通過總結(jié)，我們可以找到成功的經(jīng)驗(yàn)和方法，并加以總結(jié)運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)和工作中?？偨Y(jié)的內(nèi)容應(yīng)該符合事實(shí)，盡量不夸大和夸張。這是一份精心挑選的總結(jié)范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和幫助。
體會(huì)古人的智慧篇一
讀書能夠提高思維能力，開闊眼界，增長知識(shí)，這是毋庸置疑的。但對女性而言，讀書更是一種智慧的體現(xiàn)。女人的智慧讀書不在于她們讀過多少書籍，而在于她們從書中汲取智慧，將所學(xué)應(yīng)用到生活中。如何在讀書中鍛煉自己的智慧，成為一個(gè)有思想的女性呢？下面我將分享我個(gè)人的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
第二段：選擇適合自己的閱讀方式
閱讀方式是讀書的第一步。我們需要找到適合自己的閱讀方式。有的人喜歡通宵達(dá)旦地讀書，有的人則更喜歡在午后的陽光下安靜地獨(dú)處一段時(shí)間。無論哪種閱讀方式，都不影響閱讀的效果，重要的是選擇一個(gè)適合自己的方式。
第三段：讀書要從多個(gè)角度出發(fā)
讀書不僅要從一個(gè)角度來看問題，還需要從多個(gè)角度出發(fā)。對于同一本書，不同的人會(huì)有不同的解讀，要聞其多，取其精。只有全面了解到書中的內(nèi)容，才能從中受益。
第四段：讀書后的思考和應(yīng)用
閱讀后的關(guān)鍵在于思考，并將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到生活中。我們可以寫下書中的關(guān)鍵點(diǎn)，回顧所學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)還可以和朋友或者書友討論書中的觀點(diǎn)和問題，這也是鍛煉智慧的過程。通過實(shí)踐將書中所學(xué)的應(yīng)用到生活中，這樣才能真正地體會(huì)到所學(xué)的智慧。
第五段：結(jié)語
女人的智慧讀書是一門藝術(shù)，需要不斷地練習(xí)和嘗試。不要被浩繁的書海所迷惑，嘗試多角度看待問題，將所學(xué)的智慧應(yīng)用到生活中，才能真正受益。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能成為一個(gè)有思想、有智慧、有內(nèi)涵的女性。
體會(huì)古人的智慧篇二
2)見侮而不斗，辱也?！豆珜O龍子》
3)臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜?BR> 4)學(xué)而不知道，與不學(xué)同;知而不能行，與不知同?！S睎
5)業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！n愈
6)莫等閑，白了少年頭，空悲切!——岳飛
7)言之無文，行而不遠(yuǎn)?！蹲髠鳌?BR> 8)紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！懹?BR> 9)不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也?！盾髯印?BR> 10)利于國者愛之，害于國者惡之。——《晏子春秋》
11)知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z》
12)學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志?！獣x·葛洪
13)老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！懿?BR> 14)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?—《論語》
15)尺有所短，寸有所長。——屈原
16)身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！钌屉[
17)皮之不存，毛將焉附?——左傳
18)山不厭高，水不厭深。——曹操
19)人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。——顧炎武
20)知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也?！抖Y記》
體會(huì)古人的智慧篇三
古人是我們的前輩，他們經(jīng)歷了繁榮與衰落，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，留下了許多寶貴的心得體會(huì)。這些經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們更好地理解人生，學(xué)會(huì)如何應(yīng)對挫折和困境。今天，讓我們一起深入了解古人的心得體會(huì)，借鑒他們的智慧，提升我們的思考和行動(dòng)。
首先，古人告訴我們，生命的真諦在于追求內(nèi)心的平靜和滿足。在現(xiàn)代社會(huì)，人們追求物質(zhì)和金錢的快樂，往往忽略了生命本身的意義。然而，古人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，內(nèi)心的平靜和滿足是真正的快樂之源。例如，莊子曾說過：“大道無形，生育天地。”他通過觀察自然界中的萬物，認(rèn)識(shí)到萬物皆由虛無而生，以此啟迪人們放下欲望，追求內(nèi)心的平靜和滿足。古人的這一心得體會(huì)提醒著我們要珍惜眼前的一切，建立正確的人生觀和價(jià)值觀。
其次，古人告訴我們，成功之路并不平坦，需要堅(jiān)持不懈和不斷努力。古人的一生常常經(jīng)歷艱難困苦，但他們從不輕言放棄。他們告訴我們，在困境中尋找機(jī)會(huì)，從挫折中汲取力量。例如，諸葛亮是古代中國杰出的政治家和軍事家，他在不斷反復(fù)的戰(zhàn)爭中，依然保持樂觀和堅(jiān)定的信念。他說：“庶法用其困，豈虞無諍？”意思是說，當(dāng)我們在困境中努力不懈時(shí)，機(jī)會(huì)和希望便會(huì)出現(xiàn)。這一古人的心得體會(huì)啟示我們，不論何時(shí)何地，都要堅(jiān)持自己的夢想，并在逆境中尋找成長的機(jī)會(huì)。
然而，古人也告誡我們，在追求目標(biāo)的同時(shí)，不要忽視家庭和親情的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，人們?yōu)榱耸聵I(yè)和成功，常常疏于關(guān)心自己的家人和朋友。然而，古人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，家庭和親情是人生最寶貴的財(cái)富。例如，孔子曾經(jīng)說：“不患沒有，而患不得已?！彼ㄟ^個(gè)人感悟，認(rèn)識(shí)到金錢和財(cái)富無法帶來真正的幸福，唯有和家人共度快樂時(shí)光，才能找到生命的意義和價(jià)值。古人的這一心得體會(huì)提醒著我們要珍惜與家人和親人的交往，注重人際關(guān)系的建立與維護(hù)。
除此之外，古人還告訴我們，做人要處事恰如其分，不偏不倚。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往過于追求自我利益，忽視了個(gè)人的影響力和責(zé)任。然而，古人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，處事要恰如其分，平衡自我利益與他人需要。例如，孟子曾經(jīng)說：“仁者以意為事，衛(wèi)者以信為事，賢者以道為事。”他的意思是說，一個(gè)人只有懂得平衡自己的行為和他人的期望，才能實(shí)現(xiàn)真正的成功和幸福。古人的這一心得體會(huì)提醒著我們要秉持公正和誠信的原則，以此塑造一個(gè)良好的社會(huì)形象。
最后，古人告訴我們，生命的最終目標(biāo)是追求智慧和修身養(yǎng)性。人生的旅途中，我們會(huì)遇到許多挑戰(zhàn)和困擾，要想取得真正的成功和幸福，需要不斷修身養(yǎng)性，提升自己的智慧。例如，老子曾說：“大音希聲，大象無形?！彼J(rèn)為，人應(yīng)該追求內(nèi)心的寧靜和智慧，通過減少欲望和學(xué)習(xí)不斷塑造自己的品性。古人的這一心得體會(huì)告訴我們，只有通過自省和修身，才能找到真正的內(nèi)心寧靜和智慧的光輝。
通過了解古人的心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)，古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)在今天依然具有重要的指導(dǎo)意義。他們告訴我們追求內(nèi)心的平靜和滿足，努力不懈，重視家庭和親情，處事恰如其分，追求智慧和修身養(yǎng)性。讓我們與古人一起學(xué)習(xí)和成長，找到人生的方向和堅(jiān)持不懈的勇氣。
體會(huì)古人的智慧篇四
提到諸葛亮，大家都不會(huì)陌生，唐代著名詩人杜甫在《蜀相》中寫道：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！他就是被后人稱為“智慧化身”的賢人。
諸葛亮的才智、膽略、文采、忠義、為人，是世間極其罕有的。他從26歲出山到病死于五丈原，無時(shí)無刻不為國家大事著想。
當(dāng)劉備大敗于新野，曹操率八十三萬人馬前來攻打時(shí)，他舌戰(zhàn)群儒，說服孫權(quán)與劉備聯(lián)盟用火攻曹營的策略，才有了赤壁之戰(zhàn)的大獲全勝。
當(dāng)劉備得到荊州時(shí)，他又出謀劃策，為劉備奪取益州，勸劉備東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操，還攻下了漢中，與孫權(quán)、曹操形成鼎足之勢，為劉備打下一片江山。
當(dāng)關(guān)羽敗走麥城，劉備要攻打東吳時(shí)，諸葛亮與趙云一同苦苦勸諫劉備要以大局為重。但劉備不聽勸諫，導(dǎo)致張飛被范疆和張達(dá)殺害，黃忠被馬忠射死，還損失了幾十萬大軍，連性命都差點(diǎn)丟了?；氐桨椎鄢呛螅耪J(rèn)識(shí)到諸葛亮是對的，但悔之已晚，最后駕崩于白帝城。
先主劉備死后，諸葛亮又輔佐劉禪十一年，平南蠻、出祁山、收姜維……戰(zhàn)功赫赫。
諸葛亮為出師北伐順利，便率大軍南下，平定孟獲：雖然孟獲挖空心思，想盡了各種辦法來對付諸葛亮，但都被諸葛亮一一破解，七次擒住孟獲又將他又放了回去，打動(dòng)了孟獲。從此，南蠻永不再反。
諸葛亮六出祁山，與司馬懿斗智，收服了智勇雙全的大將――姜維。
諸葛亮才智過人，對待部下溫和，不擺架子，所以深得人心。他死后，人們無不痛哭流涕，還專門為他建了一座“武侯祠”，以供后人祭奠他。他輔佐劉備父子幾十年，在這幾十年中，諸葛亮嘔心瀝血，為蜀國作出了巨大的貢獻(xiàn)，付出了自己的.一切?！爸腔刍怼边@個(gè)美稱真是當(dāng)之無愧！
體會(huì)古人的智慧篇五
智慧人是指那些既聰明又有見識(shí)的人，他們對于生活、工作、人際關(guān)系都有深刻的理解和獨(dú)到的見解。他們在生活中遇到問題時(shí)，總能夠靈活運(yùn)用自己的思維和智慧，解決問題或者化解困境。以下是我對智慧人的心得體會(huì)，希望能夠與大家共享。
首先，智慧人懂得如何思考。思考是智慧的源泉，只有通過深入思考，才能夠更好地理解問題的本質(zhì)，找到解決問題的方法。智慧人善于從多個(gè)角度、多個(gè)層面去思考問題，他們往往能夠看到問題的全貌，發(fā)現(xiàn)那些常常被人所忽略的關(guān)鍵因素。因此，他們在解決問題時(shí)常常能夠找到最適合的解決方案，取得事半功倍的效果。
其次，智慧人懂得如何處理人際關(guān)系。人際關(guān)系是一個(gè)復(fù)雜而微妙的系統(tǒng)，它關(guān)系到我們的工作和生活。智慧人知道，與人為善、待人友好、善于溝通是處理人際關(guān)系的關(guān)鍵。他們懂得聆聽他人的意見和看法，尊重他人的權(quán)益，注重與他人的互動(dòng)和交流。通過與他人的交往，智慧人不僅能夠得到他人的幫助和支持，也能夠?yàn)樗藙?chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和價(jià)值。
第三，智慧人懂得如何面對挑戰(zhàn)和困境。人生充滿了各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，這是無法避免的。智慧人能夠以一種積極的心態(tài)面對挑戰(zhàn)和困境，他們在遇到問題時(shí)不會(huì)沮喪或者氣餒，而是努力尋找解決問題的方法和策略。他們懂得以正向的態(tài)度去看待問題，從問題中尋找機(jī)會(huì)和轉(zhuǎn)機(jī)，通過不斷努力和培養(yǎng)自己的能力，最終克服困境，取得成功。
第四，智慧人懂得如何保持平衡。平衡是智慧和成功的關(guān)鍵之一。智慧人懂得工作和生活、努力和休息、個(gè)人發(fā)展和社交活動(dòng)之間的平衡。他們懂得工作是生活的一部分，但并不是全部，他們努力保持工作與生活的平衡，不讓工作占據(jù)全部的時(shí)間和精力。他們懂得休息和放松對于身心健康的重要性，他們會(huì)合理安排時(shí)間，讓自己得到充分的休息和放松。同時(shí)，智慧人也懂得個(gè)人發(fā)展和社交活動(dòng)的重要性，他們會(huì)積極參與社交活動(dòng)，結(jié)識(shí)更多的人，拓寬自己的人脈。通過保持這種平衡，智慧人能夠更好地發(fā)展自己的能力，取得更大的成功。
最后，智慧人懂得如何回饋社會(huì)。智慧人知道自己的成功離不開社會(huì)的支持和幫助，他們懂得回報(bào)社會(huì)的重要性。智慧人會(huì)將自己的成功與經(jīng)驗(yàn)分享給他人，幫助他人解決問題、克服困難。他們懂得為社會(huì)做貢獻(xiàn)的重要性，會(huì)積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。通過這種方式，智慧人能夠不斷提升自己的價(jià)值和影響力，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
智慧人的心得體會(huì)，貫穿于他們的生活和工作方方面面。他們善于思考，懂得處理人際關(guān)系，能夠應(yīng)對挑戰(zhàn)和困境，保持平衡，回饋社會(huì)。通過這些智慧的舉措，他們不僅取得了個(gè)人的成功，也為他人帶來了積極的影響。希望我們每個(gè)人都能夠從智慧人的心得體會(huì)中受益，成為一個(gè)擁有智慧的人。
體會(huì)古人的智慧篇六
相對于今天的人們而言，古人的心靈非常發(fā)達(dá)，而頭腦就簡單得多。也許很多人會(huì)說，古人的頭腦簡單，但古人不是很有智慧么?那是因?yàn)樗麄冇刑剿骶瘛?BR> 在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們?nèi)忝嬔?，過著蠻荒的生活，那時(shí)候，語言還沒有出現(xiàn)，人與人之間的交流完全出自心靈的感受力。遠(yuǎn)古時(shí)代的人們，心靈是極度發(fā)達(dá)的。人們之間的溝通不需要語言，不需要文字，你想要傾訴什么，只要一個(gè)眼神，對方就能明白你的意思;你想要表達(dá)什么，只要一個(gè)動(dòng)作，對方就能知道你的需要。當(dāng)人與人之間的交流完全需要用心靈來感應(yīng)，那是人們最質(zhì)樸，最原始的狀態(tài)，想想看，那也是最美妙最自然的一種交流啊。
上古時(shí)代的智慧要么偉大要么幸運(yùn)。創(chuàng)作人若明白自己的所作所為，且創(chuàng)作的目的在于掩飾，那么就偉大;他們?nèi)袈o目的，只是無意碰到了某種素材，激發(fā)了這些卓越的思想，那么就幸運(yùn)。我想，自己的辛勞若有助于他們，也將會(huì)集中在某一方面：要么揭示古代，要么揭示自然。古人小心謹(jǐn)慎……創(chuàng)作所用的方法不會(huì)合乎所有人的口味和能力，而是要挑選自己的讀者。這種謹(jǐn)慎不能丟掉，既是為了不傷害排除在外的人，也是為了能夠增強(qiáng)選中之人的天性。
隨著時(shí)間的推移，這種心靈的感受力逐漸退化了，要了解對方，要理解對方，就需要靠語言來進(jìn)行了。其實(shí)，語言的產(chǎn)生并不是人類的進(jìn)步，而是人類心靈退化的一個(gè)標(biāo)記。人與人之間的關(guān)系變得復(fù)雜了，人們所表達(dá)的內(nèi)容也許并不是內(nèi)心所想。心靈退化了，感受力弱了，無法知道對方的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作在告訴自己什么意思。就只能靠語言來溝通，來表達(dá)。
語言屬于頭腦的范疇，當(dāng)人們學(xué)會(huì)用語言表達(dá)意思的時(shí)候，人們就不再試著用心靈去體會(huì)對方的心意。人們的頭腦是在進(jìn)化，頭腦發(fā)達(dá)了，心靈的感受力卻弱了。
語言發(fā)展到了一定的時(shí)期，也無法進(jìn)行徹底的溝通和表達(dá)了，隨之產(chǎn)生的就是文字。人們發(fā)明使用文字，這同樣屬于頭腦的范疇。人變得越來越聰明，可是心靈卻更加退化。當(dāng)你用語言進(jìn)行溝通的時(shí)候，尚且需要用心去體會(huì)對方一句話中的語氣，去體會(huì)他真實(shí)的想法?？墒堑搅宋淖?，就完完全全是用頭腦在思考問題了。
要知道，一個(gè)人的生命的能量是均衡的，頭腦越發(fā)達(dá)就意味著你的心靈越萎縮。曾經(jīng)有很多人說，語言文字標(biāo)志著人類的進(jìn)步。這個(gè)概念錯(cuò)了，這并不是全面的。正確的定義應(yīng)該是語言文字的出現(xiàn)是人類心靈退化、頭腦進(jìn)化的標(biāo)志。所以說，差異就在這里。心靈的感受力和頭腦的發(fā)達(dá)程度是此消彼長的。
難道說科學(xué)的進(jìn)步是人類的喜劇嗎?不，人類如果再無休止地破壞地球，那么人類終將毀滅在自己手中。
體會(huì)古人的智慧篇七
徘徊在生死之間，躊躇于明暗之際，有人選擇生，有人選擇死；有人選擇明，有人選擇暗。源于心靈的精神血脈，我選擇永恒的智慧。
在我看來，智慧像一座金礦，有巨大的價(jià)值；智慧像一把鑰匙，能開啟文學(xué)殿堂的大門；智慧像一方凈土，能給人以心靈的慰藉。
倘若你擁有智慧，你就可以背靠大樹，心里踏實(shí)；你就擁有了一座金礦，一把鑰匙，一方凈土。從此以后，你的生活有了色彩，你的人生便折射出了耀眼的光華。春華秋實(shí)，只是手指間流過的雨絲，不論花團(tuán)錦簇，還是鳥語花香，你擁有了智慧，你就有了不凡的人生。
枯葉蝴蝶是一種名貴的昆蟲，它不是枯槁遜色，它能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，它雖枯未死，它擁有智慧，因而便有了獨(dú)到的追求，人世繁華只是過眼云煙，人世喧囂只是曇花一現(xiàn)，不值得用粉黛裝飾自已，不值得用色彩點(diǎn)綴自己。
陶淵明因?yàn)閾碛兄腔鄱^著“采菊東籬下，悠然見南山”，司馬遷因?yàn)閾碛兄腔鄱鴮懴隆笆芳抑^唱，無韻之離騷”的著作，晏殊因?yàn)閾碛兄腔鄱l(fā)出“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”的感嘆。站在歷史的舞臺(tái)上，縱觀遷客騷人，他們?yōu)槟芰鞣及偈?，就是因?yàn)樗麄冇兴麄兊蔫F干虬枝與銅鑄利劍――智慧。
俯仰古今，神思飛馳。中國實(shí)現(xiàn)千年飛天夢，在東方頂天立地，是博大的智慧將中華凝聚成東方巨人，他將在世界前進(jìn)的洪流中奮勇向前。
朋友，你是否想擁有智慧？你是否想擁有要留清白在人間的高潔？你是否想擁有吾將上下而求索的斗志？你是否想擁有柳暗花明又一村的驚喜？如果你愿意，那么請你登上智慧的小船吧，讓它載上你追求的圖騰、夢幻的心愿，在風(fēng)中搖曳，搖向智慧的星空。
體會(huì)古人的智慧篇八
“勤奮學(xué)習(xí)的成語故事會(huì)開始了！”老師興奮地說。同學(xué)們一聽九七嘴八舌的議論起來，老師讓我們說出幾個(gè)關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)的成語，大家一聽爭先恐后的說著：“手不釋卷，懸梁刺股……”老師準(zhǔn)備了八個(gè)成語故事，選到哪個(gè)故事就上講臺(tái)生動(dòng)的講出來，有十分鐘準(zhǔn)備時(shí)間，真是太有挑戰(zhàn)了！
我選了1號(hào)，原來是我最熟悉的囊螢映雪，我的心輕松了一點(diǎn)，再看看同學(xué)們有的興高采烈，有的仰天長嘆，有的愁眉苦臉，大家反復(fù)地朗讀著。我為我的口才擔(dān)心，但也有一點(diǎn)小激動(dòng)，只聽老師說：“下面有請楊嘉琪為我們講囊螢映雪?！闭驹谥v臺(tái)上心里卻有說不出的緊張，心想一鼓作氣把故事講完吧！故事的內(nèi)容是：晉朝的孫康在雪地中，利用月光照在雪上反射出的光來看書。車胤捉來螢火蟲放在袋子中當(dāng)燈來看書。在度日如年的兩分鐘里講完了成語故事，盡管對自己講的沒有多少信心，當(dāng)看到只得了一分時(shí)瞬間驚呆了，寶寶心里苦但一點(diǎn)辦法也沒有，于是就尷尬的笑了笑。
其他同學(xué)們有的慢條斯理的講著，有的眉飛色舞的講著，有的還加了些可愛的動(dòng)作。其中我最佩服天樂同學(xué)，只見他毫不緊張，大步流星的走上講臺(tái)，“手不釋卷”這個(gè)成語典故被他講的十分流暢，仿佛讓人身臨其境，故事講完后我們給他打了七分，這是我們中最高的。
故事會(huì)結(jié)束后，我想為什么我只得了一分而天樂得了七分呢？我只是講了故事的梗概就匆匆下臺(tái)了，而他們?yōu)榱斯适聝?nèi)容豐富多彩，用了許多小技巧，真是八仙過海各顯神通，這讓我大開眼界這一分得的值！
體會(huì)古人的智慧篇九
名人一般都具有非凡的才華和智慧，他們成功的經(jīng)歷和智慧的啟示為我們提供了很好的學(xué)習(xí)和借鑒的機(jī)會(huì)。名人的智慧和心得體會(huì)涉及各個(gè)領(lǐng)域，人們可以從他們身上學(xué)到很多有用的東西，以此來更好地提升自己。在本文中，將會(huì)分享一些名人的智慧和心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?BR> 第二段：名人的智慧和體驗(yàn)
首先，我們可以看看阿甘正傳中的主人公阿甘的一句話：“人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么味道。”這句話告訴我們，人生充滿了變數(shù)和不確定性，我們需要學(xué)會(huì)適應(yīng)和調(diào)整自己，與不斷出現(xiàn)的挑戰(zhàn)和變化抗?fàn)?。此外，馬云也提到過：“讓別人無法替代，這才是職業(yè)生涯最高境界。”與其同樣，學(xué)術(shù)界的大師李開復(fù)認(rèn)為“努力和智慧，哪個(gè)更重要？它們就像雙腳，會(huì)合作才能前進(jìn)”。他們的智慧告訴我們，在不同領(lǐng)域中，我們需要具備的素質(zhì)和所需要的修養(yǎng)也是不同的。需要從無數(shù)個(gè)人生的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出自己的人生智慧。
第三段：名人的心得體會(huì)
其次，名人的心得體會(huì)也同樣具有非常大的啟示作用。比如，德魯克在自己的《卓越管理的實(shí)踐》中，提到了管理的五項(xiàng)重要任務(wù)：制定戰(zhàn)略、建立組織、參與人才招聘、設(shè)定目標(biāo)和目標(biāo)達(dá)成的上報(bào)和回顧。通過這五項(xiàng)任務(wù)，他們能夠領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)，有效地開展業(yè)務(wù)并實(shí)現(xiàn)公司的目標(biāo)。還比如，喬布斯在他的著作《我的思維方式》中提到了他的“三股強(qiáng)大的力量”：好奇心、可愛以及簡單。這是他成功的關(guān)鍵所在，也是他們不斷影響世界的源動(dòng)力所在。
第四段：個(gè)人體會(huì)
在學(xué)習(xí)名人的智慧和心得體會(huì)的同時(shí)，我們也需要發(fā)掘自己的生命經(jīng)驗(yàn)。作為一個(gè)學(xué)生，個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活還缺乏很多方面的經(jīng)驗(yàn)，需要從日常生活中的問題中發(fā)掘自己的學(xué)習(xí)修養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)中我們不應(yīng)該永遠(yuǎn)停滯不前，學(xué)生需要不斷打破自己和自我評論、不怕失敗、勇敢嘗試、從中總結(jié)出生活和學(xué)習(xí)的智慧。這是我們從名人那里學(xué)習(xí)到的重要思想。
第五段：結(jié)尾
總之，“名人的智慧和心得體會(huì)”的主題是具有非常大的啟示作用。它可以為我們提供一些方向，并激勵(lì)我們走向自己的成功的道路。但是，我們也不能一味地單純地追求名人的智慧和體驗(yàn)，還需要結(jié)合自己實(shí)際情況，總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)的過程，以此來推動(dòng)自己的未來，變得更加出色。
體會(huì)古人的智慧篇十
縱觀古今，世界曾涌現(xiàn)出一批又一批的大師。他們通過學(xué)習(xí)與體悟，筑起了智慧的城堡，在自己的道路上登峰造極。學(xué)習(xí)的過程中存在著智慧，且充滿了智慧。
智慧的學(xué)習(xí)需要態(tài)度虔誠。明朝大文學(xué)家宋濂，幼時(shí)家中十分貧窮，甚至買不起最基本的書籍。他為了讀書，只好在隆冬之時(shí)耐著嚴(yán)寒，沒日沒夜地抄寫從別人家借來的書，抄得“手指不可屈伸”，他仍然堅(jiān)持著沒有放棄。成年后，他求學(xué)之心依舊不改，曾不辭辛苦跑到百里之外向名家請教學(xué)問，背著沉重的書箱在山谷間奔走，就連鞋子破了，皮膚皴裂都不知道?；蛟S很多人的天賦都在宋濂之上，但他們的成就卻比不上宋濂，只是輸給了宋濂虔誠求學(xué)的態(tài)度。就像宋濂“寓逆旅”時(shí)的舍友們，個(gè)個(gè)都是“燁然若神人”的模樣，想必出身都高于宋濂，最終卻只有宋濂走上了文學(xué)的高峰。
智慧的學(xué)習(xí)需要全面發(fā)展。作為文藝復(fù)興三杰之一的達(dá)芬奇，不僅有眾所周知的繪畫才能，而且在文學(xué)、雕刻、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等方面也有很高的造詣，是當(dāng)之無愧的大師。童年時(shí)，他游歷于意大利的諸多城市，師從過許多著名的學(xué)者、藝術(shù)家。他不斷增長自己的才干，充實(shí)自我，創(chuàng)作出了《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等不朽于世的著作，名聲大噪。歷史上有許多畫技高超的畫家，可真正像達(dá)芬奇那樣出名的又有幾個(gè)？當(dāng)今社會(huì)，我們更加需要的是復(fù)合型的人才，只攻一路的人通常不會(huì)走得太遠(yuǎn)。就像林語堂等國學(xué)大師一樣，不僅是國學(xué)界的泰斗，更身負(fù)諸多才能，有十多個(gè)博士學(xué)位，會(huì)好幾門外語，最后被人們敬仰，尊為大師。在社會(huì)的競爭中，全面發(fā)展的人往往更能勝出。
智慧的學(xué)習(xí)需要正確的方向。楊振寧在美國留學(xué)時(shí)，由于動(dòng)手能力差，做實(shí)驗(yàn)時(shí)常常發(fā)生意外，人們開玩笑說：“哪里有爆炸，哪里就有楊振寧?！毙呃⒌臈钫駥幟靼鬃约簞?dòng)手能力不行后，經(jīng)過深思熟慮，終于決定放棄實(shí)驗(yàn)，專攻理論研究，成為理論物理學(xué)界的一代大師。若楊振寧當(dāng)初沒有選擇專攻理論，或許終其一生，他都無法在物理學(xué)上有任何成就吧。智慧的學(xué)習(xí)同樣需要正確的方向。
太多的人，在所謂的大師們面前只知仰慕，在學(xué)習(xí)面前只知偷懶，在努力面前只知退縮。殊不知，他們偉岸的智慧之塔，都是在智慧的學(xué)習(xí)中堆積起來的。智慧學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，我們也能成為獲益良多。
體會(huì)古人的智慧篇十一
智慧是智者的象征。智慧是成功的基礎(chǔ)。智慧是一個(gè)國家的有力證明。
智慧是一個(gè)人成功不可或缺的一部分。
這個(gè)小女孩因?yàn)樗膭?chuàng)造力贏得了一個(gè)巨大的獎(jiǎng)項(xiàng)。
一家幼兒園想招募新學(xué)生，用1萬元作為獎(jiǎng)金，讓人們想出一個(gè)創(chuàng)新的招聘廣告。宣布后，每個(gè)人都在努力思考。結(jié)果，一個(gè)將近十歲的小女孩成功了。她畫了一幅幽默、有趣和創(chuàng)新的畫，畫中一只貓被關(guān)在籠子里。它用純凈無瑕的眼睛看著坐在場外的自由鳥。在它旁邊，我寫了五個(gè)關(guān)于智慧起源的大字，最終把許多新生帶到了幼兒園。
小女孩非常委婉地告訴人們:這個(gè)幼兒園是培養(yǎng)孩子智慧的寶貴場所。人們自然會(huì)想到這個(gè)廣告。這個(gè)故事告訴我們，這個(gè)小女孩憑借智慧獲得了成功！
年輕的工人，有創(chuàng)造力的老板
一名員工去公司招聘，經(jīng)理問他，“你能設(shè)計(jì)軟件嗎？”事實(shí)上，他只動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)，更別說見面了，但他還是同意了，因?yàn)樗幌敕艞夁@個(gè)來之不易的機(jī)會(huì)。當(dāng)他回到家，他列出了所有他不能設(shè)計(jì)軟件的問題，然后他招募了了解這方面的人。一個(gè)月后，他把設(shè)計(jì)好的軟件帶到公司進(jìn)行審查。結(jié)果通過了，他成功地在公司簽下了百萬美元的年薪。然而，他繼續(xù)尋找人來解決軟件在工作室里無法理解的問題。終于變富了。
這個(gè)故事清楚地告訴我們，做事不要死板，要靈活，但最重要的是智慧。有了智慧，一個(gè)人可以取得巨大的成功。有了智慧，生活可以順風(fēng)行駛。
體會(huì)古人的智慧篇十二
古人的智慧與今人的智慧并不相同，然而，深入閱讀古人的著作，探尋他們的思維方式和生活哲理，仍然能夠?yàn)槲覀兲峁┰S多值得借鑒的智慧。通過閱讀古人的作品，我們可以學(xué)到堅(jiān)韌不拔的毅力、淡泊名利的優(yōu)雅、追求真理的勇氣，以及尊重他人的智慧。讀懂古人大智慧，我從中受益良多。
首先，古人的智慧教會(huì)我們堅(jiān)韌不拔的毅力。古人在面臨困境時(shí)，往往選擇堅(jiān)持不懈地努力，而非輕易放棄。他們深知取得成功需要持久的努力和耐心，因此他們教導(dǎo)我們要堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。讀這些古人的名篇佳作，我們能夠感受到他們對于理想的不懈追求和對困難的堅(jiān)韌面對。從古人的智慧中，我們汲取到勇往直前的力量，更加堅(jiān)定了我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的決心。
其次，古人的智慧告訴我們淡泊名利的優(yōu)雅。在當(dāng)今社會(huì)，人們往往追逐物質(zhì)上的富足和名利的光環(huán)，卻忽視了內(nèi)心的寧靜與舒適。古人通過他們的作品，向我們展示了一種超脫塵世的態(tài)度。他們通過修身養(yǎng)性，清心寡欲的境界來洗滌凡塵，追求精神上的滿足和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。讀懂古人的智慧，我們能夠明白物質(zhì)的追求并不是真正的幸福。只有超越物欲，守住內(nèi)心的善良和平靜，我們才能獲得真正的快樂和滿足。
第三，古人的智慧教會(huì)我們追求真理的勇氣。古人對于真理的追求是無止境的，他們不斷地探索生活的奧秘與本質(zhì)。他們深知，只有通過理性與智慧，才能夠洞悉事物的本質(zhì)，從而走上通向真理的道路。他們通過刻苦鉆研，不畏艱辛，不斷追求知識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)了對真理的相對認(rèn)知。古人的智慧告訴我們，人類對于真理的追求絕不應(yīng)停止。只有在不斷摸索和學(xué)習(xí)中，我們才能夠不斷提升自己的認(rèn)識(shí)水平，豁然開朗。
第四，古人的智慧教會(huì)我們尊重他人的智慧。古人往往通過辯證的思路來探討問題，他們重視哲學(xué)與邏輯的思考方式。讀懂古人的智慧，我們深知人類的認(rèn)知和見解是多元的，我們需要尊重他人的觀點(diǎn)，傾聽不同聲音，爭取包容和諧的社會(huì)環(huán)境。古人的智慧也提醒我們，在與他人交流和辯論時(shí)，要相互尊重、坦誠相待，不以自我為中心地對待問題。只有這樣，我們才能夠真正收獲對方的認(rèn)可和敬重。
最后，讀懂古人的大智慧，是開啟智慧人生的鑰匙。古人的智慧不僅能夠豐富我們的人生閱歷，也能夠引導(dǎo)我們在現(xiàn)實(shí)生活中作出明智的選擇。通過借鑒古人的思想和觀念，我們能夠在職場、家庭、人際交往中更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)，解決問題，提升自己的智慧。讀懂古人的大智慧，有助于我們拓展眼界，提高思維的深度和廣度，迎接未來的挑戰(zhàn)。
總而言之，通過閱讀古人的智慧，我們能夠受益良多。古人教會(huì)我們堅(jiān)韌不拔的毅力、淡泊名利的優(yōu)雅、追求真理的勇氣，以及尊重他人的智慧。讀懂古人大智慧，將成為我們走向成功和幸福的重要力量。我們應(yīng)該珍視古人留下的智慧財(cái)富，不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐，將古人的智慧融入到我們的日常生活中，以期成為更加智慧的人。
體會(huì)古人的智慧篇十三
直到現(xiàn)在，大伙兒盼望輝煌與獲得成功，頗具希望與想像；直到現(xiàn)在，在各不相同中躊躇，缺一雙飛出疑慮的翅膀。別灰心喪氣，別垂頭喪氣，聰慧地去學(xué)習(xí)，破解人生道路的難題，如一道月光撐破茫然，陪你走天亮。
學(xué)習(xí)本應(yīng)并不是墨守陳規(guī)，只是去持續(xù)思索與理解，閃亮人性地輝煌，突顯人生大智慧。
一條幽徑，一株古藤，為學(xué)之道上季羨林老爺子能以一顆聰慧的心去觀察注意到一個(gè)軟弱的性命并而為思考人生道路，反省自己，化為本身一份難以釋懷的過錯(cuò)，這也恰好體現(xiàn)出季老人格特征、品性精神境界之高尚。
學(xué)習(xí)的旅途上，仔細(xì)觀查，勇于提出質(zhì)疑，英勇實(shí)踐活動(dòng)，不斷去提升人生造就。
古往今來能成大事者，通常能在各式各樣的學(xué)習(xí)方法中、多種多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，以智慧的目光去挑選。只要是智慧學(xué)習(xí)的人一般能以本身的思維邏輯、不同尋常的觀點(diǎn)去掌握專業(yè)技能、消化專業(yè)技能，而不是一味地不求甚解、死搬軟套，因而學(xué)習(xí)培訓(xùn)能事半功倍。一樣，智慧學(xué)習(xí)的人，其觀念高寬比已不是以自身為管理中心，而加于全部社會(huì)發(fā)展、國家，甚至全球。于學(xué)習(xí)中，品味人間百態(tài)，并反思自己的言談舉止，悲天憫人，從而，人性得到提升。
學(xué)習(xí)的全過程中，重視思考，小結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和工作經(jīng)驗(yàn)，一往無前，理解一種人生真諦。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，孔老夫子一言道出學(xué)習(xí)培訓(xùn)之最高境界。學(xué)與思通常是一起的。自然智慧的學(xué)習(xí)方法許多，智慧學(xué)習(xí)，能從學(xué)中收獲快樂與幸?？鞓?，理解一種人生。
踏一路金牛雨打風(fēng)吹，搖一路連聲駝鈴，采一路蘭芷芳菲，唱一路歌不斷。一望無際學(xué)海，努力作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧地去學(xué)習(xí)，向人生新的期待邁入。
體會(huì)古人的智慧篇十四
讀書是開啟智慧之門的鑰匙。作為女性，我們應(yīng)該更加注重自身的智慧與素養(yǎng)的提升。我喜歡讀書，也深深地感受到讀書對我的成長有著重要的影響。今天，我將分享我的一些讀書心得和體會(huì)。
第一段：讀書的力量
讀書，是我們獲取知識(shí)和智慧的一種方式。它不僅可以豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的是，它可以讓我們擁有更廣闊的視野和更深刻的思考能力。在我讀書的過程中，我不斷發(fā)現(xiàn)自己的思考方式和認(rèn)知有了很大的改變。我開始更加熱愛生活，更加熱愛學(xué)習(xí)，同時(shí)也更加自信和獨(dú)立。
第二段：多讀名著
名著是一本書中的精品，它通常是由歷史長河、人性情感、道德精神等因素交織而成，深刻而豐富，值得我們反復(fù)品味。在我看來，讀傳統(tǒng)名著可以讓我們更好地了解傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，也可以在現(xiàn)代社會(huì)中引發(fā)我們更深刻的思考和啟示。比如，我曾經(jīng)讀過《紅樓夢》。這本書雖然是一部小說，但它凝聚了豐富的歷史、人生哲學(xué)和倫理道德思考，讓我深刻領(lǐng)會(huì)到“家和萬事興”的道理，更加懂得如何經(jīng)營人際關(guān)系，并在我工作中得到了很好的應(yīng)用。
第三段：多讀專業(yè)書籍
專業(yè)書籍是我們學(xué)習(xí)一個(gè)領(lǐng)域時(shí)必不可少的讀物，它遵循著系統(tǒng)化、專業(yè)化的汲取方式，能夠讓我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，更好地掌握專業(yè)技能。在我工作中，我常常需要閱讀與職業(yè)相關(guān)的書籍。這些書籍可以幫助我在職場上更加深入地思考和提升自己，也可以讓我更加懂得如何應(yīng)對各種各樣的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。另外，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是為了取得好成績或者升職加薪，更重要的是，它能夠讓我們在人生的旅途中不斷進(jìn)步和提升自己。
第四段：讀書的過程中需注重好心態(tài)
讀書是一件充滿智慧和樂趣的事情，然而，在讀書的過程中也需要保持積極的心態(tài)。在讀書的路途中，或許會(huì)碰到一些難以逾越的障礙和坑坑洼洼，但只要我們有一顆積極的心態(tài)，我們便會(huì)不斷地向前，不斷地提升自己。同時(shí)，在讀書的過程中，我們也可以和其他讀者交流、互動(dòng)，這樣不僅可以加強(qiáng)我們的知識(shí)共享，更能讓我們結(jié)交到許多志同道合的朋友。
第五段：開闊眼界，走出舒適區(qū)
讀書，是為了讓我們的思考和認(rèn)知更加開闊。同時(shí)讀書也意味著我們要具備開闊的眼界和思想。只有這樣，我們才能在人生中抓住機(jī)遇、面對挑戰(zhàn)，甚至是為自己的人生注入更多可能性。更重要的是，我們需要走出自己的舒適區(qū)，只有這樣，我們才會(huì)更好地認(rèn)知自己、認(rèn)識(shí)人生和社會(huì)。
總之，讀書使我們的人生更加多姿多彩，讓我們擁有更加廣闊的視野和深刻的思考能力。因此，我們女性應(yīng)當(dāng)更加注重讀書，不斷提升自己的智慧和素養(yǎng)，開拓自己的視野，迎接更加豐富多彩的人生。
體會(huì)古人的智慧篇十五
優(yōu)秀作文推薦！從現(xiàn)實(shí)中醒悟過來，讓我們懷著一顆赤誠的心，回到過去，走進(jìn)古人的內(nèi)心世界，與他們把酒言歡，學(xué)習(xí)古人的智慧！
“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，又寫李清照這顆多愁善感，支零破碎的心，雖為女流，卻吟出一首首如此擾人心扉，使人心亂的曲子，醉了！它是愚不可及，還是大智若愚？我們走進(jìn)她的內(nèi)心世界，觀望著這一顆支零破碎的心！能寫出這么一首首流傳千古的詞，也稱得上是大智慧了！
前人的經(jīng)驗(yàn)對我們來說是十分有用的，唐太宗李世民說過：“以銅為鑒，可以正衣冠，以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以知得失！”正因有此，才有貞觀之治。
我們要學(xué)習(xí)古人的自強(qiáng)不息，愛國為民，還要學(xué)習(xí)古人君子之為。
從書本中走向古人的內(nèi)心世界，體會(huì)古人的內(nèi)心情感，和古人把酒言歡，學(xué)習(xí)他們的大智慧，學(xué)習(xí)賢者的品德，和古人一起或喜或悲，走進(jìn)內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)古人的智慧！
體會(huì)古人的智慧篇十六
眾所周知，學(xué)習(xí)與智慧是相互影響、相互促進(jìn)的。在現(xiàn)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，正確地處理學(xué)習(xí)與智慧的關(guān)系，能幫助我們更好地學(xué)習(xí)，掌握和運(yùn)用知識(shí)，從而在激烈的`競爭中占據(jù)上風(fēng)，立于不敗之地。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”大意是說，那些只學(xué)習(xí)而不思考的人，無法深入理解領(lǐng)會(huì)所學(xué)的知識(shí)，學(xué)的越多，你的疑惑也就越多；而那些整天空想的人，沒有知識(shí)作為基礎(chǔ)，只會(huì)越想越迷糊。由此可見，惟有學(xué)習(xí)與思考雙管齊下，才能成為一個(gè)智慧的人。
王羲之在蘭亭修契之前來到天臺(tái)山，被這風(fēng)景迷住了，便住了腳步。他欣賞這風(fēng)景的同時(shí)，也完善了自己的書法。他不停地練字，不停地洗筆洗硯，竟把一個(gè)清澈的水池染黑了，墨池因此得名。有一次，他在燈下練字，白紙寫了一張又一張，鋪得滿地都是。即使夜深了，他還在逐個(gè)字仔細(xì)地看著，思考著。對自己所寫的字，還不滿足，看了又練，實(shí)在練得太疲倦了，便握著筆伏在了案上。王羲之在山上受高人的指點(diǎn)后，此后，他練得更加勤奮，書法寫得更灑脫了。學(xué)習(xí)與智慧是缺一不可的，任何人在學(xué)習(xí)過程中，都少不了智慧。當(dāng)然，思考也是必不可少的。
每個(gè)人在生活中都是會(huì)碰到難題，我也不例外。一道難題思考了一天，后面想不下去，我便請同學(xué)一起探討。集體的智慧總是無窮的，沒過幾分鐘，結(jié)果了然。在學(xué)習(xí)的過程中，同學(xué)之間互相幫助，憑著智慧努力思考最終的答案。在思考的過程中，也是可以相互學(xué)習(xí)、相互借鑒的。
智慧，它有一種神奇的力量，總能把千千萬萬的人吸引過去。但其實(shí)，我們都知道，智慧少有天生，努力才能更加智慧。一個(gè)人只有勤奮地學(xué)習(xí)，才能贏得智慧的青睞。
體會(huì)古人的智慧篇十七
一提到古人的智慧，我們第一時(shí)間想到就是中國的四大發(fā)明。其實(shí)，世界（包括中國）還有很多很多偉大的發(fā)明呢！
先從中國的指南車說起吧。指南車又名司南車，原理是其中一個(gè)輪子帶動(dòng)一個(gè)“邊輪”，再讓這個(gè)“邊輪”帶動(dòng)一個(gè)中間的下主輪，下主輪帶動(dòng)上面四方的衛(wèi)星齒輪，衛(wèi)星齒輪能有效的讓上主輪和下主輪反著來，再加上另一個(gè)輪子的“雙層邊輪”，小人就可以指方向了。在行軍打仗時(shí)，司南車發(fā)揮了非常重要的作用。
再來看一看秦始皇陵的劍身上的“科學(xué)”吧！在“秦將”的腳下，一把劍被這二百多斤的陶俑壓彎了。當(dāng)它“重見天日”時(shí)，忽然，挺直了身子，其他科學(xué)家被嚇了一跳，這不就是他們夢寐以求的“記憶合金”嗎？再從微觀角度來看，竟發(fā)現(xiàn)了一微米的鉻鹽化合物！這可是1936年德國才發(fā)現(xiàn)的鉻鹽除銹法，這讓人不得不感嘆古人的智慧！
在歷史的長河中，偉大的發(fā)明數(shù)不勝數(shù)，如達(dá)?芬奇的計(jì)算器，愛迪生的燈泡，瓦特的蒸汽機(jī)等，這些大發(fā)明都在我們的身邊，時(shí)刻影響著我們的生活。
體會(huì)古人的智慧篇十八
我們都知道，打籃球不一定要打得快，但一定要打得巧，要確保一次準(zhǔn)確無誤地進(jìn)攻。學(xué)習(xí)亦是如此，我們不一定要學(xué)得久，但一定要學(xué)得巧，要不學(xué)得再久沒找到重點(diǎn)也是做無用功。學(xué)習(xí)的方式多種多樣，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是千式百樣的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)充滿了智慧。
記得有一次，地理老師勾了幾道題讓我做。再次見面的時(shí)候，她問做完了沒有，我滿口答應(yīng)“做完了”?！澳脕斫o我看一下?！闭诖蠋煴頁P(yáng)的我瞬間懵了。翻開練習(xí)冊，她皺了皺眉，說：“怎么錯(cuò)這么多？”“可能是做太快了吧！”“展豪，做題要做得精才行，質(zhì)量比數(shù)量更重要，你回去之后把我勾的這些題目重新做一遍，一味地做，只會(huì)使你效率降低，同時(shí)也是浪費(fèi)時(shí)間?！蔽液孟衩靼琢诵┦裁矗瑢W(xué)習(xí)的過程中是需要智慧的。
還有一次，我和爸媽去連江挖地瓜，我看爸爸挖得又多又大，媽媽也挖得不錯(cuò)，可是我卻什么也挖不到，我就問媽媽：“挖地瓜有什么技巧么？”“那些比較寬、莖比較粗大的底下地瓜一般都很大，要懂得認(rèn)真觀察，還要有耐心。”媽媽一番語重心長的話讓我恍然大悟，認(rèn)真分析我之前的問題，接著認(rèn)真尋找目標(biāo)，結(jié)果不負(fù)眾望，成績不錯(cuò)，進(jìn)步很大。挖地瓜也是一種學(xué)習(xí)，也是需要智慧的。如果你在一個(gè)沒有地瓜的地方拼死地挖，怎么都不會(huì)有結(jié)果的，由此可見，我們做任何事都需要智慧。
人生亦是如此，如果我們一直在自己毫無興趣或無擅長的方向上努力，我們可能再怎么努力也是徒勞無功。我們必須明白，人生需要不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)需要智慧。
體會(huì)古人的智慧篇一
讀書能夠提高思維能力，開闊眼界，增長知識(shí)，這是毋庸置疑的。但對女性而言，讀書更是一種智慧的體現(xiàn)。女人的智慧讀書不在于她們讀過多少書籍，而在于她們從書中汲取智慧，將所學(xué)應(yīng)用到生活中。如何在讀書中鍛煉自己的智慧，成為一個(gè)有思想的女性呢？下面我將分享我個(gè)人的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
第二段：選擇適合自己的閱讀方式
閱讀方式是讀書的第一步。我們需要找到適合自己的閱讀方式。有的人喜歡通宵達(dá)旦地讀書，有的人則更喜歡在午后的陽光下安靜地獨(dú)處一段時(shí)間。無論哪種閱讀方式，都不影響閱讀的效果，重要的是選擇一個(gè)適合自己的方式。
第三段：讀書要從多個(gè)角度出發(fā)
讀書不僅要從一個(gè)角度來看問題，還需要從多個(gè)角度出發(fā)。對于同一本書，不同的人會(huì)有不同的解讀，要聞其多，取其精。只有全面了解到書中的內(nèi)容，才能從中受益。
第四段：讀書后的思考和應(yīng)用
閱讀后的關(guān)鍵在于思考，并將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到生活中。我們可以寫下書中的關(guān)鍵點(diǎn)，回顧所學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)還可以和朋友或者書友討論書中的觀點(diǎn)和問題，這也是鍛煉智慧的過程。通過實(shí)踐將書中所學(xué)的應(yīng)用到生活中，這樣才能真正地體會(huì)到所學(xué)的智慧。
第五段：結(jié)語
女人的智慧讀書是一門藝術(shù)，需要不斷地練習(xí)和嘗試。不要被浩繁的書海所迷惑，嘗試多角度看待問題，將所學(xué)的智慧應(yīng)用到生活中，才能真正受益。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能成為一個(gè)有思想、有智慧、有內(nèi)涵的女性。
體會(huì)古人的智慧篇二
2)見侮而不斗，辱也?！豆珜O龍子》
3)臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜?BR> 4)學(xué)而不知道，與不學(xué)同;知而不能行，與不知同?！S睎
5)業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！n愈
6)莫等閑，白了少年頭，空悲切!——岳飛
7)言之無文，行而不遠(yuǎn)?！蹲髠鳌?BR> 8)紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！懹?BR> 9)不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也?！盾髯印?BR> 10)利于國者愛之，害于國者惡之。——《晏子春秋》
11)知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z》
12)學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志?！獣x·葛洪
13)老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！懿?BR> 14)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?—《論語》
15)尺有所短，寸有所長。——屈原
16)身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！钌屉[
17)皮之不存，毛將焉附?——左傳
18)山不厭高，水不厭深。——曹操
19)人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。——顧炎武
20)知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也?！抖Y記》
體會(huì)古人的智慧篇三
古人是我們的前輩，他們經(jīng)歷了繁榮與衰落，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，留下了許多寶貴的心得體會(huì)。這些經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們更好地理解人生，學(xué)會(huì)如何應(yīng)對挫折和困境。今天，讓我們一起深入了解古人的心得體會(huì)，借鑒他們的智慧，提升我們的思考和行動(dòng)。
首先，古人告訴我們，生命的真諦在于追求內(nèi)心的平靜和滿足。在現(xiàn)代社會(huì)，人們追求物質(zhì)和金錢的快樂，往往忽略了生命本身的意義。然而，古人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，內(nèi)心的平靜和滿足是真正的快樂之源。例如，莊子曾說過：“大道無形，生育天地。”他通過觀察自然界中的萬物，認(rèn)識(shí)到萬物皆由虛無而生，以此啟迪人們放下欲望，追求內(nèi)心的平靜和滿足。古人的這一心得體會(huì)提醒著我們要珍惜眼前的一切，建立正確的人生觀和價(jià)值觀。
其次，古人告訴我們，成功之路并不平坦，需要堅(jiān)持不懈和不斷努力。古人的一生常常經(jīng)歷艱難困苦，但他們從不輕言放棄。他們告訴我們，在困境中尋找機(jī)會(huì)，從挫折中汲取力量。例如，諸葛亮是古代中國杰出的政治家和軍事家，他在不斷反復(fù)的戰(zhàn)爭中，依然保持樂觀和堅(jiān)定的信念。他說：“庶法用其困，豈虞無諍？”意思是說，當(dāng)我們在困境中努力不懈時(shí)，機(jī)會(huì)和希望便會(huì)出現(xiàn)。這一古人的心得體會(huì)啟示我們，不論何時(shí)何地，都要堅(jiān)持自己的夢想，并在逆境中尋找成長的機(jī)會(huì)。
然而，古人也告誡我們，在追求目標(biāo)的同時(shí)，不要忽視家庭和親情的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，人們?yōu)榱耸聵I(yè)和成功，常常疏于關(guān)心自己的家人和朋友。然而，古人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，家庭和親情是人生最寶貴的財(cái)富。例如，孔子曾經(jīng)說：“不患沒有，而患不得已?！彼ㄟ^個(gè)人感悟，認(rèn)識(shí)到金錢和財(cái)富無法帶來真正的幸福，唯有和家人共度快樂時(shí)光，才能找到生命的意義和價(jià)值。古人的這一心得體會(huì)提醒著我們要珍惜與家人和親人的交往，注重人際關(guān)系的建立與維護(hù)。
除此之外，古人還告訴我們，做人要處事恰如其分，不偏不倚。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往過于追求自我利益，忽視了個(gè)人的影響力和責(zé)任。然而，古人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，處事要恰如其分，平衡自我利益與他人需要。例如，孟子曾經(jīng)說：“仁者以意為事，衛(wèi)者以信為事，賢者以道為事。”他的意思是說，一個(gè)人只有懂得平衡自己的行為和他人的期望，才能實(shí)現(xiàn)真正的成功和幸福。古人的這一心得體會(huì)提醒著我們要秉持公正和誠信的原則，以此塑造一個(gè)良好的社會(huì)形象。
最后，古人告訴我們，生命的最終目標(biāo)是追求智慧和修身養(yǎng)性。人生的旅途中，我們會(huì)遇到許多挑戰(zhàn)和困擾，要想取得真正的成功和幸福，需要不斷修身養(yǎng)性，提升自己的智慧。例如，老子曾說：“大音希聲，大象無形?！彼J(rèn)為，人應(yīng)該追求內(nèi)心的寧靜和智慧，通過減少欲望和學(xué)習(xí)不斷塑造自己的品性。古人的這一心得體會(huì)告訴我們，只有通過自省和修身，才能找到真正的內(nèi)心寧靜和智慧的光輝。
通過了解古人的心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)，古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)在今天依然具有重要的指導(dǎo)意義。他們告訴我們追求內(nèi)心的平靜和滿足，努力不懈，重視家庭和親情，處事恰如其分，追求智慧和修身養(yǎng)性。讓我們與古人一起學(xué)習(xí)和成長，找到人生的方向和堅(jiān)持不懈的勇氣。
體會(huì)古人的智慧篇四
提到諸葛亮，大家都不會(huì)陌生，唐代著名詩人杜甫在《蜀相》中寫道：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！他就是被后人稱為“智慧化身”的賢人。
諸葛亮的才智、膽略、文采、忠義、為人，是世間極其罕有的。他從26歲出山到病死于五丈原，無時(shí)無刻不為國家大事著想。
當(dāng)劉備大敗于新野，曹操率八十三萬人馬前來攻打時(shí)，他舌戰(zhàn)群儒，說服孫權(quán)與劉備聯(lián)盟用火攻曹營的策略，才有了赤壁之戰(zhàn)的大獲全勝。
當(dāng)劉備得到荊州時(shí)，他又出謀劃策，為劉備奪取益州，勸劉備東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操，還攻下了漢中，與孫權(quán)、曹操形成鼎足之勢，為劉備打下一片江山。
當(dāng)關(guān)羽敗走麥城，劉備要攻打東吳時(shí)，諸葛亮與趙云一同苦苦勸諫劉備要以大局為重。但劉備不聽勸諫，導(dǎo)致張飛被范疆和張達(dá)殺害，黃忠被馬忠射死，還損失了幾十萬大軍，連性命都差點(diǎn)丟了?；氐桨椎鄢呛螅耪J(rèn)識(shí)到諸葛亮是對的，但悔之已晚，最后駕崩于白帝城。
先主劉備死后，諸葛亮又輔佐劉禪十一年，平南蠻、出祁山、收姜維……戰(zhàn)功赫赫。
諸葛亮為出師北伐順利，便率大軍南下，平定孟獲：雖然孟獲挖空心思，想盡了各種辦法來對付諸葛亮，但都被諸葛亮一一破解，七次擒住孟獲又將他又放了回去，打動(dòng)了孟獲。從此，南蠻永不再反。
諸葛亮六出祁山，與司馬懿斗智，收服了智勇雙全的大將――姜維。
諸葛亮才智過人，對待部下溫和，不擺架子，所以深得人心。他死后，人們無不痛哭流涕，還專門為他建了一座“武侯祠”，以供后人祭奠他。他輔佐劉備父子幾十年，在這幾十年中，諸葛亮嘔心瀝血，為蜀國作出了巨大的貢獻(xiàn)，付出了自己的.一切?！爸腔刍怼边@個(gè)美稱真是當(dāng)之無愧！
體會(huì)古人的智慧篇五
智慧人是指那些既聰明又有見識(shí)的人，他們對于生活、工作、人際關(guān)系都有深刻的理解和獨(dú)到的見解。他們在生活中遇到問題時(shí)，總能夠靈活運(yùn)用自己的思維和智慧，解決問題或者化解困境。以下是我對智慧人的心得體會(huì)，希望能夠與大家共享。
首先，智慧人懂得如何思考。思考是智慧的源泉，只有通過深入思考，才能夠更好地理解問題的本質(zhì)，找到解決問題的方法。智慧人善于從多個(gè)角度、多個(gè)層面去思考問題，他們往往能夠看到問題的全貌，發(fā)現(xiàn)那些常常被人所忽略的關(guān)鍵因素。因此，他們在解決問題時(shí)常常能夠找到最適合的解決方案，取得事半功倍的效果。
其次，智慧人懂得如何處理人際關(guān)系。人際關(guān)系是一個(gè)復(fù)雜而微妙的系統(tǒng)，它關(guān)系到我們的工作和生活。智慧人知道，與人為善、待人友好、善于溝通是處理人際關(guān)系的關(guān)鍵。他們懂得聆聽他人的意見和看法，尊重他人的權(quán)益，注重與他人的互動(dòng)和交流。通過與他人的交往，智慧人不僅能夠得到他人的幫助和支持，也能夠?yàn)樗藙?chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和價(jià)值。
第三，智慧人懂得如何面對挑戰(zhàn)和困境。人生充滿了各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，這是無法避免的。智慧人能夠以一種積極的心態(tài)面對挑戰(zhàn)和困境，他們在遇到問題時(shí)不會(huì)沮喪或者氣餒，而是努力尋找解決問題的方法和策略。他們懂得以正向的態(tài)度去看待問題，從問題中尋找機(jī)會(huì)和轉(zhuǎn)機(jī)，通過不斷努力和培養(yǎng)自己的能力，最終克服困境，取得成功。
第四，智慧人懂得如何保持平衡。平衡是智慧和成功的關(guān)鍵之一。智慧人懂得工作和生活、努力和休息、個(gè)人發(fā)展和社交活動(dòng)之間的平衡。他們懂得工作是生活的一部分，但并不是全部，他們努力保持工作與生活的平衡，不讓工作占據(jù)全部的時(shí)間和精力。他們懂得休息和放松對于身心健康的重要性，他們會(huì)合理安排時(shí)間，讓自己得到充分的休息和放松。同時(shí)，智慧人也懂得個(gè)人發(fā)展和社交活動(dòng)的重要性，他們會(huì)積極參與社交活動(dòng)，結(jié)識(shí)更多的人，拓寬自己的人脈。通過保持這種平衡，智慧人能夠更好地發(fā)展自己的能力，取得更大的成功。
最后，智慧人懂得如何回饋社會(huì)。智慧人知道自己的成功離不開社會(huì)的支持和幫助，他們懂得回報(bào)社會(huì)的重要性。智慧人會(huì)將自己的成功與經(jīng)驗(yàn)分享給他人，幫助他人解決問題、克服困難。他們懂得為社會(huì)做貢獻(xiàn)的重要性，會(huì)積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。通過這種方式，智慧人能夠不斷提升自己的價(jià)值和影響力，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
智慧人的心得體會(huì)，貫穿于他們的生活和工作方方面面。他們善于思考，懂得處理人際關(guān)系，能夠應(yīng)對挑戰(zhàn)和困境，保持平衡，回饋社會(huì)。通過這些智慧的舉措，他們不僅取得了個(gè)人的成功，也為他人帶來了積極的影響。希望我們每個(gè)人都能夠從智慧人的心得體會(huì)中受益，成為一個(gè)擁有智慧的人。
體會(huì)古人的智慧篇六
相對于今天的人們而言，古人的心靈非常發(fā)達(dá)，而頭腦就簡單得多。也許很多人會(huì)說，古人的頭腦簡單，但古人不是很有智慧么?那是因?yàn)樗麄冇刑剿骶瘛?BR> 在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們?nèi)忝嬔?，過著蠻荒的生活，那時(shí)候，語言還沒有出現(xiàn)，人與人之間的交流完全出自心靈的感受力。遠(yuǎn)古時(shí)代的人們，心靈是極度發(fā)達(dá)的。人們之間的溝通不需要語言，不需要文字，你想要傾訴什么，只要一個(gè)眼神，對方就能明白你的意思;你想要表達(dá)什么，只要一個(gè)動(dòng)作，對方就能知道你的需要。當(dāng)人與人之間的交流完全需要用心靈來感應(yīng)，那是人們最質(zhì)樸，最原始的狀態(tài)，想想看，那也是最美妙最自然的一種交流啊。
上古時(shí)代的智慧要么偉大要么幸運(yùn)。創(chuàng)作人若明白自己的所作所為，且創(chuàng)作的目的在于掩飾，那么就偉大;他們?nèi)袈o目的，只是無意碰到了某種素材，激發(fā)了這些卓越的思想，那么就幸運(yùn)。我想，自己的辛勞若有助于他們，也將會(huì)集中在某一方面：要么揭示古代，要么揭示自然。古人小心謹(jǐn)慎……創(chuàng)作所用的方法不會(huì)合乎所有人的口味和能力，而是要挑選自己的讀者。這種謹(jǐn)慎不能丟掉，既是為了不傷害排除在外的人，也是為了能夠增強(qiáng)選中之人的天性。
隨著時(shí)間的推移，這種心靈的感受力逐漸退化了，要了解對方，要理解對方，就需要靠語言來進(jìn)行了。其實(shí)，語言的產(chǎn)生并不是人類的進(jìn)步，而是人類心靈退化的一個(gè)標(biāo)記。人與人之間的關(guān)系變得復(fù)雜了，人們所表達(dá)的內(nèi)容也許并不是內(nèi)心所想。心靈退化了，感受力弱了，無法知道對方的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作在告訴自己什么意思。就只能靠語言來溝通，來表達(dá)。
語言屬于頭腦的范疇，當(dāng)人們學(xué)會(huì)用語言表達(dá)意思的時(shí)候，人們就不再試著用心靈去體會(huì)對方的心意。人們的頭腦是在進(jìn)化，頭腦發(fā)達(dá)了，心靈的感受力卻弱了。
語言發(fā)展到了一定的時(shí)期，也無法進(jìn)行徹底的溝通和表達(dá)了，隨之產(chǎn)生的就是文字。人們發(fā)明使用文字，這同樣屬于頭腦的范疇。人變得越來越聰明，可是心靈卻更加退化。當(dāng)你用語言進(jìn)行溝通的時(shí)候，尚且需要用心去體會(huì)對方一句話中的語氣，去體會(huì)他真實(shí)的想法?？墒堑搅宋淖?，就完完全全是用頭腦在思考問題了。
要知道，一個(gè)人的生命的能量是均衡的，頭腦越發(fā)達(dá)就意味著你的心靈越萎縮。曾經(jīng)有很多人說，語言文字標(biāo)志著人類的進(jìn)步。這個(gè)概念錯(cuò)了，這并不是全面的。正確的定義應(yīng)該是語言文字的出現(xiàn)是人類心靈退化、頭腦進(jìn)化的標(biāo)志。所以說，差異就在這里。心靈的感受力和頭腦的發(fā)達(dá)程度是此消彼長的。
難道說科學(xué)的進(jìn)步是人類的喜劇嗎?不，人類如果再無休止地破壞地球，那么人類終將毀滅在自己手中。
體會(huì)古人的智慧篇七
徘徊在生死之間，躊躇于明暗之際，有人選擇生，有人選擇死；有人選擇明，有人選擇暗。源于心靈的精神血脈，我選擇永恒的智慧。
在我看來，智慧像一座金礦，有巨大的價(jià)值；智慧像一把鑰匙，能開啟文學(xué)殿堂的大門；智慧像一方凈土，能給人以心靈的慰藉。
倘若你擁有智慧，你就可以背靠大樹，心里踏實(shí)；你就擁有了一座金礦，一把鑰匙，一方凈土。從此以后，你的生活有了色彩，你的人生便折射出了耀眼的光華。春華秋實(shí)，只是手指間流過的雨絲，不論花團(tuán)錦簇，還是鳥語花香，你擁有了智慧，你就有了不凡的人生。
枯葉蝴蝶是一種名貴的昆蟲，它不是枯槁遜色，它能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，它雖枯未死，它擁有智慧，因而便有了獨(dú)到的追求，人世繁華只是過眼云煙，人世喧囂只是曇花一現(xiàn)，不值得用粉黛裝飾自已，不值得用色彩點(diǎn)綴自己。
陶淵明因?yàn)閾碛兄腔鄱^著“采菊東籬下，悠然見南山”，司馬遷因?yàn)閾碛兄腔鄱鴮懴隆笆芳抑^唱，無韻之離騷”的著作，晏殊因?yàn)閾碛兄腔鄱l(fā)出“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”的感嘆。站在歷史的舞臺(tái)上，縱觀遷客騷人，他們?yōu)槟芰鞣及偈?，就是因?yàn)樗麄冇兴麄兊蔫F干虬枝與銅鑄利劍――智慧。
俯仰古今，神思飛馳。中國實(shí)現(xiàn)千年飛天夢，在東方頂天立地，是博大的智慧將中華凝聚成東方巨人，他將在世界前進(jìn)的洪流中奮勇向前。
朋友，你是否想擁有智慧？你是否想擁有要留清白在人間的高潔？你是否想擁有吾將上下而求索的斗志？你是否想擁有柳暗花明又一村的驚喜？如果你愿意，那么請你登上智慧的小船吧，讓它載上你追求的圖騰、夢幻的心愿，在風(fēng)中搖曳，搖向智慧的星空。
體會(huì)古人的智慧篇八
“勤奮學(xué)習(xí)的成語故事會(huì)開始了！”老師興奮地說。同學(xué)們一聽九七嘴八舌的議論起來，老師讓我們說出幾個(gè)關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)的成語，大家一聽爭先恐后的說著：“手不釋卷，懸梁刺股……”老師準(zhǔn)備了八個(gè)成語故事，選到哪個(gè)故事就上講臺(tái)生動(dòng)的講出來，有十分鐘準(zhǔn)備時(shí)間，真是太有挑戰(zhàn)了！
我選了1號(hào)，原來是我最熟悉的囊螢映雪，我的心輕松了一點(diǎn)，再看看同學(xué)們有的興高采烈，有的仰天長嘆，有的愁眉苦臉，大家反復(fù)地朗讀著。我為我的口才擔(dān)心，但也有一點(diǎn)小激動(dòng)，只聽老師說：“下面有請楊嘉琪為我們講囊螢映雪?！闭驹谥v臺(tái)上心里卻有說不出的緊張，心想一鼓作氣把故事講完吧！故事的內(nèi)容是：晉朝的孫康在雪地中，利用月光照在雪上反射出的光來看書。車胤捉來螢火蟲放在袋子中當(dāng)燈來看書。在度日如年的兩分鐘里講完了成語故事，盡管對自己講的沒有多少信心，當(dāng)看到只得了一分時(shí)瞬間驚呆了，寶寶心里苦但一點(diǎn)辦法也沒有，于是就尷尬的笑了笑。
其他同學(xué)們有的慢條斯理的講著，有的眉飛色舞的講著，有的還加了些可愛的動(dòng)作。其中我最佩服天樂同學(xué)，只見他毫不緊張，大步流星的走上講臺(tái)，“手不釋卷”這個(gè)成語典故被他講的十分流暢，仿佛讓人身臨其境，故事講完后我們給他打了七分，這是我們中最高的。
故事會(huì)結(jié)束后，我想為什么我只得了一分而天樂得了七分呢？我只是講了故事的梗概就匆匆下臺(tái)了，而他們?yōu)榱斯适聝?nèi)容豐富多彩，用了許多小技巧，真是八仙過海各顯神通，這讓我大開眼界這一分得的值！
體會(huì)古人的智慧篇九
名人一般都具有非凡的才華和智慧，他們成功的經(jīng)歷和智慧的啟示為我們提供了很好的學(xué)習(xí)和借鑒的機(jī)會(huì)。名人的智慧和心得體會(huì)涉及各個(gè)領(lǐng)域，人們可以從他們身上學(xué)到很多有用的東西，以此來更好地提升自己。在本文中，將會(huì)分享一些名人的智慧和心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?BR> 第二段：名人的智慧和體驗(yàn)
首先，我們可以看看阿甘正傳中的主人公阿甘的一句話：“人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么味道。”這句話告訴我們，人生充滿了變數(shù)和不確定性，我們需要學(xué)會(huì)適應(yīng)和調(diào)整自己，與不斷出現(xiàn)的挑戰(zhàn)和變化抗?fàn)?。此外，馬云也提到過：“讓別人無法替代，這才是職業(yè)生涯最高境界。”與其同樣，學(xué)術(shù)界的大師李開復(fù)認(rèn)為“努力和智慧，哪個(gè)更重要？它們就像雙腳，會(huì)合作才能前進(jìn)”。他們的智慧告訴我們，在不同領(lǐng)域中，我們需要具備的素質(zhì)和所需要的修養(yǎng)也是不同的。需要從無數(shù)個(gè)人生的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出自己的人生智慧。
第三段：名人的心得體會(huì)
其次，名人的心得體會(huì)也同樣具有非常大的啟示作用。比如，德魯克在自己的《卓越管理的實(shí)踐》中，提到了管理的五項(xiàng)重要任務(wù)：制定戰(zhàn)略、建立組織、參與人才招聘、設(shè)定目標(biāo)和目標(biāo)達(dá)成的上報(bào)和回顧。通過這五項(xiàng)任務(wù)，他們能夠領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)，有效地開展業(yè)務(wù)并實(shí)現(xiàn)公司的目標(biāo)。還比如，喬布斯在他的著作《我的思維方式》中提到了他的“三股強(qiáng)大的力量”：好奇心、可愛以及簡單。這是他成功的關(guān)鍵所在，也是他們不斷影響世界的源動(dòng)力所在。
第四段：個(gè)人體會(huì)
在學(xué)習(xí)名人的智慧和心得體會(huì)的同時(shí)，我們也需要發(fā)掘自己的生命經(jīng)驗(yàn)。作為一個(gè)學(xué)生，個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活還缺乏很多方面的經(jīng)驗(yàn)，需要從日常生活中的問題中發(fā)掘自己的學(xué)習(xí)修養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)中我們不應(yīng)該永遠(yuǎn)停滯不前，學(xué)生需要不斷打破自己和自我評論、不怕失敗、勇敢嘗試、從中總結(jié)出生活和學(xué)習(xí)的智慧。這是我們從名人那里學(xué)習(xí)到的重要思想。
第五段：結(jié)尾
總之，“名人的智慧和心得體會(huì)”的主題是具有非常大的啟示作用。它可以為我們提供一些方向，并激勵(lì)我們走向自己的成功的道路。但是，我們也不能一味地單純地追求名人的智慧和體驗(yàn)，還需要結(jié)合自己實(shí)際情況，總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)的過程，以此來推動(dòng)自己的未來，變得更加出色。
體會(huì)古人的智慧篇十
縱觀古今，世界曾涌現(xiàn)出一批又一批的大師。他們通過學(xué)習(xí)與體悟，筑起了智慧的城堡，在自己的道路上登峰造極。學(xué)習(xí)的過程中存在著智慧，且充滿了智慧。
智慧的學(xué)習(xí)需要態(tài)度虔誠。明朝大文學(xué)家宋濂，幼時(shí)家中十分貧窮，甚至買不起最基本的書籍。他為了讀書，只好在隆冬之時(shí)耐著嚴(yán)寒，沒日沒夜地抄寫從別人家借來的書，抄得“手指不可屈伸”，他仍然堅(jiān)持著沒有放棄。成年后，他求學(xué)之心依舊不改，曾不辭辛苦跑到百里之外向名家請教學(xué)問，背著沉重的書箱在山谷間奔走，就連鞋子破了，皮膚皴裂都不知道?；蛟S很多人的天賦都在宋濂之上，但他們的成就卻比不上宋濂，只是輸給了宋濂虔誠求學(xué)的態(tài)度。就像宋濂“寓逆旅”時(shí)的舍友們，個(gè)個(gè)都是“燁然若神人”的模樣，想必出身都高于宋濂，最終卻只有宋濂走上了文學(xué)的高峰。
智慧的學(xué)習(xí)需要全面發(fā)展。作為文藝復(fù)興三杰之一的達(dá)芬奇，不僅有眾所周知的繪畫才能，而且在文學(xué)、雕刻、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等方面也有很高的造詣，是當(dāng)之無愧的大師。童年時(shí)，他游歷于意大利的諸多城市，師從過許多著名的學(xué)者、藝術(shù)家。他不斷增長自己的才干，充實(shí)自我，創(chuàng)作出了《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等不朽于世的著作，名聲大噪。歷史上有許多畫技高超的畫家，可真正像達(dá)芬奇那樣出名的又有幾個(gè)？當(dāng)今社會(huì)，我們更加需要的是復(fù)合型的人才，只攻一路的人通常不會(huì)走得太遠(yuǎn)。就像林語堂等國學(xué)大師一樣，不僅是國學(xué)界的泰斗，更身負(fù)諸多才能，有十多個(gè)博士學(xué)位，會(huì)好幾門外語，最后被人們敬仰，尊為大師。在社會(huì)的競爭中，全面發(fā)展的人往往更能勝出。
智慧的學(xué)習(xí)需要正確的方向。楊振寧在美國留學(xué)時(shí)，由于動(dòng)手能力差，做實(shí)驗(yàn)時(shí)常常發(fā)生意外，人們開玩笑說：“哪里有爆炸，哪里就有楊振寧?！毙呃⒌臈钫駥幟靼鬃约簞?dòng)手能力不行后，經(jīng)過深思熟慮，終于決定放棄實(shí)驗(yàn)，專攻理論研究，成為理論物理學(xué)界的一代大師。若楊振寧當(dāng)初沒有選擇專攻理論，或許終其一生，他都無法在物理學(xué)上有任何成就吧。智慧的學(xué)習(xí)同樣需要正確的方向。
太多的人，在所謂的大師們面前只知仰慕，在學(xué)習(xí)面前只知偷懶，在努力面前只知退縮。殊不知，他們偉岸的智慧之塔，都是在智慧的學(xué)習(xí)中堆積起來的。智慧學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，我們也能成為獲益良多。
體會(huì)古人的智慧篇十一
智慧是智者的象征。智慧是成功的基礎(chǔ)。智慧是一個(gè)國家的有力證明。
智慧是一個(gè)人成功不可或缺的一部分。
這個(gè)小女孩因?yàn)樗膭?chuàng)造力贏得了一個(gè)巨大的獎(jiǎng)項(xiàng)。
一家幼兒園想招募新學(xué)生，用1萬元作為獎(jiǎng)金，讓人們想出一個(gè)創(chuàng)新的招聘廣告。宣布后，每個(gè)人都在努力思考。結(jié)果，一個(gè)將近十歲的小女孩成功了。她畫了一幅幽默、有趣和創(chuàng)新的畫，畫中一只貓被關(guān)在籠子里。它用純凈無瑕的眼睛看著坐在場外的自由鳥。在它旁邊，我寫了五個(gè)關(guān)于智慧起源的大字，最終把許多新生帶到了幼兒園。
小女孩非常委婉地告訴人們:這個(gè)幼兒園是培養(yǎng)孩子智慧的寶貴場所。人們自然會(huì)想到這個(gè)廣告。這個(gè)故事告訴我們，這個(gè)小女孩憑借智慧獲得了成功！
年輕的工人，有創(chuàng)造力的老板
一名員工去公司招聘，經(jīng)理問他，“你能設(shè)計(jì)軟件嗎？”事實(shí)上，他只動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)，更別說見面了，但他還是同意了，因?yàn)樗幌敕艞夁@個(gè)來之不易的機(jī)會(huì)。當(dāng)他回到家，他列出了所有他不能設(shè)計(jì)軟件的問題，然后他招募了了解這方面的人。一個(gè)月后，他把設(shè)計(jì)好的軟件帶到公司進(jìn)行審查。結(jié)果通過了，他成功地在公司簽下了百萬美元的年薪。然而，他繼續(xù)尋找人來解決軟件在工作室里無法理解的問題。終于變富了。
這個(gè)故事清楚地告訴我們，做事不要死板，要靈活，但最重要的是智慧。有了智慧，一個(gè)人可以取得巨大的成功。有了智慧，生活可以順風(fēng)行駛。
體會(huì)古人的智慧篇十二
古人的智慧與今人的智慧并不相同，然而，深入閱讀古人的著作，探尋他們的思維方式和生活哲理，仍然能夠?yàn)槲覀兲峁┰S多值得借鑒的智慧。通過閱讀古人的作品，我們可以學(xué)到堅(jiān)韌不拔的毅力、淡泊名利的優(yōu)雅、追求真理的勇氣，以及尊重他人的智慧。讀懂古人大智慧，我從中受益良多。
首先，古人的智慧教會(huì)我們堅(jiān)韌不拔的毅力。古人在面臨困境時(shí)，往往選擇堅(jiān)持不懈地努力，而非輕易放棄。他們深知取得成功需要持久的努力和耐心，因此他們教導(dǎo)我們要堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。讀這些古人的名篇佳作，我們能夠感受到他們對于理想的不懈追求和對困難的堅(jiān)韌面對。從古人的智慧中，我們汲取到勇往直前的力量，更加堅(jiān)定了我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的決心。
其次，古人的智慧告訴我們淡泊名利的優(yōu)雅。在當(dāng)今社會(huì)，人們往往追逐物質(zhì)上的富足和名利的光環(huán)，卻忽視了內(nèi)心的寧靜與舒適。古人通過他們的作品，向我們展示了一種超脫塵世的態(tài)度。他們通過修身養(yǎng)性，清心寡欲的境界來洗滌凡塵，追求精神上的滿足和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。讀懂古人的智慧，我們能夠明白物質(zhì)的追求并不是真正的幸福。只有超越物欲，守住內(nèi)心的善良和平靜，我們才能獲得真正的快樂和滿足。
第三，古人的智慧教會(huì)我們追求真理的勇氣。古人對于真理的追求是無止境的，他們不斷地探索生活的奧秘與本質(zhì)。他們深知，只有通過理性與智慧，才能夠洞悉事物的本質(zhì)，從而走上通向真理的道路。他們通過刻苦鉆研，不畏艱辛，不斷追求知識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)了對真理的相對認(rèn)知。古人的智慧告訴我們，人類對于真理的追求絕不應(yīng)停止。只有在不斷摸索和學(xué)習(xí)中，我們才能夠不斷提升自己的認(rèn)識(shí)水平，豁然開朗。
第四，古人的智慧教會(huì)我們尊重他人的智慧。古人往往通過辯證的思路來探討問題，他們重視哲學(xué)與邏輯的思考方式。讀懂古人的智慧，我們深知人類的認(rèn)知和見解是多元的，我們需要尊重他人的觀點(diǎn)，傾聽不同聲音，爭取包容和諧的社會(huì)環(huán)境。古人的智慧也提醒我們，在與他人交流和辯論時(shí)，要相互尊重、坦誠相待，不以自我為中心地對待問題。只有這樣，我們才能夠真正收獲對方的認(rèn)可和敬重。
最后，讀懂古人的大智慧，是開啟智慧人生的鑰匙。古人的智慧不僅能夠豐富我們的人生閱歷，也能夠引導(dǎo)我們在現(xiàn)實(shí)生活中作出明智的選擇。通過借鑒古人的思想和觀念，我們能夠在職場、家庭、人際交往中更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)，解決問題，提升自己的智慧。讀懂古人的大智慧，有助于我們拓展眼界，提高思維的深度和廣度，迎接未來的挑戰(zhàn)。
總而言之，通過閱讀古人的智慧，我們能夠受益良多。古人教會(huì)我們堅(jiān)韌不拔的毅力、淡泊名利的優(yōu)雅、追求真理的勇氣，以及尊重他人的智慧。讀懂古人大智慧，將成為我們走向成功和幸福的重要力量。我們應(yīng)該珍視古人留下的智慧財(cái)富，不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐，將古人的智慧融入到我們的日常生活中，以期成為更加智慧的人。
體會(huì)古人的智慧篇十三
直到現(xiàn)在，大伙兒盼望輝煌與獲得成功，頗具希望與想像；直到現(xiàn)在，在各不相同中躊躇，缺一雙飛出疑慮的翅膀。別灰心喪氣，別垂頭喪氣，聰慧地去學(xué)習(xí)，破解人生道路的難題，如一道月光撐破茫然，陪你走天亮。
學(xué)習(xí)本應(yīng)并不是墨守陳規(guī)，只是去持續(xù)思索與理解，閃亮人性地輝煌，突顯人生大智慧。
一條幽徑，一株古藤，為學(xué)之道上季羨林老爺子能以一顆聰慧的心去觀察注意到一個(gè)軟弱的性命并而為思考人生道路，反省自己，化為本身一份難以釋懷的過錯(cuò)，這也恰好體現(xiàn)出季老人格特征、品性精神境界之高尚。
學(xué)習(xí)的旅途上，仔細(xì)觀查，勇于提出質(zhì)疑，英勇實(shí)踐活動(dòng)，不斷去提升人生造就。
古往今來能成大事者，通常能在各式各樣的學(xué)習(xí)方法中、多種多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，以智慧的目光去挑選。只要是智慧學(xué)習(xí)的人一般能以本身的思維邏輯、不同尋常的觀點(diǎn)去掌握專業(yè)技能、消化專業(yè)技能，而不是一味地不求甚解、死搬軟套，因而學(xué)習(xí)培訓(xùn)能事半功倍。一樣，智慧學(xué)習(xí)的人，其觀念高寬比已不是以自身為管理中心，而加于全部社會(huì)發(fā)展、國家，甚至全球。于學(xué)習(xí)中，品味人間百態(tài)，并反思自己的言談舉止，悲天憫人，從而，人性得到提升。
學(xué)習(xí)的全過程中，重視思考，小結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和工作經(jīng)驗(yàn)，一往無前，理解一種人生真諦。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，孔老夫子一言道出學(xué)習(xí)培訓(xùn)之最高境界。學(xué)與思通常是一起的。自然智慧的學(xué)習(xí)方法許多，智慧學(xué)習(xí)，能從學(xué)中收獲快樂與幸?？鞓?，理解一種人生。
踏一路金牛雨打風(fēng)吹，搖一路連聲駝鈴，采一路蘭芷芳菲，唱一路歌不斷。一望無際學(xué)海，努力作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧地去學(xué)習(xí)，向人生新的期待邁入。
體會(huì)古人的智慧篇十四
讀書是開啟智慧之門的鑰匙。作為女性，我們應(yīng)該更加注重自身的智慧與素養(yǎng)的提升。我喜歡讀書，也深深地感受到讀書對我的成長有著重要的影響。今天，我將分享我的一些讀書心得和體會(huì)。
第一段：讀書的力量
讀書，是我們獲取知識(shí)和智慧的一種方式。它不僅可以豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的是，它可以讓我們擁有更廣闊的視野和更深刻的思考能力。在我讀書的過程中，我不斷發(fā)現(xiàn)自己的思考方式和認(rèn)知有了很大的改變。我開始更加熱愛生活，更加熱愛學(xué)習(xí)，同時(shí)也更加自信和獨(dú)立。
第二段：多讀名著
名著是一本書中的精品，它通常是由歷史長河、人性情感、道德精神等因素交織而成，深刻而豐富，值得我們反復(fù)品味。在我看來，讀傳統(tǒng)名著可以讓我們更好地了解傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，也可以在現(xiàn)代社會(huì)中引發(fā)我們更深刻的思考和啟示。比如，我曾經(jīng)讀過《紅樓夢》。這本書雖然是一部小說，但它凝聚了豐富的歷史、人生哲學(xué)和倫理道德思考，讓我深刻領(lǐng)會(huì)到“家和萬事興”的道理，更加懂得如何經(jīng)營人際關(guān)系，并在我工作中得到了很好的應(yīng)用。
第三段：多讀專業(yè)書籍
專業(yè)書籍是我們學(xué)習(xí)一個(gè)領(lǐng)域時(shí)必不可少的讀物，它遵循著系統(tǒng)化、專業(yè)化的汲取方式，能夠讓我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，更好地掌握專業(yè)技能。在我工作中，我常常需要閱讀與職業(yè)相關(guān)的書籍。這些書籍可以幫助我在職場上更加深入地思考和提升自己，也可以讓我更加懂得如何應(yīng)對各種各樣的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。另外，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是為了取得好成績或者升職加薪，更重要的是，它能夠讓我們在人生的旅途中不斷進(jìn)步和提升自己。
第四段：讀書的過程中需注重好心態(tài)
讀書是一件充滿智慧和樂趣的事情，然而，在讀書的過程中也需要保持積極的心態(tài)。在讀書的路途中，或許會(huì)碰到一些難以逾越的障礙和坑坑洼洼，但只要我們有一顆積極的心態(tài)，我們便會(huì)不斷地向前，不斷地提升自己。同時(shí)，在讀書的過程中，我們也可以和其他讀者交流、互動(dòng)，這樣不僅可以加強(qiáng)我們的知識(shí)共享，更能讓我們結(jié)交到許多志同道合的朋友。
第五段：開闊眼界，走出舒適區(qū)
讀書，是為了讓我們的思考和認(rèn)知更加開闊。同時(shí)讀書也意味著我們要具備開闊的眼界和思想。只有這樣，我們才能在人生中抓住機(jī)遇、面對挑戰(zhàn)，甚至是為自己的人生注入更多可能性。更重要的是，我們需要走出自己的舒適區(qū)，只有這樣，我們才會(huì)更好地認(rèn)知自己、認(rèn)識(shí)人生和社會(huì)。
總之，讀書使我們的人生更加多姿多彩，讓我們擁有更加廣闊的視野和深刻的思考能力。因此，我們女性應(yīng)當(dāng)更加注重讀書，不斷提升自己的智慧和素養(yǎng)，開拓自己的視野，迎接更加豐富多彩的人生。
體會(huì)古人的智慧篇十五
優(yōu)秀作文推薦！從現(xiàn)實(shí)中醒悟過來，讓我們懷著一顆赤誠的心，回到過去，走進(jìn)古人的內(nèi)心世界，與他們把酒言歡，學(xué)習(xí)古人的智慧！
“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，又寫李清照這顆多愁善感，支零破碎的心，雖為女流，卻吟出一首首如此擾人心扉，使人心亂的曲子，醉了！它是愚不可及，還是大智若愚？我們走進(jìn)她的內(nèi)心世界，觀望著這一顆支零破碎的心！能寫出這么一首首流傳千古的詞，也稱得上是大智慧了！
前人的經(jīng)驗(yàn)對我們來說是十分有用的，唐太宗李世民說過：“以銅為鑒，可以正衣冠，以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以知得失！”正因有此，才有貞觀之治。
我們要學(xué)習(xí)古人的自強(qiáng)不息，愛國為民，還要學(xué)習(xí)古人君子之為。
從書本中走向古人的內(nèi)心世界，體會(huì)古人的內(nèi)心情感，和古人把酒言歡，學(xué)習(xí)他們的大智慧，學(xué)習(xí)賢者的品德，和古人一起或喜或悲，走進(jìn)內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)古人的智慧！
體會(huì)古人的智慧篇十六
眾所周知，學(xué)習(xí)與智慧是相互影響、相互促進(jìn)的。在現(xiàn)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，正確地處理學(xué)習(xí)與智慧的關(guān)系，能幫助我們更好地學(xué)習(xí)，掌握和運(yùn)用知識(shí)，從而在激烈的`競爭中占據(jù)上風(fēng)，立于不敗之地。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”大意是說，那些只學(xué)習(xí)而不思考的人，無法深入理解領(lǐng)會(huì)所學(xué)的知識(shí)，學(xué)的越多，你的疑惑也就越多；而那些整天空想的人，沒有知識(shí)作為基礎(chǔ)，只會(huì)越想越迷糊。由此可見，惟有學(xué)習(xí)與思考雙管齊下，才能成為一個(gè)智慧的人。
王羲之在蘭亭修契之前來到天臺(tái)山，被這風(fēng)景迷住了，便住了腳步。他欣賞這風(fēng)景的同時(shí)，也完善了自己的書法。他不停地練字，不停地洗筆洗硯，竟把一個(gè)清澈的水池染黑了，墨池因此得名。有一次，他在燈下練字，白紙寫了一張又一張，鋪得滿地都是。即使夜深了，他還在逐個(gè)字仔細(xì)地看著，思考著。對自己所寫的字，還不滿足，看了又練，實(shí)在練得太疲倦了，便握著筆伏在了案上。王羲之在山上受高人的指點(diǎn)后，此后，他練得更加勤奮，書法寫得更灑脫了。學(xué)習(xí)與智慧是缺一不可的，任何人在學(xué)習(xí)過程中，都少不了智慧。當(dāng)然，思考也是必不可少的。
每個(gè)人在生活中都是會(huì)碰到難題，我也不例外。一道難題思考了一天，后面想不下去，我便請同學(xué)一起探討。集體的智慧總是無窮的，沒過幾分鐘，結(jié)果了然。在學(xué)習(xí)的過程中，同學(xué)之間互相幫助，憑著智慧努力思考最終的答案。在思考的過程中，也是可以相互學(xué)習(xí)、相互借鑒的。
智慧，它有一種神奇的力量，總能把千千萬萬的人吸引過去。但其實(shí)，我們都知道，智慧少有天生，努力才能更加智慧。一個(gè)人只有勤奮地學(xué)習(xí)，才能贏得智慧的青睞。
體會(huì)古人的智慧篇十七
一提到古人的智慧，我們第一時(shí)間想到就是中國的四大發(fā)明。其實(shí)，世界（包括中國）還有很多很多偉大的發(fā)明呢！
先從中國的指南車說起吧。指南車又名司南車，原理是其中一個(gè)輪子帶動(dòng)一個(gè)“邊輪”，再讓這個(gè)“邊輪”帶動(dòng)一個(gè)中間的下主輪，下主輪帶動(dòng)上面四方的衛(wèi)星齒輪，衛(wèi)星齒輪能有效的讓上主輪和下主輪反著來，再加上另一個(gè)輪子的“雙層邊輪”，小人就可以指方向了。在行軍打仗時(shí)，司南車發(fā)揮了非常重要的作用。
再來看一看秦始皇陵的劍身上的“科學(xué)”吧！在“秦將”的腳下，一把劍被這二百多斤的陶俑壓彎了。當(dāng)它“重見天日”時(shí)，忽然，挺直了身子，其他科學(xué)家被嚇了一跳，這不就是他們夢寐以求的“記憶合金”嗎？再從微觀角度來看，竟發(fā)現(xiàn)了一微米的鉻鹽化合物！這可是1936年德國才發(fā)現(xiàn)的鉻鹽除銹法，這讓人不得不感嘆古人的智慧！
在歷史的長河中，偉大的發(fā)明數(shù)不勝數(shù)，如達(dá)?芬奇的計(jì)算器，愛迪生的燈泡，瓦特的蒸汽機(jī)等，這些大發(fā)明都在我們的身邊，時(shí)刻影響著我們的生活。
體會(huì)古人的智慧篇十八
我們都知道，打籃球不一定要打得快，但一定要打得巧，要確保一次準(zhǔn)確無誤地進(jìn)攻。學(xué)習(xí)亦是如此，我們不一定要學(xué)得久，但一定要學(xué)得巧，要不學(xué)得再久沒找到重點(diǎn)也是做無用功。學(xué)習(xí)的方式多種多樣，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是千式百樣的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)充滿了智慧。
記得有一次，地理老師勾了幾道題讓我做。再次見面的時(shí)候，她問做完了沒有，我滿口答應(yīng)“做完了”?！澳脕斫o我看一下?！闭诖蠋煴頁P(yáng)的我瞬間懵了。翻開練習(xí)冊，她皺了皺眉，說：“怎么錯(cuò)這么多？”“可能是做太快了吧！”“展豪，做題要做得精才行，質(zhì)量比數(shù)量更重要，你回去之后把我勾的這些題目重新做一遍，一味地做，只會(huì)使你效率降低，同時(shí)也是浪費(fèi)時(shí)間?！蔽液孟衩靼琢诵┦裁矗瑢W(xué)習(xí)的過程中是需要智慧的。
還有一次，我和爸媽去連江挖地瓜，我看爸爸挖得又多又大，媽媽也挖得不錯(cuò)，可是我卻什么也挖不到，我就問媽媽：“挖地瓜有什么技巧么？”“那些比較寬、莖比較粗大的底下地瓜一般都很大，要懂得認(rèn)真觀察，還要有耐心。”媽媽一番語重心長的話讓我恍然大悟，認(rèn)真分析我之前的問題，接著認(rèn)真尋找目標(biāo)，結(jié)果不負(fù)眾望，成績不錯(cuò)，進(jìn)步很大。挖地瓜也是一種學(xué)習(xí)，也是需要智慧的。如果你在一個(gè)沒有地瓜的地方拼死地挖，怎么都不會(huì)有結(jié)果的，由此可見，我們做任何事都需要智慧。
人生亦是如此，如果我們一直在自己毫無興趣或無擅長的方向上努力，我們可能再怎么努力也是徒勞無功。我們必須明白，人生需要不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)需要智慧。