心得體會(huì)可以促使我們思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋找解決方法。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用一些圖表和數(shù)據(jù)，使文章更加具體和可信。以下是小編為大家整理的一些令人深思的心得體會(huì)范文，歡迎大家閱讀和交流。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，我所在的學(xué)校開(kāi)設(shè)了“四史教育”課程，這是近年來(lái)學(xué)校教學(xué)改革的一項(xiàng)重要舉措，對(duì)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)主義情操的提升起到了重要作用。下面我將從四個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
一、 學(xué)到了更多的歷史知識(shí)。
在四史教育課程中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了關(guān)于中華民族歷史上的許多重大事件和杰出人物，還接觸到了許多意想不到的歷史信息和知識(shí)。我們了解到了中國(guó)歷代各個(gè)王朝的重要事件和經(jīng)典篇章，如《春秋》、《論語(yǔ)》等，也感受到了這些事件和篇章對(duì)于我國(guó)文化藝術(shù)和哲學(xué)思想的影響和貢獻(xiàn)。
二、 增強(qiáng)了國(guó)家意識(shí)。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，“我是中國(guó)人”的認(rèn)識(shí)得到了加深，更能自覺(jué)把中國(guó)想象成一個(gè)“家”來(lái)對(duì)待，從而更好地感受?chē)?guó)家的強(qiáng)大和偉大。我們還了解到了我國(guó)的歷史、文化等方面取得的重大成就，更加感到自豪和自信，愛(ài)國(guó)之情也進(jìn)一步深化。
三、 激發(fā)了對(duì)于未來(lái)的熱愛(ài)和期望。
學(xué)習(xí)歷史，除了要學(xué)會(huì)銘記過(guò)去，更要學(xué)會(huì)如何對(duì)未來(lái)抱有信心和期望。四史教育課程中，我們學(xué)習(xí)到過(guò)去歷史中的失敗教訓(xùn)，也看到了歷史中人類所具有的決心和勇氣，這些都讓我們對(duì)未來(lái)充滿了信心。同時(shí)我們也深刻認(rèn)識(shí)到理想和愿望的重要性，堅(jiān)定了我們要為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量的決心。
四、 加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。
中華文化中蘊(yùn)含的深厚底蘊(yùn)，在四史教育中不斷展現(xiàn)。比如我們學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)美德，如“仁、義、誠(chéng)、和、禮、智、忠、信”，學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名著，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等。這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓我們能夠領(lǐng)略到中華文化的博大精深之處，更為我們的生活和成長(zhǎng)帶來(lái)了新的啟示和指引。
總之，四史教育課程對(duì)我們學(xué)生的啟示和幫助是非常大的。通過(guò)這項(xiàng)課程，我們更好地了解了一個(gè)為數(shù)眾多的民族歷史，這不僅深化了我們的愛(ài)國(guó)情懷，還啟發(fā)了我們的學(xué)習(xí)熱情和自信心。我相信，只有更多地了解傳統(tǒng)文化和歷史，我們才能夠更好地走向未來(lái)。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇二
今天，我們處在最好的時(shí)代，但仍然“不能忘記新中國(guó)是怎么來(lái)的、今天的幸福生活是怎么來(lái)的，要把紅色基因傳承好”。作為青年一代，要堅(jiān)定不移地傳承紅色基因，樹(shù)立為人民服務(wù)的正確價(jià)值觀。如同李大釗所言，下定決心為“再造中華”而努力奮斗，把自己的學(xué)識(shí)與拯救國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。
當(dāng)然，“學(xué)四史”不是扁平化地閱讀學(xué)習(xí)。我們可以充分挖掘教育活動(dòng)和教育實(shí)踐的育人性?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展升旗儀式、國(guó)旗下的講話、閱讀紅色經(jīng)典、紅色基地研學(xué)、主題班隊(duì)會(huì)、編排合唱朗誦等活動(dòng)和課程來(lái)引導(dǎo)青少年，廣泛推動(dòng)“學(xué)四史”活動(dòng)，樹(shù)立“從小學(xué)先鋒，長(zhǎng)大做先鋒”理念，樹(shù)立堅(jiān)定信念，傳承紅色基因。
又如，結(jié)合五四青年節(jié)，召開(kāi)“學(xué)習(xí)抗疫精神”主題教育，在先鋒故事中學(xué)習(xí)抗疫過(guò)程中人民英雄英勇善良，富有正能量的舉動(dòng)，樹(shù)立正確向上價(jià)值觀，并深刻剖析抗疫勝利的根本原因，明白抗疫取得的階段性勝利的原因。通過(guò)身邊人和身邊事形象深刻地明白為何我們需要堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
再者，可以在云端“團(tuán)”結(jié)“隊(duì)”的人，緬懷先烈，致敬英雄，學(xué)習(xí)榜樣。通過(guò)對(duì)革命先烈們的追思、緬懷切身體會(huì)當(dāng)今幸福生活的來(lái)之不易，樹(shù)立紅色基因代代傳精神，做到銘記歷史，繼往開(kāi)來(lái)，不忘初心。因?yàn)閭鞒泻眉t色基因，需要我們?cè)诨厥字秀懹?，在緬懷中傳承，激?lì)奮斗精神。也可以引申開(kāi)展“唱”生命贊歌，“談”健康妙招，“書(shū)”愛(ài)國(guó)情懷，“繪”人生理想。通過(guò)生動(dòng)的線上微隊(duì)課，學(xué)習(xí)戰(zhàn)“疫”精神，明確責(zé)任使命，培厚家國(guó)情懷。借助新媒體的力量迸發(fā)出無(wú)窮的力量，凝聚起堅(jiān)定的信念。
此外，還可以實(shí)行紅領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)轮贫龋{(diào)動(dòng)全體隊(duì)員積極參與隊(duì)組織的活動(dòng)，將學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，爭(zhēng)做新時(shí)代好隊(duì)員。評(píng)選出模范隊(duì)員，更大地激發(fā)了隊(duì)員們學(xué)習(xí)先鋒事跡的熱情，從小樹(shù)立為國(guó)家，為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，真正做到少先隊(duì)員“從小學(xué)習(xí)做人，從小學(xué)習(xí)立志，從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造”，讓“青春因磨礪而出彩，人生因奮斗而升華”。
新時(shí)代中國(guó)青年要傳承紅色基因，樹(shù)立理想信念和對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光!
第二篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
年7月31日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)通知，要求把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。2020年1月8日，在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫?！睆膶W(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史到學(xué)習(xí)“四史”，這是黨中央在“百年未有之大變局”之際，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)思想理論建設(shè)，將歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)戰(zhàn)略相結(jié)合，而提出的重要政治任務(wù)。
“四史”學(xué)習(xí)教育，要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)教育中，要?dú)v史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)，運(yùn)用歷史方法、歷史智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題。“四史”學(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開(kāi)放后出生的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，沒(méi)有遇到過(guò)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱難險(xiǎn)阻，只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。“四史”學(xué)習(xí)教育是提升黨性修養(yǎng)的需要。中華民族偉大復(fù)興中的道路從來(lái)不是一馬平川，以“四史”開(kāi)展黨性教育，能更好地引導(dǎo)黨員干部從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)中自覺(jué)提升黨性修養(yǎng)和政治覺(jué)悟。“四史”學(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程。
歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一門(mén)必修課。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，歷史更是好的營(yíng)養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念，常溫“四史”，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
第三篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，是建立“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要內(nèi)容，也是貫徹落實(shí)習(xí)總書(shū)記考察上海重要講話精神的實(shí)際行動(dòng)。按照市委部署開(kāi)展學(xué)習(xí)教育并進(jìn)行動(dòng)員部署，就是要推動(dòng)全區(qū)黨員干部掀起學(xué)習(xí)“四史”的熱潮，讓初心薪火相傳、把使命永擔(dān)在肩。當(dāng)前，要把“四史”學(xué)習(xí)教育擺在更加突出的位置，全面學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)，為創(chuàng)造新時(shí)代汲取強(qiáng)大動(dòng)力。
歷史是最好的教科書(shū)，在即將迎來(lái)建黨100周年的重大歷史節(jié)點(diǎn)之際，深入開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，就是要讓黨員干部不忘歷史、不忘初心，筑牢守初心擔(dān)使命的思想根基，就是要讓黨員干部知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，不斷強(qiáng)化愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，就是要讓黨員干部以史為師、以史為鑒，把新時(shí)代的長(zhǎng)征路走得更穩(wěn)更好。
第四篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
中國(guó)共產(chǎn)黨自建立以來(lái)，已經(jīng)走過(guò)了9_年的風(fēng)風(fēng)雨雨?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史，是一部跌宕、苦難而又輝煌的歷史。
1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨在一片瘡痍、民不聊生的中國(guó)土地上誕生。自成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨就面臨著兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放;一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。肩負(fù)著這兩大歷史使命，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了國(guó)民革命、土地革命，并最終奪取了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革命的全面勝利，趕走了帝國(guó)主義列強(qiáng)，平定了內(nèi)亂。1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立，這是中國(guó)有史以來(lái)最偉大的事件，也是二十世紀(jì)世界最偉大的事件之一，這也意味著第一個(gè)歷史任務(wù)的初步完成。新中國(guó)成立后以后，廣大黨員的各級(jí)黨組織在黨中央的英明領(lǐng)導(dǎo)下，克服外界封鎖的重重困難，發(fā)揮先進(jìn)模范作用，獨(dú)立自主、自力更生，順利地完成了社會(huì)主義革命和改造。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)。這是建國(guó)以來(lái)具有深遠(yuǎn)意義的轉(zhuǎn)折，它完成了黨的思想路線，政治路線和組織路線的撥亂反正，從此，中國(guó)歷史進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。從十一屆三中全會(huì)開(kāi)始，以鄧小平為核心的黨中央逐步開(kāi)辟了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)人民沿著這條道路取得了舉世矚目的建設(shè)成就。雖然在中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史上，從大躍進(jìn)到文化_，中國(guó)是在退后，但是中國(guó)共產(chǎn)黨很快認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并用實(shí)際行動(dòng)糾正了錯(cuò)誤，而且在一定程度上也正是這些錯(cuò)誤代價(jià)換來(lái)了十一屆三中全會(huì)以后的中國(guó)經(jīng)濟(jì)連續(xù)二十年騰飛的奇跡。十四屆三中全會(huì)以后中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐中，形成了“三個(gè)代表”重要思想。我們的黨時(shí)刻保持著先進(jìn)性，與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的奇跡還是繼續(xù)，中國(guó)在世界上的聲音也日益響亮。
歷史是一面鏡子，它可以折射過(guò)去，也可以昭示未來(lái)。歷史也是一部教科書(shū)，讓我們?cè)谶^(guò)去中得到經(jīng)驗(yàn)和教育，為未來(lái)的發(fā)展做出準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)黨史，讓我們時(shí)刻不忘老共產(chǎn)黨人的犧牲和奉獻(xiàn)，也讓我們更清楚地意識(shí)到自己身上的使命和任務(wù)。作為科研工作者，我們擔(dān)負(fù)著我國(guó)科技發(fā)展的重任、更擔(dān)負(fù)著振興中華的重任?？蒲泄ぷ鞑⒎且资?，它是艱辛而漫長(zhǎng)的。老一輩的科研工作者的科研條件很差，但他們創(chuàng)造了一項(xiàng)項(xiàng)的科研成果?，F(xiàn)在我們的科研條件已經(jīng)大大的提高了，我們青年科研工作者更應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩艱苦奮斗、不驕不躁的科研作風(fēng)，努力工作，爭(zhēng)取早日做出成績(jī)。
另外，作為黨員，我們要加強(qiáng)政治理論的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化黨性，堅(jiān)定黨員意識(shí)。在現(xiàn)在的社會(huì)中，各方面的壓力造成了人內(nèi)心的浮躁，一些黨員的信念也發(fā)生了動(dòng)搖。黨員一定要自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力?，F(xiàn)在的新生活是在老一輩共產(chǎn)黨人的浴血奮戰(zhàn)中獲得的。在革命時(shí)期，他們切身實(shí)踐著入黨時(shí)的誓言。生活在新時(shí)代中的我們，也應(yīng)該時(shí)刻意識(shí)要自己是一位共產(chǎn)黨員，學(xué)習(xí)革命時(shí)期老共產(chǎn)黨員的堅(jiān)持和毅力，學(xué)習(xí)他們忘我的犧牲精神，并把這種精神投入到日常的工作和生活中。作為黨員我們應(yīng)該時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己，做好本職工作，為了黨的事業(yè)、集體利益，發(fā)自內(nèi)心地去為社會(huì)和他人做一些事。
黨的歷史不能忘，黨的未來(lái)靠我們?nèi)?chuàng)造。我們要堅(jiān)定信念，為了為共產(chǎn)黨創(chuàng)造新的更輝煌的歷史而大踏步前進(jìn)。
第五篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
今天通過(guò)新媒體平臺(tái)觀看了同上一堂“四史”思政大課，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)黨有了更加深刻的理解。中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)百年歷史，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員前赴后繼為黨為人民做出偉大貢獻(xiàn)，做為預(yù)備黨員的我而言，在學(xué)習(xí)黨史后更加理解了這個(gè)身份。中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)憂外患中誕生，在磨難挫折中成長(zhǎng)，在攻堅(jiān)克難中壯大，中國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下強(qiáng)起來(lái)富起來(lái)，這是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼的結(jié)果，時(shí)代大任現(xiàn)在落在了我們青年一代身上，時(shí)代向前，青年向上，作為新時(shí)代的青年學(xué)生，我們必將勇?lián)鷷r(shí)代大任，腳沾泥土秉承初心，更好地為黨為人民貢獻(xiàn)青春力量，做一名心中有信仰腳下有力量的新時(shí)代中國(guó)青年。
第六篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
以史為鑒可以知得失。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，我們能夠從中汲取精神力量，看清未來(lái)，堅(jiān)定走新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。多讀“四史“的相關(guān)著作，多看“四史”的有關(guān)視頻，多聽(tīng)“四史”親歷者的述說(shuō)，我們就能發(fā)現(xiàn)學(xué)“四史”的諸多好處。
學(xué)“四史”可以堅(jiān)定信仰、明確方向。無(wú)論是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史還是社會(huì)主義發(fā)展史，這些讓我們知道：我是誰(shuí)?從哪來(lái)?到哪去?回顧來(lái)時(shí)的路，看今朝取得的進(jìn)步，想想我們的偉大目標(biāo)，從黨的一大的十三名代表到現(xiàn)在的九千萬(wàn)黨員，從*三座大山到建立新中國(guó)，從救亡圖存到增進(jìn)民生福祉，從發(fā)展是硬道理到建設(shè)五個(gè)文明，從“一帶一路“到人類命運(yùn)共同體……我們會(huì)更加堅(jiān)定自己的信仰，更加明確自己的方向。
學(xué)“四史”可以頑強(qiáng)斗志、促進(jìn)發(fā)展。在黨和國(guó)家的發(fā)展歷程初期，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)仁人志士，他們?yōu)榱诵叛鰭侇^顱、灑熱血，為了心中“可愛(ài)的中國(guó)“頑強(qiáng)同艱難困苦作斗爭(zhēng)；在改革開(kāi)放到邁進(jìn)新時(shí)代的歷程中也有許多優(yōu)秀建設(shè)者、改革家、干部群眾，為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而盡心竭力，用一輩子做了兩輩子的事。身為新時(shí)代青年的我們能夠安心享受、不思進(jìn)取嗎?中華民族的復(fù)興，民生的發(fā)展還有很長(zhǎng)的路要走，通往人類命運(yùn)共同體理想高峰的路上還有數(shù)不清的艱難險(xiǎn)阻，狂風(fēng)暴雪等著我們，讓我們志同道合、頑強(qiáng)拼搏、以發(fā)展的自己促進(jìn)發(fā)展的國(guó)家和民族，讓國(guó)家既富且強(qiáng)。
學(xué)“四史”可以明晰形勢(shì)、提升自信。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的形勢(shì)，對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)和把握，關(guān)乎黨和國(guó)家的生死存亡。但每逢形勢(shì)突變，我們黨總能認(rèn)清形勢(shì)找到更好的解決辦法。每一次的成功應(yīng)對(duì)讓我們更加相信黨和國(guó)家的強(qiáng)大，相信人民的偉大，也讓每一個(gè)中國(guó)人更加自信堅(jiān)定地走在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上。
新時(shí)代大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史”，自覺(jué)地在“四史”的學(xué)習(xí)中獲得力量、明確方向、主動(dòng)作為、勤學(xué)奮斗，積極同一切不良思想作斗爭(zhēng)，要不忘初心、牢記使命，為完成“兩個(gè)一百年”階段性的歷史使命而奮勇前行。同時(shí)，也要在自身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過(guò)言傳身教，讓更多的人了解“四史”，自覺(jué)維護(hù)新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展成果，主動(dòng)投身到中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中去!
第七篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
習(xí)近平總書(shū)記指出，歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”，是黨員干部的一門(mén)必修課。修好這門(mén)必修課，不是無(wú)的放矢，而有明確的目標(biāo)指向。上海市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議指出，“要把‘四史’學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，努力克服疫情影響，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉?！?BR> 艱難時(shí)刻，如何能有亮眼表現(xiàn)?全憑信仰如山、信念如鐵、信心如磐。隨著黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量開(kāi)局，上海黨員干部正從“四史”中源源不斷汲取強(qiáng)大精神動(dòng)力，堅(jiān)守初心使命，為百姓帶來(lái)更多安全感、獲得感與幸福感。
學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)守“完全徹底為人民”根本宗旨。70多年前，毛澤東在__窯洞前響亮地提出了黨的根本宗旨：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！蓖耆褪前俜种伲伯a(chǎn)黨人除了為人民服務(wù)，再也沒(méi)有任何其他別的目的。徹底，就是貫徹到底，不管在什么時(shí)候，不管做什么工作，共產(chǎn)黨人都是為人民謀利益。完全、徹底，就是全心全意，而不忘初心半意、三心二意、無(wú)心無(wú)意或虛心假意。這里的“心”、“意”，正是共產(chǎn)黨人初心的形象表述。學(xué)習(xí)“四史”，共產(chǎn)黨人將為人民服務(wù)根本宗旨作為至善的追求、不懈奮斗的精神動(dòng)力，堅(jiān)守“一切為了群眾”的價(jià)值取向，踐行“為人民謀幸?！钡膶?shí)際行為，堅(jiān)持“為人民的利益堅(jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的”的根本要求，才能做到初心如磐、使命在肩。
一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這也是中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，它始終激勵(lì)著共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革中開(kāi)拓創(chuàng)新、堅(jiān)毅前行。
第八篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。2020新年伊始，新冠肺炎疫情作為全人類突發(fā)公共事件，在全世界蔓延擴(kuò)散。中國(guó)共產(chǎn)黨始終以為人民謀幸福作為初心和使命，面對(duì)這一突如其來(lái)的疫情，一直堅(jiān)守著人民至上、生命至上的理念，充分發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，從上至下嚴(yán)格防控，舉全國(guó)之力抗擊新冠疫情。經(jīng)過(guò)數(shù)月的艱苦努力，中國(guó)疫情防控取得良好的成效，情況逐漸明朗，生產(chǎn)生活秩序穩(wěn)步恢復(fù)。疫情發(fā)生后，不像一些國(guó)家肆意“甩鍋”和惡意“抹黑”，中國(guó)始終及時(shí)、真實(shí)、透明的披露疫情信息，與世界衛(wèi)生組織建立有效溝通機(jī)制，無(wú)私分享防疫經(jīng)驗(yàn)和病毒研究成果。在國(guó)內(nèi)疫情還未完全控制的情形下，中國(guó)政府積極主動(dòng)向疫情嚴(yán)重的國(guó)家提供醫(yī)療物資和人員的援助。新冠疫情的發(fā)生表明，中國(guó)政府不僅對(duì)本國(guó)人民生命健康安全負(fù)責(zé)任，也對(duì)全人類命運(yùn)共同體的擔(dān)當(dāng)作為。作為一名中國(guó)人，作為一名光榮的共產(chǎn)黨黨員，我為生活在這一個(gè)穩(wěn)定、安全、文明、繁榮的國(guó)度而感到無(wú)比的驕傲和自豪。同時(shí)，自己在今后教學(xué)和科研中，秉承中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)和態(tài)度，著力提高創(chuàng)新能力，將個(gè)人的成功和國(guó)家社會(huì)發(fā)展目標(biāo)、未來(lái)方向緊密聯(lián)系在一起，為祖國(guó)樹(shù)立良好的國(guó)際形象注入自己的一份貢獻(xiàn)。
第九篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視學(xué)習(xí)歷史，善于借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)治國(guó)理政。黨史、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史。歷史是最好的教科書(shū)，而黨史、新中國(guó)史是這一教科書(shū)中最重要的內(nèi)容。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，能讓黨員、干部從黨發(fā)展壯大的歷史、新中國(guó)砥礪奮進(jìn)的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧。
通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。要修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。只有深入了解我們黨_年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，才能弄清楚黨從哪里來(lái)、要往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來(lái)的，深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史增強(qiáng)為民族復(fù)興不懈奮斗的精神動(dòng)力。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，追尋黨的歷史上一代代革命先輩為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的勇氣、決心和意志，感悟他們的崇高精神境界和優(yōu)良作風(fēng)，就能不斷增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的精神動(dòng)力。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，無(wú)論是在革命時(shí)期還是在建設(shè)時(shí)期亦或是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期，我黨始終為人民群眾的利益和幸福生活而不懈奮斗，可以說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史就是一部全心全意為人民服務(wù)的歷史。
學(xué)習(xí)“四史”，能更深入的了解革命先烈當(dāng)年偉大的理想信念、體會(huì)革命先烈用意志和鮮血鑄就的革命精神，通過(guò)革命傳統(tǒng)教育，能讓年輕一代人民公仆對(duì)自己的肩負(fù)的使命有更直觀的認(rèn)識(shí)，繼而提升黨員干部的黨性修養(yǎng)，更好地全心全意為人民謀利益。
第十篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
歷史是的教科書(shū)，也是的清醒劑，學(xué)習(xí)黨史，新中國(guó)史，改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史這四史，將成為日后每一位黨員的必修課。
學(xué)有所悟，走心入深，“四史”的學(xué)習(xí)不應(yīng)該單單停留在表面，用心閱讀是掌握馬克思主義理論的有效途徑。學(xué)深學(xué)透才能全面準(zhǔn)確把握其真諦真義、思想精華。通過(guò)讀原著、學(xué)原文、悟原理，深入領(lǐng)會(huì)，不只看表面歷史事件，更要深入領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的重要觀點(diǎn)、重大判斷、重大舉措，防止片面化、簡(jiǎn)單化。以史為鑒，可以知興替。學(xué)習(xí)“四史”是要加強(qiáng)深度學(xué)習(xí)，而不是只求表面成績(jī)好看，在學(xué)習(xí)后要學(xué)以致用，并不斷鞏固樹(shù)立正確的歷史觀，使之入心入腦，深入骨血。
孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”深入學(xué)習(xí)“四史”，要堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，真正學(xué)懂、學(xué)透、學(xué)通，努力把感性認(rèn)識(shí)上升為系統(tǒng)的理性認(rèn)識(shí)，做到學(xué)有所悟、學(xué)有所得。
第十一篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
“以史為鑒，可以知興替”，費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中寫(xiě)道，“新中國(guó)初期的中國(guó)城市里，由于對(duì)中共的不斷增長(zhǎng)的信任，是一片歡欣鼓舞?！睘槭裁粗袊?guó)共產(chǎn)黨能夠始簡(jiǎn)畢巨?為什么社會(huì)主義中國(guó)能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷?而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問(wèn)題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來(lái)說(shuō)，要做到“三要三不要”。
不要就“學(xué)”論“學(xué)”，要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無(wú)知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無(wú)二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來(lái)看，百年黨史、七十年新中國(guó)史、四十年改革開(kāi)放史、五百年社會(huì)主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡(jiǎn)單接續(xù)，而是各時(shí)間段的包含交錯(cuò)，因此不能簡(jiǎn)單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時(shí)間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。
不要千人一面，要尊崇差異?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過(guò)程中，規(guī)定動(dòng)作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對(duì)學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書(shū)目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對(duì)照”，從而加深對(duì)初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動(dòng)作，還是要鼓勵(lì)每類主體、每個(gè)單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對(duì)主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、講專題黨課等形式開(kāi)展。黨員群眾要自覺(jué)踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。針對(duì)單位不同，對(duì)于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)載體;對(duì)于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹(shù)立正確歷史觀，系好人生的第一?？圩印?BR> 不要“坐而論學(xué)”，要“起而行之”。古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，恩格斯也說(shuō)過(guò)“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！蓖高^(guò)“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循?譬如，整體化的歷史意識(shí)能讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)反思中堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心;在具體工作中，克服狹隘的部門(mén)利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們?cè)诶迩妩h和國(guó)家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問(wèn)題時(shí)條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。
“辨方位而正剛”，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，身處大變革的中國(guó)社會(huì)，我們既要看得見(jiàn)拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來(lái)的歷史根脈;既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對(duì)既有理論、行動(dòng)邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽(yáng)底下其實(shí)沒(méi)什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來(lái)，才能不憂不懼舉重若輕。
第十二篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國(guó)，從先秦到現(xiàn)代，經(jīng)過(guò)了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，讓我們更能體會(huì)黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。
經(jīng)過(guò)“四史“學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)打敗了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國(guó)。在建國(guó)以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國(guó)的獨(dú)立和安全。
建國(guó)初期我們說(shuō)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó);在改革開(kāi)放、不斷發(fā)展的今天，我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有和諧發(fā)展的中國(guó);面對(duì)滾滾前行的歷史車(chē)輪，我更加堅(jiān)定了一個(gè)信念:沒(méi)有共產(chǎn)黨就不會(huì)有未來(lái)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之列的中國(guó)和中華民族。
作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)地重任，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地武裝自己，使自己成為一個(gè)有用之才，對(duì)社會(huì)有用，對(duì)國(guó)家有用。重溫我們黨100年的光輝歷程，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛，讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨地領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
第十三篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
以史鑒今、資政育人，“四史”教學(xué)目的在于通過(guò)歷史的教育，深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、為什么選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建立對(duì)我們國(guó)家政治制度和社會(huì)制度的歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同。歷史觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)“四史”，保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)。上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，新時(shí)代承擔(dān)著重要使命，廣大上海黨員、干部更要努力把“四史”學(xué)得更深更透，使頭腦更清醒堅(jiān)定，行動(dòng)更堅(jiān)決有力，充分借鑒歷史，以敢為人先的創(chuàng)新發(fā)展精神，堅(jiān)持改革開(kāi)放的思路辦法解決發(fā)展中的矛盾問(wèn)題。要以更加寬廣的視野，始終堅(jiān)持對(duì)標(biāo)國(guó)際最高標(biāo)準(zhǔn)、做好水平，更好代表國(guó)家參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)，要以更加強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，勇立潮頭，充分展示作為排頭兵先行者的創(chuàng)造性，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)增添新的光彩。
學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，也是增強(qiáng)思想政治工作能力和做好立德樹(shù)人工作的有效途徑。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開(kāi)放后出生的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，沒(méi)有遇到過(guò)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱難險(xiǎn)阻，只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。
學(xué)習(xí)“四史”，汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)，永葆共產(chǎn)黨人初心。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能戰(zhàn)勝難以想象的困難和挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出超乎想象的強(qiáng)健的生命力，就是因?yàn)橛行叛隽α康闹?。在新冠肺炎疫情威脅著億萬(wàn)人民的生命安全和身體健康的時(shí)候，黨中央一聲號(hào)令，全黨從上到下聞令而動(dòng)，廣大黨員、干部在危難時(shí)刻挺身而出、英勇奮斗。疫情以來(lái)，全世界唯有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)不僅嚴(yán)控了國(guó)內(nèi)的疫情發(fā)展，還早日踏上了復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)民生經(jīng)濟(jì)的道路上。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨信仰之力。
第十四篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
史”的主線。(引用)如何在工作中學(xué)習(xí)四史，利用四史帶給我們的教訓(xùn)與教育，才是我們應(yīng)該做的。
一、黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)的紀(jì)錄史
中共黨史，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到現(xiàn)在這么一個(gè)過(guò)程。學(xué)習(xí)中共黨史，有助于我們了解黨，了解黨的發(fā)展，按照時(shí)間順序排列，這樣就像一幅中共黨史的成長(zhǎng)紀(jì)錄呈現(xiàn)在我們面前。這是我們學(xué)習(xí)中共黨史需要掌握的一種從思想到平時(shí)普及的方法，也是幫助我們盡快入門(mén)的必修功課。
二、新中國(guó)史是中國(guó)成長(zhǎng)的歷史
新中國(guó)史，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是中國(guó)從成立到現(xiàn)在這么一個(gè)過(guò)程。今年是新中國(guó)成立71周年，新中國(guó)的誕生猶如剛出生的太陽(yáng)，朝氣蓬勃，一掃舊中國(guó)的沉沉黑暗，照亮了民族復(fù)興的嶄新征程。新中國(guó)成立后經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，抗美援朝，解放戰(zhàn)爭(zhēng)等艱苦時(shí)期。我們要從中華民族崛起的奮斗歷程中汲取信仰的力量，從我們中國(guó)發(fā)生的歷史巨變中學(xué)習(xí)，時(shí)刻忠于黨的政策方針，忠于黨的組織，進(jìn)一步堅(jiān)定自覺(jué)聽(tīng)黨話、跟黨走的信念。
三、改革開(kāi)放史是新中國(guó)逐步變強(qiáng)的現(xiàn)代史
改革開(kāi)放對(duì)中國(guó)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，可以說(shuō)沒(méi)有改革開(kāi)放就沒(méi)有現(xiàn)在的中國(guó)，中國(guó)從剛開(kāi)始的閉關(guān)鎖國(guó)，到至今的完全開(kāi)放，不僅提升中國(guó)自身的發(fā)展，同時(shí)對(duì)世界的發(fā)展起到了推波助瀾的重要作用，從木質(zhì)獨(dú)輪車(chē)，到現(xiàn)在性能極具人格化的汽車(chē)，從工藝掃帚到智能掃地機(jī)，無(wú)處不凸顯出改革開(kāi)放的好處。
四、社會(huì)主義發(fā)展史是社會(huì)主義成長(zhǎng)史
社會(huì)主義發(fā)展史從最根本上解決了人民當(dāng)家做主的要求，黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而社會(huì)主義發(fā)展卻是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的路途，只有不斷學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展，才能逐步走向共產(chǎn)主義。
第十五篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
黨的十九屆五中全會(huì)指出“加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，弘揚(yáng)黨和人民在各個(gè)歷史時(shí)期奮斗中形成的偉大精神?！蔽覀円獜膶W(xué)習(xí)“四史”中汲取智慧和力量，不斷增強(qiáng)自身的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)；學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史能夠幫助我們堅(jiān)定理想信念和使命責(zé)任，我們要在革命先烈的光輝過(guò)往中始終保持堅(jiān)定的理想信念和堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，自覺(jué)為了共產(chǎn)主義最終理想和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而不斷實(shí)踐。同時(shí)，學(xué)四史可以使我們這一代人理解擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)與內(nèi)涵，立足新時(shí)代、新征程、新使命，迎接新時(shí)代新的任務(wù)與責(zé)任，走好新時(shí)代新的道路與未來(lái)。
第十六篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開(kāi)放的前沿窗口?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育要把握正確方向、創(chuàng)新內(nèi)容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)，靈活運(yùn)用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，努力克服疫情影響，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。
觀察風(fēng)云變幻的世界，需要我們從歷史中汲取智慧。今年開(kāi)年就不同尋常，放眼全球，亂象叢生。經(jīng)濟(jì)、政治和軍事領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題相互交織，其復(fù)雜性、不穩(wěn)定性和不確定性難以預(yù)測(cè)，尤其對(duì)“逆全球化”思潮和意識(shí)形態(tài)逆主流化現(xiàn)象更需要高度警覺(jué)。如果我們能夠按照習(xí)主席的要求，站在新的時(shí)代制高點(diǎn)上，重溫歷史的經(jīng)驗(yàn)，研究眼下的現(xiàn)實(shí)，“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”切實(shí)做到認(rèn)清大勢(shì)，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，就能夠“驗(yàn)在近而求在遠(yuǎn)”，結(jié)合各自擔(dān)負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，未雨綢繆，防患于未然，在錯(cuò)綜復(fù)雜的世界大變局之中掌握主動(dòng)，從容應(yīng)對(duì)。
讀“四史”保持領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的氣節(jié)操守，也需要從歷史文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。在反腐敗的嚴(yán)峻斗爭(zhēng)中，習(xí)主席多次用歷史上賣(mài)官鬻爵、拉票賄選、拉幫結(jié)派導(dǎo)致人亡政息的例子教育全黨，同時(shí)列舉“治績(jī)大舉、民稱其德”的王安石，“明斷訟案、革除弊習(xí)”的馮夢(mèng)龍，“案無(wú)留牘、室無(wú)賄賂”的鄭板橋啟迪各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，用千古流傳的愛(ài)民心聲來(lái)滋養(yǎng)和凈化我們的靈魂。實(shí)踐告訴我們，習(xí)主席要求領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)點(diǎn)歷史，一方面是為了不斷豐富做好領(lǐng)導(dǎo)工作所需要的歷史知識(shí)，以學(xué)益智，以史資政；還有很重要的一個(gè)方面，就是繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，以學(xué)修身，以史為鑒，把現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的一些問(wèn)題看得更深更透。
第十七篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
今年是共產(chǎn)黨建黨100周年，在我們黨激流勇進(jìn)的過(guò)去100年的艱辛歷程中我學(xué)到了許多東西，這些都鞭策著我在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中不斷以一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的要求嚴(yán)格要求自己，從小事做起，去帶動(dòng)身邊的更多人去向黨的先進(jìn)層面看齊。
迷茫中，我也曾不斷地思考生命的真諦。在學(xué)校這座熔爐里，生活和周?chē)娜烁嬖V我人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)而不是索取。人的生命雖然有限，但是只要把有限的生命融入到祖國(guó)的事業(yè)中，融入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，即使生命如流星般瞬間逝去，也同樣會(huì)放射出璀璨絢麗的光彩，我的思想就這樣在經(jīng)歷了恐慌和沖擊后不斷前進(jìn)著。猛然回頭，我才發(fā)現(xiàn)是一部輝煌燦爛的黨史始終在伴隨著我的成長(zhǎng)、成熟。她的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放和人民幸福前赴后繼、英勇奮斗的歷史，是馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的歷史，是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、戰(zhàn)勝一切。
新中國(guó)能有今天的偉大成就是共黨員真抓實(shí)干取得的，他們無(wú)愧于“共產(chǎn)黨員”的偉大稱號(hào)，他們用自己的生命詮釋著共產(chǎn)黨員的真正含義，他們是時(shí)代的楷模，是社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期最可愛(ài)的人。黨的教育為我平凡的生活帶來(lái)了莊嚴(yán)與神圣，使我年輕的生命征程有了旗幟和明燈，讓我執(zhí)著于這樣的選擇和追求，堅(jiān)定崇高的理想和信念。
作為大學(xué)生的我更應(yīng)從大處著眼，從小處著手，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，從身邊的小事中去體現(xiàn)大學(xué)生的指導(dǎo)性和先進(jìn)性，充分發(fā)揮優(yōu)秀大學(xué)生的先鋒模范作用。
第十八篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
“剛開(kāi)始心里比較慌，也覺(jué)得很累，但是我們從讀大學(xué)起就一直接受‘守初心、擔(dān)使命’教育，這個(gè)時(shí)候肯定要站出來(lái)?！毙鹿诜窝滓咔楸┌l(fā)后，畢業(yè)于西南政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院的薛冰，迅速投入到重慶市長(zhǎng)壽區(qū)雙龍鎮(zhèn)的疫情摸排工作，他的妻子則隨隊(duì)出發(fā)前往武漢市中心醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室支援。
西南政法大學(xué)是一所擁有紅色基因的大學(xué)，其前身為1950年創(chuàng)建的西南人民革命大學(xué)，1953年以西南人民革命大學(xué)政法系為基礎(chǔ)成立西南政法學(xué)院。為傳播和傳承好紅色基因，西南政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院自“不忘初心、牢記使命”主題教育開(kāi)展以來(lái)，堅(jiān)持以聽(tīng)、讀、講、創(chuàng)“四字學(xué)習(xí)法”為抓手，探索通過(guò)“參與—體驗(yàn)式”的“四史”學(xué)習(xí)，引導(dǎo)師生依托學(xué)校和重慶豐富的紅色資源，把“四史”學(xué)進(jìn)去、講出來(lái)、用起來(lái)，成長(zhǎng)為觀大局、察大勢(shì)、明大道的時(shí)代新人。
聽(tīng)，就是組織師生參觀校史館，體會(huì)新中國(guó)法治波瀾壯闊的歷史;讀，就是研讀“四史”經(jīng)典著作，領(lǐng)悟中國(guó)人民近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的奮斗史、中華人民共和國(guó)70年的發(fā)展史、改革開(kāi)放40余年的探索史;講，就是開(kāi)展“四史”小故事演講比賽，用生動(dòng)的故事讓“四史”深入人心;創(chuàng)，就是以學(xué)生團(tuán)支部為小組開(kāi)展學(xué)“四史”主題文創(chuàng)活動(dòng)，以新形式、新載體、新媒介、新思路讓“四史”學(xué)習(xí)充滿活力。
該學(xué)院引導(dǎo)教師“用學(xué)術(shù)講政治”，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化成科研成果。學(xué)院政治學(xué)支部書(shū)記吳宇將研究重點(diǎn)放在新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)外交思想的演變和發(fā)展、改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)特色扶貧開(kāi)發(fā)道路與成功經(jīng)驗(yàn)等領(lǐng)域，近年來(lái)已發(fā)表5篇高水平論文?！皩W(xué)‘四史’讓我挖掘了一些研究富礦?！眳怯钫f(shuō)。
“四史”學(xué)習(xí)不僅要融入教育教學(xué)，還要?jiǎng)?chuàng)新形式，增強(qiáng)吸引力和感染力。西南政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院探索把“四史”搬上舞臺(tái)，用舞臺(tái)劇的形式演繹歷史的經(jīng)典片段，把“模擬人民代表大會(huì)”開(kāi)到學(xué)生中間，通過(guò)形式和內(nèi)容的創(chuàng)新讓學(xué)、傳、用“四史”更鮮活、更接地氣。
“‘四史’學(xué)習(xí)不僅是要求和興趣，還是促進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力，多出成果的源頭活水?！蔽髡闻c公共管理學(xué)院院長(zhǎng)周振超表示，學(xué)院師資隊(duì)伍整體比較年輕，青年知識(shí)分子要有更強(qiáng)烈的歷史使命感和時(shí)代緊迫感，主動(dòng)服務(wù)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展需求，自覺(jué)做“四史”的學(xué)習(xí)者、傳播者和踐行者，堅(jiān)持融入學(xué)科主流與探索特色發(fā)展并行、歷史研究與田野調(diào)查并重，協(xié)同推進(jìn)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承各項(xiàng)基本工作。在學(xué)習(xí)“四史”過(guò)程中，學(xué)院政治學(xué)學(xué)科發(fā)起成立了重慶市政治學(xué)會(huì)，團(tuán)結(jié)、組織和動(dòng)員學(xué)會(huì)會(huì)員一起學(xué)“四史”、講“四史”、用“四史”。2019年12月，西政政治學(xué)與行政學(xué)專業(yè)入選首屆國(guó)家級(jí)一流本科專業(yè)建設(shè)點(diǎn)。
該學(xué)院還組織開(kāi)展學(xué)“四史”系列調(diào)研活動(dòng)，一年內(nèi)四赴攀枝花，實(shí)地感受三線精神，同時(shí)組織科研團(tuán)隊(duì)研究推廣當(dāng)?shù)氐墓参幕?wù)創(chuàng)新發(fā)展模式。該學(xué)院的咨政中心成立以來(lái)已采集相關(guān)數(shù)據(jù)近4000萬(wàn)條，成功入選ctti來(lái)源智庫(kù)名錄。
第十九篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
**年黨的十九大和**年十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，具有劃時(shí)代的重大意義。堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨和全國(guó)各族人民，是重大戰(zhàn)略和政治任務(wù)。要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，貫徹落實(shí)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更加自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。新時(shí)代新任務(wù)新實(shí)踐需要新的思想來(lái)指引。實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，必須用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一黨的最新理論成果武裝全黨、教育人民。實(shí)現(xiàn)新使命的必然要求偉大時(shí)代呼喚偉大理論，偉大使命需要偉大思想。深入學(xué)習(xí)貫習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用以武裝全黨，教有人民，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、走近世界舞臺(tái)中央的必然要求。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的必然要求。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局、總目標(biāo)、最本質(zhì)的特征和制度最大優(yōu)勢(shì)，提出了堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，描繪了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的壯美藍(lán)圖，完整勾畫(huà)了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)間表、路線圖，確立了黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的宏偉目標(biāo)，展現(xiàn)了堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的光明前景只有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，而沒(méi)有別的什么思想，能夠解決中國(guó)特色社會(huì)主義、中華民族的前途命運(yùn)問(wèn)題。這一重要思想為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了根本保證和不竭動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的必然要求。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)精神的時(shí)代精華。歷史事實(shí)表明，我們黨和人民之所以歷經(jīng)磨難而不衰，千錘百煉更堅(jiān)強(qiáng)，就是因?yàn)槲覀儞碛袕?qiáng)大的中國(guó)精神，這是我們獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇三
學(xué)習(xí)四史，深有感觸。尤其是從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放，祖國(guó)得到了極大的發(fā)展和進(jìn)步。這讓我看到，新時(shí)代必須有新思想。我們不能停留在過(guò)去的成果上，我們需要?jiǎng)?chuàng)新、探索更多，獻(xiàn)出我們自己的力量。
二、歷史告訴我們勇毅前行
縱觀歷史，那些頂天立地的英雄人物，那些勇毅前行的先輩，無(wú)不給我們樹(shù)立了榜樣和啟示。他們的身上，散發(fā)著堅(jiān)定而堅(jiān)強(qiáng)的毅力和拼搏奮斗的精神。這些精神，正是我們現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)繼承的名貴遺產(chǎn)。琢磨大家在各個(gè)崗位上的斗志，氣勢(shì)恢宏，打破各種山呀河呀的精神，都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
三、民族復(fù)興的重大任務(wù)
歷史是不斷發(fā)展變化的，民族復(fù)興是大勢(shì)所趨，也是新時(shí)代給我們的重大任務(wù)。學(xué)習(xí)四史，就是要明白這個(gè)道理。我們必須始終錘煉自己，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)所有力量，才能實(shí)現(xiàn)我們所追求的理想。
四、學(xué)習(xí)精神，自我提升
學(xué)習(xí)四史，能夠讓我深刻反思自己，發(fā)掘自己的不足，自我提升。在學(xué)習(xí)新思想的同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了更好地與人交往，解決問(wèn)題。我體會(huì)到：只有當(dāng)我們深入學(xué)習(xí)、探索新的知識(shí)，才能認(rèn)識(shí)到自己的不足和缺陷，才有可能不斷地完善自己。
五、美好未來(lái)的向往
學(xué)習(xí)四史，也就是在向美好未來(lái)的路上邁出了第一步。歷史書(shū)寫(xiě)的是可歌可泣的輝煌，而未來(lái)的路途依舊坎坷。但我相信，我們這個(gè)時(shí)代的年輕人，用奮發(fā)向上的精神和埋頭苦干的努力，必定會(huì)續(xù)寫(xiě)那屬于我們的神話。相信未來(lái)，就是要以史為鑒，不斷各領(lǐng)風(fēng)騷，勇攀技藝的高峰。
總之，四史教育讓我有了更多的思考和收獲。以后，我們應(yīng)該珍惜每一寸光陰，更有企業(yè)家的精神，走好我們的每一步，邁向更加美好的未來(lái)。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇四
《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》被合稱為中國(guó)古代四部歷史名著，它們是中華民族文化的寶貴遺產(chǎn)。作為一名學(xué)習(xí)歷史專業(yè)的學(xué)生，近期課程安排了四史的學(xué)習(xí)，從中吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我對(duì)四史的學(xué)習(xí)進(jìn)行了深刻的領(lǐng)悟，下面是我的個(gè)人心得。
第二段：《史記》——準(zhǔn)確客觀的史書(shū)
《史記》是中國(guó)古代一部具有極高學(xué)術(shù)水平的史書(shū)，被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。在反映漢代以前各個(gè)階段社會(huì)生產(chǎn)力和階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展中，《史記》呈現(xiàn)了廣泛而詳盡的調(diào)查、記錄和評(píng)論，包括制度史、人物傳記和歷史案例等多個(gè)方面。學(xué)習(xí)《史記》，我們能夠領(lǐng)略史家對(duì)人物的高度評(píng)價(jià)和對(duì)重要事件的準(zhǔn)確概括，從中體會(huì)到歷史的地位，體會(huì)到歷史與社會(huì)生活的緊密聯(lián)系。
第三段：《漢書(shū)》——華麗的史傳體
《漢書(shū)》是東漢班固所編寫(xiě)的一部圖書(shū)，它是我國(guó)第一部完整的全朝代的正史。它以“史傳”形式敘述，將大量的漢代史料通過(guò)精辟的語(yǔ)言描繪為生動(dòng)的故事，使歷史真實(shí)可感?！稘h書(shū)》的精髓在于史家的敘事技巧，通過(guò)文言文講述故事，把歷史人物和事件生動(dòng)形象地展現(xiàn)在讀者面前。學(xué)習(xí)《漢書(shū)》，我們能夠領(lǐng)略到古代史家對(duì)漢族文化的貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)到史家們敏銳的敘事觀和書(shū)寫(xiě)技巧。
第四段：《后漢書(shū)》——真實(shí)的帝王史
《后漢書(shū)》是東晉范曄編纂的一部歷史書(shū)，記載了漢朝末年至三國(guó)時(shí)期220年的歷史。該書(shū)采用編年體和傳記體的結(jié)合方式，其中傳記以“王侯將相”為載體，突出了中央集權(quán)的特征，對(duì)后漢政治社會(huì)和生活進(jìn)行了深刻描寫(xiě)。學(xué)習(xí)《后漢書(shū)》，我們能夠深刻理解帝王的思想、作風(fēng)、才能等方面，從而對(duì)古代帝王制度的形成和演變進(jìn)行深入研究。
第五段：《三國(guó)志》——傳奇的歷史故事
《三國(guó)志》是三國(guó)時(shí)期陳壽所寫(xiě)的一部史書(shū)，以傳記體寫(xiě)成，記載了東漢末年至魏晉南北朝時(shí)期近100年歷史?！度龂?guó)志》的特點(diǎn)是以歷史傳說(shuō)為載體，營(yíng)造出一個(gè)傳奇的歷史故事。學(xué)習(xí)《三國(guó)志》，我們能夠了解三國(guó)時(shí)期的歷史背景、民間故事、史家評(píng)價(jià)以及文化傳承等方面，同時(shí)也能感受到歷史與文學(xué)的結(jié)合，了解到歷史與文學(xué)交融的美妙。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我深遠(yuǎn)感悟到歷史學(xué)對(duì)于我們的意義，并加深了我對(duì)史書(shū)的理解和認(rèn)識(shí)。古人云：“史書(shū)為寶，不可棄也?！蔽覀儜?yīng)該對(duì)史書(shū)保持敬畏之心，準(zhǔn)確掌握歷史知識(shí)，了解歷史發(fā)展和演變的規(guī)律，以更好地面對(duì)當(dāng)下和未來(lái)的發(fā)展。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇五
五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)各個(gè)時(shí)期經(jīng)歷了波瀾壯闊的歷史，這些歷史背景下孕育了一群群可敬可愛(ài)的先輩們，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、為推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)、為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)作出了不朽的貢獻(xiàn)。為了加強(qiáng)大學(xué)生的史學(xué)教育和培養(yǎng)四年一批有理想、有擔(dān)當(dāng)、有文化、有道德、有紀(jì)律的優(yōu)秀人才，四川大學(xué)開(kāi)設(shè)了“四史”課程。在這門(mén)課程中，我深深地體會(huì)到了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、了解中華歷史、探尋歷史根源的重要性。在這里，我想分享一下我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
二、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》——警醒歷史的悲劇走過(guò)
在學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的過(guò)程中，我深刻感受到了中國(guó)人民曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的飽受苦難一段歷史。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)在軍事上、政治上、經(jīng)濟(jì)上等各個(gè)方面受到了前所未有的壓迫和掠奪。同時(shí)，外來(lái)侵略者的入侵與國(guó)內(nèi)半殖民地半封建的社會(huì)制度造成了極大的不利影響，最終導(dǎo)致中國(guó)人民陷入了十幾年的慘無(wú)人道的戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難中?！吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》的學(xué)習(xí)不僅讓我對(duì)歷史事實(shí)有了深切的認(rèn)識(shí)，更讓我認(rèn)識(shí)到了地球上的和平、自由和繁榮是多么的寶貴珍貴。
三、《馬克思主義基本原理概論》——時(shí)代的脈搏感受
馬克思主義是當(dāng)代最古老、最全面、最深刻、最正確的科學(xué)理論之一。學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》對(duì)我來(lái)說(shuō)可謂意義深遠(yuǎn)，它讓我更加感受到了時(shí)代的脈搏。馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)的規(guī)律和動(dòng)態(tài)，指出了人類社會(huì)發(fā)展的方向。通過(guò)對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)，我明白了人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的種種規(guī)律，才能更好的指導(dǎo)人民群眾正確地發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)。
四、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》——不忘初心，牢記使命
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)是不可或缺的一門(mén)課程。在學(xué)習(xí)毛主席的思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的時(shí)候，我們要不斷深化對(duì)社會(huì)主義科學(xué)理論的認(rèn)識(shí)，學(xué)懂、弄通、做好各項(xiàng)思想政治工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方針和各項(xiàng)政策，增強(qiáng)自己的責(zé)任心和使命感，不斷提高自己的政治素質(zhì)。
五、《中國(guó)文化概論》——凝聚中華民族的文化血脈
我國(guó)自古以來(lái)就有著偉大的文化，悠久的歷史、豐厚的文化積淀凝聚成了中華民族的精神血脈?！吨袊?guó)文化概論》的學(xué)習(xí)能讓我們更好地了解中華文化的特征和精髓。中華文化有多樣性、獨(dú)特性、包容性、創(chuàng)新性，世界其他文化與中華文化的差異也在于此。文化是民族精神的重要體現(xiàn)，只有客觀地理解和認(rèn)識(shí)我們自己的文化，才能更好地向全世界呈現(xiàn)中國(guó)城市的面貌和形象。
六、總結(jié)
十幾年時(shí)間，我們通過(guò)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《中國(guó)文化概論》這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，讓我們能更加深刻地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史文化，大力培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)精神、集體主義精神、社會(huì)主義精神等，培養(yǎng)自己做一名有理想、有信仰、有擔(dān)當(dāng)、有文化、有紀(jì)律、有道德的新時(shí)代高素質(zhì)建設(shè)者和可靠的接班人。我們要學(xué)習(xí)歷史、接受歷史、把握歷史，從而描繪出更加美好的前景。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇六
隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)于四大史書(shū)的學(xué)習(xí)也日漸深入，尤其是在學(xué)習(xí)《史記》、《資治通鑒》、《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》時(shí)，我獲得了很多寶貴的心得和體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，從青少年的角度出發(fā)，分享一些關(guān)于學(xué)四史的心得和體會(huì)。
首先，學(xué)四史應(yīng)該注重學(xué)習(xí)方法。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，四大史書(shū)是非常龐大的，內(nèi)容繁瑣，因此學(xué)習(xí)方法尤為重要。我發(fā)現(xiàn)，要學(xué)好四史，首先需要掌握一些基本知識(shí)，例如歷史的概念、歷史事件的名字和年代等。然后，可以通過(guò)課外閱讀、看電視紀(jì)錄片和聽(tīng)老師講解等多種途徑來(lái)增強(qiáng)對(duì)歷史的理解。我個(gè)人認(rèn)為，要想讓四史的學(xué)習(xí)變得有趣，可以嘗試一些互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，例如角色扮演、制作歷史卡片等。總之，學(xué)習(xí)方法的選擇要因人而異，關(guān)鍵是找到適合自己的方法，使學(xué)習(xí)變得高效和有趣。
其次，學(xué)四史可以培養(yǎng)孩子的思考能力。在四史的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要分析歷史事件的原因和結(jié)果，了解人物的性格特點(diǎn)和思想觀念等。通過(guò)與同學(xué)們的討論和老師的指導(dǎo)，我們逐漸培養(yǎng)起了分析和思考問(wèn)題的能力。比如，《史記》中的《項(xiàng)羽本紀(jì)》講述了項(xiàng)羽與劉邦之間的斗爭(zhēng)，我們就可以思考項(xiàng)羽為什么會(huì)敗給劉邦，是什么原因?qū)е铝怂氖?。通過(guò)這樣的思考和分析，我們能夠更好地理解歷史，也能夠?qū)⑵鋺?yīng)用到我們?nèi)粘Ｉ钪?。這種思考能力是我們?cè)趯W(xué)習(xí)四史中所獲得的最寶貴的財(cái)富之一。
再次，學(xué)四史有助于塑造正確的價(jià)值觀。歷史是人類智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著許多關(guān)于人性、道德和社會(huì)問(wèn)題的探討。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以見(jiàn)識(shí)到各種不同的人物形象和思想觀念，了解他們所面臨的選擇和困境。例如，在《資治通鑒》中，我讀到了許多關(guān)于忠誠(chéng)、公正和勇氣的故事，這些故事深深地觸動(dòng)了我。這些優(yōu)秀的人物給予了我正確的價(jià)值觀和道德觀念，讓我明白了什么是真正的勇敢和偉大。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們不僅是在學(xué)習(xí)歷史，更是在塑造我們自己的人格和價(jià)值觀。
最后，學(xué)四史可以拓寬我們的眼界和視野。中國(guó)歷史悠久而深厚，豐富多樣的歷史給予我們很多啟發(fā)和感悟。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們不僅了解了中國(guó)古代的政治、軍事、文化等方面，還能了解到世界各地的歷史和文化。這種跨時(shí)空的對(duì)比和觀察，讓我感受到了歷史的變遷和世界的多樣性。這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)讓我對(duì)于未來(lái)充滿了好奇和期待，也讓我更加珍惜眼前的一切。
總之，學(xué)習(xí)四史是我們作為小學(xué)生的重要課程之一，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法，鍛煉思考能力，塑造正確的價(jià)值觀，拓寬自己的視野。四史的學(xué)習(xí)給予了我們很多的收獲，也為我們未來(lái)的成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我希望，在我們的學(xué)習(xí)中能夠繼續(xù)發(fā)掘出更多的精彩和智慧，讓我們成為真正的歷史學(xué)家和人類文明的傳承者。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇七
新疆是我國(guó)重要的邊疆地區(qū)之一，有著豐富的歷史文化和多民族特色。最近，新疆推出了“新疆四史”教育宣傳活動(dòng)，向人們展示了新疆的文化歷史、現(xiàn)代化發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)和反恐斗爭(zhēng)四個(gè)方面的成就。作為一名大學(xué)生，我走進(jìn)其中，深刻體悟到了其中蘊(yùn)含的深刻思想和智慧。
第二段：文化歷史
在“新疆四史”中，最令我印象深刻的是新疆的文化歷史。在參觀博物館和遺址時(shí)，我看到了新疆古代的輝煌和多民族文化的相互融合。新疆曾是古代絲綢之路上的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，交通便捷，人才輩出，留下了許多珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。我深刻認(rèn)識(shí)到了文化對(duì)于一個(gè)民族的重要性，也更加珍惜和傳承老祖宗的智慧和貢獻(xiàn)。
第三段：現(xiàn)代化發(fā)展
“新疆四史”中的現(xiàn)代化發(fā)展讓我感到新疆的變革和發(fā)展勢(shì)頭不容小覷。新疆秉持著“新疆治疆，必須靠新疆人”的原則，先后實(shí)施改革開(kāi)放、西部大開(kāi)發(fā)、對(duì)外開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)等重大決策。在我參觀了一些新疆的先進(jìn)企業(yè)和城市后，我深切體驗(yàn)到了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展和提高人民生活水平對(duì)于一個(gè)地區(qū)和國(guó)家的重要性。
第四段：民族團(tuán)結(jié)
新疆有56個(gè)民族，其中漢族人口占比最大。在“新疆四史”中引起我特別關(guān)注的是民族團(tuán)結(jié)。在我參觀不同民族群眾居住的市鎮(zhèn)和社區(qū)時(shí)，我感受到了新疆各民族之間的和諧相處，也領(lǐng)悟到了團(tuán)結(jié)協(xié)作是實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的必要條件。我認(rèn)為，民族團(tuán)結(jié)不僅是新疆社會(huì)穩(wěn)定的保證，更是中華民族偉大復(fù)興的必要條件。
第五段：反恐斗爭(zhēng)
新疆長(zhǎng)期受到恐怖主義和極端主義思潮的影響，為了保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全，新疆展開(kāi)了反恐斗爭(zhēng)。我在參觀“光彩新疆”展覽中，看到了新疆反恐斗爭(zhēng)的艱辛和不懈努力。反恐斗爭(zhēng)需要民族團(tuán)結(jié)、法治建設(shè)以及輿論引導(dǎo)等多種手段，是一項(xiàng)既龐大而復(fù)雜的工程。我體會(huì)到了新疆政府為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和民族和諧而做出的犧牲和努力，也更加深入理解了反恐斗爭(zhēng)的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。
結(jié)語(yǔ)：
“新疆四史”教育宣傳活動(dòng)，給了我一次寶貴的機(jī)會(huì)，讓我更加深刻了解了新疆的文化歷史、現(xiàn)代化進(jìn)程、民族團(tuán)結(jié)以及反恐斗爭(zhēng)。我相信這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)聞將會(huì)對(duì)我的人生有著深刻的影響和啟示，也希望更多的年輕人能夠走進(jìn)新疆，領(lǐng)略她那壯美而獨(dú)特的風(fēng)情。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇八
新疆四史是指“新疆歷史、民族史、邊疆史、改革開(kāi)放史”。作為一個(gè)大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究新疆四史，了解新疆歷史的發(fā)展脈絡(luò)，了解新疆的多民族文化，了解新疆在全國(guó)邊疆的重要地位，了解新疆的改革開(kāi)放進(jìn)程。
第二段：學(xué)習(xí)新疆四史的收獲
學(xué)習(xí)新疆四史，我最大的收獲是加深了對(duì)中國(guó)多民族國(guó)家的理解和認(rèn)識(shí)，知道了新疆的歷史和發(fā)展，以及新疆特色的多元文化。新疆四史讓我對(duì)中國(guó)的歷史和文化底蘊(yùn)有了更深層次的了解和認(rèn)識(shí)，讓我更加自豪地認(rèn)識(shí)到自己是中國(guó)人。
第三段：學(xué)習(xí)新疆四史對(duì)我的啟示
學(xué)習(xí)新疆四史，對(duì)我更加明確了今后的發(fā)展目標(biāo)。我認(rèn)為，作為一名大學(xué)生，一定要具有時(shí)代使命感和責(zé)任感，在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該注重國(guó)家和民族的發(fā)展，同時(shí)也要注重自身的綜合素質(zhì)的提升。
第四段：如何實(shí)現(xiàn)新疆的可持續(xù)發(fā)展
學(xué)習(xí)新疆四史，讓我認(rèn)識(shí)到新疆的多元文化是其不可或缺的一部分，是實(shí)現(xiàn)新疆可持續(xù)發(fā)展的有力支撐。新疆需要繼續(xù)推進(jìn)多元文化的正確引導(dǎo)和傳播，發(fā)揮各民族的優(yōu)勢(shì)，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高民生水平，推進(jìn)社會(huì)和諧。
第五段：結(jié)語(yǔ)
學(xué)習(xí)新疆四史，讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到中國(guó)的遼闊和博大，也讓我更加堅(jiān)定了為國(guó)家和民族的繁榮進(jìn)步而奮斗的理想和信念。我希望有更多的人能夠?qū)W習(xí)新疆四史，了解新疆歷史和文化，了解新疆的發(fā)展現(xiàn)狀和前景，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的美好未來(lái)貢獻(xiàn)力量。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇九
作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)“四史”對(duì)我的歷史修養(yǎng)和思想意識(shí)的提高都起到了很大的作用。在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了很多，有一些心得與體會(huì)想與大家分享。
首先，學(xué)習(xí)“四史”讓我更加了解中華民族的歷史文化，感受到了中華民族的深厚底蘊(yùn)和燦爛歷史。從傳說(shuō)中的黃帝、炎帝，到夏商周的王朝，再到秦漢的大一統(tǒng)，以及唐宋元明清的盛世，我們對(duì)中華文明的認(rèn)知是越來(lái)越全面和深入的。同時(shí)，我們也意識(shí)到了中國(guó)文明是多元的、創(chuàng)新的、包容的，這激勵(lì)我們更加熱愛(ài)祖國(guó)，也更加自信地面對(duì)歷史的未來(lái)。
其次，在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，我開(kāi)始關(guān)注并思考人類文明的共同性和差異性。通過(guò)對(duì)比中西方古代文明、中日韓三國(guó)的文化特色，我們可以看到這些文化都有其獨(dú)特之處，但每個(gè)文化之間也存在著借鑒、融合、交流的歷史。這種跨文化的研究讓我更加尊重不同的文化系統(tǒng)，并從中發(fā)掘一些可借鑒、借鑒必需、自我創(chuàng)新的思想啟示。
第三，在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，我們也著重研究了歷史人物的思想、政治、文化等多方面的特點(diǎn)。他們的歷史功績(jī)以及對(duì)時(shí)代的影響都給我們留下深刻的印象。當(dāng)我們學(xué)習(xí)一門(mén)科目時(shí)，學(xué)習(xí)關(guān)鍵點(diǎn)比較容易，但要了解區(qū)別和聯(lián)系以及歷史人物的思想則需要花費(fèi)更多的時(shí)間。在這個(gè)過(guò)程中，我們深刻認(rèn)識(shí)到思想是一條追求真理的道路，思考人物的思想幫助我們認(rèn)識(shí)他們，而且可以把這些思想應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中。
第四，學(xué)習(xí)“四史”也讓我進(jìn)一步加深了對(duì)人性和社會(huì)的思考。諸如“禮儀之邦”以及“仁愛(ài)精神”的傳統(tǒng)價(jià)值觀，在充斥著利益的現(xiàn)實(shí)世界中顯得甚為珍貴。仁愛(ài)之心至于天下，這是孔子的思想，經(jīng)歷了幾千年的歷史沉淀之后，仍然在今天的社會(huì)里有其獨(dú)特的意義。從個(gè)人角度來(lái)看，這些思想啟迪我們做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)未來(lái)提供了美好的思考方向，從社會(huì)角度來(lái)看，這些價(jià)值觀離不開(kāi)人民群眾的不斷推陳出新^，失去群眾的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)的價(jià)值觀只是一紙空文。
最后，學(xué)習(xí)“四史”讓我們更加關(guān)注社會(huì)歷史的演進(jìn)，了解世界的變遷以及歷史進(jìn)程背后的各種因素，包括經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化、人口等方面。面對(duì)這些復(fù)雜的變化，我們更需要具有較高的歷史意識(shí)和未來(lái)意識(shí)。既要看到歷史的成果，也要看到歷史的發(fā)展趨勢(shì)，這樣才能更好地做好未來(lái)的規(guī)劃和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。我相信，學(xué)習(xí)“四史”對(duì)我來(lái)說(shuō)只是歷史學(xué)習(xí)的開(kāi)端， 我需要繼續(xù)走下去，繼續(xù)學(xué)習(xí)，這樣才能更好地為祖國(guó)的發(fā)展造福。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，“四史”教育成為了高校重要的思政課，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和紅色文化，可以讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。在聽(tīng)取了老師的講解和自己的閱讀后，我對(duì)“四史”有了深刻的理解和感悟。
第一段：對(duì)“四史”內(nèi)容的認(rèn)識(shí)
“四史”是中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、新中國(guó)成立史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史的簡(jiǎn)稱，包含了中國(guó)的歷史發(fā)展軌跡和黨的歷史演變過(guò)程，它們是不可分割的整體。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我意識(shí)到“四史”不僅是紅色基因的傳承，更是我們現(xiàn)代中國(guó)的源頭、精神支柱、寶貴財(cái)富。
第二段：對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的理解
在“四史”體系中，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史是最重要的一部分。通過(guò)研究和學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展方向和策略方法，我理解到中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的政治力量，具有鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。與其它政黨相比，中國(guó)共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)更加豐富，能夠適應(yīng)不同的社會(huì)條件和發(fā)展階段，堅(jiān)持道路自信，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，創(chuàng)新機(jī)制體制，始終保持有效的人才政策和組織領(lǐng)導(dǎo)能力。
第三段：對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的認(rèn)識(shí)
新中國(guó)成立史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史三個(gè)部分內(nèi)容，歷代的科學(xué)家、思想家、革命家們，在這一研究過(guò)程中，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，迎難而上，我們得以在他們積累的知識(shí)智慧中，尋找到自己成長(zhǎng)的方向和奮斗的目標(biāo)，同時(shí)了解到中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)歷，明白了如何面對(duì)不斷變化的環(huán)境和層出不窮的問(wèn)題，在這樣的歷史背景下，我們需要維護(hù)和傳承的是一種綜合發(fā)展的精神，同樣嘗試在當(dāng)下的現(xiàn)代化建設(shè)中找尋自己的方向，從社會(huì)每一個(gè)環(huán)節(jié)不斷汲取經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)的進(jìn)步。
第四段：對(duì)革命斗爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的思考
革命斗爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的重要組成部分。在學(xué)習(xí)“四史”中，我深刻意識(shí)到，這段歷史雖然悲憤但充滿了英雄主義和愛(ài)國(guó)情懷，我們需要像老一輩革命家那樣，為祖國(guó)熱血奮斗，為民族振興而持續(xù)努力。同時(shí)，我們也感受到了革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和痛苦，它們帶給人們的生命傷害和難以彌補(bǔ)的傷痛，更讓我們深深認(rèn)識(shí)到和平的珍貴，珍惜和平，向祖國(guó)捐獻(xiàn)自己的力量。
第五段：對(duì)學(xué)習(xí)“四史”的啟示
“四史”教育一方面是為了讓我們認(rèn)識(shí)過(guò)去歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，另一方面更是為了讓我們?cè)诮窈蟮膴^斗中更加有力。在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，我理解到要始終保持清醒的頭腦、強(qiáng)烈的執(zhí)行力和平衡的態(tài)度，保持創(chuàng)新與傳承的平衡，團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)各種力量，全面推進(jìn)建設(shè)，不斷完善制度和機(jī)制，在挑戰(zhàn)和機(jī)遇面前，堅(jiān)定信仰，強(qiáng)化使命，不斷推進(jìn)自身的斗爭(zhēng)和成長(zhǎng)。因?yàn)?，指?dǎo)我們的歷史，只有對(duì)于現(xiàn)在和未來(lái)的傳承和踐行才具有真正的意義。
總之，“四史”教育是一次深入理解中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐和歷史，更加深刻地感受到了國(guó)家的偉大和民族的團(tuán)結(jié)。我堅(jiān)信，通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，我們將自己融入到中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐之中，我們的未來(lái)必將充滿希望和光明。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇十一
隨著歷史課程的改革，現(xiàn)在的小學(xué)生也開(kāi)始接觸到國(guó)內(nèi)四部經(jīng)典的史書(shū)，即《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》。這些史書(shū)記載了中國(guó)古代歷史中的重大事件和杰出人物，通過(guò)學(xué)習(xí)這些史書(shū)，我們小學(xué)生也得到了許多啟發(fā)和收獲。下面，我將與大家分享一下我對(duì)學(xué)習(xí)四史的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)四史讓我更加了解了中國(guó)的輝煌文化。中國(guó)有悠久的歷史和燦爛的文化，而這些史書(shū)則是中國(guó)文化珍貴的遺產(chǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》中的“五帝本紀(jì)”和“夏書(shū)”等章節(jié)，我了解到中國(guó)人民的先祖是怎樣開(kāi)創(chuàng)了這片土地，形成了中國(guó)的初步政治制度和道德倫理。《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》則記錄了漢朝的興起和衰落，這是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的時(shí)期，也是多種文化碰撞的時(shí)期，其中我對(duì)劉邦和劉備兩位英明的皇帝印象深刻?！度龂?guó)志》中則記載了三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)，這一段歷史反映了中國(guó)歷史上的亂世時(shí)期。通過(guò)學(xué)習(xí)這些史書(shū)，我對(duì)中國(guó)的歷史與文化有了更深入的了解。
其次，學(xué)習(xí)四史培養(yǎng)了我對(duì)歷史的興趣。在以前，我對(duì)歷史不是很感興趣，覺(jué)得歷史是一堆陳舊的事情。但是通過(guò)學(xué)習(xí)這些史書(shū)，我發(fā)現(xiàn)歷史原來(lái)如此有趣。每當(dāng)我打開(kāi)史書(shū)的頁(yè)面，看到那些古老的文字和生動(dòng)的故事，我就像看一部精彩的小說(shuō)一樣，被吸引了進(jìn)去。逐漸地，我對(duì)那些歷史上的偉人和事跡產(chǎn)生了濃厚的興趣，想要更多地了解他們的故事。通過(guò)看史書(shū)，不僅可以了解歷史，還可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。
再次，學(xué)習(xí)四史提高了我閱讀和理解能力。古代的史書(shū)語(yǔ)言繁瑣，而且其中還夾雜著許多古文，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，確實(shí)有一定的難度。但是，通過(guò)老師的引導(dǎo)和自己的努力，我逐漸學(xué)會(huì)了閱讀這些史書(shū)。在這個(gè)過(guò)程中，我掌握了許多閱讀古文的技巧，也提高了自己的閱讀能力。同時(shí)，史書(shū)中的內(nèi)容也要求我對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行理性思考和分析，這鍛煉了我的思維能力，并且提高了我對(duì)歷史事件的理解和把握能力。
最后，學(xué)習(xí)四史培養(yǎng)了我對(duì)國(guó)家的歸屬感和責(zé)任感。通過(guò)學(xué)習(xí)這些史書(shū)，我對(duì)中國(guó)的優(yōu)秀歷史文化有了更深的認(rèn)同感。我明白了我們作為中國(guó)人的身份和責(zé)任，應(yīng)該為中國(guó)的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，這些史書(shū)也培養(yǎng)了我對(duì)歷史的敬畏之心，讓我明白歷史是人類前進(jìn)的重要依據(jù)，也讓我更加珍惜當(dāng)下的生活，努力做出自己的貢獻(xiàn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我不僅了解了中國(guó)的輝煌文化，培養(yǎng)了對(duì)歷史的興趣，提高了閱讀和理解能力，還培養(yǎng)了對(duì)國(guó)家的歸屬感和責(zé)任感。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這些收獲將對(duì)我產(chǎn)生積極的影響，幫助我成為一個(gè)有責(zé)任感、有愛(ài)國(guó)情懷的人。我也希望更多的小學(xué)生能夠加入到學(xué)習(xí)四史的行列中來(lái)，一同感受歷史的魅力。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇十二
近年來(lái)，小學(xué)生四史故事在全國(guó)小學(xué)課堂上被廣泛推廣，深受學(xué)生和家長(zhǎng)的喜愛(ài)。在這一系列故事中，穿插講述了中華民族的歷史沿革，展現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和文化傳承。通過(guò)閱讀這些故事，我深受教育，也從中找到了許多心得體會(huì)。
首先，這些故事讓我更加了解了中華民族的深厚歷史。在《烽火戲諸侯》這個(gè)故事中，我了解到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史背景，以及韓信、項(xiàng)羽等偉大將領(lǐng)的事跡。這些歷史人物的故事不僅生動(dòng)有趣，還能讓我更加直觀地了解他們的身世和事跡，深刻領(lǐng)悟到他們?yōu)閲?guó)家?jiàn)^斗、舍小家為大家的精神。
其次，這些故事讓我學(xué)會(huì)了從歷史中汲取智慧。比如，在《羿射九日》這個(gè)故事中，我學(xué)到了勇敢和智慧的重要性。羿是偉大的神射手，他為了拯救人類不再炙熱的世界，放棄了與妻子共享長(zhǎng)生的機(jī)會(huì)，選擇用自己的天賦和智慧保護(hù)人類。這個(gè)故事告訴我，一個(gè)人的勇敢和智慧可以改變自己的命運(yùn)，也可以為社會(huì)做出重要貢獻(xiàn)。
再次，通過(guò)這些故事，我認(rèn)識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)的重要性。在《蛇的重生》這個(gè)故事中，蛇和兔子為了爭(zhēng)奪龍王的寶藏，展開(kāi)了一場(chǎng)殊死搏斗。最終，蛇和兔子被獵人困在了同一只籠子中，他們才明白爭(zhēng)斗是無(wú)意義的，只有團(tuán)結(jié)才能讓他們擺脫困境。這個(gè)故事讓我明白，團(tuán)結(jié)合作是成功的關(guān)鍵，只有大家團(tuán)結(jié)一心，才能共同面對(duì)困難并取得勝利。
最后，通過(guò)這些故事，我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。在《孔子游齊》這個(gè)故事中，我了解到了孔子為人處世的智慧和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣。他在齊國(guó)遭受困擾時(shí)，通過(guò)仁愛(ài)寬容的態(tài)度和對(duì)人性的深層理解，成功地化解了危機(jī)。這個(gè)故事讓我深刻認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化中包含著豐富的人生智慧，只有通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承，才能使我們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的各種挑戰(zhàn)。
總的來(lái)說(shuō)，小學(xué)生四史故事教育是一種積極的教育方式，它能夠通過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié)，激發(fā)我們對(duì)歷史的興趣，并且從中得到啟示和教育。通過(guò)閱讀這些故事，我更加了解了中華民族的歷史，學(xué)會(huì)了從歷史中汲取智慧，認(rèn)識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)的重要性，感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。我相信，通過(guò)這種教育方式的持續(xù)推廣，可以使更多的小學(xué)生受益，并為他們的成長(zhǎng)和未來(lái)貢獻(xiàn)力量。
總的來(lái)說(shuō)，小學(xué)生四史故事教育給我們提供了一個(gè)了解歷史、學(xué)習(xí)智慧、培養(yǎng)品質(zhì)、傳承文化的絕佳途徑。我希望自己在今后的學(xué)習(xí)中能夠繼續(xù)擴(kuò)大對(duì)歷史的了解，學(xué)會(huì)從歷史中汲取智慧，努力培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。相信在這樣的教育環(huán)境下，每個(gè)小學(xué)生都能健康成長(zhǎng)、成為國(guó)家的棟梁之才。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（200字）
《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》這四部正史被譽(yù)為中國(guó)古代史書(shū)的頂峰之作，它們記錄了從上古到東漢末年近千年的歷史，是研究中國(guó)歷史的重要文獻(xiàn)。閱讀這四部正史，我深刻感受到了歷史的重要性和價(jià)值，同時(shí)也讓我對(duì)中國(guó)古代政治、社會(huì)、文化等方面有了更深入的了解。本文將通過(guò)分析四史，分享我的心得體會(huì)。
第二段：《史記》——史家之宗（200字）
《史記》是司馬遷創(chuàng)作的中國(guó)歷史著作，被譽(yù)為“史家之宗”，記錄了從上古到秦始皇時(shí)期的歷史，內(nèi)容豐富，體例完備。閱讀《史記》，我深感歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要性。歷史是記載和傳承的重要工具，通過(guò)了解過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們可以更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。《史記》中的各類人物形象栩栩如生，他們的善惡得失能夠給我們提供寶貴的教訓(xùn)。
第三段：《漢書(shū)》——治史之權(quán)威（200字）
《漢書(shū)》是班固撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體著作，以記載西漢的歷史為主，詳實(shí)全面地記錄了西漢政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的情況。閱讀《漢書(shū)》，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響。歷史不僅是過(guò)去的事情，也是未來(lái)的鏡子。通過(guò)對(duì)過(guò)去的了解，我們可以汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，避免重蹈覆轍?！稘h書(shū)》也展示了管理和治理國(guó)家的智慧和技巧，對(duì)于現(xiàn)代國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展也具有重要借鑒意義。
第四段：《三國(guó)志》——?dú)v史與智慧的結(jié)晶（200字）
《三國(guó)志》是陳壽根據(jù)魏晉時(shí)期的史書(shū)整理而成的一部歷史著作，以記述三國(guó)時(shí)期為主。閱讀《三國(guó)志》，我對(duì)中國(guó)古代歷史中那個(gè)動(dòng)蕩不安但又充滿智慧和戰(zhàn)略的時(shí)期有了更深刻的認(rèn)識(shí)?！度龂?guó)志》中的戰(zhàn)略謀略、智勇才能成為我們的學(xué)習(xí)對(duì)象，也為我們今天的人生之路提供了一種智慧和勇氣。
第五段：《后漢書(shū)》——反思與警示（200字）
《后漢書(shū)》是范曄撰寫(xiě)的一部記述東漢末年歷史的著作，內(nèi)容涉及政治、軍事、文化等多個(gè)方面。閱讀《后漢書(shū)》，我深感歷史的巨大悲劇和反思的意義。東漢末年的政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩以及外患侵襲造成的種種困境是我們不能忽視的教訓(xùn)。從歷史中我們可以看到人性的黑暗和脆弱，也能夠明白國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展需要良好的制度和規(guī)范。只有不斷反思和警醒，我們才能走向更好的未來(lái)。
結(jié)尾（200字）
通過(guò)閱讀四史，我深刻了解到歷史的價(jià)值和重要性。歷史是吾國(guó)文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它是我們認(rèn)識(shí)和把握過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的重要工具。同時(shí)，深入研究歷史也為我們提供了豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)，幫助我們更好地面對(duì)生活中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。正史記錄著我們的歷史記憶，更是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的良師益友。我們應(yīng)該珍惜歷史，重視傳承和研究歷史，以歷史為鑒，不斷推動(dòng)我們國(guó)家和民族的發(fā)展進(jìn)步。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇十四
“四史教育”是我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史課程中接觸到的重要內(nèi)容，也是我們認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)歷史文化的必修課。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到，“四史教育”不僅僅是歷史知識(shí)的傳授，更是激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)情懷，弘揚(yáng)中華文化的重要途徑。通過(guò)對(duì)這四部史書(shū)的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到我們所處的這個(gè)國(guó)家的輝煌歷史和文化積淀，更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的責(zé)任。
次段：闡述“四史教育”對(duì)自己的思想和精神上的影響
“四史教育”不僅讓我學(xué)習(xí)到了豐富的歷史知識(shí)，也深刻影響了我的思想和精神。通過(guò)對(duì)《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了中華文化的獨(dú)特性和多樣性，以及對(duì)于文化和價(jià)值觀的重視。這也讓我變得更加自信，更加堅(jiān)定了文化自覺(jué)的信念，更加珍惜我們所擁有的歷史和文化。
第三段：論述“四史教育”對(duì)自己的品德和行為上的提升
“四史教育”不僅僅是在歷史領(lǐng)域中的學(xué)習(xí)，更是在品德和行為方面的提升。通過(guò)了解大量的史料，我們可以了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)和歷史背景，從而擴(kuò)大自己的視野，思考人生價(jià)值和真理的問(wèn)題。同時(shí)，對(duì)于各種歷史事件和人物的了解和認(rèn)識(shí)，讓我更加健康理性地看待現(xiàn)實(shí)人事，更加堅(jiān)定了自己的價(jià)值觀和行為規(guī)范。
第四段：總結(jié)“四史教育”的作用和價(jià)值
歷史是一面鏡子，讓我們看清自身的不足和進(jìn)步，讓我們認(rèn)識(shí)到自己所處的環(huán)境和時(shí)代。而“四史教育”則是歷史知識(shí)的集大成者，讓我們對(duì)中華文化和歷史進(jìn)一步深入了解，更加珍視和愛(ài)護(hù)自己的文化，更加堅(jiān)定文化自覺(jué)的信念。同時(shí)，也啟迪了我們對(duì)于人生的思考和價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，讓我們更好地做好自己的人生規(guī)劃。
結(jié)尾段：展示對(duì)“四史教育”的感悟和展望
通過(guò)“四史教育”的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到自己所處的時(shí)代和背景，更加珍惜我們所擁有的歷史和文化底蘊(yùn)。同時(shí)，更加堅(jiān)信文化自覺(jué)的重要性，并對(duì)自己的人生和未來(lái)有了更加清晰的規(guī)劃。未來(lái)，我希望能夠傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化，為自己所處的社會(huì)和時(shí)代做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇十五
《四史教育》是指對(duì)《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》四部史書(shū)的深入研讀和思考。這種教育方式的目的在于借助史書(shū)所記載的歷史事件和人物經(jīng)歷，啟示學(xué)生的人生道路和價(jià)值觀。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我也參加了這種主題活動(dòng)，并得到一些獨(dú)到的啟示。
第二段：深入了解歷史
通過(guò)對(duì)這些史書(shū)的深入研讀，我發(fā)現(xiàn)歷史并不是那么單調(diào)的事件串聯(lián)。相反，每個(gè)歷史事件背后都有其自身的情境和人物。我們不能從一個(gè)狹隘的角度看待歷史事件。這種深入了解歷史讓我認(rèn)識(shí)到要看待一個(gè)人或一個(gè)事件，需要全面地考慮其內(nèi)外環(huán)境，而不是簡(jiǎn)單地判斷其表面現(xiàn)象。
第三段：學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值
研讀四史讓我深感歷史的重要性。歷史是我們對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的記錄，是我們遺傳下來(lái)的智慧。歷史是形成我們國(guó)家文化以及價(jià)值觀的基石。通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解現(xiàn)在，預(yù)測(cè)未來(lái)。歷史中所記錄的智慧和思想，是當(dāng)今社會(huì)解決問(wèn)題和發(fā)展的源泉。學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值在于幫助我們認(rèn)識(shí)自己的文化和傳統(tǒng)，從而更好地發(fā)展和維護(hù)我們的文化。
第四段：對(duì)人生的啟示
通過(guò)對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到人生的選擇和決策是需要考慮方方面面因素的。人生是一個(gè)極其復(fù)雜的過(guò)程，每個(gè)選擇都會(huì)對(duì)我們未來(lái)的生活產(chǎn)生影響。歷史中的人物也經(jīng)歷了許多決策和抉擇，每個(gè)選擇都是必不可少的。我們可以從歷史中看到人類智慧的本質(zhì)，學(xué)習(xí)其諄諄教誨。這種啟示將幫助我們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，并做出正確的決策。
第五段：總結(jié)
四史教育讓我深入了解歷史，認(rèn)識(shí)到歷史的重要性。我認(rèn)為這是一種很好的教育方式，能夠更好地幫助我們認(rèn)識(shí)自己的文化和傳統(tǒng)，從而更好地發(fā)展和維護(hù)我們的文化。研讀四史能夠?yàn)槲覀兊娜松x擇和決策提供寶貴的啟示。通過(guò)對(duì)四史的細(xì)致研究，我們可以從歷史中汲取智慧的養(yǎng)分，幫助我們更好地發(fā)展和維護(hù)我們的文化。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇十六
作為中國(guó)大學(xué)生，我們肩負(fù)著突破自我、增長(zhǎng)知識(shí)的任務(wù)。學(xué)習(xí)歷史是我們了解和把握國(guó)家發(fā)展脈絡(luò)的必經(jīng)之路。四史作為我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，包括《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》，這些史書(shū)既是我國(guó)歷史文化的重要組成部分，也是我們了解歷史的重要途徑。在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我深感歷史的重要性以及對(duì)我個(gè)人的影響，下面我將從歷史的價(jià)值、歷史的啟示和歷史的責(zé)任三個(gè)方面來(lái)談?wù)剬W(xué)習(xí)四史的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)四史讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到歷史的價(jià)值。歷史是一面照妖鏡，能夠讓我們看清過(guò)去發(fā)展的真實(shí)面貌，也能夠引導(dǎo)我們正確地看待當(dāng)下。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我意識(shí)到歷史是我們前行的路標(biāo)，是我們進(jìn)取精神的源泉。一方面，歷史告訴我們，只有不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能追尋真理，贏得成功。另一方面，歷史給予我們啟示，我們必須正確看待歷史，不能固步自封，也不能盲目崇拜，只有堅(jiān)持實(shí)事求是的精神，才能在今天的生活中找到正確的方向。因此，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)歷史，了解歷史價(jià)值，才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
其次，學(xué)習(xí)四史給予我很多啟示。歷史是一面鏡子，可以反映人類社會(huì)的發(fā)展歷程和人類自身的局限性。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我了解到歷史的發(fā)展往往是曲折的、錯(cuò)綜的，很少是一帆風(fēng)順的。不同的歷史時(shí)期和歷史事件都給我們不同的啟示，這些啟示可以幫助我們更好地面對(duì)困境，把握機(jī)遇。比如，《史記》中的創(chuàng)業(yè)篇、《漢書(shū)》中的興衰篇，他們向我們展示了創(chuàng)業(yè)的艱辛、興衰的道理。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我了解到歷史上的英雄人物是如何經(jīng)歷挫折和失敗，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)的。這些啟示告訴我們，在人生的道路上，我們要充滿信心，勇往直前，堅(jiān)持不懈，即使遇到困難也不能輕易放棄，只要我們堅(jiān)持努力，就一定能夠成功。
再次，學(xué)習(xí)四史讓我深感歷史的責(zé)任。作為一名大學(xué)生，我應(yīng)該肩負(fù)起傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，而歷史是我們文化的根基。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我能夠更好地了解中國(guó)歷史的演變和發(fā)展，更好地傳承和發(fā)展中華文化。同時(shí)，歷史也是一個(gè)警示，它告訴我們，我們要努力避免歷史的錯(cuò)誤和悲劇重演。正如馬克思所說(shuō)：“人們必須學(xué)習(xí)同歷史的人民斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)?！蔽覀円獜臍v史中吸取教訓(xùn)，堅(jiān)守科學(xué)、民主、法治的原則，推動(dòng)國(guó)家社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之，學(xué)習(xí)四史是我們了解歷史、認(rèn)識(shí)自我、增長(zhǎng)知識(shí)的重要途徑，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我深刻地認(rèn)識(shí)到歷史的價(jià)值，受到啟示，并肩負(fù)起歷史的責(zé)任，為傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化而努力奮斗。希望每位大學(xué)生都能夠珍惜并努力學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，不斷提高自己，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇十七
作為中國(guó)古代史書(shū)的鼻祖，《史記》給我留下了深刻的印象。在閱讀過(guò)程中，我被其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨险砗臀淖直磉_(dá)所折服。《史記》從歷史的起源開(kāi)始，涵蓋了從夏朝到漢朝的兩千多年歷史，對(duì)各個(gè)時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行了詳細(xì)記錄。讀完這本書(shū)，我對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展過(guò)程有了更為全面和深入的了解?！妒酚洝凡粌H是一部寶貴的歷史文獻(xiàn)，也是一部人類文明的瑰寶，它對(duì)后世的影響和啟示是深遠(yuǎn)的。
第二段：《漢書(shū)》的篇章之美
《漢書(shū)》是我在四史中讀到的最長(zhǎng)的一本書(shū)。盡管篇幅較大，但這部書(shū)卻給我?guī)?lái)了豐富的知識(shí)和閱讀的樂(lè)趣?！稘h書(shū)》以史為綱，詳細(xì)講述了西漢、新朝、東漢這段兩百多年的歷史。在書(shū)中，我感受到了作者編排篇章的巧妙之處，無(wú)論是章節(jié)的劃分，還是條目的安排，都展現(xiàn)了作者深厚的學(xué)識(shí)和精湛的寫(xiě)作技巧。閱讀《漢書(shū)》讓我對(duì)中國(guó)古代歷史的連貫性和發(fā)展脈絡(luò)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也欣賞到了文史研究的魅力。
第三段：《后漢書(shū)》的知識(shí)分享
《后漢書(shū)》是一本運(yùn)用了許多實(shí)例、個(gè)人事跡、人物傳記等史料來(lái)講述歷史的書(shū)籍。盡管時(shí)代背景發(fā)生了巨大變化，從西漢到東漢的轉(zhuǎn)折，但《后漢書(shū)》依然延續(xù)了《漢書(shū)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)這段歷史進(jìn)行了全面細(xì)致的敘述。通過(guò)閱讀《后漢書(shū)》，我受益匪淺。其中，我對(duì)劉向的《神仙傳》印象深刻，他通過(guò)詳實(shí)、生動(dòng)的筆墨，講述了人們對(duì)神仙的神秘崇拜和追求，對(duì)后世文化產(chǎn)生了重要影響?！逗鬂h書(shū)》給我教育啟示，讓我認(rèn)識(shí)到歷史上的人物、事件、文化對(duì)我們今天的生活和思考具有不可忽視的影響。
第四段：《三國(guó)志》的人物魅力
《三國(guó)志》以戰(zhàn)爭(zhēng)為主線，通過(guò)對(duì)人物的刻畫(huà)，展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)英雄豪杰的形象。在這本書(shū)中，我看到了歷史人物如劉備、曹操、孫權(quán)等眾多英雄的形象，思考著他們的個(gè)性、領(lǐng)導(dǎo)能力以及所面臨的困境。尤其是通過(guò)對(duì)他們領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的分析，我領(lǐng)悟到領(lǐng)導(dǎo)能力的重要性，以及決策對(duì)團(tuán)隊(duì)成敗的關(guān)鍵性作用。閱讀《三國(guó)志》不僅讓我對(duì)中國(guó)三國(guó)時(shí)期的歷史有了較為詳細(xì)的了解，而且也讓我深刻認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)者的重要作用，并給我提供了許多啟示。
第五段：對(duì)四史的總結(jié)與展望
四史作為中國(guó)古代史書(shū)的代表，各具特色，都是我們學(xué)習(xí)歷史、了解歷史的寶貴資料。通過(guò)閱讀這四本書(shū)，我對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展有了更為全面和深入的認(rèn)識(shí)，也為我走進(jìn)歷史學(xué)習(xí)之門(mén)打開(kāi)了一扇窗戶。同時(shí)，四史也帶給我了很多思考和啟示，使我明白了歷史對(duì)我們今天的影響以及歷史人物的可貴之處。未來(lái)，我希望能夠進(jìn)一步深入研究《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》，繼續(xù)挖掘其中的珍寶和智慧，深化對(duì)中國(guó)歷史和文化的認(rèn)知。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，我所在的學(xué)校開(kāi)設(shè)了“四史教育”課程，這是近年來(lái)學(xué)校教學(xué)改革的一項(xiàng)重要舉措，對(duì)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)主義情操的提升起到了重要作用。下面我將從四個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
一、 學(xué)到了更多的歷史知識(shí)。
在四史教育課程中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了關(guān)于中華民族歷史上的許多重大事件和杰出人物，還接觸到了許多意想不到的歷史信息和知識(shí)。我們了解到了中國(guó)歷代各個(gè)王朝的重要事件和經(jīng)典篇章，如《春秋》、《論語(yǔ)》等，也感受到了這些事件和篇章對(duì)于我國(guó)文化藝術(shù)和哲學(xué)思想的影響和貢獻(xiàn)。
二、 增強(qiáng)了國(guó)家意識(shí)。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，“我是中國(guó)人”的認(rèn)識(shí)得到了加深，更能自覺(jué)把中國(guó)想象成一個(gè)“家”來(lái)對(duì)待，從而更好地感受?chē)?guó)家的強(qiáng)大和偉大。我們還了解到了我國(guó)的歷史、文化等方面取得的重大成就，更加感到自豪和自信，愛(ài)國(guó)之情也進(jìn)一步深化。
三、 激發(fā)了對(duì)于未來(lái)的熱愛(ài)和期望。
學(xué)習(xí)歷史，除了要學(xué)會(huì)銘記過(guò)去，更要學(xué)會(huì)如何對(duì)未來(lái)抱有信心和期望。四史教育課程中，我們學(xué)習(xí)到過(guò)去歷史中的失敗教訓(xùn)，也看到了歷史中人類所具有的決心和勇氣，這些都讓我們對(duì)未來(lái)充滿了信心。同時(shí)我們也深刻認(rèn)識(shí)到理想和愿望的重要性，堅(jiān)定了我們要為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量的決心。
四、 加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。
中華文化中蘊(yùn)含的深厚底蘊(yùn)，在四史教育中不斷展現(xiàn)。比如我們學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)美德，如“仁、義、誠(chéng)、和、禮、智、忠、信”，學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名著，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等。這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓我們能夠領(lǐng)略到中華文化的博大精深之處，更為我們的生活和成長(zhǎng)帶來(lái)了新的啟示和指引。
總之，四史教育課程對(duì)我們學(xué)生的啟示和幫助是非常大的。通過(guò)這項(xiàng)課程，我們更好地了解了一個(gè)為數(shù)眾多的民族歷史，這不僅深化了我們的愛(ài)國(guó)情懷，還啟發(fā)了我們的學(xué)習(xí)熱情和自信心。我相信，只有更多地了解傳統(tǒng)文化和歷史，我們才能夠更好地走向未來(lái)。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇二
今天，我們處在最好的時(shí)代，但仍然“不能忘記新中國(guó)是怎么來(lái)的、今天的幸福生活是怎么來(lái)的，要把紅色基因傳承好”。作為青年一代，要堅(jiān)定不移地傳承紅色基因，樹(shù)立為人民服務(wù)的正確價(jià)值觀。如同李大釗所言，下定決心為“再造中華”而努力奮斗，把自己的學(xué)識(shí)與拯救國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。
當(dāng)然，“學(xué)四史”不是扁平化地閱讀學(xué)習(xí)。我們可以充分挖掘教育活動(dòng)和教育實(shí)踐的育人性?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展升旗儀式、國(guó)旗下的講話、閱讀紅色經(jīng)典、紅色基地研學(xué)、主題班隊(duì)會(huì)、編排合唱朗誦等活動(dòng)和課程來(lái)引導(dǎo)青少年，廣泛推動(dòng)“學(xué)四史”活動(dòng)，樹(shù)立“從小學(xué)先鋒，長(zhǎng)大做先鋒”理念，樹(shù)立堅(jiān)定信念，傳承紅色基因。
又如，結(jié)合五四青年節(jié)，召開(kāi)“學(xué)習(xí)抗疫精神”主題教育，在先鋒故事中學(xué)習(xí)抗疫過(guò)程中人民英雄英勇善良，富有正能量的舉動(dòng)，樹(shù)立正確向上價(jià)值觀，并深刻剖析抗疫勝利的根本原因，明白抗疫取得的階段性勝利的原因。通過(guò)身邊人和身邊事形象深刻地明白為何我們需要堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
再者，可以在云端“團(tuán)”結(jié)“隊(duì)”的人，緬懷先烈，致敬英雄，學(xué)習(xí)榜樣。通過(guò)對(duì)革命先烈們的追思、緬懷切身體會(huì)當(dāng)今幸福生活的來(lái)之不易，樹(shù)立紅色基因代代傳精神，做到銘記歷史，繼往開(kāi)來(lái)，不忘初心。因?yàn)閭鞒泻眉t色基因，需要我們?cè)诨厥字秀懹?，在緬懷中傳承，激?lì)奮斗精神。也可以引申開(kāi)展“唱”生命贊歌，“談”健康妙招，“書(shū)”愛(ài)國(guó)情懷，“繪”人生理想。通過(guò)生動(dòng)的線上微隊(duì)課，學(xué)習(xí)戰(zhàn)“疫”精神，明確責(zé)任使命，培厚家國(guó)情懷。借助新媒體的力量迸發(fā)出無(wú)窮的力量，凝聚起堅(jiān)定的信念。
此外，還可以實(shí)行紅領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)轮贫龋{(diào)動(dòng)全體隊(duì)員積極參與隊(duì)組織的活動(dòng)，將學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，爭(zhēng)做新時(shí)代好隊(duì)員。評(píng)選出模范隊(duì)員，更大地激發(fā)了隊(duì)員們學(xué)習(xí)先鋒事跡的熱情，從小樹(shù)立為國(guó)家，為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，真正做到少先隊(duì)員“從小學(xué)習(xí)做人，從小學(xué)習(xí)立志，從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造”，讓“青春因磨礪而出彩，人生因奮斗而升華”。
新時(shí)代中國(guó)青年要傳承紅色基因，樹(shù)立理想信念和對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光!
第二篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
年7月31日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)通知，要求把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。2020年1月8日，在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫?！睆膶W(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史到學(xué)習(xí)“四史”，這是黨中央在“百年未有之大變局”之際，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)思想理論建設(shè)，將歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)戰(zhàn)略相結(jié)合，而提出的重要政治任務(wù)。
“四史”學(xué)習(xí)教育，要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)教育中，要?dú)v史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)，運(yùn)用歷史方法、歷史智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題。“四史”學(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開(kāi)放后出生的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，沒(méi)有遇到過(guò)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱難險(xiǎn)阻，只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。“四史”學(xué)習(xí)教育是提升黨性修養(yǎng)的需要。中華民族偉大復(fù)興中的道路從來(lái)不是一馬平川，以“四史”開(kāi)展黨性教育，能更好地引導(dǎo)黨員干部從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)中自覺(jué)提升黨性修養(yǎng)和政治覺(jué)悟。“四史”學(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程。
歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一門(mén)必修課。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，歷史更是好的營(yíng)養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念，常溫“四史”，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
第三篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，是建立“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要內(nèi)容，也是貫徹落實(shí)習(xí)總書(shū)記考察上海重要講話精神的實(shí)際行動(dòng)。按照市委部署開(kāi)展學(xué)習(xí)教育并進(jìn)行動(dòng)員部署，就是要推動(dòng)全區(qū)黨員干部掀起學(xué)習(xí)“四史”的熱潮，讓初心薪火相傳、把使命永擔(dān)在肩。當(dāng)前，要把“四史”學(xué)習(xí)教育擺在更加突出的位置，全面學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)，為創(chuàng)造新時(shí)代汲取強(qiáng)大動(dòng)力。
歷史是最好的教科書(shū)，在即將迎來(lái)建黨100周年的重大歷史節(jié)點(diǎn)之際，深入開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，就是要讓黨員干部不忘歷史、不忘初心，筑牢守初心擔(dān)使命的思想根基，就是要讓黨員干部知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，不斷強(qiáng)化愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，就是要讓黨員干部以史為師、以史為鑒，把新時(shí)代的長(zhǎng)征路走得更穩(wěn)更好。
第四篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
中國(guó)共產(chǎn)黨自建立以來(lái)，已經(jīng)走過(guò)了9_年的風(fēng)風(fēng)雨雨?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史，是一部跌宕、苦難而又輝煌的歷史。
1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨在一片瘡痍、民不聊生的中國(guó)土地上誕生。自成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨就面臨著兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放;一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。肩負(fù)著這兩大歷史使命，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了國(guó)民革命、土地革命，并最終奪取了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革命的全面勝利，趕走了帝國(guó)主義列強(qiáng)，平定了內(nèi)亂。1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立，這是中國(guó)有史以來(lái)最偉大的事件，也是二十世紀(jì)世界最偉大的事件之一，這也意味著第一個(gè)歷史任務(wù)的初步完成。新中國(guó)成立后以后，廣大黨員的各級(jí)黨組織在黨中央的英明領(lǐng)導(dǎo)下，克服外界封鎖的重重困難，發(fā)揮先進(jìn)模范作用，獨(dú)立自主、自力更生，順利地完成了社會(huì)主義革命和改造。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)。這是建國(guó)以來(lái)具有深遠(yuǎn)意義的轉(zhuǎn)折，它完成了黨的思想路線，政治路線和組織路線的撥亂反正，從此，中國(guó)歷史進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。從十一屆三中全會(huì)開(kāi)始，以鄧小平為核心的黨中央逐步開(kāi)辟了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)人民沿著這條道路取得了舉世矚目的建設(shè)成就。雖然在中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史上，從大躍進(jìn)到文化_，中國(guó)是在退后，但是中國(guó)共產(chǎn)黨很快認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并用實(shí)際行動(dòng)糾正了錯(cuò)誤，而且在一定程度上也正是這些錯(cuò)誤代價(jià)換來(lái)了十一屆三中全會(huì)以后的中國(guó)經(jīng)濟(jì)連續(xù)二十年騰飛的奇跡。十四屆三中全會(huì)以后中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐中，形成了“三個(gè)代表”重要思想。我們的黨時(shí)刻保持著先進(jìn)性，與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的奇跡還是繼續(xù)，中國(guó)在世界上的聲音也日益響亮。
歷史是一面鏡子，它可以折射過(guò)去，也可以昭示未來(lái)。歷史也是一部教科書(shū)，讓我們?cè)谶^(guò)去中得到經(jīng)驗(yàn)和教育，為未來(lái)的發(fā)展做出準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)黨史，讓我們時(shí)刻不忘老共產(chǎn)黨人的犧牲和奉獻(xiàn)，也讓我們更清楚地意識(shí)到自己身上的使命和任務(wù)。作為科研工作者，我們擔(dān)負(fù)著我國(guó)科技發(fā)展的重任、更擔(dān)負(fù)著振興中華的重任?？蒲泄ぷ鞑⒎且资?，它是艱辛而漫長(zhǎng)的。老一輩的科研工作者的科研條件很差，但他們創(chuàng)造了一項(xiàng)項(xiàng)的科研成果?，F(xiàn)在我們的科研條件已經(jīng)大大的提高了，我們青年科研工作者更應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩艱苦奮斗、不驕不躁的科研作風(fēng)，努力工作，爭(zhēng)取早日做出成績(jī)。
另外，作為黨員，我們要加強(qiáng)政治理論的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化黨性，堅(jiān)定黨員意識(shí)。在現(xiàn)在的社會(huì)中，各方面的壓力造成了人內(nèi)心的浮躁，一些黨員的信念也發(fā)生了動(dòng)搖。黨員一定要自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力?，F(xiàn)在的新生活是在老一輩共產(chǎn)黨人的浴血奮戰(zhàn)中獲得的。在革命時(shí)期，他們切身實(shí)踐著入黨時(shí)的誓言。生活在新時(shí)代中的我們，也應(yīng)該時(shí)刻意識(shí)要自己是一位共產(chǎn)黨員，學(xué)習(xí)革命時(shí)期老共產(chǎn)黨員的堅(jiān)持和毅力，學(xué)習(xí)他們忘我的犧牲精神，并把這種精神投入到日常的工作和生活中。作為黨員我們應(yīng)該時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己，做好本職工作，為了黨的事業(yè)、集體利益，發(fā)自內(nèi)心地去為社會(huì)和他人做一些事。
黨的歷史不能忘，黨的未來(lái)靠我們?nèi)?chuàng)造。我們要堅(jiān)定信念，為了為共產(chǎn)黨創(chuàng)造新的更輝煌的歷史而大踏步前進(jìn)。
第五篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
今天通過(guò)新媒體平臺(tái)觀看了同上一堂“四史”思政大課，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)黨有了更加深刻的理解。中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)百年歷史，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員前赴后繼為黨為人民做出偉大貢獻(xiàn)，做為預(yù)備黨員的我而言，在學(xué)習(xí)黨史后更加理解了這個(gè)身份。中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)憂外患中誕生，在磨難挫折中成長(zhǎng)，在攻堅(jiān)克難中壯大，中國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下強(qiáng)起來(lái)富起來(lái)，這是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼的結(jié)果，時(shí)代大任現(xiàn)在落在了我們青年一代身上，時(shí)代向前，青年向上，作為新時(shí)代的青年學(xué)生，我們必將勇?lián)鷷r(shí)代大任，腳沾泥土秉承初心，更好地為黨為人民貢獻(xiàn)青春力量，做一名心中有信仰腳下有力量的新時(shí)代中國(guó)青年。
第六篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
以史為鑒可以知得失。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，我們能夠從中汲取精神力量，看清未來(lái)，堅(jiān)定走新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。多讀“四史“的相關(guān)著作，多看“四史”的有關(guān)視頻，多聽(tīng)“四史”親歷者的述說(shuō)，我們就能發(fā)現(xiàn)學(xué)“四史”的諸多好處。
學(xué)“四史”可以堅(jiān)定信仰、明確方向。無(wú)論是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史還是社會(huì)主義發(fā)展史，這些讓我們知道：我是誰(shuí)?從哪來(lái)?到哪去?回顧來(lái)時(shí)的路，看今朝取得的進(jìn)步，想想我們的偉大目標(biāo)，從黨的一大的十三名代表到現(xiàn)在的九千萬(wàn)黨員，從*三座大山到建立新中國(guó)，從救亡圖存到增進(jìn)民生福祉，從發(fā)展是硬道理到建設(shè)五個(gè)文明，從“一帶一路“到人類命運(yùn)共同體……我們會(huì)更加堅(jiān)定自己的信仰，更加明確自己的方向。
學(xué)“四史”可以頑強(qiáng)斗志、促進(jìn)發(fā)展。在黨和國(guó)家的發(fā)展歷程初期，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)仁人志士，他們?yōu)榱诵叛鰭侇^顱、灑熱血，為了心中“可愛(ài)的中國(guó)“頑強(qiáng)同艱難困苦作斗爭(zhēng)；在改革開(kāi)放到邁進(jìn)新時(shí)代的歷程中也有許多優(yōu)秀建設(shè)者、改革家、干部群眾，為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而盡心竭力，用一輩子做了兩輩子的事。身為新時(shí)代青年的我們能夠安心享受、不思進(jìn)取嗎?中華民族的復(fù)興，民生的發(fā)展還有很長(zhǎng)的路要走，通往人類命運(yùn)共同體理想高峰的路上還有數(shù)不清的艱難險(xiǎn)阻，狂風(fēng)暴雪等著我們，讓我們志同道合、頑強(qiáng)拼搏、以發(fā)展的自己促進(jìn)發(fā)展的國(guó)家和民族，讓國(guó)家既富且強(qiáng)。
學(xué)“四史”可以明晰形勢(shì)、提升自信。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的形勢(shì)，對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)和把握，關(guān)乎黨和國(guó)家的生死存亡。但每逢形勢(shì)突變，我們黨總能認(rèn)清形勢(shì)找到更好的解決辦法。每一次的成功應(yīng)對(duì)讓我們更加相信黨和國(guó)家的強(qiáng)大，相信人民的偉大，也讓每一個(gè)中國(guó)人更加自信堅(jiān)定地走在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上。
新時(shí)代大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史”，自覺(jué)地在“四史”的學(xué)習(xí)中獲得力量、明確方向、主動(dòng)作為、勤學(xué)奮斗，積極同一切不良思想作斗爭(zhēng)，要不忘初心、牢記使命，為完成“兩個(gè)一百年”階段性的歷史使命而奮勇前行。同時(shí)，也要在自身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過(guò)言傳身教，讓更多的人了解“四史”，自覺(jué)維護(hù)新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展成果，主動(dòng)投身到中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中去!
第七篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
習(xí)近平總書(shū)記指出，歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”，是黨員干部的一門(mén)必修課。修好這門(mén)必修課，不是無(wú)的放矢，而有明確的目標(biāo)指向。上海市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議指出，“要把‘四史’學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，努力克服疫情影響，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉?！?BR> 艱難時(shí)刻，如何能有亮眼表現(xiàn)?全憑信仰如山、信念如鐵、信心如磐。隨著黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量開(kāi)局，上海黨員干部正從“四史”中源源不斷汲取強(qiáng)大精神動(dòng)力，堅(jiān)守初心使命，為百姓帶來(lái)更多安全感、獲得感與幸福感。
學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)守“完全徹底為人民”根本宗旨。70多年前，毛澤東在__窯洞前響亮地提出了黨的根本宗旨：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！蓖耆褪前俜种伲伯a(chǎn)黨人除了為人民服務(wù)，再也沒(méi)有任何其他別的目的。徹底，就是貫徹到底，不管在什么時(shí)候，不管做什么工作，共產(chǎn)黨人都是為人民謀利益。完全、徹底，就是全心全意，而不忘初心半意、三心二意、無(wú)心無(wú)意或虛心假意。這里的“心”、“意”，正是共產(chǎn)黨人初心的形象表述。學(xué)習(xí)“四史”，共產(chǎn)黨人將為人民服務(wù)根本宗旨作為至善的追求、不懈奮斗的精神動(dòng)力，堅(jiān)守“一切為了群眾”的價(jià)值取向，踐行“為人民謀幸?！钡膶?shí)際行為，堅(jiān)持“為人民的利益堅(jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的”的根本要求，才能做到初心如磐、使命在肩。
一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這也是中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，它始終激勵(lì)著共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革中開(kāi)拓創(chuàng)新、堅(jiān)毅前行。
第八篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。2020新年伊始，新冠肺炎疫情作為全人類突發(fā)公共事件，在全世界蔓延擴(kuò)散。中國(guó)共產(chǎn)黨始終以為人民謀幸福作為初心和使命，面對(duì)這一突如其來(lái)的疫情，一直堅(jiān)守著人民至上、生命至上的理念，充分發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，從上至下嚴(yán)格防控，舉全國(guó)之力抗擊新冠疫情。經(jīng)過(guò)數(shù)月的艱苦努力，中國(guó)疫情防控取得良好的成效，情況逐漸明朗，生產(chǎn)生活秩序穩(wěn)步恢復(fù)。疫情發(fā)生后，不像一些國(guó)家肆意“甩鍋”和惡意“抹黑”，中國(guó)始終及時(shí)、真實(shí)、透明的披露疫情信息，與世界衛(wèi)生組織建立有效溝通機(jī)制，無(wú)私分享防疫經(jīng)驗(yàn)和病毒研究成果。在國(guó)內(nèi)疫情還未完全控制的情形下，中國(guó)政府積極主動(dòng)向疫情嚴(yán)重的國(guó)家提供醫(yī)療物資和人員的援助。新冠疫情的發(fā)生表明，中國(guó)政府不僅對(duì)本國(guó)人民生命健康安全負(fù)責(zé)任，也對(duì)全人類命運(yùn)共同體的擔(dān)當(dāng)作為。作為一名中國(guó)人，作為一名光榮的共產(chǎn)黨黨員，我為生活在這一個(gè)穩(wěn)定、安全、文明、繁榮的國(guó)度而感到無(wú)比的驕傲和自豪。同時(shí)，自己在今后教學(xué)和科研中，秉承中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)和態(tài)度，著力提高創(chuàng)新能力，將個(gè)人的成功和國(guó)家社會(huì)發(fā)展目標(biāo)、未來(lái)方向緊密聯(lián)系在一起，為祖國(guó)樹(shù)立良好的國(guó)際形象注入自己的一份貢獻(xiàn)。
第九篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視學(xué)習(xí)歷史，善于借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)治國(guó)理政。黨史、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史。歷史是最好的教科書(shū)，而黨史、新中國(guó)史是這一教科書(shū)中最重要的內(nèi)容。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，能讓黨員、干部從黨發(fā)展壯大的歷史、新中國(guó)砥礪奮進(jìn)的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧。
通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。要修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。只有深入了解我們黨_年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，才能弄清楚黨從哪里來(lái)、要往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來(lái)的，深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史增強(qiáng)為民族復(fù)興不懈奮斗的精神動(dòng)力。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，追尋黨的歷史上一代代革命先輩為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的勇氣、決心和意志，感悟他們的崇高精神境界和優(yōu)良作風(fēng)，就能不斷增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的精神動(dòng)力。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，無(wú)論是在革命時(shí)期還是在建設(shè)時(shí)期亦或是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期，我黨始終為人民群眾的利益和幸福生活而不懈奮斗，可以說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史就是一部全心全意為人民服務(wù)的歷史。
學(xué)習(xí)“四史”，能更深入的了解革命先烈當(dāng)年偉大的理想信念、體會(huì)革命先烈用意志和鮮血鑄就的革命精神，通過(guò)革命傳統(tǒng)教育，能讓年輕一代人民公仆對(duì)自己的肩負(fù)的使命有更直觀的認(rèn)識(shí)，繼而提升黨員干部的黨性修養(yǎng)，更好地全心全意為人民謀利益。
第十篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
歷史是的教科書(shū)，也是的清醒劑，學(xué)習(xí)黨史，新中國(guó)史，改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史這四史，將成為日后每一位黨員的必修課。
學(xué)有所悟，走心入深，“四史”的學(xué)習(xí)不應(yīng)該單單停留在表面，用心閱讀是掌握馬克思主義理論的有效途徑。學(xué)深學(xué)透才能全面準(zhǔn)確把握其真諦真義、思想精華。通過(guò)讀原著、學(xué)原文、悟原理，深入領(lǐng)會(huì)，不只看表面歷史事件，更要深入領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的重要觀點(diǎn)、重大判斷、重大舉措，防止片面化、簡(jiǎn)單化。以史為鑒，可以知興替。學(xué)習(xí)“四史”是要加強(qiáng)深度學(xué)習(xí)，而不是只求表面成績(jī)好看，在學(xué)習(xí)后要學(xué)以致用，并不斷鞏固樹(shù)立正確的歷史觀，使之入心入腦，深入骨血。
孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”深入學(xué)習(xí)“四史”，要堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，真正學(xué)懂、學(xué)透、學(xué)通，努力把感性認(rèn)識(shí)上升為系統(tǒng)的理性認(rèn)識(shí)，做到學(xué)有所悟、學(xué)有所得。
第十一篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
“以史為鑒，可以知興替”，費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中寫(xiě)道，“新中國(guó)初期的中國(guó)城市里，由于對(duì)中共的不斷增長(zhǎng)的信任，是一片歡欣鼓舞?！睘槭裁粗袊?guó)共產(chǎn)黨能夠始簡(jiǎn)畢巨?為什么社會(huì)主義中國(guó)能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷?而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問(wèn)題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來(lái)說(shuō)，要做到“三要三不要”。
不要就“學(xué)”論“學(xué)”，要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無(wú)知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無(wú)二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來(lái)看，百年黨史、七十年新中國(guó)史、四十年改革開(kāi)放史、五百年社會(huì)主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡(jiǎn)單接續(xù)，而是各時(shí)間段的包含交錯(cuò)，因此不能簡(jiǎn)單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時(shí)間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。
不要千人一面，要尊崇差異?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過(guò)程中，規(guī)定動(dòng)作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對(duì)學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書(shū)目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對(duì)照”，從而加深對(duì)初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動(dòng)作，還是要鼓勵(lì)每類主體、每個(gè)單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對(duì)主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、講專題黨課等形式開(kāi)展。黨員群眾要自覺(jué)踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。針對(duì)單位不同，對(duì)于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)載體;對(duì)于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹(shù)立正確歷史觀，系好人生的第一?？圩印?BR> 不要“坐而論學(xué)”，要“起而行之”。古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，恩格斯也說(shuō)過(guò)“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！蓖高^(guò)“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循?譬如，整體化的歷史意識(shí)能讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)反思中堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心;在具體工作中，克服狹隘的部門(mén)利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們?cè)诶迩妩h和國(guó)家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問(wèn)題時(shí)條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。
“辨方位而正剛”，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，身處大變革的中國(guó)社會(huì)，我們既要看得見(jiàn)拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來(lái)的歷史根脈;既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對(duì)既有理論、行動(dòng)邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽(yáng)底下其實(shí)沒(méi)什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來(lái)，才能不憂不懼舉重若輕。
第十二篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國(guó)，從先秦到現(xiàn)代，經(jīng)過(guò)了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，讓我們更能體會(huì)黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。
經(jīng)過(guò)“四史“學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)打敗了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國(guó)。在建國(guó)以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國(guó)的獨(dú)立和安全。
建國(guó)初期我們說(shuō)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó);在改革開(kāi)放、不斷發(fā)展的今天，我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有和諧發(fā)展的中國(guó);面對(duì)滾滾前行的歷史車(chē)輪，我更加堅(jiān)定了一個(gè)信念:沒(méi)有共產(chǎn)黨就不會(huì)有未來(lái)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之列的中國(guó)和中華民族。
作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)地重任，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地武裝自己，使自己成為一個(gè)有用之才，對(duì)社會(huì)有用，對(duì)國(guó)家有用。重溫我們黨100年的光輝歷程，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛，讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨地領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
第十三篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
以史鑒今、資政育人，“四史”教學(xué)目的在于通過(guò)歷史的教育，深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、為什么選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建立對(duì)我們國(guó)家政治制度和社會(huì)制度的歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同。歷史觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)“四史”，保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)。上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，新時(shí)代承擔(dān)著重要使命，廣大上海黨員、干部更要努力把“四史”學(xué)得更深更透，使頭腦更清醒堅(jiān)定，行動(dòng)更堅(jiān)決有力，充分借鑒歷史，以敢為人先的創(chuàng)新發(fā)展精神，堅(jiān)持改革開(kāi)放的思路辦法解決發(fā)展中的矛盾問(wèn)題。要以更加寬廣的視野，始終堅(jiān)持對(duì)標(biāo)國(guó)際最高標(biāo)準(zhǔn)、做好水平，更好代表國(guó)家參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)，要以更加強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，勇立潮頭，充分展示作為排頭兵先行者的創(chuàng)造性，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)增添新的光彩。
學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，也是增強(qiáng)思想政治工作能力和做好立德樹(shù)人工作的有效途徑。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開(kāi)放后出生的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，沒(méi)有遇到過(guò)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱難險(xiǎn)阻，只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。
學(xué)習(xí)“四史”，汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)，永葆共產(chǎn)黨人初心。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能戰(zhàn)勝難以想象的困難和挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出超乎想象的強(qiáng)健的生命力，就是因?yàn)橛行叛隽α康闹?。在新冠肺炎疫情威脅著億萬(wàn)人民的生命安全和身體健康的時(shí)候，黨中央一聲號(hào)令，全黨從上到下聞令而動(dòng)，廣大黨員、干部在危難時(shí)刻挺身而出、英勇奮斗。疫情以來(lái)，全世界唯有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)不僅嚴(yán)控了國(guó)內(nèi)的疫情發(fā)展，還早日踏上了復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)民生經(jīng)濟(jì)的道路上。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨信仰之力。
第十四篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
史”的主線。(引用)如何在工作中學(xué)習(xí)四史，利用四史帶給我們的教訓(xùn)與教育，才是我們應(yīng)該做的。
一、黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)的紀(jì)錄史
中共黨史，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到現(xiàn)在這么一個(gè)過(guò)程。學(xué)習(xí)中共黨史，有助于我們了解黨，了解黨的發(fā)展，按照時(shí)間順序排列，這樣就像一幅中共黨史的成長(zhǎng)紀(jì)錄呈現(xiàn)在我們面前。這是我們學(xué)習(xí)中共黨史需要掌握的一種從思想到平時(shí)普及的方法，也是幫助我們盡快入門(mén)的必修功課。
二、新中國(guó)史是中國(guó)成長(zhǎng)的歷史
新中國(guó)史，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是中國(guó)從成立到現(xiàn)在這么一個(gè)過(guò)程。今年是新中國(guó)成立71周年，新中國(guó)的誕生猶如剛出生的太陽(yáng)，朝氣蓬勃，一掃舊中國(guó)的沉沉黑暗，照亮了民族復(fù)興的嶄新征程。新中國(guó)成立后經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，抗美援朝，解放戰(zhàn)爭(zhēng)等艱苦時(shí)期。我們要從中華民族崛起的奮斗歷程中汲取信仰的力量，從我們中國(guó)發(fā)生的歷史巨變中學(xué)習(xí)，時(shí)刻忠于黨的政策方針，忠于黨的組織，進(jìn)一步堅(jiān)定自覺(jué)聽(tīng)黨話、跟黨走的信念。
三、改革開(kāi)放史是新中國(guó)逐步變強(qiáng)的現(xiàn)代史
改革開(kāi)放對(duì)中國(guó)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，可以說(shuō)沒(méi)有改革開(kāi)放就沒(méi)有現(xiàn)在的中國(guó)，中國(guó)從剛開(kāi)始的閉關(guān)鎖國(guó)，到至今的完全開(kāi)放，不僅提升中國(guó)自身的發(fā)展，同時(shí)對(duì)世界的發(fā)展起到了推波助瀾的重要作用，從木質(zhì)獨(dú)輪車(chē)，到現(xiàn)在性能極具人格化的汽車(chē)，從工藝掃帚到智能掃地機(jī)，無(wú)處不凸顯出改革開(kāi)放的好處。
四、社會(huì)主義發(fā)展史是社會(huì)主義成長(zhǎng)史
社會(huì)主義發(fā)展史從最根本上解決了人民當(dāng)家做主的要求，黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而社會(huì)主義發(fā)展卻是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的路途，只有不斷學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展，才能逐步走向共產(chǎn)主義。
第十五篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
黨的十九屆五中全會(huì)指出“加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，弘揚(yáng)黨和人民在各個(gè)歷史時(shí)期奮斗中形成的偉大精神?！蔽覀円獜膶W(xué)習(xí)“四史”中汲取智慧和力量，不斷增強(qiáng)自身的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)；學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史能夠幫助我們堅(jiān)定理想信念和使命責(zé)任，我們要在革命先烈的光輝過(guò)往中始終保持堅(jiān)定的理想信念和堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，自覺(jué)為了共產(chǎn)主義最終理想和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而不斷實(shí)踐。同時(shí)，學(xué)四史可以使我們這一代人理解擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)與內(nèi)涵，立足新時(shí)代、新征程、新使命，迎接新時(shí)代新的任務(wù)與責(zé)任，走好新時(shí)代新的道路與未來(lái)。
第十六篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開(kāi)放的前沿窗口?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育要把握正確方向、創(chuàng)新內(nèi)容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)，靈活運(yùn)用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，努力克服疫情影響，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。
觀察風(fēng)云變幻的世界，需要我們從歷史中汲取智慧。今年開(kāi)年就不同尋常，放眼全球，亂象叢生。經(jīng)濟(jì)、政治和軍事領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題相互交織，其復(fù)雜性、不穩(wěn)定性和不確定性難以預(yù)測(cè)，尤其對(duì)“逆全球化”思潮和意識(shí)形態(tài)逆主流化現(xiàn)象更需要高度警覺(jué)。如果我們能夠按照習(xí)主席的要求，站在新的時(shí)代制高點(diǎn)上，重溫歷史的經(jīng)驗(yàn)，研究眼下的現(xiàn)實(shí)，“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”切實(shí)做到認(rèn)清大勢(shì)，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，就能夠“驗(yàn)在近而求在遠(yuǎn)”，結(jié)合各自擔(dān)負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，未雨綢繆，防患于未然，在錯(cuò)綜復(fù)雜的世界大變局之中掌握主動(dòng)，從容應(yīng)對(duì)。
讀“四史”保持領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的氣節(jié)操守，也需要從歷史文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。在反腐敗的嚴(yán)峻斗爭(zhēng)中，習(xí)主席多次用歷史上賣(mài)官鬻爵、拉票賄選、拉幫結(jié)派導(dǎo)致人亡政息的例子教育全黨，同時(shí)列舉“治績(jī)大舉、民稱其德”的王安石，“明斷訟案、革除弊習(xí)”的馮夢(mèng)龍，“案無(wú)留牘、室無(wú)賄賂”的鄭板橋啟迪各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，用千古流傳的愛(ài)民心聲來(lái)滋養(yǎng)和凈化我們的靈魂。實(shí)踐告訴我們，習(xí)主席要求領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)點(diǎn)歷史，一方面是為了不斷豐富做好領(lǐng)導(dǎo)工作所需要的歷史知識(shí)，以學(xué)益智，以史資政；還有很重要的一個(gè)方面，就是繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，以學(xué)修身，以史為鑒，把現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的一些問(wèn)題看得更深更透。
第十七篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
今年是共產(chǎn)黨建黨100周年，在我們黨激流勇進(jìn)的過(guò)去100年的艱辛歷程中我學(xué)到了許多東西，這些都鞭策著我在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中不斷以一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的要求嚴(yán)格要求自己，從小事做起，去帶動(dòng)身邊的更多人去向黨的先進(jìn)層面看齊。
迷茫中，我也曾不斷地思考生命的真諦。在學(xué)校這座熔爐里，生活和周?chē)娜烁嬖V我人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)而不是索取。人的生命雖然有限，但是只要把有限的生命融入到祖國(guó)的事業(yè)中，融入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，即使生命如流星般瞬間逝去，也同樣會(huì)放射出璀璨絢麗的光彩，我的思想就這樣在經(jīng)歷了恐慌和沖擊后不斷前進(jìn)著。猛然回頭，我才發(fā)現(xiàn)是一部輝煌燦爛的黨史始終在伴隨著我的成長(zhǎng)、成熟。她的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放和人民幸福前赴后繼、英勇奮斗的歷史，是馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的歷史，是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、戰(zhàn)勝一切。
新中國(guó)能有今天的偉大成就是共黨員真抓實(shí)干取得的，他們無(wú)愧于“共產(chǎn)黨員”的偉大稱號(hào)，他們用自己的生命詮釋著共產(chǎn)黨員的真正含義，他們是時(shí)代的楷模，是社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期最可愛(ài)的人。黨的教育為我平凡的生活帶來(lái)了莊嚴(yán)與神圣，使我年輕的生命征程有了旗幟和明燈，讓我執(zhí)著于這樣的選擇和追求，堅(jiān)定崇高的理想和信念。
作為大學(xué)生的我更應(yīng)從大處著眼，從小處著手，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，從身邊的小事中去體現(xiàn)大學(xué)生的指導(dǎo)性和先進(jìn)性，充分發(fā)揮優(yōu)秀大學(xué)生的先鋒模范作用。
第十八篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
“剛開(kāi)始心里比較慌，也覺(jué)得很累，但是我們從讀大學(xué)起就一直接受‘守初心、擔(dān)使命’教育，這個(gè)時(shí)候肯定要站出來(lái)?！毙鹿诜窝滓咔楸┌l(fā)后，畢業(yè)于西南政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院的薛冰，迅速投入到重慶市長(zhǎng)壽區(qū)雙龍鎮(zhèn)的疫情摸排工作，他的妻子則隨隊(duì)出發(fā)前往武漢市中心醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室支援。
西南政法大學(xué)是一所擁有紅色基因的大學(xué)，其前身為1950年創(chuàng)建的西南人民革命大學(xué)，1953年以西南人民革命大學(xué)政法系為基礎(chǔ)成立西南政法學(xué)院。為傳播和傳承好紅色基因，西南政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院自“不忘初心、牢記使命”主題教育開(kāi)展以來(lái)，堅(jiān)持以聽(tīng)、讀、講、創(chuàng)“四字學(xué)習(xí)法”為抓手，探索通過(guò)“參與—體驗(yàn)式”的“四史”學(xué)習(xí)，引導(dǎo)師生依托學(xué)校和重慶豐富的紅色資源，把“四史”學(xué)進(jìn)去、講出來(lái)、用起來(lái)，成長(zhǎng)為觀大局、察大勢(shì)、明大道的時(shí)代新人。
聽(tīng)，就是組織師生參觀校史館，體會(huì)新中國(guó)法治波瀾壯闊的歷史;讀，就是研讀“四史”經(jīng)典著作，領(lǐng)悟中國(guó)人民近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的奮斗史、中華人民共和國(guó)70年的發(fā)展史、改革開(kāi)放40余年的探索史;講，就是開(kāi)展“四史”小故事演講比賽，用生動(dòng)的故事讓“四史”深入人心;創(chuàng)，就是以學(xué)生團(tuán)支部為小組開(kāi)展學(xué)“四史”主題文創(chuàng)活動(dòng)，以新形式、新載體、新媒介、新思路讓“四史”學(xué)習(xí)充滿活力。
該學(xué)院引導(dǎo)教師“用學(xué)術(shù)講政治”，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化成科研成果。學(xué)院政治學(xué)支部書(shū)記吳宇將研究重點(diǎn)放在新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)外交思想的演變和發(fā)展、改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)特色扶貧開(kāi)發(fā)道路與成功經(jīng)驗(yàn)等領(lǐng)域，近年來(lái)已發(fā)表5篇高水平論文?！皩W(xué)‘四史’讓我挖掘了一些研究富礦?！眳怯钫f(shuō)。
“四史”學(xué)習(xí)不僅要融入教育教學(xué)，還要?jiǎng)?chuàng)新形式，增強(qiáng)吸引力和感染力。西南政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院探索把“四史”搬上舞臺(tái)，用舞臺(tái)劇的形式演繹歷史的經(jīng)典片段，把“模擬人民代表大會(huì)”開(kāi)到學(xué)生中間，通過(guò)形式和內(nèi)容的創(chuàng)新讓學(xué)、傳、用“四史”更鮮活、更接地氣。
“‘四史’學(xué)習(xí)不僅是要求和興趣，還是促進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力，多出成果的源頭活水?！蔽髡闻c公共管理學(xué)院院長(zhǎng)周振超表示，學(xué)院師資隊(duì)伍整體比較年輕，青年知識(shí)分子要有更強(qiáng)烈的歷史使命感和時(shí)代緊迫感，主動(dòng)服務(wù)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展需求，自覺(jué)做“四史”的學(xué)習(xí)者、傳播者和踐行者，堅(jiān)持融入學(xué)科主流與探索特色發(fā)展并行、歷史研究與田野調(diào)查并重，協(xié)同推進(jìn)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承各項(xiàng)基本工作。在學(xué)習(xí)“四史”過(guò)程中，學(xué)院政治學(xué)學(xué)科發(fā)起成立了重慶市政治學(xué)會(huì)，團(tuán)結(jié)、組織和動(dòng)員學(xué)會(huì)會(huì)員一起學(xué)“四史”、講“四史”、用“四史”。2019年12月，西政政治學(xué)與行政學(xué)專業(yè)入選首屆國(guó)家級(jí)一流本科專業(yè)建設(shè)點(diǎn)。
該學(xué)院還組織開(kāi)展學(xué)“四史”系列調(diào)研活動(dòng)，一年內(nèi)四赴攀枝花，實(shí)地感受三線精神，同時(shí)組織科研團(tuán)隊(duì)研究推廣當(dāng)?shù)氐墓参幕?wù)創(chuàng)新發(fā)展模式。該學(xué)院的咨政中心成立以來(lái)已采集相關(guān)數(shù)據(jù)近4000萬(wàn)條，成功入選ctti來(lái)源智庫(kù)名錄。
第十九篇:大學(xué)生四史心得體會(huì)
**年黨的十九大和**年十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，具有劃時(shí)代的重大意義。堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨和全國(guó)各族人民，是重大戰(zhàn)略和政治任務(wù)。要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，貫徹落實(shí)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更加自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。新時(shí)代新任務(wù)新實(shí)踐需要新的思想來(lái)指引。實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，必須用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一黨的最新理論成果武裝全黨、教育人民。實(shí)現(xiàn)新使命的必然要求偉大時(shí)代呼喚偉大理論，偉大使命需要偉大思想。深入學(xué)習(xí)貫習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用以武裝全黨，教有人民，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、走近世界舞臺(tái)中央的必然要求。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的必然要求。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局、總目標(biāo)、最本質(zhì)的特征和制度最大優(yōu)勢(shì)，提出了堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，描繪了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的壯美藍(lán)圖，完整勾畫(huà)了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)間表、路線圖，確立了黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的宏偉目標(biāo)，展現(xiàn)了堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的光明前景只有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，而沒(méi)有別的什么思想，能夠解決中國(guó)特色社會(huì)主義、中華民族的前途命運(yùn)問(wèn)題。這一重要思想為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了根本保證和不竭動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的必然要求。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)精神的時(shí)代精華。歷史事實(shí)表明，我們黨和人民之所以歷經(jīng)磨難而不衰，千錘百煉更堅(jiān)強(qiáng)，就是因?yàn)槲覀儞碛袕?qiáng)大的中國(guó)精神，這是我們獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇三
學(xué)習(xí)四史，深有感觸。尤其是從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放，祖國(guó)得到了極大的發(fā)展和進(jìn)步。這讓我看到，新時(shí)代必須有新思想。我們不能停留在過(guò)去的成果上，我們需要?jiǎng)?chuàng)新、探索更多，獻(xiàn)出我們自己的力量。
二、歷史告訴我們勇毅前行
縱觀歷史，那些頂天立地的英雄人物，那些勇毅前行的先輩，無(wú)不給我們樹(shù)立了榜樣和啟示。他們的身上，散發(fā)著堅(jiān)定而堅(jiān)強(qiáng)的毅力和拼搏奮斗的精神。這些精神，正是我們現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)繼承的名貴遺產(chǎn)。琢磨大家在各個(gè)崗位上的斗志，氣勢(shì)恢宏，打破各種山呀河呀的精神，都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
三、民族復(fù)興的重大任務(wù)
歷史是不斷發(fā)展變化的，民族復(fù)興是大勢(shì)所趨，也是新時(shí)代給我們的重大任務(wù)。學(xué)習(xí)四史，就是要明白這個(gè)道理。我們必須始終錘煉自己，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)所有力量，才能實(shí)現(xiàn)我們所追求的理想。
四、學(xué)習(xí)精神，自我提升
學(xué)習(xí)四史，能夠讓我深刻反思自己，發(fā)掘自己的不足，自我提升。在學(xué)習(xí)新思想的同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了更好地與人交往，解決問(wèn)題。我體會(huì)到：只有當(dāng)我們深入學(xué)習(xí)、探索新的知識(shí)，才能認(rèn)識(shí)到自己的不足和缺陷，才有可能不斷地完善自己。
五、美好未來(lái)的向往
學(xué)習(xí)四史，也就是在向美好未來(lái)的路上邁出了第一步。歷史書(shū)寫(xiě)的是可歌可泣的輝煌，而未來(lái)的路途依舊坎坷。但我相信，我們這個(gè)時(shí)代的年輕人，用奮發(fā)向上的精神和埋頭苦干的努力，必定會(huì)續(xù)寫(xiě)那屬于我們的神話。相信未來(lái)，就是要以史為鑒，不斷各領(lǐng)風(fēng)騷，勇攀技藝的高峰。
總之，四史教育讓我有了更多的思考和收獲。以后，我們應(yīng)該珍惜每一寸光陰，更有企業(yè)家的精神，走好我們的每一步，邁向更加美好的未來(lái)。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇四
《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》被合稱為中國(guó)古代四部歷史名著，它們是中華民族文化的寶貴遺產(chǎn)。作為一名學(xué)習(xí)歷史專業(yè)的學(xué)生，近期課程安排了四史的學(xué)習(xí)，從中吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我對(duì)四史的學(xué)習(xí)進(jìn)行了深刻的領(lǐng)悟，下面是我的個(gè)人心得。
第二段：《史記》——準(zhǔn)確客觀的史書(shū)
《史記》是中國(guó)古代一部具有極高學(xué)術(shù)水平的史書(shū)，被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。在反映漢代以前各個(gè)階段社會(huì)生產(chǎn)力和階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展中，《史記》呈現(xiàn)了廣泛而詳盡的調(diào)查、記錄和評(píng)論，包括制度史、人物傳記和歷史案例等多個(gè)方面。學(xué)習(xí)《史記》，我們能夠領(lǐng)略史家對(duì)人物的高度評(píng)價(jià)和對(duì)重要事件的準(zhǔn)確概括，從中體會(huì)到歷史的地位，體會(huì)到歷史與社會(huì)生活的緊密聯(lián)系。
第三段：《漢書(shū)》——華麗的史傳體
《漢書(shū)》是東漢班固所編寫(xiě)的一部圖書(shū)，它是我國(guó)第一部完整的全朝代的正史。它以“史傳”形式敘述，將大量的漢代史料通過(guò)精辟的語(yǔ)言描繪為生動(dòng)的故事，使歷史真實(shí)可感?！稘h書(shū)》的精髓在于史家的敘事技巧，通過(guò)文言文講述故事，把歷史人物和事件生動(dòng)形象地展現(xiàn)在讀者面前。學(xué)習(xí)《漢書(shū)》，我們能夠領(lǐng)略到古代史家對(duì)漢族文化的貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)到史家們敏銳的敘事觀和書(shū)寫(xiě)技巧。
第四段：《后漢書(shū)》——真實(shí)的帝王史
《后漢書(shū)》是東晉范曄編纂的一部歷史書(shū)，記載了漢朝末年至三國(guó)時(shí)期220年的歷史。該書(shū)采用編年體和傳記體的結(jié)合方式，其中傳記以“王侯將相”為載體，突出了中央集權(quán)的特征，對(duì)后漢政治社會(huì)和生活進(jìn)行了深刻描寫(xiě)。學(xué)習(xí)《后漢書(shū)》，我們能夠深刻理解帝王的思想、作風(fēng)、才能等方面，從而對(duì)古代帝王制度的形成和演變進(jìn)行深入研究。
第五段：《三國(guó)志》——傳奇的歷史故事
《三國(guó)志》是三國(guó)時(shí)期陳壽所寫(xiě)的一部史書(shū)，以傳記體寫(xiě)成，記載了東漢末年至魏晉南北朝時(shí)期近100年歷史?！度龂?guó)志》的特點(diǎn)是以歷史傳說(shuō)為載體，營(yíng)造出一個(gè)傳奇的歷史故事。學(xué)習(xí)《三國(guó)志》，我們能夠了解三國(guó)時(shí)期的歷史背景、民間故事、史家評(píng)價(jià)以及文化傳承等方面，同時(shí)也能感受到歷史與文學(xué)的結(jié)合，了解到歷史與文學(xué)交融的美妙。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我深遠(yuǎn)感悟到歷史學(xué)對(duì)于我們的意義，并加深了我對(duì)史書(shū)的理解和認(rèn)識(shí)。古人云：“史書(shū)為寶，不可棄也?！蔽覀儜?yīng)該對(duì)史書(shū)保持敬畏之心，準(zhǔn)確掌握歷史知識(shí)，了解歷史發(fā)展和演變的規(guī)律，以更好地面對(duì)當(dāng)下和未來(lái)的發(fā)展。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇五
五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)各個(gè)時(shí)期經(jīng)歷了波瀾壯闊的歷史，這些歷史背景下孕育了一群群可敬可愛(ài)的先輩們，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、為推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)、為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)作出了不朽的貢獻(xiàn)。為了加強(qiáng)大學(xué)生的史學(xué)教育和培養(yǎng)四年一批有理想、有擔(dān)當(dāng)、有文化、有道德、有紀(jì)律的優(yōu)秀人才，四川大學(xué)開(kāi)設(shè)了“四史”課程。在這門(mén)課程中，我深深地體會(huì)到了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、了解中華歷史、探尋歷史根源的重要性。在這里，我想分享一下我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
二、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》——警醒歷史的悲劇走過(guò)
在學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的過(guò)程中，我深刻感受到了中國(guó)人民曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的飽受苦難一段歷史。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)在軍事上、政治上、經(jīng)濟(jì)上等各個(gè)方面受到了前所未有的壓迫和掠奪。同時(shí)，外來(lái)侵略者的入侵與國(guó)內(nèi)半殖民地半封建的社會(huì)制度造成了極大的不利影響，最終導(dǎo)致中國(guó)人民陷入了十幾年的慘無(wú)人道的戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難中?！吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》的學(xué)習(xí)不僅讓我對(duì)歷史事實(shí)有了深切的認(rèn)識(shí)，更讓我認(rèn)識(shí)到了地球上的和平、自由和繁榮是多么的寶貴珍貴。
三、《馬克思主義基本原理概論》——時(shí)代的脈搏感受
馬克思主義是當(dāng)代最古老、最全面、最深刻、最正確的科學(xué)理論之一。學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》對(duì)我來(lái)說(shuō)可謂意義深遠(yuǎn)，它讓我更加感受到了時(shí)代的脈搏。馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)的規(guī)律和動(dòng)態(tài)，指出了人類社會(huì)發(fā)展的方向。通過(guò)對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)，我明白了人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的種種規(guī)律，才能更好的指導(dǎo)人民群眾正確地發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)。
四、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》——不忘初心，牢記使命
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)是不可或缺的一門(mén)課程。在學(xué)習(xí)毛主席的思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的時(shí)候，我們要不斷深化對(duì)社會(huì)主義科學(xué)理論的認(rèn)識(shí)，學(xué)懂、弄通、做好各項(xiàng)思想政治工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方針和各項(xiàng)政策，增強(qiáng)自己的責(zé)任心和使命感，不斷提高自己的政治素質(zhì)。
五、《中國(guó)文化概論》——凝聚中華民族的文化血脈
我國(guó)自古以來(lái)就有著偉大的文化，悠久的歷史、豐厚的文化積淀凝聚成了中華民族的精神血脈?！吨袊?guó)文化概論》的學(xué)習(xí)能讓我們更好地了解中華文化的特征和精髓。中華文化有多樣性、獨(dú)特性、包容性、創(chuàng)新性，世界其他文化與中華文化的差異也在于此。文化是民族精神的重要體現(xiàn)，只有客觀地理解和認(rèn)識(shí)我們自己的文化，才能更好地向全世界呈現(xiàn)中國(guó)城市的面貌和形象。
六、總結(jié)
十幾年時(shí)間，我們通過(guò)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《中國(guó)文化概論》這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，讓我們能更加深刻地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史文化，大力培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)精神、集體主義精神、社會(huì)主義精神等，培養(yǎng)自己做一名有理想、有信仰、有擔(dān)當(dāng)、有文化、有紀(jì)律、有道德的新時(shí)代高素質(zhì)建設(shè)者和可靠的接班人。我們要學(xué)習(xí)歷史、接受歷史、把握歷史，從而描繪出更加美好的前景。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇六
隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)于四大史書(shū)的學(xué)習(xí)也日漸深入，尤其是在學(xué)習(xí)《史記》、《資治通鑒》、《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》時(shí)，我獲得了很多寶貴的心得和體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，從青少年的角度出發(fā)，分享一些關(guān)于學(xué)四史的心得和體會(huì)。
首先，學(xué)四史應(yīng)該注重學(xué)習(xí)方法。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，四大史書(shū)是非常龐大的，內(nèi)容繁瑣，因此學(xué)習(xí)方法尤為重要。我發(fā)現(xiàn)，要學(xué)好四史，首先需要掌握一些基本知識(shí)，例如歷史的概念、歷史事件的名字和年代等。然后，可以通過(guò)課外閱讀、看電視紀(jì)錄片和聽(tīng)老師講解等多種途徑來(lái)增強(qiáng)對(duì)歷史的理解。我個(gè)人認(rèn)為，要想讓四史的學(xué)習(xí)變得有趣，可以嘗試一些互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，例如角色扮演、制作歷史卡片等。總之，學(xué)習(xí)方法的選擇要因人而異，關(guān)鍵是找到適合自己的方法，使學(xué)習(xí)變得高效和有趣。
其次，學(xué)四史可以培養(yǎng)孩子的思考能力。在四史的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要分析歷史事件的原因和結(jié)果，了解人物的性格特點(diǎn)和思想觀念等。通過(guò)與同學(xué)們的討論和老師的指導(dǎo)，我們逐漸培養(yǎng)起了分析和思考問(wèn)題的能力。比如，《史記》中的《項(xiàng)羽本紀(jì)》講述了項(xiàng)羽與劉邦之間的斗爭(zhēng)，我們就可以思考項(xiàng)羽為什么會(huì)敗給劉邦，是什么原因?qū)е铝怂氖?。通過(guò)這樣的思考和分析，我們能夠更好地理解歷史，也能夠?qū)⑵鋺?yīng)用到我們?nèi)粘Ｉ钪?。這種思考能力是我們?cè)趯W(xué)習(xí)四史中所獲得的最寶貴的財(cái)富之一。
再次，學(xué)四史有助于塑造正確的價(jià)值觀。歷史是人類智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著許多關(guān)于人性、道德和社會(huì)問(wèn)題的探討。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以見(jiàn)識(shí)到各種不同的人物形象和思想觀念，了解他們所面臨的選擇和困境。例如，在《資治通鑒》中，我讀到了許多關(guān)于忠誠(chéng)、公正和勇氣的故事，這些故事深深地觸動(dòng)了我。這些優(yōu)秀的人物給予了我正確的價(jià)值觀和道德觀念，讓我明白了什么是真正的勇敢和偉大。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們不僅是在學(xué)習(xí)歷史，更是在塑造我們自己的人格和價(jià)值觀。
最后，學(xué)四史可以拓寬我們的眼界和視野。中國(guó)歷史悠久而深厚，豐富多樣的歷史給予我們很多啟發(fā)和感悟。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們不僅了解了中國(guó)古代的政治、軍事、文化等方面，還能了解到世界各地的歷史和文化。這種跨時(shí)空的對(duì)比和觀察，讓我感受到了歷史的變遷和世界的多樣性。這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)讓我對(duì)于未來(lái)充滿了好奇和期待，也讓我更加珍惜眼前的一切。
總之，學(xué)習(xí)四史是我們作為小學(xué)生的重要課程之一，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法，鍛煉思考能力，塑造正確的價(jià)值觀，拓寬自己的視野。四史的學(xué)習(xí)給予了我們很多的收獲，也為我們未來(lái)的成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我希望，在我們的學(xué)習(xí)中能夠繼續(xù)發(fā)掘出更多的精彩和智慧，讓我們成為真正的歷史學(xué)家和人類文明的傳承者。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇七
新疆是我國(guó)重要的邊疆地區(qū)之一，有著豐富的歷史文化和多民族特色。最近，新疆推出了“新疆四史”教育宣傳活動(dòng)，向人們展示了新疆的文化歷史、現(xiàn)代化發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)和反恐斗爭(zhēng)四個(gè)方面的成就。作為一名大學(xué)生，我走進(jìn)其中，深刻體悟到了其中蘊(yùn)含的深刻思想和智慧。
第二段：文化歷史
在“新疆四史”中，最令我印象深刻的是新疆的文化歷史。在參觀博物館和遺址時(shí)，我看到了新疆古代的輝煌和多民族文化的相互融合。新疆曾是古代絲綢之路上的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，交通便捷，人才輩出，留下了許多珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。我深刻認(rèn)識(shí)到了文化對(duì)于一個(gè)民族的重要性，也更加珍惜和傳承老祖宗的智慧和貢獻(xiàn)。
第三段：現(xiàn)代化發(fā)展
“新疆四史”中的現(xiàn)代化發(fā)展讓我感到新疆的變革和發(fā)展勢(shì)頭不容小覷。新疆秉持著“新疆治疆，必須靠新疆人”的原則，先后實(shí)施改革開(kāi)放、西部大開(kāi)發(fā)、對(duì)外開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)等重大決策。在我參觀了一些新疆的先進(jìn)企業(yè)和城市后，我深切體驗(yàn)到了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展和提高人民生活水平對(duì)于一個(gè)地區(qū)和國(guó)家的重要性。
第四段：民族團(tuán)結(jié)
新疆有56個(gè)民族，其中漢族人口占比最大。在“新疆四史”中引起我特別關(guān)注的是民族團(tuán)結(jié)。在我參觀不同民族群眾居住的市鎮(zhèn)和社區(qū)時(shí)，我感受到了新疆各民族之間的和諧相處，也領(lǐng)悟到了團(tuán)結(jié)協(xié)作是實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的必要條件。我認(rèn)為，民族團(tuán)結(jié)不僅是新疆社會(huì)穩(wěn)定的保證，更是中華民族偉大復(fù)興的必要條件。
第五段：反恐斗爭(zhēng)
新疆長(zhǎng)期受到恐怖主義和極端主義思潮的影響，為了保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全，新疆展開(kāi)了反恐斗爭(zhēng)。我在參觀“光彩新疆”展覽中，看到了新疆反恐斗爭(zhēng)的艱辛和不懈努力。反恐斗爭(zhēng)需要民族團(tuán)結(jié)、法治建設(shè)以及輿論引導(dǎo)等多種手段，是一項(xiàng)既龐大而復(fù)雜的工程。我體會(huì)到了新疆政府為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和民族和諧而做出的犧牲和努力，也更加深入理解了反恐斗爭(zhēng)的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。
結(jié)語(yǔ)：
“新疆四史”教育宣傳活動(dòng)，給了我一次寶貴的機(jī)會(huì)，讓我更加深刻了解了新疆的文化歷史、現(xiàn)代化進(jìn)程、民族團(tuán)結(jié)以及反恐斗爭(zhēng)。我相信這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)聞將會(huì)對(duì)我的人生有著深刻的影響和啟示，也希望更多的年輕人能夠走進(jìn)新疆，領(lǐng)略她那壯美而獨(dú)特的風(fēng)情。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇八
新疆四史是指“新疆歷史、民族史、邊疆史、改革開(kāi)放史”。作為一個(gè)大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究新疆四史，了解新疆歷史的發(fā)展脈絡(luò)，了解新疆的多民族文化，了解新疆在全國(guó)邊疆的重要地位，了解新疆的改革開(kāi)放進(jìn)程。
第二段：學(xué)習(xí)新疆四史的收獲
學(xué)習(xí)新疆四史，我最大的收獲是加深了對(duì)中國(guó)多民族國(guó)家的理解和認(rèn)識(shí)，知道了新疆的歷史和發(fā)展，以及新疆特色的多元文化。新疆四史讓我對(duì)中國(guó)的歷史和文化底蘊(yùn)有了更深層次的了解和認(rèn)識(shí)，讓我更加自豪地認(rèn)識(shí)到自己是中國(guó)人。
第三段：學(xué)習(xí)新疆四史對(duì)我的啟示
學(xué)習(xí)新疆四史，對(duì)我更加明確了今后的發(fā)展目標(biāo)。我認(rèn)為，作為一名大學(xué)生，一定要具有時(shí)代使命感和責(zé)任感，在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該注重國(guó)家和民族的發(fā)展，同時(shí)也要注重自身的綜合素質(zhì)的提升。
第四段：如何實(shí)現(xiàn)新疆的可持續(xù)發(fā)展
學(xué)習(xí)新疆四史，讓我認(rèn)識(shí)到新疆的多元文化是其不可或缺的一部分，是實(shí)現(xiàn)新疆可持續(xù)發(fā)展的有力支撐。新疆需要繼續(xù)推進(jìn)多元文化的正確引導(dǎo)和傳播，發(fā)揮各民族的優(yōu)勢(shì)，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高民生水平，推進(jìn)社會(huì)和諧。
第五段：結(jié)語(yǔ)
學(xué)習(xí)新疆四史，讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到中國(guó)的遼闊和博大，也讓我更加堅(jiān)定了為國(guó)家和民族的繁榮進(jìn)步而奮斗的理想和信念。我希望有更多的人能夠?qū)W習(xí)新疆四史，了解新疆歷史和文化，了解新疆的發(fā)展現(xiàn)狀和前景，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的美好未來(lái)貢獻(xiàn)力量。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇九
作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)“四史”對(duì)我的歷史修養(yǎng)和思想意識(shí)的提高都起到了很大的作用。在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了很多，有一些心得與體會(huì)想與大家分享。
首先，學(xué)習(xí)“四史”讓我更加了解中華民族的歷史文化，感受到了中華民族的深厚底蘊(yùn)和燦爛歷史。從傳說(shuō)中的黃帝、炎帝，到夏商周的王朝，再到秦漢的大一統(tǒng)，以及唐宋元明清的盛世，我們對(duì)中華文明的認(rèn)知是越來(lái)越全面和深入的。同時(shí)，我們也意識(shí)到了中國(guó)文明是多元的、創(chuàng)新的、包容的，這激勵(lì)我們更加熱愛(ài)祖國(guó)，也更加自信地面對(duì)歷史的未來(lái)。
其次，在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，我開(kāi)始關(guān)注并思考人類文明的共同性和差異性。通過(guò)對(duì)比中西方古代文明、中日韓三國(guó)的文化特色，我們可以看到這些文化都有其獨(dú)特之處，但每個(gè)文化之間也存在著借鑒、融合、交流的歷史。這種跨文化的研究讓我更加尊重不同的文化系統(tǒng)，并從中發(fā)掘一些可借鑒、借鑒必需、自我創(chuàng)新的思想啟示。
第三，在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，我們也著重研究了歷史人物的思想、政治、文化等多方面的特點(diǎn)。他們的歷史功績(jī)以及對(duì)時(shí)代的影響都給我們留下深刻的印象。當(dāng)我們學(xué)習(xí)一門(mén)科目時(shí)，學(xué)習(xí)關(guān)鍵點(diǎn)比較容易，但要了解區(qū)別和聯(lián)系以及歷史人物的思想則需要花費(fèi)更多的時(shí)間。在這個(gè)過(guò)程中，我們深刻認(rèn)識(shí)到思想是一條追求真理的道路，思考人物的思想幫助我們認(rèn)識(shí)他們，而且可以把這些思想應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中。
第四，學(xué)習(xí)“四史”也讓我進(jìn)一步加深了對(duì)人性和社會(huì)的思考。諸如“禮儀之邦”以及“仁愛(ài)精神”的傳統(tǒng)價(jià)值觀，在充斥著利益的現(xiàn)實(shí)世界中顯得甚為珍貴。仁愛(ài)之心至于天下，這是孔子的思想，經(jīng)歷了幾千年的歷史沉淀之后，仍然在今天的社會(huì)里有其獨(dú)特的意義。從個(gè)人角度來(lái)看，這些思想啟迪我們做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)未來(lái)提供了美好的思考方向，從社會(huì)角度來(lái)看，這些價(jià)值觀離不開(kāi)人民群眾的不斷推陳出新^，失去群眾的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)的價(jià)值觀只是一紙空文。
最后，學(xué)習(xí)“四史”讓我們更加關(guān)注社會(huì)歷史的演進(jìn)，了解世界的變遷以及歷史進(jìn)程背后的各種因素，包括經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化、人口等方面。面對(duì)這些復(fù)雜的變化，我們更需要具有較高的歷史意識(shí)和未來(lái)意識(shí)。既要看到歷史的成果，也要看到歷史的發(fā)展趨勢(shì)，這樣才能更好地做好未來(lái)的規(guī)劃和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。我相信，學(xué)習(xí)“四史”對(duì)我來(lái)說(shuō)只是歷史學(xué)習(xí)的開(kāi)端， 我需要繼續(xù)走下去，繼續(xù)學(xué)習(xí)，這樣才能更好地為祖國(guó)的發(fā)展造福。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，“四史”教育成為了高校重要的思政課，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和紅色文化，可以讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。在聽(tīng)取了老師的講解和自己的閱讀后，我對(duì)“四史”有了深刻的理解和感悟。
第一段：對(duì)“四史”內(nèi)容的認(rèn)識(shí)
“四史”是中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、新中國(guó)成立史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史的簡(jiǎn)稱，包含了中國(guó)的歷史發(fā)展軌跡和黨的歷史演變過(guò)程，它們是不可分割的整體。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我意識(shí)到“四史”不僅是紅色基因的傳承，更是我們現(xiàn)代中國(guó)的源頭、精神支柱、寶貴財(cái)富。
第二段：對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的理解
在“四史”體系中，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史是最重要的一部分。通過(guò)研究和學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展方向和策略方法，我理解到中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的政治力量，具有鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。與其它政黨相比，中國(guó)共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)更加豐富，能夠適應(yīng)不同的社會(huì)條件和發(fā)展階段，堅(jiān)持道路自信，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，創(chuàng)新機(jī)制體制，始終保持有效的人才政策和組織領(lǐng)導(dǎo)能力。
第三段：對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的認(rèn)識(shí)
新中國(guó)成立史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史三個(gè)部分內(nèi)容，歷代的科學(xué)家、思想家、革命家們，在這一研究過(guò)程中，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，迎難而上，我們得以在他們積累的知識(shí)智慧中，尋找到自己成長(zhǎng)的方向和奮斗的目標(biāo)，同時(shí)了解到中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)歷，明白了如何面對(duì)不斷變化的環(huán)境和層出不窮的問(wèn)題，在這樣的歷史背景下，我們需要維護(hù)和傳承的是一種綜合發(fā)展的精神，同樣嘗試在當(dāng)下的現(xiàn)代化建設(shè)中找尋自己的方向，從社會(huì)每一個(gè)環(huán)節(jié)不斷汲取經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)的進(jìn)步。
第四段：對(duì)革命斗爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的思考
革命斗爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的重要組成部分。在學(xué)習(xí)“四史”中，我深刻意識(shí)到，這段歷史雖然悲憤但充滿了英雄主義和愛(ài)國(guó)情懷，我們需要像老一輩革命家那樣，為祖國(guó)熱血奮斗，為民族振興而持續(xù)努力。同時(shí)，我們也感受到了革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和痛苦，它們帶給人們的生命傷害和難以彌補(bǔ)的傷痛，更讓我們深深認(rèn)識(shí)到和平的珍貴，珍惜和平，向祖國(guó)捐獻(xiàn)自己的力量。
第五段：對(duì)學(xué)習(xí)“四史”的啟示
“四史”教育一方面是為了讓我們認(rèn)識(shí)過(guò)去歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，另一方面更是為了讓我們?cè)诮窈蟮膴^斗中更加有力。在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，我理解到要始終保持清醒的頭腦、強(qiáng)烈的執(zhí)行力和平衡的態(tài)度，保持創(chuàng)新與傳承的平衡，團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)各種力量，全面推進(jìn)建設(shè)，不斷完善制度和機(jī)制，在挑戰(zhàn)和機(jī)遇面前，堅(jiān)定信仰，強(qiáng)化使命，不斷推進(jìn)自身的斗爭(zhēng)和成長(zhǎng)。因?yàn)?，指?dǎo)我們的歷史，只有對(duì)于現(xiàn)在和未來(lái)的傳承和踐行才具有真正的意義。
總之，“四史”教育是一次深入理解中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐和歷史，更加深刻地感受到了國(guó)家的偉大和民族的團(tuán)結(jié)。我堅(jiān)信，通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，我們將自己融入到中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐之中，我們的未來(lái)必將充滿希望和光明。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇十一
隨著歷史課程的改革，現(xiàn)在的小學(xué)生也開(kāi)始接觸到國(guó)內(nèi)四部經(jīng)典的史書(shū)，即《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》。這些史書(shū)記載了中國(guó)古代歷史中的重大事件和杰出人物，通過(guò)學(xué)習(xí)這些史書(shū)，我們小學(xué)生也得到了許多啟發(fā)和收獲。下面，我將與大家分享一下我對(duì)學(xué)習(xí)四史的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)四史讓我更加了解了中國(guó)的輝煌文化。中國(guó)有悠久的歷史和燦爛的文化，而這些史書(shū)則是中國(guó)文化珍貴的遺產(chǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》中的“五帝本紀(jì)”和“夏書(shū)”等章節(jié)，我了解到中國(guó)人民的先祖是怎樣開(kāi)創(chuàng)了這片土地，形成了中國(guó)的初步政治制度和道德倫理。《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》則記錄了漢朝的興起和衰落，這是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的時(shí)期，也是多種文化碰撞的時(shí)期，其中我對(duì)劉邦和劉備兩位英明的皇帝印象深刻?！度龂?guó)志》中則記載了三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)，這一段歷史反映了中國(guó)歷史上的亂世時(shí)期。通過(guò)學(xué)習(xí)這些史書(shū)，我對(duì)中國(guó)的歷史與文化有了更深入的了解。
其次，學(xué)習(xí)四史培養(yǎng)了我對(duì)歷史的興趣。在以前，我對(duì)歷史不是很感興趣，覺(jué)得歷史是一堆陳舊的事情。但是通過(guò)學(xué)習(xí)這些史書(shū)，我發(fā)現(xiàn)歷史原來(lái)如此有趣。每當(dāng)我打開(kāi)史書(shū)的頁(yè)面，看到那些古老的文字和生動(dòng)的故事，我就像看一部精彩的小說(shuō)一樣，被吸引了進(jìn)去。逐漸地，我對(duì)那些歷史上的偉人和事跡產(chǎn)生了濃厚的興趣，想要更多地了解他們的故事。通過(guò)看史書(shū)，不僅可以了解歷史，還可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。
再次，學(xué)習(xí)四史提高了我閱讀和理解能力。古代的史書(shū)語(yǔ)言繁瑣，而且其中還夾雜著許多古文，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，確實(shí)有一定的難度。但是，通過(guò)老師的引導(dǎo)和自己的努力，我逐漸學(xué)會(huì)了閱讀這些史書(shū)。在這個(gè)過(guò)程中，我掌握了許多閱讀古文的技巧，也提高了自己的閱讀能力。同時(shí)，史書(shū)中的內(nèi)容也要求我對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行理性思考和分析，這鍛煉了我的思維能力，并且提高了我對(duì)歷史事件的理解和把握能力。
最后，學(xué)習(xí)四史培養(yǎng)了我對(duì)國(guó)家的歸屬感和責(zé)任感。通過(guò)學(xué)習(xí)這些史書(shū)，我對(duì)中國(guó)的優(yōu)秀歷史文化有了更深的認(rèn)同感。我明白了我們作為中國(guó)人的身份和責(zé)任，應(yīng)該為中國(guó)的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，這些史書(shū)也培養(yǎng)了我對(duì)歷史的敬畏之心，讓我明白歷史是人類前進(jìn)的重要依據(jù)，也讓我更加珍惜當(dāng)下的生活，努力做出自己的貢獻(xiàn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我不僅了解了中國(guó)的輝煌文化，培養(yǎng)了對(duì)歷史的興趣，提高了閱讀和理解能力，還培養(yǎng)了對(duì)國(guó)家的歸屬感和責(zé)任感。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這些收獲將對(duì)我產(chǎn)生積極的影響，幫助我成為一個(gè)有責(zé)任感、有愛(ài)國(guó)情懷的人。我也希望更多的小學(xué)生能夠加入到學(xué)習(xí)四史的行列中來(lái)，一同感受歷史的魅力。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇十二
近年來(lái)，小學(xué)生四史故事在全國(guó)小學(xué)課堂上被廣泛推廣，深受學(xué)生和家長(zhǎng)的喜愛(ài)。在這一系列故事中，穿插講述了中華民族的歷史沿革，展現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和文化傳承。通過(guò)閱讀這些故事，我深受教育，也從中找到了許多心得體會(huì)。
首先，這些故事讓我更加了解了中華民族的深厚歷史。在《烽火戲諸侯》這個(gè)故事中，我了解到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史背景，以及韓信、項(xiàng)羽等偉大將領(lǐng)的事跡。這些歷史人物的故事不僅生動(dòng)有趣，還能讓我更加直觀地了解他們的身世和事跡，深刻領(lǐng)悟到他們?yōu)閲?guó)家?jiàn)^斗、舍小家為大家的精神。
其次，這些故事讓我學(xué)會(huì)了從歷史中汲取智慧。比如，在《羿射九日》這個(gè)故事中，我學(xué)到了勇敢和智慧的重要性。羿是偉大的神射手，他為了拯救人類不再炙熱的世界，放棄了與妻子共享長(zhǎng)生的機(jī)會(huì)，選擇用自己的天賦和智慧保護(hù)人類。這個(gè)故事告訴我，一個(gè)人的勇敢和智慧可以改變自己的命運(yùn)，也可以為社會(huì)做出重要貢獻(xiàn)。
再次，通過(guò)這些故事，我認(rèn)識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)的重要性。在《蛇的重生》這個(gè)故事中，蛇和兔子為了爭(zhēng)奪龍王的寶藏，展開(kāi)了一場(chǎng)殊死搏斗。最終，蛇和兔子被獵人困在了同一只籠子中，他們才明白爭(zhēng)斗是無(wú)意義的，只有團(tuán)結(jié)才能讓他們擺脫困境。這個(gè)故事讓我明白，團(tuán)結(jié)合作是成功的關(guān)鍵，只有大家團(tuán)結(jié)一心，才能共同面對(duì)困難并取得勝利。
最后，通過(guò)這些故事，我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。在《孔子游齊》這個(gè)故事中，我了解到了孔子為人處世的智慧和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣。他在齊國(guó)遭受困擾時(shí)，通過(guò)仁愛(ài)寬容的態(tài)度和對(duì)人性的深層理解，成功地化解了危機(jī)。這個(gè)故事讓我深刻認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化中包含著豐富的人生智慧，只有通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承，才能使我們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的各種挑戰(zhàn)。
總的來(lái)說(shuō)，小學(xué)生四史故事教育是一種積極的教育方式，它能夠通過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié)，激發(fā)我們對(duì)歷史的興趣，并且從中得到啟示和教育。通過(guò)閱讀這些故事，我更加了解了中華民族的歷史，學(xué)會(huì)了從歷史中汲取智慧，認(rèn)識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)的重要性，感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。我相信，通過(guò)這種教育方式的持續(xù)推廣，可以使更多的小學(xué)生受益，并為他們的成長(zhǎng)和未來(lái)貢獻(xiàn)力量。
總的來(lái)說(shuō)，小學(xué)生四史故事教育給我們提供了一個(gè)了解歷史、學(xué)習(xí)智慧、培養(yǎng)品質(zhì)、傳承文化的絕佳途徑。我希望自己在今后的學(xué)習(xí)中能夠繼續(xù)擴(kuò)大對(duì)歷史的了解，學(xué)會(huì)從歷史中汲取智慧，努力培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。相信在這樣的教育環(huán)境下，每個(gè)小學(xué)生都能健康成長(zhǎng)、成為國(guó)家的棟梁之才。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（200字）
《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》這四部正史被譽(yù)為中國(guó)古代史書(shū)的頂峰之作，它們記錄了從上古到東漢末年近千年的歷史，是研究中國(guó)歷史的重要文獻(xiàn)。閱讀這四部正史，我深刻感受到了歷史的重要性和價(jià)值，同時(shí)也讓我對(duì)中國(guó)古代政治、社會(huì)、文化等方面有了更深入的了解。本文將通過(guò)分析四史，分享我的心得體會(huì)。
第二段：《史記》——史家之宗（200字）
《史記》是司馬遷創(chuàng)作的中國(guó)歷史著作，被譽(yù)為“史家之宗”，記錄了從上古到秦始皇時(shí)期的歷史，內(nèi)容豐富，體例完備。閱讀《史記》，我深感歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要性。歷史是記載和傳承的重要工具，通過(guò)了解過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們可以更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。《史記》中的各類人物形象栩栩如生，他們的善惡得失能夠給我們提供寶貴的教訓(xùn)。
第三段：《漢書(shū)》——治史之權(quán)威（200字）
《漢書(shū)》是班固撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體著作，以記載西漢的歷史為主，詳實(shí)全面地記錄了西漢政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的情況。閱讀《漢書(shū)》，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響。歷史不僅是過(guò)去的事情，也是未來(lái)的鏡子。通過(guò)對(duì)過(guò)去的了解，我們可以汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，避免重蹈覆轍?！稘h書(shū)》也展示了管理和治理國(guó)家的智慧和技巧，對(duì)于現(xiàn)代國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展也具有重要借鑒意義。
第四段：《三國(guó)志》——?dú)v史與智慧的結(jié)晶（200字）
《三國(guó)志》是陳壽根據(jù)魏晉時(shí)期的史書(shū)整理而成的一部歷史著作，以記述三國(guó)時(shí)期為主。閱讀《三國(guó)志》，我對(duì)中國(guó)古代歷史中那個(gè)動(dòng)蕩不安但又充滿智慧和戰(zhàn)略的時(shí)期有了更深刻的認(rèn)識(shí)?！度龂?guó)志》中的戰(zhàn)略謀略、智勇才能成為我們的學(xué)習(xí)對(duì)象，也為我們今天的人生之路提供了一種智慧和勇氣。
第五段：《后漢書(shū)》——反思與警示（200字）
《后漢書(shū)》是范曄撰寫(xiě)的一部記述東漢末年歷史的著作，內(nèi)容涉及政治、軍事、文化等多個(gè)方面。閱讀《后漢書(shū)》，我深感歷史的巨大悲劇和反思的意義。東漢末年的政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩以及外患侵襲造成的種種困境是我們不能忽視的教訓(xùn)。從歷史中我們可以看到人性的黑暗和脆弱，也能夠明白國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展需要良好的制度和規(guī)范。只有不斷反思和警醒，我們才能走向更好的未來(lái)。
結(jié)尾（200字）
通過(guò)閱讀四史，我深刻了解到歷史的價(jià)值和重要性。歷史是吾國(guó)文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它是我們認(rèn)識(shí)和把握過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的重要工具。同時(shí)，深入研究歷史也為我們提供了豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)，幫助我們更好地面對(duì)生活中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。正史記錄著我們的歷史記憶，更是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的良師益友。我們應(yīng)該珍惜歷史，重視傳承和研究歷史，以歷史為鑒，不斷推動(dòng)我們國(guó)家和民族的發(fā)展進(jìn)步。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇十四
“四史教育”是我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史課程中接觸到的重要內(nèi)容，也是我們認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)歷史文化的必修課。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到，“四史教育”不僅僅是歷史知識(shí)的傳授，更是激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)情懷，弘揚(yáng)中華文化的重要途徑。通過(guò)對(duì)這四部史書(shū)的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到我們所處的這個(gè)國(guó)家的輝煌歷史和文化積淀，更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的責(zé)任。
次段：闡述“四史教育”對(duì)自己的思想和精神上的影響
“四史教育”不僅讓我學(xué)習(xí)到了豐富的歷史知識(shí)，也深刻影響了我的思想和精神。通過(guò)對(duì)《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了中華文化的獨(dú)特性和多樣性，以及對(duì)于文化和價(jià)值觀的重視。這也讓我變得更加自信，更加堅(jiān)定了文化自覺(jué)的信念，更加珍惜我們所擁有的歷史和文化。
第三段：論述“四史教育”對(duì)自己的品德和行為上的提升
“四史教育”不僅僅是在歷史領(lǐng)域中的學(xué)習(xí)，更是在品德和行為方面的提升。通過(guò)了解大量的史料，我們可以了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)和歷史背景，從而擴(kuò)大自己的視野，思考人生價(jià)值和真理的問(wèn)題。同時(shí)，對(duì)于各種歷史事件和人物的了解和認(rèn)識(shí)，讓我更加健康理性地看待現(xiàn)實(shí)人事，更加堅(jiān)定了自己的價(jià)值觀和行為規(guī)范。
第四段：總結(jié)“四史教育”的作用和價(jià)值
歷史是一面鏡子，讓我們看清自身的不足和進(jìn)步，讓我們認(rèn)識(shí)到自己所處的環(huán)境和時(shí)代。而“四史教育”則是歷史知識(shí)的集大成者，讓我們對(duì)中華文化和歷史進(jìn)一步深入了解，更加珍視和愛(ài)護(hù)自己的文化，更加堅(jiān)定文化自覺(jué)的信念。同時(shí)，也啟迪了我們對(duì)于人生的思考和價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，讓我們更好地做好自己的人生規(guī)劃。
結(jié)尾段：展示對(duì)“四史教育”的感悟和展望
通過(guò)“四史教育”的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到自己所處的時(shí)代和背景，更加珍惜我們所擁有的歷史和文化底蘊(yùn)。同時(shí)，更加堅(jiān)信文化自覺(jué)的重要性，并對(duì)自己的人生和未來(lái)有了更加清晰的規(guī)劃。未來(lái)，我希望能夠傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化，為自己所處的社會(huì)和時(shí)代做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇十五
《四史教育》是指對(duì)《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》四部史書(shū)的深入研讀和思考。這種教育方式的目的在于借助史書(shū)所記載的歷史事件和人物經(jīng)歷，啟示學(xué)生的人生道路和價(jià)值觀。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我也參加了這種主題活動(dòng)，并得到一些獨(dú)到的啟示。
第二段：深入了解歷史
通過(guò)對(duì)這些史書(shū)的深入研讀，我發(fā)現(xiàn)歷史并不是那么單調(diào)的事件串聯(lián)。相反，每個(gè)歷史事件背后都有其自身的情境和人物。我們不能從一個(gè)狹隘的角度看待歷史事件。這種深入了解歷史讓我認(rèn)識(shí)到要看待一個(gè)人或一個(gè)事件，需要全面地考慮其內(nèi)外環(huán)境，而不是簡(jiǎn)單地判斷其表面現(xiàn)象。
第三段：學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值
研讀四史讓我深感歷史的重要性。歷史是我們對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的記錄，是我們遺傳下來(lái)的智慧。歷史是形成我們國(guó)家文化以及價(jià)值觀的基石。通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解現(xiàn)在，預(yù)測(cè)未來(lái)。歷史中所記錄的智慧和思想，是當(dāng)今社會(huì)解決問(wèn)題和發(fā)展的源泉。學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值在于幫助我們認(rèn)識(shí)自己的文化和傳統(tǒng)，從而更好地發(fā)展和維護(hù)我們的文化。
第四段：對(duì)人生的啟示
通過(guò)對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到人生的選擇和決策是需要考慮方方面面因素的。人生是一個(gè)極其復(fù)雜的過(guò)程，每個(gè)選擇都會(huì)對(duì)我們未來(lái)的生活產(chǎn)生影響。歷史中的人物也經(jīng)歷了許多決策和抉擇，每個(gè)選擇都是必不可少的。我們可以從歷史中看到人類智慧的本質(zhì)，學(xué)習(xí)其諄諄教誨。這種啟示將幫助我們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，并做出正確的決策。
第五段：總結(jié)
四史教育讓我深入了解歷史，認(rèn)識(shí)到歷史的重要性。我認(rèn)為這是一種很好的教育方式，能夠更好地幫助我們認(rèn)識(shí)自己的文化和傳統(tǒng)，從而更好地發(fā)展和維護(hù)我們的文化。研讀四史能夠?yàn)槲覀兊娜松x擇和決策提供寶貴的啟示。通過(guò)對(duì)四史的細(xì)致研究，我們可以從歷史中汲取智慧的養(yǎng)分，幫助我們更好地發(fā)展和維護(hù)我們的文化。
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇十六
作為中國(guó)大學(xué)生，我們肩負(fù)著突破自我、增長(zhǎng)知識(shí)的任務(wù)。學(xué)習(xí)歷史是我們了解和把握國(guó)家發(fā)展脈絡(luò)的必經(jīng)之路。四史作為我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，包括《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》，這些史書(shū)既是我國(guó)歷史文化的重要組成部分，也是我們了解歷史的重要途徑。在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我深感歷史的重要性以及對(duì)我個(gè)人的影響，下面我將從歷史的價(jià)值、歷史的啟示和歷史的責(zé)任三個(gè)方面來(lái)談?wù)剬W(xué)習(xí)四史的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)四史讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到歷史的價(jià)值。歷史是一面照妖鏡，能夠讓我們看清過(guò)去發(fā)展的真實(shí)面貌，也能夠引導(dǎo)我們正確地看待當(dāng)下。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我意識(shí)到歷史是我們前行的路標(biāo)，是我們進(jìn)取精神的源泉。一方面，歷史告訴我們，只有不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能追尋真理，贏得成功。另一方面，歷史給予我們啟示，我們必須正確看待歷史，不能固步自封，也不能盲目崇拜，只有堅(jiān)持實(shí)事求是的精神，才能在今天的生活中找到正確的方向。因此，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)歷史，了解歷史價(jià)值，才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
其次，學(xué)習(xí)四史給予我很多啟示。歷史是一面鏡子，可以反映人類社會(huì)的發(fā)展歷程和人類自身的局限性。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我了解到歷史的發(fā)展往往是曲折的、錯(cuò)綜的，很少是一帆風(fēng)順的。不同的歷史時(shí)期和歷史事件都給我們不同的啟示，這些啟示可以幫助我們更好地面對(duì)困境，把握機(jī)遇。比如，《史記》中的創(chuàng)業(yè)篇、《漢書(shū)》中的興衰篇，他們向我們展示了創(chuàng)業(yè)的艱辛、興衰的道理。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我了解到歷史上的英雄人物是如何經(jīng)歷挫折和失敗，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)的。這些啟示告訴我們，在人生的道路上，我們要充滿信心，勇往直前，堅(jiān)持不懈，即使遇到困難也不能輕易放棄，只要我們堅(jiān)持努力，就一定能夠成功。
再次，學(xué)習(xí)四史讓我深感歷史的責(zé)任。作為一名大學(xué)生，我應(yīng)該肩負(fù)起傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，而歷史是我們文化的根基。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我能夠更好地了解中國(guó)歷史的演變和發(fā)展，更好地傳承和發(fā)展中華文化。同時(shí)，歷史也是一個(gè)警示，它告訴我們，我們要努力避免歷史的錯(cuò)誤和悲劇重演。正如馬克思所說(shuō)：“人們必須學(xué)習(xí)同歷史的人民斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)?！蔽覀円獜臍v史中吸取教訓(xùn)，堅(jiān)守科學(xué)、民主、法治的原則，推動(dòng)國(guó)家社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之，學(xué)習(xí)四史是我們了解歷史、認(rèn)識(shí)自我、增長(zhǎng)知識(shí)的重要途徑，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我深刻地認(rèn)識(shí)到歷史的價(jià)值，受到啟示，并肩負(fù)起歷史的責(zé)任，為傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化而努力奮斗。希望每位大學(xué)生都能夠珍惜并努力學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，不斷提高自己，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
學(xué)生學(xué)四史的心得體會(huì)篇十七
作為中國(guó)古代史書(shū)的鼻祖，《史記》給我留下了深刻的印象。在閱讀過(guò)程中，我被其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨险砗臀淖直磉_(dá)所折服。《史記》從歷史的起源開(kāi)始，涵蓋了從夏朝到漢朝的兩千多年歷史，對(duì)各個(gè)時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行了詳細(xì)記錄。讀完這本書(shū)，我對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展過(guò)程有了更為全面和深入的了解?！妒酚洝凡粌H是一部寶貴的歷史文獻(xiàn)，也是一部人類文明的瑰寶，它對(duì)后世的影響和啟示是深遠(yuǎn)的。
第二段：《漢書(shū)》的篇章之美
《漢書(shū)》是我在四史中讀到的最長(zhǎng)的一本書(shū)。盡管篇幅較大，但這部書(shū)卻給我?guī)?lái)了豐富的知識(shí)和閱讀的樂(lè)趣?！稘h書(shū)》以史為綱，詳細(xì)講述了西漢、新朝、東漢這段兩百多年的歷史。在書(shū)中，我感受到了作者編排篇章的巧妙之處，無(wú)論是章節(jié)的劃分，還是條目的安排，都展現(xiàn)了作者深厚的學(xué)識(shí)和精湛的寫(xiě)作技巧。閱讀《漢書(shū)》讓我對(duì)中國(guó)古代歷史的連貫性和發(fā)展脈絡(luò)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也欣賞到了文史研究的魅力。
第三段：《后漢書(shū)》的知識(shí)分享
《后漢書(shū)》是一本運(yùn)用了許多實(shí)例、個(gè)人事跡、人物傳記等史料來(lái)講述歷史的書(shū)籍。盡管時(shí)代背景發(fā)生了巨大變化，從西漢到東漢的轉(zhuǎn)折，但《后漢書(shū)》依然延續(xù)了《漢書(shū)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)這段歷史進(jìn)行了全面細(xì)致的敘述。通過(guò)閱讀《后漢書(shū)》，我受益匪淺。其中，我對(duì)劉向的《神仙傳》印象深刻，他通過(guò)詳實(shí)、生動(dòng)的筆墨，講述了人們對(duì)神仙的神秘崇拜和追求，對(duì)后世文化產(chǎn)生了重要影響?！逗鬂h書(shū)》給我教育啟示，讓我認(rèn)識(shí)到歷史上的人物、事件、文化對(duì)我們今天的生活和思考具有不可忽視的影響。
第四段：《三國(guó)志》的人物魅力
《三國(guó)志》以戰(zhàn)爭(zhēng)為主線，通過(guò)對(duì)人物的刻畫(huà)，展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)英雄豪杰的形象。在這本書(shū)中，我看到了歷史人物如劉備、曹操、孫權(quán)等眾多英雄的形象，思考著他們的個(gè)性、領(lǐng)導(dǎo)能力以及所面臨的困境。尤其是通過(guò)對(duì)他們領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的分析，我領(lǐng)悟到領(lǐng)導(dǎo)能力的重要性，以及決策對(duì)團(tuán)隊(duì)成敗的關(guān)鍵性作用。閱讀《三國(guó)志》不僅讓我對(duì)中國(guó)三國(guó)時(shí)期的歷史有了較為詳細(xì)的了解，而且也讓我深刻認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)者的重要作用，并給我提供了許多啟示。
第五段：對(duì)四史的總結(jié)與展望
四史作為中國(guó)古代史書(shū)的代表，各具特色，都是我們學(xué)習(xí)歷史、了解歷史的寶貴資料。通過(guò)閱讀這四本書(shū)，我對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展有了更為全面和深入的認(rèn)識(shí)，也為我走進(jìn)歷史學(xué)習(xí)之門(mén)打開(kāi)了一扇窗戶。同時(shí)，四史也帶給我了很多思考和啟示，使我明白了歷史對(duì)我們今天的影響以及歷史人物的可貴之處。未來(lái)，我希望能夠進(jìn)一步深入研究《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》，繼續(xù)挖掘其中的珍寶和智慧，深化對(duì)中國(guó)歷史和文化的認(rèn)知。