總結(jié)可以幫助我們歸納和整理所學(xué)所得，提高記憶和掌握知識(shí)的能力。在寫(xiě)總結(jié)之前，我們應(yīng)該先對(duì)所要總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行充分的回顧和整理。以下是一些常見(jiàn)的面試問(wèn)題和回答技巧，希望對(duì)求職者有所幫助。
思考快與慢讀書(shū)心得篇一
引言：
在現(xiàn)代社會(huì)中，讀書(shū)已經(jīng)成為了人們不可或缺的一部分。然而，單純的讀書(shū)不足以使我們獲得真正的收獲。邊讀書(shū)邊思考成為了一種流行的學(xué)習(xí)方法。在這種方法下，我們通過(guò)思考與閱讀相結(jié)合，才能真正地理解書(shū)中的知識(shí)，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。在我自己的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也深有體會(huì)，邊讀書(shū)邊思考對(duì)于提高學(xué)習(xí)效果是至關(guān)重要的。接下來(lái)，我將進(jìn)一步闡述這一觀點(diǎn)。
1. 擴(kuò)展知識(shí)面
邊讀書(shū)邊思考可以幫助我們擴(kuò)展知識(shí)面。當(dāng)我們僅僅是讀書(shū)時(shí)，我們只是在被動(dòng)地接受知識(shí)，我們很難真正將書(shū)中的知識(shí)與自己的思維進(jìn)行連接。然而，當(dāng)我們邊讀書(shū)邊思考時(shí)，我們通過(guò)將所讀之書(shū)與自己已有的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系，并將其運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題中，我們才能夠真正將所讀之書(shū)中的知識(shí)掌握。
例如，在我讀書(shū)的過(guò)程中，我常常會(huì)遇到一些新的概念和觀點(diǎn)。當(dāng)我只是單純地讀書(shū)時(shí)，這些概念往往是模糊的，很難理解。但是，當(dāng)我邊讀書(shū)邊思考時(shí)，我會(huì)嘗試將這些概念與已有的知識(shí)進(jìn)行連接，通過(guò)思考和討論來(lái)深入理解。這樣，我就能夠?qū)⑺x之書(shū)中的知識(shí)真正吸收，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。
2. 培養(yǎng)批判思維
邊讀書(shū)邊思考還可以培養(yǎng)我們的批判思維。在閱讀的過(guò)程中，我們往往會(huì)對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行思考和分析。通過(guò)邊讀書(shū)邊思考，我們可以激發(fā)自己的思考能力，并從不同的角度去思考問(wèn)題。這樣，我們就能夠培養(yǎng)批判思維，提高我們對(duì)于信息的分析和判斷能力。
3. 提高問(wèn)題解決能力
邊讀書(shū)邊思考也可以提高我們的問(wèn)題解決能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常面臨各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。通過(guò)邊讀書(shū)邊思考，我們可以學(xué)習(xí)到一些解決問(wèn)題的方法和技巧。同時(shí)，思考也可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和創(chuàng)造力。當(dāng)我們將所讀之書(shū)中的知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行聯(lián)系，我們可以更好地找到解決問(wèn)題的方法，并更好地應(yīng)用到實(shí)際生活中。
4. 提升閱讀理解能力
邊讀書(shū)邊思考還可以提升我們的閱讀理解能力。通過(guò)思考，我們可以對(duì)于所讀之書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的理解和分析，從而更好地掌握知識(shí)。同時(shí)，邊讀書(shū)邊思考也可以幫助我們發(fā)現(xiàn)書(shū)中的不足之處，從而更好地進(jìn)行思考和補(bǔ)充。
5. 培養(yǎng)思辨精神
邊讀書(shū)邊思考培養(yǎng)了我們的思辨精神。在思考的過(guò)程中，我們可以對(duì)于書(shū)中的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，通過(guò)辯證的思維方法進(jìn)行思考，從而更好地理解書(shū)中的內(nèi)容。這樣，我們就能夠培養(yǎng)我們的思辨能力，并更好地理解世界。
結(jié)語(yǔ)：
邊讀書(shū)邊思考是一種高效的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)邊讀書(shū)邊思考，我們可以拓寬知識(shí)面，培養(yǎng)批判思維，提高問(wèn)題解決能力，提升閱讀理解能力，并培養(yǎng)思辨精神。在我自己的學(xué)習(xí)過(guò)程中，邊讀書(shū)邊思考為我?guī)?lái)了諸多收獲，助我更好地理解所讀之書(shū)，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。因此，我相信邊讀書(shū)邊思考能夠幫助我們更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
思考快與慢讀書(shū)心得篇二
閱讀是人類進(jìn)步的翅膀，也是智慧的源泉。讀書(shū)思考可以培養(yǎng)我們的思維能力，提高我們的判斷力和分析能力。過(guò)去幾年，我培養(yǎng)了一種讀書(shū)思考的習(xí)慣，并從中得到了很多收獲。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于讀書(shū)思考的心得體會(huì)，希望能夠激發(fā)更多人走進(jìn)書(shū)籍的世界，并從中收獲成長(zhǎng)和智慧。
讀書(shū)是培養(yǎng)思考能力的重要途徑。通過(guò)閱讀各種類型的書(shū)籍，我們可以得到豐富的知識(shí)和觀點(diǎn)，開(kāi)拓我們的思維視野。在讀書(shū)的過(guò)程中，我會(huì)盡量選擇一些挑戰(zhàn)性的讀物，如哲學(xué)、歷史或科學(xué)類書(shū)籍。這些書(shū)籍往往會(huì)帶給我強(qiáng)烈的思考沖擊，使我不斷思考和質(zhì)疑。同時(shí)，我也會(huì)記錄下自己的讀書(shū)筆記，整理思緒，以便更好地吸收和理解書(shū)中的知識(shí)。通過(guò)讀書(shū)，我不僅可以增加知識(shí)儲(chǔ)備，還能不斷鍛煉我的思考能力。
讀書(shū)之后，思考是必不可少的一步。思考可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所讀的知識(shí)。我通常會(huì)問(wèn)自己一些問(wèn)題，如“這本書(shū)的核心思想是什么？”、“我對(duì)于書(shū)中觀點(diǎn)的看法是什么？”等等。通過(guò)這些問(wèn)題，我能夠自省，深入思考，并逐漸形成自己的觀點(diǎn)和看法。另外，我也會(huì)與他人討論所讀的書(shū)籍，與他們分享自己的思考和理解。這種交流可以幫助我從不同的角度思考問(wèn)題，同時(shí)也能學(xué)到他人的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。
通過(guò)多年的讀書(shū)思考，我得到了很多的心得體會(huì)。首先，讀書(shū)可以幫助我更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種問(wèn)題。當(dāng)遇到困難時(shí)，我可以借鑒書(shū)中的智慧和經(jīng)驗(yàn)，從而更加理性地面對(duì)問(wèn)題并做出正確的決策。其次，讀書(shū)思考使我成為一個(gè)思辨者。我可以從多個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題，不再只停留在表面，而是追根溯源，找到問(wèn)題的本質(zhì)。最后，讀書(shū)思考使我更加謙遜，知道自己的不足和欠缺。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和思考，我能夠不斷提升自己，成為更好的人。
讀書(shū)思考是一個(gè)長(zhǎng)期而不斷進(jìn)步的過(guò)程。通過(guò)不斷閱讀和思考，我們可以開(kāi)拓思維，培養(yǎng)思辨能力，并從中獲得智慧和成長(zhǎng)。我希望更多的人能夠走進(jìn)書(shū)籍的世界，將閱讀和思考作為一種習(xí)慣，從中汲取智慧的養(yǎng)分。當(dāng)下的社會(huì)需要更多具備思考能力和創(chuàng)造力的人，而讀書(shū)思考正是培養(yǎng)這些能力的重要途徑。讓我們一起讀書(shū)思考，開(kāi)啟智慧和成長(zhǎng)之旅！
思考快與慢讀書(shū)心得篇三
作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。
教師的思考力讀書(shū)心得3
思考快與慢讀書(shū)心得篇四
一本好書(shū)就像一粒幸福的種子，能夠在閱讀者身上開(kāi)出美麗的花朵。莫源秋教授的《做幼兒喜愛(ài)的魅力教師》這本書(shū)，就像這樣一粒飽滿的種子，落到我的心底，平凡細(xì)膩的筆觸讓我感動(dòng)、反思。這本書(shū)闡明了愛(ài)是雙向的，只有教師愛(ài)幼兒，沒(méi)有幼兒愛(ài)教師的愛(ài)是不完整、不科學(xué)的。這本書(shū)中讓我受益頗深的是這樣兩個(gè)觀點(diǎn)。
一、幼兒犯了錯(cuò)誤，不需要大家?guī)兔Α?BR> 教師想贏得幼兒的喜愛(ài)，除了為幼兒營(yíng)造充滿愛(ài)的環(huán)境，還要營(yíng)造一種相互尊重的氛圍。許多教師容易走入這樣一個(gè)教育的誤區(qū)，即一個(gè)幼兒犯了錯(cuò)誤，讓所有的幼兒都來(lái)“幫忙”他。其實(shí)，犯錯(cuò)是幼兒個(gè)人的私事，有時(shí)更是幼兒個(gè)人的保密，不需要大家都來(lái)關(guān)注，更不需要大家都來(lái)批判和“幫忙”。否則，大家都參與進(jìn)來(lái)，可能會(huì)讓犯錯(cuò)誤的幼兒在他人面前失去尊嚴(yán)。
諸如小朋友經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“尿褲子”的現(xiàn)象，如若老師處理不當(dāng)，孩子很可能會(huì)因?yàn)閾?dān)心被同伴取笑而厭學(xué)，在全班面前失去尊嚴(yán)，我們?nèi)缒苓\(yùn)用“高超的手段”保住孩子的面子，尊重他們“犯錯(cuò)誤”，不公開(kāi)羞辱孩子，教師肯定會(huì)得到孩子的感激和尊重，尊重不代表著教師對(duì)幼兒的尊重，更意味著幼兒之間的相互尊重?；叵胱晕以诮逃^(guò)程中，為幫忙某一特調(diào)皮，缺點(diǎn)“一大筐”的孩子改正錯(cuò)誤時(shí)，往往會(huì)動(dòng)用群眾的力量，開(kāi)場(chǎng)白往往是“某某小朋友實(shí)際是個(gè)很聰明的孩子，但他身上還有很多的缺點(diǎn)，這天我們幫他來(lái)找找吧?！蓖高^(guò)閱讀此書(shū)，發(fā)覺(jué)自我的這種方法完全是錯(cuò)誤的。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，教師就應(yīng)和相關(guān)的幼兒私下“了結(jié)”，或者讓幼兒自我“了結(jié)”，在別人不知不覺(jué)中改正，過(guò)于張揚(yáng)幼兒所犯錯(cuò)誤，不僅僅不利于幼兒改正錯(cuò)誤，也不利于幼兒的心理健康，使幼兒過(guò)多的去關(guān)注別人的短處，如果過(guò)多關(guān)注別人的短處，孩子的心理不會(huì)十分陽(yáng)光，過(guò)多關(guān)注別人的孩子多了，班級(jí)的心理氛圍決不會(huì)和諧。
書(shū)中“缺點(diǎn)”屬于孩子的保密，這句話說(shuō)得十分有道理，莫老師還列舉了這樣一個(gè)例子，某老師在家長(zhǎng)來(lái)接孩子時(shí)，先將孩子的進(jìn)步之處大大肯定了一番，然后想將孩子存在的缺點(diǎn)也告訴家長(zhǎng)，家長(zhǎng)也急切地想明白，但該教師卻直接將缺點(diǎn)偷偷告訴了幼兒，讓幼兒暫時(shí)保密，等改正了，再向家長(zhǎng)報(bào)喜，我覺(jué)得此教師的做法十分值得我學(xué)習(xí)，把孩子的缺點(diǎn)當(dāng)作保密來(lái)保護(hù)，是對(duì)幼兒的一種尊重，激勵(lì)幼兒在無(wú)人知曉中快速地將自我的缺點(diǎn)改正，進(jìn)而獲得更大的進(jìn)步，因此在平時(shí)，我要樹(shù)立一種保護(hù)幼兒保密的意識(shí)，只要是影響到幼兒健康發(fā)展的事情，都就應(yīng)視為幼兒保密，都就應(yīng)受到教師的尊重和保護(hù)。
關(guān)注和滿足幼兒的需要，讓幼兒在幼兒園過(guò)一種有尊嚴(yán)的生活，幼兒園就會(huì)成為幼兒向往的地方，教師就會(huì)成為受幼兒尊敬、喜愛(ài)的人。
二、做個(gè)富有幽默感的幼兒教師。
幽默是現(xiàn)代人務(wù)必具備的一種手段，它是教育手段，也是教育目的。幼兒也個(gè)性喜歡“幽默”的教師，幽默不僅僅能給幼兒帶來(lái)歡樂(lè)，而且能讓幼兒在簡(jiǎn)單的氛圍中受到教育，獲得發(fā)展。
平時(shí)多使用幽默批評(píng)，許多時(shí)候，幽默化的間接批評(píng)比直接批評(píng)更易于理解，書(shū)中有這樣一個(gè)案例：一天，喝完牛奶，自由活動(dòng)時(shí)光，好幾個(gè)幼兒都爬到桌上，老師沒(méi)有生硬制止，她幽默地說(shuō)：“小淘氣們，快下來(lái)，要不都要變成小猴子了，變小猴子可要長(zhǎng)尾巴的啊?！甭?tīng)老師這么一說(shuō)，孩子們立刻笑著爬下了桌子，天天說(shuō)：“我可不想長(zhǎng)尾巴?！崩蠋煹脑捠褂變旱摹斑`規(guī)”行為在笑聲中消失，因?yàn)楹⒆痈鼧?lè)意理解寓于幽默的勸導(dǎo)，老師的幽默也使師幼關(guān)系更加融洽。教師可讓幽默活動(dòng)在幼兒園教育活動(dòng)中占有一席之地，如利用一些閑暇的時(shí)光，教師或幼兒輪流講一些幽默的故事，進(jìn)行“說(shuō)與做的不一樣”的游戲等等，這些活動(dòng)充滿趣味性，又有必須挑戰(zhàn)性，對(duì)幼兒思維靈活性、深刻性、創(chuàng)造性的訓(xùn)練都有必須作用。
幼兒不喜歡一本正經(jīng)、不茍言笑的教師，更不喜歡一本正經(jīng)、沒(méi)有言笑的教育和生活，他們喜歡富有幽默感的教師，喜歡能給他們創(chuàng)造幽默感的教師，喜歡幽默情調(diào)的教育。因此，今后，我將不斷提高自我的幽默意識(shí)和幽默潛力，以一種用心、樂(lè)觀和開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待幼兒，讓幼兒在簡(jiǎn)單愉快的情緒中受到啟發(fā)，獲得發(fā)展。
羅曼·羅蘭說(shuō)：“要撒播陽(yáng)光到被人心中，總是自我心中有陽(yáng)光?！笔堑模非罂鞓?lè)是人的本性，自我心中有陽(yáng)光才能給孩子帶來(lái)陽(yáng)光的幼兒教師，定會(huì)受到孩子的愛(ài)戴。所以，我愿意做幼兒喜愛(ài)的教師，和幼兒一齊幸福地成長(zhǎng)!
教師的思考力讀書(shū)心得5
思考快與慢讀書(shū)心得篇五
讀書(shū)，是人們獲取知識(shí)和智慧的重要途徑之一。通過(guò)讀書(shū)，我們可以學(xué)習(xí)到前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，開(kāi)闊自己的眼界，豐富自己的思維。然而，讀書(shū)僅僅停留在閱讀的層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們更要在讀書(shū)的過(guò)程中去思考、體會(huì)，將讀書(shū)的收獲轉(zhuǎn)化為自己的心得體會(huì)。本文將從讀書(shū)的益處、閱讀思考的意義、如何進(jìn)行閱讀思考、讀書(shū)思考的心得體會(huì)以及以行動(dòng)改變?nèi)松任鍌€(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，讀書(shū)的益處不可估量。讀書(shū)可以開(kāi)闊我們的視野，讓我們了解到不同的文化、歷史和思想。同時(shí)，讀書(shū)也可以增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備量，提高我們的認(rèn)知水平。通過(guò)閱讀，我們可以啟發(fā)自己的思維，培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)新能力。讀書(shū)還可以激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，讓我們擁有更多的思考和表達(dá)方式。總之，讀書(shū)是我們?nèi)祟愡M(jìn)步和發(fā)展的重要推動(dòng)力。
其次，閱讀思考的意義重大。閱讀思考能夠讓我們更深入地理解所讀書(shū)籍中的內(nèi)容，把握其中的精髓。通過(guò)思考，我們可以把書(shū)中的知識(shí)與自己的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐相結(jié)合，形成屬于自己的見(jiàn)解。思考還能夠培養(yǎng)我們的分析和思維能力，讓我們能夠更準(zhǔn)確地抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，找到問(wèn)題的癥結(jié)所在。思考能夠提高我們的邏輯思維和辨證思維能力，讓我們能夠在復(fù)雜的問(wèn)題中迅速作出判斷。
那么，如何進(jìn)行閱讀思考呢？首先，在閱讀之初，我們應(yīng)該明確自己的目的和導(dǎo)向，弄清楚自己想要從這本書(shū)中獲取什么樣的知識(shí)和思想。其次，在閱讀過(guò)程中，我們應(yīng)該積極思考，與書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)話和辯論，質(zhì)疑其中的觀點(diǎn)，拓展自己的思維邊界。在有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)上，我們可以嘗試著從不同角度去思考，尋找出多種可能性。最后，在閱讀結(jié)束之后，我們要對(duì)所讀書(shū)籍進(jìn)行總結(jié)和歸納，提煉出書(shū)中的核心觀點(diǎn)，并將之與自己的思想進(jìn)行對(duì)照。
讀書(shū)思考的心得體會(huì)是豐富而深刻的。通過(guò)讀書(shū)思考，我不僅僅獲取了知識(shí)和智慧，更重要的是，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和自主思考。在思考的過(guò)程中，我鍛煉了自己的邏輯思維和辨證思維能力，使自己對(duì)事物的把握更加準(zhǔn)確。同時(shí)，思考讓我學(xué)會(huì)了去接納和尊重不同的觀點(diǎn)，從不同角度去審視同一個(gè)問(wèn)題，拓寬了我的眼界。
最后，讀書(shū)思考需要轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。讀書(shū)思考只有轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，才能對(duì)我們的人生產(chǎn)生真正的影響。通過(guò)閱讀思考，我明白了自身的短板和不足，我會(huì)利用自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)去克服這些困難，努力提高自己的個(gè)人素質(zhì)。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我會(huì)勇敢地面對(duì)它們，尋找解決問(wèn)題的方法。讀書(shū)思考使我不再停留在知識(shí)的層面，而是真正轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)，讓我在實(shí)際生活中能夠更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
綜上所述，讀書(shū)思考能夠開(kāi)闊我們的視野，提高我們的認(rèn)知水平，培養(yǎng)我們的思考能力和創(chuàng)新能力。通過(guò)閱讀思考，我們可以更深入地理解書(shū)中的內(nèi)容，形成屬于自己的見(jiàn)解，提高我們的分析和思維能力。讀書(shū)思考不僅僅停留在理論層面，更重要的是將之轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)，使之對(duì)自己的人生產(chǎn)生真正的意義和價(jià)值。讀書(shū)思考，讓我們的思想和智慧在不斷與書(shū)中的內(nèi)容對(duì)話中得到提升和升華。只有通過(guò)讀書(shū)思考，我們才能真正擁有人生的智慧和價(jià)值。
思考快與慢讀書(shū)心得篇六
《思考，快與慢》這本書(shū)在之前就讀過(guò)，這次edp培訓(xùn)萬(wàn)煒老師推薦后我又重讀了此書(shū)，給我一些新的收獲。本書(shū)作者丹尼爾?卡尼曼是2002年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)將得主。書(shū)中作者將人的思考分為系統(tǒng)1和系統(tǒng)2兩個(gè)一快一慢的系統(tǒng)，系統(tǒng)1是一個(gè)無(wú)意識(shí)的運(yùn)作，所以它的運(yùn)作速度比系統(tǒng)2要快，系統(tǒng)2是受控制的運(yùn)作，是一種更趨于理性化的思維方式，由于它要進(jìn)行信息的收集與加工，所以其動(dòng)作速度比系統(tǒng)1要慢。真正要完全讀懂此書(shū)還需要其它相關(guān)的閱讀進(jìn)行輔助，因?yàn)槔锩娴男畔⒘亢退伎挤绞接写罅康淖糇C來(lái)進(jìn)行的，但此遍讀此書(shū)確實(shí)給我?guī)?lái)一些新的收獲。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪袑?duì)待很多事物都有一個(gè)快與慢的分配，快與慢會(huì)形成一個(gè)過(guò)渡和轉(zhuǎn)換。在此對(duì)我的一些思考做一些簡(jiǎn)單的分享。
首先，我們的工作到底是要追求快還是慢?我們要做到快慢有度，做好到客觀事實(shí)的把握。我們發(fā)現(xiàn)在工作中我們相對(duì)比較欣賞哪些反應(yīng)敏捷對(duì)外界事物敏感的人，不論他們的反應(yīng)正確與否，這種思考或行動(dòng)的速度確實(shí)會(huì)吸引我們的一些目光。相較而言我們就會(huì)比較不看好那些看似反應(yīng)較慢的人，認(rèn)為他們?nèi)鄙偌で?，其?shí)是我們對(duì)這些反應(yīng)慢的人缺少足夠的信任和了解。這時(shí)我們的出發(fā)點(diǎn)就會(huì)著眼于快與慢的表現(xiàn)形式而忽略我們需要掌握的真正的信息。有時(shí)反應(yīng)慢的人其實(shí)他正在基于一些有利于公司平臺(tái)或更好的方式的思考，而我們其實(shí)工作中真正應(yīng)該關(guān)注的是快與慢后面的出發(fā)點(diǎn)。因?yàn)樗伎嫉目炫c慢是可以轉(zhuǎn)換的，快思考不一定完全正確，慢思考也不一定完全錯(cuò)誤。快與慢是基于不同思考模式的兩種思考方式而已，我們不能簡(jiǎn)單的被方式所吸引，我們應(yīng)該更關(guān)注思考背后的東西，提倡將更多的信息收集好后形成快思考模式。所以，快與慢的方式在管理中我們要正確對(duì)待它只是一種方式，是基于不同模式下的思考方式，我們要允許兩種方式并存。
其次，思考的快與慢決定了我們的成長(zhǎng)模式?？炫c慢的成長(zhǎng)是一個(gè)相互轉(zhuǎn)換的過(guò)程，并不是單向的。有一個(gè)最基本的工作原理，我們最初做一件事情時(shí)總會(huì)很快，當(dāng)然或許會(huì)基于歷史經(jīng)驗(yàn)會(huì)比其它人快。但對(duì)一個(gè)全新的事物總是先從慢開(kāi)始，因?yàn)槲覀冃枰粩嗟膰L試才會(huì)將慢轉(zhuǎn)換為快，最簡(jiǎn)單的例子就是學(xué)習(xí)開(kāi)車，學(xué)習(xí)開(kāi)車總是會(huì)從開(kāi)慢車開(kāi)始，不會(huì)有某一個(gè)人學(xué)習(xí)開(kāi)車首先從開(kāi)高速120碼開(kāi)始。這種模式無(wú)形中決定了我們的成長(zhǎng)模式，我們?nèi)顺砷L(zhǎng)可以分為三部分，已經(jīng)熟悉的部分處于快模式，不熟悉的或突發(fā)的完全陌生的會(huì)處理慢模式，然后還有一部分處理兩者的轉(zhuǎn)化階段。以邵陽(yáng)分中心客服為例，除客服主管是比較有經(jīng)驗(yàn)的外，其他人員均是沒(méi)有接觸過(guò)此行業(yè)的人員，對(duì)她們的成長(zhǎng)必然會(huì)經(jīng)歷快與慢模式的轉(zhuǎn)換，首先她們剛開(kāi)始接觸這個(gè)行業(yè)和一些工作要求，肯定從慢的節(jié)奏開(kāi)始，但我們發(fā)現(xiàn)她們身上會(huì)有一些快的品質(zhì)，譬如做事的風(fēng)格、辦公軟件使用速度等，在她們的快模式中會(huì)不斷加入他們?cè)诼Ｊ街袑W(xué)習(xí)到的東西，逐步形成與公司要求要符的快思考模式 ,但是當(dāng)她們的思考模式已經(jīng)達(dá)到足夠快時(shí)，是否要求更快或者達(dá)到一定的快之后便終止轉(zhuǎn)換，或者不斷的補(bǔ)充慢思考，同時(shí)將慢思考轉(zhuǎn)換為快思考?；氐轿覀兯f(shuō)的第一點(diǎn)，快思考與慢思考都只是一種思考方式，不能簡(jiǎn)單將思考的快與慢來(lái)判斷一個(gè)人的成長(zhǎng)。經(jīng)驗(yàn)的積累和一些簡(jiǎn)單重復(fù)的工作會(huì)要求形成快思考，但我們同時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，偶爾有人做了很長(zhǎng)一段時(shí)間后也會(huì)犯一些很看似幼稚的錯(cuò)誤。那么將慢思考轉(zhuǎn)換為快思考的這各種成長(zhǎng)模式是否出現(xiàn)了偏差?因?yàn)槲覀冎暗乃伎己?jiǎn)單的認(rèn)為將慢思考轉(zhuǎn)化為快思考是一種很好的成長(zhǎng)模式，或者是一種近乎完美而且在不斷追求的模式。其實(shí)這種模式是可逆的并在不停轉(zhuǎn)換的。在一定的時(shí)間我們有必要將快模式重回到慢模式，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)很多時(shí)間經(jīng)驗(yàn)不一定完全有用，或者有很大的作用但它不可完全復(fù)制，因時(shí)因地制宜。但如果讓你完全拋棄經(jīng)驗(yàn)來(lái)做一件事情也是不可能的，如果你完全拋棄經(jīng)驗(yàn)來(lái)做事情可能面臨的第一件事情就是沒(méi)有機(jī)會(huì)去嘗試你的新想法。我們總會(huì)基于經(jīng)驗(yàn)或一些快思考來(lái)做事情，似乎展現(xiàn)自己快人一等，特別是某一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的作用似乎有效的時(shí)候我們甚至?xí)诳焖伎紒?lái)放大這個(gè)經(jīng)驗(yàn)的效果。有些基于慢思考的一些建議會(huì)被忽視，即使這些思考會(huì)是有益的。我們不僅要將慢思考轉(zhuǎn)換為快思考，我們同時(shí)也要敢于將快思考放入慢思考模式，用慢思考的方法來(lái)重新檢視。這樣的相互轉(zhuǎn)化與促進(jìn)才能更好的決定我們的成長(zhǎng)。
最后，思考的快與慢需要我們以開(kāi)放的心態(tài)來(lái)接受信息，尤其是來(lái)自外部的信息來(lái)指導(dǎo)我們的決策。思考看似是自己的事，思考本身是無(wú)法獨(dú)立運(yùn)行的，需要我們不斷的加入新的咨詢才能夠更好的促進(jìn)我們的思考。諸如此類的。包括我們自己去接受工作和生活中的信息，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)不停的有重復(fù)的信息提供給我們。我們有時(shí)對(duì)這些信息是排斥的態(tài)度，不知不覺(jué)中便限入了自己為自己設(shè)置的怪圈中。似乎在不停的思考，但這種思考始終沒(méi)有一定的深度和廣度，永遠(yuǎn)都只是一種似曾相似。在思考的過(guò)程中我們要充分結(jié)合所獲取的信息來(lái)進(jìn)行思考，不能對(duì)信息抱一種懷疑的態(tài)度，甚至否定的態(tài)度來(lái)接受信息，我們要用開(kāi)放的態(tài)度來(lái)加工信息，不能在還沒(méi)有獲得信息之前就對(duì)信息進(jìn)行篩選，然后在篩選的信息上進(jìn)行加工。正是因?yàn)槲覀円邮艽罅康男畔⑽覀儾艜?huì)需要進(jìn)行慢思考與快思考，并在兩者之間轉(zhuǎn)化。如果在接受信息之前首先限定了一個(gè)信息的標(biāo)準(zhǔn)，那么即使是促進(jìn)了思考的發(fā)展，但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的思考始終打不開(kāi)，就是因?yàn)槲覀優(yōu)槲覀兊乃伎荚O(shè)限了。思考本身就是信息加工的一種方式 ,加工加工過(guò)的信息是否有效?回到我們的工作中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)所獲得的信息很多都是加工過(guò)的，事情的全貌很難從一個(gè)人口中得到的。如果我們僅僅從片面的信息中進(jìn)行快思考，或許會(huì)得到一個(gè)好的結(jié)果，但這種思考方式是存在缺陷的。我們必須有開(kāi)放的心態(tài)接受信息后才能進(jìn)行有效和回饋。
綜上所述，思考快與慢只是一種思考的方式 ,思考的本身不僅僅是為了思考，思考是我們成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。不能夠放棄任何一種思考方式，思考方式的分類會(huì)有助于我們重新面對(duì)信息和加工信息。我們有成長(zhǎng)離不開(kāi)外界信息的獲取和思考的進(jìn)行，我們只有用開(kāi)放的心態(tài)進(jìn)行信息獲得后進(jìn)行有效的快與慢的思考，并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行有效的思考快與慢的轉(zhuǎn)換這樣才能更好的促進(jìn)我們的成長(zhǎng)。
思考快與慢讀書(shū)心得篇七
閱讀《結(jié)構(gòu)思考力》這本書(shū)，讓我深刻理解到思考結(jié)構(gòu)的重要性。作者巴士拉爾·巴拉巴里，一位在麥肯錫公司工作多年的思考專家。他通過(guò)深入淺出的方式，向我們展示了如何將思考過(guò)程結(jié)構(gòu)化，以便更有效地解決問(wèn)題。
首先，我被書(shū)中強(qiáng)調(diào)的“結(jié)構(gòu)思考力”這個(gè)概念深深吸引。結(jié)構(gòu)不僅僅是思考的方式，也是我們理解世界的方式。作者認(rèn)為，只有將復(fù)雜的問(wèn)題或事物分解成更小的組成部分，我們才能真正理解和掌握它們。
在閱讀過(guò)程中，我特別喜歡作者提出的“以問(wèn)題為起點(diǎn)，以解決方案為目標(biāo)”的結(jié)構(gòu)思考方式。這種方法幫助我更好地把握問(wèn)題的本質(zhì)，預(yù)測(cè)可能出現(xiàn)的困難，并制定出有效的解決方案。
此外，我也被書(shū)中提到的“樹(shù)狀圖”所吸引。樹(shù)狀圖是結(jié)構(gòu)思考力的一個(gè)重要工具，它可以幫助我們以清晰的方式表達(dá)出問(wèn)題的層次結(jié)構(gòu)，從而更有效地找到解決方案。
在實(shí)踐中，我嘗試運(yùn)用書(shū)中的結(jié)構(gòu)思考力方法，發(fā)現(xiàn)它對(duì)于提高我的問(wèn)題解決能力有很大的幫助。比如，當(dāng)我在處理復(fù)雜的工作任務(wù)時(shí)，我會(huì)先找出問(wèn)題的核心，然后將問(wèn)題分解成更小的部分，再逐一解決。這樣，我不僅提高了工作效率，而且也能更好地理解我所面臨的問(wèn)題。
總的來(lái)說(shuō)，《結(jié)構(gòu)思考力》是一本啟發(fā)我思考，提高我解決問(wèn)題能力的書(shū)。我深刻體會(huì)到，結(jié)構(gòu)思考力不僅是一種思考方式，更是一種生活態(tài)度。我相信，只要我們都能學(xué)會(huì)并運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)思考力，我們將能夠更好地理解世界，更好地解決問(wèn)題，更好地享受生活。
思考快與慢讀書(shū)心得篇八
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，我感受頗深。一直以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。可是隨著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢?就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了?！昂芏鄷r(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。
他已經(jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。
有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。
每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長(zhǎng)大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)!學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是哭著面對(duì)自己的希望呢?笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)!生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭?！安灰晕锵?，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂(lè)的心情，做個(gè)陽(yáng)光老師。
用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子!
教師的思考力讀書(shū)心得4
思考快與慢讀書(shū)心得篇九
很早之前讀過(guò)這本書(shū)，現(xiàn)在再讀，隱約記得大腦思維分為系統(tǒng)1和系統(tǒng)2,這是心理學(xué)家基思·斯坦諾維奇提出的大腦思維的兩套系統(tǒng)，作者諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者丹尼爾·卡尼曼將之做了深入闡釋。
系統(tǒng)1的運(yùn)行是無(wú)意識(shí)且快速的，不怎么費(fèi)腦力，沒(méi)有感覺(jué)，完全處于自主控制狀態(tài)。系統(tǒng)1依賴情感、記憶和經(jīng)驗(yàn)迅速作出判斷，它見(jiàn)聞廣博，使我們能夠迅速對(duì)眼前的情況作出反應(yīng)，即經(jīng)驗(yàn)性、直覺(jué)性判斷為主，很多時(shí)候表現(xiàn)為無(wú)意識(shí)，它固守"眼見(jiàn)為實(shí)"的原則，任由損失厭惡和樂(lè)觀偏見(jiàn)之類的錯(cuò)覺(jué)引導(dǎo)作出錯(cuò)誤的選擇。我們平時(shí)使用較多的是系統(tǒng)1,例如對(duì)周圍人事物的感受和評(píng)判。在信息泛濫的時(shí)代，絕大部分信息即是系統(tǒng)1產(chǎn)生的信息，尤其網(wǎng)絡(luò)上充斥的各種五花八門(mén)的心靈雞湯類、生活感悟類、人生成功學(xué)類文章皆是系統(tǒng)1發(fā)揮作用的結(jié)果。系統(tǒng)1是每個(gè)人固有的基本能力，女性情感豐富、直覺(jué)精準(zhǔn)，更為擅長(zhǎng)使用系統(tǒng)1.
系統(tǒng)2則表現(xiàn)為有意識(shí)的通過(guò)調(diào)動(dòng)注意力來(lái)分析和解決問(wèn)題，將注意力轉(zhuǎn)移到需費(fèi)腦力的大腦活動(dòng)上來(lái)，并作出決定，例如復(fù)雜的運(yùn)算。它負(fù)責(zé)人們的自我控制，它很嚴(yán)謹(jǐn)、比較慢，不容易出錯(cuò)。人與人之間能力的差距在于系統(tǒng)2發(fā)揮作用的大小。系統(tǒng)2的發(fā)揮需要專注、專心、專業(yè)。系統(tǒng)2發(fā)揮在我們的事情上，或工作或事業(yè)或家庭或愛(ài)好，如果把工作、事業(yè)、家庭、愛(ài)好用系統(tǒng)2發(fā)揮到極致，你一定會(huì)獲得自己想要的結(jié)果。
它們兩者的關(guān)系:當(dāng)我們醒著時(shí)，系統(tǒng)1和系統(tǒng)2都處于活躍狀態(tài)，系統(tǒng)1是自主運(yùn)行，而系統(tǒng)2則通常處于不費(fèi)力的放松狀態(tài)，運(yùn)行時(shí)只有部分能力參與。系統(tǒng)1為系統(tǒng)2提供印象、直覺(jué)、意向和感覺(jué)等信息，通常情況下，系統(tǒng)2會(huì)稍微調(diào)整或者毫無(wú)保留的接受系統(tǒng)1的建議。當(dāng)系統(tǒng)1運(yùn)行受到阻礙時(shí)，系統(tǒng)2便被激活來(lái)解決問(wèn)題。系統(tǒng)1和系統(tǒng)2的分工如果被充分調(diào)動(dòng)，將會(huì)非常高效。
為什么將兩個(gè)系統(tǒng)命名為系統(tǒng)1和系統(tǒng)2,而不是"自主系統(tǒng)"和"耗力系統(tǒng)"?這是因?yàn)檎f(shuō)出后者名稱所需的時(shí)間長(zhǎng)，會(huì)占用更多的大腦工作記憶(短時(shí)記憶)的空間，任何事物占用了大腦的工作記憶，都會(huì)削弱你的思考能力。
系統(tǒng)1的思維雖然活躍快速，但它的弊端是簡(jiǎn)單膚淺，不具科學(xué)性，更容易產(chǎn)生偏見(jiàn)認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤認(rèn)知，我們常說(shuō)"公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理"即是系統(tǒng)1的弊端。系統(tǒng)2的思維雖然深刻嚴(yán)謹(jǐn)，但它的弊端是它很懶惰，懶于思考復(fù)雜問(wèn)題，經(jīng)常走捷徑，直接采納系統(tǒng)1的的直覺(jué)型判斷結(jié)果，因?yàn)槎栊允侨说谋拘?，尤其思考的惰性?BR> 如何克服系統(tǒng)2的惰性?
首先，積極發(fā)揮系統(tǒng)1的功能。系統(tǒng)1有一個(gè)巨大的局限，即我們無(wú)法關(guān)閉它，也就是說(shuō)，我們眼耳鼻舌身感覺(jué)到的人事物所帶來(lái)的直覺(jué)認(rèn)識(shí)是本能反應(yīng)。佛家修煉無(wú)我無(wú)人無(wú)眾生無(wú)壽者，即是消滅大腦系統(tǒng)1的功能，只直接用系統(tǒng)2.我不知道這樣的非人類的圣人是否存在，在我目前的修為看來(lái)，只能是將系統(tǒng)1的功能不是膚淺的停留在感性階段，要向系統(tǒng)2深化，不雜七雜八的什么都感悟和關(guān)注，只會(huì)浪費(fèi)大腦精力和無(wú)用功。只圍繞要做的事情，利用系統(tǒng)1的功能，為系統(tǒng)2提供有效信息。
第二，摸索各種有效方法促進(jìn)系統(tǒng)2的活躍。我們很容易認(rèn)識(shí)到系統(tǒng)2的重要性，任何一種成功都離不開(kāi)勤奮的思考和作為，這些需要系統(tǒng)2的控制。我們平時(shí)說(shuō)的自控能力，就是系統(tǒng)2在發(fā)揮核心功能。人之惰性，人之貪嗔癡，都是很難更改的骨子里本性，但是人可以選擇豬欄的理想，也可以選擇更有意義的人生。對(duì)于想選擇更有意義人生的人來(lái)說(shuō)，必須克服人之惡，增強(qiáng)系統(tǒng)2的控制能力。
方法路徑是什么?也許是老生常談的一套，關(guān)鍵是做到。例如:動(dòng)力上的樂(lè)趣喜悅或者成就感、成功感等這些滿足自己某種需要的刺激;思想上判斷舍棄無(wú)關(guān)的且耗費(fèi)系統(tǒng)1大量時(shí)間和精力的人事和物，對(duì)于己而言，例如娛樂(lè)八卦、思想感悟、社會(huì)文化、電視電影、家庭情感等素質(zhì)性知識(shí)，我已經(jīng)修煉夠用了，只需要在現(xiàn)實(shí)遇到的事情中運(yùn)用，不用太耗費(fèi)時(shí)間和精力去思慮;行為上用堅(jiān)定的意志做到只關(guān)注和思慮當(dāng)下需要做的事情，政治、經(jīng)濟(jì)類知識(shí)的積累，而不是評(píng)判性思想的積累，并在勤寫(xiě)中一步步深化功力，功力不是想想方法、經(jīng)驗(yàn)的事情，而是事實(shí)證明的事情。
就像乒乓球運(yùn)動(dòng)，你要做的是運(yùn)動(dòng)員而不是教練員，在運(yùn)動(dòng)中進(jìn)步。做科研，你要做的是寫(xiě)文章而不是想文章，在寫(xiě)中深化認(rèn)識(shí)。
思考快與慢讀書(shū)心得篇十
《思考快與慢》的基礎(chǔ)是作者提出的人類思考框架：系統(tǒng)1和系統(tǒng)2。系統(tǒng)1代指人類的非受控或無(wú)意識(shí)的思考模式，系統(tǒng)2代指受人自身控制的或有意識(shí)進(jìn)行的思考模式。用系統(tǒng)1思考或判斷是非?？旖莸?，因此人們往往第一時(shí)間通過(guò)它在腦海中形成觀點(diǎn)。但有時(shí)系統(tǒng)1可能得不到結(jié)論或是得到錯(cuò)誤的結(jié)論，因此人類也經(jīng)常求助系統(tǒng)2進(jìn)行更為復(fù)雜和費(fèi)力的思考過(guò)程，以圖補(bǔ)充或糾正系統(tǒng)1。但是，上述說(shuō)法不等于系統(tǒng)1是感性的、系統(tǒng)2是理性的。實(shí)際上系統(tǒng)2經(jīng)常受到系統(tǒng)1的影響。這種影響可能是正確的，也可能是錯(cuò)誤的。而系統(tǒng)2很懶惰，經(jīng)常疏于校驗(yàn)，從而無(wú)法糾正系統(tǒng)1形成的錯(cuò)誤。 系統(tǒng)1快速，是因?yàn)槲覀儚拈L(zhǎng)期記憶中直接提取了成型的結(jié)論或印象，而它的錯(cuò)誤則直接來(lái)源于我們頭腦中的偏見(jiàn)。系統(tǒng)2懶惰，是因?yàn)槭褂霉ぷ饔洃洿_實(shí)非常費(fèi)力。至于思考錯(cuò)誤，長(zhǎng)期記憶本身就是工作記憶的信息來(lái)源，如果其中存在偏見(jiàn)，當(dāng)然也很容易讓工作記憶的結(jié)論跑偏。但是，通過(guò)有意識(shí)的、大量的練習(xí)，人們可以形成正確的觀念以替代原有的偏見(jiàn)，也就是說(shuō)，更為準(zhǔn)確、有效的思考方式是可以通過(guò)學(xué)習(xí)得到的。這當(dāng)然就是作者寫(xiě)書(shū)的前提。他在書(shū)中主要做的工作就是向我們一一揭示本能地存在于人類頭腦中的偏見(jiàn)，以及何種思考方式可以有效地抑制這些偏見(jiàn)。
書(shū)中提到:利用閑談來(lái)發(fā)現(xiàn)和分析別人犯的錯(cuò)誤，對(duì)比分析自己的錯(cuò)誤更容易。所以這本書(shū)都在分析別人的錯(cuò)誤，我們聽(tīng)一聽(tīng)別人分析別人的錯(cuò)誤，再對(duì)照一下自己，我們就會(huì)有更多的收獲。
一章的結(jié)尾寫(xiě)到的：“政策制定者不應(yīng)該忽略普遍存在的恐懼情緒，即使這些情緒是毫無(wú)緣由的也不該忽略。不管理性與否，恐懼都是令人痛苦且身心俱疲的。政策制定者必須努力保護(hù)公眾不受恐懼情緒的影響，而不是只保護(hù)其不受真實(shí)存在的危險(xiǎn)的傷害?！?上述這些都是卡尼曼在傳統(tǒng)心理學(xué)方面的研究，正是這樣的研究讓他認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)紀(jì)人的假設(shè)是有缺陷的。人們?cè)谶x擇進(jìn)行選擇的時(shí)候考慮的效用，是拿未來(lái)的預(yù)期與現(xiàn)在的擁有進(jìn)行比較，來(lái)做出判斷。人在選擇的時(shí)候，并不是經(jīng)濟(jì)理性在起作用，而是基于個(gè)人現(xiàn)狀的得失來(lái)進(jìn)行判斷。系統(tǒng)1和系統(tǒng)2讓人生有兩種生活狀態(tài)，一種是對(duì)外界刺激的情緒反射。第二種是對(duì)外界刺激的反應(yīng)，也就是系統(tǒng)1給了人一個(gè)指令，然后思考這個(gè)指令是不是最好的，還有別的選擇嗎?之后再選擇性的行動(dòng)。在刺激和反應(yīng)之間，大多數(shù)成功的人比普通人更善用系統(tǒng)2，當(dāng)他在情緒下做商業(yè)決定時(shí)，可能會(huì)聽(tīng)信直覺(jué)，但更多時(shí)候他會(huì)停下來(lái)，看到問(wèn)題的不同側(cè)面，而有所反應(yīng)。
這本書(shū)給我最大的啟發(fā)是：當(dāng)遇到事情時(shí)，大家有沒(méi)有停下來(lái)想一想，我一定要照按系統(tǒng)1工作嗎?我還可以采取哪些不同的方式，做出其他的選擇?這本書(shū)給我們的一個(gè)提醒是：人生的修煉和修為，就是在別人都在反射的時(shí)候，你有沒(méi)有一些反應(yīng)的行為。
思考快與慢讀書(shū)心得篇十一
給你三十秒，你是否可以把一件事情講明白、道清楚。傻眼了吧，抓腦了嘛，無(wú)從下口鴨。如果還不改變這種狀態(tài)，升值加薪贏取白富美，下輩子吧。
上面提到的三十秒，其實(shí)就是麥肯錫提出的“電梯法則”，講的是麥肯錫的一位項(xiàng)目負(fù)責(zé)人在電梯中遇到一個(gè)客戶的董事長(zhǎng)，其董事長(zhǎng)要項(xiàng)目負(fù)責(zé)人簡(jiǎn)要說(shuō)明項(xiàng)目的綱領(lǐng)大要，最終由于負(fù)責(zé)人沒(méi)有做準(zhǔn)備，因而失去這個(gè)客戶。
從《金字塔原理》到《結(jié)構(gòu)思考力》，這兩本書(shū)的中心思想就是要讓人自我構(gòu)建一種富有結(jié)構(gòu)和邏輯的思考能力，李忠秋老師這本書(shū)的思想是其在芭芭拉明托理念上的延伸和細(xì)分的闡述。
“結(jié)論先行，以上統(tǒng)下，歸類分組，邏輯遞進(jìn)”是金字塔原理的基本思想?！敖Y(jié)論先行，以上統(tǒng)下”類似從小寫(xiě)作文的總分結(jié)構(gòu)；“歸類分組，邏輯遞進(jìn)”則是對(duì)每個(gè)分論點(diǎn)的整理，按照縱向分層，橫向分序，使每個(gè)論點(diǎn)有理有據(jù)，邏輯分明。
李忠秋老師在此基礎(chǔ)上提出了如何快速搭建結(jié)構(gòu)的三個(gè)步驟：
1、吸收信息，針對(duì)要論證的結(jié)論要多方面的找資料、理由；
2、對(duì)所有信息進(jìn)行相應(yīng)的分類整理，用關(guān)系圖表明信息中的相互聯(lián)系；
3、用一句話概括中心思想。
可以用通俗話可以來(lái)概括這種結(jié)構(gòu)力：
1、 用一句話把想說(shuō)的寫(xiě)下來(lái)：提出論證中心點(diǎn)。
2、 把想法分點(diǎn)寫(xiě)下來(lái)：發(fā)散論點(diǎn)。
3、構(gòu)建故事框架：分論點(diǎn)按照大綱排列。
4、加入血肉：搜集信息分別加入到各個(gè)論點(diǎn)里。
5、重讀一次進(jìn)行精練。
注意事項(xiàng)：
1、 按照結(jié)構(gòu)思考力原則，每一個(gè)中心謹(jǐn)記三七原則，即不超過(guò)七個(gè)論點(diǎn)，至少三個(gè)論點(diǎn)。根據(jù)人的記憶，七是一個(gè)臨界值，再多就會(huì)顯得雜亂無(wú)章，三是一個(gè)讓人很容易記住的數(shù)字，一般事情只說(shuō)三個(gè)方面，就會(huì)讓人印象深刻了。分論點(diǎn)也要按此原則。
2、 2w1h，即what, why，how，也是中文我們常見(jiàn)的“是什么，為什么，怎么辦”。這個(gè)原則特別適合電梯法則，可以記住一個(gè)萬(wàn)能公式，就不怕尷人的30秒了“在______基礎(chǔ)上______，從 ______， ______，______，n個(gè)方面，說(shuō)明了什么______ 。”
3、5w2h，即5w: what(什么情況） why（為什么） who （誰(shuí)） when （什么時(shí)候） where（在哪兒）
2h： how (怎么） how much (多少）
把其簡(jiǎn)單理解為當(dāng)遇到一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，自己要先開(kāi)洞腦筋想。這個(gè)事情是什么情況 ，為什么會(huì)是這樣，我該怎么想或者別人是怎么想的，要達(dá)到什么效果，我應(yīng)該怎么處理。
按照以上的原則來(lái)寫(xiě)作，就會(huì)對(duì)作者提出的“基于目標(biāo)定主題、縱向結(jié)構(gòu)分層次、橫向結(jié)構(gòu)選順序”有了全新的理解，對(duì)于自身表達(dá)就會(huì)有形成一種固定思維，腦海中就會(huì)形成一種：先重要后次要、先總結(jié)后具體、先框架后細(xì)節(jié)、先結(jié)論后原因、先結(jié)果后過(guò)程、先論點(diǎn)后論據(jù)的思維模式。
那形成這樣的模式對(duì)自身有什么好處呢，舉個(gè)栗子：
1、解決問(wèn)題，當(dāng)遇到這樣的困擾的時(shí)候，現(xiàn)在我們是不是明白了首先要收集信息，然后再歸納中心思想，按照這樣的思路，再難的問(wèn)題也會(huì)被解決，這就是一種自下而上的金字塔模型。
2、匯報(bào)工作，當(dāng)問(wèn)題已經(jīng)解決，需要想領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，我們是不是先說(shuō)中心思想，然后再說(shuō)分論點(diǎn)，如果領(lǐng)導(dǎo)忙，可能只需說(shuō)一級(jí)大綱，老板輕松，可以多說(shuō)幾級(jí)大綱。講話的清楚，聽(tīng)話的是不是明白了。這就是一種自上而下的金字塔模型。
3、管理手下，當(dāng)你升職加薪，進(jìn)入管理層，有了結(jié)構(gòu)思考力，還怕不好管人嗎？作為管理者，面對(duì)事情，是不是先有一個(gè)假設(shè)，然后迅速提出一個(gè)3-7級(jí)的論點(diǎn)，可以把論點(diǎn)依次安排下去，作為領(lǐng)導(dǎo)者等員工把各個(gè)論點(diǎn)做完就可以歸納整理啦，然后按照這個(gè)原則，管理起來(lái)特別輕松。
把結(jié)構(gòu)思考力的模型深深額印在腦海中，并以此實(shí)踐，可以在生活工作中給我們帶來(lái)更高效的回報(bào)，再也不會(huì)在面對(duì)決策的時(shí)候抓頭搔撓，因?yàn)槲覀冎揽粗攸c(diǎn)做決策；不會(huì)苦惱材料寫(xiě)作，因?yàn)槲覀冎牢恼聭?yīng)按照層次分明而作；我們會(huì)越來(lái)越喜歡溝通，因?yàn)槲覀冎澜涣骶褪钦Z(yǔ)言的表達(dá)清晰和準(zhǔn)確，再總結(jié)說(shuō)話要點(diǎn)的事情。
其實(shí)作為中國(guó)人，我們的表達(dá)喜歡自下而上，一般先說(shuō)很多理由再得出結(jié)果，例如你說(shuō)一個(gè)人多好，肯定先說(shuō)他做了什么什么好事，然后結(jié)論。然而歪果仁思維，喜歡自上而下，先說(shuō)結(jié)果再有論點(diǎn)，這樣的觀點(diǎn)更適合在職場(chǎng)中的我們，讓我們把這樣的結(jié)構(gòu)思考力運(yùn)用起來(lái)，不斷的升級(jí)認(rèn)知，才能不斷的讓我們走向高帥富白富美的行列。
思考快與慢讀書(shū)心得篇十二
在我追尋夢(mèng)想的道路上，我發(fā)現(xiàn)了一本值得深入閱讀的書(shū)，它的名字叫做《結(jié)構(gòu)思考力》。這本書(shū)不僅讓我更深入地理解了結(jié)構(gòu)思考力的概念和重要性，還提供了許多實(shí)用的技巧和方法，幫助我提高了自己的思考和表達(dá)能力。
首先，我對(duì)結(jié)構(gòu)思考力的理解發(fā)生了深刻的改變。我以前認(rèn)為，只要條理清晰就可以了，但這本書(shū)讓我明白，結(jié)構(gòu)思考力不僅僅是條理清晰，還包括對(duì)問(wèn)題的深入剖析，對(duì)內(nèi)容的精準(zhǔn)分類，以及對(duì)觀點(diǎn)的邏輯表達(dá)。每一部分都至關(guān)重要，不可或缺。
其次，我學(xué)到了如何在實(shí)際生活中運(yùn)用結(jié)構(gòu)思考力。書(shū)中提供了一些非常實(shí)用的技巧和方法，如利用“mece”原則進(jìn)行分類，使用“樹(shù)形結(jié)構(gòu)”展示層次等等。我嘗試著將它們應(yīng)用到自己的生活中，發(fā)現(xiàn)自己的思考和表達(dá)能力有了顯著的提高。
最后，我從這本書(shū)中得到了一個(gè)重要的啟示：結(jié)構(gòu)思考力并不僅僅是一種思考方式，更是一種生活方式。在面對(duì)生活中的各種問(wèn)題時(shí)，我們都需要運(yùn)用結(jié)構(gòu)思考力的思維方式，去解決問(wèn)題，去表達(dá)自己。
總的來(lái)說(shuō)，《結(jié)構(gòu)思考力》是一本非常值得閱讀的書(shū)。它不僅讓我更深入地理解了結(jié)構(gòu)思考力的概念和重要性，還提供了許多實(shí)用的技巧和方法，幫助我提高了自己的思考和表達(dá)能力。我相信，它一定會(huì)對(duì)所有尋求提高思考和表達(dá)能力的人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
思考快與慢讀書(shū)心得篇十三
“思考讀書(shū)”是一種積極的讀書(shū)方式，它不僅注重對(duì)書(shū)本知識(shí)的積累，更注重對(duì)知識(shí)的消化、吸收與掌握。因此，思考讀書(shū)是一種高效的讀書(shū)方式，它能夠提高讀者的思考能力和創(chuàng)新力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。在這篇文章中，我將分享我的思考讀書(shū)心得與體會(huì)。
第二段：認(rèn)知層面的體會(huì)
讀書(shū)是獲得知識(shí)的最常見(jiàn)方式，但僅僅是閱讀并不足以發(fā)掘知識(shí)的價(jià)值。我認(rèn)為，思考讀書(shū)是一種更加有效的獲得知識(shí)的方式。通過(guò)對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解、消化與反思，我們才能夠真正理解知識(shí)的本質(zhì)和價(jià)值。比如，在閱讀一本關(guān)于人際關(guān)系的書(shū)籍時(shí)，僅僅了解書(shū)中提到的各種技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要從故事和例子中深入挖掘知識(shí)深處，解讀為什么這些技巧有效。這就是思考讀書(shū)最重要的一面，不僅讓我們了解了書(shū)中的知識(shí)，更能提升我們的認(rèn)知水平。
第三段：實(shí)踐層面的體會(huì)
在實(shí)際的讀書(shū)過(guò)程中，我們還需要注重思考讀書(shū)的實(shí)踐操作。實(shí)踐是檢驗(yàn)知識(shí)成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)思考讀書(shū)的有效性的重要標(biāo)準(zhǔn)。在讀完一本書(shū)之后，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)性的總結(jié)，并將它們運(yùn)用到日常生活中。這樣不僅有助于加深對(duì)知識(shí)的理解，還能夠鍛煉我們的實(shí)踐能力。例如，在閱讀一本關(guān)于管理領(lǐng)域的書(shū)籍后，我們應(yīng)當(dāng)將其中有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊(duì)合作等知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中，親身體驗(yàn)、探究知識(shí)成果。
第四段：創(chuàng)新層面的體會(huì)
思考讀書(shū)不僅能夠加深我們對(duì)知識(shí)的理解，還可以提高我們的創(chuàng)造力。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以對(duì)書(shū)籍中提出的想法進(jìn)行批判性思考，從而促成創(chuàng)新想法的出現(xiàn)。另外，我們還可以通過(guò)吸收不同領(lǐng)域的知識(shí)，產(chǎn)生有趣、奇怪、新穎的思想，成為創(chuàng)造力的源泉。例如，在閱讀一本關(guān)于哲學(xué)的書(shū)籍時(shí)，我們可以將其中的思想與自己的實(shí)際情境相結(jié)合，產(chǎn)生出大量有創(chuàng)意的想法。
第五段：全面發(fā)展的體會(huì)
思考讀書(shū)是人類走向全面發(fā)展的道路上必不可少的一步。通過(guò)思考讀書(shū)，我們不僅可以拓寬視野，還能增強(qiáng)我們的人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、思維能力等方面的素養(yǎng)，培養(yǎng)我們終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。思考讀書(shū)是一種深入研究的過(guò)程，是提高自身素質(zhì)和全面發(fā)展的必由之路。我們應(yīng)該在日常生活中樹(shù)立思考讀書(shū)的意識(shí)，并將其融入到自己的學(xué)習(xí)和工作中，使自己不斷進(jìn)步。
結(jié)尾：總結(jié)
總之，思考讀書(shū)是一種非常重要的讀書(shū)方式。它不僅能夠提高我們的知識(shí)水平，也能夠促進(jìn)我們的思維發(fā)展和全面素質(zhì)的提高。通過(guò)自己不斷的思考讀書(shū)，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)立體、真實(shí)的人生美好程度也會(huì)跟著提升。因此，加強(qiáng)和推廣思考讀書(shū)的理念，已成為當(dāng)今社會(huì)全民閱讀的一個(gè)新方向。
思考快與慢讀書(shū)心得篇十四
讀書(shū)是一種思考，而思考則是由讀書(shū)所引發(fā)的。讀書(shū)不僅可以幫助我們積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更可以讓我們內(nèi)心得到平靜和愉悅。這篇文章將主要探討如何通過(guò)讀書(shū)來(lái)培養(yǎng)我們的思考能力并獲取更多的知識(shí)。
第二段：讀書(shū)的意義
讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更是一次心靈的旅程。讀書(shū)可以幫助我們更好的了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足。同時(shí)，讀書(shū)還可以讓我們與作者的思想相遇并交流，了解世界和人類歷史。此外，讀書(shū)還是一種放松和愉悅方式，可以幫助我們忘卻煩惱和壓力。
第三段：讀書(shū)需要注重的技巧
閱讀技巧是讀書(shū)的重要組成部分，它決定了你是否能夠真正理解和吸收所讀內(nèi)容。其中有以下幾個(gè)建議：首先，先快速閱讀全文，了解大意后再深入細(xì)節(jié)；其次，擁有良好的閱讀環(huán)境，遠(yuǎn)離嘈雜的聲音和干擾；再次，做好筆記，總結(jié)所讀內(nèi)容，增加理解和記憶。這些技巧不僅可以幫助我們?cè)谧x書(shū)過(guò)程中保持專注，還可以提高我們的理解和思考能力。
第四段：多樣化的閱讀方式
不同的人對(duì)閱讀的喜好也不同，有人喜歡讀小說(shuō)和故事，有人喜歡讀傳記和歷史，還有人喜歡讀科學(xué)和哲學(xué)。實(shí)際上，只要我們保持對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和好奇心，探索不同的領(lǐng)域和文化，都可以從中獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，無(wú)論我們選擇哪一種閱讀方式，都需要帶著思考的態(tài)度去讀、去理解。
第五段：結(jié)語(yǔ)
思考是讀書(shū)的精髓和靈魂，只有通過(guò)思考，才能真正理解書(shū)中的每個(gè)細(xì)節(jié)和感悟。通過(guò)本文的闡述，我們應(yīng)該意識(shí)到讀書(shū)的意義和方法，同時(shí)應(yīng)該注重自己閱讀的品質(zhì)和技巧，保持一顆好奇的心態(tài)，用盡可能多的時(shí)間去閱讀和思考。因?yàn)樽x書(shū)不但可以讓我們擁有更多的知識(shí)，更可以用思考的方式改變我們思維方式，讓我們的生活更加充實(shí)和有意義。
思考快與慢讀書(shū)心得篇十五
之前買過(guò)不少思維工具類的書(shū)，我覺(jué)得思維主要是考訓(xùn)練的，一套好的思維工具書(shū)應(yīng)該寫(xiě)的簡(jiǎn)明清晰，更多讓大家去在實(shí)踐中訓(xùn)練，但是大多數(shù)寫(xiě)的冗長(zhǎng)又枯燥，從來(lái)沒(méi)讀完過(guò)，這次一朋友又推薦一本，聽(tīng)說(shuō)很曉暢，就再次嘗試了一下，讀完覺(jué)得，滿足了我的要求――――簡(jiǎn)明，清晰，容易實(shí)踐和訓(xùn)練。
這本書(shū)其實(shí)就是簡(jiǎn)明版的《金字塔原理》，就這一個(gè)金字塔思維框架，而且是把其中最關(guān)鍵的部分提煉出來(lái)了。
本書(shū)一共分為五個(gè)部分。1、底層理念，2、基于目標(biāo)定主題（金字塔尖，論），3、縱向結(jié)構(gòu)分層次（縱向框架，證），4、橫向結(jié)構(gòu)選順序（橫向框架，類，比），5、形象化表達(dá)（潤(rùn)個(gè)色）。
第一部分是底層理念，通過(guò)對(duì)底層理念的了解能更好理解和實(shí)踐具體的方法論。這個(gè)底層理念分為四個(gè)基本特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)化接受信息兩大點(diǎn)。四個(gè)基本特點(diǎn)又分為：“論”：結(jié)論先行，先說(shuō)結(jié)論能提高溝通效率，先確認(rèn)結(jié)論（目標(biāo)）方向也不容易亂，“證”：對(duì)你的結(jié)論進(jìn)行證明或解釋時(shí)，要以上統(tǒng)下，確認(rèn)下面的理由是對(duì)上面結(jié)論的證明，金字塔中每一個(gè)上下級(jí)都是這樣。剩下兩個(gè)特點(diǎn)是下級(jí)對(duì)上級(jí)證明時(shí)，常見(jiàn)的兩個(gè)邏輯，“類”：歸類論證，“比”：邏輯推理，演繹論證。結(jié)構(gòu)化接收信息分為：第一，獲取信息，分清楚事實(shí)，觀點(diǎn)，結(jié)論，第二，將獲取的信息結(jié)構(gòu)化，明確對(duì)應(yīng)關(guān)系，第三，一句話總結(jié)出所有內(nèi)容。
第二到第四部分就是具體的說(shuō)明。
第二部分，基于目標(biāo)定主題，這又分為兩步，第一步，確認(rèn)目標(biāo)，1、設(shè)定場(chǎng)景，越具體越好，2、確認(rèn)目標(biāo)，確認(rèn)目標(biāo)的維度可分為，受眾，條件，行為，程度，你要通過(guò)什么樣的理由（條件）使誰(shuí)（受眾）達(dá)到什么程度的行為。第二步，設(shè)定主題，主題是基于目標(biāo)的，主題需要包裝一下，包裝的要點(diǎn)是：簡(jiǎn)單，準(zhǔn)確，利益。最后一點(diǎn)是這個(gè)金字塔尖是我們最終要說(shuō)明的結(jié)論，如果你是寫(xiě)文章，商務(wù)溝通等，需要一個(gè)序言或者開(kāi)場(chǎng)白，來(lái)引出塔尖，這個(gè)序言的邏輯是情景―――沖突――――（問(wèn)題）――――塔尖（你的主題），其中沖突跟問(wèn)題經(jīng)常重合。
第三部分，縱向結(jié)構(gòu)分層次，分為自上而下，自下而上兩種辦法，最后又說(shuō)明其實(shí)兩種辦法都是結(jié)合著用的。自上而下核心就是第一部分的“證”，再多一點(diǎn)的說(shuō)明是，要學(xué)會(huì)設(shè)想問(wèn)題，要站在聽(tīng)者的角度考慮看到這個(gè)結(jié)論時(shí)，可能引起哪些問(wèn)題，你要對(duì)這些問(wèn)題做出解答，然后聽(tīng)完解答又會(huì)產(chǎn)生什么疑問(wèn)，繼續(xù)解答，直到完成，你的每個(gè)回答都要是結(jié)論。為了確保問(wèn)題不會(huì)被遺漏，介紹了5h2w原則：what：是什么，做什么，目的 why：為什么 who： 誰(shuí)來(lái)做，誰(shuí)來(lái)完成 when：合適開(kāi)始，何時(shí)完成，最佳時(shí)機(jī) where： 何處，在哪兒做 how： 怎么做 how much：程度怎樣，最常用的是2w1h，是什么（what），為什么（why），怎么辦（how）。自下而上就是核心就是第一部分結(jié)構(gòu)化接受信息，唯一補(bǔ)充的是杜絕沒(méi)有中心思想的主題句。
第四部分，橫向結(jié)構(gòu)選順序，核心就是第一部分中后兩個(gè)特點(diǎn)的內(nèi)容。演繹論證常用的兩個(gè)框架：1、標(biāo)準(zhǔn)式：大前提―――小前提―――結(jié)論，2、常見(jiàn)式：現(xiàn)象――――原因――――解決方案，其中要區(qū)分現(xiàn)象和原因。歸納論證中有兩點(diǎn)比較重要：1、在歸納的時(shí)候，只能用一種結(jié)構(gòu)，多了便混亂，2、歸類要完全窮盡，相互獨(dú)立。歸納論證的常用子結(jié)構(gòu)：時(shí)間順序，結(jié)構(gòu)性順序，重要性順序。
第五部分，對(duì)你框架的內(nèi)容進(jìn)行包裝潤(rùn)色。
思考快與慢讀書(shū)心得篇一
引言：
在現(xiàn)代社會(huì)中，讀書(shū)已經(jīng)成為了人們不可或缺的一部分。然而，單純的讀書(shū)不足以使我們獲得真正的收獲。邊讀書(shū)邊思考成為了一種流行的學(xué)習(xí)方法。在這種方法下，我們通過(guò)思考與閱讀相結(jié)合，才能真正地理解書(shū)中的知識(shí)，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。在我自己的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也深有體會(huì)，邊讀書(shū)邊思考對(duì)于提高學(xué)習(xí)效果是至關(guān)重要的。接下來(lái)，我將進(jìn)一步闡述這一觀點(diǎn)。
1. 擴(kuò)展知識(shí)面
邊讀書(shū)邊思考可以幫助我們擴(kuò)展知識(shí)面。當(dāng)我們僅僅是讀書(shū)時(shí)，我們只是在被動(dòng)地接受知識(shí)，我們很難真正將書(shū)中的知識(shí)與自己的思維進(jìn)行連接。然而，當(dāng)我們邊讀書(shū)邊思考時(shí)，我們通過(guò)將所讀之書(shū)與自己已有的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系，并將其運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題中，我們才能夠真正將所讀之書(shū)中的知識(shí)掌握。
例如，在我讀書(shū)的過(guò)程中，我常常會(huì)遇到一些新的概念和觀點(diǎn)。當(dāng)我只是單純地讀書(shū)時(shí)，這些概念往往是模糊的，很難理解。但是，當(dāng)我邊讀書(shū)邊思考時(shí)，我會(huì)嘗試將這些概念與已有的知識(shí)進(jìn)行連接，通過(guò)思考和討論來(lái)深入理解。這樣，我就能夠?qū)⑺x之書(shū)中的知識(shí)真正吸收，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。
2. 培養(yǎng)批判思維
邊讀書(shū)邊思考還可以培養(yǎng)我們的批判思維。在閱讀的過(guò)程中，我們往往會(huì)對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行思考和分析。通過(guò)邊讀書(shū)邊思考，我們可以激發(fā)自己的思考能力，并從不同的角度去思考問(wèn)題。這樣，我們就能夠培養(yǎng)批判思維，提高我們對(duì)于信息的分析和判斷能力。
3. 提高問(wèn)題解決能力
邊讀書(shū)邊思考也可以提高我們的問(wèn)題解決能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常面臨各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。通過(guò)邊讀書(shū)邊思考，我們可以學(xué)習(xí)到一些解決問(wèn)題的方法和技巧。同時(shí)，思考也可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和創(chuàng)造力。當(dāng)我們將所讀之書(shū)中的知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行聯(lián)系，我們可以更好地找到解決問(wèn)題的方法，并更好地應(yīng)用到實(shí)際生活中。
4. 提升閱讀理解能力
邊讀書(shū)邊思考還可以提升我們的閱讀理解能力。通過(guò)思考，我們可以對(duì)于所讀之書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的理解和分析，從而更好地掌握知識(shí)。同時(shí)，邊讀書(shū)邊思考也可以幫助我們發(fā)現(xiàn)書(shū)中的不足之處，從而更好地進(jìn)行思考和補(bǔ)充。
5. 培養(yǎng)思辨精神
邊讀書(shū)邊思考培養(yǎng)了我們的思辨精神。在思考的過(guò)程中，我們可以對(duì)于書(shū)中的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，通過(guò)辯證的思維方法進(jìn)行思考，從而更好地理解書(shū)中的內(nèi)容。這樣，我們就能夠培養(yǎng)我們的思辨能力，并更好地理解世界。
結(jié)語(yǔ)：
邊讀書(shū)邊思考是一種高效的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)邊讀書(shū)邊思考，我們可以拓寬知識(shí)面，培養(yǎng)批判思維，提高問(wèn)題解決能力，提升閱讀理解能力，并培養(yǎng)思辨精神。在我自己的學(xué)習(xí)過(guò)程中，邊讀書(shū)邊思考為我?guī)?lái)了諸多收獲，助我更好地理解所讀之書(shū)，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。因此，我相信邊讀書(shū)邊思考能夠幫助我們更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
思考快與慢讀書(shū)心得篇二
閱讀是人類進(jìn)步的翅膀，也是智慧的源泉。讀書(shū)思考可以培養(yǎng)我們的思維能力，提高我們的判斷力和分析能力。過(guò)去幾年，我培養(yǎng)了一種讀書(shū)思考的習(xí)慣，并從中得到了很多收獲。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于讀書(shū)思考的心得體會(huì)，希望能夠激發(fā)更多人走進(jìn)書(shū)籍的世界，并從中收獲成長(zhǎng)和智慧。
讀書(shū)是培養(yǎng)思考能力的重要途徑。通過(guò)閱讀各種類型的書(shū)籍，我們可以得到豐富的知識(shí)和觀點(diǎn)，開(kāi)拓我們的思維視野。在讀書(shū)的過(guò)程中，我會(huì)盡量選擇一些挑戰(zhàn)性的讀物，如哲學(xué)、歷史或科學(xué)類書(shū)籍。這些書(shū)籍往往會(huì)帶給我強(qiáng)烈的思考沖擊，使我不斷思考和質(zhì)疑。同時(shí)，我也會(huì)記錄下自己的讀書(shū)筆記，整理思緒，以便更好地吸收和理解書(shū)中的知識(shí)。通過(guò)讀書(shū)，我不僅可以增加知識(shí)儲(chǔ)備，還能不斷鍛煉我的思考能力。
讀書(shū)之后，思考是必不可少的一步。思考可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所讀的知識(shí)。我通常會(huì)問(wèn)自己一些問(wèn)題，如“這本書(shū)的核心思想是什么？”、“我對(duì)于書(shū)中觀點(diǎn)的看法是什么？”等等。通過(guò)這些問(wèn)題，我能夠自省，深入思考，并逐漸形成自己的觀點(diǎn)和看法。另外，我也會(huì)與他人討論所讀的書(shū)籍，與他們分享自己的思考和理解。這種交流可以幫助我從不同的角度思考問(wèn)題，同時(shí)也能學(xué)到他人的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。
通過(guò)多年的讀書(shū)思考，我得到了很多的心得體會(huì)。首先，讀書(shū)可以幫助我更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種問(wèn)題。當(dāng)遇到困難時(shí)，我可以借鑒書(shū)中的智慧和經(jīng)驗(yàn)，從而更加理性地面對(duì)問(wèn)題并做出正確的決策。其次，讀書(shū)思考使我成為一個(gè)思辨者。我可以從多個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題，不再只停留在表面，而是追根溯源，找到問(wèn)題的本質(zhì)。最后，讀書(shū)思考使我更加謙遜，知道自己的不足和欠缺。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和思考，我能夠不斷提升自己，成為更好的人。
讀書(shū)思考是一個(gè)長(zhǎng)期而不斷進(jìn)步的過(guò)程。通過(guò)不斷閱讀和思考，我們可以開(kāi)拓思維，培養(yǎng)思辨能力，并從中獲得智慧和成長(zhǎng)。我希望更多的人能夠走進(jìn)書(shū)籍的世界，將閱讀和思考作為一種習(xí)慣，從中汲取智慧的養(yǎng)分。當(dāng)下的社會(huì)需要更多具備思考能力和創(chuàng)造力的人，而讀書(shū)思考正是培養(yǎng)這些能力的重要途徑。讓我們一起讀書(shū)思考，開(kāi)啟智慧和成長(zhǎng)之旅！
思考快與慢讀書(shū)心得篇三
作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。
教師的思考力讀書(shū)心得3
思考快與慢讀書(shū)心得篇四
一本好書(shū)就像一粒幸福的種子，能夠在閱讀者身上開(kāi)出美麗的花朵。莫源秋教授的《做幼兒喜愛(ài)的魅力教師》這本書(shū)，就像這樣一粒飽滿的種子，落到我的心底，平凡細(xì)膩的筆觸讓我感動(dòng)、反思。這本書(shū)闡明了愛(ài)是雙向的，只有教師愛(ài)幼兒，沒(méi)有幼兒愛(ài)教師的愛(ài)是不完整、不科學(xué)的。這本書(shū)中讓我受益頗深的是這樣兩個(gè)觀點(diǎn)。
一、幼兒犯了錯(cuò)誤，不需要大家?guī)兔Α?BR> 教師想贏得幼兒的喜愛(ài)，除了為幼兒營(yíng)造充滿愛(ài)的環(huán)境，還要營(yíng)造一種相互尊重的氛圍。許多教師容易走入這樣一個(gè)教育的誤區(qū)，即一個(gè)幼兒犯了錯(cuò)誤，讓所有的幼兒都來(lái)“幫忙”他。其實(shí)，犯錯(cuò)是幼兒個(gè)人的私事，有時(shí)更是幼兒個(gè)人的保密，不需要大家都來(lái)關(guān)注，更不需要大家都來(lái)批判和“幫忙”。否則，大家都參與進(jìn)來(lái)，可能會(huì)讓犯錯(cuò)誤的幼兒在他人面前失去尊嚴(yán)。
諸如小朋友經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“尿褲子”的現(xiàn)象，如若老師處理不當(dāng)，孩子很可能會(huì)因?yàn)閾?dān)心被同伴取笑而厭學(xué)，在全班面前失去尊嚴(yán)，我們?nèi)缒苓\(yùn)用“高超的手段”保住孩子的面子，尊重他們“犯錯(cuò)誤”，不公開(kāi)羞辱孩子，教師肯定會(huì)得到孩子的感激和尊重，尊重不代表著教師對(duì)幼兒的尊重，更意味著幼兒之間的相互尊重?；叵胱晕以诮逃^(guò)程中，為幫忙某一特調(diào)皮，缺點(diǎn)“一大筐”的孩子改正錯(cuò)誤時(shí)，往往會(huì)動(dòng)用群眾的力量，開(kāi)場(chǎng)白往往是“某某小朋友實(shí)際是個(gè)很聰明的孩子，但他身上還有很多的缺點(diǎn)，這天我們幫他來(lái)找找吧?！蓖高^(guò)閱讀此書(shū)，發(fā)覺(jué)自我的這種方法完全是錯(cuò)誤的。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，教師就應(yīng)和相關(guān)的幼兒私下“了結(jié)”，或者讓幼兒自我“了結(jié)”，在別人不知不覺(jué)中改正，過(guò)于張揚(yáng)幼兒所犯錯(cuò)誤，不僅僅不利于幼兒改正錯(cuò)誤，也不利于幼兒的心理健康，使幼兒過(guò)多的去關(guān)注別人的短處，如果過(guò)多關(guān)注別人的短處，孩子的心理不會(huì)十分陽(yáng)光，過(guò)多關(guān)注別人的孩子多了，班級(jí)的心理氛圍決不會(huì)和諧。
書(shū)中“缺點(diǎn)”屬于孩子的保密，這句話說(shuō)得十分有道理，莫老師還列舉了這樣一個(gè)例子，某老師在家長(zhǎng)來(lái)接孩子時(shí)，先將孩子的進(jìn)步之處大大肯定了一番，然后想將孩子存在的缺點(diǎn)也告訴家長(zhǎng)，家長(zhǎng)也急切地想明白，但該教師卻直接將缺點(diǎn)偷偷告訴了幼兒，讓幼兒暫時(shí)保密，等改正了，再向家長(zhǎng)報(bào)喜，我覺(jué)得此教師的做法十分值得我學(xué)習(xí)，把孩子的缺點(diǎn)當(dāng)作保密來(lái)保護(hù)，是對(duì)幼兒的一種尊重，激勵(lì)幼兒在無(wú)人知曉中快速地將自我的缺點(diǎn)改正，進(jìn)而獲得更大的進(jìn)步，因此在平時(shí)，我要樹(shù)立一種保護(hù)幼兒保密的意識(shí)，只要是影響到幼兒健康發(fā)展的事情，都就應(yīng)視為幼兒保密，都就應(yīng)受到教師的尊重和保護(hù)。
關(guān)注和滿足幼兒的需要，讓幼兒在幼兒園過(guò)一種有尊嚴(yán)的生活，幼兒園就會(huì)成為幼兒向往的地方，教師就會(huì)成為受幼兒尊敬、喜愛(ài)的人。
二、做個(gè)富有幽默感的幼兒教師。
幽默是現(xiàn)代人務(wù)必具備的一種手段，它是教育手段，也是教育目的。幼兒也個(gè)性喜歡“幽默”的教師，幽默不僅僅能給幼兒帶來(lái)歡樂(lè)，而且能讓幼兒在簡(jiǎn)單的氛圍中受到教育，獲得發(fā)展。
平時(shí)多使用幽默批評(píng)，許多時(shí)候，幽默化的間接批評(píng)比直接批評(píng)更易于理解，書(shū)中有這樣一個(gè)案例：一天，喝完牛奶，自由活動(dòng)時(shí)光，好幾個(gè)幼兒都爬到桌上，老師沒(méi)有生硬制止，她幽默地說(shuō)：“小淘氣們，快下來(lái)，要不都要變成小猴子了，變小猴子可要長(zhǎng)尾巴的啊?！甭?tīng)老師這么一說(shuō)，孩子們立刻笑著爬下了桌子，天天說(shuō)：“我可不想長(zhǎng)尾巴?！崩蠋煹脑捠褂變旱摹斑`規(guī)”行為在笑聲中消失，因?yàn)楹⒆痈鼧?lè)意理解寓于幽默的勸導(dǎo)，老師的幽默也使師幼關(guān)系更加融洽。教師可讓幽默活動(dòng)在幼兒園教育活動(dòng)中占有一席之地，如利用一些閑暇的時(shí)光，教師或幼兒輪流講一些幽默的故事，進(jìn)行“說(shuō)與做的不一樣”的游戲等等，這些活動(dòng)充滿趣味性，又有必須挑戰(zhàn)性，對(duì)幼兒思維靈活性、深刻性、創(chuàng)造性的訓(xùn)練都有必須作用。
幼兒不喜歡一本正經(jīng)、不茍言笑的教師，更不喜歡一本正經(jīng)、沒(méi)有言笑的教育和生活，他們喜歡富有幽默感的教師，喜歡能給他們創(chuàng)造幽默感的教師，喜歡幽默情調(diào)的教育。因此，今后，我將不斷提高自我的幽默意識(shí)和幽默潛力，以一種用心、樂(lè)觀和開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待幼兒，讓幼兒在簡(jiǎn)單愉快的情緒中受到啟發(fā)，獲得發(fā)展。
羅曼·羅蘭說(shuō)：“要撒播陽(yáng)光到被人心中，總是自我心中有陽(yáng)光?！笔堑模非罂鞓?lè)是人的本性，自我心中有陽(yáng)光才能給孩子帶來(lái)陽(yáng)光的幼兒教師，定會(huì)受到孩子的愛(ài)戴。所以，我愿意做幼兒喜愛(ài)的教師，和幼兒一齊幸福地成長(zhǎng)!
教師的思考力讀書(shū)心得5
思考快與慢讀書(shū)心得篇五
讀書(shū)，是人們獲取知識(shí)和智慧的重要途徑之一。通過(guò)讀書(shū)，我們可以學(xué)習(xí)到前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，開(kāi)闊自己的眼界，豐富自己的思維。然而，讀書(shū)僅僅停留在閱讀的層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們更要在讀書(shū)的過(guò)程中去思考、體會(huì)，將讀書(shū)的收獲轉(zhuǎn)化為自己的心得體會(huì)。本文將從讀書(shū)的益處、閱讀思考的意義、如何進(jìn)行閱讀思考、讀書(shū)思考的心得體會(huì)以及以行動(dòng)改變?nèi)松任鍌€(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，讀書(shū)的益處不可估量。讀書(shū)可以開(kāi)闊我們的視野，讓我們了解到不同的文化、歷史和思想。同時(shí)，讀書(shū)也可以增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備量，提高我們的認(rèn)知水平。通過(guò)閱讀，我們可以啟發(fā)自己的思維，培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)新能力。讀書(shū)還可以激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，讓我們擁有更多的思考和表達(dá)方式。總之，讀書(shū)是我們?nèi)祟愡M(jìn)步和發(fā)展的重要推動(dòng)力。
其次，閱讀思考的意義重大。閱讀思考能夠讓我們更深入地理解所讀書(shū)籍中的內(nèi)容，把握其中的精髓。通過(guò)思考，我們可以把書(shū)中的知識(shí)與自己的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐相結(jié)合，形成屬于自己的見(jiàn)解。思考還能夠培養(yǎng)我們的分析和思維能力，讓我們能夠更準(zhǔn)確地抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，找到問(wèn)題的癥結(jié)所在。思考能夠提高我們的邏輯思維和辨證思維能力，讓我們能夠在復(fù)雜的問(wèn)題中迅速作出判斷。
那么，如何進(jìn)行閱讀思考呢？首先，在閱讀之初，我們應(yīng)該明確自己的目的和導(dǎo)向，弄清楚自己想要從這本書(shū)中獲取什么樣的知識(shí)和思想。其次，在閱讀過(guò)程中，我們應(yīng)該積極思考，與書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)話和辯論，質(zhì)疑其中的觀點(diǎn)，拓展自己的思維邊界。在有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)上，我們可以嘗試著從不同角度去思考，尋找出多種可能性。最后，在閱讀結(jié)束之后，我們要對(duì)所讀書(shū)籍進(jìn)行總結(jié)和歸納，提煉出書(shū)中的核心觀點(diǎn)，并將之與自己的思想進(jìn)行對(duì)照。
讀書(shū)思考的心得體會(huì)是豐富而深刻的。通過(guò)讀書(shū)思考，我不僅僅獲取了知識(shí)和智慧，更重要的是，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和自主思考。在思考的過(guò)程中，我鍛煉了自己的邏輯思維和辨證思維能力，使自己對(duì)事物的把握更加準(zhǔn)確。同時(shí)，思考讓我學(xué)會(huì)了去接納和尊重不同的觀點(diǎn)，從不同角度去審視同一個(gè)問(wèn)題，拓寬了我的眼界。
最后，讀書(shū)思考需要轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。讀書(shū)思考只有轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，才能對(duì)我們的人生產(chǎn)生真正的影響。通過(guò)閱讀思考，我明白了自身的短板和不足，我會(huì)利用自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)去克服這些困難，努力提高自己的個(gè)人素質(zhì)。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我會(huì)勇敢地面對(duì)它們，尋找解決問(wèn)題的方法。讀書(shū)思考使我不再停留在知識(shí)的層面，而是真正轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)，讓我在實(shí)際生活中能夠更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
綜上所述，讀書(shū)思考能夠開(kāi)闊我們的視野，提高我們的認(rèn)知水平，培養(yǎng)我們的思考能力和創(chuàng)新能力。通過(guò)閱讀思考，我們可以更深入地理解書(shū)中的內(nèi)容，形成屬于自己的見(jiàn)解，提高我們的分析和思維能力。讀書(shū)思考不僅僅停留在理論層面，更重要的是將之轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)，使之對(duì)自己的人生產(chǎn)生真正的意義和價(jià)值。讀書(shū)思考，讓我們的思想和智慧在不斷與書(shū)中的內(nèi)容對(duì)話中得到提升和升華。只有通過(guò)讀書(shū)思考，我們才能真正擁有人生的智慧和價(jià)值。
思考快與慢讀書(shū)心得篇六
《思考，快與慢》這本書(shū)在之前就讀過(guò)，這次edp培訓(xùn)萬(wàn)煒老師推薦后我又重讀了此書(shū)，給我一些新的收獲。本書(shū)作者丹尼爾?卡尼曼是2002年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)將得主。書(shū)中作者將人的思考分為系統(tǒng)1和系統(tǒng)2兩個(gè)一快一慢的系統(tǒng)，系統(tǒng)1是一個(gè)無(wú)意識(shí)的運(yùn)作，所以它的運(yùn)作速度比系統(tǒng)2要快，系統(tǒng)2是受控制的運(yùn)作，是一種更趨于理性化的思維方式，由于它要進(jìn)行信息的收集與加工，所以其動(dòng)作速度比系統(tǒng)1要慢。真正要完全讀懂此書(shū)還需要其它相關(guān)的閱讀進(jìn)行輔助，因?yàn)槔锩娴男畔⒘亢退伎挤绞接写罅康淖糇C來(lái)進(jìn)行的，但此遍讀此書(shū)確實(shí)給我?guī)?lái)一些新的收獲。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪袑?duì)待很多事物都有一個(gè)快與慢的分配，快與慢會(huì)形成一個(gè)過(guò)渡和轉(zhuǎn)換。在此對(duì)我的一些思考做一些簡(jiǎn)單的分享。
首先，我們的工作到底是要追求快還是慢?我們要做到快慢有度，做好到客觀事實(shí)的把握。我們發(fā)現(xiàn)在工作中我們相對(duì)比較欣賞哪些反應(yīng)敏捷對(duì)外界事物敏感的人，不論他們的反應(yīng)正確與否，這種思考或行動(dòng)的速度確實(shí)會(huì)吸引我們的一些目光。相較而言我們就會(huì)比較不看好那些看似反應(yīng)較慢的人，認(rèn)為他們?nèi)鄙偌で?，其?shí)是我們對(duì)這些反應(yīng)慢的人缺少足夠的信任和了解。這時(shí)我們的出發(fā)點(diǎn)就會(huì)著眼于快與慢的表現(xiàn)形式而忽略我們需要掌握的真正的信息。有時(shí)反應(yīng)慢的人其實(shí)他正在基于一些有利于公司平臺(tái)或更好的方式的思考，而我們其實(shí)工作中真正應(yīng)該關(guān)注的是快與慢后面的出發(fā)點(diǎn)。因?yàn)樗伎嫉目炫c慢是可以轉(zhuǎn)換的，快思考不一定完全正確，慢思考也不一定完全錯(cuò)誤。快與慢是基于不同思考模式的兩種思考方式而已，我們不能簡(jiǎn)單的被方式所吸引，我們應(yīng)該更關(guān)注思考背后的東西，提倡將更多的信息收集好后形成快思考模式。所以，快與慢的方式在管理中我們要正確對(duì)待它只是一種方式，是基于不同模式下的思考方式，我們要允許兩種方式并存。
其次，思考的快與慢決定了我們的成長(zhǎng)模式?？炫c慢的成長(zhǎng)是一個(gè)相互轉(zhuǎn)換的過(guò)程，并不是單向的。有一個(gè)最基本的工作原理，我們最初做一件事情時(shí)總會(huì)很快，當(dāng)然或許會(huì)基于歷史經(jīng)驗(yàn)會(huì)比其它人快。但對(duì)一個(gè)全新的事物總是先從慢開(kāi)始，因?yàn)槲覀冃枰粩嗟膰L試才會(huì)將慢轉(zhuǎn)換為快，最簡(jiǎn)單的例子就是學(xué)習(xí)開(kāi)車，學(xué)習(xí)開(kāi)車總是會(huì)從開(kāi)慢車開(kāi)始，不會(huì)有某一個(gè)人學(xué)習(xí)開(kāi)車首先從開(kāi)高速120碼開(kāi)始。這種模式無(wú)形中決定了我們的成長(zhǎng)模式，我們?nèi)顺砷L(zhǎng)可以分為三部分，已經(jīng)熟悉的部分處于快模式，不熟悉的或突發(fā)的完全陌生的會(huì)處理慢模式，然后還有一部分處理兩者的轉(zhuǎn)化階段。以邵陽(yáng)分中心客服為例，除客服主管是比較有經(jīng)驗(yàn)的外，其他人員均是沒(méi)有接觸過(guò)此行業(yè)的人員，對(duì)她們的成長(zhǎng)必然會(huì)經(jīng)歷快與慢模式的轉(zhuǎn)換，首先她們剛開(kāi)始接觸這個(gè)行業(yè)和一些工作要求，肯定從慢的節(jié)奏開(kāi)始，但我們發(fā)現(xiàn)她們身上會(huì)有一些快的品質(zhì)，譬如做事的風(fēng)格、辦公軟件使用速度等，在她們的快模式中會(huì)不斷加入他們?cè)诼Ｊ街袑W(xué)習(xí)到的東西，逐步形成與公司要求要符的快思考模式 ,但是當(dāng)她們的思考模式已經(jīng)達(dá)到足夠快時(shí)，是否要求更快或者達(dá)到一定的快之后便終止轉(zhuǎn)換，或者不斷的補(bǔ)充慢思考，同時(shí)將慢思考轉(zhuǎn)換為快思考?；氐轿覀兯f(shuō)的第一點(diǎn)，快思考與慢思考都只是一種思考方式，不能簡(jiǎn)單將思考的快與慢來(lái)判斷一個(gè)人的成長(zhǎng)。經(jīng)驗(yàn)的積累和一些簡(jiǎn)單重復(fù)的工作會(huì)要求形成快思考，但我們同時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，偶爾有人做了很長(zhǎng)一段時(shí)間后也會(huì)犯一些很看似幼稚的錯(cuò)誤。那么將慢思考轉(zhuǎn)換為快思考的這各種成長(zhǎng)模式是否出現(xiàn)了偏差?因?yàn)槲覀冎暗乃伎己?jiǎn)單的認(rèn)為將慢思考轉(zhuǎn)化為快思考是一種很好的成長(zhǎng)模式，或者是一種近乎完美而且在不斷追求的模式。其實(shí)這種模式是可逆的并在不停轉(zhuǎn)換的。在一定的時(shí)間我們有必要將快模式重回到慢模式，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)很多時(shí)間經(jīng)驗(yàn)不一定完全有用，或者有很大的作用但它不可完全復(fù)制，因時(shí)因地制宜。但如果讓你完全拋棄經(jīng)驗(yàn)來(lái)做一件事情也是不可能的，如果你完全拋棄經(jīng)驗(yàn)來(lái)做事情可能面臨的第一件事情就是沒(méi)有機(jī)會(huì)去嘗試你的新想法。我們總會(huì)基于經(jīng)驗(yàn)或一些快思考來(lái)做事情，似乎展現(xiàn)自己快人一等，特別是某一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的作用似乎有效的時(shí)候我們甚至?xí)诳焖伎紒?lái)放大這個(gè)經(jīng)驗(yàn)的效果。有些基于慢思考的一些建議會(huì)被忽視，即使這些思考會(huì)是有益的。我們不僅要將慢思考轉(zhuǎn)換為快思考，我們同時(shí)也要敢于將快思考放入慢思考模式，用慢思考的方法來(lái)重新檢視。這樣的相互轉(zhuǎn)化與促進(jìn)才能更好的決定我們的成長(zhǎng)。
最后，思考的快與慢需要我們以開(kāi)放的心態(tài)來(lái)接受信息，尤其是來(lái)自外部的信息來(lái)指導(dǎo)我們的決策。思考看似是自己的事，思考本身是無(wú)法獨(dú)立運(yùn)行的，需要我們不斷的加入新的咨詢才能夠更好的促進(jìn)我們的思考。諸如此類的。包括我們自己去接受工作和生活中的信息，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)不停的有重復(fù)的信息提供給我們。我們有時(shí)對(duì)這些信息是排斥的態(tài)度，不知不覺(jué)中便限入了自己為自己設(shè)置的怪圈中。似乎在不停的思考，但這種思考始終沒(méi)有一定的深度和廣度，永遠(yuǎn)都只是一種似曾相似。在思考的過(guò)程中我們要充分結(jié)合所獲取的信息來(lái)進(jìn)行思考，不能對(duì)信息抱一種懷疑的態(tài)度，甚至否定的態(tài)度來(lái)接受信息，我們要用開(kāi)放的態(tài)度來(lái)加工信息，不能在還沒(méi)有獲得信息之前就對(duì)信息進(jìn)行篩選，然后在篩選的信息上進(jìn)行加工。正是因?yàn)槲覀円邮艽罅康男畔⑽覀儾艜?huì)需要進(jìn)行慢思考與快思考，并在兩者之間轉(zhuǎn)化。如果在接受信息之前首先限定了一個(gè)信息的標(biāo)準(zhǔn)，那么即使是促進(jìn)了思考的發(fā)展，但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的思考始終打不開(kāi)，就是因?yàn)槲覀優(yōu)槲覀兊乃伎荚O(shè)限了。思考本身就是信息加工的一種方式 ,加工加工過(guò)的信息是否有效?回到我們的工作中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)所獲得的信息很多都是加工過(guò)的，事情的全貌很難從一個(gè)人口中得到的。如果我們僅僅從片面的信息中進(jìn)行快思考，或許會(huì)得到一個(gè)好的結(jié)果，但這種思考方式是存在缺陷的。我們必須有開(kāi)放的心態(tài)接受信息后才能進(jìn)行有效和回饋。
綜上所述，思考快與慢只是一種思考的方式 ,思考的本身不僅僅是為了思考，思考是我們成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。不能夠放棄任何一種思考方式，思考方式的分類會(huì)有助于我們重新面對(duì)信息和加工信息。我們有成長(zhǎng)離不開(kāi)外界信息的獲取和思考的進(jìn)行，我們只有用開(kāi)放的心態(tài)進(jìn)行信息獲得后進(jìn)行有效的快與慢的思考，并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行有效的思考快與慢的轉(zhuǎn)換這樣才能更好的促進(jìn)我們的成長(zhǎng)。
思考快與慢讀書(shū)心得篇七
閱讀《結(jié)構(gòu)思考力》這本書(shū)，讓我深刻理解到思考結(jié)構(gòu)的重要性。作者巴士拉爾·巴拉巴里，一位在麥肯錫公司工作多年的思考專家。他通過(guò)深入淺出的方式，向我們展示了如何將思考過(guò)程結(jié)構(gòu)化，以便更有效地解決問(wèn)題。
首先，我被書(shū)中強(qiáng)調(diào)的“結(jié)構(gòu)思考力”這個(gè)概念深深吸引。結(jié)構(gòu)不僅僅是思考的方式，也是我們理解世界的方式。作者認(rèn)為，只有將復(fù)雜的問(wèn)題或事物分解成更小的組成部分，我們才能真正理解和掌握它們。
在閱讀過(guò)程中，我特別喜歡作者提出的“以問(wèn)題為起點(diǎn)，以解決方案為目標(biāo)”的結(jié)構(gòu)思考方式。這種方法幫助我更好地把握問(wèn)題的本質(zhì)，預(yù)測(cè)可能出現(xiàn)的困難，并制定出有效的解決方案。
此外，我也被書(shū)中提到的“樹(shù)狀圖”所吸引。樹(shù)狀圖是結(jié)構(gòu)思考力的一個(gè)重要工具，它可以幫助我們以清晰的方式表達(dá)出問(wèn)題的層次結(jié)構(gòu)，從而更有效地找到解決方案。
在實(shí)踐中，我嘗試運(yùn)用書(shū)中的結(jié)構(gòu)思考力方法，發(fā)現(xiàn)它對(duì)于提高我的問(wèn)題解決能力有很大的幫助。比如，當(dāng)我在處理復(fù)雜的工作任務(wù)時(shí)，我會(huì)先找出問(wèn)題的核心，然后將問(wèn)題分解成更小的部分，再逐一解決。這樣，我不僅提高了工作效率，而且也能更好地理解我所面臨的問(wèn)題。
總的來(lái)說(shuō)，《結(jié)構(gòu)思考力》是一本啟發(fā)我思考，提高我解決問(wèn)題能力的書(shū)。我深刻體會(huì)到，結(jié)構(gòu)思考力不僅是一種思考方式，更是一種生活態(tài)度。我相信，只要我們都能學(xué)會(huì)并運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)思考力，我們將能夠更好地理解世界，更好地解決問(wèn)題，更好地享受生活。
思考快與慢讀書(shū)心得篇八
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，我感受頗深。一直以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。可是隨著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢?就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了?！昂芏鄷r(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。
他已經(jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。
有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。
每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長(zhǎng)大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)!學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是哭著面對(duì)自己的希望呢?笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)!生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭?！安灰晕锵?，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂(lè)的心情，做個(gè)陽(yáng)光老師。
用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子!
教師的思考力讀書(shū)心得4
思考快與慢讀書(shū)心得篇九
很早之前讀過(guò)這本書(shū)，現(xiàn)在再讀，隱約記得大腦思維分為系統(tǒng)1和系統(tǒng)2,這是心理學(xué)家基思·斯坦諾維奇提出的大腦思維的兩套系統(tǒng)，作者諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者丹尼爾·卡尼曼將之做了深入闡釋。
系統(tǒng)1的運(yùn)行是無(wú)意識(shí)且快速的，不怎么費(fèi)腦力，沒(méi)有感覺(jué)，完全處于自主控制狀態(tài)。系統(tǒng)1依賴情感、記憶和經(jīng)驗(yàn)迅速作出判斷，它見(jiàn)聞廣博，使我們能夠迅速對(duì)眼前的情況作出反應(yīng)，即經(jīng)驗(yàn)性、直覺(jué)性判斷為主，很多時(shí)候表現(xiàn)為無(wú)意識(shí)，它固守"眼見(jiàn)為實(shí)"的原則，任由損失厭惡和樂(lè)觀偏見(jiàn)之類的錯(cuò)覺(jué)引導(dǎo)作出錯(cuò)誤的選擇。我們平時(shí)使用較多的是系統(tǒng)1,例如對(duì)周圍人事物的感受和評(píng)判。在信息泛濫的時(shí)代，絕大部分信息即是系統(tǒng)1產(chǎn)生的信息，尤其網(wǎng)絡(luò)上充斥的各種五花八門(mén)的心靈雞湯類、生活感悟類、人生成功學(xué)類文章皆是系統(tǒng)1發(fā)揮作用的結(jié)果。系統(tǒng)1是每個(gè)人固有的基本能力，女性情感豐富、直覺(jué)精準(zhǔn)，更為擅長(zhǎng)使用系統(tǒng)1.
系統(tǒng)2則表現(xiàn)為有意識(shí)的通過(guò)調(diào)動(dòng)注意力來(lái)分析和解決問(wèn)題，將注意力轉(zhuǎn)移到需費(fèi)腦力的大腦活動(dòng)上來(lái)，并作出決定，例如復(fù)雜的運(yùn)算。它負(fù)責(zé)人們的自我控制，它很嚴(yán)謹(jǐn)、比較慢，不容易出錯(cuò)。人與人之間能力的差距在于系統(tǒng)2發(fā)揮作用的大小。系統(tǒng)2的發(fā)揮需要專注、專心、專業(yè)。系統(tǒng)2發(fā)揮在我們的事情上，或工作或事業(yè)或家庭或愛(ài)好，如果把工作、事業(yè)、家庭、愛(ài)好用系統(tǒng)2發(fā)揮到極致，你一定會(huì)獲得自己想要的結(jié)果。
它們兩者的關(guān)系:當(dāng)我們醒著時(shí)，系統(tǒng)1和系統(tǒng)2都處于活躍狀態(tài)，系統(tǒng)1是自主運(yùn)行，而系統(tǒng)2則通常處于不費(fèi)力的放松狀態(tài)，運(yùn)行時(shí)只有部分能力參與。系統(tǒng)1為系統(tǒng)2提供印象、直覺(jué)、意向和感覺(jué)等信息，通常情況下，系統(tǒng)2會(huì)稍微調(diào)整或者毫無(wú)保留的接受系統(tǒng)1的建議。當(dāng)系統(tǒng)1運(yùn)行受到阻礙時(shí)，系統(tǒng)2便被激活來(lái)解決問(wèn)題。系統(tǒng)1和系統(tǒng)2的分工如果被充分調(diào)動(dòng)，將會(huì)非常高效。
為什么將兩個(gè)系統(tǒng)命名為系統(tǒng)1和系統(tǒng)2,而不是"自主系統(tǒng)"和"耗力系統(tǒng)"?這是因?yàn)檎f(shuō)出后者名稱所需的時(shí)間長(zhǎng)，會(huì)占用更多的大腦工作記憶(短時(shí)記憶)的空間，任何事物占用了大腦的工作記憶，都會(huì)削弱你的思考能力。
系統(tǒng)1的思維雖然活躍快速，但它的弊端是簡(jiǎn)單膚淺，不具科學(xué)性，更容易產(chǎn)生偏見(jiàn)認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤認(rèn)知，我們常說(shuō)"公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理"即是系統(tǒng)1的弊端。系統(tǒng)2的思維雖然深刻嚴(yán)謹(jǐn)，但它的弊端是它很懶惰，懶于思考復(fù)雜問(wèn)題，經(jīng)常走捷徑，直接采納系統(tǒng)1的的直覺(jué)型判斷結(jié)果，因?yàn)槎栊允侨说谋拘?，尤其思考的惰性?BR> 如何克服系統(tǒng)2的惰性?
首先，積極發(fā)揮系統(tǒng)1的功能。系統(tǒng)1有一個(gè)巨大的局限，即我們無(wú)法關(guān)閉它，也就是說(shuō)，我們眼耳鼻舌身感覺(jué)到的人事物所帶來(lái)的直覺(jué)認(rèn)識(shí)是本能反應(yīng)。佛家修煉無(wú)我無(wú)人無(wú)眾生無(wú)壽者，即是消滅大腦系統(tǒng)1的功能，只直接用系統(tǒng)2.我不知道這樣的非人類的圣人是否存在，在我目前的修為看來(lái)，只能是將系統(tǒng)1的功能不是膚淺的停留在感性階段，要向系統(tǒng)2深化，不雜七雜八的什么都感悟和關(guān)注，只會(huì)浪費(fèi)大腦精力和無(wú)用功。只圍繞要做的事情，利用系統(tǒng)1的功能，為系統(tǒng)2提供有效信息。
第二，摸索各種有效方法促進(jìn)系統(tǒng)2的活躍。我們很容易認(rèn)識(shí)到系統(tǒng)2的重要性，任何一種成功都離不開(kāi)勤奮的思考和作為，這些需要系統(tǒng)2的控制。我們平時(shí)說(shuō)的自控能力，就是系統(tǒng)2在發(fā)揮核心功能。人之惰性，人之貪嗔癡，都是很難更改的骨子里本性，但是人可以選擇豬欄的理想，也可以選擇更有意義的人生。對(duì)于想選擇更有意義人生的人來(lái)說(shuō)，必須克服人之惡，增強(qiáng)系統(tǒng)2的控制能力。
方法路徑是什么?也許是老生常談的一套，關(guān)鍵是做到。例如:動(dòng)力上的樂(lè)趣喜悅或者成就感、成功感等這些滿足自己某種需要的刺激;思想上判斷舍棄無(wú)關(guān)的且耗費(fèi)系統(tǒng)1大量時(shí)間和精力的人事和物，對(duì)于己而言，例如娛樂(lè)八卦、思想感悟、社會(huì)文化、電視電影、家庭情感等素質(zhì)性知識(shí)，我已經(jīng)修煉夠用了，只需要在現(xiàn)實(shí)遇到的事情中運(yùn)用，不用太耗費(fèi)時(shí)間和精力去思慮;行為上用堅(jiān)定的意志做到只關(guān)注和思慮當(dāng)下需要做的事情，政治、經(jīng)濟(jì)類知識(shí)的積累，而不是評(píng)判性思想的積累，并在勤寫(xiě)中一步步深化功力，功力不是想想方法、經(jīng)驗(yàn)的事情，而是事實(shí)證明的事情。
就像乒乓球運(yùn)動(dòng)，你要做的是運(yùn)動(dòng)員而不是教練員，在運(yùn)動(dòng)中進(jìn)步。做科研，你要做的是寫(xiě)文章而不是想文章，在寫(xiě)中深化認(rèn)識(shí)。
思考快與慢讀書(shū)心得篇十
《思考快與慢》的基礎(chǔ)是作者提出的人類思考框架：系統(tǒng)1和系統(tǒng)2。系統(tǒng)1代指人類的非受控或無(wú)意識(shí)的思考模式，系統(tǒng)2代指受人自身控制的或有意識(shí)進(jìn)行的思考模式。用系統(tǒng)1思考或判斷是非?？旖莸?，因此人們往往第一時(shí)間通過(guò)它在腦海中形成觀點(diǎn)。但有時(shí)系統(tǒng)1可能得不到結(jié)論或是得到錯(cuò)誤的結(jié)論，因此人類也經(jīng)常求助系統(tǒng)2進(jìn)行更為復(fù)雜和費(fèi)力的思考過(guò)程，以圖補(bǔ)充或糾正系統(tǒng)1。但是，上述說(shuō)法不等于系統(tǒng)1是感性的、系統(tǒng)2是理性的。實(shí)際上系統(tǒng)2經(jīng)常受到系統(tǒng)1的影響。這種影響可能是正確的，也可能是錯(cuò)誤的。而系統(tǒng)2很懶惰，經(jīng)常疏于校驗(yàn)，從而無(wú)法糾正系統(tǒng)1形成的錯(cuò)誤。 系統(tǒng)1快速，是因?yàn)槲覀儚拈L(zhǎng)期記憶中直接提取了成型的結(jié)論或印象，而它的錯(cuò)誤則直接來(lái)源于我們頭腦中的偏見(jiàn)。系統(tǒng)2懶惰，是因?yàn)槭褂霉ぷ饔洃洿_實(shí)非常費(fèi)力。至于思考錯(cuò)誤，長(zhǎng)期記憶本身就是工作記憶的信息來(lái)源，如果其中存在偏見(jiàn)，當(dāng)然也很容易讓工作記憶的結(jié)論跑偏。但是，通過(guò)有意識(shí)的、大量的練習(xí)，人們可以形成正確的觀念以替代原有的偏見(jiàn)，也就是說(shuō)，更為準(zhǔn)確、有效的思考方式是可以通過(guò)學(xué)習(xí)得到的。這當(dāng)然就是作者寫(xiě)書(shū)的前提。他在書(shū)中主要做的工作就是向我們一一揭示本能地存在于人類頭腦中的偏見(jiàn)，以及何種思考方式可以有效地抑制這些偏見(jiàn)。
書(shū)中提到:利用閑談來(lái)發(fā)現(xiàn)和分析別人犯的錯(cuò)誤，對(duì)比分析自己的錯(cuò)誤更容易。所以這本書(shū)都在分析別人的錯(cuò)誤，我們聽(tīng)一聽(tīng)別人分析別人的錯(cuò)誤，再對(duì)照一下自己，我們就會(huì)有更多的收獲。
一章的結(jié)尾寫(xiě)到的：“政策制定者不應(yīng)該忽略普遍存在的恐懼情緒，即使這些情緒是毫無(wú)緣由的也不該忽略。不管理性與否，恐懼都是令人痛苦且身心俱疲的。政策制定者必須努力保護(hù)公眾不受恐懼情緒的影響，而不是只保護(hù)其不受真實(shí)存在的危險(xiǎn)的傷害?！?上述這些都是卡尼曼在傳統(tǒng)心理學(xué)方面的研究，正是這樣的研究讓他認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)紀(jì)人的假設(shè)是有缺陷的。人們?cè)谶x擇進(jìn)行選擇的時(shí)候考慮的效用，是拿未來(lái)的預(yù)期與現(xiàn)在的擁有進(jìn)行比較，來(lái)做出判斷。人在選擇的時(shí)候，并不是經(jīng)濟(jì)理性在起作用，而是基于個(gè)人現(xiàn)狀的得失來(lái)進(jìn)行判斷。系統(tǒng)1和系統(tǒng)2讓人生有兩種生活狀態(tài)，一種是對(duì)外界刺激的情緒反射。第二種是對(duì)外界刺激的反應(yīng)，也就是系統(tǒng)1給了人一個(gè)指令，然后思考這個(gè)指令是不是最好的，還有別的選擇嗎?之后再選擇性的行動(dòng)。在刺激和反應(yīng)之間，大多數(shù)成功的人比普通人更善用系統(tǒng)2，當(dāng)他在情緒下做商業(yè)決定時(shí)，可能會(huì)聽(tīng)信直覺(jué)，但更多時(shí)候他會(huì)停下來(lái)，看到問(wèn)題的不同側(cè)面，而有所反應(yīng)。
這本書(shū)給我最大的啟發(fā)是：當(dāng)遇到事情時(shí)，大家有沒(méi)有停下來(lái)想一想，我一定要照按系統(tǒng)1工作嗎?我還可以采取哪些不同的方式，做出其他的選擇?這本書(shū)給我們的一個(gè)提醒是：人生的修煉和修為，就是在別人都在反射的時(shí)候，你有沒(méi)有一些反應(yīng)的行為。
思考快與慢讀書(shū)心得篇十一
給你三十秒，你是否可以把一件事情講明白、道清楚。傻眼了吧，抓腦了嘛，無(wú)從下口鴨。如果還不改變這種狀態(tài)，升值加薪贏取白富美，下輩子吧。
上面提到的三十秒，其實(shí)就是麥肯錫提出的“電梯法則”，講的是麥肯錫的一位項(xiàng)目負(fù)責(zé)人在電梯中遇到一個(gè)客戶的董事長(zhǎng)，其董事長(zhǎng)要項(xiàng)目負(fù)責(zé)人簡(jiǎn)要說(shuō)明項(xiàng)目的綱領(lǐng)大要，最終由于負(fù)責(zé)人沒(méi)有做準(zhǔn)備，因而失去這個(gè)客戶。
從《金字塔原理》到《結(jié)構(gòu)思考力》，這兩本書(shū)的中心思想就是要讓人自我構(gòu)建一種富有結(jié)構(gòu)和邏輯的思考能力，李忠秋老師這本書(shū)的思想是其在芭芭拉明托理念上的延伸和細(xì)分的闡述。
“結(jié)論先行，以上統(tǒng)下，歸類分組，邏輯遞進(jìn)”是金字塔原理的基本思想?！敖Y(jié)論先行，以上統(tǒng)下”類似從小寫(xiě)作文的總分結(jié)構(gòu)；“歸類分組，邏輯遞進(jìn)”則是對(duì)每個(gè)分論點(diǎn)的整理，按照縱向分層，橫向分序，使每個(gè)論點(diǎn)有理有據(jù)，邏輯分明。
李忠秋老師在此基礎(chǔ)上提出了如何快速搭建結(jié)構(gòu)的三個(gè)步驟：
1、吸收信息，針對(duì)要論證的結(jié)論要多方面的找資料、理由；
2、對(duì)所有信息進(jìn)行相應(yīng)的分類整理，用關(guān)系圖表明信息中的相互聯(lián)系；
3、用一句話概括中心思想。
可以用通俗話可以來(lái)概括這種結(jié)構(gòu)力：
1、 用一句話把想說(shuō)的寫(xiě)下來(lái)：提出論證中心點(diǎn)。
2、 把想法分點(diǎn)寫(xiě)下來(lái)：發(fā)散論點(diǎn)。
3、構(gòu)建故事框架：分論點(diǎn)按照大綱排列。
4、加入血肉：搜集信息分別加入到各個(gè)論點(diǎn)里。
5、重讀一次進(jìn)行精練。
注意事項(xiàng)：
1、 按照結(jié)構(gòu)思考力原則，每一個(gè)中心謹(jǐn)記三七原則，即不超過(guò)七個(gè)論點(diǎn)，至少三個(gè)論點(diǎn)。根據(jù)人的記憶，七是一個(gè)臨界值，再多就會(huì)顯得雜亂無(wú)章，三是一個(gè)讓人很容易記住的數(shù)字，一般事情只說(shuō)三個(gè)方面，就會(huì)讓人印象深刻了。分論點(diǎn)也要按此原則。
2、 2w1h，即what, why，how，也是中文我們常見(jiàn)的“是什么，為什么，怎么辦”。這個(gè)原則特別適合電梯法則，可以記住一個(gè)萬(wàn)能公式，就不怕尷人的30秒了“在______基礎(chǔ)上______，從 ______， ______，______，n個(gè)方面，說(shuō)明了什么______ 。”
3、5w2h，即5w: what(什么情況） why（為什么） who （誰(shuí)） when （什么時(shí)候） where（在哪兒）
2h： how (怎么） how much (多少）
把其簡(jiǎn)單理解為當(dāng)遇到一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，自己要先開(kāi)洞腦筋想。這個(gè)事情是什么情況 ，為什么會(huì)是這樣，我該怎么想或者別人是怎么想的，要達(dá)到什么效果，我應(yīng)該怎么處理。
按照以上的原則來(lái)寫(xiě)作，就會(huì)對(duì)作者提出的“基于目標(biāo)定主題、縱向結(jié)構(gòu)分層次、橫向結(jié)構(gòu)選順序”有了全新的理解，對(duì)于自身表達(dá)就會(huì)有形成一種固定思維，腦海中就會(huì)形成一種：先重要后次要、先總結(jié)后具體、先框架后細(xì)節(jié)、先結(jié)論后原因、先結(jié)果后過(guò)程、先論點(diǎn)后論據(jù)的思維模式。
那形成這樣的模式對(duì)自身有什么好處呢，舉個(gè)栗子：
1、解決問(wèn)題，當(dāng)遇到這樣的困擾的時(shí)候，現(xiàn)在我們是不是明白了首先要收集信息，然后再歸納中心思想，按照這樣的思路，再難的問(wèn)題也會(huì)被解決，這就是一種自下而上的金字塔模型。
2、匯報(bào)工作，當(dāng)問(wèn)題已經(jīng)解決，需要想領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，我們是不是先說(shuō)中心思想，然后再說(shuō)分論點(diǎn)，如果領(lǐng)導(dǎo)忙，可能只需說(shuō)一級(jí)大綱，老板輕松，可以多說(shuō)幾級(jí)大綱。講話的清楚，聽(tīng)話的是不是明白了。這就是一種自上而下的金字塔模型。
3、管理手下，當(dāng)你升職加薪，進(jìn)入管理層，有了結(jié)構(gòu)思考力，還怕不好管人嗎？作為管理者，面對(duì)事情，是不是先有一個(gè)假設(shè)，然后迅速提出一個(gè)3-7級(jí)的論點(diǎn)，可以把論點(diǎn)依次安排下去，作為領(lǐng)導(dǎo)者等員工把各個(gè)論點(diǎn)做完就可以歸納整理啦，然后按照這個(gè)原則，管理起來(lái)特別輕松。
把結(jié)構(gòu)思考力的模型深深額印在腦海中，并以此實(shí)踐，可以在生活工作中給我們帶來(lái)更高效的回報(bào)，再也不會(huì)在面對(duì)決策的時(shí)候抓頭搔撓，因?yàn)槲覀冎揽粗攸c(diǎn)做決策；不會(huì)苦惱材料寫(xiě)作，因?yàn)槲覀冎牢恼聭?yīng)按照層次分明而作；我們會(huì)越來(lái)越喜歡溝通，因?yàn)槲覀冎澜涣骶褪钦Z(yǔ)言的表達(dá)清晰和準(zhǔn)確，再總結(jié)說(shuō)話要點(diǎn)的事情。
其實(shí)作為中國(guó)人，我們的表達(dá)喜歡自下而上，一般先說(shuō)很多理由再得出結(jié)果，例如你說(shuō)一個(gè)人多好，肯定先說(shuō)他做了什么什么好事，然后結(jié)論。然而歪果仁思維，喜歡自上而下，先說(shuō)結(jié)果再有論點(diǎn)，這樣的觀點(diǎn)更適合在職場(chǎng)中的我們，讓我們把這樣的結(jié)構(gòu)思考力運(yùn)用起來(lái)，不斷的升級(jí)認(rèn)知，才能不斷的讓我們走向高帥富白富美的行列。
思考快與慢讀書(shū)心得篇十二
在我追尋夢(mèng)想的道路上，我發(fā)現(xiàn)了一本值得深入閱讀的書(shū)，它的名字叫做《結(jié)構(gòu)思考力》。這本書(shū)不僅讓我更深入地理解了結(jié)構(gòu)思考力的概念和重要性，還提供了許多實(shí)用的技巧和方法，幫助我提高了自己的思考和表達(dá)能力。
首先，我對(duì)結(jié)構(gòu)思考力的理解發(fā)生了深刻的改變。我以前認(rèn)為，只要條理清晰就可以了，但這本書(shū)讓我明白，結(jié)構(gòu)思考力不僅僅是條理清晰，還包括對(duì)問(wèn)題的深入剖析，對(duì)內(nèi)容的精準(zhǔn)分類，以及對(duì)觀點(diǎn)的邏輯表達(dá)。每一部分都至關(guān)重要，不可或缺。
其次，我學(xué)到了如何在實(shí)際生活中運(yùn)用結(jié)構(gòu)思考力。書(shū)中提供了一些非常實(shí)用的技巧和方法，如利用“mece”原則進(jìn)行分類，使用“樹(shù)形結(jié)構(gòu)”展示層次等等。我嘗試著將它們應(yīng)用到自己的生活中，發(fā)現(xiàn)自己的思考和表達(dá)能力有了顯著的提高。
最后，我從這本書(shū)中得到了一個(gè)重要的啟示：結(jié)構(gòu)思考力并不僅僅是一種思考方式，更是一種生活方式。在面對(duì)生活中的各種問(wèn)題時(shí)，我們都需要運(yùn)用結(jié)構(gòu)思考力的思維方式，去解決問(wèn)題，去表達(dá)自己。
總的來(lái)說(shuō)，《結(jié)構(gòu)思考力》是一本非常值得閱讀的書(shū)。它不僅讓我更深入地理解了結(jié)構(gòu)思考力的概念和重要性，還提供了許多實(shí)用的技巧和方法，幫助我提高了自己的思考和表達(dá)能力。我相信，它一定會(huì)對(duì)所有尋求提高思考和表達(dá)能力的人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
思考快與慢讀書(shū)心得篇十三
“思考讀書(shū)”是一種積極的讀書(shū)方式，它不僅注重對(duì)書(shū)本知識(shí)的積累，更注重對(duì)知識(shí)的消化、吸收與掌握。因此，思考讀書(shū)是一種高效的讀書(shū)方式，它能夠提高讀者的思考能力和創(chuàng)新力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。在這篇文章中，我將分享我的思考讀書(shū)心得與體會(huì)。
第二段：認(rèn)知層面的體會(huì)
讀書(shū)是獲得知識(shí)的最常見(jiàn)方式，但僅僅是閱讀并不足以發(fā)掘知識(shí)的價(jià)值。我認(rèn)為，思考讀書(shū)是一種更加有效的獲得知識(shí)的方式。通過(guò)對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解、消化與反思，我們才能夠真正理解知識(shí)的本質(zhì)和價(jià)值。比如，在閱讀一本關(guān)于人際關(guān)系的書(shū)籍時(shí)，僅僅了解書(shū)中提到的各種技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要從故事和例子中深入挖掘知識(shí)深處，解讀為什么這些技巧有效。這就是思考讀書(shū)最重要的一面，不僅讓我們了解了書(shū)中的知識(shí)，更能提升我們的認(rèn)知水平。
第三段：實(shí)踐層面的體會(huì)
在實(shí)際的讀書(shū)過(guò)程中，我們還需要注重思考讀書(shū)的實(shí)踐操作。實(shí)踐是檢驗(yàn)知識(shí)成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)思考讀書(shū)的有效性的重要標(biāo)準(zhǔn)。在讀完一本書(shū)之后，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)性的總結(jié)，并將它們運(yùn)用到日常生活中。這樣不僅有助于加深對(duì)知識(shí)的理解，還能夠鍛煉我們的實(shí)踐能力。例如，在閱讀一本關(guān)于管理領(lǐng)域的書(shū)籍后，我們應(yīng)當(dāng)將其中有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊(duì)合作等知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中，親身體驗(yàn)、探究知識(shí)成果。
第四段：創(chuàng)新層面的體會(huì)
思考讀書(shū)不僅能夠加深我們對(duì)知識(shí)的理解，還可以提高我們的創(chuàng)造力。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以對(duì)書(shū)籍中提出的想法進(jìn)行批判性思考，從而促成創(chuàng)新想法的出現(xiàn)。另外，我們還可以通過(guò)吸收不同領(lǐng)域的知識(shí)，產(chǎn)生有趣、奇怪、新穎的思想，成為創(chuàng)造力的源泉。例如，在閱讀一本關(guān)于哲學(xué)的書(shū)籍時(shí)，我們可以將其中的思想與自己的實(shí)際情境相結(jié)合，產(chǎn)生出大量有創(chuàng)意的想法。
第五段：全面發(fā)展的體會(huì)
思考讀書(shū)是人類走向全面發(fā)展的道路上必不可少的一步。通過(guò)思考讀書(shū)，我們不僅可以拓寬視野，還能增強(qiáng)我們的人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、思維能力等方面的素養(yǎng)，培養(yǎng)我們終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。思考讀書(shū)是一種深入研究的過(guò)程，是提高自身素質(zhì)和全面發(fā)展的必由之路。我們應(yīng)該在日常生活中樹(shù)立思考讀書(shū)的意識(shí)，并將其融入到自己的學(xué)習(xí)和工作中，使自己不斷進(jìn)步。
結(jié)尾：總結(jié)
總之，思考讀書(shū)是一種非常重要的讀書(shū)方式。它不僅能夠提高我們的知識(shí)水平，也能夠促進(jìn)我們的思維發(fā)展和全面素質(zhì)的提高。通過(guò)自己不斷的思考讀書(shū)，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)立體、真實(shí)的人生美好程度也會(huì)跟著提升。因此，加強(qiáng)和推廣思考讀書(shū)的理念，已成為當(dāng)今社會(huì)全民閱讀的一個(gè)新方向。
思考快與慢讀書(shū)心得篇十四
讀書(shū)是一種思考，而思考則是由讀書(shū)所引發(fā)的。讀書(shū)不僅可以幫助我們積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更可以讓我們內(nèi)心得到平靜和愉悅。這篇文章將主要探討如何通過(guò)讀書(shū)來(lái)培養(yǎng)我們的思考能力并獲取更多的知識(shí)。
第二段：讀書(shū)的意義
讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更是一次心靈的旅程。讀書(shū)可以幫助我們更好的了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足。同時(shí)，讀書(shū)還可以讓我們與作者的思想相遇并交流，了解世界和人類歷史。此外，讀書(shū)還是一種放松和愉悅方式，可以幫助我們忘卻煩惱和壓力。
第三段：讀書(shū)需要注重的技巧
閱讀技巧是讀書(shū)的重要組成部分，它決定了你是否能夠真正理解和吸收所讀內(nèi)容。其中有以下幾個(gè)建議：首先，先快速閱讀全文，了解大意后再深入細(xì)節(jié)；其次，擁有良好的閱讀環(huán)境，遠(yuǎn)離嘈雜的聲音和干擾；再次，做好筆記，總結(jié)所讀內(nèi)容，增加理解和記憶。這些技巧不僅可以幫助我們?cè)谧x書(shū)過(guò)程中保持專注，還可以提高我們的理解和思考能力。
第四段：多樣化的閱讀方式
不同的人對(duì)閱讀的喜好也不同，有人喜歡讀小說(shuō)和故事，有人喜歡讀傳記和歷史，還有人喜歡讀科學(xué)和哲學(xué)。實(shí)際上，只要我們保持對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和好奇心，探索不同的領(lǐng)域和文化，都可以從中獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，無(wú)論我們選擇哪一種閱讀方式，都需要帶著思考的態(tài)度去讀、去理解。
第五段：結(jié)語(yǔ)
思考是讀書(shū)的精髓和靈魂，只有通過(guò)思考，才能真正理解書(shū)中的每個(gè)細(xì)節(jié)和感悟。通過(guò)本文的闡述，我們應(yīng)該意識(shí)到讀書(shū)的意義和方法，同時(shí)應(yīng)該注重自己閱讀的品質(zhì)和技巧，保持一顆好奇的心態(tài)，用盡可能多的時(shí)間去閱讀和思考。因?yàn)樽x書(shū)不但可以讓我們擁有更多的知識(shí)，更可以用思考的方式改變我們思維方式，讓我們的生活更加充實(shí)和有意義。
思考快與慢讀書(shū)心得篇十五
之前買過(guò)不少思維工具類的書(shū)，我覺(jué)得思維主要是考訓(xùn)練的，一套好的思維工具書(shū)應(yīng)該寫(xiě)的簡(jiǎn)明清晰，更多讓大家去在實(shí)踐中訓(xùn)練，但是大多數(shù)寫(xiě)的冗長(zhǎng)又枯燥，從來(lái)沒(méi)讀完過(guò)，這次一朋友又推薦一本，聽(tīng)說(shuō)很曉暢，就再次嘗試了一下，讀完覺(jué)得，滿足了我的要求――――簡(jiǎn)明，清晰，容易實(shí)踐和訓(xùn)練。
這本書(shū)其實(shí)就是簡(jiǎn)明版的《金字塔原理》，就這一個(gè)金字塔思維框架，而且是把其中最關(guān)鍵的部分提煉出來(lái)了。
本書(shū)一共分為五個(gè)部分。1、底層理念，2、基于目標(biāo)定主題（金字塔尖，論），3、縱向結(jié)構(gòu)分層次（縱向框架，證），4、橫向結(jié)構(gòu)選順序（橫向框架，類，比），5、形象化表達(dá)（潤(rùn)個(gè)色）。
第一部分是底層理念，通過(guò)對(duì)底層理念的了解能更好理解和實(shí)踐具體的方法論。這個(gè)底層理念分為四個(gè)基本特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)化接受信息兩大點(diǎn)。四個(gè)基本特點(diǎn)又分為：“論”：結(jié)論先行，先說(shuō)結(jié)論能提高溝通效率，先確認(rèn)結(jié)論（目標(biāo)）方向也不容易亂，“證”：對(duì)你的結(jié)論進(jìn)行證明或解釋時(shí)，要以上統(tǒng)下，確認(rèn)下面的理由是對(duì)上面結(jié)論的證明，金字塔中每一個(gè)上下級(jí)都是這樣。剩下兩個(gè)特點(diǎn)是下級(jí)對(duì)上級(jí)證明時(shí)，常見(jiàn)的兩個(gè)邏輯，“類”：歸類論證，“比”：邏輯推理，演繹論證。結(jié)構(gòu)化接收信息分為：第一，獲取信息，分清楚事實(shí)，觀點(diǎn)，結(jié)論，第二，將獲取的信息結(jié)構(gòu)化，明確對(duì)應(yīng)關(guān)系，第三，一句話總結(jié)出所有內(nèi)容。
第二到第四部分就是具體的說(shuō)明。
第二部分，基于目標(biāo)定主題，這又分為兩步，第一步，確認(rèn)目標(biāo)，1、設(shè)定場(chǎng)景，越具體越好，2、確認(rèn)目標(biāo)，確認(rèn)目標(biāo)的維度可分為，受眾，條件，行為，程度，你要通過(guò)什么樣的理由（條件）使誰(shuí)（受眾）達(dá)到什么程度的行為。第二步，設(shè)定主題，主題是基于目標(biāo)的，主題需要包裝一下，包裝的要點(diǎn)是：簡(jiǎn)單，準(zhǔn)確，利益。最后一點(diǎn)是這個(gè)金字塔尖是我們最終要說(shuō)明的結(jié)論，如果你是寫(xiě)文章，商務(wù)溝通等，需要一個(gè)序言或者開(kāi)場(chǎng)白，來(lái)引出塔尖，這個(gè)序言的邏輯是情景―――沖突――――（問(wèn)題）――――塔尖（你的主題），其中沖突跟問(wèn)題經(jīng)常重合。
第三部分，縱向結(jié)構(gòu)分層次，分為自上而下，自下而上兩種辦法，最后又說(shuō)明其實(shí)兩種辦法都是結(jié)合著用的。自上而下核心就是第一部分的“證”，再多一點(diǎn)的說(shuō)明是，要學(xué)會(huì)設(shè)想問(wèn)題，要站在聽(tīng)者的角度考慮看到這個(gè)結(jié)論時(shí)，可能引起哪些問(wèn)題，你要對(duì)這些問(wèn)題做出解答，然后聽(tīng)完解答又會(huì)產(chǎn)生什么疑問(wèn)，繼續(xù)解答，直到完成，你的每個(gè)回答都要是結(jié)論。為了確保問(wèn)題不會(huì)被遺漏，介紹了5h2w原則：what：是什么，做什么，目的 why：為什么 who： 誰(shuí)來(lái)做，誰(shuí)來(lái)完成 when：合適開(kāi)始，何時(shí)完成，最佳時(shí)機(jī) where： 何處，在哪兒做 how： 怎么做 how much：程度怎樣，最常用的是2w1h，是什么（what），為什么（why），怎么辦（how）。自下而上就是核心就是第一部分結(jié)構(gòu)化接受信息，唯一補(bǔ)充的是杜絕沒(méi)有中心思想的主題句。
第四部分，橫向結(jié)構(gòu)選順序，核心就是第一部分中后兩個(gè)特點(diǎn)的內(nèi)容。演繹論證常用的兩個(gè)框架：1、標(biāo)準(zhǔn)式：大前提―――小前提―――結(jié)論，2、常見(jiàn)式：現(xiàn)象――――原因――――解決方案，其中要區(qū)分現(xiàn)象和原因。歸納論證中有兩點(diǎn)比較重要：1、在歸納的時(shí)候，只能用一種結(jié)構(gòu)，多了便混亂，2、歸類要完全窮盡，相互獨(dú)立。歸納論證的常用子結(jié)構(gòu)：時(shí)間順序，結(jié)構(gòu)性順序，重要性順序。
第五部分，對(duì)你框架的內(nèi)容進(jìn)行包裝潤(rùn)色。