演講稿在口頭表達(dá)中起到引導(dǎo)演講者思路和保持連貫性的作用。演講稿的寫作要注重與聽眾建立聯(lián)系和互動，以使演講更具親和力和共鳴力。通過閱讀這些演講稿，你可以學(xué)到許多優(yōu)秀的演講技巧和表達(dá)方法。
態(tài)度演講稿篇一
各位朋友：
你們好！
有人曾說過，一個人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異；此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。因為人雖然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。一方面因為許多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對于物質(zhì)、對于自身以及對于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對于世界、對于他人和對于自身的認(rèn)識和評價。態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來的幸福很不真實，兩大敵人會將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗不到半點的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來的幸福感會隨著時間而一點點消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評價。事實上，名譽(yù)名聲對于一個人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時刻關(guān)心別人的評價，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評價自己。由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評價都很重要，但并不是最可靠的。物質(zhì)的獲得是有限的，因為人的能力有限；別人的評價是無限的，因為我們無法控制別人。物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無法控制的，但自己的認(rèn)識和評價卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。我常常聽到抱怨做人的困難，因為人總是要和人相處，人也總是要做事的。
做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。我常常懷念童年的時光，對許多人來說，童年都是幸福的。那時，對于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌；那時，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿；外在貧乏，內(nèi)心卻充實；道路曲折，前途卻光明；生活簡單，卻幸福萬分。
態(tài)度演講稿篇二
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！今天，我發(fā)言的題目是《端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的》自從國慶假期以來，有些同學(xué)對待學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，作業(yè)潦草、敷衍了事，所以，今天我們談?wù)剬W(xué)習(xí)態(tài)度，這是學(xué)習(xí)的前提。態(tài)度決定一切，只有端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才有資格學(xué)習(xí)。如果態(tài)度端正，就有毅力克制自己的玩心，有催促自己前進(jìn)的動力。所以我們不妨來一次面壁思過，反思一下自己有無懈怠之時，投機(jī)取巧、偷工減料之處。及時矯正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是認(rèn)真學(xué)習(xí)、用心學(xué)習(xí)的必要保證。學(xué)習(xí)態(tài)度問題，首先你要學(xué)會懂得控制自己，自控能力的強(qiáng)和弱直接可以影響到你的成敗，態(tài)度是你自己去控制的，例如，我要讀書和要我讀書，就是態(tài)度的決定性問題了，你現(xiàn)在學(xué)習(xí)的目標(biāo)和目的是為什么，很關(guān)鍵，你應(yīng)該常常問問自己，為什么要讀書，為了自己的美好前途，現(xiàn)在強(qiáng)者生存，反之淘汰，很正常的規(guī)律，想通了就行，懂得學(xué)習(xí)的目的性和方法性，你將不會感覺學(xué)習(xí)是那么累的事。端正態(tài)度之后，我們所要找的就是方法。在做課外題方面，我認(rèn)為，看了一題，腦子里有了思路就可以了。對待作業(yè)，一定要認(rèn)真，老師布置的作業(yè)馬虎不得。另外，做題時要記住一次做對，千萬不要想我還有檢查的機(jī)會。就如你自己挖的陷阱自己不會往里面跳，我們犯的錯誤自己是很難檢查出來的。給自己找一個競爭對手也不失為一種方法。當(dāng)自己有一個對手時，便有了競爭的意識，只要我們想要有進(jìn)步，就會自己向前。那么如何選一個對手呢？不要把一個短時間內(nèi)超越不了的人作為對手。目標(biāo)不要太高，比他高一分。就是這么一個小小的目標(biāo)，付出努力后我所得的遠(yuǎn)不止一分有了良好的學(xué)習(xí)方法，最重要的還是要堅持。學(xué)習(xí)習(xí)慣看似和方法差不多，但好習(xí)慣的養(yǎng)成更需要的是毅力。習(xí)慣可大可小，貴在堅持;貴在你對它的重視程度。習(xí)慣不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的，是自己多年的經(jīng)驗總結(jié)、歸納得出的。讓我們從現(xiàn)在開始，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改良學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，爭取創(chuàng)造自己的小奇跡?！蛾P(guān)于“學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的演講”》。
學(xué)習(xí)的態(tài)度從小到現(xiàn)在，學(xué)校中聽的最多的一句話就是“端正學(xué)習(xí)態(tài)度” 。最近我閑來無事，于是專門思考了一下什么才是比較好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
學(xué)習(xí)是分兩種的。或者說，學(xué)習(xí)這個事情有兩種含義。第一個意思指的是廣義的學(xué)習(xí)，也就是包含了生活中一切方面的知識的難以量化的積累。第二種是指狹義的學(xué)校的學(xué)習(xí)，也就是以年級和考試計算的量化的知識積累?，F(xiàn)代教育學(xué)的偉大目標(biāo)是通過某種科學(xué)的教學(xué)安排合這兩種學(xué)習(xí)為一體。
當(dāng)然，以今天的狀況看，路遙遙其修遠(yuǎn)兮。我認(rèn)為就個人來講，學(xué)習(xí)態(tài)度是很容易發(fā)生偏離的，尤其是在這樣一個以考試為中心的環(huán)境中。我個人認(rèn)識的一些同學(xué)止學(xué)課內(nèi)的材料，對于課外的各類知識不聞不問。一開始可能是出于害怕自己浪費時間的恐懼心理，只是強(qiáng)壓著自己的興趣保持專注。
到后來有些人就發(fā)展為十分惡性的心態(tài)了：他們對課外的知識完全失去了興趣，連看也不想看。想到事實上“課外”“課內(nèi)”本身分野脆弱的虛偽性，我不禁為這些同學(xué)擔(dān)心。如果說“課”這個概念一消失，是不是人生就什么都沒有了呢？當(dāng)然不是。完全不是。絕對不是。想到媒體上看到的許多大學(xué)生生活空虛，沒有人生方向的新聞，雖然我沒有調(diào)查過，但是還是不由地想將狹義的學(xué)習(xí)錯當(dāng)成了廣義學(xué)習(xí)的后果就是這樣吧。同時，還有一些同學(xué)“破罐破摔”。課內(nèi)的東西學(xué)不好，對課外的一切知識都失去了興趣和信心，從而失落的找不到方向。要么就是對“義務(wù)教育”冷嘲熱諷，十分“看透紅塵”地批評現(xiàn)行的教育方法。我覺得這些作法都不是正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，人生貴在拼搏。如果說對于學(xué)習(xí)上的這些東西，或者說人生頭20年的這些東西都沒有勇氣面對，那么以后的更大的挑戰(zhàn)又如何呢？受到批評和嘲諷是別人強(qiáng)加的，而放棄是對自己說的。
態(tài)度演講稿篇三
各位家長：
你們好，今天我演講的題目是《態(tài)度決定一切》。
中學(xué)時代是人生的春天，是青少年長身體、長知識、形成人生觀的一個十分重要的階段。但在此學(xué)習(xí)階段，卻有一部分學(xué)生對學(xué)習(xí)感覺到很吃力。因此，明確為什么學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)習(xí)，是每一個中學(xué)生必須認(rèn)識和學(xué)會的問題。
知識的學(xué)習(xí)，單靠認(rèn)真聽講、死記硬背是不行的。相傳有一個人巧遇一位仙翁，仙翁點石成金送給他，但他不要金子，而要仙翁點石成金的指頭。
這個人為什么要指頭呢？因為他懂得，不管送自己多少金子，金子總是有限的，但如果有了點石成金的指頭，那就可以隨心所欲了。古人說：“受之以魚，只供一飯之需，教人已漁，則終身受用無窮”，也就是這個道理。
學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)時采用的手段、方式和途徑。學(xué)法是在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生和運用的。掌握良好的方法是很重要的事，但又不是一件容易的事情，這需要付出艱苦的努力，需要持之以恒的精神。只有每天堅持不懈，日久天長，學(xué)習(xí)才可能成為自覺的行為，從而掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)。所以，學(xué)習(xí)方法，并沒有什么捷徑，它只是踏踏實實、刻苦學(xué)習(xí)的程序以及在這個學(xué)習(xí)過程中的各項具體措施。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！敝橇ο嗤膬蓚€學(xué)生有無學(xué)習(xí)計劃，直接影響到學(xué)習(xí)效果?？茖W(xué)的利用時間，在有限的時間內(nèi)有計劃的學(xué)習(xí)，這是科學(xué)學(xué)習(xí)方法的一條重要原則。
態(tài)度決定一切！只有熱愛學(xué)習(xí)，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，一步一個腳印，你才會有收獲。
我的演講完畢，謝謝大家！
態(tài)度演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位同事：
大家好！這天我演講的題目是——態(tài)度決定一切。
“學(xué)習(xí)成就事業(yè)，知識創(chuàng)造未來”。在機(jī)關(guān)開展的學(xué)習(xí)活動中，我認(rèn)真閱讀和學(xué)習(xí)了《態(tài)度決定一切》這本書，體會很深。
在工作面前，態(tài)度決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不一樣的態(tài)度，成就不一樣的人生，有什么樣的態(tài)度就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不一樣的結(jié)果。
有這樣一個小故事：三個工人在砌一堵墻。有人過來問他們：“你們在干什么？”
第一個人抬頭苦笑著說：”沒看見嗎？砌墻！我正在搬運著那些重得要命的石塊呢。這可真是累人啊。”
第二個人抬頭苦笑著說：“我們在蓋一棟高樓。但是這份工作可真是不簡單啊?！?BR> 第三個人滿面笑容開心地說：”我們正在建設(shè)一座新城市。我們此刻所蓋的這幢大樓未來將成為城市的標(biāo)致性建筑之一??！想想能夠參與這樣一個工程，真是令人興奮?！?BR> 十年后，第一個人依然在砌墻；第二個人坐在辦公室里畫圖紙——他成了工程師；第三個人，是前兩個人的老板。
可見，一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
雖然成功是由多種因素制約的，但態(tài)度是首要解決的問題。有人在做過萬人次以上的調(diào)查后發(fā)現(xiàn)了態(tài)度和成功的一些規(guī)律：
第三類屬于客觀要素，如運氣、機(jī)遇、環(huán)境、長相、天賦等，這類要素大概占7%左右；同時，還歸納了這三者的關(guān)聯(lián)：
第一，態(tài)度與技巧是因果關(guān)聯(lián)。
第二，成功需要持續(xù)的好運氣。
因此，我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵在于我們做事的態(tài)度，關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放下。這是一個態(tài)度問題。
工作和生活需要熱情和行動，需要發(fā)奮，需要一種用心主動、自動自發(fā)的精神，這就要求我們以用心的態(tài)度對待工作對待他人對待生活。有用心的態(tài)度才能夠擔(dān)負(fù)起職責(zé)，才能夠團(tuán)結(jié)，才能夠開拓創(chuàng)新，才能夠應(yīng)對各種復(fù)雜的問題。
態(tài)度決定選取，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。讓我們從此刻開始，以用心的態(tài)度來勇于超越自我，不斷完善自我，豐富我們的人生吧！
我的演講完了，謝謝大家。
態(tài)度演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
今天我演講的題目是“態(tài)度決定一切”。
態(tài)度即心態(tài)，使我們對待事物的一種表現(xiàn)方式。人們的生活中有各種心態(tài)，但你想得到什么你就要有什么樣的心態(tài)。就舉個實例說做為一名普通員工，我始終認(rèn)為工作沒有高低之分，不管在任何崗位上，都要熱愛本身的工作。干不干是選擇問題，干好干不好就是態(tài)度問題，只有端正態(tài)度，全身心投入到工作中去，才能體現(xiàn)出本身的價值。我熱愛我的工作，立志要做一顆閃光的螺絲釘，無論擰到哪里都不放松！然而，所有的事情都不是一帆風(fēng)水的，工作中的種種不順，并未使我意志消沉。我不斷的吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗。因人沒有生而知之，只有學(xué)而知之。
通過學(xué)習(xí)來提高本身各方面的能力，使本身能夠接受各方面的挑戰(zhàn)！我們不管做人還是做事，只要能從不經(jīng)意的小事做起，往往就可以改變別人對我們的信任和態(tài)度，原因是態(tài)度決定一切。所以我們要用積極的心態(tài)投入到我們的工作中，在崗位的每一鐘，我就做好六十秒！前廳部作為酒店的對外窗口，要樹立良好的服務(wù)形象！就拿我們門僮來說，在別人眼中我們的工作就是站在那拉拉門，向客人問聲好這么簡單。其實則不然，那只是我們工作的一部分。我們要察言觀色，了解客人的一些需要，提供更好的服務(wù)。吳總曾說過前廳是酒店的大腦，輸出各種信息，而我們就是那信息傳達(dá)員。在這樣的部門里我嚴(yán)格要求本身，始終樹立顧客第一的主人翁精神。酒店是我家，服務(wù)靠大家。始終把店興我榮，店衰我恥緊記在心中。讓我們每一份努力，都是為了酒店的未來。只要我們?yōu)榱司频昝篮玫奈磥?，貢獻(xiàn)出本身的一份力量，那么我們酒店將成為酒店行業(yè)中的一顆閃耀的明星，一道靚麗的風(fēng)景線。
態(tài)度演講稿篇六
尊敬的各位教師、全體同學(xué)：
大家好！今日國旗下我講話的題目是《端正學(xué)習(xí)態(tài)度，取得優(yōu)異成績》。
人們總喜歡這樣來形容時間的流轉(zhuǎn)：說白駒過隙、也說彈指一揮、還說逝者如斯，作家朱自清在他的文章中這樣描繪時間的匆匆：洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。
那么，在匆匆而過的時間里，你收獲了些什么呢？
你準(zhǔn)備怎樣迎接期末、迎接新年呢？
你是否想取得一個優(yōu)異成績，過一個開心的.寒假呢？
我覺得態(tài)度很重要，能夠說，端正的態(tài)度是取得優(yōu)異成績的法寶！
態(tài)度演講稿篇七
各位朋友：
你們好！
有人曾說過，一個人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。 關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異；此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。 第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。因為人雖然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。一方面因為許多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。 梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對于物質(zhì)、對于自身以及對于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對于世界、對于他人和對于自身的認(rèn)識和評價。態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來的幸福很不真實，兩大敵人會將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗不到半點的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來的幸福感會隨著時間而一點點消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評價。事實上，名譽(yù)名聲對于一個人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時刻關(guān)心別人的評價，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評價自己。 由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評價都很重要，但并不是最可靠的。物質(zhì)的獲得是有限的，因為人的能力有限；別人的評價是無限的，因為我們無法控制別人。物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無法控制的，但自己的認(rèn)識和評價卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。 我常常聽到抱怨做人的困難，因為人總是要和人相處，人也總是要做事的。
做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。 我常常懷念童年的時光，對許多人來說，童年都是幸福的。那時，對于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌；那時，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。 我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿；外在貧乏，內(nèi)心卻充實；道路曲折，前途卻光明；生活簡單，卻幸福萬分。
態(tài)度演講稿篇八
尊敬的老師和學(xué)生：
早上好！
我是xxx，高三學(xué)生。今天我很榮幸被推到這里發(fā)表演講。謝謝你給我這樣的機(jī)會。今天我想在那里演講，正確的`學(xué)習(xí)態(tài)度可以帶來更好的結(jié)果。
我現(xiàn)在是高三學(xué)生。經(jīng)過兩年的學(xué)習(xí)，我有了這種經(jīng)驗。讓我給你舉個例子。當(dāng)我還是高中一年級的時候，我的學(xué)習(xí)成績不是很好。我每天鬼混，根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事。每一天都像一年。我不知道如何學(xué)習(xí)。我剛剛混過高中第一學(xué)期，第二學(xué)期，我換了一個同桌。我非常欽佩他。他的成績不好，甚至比我差，但有一件事我很欽佩，那就是他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件非常重要的事情。他對學(xué)習(xí)的態(tài)度是正確的。即使我不喜歡學(xué)習(xí)，我的成績也會比他高。我鄙視他當(dāng)時的行為。
但正是因為我低估了他。雖然他的成績比我差得多，但他每天都很認(rèn)真。他試著問別人他不能問的問題。在會議之前，老師布置的練習(xí)將被認(rèn)真完成，并在老師解釋時做筆記。半個學(xué)期后，這讓我很驚訝。半學(xué)期后，是期中考試。我還是那樣，但他改變了很多。期中考試結(jié)束后，結(jié)果一出來，全班同學(xué)都很驚訝，更不用說我了。他的成績直接從中下部上升到中上部，排名也上升了近20位。天啊，我很震驚。當(dāng)時我真的不相信，但當(dāng)我看到他的整個試卷時，我不得不相信，因為他在試卷上注釋了每個問題，這是因為他通常認(rèn)真記筆記，這樣他就能準(zhǔn)確地找到問題的焦點，并且很容易解決問題。
經(jīng)過他的經(jīng)歷，我相信只要態(tài)度正確，即使我的學(xué)習(xí)成績很差，隨著時間的推移，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度總有一天會有好的結(jié)果。他不是那種人。他在高一是這樣的，所以我很佩服他。從那以后，在他的影響下，我開始正視自己，努力學(xué)習(xí)，不再懶惰。所以我是一名高中三年級學(xué)生，我的成績?nèi)匀槐３衷谝粋€好的位置，從不下降。因此，作為高三的一名大四學(xué)生，我希望你能糾正你的學(xué)習(xí)態(tài)度，這樣你就能取得令人滿意的成績，不辜負(fù)三年的高中學(xué)業(yè)。
我的演講到此結(jié)束，非常感謝。
態(tài)度演講稿篇九
態(tài)度，從行動開始對于年輕人來說，不管現(xiàn)在他多么貧窮或者多么笨拙，只要他有著積極進(jìn)取的心態(tài)和更上一層樓的'決心，我們就不應(yīng)該對他失去信心。對于一個渴望著在這個世界上立身揚名、成就一番事業(yè)的人來說，任何東西都不是他前進(jìn)的障礙。不管他所處的環(huán)境是多么地惡劣，也不管他面臨艱難險阻，他總是能通過內(nèi)心的力量驅(qū)動自己，脫穎而出，勇往直前。我們不可能阻擋一個林肯一樣、威爾遜一樣、或者希爾頓一樣的人物的崛起。對于這樣的一些人來說，即便是貧窮到買不起書本的地步，他們依舊可以通過借閱而獲得夢寐以求的知識，即使處于卑微的境地，他們也從不放棄夢想。他們即使一次次失敗，也從不放棄努力。他們就是擁有“自驅(qū)力”的人。
你或許會認(rèn)為自己太差勁，能成就一番事業(yè)的機(jī)會和概率微乎其微，但是，問題的關(guān)鍵并不在于你現(xiàn)在的地位是多么地卑微或者從事的工作是多么地微不足道，只要你有強(qiáng)烈的進(jìn)取心，只要你不局限于狹小的圈子，只要你渴望著有朝一日成為萬眾矚目的人物，只要你希冀著攀登上成功的顛峰并愿意為此付出切實有效的努力，那么任何障礙都阻擋不了你成功的步伐。正如胚芽通過力量的積蓄最終鉆出地面一樣，竹子需要在地下長四年長到地上然后每年快于一年，你也將通過持之以恒的努力逐漸地遠(yuǎn)離平庸，擁有輝煌而壯麗的人生。我們不應(yīng)該根據(jù)人們現(xiàn)在從事的工作來對他進(jìn)行評判，在確切地了解一個人的理想和抱負(fù)之前，無法對一個人輕易地下結(jié)論。判斷一個人的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是看他所擁有的抱負(fù)和確立的目標(biāo)。一個年輕人，只要他具備毅力、恒心和信念，他完全有可能成為一個杰出人物。在一個人的日常活動中，我們可以發(fā)現(xiàn)某些預(yù)示著他的未來的東西。他做事的風(fēng)格，他對工作的投入程度，他的言行舉止--所有的一切都預(yù)示著他會擁有什么樣的未來。當(dāng)我們看到一個工作兢兢業(yè)業(yè)，想方設(shè)法地使每一件事都做得盡善盡美，以自己的努力和成就為榮，并在此基礎(chǔ)上積極尋求進(jìn)一步的發(fā)展和提高的人時，我相信他總有一天會嶄露頭角。
洛杉磯郊區(qū)有個年僅15歲的孩子，擬了一個題為《一生的志愿》的表格，其中包括：“到尼羅河、亞馬遜河和剛果河探險;登上珠穆朗瑪峰、乞力馬扎羅山和麥特荷恩山;駕馭大象、駱駝、鴕鳥和野馬;探訪馬可r26;波羅和亞歷山大一世走過的路;主演一部像‘人猿泰山’那樣的電影;駕駛飛行器起飛降落;讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作;譜一部樂譜;寫一本書;游覽全世界的每一個國家;結(jié)婚生孩子;參觀月球……”他把每一項編了號，共有127個目標(biāo)。當(dāng)把夢想莊嚴(yán)地寫在紙上之后，他開始循序漸進(jìn)地實行。16歲那年，他和父親到佐治亞洲的奧克費諾基大沼澤和佛羅里達(dá)州的埃弗洛萊茲探險。
他按計劃逐個地實現(xiàn)了自己的目標(biāo)，49歲時，他完成了127個目標(biāo)中的106個。這個美國人叫約翰r26;戈達(dá)德，獲得了一個探險家所能享有的一切榮譽(yù)。他集腋成裘、不辭艱苦地努力實現(xiàn)包括游覽長城(第40號)及參觀月球(第125號)等目標(biāo)。如果你也能像他一樣，從小擁有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，有一天，你也會發(fā)現(xiàn)自己是那個走得最遠(yuǎn)的人!當(dāng)年輕的希爾頓在希爾頓酒店當(dāng)服務(wù)員時，酒店的高層領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)預(yù)測到了，即便希爾頓現(xiàn)在僅僅是一個普通的清潔工，但這個年輕人必定前程無限，因為他是如此全身心地投入工作，如此地樂觀自信，如此強(qiáng)烈地渴望大展宏圖。他經(jīng)手的每一件事都能做到盡善盡美，這些都預(yù)示和象征著他未來作為的不可限量。
事實證明他的確是做到了這一點。
工作態(tài)度決定了你的成就有人問三個砌磚的工人：“你們在做什么呢?”第一個工人沒好氣地嘀咕：“你沒看見嗎，我正在砌墻啊?！钡诙€工人有氣無力地說：“嗨，我正在做一項每小時9美元的工作呢?！钡谌齻€工人哼著小調(diào)，歡快地說：“你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂!”
態(tài)度演講稿篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
態(tài)度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然。
態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時看到“陽春回雪時，萬物生光輝”的希望。
有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂，到處游說，卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實，桃李滿天下，并影響了中國幾千年的歷史；莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對消極的人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會讓我們碌碌無為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。
于是，我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。
蘇東坡說“同間之明月，水上之清風(fēng)”是“造物之無盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車，亭臺樓閣，閑來絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動人民辛苦了幾千年才積累起來的。如果遠(yuǎn)古人民就消極面對洪水猛獸，天雷地火，我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體，受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望，于是人們有了積極的入世態(tài)度，正如毛澤東所說的“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮?！庇谑俏覀冇秀@木取火，倉頡造成字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服，慢慢進(jìn)步。
楊絳曾說過：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹?！钡绻阆麡O地面對。像一顆沙子一樣埋沒于撒哈拉?！斑@樣活一輩子，不是雖生猶死嗎？”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運的喉嚨，不要讓時間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風(fēng)破浪，直掛云帆，你會讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾。“他年我若為青帝，報與桃花一處開”黃巢從一個鹽販的苦難中走出來，成就了帝王之夢?！笆旰盁o人識，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空。吾誰與歸？吾誰與逝？”在歷史的長河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒有留下任何東西。
世上本沒有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一條路，就得走出一條路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有積極的態(tài)度。
態(tài)度演講稿篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
世界那么大，誘惑那么多，成長不易，遵循本心，做一個善良的人。
英國杰出兒童文學(xué)作家羅爾德達(dá)爾在《查理和巧克力工廠》中塑造的查理就是一個秉著善心，能抵制誘惑的小孩?；蛟S他沒有優(yōu)越的家庭環(huán)境，沒有傲人的才能，但他擁有一顆他人難以企及的善心，就是這么一個單純地朝著夢想努力的小孩獲得了最后的成功。
羅爾德達(dá)爾巧妙地運用一個個普通的文字向我們講述了一個生動有趣，又耐人尋味的故事。巧克力糖是書中的主人公查理所向往的，但因為他出身于貧困家庭，只有在生日那天才能得到一小塊巧克力糖。有一天，幸運之神眷顧了他，“送”給了他一張金獎券，這意味著，查理能有機(jī)會參觀威利旺卡先生的巧克力工廠，并可以在結(jié)束時得到足夠吃一輩子的巧克力糖和其他糖果！
在參觀工廠的過程中，除了查理以外的四名幸運的參觀者——奧古斯塔斯格盧普、維魯卡索爾特、維奧莉特博雷加特、邁克蒂維的缺點表露無遺，也受到了應(yīng)有的懲罰。最后，那四名參觀者獲得了足夠吃一輩子的巧克力糖和其他糖果，而唯有查理卻獲得了整座巧克力工廠。
查理的成功只是因為幸運之神的眷顧嗎？細(xì)細(xì)品味，我發(fā)覺一篇虛構(gòu)的童話故事，蘊含著頗多令我們受益的道理。
除了查理以外的其他幾位金獎券得主，他們都缺少一定的自制力，因為一時沖動，無法控制住自己的欲望，他們因為貪吃、貪玩、固執(zhí)等等各種各樣的小毛病，最終與巨大的財富擦肩而過。如果他們能夠像懂事的小查理一樣，控制自我，抵制誘惑，那他們或許就能走上通向成功的巔峰大道。
看到他們的失敗，大家也許會覺得很可笑，但是如果仔細(xì)想想，我們生活中與他們一樣擁有這些壞習(xí)慣的小朋友并不少見。他們就像故事中的其他幾位金獎券得主一樣，原本很幸運，但是因為自己的貪婪、固執(zhí)、不聽勸、沖動等等，把幸運變成了不幸，與成功擦肩而過。
其實我的生活中也發(fā)生過類似的事情。記得那一次我參加了我們社區(qū)舉行的“小人五項”趣味比賽，比賽共有五項內(nèi)容——1、吹氣球；2、包粽子；3、運水；4、障礙跑；5、做香袋。比賽開始了！前幾項項目都是跟體育還有廚藝有關(guān)的，這體育本來就是我的特長，廚藝則是因為我爸爸媽媽都是燒菜的一把好手，我在家里閑得慌就總是幫他們打打下手，所以我一直遙遙領(lǐng)先于其他的選手，在進(jìn)行最后一項比賽時，我心想著：哈哈，我都領(lǐng)先這么多了，別人肯定追不上來，我已經(jīng)勝券在握了，我大可慢慢挑選自己喜歡的香袋。正當(dāng)我左看看，右翻翻，尋找著自己喜歡的香袋。這時，另一位選手竟然追趕了上來，我過了好一會兒才反應(yīng)過來，雖然我已經(jīng)盡力補(bǔ)救，非?？斓赝锶藁ǎ@一切還是來不及了。我因為自己一時的驕傲與貪心，與第一名擦肩而過。在這一次比賽中，那一位選手成為了強(qiáng)者，在經(jīng)過這一塊跳板時，她像查理一樣成功地控制住了欲望，或許也正是這樣一個小小的.決定，卻使她躍上了通往人生巔峰的大道。但我卻因為沒有擺正態(tài)度，最終不幸地與第一名擦肩而過。俗話說：吃一塹，長一智。有了這一次經(jīng)歷，我在此以后，每一次做事，都會先百分百保質(zhì)保量地完成任務(wù)后再玩，從沒有再犯過以前的錯誤。
現(xiàn)在回頭想想，那時的自己和邁克蒂維他們是多么的相像，如果不是受了教訓(xùn)，后果會怎樣，我都不敢想下去。故事看完了，但內(nèi)心受到的震撼久久不能平息。合上書的那一剎那，“控制自我，抵制誘惑”八個大字深深地烙印在了我心中。欲望——可以激起一個人不畏艱難走向成功的雄心，靠它蹦上更高的一級“臺階”，但一不小心，它也有可能讓你誤入歧途，嚴(yán)重得甚至?xí)嬋霟o底深淵。因而我們要學(xué)會控制自己的欲望，學(xué)會查理巴克塔的懂事、不貪心、三思而后行，比如說做作業(yè)想要出去玩耍時，忍一忍，控制住貪玩的沖動，才能夠高質(zhì)量地完成作業(yè)；想要偷偷玩電腦時，忍一忍，按照規(guī)定的時間，少玩電腦，就能保護(hù)好眼睛……這些是我們所能做到也必須做到的，只有這樣，我們離成功的腳步才會越來越近。
不同的行為源于不同的態(tài)度，不同的態(tài)度會決定成敗。因此，我們從小就應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣，端正好做事做人的態(tài)度，才能為我們燦爛的明天奠基。
態(tài)度演講稿篇十二
各位老師、各位同學(xué)、早上好:
我是153班的少芬， 今天我演講的.題目是“態(tài)度決定一切”，西方學(xué)者認(rèn)為“認(rèn)真是成功的秘訣，粗心是失敗的伴侶”，一個懂得事事認(rèn)真的人，一定是一個熱愛生活的人，認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實實既是一種態(tài)度，也是人生中一個既簡單又深奧的哲理。
名人畫家達(dá)芬奇畫出的雞蛋不是一次次亂涂鴉，在他失敗時，他腳踏實地，認(rèn)認(rèn)真真練習(xí)，審視自己的不足，苦練基本功，最后才成為一個赫赫有名的畫家。越王勾踐在遭到失敗后并沒有心灰意冷，是因為他明白成功不會是一蹴而就，需要的是腳踏實地的作風(fēng)，于是才有了“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的神話。所以，認(rèn)真踏實做事的人永遠(yuǎn)比那些只會嘴上說說的人更有說服力。
就比如我現(xiàn)在所參加的種子檢測一樣，一開始我是完全沒有想到我能堅持到最后的，但我堅持了下去，是因為我是抱著認(rèn)真的態(tài)度去做的，無論最后結(jié)果如何，至少我認(rèn)真的努力過，不會留下遺憾。雖然有時付出不一定有回報，但你不付出就一定沒有回報。
我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵在于我們做事的態(tài)度，關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄。這是一個態(tài)度問題。由此，我們不管在學(xué)校里還是在社會中我們都要用認(rèn)真，踏實的態(tài)度做好每一件小事。
我的演講完了，謝謝大家.
態(tài)度演講稿篇十三
一位哲人說：“人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后?！痹趹B(tài)度內(nèi)在力量的驅(qū)動下，我們常常會產(chǎn)生一種使命感和自驅(qū)力，而這種感覺的產(chǎn)生所帶來的收獲有時候遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們最美好的構(gòu)想。人不能改變過去，但可以改變現(xiàn)在；人不能改變別人，但可以改變自己；人不能改變環(huán)境，但可以改變態(tài)度；人不能樣樣順利，但可以事事盡心。
通過閱讀這本書，終于明白了為什么這么一本小冊子能夠在全球竟然擁有如此眾多的讀者的所在。作者通過很多實實在在且接近普通人生活的成功故事來告訴我們，成功在于對工作的態(tài)度，成功在于認(rèn)真對待工作的人，所以才能注定了他們的成功。這本書就是要告訴我們用什么樣的態(tài)度以及工作方法方式，讓我們得知其實工作做起來也不是那么困難，在于我們個人的態(tài)度如何來對待工作。
態(tài)度決定成敗，一個人的心態(tài)是否正確，通常決定了他能發(fā)揮出多大的專業(yè)水平、創(chuàng)造出多大的業(yè)績，也決定了他將來是否能夠獲得成功。在工作中，有野心、不安于現(xiàn)狀的員工也許不太受人歡迎，可是沒有人會對你擁有改變現(xiàn)狀、為了更好的未來而努力的做法而感到不滿意。讓夢想看向高處，工作的動力也就會更足。工作如同逆水行舟，不進(jìn)則退，滿足現(xiàn)狀就意味著退步。一個人的態(tài)度直接決定了他的行為，如果對工作本身沒有熱情，不端正工作態(tài)度，時時把工作當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，他是永遠(yuǎn)都不會有所成就的。態(tài)度越積極，決心就越大，對工作投入的心血就越多，從工作中所獲得的回報也就越多。日久天長，他就會從眾人中脫穎而出，成為最有價值的人。
總有人抱怨為何自己不能出人頭地，卻從來不在自己身上找原因，他們還不明白，態(tài)度是自己最大的競爭力，積極的態(tài)度才能將自己推向成功的頂峰。
那些慵懶懈怠的人、態(tài)度上不具競爭力的人只注重事物的表象，無法看透事物的本質(zhì)。他們只相信運氣、機(jī)緣、天命之類的東西，實際上成就卓越者的最大因素就是他們的態(tài)度。一個人的工作態(tài)度折射著其人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。所以，身在職場，每一個員工都要以認(rèn)真、負(fù)責(zé)的工作狀態(tài)走好職業(yè)生涯中的每一步，只有這樣才能擁有一個與眾不同的人生。
在每個人的一生中，有很多事情無法選擇也無法改變，但是我們卻可以選擇態(tài)度、改變態(tài)度。正如微軟公司總裁比爾·蓋茨說：“無論在什么地方工作，員工與員工之間在競爭智慧和能力的同時，也在競爭態(tài)度。一個人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了他對待工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取?！痹诠ぷ髦校己玫墓ぷ鲬B(tài)度是職業(yè)精神的崇高體現(xiàn)，一個工作態(tài)度很差的人，即使有能力也難以得到很好的發(fā)展；而一個工作態(tài)度積極的人，則一定能夠找到發(fā)揮自己聰明才智的舞臺，并逐步實現(xiàn)自身的價值，最后成為職場上最受歡迎的人。
工作可以平凡，態(tài)度不能平庸，平凡與平庸本就是因態(tài)度迥異而造就的兩種人生。雖然誰都仰慕英雄與偉人，但不可否認(rèn)，絕大多數(shù)人依然是平凡之人。平凡源自真實，平庸則是浮躁等態(tài)度造成的結(jié)果。我們的工作可以平凡，但不能平庸；我們的人生可以平凡，但卻不能讓“平庸”成為我們?nèi)松牧b絆。面對工作，面對人生的各種挑戰(zhàn)，我們必須摒棄平庸的思想，不斷進(jìn)取，力爭讓自己做到無愧于心。
一位哲人曾說過：“就算我們到最后什么都失去了，但至少我們還能以踏踏實實的態(tài)度去工作?！睙o可否認(rèn)，人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后。因為在態(tài)度的內(nèi)在力量驅(qū)動下，我們常常會激發(fā)自身的無數(shù)潛能，而這種潛能，如果被正確地運用在工作中，結(jié)果會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們當(dāng)初的構(gòu)想，所以說態(tài)度勝于能力，態(tài)度永遠(yuǎn)是成功的基礎(chǔ)。態(tài)度決定高度。
態(tài)度演講稿篇十四
態(tài)度勝于能力，態(tài)度決定一切，人生需要一個良好的態(tài)度，它可以改變?nèi)说囊簧部梢云茐娜说囊簧瑧B(tài)度勝于能力讀后感。重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西(托爾斯泰)。所以可以這么說"態(tài)度是質(zhì)量，能力是數(shù)量"，沒有質(zhì)量，數(shù)量再多也沒有用。
1、工作是一種態(tài)度；
2、態(tài)度比能力更重要；
3、端正態(tài)度，不要為自己找借口；
4、愛崗敬業(yè)，用積極的態(tài)度工作；
5、自動自發(fā)，超越簡單的雇傭關(guān)系；
6、注重細(xì)節(jié)，用做大事的心態(tài)做小事。
態(tài)度勝于能力，特別是搞職業(yè)教育的人，態(tài)度比能力對于工作重要多了，態(tài)度好了，工作積極了，事事無小事，工作就會飽滿、超前，學(xué)生就會對你尊敬，那教育學(xué)生就上軌道了。工作無小事，任何一個不起眼的細(xì)節(jié)都有可能引起嚴(yán)重的后果，造成不可挽回的損失。老師的一句贊揚，一個微笑，可以成就一位學(xué)生，同樣一句不經(jīng)意的批評也可能會毀掉一個學(xué)生。作為教師，應(yīng)該盡心盡責(zé)，時刻充滿責(zé)任感，必須確立以學(xué)生為中心的服務(wù)意識，確立教育服務(wù)的理念，讀后感《態(tài)度勝于能力讀后感》。"全天候無縫隙"的持之以恒的為學(xué)生做好服務(wù)。
劉若英在回答一個記者問她為什么表演得如此出色有什么秘訣時，她回答道："做每一件事情的態(tài)度良好，可以當(dāng)做是人生最后一次做這件事來對待，你一定會成功。"
教師的態(tài)度，決定學(xué)生的一切，要想轉(zhuǎn)變學(xué)生，教師必須先轉(zhuǎn)變自己。不要把自己的壞心情帶入課堂，我要轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度和行為，每次都是面帶微笑地走進(jìn)課堂，以賞識的眼光來欣賞他們每一個人，以商量的口吻征求學(xué)生的意見，以包容的心態(tài)去面對他們出的所有的錯誤，努力為學(xué)生營造寬松、融洽的課堂氛圍，讓孩子們在快樂中學(xué)習(xí)，為他們樹立信心，體驗成功的喜悅。態(tài)度是最重要的，要想做一名成功的教師，就一定要端正態(tài)度，告別煩躁、苦惱，用心經(jīng)營自己的課堂教學(xué)，天天去感受做老師的幸福，感受孩子們帶給我的快樂！
態(tài)度演講稿篇十五
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
今天我演講的題目是：《態(tài)度決定高度》。
態(tài)度是世界上最神奇的力量，它左右著我們的思維和判斷，控制著我們的情感與行動。一個人用什么樣的態(tài)度對待生活，就有什么樣的現(xiàn)實生活。積極的態(tài)度可以使我們到達(dá)人生的頂峰，盡享成功的快樂和美好，消極的態(tài)度使我們一生陷于困難與不幸之中。態(tài)度影響我們的事業(yè)、生活，決定我們的人生成敗，態(tài)度決定高度。
哈佛大學(xué)的一項研究表明，一個人的成功85%是由于我們的態(tài)度，而只有15%是由于我們的專業(yè)技術(shù)。換句話說就是：態(tài)度，決定事業(yè)的成功與否。我們無論干什么都一定要擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度。在這個世界上，有許多事情是我們難以預(yù)料的。我們不能控制機(jī)遇，卻可以掌控自己；我們左右不了變化無常的天氣，卻可以調(diào)整自己的心情；我們不能延長生命的長度，但可以擴(kuò)展它的寬度。換一種心態(tài)，你會發(fā)現(xiàn)一個充滿陽光、希望、鮮花與掌聲的新世界。
常言道：天道酬勤！如果不調(diào)整好自己的心態(tài)，我們很可能與成功無緣。注意細(xì)節(jié)，從小事做起，歷練自己的心境，沉淀自己的情緒，把自己的事情做到位，以主人翁的精神關(guān)注每一件小事情，既使是再簡單不過的事情，也要把它做到完美程度。
中取得比別人更好的成績，比別人更容易走向成功。
有的同學(xué)，上課不認(rèn)真聽講，作業(yè)不按時完成，學(xué)習(xí)態(tài)度極不端正。還有的同學(xué)說我天天呆在教室里，每節(jié)課都上了，就是不出成績。這位同學(xué)，你是否想想：你用心思考了嗎？遇到難題你刨根問底，究其原因了嗎？這一切你都沒做到，這叫用心嗎？那么我問一個問題，做一天和尚撞一天鐘叫用心嗎？那不叫用心，那叫應(yīng)付，那叫敷衍，那叫混。要知道學(xué)習(xí)不是老師的，不是父母的，是自己的事兒。
同學(xué)們，你想過沒有？我們同是坐在一個教室里，同是聽一個老師講課，而考試成績出來為什么有那么大的差距呢？是的，第一名只有一個，但是，你進(jìn)步一點點總可以吧！
同學(xué)們，有一個詞叫窮困潦倒。窮困的是物質(zhì)，潦倒的是精神。窮困并不可怕，只要我們有夢想，有落實的態(tài)度，強(qiáng)大的執(zhí)行力，那么窮困就一定能夠改變。學(xué)習(xí)亦是如此，只要我們將學(xué)習(xí)的目標(biāo)堅決的落實到學(xué)習(xí)過程的每一天、每一節(jié)課、每一道習(xí)題。將老師強(qiáng)調(diào)的知識、解題技巧貫穿于解題的過程，貫徹于學(xué)習(xí)的始終。落實的程度決定了我們學(xué)習(xí)的扎實程度，落實的深度決定了我們將來人生成就的高度。
態(tài)度決定性格，性格決定命運，希望同學(xué)們端正自己的態(tài)度，收獲屬于自己的青春輝煌。相信同學(xué)們一定能做到的。態(tài)度決定高度演講稿謝謝大家！
態(tài)度演講稿篇一
各位朋友：
你們好！
有人曾說過，一個人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異；此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。因為人雖然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。一方面因為許多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對于物質(zhì)、對于自身以及對于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對于世界、對于他人和對于自身的認(rèn)識和評價。態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來的幸福很不真實，兩大敵人會將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗不到半點的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來的幸福感會隨著時間而一點點消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評價。事實上，名譽(yù)名聲對于一個人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時刻關(guān)心別人的評價，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評價自己。由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評價都很重要，但并不是最可靠的。物質(zhì)的獲得是有限的，因為人的能力有限；別人的評價是無限的，因為我們無法控制別人。物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無法控制的，但自己的認(rèn)識和評價卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。我常常聽到抱怨做人的困難，因為人總是要和人相處，人也總是要做事的。
做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。我常常懷念童年的時光，對許多人來說，童年都是幸福的。那時，對于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌；那時，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿；外在貧乏，內(nèi)心卻充實；道路曲折，前途卻光明；生活簡單，卻幸福萬分。
態(tài)度演講稿篇二
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！今天，我發(fā)言的題目是《端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的》自從國慶假期以來，有些同學(xué)對待學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，作業(yè)潦草、敷衍了事，所以，今天我們談?wù)剬W(xué)習(xí)態(tài)度，這是學(xué)習(xí)的前提。態(tài)度決定一切，只有端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才有資格學(xué)習(xí)。如果態(tài)度端正，就有毅力克制自己的玩心，有催促自己前進(jìn)的動力。所以我們不妨來一次面壁思過，反思一下自己有無懈怠之時，投機(jī)取巧、偷工減料之處。及時矯正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是認(rèn)真學(xué)習(xí)、用心學(xué)習(xí)的必要保證。學(xué)習(xí)態(tài)度問題，首先你要學(xué)會懂得控制自己，自控能力的強(qiáng)和弱直接可以影響到你的成敗，態(tài)度是你自己去控制的，例如，我要讀書和要我讀書，就是態(tài)度的決定性問題了，你現(xiàn)在學(xué)習(xí)的目標(biāo)和目的是為什么，很關(guān)鍵，你應(yīng)該常常問問自己，為什么要讀書，為了自己的美好前途，現(xiàn)在強(qiáng)者生存，反之淘汰，很正常的規(guī)律，想通了就行，懂得學(xué)習(xí)的目的性和方法性，你將不會感覺學(xué)習(xí)是那么累的事。端正態(tài)度之后，我們所要找的就是方法。在做課外題方面，我認(rèn)為，看了一題，腦子里有了思路就可以了。對待作業(yè)，一定要認(rèn)真，老師布置的作業(yè)馬虎不得。另外，做題時要記住一次做對，千萬不要想我還有檢查的機(jī)會。就如你自己挖的陷阱自己不會往里面跳，我們犯的錯誤自己是很難檢查出來的。給自己找一個競爭對手也不失為一種方法。當(dāng)自己有一個對手時，便有了競爭的意識，只要我們想要有進(jìn)步，就會自己向前。那么如何選一個對手呢？不要把一個短時間內(nèi)超越不了的人作為對手。目標(biāo)不要太高，比他高一分。就是這么一個小小的目標(biāo)，付出努力后我所得的遠(yuǎn)不止一分有了良好的學(xué)習(xí)方法，最重要的還是要堅持。學(xué)習(xí)習(xí)慣看似和方法差不多，但好習(xí)慣的養(yǎng)成更需要的是毅力。習(xí)慣可大可小，貴在堅持;貴在你對它的重視程度。習(xí)慣不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的，是自己多年的經(jīng)驗總結(jié)、歸納得出的。讓我們從現(xiàn)在開始，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改良學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，爭取創(chuàng)造自己的小奇跡?！蛾P(guān)于“學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的演講”》。
學(xué)習(xí)的態(tài)度從小到現(xiàn)在，學(xué)校中聽的最多的一句話就是“端正學(xué)習(xí)態(tài)度” 。最近我閑來無事，于是專門思考了一下什么才是比較好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
學(xué)習(xí)是分兩種的。或者說，學(xué)習(xí)這個事情有兩種含義。第一個意思指的是廣義的學(xué)習(xí)，也就是包含了生活中一切方面的知識的難以量化的積累。第二種是指狹義的學(xué)校的學(xué)習(xí)，也就是以年級和考試計算的量化的知識積累?，F(xiàn)代教育學(xué)的偉大目標(biāo)是通過某種科學(xué)的教學(xué)安排合這兩種學(xué)習(xí)為一體。
當(dāng)然，以今天的狀況看，路遙遙其修遠(yuǎn)兮。我認(rèn)為就個人來講，學(xué)習(xí)態(tài)度是很容易發(fā)生偏離的，尤其是在這樣一個以考試為中心的環(huán)境中。我個人認(rèn)識的一些同學(xué)止學(xué)課內(nèi)的材料，對于課外的各類知識不聞不問。一開始可能是出于害怕自己浪費時間的恐懼心理，只是強(qiáng)壓著自己的興趣保持專注。
到后來有些人就發(fā)展為十分惡性的心態(tài)了：他們對課外的知識完全失去了興趣，連看也不想看。想到事實上“課外”“課內(nèi)”本身分野脆弱的虛偽性，我不禁為這些同學(xué)擔(dān)心。如果說“課”這個概念一消失，是不是人生就什么都沒有了呢？當(dāng)然不是。完全不是。絕對不是。想到媒體上看到的許多大學(xué)生生活空虛，沒有人生方向的新聞，雖然我沒有調(diào)查過，但是還是不由地想將狹義的學(xué)習(xí)錯當(dāng)成了廣義學(xué)習(xí)的后果就是這樣吧。同時，還有一些同學(xué)“破罐破摔”。課內(nèi)的東西學(xué)不好，對課外的一切知識都失去了興趣和信心，從而失落的找不到方向。要么就是對“義務(wù)教育”冷嘲熱諷，十分“看透紅塵”地批評現(xiàn)行的教育方法。我覺得這些作法都不是正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，人生貴在拼搏。如果說對于學(xué)習(xí)上的這些東西，或者說人生頭20年的這些東西都沒有勇氣面對，那么以后的更大的挑戰(zhàn)又如何呢？受到批評和嘲諷是別人強(qiáng)加的，而放棄是對自己說的。
態(tài)度演講稿篇三
各位家長：
你們好，今天我演講的題目是《態(tài)度決定一切》。
中學(xué)時代是人生的春天，是青少年長身體、長知識、形成人生觀的一個十分重要的階段。但在此學(xué)習(xí)階段，卻有一部分學(xué)生對學(xué)習(xí)感覺到很吃力。因此，明確為什么學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)習(xí)，是每一個中學(xué)生必須認(rèn)識和學(xué)會的問題。
知識的學(xué)習(xí)，單靠認(rèn)真聽講、死記硬背是不行的。相傳有一個人巧遇一位仙翁，仙翁點石成金送給他，但他不要金子，而要仙翁點石成金的指頭。
這個人為什么要指頭呢？因為他懂得，不管送自己多少金子，金子總是有限的，但如果有了點石成金的指頭，那就可以隨心所欲了。古人說：“受之以魚，只供一飯之需，教人已漁，則終身受用無窮”，也就是這個道理。
學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)時采用的手段、方式和途徑。學(xué)法是在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生和運用的。掌握良好的方法是很重要的事，但又不是一件容易的事情，這需要付出艱苦的努力，需要持之以恒的精神。只有每天堅持不懈，日久天長，學(xué)習(xí)才可能成為自覺的行為，從而掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)。所以，學(xué)習(xí)方法，并沒有什么捷徑，它只是踏踏實實、刻苦學(xué)習(xí)的程序以及在這個學(xué)習(xí)過程中的各項具體措施。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！敝橇ο嗤膬蓚€學(xué)生有無學(xué)習(xí)計劃，直接影響到學(xué)習(xí)效果?？茖W(xué)的利用時間，在有限的時間內(nèi)有計劃的學(xué)習(xí)，這是科學(xué)學(xué)習(xí)方法的一條重要原則。
態(tài)度決定一切！只有熱愛學(xué)習(xí)，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，一步一個腳印，你才會有收獲。
我的演講完畢，謝謝大家！
態(tài)度演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位同事：
大家好！這天我演講的題目是——態(tài)度決定一切。
“學(xué)習(xí)成就事業(yè)，知識創(chuàng)造未來”。在機(jī)關(guān)開展的學(xué)習(xí)活動中，我認(rèn)真閱讀和學(xué)習(xí)了《態(tài)度決定一切》這本書，體會很深。
在工作面前，態(tài)度決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不一樣的態(tài)度，成就不一樣的人生，有什么樣的態(tài)度就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不一樣的結(jié)果。
有這樣一個小故事：三個工人在砌一堵墻。有人過來問他們：“你們在干什么？”
第一個人抬頭苦笑著說：”沒看見嗎？砌墻！我正在搬運著那些重得要命的石塊呢。這可真是累人啊。”
第二個人抬頭苦笑著說：“我們在蓋一棟高樓。但是這份工作可真是不簡單啊?！?BR> 第三個人滿面笑容開心地說：”我們正在建設(shè)一座新城市。我們此刻所蓋的這幢大樓未來將成為城市的標(biāo)致性建筑之一??！想想能夠參與這樣一個工程，真是令人興奮?！?BR> 十年后，第一個人依然在砌墻；第二個人坐在辦公室里畫圖紙——他成了工程師；第三個人，是前兩個人的老板。
可見，一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
雖然成功是由多種因素制約的，但態(tài)度是首要解決的問題。有人在做過萬人次以上的調(diào)查后發(fā)現(xiàn)了態(tài)度和成功的一些規(guī)律：
第三類屬于客觀要素，如運氣、機(jī)遇、環(huán)境、長相、天賦等，這類要素大概占7%左右；同時，還歸納了這三者的關(guān)聯(lián)：
第一，態(tài)度與技巧是因果關(guān)聯(lián)。
第二，成功需要持續(xù)的好運氣。
因此，我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵在于我們做事的態(tài)度，關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放下。這是一個態(tài)度問題。
工作和生活需要熱情和行動，需要發(fā)奮，需要一種用心主動、自動自發(fā)的精神，這就要求我們以用心的態(tài)度對待工作對待他人對待生活。有用心的態(tài)度才能夠擔(dān)負(fù)起職責(zé)，才能夠團(tuán)結(jié)，才能夠開拓創(chuàng)新，才能夠應(yīng)對各種復(fù)雜的問題。
態(tài)度決定選取，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。讓我們從此刻開始，以用心的態(tài)度來勇于超越自我，不斷完善自我，豐富我們的人生吧！
我的演講完了，謝謝大家。
態(tài)度演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
今天我演講的題目是“態(tài)度決定一切”。
態(tài)度即心態(tài)，使我們對待事物的一種表現(xiàn)方式。人們的生活中有各種心態(tài)，但你想得到什么你就要有什么樣的心態(tài)。就舉個實例說做為一名普通員工，我始終認(rèn)為工作沒有高低之分，不管在任何崗位上，都要熱愛本身的工作。干不干是選擇問題，干好干不好就是態(tài)度問題，只有端正態(tài)度，全身心投入到工作中去，才能體現(xiàn)出本身的價值。我熱愛我的工作，立志要做一顆閃光的螺絲釘，無論擰到哪里都不放松！然而，所有的事情都不是一帆風(fēng)水的，工作中的種種不順，并未使我意志消沉。我不斷的吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗。因人沒有生而知之，只有學(xué)而知之。
通過學(xué)習(xí)來提高本身各方面的能力，使本身能夠接受各方面的挑戰(zhàn)！我們不管做人還是做事，只要能從不經(jīng)意的小事做起，往往就可以改變別人對我們的信任和態(tài)度，原因是態(tài)度決定一切。所以我們要用積極的心態(tài)投入到我們的工作中，在崗位的每一鐘，我就做好六十秒！前廳部作為酒店的對外窗口，要樹立良好的服務(wù)形象！就拿我們門僮來說，在別人眼中我們的工作就是站在那拉拉門，向客人問聲好這么簡單。其實則不然，那只是我們工作的一部分。我們要察言觀色，了解客人的一些需要，提供更好的服務(wù)。吳總曾說過前廳是酒店的大腦，輸出各種信息，而我們就是那信息傳達(dá)員。在這樣的部門里我嚴(yán)格要求本身，始終樹立顧客第一的主人翁精神。酒店是我家，服務(wù)靠大家。始終把店興我榮，店衰我恥緊記在心中。讓我們每一份努力，都是為了酒店的未來。只要我們?yōu)榱司频昝篮玫奈磥?，貢獻(xiàn)出本身的一份力量，那么我們酒店將成為酒店行業(yè)中的一顆閃耀的明星，一道靚麗的風(fēng)景線。
態(tài)度演講稿篇六
尊敬的各位教師、全體同學(xué)：
大家好！今日國旗下我講話的題目是《端正學(xué)習(xí)態(tài)度，取得優(yōu)異成績》。
人們總喜歡這樣來形容時間的流轉(zhuǎn)：說白駒過隙、也說彈指一揮、還說逝者如斯，作家朱自清在他的文章中這樣描繪時間的匆匆：洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。
那么，在匆匆而過的時間里，你收獲了些什么呢？
你準(zhǔn)備怎樣迎接期末、迎接新年呢？
你是否想取得一個優(yōu)異成績，過一個開心的.寒假呢？
我覺得態(tài)度很重要，能夠說，端正的態(tài)度是取得優(yōu)異成績的法寶！
態(tài)度演講稿篇七
各位朋友：
你們好！
有人曾說過，一個人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。 關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異；此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。 第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。因為人雖然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。一方面因為許多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。 梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對于物質(zhì)、對于自身以及對于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對于世界、對于他人和對于自身的認(rèn)識和評價。態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來的幸福很不真實，兩大敵人會將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗不到半點的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來的幸福感會隨著時間而一點點消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評價。事實上，名譽(yù)名聲對于一個人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時刻關(guān)心別人的評價，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評價自己。 由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評價都很重要，但并不是最可靠的。物質(zhì)的獲得是有限的，因為人的能力有限；別人的評價是無限的，因為我們無法控制別人。物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無法控制的，但自己的認(rèn)識和評價卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。 我常常聽到抱怨做人的困難，因為人總是要和人相處，人也總是要做事的。
做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。 我常常懷念童年的時光，對許多人來說，童年都是幸福的。那時，對于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌；那時，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。 我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿；外在貧乏，內(nèi)心卻充實；道路曲折，前途卻光明；生活簡單，卻幸福萬分。
態(tài)度演講稿篇八
尊敬的老師和學(xué)生：
早上好！
我是xxx，高三學(xué)生。今天我很榮幸被推到這里發(fā)表演講。謝謝你給我這樣的機(jī)會。今天我想在那里演講，正確的`學(xué)習(xí)態(tài)度可以帶來更好的結(jié)果。
我現(xiàn)在是高三學(xué)生。經(jīng)過兩年的學(xué)習(xí)，我有了這種經(jīng)驗。讓我給你舉個例子。當(dāng)我還是高中一年級的時候，我的學(xué)習(xí)成績不是很好。我每天鬼混，根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事。每一天都像一年。我不知道如何學(xué)習(xí)。我剛剛混過高中第一學(xué)期，第二學(xué)期，我換了一個同桌。我非常欽佩他。他的成績不好，甚至比我差，但有一件事我很欽佩，那就是他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件非常重要的事情。他對學(xué)習(xí)的態(tài)度是正確的。即使我不喜歡學(xué)習(xí)，我的成績也會比他高。我鄙視他當(dāng)時的行為。
但正是因為我低估了他。雖然他的成績比我差得多，但他每天都很認(rèn)真。他試著問別人他不能問的問題。在會議之前，老師布置的練習(xí)將被認(rèn)真完成，并在老師解釋時做筆記。半個學(xué)期后，這讓我很驚訝。半學(xué)期后，是期中考試。我還是那樣，但他改變了很多。期中考試結(jié)束后，結(jié)果一出來，全班同學(xué)都很驚訝，更不用說我了。他的成績直接從中下部上升到中上部，排名也上升了近20位。天啊，我很震驚。當(dāng)時我真的不相信，但當(dāng)我看到他的整個試卷時，我不得不相信，因為他在試卷上注釋了每個問題，這是因為他通常認(rèn)真記筆記，這樣他就能準(zhǔn)確地找到問題的焦點，并且很容易解決問題。
經(jīng)過他的經(jīng)歷，我相信只要態(tài)度正確，即使我的學(xué)習(xí)成績很差，隨著時間的推移，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度總有一天會有好的結(jié)果。他不是那種人。他在高一是這樣的，所以我很佩服他。從那以后，在他的影響下，我開始正視自己，努力學(xué)習(xí)，不再懶惰。所以我是一名高中三年級學(xué)生，我的成績?nèi)匀槐３衷谝粋€好的位置，從不下降。因此，作為高三的一名大四學(xué)生，我希望你能糾正你的學(xué)習(xí)態(tài)度，這樣你就能取得令人滿意的成績，不辜負(fù)三年的高中學(xué)業(yè)。
我的演講到此結(jié)束，非常感謝。
態(tài)度演講稿篇九
態(tài)度，從行動開始對于年輕人來說，不管現(xiàn)在他多么貧窮或者多么笨拙，只要他有著積極進(jìn)取的心態(tài)和更上一層樓的'決心，我們就不應(yīng)該對他失去信心。對于一個渴望著在這個世界上立身揚名、成就一番事業(yè)的人來說，任何東西都不是他前進(jìn)的障礙。不管他所處的環(huán)境是多么地惡劣，也不管他面臨艱難險阻，他總是能通過內(nèi)心的力量驅(qū)動自己，脫穎而出，勇往直前。我們不可能阻擋一個林肯一樣、威爾遜一樣、或者希爾頓一樣的人物的崛起。對于這樣的一些人來說，即便是貧窮到買不起書本的地步，他們依舊可以通過借閱而獲得夢寐以求的知識，即使處于卑微的境地，他們也從不放棄夢想。他們即使一次次失敗，也從不放棄努力。他們就是擁有“自驅(qū)力”的人。
你或許會認(rèn)為自己太差勁，能成就一番事業(yè)的機(jī)會和概率微乎其微，但是，問題的關(guān)鍵并不在于你現(xiàn)在的地位是多么地卑微或者從事的工作是多么地微不足道，只要你有強(qiáng)烈的進(jìn)取心，只要你不局限于狹小的圈子，只要你渴望著有朝一日成為萬眾矚目的人物，只要你希冀著攀登上成功的顛峰并愿意為此付出切實有效的努力，那么任何障礙都阻擋不了你成功的步伐。正如胚芽通過力量的積蓄最終鉆出地面一樣，竹子需要在地下長四年長到地上然后每年快于一年，你也將通過持之以恒的努力逐漸地遠(yuǎn)離平庸，擁有輝煌而壯麗的人生。我們不應(yīng)該根據(jù)人們現(xiàn)在從事的工作來對他進(jìn)行評判，在確切地了解一個人的理想和抱負(fù)之前，無法對一個人輕易地下結(jié)論。判斷一個人的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是看他所擁有的抱負(fù)和確立的目標(biāo)。一個年輕人，只要他具備毅力、恒心和信念，他完全有可能成為一個杰出人物。在一個人的日常活動中，我們可以發(fā)現(xiàn)某些預(yù)示著他的未來的東西。他做事的風(fēng)格，他對工作的投入程度，他的言行舉止--所有的一切都預(yù)示著他會擁有什么樣的未來。當(dāng)我們看到一個工作兢兢業(yè)業(yè)，想方設(shè)法地使每一件事都做得盡善盡美，以自己的努力和成就為榮，并在此基礎(chǔ)上積極尋求進(jìn)一步的發(fā)展和提高的人時，我相信他總有一天會嶄露頭角。
洛杉磯郊區(qū)有個年僅15歲的孩子，擬了一個題為《一生的志愿》的表格，其中包括：“到尼羅河、亞馬遜河和剛果河探險;登上珠穆朗瑪峰、乞力馬扎羅山和麥特荷恩山;駕馭大象、駱駝、鴕鳥和野馬;探訪馬可r26;波羅和亞歷山大一世走過的路;主演一部像‘人猿泰山’那樣的電影;駕駛飛行器起飛降落;讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作;譜一部樂譜;寫一本書;游覽全世界的每一個國家;結(jié)婚生孩子;參觀月球……”他把每一項編了號，共有127個目標(biāo)。當(dāng)把夢想莊嚴(yán)地寫在紙上之后，他開始循序漸進(jìn)地實行。16歲那年，他和父親到佐治亞洲的奧克費諾基大沼澤和佛羅里達(dá)州的埃弗洛萊茲探險。
他按計劃逐個地實現(xiàn)了自己的目標(biāo)，49歲時，他完成了127個目標(biāo)中的106個。這個美國人叫約翰r26;戈達(dá)德，獲得了一個探險家所能享有的一切榮譽(yù)。他集腋成裘、不辭艱苦地努力實現(xiàn)包括游覽長城(第40號)及參觀月球(第125號)等目標(biāo)。如果你也能像他一樣，從小擁有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，有一天，你也會發(fā)現(xiàn)自己是那個走得最遠(yuǎn)的人!當(dāng)年輕的希爾頓在希爾頓酒店當(dāng)服務(wù)員時，酒店的高層領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)預(yù)測到了，即便希爾頓現(xiàn)在僅僅是一個普通的清潔工，但這個年輕人必定前程無限，因為他是如此全身心地投入工作，如此地樂觀自信，如此強(qiáng)烈地渴望大展宏圖。他經(jīng)手的每一件事都能做到盡善盡美，這些都預(yù)示和象征著他未來作為的不可限量。
事實證明他的確是做到了這一點。
工作態(tài)度決定了你的成就有人問三個砌磚的工人：“你們在做什么呢?”第一個工人沒好氣地嘀咕：“你沒看見嗎，我正在砌墻啊?！钡诙€工人有氣無力地說：“嗨，我正在做一項每小時9美元的工作呢?！钡谌齻€工人哼著小調(diào)，歡快地說：“你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂!”
態(tài)度演講稿篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
態(tài)度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然。
態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時看到“陽春回雪時，萬物生光輝”的希望。
有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂，到處游說，卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實，桃李滿天下，并影響了中國幾千年的歷史；莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對消極的人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會讓我們碌碌無為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。
于是，我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。
蘇東坡說“同間之明月，水上之清風(fēng)”是“造物之無盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車，亭臺樓閣，閑來絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動人民辛苦了幾千年才積累起來的。如果遠(yuǎn)古人民就消極面對洪水猛獸，天雷地火，我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體，受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望，于是人們有了積極的入世態(tài)度，正如毛澤東所說的“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮?！庇谑俏覀冇秀@木取火，倉頡造成字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服，慢慢進(jìn)步。
楊絳曾說過：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹?！钡绻阆麡O地面對。像一顆沙子一樣埋沒于撒哈拉?！斑@樣活一輩子，不是雖生猶死嗎？”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運的喉嚨，不要讓時間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風(fēng)破浪，直掛云帆，你會讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾。“他年我若為青帝，報與桃花一處開”黃巢從一個鹽販的苦難中走出來，成就了帝王之夢?！笆旰盁o人識，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空。吾誰與歸？吾誰與逝？”在歷史的長河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒有留下任何東西。
世上本沒有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一條路，就得走出一條路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有積極的態(tài)度。
態(tài)度演講稿篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
世界那么大，誘惑那么多，成長不易，遵循本心，做一個善良的人。
英國杰出兒童文學(xué)作家羅爾德達(dá)爾在《查理和巧克力工廠》中塑造的查理就是一個秉著善心，能抵制誘惑的小孩?；蛟S他沒有優(yōu)越的家庭環(huán)境，沒有傲人的才能，但他擁有一顆他人難以企及的善心，就是這么一個單純地朝著夢想努力的小孩獲得了最后的成功。
羅爾德達(dá)爾巧妙地運用一個個普通的文字向我們講述了一個生動有趣，又耐人尋味的故事。巧克力糖是書中的主人公查理所向往的，但因為他出身于貧困家庭，只有在生日那天才能得到一小塊巧克力糖。有一天，幸運之神眷顧了他，“送”給了他一張金獎券，這意味著，查理能有機(jī)會參觀威利旺卡先生的巧克力工廠，并可以在結(jié)束時得到足夠吃一輩子的巧克力糖和其他糖果！
在參觀工廠的過程中，除了查理以外的四名幸運的參觀者——奧古斯塔斯格盧普、維魯卡索爾特、維奧莉特博雷加特、邁克蒂維的缺點表露無遺，也受到了應(yīng)有的懲罰。最后，那四名參觀者獲得了足夠吃一輩子的巧克力糖和其他糖果，而唯有查理卻獲得了整座巧克力工廠。
查理的成功只是因為幸運之神的眷顧嗎？細(xì)細(xì)品味，我發(fā)覺一篇虛構(gòu)的童話故事，蘊含著頗多令我們受益的道理。
除了查理以外的其他幾位金獎券得主，他們都缺少一定的自制力，因為一時沖動，無法控制住自己的欲望，他們因為貪吃、貪玩、固執(zhí)等等各種各樣的小毛病，最終與巨大的財富擦肩而過。如果他們能夠像懂事的小查理一樣，控制自我，抵制誘惑，那他們或許就能走上通向成功的巔峰大道。
看到他們的失敗，大家也許會覺得很可笑，但是如果仔細(xì)想想，我們生活中與他們一樣擁有這些壞習(xí)慣的小朋友并不少見。他們就像故事中的其他幾位金獎券得主一樣，原本很幸運，但是因為自己的貪婪、固執(zhí)、不聽勸、沖動等等，把幸運變成了不幸，與成功擦肩而過。
其實我的生活中也發(fā)生過類似的事情。記得那一次我參加了我們社區(qū)舉行的“小人五項”趣味比賽，比賽共有五項內(nèi)容——1、吹氣球；2、包粽子；3、運水；4、障礙跑；5、做香袋。比賽開始了！前幾項項目都是跟體育還有廚藝有關(guān)的，這體育本來就是我的特長，廚藝則是因為我爸爸媽媽都是燒菜的一把好手，我在家里閑得慌就總是幫他們打打下手，所以我一直遙遙領(lǐng)先于其他的選手，在進(jìn)行最后一項比賽時，我心想著：哈哈，我都領(lǐng)先這么多了，別人肯定追不上來，我已經(jīng)勝券在握了，我大可慢慢挑選自己喜歡的香袋。正當(dāng)我左看看，右翻翻，尋找著自己喜歡的香袋。這時，另一位選手竟然追趕了上來，我過了好一會兒才反應(yīng)過來，雖然我已經(jīng)盡力補(bǔ)救，非?？斓赝锶藁ǎ@一切還是來不及了。我因為自己一時的驕傲與貪心，與第一名擦肩而過。在這一次比賽中，那一位選手成為了強(qiáng)者，在經(jīng)過這一塊跳板時，她像查理一樣成功地控制住了欲望，或許也正是這樣一個小小的.決定，卻使她躍上了通往人生巔峰的大道。但我卻因為沒有擺正態(tài)度，最終不幸地與第一名擦肩而過。俗話說：吃一塹，長一智。有了這一次經(jīng)歷，我在此以后，每一次做事，都會先百分百保質(zhì)保量地完成任務(wù)后再玩，從沒有再犯過以前的錯誤。
現(xiàn)在回頭想想，那時的自己和邁克蒂維他們是多么的相像，如果不是受了教訓(xùn)，后果會怎樣，我都不敢想下去。故事看完了，但內(nèi)心受到的震撼久久不能平息。合上書的那一剎那，“控制自我，抵制誘惑”八個大字深深地烙印在了我心中。欲望——可以激起一個人不畏艱難走向成功的雄心，靠它蹦上更高的一級“臺階”，但一不小心，它也有可能讓你誤入歧途，嚴(yán)重得甚至?xí)嬋霟o底深淵。因而我們要學(xué)會控制自己的欲望，學(xué)會查理巴克塔的懂事、不貪心、三思而后行，比如說做作業(yè)想要出去玩耍時，忍一忍，控制住貪玩的沖動，才能夠高質(zhì)量地完成作業(yè)；想要偷偷玩電腦時，忍一忍，按照規(guī)定的時間，少玩電腦，就能保護(hù)好眼睛……這些是我們所能做到也必須做到的，只有這樣，我們離成功的腳步才會越來越近。
不同的行為源于不同的態(tài)度，不同的態(tài)度會決定成敗。因此，我們從小就應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣，端正好做事做人的態(tài)度，才能為我們燦爛的明天奠基。
態(tài)度演講稿篇十二
各位老師、各位同學(xué)、早上好:
我是153班的少芬， 今天我演講的.題目是“態(tài)度決定一切”，西方學(xué)者認(rèn)為“認(rèn)真是成功的秘訣，粗心是失敗的伴侶”，一個懂得事事認(rèn)真的人，一定是一個熱愛生活的人，認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實實既是一種態(tài)度，也是人生中一個既簡單又深奧的哲理。
名人畫家達(dá)芬奇畫出的雞蛋不是一次次亂涂鴉，在他失敗時，他腳踏實地，認(rèn)認(rèn)真真練習(xí)，審視自己的不足，苦練基本功，最后才成為一個赫赫有名的畫家。越王勾踐在遭到失敗后并沒有心灰意冷，是因為他明白成功不會是一蹴而就，需要的是腳踏實地的作風(fēng)，于是才有了“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的神話。所以，認(rèn)真踏實做事的人永遠(yuǎn)比那些只會嘴上說說的人更有說服力。
就比如我現(xiàn)在所參加的種子檢測一樣，一開始我是完全沒有想到我能堅持到最后的，但我堅持了下去，是因為我是抱著認(rèn)真的態(tài)度去做的，無論最后結(jié)果如何，至少我認(rèn)真的努力過，不會留下遺憾。雖然有時付出不一定有回報，但你不付出就一定沒有回報。
我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵在于我們做事的態(tài)度，關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄。這是一個態(tài)度問題。由此，我們不管在學(xué)校里還是在社會中我們都要用認(rèn)真，踏實的態(tài)度做好每一件小事。
我的演講完了，謝謝大家.
態(tài)度演講稿篇十三
一位哲人說：“人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后?！痹趹B(tài)度內(nèi)在力量的驅(qū)動下，我們常常會產(chǎn)生一種使命感和自驅(qū)力，而這種感覺的產(chǎn)生所帶來的收獲有時候遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們最美好的構(gòu)想。人不能改變過去，但可以改變現(xiàn)在；人不能改變別人，但可以改變自己；人不能改變環(huán)境，但可以改變態(tài)度；人不能樣樣順利，但可以事事盡心。
通過閱讀這本書，終于明白了為什么這么一本小冊子能夠在全球竟然擁有如此眾多的讀者的所在。作者通過很多實實在在且接近普通人生活的成功故事來告訴我們，成功在于對工作的態(tài)度，成功在于認(rèn)真對待工作的人，所以才能注定了他們的成功。這本書就是要告訴我們用什么樣的態(tài)度以及工作方法方式，讓我們得知其實工作做起來也不是那么困難，在于我們個人的態(tài)度如何來對待工作。
態(tài)度決定成敗，一個人的心態(tài)是否正確，通常決定了他能發(fā)揮出多大的專業(yè)水平、創(chuàng)造出多大的業(yè)績，也決定了他將來是否能夠獲得成功。在工作中，有野心、不安于現(xiàn)狀的員工也許不太受人歡迎，可是沒有人會對你擁有改變現(xiàn)狀、為了更好的未來而努力的做法而感到不滿意。讓夢想看向高處，工作的動力也就會更足。工作如同逆水行舟，不進(jìn)則退，滿足現(xiàn)狀就意味著退步。一個人的態(tài)度直接決定了他的行為，如果對工作本身沒有熱情，不端正工作態(tài)度，時時把工作當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，他是永遠(yuǎn)都不會有所成就的。態(tài)度越積極，決心就越大，對工作投入的心血就越多，從工作中所獲得的回報也就越多。日久天長，他就會從眾人中脫穎而出，成為最有價值的人。
總有人抱怨為何自己不能出人頭地，卻從來不在自己身上找原因，他們還不明白，態(tài)度是自己最大的競爭力，積極的態(tài)度才能將自己推向成功的頂峰。
那些慵懶懈怠的人、態(tài)度上不具競爭力的人只注重事物的表象，無法看透事物的本質(zhì)。他們只相信運氣、機(jī)緣、天命之類的東西，實際上成就卓越者的最大因素就是他們的態(tài)度。一個人的工作態(tài)度折射著其人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。所以，身在職場，每一個員工都要以認(rèn)真、負(fù)責(zé)的工作狀態(tài)走好職業(yè)生涯中的每一步，只有這樣才能擁有一個與眾不同的人生。
在每個人的一生中，有很多事情無法選擇也無法改變，但是我們卻可以選擇態(tài)度、改變態(tài)度。正如微軟公司總裁比爾·蓋茨說：“無論在什么地方工作，員工與員工之間在競爭智慧和能力的同時，也在競爭態(tài)度。一個人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了他對待工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取?！痹诠ぷ髦校己玫墓ぷ鲬B(tài)度是職業(yè)精神的崇高體現(xiàn)，一個工作態(tài)度很差的人，即使有能力也難以得到很好的發(fā)展；而一個工作態(tài)度積極的人，則一定能夠找到發(fā)揮自己聰明才智的舞臺，并逐步實現(xiàn)自身的價值，最后成為職場上最受歡迎的人。
工作可以平凡，態(tài)度不能平庸，平凡與平庸本就是因態(tài)度迥異而造就的兩種人生。雖然誰都仰慕英雄與偉人，但不可否認(rèn)，絕大多數(shù)人依然是平凡之人。平凡源自真實，平庸則是浮躁等態(tài)度造成的結(jié)果。我們的工作可以平凡，但不能平庸；我們的人生可以平凡，但卻不能讓“平庸”成為我們?nèi)松牧b絆。面對工作，面對人生的各種挑戰(zhàn)，我們必須摒棄平庸的思想，不斷進(jìn)取，力爭讓自己做到無愧于心。
一位哲人曾說過：“就算我們到最后什么都失去了，但至少我們還能以踏踏實實的態(tài)度去工作?！睙o可否認(rèn)，人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后。因為在態(tài)度的內(nèi)在力量驅(qū)動下，我們常常會激發(fā)自身的無數(shù)潛能，而這種潛能，如果被正確地運用在工作中，結(jié)果會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們當(dāng)初的構(gòu)想，所以說態(tài)度勝于能力，態(tài)度永遠(yuǎn)是成功的基礎(chǔ)。態(tài)度決定高度。
態(tài)度演講稿篇十四
態(tài)度勝于能力，態(tài)度決定一切，人生需要一個良好的態(tài)度，它可以改變?nèi)说囊簧部梢云茐娜说囊簧瑧B(tài)度勝于能力讀后感。重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西(托爾斯泰)。所以可以這么說"態(tài)度是質(zhì)量，能力是數(shù)量"，沒有質(zhì)量，數(shù)量再多也沒有用。
1、工作是一種態(tài)度；
2、態(tài)度比能力更重要；
3、端正態(tài)度，不要為自己找借口；
4、愛崗敬業(yè)，用積極的態(tài)度工作；
5、自動自發(fā)，超越簡單的雇傭關(guān)系；
6、注重細(xì)節(jié)，用做大事的心態(tài)做小事。
態(tài)度勝于能力，特別是搞職業(yè)教育的人，態(tài)度比能力對于工作重要多了，態(tài)度好了，工作積極了，事事無小事，工作就會飽滿、超前，學(xué)生就會對你尊敬，那教育學(xué)生就上軌道了。工作無小事，任何一個不起眼的細(xì)節(jié)都有可能引起嚴(yán)重的后果，造成不可挽回的損失。老師的一句贊揚，一個微笑，可以成就一位學(xué)生，同樣一句不經(jīng)意的批評也可能會毀掉一個學(xué)生。作為教師，應(yīng)該盡心盡責(zé)，時刻充滿責(zé)任感，必須確立以學(xué)生為中心的服務(wù)意識，確立教育服務(wù)的理念，讀后感《態(tài)度勝于能力讀后感》。"全天候無縫隙"的持之以恒的為學(xué)生做好服務(wù)。
劉若英在回答一個記者問她為什么表演得如此出色有什么秘訣時，她回答道："做每一件事情的態(tài)度良好，可以當(dāng)做是人生最后一次做這件事來對待，你一定會成功。"
教師的態(tài)度，決定學(xué)生的一切，要想轉(zhuǎn)變學(xué)生，教師必須先轉(zhuǎn)變自己。不要把自己的壞心情帶入課堂，我要轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度和行為，每次都是面帶微笑地走進(jìn)課堂，以賞識的眼光來欣賞他們每一個人，以商量的口吻征求學(xué)生的意見，以包容的心態(tài)去面對他們出的所有的錯誤，努力為學(xué)生營造寬松、融洽的課堂氛圍，讓孩子們在快樂中學(xué)習(xí)，為他們樹立信心，體驗成功的喜悅。態(tài)度是最重要的，要想做一名成功的教師，就一定要端正態(tài)度，告別煩躁、苦惱，用心經(jīng)營自己的課堂教學(xué)，天天去感受做老師的幸福，感受孩子們帶給我的快樂！
態(tài)度演講稿篇十五
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
今天我演講的題目是：《態(tài)度決定高度》。
態(tài)度是世界上最神奇的力量，它左右著我們的思維和判斷，控制著我們的情感與行動。一個人用什么樣的態(tài)度對待生活，就有什么樣的現(xiàn)實生活。積極的態(tài)度可以使我們到達(dá)人生的頂峰，盡享成功的快樂和美好，消極的態(tài)度使我們一生陷于困難與不幸之中。態(tài)度影響我們的事業(yè)、生活，決定我們的人生成敗，態(tài)度決定高度。
哈佛大學(xué)的一項研究表明，一個人的成功85%是由于我們的態(tài)度，而只有15%是由于我們的專業(yè)技術(shù)。換句話說就是：態(tài)度，決定事業(yè)的成功與否。我們無論干什么都一定要擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度。在這個世界上，有許多事情是我們難以預(yù)料的。我們不能控制機(jī)遇，卻可以掌控自己；我們左右不了變化無常的天氣，卻可以調(diào)整自己的心情；我們不能延長生命的長度，但可以擴(kuò)展它的寬度。換一種心態(tài)，你會發(fā)現(xiàn)一個充滿陽光、希望、鮮花與掌聲的新世界。
常言道：天道酬勤！如果不調(diào)整好自己的心態(tài)，我們很可能與成功無緣。注意細(xì)節(jié)，從小事做起，歷練自己的心境，沉淀自己的情緒，把自己的事情做到位，以主人翁的精神關(guān)注每一件小事情，既使是再簡單不過的事情，也要把它做到完美程度。
中取得比別人更好的成績，比別人更容易走向成功。
有的同學(xué)，上課不認(rèn)真聽講，作業(yè)不按時完成，學(xué)習(xí)態(tài)度極不端正。還有的同學(xué)說我天天呆在教室里，每節(jié)課都上了，就是不出成績。這位同學(xué)，你是否想想：你用心思考了嗎？遇到難題你刨根問底，究其原因了嗎？這一切你都沒做到，這叫用心嗎？那么我問一個問題，做一天和尚撞一天鐘叫用心嗎？那不叫用心，那叫應(yīng)付，那叫敷衍，那叫混。要知道學(xué)習(xí)不是老師的，不是父母的，是自己的事兒。
同學(xué)們，你想過沒有？我們同是坐在一個教室里，同是聽一個老師講課，而考試成績出來為什么有那么大的差距呢？是的，第一名只有一個，但是，你進(jìn)步一點點總可以吧！
同學(xué)們，有一個詞叫窮困潦倒。窮困的是物質(zhì)，潦倒的是精神。窮困并不可怕，只要我們有夢想，有落實的態(tài)度，強(qiáng)大的執(zhí)行力，那么窮困就一定能夠改變。學(xué)習(xí)亦是如此，只要我們將學(xué)習(xí)的目標(biāo)堅決的落實到學(xué)習(xí)過程的每一天、每一節(jié)課、每一道習(xí)題。將老師強(qiáng)調(diào)的知識、解題技巧貫穿于解題的過程，貫徹于學(xué)習(xí)的始終。落實的程度決定了我們學(xué)習(xí)的扎實程度，落實的深度決定了我們將來人生成就的高度。
態(tài)度決定性格，性格決定命運，希望同學(xué)們端正自己的態(tài)度，收獲屬于自己的青春輝煌。相信同學(xué)們一定能做到的。態(tài)度決定高度演講稿謝謝大家！