心得體會(huì)是一種反思和成長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)總結(jié)和概括，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，并找到進(jìn)一步提升的路徑和方法。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法，提高文章的吸引力和表達(dá)力。范例心得體會(huì)供參考
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇一
心得體會(huì)和名言警句是人們?cè)谏詈凸ぷ髦锌偨Y(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，是人與人之間傳播和交流的重要方式。通過(guò)總結(jié)和分享自己的心得體會(huì)，我們可以從中獲得啟示和教益，進(jìn)一步提高自己的思維能力和生活品質(zhì)。
第二段：心得體會(huì)的重要性
心得體會(huì)是人們通過(guò)實(shí)踐和思考，在經(jīng)歷一定事物或過(guò)程后，總結(jié)出的體驗(yàn)和收獲。它不僅可以讓我們更好地理解事物的本質(zhì)和規(guī)律，也是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的寶貴資本。通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)類似情景和問(wèn)題，避免重復(fù)犯錯(cuò)，提高工作和學(xué)習(xí)效率。
第三段：心得體會(huì)的好處
總結(jié)心得體會(huì)有很多好處。首先，它可以幫助我們記錄下重要的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，避免重復(fù)錯(cuò)誤。其次，心得體會(huì)可以幫助我們提煉并加深對(duì)某個(gè)問(wèn)題或主題的理解，讓我們?cè)诿鎸?duì)類似情況時(shí)更加游刃有余。最重要的是，心得體會(huì)還可以通過(guò)分享和交流，讓他人受益，促進(jìn)彼此的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第四段：名言警句的意義
名言警句是經(jīng)過(guò)千百年歷史洗禮的智慧結(jié)晶，它歷久彌新，具有指導(dǎo)思想和行為準(zhǔn)則的作用。名言警句簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)了深刻的人生哲理和價(jià)值觀念。它們不僅能夠給我們帶來(lái)啟迪和反思，也能夠引發(fā)我們內(nèi)心深處的共鳴，激發(fā)我們積極向上的動(dòng)力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
心得體會(huì)和名言警句是我們生活和工作中的寶貴財(cái)富。通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)自己，提高自己的思維能力和生活質(zhì)量。而名言警句則是智者們留下的寶藏，它們有力地引導(dǎo)著我們的思想和行為，激勵(lì)我們向前邁進(jìn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)珍視并運(yùn)用好心得體會(huì)和名言警句，讓它們成為我們成長(zhǎng)的助力和智慧的源泉。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇二
2、巧言令色，鮮亦仁!
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?
4、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服;舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
13、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂《韶:"盡美矣，又盡善也。"謂《武》:"盡美矣，未盡善也。"
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
20、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
27、君子周急不繼富。
28、子曰："賢哉，回也!一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!"
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
31、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇三
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文化的重要瑰寶，它是孔子及其弟子的言行錄，通過(guò)其中的名言警句，我們可以體會(huì)到孔子對(duì)人生、道德、教育等方面的深刻思考。這些名言不僅對(duì)后世的教育和道德觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)我們每個(gè)人的生活和處世態(tài)度提供了許多啟示和指引。
第二段：尊重和理解他人的重要性
孔子在《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)了人與人之間的相處之道。其中一個(gè)重要原則就是尊重和理解他人。他說(shuō)：“己所不欲，勿施于人。”這句話深刻地告誡我們要善待他人，不要對(duì)別人做自己不愿意被人做的事情。在日常生活中，如果我們能始終抱著這樣的態(tài)度，尊重和理解他人，那么我們與他人之間的關(guān)系一定會(huì)更融洽，我們也會(huì)得到更多的尊重和理解。
第三段：持續(xù)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)的重要性
對(duì)于學(xué)習(xí)，孔子有一個(gè)著名的名言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！彼嬲]我們學(xué)習(xí)不能只停留在表面，要通過(guò)思考來(lái)理解所學(xué)知識(shí)的真正含義。只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，才能真正地拓寬自己的視野，提高自己的素質(zhì)。此外，孔子還提出了自我修養(yǎng)的重要性：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，群群乎無(wú)曰費(fèi)而費(fèi)。”這句話表明了一個(gè)人要以自己的修養(yǎng)來(lái)影響他人。只有通過(guò)自我修養(yǎng)，我們才能成為更好的人，也才能給別人帶來(lái)更多的正能量。
第四段：合理安排生活和工作的重要性
《論語(yǔ)》中的名句不僅影響了人們對(duì)待他人和學(xué)習(xí)的態(tài)度，也對(duì)人們的生活和工作提供了許多智慧。比如，孔子有一條名言：“食不厭精，膾不厭細(xì)。”這個(gè)意思是說(shuō)我們?cè)诔燥埖臅r(shí)候，要求精細(xì)，而不是一味追求多樣性和數(shù)量。這句話告誡我們要合理安排生活和工作，不要急功近利，要注重細(xì)節(jié)和品質(zhì)。只有做到這一點(diǎn)，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和生活目標(biāo)。
第五段：弘揚(yáng)中華文化的責(zé)任和使命
《論語(yǔ)》是中華文化的瑰寶之一，它通過(guò)孔子的名言，傳遞了許多古人智慧的結(jié)晶和人生哲理。作為現(xiàn)代人，我們有責(zé)任和使命去弘揚(yáng)中華文化，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的名言，從中汲取金玉良言，用于指導(dǎo)自己的生活和行為。只有通過(guò)傳承和弘揚(yáng)中華文化，我們才能夠在當(dāng)代社會(huì)中有更好的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，并為社會(huì)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的名言，我們可以從中汲取智慧和啟示，不僅可以提高自己的道德修養(yǎng)和生活素質(zhì)，更可以為社會(huì)的進(jìn)步和家庭的和諧做出貢獻(xiàn)。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該了解和學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，將其中的名言變成自己生活和處事的行動(dòng)指南，做一個(gè)有道德修養(yǎng)、有責(zé)任感的人。同時(shí)，我們也要通過(guò)弘揚(yáng)中華文化的方式，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，將這份寶貴的智慧傳遞給更多的人并世代相傳。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇四
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之一，由孔子的學(xué)生及其再傳弟子所編撰而成。其中所包含的智慧、道德和人生哲理是中華文化的瑰寶，被人們所推崇和傳頌至今。在閱讀《論語(yǔ)》時(shí)，我深受其中的名言警句的啟發(fā)和感動(dòng)，從中汲取了許多寶貴的心得與體會(huì)。
第二段：名言簡(jiǎn)潔有力
《論語(yǔ)》中的名言簡(jiǎn)潔有力，給人以深思和啟迪。例如，“巧言令色鮮於事，慎于言而有信”這句話，教導(dǎo)人們要謹(jǐn)言慎行，語(yǔ)言必須真實(shí)可靠。這句話讓我深感虛偽的言辭和華麗的外表并不可取，真誠(chéng)和可信才是立足之本。“不以規(guī)矩不能成方圓”這句名言則告訴我們，在生活和工作中，我們需要遵循規(guī)則和道德，才能達(dá)到自己的目標(biāo)。這些名言字字珠璣，言簡(jiǎn)意賅，在我遇到困惑和迷茫時(shí)指引著我前進(jìn)。
第三段：名言智慧深邃
《論語(yǔ)》中的名言充滿了智慧和深邃的思考。例如，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”這句話，提示人們?cè)趯W(xué)習(xí)中要持之以恒，才能獲得喜悅和成長(zhǎng)。而“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”這句名言，則告訴我們學(xué)習(xí)知識(shí)不僅要有實(shí)踐，還要有勇氣和正義感。這些名言提醒我們，智慧來(lái)自于不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們要不斷努力去追求知識(shí)和品德的升華。
第四段：名言教誨人生
《論語(yǔ)》中的名言教誨人生，引導(dǎo)我們正確的道路。例如，“己所不欲，勿施於人”這句話，教導(dǎo)我們待人要有善意和克制，不要做對(duì)別人有害的事情。而“君子喻於義，小人喻於利”這句名言，則告訴我們做一個(gè)有道德良知和高尚情操的人，并不追求短暫的利益。這些名言豐富了我的人生哲學(xué)，讓我產(chǎn)生了對(duì)人性和社會(huì)的思考，從而更加懂得如何做一個(gè)有責(zé)任感和道德自律的人。
第五段：名言影響潛移默化
《論語(yǔ)》中的名言影響了我許多想法和行為。例如，“人而不仁，如禮何，人而不學(xué)，如墮落何”這句名言，讓我明白教養(yǎng)和學(xué)識(shí)對(duì)于一個(gè)人的重要性。在與人交往中，要懂得待人有禮，把握人與人之間的關(guān)系。同時(shí)，我也意識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)才能避免墮落和停滯。這些名言在我日常生活中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我的行為和思考方式得到了積極的改變。
結(jié)尾段：總結(jié)
《論語(yǔ)》中的名言警句簡(jiǎn)潔而有力，蘊(yùn)含著深邃的哲理和智慧，教導(dǎo)人們?cè)鯓诱_地生活和處理人際關(guān)系。這些名言對(duì)我產(chǎn)生了極大的影響，引導(dǎo)和影響我的思考和行為方式。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》名言，我學(xué)到了做人、處世和學(xué)習(xí)的道理，這些都成為了我成長(zhǎng)的重要一部分。我會(huì)時(shí)刻銘記這些名言，并努力將其中的智慧應(yīng)用到實(shí)際生活中，不斷提升自己的品格和素養(yǎng)。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇五
心得體會(huì)和名言警句(Thoughts and Quotes)
一、引言
心得體會(huì)和名言警句是我們?cè)谏钪蝎@得智慧和經(jīng)驗(yàn)的重要來(lái)源。這些短小精悍的話語(yǔ)能夠深入人心，引發(fā)人們產(chǎn)生思考和行動(dòng)的動(dòng)力。在我的生活中，我也有著一些自己的心得體會(huì)和喜歡的名言警句，它們給我?guī)?lái)了不少啟發(fā)和正能量。
二、心得體會(huì)
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我曾經(jīng)遇到過(guò)很多讓我疑惑和困惑的事情。然而，通過(guò)一系列的思考和總結(jié)，我逐漸形成了自己的心得體會(huì)。首先，我認(rèn)識(shí)到并接受了失敗是成功之母這個(gè)事實(shí)。每當(dāng)我面臨挫折和失敗時(shí)，我會(huì)告訴自己不要?dú)怵H，因?yàn)檫@些困難只是為了讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。其次，我體會(huì)到了自己的行為和態(tài)度對(duì)他人產(chǎn)生的影響。當(dāng)我樂(lè)觀、友善地對(duì)待他人時(shí)，我會(huì)收獲更多的友誼和幫助。最后，我深刻認(rèn)識(shí)到付出是收獲的前提。只有付出了努力和汗水，我才能達(dá)到自己的目標(biāo)。
三、喜歡的名言警句
除了自己的心得體會(huì)，我也收藏了一些喜歡的名言警句。其中一句是羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)的“人生不可能做每一個(gè)想做的事情，但可以為每一個(gè)想做的事情做一點(diǎn)點(diǎn)準(zhǔn)備?！边@句話告訴我要理性地看待自己的能力和時(shí)間，做好充分的準(zhǔn)備，才能更好地去追求自己的理想。另一句是戴爾·卡耐基說(shuō)過(guò)的“成功的秘訣就是永不滿足”。這句話提醒我在取得一定成就后，不要驕傲自滿，而是要繼續(xù)努力，保持進(jìn)取的精神。這些名言警句都以其簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言和深刻的道理給我?guī)?lái)了不少思考和啟示。
四、應(yīng)用心得體會(huì)和名言警句
在我日常生活中，我努力將自己的心得體會(huì)和名言警句應(yīng)用于實(shí)際中，以此來(lái)提高自己的生活質(zhì)量和追求目標(biāo)的能力。例如，當(dāng)我遇到困難和挫折時(shí)，我會(huì)用自己的心得來(lái)激勵(lì)自己，告訴自己要堅(jiān)持不懈，不要放棄。另外，我也會(huì)根據(jù)名言警句來(lái)規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。例如，我會(huì)利用碎片時(shí)間做一些準(zhǔn)備工作，以更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
五、結(jié)語(yǔ)
心得體會(huì)和名言警句是我們?cè)谏钪蝎@取智慧和經(jīng)驗(yàn)的重要來(lái)源。通過(guò)總結(jié)自己的經(jīng)歷和別人的智慧，我們可以在生活中更加明智和成熟。我個(gè)人的心得體會(huì)和喜歡的名言警句在我日常生活中發(fā)揮著重要作用，它們提醒我要保持良好的行為與態(tài)度，努力去追求自己的目標(biāo)。我相信只有通過(guò)認(rèn)真思考和充實(shí)自己，我們才能夠過(guò)上充實(shí)而有意義的人生。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇六
第一段：引言（200字）
心得體會(huì)和名言警句是我們生活和學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分。它們不僅可以激發(fā)我們的思考和改善我們的生活，還可以在困境中給予我們力量和啟示。通過(guò)總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和積累他人的智慧，我們可以從中獲得深刻的體悟和啟迪。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的心得體會(huì)和一些名言警句，希望能夠給讀者帶來(lái)一些啟示和思考。
第二段：心得體會(huì)（300字）
在我人生的旅途中，我深深感受到了“青春不留白”的道理。年輕時(shí)我們充滿激情和能量，應(yīng)該努力追求理想，鍛煉自己的能力，并不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。同時(shí)，我們也要珍惜時(shí)間，不斷提醒自己要有計(jì)劃、有目標(biāo)地過(guò)每一天。只有把握好現(xiàn)在，才能創(chuàng)造屬于自己的未來(lái)。另外，我也深信“失敗是成功之母”。在人生的道路上，我們難免會(huì)遇到挫折和失敗，但這些挫折和失敗都是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，是我們學(xué)習(xí)和成熟的過(guò)程。只要我們勇敢面對(duì)并從中吸取教訓(xùn)，我們就能夠不斷進(jìn)步，邁向成功。
第三段：名言警句（300字）
名言警句是經(jīng)過(guò)歷史和時(shí)間驗(yàn)證的智慧結(jié)晶，它們犀利地概括了許多普遍適用的道理。例如，有一句名言說(shuō)：“知識(shí)就是力量”。這句話告訴我們學(xué)習(xí)知識(shí)是非常重要的，它可以讓我們更加自信、更有能力面對(duì)未知的挑戰(zhàn)。另一個(gè)名言是“失敗是成功之母”，它傳達(dá)了一個(gè)重要的觀念，即失敗并不可怕，只要我們能夠從失敗中吸取教訓(xùn)，并不斷嘗試和奮斗，我們就能夠找到成功的路徑。還有一句名言是“機(jī)會(huì)只對(duì)進(jìn)取有為的人開(kāi)放”，這是對(duì)付諸興業(yè)者的警示，告訴我們必須積極主動(dòng)、有遠(yuǎn)見(jiàn)，并積極尋找和抓住機(jī)會(huì)，以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和愿望。
第四段：心得體會(huì)的實(shí)踐（300字）
對(duì)于一些心得體會(huì)，我們需要在實(shí)踐中找到驗(yàn)證。例如，關(guān)于青春不留白，我開(kāi)始充實(shí)自己的青春，參加各種志愿活動(dòng)，學(xué)習(xí)新的技能，并設(shè)定了一些短期和長(zhǎng)期目標(biāo)。我努力在工作和學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出色，不斷提升自己的能力。我也不再對(duì)失敗的經(jīng)歷感到沮喪，相反，我學(xué)會(huì)了從中吸取教訓(xùn)。我開(kāi)始看到了自己成長(zhǎng)的軌跡，并取得了一些小的成功。
第五段：總結(jié)（200字）
通過(guò)這些心得體會(huì)和名言警句，我們可以得到一些啟示和指導(dǎo)。我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，充實(shí)自己的青春，不斷追求理想，勇敢面對(duì)挫折和失敗，并從中吸取教訓(xùn)。同時(shí)，我們也要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，相信自己的能力，并積極尋找和抓住機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證，我們可以更加自信地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。相信并堅(jiān)持這些信念，我們就能夠過(guò)上充實(shí)、有意義的人生。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇七
1、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
2、食不厭精，膾不厭細(xì)。
3、食不語(yǔ)，寢不言。
4、寢不尸，居不容。
5、未能事人，焉能事鬼?
6、未知生，焉知死?
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服;舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
13、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂《韶:"盡美矣，又盡善也。"謂《武》:"盡美矣，未盡善也。"
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
20、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
27、君子周急不繼富。
28、子曰："賢哉，回也!一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!"
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
31、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
36、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
37、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 38、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
39、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
42、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也;邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有?
45、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍晝夜!"
46、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也?四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇八
2 有事弟子服其勞
3 視其所以，觀其所由，察其所安
4 是可忍也，孰不可忍也
5 禮，與其奢也，寧儉
6 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方
7 犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸
8 斯人也而有斯疾也
9 四海之內(nèi)，皆兄弟也
10 愛(ài)之欲其生，惡之欲其死
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇九
論語(yǔ)是儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子及其弟子的言行錄，被譽(yù)為中國(guó)古代經(jīng)典之一。在《論語(yǔ)》中，孔子的言行為后人樹(shù)立了崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在閱讀《論語(yǔ)》過(guò)程中，我深受其影響，領(lǐng)悟到了許多關(guān)于名言和語(yǔ)言的心得體會(huì)。
首先，在《論語(yǔ)》中，孔子和他的弟子對(duì)名言名句有著高度的重視。他們認(rèn)為一句話中的每一個(gè)字都應(yīng)該明確、簡(jiǎn)練，能夠傳達(dá)出深遠(yuǎn)的哲理。這給我留下了極深的印象，也讓我明白了語(yǔ)言的重要性。一句簡(jiǎn)短而有力的名言，可以概括一個(gè)人的智慧和見(jiàn)解。因此，在平時(shí)的交流中，我也更加注重用精煉的言辭，以更加有效地傳遞我的意思。
其次，《論語(yǔ)》還告訴我要善于傾聽(tīng)他人的言辭。在孔子的弟子中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：一個(gè)人向孔子請(qǐng)教問(wèn)題，孔子會(huì)耐心地傾聽(tīng)，然后給予有益的建議。這啟示了我要關(guān)注他人的意見(jiàn)和建議，及時(shí)糾正自己的不足。只有傾聽(tīng)他人的言辭，才能更好地與他人溝通，增進(jìn)彼此的理解和友誼。
第三，《論語(yǔ)》還強(qiáng)調(diào)了名言與實(shí)踐的緊密結(jié)合。孔子經(jīng)常強(qiáng)調(diào)行為的重要性，他認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該用自己的行動(dòng)來(lái)踐行他所說(shuō)的話。這也告訴我，要將自己的言辭與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，努力做到言行一致。只有做到實(shí)踐與口頭承諾相符，才能在他人眼中樹(shù)立起信用和品德的良好形象。
第四，從《論語(yǔ)》中，我學(xué)會(huì)了尊重他人的言論和意見(jiàn)。孔子的弟子之間經(jīng)常存在不同的意見(jiàn)和爭(zhēng)議，但他們總是能夠以平等的態(tài)度與對(duì)方討論和辯論。這啟發(fā)我要以開(kāi)放的心態(tài)去傾聽(tīng)他人的不同意見(jiàn)，在彼此的交流中獲得啟發(fā)，并且能夠保持理性和尊重。尊重他人的言論和意見(jiàn)，有利于增進(jìn)互相之間的理解和和諧。
最后，《論語(yǔ)》還讓我明白了語(yǔ)言的力量和影響?？鬃拥难赞o在當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了廣泛的影響，而且至今還在影響著后代。這告訴我一個(gè)人的言辭是有勢(shì)力的，可以引導(dǎo)和影響他人的思想和行為。因此，在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)，我要慎重選擇并正確使用自己的言辭，以便對(duì)他人產(chǎn)生積極和良好的影響。
總之，閱讀《論語(yǔ)》給我?guī)?lái)了關(guān)于名言和語(yǔ)言的許多心得體會(huì)。我明白了名言的重要性，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的言辭，認(rèn)識(shí)到行動(dòng)與言辭的緊密聯(lián)系，尊重他人的意見(jiàn)和言辭，以及理解了語(yǔ)言的力量和影響。這些體會(huì)不僅在我的日常生活中起到了引導(dǎo)作用，也對(duì)我在溝通交流、鍛煉個(gè)人品德等方面產(chǎn)生了積極的影響?！墩撜Z(yǔ)》是一部充滿著智慧和真理的經(jīng)典之作，它的存在將繼續(xù)為世人帶來(lái)啟迪和指引。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十
1、不恥下問(wèn)；不以向?qū)W問(wèn)比自己差的或職位比自己低的人請(qǐng)教為可恥?！墩撜Z(yǔ)·公治長(zhǎng)》："敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。"
2、不得其死；指人不得善終。《論語(yǔ)·先進(jìn)》："若由也，不得其死然。"
3、不亦樂(lè)乎；《論語(yǔ)·學(xué)而》："有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！"現(xiàn)在常用以表示事態(tài)發(fā)展到極頂?shù)某潭?，也表?淋漓盡致"的意思。
4、不在其位，不謀其政；不擔(dān)任那種職務(wù)，就不考慮那方面的事情，語(yǔ)出《論語(yǔ)·泰伯》
5、從心所欲；隨自己的心意，想怎么樣就怎么樣。《論語(yǔ)·為政》："七十而從心所欲，不逾矩。"
6、當(dāng)仁不讓；語(yǔ)本《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》"當(dāng)仁不讓于師"朱熹注："當(dāng)仁，以仁為之任也；雖師亦無(wú)所遜。言當(dāng)勇往而必為也。"后來(lái)泛用"當(dāng)仁不讓"表示遇到應(yīng)該做的事，就要積極主動(dòng)地去做，不應(yīng)該推委。
7、惡衣惡食；粗劣的.衣食?！墩撜Z(yǔ)·里仁》："士致于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。"
8、發(fā)憤忘食；用功學(xué)習(xí)，努力工作，忘記了吃飯?！墩撜Z(yǔ)·述而》："葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰："女爰不曰：’其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！ㄅ?汝"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奮。
9、犯上作亂；犯上：觸犯長(zhǎng)上；作亂：指造反?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》："不好犯上而好作亂者，未之有也。"
10、割雞焉用牛刀；宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費(fèi)大力氣或大材不能不用?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》："子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：’割雞焉用牛刀！’"也作"殺雞焉用牛刀"。
11、工欲善其事，必先利其器；工匠要把活兒做好，首先要使工具精良，語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
12、好行小惠；惠：同"慧"，聰明。原指好耍小聰明?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》："群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！"后也指愛(ài)施小恩惠。
13、后生可畏；后生；年輕人，后輩；畏：這里指敬服。年輕人很容易超過(guò)老一輩，他們是可敬畏的?！墩撜Z(yǔ)·子罕》："后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也。"后多用此稱贊有志氣有作為的年輕人。
14、誨人不倦；誨：教導(dǎo)。教人時(shí)不嫌疲勞。形容教導(dǎo)特別耐心?！墩撜Z(yǔ)·述而》："默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！"
15、惠而不費(fèi)；惠：施惠，給人以好處；費(fèi)，耗費(fèi)。施惠于人，自己又無(wú)所耗費(fèi)。《論語(yǔ)·堯曰》："因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？"后來(lái)常用以形容有實(shí)利而不多費(fèi)錢財(cái)。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十一
律師名言警句，以其精辟的文字和深思熟慮的觀點(diǎn)，為廣大律師和法律愛(ài)好者提供了不少啟示和指引。作為法律界從業(yè)者，我閱讀和思考了許多律師名言，深受啟發(fā)和感悟。在這篇文章中，我將分享我對(duì)律師名言警句的心得體會(huì)。
第一段：律師名言的智慧
律師名言警句所蘊(yùn)含的智慧是深度思考的產(chǎn)物。其中的每一句話都可以算是一種法律思考的集智，既是對(duì)法律規(guī)則的理性解讀，也是對(duì)法律實(shí)踐的深度思考。例如，美國(guó)律師奧利弗·溫德?tīng)枴せ裟匪乖凇稙鯛栔Z夫斯基案（The Juror）》中說(shuō)過(guò)：“法律和正義不盡相同，恰到好處的代表法律。”這句話不僅僅是強(qiáng)調(diào)了法律與正義的區(qū)別，更打開(kāi)了人們對(duì)法律的思考，促使人們深入探索法律的本質(zhì)和人性的邊界。
第二段：律師名言警句的實(shí)用性
律師名言警句不僅僅是對(duì)法律的深度思考，更是對(duì)法律實(shí)踐的組織和應(yīng)用。這些名言既有勸勉自己堅(jiān)持正義的，也有提醒他人尊重法律的。我最喜歡的一句名言是來(lái)自英國(guó)律師尼格爾·哈金斯的：“信任自己的直覺(jué)，以下一次正確地判斷來(lái)支持一項(xiàng)強(qiáng)有力的決策?！边@句話強(qiáng)調(diào)了直覺(jué)和決策的關(guān)系，指出了律師在法律實(shí)踐中需要根據(jù)自己的直覺(jué)進(jìn)行決策，并鼓勵(lì)律師們要有勇氣堅(jiān)定地支持自己的決策。
第三段：律師名言警句的道德底蘊(yùn)
法律是一門有關(guān)公正和正義的科學(xué)，而作為法律從業(yè)者，律師名言警句中的道德底蘊(yùn)尤為重要。法律倫理是律師應(yīng)遵守的底線，也是法律界的核心精神。美國(guó)律師本杰明·卡多佐在《德國(guó)災(zāi)難》中說(shuō)過(guò)：“理義在于合法適當(dāng)?shù)男袨?，才能真正使一個(gè)人優(yōu)秀。”這句話揭示了律師在法律實(shí)踐中應(yīng)秉持的正義和合法的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了律師道德在法律界中的重要性。
第四段：律師名言的勵(lì)志意義
律師名言中蘊(yùn)含了很多勵(lì)志意義，這些名言激勵(lì)著人們追求進(jìn)步和成功。例如，英國(guó)律師托馬斯·埃里斯表示：“法官們，使我想成為一名律師的動(dòng)機(jī)是致力于對(duì)正義的追求?！边@句話表達(dá)了律師為了追求正義而付出的努力和奮斗。這些勵(lì)志言辭既可以激勵(lì)律師們時(shí)刻保持專業(yè)素養(yǎng)，也可以鼓勵(lì)年輕人積極投身于法律事業(yè)。
第五段：對(duì)律師名言警句的思考與實(shí)踐
律師名言警句不僅僅是智慧的傳遞，更是啟示我們需要思考并付諸實(shí)踐的。作為一名年輕的律師，我深切感受到了這種思考和實(shí)踐的重要性。在我的實(shí)踐中，我會(huì)時(shí)刻記住英國(guó)律師約翰·奎斯納·富勒的一句名言：“勝利的最重要時(shí)刻，是關(guān)鍵時(shí)刻?！边@句話提醒我，在法律實(shí)踐中要緊記關(guān)鍵時(shí)刻的重要性，時(shí)刻保持冷靜和理智，做出最正確的決策。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀和思考律師名言警句，我深刻領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的智慧、實(shí)用性、道德底蘊(yùn)和勵(lì)志意義。這些名言不僅僅停留在紙面上，更融入了律師們的實(shí)踐和生活中。作為一名年輕的律師，我將繼續(xù)努力加深對(duì)律師名言的理解和實(shí)踐，時(shí)刻堅(jiān)守法律倫理，與同行們共同砥礪前行，為正義而努力。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十二
2、君子周急不繼富?！墩撜Z(yǔ)》
3、當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z(yǔ)》
4、苛政猛于虎《論語(yǔ)》
5、子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。——孔子《論語(yǔ)》
6、以約失之者鮮矣。——孔子《論語(yǔ)》
8、“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣?！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
9、里仁為美。擇不處仁，焉得知!——孔子《論語(yǔ)》
10、事君盡禮，人以為諂也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
11、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉?——孔子《論語(yǔ)》
13、能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何?——孔子《論語(yǔ)》
14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。——孔子《論語(yǔ)》
15、天生德于予，桓雎其如予何?——孔子《論語(yǔ)》
17、已矣乎!吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
19、子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！薄墩撜Z(yǔ)》
20、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《論語(yǔ)》
21、“君子哉若人。魯無(wú)君子者，斯焉取斯?！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
22、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜”《論語(yǔ)》
23、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高《論語(yǔ)》
24、不知命，無(wú)以為君子也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
25、不知也。知其說(shuō)者之于天下也，其如示諸斯乎?——孔子《論語(yǔ)》
27、“齊一變，至于魯，魯一變，至于道?！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
28、三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
30、天何言哉!四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉!——孔子《論語(yǔ)》
31、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！墩撜Z(yǔ)》
32、禮以行之，孫以出之，信以成之?！墩撜Z(yǔ)》
33、邦有道，危言危行;邦無(wú)道，危行言孫?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
35、小人之過(guò)也必文?！墩撜Z(yǔ)》
36、信者，人君之大寶也《論語(yǔ)》
37、君子不以言舉人，不以人廢言《論語(yǔ)》
38、”子貢曰：“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無(wú)加諸人.”子曰：“賜也,非爾所及也.”——孔子《論語(yǔ)》"
39、有則改之，無(wú)則加勉?！墩撜Z(yǔ)》
40、吾日三省吾身——曾子《論語(yǔ)》
41、日月逝矣，歲不我與?！墩撜Z(yǔ)》
42、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！墩撜Z(yǔ)》
43、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！墩撜Z(yǔ)》
45、不知生，焉知死《論語(yǔ)》
55、唯仁者能好人，能惡人。——孔子《論語(yǔ)》
56、書(shū)云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政!——孔子《論語(yǔ)》
57、文，莫吾猶人也?躬行君子，則吾未之有得?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十三
名言警句是千百年來(lái)智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是我們追求自身成長(zhǎng)和成功的良師益友。在日常生活中，我們不禁會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，而名言警句則能幫助我們?cè)诿悦Ｖ姓业椒较?，在人生的道路上走得更加?jiān)定。下面我將分享我個(gè)人對(duì)一些名言警句的心得體會(huì)。
第二段：積極向上
“山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，路不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)?！边@是我在成長(zhǎng)過(guò)程中最喜歡的一句名言警句。它告訴我，當(dāng)我們遇到困境時(shí)，并非一味地埋怨和抱怨，而是要積極主動(dòng)地調(diào)整自己的心態(tài)和方向。人生就像一座山，時(shí)而平坦，時(shí)而崎嶇，但無(wú)論遇到什么困難，只要我們能夠積極轉(zhuǎn)變自己的思維方式，尋找到新的道路就能重新出發(fā)，獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第三段：珍惜時(shí)間
“時(shí)間就是金錢?！边@句名言體現(xiàn)了時(shí)間的寶貴和重要性。人生的每一刻都是無(wú)法回溯的，所以我們必須懂得珍惜和利用好每一分每一秒。我們不能浪費(fèi)時(shí)間，而是要時(shí)刻保持高度的工作效率和自律性。只有抓住時(shí)間，我們才能不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和目標(biāo)。
第四段：鼓勵(lì)斗志
“失敗是成功之母。”這句名言警句非常激勵(lì)人心。在生活中我們不可避免地會(huì)經(jīng)歷失敗和挫折，但是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)面對(duì)失敗，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并且重新站起來(lái)。失敗并不可怕，只要我們懷著堅(jiān)定的信念和鼓勵(lì)自己的斗志，相信我們是可以戰(zhàn)勝困難、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的。
第五段：堅(jiān)持不懈
“滴水穿石?！边@句名言警句教導(dǎo)我們，只要堅(jiān)持不懈，無(wú)論多么艱難困苦，最終都能得以克服。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，往往需要付出無(wú)數(shù)的努力和汗水，但正是這些努力讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)定。任何事情都不可能一蹴而就，而是需要經(jīng)歷時(shí)間和耐心的積累。只要我們堅(jiān)定信心，堅(jiān)持下去，最后就一定能摘取成功的果實(shí)。
結(jié)論：
名言警句是我們生活中的智慧燈塔，它們指引著我們找到自己的方向，明確自己的目標(biāo)，并且給予我們前進(jìn)的勇氣和動(dòng)力。在學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)借鑒名言警句，深入思考其中的道理和哲理，運(yùn)用到自身的實(shí)際情況中。只有這樣，我們才能更好地把握機(jī)遇，努力奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。無(wú)論遇到何種情況，我們都應(yīng)該牢記名言警句的智慧，并將其融入到自己的內(nèi)心深處，做一個(gè)理智、積極、堅(jiān)韌的追夢(mèng)人。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十四
1、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
2、知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
3、古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。
4、物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
5、茍日新，日日新，又日新
6、十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！
7、心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
8、君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利，此以沒(méi)世不忘也。
9、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
10、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
11、君子有諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
12、一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓；一人貪戾，一國(guó)作亂。
13、生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十五
書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，書(shū)法的存在讓人們感受到文字的力量和人文情懷的回歸。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐書(shū)法過(guò)程中，我們常常會(huì)從名言警句中汲取智慧，領(lǐng)悟書(shū)法的精髓。
第二段：修身養(yǎng)性，書(shū)法修心
“書(shū)法養(yǎng)性，文房百鳥(niǎo)朝鳳?！边@句名言出自唐代文學(xué)家劉禹錫的《陋室銘》，表達(dá)了書(shū)法對(duì)于人的心靈修養(yǎng)的影響。書(shū)法作為一種具有審美價(jià)值的藝術(shù)形式，可以磨礪人的意志，提高專注力，在練字的過(guò)程中培養(yǎng)耐心和毅力。重復(fù)的練習(xí)、修身涵養(yǎng)的過(guò)程能夠讓人們懂得沉下心來(lái)，從中體悟到一種平和寧?kù)o的精神狀態(tài)，并能夠反思人生，找到內(nèi)心的自省。
第三段：文字之美，書(shū)法凝神
“美者，與道合，心佩之矩矣?！边@句話出自北宋書(shū)法家米芾的《書(shū)史目錄》。它強(qiáng)調(diào)了書(shū)法的美與道之間的聯(lián)系，表達(dá)了書(shū)法的一種凝神、專注的境界。書(shū)法是一種寧?kù)o的藝術(shù)，通過(guò)字體的優(yōu)雅和諧，能夠使人收拾心情，平復(fù)雜亂的思緒。書(shū)法獨(dú)特的情感表達(dá)和藝術(shù)形式，能夠讓人在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中感悟到文字的美感，體會(huì)到藝術(shù)的力量。
第四段：品質(zhì)修煉，書(shū)法陶冶
“德行塑型于文，文章如人。”這句名言出自唐代文學(xué)家韓愈的《進(jìn)學(xué)解》，強(qiáng)調(diào)了書(shū)法與人的品質(zhì)修煉之間的聯(lián)系?！肮P墨文章甘如飴，孺子可教也”的名言，勸人修身齊家治國(guó)平天下。通過(guò)書(shū)法的實(shí)踐，人們可以感受到書(shū)法對(duì)于人品修煉的意義，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)文字背后的含義，使自己更加高尚、優(yōu)雅、有修養(yǎng)。
第五段：傳承發(fā)展，書(shū)法永恒
“書(shū)法源于自然，又超越自然?！边@句話出自宋代書(shū)法家米芾的《書(shū)史目錄》。書(shū)法作為一種傳統(tǒng)文化，凝聚著千百年來(lái)文人墨客的智慧和情感，傳承至今。在現(xiàn)代社會(huì)，書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化的載體。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐書(shū)法，人們能夠深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將其傳承下去。同時(shí)，書(shū)法也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展，與現(xiàn)代生活相結(jié)合，展現(xiàn)著無(wú)窮的魅力，呈現(xiàn)著不同的風(fēng)貌。
結(jié)尾：
通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐書(shū)法，我們能夠從名言警句中汲取智慧，領(lǐng)悟到書(shū)法的精髓。書(shū)法不僅僅是人們藝術(shù)追求的一種形式，更是一種修身養(yǎng)性、陶冶品性的方式。每一幅字畫(huà)都蘊(yùn)含著書(shū)法家的心境和情感，能夠讓人們感受到傳統(tǒng)文化的魅力。讓我們?cè)跁?shū)法的世界里，穿越時(shí)空，感受文字的力量，繼承和傳揚(yáng)中華民族珍貴的文化瑰寶。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十六
2、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不以道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。
3、過(guò)猶不及。
4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
5、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
6、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、不患人之不己知，患不知人也。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。53.食不語(yǔ)，寢不言。
11、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
12、知之為知之，不知為不知，是知也。
13、巧言令色，鮮亦仁！
14、言必信，行必果。
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
17、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
18、德不孤，必有鄰。
19、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
20、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
21、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
22、歲寒，然后知松柏之后凋也。
23、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
24、不在其位，不謀其政。
25、寢不尸，居不容
26、君子以文會(huì)友，以友輔仁。
27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
28、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
31、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
36、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。（名人名言 ）
37、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 38、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
39、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
42、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
46、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十七
2、巧言令色，鮮亦仁！
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
4、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、【詩(shī)】三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服；舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂【韶:"盡美矣，又盡善也。"謂【武】:"盡美矣，未盡善也。"
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
20、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
21、父母一之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
27、君子周急不繼富。
28、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
31、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
36、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
37、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 38、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
39、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
42、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
46、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。
51、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
52、食不厭一精一，膾不厭細(xì)。
53、食不語(yǔ)，寢不言。
54、寢不一尸一，居不容。
55、未能事人，焉能事鬼？
56、未知生，焉知死？
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十八
2、巧言令色，鮮亦仁！
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
4、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪?！?BR> 7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也?！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也。”
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
20、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
27、君子周急不繼富。
28、子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
31、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
36、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
37、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 38、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
39、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
42、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜！”
46、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。
51、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
52、食不厭精，膾不厭細(xì)。
53、食不語(yǔ)，寢不言。
54、寢不尸，居不容。
55、未能事人，焉能事鬼？
56、未知生，焉知死？
57、夫人不言，言必有中。
58、過(guò)猶不及。
59、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
60、己所不欲，勿施于人。
62、自古皆有死，民無(wú)信不立。
63、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
64、君子以文會(huì)友，以友輔仁。
65、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò)手足。
66、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
67、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。
68、言必信，行必果。
69、君子和而不同，小人同而不和。
70、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不以道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。
71、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
72、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
73、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
74、工欲善其事，必先利其器。
75、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
76、君子求諸己，小人求諸人。
77、君子不以言舉人，不以人廢言。
78、小不忍，則亂大謀。
79、人能弘道，非道弘人。
80、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
81、君子憂道不憂貧。
82、當(dāng)仁，不讓于師。
83、有教無(wú)類。
84、道不同，不相為謀。
85、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
86、既來(lái)之，則安之。
87、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
88、侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
89、生而知之者上也；學(xué)而知只者次也；困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
90、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
91、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
92、紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
93、君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。
94、不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇一
心得體會(huì)和名言警句是人們?cè)谏詈凸ぷ髦锌偨Y(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，是人與人之間傳播和交流的重要方式。通過(guò)總結(jié)和分享自己的心得體會(huì)，我們可以從中獲得啟示和教益，進(jìn)一步提高自己的思維能力和生活品質(zhì)。
第二段：心得體會(huì)的重要性
心得體會(huì)是人們通過(guò)實(shí)踐和思考，在經(jīng)歷一定事物或過(guò)程后，總結(jié)出的體驗(yàn)和收獲。它不僅可以讓我們更好地理解事物的本質(zhì)和規(guī)律，也是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的寶貴資本。通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)類似情景和問(wèn)題，避免重復(fù)犯錯(cuò)，提高工作和學(xué)習(xí)效率。
第三段：心得體會(huì)的好處
總結(jié)心得體會(huì)有很多好處。首先，它可以幫助我們記錄下重要的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，避免重復(fù)錯(cuò)誤。其次，心得體會(huì)可以幫助我們提煉并加深對(duì)某個(gè)問(wèn)題或主題的理解，讓我們?cè)诿鎸?duì)類似情況時(shí)更加游刃有余。最重要的是，心得體會(huì)還可以通過(guò)分享和交流，讓他人受益，促進(jìn)彼此的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第四段：名言警句的意義
名言警句是經(jīng)過(guò)千百年歷史洗禮的智慧結(jié)晶，它歷久彌新，具有指導(dǎo)思想和行為準(zhǔn)則的作用。名言警句簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)了深刻的人生哲理和價(jià)值觀念。它們不僅能夠給我們帶來(lái)啟迪和反思，也能夠引發(fā)我們內(nèi)心深處的共鳴，激發(fā)我們積極向上的動(dòng)力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
心得體會(huì)和名言警句是我們生活和工作中的寶貴財(cái)富。通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)自己，提高自己的思維能力和生活質(zhì)量。而名言警句則是智者們留下的寶藏，它們有力地引導(dǎo)著我們的思想和行為，激勵(lì)我們向前邁進(jìn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)珍視并運(yùn)用好心得體會(huì)和名言警句，讓它們成為我們成長(zhǎng)的助力和智慧的源泉。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇二
2、巧言令色，鮮亦仁!
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?
4、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服;舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
13、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂《韶:"盡美矣，又盡善也。"謂《武》:"盡美矣，未盡善也。"
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
20、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
27、君子周急不繼富。
28、子曰："賢哉，回也!一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!"
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
31、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇三
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文化的重要瑰寶，它是孔子及其弟子的言行錄，通過(guò)其中的名言警句，我們可以體會(huì)到孔子對(duì)人生、道德、教育等方面的深刻思考。這些名言不僅對(duì)后世的教育和道德觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)我們每個(gè)人的生活和處世態(tài)度提供了許多啟示和指引。
第二段：尊重和理解他人的重要性
孔子在《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)了人與人之間的相處之道。其中一個(gè)重要原則就是尊重和理解他人。他說(shuō)：“己所不欲，勿施于人。”這句話深刻地告誡我們要善待他人，不要對(duì)別人做自己不愿意被人做的事情。在日常生活中，如果我們能始終抱著這樣的態(tài)度，尊重和理解他人，那么我們與他人之間的關(guān)系一定會(huì)更融洽，我們也會(huì)得到更多的尊重和理解。
第三段：持續(xù)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)的重要性
對(duì)于學(xué)習(xí)，孔子有一個(gè)著名的名言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！彼嬲]我們學(xué)習(xí)不能只停留在表面，要通過(guò)思考來(lái)理解所學(xué)知識(shí)的真正含義。只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，才能真正地拓寬自己的視野，提高自己的素質(zhì)。此外，孔子還提出了自我修養(yǎng)的重要性：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，群群乎無(wú)曰費(fèi)而費(fèi)。”這句話表明了一個(gè)人要以自己的修養(yǎng)來(lái)影響他人。只有通過(guò)自我修養(yǎng)，我們才能成為更好的人，也才能給別人帶來(lái)更多的正能量。
第四段：合理安排生活和工作的重要性
《論語(yǔ)》中的名句不僅影響了人們對(duì)待他人和學(xué)習(xí)的態(tài)度，也對(duì)人們的生活和工作提供了許多智慧。比如，孔子有一條名言：“食不厭精，膾不厭細(xì)。”這個(gè)意思是說(shuō)我們?cè)诔燥埖臅r(shí)候，要求精細(xì)，而不是一味追求多樣性和數(shù)量。這句話告誡我們要合理安排生活和工作，不要急功近利，要注重細(xì)節(jié)和品質(zhì)。只有做到這一點(diǎn)，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和生活目標(biāo)。
第五段：弘揚(yáng)中華文化的責(zé)任和使命
《論語(yǔ)》是中華文化的瑰寶之一，它通過(guò)孔子的名言，傳遞了許多古人智慧的結(jié)晶和人生哲理。作為現(xiàn)代人，我們有責(zé)任和使命去弘揚(yáng)中華文化，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的名言，從中汲取金玉良言，用于指導(dǎo)自己的生活和行為。只有通過(guò)傳承和弘揚(yáng)中華文化，我們才能夠在當(dāng)代社會(huì)中有更好的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，并為社會(huì)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的名言，我們可以從中汲取智慧和啟示，不僅可以提高自己的道德修養(yǎng)和生活素質(zhì)，更可以為社會(huì)的進(jìn)步和家庭的和諧做出貢獻(xiàn)。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該了解和學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，將其中的名言變成自己生活和處事的行動(dòng)指南，做一個(gè)有道德修養(yǎng)、有責(zé)任感的人。同時(shí)，我們也要通過(guò)弘揚(yáng)中華文化的方式，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，將這份寶貴的智慧傳遞給更多的人并世代相傳。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇四
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之一，由孔子的學(xué)生及其再傳弟子所編撰而成。其中所包含的智慧、道德和人生哲理是中華文化的瑰寶，被人們所推崇和傳頌至今。在閱讀《論語(yǔ)》時(shí)，我深受其中的名言警句的啟發(fā)和感動(dòng)，從中汲取了許多寶貴的心得與體會(huì)。
第二段：名言簡(jiǎn)潔有力
《論語(yǔ)》中的名言簡(jiǎn)潔有力，給人以深思和啟迪。例如，“巧言令色鮮於事，慎于言而有信”這句話，教導(dǎo)人們要謹(jǐn)言慎行，語(yǔ)言必須真實(shí)可靠。這句話讓我深感虛偽的言辭和華麗的外表并不可取，真誠(chéng)和可信才是立足之本。“不以規(guī)矩不能成方圓”這句名言則告訴我們，在生活和工作中，我們需要遵循規(guī)則和道德，才能達(dá)到自己的目標(biāo)。這些名言字字珠璣，言簡(jiǎn)意賅，在我遇到困惑和迷茫時(shí)指引著我前進(jìn)。
第三段：名言智慧深邃
《論語(yǔ)》中的名言充滿了智慧和深邃的思考。例如，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”這句話，提示人們?cè)趯W(xué)習(xí)中要持之以恒，才能獲得喜悅和成長(zhǎng)。而“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”這句名言，則告訴我們學(xué)習(xí)知識(shí)不僅要有實(shí)踐，還要有勇氣和正義感。這些名言提醒我們，智慧來(lái)自于不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們要不斷努力去追求知識(shí)和品德的升華。
第四段：名言教誨人生
《論語(yǔ)》中的名言教誨人生，引導(dǎo)我們正確的道路。例如，“己所不欲，勿施於人”這句話，教導(dǎo)我們待人要有善意和克制，不要做對(duì)別人有害的事情。而“君子喻於義，小人喻於利”這句名言，則告訴我們做一個(gè)有道德良知和高尚情操的人，并不追求短暫的利益。這些名言豐富了我的人生哲學(xué)，讓我產(chǎn)生了對(duì)人性和社會(huì)的思考，從而更加懂得如何做一個(gè)有責(zé)任感和道德自律的人。
第五段：名言影響潛移默化
《論語(yǔ)》中的名言影響了我許多想法和行為。例如，“人而不仁，如禮何，人而不學(xué)，如墮落何”這句名言，讓我明白教養(yǎng)和學(xué)識(shí)對(duì)于一個(gè)人的重要性。在與人交往中，要懂得待人有禮，把握人與人之間的關(guān)系。同時(shí)，我也意識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)才能避免墮落和停滯。這些名言在我日常生活中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我的行為和思考方式得到了積極的改變。
結(jié)尾段：總結(jié)
《論語(yǔ)》中的名言警句簡(jiǎn)潔而有力，蘊(yùn)含著深邃的哲理和智慧，教導(dǎo)人們?cè)鯓诱_地生活和處理人際關(guān)系。這些名言對(duì)我產(chǎn)生了極大的影響，引導(dǎo)和影響我的思考和行為方式。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》名言，我學(xué)到了做人、處世和學(xué)習(xí)的道理，這些都成為了我成長(zhǎng)的重要一部分。我會(huì)時(shí)刻銘記這些名言，并努力將其中的智慧應(yīng)用到實(shí)際生活中，不斷提升自己的品格和素養(yǎng)。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇五
心得體會(huì)和名言警句(Thoughts and Quotes)
一、引言
心得體會(huì)和名言警句是我們?cè)谏钪蝎@得智慧和經(jīng)驗(yàn)的重要來(lái)源。這些短小精悍的話語(yǔ)能夠深入人心，引發(fā)人們產(chǎn)生思考和行動(dòng)的動(dòng)力。在我的生活中，我也有著一些自己的心得體會(huì)和喜歡的名言警句，它們給我?guī)?lái)了不少啟發(fā)和正能量。
二、心得體會(huì)
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我曾經(jīng)遇到過(guò)很多讓我疑惑和困惑的事情。然而，通過(guò)一系列的思考和總結(jié)，我逐漸形成了自己的心得體會(huì)。首先，我認(rèn)識(shí)到并接受了失敗是成功之母這個(gè)事實(shí)。每當(dāng)我面臨挫折和失敗時(shí)，我會(huì)告訴自己不要?dú)怵H，因?yàn)檫@些困難只是為了讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。其次，我體會(huì)到了自己的行為和態(tài)度對(duì)他人產(chǎn)生的影響。當(dāng)我樂(lè)觀、友善地對(duì)待他人時(shí)，我會(huì)收獲更多的友誼和幫助。最后，我深刻認(rèn)識(shí)到付出是收獲的前提。只有付出了努力和汗水，我才能達(dá)到自己的目標(biāo)。
三、喜歡的名言警句
除了自己的心得體會(huì)，我也收藏了一些喜歡的名言警句。其中一句是羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)的“人生不可能做每一個(gè)想做的事情，但可以為每一個(gè)想做的事情做一點(diǎn)點(diǎn)準(zhǔn)備?！边@句話告訴我要理性地看待自己的能力和時(shí)間，做好充分的準(zhǔn)備，才能更好地去追求自己的理想。另一句是戴爾·卡耐基說(shuō)過(guò)的“成功的秘訣就是永不滿足”。這句話提醒我在取得一定成就后，不要驕傲自滿，而是要繼續(xù)努力，保持進(jìn)取的精神。這些名言警句都以其簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言和深刻的道理給我?guī)?lái)了不少思考和啟示。
四、應(yīng)用心得體會(huì)和名言警句
在我日常生活中，我努力將自己的心得體會(huì)和名言警句應(yīng)用于實(shí)際中，以此來(lái)提高自己的生活質(zhì)量和追求目標(biāo)的能力。例如，當(dāng)我遇到困難和挫折時(shí)，我會(huì)用自己的心得來(lái)激勵(lì)自己，告訴自己要堅(jiān)持不懈，不要放棄。另外，我也會(huì)根據(jù)名言警句來(lái)規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。例如，我會(huì)利用碎片時(shí)間做一些準(zhǔn)備工作，以更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
五、結(jié)語(yǔ)
心得體會(huì)和名言警句是我們?cè)谏钪蝎@取智慧和經(jīng)驗(yàn)的重要來(lái)源。通過(guò)總結(jié)自己的經(jīng)歷和別人的智慧，我們可以在生活中更加明智和成熟。我個(gè)人的心得體會(huì)和喜歡的名言警句在我日常生活中發(fā)揮著重要作用，它們提醒我要保持良好的行為與態(tài)度，努力去追求自己的目標(biāo)。我相信只有通過(guò)認(rèn)真思考和充實(shí)自己，我們才能夠過(guò)上充實(shí)而有意義的人生。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇六
第一段：引言（200字）
心得體會(huì)和名言警句是我們生活和學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分。它們不僅可以激發(fā)我們的思考和改善我們的生活，還可以在困境中給予我們力量和啟示。通過(guò)總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和積累他人的智慧，我們可以從中獲得深刻的體悟和啟迪。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的心得體會(huì)和一些名言警句，希望能夠給讀者帶來(lái)一些啟示和思考。
第二段：心得體會(huì)（300字）
在我人生的旅途中，我深深感受到了“青春不留白”的道理。年輕時(shí)我們充滿激情和能量，應(yīng)該努力追求理想，鍛煉自己的能力，并不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。同時(shí)，我們也要珍惜時(shí)間，不斷提醒自己要有計(jì)劃、有目標(biāo)地過(guò)每一天。只有把握好現(xiàn)在，才能創(chuàng)造屬于自己的未來(lái)。另外，我也深信“失敗是成功之母”。在人生的道路上，我們難免會(huì)遇到挫折和失敗，但這些挫折和失敗都是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，是我們學(xué)習(xí)和成熟的過(guò)程。只要我們勇敢面對(duì)并從中吸取教訓(xùn)，我們就能夠不斷進(jìn)步，邁向成功。
第三段：名言警句（300字）
名言警句是經(jīng)過(guò)歷史和時(shí)間驗(yàn)證的智慧結(jié)晶，它們犀利地概括了許多普遍適用的道理。例如，有一句名言說(shuō)：“知識(shí)就是力量”。這句話告訴我們學(xué)習(xí)知識(shí)是非常重要的，它可以讓我們更加自信、更有能力面對(duì)未知的挑戰(zhàn)。另一個(gè)名言是“失敗是成功之母”，它傳達(dá)了一個(gè)重要的觀念，即失敗并不可怕，只要我們能夠從失敗中吸取教訓(xùn)，并不斷嘗試和奮斗，我們就能夠找到成功的路徑。還有一句名言是“機(jī)會(huì)只對(duì)進(jìn)取有為的人開(kāi)放”，這是對(duì)付諸興業(yè)者的警示，告訴我們必須積極主動(dòng)、有遠(yuǎn)見(jiàn)，并積極尋找和抓住機(jī)會(huì)，以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和愿望。
第四段：心得體會(huì)的實(shí)踐（300字）
對(duì)于一些心得體會(huì)，我們需要在實(shí)踐中找到驗(yàn)證。例如，關(guān)于青春不留白，我開(kāi)始充實(shí)自己的青春，參加各種志愿活動(dòng)，學(xué)習(xí)新的技能，并設(shè)定了一些短期和長(zhǎng)期目標(biāo)。我努力在工作和學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出色，不斷提升自己的能力。我也不再對(duì)失敗的經(jīng)歷感到沮喪，相反，我學(xué)會(huì)了從中吸取教訓(xùn)。我開(kāi)始看到了自己成長(zhǎng)的軌跡，并取得了一些小的成功。
第五段：總結(jié)（200字）
通過(guò)這些心得體會(huì)和名言警句，我們可以得到一些啟示和指導(dǎo)。我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，充實(shí)自己的青春，不斷追求理想，勇敢面對(duì)挫折和失敗，并從中吸取教訓(xùn)。同時(shí)，我們也要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，相信自己的能力，并積極尋找和抓住機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證，我們可以更加自信地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。相信并堅(jiān)持這些信念，我們就能夠過(guò)上充實(shí)、有意義的人生。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇七
1、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
2、食不厭精，膾不厭細(xì)。
3、食不語(yǔ)，寢不言。
4、寢不尸，居不容。
5、未能事人，焉能事鬼?
6、未知生，焉知死?
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服;舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
13、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂《韶:"盡美矣，又盡善也。"謂《武》:"盡美矣，未盡善也。"
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
20、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
27、君子周急不繼富。
28、子曰："賢哉，回也!一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!"
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
31、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
36、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
37、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 38、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
39、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
42、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也;邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有?
45、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍晝夜!"
46、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也?四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇八
2 有事弟子服其勞
3 視其所以，觀其所由，察其所安
4 是可忍也，孰不可忍也
5 禮，與其奢也，寧儉
6 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方
7 犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸
8 斯人也而有斯疾也
9 四海之內(nèi)，皆兄弟也
10 愛(ài)之欲其生，惡之欲其死
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇九
論語(yǔ)是儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子及其弟子的言行錄，被譽(yù)為中國(guó)古代經(jīng)典之一。在《論語(yǔ)》中，孔子的言行為后人樹(shù)立了崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在閱讀《論語(yǔ)》過(guò)程中，我深受其影響，領(lǐng)悟到了許多關(guān)于名言和語(yǔ)言的心得體會(huì)。
首先，在《論語(yǔ)》中，孔子和他的弟子對(duì)名言名句有著高度的重視。他們認(rèn)為一句話中的每一個(gè)字都應(yīng)該明確、簡(jiǎn)練，能夠傳達(dá)出深遠(yuǎn)的哲理。這給我留下了極深的印象，也讓我明白了語(yǔ)言的重要性。一句簡(jiǎn)短而有力的名言，可以概括一個(gè)人的智慧和見(jiàn)解。因此，在平時(shí)的交流中，我也更加注重用精煉的言辭，以更加有效地傳遞我的意思。
其次，《論語(yǔ)》還告訴我要善于傾聽(tīng)他人的言辭。在孔子的弟子中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：一個(gè)人向孔子請(qǐng)教問(wèn)題，孔子會(huì)耐心地傾聽(tīng)，然后給予有益的建議。這啟示了我要關(guān)注他人的意見(jiàn)和建議，及時(shí)糾正自己的不足。只有傾聽(tīng)他人的言辭，才能更好地與他人溝通，增進(jìn)彼此的理解和友誼。
第三，《論語(yǔ)》還強(qiáng)調(diào)了名言與實(shí)踐的緊密結(jié)合。孔子經(jīng)常強(qiáng)調(diào)行為的重要性，他認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該用自己的行動(dòng)來(lái)踐行他所說(shuō)的話。這也告訴我，要將自己的言辭與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，努力做到言行一致。只有做到實(shí)踐與口頭承諾相符，才能在他人眼中樹(shù)立起信用和品德的良好形象。
第四，從《論語(yǔ)》中，我學(xué)會(huì)了尊重他人的言論和意見(jiàn)。孔子的弟子之間經(jīng)常存在不同的意見(jiàn)和爭(zhēng)議，但他們總是能夠以平等的態(tài)度與對(duì)方討論和辯論。這啟發(fā)我要以開(kāi)放的心態(tài)去傾聽(tīng)他人的不同意見(jiàn)，在彼此的交流中獲得啟發(fā)，并且能夠保持理性和尊重。尊重他人的言論和意見(jiàn)，有利于增進(jìn)互相之間的理解和和諧。
最后，《論語(yǔ)》還讓我明白了語(yǔ)言的力量和影響?？鬃拥难赞o在當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了廣泛的影響，而且至今還在影響著后代。這告訴我一個(gè)人的言辭是有勢(shì)力的，可以引導(dǎo)和影響他人的思想和行為。因此，在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)，我要慎重選擇并正確使用自己的言辭，以便對(duì)他人產(chǎn)生積極和良好的影響。
總之，閱讀《論語(yǔ)》給我?guī)?lái)了關(guān)于名言和語(yǔ)言的許多心得體會(huì)。我明白了名言的重要性，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的言辭，認(rèn)識(shí)到行動(dòng)與言辭的緊密聯(lián)系，尊重他人的意見(jiàn)和言辭，以及理解了語(yǔ)言的力量和影響。這些體會(huì)不僅在我的日常生活中起到了引導(dǎo)作用，也對(duì)我在溝通交流、鍛煉個(gè)人品德等方面產(chǎn)生了積極的影響?！墩撜Z(yǔ)》是一部充滿著智慧和真理的經(jīng)典之作，它的存在將繼續(xù)為世人帶來(lái)啟迪和指引。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十
1、不恥下問(wèn)；不以向?qū)W問(wèn)比自己差的或職位比自己低的人請(qǐng)教為可恥?！墩撜Z(yǔ)·公治長(zhǎng)》："敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。"
2、不得其死；指人不得善終。《論語(yǔ)·先進(jìn)》："若由也，不得其死然。"
3、不亦樂(lè)乎；《論語(yǔ)·學(xué)而》："有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！"現(xiàn)在常用以表示事態(tài)發(fā)展到極頂?shù)某潭?，也表?淋漓盡致"的意思。
4、不在其位，不謀其政；不擔(dān)任那種職務(wù)，就不考慮那方面的事情，語(yǔ)出《論語(yǔ)·泰伯》
5、從心所欲；隨自己的心意，想怎么樣就怎么樣。《論語(yǔ)·為政》："七十而從心所欲，不逾矩。"
6、當(dāng)仁不讓；語(yǔ)本《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》"當(dāng)仁不讓于師"朱熹注："當(dāng)仁，以仁為之任也；雖師亦無(wú)所遜。言當(dāng)勇往而必為也。"后來(lái)泛用"當(dāng)仁不讓"表示遇到應(yīng)該做的事，就要積極主動(dòng)地去做，不應(yīng)該推委。
7、惡衣惡食；粗劣的.衣食?！墩撜Z(yǔ)·里仁》："士致于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。"
8、發(fā)憤忘食；用功學(xué)習(xí)，努力工作，忘記了吃飯?！墩撜Z(yǔ)·述而》："葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰："女爰不曰：’其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！ㄅ?汝"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奮。
9、犯上作亂；犯上：觸犯長(zhǎng)上；作亂：指造反?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》："不好犯上而好作亂者，未之有也。"
10、割雞焉用牛刀；宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費(fèi)大力氣或大材不能不用?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》："子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：’割雞焉用牛刀！’"也作"殺雞焉用牛刀"。
11、工欲善其事，必先利其器；工匠要把活兒做好，首先要使工具精良，語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
12、好行小惠；惠：同"慧"，聰明。原指好耍小聰明?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》："群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！"后也指愛(ài)施小恩惠。
13、后生可畏；后生；年輕人，后輩；畏：這里指敬服。年輕人很容易超過(guò)老一輩，他們是可敬畏的?！墩撜Z(yǔ)·子罕》："后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也。"后多用此稱贊有志氣有作為的年輕人。
14、誨人不倦；誨：教導(dǎo)。教人時(shí)不嫌疲勞。形容教導(dǎo)特別耐心?！墩撜Z(yǔ)·述而》："默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！"
15、惠而不費(fèi)；惠：施惠，給人以好處；費(fèi)，耗費(fèi)。施惠于人，自己又無(wú)所耗費(fèi)。《論語(yǔ)·堯曰》："因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？"后來(lái)常用以形容有實(shí)利而不多費(fèi)錢財(cái)。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十一
律師名言警句，以其精辟的文字和深思熟慮的觀點(diǎn)，為廣大律師和法律愛(ài)好者提供了不少啟示和指引。作為法律界從業(yè)者，我閱讀和思考了許多律師名言，深受啟發(fā)和感悟。在這篇文章中，我將分享我對(duì)律師名言警句的心得體會(huì)。
第一段：律師名言的智慧
律師名言警句所蘊(yùn)含的智慧是深度思考的產(chǎn)物。其中的每一句話都可以算是一種法律思考的集智，既是對(duì)法律規(guī)則的理性解讀，也是對(duì)法律實(shí)踐的深度思考。例如，美國(guó)律師奧利弗·溫德?tīng)枴せ裟匪乖凇稙鯛栔Z夫斯基案（The Juror）》中說(shuō)過(guò)：“法律和正義不盡相同，恰到好處的代表法律。”這句話不僅僅是強(qiáng)調(diào)了法律與正義的區(qū)別，更打開(kāi)了人們對(duì)法律的思考，促使人們深入探索法律的本質(zhì)和人性的邊界。
第二段：律師名言警句的實(shí)用性
律師名言警句不僅僅是對(duì)法律的深度思考，更是對(duì)法律實(shí)踐的組織和應(yīng)用。這些名言既有勸勉自己堅(jiān)持正義的，也有提醒他人尊重法律的。我最喜歡的一句名言是來(lái)自英國(guó)律師尼格爾·哈金斯的：“信任自己的直覺(jué)，以下一次正確地判斷來(lái)支持一項(xiàng)強(qiáng)有力的決策?！边@句話強(qiáng)調(diào)了直覺(jué)和決策的關(guān)系，指出了律師在法律實(shí)踐中需要根據(jù)自己的直覺(jué)進(jìn)行決策，并鼓勵(lì)律師們要有勇氣堅(jiān)定地支持自己的決策。
第三段：律師名言警句的道德底蘊(yùn)
法律是一門有關(guān)公正和正義的科學(xué)，而作為法律從業(yè)者，律師名言警句中的道德底蘊(yùn)尤為重要。法律倫理是律師應(yīng)遵守的底線，也是法律界的核心精神。美國(guó)律師本杰明·卡多佐在《德國(guó)災(zāi)難》中說(shuō)過(guò)：“理義在于合法適當(dāng)?shù)男袨?，才能真正使一個(gè)人優(yōu)秀。”這句話揭示了律師在法律實(shí)踐中應(yīng)秉持的正義和合法的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了律師道德在法律界中的重要性。
第四段：律師名言的勵(lì)志意義
律師名言中蘊(yùn)含了很多勵(lì)志意義，這些名言激勵(lì)著人們追求進(jìn)步和成功。例如，英國(guó)律師托馬斯·埃里斯表示：“法官們，使我想成為一名律師的動(dòng)機(jī)是致力于對(duì)正義的追求?！边@句話表達(dá)了律師為了追求正義而付出的努力和奮斗。這些勵(lì)志言辭既可以激勵(lì)律師們時(shí)刻保持專業(yè)素養(yǎng)，也可以鼓勵(lì)年輕人積極投身于法律事業(yè)。
第五段：對(duì)律師名言警句的思考與實(shí)踐
律師名言警句不僅僅是智慧的傳遞，更是啟示我們需要思考并付諸實(shí)踐的。作為一名年輕的律師，我深切感受到了這種思考和實(shí)踐的重要性。在我的實(shí)踐中，我會(huì)時(shí)刻記住英國(guó)律師約翰·奎斯納·富勒的一句名言：“勝利的最重要時(shí)刻，是關(guān)鍵時(shí)刻?！边@句話提醒我，在法律實(shí)踐中要緊記關(guān)鍵時(shí)刻的重要性，時(shí)刻保持冷靜和理智，做出最正確的決策。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀和思考律師名言警句，我深刻領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的智慧、實(shí)用性、道德底蘊(yùn)和勵(lì)志意義。這些名言不僅僅停留在紙面上，更融入了律師們的實(shí)踐和生活中。作為一名年輕的律師，我將繼續(xù)努力加深對(duì)律師名言的理解和實(shí)踐，時(shí)刻堅(jiān)守法律倫理，與同行們共同砥礪前行，為正義而努力。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十二
2、君子周急不繼富?！墩撜Z(yǔ)》
3、當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z(yǔ)》
4、苛政猛于虎《論語(yǔ)》
5、子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。——孔子《論語(yǔ)》
6、以約失之者鮮矣。——孔子《論語(yǔ)》
8、“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣?！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
9、里仁為美。擇不處仁，焉得知!——孔子《論語(yǔ)》
10、事君盡禮，人以為諂也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
11、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉?——孔子《論語(yǔ)》
13、能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何?——孔子《論語(yǔ)》
14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。——孔子《論語(yǔ)》
15、天生德于予，桓雎其如予何?——孔子《論語(yǔ)》
17、已矣乎!吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
19、子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！薄墩撜Z(yǔ)》
20、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《論語(yǔ)》
21、“君子哉若人。魯無(wú)君子者，斯焉取斯?！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
22、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜”《論語(yǔ)》
23、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高《論語(yǔ)》
24、不知命，無(wú)以為君子也?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
25、不知也。知其說(shuō)者之于天下也，其如示諸斯乎?——孔子《論語(yǔ)》
27、“齊一變，至于魯，魯一變，至于道?！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
28、三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
30、天何言哉!四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉!——孔子《論語(yǔ)》
31、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！墩撜Z(yǔ)》
32、禮以行之，孫以出之，信以成之?！墩撜Z(yǔ)》
33、邦有道，危言危行;邦無(wú)道，危行言孫?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
35、小人之過(guò)也必文?！墩撜Z(yǔ)》
36、信者，人君之大寶也《論語(yǔ)》
37、君子不以言舉人，不以人廢言《論語(yǔ)》
38、”子貢曰：“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無(wú)加諸人.”子曰：“賜也,非爾所及也.”——孔子《論語(yǔ)》"
39、有則改之，無(wú)則加勉?！墩撜Z(yǔ)》
40、吾日三省吾身——曾子《論語(yǔ)》
41、日月逝矣，歲不我與?！墩撜Z(yǔ)》
42、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！墩撜Z(yǔ)》
43、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！墩撜Z(yǔ)》
45、不知生，焉知死《論語(yǔ)》
55、唯仁者能好人，能惡人。——孔子《論語(yǔ)》
56、書(shū)云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政!——孔子《論語(yǔ)》
57、文，莫吾猶人也?躬行君子，則吾未之有得?！鬃印墩撜Z(yǔ)》
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十三
名言警句是千百年來(lái)智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是我們追求自身成長(zhǎng)和成功的良師益友。在日常生活中，我們不禁會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，而名言警句則能幫助我們?cè)诿悦Ｖ姓业椒较?，在人生的道路上走得更加?jiān)定。下面我將分享我個(gè)人對(duì)一些名言警句的心得體會(huì)。
第二段：積極向上
“山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，路不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)?！边@是我在成長(zhǎng)過(guò)程中最喜歡的一句名言警句。它告訴我，當(dāng)我們遇到困境時(shí)，并非一味地埋怨和抱怨，而是要積極主動(dòng)地調(diào)整自己的心態(tài)和方向。人生就像一座山，時(shí)而平坦，時(shí)而崎嶇，但無(wú)論遇到什么困難，只要我們能夠積極轉(zhuǎn)變自己的思維方式，尋找到新的道路就能重新出發(fā)，獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第三段：珍惜時(shí)間
“時(shí)間就是金錢?！边@句名言體現(xiàn)了時(shí)間的寶貴和重要性。人生的每一刻都是無(wú)法回溯的，所以我們必須懂得珍惜和利用好每一分每一秒。我們不能浪費(fèi)時(shí)間，而是要時(shí)刻保持高度的工作效率和自律性。只有抓住時(shí)間，我們才能不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和目標(biāo)。
第四段：鼓勵(lì)斗志
“失敗是成功之母。”這句名言警句非常激勵(lì)人心。在生活中我們不可避免地會(huì)經(jīng)歷失敗和挫折，但是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)面對(duì)失敗，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并且重新站起來(lái)。失敗并不可怕，只要我們懷著堅(jiān)定的信念和鼓勵(lì)自己的斗志，相信我們是可以戰(zhàn)勝困難、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的。
第五段：堅(jiān)持不懈
“滴水穿石?！边@句名言警句教導(dǎo)我們，只要堅(jiān)持不懈，無(wú)論多么艱難困苦，最終都能得以克服。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，往往需要付出無(wú)數(shù)的努力和汗水，但正是這些努力讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)定。任何事情都不可能一蹴而就，而是需要經(jīng)歷時(shí)間和耐心的積累。只要我們堅(jiān)定信心，堅(jiān)持下去，最后就一定能摘取成功的果實(shí)。
結(jié)論：
名言警句是我們生活中的智慧燈塔，它們指引著我們找到自己的方向，明確自己的目標(biāo)，并且給予我們前進(jìn)的勇氣和動(dòng)力。在學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)借鑒名言警句，深入思考其中的道理和哲理，運(yùn)用到自身的實(shí)際情況中。只有這樣，我們才能更好地把握機(jī)遇，努力奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。無(wú)論遇到何種情況，我們都應(yīng)該牢記名言警句的智慧，并將其融入到自己的內(nèi)心深處，做一個(gè)理智、積極、堅(jiān)韌的追夢(mèng)人。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十四
1、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
2、知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
3、古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。
4、物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
5、茍日新，日日新，又日新
6、十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！
7、心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
8、君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利，此以沒(méi)世不忘也。
9、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
10、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
11、君子有諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
12、一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓；一人貪戾，一國(guó)作亂。
13、生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十五
書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，書(shū)法的存在讓人們感受到文字的力量和人文情懷的回歸。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐書(shū)法過(guò)程中，我們常常會(huì)從名言警句中汲取智慧，領(lǐng)悟書(shū)法的精髓。
第二段：修身養(yǎng)性，書(shū)法修心
“書(shū)法養(yǎng)性，文房百鳥(niǎo)朝鳳?！边@句名言出自唐代文學(xué)家劉禹錫的《陋室銘》，表達(dá)了書(shū)法對(duì)于人的心靈修養(yǎng)的影響。書(shū)法作為一種具有審美價(jià)值的藝術(shù)形式，可以磨礪人的意志，提高專注力，在練字的過(guò)程中培養(yǎng)耐心和毅力。重復(fù)的練習(xí)、修身涵養(yǎng)的過(guò)程能夠讓人們懂得沉下心來(lái)，從中體悟到一種平和寧?kù)o的精神狀態(tài)，并能夠反思人生，找到內(nèi)心的自省。
第三段：文字之美，書(shū)法凝神
“美者，與道合，心佩之矩矣?！边@句話出自北宋書(shū)法家米芾的《書(shū)史目錄》。它強(qiáng)調(diào)了書(shū)法的美與道之間的聯(lián)系，表達(dá)了書(shū)法的一種凝神、專注的境界。書(shū)法是一種寧?kù)o的藝術(shù)，通過(guò)字體的優(yōu)雅和諧，能夠使人收拾心情，平復(fù)雜亂的思緒。書(shū)法獨(dú)特的情感表達(dá)和藝術(shù)形式，能夠讓人在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中感悟到文字的美感，體會(huì)到藝術(shù)的力量。
第四段：品質(zhì)修煉，書(shū)法陶冶
“德行塑型于文，文章如人。”這句名言出自唐代文學(xué)家韓愈的《進(jìn)學(xué)解》，強(qiáng)調(diào)了書(shū)法與人的品質(zhì)修煉之間的聯(lián)系?！肮P墨文章甘如飴，孺子可教也”的名言，勸人修身齊家治國(guó)平天下。通過(guò)書(shū)法的實(shí)踐，人們可以感受到書(shū)法對(duì)于人品修煉的意義，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)文字背后的含義，使自己更加高尚、優(yōu)雅、有修養(yǎng)。
第五段：傳承發(fā)展，書(shū)法永恒
“書(shū)法源于自然，又超越自然?！边@句話出自宋代書(shū)法家米芾的《書(shū)史目錄》。書(shū)法作為一種傳統(tǒng)文化，凝聚著千百年來(lái)文人墨客的智慧和情感，傳承至今。在現(xiàn)代社會(huì)，書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化的載體。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐書(shū)法，人們能夠深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將其傳承下去。同時(shí)，書(shū)法也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展，與現(xiàn)代生活相結(jié)合，展現(xiàn)著無(wú)窮的魅力，呈現(xiàn)著不同的風(fēng)貌。
結(jié)尾：
通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐書(shū)法，我們能夠從名言警句中汲取智慧，領(lǐng)悟到書(shū)法的精髓。書(shū)法不僅僅是人們藝術(shù)追求的一種形式，更是一種修身養(yǎng)性、陶冶品性的方式。每一幅字畫(huà)都蘊(yùn)含著書(shū)法家的心境和情感，能夠讓人們感受到傳統(tǒng)文化的魅力。讓我們?cè)跁?shū)法的世界里，穿越時(shí)空，感受文字的力量，繼承和傳揚(yáng)中華民族珍貴的文化瑰寶。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十六
2、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不以道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。
3、過(guò)猶不及。
4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
5、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
6、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、不患人之不己知，患不知人也。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。53.食不語(yǔ)，寢不言。
11、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
12、知之為知之，不知為不知，是知也。
13、巧言令色，鮮亦仁！
14、言必信，行必果。
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
17、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
18、德不孤，必有鄰。
19、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
20、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
21、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
22、歲寒，然后知松柏之后凋也。
23、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
24、不在其位，不謀其政。
25、寢不尸，居不容
26、君子以文會(huì)友，以友輔仁。
27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
28、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
31、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
36、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。（名人名言 ）
37、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 38、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
39、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
42、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
46、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十七
2、巧言令色，鮮亦仁！
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
4、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、【詩(shī)】三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服；舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂【韶:"盡美矣，又盡善也。"謂【武】:"盡美矣，未盡善也。"
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
20、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
21、父母一之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
27、君子周急不繼富。
28、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
31、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
36、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
37、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 38、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
39、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
42、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
46、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。
51、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
52、食不厭一精一，膾不厭細(xì)。
53、食不語(yǔ)，寢不言。
54、寢不一尸一，居不容。
55、未能事人，焉能事鬼？
56、未知生，焉知死？
論語(yǔ)名言警句心得體會(huì)篇十八
2、巧言令色，鮮亦仁！
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
4、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪?！?BR> 7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也?！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也。”
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
20、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
27、君子周急不繼富。
28、子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
31、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
36、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
37、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 38、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
39、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
42、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜！”
46、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。
51、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
52、食不厭精，膾不厭細(xì)。
53、食不語(yǔ)，寢不言。
54、寢不尸，居不容。
55、未能事人，焉能事鬼？
56、未知生，焉知死？
57、夫人不言，言必有中。
58、過(guò)猶不及。
59、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
60、己所不欲，勿施于人。
62、自古皆有死，民無(wú)信不立。
63、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
64、君子以文會(huì)友，以友輔仁。
65、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò)手足。
66、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
67、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。
68、言必信，行必果。
69、君子和而不同，小人同而不和。
70、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不以道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。
71、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
72、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
73、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
74、工欲善其事，必先利其器。
75、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
76、君子求諸己，小人求諸人。
77、君子不以言舉人，不以人廢言。
78、小不忍，則亂大謀。
79、人能弘道，非道弘人。
80、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
81、君子憂道不憂貧。
82、當(dāng)仁，不讓于師。
83、有教無(wú)類。
84、道不同，不相為謀。
85、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
86、既來(lái)之，則安之。
87、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
88、侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
89、生而知之者上也；學(xué)而知只者次也；困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
90、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
91、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
92、紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
93、君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。
94、不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也。