讀后感是我們對書籍中觸動心靈的部分進行總結(jié)和概括的一種方式。在寫讀后感時，可以借鑒他人的觀點和評價，但不要完全依賴他人的說法。以下是小編為大家整理的經(jīng)典讀后感范文，希望對大家的寫作有所幫助。
朱永新新教育之夢讀后感篇一
讀后感這個暑假，我看完了《新愛的教育》這本書，這本書的前一段是作者的自家故事和作者的自身感受和體驗。寫了他們一家在20世紀80年代這段時間危險和清苦的日子，而他們一家卻在這段時間，生下了一位名叫葉茂的孩子。而作者和這位孩子發(fā)生了許多有趣的故事。
后一段是作者推薦的一段勵志故事，這些故事里有許多深刻的道理，對人十分有益。童年一定要快樂，因為童年是人生的起步，兒童是祖國的花朵，童年不快樂，人的一生都不會快樂，所以，有一個陽光的童年也是一個十分重要的事情。作者筆下的葉茂的童年就是陽光的，他的奶奶，也就是作者本人，經(jīng)常和他玩，和他打成一片，玩得不亦樂乎。他有時問奶奶：為什么別的小朋友和奶奶都不怎么說話不怎么親，而葉茂好象和奶奶特別親，感覺好象奶奶是葉茂的一個特別好的玩伴一樣，整天在一起玩那學(xué)習(xí)那特別開心。
我對葉茂十分有同感，我很小的時候外公外婆也是這么開心地陪我玩，陪我鬧。他們抱著我陪我在鄉(xiāng)下看麻雀，看兔子，看綿羊野牛，看鹿群在樹林里奔跑跳躍。都是他們陪著我。直到外公生了病，躺在床上還要開刀做手術(shù)，等做完手術(shù)后，他就再也不能陪我看東看西的了。
我讀了這本書，我的感悟很深，相信別的看過這本書的朋友。感悟一定也很深吧。希望大家看看這一本書，相信這會對你有好處的。
朱永新新教育之夢讀后感篇二
提到新教育，我早在幾年前已經(jīng)有所了解，但那都是些膚淺的，表面的東西，自己沒能真正的走進它，了解它。今年暑假有幸拜讀了朱永新的《新教育》，感覺受益匪淺，這確實是一本可讀性很強、很實用的書。文中精彩的思想，磁石一般緊緊地吸引著我，看得我內(nèi)心激情澎湃，仿佛走進了實驗基地，感受到了新教育的魅力。這本書就是一個向?qū)?，帶著迷茫的我走向了光明。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。
朱教授提出新教育四大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動，就有收獲。”
他說你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收獲。
朱教授有一個獨具特色的做法，他美其名曰“成功保險公司”。他說，只要參加他這個公司，他包你成功。我們在教育工作中，有過許多的理想，但一路過來，大多隨著時間而流去，要說成功的可真是很少很少。然而朱教授這個保險公司內(nèi)含了一個前提條件，“持之以恒，十年不止”。朱教授倡導(dǎo)教師要每天寫一篇教育敘事，他說每天堅持寫，堅持寫十年，你就能擁有玫瑰的芳香，你就能奪取勝利的桂冠，你就能創(chuàng)造生命的奇跡!其實我們老師每天都會上課，上完課后要求都要寫教學(xué)反思，如果我們能真正認認真真的進行反思，我想就能在常規(guī)中完成專業(yè)寫作的訓(xùn)練，也許我們也能真正成為“保險公司”的成功人士吧。當下，我們都認為這樣做非常辛苦，我認為，只要真想讓自己的專業(yè)有所發(fā)展，想成為“成功保險公司”的一員，我們應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)這樣想：既然每天都要做，我為何不調(diào)整心態(tài)，快樂地做，積極地面對，把這枯燥無味的活，變得如同我們每天都要吃飯那般來做呢，盡管有時胃口不好，會有點厭食，但也只是偶爾的事，不可能長此下去，否則人人都會擔(dān)心受不了，當出現(xiàn)這種狀況時調(diào)整心態(tài)就好了。就像朱教授說的“當你無法改變社會，無法改變別人的時候，你唯一可以改變的就是自己”。學(xué)會把不得不做的事情，轉(zhuǎn)變自己做事的態(tài)度，讓自己高高興興地做吧!這樣會收到非常高的效益!所以我們從現(xiàn)在開始就踏踏實實地把每次反思認真寫好吧!
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠不會有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠不會有學(xué)生的快樂。我都不快樂，我會讓你快樂嗎?如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福?何談學(xué)生的快樂呢?一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來!因此，我們教師應(yīng)該把閱讀當成一個習(xí)慣，就像每天吃飯喝水一樣。每天讀，每天都有收獲，在收獲中成長，再收獲中快樂。自己快樂了，孩子何嘗不快樂呢!
為師者，不斷提升自己，用“心”閱讀，用“心”教學(xué)，用“心”總結(jié)!讓我們和學(xué)生在教育過程中共同成長，共同享受教育的幸福。
朱永新新教育之夢讀后感篇三
曾經(jīng)讀過戴晨志先生寫的《新愛的教育》，文章描述了倪美英老師教學(xué)二十余年來的教學(xué)經(jīng)驗。酸甜苦辣情形的點點滴滴透過戴晨志先生的妙筆生花，寫成一篇篇精采感人的故事。
在我們的教學(xué)生活中，最令我們頭痛的就是遇到一些頑劣和不守秩序的學(xué)生。為了讓這些學(xué)生能得到健康的成長，我們絞盡腦汁、甚至心力交瘁。有時候，會被這些學(xué)生的行為氣得快要發(fā)瘋或惱羞成怒，對違規(guī)的學(xué)生給予實時的斥責(zé)或懲罰。甚至有時候，我們會因受到多次的挫折而逐漸放棄這些頑劣的學(xué)生。
這樣的教學(xué)經(jīng)歷與倪美英老師的教育故事非常接近。
（一）用愛，點燃孩子心中的燈。
（二）打他，罵他，不如先了解他。
（三）愛的溫馨，是用腦也用心。
（四）用今天，點亮孩子的明天。
（五）讓管教在創(chuàng)意里“輕松化”。
這五大主題所陳述的故事中，每個故事充滿著倪美英老師對學(xué)生愛的教育。除倪老師對每位個案教導(dǎo)給予我們不少啟示外，在每一個故事之后，戴晨志老師以他專業(yè)的知識，為故事提供許多學(xué)理和啟示。
看了這本書，有了最大的感想就是：一個做老師的，或許不是“教什么，講什么，說什么”，學(xué)生就會牢記在心里。相反的，如果老師在學(xué)生們最需要時，為學(xué)生們做點小小的事情，感動了學(xué)生們的心，相信了學(xué)生們的心，我想學(xué)生們會用最大的愛，來回饋老師。我覺得這本書真的很貼切的寫出什么是“愛的`教育”。
朱永新新教育之夢讀后感篇四
我讀了新教育之后，深深地被里面的四大精神所感動，它包括四個方面：
第一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”；
第二、深入現(xiàn)場的田野精神，也可以稱之為“田野意識”；
第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”；
第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。
這四個方面是新教育實驗?zāi)壳八非蟮馁|(zhì)樸精神。
在這篇文章中，作者分別從這四個方面詳細的介紹了這四種精神，并用大量的事實證明這些精神存在的必要性。在讀了這篇文章后，讓我印象最深的是第二種精神即“深入現(xiàn)場的田野精神”。文中提到：當下有三種人即官人、學(xué)人、農(nóng)人。（官人，就是做官的人。學(xué)人，學(xué)者，做研究的人。農(nóng)人，在田間耕作的人。）朱教授說，新教育如果只有官人和學(xué)人，永遠不能成功，新教育需要農(nóng)人，需要把兩條腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入課堂與孩子們進行心與心的交流的人。我覺得這個非常重要?，F(xiàn)在有些特級教師總喜歡到處講學(xué)、開講座，但很少有靜下心來讀書思考，缺少與學(xué)生交流的實際經(jīng)驗，缺少的就是這種田野精神。有一句話說的好：你只有做得精彩，才能寫得精彩。
老師寫隨筆、寫論文需要的是實實在在的感受，他不像作家寫文章，需要華麗的詞藻，夸張的語氣。他還指出：真正教育史上最后寫下來的，大部分都是行動家，或者說，他們都是學(xué)問家加行動家。所以，新教育必須要有強烈的田野意識，關(guān)起門來做研究，高談闊論來做研究，最后是做不出名堂的。
所以，作為新教育人，我們一定要沉下心來，用寧靜的心認真地思考每天的教育生活，要學(xué)會傾聽自己內(nèi)心的聲音，這種田野精神才是最重要的。
朱永新新教育之夢讀后感篇五
教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是一直以來，教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，提醒我們青年教師在工作之余需要不斷進行自我充電學(xué)習(xí)。只有讀書，才能擁有源頭活水；只有讀書，我們才能生成新的智慧。
新教育來了，猶如晴空的響雷挾萬鈞之勢來到了郟縣，也來到了我們的三立學(xué)校，聽報告、讀書、寫感想成了新教育老師的一種標志，我們學(xué)校的老師每人發(fā)一本朱永新的新教育，閑暇之余捧起了心中的夢想細細入味。
這本書讀完后，我最大的變化是心潮澎湃，面對著新的一輪的教學(xué)，又有了一股子大干一場的勁頭。每一天都是新的，每一個孩子都是那么的可愛，每一節(jié)課都有收獲，每一次與孩子的交流都是那么的開心。當然也有課上得不理想，孩子調(diào)皮搗蛋、不認真學(xué)習(xí)的時候，但那時的自己總有更多的耐心，面對挫折的勇氣和跌倒了爬起來的力量。
教育是一項崇高的事業(yè)，其崇高建立于對每一顆稚嫩生命的呵護和關(guān)愛，對每一份生命尊嚴和質(zhì)量的扶植，對每一顆純潔心靈的理解和尊重。當教育被世俗的功利污染時，許多學(xué)校的課桌有了，精神沒了，樓房高了思想矮了，純粹、人文、博愛，這些教育的本真被滾滾紅塵淹沒了，新教育就是教育的本質(zhì)，是應(yīng)該被還原的教育夢想。
走自己的教育之路，圓自己的教育之夢。
朱永新新教育之夢讀后感篇六
學(xué)校給我們發(fā)了一本書——朱永新的《新教育》。到家以后，我卻一直把它放在一邊，其間睡覺前也偶爾翻動過兩次，但是很快就不再理它了。在開學(xué)上班之間我又重新拿起了這本書，當我讀了前三章后，我的收獲還是非常多的。我了解了什么是新教育；新教育的四種精神；了解了新教育的學(xué)理基礎(chǔ)；還了解了新教育的四大改變。讓我感到這確實是一本可讀性很強、很實用的書。
其中讓我感受最深的是第一輯第三節(jié)《四大改變》中改變學(xué)生的生存狀態(tài)這一點。文中寫了新教育實驗的開展給兩個孩子帶來的巨大變化。一個是胡量。這是一個最討厭作文，不寫作文的孩子，就是一個這樣的孩子，在新接班老師的鼓勵下跑到教育在線網(wǎng)站上開了一個專題貼，一年后這個討厭作文的孩子竟出版了一本書《胡量日記選》；另一個孩子是陸楚雅，父親在她一年級時因公去世，因為失去了父親，孩子很孤僻。老師把她帶到了教育在線網(wǎng)上，于是她開始了每天的閱讀和寫作，孩子現(xiàn)在已經(jīng)五年級了，寫了數(shù)百篇日記和文章，成為一個快樂而健康的孩子。在這里我品味到了教育的幸福。
“過一種幸福完整的教育生活”是新教育實驗的核心理念。新教育實驗認為，兒童的學(xué)習(xí)不應(yīng)當只是為“將來的工作和生活作準備”，教育本該是生活的基本方式。兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為將來的人生和社會理想服務(wù)的同時，本身就應(yīng)該是幸福的生活。我想，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。在素質(zhì)教育成為越來越多人共識的同時，學(xué)生的童年和青春卻是充滿失敗、沒有美好的夢想，許多學(xué)生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實驗提出“教育幸福”，首先針對的就是這些脫離人性、摧殘童心的畸形教育而言的。
身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒無數(shù)的夢想，再把這些夢想交付給自己的學(xué)生，可惜孩子們的理想一次次埋沒在不理想的考試中，一次次埋沒在稍有創(chuàng)新的舉動就招來批評指責(zé)中。學(xué)生成了一部部學(xué)習(xí)的機器，分數(shù)成了學(xué)生唯一的榮耀和恥辱，學(xué)生的身心受到嚴重損害，讀了這一章，使我看到素質(zhì)教育的希望。是朱永新教授思之所至，情之所在，文之所需的話語讓我領(lǐng)悟了理想的教育應(yīng)該“以人為本，超越知識”，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力。這也是我在今后工作中要努力的方向。
朱永新新教育之夢讀后感篇七
葉瀾教授在《“新基礎(chǔ)教育”發(fā)展性研究叢書》一書中提出要重建學(xué)科教學(xué)價值觀，拓展學(xué)科豐富的育人價值，指出“在教學(xué)設(shè)計時,首先要認真地分析本學(xué)科對于學(xué)生而言獨特的發(fā)展價值,而不是首先把握這節(jié)課教學(xué)的知識重點與難點”?！懊總€學(xué)科對學(xué)生的發(fā)展價值,除了一個領(lǐng)域的知識以外,從更深的層次看,至少還可以為學(xué)生認識、闡述、感受、體悟、改變這個自己生活在其中并與其不斷互動著的、豐富多彩的世界和形成、實現(xiàn)自己的意愿,提供不同的路徑和獨特的視角,發(fā)現(xiàn)的方法和思維的策略,特有的運算符號和邏輯；提供一種惟有在這個學(xué)科的學(xué)習(xí)中才可能獲得的經(jīng)歷和體驗；提升獨特的學(xué)科美的發(fā)現(xiàn)、欣賞和表達能力。惟有如此，學(xué)生的精神世界的發(fā)展才能從不同的學(xué)科教學(xué)中獲得多方面的滋養(yǎng)，在發(fā)展對外部世界的感受、體驗、認識、欣賞、改變、創(chuàng)造能力的同時，不斷豐富和完善自己的生命世界，體驗豐富的學(xué)習(xí)人生，滿足生命的成長需要。”
葉瀾教授這些觀點，有助于我們認識人文地理的教學(xué)價值，人文地理教學(xué)的價值就在于讓學(xué)生用地理的獨特視角對現(xiàn)實生活中的各種人類活動有更豐富的認識。但是在實際教學(xué)中，由于很多教師對教育價值的選擇還停留在“傳授知識”上，學(xué)生并未對人文地理中所描述的人類活動及社會現(xiàn)象形成深刻而豐富的認識。上學(xué)期聽了“城市化”一節(jié)課就存在這樣的問題。這節(jié)課主要內(nèi)容是城市化進程中出現(xiàn)的郊區(qū)化和逆城市化現(xiàn)象及城市問題。為了說明問題，有必要對這節(jié)課主要教學(xué)過程作簡單的描述。
在“郊區(qū)化和逆城市化”部分的教學(xué)中，教師先用示意圖的方式讓學(xué)生理解郊區(qū)化與逆城市化的含義，接著提問：“為什么中心城區(qū)的人口會遷移到郊區(qū)去？”“因為中心城區(qū)空氣環(huán)境較差，交通擁擠，房價太高等造成的”“還因為郊區(qū)環(huán)境好”，教師肯定了兩位學(xué)生的回答后，再次強調(diào)郊區(qū)化的表現(xiàn)。然后又以同樣的教學(xué)方式進行“逆城市化”教學(xué)。
在“城市問題”部分的教學(xué)中，教師用景觀圖片的方式羅列出空氣污染、水污染、噪聲污染、交通問題、住房問題、就業(yè)問題等城市問題，然后讓學(xué)生討論：“為身邊的城市問題獻計獻策”，學(xué)生提出一些諸如“少扔垃圾多種樹”“多乘坐公共交通”等對策。
這樣的教學(xué)場景在人文地理教學(xué)還是比較常見的，學(xué)生憑著自己的生活經(jīng)驗作一些簡單的交流，“植樹造林”這樣的答案可能在小學(xué)時就已經(jīng)耳熟能詳了。
那么如何讓學(xué)生用地理的獨特視角對現(xiàn)實生活中的各種人類活動產(chǎn)生更豐富的認識呢？
首先，在人文教學(xué)中要結(jié)合案例進行教學(xué)。這節(jié)課的主題與城市有關(guān)，上海是全國最大的城市，也是世界性的大城市，應(yīng)該以上海為案例，圍繞“城市，讓生活更美好”的世博主題開展教學(xué)，比如，對于郊區(qū)化的問題，教師可以呈現(xiàn)近幾年上海城市人口分布的數(shù)據(jù)變化表，讓分析上海城市化已進入哪一階段，并進一步分析為什么出現(xiàn)郊區(qū)化，郊區(qū)化有什么積極的意義。對于城市問題，教師也可以聚集一些上海出現(xiàn)的主要問題如交通、環(huán)境等，深究其原因，然后再讓學(xué)生提出合理措施。
其次，人文地理中的一些人類活動背后蘊含著豐富的內(nèi)涵，教師要將其視為豐富的課程資源加以利用，培養(yǎng)學(xué)生以多維視角分析問題。比如對于為什么中心城區(qū)的人口遷到郊區(qū)這一問題，就涉及了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市土地利用類型的變化、中心城區(qū)人口密度大、城市市政建設(shè)、郊區(qū)交通條件、環(huán)境條件改善等多方面的因素。當學(xué)生的回答出現(xiàn)同質(zhì)化時，教師要從思路上予以引導(dǎo)。再如，郊區(qū)化對于促進上海這座城市的可持續(xù)發(fā)展也有著積極的意義。這些都需要教師進一步去挖掘。
這節(jié)課的價值決不僅僅是讓學(xué)生理解什么是郊區(qū)化、什么是逆城市化，城市問題有哪些，而是將這些知識融在“如何讓我們所居住的城市——上海進一步可持續(xù)發(fā)展”這一主題，這才是葉瀾教授所倡導(dǎo)的對學(xué)科豐富育人價值的拓展。
朱永新新教育之夢讀后感篇八
學(xué)習(xí)朱老師的《新教育》，走進他倡導(dǎo)的新教育并作思想判斷，愈發(fā)增強了作為一名教育工作者的使命感。沒有執(zhí)著堅守的理想主義，是不能將新教育堅持到底的。執(zhí)著是一顆神奇的種子，堅守是一株頑強的野百合，理想主義是一片豐沛的氣候土壤，當執(zhí)著堅守的理想主義拼合在一起，我們就可以看到新教育妙不可言的春天。
新教育實驗對于教師、學(xué)生的引導(dǎo)，不僅在于促使他們發(fā)現(xiàn)自我生活中豐富的美麗人生，還在于尋找將他們推入“思考”之中的力量，給予他們“情感”之中的智慧，促使他們在學(xué)習(xí)的改善、嘗試和冒險中建構(gòu)內(nèi)心的生命之帆?？梢?，新教育實驗不僅是對教育一般意義上的敞亮，首先應(yīng)該是觀念、思維和方法的.刷新，而通過浪漫精神的引導(dǎo)來塑造個性的心靈，通過理想信仰的生成來積淀人性的底蘊則是第一位的。
走進新教育，我會利用自己的力量，行使每一個人的權(quán)利，在每一節(jié)課堂上，在和孩子交流的每一分鐘，用心去發(fā)現(xiàn)，用心去行動，為了孩子的明天，貢獻自己的一份力量。
朱永新新教育之夢讀后感篇九
首先是這本書的題目吸引了我，既然是小語，那一定很精練，讀過果真如此，受益匪淺。
還有讀完我感覺我的教育很失敗。我的教育里多了知識，少了思想情感。我認為嚴厲是愛，可是我的嚴厲有時候沒有帶給學(xué)生愛。書中有很多觸動心靈的句子，與大家分享一下。
“教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度”，真的，無論是所謂的基礎(chǔ)好的基礎(chǔ)差的學(xué)生，多年之后可能會忘記老師傳授的知識，而如果能時常的傳遞積極的生活態(tài)度，可能會受益終生。我意識到這句話是告訴教育者一種正確的心態(tài)，不光是讓我們的學(xué)生感受到幸福和快樂，還有老師自己擁有積極的心態(tài)。一直以來，我的批評總是多于贊揚，總是會吝嗇自己對孩子們的表揚，而對于一名學(xué)生而言，他的快樂源自小伙伴們的嬉戲，源自父母的關(guān)愛，更多的時候源自于老師的贊揚和肯定。
老師心中有愛，我們的學(xué)生才能在感動中收獲著快樂，才會激發(fā)著上進，優(yōu)異的成績也會在上進中取得。這又應(yīng)了又一句“教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱之為池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育”。
這里整理幾句我印象還很深刻的幾句，“一個教師不在于他教了幾年書，而在于他用心教了多少年?！薄皩W(xué)校中的英雄都是分數(shù)英雄，而對于學(xué)生的人格成長和德性的養(yǎng)成往往不太重視。”“你的心里沒有陽光，你的教育就不會輝煌”，“享受教育，你就多了一些生活的詩意”。
最后我想說“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前?！蔽乙庾R到要鼓勵學(xué)生發(fā)掘自己的潛能，鼓勵孩子去做他自己喜歡的事情，而不是把孩子幼小的夢想扼殺在搖籃里，因為我們要有信心，相信孩子們的夢想會指引著他們向前進。
讀完本書，發(fā)覺我要改變我的錯誤觀念，改變心態(tài)，繼續(xù)努力前行!
朱永新新教育之夢讀后感篇十
朱永新在《新教育之夢》之夢中說道："應(yīng)該交給學(xué)生自警，自誠，自勵等自我教育的方法，使學(xué)生在陶冶情操，磨礪意志的過程中形成不教之教的自律習(xí)慣。"聯(lián)想起自己平時和孩子們一起學(xué)習(xí)生活的歷程，我深深感受到："確實應(yīng)該讓孩子們在自我激勵中成長！"
每一個人都渴望成功，可獲得成功必然要有一個努力奮斗的過程。作為教育者我們首先要讓孩子明白這個過程是一個期待成功的過程，在這個過程當中，需要人的耐心，需要人的經(jīng)營。作為家長和老師，應(yīng)該讓孩子根據(jù)自身情況確定自己的奮斗目標，看到成功的價值所在，給孩子奮斗的動力。然后讓孩子掌握熟悉實施這一計劃所需要的，所處的環(huán)境，將目標更加細致化，并將總目標分成一個又一個的小目標，使這一計劃的實施呈現(xiàn)出階段性，讓他們更加明白取得成功是需要一個過程的，要取得最終的.成功是需要不斷努力的！接著，我們就應(yīng)該放手讓孩子去掌握自己的世界，讓孩子充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和自我指導(dǎo)能力，讓他們更加具有獨立性，這樣，就更容易讓奮斗過程當中所取得的每一個小小的成功成為前進路上的加油站。同時，家長和老師也應(yīng)當參與到這一奮斗過程當中來，不時地鼓勵與指正，讓孩子少走彎路，一同和孩子期待成功，用教育者的熱情去感染孩子。
朱永新說："理想的德育應(yīng)該重視在自然的活動中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界"做為老師和家長應(yīng)該時時給孩子提供各種各樣的機會，讓他們在各種各樣的活動中去體驗，在一次又一次的自我激勵中去感受成功所帶來的快樂，從而感受到學(xué)習(xí)和生活所帶來的快樂，讓孩子們更加熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活。這使我想起我的一個學(xué)生。這個學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識掌握得很好，但作文的能力一直在班上處于中等水平，而且他作文時最大的毛病就是不精益求精，從不修改。在我組織的一次基地活動當中，我有意識地參加了他們那一組的活動，并在活動的過程當中，我有意識地創(chuàng)設(shè)了各種情境，并引導(dǎo)他們在活動中細細觀察，體驗?；氐綄W(xué)校后，我又指導(dǎo)他們寫一篇有關(guān)這次活動的作文。因為有東西可寫，這次作文他寫得很長，我及時地表揚了他。在他心情愉快時我不失時機地給他提出了修改意見，他很樂意地接受了，并當場修改。這次作文我給予了他高度的評價，在作文講評時我又特意將他作文中的優(yōu)秀片段制作成課件在全班賞析。從那以后，我發(fā)現(xiàn)這個孩子每次作文都很認真，多次主動要求給他的作文提出修改意見。就這樣，他的作文水平提高得特別快，在省級作文比賽中還獲得了二等獎。從他的進步中我們不難看出給孩子提供機會取得成功對于孩子來說是多么的重要，孩子的健康成長離不開一次次成功的體驗。這就警醒了我們每一位教育者：應(yīng)當做有心人，為孩子們提供，創(chuàng)造更多機會，讓孩子們的"心田"中也留下我們辛苦耕耘的足跡。
朱永新新教育之夢讀后感篇十一
如果有人問我新教育是什么，我一定會說新教育是一艘大船，承載著所有教育者的理想。這艘船在滾滾紅塵中斬浪而行，不畏任何狂風(fēng)暴雨。因為這艘船的船長朱永新教授是堅定的知行合一者，船上的舵手們都是堅毅的勇士。他們有著共同的目標，即實現(xiàn)教育的理想，推動每一個孩子生命的健康成長。
每一位站到這艘船上的人，都會堅信：“每個人都有自己的潛能、自己的特點，都能夠找出適合自己的事業(yè)。好的教育，應(yīng)該讓每一個人都能夠發(fā)現(xiàn)自己，找到自己，成為自己?！弊鳛樾陆逃?，就是要做這樣“好的教育”，既成就學(xué)生，也成就自己。在平等的心靈溝通中，大家一起合力，找尋真正的教育力量，培養(yǎng)生命良好的生活習(xí)慣，“讓每一個學(xué)生揚起生命的風(fēng)帆，讓每一個老師享受成長的幸福，讓每一個父母品嘗成功的喜悅”。
每一位站在這艘船上的人，都是幸福的。因為在這里，生命有了精神的歸屬地，有了蓬勃向上的動力源，有了執(zhí)著堅強的追尋力，有了共同生活的合作默契，有了真正的公益精神。在這里，空喊口號、形式主義者只會被唾棄，潛心閱讀、善于思考者才會被推崇。一名普普通通的'教師如果乘上了這一艘船，就會遠離浮躁，親近專業(yè)成長，找到教育智慧的源頭，站在新教育集體的肩膀上乘風(fēng)破浪。
當閱讀、思考、寫作、實踐這四項教育基本功融化到教育者生命的血脈之際，以讀帶寫，以寫促思，以思指導(dǎo)實踐，讀寫思行，四者相輔相成，相互促進，平平凡凡、毫不起眼的生命也會“閃耀出思想的火花”，筆端也會流淌出“文字的精靈”。其生命蛻變成蝶，在教育的百花園里翩翩起舞已經(jīng)不再是遙不可及的夢想，而是即將到來的事實。
“自我教育與團隊影響”是新教育前行的動力源，“底線+榜樣”是新教育的管理秘訣，“過一種幸福完整的教育生活”、“書寫教師的生命傳奇”、“構(gòu)筑理想課堂”、“締造完美教室”、“研發(fā)卓越課程”都是新教育前行的燈塔。行駛在教育的海洋里，新教育這艘船上的每一個人都會“相信種子，相信歲月”，相信“行動，就有收獲；堅持，才有奇跡”！
在這樣的信念下，在這樣的行動下，我相信“教師”成為“學(xué)生生命中的貴人”不再是傳說，讀書學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的負擔(dān)，教育必定會煥發(fā)出巨大的力量，讓孩子成長為一棵棵挺拔的樹，溢出一樹樹的芬芳。
即便現(xiàn)在我們的力量還很微小，但是星星之火可以燎原。新教育每年的年會展示、新教育每一次的活動，都是新教育之船前行中留下的深深印跡。
“與誰為伍，你就會成為誰?！蔽以杆械慕逃硕寄軌蛘镜叫陆逃拇希碎L風(fēng)，破萬里浪，與新教育人一起駛向教育的理想之地。
朱永新新教育之夢讀后感篇十二
打開《朱永新教育文集》，他那一句句有分量的話語重重地打動我的心扉。讀了此書感慨萬分，的確，作為一名教育工作者，應(yīng)該不斷的充實自己，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能做好教育工作。這里的每一句話，讓我真切地感受到，“享受與幸福是一種美好的教育情懷?！边@種心情的產(chǎn)生，一方面是他因沉醉于教育的探索而獲得的，另一方面，則是從朱永新先生本身看問題的角度而言。享受與幸福，來自于敏銳的教育視角，來自于一個人的教育關(guān)懷意識。
《朱永新教育文集》用簡單明了的語言，講述了理想的教育，它是人民所向往和追求的，老師希望有理想的學(xué)生，同樣學(xué)生也希望有理想的`老師和教育制度，這是相輔相成的，真正的教育是整體的、和諧的、兼容的。
朱永新教授在文集中談道：“理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個善于合作，具有人格魅力的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師?！?BR> “教育是人靈魂的教育，而非理性知識和認識的堆積，教育活動關(guān)注的是人的潛力如何最大限度的調(diào)動起來并加以實現(xiàn)以及人的內(nèi)部靈性與可能如何充分形成?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)上的成功感從何而來？從教師的因材施教而來。教育要面對個性，不是一句空話，它應(yīng)該指向我們每天面對的每一個學(xué)生“因材施教”，讓每一個學(xué)生都感到求知的快樂、思考的快樂、創(chuàng)造的快樂，那么所有的學(xué)生都可以成為學(xué)習(xí)上的成功者。
教師必須和學(xué)生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學(xué)活動中培養(yǎng)德性。對于教師來說，表揚是最易使用和最自然的有效的形成動機的方法，請不要吝嗇我們的表揚，蘇霍林姆林斯基說過：“真正的教育是自我教育?！钡拇_是這樣，“教是為了不教”是教育的最高境界，是通過學(xué)生自己教育自己。學(xué)生不可能永遠接受教師的教育和指導(dǎo)，他們終究要長大要離開教師，因此真正的教育應(yīng)該達到“教是為了不教”的效果，要盡可能讓學(xué)生獨立的生活，讓學(xué)生時刻能夠反省自己的言行舉止，不斷完善自我。
愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱之為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”作為教師應(yīng)該努力理解孩子的世界，成人的世界和孩子是不一樣的，孩子的世界有獨特的色彩、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長，要成為他們中的一分子。教師要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們，才能得到他們的愛。
教育不光是給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對待生活。教育本身就是生活，教會學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活，關(guān)心社會，關(guān)心人類，關(guān)心生命，教師要善于發(fā)現(xiàn)教育的樂趣，因為我們每天擁抱的是一個新的太陽，我們每天面對著的都是一個個個性迥異的孩子，都是一個個前程不可限量的孩子。
我們要深信，付出一分愛，就會有一份回報。我們要在教育這塊沃土上發(fā)揮我們的熱量。
朱永新新教育之夢讀后感篇十三
如果我們老師的教育是這樣，那么我們祖國的未來將是什么樣子？都不太敢想，教育不僅是教會學(xué)生科學(xué)文化知識，更應(yīng)該教會學(xué)生真正的人格，做一個正直的人。在書中有這樣的一些話：教育應(yīng)該是快樂的，教育也應(yīng)該是積極的，不論是對教師，還是對學(xué)生，如果老師的教育生活不能得到幸福，作為學(xué)生也不可能得到快樂，或者至少說是將快樂傳遞給學(xué)生。而做為新世紀的老師，如果不能做到這一點，那么我們真是不能夠說太“為人師表”，最多算是“某一方面”的為人師表，而在道德教育上，我們不敢懇懇而談，如果我們不能換個角度去思考，真的是很難以成就我們的真正的新教育意義上的“為人師表”。
我又有點感想了，作為教師，應(yīng)該說是很開心的，可是就像書中說的一樣，為什么我們中國的教師就是不怎么開心呢？原因不說了，每位同仁都了解，也都知道為什么會出現(xiàn)這樣的原因？而且我們經(jīng)常去想怎么去改變？但是，我們到底能夠改變什么？怎么去改變？這是一個非常“優(yōu)秀”的問題！人們常說：吃一塹長一智！可是在教育這個“事件”上，很多教育者都是“只吃一塹而不長一智”！
但是，我在朱永新老師的《新教育》中看到了希望，我真的幻想，我們的中國教育，如果沒有分數(shù)的絕對限制，那么我們中國的孩子將是多么的快樂，老師將是多么自信！我真的相信我們?nèi)袊膶W(xué)校，在新教育的引領(lǐng)下，能夠?qū)⒅袊逃葡蛐赂叱保‰m然，縱觀全國，新教育只有一部分的教育實驗區(qū)和教育實驗學(xué)校，但是也是一個亮點；毛澤東主席講過：星星之火，可以燎原。我想，即使就是那么一點火，在我們的信心和努力的推動下，一定能夠?qū)⒅袊慕逃聵I(yè)發(fā)展得更好！
最后，再次謝謝朱永新老師！
朱永新新教育之夢讀后感篇十四
《新教育》一書雖然只是讀了一遍，但感動于作者朱永新先生的執(zhí)著和赤誠，這是一本值得老師、校長和教育管理官員一讀的書。
朱永新先生是當前中國難得一見的真正意義上的教育家，是素質(zhì)教育的熱情吹鼓手，也是素質(zhì)教育的積極實踐者。他沒有把教育停留在理想的層面，沒有停留在理論和口號上，其新教育實驗可謂產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。
新教育是胸懷偉大的教育理想的，強調(diào)“教育生活應(yīng)該是幸福的”，提出了讓師生“過上一種幸福完整的教育生活”的教育理念?！靶陆逃鞄悯r明地反對那種以犧牲學(xué)生的當下幸福為代價，追求所謂的‘未來的幸?！睦碚摗?關(guān)注教師，指出“沒有教師的發(fā)展，永遠不會有學(xué)生的成長;沒有教師的幸福，永遠不會有學(xué)生的快樂”。
新教育是具體而微的，對于一校一班來說，更是具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義，可以幫助校長、班主任、老師厘清素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的糾結(jié)，也為執(zhí)著于應(yīng)試教育的的校長、班主任、老師架起了一座與素質(zhì)教育溝通的橋梁。書中提出的“新教育六大行動”、“新教育理想課堂的六個度和三重境界”、“新教育的九大定律”以及倡議的“新教育每月一事”，都是可以直接借鑒的極具操作性的范本。
新教育重視課堂教學(xué)的研究，這本書讓我了解到課堂教學(xué)研究的很多知識?！瓣P(guān)于課堂教學(xué)的研究源遠流長。從孔子的‘憤悱啟發(fā)’到蘇格拉底的‘產(chǎn)婆術(shù)’，從夸美紐斯的班級授課制到赫爾巴特的‘四段教學(xué)法’，從泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》到佐滕學(xué)的《靜悄悄的革命》，這么豐富的營養(yǎng)，我們做老師的應(yīng)該也買來看看。
作者批判了當今學(xué)校流行的公開課行為。認為“公開課的課堂話語”其實是“課堂表演秀”，那些最優(yōu)秀的特級教師，他們?nèi)粘５恼n堂教學(xué)也是與公開課迥異的。作者明確地抨擊了教學(xué)管理中的體罰行為，新教育九大定律之三“體罰近乎無能”并引用了明代王守仁的精彩論述：“鞭打繩縛，若待拘囚。彼視學(xué)舍若囹圄而不肯入，視師長如寇仇而不欲見，窺壁掩覆，以遂其嬉游，設(shè)詐飾詭，以肆其頑鄙。偷薄庸劣，日趨下流。是蓋趨之于惡，而求其為善也，何可得乎?”我也對先賢王守仁有了一個新的認識，原來他還是個教育家!
眾所周知，新加坡實行體罰，但我們卻不知道在新加坡搞體罰其實挺麻煩的，對體罰作了許多規(guī)定，書中寫道：
“體罰只能作為教育的最后手段用于男生(也就是說不允許體罰女生);體罰時必須有第二位教師在場作證，詳細記錄學(xué)生的違法行為，執(zhí)行體罰的時間和執(zhí)行人的姓名;要將體罰事因通知家長，等等。這樣一來，可能真正實施體罰時已經(jīng)怒氣全消了。”這段話對于我們喜歡搞體罰的老師來說，是值得思考的。
值得一提的是，在206頁，作者提出新教育的管理鐵律：“底線+榜樣”?！八^底線，就是最基本的要求”，“這個底線要定得足夠低，低到老師或者學(xué)生們認為，這太容易，太簡單，甚至不做到它說不過去。而管理的秘訣正在于，它總是表揚從這個底線中涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀者。”這是何等的智慧，這比我們常見的高標準、嚴要求不知道要高明多少倍!
在當下，新教育其實也是無可奈何的，朱先生也只能用應(yīng)試的成績來證明新教育的成功。本書第104頁里，在宣傳常麗華老師的新教育實踐時，用了這樣一段文字：
“五年的耕耘，回報給常老師的是豐收的果實。在小學(xué)階段的最后一次考試中，他們班級的語文、數(shù)學(xué)、英語均列級部第一。三科總平均分達93.25分，走出全校總平均分5.4分。同時，她們班拿到了最高的兩個獎項：教育質(zhì)量優(yōu)勝班和素質(zhì)教育優(yōu)勝班。小學(xué)五年里，他們班一直都是家庭作業(yè)最少，班級活動最豐富。而這樣一個成績，再一次證明……”
作者企圖在應(yīng)試教育的大背景下，消除有些老師、領(lǐng)導(dǎo)、家長、學(xué)生的顧忌。作者顯然也陷入一個陷阱了，用考試結(jié)果來檢驗，必然只有少數(shù)個別是成功的，同樣的例子我們還從112頁對一個實驗學(xué)校的宣傳中可以看到：
“江蘇的洋思中學(xué)是一個普通的農(nóng)村學(xué)校，他們的校長規(guī)定每人每課所講時間不許超過15分鐘。他創(chuàng)造了教育的奇跡，孩子們的學(xué)習(xí)不但沒受影響，而且大有進步，在全縣考試中取得第一名”
試問，如果沒有得到第一名，如果是倒數(shù)第一名呢?為什么不可能?倒數(shù)第一名證明新教育是失敗了嗎?不可以認為新教育因為不注重考試的訓(xùn)練而排名倒數(shù)本來就是正常的嗎?如果所有的學(xué)校都搞新教育，有第一名，也會有倒數(shù)第一名的。
第104頁這一段也可以從側(cè)面反映新教育的處境?！昂⒆觽冊谏氤踔幸院?，每一個星期六，仍然會回到常老師身邊，繼續(xù)跟隨她繼續(xù)學(xué)習(xí)中國文化，……”是啊，初中的老師該加油哦，我在想，如果我的學(xué)生升入大學(xué)，卻不得不回到我的身邊來汲取營養(yǎng)，這是非?？杀?。
美中不足的是，作者強烈批評的“素質(zhì)教育轟轟烈烈、應(yīng)試教育扎扎實實”的現(xiàn)狀依然，即使作者積極實施新教育實驗的范圍內(nèi)，我依然感受到轟轟烈烈與扎扎實實的糾結(jié)。說實在的，作者的新教育實驗圈，用轟轟烈烈來形容并不為過，也許只有轟轟烈烈才能讓人們對素質(zhì)教育有所感悟吧，但愿如此!
我也注意到，新教育實驗局限于小學(xué)，初中和高中鮮有開展，或者即便開展了，也只是應(yīng)試教育背景下的一些教育佐料，上不得臺面，如果放到臺面上來，會立顯新教育實驗的尷尬。對于糾正當前中國教育最嚴重的教育不公平、不平等，甚至就推進素質(zhì)教育本身，目前所能發(fā)揮的作用都是有限的。
新教育真正發(fā)揮作用的時機尚未成熟，只有當高考改革到了“考試”不再是人們關(guān)注的重心，只有當教育改革使均衡教育的發(fā)展讓公平不再是可望不可即的夢，只有當應(yīng)試教育真正壽終正寢，請注意不是“考試”壽終正寢，素質(zhì)教育水到渠成的時候，才是新教育模式放射光芒的時候。因為，新教育說到底就是告訴我們——素質(zhì)教育就應(yīng)該這樣搞!
朱永新新教育之夢讀后感篇十五
當我捧起朱永新老師的《新教育之夢》，細細地讀著、品著、感受著、思索著，感覺特別親切，那是因為《新教育之夢》有著獨特的親和力。
以往談到理想，我總覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談許多美好的東西，而真正能夠在現(xiàn)實中美夢成真的卻少而又少。而現(xiàn)在讀朱永新老師的《新教育之夢》卻有著新的感受。朱老師的教育理論是建立在實踐的基礎(chǔ)上的，他在書中所使用的語言是平靜而又睿智，他用最明了的語言表達了最深奧的教育理論，在他的作品中，我沒有讀到成堆成堆的術(shù)語，取而代之的是另一個獨特的風(fēng)格：論述、抒情、問答并舉，既有邏輯嚴密的理性語言，又有老百姓習(xí)慣于說和聽的大白話，還有富有激情的詩句。可以說他的書激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。實在令人敬佩。
《新教育之夢》第一章是《理想的德育》，讀完以后我深有感觸。正如朱永新老師所說的，德育應(yīng)該是整個教育的靈魂，教育者應(yīng)該把德育放在至高無上的重要地位。要實現(xiàn)理想的智育、理想的體育、理想的美育和和理想的勞動技術(shù)教育，首先要實現(xiàn)理想的德育。而作為理想的學(xué)校，理想的教師，理想的父母，也應(yīng)該把德育放在第一位。聯(lián)系現(xiàn)實的教育，我們雖然提倡的是教書育人，但是在應(yīng)試教育前提下，我們不得不把主要的精力放在抓學(xué)生的學(xué)業(yè)成績上，因而事實上很大程度上育人是服務(wù)于教書的。這就不可避免地出現(xiàn)了淡化德育的趨勢。正所謂“分、分、分學(xué)生的命根，分、分、分教師的法寶”，有了好的成績，你就有了一切。
在這種氛圍下，德育被淡化必然的'。然而，世間文化的國際交流日益增多，良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文化的滲透，部分學(xué)生的人格缺失，少年犯罪觸目驚心。德育遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)，我們不能坐視不管?。》駝t，培育的人才無異于“病梅”，魯迅先生的那句“救救孩子”的警言又回蕩在我的耳畔。因而，我們必須端正思想，研究對策，把德育工作做好，培養(yǎng)有德行的有良知的人才。正如陶行知先生所說的：“道德是做人的根本一環(huán)，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大?！蔽鹩怪靡?，德育為首的指導(dǎo)思想是正確的。對于我們來講，必須解放思想，更新觀念，真正從思想和行動上重視德育，切實研究好的德育方法。
作為教育者，我們都知道，抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在學(xué)生與學(xué)生的交往中，在學(xué)生與教師們的交往中德育才能收到良好的效果。朱永新老師提出，理想的德育，應(yīng)該重視在自然的活動中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界。我們不能讓學(xué)生整天僅僅忙于上課和做作業(yè)，應(yīng)該多給學(xué)生交流和活動的機會。在活動中，學(xué)生會學(xué)會如何與人交往，如何面對挫折，如何處理沖突，而這些道德不是靠簡單的說教就能奏效的。德育的最高境界，就是使學(xué)生自覺地創(chuàng)造真善美之人格。
在《新教育之夢》一書中，朱永新老師強調(diào)，理想的德育應(yīng)該是：在自然的活動中培養(yǎng)學(xué)生的德性，用高尚的道德行為的生動的實例來充實它，從感性的角度讓學(xué)生感受和領(lǐng)悟道德準則；通過讀書來凈化學(xué)生的心靈，把道德的體驗、感悟升華為道德的理性層次，上升到一種自覺的境界；培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和某方面的才藝，在美的氛圍中推進善的教育；教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生樹立起心目中的英雄，用英雄的高尚德行感化學(xué)生，內(nèi)化為學(xué)生的道德修養(yǎng)；科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進的德育目標，形成層次遞進不斷完善的德育目標體系；重視師生間心靈的溝通，對學(xué)生偶然的錯誤和閃失，不求全責(zé)備，以一種寬容的態(tài)度對待，讓學(xué)生很自信地把優(yōu)點放大，把一些不良的品行自覺地消除；幫助學(xué)生養(yǎng)成一種自我教育的習(xí)慣，使學(xué)生在陶冶情操，磨礪意志的過程中形成“不教自教”的自律習(xí)慣；在全社會形成“做人為本”的共識，建立家庭、學(xué)校、社會三位一體的德育合力。道德的教育不需要蒼白無力的說教，也不需要刻意的追求，它應(yīng)該在潤物細無聲中進行，如果我們每個教育工作者都能從這些方面把握德育的實質(zhì)，理想的德育之夢已離我們不遠了。
讀完《新教育之夢》，我有了更多的思考。作為新世紀的教師，我們應(yīng)該不斷創(chuàng)新，勇于探索，心中充滿愛，向我們心中理想的教育邁進。
朱永新新教育之夢讀后感篇十六
朱永新，提起他的大名，估計教育界無人不知，無人不曉。在他的身上，籠罩著無數(shù)的光環(huán)。他被評為“中國十大教育英才”、改革開放30周年“中國教育風(fēng)云人物”、“中華十大財智人物”、國家“全民閱讀形象代言人”、南風(fēng)窗“為了公共利益”年度人物等。但面對他，我們更喜歡親切地稱呼他“朱老師！”他發(fā)起的新教育實驗，已經(jīng)在全國26個省、市、自治區(qū)開展，1700余所學(xué)校、200多萬名師生參與實驗，正以行動改變著中國教育。
看著這本三百多頁散發(fā)著油墨清香的《教育小語》，細細品味著這包含哲理的三百多條小語，仿佛朱老師就來到了我們身邊。他那平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個夢想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。
穿行在教育小語的旋律中，我思緒萬千，如有陣陣春風(fēng)，令人希翼無限，如有夏日涼風(fēng)，倍感怡然，又如有冬日北風(fēng)，讓人猛然醒悟……在散發(fā)著馨香的紙頁間，我讀到了一種更豐盈、更完善、更令人向往的夢，那就是新教育之夢dd閃爍著理想的光輝、人性的光輝的新教育之夢！
“一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷給自己提出追求的目標，同時又要有激情。對一個成長中的教師來說，需要平靜地思考，更需要激情的燃燒?！边@幾句話我讀了又讀，讀了再讀，越讀越覺得這就是寫給我的，雖然有些一廂情愿。可是我確實覺得這句話對我很重要。我們每個人都該有這樣的理想啊，我們每個人都該做做自己的教育之夢啊。踏出師范的門檻，我是帶著美麗的夢想走上了三尺講臺，日復(fù)一日瑣碎的工作、忙碌的生活，等再回首，只覺自己漸漸退卻了教育的那種激情。我突然之間好感動，因為那是理想，而現(xiàn)實永遠和理想存在很大的距離。我想這輩子我不一定能成為如何如何的人，只是希望能縮短這中間的差距，只希望那夢想依舊美麗。
在整本書中，我還找到了一個我所認為的關(guān)鍵詞，那就是“閱讀”。無論是第二卷中“閱讀，會讓教師善于思考，遠離浮躁，從而讓教師更有教育的智慧，教育也因此變得從容而美麗”。還是第三卷中對于“一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史”的闡述，都充分告訴我們閱讀的重要性，特別是對于我們教師來說，那更需要不斷地閱讀、閱讀再閱讀。
品讀《朱永新教育小語》是種享受，是與作者分享理想教育的快樂。品讀《朱永新教育小語》也是一種痛苦與孤獨，因為對理想的、快樂的教育多了份思考、牽掛。感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
朱永新新教育之夢讀后感篇十七
這個星期五的晚上，媽媽向我推薦一本好書，叫做《新愛的.教育》，一聽書名，我便有些奇怪，我以前讀過《愛的教育》，是意大利作家亞米契斯寫的一個小學(xué)生恩利科的成長經(jīng)歷，感動了千百萬的讀者。那這本《新愛的教育》又寫的是什么呢？我將信將疑的打開書，一會兒就被書中的內(nèi)容吸引住了，即是因為書中幽默風(fēng)趣的語言，也是因為他曲折感人的故事，還是因為作者郭景瑞老師那全新的視角，一個老師的視角。寫的是他這個快退休的老教師和初一六班學(xué)生相處一年的故事，因為我現(xiàn)在也是初一的學(xué)生，所以看到這些故事感到格外親切。
在讀書的過程中，我把自己當成了郭老師，一會為劉金龍上課不聽講而嘆息，一會為韓偉萍即將輟學(xué)而惋惜，又為她得到了國家的扶貧政策高興。但最讓我感動的就是過老師暑假去家訪?？赡芤驗楫敃r電話也不普及，郭老師有很負責(zé)任，他為了和家長溝通，在暑假里騎著他那又破又舊的自行車跑遍了整個小城。為每個同學(xué)都細心的講題，關(guān)心每個同學(xué)的生活，這樣的老師真好。很希望叫我的老師也能到我家來家訪。也只有有愛心的教師才能教出有愛心的學(xué)生。他的學(xué)生原來抗拒他，后來擁護他，學(xué)習(xí)也很努力。
郭景瑞老師管理班級也很有一套，他帶學(xué)生星期天去爬山，還在山上指導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)場寫作文，讓我感到很新穎，也很羨慕。我想：如果我們班也能這樣就好了，同學(xué)們一定會很有干勁的。書中我感覺郭老師的心態(tài)非常好，全家只有五分地，除去三間小平房，只有三分菜園，物質(zhì)條件并不好，但他總是樂呵呵的。這讓我想起了退休的姥爺，它也是一個初中語文老師，郭老師和姥爺一樣，是那樣有愛心，有耐心。我喜歡姥爺，也喜歡郭老師。
郭老師的語言也很生動，用了許多的歇后語，像過河捋須子別牽須（謙虛）了，小米干飯常事，讓我知道有時候用歇后語也能讓文章增色不少。最近我和媽媽也在背歇后語，讓我的文章更加生動，這也是媽媽向我推薦這本書的原因之一。
最后，我終于理解了這本書為什么叫《新愛的教育》了：最平凡的其實最感人，最容易被我們忽略的，往往最撼人心魄。
朱永新新教育之夢讀后感篇十八
寒假期間拜讀了朱永新教授的《新教育》受益匪淺，給我感觸最深的是新教育的“四大改變”和“十大行動”。
現(xiàn)在的教育存在一些弊端，比如學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣，在繁重的課業(yè)負擔(dān)下孩子們失去了本該屬于他們的那份純真與快樂；老師也在繁重的教學(xué)任務(wù)中筋疲力盡。而新教育旗幟鮮明的反對那種以犧牲學(xué)生的當下幸福為代價，追求所謂“未來的幸?！钡睦碚?。新教育努力通過自己的理念與行動，讓教師和學(xué)生在日常的教學(xué)活動中，享受教育的詩意，享受智慧的快樂，感受到教育是幸福的。
新教育最明顯的，可檢驗的成果為“改變教師的行走方式”、“改變學(xué)生的生存方式”、“改變學(xué)校的發(fā)展模式”“改變教育科研范式”，即“四大改變”這四大改變的目標就是讓教師和學(xué)生過上一種幸福完整的教育生活。作為一名教師應(yīng)該自己感受到教是幸福的，才能感染和影響孩子們，讓他們也感受到教育是幸福的，學(xué)習(xí)是快樂的。所以我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變和快速成長，通過我們的'成長帶動孩子們的成長。
蘇霍姆林斯基說：“一個學(xué)?？梢允裁炊紱]有，只要有了為學(xué)生和教師精神成長而準備的圖書，那就是學(xué)校”?！盃I造書香校園”、“師生共寫隨筆”、“聆聽窗外聲音”、“培養(yǎng)卓越口才”、“構(gòu)筑理想課堂”、“建設(shè)數(shù)碼社區(qū)”“推進每月一事”、“締造完美教室”、“研發(fā)卓越課堂”、“家校合作共建”.即新教育的十大行動。行動就有收獲，這些行動可以在平時的教學(xué)中通過聽、說、讀、寫來實施。
讀完《新教育》我覺得，教育不僅是學(xué)生知識的增長和進步，教育也不是枯燥和乏味的，而教育是幸福的。作為一名教師，我們應(yīng)該在各個方面的能力都要提升，才能在教學(xué)中讓自己和學(xué)生感受到教育是幸福的。
朱永新新教育之夢讀后感篇一
讀后感這個暑假，我看完了《新愛的教育》這本書，這本書的前一段是作者的自家故事和作者的自身感受和體驗。寫了他們一家在20世紀80年代這段時間危險和清苦的日子，而他們一家卻在這段時間，生下了一位名叫葉茂的孩子。而作者和這位孩子發(fā)生了許多有趣的故事。
后一段是作者推薦的一段勵志故事，這些故事里有許多深刻的道理，對人十分有益。童年一定要快樂，因為童年是人生的起步，兒童是祖國的花朵，童年不快樂，人的一生都不會快樂，所以，有一個陽光的童年也是一個十分重要的事情。作者筆下的葉茂的童年就是陽光的，他的奶奶，也就是作者本人，經(jīng)常和他玩，和他打成一片，玩得不亦樂乎。他有時問奶奶：為什么別的小朋友和奶奶都不怎么說話不怎么親，而葉茂好象和奶奶特別親，感覺好象奶奶是葉茂的一個特別好的玩伴一樣，整天在一起玩那學(xué)習(xí)那特別開心。
我對葉茂十分有同感，我很小的時候外公外婆也是這么開心地陪我玩，陪我鬧。他們抱著我陪我在鄉(xiāng)下看麻雀，看兔子，看綿羊野牛，看鹿群在樹林里奔跑跳躍。都是他們陪著我。直到外公生了病，躺在床上還要開刀做手術(shù)，等做完手術(shù)后，他就再也不能陪我看東看西的了。
我讀了這本書，我的感悟很深，相信別的看過這本書的朋友。感悟一定也很深吧。希望大家看看這一本書，相信這會對你有好處的。
朱永新新教育之夢讀后感篇二
提到新教育，我早在幾年前已經(jīng)有所了解，但那都是些膚淺的，表面的東西，自己沒能真正的走進它，了解它。今年暑假有幸拜讀了朱永新的《新教育》，感覺受益匪淺，這確實是一本可讀性很強、很實用的書。文中精彩的思想，磁石一般緊緊地吸引著我，看得我內(nèi)心激情澎湃，仿佛走進了實驗基地，感受到了新教育的魅力。這本書就是一個向?qū)?，帶著迷茫的我走向了光明。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。
朱教授提出新教育四大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動，就有收獲。”
他說你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收獲。
朱教授有一個獨具特色的做法，他美其名曰“成功保險公司”。他說，只要參加他這個公司，他包你成功。我們在教育工作中，有過許多的理想，但一路過來，大多隨著時間而流去，要說成功的可真是很少很少。然而朱教授這個保險公司內(nèi)含了一個前提條件，“持之以恒，十年不止”。朱教授倡導(dǎo)教師要每天寫一篇教育敘事，他說每天堅持寫，堅持寫十年，你就能擁有玫瑰的芳香，你就能奪取勝利的桂冠，你就能創(chuàng)造生命的奇跡!其實我們老師每天都會上課，上完課后要求都要寫教學(xué)反思，如果我們能真正認認真真的進行反思，我想就能在常規(guī)中完成專業(yè)寫作的訓(xùn)練，也許我們也能真正成為“保險公司”的成功人士吧。當下，我們都認為這樣做非常辛苦，我認為，只要真想讓自己的專業(yè)有所發(fā)展，想成為“成功保險公司”的一員，我們應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)這樣想：既然每天都要做，我為何不調(diào)整心態(tài)，快樂地做，積極地面對，把這枯燥無味的活，變得如同我們每天都要吃飯那般來做呢，盡管有時胃口不好，會有點厭食，但也只是偶爾的事，不可能長此下去，否則人人都會擔(dān)心受不了，當出現(xiàn)這種狀況時調(diào)整心態(tài)就好了。就像朱教授說的“當你無法改變社會，無法改變別人的時候，你唯一可以改變的就是自己”。學(xué)會把不得不做的事情，轉(zhuǎn)變自己做事的態(tài)度，讓自己高高興興地做吧!這樣會收到非常高的效益!所以我們從現(xiàn)在開始就踏踏實實地把每次反思認真寫好吧!
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠不會有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠不會有學(xué)生的快樂。我都不快樂，我會讓你快樂嗎?如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福?何談學(xué)生的快樂呢?一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來!因此，我們教師應(yīng)該把閱讀當成一個習(xí)慣，就像每天吃飯喝水一樣。每天讀，每天都有收獲，在收獲中成長，再收獲中快樂。自己快樂了，孩子何嘗不快樂呢!
為師者，不斷提升自己，用“心”閱讀，用“心”教學(xué)，用“心”總結(jié)!讓我們和學(xué)生在教育過程中共同成長，共同享受教育的幸福。
朱永新新教育之夢讀后感篇三
曾經(jīng)讀過戴晨志先生寫的《新愛的教育》，文章描述了倪美英老師教學(xué)二十余年來的教學(xué)經(jīng)驗。酸甜苦辣情形的點點滴滴透過戴晨志先生的妙筆生花，寫成一篇篇精采感人的故事。
在我們的教學(xué)生活中，最令我們頭痛的就是遇到一些頑劣和不守秩序的學(xué)生。為了讓這些學(xué)生能得到健康的成長，我們絞盡腦汁、甚至心力交瘁。有時候，會被這些學(xué)生的行為氣得快要發(fā)瘋或惱羞成怒，對違規(guī)的學(xué)生給予實時的斥責(zé)或懲罰。甚至有時候，我們會因受到多次的挫折而逐漸放棄這些頑劣的學(xué)生。
這樣的教學(xué)經(jīng)歷與倪美英老師的教育故事非常接近。
（一）用愛，點燃孩子心中的燈。
（二）打他，罵他，不如先了解他。
（三）愛的溫馨，是用腦也用心。
（四）用今天，點亮孩子的明天。
（五）讓管教在創(chuàng)意里“輕松化”。
這五大主題所陳述的故事中，每個故事充滿著倪美英老師對學(xué)生愛的教育。除倪老師對每位個案教導(dǎo)給予我們不少啟示外，在每一個故事之后，戴晨志老師以他專業(yè)的知識，為故事提供許多學(xué)理和啟示。
看了這本書，有了最大的感想就是：一個做老師的，或許不是“教什么，講什么，說什么”，學(xué)生就會牢記在心里。相反的，如果老師在學(xué)生們最需要時，為學(xué)生們做點小小的事情，感動了學(xué)生們的心，相信了學(xué)生們的心，我想學(xué)生們會用最大的愛，來回饋老師。我覺得這本書真的很貼切的寫出什么是“愛的`教育”。
朱永新新教育之夢讀后感篇四
我讀了新教育之后，深深地被里面的四大精神所感動，它包括四個方面：
第一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”；
第二、深入現(xiàn)場的田野精神，也可以稱之為“田野意識”；
第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”；
第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。
這四個方面是新教育實驗?zāi)壳八非蟮馁|(zhì)樸精神。
在這篇文章中，作者分別從這四個方面詳細的介紹了這四種精神，并用大量的事實證明這些精神存在的必要性。在讀了這篇文章后，讓我印象最深的是第二種精神即“深入現(xiàn)場的田野精神”。文中提到：當下有三種人即官人、學(xué)人、農(nóng)人。（官人，就是做官的人。學(xué)人，學(xué)者，做研究的人。農(nóng)人，在田間耕作的人。）朱教授說，新教育如果只有官人和學(xué)人，永遠不能成功，新教育需要農(nóng)人，需要把兩條腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入課堂與孩子們進行心與心的交流的人。我覺得這個非常重要?，F(xiàn)在有些特級教師總喜歡到處講學(xué)、開講座，但很少有靜下心來讀書思考，缺少與學(xué)生交流的實際經(jīng)驗，缺少的就是這種田野精神。有一句話說的好：你只有做得精彩，才能寫得精彩。
老師寫隨筆、寫論文需要的是實實在在的感受，他不像作家寫文章，需要華麗的詞藻，夸張的語氣。他還指出：真正教育史上最后寫下來的，大部分都是行動家，或者說，他們都是學(xué)問家加行動家。所以，新教育必須要有強烈的田野意識，關(guān)起門來做研究，高談闊論來做研究，最后是做不出名堂的。
所以，作為新教育人，我們一定要沉下心來，用寧靜的心認真地思考每天的教育生活，要學(xué)會傾聽自己內(nèi)心的聲音，這種田野精神才是最重要的。
朱永新新教育之夢讀后感篇五
教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是一直以來，教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，提醒我們青年教師在工作之余需要不斷進行自我充電學(xué)習(xí)。只有讀書，才能擁有源頭活水；只有讀書，我們才能生成新的智慧。
新教育來了，猶如晴空的響雷挾萬鈞之勢來到了郟縣，也來到了我們的三立學(xué)校，聽報告、讀書、寫感想成了新教育老師的一種標志，我們學(xué)校的老師每人發(fā)一本朱永新的新教育，閑暇之余捧起了心中的夢想細細入味。
這本書讀完后，我最大的變化是心潮澎湃，面對著新的一輪的教學(xué)，又有了一股子大干一場的勁頭。每一天都是新的，每一個孩子都是那么的可愛，每一節(jié)課都有收獲，每一次與孩子的交流都是那么的開心。當然也有課上得不理想，孩子調(diào)皮搗蛋、不認真學(xué)習(xí)的時候，但那時的自己總有更多的耐心，面對挫折的勇氣和跌倒了爬起來的力量。
教育是一項崇高的事業(yè)，其崇高建立于對每一顆稚嫩生命的呵護和關(guān)愛，對每一份生命尊嚴和質(zhì)量的扶植，對每一顆純潔心靈的理解和尊重。當教育被世俗的功利污染時，許多學(xué)校的課桌有了，精神沒了，樓房高了思想矮了，純粹、人文、博愛，這些教育的本真被滾滾紅塵淹沒了，新教育就是教育的本質(zhì)，是應(yīng)該被還原的教育夢想。
走自己的教育之路，圓自己的教育之夢。
朱永新新教育之夢讀后感篇六
學(xué)校給我們發(fā)了一本書——朱永新的《新教育》。到家以后，我卻一直把它放在一邊，其間睡覺前也偶爾翻動過兩次，但是很快就不再理它了。在開學(xué)上班之間我又重新拿起了這本書，當我讀了前三章后，我的收獲還是非常多的。我了解了什么是新教育；新教育的四種精神；了解了新教育的學(xué)理基礎(chǔ)；還了解了新教育的四大改變。讓我感到這確實是一本可讀性很強、很實用的書。
其中讓我感受最深的是第一輯第三節(jié)《四大改變》中改變學(xué)生的生存狀態(tài)這一點。文中寫了新教育實驗的開展給兩個孩子帶來的巨大變化。一個是胡量。這是一個最討厭作文，不寫作文的孩子，就是一個這樣的孩子，在新接班老師的鼓勵下跑到教育在線網(wǎng)站上開了一個專題貼，一年后這個討厭作文的孩子竟出版了一本書《胡量日記選》；另一個孩子是陸楚雅，父親在她一年級時因公去世，因為失去了父親，孩子很孤僻。老師把她帶到了教育在線網(wǎng)上，于是她開始了每天的閱讀和寫作，孩子現(xiàn)在已經(jīng)五年級了，寫了數(shù)百篇日記和文章，成為一個快樂而健康的孩子。在這里我品味到了教育的幸福。
“過一種幸福完整的教育生活”是新教育實驗的核心理念。新教育實驗認為，兒童的學(xué)習(xí)不應(yīng)當只是為“將來的工作和生活作準備”，教育本該是生活的基本方式。兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為將來的人生和社會理想服務(wù)的同時，本身就應(yīng)該是幸福的生活。我想，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。在素質(zhì)教育成為越來越多人共識的同時，學(xué)生的童年和青春卻是充滿失敗、沒有美好的夢想，許多學(xué)生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實驗提出“教育幸福”，首先針對的就是這些脫離人性、摧殘童心的畸形教育而言的。
身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒無數(shù)的夢想，再把這些夢想交付給自己的學(xué)生，可惜孩子們的理想一次次埋沒在不理想的考試中，一次次埋沒在稍有創(chuàng)新的舉動就招來批評指責(zé)中。學(xué)生成了一部部學(xué)習(xí)的機器，分數(shù)成了學(xué)生唯一的榮耀和恥辱，學(xué)生的身心受到嚴重損害，讀了這一章，使我看到素質(zhì)教育的希望。是朱永新教授思之所至，情之所在，文之所需的話語讓我領(lǐng)悟了理想的教育應(yīng)該“以人為本，超越知識”，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力。這也是我在今后工作中要努力的方向。
朱永新新教育之夢讀后感篇七
葉瀾教授在《“新基礎(chǔ)教育”發(fā)展性研究叢書》一書中提出要重建學(xué)科教學(xué)價值觀，拓展學(xué)科豐富的育人價值，指出“在教學(xué)設(shè)計時,首先要認真地分析本學(xué)科對于學(xué)生而言獨特的發(fā)展價值,而不是首先把握這節(jié)課教學(xué)的知識重點與難點”?！懊總€學(xué)科對學(xué)生的發(fā)展價值,除了一個領(lǐng)域的知識以外,從更深的層次看,至少還可以為學(xué)生認識、闡述、感受、體悟、改變這個自己生活在其中并與其不斷互動著的、豐富多彩的世界和形成、實現(xiàn)自己的意愿,提供不同的路徑和獨特的視角,發(fā)現(xiàn)的方法和思維的策略,特有的運算符號和邏輯；提供一種惟有在這個學(xué)科的學(xué)習(xí)中才可能獲得的經(jīng)歷和體驗；提升獨特的學(xué)科美的發(fā)現(xiàn)、欣賞和表達能力。惟有如此，學(xué)生的精神世界的發(fā)展才能從不同的學(xué)科教學(xué)中獲得多方面的滋養(yǎng)，在發(fā)展對外部世界的感受、體驗、認識、欣賞、改變、創(chuàng)造能力的同時，不斷豐富和完善自己的生命世界，體驗豐富的學(xué)習(xí)人生，滿足生命的成長需要。”
葉瀾教授這些觀點，有助于我們認識人文地理的教學(xué)價值，人文地理教學(xué)的價值就在于讓學(xué)生用地理的獨特視角對現(xiàn)實生活中的各種人類活動有更豐富的認識。但是在實際教學(xué)中，由于很多教師對教育價值的選擇還停留在“傳授知識”上，學(xué)生并未對人文地理中所描述的人類活動及社會現(xiàn)象形成深刻而豐富的認識。上學(xué)期聽了“城市化”一節(jié)課就存在這樣的問題。這節(jié)課主要內(nèi)容是城市化進程中出現(xiàn)的郊區(qū)化和逆城市化現(xiàn)象及城市問題。為了說明問題，有必要對這節(jié)課主要教學(xué)過程作簡單的描述。
在“郊區(qū)化和逆城市化”部分的教學(xué)中，教師先用示意圖的方式讓學(xué)生理解郊區(qū)化與逆城市化的含義，接著提問：“為什么中心城區(qū)的人口會遷移到郊區(qū)去？”“因為中心城區(qū)空氣環(huán)境較差，交通擁擠，房價太高等造成的”“還因為郊區(qū)環(huán)境好”，教師肯定了兩位學(xué)生的回答后，再次強調(diào)郊區(qū)化的表現(xiàn)。然后又以同樣的教學(xué)方式進行“逆城市化”教學(xué)。
在“城市問題”部分的教學(xué)中，教師用景觀圖片的方式羅列出空氣污染、水污染、噪聲污染、交通問題、住房問題、就業(yè)問題等城市問題，然后讓學(xué)生討論：“為身邊的城市問題獻計獻策”，學(xué)生提出一些諸如“少扔垃圾多種樹”“多乘坐公共交通”等對策。
這樣的教學(xué)場景在人文地理教學(xué)還是比較常見的，學(xué)生憑著自己的生活經(jīng)驗作一些簡單的交流，“植樹造林”這樣的答案可能在小學(xué)時就已經(jīng)耳熟能詳了。
那么如何讓學(xué)生用地理的獨特視角對現(xiàn)實生活中的各種人類活動產(chǎn)生更豐富的認識呢？
首先，在人文教學(xué)中要結(jié)合案例進行教學(xué)。這節(jié)課的主題與城市有關(guān)，上海是全國最大的城市，也是世界性的大城市，應(yīng)該以上海為案例，圍繞“城市，讓生活更美好”的世博主題開展教學(xué)，比如，對于郊區(qū)化的問題，教師可以呈現(xiàn)近幾年上海城市人口分布的數(shù)據(jù)變化表，讓分析上海城市化已進入哪一階段，并進一步分析為什么出現(xiàn)郊區(qū)化，郊區(qū)化有什么積極的意義。對于城市問題，教師也可以聚集一些上海出現(xiàn)的主要問題如交通、環(huán)境等，深究其原因，然后再讓學(xué)生提出合理措施。
其次，人文地理中的一些人類活動背后蘊含著豐富的內(nèi)涵，教師要將其視為豐富的課程資源加以利用，培養(yǎng)學(xué)生以多維視角分析問題。比如對于為什么中心城區(qū)的人口遷到郊區(qū)這一問題，就涉及了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市土地利用類型的變化、中心城區(qū)人口密度大、城市市政建設(shè)、郊區(qū)交通條件、環(huán)境條件改善等多方面的因素。當學(xué)生的回答出現(xiàn)同質(zhì)化時，教師要從思路上予以引導(dǎo)。再如，郊區(qū)化對于促進上海這座城市的可持續(xù)發(fā)展也有著積極的意義。這些都需要教師進一步去挖掘。
這節(jié)課的價值決不僅僅是讓學(xué)生理解什么是郊區(qū)化、什么是逆城市化，城市問題有哪些，而是將這些知識融在“如何讓我們所居住的城市——上海進一步可持續(xù)發(fā)展”這一主題，這才是葉瀾教授所倡導(dǎo)的對學(xué)科豐富育人價值的拓展。
朱永新新教育之夢讀后感篇八
學(xué)習(xí)朱老師的《新教育》，走進他倡導(dǎo)的新教育并作思想判斷，愈發(fā)增強了作為一名教育工作者的使命感。沒有執(zhí)著堅守的理想主義，是不能將新教育堅持到底的。執(zhí)著是一顆神奇的種子，堅守是一株頑強的野百合，理想主義是一片豐沛的氣候土壤，當執(zhí)著堅守的理想主義拼合在一起，我們就可以看到新教育妙不可言的春天。
新教育實驗對于教師、學(xué)生的引導(dǎo)，不僅在于促使他們發(fā)現(xiàn)自我生活中豐富的美麗人生，還在于尋找將他們推入“思考”之中的力量，給予他們“情感”之中的智慧，促使他們在學(xué)習(xí)的改善、嘗試和冒險中建構(gòu)內(nèi)心的生命之帆?？梢?，新教育實驗不僅是對教育一般意義上的敞亮，首先應(yīng)該是觀念、思維和方法的.刷新，而通過浪漫精神的引導(dǎo)來塑造個性的心靈，通過理想信仰的生成來積淀人性的底蘊則是第一位的。
走進新教育，我會利用自己的力量，行使每一個人的權(quán)利，在每一節(jié)課堂上，在和孩子交流的每一分鐘，用心去發(fā)現(xiàn)，用心去行動，為了孩子的明天，貢獻自己的一份力量。
朱永新新教育之夢讀后感篇九
首先是這本書的題目吸引了我，既然是小語，那一定很精練，讀過果真如此，受益匪淺。
還有讀完我感覺我的教育很失敗。我的教育里多了知識，少了思想情感。我認為嚴厲是愛，可是我的嚴厲有時候沒有帶給學(xué)生愛。書中有很多觸動心靈的句子，與大家分享一下。
“教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度”，真的，無論是所謂的基礎(chǔ)好的基礎(chǔ)差的學(xué)生，多年之后可能會忘記老師傳授的知識，而如果能時常的傳遞積極的生活態(tài)度，可能會受益終生。我意識到這句話是告訴教育者一種正確的心態(tài)，不光是讓我們的學(xué)生感受到幸福和快樂，還有老師自己擁有積極的心態(tài)。一直以來，我的批評總是多于贊揚，總是會吝嗇自己對孩子們的表揚，而對于一名學(xué)生而言，他的快樂源自小伙伴們的嬉戲，源自父母的關(guān)愛，更多的時候源自于老師的贊揚和肯定。
老師心中有愛，我們的學(xué)生才能在感動中收獲著快樂，才會激發(fā)著上進，優(yōu)異的成績也會在上進中取得。這又應(yīng)了又一句“教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱之為池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育”。
這里整理幾句我印象還很深刻的幾句，“一個教師不在于他教了幾年書，而在于他用心教了多少年?！薄皩W(xué)校中的英雄都是分數(shù)英雄，而對于學(xué)生的人格成長和德性的養(yǎng)成往往不太重視。”“你的心里沒有陽光，你的教育就不會輝煌”，“享受教育，你就多了一些生活的詩意”。
最后我想說“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前?！蔽乙庾R到要鼓勵學(xué)生發(fā)掘自己的潛能，鼓勵孩子去做他自己喜歡的事情，而不是把孩子幼小的夢想扼殺在搖籃里，因為我們要有信心，相信孩子們的夢想會指引著他們向前進。
讀完本書，發(fā)覺我要改變我的錯誤觀念，改變心態(tài)，繼續(xù)努力前行!
朱永新新教育之夢讀后感篇十
朱永新在《新教育之夢》之夢中說道："應(yīng)該交給學(xué)生自警，自誠，自勵等自我教育的方法，使學(xué)生在陶冶情操，磨礪意志的過程中形成不教之教的自律習(xí)慣。"聯(lián)想起自己平時和孩子們一起學(xué)習(xí)生活的歷程，我深深感受到："確實應(yīng)該讓孩子們在自我激勵中成長！"
每一個人都渴望成功，可獲得成功必然要有一個努力奮斗的過程。作為教育者我們首先要讓孩子明白這個過程是一個期待成功的過程，在這個過程當中，需要人的耐心，需要人的經(jīng)營。作為家長和老師，應(yīng)該讓孩子根據(jù)自身情況確定自己的奮斗目標，看到成功的價值所在，給孩子奮斗的動力。然后讓孩子掌握熟悉實施這一計劃所需要的，所處的環(huán)境，將目標更加細致化，并將總目標分成一個又一個的小目標，使這一計劃的實施呈現(xiàn)出階段性，讓他們更加明白取得成功是需要一個過程的，要取得最終的.成功是需要不斷努力的！接著，我們就應(yīng)該放手讓孩子去掌握自己的世界，讓孩子充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和自我指導(dǎo)能力，讓他們更加具有獨立性，這樣，就更容易讓奮斗過程當中所取得的每一個小小的成功成為前進路上的加油站。同時，家長和老師也應(yīng)當參與到這一奮斗過程當中來，不時地鼓勵與指正，讓孩子少走彎路，一同和孩子期待成功，用教育者的熱情去感染孩子。
朱永新說："理想的德育應(yīng)該重視在自然的活動中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界"做為老師和家長應(yīng)該時時給孩子提供各種各樣的機會，讓他們在各種各樣的活動中去體驗，在一次又一次的自我激勵中去感受成功所帶來的快樂，從而感受到學(xué)習(xí)和生活所帶來的快樂，讓孩子們更加熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活。這使我想起我的一個學(xué)生。這個學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識掌握得很好，但作文的能力一直在班上處于中等水平，而且他作文時最大的毛病就是不精益求精，從不修改。在我組織的一次基地活動當中，我有意識地參加了他們那一組的活動，并在活動的過程當中，我有意識地創(chuàng)設(shè)了各種情境，并引導(dǎo)他們在活動中細細觀察，體驗?；氐綄W(xué)校后，我又指導(dǎo)他們寫一篇有關(guān)這次活動的作文。因為有東西可寫，這次作文他寫得很長，我及時地表揚了他。在他心情愉快時我不失時機地給他提出了修改意見，他很樂意地接受了，并當場修改。這次作文我給予了他高度的評價，在作文講評時我又特意將他作文中的優(yōu)秀片段制作成課件在全班賞析。從那以后，我發(fā)現(xiàn)這個孩子每次作文都很認真，多次主動要求給他的作文提出修改意見。就這樣，他的作文水平提高得特別快，在省級作文比賽中還獲得了二等獎。從他的進步中我們不難看出給孩子提供機會取得成功對于孩子來說是多么的重要，孩子的健康成長離不開一次次成功的體驗。這就警醒了我們每一位教育者：應(yīng)當做有心人，為孩子們提供，創(chuàng)造更多機會，讓孩子們的"心田"中也留下我們辛苦耕耘的足跡。
朱永新新教育之夢讀后感篇十一
如果有人問我新教育是什么，我一定會說新教育是一艘大船，承載著所有教育者的理想。這艘船在滾滾紅塵中斬浪而行，不畏任何狂風(fēng)暴雨。因為這艘船的船長朱永新教授是堅定的知行合一者，船上的舵手們都是堅毅的勇士。他們有著共同的目標，即實現(xiàn)教育的理想，推動每一個孩子生命的健康成長。
每一位站到這艘船上的人，都會堅信：“每個人都有自己的潛能、自己的特點，都能夠找出適合自己的事業(yè)。好的教育，應(yīng)該讓每一個人都能夠發(fā)現(xiàn)自己，找到自己，成為自己?！弊鳛樾陆逃?，就是要做這樣“好的教育”，既成就學(xué)生，也成就自己。在平等的心靈溝通中，大家一起合力，找尋真正的教育力量，培養(yǎng)生命良好的生活習(xí)慣，“讓每一個學(xué)生揚起生命的風(fēng)帆，讓每一個老師享受成長的幸福，讓每一個父母品嘗成功的喜悅”。
每一位站在這艘船上的人，都是幸福的。因為在這里，生命有了精神的歸屬地，有了蓬勃向上的動力源，有了執(zhí)著堅強的追尋力，有了共同生活的合作默契，有了真正的公益精神。在這里，空喊口號、形式主義者只會被唾棄，潛心閱讀、善于思考者才會被推崇。一名普普通通的'教師如果乘上了這一艘船，就會遠離浮躁，親近專業(yè)成長，找到教育智慧的源頭，站在新教育集體的肩膀上乘風(fēng)破浪。
當閱讀、思考、寫作、實踐這四項教育基本功融化到教育者生命的血脈之際，以讀帶寫，以寫促思，以思指導(dǎo)實踐，讀寫思行，四者相輔相成，相互促進，平平凡凡、毫不起眼的生命也會“閃耀出思想的火花”，筆端也會流淌出“文字的精靈”。其生命蛻變成蝶，在教育的百花園里翩翩起舞已經(jīng)不再是遙不可及的夢想，而是即將到來的事實。
“自我教育與團隊影響”是新教育前行的動力源，“底線+榜樣”是新教育的管理秘訣，“過一種幸福完整的教育生活”、“書寫教師的生命傳奇”、“構(gòu)筑理想課堂”、“締造完美教室”、“研發(fā)卓越課程”都是新教育前行的燈塔。行駛在教育的海洋里，新教育這艘船上的每一個人都會“相信種子，相信歲月”，相信“行動，就有收獲；堅持，才有奇跡”！
在這樣的信念下，在這樣的行動下，我相信“教師”成為“學(xué)生生命中的貴人”不再是傳說，讀書學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的負擔(dān)，教育必定會煥發(fā)出巨大的力量，讓孩子成長為一棵棵挺拔的樹，溢出一樹樹的芬芳。
即便現(xiàn)在我們的力量還很微小，但是星星之火可以燎原。新教育每年的年會展示、新教育每一次的活動，都是新教育之船前行中留下的深深印跡。
“與誰為伍，你就會成為誰?！蔽以杆械慕逃硕寄軌蛘镜叫陆逃拇希碎L風(fēng)，破萬里浪，與新教育人一起駛向教育的理想之地。
朱永新新教育之夢讀后感篇十二
打開《朱永新教育文集》，他那一句句有分量的話語重重地打動我的心扉。讀了此書感慨萬分，的確，作為一名教育工作者，應(yīng)該不斷的充實自己，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能做好教育工作。這里的每一句話，讓我真切地感受到，“享受與幸福是一種美好的教育情懷?！边@種心情的產(chǎn)生，一方面是他因沉醉于教育的探索而獲得的，另一方面，則是從朱永新先生本身看問題的角度而言。享受與幸福，來自于敏銳的教育視角，來自于一個人的教育關(guān)懷意識。
《朱永新教育文集》用簡單明了的語言，講述了理想的教育，它是人民所向往和追求的，老師希望有理想的學(xué)生，同樣學(xué)生也希望有理想的`老師和教育制度，這是相輔相成的，真正的教育是整體的、和諧的、兼容的。
朱永新教授在文集中談道：“理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個善于合作，具有人格魅力的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師?！?BR> “教育是人靈魂的教育，而非理性知識和認識的堆積，教育活動關(guān)注的是人的潛力如何最大限度的調(diào)動起來并加以實現(xiàn)以及人的內(nèi)部靈性與可能如何充分形成?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)上的成功感從何而來？從教師的因材施教而來。教育要面對個性，不是一句空話，它應(yīng)該指向我們每天面對的每一個學(xué)生“因材施教”，讓每一個學(xué)生都感到求知的快樂、思考的快樂、創(chuàng)造的快樂，那么所有的學(xué)生都可以成為學(xué)習(xí)上的成功者。
教師必須和學(xué)生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學(xué)活動中培養(yǎng)德性。對于教師來說，表揚是最易使用和最自然的有效的形成動機的方法，請不要吝嗇我們的表揚，蘇霍林姆林斯基說過：“真正的教育是自我教育?！钡拇_是這樣，“教是為了不教”是教育的最高境界，是通過學(xué)生自己教育自己。學(xué)生不可能永遠接受教師的教育和指導(dǎo)，他們終究要長大要離開教師，因此真正的教育應(yīng)該達到“教是為了不教”的效果，要盡可能讓學(xué)生獨立的生活，讓學(xué)生時刻能夠反省自己的言行舉止，不斷完善自我。
愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱之為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”作為教師應(yīng)該努力理解孩子的世界，成人的世界和孩子是不一樣的，孩子的世界有獨特的色彩、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長，要成為他們中的一分子。教師要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們，才能得到他們的愛。
教育不光是給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對待生活。教育本身就是生活，教會學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活，關(guān)心社會，關(guān)心人類，關(guān)心生命，教師要善于發(fā)現(xiàn)教育的樂趣，因為我們每天擁抱的是一個新的太陽，我們每天面對著的都是一個個個性迥異的孩子，都是一個個前程不可限量的孩子。
我們要深信，付出一分愛，就會有一份回報。我們要在教育這塊沃土上發(fā)揮我們的熱量。
朱永新新教育之夢讀后感篇十三
如果我們老師的教育是這樣，那么我們祖國的未來將是什么樣子？都不太敢想，教育不僅是教會學(xué)生科學(xué)文化知識，更應(yīng)該教會學(xué)生真正的人格，做一個正直的人。在書中有這樣的一些話：教育應(yīng)該是快樂的，教育也應(yīng)該是積極的，不論是對教師，還是對學(xué)生，如果老師的教育生活不能得到幸福，作為學(xué)生也不可能得到快樂，或者至少說是將快樂傳遞給學(xué)生。而做為新世紀的老師，如果不能做到這一點，那么我們真是不能夠說太“為人師表”，最多算是“某一方面”的為人師表，而在道德教育上，我們不敢懇懇而談，如果我們不能換個角度去思考，真的是很難以成就我們的真正的新教育意義上的“為人師表”。
我又有點感想了，作為教師，應(yīng)該說是很開心的，可是就像書中說的一樣，為什么我們中國的教師就是不怎么開心呢？原因不說了，每位同仁都了解，也都知道為什么會出現(xiàn)這樣的原因？而且我們經(jīng)常去想怎么去改變？但是，我們到底能夠改變什么？怎么去改變？這是一個非常“優(yōu)秀”的問題！人們常說：吃一塹長一智！可是在教育這個“事件”上，很多教育者都是“只吃一塹而不長一智”！
但是，我在朱永新老師的《新教育》中看到了希望，我真的幻想，我們的中國教育，如果沒有分數(shù)的絕對限制，那么我們中國的孩子將是多么的快樂，老師將是多么自信！我真的相信我們?nèi)袊膶W(xué)校，在新教育的引領(lǐng)下，能夠?qū)⒅袊逃葡蛐赂叱保‰m然，縱觀全國，新教育只有一部分的教育實驗區(qū)和教育實驗學(xué)校，但是也是一個亮點；毛澤東主席講過：星星之火，可以燎原。我想，即使就是那么一點火，在我們的信心和努力的推動下，一定能夠?qū)⒅袊慕逃聵I(yè)發(fā)展得更好！
最后，再次謝謝朱永新老師！
朱永新新教育之夢讀后感篇十四
《新教育》一書雖然只是讀了一遍，但感動于作者朱永新先生的執(zhí)著和赤誠，這是一本值得老師、校長和教育管理官員一讀的書。
朱永新先生是當前中國難得一見的真正意義上的教育家，是素質(zhì)教育的熱情吹鼓手，也是素質(zhì)教育的積極實踐者。他沒有把教育停留在理想的層面，沒有停留在理論和口號上，其新教育實驗可謂產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。
新教育是胸懷偉大的教育理想的，強調(diào)“教育生活應(yīng)該是幸福的”，提出了讓師生“過上一種幸福完整的教育生活”的教育理念?！靶陆逃鞄悯r明地反對那種以犧牲學(xué)生的當下幸福為代價，追求所謂的‘未來的幸?！睦碚摗?關(guān)注教師，指出“沒有教師的發(fā)展，永遠不會有學(xué)生的成長;沒有教師的幸福，永遠不會有學(xué)生的快樂”。
新教育是具體而微的，對于一校一班來說，更是具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義，可以幫助校長、班主任、老師厘清素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的糾結(jié)，也為執(zhí)著于應(yīng)試教育的的校長、班主任、老師架起了一座與素質(zhì)教育溝通的橋梁。書中提出的“新教育六大行動”、“新教育理想課堂的六個度和三重境界”、“新教育的九大定律”以及倡議的“新教育每月一事”，都是可以直接借鑒的極具操作性的范本。
新教育重視課堂教學(xué)的研究，這本書讓我了解到課堂教學(xué)研究的很多知識?！瓣P(guān)于課堂教學(xué)的研究源遠流長。從孔子的‘憤悱啟發(fā)’到蘇格拉底的‘產(chǎn)婆術(shù)’，從夸美紐斯的班級授課制到赫爾巴特的‘四段教學(xué)法’，從泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》到佐滕學(xué)的《靜悄悄的革命》，這么豐富的營養(yǎng)，我們做老師的應(yīng)該也買來看看。
作者批判了當今學(xué)校流行的公開課行為。認為“公開課的課堂話語”其實是“課堂表演秀”，那些最優(yōu)秀的特級教師，他們?nèi)粘５恼n堂教學(xué)也是與公開課迥異的。作者明確地抨擊了教學(xué)管理中的體罰行為，新教育九大定律之三“體罰近乎無能”并引用了明代王守仁的精彩論述：“鞭打繩縛，若待拘囚。彼視學(xué)舍若囹圄而不肯入，視師長如寇仇而不欲見，窺壁掩覆，以遂其嬉游，設(shè)詐飾詭，以肆其頑鄙。偷薄庸劣，日趨下流。是蓋趨之于惡，而求其為善也，何可得乎?”我也對先賢王守仁有了一個新的認識，原來他還是個教育家!
眾所周知，新加坡實行體罰，但我們卻不知道在新加坡搞體罰其實挺麻煩的，對體罰作了許多規(guī)定，書中寫道：
“體罰只能作為教育的最后手段用于男生(也就是說不允許體罰女生);體罰時必須有第二位教師在場作證，詳細記錄學(xué)生的違法行為，執(zhí)行體罰的時間和執(zhí)行人的姓名;要將體罰事因通知家長，等等。這樣一來，可能真正實施體罰時已經(jīng)怒氣全消了。”這段話對于我們喜歡搞體罰的老師來說，是值得思考的。
值得一提的是，在206頁，作者提出新教育的管理鐵律：“底線+榜樣”?！八^底線，就是最基本的要求”，“這個底線要定得足夠低，低到老師或者學(xué)生們認為，這太容易，太簡單，甚至不做到它說不過去。而管理的秘訣正在于，它總是表揚從這個底線中涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀者。”這是何等的智慧，這比我們常見的高標準、嚴要求不知道要高明多少倍!
在當下，新教育其實也是無可奈何的，朱先生也只能用應(yīng)試的成績來證明新教育的成功。本書第104頁里，在宣傳常麗華老師的新教育實踐時，用了這樣一段文字：
“五年的耕耘，回報給常老師的是豐收的果實。在小學(xué)階段的最后一次考試中，他們班級的語文、數(shù)學(xué)、英語均列級部第一。三科總平均分達93.25分，走出全校總平均分5.4分。同時，她們班拿到了最高的兩個獎項：教育質(zhì)量優(yōu)勝班和素質(zhì)教育優(yōu)勝班。小學(xué)五年里，他們班一直都是家庭作業(yè)最少，班級活動最豐富。而這樣一個成績，再一次證明……”
作者企圖在應(yīng)試教育的大背景下，消除有些老師、領(lǐng)導(dǎo)、家長、學(xué)生的顧忌。作者顯然也陷入一個陷阱了，用考試結(jié)果來檢驗，必然只有少數(shù)個別是成功的，同樣的例子我們還從112頁對一個實驗學(xué)校的宣傳中可以看到：
“江蘇的洋思中學(xué)是一個普通的農(nóng)村學(xué)校，他們的校長規(guī)定每人每課所講時間不許超過15分鐘。他創(chuàng)造了教育的奇跡，孩子們的學(xué)習(xí)不但沒受影響，而且大有進步，在全縣考試中取得第一名”
試問，如果沒有得到第一名，如果是倒數(shù)第一名呢?為什么不可能?倒數(shù)第一名證明新教育是失敗了嗎?不可以認為新教育因為不注重考試的訓(xùn)練而排名倒數(shù)本來就是正常的嗎?如果所有的學(xué)校都搞新教育，有第一名，也會有倒數(shù)第一名的。
第104頁這一段也可以從側(cè)面反映新教育的處境?！昂⒆觽冊谏氤踔幸院?，每一個星期六，仍然會回到常老師身邊，繼續(xù)跟隨她繼續(xù)學(xué)習(xí)中國文化，……”是啊，初中的老師該加油哦，我在想，如果我的學(xué)生升入大學(xué)，卻不得不回到我的身邊來汲取營養(yǎng)，這是非?？杀?。
美中不足的是，作者強烈批評的“素質(zhì)教育轟轟烈烈、應(yīng)試教育扎扎實實”的現(xiàn)狀依然，即使作者積極實施新教育實驗的范圍內(nèi)，我依然感受到轟轟烈烈與扎扎實實的糾結(jié)。說實在的，作者的新教育實驗圈，用轟轟烈烈來形容并不為過，也許只有轟轟烈烈才能讓人們對素質(zhì)教育有所感悟吧，但愿如此!
我也注意到，新教育實驗局限于小學(xué)，初中和高中鮮有開展，或者即便開展了，也只是應(yīng)試教育背景下的一些教育佐料，上不得臺面，如果放到臺面上來，會立顯新教育實驗的尷尬。對于糾正當前中國教育最嚴重的教育不公平、不平等，甚至就推進素質(zhì)教育本身，目前所能發(fā)揮的作用都是有限的。
新教育真正發(fā)揮作用的時機尚未成熟，只有當高考改革到了“考試”不再是人們關(guān)注的重心，只有當教育改革使均衡教育的發(fā)展讓公平不再是可望不可即的夢，只有當應(yīng)試教育真正壽終正寢，請注意不是“考試”壽終正寢，素質(zhì)教育水到渠成的時候，才是新教育模式放射光芒的時候。因為，新教育說到底就是告訴我們——素質(zhì)教育就應(yīng)該這樣搞!
朱永新新教育之夢讀后感篇十五
當我捧起朱永新老師的《新教育之夢》，細細地讀著、品著、感受著、思索著，感覺特別親切，那是因為《新教育之夢》有著獨特的親和力。
以往談到理想，我總覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談許多美好的東西，而真正能夠在現(xiàn)實中美夢成真的卻少而又少。而現(xiàn)在讀朱永新老師的《新教育之夢》卻有著新的感受。朱老師的教育理論是建立在實踐的基礎(chǔ)上的，他在書中所使用的語言是平靜而又睿智，他用最明了的語言表達了最深奧的教育理論，在他的作品中，我沒有讀到成堆成堆的術(shù)語，取而代之的是另一個獨特的風(fēng)格：論述、抒情、問答并舉，既有邏輯嚴密的理性語言，又有老百姓習(xí)慣于說和聽的大白話，還有富有激情的詩句。可以說他的書激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。實在令人敬佩。
《新教育之夢》第一章是《理想的德育》，讀完以后我深有感觸。正如朱永新老師所說的，德育應(yīng)該是整個教育的靈魂，教育者應(yīng)該把德育放在至高無上的重要地位。要實現(xiàn)理想的智育、理想的體育、理想的美育和和理想的勞動技術(shù)教育，首先要實現(xiàn)理想的德育。而作為理想的學(xué)校，理想的教師，理想的父母，也應(yīng)該把德育放在第一位。聯(lián)系現(xiàn)實的教育，我們雖然提倡的是教書育人，但是在應(yīng)試教育前提下，我們不得不把主要的精力放在抓學(xué)生的學(xué)業(yè)成績上，因而事實上很大程度上育人是服務(wù)于教書的。這就不可避免地出現(xiàn)了淡化德育的趨勢。正所謂“分、分、分學(xué)生的命根，分、分、分教師的法寶”，有了好的成績，你就有了一切。
在這種氛圍下，德育被淡化必然的'。然而，世間文化的國際交流日益增多，良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文化的滲透，部分學(xué)生的人格缺失，少年犯罪觸目驚心。德育遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)，我們不能坐視不管?。》駝t，培育的人才無異于“病梅”，魯迅先生的那句“救救孩子”的警言又回蕩在我的耳畔。因而，我們必須端正思想，研究對策，把德育工作做好，培養(yǎng)有德行的有良知的人才。正如陶行知先生所說的：“道德是做人的根本一環(huán)，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大?！蔽鹩怪靡?，德育為首的指導(dǎo)思想是正確的。對于我們來講，必須解放思想，更新觀念，真正從思想和行動上重視德育，切實研究好的德育方法。
作為教育者，我們都知道，抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在學(xué)生與學(xué)生的交往中，在學(xué)生與教師們的交往中德育才能收到良好的效果。朱永新老師提出，理想的德育，應(yīng)該重視在自然的活動中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界。我們不能讓學(xué)生整天僅僅忙于上課和做作業(yè)，應(yīng)該多給學(xué)生交流和活動的機會。在活動中，學(xué)生會學(xué)會如何與人交往，如何面對挫折，如何處理沖突，而這些道德不是靠簡單的說教就能奏效的。德育的最高境界，就是使學(xué)生自覺地創(chuàng)造真善美之人格。
在《新教育之夢》一書中，朱永新老師強調(diào)，理想的德育應(yīng)該是：在自然的活動中培養(yǎng)學(xué)生的德性，用高尚的道德行為的生動的實例來充實它，從感性的角度讓學(xué)生感受和領(lǐng)悟道德準則；通過讀書來凈化學(xué)生的心靈，把道德的體驗、感悟升華為道德的理性層次，上升到一種自覺的境界；培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和某方面的才藝，在美的氛圍中推進善的教育；教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生樹立起心目中的英雄，用英雄的高尚德行感化學(xué)生，內(nèi)化為學(xué)生的道德修養(yǎng)；科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進的德育目標，形成層次遞進不斷完善的德育目標體系；重視師生間心靈的溝通，對學(xué)生偶然的錯誤和閃失，不求全責(zé)備，以一種寬容的態(tài)度對待，讓學(xué)生很自信地把優(yōu)點放大，把一些不良的品行自覺地消除；幫助學(xué)生養(yǎng)成一種自我教育的習(xí)慣，使學(xué)生在陶冶情操，磨礪意志的過程中形成“不教自教”的自律習(xí)慣；在全社會形成“做人為本”的共識，建立家庭、學(xué)校、社會三位一體的德育合力。道德的教育不需要蒼白無力的說教，也不需要刻意的追求，它應(yīng)該在潤物細無聲中進行，如果我們每個教育工作者都能從這些方面把握德育的實質(zhì)，理想的德育之夢已離我們不遠了。
讀完《新教育之夢》，我有了更多的思考。作為新世紀的教師，我們應(yīng)該不斷創(chuàng)新，勇于探索，心中充滿愛，向我們心中理想的教育邁進。
朱永新新教育之夢讀后感篇十六
朱永新，提起他的大名，估計教育界無人不知，無人不曉。在他的身上，籠罩著無數(shù)的光環(huán)。他被評為“中國十大教育英才”、改革開放30周年“中國教育風(fēng)云人物”、“中華十大財智人物”、國家“全民閱讀形象代言人”、南風(fēng)窗“為了公共利益”年度人物等。但面對他，我們更喜歡親切地稱呼他“朱老師！”他發(fā)起的新教育實驗，已經(jīng)在全國26個省、市、自治區(qū)開展，1700余所學(xué)校、200多萬名師生參與實驗，正以行動改變著中國教育。
看著這本三百多頁散發(fā)著油墨清香的《教育小語》，細細品味著這包含哲理的三百多條小語，仿佛朱老師就來到了我們身邊。他那平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個夢想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。
穿行在教育小語的旋律中，我思緒萬千，如有陣陣春風(fēng)，令人希翼無限，如有夏日涼風(fēng)，倍感怡然，又如有冬日北風(fēng)，讓人猛然醒悟……在散發(fā)著馨香的紙頁間，我讀到了一種更豐盈、更完善、更令人向往的夢，那就是新教育之夢dd閃爍著理想的光輝、人性的光輝的新教育之夢！
“一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷給自己提出追求的目標，同時又要有激情。對一個成長中的教師來說，需要平靜地思考，更需要激情的燃燒?！边@幾句話我讀了又讀，讀了再讀，越讀越覺得這就是寫給我的，雖然有些一廂情愿。可是我確實覺得這句話對我很重要。我們每個人都該有這樣的理想啊，我們每個人都該做做自己的教育之夢啊。踏出師范的門檻，我是帶著美麗的夢想走上了三尺講臺，日復(fù)一日瑣碎的工作、忙碌的生活，等再回首，只覺自己漸漸退卻了教育的那種激情。我突然之間好感動，因為那是理想，而現(xiàn)實永遠和理想存在很大的距離。我想這輩子我不一定能成為如何如何的人，只是希望能縮短這中間的差距，只希望那夢想依舊美麗。
在整本書中，我還找到了一個我所認為的關(guān)鍵詞，那就是“閱讀”。無論是第二卷中“閱讀，會讓教師善于思考，遠離浮躁，從而讓教師更有教育的智慧，教育也因此變得從容而美麗”。還是第三卷中對于“一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史”的闡述，都充分告訴我們閱讀的重要性，特別是對于我們教師來說，那更需要不斷地閱讀、閱讀再閱讀。
品讀《朱永新教育小語》是種享受，是與作者分享理想教育的快樂。品讀《朱永新教育小語》也是一種痛苦與孤獨，因為對理想的、快樂的教育多了份思考、牽掛。感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
朱永新新教育之夢讀后感篇十七
這個星期五的晚上，媽媽向我推薦一本好書，叫做《新愛的.教育》，一聽書名，我便有些奇怪，我以前讀過《愛的教育》，是意大利作家亞米契斯寫的一個小學(xué)生恩利科的成長經(jīng)歷，感動了千百萬的讀者。那這本《新愛的教育》又寫的是什么呢？我將信將疑的打開書，一會兒就被書中的內(nèi)容吸引住了，即是因為書中幽默風(fēng)趣的語言，也是因為他曲折感人的故事，還是因為作者郭景瑞老師那全新的視角，一個老師的視角。寫的是他這個快退休的老教師和初一六班學(xué)生相處一年的故事，因為我現(xiàn)在也是初一的學(xué)生，所以看到這些故事感到格外親切。
在讀書的過程中，我把自己當成了郭老師，一會為劉金龍上課不聽講而嘆息，一會為韓偉萍即將輟學(xué)而惋惜，又為她得到了國家的扶貧政策高興。但最讓我感動的就是過老師暑假去家訪?？赡芤驗楫敃r電話也不普及，郭老師有很負責(zé)任，他為了和家長溝通，在暑假里騎著他那又破又舊的自行車跑遍了整個小城。為每個同學(xué)都細心的講題，關(guān)心每個同學(xué)的生活，這樣的老師真好。很希望叫我的老師也能到我家來家訪。也只有有愛心的教師才能教出有愛心的學(xué)生。他的學(xué)生原來抗拒他，后來擁護他，學(xué)習(xí)也很努力。
郭景瑞老師管理班級也很有一套，他帶學(xué)生星期天去爬山，還在山上指導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)場寫作文，讓我感到很新穎，也很羨慕。我想：如果我們班也能這樣就好了，同學(xué)們一定會很有干勁的。書中我感覺郭老師的心態(tài)非常好，全家只有五分地，除去三間小平房，只有三分菜園，物質(zhì)條件并不好，但他總是樂呵呵的。這讓我想起了退休的姥爺，它也是一個初中語文老師，郭老師和姥爺一樣，是那樣有愛心，有耐心。我喜歡姥爺，也喜歡郭老師。
郭老師的語言也很生動，用了許多的歇后語，像過河捋須子別牽須（謙虛）了，小米干飯常事，讓我知道有時候用歇后語也能讓文章增色不少。最近我和媽媽也在背歇后語，讓我的文章更加生動，這也是媽媽向我推薦這本書的原因之一。
最后，我終于理解了這本書為什么叫《新愛的教育》了：最平凡的其實最感人，最容易被我們忽略的，往往最撼人心魄。
朱永新新教育之夢讀后感篇十八
寒假期間拜讀了朱永新教授的《新教育》受益匪淺，給我感觸最深的是新教育的“四大改變”和“十大行動”。
現(xiàn)在的教育存在一些弊端，比如學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣，在繁重的課業(yè)負擔(dān)下孩子們失去了本該屬于他們的那份純真與快樂；老師也在繁重的教學(xué)任務(wù)中筋疲力盡。而新教育旗幟鮮明的反對那種以犧牲學(xué)生的當下幸福為代價，追求所謂“未來的幸?！钡睦碚?。新教育努力通過自己的理念與行動，讓教師和學(xué)生在日常的教學(xué)活動中，享受教育的詩意，享受智慧的快樂，感受到教育是幸福的。
新教育最明顯的，可檢驗的成果為“改變教師的行走方式”、“改變學(xué)生的生存方式”、“改變學(xué)校的發(fā)展模式”“改變教育科研范式”，即“四大改變”這四大改變的目標就是讓教師和學(xué)生過上一種幸福完整的教育生活。作為一名教師應(yīng)該自己感受到教是幸福的，才能感染和影響孩子們，讓他們也感受到教育是幸福的，學(xué)習(xí)是快樂的。所以我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變和快速成長，通過我們的'成長帶動孩子們的成長。
蘇霍姆林斯基說：“一個學(xué)?？梢允裁炊紱]有，只要有了為學(xué)生和教師精神成長而準備的圖書，那就是學(xué)校”?！盃I造書香校園”、“師生共寫隨筆”、“聆聽窗外聲音”、“培養(yǎng)卓越口才”、“構(gòu)筑理想課堂”、“建設(shè)數(shù)碼社區(qū)”“推進每月一事”、“締造完美教室”、“研發(fā)卓越課堂”、“家校合作共建”.即新教育的十大行動。行動就有收獲，這些行動可以在平時的教學(xué)中通過聽、說、讀、寫來實施。
讀完《新教育》我覺得，教育不僅是學(xué)生知識的增長和進步，教育也不是枯燥和乏味的，而教育是幸福的。作為一名教師，我們應(yīng)該在各個方面的能力都要提升，才能在教學(xué)中讓自己和學(xué)生感受到教育是幸福的。