“心得體會是對個(gè)人經(jīng)歷或?qū)W習(xí)工作的一種總結(jié)和反思，它可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決方法?！币獙懸黄^為完美的心得體會，我們需要發(fā)掘自己的思維深度和理解廣度。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考。希望大家通過閱讀這些范文，能夠有更多的啟發(fā)和靈感，寫出出色的心得體會，與大家共同成長。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇一
其實(shí)學(xué)好數(shù)學(xué)是十分簡單的，只要你細(xì)心、認(rèn)真，并掌握好數(shù)學(xué)四要素，那考上110分時(shí)沒問題的。
首先是第一個(gè)要素：就是上課認(rèn)真聽講，不分神、不走神。數(shù)學(xué)是考驗(yàn)思維能力與精力問題，所以，上課一旦分神，就會導(dǎo)致在數(shù)學(xué)老師講題的過程中聽不進(jìn)去，聽不進(jìn)去就會變成一樣類型的題不會，而上課的效率也是大損折扣。所以在課上最重要的一點(diǎn)，就是要保住精力，不能分神。
第二個(gè)要素：家庭作業(yè)認(rèn)真做，這也是最為重要的一個(gè)因素。所謂家庭作業(yè)，就是對課上聽講的一個(gè)鞏固。只有你認(rèn)真做好家庭作業(yè)，才能及時(shí)對課上的知識再有一個(gè)了解。所以在做家庭作業(yè)的同時(shí)，就是相當(dāng)于是在復(fù)習(xí)課上內(nèi)容，同時(shí)也是在檢測你上課的聽講效率。
第三個(gè)要素：就是錯(cuò)題本。對于這個(gè)本子可能大家并不陌生，因?yàn)槔蠋煆某跻痪烷_始讓我們建錯(cuò)題本，可是有些同學(xué)卻偷懶不去做，其實(shí)錯(cuò)題本有兩個(gè)好處，其一，省時(shí)間。打開本子，一目了然，用不了十分鐘就復(fù)習(xí)完了。第二，復(fù)習(xí)效果也是極佳，所以，要想又省時(shí)又要復(fù)習(xí)的好，那么錯(cuò)題本就是必須要選擇的了。
第四個(gè)要素也是我們最為熟悉的，那就是復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)了。所謂復(fù)習(xí)，就要看完錯(cuò)題本之后，再看一些例題就可以了。而預(yù)習(xí)，則要偏重于書上，而理解完書上后，大家應(yīng)該盡所能在《配套練習(xí)冊》或《同步訓(xùn)練》上找一些題做，這樣就可以使你明天更加的得心應(yīng)手。
相信只要大家學(xué)會學(xué)習(xí)，并掌握學(xué)習(xí)方法，注意這四個(gè)要點(diǎn)，數(shù)學(xué)成績一定會上去。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇二
讀《二十五史》是中國歷史學(xué)乃至文化研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。其中蘊(yùn)含著豐富的歷史事件和人物故事，不僅深刻地反映了中國古代社會的發(fā)展變革，而且也給人們提供了許多關(guān)于人性、道德、功過得失等方面的思考。通過閱讀二十五史中的故事，我深感歷史的珍貴，同時(shí)也加深了對中國文化的理解和對自身的思考。下面將從對歷史的學(xué)習(xí)、對人性的認(rèn)識、對價(jià)值觀的分析、對國家發(fā)展的思考以及對個(gè)人成長的啟示等五個(gè)方面，談?wù)勛x二十五史故事的心得體會。
首先，讀二十五史故事讓我明白了歷史的學(xué)習(xí)是一項(xiàng)重要的人類任務(wù)。在歷史故事中，我們可以看到人類社會的起落，從中領(lǐng)悟到演進(jìn)的規(guī)律和真實(shí)的世界本質(zhì)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解到不同歷史時(shí)期人們的思想、生活和社會制度等方方面面。歷史是我們借鑒、汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重要資料，它像一面鏡子，讓我們看到過去的模樣，看到人性的善惡，看到我們自身的不足和可能的改進(jìn)之路。
其次，二十五史中的故事讓我對人性有了更深的認(rèn)識。無論是英雄人物還是平凡人民，在歷史的長河中，都面臨著各種考驗(yàn)和選擇。在一些故事中，我看到了人性的光輝和偉大，他們追求正義，為民除害，用他們的智慧和勇氣改變了時(shí)代。而在另一些故事中，我看到了人性的陰暗和丑惡，他們?yōu)榱怂嚼粨袷侄?，傷害他人，甚至損害國家和民族的利益。這種對人性的觀察和思考，使我更加深刻地認(rèn)識到人性的復(fù)雜性和多樣性，也進(jìn)一步認(rèn)識到我們在相處和處理問題時(shí)需要保持的善良和勇敢。
再次，通過閱讀二十五史中的故事，我對中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀有了更深入的理解。在這些故事中，我們可以看到儒家思想的影響，如忠誠、仁愛、誠信等是故事中無數(shù)英雄人物所追求的價(jià)值觀。另外，道家和佛家的思想也在故事中體現(xiàn)，如反求諸己、修身養(yǎng)性等成為一些人物的信條。這些價(jià)值觀在中國傳統(tǒng)文化中得到了長期的傳承和弘揚(yáng)，它們提醒我們要追求內(nèi)心的修煉和外在的行為一致，要在工作和生活中保持良好的道德品質(zhì)。
此外，通過讀二十五史中的故事，我也開始思考國家發(fā)展和文明進(jìn)步的問題。這些歷史事件和人物故事向我們展示了中國幾千年來的興衰和變革。我發(fā)現(xiàn)，國家的興盛與衰敗與時(shí)代的綱舉目張緊密相關(guān)，與國家的統(tǒng)治者、制度和人民有著千絲萬縷的聯(lián)系。在歷史發(fā)展的過程中，我們可以看到一些重要的變革和突破，如商鞅變法、鄭和下西洋等，它們?yōu)橹袊陌l(fā)展開辟了新的道路，推動(dòng)了中國的繁榮與強(qiáng)盛。這些歷史事件和人物故事讓我深思如何將歷史經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于當(dāng)代，如何為國家的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，通過閱讀二十五史故事，我也從中獲得了積極啟示，對個(gè)人成長有了更深入的思考。在故事中，成功人士的努力、智慧和勇氣給我?guī)砹诵判暮陀職狻Ｋ麄兊膱?jiān)持、不懈努力和始終如一的追求，讓我明白只有付出辛勤的努力，才能贏得成就和成功。同時(shí)，故事中的失敗者也給我敲響了警鐘，他們的自私和短視抑制了他們的發(fā)展，最終導(dǎo)致失敗和滅亡。這些故事教育我要樹立正確的目標(biāo)，做出正確的決策，并付諸行動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)和成長。
綜上所述，讀二十五史的故事給予了我豐富的思考和深刻的體驗(yàn)。通過閱讀歷史故事，我學(xué)到了歷史的價(jià)值，領(lǐng)悟到了人性的多樣性和復(fù)雜性，理解了中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，思考了國家發(fā)展和文明進(jìn)步的問題，并從中找到了個(gè)人成長的啟示。我相信，只有通過對歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地認(rèn)識自己，認(rèn)識世界，為未來的發(fā)展提供更有力的支持。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇三
五史是中國歷史上五部重要的史書，包括《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《宋書》。作為中國文化的重要組成部分，五史被稱為“國之瑰寶”，它們記錄了幾千年的傳統(tǒng)文化與精神，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等各個(gè)方面。閱讀五史可以讓我們深入了解中國文化的源頭，領(lǐng)略五千年的滄桑巨變，也能讓我們從中汲取寶貴的思想啟示，下面將分享我讀五史的心得體會。
第一段：讀五史要有宏觀的視野
讀五史需要有宏觀的視野，從整體來看，把握主線。五史記錄了幾千年的歷史，細(xì)節(jié)繁多，但我們不能被它們細(xì)枝末節(jié)所迷惑，要抓住主線。比如《史記》記錄了從夏到漢的歷史流變，前面七篇主要是夏商周的歷史，接下來的十三篇主要記錄了秦漢兩朝的經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面的發(fā)展變化。閱讀史書不僅僅是一次知識的積累，更重要的是要從中發(fā)現(xiàn)那些歷史大勢和人物個(gè)性，用宏觀的視角審視歷史，從中總結(jié)出一些大的歷史規(guī)律。
第二段：讀五史要有現(xiàn)代的心態(tài)
讀五史不能陷入古代的思維固化，而要有現(xiàn)代的心態(tài)。我們無法搭乘時(shí)光機(jī)到達(dá)古代，但是我們可以與古代文化進(jìn)行對話，理解古代的智慧與思維，在現(xiàn)代的文化背景下重新解讀史書，把古代的智慧用于解決當(dāng)代的問題。比如，在開展國家改革和發(fā)展方面的實(shí)踐中，可以深度挖掘史書中的內(nèi)容，例如在廢除專制制度和推進(jìn)代議制建設(shè)的過程中，可以借鑒《漢書》的中央官制、地方官制和考試制度，以此為基礎(chǔ)來創(chuàng)建一個(gè)完善的國家治理制度。
第三段：讀五史要有批判的精神
讀五史不能偏聽偏信，要有批判的精神。在五史中，歷史虛實(shí)往往交錯(cuò)，遺漏和篡改情況也時(shí)有發(fā)生。因此，我們不能全盤接受史書所記載的歷史事實(shí)，而要對其進(jìn)行批判性的思考，辨別其真實(shí)性和意義。在閱讀史書時(shí)，可以使用多種工具進(jìn)行文本分析和比較，如考證、?？焙蛯φ铡１鎰e歷史的真實(shí)性是很有必要的，因?yàn)橹挥姓鎸?shí)的歷史才是有利于我們從中汲取有效的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
第四段：讀五史要有情感的共鳴
讀五史不能忽視情感的共鳴，我們要深刻領(lǐng)悟史書中所反映出來的人民生活和人性的真諦，學(xué)習(xí)真正的人道主義和愛國主義，具有共鳴的情感力量才能夠激發(fā)人的靈性和內(nèi)向情感，使人更加熱愛祖國、熱愛人民，在建設(shè)家園和承擔(dān)社會責(zé)任的過程中做出更多的貢獻(xiàn)。
第五段：讀五史要有自己的思考
讀五史不能只是簡單的重復(fù)史書所記載的內(nèi)容，更應(yīng)該有自己的思考。閱讀史書時(shí)，可以提出自己的問題和疑點(diǎn)，把史書中的人物和事件與當(dāng)前社會和個(gè)人生活聯(lián)系起來，分析它們所具有的深層次的意義和價(jià)值。同時(shí)，在自己的論述過程中，既可以運(yùn)用現(xiàn)代理論來分析史書中某些問題，也可以用當(dāng)代的經(jīng)驗(yàn)和觀察來理解古代歷史，因?yàn)楝F(xiàn)代化與古代文化之間有很多的交際和聯(lián)系?？傊?，只有有自己的思考，才能真正的認(rèn)識到自己的不足，從而更加努力地去補(bǔ)充對歷史的了解和研究。
總之，在讀五史的過程中，我們應(yīng)該從整體，現(xiàn)實(shí)，批判的角度出發(fā)，用自己的感性和理性去理解它，從中提取對當(dāng)代有普遍意義的思想和有效經(jīng)驗(yàn)，反思?xì)v史和當(dāng)下，更好地推動(dòng)民族文化的復(fù)興和發(fā)展。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇四
近年來，越來越多的人開始關(guān)注中國的歷史，其中最為重要的資源無疑是中國古代的二十五史。這一系列巨大的文獻(xiàn)集合了從上古時(shí)代開始的中國歷史，涵蓋了不同朝代的政治、社會、經(jīng)濟(jì)等方面的變遷，是了解中國歷史的重要窗口。通過仔細(xì)閱讀二十五史，我深感中國歷史的博大精深，也領(lǐng)悟到一些重要的體會。在此我將分享我對于閱讀二十五史的心得體會。
首先，閱讀二十五史讓我對中國歷史有了更為深刻的認(rèn)識。在學(xué)校中，我們通常只能學(xué)到詳略不一的歷史知識，而很少有機(jī)會全面地了解中國歷史的發(fā)展。然而，二十五史給我提供了一個(gè)全景式的歷史觀。通過對各時(shí)期的歷朝歷代的考察，我逐漸理解到中國政治制度的變遷、社會文化的變革以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的起伏。尤其是在史記和漢書中，我看到了司馬遷和班固們對歷史編纂的巨大貢獻(xiàn)。這些歷史文獻(xiàn)的豐富信息使得我對中國歷史有了更加全面的認(rèn)識，幫助我建立了對歷史的系統(tǒng)性理解。
其次，閱讀二十五史讓我體會到歷史對于我們的啟迪和警示的作用。通過對中國歷史的回顧，我看到了一次次的興衰更替和歷史悲劇的發(fā)生。歷史告訴我們，一個(gè)強(qiáng)盛的國家如果不能有效地應(yīng)對內(nèi)外挑戰(zhàn)，就會逐漸走向衰敗。例如，曾經(jīng)輝煌的唐朝因?yàn)閮?nèi)亂和腐敗而走向滅亡，宋朝因?yàn)槭ν鈶?zhàn)爭的勝利而淪為附庸。通過閱讀歷史，我們不僅可以看到中國每個(gè)朝代的興衰周期，也可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，幫助我們避免重蹈覆轍。歷史的教訓(xùn)告訴我們要正視問題，不斷改革創(chuàng)新，確保國家的長治久安。
第三，閱讀二十五史讓我更加深入地了解中國老祖宗們的智慧和思想。歷史是文化的載體，中國歷史縱橫交織地展現(xiàn)了中國古代的思想和價(jià)值觀念。在閱讀二十五史的過程中，我讀到了很多有關(guān)儒家思想的內(nèi)容，如《論語》中孔子的言行、《大學(xué)》中孟子的論述等。這些思想啟示了我們?nèi)绾巫鋈?、如何處世、如何關(guān)心社會等方面。同時(shí)，二十五史中也有一些關(guān)于法家、道家等其他思想流派的論述，這些思想相互促進(jìn)、交相輝映，豐富了中國古代哲學(xué)的多樣性。通過閱讀二十五史，我對中國文化的傳統(tǒng)價(jià)值觀更加了解，也深刻理解到中國古代人民的智慧和勇氣。
第四，閱讀二十五史讓我對歷史人物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。歷史學(xué)上常說，“史無前例，事備啟用”。每個(gè)歷史時(shí)期都有一些杰出的人物，他們所經(jīng)歷的困境和所展現(xiàn)的智慧都給人啟示。通過閱讀二十五史，我看到了司馬遷、班固、杜牧、陳近南等一系列杰出的歷史人物。他們的故事充滿了傳奇和智慧，他們的思想和行為成為我們的楷模和鼓舞。他們的追求和奉獻(xiàn)精神幫助我們樹立信念，并勉勵(lì)我們勇往直前。
最后，閱讀二十五史給我?guī)砹松钌畹淖院栏?。中國歷史悠久、燦爛輝煌，是世界上最偉大的文明之一。二十五史是中國歷史的重要組成部分，通過閱讀這部文獻(xiàn)，我更加深刻地認(rèn)識到中國人民的智慧和勤勞。我們繼承了五千年的文明，我們有著偉大的過去，更有著美好的未來。作為一個(gè)中國人，我為自己的文化和歷史感到自豪，并對能夠了解和閱讀中國的二十五史感到無比慶幸。
總之，閱讀二十五史是一次深入了解中國歷史、文化和思想的旅程。通過不斷翻閱這些文獻(xiàn)，我感受到了歷史的厚重和智慧的璀璨。同時(shí)，我也從中汲取到了很多有益的啟示和教訓(xùn)。讀史使我受益終身，不僅加深了對中國歷史的認(rèn)識，更提升了自己作為一個(gè)中國人的自豪感。閱讀二十五史不僅豐富了我的知識寶庫，也為我的人生之旅點(diǎn)亮了一盞明燈。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇五
7月1日，中共中央在人民大會堂舉行了慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會，李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會?？倳浽跁献隽艘蝗f余字的長篇講話，內(nèi)涵異常豐富。
這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實(shí)的重要講話，以八個(gè)字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。
不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個(gè)民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強(qiáng)。其核心無非是圍繞兩個(gè)字展開：人民。
95年來，這顆初心未黯，使得中國共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個(gè)政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個(gè)擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。
扎根于人民，來源于人民，服務(wù)于人民，這是中國共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。
幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國模式”，認(rèn)為中國的崛起創(chuàng)造了一個(gè)有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹(jǐn)慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實(shí)踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅(jiān)持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。
這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個(gè)方案不是對現(xiàn)有西方制度的簡單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會制度設(shè)計(jì)。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強(qiáng)加于人，而是一個(gè)可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”。
正像總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會被終結(jié)?！爸袊桨浮眮碓从谖覀儗Πl(fā)展道路、理論、制度和文化的自信?？倳浾f，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實(shí)踐也會慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅(jiān)持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。
這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動(dòng)新的國際秩序的一個(gè)根本心態(tài)。
一、機(jī)會難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機(jī)會是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報(bào)告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實(shí)踐”，對指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，知道了做為一個(gè)人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。
三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時(shí)孫部長說過的一句話：“人生是一個(gè)長跑，要一直堅(jiān)持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的'信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇六
上周我廣闊的完整了學(xué)校勢均力敵的學(xué)問黨員培訓(xùn)班。校黨委書記王書記、副書記廖書記以及鼓舞部杜部長親身為我們學(xué)問黨員上課，可見校捕捉息息相關(guān)注重這次培訓(xùn)班。作為一名呆板黨員清秀隨時(shí)為轉(zhuǎn)義充電，同心協(xié)力毛骨悚然地進(jìn)修來抵觸轉(zhuǎn)義、橫沖直撞轉(zhuǎn)義，使轉(zhuǎn)義在思想上回禮上成為一名合格的共產(chǎn)黨員。xx同志曾說：“作為共產(chǎn)黨人，身手了進(jìn)修，思想邊境于形狀，就會喪失祖先性?！崩杳鳎乙踩f無一失安息這次來之不易的穩(wěn)健，場所同心協(xié)力這次進(jìn)修使轉(zhuǎn)義在思想上和天經(jīng)地義上有新的降價(jià)。
王書記在《光陰排山倒海對當(dāng)代大學(xué)問黨員的運(yùn)用威脅》演講中首先談到了當(dāng)今世界光陰排山倒海的特征?？萍技夹g(shù)迅猛排山倒海，國際經(jīng)濟(jì)一體化估量日漸減速，全球產(chǎn)業(yè)分外調(diào)整完整，新興產(chǎn)業(yè)商量排山倒海，區(qū)域經(jīng)濟(jì)微風(fēng)和雙邊經(jīng)濟(jì)微風(fēng)愈加推波助瀾，狹義的國際微風(fēng)和壓低的國際微風(fēng)同時(shí)并存。美國出頭莽撞其心中有數(shù)的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和軍界限力，大肆推行單邊主義，適用報(bào)仇的軍事戰(zhàn)略，振作謀取世界霸權(quán)。法國、俄羅斯、德國等大國及寬廣排山倒海中公營，都主意多邊主義，還擊美國獨(dú)霸世界。
這種國際形狀對中國提出了正人平均也給以了機(jī)遇，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨更關(guān)于紊亂，捐贈地以為和姑妄言之目前和量才錄用排山倒海的形狀和惋惜遇到的擴(kuò)大。我們關(guān)于鄉(xiāng)村，社會主義中國以怨報(bào)德取消了一些舉世注目擊具有故意，但我們不能被這些沖昏了頭腦，而要時(shí)辰頤養(yǎng)捐贈。在武斷如何驚心動(dòng)魄國有企業(yè)改良問心有愧、下崗職工再失業(yè)問心有愧和不可勝數(shù)慎重問心有愧成為關(guān)心的焦點(diǎn)，同時(shí)中西部遞加經(jīng)濟(jì)啞口無言排山倒海不陡峭蕩然無存具有;整個(gè)國民生死水不分彼此正有待于升級一次遇險(xiǎn)的降價(jià)。
作為一個(gè)在校大學(xué)問、一名新世紀(jì)的有志青年，我們不清秀僅僅局限于書本上的一些學(xué)問，不應(yīng)只追求學(xué)問上的拓展，而不威脅思想上的侵犯。一個(gè)“兩耳不聞窗外事，專心致志只讀圣賢書”的人是無法真正形單影只起來的。而我們學(xué)問黨員更清秀捐贈地以為到新時(shí)期賦予我們的運(yùn)用。學(xué)問黨員在校祈求不只僅要學(xué)好專業(yè)學(xué)問，更主要的是紋絲不動(dòng)各方面的素質(zhì)。在進(jìn)修和生活的各個(gè)方面都要起到先鋒胸?zé)o點(diǎn)墨作用，為異樣不論好容納，同時(shí)要減速實(shí)質(zhì)的表率力、見異思遷力和凝結(jié)力。毛骨悚然儉省地清秀降價(jià)轉(zhuǎn)義，在毛骨悚然群眾客觀世界的同時(shí)，群眾客觀世界，以轉(zhuǎn)義在學(xué)校學(xué)到的無隙可乘學(xué)問為社會排山倒海做出轉(zhuǎn)義應(yīng)有的逗留。
面對新時(shí)期武斷外形狀的變化，中國共產(chǎn)黨從各方面減速黨的修建。在思想政治方面，在商量不得人心搗亂“三講”教育和頤養(yǎng)黨員祖先性教育，怨天尤人進(jìn)修“三個(gè)代表”主要思想。隨著改良完工和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不得人心排山倒海，一些腐朽的、喜形于色的觀念也隨之哆嗦，毛骨悚然并吞著黨的肌體和黨員的思想靈魂，黎明每一位黨員造謠毛骨悚然降價(jià)實(shí)質(zhì)的思想政治素質(zhì)，頤養(yǎng)共產(chǎn)黨員的祖先性。在制度修建方面，昔日年歲中共位置先后印發(fā)《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)賊喊捉賊條例》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律舉一反三條例》。
? 這兩個(gè)《條例》不只是我們黨對改良完工發(fā)揚(yáng)中反腐倡廉方面的升級了無隙可乘總結(jié)，是進(jìn)一步減速黨風(fēng)廉政修建和反家喻戶曉自費(fèi)的慘絕人寰舉措。同時(shí)也是琢磨中國政治**化進(jìn)程的主要文件，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的實(shí)質(zhì)修建從此進(jìn)入一個(gè)新的階段。在作風(fēng)修建方面，提出了減速機(jī)關(guān)效能修建，該威脅是“三個(gè)代表”主要思想的一次發(fā)揚(yáng)，出其不意于改組機(jī)關(guān)作風(fēng)，珍寶機(jī)關(guān)行為，降價(jià)行政效率，琢磨機(jī)關(guān)的清秀修建。
廖書記在減速黨員的思想庸才的厭惡中，從天經(jīng)地義的角度講述了新時(shí)期黨員思想庸才的主要性，指出只要在思想上捐贈，推銷做到政治上的殘兵敗將;天經(jīng)地義以為上的形式，就會在錯(cuò)綜正冊的形狀中西背叛向，失勢反響能否的靈敏。同時(shí)廖書記還完畢其在歐洲六國調(diào)查時(shí)所拍攝紀(jì)念馬克思承上啟下、墓碑等的照片，公布馬克思主義天經(jīng)地義在西洋資本主義公營仍有其小孩兒的魅力，提出每一位黨員造謠進(jìn)修馬克思主義天經(jīng)地義，閱讀馬克思的著作，以馬克思主義的世界觀、未雨綢繆論武裝轉(zhuǎn)義。
這次學(xué)問黨員培訓(xùn)班只要短短的三衡量間，但在這段責(zé)罵里同心協(xié)力老*出生地演講，使我在思想上遭到了一次洗禮，對新時(shí)期的黨員籠統(tǒng)有了進(jìn)一步地以為。大學(xué)問黨員造謠儉省進(jìn)修馬克思主義天經(jīng)地義，毛骨悚然降價(jià)思想政治頑強(qiáng)，不論馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，一直頤養(yǎng)黨員的祖先性。同時(shí)要著名進(jìn)修無隙可乘、啞口無言和業(yè)務(wù)學(xué)問，儉省在自費(fèi)和進(jìn)修中緊跟光陰排山倒海的步伐，以天經(jīng)地義回禮做一名合格的共產(chǎn)黨員。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇七
德育學(xué)習(xí)心得體會
是啊，教師是神圣的，當(dāng)我還是一名小學(xué)生的時(shí)候就對教師這個(gè)職業(yè)充滿向往。作為學(xué)生的時(shí)候?qū)W習(xí)《學(xué)生守則》，《行為規(guī)范》，現(xiàn)在已經(jīng)成長為一名人民教師了，才知道教師也要學(xué)習(xí)《教師法》、《義務(wù)教育法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。
通過學(xué)習(xí)，我不僅更新了自己對法律的認(rèn)識，更清楚地了解到自己的法律地位?！督處煼ā凡粌H幫助教師得到他們所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)它才能夠保證教師享有自己的權(quán)利。
當(dāng)然，教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了新《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》后，讓我進(jìn)一步明確了作為一名人民教師應(yīng)該履行的義務(wù)和應(yīng)該遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，做到讓學(xué)生滿意，家長放心，社會認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺、挖苦、不威脅、責(zé)難家長。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范要求自己，處處“身為正范”。在教育教學(xué)過程中，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心，責(zé)任心，真正做到愛崗敬業(yè)，堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的原則，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！痹诮虒W(xué)過程中，向其他同行虛心請教也不失為一種途徑。在教學(xué)中，用《教師法》《義務(wù)教育法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在德 智 體等方面全面發(fā)展，這樣才能使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們祖國的花朵更加健康的成長！
陳妹桂 2017年12月
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇八
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，查找不足，改進(jìn)提高，使我在思想上、工作上、生活上對自己的要求和實(shí)際行動(dòng)都有了很大的提高，為了認(rèn)真貫徹局紀(jì)律作風(fēng)教育整頓動(dòng)員大會精神，更好端正工作態(tài)度，改進(jìn)紀(jì)律作風(fēng)，做好今后的工作，心得體會如下：
一、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，改掉陋習(xí)，不斷提高
堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)、不斷的改造、不斷地創(chuàng)新及實(shí)踐中，通過不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界才形成的。只有通過學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝頭腦，才能具有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。只有不斷地強(qiáng)化學(xué)習(xí)政治理論，才能在政治上始終保持清醒的頭腦。只有不斷地學(xué)習(xí)法律和業(yè)務(wù)知識，才能具備嚴(yán)格地執(zhí)法能力，具備熱情為民服務(wù)的素質(zhì)。要做到這些，不學(xué)習(xí)、不用科學(xué)的理論武裝頭腦是不行的。沒有科學(xué)理論的武裝，就不能確立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，也就不可能有高度自覺的政治意識，因此，我們要增強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)的自覺性和緊迫性，要抓緊的學(xué)，認(rèn)真的學(xué)，系統(tǒng)的學(xué)，同時(shí)在學(xué)習(xí)中要有針對性，帶著問題去學(xué)，學(xué)時(shí)想著問題，要理論聯(lián)系實(shí)際，思考分清是非，要真正做到學(xué)習(xí)致用，使自己在思想上保持最高尚的境界，牢固地樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。
二、勤政為民，樹立好宗旨意識和良好形象
中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，我們必須正確樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，時(shí)刻把自己放在人民公仆的位置上，要勤政為民，嚴(yán)格執(zhí)法，熱情服務(wù)，要增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任心，兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作，認(rèn)真執(zhí)行機(jī)關(guān)“八項(xiàng)制度”堅(jiān)決杜絕那些存在對基層同志和群眾“冷、橫、硬、推”，甚至侵犯人民群眾的利益以及“門難進(jìn)、臉難看、事難辦、話難聽”的四難現(xiàn)象。要真正樹立好永恒的全心全意為人民服務(wù)思想，真心實(shí)意為人民群眾做好事、辦實(shí)事，以實(shí)際行動(dòng)樹立好部門的良好形象。
三、嚴(yán)格紀(jì)律，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作效能
沒有嚴(yán)明的紀(jì)律，就沒有堅(jiān)強(qiáng)的隊(duì)伍，更沒有強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。因此，我們應(yīng)再次認(rèn)識到當(dāng)前整頓的迫切性和重要性，要迅速地把思想認(rèn)識統(tǒng)一到上級的決策部署上來，認(rèn)真解決存在的突出問題。首先要嚴(yán)明工作紀(jì)律，要忠于職守，愛崗敬業(yè)不遲到不早退，不擅自離崗。要嚴(yán)以律己，從我做起。其次是要嚴(yán)格執(zhí)法辦事，文明執(zhí)法，熱情服務(wù)。再次是強(qiáng)化服務(wù)意識和效能意識，制定工作目標(biāo)和計(jì)劃，真正做到“落實(shí)”二字上，進(jìn)一步提高工作效能。
這次紀(jì)律作風(fēng)整頓活動(dòng)是自我改造、自我完善，自我提高的教育活動(dòng)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和針對性，是我們隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)迫切而重要的任務(wù)，自己要在局黨組的正確領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)，扎實(shí)整改,用飽滿的熱情和昂揚(yáng)的斗志，認(rèn)真做好各項(xiàng)工作，為我市中小企業(yè)和非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
一、強(qiáng)化工作作風(fēng)，不斷進(jìn)取，踏實(shí)地做好每一項(xiàng)工作
強(qiáng)化進(jìn)取意識，大力發(fā)揚(yáng)奮發(fā)有為的工作作風(fēng)，確保真抓實(shí)干，始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以自己飽滿的工作ji情，把心思凝聚到工作事業(yè)上，把功夫下到實(shí)際工作中，迎難而上，在自己的崗位上盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作。同時(shí)要解放思想、牢記使命，增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，用自己最大的努力去爭取最好的工作成績。
二、強(qiáng)化宗旨意識和服務(wù)意識
要時(shí)刻強(qiáng)化宗旨意識，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生追求和義不容辭的責(zé)任，通過自己切實(shí)做好平凡崗位上的每一項(xiàng)工作，促進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)為群眾辦實(shí)事、辦好事，誠心誠意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨，發(fā)揚(yáng)吃苦在前、享受在后優(yōu)良傳統(tǒng)。進(jìn)一步強(qiáng)化服務(wù)意識，把基層單位、企業(yè)的滿意與否作為衡量自己工作好壞的標(biāo)尺。
三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)
只有通過學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝自己，才能具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在政治上保持清醒的頭腦，也只有通過努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，才能具備相應(yīng)的業(yè)務(wù)能力。自覺加強(qiáng)政治和業(yè)務(wù)理論理論學(xué)習(xí)，全面提高理論素養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)，處理復(fù)雜、履行崗位職責(zé)的本領(lǐng)。在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐的過程中，要不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界和業(yè)務(wù)水平。
四、努力樹立新形象 要做到平時(shí)工作、生活、學(xué)習(xí)的嚴(yán)格要求自己，切實(shí)把干部作風(fēng)體現(xiàn)到日常的工作和生活的方方面面。時(shí)常反思和檢查自己，在各項(xiàng)工作的落實(shí)中，要腳踏實(shí)地做好本職工作，切實(shí)履行工作職責(zé)，精神狀態(tài)要進(jìn)一步振奮，要以朝氣蓬勃、奮發(fā)有為、知難而進(jìn)、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)對待每一項(xiàng)工作，善于在工作中開拓創(chuàng)新，提出新的思路和見解。組織紀(jì)律觀念要進(jìn)一步強(qiáng)化，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。發(fā)揚(yáng)黨員的帶頭作用和艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，個(gè)人生活做到克勤克儉，正確處理好個(gè)人與集體，艱苦樸素，勤儉節(jié)約，遵紀(jì)守法，接受監(jiān)督。總之，我要以這次學(xué)習(xí)整頓為動(dòng)力，深刻領(lǐng)會和準(zhǔn)確把握市委、市政府工作部署，把思想和行動(dòng)進(jìn)一步統(tǒng)一到完成中小企業(yè)和非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)上來，堅(jiān)持用學(xué)習(xí)整頓促進(jìn)工作開展，以工作成效檢驗(yàn)整頓效果，為我市中小企業(yè)和非公有制經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展而不懈努力。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇九
五史，是中國史書中的五部大部頭，他們包括《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《晉書》。這五部史書是中國史籍中的經(jīng)典之作，迄今為止，對于中國史學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀五史，不僅可以幫助我們更好地了解中國的歷史，還能夠培養(yǎng)我們的歷史觀念和人文素養(yǎng)。在本文中，我要分享一下我讀五史的體會與感悟。
第二段：史書中的人物形象
讀史書，最令人印象深刻的就是書中的人物形象。五史里的歷史人物涵蓋了各個(gè)歷史時(shí)期的各種人物，有偉大而卓越的君主，有英勇不屈的將領(lǐng)，有才華橫溢的文人，有植根民間的英雄。經(jīng)過讀五史的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)，這些人物在他們所處的時(shí)代里，代表著不同的政治經(jīng)濟(jì)背景和文化傳統(tǒng)。他們的一言一行，都在歷史長河中留下了不可磨滅的印記，這些印記激勵(lì)人們勇往直前，開拓未來。
第三段：具有啟示性的歷史事件
閱讀史書，我們不僅可以領(lǐng)會到歷史人物的精神和思想，還可以體會到不同歷史事件的啟示之處。五史里所描述的歷史事件不僅有大事，也有小事，這些事件在當(dāng)時(shí)對中國歷史產(chǎn)生了深刻的影響。例如，地位卑微的醫(yī)生華佗在三國魏國時(shí)期就以其卓越的醫(yī)術(shù)和深厚的學(xué)問，引起了時(shí)人的關(guān)注。他治愈了許多人的疾病，表現(xiàn)出了中國古代文化中尊重知識的傳統(tǒng)，也告訴我們在生活中應(yīng)該珍惜自己所學(xué)的知識。
第四段：對生活的啟示
歷史知識對我們的生活有著很大的啟示作用，它們往往是教育我們?nèi)绾蚊鎸щy，如何在復(fù)雜的世界中思考和解決問題。閱讀五史，我發(fā)現(xiàn)古代中國社會的特點(diǎn)和問題在當(dāng)今社會中仍然存在，只是形式和程度不同而已。例如，在中國歷史上，有時(shí)候，一段扭曲的歷史是因?yàn)槲窓?quán)貪利，沒有人揭露真相，還有時(shí)候是文化的傳承，而文化傳承也與教育有關(guān)聯(lián)。在我們的社會中也有類似現(xiàn)象出現(xiàn)，所以我們需要警惕。
第五段：最后總結(jié)
總之，“讀五史心得體會”是我對閱讀史書的一些感悟和啟示。通過不斷的閱讀，我們不僅可以了解歷史，還可以更好地認(rèn)識到自己，而這些認(rèn)識是對我們?nèi)松幸嫣幍??；蛟S，在閱讀五史的過程中，你會發(fā)現(xiàn)很多新的知識，并且能從中找到對自己有啟示的內(nèi)容，也許你能找到你自己的價(jià)值。
歷史在一定程度上具有啟示性，因此我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，不僅了解史實(shí)，更要深入思考?xì)v史事件的背景和成因。只有這樣，我們才能更好地理解歷史，更好地認(rèn)識自己，也許在這個(gè)過程中我們能找到對于我們自己最有價(jià)值的人生之路。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇十
對照要求，與時(shí)俱進(jìn)。
-----黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)心得體會向榮科
廣大黨政干部應(yīng)樹立正確的群眾觀，尊重人民群眾的主體地位，始終站穩(wěn)群眾立場，堅(jiān)持不懈地做好群眾工作。
總書記指出，實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須牢牢依托人民，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。展開黨的群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要使全黨同道牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以良好作風(fēng)把人民牢牢凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。
作為一名工齡已經(jīng)有三十多年的教師黨員，該如何將群眾路線實(shí)踐教育與本職崗位工作結(jié)合，滿足新形勢下群眾工作的需要?結(jié)合這些年來教育教學(xué)工作實(shí)踐，有以下體會，與大家共勉，不足之處，請批評指正。一是服務(wù)意識還有待于進(jìn)一步增強(qiáng)。還沒有自覺地把學(xué)生和家長對我們的滿意程度作為檢驗(yàn)工作成效的最高標(biāo)準(zhǔn)，有些工作做的還不是那么令人滿意，小成即滿，今后還要繼續(xù)把工作做深做細(xì)，因?yàn)榻逃怯罒o止境的，學(xué)生和家長對我們的要求將會越來越高，不進(jìn)一步提高教學(xué)意識就有可能達(dá)不到學(xué)生和家長的根本要求。
二是精神狀態(tài)還不能很好的適應(yīng)形勢的要求。工作熱情還有待提高，還需要進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。
三是有時(shí)還不能以平和的心態(tài)做循循善誘的工作，有時(shí)態(tài)度生硬。
四是堅(jiān)持學(xué)習(xí)還不夠自覺。在理論學(xué)習(xí)上還不夠用心，與本職業(yè)
務(wù)有關(guān)的就學(xué)一點(diǎn)，與本職業(yè)務(wù)聯(lián)系不緊的就不去學(xué)或者很少涉獵。五是工作與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，更新觀念，大膽工作的思想樹立得不牢固。
針對自身的問題和不足，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，在黨支部的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，我一定做到以下幾點(diǎn)，在本職崗位踐行走群眾路線，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
首先，全面準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求,要不斷學(xué)習(xí)政治理論和教育教學(xué)理念，樹立先進(jìn)的教育思想，因時(shí)、因人、因勢利導(dǎo)，因材施教。要注重教書育人，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)，力爭做先進(jìn)教育生產(chǎn)力的代表。要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力。要增強(qiáng)創(chuàng)新意識，在工作和實(shí)踐中與同進(jìn)成長，在學(xué)生的前面，主動(dòng)進(jìn)行教育教學(xué)改革，成為教改的先行者、示范者。
其次,真心做人。做人是做事的基礎(chǔ)，沒有一個(gè)好的人格品質(zhì)，不論從事哪個(gè)行業(yè)，都將失去起碼的條件。我要樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀和道德觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，為人民辦好事、辦實(shí)事。這樣，我們做人才會有充足的“底氣”，做事才硬氣。
要擺在第一位。
最后,要有奉獻(xiàn)精神，吃苦在前，享受在后。黨員有自己的合法的正當(dāng)?shù)臋?quán)益，但是當(dāng)個(gè)人利益與黨、國家、集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，作為黨員應(yīng)該把以黨、國家、集體利益為重，必要時(shí)能犧牲個(gè)人利益?？偠灾?，作為黨員教師，通過學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會賦予我們的重任。要在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，圍繞學(xué)校中心工作，以實(shí)施素質(zhì)教育為宗旨，以推進(jìn)課程改革為載體，以加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育為契機(jī)，端正教育思想，豐富專業(yè)知識，提高教學(xué)技能，做到教好書，育好人。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇十一
2014年5月16日----18日，在自治區(qū)黨校我與高程老師一起參加了《中國教育夢——全國著名特級教師好課堂初中數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩活動(dòng)》，聽取了趙愛華、姚志敏、張文娣、鄭永杰四名全國著名特級教師的講座，我作為一名普通的中學(xué)數(shù)學(xué)教師，對此次學(xué)習(xí)感受非常深刻，拓展了自己的視野，也開闊了自己的思路，受益匪淺。
因?yàn)樾陆厥獾恼苇h(huán)境，考慮到學(xué)生安全，教學(xué)觀摩活動(dòng)沒有學(xué)生參與，四名教師以說課的形式進(jìn)行了精彩的報(bào)告。張文娣老師說：現(xiàn)在我們的孩子知識面廣，很聰明，只要老師能很好的引導(dǎo)，通過老師的精心設(shè)計(jì)，可以很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，孩子們就會很喜歡數(shù)學(xué)。張老師列舉了她在《圖形的擺放與探究》一課時(shí)，讓學(xué)生自己動(dòng)手畫出兩個(gè)全等的直角三角形，然后擺出三種圖形，這三種圖形進(jìn)行圖形變換，把本章所有的圖形形狀羅列開了，讓同學(xué)們從變中看到不變，對知識的掌握有了橫向的和縱向的把握，效果非常好。這讓我意識到，教師在備課、上課時(shí)，一定要對學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)有充分的了解和把握，并由此確定課堂教學(xué)的目標(biāo)和方法，真正把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在參與中、在解決問題中理解、掌握、運(yùn)用知識，從而完成知識與能力的統(tǒng)一。
授人魚不如授人以漁，我們教孩子也是一樣，教什么比怎么教更重要。這是從趙愛華老師的《反比例函數(shù)》告訴我們的。他優(yōu)美的語言到課件動(dòng)畫有著完美結(jié)合，通過回憶一次函數(shù)的知識，根據(jù)老師引領(lǐng)的思路，孩子們很清楚本節(jié)課需要學(xué)會哪些知識，趙愛華老師的問題很有層次性，在這些問題的啟發(fā)下，結(jié)合課件，很順暢的完成了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
姚志敏老師給我們講的課題是《新概念下初中數(shù)學(xué)核心概念》，通過具體的十二個(gè)課堂案例分析，形象生動(dòng)，激情四射，講解非常透徹到位，領(lǐng)略到了特級教師的風(fēng)采，使我認(rèn)識到應(yīng)該如何把握初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，怎樣突破教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)；怎樣才能將一根根主線貫穿于我們的日常教學(xué)過程之中。
以往我的教學(xué)，最重要的就是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，簡單的說就是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，它就象我們教師的生命。我整天圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，盼望著刮風(fēng)、下雨占體育課，盼望著搭班老師請假占對方的課，花了大量時(shí)間，出現(xiàn)了學(xué)生累我更累的局面，甚至學(xué)生還不領(lǐng)你的情，討厭你占有了他的課余時(shí)間。通過這次學(xué)習(xí)，趙愛華老師的一番話使我潘然醒悟，趙老師說：你一天上六節(jié)課，你有病住院了，第一天你的同事會來看你，第二天領(lǐng)導(dǎo)會來看你，第五天教導(dǎo)處主任會問你什么時(shí)候能上課，如果不能上課立即換老師。
教學(xué)是個(gè)漫長的、長期的過程，我們老師不應(yīng)該拼了命一般一天上n多節(jié)課，細(xì)水長流，我們保養(yǎng)好自己的身體，多在專研教學(xué)上下功夫，在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，想成為一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師，不僅要具有扎實(shí)的專業(yè)知識，還要有深厚的文化底蘊(yùn)、良好的教育素養(yǎng)，更要有不斷學(xué)習(xí)、多思多想的意識，這才是改變自己、提高自己的關(guān)鍵。
非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會，使我有機(jī)會解讀了專家們先進(jìn)的教育、教學(xué)理念，有機(jī)會對自己以往的教學(xué)進(jìn)行了全面的反思，使我對教師這一職業(yè)有了全新的認(rèn)識，教師的舞臺不單單是三尺講臺，這三尺講臺將為學(xué)生延伸出無限廣闊的舞臺！
2014年5月20日
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇十二
五史，即《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《資治通鑒》，是中國歷史上重要的史書之一。這五部史書以其豐富的內(nèi)容、詳盡的記載和獨(dú)特的風(fēng)格，深深地吸引著我。通過閱讀五史，我對中國古代歷史有了更加深入的了解，也受到了啟發(fā)和觸動(dòng)。下文將從歷史觀、人物塑造、樣式特點(diǎn)、歷史價(jià)值以及對現(xiàn)實(shí)生活的啟示等方面，談?wù)勎覍ξ迨返男牡皿w會。
首先，五史給我?guī)砹藢v史觀的思考。作為歷史的記錄者和觀察者，五史作者具有自己獨(dú)特的歷史觀。在《史記》中，司馬遷提出了“效法周公，立言傳身”的歷史觀，強(qiáng)調(diào)史書應(yīng)當(dāng)起到教育人民、明辨是非的作用。而《資治通鑒》的作者司馬光則更加注重“據(jù)實(shí)記事”的歷史觀，在史書中力求客觀、真實(shí)地記錄歷史的發(fā)展。通過閱讀這些不同歷史觀的史書，我對于歷史的復(fù)雜性和主觀性有了更深刻的認(rèn)識，也意識到了歷史并不是塵封在書本中的陳年往事，而是與我們息息相關(guān)的活生生的過去。
其次，我對五史中的人物塑造深感欽佩。五史以其獨(dú)特的敘事方式和生動(dòng)的語言塑造了一大批歷史人物。在《史記》中，司馬遷通過對歷史人物的敘述和贊頌，展現(xiàn)了他們的偉大和一生的奮斗。如《史記》中的劉邦、劉備和司馬遷等人，都是中國歷史上具有重要影響力的人物，他們的個(gè)性和事跡在史書中得到了生動(dòng)的描繪，使我們對他們的歷史地位和成就有了更加深入的了解。與此同時(shí)，在《漢書》和《后漢書》中，歷史人物的形象更加立體和鮮活。通過這些人物的塑造，我深刻感受到歷史人物對歷史的影響力，他們的選擇和行動(dòng)不僅影響了個(gè)人的命運(yùn)，還對整個(gè)社會、乃至國家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
此外，五史的樣式特點(diǎn)也給了我很大的啟示。五史中的敘事風(fēng)格多樣，如《史記》以紀(jì)傳體為主，而《漢書》則采用了紀(jì)傳體和志傳體相結(jié)合的方式，以更加全面地反映歷史。在《三國志》中，各種文體互相交織，猶如一幅絢麗多彩的畫卷。通過閱讀這些不同樣式的史書，我深深感受到歷史敘事的多樣性和靈活性，史書不僅僅是冷冰冰的歷史記錄，更是一個(gè)藝術(shù)作品，能夠用多元的形式來呈現(xiàn)歷史的片段。
更重要的是，五史帶給我對歷史的價(jià)值和對現(xiàn)實(shí)生活的啟示。通過閱讀《史記》等史書，我深刻領(lǐng)悟到歷史的重要性和價(jià)值。歷史是我們前人智慧的結(jié)晶，是我們前進(jìn)道路上的指南。只有通過對歷史的深入研究和思考，我們才能更好地了解我們自己的文化傳統(tǒng)和民族精神。同時(shí)，歷史也給了我對于現(xiàn)實(shí)生活的啟示。通過對歷史人物的了解，我學(xué)到了為人處世的道理，獲得了人生的智慧。歷史人物的榜樣作用，對我在現(xiàn)實(shí)生活中的行為和思考產(chǎn)生了積極的影響。
綜上所述，《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《資治通鑒》這五部史書在我心中留下了深刻的印象。通過這些史書的閱讀，我不僅對中國古代歷史有了更深入的了解，還對歷史觀、人物塑造、樣式特點(diǎn)、歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了深刻的思考。這些啟示和體會將伴隨我終身，使我能夠更好地審視和理解歷史，更好地為現(xiàn)實(shí)生活提供借鑒和指導(dǎo)。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇一
其實(shí)學(xué)好數(shù)學(xué)是十分簡單的，只要你細(xì)心、認(rèn)真，并掌握好數(shù)學(xué)四要素，那考上110分時(shí)沒問題的。
首先是第一個(gè)要素：就是上課認(rèn)真聽講，不分神、不走神。數(shù)學(xué)是考驗(yàn)思維能力與精力問題，所以，上課一旦分神，就會導(dǎo)致在數(shù)學(xué)老師講題的過程中聽不進(jìn)去，聽不進(jìn)去就會變成一樣類型的題不會，而上課的效率也是大損折扣。所以在課上最重要的一點(diǎn)，就是要保住精力，不能分神。
第二個(gè)要素：家庭作業(yè)認(rèn)真做，這也是最為重要的一個(gè)因素。所謂家庭作業(yè)，就是對課上聽講的一個(gè)鞏固。只有你認(rèn)真做好家庭作業(yè)，才能及時(shí)對課上的知識再有一個(gè)了解。所以在做家庭作業(yè)的同時(shí)，就是相當(dāng)于是在復(fù)習(xí)課上內(nèi)容，同時(shí)也是在檢測你上課的聽講效率。
第三個(gè)要素：就是錯(cuò)題本。對于這個(gè)本子可能大家并不陌生，因?yàn)槔蠋煆某跻痪烷_始讓我們建錯(cuò)題本，可是有些同學(xué)卻偷懶不去做，其實(shí)錯(cuò)題本有兩個(gè)好處，其一，省時(shí)間。打開本子，一目了然，用不了十分鐘就復(fù)習(xí)完了。第二，復(fù)習(xí)效果也是極佳，所以，要想又省時(shí)又要復(fù)習(xí)的好，那么錯(cuò)題本就是必須要選擇的了。
第四個(gè)要素也是我們最為熟悉的，那就是復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)了。所謂復(fù)習(xí)，就要看完錯(cuò)題本之后，再看一些例題就可以了。而預(yù)習(xí)，則要偏重于書上，而理解完書上后，大家應(yīng)該盡所能在《配套練習(xí)冊》或《同步訓(xùn)練》上找一些題做，這樣就可以使你明天更加的得心應(yīng)手。
相信只要大家學(xué)會學(xué)習(xí)，并掌握學(xué)習(xí)方法，注意這四個(gè)要點(diǎn)，數(shù)學(xué)成績一定會上去。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇二
讀《二十五史》是中國歷史學(xué)乃至文化研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。其中蘊(yùn)含著豐富的歷史事件和人物故事，不僅深刻地反映了中國古代社會的發(fā)展變革，而且也給人們提供了許多關(guān)于人性、道德、功過得失等方面的思考。通過閱讀二十五史中的故事，我深感歷史的珍貴，同時(shí)也加深了對中國文化的理解和對自身的思考。下面將從對歷史的學(xué)習(xí)、對人性的認(rèn)識、對價(jià)值觀的分析、對國家發(fā)展的思考以及對個(gè)人成長的啟示等五個(gè)方面，談?wù)勛x二十五史故事的心得體會。
首先，讀二十五史故事讓我明白了歷史的學(xué)習(xí)是一項(xiàng)重要的人類任務(wù)。在歷史故事中，我們可以看到人類社會的起落，從中領(lǐng)悟到演進(jìn)的規(guī)律和真實(shí)的世界本質(zhì)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解到不同歷史時(shí)期人們的思想、生活和社會制度等方方面面。歷史是我們借鑒、汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重要資料，它像一面鏡子，讓我們看到過去的模樣，看到人性的善惡，看到我們自身的不足和可能的改進(jìn)之路。
其次，二十五史中的故事讓我對人性有了更深的認(rèn)識。無論是英雄人物還是平凡人民，在歷史的長河中，都面臨著各種考驗(yàn)和選擇。在一些故事中，我看到了人性的光輝和偉大，他們追求正義，為民除害，用他們的智慧和勇氣改變了時(shí)代。而在另一些故事中，我看到了人性的陰暗和丑惡，他們?yōu)榱怂嚼粨袷侄?，傷害他人，甚至損害國家和民族的利益。這種對人性的觀察和思考，使我更加深刻地認(rèn)識到人性的復(fù)雜性和多樣性，也進(jìn)一步認(rèn)識到我們在相處和處理問題時(shí)需要保持的善良和勇敢。
再次，通過閱讀二十五史中的故事，我對中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀有了更深入的理解。在這些故事中，我們可以看到儒家思想的影響，如忠誠、仁愛、誠信等是故事中無數(shù)英雄人物所追求的價(jià)值觀。另外，道家和佛家的思想也在故事中體現(xiàn)，如反求諸己、修身養(yǎng)性等成為一些人物的信條。這些價(jià)值觀在中國傳統(tǒng)文化中得到了長期的傳承和弘揚(yáng)，它們提醒我們要追求內(nèi)心的修煉和外在的行為一致，要在工作和生活中保持良好的道德品質(zhì)。
此外，通過讀二十五史中的故事，我也開始思考國家發(fā)展和文明進(jìn)步的問題。這些歷史事件和人物故事向我們展示了中國幾千年來的興衰和變革。我發(fā)現(xiàn)，國家的興盛與衰敗與時(shí)代的綱舉目張緊密相關(guān)，與國家的統(tǒng)治者、制度和人民有著千絲萬縷的聯(lián)系。在歷史發(fā)展的過程中，我們可以看到一些重要的變革和突破，如商鞅變法、鄭和下西洋等，它們?yōu)橹袊陌l(fā)展開辟了新的道路，推動(dòng)了中國的繁榮與強(qiáng)盛。這些歷史事件和人物故事讓我深思如何將歷史經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于當(dāng)代，如何為國家的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，通過閱讀二十五史故事，我也從中獲得了積極啟示，對個(gè)人成長有了更深入的思考。在故事中，成功人士的努力、智慧和勇氣給我?guī)砹诵判暮陀職狻Ｋ麄兊膱?jiān)持、不懈努力和始終如一的追求，讓我明白只有付出辛勤的努力，才能贏得成就和成功。同時(shí)，故事中的失敗者也給我敲響了警鐘，他們的自私和短視抑制了他們的發(fā)展，最終導(dǎo)致失敗和滅亡。這些故事教育我要樹立正確的目標(biāo)，做出正確的決策，并付諸行動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)和成長。
綜上所述，讀二十五史的故事給予了我豐富的思考和深刻的體驗(yàn)。通過閱讀歷史故事，我學(xué)到了歷史的價(jià)值，領(lǐng)悟到了人性的多樣性和復(fù)雜性，理解了中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，思考了國家發(fā)展和文明進(jìn)步的問題，并從中找到了個(gè)人成長的啟示。我相信，只有通過對歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地認(rèn)識自己，認(rèn)識世界，為未來的發(fā)展提供更有力的支持。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇三
五史是中國歷史上五部重要的史書，包括《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《宋書》。作為中國文化的重要組成部分，五史被稱為“國之瑰寶”，它們記錄了幾千年的傳統(tǒng)文化與精神，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等各個(gè)方面。閱讀五史可以讓我們深入了解中國文化的源頭，領(lǐng)略五千年的滄桑巨變，也能讓我們從中汲取寶貴的思想啟示，下面將分享我讀五史的心得體會。
第一段：讀五史要有宏觀的視野
讀五史需要有宏觀的視野，從整體來看，把握主線。五史記錄了幾千年的歷史，細(xì)節(jié)繁多，但我們不能被它們細(xì)枝末節(jié)所迷惑，要抓住主線。比如《史記》記錄了從夏到漢的歷史流變，前面七篇主要是夏商周的歷史，接下來的十三篇主要記錄了秦漢兩朝的經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面的發(fā)展變化。閱讀史書不僅僅是一次知識的積累，更重要的是要從中發(fā)現(xiàn)那些歷史大勢和人物個(gè)性，用宏觀的視角審視歷史，從中總結(jié)出一些大的歷史規(guī)律。
第二段：讀五史要有現(xiàn)代的心態(tài)
讀五史不能陷入古代的思維固化，而要有現(xiàn)代的心態(tài)。我們無法搭乘時(shí)光機(jī)到達(dá)古代，但是我們可以與古代文化進(jìn)行對話，理解古代的智慧與思維，在現(xiàn)代的文化背景下重新解讀史書，把古代的智慧用于解決當(dāng)代的問題。比如，在開展國家改革和發(fā)展方面的實(shí)踐中，可以深度挖掘史書中的內(nèi)容，例如在廢除專制制度和推進(jìn)代議制建設(shè)的過程中，可以借鑒《漢書》的中央官制、地方官制和考試制度，以此為基礎(chǔ)來創(chuàng)建一個(gè)完善的國家治理制度。
第三段：讀五史要有批判的精神
讀五史不能偏聽偏信，要有批判的精神。在五史中，歷史虛實(shí)往往交錯(cuò)，遺漏和篡改情況也時(shí)有發(fā)生。因此，我們不能全盤接受史書所記載的歷史事實(shí)，而要對其進(jìn)行批判性的思考，辨別其真實(shí)性和意義。在閱讀史書時(shí)，可以使用多種工具進(jìn)行文本分析和比較，如考證、?？焙蛯φ铡１鎰e歷史的真實(shí)性是很有必要的，因?yàn)橹挥姓鎸?shí)的歷史才是有利于我們從中汲取有效的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
第四段：讀五史要有情感的共鳴
讀五史不能忽視情感的共鳴，我們要深刻領(lǐng)悟史書中所反映出來的人民生活和人性的真諦，學(xué)習(xí)真正的人道主義和愛國主義，具有共鳴的情感力量才能夠激發(fā)人的靈性和內(nèi)向情感，使人更加熱愛祖國、熱愛人民，在建設(shè)家園和承擔(dān)社會責(zé)任的過程中做出更多的貢獻(xiàn)。
第五段：讀五史要有自己的思考
讀五史不能只是簡單的重復(fù)史書所記載的內(nèi)容，更應(yīng)該有自己的思考。閱讀史書時(shí)，可以提出自己的問題和疑點(diǎn)，把史書中的人物和事件與當(dāng)前社會和個(gè)人生活聯(lián)系起來，分析它們所具有的深層次的意義和價(jià)值。同時(shí)，在自己的論述過程中，既可以運(yùn)用現(xiàn)代理論來分析史書中某些問題，也可以用當(dāng)代的經(jīng)驗(yàn)和觀察來理解古代歷史，因?yàn)楝F(xiàn)代化與古代文化之間有很多的交際和聯(lián)系?？傊?，只有有自己的思考，才能真正的認(rèn)識到自己的不足，從而更加努力地去補(bǔ)充對歷史的了解和研究。
總之，在讀五史的過程中，我們應(yīng)該從整體，現(xiàn)實(shí)，批判的角度出發(fā)，用自己的感性和理性去理解它，從中提取對當(dāng)代有普遍意義的思想和有效經(jīng)驗(yàn)，反思?xì)v史和當(dāng)下，更好地推動(dòng)民族文化的復(fù)興和發(fā)展。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇四
近年來，越來越多的人開始關(guān)注中國的歷史，其中最為重要的資源無疑是中國古代的二十五史。這一系列巨大的文獻(xiàn)集合了從上古時(shí)代開始的中國歷史，涵蓋了不同朝代的政治、社會、經(jīng)濟(jì)等方面的變遷，是了解中國歷史的重要窗口。通過仔細(xì)閱讀二十五史，我深感中國歷史的博大精深，也領(lǐng)悟到一些重要的體會。在此我將分享我對于閱讀二十五史的心得體會。
首先，閱讀二十五史讓我對中國歷史有了更為深刻的認(rèn)識。在學(xué)校中，我們通常只能學(xué)到詳略不一的歷史知識，而很少有機(jī)會全面地了解中國歷史的發(fā)展。然而，二十五史給我提供了一個(gè)全景式的歷史觀。通過對各時(shí)期的歷朝歷代的考察，我逐漸理解到中國政治制度的變遷、社會文化的變革以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的起伏。尤其是在史記和漢書中，我看到了司馬遷和班固們對歷史編纂的巨大貢獻(xiàn)。這些歷史文獻(xiàn)的豐富信息使得我對中國歷史有了更加全面的認(rèn)識，幫助我建立了對歷史的系統(tǒng)性理解。
其次，閱讀二十五史讓我體會到歷史對于我們的啟迪和警示的作用。通過對中國歷史的回顧，我看到了一次次的興衰更替和歷史悲劇的發(fā)生。歷史告訴我們，一個(gè)強(qiáng)盛的國家如果不能有效地應(yīng)對內(nèi)外挑戰(zhàn)，就會逐漸走向衰敗。例如，曾經(jīng)輝煌的唐朝因?yàn)閮?nèi)亂和腐敗而走向滅亡，宋朝因?yàn)槭ν鈶?zhàn)爭的勝利而淪為附庸。通過閱讀歷史，我們不僅可以看到中國每個(gè)朝代的興衰周期，也可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，幫助我們避免重蹈覆轍。歷史的教訓(xùn)告訴我們要正視問題，不斷改革創(chuàng)新，確保國家的長治久安。
第三，閱讀二十五史讓我更加深入地了解中國老祖宗們的智慧和思想。歷史是文化的載體，中國歷史縱橫交織地展現(xiàn)了中國古代的思想和價(jià)值觀念。在閱讀二十五史的過程中，我讀到了很多有關(guān)儒家思想的內(nèi)容，如《論語》中孔子的言行、《大學(xué)》中孟子的論述等。這些思想啟示了我們?nèi)绾巫鋈?、如何處世、如何關(guān)心社會等方面。同時(shí)，二十五史中也有一些關(guān)于法家、道家等其他思想流派的論述，這些思想相互促進(jìn)、交相輝映，豐富了中國古代哲學(xué)的多樣性。通過閱讀二十五史，我對中國文化的傳統(tǒng)價(jià)值觀更加了解，也深刻理解到中國古代人民的智慧和勇氣。
第四，閱讀二十五史讓我對歷史人物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。歷史學(xué)上常說，“史無前例，事備啟用”。每個(gè)歷史時(shí)期都有一些杰出的人物，他們所經(jīng)歷的困境和所展現(xiàn)的智慧都給人啟示。通過閱讀二十五史，我看到了司馬遷、班固、杜牧、陳近南等一系列杰出的歷史人物。他們的故事充滿了傳奇和智慧，他們的思想和行為成為我們的楷模和鼓舞。他們的追求和奉獻(xiàn)精神幫助我們樹立信念，并勉勵(lì)我們勇往直前。
最后，閱讀二十五史給我?guī)砹松钌畹淖院栏?。中國歷史悠久、燦爛輝煌，是世界上最偉大的文明之一。二十五史是中國歷史的重要組成部分，通過閱讀這部文獻(xiàn)，我更加深刻地認(rèn)識到中國人民的智慧和勤勞。我們繼承了五千年的文明，我們有著偉大的過去，更有著美好的未來。作為一個(gè)中國人，我為自己的文化和歷史感到自豪，并對能夠了解和閱讀中國的二十五史感到無比慶幸。
總之，閱讀二十五史是一次深入了解中國歷史、文化和思想的旅程。通過不斷翻閱這些文獻(xiàn)，我感受到了歷史的厚重和智慧的璀璨。同時(shí)，我也從中汲取到了很多有益的啟示和教訓(xùn)。讀史使我受益終身，不僅加深了對中國歷史的認(rèn)識，更提升了自己作為一個(gè)中國人的自豪感。閱讀二十五史不僅豐富了我的知識寶庫，也為我的人生之旅點(diǎn)亮了一盞明燈。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇五
7月1日，中共中央在人民大會堂舉行了慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會，李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會?？倳浽跁献隽艘蝗f余字的長篇講話，內(nèi)涵異常豐富。
這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實(shí)的重要講話，以八個(gè)字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。
不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個(gè)民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強(qiáng)。其核心無非是圍繞兩個(gè)字展開：人民。
95年來，這顆初心未黯，使得中國共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個(gè)政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個(gè)擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。
扎根于人民，來源于人民，服務(wù)于人民，這是中國共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。
幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國模式”，認(rèn)為中國的崛起創(chuàng)造了一個(gè)有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹(jǐn)慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實(shí)踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅(jiān)持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。
這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個(gè)方案不是對現(xiàn)有西方制度的簡單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會制度設(shè)計(jì)。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強(qiáng)加于人，而是一個(gè)可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”。
正像總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會被終結(jié)?！爸袊桨浮眮碓从谖覀儗Πl(fā)展道路、理論、制度和文化的自信?？倳浾f，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實(shí)踐也會慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅(jiān)持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。
這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動(dòng)新的國際秩序的一個(gè)根本心態(tài)。
一、機(jī)會難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機(jī)會是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報(bào)告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實(shí)踐”，對指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，知道了做為一個(gè)人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。
三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時(shí)孫部長說過的一句話：“人生是一個(gè)長跑，要一直堅(jiān)持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的'信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇六
上周我廣闊的完整了學(xué)校勢均力敵的學(xué)問黨員培訓(xùn)班。校黨委書記王書記、副書記廖書記以及鼓舞部杜部長親身為我們學(xué)問黨員上課，可見校捕捉息息相關(guān)注重這次培訓(xùn)班。作為一名呆板黨員清秀隨時(shí)為轉(zhuǎn)義充電，同心協(xié)力毛骨悚然地進(jìn)修來抵觸轉(zhuǎn)義、橫沖直撞轉(zhuǎn)義，使轉(zhuǎn)義在思想上回禮上成為一名合格的共產(chǎn)黨員。xx同志曾說：“作為共產(chǎn)黨人，身手了進(jìn)修，思想邊境于形狀，就會喪失祖先性?！崩杳鳎乙踩f無一失安息這次來之不易的穩(wěn)健，場所同心協(xié)力這次進(jìn)修使轉(zhuǎn)義在思想上和天經(jīng)地義上有新的降價(jià)。
王書記在《光陰排山倒海對當(dāng)代大學(xué)問黨員的運(yùn)用威脅》演講中首先談到了當(dāng)今世界光陰排山倒海的特征?？萍技夹g(shù)迅猛排山倒海，國際經(jīng)濟(jì)一體化估量日漸減速，全球產(chǎn)業(yè)分外調(diào)整完整，新興產(chǎn)業(yè)商量排山倒海，區(qū)域經(jīng)濟(jì)微風(fēng)和雙邊經(jīng)濟(jì)微風(fēng)愈加推波助瀾，狹義的國際微風(fēng)和壓低的國際微風(fēng)同時(shí)并存。美國出頭莽撞其心中有數(shù)的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和軍界限力，大肆推行單邊主義，適用報(bào)仇的軍事戰(zhàn)略，振作謀取世界霸權(quán)。法國、俄羅斯、德國等大國及寬廣排山倒海中公營，都主意多邊主義，還擊美國獨(dú)霸世界。
這種國際形狀對中國提出了正人平均也給以了機(jī)遇，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨更關(guān)于紊亂，捐贈地以為和姑妄言之目前和量才錄用排山倒海的形狀和惋惜遇到的擴(kuò)大。我們關(guān)于鄉(xiāng)村，社會主義中國以怨報(bào)德取消了一些舉世注目擊具有故意，但我們不能被這些沖昏了頭腦，而要時(shí)辰頤養(yǎng)捐贈。在武斷如何驚心動(dòng)魄國有企業(yè)改良問心有愧、下崗職工再失業(yè)問心有愧和不可勝數(shù)慎重問心有愧成為關(guān)心的焦點(diǎn)，同時(shí)中西部遞加經(jīng)濟(jì)啞口無言排山倒海不陡峭蕩然無存具有;整個(gè)國民生死水不分彼此正有待于升級一次遇險(xiǎn)的降價(jià)。
作為一個(gè)在校大學(xué)問、一名新世紀(jì)的有志青年，我們不清秀僅僅局限于書本上的一些學(xué)問，不應(yīng)只追求學(xué)問上的拓展，而不威脅思想上的侵犯。一個(gè)“兩耳不聞窗外事，專心致志只讀圣賢書”的人是無法真正形單影只起來的。而我們學(xué)問黨員更清秀捐贈地以為到新時(shí)期賦予我們的運(yùn)用。學(xué)問黨員在校祈求不只僅要學(xué)好專業(yè)學(xué)問，更主要的是紋絲不動(dòng)各方面的素質(zhì)。在進(jìn)修和生活的各個(gè)方面都要起到先鋒胸?zé)o點(diǎn)墨作用，為異樣不論好容納，同時(shí)要減速實(shí)質(zhì)的表率力、見異思遷力和凝結(jié)力。毛骨悚然儉省地清秀降價(jià)轉(zhuǎn)義，在毛骨悚然群眾客觀世界的同時(shí)，群眾客觀世界，以轉(zhuǎn)義在學(xué)校學(xué)到的無隙可乘學(xué)問為社會排山倒海做出轉(zhuǎn)義應(yīng)有的逗留。
面對新時(shí)期武斷外形狀的變化，中國共產(chǎn)黨從各方面減速黨的修建。在思想政治方面，在商量不得人心搗亂“三講”教育和頤養(yǎng)黨員祖先性教育，怨天尤人進(jìn)修“三個(gè)代表”主要思想。隨著改良完工和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不得人心排山倒海，一些腐朽的、喜形于色的觀念也隨之哆嗦，毛骨悚然并吞著黨的肌體和黨員的思想靈魂，黎明每一位黨員造謠毛骨悚然降價(jià)實(shí)質(zhì)的思想政治素質(zhì)，頤養(yǎng)共產(chǎn)黨員的祖先性。在制度修建方面，昔日年歲中共位置先后印發(fā)《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)賊喊捉賊條例》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律舉一反三條例》。
? 這兩個(gè)《條例》不只是我們黨對改良完工發(fā)揚(yáng)中反腐倡廉方面的升級了無隙可乘總結(jié)，是進(jìn)一步減速黨風(fēng)廉政修建和反家喻戶曉自費(fèi)的慘絕人寰舉措。同時(shí)也是琢磨中國政治**化進(jìn)程的主要文件，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的實(shí)質(zhì)修建從此進(jìn)入一個(gè)新的階段。在作風(fēng)修建方面，提出了減速機(jī)關(guān)效能修建，該威脅是“三個(gè)代表”主要思想的一次發(fā)揚(yáng)，出其不意于改組機(jī)關(guān)作風(fēng)，珍寶機(jī)關(guān)行為，降價(jià)行政效率，琢磨機(jī)關(guān)的清秀修建。
廖書記在減速黨員的思想庸才的厭惡中，從天經(jīng)地義的角度講述了新時(shí)期黨員思想庸才的主要性，指出只要在思想上捐贈，推銷做到政治上的殘兵敗將;天經(jīng)地義以為上的形式，就會在錯(cuò)綜正冊的形狀中西背叛向，失勢反響能否的靈敏。同時(shí)廖書記還完畢其在歐洲六國調(diào)查時(shí)所拍攝紀(jì)念馬克思承上啟下、墓碑等的照片，公布馬克思主義天經(jīng)地義在西洋資本主義公營仍有其小孩兒的魅力，提出每一位黨員造謠進(jìn)修馬克思主義天經(jīng)地義，閱讀馬克思的著作，以馬克思主義的世界觀、未雨綢繆論武裝轉(zhuǎn)義。
這次學(xué)問黨員培訓(xùn)班只要短短的三衡量間，但在這段責(zé)罵里同心協(xié)力老*出生地演講，使我在思想上遭到了一次洗禮，對新時(shí)期的黨員籠統(tǒng)有了進(jìn)一步地以為。大學(xué)問黨員造謠儉省進(jìn)修馬克思主義天經(jīng)地義，毛骨悚然降價(jià)思想政治頑強(qiáng)，不論馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，一直頤養(yǎng)黨員的祖先性。同時(shí)要著名進(jìn)修無隙可乘、啞口無言和業(yè)務(wù)學(xué)問，儉省在自費(fèi)和進(jìn)修中緊跟光陰排山倒海的步伐，以天經(jīng)地義回禮做一名合格的共產(chǎn)黨員。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇七
德育學(xué)習(xí)心得體會
是啊，教師是神圣的，當(dāng)我還是一名小學(xué)生的時(shí)候就對教師這個(gè)職業(yè)充滿向往。作為學(xué)生的時(shí)候?qū)W習(xí)《學(xué)生守則》，《行為規(guī)范》，現(xiàn)在已經(jīng)成長為一名人民教師了，才知道教師也要學(xué)習(xí)《教師法》、《義務(wù)教育法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。
通過學(xué)習(xí)，我不僅更新了自己對法律的認(rèn)識，更清楚地了解到自己的法律地位?！督處煼ā凡粌H幫助教師得到他們所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)它才能夠保證教師享有自己的權(quán)利。
當(dāng)然，教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了新《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》后，讓我進(jìn)一步明確了作為一名人民教師應(yīng)該履行的義務(wù)和應(yīng)該遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，做到讓學(xué)生滿意，家長放心，社會認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺、挖苦、不威脅、責(zé)難家長。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范要求自己，處處“身為正范”。在教育教學(xué)過程中，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心，責(zé)任心，真正做到愛崗敬業(yè)，堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的原則，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！痹诮虒W(xué)過程中，向其他同行虛心請教也不失為一種途徑。在教學(xué)中，用《教師法》《義務(wù)教育法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在德 智 體等方面全面發(fā)展，這樣才能使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們祖國的花朵更加健康的成長！
陳妹桂 2017年12月
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇八
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，查找不足，改進(jìn)提高，使我在思想上、工作上、生活上對自己的要求和實(shí)際行動(dòng)都有了很大的提高，為了認(rèn)真貫徹局紀(jì)律作風(fēng)教育整頓動(dòng)員大會精神，更好端正工作態(tài)度，改進(jìn)紀(jì)律作風(fēng)，做好今后的工作，心得體會如下：
一、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，改掉陋習(xí)，不斷提高
堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)、不斷的改造、不斷地創(chuàng)新及實(shí)踐中，通過不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界才形成的。只有通過學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝頭腦，才能具有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。只有不斷地強(qiáng)化學(xué)習(xí)政治理論，才能在政治上始終保持清醒的頭腦。只有不斷地學(xué)習(xí)法律和業(yè)務(wù)知識，才能具備嚴(yán)格地執(zhí)法能力，具備熱情為民服務(wù)的素質(zhì)。要做到這些，不學(xué)習(xí)、不用科學(xué)的理論武裝頭腦是不行的。沒有科學(xué)理論的武裝，就不能確立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，也就不可能有高度自覺的政治意識，因此，我們要增強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)的自覺性和緊迫性，要抓緊的學(xué)，認(rèn)真的學(xué)，系統(tǒng)的學(xué)，同時(shí)在學(xué)習(xí)中要有針對性，帶著問題去學(xué)，學(xué)時(shí)想著問題，要理論聯(lián)系實(shí)際，思考分清是非，要真正做到學(xué)習(xí)致用，使自己在思想上保持最高尚的境界，牢固地樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。
二、勤政為民，樹立好宗旨意識和良好形象
中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，我們必須正確樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，時(shí)刻把自己放在人民公仆的位置上，要勤政為民，嚴(yán)格執(zhí)法，熱情服務(wù)，要增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任心，兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作，認(rèn)真執(zhí)行機(jī)關(guān)“八項(xiàng)制度”堅(jiān)決杜絕那些存在對基層同志和群眾“冷、橫、硬、推”，甚至侵犯人民群眾的利益以及“門難進(jìn)、臉難看、事難辦、話難聽”的四難現(xiàn)象。要真正樹立好永恒的全心全意為人民服務(wù)思想，真心實(shí)意為人民群眾做好事、辦實(shí)事，以實(shí)際行動(dòng)樹立好部門的良好形象。
三、嚴(yán)格紀(jì)律，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作效能
沒有嚴(yán)明的紀(jì)律，就沒有堅(jiān)強(qiáng)的隊(duì)伍，更沒有強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。因此，我們應(yīng)再次認(rèn)識到當(dāng)前整頓的迫切性和重要性，要迅速地把思想認(rèn)識統(tǒng)一到上級的決策部署上來，認(rèn)真解決存在的突出問題。首先要嚴(yán)明工作紀(jì)律，要忠于職守，愛崗敬業(yè)不遲到不早退，不擅自離崗。要嚴(yán)以律己，從我做起。其次是要嚴(yán)格執(zhí)法辦事，文明執(zhí)法，熱情服務(wù)。再次是強(qiáng)化服務(wù)意識和效能意識，制定工作目標(biāo)和計(jì)劃，真正做到“落實(shí)”二字上，進(jìn)一步提高工作效能。
這次紀(jì)律作風(fēng)整頓活動(dòng)是自我改造、自我完善，自我提高的教育活動(dòng)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和針對性，是我們隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)迫切而重要的任務(wù)，自己要在局黨組的正確領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)，扎實(shí)整改,用飽滿的熱情和昂揚(yáng)的斗志，認(rèn)真做好各項(xiàng)工作，為我市中小企業(yè)和非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
一、強(qiáng)化工作作風(fēng)，不斷進(jìn)取，踏實(shí)地做好每一項(xiàng)工作
強(qiáng)化進(jìn)取意識，大力發(fā)揚(yáng)奮發(fā)有為的工作作風(fēng)，確保真抓實(shí)干，始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以自己飽滿的工作ji情，把心思凝聚到工作事業(yè)上，把功夫下到實(shí)際工作中，迎難而上，在自己的崗位上盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作。同時(shí)要解放思想、牢記使命，增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，用自己最大的努力去爭取最好的工作成績。
二、強(qiáng)化宗旨意識和服務(wù)意識
要時(shí)刻強(qiáng)化宗旨意識，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生追求和義不容辭的責(zé)任，通過自己切實(shí)做好平凡崗位上的每一項(xiàng)工作，促進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)為群眾辦實(shí)事、辦好事，誠心誠意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨，發(fā)揚(yáng)吃苦在前、享受在后優(yōu)良傳統(tǒng)。進(jìn)一步強(qiáng)化服務(wù)意識，把基層單位、企業(yè)的滿意與否作為衡量自己工作好壞的標(biāo)尺。
三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)
只有通過學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝自己，才能具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在政治上保持清醒的頭腦，也只有通過努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，才能具備相應(yīng)的業(yè)務(wù)能力。自覺加強(qiáng)政治和業(yè)務(wù)理論理論學(xué)習(xí)，全面提高理論素養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)，處理復(fù)雜、履行崗位職責(zé)的本領(lǐng)。在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐的過程中，要不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界和業(yè)務(wù)水平。
四、努力樹立新形象 要做到平時(shí)工作、生活、學(xué)習(xí)的嚴(yán)格要求自己，切實(shí)把干部作風(fēng)體現(xiàn)到日常的工作和生活的方方面面。時(shí)常反思和檢查自己，在各項(xiàng)工作的落實(shí)中，要腳踏實(shí)地做好本職工作，切實(shí)履行工作職責(zé)，精神狀態(tài)要進(jìn)一步振奮，要以朝氣蓬勃、奮發(fā)有為、知難而進(jìn)、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)對待每一項(xiàng)工作，善于在工作中開拓創(chuàng)新，提出新的思路和見解。組織紀(jì)律觀念要進(jìn)一步強(qiáng)化，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。發(fā)揚(yáng)黨員的帶頭作用和艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，個(gè)人生活做到克勤克儉，正確處理好個(gè)人與集體，艱苦樸素，勤儉節(jié)約，遵紀(jì)守法，接受監(jiān)督。總之，我要以這次學(xué)習(xí)整頓為動(dòng)力，深刻領(lǐng)會和準(zhǔn)確把握市委、市政府工作部署，把思想和行動(dòng)進(jìn)一步統(tǒng)一到完成中小企業(yè)和非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)上來，堅(jiān)持用學(xué)習(xí)整頓促進(jìn)工作開展，以工作成效檢驗(yàn)整頓效果，為我市中小企業(yè)和非公有制經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展而不懈努力。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇九
五史，是中國史書中的五部大部頭，他們包括《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《晉書》。這五部史書是中國史籍中的經(jīng)典之作，迄今為止，對于中國史學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀五史，不僅可以幫助我們更好地了解中國的歷史，還能夠培養(yǎng)我們的歷史觀念和人文素養(yǎng)。在本文中，我要分享一下我讀五史的體會與感悟。
第二段：史書中的人物形象
讀史書，最令人印象深刻的就是書中的人物形象。五史里的歷史人物涵蓋了各個(gè)歷史時(shí)期的各種人物，有偉大而卓越的君主，有英勇不屈的將領(lǐng)，有才華橫溢的文人，有植根民間的英雄。經(jīng)過讀五史的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)，這些人物在他們所處的時(shí)代里，代表著不同的政治經(jīng)濟(jì)背景和文化傳統(tǒng)。他們的一言一行，都在歷史長河中留下了不可磨滅的印記，這些印記激勵(lì)人們勇往直前，開拓未來。
第三段：具有啟示性的歷史事件
閱讀史書，我們不僅可以領(lǐng)會到歷史人物的精神和思想，還可以體會到不同歷史事件的啟示之處。五史里所描述的歷史事件不僅有大事，也有小事，這些事件在當(dāng)時(shí)對中國歷史產(chǎn)生了深刻的影響。例如，地位卑微的醫(yī)生華佗在三國魏國時(shí)期就以其卓越的醫(yī)術(shù)和深厚的學(xué)問，引起了時(shí)人的關(guān)注。他治愈了許多人的疾病，表現(xiàn)出了中國古代文化中尊重知識的傳統(tǒng)，也告訴我們在生活中應(yīng)該珍惜自己所學(xué)的知識。
第四段：對生活的啟示
歷史知識對我們的生活有著很大的啟示作用，它們往往是教育我們?nèi)绾蚊鎸щy，如何在復(fù)雜的世界中思考和解決問題。閱讀五史，我發(fā)現(xiàn)古代中國社會的特點(diǎn)和問題在當(dāng)今社會中仍然存在，只是形式和程度不同而已。例如，在中國歷史上，有時(shí)候，一段扭曲的歷史是因?yàn)槲窓?quán)貪利，沒有人揭露真相，還有時(shí)候是文化的傳承，而文化傳承也與教育有關(guān)聯(lián)。在我們的社會中也有類似現(xiàn)象出現(xiàn)，所以我們需要警惕。
第五段：最后總結(jié)
總之，“讀五史心得體會”是我對閱讀史書的一些感悟和啟示。通過不斷的閱讀，我們不僅可以了解歷史，還可以更好地認(rèn)識到自己，而這些認(rèn)識是對我們?nèi)松幸嫣幍??；蛟S，在閱讀五史的過程中，你會發(fā)現(xiàn)很多新的知識，并且能從中找到對自己有啟示的內(nèi)容，也許你能找到你自己的價(jià)值。
歷史在一定程度上具有啟示性，因此我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，不僅了解史實(shí)，更要深入思考?xì)v史事件的背景和成因。只有這樣，我們才能更好地理解歷史，更好地認(rèn)識自己，也許在這個(gè)過程中我們能找到對于我們自己最有價(jià)值的人生之路。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇十
對照要求，與時(shí)俱進(jìn)。
-----黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)心得體會向榮科
廣大黨政干部應(yīng)樹立正確的群眾觀，尊重人民群眾的主體地位，始終站穩(wěn)群眾立場，堅(jiān)持不懈地做好群眾工作。
總書記指出，實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須牢牢依托人民，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。展開黨的群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要使全黨同道牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以良好作風(fēng)把人民牢牢凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。
作為一名工齡已經(jīng)有三十多年的教師黨員，該如何將群眾路線實(shí)踐教育與本職崗位工作結(jié)合，滿足新形勢下群眾工作的需要?結(jié)合這些年來教育教學(xué)工作實(shí)踐，有以下體會，與大家共勉，不足之處，請批評指正。一是服務(wù)意識還有待于進(jìn)一步增強(qiáng)。還沒有自覺地把學(xué)生和家長對我們的滿意程度作為檢驗(yàn)工作成效的最高標(biāo)準(zhǔn)，有些工作做的還不是那么令人滿意，小成即滿，今后還要繼續(xù)把工作做深做細(xì)，因?yàn)榻逃怯罒o止境的，學(xué)生和家長對我們的要求將會越來越高，不進(jìn)一步提高教學(xué)意識就有可能達(dá)不到學(xué)生和家長的根本要求。
二是精神狀態(tài)還不能很好的適應(yīng)形勢的要求。工作熱情還有待提高，還需要進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。
三是有時(shí)還不能以平和的心態(tài)做循循善誘的工作，有時(shí)態(tài)度生硬。
四是堅(jiān)持學(xué)習(xí)還不夠自覺。在理論學(xué)習(xí)上還不夠用心，與本職業(yè)
務(wù)有關(guān)的就學(xué)一點(diǎn)，與本職業(yè)務(wù)聯(lián)系不緊的就不去學(xué)或者很少涉獵。五是工作與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，更新觀念，大膽工作的思想樹立得不牢固。
針對自身的問題和不足，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，在黨支部的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，我一定做到以下幾點(diǎn)，在本職崗位踐行走群眾路線，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
首先，全面準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求,要不斷學(xué)習(xí)政治理論和教育教學(xué)理念，樹立先進(jìn)的教育思想，因時(shí)、因人、因勢利導(dǎo)，因材施教。要注重教書育人，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)，力爭做先進(jìn)教育生產(chǎn)力的代表。要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力。要增強(qiáng)創(chuàng)新意識，在工作和實(shí)踐中與同進(jìn)成長，在學(xué)生的前面，主動(dòng)進(jìn)行教育教學(xué)改革，成為教改的先行者、示范者。
其次,真心做人。做人是做事的基礎(chǔ)，沒有一個(gè)好的人格品質(zhì)，不論從事哪個(gè)行業(yè)，都將失去起碼的條件。我要樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀和道德觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，為人民辦好事、辦實(shí)事。這樣，我們做人才會有充足的“底氣”，做事才硬氣。
要擺在第一位。
最后,要有奉獻(xiàn)精神，吃苦在前，享受在后。黨員有自己的合法的正當(dāng)?shù)臋?quán)益，但是當(dāng)個(gè)人利益與黨、國家、集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，作為黨員應(yīng)該把以黨、國家、集體利益為重，必要時(shí)能犧牲個(gè)人利益?？偠灾?，作為黨員教師，通過學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會賦予我們的重任。要在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，圍繞學(xué)校中心工作，以實(shí)施素質(zhì)教育為宗旨，以推進(jìn)課程改革為載體，以加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育為契機(jī)，端正教育思想，豐富專業(yè)知識，提高教學(xué)技能，做到教好書，育好人。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇十一
2014年5月16日----18日，在自治區(qū)黨校我與高程老師一起參加了《中國教育夢——全國著名特級教師好課堂初中數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩活動(dòng)》，聽取了趙愛華、姚志敏、張文娣、鄭永杰四名全國著名特級教師的講座，我作為一名普通的中學(xué)數(shù)學(xué)教師，對此次學(xué)習(xí)感受非常深刻，拓展了自己的視野，也開闊了自己的思路，受益匪淺。
因?yàn)樾陆厥獾恼苇h(huán)境，考慮到學(xué)生安全，教學(xué)觀摩活動(dòng)沒有學(xué)生參與，四名教師以說課的形式進(jìn)行了精彩的報(bào)告。張文娣老師說：現(xiàn)在我們的孩子知識面廣，很聰明，只要老師能很好的引導(dǎo)，通過老師的精心設(shè)計(jì)，可以很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，孩子們就會很喜歡數(shù)學(xué)。張老師列舉了她在《圖形的擺放與探究》一課時(shí)，讓學(xué)生自己動(dòng)手畫出兩個(gè)全等的直角三角形，然后擺出三種圖形，這三種圖形進(jìn)行圖形變換，把本章所有的圖形形狀羅列開了，讓同學(xué)們從變中看到不變，對知識的掌握有了橫向的和縱向的把握，效果非常好。這讓我意識到，教師在備課、上課時(shí)，一定要對學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)有充分的了解和把握，并由此確定課堂教學(xué)的目標(biāo)和方法，真正把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在參與中、在解決問題中理解、掌握、運(yùn)用知識，從而完成知識與能力的統(tǒng)一。
授人魚不如授人以漁，我們教孩子也是一樣，教什么比怎么教更重要。這是從趙愛華老師的《反比例函數(shù)》告訴我們的。他優(yōu)美的語言到課件動(dòng)畫有著完美結(jié)合，通過回憶一次函數(shù)的知識，根據(jù)老師引領(lǐng)的思路，孩子們很清楚本節(jié)課需要學(xué)會哪些知識，趙愛華老師的問題很有層次性，在這些問題的啟發(fā)下，結(jié)合課件，很順暢的完成了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
姚志敏老師給我們講的課題是《新概念下初中數(shù)學(xué)核心概念》，通過具體的十二個(gè)課堂案例分析，形象生動(dòng)，激情四射，講解非常透徹到位，領(lǐng)略到了特級教師的風(fēng)采，使我認(rèn)識到應(yīng)該如何把握初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，怎樣突破教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)；怎樣才能將一根根主線貫穿于我們的日常教學(xué)過程之中。
以往我的教學(xué)，最重要的就是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，簡單的說就是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，它就象我們教師的生命。我整天圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，盼望著刮風(fēng)、下雨占體育課，盼望著搭班老師請假占對方的課，花了大量時(shí)間，出現(xiàn)了學(xué)生累我更累的局面，甚至學(xué)生還不領(lǐng)你的情，討厭你占有了他的課余時(shí)間。通過這次學(xué)習(xí)，趙愛華老師的一番話使我潘然醒悟，趙老師說：你一天上六節(jié)課，你有病住院了，第一天你的同事會來看你，第二天領(lǐng)導(dǎo)會來看你，第五天教導(dǎo)處主任會問你什么時(shí)候能上課，如果不能上課立即換老師。
教學(xué)是個(gè)漫長的、長期的過程，我們老師不應(yīng)該拼了命一般一天上n多節(jié)課，細(xì)水長流，我們保養(yǎng)好自己的身體，多在專研教學(xué)上下功夫，在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，想成為一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師，不僅要具有扎實(shí)的專業(yè)知識，還要有深厚的文化底蘊(yùn)、良好的教育素養(yǎng)，更要有不斷學(xué)習(xí)、多思多想的意識，這才是改變自己、提高自己的關(guān)鍵。
非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會，使我有機(jī)會解讀了專家們先進(jìn)的教育、教學(xué)理念，有機(jī)會對自己以往的教學(xué)進(jìn)行了全面的反思，使我對教師這一職業(yè)有了全新的認(rèn)識，教師的舞臺不單單是三尺講臺，這三尺講臺將為學(xué)生延伸出無限廣闊的舞臺！
2014年5月20日
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇十二
五史，即《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《資治通鑒》，是中國歷史上重要的史書之一。這五部史書以其豐富的內(nèi)容、詳盡的記載和獨(dú)特的風(fēng)格，深深地吸引著我。通過閱讀五史，我對中國古代歷史有了更加深入的了解，也受到了啟發(fā)和觸動(dòng)。下文將從歷史觀、人物塑造、樣式特點(diǎn)、歷史價(jià)值以及對現(xiàn)實(shí)生活的啟示等方面，談?wù)勎覍ξ迨返男牡皿w會。
首先，五史給我?guī)砹藢v史觀的思考。作為歷史的記錄者和觀察者，五史作者具有自己獨(dú)特的歷史觀。在《史記》中，司馬遷提出了“效法周公，立言傳身”的歷史觀，強(qiáng)調(diào)史書應(yīng)當(dāng)起到教育人民、明辨是非的作用。而《資治通鑒》的作者司馬光則更加注重“據(jù)實(shí)記事”的歷史觀，在史書中力求客觀、真實(shí)地記錄歷史的發(fā)展。通過閱讀這些不同歷史觀的史書，我對于歷史的復(fù)雜性和主觀性有了更深刻的認(rèn)識，也意識到了歷史并不是塵封在書本中的陳年往事，而是與我們息息相關(guān)的活生生的過去。
其次，我對五史中的人物塑造深感欽佩。五史以其獨(dú)特的敘事方式和生動(dòng)的語言塑造了一大批歷史人物。在《史記》中，司馬遷通過對歷史人物的敘述和贊頌，展現(xiàn)了他們的偉大和一生的奮斗。如《史記》中的劉邦、劉備和司馬遷等人，都是中國歷史上具有重要影響力的人物，他們的個(gè)性和事跡在史書中得到了生動(dòng)的描繪，使我們對他們的歷史地位和成就有了更加深入的了解。與此同時(shí)，在《漢書》和《后漢書》中，歷史人物的形象更加立體和鮮活。通過這些人物的塑造，我深刻感受到歷史人物對歷史的影響力，他們的選擇和行動(dòng)不僅影響了個(gè)人的命運(yùn)，還對整個(gè)社會、乃至國家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
此外，五史的樣式特點(diǎn)也給了我很大的啟示。五史中的敘事風(fēng)格多樣，如《史記》以紀(jì)傳體為主，而《漢書》則采用了紀(jì)傳體和志傳體相結(jié)合的方式，以更加全面地反映歷史。在《三國志》中，各種文體互相交織，猶如一幅絢麗多彩的畫卷。通過閱讀這些不同樣式的史書，我深深感受到歷史敘事的多樣性和靈活性，史書不僅僅是冷冰冰的歷史記錄，更是一個(gè)藝術(shù)作品，能夠用多元的形式來呈現(xiàn)歷史的片段。
更重要的是，五史帶給我對歷史的價(jià)值和對現(xiàn)實(shí)生活的啟示。通過閱讀《史記》等史書，我深刻領(lǐng)悟到歷史的重要性和價(jià)值。歷史是我們前人智慧的結(jié)晶，是我們前進(jìn)道路上的指南。只有通過對歷史的深入研究和思考，我們才能更好地了解我們自己的文化傳統(tǒng)和民族精神。同時(shí)，歷史也給了我對于現(xiàn)實(shí)生活的啟示。通過對歷史人物的了解，我學(xué)到了為人處世的道理，獲得了人生的智慧。歷史人物的榜樣作用，對我在現(xiàn)實(shí)生活中的行為和思考產(chǎn)生了積極的影響。
綜上所述，《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《資治通鑒》這五部史書在我心中留下了深刻的印象。通過這些史書的閱讀，我不僅對中國古代歷史有了更深入的了解，還對歷史觀、人物塑造、樣式特點(diǎn)、歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了深刻的思考。這些啟示和體會將伴隨我終身，使我能夠更好地審視和理解歷史，更好地為現(xiàn)實(shí)生活提供借鑒和指導(dǎo)。