7.總結(jié)是將過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為具體的知識(shí)和智慧的過(guò)程如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維能力是教育工作者關(guān)注的重點(diǎn)。接下來(lái)是一些總結(jié)片段，您可以根據(jù)需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩岷驼稀?BR> 發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇一
廣大的青年大學(xué)生朋友們：
幾年來(lái)隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國(guó)人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國(guó)內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無(wú)疑問(wèn)民族傳統(tǒng)文化無(wú)疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護(hù)和維護(hù)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識(shí)從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起，提高弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的意識(shí)，加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對(duì)中國(guó)歷史文化的學(xué)習(xí)，多了解有文化底蘊(yùn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會(huì)各部門聯(lián)系，定期開(kāi)展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)或者班會(huì)，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們，讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)還可以組成類似旅游觀光社團(tuán)，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南開(kāi)封，陜西西安，或者天津北京等地，可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平，并且真正激起同學(xué)們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與致力保護(hù)的決心。
總之，民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的.瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動(dòng)起來(lái)讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中來(lái)，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。
xxx
xxxx年xx月xx日
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇二
范文一：
尊敬的社會(huì)各界朋友們：
中華民族素有‘慈善為人，孝道先行’的傳統(tǒng)美德。在人類歷史的長(zhǎng)河中，慈孝的暖流延綿不斷，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天，我們沐浴著改革開(kāi)放的春風(fēng)，集聚在走群眾路線，共同富裕的旗幟下，這種美德將會(huì)進(jìn)一步弘揚(yáng)光大。
中國(guó)歌王文化發(fā)展中心提出更進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)慈善與孝道建設(shè)、提升社會(huì)文明程度，并要求q歌王廣泛開(kāi)展慈孝公益活動(dòng)，不斷提高中國(guó)q歌王的慈善與孝道意識(shí)和文明素養(yǎng)，這必將推動(dòng)中國(guó)慈孝事業(yè)社會(huì)上進(jìn)一步發(fā)展。
“一方有難，八方支援”‘百善孝為先’，幫助和救濟(jì)弱勢(shì)群體，傳承且弘揚(yáng)慈善與孝道是慈孝事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，為此，我們發(fā)出“發(fā)展中國(guó)q歌王，共創(chuàng)慈孝精英會(huì)”的倡議：
一、秉承“中國(guó)q歌王，慈孝我先行”的理念，以推進(jìn)慈孝事業(yè)為榮，讓慈孝真正成為中國(guó)公民的一種生活方式。
二、以慈孝為本，弘揚(yáng)中國(guó)慈孝精神，大力宣傳中國(guó)q歌王品牌文化，營(yíng)造關(guān)心慈孝、支持慈孝、參與慈孝的社會(huì)氛圍，促進(jìn)‘真誠(chéng)智慧、團(tuán)結(jié)互助、快樂(lè)勇敢、卓越奉獻(xiàn)’優(yōu)良品德的形成。
三、自覺(jué)履行公民的社會(huì)責(zé)任，從我做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，積極參加政府和中國(guó)q歌王組織開(kāi)展的.各項(xiàng)慈孝活動(dòng)。共同攜手推動(dòng)中國(guó)慈孝事業(yè)的發(fā)展，形成慈孝事業(yè)發(fā)展精英合力。
我鄭重承諾，嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)，接受社會(huì)各方的監(jiān)督。“慈善為人，孝道先行”，參與者將同澤受惠，受助者將一生銘記!我堅(jiān)信，在中國(guó)歌王文化發(fā)展中心的正確引導(dǎo)下，在社會(huì)各界協(xié)力推動(dòng)下，中國(guó)的慈孝事業(yè)必將與日俱進(jìn)、迅速發(fā)展，中國(guó)慈孝精英會(huì)的明天一定會(huì)更加美好!
中國(guó)歌王文化發(fā)展中心
范文二：
慈孝是中華民族的傳統(tǒng)倫理道德，是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的、最具特色的文化之一，在中華民族的生存和繁衍過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用。
孔子曰：“孝悌也者，其為仁之本與”;孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。慈孝的“孝”強(qiáng)調(diào)的是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊重和孝順，“慈”強(qiáng)調(diào)的是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的慈善和愛(ài)護(hù)，慈孝就是要使家庭乃至整個(gè)社會(huì)，長(zhǎng)幼、上下之間和睦相處，慈孝乃是人類最美好的情感，慈孝文化是人類最基本、最淳樸、最持久的“人性和-諧、社會(huì)和-諧”平臺(tái)。
仔細(xì)回想一下，當(dāng)我們年幼時(shí)，父母耐心又細(xì)心地教我們慢慢用湯匙、用筷子吃東西;幫我們系鞋帶、扣扣子;帶我們跳房子、溜滑梯;為我們穿衣服、梳頭發(fā)點(diǎn)點(diǎn)滴滴在心頭，難以忘懷，我們理當(dāng)心懷感激。
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇三
全國(guó)各族同胞、海外僑胞們：
漢字是中華文明之魂、生命的符號(hào)，也是先祖以無(wú)窮智慧創(chuàng)造的、世間獨(dú)有的文化傳播工具。
漢字揭示了人生奧秘、宇宙規(guī)律，解讀民族意識(shí)、感悟民族和諧都離不開(kāi)漢字;表明人與人、人與自然(天地、動(dòng)物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號(hào)來(lái)表達(dá)。
漢字經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各個(gè)方面已日臻完善，點(diǎn)、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。中華各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征詩(shī)性的漢字息息相關(guān)。為了敬惜文字，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：
敬惜漢字就是禮敬先祖、尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明、弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈、傳承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
學(xué)好漢字，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶，國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣、愚者智、貧者富、富者善、病者康。學(xué)好漢字，必能使人聰明睿智、福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛(ài)環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學(xué)好漢字，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，準(zhǔn)確把握。
我們應(yīng)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為中，對(duì)有漢字的書籍、紙張、袋子以及各種物品等，均不可亂扔亂拋?？苫厥绽玫乃屯厥照?，無(wú)法回收的可焚化后埋于凈處。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)?、塞墻孔、包鞋、包?以字紙擦物品、當(dāng)手紙，甚至將漢字踩踏于腳下等。有條件者可建惜字爐，正確焚化之。
我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛(ài)中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，正確使用漢字，盡可能避免錯(cuò)別字，不以拼音取代漢字。同時(shí)，要嚴(yán)禁亂寫亂畫，特別是不要在文物古跡上亂題亂寫，保護(hù)好國(guó)家文物。
1、把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)，以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢字體系;
2、設(shè)立“漢字日”，以號(hào)召全民敬惜漢字;
3、國(guó)家應(yīng)立法規(guī)范漢字的使用、保護(hù)。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息、代代相傳。
全國(guó)各族同胞、海外僑胞們，行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們一起在工作、生活的行為當(dāng)中，以實(shí)際行動(dòng)敬惜漢字，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!
倡議者：xxx
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇四
廣大市民朋友們:
為大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，踐行黨的群眾路線，我校在日前舉行的行政例會(huì)上，就如何響應(yīng)東港鎮(zhèn)黨委發(fā)出的《節(jié)約用紙倡議書》，面向全體中層干部再次強(qiáng)調(diào)了要厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)的若干要求。
學(xué)校要求全體中層干部:一要強(qiáng)化勤儉節(jié)約的意識(shí)，堅(jiān)持從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，養(yǎng)成節(jié)約用紙的良好習(xí)慣，做到節(jié)約使用每一張紙;二要加強(qiáng)對(duì)紙張領(lǐng)取、使用的監(jiān)督管理，以此來(lái)控制紙張使用量，堅(jiān)持“能不打印就不打印，能不復(fù)印就不復(fù)印”，確需打印的，盡量使用雙面打印，并在認(rèn)真檢查校正、打印預(yù)覽后再打印，避免錯(cuò)打、誤打造成紙張浪費(fèi)。
除正式公文外，盡可能通過(guò)適當(dāng)縮小字體、縮窄頁(yè)邊距等辦法打印;三要用好學(xué)校oa系統(tǒng)，充分發(fā)揮電子媒介的優(yōu)勢(shì)，倡導(dǎo)和推行無(wú)紙化辦公，非涉密文件盡量通過(guò)oa系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)傳發(fā)、傳閱，盡可能減少紙質(zhì)打印;四要注重回收再利用。
倡導(dǎo)循環(huán)使用紙張，不丟棄單面使用過(guò)的打印紙，做好紙張背面的再利用，無(wú)法再印的單面紙作為草稿紙使用，努力減少辦公用紙的使用和消耗。
“踐行節(jié)約，人人有責(zé)”，學(xué)校中層干部們表示，勤儉節(jié)約是一種習(xí)慣，是一種態(tài)度，也是一種美德，他們將積極響應(yīng)號(hào)召，率先垂范，從自身做起，從崗位做起，從點(diǎn)滴做起，做勤儉節(jié)約的倡導(dǎo)者、宣傳者、實(shí)踐者和示范者，為建設(shè)節(jié)約型科室、樹立學(xué)校良好形象做出自己的貢獻(xiàn)。
厲行勤儉節(jié)約倡議書
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇五
xxx：
造化神秀，鑄造了雄渾壯麗的神州大地;日月精華，孕育了五千年?duì)N爛的中華文化。諸子學(xué)說(shuō)百家爭(zhēng)鳴，詩(shī)詞歌賦韻律悠長(zhǎng)，琴棋書畫意境玄妙，四大發(fā)明光照古今。我們?yōu)橹袊?guó)古代的輝煌而自豪!為自己是中華兒女而驕傲!作為新時(shí)代的小學(xué)生，不僅應(yīng)當(dāng)胸懷天下，放眼世界，學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)，更應(yīng)當(dāng)飲水思源，勿忘根本，以學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化為己任。
為此，我們發(fā)出倡議，學(xué)好傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精髓。
一.讓我們熱愛(ài)國(guó)學(xué)，親近經(jīng)典。積極誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等優(yōu)秀經(jīng)典，并將經(jīng)典的精神變?yōu)樽杂X(jué)行為。
二.讓我們尊崇傳統(tǒng)，滋養(yǎng)人生。吸納先人的智慧，接受文化的熏陶，積極學(xué)習(xí)書法、古典文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)……提高自己傳統(tǒng)文化藝術(shù)的修養(yǎng)。
三.讓我們傳承文明，摒棄陋習(xí)。遠(yuǎn)離自私與冷漠，崇尚傳統(tǒng)與文明，修身立人，明禮誠(chéng)信，為社會(huì)和諧和文明傳播盡一份力，發(fā)一份光。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)!讓傳統(tǒng)文化融入我們的校園，融入我們的課堂，融入我們性格修養(yǎng)的養(yǎng)成之中。
讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧!愛(ài)我中華傳統(tǒng)文化!
倡議人：xxx
時(shí)間：xxxx年xx月xx日
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇六
全國(guó)各族同胞、海外僑胞們：
中華民族漢字，是中華文明之魂，是生命的符號(hào)，是先祖以無(wú)窮智慧創(chuàng)造的世間獨(dú)有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律，解讀民族意識(shí)，感悟民族和諧都離不開(kāi)文字；表明人與人、人與自然（天地、動(dòng)物、植物、礦物）以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號(hào)來(lái)表達(dá)。中華民族漢字，她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各方面已臻完善，於點(diǎn)、橫、堅(jiān)、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征、詩(shī)性的文字息息相關(guān)。為了敬惜漢字，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：
一、充分認(rèn)識(shí)敬惜漢字的重大意義。
敬惜漢字就是禮敬先祖，尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神；敬惜漢字就是傳承文明，弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；敬惜漢字就是凈化心靈和傳承孝道，傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
二、充分認(rèn)識(shí)學(xué)好漢字的重要性。
學(xué)好漢字，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶，國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣，愚者智，貧者富，富者善，病者康。學(xué)好漢字，必能使人聰明睿智，福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛(ài)環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學(xué)好漢字，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握。
三、應(yīng)從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，對(duì)有漢字的書籍、紙張、物品以及各種印有漢字的袋子等等，均不可亂扔亂拋。
切不可以書作枕、作凳、墊物；以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)?、塞墻孔、包鞋包物；以帶字之紙擦物品、?dāng)手紙甚至將漢字踩於腳下等。有條件者可建惜字爐，將帶字紙張加以焚化。
四、普愿廣大同仁，大力勸說(shuō)親朋好友、單位同志。
若逢生日、祝壽、婚慶、入學(xué)、升職喬遷、開(kāi)工開(kāi)業(yè)、落成典禮，以及過(guò)年過(guò)節(jié)，不要燃放煙花鞭炮，免得糟蹋字紙獲罪。同時(shí)，也希望制造鞭炮的廠家，切勿再用字紙生產(chǎn)鞭炮。
五、不用同音異字，肆意篡改成語(yǔ)、文字。
不用貶詞邪意曲解、歪解成語(yǔ)、漢辭作曲藝、游戲供人取樂(lè)。這是污踐、詆毀漢字傳承，毀滅中華圣人血脈，罪不容誅。望世人引以為戒，切莫冒此天下之大不韙。另外，不倒貼、倒寫、倒畫漢字；不在污穢、廁所、地面、低洼潮濕之處圖寫和張貼文字。
六、國(guó)家提出以德治國(guó)，要構(gòu)建和諧社會(huì)。
建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，這為我們倡導(dǎo)敬惜漢字、珍愛(ài)帶字紙張，提供了良好的環(huán)境和契機(jī)。我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛(ài)中華民族的文字，正確使用漢字，盡可能避免錯(cuò)別字，不以拼音取代漢字，同時(shí)要嚴(yán)禁亂寫亂畫，特別是不在文物古跡上亂題亂寫，保護(hù)好國(guó)家文物。我們強(qiáng)烈呼：把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)，以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢字體系；設(shè)立漢字日，以號(hào)召全民敬惜漢字；國(guó)家應(yīng)立法，規(guī)范漢字的使用與保護(hù)。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息，代代相傳。全國(guó)各族同胞、海外僑胞們，行動(dòng)起來(lái)吧！讓我們一起在工作、在生活的行為當(dāng)中，以實(shí)際行動(dòng)敬惜漢字，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化！
倡議人：
日期：
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇七
廣大的青年大學(xué)生朋友們：
幾年來(lái)隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國(guó)人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國(guó)內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無(wú)疑問(wèn)民族傳統(tǒng)文化無(wú)疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護(hù)和維護(hù)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識(shí)從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起，提高弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的意識(shí)，加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對(duì)中國(guó)歷史文化的學(xué)習(xí)，多了解有文化底蘊(yùn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會(huì)各部門聯(lián)系，定期開(kāi)展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)或者班會(huì)，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們，讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)還可以組成類似旅游觀光社團(tuán)，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南xx，陜西xx，或者xx北京等地可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平并且真正激起同學(xué)們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與致力保護(hù)的決心。
總之民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動(dòng)起來(lái)讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的`行列中來(lái)，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。
xx師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)生會(huì)
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇八
尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
我們是六五班的學(xué)生。最近我們發(fā)現(xiàn)學(xué)校陸續(xù)出現(xiàn)了很多問(wèn)題，例如亂扔垃圾、踐踏草坪、在墻壁上亂涂亂畫……其中最嚴(yán)重的就要數(shù)糧食的浪費(fèi)現(xiàn)象了。每天，食堂里許多餐盤中的飯菜幾乎還是原封不動(dòng)的，就被倒進(jìn)了垃圾桶。整桶整桶的飯菜就這樣白白浪費(fèi)了?？吹竭@樣的現(xiàn)象，我們很心痛。是什么造成了這樣的后果呢？同學(xué)們浪費(fèi)糧食的原因大致是因?yàn)橐韵聝牲c(diǎn)：
一、大家不重視糧食，總認(rèn)為糧食是取之不盡，用之不竭的，浪費(fèi)一點(diǎn)兒算得上什么呢？這樣一來(lái)，浪費(fèi)的糧食積少成多，久而久之便造成了大量的浪費(fèi)。
二、有些同學(xué)認(rèn)為飯菜不合他們的胃口，吃得很少；還有些同學(xué)則因?yàn)轱埐颂喑圆煌甓Ｏ?，就造成了浪費(fèi)。許多糧食的浪費(fèi)還白白花費(fèi)了同學(xué)們的大量資金。
為了糧食不再浪費(fèi)，我們向您提出以下幾點(diǎn)建議：
一、同學(xué)們可以告訴生活委員自己的飯量及自己的位置，請(qǐng)生活委員和分餐的同學(xué)給自己盛合適的飯菜，避免浪費(fèi)。
二、請(qǐng)值周老師和值周同學(xué)對(duì)各班吃飯后的情況進(jìn)行不定時(shí)的抽查，并將檢查結(jié)果進(jìn)行全校通報(bào)。請(qǐng)表現(xiàn)不好的班級(jí)的老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，同時(shí)取消本周的流動(dòng)紅旗。
三、在全校開(kāi)展有關(guān)“節(jié)約糧食”的活動(dòng)，并請(qǐng)各班開(kāi)展一次相關(guān)的班隊(duì)活動(dòng)，讓大家了解糧食的成熟過(guò)程及糧食的來(lái)之不易?！罢l(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！弊屚瑢W(xué)們反思自己的行動(dòng)，珍惜糧食。
四、請(qǐng)屢教不改的同學(xué)參觀飯菜的制作過(guò)程，體會(huì)每一粒米飯中都包含著食堂工作人員們辛勤的汗水，讓大家學(xué)會(huì)珍惜別人的勞動(dòng)成果。
真心希望大家不再浪費(fèi)糧食，讓我們的校園更加整潔！
敬祝
身體健康，工作順利！
建議人：
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇九
歷史文化遺產(chǎn)是一座城市最雋永的詩(shī)篇，凝煉著祖祖輩輩的故事，承載著獨(dú)特的精神基因，潤(rùn)澤世世代代，生生不息。黨和國(guó)家高度重視歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)，習(xí)近平總書記多次指出，要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)，像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。
湖北__鎮(zhèn)_江西___、河南___和廣東___是明清時(shí)期享譽(yù)華夏的“中國(guó)四大名鎮(zhèn)”，豐富的文化遺產(chǎn)穿越歷史的河流，至今仍熠熠生輝。歷史慷慨贈(zèng)與我們彌足珍貴的文化寶藏，同時(shí)也賦予我們更多的保護(hù)責(zé)任和義務(wù)。特別是，在城鎮(zhèn)化的浪潮中，一些城市由于保護(hù)不力，不少歷史文化遺產(chǎn)在大拆大建中化為灰燼，讓我們?cè)谕飮@之余更覺(jué)任重道遠(yuǎn)。因此，值“中國(guó)四大名鎮(zhèn)”城市文化經(jīng)貿(mào)交流合作會(huì)議在___重召開(kāi)之際，作為歷史上的“中國(guó)四大名鎮(zhèn)”和國(guó)家歷史文化名城，______、開(kāi)封、___市，聯(lián)合向全國(guó)歷史文化名城和社會(huì)發(fā)出倡議：
強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，讓文化遺產(chǎn)歷久彌新。堅(jiān)持在新型城鎮(zhèn)化工作中，把保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)納入城市建設(shè)規(guī)劃總體布局，形成文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市規(guī)劃相結(jié)合的良好機(jī)制。堅(jiān)持依法保護(hù)、科學(xué)保護(hù)，不斷完善文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制，讓文物、歷史建筑、歷史街區(qū)等不可再生資源經(jīng)受歲月考驗(yàn)盡展芳華。
強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)，讓城市文脈綿延不斷。大力宣傳文化遺產(chǎn)方針政策，引導(dǎo)市民從日常生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，保護(hù)身邊的文化遺產(chǎn)，監(jiān)督文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，形成強(qiáng)大的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)合力。全面普及歷史文化遺產(chǎn)知識(shí)，開(kāi)放歷史文化遺產(chǎn)資源，讓市民了解歷史文化遺產(chǎn)，愛(ài)上歷史文化遺產(chǎn)，守衛(wèi)歷史文化遺產(chǎn)，讓城市文脈蜿蜒不斷。
強(qiáng)化區(qū)域合作，讓文化寶藏更加璀璨。在堅(jiān)持維護(hù)城市的獨(dú)特文化品格的基礎(chǔ)上，積極搭建全國(guó)歷史文化名城之間深化各領(lǐng)域多層面交流合作的平臺(tái)，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，全面提升文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的協(xié)同創(chuàng)新能力，創(chuàng)造條件讓市民感受到更多不同城市文化的精彩，讓城市文化在交流融合之中煥發(fā)出更奪目的光彩。
強(qiáng)化傳承創(chuàng)新，讓文明種子生機(jī)勃發(fā)。堅(jiān)持把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。朝著塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方向，繼往開(kāi)來(lái)，不斷創(chuàng)新傳承方式，大力挖掘文化遺產(chǎn)潛在的豐富、社會(huì)價(jià)值和對(duì)城市發(fā)展的積極意義，讓傳統(tǒng)歷史文化順應(yīng)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代前進(jìn)的要求不斷發(fā)展更新，具有更旺盛、更長(zhǎng)久的生命力。
文化遺產(chǎn)是一條源自遠(yuǎn)古、流向未來(lái)的豐沛河流，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要它的潤(rùn)澤，城市價(jià)值提升離不開(kāi)它的支撐。保護(hù)文化遺產(chǎn)，就是守護(hù)我們民族生生不息的薪火;保護(hù)文化遺產(chǎn)，就是呵護(hù)我們的母親文化，培育我們的根。讓我們共同承擔(dān)起保護(hù)文化遺產(chǎn)的歷史責(zé)任，為傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!
__市_民的政府
20__年_月7日
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇十
中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)日為中國(guó)文化建設(shè)重要主題之一，目的是營(yíng)造保護(hù)文化遺產(chǎn)的良好氛圍，提高公眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，動(dòng)員全社會(huì)共同參與、關(guān)注和保護(hù)文化遺產(chǎn)。根據(jù)20__年_2月22日國(guó)務(wù)院發(fā)布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》之規(guī)定，自20___起，每年6月的第二個(gè)星期六為“文化遺產(chǎn)日”。
文化遺產(chǎn)是人類千百萬(wàn)年來(lái)積累起來(lái)的最豐富的連接歷史記憶、應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的發(fā)展資源。我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，中華文明作為惟一沒(méi)有中斷、連續(xù)5000年發(fā)展至今的世界文明史上的奇跡，留下了數(shù)不清的珍貴文化遺產(chǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代文明的沖擊，我國(guó)文化遺產(chǎn)正面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì)和新的挑戰(zhàn)。
社會(huì)的轉(zhuǎn)型和急速的現(xiàn)代化正無(wú)情地吞噬著傳統(tǒng)文化，使許多文化遺產(chǎn)失去了賴以生存和發(fā)展的根基，正逐漸消失。當(dāng)我們的傳統(tǒng)節(jié)日變成其他民族的申請(qǐng)專利，而我們的青少年卻沉浸在西方的節(jié)日對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日置之不理，這怎不令人哀慟;當(dāng)我們的文物陳列在他國(guó)的博物館里，而在我們國(guó)度的文物卻沉落在某個(gè)角落，這怎不令人惋惜;當(dāng)我們的傳統(tǒng)文化變成他人的盈利工具，而許多人卻還在哈韓哈日，這怎不是我們民族的遺憾……因此，保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)刻不容緩。
在第_個(gè)“中國(guó)文化遺產(chǎn)日”到來(lái)之際，國(guó)家文物局提出了以“保護(hù)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展”為主題文化遺產(chǎn)保護(hù)，中原作為中華民族文化之根，有著悠久的歷史文化，有“地下文物第一，地上文物第二”的盛譽(yù)，為了保護(hù)我們民族的遺產(chǎn)、為了我們民族的持續(xù)發(fā)展，作為一個(gè)文博事業(yè)的接-班人，在這個(gè)特殊的日子里呼吁同學(xué)們保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)，特提出如下倡議：
1.提高自己保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
2.保護(hù)我們身邊的文化遺產(chǎn)。
3.主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳，比如用相機(jī)記錄您看到的文化遺產(chǎn)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等多種途徑進(jìn)行宣傳。
4.如果遇到正在遭受破壞的文化遺產(chǎn)，請(qǐng)主動(dòng)與當(dāng)?shù)匚奈锊块T聯(lián)系。
5.在參觀博物館、紀(jì)念館和文化遺產(chǎn)景點(diǎn)時(shí)，文明參觀，不亂畫亂刻，破環(huán)文物。
文化遺產(chǎn)是滋潤(rùn)現(xiàn)代科學(xué)、教育、文化和民族自尊心的源泉，對(duì)文化遺產(chǎn)的破壞和丟棄，終將導(dǎo)致精神的貧乏和歷史記憶的缺失。在當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展的歷史進(jìn)程中，對(duì)于這些依附著民族魂魄的珍貴文化遺產(chǎn)，我們只有倍加保護(hù)，才更有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和人類文化的繼往開(kāi)來(lái)。讓我們攜手共同保護(hù)我國(guó)豐富的文化遺產(chǎn)，使我們民族的文化能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
共青團(tuán)__大_歷史學(xué)院委員會(huì)
__大_歷史學(xué)院學(xué)生會(huì)
20__年_月12日
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇十一
身為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，我感到非常的悲哀?？蓱z的中國(guó)文化啊!可憐那些曾為我們國(guó)家出過(guò)力，犧牲過(guò)生命的先人們了。他們留給我們的東西正在被我們一點(diǎn)一點(diǎn)的淡忘掉，盲目地吸取他國(guó)的東西。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
是的，我們可以吸取，但是吸取的同時(shí)別忘了身為中國(guó)人，自己家的東西都不要了，你還何談愛(ài)國(guó)，我們是可以吸取，是可以學(xué)西方的東西，有些東西確實(shí)是有優(yōu)點(diǎn)的我們?yōu)槭裁床粚W(xué)呢?關(guān)鍵是看你學(xué)過(guò)來(lái)之后怎樣去發(fā)展了，就拿武術(shù)來(lái)說(shuō)，被他國(guó)吸取之后加上自身的努力就變成了他們的東西，而我們呢?只是一味的死學(xué)，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的創(chuàng)新，我們要做的就是發(fā)展成自己的東西，加上自己民族的特色，這樣才行啊，才能立足于社會(huì)之林啊。
還不是怪自己啊，人家為什么能搶走啊?自己都不重視了，自己都不發(fā)展了，還有什么可說(shuō)的。一些國(guó)粹啊，像戲曲，詩(shī)詞等等還有多少人學(xué)呢，悲哀啊，這些東西又有多少人了解呢?只是為了好玩耍酷，沒(méi)有站到一個(gè)文化的高層次上去發(fā)展，說(shuō)什么都是借口。現(xiàn)在學(xué)習(xí)咱們國(guó)家的傳統(tǒng)文化是需要時(shí)間的，不是每個(gè)人隨便都能學(xué)會(huì)的，而且時(shí)間長(zhǎng)，講究基本功，在這期間需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好的心態(tài)。
現(xiàn)在最讓人痛心的是那些不會(huì)欣賞的人，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)文化層次，只是為了好看好玩。不能忘了本啊，不能不發(fā)展自己家的東西啊……，所以傳統(tǒng)文化需要大家共同努力，這樣才能傳承和發(fā)展。
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇十二
文化遺產(chǎn)是人類千百萬(wàn)年來(lái)積累起來(lái)的最豐富的連接歷史記憶、應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的發(fā)展資源。中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，中華文明作為惟一沒(méi)有中斷、連續(xù)50xx年發(fā)展至今的世界文明史上的奇跡，留下了數(shù)不清的珍貴文化遺產(chǎn)。在當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展的歷史進(jìn)程中，對(duì)于這些依附著民族魂魄的珍貴文化遺產(chǎn)，尤其需要我們倍加呵護(hù)，依法保護(hù)，這樣才更有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和人類文化的繼往開(kāi)來(lái)。
作為長(zhǎng)期活躍在文化遺產(chǎn)保護(hù)一線的民間志愿者，我們目睹了全國(guó)各地在大拆大建中迅速消失的歷史文化遺產(chǎn)，深感責(zé)任在肩。為了喚起全民的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，切實(shí)的落實(shí)國(guó)家的有關(guān)法律法規(guī)和方針政策，作為首屆中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)年度杰出人物獎(jiǎng)和年度貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獲得者，我們發(fā)出如下倡議：
第一，加大《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》及相關(guān)法律法規(guī)的執(zhí)行力度。
堅(jiān)持貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的方針。堅(jiān)持依法保護(hù)、科學(xué)保護(hù)，克服阻力、排除困難，做到有法必依、違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)。呼吁盡快修訂、完善相關(guān)的法律法規(guī)規(guī)章，加大對(duì)破壞文物的刑責(zé)懲處力度。
第二，停止對(duì)歷史文化名城核心老城區(qū)的大拆大建。
將文物保護(hù)納入政府的城市規(guī)劃中去，對(duì)歷史城區(qū)、街區(qū)實(shí)施成片保護(hù)。設(shè)立歷史城區(qū)、街區(qū)保護(hù)委員會(huì)等機(jī)構(gòu)，以應(yīng)對(duì)非法拆遷對(duì)文物的破壞。
第三，對(duì)暫時(shí)不具備文物身份的歷史建筑，采取謹(jǐn)慎處理、保護(hù)為主的方針。
第四，加大對(duì)文物日常維護(hù)的投入。
對(duì)文物的修復(fù)，實(shí)行嚴(yán)格監(jiān)督，杜絕肆意篡改、拆后重建等有悖于文物保護(hù)精神行為。
第五，大力扶植各類民間文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)。
鼓勵(lì)民間團(tuán)體和個(gè)人參與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，研究不可移動(dòng)文物的開(kāi)發(fā)利用，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。鼓勵(lì)民間團(tuán)體及個(gè)人參與監(jiān)督文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，以喚醒全民文保意識(shí)。鼓勵(lì)民間資本參與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，鼓勵(lì)設(shè)立私人博物館，鼓勵(lì)將私有文物捐獻(xiàn)國(guó)家，化私為公。
文化遺產(chǎn)保護(hù)形勢(shì)嚴(yán)峻，讓我們共同承擔(dān)起歷史的責(zé)任，最大限度地留住承載著數(shù)千年中華文明史精髓的物質(zhì)和精神！
倡議人
年月日
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇十三
歷史文化遺產(chǎn)是一座城市最雋永的詩(shī)篇，凝煉著祖祖輩輩的故事，承載著獨(dú)特的精神基因，潤(rùn)澤世世代代，生生不息。黨和國(guó)家高度重視歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)，國(guó)家總書記多次指出，要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)，像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。
湖北xx鎮(zhèn)、江西xx鎮(zhèn)、河南xx鎮(zhèn)和廣東xx鎮(zhèn)是明清時(shí)期享譽(yù)華夏的“中國(guó)四大名鎮(zhèn)”，豐富的文化遺產(chǎn)穿越歷史的河流，至今仍熠熠生輝。歷史慷慨贈(zèng)與我們彌足珍貴的文化寶藏，同時(shí)也賦予我們更多的保護(hù)責(zé)任和義務(wù)。特別是，在城鎮(zhèn)化的浪潮中，一些城市由于保護(hù)不力，不少歷史文化遺產(chǎn)在大拆大建中化為灰燼，讓我們?cè)谕飮@之余更覺(jué)任重道遠(yuǎn)。因此，值“中國(guó)四大名鎮(zhèn)”城市文化經(jīng)貿(mào)交流合作會(huì)議在xx隆重召開(kāi)之際，作為歷史上的“中國(guó)四大名鎮(zhèn)”和國(guó)家歷史文化名城，xx、xx鎮(zhèn)、開(kāi)封、xx四市，聯(lián)合向全國(guó)歷史文化名城和社會(huì)發(fā)出倡議：
強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，讓文化遺產(chǎn)歷久彌新。堅(jiān)持在新型城鎮(zhèn)化工作中，把保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)納入城市建設(shè)規(guī)劃總體布局，形成文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市規(guī)劃相結(jié)合的良好機(jī)制。堅(jiān)持依法保護(hù)、科學(xué)保護(hù)，不斷完善文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制，讓文物、歷史建筑、歷史街區(qū)等不可再生資源經(jīng)受歲月考驗(yàn)盡展芳華。
強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)，讓城市文脈綿延不斷。大力宣傳文化遺產(chǎn)方針政策，引導(dǎo)市民從日常生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，保護(hù)身邊的文化遺產(chǎn)，監(jiān)督文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，形成強(qiáng)大的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)合力。全面普及歷史文化遺產(chǎn)知識(shí)，開(kāi)放歷史文化遺產(chǎn)資源，讓市民了解歷史文化遺產(chǎn)，愛(ài)上歷史文化遺產(chǎn)，守衛(wèi)歷史文化遺產(chǎn)，讓城市文脈蜿蜒不斷。
強(qiáng)化區(qū)域合作，讓文化寶藏更加璀璨。在堅(jiān)持維護(hù)城市的獨(dú)特文化品格的基礎(chǔ)上，積極搭建全國(guó)歷史文化名城之間深化各領(lǐng)域多層面交流合作的平臺(tái)，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，全面提升文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的協(xié)同創(chuàng)新能力，創(chuàng)造條件讓市民感受到更多不同城市文化的精彩，讓城市文化在交流融合之中煥發(fā)出更奪目的光彩。
強(qiáng)化傳承創(chuàng)新，讓文明種子生機(jī)勃發(fā)。堅(jiān)持把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。朝著塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方向，繼往開(kāi)來(lái)，不斷創(chuàng)新傳承方式，大力挖掘文化遺產(chǎn)潛在的豐富內(nèi)涵、社會(huì)價(jià)值和對(duì)城市發(fā)展的積極意義，讓傳統(tǒng)歷史文化順應(yīng)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代前進(jìn)的要求不斷發(fā)展更新，具有更旺盛、更長(zhǎng)久的生命力。
文化遺產(chǎn)是一條源自遠(yuǎn)古、流向未來(lái)的豐沛河流，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要它的潤(rùn)澤，城市價(jià)值提升離不開(kāi)它的支撐。保護(hù)文化遺產(chǎn)，就是守護(hù)我們民族生生不息的薪火;保護(hù)文化遺產(chǎn)，就是呵護(hù)我們的母親文化，培育我們的根。讓我們共同承擔(dān)起保護(hù)文化遺產(chǎn)的歷史責(zé)任，為傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!
xx市人民的政府
20xx年6月7日
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇十四
董仲舒出生于漢時(shí)廣川，是現(xiàn)在衡水市廣川鎮(zhèn)人，西漢時(shí)期我國(guó)著名的哲學(xué)家、思想家、教育家。他向漢武帝建議“興太學(xué)”；提出限制土地兼并、解放奴婢等在當(dāng)時(shí)條件下值得肯定的政治主張；大力提倡并身體力行仁、義、禮、智、信等公德；漢武帝采納他的建議“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家思想成為漢武帝之后歷代王朝的統(tǒng)治思想，并成為此后中國(guó)封建社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)思想，影響中國(guó)歷史兩千多年。他對(duì)中國(guó)歷史作出的四大突出貢獻(xiàn)是：德政、尊儒、尚禮、崇文。在中國(guó)歷史上儒學(xué)有三位偉大的思想家，分別是孔子、董仲舒、朱熹?？鬃邮侨鍖W(xué)創(chuàng)始人，董仲舒是經(jīng)學(xué)大師，朱熹是理學(xué)大師。這三大思想體系是不同時(shí)期的儒學(xué)代表，是儒學(xué)發(fā)展的三個(gè)里程碑。董仲舒使儒學(xué)由諸子而成獨(dú)尊，由一家而融匯百家，在承前啟后中起了關(guān)鍵作用。著名歷史學(xué)家張岱年教授指出：“董仲舒的學(xué)說(shuō)對(duì)后世影響較大。宋代理學(xué)家程顥說(shuō)：‘董仲舒曰：正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功。此董子所以度越諸子’。在中國(guó)哲學(xué)史上，董仲舒的思想是值得研究的”?，F(xiàn)在我們研究他，吸收他思想學(xué)說(shuō)的精華，對(duì)于我們?cè)诟母镩_(kāi)放的環(huán)境中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)發(fā)展無(wú)疑具有重要的意義。
當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要組成部分。如何繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們面臨的一個(gè)重大課題。我們要加強(qiáng)對(duì)儒家文化的挖掘、整理和研究，吸收借鑒傳統(tǒng)文化的精髓，發(fā)現(xiàn)儒家文化對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的積極作用，真正做到古為今用，努力構(gòu)建符合時(shí)代特征的先進(jìn)文化，這對(duì)增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)世界和平，都具有重要的意義。同時(shí)，要積極向世界介紹、推廣中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而更好地讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)走向世界。
衡水是一個(gè)年輕而充滿活力的城市，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中這里曾孕育了眾多的歷史明賢。近年來(lái)，衡水市委、市政府認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮名人效應(yīng)，積極打造“大儒之鄉(xiāng)”品牌；圍繞地域特有的湖河優(yōu)勢(shì)，尋求城市發(fā)展制高點(diǎn)、切入點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，提出了打造宜居、宜業(yè)、宜商、宜學(xué)、宜游“水市湖城”的戰(zhàn)略構(gòu)想，初步探索出一條具有衡水特色的城市發(fā)展之路。這些高遠(yuǎn)之舉，都已經(jīng)和正在產(chǎn)生出較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。
在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會(huì)的今天，加強(qiáng)對(duì)董仲舒思想的研討，對(duì)于汲取先人思想精華，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高全社會(huì)道德水準(zhǔn)，必將起到積極而深遠(yuǎn)的影響和推動(dòng)作用，也必將為衡水經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展提供更加有力的精神動(dòng)力和文化支撐。
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇十五
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化?，F(xiàn)如今，知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了；知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的'火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
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廣大的青年大學(xué)生朋友們：
幾年來(lái)隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國(guó)人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國(guó)內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無(wú)疑問(wèn)民族傳統(tǒng)文化無(wú)疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護(hù)和維護(hù)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識(shí)從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起，提高弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的意識(shí)，加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對(duì)中國(guó)歷史文化的學(xué)習(xí)，多了解有文化底蘊(yùn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會(huì)各部門聯(lián)系，定期開(kāi)展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)或者班會(huì)，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們，讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)還可以組成類似旅游觀光社團(tuán)，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南開(kāi)封，陜西西安，或者天津北京等地，可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平，并且真正激起同學(xué)們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與致力保護(hù)的決心。
總之，民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的.瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動(dòng)起來(lái)讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中來(lái)，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。
xxx
xxxx年xx月xx日
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇二
范文一：
尊敬的社會(huì)各界朋友們：
中華民族素有‘慈善為人，孝道先行’的傳統(tǒng)美德。在人類歷史的長(zhǎng)河中，慈孝的暖流延綿不斷，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天，我們沐浴著改革開(kāi)放的春風(fēng)，集聚在走群眾路線，共同富裕的旗幟下，這種美德將會(huì)進(jìn)一步弘揚(yáng)光大。
中國(guó)歌王文化發(fā)展中心提出更進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)慈善與孝道建設(shè)、提升社會(huì)文明程度，并要求q歌王廣泛開(kāi)展慈孝公益活動(dòng)，不斷提高中國(guó)q歌王的慈善與孝道意識(shí)和文明素養(yǎng)，這必將推動(dòng)中國(guó)慈孝事業(yè)社會(huì)上進(jìn)一步發(fā)展。
“一方有難，八方支援”‘百善孝為先’，幫助和救濟(jì)弱勢(shì)群體，傳承且弘揚(yáng)慈善與孝道是慈孝事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，為此，我們發(fā)出“發(fā)展中國(guó)q歌王，共創(chuàng)慈孝精英會(huì)”的倡議：
一、秉承“中國(guó)q歌王，慈孝我先行”的理念，以推進(jìn)慈孝事業(yè)為榮，讓慈孝真正成為中國(guó)公民的一種生活方式。
二、以慈孝為本，弘揚(yáng)中國(guó)慈孝精神，大力宣傳中國(guó)q歌王品牌文化，營(yíng)造關(guān)心慈孝、支持慈孝、參與慈孝的社會(huì)氛圍，促進(jìn)‘真誠(chéng)智慧、團(tuán)結(jié)互助、快樂(lè)勇敢、卓越奉獻(xiàn)’優(yōu)良品德的形成。
三、自覺(jué)履行公民的社會(huì)責(zé)任，從我做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，積極參加政府和中國(guó)q歌王組織開(kāi)展的.各項(xiàng)慈孝活動(dòng)。共同攜手推動(dòng)中國(guó)慈孝事業(yè)的發(fā)展，形成慈孝事業(yè)發(fā)展精英合力。
我鄭重承諾，嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)，接受社會(huì)各方的監(jiān)督。“慈善為人，孝道先行”，參與者將同澤受惠，受助者將一生銘記!我堅(jiān)信，在中國(guó)歌王文化發(fā)展中心的正確引導(dǎo)下，在社會(huì)各界協(xié)力推動(dòng)下，中國(guó)的慈孝事業(yè)必將與日俱進(jìn)、迅速發(fā)展，中國(guó)慈孝精英會(huì)的明天一定會(huì)更加美好!
中國(guó)歌王文化發(fā)展中心
范文二：
慈孝是中華民族的傳統(tǒng)倫理道德，是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的、最具特色的文化之一，在中華民族的生存和繁衍過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用。
孔子曰：“孝悌也者，其為仁之本與”;孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。慈孝的“孝”強(qiáng)調(diào)的是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊重和孝順，“慈”強(qiáng)調(diào)的是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的慈善和愛(ài)護(hù)，慈孝就是要使家庭乃至整個(gè)社會(huì)，長(zhǎng)幼、上下之間和睦相處，慈孝乃是人類最美好的情感，慈孝文化是人類最基本、最淳樸、最持久的“人性和-諧、社會(huì)和-諧”平臺(tái)。
仔細(xì)回想一下，當(dāng)我們年幼時(shí)，父母耐心又細(xì)心地教我們慢慢用湯匙、用筷子吃東西;幫我們系鞋帶、扣扣子;帶我們跳房子、溜滑梯;為我們穿衣服、梳頭發(fā)點(diǎn)點(diǎn)滴滴在心頭，難以忘懷，我們理當(dāng)心懷感激。
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇三
全國(guó)各族同胞、海外僑胞們：
漢字是中華文明之魂、生命的符號(hào)，也是先祖以無(wú)窮智慧創(chuàng)造的、世間獨(dú)有的文化傳播工具。
漢字揭示了人生奧秘、宇宙規(guī)律，解讀民族意識(shí)、感悟民族和諧都離不開(kāi)漢字;表明人與人、人與自然(天地、動(dòng)物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號(hào)來(lái)表達(dá)。
漢字經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各個(gè)方面已日臻完善，點(diǎn)、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。中華各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征詩(shī)性的漢字息息相關(guān)。為了敬惜文字，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：
敬惜漢字就是禮敬先祖、尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明、弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈、傳承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
學(xué)好漢字，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶，國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣、愚者智、貧者富、富者善、病者康。學(xué)好漢字，必能使人聰明睿智、福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛(ài)環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學(xué)好漢字，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，準(zhǔn)確把握。
我們應(yīng)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為中，對(duì)有漢字的書籍、紙張、袋子以及各種物品等，均不可亂扔亂拋?？苫厥绽玫乃屯厥照?，無(wú)法回收的可焚化后埋于凈處。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)?、塞墻孔、包鞋、包?以字紙擦物品、當(dāng)手紙，甚至將漢字踩踏于腳下等。有條件者可建惜字爐，正確焚化之。
我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛(ài)中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，正確使用漢字，盡可能避免錯(cuò)別字，不以拼音取代漢字。同時(shí)，要嚴(yán)禁亂寫亂畫，特別是不要在文物古跡上亂題亂寫，保護(hù)好國(guó)家文物。
1、把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)，以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢字體系;
2、設(shè)立“漢字日”，以號(hào)召全民敬惜漢字;
3、國(guó)家應(yīng)立法規(guī)范漢字的使用、保護(hù)。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息、代代相傳。
全國(guó)各族同胞、海外僑胞們，行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們一起在工作、生活的行為當(dāng)中，以實(shí)際行動(dòng)敬惜漢字，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!
倡議者：xxx
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇四
廣大市民朋友們:
為大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，踐行黨的群眾路線，我校在日前舉行的行政例會(huì)上，就如何響應(yīng)東港鎮(zhèn)黨委發(fā)出的《節(jié)約用紙倡議書》，面向全體中層干部再次強(qiáng)調(diào)了要厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)的若干要求。
學(xué)校要求全體中層干部:一要強(qiáng)化勤儉節(jié)約的意識(shí)，堅(jiān)持從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，養(yǎng)成節(jié)約用紙的良好習(xí)慣，做到節(jié)約使用每一張紙;二要加強(qiáng)對(duì)紙張領(lǐng)取、使用的監(jiān)督管理，以此來(lái)控制紙張使用量，堅(jiān)持“能不打印就不打印，能不復(fù)印就不復(fù)印”，確需打印的，盡量使用雙面打印，并在認(rèn)真檢查校正、打印預(yù)覽后再打印，避免錯(cuò)打、誤打造成紙張浪費(fèi)。
除正式公文外，盡可能通過(guò)適當(dāng)縮小字體、縮窄頁(yè)邊距等辦法打印;三要用好學(xué)校oa系統(tǒng)，充分發(fā)揮電子媒介的優(yōu)勢(shì)，倡導(dǎo)和推行無(wú)紙化辦公，非涉密文件盡量通過(guò)oa系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)傳發(fā)、傳閱，盡可能減少紙質(zhì)打印;四要注重回收再利用。
倡導(dǎo)循環(huán)使用紙張，不丟棄單面使用過(guò)的打印紙，做好紙張背面的再利用，無(wú)法再印的單面紙作為草稿紙使用，努力減少辦公用紙的使用和消耗。
“踐行節(jié)約，人人有責(zé)”，學(xué)校中層干部們表示，勤儉節(jié)約是一種習(xí)慣，是一種態(tài)度，也是一種美德，他們將積極響應(yīng)號(hào)召，率先垂范，從自身做起，從崗位做起，從點(diǎn)滴做起，做勤儉節(jié)約的倡導(dǎo)者、宣傳者、實(shí)踐者和示范者，為建設(shè)節(jié)約型科室、樹立學(xué)校良好形象做出自己的貢獻(xiàn)。
厲行勤儉節(jié)約倡議書
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇五
xxx：
造化神秀，鑄造了雄渾壯麗的神州大地;日月精華，孕育了五千年?duì)N爛的中華文化。諸子學(xué)說(shuō)百家爭(zhēng)鳴，詩(shī)詞歌賦韻律悠長(zhǎng)，琴棋書畫意境玄妙，四大發(fā)明光照古今。我們?yōu)橹袊?guó)古代的輝煌而自豪!為自己是中華兒女而驕傲!作為新時(shí)代的小學(xué)生，不僅應(yīng)當(dāng)胸懷天下，放眼世界，學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)，更應(yīng)當(dāng)飲水思源，勿忘根本，以學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化為己任。
為此，我們發(fā)出倡議，學(xué)好傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精髓。
一.讓我們熱愛(ài)國(guó)學(xué)，親近經(jīng)典。積極誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等優(yōu)秀經(jīng)典，并將經(jīng)典的精神變?yōu)樽杂X(jué)行為。
二.讓我們尊崇傳統(tǒng)，滋養(yǎng)人生。吸納先人的智慧，接受文化的熏陶，積極學(xué)習(xí)書法、古典文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)……提高自己傳統(tǒng)文化藝術(shù)的修養(yǎng)。
三.讓我們傳承文明，摒棄陋習(xí)。遠(yuǎn)離自私與冷漠，崇尚傳統(tǒng)與文明，修身立人，明禮誠(chéng)信，為社會(huì)和諧和文明傳播盡一份力，發(fā)一份光。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)!讓傳統(tǒng)文化融入我們的校園，融入我們的課堂，融入我們性格修養(yǎng)的養(yǎng)成之中。
讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧!愛(ài)我中華傳統(tǒng)文化!
倡議人：xxx
時(shí)間：xxxx年xx月xx日
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇六
全國(guó)各族同胞、海外僑胞們：
中華民族漢字，是中華文明之魂，是生命的符號(hào)，是先祖以無(wú)窮智慧創(chuàng)造的世間獨(dú)有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律，解讀民族意識(shí)，感悟民族和諧都離不開(kāi)文字；表明人與人、人與自然（天地、動(dòng)物、植物、礦物）以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號(hào)來(lái)表達(dá)。中華民族漢字，她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各方面已臻完善，於點(diǎn)、橫、堅(jiān)、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征、詩(shī)性的文字息息相關(guān)。為了敬惜漢字，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：
一、充分認(rèn)識(shí)敬惜漢字的重大意義。
敬惜漢字就是禮敬先祖，尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神；敬惜漢字就是傳承文明，弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；敬惜漢字就是凈化心靈和傳承孝道，傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
二、充分認(rèn)識(shí)學(xué)好漢字的重要性。
學(xué)好漢字，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶，國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣，愚者智，貧者富，富者善，病者康。學(xué)好漢字，必能使人聰明睿智，福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛(ài)環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學(xué)好漢字，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握。
三、應(yīng)從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，對(duì)有漢字的書籍、紙張、物品以及各種印有漢字的袋子等等，均不可亂扔亂拋。
切不可以書作枕、作凳、墊物；以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)?、塞墻孔、包鞋包物；以帶字之紙擦物品、?dāng)手紙甚至將漢字踩於腳下等。有條件者可建惜字爐，將帶字紙張加以焚化。
四、普愿廣大同仁，大力勸說(shuō)親朋好友、單位同志。
若逢生日、祝壽、婚慶、入學(xué)、升職喬遷、開(kāi)工開(kāi)業(yè)、落成典禮，以及過(guò)年過(guò)節(jié)，不要燃放煙花鞭炮，免得糟蹋字紙獲罪。同時(shí)，也希望制造鞭炮的廠家，切勿再用字紙生產(chǎn)鞭炮。
五、不用同音異字，肆意篡改成語(yǔ)、文字。
不用貶詞邪意曲解、歪解成語(yǔ)、漢辭作曲藝、游戲供人取樂(lè)。這是污踐、詆毀漢字傳承，毀滅中華圣人血脈，罪不容誅。望世人引以為戒，切莫冒此天下之大不韙。另外，不倒貼、倒寫、倒畫漢字；不在污穢、廁所、地面、低洼潮濕之處圖寫和張貼文字。
六、國(guó)家提出以德治國(guó)，要構(gòu)建和諧社會(huì)。
建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，這為我們倡導(dǎo)敬惜漢字、珍愛(ài)帶字紙張，提供了良好的環(huán)境和契機(jī)。我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛(ài)中華民族的文字，正確使用漢字，盡可能避免錯(cuò)別字，不以拼音取代漢字，同時(shí)要嚴(yán)禁亂寫亂畫，特別是不在文物古跡上亂題亂寫，保護(hù)好國(guó)家文物。我們強(qiáng)烈呼：把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)，以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢字體系；設(shè)立漢字日，以號(hào)召全民敬惜漢字；國(guó)家應(yīng)立法，規(guī)范漢字的使用與保護(hù)。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息，代代相傳。全國(guó)各族同胞、海外僑胞們，行動(dòng)起來(lái)吧！讓我們一起在工作、在生活的行為當(dāng)中，以實(shí)際行動(dòng)敬惜漢字，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化！
倡議人：
日期：
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇七
廣大的青年大學(xué)生朋友們：
幾年來(lái)隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國(guó)人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國(guó)內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無(wú)疑問(wèn)民族傳統(tǒng)文化無(wú)疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護(hù)和維護(hù)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識(shí)從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起，提高弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的意識(shí)，加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對(duì)中國(guó)歷史文化的學(xué)習(xí)，多了解有文化底蘊(yùn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會(huì)各部門聯(lián)系，定期開(kāi)展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)或者班會(huì)，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們，讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)還可以組成類似旅游觀光社團(tuán)，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南xx，陜西xx，或者xx北京等地可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平并且真正激起同學(xué)們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與致力保護(hù)的決心。
總之民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動(dòng)起來(lái)讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的`行列中來(lái)，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。
xx師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)生會(huì)
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇八
尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
我們是六五班的學(xué)生。最近我們發(fā)現(xiàn)學(xué)校陸續(xù)出現(xiàn)了很多問(wèn)題，例如亂扔垃圾、踐踏草坪、在墻壁上亂涂亂畫……其中最嚴(yán)重的就要數(shù)糧食的浪費(fèi)現(xiàn)象了。每天，食堂里許多餐盤中的飯菜幾乎還是原封不動(dòng)的，就被倒進(jìn)了垃圾桶。整桶整桶的飯菜就這樣白白浪費(fèi)了?？吹竭@樣的現(xiàn)象，我們很心痛。是什么造成了這樣的后果呢？同學(xué)們浪費(fèi)糧食的原因大致是因?yàn)橐韵聝牲c(diǎn)：
一、大家不重視糧食，總認(rèn)為糧食是取之不盡，用之不竭的，浪費(fèi)一點(diǎn)兒算得上什么呢？這樣一來(lái)，浪費(fèi)的糧食積少成多，久而久之便造成了大量的浪費(fèi)。
二、有些同學(xué)認(rèn)為飯菜不合他們的胃口，吃得很少；還有些同學(xué)則因?yàn)轱埐颂喑圆煌甓Ｏ?，就造成了浪費(fèi)。許多糧食的浪費(fèi)還白白花費(fèi)了同學(xué)們的大量資金。
為了糧食不再浪費(fèi)，我們向您提出以下幾點(diǎn)建議：
一、同學(xué)們可以告訴生活委員自己的飯量及自己的位置，請(qǐng)生活委員和分餐的同學(xué)給自己盛合適的飯菜，避免浪費(fèi)。
二、請(qǐng)值周老師和值周同學(xué)對(duì)各班吃飯后的情況進(jìn)行不定時(shí)的抽查，并將檢查結(jié)果進(jìn)行全校通報(bào)。請(qǐng)表現(xiàn)不好的班級(jí)的老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，同時(shí)取消本周的流動(dòng)紅旗。
三、在全校開(kāi)展有關(guān)“節(jié)約糧食”的活動(dòng)，并請(qǐng)各班開(kāi)展一次相關(guān)的班隊(duì)活動(dòng)，讓大家了解糧食的成熟過(guò)程及糧食的來(lái)之不易?！罢l(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！弊屚瑢W(xué)們反思自己的行動(dòng)，珍惜糧食。
四、請(qǐng)屢教不改的同學(xué)參觀飯菜的制作過(guò)程，體會(huì)每一粒米飯中都包含著食堂工作人員們辛勤的汗水，讓大家學(xué)會(huì)珍惜別人的勞動(dòng)成果。
真心希望大家不再浪費(fèi)糧食，讓我們的校園更加整潔！
敬祝
身體健康，工作順利！
建議人：
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇九
歷史文化遺產(chǎn)是一座城市最雋永的詩(shī)篇，凝煉著祖祖輩輩的故事，承載著獨(dú)特的精神基因，潤(rùn)澤世世代代，生生不息。黨和國(guó)家高度重視歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)，習(xí)近平總書記多次指出，要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)，像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。
湖北__鎮(zhèn)_江西___、河南___和廣東___是明清時(shí)期享譽(yù)華夏的“中國(guó)四大名鎮(zhèn)”，豐富的文化遺產(chǎn)穿越歷史的河流，至今仍熠熠生輝。歷史慷慨贈(zèng)與我們彌足珍貴的文化寶藏，同時(shí)也賦予我們更多的保護(hù)責(zé)任和義務(wù)。特別是，在城鎮(zhèn)化的浪潮中，一些城市由于保護(hù)不力，不少歷史文化遺產(chǎn)在大拆大建中化為灰燼，讓我們?cè)谕飮@之余更覺(jué)任重道遠(yuǎn)。因此，值“中國(guó)四大名鎮(zhèn)”城市文化經(jīng)貿(mào)交流合作會(huì)議在___重召開(kāi)之際，作為歷史上的“中國(guó)四大名鎮(zhèn)”和國(guó)家歷史文化名城，______、開(kāi)封、___市，聯(lián)合向全國(guó)歷史文化名城和社會(huì)發(fā)出倡議：
強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，讓文化遺產(chǎn)歷久彌新。堅(jiān)持在新型城鎮(zhèn)化工作中，把保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)納入城市建設(shè)規(guī)劃總體布局，形成文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市規(guī)劃相結(jié)合的良好機(jī)制。堅(jiān)持依法保護(hù)、科學(xué)保護(hù)，不斷完善文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制，讓文物、歷史建筑、歷史街區(qū)等不可再生資源經(jīng)受歲月考驗(yàn)盡展芳華。
強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)，讓城市文脈綿延不斷。大力宣傳文化遺產(chǎn)方針政策，引導(dǎo)市民從日常生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，保護(hù)身邊的文化遺產(chǎn)，監(jiān)督文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，形成強(qiáng)大的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)合力。全面普及歷史文化遺產(chǎn)知識(shí)，開(kāi)放歷史文化遺產(chǎn)資源，讓市民了解歷史文化遺產(chǎn)，愛(ài)上歷史文化遺產(chǎn)，守衛(wèi)歷史文化遺產(chǎn)，讓城市文脈蜿蜒不斷。
強(qiáng)化區(qū)域合作，讓文化寶藏更加璀璨。在堅(jiān)持維護(hù)城市的獨(dú)特文化品格的基礎(chǔ)上，積極搭建全國(guó)歷史文化名城之間深化各領(lǐng)域多層面交流合作的平臺(tái)，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，全面提升文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的協(xié)同創(chuàng)新能力，創(chuàng)造條件讓市民感受到更多不同城市文化的精彩，讓城市文化在交流融合之中煥發(fā)出更奪目的光彩。
強(qiáng)化傳承創(chuàng)新，讓文明種子生機(jī)勃發(fā)。堅(jiān)持把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。朝著塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方向，繼往開(kāi)來(lái)，不斷創(chuàng)新傳承方式，大力挖掘文化遺產(chǎn)潛在的豐富、社會(huì)價(jià)值和對(duì)城市發(fā)展的積極意義，讓傳統(tǒng)歷史文化順應(yīng)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代前進(jìn)的要求不斷發(fā)展更新，具有更旺盛、更長(zhǎng)久的生命力。
文化遺產(chǎn)是一條源自遠(yuǎn)古、流向未來(lái)的豐沛河流，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要它的潤(rùn)澤，城市價(jià)值提升離不開(kāi)它的支撐。保護(hù)文化遺產(chǎn)，就是守護(hù)我們民族生生不息的薪火;保護(hù)文化遺產(chǎn)，就是呵護(hù)我們的母親文化，培育我們的根。讓我們共同承擔(dān)起保護(hù)文化遺產(chǎn)的歷史責(zé)任，為傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!
__市_民的政府
20__年_月7日
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇十
中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)日為中國(guó)文化建設(shè)重要主題之一，目的是營(yíng)造保護(hù)文化遺產(chǎn)的良好氛圍，提高公眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，動(dòng)員全社會(huì)共同參與、關(guān)注和保護(hù)文化遺產(chǎn)。根據(jù)20__年_2月22日國(guó)務(wù)院發(fā)布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》之規(guī)定，自20___起，每年6月的第二個(gè)星期六為“文化遺產(chǎn)日”。
文化遺產(chǎn)是人類千百萬(wàn)年來(lái)積累起來(lái)的最豐富的連接歷史記憶、應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的發(fā)展資源。我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，中華文明作為惟一沒(méi)有中斷、連續(xù)5000年發(fā)展至今的世界文明史上的奇跡，留下了數(shù)不清的珍貴文化遺產(chǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代文明的沖擊，我國(guó)文化遺產(chǎn)正面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì)和新的挑戰(zhàn)。
社會(huì)的轉(zhuǎn)型和急速的現(xiàn)代化正無(wú)情地吞噬著傳統(tǒng)文化，使許多文化遺產(chǎn)失去了賴以生存和發(fā)展的根基，正逐漸消失。當(dāng)我們的傳統(tǒng)節(jié)日變成其他民族的申請(qǐng)專利，而我們的青少年卻沉浸在西方的節(jié)日對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日置之不理，這怎不令人哀慟;當(dāng)我們的文物陳列在他國(guó)的博物館里，而在我們國(guó)度的文物卻沉落在某個(gè)角落，這怎不令人惋惜;當(dāng)我們的傳統(tǒng)文化變成他人的盈利工具，而許多人卻還在哈韓哈日，這怎不是我們民族的遺憾……因此，保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)刻不容緩。
在第_個(gè)“中國(guó)文化遺產(chǎn)日”到來(lái)之際，國(guó)家文物局提出了以“保護(hù)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展”為主題文化遺產(chǎn)保護(hù)，中原作為中華民族文化之根，有著悠久的歷史文化，有“地下文物第一，地上文物第二”的盛譽(yù)，為了保護(hù)我們民族的遺產(chǎn)、為了我們民族的持續(xù)發(fā)展，作為一個(gè)文博事業(yè)的接-班人，在這個(gè)特殊的日子里呼吁同學(xué)們保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)，特提出如下倡議：
1.提高自己保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
2.保護(hù)我們身邊的文化遺產(chǎn)。
3.主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳，比如用相機(jī)記錄您看到的文化遺產(chǎn)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等多種途徑進(jìn)行宣傳。
4.如果遇到正在遭受破壞的文化遺產(chǎn)，請(qǐng)主動(dòng)與當(dāng)?shù)匚奈锊块T聯(lián)系。
5.在參觀博物館、紀(jì)念館和文化遺產(chǎn)景點(diǎn)時(shí)，文明參觀，不亂畫亂刻，破環(huán)文物。
文化遺產(chǎn)是滋潤(rùn)現(xiàn)代科學(xué)、教育、文化和民族自尊心的源泉，對(duì)文化遺產(chǎn)的破壞和丟棄，終將導(dǎo)致精神的貧乏和歷史記憶的缺失。在當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展的歷史進(jìn)程中，對(duì)于這些依附著民族魂魄的珍貴文化遺產(chǎn)，我們只有倍加保護(hù)，才更有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和人類文化的繼往開(kāi)來(lái)。讓我們攜手共同保護(hù)我國(guó)豐富的文化遺產(chǎn)，使我們民族的文化能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
共青團(tuán)__大_歷史學(xué)院委員會(huì)
__大_歷史學(xué)院學(xué)生會(huì)
20__年_月12日
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇十一
身為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，我感到非常的悲哀?？蓱z的中國(guó)文化啊!可憐那些曾為我們國(guó)家出過(guò)力，犧牲過(guò)生命的先人們了。他們留給我們的東西正在被我們一點(diǎn)一點(diǎn)的淡忘掉，盲目地吸取他國(guó)的東西。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
是的，我們可以吸取，但是吸取的同時(shí)別忘了身為中國(guó)人，自己家的東西都不要了，你還何談愛(ài)國(guó)，我們是可以吸取，是可以學(xué)西方的東西，有些東西確實(shí)是有優(yōu)點(diǎn)的我們?yōu)槭裁床粚W(xué)呢?關(guān)鍵是看你學(xué)過(guò)來(lái)之后怎樣去發(fā)展了，就拿武術(shù)來(lái)說(shuō)，被他國(guó)吸取之后加上自身的努力就變成了他們的東西，而我們呢?只是一味的死學(xué)，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的創(chuàng)新，我們要做的就是發(fā)展成自己的東西，加上自己民族的特色，這樣才行啊，才能立足于社會(huì)之林啊。
還不是怪自己啊，人家為什么能搶走啊?自己都不重視了，自己都不發(fā)展了，還有什么可說(shuō)的。一些國(guó)粹啊，像戲曲，詩(shī)詞等等還有多少人學(xué)呢，悲哀啊，這些東西又有多少人了解呢?只是為了好玩耍酷，沒(méi)有站到一個(gè)文化的高層次上去發(fā)展，說(shuō)什么都是借口。現(xiàn)在學(xué)習(xí)咱們國(guó)家的傳統(tǒng)文化是需要時(shí)間的，不是每個(gè)人隨便都能學(xué)會(huì)的，而且時(shí)間長(zhǎng)，講究基本功，在這期間需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好的心態(tài)。
現(xiàn)在最讓人痛心的是那些不會(huì)欣賞的人，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)文化層次，只是為了好看好玩。不能忘了本啊，不能不發(fā)展自己家的東西啊……，所以傳統(tǒng)文化需要大家共同努力，這樣才能傳承和發(fā)展。
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇十二
文化遺產(chǎn)是人類千百萬(wàn)年來(lái)積累起來(lái)的最豐富的連接歷史記憶、應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的發(fā)展資源。中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，中華文明作為惟一沒(méi)有中斷、連續(xù)50xx年發(fā)展至今的世界文明史上的奇跡，留下了數(shù)不清的珍貴文化遺產(chǎn)。在當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展的歷史進(jìn)程中，對(duì)于這些依附著民族魂魄的珍貴文化遺產(chǎn)，尤其需要我們倍加呵護(hù)，依法保護(hù)，這樣才更有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和人類文化的繼往開(kāi)來(lái)。
作為長(zhǎng)期活躍在文化遺產(chǎn)保護(hù)一線的民間志愿者，我們目睹了全國(guó)各地在大拆大建中迅速消失的歷史文化遺產(chǎn)，深感責(zé)任在肩。為了喚起全民的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，切實(shí)的落實(shí)國(guó)家的有關(guān)法律法規(guī)和方針政策，作為首屆中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)年度杰出人物獎(jiǎng)和年度貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獲得者，我們發(fā)出如下倡議：
第一，加大《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》及相關(guān)法律法規(guī)的執(zhí)行力度。
堅(jiān)持貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的方針。堅(jiān)持依法保護(hù)、科學(xué)保護(hù)，克服阻力、排除困難，做到有法必依、違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)。呼吁盡快修訂、完善相關(guān)的法律法規(guī)規(guī)章，加大對(duì)破壞文物的刑責(zé)懲處力度。
第二，停止對(duì)歷史文化名城核心老城區(qū)的大拆大建。
將文物保護(hù)納入政府的城市規(guī)劃中去，對(duì)歷史城區(qū)、街區(qū)實(shí)施成片保護(hù)。設(shè)立歷史城區(qū)、街區(qū)保護(hù)委員會(huì)等機(jī)構(gòu)，以應(yīng)對(duì)非法拆遷對(duì)文物的破壞。
第三，對(duì)暫時(shí)不具備文物身份的歷史建筑，采取謹(jǐn)慎處理、保護(hù)為主的方針。
第四，加大對(duì)文物日常維護(hù)的投入。
對(duì)文物的修復(fù)，實(shí)行嚴(yán)格監(jiān)督，杜絕肆意篡改、拆后重建等有悖于文物保護(hù)精神行為。
第五，大力扶植各類民間文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)。
鼓勵(lì)民間團(tuán)體和個(gè)人參與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，研究不可移動(dòng)文物的開(kāi)發(fā)利用，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。鼓勵(lì)民間團(tuán)體及個(gè)人參與監(jiān)督文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，以喚醒全民文保意識(shí)。鼓勵(lì)民間資本參與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，鼓勵(lì)設(shè)立私人博物館，鼓勵(lì)將私有文物捐獻(xiàn)國(guó)家，化私為公。
文化遺產(chǎn)保護(hù)形勢(shì)嚴(yán)峻，讓我們共同承擔(dān)起歷史的責(zé)任，最大限度地留住承載著數(shù)千年中華文明史精髓的物質(zhì)和精神！
倡議人
年月日
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇十三
歷史文化遺產(chǎn)是一座城市最雋永的詩(shī)篇，凝煉著祖祖輩輩的故事，承載著獨(dú)特的精神基因，潤(rùn)澤世世代代，生生不息。黨和國(guó)家高度重視歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)，國(guó)家總書記多次指出，要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)，像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。
湖北xx鎮(zhèn)、江西xx鎮(zhèn)、河南xx鎮(zhèn)和廣東xx鎮(zhèn)是明清時(shí)期享譽(yù)華夏的“中國(guó)四大名鎮(zhèn)”，豐富的文化遺產(chǎn)穿越歷史的河流，至今仍熠熠生輝。歷史慷慨贈(zèng)與我們彌足珍貴的文化寶藏，同時(shí)也賦予我們更多的保護(hù)責(zé)任和義務(wù)。特別是，在城鎮(zhèn)化的浪潮中，一些城市由于保護(hù)不力，不少歷史文化遺產(chǎn)在大拆大建中化為灰燼，讓我們?cè)谕飮@之余更覺(jué)任重道遠(yuǎn)。因此，值“中國(guó)四大名鎮(zhèn)”城市文化經(jīng)貿(mào)交流合作會(huì)議在xx隆重召開(kāi)之際，作為歷史上的“中國(guó)四大名鎮(zhèn)”和國(guó)家歷史文化名城，xx、xx鎮(zhèn)、開(kāi)封、xx四市，聯(lián)合向全國(guó)歷史文化名城和社會(huì)發(fā)出倡議：
強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，讓文化遺產(chǎn)歷久彌新。堅(jiān)持在新型城鎮(zhèn)化工作中，把保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)納入城市建設(shè)規(guī)劃總體布局，形成文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市規(guī)劃相結(jié)合的良好機(jī)制。堅(jiān)持依法保護(hù)、科學(xué)保護(hù)，不斷完善文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制，讓文物、歷史建筑、歷史街區(qū)等不可再生資源經(jīng)受歲月考驗(yàn)盡展芳華。
強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)，讓城市文脈綿延不斷。大力宣傳文化遺產(chǎn)方針政策，引導(dǎo)市民從日常生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，保護(hù)身邊的文化遺產(chǎn)，監(jiān)督文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，形成強(qiáng)大的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)合力。全面普及歷史文化遺產(chǎn)知識(shí)，開(kāi)放歷史文化遺產(chǎn)資源，讓市民了解歷史文化遺產(chǎn)，愛(ài)上歷史文化遺產(chǎn)，守衛(wèi)歷史文化遺產(chǎn)，讓城市文脈蜿蜒不斷。
強(qiáng)化區(qū)域合作，讓文化寶藏更加璀璨。在堅(jiān)持維護(hù)城市的獨(dú)特文化品格的基礎(chǔ)上，積極搭建全國(guó)歷史文化名城之間深化各領(lǐng)域多層面交流合作的平臺(tái)，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，全面提升文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的協(xié)同創(chuàng)新能力，創(chuàng)造條件讓市民感受到更多不同城市文化的精彩，讓城市文化在交流融合之中煥發(fā)出更奪目的光彩。
強(qiáng)化傳承創(chuàng)新，讓文明種子生機(jī)勃發(fā)。堅(jiān)持把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。朝著塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方向，繼往開(kāi)來(lái)，不斷創(chuàng)新傳承方式，大力挖掘文化遺產(chǎn)潛在的豐富內(nèi)涵、社會(huì)價(jià)值和對(duì)城市發(fā)展的積極意義，讓傳統(tǒng)歷史文化順應(yīng)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代前進(jìn)的要求不斷發(fā)展更新，具有更旺盛、更長(zhǎng)久的生命力。
文化遺產(chǎn)是一條源自遠(yuǎn)古、流向未來(lái)的豐沛河流，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要它的潤(rùn)澤，城市價(jià)值提升離不開(kāi)它的支撐。保護(hù)文化遺產(chǎn)，就是守護(hù)我們民族生生不息的薪火;保護(hù)文化遺產(chǎn)，就是呵護(hù)我們的母親文化，培育我們的根。讓我們共同承擔(dān)起保護(hù)文化遺產(chǎn)的歷史責(zé)任，為傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!
xx市人民的政府
20xx年6月7日
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇十四
董仲舒出生于漢時(shí)廣川，是現(xiàn)在衡水市廣川鎮(zhèn)人，西漢時(shí)期我國(guó)著名的哲學(xué)家、思想家、教育家。他向漢武帝建議“興太學(xué)”；提出限制土地兼并、解放奴婢等在當(dāng)時(shí)條件下值得肯定的政治主張；大力提倡并身體力行仁、義、禮、智、信等公德；漢武帝采納他的建議“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家思想成為漢武帝之后歷代王朝的統(tǒng)治思想，并成為此后中國(guó)封建社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)思想，影響中國(guó)歷史兩千多年。他對(duì)中國(guó)歷史作出的四大突出貢獻(xiàn)是：德政、尊儒、尚禮、崇文。在中國(guó)歷史上儒學(xué)有三位偉大的思想家，分別是孔子、董仲舒、朱熹?？鬃邮侨鍖W(xué)創(chuàng)始人，董仲舒是經(jīng)學(xué)大師，朱熹是理學(xué)大師。這三大思想體系是不同時(shí)期的儒學(xué)代表，是儒學(xué)發(fā)展的三個(gè)里程碑。董仲舒使儒學(xué)由諸子而成獨(dú)尊，由一家而融匯百家，在承前啟后中起了關(guān)鍵作用。著名歷史學(xué)家張岱年教授指出：“董仲舒的學(xué)說(shuō)對(duì)后世影響較大。宋代理學(xué)家程顥說(shuō)：‘董仲舒曰：正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功。此董子所以度越諸子’。在中國(guó)哲學(xué)史上，董仲舒的思想是值得研究的”?，F(xiàn)在我們研究他，吸收他思想學(xué)說(shuō)的精華，對(duì)于我們?cè)诟母镩_(kāi)放的環(huán)境中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)發(fā)展無(wú)疑具有重要的意義。
當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要組成部分。如何繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們面臨的一個(gè)重大課題。我們要加強(qiáng)對(duì)儒家文化的挖掘、整理和研究，吸收借鑒傳統(tǒng)文化的精髓，發(fā)現(xiàn)儒家文化對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的積極作用，真正做到古為今用，努力構(gòu)建符合時(shí)代特征的先進(jìn)文化，這對(duì)增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)世界和平，都具有重要的意義。同時(shí)，要積極向世界介紹、推廣中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而更好地讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)走向世界。
衡水是一個(gè)年輕而充滿活力的城市，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中這里曾孕育了眾多的歷史明賢。近年來(lái)，衡水市委、市政府認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮名人效應(yīng)，積極打造“大儒之鄉(xiāng)”品牌；圍繞地域特有的湖河優(yōu)勢(shì)，尋求城市發(fā)展制高點(diǎn)、切入點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，提出了打造宜居、宜業(yè)、宜商、宜學(xué)、宜游“水市湖城”的戰(zhàn)略構(gòu)想，初步探索出一條具有衡水特色的城市發(fā)展之路。這些高遠(yuǎn)之舉，都已經(jīng)和正在產(chǎn)生出較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。
在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會(huì)的今天，加強(qiáng)對(duì)董仲舒思想的研討，對(duì)于汲取先人思想精華，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高全社會(huì)道德水準(zhǔn)，必將起到積極而深遠(yuǎn)的影響和推動(dòng)作用，也必將為衡水經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展提供更加有力的精神動(dòng)力和文化支撐。
發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化倡議書篇十五
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化?，F(xiàn)如今，知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了；知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的'火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
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