通過心得體會的寫作,我們可以更好地發(fā)現(xiàn)問題,找到解決方法,并不斷提高自己的能力。寫心得體會時,可以嘗試從不同的角度和層面來總結(jié)自己的經(jīng)驗和收獲。通過閱讀這些心得體會范文,相信大家能夠更好地理解總結(jié)的重要意義。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇一
能夠在組織的關(guān)心下,扎根基層一線服務(wù)一方群眾,這是我們的榮幸。站在新的歷史起點上,要做一個政治上明自、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。
守紀(jì)律,將規(guī)矩,做工作中的清醒人。人生要條好第一顆扣子,因為它是起點也決定著終點。如果一名選調(diào)生從一開始就我行我素,自以為是,在工作上不遵守工作紀(jì)律,組織紀(jì)律,群眾紀(jì)律,那是極其危險的。紀(jì)律是完成各項工作的必要前提和制度性約束,如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行,去擁護(hù)制度的權(quán)威性,那紀(jì)律會變成一張廢紙,一個團(tuán)隊就無形之中成為了一盤散沙,連規(guī)矩都不講了,更別說在急難險重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因為紀(jì)律意識不強(qiáng),在你來我往之中無形的沾染了一些不好的'作風(fēng)習(xí)慣。當(dāng)驀然回頭的時候,才發(fā)現(xiàn)自己在錯誤的路上越走越遠(yuǎn)。
善服務(wù),解難題,做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生,是一項極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊,一定要不忘初心,牢記使命,歸根結(jié)底就是為什么人,靠什么人的問題。只有想清楚這個問題,才能使工作對得起組織檢驗,經(jīng)得起群眾考驗。選調(diào)生其實和千千萬萬個普通公務(wù)員是一樣的,我們都是服務(wù)群眾的,只有不斷為群眾解決身邊難題,我們自身才能夠得到成長和人生意義的升華。文章寫得再好,天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事,多做一點為民服務(wù)的事實,少做一些錦上添花,花上壘花的虛事,我想心安了自己,也舒服了別人。
講擔(dān)當(dāng),敢作為,做地方發(fā)展的保駕人。一方水十養(yǎng)一方人,在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對于一名選調(diào)生未來的路而言,有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺,有多大作為就能成就多大事業(yè)?;鶎拥氖虑楹茈s,想從方方面面出發(fā),作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前,這是不對的,我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài),不管經(jīng)歷什么,都要著眼于地方的長遠(yuǎn)發(fā)展,哪怕就是每天或者每月每年取得一點點進(jìn)步,至少我們的事業(yè)是向前的,這樣在一代又一代同志們的共同努力下,我們的事業(yè)注定會像潮水一樣奔騰向前。
“呼吸相顧,痛癢相關(guān)?!毙聲r代的選調(diào)生,其路遠(yuǎn),其情近,其志遠(yuǎn),其夢近。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇二
本學(xué)期的選修課《中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》就這樣匆匆的告于段落了,我感慨頗深。我們生活在這個社會被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著,但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。
毫無疑問,中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的財富,包括傳統(tǒng)文化、精神文明的精髓。在上個世紀(jì)之初轟轟烈烈開展地新文化運(yùn)動中,對于封建的、愚昧的理學(xué)和落后的禮教發(fā)起進(jìn)攻是正確的,但是此過程中對儒家思想、傳統(tǒng)文化的全盤否定和摒棄卻是不夠明智的。此后,直到現(xiàn)在,將近一百年過去了,生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想、傳統(tǒng)文化中華民族薪火相傳的寶貴財富,是我們這個民族的血脈,是我們這個民族的脊梁,沒有了深厚的傳統(tǒng)文化,我們會變得野蠻、愚昧,缺少了對傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識,我們將變得淺薄、無知。但是在現(xiàn)代中國人的身上隨著一代一代更替,這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化,成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說:中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長;也有人可能會說:在現(xiàn)今時代,傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了,太保守了。
中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛,內(nèi)涵極其豐富,特別是蘊(yùn)含了豐富古典哲學(xué),那些簡短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結(jié),這些有助于我們走好人生的路途,有助提高個人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。
古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏,他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題,他們之所以睿智,是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會,我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,我們被局限到了一個自己的小世界里,我們無法認(rèn)識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是,如果把我們置于一個群體中,置身與我們大社會,我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了??鬃臃浅W⒅貎x容禮節(jié),把看作為人處事的重要一面。其實我們不論對任何人都十分注意行為規(guī)范養(yǎng)成良好教育,所以,我們首先是做人,其次才是學(xué)習(xí)其他知識。教育家陶行知先生也這樣說:“千教萬教,學(xué)做真人”。意思是教育的目的,就是教人做人。另外,傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)嚴(yán)教齊賢,見賢思齊。在傳統(tǒng)的倫理文化中,以嚴(yán)字當(dāng)頭,強(qiáng)調(diào)以進(jìn)德修身,反對溺愛、寵愛。通過我院開課中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認(rèn)識,過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠(yuǎn),通過學(xué)習(xí)我了解到文化其實就是一種社會現(xiàn)象,是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的'言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
因為我們的無知,所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多,就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng),有助于提高自己的教育教學(xué)水平。
儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才,那么首要的是修身修身養(yǎng)性!讀書可以修身,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對于這個問題,很多有識之士在探索。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化,我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí),來提高自己的教育教學(xué)水平,更好地位教育教學(xué)服務(wù)。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇三
本學(xué)期的選修課《中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》就這樣匆匆的告于段落了,我感慨頗深。我們生活在這個社會被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著,但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。
毫無疑問,中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的財富,包括傳統(tǒng)文化、精神文明的精髓,。在上個世紀(jì)之初轟轟烈烈開展地新文化運(yùn)動中,對于封建的、愚昧的理學(xué)和落后的禮教發(fā)起進(jìn)攻是正確的,但是此過程中對儒家思想、傳統(tǒng)文化的全盤否定和摒棄卻是不夠明智的。此后,直到現(xiàn)在,將近一百年過去了,生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想、傳統(tǒng)文化中華民族薪火相傳的寶貴財富,是我們這個民族的血脈,是我們這個民族的脊梁,沒有了深厚的傳統(tǒng)文化,我們會變得野蠻、愚昧,缺少了對傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識,我們將變得淺薄、無知。但是在現(xiàn)代中國人的身上隨著一代一代更替,這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化,成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說:中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長;也有人可能會說:在現(xiàn)今時代,傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了,太保守了。
中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛,內(nèi)涵極其豐富,特別是蘊(yùn)含了豐富古典哲學(xué),那些簡短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結(jié),這些有助于我們走好人生的路途,有助提高個人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。
古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏,他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題,他們之所以睿智,是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會,我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,我們被局限到了一個自己的小世界里,我們無法認(rèn)識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是,如果把我們置于一個群體中,置身與我們大社會,我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了??鬃臃浅W⒅貎x容禮節(jié),把看作為人處事的重要一面。其實我們不論對任何人都十分注意行為規(guī)范養(yǎng)成良好教育,所以,我們首先是做人,其次才是學(xué)習(xí)其他知識。教育家陶行知先生也這樣說:“千教萬教,學(xué)做真人”。意思是教育的目的,就是教人做人。另外,傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)嚴(yán)教齊賢,見賢思齊。在傳統(tǒng)的倫理文化中,以嚴(yán)字當(dāng)頭,強(qiáng)調(diào)以進(jìn)德修身,反對溺愛、寵愛。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇四
我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義,推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。我們都知道,中國創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)既繼承了中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng),也吸收了人類文明先進(jìn)成果,不僅豐富了人類對文明發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,而且對于中華民族偉大復(fù)興和世界文明發(fā)展具有重大價值。正如“人類命運(yùn)共同體”的理念,當(dāng)然這里也包括新征程中發(fā)展新型國際關(guān)系和交往范式的時代新內(nèi)涵。我作為研究者體悟到,對于中國特色現(xiàn)代化實踐經(jīng)驗的深刻認(rèn)識,需要我們建構(gòu)與其相適應(yīng)的分析性框架,而這個分析框架的形成,要求我們擁有中國自主的知識體系和話語體系。
當(dāng)前,我們正面臨我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求,以及錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)。我們已經(jīng)可以看到,當(dāng)今世界范圍的競爭領(lǐng)域、抗衡方式和組織模式都發(fā)生了重大變化和快速調(diào)整;信息化、數(shù)字化向人們的工作和生活領(lǐng)域的全面滲透,產(chǎn)業(yè)鏈布局及其運(yùn)行機(jī)制的新特征對原有的社會結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)和勞動力素質(zhì)的適應(yīng)性提出了新挑戰(zhàn);以及這次疫情對民眾消費(fèi)的預(yù)期,民生保障的質(zhì)量,尤其是對應(yīng)急保供能力、社區(qū)治理能力等方面的信心都產(chǎn)生了很大的影響。大家知道當(dāng)前上海在加快恢復(fù)生產(chǎn)和生活秩序的工作中把提振信心置于了當(dāng)務(wù)之急,這是一個什么樣的問題呢?與此同時,我們在新時代新征程還有既定的重要發(fā)展目標(biāo),比如全體人民共同富裕,人的全面發(fā)展和全面進(jìn)步的發(fā)展目標(biāo),這些目標(biāo)的實現(xiàn)須在未來10-15年邁出一大步。因此,我感覺到這些新情況又一次要求我們再思考中國哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該圍繞哪些核心議題,來開展系統(tǒng)化、理論化和學(xué)術(shù)化的研究,以更好服務(wù)人民、服務(wù)國家和服務(wù)社會。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇五
中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,中國正在向?qū)崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國邁進(jìn)。對于國家而言,新時代開啟了新征程;對于中國共產(chǎn)黨而言,新時代具有新使命;對于黨員干部而言,新時代具有新?lián)?dāng)和新作為。作為新時代基層社區(qū)工作者,扎根基層一線服務(wù)一方群眾,這是我的榮幸。站在新的歷史起點上,要做一個政治上明白、工作上清醒、服務(wù)上貼心、把“一切為了居民、為了居民的一切”作為工作的`出發(fā)點和落腳點。
基層工作關(guān)系千家萬戶,意義重大,衡量一名社區(qū)工作者是否合格,要將政治上明不明白放在首位,只有政治上明白,才能處事上清醒,服務(wù)一方群眾,助力一方發(fā)展,政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的。基層干部要做好工作,必須增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)理念,努力提高自己的理論素養(yǎng)和工作水平,在實踐中砥礪品質(zhì)、增長才干。
干好基層工作要守紀(jì)律,講規(guī)矩,要時刻以黨紀(jì)為戒律,自覺用規(guī)矩意識和紀(jì)律意識來規(guī)范自己的言行,務(wù)實重行,擔(dān)當(dāng)作為。紀(jì)律是完成各項工作的必要前提和制度性約束,如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行,去擁護(hù)制度的權(quán)威性,那紀(jì)律會變成一張廢紙,一個團(tuán)隊就無形之中將成為散沙,連規(guī)矩都不講了,更別說在危難險重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因為紀(jì)律意識不強(qiáng)在你來我往之中無形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣,當(dāng)猛然回頭的時候,才發(fā)現(xiàn)自己在錯誤的路上越走越遠(yuǎn)。
對于一名基層干部,有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺,有多大作為就能成就多大事業(yè)。基層的事情很雜,想從方方面面出發(fā),作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前,我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài),在實踐中不斷提高鍛煉和強(qiáng)化能力,提高專業(yè)思維和專業(yè)素養(yǎng),我們才能夠做到新時代的新?lián)?dāng)和新作為。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇六
我們推進(jìn)的現(xiàn)代化,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化,必須堅持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求。社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,不僅要在物質(zhì)上強(qiáng),更要在精神上強(qiáng)。中國式現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。隨著改革的不斷深入和各項事業(yè)的發(fā)展,各領(lǐng)域改革和改進(jìn)越來越具有全面性、系統(tǒng)性,關(guān)聯(lián)性和互動性明顯增強(qiáng),單兵突進(jìn)、零敲碎打調(diào)整、碎片化修補(bǔ)很難取得實質(zhì)性效果。
要深入研究全面深化體制改革的頂層設(shè)計和總體規(guī)劃,加強(qiáng)對各項改革關(guān)聯(lián)性的研判,把經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明等方面的體制改革有機(jī)結(jié)合起來,把理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新有機(jī)銜接起來。黨的十八大以后的五年,黨中央召開七次全會,分別就政府機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面建成小康社會、全面從嚴(yán)治黨等重大問題作出決定和部署,中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局和全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨“四個全面”戰(zhàn)略布局統(tǒng)籌聯(lián)動、相互促進(jìn),有力推動了理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的步伐。
中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,既發(fā)展自身,又造福世界。實現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是近代以來中國人民最偉大的夢想。圍繞什么是現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化,中國人民進(jìn)行了艱辛探索和不懈奮斗。在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實踐基礎(chǔ)上,經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破,我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇七
中國式現(xiàn)代化道路之新,在于有別于西方現(xiàn)代化。西方現(xiàn)代化是依靠資本主義社會形態(tài)實現(xiàn)的。但是,資本主義的現(xiàn)代化具有難以克服的弊端:由于社會大部分物質(zhì)生產(chǎn)力以資本的形式掌握在少部分人手中,生產(chǎn)目的不是滿足人的全面發(fā)展需要,少部分人、少部分國家的發(fā)展以大多數(shù)人、大多數(shù)國家的欠發(fā)展為條件,這種現(xiàn)代化不可能成為全體人的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化道路把西方發(fā)達(dá)國家順序推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化“串聯(lián)式”發(fā)展過程改造成工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”發(fā)展方式,讓科技發(fā)展由“跟跑”逐步轉(zhuǎn)向“并跑”和“領(lǐng)跑”階段,推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
中國式現(xiàn)代化道路之新,在于以新理念引領(lǐng)新實踐。中國式現(xiàn)代化道路堅持社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度,堅持以人民為中心的發(fā)展思想,堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,逐步實現(xiàn)共同富裕;為資本設(shè)置“紅綠燈”,既發(fā)揮其發(fā)展生產(chǎn)、創(chuàng)造財富、提供就業(yè)的積極作用,又克服其消極作用;把社會主義制度和市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來,加快完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,使市場在資源配置中起決定性作用,更好發(fā)揮政府作用;遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念,以消除西方現(xiàn)代化過程中對自然、社會及國家關(guān)系造成的消極影響;倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,走和平發(fā)展道路,實現(xiàn)互利共贏。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇八
新時代呼喚新使命,新征程號召新作為。作為新時代的選調(diào)生,能夠在組織的關(guān)心下,扎根基層一線服務(wù)一方群眾,這是我們的榮幸。站在新的歷史起點上,要做一個政治上明白、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。
樹信念,講大局,做政治上的明白人。沒有信念的人生,就像大海上沒有航標(biāo)而航行的船,永遠(yuǎn)找不到前進(jìn)的方向。歷史和現(xiàn)實足以證明,只有那些將理想信念深深銘記于心,外化于行的人才能夠在一切利益誘惑面前,在一切弱化和破壞組織純潔性,戰(zhàn)斗力方面勇于亮劍,并屢屢獲勝。大局者,足可管中窺豹,足可運(yùn)籌帷幄,鑄就犧牲小我成就大我的境界。衡量一名選調(diào)生合格是否,要將政治上明不明白放在首位,只有政治上明白,才能處事上清醒,服務(wù)一方群眾,助力一方發(fā)展,政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的。我們要時常吾日三省吾身,黨性覺悟夠不夠,理想信念純不純,大局意識有沒有。只有不斷修身養(yǎng)性,才能夠永葆政治肌體的健康。
守紀(jì)律,將規(guī)矩,做工作中的清醒人。人生要系好第一顆扣子,因為它是起點也決定著終點。如果一名選調(diào)生從一開始就我行我素,自以為是,在工作上不遵守工作紀(jì)律,組織紀(jì)律,群眾紀(jì)律,那是極其危險的。紀(jì)律是完成各項工作的必要前提和制度性約束,如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行,去擁護(hù)制度的權(quán)威性,那紀(jì)律會變成一張廢紙,一個團(tuán)隊就無形之中成為了一盤散沙,連規(guī)矩都不講了,更別說在急難險重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因為紀(jì)律意識不強(qiáng),在你來我往之中無形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣,當(dāng)驀然回頭的時候,才發(fā)現(xiàn)自己在錯誤的路上越走越遠(yuǎn)。
善服務(wù),解難題,做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生,是一項極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊,一定要不忘初心,牢記使命,歸根結(jié)底就是為什么人,靠什么人的問題。只有想清楚這個問題,才能使工作對得起組織檢驗,經(jīng)得起群眾考驗。選調(diào)生其實和千千萬萬個普通公務(wù)員是一樣的,我們都是服務(wù)群眾的,只有不斷為群眾解決身邊難題,我們自身才能夠得到成長和人生意義的升華。文章寫得再好,天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事,多做一點為民服務(wù)的事實,少做一些錦上添花,花上壘花的虛事,我想心安了自己,也舒服了別人。
講擔(dān)當(dāng),敢作為,做地方發(fā)展的保駕人。一方水土養(yǎng)一方人,在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對于一名選調(diào)生未來的路而言,有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺,有多大作為就能成就多大事業(yè)?;鶎拥氖虑楹茈s,想從方方面面出發(fā),作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前,這是不對的,我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài),不管經(jīng)歷什么,都要著眼于地方的長遠(yuǎn)發(fā)展,哪怕就是每天或者每月每年取得一點點進(jìn)步,至少我們的事業(yè)是向前的,這樣在一代又一代同志們的共同努力下,我們的.事業(yè)注定會像潮水一樣奔騰向前。
“呼吸相顧,痛癢相關(guān)?!毙聲r代的選調(diào)生,其路遠(yuǎn),其情近,其志遠(yuǎn),其夢近。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇九
走自己的路,是中國特色社會主義道路、中國式現(xiàn)代化道路、中國式現(xiàn)代化新道路共有特征,即“走中國自己的路”。其涵義是:選擇什么樣的道路要依據(jù)中國國情,我們走的是中國自己的路,不是他國的路,尤其不是西方式現(xiàn)代化道路;在道路問題上,要把“中國自己”確立起來;在中國道路問題上,鞋子合不合腳,自己穿了才知道;走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論,旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨斷主義、拿來主義。
中國特色社會主義道路,是走自己的路在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的具體體現(xiàn),是黨和人民在走自己的路問題上歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就,源于走自己的路,又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是:走中國自己的路;賦予走自己的路以新的具體實踐和理論內(nèi)涵,即中國特色之路,中國特色本身具有豐富內(nèi)涵;在走自己的路的歷程中,我們摸索出了一條基本經(jīng)驗,既要堅持社會主義根本原則,也要適合改革開放和社會主義建設(shè)的國情;這條道路來之不易,要倍加珍惜。
中國式現(xiàn)代化新道路,是現(xiàn)代化道路的具體實現(xiàn)形式,是從對中國特色社會主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的,植根于中國特色社會主義道路,又發(fā)展中國特色社會主義道路。植根于中國特色社會主義道路,就是說中國特色社會主義道路本質(zhì)上就是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化道路,中國式現(xiàn)代化新道路是從中國特色社會主義道路中內(nèi)生出來的,中國特色社會主義道路是源,是基礎(chǔ);發(fā)展了中國特色社會主義道路,是說把“中國特色”轉(zhuǎn)換為“中國式”,把中國特色社會主義道路提升為現(xiàn)代化道路,同時又突出了“新”。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇十
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入,中國與世界聯(lián)系日益密切。我認(rèn)為,中國隊世界的影響力越來越大。
中國的購買力影響世界。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的'深入發(fā)展,改革開放后,中國人逐漸遠(yuǎn)離那個需要糧票購買物質(zhì)匱乏的時代,人們的生活水平不斷提高,購買力也隨之提高。中國游客出國真相購物的新聞經(jīng)常報道。在法國,中國游客爭相在某著名的百貨公司購物,在韓國,中國游客爭相在護(hù)膚品店里購買護(hù)膚品,在日本,中國游客爭相購買電器……如此報道屢見不鮮,幾乎每一個國家都能看見中國人的身影。中國的購買力不斷提升,以此拉動世界經(jīng)濟(jì)總水平發(fā)展。因此,中國的購買力不斷影響世界。
除了中國人的購買力影響世界外,中國的文化也在影響世界。
隨著中國國際地位的不斷提高,中國的文化不斷走出國門,影響世界。近幾年來,漢字熱,詩詞熱席卷多個國家,孔子的仁禮思想傳到海外,,國內(nèi)小學(xué)生朗誦的人之初性本善,在國外也被大力推行,為國外學(xué)生所朗誦,就連美國總統(tǒng)特朗普五歲的獨生女,也用中文申請并茂的朗誦三字經(jīng)。并且,中國的茶文化,功夫文化也走出國門,走向世界,為海外人民所喜愛。此可知,中國的文化軟實力不斷加強(qiáng),具有中國特色的文化不斷影響世界,影響海外人民的思想觀念,乃至生活方式。因此,可以說,中國文化時時刻刻并且深刻的影響著其余世界的文化。
中國除了在經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域影響世界外,在各個方面領(lǐng)域也在影響世界。如何鞏固和發(fā)展中國對外國的影響力,是一個值得我們深思的問題。我認(rèn)為,大到國家層面,找到個人都應(yīng)該參與到影響力保衛(wèi)戰(zhàn)中來。
從國家層面來看,國家應(yīng)當(dāng)實施積極的對外政策,讓中國文化走向世界的每個角落。國家還可以利用新傳播方式來傳播文化。以個人的層面看,個人出國旅行,一舉一動都會影響國家形象,如央視廣告言:你是什么樣子,中國便是什么樣子。所以,個人要注意行為舉止,用正確的方法傳播中國的文化,發(fā)揮購買力。這樣才不會讓其他人對我們有小瞧的情緒。
讓我們不斷提高綜合國力,看中國如何影響世界。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇十一
今天,中華民族向世界展現(xiàn)出一派欣欣向榮的氣象,巍然屹立于世界東方。
今天,馬克思主義中國化時代化不斷取得成功,使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上,使世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變。
今天,中國共產(chǎn)黨推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,為解決人類重大問題,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量,成為推動人類發(fā)展進(jìn)步的重要力量。
今天,黨已成為擁有9500多萬名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨,正領(lǐng)導(dǎo)中國人民在中國特色社會主義道路上不可逆轉(zhuǎn)地走向中華民族偉大復(fù)興,無愧為偉大光榮正確的黨。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇十二
通過我院開課中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認(rèn)識,過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠(yuǎn),通過學(xué)習(xí)我了解到文化其實就是一種社會現(xiàn)象,是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
因為我們的無知,所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多,就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng),有助于提高自己的教育教學(xué)水平。
儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才,那么首要的是修身修身養(yǎng)性!讀書可以修身,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對于這個問題,很多有識之士在探索。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化,我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí),來提高自己的教育教學(xué)水平,更好地位教育教學(xué)服務(wù)。
特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”、“地勢坤,君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵自己,交給我們怎樣去做一個人,做好一個強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人,古有半部《論語》治天下,那么精深的文化隨便精研點就受用終生了。
現(xiàn)代的人多是浮躁的,甚至是一些研究古典文化的人也是如此,多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化,讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命,感受生命。
不敢說自己是個有智之人,但至少在學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化后,我知道一個要有著豁達(dá)心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無,我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí),勤思考,相信,總有一天可以達(dá)到我想要的的境界。
多讀書養(yǎng)智氣,重情義養(yǎng)人氣,能忍辱養(yǎng)大氣,溫處事養(yǎng)和氣,講責(zé)任養(yǎng)賢氣,系蒼生養(yǎng)底氣,淡名利養(yǎng)正氣。深入經(jīng)藏,智慧如海!
與西方文化相比,中國傳統(tǒng)文化,對個體生命的自由、尊嚴(yán),講得不夠。更多的是帝王的權(quán)利,而不是百姓的權(quán)利;在發(fā)展道路上,中國傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán)。沒有人情,便辦不成事。各種事情的解決,如評職稱,重大課題立項,各種評獎,均離不開人情。人情是這個社會得以運(yùn)轉(zhuǎn)的萬金油。集權(quán),即大權(quán)獨欖,什么事都由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說了算。結(jié)果只能是脫離民意,自行其是,乃至以公家之權(quán)謀個人之私。這必然使民心受挫,社會正常秩序遭破壞。
中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化,盡管路途坎坷,卻是最終要完成的,這是歷史發(fā)展必然要求,是誰也難以阻擋的。我們有理由相信,隨著國內(nèi)改革的深入,和國際上對外交往的增多,我們的胸懷將更開闊,我們對文化發(fā)展的規(guī)律將認(rèn)識得更深刻,各種影響中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙,將逐漸被打破,中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程必將大大加快。
因此,我們要主動、積極地閱讀文化典籍,欣賞文學(xué)作品,考察文物古跡,真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn),將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應(yīng)該在思維方式、行為方式、價值判斷、文化心理中自覺以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,做適應(yīng)時代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化、寬厚仁愛、有創(chuàng)新意識的中國人。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇十三
新時代下推行中國式現(xiàn)代化,走中國式現(xiàn)代化新道路,就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義,就是堅持走自己的路。我們必須始終堅持和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo),將馬克思主義基本原理同中國特色社會主義具體實際相結(jié)合,在總攬新時代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實際的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)展社會主義民主政治、健全社會主義市場經(jīng)濟(jì)、弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化、構(gòu)建社會主義生態(tài)文明、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,彰顯中國式現(xiàn)代化新道路的優(yōu)勢,彰顯中國特色社會主義的優(yōu)越性,彰顯21世紀(jì)馬克思主義煥發(fā)的勃勃生機(jī)。
以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,必須始終堅持從中國實際出發(fā)。中國式現(xiàn)代化道路有著完全不同于西方的世界環(huán)境和歷史條件,每一步發(fā)展都很難照搬已有的人類社會發(fā)展經(jīng)驗。中國現(xiàn)代化起步晚、基礎(chǔ)差,卻在短短幾十年里完成了西方幾百年的工業(yè)化進(jìn)程,這是在吸收一切既有成果的基礎(chǔ)上,對西方現(xiàn)代化道路的追趕和超越,因而具有鮮明的中國特色。
具體表現(xiàn)為五大鮮明特征,即:中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化;全體人民共同富裕的現(xiàn)代化;物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化;人與自然和諧共生的現(xiàn)代化;走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國有14多億人口,已經(jīng)超過目前發(fā)達(dá)國家的全部人口,想要帶領(lǐng)人民整體進(jìn)入現(xiàn)代化、實現(xiàn)共同富裕,難度和挑戰(zhàn)都是難以想象的,單參照某一個或某幾個現(xiàn)代化樣本根本無法實現(xiàn),必須從實際出發(fā),走出一條前所未有的創(chuàng)新之路。走中國式現(xiàn)代化新道路,既符合中國國情,又能夠解決中國的實際問題,這是歷史的選擇,也是人民的選擇。
以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,必須始終堅持胸懷天下,推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和新發(fā)展格局。
以資本為中心的西方現(xiàn)代化道路,由于資本積累的內(nèi)在規(guī)律必然表現(xiàn)為兩極分化的現(xiàn)代化,從而誘發(fā)無產(chǎn)階級的貧困化以及整個社會在財富占有上的兩極分化,引發(fā)社會本身的結(jié)構(gòu)性“斷裂”。人們崇拜和追逐資本物化的各種形態(tài),由此出現(xiàn)唯利主義、生產(chǎn)主義、消費(fèi)主義和享樂主義等,同時,由于資本邏輯所推動的世界歷史趨勢,必然走向?qū)ν鈹U(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化。
而中國式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化。胸懷天下,兼容并蓄,不擴(kuò)張、不殖民、不掠奪,堅持一切發(fā)展為了人民、一切發(fā)展依靠人民、一切發(fā)展成果由人民共享,最終必然通向?qū)崿F(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,實現(xiàn)五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化,實現(xiàn)和平發(fā)展的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化的出現(xiàn)和成功實踐,極大地拓寬了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,為全世界還沒有實現(xiàn)現(xiàn)代化、或是正在為實現(xiàn)現(xiàn)代化而努力的國家,提供了中國方案、中國樣本和中國智慧。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇十四
全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,是黨的十九大作出的重大戰(zhàn)略部署,是我們黨在綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展基礎(chǔ)上作出的重大決策,是我們黨適應(yīng)我國發(fā)展實際作出的必然選擇,對動員全黨全國各族人民萬眾一心實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重大意義。到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,這是鼓舞人心的戰(zhàn)略部署,是催人奮進(jìn)的宏偉藍(lán)圖,其所包含的事業(yè)更偉大、任務(wù)更艱巨、工作更繁重、結(jié)果更輝煌、影響更深遠(yuǎn)。全黨同志一定要胸懷這樣的遠(yuǎn)大目標(biāo),不自滿,不驕傲,不懈怠,不停頓,在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,繼續(xù)努力,乘勢而上,為到本世紀(jì)中葉把我國建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而不懈奮斗。
全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,在戰(zhàn)略步驟上分兩個階段來安排。從改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的實踐經(jīng)驗看,科學(xué)劃分發(fā)展階段,以相互聯(lián)系和不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段推進(jìn)黨和國家事業(yè),是我們黨非常管用和有效的治國理政重要經(jīng)驗。全面建成小康社會之后到本世紀(jì)中葉,歷時30年時間,時間跨度比較長。為了更有利于明確前進(jìn)方向,精準(zhǔn)奮斗目標(biāo),調(diào)動全社會積極性,凝聚全社會力量,統(tǒng)一全社會意志和行動,需要根據(jù)第二個百年奮斗目標(biāo)的總體要求,把未來30年劃分成若干不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段,分步推進(jìn),一步一個腳印前進(jìn),積小勝為大勝。按照黨的十九大報告的部署,全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家將分兩個階段來安排:第一個階段,從2020年到2035年,在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,再奮斗15年,基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化;第二個階段,從2035年到本世紀(jì)中葉,在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗15年,把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
提出全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的戰(zhàn)略安排,還有利于保持我們黨“四個全面”戰(zhàn)略布局的連續(xù)性。黨的十八大以來,黨中央創(chuàng)造性地提出了“四個全面”戰(zhàn)略布局,即全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。“四個全面”戰(zhàn)略布局是我們黨治國理政新的戰(zhàn)略部署,是推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大安排。在“四個全面”戰(zhàn)略布局中,全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨都是長期戰(zhàn)略舉措,而全面建成小康社會則是階段性戰(zhàn)略目標(biāo)。在全面建成小康社會任務(wù)完成之后,不失時機(jī)提出全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家這一新的戰(zhàn)略目標(biāo),用以接續(xù)全面建成小康社會,這就可以保持“四個全面”戰(zhàn)略布局的連續(xù)性穩(wěn)定性,有利于繼續(xù)按照“四個全面”戰(zhàn)略布局的要求推動黨和國家事業(yè)不斷向前發(fā)展。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇十五
全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,是黨的-大作出的重大戰(zhàn)略部署,是我們黨在綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展基礎(chǔ)上作出的重大決策,是我們黨適應(yīng)我國發(fā)展實際作出的必然選擇,對動員全黨全國各族人民萬眾一心實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重大意義。到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,這是鼓舞人心的戰(zhàn)略部署,是催人奮進(jìn)的宏偉藍(lán)圖,其所包含的事業(yè)更偉大、任務(wù)更艱巨、工作更繁重、結(jié)果更輝煌、影響更深遠(yuǎn)。全黨同志一定要胸懷這樣的遠(yuǎn)大目標(biāo),不自滿,不驕傲,不懈怠,不停頓,在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,繼續(xù)努力,乘勢而上,為到本世紀(jì)中葉把我國建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而不懈奮斗。
全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,在戰(zhàn)略步驟上分兩個階段來安排。從改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的實踐經(jīng)驗看,科學(xué)劃分發(fā)展階段,以相互聯(lián)系和不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段推進(jìn)黨和國家事業(yè),是我們黨非常管用和有效的治國理政重要經(jīng)驗。全面建成小康社會之后到本世紀(jì)中葉,歷時30年時間,時間跨度比較長。為了更有利于明確前進(jìn)方向,精準(zhǔn)奮斗目標(biāo),調(diào)動全社會積極性,凝聚全社會力量,統(tǒng)一全社會意志和行動,需要根據(jù)第二個百年奮斗目標(biāo)的總體要求,把未來30年劃分成若干不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段,分步推進(jìn),一步一個腳印前進(jìn),積小勝為大勝。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇十六
歷經(jīng)百年磨難與奮斗,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族踏上波瀾壯闊的現(xiàn)代化航程,從站起來、富起來到強(qiáng)起來,新中國用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程,創(chuàng)造了“人類歷史上罕見的發(fā)展奇跡”。
與時代同行。發(fā)展起來的中國深刻影響了世界。
由相對封閉到全方位開放,“中國的轉(zhuǎn)變已經(jīng)使世界的重心東移”。成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的中國被公認(rèn)為世界經(jīng)濟(jì)增長第一引擎。越走越寬廣的中國道路拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,給那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。
凌云志不改。中國致力于同世界各國合作共贏。
從新中國成立、實行改革開放到步入新時代,中國始終在宏闊的時空維度中思考民族復(fù)興和人類進(jìn)步的深刻命題。面對“世界怎么了,我們怎么辦”的時代之問,中國順應(yīng)歷史潮流,肩負(fù)大國責(zé)任,堅定做世界和平的.建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者,成為大變局中不變的穩(wěn)定力量。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇十七
時間鐫刻嶄新年輪,歲月書寫時代華章?;厥走^去一年,面對錯綜復(fù)雜的國際形勢、艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),我們統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局、統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,眾志成城、迎難而上、銳意進(jìn)取,經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定恢復(fù)、穩(wěn)中向好,科技自立自強(qiáng)積極推進(jìn),改革開放力度加大,民生得到有效保障,高質(zhì)量發(fā)展取得新成效,社會大局保持穩(wěn)定。特別是在中國共產(chǎn)黨成立101周年的重要時刻,我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會,歷史性地解決了絕對貧困問題,正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。這是中華民族的偉大光榮!這是中國人民的偉大光榮!這是中國共產(chǎn)黨的偉大光榮!一個充滿生機(jī)的中國,一個充滿希望的中國,已經(jīng)巍然屹立在世界的東方,沒有任何力量能夠撼動我們偉大祖國的地位,沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進(jìn)步伐。
歷史,往往需要經(jīng)過歲月的風(fēng)雨才能看得更清楚。101年前,中華民族呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象;73年前,第一面五星紅旗冉冉升起,中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代一去不復(fù)返;今天,神州大地自信自強(qiáng)、充滿韌勁,一派欣欣向榮、生機(jī)勃勃的景象,中華民族正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。我們清醒地看到,任何奮斗目標(biāo)都不會輕輕松松實現(xiàn),前進(jìn)道路從來不是一帆風(fēng)順的。全面建成小康社會,實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo),在中國共產(chǎn)黨奮斗史、新中國發(fā)展史、中華民族文明史上都具有里程碑意義,為我國進(jìn)入新發(fā)展階段、朝著第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍奠定了堅實基礎(chǔ)。同時必須認(rèn)識到,這只是我們邁向中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一步,實現(xiàn)偉大夢想就要頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗。在新的偉大征程上,我們必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險挑戰(zhàn),為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的歷史宏愿而砥礪奮進(jìn),開創(chuàng)屬于我們這一代人的歷史偉業(yè)。
道路決定命運(yùn),我們步伐堅定。73年來,中國發(fā)生了翻天覆地變化,其根本原因在于我們找到了一條符合中國國情、順應(yīng)時代潮流、得到人民群眾擁護(hù)支持的正確道路,這就是中國特色社會主義。中國特色社會主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的.正確道路。這條道路不僅走得對、走得通,而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。歷史和實踐已經(jīng)并將進(jìn)一步證明,中國共產(chǎn)黨具有無比強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)政力,中國特色社會主義制度具有無比強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力,中國人民和中華民族具有無比強(qiáng)大的凝聚力和向心力。堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心,堅定不移沿著這條光明大道走下去,全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn),中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定能夠?qū)崿F(xiàn)!
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇十八
黨的百年奮斗鍛造了走在時代前列的中國共產(chǎn)黨,形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系,保持了黨的`先進(jìn)性和純潔性,黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平不斷提高,中國共產(chǎn)黨無愧為偉大光榮正確的黨。
百年奮斗不止,百年風(fēng)華正茂,中國共產(chǎn)黨在苦難中誕生,在波折中成長,經(jīng)歷了多次重大考驗,從“為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天”的壯志,到“狹路相逢勇者勝”的定力,從“打得一拳開,免得百拳來”的智慧,到“扶貧路上不落下一個貧困群眾”的堅持,中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中形成了偉大建黨精神、井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、紅巖精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅精神等一系列紅色精神,匯聚起中國共產(chǎn)黨人精神譜系的豐碑。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的源頭活水,和其它紅色精神共同誕生于中國共產(chǎn)黨百年奮斗的實踐中,體現(xiàn)了黨不斷進(jìn)取的先進(jìn)性和一心為民的純潔性。
如今,在世界百年未有之大變局和新冠肺炎疫情全球大流行交織影響下,外部環(huán)境更趨復(fù)雜嚴(yán)峻。但我們相信,在黨的帶領(lǐng)下,我們必將在風(fēng)高浪急中行穩(wěn)致遠(yuǎn),爭取更大的勝利!
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇十九
用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就,很重要的一條就是黨在長期實踐中形成了對黨忠誠、理論聯(lián)系實際、全心全意為人民服務(wù)、批評和自我批評、敢于斗爭、艱苦奮斗等光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。這些光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)是激勵我們從弱小走向強(qiáng)大、從勝利走向勝利的.重要法寶。開展黨史,學(xué)習(xí)教育就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟這些精神財富,增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的行動自覺,教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因,鼓起邁向新征程、奮進(jìn)新時代的精氣神。要教育引導(dǎo)全黨從黨史中汲取正反兩方面歷史經(jīng)驗,經(jīng)歷思想上的“大徹大悟”,持續(xù)推進(jìn)自我革命、永葆黨的生機(jī)與活力。以黨史為媒介,凝聚信仰的力量,堅定不移向黨中央看齊,確保全黨上下擰成一股繩,心往一處想、勁往一處使。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇二十
,這是以黨中央作出的頂層設(shè)計和戰(zhàn)略安排?!拔覀兯ㄔO(shè)的現(xiàn)代化,是‘中國式的現(xiàn)代化’,有以下幾個重要的特征?!?BR> 第一,中國的現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。“我們國家有14億多人口,要整體邁入現(xiàn)代化,這在人類歷史上是空前的,必然要付出更大的努力,克服更多的困難,也必然會產(chǎn)生更廣泛的世界性影響,對人類進(jìn)步事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)?!?BR> 第二,中國的現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求,既要做大蛋糕,又要分好蛋糕,在現(xiàn)代化進(jìn)程中要自覺、主動地解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距和收入差距問題,扎實推進(jìn)共同富裕,堅決防止兩極分化,使全體人民共享現(xiàn)代化成果。
,弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、英雄主義精神,傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,努力在現(xiàn)代化進(jìn)程中協(xié)調(diào)實現(xiàn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展?!?BR> 第四,中國的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?!拔覀冏⒅赝酵七M(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè),不走先污染后治理的老路,而是要走節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、綠色低碳的新型發(fā)展道路。我們要積極應(yīng)對全球氣候變化,力爭2030年前實現(xiàn)碳達(dá)峰,努力爭取2060年前實現(xiàn)碳中和,為全人類作出積極貢獻(xiàn)。”
第五,中國現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。始終把和平共處、互利共贏作為處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則,堅持多邊主義,反對霸權(quán)主義、單邊主義,積極推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
,堅持以人民為中心,堅持新發(fā)展理念,堅持深化
改革
開放,堅持系統(tǒng)觀念,調(diào)動一切積極因素,全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇一
能夠在組織的關(guān)心下,扎根基層一線服務(wù)一方群眾,這是我們的榮幸。站在新的歷史起點上,要做一個政治上明自、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。
守紀(jì)律,將規(guī)矩,做工作中的清醒人。人生要條好第一顆扣子,因為它是起點也決定著終點。如果一名選調(diào)生從一開始就我行我素,自以為是,在工作上不遵守工作紀(jì)律,組織紀(jì)律,群眾紀(jì)律,那是極其危險的。紀(jì)律是完成各項工作的必要前提和制度性約束,如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行,去擁護(hù)制度的權(quán)威性,那紀(jì)律會變成一張廢紙,一個團(tuán)隊就無形之中成為了一盤散沙,連規(guī)矩都不講了,更別說在急難險重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因為紀(jì)律意識不強(qiáng),在你來我往之中無形的沾染了一些不好的'作風(fēng)習(xí)慣。當(dāng)驀然回頭的時候,才發(fā)現(xiàn)自己在錯誤的路上越走越遠(yuǎn)。
善服務(wù),解難題,做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生,是一項極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊,一定要不忘初心,牢記使命,歸根結(jié)底就是為什么人,靠什么人的問題。只有想清楚這個問題,才能使工作對得起組織檢驗,經(jīng)得起群眾考驗。選調(diào)生其實和千千萬萬個普通公務(wù)員是一樣的,我們都是服務(wù)群眾的,只有不斷為群眾解決身邊難題,我們自身才能夠得到成長和人生意義的升華。文章寫得再好,天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事,多做一點為民服務(wù)的事實,少做一些錦上添花,花上壘花的虛事,我想心安了自己,也舒服了別人。
講擔(dān)當(dāng),敢作為,做地方發(fā)展的保駕人。一方水十養(yǎng)一方人,在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對于一名選調(diào)生未來的路而言,有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺,有多大作為就能成就多大事業(yè)?;鶎拥氖虑楹茈s,想從方方面面出發(fā),作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前,這是不對的,我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài),不管經(jīng)歷什么,都要著眼于地方的長遠(yuǎn)發(fā)展,哪怕就是每天或者每月每年取得一點點進(jìn)步,至少我們的事業(yè)是向前的,這樣在一代又一代同志們的共同努力下,我們的事業(yè)注定會像潮水一樣奔騰向前。
“呼吸相顧,痛癢相關(guān)?!毙聲r代的選調(diào)生,其路遠(yuǎn),其情近,其志遠(yuǎn),其夢近。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇二
本學(xué)期的選修課《中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》就這樣匆匆的告于段落了,我感慨頗深。我們生活在這個社會被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著,但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。
毫無疑問,中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的財富,包括傳統(tǒng)文化、精神文明的精髓。在上個世紀(jì)之初轟轟烈烈開展地新文化運(yùn)動中,對于封建的、愚昧的理學(xué)和落后的禮教發(fā)起進(jìn)攻是正確的,但是此過程中對儒家思想、傳統(tǒng)文化的全盤否定和摒棄卻是不夠明智的。此后,直到現(xiàn)在,將近一百年過去了,生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想、傳統(tǒng)文化中華民族薪火相傳的寶貴財富,是我們這個民族的血脈,是我們這個民族的脊梁,沒有了深厚的傳統(tǒng)文化,我們會變得野蠻、愚昧,缺少了對傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識,我們將變得淺薄、無知。但是在現(xiàn)代中國人的身上隨著一代一代更替,這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化,成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說:中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長;也有人可能會說:在現(xiàn)今時代,傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了,太保守了。
中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛,內(nèi)涵極其豐富,特別是蘊(yùn)含了豐富古典哲學(xué),那些簡短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結(jié),這些有助于我們走好人生的路途,有助提高個人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。
古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏,他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題,他們之所以睿智,是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會,我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,我們被局限到了一個自己的小世界里,我們無法認(rèn)識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是,如果把我們置于一個群體中,置身與我們大社會,我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了??鬃臃浅W⒅貎x容禮節(jié),把看作為人處事的重要一面。其實我們不論對任何人都十分注意行為規(guī)范養(yǎng)成良好教育,所以,我們首先是做人,其次才是學(xué)習(xí)其他知識。教育家陶行知先生也這樣說:“千教萬教,學(xué)做真人”。意思是教育的目的,就是教人做人。另外,傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)嚴(yán)教齊賢,見賢思齊。在傳統(tǒng)的倫理文化中,以嚴(yán)字當(dāng)頭,強(qiáng)調(diào)以進(jìn)德修身,反對溺愛、寵愛。通過我院開課中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認(rèn)識,過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠(yuǎn),通過學(xué)習(xí)我了解到文化其實就是一種社會現(xiàn)象,是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的'言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
因為我們的無知,所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多,就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng),有助于提高自己的教育教學(xué)水平。
儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才,那么首要的是修身修身養(yǎng)性!讀書可以修身,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對于這個問題,很多有識之士在探索。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化,我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí),來提高自己的教育教學(xué)水平,更好地位教育教學(xué)服務(wù)。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇三
本學(xué)期的選修課《中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》就這樣匆匆的告于段落了,我感慨頗深。我們生活在這個社會被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著,但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。
毫無疑問,中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的財富,包括傳統(tǒng)文化、精神文明的精髓,。在上個世紀(jì)之初轟轟烈烈開展地新文化運(yùn)動中,對于封建的、愚昧的理學(xué)和落后的禮教發(fā)起進(jìn)攻是正確的,但是此過程中對儒家思想、傳統(tǒng)文化的全盤否定和摒棄卻是不夠明智的。此后,直到現(xiàn)在,將近一百年過去了,生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想、傳統(tǒng)文化中華民族薪火相傳的寶貴財富,是我們這個民族的血脈,是我們這個民族的脊梁,沒有了深厚的傳統(tǒng)文化,我們會變得野蠻、愚昧,缺少了對傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識,我們將變得淺薄、無知。但是在現(xiàn)代中國人的身上隨著一代一代更替,這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化,成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說:中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長;也有人可能會說:在現(xiàn)今時代,傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了,太保守了。
中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛,內(nèi)涵極其豐富,特別是蘊(yùn)含了豐富古典哲學(xué),那些簡短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結(jié),這些有助于我們走好人生的路途,有助提高個人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。
古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏,他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題,他們之所以睿智,是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會,我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,我們被局限到了一個自己的小世界里,我們無法認(rèn)識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是,如果把我們置于一個群體中,置身與我們大社會,我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了??鬃臃浅W⒅貎x容禮節(jié),把看作為人處事的重要一面。其實我們不論對任何人都十分注意行為規(guī)范養(yǎng)成良好教育,所以,我們首先是做人,其次才是學(xué)習(xí)其他知識。教育家陶行知先生也這樣說:“千教萬教,學(xué)做真人”。意思是教育的目的,就是教人做人。另外,傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)嚴(yán)教齊賢,見賢思齊。在傳統(tǒng)的倫理文化中,以嚴(yán)字當(dāng)頭,強(qiáng)調(diào)以進(jìn)德修身,反對溺愛、寵愛。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇四
我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義,推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。我們都知道,中國創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)既繼承了中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng),也吸收了人類文明先進(jìn)成果,不僅豐富了人類對文明發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,而且對于中華民族偉大復(fù)興和世界文明發(fā)展具有重大價值。正如“人類命運(yùn)共同體”的理念,當(dāng)然這里也包括新征程中發(fā)展新型國際關(guān)系和交往范式的時代新內(nèi)涵。我作為研究者體悟到,對于中國特色現(xiàn)代化實踐經(jīng)驗的深刻認(rèn)識,需要我們建構(gòu)與其相適應(yīng)的分析性框架,而這個分析框架的形成,要求我們擁有中國自主的知識體系和話語體系。
當(dāng)前,我們正面臨我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求,以及錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)。我們已經(jīng)可以看到,當(dāng)今世界范圍的競爭領(lǐng)域、抗衡方式和組織模式都發(fā)生了重大變化和快速調(diào)整;信息化、數(shù)字化向人們的工作和生活領(lǐng)域的全面滲透,產(chǎn)業(yè)鏈布局及其運(yùn)行機(jī)制的新特征對原有的社會結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)和勞動力素質(zhì)的適應(yīng)性提出了新挑戰(zhàn);以及這次疫情對民眾消費(fèi)的預(yù)期,民生保障的質(zhì)量,尤其是對應(yīng)急保供能力、社區(qū)治理能力等方面的信心都產(chǎn)生了很大的影響。大家知道當(dāng)前上海在加快恢復(fù)生產(chǎn)和生活秩序的工作中把提振信心置于了當(dāng)務(wù)之急,這是一個什么樣的問題呢?與此同時,我們在新時代新征程還有既定的重要發(fā)展目標(biāo),比如全體人民共同富裕,人的全面發(fā)展和全面進(jìn)步的發(fā)展目標(biāo),這些目標(biāo)的實現(xiàn)須在未來10-15年邁出一大步。因此,我感覺到這些新情況又一次要求我們再思考中國哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該圍繞哪些核心議題,來開展系統(tǒng)化、理論化和學(xué)術(shù)化的研究,以更好服務(wù)人民、服務(wù)國家和服務(wù)社會。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇五
中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,中國正在向?qū)崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國邁進(jìn)。對于國家而言,新時代開啟了新征程;對于中國共產(chǎn)黨而言,新時代具有新使命;對于黨員干部而言,新時代具有新?lián)?dāng)和新作為。作為新時代基層社區(qū)工作者,扎根基層一線服務(wù)一方群眾,這是我的榮幸。站在新的歷史起點上,要做一個政治上明白、工作上清醒、服務(wù)上貼心、把“一切為了居民、為了居民的一切”作為工作的`出發(fā)點和落腳點。
基層工作關(guān)系千家萬戶,意義重大,衡量一名社區(qū)工作者是否合格,要將政治上明不明白放在首位,只有政治上明白,才能處事上清醒,服務(wù)一方群眾,助力一方發(fā)展,政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的。基層干部要做好工作,必須增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)理念,努力提高自己的理論素養(yǎng)和工作水平,在實踐中砥礪品質(zhì)、增長才干。
干好基層工作要守紀(jì)律,講規(guī)矩,要時刻以黨紀(jì)為戒律,自覺用規(guī)矩意識和紀(jì)律意識來規(guī)范自己的言行,務(wù)實重行,擔(dān)當(dāng)作為。紀(jì)律是完成各項工作的必要前提和制度性約束,如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行,去擁護(hù)制度的權(quán)威性,那紀(jì)律會變成一張廢紙,一個團(tuán)隊就無形之中將成為散沙,連規(guī)矩都不講了,更別說在危難險重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因為紀(jì)律意識不強(qiáng)在你來我往之中無形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣,當(dāng)猛然回頭的時候,才發(fā)現(xiàn)自己在錯誤的路上越走越遠(yuǎn)。
對于一名基層干部,有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺,有多大作為就能成就多大事業(yè)。基層的事情很雜,想從方方面面出發(fā),作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前,我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài),在實踐中不斷提高鍛煉和強(qiáng)化能力,提高專業(yè)思維和專業(yè)素養(yǎng),我們才能夠做到新時代的新?lián)?dāng)和新作為。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇六
我們推進(jìn)的現(xiàn)代化,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化,必須堅持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求。社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,不僅要在物質(zhì)上強(qiáng),更要在精神上強(qiáng)。中國式現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。隨著改革的不斷深入和各項事業(yè)的發(fā)展,各領(lǐng)域改革和改進(jìn)越來越具有全面性、系統(tǒng)性,關(guān)聯(lián)性和互動性明顯增強(qiáng),單兵突進(jìn)、零敲碎打調(diào)整、碎片化修補(bǔ)很難取得實質(zhì)性效果。
要深入研究全面深化體制改革的頂層設(shè)計和總體規(guī)劃,加強(qiáng)對各項改革關(guān)聯(lián)性的研判,把經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明等方面的體制改革有機(jī)結(jié)合起來,把理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新有機(jī)銜接起來。黨的十八大以后的五年,黨中央召開七次全會,分別就政府機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面建成小康社會、全面從嚴(yán)治黨等重大問題作出決定和部署,中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局和全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨“四個全面”戰(zhàn)略布局統(tǒng)籌聯(lián)動、相互促進(jìn),有力推動了理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的步伐。
中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,既發(fā)展自身,又造福世界。實現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是近代以來中國人民最偉大的夢想。圍繞什么是現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化,中國人民進(jìn)行了艱辛探索和不懈奮斗。在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實踐基礎(chǔ)上,經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破,我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇七
中國式現(xiàn)代化道路之新,在于有別于西方現(xiàn)代化。西方現(xiàn)代化是依靠資本主義社會形態(tài)實現(xiàn)的。但是,資本主義的現(xiàn)代化具有難以克服的弊端:由于社會大部分物質(zhì)生產(chǎn)力以資本的形式掌握在少部分人手中,生產(chǎn)目的不是滿足人的全面發(fā)展需要,少部分人、少部分國家的發(fā)展以大多數(shù)人、大多數(shù)國家的欠發(fā)展為條件,這種現(xiàn)代化不可能成為全體人的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化道路把西方發(fā)達(dá)國家順序推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化“串聯(lián)式”發(fā)展過程改造成工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”發(fā)展方式,讓科技發(fā)展由“跟跑”逐步轉(zhuǎn)向“并跑”和“領(lǐng)跑”階段,推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
中國式現(xiàn)代化道路之新,在于以新理念引領(lǐng)新實踐。中國式現(xiàn)代化道路堅持社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度,堅持以人民為中心的發(fā)展思想,堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,逐步實現(xiàn)共同富裕;為資本設(shè)置“紅綠燈”,既發(fā)揮其發(fā)展生產(chǎn)、創(chuàng)造財富、提供就業(yè)的積極作用,又克服其消極作用;把社會主義制度和市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來,加快完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,使市場在資源配置中起決定性作用,更好發(fā)揮政府作用;遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念,以消除西方現(xiàn)代化過程中對自然、社會及國家關(guān)系造成的消極影響;倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,走和平發(fā)展道路,實現(xiàn)互利共贏。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇八
新時代呼喚新使命,新征程號召新作為。作為新時代的選調(diào)生,能夠在組織的關(guān)心下,扎根基層一線服務(wù)一方群眾,這是我們的榮幸。站在新的歷史起點上,要做一個政治上明白、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。
樹信念,講大局,做政治上的明白人。沒有信念的人生,就像大海上沒有航標(biāo)而航行的船,永遠(yuǎn)找不到前進(jìn)的方向。歷史和現(xiàn)實足以證明,只有那些將理想信念深深銘記于心,外化于行的人才能夠在一切利益誘惑面前,在一切弱化和破壞組織純潔性,戰(zhàn)斗力方面勇于亮劍,并屢屢獲勝。大局者,足可管中窺豹,足可運(yùn)籌帷幄,鑄就犧牲小我成就大我的境界。衡量一名選調(diào)生合格是否,要將政治上明不明白放在首位,只有政治上明白,才能處事上清醒,服務(wù)一方群眾,助力一方發(fā)展,政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的。我們要時常吾日三省吾身,黨性覺悟夠不夠,理想信念純不純,大局意識有沒有。只有不斷修身養(yǎng)性,才能夠永葆政治肌體的健康。
守紀(jì)律,將規(guī)矩,做工作中的清醒人。人生要系好第一顆扣子,因為它是起點也決定著終點。如果一名選調(diào)生從一開始就我行我素,自以為是,在工作上不遵守工作紀(jì)律,組織紀(jì)律,群眾紀(jì)律,那是極其危險的。紀(jì)律是完成各項工作的必要前提和制度性約束,如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行,去擁護(hù)制度的權(quán)威性,那紀(jì)律會變成一張廢紙,一個團(tuán)隊就無形之中成為了一盤散沙,連規(guī)矩都不講了,更別說在急難險重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因為紀(jì)律意識不強(qiáng),在你來我往之中無形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣,當(dāng)驀然回頭的時候,才發(fā)現(xiàn)自己在錯誤的路上越走越遠(yuǎn)。
善服務(wù),解難題,做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生,是一項極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊,一定要不忘初心,牢記使命,歸根結(jié)底就是為什么人,靠什么人的問題。只有想清楚這個問題,才能使工作對得起組織檢驗,經(jīng)得起群眾考驗。選調(diào)生其實和千千萬萬個普通公務(wù)員是一樣的,我們都是服務(wù)群眾的,只有不斷為群眾解決身邊難題,我們自身才能夠得到成長和人生意義的升華。文章寫得再好,天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事,多做一點為民服務(wù)的事實,少做一些錦上添花,花上壘花的虛事,我想心安了自己,也舒服了別人。
講擔(dān)當(dāng),敢作為,做地方發(fā)展的保駕人。一方水土養(yǎng)一方人,在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對于一名選調(diào)生未來的路而言,有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺,有多大作為就能成就多大事業(yè)?;鶎拥氖虑楹茈s,想從方方面面出發(fā),作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前,這是不對的,我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài),不管經(jīng)歷什么,都要著眼于地方的長遠(yuǎn)發(fā)展,哪怕就是每天或者每月每年取得一點點進(jìn)步,至少我們的事業(yè)是向前的,這樣在一代又一代同志們的共同努力下,我們的.事業(yè)注定會像潮水一樣奔騰向前。
“呼吸相顧,痛癢相關(guān)?!毙聲r代的選調(diào)生,其路遠(yuǎn),其情近,其志遠(yuǎn),其夢近。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇九
走自己的路,是中國特色社會主義道路、中國式現(xiàn)代化道路、中國式現(xiàn)代化新道路共有特征,即“走中國自己的路”。其涵義是:選擇什么樣的道路要依據(jù)中國國情,我們走的是中國自己的路,不是他國的路,尤其不是西方式現(xiàn)代化道路;在道路問題上,要把“中國自己”確立起來;在中國道路問題上,鞋子合不合腳,自己穿了才知道;走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論,旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨斷主義、拿來主義。
中國特色社會主義道路,是走自己的路在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的具體體現(xiàn),是黨和人民在走自己的路問題上歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就,源于走自己的路,又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是:走中國自己的路;賦予走自己的路以新的具體實踐和理論內(nèi)涵,即中國特色之路,中國特色本身具有豐富內(nèi)涵;在走自己的路的歷程中,我們摸索出了一條基本經(jīng)驗,既要堅持社會主義根本原則,也要適合改革開放和社會主義建設(shè)的國情;這條道路來之不易,要倍加珍惜。
中國式現(xiàn)代化新道路,是現(xiàn)代化道路的具體實現(xiàn)形式,是從對中國特色社會主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的,植根于中國特色社會主義道路,又發(fā)展中國特色社會主義道路。植根于中國特色社會主義道路,就是說中國特色社會主義道路本質(zhì)上就是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化道路,中國式現(xiàn)代化新道路是從中國特色社會主義道路中內(nèi)生出來的,中國特色社會主義道路是源,是基礎(chǔ);發(fā)展了中國特色社會主義道路,是說把“中國特色”轉(zhuǎn)換為“中國式”,把中國特色社會主義道路提升為現(xiàn)代化道路,同時又突出了“新”。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇十
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入,中國與世界聯(lián)系日益密切。我認(rèn)為,中國隊世界的影響力越來越大。
中國的購買力影響世界。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的'深入發(fā)展,改革開放后,中國人逐漸遠(yuǎn)離那個需要糧票購買物質(zhì)匱乏的時代,人們的生活水平不斷提高,購買力也隨之提高。中國游客出國真相購物的新聞經(jīng)常報道。在法國,中國游客爭相在某著名的百貨公司購物,在韓國,中國游客爭相在護(hù)膚品店里購買護(hù)膚品,在日本,中國游客爭相購買電器……如此報道屢見不鮮,幾乎每一個國家都能看見中國人的身影。中國的購買力不斷提升,以此拉動世界經(jīng)濟(jì)總水平發(fā)展。因此,中國的購買力不斷影響世界。
除了中國人的購買力影響世界外,中國的文化也在影響世界。
隨著中國國際地位的不斷提高,中國的文化不斷走出國門,影響世界。近幾年來,漢字熱,詩詞熱席卷多個國家,孔子的仁禮思想傳到海外,,國內(nèi)小學(xué)生朗誦的人之初性本善,在國外也被大力推行,為國外學(xué)生所朗誦,就連美國總統(tǒng)特朗普五歲的獨生女,也用中文申請并茂的朗誦三字經(jīng)。并且,中國的茶文化,功夫文化也走出國門,走向世界,為海外人民所喜愛。此可知,中國的文化軟實力不斷加強(qiáng),具有中國特色的文化不斷影響世界,影響海外人民的思想觀念,乃至生活方式。因此,可以說,中國文化時時刻刻并且深刻的影響著其余世界的文化。
中國除了在經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域影響世界外,在各個方面領(lǐng)域也在影響世界。如何鞏固和發(fā)展中國對外國的影響力,是一個值得我們深思的問題。我認(rèn)為,大到國家層面,找到個人都應(yīng)該參與到影響力保衛(wèi)戰(zhàn)中來。
從國家層面來看,國家應(yīng)當(dāng)實施積極的對外政策,讓中國文化走向世界的每個角落。國家還可以利用新傳播方式來傳播文化。以個人的層面看,個人出國旅行,一舉一動都會影響國家形象,如央視廣告言:你是什么樣子,中國便是什么樣子。所以,個人要注意行為舉止,用正確的方法傳播中國的文化,發(fā)揮購買力。這樣才不會讓其他人對我們有小瞧的情緒。
讓我們不斷提高綜合國力,看中國如何影響世界。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇十一
今天,中華民族向世界展現(xiàn)出一派欣欣向榮的氣象,巍然屹立于世界東方。
今天,馬克思主義中國化時代化不斷取得成功,使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上,使世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變。
今天,中國共產(chǎn)黨推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,為解決人類重大問題,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量,成為推動人類發(fā)展進(jìn)步的重要力量。
今天,黨已成為擁有9500多萬名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨,正領(lǐng)導(dǎo)中國人民在中國特色社會主義道路上不可逆轉(zhuǎn)地走向中華民族偉大復(fù)興,無愧為偉大光榮正確的黨。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇十二
通過我院開課中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認(rèn)識,過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠(yuǎn),通過學(xué)習(xí)我了解到文化其實就是一種社會現(xiàn)象,是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
因為我們的無知,所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多,就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng),有助于提高自己的教育教學(xué)水平。
儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才,那么首要的是修身修身養(yǎng)性!讀書可以修身,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對于這個問題,很多有識之士在探索。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化,我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí),來提高自己的教育教學(xué)水平,更好地位教育教學(xué)服務(wù)。
特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”、“地勢坤,君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵自己,交給我們怎樣去做一個人,做好一個強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人,古有半部《論語》治天下,那么精深的文化隨便精研點就受用終生了。
現(xiàn)代的人多是浮躁的,甚至是一些研究古典文化的人也是如此,多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化,讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命,感受生命。
不敢說自己是個有智之人,但至少在學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化后,我知道一個要有著豁達(dá)心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無,我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí),勤思考,相信,總有一天可以達(dá)到我想要的的境界。
多讀書養(yǎng)智氣,重情義養(yǎng)人氣,能忍辱養(yǎng)大氣,溫處事養(yǎng)和氣,講責(zé)任養(yǎng)賢氣,系蒼生養(yǎng)底氣,淡名利養(yǎng)正氣。深入經(jīng)藏,智慧如海!
與西方文化相比,中國傳統(tǒng)文化,對個體生命的自由、尊嚴(yán),講得不夠。更多的是帝王的權(quán)利,而不是百姓的權(quán)利;在發(fā)展道路上,中國傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán)。沒有人情,便辦不成事。各種事情的解決,如評職稱,重大課題立項,各種評獎,均離不開人情。人情是這個社會得以運(yùn)轉(zhuǎn)的萬金油。集權(quán),即大權(quán)獨欖,什么事都由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說了算。結(jié)果只能是脫離民意,自行其是,乃至以公家之權(quán)謀個人之私。這必然使民心受挫,社會正常秩序遭破壞。
中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化,盡管路途坎坷,卻是最終要完成的,這是歷史發(fā)展必然要求,是誰也難以阻擋的。我們有理由相信,隨著國內(nèi)改革的深入,和國際上對外交往的增多,我們的胸懷將更開闊,我們對文化發(fā)展的規(guī)律將認(rèn)識得更深刻,各種影響中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙,將逐漸被打破,中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程必將大大加快。
因此,我們要主動、積極地閱讀文化典籍,欣賞文學(xué)作品,考察文物古跡,真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn),將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應(yīng)該在思維方式、行為方式、價值判斷、文化心理中自覺以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,做適應(yīng)時代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化、寬厚仁愛、有創(chuàng)新意識的中國人。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇十三
新時代下推行中國式現(xiàn)代化,走中國式現(xiàn)代化新道路,就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義,就是堅持走自己的路。我們必須始終堅持和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo),將馬克思主義基本原理同中國特色社會主義具體實際相結(jié)合,在總攬新時代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實際的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)展社會主義民主政治、健全社會主義市場經(jīng)濟(jì)、弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化、構(gòu)建社會主義生態(tài)文明、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,彰顯中國式現(xiàn)代化新道路的優(yōu)勢,彰顯中國特色社會主義的優(yōu)越性,彰顯21世紀(jì)馬克思主義煥發(fā)的勃勃生機(jī)。
以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,必須始終堅持從中國實際出發(fā)。中國式現(xiàn)代化道路有著完全不同于西方的世界環(huán)境和歷史條件,每一步發(fā)展都很難照搬已有的人類社會發(fā)展經(jīng)驗。中國現(xiàn)代化起步晚、基礎(chǔ)差,卻在短短幾十年里完成了西方幾百年的工業(yè)化進(jìn)程,這是在吸收一切既有成果的基礎(chǔ)上,對西方現(xiàn)代化道路的追趕和超越,因而具有鮮明的中國特色。
具體表現(xiàn)為五大鮮明特征,即:中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化;全體人民共同富裕的現(xiàn)代化;物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化;人與自然和諧共生的現(xiàn)代化;走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國有14多億人口,已經(jīng)超過目前發(fā)達(dá)國家的全部人口,想要帶領(lǐng)人民整體進(jìn)入現(xiàn)代化、實現(xiàn)共同富裕,難度和挑戰(zhàn)都是難以想象的,單參照某一個或某幾個現(xiàn)代化樣本根本無法實現(xiàn),必須從實際出發(fā),走出一條前所未有的創(chuàng)新之路。走中國式現(xiàn)代化新道路,既符合中國國情,又能夠解決中國的實際問題,這是歷史的選擇,也是人民的選擇。
以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,必須始終堅持胸懷天下,推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和新發(fā)展格局。
以資本為中心的西方現(xiàn)代化道路,由于資本積累的內(nèi)在規(guī)律必然表現(xiàn)為兩極分化的現(xiàn)代化,從而誘發(fā)無產(chǎn)階級的貧困化以及整個社會在財富占有上的兩極分化,引發(fā)社會本身的結(jié)構(gòu)性“斷裂”。人們崇拜和追逐資本物化的各種形態(tài),由此出現(xiàn)唯利主義、生產(chǎn)主義、消費(fèi)主義和享樂主義等,同時,由于資本邏輯所推動的世界歷史趨勢,必然走向?qū)ν鈹U(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化。
而中國式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化。胸懷天下,兼容并蓄,不擴(kuò)張、不殖民、不掠奪,堅持一切發(fā)展為了人民、一切發(fā)展依靠人民、一切發(fā)展成果由人民共享,最終必然通向?qū)崿F(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,實現(xiàn)五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化,實現(xiàn)和平發(fā)展的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化的出現(xiàn)和成功實踐,極大地拓寬了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,為全世界還沒有實現(xiàn)現(xiàn)代化、或是正在為實現(xiàn)現(xiàn)代化而努力的國家,提供了中國方案、中國樣本和中國智慧。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇十四
全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,是黨的十九大作出的重大戰(zhàn)略部署,是我們黨在綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展基礎(chǔ)上作出的重大決策,是我們黨適應(yīng)我國發(fā)展實際作出的必然選擇,對動員全黨全國各族人民萬眾一心實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重大意義。到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,這是鼓舞人心的戰(zhàn)略部署,是催人奮進(jìn)的宏偉藍(lán)圖,其所包含的事業(yè)更偉大、任務(wù)更艱巨、工作更繁重、結(jié)果更輝煌、影響更深遠(yuǎn)。全黨同志一定要胸懷這樣的遠(yuǎn)大目標(biāo),不自滿,不驕傲,不懈怠,不停頓,在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,繼續(xù)努力,乘勢而上,為到本世紀(jì)中葉把我國建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而不懈奮斗。
全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,在戰(zhàn)略步驟上分兩個階段來安排。從改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的實踐經(jīng)驗看,科學(xué)劃分發(fā)展階段,以相互聯(lián)系和不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段推進(jìn)黨和國家事業(yè),是我們黨非常管用和有效的治國理政重要經(jīng)驗。全面建成小康社會之后到本世紀(jì)中葉,歷時30年時間,時間跨度比較長。為了更有利于明確前進(jìn)方向,精準(zhǔn)奮斗目標(biāo),調(diào)動全社會積極性,凝聚全社會力量,統(tǒng)一全社會意志和行動,需要根據(jù)第二個百年奮斗目標(biāo)的總體要求,把未來30年劃分成若干不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段,分步推進(jìn),一步一個腳印前進(jìn),積小勝為大勝。按照黨的十九大報告的部署,全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家將分兩個階段來安排:第一個階段,從2020年到2035年,在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,再奮斗15年,基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化;第二個階段,從2035年到本世紀(jì)中葉,在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗15年,把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
提出全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的戰(zhàn)略安排,還有利于保持我們黨“四個全面”戰(zhàn)略布局的連續(xù)性。黨的十八大以來,黨中央創(chuàng)造性地提出了“四個全面”戰(zhàn)略布局,即全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。“四個全面”戰(zhàn)略布局是我們黨治國理政新的戰(zhàn)略部署,是推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大安排。在“四個全面”戰(zhàn)略布局中,全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨都是長期戰(zhàn)略舉措,而全面建成小康社會則是階段性戰(zhàn)略目標(biāo)。在全面建成小康社會任務(wù)完成之后,不失時機(jī)提出全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家這一新的戰(zhàn)略目標(biāo),用以接續(xù)全面建成小康社會,這就可以保持“四個全面”戰(zhàn)略布局的連續(xù)性穩(wěn)定性,有利于繼續(xù)按照“四個全面”戰(zhàn)略布局的要求推動黨和國家事業(yè)不斷向前發(fā)展。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇十五
全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,是黨的-大作出的重大戰(zhàn)略部署,是我們黨在綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展基礎(chǔ)上作出的重大決策,是我們黨適應(yīng)我國發(fā)展實際作出的必然選擇,對動員全黨全國各族人民萬眾一心實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重大意義。到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,這是鼓舞人心的戰(zhàn)略部署,是催人奮進(jìn)的宏偉藍(lán)圖,其所包含的事業(yè)更偉大、任務(wù)更艱巨、工作更繁重、結(jié)果更輝煌、影響更深遠(yuǎn)。全黨同志一定要胸懷這樣的遠(yuǎn)大目標(biāo),不自滿,不驕傲,不懈怠,不停頓,在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,繼續(xù)努力,乘勢而上,為到本世紀(jì)中葉把我國建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而不懈奮斗。
全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,在戰(zhàn)略步驟上分兩個階段來安排。從改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的實踐經(jīng)驗看,科學(xué)劃分發(fā)展階段,以相互聯(lián)系和不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段推進(jìn)黨和國家事業(yè),是我們黨非常管用和有效的治國理政重要經(jīng)驗。全面建成小康社會之后到本世紀(jì)中葉,歷時30年時間,時間跨度比較長。為了更有利于明確前進(jìn)方向,精準(zhǔn)奮斗目標(biāo),調(diào)動全社會積極性,凝聚全社會力量,統(tǒng)一全社會意志和行動,需要根據(jù)第二個百年奮斗目標(biāo)的總體要求,把未來30年劃分成若干不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段,分步推進(jìn),一步一個腳印前進(jìn),積小勝為大勝。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇十六
歷經(jīng)百年磨難與奮斗,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族踏上波瀾壯闊的現(xiàn)代化航程,從站起來、富起來到強(qiáng)起來,新中國用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程,創(chuàng)造了“人類歷史上罕見的發(fā)展奇跡”。
與時代同行。發(fā)展起來的中國深刻影響了世界。
由相對封閉到全方位開放,“中國的轉(zhuǎn)變已經(jīng)使世界的重心東移”。成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的中國被公認(rèn)為世界經(jīng)濟(jì)增長第一引擎。越走越寬廣的中國道路拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,給那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。
凌云志不改。中國致力于同世界各國合作共贏。
從新中國成立、實行改革開放到步入新時代,中國始終在宏闊的時空維度中思考民族復(fù)興和人類進(jìn)步的深刻命題。面對“世界怎么了,我們怎么辦”的時代之問,中國順應(yīng)歷史潮流,肩負(fù)大國責(zé)任,堅定做世界和平的.建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者,成為大變局中不變的穩(wěn)定力量。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇十七
時間鐫刻嶄新年輪,歲月書寫時代華章?;厥走^去一年,面對錯綜復(fù)雜的國際形勢、艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),我們統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局、統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,眾志成城、迎難而上、銳意進(jìn)取,經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定恢復(fù)、穩(wěn)中向好,科技自立自強(qiáng)積極推進(jìn),改革開放力度加大,民生得到有效保障,高質(zhì)量發(fā)展取得新成效,社會大局保持穩(wěn)定。特別是在中國共產(chǎn)黨成立101周年的重要時刻,我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會,歷史性地解決了絕對貧困問題,正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。這是中華民族的偉大光榮!這是中國人民的偉大光榮!這是中國共產(chǎn)黨的偉大光榮!一個充滿生機(jī)的中國,一個充滿希望的中國,已經(jīng)巍然屹立在世界的東方,沒有任何力量能夠撼動我們偉大祖國的地位,沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進(jìn)步伐。
歷史,往往需要經(jīng)過歲月的風(fēng)雨才能看得更清楚。101年前,中華民族呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象;73年前,第一面五星紅旗冉冉升起,中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代一去不復(fù)返;今天,神州大地自信自強(qiáng)、充滿韌勁,一派欣欣向榮、生機(jī)勃勃的景象,中華民族正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。我們清醒地看到,任何奮斗目標(biāo)都不會輕輕松松實現(xiàn),前進(jìn)道路從來不是一帆風(fēng)順的。全面建成小康社會,實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo),在中國共產(chǎn)黨奮斗史、新中國發(fā)展史、中華民族文明史上都具有里程碑意義,為我國進(jìn)入新發(fā)展階段、朝著第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍奠定了堅實基礎(chǔ)。同時必須認(rèn)識到,這只是我們邁向中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一步,實現(xiàn)偉大夢想就要頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗。在新的偉大征程上,我們必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險挑戰(zhàn),為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的歷史宏愿而砥礪奮進(jìn),開創(chuàng)屬于我們這一代人的歷史偉業(yè)。
道路決定命運(yùn),我們步伐堅定。73年來,中國發(fā)生了翻天覆地變化,其根本原因在于我們找到了一條符合中國國情、順應(yīng)時代潮流、得到人民群眾擁護(hù)支持的正確道路,這就是中國特色社會主義。中國特色社會主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的.正確道路。這條道路不僅走得對、走得通,而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。歷史和實踐已經(jīng)并將進(jìn)一步證明,中國共產(chǎn)黨具有無比強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)政力,中國特色社會主義制度具有無比強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力,中國人民和中華民族具有無比強(qiáng)大的凝聚力和向心力。堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心,堅定不移沿著這條光明大道走下去,全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn),中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定能夠?qū)崿F(xiàn)!
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇十八
黨的百年奮斗鍛造了走在時代前列的中國共產(chǎn)黨,形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系,保持了黨的`先進(jìn)性和純潔性,黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平不斷提高,中國共產(chǎn)黨無愧為偉大光榮正確的黨。
百年奮斗不止,百年風(fēng)華正茂,中國共產(chǎn)黨在苦難中誕生,在波折中成長,經(jīng)歷了多次重大考驗,從“為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天”的壯志,到“狹路相逢勇者勝”的定力,從“打得一拳開,免得百拳來”的智慧,到“扶貧路上不落下一個貧困群眾”的堅持,中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中形成了偉大建黨精神、井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、紅巖精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅精神等一系列紅色精神,匯聚起中國共產(chǎn)黨人精神譜系的豐碑。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的源頭活水,和其它紅色精神共同誕生于中國共產(chǎn)黨百年奮斗的實踐中,體現(xiàn)了黨不斷進(jìn)取的先進(jìn)性和一心為民的純潔性。
如今,在世界百年未有之大變局和新冠肺炎疫情全球大流行交織影響下,外部環(huán)境更趨復(fù)雜嚴(yán)峻。但我們相信,在黨的帶領(lǐng)下,我們必將在風(fēng)高浪急中行穩(wěn)致遠(yuǎn),爭取更大的勝利!
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇十九
用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就,很重要的一條就是黨在長期實踐中形成了對黨忠誠、理論聯(lián)系實際、全心全意為人民服務(wù)、批評和自我批評、敢于斗爭、艱苦奮斗等光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。這些光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)是激勵我們從弱小走向強(qiáng)大、從勝利走向勝利的.重要法寶。開展黨史,學(xué)習(xí)教育就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟這些精神財富,增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的行動自覺,教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因,鼓起邁向新征程、奮進(jìn)新時代的精氣神。要教育引導(dǎo)全黨從黨史中汲取正反兩方面歷史經(jīng)驗,經(jīng)歷思想上的“大徹大悟”,持續(xù)推進(jìn)自我革命、永葆黨的生機(jī)與活力。以黨史為媒介,凝聚信仰的力量,堅定不移向黨中央看齊,確保全黨上下擰成一股繩,心往一處想、勁往一處使。
中國式現(xiàn)代化的心得體會篇二十
,這是以黨中央作出的頂層設(shè)計和戰(zhàn)略安排?!拔覀兯ㄔO(shè)的現(xiàn)代化,是‘中國式的現(xiàn)代化’,有以下幾個重要的特征?!?BR> 第一,中國的現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。“我們國家有14億多人口,要整體邁入現(xiàn)代化,這在人類歷史上是空前的,必然要付出更大的努力,克服更多的困難,也必然會產(chǎn)生更廣泛的世界性影響,對人類進(jìn)步事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)?!?BR> 第二,中國的現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求,既要做大蛋糕,又要分好蛋糕,在現(xiàn)代化進(jìn)程中要自覺、主動地解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距和收入差距問題,扎實推進(jìn)共同富裕,堅決防止兩極分化,使全體人民共享現(xiàn)代化成果。
,弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、英雄主義精神,傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,努力在現(xiàn)代化進(jìn)程中協(xié)調(diào)實現(xiàn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展?!?BR> 第四,中國的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?!拔覀冏⒅赝酵七M(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè),不走先污染后治理的老路,而是要走節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、綠色低碳的新型發(fā)展道路。我們要積極應(yīng)對全球氣候變化,力爭2030年前實現(xiàn)碳達(dá)峰,努力爭取2060年前實現(xiàn)碳中和,為全人類作出積極貢獻(xiàn)。”
第五,中國現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。始終把和平共處、互利共贏作為處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則,堅持多邊主義,反對霸權(quán)主義、單邊主義,積極推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
,堅持以人民為中心,堅持新發(fā)展理念,堅持深化
改革
開放,堅持系統(tǒng)觀念,調(diào)動一切積極因素,全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。