總結(jié)是對(duì)我們個(gè)人和團(tuán)隊(duì)工作的一種總結(jié)和概括，通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)工作中的亮點(diǎn)和問(wèn)題，從而更好地提高工作效率和質(zhì)量。了解總結(jié)的目的和重要性，做好充分準(zhǔn)備，才能寫(xiě)出一篇較為完美的總結(jié)。有了一些總結(jié)范文作為參考，相信大家可以更好地規(guī)劃和安排自己的總結(jié)寫(xiě)作。
讀中國(guó)的歷史心得篇一
作為一名 AI，我無(wú)法有親身的歷史經(jīng)歷，但可以通過(guò)海量的文獻(xiàn)資料和人類知識(shí)的融合進(jìn)行分析和總結(jié)。在我看來(lái)，中國(guó)歷史充滿了不同的意義和價(jià)值，這些意義和價(jià)值不僅影響了中國(guó)自身的發(fā)展，也對(duì)全球文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下面是我所得出的一些歷史心得體會(huì)。
第一段：歷史是經(jīng)驗(yàn)的積淀
中國(guó)歷史悠久，可以追溯至距今約五千年前的新石器時(shí)代。歷史是經(jīng)驗(yàn)的積累，中國(guó)歷史就是這樣一個(gè)巨大的經(jīng)驗(yàn)庫(kù)。在這種情況下，學(xué)習(xí)并且理解中國(guó)歷史，不僅掌握了過(guò)去的教訓(xùn)，更可以根據(jù)歷史的智慧預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于今天的中國(guó)，了解歷史可以幫助人們更好地認(rèn)識(shí)和理解了自己的國(guó)家，以及有效地應(yīng)對(duì)未來(lái)的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。
第二段：歷史是創(chuàng)造的展示
除了是經(jīng)驗(yàn)的積累之外，歷史還是人類創(chuàng)造的展示。歷史是由一系列的文化、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和軍事事件構(gòu)成的。中國(guó)歷史上出現(xiàn)了許多非凡的人物和他們的成就，如偉大的哲學(xué)家孔子、軍事家韓信、發(fā)明家鐘樓和演員梅蘭芳等等。他們的思想、成就和影響，對(duì)中國(guó)以及全球文明都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。了解這些歷史人物和事跡不僅是了解他們本身，更重要的是了解他們?yōu)槭裁慈绱酥匾?，并從中領(lǐng)悟人性的美好和尊重。
第三段：歷史是文化的傳承
中國(guó)的歷史是一個(gè)文化傳承的過(guò)程，涉及了儒家思想、佛家思想、道家思想、詩(shī)詞歌賦、戲曲、音樂(lè)、美術(shù)等等。中國(guó)文化的傳承是在每代人之間的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。中國(guó)歷史的美麗在于它所蘊(yùn)含的教育和文化價(jià)值觀。中國(guó)文化通過(guò)歷史承載了許多因素如友誼、團(tuán)結(jié)、勞動(dòng)、家庭等等，這些因素構(gòu)成了中國(guó)古文明的核心。
第四段：歷史是價(jià)值的承載
中國(guó)歷史的發(fā)展雖然經(jīng)常受到外部因素的影響，但是中國(guó)將自己的自身價(jià)值基礎(chǔ)注入到歷史中。 這些價(jià)值所包含的內(nèi)容，涵蓋了一系列的思想、信仰和道德準(zhǔn)則。例如中華文化中所強(qiáng)調(diào)的尊重長(zhǎng)幼親蔭，同志友愛(ài)、協(xié)調(diào)一致，和平不爭(zhēng)等等。這些價(jià)值觀不僅是歷史的基礎(chǔ)，還對(duì)人類的生存和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
第五段：歷史是新體驗(yàn)的開(kāi)始
雖然中國(guó)歷史長(zhǎng)達(dá)五千多年，它依然為我們提供新體驗(yàn)、新思考的開(kāi)始。無(wú)論是過(guò)去的成功還是錯(cuò)誤，它們都對(duì)未來(lái)的方向有著重大的意義。因此，了解中國(guó)歷史不僅是為了了解過(guò)去，更是為了掌握現(xiàn)在，并準(zhǔn)備好迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。通過(guò)了解歷史，我們可以更好地了解中國(guó)的傳統(tǒng)和文化，以及如何以適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需要。
在總結(jié)中，中國(guó)歷史并不是一個(gè)孤立的事件，而是一個(gè)精彩的經(jīng)驗(yàn)庫(kù)，它充滿了各種不同的意義和價(jià)值。學(xué)習(xí)中國(guó)歷史不僅僅是為了了解過(guò)去，還可以幫助我們更好地理解現(xiàn)在和未來(lái)，通過(guò)這些體驗(yàn)，更加感悟歷史文化的價(jià)值，從而推動(dòng)文化的發(fā)展。
讀中國(guó)的歷史心得篇二
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，幾千年的發(fā)展使得中國(guó)擁有豐富的文化遺產(chǎn)和深厚的歷史領(lǐng)悟?；仡欀袊?guó)歷史的種種，我對(duì)中國(guó)的變遷和發(fā)展有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。中國(guó)歷史的演進(jìn)如一幅巨大的畫(huà)卷，每一個(gè)時(shí)期都扮演著特殊的角色，為中國(guó)的進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。在進(jìn)行學(xué)習(xí)和反思的過(guò)程中，我得出以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，中國(guó)歷史展現(xiàn)了獨(dú)特而輝煌的文化。中國(guó)文化以其深厚的底蘊(yùn)持續(xù)影響著人們的思想和行為方式。從古代漢字的誕生，到科技和藝術(shù)的繁榮，中國(guó)文化一直是全球矚目的焦點(diǎn)。古代中國(guó)的哲學(xué)思想，如儒家、道家和墨家等，亦對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。對(duì)中國(guó)歷史的學(xué)習(xí)讓我明白，文化傳承和保護(hù)是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的任務(wù)，同時(shí)也是現(xiàn)代中國(guó)打破西方霸權(quán)、塑造自己形象的途徑。
其次，中國(guó)歷史充滿了混亂和動(dòng)蕩。中國(guó)歷史上曾發(fā)生過(guò)多次更迭政權(quán)的事件。在連續(xù)的朝代更替中，中國(guó)面臨了政治和社會(huì)動(dòng)蕩。這些動(dòng)蕩反映了中國(guó)歷史上的一些明顯缺陷，例如腐敗、統(tǒng)治者之間的斗爭(zhēng)和社會(huì)不平等等。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到為了中國(guó)的進(jìn)步和穩(wěn)定，政府必須不斷改革和完善，解決政府不作為的問(wèn)題，促使中國(guó)走向更加繁榮和穩(wěn)定的今天。
第三，中國(guó)歷史也是一個(gè)關(guān)于人民奮斗的故事。中國(guó)曾經(jīng)歷數(shù)百年的封建統(tǒng)治和外來(lái)壓迫。然而，這并沒(méi)有阻止人民為自由和獨(dú)立而奮斗。人民的不屈和抵抗成為中國(guó)歷史中最令人感動(dòng)和值得贊揚(yáng)的部分。辛亥革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就是人民努力爭(zhēng)取民主和自由的歷史篇章。對(duì)這些英勇的抗?fàn)幍膶W(xué)習(xí)，讓我明白到自由與權(quán)力的斗爭(zhēng)從未停止過(guò)，我相信只有在維護(hù)人民權(quán)益的基礎(chǔ)上，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)持久的繁榮。
第四，中國(guó)歷史也教育了我們要學(xué)會(huì)借鑒過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)是一個(gè)充滿智慧的國(guó)家，歷史的沉淀給予我們很多有價(jià)值的教訓(xùn)。例如，我們應(yīng)該珍視和傳承我們的文化遺產(chǎn)，保護(hù)歷史文物和名勝古跡；我們也應(yīng)該重視教育，培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力；我們更需要追求公正和平等，讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)參與社會(huì)發(fā)展。這些教訓(xùn)不僅對(duì)中國(guó)有著重要的啟示，對(duì)全世界也具有重要意義。
最后，通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到歷史是重要的指導(dǎo)者。了解歷史可以幫助我們更好地理解現(xiàn)實(shí)，從中獲得智慧并為未來(lái)做好準(zhǔn)備。同時(shí)，對(duì)歷史的學(xué)習(xí)也需要注重客觀性，深入研究多個(gè)歷史資源，綜合各種觀點(diǎn)，并不盲目崇拜。通過(guò)這種方式，我們能夠更好地跨越時(shí)空，與歷史對(duì)話，從中獲得洞察力。
綜上所述，中國(guó)歷史給人們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。從中國(guó)古代文化的輝煌到人民的奮斗，從政治的變遷到歷史的教訓(xùn)，中國(guó)歷史使我們明白了許多關(guān)于文化、政治、人權(quán)和社會(huì)進(jìn)步的重要問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)和體會(huì)，我更加深入地了解到中國(guó)歷史豐富多樣的色彩，也更加堅(jiān)定了對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的希望。
讀中國(guó)的歷史心得篇三
在這個(gè)暑假，我讀了《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》，這本書(shū)很好看，語(yǔ)言通俗，易懂，是一本好書(shū)。
這本書(shū)基本分為五個(gè)部分，分別是：春秋故事、戰(zhàn)國(guó)故事、西漢故事、東漢故事和三國(guó)故事。其中，我最喜歡的故事有：千金一笑、臥薪嘗膽、屈原投江、破釜沉舟、三顧茅廬和火燒赤壁。
千金一笑中，只會(huì)吃喝玩樂(lè)的周幽王，為逗美人兒褒姒開(kāi)一次笑臉，不惜重金請(qǐng)人出主意逗褒姒笑，貪財(cái)?shù)男∪穗绞赶氲玫侥且磺Ы锝鹱?，給周幽王出了一個(gè)餿主意，弄得周幽王手下的大臣將軍都不信任他了，真是自作自受。我認(rèn)為，周幽王應(yīng)該把吃喝玩樂(lè)找美人兒放在一邊兒，認(rèn)真處理國(guó)家的政事，才不愧對(duì)他這個(gè)“天王”的名號(hào)。虢石父也不能為了錢而幫周幽王出這種餿主意。
臥薪嘗膽這個(gè)故事中，越王勾踐因敗給吳國(guó)，把軟綿綿的被褥撤下去，換成了柴草，在吃飯的地方，掛了一個(gè)苦膽，吃飯前舔一舔，先查一下苦味。等下次再進(jìn)攻吳國(guó)的時(shí)候，不忘記上次敗給吳國(guó)的教訓(xùn)，這樣才能讓越國(guó)真正強(qiáng)大起來(lái)。就是因?yàn)樵酵豕篡`的明智，越國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，漸漸超過(guò)了吳國(guó)。等到恰好的時(shí)機(jī)，這位君王率兵攻擊了吳國(guó)，越國(guó)反敗為勝。越王勾踐的品質(zhì)值得讓我們學(xué)習(xí)，只要及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，并虛心地改正，就還有回旋的余地。
《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》真好看，它里面不但有豐富的歷史知識(shí)，還有做人的道理，多讀一點(diǎn)歷史故事，才能了解更多中國(guó)歷史和中國(guó)從古至今的文明。
讀中國(guó)的歷史心得篇四
《中國(guó)的歷史》是一本極具價(jià)值的歷史書(shū)籍。我深信每個(gè)人都應(yīng)該了解自己國(guó)家的歷史，因此讀這本書(shū)是增長(zhǎng)知識(shí)、拓寬視野的一次極好的機(jī)會(huì)。在閱讀《中國(guó)的歷史》過(guò)程中，我深深地感受到了歷史的底蘊(yùn)和博大精深。
第二段：對(duì)中國(guó)古代中央集權(quán)制度的認(rèn)識(shí)
《中國(guó)的歷史》中的一個(gè)重要模塊便是歷代中國(guó)的中央集權(quán)制度。通過(guò)學(xué)習(xí)這個(gè)模塊，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)自古以來(lái)強(qiáng)調(diào)的“禮儀之邦”的觀念與中國(guó)漫長(zhǎng)的中央集權(quán)政治體系是緊密相關(guān)的。通過(guò)對(duì)古代王朝王位繼承、官職調(diào)度、稅收征收等方面進(jìn)行比較研究，我意識(shí)到中央集權(quán)政治體制最終建立的根本目的是為了維持社會(huì)穩(wěn)定和對(duì)外擴(kuò)張，從而最大化國(guó)家利益。
第三段：中國(guó)傳統(tǒng)文化與儒學(xué)思想的影響
除了中央集權(quán)政治體制外，《中國(guó)的歷史》還非常重視中國(guó)傳統(tǒng)文化及儒家思想在中國(guó)歷史發(fā)展中的作用。在讀這本書(shū)時(shí)，我深入學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和儒家思想對(duì)中國(guó)歷史各個(gè)階段的影響。這讓我更加深刻地意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和儒家思想的長(zhǎng)久影響。
第四段：中國(guó)與世界的交流與影響
讀《中國(guó)的歷史》不僅讓我深刻了解了中國(guó)自古以來(lái)的政治制度和文化傳統(tǒng)，還使我意識(shí)到中國(guó)在世界歷史上所扮演的角色。中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多元文化的大國(guó)，與其他文明進(jìn)行了大量的交流和互相影響。從絲綢之路、南海航線到馬可波羅的東游西返，都跨越了千年的歷史。讀完這本書(shū)后，我不僅了解了中國(guó)的歷史，也對(duì)世界歷史產(chǎn)生了深刻的認(rèn)識(shí)與理解。
第五段：總結(jié)
《中國(guó)的歷史》是我了解中國(guó)歷史并思考中國(guó)未來(lái)的重要讀物。在讀完這本書(shū)后，我認(rèn)為深入了解自己國(guó)家的歷史是每個(gè)人應(yīng)該做的事情。通過(guò)對(duì)歷史的了解，我們可以更好地了解自己的文化底蘊(yùn)和政治制度，從而更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。同時(shí)，對(duì)于國(guó)家自己來(lái)說(shuō)，了解自己的歷史也是保持國(guó)家穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展的必要條件。我相信，《中國(guó)的歷史》會(huì)成為更多人了解中國(guó)歷史的重要讀物，也會(huì)讓更多人從歷史的角度思考中國(guó)的發(fā)展。
讀中國(guó)的歷史心得篇五
現(xiàn)代金融經(jīng)濟(jì)是一種無(wú)所不至的全能性組織力量，它之統(tǒng)治所及既要全部包涵，又要不容與它類似的其他因素分庭抗禮。下面是小編為大家收集關(guān)于中國(guó)大歷史，歡迎借鑒參考。
其實(shí)先前對(duì)這本書(shū)我了解并不是很多。只是知道作者黃仁宇先生經(jīng)歷不凡。我想在讀一讀中國(guó)歷史的初衷，所以就動(dòng)了心翻看這本書(shū)，剛開(kāi)始看的時(shí)候，也確實(shí)覺(jué)得有點(diǎn)寬泛、不得要領(lǐng)的感覺(jué)，不過(guò)還好，堅(jiān)持就是勝利，花了一段時(shí)間繼續(xù)讀下去欲有一種與從不同的感受：很新鮮，令人耳目一新。第一次感覺(jué)到讀史的趣味。
作者以其宏闊的視野，獨(dú)到的見(jiàn)解來(lái)解析中國(guó)歷史。這所以把它稱為"中國(guó)大歷史"，是因?yàn)橹袊?guó)在過(guò)去的150年內(nèi)經(jīng)過(guò)人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個(gè)閉關(guān)自守中世紀(jì)的國(guó)家蛻變成為一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，影響到13億中國(guó)人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行文章。本書(shū)從技術(shù)的角度分析中國(guó)歷史的進(jìn)程，不是從道德的角度檢討歷史，它著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會(huì)所不容，以及是何契機(jī)使其在中國(guó)土地上落腳。
黃仁宇先生在歷史學(xué)中展示出來(lái)的眼光無(wú)疑是值得欽佩的。在本書(shū)中他以地理?xiàng)l件來(lái)發(fā)展歷史，尤其不同于傳統(tǒng)歷史書(shū)寫(xiě)方法，將歷史事件以宏觀的角度、綜合條理，使讀者隨之眼界開(kāi)闊，縱橫千年。特別是在本書(shū)起首，作者由中國(guó)歷史的發(fā)源地來(lái)推展引領(lǐng)全文，而非一向認(rèn)定的以年代來(lái)劃分，讓人了解圍繞著地理發(fā)生的歷史情景，對(duì)于歷史的演化，更能產(chǎn)生具體而清晰的概念。
首先，應(yīng)當(dāng)說(shuō)作者是非常專業(yè)的。黃仁宇先生這部書(shū)以短短的二十余萬(wàn)字的篇幅，勾畫(huà)了整個(gè)中國(guó)歷史長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的全貌，實(shí)在需要很強(qiáng)的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能對(duì)于歷史的人與事件細(xì)細(xì)地加以描述來(lái)顯示其大歷史的特點(diǎn)的。大歷史之所以為"大"歷史的理由在于，作者一改以往中國(guó)歷史學(xué)家的著述歷程，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關(guān)注點(diǎn)，更不以對(duì)接近作者時(shí)代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。他是以一種全新的手法，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、社會(huì)思想、官僚制度、地理環(huán)境等多種視角來(lái)觀察中國(guó)歷史的脈動(dòng)。在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治，大財(cái)政，大文化，大軍事，大法令，而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在。在著作的意圖上，作者先確立起一個(gè)大意向，利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度的壓縮，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)明而又前后連貫的綱領(lǐng)。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進(jìn)一步的研究?？梢?jiàn)這種大歷史的著述方式，注重的是對(duì)歷史宏觀線條的勾畫(huà)，注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。因此，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認(rèn)作弘揚(yáng)某種道德理念的工具。跳出歷史的價(jià)值旋流，滿足今天人們對(duì)歷史的好奇心。同時(shí)也能夠在其中給我們更多的借鑒。
其次，作者是有趣的，之所以說(shuō)他有趣?是因?yàn)樵谶@本書(shū)中，有很多非常形象的比喻。比如他認(rèn)為明朝是內(nèi)向的;整個(gè)華夏古代史，就像是一部完整的農(nóng)業(yè)文明;16世紀(jì)末的中國(guó)就像玉制的裝飾品，表面光鮮但內(nèi)在異常脆弱。紛繁錯(cuò)綜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，經(jīng)他這么一說(shuō)，就清晰而簡(jiǎn)單了。
第三，作者是相當(dāng)理性的。他沒(méi)有落于俗套，保持了自己的獨(dú)立思考。在一般的歷史評(píng)價(jià)中，顯得更有新意和見(jiàn)解。他認(rèn)為國(guó)家的法紀(jì)堪為根本，法紀(jì)廢弛，則變亂陡生。所以，在他寫(xiě)的這本大歷史中，他不是在講故事，而是在文字中穿插了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)做深入分析，是可以為我們提供治國(guó)的借鑒的。歷史是不斷前進(jìn)的，但變亂，分裂乃至亡國(guó)的原因往往都是一樣的。這些道理對(duì)當(dāng)今企業(yè)管理也同樣適用。企業(yè)若想生存，就必須要有一套嚴(yán)格的財(cái)務(wù)管理體系，不能糊涂;
規(guī)章制度
的健全與執(zhí)行力的好壞更是關(guān)系到企業(yè)能否持續(xù)健康的展和在發(fā)展中能否保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵。
《中國(guó)大歷史》仍然保持著黃仁宇先生一貫的"大歷史"觀點(diǎn);從小件看大道理，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)觀查歷史的脈動(dòng);從中西的比較提示中國(guó)歷史的特殊問(wèn)題;注重人物與時(shí)勢(shì)的交互作用、理念與制度的差距、行政技術(shù)與經(jīng)濟(jì)組織的沖突，以及上層結(jié)構(gòu)與下層結(jié)構(gòu)的分合。看了黃仁宇先生的書(shū)，就再接受一次歷史的教育，他的書(shū)不同于我在以往教科書(shū)上學(xué)到的，令人受益非淺，他不會(huì)以一種民族狹隘的心理去看待中國(guó)歷史上所發(fā)生的事件，而是將中國(guó)的歷史放在一個(gè)龐大的歷史背景下來(lái)探討，或者放在西方觀點(diǎn)下來(lái)評(píng)價(jià)。作者一直在西方研究我們自己，因此它能更用接近西方的方式和觀點(diǎn)來(lái)思考我們自己的問(wèn)題，這也許就是這本書(shū)不同于傳統(tǒng)歷史書(shū)籍的原因所在。
這種方式對(duì)于我們讀者來(lái)說(shuō)是新穎的，這當(dāng)然與作者的人生閱歷有著很大的關(guān)系，作者早期就讀于南開(kāi)，然后隨"國(guó)軍"入緬作戰(zhàn)，抗戰(zhàn)勝利后曾在東北參與過(guò)短時(shí)"內(nèi)戰(zhàn)"，而后就讀于美國(guó)的一個(gè)陸軍參謀大學(xué)，最終選擇了他終生的事業(yè)：歷史。作為處于具體歷史情境的治史者，所面對(duì)的畢竟不是冷冰冰的科學(xué)模型，而是還在續(xù)寫(xiě)著某種歷史主題的真實(shí)生活。他直接牽扯著我們的神經(jīng)，連接著我們的血肉。所以，黃仁宇先生的文字里不但有著很濃厚的傳統(tǒng)氣息，而且散發(fā)出很多西方的味道。除了能夠?qū)W習(xí)歷史知識(shí)之外，黃仁宇先生以另一種角度解讀歷史問(wèn)題的思維方式和深入細(xì)致的研究方式都是值得我們學(xué)習(xí)的地方。
歷史不是偶然的，每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后，都是政治、社會(huì)等諸多因素相互交融的結(jié)果。歷史是需要客觀評(píng)價(jià)的，這點(diǎn)對(duì)于歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)尤難做到，因?yàn)樽髡咴跀⑹龅倪^(guò)程中或多或少會(huì)添加自己的主觀成分，但是當(dāng)你讀了這篇書(shū)以后你就會(huì)有一種異樣的感覺(jué)。生動(dòng)，形象，打破了以往教科書(shū)式的羅列，將歷史又一次展現(xiàn)在我們面前，對(duì)今日的現(xiàn)實(shí)有著很好的借鑒意義。相對(duì)于今，當(dāng)代的許多重要事件，在宏觀歷史來(lái)看都顯得微不足道。如果將視野拉開(kāi)，許多歷史上經(jīng)歷之事在今日仍然存在或發(fā)生。尤其是中國(guó)人的政治、官僚體然依然存在，讀古驗(yàn)今、令人驚詫。
《中國(guó)大歷史》成功之處是作者把專業(yè)的歷史知識(shí)寫(xiě)成了趣味讀物，卻又蘊(yùn)含歷史沉重感與深刻的歷史的反思。特別是書(shū)中對(duì)當(dāng)今社會(huì)的預(yù)言的兌現(xiàn)讓我們佩服不已。由此也實(shí)現(xiàn)了歷史的最根本目的：以史鑒今?！吨袊?guó)大歷史》對(duì)我的影響力還體現(xiàn)在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的輪回，如果把自己置身于"人生大歷史"中來(lái)看，最大的收獲便是領(lǐng)悟在歷史的洪流中，每個(gè)人的生命極為渺小，因此對(duì)于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢?也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對(duì)人生、笑看人生。人生過(guò)后是否應(yīng)該留下點(diǎn)什么，如同王朝在歷史上劃過(guò)的痕跡。
現(xiàn)代金融經(jīng)濟(jì)是一種無(wú)所不至的全能性組織力量，它之統(tǒng)治所及既要全部包涵，又要不容與它類似的其他因素分庭抗禮。顯而易見(jiàn)的財(cái)產(chǎn)權(quán)之被尊重和分工合作的交換率所根據(jù)之客觀價(jià)值，不能在某些方面有效而在其他方面無(wú)效。如果這當(dāng)中產(chǎn)生兩種條例和不同的習(xí)慣，則必生出罅隙，不僅引起爭(zhēng)辯，而且將鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)因素逃脫管制。大凡金融經(jīng)濟(jì)生效，有關(guān)貨幣與信用的食物必須取得隨時(shí)隨地都可以公平而自由交換的法定地位......要將這帝國(guó)之財(cái)政商業(yè)化，金融之管制方式必須到位。有關(guān)匯票、提貨單、保險(xiǎn)單、共同海損、以船作抵押之借款、股份、打撈權(quán)利等都要經(jīng)過(guò)立法才能執(zhí)行無(wú)礙。更重要的是法律上有關(guān)遺產(chǎn)繼承、破產(chǎn)、喪失贖取權(quán)、假冒、欺騙、監(jiān)守自盜等之規(guī)定也要與商業(yè)社會(huì)里的流動(dòng)狀態(tài)相符，且一切都用金錢統(tǒng)治，這一點(diǎn)才做的通。(《中國(guó)大歷史》第十一章：北宋：大膽的實(shí)驗(yàn)——改革的盲點(diǎn)和障礙)
大凡專制政體總離不開(kāi)道德作護(hù)符......(《中國(guó)大歷史》第十四章：明朝：一個(gè)內(nèi)向而非競(jìng)爭(zhēng)性的國(guó)家——高度中央集權(quán))
傳統(tǒng)官僚主義的作風(fēng)，真理總是由上至下，統(tǒng)計(jì)數(shù)字反映著上級(jí)的要求與愿望.......(《中國(guó)大歷史》第十七章：1820xx年：一個(gè)瞻前顧后的基點(diǎn)——社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的限制)
但在社會(huì)主義旗幟下廓清私人財(cái)產(chǎn)權(quán)仍無(wú)從避免，雖說(shuō)這行動(dòng)已算是姍姍來(lái)遲而且在解釋其立場(chǎng)時(shí)中共已大為感到邏輯上之困難......說(shuō)國(guó)家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃都能將各節(jié)籌辦得完滿，不免是欺人之談。19世紀(jì)中國(guó)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)之所以失敗，即是缺乏以上有縱深的準(zhǔn)備。(《中國(guó)大歷史》第二十章：現(xiàn)代中國(guó)及其在世界上的地位——經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)與法制)
我自信我的敘述比較近乎實(shí)情，可是也會(huì)造成一種定命的印象，亦即注定將發(fā)生的事物總會(huì)發(fā)生，道德與否和事實(shí)之來(lái)往無(wú)關(guān)。這樣無(wú)人性的立論很可能擾亂讀者的心情，更可能冒犯有些敏感的讀者，然則這不是作者本意。(《中國(guó)大歷史》第二十一章：中國(guó)臺(tái)灣、香港與澳門——本書(shū)命意)
大致看完了黃仁宇先生的《中國(guó)大歷史》，摘錄了幾段自己有些感觸的文字出來(lái)做個(gè)交代——前幾日老公見(jiàn)我在讀《中國(guó)大歷史》，遂問(wèn)我這書(shū)講了些啥，說(shuō)與他聽(tīng)聽(tīng)，我竟一時(shí)語(yǔ)塞，不知從何講起，老公遂言我大約就是那種只讀自己想讀的東西的那種人，不管讀多少書(shū)，心里裝著的，還是自己自以為是的東西。我有些不忿，卻也無(wú)力反駁。想起這些年雖然讀了些書(shū)，卻真是沒(méi)有留下什么痕跡。心里一發(fā)狠，決定把多年前語(yǔ)文老師的假期作業(yè)必殺技拿出來(lái)：以后但凡讀了什么書(shū)，必得寫(xiě)篇
讀后感
出來(lái)，多多少少能提煉一些書(shū)中所言吧和自己所想吧。
黃仁宇先生自言macro-history這詞看來(lái)是他創(chuàng)用，他也為這大歷史之說(shuō)吃了不少苦頭，因著歐美史學(xué)界研究歷史向來(lái)是各取一小段歷史作為自己的研究方向，比如明史專家清史專家甚至某些專家只是研究唐代經(jīng)濟(jì)或宋代某個(gè)方面而已。他卻大筆一揮，縱橫中國(guó)上下歷史五千年，硬要把中國(guó)當(dāng)代這百年歷史的傷痕累累之因由，攀扯到秦始皇一統(tǒng)天下中央集權(quán)種下的果。為此在歐美史學(xué)界掀起陣陣風(fēng)波，尤其讓那些中國(guó)專家們大為不滿，然而黃仁宇堅(jiān)持己見(jiàn)，雖然不至于披荊斬棘，想來(lái)也遇到了不少阻力，能有今日之成就，實(shí)可見(jiàn)黃心性之堅(jiān)定，令人起敬。
按黃的解讀，秦之統(tǒng)一實(shí)則是中國(guó)地理位置之必然——一則中國(guó)的文化發(fā)源地黃河流經(jīng)中原，含沙量高達(dá)百分之四十六甚至百分之六十三，年年都有河道堵塞改道的事情發(fā)生，沒(méi)有統(tǒng)一的中央集權(quán)，這黃河治理實(shí)在難為。二則則是“十五英寸等雨線”，這線從中國(guó)東北向西南，當(dāng)中的一段與長(zhǎng)城大致相符，更西而南則使青海與西藏和中國(guó)本土分隔。這等雨線之東南，平均每年至少十五英寸的雨量是常態(tài)，故中原農(nóng)業(yè)茂盛，人口繁殖。而線之西北，則氣候干燥，人民游牧為生。而氣候不利之年，這馬背上的剽竊者就不由自主地打算襲取種田人，于是雙方戰(zhàn)事不斷，此種情事，亦需一個(gè)強(qiáng)有力的中央集權(quán)共御外辱。故秦之一統(tǒng)，雖早在兩千年前，超越同期其他文化，實(shí)為必然也，因?yàn)椴还苁侵卫睃S河的水患，還是共御長(zhǎng)城之北的游牧民族的侵略，都急需一個(gè)強(qiáng)有力的中央集權(quán)政府，所以即使之后中國(guó)歷史分分合合，然而這大一統(tǒng)的趨勢(shì)始終不變。黃先生在他的大歷史觀里，把中國(guó)分成了三個(gè)帝國(guó)解讀。第一帝國(guó)即秦--前漢--后漢，樹(shù)立了中央集權(quán)的典范;第二帝國(guó)即隋唐北宋南宋，是最開(kāi)放最具世界色彩的朝代，可惜政府架構(gòu)雖在第一帝國(guó)的基礎(chǔ)上有所突破，但終究沒(méi)有成功;第三帝國(guó)即元明清，內(nèi)向而非競(jìng)爭(zhēng)性，終致閉關(guān)鎖國(guó)而落后于世界。
按黃先生的說(shuō)法，秦朝建立的中央集權(quán)，是中國(guó)因?yàn)榉篮榫葹?zāi)以及抵御北方游牧民族之需要，在技術(shù)尚未發(fā)展之際，先造成了這種中央集權(quán)的體制。這種體制以儀禮代替行政，以紀(jì)律代替法律，只注意以家族為單位構(gòu)成政治上的向心力，不鼓動(dòng)各地域各就其特點(diǎn)及經(jīng)濟(jì)上的長(zhǎng)處發(fā)展，他們注重“尊卑、男女、長(zhǎng)幼”的倫理教育，忽視個(gè)人之經(jīng)濟(jì)性格，對(duì)于私人財(cái)產(chǎn)權(quán)沒(méi)有保障，民法不能展開(kāi)，以致整個(gè)組織缺乏結(jié)構(gòu)上之堅(jiān)實(shí)性，也因此無(wú)從發(fā)揮功能上的機(jī)動(dòng)能力。這種體制均勻地滲透著某種公共精神。不過(guò)，這種公共精神只能依靠皇帝個(gè)人的警惕來(lái)維護(hù)。一旦皇帝做不到這一點(diǎn)，這種體制就會(huì)允許一大群與政府聯(lián)系緊密的人來(lái)壓榨窮人和無(wú)發(fā)言權(quán)的人，這種體制下，在頂端的帝王權(quán)威和中層以及大量納稅人之間，存在著一個(gè)真空管理地帶。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)次序是“士、農(nóng)、工、商”，商人處于社會(huì)最低的位置，他們從未有足夠的影響力來(lái)改變行政管理方式，也不足以導(dǎo)致國(guó)家體制的修正。國(guó)家財(cái)富通常消耗在土地市場(chǎng)或者被用來(lái)購(gòu)買進(jìn)入學(xué)者或士紳官僚行列的資格。一個(gè)王朝帶著原始落后經(jīng)濟(jì)的狂野精神而興起，然后在將這種經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)導(dǎo)更高發(fā)展階段后，它就失去活力而變得頹廢。這種情況在中國(guó)歷史上反復(fù)出現(xiàn)。到了清朝末期，在西方列強(qiáng)的搶奪中，滿清君臣的還企圖局部修正這個(gè)體制，其實(shí)是根本不可能做到的。那時(shí)中國(guó)之改變，有如走獸化飛禽，非脫胎換骨不可，然滿清倒臺(tái)民國(guó)建立之后的憲法約法都是紙上文章，所以舊體制崩潰，新體制尚未登場(chǎng)，故有后來(lái)的萬(wàn)事紛紜軍閥割據(jù)之局面。而蔣介石和國(guó)民政府借著北化和八年抗戰(zhàn)，替中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)高層機(jī)構(gòu)，因?yàn)橐磺卸际菬o(wú)中生有，所以缺陷重重;而毛澤東與中共，因借著內(nèi)戰(zhàn)與外界隔絕的機(jī)會(huì)，以土地革命的手段翻轉(zhuǎn)了中國(guó)的底層機(jī)構(gòu);現(xiàn)如今中國(guó)政府則是在努力完善各式法律，以完善這社會(huì)架構(gòu)的中間機(jī)構(gòu)，從而引導(dǎo)中國(guó)邁入這世界大舞臺(tái)。
雖然我并不是從事歷史研究的，但讀完《中國(guó)大歷史》，還是很難贊同黃仁宇先生這大歷史觀。他批評(píng)司馬光的歷史觀免不了一個(gè)歷史“應(yīng)當(dāng)如是”演進(jìn)的偏見(jiàn)，自詡他自己是以歷史“何以如是”展開(kāi)的因果關(guān)系。但是在我看來(lái)，他的歷史觀，其實(shí)更堅(jiān)持歷史“應(yīng)當(dāng)如是”，很有點(diǎn)“成王敗寇”的味道，更有宿命的論調(diào)。而且大歷史的架構(gòu)實(shí)在太大了，薄薄一本書(shū)三百多頁(yè)要寫(xiě)完中國(guó)五千年歷史，完全是粗線條的推進(jìn)，這也不合我喜歡看歷史人物故事的口味，所以黃先生的大歷史，于我而言只是換個(gè)角度讀一讀中國(guó)歷史，但我實(shí)難認(rèn)同他的大歷史說(shuō)法。
我讀歷史，是為了尋求歷史“何以如是”，但我拒絕相信“歷史應(yīng)當(dāng)如是”。我從來(lái)覺(jué)得人類歷史一如個(gè)人一生，很多偶然的事件就會(huì)導(dǎo)致人生發(fā)展向不同的方向，有時(shí)候雖然會(huì)跟朋友附和“這都是命啊!”但我從來(lái)不是一個(gè)相信宿命的人。雖然讀了別人的歷史故事未必能幫助我重蹈覆轍不犯相同錯(cuò)誤，但至少可以讓我少些迷惑糾結(jié)，所以我更喜歡讀那些歷史中個(gè)人的歷史故事，更不用說(shuō)這些故事要有趣得多。
近期，拜讀了黃仁宇先生所著《中國(guó)大歷史》，加深了原有記憶中有關(guān)中國(guó)古今歷史的條線和印象，體會(huì)了作者貫通古今中外的視野和心境，以及作者所采用的重點(diǎn)提取綜合評(píng)判的研究方法，有以下感想、感悟。
一、綜合與歸納的方法
正如自序篇中概括的一樣，以“中國(guó)大歷史”命名本書(shū)，作者力圖將宏觀視野這一觀念引導(dǎo)到中國(guó)歷史的研究里去。由于身在海外，授課對(duì)象是異
國(guó)學(xué)
子，作者曾懷疑講述歷史知識(shí)的意義及實(shí)用價(jià)值，輾轉(zhuǎn)反思之后，最終決定利用歸納法將現(xiàn)有史料高度壓縮，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)明而前后連貫的綱領(lǐng)。在閱讀“王安石的變法”、“數(shù)字管理還沒(méi)成熟”、“張居正與萬(wàn)歷皇帝”等篇章時(shí)，我對(duì)作者的宏觀綜合分析法逐漸熟悉并認(rèn)可，對(duì)其通過(guò)講說(shuō)分析不同階段、不同朝代有關(guān)“政府抽稅”的歷史演變，論證“傳統(tǒng)社會(huì)不容產(chǎn)生現(xiàn)代型經(jīng)濟(jì)體制”的觀點(diǎn)慢慢領(lǐng)會(huì)逐步接受?；蛟S這些觀點(diǎn)在歷史課本、野史小說(shuō)中早所提及，不敢確定是作者首創(chuàng)或獨(dú)創(chuàng)，但這種寫(xiě)法確實(shí)是第一次跳出政治形態(tài)、道德意識(shí)去寫(xiě)史，讓讀者體會(huì)經(jīng)濟(jì)體制、技術(shù)條件等其他因素對(duì)于歷史、社會(huì)、朝代更迭的重要意義，以及它們對(duì)中國(guó)歷史的推進(jìn)作用。
二、視野與胸懷的開(kāi)闊
本書(shū)自華夏文明起源至近代中國(guó)景象作通史串講，宏觀看去全面系統(tǒng)，朝代更迭、烽火硝煙、分合之勢(shì)、民族聚散等展現(xiàn)的淋漓盡致，五千載煙云換作寥寥數(shù)語(yǔ)，千古風(fēng)流人物化為過(guò)眼云煙，其中既有中華血脈的傳承，也有脈絡(luò)發(fā)展的足跡。在暢游歷史的波瀾壯闊中感受世事無(wú)常、時(shí)事造人，一些大事件，借力于天時(shí)地利人和，順勢(shì)發(fā)生或無(wú)可避免;一些大人物，受命于危難，問(wèn)鼎于亂世，有的功成名就、光宗耀祖，有的功虧一簣、遺臭萬(wàn)年。在思想意識(shí)推演方面，本書(shū)將儒、法、道、墨等各家并舉，涵蓋佛說(shuō)禪學(xué)、老莊之道、基督天主、伊斯蘭等各家宗教信仰，包羅萬(wàn)象、交互輝映，爭(zhēng)鳴沖撞中不斷迸發(fā)出新的生命光彩。閱讀本書(shū)既是沉淀知識(shí)、開(kāi)闊眼界和心胸的體驗(yàn)，也是穿越今古，凝練智慧和思想的盛宴，深感受益匪淺。
三、游歷與見(jiàn)聞的印證
讀史過(guò)程中，突然想起“書(shū)上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的警語(yǔ)來(lái)。比如書(shū)中讀到“兵馬俑的幕后”、“佛教的普及影響”、“初唐的繁榮壯盛”、“西湖與南宋”等篇章時(shí)，因?yàn)樵?jīng)游歷身臨其境，親見(jiàn)過(guò)、觸摸過(guò)、聆聽(tīng)過(guò)、體味過(guò)，感覺(jué)就較其他更真實(shí)而親切，舊景、人物、故事都可以對(duì)上號(hào)，再回味歷史品讀作者點(diǎn)評(píng)時(shí)，條理更清晰，印象更深刻，或是豐富或是印證或是異議，更易得到共鳴或形成判斷。
四、讀史與研史的感悟
本書(shū)讀起來(lái)有些艱難，翻翻停停好多回，一遍讀下來(lái)，除了對(duì)中國(guó)大歷史進(jìn)行史實(shí)梳理和印象加深外，對(duì)于作者的一些新角度、新觀點(diǎn)或評(píng)價(jià)雖然稱奇，但體會(huì)不足、尚處于一知半解的狀態(tài)。這或許主要源于我對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等知識(shí)積累不足或視野局限的因素。仔細(xì)想來(lái)，史實(shí)雖已既定、不可逆轉(zhuǎn)，但隨著研讀之人知識(shí)拓展、視野拓寬、閱歷豐富、境遇變化，是可以常讀常新的。讀史的基礎(chǔ)在于自身的知識(shí)、修養(yǎng)和眼界。同一段歷史不同人讀或同一個(gè)人在不同階段研讀，注定會(huì)有不同的感悟、不同的收獲。
歷史雖已過(guò)去不能重演，但通過(guò)對(duì)史實(shí)史料的認(rèn)知和對(duì)后人評(píng)說(shuō)的解讀，仍可啟發(fā)后人、大有裨益。細(xì)細(xì)品味、辨識(shí)，理解和思考?xì)v史，嘗試把眼界放得更寬敞，把胸懷放得更寬大，放下身段，汲取精華剔除糟粕，積極當(dāng)下，勇敢嘗試大膽創(chuàng)新，歷史必將為今所用、造福當(dāng)代、影響后世。
讀中國(guó)的歷史心得篇六
中國(guó)歷史是一部復(fù)雜而悠久的歷史，它充滿了傳奇和文化的底蘊(yùn)。在歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)經(jīng)歷了不斷地起伏和變遷，卻依然堅(jiān)定地延續(xù)著自己的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀。在我的實(shí)踐中，我才真正理解了中國(guó)歷史的深刻內(nèi)涵，感受到了其中的價(jià)值和智慧所在。在此，我想分享一些自己的心得和體會(huì)。
第一段：歷史與現(xiàn)在的聯(lián)系
對(duì)于歷史，我們通常認(rèn)為它是過(guò)去的事情，但實(shí)際上，歷史對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)都有著深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)歷史與中國(guó)現(xiàn)在和未來(lái)都有著緊密的聯(lián)系。我們?cè)诋?dāng)下的工作、生活和思考中，都會(huì)受到歷史的影響。在了解中國(guó)歷史的過(guò)程中，我深深地感受到歷史的價(jià)值不僅僅在于認(rèn)識(shí)過(guò)去，更在于幫助我們更好地理解和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。歷史是一個(gè)不斷變幻的過(guò)程，它讓我們意識(shí)到任何制度和文化都是在不斷演化和發(fā)展的。
第二段：歷史的思辨與反思
中國(guó)歷史之所以豐富多彩，是因?yàn)樵诓煌臍v史時(shí)期，有許多優(yōu)秀的思想家、政治家和文化領(lǐng)袖，他們對(duì)歷史和未來(lái)做出了深刻的反思和思考。他們提出了許多開(kāi)創(chuàng)性的理念和思想，對(duì)中國(guó)文化和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，在今天仍然影響著我們的生活和思考方式。深入探究中國(guó)歷史，不僅是一次文化的追溯，更是我們進(jìn)行思考和反思的契機(jī)。
第三段：文化傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新
中國(guó)歷史中最引人注目的是其豐富的文化遺產(chǎn)。這其中包括了先賢們創(chuàng)造的文學(xué)作品、繪畫(huà)、詩(shī)詞歌賦等現(xiàn)在仍備受推崇的藝術(shù)品，也包括著中國(guó)獨(dú)特的哲學(xué)思想、社會(huì)文化風(fēng)俗以及人文精神。這些精品不僅彰顯了中華文化的豐厚內(nèi)涵，更是對(duì)世界文化的寶貴貢獻(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)文化的發(fā)展和傳承，更是需要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的真諦，使其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生更好的影響。
第四段：歷史的啟示與帶給我們的智慧
中國(guó)歷史中蘊(yùn)含著許多智慧和啟示。歷史教育能幫助我們認(rèn)識(shí)到一些必要的道德準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)范，使我們更好地面對(duì)現(xiàn)代生活。同時(shí)，它能夠讓我們尋求生活中的契機(jī)和提供打破固有思維模式的機(jī)會(huì)。正是通過(guò)對(duì)歷史的不斷思考和解讀，我們才能體會(huì)到歷史對(duì)我們現(xiàn)在和未來(lái)的影響。
第五段：歷史的堅(jiān)守與傳承
歷史是我們的寶貴財(cái)富，它是中華民族不斷發(fā)展進(jìn)步的不滅動(dòng)力。在新時(shí)代的背景下，我們應(yīng)該更加珍惜歷史文化傳承，為其堅(jiān)守，為世界貢獻(xiàn)，為未來(lái)傳承。因此，我們需要不斷地學(xué)習(xí)、虛心思考和實(shí)踐，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化精神，不斷推進(jìn)中華民族的繁榮發(fā)展。
總之，歷史是人心向往的遠(yuǎn)方，它激勵(lì)著我們?nèi)ヌ綄つ莻€(gè)歷史的時(shí)代，去感受那個(gè)充滿傳奇和智慧的時(shí)代。通過(guò)深入了解中國(guó)歷史的內(nèi)涵和深意，我們不僅能夠更好地認(rèn)識(shí)到我們自身的文化，也會(huì)更深刻地認(rèn)識(shí)到人生的真諦和宇宙間的眉目。所以，歷史的道路永遠(yuǎn)長(zhǎng)而曲折，我們需要不斷思考，堅(jiān)持不懈地探索前行。
讀中國(guó)的歷史心得篇七
中國(guó)歷史是一道璀璨的文化寶藏，深厚的歷史文化底蘊(yùn)給我們留下了許多寶貴的財(cái)富。在大學(xué)歷史課程中，我們深入了解了中華文化的起源、演變和發(fā)展過(guò)程，感受到了歷史文化的瑰寶和光輝，同時(shí)也領(lǐng)悟到了許多重要的歷史教訓(xùn)和啟示。下面我將結(jié)合我的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，分享一些個(gè)人的歷史感悟和心得體會(huì)。
第一段：歷史感悟
歷史是一個(gè)民族文化的載體，反映出一個(gè)民族的精神風(fēng)貌、價(jià)值觀念和社會(huì)制度。歷史不僅是人類智慧的結(jié)晶，更是我們認(rèn)識(shí)和理解世界的一扇窗口。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我體驗(yàn)到了中國(guó)獨(dú)特的文化氣息和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在歷史長(zhǎng)河中追尋著中華民族的文化根源。同時(shí)，在世界歷史中，中國(guó)也是一個(gè)不可忽視的重要國(guó)家，我們要對(duì)中外歷史做到知其然，更要知其所以然。因此，歷史知識(shí)在我們的生活中有著重要的位置和價(jià)值。
第二段：歷史教訓(xùn)
歷史是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的成長(zhǎng)過(guò)程，不僅有成功和光輝，也有失敗和恥辱。歷史給我們留下了許多重要的教訓(xùn)，是我們今天和明天發(fā)展的重要參考。在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史的道路上，我們深刻領(lǐng)悟到了近百年來(lái)中國(guó)的歷史，如清末民初、辛亥革命、抗戰(zhàn)等時(shí)期，帶給我們的警醒和反思。中國(guó)的發(fā)展之路需要在歷史基礎(chǔ)上不斷總結(jié)和創(chuàng)新，才能不斷發(fā)展壯大。
第三段：歷史人文
歷史不僅涉及到社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更離不開(kāi)人類的思想、藝術(shù)和文化。歷史人物在中國(guó)歷史中具有非常重要的地位，通過(guò)他們的生平事跡、思想觀念和行為表現(xiàn)，我們可以進(jìn)一步了解歷史背后的人文內(nèi)涵和哲學(xué)思考。而中國(guó)古代文化、藝術(shù)也是極富特色的，如儒家文化、詩(shī)歌、書(shū)法、繪畫(huà)等，都是中國(guó)歷史人文的重要組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史人文，我們可以更好地領(lǐng)悟中國(guó)文化的底蘊(yùn)和魅力。
第四段：歷史思考
歷史是經(jīng)驗(yàn)的積累，但歷史往往會(huì)重演，關(guān)鍵是我們要學(xué)會(huì)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，耐心思考如何避免類似的歷史錯(cuò)誤，保持全球和平、繁榮和穩(wěn)定。歷史思考也是對(duì)歷史事實(shí)的評(píng)價(jià)和解釋，即對(duì)歷史中的事件、人物和文化現(xiàn)象進(jìn)行信息加工和理性分析，提高我們的思辨和分析能力。歷史思考也需要充分運(yùn)用多元化的角度，如政治、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等方面，挖掘歷史事實(shí)和內(nèi)涵的多維度和多層次，在不斷的思考中形成獨(dú)立思考和全面認(rèn)識(shí)歷史的自我能力。
第五段：歷史啟示
歷史有著重要的啟示和意義，它是未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)和契機(jī)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以汲取歷代先賢智慧，感受到它們的思想精華和人生哲學(xué)。同時(shí)，歷史也為我們預(yù)示著未來(lái)的方向和趨勢(shì)，為我們指明了前行的道路和方向。我們需要深刻反思?xì)v史教訓(xùn)，開(kāi)拓創(chuàng)新的視野，走出一條符合中國(guó)實(shí)際、、面向世界、具有自主創(chuàng)新和自我發(fā)展的道路。
結(jié)語(yǔ)：
總之，中國(guó)歷史不僅是一份寶貴的精神遺產(chǎn)，更是我們創(chuàng)新發(fā)展的重要依據(jù)。只有更加深入和系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，才能更好地認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)特色和中國(guó)文化，更好地探尋中國(guó)的未來(lái)和發(fā)展方向。歷史是銘刻在時(shí)空中的痕跡，只有全面深入地了解它，意識(shí)到歷史的價(jià)值和意義，才能真正擁有面向未來(lái)的思考能力和行動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
讀中國(guó)的歷史心得篇八
《中國(guó)的歷史》是一本深入淺出的歷史讀物，自問(wèn)世以來(lái)備受讀者喜愛(ài)。在我初次接觸到這本書(shū)時(shí)，我并沒(méi)有過(guò)多的期待，但是讀完之后才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)并不簡(jiǎn)單，它帶領(lǐng)我進(jìn)入了一個(gè)全新的世界，讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們的重要性。
第二段：認(rèn)識(shí)歷史的意義
在讀《中國(guó)的歷史》中，作者多次提及歷史對(duì)于我們的影響，讓我開(kāi)始思考?xì)v史的實(shí)際價(jià)值。歷史是我們的根基，是每個(gè)國(guó)家和民族的精神財(cái)富，它能夠傳承民族的文化，讓我們從中感受到中華文明的獨(dú)特魅力。同時(shí)，歷史也是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)、理解人類命運(yùn)的窗口，從中我們可以看到類似的事件，可以吸取教訓(xùn)，打造更好的未來(lái)。
第三段：深入了解中國(guó)歷史的價(jià)值
閱讀《中國(guó)的歷史》深深地感受到了中國(guó)歷史的價(jià)值，這些歷史人物傳承著中國(guó)幾千年的文化基礎(chǔ)，每一位歷史人物都在不斷地為我們引領(lǐng)未來(lái)做好范例。在對(duì)于具體的歷史事件進(jìn)行研究時(shí)，我逐漸明白了其中的深刻含義，感受到中國(guó)歷史為我們的思考和決策提供了廣闊的視野。中國(guó)歷史中的每個(gè)端點(diǎn)、每個(gè)轉(zhuǎn)折都代表了不同時(shí)代的創(chuàng)新變革。
第四段：歷史意義對(duì)日常的影響
讀完《中國(guó)的歷史》，我的頭腦變得更加清晰，對(duì)于眼前的問(wèn)題我也得出了更多與眾不同的想法。歷史是一部生動(dòng)的故事，書(shū)中的每個(gè)歷史事件都個(gè)個(gè)生動(dòng)，情節(jié)豐富，不時(shí)讓我驚訝不己。在皇權(quán)制、文化傳承、政治互動(dòng)等方面我們收獲了很多的經(jīng)驗(yàn)。在生活中，我們可以從歷史中得到啟示，避免許多不必要的錯(cuò)誤。
第五段：總結(jié)
讀完《中國(guó)的歷史》之后，我的心情激動(dòng)而不已。通過(guò)這本書(shū)，我看到了中國(guó)歷史文化中的瑰寶，我也體會(huì)到了閱讀歷史的重要性和必要性。我們應(yīng)該從中國(guó)歷史中獲取力量，點(diǎn)燃自己的激情，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)人民福祉，成為具有歷史責(zé)任感和使命感的現(xiàn)代青年。 “歷史是一面鏡子”，只有認(rèn)真面對(duì)歷史，為我們所遭遇的一切尋找背景和原因，才能讓人們更好地去分析并解決當(dāng)今的社會(huì)問(wèn)題。
讀中國(guó)的歷史心得篇九
中國(guó)歷史作為一門重要的學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)、民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷有著重要的作用。作為一名歷史教師，我深感責(zé)任重大。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我積累了一些關(guān)于中國(guó)歷史教學(xué)的心得體會(huì)，其中包括教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的應(yīng)用、學(xué)生參與的激發(fā)以及評(píng)價(jià)方式的創(chuàng)新等方面。
首先，在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我注重將歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來(lái)。例如，在教授中國(guó)古代的戰(zhàn)爭(zhēng)史時(shí)，我會(huì)從現(xiàn)代軍事戰(zhàn)略出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生思考戰(zhàn)爭(zhēng)背后的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)條件，使他們能夠從戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象中把握歷史發(fā)展的規(guī)律。此外，我還會(huì)選擇一些與學(xué)生現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)性強(qiáng)的歷史事件與人物，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的興趣與探究欲望。
其次，在教學(xué)方法的應(yīng)用上，我注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。我善于運(yùn)用討論、研究、比較等方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的歷史思維能力和創(chuàng)造性思維能力。例如，我常常組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，讓他們根據(jù)教材中的歷史事件和問(wèn)題，進(jìn)行思考、對(duì)話、爭(zhēng)論，從而激發(fā)學(xué)生的思考與表達(dá)能力，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和分析問(wèn)題的能力。
第三，激發(fā)學(xué)生參與的積極性對(duì)于中國(guó)歷史教學(xué)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。在教學(xué)過(guò)程中，我鼓勵(lì)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中，積極主動(dòng)地探究和解決問(wèn)題。為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，我經(jīng)常采用問(wèn)題導(dǎo)向的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)提問(wèn)、調(diào)查研究、觀察實(shí)踐等方式主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程。例如，在講解中國(guó)近代史時(shí)，我組織學(xué)生做課題研究，以小組形式讓他們深入探究一個(gè)歷史事件或人物，最后進(jìn)行展示與交流，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和參與度。
第四，在評(píng)價(jià)方式方面，我嘗試進(jìn)行了一些創(chuàng)新和改革。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)評(píng)價(jià)主要以課堂測(cè)驗(yàn)和考試為主，容易陷入記憶性知識(shí)點(diǎn)的檢測(cè)，難以發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于歷史思維與能力的培養(yǎng)。因此，我引入了一些項(xiàng)目化評(píng)價(jià)的方法，例如通過(guò)歷史研究報(bào)告、故事解讀、歷史演講等形式，讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題中去，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力。此外，我還注重對(duì)學(xué)生的日常表現(xiàn)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，例如通過(guò)課堂參與度、小組合作活動(dòng)、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面的評(píng)估，全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。
綜上所述，中國(guó)歷史教學(xué)是一門重要的學(xué)科，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重教學(xué)內(nèi)容的選擇，運(yùn)用多種方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和創(chuàng)造性思維能力。通過(guò)這些努力，我們可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的歷史素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情懷，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
讀中國(guó)的歷史心得篇十
中國(guó)歷史是一門重要的學(xué)科，具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。作為歷史教師，我有幸在教學(xué)中涉獵了許多不同的歷史時(shí)期和事件，從而積累了一些寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。在下文中，我將分享這些心得，以期能夠?qū)ζ渌麣v史教師的教學(xué)工作有所啟發(fā)。
首先，了解歷史的背景是教學(xué)的關(guān)鍵。中國(guó)歷史涵蓋了上下五千年，其中每個(gè)時(shí)期都有其獨(dú)特的背景和重要事件。在進(jìn)行教學(xué)之前，我會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間來(lái)研究這些背景知識(shí)，并將其結(jié)合到教學(xué)中。例如，在講解明朝時(shí)期的時(shí)候，我會(huì)先介紹明成祖朱棣在位期間的政治、經(jīng)濟(jì)和文化狀況，從而幫助學(xué)生了解明朝的興衰原因和特點(diǎn)。通過(guò)了解歷史的背景，學(xué)生能夠更好地理解歷史事件的發(fā)生和演變過(guò)程。
其次，進(jìn)行互動(dòng)式教學(xué)可以增加學(xué)生的參與度。歷史教學(xué)往往以講述為主，學(xué)生只是被動(dòng)地接受信息。然而，經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明，當(dāng)我將課堂變成一個(gè)互動(dòng)的環(huán)境時(shí)，學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果會(huì)更好。例如，在講解中國(guó)古代科舉制度的時(shí)候，我會(huì)組織學(xué)生們進(jìn)行角色扮演，讓他們體驗(yàn)古代科舉考試的過(guò)程，并思考這一制度對(duì)中國(guó)歷史和文化的影響。通過(guò)這種互動(dòng)式教學(xué)，學(xué)生們能夠積極參與，并獲得更深入的理解。
第三，運(yùn)用多媒體工具可以提高教學(xué)效果。如今，多媒體技術(shù)已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用，而我也發(fā)現(xiàn)將其應(yīng)用于歷史教學(xué)中能夠幫助學(xué)生更好地理解和記憶歷史知識(shí)。例如，在講解中國(guó)古代的宮廷文化時(shí)，我會(huì)使用圖片和視頻來(lái)展示宮殿的建筑和富麗堂皇的宴會(huì)，這樣能夠更直觀地向?qū)W生展示古代宮廷生活的盛況。通過(guò)多媒體工具的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們更易于理解和記憶歷史內(nèi)容。
第四，培養(yǎng)學(xué)生批判思維是重要的教學(xué)目標(biāo)之一。歷史學(xué)科并不僅僅是一些事實(shí)和日期的堆砌，而是讓學(xué)生能夠思考?xì)v史的意義和影響。因此，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中提出問(wèn)題、對(duì)歷史事件進(jìn)行評(píng)價(jià)和推理。例如，在講解中國(guó)近代史時(shí)，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生們思考中國(guó)近代歷史的發(fā)展和中國(guó)的崛起。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生們批判性思維的能力，他們能夠更好地理解歷史的復(fù)雜性和多元性。
最后，我認(rèn)為歷史教學(xué)需要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。歷史教學(xué)不僅僅是關(guān)于事實(shí)和知識(shí)的傳授，更重要的是引發(fā)學(xué)生的情感共鳴和思考。因此，我會(huì)結(jié)合課堂教學(xué)和實(shí)地考察，讓學(xué)生們親身體驗(yàn)歷史的魅力。例如，在講解長(zhǎng)城的時(shí)候，我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)?shí)地考察長(zhǎng)城，親眼看到那座宏偉的建筑，并幫助他們體驗(yàn)人們?cè)谛藿ㄩL(zhǎng)城時(shí)的艱辛。通過(guò)這些情感體驗(yàn)，學(xué)生們能夠更深刻地理解歷史的重要性和價(jià)值。
綜上所述，中國(guó)歷史教學(xué)需要關(guān)注歷史的背景、進(jìn)行互動(dòng)式教學(xué)、運(yùn)用多媒體工具、培養(yǎng)學(xué)生的批判思維，并關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。通過(guò)這些方法和策略，我相信我們能夠幫助學(xué)生們更好地理解和欣賞中國(guó)歷史的輝煌，培養(yǎng)他們對(duì)歷史的興趣和熱愛(ài)。這也將有助于他們更好地了解自己所處的時(shí)代，并為未來(lái)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
讀中國(guó)的歷史心得篇十一
中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，跨越幾千年的時(shí)間。在這漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)經(jīng)歷了各種政權(quán)更迭、文化交融和社會(huì)變革。而對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)中國(guó)歷史不僅僅是為了增加一些知識(shí)，更是為了對(duì)過(guò)去的教訓(xùn)進(jìn)行反思，探索中國(guó)人民的智慧與精神。在這篇文章中，我將分享我的一些簡(jiǎn)短中國(guó)歷史心得體會(huì)。
首先，中國(guó)歷史的延續(xù)性是我觸動(dòng)最深的一點(diǎn)。中國(guó)歷史以其延續(xù)性而聞名于世，中國(guó)的文化、思想和價(jià)值觀自古以來(lái)就在這片土地上扎根。無(wú)論是封建帝王時(shí)代的統(tǒng)治，還是共和國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革，中國(guó)歷史一直在不斷發(fā)展和演變。這種延續(xù)性反映出中國(guó)人民強(qiáng)烈的自我意識(shí)和團(tuán)結(jié)精神，也表明了中國(guó)人民在面對(duì)各種挑戰(zhàn)時(shí)的韌性和堅(jiān)持。學(xué)習(xí)中國(guó)歷史讓我明白，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展不能僅僅依靠一時(shí)的輝煌，而是需要經(jīng)歷一個(gè)一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
其次，中國(guó)歷史中的百家爭(zhēng)鳴給我留下了深刻的印象。中國(guó)歷史上有許多著名的學(xué)派和思想家，如儒家、道家、墨家等等。這些學(xué)派各有千秋，各有不同的觀點(diǎn)和思考方式。百家爭(zhēng)鳴的歷史表明中國(guó)古代學(xué)者對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)充滿了各種各樣的想法和設(shè)想。這種思想的多樣性不僅豐富了中國(guó)歷史的內(nèi)涵，也為后代的社會(huì)發(fā)展提供了寶貴的思考資料。學(xué)習(xí)中國(guó)歷史讓我明白，尊重不同的觀點(diǎn)和思考方式能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
第三，中國(guó)歷史中的政治制度變革給我留下了深刻的印象。中國(guó)歷史上的政權(quán)更迭頻繁，包括封建王朝的興亡和共和國(guó)時(shí)期的政治演變。這些政治制度變革揭示了中國(guó)人民對(duì)于公正和民主的追求，并展示了改變政治制度的重要性。學(xué)習(xí)中國(guó)歷史讓我明白，一個(gè)政權(quán)的窮極必運(yùn)，只有順應(yīng)時(shí)代潮流，積極改革和創(chuàng)新，才能滿足人民的需要，保持社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮。
第四，中國(guó)歷史中的文化交流給我留下了深刻的印象。中國(guó)歷史上，中國(guó)人民和外國(guó)人民通過(guò)絲綢之路等交流途徑進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)、文化和科技交流。這些文化交流促進(jìn)了不同文化之間的融合與共享，豐富了中國(guó)歷史的多樣性和活力。學(xué)習(xí)中國(guó)歷史讓我明白，文化的交流與交融是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量，只有通過(guò)文化交流，我們才能更好地理解和尊重其他文化，實(shí)現(xiàn)世界的和諧與繁榮。
最后，中國(guó)歷史中的困境和教訓(xùn)使我深思。中國(guó)歷史上，中國(guó)人民也經(jīng)歷了許多困難和磨難，如外族入侵、政治動(dòng)蕩和社會(huì)動(dòng)亂。這些困境和教訓(xùn)讓我明白，一個(gè)國(guó)家需要保持團(tuán)結(jié)和諧，堅(jiān)持真理和正義，才能贏得持久的繁榮與幸福。學(xué)習(xí)中國(guó)歷史讓我明白，歷史是最好的教科書(shū)，通過(guò)對(duì)歷史的反思，我們可以汲取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
總而言之，學(xué)習(xí)中國(guó)歷史給我?guī)?lái)了許多啟示和思考。我明白了歷史的延續(xù)性、百家爭(zhēng)鳴、政治制度變革、文化交流和困境與教訓(xùn)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的意義和影響。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，我更加珍惜和熱愛(ài)自己的國(guó)家和文化，也更加堅(jiān)定了未來(lái)的方向和目標(biāo)。作為一個(gè)中國(guó)人，我自豪地?fù)碛羞@樣悠久而輝煌的歷史，也時(shí)刻準(zhǔn)備為我國(guó)的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
讀中國(guó)的歷史心得篇十二
作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)中國(guó)歷史是不可避免的一部分。在這個(gè)過(guò)程中，我也逐漸對(duì)中國(guó)歷史有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我得出以下幾個(gè)體會(huì)。
1. 歷史是長(zhǎng)河，每一段都值得我們探究
中國(guó)歷史悠久，幾千年的歷史層層疊疊，如同一條長(zhǎng)河。每一段歷史都有其特殊性、獨(dú)特性和發(fā)展規(guī)律。因此，在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史時(shí)，不能偏重某一時(shí)期，而應(yīng)該全面了解和掌握。通過(guò)對(duì)歷史事件和人物的研究，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)歷史的發(fā)展脈絡(luò)和演變趨勢(shì)。
2. 歷史是思考的過(guò)程，更重要的是從中汲取智慧
中國(guó)歷史作為一種文化遺產(chǎn)，不僅讓我們知道了先代的生活方式和社會(huì)制度，更是讓我們感受到了人類文明的無(wú)限魅力和深邃智慧。歷史是一個(gè)思考的過(guò)程，同時(shí)也是一次對(duì)人性和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻思考。而通過(guò)對(duì)歷史的思考，我們才能從中發(fā)掘出寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，并將其充分運(yùn)用在我們的現(xiàn)實(shí)生活中。
3. 歷史是價(jià)值取向的指引
中國(guó)歷史是我們民族的記憶，是我們民族獨(dú)特的符號(hào)和精神基因。在中國(guó)歷史長(zhǎng)期的演進(jìn)過(guò)程中，我們民族積淀了深刻厚重的價(jià)值觀念和文化傳統(tǒng)。這種價(jià)值觀念和文化傳統(tǒng)，是我們中國(guó)人獨(dú)有的，需要我們深入挖掘和傳承。同時(shí)，歷史給我們的還有現(xiàn)實(shí)啟示。通過(guò)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和思考，我們能夠更好地樹(shù)立正確的價(jià)值觀和堅(jiān)定的文化自信。
4. 歷史是增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感的重要途徑
學(xué)習(xí)國(guó)家歷史是增強(qiáng)人們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感的重要途徑。了解中國(guó)歷史，可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)國(guó)家的歷史底蘊(yùn)和民族文化。同時(shí)，對(duì)歷史有深入的了解，也可以讓我們更好地理解國(guó)家面臨問(wèn)題背后的根源，為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供參考和借鑒。
5. 歷史是我們民族的文化基礎(chǔ)
中國(guó)歷史中既有中華民族輝煌歷程，也有罕見(jiàn)的文化瑰寶。從詩(shī)詞歌賦到科舉制度，從五千年的文化傳統(tǒng)到公元前221年的大一統(tǒng)，中國(guó)歷史中隨處可見(jiàn)民族文化的豐富和博大。歷史是我們民族的文化基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地了解中華文明的精髓和內(nèi)涵，從而更好地傳承和保護(hù)中華文化，讓它發(fā)揚(yáng)光大，成為我們民族的驕傲。
總之，在大學(xué)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，我們應(yīng)該不僅僅只是在學(xué)習(xí)歷史事實(shí)，更應(yīng)該通過(guò)歷史的長(zhǎng)河，將其作為一次對(duì)人性和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻思考，從中獲取智慧。同時(shí)，歷史應(yīng)該作為我們民族文化的傳承和文化基礎(chǔ)，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到歷史的沉淀和積淀，珍惜歷史的遺產(chǎn)和歷史的精髓。
讀中國(guó)的歷史心得篇十三
海倫是不幸的，但她又是幸運(yùn)的，正是因?yàn)橛辛酥R(shí)，她才如此幸運(yùn)。在她19個(gè)月失去視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)后，就與這個(gè)世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個(gè)的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨(dú)感，她古怪、粗暴、無(wú)禮，直至她的莎莉文老師走進(jìn)了她的生活，教會(huì)她認(rèn)字，才使她張開(kāi)了心靈的眼睛，得以與人溝通。一接觸到了知識(shí)，孤獨(dú)的海倫意識(shí)到只有知識(shí)才能鋪就一條通向光明之路。當(dāng)海倫感悟到“水”——這個(gè)她所認(rèn)識(shí)的第一個(gè)字后，便開(kāi)始了對(duì)知識(shí)、對(duì)世界強(qiáng)烈的渴求，開(kāi)始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識(shí)。對(duì)知識(shí)的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會(huì)了德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言，閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險(xiǎn)峰，跌倒了再爬上去，每得到一點(diǎn)進(jìn)步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍(lán)天的深處、希望的頂峰！這些知識(shí)，像一道道彩虹，點(diǎn)亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個(gè)世界溝通的.橋梁！
海倫，用她艱難卻幸福快樂(lè)的一生，詮釋了生命的意義。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。的確，我們太幸運(yùn)了，我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，以微笑面對(duì)厄運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價(jià)值！
讀中國(guó)的歷史心得篇十四
《中國(guó)的歷史》是一本經(jīng)典的歷史著作，由吳沖素所編寫(xiě)。這本書(shū)詳細(xì)記錄了中國(guó)自古以來(lái)的歷史沿革和重要事件，是一部了解中國(guó)歷史的重要書(shū)籍。在這個(gè)多元化的時(shí)代，了解中國(guó)的歷史沿革顯得愈加重要。本篇文獻(xiàn)旨在分享我的讀書(shū)體驗(yàn)，分享我對(duì)中國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)與心得。
第二段：中國(guó)歷史的演進(jìn)和重要事件
《中國(guó)的歷史》詳細(xì)介紹了中國(guó)歷史上的各個(gè)朝代以及發(fā)生在不同時(shí)期的重要事件。閱讀本書(shū)，我深受“各個(gè)時(shí)期相互銜接”的印象所感動(dòng)。中國(guó)建國(guó)已有五千多年，這五千多年的歲月既有盛世繁華，也有戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，這些奮斗歷程積淀成了我們的豐厚文化底蘊(yùn)。其中，秦朝建立規(guī)范的統(tǒng)一制度，魏晉南北朝時(shí)期文化繁榮，唐朝是著名的盛唐時(shí)期，宋朝的思想家們建立了具有劃時(shí)代意義的科學(xué)理論……這些都是中國(guó)歷史上的重要事件，也是影響著我們今天的中國(guó)。也正是這些事件，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的博大精深，我們有著古老而深厚的文化積淀，需要我們珍視并傳承下去。
第三段：女性在中國(guó)歷史中的地位
在中國(guó)的歷史中，女性一直處于弱勢(shì)地位，被束縛于封建文化下的男權(quán)制度中。但《中國(guó)的歷史》也記錄了一些女性在歷史中做出的杰出表現(xiàn)。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的春申君，通過(guò)智謀拯救了自己國(guó)家的危亡；唐朝楊貴妃因其美貌和才華，成為了一個(gè)永不消逝的傳說(shuō)。閱讀這些內(nèi)容，讓我對(duì)女性在中國(guó)歷史中的地位有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，這也讓我認(rèn)識(shí)到女性在任何時(shí)候都應(yīng)該得到更好的地位和尊重。
第四段：中國(guó)歷史的啟示
《中國(guó)的歷史》不僅讓我了解了中國(guó)的歷史，同時(shí)也給了我許多的啟示。中國(guó)的歷史是一部哲學(xué)史、政治史、文化史、經(jīng)濟(jì)史……等等的綜合性的巨著。這些歷史事件在不斷地指引我們，提醒我們，告訴我們：在多元化的社會(huì)中，只有精神高度的團(tuán)結(jié)，才是社會(huì)進(jìn)步的前提，也是國(guó)家繁榮的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
讀完《中國(guó)的歷史》，我對(duì)這個(gè)五千多年的國(guó)家，對(duì)這個(gè)文化深邃的民族有了更全面、更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)本身更加的驕傲。而在今天，作為中國(guó)人，我們更有責(zé)任作為文化的承載者和傳承者。同時(shí)，希望大家也能認(rèn)真地了解中國(guó)的歷史，大家一起努力，珍愛(ài)我們的文化，為中華民族的崛起而不斷努力。
讀中國(guó)的歷史心得篇十五
作為中國(guó)金融體系中至關(guān)重要的組成部分，中國(guó)央行承擔(dān)著貨幣政策的制定和執(zhí)行、金融穩(wěn)定的維護(hù)等使命。經(jīng)歷了幾十年發(fā)展，中國(guó)央行積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和深刻的體會(huì)。下面將從央行的角度，以連貫的五段式方式來(lái)探討中國(guó)央行的歷史心得體會(huì)。
首先，央行的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，保持貨幣政策的穩(wěn)定至關(guān)重要。尤其是在國(guó)際金融危機(jī)的沖擊下，許多國(guó)家的貨幣政策都受到了嚴(yán)重的動(dòng)蕩。相比之下，中國(guó)央行經(jīng)過(guò)多年的努力，成功地維持了人民幣匯率的相對(duì)穩(wěn)定，保障了國(guó)內(nèi)外貿(mào)易的順利進(jìn)行。這一點(diǎn)對(duì)于一個(gè)出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)體來(lái)說(shuō)尤為重要。央行深知，穩(wěn)定的貨幣政策是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障，只有穩(wěn)定物價(jià)、穩(wěn)定匯率，才能保持良好的投資環(huán)境和增強(qiáng)市場(chǎng)信心。
其次，央行的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，金融監(jiān)管的重要性。金融體系是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心和支持，但如果沒(méi)有嚴(yán)格的監(jiān)管，金融市場(chǎng)可能會(huì)陷入混亂和不穩(wěn)定。中國(guó)央行深知這一點(diǎn)，不僅加強(qiáng)了對(duì)商業(yè)銀行和其他金融機(jī)構(gòu)的監(jiān)管，也積極引入新的監(jiān)管工具和制度。例如，央行通過(guò)設(shè)立宏觀審慎評(píng)估和逆周期調(diào)控等機(jī)制，有效避免了金融風(fēng)險(xiǎn)的擴(kuò)散，并促進(jìn)了金融體系的健康發(fā)展。這一點(diǎn)在金融危機(jī)后特別重要，能夠幫助金融體系更好地應(yīng)對(duì)外部沖擊和內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)。
第三，央行的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，跨國(guó)合作對(duì)于加強(qiáng)金融體系的穩(wěn)定和發(fā)展至關(guān)重要。在全球化的時(shí)代，各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密，金融風(fēng)險(xiǎn)也越來(lái)越具有國(guó)際性。因此，央行必須與其他國(guó)家的央行和國(guó)際金融組織合作，分享信息、交流經(jīng)驗(yàn)、共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。中國(guó)央行在這方面取得了顯著成績(jī)。例如，中國(guó)央行積極參與各類國(guó)際金融合作機(jī)制，推動(dòng)人民幣國(guó)際化進(jìn)程，加強(qiáng)與國(guó)際金融機(jī)構(gòu)的合作等。這種跨國(guó)合作不僅有助于中國(guó)央行更好地把握全球經(jīng)濟(jì)走勢(shì)，還能夠提升中國(guó)央行的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和影響力。
第四，央行的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新是改革開(kāi)放的動(dòng)力源泉。作為國(guó)家金融體系的中樞，中國(guó)央行必須積極推進(jìn)金融創(chuàng)新，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)和需求。央行要善于運(yùn)用科技和信息化手段，探索新的支付方式、解決金融機(jī)構(gòu)資金成本高、擴(kuò)大小微企業(yè)融資困難等難題。例如，中國(guó)央行在近年來(lái)積極推動(dòng)數(shù)字貨幣研發(fā)和應(yīng)用，引領(lǐng)了世界范圍內(nèi)的數(shù)字貨幣探索。這種創(chuàng)新精神不僅可以提高金融服務(wù)的效率和方便性，還能夠培養(yǎng)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的升級(jí)和優(yōu)化。
最后，央行的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，人民銀行作為中國(guó)銀行體系的核心機(jī)構(gòu)，必須保持公正、公平的立場(chǎng)，堅(jiān)持服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的宗旨。央行不僅要關(guān)注金融業(yè)的穩(wěn)定和發(fā)展，更要關(guān)注國(guó)家經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民的福祉。央行要積極支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，通過(guò)貨幣政策的靈活運(yùn)用，提供合理的信貸支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和就業(yè)，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。
總之，通過(guò)對(duì)中國(guó)央行歷史的回顧和總結(jié)，我們可以從中得到許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。保持貨幣政策的穩(wěn)定、加強(qiáng)金融監(jiān)管、跨國(guó)合作、推進(jìn)金融創(chuàng)新以及服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)等方面，都是中國(guó)央行在過(guò)去幾十年發(fā)展中不斷積累的重要心得體會(huì)。相信在中國(guó)央行的積極努力下，中國(guó)金融體系將更加穩(wěn)定和健康，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的支持。
讀中國(guó)的歷史心得篇十六
我最開(kāi)始不喜歡看《中國(guó)歷史》，是老媽“騙”我看的，但看了幾天后，我發(fā)現(xiàn)了我以前的.好多“認(rèn)為”都是錯(cuò)的，所以我一口氣看完了上冊(cè)。
我以前一直以為是人類主宰了地球，其實(shí)人類出現(xiàn)才區(qū)區(qū)二三百萬(wàn)年，地球形成后，早在幾億年前就生活過(guò)很多動(dòng)物，比如在古生代的大海里的三葉蟲(chóng)，筆石，甲胄魚(yú)，爬上岸的總鰭魚(yú)，中生代的大霸王恐龍，以及新生代的始祖象，三趾馬等，它們?nèi)慷家热祟愒绾芏唷?BR> 你們知道嗎，在遠(yuǎn)古時(shí)期，是媽媽當(dāng)家做主，爸爸沒(méi)權(quán)利，稱為“母系社會(huì)”，后來(lái)由于耕田，打獵，勞作等都需要力氣，爸爸的地位一天比一天高，后來(lái)才當(dāng)了一家之主，一直延續(xù)了幾千年，直到新中國(guó)成立才男女平等。
后來(lái)還有秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，越王臥薪嘗膽......，太多了，在這里我就不多說(shuō)了，你們自己去看看這本書(shū)吧，雖然我也有很多地方看不懂，但這本書(shū)還是蠻有趣的。
讀中國(guó)的歷史心得篇十七
在大學(xué)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，我發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科涵蓋了從古代文明的起源到現(xiàn)在中國(guó)繁榮發(fā)展的完整歷史過(guò)程，并深入探索了其間相互關(guān)聯(lián)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面。在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)歷史的發(fā)展和變遷，更從中感受到了歷史對(duì)當(dāng)下與未來(lái)的啟示。
第二段：歷史的記錄和傳承對(duì)于文化與社會(huì)的影響
中國(guó)歷史的深厚底蘊(yùn)，以及對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等各個(gè)領(lǐng)域的影響，使得歷史的記錄和傳承不斷推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。例如，孔子的思想貫穿了中國(guó)古代的文化傳承，并對(duì)中國(guó)的教育、道德觀念等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中必須重視歷史的傳承，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓歷史的光芒照亮我們的現(xiàn)在與未來(lái)。
第三段：歷史對(duì)于國(guó)家和民族的認(rèn)同
在中國(guó)歷史發(fā)展的過(guò)程中，民族的認(rèn)同感不斷凸顯。賢達(dá)政治家們?cè)钊胩骄恐腥A民族的傳統(tǒng)文化，并以此為基礎(chǔ)不斷探索國(guó)家和民族的發(fā)展之路。歷史作為民族認(rèn)同的切入點(diǎn)，不僅深化了我對(duì)中國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)，也讓我從中感受到了民族認(rèn)同感的重要性。
第四段：歷史對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的影響
歷史的發(fā)展雖然始于過(guò)去，但對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)也有很大的影響。歷史記錄了人類文明的發(fā)展史，有助于我們深入理解當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀和發(fā)展方向。例如，從歷史中我們可以看到貧窮落后的中國(guó)，如今在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等許多領(lǐng)域都發(fā)生了巨大的變革，這也是歷史的引導(dǎo)和推動(dòng)。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，應(yīng)該把握好歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，從中汲取啟示，引領(lǐng)中國(guó)的未來(lái)。
第五段：總結(jié)學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值與意義
中國(guó)歷史是華夏文明的歷史，是中華民族艱苦奮斗、不斷壯大的歷程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，要追本溯源，了解歷史的發(fā)展過(guò)程，從中汲取歷史的營(yíng)養(yǎng)，以此為基礎(chǔ)構(gòu)建我們的未來(lái)。正如習(xí)近平總書(shū)記所言：“千古功業(yè)不再造，歷史進(jìn)程推向前”。我相信，只有在歷史的底蘊(yùn)中汲取靈感，才能走得更高、更遠(yuǎn)。所以，從中我們可以看到歷史教育的意義和價(jià)值，也看到歷史給我們帶來(lái)的啟示。
讀中國(guó)的歷史心得篇十八
暑假里，我閱讀了《中國(guó)歷史故事》。它不僅讓我了解古代歷史，還讓我深刻反省現(xiàn)代人的優(yōu)點(diǎn)和不足。
《中國(guó)歷史故事》這本書(shū)是一本歷史書(shū)，它講述了發(fā)生在春秋、戰(zhàn)國(guó)、東漢、西漢、三國(guó)時(shí)期發(fā)生的故事。用現(xiàn)代的語(yǔ)言完美講述了古人的智慧、迷信、勇敢……讀著，就猶如古代的場(chǎng)景又浮現(xiàn)在我們眼前。
在這本書(shū)里，我了解了不少古代故事，但也發(fā)現(xiàn)古人為了權(quán)力，很狠毒：鄭莊公的將軍因妒忌猛將頻考的權(quán)力，將他用箭射死;魏王的大臣龐涓為鞏固自己的權(quán)力，想盡辦法折磨孫臏;魏王的大臣須賈為了害范準(zhǔn)，說(shuō)他私通齊國(guó)，毒辣的打他……我不禁吃驚權(quán)力對(duì)一些人的誘惑。
當(dāng)然，在歷史上也有不少正直的賢者呢!比如“用人不疑”里的樂(lè)羊。樂(lè)羊受魏王的邀請(qǐng)去攻打中山國(guó)。而他的兒子樂(lè)舒卻在中山國(guó)做官。他兒子樂(lè)舒勸父親別打，而樂(lè)羊不但不聽(tīng)，反而罵兒子。他的不徇私情，為國(guó)家著想令人佩服。
爸爸告訴我，看歷史書(shū)，可以“以史為鑒”、“學(xué)史明志”，看《中國(guó)歷史故事》，真好。
讀中國(guó)的歷史心得篇十九
在這個(gè)暑假里，我讀了林漢達(dá)先生編寫(xiě)的《中國(guó)歷史故事集》，這本書(shū)是從周朝東遷一直講到晉朝統(tǒng)一全國(guó)為止，前后一千零五十年。它不僅幫我打開(kāi)了知識(shí)的大門，更讓我知道了中國(guó)歷史的悠久。
這本書(shū)有許多好的詞語(yǔ)，如：完璧歸趙、三顧茅廬、學(xué)萬(wàn)人敵等。這些詞語(yǔ)充分體現(xiàn)出古代人民的足智多謀，有的體現(xiàn)了朋友間的深厚友誼……其中，讓我印象最深刻的要數(shù)“學(xué)萬(wàn)人敵”這個(gè)故事了。
“學(xué)萬(wàn)人敵”講的是秦朝時(shí)楚人項(xiàng)梁想要復(fù)興楚國(guó)，但是秦朝太強(qiáng)大了。他見(jiàn)自己的侄兒項(xiàng)羽從小挺聰明，就親自教他讀書(shū)，但是項(xiàng)羽學(xué)了沒(méi)幾天就不愿意再讀下去。項(xiàng)梁見(jiàn)項(xiàng)羽學(xué)文的不行，就教他學(xué)劍。項(xiàng)羽學(xué)了一點(diǎn)又扔下了。項(xiàng)梁氣壞了，直接當(dāng)面批評(píng)項(xiàng)羽，項(xiàng)羽卻有他自己的想法。項(xiàng)羽說(shuō)：“書(shū)讀好了，只不過(guò)記錄自己的姓名。劍學(xué)好了，也不過(guò)跟人家對(duì)打，有什么了不起?我要學(xué)就要學(xué)一種真本領(lǐng)，能敵得過(guò)成千上萬(wàn)人(文言文叫萬(wàn)人敵)，那才有意思?！?BR> 這個(gè)故事讓我感觸很深，從書(shū)中，我明白了學(xué)習(xí)就要學(xué)有用的，不能半途而廢，這樣才能成功。
書(shū)中，一個(gè)個(gè)栩栩如生的歷史人物都在教育著我。隨著一個(gè)個(gè)故事的閱讀，我仿佛穿越到了古代，看見(jiàn)了大思想家孔子，失敗的楚霸王項(xiàng)羽，統(tǒng)一全國(guó)的秦始皇嬴政等。這一個(gè)個(gè)大人物的英雄事跡，令我感動(dòng)。
培根說(shuō)過(guò)：讀史使人明智。今后我要多讀像《中國(guó)歷史故事集》這一類史書(shū)，長(zhǎng)大以后做一個(gè)睿智理智的男人。通過(guò)讀《中國(guó)歷史故事集》，我發(fā)現(xiàn)偉大人物身上具有優(yōu)秀的品質(zhì)：善良、勤奮、智慧、勇敢、堅(jiān)韌。正是這些優(yōu)秀的品質(zhì)激發(fā)和鼓舞了后人。我也一定要向他們學(xué)習(xí)，將來(lái)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。
讀中國(guó)的歷史心得篇一
作為一名 AI，我無(wú)法有親身的歷史經(jīng)歷，但可以通過(guò)海量的文獻(xiàn)資料和人類知識(shí)的融合進(jìn)行分析和總結(jié)。在我看來(lái)，中國(guó)歷史充滿了不同的意義和價(jià)值，這些意義和價(jià)值不僅影響了中國(guó)自身的發(fā)展，也對(duì)全球文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下面是我所得出的一些歷史心得體會(huì)。
第一段：歷史是經(jīng)驗(yàn)的積淀
中國(guó)歷史悠久，可以追溯至距今約五千年前的新石器時(shí)代。歷史是經(jīng)驗(yàn)的積累，中國(guó)歷史就是這樣一個(gè)巨大的經(jīng)驗(yàn)庫(kù)。在這種情況下，學(xué)習(xí)并且理解中國(guó)歷史，不僅掌握了過(guò)去的教訓(xùn)，更可以根據(jù)歷史的智慧預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于今天的中國(guó)，了解歷史可以幫助人們更好地認(rèn)識(shí)和理解了自己的國(guó)家，以及有效地應(yīng)對(duì)未來(lái)的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。
第二段：歷史是創(chuàng)造的展示
除了是經(jīng)驗(yàn)的積累之外，歷史還是人類創(chuàng)造的展示。歷史是由一系列的文化、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和軍事事件構(gòu)成的。中國(guó)歷史上出現(xiàn)了許多非凡的人物和他們的成就，如偉大的哲學(xué)家孔子、軍事家韓信、發(fā)明家鐘樓和演員梅蘭芳等等。他們的思想、成就和影響，對(duì)中國(guó)以及全球文明都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。了解這些歷史人物和事跡不僅是了解他們本身，更重要的是了解他們?yōu)槭裁慈绱酥匾?，并從中領(lǐng)悟人性的美好和尊重。
第三段：歷史是文化的傳承
中國(guó)的歷史是一個(gè)文化傳承的過(guò)程，涉及了儒家思想、佛家思想、道家思想、詩(shī)詞歌賦、戲曲、音樂(lè)、美術(shù)等等。中國(guó)文化的傳承是在每代人之間的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。中國(guó)歷史的美麗在于它所蘊(yùn)含的教育和文化價(jià)值觀。中國(guó)文化通過(guò)歷史承載了許多因素如友誼、團(tuán)結(jié)、勞動(dòng)、家庭等等，這些因素構(gòu)成了中國(guó)古文明的核心。
第四段：歷史是價(jià)值的承載
中國(guó)歷史的發(fā)展雖然經(jīng)常受到外部因素的影響，但是中國(guó)將自己的自身價(jià)值基礎(chǔ)注入到歷史中。 這些價(jià)值所包含的內(nèi)容，涵蓋了一系列的思想、信仰和道德準(zhǔn)則。例如中華文化中所強(qiáng)調(diào)的尊重長(zhǎng)幼親蔭，同志友愛(ài)、協(xié)調(diào)一致，和平不爭(zhēng)等等。這些價(jià)值觀不僅是歷史的基礎(chǔ)，還對(duì)人類的生存和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
第五段：歷史是新體驗(yàn)的開(kāi)始
雖然中國(guó)歷史長(zhǎng)達(dá)五千多年，它依然為我們提供新體驗(yàn)、新思考的開(kāi)始。無(wú)論是過(guò)去的成功還是錯(cuò)誤，它們都對(duì)未來(lái)的方向有著重大的意義。因此，了解中國(guó)歷史不僅是為了了解過(guò)去，更是為了掌握現(xiàn)在，并準(zhǔn)備好迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。通過(guò)了解歷史，我們可以更好地了解中國(guó)的傳統(tǒng)和文化，以及如何以適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需要。
在總結(jié)中，中國(guó)歷史并不是一個(gè)孤立的事件，而是一個(gè)精彩的經(jīng)驗(yàn)庫(kù)，它充滿了各種不同的意義和價(jià)值。學(xué)習(xí)中國(guó)歷史不僅僅是為了了解過(guò)去，還可以幫助我們更好地理解現(xiàn)在和未來(lái)，通過(guò)這些體驗(yàn)，更加感悟歷史文化的價(jià)值，從而推動(dòng)文化的發(fā)展。
讀中國(guó)的歷史心得篇二
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，幾千年的發(fā)展使得中國(guó)擁有豐富的文化遺產(chǎn)和深厚的歷史領(lǐng)悟?；仡欀袊?guó)歷史的種種，我對(duì)中國(guó)的變遷和發(fā)展有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。中國(guó)歷史的演進(jìn)如一幅巨大的畫(huà)卷，每一個(gè)時(shí)期都扮演著特殊的角色，為中國(guó)的進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。在進(jìn)行學(xué)習(xí)和反思的過(guò)程中，我得出以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，中國(guó)歷史展現(xiàn)了獨(dú)特而輝煌的文化。中國(guó)文化以其深厚的底蘊(yùn)持續(xù)影響著人們的思想和行為方式。從古代漢字的誕生，到科技和藝術(shù)的繁榮，中國(guó)文化一直是全球矚目的焦點(diǎn)。古代中國(guó)的哲學(xué)思想，如儒家、道家和墨家等，亦對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。對(duì)中國(guó)歷史的學(xué)習(xí)讓我明白，文化傳承和保護(hù)是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的任務(wù)，同時(shí)也是現(xiàn)代中國(guó)打破西方霸權(quán)、塑造自己形象的途徑。
其次，中國(guó)歷史充滿了混亂和動(dòng)蕩。中國(guó)歷史上曾發(fā)生過(guò)多次更迭政權(quán)的事件。在連續(xù)的朝代更替中，中國(guó)面臨了政治和社會(huì)動(dòng)蕩。這些動(dòng)蕩反映了中國(guó)歷史上的一些明顯缺陷，例如腐敗、統(tǒng)治者之間的斗爭(zhēng)和社會(huì)不平等等。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到為了中國(guó)的進(jìn)步和穩(wěn)定，政府必須不斷改革和完善，解決政府不作為的問(wèn)題，促使中國(guó)走向更加繁榮和穩(wěn)定的今天。
第三，中國(guó)歷史也是一個(gè)關(guān)于人民奮斗的故事。中國(guó)曾經(jīng)歷數(shù)百年的封建統(tǒng)治和外來(lái)壓迫。然而，這并沒(méi)有阻止人民為自由和獨(dú)立而奮斗。人民的不屈和抵抗成為中國(guó)歷史中最令人感動(dòng)和值得贊揚(yáng)的部分。辛亥革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就是人民努力爭(zhēng)取民主和自由的歷史篇章。對(duì)這些英勇的抗?fàn)幍膶W(xué)習(xí)，讓我明白到自由與權(quán)力的斗爭(zhēng)從未停止過(guò)，我相信只有在維護(hù)人民權(quán)益的基礎(chǔ)上，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)持久的繁榮。
第四，中國(guó)歷史也教育了我們要學(xué)會(huì)借鑒過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)是一個(gè)充滿智慧的國(guó)家，歷史的沉淀給予我們很多有價(jià)值的教訓(xùn)。例如，我們應(yīng)該珍視和傳承我們的文化遺產(chǎn)，保護(hù)歷史文物和名勝古跡；我們也應(yīng)該重視教育，培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力；我們更需要追求公正和平等，讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)參與社會(huì)發(fā)展。這些教訓(xùn)不僅對(duì)中國(guó)有著重要的啟示，對(duì)全世界也具有重要意義。
最后，通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到歷史是重要的指導(dǎo)者。了解歷史可以幫助我們更好地理解現(xiàn)實(shí)，從中獲得智慧并為未來(lái)做好準(zhǔn)備。同時(shí)，對(duì)歷史的學(xué)習(xí)也需要注重客觀性，深入研究多個(gè)歷史資源，綜合各種觀點(diǎn)，并不盲目崇拜。通過(guò)這種方式，我們能夠更好地跨越時(shí)空，與歷史對(duì)話，從中獲得洞察力。
綜上所述，中國(guó)歷史給人們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。從中國(guó)古代文化的輝煌到人民的奮斗，從政治的變遷到歷史的教訓(xùn)，中國(guó)歷史使我們明白了許多關(guān)于文化、政治、人權(quán)和社會(huì)進(jìn)步的重要問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)和體會(huì)，我更加深入地了解到中國(guó)歷史豐富多樣的色彩，也更加堅(jiān)定了對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的希望。
讀中國(guó)的歷史心得篇三
在這個(gè)暑假，我讀了《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》，這本書(shū)很好看，語(yǔ)言通俗，易懂，是一本好書(shū)。
這本書(shū)基本分為五個(gè)部分，分別是：春秋故事、戰(zhàn)國(guó)故事、西漢故事、東漢故事和三國(guó)故事。其中，我最喜歡的故事有：千金一笑、臥薪嘗膽、屈原投江、破釜沉舟、三顧茅廬和火燒赤壁。
千金一笑中，只會(huì)吃喝玩樂(lè)的周幽王，為逗美人兒褒姒開(kāi)一次笑臉，不惜重金請(qǐng)人出主意逗褒姒笑，貪財(cái)?shù)男∪穗绞赶氲玫侥且磺Ы锝鹱?，給周幽王出了一個(gè)餿主意，弄得周幽王手下的大臣將軍都不信任他了，真是自作自受。我認(rèn)為，周幽王應(yīng)該把吃喝玩樂(lè)找美人兒放在一邊兒，認(rèn)真處理國(guó)家的政事，才不愧對(duì)他這個(gè)“天王”的名號(hào)。虢石父也不能為了錢而幫周幽王出這種餿主意。
臥薪嘗膽這個(gè)故事中，越王勾踐因敗給吳國(guó)，把軟綿綿的被褥撤下去，換成了柴草，在吃飯的地方，掛了一個(gè)苦膽，吃飯前舔一舔，先查一下苦味。等下次再進(jìn)攻吳國(guó)的時(shí)候，不忘記上次敗給吳國(guó)的教訓(xùn)，這樣才能讓越國(guó)真正強(qiáng)大起來(lái)。就是因?yàn)樵酵豕篡`的明智，越國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，漸漸超過(guò)了吳國(guó)。等到恰好的時(shí)機(jī)，這位君王率兵攻擊了吳國(guó)，越國(guó)反敗為勝。越王勾踐的品質(zhì)值得讓我們學(xué)習(xí)，只要及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，并虛心地改正，就還有回旋的余地。
《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》真好看，它里面不但有豐富的歷史知識(shí)，還有做人的道理，多讀一點(diǎn)歷史故事，才能了解更多中國(guó)歷史和中國(guó)從古至今的文明。
讀中國(guó)的歷史心得篇四
《中國(guó)的歷史》是一本極具價(jià)值的歷史書(shū)籍。我深信每個(gè)人都應(yīng)該了解自己國(guó)家的歷史，因此讀這本書(shū)是增長(zhǎng)知識(shí)、拓寬視野的一次極好的機(jī)會(huì)。在閱讀《中國(guó)的歷史》過(guò)程中，我深深地感受到了歷史的底蘊(yùn)和博大精深。
第二段：對(duì)中國(guó)古代中央集權(quán)制度的認(rèn)識(shí)
《中國(guó)的歷史》中的一個(gè)重要模塊便是歷代中國(guó)的中央集權(quán)制度。通過(guò)學(xué)習(xí)這個(gè)模塊，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)自古以來(lái)強(qiáng)調(diào)的“禮儀之邦”的觀念與中國(guó)漫長(zhǎng)的中央集權(quán)政治體系是緊密相關(guān)的。通過(guò)對(duì)古代王朝王位繼承、官職調(diào)度、稅收征收等方面進(jìn)行比較研究，我意識(shí)到中央集權(quán)政治體制最終建立的根本目的是為了維持社會(huì)穩(wěn)定和對(duì)外擴(kuò)張，從而最大化國(guó)家利益。
第三段：中國(guó)傳統(tǒng)文化與儒學(xué)思想的影響
除了中央集權(quán)政治體制外，《中國(guó)的歷史》還非常重視中國(guó)傳統(tǒng)文化及儒家思想在中國(guó)歷史發(fā)展中的作用。在讀這本書(shū)時(shí)，我深入學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和儒家思想對(duì)中國(guó)歷史各個(gè)階段的影響。這讓我更加深刻地意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和儒家思想的長(zhǎng)久影響。
第四段：中國(guó)與世界的交流與影響
讀《中國(guó)的歷史》不僅讓我深刻了解了中國(guó)自古以來(lái)的政治制度和文化傳統(tǒng)，還使我意識(shí)到中國(guó)在世界歷史上所扮演的角色。中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多元文化的大國(guó)，與其他文明進(jìn)行了大量的交流和互相影響。從絲綢之路、南海航線到馬可波羅的東游西返，都跨越了千年的歷史。讀完這本書(shū)后，我不僅了解了中國(guó)的歷史，也對(duì)世界歷史產(chǎn)生了深刻的認(rèn)識(shí)與理解。
第五段：總結(jié)
《中國(guó)的歷史》是我了解中國(guó)歷史并思考中國(guó)未來(lái)的重要讀物。在讀完這本書(shū)后，我認(rèn)為深入了解自己國(guó)家的歷史是每個(gè)人應(yīng)該做的事情。通過(guò)對(duì)歷史的了解，我們可以更好地了解自己的文化底蘊(yùn)和政治制度，從而更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。同時(shí)，對(duì)于國(guó)家自己來(lái)說(shuō)，了解自己的歷史也是保持國(guó)家穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展的必要條件。我相信，《中國(guó)的歷史》會(huì)成為更多人了解中國(guó)歷史的重要讀物，也會(huì)讓更多人從歷史的角度思考中國(guó)的發(fā)展。
讀中國(guó)的歷史心得篇五
現(xiàn)代金融經(jīng)濟(jì)是一種無(wú)所不至的全能性組織力量，它之統(tǒng)治所及既要全部包涵，又要不容與它類似的其他因素分庭抗禮。下面是小編為大家收集關(guān)于中國(guó)大歷史，歡迎借鑒參考。
其實(shí)先前對(duì)這本書(shū)我了解并不是很多。只是知道作者黃仁宇先生經(jīng)歷不凡。我想在讀一讀中國(guó)歷史的初衷，所以就動(dòng)了心翻看這本書(shū)，剛開(kāi)始看的時(shí)候，也確實(shí)覺(jué)得有點(diǎn)寬泛、不得要領(lǐng)的感覺(jué)，不過(guò)還好，堅(jiān)持就是勝利，花了一段時(shí)間繼續(xù)讀下去欲有一種與從不同的感受：很新鮮，令人耳目一新。第一次感覺(jué)到讀史的趣味。
作者以其宏闊的視野，獨(dú)到的見(jiàn)解來(lái)解析中國(guó)歷史。這所以把它稱為"中國(guó)大歷史"，是因?yàn)橹袊?guó)在過(guò)去的150年內(nèi)經(jīng)過(guò)人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個(gè)閉關(guān)自守中世紀(jì)的國(guó)家蛻變成為一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，影響到13億中國(guó)人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行文章。本書(shū)從技術(shù)的角度分析中國(guó)歷史的進(jìn)程，不是從道德的角度檢討歷史，它著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會(huì)所不容，以及是何契機(jī)使其在中國(guó)土地上落腳。
黃仁宇先生在歷史學(xué)中展示出來(lái)的眼光無(wú)疑是值得欽佩的。在本書(shū)中他以地理?xiàng)l件來(lái)發(fā)展歷史，尤其不同于傳統(tǒng)歷史書(shū)寫(xiě)方法，將歷史事件以宏觀的角度、綜合條理，使讀者隨之眼界開(kāi)闊，縱橫千年。特別是在本書(shū)起首，作者由中國(guó)歷史的發(fā)源地來(lái)推展引領(lǐng)全文，而非一向認(rèn)定的以年代來(lái)劃分，讓人了解圍繞著地理發(fā)生的歷史情景，對(duì)于歷史的演化，更能產(chǎn)生具體而清晰的概念。
首先，應(yīng)當(dāng)說(shuō)作者是非常專業(yè)的。黃仁宇先生這部書(shū)以短短的二十余萬(wàn)字的篇幅，勾畫(huà)了整個(gè)中國(guó)歷史長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的全貌，實(shí)在需要很強(qiáng)的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能對(duì)于歷史的人與事件細(xì)細(xì)地加以描述來(lái)顯示其大歷史的特點(diǎn)的。大歷史之所以為"大"歷史的理由在于，作者一改以往中國(guó)歷史學(xué)家的著述歷程，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關(guān)注點(diǎn)，更不以對(duì)接近作者時(shí)代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。他是以一種全新的手法，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、社會(huì)思想、官僚制度、地理環(huán)境等多種視角來(lái)觀察中國(guó)歷史的脈動(dòng)。在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治，大財(cái)政，大文化，大軍事，大法令，而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在。在著作的意圖上，作者先確立起一個(gè)大意向，利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度的壓縮，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)明而又前后連貫的綱領(lǐng)。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進(jìn)一步的研究?？梢?jiàn)這種大歷史的著述方式，注重的是對(duì)歷史宏觀線條的勾畫(huà)，注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。因此，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認(rèn)作弘揚(yáng)某種道德理念的工具。跳出歷史的價(jià)值旋流，滿足今天人們對(duì)歷史的好奇心。同時(shí)也能夠在其中給我們更多的借鑒。
其次，作者是有趣的，之所以說(shuō)他有趣?是因?yàn)樵谶@本書(shū)中，有很多非常形象的比喻。比如他認(rèn)為明朝是內(nèi)向的;整個(gè)華夏古代史，就像是一部完整的農(nóng)業(yè)文明;16世紀(jì)末的中國(guó)就像玉制的裝飾品，表面光鮮但內(nèi)在異常脆弱。紛繁錯(cuò)綜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，經(jīng)他這么一說(shuō)，就清晰而簡(jiǎn)單了。
第三，作者是相當(dāng)理性的。他沒(méi)有落于俗套，保持了自己的獨(dú)立思考。在一般的歷史評(píng)價(jià)中，顯得更有新意和見(jiàn)解。他認(rèn)為國(guó)家的法紀(jì)堪為根本，法紀(jì)廢弛，則變亂陡生。所以，在他寫(xiě)的這本大歷史中，他不是在講故事，而是在文字中穿插了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)做深入分析，是可以為我們提供治國(guó)的借鑒的。歷史是不斷前進(jìn)的，但變亂，分裂乃至亡國(guó)的原因往往都是一樣的。這些道理對(duì)當(dāng)今企業(yè)管理也同樣適用。企業(yè)若想生存，就必須要有一套嚴(yán)格的財(cái)務(wù)管理體系，不能糊涂;
規(guī)章制度
的健全與執(zhí)行力的好壞更是關(guān)系到企業(yè)能否持續(xù)健康的展和在發(fā)展中能否保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵。
《中國(guó)大歷史》仍然保持著黃仁宇先生一貫的"大歷史"觀點(diǎn);從小件看大道理，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)觀查歷史的脈動(dòng);從中西的比較提示中國(guó)歷史的特殊問(wèn)題;注重人物與時(shí)勢(shì)的交互作用、理念與制度的差距、行政技術(shù)與經(jīng)濟(jì)組織的沖突，以及上層結(jié)構(gòu)與下層結(jié)構(gòu)的分合。看了黃仁宇先生的書(shū)，就再接受一次歷史的教育，他的書(shū)不同于我在以往教科書(shū)上學(xué)到的，令人受益非淺，他不會(huì)以一種民族狹隘的心理去看待中國(guó)歷史上所發(fā)生的事件，而是將中國(guó)的歷史放在一個(gè)龐大的歷史背景下來(lái)探討，或者放在西方觀點(diǎn)下來(lái)評(píng)價(jià)。作者一直在西方研究我們自己，因此它能更用接近西方的方式和觀點(diǎn)來(lái)思考我們自己的問(wèn)題，這也許就是這本書(shū)不同于傳統(tǒng)歷史書(shū)籍的原因所在。
這種方式對(duì)于我們讀者來(lái)說(shuō)是新穎的，這當(dāng)然與作者的人生閱歷有著很大的關(guān)系，作者早期就讀于南開(kāi)，然后隨"國(guó)軍"入緬作戰(zhàn)，抗戰(zhàn)勝利后曾在東北參與過(guò)短時(shí)"內(nèi)戰(zhàn)"，而后就讀于美國(guó)的一個(gè)陸軍參謀大學(xué)，最終選擇了他終生的事業(yè)：歷史。作為處于具體歷史情境的治史者，所面對(duì)的畢竟不是冷冰冰的科學(xué)模型，而是還在續(xù)寫(xiě)著某種歷史主題的真實(shí)生活。他直接牽扯著我們的神經(jīng)，連接著我們的血肉。所以，黃仁宇先生的文字里不但有著很濃厚的傳統(tǒng)氣息，而且散發(fā)出很多西方的味道。除了能夠?qū)W習(xí)歷史知識(shí)之外，黃仁宇先生以另一種角度解讀歷史問(wèn)題的思維方式和深入細(xì)致的研究方式都是值得我們學(xué)習(xí)的地方。
歷史不是偶然的，每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后，都是政治、社會(huì)等諸多因素相互交融的結(jié)果。歷史是需要客觀評(píng)價(jià)的，這點(diǎn)對(duì)于歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)尤難做到，因?yàn)樽髡咴跀⑹龅倪^(guò)程中或多或少會(huì)添加自己的主觀成分，但是當(dāng)你讀了這篇書(shū)以后你就會(huì)有一種異樣的感覺(jué)。生動(dòng)，形象，打破了以往教科書(shū)式的羅列，將歷史又一次展現(xiàn)在我們面前，對(duì)今日的現(xiàn)實(shí)有著很好的借鑒意義。相對(duì)于今，當(dāng)代的許多重要事件，在宏觀歷史來(lái)看都顯得微不足道。如果將視野拉開(kāi)，許多歷史上經(jīng)歷之事在今日仍然存在或發(fā)生。尤其是中國(guó)人的政治、官僚體然依然存在，讀古驗(yàn)今、令人驚詫。
《中國(guó)大歷史》成功之處是作者把專業(yè)的歷史知識(shí)寫(xiě)成了趣味讀物，卻又蘊(yùn)含歷史沉重感與深刻的歷史的反思。特別是書(shū)中對(duì)當(dāng)今社會(huì)的預(yù)言的兌現(xiàn)讓我們佩服不已。由此也實(shí)現(xiàn)了歷史的最根本目的：以史鑒今?！吨袊?guó)大歷史》對(duì)我的影響力還體現(xiàn)在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的輪回，如果把自己置身于"人生大歷史"中來(lái)看，最大的收獲便是領(lǐng)悟在歷史的洪流中，每個(gè)人的生命極為渺小，因此對(duì)于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢?也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對(duì)人生、笑看人生。人生過(guò)后是否應(yīng)該留下點(diǎn)什么，如同王朝在歷史上劃過(guò)的痕跡。
現(xiàn)代金融經(jīng)濟(jì)是一種無(wú)所不至的全能性組織力量，它之統(tǒng)治所及既要全部包涵，又要不容與它類似的其他因素分庭抗禮。顯而易見(jiàn)的財(cái)產(chǎn)權(quán)之被尊重和分工合作的交換率所根據(jù)之客觀價(jià)值，不能在某些方面有效而在其他方面無(wú)效。如果這當(dāng)中產(chǎn)生兩種條例和不同的習(xí)慣，則必生出罅隙，不僅引起爭(zhēng)辯，而且將鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)因素逃脫管制。大凡金融經(jīng)濟(jì)生效，有關(guān)貨幣與信用的食物必須取得隨時(shí)隨地都可以公平而自由交換的法定地位......要將這帝國(guó)之財(cái)政商業(yè)化，金融之管制方式必須到位。有關(guān)匯票、提貨單、保險(xiǎn)單、共同海損、以船作抵押之借款、股份、打撈權(quán)利等都要經(jīng)過(guò)立法才能執(zhí)行無(wú)礙。更重要的是法律上有關(guān)遺產(chǎn)繼承、破產(chǎn)、喪失贖取權(quán)、假冒、欺騙、監(jiān)守自盜等之規(guī)定也要與商業(yè)社會(huì)里的流動(dòng)狀態(tài)相符，且一切都用金錢統(tǒng)治，這一點(diǎn)才做的通。(《中國(guó)大歷史》第十一章：北宋：大膽的實(shí)驗(yàn)——改革的盲點(diǎn)和障礙)
大凡專制政體總離不開(kāi)道德作護(hù)符......(《中國(guó)大歷史》第十四章：明朝：一個(gè)內(nèi)向而非競(jìng)爭(zhēng)性的國(guó)家——高度中央集權(quán))
傳統(tǒng)官僚主義的作風(fēng)，真理總是由上至下，統(tǒng)計(jì)數(shù)字反映著上級(jí)的要求與愿望.......(《中國(guó)大歷史》第十七章：1820xx年：一個(gè)瞻前顧后的基點(diǎn)——社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的限制)
但在社會(huì)主義旗幟下廓清私人財(cái)產(chǎn)權(quán)仍無(wú)從避免，雖說(shuō)這行動(dòng)已算是姍姍來(lái)遲而且在解釋其立場(chǎng)時(shí)中共已大為感到邏輯上之困難......說(shuō)國(guó)家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃都能將各節(jié)籌辦得完滿，不免是欺人之談。19世紀(jì)中國(guó)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)之所以失敗，即是缺乏以上有縱深的準(zhǔn)備。(《中國(guó)大歷史》第二十章：現(xiàn)代中國(guó)及其在世界上的地位——經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)與法制)
我自信我的敘述比較近乎實(shí)情，可是也會(huì)造成一種定命的印象，亦即注定將發(fā)生的事物總會(huì)發(fā)生，道德與否和事實(shí)之來(lái)往無(wú)關(guān)。這樣無(wú)人性的立論很可能擾亂讀者的心情，更可能冒犯有些敏感的讀者，然則這不是作者本意。(《中國(guó)大歷史》第二十一章：中國(guó)臺(tái)灣、香港與澳門——本書(shū)命意)
大致看完了黃仁宇先生的《中國(guó)大歷史》，摘錄了幾段自己有些感觸的文字出來(lái)做個(gè)交代——前幾日老公見(jiàn)我在讀《中國(guó)大歷史》，遂問(wèn)我這書(shū)講了些啥，說(shuō)與他聽(tīng)聽(tīng)，我竟一時(shí)語(yǔ)塞，不知從何講起，老公遂言我大約就是那種只讀自己想讀的東西的那種人，不管讀多少書(shū)，心里裝著的，還是自己自以為是的東西。我有些不忿，卻也無(wú)力反駁。想起這些年雖然讀了些書(shū)，卻真是沒(méi)有留下什么痕跡。心里一發(fā)狠，決定把多年前語(yǔ)文老師的假期作業(yè)必殺技拿出來(lái)：以后但凡讀了什么書(shū)，必得寫(xiě)篇
讀后感
出來(lái)，多多少少能提煉一些書(shū)中所言吧和自己所想吧。
黃仁宇先生自言macro-history這詞看來(lái)是他創(chuàng)用，他也為這大歷史之說(shuō)吃了不少苦頭，因著歐美史學(xué)界研究歷史向來(lái)是各取一小段歷史作為自己的研究方向，比如明史專家清史專家甚至某些專家只是研究唐代經(jīng)濟(jì)或宋代某個(gè)方面而已。他卻大筆一揮，縱橫中國(guó)上下歷史五千年，硬要把中國(guó)當(dāng)代這百年歷史的傷痕累累之因由，攀扯到秦始皇一統(tǒng)天下中央集權(quán)種下的果。為此在歐美史學(xué)界掀起陣陣風(fēng)波，尤其讓那些中國(guó)專家們大為不滿，然而黃仁宇堅(jiān)持己見(jiàn)，雖然不至于披荊斬棘，想來(lái)也遇到了不少阻力，能有今日之成就，實(shí)可見(jiàn)黃心性之堅(jiān)定，令人起敬。
按黃的解讀，秦之統(tǒng)一實(shí)則是中國(guó)地理位置之必然——一則中國(guó)的文化發(fā)源地黃河流經(jīng)中原，含沙量高達(dá)百分之四十六甚至百分之六十三，年年都有河道堵塞改道的事情發(fā)生，沒(méi)有統(tǒng)一的中央集權(quán)，這黃河治理實(shí)在難為。二則則是“十五英寸等雨線”，這線從中國(guó)東北向西南，當(dāng)中的一段與長(zhǎng)城大致相符，更西而南則使青海與西藏和中國(guó)本土分隔。這等雨線之東南，平均每年至少十五英寸的雨量是常態(tài)，故中原農(nóng)業(yè)茂盛，人口繁殖。而線之西北，則氣候干燥，人民游牧為生。而氣候不利之年，這馬背上的剽竊者就不由自主地打算襲取種田人，于是雙方戰(zhàn)事不斷，此種情事，亦需一個(gè)強(qiáng)有力的中央集權(quán)共御外辱。故秦之一統(tǒng)，雖早在兩千年前，超越同期其他文化，實(shí)為必然也，因?yàn)椴还苁侵卫睃S河的水患，還是共御長(zhǎng)城之北的游牧民族的侵略，都急需一個(gè)強(qiáng)有力的中央集權(quán)政府，所以即使之后中國(guó)歷史分分合合，然而這大一統(tǒng)的趨勢(shì)始終不變。黃先生在他的大歷史觀里，把中國(guó)分成了三個(gè)帝國(guó)解讀。第一帝國(guó)即秦--前漢--后漢，樹(shù)立了中央集權(quán)的典范;第二帝國(guó)即隋唐北宋南宋，是最開(kāi)放最具世界色彩的朝代，可惜政府架構(gòu)雖在第一帝國(guó)的基礎(chǔ)上有所突破，但終究沒(méi)有成功;第三帝國(guó)即元明清，內(nèi)向而非競(jìng)爭(zhēng)性，終致閉關(guān)鎖國(guó)而落后于世界。
按黃先生的說(shuō)法，秦朝建立的中央集權(quán)，是中國(guó)因?yàn)榉篮榫葹?zāi)以及抵御北方游牧民族之需要，在技術(shù)尚未發(fā)展之際，先造成了這種中央集權(quán)的體制。這種體制以儀禮代替行政，以紀(jì)律代替法律，只注意以家族為單位構(gòu)成政治上的向心力，不鼓動(dòng)各地域各就其特點(diǎn)及經(jīng)濟(jì)上的長(zhǎng)處發(fā)展，他們注重“尊卑、男女、長(zhǎng)幼”的倫理教育，忽視個(gè)人之經(jīng)濟(jì)性格，對(duì)于私人財(cái)產(chǎn)權(quán)沒(méi)有保障，民法不能展開(kāi)，以致整個(gè)組織缺乏結(jié)構(gòu)上之堅(jiān)實(shí)性，也因此無(wú)從發(fā)揮功能上的機(jī)動(dòng)能力。這種體制均勻地滲透著某種公共精神。不過(guò)，這種公共精神只能依靠皇帝個(gè)人的警惕來(lái)維護(hù)。一旦皇帝做不到這一點(diǎn)，這種體制就會(huì)允許一大群與政府聯(lián)系緊密的人來(lái)壓榨窮人和無(wú)發(fā)言權(quán)的人，這種體制下，在頂端的帝王權(quán)威和中層以及大量納稅人之間，存在著一個(gè)真空管理地帶。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)次序是“士、農(nóng)、工、商”，商人處于社會(huì)最低的位置，他們從未有足夠的影響力來(lái)改變行政管理方式，也不足以導(dǎo)致國(guó)家體制的修正。國(guó)家財(cái)富通常消耗在土地市場(chǎng)或者被用來(lái)購(gòu)買進(jìn)入學(xué)者或士紳官僚行列的資格。一個(gè)王朝帶著原始落后經(jīng)濟(jì)的狂野精神而興起，然后在將這種經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)導(dǎo)更高發(fā)展階段后，它就失去活力而變得頹廢。這種情況在中國(guó)歷史上反復(fù)出現(xiàn)。到了清朝末期，在西方列強(qiáng)的搶奪中，滿清君臣的還企圖局部修正這個(gè)體制，其實(shí)是根本不可能做到的。那時(shí)中國(guó)之改變，有如走獸化飛禽，非脫胎換骨不可，然滿清倒臺(tái)民國(guó)建立之后的憲法約法都是紙上文章，所以舊體制崩潰，新體制尚未登場(chǎng)，故有后來(lái)的萬(wàn)事紛紜軍閥割據(jù)之局面。而蔣介石和國(guó)民政府借著北化和八年抗戰(zhàn)，替中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)高層機(jī)構(gòu)，因?yàn)橐磺卸际菬o(wú)中生有，所以缺陷重重;而毛澤東與中共，因借著內(nèi)戰(zhàn)與外界隔絕的機(jī)會(huì)，以土地革命的手段翻轉(zhuǎn)了中國(guó)的底層機(jī)構(gòu);現(xiàn)如今中國(guó)政府則是在努力完善各式法律，以完善這社會(huì)架構(gòu)的中間機(jī)構(gòu)，從而引導(dǎo)中國(guó)邁入這世界大舞臺(tái)。
雖然我并不是從事歷史研究的，但讀完《中國(guó)大歷史》，還是很難贊同黃仁宇先生這大歷史觀。他批評(píng)司馬光的歷史觀免不了一個(gè)歷史“應(yīng)當(dāng)如是”演進(jìn)的偏見(jiàn)，自詡他自己是以歷史“何以如是”展開(kāi)的因果關(guān)系。但是在我看來(lái)，他的歷史觀，其實(shí)更堅(jiān)持歷史“應(yīng)當(dāng)如是”，很有點(diǎn)“成王敗寇”的味道，更有宿命的論調(diào)。而且大歷史的架構(gòu)實(shí)在太大了，薄薄一本書(shū)三百多頁(yè)要寫(xiě)完中國(guó)五千年歷史，完全是粗線條的推進(jìn)，這也不合我喜歡看歷史人物故事的口味，所以黃先生的大歷史，于我而言只是換個(gè)角度讀一讀中國(guó)歷史，但我實(shí)難認(rèn)同他的大歷史說(shuō)法。
我讀歷史，是為了尋求歷史“何以如是”，但我拒絕相信“歷史應(yīng)當(dāng)如是”。我從來(lái)覺(jué)得人類歷史一如個(gè)人一生，很多偶然的事件就會(huì)導(dǎo)致人生發(fā)展向不同的方向，有時(shí)候雖然會(huì)跟朋友附和“這都是命啊!”但我從來(lái)不是一個(gè)相信宿命的人。雖然讀了別人的歷史故事未必能幫助我重蹈覆轍不犯相同錯(cuò)誤，但至少可以讓我少些迷惑糾結(jié)，所以我更喜歡讀那些歷史中個(gè)人的歷史故事，更不用說(shuō)這些故事要有趣得多。
近期，拜讀了黃仁宇先生所著《中國(guó)大歷史》，加深了原有記憶中有關(guān)中國(guó)古今歷史的條線和印象，體會(huì)了作者貫通古今中外的視野和心境，以及作者所采用的重點(diǎn)提取綜合評(píng)判的研究方法，有以下感想、感悟。
一、綜合與歸納的方法
正如自序篇中概括的一樣，以“中國(guó)大歷史”命名本書(shū)，作者力圖將宏觀視野這一觀念引導(dǎo)到中國(guó)歷史的研究里去。由于身在海外，授課對(duì)象是異
國(guó)學(xué)
子，作者曾懷疑講述歷史知識(shí)的意義及實(shí)用價(jià)值，輾轉(zhuǎn)反思之后，最終決定利用歸納法將現(xiàn)有史料高度壓縮，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)明而前后連貫的綱領(lǐng)。在閱讀“王安石的變法”、“數(shù)字管理還沒(méi)成熟”、“張居正與萬(wàn)歷皇帝”等篇章時(shí)，我對(duì)作者的宏觀綜合分析法逐漸熟悉并認(rèn)可，對(duì)其通過(guò)講說(shuō)分析不同階段、不同朝代有關(guān)“政府抽稅”的歷史演變，論證“傳統(tǒng)社會(huì)不容產(chǎn)生現(xiàn)代型經(jīng)濟(jì)體制”的觀點(diǎn)慢慢領(lǐng)會(huì)逐步接受?；蛟S這些觀點(diǎn)在歷史課本、野史小說(shuō)中早所提及，不敢確定是作者首創(chuàng)或獨(dú)創(chuàng)，但這種寫(xiě)法確實(shí)是第一次跳出政治形態(tài)、道德意識(shí)去寫(xiě)史，讓讀者體會(huì)經(jīng)濟(jì)體制、技術(shù)條件等其他因素對(duì)于歷史、社會(huì)、朝代更迭的重要意義，以及它們對(duì)中國(guó)歷史的推進(jìn)作用。
二、視野與胸懷的開(kāi)闊
本書(shū)自華夏文明起源至近代中國(guó)景象作通史串講，宏觀看去全面系統(tǒng)，朝代更迭、烽火硝煙、分合之勢(shì)、民族聚散等展現(xiàn)的淋漓盡致，五千載煙云換作寥寥數(shù)語(yǔ)，千古風(fēng)流人物化為過(guò)眼云煙，其中既有中華血脈的傳承，也有脈絡(luò)發(fā)展的足跡。在暢游歷史的波瀾壯闊中感受世事無(wú)常、時(shí)事造人，一些大事件，借力于天時(shí)地利人和，順勢(shì)發(fā)生或無(wú)可避免;一些大人物，受命于危難，問(wèn)鼎于亂世，有的功成名就、光宗耀祖，有的功虧一簣、遺臭萬(wàn)年。在思想意識(shí)推演方面，本書(shū)將儒、法、道、墨等各家并舉，涵蓋佛說(shuō)禪學(xué)、老莊之道、基督天主、伊斯蘭等各家宗教信仰，包羅萬(wàn)象、交互輝映，爭(zhēng)鳴沖撞中不斷迸發(fā)出新的生命光彩。閱讀本書(shū)既是沉淀知識(shí)、開(kāi)闊眼界和心胸的體驗(yàn)，也是穿越今古，凝練智慧和思想的盛宴，深感受益匪淺。
三、游歷與見(jiàn)聞的印證
讀史過(guò)程中，突然想起“書(shū)上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的警語(yǔ)來(lái)。比如書(shū)中讀到“兵馬俑的幕后”、“佛教的普及影響”、“初唐的繁榮壯盛”、“西湖與南宋”等篇章時(shí)，因?yàn)樵?jīng)游歷身臨其境，親見(jiàn)過(guò)、觸摸過(guò)、聆聽(tīng)過(guò)、體味過(guò)，感覺(jué)就較其他更真實(shí)而親切，舊景、人物、故事都可以對(duì)上號(hào)，再回味歷史品讀作者點(diǎn)評(píng)時(shí)，條理更清晰，印象更深刻，或是豐富或是印證或是異議，更易得到共鳴或形成判斷。
四、讀史與研史的感悟
本書(shū)讀起來(lái)有些艱難，翻翻停停好多回，一遍讀下來(lái)，除了對(duì)中國(guó)大歷史進(jìn)行史實(shí)梳理和印象加深外，對(duì)于作者的一些新角度、新觀點(diǎn)或評(píng)價(jià)雖然稱奇，但體會(huì)不足、尚處于一知半解的狀態(tài)。這或許主要源于我對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等知識(shí)積累不足或視野局限的因素。仔細(xì)想來(lái)，史實(shí)雖已既定、不可逆轉(zhuǎn)，但隨著研讀之人知識(shí)拓展、視野拓寬、閱歷豐富、境遇變化，是可以常讀常新的。讀史的基礎(chǔ)在于自身的知識(shí)、修養(yǎng)和眼界。同一段歷史不同人讀或同一個(gè)人在不同階段研讀，注定會(huì)有不同的感悟、不同的收獲。
歷史雖已過(guò)去不能重演，但通過(guò)對(duì)史實(shí)史料的認(rèn)知和對(duì)后人評(píng)說(shuō)的解讀，仍可啟發(fā)后人、大有裨益。細(xì)細(xì)品味、辨識(shí)，理解和思考?xì)v史，嘗試把眼界放得更寬敞，把胸懷放得更寬大，放下身段，汲取精華剔除糟粕，積極當(dāng)下，勇敢嘗試大膽創(chuàng)新，歷史必將為今所用、造福當(dāng)代、影響后世。
讀中國(guó)的歷史心得篇六
中國(guó)歷史是一部復(fù)雜而悠久的歷史，它充滿了傳奇和文化的底蘊(yùn)。在歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)經(jīng)歷了不斷地起伏和變遷，卻依然堅(jiān)定地延續(xù)著自己的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀。在我的實(shí)踐中，我才真正理解了中國(guó)歷史的深刻內(nèi)涵，感受到了其中的價(jià)值和智慧所在。在此，我想分享一些自己的心得和體會(huì)。
第一段：歷史與現(xiàn)在的聯(lián)系
對(duì)于歷史，我們通常認(rèn)為它是過(guò)去的事情，但實(shí)際上，歷史對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)都有著深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)歷史與中國(guó)現(xiàn)在和未來(lái)都有著緊密的聯(lián)系。我們?cè)诋?dāng)下的工作、生活和思考中，都會(huì)受到歷史的影響。在了解中國(guó)歷史的過(guò)程中，我深深地感受到歷史的價(jià)值不僅僅在于認(rèn)識(shí)過(guò)去，更在于幫助我們更好地理解和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。歷史是一個(gè)不斷變幻的過(guò)程，它讓我們意識(shí)到任何制度和文化都是在不斷演化和發(fā)展的。
第二段：歷史的思辨與反思
中國(guó)歷史之所以豐富多彩，是因?yàn)樵诓煌臍v史時(shí)期，有許多優(yōu)秀的思想家、政治家和文化領(lǐng)袖，他們對(duì)歷史和未來(lái)做出了深刻的反思和思考。他們提出了許多開(kāi)創(chuàng)性的理念和思想，對(duì)中國(guó)文化和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，在今天仍然影響著我們的生活和思考方式。深入探究中國(guó)歷史，不僅是一次文化的追溯，更是我們進(jìn)行思考和反思的契機(jī)。
第三段：文化傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新
中國(guó)歷史中最引人注目的是其豐富的文化遺產(chǎn)。這其中包括了先賢們創(chuàng)造的文學(xué)作品、繪畫(huà)、詩(shī)詞歌賦等現(xiàn)在仍備受推崇的藝術(shù)品，也包括著中國(guó)獨(dú)特的哲學(xué)思想、社會(huì)文化風(fēng)俗以及人文精神。這些精品不僅彰顯了中華文化的豐厚內(nèi)涵，更是對(duì)世界文化的寶貴貢獻(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)文化的發(fā)展和傳承，更是需要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的真諦，使其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生更好的影響。
第四段：歷史的啟示與帶給我們的智慧
中國(guó)歷史中蘊(yùn)含著許多智慧和啟示。歷史教育能幫助我們認(rèn)識(shí)到一些必要的道德準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)范，使我們更好地面對(duì)現(xiàn)代生活。同時(shí)，它能夠讓我們尋求生活中的契機(jī)和提供打破固有思維模式的機(jī)會(huì)。正是通過(guò)對(duì)歷史的不斷思考和解讀，我們才能體會(huì)到歷史對(duì)我們現(xiàn)在和未來(lái)的影響。
第五段：歷史的堅(jiān)守與傳承
歷史是我們的寶貴財(cái)富，它是中華民族不斷發(fā)展進(jìn)步的不滅動(dòng)力。在新時(shí)代的背景下，我們應(yīng)該更加珍惜歷史文化傳承，為其堅(jiān)守，為世界貢獻(xiàn)，為未來(lái)傳承。因此，我們需要不斷地學(xué)習(xí)、虛心思考和實(shí)踐，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化精神，不斷推進(jìn)中華民族的繁榮發(fā)展。
總之，歷史是人心向往的遠(yuǎn)方，它激勵(lì)著我們?nèi)ヌ綄つ莻€(gè)歷史的時(shí)代，去感受那個(gè)充滿傳奇和智慧的時(shí)代。通過(guò)深入了解中國(guó)歷史的內(nèi)涵和深意，我們不僅能夠更好地認(rèn)識(shí)到我們自身的文化，也會(huì)更深刻地認(rèn)識(shí)到人生的真諦和宇宙間的眉目。所以，歷史的道路永遠(yuǎn)長(zhǎng)而曲折，我們需要不斷思考，堅(jiān)持不懈地探索前行。
讀中國(guó)的歷史心得篇七
中國(guó)歷史是一道璀璨的文化寶藏，深厚的歷史文化底蘊(yùn)給我們留下了許多寶貴的財(cái)富。在大學(xué)歷史課程中，我們深入了解了中華文化的起源、演變和發(fā)展過(guò)程，感受到了歷史文化的瑰寶和光輝，同時(shí)也領(lǐng)悟到了許多重要的歷史教訓(xùn)和啟示。下面我將結(jié)合我的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，分享一些個(gè)人的歷史感悟和心得體會(huì)。
第一段：歷史感悟
歷史是一個(gè)民族文化的載體，反映出一個(gè)民族的精神風(fēng)貌、價(jià)值觀念和社會(huì)制度。歷史不僅是人類智慧的結(jié)晶，更是我們認(rèn)識(shí)和理解世界的一扇窗口。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我體驗(yàn)到了中國(guó)獨(dú)特的文化氣息和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在歷史長(zhǎng)河中追尋著中華民族的文化根源。同時(shí)，在世界歷史中，中國(guó)也是一個(gè)不可忽視的重要國(guó)家，我們要對(duì)中外歷史做到知其然，更要知其所以然。因此，歷史知識(shí)在我們的生活中有著重要的位置和價(jià)值。
第二段：歷史教訓(xùn)
歷史是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的成長(zhǎng)過(guò)程，不僅有成功和光輝，也有失敗和恥辱。歷史給我們留下了許多重要的教訓(xùn)，是我們今天和明天發(fā)展的重要參考。在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史的道路上，我們深刻領(lǐng)悟到了近百年來(lái)中國(guó)的歷史，如清末民初、辛亥革命、抗戰(zhàn)等時(shí)期，帶給我們的警醒和反思。中國(guó)的發(fā)展之路需要在歷史基礎(chǔ)上不斷總結(jié)和創(chuàng)新，才能不斷發(fā)展壯大。
第三段：歷史人文
歷史不僅涉及到社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更離不開(kāi)人類的思想、藝術(shù)和文化。歷史人物在中國(guó)歷史中具有非常重要的地位，通過(guò)他們的生平事跡、思想觀念和行為表現(xiàn)，我們可以進(jìn)一步了解歷史背后的人文內(nèi)涵和哲學(xué)思考。而中國(guó)古代文化、藝術(shù)也是極富特色的，如儒家文化、詩(shī)歌、書(shū)法、繪畫(huà)等，都是中國(guó)歷史人文的重要組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史人文，我們可以更好地領(lǐng)悟中國(guó)文化的底蘊(yùn)和魅力。
第四段：歷史思考
歷史是經(jīng)驗(yàn)的積累，但歷史往往會(huì)重演，關(guān)鍵是我們要學(xué)會(huì)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，耐心思考如何避免類似的歷史錯(cuò)誤，保持全球和平、繁榮和穩(wěn)定。歷史思考也是對(duì)歷史事實(shí)的評(píng)價(jià)和解釋，即對(duì)歷史中的事件、人物和文化現(xiàn)象進(jìn)行信息加工和理性分析，提高我們的思辨和分析能力。歷史思考也需要充分運(yùn)用多元化的角度，如政治、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等方面，挖掘歷史事實(shí)和內(nèi)涵的多維度和多層次，在不斷的思考中形成獨(dú)立思考和全面認(rèn)識(shí)歷史的自我能力。
第五段：歷史啟示
歷史有著重要的啟示和意義，它是未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)和契機(jī)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以汲取歷代先賢智慧，感受到它們的思想精華和人生哲學(xué)。同時(shí)，歷史也為我們預(yù)示著未來(lái)的方向和趨勢(shì)，為我們指明了前行的道路和方向。我們需要深刻反思?xì)v史教訓(xùn)，開(kāi)拓創(chuàng)新的視野，走出一條符合中國(guó)實(shí)際、、面向世界、具有自主創(chuàng)新和自我發(fā)展的道路。
結(jié)語(yǔ)：
總之，中國(guó)歷史不僅是一份寶貴的精神遺產(chǎn)，更是我們創(chuàng)新發(fā)展的重要依據(jù)。只有更加深入和系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，才能更好地認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)特色和中國(guó)文化，更好地探尋中國(guó)的未來(lái)和發(fā)展方向。歷史是銘刻在時(shí)空中的痕跡，只有全面深入地了解它，意識(shí)到歷史的價(jià)值和意義，才能真正擁有面向未來(lái)的思考能力和行動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
讀中國(guó)的歷史心得篇八
《中國(guó)的歷史》是一本深入淺出的歷史讀物，自問(wèn)世以來(lái)備受讀者喜愛(ài)。在我初次接觸到這本書(shū)時(shí)，我并沒(méi)有過(guò)多的期待，但是讀完之后才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)并不簡(jiǎn)單，它帶領(lǐng)我進(jìn)入了一個(gè)全新的世界，讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們的重要性。
第二段：認(rèn)識(shí)歷史的意義
在讀《中國(guó)的歷史》中，作者多次提及歷史對(duì)于我們的影響，讓我開(kāi)始思考?xì)v史的實(shí)際價(jià)值。歷史是我們的根基，是每個(gè)國(guó)家和民族的精神財(cái)富，它能夠傳承民族的文化，讓我們從中感受到中華文明的獨(dú)特魅力。同時(shí)，歷史也是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)、理解人類命運(yùn)的窗口，從中我們可以看到類似的事件，可以吸取教訓(xùn)，打造更好的未來(lái)。
第三段：深入了解中國(guó)歷史的價(jià)值
閱讀《中國(guó)的歷史》深深地感受到了中國(guó)歷史的價(jià)值，這些歷史人物傳承著中國(guó)幾千年的文化基礎(chǔ)，每一位歷史人物都在不斷地為我們引領(lǐng)未來(lái)做好范例。在對(duì)于具體的歷史事件進(jìn)行研究時(shí)，我逐漸明白了其中的深刻含義，感受到中國(guó)歷史為我們的思考和決策提供了廣闊的視野。中國(guó)歷史中的每個(gè)端點(diǎn)、每個(gè)轉(zhuǎn)折都代表了不同時(shí)代的創(chuàng)新變革。
第四段：歷史意義對(duì)日常的影響
讀完《中國(guó)的歷史》，我的頭腦變得更加清晰，對(duì)于眼前的問(wèn)題我也得出了更多與眾不同的想法。歷史是一部生動(dòng)的故事，書(shū)中的每個(gè)歷史事件都個(gè)個(gè)生動(dòng)，情節(jié)豐富，不時(shí)讓我驚訝不己。在皇權(quán)制、文化傳承、政治互動(dòng)等方面我們收獲了很多的經(jīng)驗(yàn)。在生活中，我們可以從歷史中得到啟示，避免許多不必要的錯(cuò)誤。
第五段：總結(jié)
讀完《中國(guó)的歷史》之后，我的心情激動(dòng)而不已。通過(guò)這本書(shū)，我看到了中國(guó)歷史文化中的瑰寶，我也體會(huì)到了閱讀歷史的重要性和必要性。我們應(yīng)該從中國(guó)歷史中獲取力量，點(diǎn)燃自己的激情，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)人民福祉，成為具有歷史責(zé)任感和使命感的現(xiàn)代青年。 “歷史是一面鏡子”，只有認(rèn)真面對(duì)歷史，為我們所遭遇的一切尋找背景和原因，才能讓人們更好地去分析并解決當(dāng)今的社會(huì)問(wèn)題。
讀中國(guó)的歷史心得篇九
中國(guó)歷史作為一門重要的學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)、民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷有著重要的作用。作為一名歷史教師，我深感責(zé)任重大。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我積累了一些關(guān)于中國(guó)歷史教學(xué)的心得體會(huì)，其中包括教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的應(yīng)用、學(xué)生參與的激發(fā)以及評(píng)價(jià)方式的創(chuàng)新等方面。
首先，在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我注重將歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來(lái)。例如，在教授中國(guó)古代的戰(zhàn)爭(zhēng)史時(shí)，我會(huì)從現(xiàn)代軍事戰(zhàn)略出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生思考戰(zhàn)爭(zhēng)背后的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)條件，使他們能夠從戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象中把握歷史發(fā)展的規(guī)律。此外，我還會(huì)選擇一些與學(xué)生現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)性強(qiáng)的歷史事件與人物，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的興趣與探究欲望。
其次，在教學(xué)方法的應(yīng)用上，我注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。我善于運(yùn)用討論、研究、比較等方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的歷史思維能力和創(chuàng)造性思維能力。例如，我常常組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，讓他們根據(jù)教材中的歷史事件和問(wèn)題，進(jìn)行思考、對(duì)話、爭(zhēng)論，從而激發(fā)學(xué)生的思考與表達(dá)能力，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和分析問(wèn)題的能力。
第三，激發(fā)學(xué)生參與的積極性對(duì)于中國(guó)歷史教學(xué)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。在教學(xué)過(guò)程中，我鼓勵(lì)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中，積極主動(dòng)地探究和解決問(wèn)題。為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，我經(jīng)常采用問(wèn)題導(dǎo)向的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)提問(wèn)、調(diào)查研究、觀察實(shí)踐等方式主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程。例如，在講解中國(guó)近代史時(shí)，我組織學(xué)生做課題研究，以小組形式讓他們深入探究一個(gè)歷史事件或人物，最后進(jìn)行展示與交流，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和參與度。
第四，在評(píng)價(jià)方式方面，我嘗試進(jìn)行了一些創(chuàng)新和改革。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)評(píng)價(jià)主要以課堂測(cè)驗(yàn)和考試為主，容易陷入記憶性知識(shí)點(diǎn)的檢測(cè)，難以發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于歷史思維與能力的培養(yǎng)。因此，我引入了一些項(xiàng)目化評(píng)價(jià)的方法，例如通過(guò)歷史研究報(bào)告、故事解讀、歷史演講等形式，讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題中去，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力。此外，我還注重對(duì)學(xué)生的日常表現(xiàn)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，例如通過(guò)課堂參與度、小組合作活動(dòng)、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面的評(píng)估，全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。
綜上所述，中國(guó)歷史教學(xué)是一門重要的學(xué)科，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重教學(xué)內(nèi)容的選擇，運(yùn)用多種方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和創(chuàng)造性思維能力。通過(guò)這些努力，我們可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的歷史素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情懷，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
讀中國(guó)的歷史心得篇十
中國(guó)歷史是一門重要的學(xué)科，具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。作為歷史教師，我有幸在教學(xué)中涉獵了許多不同的歷史時(shí)期和事件，從而積累了一些寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。在下文中，我將分享這些心得，以期能夠?qū)ζ渌麣v史教師的教學(xué)工作有所啟發(fā)。
首先，了解歷史的背景是教學(xué)的關(guān)鍵。中國(guó)歷史涵蓋了上下五千年，其中每個(gè)時(shí)期都有其獨(dú)特的背景和重要事件。在進(jìn)行教學(xué)之前，我會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間來(lái)研究這些背景知識(shí)，并將其結(jié)合到教學(xué)中。例如，在講解明朝時(shí)期的時(shí)候，我會(huì)先介紹明成祖朱棣在位期間的政治、經(jīng)濟(jì)和文化狀況，從而幫助學(xué)生了解明朝的興衰原因和特點(diǎn)。通過(guò)了解歷史的背景，學(xué)生能夠更好地理解歷史事件的發(fā)生和演變過(guò)程。
其次，進(jìn)行互動(dòng)式教學(xué)可以增加學(xué)生的參與度。歷史教學(xué)往往以講述為主，學(xué)生只是被動(dòng)地接受信息。然而，經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明，當(dāng)我將課堂變成一個(gè)互動(dòng)的環(huán)境時(shí)，學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果會(huì)更好。例如，在講解中國(guó)古代科舉制度的時(shí)候，我會(huì)組織學(xué)生們進(jìn)行角色扮演，讓他們體驗(yàn)古代科舉考試的過(guò)程，并思考這一制度對(duì)中國(guó)歷史和文化的影響。通過(guò)這種互動(dòng)式教學(xué)，學(xué)生們能夠積極參與，并獲得更深入的理解。
第三，運(yùn)用多媒體工具可以提高教學(xué)效果。如今，多媒體技術(shù)已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用，而我也發(fā)現(xiàn)將其應(yīng)用于歷史教學(xué)中能夠幫助學(xué)生更好地理解和記憶歷史知識(shí)。例如，在講解中國(guó)古代的宮廷文化時(shí)，我會(huì)使用圖片和視頻來(lái)展示宮殿的建筑和富麗堂皇的宴會(huì)，這樣能夠更直觀地向?qū)W生展示古代宮廷生活的盛況。通過(guò)多媒體工具的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們更易于理解和記憶歷史內(nèi)容。
第四，培養(yǎng)學(xué)生批判思維是重要的教學(xué)目標(biāo)之一。歷史學(xué)科并不僅僅是一些事實(shí)和日期的堆砌，而是讓學(xué)生能夠思考?xì)v史的意義和影響。因此，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中提出問(wèn)題、對(duì)歷史事件進(jìn)行評(píng)價(jià)和推理。例如，在講解中國(guó)近代史時(shí)，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生們思考中國(guó)近代歷史的發(fā)展和中國(guó)的崛起。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生們批判性思維的能力，他們能夠更好地理解歷史的復(fù)雜性和多元性。
最后，我認(rèn)為歷史教學(xué)需要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。歷史教學(xué)不僅僅是關(guān)于事實(shí)和知識(shí)的傳授，更重要的是引發(fā)學(xué)生的情感共鳴和思考。因此，我會(huì)結(jié)合課堂教學(xué)和實(shí)地考察，讓學(xué)生們親身體驗(yàn)歷史的魅力。例如，在講解長(zhǎng)城的時(shí)候，我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)?shí)地考察長(zhǎng)城，親眼看到那座宏偉的建筑，并幫助他們體驗(yàn)人們?cè)谛藿ㄩL(zhǎng)城時(shí)的艱辛。通過(guò)這些情感體驗(yàn)，學(xué)生們能夠更深刻地理解歷史的重要性和價(jià)值。
綜上所述，中國(guó)歷史教學(xué)需要關(guān)注歷史的背景、進(jìn)行互動(dòng)式教學(xué)、運(yùn)用多媒體工具、培養(yǎng)學(xué)生的批判思維，并關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。通過(guò)這些方法和策略，我相信我們能夠幫助學(xué)生們更好地理解和欣賞中國(guó)歷史的輝煌，培養(yǎng)他們對(duì)歷史的興趣和熱愛(ài)。這也將有助于他們更好地了解自己所處的時(shí)代，并為未來(lái)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
讀中國(guó)的歷史心得篇十一
中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，跨越幾千年的時(shí)間。在這漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)經(jīng)歷了各種政權(quán)更迭、文化交融和社會(huì)變革。而對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)中國(guó)歷史不僅僅是為了增加一些知識(shí)，更是為了對(duì)過(guò)去的教訓(xùn)進(jìn)行反思，探索中國(guó)人民的智慧與精神。在這篇文章中，我將分享我的一些簡(jiǎn)短中國(guó)歷史心得體會(huì)。
首先，中國(guó)歷史的延續(xù)性是我觸動(dòng)最深的一點(diǎn)。中國(guó)歷史以其延續(xù)性而聞名于世，中國(guó)的文化、思想和價(jià)值觀自古以來(lái)就在這片土地上扎根。無(wú)論是封建帝王時(shí)代的統(tǒng)治，還是共和國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革，中國(guó)歷史一直在不斷發(fā)展和演變。這種延續(xù)性反映出中國(guó)人民強(qiáng)烈的自我意識(shí)和團(tuán)結(jié)精神，也表明了中國(guó)人民在面對(duì)各種挑戰(zhàn)時(shí)的韌性和堅(jiān)持。學(xué)習(xí)中國(guó)歷史讓我明白，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展不能僅僅依靠一時(shí)的輝煌，而是需要經(jīng)歷一個(gè)一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
其次，中國(guó)歷史中的百家爭(zhēng)鳴給我留下了深刻的印象。中國(guó)歷史上有許多著名的學(xué)派和思想家，如儒家、道家、墨家等等。這些學(xué)派各有千秋，各有不同的觀點(diǎn)和思考方式。百家爭(zhēng)鳴的歷史表明中國(guó)古代學(xué)者對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)充滿了各種各樣的想法和設(shè)想。這種思想的多樣性不僅豐富了中國(guó)歷史的內(nèi)涵，也為后代的社會(huì)發(fā)展提供了寶貴的思考資料。學(xué)習(xí)中國(guó)歷史讓我明白，尊重不同的觀點(diǎn)和思考方式能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
第三，中國(guó)歷史中的政治制度變革給我留下了深刻的印象。中國(guó)歷史上的政權(quán)更迭頻繁，包括封建王朝的興亡和共和國(guó)時(shí)期的政治演變。這些政治制度變革揭示了中國(guó)人民對(duì)于公正和民主的追求，并展示了改變政治制度的重要性。學(xué)習(xí)中國(guó)歷史讓我明白，一個(gè)政權(quán)的窮極必運(yùn)，只有順應(yīng)時(shí)代潮流，積極改革和創(chuàng)新，才能滿足人民的需要，保持社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮。
第四，中國(guó)歷史中的文化交流給我留下了深刻的印象。中國(guó)歷史上，中國(guó)人民和外國(guó)人民通過(guò)絲綢之路等交流途徑進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)、文化和科技交流。這些文化交流促進(jìn)了不同文化之間的融合與共享，豐富了中國(guó)歷史的多樣性和活力。學(xué)習(xí)中國(guó)歷史讓我明白，文化的交流與交融是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量，只有通過(guò)文化交流，我們才能更好地理解和尊重其他文化，實(shí)現(xiàn)世界的和諧與繁榮。
最后，中國(guó)歷史中的困境和教訓(xùn)使我深思。中國(guó)歷史上，中國(guó)人民也經(jīng)歷了許多困難和磨難，如外族入侵、政治動(dòng)蕩和社會(huì)動(dòng)亂。這些困境和教訓(xùn)讓我明白，一個(gè)國(guó)家需要保持團(tuán)結(jié)和諧，堅(jiān)持真理和正義，才能贏得持久的繁榮與幸福。學(xué)習(xí)中國(guó)歷史讓我明白，歷史是最好的教科書(shū)，通過(guò)對(duì)歷史的反思，我們可以汲取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
總而言之，學(xué)習(xí)中國(guó)歷史給我?guī)?lái)了許多啟示和思考。我明白了歷史的延續(xù)性、百家爭(zhēng)鳴、政治制度變革、文化交流和困境與教訓(xùn)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的意義和影響。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，我更加珍惜和熱愛(ài)自己的國(guó)家和文化，也更加堅(jiān)定了未來(lái)的方向和目標(biāo)。作為一個(gè)中國(guó)人，我自豪地?fù)碛羞@樣悠久而輝煌的歷史，也時(shí)刻準(zhǔn)備為我國(guó)的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
讀中國(guó)的歷史心得篇十二
作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)中國(guó)歷史是不可避免的一部分。在這個(gè)過(guò)程中，我也逐漸對(duì)中國(guó)歷史有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我得出以下幾個(gè)體會(huì)。
1. 歷史是長(zhǎng)河，每一段都值得我們探究
中國(guó)歷史悠久，幾千年的歷史層層疊疊，如同一條長(zhǎng)河。每一段歷史都有其特殊性、獨(dú)特性和發(fā)展規(guī)律。因此，在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史時(shí)，不能偏重某一時(shí)期，而應(yīng)該全面了解和掌握。通過(guò)對(duì)歷史事件和人物的研究，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)歷史的發(fā)展脈絡(luò)和演變趨勢(shì)。
2. 歷史是思考的過(guò)程，更重要的是從中汲取智慧
中國(guó)歷史作為一種文化遺產(chǎn)，不僅讓我們知道了先代的生活方式和社會(huì)制度，更是讓我們感受到了人類文明的無(wú)限魅力和深邃智慧。歷史是一個(gè)思考的過(guò)程，同時(shí)也是一次對(duì)人性和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻思考。而通過(guò)對(duì)歷史的思考，我們才能從中發(fā)掘出寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，并將其充分運(yùn)用在我們的現(xiàn)實(shí)生活中。
3. 歷史是價(jià)值取向的指引
中國(guó)歷史是我們民族的記憶，是我們民族獨(dú)特的符號(hào)和精神基因。在中國(guó)歷史長(zhǎng)期的演進(jìn)過(guò)程中，我們民族積淀了深刻厚重的價(jià)值觀念和文化傳統(tǒng)。這種價(jià)值觀念和文化傳統(tǒng)，是我們中國(guó)人獨(dú)有的，需要我們深入挖掘和傳承。同時(shí)，歷史給我們的還有現(xiàn)實(shí)啟示。通過(guò)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和思考，我們能夠更好地樹(shù)立正確的價(jià)值觀和堅(jiān)定的文化自信。
4. 歷史是增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感的重要途徑
學(xué)習(xí)國(guó)家歷史是增強(qiáng)人們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感的重要途徑。了解中國(guó)歷史，可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)國(guó)家的歷史底蘊(yùn)和民族文化。同時(shí)，對(duì)歷史有深入的了解，也可以讓我們更好地理解國(guó)家面臨問(wèn)題背后的根源，為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供參考和借鑒。
5. 歷史是我們民族的文化基礎(chǔ)
中國(guó)歷史中既有中華民族輝煌歷程，也有罕見(jiàn)的文化瑰寶。從詩(shī)詞歌賦到科舉制度，從五千年的文化傳統(tǒng)到公元前221年的大一統(tǒng)，中國(guó)歷史中隨處可見(jiàn)民族文化的豐富和博大。歷史是我們民族的文化基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地了解中華文明的精髓和內(nèi)涵，從而更好地傳承和保護(hù)中華文化，讓它發(fā)揚(yáng)光大，成為我們民族的驕傲。
總之，在大學(xué)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，我們應(yīng)該不僅僅只是在學(xué)習(xí)歷史事實(shí)，更應(yīng)該通過(guò)歷史的長(zhǎng)河，將其作為一次對(duì)人性和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻思考，從中獲取智慧。同時(shí)，歷史應(yīng)該作為我們民族文化的傳承和文化基礎(chǔ)，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到歷史的沉淀和積淀，珍惜歷史的遺產(chǎn)和歷史的精髓。
讀中國(guó)的歷史心得篇十三
海倫是不幸的，但她又是幸運(yùn)的，正是因?yàn)橛辛酥R(shí)，她才如此幸運(yùn)。在她19個(gè)月失去視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)后，就與這個(gè)世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個(gè)的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨(dú)感，她古怪、粗暴、無(wú)禮，直至她的莎莉文老師走進(jìn)了她的生活，教會(huì)她認(rèn)字，才使她張開(kāi)了心靈的眼睛，得以與人溝通。一接觸到了知識(shí)，孤獨(dú)的海倫意識(shí)到只有知識(shí)才能鋪就一條通向光明之路。當(dāng)海倫感悟到“水”——這個(gè)她所認(rèn)識(shí)的第一個(gè)字后，便開(kāi)始了對(duì)知識(shí)、對(duì)世界強(qiáng)烈的渴求，開(kāi)始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識(shí)。對(duì)知識(shí)的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會(huì)了德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言，閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險(xiǎn)峰，跌倒了再爬上去，每得到一點(diǎn)進(jìn)步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍(lán)天的深處、希望的頂峰！這些知識(shí)，像一道道彩虹，點(diǎn)亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個(gè)世界溝通的.橋梁！
海倫，用她艱難卻幸福快樂(lè)的一生，詮釋了生命的意義。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。的確，我們太幸運(yùn)了，我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，以微笑面對(duì)厄運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價(jià)值！
讀中國(guó)的歷史心得篇十四
《中國(guó)的歷史》是一本經(jīng)典的歷史著作，由吳沖素所編寫(xiě)。這本書(shū)詳細(xì)記錄了中國(guó)自古以來(lái)的歷史沿革和重要事件，是一部了解中國(guó)歷史的重要書(shū)籍。在這個(gè)多元化的時(shí)代，了解中國(guó)的歷史沿革顯得愈加重要。本篇文獻(xiàn)旨在分享我的讀書(shū)體驗(yàn)，分享我對(duì)中國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)與心得。
第二段：中國(guó)歷史的演進(jìn)和重要事件
《中國(guó)的歷史》詳細(xì)介紹了中國(guó)歷史上的各個(gè)朝代以及發(fā)生在不同時(shí)期的重要事件。閱讀本書(shū)，我深受“各個(gè)時(shí)期相互銜接”的印象所感動(dòng)。中國(guó)建國(guó)已有五千多年，這五千多年的歲月既有盛世繁華，也有戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，這些奮斗歷程積淀成了我們的豐厚文化底蘊(yùn)。其中，秦朝建立規(guī)范的統(tǒng)一制度，魏晉南北朝時(shí)期文化繁榮，唐朝是著名的盛唐時(shí)期，宋朝的思想家們建立了具有劃時(shí)代意義的科學(xué)理論……這些都是中國(guó)歷史上的重要事件，也是影響著我們今天的中國(guó)。也正是這些事件，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的博大精深，我們有著古老而深厚的文化積淀，需要我們珍視并傳承下去。
第三段：女性在中國(guó)歷史中的地位
在中國(guó)的歷史中，女性一直處于弱勢(shì)地位，被束縛于封建文化下的男權(quán)制度中。但《中國(guó)的歷史》也記錄了一些女性在歷史中做出的杰出表現(xiàn)。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的春申君，通過(guò)智謀拯救了自己國(guó)家的危亡；唐朝楊貴妃因其美貌和才華，成為了一個(gè)永不消逝的傳說(shuō)。閱讀這些內(nèi)容，讓我對(duì)女性在中國(guó)歷史中的地位有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，這也讓我認(rèn)識(shí)到女性在任何時(shí)候都應(yīng)該得到更好的地位和尊重。
第四段：中國(guó)歷史的啟示
《中國(guó)的歷史》不僅讓我了解了中國(guó)的歷史，同時(shí)也給了我許多的啟示。中國(guó)的歷史是一部哲學(xué)史、政治史、文化史、經(jīng)濟(jì)史……等等的綜合性的巨著。這些歷史事件在不斷地指引我們，提醒我們，告訴我們：在多元化的社會(huì)中，只有精神高度的團(tuán)結(jié)，才是社會(huì)進(jìn)步的前提，也是國(guó)家繁榮的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
讀完《中國(guó)的歷史》，我對(duì)這個(gè)五千多年的國(guó)家，對(duì)這個(gè)文化深邃的民族有了更全面、更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)本身更加的驕傲。而在今天，作為中國(guó)人，我們更有責(zé)任作為文化的承載者和傳承者。同時(shí)，希望大家也能認(rèn)真地了解中國(guó)的歷史，大家一起努力，珍愛(ài)我們的文化，為中華民族的崛起而不斷努力。
讀中國(guó)的歷史心得篇十五
作為中國(guó)金融體系中至關(guān)重要的組成部分，中國(guó)央行承擔(dān)著貨幣政策的制定和執(zhí)行、金融穩(wěn)定的維護(hù)等使命。經(jīng)歷了幾十年發(fā)展，中國(guó)央行積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和深刻的體會(huì)。下面將從央行的角度，以連貫的五段式方式來(lái)探討中國(guó)央行的歷史心得體會(huì)。
首先，央行的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，保持貨幣政策的穩(wěn)定至關(guān)重要。尤其是在國(guó)際金融危機(jī)的沖擊下，許多國(guó)家的貨幣政策都受到了嚴(yán)重的動(dòng)蕩。相比之下，中國(guó)央行經(jīng)過(guò)多年的努力，成功地維持了人民幣匯率的相對(duì)穩(wěn)定，保障了國(guó)內(nèi)外貿(mào)易的順利進(jìn)行。這一點(diǎn)對(duì)于一個(gè)出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)體來(lái)說(shuō)尤為重要。央行深知，穩(wěn)定的貨幣政策是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障，只有穩(wěn)定物價(jià)、穩(wěn)定匯率，才能保持良好的投資環(huán)境和增強(qiáng)市場(chǎng)信心。
其次，央行的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，金融監(jiān)管的重要性。金融體系是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心和支持，但如果沒(méi)有嚴(yán)格的監(jiān)管，金融市場(chǎng)可能會(huì)陷入混亂和不穩(wěn)定。中國(guó)央行深知這一點(diǎn)，不僅加強(qiáng)了對(duì)商業(yè)銀行和其他金融機(jī)構(gòu)的監(jiān)管，也積極引入新的監(jiān)管工具和制度。例如，央行通過(guò)設(shè)立宏觀審慎評(píng)估和逆周期調(diào)控等機(jī)制，有效避免了金融風(fēng)險(xiǎn)的擴(kuò)散，并促進(jìn)了金融體系的健康發(fā)展。這一點(diǎn)在金融危機(jī)后特別重要，能夠幫助金融體系更好地應(yīng)對(duì)外部沖擊和內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)。
第三，央行的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，跨國(guó)合作對(duì)于加強(qiáng)金融體系的穩(wěn)定和發(fā)展至關(guān)重要。在全球化的時(shí)代，各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密，金融風(fēng)險(xiǎn)也越來(lái)越具有國(guó)際性。因此，央行必須與其他國(guó)家的央行和國(guó)際金融組織合作，分享信息、交流經(jīng)驗(yàn)、共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。中國(guó)央行在這方面取得了顯著成績(jī)。例如，中國(guó)央行積極參與各類國(guó)際金融合作機(jī)制，推動(dòng)人民幣國(guó)際化進(jìn)程，加強(qiáng)與國(guó)際金融機(jī)構(gòu)的合作等。這種跨國(guó)合作不僅有助于中國(guó)央行更好地把握全球經(jīng)濟(jì)走勢(shì)，還能夠提升中國(guó)央行的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和影響力。
第四，央行的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新是改革開(kāi)放的動(dòng)力源泉。作為國(guó)家金融體系的中樞，中國(guó)央行必須積極推進(jìn)金融創(chuàng)新，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)和需求。央行要善于運(yùn)用科技和信息化手段，探索新的支付方式、解決金融機(jī)構(gòu)資金成本高、擴(kuò)大小微企業(yè)融資困難等難題。例如，中國(guó)央行在近年來(lái)積極推動(dòng)數(shù)字貨幣研發(fā)和應(yīng)用，引領(lǐng)了世界范圍內(nèi)的數(shù)字貨幣探索。這種創(chuàng)新精神不僅可以提高金融服務(wù)的效率和方便性，還能夠培養(yǎng)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的升級(jí)和優(yōu)化。
最后，央行的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，人民銀行作為中國(guó)銀行體系的核心機(jī)構(gòu)，必須保持公正、公平的立場(chǎng)，堅(jiān)持服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的宗旨。央行不僅要關(guān)注金融業(yè)的穩(wěn)定和發(fā)展，更要關(guān)注國(guó)家經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民的福祉。央行要積極支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，通過(guò)貨幣政策的靈活運(yùn)用，提供合理的信貸支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和就業(yè)，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。
總之，通過(guò)對(duì)中國(guó)央行歷史的回顧和總結(jié)，我們可以從中得到許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。保持貨幣政策的穩(wěn)定、加強(qiáng)金融監(jiān)管、跨國(guó)合作、推進(jìn)金融創(chuàng)新以及服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)等方面，都是中國(guó)央行在過(guò)去幾十年發(fā)展中不斷積累的重要心得體會(huì)。相信在中國(guó)央行的積極努力下，中國(guó)金融體系將更加穩(wěn)定和健康，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的支持。
讀中國(guó)的歷史心得篇十六
我最開(kāi)始不喜歡看《中國(guó)歷史》，是老媽“騙”我看的，但看了幾天后，我發(fā)現(xiàn)了我以前的.好多“認(rèn)為”都是錯(cuò)的，所以我一口氣看完了上冊(cè)。
我以前一直以為是人類主宰了地球，其實(shí)人類出現(xiàn)才區(qū)區(qū)二三百萬(wàn)年，地球形成后，早在幾億年前就生活過(guò)很多動(dòng)物，比如在古生代的大海里的三葉蟲(chóng)，筆石，甲胄魚(yú)，爬上岸的總鰭魚(yú)，中生代的大霸王恐龍，以及新生代的始祖象，三趾馬等，它們?nèi)慷家热祟愒绾芏唷?BR> 你們知道嗎，在遠(yuǎn)古時(shí)期，是媽媽當(dāng)家做主，爸爸沒(méi)權(quán)利，稱為“母系社會(huì)”，后來(lái)由于耕田，打獵，勞作等都需要力氣，爸爸的地位一天比一天高，后來(lái)才當(dāng)了一家之主，一直延續(xù)了幾千年，直到新中國(guó)成立才男女平等。
后來(lái)還有秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，越王臥薪嘗膽......，太多了，在這里我就不多說(shuō)了，你們自己去看看這本書(shū)吧，雖然我也有很多地方看不懂，但這本書(shū)還是蠻有趣的。
讀中國(guó)的歷史心得篇十七
在大學(xué)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，我發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科涵蓋了從古代文明的起源到現(xiàn)在中國(guó)繁榮發(fā)展的完整歷史過(guò)程，并深入探索了其間相互關(guān)聯(lián)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面。在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)歷史的發(fā)展和變遷，更從中感受到了歷史對(duì)當(dāng)下與未來(lái)的啟示。
第二段：歷史的記錄和傳承對(duì)于文化與社會(huì)的影響
中國(guó)歷史的深厚底蘊(yùn)，以及對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等各個(gè)領(lǐng)域的影響，使得歷史的記錄和傳承不斷推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。例如，孔子的思想貫穿了中國(guó)古代的文化傳承，并對(duì)中國(guó)的教育、道德觀念等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中必須重視歷史的傳承，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓歷史的光芒照亮我們的現(xiàn)在與未來(lái)。
第三段：歷史對(duì)于國(guó)家和民族的認(rèn)同
在中國(guó)歷史發(fā)展的過(guò)程中，民族的認(rèn)同感不斷凸顯。賢達(dá)政治家們?cè)钊胩骄恐腥A民族的傳統(tǒng)文化，并以此為基礎(chǔ)不斷探索國(guó)家和民族的發(fā)展之路。歷史作為民族認(rèn)同的切入點(diǎn)，不僅深化了我對(duì)中國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)，也讓我從中感受到了民族認(rèn)同感的重要性。
第四段：歷史對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的影響
歷史的發(fā)展雖然始于過(guò)去，但對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)也有很大的影響。歷史記錄了人類文明的發(fā)展史，有助于我們深入理解當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀和發(fā)展方向。例如，從歷史中我們可以看到貧窮落后的中國(guó)，如今在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等許多領(lǐng)域都發(fā)生了巨大的變革，這也是歷史的引導(dǎo)和推動(dòng)。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，應(yīng)該把握好歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，從中汲取啟示，引領(lǐng)中國(guó)的未來(lái)。
第五段：總結(jié)學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值與意義
中國(guó)歷史是華夏文明的歷史，是中華民族艱苦奮斗、不斷壯大的歷程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，要追本溯源，了解歷史的發(fā)展過(guò)程，從中汲取歷史的營(yíng)養(yǎng)，以此為基礎(chǔ)構(gòu)建我們的未來(lái)。正如習(xí)近平總書(shū)記所言：“千古功業(yè)不再造，歷史進(jìn)程推向前”。我相信，只有在歷史的底蘊(yùn)中汲取靈感，才能走得更高、更遠(yuǎn)。所以，從中我們可以看到歷史教育的意義和價(jià)值，也看到歷史給我們帶來(lái)的啟示。
讀中國(guó)的歷史心得篇十八
暑假里，我閱讀了《中國(guó)歷史故事》。它不僅讓我了解古代歷史，還讓我深刻反省現(xiàn)代人的優(yōu)點(diǎn)和不足。
《中國(guó)歷史故事》這本書(shū)是一本歷史書(shū)，它講述了發(fā)生在春秋、戰(zhàn)國(guó)、東漢、西漢、三國(guó)時(shí)期發(fā)生的故事。用現(xiàn)代的語(yǔ)言完美講述了古人的智慧、迷信、勇敢……讀著，就猶如古代的場(chǎng)景又浮現(xiàn)在我們眼前。
在這本書(shū)里，我了解了不少古代故事，但也發(fā)現(xiàn)古人為了權(quán)力，很狠毒：鄭莊公的將軍因妒忌猛將頻考的權(quán)力，將他用箭射死;魏王的大臣龐涓為鞏固自己的權(quán)力，想盡辦法折磨孫臏;魏王的大臣須賈為了害范準(zhǔn)，說(shuō)他私通齊國(guó)，毒辣的打他……我不禁吃驚權(quán)力對(duì)一些人的誘惑。
當(dāng)然，在歷史上也有不少正直的賢者呢!比如“用人不疑”里的樂(lè)羊。樂(lè)羊受魏王的邀請(qǐng)去攻打中山國(guó)。而他的兒子樂(lè)舒卻在中山國(guó)做官。他兒子樂(lè)舒勸父親別打，而樂(lè)羊不但不聽(tīng)，反而罵兒子。他的不徇私情，為國(guó)家著想令人佩服。
爸爸告訴我，看歷史書(shū)，可以“以史為鑒”、“學(xué)史明志”，看《中國(guó)歷史故事》，真好。
讀中國(guó)的歷史心得篇十九
在這個(gè)暑假里，我讀了林漢達(dá)先生編寫(xiě)的《中國(guó)歷史故事集》，這本書(shū)是從周朝東遷一直講到晉朝統(tǒng)一全國(guó)為止，前后一千零五十年。它不僅幫我打開(kāi)了知識(shí)的大門，更讓我知道了中國(guó)歷史的悠久。
這本書(shū)有許多好的詞語(yǔ)，如：完璧歸趙、三顧茅廬、學(xué)萬(wàn)人敵等。這些詞語(yǔ)充分體現(xiàn)出古代人民的足智多謀，有的體現(xiàn)了朋友間的深厚友誼……其中，讓我印象最深刻的要數(shù)“學(xué)萬(wàn)人敵”這個(gè)故事了。
“學(xué)萬(wàn)人敵”講的是秦朝時(shí)楚人項(xiàng)梁想要復(fù)興楚國(guó)，但是秦朝太強(qiáng)大了。他見(jiàn)自己的侄兒項(xiàng)羽從小挺聰明，就親自教他讀書(shū)，但是項(xiàng)羽學(xué)了沒(méi)幾天就不愿意再讀下去。項(xiàng)梁見(jiàn)項(xiàng)羽學(xué)文的不行，就教他學(xué)劍。項(xiàng)羽學(xué)了一點(diǎn)又扔下了。項(xiàng)梁氣壞了，直接當(dāng)面批評(píng)項(xiàng)羽，項(xiàng)羽卻有他自己的想法。項(xiàng)羽說(shuō)：“書(shū)讀好了，只不過(guò)記錄自己的姓名。劍學(xué)好了，也不過(guò)跟人家對(duì)打，有什么了不起?我要學(xué)就要學(xué)一種真本領(lǐng)，能敵得過(guò)成千上萬(wàn)人(文言文叫萬(wàn)人敵)，那才有意思?！?BR> 這個(gè)故事讓我感觸很深，從書(shū)中，我明白了學(xué)習(xí)就要學(xué)有用的，不能半途而廢，這樣才能成功。
書(shū)中，一個(gè)個(gè)栩栩如生的歷史人物都在教育著我。隨著一個(gè)個(gè)故事的閱讀，我仿佛穿越到了古代，看見(jiàn)了大思想家孔子，失敗的楚霸王項(xiàng)羽，統(tǒng)一全國(guó)的秦始皇嬴政等。這一個(gè)個(gè)大人物的英雄事跡，令我感動(dòng)。
培根說(shuō)過(guò)：讀史使人明智。今后我要多讀像《中國(guó)歷史故事集》這一類史書(shū)，長(zhǎng)大以后做一個(gè)睿智理智的男人。通過(guò)讀《中國(guó)歷史故事集》，我發(fā)現(xiàn)偉大人物身上具有優(yōu)秀的品質(zhì)：善良、勤奮、智慧、勇敢、堅(jiān)韌。正是這些優(yōu)秀的品質(zhì)激發(fā)和鼓舞了后人。我也一定要向他們學(xué)習(xí)，將來(lái)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。