xí)的信心，從而能夠戰(zhàn)勝一個又一個學(xué)習(xí)道路上的困難。這個嚴(yán)，與其說是對學(xué)生嚴(yán)，不如說是對老師自身的嚴(yán)，因為教學(xué)是一個言傳身教的工作，學(xué)生受老師的一舉一動影響很大。所以我想，一個合格的老師，應(yīng)該是循循善誘的老師，而不是簡單的橫眉怒目用很嚴(yán)厲的態(tài)度去簡單粗暴的批評。
魏書生的心得體會篇七
3月31日星期六，春風(fēng)和煦，乍暖還寒，我和學(xué)校的幾位同仁在平泉縣電影院專心聆聽了魏書生教育思想研究中心楊一仁主任關(guān)于魏書生教育思想的專題報告。感觸頗深。楊一仁主任，20多年前第一次到盤錦參觀后就被深深地吸引，此后深入研究魏書生，成為魏書生教育思想的義務(wù)宣傳員。他在講座一開始，就指出：“魏書生并不神秘，只不過，大家同樣認(rèn)識到的事，他堅持下去了，我們沒有;同樣在做的事，他有自己獨(dú)特的思考，我們卻沒有?！彼谑①澪簳恰爱?dāng)代的孔子，中國的蘇霍姆林斯基”后，就為我們擺出了今天講座的三個目標(biāo)：為什么學(xué)習(xí)魏書生?向魏書生學(xué)什么?怎樣學(xué)習(xí)魏書生?楊主任用生動的實例為我們解讀著魏書生教育思想體系，用樸實的語言闡述著魏書生的教育哲學(xué)，讓我們在聆聽中思考著，在學(xué)習(xí)中摸索著。報告會從上午八點半開始，到下午五點才結(jié)束，期間，參會老師們聚精會神，奮筆疾書，試圖將魏書生老師的教育理念刻在自己腦海.
回味楊主任的講座，我感覺收獲頗豐，特別是魏書生對差生特點的分析及轉(zhuǎn)化差生的方法值得我們認(rèn)真反思。我們所在的農(nóng)村學(xué)校，由于四校合并，學(xué)生家庭結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣，文化差異較大，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力差，差生特別多。這與魏老師當(dāng)年所處的情景有得一拼。大家始終被差生所困擾，無法走出這困境，反而陷入了惡性循環(huán)當(dāng)中。究其原因，大概就是我們無法像魏老師一樣做到“找準(zhǔn)自己的歷史定位，腳踏實地、平心靜氣地往前走”吧!魏書生老師常說：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá);埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱;埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少?！倍覀?nèi)狈Φ木褪沁@種心態(tài)，尤其是在差生的轉(zhuǎn)化工作上，確實我們的方法不多，急功近利，甚至是簡單而粗暴，但到頭來，我們還會無一例外地責(zé)怪差生，怨班上差生多，怨他們成績差，怨他們不努力，怨他們拖了班級的后腿，卻從未想過這樣一個問題：不是好學(xué)生需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好;不是壞學(xué)生需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。我們一味地用好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求差生，卻沒有給予他們同樣的尊重與信任，愛心與耐心。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。
再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中，才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認(rèn)識應(yīng)該說是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。楊一仁老師改編林崇德教授的話：愛好學(xué)生是本能，愛差學(xué)生是神圣!我們有幾人做到了神圣?平時，我們看到的只是優(yōu)生的學(xué)習(xí)成績，卻忘了幫我們提水的總是差生;上課時，我們關(guān)注學(xué)生聽懂了沒有，從來都是把目光投向優(yōu)生，卻從未注意差生的眉頭正緊緊鎖著……這樣的“待遇”怎能讓差生達(dá)到心理平衡，這樣的教育怎能不走上兩級分化的老路?聽了楊一仁老師的報告，再聯(lián)系魏書生老師的經(jīng)驗，真的覺得要想提高教學(xué)質(zhì)量，轉(zhuǎn)變差生，必須從改變自己做起，必須這樣對待學(xué)生：熱愛、尊重、信任、親近、鼓勵!無論他是優(yōu)生還是差生!“只有善于調(diào)整學(xué)生的需要，才算是抓到了教育的關(guān)鍵，抓到了根本”，我們的教育是面向全體的教育，是全面發(fā)展的教育，怎能把差生排除在我們的關(guān)懷之外呢?所以在以后的教學(xué)中，我們應(yīng)該把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，外化為行為品質(zhì)，把“育人”放在首位，其次才是“教書”，真正做到讓學(xué)生“親其師，信其道”!
當(dāng)然，學(xué)習(xí)魏書生的教學(xué)方法也并不是解決一切問題的萬能鑰匙，要真正理解魏書生，還應(yīng)從這些做法背后追根溯源，找到他的思想淵源和思維邏輯，找到他思考中國教育的思想利器。具體而言，就是他的民主科學(xué)教育思想。所以我們的改變不能只作表面工作，表象上關(guān)心學(xué)生，，尊重學(xué)生，骨子里卻仍端著“師道尊嚴(yán)”的架子，我們要把“民主”與“科學(xué)”滲透到我們的一舉一動中，真正構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系，將理論與實踐緊密地結(jié)合在一起，尋找適合自己且滿足學(xué)生需要的教育之路!知易行難恒更難，還是借用魏書生的話：“少說多干，養(yǎng)成習(xí)慣?！弊屛覀儚默F(xiàn)在起就改變自己，在反思中逐漸地成長，在學(xué)習(xí)中不斷地進(jìn)步，在堅持中超越自我吧!
魏書生的心得體會篇八
魏書生，是一個著名的教育家，他在教育領(lǐng)域里享有盛譽(yù)。他的教育理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的做人能力和學(xué)習(xí)能力，深受廣大家長和學(xué)生的歡迎。我曾經(jīng)在魏書生的教育機(jī)構(gòu)里學(xué)習(xí)，這段時間讓我受益匪淺。在此，我想分享一下我的學(xué)生現(xiàn)狀的心得體會。
第二段：魏書生的教育理念
魏書生的教育理念是讓學(xué)生從做人做事做學(xué)問的角度全面發(fā)展，在學(xué)習(xí)中能夠培養(yǎng)學(xué)生的做人能力和學(xué)習(xí)能力。他認(rèn)為，只有掌握了做人和學(xué)習(xí)的能力，才能在人生的道路上獲得成功。在魏書生的教育機(jī)構(gòu)里，老師們以抓住學(xué)生的興趣點為前提，從學(xué)生的實際出發(fā)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到樂趣和成就感。
第三段：學(xué)生現(xiàn)狀
在魏書生的教育機(jī)構(gòu)里，我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動起來了，對學(xué)習(xí)的熱情也被激發(fā)了出來。通過老師的耐心指導(dǎo)和教練，我很快懂得了如何學(xué)會學(xué)習(xí)。我逐漸掌握了有效的學(xué)習(xí)方法和技巧，學(xué)習(xí)效率也得到了明顯的提高。同時，在學(xué)習(xí)中，我的做人能力也得到了鍛煉。老師們用真實的案例告訴我們，成功的人是具有優(yōu)秀的個人素質(zhì)和社交能力的人，這種啟示讓我在學(xué)習(xí)之余，更注重自身的素質(zhì)提升。
第四段：學(xué)生體驗
在魏書生的教育機(jī)構(gòu)里，老師們采用了豐富多樣的教學(xué)方式，比如游戲式教學(xué)、趣味式教學(xué)和交互式教學(xué)等，在學(xué)習(xí)中能夠使我們輕松愉悅地學(xué)習(xí)。在課堂上，老師會讓我們發(fā)表自己的看法和經(jīng)驗，讓我們的課堂不再死板和沉悶，充滿了活力和創(chuàng)意。而學(xué)習(xí)任務(wù)也不僅止于書本，通過一系列的培訓(xùn)以及互動活動，使我們更全面地發(fā)展。同時，在學(xué)校經(jīng)常組織各種互動活動和比賽，增強(qiáng)了我們的自信心和群體意識。
第五段：總結(jié)
魏書生的教育機(jī)構(gòu)，不僅僅是一個傳統(tǒng)意義上的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，更重要的是他們注重培養(yǎng)學(xué)生的做人和學(xué)習(xí)能力，從而讓學(xué)生獲得更為全面和優(yōu)秀的發(fā)展。學(xué)習(xí)并不只是為了得到高分和好成績，更是為了個人的全面發(fā)展，為了未來的人生能夠更加美好精彩。在接下來的人生道路上，我會一直堅持魏書生的教育理念，用他們教給我的方法和技巧去不斷提高自己，掌握好做人和學(xué)習(xí)的能力，為自己的人生奮斗打下堅實的基礎(chǔ)。
魏書生的心得體會篇九
《魏書》是中國歷史上十分重要的一部官修史書，收錄了魏國統(tǒng)治時期的重大事件及相關(guān)人物，對我們了解那個時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有著重要的作用。在讀完《魏書》后，我深刻感受到了其中貫穿的一些思想和價值觀，下面就和大家分享一下我的心得體會。
第二段：政治思想
《魏書》中所呈現(xiàn)的政治思想主要表現(xiàn)在統(tǒng)治者治國、權(quán)力機(jī)構(gòu)、封建禮教等方面。其中，對于統(tǒng)治者治國的思想可以概括為“聚民心、防巨宦、節(jié)用、任賢”等。這些思想體現(xiàn)了古人的治國智慧，同時也具有現(xiàn)實的啟示，對我們現(xiàn)代人具有一定的意義。
第三段：歷史價值
《魏書》的歷史價值不僅在于它的敘事性，更在于它所展現(xiàn)的歷史意義和歷史地位。平凡的人物經(jīng)過時代的洗禮和檢驗，綻放出璀璨的光芒，這一點從《魏書》中可以深深地體會到。同時，它也為后人提供了重要的研究材料，幫助我們更好地解析歷史的秘密。
第四段：文化價值
《魏書》在文化方面也有著不可替代的價值。封建禮教對中國社會的影響非常深遠(yuǎn)，隨處可見的尚禮守節(jié)之風(fēng)、重視忠義之道，都是中國文化中至今為止仍在發(fā)揮作用的部分。而《魏書》中對于封建禮教的記錄和傳承，則更為珍貴和重要。
第五段：總結(jié)
讀完《魏書》后，我深刻認(rèn)識到了一些古人的思想和價值觀，并發(fā)現(xiàn)這些觀點對于今天的社會仍然有著一定的啟示作用。在今天需要從中汲取精華，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的精神文化遺產(chǎn)，不斷開創(chuàng)新時代，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
魏書生的心得體會篇十
認(rèn)真品讀了《向魏書生學(xué)什么》第二章，細(xì)讀了魏書生教育學(xué)生的八條要求，每一字每一句都飽含人生哲理，如果教育者真能立足于此，將這八條要求作為教育學(xué)生的信條，那對于學(xué)生的修身養(yǎng)性，培養(yǎng)良好的品德及較強(qiáng)的意志力必須大有幫忙。
第一條，辯證地分析自我，牢記“自勝者強(qiáng)”。一個能夠戰(zhàn)勝自身弱點的人，首先必然要學(xué)會自我反思，自我分析，僅有這樣才能更準(zhǔn)確地認(rèn)識自我，改變自我。所以，魏書生讓學(xué)生先做一個善于反思的學(xué)生，這是很明智的。身為教師，我想我們也務(wù)必“日省吾身”，要求學(xué)生做到的，教師自我首先務(wù)必爭取做到。我想，魏書生必須是做到了，否則他何以能成為今日的教育名家?育人者，先要育己，此話的確言之有理。
第二條，尊重別人，對別人負(fù)責(zé)人。己所不欲，勿施于人。
第三條，尊重群眾、國家，對群眾、國家負(fù)職責(zé)?！凹核挥?，勿施于人?！边@句話也是我早在四年級時就借來送給學(xué)生的一句話。而魏書生把此言作為第二條要求提出來，也是值得我們借鑒的。教育學(xué)生，首先要教他們懂得尊重。
無論是尊重他人還是尊重自我，無論是尊重群眾還是個人，僅有懂得維護(hù)他人與自身尊網(wǎng)嚴(yán)的孩子，才能更看重尊嚴(yán)，才能更自信、自強(qiáng)。
第四條，充滿信心。即使失敗一千次，也要堅信下一次的努力是走向成功。
第五條，意志堅強(qiáng)。有經(jīng)受失敗、打擊、挫折、逆境的心理準(zhǔn)備。
第六條，胸懷開闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。很多時候，這些道理我們都清楚，但真正能做到卻難于上青天。我是這樣認(rèn)為的，因為我自我就不是一個意志堅強(qiáng)的人。很多時候，我們會害怕吃苦，害怕失敗，我們會陷入斤斤計較。
我們總能給自我的失敗找出很多理由，總覺得工作讓自我沮喪。很多時候，教師為了轉(zhuǎn)化一個學(xué)生要付出巨大的努力，更別談那么多孩子需要為之操心了，而所有的努力最終可能都會收效甚微，此時，我們會因為自身的付出與收獲不成正比而懷疑自我的工作潛力，我們會因為工作成就感的缺失而找不到職業(yè)的幸福。
于是，我們不再自信，不再熱愛。其實，我們錯了，我們不能因為關(guān)注結(jié)果而忽視過程，努力的過程不就應(yīng)被那收效甚微的結(jié)果給無情地遮蔽與放逐，不能被“一果”給折磨。
第七條，除關(guān)注學(xué)校生活，教科書學(xué)習(xí)之外，對社會對世界的問題有較廣泛的興趣。
第八條，能做實事，有潛心實干的精神。在沒有更夢想的實事可做時，先潛心做好眼前的、手中的實事。手中的實事雖不是最夢想的，但必須能做成同類事中最好的。做好眼前正在做的，做好自我能做的，或許這就是無悔人生，無愧與事業(yè)的關(guān)鍵所在。對學(xué)生的教育，魏書生無疑是高瞻遠(yuǎn)矚、立足長遠(yuǎn)，要求嚴(yán)格的，他看到了學(xué)生今后的十年、二十年甚至一生。這樣的教師，毫無疑問是大師，是嚴(yán)師，更是人師!人的一生，能遇到幾個“人師”，那是多么的難能可貴阿。讓我們努力做學(xué)生生命里的貴人，尋覓教育的幸福吧。
魏書生的心得體會篇十一
7月16日在北京星光梅地亞大酒店，我有幸聆聽了當(dāng)代教育家魏書生先生的演講，魏先生用輕松幽默的語言闡述了人生真諦，贏得在場的我們陣陣熱烈的掌聲，讓我們在場的聽眾佩服之至，受益終生。時間已經(jīng)過去20天了，但魏書生的精彩演講還在耳邊回蕩，我反復(fù)的回味，他的人生真諦概括為四個字：松、靜、勻、樂。放松的松，寧靜的靜;均勻的勻，快樂的樂。什么是松，身體松;什么是靜，心靈靜;什么是勻，呼吸勻;什么是樂，情緒樂。 魏書生先生用簡單通俗幽默的語言系統(tǒng)闡述了“松靜勻樂”的表意和內(nèi)涵。
松：什么松，身體松。學(xué)生來到學(xué)校無非就是看看書、寫寫字、算算題、想想事，哪有一件是讓你崩緊肌肉的?越崩緊肌肉，心情越緊張，思路越不流暢，效率越低。讓我們把自己身體的各個器官都放松，讓二百多塊骨頭都放松，讓一百四十億個大腦細(xì)胞，全身五十多萬億個各種細(xì)胞全都松下來。
一、倒數(shù)第二的同學(xué)也絕不允許瞧不起自己，因為你是一個極其宏大的世界。守住自己內(nèi)心世界的真善美，積極的、向上的、樂觀的真諦，堅守、堅守、再堅守，拓展、拓展、再拓展，你就能找到了你自己發(fā)展的空間，能找到你盡到生存責(zé)任的陣地，你就活得有價值，也容易快樂起來。守住內(nèi)心深處那汪寧靜的湖泊對現(xiàn)代社會的人而言，尤其需要守住心靈深處寧靜的能力。
現(xiàn)代人類在這個階段，處于不正常發(fā)展的階段，現(xiàn)在有一句挺好聽的話是：“力爭超常規(guī)發(fā)展”。大家想一想，超常規(guī)發(fā)展翻譯過來是什么?是不正常發(fā)展!不正常的階段必然會傷害很多人內(nèi)心深處的東西，破壞本不應(yīng)該破壞的文明，傷害本不應(yīng)該傷害的傳統(tǒng)。所以，許多人在這個歷史階段感到靈魂流浪、心情飄忽、思想沒有家園。于是浮躁成為社會流行病。那怎么辦呢?只能訓(xùn)練自己鬧中求靜、苦中求樂、忙中求閑、失中求得的能力，以不變應(yīng)萬變，以我心應(yīng)萬物，還世界以本來面目，守住心靈的寧靜，讓自己心靈的湖泊平靜得不僅沒有波瀾，而且沒有一絲漣漪都沒有。湖泊的邊上長滿了花草樹木，花草樹木的影子倒映在心靈的湖泊里?；ㄖ?、花蔓、花葉、花瓣、花蕊、花粉的影子都能倒映出來，這就是最佳狀態(tài)。在現(xiàn)代社會中要經(jīng)常訓(xùn)練自己鬧中求靜的能力，這是現(xiàn)代生存的必備本領(lǐng)之一，這樣你就找準(zhǔn)了自己應(yīng)該堅守的陣地，風(fēng)吹浪打不動搖，咬定青山不放松。守住寧靜，還萬事萬物于本來面目。
勻：呼吸勻暢。我問學(xué)生：“人世間對生命來說最寶貴的是什么?”學(xué)生說：“權(quán)力?！蔽艺f：“這是開玩笑”。成千成萬的老百姓都處于沒有權(quán)力的位置，但他們卻活得非?？鞓?。我敢保證一萬年以后，還是老百姓多，當(dāng)官的少;小官多，大官少。把這個事想通了，對生命來說最寶貴的就不是權(quán)利。那是不是金錢嗎?過去是，但現(xiàn)在也不是了。因為社會保障體系更健全，最窮的人家都有社會救濟(jì)了。去年年底，咱們已經(jīng)人均兩千美元了。所以，這個問題已經(jīng)不存在了。那么接下來，最寶貴的是什么呢?我說是兩字：“呼吸”。最要緊、最寶貴的真的是最廉價的，當(dāng)你感覺到一呼一吸得來不易的時候，當(dāng)你懷著感恩之心對待一呼一吸的時候，我敢保證你天天都生活在感恩之中、快樂之中。深吸一口氣，感受它給自己的心肝脾胃帶來的歡愉，您是何等的幸福。同學(xué)們，當(dāng)你走進(jìn)考場，心情緊張，惴惴不安時，請靜下心來，深呼吸五口，緊張情緒保證緩解。當(dāng)老師的，看到兩個學(xué)生吵架，使你心情不愉快，請深呼吸五口，我敢保證，你火氣頓消。
樂：什么樂，情緒樂。何謂樂觀主義者，不是一個人一輩子一帆風(fēng)順、不斷發(fā)財、經(jīng)常升官，所以快樂。如果這樣，誰不會快樂?真正的樂觀主義者在面對人生的挫折、磨難、打擊時，面對別人的誤會、指責(zé)、毀謗時，還能夠堅守住內(nèi)心深處追真向美的陣地，堅定不移、樂觀進(jìn)取，那才是樂觀主義者。人這一輩子，其實是教育一輩子，最要緊的是教會受教育者守住內(nèi)心深處樂觀進(jìn)取的陣地，這是第一要素。大家想想看，有時候成績不好，你痛苦;先進(jìn)沒評上，你難過。你再想想成千上萬的先烈，為了人民的利益，背叛了剝削階級的家庭，拋棄了國民黨的高官厚祿，投身革命，陷身囹圄，在監(jiān)牢里，仍然學(xué)習(xí)、討論、思考、研究、辦《挺進(jìn)報》，人家失去的比我們多多了，但人家堅守住內(nèi)心深處樂觀進(jìn)取的陣地。
當(dāng)人在“松靜勻樂”的狀態(tài)時，注意力、理解力、記憶力都處于最佳狀態(tài)，當(dāng)然接受的效果就好。大家要在日常生活，從早到晚，行走坐臥都不離這個“松靜勻樂”，老師走進(jìn)校園，“松靜勻樂”;和同事們打招呼，“松靜勻樂”;打開教材備課，“松靜勻樂”;拿起筆寫備課筆記，“松靜勻樂”;老師們想想看，常常你在寫備課筆記時，多支付了許多無效的成本，按照有效學(xué)校的要求，許多都是無效勞動，為什么呢?因為你一邊寫一邊生氣，這個課文有什么寫的，都不知道寫了多少遍，不寫還不行，校長還檢查，糊弄糊弄也不行，抄襲也不好，于是就一邊寫、一邊恨，一邊寫，一邊煩，這樣會有效嗎?反過來，如果你用“松靜勻樂”的態(tài)度去寫，你就會想這是多便宜的事呀，在和平的環(huán)境里，用公家時間練字，用公家時間搞科研，用公家時間研究學(xué)生，用公家時間提高自己寫作的素質(zhì)。你這么想，不就是占便宜了嗎?這就是有效思維呀，這就是有益思維啊。走進(jìn)教室，“松靜勻樂”;走出教室，“松靜勻樂”;處理同學(xué)吵架，“松靜勻樂”;和后進(jìn)學(xué)生談心，“松靜勻樂”;開口講課，“松靜勻樂”;回身板書，“松靜勻樂”;一天工作，“松靜勻樂”;下班回家，“松靜勻樂”;市場買菜，“松靜勻樂”;討價還價，“松靜勻樂”;回家洗菜炒菜，“松靜勻樂”;那么一天下來，“松靜勻樂”加“松靜勻樂”等于什么?還是“松靜勻樂”。這就大大降低了生活成本，提高了生活質(zhì)量;降低了勞動成本，提高了勞動效率。符合“有效”這個詞。
“松勻”調(diào)整我們的身體，“靜樂”凈化我們的心靈。身體好是做好工作的前提，心情好又是身體好的前提。因此，無論我們做人還是做事，首先有一個好心情，那么好心情從何而來?靠別人給予嗎?這是靠不住的。好心情必須自己去創(chuàng)造，好心情是自己給的。永遠(yuǎn)不要和別人過不去，永遠(yuǎn)不要和客觀世界過不去，不然苦惱的是自己。魏先生講：一個人的一生多數(shù)事情是自己做不了主的，比如：什么時候來到這個世界，自己說了不算;什么時候離開這個世界自己還說了不算;生在什么家庭自己說了不算，如果你生在家，一生可能榮華富貴，不用自己奮斗，如果你生在一個貧民家庭，你奮斗一生也可能一貧如洗。面對我們自己做不了主的事情，我們不要怨天憂人，要學(xué)會樂觀對待，當(dāng)你困苦時，看看比你還困難的人，當(dāng)你煩惱時，看看比你還沮喪的人。
看事物要看光明的一面，不要只盯著陰暗的一面。月有圓缺，天有陰晴。魏先生曾舉例說：當(dāng)我們用手舉起一本書，你若看上面，總是亮的，你若看下面，總是暗的。有些人看問題習(xí)慣看光明的一面，總有一個好心情，總能逢兇化吉，相反有些人看問題習(xí)慣看陰暗的一面，心情沉重，處事消極，整天悶悶不樂，抑郁寡歡。
下面這個故事值得我們深思：
從前，有個老太太，她有兩個兒子。大兒子在海邊曬鹽，做食鹽生意;二兒子做雨傘生意。兩個兒子都很孝順，老太太也很疼愛自己的兒子。所以每逢晴天，老太太總是愁眉不展，嘆息道：“唉，這樣的大晴天，二兒子的雨傘可怎么賣喲!”
每逢下雨，老太太又擔(dān)心大兒子的鹽沒法曬，急得坐立不安，甚至連飯都吃不下。就這樣，老太太晴天也愁，雨天也愁，臉上從沒有笑容。天長日久，積郁成疾，直到臥床不起。于是，兩個兒子就給老太太請大夫看病。請了不少大夫，也吃了不少藥?？删褪菦]什么效果。 這一天，兩個兒子又給老太太請了個大夫。大夫問明了病因，對老太太說：遇到晴天你應(yīng)該高興才對，你想啊，你兒子可以好好曬鹽了，自然也就多掙錢了。遇到雨天你也應(yīng)該高興呀，因為你二兒子的雨傘好賣了!他也可以多掙錢了呀!老太太聽了大夫的話，身體一天天好了起來，精神也好起來了。
身為教育工，面對不同背景下長大的來自不同地區(qū)的學(xué)生，在教育過程中難免會遇到各種困難和困惑。我們要運(yùn)用好魏先生的“松靜勻樂”，放松身體，保持健康的體魄，精力充沛地投入到教育工作中去。要均勻地呼吸，無論在清閑時還是在忙時，無論在高興時還是在生氣時，都要學(xué)會均勻地呼吸，遇到非常氣憤的事，要先深呼吸5次，等心平氣和后再處理。守住心靈的寧靜，對我們教育者來說更為重要，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們的世界觀、人生觀、是非觀都發(fā)生了很大的變，當(dāng)教師的要耐得住清貧，耐得住無權(quán)無勢，耐得住寂寞，時刻守住心靈的寧靜。要做到情緒樂，首先要愛崗敬業(yè)，忠誠黨的教育事業(yè)，以苦為榮，以苦為樂，要有奉獻(xiàn)精神，樂觀向上。
讓我們學(xué)會“松靜勻樂”，領(lǐng)悟魏書生的人生真諦。每天、每時、每事都做到“松靜勻樂”，在身心愉悅中做好我們的工作，走好我們的人生。
聆聽了魏書生的演講，頗有感觸，那簡直就是一種享受。
魏書生的心得體會篇十二
今天我有幸在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，花了近五個小時，在煙臺經(jīng)區(qū)初級中學(xué)聽取著名教育家魏書生老師就班級管理與教育教學(xué)這兩大模塊——讓民主與科學(xué)走進(jìn)班級的現(xiàn)場講座，我感慨萬千、收獲頗多。
魏書生，當(dāng)代著名教育改革家。全國中青年有突出貢獻(xiàn)的專家，首屆中國十大杰出青年等殊榮，中國共產(chǎn)黨第十三、十四、十五、xx大代表。曾任盤錦市教育局長、黨委書記。若干年前，他的創(chuàng)新教學(xué)理念就如一股春風(fēng)，吹到一個比較閉塞的山里，讓還年輕的我一陣心動。本月，有幸親聆大師的教誨，足慰平生。大師登臺，很普通的外觀形象，很樸素的穿著打扮，但滿臉笑容的深深一鞠躬，便引來了滿場的掌聲。在講座里，他首先介紹了自己的坎坷經(jīng)歷，但始終都堅守在教師崗位上。他風(fēng)趣幽默，不愧是大師風(fēng)范，長達(dá)數(shù)個小時的講座充滿著歡快的笑聲。
給我印象最深的是他的四字方針“松”，“靜”，“勻”，“樂”?！八伸o勻樂”是人生的一種境界，“松”是身心放松;“靜”是守住心靈的寧靜;“勻”是呼吸調(diào)勻，公平做事;“樂”是樂觀向上，永不停歇。他所有的學(xué)生和老師都時時謹(jǐn)記這四字。不管是教學(xué)方面，還是自己的工作，以及自己的生活中，都時時圍繞著這四個字。他告訴我們無論什么時候、什么事都要以平常心態(tài)來對待。
魏老師對“松、靜、勻、樂”這四個字講得詼諧幽默，聽者無不頷首點頭，臉上洋溢著會心的微笑?！吧习嗨伸o勻樂，辦事松靜勻樂，談話松靜勻樂，下班仍是松靜勻樂，去買菜松靜勻樂，討價還價還是松靜勻樂，到家摘菜松靜勻樂，做好了飯，吃時還能不松靜勻樂?松者身體放松，靜者心情寧靜，勻者呼吸均勻，樂者態(tài)度樂觀”。人生如此，豈不快哉!
對于班級管理，魏老師也有自己獨(dú)特的見解。歸納為兩大點，一小點。兩大點，一是民主，二是科學(xué);小點就是引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)身健體。魏老師班的學(xué)生能在魏老師這個班主任不在長達(dá)一兩個月的情況下，自己管理自己的班級。面對眾多老師的突然到來，可以人人繼續(xù)專心地唱課前一支歌;可以自己給自己上語文課，自己給自己組織召開班會;可以一分鐘內(nèi)全班調(diào)動完座位;可以每天堅持寫500字左右的日記這樣的例子還有很多，數(shù)不勝數(shù)。真的要情不自禁地贊嘆這些學(xué)生的能干與自覺。當(dāng)然，更敬佩魏老師的科學(xué)管理方法如此奏效。這樣的感嘆當(dāng)然還來自于自己作為一名班主任，在管理班級上的稚嫩，甚至可以說是拙劣。自己當(dāng)了兩年半的班主任，慚愧的是班級管理方面不盡人意，帶的班級沒一次評為優(yōu)勝班級，文明班級。原來是自己的方法不夠科學(xué)，不夠民主。現(xiàn)在的學(xué)生不同了，課程不同了，再也不能用老一套了管理方法，應(yīng)該科學(xué)的，民主的管理班級。班主任不能一味地要求學(xué)生這樣那樣，要以朋友的身份和學(xué)生多交流溝通，特別是潛能生，要多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓他們堅信，“是金子總會發(fā)光的”。農(nóng)村學(xué)校留守兒童比較多，班主任就要給予更多的愛心，有付出總會有回報的。
作為一名班主任，我們要時刻牢記魏老師說的一句話“班級管理靠兩大點，一小點。兩大點，一是民主，二是科學(xué);小點就是引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)身健體。學(xué)會用科學(xué)的方法管理班級，并且相信學(xué)生能夠成為管理班級的主人!班主任工作是辛苦的，繁雜的，但我們只要按照“松，靜，勻，樂”這四字方針去辦，那么我們工作起來也會很輕松，很快樂的。
魏書生老師的教育就是在平凡中抓小事，做小事中養(yǎng)習(xí)慣。小事、簡單事堅持了，做深了，做到了極至就變成偉大了。我想：教育如此，教學(xué)也不例外;學(xué)生如此，教師也如此;工作如此，做人也如此。他的培養(yǎng)學(xué)生的(記憶習(xí)慣、定計劃的習(xí)慣、預(yù)習(xí)習(xí)慣、適應(yīng)老師的習(xí)慣、寫的習(xí)慣、大事做不來，小事趕快做的習(xí)慣、自己留作業(yè)的習(xí)慣、錯題集的習(xí)慣、出考試題的習(xí)慣、篩選資料、總結(jié)的習(xí)慣等)十種習(xí)慣，使我受益匪淺，聽起來非常簡短，但在真正的教學(xué)中能真正運(yùn)用并做到的確實非常困難。同時這些好的習(xí)慣對學(xué)生的幫助很大，學(xué)生要以學(xué)習(xí)為快樂，而這快樂要就是建立在養(yǎng)成這些良好習(xí)慣的基礎(chǔ)之上的。
最后我們聆聽了魏老師的六步教學(xué)法，就是幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。首先營造師生互助的氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習(xí)，而不是老師要我學(xué)”的意識;再以知、情、行、恒相互作用的規(guī)律為依據(jù)，重點培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。知，就是使學(xué)生認(rèn)識求知的重要，喚起求知的欲望。情，就是讓學(xué)生體驗獲得知識的歡樂和幸福。行，是讓學(xué)生了解自身學(xué)習(xí)活動的方向和規(guī)則，提高效率。最后通過定向(確定這一課的學(xué)習(xí)重點。)、自學(xué)、討論(前后左右每四人為一組，把自學(xué)中不懂的`地方提出來，互相討論)、答題、(由每個學(xué)習(xí)小組承擔(dān)回答一部分問題，如第一組回答第一段中的疑難問題，第二組回答第二段，最后由教師回答解決剩下的疑難問題)、自測、總結(jié)等六部教學(xué)法加以完善、補(bǔ)充，從而有效的完成教育教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)生的自學(xué)能力。
總之、魏老師的教學(xué)觀和學(xué)生觀的根本是教師要為學(xué)生服務(wù)，切實的從實際出發(fā)，堅持民主商量的方法，針對學(xué)生實際，通過訓(xùn)練過程，達(dá)到知識、能力、和智力這三方面的開發(fā)。他在教學(xué)中把學(xué)生看成自己的助手，主張發(fā)展學(xué)生的個性，學(xué)生“為發(fā)展長處而學(xué)”，他的教育思想都體現(xiàn)在他那些具有規(guī)律性，有是很規(guī)范化的具體措施之中。例如他的班級管理做到了“事事有人管，人人有事做，時時有人干?！逼渚闹艿剑苊艿某潭攘钊伺宸?。因此在課程改革的今天，我們必須下決心，深入的學(xué)習(xí)魏書生老師的教育思想，并大膽實踐，持之以恒，以他為榜樣，不斷的認(rèn)識自我、豐富自我、完善自我，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一切力量。很感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這一次學(xué)習(xí)的機(jī)會，經(jīng)過這場洗禮，讓我凈化了自己，重新認(rèn)識了自己，找到了自己人生的坐標(biāo)。我會以積極樂觀的心態(tài)來不斷充實自我，磨練自我，超越自我!
魏書生的心得體會篇十三
這次學(xué)習(xí)讓我們感受較深的一點就是魏書生教師的那顆平常心。他的格言：“用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。”是呀，生活是瑣碎的，平凡的，工作也如此。如果我們不是用一顆平常心看待生活，去對待生活，去對待工作，那么生活和工作給我們的便是無盡的煩惱。
這種“已所意欲，盡施于人“的人生信條，才使他具有哲人那樣能夠包容一切的氣度和胸懷，他才能從種種令人煩惱的人際關(guān)系中掙脫出來，活得那樣簡單、瀟灑。
魏書生是當(dāng)代著名的教育改革家。對人生，我們?nèi)狈ο裎簳菢痈哌h(yuǎn)而透徹的哲學(xué)思考。他把人看成一個真、善、美與假、惡、丑并存的世界。這并不是沒個人都能掌握的辨證哲學(xué)觀念，而他卻能夠。所以他才能盡力地使自我透明、純凈，不斷地擴(kuò)大自我心中的那一片凈土，以坦誠應(yīng)對同志，也應(yīng)對學(xué)生。
由于我們?nèi)狈@樣的氣度與胸懷，便常常陷于煩惱與疲倦之中。常常抱怨學(xué)生不聽話，不夢想;渴望同志之間的理解，又無從求得;渴望領(lǐng)導(dǎo)的信任，又不盡如人意。這種抱怨正是自我制造的繩索，捆綁著自我，人生的步履才這般艱辛。
我要感激平凡的生活和魏書生教師為我?guī)砹俗顬闃闼睾图冋娴男拍?，給了我前進(jìn)的動力和自強(qiáng)的力量。這天，我們在精神和物質(zhì)上都已經(jīng)得到了解放，時代賦予我沖動，但最終讓我心境寧靜和單純的是魏書生崇高的思想和淡泊的心，我的生活還要繼續(xù)，工作還要前行，我將以滿腔的熱情、強(qiáng)烈的事業(yè)心、健康的體魄和扎實的基礎(chǔ)知識去迎接社會的挑戰(zhàn)，我愿為教育事業(yè)付出我的所有，并將繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)研究，和大家一齊領(lǐng)略這世界的秀麗。
在生活和工作中會有許多的不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自我改變得了的，我們能改變的僅有自我的心態(tài)，就是持續(xù)一顆平常心，少生氣，少抱怨，快歡樂樂的去應(yīng)對，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會。“教師是人類靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)?！睆慕處熉殬I(yè)的好處來說，這樣的地位教師是當(dāng)之無愧的，但現(xiàn)實生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。夢想與現(xiàn)實總是存在差異，我們不能沒有夢想，但也不能用夢想的標(biāo)準(zhǔn)來衡量現(xiàn)實生活。
我們工作量，工作壓力大，當(dāng)教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會的，然而，教師的付出與回報卻永久不成正比，教師的社會地位還日漸降低。對于這樣的實事，過多的抱怨只能傷害自我的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我。
這次學(xué)習(xí)，感受頗深，受益匪淺.魏書生把全部時間和精力都用在工作之中，全身心的投入，全方位傳經(jīng)送寶，傳道授業(yè)，對教育教學(xué)已到達(dá)癡迷的程度。他的愛心他對教育的忠誠，他的敬業(yè)精神永久是值得我們學(xué)習(xí)的。
魏書生的心得體會篇十四
本學(xué)期我參加了班主任培訓(xùn)班的培訓(xùn)，培訓(xùn)期間我聆聽了魏書生的講座受益匪淺，又找了一些魏書生的專著進(jìn)行閱讀，越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開。
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認(rèn)識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著神的思想品格!他當(dāng)之無愧!
它不僅影響一個人的學(xué)生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職!
每一個學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強(qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。我們既不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識，又不能忽視學(xué)生的個體發(fā)展。對于我們小學(xué)教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)勤奮好學(xué)的精神，養(yǎng)成自尊、自信的心態(tài)。讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是情感與價值觀教育與語文知識與技能教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過程充滿活力和刺激使學(xué)生能主動，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動，從而達(dá)到既傳授知識，又開發(fā)智力。
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書生的心得體會篇十五
一、“管理就是服務(wù)”，這是魏書生教育管理思想的核心
作為管理者樹立服務(wù)意識，本來是再普通不過的常識?？墒窃谀承╊I(lǐng)導(dǎo)干部心中，這種服務(wù)意識變得陌生了，他們在下屬、在群眾面前首先想到的自己不是一個服務(wù)者，而是處處以“領(lǐng)導(dǎo)”自居，處處以自我為中心，很少考慮下屬、群眾的想法、具體困難。魏書生不是這樣。他不論做教師，還是做校長、教育局長，總是把自己放在與學(xué)生、教師平等的地位，心甘情愿當(dāng)“助手”，扎扎實實做服務(wù)。由于魏老師始終真誠地、不帶任何功利地堅持為他人服務(wù)的原則，他就能在實踐中發(fā)現(xiàn)學(xué)生、老師、下屬工作學(xué)習(xí)中的具體困難，并與他們一道探索出解決的有效辦法。這樣，魏書生就真正贏得了群眾的信賴、擁護(hù)、支持。他所教的學(xué)生不再把學(xué)習(xí)看成老師強(qiáng)加給自己的任務(wù)，而認(rèn)為學(xué)習(xí)是個人份內(nèi)的事，自覺性會大大增強(qiáng);他的下屬、教職工群眾不再把工作看成是領(lǐng)導(dǎo)的命令，而是發(fā)自內(nèi)心地去努力做好自己的本職工作。由此看來，切實樹立為教職工群眾服務(wù)的意識，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)角色，放下架子為教職工群眾做一些實實在在的事，少說空話，多創(chuàng)實績，是爭取民心、凝聚民力，做好教育管理工作的法寶。
二、建立良好的互助關(guān)系，這是魏書生民主管理的重要原則
魏書生自己首先把自己職責(zé)范圍內(nèi)的事處理好，上級對下級，教師對班干部，要給足權(quán)力，充分發(fā)揮他們的積極性、創(chuàng)造性。凡是學(xué)生能干的事，老師別干;老師能干的，教導(dǎo)主任不干;副校長能干的事，校長不干。這種做法是建立在上下級、師生之間充分信任的基礎(chǔ)上, 這種關(guān)系一旦建立起來，勢必能進(jìn)一步使教職工群眾身心得到解放，從而加強(qiáng)干群之間的凝聚力、向心力，大大提高工作效率。
三、教育管理決策過程要多商量，這是魏書生民主管理思想的最大亮點
魏書生指出，我們是為別人服務(wù)的，是給老師、學(xué)生當(dāng)助手的，不是為了我們自己的利益讓大家這樣做，這就決定了我們的決策過程要建立在協(xié)商的基礎(chǔ)上。這里，協(xié)商要取得成功，須具備兩個條件。首先是領(lǐng)導(dǎo)者、決策者要具有民主的心態(tài)，要相信集體智慧，不能搞一言堂，不能有絲毫獨(dú)斷專行的思想苗頭。其次，要動員全體教職工以主人翁的身份積極參與民主協(xié)商，要讓他們充分認(rèn)識到;人人都是管理者，人人又都是被管理者，經(jīng)過協(xié)商形成的制度、規(guī)定，人人都要嚴(yán)格遵守執(zhí)行，任何人，包括領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有凌駕于管理制度之上的特權(quán)。
在魏書生看來，民主是科學(xué)的一個組成部分，民主管理做得越好，就越為實現(xiàn)科學(xué)管理目標(biāo)提供了充分保障，科學(xué)管理才是教育管理的最終目標(biāo)。將科學(xué)管理目標(biāo)落到實處，教育就能產(chǎn)生最大的效益。魏書生的教育科學(xué)管理包括計劃立法、監(jiān)督檢查、總結(jié)反饋三個相對獨(dú)立又相互制約的系統(tǒng)。
正是由于這樣完善的計劃、檢查、反饋系統(tǒng)的建立與運(yùn)行，魏書生就如長了三頭六臂，面對復(fù)雜繁重的教育教學(xué)與管理工作能從容不迫、游刃有余，創(chuàng)造出令世人、同行欣羨、贊嘆的業(yè)績。
總之，魏書生民主、科學(xué)的教育管理思想既博大精深，又十分貼近目前我國基礎(chǔ)教育改革的實際，其思想精髓在于體現(xiàn)了“以人為本”的先進(jìn)教育理念。只要我們堅持這個教育理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)魏書生、研究魏書生，像魏書生那樣充分地尊重人、激勵人、發(fā)展人，就一定能夠在各自崗位上找到適合自己的發(fā)展道路，為教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
"我屬于愿意當(dāng)班主任的那類教師。我總覺得，做教師而不當(dāng)班主任，那真是失去了增長能力的機(jī)會，吃了大虧。"魏書生如是說。的確，魏書生教了20xx年的書，當(dāng)了20xx年的班主任。就在他任盤錦市實驗中學(xué)校長兼書記期間，還兼任一至兩個班的班主任，足見其對班主任這一工作的青睞。由此可見，“愛這一行”是當(dāng)好班主任的前提。
魏書記曾經(jīng)說過，“當(dāng)好班主任，乃雕蟲小技。乍一聽，這話無疑是妄語。然而，智慧之士，運(yùn)斤成風(fēng)，又有誰可以懷疑他那高超的班務(wù)工作技藝呢?這里不妨學(xué)學(xué)魏書生的自信勁兒，侃幾點學(xué)習(xí)的收獲和體會。
一、了解與研究學(xué)生
二、組織和培養(yǎng)班集體
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯運(yùn)用馬克思主義方法論，總結(jié)他自己的教育經(jīng)驗，提出了“在集體中通過集體進(jìn)行教育”平行影響的教育學(xué)說。魏書生是深得這一學(xué)說精髓的。
1、用“
格言
警句”引路
“陽光、火光、電光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物質(zhì)世界;思想之光，能照亮人的精神世界?！蔽簳冀K堅持每天點燃一盞思想的明燈——抄一句格言?！白鹑苏?，人尊之”、“隱其惡，揚(yáng)其善”、“寧可人負(fù)我，不可我負(fù)人”、“一萬次
口號
抵不上一次行動”、“聰明的人改變自己，糊涂的人 埋怨別人”……春風(fēng)化雨，點滴入土，日久天長，潛移默化。學(xué)生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮。魏書生是一位極具鼓動力的人，他自己聯(lián)系實際，提出的口號：“少說空話，多干實事，多琢磨事，少琢磨人”、“偉人們忙著干實事，可憐蟲忙著罵別人”等等，也將影響著一批又一批學(xué)生沿著他指引的人生之路前進(jìn)。
2、用“道德長跑”明理
魏書生管寫日記叫做“道德長跑”。因為春夏秋冬，年復(fù)一年地堅持長路的人，都變得身體健康，強(qiáng)壯有力。而寫日記，倘長年堅持不懈，就能使人心靈健康、強(qiáng)壯、開闊。絕大部分心理正常的人，寫日記時都說心里話，說真話，這便起到了教人求真的作用;絕大部分人寫日記時一般都勸自己上進(jìn)向善，勸自己助人改過，絕大部分人都在日記里針砭丑惡，贊揚(yáng)美善，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事物，這“便起到了教人向善愛美的作用。有了日記指導(dǎo)，才使學(xué)生人生的航船不只在個人的小河上打轉(zhuǎn)，而把它導(dǎo)向了廣闊的人生，導(dǎo)向了社會，導(dǎo)向了世界，才使它真正起到道德長跑的作用。我想，寫日記，進(jìn)行道德長跑，實在是值得推而廣之的。
3、用《班級日報》促進(jìn)
學(xué)生手抄的《班級日報》每天有“班級新聞”、“班級怪杰”、“我們的未來”、“前任班長評價”、“文章病院”、“警鐘專欄”、“征求意見”等欄目，它不同于許多嚴(yán)肅的國家大報，她生動、活潑、富于變化、色彩斑斕，讀起來賞心閱目，因這搜集報道的內(nèi)容來自學(xué)生身邊，平添了不少班集體生活的樂趣。那每月裝訂成冊的合訂本，是集體智慧的結(jié)晶，它將全班同學(xué)的心維系在一處，為班級管理起良好的促進(jìn)作用。對于他的《班級日報》，魏書生毫不謙虛地到處宣傳，到處勸人家辦。誰辦誰受益的事件是無須宣傳的，我們大家都應(yīng)該積極行動起來。
4、用“班規(guī)班法”制約
三、做好個別教育工作
班主任對學(xué)生進(jìn)行思想教育，既要面向集體又不能忽視個別教育工作，魏書生做個別教育工作的點子是極多的，大有隨手拈來之意。學(xué)生犯了錯誤，處理的方法就有寫
說明書
、寫心理病歷、唱歌、做好事等多種。每周進(jìn)行的選舉，產(chǎn)生“閑話能手”、“逃避勞動能手”、“心胸狹窄能手”、“最關(guān)心班級的人”、“做好事最多的人”、“本周進(jìn)步最大的人”等等，這樣既選先進(jìn)也選后進(jìn)，發(fā)現(xiàn)問題，及時解決，效果明顯。而個別教育工作中，魏書生最重視后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。呂叔湘老先生說：“魏書生想的是全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心，有一個學(xué)生沒有教好心里也不安?！睘榱宿D(zhuǎn)化后進(jìn)生，魏書生一直要求全校專任教師和兼課的校長主任們，都要和一位學(xué)習(xí)困難的后進(jìn)學(xué)生交朋友，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣。醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過程中提高的。從這個意義上講，后進(jìn)學(xué)生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平。當(dāng)然，咱們也幫助后進(jìn)學(xué)生提高了自我教育的能力，所以咱們這個組織叫‘互助組’”。多么樸實的言詞，多么深刻的內(nèi)蘊(yùn)啊!這不是我們做好個別教育工作的最好指南么!
認(rèn)真品讀了《向魏書生學(xué)什么》第二章，細(xì)讀了魏書生教育學(xué)生的八條要求，每一字每一句都飽含人生哲理，如果教育者真能立足于此，將這八條要求作為教育學(xué)生的信條，那對于學(xué)生的修身養(yǎng)性，培養(yǎng)良好的品德及較強(qiáng)的意志力一定大有幫助。
第一條，辯證地分析自己，牢記“自勝者強(qiáng)”。
一個能夠戰(zhàn)勝自身弱點的人，首先必然要學(xué)會自我反思，
自我分析，只有這樣才能更準(zhǔn)確地認(rèn)識自己，改變自己。因此，魏書生讓學(xué)生先做一個善于反思的學(xué)生，這是很明智的。身為教師，我想我們也必須“日省吾身”，要求學(xué)生做到的，教師自己首先必須爭取做到。我想，魏書生一定是做到了，否則他何以能成為今日的教育名家?育人者，先要育己，此話的確言之有理。
第二條，尊重別人，對別人負(fù)責(zé)人。己所不欲，勿施于人。第三條，尊重集體、國家，對集體、國家負(fù)責(zé)任。
“己所不欲，勿施于人。”這句話也是我早在四年級時就借來送給學(xué)生的一句話。而魏書生把此言作為第二條要求提出來，也是值得我們借鑒的。教育學(xué)生，首先要教他們懂得尊重。無論是尊重他人還是尊重自己，無論是尊重集體還是個人，只有懂得維護(hù)他人與自身尊網(wǎng)嚴(yán)的孩子，才能更看重尊嚴(yán)，才能更自信、自強(qiáng)。
第四條，充滿信心。即使失敗一千次，也要堅信下一次的努力是走向成功。
第五條，意志堅強(qiáng)。有經(jīng)受失敗、打擊、挫折、逆境的心理準(zhǔn)備。
第六條，胸懷開闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。
很多時候，這些道理我們都清楚，但真正能做到卻難于上青天。我是這樣認(rèn)為的，因為我自己就不是一個意志堅強(qiáng)的人。很多時候，我們會害怕吃苦，害怕失敗，我們會陷入斤斤計較。我們總能給自己的失敗找出很多理由，總覺得工作讓自己沮喪。很多時候，教師為了轉(zhuǎn)化一個學(xué)生要付出巨大的努力，更別談那么多孩子需要為之操心了，而所有的努力最終可能都會收效甚微，此時，我們會因為自身的付出與收獲不成正比而懷疑自己的工作能力，我們會因為工作成就感的缺失而找不到職業(yè)的幸福。于是，我們不再自信，不再熱愛。
其實，我們錯了，我們不能因為關(guān)注結(jié)果而忽視過程，努力的過程不應(yīng)該被那收效甚微的結(jié)果給無情地遮蔽與放逐，不能被“一果”給折磨。
第七條，除關(guān)注學(xué)校生活，教科書學(xué)習(xí)之外，對社會對世界的問題有較廣泛的興趣。
第八條，能做實事，有潛心實干的精神。在沒有更理想的實事可做時，先潛心做好眼前的、手中的實事。手中的實事雖不是最理想的，但一定能做成同類事中最好的。
做好眼前正在做的，做好自己能做的，或許這就是無悔人生，無愧與事業(yè)的關(guān)鍵所在。(
勵志
天下 )
對學(xué)生的教育，魏書生無疑是高瞻遠(yuǎn)矚、立足長遠(yuǎn)，要求嚴(yán)格的，他看到了學(xué)生今后的十年、二十年甚至一生。這樣的老師，毫無疑問是大師，是嚴(yán)師，更是人師!人的一生，能遇到幾個“人師”，那是多么的難能可貴啊。
讓我們努力做學(xué)生生命里的貴人，尋覓教育的幸福吧。
魏書生的心得體會篇十六
《魏書》是我國南北朝時期魏國歷史的正史，也是中國古代史書的十二部正史之一。作為一名歷史愛好者，我在閱讀《魏書》的過程中，深受啟發(fā)和感動。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會。
第二段：對《魏書》的概述
《魏書》是南北朝時期北魏時期編纂的一部正史，共有三十卷，記錄了從曹魏的建立到北魏孝文帝元宏的17年（曆524年）間的歷史，包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、習(xí)俗等方面的內(nèi)容?！段簳返木幾呤俏具t迥、李冠、獨(dú)孤信、王質(zhì)等人，他們以公正客觀的態(tài)度，詳細(xì)記述了魏國的興衰歷程，對我們今天了解魏國的歷史和文化具有重要的意義。
第三段：《魏書》對于我個人的啟示
通過閱讀《魏書》，我深感天下事務(wù)無不可預(yù)料的道理。尤其是在政治和軍事方面，各種彎彎繞繞、伏筆重重、險象環(huán)生。一時之間局勢十分惡劣，但如果人們能夠以長遠(yuǎn)的眼光看待問題，秉持著真誠的態(tài)度，堅持自己的道路，最終還是能夠獲得成功的。
此外，《魏書》也讓我深刻的體會到歷史的宏大和滄桑。只有通過了解歷史，我們才能真正地認(rèn)識到我們民族的文化精髓和穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)。我們的先人付出了艱苦卓絕的努力，才鑄就了今天我們擁有的為數(shù)不多的文化驚艷。我們要時刻保持對歷史的敬畏之心，為傳承和發(fā)展我們這個美好的國家，貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四段：《魏書》的價值
《魏書》是一部高度價值的史書，在許多方面都值得我們借鑒。首先是其內(nèi)容的廣泛性和深度性，從政治經(jīng)濟(jì)到文化習(xí)慣，無所不涉?？梢詾槲覀冞M(jìn)一步了解北魏時期的歷史和文化提供非常有價值的參考資料。
其次，《魏書》的作者在寫作中，始終以實事求是、公正客觀的態(tài)度。這種態(tài)度也是我們在處理歷史或現(xiàn)實問題時應(yīng)該保持的應(yīng)有之義。不要將任何個人觀點和利益纏繞在其中，堅守事實本身的真相，才是我們應(yīng)盡的責(zé)任。
最后，《魏書》的文辭很優(yōu)美，語言清晰流暢。這不僅讓讀書人擁有了一種無窮無盡的美感，同時也提高了文化閱讀的品質(zhì)。
第五段：總結(jié)
在讀完《魏書》之后，我意識到，每個時代都有其特殊的背景和歷史，值得我們好好的去學(xué)習(xí)。《魏書》不僅是中國古代史的一部經(jīng)典，還能夠?qū)ξ覀儸F(xiàn)代人進(jìn)行啟示，促使我們成為更好的人。我相信，如果每個人都能從中汲取有效的營養(yǎng)，我們的未來將更加美好。
魏書生的心得體會篇十七
這個假期我有幸拜讀了魏書生的《魏書生班級管理藝術(shù)》，開篇一句“我屬于愿意當(dāng)班主任的那類教師。我總覺得，做教師而不當(dāng)班主任，那真是失去了增長能力的機(jī)會，吃了大虧?！笔刮已矍耙涣?，是啊，班主任工作雖然既苦又累，但如果不當(dāng)班主任，就沒有機(jī)會鍛煉自己教書育人的能力，從教師職業(yè)化角度來講，愧對這一職業(yè)。在閱讀過程中，我也看到了很多值得借鑒的地方，很受教育，下面就我讀書的收獲，說說自己的感觸。
要育人，先要育己，魏書生的“戰(zhàn)勝自我、超越自我”篇章給我印象最深。育人是永遠(yuǎn)的，育己更是永遠(yuǎn)的，戰(zhàn)勝自我不容易，超越自我更需要毅力、需要有正確的人生觀。在閱讀當(dāng)中，時常能看到魏書生提到，他特別喜歡讀人物傳記，他說“孟子，諸葛亮，岳飛，文天祥，周總理，是我自小學(xué)期一直崇拜的偶像一個凡人，始終不渝地崇拜著一位偉人，他一定能減少許多用人層次的煩惱，一定能較容易地使自己擺脫低層次現(xiàn)象的纏繞，從而使自己在許多問題上能超凡脫俗我從偉人身上吸取了力量，便也愿引導(dǎo)自己的學(xué)生這樣做，引導(dǎo)學(xué)生看偉人傳記，引導(dǎo)一屆又一屆的學(xué)生把偉人的名字寫在座右銘上，天天看到，時時置于偉人的鞭策之下?！?BR> 魏書生在用偉人的精神引導(dǎo)學(xué)生的同時，更組織學(xué)生進(jìn)行各種各樣的競賽，不止在學(xué)生之間開展競賽，也鼓勵學(xué)生自我競賽，在班里形成濃厚的比賽學(xué)習(xí)的氛圍，以大環(huán)境帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。他還在班里進(jìn)行仰臥起坐和俯臥撐競賽，已經(jīng)成了每天必做的功課，他自己外出講學(xué)時，在講臺上講一天，回到賓館還要和學(xué)生一樣，堅持做仰臥起坐和俯臥撐。以此鍛煉學(xué)生的毅力。凡經(jīng)過這種訓(xùn)練的學(xué)生，不論是在平時的學(xué)習(xí)還是在以后的人生路上，都是比較能吃苦的。而現(xiàn)在的學(xué)生正缺乏這種吃苦精神和堅持的毅力。
經(jīng)過這樣訓(xùn)練的學(xué)生，他的人生觀，他的毅力，一定比沒有經(jīng)過這種訓(xùn)練的孩子要正確，要堅忍吧。魏書生老師有一段話讓我心悅誠服，他說調(diào)動學(xué)生積極性根本的辦法其實只有兩個字“民主”。教師樹立了教學(xué)民主的思想，教學(xué)中多和學(xué)生商量，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就容易高漲起來?！逼鋵崳簳蠋煵恢乖谡n堂上發(fā)揮了他的民主，在班級管理上，他更是發(fā)揮了他“商量”兩個字的作用。他從一個沒有當(dāng)過教師的工人，到一上講臺就做班主任，到現(xiàn)在全國知名的教育家，憑的了他的愛崗敬業(yè)，勤于思考的精神，就是他的民主作風(fēng)，讓學(xué)生充分行使民主權(quán)利，讓他們感受到自己在班級里的重要地位，體現(xiàn)主人翁的精神，才能更好地凝聚班集體的力量，從而樹立良好的班風(fēng)，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
讀完了魏老師的書，讓我受益匪淺，讓我的眼界有所拓寬，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。在今后的工作中，我們將不斷的學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的經(jīng)驗，多讀書，多學(xué)習(xí)。不斷改進(jìn)，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的工作水平不斷提高。
魏書生的心得體會篇十八
聽魏書生的報告，如坐春風(fēng)。
學(xué)魏書生的為師之道，博大精深。
魏書生是中國當(dāng)代杰出的教育改革家，馬來西亞華文報紙稱他為“穿西裝的孔子”。他憑著“我以我心付童心”的執(zhí)著情懷，譜寫了人生最為華美的詩章。
眼下，學(xué)生的“調(diào)皮”“不聽話”常使我們這些人民靈魂的工程師們一籌莫展、束手無策。從魏書生的報告和事跡介紹中，我們聽到、看到他對學(xué)生的管理、教育都是那么得心應(yīng)手。其奧秒在哪兒呢?是關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生?我們也給學(xué)生奉獻(xiàn)愛。是嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理?我們也常常那樣做。在深化基礎(chǔ)教育改革的今天，學(xué)習(xí)魏書生，研究魏書生，實踐魏書生教育思想及其經(jīng)驗是教育走出困境的需要，更是創(chuàng)建教育強(qiáng)市的需要。
聽魏書生的報告，看魏書生的事跡，讓我們感受最深的是他那種對教育事業(yè)無比熱愛和忠誠的精神;他那種關(guān)愛學(xué)生，充滿人性、人情，充滿民主的為學(xué)生服務(wù)的思想;他那種對工作埋頭苦干、刻苦巧干、精益求精、樂觀向上、努力追求卓越的精神;他那種堅定的改革信念和實踐精神。這些構(gòu)成了他的人格魅力和高尚的師德，也成就了他的事業(yè)，以致于我們難以忘卻他演講、上課時的音容笑貌。學(xué)魏書生的為師之道，我們首先要學(xué)習(xí)他的那種高尚的師德。正是因為他的高尚的師德所煥發(fā)出的巨大人格魅力，才使他的教育走向成功。
魏書生教育思想博大精深，內(nèi)涵極為豐富。學(xué)習(xí)魏書生不能僅僅看到一些表面現(xiàn)象，照搬照抄，刻意模仿，應(yīng)該在學(xué)習(xí)研究中感悟到魏書生教育思想的真諦，深入精髓，抓住本質(zhì)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，努力追求自我教育個性。一個合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教育教學(xué)的各種能力，而且必須要有較高的師德修養(yǎng)，才能有所作為，有所前進(jìn)，完成時代賦予教師的教育任務(wù)。
一、學(xué)習(xí)魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須首先真心實意地忠誠于教育事業(yè)，潛心熱愛著教育事業(yè)，并用一生的行動去實踐，而不是寫總結(jié)、寫鑒定時唱的高調(diào)。人要想做好自己的本職工作，必須熱愛自己的職業(yè)，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)。把平平凡凡的工作看成是宏大事業(yè)，去鉆研去努力去探索。不要見異思遷，不要得過且過。要經(jīng)常想到自己工作的重要，自身責(zé)任的重大。只有這樣，才能靜下心來，排除雜念，認(rèn)真探索本職工作的途徑與方法，尋找規(guī)律，取得成績。魏書生同志常說：“潛心育人，校?？沙蓛敉?忘我科研，時時能在天堂”。魏書生不會唱高調(diào)。熱愛是他自我發(fā)展的秘訣，愛他的職業(yè)，愛他的事業(yè)。正因為他熱愛教育事業(yè)，他放棄了能夠到大學(xué)讀書的機(jī)會，放棄了自己能夠在工作崗位上提干的機(jī)會。當(dāng)不少數(shù)人在自我貶低做教師的價值時，他居然寫了150次申請，要求當(dāng)教師。正因為他對教育事業(yè)真摯的愛，他才認(rèn)為教書是享受，育人是享受，學(xué)校管理是享受，工作是享受，生活是享受;正因為他對教育事業(yè)真摯的愛，他才肯于把自己的一切都奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。也正因為他肯于奉獻(xiàn)，他才在短短的教育歷程中，就取得了令人矚目的成果，他才更進(jìn)一步認(rèn)識到自己的奉獻(xiàn)是必要的，自己的付出是正確的，自己才更有信心、有膽量向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)奮進(jìn)，這些不能不歸功于對自己的職業(yè)，對教育事業(yè)的熱愛上。
二、學(xué)習(xí)魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須與育人緊密地結(jié)合在一起。教育的目的是什么?是為了育人，這是魏書生的回答?！拔覟槭裁磥淼綄W(xué)校，是為了育人?！闭驗槲簳斯こ虡?gòu)筑的牢固，教書才變得輕松，且富有成效。一些人在學(xué)習(xí)魏書生的過程中，只看到他教書輕松且成績突出的一面，而沒有看到其育人工程。魏書生堅持教書必須育人，這是個人心理上的需要，是學(xué)生切身利益的需要，是國家利益、黨的利益的需要。魏書生在育人過程中表現(xiàn)出的育人觀，具有二方面涵義：一是育人教書;二是教書育人。前者主要表現(xiàn)為先育人，后教書;后者則表現(xiàn)為發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，強(qiáng)化育人功能。魏書生身兼數(shù)職，經(jīng)常出外講學(xué)，在他離開學(xué)生后，學(xué)生仍能自學(xué)，這是育人工程在發(fā)揮作用?！靶袨轲B(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣行成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)”這是他育人實踐的深刻體會。然而在現(xiàn)實的教學(xué)中我們卻背離了“教書育人”這種宣言，把培養(yǎng)學(xué)生“應(yīng)試”能力作為唯一的奮斗目標(biāo)。曾幾何時，多數(shù)老師依然為了一個考分苦耗著青春歲月。
現(xiàn)代中學(xué)生思想道德素質(zhì)呈下滑趨勢，這與我們長期以來片面追求“升學(xué)率”，忽視育人工作不無關(guān)系。魏書生在教改之初，沒有把語文教學(xué)僅僅框定在“分?jǐn)?shù)”上，而是從育人的角度去教語文，學(xué)生在學(xué)語文的過程中參悟到了做人的道理，培養(yǎng)了自身高尚的思想道德情操，這在一定程度上激發(fā)了學(xué)生奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)動力，樹立了正確的學(xué)習(xí)觀念。這不僅僅是語文學(xué)習(xí)的現(xiàn)實需要，更是為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
三、學(xué)習(xí)魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學(xué)會關(guān)愛每一個學(xué)生，用愛心打開學(xué)生的心靈之門。愛是搞好一切工作的前提和基礎(chǔ)。工人不愛機(jī)器不能做好工，農(nóng)民不愛土地不能種好地，教師不愛學(xué)生就不能教育好學(xué)生。捷爾任斯基曾說過：“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”教師的工作就是愛的工作。教師對學(xué)生的愛，是一種巨大的教育力量，它在教育過程中發(fā)揮著其它教育因素和力量所不能發(fā)揮的作用，教師對學(xué)生的關(guān)愛，既能增進(jìn)教師對學(xué)生的了解，有的放矢地進(jìn)行教育，又能滿足學(xué)生被理解的需要，發(fā)生情感遷移作用，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人的積極情感。這種愛的實質(zhì)，就是要以心換心，攻心為上。用自己心中的火焰點燃學(xué)生心中的火焰，用自己的愛心為學(xué)生鋪就一條成才之路。
魏書生長年在外，事事不見他管，時時都有他在，學(xué)生在他設(shè)置的一個個教育意境中思想受感化，情感受感染，情操受陶冶，靈魂得凈化。學(xué)生選擇自己所愛的，愛自己所選擇的，對打架惹事、無事生非的事自然無什么興趣。即使學(xué)生偶爾有一些偏頗行為，也很容易校正。在這種情況下，學(xué)生追求光明，摒棄錯誤就成了情理中的事了。這是魏書生對“攻心術(shù)”的運(yùn)用所達(dá)到的效果。相對而言，我們又差了一步。我們多的是“攻身術(shù)”，直接出面，評判是非，對則褒，錯則貶，強(qiáng)調(diào)管理，注重控制，忽視了學(xué)生感情世界的開發(fā)、引導(dǎo)和內(nèi)心的啟迪，忽視教育的設(shè)置，既不放水，也不挖船渠，用老師的情感代替了學(xué)生的情感。不是把學(xué)生當(dāng)做廣闊的世界，而是當(dāng)做一部學(xué)習(xí)的工具，要求聽話、服從。愛既不足，情又不深，對立沖突，就在所難免了。
教師關(guān)愛學(xué)生，要力爭做到公正、平等、一視同仁地關(guān)愛每一個學(xué)生，既愛“金鳳凰”，也愛“丑小鴨”，使每一位學(xué)生都能在教師愛的沐浴中健康成長。在實際工作中，有時甚至要更加偏愛后進(jìn)生，要主動和他們接近，與他們談心，用同情愛護(hù)之心去觀察他們的行動，判斷他們的動機(jī)，慢慢培養(yǎng)師生情感。中國有句古話：真誠所至，金石為開。再調(diào)皮的學(xué)生，只要他感到老師是在誠心關(guān)心他、愛護(hù)他。他也會改變對老師的看法，把心理話掏出來告訴老師。感情溝通了，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作就好做了。事實表明：一種要求和意見，如果被學(xué)生認(rèn)作是關(guān)懷和愛護(hù)，就會產(chǎn)生肯定的傾向而愉快地接受;相反，同樣的要求和意見，如果被學(xué)生認(rèn)作是教師故意的非難，惡意的打擊，就會引起抵觸的情緒和行動上的抗拒。因此，對待后進(jìn)生，教師要用更熱切的心情去捕捉和發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，用自己心中的火焰點燃他們心中的火焰。只有這樣，教師才能更好地了解學(xué)生，對學(xué)生在言行中表現(xiàn)出來的問題進(jìn)行行之有效的疏導(dǎo)，從而做到從學(xué)生實際出發(fā)，即從學(xué)生的年齡特征、個性特征和思想品德實際出發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行不同的教育，使學(xué)生便于積極接受教育，真正做到“因材施教，”使德育的要求、內(nèi)容和方法能夠為學(xué)生所理解所接受，調(diào)動學(xué)生品德修養(yǎng)的積極性，取得預(yù)期的德育效果。所以關(guān)愛學(xué)生就要以人為本，尊重學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，充分挖掘、發(fā)揮個體的創(chuàng)造力，使學(xué)生確立平等、公平、誠信的價值原則，引導(dǎo)學(xué)生樹立進(jìn)取、開拓、創(chuàng)新的觀念，促進(jìn)社會的和諧有序發(fā)展。關(guān)愛學(xué)生就要學(xué)會蹲下來看學(xué)生，蹲下來和學(xué)生一起看世界。因為只有蹲下來才能和學(xué)生處在一種平等的地位，才會給學(xué)生一種信任感，而非居高臨下的感覺。居高臨下，對學(xué)生來說，我們就缺乏信任。
四、學(xué)習(xí)魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會繼承和創(chuàng)新。師德并不是一成不變的，它是隨著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進(jìn)行師德修養(yǎng)中，學(xué)習(xí)、繼承和創(chuàng)新必須同行。魏書生同志之所以成為今天的魏書生，最重要的支柱是學(xué)習(xí)。他最愛的是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)習(xí)古今中外教育教學(xué)理論與實踐的知識，學(xué)習(xí)與教書、育人、教育管理有關(guān)的知識和方法，學(xué)習(xí)國內(nèi)外教育發(fā)展、教育改革的經(jīng)驗。掌握國內(nèi)外教育發(fā)展動態(tài)，等等。是學(xué)習(xí)使他豐富了自我成長的知識寶庫，豐滿了自我發(fā)展的羽翼。前蘇聯(lián)教育家加里寧說：“教師一方面要獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西獻(xiàn)給學(xué)生。”學(xué)習(xí)，既要從教育家那里汲取思想營養(yǎng)，要學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的榜樣，還要向我們的教育對象――學(xué)生學(xué)習(xí)。古人講：“師不必賢于弟子，弟子不必賢于師?！碧招兄?jīng)說過，如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就是有天大的本事也不能教導(dǎo)他。魏書生認(rèn)為每個學(xué)生都有潛在的幫助教師改進(jìn)教學(xué)的能力。從這點出發(fā)，連最差的學(xué)生都能學(xué)著幫助教師留作業(yè)、批改作業(yè)、批改作文。所以他一直都提倡建立互助的師生關(guān)系。他認(rèn)為“越是后進(jìn)的學(xué)生，越是能提高老師的教學(xué)水平。就像醫(yī)生一樣，只有經(jīng)常治療患疑難病癥的患者，才能提高醫(yī)療水平?！笨傊?，善于向別人學(xué)習(xí)的人，才是發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮娜?，才是最有發(fā)展前途的人，才有可能成為師德修養(yǎng)高的教師。同時師德修養(yǎng)中只有繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)師德，又要根據(jù)時代這一新的社會環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新，才能在師德修養(yǎng)上達(dá)到一定的高度，登上一個又一個高峰。知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，對教育的要求將會更高，教育的高標(biāo)準(zhǔn)，首先要教師的高素質(zhì)。任何事物都是發(fā)展中逐步趨向完善，學(xué)習(xí)別人，突破自己，完善個人教育教學(xué)藝術(shù)特色，這是我們教師永恒追求的目標(biāo)。
世界也許很小很小，而心的領(lǐng)域卻很大。教師是在廣闊的心靈世界觀中播種、耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們向魏書生學(xué)習(xí)，以神圣的態(tài)度，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，無愧于我們的學(xué)生，無愧我們生命長河中的這段歷史。
魏書生的心得體會篇十九
5月5日，全體老師聆聽了魏書生老師的報告。我被魏老師那風(fēng)趣幽默的語言、淡泊平和的心態(tài)、淡定從容的處世哲學(xué)、淵博深厚的知識、看似簡單而又獨(dú)具特色的教學(xué)、管理風(fēng)格所吸引、所震撼，感觸頗深。
魏老師說，一個人所生活的大環(huán)境是難以改變的，也不是以個人的意愿為轉(zhuǎn)移的。比如，生活的年代、時空，出生的家庭背景等等，這是與生俱來、不可變更的。同時社會是復(fù)雜的，很多的事情可能是不公平的'，但以個人的力量也是難以改變的。在這種情況下，不能奢望社會或生活環(huán)境的改變來適應(yīng)個人，而必須是改變自己適應(yīng)環(huán)境。
人們常說：教師所從事的是太陽底下最光輝的事業(yè)。對這句話的理解要辯證地看待。首先它是一句騙人的鬼話：太陽底下“最光輝”的要是教師，那么其他行業(yè)、單位的人們該放在什么位置呢。從古到今，教師也從來沒有“最光輝”過，以后也不會“最光輝”。一個人如果把這些虛假的東西及早看透了，就不會產(chǎn)生一些不切合實際的想法，人也就快樂了，心情舒暢了。但是，如果從個人工作的角度來說，既然選擇了教育，選擇了當(dāng)教師，就選擇了清貧，選擇了奉獻(xiàn)，選擇了平凡。做平平凡凡的事，過平平淡淡的生活。內(nèi)心深處，把它看作是自己最光輝的職業(yè)。一句話，不能企望別人認(rèn)為我們最光輝，但自己可以把這份工作看作是最光輝的。
社會上不公平的現(xiàn)象是不勝枚舉，這些常常使我們非常生氣，牢騷滿腹。但抱怨能有什么用，于事無補(bǔ)，于己無利。只能拿別人的過錯懲罰自己。苦也一天，樂也一天。人生苦短，何不調(diào)整心態(tài)，快快樂樂每一天呢？！
自己個人的能力是有限的。做好工作的關(guān)鍵是做到民主與科學(xué)。魏老師說：“我不會教書，是學(xué)生教會了怎樣教書；我不會管理班級，是學(xué)生教會了我管理班級。”這句話聽起來很謙虛，事實上道出了真諦。工作中充分利用民主，遇事多和大家商量，做個有心人，“辦法總比困難多”，問題總是很容易解決。
“普通學(xué)生能做的班委不做；班委能做的班干部不做；班干部能做的班主任不做”，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，這是對民主的科學(xué)解釋，教學(xué)上、班級管理上的工作都是他和學(xué)生集體商量的結(jié)果?！叭巳擞惺赂桑率掠腥烁?，時時有事干，事事有時干”?？茖W(xué)的安排與調(diào)度、科學(xué)規(guī)范的制度調(diào)動了全體人員的積極性，激發(fā)了人的潛能，增加了團(tuán)體的凝聚力，工作效果可想而知。
今天我們選擇了這一職業(yè)，就應(yīng)該無愧于黨和人民對我們寄予的厚望，這就需要提升我們的人文素養(yǎng)，提高我們的教育教學(xué)水平，提高我們對教育的認(rèn)識?？茖W(xué)與民主指導(dǎo)我們怎樣高效、省力地工作，“松、靜、勻、樂”指引我們快樂、舒心地工作與生活。
老師們，讓我們攜起手來，快樂前行吧