心得體會可以幫助人們發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，強化自己的優(yōu)點和長處。在寫心得體會時，我們首先要明確總結(jié)的目的和范圍。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能給大家提供一些參考和啟發(fā)。
阿爾山考察心得體會及感悟篇一
山區(qū)考察是一次難得的機會，讓我深入走進(jìn)大自然的懷抱，感受質(zhì)樸的山村風(fēng)情。在這次考察中，我不僅見識了山區(qū)人民的樸實和勤勞，更懂得了生活的真諦。下面，我將分享我在山區(qū)考察中的所見所聞和所悟。
第二段：感受山川的壯麗
在山區(qū)考察中，我領(lǐng)略到了神奇的自然風(fēng)光。那里的山川壯美，峻峭的山脈和蜿蜒的溪流盡顯大自然的鬼斧神工。登上山巔，我俯瞰著群山連綿，云霧繚繞，仿佛置身于仙境之中。這樣壯麗的景象讓我感受到人類與大自然的和諧共生，也讓我更加珍惜身邊的一草一木。
第三段：領(lǐng)悟山區(qū)人民的樸實和勤勞
走進(jìn)山區(qū)，我與當(dāng)?shù)厝嗣窠Y(jié)下了深厚的情誼。他們樸實、實在，勤勞又善良。在山村里，每個人都有自己的事業(yè)，獲得了穩(wěn)定的收入。他們懂得與大自然和諧相處，用勤勞的雙手創(chuàng)造美好的生活。他們是我最真摯的朋友，也給我?guī)砹藷o盡的溫暖和感動。
第四段：感悟生活的真諦
在山區(qū)的生活中，我明白了生活的真諦不僅僅在于物質(zhì)的滿足，更在于對生活的熱愛和追求。山區(qū)人民雖然物質(zhì)條件不如城市，但他們過著簡單而幸福的生活。他們擁有自己的土地，種植蔬菜，養(yǎng)殖家禽，擁有一片寬廣的田野和一片純凈的心靈。從他們身上，我學(xué)到了珍惜現(xiàn)有的一切，對生活懷有感恩。
第五段：回憶與期待
山區(qū)考察是我人生中的一次寶貴經(jīng)歷。在這次考察中，我領(lǐng)略到了山區(qū)的美景和人民的樸實，悟到了生活的真諦。我將永遠(yuǎn)銘記這次經(jīng)歷，將它作為我人生成長的里程碑。我也期待未來能有更多的機會走進(jìn)山區(qū)，與山區(qū)人民共同分享美好的經(jīng)歷，結(jié)下更多深厚的友誼。從山區(qū)考察中獲得的感悟?qū)⒓钪遥粩嗯?，追尋生活的真諦，成為一個有益于社會和家鄉(xiāng)的人。
總結(jié)：通過這次山區(qū)考察，我開闊了眼界，感受到了山區(qū)的壯麗景色，體會到了山區(qū)人民的樸實和勤勞，領(lǐng)悟到了生活的真諦。這次考察不僅讓我感受到山區(qū)的美麗，也讓我對生活有了更深刻的理解。我相信，這次經(jīng)歷將會對我的人生產(chǎn)生積極的影響，幫助我在未來的成長中更好地面對生活的挑戰(zhàn)。
阿爾山考察心得體會及感悟篇二
山區(qū)考察是一次難得的機會，讓我親身體驗到了大自然的鬼斧神工，也收獲了許多寶貴的感悟和體會。在這次考察中，我目睹了壯麗的山巒、勇敢的農(nóng)民和頑強的生命力，深刻感受到了山區(qū)人民的艱辛與樂觀，也對自然與人類的關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)識。以下是我在這次山區(qū)考察中的感悟與心得。
首先，我深深被山區(qū)的壯麗景色所折服。山巒疊嶂，青山環(huán)繞，如同一幅天然的畫卷，美麗而壯觀。走在山間小道上，呼吸著清新的空氣，眺望著云霧繚繞的山巒，仿佛能夠與大自然融為一體。我不禁感嘆大自然的偉大和神奇，也意識到人類只是大自然中微不足道的一部分，我們應(yīng)當(dāng)更加珍惜和保護(hù)這片美麗的山水。
其次，我深深被山區(qū)農(nóng)民的勇敢與堅韌所感動。在嚴(yán)寒的冬天，山區(qū)農(nóng)民仍然奮勇耕種、辛勤勞作，一年四季都在為了生計而不停地努力。他們沒有順暢的交通工具、先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，但卻靠著一腔熱血和對土地的熱愛，艱難地生活在這片山區(qū)。他們憑借勇氣與韌勁，從山上開墾出了一片片寶貴的耕地，讓這片土地在他們的雙手下呈現(xiàn)出了勃發(fā)的生機。
第三，我對山區(qū)人民的堅強和樂觀產(chǎn)生了無比的敬意和欽佩。盡管生活在山區(qū)，他們的生活條件較為艱苦，但他們并沒有被環(huán)境所壓倒。相反，他們樂觀向上，笑對困難。在與他們的交流中，我更能體會到他們的樂觀和堅韌的品質(zhì)。他們告訴我，只要擁有一顆樂觀的心，就能越過生活中的坎坷，走向更好的明天。
第四，我對自然與人類的關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)識。在山區(qū)考察中，我看到了大自然的鬼斧神工和它對人類的慷慨奉獻(xiàn)。從山中流下的溪流，為農(nóng)民提供了豐富的水源；山上的森林保護(hù)了土地，防止了水土流失；而山區(qū)的特殊氣候條件也孕育了得天獨厚的農(nóng)作物。人類應(yīng)當(dāng)更加尊重自然，珍視與自然的和諧共生，并積極參與環(huán)保行動，為大自然的保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，這次山區(qū)考察讓我明白了與山區(qū)相比，我擁有的是多么幸福。回到城市后，我深深感受到了山區(qū)人民艱辛生活的反差。在城市里，我們享受著現(xiàn)代化的便利與舒適，但我們也要意識到這種幸福并不是理所當(dāng)然的。我們應(yīng)當(dāng)珍惜擁有的一切，也應(yīng)當(dāng)關(guān)注和幫助山區(qū)人民，讓他們也能夠共享城市的繁榮和幸福。
綜上所述，山區(qū)考察為我?guī)砹嗽S多寶貴的感悟和體會。這次考察讓我親身體驗到了大自然的壯麗和神奇，也讓我深刻感受到了山區(qū)人民的艱苦與樂觀。我對自然的偉大與人類的地位有了更加深刻的認(rèn)識，也對自己的幸福有了更加清晰的認(rèn)知。希望我能夠?qū)⑦@次考察中的感悟與體會帶入日常生活，從而讓自己的生活更加充實、幸福，也讓我能夠為社會貢獻(xiàn)自己的力量。
阿爾山考察心得體會及感悟篇三
近日，我參加了學(xué)校組織的阿爾山考察活動。阿爾山，這座位于內(nèi)蒙古大草原腹地的小城，以其秀美的自然風(fēng)光和豐富的文化內(nèi)涵吸引了無數(shù)游客。在這次考察中，我不僅領(lǐng)略了阿爾山的美景，更深刻地感受到了大自然的力量，對生命的敬畏也在不斷加深。通過這次考察，我不僅獲得了知識，也收獲了情感的滋養(yǎng)。
阿爾山位于我國內(nèi)蒙古自治區(qū)的西北部，這里山清水秀，空氣清新宜人。首次登上阿爾山，我被眼前的美景所震撼。一望無際的草原地帶，茂密的森林，如畫的花海，構(gòu)成了這座城市的獨特韻味。在參觀了當(dāng)?shù)氐纳挚叼B(yǎng)基地后，我們還親自動手，參與了植樹活動。我深深地體會到森林對人類的重要性，同時也體驗到了植樹的艱辛。這讓我開始關(guān)注環(huán)境保護(hù)問題，從而對大自然充滿了敬畏之心。
考察的過程中，我們還登上了阿爾山的最高峰——烏蘭布和峰。烏蘭布和峰終年積雪，山巔云霧繚繞，給人一種神秘的感覺。攀登的過程十分艱辛，但當(dāng)我踏足山頂，俯瞰四周的山川河流時，我頓時被大自然的壯麗景色所征服。此刻，我意識到人的力量是微不足道的，而大自然的力量是偉大而無窮的。
此次考察活動還讓我領(lǐng)略到了當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵。阿爾山是中國少數(shù)民族文化的聚集地，這里的哈薩克族、鄂溫克族等民族的風(fēng)情獨特迷人。參觀當(dāng)?shù)氐拿袼撞┪镳^，我了解到鄂溫克族人崇尚自然，崇拜狼，而哈薩克族人則以騎馬技藝聞名。我通過近距離接觸這些民族，深深地感受到了多元文化的魅力，也更加尊重和珍視自己的文化背景。
在這次考察活動中，我結(jié)交了許多志同道合的朋友，大家相互鼓勵，共同度過了一個難忘的旅程。在考察的過程中，我還發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并在各方面得到了成長。同時，這次考察也讓我意識到了敬畏生命的重要性。生命的形成是如此的不易，我們應(yīng)該珍惜和保護(hù)它，為未來的世代創(chuàng)造更美好的生活環(huán)境。
阿爾山考察活動讓我從內(nèi)心深處體會到了大自然的力量和生命的脆弱。它不僅開闊了我的視野，也提醒我要保護(hù)環(huán)境，尊重和珍視生命的存在。通過這次考察，我對自然界有了更深的認(rèn)識，也對自己充滿了信心和力量。未來，我將繼續(xù)努力，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人類社會的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
阿爾山考察心得體會及感悟篇四
阿爾山是位于內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟烏蘭浩特市境內(nèi)的一個小鎮(zhèn)，它因其壯麗的自然景觀和獨特的文化底蘊而成為了旅游勝地。最近，我有幸參加了一次阿爾山的考察活動，這次經(jīng)歷給我留下了深刻的記憶和寶貴的體驗。在阿爾山的考察中，我看到了大自然的力量和人與自然和諧相處的美好，所以我想分享一下我的心得體會。以下是我在阿爾山考察中的五個主要體會。
首先，我被阿爾山的自然風(fēng)光所震撼。阿爾山山脈綿延起伏，山巒疊嶂，河流縱橫交錯。山腳下有郁郁蔥蔥的森林，山頂上有蒼翠的草原。我們爬上山峰，俯瞰整個阿爾山，感受到了大自然的壯麗和恢宏。同時，我還參觀了當(dāng)?shù)氐暮春推俨?，眼前的美景讓我流連忘返。在湖畔散步，聽水聲潺潺，聞著花草的香氣，我感到一種無盡的寧靜和心靈的凈化。
其次，我深深被阿爾山的民俗文化所吸引。我們參觀了當(dāng)?shù)氐拿晒抛宕迓?，親身體驗了他們的傳統(tǒng)生活方式。在村落里，我看到了蒙古族人民的勤勞和智慧。他們用木頭搭建起了美麗的蒙古包，用羊毛制作成精美的刺繡品。在村民的帶領(lǐng)下，我們還學(xué)習(xí)了蒙古族的舞蹈和歌曲，感受著他們的熱情和豪放。這次考察不僅讓我了解了蒙古族的文化，更讓我感受到了他們對自然的敬畏和珍惜。
第三，我驚嘆于阿爾山的生態(tài)環(huán)境保護(hù)成果。阿爾山是一個生態(tài)環(huán)境脆弱的地區(qū)，但政府和當(dāng)?shù)鼐用駛兌挤浅Ｖ匾暠Ｗo(hù)工作。他們建立了嚴(yán)格的法律法規(guī)，限制了對自然環(huán)境的破壞。在我們的考察過程中，不時有環(huán)保志愿者向我們宣傳環(huán)保知識，并帶領(lǐng)我們參與環(huán)境保護(hù)的活動。這讓我深刻認(rèn)識到，保護(hù)自然并不是遠(yuǎn)在天邊的事情，而是每個人都應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
第四，我感受到了阿爾山人民的熱情和友好。我在考察期間結(jié)識了很多當(dāng)?shù)氐木用瘢麄儫o論是面對自然災(zāi)害還是對待生活的態(tài)度都讓我感動。他們不畏艱難，努力拼搏，用自己的雙手創(chuàng)造美好的生活。即使是我們這些陌生人，他們也毫不猶豫地向我們伸出援手，并主動分享他們的故事和經(jīng)驗。這讓我明白到，真正的友情和情誼是不分國界和民族的。
最后，我在阿爾山的考察中學(xué)到了很多。除了了解自然和人文，我還學(xué)習(xí)到了各種技能和知識。我們學(xué)習(xí)了徒步旅行的技巧，了解了野外求生的基本知識。這些技能對我的實踐能力和應(yīng)對突發(fā)事件的能力都有很大的提升。我也了解到了更多的歷史和地理知識，拓寬了自己的眼界。這次考察給了我一個寶貴的機會，讓我在實踐中學(xué)習(xí)，在生活中成長。
總的來說，阿爾山的考察讓我收獲滿滿。我親身感受到了大自然的美麗和力量，了解到了不同民族的文化和生活方式。我見證了生態(tài)環(huán)境保護(hù)的成果，感受到了人與自然和諧相處的意義。我還結(jié)交了很多朋友，學(xué)到了很多知識和技能。這次考察不僅讓我開闊了眼界，也讓我思考了人與自然的關(guān)系以及我們應(yīng)該如何保護(hù)我們的地球家園。我相信，這次考察經(jīng)歷將會成為我寶貴的財富，我會將這次經(jīng)歷傳遞給更多的人，倡導(dǎo)大家保護(hù)自然環(huán)境，積極參與社會公益事業(yè)。
阿爾山考察心得體會及感悟篇五
寺廟是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是人們求心靈寄托的一個場所。作為一名大學(xué)生，我有幸參加了一次寺廟考察活動。通過這次考察，我深刻體會到了寺廟的獨特魅力，并從中收獲了許多感悟和體會。
第一段：寺廟的歷史與文化
寺廟是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。在考察中，我了解到許多寺廟是在幾百年前由古代賢人創(chuàng)建的，如白塔寺、靈巖寺等。這些寺廟不僅僅是一座座建筑，更是我們傳承和弘揚優(yōu)秀文化的重要載體。除了建筑本身，寺廟內(nèi)的文物和佛教文化也讓我受益匪淺。在佛教教義的影響下，寺廟中充滿了寧靜和祥和的氛圍，讓人感受到了一種超脫于紛繁世俗的平靜和寧靜。
第二段：心靈的凈化與寄托
寺廟往往是人們尋求心靈寄托和凈化的場所。在日常生活中，我們常常會忙于應(yīng)付各種瑣事和壓力，很難找到一個可以傾訴心事和尋求內(nèi)心平靜的地方。而寺廟則成了一個讓人們暫時擺脫現(xiàn)實困擾的圣地。在寺廟中，我的心開始變得平靜，思緒也漸漸清晰起來。面對佛像，我不禁閉目凝神、默默祈愿，心中的種種繁雜憂愁仿佛都被神圣的空間所抹去。在這樣的環(huán)境中，我可以安靜地思考自己的人生和內(nèi)心真正的需求，讓自己的心靈得到一次凈化和寄托。
第三段：對人生的思考與追問
寺廟考察活動也給我提供了一個機會去思考人生的意義和價值。身處于快節(jié)奏的社會中，我們常常被物質(zhì)和功利主義所困擾，很難找到一個獨處思考的機會。而寺廟則成了一個開啟心靈對人生追問的窗口。站在高塔上，俯瞰著廟宇，我心中涌起一種莫名的敬畏和對生命的敬重。每一幢建筑都是前人智慧的結(jié)晶，也代表了對人生的獨特思考。我開始提出許多問題，如何追求人生的真正價值？如何平衡物質(zhì)與精神追求？這些問題雖然沒有明確的答案，但我相信通過寺廟的感悟和啟迪，我能夠找到屬于自己的人生方向。
第四段：寺廟的社會作用和責(zé)任
隨著社會的進(jìn)步和現(xiàn)代化的發(fā)展，寺廟的社會作用也逐漸凸顯出來。寺廟不僅僅是提供給信徒祈禱和修行的場所，更是傳遞精神正能量的重要載體。寺廟的修建、管理和宗教活動都以和平、善良、和諧為核心，對于社會的和諧與穩(wěn)定起到了重要作用。寺廟還鼓勵信徒盡己所能去回報社會，通過慈善和社會公益活動，傳遞人間大愛。在這個瞬息萬變的社會中，寺廟的社會責(zé)任和作用顯得尤為重要。
第五段：寺廟考察的意義
通過這次寺廟考察活動，我深刻體會到寺廟的歷史、文化、心靈凈化、人生追問和社會責(zé)任等方面的重要性。寺廟不僅僅是信仰的場所，更是傳承和弘揚中華優(yōu)秀文化的重要載體。我相信，這次寺廟考察的經(jīng)歷將對我的成長和未來產(chǎn)生重要影響。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)、探索和傳承寺廟文化，將其與現(xiàn)代社會的發(fā)展相結(jié)合，為推動社會的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
通過這次寺廟考察，我更加深入地了解了寺廟的歷史和文化，感受到了寺廟的心靈凈化和人生追問的力量，認(rèn)識到了寺廟的社會作用和責(zé)任。寺廟是一個獨特而神圣的場所，它通過培養(yǎng)信仰、傳遞正能量，為社會的和諧與穩(wěn)定做出了巨大貢獻(xiàn)。我相信，只有傳承和發(fā)揚寺廟文化，才能讓我們的社會更加文明進(jìn)步，讓我們的內(nèi)心更加平靜寧靜。
阿爾山考察心得體會及感悟篇六
第一段：引言（120字）
近日，作為冬奧會舉辦地之一，我有幸參與了一次冬奧考察，并親自感受了冬奧會的籌備工作。在這次考察中，我深感中國冬奧會籌辦工作的巨大挑戰(zhàn)和偉大成就。通過考察，我對冬奧會的籌備工作有了更深刻的理解，也對中國的發(fā)展前景充滿了信心。
第二段：冬奧籌辦所取得的巨大成就（240字）
中國冬奧會籌辦工作取得了巨大的成就，這主要體現(xiàn)在三個方面。首先是場館建設(shè)。我看到了許多工地上機器的嘈雜聲，高樓大廈井然有序地崛起，形成了冬奧會的雄偉場景。其次是交通基礎(chǔ)設(shè)施的完善。我乘坐了快速鐵路，領(lǐng)略了中國科技的巔峰之美。最后是志愿者培訓(xùn)和組織。我們參與考察的志愿者熱情周到，為我們提供了精心的服務(wù)，讓我們深切感受到了中國人民的熱情和友善。
第三段：冬奧會籌辦的挑戰(zhàn)和應(yīng)對（240字）
冬奧會的籌辦工作不可避免地面臨著許多挑戰(zhàn)。首先是氣候的因素。由于中國境內(nèi)的氣候差異巨大，不同場館的氣候條件也不盡相同，這給籌辦工作帶來了極大的困難。同時，冬奧會的場館建設(shè)工作需要大量的資金和人力資源，籌措這些資源也是一項艱巨的任務(wù)。在應(yīng)對這些挑戰(zhàn)的過程中，中國政府不遺余力地加大了對冬奧會的支持，不僅投入了大量資金，還積極調(diào)動了社會資源，為籌辦工作提供了有力保障。
第四段：冬奧會給中國的發(fā)展帶來的機遇（240字）
冬奧會是中國發(fā)展的重要機遇。首先，通過冬奧會的籌備工作，中國技術(shù)和管理水平得到了提升，為中國經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新和發(fā)展提供了有力支持。其次，冬奧會的舉辦將吸引大量國際游客和媒體的目光，將中國作為一個豪華的旅游目的地呈現(xiàn)給全世界，為中國旅游業(yè)的發(fā)展提供了寶貴的機遇。最后，冬奧會的籌備工作也帶動了中國相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為中國經(jīng)濟(jì)的升級轉(zhuǎn)型起到了積極的推動作用。
第五段：對冬奧會籌辦工作的展望（360字）
通過這次冬奧考察，我深深感受到了冬奧會籌辦工作的辛苦和巨大成就。我對中國冬奧會的未來充滿了期待。我希望冬奧會能給中國人民帶來歡樂和驕傲，同時也為促進(jìn)世界各國的交流與友誼作出貢獻(xiàn)。我相信，在中國政府的大力支持和全社會的共同努力下，冬奧會一定會成功舉辦。相信通過這次冬奧會，我們可以向世界展示出一個更加嶄新、更加繁榮的中國。冬奧會的成功將成為中國發(fā)展史上的里程碑，也將為全人類在冰雪運動領(lǐng)域帶來更美好的明天。
總結(jié)：通過這次冬奧考察，我深深感受到了中國冬奧會籌辦工作的巨大挑戰(zhàn)和偉大成就。冬奧會不僅提升了中國的綜合實力，也為中國的發(fā)展帶來了巨大機遇。相信在中國政府和全社會的共同努力下，冬奧會一定會成為一個世界矚目的盛事，為中國和全世界人民帶來無盡歡樂和驕傲。
阿爾山考察心得體會及感悟篇七
阿爾山（Alshan）是中國內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市的一個風(fēng)景秀麗的地區(qū)，被譽為“北方的瑞士”。最近，我有幸參加了一次阿爾山的考察活動。這是一次難得的機會，我不僅欣賞到了令人陶醉的自然景觀，還深入了解了當(dāng)?shù)鬲毺氐奈幕兔袼住Ｔ谶@次考察中，我收獲了很多，對阿爾山留下了深刻的印象。以下是我對阿爾山考察的心得體會。
首先，阿爾山的自然景觀令人嘆為觀止。這里有雄偉壯觀的山巒、高聳入云的峰巔和清澈見底的湖泊。在這里，我有幸欣賞到了中國最美的日出。當(dāng)晨曦的陽光從山巒間探出，映照在湖面上，整個景色仿佛一幅畫卷，美不勝收。此外，阿爾山還以其獨特的森林景觀而聞名。我走進(jìn)森林中，沐浴在清新的空氣中，仿佛置身于童話世界。在這里，我看到了許多稀有的植物和動物，領(lǐng)略到了大自然的神奇和力量。
其次，阿爾山的文化和民俗給我留下了深刻的印象。這里是鄂倫春族的聚居地，鄂倫春族是中國少數(shù)民族之一，他們獨特的文化和生活方式吸引著我。我參觀了他們的傳統(tǒng)村落，了解了他們的傳統(tǒng)習(xí)俗和宗教信仰。在他們的村落中，我看到了精美的傳統(tǒng)手工藝品，品味了正宗的鄂倫春族美食，還欣賞到了他們傳統(tǒng)的歌舞表演。這一切讓我更加深入地了解了這個少數(shù)民族的文化，也對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
再次，阿爾山的人民熱情好客，讓我感到賓至如歸。在這次考察中，我結(jié)識了許多當(dāng)?shù)氐木用瘛Ｋ麄兿蛭医榻B了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)歷史和發(fā)展現(xiàn)狀，還邀請我品嘗了正宗的鄂倫春族美食。他們對我如同家人一般關(guān)懷備至，讓我真切地感受到了北方人民的熱情和善良。這種親切感使我忘卻了遠(yuǎn)離家的寂寞與孤獨，讓我在這陌生的地方感到溫暖和安心。
最后，這次考察對我個人的成長和發(fā)展起到了積極的影響。在阿爾山的考察中，我認(rèn)識到了自然的偉大和人類與大自然的和諧相處的重要性。我開始思考自己對環(huán)境保護(hù)的責(zé)任，并積極參與各種環(huán)?；顒?。我還學(xué)到了許多解決問題的方法和技巧，這對于我的未來發(fā)展將會有很大的裨益。此外，我還結(jié)交了許多志同道合的朋友，他們和我一起探索阿爾山的神奇之處，留下了美好的回憶。
總之，阿爾山是一個令人神往的地方。在這里，我欣賞到了壯麗的自然景觀，了解了鄂倫春族的文化和生活方式，結(jié)交了許多朋友，并受到了深遠(yuǎn)的影響。這次考察讓我認(rèn)識到自然的偉大和人與自然的和諧相處的重要性，也讓我更加珍惜生活中的每一個細(xì)節(jié)。我相信這次考察將對我的未來產(chǎn)生積極的影響，并成為我人生中的一段寶貴回憶。
阿爾山考察心得體會及感悟篇八
寺廟承載著千年文化的積淀，是人們心靈寄托和追求信仰的地方。近日，我有幸參加了一次寺廟考察活動，與同伴們一同探訪了幾座寺廟，深刻體驗了其中的厚重歷史和宗教文化。這次考察給予了我很多啟示，讓我深入思考人生的意義與價值。以下是我對寺廟考察的心得體會。
首先，寺廟是心靈凈土，它給人以力量和溫暖。進(jìn)寺廟，踏上青石板，我仿佛置身于一個完全不同的世界。寺廟內(nèi)的寧靜和安詳，讓我的心靈得到了深度的寧靜。而且，寺廟的建筑風(fēng)格優(yōu)美典雅，色彩鮮艷的壁畫、雕塑無不展現(xiàn)出宗教的獨特魅力。在這里，我仿佛能夠擺脫塵世的紛擾，心無旁騖地與自己對話，感受自己內(nèi)心最真實的聲音。這種寧靜和安詳讓我深感和距離，也讓我對生活有了新的認(rèn)識和理解。
其次，寺廟是智慧的源泉，它賦予人們智慧和思考的力量。我走進(jìn)寺廟的大雄寶殿，看到佛像的恢弘形象和面容莊嚴(yán)，不禁使我對人生的意義和修行的方式做出深思。佛陀的三昧耶是無數(shù)智者智慧的結(jié)晶，無邊無際的智慧在寺廟內(nèi)彌漫。寺廟內(nèi)經(jīng)文懸掛，佛經(jīng)的智慧之光也如燈火一般照亮了我的心田。通過閱讀和聽聞經(jīng)文，我逐漸領(lǐng)悟到一些人生的哲理和智慧，更加深入地思考人生的價值和意義。
再次，寺廟是禮儀的教育場所，它教會人們尊重和感恩之情。在寺廟中，每一個動作和每一個儀式都是莊重而有秩序的。無論是貼著殿門燃香、拜佛、悟經(jīng)，還是與僧人交流討教，我都感受到那種恪守禮儀的嚴(yán)肅和莊重。這些禮儀教育和感恩的儀式讓我明白了人與人之間應(yīng)該懷有感恩之心，要尊重師長和他人的勞動成果。在寺廟中，我學(xué)會了恭敬、謙虛和懷有感恩之心的態(tài)度，這是我成長中至關(guān)重要和必不可少的品質(zhì)。
此外，寺廟也是社會和諧的見證和載體，它傳遞著和平與寬容的信息。寺廟象征著宗教信仰的自由和平等，是人們聚集溝通的場所。大家在此共同參與宗教儀式，以及一起誦讀經(jīng)文，相互交流，深化了內(nèi)心的反思和互動。而且，在寺廟中可以看到各個階層和不同信仰的人們和睦相處，彼此尊重，相互包容。這種和諧與寬容在多元文化、多元宗教的今天，無疑是我們最需要的智慧和力量。
綜上所述，這次寺廟考察給予了我很多心靈上的觸動和去思考人生價值的機會。寺廟是一個靜謐而充滿智慧的地方，它給予了我很多心靈的寧靜和啟示。寺廟所傳達(dá)的禮儀教育和互動使我學(xué)會了尊重和感恩的品質(zhì)。而寺廟所傳承的包容和和諧更加深刻地影響了我。我會繼續(xù)保持對寺廟的關(guān)注和學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)和實踐，將其中的真善美融入到自己的人生中去，讓自己的生活更加有意義和價值。
阿爾山考察心得體會及感悟篇九
在地區(qū)局的組織安排下，福?？h國稅局考察組一行8人帶著課題赴廣州等地考察學(xué)習(xí)。課題主要有兩項內(nèi)容：一是如何進(jìn)一步優(yōu)化納稅服務(wù)；二是如何更好地開展國稅文化建設(shè)。在此次的學(xué)習(xí)考察活動中，小組成員日夜兼程，邊看邊議，受益匪淺，體會良多。
此次學(xué)習(xí)考察的主要目的地是廣州，廣州國稅開拓創(chuàng)新的文化體系、優(yōu)質(zhì)的納稅服務(wù)給我們留下深刻印象。
印象之一：“一二三六六”國稅文化體系
“一二三六六”具體指“一個宗旨、兩個基石、三個平臺、六個理念、六個一流”的廣州國稅稅務(wù)文化體系。
一個宗旨是“聚財為國、執(zhí)法為民”；兩個基石包括明法守真、勵新至善；三個平臺是組織科學(xué)發(fā)展、團(tuán)隊和諧共進(jìn)、個人全面提升這三個平臺；六個應(yīng)用理念包括發(fā)展以人為本、創(chuàng)新以用為先、管理以效為重、行政以法為準(zhǔn)、服務(wù)以誠為上、作風(fēng)以廉為正；六個一流是一流的稅收規(guī)模、一流的執(zhí)法水平、一流的科技應(yīng)用、一流的服務(wù)質(zhì)量、一流的隊伍素質(zhì)、一流的團(tuán)隊活力。
可以說廣州國稅文化是濃厚的、先進(jìn)的、振奮人心的。優(yōu)秀的文化能夠產(chǎn)生積極的效應(yīng)，是國稅事業(yè)發(fā)展的深厚的原動力。通過對廣州國稅文化的了解，通過對比，我們感受到了與國稅文化建設(shè)先進(jìn)單位之間的差距，主要體現(xiàn)在三方面：
一是創(chuàng)新項目層次較低。近年來，在地區(qū)局的倡導(dǎo)下，縣局雖然在創(chuàng)新方面做出了很大努力，成立了創(chuàng)新工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立了創(chuàng)新工作項目庫，創(chuàng)新性地創(chuàng)辦了稅企qq群和納稅服務(wù)博客，也取得了一定成績，但與先進(jìn)單位相比，可以說縣局的以上做法僅停留在較低的意識萌動層次，未能深層地發(fā)掘出其較深的精神內(nèi)涵，失之于形式簡單，內(nèi)涵較淺，其文化內(nèi)涵未能得到深層次挖掘。
二是制度、機制不健全。文化建設(shè)涵蓋的范圍很廣，體現(xiàn)在國稅工作的方方面面，縣局在此方面僅成立了國稅文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組以一概之，未能分清層面和主次，建立與之配套的機構(gòu)和與之相呼應(yīng)的服務(wù)、監(jiān)督、保障、激勵等機制，出現(xiàn)了制度、機制的缺失，尤其是激勵機制的缺失，在一定程度上影響了干部參與國稅文化建設(shè)的積極性。
三是資金保障不到位。文化建設(shè)是一項長期、復(fù)雜的工作，需要從上到下的重視和全體干部不懈的努力，而其所產(chǎn)生的積極效應(yīng)需要一定的時間才能得到體現(xiàn)。由于近年來物價攀升和接待費用的增長等因素，導(dǎo)致行政資金緊張，顧得了目前，顧不了以后，呈現(xiàn)被動的文化建設(shè)短視效應(yīng)，后續(xù)的資金、人力投入都不夠，說起來重要，做起來不重要，國稅文化建設(shè)工作任務(wù)未能很好地得到落實和開展。
結(jié)合此次學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，在以后的國稅文化建設(shè)工作中，我們應(yīng)從以下幾方面入手進(jìn)一步做好國稅文化建設(shè)工作：
（一）用領(lǐng)導(dǎo)表率行為帶動。讓“用業(yè)績說話、用數(shù)據(jù)說話、用納稅人的滿意度說話”成為我局稅務(wù)文化的業(yè)績觀。為使這一理念成為引導(dǎo)干部思想和行為的導(dǎo)向，局領(lǐng)導(dǎo)需要在黨組會、中層會議及全體干部大會上，帶頭反復(fù)倡導(dǎo)這一理念，各業(yè)務(wù)部門無論是績效考核、年終總結(jié)、評先評優(yōu)等都以這一理念為指導(dǎo)，用實實在在的數(shù)據(jù)、用扎扎實實的業(yè)績說明問題。相信在這種理念的導(dǎo)向下，縣局的文化建設(shè)開展更扎實。
（二）以鮮明活動主題牽引。自從縣局開展稅務(wù)文化建設(shè)以來，各部門的稅務(wù)文化意識普遍得到增強，布置工作有稅務(wù)文化理念指導(dǎo)、開展活動有稅務(wù)文化理念牽引，一切配合中心工作和重點工作的活動都有一個鮮明的時代主題，使每一個稅務(wù)工作者都浸潤在稅務(wù)文化的氛圍中。縣局文化建設(shè)活動豐富，曾經(jīng)開展過以“清清白白做人、干干凈凈干事”為主題的讀書會、以“忠誠、敬業(yè)、守法、廉潔、創(chuàng)新”為主題的青年干部座談會等文化主題極其濃郁的活動，讓每一個稅務(wù)工作者都能在活動中感受到稅務(wù)文化的魅力。在此基礎(chǔ)上，需要進(jìn)一步豐富文化活動，多開展跨地區(qū)的交流考察、大眾運動會以及拓展訓(xùn)練等活動。
（三）靠廣泛推行養(yǎng)成習(xí)慣。縣局推行稅務(wù)文化的重點方向是稅務(wù)文化在部門的推行，通過各部門稅務(wù)文化的推行工作，使稅務(wù)文化的理念、行為、習(xí)慣等輻射到全體干部職工。為此，各部門結(jié)合部門特點和工作實際，制定部門稅務(wù)文化推行方案。每一個方案都有明確的推行項目、組織機構(gòu)、推行理念、目標(biāo)要求、推行方法、完成時限等，做到了“人員、時間、內(nèi)容、效果”四落實。辦稅服務(wù)廳可以將“永遠(yuǎn)站在新的起跑線”的發(fā)展觀確定為推行重點，在掌聲中找問題，在榮譽面前找差距，不斷推出納稅服務(wù)新舉措：貼近式服務(wù)、特色服務(wù)；其他部門將“團(tuán)結(jié)進(jìn)取，務(wù)實創(chuàng)新，真情服務(wù)，互助寬容”確定為推行項目，在部門開展的“五互”活動（即思想上互促、學(xué)習(xí)上互助、作風(fēng)上互查、工作上互學(xué)、生活上互幫），使部門團(tuán)結(jié)互助的空氣日益濃郁，互幫互學(xué)漸成風(fēng)氣。
印象之二：個性化納稅服務(wù)
在考察期間，與廣州同仁交流時，聽說了這樣一個故事：廣州越秀區(qū)國稅局有一個愛鉆研、肯吃苦，喜歡刨根問底、不恥下問的小伙阿耀（陳明耀）。他是廣州電力行業(yè)的稅收管理員，在剛接手這項工作時，他對電力行業(yè)的相關(guān)知識是一抹黑，通過向廣東電網(wǎng)公司財務(wù)人員學(xué)習(xí)，逐漸熟悉了電力行業(yè)的整體運作，可以說是電力和稅務(wù)兩個不相關(guān)領(lǐng)域的一條紐帶。在ctais上線的首個申報期，廣東電網(wǎng)公司就出現(xiàn)了700多萬元的滯納金，當(dāng)時公司的辦稅員緊張萬分，一向按期申報的企業(yè)，怎么會產(chǎn)生滯納金，而且高達(dá)700多萬元。當(dāng)公司和稅務(wù)干部都理不清楚時，小伙阿耀運用他對電力行業(yè)核算的知識，經(jīng)仔細(xì)研究才明白：按規(guī)定，廣東電網(wǎng)公司作為匯總繳納增值稅的電力供應(yīng)企業(yè)，其納稅申報期比一般企業(yè)滯后一個月，10月份申報的是8月的稅款，而新上線的ctais設(shè)置并沒有考慮這一特殊性，系統(tǒng)認(rèn)為企業(yè)已逾期申報，于是產(chǎn)生了滯納金。阿耀通過逐級向區(qū)局、市局、省局匯報，在上級的指導(dǎo)和幫助下，問題終于得到妥善解決。在一次次為企業(yè)解決特殊辦稅難題的過程中，阿耀為廣東電網(wǎng)公司與越秀區(qū)國稅局各相關(guān)部門和科室之間架起了一道卓越的服務(wù)溝通橋梁。阿耀的故事告訴我們：卓越的專業(yè)技能和專業(yè)知識才能，以及專業(yè)的服務(wù)態(tài)度才能為納稅人提供專業(yè)化的稅收服務(wù)，同時，為特殊行業(yè)提供特殊的稅收服務(wù)體現(xiàn)卓越的全程個性化服務(wù)。
像阿耀的例子有很多，除此之外，廣州國稅創(chuàng)新工作理念，近期在納稅服務(wù)工作方面出臺多項舉措。例如：一是創(chuàng)新交流方式，開設(shè)“在線訪談”欄目，通過成熟的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將傳統(tǒng)訪談節(jié)目內(nèi)容的文字和圖片信息通過互聯(lián)網(wǎng)向網(wǎng)絡(luò)用戶實時發(fā)布，搭建起一個征納雙方實時互動溝通交流的電子平臺。二是建立多層次的納稅申報系統(tǒng)，對戶數(shù)最多、最集中的市區(qū)范圍的26萬多個體戶和小規(guī)模納稅人提供24小時不間斷的電話語音報稅服務(wù)。
綜上所述，反映出了廣州國稅局的納稅服務(wù)層次已在一個較高的層次，通過比較，我們與之差距在于：縣局的納稅服務(wù)層次還不高，服務(wù)還不夠深入，主要表現(xiàn)在：
（一）納稅服務(wù)缺乏深度。片面地認(rèn)為優(yōu)化納稅服務(wù)就是規(guī)范文明用語、建設(shè)環(huán)境設(shè)施齊全的納稅服務(wù)場所，追求表象化服務(wù)，未將納稅服務(wù)融入到稅務(wù)管理和稅務(wù)檢查中去。
（二）服務(wù)項目的針對性不強。由于人力、物力和權(quán)限的局限性，我局現(xiàn)階段提供的服務(wù)事項基本上都是針對所有納稅人的共性服務(wù)，沒有條件很好地實現(xiàn)對納稅人提供面對面的指導(dǎo)和根據(jù)納稅人的特定需求提供個性化服務(wù)。
結(jié)合縣局的納稅服務(wù)工作實際和與先進(jìn)做法之間的差距，在今后納稅服務(wù)工作中，我們應(yīng)從以下幾個方面努力，將納稅服務(wù)工作真正落實到行動中去，為納稅人提供具有針對性的更深層次的服務(wù)，使納稅人得到實實在在的好處：
（一）由形象服務(wù)向?qū)嵭Х?wù)轉(zhuǎn)變。每半月在主要業(yè)務(wù)科室工作召開碰頭會，交流納稅服務(wù)過程中的問題以及好的工作方法，通過及時溝通，化解不便，為納稅人打造更加暢通的服務(wù)流程，提供更加高效、便利的服務(wù)。
（二）由被動服務(wù)向主動服務(wù)轉(zhuǎn)變。稅務(wù)機關(guān)除了接待好上門來的納稅人外，應(yīng)主動出去，有針對性地解決好納稅人存在的問題。稅收管理員在日常工作過程中可以采取問卷調(diào)查等方式，收集納稅人的各種訴求，發(fā)掘納稅人的潛在需求，相應(yīng)地制定匹配的“納稅服務(wù)套餐”。比如生產(chǎn)、銷售節(jié)水產(chǎn)品的企業(yè)，可以制定“稅收優(yōu)惠套餐”，套餐涉及申請減免稅準(zhǔn)備的資料、辦稅流程以及納稅人享有的權(quán)力等內(nèi)容，直接提供給納稅人，讓納稅人心中有數(shù)，切實把優(yōu)惠政策落實到納稅人處，更好滿足納稅人的需求。
（三）由一刀切服務(wù)向分類服務(wù)轉(zhuǎn)變。納稅人素質(zhì)有高有低，涉稅業(yè)務(wù)也有繁有簡，在具體的工作中應(yīng)區(qū)別對待，有針對性地做好服務(wù)工作。例如：針對辦理摩托車購置稅的納稅人多為少數(shù)民族這一現(xiàn)象，車輛購置稅辦稅人員應(yīng)學(xué)習(xí)少數(shù)民族日常辦稅用語，方便部分納稅人的個性需求。
廣州之行，是一次學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)地區(qū)開展國稅文化建設(shè)和優(yōu)化納稅服務(wù)的好機會，也是一個反思不足、改進(jìn)方法、謀劃重點、明確方向的好過程。廣州的成功實踐可圈可點，我們從中得到“五大啟示”：
（一）領(lǐng)導(dǎo)垂范
各級領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是一把手，是稅務(wù)文化建設(shè)的第一責(zé)任人，也是落實稅務(wù)文化理念的主要推動者。各級領(lǐng)導(dǎo)要克服一切與核心理念及其貫徹要求不相符合的思想觀念，把稅務(wù)文化建設(shè)提升到戰(zhàn)略的高度，率先垂范，在決策和領(lǐng)導(dǎo)過程中身體力行稅務(wù)文化理念，合理配置資源，切實抓好文化落實工作。
（二）落實有效
有效落實各種稅務(wù)文化理念，有力執(zhí)行各項文化建設(shè)措施是稅務(wù)文化建設(shè)的進(jìn)程中應(yīng)當(dāng)把握的重要原則，言必行，行必果是稅務(wù)文化建設(shè)的有效性的重要體現(xiàn)。有效落實、執(zhí)行有力要做好以下三個結(jié)合。第一，文化建設(shè)要虛實結(jié)合，既要用適合的表達(dá)方式以增強傳播性，又要避免只有形式?jīng)]有內(nèi)容。第二，文化建設(shè)要感性思維與理性思維相結(jié)合，既要注重文化管理人性化，又要形成切合實際的制度規(guī)范，實現(xiàn)文化制度化管理。第三，文化建設(shè)要與稅務(wù)管理相結(jié)合，在文化理念的引導(dǎo)下，將各層面的理念實踐與稅務(wù)管理的重點相結(jié)合開展工作。
（三）引導(dǎo)激勵
稅務(wù)文化建設(shè)本質(zhì)上是人心工程。對國稅干部職工的管理，必須堅持“以人為本”，以引導(dǎo)為主，循循善誘；必須以激勵為主，正向強化。各單位在建設(shè)與稅務(wù)文化理念一致的制度文化過程中，必須充分重視制度的引導(dǎo)性、激勵性；各級管理者在領(lǐng)導(dǎo)過程中，必須以正向強化、正向激勵為主。
（四）齊推共進(jìn)
稅務(wù)文化的建設(shè)工作需要全局群策群力共同落實。各部門既要各守本職，又要相互補位，形成合力，共同落實稅務(wù)文化理念，共同推進(jìn)稅務(wù)文化建設(shè)工作的順利開展。各部門要按照地區(qū)局的統(tǒng)一部署，及時開展相關(guān)工作和活動，努力形成稅務(wù)文化建設(shè)相對均衡發(fā)展的局面。
（五）閉環(huán)管理
稅務(wù)文化建設(shè)是稅務(wù)管理的一項重要職能，應(yīng)遵循計劃—組織—協(xié)調(diào)—監(jiān)控的管理規(guī)律，形成管理閉環(huán)。各部門在稅務(wù)文化建設(shè)過程中，必須強化稅務(wù)文化建設(shè)的計劃性，確保分工協(xié)作到位，加大監(jiān)控評估力度，不斷實現(xiàn)持續(xù)改進(jìn)。
學(xué)先進(jìn)，重要的是學(xué)精神、學(xué)思路、學(xué)作風(fēng)、學(xué)膽略。贊嘆之余，我們并不妄自菲薄，喪失斗志。差距就是潛力，壓力就是動力，在困難中我們更多地看到了希望。先進(jìn)地區(qū)的成功經(jīng)驗和做法可資借鑒。可比與不可比并不重要，重要的是我們受到了鞭策，拓寬了思路；重要的是我們要在可比中深刻反思，迎頭趕上，在不可比中立足實際，創(chuàng)造奇跡。要在前進(jìn)中學(xué)習(xí)別人，在學(xué)習(xí)中發(fā)展自己。
阿爾山考察心得體會及感悟篇十
考察是一種對自己的一種挑戰(zhàn)，也是一次對外界的開啟。通過考察，我們可以走出熟悉的環(huán)境，接觸到不同的人和事物，拓寬自己的眼界，增長見識。在此次考察過程中，我深刻感受到了許多，獲得了寶貴的體會和感悟。
第二段：開闊視野，了解社會
考察是了解社會的一種有效途徑，通過與陌生人的交流、與新環(huán)境的接觸，我們可以更全面地了解社會的各個方面。這次考察中，我參觀了許多企業(yè)和機構(gòu)，親身體驗到了他們的運作模式、管理方式和創(chuàng)新思維。尤其是在與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的座談交流中，我深刻感受到了企業(yè)家們的智慧和勇氣，他們對未來的展望，對行業(yè)發(fā)展的判斷，都讓我受益匪淺。同時，在實地考察的過程中，我還目睹了城市建設(shè)的巨大變化，看到了人民對于美好生活的追求，這讓我對社會的發(fā)展充滿了信心和希望。
第三段：拓寬知識，學(xué)以致用
考察是知識的積淀和學(xué)習(xí)的機會。在這次考察中，我學(xué)到了很多新的知識和技能，并將其運用到實際中。例如，在參觀科技公司的時候，我了解到了一些新技術(shù)和產(chǎn)品的應(yīng)用。這啟發(fā)我思考如何將科技創(chuàng)新與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，想出更多解決實際問題的方法。另外，在與專業(yè)人士的交流中，我也學(xué)到了許多關(guān)于專業(yè)知識的經(jīng)驗和技巧，這對于我以后的學(xué)習(xí)和工作都會有很大的幫助。
第四段：提升自我，增強自信
考察是對自己的一次挑戰(zhàn)，也是對自己能力的一種檢驗。在考察過程中，我不僅要適應(yīng)新的環(huán)境和人際關(guān)系，還要完成各種任務(wù)和責(zé)任。這時，我會發(fā)現(xiàn)自己的一些弱點和不足，并嘗試去克服和改進(jìn)。通過不斷的努力和嘗試，我發(fā)現(xiàn)自己的能力還是有所提升的，這讓我對自己有了更多的信心和勇氣。同時，在實踐中，我也學(xué)到了很多處事的技巧和方法，這對于我以后的生活和工作都是非常寶貴的財富。
第五段：總結(jié)感悟，展望未來
這次考察帶給我很多的收獲和成長，我學(xué)到了很多，拓寬了眼界，增長了見識。在考察中，我深刻感受到了社會的多樣性和復(fù)雜性，也看到了人民對美好生活的追求。同時，我也明白了自己的不足和不足之處，這讓我知道了未來要向哪個方向發(fā)展。因此，我會以這次考察為契機，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，提升自己的能力，并為實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而努力奮斗。
以上就是我在這次考察中的心得體會和感悟，我相信這次考察對我的成長和發(fā)展起到了積極的作用。我會將這次考察中得到的經(jīng)驗和教訓(xùn)牢記于心，用于今后的學(xué)習(xí)和工作中，為實現(xiàn)自己的夢想而努力奮斗。希望可以繼續(xù)參加類似的考察活動，拓寬個人視野，深化自己的認(rèn)識，并為自己和社會做出更大的貢獻(xiàn)。
阿爾山考察心得體會及感悟篇十一
考察第一站：中共一大會址—紅船。xx年前，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在南湖的一艘畫舫上完成了最后議程，宣告中國共產(chǎn)黨成立?！耙淮蟆睍h閉幕，代表們當(dāng)夜分散離開了嘉興，革命的火種被帶向全國各地。從此，中國革命的航船從南湖揚帆啟航，中國的歷史開啟了全新的篇章。
“追憶紅色足跡，弘揚‘紅船精神’，立足崗位，奮勇前行”“不忘初心，弘揚‘紅船精神’，堅定理想信念”……滿滿一墻的留言，是全國各地的游客們一筆一畫留下的感悟。
張憲義曾經(jīng)說過“‘紅船精神’穿越時空、歷久彌新。我們要做好‘紅船精神’的研究者、傳播者和踐行者，挖掘出更多鮮活事例，豐富展陳的內(nèi)涵，大力弘揚‘紅船精神’，不忘初心，繼續(xù)前行?！?BR> 二、優(yōu)秀企業(yè)參觀：震撼科技發(fā)展、感受企業(yè)文化底蘊
考察團(tuán)歷經(jīng)四天先后參觀了銀江股份有限責(zé)任公司、杭州娃哈哈集團(tuán)、天堂硅谷資產(chǎn)管理集團(tuán)、云棲小鎮(zhèn)、義烏國際商貿(mào)城、浙江甲骨文超級碼科技股份有限公司、萬事利集團(tuán)有限公司。
赴浙江學(xué)習(xí)考察后，感慨萬千，我認(rèn)為浙江發(fā)展的主要特點和經(jīng)驗：一是經(jīng)濟(jì)實力雄厚。突出表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)增速快，運行質(zhì)量高，發(fā)展氣魄大，人民生活水平高；二是產(chǎn)業(yè)特色鮮明。工業(yè)所占比重大，且已形成塊狀經(jīng)濟(jì)，知名企業(yè)和大個企業(yè)較多；三是體制機制靈活。浙江在發(fā)展過程中，比較早地認(rèn)識到了單一所有制的弊端，比較早地進(jìn)行了市場取向的改革，形成了靈活的機制優(yōu)勢和舉全民之力、集社會之財推動發(fā)展的良好局面。為此，我在本次考察中有幾下幾點感悟：
1、要在思想上再放膽。黨的xx大報告強調(diào)，必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。十屆人大二次會議通過的憲法修正案，也作出了國家保護(hù)非公有制經(jīng)濟(jì)合法權(quán)益，鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對非公有制經(jīng)濟(jì)依法實行監(jiān)督和管理的明確規(guī)定。理論是實踐的指南，思想是行動的先導(dǎo)。當(dāng)前，我們要進(jìn)一步解除一切思想禁錮，切實消除一切發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)的疑慮，堅決擯棄一切對民營經(jīng)濟(jì)的偏見，樹立“發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)光榮、為社會做貢獻(xiàn)有功”的思想觀念，像浙江人那樣，放心放膽放手發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)。
2、要在認(rèn)識上再提高。當(dāng)前，我國大力提倡發(fā)展以股份制為主要形式的混合所有制經(jīng)濟(jì)，大力提倡發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。民營經(jīng)濟(jì)因其自身所具有的與生俱來的天然優(yōu)勢，近年來在中國蓬蓬勃勃，發(fā)展極快。因此，必須奮起直追。對于民營經(jīng)濟(jì)來說，能發(fā)展多快就發(fā)展多快，能占多大比重就占多大比重。民營經(jīng)濟(jì)自主投資、自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、自擔(dān)風(fēng)險，具有機制靈活、適應(yīng)市場能力強等特點，是爆發(fā)力的經(jīng)濟(jì)增長極。在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、擴大就業(yè)和活躍市場等方面發(fā)揮著重要作用。
通過此次考察團(tuán)為期四天的學(xué)習(xí)，優(yōu)秀企業(yè)先進(jìn)的管理理念、濃厚的企業(yè)文化，讓考察組的每一位成員都深受震撼。我們要好好總結(jié)此次考察學(xué)習(xí)的經(jīng)驗及精髓，應(yīng)用到未來的企業(yè)管理及規(guī)劃中，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展增磚添瓦，再創(chuàng)輝煌！
阿爾山考察心得體會及感悟篇十二
民間文化是一種強烈的人文氣息，有著豐富多樣的形式，象征著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情和特色。在考察民間文化的過程中，不僅可以了解到傳統(tǒng)文化的精髓，同時也能深刻體會到民間生活的智慧和人情味。本文將介紹我在考察民間文化的過程中所獲得的感悟與體會。
第二段：文化傳承的重要性
在考察民間文化時，我們能夠深切感受到文化傳承的重要性。每個地方的傳統(tǒng)文化都有其獨特的魅力，但是，如果我們不能將這些文化傳承給下一代，那么這些文化的魅力就會逐漸消失。因此，我們必須重視文化傳承，為下一代留下歷史文化的寶藏。
第三段：民間生活的智慧
在考察民間文化的過程中，我們深入了解到了民間生活的智慧。無論是農(nóng)村還是城市的老街巷，我們都會發(fā)現(xiàn)，人們在生活中有著許多智慧的做法。例如，農(nóng)民的農(nóng)事活動，雖然看起來簡單，但在其中卻有著許多獨特的技巧和方法，這些都是從長期的生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來的智慧。
第四段：文化多元性
在考察民間文化的過程中，我們也深切感受到了文化多元性。各地不同的文化，有著各自獨特的風(fēng)貌和特點，這些都是我們不能忽視的。在接受這些不同文化的時候，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，尊重不同的文化，體味不同的風(fēng)景和情調(diào)。
第五段：結(jié)語
考察民間文化，讓我更加深入地了解到了傳統(tǒng)文化的魅力，同時也讓我感受到了民間生活的智慧和人情味。希望在未來的生活和工作中，我們能夠更加認(rèn)真地對待文化傳承和文化多元性，通過傳承和發(fā)揚民間文化，讓歷史文化得以保留和傳承下去，成為我們生活的一部分。
阿爾山考察心得體會及感悟篇十三
學(xué)習(xí)考察
心得體會
_ 考察學(xué)習(xí)感悟分享 學(xué)習(xí)考察的對象為我們提供了各種信息和可借鑒的經(jīng)驗,下面是為大家?guī)淼膶W(xué)習(xí)考察心得體會，希望可以幫助大家。
學(xué)習(xí)考察心得體會 1 11 月 22 日至 25 日，市教育局在西四旗組織召開了鄂爾多斯市中小學(xué)幼兒園管理工作現(xiàn)場會，歷時四天，內(nèi)容安排有現(xiàn)場觀摩、領(lǐng)導(dǎo)講話、專家點評、交流互動等活動，內(nèi)容豐富，形式新穎，幾天下來，雖是累了一點，但滿載而歸、收獲頗豐，真是"一路鮮花一路歌"。
第一次在劉少先局長的帶領(lǐng)下以校長的身份參加這樣的現(xiàn)場會，印象比較深刻，四天的拉練式培訓(xùn)會，每走一處都能讓自己眼前一亮。精神抖擻的小小交警訓(xùn)練，氣勢宏大的威風(fēng)鑼鼓表演，全員參與的馬頭琴展示，整齊化一的民族舞蹈，誦詩起舞的國學(xué)經(jīng)典，精彩紛呈的文藝演出，栩栩如生的師生作品，以學(xué)為主的新型課堂，以人為本的精細(xì)管理，校本生成的理性思考......，這些都彰顯著各學(xué)校的辦學(xué)成果和辦學(xué)特色。下面就自己參會的感受和由此而引發(fā)的思考談幾點粗淺認(rèn)識。
一、以先進(jìn)辦學(xué)理念為先導(dǎo)，引領(lǐng)內(nèi)涵發(fā)展。
結(jié)合"的三結(jié)合辦學(xué)模式，給學(xué)校的發(fā)展帶來了生機和活力，也逐步形成了真正屬于自己的辦學(xué)特色。
作為校長，我們也應(yīng)該提煉自己所在學(xué)校的辦學(xué)思想和辦學(xué)理念，并以此為核心確立自己的管理理念、
教學(xué)
理念、德育理念和服務(wù)理念，并通過解讀與踐行，讓全體師生和家長理解學(xué)校的辦學(xué)理念和思想，為此而共同努力，即理念上的認(rèn)同產(chǎn)生行動上的合力，從而形成學(xué)校教育共同體。把辦學(xué)理念滲透在校園文化建設(shè)、制度建設(shè)和各項活動的組織過程中，體現(xiàn)在學(xué)校的各項規(guī)劃、計劃和工作行動中。只有理性的高度和行動的深度結(jié)合起來，才會有效果，才能有成果，才能促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展。
二、以東廬教學(xué)模式為課題，深化課程改革。
在現(xiàn)場會期間，我贊成一位校長的說法："校長最應(yīng)該關(guān)注的文化是課堂文化"。課堂是實施素質(zhì)教育的主陣地，是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動最基本也是最有效的途徑。因此，課程改革要取得突破性進(jìn)展的關(guān)鍵是要切實轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從而實現(xiàn)課堂教學(xué)的高效化。會議期間所考察參觀的中學(xué)大多都在研究并踐行東廬中學(xué)的"講學(xué)稿"教學(xué)法，四個旗區(qū)的學(xué)校都分批派出領(lǐng)導(dǎo)和教師親自去東廬中學(xué)學(xué)習(xí)考察，也多次請該校的領(lǐng)導(dǎo)和老師到校進(jìn)行理論講座和示范教學(xué)活動，并結(jié)合本地、本校實際提出了"導(dǎo)學(xué)案教學(xué)法"、"導(dǎo)學(xué)案思維導(dǎo)圖習(xí)得法"、"三元載體學(xué)科異步導(dǎo)學(xué)法"等本土化的講學(xué)稿。
由此也引發(fā)了我們的一些思考：東廬中學(xué)的成功在于該校能在困境中大膽創(chuàng)新，根據(jù)本校實際改革摸索出了以"講學(xué)稿"為載體的先學(xué)后教、以學(xué)為主的課堂教學(xué)模式，其實這與先前"洋思中學(xué)模式"有異曲同工之效果。
仔細(xì)想來，其間所體現(xiàn)正是新課程理念的宗旨和要求，所有這些改革，都是在新課程理念引領(lǐng)下的操作層面的創(chuàng)新，這種成功的模式學(xué)來為我所用，已初見成效，若真能堅守和堅持下去并生根發(fā)芽，那的確是件好事，她能使我們邁開緩慢前行的課改步伐。那么，除"講學(xué)稿"模式外，我們能不能開拓出更新的、更切合我們教師個人實際的、本土化的有效教學(xué)模式和科學(xué)的教學(xué)方法?劉永勝教授也指出："教學(xué)模式可以靈活，教無定法"。這就需要我們所有的教育工作者認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念，吃透新課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)會新教材意圖，一切以全體學(xué)生能積極參與、能學(xué)會且會學(xué)為衡量標(biāo)準(zhǔn)，充分挖掘一線教師的積極性和潛能，從"教無定法"中得法，得到更多的、更適合每位教師自己的"法"，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)領(lǐng)下，讓"條條大路通羅馬"。
我們準(zhǔn)旗的初高中教學(xué)質(zhì)量在全市處于領(lǐng)先水平，世紀(jì)中學(xué)、準(zhǔn)一中、準(zhǔn)民中和準(zhǔn)九中的教學(xué)質(zhì)量在全市高中、初中學(xué)校分別位居前茅，準(zhǔn)民中連續(xù)五年中考全市第一，說明我們的課堂是高效率的，是符合新課程理念和新課標(biāo)要求的，但我們所欠缺的是沒有對自己的成果和經(jīng)驗進(jìn)行及時的
總結(jié)
和推廣，我們?nèi)狈Ρ匾淖孕?這也正是我們今后需要努力的方向。
三、
以提高教學(xué)質(zhì)量為核心，亮化辦學(xué)特色。
任強調(diào)："素質(zhì)教育不是不追求質(zhì)量，而是在提升內(nèi)涵的前提下追求高質(zhì)量，是教育發(fā)展的硬道理"。校長和教師在教學(xué)中只有真正做到靜下心來、全身心投入，以學(xué)生為本，而不是在做表面文章時，才能實現(xiàn)課堂教學(xué)的高效化，才能讓學(xué)生全面主動地發(fā)展。
程鎖明教授在點評時指出："真正的高質(zhì)量是讓優(yōu)生更優(yōu)，讓差生變優(yōu)，從單一到豐富，為孩子的未來、幸福和生存奠基"。我們所參觀四個旗區(qū)的教育，都以課堂教學(xué)改革為抓手，把中考成績作為評價學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，把科學(xué)文化素養(yǎng)作為學(xué)生全面發(fā)展的重要指標(biāo)之一，各學(xué)校的主要領(lǐng)導(dǎo)也把精力主要放在了教學(xué)管理上。雖然他們的中高考質(zhì)量和我旗相比還有較大差距，但這種努力的方向和勁頭是應(yīng)該引起我們重視的。
"不求人人升學(xué)，但求個個成才"，"沒有不好，只有不同"，這些樸素的教育理念詮釋著西部學(xué)校新的人才觀念和對素質(zhì)教育的深刻理解。"馬頭琴拉響烏審召，蒙古舞跳亮毛烏素"，全員參與的特長教育已不僅僅是一門校本課程，更肩負(fù)著傳承民族文化的歷史使命。在討論時王廣源局長曾說："民族的東西是我們自己的，也是屬于世界的"。杭錦旗中學(xué)的體育競技隊能在區(qū)運會上一舉奪得十幾枚金牌并非偶然，其藝術(shù)類考生高考成績喜人絕非一日之功，這些成績的取得恰恰是因為該校生源質(zhì)量較差，靠文化課成績無法生存而逼出來的，這些事實更加說明，每一個孩子都有潛能可挖。學(xué)校、老師應(yīng)努力去發(fā)現(xiàn)并積極地為每一位孩子的健康成長搭建平臺"。
通過三位專家的點撥和校長間的討論交流，自己對什么是學(xué)校特色，怎
樣才能形成自己學(xué)校的特色也有一些思考：(一)學(xué)校特色不完全等同于特長教學(xué)，但持之以恒的特長教學(xué)可以形成教學(xué)特色。(二)當(dāng)我們把學(xué)校的辦學(xué)理念和思想貫徹到學(xué)校各個環(huán)節(jié)的管理和教育教學(xué)的實際行動之中，并能持之以恒，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新時，這就是一種學(xué)校的文化和特色。(三)當(dāng)我們把校本課程或某一項常規(guī)活動或改革、管理行為做精、做細(xì)、做實并能堅守、堅持和不斷改進(jìn)時，這就是一種學(xué)校的文化和特色。
四、以促進(jìn)師生發(fā)展為根本，細(xì)化學(xué)校管理。
學(xué)校是在做人的工作，需要人去做工作，學(xué)校的一切工作都必須是以師生為本的，學(xué)校所有規(guī)章制度的制定和實施都應(yīng)以師生的健康向上、和諧幸福為宗旨。四個旗區(qū)各學(xué)校都很重視抓師資隊伍建設(shè)，"三名工程"的實施，"青藍(lán)互助"活動的開展，都說明了這一點。以校本教研為中心，強化集體備課工作，實現(xiàn)教學(xué)、教研、培訓(xùn)一體化，注重反思、總結(jié)和積累。鄂旗實驗小學(xué)建立的師生成長檔案袋，已成為該校科研課題的一個亮點，他們曾和北京地區(qū)一些名校進(jìn)行互動交流，讓師生學(xué)會記錄成長過程，?？⑿?、學(xué)生成果集、學(xué)生作文集、教師論文集、課改成果集、校史展覽、系統(tǒng)化的學(xué)校彩封簡介、宿舍餐廳的服務(wù)承諾、學(xué)生管理的各項措施等都體現(xiàn)了"在積累中走向成長成功，在反思中不斷進(jìn)步"的理念，都說明了各學(xué)校都在注重實施"以人為本"前提下的精細(xì)化管理。注重提升內(nèi)涵，提高辦學(xué)品位，都在注重師生的持續(xù)發(fā)展和健康成長。
五、現(xiàn)場會之后的思考：
他山之石可以攻玉，我們應(yīng)虛懷若谷海納百川，虛心學(xué)習(xí)是必須的也是絕對正確的。我們需要學(xué)什么?怎么學(xué)?怎么用?怎么定位自己?實地參觀學(xué)習(xí)、聽專家講座和名師示范課都有三個層面的東西，即"道，法，術(shù)"，道即思想理念和道理，法即方法，術(shù)是技能和技巧。道——大家都可以領(lǐng)會，只是程度不同;法——可借鑒不能照搬，術(shù)——是屬于自己的，是學(xué)不來的東西。這也許正是全國再沒有出現(xiàn)第二個魏書生和陳鴻彬，也沒有出現(xiàn)第二所盤錦中學(xué)的原因所在吧。學(xué)了道，借鑒了法，結(jié)合自己的實際取長補短，讓學(xué)來的東西在自己身上生根發(fā)芽，使其本土化、校本化，這也是我今后學(xué)習(xí)培訓(xùn)的思路和目標(biāo)。
九月份參加為期一周的蘇州黨校異地培訓(xùn)，聽取了蘇州市委黨校領(lǐng)導(dǎo)和蘇州市有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)、專家的《蘇州經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與"三區(qū)三城"建設(shè)》、《蘇州工業(yè)園區(qū)借鑒新加坡的做法和體會》、《蘇州產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和科技創(chuàng)新》、《招商引資的策略與昆山之路》等專題講座，實地參觀考察了張家港城市建設(shè)、蔣家巷新農(nóng)村建設(shè)、昆山開發(fā)區(qū)成就展和新加坡工業(yè)園區(qū)等，蘇州人創(chuàng)造了張家港精神、昆山之路和園區(qū)經(jīng)驗，取得了輝煌的成就，如今又搶占先機，圍繞經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展抓轉(zhuǎn)型升級，提出"三區(qū)三城"的新目標(biāo)，蘇州創(chuàng)造的經(jīng)驗讓蘇州聞名于世，蘇州的未來也將一路領(lǐng)先。
蘇州回來，令人難以平靜。石獅曾經(jīng)以小洋貨、小市場、小政府聞名全國，全國跑石獅。建市二十多年，石獅社會、經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展，然后起之秀卻后來者居上，石獅市場難以與義烏相比，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也被昆山、張家港等蘇州遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拉開距離，石獅發(fā)展速度與發(fā)達(dá)縣市與難與同日而語了，石獅有被邊緣化的危機。蘇州之行，增強了我們憂患意識，學(xué)習(xí)蘇州，思考石獅，在解放思想謀發(fā)展、千方百計招商引資、重視引進(jìn)人才和科技創(chuàng)新等方面值得我們借鑒。
不是解放思想的結(jié)果。為了蘇州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，突破縣級不設(shè)保稅區(qū)、開發(fā)區(qū)，無不是當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)不為政策束縛敢破敢立的思維和行動。為了讓臺商安居樂業(yè)，吸引更多的臺商落戶生根，拔出二百多畝地建媽祖廟，沒有開放的思想是難以作出如此有悖常理的決策，盡心盡職為投資者服務(wù)、著想，無不凝結(jié)著蘇州領(lǐng)導(dǎo)者們解放思想的智慧。我市在機構(gòu)改革自覺不自覺地重新走回老路，小政府大社會的機構(gòu)改革成果已不再現(xiàn);因循守舊按政策辦事，缺乏創(chuàng)新、解放思想的精神，放慢了發(fā)展的速度，已然黨政機關(guān)，顯然，如果沒有解放思想，也難以有石獅的經(jīng)濟(jì)騰飛。
蘇州發(fā)展之路，或者稱之為蘇南發(fā)展模式，其成功得益于招商引資。因此有人認(rèn)為，蘇州經(jīng)驗說到底是招商引資的經(jīng)驗不無道理。沒有招商引資的成功，沒有項目落地，何談經(jīng)濟(jì)發(fā)展。創(chuàng)造投資環(huán)境，優(yōu)化服務(wù)質(zhì)量，是蘇州人招商的法寶。他們?nèi)σ愿扒Х桨儆嬤M(jìn)行招商引資，認(rèn)為幫助招商引資者是恩人，投資者是親人，能招商引資是能人，影響招商引資者是罪人。一個個項目引進(jìn)，無不是蘇州人為自己發(fā)展的創(chuàng)造機遇。正是他們重視招商引資、選資工作的不屈不撓的精神，使蘇州成為臺商、外商投資首先的地方，使蘇州成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡的神奇土地。聯(lián)系到我們在土地開發(fā)建設(shè)過程中存在種種糾紛，項目落地還存在種種障礙，需要依靠政府及各種社會關(guān)系協(xié)調(diào)處理，嚴(yán)重影響了企業(yè)的發(fā)展，如此的投資環(huán)境，怎能招得了商。
同全國各地一樣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出問題便顯現(xiàn)，解決問題的關(guān)鍵就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。要取得繼續(xù)發(fā)展的先機和優(yōu)勢，使企業(yè)立于不敗之地，便要走分工和專業(yè)化道路，走依靠科技創(chuàng)新、依靠人才的道路。面對困難，蘇州人有先見之明，全力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，創(chuàng)造發(fā)展新優(yōu)勢。引進(jìn)全國名牌大學(xué)在蘇州設(shè)立研究所、研究生院，傍科技傍人才，使新技術(shù)新產(chǎn)業(yè)能就地生根。蘇州人很得意于國家實施的千人人才計劃，蘇州有五十人之多，很注重人才的管理和利用，有了人才和科技的優(yōu)勢，便有了強勁的潛力，所以蘇州很多縣級市信心滿滿三年財稅再翻番，上千億不成問題。如此的發(fā)展速度，將我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后方已成事實。石獅的發(fā)展，主要原是勞動密集型產(chǎn)業(yè)，幾乎沒有新興產(chǎn)業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)，企業(yè)求全難成大，工業(yè)園區(qū)既是生活園區(qū)也是設(shè)市場，顯現(xiàn)企業(yè)缺乏分工協(xié)作精神。如何根據(jù)我市的特點，搞好我市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和企業(yè)的升級換代，做好產(chǎn)業(yè)的分工協(xié)作，蘇州的做法，值得我們參考。
一種積極向上、開拓進(jìn)娶不服輸、不言敗的積極現(xiàn)象，人人思發(fā)展，謀發(fā)展。反觀我們，在工作上拖沓，在精神上萎靡。在管理上粗放，在發(fā)展上只求過得去，不求過得硬，其根源就在于思想觀念沒有真正轉(zhuǎn)換到位。二是工作進(jìn)度上的差距。止 x 月底，我行各項存款較年初凈增萬元，完成全年任務(wù)的%，如果剔除派生存款因素，到 x 月底各項存款僅凈增萬元，完成全年任務(wù)的%。市場占比在工、農(nóng)、中、建四家商業(yè)銀行中排名。相比之下，在由衷地贊嘆 xxx 分行嚴(yán)格規(guī)范管理和取得良好經(jīng)營業(yè)績的同時，也引發(fā)了我對 xxx 行的工作，特別是存款工作的種種思考。幾日來，我想了很多，最深的感觸有以下三點：
未能如我所愿地達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，主要原因就在于主觀上確實努力不夠、辦法不多、目標(biāo)不高、措施不硬等問題，說到底，還是思想觀念的轉(zhuǎn)換沒有完全到位，或者說狀態(tài)不佳，認(rèn)為去年底的存款基數(shù)大，再在高增長的平臺上大幅度地增長，困難很大，過多地考慮了今后發(fā)展可能面臨的壓力，沒有打破任務(wù)觀念、地域觀念，從 xx 行發(fā)展的大局來考慮。xxxx 縣行的做法，給了我很大的啟示，在以后的組織存款工作中，我們將把轉(zhuǎn)換員工思想觀念作為一項基礎(chǔ)性的工作來抓，突破思想觀念上的障礙，堅持以理念為先導(dǎo)，調(diào)正心態(tài)、調(diào)好狀態(tài)，堅持存款能發(fā)展多快就發(fā)展多快，克服固有的思維模式，推動存款的更快發(fā)展。
支行強烈。在激勵機制上雖然也實行了績效掛鉤、末位淘汰等措施，但在具體執(zhí)行中存在漏洞，對落后單位還存在同情照顧思想，還沒有實行真正意義上的末位淘汰，致使各種激勵獎罰措施沒有發(fā)揮應(yīng)有的成效。以后的工作中上述種種現(xiàn)象都將在永城支行消失。機制引導(dǎo)，早抓快增將貫徹到存款工作和各項工作的每一個環(huán)節(jié)，使我行的存款在當(dāng)?shù)赝瑯I(yè)市場份額中占據(jù)應(yīng)有的比例。
三、找準(zhǔn)切入點，搞好重點營銷是擴張存款總量的有效途徑。xxxx 支行的經(jīng)驗證明，努力增加發(fā)卡量，以卡引存，是實現(xiàn)存款總量擴張、提高市場占比，搶占存款資源，彌補撤并網(wǎng)點不足的一個行之有效的好辦法。xx縣支行給自己的定位是，抓存款就是抓發(fā)卡，他們由增加發(fā)卡量突破了當(dāng)?shù)乜h域經(jīng)濟(jì)狹小的限制，實現(xiàn)了存款總量的迅猛擴張，創(chuàng)造了該縣每 8 個人就有一張卡的發(fā)卡業(yè)績。他們提出的口號是"不怕當(dāng)時無效，就怕卡發(fā)不到"。與 xx 相比，xx 市有 130 多萬人，如果每十人有一張我行的銀行卡，我們的發(fā)卡量就將是 13 萬多張，而我們目前的發(fā)卡總量只有 3 萬多張，今年以來也只發(fā)了 7000 多張，市場很大。過去我們抓發(fā)卡，重視發(fā)卡的質(zhì)量，著重強調(diào)在保證質(zhì)量的前提下，努力提高發(fā)卡數(shù)量。xx 縣支行的經(jīng)驗讓我們認(rèn)識到了發(fā)卡量的重要性，下步為促進(jìn)發(fā)卡量，我們將制定相關(guān)的激勵考核措施，把發(fā)卡的數(shù)量、質(zhì)量、收入綜合納入考核，集中力量，把增加發(fā)卡量作為今年后幾個月存款工作的一項重要目標(biāo)，努力使我行的銀行卡發(fā)卡數(shù)量短期內(nèi)有一個突破性的增加。
口。面對與兄弟單位在思想狀態(tài)、管理措施、考核機制、營銷策略和工作進(jìn)度等方面的差距，我們應(yīng)該怎么辦?我認(rèn)為第一要把思想狀態(tài)調(diào)整好，把觀念真正轉(zhuǎn)換到位，從班子成員到一般員工，都必須把狀態(tài)調(diào)整到盛市分行黨委倡導(dǎo)的一系列管理理念、管理要求上來，調(diào)整到有壓力、有激情、有辦法、有認(rèn)真精神上來，調(diào)整到人人思發(fā)展、人人謀發(fā)展上來。要調(diào)整狀態(tài)，一要強力灌輸傳導(dǎo)各種先進(jìn)的理念，通過培訓(xùn)、考試、宣講等多種形式，促進(jìn)全員狀態(tài)的調(diào)整;二是要通過機制的刺激，倒逼全員調(diào)整狀態(tài)。第二，要進(jìn)一步完善和建立各種激勵機制，高獎重罰，兌現(xiàn)到位，做到有諾必踐、令行禁止，充分調(diào)動全員的積極性。xxx 分行的員工聯(lián)名要求撤換所主任，建議支行行長"中間業(yè)務(wù)不能站中間"等，就充分說明他們通過機制作用的發(fā)揮，把全員的積極性調(diào)動了起來。第三，管理上要力求精細(xì)。xxx 行長講過"規(guī)范是對員工最好的福利，嚴(yán)管是對員工最好的愛護(hù)，機制是錘煉員工本領(lǐng)的最好手段"。管理是一個單位穩(wěn)健經(jīng)營的關(guān)鍵。因此，我們在管理上應(yīng)注重管理的每一個細(xì)節(jié)。
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阿爾山考察心得體會及感悟篇十四
近日，本人有幸參加了一次考察珠江三角洲地區(qū)的近代遺跡活動。在此次考察中，我深刻感受到了遺跡背后的歷史與文化積淀。在游覽過程中，感受到的不僅是欣賞美景，更是一種文化和歷史的沖擊，讓我對歷史有了更深入的了解，也對今天的中國有了更深刻的認(rèn)識。
第二段：觀光工廠的反思
我們參觀了幾家以往的民族工業(yè)重鎮(zhèn)如今已經(jīng)演變成為觀光工廠，宣傳的都是那些過去的輝煌事跡，而背后的發(fā)展與壯大其實都離不開市場和政策的推動。我們常常容易忽略，在發(fā)展的征程中，我們所付出的代價。因此，也需要我們來反思一下，怎么讓歷史和文化遺產(chǎn)發(fā)揮更大的價值，同時規(guī)避不必要的負(fù)面影響。
第三段：流水線的思考
在參觀國營廠時，拜訪了一位曾經(jīng)在此生產(chǎn)過的發(fā)電廠工人，這位老工人用一種深沉的語氣向我們講述了以往他在此的工作與生活。他們每天都是準(zhǔn)時來到車間，上車到崗，按既定的流程順序擔(dān)負(fù)著各自的工作任務(wù)，重復(fù)著機械化的工作。我驚訝于流水線的高效生產(chǎn)方式，但也意識到，這種紀(jì)律嚴(yán)明、機械化流水線帶來的卻是工人的精神貧瘠，以及對于“自由、人權(quán)和平等”等價值觀的不尊重。因此，我們也要對工人的生活及其所處的經(jīng)濟(jì)、文化背景，加以深入了解。
第四段：建筑風(fēng)格的感受
在參觀這些遺跡時，印象最深刻的是建筑風(fēng)格。這里的建筑風(fēng)格明顯受到當(dāng)時國家政策的影響，呈現(xiàn)出充滿時代特征和現(xiàn)代化形態(tài)的一種樣式，盡管它們已經(jīng)有了巨大的歷史價值，但也常常受到城市發(fā)展的影響，隨著城市的快速發(fā)展，一些遺跡被拆除，拆毀。這也提醒我們，在城市建設(shè)過程中要有對歷史文化遺產(chǎn)的重視，以更加周全的發(fā)展方式去厘清文化要素和城市設(shè)計策略的協(xié)同關(guān)系。
第五段：結(jié)論
經(jīng)過這次考察，我增強了對于歷史文化和近代遺跡保護(hù)的認(rèn)識，讓我更加珍視生活，更加熱愛和關(guān)注我們的文化與歷史遺產(chǎn)。歷史遺跡不僅僅是過去的記憶，它們還是對我們現(xiàn)在及未來的一種指引和啟示。希望我們能夠盡自己的努力，去推動文化遺產(chǎn)保護(hù)和城市建設(shè)之間，和諧協(xié)調(diào)的關(guān)系。
阿爾山考察心得體會及感悟篇十五
考察是一種重要的活動，它能夠幫助我們了解世界、開闊視野、增長知識。在一次次的考察中，我們不僅可以親身參觀、交流學(xué)習(xí)，還可以從中獲得很多有意義的體驗和感悟。以下是我從一次考察中得到的一些心得體會和感悟。
第一段：開拓眼界
在這次考察中，我去到一個陌生的城市，參觀了一家著名的企業(yè)。這個企業(yè)規(guī)模龐大，技術(shù)先進(jìn)，經(jīng)營管理有序，給我留下了深刻的印象。在參觀過程中，我看到了高科技產(chǎn)品的生產(chǎn)線，聽到了行業(yè)專家的講解，認(rèn)識了很多優(yōu)秀的員工。通過這次考察，我對這個行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r、技術(shù)進(jìn)步以及企業(yè)經(jīng)營管理等方面有了更深入的了解，開拓了我的眼界。
第二段：加深了對課堂知識的理解
在課堂上，我們學(xué)到了很多理論知識，但這些知識常常會顯得抽象而遙遠(yuǎn)。通過參觀實際企業(yè)，我將所學(xué)的知識與實際操作結(jié)合起來，加深了對課堂知識的理解。例如，我們在考察中學(xué)到了企業(yè)如何利用先進(jìn)的自動化設(shè)備提高生產(chǎn)效率，如何通過精細(xì)管理來降低成本，這些都是我們在課堂上學(xué)習(xí)到的知識的實際應(yīng)用。這種理論與實踐的結(jié)合，使我更加深刻地理解了所學(xué)知識的真正含義。
第三段：培養(yǎng)了實踐能力
參觀企業(yè)不僅能夠幫助我們理解課堂知識，還能培養(yǎng)我們的實踐能力。在參觀過程中，我們親自操作設(shè)備，觀察工人的工作，感受到了工作的辛苦和復(fù)雜性。這讓我明白了一個道理，就是理論知識只有在實踐中才能發(fā)揮作用。通過實踐，我開始意識到只有全身心地投入到工作中，才能夠獲得真正的成就感和滿足感。
第四段：提升了自我認(rèn)知和發(fā)展規(guī)劃
這次考察讓我更加清晰地認(rèn)識到自己的優(yōu)勢和不足。我在參觀中觀察到了一些行業(yè)中成功的人士，他們努力工作，積極向上，擁有良好的個人品質(zhì)和專業(yè)能力。通過對比，我發(fā)現(xiàn)自己還存在很多不足，例如溝通能力和團(tuán)隊協(xié)作能力亟待提高。這次考察讓我意識到自己的不足之處，并為我未來的發(fā)展規(guī)劃提供了重要的參考。
第五段：增強了責(zé)任感和使命感
這次考察深深地觸動了我的內(nèi)心。我看到了企業(yè)如何通過不懈的努力取得成功，員工如何為了企業(yè)的利益和發(fā)展付出辛勤的努力。這讓我深深地感受到了責(zé)任感和使命感的重要性。作為新時代的青年，我們應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)起國家和社會的責(zé)任，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。這次考察讓我深深地明白了這一點。
總結(jié)：
通過這次考察，我開闊了眼界，加深了對課堂知識的理解，培養(yǎng)了實踐能力，提升了自我認(rèn)知和發(fā)展規(guī)劃，增強了責(zé)任感和使命感?？疾焓且淮畏浅Ｓ袃r值的活動，它不僅能夠幫助我們學(xué)到更多的知識，還能夠影響我們的人生觀和價值觀。我相信，通過不斷地參加考察，我們定能更好地成長和發(fā)展。
阿爾山考察心得體會及感悟篇十六
xx年7月15日，應(yīng)xxxx教育集團(tuán)之邀，受湯校長委派，我?guī)ьI(lǐng)教務(wù)處殷主任、周主任，語數(shù)外教研組長，先鋒杯、五四杯高效課堂大賽部分獲獎老師一行十人，赴xxxx參加高效課堂研討會。此次研討會，吸引力全國各地近千名的教育工作者參加，會議議程為上午五個報告，下午語文和數(shù)學(xué)兩節(jié)示范課。
xx算不上教育文化大省，xx也不過是一家民營企業(yè)，但xx做了一件本該教育主管部門做的促進(jìn)教育教學(xué)改革的好事，為全國各地對教育改革和課堂教學(xué)革新感興趣的同行提供了很好的交流平臺。上午xx教育研究院的專家作了報告，衡水中學(xué)和其他熱衷教育教學(xué)改革的學(xué)校校長作了經(jīng)驗介紹，各個學(xué)校課堂改革的做法或稱謂不同，但理念有相通之處，即學(xué)校的一切活動即教育，學(xué)生為自我教育的主體。下午來自郴州和圖們的一線教師提供的高效課堂展示課，雖然說不上不盡善盡美，但課改的方向和思路與當(dāng)前我校積極倡導(dǎo)的“四有”高效課堂模式有異曲同工之處，就是把課堂的話語權(quán)盡可能交給學(xué)生，通過自主學(xué)習(xí)、合作探究、交流展示、點撥提升幾個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生真正“動”起來，讓課堂真正“活”起來，讓效益真正“高”起來。
針對當(dāng)前教師教得很累，學(xué)生學(xué)得低效，不少學(xué)校，特別是生源和師資不是特別好的學(xué)校，不約而同地選擇了改革課堂，洋思中學(xué)、杜郎口中學(xué)、山東昌樂二中等，在不斷的摸索中，這些學(xué)校不同程度地走出了一條有著自己特色的提升教育教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)影響力的路子。湯校長在學(xué)校社會影響和教育教學(xué)質(zhì)量走低的2012年9月提出“打造高效課堂，進(jìn)一步提升教育教學(xué)質(zhì)量”的號召，本人牽頭教務(wù)處、教科室制定了《“深化課堂教學(xué)改革，促進(jìn)內(nèi)涵質(zhì)量提升”實施方案》，以“形成一個模式，造就一批名師，成就全體學(xué)生，提升辦學(xué)質(zhì)量和學(xué)校影響力”為目標(biāo)，設(shè)計了如下實施步驟：
建立三級培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，即校級、年級、教研組，通過多種形式開展扎實、有效的校本培訓(xùn)、校本教研，提高教師對課堂教學(xué)改革規(guī)律、方法的認(rèn)知水平和參與課堂教學(xué)改革的積極性、主動性，促進(jìn)教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)換；通過對高效課堂的行動策略、基本流程培訓(xùn)促進(jìn)教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。
在理念培訓(xùn)基礎(chǔ)上，年級管理處和學(xué)科組按照培訓(xùn)要求，結(jié)合本年級、本學(xué)科特點開展模式研討，在充分研討基礎(chǔ)上，所有教師都要上一節(jié)研討課。
各年級評選出課改先鋒教師若干名，學(xué)校為先鋒教師頒發(fā)證書，并派先鋒教師外出學(xué)習(xí)考察。
先鋒教師學(xué)習(xí)考察后，借鑒先進(jìn)教改經(jīng)驗，結(jié)合我校實際，深入研究，為全體教師上示范課。全體教師撰寫課改心得，并結(jié)集成冊。
邀請學(xué)科專家指導(dǎo)先鋒教師上示范課，在此基礎(chǔ)上中心學(xué)科組深入研討，編制導(dǎo)學(xué)案，初步形成各個學(xué)科高效課堂教學(xué)模式。
以老帶新，在學(xué)科組內(nèi)部全面推開模式課，邀請課改知名專家通過聽課評課，及時發(fā)現(xiàn)問題，矯正提升。
按序時進(jìn)度，目前已走到第四階段。一路走來，有如下幾方面感受：
宣傳氛圍的營造，教務(wù)處、教科室的規(guī)劃與設(shè)計，年級處的實施與推行，財務(wù)處的資金保障等。
2．教師理念革新絕非一朝一夕，注定是一個新與舊、創(chuàng)新與保守持續(xù)不斷的博弈過程。鑒于此，下一階段，教師培訓(xùn)仍要花大氣力，通過校本培訓(xùn)或邀請名家，特別是知名專家教授對教師進(jìn)行課堂理念、課堂策略進(jìn)行再培訓(xùn)。
3．高效課堂需要抓手和平臺。眼下，我校高效課堂推進(jìn)還缺少有力的抓手和影響更大的平臺，還停留在學(xué)校內(nèi)部部分年級和部分老師層面。為此，有兩點設(shè)想：
一是以編制導(dǎo)學(xué)案為抓手。通過組織學(xué)科組核心教師集中時間參與編寫《xx中學(xué)高效課堂導(dǎo)學(xué)案》，其他教師按照導(dǎo)學(xué)案設(shè)計進(jìn)行課堂教學(xué)。或請教育局牽頭聯(lián)合幾家有相同追求的兄弟學(xué)校共同編寫《名校高效課堂導(dǎo)學(xué)案》。如此操作有兩個好處，一方面形成一套質(zhì)量較高的屬于xx中學(xué)或xx高中教育的教學(xué)資源，另一方面部分骨干教師通過編寫導(dǎo)學(xué)案，使課堂教學(xué)和教育科研水平得到進(jìn)一步提升，其他教師通過使用質(zhì)量高的導(dǎo)學(xué)案提高整體教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。
二是以高效課堂研討會為平臺?？梢杂蓌x中學(xué)牽頭組織xx市四星級高中高效課堂研討會或借助六校聯(lián)誼的平臺組織蘇北同課異構(gòu)課堂研討，確立xx中學(xué)高效課堂模式并加以推廣，促進(jìn)教師專業(yè)成長，擴大學(xué)校辦學(xué)影響。
這樣，《實施方案》中確立的“形成一個模式，造就一批名師，成就全體學(xué)生，提升辦學(xué)質(zhì)量和學(xué)校影響力”目標(biāo)才有可能實現(xiàn)。
以上是這次xx之行的感受，特向湯校長匯報，請批評指正。
阿爾山考察心得體會及感悟篇十七
民間文化是指民間傳統(tǒng)的藝術(shù)、文化和習(xí)俗，其豐富多彩、獨具特色。而考察民間文化，則是通過實地走訪、了解當(dāng)?shù)亓?xí)俗，觀察傳統(tǒng)文化遺存和傳承情況等方式，探究其民間文化的內(nèi)涵及保護(hù)方式，有助于推動文化傳承與創(chuàng)新。在此，本文將分享我在進(jìn)行民間文化考察中的心得體會。
第二段：體驗民間文化考察中的感受
在民間文化考察過程中，我深刻領(lǐng)悟了傳統(tǒng)文化在我們生活中的重要性。在浙江的龍泉，我從中華民族最早的青銅器入門界門派——龍泉青銅器發(fā)源地和今日新的長虹村了解了青銅器之于中國文明的特殊地位，而這些文物都來自于近二、三千年前。在江蘇的揚州，我在名人故居區(qū)一邊欣賞他們巧妙的意境構(gòu)建，一邊聆聽導(dǎo)游講述他們的鮮活傳奇?？偟膩碚f，民間文化考察中的體驗是別具一格，彌足珍貴的。
第三段：挖掘民間文化考察后的魅力
民間文化考察不僅有利于了解傳統(tǒng)文化的底蘊、掌握傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗，更能感悟到獨特的精神魅力。美國文化學(xué)者肯尼斯·伯克認(rèn)為，民間文化反映了一個民族無形的文化精神和文化內(nèi)核，是一個民族文化的靈魂所在。在民間文化考察中，我們深入了解傳統(tǒng)資源的芬芳質(zhì)地，品味到古老文化的美妙風(fēng)韻，這是鼓舞我們心靈的源泉，是鮮活的文化滋養(yǎng)和激勵人們創(chuàng)新努力的。因此，挖掘民間文化考察后的魅力，是我們對傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)揚的一種珍視和致敬。
第四段：民間文化考察對于文化傳承和創(chuàng)新的促進(jìn)
毋庸置疑，民間文化考察對于文化傳承和創(chuàng)新有著實質(zhì)性的幫助。對傳統(tǒng)文化進(jìn)行調(diào)研、保護(hù)，能夠有效地促進(jìn)社會文化進(jìn)步，使人們在傳承、發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，更好地為未來文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而在當(dāng)下這個全球化的時代，支持文化傳承與創(chuàng)新，不但是中華文化的魅力傳播，也相當(dāng)于為全球文化的多樣性和互動性做出一份貢獻(xiàn)，更有利于全球社會的和諧發(fā)展。
第五段：結(jié)論
綜上所述，民間文化考察是一種重要的文化探究方式，有利于挖掘傳統(tǒng)文化魅力，促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新。而在我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們?yīng)當(dāng)關(guān)注民間文化的傳承和保護(hù)，只有這樣，我們才能夠不斷挖掘文化的精髓，并為未來的文化傳承和創(chuàng)新打下堅實的基礎(chǔ)。
阿爾山考察心得體會及感悟篇十八
11月22日至25日，市教育局在西四旗組織召開了鄂爾多斯市中小學(xué)幼兒園管理工作現(xiàn)場會，歷時四天，內(nèi)容安排有現(xiàn)場觀摩、領(lǐng)導(dǎo)講話、專家點評、交流互動等活動，內(nèi)容豐富，形式新穎，幾天下來，雖是累了一點，但滿載而歸、收獲頗豐，真是“一路鮮花一路歌”。
第一次在劉少先局長的帶領(lǐng)下以校長的身份參加這樣的現(xiàn)場會，印象比較深刻，四天的拉練式培訓(xùn)會，每走一處都能讓自己眼前一亮。精神抖擻的小小交警訓(xùn)練，氣勢宏大的威風(fēng)鑼鼓表演，全員參與的馬頭琴展示，整齊化一的民族舞蹈，誦詩起舞的國學(xué)經(jīng)典，精彩紛呈的文藝演出，栩栩如生的師生作品，以學(xué)為主的新型課堂，以人為本的精細(xì)管理，校本生成的理性思考……，這些都彰顯著各學(xué)校的辦學(xué)成果和辦學(xué)特色。下面就自己參會的感受和由此而引發(fā)的思考談幾點粗淺認(rèn)識。
學(xué)校的健康持續(xù)發(fā)展，取決于是否具有先進(jìn)的教育思想、正確的價值觀念和科學(xué)的思維方式，管理的著眼點和歸宿是師生健康快樂的成長和可持續(xù)發(fā)展。西四旗的教育都已開始重視通過專家把脈及在專家引領(lǐng)下形成自己對本校教育的理性思考，并對其理念文化進(jìn)行闡述。如杭錦旗中學(xué)在“實施學(xué)習(xí)優(yōu)勢教育”的理念引領(lǐng)下，摸索出了“導(dǎo)學(xué)結(jié)合、藝教結(jié)合、體教結(jié)合”的三結(jié)合辦學(xué)模式，給學(xué)校的發(fā)展帶來了生機和活力，也逐步形成了真正屬于自己的辦學(xué)特色。
作為校長，我們也應(yīng)該提煉自己所在學(xué)校的辦學(xué)思想和辦學(xué)理念，并以此為核心確立自己的管理理念、教學(xué)理念、德育理念和服務(wù)理念，并通過解讀與踐行，讓全體師生和家長理解學(xué)校的辦學(xué)理念和思想，為此而共同努力，即理念上的認(rèn)同產(chǎn)生行動上的合力，從而形成學(xué)校教育共同體。把辦學(xué)理念滲透在校園文化建設(shè)、制度建設(shè)和各項活動的組織過程中，體現(xiàn)在學(xué)校的各項規(guī)劃、計劃和工作行動中。只有理性的高度和行動的深度結(jié)合起來，才會有效果，才能有成果，才能促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展。
在現(xiàn)場會期間，我贊成一位校長的說法：“校長最應(yīng)該關(guān)注的文化是課堂文化”。課堂是實施素質(zhì)教育的主陣地，是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動最基本也是最有效的途徑。因此，課程改革要取得突破性進(jìn)展的關(guān)鍵是要切實轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從而實現(xiàn)課堂教學(xué)的高效化。會議期間所考察參觀的中學(xué)大多都在研究并踐行東廬中學(xué)的“講學(xué)稿”教學(xué)法，四個旗區(qū)的學(xué)校都分批派出領(lǐng)導(dǎo)和教師親自去東廬中學(xué)學(xué)習(xí)考察，也多次請該校的領(lǐng)導(dǎo)和老師到校進(jìn)行理論講座和示范教學(xué)活動，并結(jié)合本地、本校實際提出了“導(dǎo)學(xué)案教學(xué)法”、“導(dǎo)學(xué)案思維導(dǎo)圖習(xí)得法”、“三元載體學(xué)科異步導(dǎo)學(xué)法”等本土化的講學(xué)稿。
由此也引發(fā)了我們的一些思考：東廬中學(xué)的成功在于該校能在困境中大膽創(chuàng)新，根據(jù)本校實際改革摸索出了以“講學(xué)稿”為載體的先學(xué)后教、以學(xué)為主的課堂教學(xué)模式，其實這與先前“洋思中學(xué)模式”有異曲同工之效果。仔細(xì)想來，其間所體現(xiàn)正是新課程理念的宗旨和要求，所有這些改革，都是在新課程理念引領(lǐng)下的操作層面的創(chuàng)新，這種成功的模式學(xué)來為我所用，已初見成效，若真能堅守和堅持下去并生根發(fā)芽，那的確是件好事，她能使我們邁開緩慢前行的課改步伐。那么，除“講學(xué)稿”模式外，我們能不能開拓出更新的、更切合我們教師個人實際的、本土化的有效教學(xué)模式和科學(xué)的教學(xué)方法？劉永勝教授也指出：“教學(xué)模式可以靈活，教無定法”。這就需要我們所有的教育工作者認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念，吃透新課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)會新教材意圖，一切以全體學(xué)生能積極參與、能學(xué)會且會學(xué)為衡量標(biāo)準(zhǔn)，充分挖掘一線教師的積極性和潛能，從“教無定法”中得法，得到更多的、更適合每位教師自己的“法”，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)領(lǐng)下，讓“條條大路通羅馬”。
我們準(zhǔn)旗的初高中教學(xué)質(zhì)量在全市處于領(lǐng)先水平，世紀(jì)中學(xué)、準(zhǔn)一中、準(zhǔn)民中和準(zhǔn)九中的教學(xué)質(zhì)量在全市高中、初中學(xué)校分別位居前茅，準(zhǔn)民中連續(xù)五年中考全市第一，說明我們的課堂是高效率的，是符合新課程理念和新課標(biāo)要求的，但我們所欠缺的是沒有對自己的成果和經(jīng)驗進(jìn)行及時的總結(jié)和推廣，我們?nèi)狈Ρ匾淖孕牛∵@也正是我們今后需要努力的方向。
劉少先局長曾多次說過：“質(zhì)量是學(xué)校的生命線，質(zhì)量是素質(zhì)教育的核心所在”。我們也聽過好多教育專家的講座，最終都要用所帶學(xué)生的中考或高考成績?yōu)橐罁?jù)來說明其理念的超前性，思想的先進(jìn)性和方法的科學(xué)性。會上對2010年全市中、高考質(zhì)量進(jìn)行了科學(xué)的分析，并高屋建瓴地對當(dāng)前存在的問題和今后的教學(xué)提出了寶貴意見和建議。市教研室梁耘主任強調(diào)：“素質(zhì)教育不是不追求質(zhì)量，而是在提升內(nèi)涵的前提下追求高質(zhì)量，是教育發(fā)展的硬道理”。校長和教師在教學(xué)中只有真正做到靜下心來、全身心投入，以學(xué)生為本，而不是在做表面文章時，才能實現(xiàn)課堂教學(xué)的高效化，才能讓學(xué)生全面主動地發(fā)展。
程鎖明教授在點評時指出：“真正的高質(zhì)量是讓優(yōu)生更優(yōu)，讓差生變優(yōu)，從單一到豐富，為孩子的未來、幸福和生存奠基”。我們所參觀四個旗區(qū)的教育，都以課堂教學(xué)改革為抓手，把中考成績作為評價學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，把科學(xué)文化素養(yǎng)作為學(xué)生全面發(fā)展的重要指標(biāo)之一，各學(xué)校的主要領(lǐng)導(dǎo)也把精力主要放在了教學(xué)管理上。雖然他們的中高考質(zhì)量和我旗相比還有較大差距，但這種努力的方向和勁頭是應(yīng)該引起我們重視的。
“不求人人升學(xué)，但求個個成才”，“沒有不好，只有不同”，這些樸素的教育理念詮釋著西部學(xué)校新的人才觀念和對素質(zhì)教育的深刻理解。“馬頭琴拉響烏審召，蒙古舞跳亮毛烏素”，全員參與的特長教育已不僅僅是一門校本課程，更肩負(fù)著傳承民族文化的歷史使命。在討論時王廣源局長曾說：“民族的東西是我們自己的，也是屬于世界的”。杭錦旗中學(xué)的體育競技隊能在區(qū)運會上一舉奪得十幾枚金牌并非偶然，其藝術(shù)類考生高考成績喜人絕非一日之功，這些成績的取得恰恰是因為該校生源質(zhì)量較差，靠文化課成績無法生存而逼出來的，這些事實更加說明，每一個孩子都有潛能可挖。學(xué)校、老師應(yīng)努力去發(fā)現(xiàn)并積極地為每一位孩子的健康成長搭建平臺”。
通過三位專家的點撥和校長間的討論交流，自己對什么是學(xué)校特色，怎樣才能形成自己學(xué)校的特色也有一些思考：
（一）學(xué)校特色不完全等同于特長教學(xué)，但持之以恒的特長教學(xué)可以形成教學(xué)特色。
（二）當(dāng)我們把學(xué)校的辦學(xué)理念和思想貫徹到學(xué)校各個環(huán)節(jié)的管理和教育教學(xué)的實際行動之中，并能持之以恒，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新時，這就是一種學(xué)校的文化和特色。
（三）當(dāng)我們把校本課程或某一項常規(guī)活動或改革、管理行為做精、做細(xì)、做實并能堅守、堅持和不斷改進(jìn)時，這就是一種學(xué)校的文化和特色。
學(xué)校是在做人的工作，需要人去做工作，學(xué)校的一切工作都必須是以師生為本的，學(xué)校所有規(guī)章制度的制定和實施都應(yīng)以師生的健康向上、和諧幸福為宗旨。四個旗區(qū)各學(xué)校都很重視抓師資隊伍建設(shè)，“三名工程”的實施，“青藍(lán)互助”活動的開展，都說明了這一點。以校本教研為中心，強化集體備課工作，實現(xiàn)教學(xué)、教研、培訓(xùn)一體化，注重反思、總結(jié)和積累。鄂旗實驗小學(xué)建立的師生成長檔案袋，已成為該?？蒲姓n題的一個亮點，他們曾和北京地區(qū)一些名校進(jìn)行互動交流，讓師生學(xué)會記錄成長過程，?？?、校報、學(xué)生成果集、學(xué)生作文集、教師論文集、課改成果集、校史展覽、系統(tǒng)化的學(xué)校彩封簡介、宿舍餐廳的服務(wù)承諾、學(xué)生管理的各項措施等都體現(xiàn)了“在積累中走向成長成功，在反思中不斷進(jìn)步”的理念，都說明了各學(xué)校都在注重實施“以人為本”前提下的精細(xì)化管理。注重提升內(nèi)涵，提高辦學(xué)品位，都在注重師生的持續(xù)發(fā)展和健康成長。
他山之石可以攻玉，我們應(yīng)虛懷若谷海納百川，虛心學(xué)習(xí)是必須的也是絕對正確的。我們需要學(xué)什么？怎么學(xué)？怎么用？怎么定位自己？實地參觀學(xué)習(xí)、聽專家講座和名師示范課都有三個層面的東西，即“道，法，術(shù)”，道即思想理念和道理，法即方法，術(shù)是技能和技巧。道——大家都可以領(lǐng)會，只是程度不同；法——可借鑒不能照搬，術(shù)——是屬于自己的，是學(xué)不來的東西。這也許正是全國再沒有出現(xiàn)第二個魏書生和陳鴻彬，也沒有出現(xiàn)第二所盤錦中學(xué)的原因所在吧。學(xué)了道，借鑒了法，結(jié)合自己的實際取長補短，讓學(xué)來的東西在自己身上生根發(fā)芽，使其本土化、校本化，這也是我今后學(xué)習(xí)培訓(xùn)的思路和目標(biāo)。
我們不能在學(xué)習(xí)別人的同時丟掉了自己，一個人不能沒有自信，一所學(xué)校，一個地區(qū)的教育更不能沒有自信！作為準(zhǔn)格爾旗的教育工作者我們沒有理由不自信！因為我們正處在準(zhǔn)格爾經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展和準(zhǔn)格爾教育穩(wěn)健跨越的大好時期。拔尖教師、骨干教師、優(yōu)秀教師和優(yōu)秀校園長獎勵制度，極大地激發(fā)了教師和校長的工作積極性；全國名師實驗基地的誕生和名師工作室的成立，讓我們的教師能與專家零距離接觸；有計劃地外出學(xué)習(xí)和校本培訓(xùn)，名師育名師活動，校際結(jié)對互助活動，學(xué)段銜接研究，強化集體備課，引進(jìn)東廬講學(xué)稿，出臺各學(xué)科教學(xué)常規(guī)等措施，都在有效地促進(jìn)教師專業(yè)成長；自上而下的質(zhì)量意識在不斷強化，中高考成績在全市位次不斷前移，學(xué)校特色化建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，全旗素質(zhì)教育質(zhì)量明顯提高；校安工程和校園城域網(wǎng)工程的實施，正在快速改善全旗城鄉(xiāng)的辦學(xué)條件；準(zhǔn)格爾教育事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃的出臺，為我們明確了目標(biāo)，指明了方向，為準(zhǔn)格爾教育的未來繪制了美好的藍(lán)圖。我們有理由相信，準(zhǔn)格爾教育的明天一定會更加燦爛輝煌！
阿爾山考察心得體會及感悟篇一
山區(qū)考察是一次難得的機會，讓我深入走進(jìn)大自然的懷抱，感受質(zhì)樸的山村風(fēng)情。在這次考察中，我不僅見識了山區(qū)人民的樸實和勤勞，更懂得了生活的真諦。下面，我將分享我在山區(qū)考察中的所見所聞和所悟。
第二段：感受山川的壯麗
在山區(qū)考察中，我領(lǐng)略到了神奇的自然風(fēng)光。那里的山川壯美，峻峭的山脈和蜿蜒的溪流盡顯大自然的鬼斧神工。登上山巔，我俯瞰著群山連綿，云霧繚繞，仿佛置身于仙境之中。這樣壯麗的景象讓我感受到人類與大自然的和諧共生，也讓我更加珍惜身邊的一草一木。
第三段：領(lǐng)悟山區(qū)人民的樸實和勤勞
走進(jìn)山區(qū)，我與當(dāng)?shù)厝嗣窠Y(jié)下了深厚的情誼。他們樸實、實在，勤勞又善良。在山村里，每個人都有自己的事業(yè)，獲得了穩(wěn)定的收入。他們懂得與大自然和諧相處，用勤勞的雙手創(chuàng)造美好的生活。他們是我最真摯的朋友，也給我?guī)砹藷o盡的溫暖和感動。
第四段：感悟生活的真諦
在山區(qū)的生活中，我明白了生活的真諦不僅僅在于物質(zhì)的滿足，更在于對生活的熱愛和追求。山區(qū)人民雖然物質(zhì)條件不如城市，但他們過著簡單而幸福的生活。他們擁有自己的土地，種植蔬菜，養(yǎng)殖家禽，擁有一片寬廣的田野和一片純凈的心靈。從他們身上，我學(xué)到了珍惜現(xiàn)有的一切，對生活懷有感恩。
第五段：回憶與期待
山區(qū)考察是我人生中的一次寶貴經(jīng)歷。在這次考察中，我領(lǐng)略到了山區(qū)的美景和人民的樸實，悟到了生活的真諦。我將永遠(yuǎn)銘記這次經(jīng)歷，將它作為我人生成長的里程碑。我也期待未來能有更多的機會走進(jìn)山區(qū)，與山區(qū)人民共同分享美好的經(jīng)歷，結(jié)下更多深厚的友誼。從山區(qū)考察中獲得的感悟?qū)⒓钪遥粩嗯?，追尋生活的真諦，成為一個有益于社會和家鄉(xiāng)的人。
總結(jié)：通過這次山區(qū)考察，我開闊了眼界，感受到了山區(qū)的壯麗景色，體會到了山區(qū)人民的樸實和勤勞，領(lǐng)悟到了生活的真諦。這次考察不僅讓我感受到山區(qū)的美麗，也讓我對生活有了更深刻的理解。我相信，這次經(jīng)歷將會對我的人生產(chǎn)生積極的影響，幫助我在未來的成長中更好地面對生活的挑戰(zhàn)。
阿爾山考察心得體會及感悟篇二
山區(qū)考察是一次難得的機會，讓我親身體驗到了大自然的鬼斧神工，也收獲了許多寶貴的感悟和體會。在這次考察中，我目睹了壯麗的山巒、勇敢的農(nóng)民和頑強的生命力，深刻感受到了山區(qū)人民的艱辛與樂觀，也對自然與人類的關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)識。以下是我在這次山區(qū)考察中的感悟與心得。
首先，我深深被山區(qū)的壯麗景色所折服。山巒疊嶂，青山環(huán)繞，如同一幅天然的畫卷，美麗而壯觀。走在山間小道上，呼吸著清新的空氣，眺望著云霧繚繞的山巒，仿佛能夠與大自然融為一體。我不禁感嘆大自然的偉大和神奇，也意識到人類只是大自然中微不足道的一部分，我們應(yīng)當(dāng)更加珍惜和保護(hù)這片美麗的山水。
其次，我深深被山區(qū)農(nóng)民的勇敢與堅韌所感動。在嚴(yán)寒的冬天，山區(qū)農(nóng)民仍然奮勇耕種、辛勤勞作，一年四季都在為了生計而不停地努力。他們沒有順暢的交通工具、先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，但卻靠著一腔熱血和對土地的熱愛，艱難地生活在這片山區(qū)。他們憑借勇氣與韌勁，從山上開墾出了一片片寶貴的耕地，讓這片土地在他們的雙手下呈現(xiàn)出了勃發(fā)的生機。
第三，我對山區(qū)人民的堅強和樂觀產(chǎn)生了無比的敬意和欽佩。盡管生活在山區(qū)，他們的生活條件較為艱苦，但他們并沒有被環(huán)境所壓倒。相反，他們樂觀向上，笑對困難。在與他們的交流中，我更能體會到他們的樂觀和堅韌的品質(zhì)。他們告訴我，只要擁有一顆樂觀的心，就能越過生活中的坎坷，走向更好的明天。
第四，我對自然與人類的關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)識。在山區(qū)考察中，我看到了大自然的鬼斧神工和它對人類的慷慨奉獻(xiàn)。從山中流下的溪流，為農(nóng)民提供了豐富的水源；山上的森林保護(hù)了土地，防止了水土流失；而山區(qū)的特殊氣候條件也孕育了得天獨厚的農(nóng)作物。人類應(yīng)當(dāng)更加尊重自然，珍視與自然的和諧共生，并積極參與環(huán)保行動，為大自然的保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，這次山區(qū)考察讓我明白了與山區(qū)相比，我擁有的是多么幸福。回到城市后，我深深感受到了山區(qū)人民艱辛生活的反差。在城市里，我們享受著現(xiàn)代化的便利與舒適，但我們也要意識到這種幸福并不是理所當(dāng)然的。我們應(yīng)當(dāng)珍惜擁有的一切，也應(yīng)當(dāng)關(guān)注和幫助山區(qū)人民，讓他們也能夠共享城市的繁榮和幸福。
綜上所述，山區(qū)考察為我?guī)砹嗽S多寶貴的感悟和體會。這次考察讓我親身體驗到了大自然的壯麗和神奇，也讓我深刻感受到了山區(qū)人民的艱苦與樂觀。我對自然的偉大與人類的地位有了更加深刻的認(rèn)識，也對自己的幸福有了更加清晰的認(rèn)知。希望我能夠?qū)⑦@次考察中的感悟與體會帶入日常生活，從而讓自己的生活更加充實、幸福，也讓我能夠為社會貢獻(xiàn)自己的力量。
阿爾山考察心得體會及感悟篇三
近日，我參加了學(xué)校組織的阿爾山考察活動。阿爾山，這座位于內(nèi)蒙古大草原腹地的小城，以其秀美的自然風(fēng)光和豐富的文化內(nèi)涵吸引了無數(shù)游客。在這次考察中，我不僅領(lǐng)略了阿爾山的美景，更深刻地感受到了大自然的力量，對生命的敬畏也在不斷加深。通過這次考察，我不僅獲得了知識，也收獲了情感的滋養(yǎng)。
阿爾山位于我國內(nèi)蒙古自治區(qū)的西北部，這里山清水秀，空氣清新宜人。首次登上阿爾山，我被眼前的美景所震撼。一望無際的草原地帶，茂密的森林，如畫的花海，構(gòu)成了這座城市的獨特韻味。在參觀了當(dāng)?shù)氐纳挚叼B(yǎng)基地后，我們還親自動手，參與了植樹活動。我深深地體會到森林對人類的重要性，同時也體驗到了植樹的艱辛。這讓我開始關(guān)注環(huán)境保護(hù)問題，從而對大自然充滿了敬畏之心。
考察的過程中，我們還登上了阿爾山的最高峰——烏蘭布和峰。烏蘭布和峰終年積雪，山巔云霧繚繞，給人一種神秘的感覺。攀登的過程十分艱辛，但當(dāng)我踏足山頂，俯瞰四周的山川河流時，我頓時被大自然的壯麗景色所征服。此刻，我意識到人的力量是微不足道的，而大自然的力量是偉大而無窮的。
此次考察活動還讓我領(lǐng)略到了當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵。阿爾山是中國少數(shù)民族文化的聚集地，這里的哈薩克族、鄂溫克族等民族的風(fēng)情獨特迷人。參觀當(dāng)?shù)氐拿袼撞┪镳^，我了解到鄂溫克族人崇尚自然，崇拜狼，而哈薩克族人則以騎馬技藝聞名。我通過近距離接觸這些民族，深深地感受到了多元文化的魅力，也更加尊重和珍視自己的文化背景。
在這次考察活動中，我結(jié)交了許多志同道合的朋友，大家相互鼓勵，共同度過了一個難忘的旅程。在考察的過程中，我還發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并在各方面得到了成長。同時，這次考察也讓我意識到了敬畏生命的重要性。生命的形成是如此的不易，我們應(yīng)該珍惜和保護(hù)它，為未來的世代創(chuàng)造更美好的生活環(huán)境。
阿爾山考察活動讓我從內(nèi)心深處體會到了大自然的力量和生命的脆弱。它不僅開闊了我的視野，也提醒我要保護(hù)環(huán)境，尊重和珍視生命的存在。通過這次考察，我對自然界有了更深的認(rèn)識，也對自己充滿了信心和力量。未來，我將繼續(xù)努力，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人類社會的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
阿爾山考察心得體會及感悟篇四
阿爾山是位于內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟烏蘭浩特市境內(nèi)的一個小鎮(zhèn)，它因其壯麗的自然景觀和獨特的文化底蘊而成為了旅游勝地。最近，我有幸參加了一次阿爾山的考察活動，這次經(jīng)歷給我留下了深刻的記憶和寶貴的體驗。在阿爾山的考察中，我看到了大自然的力量和人與自然和諧相處的美好，所以我想分享一下我的心得體會。以下是我在阿爾山考察中的五個主要體會。
首先，我被阿爾山的自然風(fēng)光所震撼。阿爾山山脈綿延起伏，山巒疊嶂，河流縱橫交錯。山腳下有郁郁蔥蔥的森林，山頂上有蒼翠的草原。我們爬上山峰，俯瞰整個阿爾山，感受到了大自然的壯麗和恢宏。同時，我還參觀了當(dāng)?shù)氐暮春推俨?，眼前的美景讓我流連忘返。在湖畔散步，聽水聲潺潺，聞著花草的香氣，我感到一種無盡的寧靜和心靈的凈化。
其次，我深深被阿爾山的民俗文化所吸引。我們參觀了當(dāng)?shù)氐拿晒抛宕迓?，親身體驗了他們的傳統(tǒng)生活方式。在村落里，我看到了蒙古族人民的勤勞和智慧。他們用木頭搭建起了美麗的蒙古包，用羊毛制作成精美的刺繡品。在村民的帶領(lǐng)下，我們還學(xué)習(xí)了蒙古族的舞蹈和歌曲，感受著他們的熱情和豪放。這次考察不僅讓我了解了蒙古族的文化，更讓我感受到了他們對自然的敬畏和珍惜。
第三，我驚嘆于阿爾山的生態(tài)環(huán)境保護(hù)成果。阿爾山是一個生態(tài)環(huán)境脆弱的地區(qū)，但政府和當(dāng)?shù)鼐用駛兌挤浅Ｖ匾暠Ｗo(hù)工作。他們建立了嚴(yán)格的法律法規(guī)，限制了對自然環(huán)境的破壞。在我們的考察過程中，不時有環(huán)保志愿者向我們宣傳環(huán)保知識，并帶領(lǐng)我們參與環(huán)境保護(hù)的活動。這讓我深刻認(rèn)識到，保護(hù)自然并不是遠(yuǎn)在天邊的事情，而是每個人都應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
第四，我感受到了阿爾山人民的熱情和友好。我在考察期間結(jié)識了很多當(dāng)?shù)氐木用瘢麄儫o論是面對自然災(zāi)害還是對待生活的態(tài)度都讓我感動。他們不畏艱難，努力拼搏，用自己的雙手創(chuàng)造美好的生活。即使是我們這些陌生人，他們也毫不猶豫地向我們伸出援手，并主動分享他們的故事和經(jīng)驗。這讓我明白到，真正的友情和情誼是不分國界和民族的。
最后，我在阿爾山的考察中學(xué)到了很多。除了了解自然和人文，我還學(xué)習(xí)到了各種技能和知識。我們學(xué)習(xí)了徒步旅行的技巧，了解了野外求生的基本知識。這些技能對我的實踐能力和應(yīng)對突發(fā)事件的能力都有很大的提升。我也了解到了更多的歷史和地理知識，拓寬了自己的眼界。這次考察給了我一個寶貴的機會，讓我在實踐中學(xué)習(xí)，在生活中成長。
總的來說，阿爾山的考察讓我收獲滿滿。我親身感受到了大自然的美麗和力量，了解到了不同民族的文化和生活方式。我見證了生態(tài)環(huán)境保護(hù)的成果，感受到了人與自然和諧相處的意義。我還結(jié)交了很多朋友，學(xué)到了很多知識和技能。這次考察不僅讓我開闊了眼界，也讓我思考了人與自然的關(guān)系以及我們應(yīng)該如何保護(hù)我們的地球家園。我相信，這次考察經(jīng)歷將會成為我寶貴的財富，我會將這次經(jīng)歷傳遞給更多的人，倡導(dǎo)大家保護(hù)自然環(huán)境，積極參與社會公益事業(yè)。
阿爾山考察心得體會及感悟篇五
寺廟是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是人們求心靈寄托的一個場所。作為一名大學(xué)生，我有幸參加了一次寺廟考察活動。通過這次考察，我深刻體會到了寺廟的獨特魅力，并從中收獲了許多感悟和體會。
第一段：寺廟的歷史與文化
寺廟是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。在考察中，我了解到許多寺廟是在幾百年前由古代賢人創(chuàng)建的，如白塔寺、靈巖寺等。這些寺廟不僅僅是一座座建筑，更是我們傳承和弘揚優(yōu)秀文化的重要載體。除了建筑本身，寺廟內(nèi)的文物和佛教文化也讓我受益匪淺。在佛教教義的影響下，寺廟中充滿了寧靜和祥和的氛圍，讓人感受到了一種超脫于紛繁世俗的平靜和寧靜。
第二段：心靈的凈化與寄托
寺廟往往是人們尋求心靈寄托和凈化的場所。在日常生活中，我們常常會忙于應(yīng)付各種瑣事和壓力，很難找到一個可以傾訴心事和尋求內(nèi)心平靜的地方。而寺廟則成了一個讓人們暫時擺脫現(xiàn)實困擾的圣地。在寺廟中，我的心開始變得平靜，思緒也漸漸清晰起來。面對佛像，我不禁閉目凝神、默默祈愿，心中的種種繁雜憂愁仿佛都被神圣的空間所抹去。在這樣的環(huán)境中，我可以安靜地思考自己的人生和內(nèi)心真正的需求，讓自己的心靈得到一次凈化和寄托。
第三段：對人生的思考與追問
寺廟考察活動也給我提供了一個機會去思考人生的意義和價值。身處于快節(jié)奏的社會中，我們常常被物質(zhì)和功利主義所困擾，很難找到一個獨處思考的機會。而寺廟則成了一個開啟心靈對人生追問的窗口。站在高塔上，俯瞰著廟宇，我心中涌起一種莫名的敬畏和對生命的敬重。每一幢建筑都是前人智慧的結(jié)晶，也代表了對人生的獨特思考。我開始提出許多問題，如何追求人生的真正價值？如何平衡物質(zhì)與精神追求？這些問題雖然沒有明確的答案，但我相信通過寺廟的感悟和啟迪，我能夠找到屬于自己的人生方向。
第四段：寺廟的社會作用和責(zé)任
隨著社會的進(jìn)步和現(xiàn)代化的發(fā)展，寺廟的社會作用也逐漸凸顯出來。寺廟不僅僅是提供給信徒祈禱和修行的場所，更是傳遞精神正能量的重要載體。寺廟的修建、管理和宗教活動都以和平、善良、和諧為核心，對于社會的和諧與穩(wěn)定起到了重要作用。寺廟還鼓勵信徒盡己所能去回報社會，通過慈善和社會公益活動，傳遞人間大愛。在這個瞬息萬變的社會中，寺廟的社會責(zé)任和作用顯得尤為重要。
第五段：寺廟考察的意義
通過這次寺廟考察活動，我深刻體會到寺廟的歷史、文化、心靈凈化、人生追問和社會責(zé)任等方面的重要性。寺廟不僅僅是信仰的場所，更是傳承和弘揚中華優(yōu)秀文化的重要載體。我相信，這次寺廟考察的經(jīng)歷將對我的成長和未來產(chǎn)生重要影響。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)、探索和傳承寺廟文化，將其與現(xiàn)代社會的發(fā)展相結(jié)合，為推動社會的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
通過這次寺廟考察，我更加深入地了解了寺廟的歷史和文化，感受到了寺廟的心靈凈化和人生追問的力量，認(rèn)識到了寺廟的社會作用和責(zé)任。寺廟是一個獨特而神圣的場所，它通過培養(yǎng)信仰、傳遞正能量，為社會的和諧與穩(wěn)定做出了巨大貢獻(xiàn)。我相信，只有傳承和發(fā)揚寺廟文化，才能讓我們的社會更加文明進(jìn)步，讓我們的內(nèi)心更加平靜寧靜。
阿爾山考察心得體會及感悟篇六
第一段：引言（120字）
近日，作為冬奧會舉辦地之一，我有幸參與了一次冬奧考察，并親自感受了冬奧會的籌備工作。在這次考察中，我深感中國冬奧會籌辦工作的巨大挑戰(zhàn)和偉大成就。通過考察，我對冬奧會的籌備工作有了更深刻的理解，也對中國的發(fā)展前景充滿了信心。
第二段：冬奧籌辦所取得的巨大成就（240字）
中國冬奧會籌辦工作取得了巨大的成就，這主要體現(xiàn)在三個方面。首先是場館建設(shè)。我看到了許多工地上機器的嘈雜聲，高樓大廈井然有序地崛起，形成了冬奧會的雄偉場景。其次是交通基礎(chǔ)設(shè)施的完善。我乘坐了快速鐵路，領(lǐng)略了中國科技的巔峰之美。最后是志愿者培訓(xùn)和組織。我們參與考察的志愿者熱情周到，為我們提供了精心的服務(wù)，讓我們深切感受到了中國人民的熱情和友善。
第三段：冬奧會籌辦的挑戰(zhàn)和應(yīng)對（240字）
冬奧會的籌辦工作不可避免地面臨著許多挑戰(zhàn)。首先是氣候的因素。由于中國境內(nèi)的氣候差異巨大，不同場館的氣候條件也不盡相同，這給籌辦工作帶來了極大的困難。同時，冬奧會的場館建設(shè)工作需要大量的資金和人力資源，籌措這些資源也是一項艱巨的任務(wù)。在應(yīng)對這些挑戰(zhàn)的過程中，中國政府不遺余力地加大了對冬奧會的支持，不僅投入了大量資金，還積極調(diào)動了社會資源，為籌辦工作提供了有力保障。
第四段：冬奧會給中國的發(fā)展帶來的機遇（240字）
冬奧會是中國發(fā)展的重要機遇。首先，通過冬奧會的籌備工作，中國技術(shù)和管理水平得到了提升，為中國經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新和發(fā)展提供了有力支持。其次，冬奧會的舉辦將吸引大量國際游客和媒體的目光，將中國作為一個豪華的旅游目的地呈現(xiàn)給全世界，為中國旅游業(yè)的發(fā)展提供了寶貴的機遇。最后，冬奧會的籌備工作也帶動了中國相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為中國經(jīng)濟(jì)的升級轉(zhuǎn)型起到了積極的推動作用。
第五段：對冬奧會籌辦工作的展望（360字）
通過這次冬奧考察，我深深感受到了冬奧會籌辦工作的辛苦和巨大成就。我對中國冬奧會的未來充滿了期待。我希望冬奧會能給中國人民帶來歡樂和驕傲，同時也為促進(jìn)世界各國的交流與友誼作出貢獻(xiàn)。我相信，在中國政府的大力支持和全社會的共同努力下，冬奧會一定會成功舉辦。相信通過這次冬奧會，我們可以向世界展示出一個更加嶄新、更加繁榮的中國。冬奧會的成功將成為中國發(fā)展史上的里程碑，也將為全人類在冰雪運動領(lǐng)域帶來更美好的明天。
總結(jié)：通過這次冬奧考察，我深深感受到了中國冬奧會籌辦工作的巨大挑戰(zhàn)和偉大成就。冬奧會不僅提升了中國的綜合實力，也為中國的發(fā)展帶來了巨大機遇。相信在中國政府和全社會的共同努力下，冬奧會一定會成為一個世界矚目的盛事，為中國和全世界人民帶來無盡歡樂和驕傲。
阿爾山考察心得體會及感悟篇七
阿爾山（Alshan）是中國內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市的一個風(fēng)景秀麗的地區(qū)，被譽為“北方的瑞士”。最近，我有幸參加了一次阿爾山的考察活動。這是一次難得的機會，我不僅欣賞到了令人陶醉的自然景觀，還深入了解了當(dāng)?shù)鬲毺氐奈幕兔袼住Ｔ谶@次考察中，我收獲了很多，對阿爾山留下了深刻的印象。以下是我對阿爾山考察的心得體會。
首先，阿爾山的自然景觀令人嘆為觀止。這里有雄偉壯觀的山巒、高聳入云的峰巔和清澈見底的湖泊。在這里，我有幸欣賞到了中國最美的日出。當(dāng)晨曦的陽光從山巒間探出，映照在湖面上，整個景色仿佛一幅畫卷，美不勝收。此外，阿爾山還以其獨特的森林景觀而聞名。我走進(jìn)森林中，沐浴在清新的空氣中，仿佛置身于童話世界。在這里，我看到了許多稀有的植物和動物，領(lǐng)略到了大自然的神奇和力量。
其次，阿爾山的文化和民俗給我留下了深刻的印象。這里是鄂倫春族的聚居地，鄂倫春族是中國少數(shù)民族之一，他們獨特的文化和生活方式吸引著我。我參觀了他們的傳統(tǒng)村落，了解了他們的傳統(tǒng)習(xí)俗和宗教信仰。在他們的村落中，我看到了精美的傳統(tǒng)手工藝品，品味了正宗的鄂倫春族美食，還欣賞到了他們傳統(tǒng)的歌舞表演。這一切讓我更加深入地了解了這個少數(shù)民族的文化，也對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
再次，阿爾山的人民熱情好客，讓我感到賓至如歸。在這次考察中，我結(jié)識了許多當(dāng)?shù)氐木用瘛Ｋ麄兿蛭医榻B了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)歷史和發(fā)展現(xiàn)狀，還邀請我品嘗了正宗的鄂倫春族美食。他們對我如同家人一般關(guān)懷備至，讓我真切地感受到了北方人民的熱情和善良。這種親切感使我忘卻了遠(yuǎn)離家的寂寞與孤獨，讓我在這陌生的地方感到溫暖和安心。
最后，這次考察對我個人的成長和發(fā)展起到了積極的影響。在阿爾山的考察中，我認(rèn)識到了自然的偉大和人類與大自然的和諧相處的重要性。我開始思考自己對環(huán)境保護(hù)的責(zé)任，并積極參與各種環(huán)?；顒?。我還學(xué)到了許多解決問題的方法和技巧，這對于我的未來發(fā)展將會有很大的裨益。此外，我還結(jié)交了許多志同道合的朋友，他們和我一起探索阿爾山的神奇之處，留下了美好的回憶。
總之，阿爾山是一個令人神往的地方。在這里，我欣賞到了壯麗的自然景觀，了解了鄂倫春族的文化和生活方式，結(jié)交了許多朋友，并受到了深遠(yuǎn)的影響。這次考察讓我認(rèn)識到自然的偉大和人與自然的和諧相處的重要性，也讓我更加珍惜生活中的每一個細(xì)節(jié)。我相信這次考察將對我的未來產(chǎn)生積極的影響，并成為我人生中的一段寶貴回憶。
阿爾山考察心得體會及感悟篇八
寺廟承載著千年文化的積淀，是人們心靈寄托和追求信仰的地方。近日，我有幸參加了一次寺廟考察活動，與同伴們一同探訪了幾座寺廟，深刻體驗了其中的厚重歷史和宗教文化。這次考察給予了我很多啟示，讓我深入思考人生的意義與價值。以下是我對寺廟考察的心得體會。
首先，寺廟是心靈凈土，它給人以力量和溫暖。進(jìn)寺廟，踏上青石板，我仿佛置身于一個完全不同的世界。寺廟內(nèi)的寧靜和安詳，讓我的心靈得到了深度的寧靜。而且，寺廟的建筑風(fēng)格優(yōu)美典雅，色彩鮮艷的壁畫、雕塑無不展現(xiàn)出宗教的獨特魅力。在這里，我仿佛能夠擺脫塵世的紛擾，心無旁騖地與自己對話，感受自己內(nèi)心最真實的聲音。這種寧靜和安詳讓我深感和距離，也讓我對生活有了新的認(rèn)識和理解。
其次，寺廟是智慧的源泉，它賦予人們智慧和思考的力量。我走進(jìn)寺廟的大雄寶殿，看到佛像的恢弘形象和面容莊嚴(yán)，不禁使我對人生的意義和修行的方式做出深思。佛陀的三昧耶是無數(shù)智者智慧的結(jié)晶，無邊無際的智慧在寺廟內(nèi)彌漫。寺廟內(nèi)經(jīng)文懸掛，佛經(jīng)的智慧之光也如燈火一般照亮了我的心田。通過閱讀和聽聞經(jīng)文，我逐漸領(lǐng)悟到一些人生的哲理和智慧，更加深入地思考人生的價值和意義。
再次，寺廟是禮儀的教育場所，它教會人們尊重和感恩之情。在寺廟中，每一個動作和每一個儀式都是莊重而有秩序的。無論是貼著殿門燃香、拜佛、悟經(jīng)，還是與僧人交流討教，我都感受到那種恪守禮儀的嚴(yán)肅和莊重。這些禮儀教育和感恩的儀式讓我明白了人與人之間應(yīng)該懷有感恩之心，要尊重師長和他人的勞動成果。在寺廟中，我學(xué)會了恭敬、謙虛和懷有感恩之心的態(tài)度，這是我成長中至關(guān)重要和必不可少的品質(zhì)。
此外，寺廟也是社會和諧的見證和載體，它傳遞著和平與寬容的信息。寺廟象征著宗教信仰的自由和平等，是人們聚集溝通的場所。大家在此共同參與宗教儀式，以及一起誦讀經(jīng)文，相互交流，深化了內(nèi)心的反思和互動。而且，在寺廟中可以看到各個階層和不同信仰的人們和睦相處，彼此尊重，相互包容。這種和諧與寬容在多元文化、多元宗教的今天，無疑是我們最需要的智慧和力量。
綜上所述，這次寺廟考察給予了我很多心靈上的觸動和去思考人生價值的機會。寺廟是一個靜謐而充滿智慧的地方，它給予了我很多心靈的寧靜和啟示。寺廟所傳達(dá)的禮儀教育和互動使我學(xué)會了尊重和感恩的品質(zhì)。而寺廟所傳承的包容和和諧更加深刻地影響了我。我會繼續(xù)保持對寺廟的關(guān)注和學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)和實踐，將其中的真善美融入到自己的人生中去，讓自己的生活更加有意義和價值。
阿爾山考察心得體會及感悟篇九
在地區(qū)局的組織安排下，福?？h國稅局考察組一行8人帶著課題赴廣州等地考察學(xué)習(xí)。課題主要有兩項內(nèi)容：一是如何進(jìn)一步優(yōu)化納稅服務(wù)；二是如何更好地開展國稅文化建設(shè)。在此次的學(xué)習(xí)考察活動中，小組成員日夜兼程，邊看邊議，受益匪淺，體會良多。
此次學(xué)習(xí)考察的主要目的地是廣州，廣州國稅開拓創(chuàng)新的文化體系、優(yōu)質(zhì)的納稅服務(wù)給我們留下深刻印象。
印象之一：“一二三六六”國稅文化體系
“一二三六六”具體指“一個宗旨、兩個基石、三個平臺、六個理念、六個一流”的廣州國稅稅務(wù)文化體系。
一個宗旨是“聚財為國、執(zhí)法為民”；兩個基石包括明法守真、勵新至善；三個平臺是組織科學(xué)發(fā)展、團(tuán)隊和諧共進(jìn)、個人全面提升這三個平臺；六個應(yīng)用理念包括發(fā)展以人為本、創(chuàng)新以用為先、管理以效為重、行政以法為準(zhǔn)、服務(wù)以誠為上、作風(fēng)以廉為正；六個一流是一流的稅收規(guī)模、一流的執(zhí)法水平、一流的科技應(yīng)用、一流的服務(wù)質(zhì)量、一流的隊伍素質(zhì)、一流的團(tuán)隊活力。
可以說廣州國稅文化是濃厚的、先進(jìn)的、振奮人心的。優(yōu)秀的文化能夠產(chǎn)生積極的效應(yīng)，是國稅事業(yè)發(fā)展的深厚的原動力。通過對廣州國稅文化的了解，通過對比，我們感受到了與國稅文化建設(shè)先進(jìn)單位之間的差距，主要體現(xiàn)在三方面：
一是創(chuàng)新項目層次較低。近年來，在地區(qū)局的倡導(dǎo)下，縣局雖然在創(chuàng)新方面做出了很大努力，成立了創(chuàng)新工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立了創(chuàng)新工作項目庫，創(chuàng)新性地創(chuàng)辦了稅企qq群和納稅服務(wù)博客，也取得了一定成績，但與先進(jìn)單位相比，可以說縣局的以上做法僅停留在較低的意識萌動層次，未能深層地發(fā)掘出其較深的精神內(nèi)涵，失之于形式簡單，內(nèi)涵較淺，其文化內(nèi)涵未能得到深層次挖掘。
二是制度、機制不健全。文化建設(shè)涵蓋的范圍很廣，體現(xiàn)在國稅工作的方方面面，縣局在此方面僅成立了國稅文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組以一概之，未能分清層面和主次，建立與之配套的機構(gòu)和與之相呼應(yīng)的服務(wù)、監(jiān)督、保障、激勵等機制，出現(xiàn)了制度、機制的缺失，尤其是激勵機制的缺失，在一定程度上影響了干部參與國稅文化建設(shè)的積極性。
三是資金保障不到位。文化建設(shè)是一項長期、復(fù)雜的工作，需要從上到下的重視和全體干部不懈的努力，而其所產(chǎn)生的積極效應(yīng)需要一定的時間才能得到體現(xiàn)。由于近年來物價攀升和接待費用的增長等因素，導(dǎo)致行政資金緊張，顧得了目前，顧不了以后，呈現(xiàn)被動的文化建設(shè)短視效應(yīng)，后續(xù)的資金、人力投入都不夠，說起來重要，做起來不重要，國稅文化建設(shè)工作任務(wù)未能很好地得到落實和開展。
結(jié)合此次學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，在以后的國稅文化建設(shè)工作中，我們應(yīng)從以下幾方面入手進(jìn)一步做好國稅文化建設(shè)工作：
（一）用領(lǐng)導(dǎo)表率行為帶動。讓“用業(yè)績說話、用數(shù)據(jù)說話、用納稅人的滿意度說話”成為我局稅務(wù)文化的業(yè)績觀。為使這一理念成為引導(dǎo)干部思想和行為的導(dǎo)向，局領(lǐng)導(dǎo)需要在黨組會、中層會議及全體干部大會上，帶頭反復(fù)倡導(dǎo)這一理念，各業(yè)務(wù)部門無論是績效考核、年終總結(jié)、評先評優(yōu)等都以這一理念為指導(dǎo)，用實實在在的數(shù)據(jù)、用扎扎實實的業(yè)績說明問題。相信在這種理念的導(dǎo)向下，縣局的文化建設(shè)開展更扎實。
（二）以鮮明活動主題牽引。自從縣局開展稅務(wù)文化建設(shè)以來，各部門的稅務(wù)文化意識普遍得到增強，布置工作有稅務(wù)文化理念指導(dǎo)、開展活動有稅務(wù)文化理念牽引，一切配合中心工作和重點工作的活動都有一個鮮明的時代主題，使每一個稅務(wù)工作者都浸潤在稅務(wù)文化的氛圍中。縣局文化建設(shè)活動豐富，曾經(jīng)開展過以“清清白白做人、干干凈凈干事”為主題的讀書會、以“忠誠、敬業(yè)、守法、廉潔、創(chuàng)新”為主題的青年干部座談會等文化主題極其濃郁的活動，讓每一個稅務(wù)工作者都能在活動中感受到稅務(wù)文化的魅力。在此基礎(chǔ)上，需要進(jìn)一步豐富文化活動，多開展跨地區(qū)的交流考察、大眾運動會以及拓展訓(xùn)練等活動。
（三）靠廣泛推行養(yǎng)成習(xí)慣。縣局推行稅務(wù)文化的重點方向是稅務(wù)文化在部門的推行，通過各部門稅務(wù)文化的推行工作，使稅務(wù)文化的理念、行為、習(xí)慣等輻射到全體干部職工。為此，各部門結(jié)合部門特點和工作實際，制定部門稅務(wù)文化推行方案。每一個方案都有明確的推行項目、組織機構(gòu)、推行理念、目標(biāo)要求、推行方法、完成時限等，做到了“人員、時間、內(nèi)容、效果”四落實。辦稅服務(wù)廳可以將“永遠(yuǎn)站在新的起跑線”的發(fā)展觀確定為推行重點，在掌聲中找問題，在榮譽面前找差距，不斷推出納稅服務(wù)新舉措：貼近式服務(wù)、特色服務(wù)；其他部門將“團(tuán)結(jié)進(jìn)取，務(wù)實創(chuàng)新，真情服務(wù)，互助寬容”確定為推行項目，在部門開展的“五互”活動（即思想上互促、學(xué)習(xí)上互助、作風(fēng)上互查、工作上互學(xué)、生活上互幫），使部門團(tuán)結(jié)互助的空氣日益濃郁，互幫互學(xué)漸成風(fēng)氣。
印象之二：個性化納稅服務(wù)
在考察期間，與廣州同仁交流時，聽說了這樣一個故事：廣州越秀區(qū)國稅局有一個愛鉆研、肯吃苦，喜歡刨根問底、不恥下問的小伙阿耀（陳明耀）。他是廣州電力行業(yè)的稅收管理員，在剛接手這項工作時，他對電力行業(yè)的相關(guān)知識是一抹黑，通過向廣東電網(wǎng)公司財務(wù)人員學(xué)習(xí)，逐漸熟悉了電力行業(yè)的整體運作，可以說是電力和稅務(wù)兩個不相關(guān)領(lǐng)域的一條紐帶。在ctais上線的首個申報期，廣東電網(wǎng)公司就出現(xiàn)了700多萬元的滯納金，當(dāng)時公司的辦稅員緊張萬分，一向按期申報的企業(yè)，怎么會產(chǎn)生滯納金，而且高達(dá)700多萬元。當(dāng)公司和稅務(wù)干部都理不清楚時，小伙阿耀運用他對電力行業(yè)核算的知識，經(jīng)仔細(xì)研究才明白：按規(guī)定，廣東電網(wǎng)公司作為匯總繳納增值稅的電力供應(yīng)企業(yè)，其納稅申報期比一般企業(yè)滯后一個月，10月份申報的是8月的稅款，而新上線的ctais設(shè)置并沒有考慮這一特殊性，系統(tǒng)認(rèn)為企業(yè)已逾期申報，于是產(chǎn)生了滯納金。阿耀通過逐級向區(qū)局、市局、省局匯報，在上級的指導(dǎo)和幫助下，問題終于得到妥善解決。在一次次為企業(yè)解決特殊辦稅難題的過程中，阿耀為廣東電網(wǎng)公司與越秀區(qū)國稅局各相關(guān)部門和科室之間架起了一道卓越的服務(wù)溝通橋梁。阿耀的故事告訴我們：卓越的專業(yè)技能和專業(yè)知識才能，以及專業(yè)的服務(wù)態(tài)度才能為納稅人提供專業(yè)化的稅收服務(wù)，同時，為特殊行業(yè)提供特殊的稅收服務(wù)體現(xiàn)卓越的全程個性化服務(wù)。
像阿耀的例子有很多，除此之外，廣州國稅創(chuàng)新工作理念，近期在納稅服務(wù)工作方面出臺多項舉措。例如：一是創(chuàng)新交流方式，開設(shè)“在線訪談”欄目，通過成熟的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將傳統(tǒng)訪談節(jié)目內(nèi)容的文字和圖片信息通過互聯(lián)網(wǎng)向網(wǎng)絡(luò)用戶實時發(fā)布，搭建起一個征納雙方實時互動溝通交流的電子平臺。二是建立多層次的納稅申報系統(tǒng)，對戶數(shù)最多、最集中的市區(qū)范圍的26萬多個體戶和小規(guī)模納稅人提供24小時不間斷的電話語音報稅服務(wù)。
綜上所述，反映出了廣州國稅局的納稅服務(wù)層次已在一個較高的層次，通過比較，我們與之差距在于：縣局的納稅服務(wù)層次還不高，服務(wù)還不夠深入，主要表現(xiàn)在：
（一）納稅服務(wù)缺乏深度。片面地認(rèn)為優(yōu)化納稅服務(wù)就是規(guī)范文明用語、建設(shè)環(huán)境設(shè)施齊全的納稅服務(wù)場所，追求表象化服務(wù)，未將納稅服務(wù)融入到稅務(wù)管理和稅務(wù)檢查中去。
（二）服務(wù)項目的針對性不強。由于人力、物力和權(quán)限的局限性，我局現(xiàn)階段提供的服務(wù)事項基本上都是針對所有納稅人的共性服務(wù)，沒有條件很好地實現(xiàn)對納稅人提供面對面的指導(dǎo)和根據(jù)納稅人的特定需求提供個性化服務(wù)。
結(jié)合縣局的納稅服務(wù)工作實際和與先進(jìn)做法之間的差距，在今后納稅服務(wù)工作中，我們應(yīng)從以下幾個方面努力，將納稅服務(wù)工作真正落實到行動中去，為納稅人提供具有針對性的更深層次的服務(wù)，使納稅人得到實實在在的好處：
（一）由形象服務(wù)向?qū)嵭Х?wù)轉(zhuǎn)變。每半月在主要業(yè)務(wù)科室工作召開碰頭會，交流納稅服務(wù)過程中的問題以及好的工作方法，通過及時溝通，化解不便，為納稅人打造更加暢通的服務(wù)流程，提供更加高效、便利的服務(wù)。
（二）由被動服務(wù)向主動服務(wù)轉(zhuǎn)變。稅務(wù)機關(guān)除了接待好上門來的納稅人外，應(yīng)主動出去，有針對性地解決好納稅人存在的問題。稅收管理員在日常工作過程中可以采取問卷調(diào)查等方式，收集納稅人的各種訴求，發(fā)掘納稅人的潛在需求，相應(yīng)地制定匹配的“納稅服務(wù)套餐”。比如生產(chǎn)、銷售節(jié)水產(chǎn)品的企業(yè)，可以制定“稅收優(yōu)惠套餐”，套餐涉及申請減免稅準(zhǔn)備的資料、辦稅流程以及納稅人享有的權(quán)力等內(nèi)容，直接提供給納稅人，讓納稅人心中有數(shù)，切實把優(yōu)惠政策落實到納稅人處，更好滿足納稅人的需求。
（三）由一刀切服務(wù)向分類服務(wù)轉(zhuǎn)變。納稅人素質(zhì)有高有低，涉稅業(yè)務(wù)也有繁有簡，在具體的工作中應(yīng)區(qū)別對待，有針對性地做好服務(wù)工作。例如：針對辦理摩托車購置稅的納稅人多為少數(shù)民族這一現(xiàn)象，車輛購置稅辦稅人員應(yīng)學(xué)習(xí)少數(shù)民族日常辦稅用語，方便部分納稅人的個性需求。
廣州之行，是一次學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)地區(qū)開展國稅文化建設(shè)和優(yōu)化納稅服務(wù)的好機會，也是一個反思不足、改進(jìn)方法、謀劃重點、明確方向的好過程。廣州的成功實踐可圈可點，我們從中得到“五大啟示”：
（一）領(lǐng)導(dǎo)垂范
各級領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是一把手，是稅務(wù)文化建設(shè)的第一責(zé)任人，也是落實稅務(wù)文化理念的主要推動者。各級領(lǐng)導(dǎo)要克服一切與核心理念及其貫徹要求不相符合的思想觀念，把稅務(wù)文化建設(shè)提升到戰(zhàn)略的高度，率先垂范，在決策和領(lǐng)導(dǎo)過程中身體力行稅務(wù)文化理念，合理配置資源，切實抓好文化落實工作。
（二）落實有效
有效落實各種稅務(wù)文化理念，有力執(zhí)行各項文化建設(shè)措施是稅務(wù)文化建設(shè)的進(jìn)程中應(yīng)當(dāng)把握的重要原則，言必行，行必果是稅務(wù)文化建設(shè)的有效性的重要體現(xiàn)。有效落實、執(zhí)行有力要做好以下三個結(jié)合。第一，文化建設(shè)要虛實結(jié)合，既要用適合的表達(dá)方式以增強傳播性，又要避免只有形式?jīng)]有內(nèi)容。第二，文化建設(shè)要感性思維與理性思維相結(jié)合，既要注重文化管理人性化，又要形成切合實際的制度規(guī)范，實現(xiàn)文化制度化管理。第三，文化建設(shè)要與稅務(wù)管理相結(jié)合，在文化理念的引導(dǎo)下，將各層面的理念實踐與稅務(wù)管理的重點相結(jié)合開展工作。
（三）引導(dǎo)激勵
稅務(wù)文化建設(shè)本質(zhì)上是人心工程。對國稅干部職工的管理，必須堅持“以人為本”，以引導(dǎo)為主，循循善誘；必須以激勵為主，正向強化。各單位在建設(shè)與稅務(wù)文化理念一致的制度文化過程中，必須充分重視制度的引導(dǎo)性、激勵性；各級管理者在領(lǐng)導(dǎo)過程中，必須以正向強化、正向激勵為主。
（四）齊推共進(jìn)
稅務(wù)文化的建設(shè)工作需要全局群策群力共同落實。各部門既要各守本職，又要相互補位，形成合力，共同落實稅務(wù)文化理念，共同推進(jìn)稅務(wù)文化建設(shè)工作的順利開展。各部門要按照地區(qū)局的統(tǒng)一部署，及時開展相關(guān)工作和活動，努力形成稅務(wù)文化建設(shè)相對均衡發(fā)展的局面。
（五）閉環(huán)管理
稅務(wù)文化建設(shè)是稅務(wù)管理的一項重要職能，應(yīng)遵循計劃—組織—協(xié)調(diào)—監(jiān)控的管理規(guī)律，形成管理閉環(huán)。各部門在稅務(wù)文化建設(shè)過程中，必須強化稅務(wù)文化建設(shè)的計劃性，確保分工協(xié)作到位，加大監(jiān)控評估力度，不斷實現(xiàn)持續(xù)改進(jìn)。
學(xué)先進(jìn)，重要的是學(xué)精神、學(xué)思路、學(xué)作風(fēng)、學(xué)膽略。贊嘆之余，我們并不妄自菲薄，喪失斗志。差距就是潛力，壓力就是動力，在困難中我們更多地看到了希望。先進(jìn)地區(qū)的成功經(jīng)驗和做法可資借鑒。可比與不可比并不重要，重要的是我們受到了鞭策，拓寬了思路；重要的是我們要在可比中深刻反思，迎頭趕上，在不可比中立足實際，創(chuàng)造奇跡。要在前進(jìn)中學(xué)習(xí)別人，在學(xué)習(xí)中發(fā)展自己。
阿爾山考察心得體會及感悟篇十
考察是一種對自己的一種挑戰(zhàn)，也是一次對外界的開啟。通過考察，我們可以走出熟悉的環(huán)境，接觸到不同的人和事物，拓寬自己的眼界，增長見識。在此次考察過程中，我深刻感受到了許多，獲得了寶貴的體會和感悟。
第二段：開闊視野，了解社會
考察是了解社會的一種有效途徑，通過與陌生人的交流、與新環(huán)境的接觸，我們可以更全面地了解社會的各個方面。這次考察中，我參觀了許多企業(yè)和機構(gòu)，親身體驗到了他們的運作模式、管理方式和創(chuàng)新思維。尤其是在與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的座談交流中，我深刻感受到了企業(yè)家們的智慧和勇氣，他們對未來的展望，對行業(yè)發(fā)展的判斷，都讓我受益匪淺。同時，在實地考察的過程中，我還目睹了城市建設(shè)的巨大變化，看到了人民對于美好生活的追求，這讓我對社會的發(fā)展充滿了信心和希望。
第三段：拓寬知識，學(xué)以致用
考察是知識的積淀和學(xué)習(xí)的機會。在這次考察中，我學(xué)到了很多新的知識和技能，并將其運用到實際中。例如，在參觀科技公司的時候，我了解到了一些新技術(shù)和產(chǎn)品的應(yīng)用。這啟發(fā)我思考如何將科技創(chuàng)新與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，想出更多解決實際問題的方法。另外，在與專業(yè)人士的交流中，我也學(xué)到了許多關(guān)于專業(yè)知識的經(jīng)驗和技巧，這對于我以后的學(xué)習(xí)和工作都會有很大的幫助。
第四段：提升自我，增強自信
考察是對自己的一次挑戰(zhàn)，也是對自己能力的一種檢驗。在考察過程中，我不僅要適應(yīng)新的環(huán)境和人際關(guān)系，還要完成各種任務(wù)和責(zé)任。這時，我會發(fā)現(xiàn)自己的一些弱點和不足，并嘗試去克服和改進(jìn)。通過不斷的努力和嘗試，我發(fā)現(xiàn)自己的能力還是有所提升的，這讓我對自己有了更多的信心和勇氣。同時，在實踐中，我也學(xué)到了很多處事的技巧和方法，這對于我以后的生活和工作都是非常寶貴的財富。
第五段：總結(jié)感悟，展望未來
這次考察帶給我很多的收獲和成長，我學(xué)到了很多，拓寬了眼界，增長了見識。在考察中，我深刻感受到了社會的多樣性和復(fù)雜性，也看到了人民對美好生活的追求。同時，我也明白了自己的不足和不足之處，這讓我知道了未來要向哪個方向發(fā)展。因此，我會以這次考察為契機，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，提升自己的能力，并為實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而努力奮斗。
以上就是我在這次考察中的心得體會和感悟，我相信這次考察對我的成長和發(fā)展起到了積極的作用。我會將這次考察中得到的經(jīng)驗和教訓(xùn)牢記于心，用于今后的學(xué)習(xí)和工作中，為實現(xiàn)自己的夢想而努力奮斗。希望可以繼續(xù)參加類似的考察活動，拓寬個人視野，深化自己的認(rèn)識，并為自己和社會做出更大的貢獻(xiàn)。
阿爾山考察心得體會及感悟篇十一
考察第一站：中共一大會址—紅船。xx年前，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在南湖的一艘畫舫上完成了最后議程，宣告中國共產(chǎn)黨成立?！耙淮蟆睍h閉幕，代表們當(dāng)夜分散離開了嘉興，革命的火種被帶向全國各地。從此，中國革命的航船從南湖揚帆啟航，中國的歷史開啟了全新的篇章。
“追憶紅色足跡，弘揚‘紅船精神’，立足崗位，奮勇前行”“不忘初心，弘揚‘紅船精神’，堅定理想信念”……滿滿一墻的留言，是全國各地的游客們一筆一畫留下的感悟。
張憲義曾經(jīng)說過“‘紅船精神’穿越時空、歷久彌新。我們要做好‘紅船精神’的研究者、傳播者和踐行者，挖掘出更多鮮活事例，豐富展陳的內(nèi)涵，大力弘揚‘紅船精神’，不忘初心，繼續(xù)前行?！?BR> 二、優(yōu)秀企業(yè)參觀：震撼科技發(fā)展、感受企業(yè)文化底蘊
考察團(tuán)歷經(jīng)四天先后參觀了銀江股份有限責(zé)任公司、杭州娃哈哈集團(tuán)、天堂硅谷資產(chǎn)管理集團(tuán)、云棲小鎮(zhèn)、義烏國際商貿(mào)城、浙江甲骨文超級碼科技股份有限公司、萬事利集團(tuán)有限公司。
赴浙江學(xué)習(xí)考察后，感慨萬千，我認(rèn)為浙江發(fā)展的主要特點和經(jīng)驗：一是經(jīng)濟(jì)實力雄厚。突出表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)增速快，運行質(zhì)量高，發(fā)展氣魄大，人民生活水平高；二是產(chǎn)業(yè)特色鮮明。工業(yè)所占比重大，且已形成塊狀經(jīng)濟(jì)，知名企業(yè)和大個企業(yè)較多；三是體制機制靈活。浙江在發(fā)展過程中，比較早地認(rèn)識到了單一所有制的弊端，比較早地進(jìn)行了市場取向的改革，形成了靈活的機制優(yōu)勢和舉全民之力、集社會之財推動發(fā)展的良好局面。為此，我在本次考察中有幾下幾點感悟：
1、要在思想上再放膽。黨的xx大報告強調(diào)，必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。十屆人大二次會議通過的憲法修正案，也作出了國家保護(hù)非公有制經(jīng)濟(jì)合法權(quán)益，鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對非公有制經(jīng)濟(jì)依法實行監(jiān)督和管理的明確規(guī)定。理論是實踐的指南，思想是行動的先導(dǎo)。當(dāng)前，我們要進(jìn)一步解除一切思想禁錮，切實消除一切發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)的疑慮，堅決擯棄一切對民營經(jīng)濟(jì)的偏見，樹立“發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)光榮、為社會做貢獻(xiàn)有功”的思想觀念，像浙江人那樣，放心放膽放手發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)。
2、要在認(rèn)識上再提高。當(dāng)前，我國大力提倡發(fā)展以股份制為主要形式的混合所有制經(jīng)濟(jì)，大力提倡發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。民營經(jīng)濟(jì)因其自身所具有的與生俱來的天然優(yōu)勢，近年來在中國蓬蓬勃勃，發(fā)展極快。因此，必須奮起直追。對于民營經(jīng)濟(jì)來說，能發(fā)展多快就發(fā)展多快，能占多大比重就占多大比重。民營經(jīng)濟(jì)自主投資、自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、自擔(dān)風(fēng)險，具有機制靈活、適應(yīng)市場能力強等特點，是爆發(fā)力的經(jīng)濟(jì)增長極。在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、擴大就業(yè)和活躍市場等方面發(fā)揮著重要作用。
通過此次考察團(tuán)為期四天的學(xué)習(xí)，優(yōu)秀企業(yè)先進(jìn)的管理理念、濃厚的企業(yè)文化，讓考察組的每一位成員都深受震撼。我們要好好總結(jié)此次考察學(xué)習(xí)的經(jīng)驗及精髓，應(yīng)用到未來的企業(yè)管理及規(guī)劃中，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展增磚添瓦，再創(chuàng)輝煌！
阿爾山考察心得體會及感悟篇十二
民間文化是一種強烈的人文氣息，有著豐富多樣的形式，象征著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情和特色。在考察民間文化的過程中，不僅可以了解到傳統(tǒng)文化的精髓，同時也能深刻體會到民間生活的智慧和人情味。本文將介紹我在考察民間文化的過程中所獲得的感悟與體會。
第二段：文化傳承的重要性
在考察民間文化時，我們能夠深切感受到文化傳承的重要性。每個地方的傳統(tǒng)文化都有其獨特的魅力，但是，如果我們不能將這些文化傳承給下一代，那么這些文化的魅力就會逐漸消失。因此，我們必須重視文化傳承，為下一代留下歷史文化的寶藏。
第三段：民間生活的智慧
在考察民間文化的過程中，我們深入了解到了民間生活的智慧。無論是農(nóng)村還是城市的老街巷，我們都會發(fā)現(xiàn)，人們在生活中有著許多智慧的做法。例如，農(nóng)民的農(nóng)事活動，雖然看起來簡單，但在其中卻有著許多獨特的技巧和方法，這些都是從長期的生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來的智慧。
第四段：文化多元性
在考察民間文化的過程中，我們也深切感受到了文化多元性。各地不同的文化，有著各自獨特的風(fēng)貌和特點，這些都是我們不能忽視的。在接受這些不同文化的時候，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，尊重不同的文化，體味不同的風(fēng)景和情調(diào)。
第五段：結(jié)語
考察民間文化，讓我更加深入地了解到了傳統(tǒng)文化的魅力，同時也讓我感受到了民間生活的智慧和人情味。希望在未來的生活和工作中，我們能夠更加認(rèn)真地對待文化傳承和文化多元性，通過傳承和發(fā)揚民間文化，讓歷史文化得以保留和傳承下去，成為我們生活的一部分。
阿爾山考察心得體會及感悟篇十三
學(xué)習(xí)考察
心得體會
_ 考察學(xué)習(xí)感悟分享 學(xué)習(xí)考察的對象為我們提供了各種信息和可借鑒的經(jīng)驗,下面是為大家?guī)淼膶W(xué)習(xí)考察心得體會，希望可以幫助大家。
學(xué)習(xí)考察心得體會 1 11 月 22 日至 25 日，市教育局在西四旗組織召開了鄂爾多斯市中小學(xué)幼兒園管理工作現(xiàn)場會，歷時四天，內(nèi)容安排有現(xiàn)場觀摩、領(lǐng)導(dǎo)講話、專家點評、交流互動等活動，內(nèi)容豐富，形式新穎，幾天下來，雖是累了一點，但滿載而歸、收獲頗豐，真是"一路鮮花一路歌"。
第一次在劉少先局長的帶領(lǐng)下以校長的身份參加這樣的現(xiàn)場會，印象比較深刻，四天的拉練式培訓(xùn)會，每走一處都能讓自己眼前一亮。精神抖擻的小小交警訓(xùn)練，氣勢宏大的威風(fēng)鑼鼓表演，全員參與的馬頭琴展示，整齊化一的民族舞蹈，誦詩起舞的國學(xué)經(jīng)典，精彩紛呈的文藝演出，栩栩如生的師生作品，以學(xué)為主的新型課堂，以人為本的精細(xì)管理，校本生成的理性思考......，這些都彰顯著各學(xué)校的辦學(xué)成果和辦學(xué)特色。下面就自己參會的感受和由此而引發(fā)的思考談幾點粗淺認(rèn)識。
一、以先進(jìn)辦學(xué)理念為先導(dǎo)，引領(lǐng)內(nèi)涵發(fā)展。
結(jié)合"的三結(jié)合辦學(xué)模式，給學(xué)校的發(fā)展帶來了生機和活力，也逐步形成了真正屬于自己的辦學(xué)特色。
作為校長，我們也應(yīng)該提煉自己所在學(xué)校的辦學(xué)思想和辦學(xué)理念，并以此為核心確立自己的管理理念、
教學(xué)
理念、德育理念和服務(wù)理念，并通過解讀與踐行，讓全體師生和家長理解學(xué)校的辦學(xué)理念和思想，為此而共同努力，即理念上的認(rèn)同產(chǎn)生行動上的合力，從而形成學(xué)校教育共同體。把辦學(xué)理念滲透在校園文化建設(shè)、制度建設(shè)和各項活動的組織過程中，體現(xiàn)在學(xué)校的各項規(guī)劃、計劃和工作行動中。只有理性的高度和行動的深度結(jié)合起來，才會有效果，才能有成果，才能促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展。
二、以東廬教學(xué)模式為課題，深化課程改革。
在現(xiàn)場會期間，我贊成一位校長的說法："校長最應(yīng)該關(guān)注的文化是課堂文化"。課堂是實施素質(zhì)教育的主陣地，是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動最基本也是最有效的途徑。因此，課程改革要取得突破性進(jìn)展的關(guān)鍵是要切實轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從而實現(xiàn)課堂教學(xué)的高效化。會議期間所考察參觀的中學(xué)大多都在研究并踐行東廬中學(xué)的"講學(xué)稿"教學(xué)法，四個旗區(qū)的學(xué)校都分批派出領(lǐng)導(dǎo)和教師親自去東廬中學(xué)學(xué)習(xí)考察，也多次請該校的領(lǐng)導(dǎo)和老師到校進(jìn)行理論講座和示范教學(xué)活動，并結(jié)合本地、本校實際提出了"導(dǎo)學(xué)案教學(xué)法"、"導(dǎo)學(xué)案思維導(dǎo)圖習(xí)得法"、"三元載體學(xué)科異步導(dǎo)學(xué)法"等本土化的講學(xué)稿。
由此也引發(fā)了我們的一些思考：東廬中學(xué)的成功在于該校能在困境中大膽創(chuàng)新，根據(jù)本校實際改革摸索出了以"講學(xué)稿"為載體的先學(xué)后教、以學(xué)為主的課堂教學(xué)模式，其實這與先前"洋思中學(xué)模式"有異曲同工之效果。
仔細(xì)想來，其間所體現(xiàn)正是新課程理念的宗旨和要求，所有這些改革，都是在新課程理念引領(lǐng)下的操作層面的創(chuàng)新，這種成功的模式學(xué)來為我所用，已初見成效，若真能堅守和堅持下去并生根發(fā)芽，那的確是件好事，她能使我們邁開緩慢前行的課改步伐。那么，除"講學(xué)稿"模式外，我們能不能開拓出更新的、更切合我們教師個人實際的、本土化的有效教學(xué)模式和科學(xué)的教學(xué)方法?劉永勝教授也指出："教學(xué)模式可以靈活，教無定法"。這就需要我們所有的教育工作者認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念，吃透新課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)會新教材意圖，一切以全體學(xué)生能積極參與、能學(xué)會且會學(xué)為衡量標(biāo)準(zhǔn)，充分挖掘一線教師的積極性和潛能，從"教無定法"中得法，得到更多的、更適合每位教師自己的"法"，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)領(lǐng)下，讓"條條大路通羅馬"。
我們準(zhǔn)旗的初高中教學(xué)質(zhì)量在全市處于領(lǐng)先水平，世紀(jì)中學(xué)、準(zhǔn)一中、準(zhǔn)民中和準(zhǔn)九中的教學(xué)質(zhì)量在全市高中、初中學(xué)校分別位居前茅，準(zhǔn)民中連續(xù)五年中考全市第一，說明我們的課堂是高效率的，是符合新課程理念和新課標(biāo)要求的，但我們所欠缺的是沒有對自己的成果和經(jīng)驗進(jìn)行及時的
總結(jié)
和推廣，我們?nèi)狈Ρ匾淖孕?這也正是我們今后需要努力的方向。
三、
以提高教學(xué)質(zhì)量為核心，亮化辦學(xué)特色。
任強調(diào)："素質(zhì)教育不是不追求質(zhì)量，而是在提升內(nèi)涵的前提下追求高質(zhì)量，是教育發(fā)展的硬道理"。校長和教師在教學(xué)中只有真正做到靜下心來、全身心投入，以學(xué)生為本，而不是在做表面文章時，才能實現(xiàn)課堂教學(xué)的高效化，才能讓學(xué)生全面主動地發(fā)展。
程鎖明教授在點評時指出："真正的高質(zhì)量是讓優(yōu)生更優(yōu)，讓差生變優(yōu)，從單一到豐富，為孩子的未來、幸福和生存奠基"。我們所參觀四個旗區(qū)的教育，都以課堂教學(xué)改革為抓手，把中考成績作為評價學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，把科學(xué)文化素養(yǎng)作為學(xué)生全面發(fā)展的重要指標(biāo)之一，各學(xué)校的主要領(lǐng)導(dǎo)也把精力主要放在了教學(xué)管理上。雖然他們的中高考質(zhì)量和我旗相比還有較大差距，但這種努力的方向和勁頭是應(yīng)該引起我們重視的。
"不求人人升學(xué)，但求個個成才"，"沒有不好，只有不同"，這些樸素的教育理念詮釋著西部學(xué)校新的人才觀念和對素質(zhì)教育的深刻理解。"馬頭琴拉響烏審召，蒙古舞跳亮毛烏素"，全員參與的特長教育已不僅僅是一門校本課程，更肩負(fù)著傳承民族文化的歷史使命。在討論時王廣源局長曾說："民族的東西是我們自己的，也是屬于世界的"。杭錦旗中學(xué)的體育競技隊能在區(qū)運會上一舉奪得十幾枚金牌并非偶然，其藝術(shù)類考生高考成績喜人絕非一日之功，這些成績的取得恰恰是因為該校生源質(zhì)量較差，靠文化課成績無法生存而逼出來的，這些事實更加說明，每一個孩子都有潛能可挖。學(xué)校、老師應(yīng)努力去發(fā)現(xiàn)并積極地為每一位孩子的健康成長搭建平臺"。
通過三位專家的點撥和校長間的討論交流，自己對什么是學(xué)校特色，怎
樣才能形成自己學(xué)校的特色也有一些思考：(一)學(xué)校特色不完全等同于特長教學(xué)，但持之以恒的特長教學(xué)可以形成教學(xué)特色。(二)當(dāng)我們把學(xué)校的辦學(xué)理念和思想貫徹到學(xué)校各個環(huán)節(jié)的管理和教育教學(xué)的實際行動之中，并能持之以恒，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新時，這就是一種學(xué)校的文化和特色。(三)當(dāng)我們把校本課程或某一項常規(guī)活動或改革、管理行為做精、做細(xì)、做實并能堅守、堅持和不斷改進(jìn)時，這就是一種學(xué)校的文化和特色。
四、以促進(jìn)師生發(fā)展為根本，細(xì)化學(xué)校管理。
學(xué)校是在做人的工作，需要人去做工作，學(xué)校的一切工作都必須是以師生為本的，學(xué)校所有規(guī)章制度的制定和實施都應(yīng)以師生的健康向上、和諧幸福為宗旨。四個旗區(qū)各學(xué)校都很重視抓師資隊伍建設(shè)，"三名工程"的實施，"青藍(lán)互助"活動的開展，都說明了這一點。以校本教研為中心，強化集體備課工作，實現(xiàn)教學(xué)、教研、培訓(xùn)一體化，注重反思、總結(jié)和積累。鄂旗實驗小學(xué)建立的師生成長檔案袋，已成為該校科研課題的一個亮點，他們曾和北京地區(qū)一些名校進(jìn)行互動交流，讓師生學(xué)會記錄成長過程，?？⑿?、學(xué)生成果集、學(xué)生作文集、教師論文集、課改成果集、校史展覽、系統(tǒng)化的學(xué)校彩封簡介、宿舍餐廳的服務(wù)承諾、學(xué)生管理的各項措施等都體現(xiàn)了"在積累中走向成長成功，在反思中不斷進(jìn)步"的理念，都說明了各學(xué)校都在注重實施"以人為本"前提下的精細(xì)化管理。注重提升內(nèi)涵，提高辦學(xué)品位，都在注重師生的持續(xù)發(fā)展和健康成長。
五、現(xiàn)場會之后的思考：
他山之石可以攻玉，我們應(yīng)虛懷若谷海納百川，虛心學(xué)習(xí)是必須的也是絕對正確的。我們需要學(xué)什么?怎么學(xué)?怎么用?怎么定位自己?實地參觀學(xué)習(xí)、聽專家講座和名師示范課都有三個層面的東西，即"道，法，術(shù)"，道即思想理念和道理，法即方法，術(shù)是技能和技巧。道——大家都可以領(lǐng)會，只是程度不同;法——可借鑒不能照搬，術(shù)——是屬于自己的，是學(xué)不來的東西。這也許正是全國再沒有出現(xiàn)第二個魏書生和陳鴻彬，也沒有出現(xiàn)第二所盤錦中學(xué)的原因所在吧。學(xué)了道，借鑒了法，結(jié)合自己的實際取長補短，讓學(xué)來的東西在自己身上生根發(fā)芽，使其本土化、校本化，這也是我今后學(xué)習(xí)培訓(xùn)的思路和目標(biāo)。
九月份參加為期一周的蘇州黨校異地培訓(xùn)，聽取了蘇州市委黨校領(lǐng)導(dǎo)和蘇州市有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)、專家的《蘇州經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與"三區(qū)三城"建設(shè)》、《蘇州工業(yè)園區(qū)借鑒新加坡的做法和體會》、《蘇州產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和科技創(chuàng)新》、《招商引資的策略與昆山之路》等專題講座，實地參觀考察了張家港城市建設(shè)、蔣家巷新農(nóng)村建設(shè)、昆山開發(fā)區(qū)成就展和新加坡工業(yè)園區(qū)等，蘇州人創(chuàng)造了張家港精神、昆山之路和園區(qū)經(jīng)驗，取得了輝煌的成就，如今又搶占先機，圍繞經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展抓轉(zhuǎn)型升級，提出"三區(qū)三城"的新目標(biāo)，蘇州創(chuàng)造的經(jīng)驗讓蘇州聞名于世，蘇州的未來也將一路領(lǐng)先。
蘇州回來，令人難以平靜。石獅曾經(jīng)以小洋貨、小市場、小政府聞名全國，全國跑石獅。建市二十多年，石獅社會、經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展，然后起之秀卻后來者居上，石獅市場難以與義烏相比，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也被昆山、張家港等蘇州遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拉開距離，石獅發(fā)展速度與發(fā)達(dá)縣市與難與同日而語了，石獅有被邊緣化的危機。蘇州之行，增強了我們憂患意識，學(xué)習(xí)蘇州，思考石獅，在解放思想謀發(fā)展、千方百計招商引資、重視引進(jìn)人才和科技創(chuàng)新等方面值得我們借鑒。
不是解放思想的結(jié)果。為了蘇州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，突破縣級不設(shè)保稅區(qū)、開發(fā)區(qū)，無不是當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)不為政策束縛敢破敢立的思維和行動。為了讓臺商安居樂業(yè)，吸引更多的臺商落戶生根，拔出二百多畝地建媽祖廟，沒有開放的思想是難以作出如此有悖常理的決策，盡心盡職為投資者服務(wù)、著想，無不凝結(jié)著蘇州領(lǐng)導(dǎo)者們解放思想的智慧。我市在機構(gòu)改革自覺不自覺地重新走回老路，小政府大社會的機構(gòu)改革成果已不再現(xiàn);因循守舊按政策辦事，缺乏創(chuàng)新、解放思想的精神，放慢了發(fā)展的速度，已然黨政機關(guān)，顯然，如果沒有解放思想，也難以有石獅的經(jīng)濟(jì)騰飛。
蘇州發(fā)展之路，或者稱之為蘇南發(fā)展模式，其成功得益于招商引資。因此有人認(rèn)為，蘇州經(jīng)驗說到底是招商引資的經(jīng)驗不無道理。沒有招商引資的成功，沒有項目落地，何談經(jīng)濟(jì)發(fā)展。創(chuàng)造投資環(huán)境，優(yōu)化服務(wù)質(zhì)量，是蘇州人招商的法寶。他們?nèi)σ愿扒Х桨儆嬤M(jìn)行招商引資，認(rèn)為幫助招商引資者是恩人，投資者是親人，能招商引資是能人，影響招商引資者是罪人。一個個項目引進(jìn)，無不是蘇州人為自己發(fā)展的創(chuàng)造機遇。正是他們重視招商引資、選資工作的不屈不撓的精神，使蘇州成為臺商、外商投資首先的地方，使蘇州成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡的神奇土地。聯(lián)系到我們在土地開發(fā)建設(shè)過程中存在種種糾紛，項目落地還存在種種障礙，需要依靠政府及各種社會關(guān)系協(xié)調(diào)處理，嚴(yán)重影響了企業(yè)的發(fā)展，如此的投資環(huán)境，怎能招得了商。
同全國各地一樣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出問題便顯現(xiàn)，解決問題的關(guān)鍵就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。要取得繼續(xù)發(fā)展的先機和優(yōu)勢，使企業(yè)立于不敗之地，便要走分工和專業(yè)化道路，走依靠科技創(chuàng)新、依靠人才的道路。面對困難，蘇州人有先見之明，全力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，創(chuàng)造發(fā)展新優(yōu)勢。引進(jìn)全國名牌大學(xué)在蘇州設(shè)立研究所、研究生院，傍科技傍人才，使新技術(shù)新產(chǎn)業(yè)能就地生根。蘇州人很得意于國家實施的千人人才計劃，蘇州有五十人之多，很注重人才的管理和利用，有了人才和科技的優(yōu)勢，便有了強勁的潛力，所以蘇州很多縣級市信心滿滿三年財稅再翻番，上千億不成問題。如此的發(fā)展速度，將我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后方已成事實。石獅的發(fā)展，主要原是勞動密集型產(chǎn)業(yè)，幾乎沒有新興產(chǎn)業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)，企業(yè)求全難成大，工業(yè)園區(qū)既是生活園區(qū)也是設(shè)市場，顯現(xiàn)企業(yè)缺乏分工協(xié)作精神。如何根據(jù)我市的特點，搞好我市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和企業(yè)的升級換代，做好產(chǎn)業(yè)的分工協(xié)作，蘇州的做法，值得我們參考。
一種積極向上、開拓進(jìn)娶不服輸、不言敗的積極現(xiàn)象，人人思發(fā)展，謀發(fā)展。反觀我們，在工作上拖沓，在精神上萎靡。在管理上粗放，在發(fā)展上只求過得去，不求過得硬，其根源就在于思想觀念沒有真正轉(zhuǎn)換到位。二是工作進(jìn)度上的差距。止 x 月底，我行各項存款較年初凈增萬元，完成全年任務(wù)的%，如果剔除派生存款因素，到 x 月底各項存款僅凈增萬元，完成全年任務(wù)的%。市場占比在工、農(nóng)、中、建四家商業(yè)銀行中排名。相比之下，在由衷地贊嘆 xxx 分行嚴(yán)格規(guī)范管理和取得良好經(jīng)營業(yè)績的同時，也引發(fā)了我對 xxx 行的工作，特別是存款工作的種種思考。幾日來，我想了很多，最深的感觸有以下三點：
未能如我所愿地達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，主要原因就在于主觀上確實努力不夠、辦法不多、目標(biāo)不高、措施不硬等問題，說到底，還是思想觀念的轉(zhuǎn)換沒有完全到位，或者說狀態(tài)不佳，認(rèn)為去年底的存款基數(shù)大，再在高增長的平臺上大幅度地增長，困難很大，過多地考慮了今后發(fā)展可能面臨的壓力，沒有打破任務(wù)觀念、地域觀念，從 xx 行發(fā)展的大局來考慮。xxxx 縣行的做法，給了我很大的啟示，在以后的組織存款工作中，我們將把轉(zhuǎn)換員工思想觀念作為一項基礎(chǔ)性的工作來抓，突破思想觀念上的障礙，堅持以理念為先導(dǎo)，調(diào)正心態(tài)、調(diào)好狀態(tài)，堅持存款能發(fā)展多快就發(fā)展多快，克服固有的思維模式，推動存款的更快發(fā)展。
支行強烈。在激勵機制上雖然也實行了績效掛鉤、末位淘汰等措施，但在具體執(zhí)行中存在漏洞，對落后單位還存在同情照顧思想，還沒有實行真正意義上的末位淘汰，致使各種激勵獎罰措施沒有發(fā)揮應(yīng)有的成效。以后的工作中上述種種現(xiàn)象都將在永城支行消失。機制引導(dǎo)，早抓快增將貫徹到存款工作和各項工作的每一個環(huán)節(jié)，使我行的存款在當(dāng)?shù)赝瑯I(yè)市場份額中占據(jù)應(yīng)有的比例。
三、找準(zhǔn)切入點，搞好重點營銷是擴張存款總量的有效途徑。xxxx 支行的經(jīng)驗證明，努力增加發(fā)卡量，以卡引存，是實現(xiàn)存款總量擴張、提高市場占比，搶占存款資源，彌補撤并網(wǎng)點不足的一個行之有效的好辦法。xx縣支行給自己的定位是，抓存款就是抓發(fā)卡，他們由增加發(fā)卡量突破了當(dāng)?shù)乜h域經(jīng)濟(jì)狹小的限制，實現(xiàn)了存款總量的迅猛擴張，創(chuàng)造了該縣每 8 個人就有一張卡的發(fā)卡業(yè)績。他們提出的口號是"不怕當(dāng)時無效，就怕卡發(fā)不到"。與 xx 相比，xx 市有 130 多萬人，如果每十人有一張我行的銀行卡，我們的發(fā)卡量就將是 13 萬多張，而我們目前的發(fā)卡總量只有 3 萬多張，今年以來也只發(fā)了 7000 多張，市場很大。過去我們抓發(fā)卡，重視發(fā)卡的質(zhì)量，著重強調(diào)在保證質(zhì)量的前提下，努力提高發(fā)卡數(shù)量。xx 縣支行的經(jīng)驗讓我們認(rèn)識到了發(fā)卡量的重要性，下步為促進(jìn)發(fā)卡量，我們將制定相關(guān)的激勵考核措施，把發(fā)卡的數(shù)量、質(zhì)量、收入綜合納入考核，集中力量，把增加發(fā)卡量作為今年后幾個月存款工作的一項重要目標(biāo)，努力使我行的銀行卡發(fā)卡數(shù)量短期內(nèi)有一個突破性的增加。
口。面對與兄弟單位在思想狀態(tài)、管理措施、考核機制、營銷策略和工作進(jìn)度等方面的差距，我們應(yīng)該怎么辦?我認(rèn)為第一要把思想狀態(tài)調(diào)整好，把觀念真正轉(zhuǎn)換到位，從班子成員到一般員工，都必須把狀態(tài)調(diào)整到盛市分行黨委倡導(dǎo)的一系列管理理念、管理要求上來，調(diào)整到有壓力、有激情、有辦法、有認(rèn)真精神上來，調(diào)整到人人思發(fā)展、人人謀發(fā)展上來。要調(diào)整狀態(tài)，一要強力灌輸傳導(dǎo)各種先進(jìn)的理念，通過培訓(xùn)、考試、宣講等多種形式，促進(jìn)全員狀態(tài)的調(diào)整;二是要通過機制的刺激，倒逼全員調(diào)整狀態(tài)。第二，要進(jìn)一步完善和建立各種激勵機制，高獎重罰，兌現(xiàn)到位，做到有諾必踐、令行禁止，充分調(diào)動全員的積極性。xxx 分行的員工聯(lián)名要求撤換所主任，建議支行行長"中間業(yè)務(wù)不能站中間"等，就充分說明他們通過機制作用的發(fā)揮，把全員的積極性調(diào)動了起來。第三，管理上要力求精細(xì)。xxx 行長講過"規(guī)范是對員工最好的福利，嚴(yán)管是對員工最好的愛護(hù)，機制是錘煉員工本領(lǐng)的最好手段"。管理是一個單位穩(wěn)健經(jīng)營的關(guān)鍵。因此，我們在管理上應(yīng)注重管理的每一個細(xì)節(jié)。
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阿爾山考察心得體會及感悟篇十四
近日，本人有幸參加了一次考察珠江三角洲地區(qū)的近代遺跡活動。在此次考察中，我深刻感受到了遺跡背后的歷史與文化積淀。在游覽過程中，感受到的不僅是欣賞美景，更是一種文化和歷史的沖擊，讓我對歷史有了更深入的了解，也對今天的中國有了更深刻的認(rèn)識。
第二段：觀光工廠的反思
我們參觀了幾家以往的民族工業(yè)重鎮(zhèn)如今已經(jīng)演變成為觀光工廠，宣傳的都是那些過去的輝煌事跡，而背后的發(fā)展與壯大其實都離不開市場和政策的推動。我們常常容易忽略，在發(fā)展的征程中，我們所付出的代價。因此，也需要我們來反思一下，怎么讓歷史和文化遺產(chǎn)發(fā)揮更大的價值，同時規(guī)避不必要的負(fù)面影響。
第三段：流水線的思考
在參觀國營廠時，拜訪了一位曾經(jīng)在此生產(chǎn)過的發(fā)電廠工人，這位老工人用一種深沉的語氣向我們講述了以往他在此的工作與生活。他們每天都是準(zhǔn)時來到車間，上車到崗，按既定的流程順序擔(dān)負(fù)著各自的工作任務(wù)，重復(fù)著機械化的工作。我驚訝于流水線的高效生產(chǎn)方式，但也意識到，這種紀(jì)律嚴(yán)明、機械化流水線帶來的卻是工人的精神貧瘠，以及對于“自由、人權(quán)和平等”等價值觀的不尊重。因此，我們也要對工人的生活及其所處的經(jīng)濟(jì)、文化背景，加以深入了解。
第四段：建筑風(fēng)格的感受
在參觀這些遺跡時，印象最深刻的是建筑風(fēng)格。這里的建筑風(fēng)格明顯受到當(dāng)時國家政策的影響，呈現(xiàn)出充滿時代特征和現(xiàn)代化形態(tài)的一種樣式，盡管它們已經(jīng)有了巨大的歷史價值，但也常常受到城市發(fā)展的影響，隨著城市的快速發(fā)展，一些遺跡被拆除，拆毀。這也提醒我們，在城市建設(shè)過程中要有對歷史文化遺產(chǎn)的重視，以更加周全的發(fā)展方式去厘清文化要素和城市設(shè)計策略的協(xié)同關(guān)系。
第五段：結(jié)論
經(jīng)過這次考察，我增強了對于歷史文化和近代遺跡保護(hù)的認(rèn)識，讓我更加珍視生活，更加熱愛和關(guān)注我們的文化與歷史遺產(chǎn)。歷史遺跡不僅僅是過去的記憶，它們還是對我們現(xiàn)在及未來的一種指引和啟示。希望我們能夠盡自己的努力，去推動文化遺產(chǎn)保護(hù)和城市建設(shè)之間，和諧協(xié)調(diào)的關(guān)系。
阿爾山考察心得體會及感悟篇十五
考察是一種重要的活動，它能夠幫助我們了解世界、開闊視野、增長知識。在一次次的考察中，我們不僅可以親身參觀、交流學(xué)習(xí)，還可以從中獲得很多有意義的體驗和感悟。以下是我從一次考察中得到的一些心得體會和感悟。
第一段：開拓眼界
在這次考察中，我去到一個陌生的城市，參觀了一家著名的企業(yè)。這個企業(yè)規(guī)模龐大，技術(shù)先進(jìn)，經(jīng)營管理有序，給我留下了深刻的印象。在參觀過程中，我看到了高科技產(chǎn)品的生產(chǎn)線，聽到了行業(yè)專家的講解，認(rèn)識了很多優(yōu)秀的員工。通過這次考察，我對這個行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r、技術(shù)進(jìn)步以及企業(yè)經(jīng)營管理等方面有了更深入的了解，開拓了我的眼界。
第二段：加深了對課堂知識的理解
在課堂上，我們學(xué)到了很多理論知識，但這些知識常常會顯得抽象而遙遠(yuǎn)。通過參觀實際企業(yè)，我將所學(xué)的知識與實際操作結(jié)合起來，加深了對課堂知識的理解。例如，我們在考察中學(xué)到了企業(yè)如何利用先進(jìn)的自動化設(shè)備提高生產(chǎn)效率，如何通過精細(xì)管理來降低成本，這些都是我們在課堂上學(xué)習(xí)到的知識的實際應(yīng)用。這種理論與實踐的結(jié)合，使我更加深刻地理解了所學(xué)知識的真正含義。
第三段：培養(yǎng)了實踐能力
參觀企業(yè)不僅能夠幫助我們理解課堂知識，還能培養(yǎng)我們的實踐能力。在參觀過程中，我們親自操作設(shè)備，觀察工人的工作，感受到了工作的辛苦和復(fù)雜性。這讓我明白了一個道理，就是理論知識只有在實踐中才能發(fā)揮作用。通過實踐，我開始意識到只有全身心地投入到工作中，才能夠獲得真正的成就感和滿足感。
第四段：提升了自我認(rèn)知和發(fā)展規(guī)劃
這次考察讓我更加清晰地認(rèn)識到自己的優(yōu)勢和不足。我在參觀中觀察到了一些行業(yè)中成功的人士，他們努力工作，積極向上，擁有良好的個人品質(zhì)和專業(yè)能力。通過對比，我發(fā)現(xiàn)自己還存在很多不足，例如溝通能力和團(tuán)隊協(xié)作能力亟待提高。這次考察讓我意識到自己的不足之處，并為我未來的發(fā)展規(guī)劃提供了重要的參考。
第五段：增強了責(zé)任感和使命感
這次考察深深地觸動了我的內(nèi)心。我看到了企業(yè)如何通過不懈的努力取得成功，員工如何為了企業(yè)的利益和發(fā)展付出辛勤的努力。這讓我深深地感受到了責(zé)任感和使命感的重要性。作為新時代的青年，我們應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)起國家和社會的責(zé)任，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。這次考察讓我深深地明白了這一點。
總結(jié)：
通過這次考察，我開闊了眼界，加深了對課堂知識的理解，培養(yǎng)了實踐能力，提升了自我認(rèn)知和發(fā)展規(guī)劃，增強了責(zé)任感和使命感?？疾焓且淮畏浅Ｓ袃r值的活動，它不僅能夠幫助我們學(xué)到更多的知識，還能夠影響我們的人生觀和價值觀。我相信，通過不斷地參加考察，我們定能更好地成長和發(fā)展。
阿爾山考察心得體會及感悟篇十六
xx年7月15日，應(yīng)xxxx教育集團(tuán)之邀，受湯校長委派，我?guī)ьI(lǐng)教務(wù)處殷主任、周主任，語數(shù)外教研組長，先鋒杯、五四杯高效課堂大賽部分獲獎老師一行十人，赴xxxx參加高效課堂研討會。此次研討會，吸引力全國各地近千名的教育工作者參加，會議議程為上午五個報告，下午語文和數(shù)學(xué)兩節(jié)示范課。
xx算不上教育文化大省，xx也不過是一家民營企業(yè)，但xx做了一件本該教育主管部門做的促進(jìn)教育教學(xué)改革的好事，為全國各地對教育改革和課堂教學(xué)革新感興趣的同行提供了很好的交流平臺。上午xx教育研究院的專家作了報告，衡水中學(xué)和其他熱衷教育教學(xué)改革的學(xué)校校長作了經(jīng)驗介紹，各個學(xué)校課堂改革的做法或稱謂不同，但理念有相通之處，即學(xué)校的一切活動即教育，學(xué)生為自我教育的主體。下午來自郴州和圖們的一線教師提供的高效課堂展示課，雖然說不上不盡善盡美，但課改的方向和思路與當(dāng)前我校積極倡導(dǎo)的“四有”高效課堂模式有異曲同工之處，就是把課堂的話語權(quán)盡可能交給學(xué)生，通過自主學(xué)習(xí)、合作探究、交流展示、點撥提升幾個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生真正“動”起來，讓課堂真正“活”起來，讓效益真正“高”起來。
針對當(dāng)前教師教得很累，學(xué)生學(xué)得低效，不少學(xué)校，特別是生源和師資不是特別好的學(xué)校，不約而同地選擇了改革課堂，洋思中學(xué)、杜郎口中學(xué)、山東昌樂二中等，在不斷的摸索中，這些學(xué)校不同程度地走出了一條有著自己特色的提升教育教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)影響力的路子。湯校長在學(xué)校社會影響和教育教學(xué)質(zhì)量走低的2012年9月提出“打造高效課堂，進(jìn)一步提升教育教學(xué)質(zhì)量”的號召，本人牽頭教務(wù)處、教科室制定了《“深化課堂教學(xué)改革，促進(jìn)內(nèi)涵質(zhì)量提升”實施方案》，以“形成一個模式，造就一批名師，成就全體學(xué)生，提升辦學(xué)質(zhì)量和學(xué)校影響力”為目標(biāo)，設(shè)計了如下實施步驟：
建立三級培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，即校級、年級、教研組，通過多種形式開展扎實、有效的校本培訓(xùn)、校本教研，提高教師對課堂教學(xué)改革規(guī)律、方法的認(rèn)知水平和參與課堂教學(xué)改革的積極性、主動性，促進(jìn)教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)換；通過對高效課堂的行動策略、基本流程培訓(xùn)促進(jìn)教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。
在理念培訓(xùn)基礎(chǔ)上，年級管理處和學(xué)科組按照培訓(xùn)要求，結(jié)合本年級、本學(xué)科特點開展模式研討，在充分研討基礎(chǔ)上，所有教師都要上一節(jié)研討課。
各年級評選出課改先鋒教師若干名，學(xué)校為先鋒教師頒發(fā)證書，并派先鋒教師外出學(xué)習(xí)考察。
先鋒教師學(xué)習(xí)考察后，借鑒先進(jìn)教改經(jīng)驗，結(jié)合我校實際，深入研究，為全體教師上示范課。全體教師撰寫課改心得，并結(jié)集成冊。
邀請學(xué)科專家指導(dǎo)先鋒教師上示范課，在此基礎(chǔ)上中心學(xué)科組深入研討，編制導(dǎo)學(xué)案，初步形成各個學(xué)科高效課堂教學(xué)模式。
以老帶新，在學(xué)科組內(nèi)部全面推開模式課，邀請課改知名專家通過聽課評課，及時發(fā)現(xiàn)問題，矯正提升。
按序時進(jìn)度，目前已走到第四階段。一路走來，有如下幾方面感受：
宣傳氛圍的營造，教務(wù)處、教科室的規(guī)劃與設(shè)計，年級處的實施與推行，財務(wù)處的資金保障等。
2．教師理念革新絕非一朝一夕，注定是一個新與舊、創(chuàng)新與保守持續(xù)不斷的博弈過程。鑒于此，下一階段，教師培訓(xùn)仍要花大氣力，通過校本培訓(xùn)或邀請名家，特別是知名專家教授對教師進(jìn)行課堂理念、課堂策略進(jìn)行再培訓(xùn)。
3．高效課堂需要抓手和平臺。眼下，我校高效課堂推進(jìn)還缺少有力的抓手和影響更大的平臺，還停留在學(xué)校內(nèi)部部分年級和部分老師層面。為此，有兩點設(shè)想：
一是以編制導(dǎo)學(xué)案為抓手。通過組織學(xué)科組核心教師集中時間參與編寫《xx中學(xué)高效課堂導(dǎo)學(xué)案》，其他教師按照導(dǎo)學(xué)案設(shè)計進(jìn)行課堂教學(xué)。或請教育局牽頭聯(lián)合幾家有相同追求的兄弟學(xué)校共同編寫《名校高效課堂導(dǎo)學(xué)案》。如此操作有兩個好處，一方面形成一套質(zhì)量較高的屬于xx中學(xué)或xx高中教育的教學(xué)資源，另一方面部分骨干教師通過編寫導(dǎo)學(xué)案，使課堂教學(xué)和教育科研水平得到進(jìn)一步提升，其他教師通過使用質(zhì)量高的導(dǎo)學(xué)案提高整體教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。
二是以高效課堂研討會為平臺?？梢杂蓌x中學(xué)牽頭組織xx市四星級高中高效課堂研討會或借助六校聯(lián)誼的平臺組織蘇北同課異構(gòu)課堂研討，確立xx中學(xué)高效課堂模式并加以推廣，促進(jìn)教師專業(yè)成長，擴大學(xué)校辦學(xué)影響。
這樣，《實施方案》中確立的“形成一個模式，造就一批名師，成就全體學(xué)生，提升辦學(xué)質(zhì)量和學(xué)校影響力”目標(biāo)才有可能實現(xiàn)。
以上是這次xx之行的感受，特向湯校長匯報，請批評指正。
阿爾山考察心得體會及感悟篇十七
民間文化是指民間傳統(tǒng)的藝術(shù)、文化和習(xí)俗，其豐富多彩、獨具特色。而考察民間文化，則是通過實地走訪、了解當(dāng)?shù)亓?xí)俗，觀察傳統(tǒng)文化遺存和傳承情況等方式，探究其民間文化的內(nèi)涵及保護(hù)方式，有助于推動文化傳承與創(chuàng)新。在此，本文將分享我在進(jìn)行民間文化考察中的心得體會。
第二段：體驗民間文化考察中的感受
在民間文化考察過程中，我深刻領(lǐng)悟了傳統(tǒng)文化在我們生活中的重要性。在浙江的龍泉，我從中華民族最早的青銅器入門界門派——龍泉青銅器發(fā)源地和今日新的長虹村了解了青銅器之于中國文明的特殊地位，而這些文物都來自于近二、三千年前。在江蘇的揚州，我在名人故居區(qū)一邊欣賞他們巧妙的意境構(gòu)建，一邊聆聽導(dǎo)游講述他們的鮮活傳奇?？偟膩碚f，民間文化考察中的體驗是別具一格，彌足珍貴的。
第三段：挖掘民間文化考察后的魅力
民間文化考察不僅有利于了解傳統(tǒng)文化的底蘊、掌握傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗，更能感悟到獨特的精神魅力。美國文化學(xué)者肯尼斯·伯克認(rèn)為，民間文化反映了一個民族無形的文化精神和文化內(nèi)核，是一個民族文化的靈魂所在。在民間文化考察中，我們深入了解傳統(tǒng)資源的芬芳質(zhì)地，品味到古老文化的美妙風(fēng)韻，這是鼓舞我們心靈的源泉，是鮮活的文化滋養(yǎng)和激勵人們創(chuàng)新努力的。因此，挖掘民間文化考察后的魅力，是我們對傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)揚的一種珍視和致敬。
第四段：民間文化考察對于文化傳承和創(chuàng)新的促進(jìn)
毋庸置疑，民間文化考察對于文化傳承和創(chuàng)新有著實質(zhì)性的幫助。對傳統(tǒng)文化進(jìn)行調(diào)研、保護(hù)，能夠有效地促進(jìn)社會文化進(jìn)步，使人們在傳承、發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，更好地為未來文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而在當(dāng)下這個全球化的時代，支持文化傳承與創(chuàng)新，不但是中華文化的魅力傳播，也相當(dāng)于為全球文化的多樣性和互動性做出一份貢獻(xiàn)，更有利于全球社會的和諧發(fā)展。
第五段：結(jié)論
綜上所述，民間文化考察是一種重要的文化探究方式，有利于挖掘傳統(tǒng)文化魅力，促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新。而在我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們?yīng)當(dāng)關(guān)注民間文化的傳承和保護(hù)，只有這樣，我們才能夠不斷挖掘文化的精髓，并為未來的文化傳承和創(chuàng)新打下堅實的基礎(chǔ)。
阿爾山考察心得體會及感悟篇十八
11月22日至25日，市教育局在西四旗組織召開了鄂爾多斯市中小學(xué)幼兒園管理工作現(xiàn)場會，歷時四天，內(nèi)容安排有現(xiàn)場觀摩、領(lǐng)導(dǎo)講話、專家點評、交流互動等活動，內(nèi)容豐富，形式新穎，幾天下來，雖是累了一點，但滿載而歸、收獲頗豐，真是“一路鮮花一路歌”。
第一次在劉少先局長的帶領(lǐng)下以校長的身份參加這樣的現(xiàn)場會，印象比較深刻，四天的拉練式培訓(xùn)會，每走一處都能讓自己眼前一亮。精神抖擻的小小交警訓(xùn)練，氣勢宏大的威風(fēng)鑼鼓表演，全員參與的馬頭琴展示，整齊化一的民族舞蹈，誦詩起舞的國學(xué)經(jīng)典，精彩紛呈的文藝演出，栩栩如生的師生作品，以學(xué)為主的新型課堂，以人為本的精細(xì)管理，校本生成的理性思考……，這些都彰顯著各學(xué)校的辦學(xué)成果和辦學(xué)特色。下面就自己參會的感受和由此而引發(fā)的思考談幾點粗淺認(rèn)識。
學(xué)校的健康持續(xù)發(fā)展，取決于是否具有先進(jìn)的教育思想、正確的價值觀念和科學(xué)的思維方式，管理的著眼點和歸宿是師生健康快樂的成長和可持續(xù)發(fā)展。西四旗的教育都已開始重視通過專家把脈及在專家引領(lǐng)下形成自己對本校教育的理性思考，并對其理念文化進(jìn)行闡述。如杭錦旗中學(xué)在“實施學(xué)習(xí)優(yōu)勢教育”的理念引領(lǐng)下，摸索出了“導(dǎo)學(xué)結(jié)合、藝教結(jié)合、體教結(jié)合”的三結(jié)合辦學(xué)模式，給學(xué)校的發(fā)展帶來了生機和活力，也逐步形成了真正屬于自己的辦學(xué)特色。
作為校長，我們也應(yīng)該提煉自己所在學(xué)校的辦學(xué)思想和辦學(xué)理念，并以此為核心確立自己的管理理念、教學(xué)理念、德育理念和服務(wù)理念，并通過解讀與踐行，讓全體師生和家長理解學(xué)校的辦學(xué)理念和思想，為此而共同努力，即理念上的認(rèn)同產(chǎn)生行動上的合力，從而形成學(xué)校教育共同體。把辦學(xué)理念滲透在校園文化建設(shè)、制度建設(shè)和各項活動的組織過程中，體現(xiàn)在學(xué)校的各項規(guī)劃、計劃和工作行動中。只有理性的高度和行動的深度結(jié)合起來，才會有效果，才能有成果，才能促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展。
在現(xiàn)場會期間，我贊成一位校長的說法：“校長最應(yīng)該關(guān)注的文化是課堂文化”。課堂是實施素質(zhì)教育的主陣地，是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動最基本也是最有效的途徑。因此，課程改革要取得突破性進(jìn)展的關(guān)鍵是要切實轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從而實現(xiàn)課堂教學(xué)的高效化。會議期間所考察參觀的中學(xué)大多都在研究并踐行東廬中學(xué)的“講學(xué)稿”教學(xué)法，四個旗區(qū)的學(xué)校都分批派出領(lǐng)導(dǎo)和教師親自去東廬中學(xué)學(xué)習(xí)考察，也多次請該校的領(lǐng)導(dǎo)和老師到校進(jìn)行理論講座和示范教學(xué)活動，并結(jié)合本地、本校實際提出了“導(dǎo)學(xué)案教學(xué)法”、“導(dǎo)學(xué)案思維導(dǎo)圖習(xí)得法”、“三元載體學(xué)科異步導(dǎo)學(xué)法”等本土化的講學(xué)稿。
由此也引發(fā)了我們的一些思考：東廬中學(xué)的成功在于該校能在困境中大膽創(chuàng)新，根據(jù)本校實際改革摸索出了以“講學(xué)稿”為載體的先學(xué)后教、以學(xué)為主的課堂教學(xué)模式，其實這與先前“洋思中學(xué)模式”有異曲同工之效果。仔細(xì)想來，其間所體現(xiàn)正是新課程理念的宗旨和要求，所有這些改革，都是在新課程理念引領(lǐng)下的操作層面的創(chuàng)新，這種成功的模式學(xué)來為我所用，已初見成效，若真能堅守和堅持下去并生根發(fā)芽，那的確是件好事，她能使我們邁開緩慢前行的課改步伐。那么，除“講學(xué)稿”模式外，我們能不能開拓出更新的、更切合我們教師個人實際的、本土化的有效教學(xué)模式和科學(xué)的教學(xué)方法？劉永勝教授也指出：“教學(xué)模式可以靈活，教無定法”。這就需要我們所有的教育工作者認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念，吃透新課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)會新教材意圖，一切以全體學(xué)生能積極參與、能學(xué)會且會學(xué)為衡量標(biāo)準(zhǔn)，充分挖掘一線教師的積極性和潛能，從“教無定法”中得法，得到更多的、更適合每位教師自己的“法”，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)領(lǐng)下，讓“條條大路通羅馬”。
我們準(zhǔn)旗的初高中教學(xué)質(zhì)量在全市處于領(lǐng)先水平，世紀(jì)中學(xué)、準(zhǔn)一中、準(zhǔn)民中和準(zhǔn)九中的教學(xué)質(zhì)量在全市高中、初中學(xué)校分別位居前茅，準(zhǔn)民中連續(xù)五年中考全市第一，說明我們的課堂是高效率的，是符合新課程理念和新課標(biāo)要求的，但我們所欠缺的是沒有對自己的成果和經(jīng)驗進(jìn)行及時的總結(jié)和推廣，我們?nèi)狈Ρ匾淖孕牛∵@也正是我們今后需要努力的方向。
劉少先局長曾多次說過：“質(zhì)量是學(xué)校的生命線，質(zhì)量是素質(zhì)教育的核心所在”。我們也聽過好多教育專家的講座，最終都要用所帶學(xué)生的中考或高考成績?yōu)橐罁?jù)來說明其理念的超前性，思想的先進(jìn)性和方法的科學(xué)性。會上對2010年全市中、高考質(zhì)量進(jìn)行了科學(xué)的分析，并高屋建瓴地對當(dāng)前存在的問題和今后的教學(xué)提出了寶貴意見和建議。市教研室梁耘主任強調(diào)：“素質(zhì)教育不是不追求質(zhì)量，而是在提升內(nèi)涵的前提下追求高質(zhì)量，是教育發(fā)展的硬道理”。校長和教師在教學(xué)中只有真正做到靜下心來、全身心投入，以學(xué)生為本，而不是在做表面文章時，才能實現(xiàn)課堂教學(xué)的高效化，才能讓學(xué)生全面主動地發(fā)展。
程鎖明教授在點評時指出：“真正的高質(zhì)量是讓優(yōu)生更優(yōu)，讓差生變優(yōu)，從單一到豐富，為孩子的未來、幸福和生存奠基”。我們所參觀四個旗區(qū)的教育，都以課堂教學(xué)改革為抓手，把中考成績作為評價學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，把科學(xué)文化素養(yǎng)作為學(xué)生全面發(fā)展的重要指標(biāo)之一，各學(xué)校的主要領(lǐng)導(dǎo)也把精力主要放在了教學(xué)管理上。雖然他們的中高考質(zhì)量和我旗相比還有較大差距，但這種努力的方向和勁頭是應(yīng)該引起我們重視的。
“不求人人升學(xué)，但求個個成才”，“沒有不好，只有不同”，這些樸素的教育理念詮釋著西部學(xué)校新的人才觀念和對素質(zhì)教育的深刻理解。“馬頭琴拉響烏審召，蒙古舞跳亮毛烏素”，全員參與的特長教育已不僅僅是一門校本課程，更肩負(fù)著傳承民族文化的歷史使命。在討論時王廣源局長曾說：“民族的東西是我們自己的，也是屬于世界的”。杭錦旗中學(xué)的體育競技隊能在區(qū)運會上一舉奪得十幾枚金牌并非偶然，其藝術(shù)類考生高考成績喜人絕非一日之功，這些成績的取得恰恰是因為該校生源質(zhì)量較差，靠文化課成績無法生存而逼出來的，這些事實更加說明，每一個孩子都有潛能可挖。學(xué)校、老師應(yīng)努力去發(fā)現(xiàn)并積極地為每一位孩子的健康成長搭建平臺”。
通過三位專家的點撥和校長間的討論交流，自己對什么是學(xué)校特色，怎樣才能形成自己學(xué)校的特色也有一些思考：
（一）學(xué)校特色不完全等同于特長教學(xué)，但持之以恒的特長教學(xué)可以形成教學(xué)特色。
（二）當(dāng)我們把學(xué)校的辦學(xué)理念和思想貫徹到學(xué)校各個環(huán)節(jié)的管理和教育教學(xué)的實際行動之中，并能持之以恒，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新時，這就是一種學(xué)校的文化和特色。
（三）當(dāng)我們把校本課程或某一項常規(guī)活動或改革、管理行為做精、做細(xì)、做實并能堅守、堅持和不斷改進(jìn)時，這就是一種學(xué)校的文化和特色。
學(xué)校是在做人的工作，需要人去做工作，學(xué)校的一切工作都必須是以師生為本的，學(xué)校所有規(guī)章制度的制定和實施都應(yīng)以師生的健康向上、和諧幸福為宗旨。四個旗區(qū)各學(xué)校都很重視抓師資隊伍建設(shè)，“三名工程”的實施，“青藍(lán)互助”活動的開展，都說明了這一點。以校本教研為中心，強化集體備課工作，實現(xiàn)教學(xué)、教研、培訓(xùn)一體化，注重反思、總結(jié)和積累。鄂旗實驗小學(xué)建立的師生成長檔案袋，已成為該?？蒲姓n題的一個亮點，他們曾和北京地區(qū)一些名校進(jìn)行互動交流，讓師生學(xué)會記錄成長過程，?？?、校報、學(xué)生成果集、學(xué)生作文集、教師論文集、課改成果集、校史展覽、系統(tǒng)化的學(xué)校彩封簡介、宿舍餐廳的服務(wù)承諾、學(xué)生管理的各項措施等都體現(xiàn)了“在積累中走向成長成功，在反思中不斷進(jìn)步”的理念，都說明了各學(xué)校都在注重實施“以人為本”前提下的精細(xì)化管理。注重提升內(nèi)涵，提高辦學(xué)品位，都在注重師生的持續(xù)發(fā)展和健康成長。
他山之石可以攻玉，我們應(yīng)虛懷若谷海納百川，虛心學(xué)習(xí)是必須的也是絕對正確的。我們需要學(xué)什么？怎么學(xué)？怎么用？怎么定位自己？實地參觀學(xué)習(xí)、聽專家講座和名師示范課都有三個層面的東西，即“道，法，術(shù)”，道即思想理念和道理，法即方法，術(shù)是技能和技巧。道——大家都可以領(lǐng)會，只是程度不同；法——可借鑒不能照搬，術(shù)——是屬于自己的，是學(xué)不來的東西。這也許正是全國再沒有出現(xiàn)第二個魏書生和陳鴻彬，也沒有出現(xiàn)第二所盤錦中學(xué)的原因所在吧。學(xué)了道，借鑒了法，結(jié)合自己的實際取長補短，讓學(xué)來的東西在自己身上生根發(fā)芽，使其本土化、校本化，這也是我今后學(xué)習(xí)培訓(xùn)的思路和目標(biāo)。
我們不能在學(xué)習(xí)別人的同時丟掉了自己，一個人不能沒有自信，一所學(xué)校，一個地區(qū)的教育更不能沒有自信！作為準(zhǔn)格爾旗的教育工作者我們沒有理由不自信！因為我們正處在準(zhǔn)格爾經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展和準(zhǔn)格爾教育穩(wěn)健跨越的大好時期。拔尖教師、骨干教師、優(yōu)秀教師和優(yōu)秀校園長獎勵制度，極大地激發(fā)了教師和校長的工作積極性；全國名師實驗基地的誕生和名師工作室的成立，讓我們的教師能與專家零距離接觸；有計劃地外出學(xué)習(xí)和校本培訓(xùn)，名師育名師活動，校際結(jié)對互助活動，學(xué)段銜接研究，強化集體備課，引進(jìn)東廬講學(xué)稿，出臺各學(xué)科教學(xué)常規(guī)等措施，都在有效地促進(jìn)教師專業(yè)成長；自上而下的質(zhì)量意識在不斷強化，中高考成績在全市位次不斷前移，學(xué)校特色化建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，全旗素質(zhì)教育質(zhì)量明顯提高；校安工程和校園城域網(wǎng)工程的實施，正在快速改善全旗城鄉(xiāng)的辦學(xué)條件；準(zhǔn)格爾教育事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃的出臺，為我們明確了目標(biāo)，指明了方向，為準(zhǔn)格爾教育的未來繪制了美好的藍(lán)圖。我們有理由相信，準(zhǔn)格爾教育的明天一定會更加燦爛輝煌！