心得體會(huì)是在實(shí)際工作、生活或?qū)W習(xí)中所體驗(yàn)和領(lǐng)悟到的心靈感悟。通過(guò)總結(jié)和概括，可以使我們對(duì)自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。心得體會(huì)能夠幫助我們反思過(guò)去的經(jīng)歷，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為未來(lái)的發(fā)展指明方向?？偨Y(jié)心得體會(huì)是我們對(duì)自己成長(zhǎng)軌跡的一種記錄，也是對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的提煉和智慧的積累。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和理解，避免冗長(zhǎng)和啰嗦。這些心得體會(huì)范文是對(duì)個(gè)人思考和體驗(yàn)的深刻總結(jié)，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
孝道感恩心得體會(huì)篇一
學(xué)會(huì)感恩是道德之本，是孝道的根本。以下是由小編整理孝道與感恩
心得體會(huì)
，希望大家喜歡!
人生如夢(mèng)，歲月如梭，人活一世，活一種心情;成也好，敗也好，愛(ài)也好，恨也好，富也好，貧也好，始終是過(guò)眼煙云。但是做人最基本的莫過(guò)于人倫道德，也就是父母親情。如果連這點(diǎn)都做不好，何謂“人”。是的，人們常常習(xí)慣于父母為子女的付出，卻從來(lái)末曾深思過(guò)自己為父母做點(diǎn)什么，習(xí)以為常后就變成是父母所做是應(yīng)該的，現(xiàn)在很多的家庭都是這樣的。
往往是為人父母者的“上慈”常常是盈余的，為人子女者的“下孝”卻是缺失嚴(yán)重的，什么都靠父母，都這么大的人了，還要父母伺候著，甚至平時(shí)花費(fèi)也要靠父母。難道這樣能稱之為孝。人們只知道溺愛(ài)自己的子女，對(duì)自己父母卻毫不盡孝。包括我們親眼目睹的，包括報(bào)紙上、電視上報(bào)道的形形色色的事，這難道不是我們后輩共同深思的問(wèn)題嗎?我們要珍惜現(xiàn)在，珍惜身邊的人，感恩我們的父母，做到以真心真意而達(dá)到孝行。不僅要在物質(zhì)上孝養(yǎng)父母，同時(shí)在精神方面上，了解他們，愛(ài)父母所愛(ài)，順其父母所愿，至親所喜也喜而為之，獲得至親之樂(lè)，即是對(duì)父母真正的孝。其實(shí)父母并不需要我們回報(bào)，只要我們正確善待自己的人生，“?；丶铱纯础?，就足矣了。“授人以魚，不如授人以漁”，用我們的孝心、慈心、仁心來(lái)不斷完成我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，來(lái)影響著身邊的人，同時(shí)能真正做到言傳身教，作用于我們的孩子，讓孩子有一顆感恩的心。
“把感恩刻在石頭上，深深地感謝別人幫助過(guò)你，永遠(yuǎn)銘記，這是人生應(yīng)有的一種境界;把仇恨寫在沙灘上，淡淡忘掉別人傷害過(guò)你，學(xué)會(huì)寬容，讓所有的怨恨隨著潮水一去不復(fù)返，這也是一種人生境界?！?人和人相遇靠的是一點(diǎn)緣分，人和人相處靠的是一點(diǎn)誠(chéng)意，人和人相交靠的是一顆真心。感恩身邊的朋友，不管是幫助過(guò)你的朋友，還是不認(rèn)同你的朋友，感恩你們。
“心態(tài)左右行為，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣決定性格， 性格影響命運(yùn)?！睂W(xué)會(huì)把每天都當(dāng)成一個(gè)新的起點(diǎn)，每一次工作都從零開(kāi)始。把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、糾正自己的行為，有舍才能有得，放下才能超越，這樣才是人生最大的獲得。讓我們珍惜現(xiàn)在所擁有的、珍愛(ài)自己所得到的，以感恩、真誠(chéng)的心對(duì)待身邊的人吧!
由感而發(fā)，今天早上和兒子做功課的時(shí)候，看到我的母親在不停的忙碌，把為我準(zhǔn)備好午飯的餐盒放在我的包包旁邊的時(shí)候，我的眼淚禁不住直流，以至發(fā)出的聲音開(kāi)始哽咽，被兒子發(fā)現(xiàn)了，他緊張地問(wèn)：“媽媽，你怎么了?”我說(shuō)：“孩子，我感覺(jué)真對(duì)不起我的母親，我真是個(gè)不孝順的女兒?！边^(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴涌現(xiàn)在我的腦海，都這么大的人了，許多事都是母親一直在操勞著，想著母親為我們付出的種種，母親為自己的孩子操勞還不夠，還要管孫子、外甥，她卻毫無(wú)怨言，默默地為我們付出，可是我們有時(shí)還對(duì)自己的母親態(tài)度不好。母親的一生很不平坦，作為孩子，我們從沒(méi)有為母親考慮過(guò)，也沒(méi)有多和母親溝通、交流，這是多么的不應(yīng)該。深刻反省自己，讓自己做得更好，讓孩子不斷進(jìn)步。
古人云：“百善孝為先”。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。
什么是孝?且看“孝”字的寫法，上為“老”，下為“子”，融為一體，稱之為“孝”。意即子能承其親，并能順其意，體現(xiàn)了長(zhǎng)幼尊卑，有禮有序。同時(shí)強(qiáng)調(diào)了“孝”要贍養(yǎng)、尊敬老人，要解老人之憂，完老人之志。
“羊羔有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人?”。從我們呱呱墜地開(kāi)始，父母對(duì)我們含辛茹苦的哺育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報(bào)父母的最好方式。身為子女，如何行孝，是我們不可不知的。?；丶铱纯?耐心聽(tīng)取老人的話;耐心向老人解釋做工作;久病床前的送湯喂藥;寬容老人的嘮叨;寬容老人的口水和鼻涕;寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”……這些都是行孝道的表現(xiàn)。行孝，不僅僅是一種義務(wù)，更是一種責(zé)任，一種態(tài)度，是父母對(duì)我們的愛(ài)的延續(xù)。
20xx年“感動(dòng)中國(guó)”人物之一的孟佩杰，從8歲開(kāi)始承擔(dān)起照顧癱瘓養(yǎng)母的重任。20xx年，她帶著母親上大學(xué)，面對(duì)好心人的幫助，她婉言謝絕，堅(jiān)持自己照顧養(yǎng)母。有道是“久病床前無(wú)孝子”，可孟佩杰侍奉養(yǎng)母于床前竟長(zhǎng)達(dá)十余年，她認(rèn)為“我所做的一切都是做女兒的本分!”
她任勞任怨，樂(lè)觀開(kāi)朗，用青春朝氣驅(qū)趕;在艱難里，她無(wú)怨無(wú)悔，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿每個(gè)細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿了4000多個(gè)日子，可她的笑容依然燦爛如花!
中華民族的孝道，正因?yàn)橛辛讼衩吓褰芤粯拥脑S多人在堅(jiān)守，才沒(méi)有在這個(gè)社會(huì)中徹底泯滅。其實(shí)，行孝道并不難，只要我們每天能夠給父母哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)愛(ài)，這個(gè)傳統(tǒng)美德就得以傳承和發(fā)揚(yáng)。
學(xué)孝、知孝、行孝，學(xué)會(huì)感恩，及時(shí)行孝。切莫等到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
學(xué)會(huì)感恩是道德之本。為弘揚(yáng)中華民族這一傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)孝老愛(ài)親的社會(huì)風(fēng)尚，8月23日，我院舉辦了一次以“傳承孝道，學(xué)會(huì)感恩”為主題的道德講堂活動(dòng)，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)和部分干部職工子女等50余人帶著一顆感恩的心一起走進(jìn)了我們的道德講堂。
“道德講堂”按照“做反省、唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”這六個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)展?；顒?dòng)開(kāi)始全體與會(huì)人員齊閉雙眼，一起靜默一分鐘反省自己。接著在主持人的帶領(lǐng)下齊唱了《愛(ài)的奉獻(xiàn)》。然后通過(guò)視頻短片學(xué)習(xí)了“感動(dòng)中國(guó)人物——孟佩杰”與“帶著父親上大學(xué)——全國(guó)孝老愛(ài)親道德模范張蕾”的先進(jìn)事跡，古往今來(lái)，道德模范數(shù)之不盡，主持人還緬懷古人，講述了二十四孝中的第七孝——文帝“親嘗湯藥”的典故，讓大家一起共勉，并帶領(lǐng)全體人員誦讀并解讀了《游子吟》。宣講結(jié)束后，在場(chǎng)的學(xué)生們積極的發(fā)表了感悟，覺(jué)得參加道德講堂受益匪淺，并表示要向身邊的道德模范學(xué)習(xí)。整個(gè)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)充滿著感動(dòng)，學(xué)生們學(xué)會(huì)了感受父母在自己成長(zhǎng)中付出的心血，懂得感激和報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，學(xué)會(huì)了在感恩父母的同時(shí)也要感恩社會(huì)，感恩社會(huì)給他們的幸福，感恩社會(huì)給他們的幫助，感恩社會(huì)讓他們擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，感恩社會(huì)給他們的一切。
在“道德講堂”結(jié)束后，我們?yōu)樵趫?chǎng)的每一位干部職工子女送上了吉祥物——文具袋和鋼筆，祝愿他們生活愉快，學(xué)習(xí)進(jìn)步，并希望他們能有一顆感恩的心去回報(bào)他人和社會(huì)。
今天是感恩節(jié)，一個(gè)發(fā)源于美國(guó)的節(jié)日逐漸也成為一些國(guó)人的時(shí)尚。
知恩圖報(bào)，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，這些其實(shí)都是中國(guó)的古訓(xùn)和道德要求，比起英國(guó)清教徒1620xx年移民美國(guó)，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來(lái)的感恩節(jié)不知要早多少年，但是，更注重內(nèi)容的華夏民族并沒(méi)有設(shè)立專門的節(jié)日來(lái)感謝所有關(guān)心過(guò)自己的人，這一點(diǎn)讓極具現(xiàn)實(shí)主義的美國(guó)人搶了風(fēng)頭。
如果拿東方倡導(dǎo)的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管它們的內(nèi)涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報(bào)恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀念和價(jià)值取向。
東方人的孝道，主要對(duì)象是父母、長(zhǎng)輩和兄長(zhǎng)。父母是授之發(fā)膚的人，其他長(zhǎng)輩是望其成長(zhǎng)或關(guān)懷有加的人，兄長(zhǎng)則是一母所出，在成長(zhǎng)的過(guò)程中幫助關(guān)照過(guò)自己的人。對(duì)這些人必須要“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”(孔子)，具體的內(nèi)容就是五個(gè)字：仁義忠信禮(曾子)和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”(孟子)。
而西方人的感恩著眼于情感上的回饋，誰(shuí)對(duì)我有恩我就感謝誰(shuí)，并不僅限于家人和親屬，而且表達(dá)的意思也很直截了當(dāng)，如感恩節(jié)中家人團(tuán)聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達(dá)了節(jié)日的全部含義，沒(méi)有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒(méi)有形成一套千百年來(lái)薪火相傳的理論體系。
當(dāng)然，感恩也并不因?yàn)槊绹?guó)有感恩節(jié)而成為西方人的專利，華夏民族其實(shí)是非常講究知恩圖報(bào)的，不像西方人那樣現(xiàn)實(shí)，投之以桃報(bào)之以李，而是受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，就是沒(méi)有受人之恩，也要樂(lè)善好施，懸壺濟(jì)世。由此看來(lái)，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現(xiàn)實(shí)主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長(zhǎng)期以往，具有這種品質(zhì)的民族不發(fā)達(dá)不崛起都是不可能的。
但是，在當(dāng)前金錢至上、物欲橫流的社會(huì)里，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢和權(quán)力的光芒，只有及時(shí)行樂(lè)的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。
因此，不少的人便開(kāi)始崇拜起洋人的節(jié)日來(lái)了，即使接受不了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內(nèi)容的孝道，那么學(xué)一學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的西方，能做到知恩圖報(bào)或者知恩感恩也就不錯(cuò)了。不知我的理解是否符合大多數(shù)時(shí)尚者的心態(tài)。
中國(guó)的偉大復(fù)興和崛起，應(yīng)該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復(fù)興，因?yàn)檫@是社會(huì)的根基，是維系民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是文明發(fā)展的動(dòng)力。
孝道感恩心得體會(huì)篇二
孝，是中華民族傳統(tǒng)美德。百善孝為先，是中華民族史上默認(rèn)道德準(zhǔn)則；孝，是烏鴉反哺，是羔羊跪乳，是滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。
我國(guó)具有五千年文明歷史，素有禮儀之邦之美稱，中國(guó)人也以其彬彬有禮風(fēng)貌而著稱于世。知感恩，行孝道。心懷一顆感恩心，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。正如大自然給了我們潤(rùn)澤，給了我們明媚陽(yáng)光和新鮮空氣，我們要感恩；大地給了我們肥沃土壤，給了我們動(dòng)植物和其它生存條件，我們要感恩。同樣父母給了我們生育、養(yǎng)育之恩，還有無(wú)盡愛(ài)憐與呵護(hù)，我們更要知道感恩。凡是有生命東西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鴛鴦?dòng)袚磹?ài)之恩，就連肉眼看不見(jiàn)草履蟲(chóng)也知道媽媽養(yǎng)育之恩。動(dòng)植物尚且如此，何況我們?nèi)祟悾∪欢?dāng)下每個(gè)人都知道要孝順父母，但并不是每個(gè)人都清楚應(yīng)該怎樣盡孝道。
有人認(rèn)為，買房子、請(qǐng)保姆、吃大餐、去旅游就是孝順父母。其實(shí)，這只能做到外安其身?？鬃诱f(shuō)：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？所以，孝心終極奧義是愛(ài)。孝心其實(shí)很簡(jiǎn)單，比如，為母親倒一杯水；為父親捶一次背這是多么平凡。
但是這些小事，卻能讓父母感動(dòng)很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬(wàn)豪宅，也許你孝心不豪華，只是親手為爸媽做一頓他們愛(ài)吃，他們就已經(jīng)很開(kāi)心。
孝道感恩心得體會(huì)篇三
現(xiàn)交流如下：
一、懂得感恩，在感恩中享受生活快樂(lè)
感恩從淺層次理解好象是感謝報(bào)恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教育之恩，感謝組織對(duì)我的培養(yǎng)和關(guān)心之恩。但是作者在這本書中作了深層次的理解，認(rèn)為感恩是一種能力，更是獲取能量與成功的途徑，感恩是實(shí)現(xiàn)人生最無(wú)價(jià)的寶貴財(cái)富，感恩是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。由此可見(jiàn)作者將感恩的含義提升的高度。英國(guó)著名作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭。你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽(yáng)光，你不感恩，只是一味地怨天尤人，最終可能一無(wú)所有”。懂得感恩的人一定也是一個(gè)受益的人，著名教育家季羨林老先生就曾說(shuō)過(guò)“一個(gè)懂得感恩的人和一個(gè)自私的人，在困難的時(shí)候得到的幫助是截然不同的”。所以，一個(gè)只有懂得感恩的人才會(huì)做好人、做好事。
二、學(xué)會(huì)感恩，以感恩的心對(duì)待工作
這句話說(shuō)來(lái)容易，本人理解，只有帶著感恩的心去工作，才能激發(fā)工作的熱情，才能對(duì)事業(yè)有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感?；仡欉@幾年的工作我深有體會(huì)，本人一直帶著感謝組織對(duì)我培養(yǎng)和信任，把我放到重要的基層所擔(dān)任所長(zhǎng)，特別到安豐所任所長(zhǎng)以來(lái)，我一心撲在工作上，嚴(yán)格管理，抓隊(duì)伍的建設(shè)，抓作風(fēng)建設(shè)，抓執(zhí)法質(zhì)量的提升。通過(guò)一系列的措施來(lái)提升對(duì)外的形象，來(lái)提升人民群眾和當(dāng)?shù)攸h委、政府對(duì)本單位的滿意度。三年來(lái)我?guī)ьI(lǐng)全所嚴(yán)格執(zhí)法，查處的案例數(shù)和罰款數(shù)一直名列各所前茅，有力的穩(wěn)定了運(yùn)輸市場(chǎng)的秩序。而且我們積極服務(wù)于地方的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為黨委、政府出謀劃策，排憂解難，贏得了地方政府的肯定，在作風(fēng)建設(shè)測(cè)評(píng)中一直名列前茅?；仡櫣ぷ魉〉玫囊恍┏煽?jī)，我深深體會(huì)到這是源自我?guī)е卸鞯男娜ネ度氲焦ぷ髦校愿卸鞯男膩?lái)激發(fā)工作的動(dòng)力和壓力。
三、甘于平淡，以感恩的心對(duì)待升遷
人的價(jià)值不一定在于職位提升多高，更重要的是如何充分發(fā)揮自身能力，而且將能力發(fā)揮到極致?？赡苡行┩菊J(rèn)為，干到局中層干部，再想提升職位機(jī)會(huì)率太低，很容易滿足于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò)，工作無(wú)壓力、難找興奮點(diǎn)，工作效率難以提高。我認(rèn)為，干工作不一定就為達(dá)到什么目的去工作，而是不論在什么崗位只要你盡心盡責(zé)，在平凡的崗位上把平凡的事做好也是不簡(jiǎn)單。這些年來(lái)，我不向組織講條件、提要求，無(wú)論在什么地方都是帶著一顆感恩的心去報(bào)答組織，向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交上一份合格的答卷。
以上是我閱讀《感恩的心》一點(diǎn)體會(huì)，水平有限，領(lǐng)悟能力不強(qiáng)，只能談一些實(shí)實(shí)在在的感想，不到之處，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評(píng)指正。
孝道感恩心得體會(huì)篇四
俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累，又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋?；蛟S一聲祝福對(duì)自己算不了什么，但對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！
曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。孝不只是個(gè)人行為和治理家庭的準(zhǔn)繩，也是治國(guó)平天下的基本綱領(lǐng)，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進(jìn)步發(fā)達(dá)的社會(huì)相比，似乎古代人們對(duì)“孝”的理解更為深刻。為了增強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)生的孝道觀，中國(guó)科技大學(xué)的以為老師還特意為大家布置了一項(xiàng)特殊的“寒假作業(yè)”，那就是讓朋友們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得很奇怪，有些不好意思，覺(jué)得似乎太形式化了。不錯(cuò)，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛(ài)是不是也像父母給予我們的愛(ài)那么多的一種形式。其實(shí)我們完全可以為父母洗腳，那并沒(méi)有什么不好意思；我們可以為他們過(guò)生日，即使沒(méi)有任何禮物；我們可以陪他們好好的'吃一頓飯，即使沒(méi)有大魚大肉；我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當(dāng)我們真正用心去作了以后就能體驗(yàn)到它的不平凡了。
“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全世界各社會(huì)、各個(gè)文化道德中永恒的主題，不管古今、中外，人同此心。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定，社會(huì)穩(wěn)定。而孝，正是調(diào)節(jié)家庭關(guān)系的一劑良藥。一個(gè)孝敬父母、品德高尚的人，必定是遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，效忠國(guó)家的人。從孝出發(fā)，才能家和萬(wàn)事興，才談得上齊家治國(guó)平天下。
在座的所有朋友，讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無(wú)論用什么方式來(lái)回報(bào)，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，這種感情都是無(wú)比珍貴和美好。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無(wú)法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，記住孝心是無(wú)價(jià)的。
孝道感恩心得體會(huì)篇五
今天是感恩節(jié)，一個(gè)發(fā)源于美國(guó)的節(jié)日逐漸也成為一些國(guó)人的時(shí)尚。
知恩圖報(bào)，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，這些其實(shí)都是中國(guó)的古訓(xùn)和道德要求，比起英國(guó)清教徒1620xx年移民美國(guó)，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來(lái)的感恩節(jié)不知要早多少年，但是，更注重內(nèi)容的華夏民族并沒(méi)有設(shè)立專門的節(jié)日來(lái)感謝所有關(guān)心過(guò)自己的人，這一點(diǎn)讓極具現(xiàn)實(shí)主義的美國(guó)人搶了風(fēng)頭。
如果拿東方倡導(dǎo)的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管它們的內(nèi)涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報(bào)恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀念和價(jià)值取向。
東方人的孝道，主要對(duì)象是父母、長(zhǎng)輩和兄長(zhǎng)。父母是授之發(fā)膚的人，其他長(zhǎng)輩是望其成長(zhǎng)或關(guān)懷有加的人，兄長(zhǎng)則是一母所出，在成長(zhǎng)的過(guò)程中幫助關(guān)照過(guò)自己的人。對(duì)這些人必須要“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”(孔子)，具體的內(nèi)容就是五個(gè)字：仁義忠信禮(曾子)和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”(孟子)。
而西方人的感恩著眼于情感上的回饋，誰(shuí)對(duì)我有恩我就感謝誰(shuí)，并不僅限于家人和親屬，而且表達(dá)的意思也很直截了當(dāng)，如感恩節(jié)中家人團(tuán)聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達(dá)了節(jié)日的全部含義，沒(méi)有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒(méi)有形成一套千百年來(lái)薪火相傳的理論體系。
當(dāng)然，感恩也并不因?yàn)槊绹?guó)有感恩節(jié)而成為西方人的專利，華夏民族其實(shí)是非常講究知恩圖報(bào)的，不像西方人那樣現(xiàn)實(shí)，投之以桃報(bào)之以李，而是受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，就是沒(méi)有受人之恩，也要樂(lè)善好施，懸壺濟(jì)世。由此看來(lái)，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現(xiàn)實(shí)主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長(zhǎng)期以往，具有這種品質(zhì)的民族不發(fā)達(dá)不崛起都是不可能的。
但是，在當(dāng)前金錢至上、物欲橫流的社會(huì)里，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢和權(quán)力的光芒，只有及時(shí)行樂(lè)的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。
因此，不少的人便開(kāi)始崇拜起洋人的節(jié)日來(lái)了，即使接受不了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內(nèi)容的孝道，那么學(xué)一學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的西方，能做到知恩圖報(bào)或者知恩感恩也就不錯(cuò)了。不知我的理解是否符合大多數(shù)時(shí)尚者的心態(tài)。
中國(guó)的偉大復(fù)興和崛起，應(yīng)該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復(fù)興，因?yàn)檫@是社會(huì)的根基，是維系民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是文明發(fā)展的動(dòng)力。
孝道感恩心得體會(huì)篇六
xx年12月11號(hào)下午，公司組織全體中層干部，來(lái)到財(cái)富大酒店進(jìn)行題為《打造自動(dòng)自發(fā)感恩團(tuán)隊(duì)》的專業(yè)培訓(xùn)，培訓(xùn)老師是陳中正博士。
性格，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的命運(yùn)。
我是第二次參加培訓(xùn)，這次培訓(xùn)的內(nèi)容與模式與上次大體相似，但是無(wú)論怎樣，老師傳遞的內(nèi)容都是正能量，每個(gè)人以一種積極、樂(lè)觀進(jìn)步、感恩的心態(tài)對(duì)待生活、對(duì)待工作；理解老板、包容下屬，生活是美好的，工作是快樂(lè)，企業(yè)是蓬勃發(fā)展的！
孝道感恩心得體會(huì)篇七
這天，我讀完了《波麗安娜》。這本書賜予了我快樂(lè)，也讓我在遇到生活困境和挫折時(shí)，勇敢的應(yīng)對(duì)。
波麗安娜是一個(gè)十分苦命的小姑娘，她十一歲，父母就都去世了，而且沒(méi)有給她遺留下一分錢，唯一的親人就是重來(lái)沒(méi)有結(jié)過(guò)婚的老姨媽——臉上從來(lái)不帶半點(diǎn)笑容。但是，就是這樣一個(gè)普通的小姑娘，竟然創(chuàng)造出了奇跡：她把從沒(méi)有微笑過(guò)的姨媽逗笑了!再糟糕的境遇，再倒霉的運(yùn)氣，總能真心誠(chéng)意的.看出好的一面，自己給自己寬心，自己吧自己逗笑，而且把快樂(lè)帶給別人。這，就是波麗安娜的獨(dú)特之處，塞翁之馬焉知非福的道理，波麗安娜是無(wú)師自通。最后，嚴(yán)酷的環(huán)境沒(méi)有壓到她，反而是她用熱情和歡樂(lè)感染了那些行尸走肉般的成年人，改變了他們，波麗安娜很寬容，應(yīng)對(duì)沒(méi)人喜歡的斯諾太太，脾氣暴躁的彭德萊登，都微笑著問(wèn)好，讓他們心中的小鳥(niǎo)中心飛上了藍(lán)天翱翔。
波麗安娜有一句名言：假如你愿意去找事物好的一面，你就能找到——ifyoulookforthegood，youwillfindit.
看了這本書，我覺(jué)得波麗安娜的心靈是那么的善良、美麗，我覺(jué)得每個(gè)小朋友都有改變世界的潛力和想法，我們大家就應(yīng)發(fā)現(xiàn)這種偉大的力量，并去改變世界上不好的東西，世界將會(huì)變得更完美。
孝道感恩心得體會(huì)篇八
有人說(shuō)，感恩是鞋，穿上它，我們才能在人生的道路上健步如飛。而我覺(jué)得，感恩更像是生命中那一朵朵不謝的花，因?yàn)楦卸?，所以我們的生命變得五彩斑斕?BR> 作為一名普通的人民教師，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到世人對(duì)此職業(yè)的尊重;無(wú)時(shí)無(wú)刻不在心底充滿著擁有神圣職業(yè)的那種自豪。而在自豪的同時(shí)，我也深知，自己所擁有的神圣，所擁有的光環(huán)，所受到的尊重，無(wú)一不來(lái)自黨和社會(huì)的關(guān)懷，來(lái)自家長(zhǎng)的信任，來(lái)自學(xué)生的期待，來(lái)自親人們默默的支持。
感謝黨這個(gè)溫暖博大的懷抱，讓我從小沐浴在社會(huì)主義的陽(yáng)光下,健康成長(zhǎng)。是黨把我培養(yǎng)成為一名光榮的人民教師，使我實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。社會(huì)各界慷慨解囊扶助教育事業(yè)，黨和政府給予教師及教育工作無(wú)限關(guān)懷。這扶助，這關(guān)懷似一股股暖流，涌動(dòng)在教育工作者心田，時(shí)刻激勵(lì)我們不辜負(fù)黨和政府以及社會(huì)各界對(duì)我們的期望。
感謝我們的地方政府，是政府為我們營(yíng)造了良好的教育教學(xué)環(huán)境，使我們身心愉悅地培育下一代?？h政府克服資金緊張的困難，想方設(shè)法地為鎮(zhèn)內(nèi)四所學(xué)校和兩鄉(xiāng)建造了寬敞明亮的教學(xué)樓;積極籌集資金購(gòu)買先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備。教委對(duì)師資培訓(xùn)的高投入，精心設(shè)計(jì)安排的各類教師培訓(xùn)比賽，使家鄉(xiāng)這片熱土成為我們一線教師成長(zhǎng)的沃土，使學(xué)校成為我們實(shí)現(xiàn)理想的搖籃。當(dāng)我在地縣的公開(kāi)課大賽上獲得優(yōu)異成績(jī)時(shí)，當(dāng)我站在人才濟(jì)濟(jì)的演講舞臺(tái)上慷慨陳辭時(shí);當(dāng)我胸戴紅花耳灌掌聲接受勞模表彰時(shí);當(dāng)我被人民推選為光榮的人大代表時(shí)，我的腦海里閃現(xiàn)的是政府的關(guān)懷，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的信任，同事們幫助。沒(méi)有成績(jī)背后的支持，就沒(méi)有這耀眼的光環(huán)。
感謝可愛(ài)的學(xué)生們，感謝這份光榮的職業(yè)。這份太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)讓一批天真的孩子來(lái)到我們的身邊。他們是我們工作的動(dòng)力，是我們事業(yè)成功的源泉。這求知的孩子，是我永遠(yuǎn)的朋友，歡樂(lè)、悲哀、憧憬、奮發(fā)，構(gòu)成了師生之間和諧的樂(lè)章。當(dāng)我們默默地目送孩子們?cè)谧约旱慕逃聺M載知識(shí)，滿載人生的理想踏上高等學(xué)府的時(shí)候，他們將成為我們?nèi)松鷥r(jià)值的升華和延續(xù)。是他們使我們的人生更有意義。那是去年春天的一個(gè)早晨，我正準(zhǔn)備出差，剛走出家門，迎面擁來(lái)了一些孩子。原來(lái)是班級(jí)的孩子特意起個(gè)大早自發(fā)地為我送行。這些孩子，有的向我手里塞幾塊糖，有的遞給我一瓶水，有的送我一袋小咸菜，還有的送給我?guī)讉€(gè)雞蛋。孩子們的舉動(dòng)讓我這位平時(shí)嚴(yán)厲的老師再也控制不住自己的感情，當(dāng)列車緩緩啟動(dòng)的時(shí)候，我望著這些天真的孩子們揮手和我告別，剎那間，再也抑制不住那份感動(dòng)，淚水模糊了我的雙眼。此時(shí)，我心里懷揣的是孩子們一顆顆滾燙的心。是他們讓我?guī)е鵁o(wú)限的祝福，感受著無(wú)限的幸福踏上旅途。當(dāng)他人無(wú)從體驗(yàn)的師生情感時(shí)，孩子們的行為讓我徹底感悟，并為之自豪。我怎能不感謝孩子們，他們不但是我的學(xué)生，還是我最真摯的朋友。孩子們所帶給我心靈的震撼，將成為我永遠(yuǎn)的財(cái)富。因此，我甘愿做一顆星照亮孩子們前行的道路;做一個(gè)天使，為孩子們插上奮飛的翅膀。我將把自己的一切奉獻(xiàn)給他們。
我感謝家長(zhǎng)把孩子重托于我們。這是家長(zhǎng)對(duì)我們的高度信任，他們把全部的希望都寄托于我們，使我們有機(jī)會(huì)展示自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。教師除了傳道、授業(yè)、解惑之外，我們承擔(dān)更多的是責(zé)任——和家長(zhǎng)一樣的培養(yǎng)、教育、扶助孩子的責(zé)任。一次次家訪贏得的信任;一次次活動(dòng)贏得家長(zhǎng)的支持，一次次困難贏得家長(zhǎng)的安慰與鼓勵(lì)，無(wú)一不讓我堅(jiān)定培養(yǎng)好孩子的信念，并為之努力。這些家長(zhǎng)是我事業(yè)和生活的摯友，促使我們?yōu)榱斯餐繕?biāo)不懈努力。
我感謝家人對(duì)我的默默支持。父母理解我由于工作忙無(wú)暇陪伴他們，難以讓他們享受天倫之樂(lè);愛(ài)人寬容我廢寢忘食的工作，而少了對(duì)他的關(guān)心和照顧;孩子容忍我把全部的愛(ài)和精力都給了自己的學(xué)生，給她的卻少之甚少……。--年末，父親身患癌癥，已進(jìn)晚期。由于我是班主任，工作十分繁忙，我沒(méi)有請(qǐng)假來(lái)照顧病榻上的爸爸。彌留之際的他還不時(shí)地叮囑我不要因?yàn)樗牟∮绊懥宋业墓ぷ?。在他去世的?dāng)天早上，我還一如往常地來(lái)到班級(jí)上課，可就是在我走進(jìn)教室的時(shí)候，得知父親去世的噩耗。我似乎從他這位老一輩的教育工作者那里得到了前行動(dòng)力我暗暗發(fā)誓，決不能辜負(fù)父親的期望，一定要把自己的工作做好，來(lái)慰藉九泉之下的父親。當(dāng)自己為了社會(huì)的囑托、為了家長(zhǎng)的期待，為了學(xué)生的成長(zhǎng)而把自己的家人置之度外的時(shí)候，我的內(nèi)心充滿著對(duì)家人無(wú)限的感激和愧疚。沒(méi)有他們的默默鼓勵(lì)和支持，就沒(méi)有我對(duì)教育事業(yè)全身心的投入。當(dāng)工作成功的喜悅和榮譽(yù)的光環(huán)環(huán)繞我時(shí)，我深深體會(huì)這樣一句話：“軍功章有我的一半，也有你的一半……”
我懷著感恩的心去工作學(xué)習(xí)，常想起一首歌：“感恩的心，感謝命運(yùn)，讓我一生有勇氣做我自己!”我自己的成長(zhǎng)，自己的進(jìn)步，自己價(jià)值體現(xiàn)，自己理想的實(shí)現(xiàn)，都來(lái)源于黨和政府、學(xué)生和家長(zhǎng)、親人和朋友、領(lǐng)導(dǎo)和同事的恩澤。我將穿上感恩的鞋，駕上感恩的帆，將這份濃情匯入我滾滾流淌的血液中，注入活力，增添力量，出色地完成時(shí)代賦予我們神圣的職責(zé)!
孝道感恩心得體會(huì)篇九
生命是一種幸運(yùn)，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈(zèng)給我們最寶貴的財(cái)富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂(lè)意的奉獻(xiàn)，那是一種偉大的自覺(jué)，那是千萬(wàn)條愛(ài)河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心?！庇姓l(shuí)能感受到，胎兒躁動(dòng)時(shí)父親幸福的撫摸?有誰(shuí)能感受到，一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦?當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，父母是滿懷激動(dòng)的歡笑;當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心;當(dāng)我們咿呀學(xué)語(yǔ)，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，父母回贈(zèng)我們的是無(wú)數(shù)的親吻;當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈時(shí)，父母的寬慰會(huì)及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來(lái)的勇氣……可以說(shuō)，父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂(lè)，父母的慈愛(ài)伴隨我們健康成長(zhǎng)，父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先。”父母無(wú)私的愛(ài)并不希圖什么回報(bào)，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動(dòng)。當(dāng)父母步入中年、逐漸衰老時(shí)，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時(shí)候，父母感覺(jué)是很香很香的;當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來(lái)疲憊不堪的父母時(shí)，父母喝起來(lái)是很甜很甜的;當(dāng)你學(xué)會(huì)洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí)，父母會(huì)感覺(jué)到你長(zhǎng)大了……孝敬父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。
“孝為德之本。”由孝敬父母衍生開(kāi)去，就是博愛(ài)，就是學(xué)會(huì)愛(ài)他人，愛(ài)人民，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人類。每個(gè)人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國(guó)這個(gè)大家庭中成長(zhǎng)，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報(bào)，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長(zhǎng)大后要報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)和人民。由孝道推衍開(kāi)去，一個(gè)正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任：扶貧濟(jì)困，除惡揚(yáng)善，讓世界充滿愛(ài)，讓社會(huì)充滿真誠(chéng)、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我明白了許多生活的常識(shí)和和做人的道理。那天，我懂得了孝敬父母。
無(wú)知的我總認(rèn)為父母生了我，就應(yīng)該養(yǎng)我。哪怕一點(diǎn)點(diǎn)小事，他們也得幫我干，那天，我知道：我錯(cuò)了!
那晚，我洗涑完畢，便上床睡覺(jué)了。我剛睡著，爸爸就回來(lái)了。他來(lái)到我的臥室，輕輕的親吻了我的額頭，便走了?；氐剿呐P室，爸爸并沒(méi)有睡覺(jué)，而是坐在書桌前，借著不是很亮的臺(tái)燈燈光看著公司的文件、資料。時(shí)而用筆畫畫，時(shí)而用手捶捶自己的脖頸，看上去很辛苦。而媽媽呢?媽媽穿梭在衛(wèi)生間和廚房?jī)傻?，又是洗衣，又是打掃房間。有時(shí)，媽媽會(huì)用粗糙的的手擦擦自己臉上豆粒大小的汗珠，有時(shí)用手扶著墻干活。媽媽有頸椎病，還有高血壓，不可以過(guò)度勞累。爸爸的脖子不好，但他們?yōu)榱宋?，為了這個(gè)家而默默的付出著。
半夜，因?yàn)槟蚣?，我起了一趟夜。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)爸媽的臥室里還有燈光。我有些好奇，便輕輕地走上前去，想探個(gè)究竟。我透過(guò)門縫發(fā)現(xiàn)：媽媽在電腦上搜尋“怎樣輔導(dǎo)小學(xué)生數(shù)學(xué)”。而爸爸還躺在床上看書。媽媽對(duì)爸爸說(shuō);“咱得把咱們的孩子培養(yǎng)成一個(gè)尖子生，將來(lái)考上大學(xué)，才能有個(gè)好前途。”“是啊!咱得給孩子多攢點(diǎn)積蓄，讓孩子將來(lái)好過(guò)些”。爸爸隨聲應(yīng)道。
我頓悟了。我下定決心，要孝敬父母。
第二天一大早，我早早的起床了。疊好我自己的被褥后，我走進(jìn)了廚房，為父母作了一頓愛(ài)心早餐，并把媽媽昨晚沒(méi)有干完的活干完。我還把自己的內(nèi)衣內(nèi)褲和一些小物件一并洗了，媽媽起床后，看到眼前的一切，驚呆了。
她抱住我，夸獎(jiǎng)我，其實(shí)我知道他們?yōu)槲腋冻隽撕芏啵矠檫@個(gè)家付出了很多，他們不求回報(bào)，默默養(yǎng)育著我。我應(yīng)該力所能及的做點(diǎn)事，去孝敬他們。
那天，我懂得了感恩，也懂得了感激，更學(xué)會(huì)了應(yīng)該孝敬父母。父母為我們付出了那么多太不容易了。我不再無(wú)知，我頓悟了，我要孝敬他們，好好的孝敬他們!
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孝道感恩心得體會(huì)篇十
有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!有若將孝悌提升到更高境界，做人能夠孝敬父母尊敬兄長(zhǎng)，卻喜歡犯上作亂人是很少。君子專心致力于修養(yǎng)孝悌精神，仁與道都以孝悌為根本，孝悌不但是為人子、為人臣根本，還是追求仁與道至高境界基石。
孔子與學(xué)生討論對(duì)待父母態(tài)度時(shí)認(rèn)為，當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍把贍養(yǎng)父母當(dāng)作孝順，然而贍養(yǎng)父母是犬馬也可以做到事情，所以僅僅贍養(yǎng)父母還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果不尊敬他們，那么人子與犬馬孩子沒(méi)有什么區(qū)別。父母最擔(dān)心是孩子健康，孩子出游在外，要保持身體健康，不讓父母牽掛擔(dān)憂，這也是孝敬父母;父母在世時(shí)候，孩子經(jīng)常陪伴在左右服侍，不要遠(yuǎn)游，如果一定要遠(yuǎn)游也要有一定方向，讓父母知道自己行蹤，這也是對(duì)于父母牽掛一種慰藉。而意氣風(fēng)發(fā)少年常常向往流浪生活，早年不顧父母苦苦勸阻挽留背井離鄉(xiāng)，無(wú)論衣錦還鄉(xiāng)或浪子回頭往往為時(shí)已晚，不免釀成子欲養(yǎng)而親不在遺憾。孩子不可以不記得父母年齡，一方面要為父母高壽慶賀喜悅;另一方面，父母年事漸高，離我們遠(yuǎn)去日子也就越來(lái)越近，作為子女要時(shí)常感到悲傷，才會(huì)更珍惜父母在世時(shí)光，盡心盡力侍奉父母。
在侍奉父母做法方面，孔子認(rèn)為侍奉父母經(jīng)常保持和顏悅色是件難事。家庭內(nèi)外事務(wù)由子女去操勞，有美味食物讓父母先享用，但并不能僅以此作為孝標(biāo)準(zhǔn)。如果看到父母有做得不對(duì)地方，要多次婉轉(zhuǎn)勸諫，如果父母沒(méi)有采納自己意見(jiàn)，仍然要尊敬地侍奉，雖然內(nèi)心憂慮，但對(duì)父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守禮規(guī)則。孔子學(xué)生宰我覺(jué)得為父母守喪三年太久了，孔子便說(shuō)他不仁，孩子出生以后要在母親懷抱中三年才能自如行走，為父母守喪三年是為了報(bào)答父母在孩子不能走路時(shí)付出辛勞，而宰我連這樣報(bào)答都不能做到。
父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。當(dāng)父親在世時(shí)候，觀察他志向，當(dāng)他父親去世以后，觀察他行為。如果他長(zhǎng)期不改變父親原則，可以說(shuō)是做到孝了。強(qiáng)調(diào)孝實(shí)際行動(dòng)，孝不僅僅是事之以禮、葬之以禮、祭之以禮，生活中任勞任怨服侍周到、心中常常懷念都是不夠，要努力完成父母理想，繼承和發(fā)揚(yáng)他們優(yōu)點(diǎn)。孩子是父母生命延續(xù)，作為孝子，要讓父母精神也在自己身上延續(xù)下去。
詩(shī)人說(shuō)母親是珠蚌，因?yàn)榕囵B(yǎng)一粒頑石而使自己痛苦不已。她并沒(méi)有因此拒絕撫養(yǎng)，而是以自己厚重而寬宥母愛(ài)將它一層層包裹起來(lái)，直至它成為一顆光澤耀眼圓潤(rùn)無(wú)瑕珍珠。臺(tái)灣詩(shī)人、散文家余光中先生在《母難日》中寫道：這世界從你走后已變得不能指認(rèn)，不變只有對(duì)你永久感恩?？鬃油瞥缧⒌酪呀?jīng)是千百年來(lái)華夏子孫共同尊奉民族信條，也將會(huì)成為千千萬(wàn)萬(wàn)后來(lái)人道德準(zhǔn)則。
孝道感恩心得體會(huì)篇十一
中國(guó)傳統(tǒng)文化注重孝道和感恩，這是中華民族的核心價(jià)值觀之一。作為中國(guó)人，在日常生活中，我們要始終珍視這樣的價(jià)值觀，才能傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化。在自己獨(dú)立生活后，我深深感到孝道和感恩的重要性。在這些日子里，我深入思考，反思我的行為，學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)更好的孝順的人和一個(gè)感恩的人。
第二段：孝道
孝道是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，傳承至今已有幾千年歷史。從孝字本身可以猜出它代表著什么，就是要尊敬父母，對(duì)父母好， 對(duì)父母順從，給予老人尊重的道德觀念，這是老祖宗們的智慧結(jié)晶，也是中華民族文化的重要組成部分。它告訴我們，平時(shí)要懂得關(guān)心和照顧父母， 幫助他們，讓他們身體健康， 心情愉悅。更重要的是，我們要感激他們的養(yǎng)育之恩，盡我們所能對(duì)他們表達(dá)我們的感激之情。
第三段：感恩
感恩是一種美好的品質(zhì)，它表達(dá)了我們的感激之心和贊許之情。感恩不僅可以讓我們更加珍視身邊的人和事，還可以為我們的人際關(guān)系注入更多的正能量。在人生的旅程中，我們會(huì)得到很多的恩惠，這些其實(shí)都是種種緣分，應(yīng)當(dāng)珍惜。我們需要時(shí)常去回憶，對(duì)于那些曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人表示感謝，對(duì)于那些讓我們成長(zhǎng)的經(jīng)歷表示感恩，讓自己保持感恩的心態(tài)，這樣我們的生命會(huì)變得更加美好。
第四段：心得
在我的成長(zhǎng)路上，孝道和感恩是一生中非常重要的部分。 我越來(lái)越理解，人生并不是只有自己的事情，還要做到追求天人合一，做為人的本質(zhì)，必要的間隔或會(huì)面是必經(jīng)過(guò)程，因此，如何與周圍的人建立更深刻的聯(lián)系，如何將自己的生命聯(lián)系到更廣闊的社會(huì)和天地之中，以及如何在一個(gè)充滿變化的世界中找到自己的位置，這些問(wèn)題是需要認(rèn)真面對(duì)和思考的。在這一過(guò)程中，我一直牢記孝道和感恩的重要性，不斷地提醒自己要珍惜身邊的人和事物，并且不斷努力成為一個(gè)更加牢固的人。
第五段：結(jié)尾
孝道和感恩是一種珍貴的傳統(tǒng)文化，不僅指引我們走進(jìn)更好的自己，還營(yíng)造了一個(gè)更加美好的社會(huì)。我們不斷追求自己的進(jìn)步的同時(shí)，也應(yīng)該以感恩之心關(guān)心他人，盡到自己的責(zé)任，這樣才能讓我們的社會(huì)更加和諧、美好。我們應(yīng)該用我們的行動(dòng)去向家人、朋友、社會(huì)和大自然表達(dá)我們的感激之情。我相信，當(dāng)我們對(duì)孝道和感恩有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，我們的人生也會(huì)變得更加充實(shí)、更加美好。
孝道感恩心得體會(huì)篇十二
孝道和感恩源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族文化的瑰寶。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，孝道和感恩是道德倫理的核心要義，是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。在現(xiàn)代社會(huì)中，孝道和感恩的意義也變得更加廣泛和深刻。本文探討個(gè)人對(duì)于孝道及感恩的心得體會(huì)。
第二段：孝道
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是對(duì)家庭和社會(huì)的貢獻(xiàn)。個(gè)人的孝道表現(xiàn)在對(duì)父母的孝敬和理解上。父母是我們的護(hù)花使者，他們給予我們生命，養(yǎng)育我們成人。父母對(duì)待孩子的愛(ài)是無(wú)私的，是值得我們永遠(yuǎn)感激和懷念的。所以，我們要盡力對(duì)父母孝敬，尊重他們的意愿，也要在工作和生活中表現(xiàn)出勤奮和上進(jìn)，做到“孝敬家人，報(bào)效祖國(guó)”的重要任務(wù)。
第三段：感恩
感恩是一個(gè)社會(huì)化的情感和行為，它體現(xiàn)了人類團(tuán)結(jié)互助的本質(zhì)。一個(gè)人如果沒(méi)有感恩之心，就容易過(guò)于自我中心，忘記自己身處在哪個(gè)社會(huì)、來(lái)自哪個(gè)家庭。人類之所以能夠發(fā)展到今天，是因?yàn)橛斜姸嗟娜藷o(wú)私地、毫無(wú)保留地幫助我們，讓我們擁有了現(xiàn)在的一切。在我的工作和生活中，我會(huì)時(shí)刻銘記感恩之心，記住那些默默無(wú)聞的人們對(duì)我生命的贊助和磨練。
第四段：心得體會(huì)
在完成諸如孝道與感恩這種文化傳統(tǒng)的任務(wù)時(shí)，我總結(jié)出了幾個(gè)關(guān)鍵詞，它們讓我更深刻地領(lǐng)悟了孝道與感恩：
首先是“關(guān)注與共情”，我們要在平時(shí)關(guān)心家庭的大小事情，用心去感受家人的需要，以及語(yǔ)言與行動(dòng)去表達(dá)出我們的情感。
其次是“勤勉與分享”，我們要通過(guò)工作和生活中的努力去回報(bào)社會(huì)、家庭和個(gè)人收獲。在同時(shí)，也要與身邊的人分享這樣的經(jīng)驗(yàn)與感悟。
第三是“個(gè)性與尊重”，我們要遵從自我價(jià)值的追求的同時(shí)，也要尊重家庭成員或者是其他人的意愿和個(gè)性，盡量保持開(kāi)放和寬容的心態(tài)。
最后是“慈悲與關(guān)愛(ài)”，我們要學(xué)會(huì)思考和服從生命的規(guī)律，以柔克剛，用愛(ài)心和包容來(lái)面對(duì)生命中的磨難和挑戰(zhàn)，讓生命更加美好。
第五段：結(jié)論
孝道和感恩的價(jià)值與意義不僅僅是對(duì)個(gè)人的精神生活的滋養(yǎng)，也滲透到了社會(huì)的方方面面。個(gè)人的孝道表現(xiàn)出來(lái)，就代表著整個(gè)家庭的文化水平；個(gè)人的感恩之心落實(shí)到行動(dòng)上，也會(huì)傳導(dǎo)到他人，產(chǎn)生更多的善意和福祉。因此，我會(huì)時(shí)刻將孝道與感恩作為自己的信仰，將其落實(shí)到工作、生活中的各個(gè)方面，為自己和家庭以及社會(huì)奉獻(xiàn)最好的力量。
孝道感恩心得體會(huì)篇十三
有句話說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。今天別人給你一滴水，明天你回饋給別人一眼甘泉;今天你送別人一朵玫瑰，明天人家就會(huì)回饋給你整個(gè)春天!
朋友，不要把別人對(duì)你關(guān)心想成理所當(dāng)然，要學(xué)會(huì)感恩，感恩我們父母，感恩所有關(guān)心我們?nèi)?一個(gè)充滿著恩情得世界，將有多美妙，處處洋溢著溫馨幸福!
孝道感恩心得體會(huì)篇十四
第一段：引言，說(shuō)明文章主題即孝道、感恩的重要性與寫作初衷。
自古以來(lái)，孝道為中華民族的傳統(tǒng)美德，從孝親到孝敬每一個(gè)人，無(wú)不彰顯著我們對(duì)家庭的責(zé)任與愛(ài)。而感恩則是我們心中源源不斷的一股溫暖與力量。此時(shí)，深夜的燈光下，我便不禁問(wèn)自己，在這快節(jié)奏且浮躁的時(shí)代里，如何才能傳承孝道，體現(xiàn)感恩？在此分析探索之余，一同分享我對(duì)于孝道與感恩的心得體會(huì)。
第二段：論述孝道的重要性，總結(jié)親情關(guān)系中的責(zé)任、愛(ài)與傳承。
孝道是中華民族歷史悠久的傳統(tǒng)美德，在古代社會(huì)中規(guī)定著子女對(duì)父母親的孝敬。然而，孝道更是一種滲透在親情關(guān)系中的責(zé)任與愛(ài)。我們生來(lái)時(shí)便享受父母的養(yǎng)育與愛(ài)護(hù)，而成長(zhǎng)的過(guò)程中，對(duì)于他們的關(guān)心與義務(wù)應(yīng)該是始終如一的。即使我們離家遠(yuǎn)行或生活獨(dú)立，依舊應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心身在家中的長(zhǎng)輩。當(dāng)然，一代傳一代，孝道應(yīng)該向后延續(xù)，孝敬父母的孝道讓我們?cè)谖磥?lái)開(kāi)啟家庭生活之時(shí)，對(duì)親人有更多的體認(rèn)與關(guān)心，繼續(xù)傳承這一美德。
第三段：探討感恩的重要性，界定人與生活中的功臣，語(yǔ)言表達(dá)感恩之情。
親情之上，我們與周圍的人密切相關(guān)，此時(shí)感恩的重要性再次體現(xiàn)。感恩是人類情感中最深刻、最溫暖、最有力量的一股力量，它包括了對(duì)生命的感激、對(duì)學(xué)問(wèn)的敬仰、對(duì)家庭的依戀、對(duì)友情的珍藏等多個(gè)方面。因此，要感恩周圍人的得力幫助。學(xué)會(huì)發(fā)自內(nèi)心地說(shuō)一聲謝謝，不僅可以明示自己的感激之情，更能促進(jìn)人與人之間的情感交流和融合。在日常生活中，我們應(yīng)擺脫功利心態(tài)，珍惜身邊人，從細(xì)微處開(kāi)始，為他們做一些力所能及的事情，用行動(dòng)讓他們感受到我們的感激之情。
第四段：結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例，說(shuō)明孝道、感恩的具體體現(xiàn)與實(shí)際意義。
孝道、感恩的體現(xiàn)十分廣泛，尤其在現(xiàn)實(shí)生活中俯拾皆是。比如，我們身邊的孝子良友，對(duì)待家人總是倍加關(guān)注，孝敬和解，這樣的時(shí)刻點(diǎn)滴雖然看似微不足道，但實(shí)際上承載著對(duì)家庭責(zé)任及愛(ài)的巨大呈現(xiàn)；同樣，在百忙之中，能收到他人的幫助、支持或關(guān)注，便該珍惜于心，及時(shí)表達(dá)感謝的心聲，這樣我們才能在人際交流中建立起更深厚的情感關(guān)系。
第五段：總結(jié)感受，強(qiáng)調(diào)孝道、感恩永遠(yuǎn)是我們心靈中的陽(yáng)光。
正如文中我們的討論所述，傳承孝道、表達(dá)感恩不僅是我們的傳統(tǒng)美德，而且更是我們心靈中的陽(yáng)光。在感恩當(dāng)中，我們得到愛(ài)，也在為愛(ài)回饋；在孝道當(dāng)中，我們承擔(dān)責(zé)任，也在感悟生命的真諦。因此，無(wú)論是身邊的親人還是生活中的每一位人，只有真正體察他人，時(shí)刻關(guān)注他人，才能建立深厚的情感關(guān)系。所以，讓我們靜下心來(lái)，向著晶瑩的孝道和感恩的陽(yáng)光邁進(jìn)，并在實(shí)際生活中，注意發(fā)現(xiàn)并珍視那美好的時(shí)刻，引領(lǐng)更多的人們珍視孝道，表達(dá)感恩，愛(ài)護(hù)生命，共創(chuàng)美好未來(lái)。
孝道感恩心得體會(huì)篇十五
孝乃是《論語(yǔ)》的重要組成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。子又曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?一喜為父母還在世而喜，一懼，因父母年高而懼。也有許多人覺(jué)的自己已經(jīng)盡到了孝道了，他們都說(shuō)“我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的?！笨墒撬麄儏s不知道，孝道乃是心為先，行為次。
面對(duì)父母，今天的兒女應(yīng)該要問(wèn)問(wèn)自己：如何讓老人因?yàn)橛凶约哼@個(gè)孩子而感到自豪，我們?cè)鯓幼龅秸嬲男?一首現(xiàn)代歌唱出了許多父母的心，那就是《常回家看看》，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你給與他們多少。
孝，乃是子女對(duì)父母、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地，從此即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無(wú)過(guò)于父母雙親。父母對(duì)孩子的照顧可謂無(wú)微不至，為子女的成長(zhǎng)付出了全部的心血。此種慈愛(ài)之情，嬰兒即能感知。待其稍長(zhǎng)，略具智識(shí)，即開(kāi)始教以孝道，即教導(dǎo)孩子體認(rèn)父母之辛勞，要珍惜父母的勞動(dòng)成果，在力所能及的情況下回報(bào)父母。
這樣教，這樣說(shuō)，這樣做，都是在孩子能理解的范圍之內(nèi)。孩子雖小，也能感知父母是怎樣的疼我愛(ài)我，我學(xué)父母的樣，也應(yīng)該如此這般去疼父母愛(ài)父母，從而使孩子從小即體悟到愛(ài)父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗(yàn)，就是在孩子天真無(wú)邪的心田中播下了一顆“愛(ài)”的種子。從小即知愛(ài)父母，少成若天性，習(xí)慣成自然，長(zhǎng)大后就會(huì)很自然地愛(ài)兄弟姐妹，愛(ài)周圍的人，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)人類。
可見(jiàn)，中國(guó)人教孝，就是要由近及遠(yuǎn)，由易及難，一步步培養(yǎng)出孩子的愛(ài)心來(lái)，最終使孩子養(yǎng)成一顆對(duì)人類全體大公無(wú)私的愛(ài)心。而這一切，都是打小從教孩子孝道開(kāi)始。孝，既是一切教育的開(kāi)始，又是一切教育的'歸宿。所以中國(guó)人說(shuō)：“孝，德之本，教之所由生。”
如果說(shuō)父母疼愛(ài)子女在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜潜居谔煨?，那么教孩子孝道則是一種人文教育，是后天教化的結(jié)果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來(lái)回報(bào)雙親，但這種良善的天性如果不及時(shí)施以正確的教導(dǎo)方法，使之生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、堅(jiān)固，則此種感恩的心情很快會(huì)泯滅掉。
不知不覺(jué)中，認(rèn)為父母疼我愛(ài)我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)習(xí)慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口;至于我也要疼父母愛(ài)父母，因無(wú)人教無(wú)人提醒，沒(méi)有成為我的生活習(xí)慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無(wú)知矣。
幼童時(shí)期就沒(méi)有引導(dǎo)孩子形成孝道的觀念，沒(méi)有使孝順父母成為孩子的自覺(jué)行動(dòng)，長(zhǎng)大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚!打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵的，也最容易見(jiàn)成效。所以孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。中國(guó)人的老話：“愛(ài)子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。
《史記》中說(shuō)：“夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”父母是我們的生命之源，是人生的啟蒙老師，是天下最疼愛(ài)自己的人。
倘若沒(méi)有父母的撫養(yǎng)，自己能從一棵幼苗成長(zhǎng)為參天大樹(shù)嗎?世間最可報(bào)答的人是誰(shuí)?依我看就是父母親。自己本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過(guò)河拆橋。
孝道感恩心得體會(huì)篇一
學(xué)會(huì)感恩是道德之本，是孝道的根本。以下是由小編整理孝道與感恩
心得體會(huì)
，希望大家喜歡!
人生如夢(mèng)，歲月如梭，人活一世，活一種心情;成也好，敗也好，愛(ài)也好，恨也好，富也好，貧也好，始終是過(guò)眼煙云。但是做人最基本的莫過(guò)于人倫道德，也就是父母親情。如果連這點(diǎn)都做不好，何謂“人”。是的，人們常常習(xí)慣于父母為子女的付出，卻從來(lái)末曾深思過(guò)自己為父母做點(diǎn)什么，習(xí)以為常后就變成是父母所做是應(yīng)該的，現(xiàn)在很多的家庭都是這樣的。
往往是為人父母者的“上慈”常常是盈余的，為人子女者的“下孝”卻是缺失嚴(yán)重的，什么都靠父母，都這么大的人了，還要父母伺候著，甚至平時(shí)花費(fèi)也要靠父母。難道這樣能稱之為孝。人們只知道溺愛(ài)自己的子女，對(duì)自己父母卻毫不盡孝。包括我們親眼目睹的，包括報(bào)紙上、電視上報(bào)道的形形色色的事，這難道不是我們后輩共同深思的問(wèn)題嗎?我們要珍惜現(xiàn)在，珍惜身邊的人，感恩我們的父母，做到以真心真意而達(dá)到孝行。不僅要在物質(zhì)上孝養(yǎng)父母，同時(shí)在精神方面上，了解他們，愛(ài)父母所愛(ài)，順其父母所愿，至親所喜也喜而為之，獲得至親之樂(lè)，即是對(duì)父母真正的孝。其實(shí)父母并不需要我們回報(bào)，只要我們正確善待自己的人生，“?；丶铱纯础?，就足矣了。“授人以魚，不如授人以漁”，用我們的孝心、慈心、仁心來(lái)不斷完成我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，來(lái)影響著身邊的人，同時(shí)能真正做到言傳身教，作用于我們的孩子，讓孩子有一顆感恩的心。
“把感恩刻在石頭上，深深地感謝別人幫助過(guò)你，永遠(yuǎn)銘記，這是人生應(yīng)有的一種境界;把仇恨寫在沙灘上，淡淡忘掉別人傷害過(guò)你，學(xué)會(huì)寬容，讓所有的怨恨隨著潮水一去不復(fù)返，這也是一種人生境界?！?人和人相遇靠的是一點(diǎn)緣分，人和人相處靠的是一點(diǎn)誠(chéng)意，人和人相交靠的是一顆真心。感恩身邊的朋友，不管是幫助過(guò)你的朋友，還是不認(rèn)同你的朋友，感恩你們。
“心態(tài)左右行為，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣決定性格， 性格影響命運(yùn)?！睂W(xué)會(huì)把每天都當(dāng)成一個(gè)新的起點(diǎn)，每一次工作都從零開(kāi)始。把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、糾正自己的行為，有舍才能有得，放下才能超越，這樣才是人生最大的獲得。讓我們珍惜現(xiàn)在所擁有的、珍愛(ài)自己所得到的，以感恩、真誠(chéng)的心對(duì)待身邊的人吧!
由感而發(fā)，今天早上和兒子做功課的時(shí)候，看到我的母親在不停的忙碌，把為我準(zhǔn)備好午飯的餐盒放在我的包包旁邊的時(shí)候，我的眼淚禁不住直流，以至發(fā)出的聲音開(kāi)始哽咽，被兒子發(fā)現(xiàn)了，他緊張地問(wèn)：“媽媽，你怎么了?”我說(shuō)：“孩子，我感覺(jué)真對(duì)不起我的母親，我真是個(gè)不孝順的女兒?！边^(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴涌現(xiàn)在我的腦海，都這么大的人了，許多事都是母親一直在操勞著，想著母親為我們付出的種種，母親為自己的孩子操勞還不夠，還要管孫子、外甥，她卻毫無(wú)怨言，默默地為我們付出，可是我們有時(shí)還對(duì)自己的母親態(tài)度不好。母親的一生很不平坦，作為孩子，我們從沒(méi)有為母親考慮過(guò)，也沒(méi)有多和母親溝通、交流，這是多么的不應(yīng)該。深刻反省自己，讓自己做得更好，讓孩子不斷進(jìn)步。
古人云：“百善孝為先”。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。
什么是孝?且看“孝”字的寫法，上為“老”，下為“子”，融為一體，稱之為“孝”。意即子能承其親，并能順其意，體現(xiàn)了長(zhǎng)幼尊卑，有禮有序。同時(shí)強(qiáng)調(diào)了“孝”要贍養(yǎng)、尊敬老人，要解老人之憂，完老人之志。
“羊羔有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人?”。從我們呱呱墜地開(kāi)始，父母對(duì)我們含辛茹苦的哺育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報(bào)父母的最好方式。身為子女，如何行孝，是我們不可不知的。?；丶铱纯?耐心聽(tīng)取老人的話;耐心向老人解釋做工作;久病床前的送湯喂藥;寬容老人的嘮叨;寬容老人的口水和鼻涕;寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”……這些都是行孝道的表現(xiàn)。行孝，不僅僅是一種義務(wù)，更是一種責(zé)任，一種態(tài)度，是父母對(duì)我們的愛(ài)的延續(xù)。
20xx年“感動(dòng)中國(guó)”人物之一的孟佩杰，從8歲開(kāi)始承擔(dān)起照顧癱瘓養(yǎng)母的重任。20xx年，她帶著母親上大學(xué)，面對(duì)好心人的幫助，她婉言謝絕，堅(jiān)持自己照顧養(yǎng)母。有道是“久病床前無(wú)孝子”，可孟佩杰侍奉養(yǎng)母于床前竟長(zhǎng)達(dá)十余年，她認(rèn)為“我所做的一切都是做女兒的本分!”
她任勞任怨，樂(lè)觀開(kāi)朗，用青春朝氣驅(qū)趕;在艱難里，她無(wú)怨無(wú)悔，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿每個(gè)細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿了4000多個(gè)日子，可她的笑容依然燦爛如花!
中華民族的孝道，正因?yàn)橛辛讼衩吓褰芤粯拥脑S多人在堅(jiān)守，才沒(méi)有在這個(gè)社會(huì)中徹底泯滅。其實(shí)，行孝道并不難，只要我們每天能夠給父母哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)愛(ài)，這個(gè)傳統(tǒng)美德就得以傳承和發(fā)揚(yáng)。
學(xué)孝、知孝、行孝，學(xué)會(huì)感恩，及時(shí)行孝。切莫等到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
學(xué)會(huì)感恩是道德之本。為弘揚(yáng)中華民族這一傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)孝老愛(ài)親的社會(huì)風(fēng)尚，8月23日，我院舉辦了一次以“傳承孝道，學(xué)會(huì)感恩”為主題的道德講堂活動(dòng)，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)和部分干部職工子女等50余人帶著一顆感恩的心一起走進(jìn)了我們的道德講堂。
“道德講堂”按照“做反省、唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”這六個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)展?；顒?dòng)開(kāi)始全體與會(huì)人員齊閉雙眼，一起靜默一分鐘反省自己。接著在主持人的帶領(lǐng)下齊唱了《愛(ài)的奉獻(xiàn)》。然后通過(guò)視頻短片學(xué)習(xí)了“感動(dòng)中國(guó)人物——孟佩杰”與“帶著父親上大學(xué)——全國(guó)孝老愛(ài)親道德模范張蕾”的先進(jìn)事跡，古往今來(lái)，道德模范數(shù)之不盡，主持人還緬懷古人，講述了二十四孝中的第七孝——文帝“親嘗湯藥”的典故，讓大家一起共勉，并帶領(lǐng)全體人員誦讀并解讀了《游子吟》。宣講結(jié)束后，在場(chǎng)的學(xué)生們積極的發(fā)表了感悟，覺(jué)得參加道德講堂受益匪淺，并表示要向身邊的道德模范學(xué)習(xí)。整個(gè)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)充滿著感動(dòng)，學(xué)生們學(xué)會(huì)了感受父母在自己成長(zhǎng)中付出的心血，懂得感激和報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，學(xué)會(huì)了在感恩父母的同時(shí)也要感恩社會(huì)，感恩社會(huì)給他們的幸福，感恩社會(huì)給他們的幫助，感恩社會(huì)讓他們擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，感恩社會(huì)給他們的一切。
在“道德講堂”結(jié)束后，我們?yōu)樵趫?chǎng)的每一位干部職工子女送上了吉祥物——文具袋和鋼筆，祝愿他們生活愉快，學(xué)習(xí)進(jìn)步，并希望他們能有一顆感恩的心去回報(bào)他人和社會(huì)。
今天是感恩節(jié)，一個(gè)發(fā)源于美國(guó)的節(jié)日逐漸也成為一些國(guó)人的時(shí)尚。
知恩圖報(bào)，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，這些其實(shí)都是中國(guó)的古訓(xùn)和道德要求，比起英國(guó)清教徒1620xx年移民美國(guó)，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來(lái)的感恩節(jié)不知要早多少年，但是，更注重內(nèi)容的華夏民族并沒(méi)有設(shè)立專門的節(jié)日來(lái)感謝所有關(guān)心過(guò)自己的人，這一點(diǎn)讓極具現(xiàn)實(shí)主義的美國(guó)人搶了風(fēng)頭。
如果拿東方倡導(dǎo)的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管它們的內(nèi)涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報(bào)恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀念和價(jià)值取向。
東方人的孝道，主要對(duì)象是父母、長(zhǎng)輩和兄長(zhǎng)。父母是授之發(fā)膚的人，其他長(zhǎng)輩是望其成長(zhǎng)或關(guān)懷有加的人，兄長(zhǎng)則是一母所出，在成長(zhǎng)的過(guò)程中幫助關(guān)照過(guò)自己的人。對(duì)這些人必須要“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”(孔子)，具體的內(nèi)容就是五個(gè)字：仁義忠信禮(曾子)和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”(孟子)。
而西方人的感恩著眼于情感上的回饋，誰(shuí)對(duì)我有恩我就感謝誰(shuí)，并不僅限于家人和親屬，而且表達(dá)的意思也很直截了當(dāng)，如感恩節(jié)中家人團(tuán)聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達(dá)了節(jié)日的全部含義，沒(méi)有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒(méi)有形成一套千百年來(lái)薪火相傳的理論體系。
當(dāng)然，感恩也并不因?yàn)槊绹?guó)有感恩節(jié)而成為西方人的專利，華夏民族其實(shí)是非常講究知恩圖報(bào)的，不像西方人那樣現(xiàn)實(shí)，投之以桃報(bào)之以李，而是受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，就是沒(méi)有受人之恩，也要樂(lè)善好施，懸壺濟(jì)世。由此看來(lái)，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現(xiàn)實(shí)主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長(zhǎng)期以往，具有這種品質(zhì)的民族不發(fā)達(dá)不崛起都是不可能的。
但是，在當(dāng)前金錢至上、物欲橫流的社會(huì)里，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢和權(quán)力的光芒，只有及時(shí)行樂(lè)的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。
因此，不少的人便開(kāi)始崇拜起洋人的節(jié)日來(lái)了，即使接受不了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內(nèi)容的孝道，那么學(xué)一學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的西方，能做到知恩圖報(bào)或者知恩感恩也就不錯(cuò)了。不知我的理解是否符合大多數(shù)時(shí)尚者的心態(tài)。
中國(guó)的偉大復(fù)興和崛起，應(yīng)該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復(fù)興，因?yàn)檫@是社會(huì)的根基，是維系民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是文明發(fā)展的動(dòng)力。
孝道感恩心得體會(huì)篇二
孝，是中華民族傳統(tǒng)美德。百善孝為先，是中華民族史上默認(rèn)道德準(zhǔn)則；孝，是烏鴉反哺，是羔羊跪乳，是滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。
我國(guó)具有五千年文明歷史，素有禮儀之邦之美稱，中國(guó)人也以其彬彬有禮風(fēng)貌而著稱于世。知感恩，行孝道。心懷一顆感恩心，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。正如大自然給了我們潤(rùn)澤，給了我們明媚陽(yáng)光和新鮮空氣，我們要感恩；大地給了我們肥沃土壤，給了我們動(dòng)植物和其它生存條件，我們要感恩。同樣父母給了我們生育、養(yǎng)育之恩，還有無(wú)盡愛(ài)憐與呵護(hù)，我們更要知道感恩。凡是有生命東西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鴛鴦?dòng)袚磹?ài)之恩，就連肉眼看不見(jiàn)草履蟲(chóng)也知道媽媽養(yǎng)育之恩。動(dòng)植物尚且如此，何況我們?nèi)祟悾∪欢?dāng)下每個(gè)人都知道要孝順父母，但并不是每個(gè)人都清楚應(yīng)該怎樣盡孝道。
有人認(rèn)為，買房子、請(qǐng)保姆、吃大餐、去旅游就是孝順父母。其實(shí)，這只能做到外安其身?？鬃诱f(shuō)：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？所以，孝心終極奧義是愛(ài)。孝心其實(shí)很簡(jiǎn)單，比如，為母親倒一杯水；為父親捶一次背這是多么平凡。
但是這些小事，卻能讓父母感動(dòng)很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬(wàn)豪宅，也許你孝心不豪華，只是親手為爸媽做一頓他們愛(ài)吃，他們就已經(jīng)很開(kāi)心。
孝道感恩心得體會(huì)篇三
現(xiàn)交流如下：
一、懂得感恩，在感恩中享受生活快樂(lè)
感恩從淺層次理解好象是感謝報(bào)恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教育之恩，感謝組織對(duì)我的培養(yǎng)和關(guān)心之恩。但是作者在這本書中作了深層次的理解，認(rèn)為感恩是一種能力，更是獲取能量與成功的途徑，感恩是實(shí)現(xiàn)人生最無(wú)價(jià)的寶貴財(cái)富，感恩是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。由此可見(jiàn)作者將感恩的含義提升的高度。英國(guó)著名作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭。你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽(yáng)光，你不感恩，只是一味地怨天尤人，最終可能一無(wú)所有”。懂得感恩的人一定也是一個(gè)受益的人，著名教育家季羨林老先生就曾說(shuō)過(guò)“一個(gè)懂得感恩的人和一個(gè)自私的人，在困難的時(shí)候得到的幫助是截然不同的”。所以，一個(gè)只有懂得感恩的人才會(huì)做好人、做好事。
二、學(xué)會(huì)感恩，以感恩的心對(duì)待工作
這句話說(shuō)來(lái)容易，本人理解，只有帶著感恩的心去工作，才能激發(fā)工作的熱情，才能對(duì)事業(yè)有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感?；仡欉@幾年的工作我深有體會(huì)，本人一直帶著感謝組織對(duì)我培養(yǎng)和信任，把我放到重要的基層所擔(dān)任所長(zhǎng)，特別到安豐所任所長(zhǎng)以來(lái)，我一心撲在工作上，嚴(yán)格管理，抓隊(duì)伍的建設(shè)，抓作風(fēng)建設(shè)，抓執(zhí)法質(zhì)量的提升。通過(guò)一系列的措施來(lái)提升對(duì)外的形象，來(lái)提升人民群眾和當(dāng)?shù)攸h委、政府對(duì)本單位的滿意度。三年來(lái)我?guī)ьI(lǐng)全所嚴(yán)格執(zhí)法，查處的案例數(shù)和罰款數(shù)一直名列各所前茅，有力的穩(wěn)定了運(yùn)輸市場(chǎng)的秩序。而且我們積極服務(wù)于地方的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為黨委、政府出謀劃策，排憂解難，贏得了地方政府的肯定，在作風(fēng)建設(shè)測(cè)評(píng)中一直名列前茅?；仡櫣ぷ魉〉玫囊恍┏煽?jī)，我深深體會(huì)到這是源自我?guī)е卸鞯男娜ネ度氲焦ぷ髦校愿卸鞯男膩?lái)激發(fā)工作的動(dòng)力和壓力。
三、甘于平淡，以感恩的心對(duì)待升遷
人的價(jià)值不一定在于職位提升多高，更重要的是如何充分發(fā)揮自身能力，而且將能力發(fā)揮到極致?？赡苡行┩菊J(rèn)為，干到局中層干部，再想提升職位機(jī)會(huì)率太低，很容易滿足于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò)，工作無(wú)壓力、難找興奮點(diǎn)，工作效率難以提高。我認(rèn)為，干工作不一定就為達(dá)到什么目的去工作，而是不論在什么崗位只要你盡心盡責(zé)，在平凡的崗位上把平凡的事做好也是不簡(jiǎn)單。這些年來(lái)，我不向組織講條件、提要求，無(wú)論在什么地方都是帶著一顆感恩的心去報(bào)答組織，向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交上一份合格的答卷。
以上是我閱讀《感恩的心》一點(diǎn)體會(huì)，水平有限，領(lǐng)悟能力不強(qiáng)，只能談一些實(shí)實(shí)在在的感想，不到之處，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評(píng)指正。
孝道感恩心得體會(huì)篇四
俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累，又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋?；蛟S一聲祝福對(duì)自己算不了什么，但對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！
曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。孝不只是個(gè)人行為和治理家庭的準(zhǔn)繩，也是治國(guó)平天下的基本綱領(lǐng)，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進(jìn)步發(fā)達(dá)的社會(huì)相比，似乎古代人們對(duì)“孝”的理解更為深刻。為了增強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)生的孝道觀，中國(guó)科技大學(xué)的以為老師還特意為大家布置了一項(xiàng)特殊的“寒假作業(yè)”，那就是讓朋友們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得很奇怪，有些不好意思，覺(jué)得似乎太形式化了。不錯(cuò)，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛(ài)是不是也像父母給予我們的愛(ài)那么多的一種形式。其實(shí)我們完全可以為父母洗腳，那并沒(méi)有什么不好意思；我們可以為他們過(guò)生日，即使沒(méi)有任何禮物；我們可以陪他們好好的'吃一頓飯，即使沒(méi)有大魚大肉；我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當(dāng)我們真正用心去作了以后就能體驗(yàn)到它的不平凡了。
“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全世界各社會(huì)、各個(gè)文化道德中永恒的主題，不管古今、中外，人同此心。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定，社會(huì)穩(wěn)定。而孝，正是調(diào)節(jié)家庭關(guān)系的一劑良藥。一個(gè)孝敬父母、品德高尚的人，必定是遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，效忠國(guó)家的人。從孝出發(fā)，才能家和萬(wàn)事興，才談得上齊家治國(guó)平天下。
在座的所有朋友，讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無(wú)論用什么方式來(lái)回報(bào)，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，這種感情都是無(wú)比珍貴和美好。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無(wú)法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，記住孝心是無(wú)價(jià)的。
孝道感恩心得體會(huì)篇五
今天是感恩節(jié)，一個(gè)發(fā)源于美國(guó)的節(jié)日逐漸也成為一些國(guó)人的時(shí)尚。
知恩圖報(bào)，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，這些其實(shí)都是中國(guó)的古訓(xùn)和道德要求，比起英國(guó)清教徒1620xx年移民美國(guó)，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來(lái)的感恩節(jié)不知要早多少年，但是，更注重內(nèi)容的華夏民族并沒(méi)有設(shè)立專門的節(jié)日來(lái)感謝所有關(guān)心過(guò)自己的人，這一點(diǎn)讓極具現(xiàn)實(shí)主義的美國(guó)人搶了風(fēng)頭。
如果拿東方倡導(dǎo)的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管它們的內(nèi)涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報(bào)恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀念和價(jià)值取向。
東方人的孝道，主要對(duì)象是父母、長(zhǎng)輩和兄長(zhǎng)。父母是授之發(fā)膚的人，其他長(zhǎng)輩是望其成長(zhǎng)或關(guān)懷有加的人，兄長(zhǎng)則是一母所出，在成長(zhǎng)的過(guò)程中幫助關(guān)照過(guò)自己的人。對(duì)這些人必須要“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”(孔子)，具體的內(nèi)容就是五個(gè)字：仁義忠信禮(曾子)和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”(孟子)。
而西方人的感恩著眼于情感上的回饋，誰(shuí)對(duì)我有恩我就感謝誰(shuí)，并不僅限于家人和親屬，而且表達(dá)的意思也很直截了當(dāng)，如感恩節(jié)中家人團(tuán)聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達(dá)了節(jié)日的全部含義，沒(méi)有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒(méi)有形成一套千百年來(lái)薪火相傳的理論體系。
當(dāng)然，感恩也并不因?yàn)槊绹?guó)有感恩節(jié)而成為西方人的專利，華夏民族其實(shí)是非常講究知恩圖報(bào)的，不像西方人那樣現(xiàn)實(shí)，投之以桃報(bào)之以李，而是受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，就是沒(méi)有受人之恩，也要樂(lè)善好施，懸壺濟(jì)世。由此看來(lái)，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現(xiàn)實(shí)主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長(zhǎng)期以往，具有這種品質(zhì)的民族不發(fā)達(dá)不崛起都是不可能的。
但是，在當(dāng)前金錢至上、物欲橫流的社會(huì)里，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢和權(quán)力的光芒，只有及時(shí)行樂(lè)的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。
因此，不少的人便開(kāi)始崇拜起洋人的節(jié)日來(lái)了，即使接受不了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內(nèi)容的孝道，那么學(xué)一學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的西方，能做到知恩圖報(bào)或者知恩感恩也就不錯(cuò)了。不知我的理解是否符合大多數(shù)時(shí)尚者的心態(tài)。
中國(guó)的偉大復(fù)興和崛起，應(yīng)該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復(fù)興，因?yàn)檫@是社會(huì)的根基，是維系民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是文明發(fā)展的動(dòng)力。
孝道感恩心得體會(huì)篇六
xx年12月11號(hào)下午，公司組織全體中層干部，來(lái)到財(cái)富大酒店進(jìn)行題為《打造自動(dòng)自發(fā)感恩團(tuán)隊(duì)》的專業(yè)培訓(xùn)，培訓(xùn)老師是陳中正博士。
性格，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的命運(yùn)。
我是第二次參加培訓(xùn)，這次培訓(xùn)的內(nèi)容與模式與上次大體相似，但是無(wú)論怎樣，老師傳遞的內(nèi)容都是正能量，每個(gè)人以一種積極、樂(lè)觀進(jìn)步、感恩的心態(tài)對(duì)待生活、對(duì)待工作；理解老板、包容下屬，生活是美好的，工作是快樂(lè)，企業(yè)是蓬勃發(fā)展的！
孝道感恩心得體會(huì)篇七
這天，我讀完了《波麗安娜》。這本書賜予了我快樂(lè)，也讓我在遇到生活困境和挫折時(shí)，勇敢的應(yīng)對(duì)。
波麗安娜是一個(gè)十分苦命的小姑娘，她十一歲，父母就都去世了，而且沒(méi)有給她遺留下一分錢，唯一的親人就是重來(lái)沒(méi)有結(jié)過(guò)婚的老姨媽——臉上從來(lái)不帶半點(diǎn)笑容。但是，就是這樣一個(gè)普通的小姑娘，竟然創(chuàng)造出了奇跡：她把從沒(méi)有微笑過(guò)的姨媽逗笑了!再糟糕的境遇，再倒霉的運(yùn)氣，總能真心誠(chéng)意的.看出好的一面，自己給自己寬心，自己吧自己逗笑，而且把快樂(lè)帶給別人。這，就是波麗安娜的獨(dú)特之處，塞翁之馬焉知非福的道理，波麗安娜是無(wú)師自通。最后，嚴(yán)酷的環(huán)境沒(méi)有壓到她，反而是她用熱情和歡樂(lè)感染了那些行尸走肉般的成年人，改變了他們，波麗安娜很寬容，應(yīng)對(duì)沒(méi)人喜歡的斯諾太太，脾氣暴躁的彭德萊登，都微笑著問(wèn)好，讓他們心中的小鳥(niǎo)中心飛上了藍(lán)天翱翔。
波麗安娜有一句名言：假如你愿意去找事物好的一面，你就能找到——ifyoulookforthegood，youwillfindit.
看了這本書，我覺(jué)得波麗安娜的心靈是那么的善良、美麗，我覺(jué)得每個(gè)小朋友都有改變世界的潛力和想法，我們大家就應(yīng)發(fā)現(xiàn)這種偉大的力量，并去改變世界上不好的東西，世界將會(huì)變得更完美。
孝道感恩心得體會(huì)篇八
有人說(shuō)，感恩是鞋，穿上它，我們才能在人生的道路上健步如飛。而我覺(jué)得，感恩更像是生命中那一朵朵不謝的花，因?yàn)楦卸?，所以我們的生命變得五彩斑斕?BR> 作為一名普通的人民教師，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到世人對(duì)此職業(yè)的尊重;無(wú)時(shí)無(wú)刻不在心底充滿著擁有神圣職業(yè)的那種自豪。而在自豪的同時(shí)，我也深知，自己所擁有的神圣，所擁有的光環(huán)，所受到的尊重，無(wú)一不來(lái)自黨和社會(huì)的關(guān)懷，來(lái)自家長(zhǎng)的信任，來(lái)自學(xué)生的期待，來(lái)自親人們默默的支持。
感謝黨這個(gè)溫暖博大的懷抱，讓我從小沐浴在社會(huì)主義的陽(yáng)光下,健康成長(zhǎng)。是黨把我培養(yǎng)成為一名光榮的人民教師，使我實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。社會(huì)各界慷慨解囊扶助教育事業(yè)，黨和政府給予教師及教育工作無(wú)限關(guān)懷。這扶助，這關(guān)懷似一股股暖流，涌動(dòng)在教育工作者心田，時(shí)刻激勵(lì)我們不辜負(fù)黨和政府以及社會(huì)各界對(duì)我們的期望。
感謝我們的地方政府，是政府為我們營(yíng)造了良好的教育教學(xué)環(huán)境，使我們身心愉悅地培育下一代?？h政府克服資金緊張的困難，想方設(shè)法地為鎮(zhèn)內(nèi)四所學(xué)校和兩鄉(xiāng)建造了寬敞明亮的教學(xué)樓;積極籌集資金購(gòu)買先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備。教委對(duì)師資培訓(xùn)的高投入，精心設(shè)計(jì)安排的各類教師培訓(xùn)比賽，使家鄉(xiāng)這片熱土成為我們一線教師成長(zhǎng)的沃土，使學(xué)校成為我們實(shí)現(xiàn)理想的搖籃。當(dāng)我在地縣的公開(kāi)課大賽上獲得優(yōu)異成績(jī)時(shí)，當(dāng)我站在人才濟(jì)濟(jì)的演講舞臺(tái)上慷慨陳辭時(shí);當(dāng)我胸戴紅花耳灌掌聲接受勞模表彰時(shí);當(dāng)我被人民推選為光榮的人大代表時(shí)，我的腦海里閃現(xiàn)的是政府的關(guān)懷，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的信任，同事們幫助。沒(méi)有成績(jī)背后的支持，就沒(méi)有這耀眼的光環(huán)。
感謝可愛(ài)的學(xué)生們，感謝這份光榮的職業(yè)。這份太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)讓一批天真的孩子來(lái)到我們的身邊。他們是我們工作的動(dòng)力，是我們事業(yè)成功的源泉。這求知的孩子，是我永遠(yuǎn)的朋友，歡樂(lè)、悲哀、憧憬、奮發(fā)，構(gòu)成了師生之間和諧的樂(lè)章。當(dāng)我們默默地目送孩子們?cè)谧约旱慕逃聺M載知識(shí)，滿載人生的理想踏上高等學(xué)府的時(shí)候，他們將成為我們?nèi)松鷥r(jià)值的升華和延續(xù)。是他們使我們的人生更有意義。那是去年春天的一個(gè)早晨，我正準(zhǔn)備出差，剛走出家門，迎面擁來(lái)了一些孩子。原來(lái)是班級(jí)的孩子特意起個(gè)大早自發(fā)地為我送行。這些孩子，有的向我手里塞幾塊糖，有的遞給我一瓶水，有的送我一袋小咸菜，還有的送給我?guī)讉€(gè)雞蛋。孩子們的舉動(dòng)讓我這位平時(shí)嚴(yán)厲的老師再也控制不住自己的感情，當(dāng)列車緩緩啟動(dòng)的時(shí)候，我望著這些天真的孩子們揮手和我告別，剎那間，再也抑制不住那份感動(dòng)，淚水模糊了我的雙眼。此時(shí)，我心里懷揣的是孩子們一顆顆滾燙的心。是他們讓我?guī)е鵁o(wú)限的祝福，感受著無(wú)限的幸福踏上旅途。當(dāng)他人無(wú)從體驗(yàn)的師生情感時(shí)，孩子們的行為讓我徹底感悟，并為之自豪。我怎能不感謝孩子們，他們不但是我的學(xué)生，還是我最真摯的朋友。孩子們所帶給我心靈的震撼，將成為我永遠(yuǎn)的財(cái)富。因此，我甘愿做一顆星照亮孩子們前行的道路;做一個(gè)天使，為孩子們插上奮飛的翅膀。我將把自己的一切奉獻(xiàn)給他們。
我感謝家長(zhǎng)把孩子重托于我們。這是家長(zhǎng)對(duì)我們的高度信任，他們把全部的希望都寄托于我們，使我們有機(jī)會(huì)展示自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。教師除了傳道、授業(yè)、解惑之外，我們承擔(dān)更多的是責(zé)任——和家長(zhǎng)一樣的培養(yǎng)、教育、扶助孩子的責(zé)任。一次次家訪贏得的信任;一次次活動(dòng)贏得家長(zhǎng)的支持，一次次困難贏得家長(zhǎng)的安慰與鼓勵(lì)，無(wú)一不讓我堅(jiān)定培養(yǎng)好孩子的信念，并為之努力。這些家長(zhǎng)是我事業(yè)和生活的摯友，促使我們?yōu)榱斯餐繕?biāo)不懈努力。
我感謝家人對(duì)我的默默支持。父母理解我由于工作忙無(wú)暇陪伴他們，難以讓他們享受天倫之樂(lè);愛(ài)人寬容我廢寢忘食的工作，而少了對(duì)他的關(guān)心和照顧;孩子容忍我把全部的愛(ài)和精力都給了自己的學(xué)生，給她的卻少之甚少……。--年末，父親身患癌癥，已進(jìn)晚期。由于我是班主任，工作十分繁忙，我沒(méi)有請(qǐng)假來(lái)照顧病榻上的爸爸。彌留之際的他還不時(shí)地叮囑我不要因?yàn)樗牟∮绊懥宋业墓ぷ?。在他去世的?dāng)天早上，我還一如往常地來(lái)到班級(jí)上課，可就是在我走進(jìn)教室的時(shí)候，得知父親去世的噩耗。我似乎從他這位老一輩的教育工作者那里得到了前行動(dòng)力我暗暗發(fā)誓，決不能辜負(fù)父親的期望，一定要把自己的工作做好，來(lái)慰藉九泉之下的父親。當(dāng)自己為了社會(huì)的囑托、為了家長(zhǎng)的期待，為了學(xué)生的成長(zhǎng)而把自己的家人置之度外的時(shí)候，我的內(nèi)心充滿著對(duì)家人無(wú)限的感激和愧疚。沒(méi)有他們的默默鼓勵(lì)和支持，就沒(méi)有我對(duì)教育事業(yè)全身心的投入。當(dāng)工作成功的喜悅和榮譽(yù)的光環(huán)環(huán)繞我時(shí)，我深深體會(huì)這樣一句話：“軍功章有我的一半，也有你的一半……”
我懷著感恩的心去工作學(xué)習(xí)，常想起一首歌：“感恩的心，感謝命運(yùn)，讓我一生有勇氣做我自己!”我自己的成長(zhǎng)，自己的進(jìn)步，自己價(jià)值體現(xiàn)，自己理想的實(shí)現(xiàn)，都來(lái)源于黨和政府、學(xué)生和家長(zhǎng)、親人和朋友、領(lǐng)導(dǎo)和同事的恩澤。我將穿上感恩的鞋，駕上感恩的帆，將這份濃情匯入我滾滾流淌的血液中，注入活力，增添力量，出色地完成時(shí)代賦予我們神圣的職責(zé)!
孝道感恩心得體會(huì)篇九
生命是一種幸運(yùn)，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈(zèng)給我們最寶貴的財(cái)富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂(lè)意的奉獻(xiàn)，那是一種偉大的自覺(jué)，那是千萬(wàn)條愛(ài)河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心?！庇姓l(shuí)能感受到，胎兒躁動(dòng)時(shí)父親幸福的撫摸?有誰(shuí)能感受到，一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦?當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，父母是滿懷激動(dòng)的歡笑;當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心;當(dāng)我們咿呀學(xué)語(yǔ)，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，父母回贈(zèng)我們的是無(wú)數(shù)的親吻;當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈時(shí)，父母的寬慰會(huì)及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來(lái)的勇氣……可以說(shuō)，父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂(lè)，父母的慈愛(ài)伴隨我們健康成長(zhǎng)，父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先。”父母無(wú)私的愛(ài)并不希圖什么回報(bào)，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動(dòng)。當(dāng)父母步入中年、逐漸衰老時(shí)，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時(shí)候，父母感覺(jué)是很香很香的;當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來(lái)疲憊不堪的父母時(shí)，父母喝起來(lái)是很甜很甜的;當(dāng)你學(xué)會(huì)洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí)，父母會(huì)感覺(jué)到你長(zhǎng)大了……孝敬父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。
“孝為德之本。”由孝敬父母衍生開(kāi)去，就是博愛(ài)，就是學(xué)會(huì)愛(ài)他人，愛(ài)人民，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人類。每個(gè)人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國(guó)這個(gè)大家庭中成長(zhǎng)，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報(bào)，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長(zhǎng)大后要報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)和人民。由孝道推衍開(kāi)去，一個(gè)正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任：扶貧濟(jì)困，除惡揚(yáng)善，讓世界充滿愛(ài)，讓社會(huì)充滿真誠(chéng)、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我明白了許多生活的常識(shí)和和做人的道理。那天，我懂得了孝敬父母。
無(wú)知的我總認(rèn)為父母生了我，就應(yīng)該養(yǎng)我。哪怕一點(diǎn)點(diǎn)小事，他們也得幫我干，那天，我知道：我錯(cuò)了!
那晚，我洗涑完畢，便上床睡覺(jué)了。我剛睡著，爸爸就回來(lái)了。他來(lái)到我的臥室，輕輕的親吻了我的額頭，便走了?；氐剿呐P室，爸爸并沒(méi)有睡覺(jué)，而是坐在書桌前，借著不是很亮的臺(tái)燈燈光看著公司的文件、資料。時(shí)而用筆畫畫，時(shí)而用手捶捶自己的脖頸，看上去很辛苦。而媽媽呢?媽媽穿梭在衛(wèi)生間和廚房?jī)傻?，又是洗衣，又是打掃房間。有時(shí)，媽媽會(huì)用粗糙的的手擦擦自己臉上豆粒大小的汗珠，有時(shí)用手扶著墻干活。媽媽有頸椎病，還有高血壓，不可以過(guò)度勞累。爸爸的脖子不好，但他們?yōu)榱宋?，為了這個(gè)家而默默的付出著。
半夜，因?yàn)槟蚣?，我起了一趟夜。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)爸媽的臥室里還有燈光。我有些好奇，便輕輕地走上前去，想探個(gè)究竟。我透過(guò)門縫發(fā)現(xiàn)：媽媽在電腦上搜尋“怎樣輔導(dǎo)小學(xué)生數(shù)學(xué)”。而爸爸還躺在床上看書。媽媽對(duì)爸爸說(shuō);“咱得把咱們的孩子培養(yǎng)成一個(gè)尖子生，將來(lái)考上大學(xué)，才能有個(gè)好前途。”“是啊!咱得給孩子多攢點(diǎn)積蓄，讓孩子將來(lái)好過(guò)些”。爸爸隨聲應(yīng)道。
我頓悟了。我下定決心，要孝敬父母。
第二天一大早，我早早的起床了。疊好我自己的被褥后，我走進(jìn)了廚房，為父母作了一頓愛(ài)心早餐，并把媽媽昨晚沒(méi)有干完的活干完。我還把自己的內(nèi)衣內(nèi)褲和一些小物件一并洗了，媽媽起床后，看到眼前的一切，驚呆了。
她抱住我，夸獎(jiǎng)我，其實(shí)我知道他們?yōu)槲腋冻隽撕芏啵矠檫@個(gè)家付出了很多，他們不求回報(bào)，默默養(yǎng)育著我。我應(yīng)該力所能及的做點(diǎn)事，去孝敬他們。
那天，我懂得了感恩，也懂得了感激，更學(xué)會(huì)了應(yīng)該孝敬父母。父母為我們付出了那么多太不容易了。我不再無(wú)知，我頓悟了，我要孝敬他們，好好的孝敬他們!
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孝道感恩心得體會(huì)篇十
有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!有若將孝悌提升到更高境界，做人能夠孝敬父母尊敬兄長(zhǎng)，卻喜歡犯上作亂人是很少。君子專心致力于修養(yǎng)孝悌精神，仁與道都以孝悌為根本，孝悌不但是為人子、為人臣根本，還是追求仁與道至高境界基石。
孔子與學(xué)生討論對(duì)待父母態(tài)度時(shí)認(rèn)為，當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍把贍養(yǎng)父母當(dāng)作孝順，然而贍養(yǎng)父母是犬馬也可以做到事情，所以僅僅贍養(yǎng)父母還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果不尊敬他們，那么人子與犬馬孩子沒(méi)有什么區(qū)別。父母最擔(dān)心是孩子健康，孩子出游在外，要保持身體健康，不讓父母牽掛擔(dān)憂，這也是孝敬父母;父母在世時(shí)候，孩子經(jīng)常陪伴在左右服侍，不要遠(yuǎn)游，如果一定要遠(yuǎn)游也要有一定方向，讓父母知道自己行蹤，這也是對(duì)于父母牽掛一種慰藉。而意氣風(fēng)發(fā)少年常常向往流浪生活，早年不顧父母苦苦勸阻挽留背井離鄉(xiāng)，無(wú)論衣錦還鄉(xiāng)或浪子回頭往往為時(shí)已晚，不免釀成子欲養(yǎng)而親不在遺憾。孩子不可以不記得父母年齡，一方面要為父母高壽慶賀喜悅;另一方面，父母年事漸高，離我們遠(yuǎn)去日子也就越來(lái)越近，作為子女要時(shí)常感到悲傷，才會(huì)更珍惜父母在世時(shí)光，盡心盡力侍奉父母。
在侍奉父母做法方面，孔子認(rèn)為侍奉父母經(jīng)常保持和顏悅色是件難事。家庭內(nèi)外事務(wù)由子女去操勞，有美味食物讓父母先享用，但并不能僅以此作為孝標(biāo)準(zhǔn)。如果看到父母有做得不對(duì)地方，要多次婉轉(zhuǎn)勸諫，如果父母沒(méi)有采納自己意見(jiàn)，仍然要尊敬地侍奉，雖然內(nèi)心憂慮，但對(duì)父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守禮規(guī)則。孔子學(xué)生宰我覺(jué)得為父母守喪三年太久了，孔子便說(shuō)他不仁，孩子出生以后要在母親懷抱中三年才能自如行走，為父母守喪三年是為了報(bào)答父母在孩子不能走路時(shí)付出辛勞，而宰我連這樣報(bào)答都不能做到。
父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。當(dāng)父親在世時(shí)候，觀察他志向，當(dāng)他父親去世以后，觀察他行為。如果他長(zhǎng)期不改變父親原則，可以說(shuō)是做到孝了。強(qiáng)調(diào)孝實(shí)際行動(dòng)，孝不僅僅是事之以禮、葬之以禮、祭之以禮，生活中任勞任怨服侍周到、心中常常懷念都是不夠，要努力完成父母理想，繼承和發(fā)揚(yáng)他們優(yōu)點(diǎn)。孩子是父母生命延續(xù)，作為孝子，要讓父母精神也在自己身上延續(xù)下去。
詩(shī)人說(shuō)母親是珠蚌，因?yàn)榕囵B(yǎng)一粒頑石而使自己痛苦不已。她并沒(méi)有因此拒絕撫養(yǎng)，而是以自己厚重而寬宥母愛(ài)將它一層層包裹起來(lái)，直至它成為一顆光澤耀眼圓潤(rùn)無(wú)瑕珍珠。臺(tái)灣詩(shī)人、散文家余光中先生在《母難日》中寫道：這世界從你走后已變得不能指認(rèn)，不變只有對(duì)你永久感恩?？鬃油瞥缧⒌酪呀?jīng)是千百年來(lái)華夏子孫共同尊奉民族信條，也將會(huì)成為千千萬(wàn)萬(wàn)后來(lái)人道德準(zhǔn)則。
孝道感恩心得體會(huì)篇十一
中國(guó)傳統(tǒng)文化注重孝道和感恩，這是中華民族的核心價(jià)值觀之一。作為中國(guó)人，在日常生活中，我們要始終珍視這樣的價(jià)值觀，才能傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化。在自己獨(dú)立生活后，我深深感到孝道和感恩的重要性。在這些日子里，我深入思考，反思我的行為，學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)更好的孝順的人和一個(gè)感恩的人。
第二段：孝道
孝道是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，傳承至今已有幾千年歷史。從孝字本身可以猜出它代表著什么，就是要尊敬父母，對(duì)父母好， 對(duì)父母順從，給予老人尊重的道德觀念，這是老祖宗們的智慧結(jié)晶，也是中華民族文化的重要組成部分。它告訴我們，平時(shí)要懂得關(guān)心和照顧父母， 幫助他們，讓他們身體健康， 心情愉悅。更重要的是，我們要感激他們的養(yǎng)育之恩，盡我們所能對(duì)他們表達(dá)我們的感激之情。
第三段：感恩
感恩是一種美好的品質(zhì)，它表達(dá)了我們的感激之心和贊許之情。感恩不僅可以讓我們更加珍視身邊的人和事，還可以為我們的人際關(guān)系注入更多的正能量。在人生的旅程中，我們會(huì)得到很多的恩惠，這些其實(shí)都是種種緣分，應(yīng)當(dāng)珍惜。我們需要時(shí)常去回憶，對(duì)于那些曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人表示感謝，對(duì)于那些讓我們成長(zhǎng)的經(jīng)歷表示感恩，讓自己保持感恩的心態(tài)，這樣我們的生命會(huì)變得更加美好。
第四段：心得
在我的成長(zhǎng)路上，孝道和感恩是一生中非常重要的部分。 我越來(lái)越理解，人生并不是只有自己的事情，還要做到追求天人合一，做為人的本質(zhì)，必要的間隔或會(huì)面是必經(jīng)過(guò)程，因此，如何與周圍的人建立更深刻的聯(lián)系，如何將自己的生命聯(lián)系到更廣闊的社會(huì)和天地之中，以及如何在一個(gè)充滿變化的世界中找到自己的位置，這些問(wèn)題是需要認(rèn)真面對(duì)和思考的。在這一過(guò)程中，我一直牢記孝道和感恩的重要性，不斷地提醒自己要珍惜身邊的人和事物，并且不斷努力成為一個(gè)更加牢固的人。
第五段：結(jié)尾
孝道和感恩是一種珍貴的傳統(tǒng)文化，不僅指引我們走進(jìn)更好的自己，還營(yíng)造了一個(gè)更加美好的社會(huì)。我們不斷追求自己的進(jìn)步的同時(shí)，也應(yīng)該以感恩之心關(guān)心他人，盡到自己的責(zé)任，這樣才能讓我們的社會(huì)更加和諧、美好。我們應(yīng)該用我們的行動(dòng)去向家人、朋友、社會(huì)和大自然表達(dá)我們的感激之情。我相信，當(dāng)我們對(duì)孝道和感恩有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，我們的人生也會(huì)變得更加充實(shí)、更加美好。
孝道感恩心得體會(huì)篇十二
孝道和感恩源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族文化的瑰寶。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，孝道和感恩是道德倫理的核心要義，是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。在現(xiàn)代社會(huì)中，孝道和感恩的意義也變得更加廣泛和深刻。本文探討個(gè)人對(duì)于孝道及感恩的心得體會(huì)。
第二段：孝道
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是對(duì)家庭和社會(huì)的貢獻(xiàn)。個(gè)人的孝道表現(xiàn)在對(duì)父母的孝敬和理解上。父母是我們的護(hù)花使者，他們給予我們生命，養(yǎng)育我們成人。父母對(duì)待孩子的愛(ài)是無(wú)私的，是值得我們永遠(yuǎn)感激和懷念的。所以，我們要盡力對(duì)父母孝敬，尊重他們的意愿，也要在工作和生活中表現(xiàn)出勤奮和上進(jìn)，做到“孝敬家人，報(bào)效祖國(guó)”的重要任務(wù)。
第三段：感恩
感恩是一個(gè)社會(huì)化的情感和行為，它體現(xiàn)了人類團(tuán)結(jié)互助的本質(zhì)。一個(gè)人如果沒(méi)有感恩之心，就容易過(guò)于自我中心，忘記自己身處在哪個(gè)社會(huì)、來(lái)自哪個(gè)家庭。人類之所以能夠發(fā)展到今天，是因?yàn)橛斜姸嗟娜藷o(wú)私地、毫無(wú)保留地幫助我們，讓我們擁有了現(xiàn)在的一切。在我的工作和生活中，我會(huì)時(shí)刻銘記感恩之心，記住那些默默無(wú)聞的人們對(duì)我生命的贊助和磨練。
第四段：心得體會(huì)
在完成諸如孝道與感恩這種文化傳統(tǒng)的任務(wù)時(shí)，我總結(jié)出了幾個(gè)關(guān)鍵詞，它們讓我更深刻地領(lǐng)悟了孝道與感恩：
首先是“關(guān)注與共情”，我們要在平時(shí)關(guān)心家庭的大小事情，用心去感受家人的需要，以及語(yǔ)言與行動(dòng)去表達(dá)出我們的情感。
其次是“勤勉與分享”，我們要通過(guò)工作和生活中的努力去回報(bào)社會(huì)、家庭和個(gè)人收獲。在同時(shí)，也要與身邊的人分享這樣的經(jīng)驗(yàn)與感悟。
第三是“個(gè)性與尊重”，我們要遵從自我價(jià)值的追求的同時(shí)，也要尊重家庭成員或者是其他人的意愿和個(gè)性，盡量保持開(kāi)放和寬容的心態(tài)。
最后是“慈悲與關(guān)愛(ài)”，我們要學(xué)會(huì)思考和服從生命的規(guī)律，以柔克剛，用愛(ài)心和包容來(lái)面對(duì)生命中的磨難和挑戰(zhàn)，讓生命更加美好。
第五段：結(jié)論
孝道和感恩的價(jià)值與意義不僅僅是對(duì)個(gè)人的精神生活的滋養(yǎng)，也滲透到了社會(huì)的方方面面。個(gè)人的孝道表現(xiàn)出來(lái)，就代表著整個(gè)家庭的文化水平；個(gè)人的感恩之心落實(shí)到行動(dòng)上，也會(huì)傳導(dǎo)到他人，產(chǎn)生更多的善意和福祉。因此，我會(huì)時(shí)刻將孝道與感恩作為自己的信仰，將其落實(shí)到工作、生活中的各個(gè)方面，為自己和家庭以及社會(huì)奉獻(xiàn)最好的力量。
孝道感恩心得體會(huì)篇十三
有句話說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。今天別人給你一滴水，明天你回饋給別人一眼甘泉;今天你送別人一朵玫瑰，明天人家就會(huì)回饋給你整個(gè)春天!
朋友，不要把別人對(duì)你關(guān)心想成理所當(dāng)然，要學(xué)會(huì)感恩，感恩我們父母，感恩所有關(guān)心我們?nèi)?一個(gè)充滿著恩情得世界，將有多美妙，處處洋溢著溫馨幸福!
孝道感恩心得體會(huì)篇十四
第一段：引言，說(shuō)明文章主題即孝道、感恩的重要性與寫作初衷。
自古以來(lái)，孝道為中華民族的傳統(tǒng)美德，從孝親到孝敬每一個(gè)人，無(wú)不彰顯著我們對(duì)家庭的責(zé)任與愛(ài)。而感恩則是我們心中源源不斷的一股溫暖與力量。此時(shí)，深夜的燈光下，我便不禁問(wèn)自己，在這快節(jié)奏且浮躁的時(shí)代里，如何才能傳承孝道，體現(xiàn)感恩？在此分析探索之余，一同分享我對(duì)于孝道與感恩的心得體會(huì)。
第二段：論述孝道的重要性，總結(jié)親情關(guān)系中的責(zé)任、愛(ài)與傳承。
孝道是中華民族歷史悠久的傳統(tǒng)美德，在古代社會(huì)中規(guī)定著子女對(duì)父母親的孝敬。然而，孝道更是一種滲透在親情關(guān)系中的責(zé)任與愛(ài)。我們生來(lái)時(shí)便享受父母的養(yǎng)育與愛(ài)護(hù)，而成長(zhǎng)的過(guò)程中，對(duì)于他們的關(guān)心與義務(wù)應(yīng)該是始終如一的。即使我們離家遠(yuǎn)行或生活獨(dú)立，依舊應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心身在家中的長(zhǎng)輩。當(dāng)然，一代傳一代，孝道應(yīng)該向后延續(xù)，孝敬父母的孝道讓我們?cè)谖磥?lái)開(kāi)啟家庭生活之時(shí)，對(duì)親人有更多的體認(rèn)與關(guān)心，繼續(xù)傳承這一美德。
第三段：探討感恩的重要性，界定人與生活中的功臣，語(yǔ)言表達(dá)感恩之情。
親情之上，我們與周圍的人密切相關(guān)，此時(shí)感恩的重要性再次體現(xiàn)。感恩是人類情感中最深刻、最溫暖、最有力量的一股力量，它包括了對(duì)生命的感激、對(duì)學(xué)問(wèn)的敬仰、對(duì)家庭的依戀、對(duì)友情的珍藏等多個(gè)方面。因此，要感恩周圍人的得力幫助。學(xué)會(huì)發(fā)自內(nèi)心地說(shuō)一聲謝謝，不僅可以明示自己的感激之情，更能促進(jìn)人與人之間的情感交流和融合。在日常生活中，我們應(yīng)擺脫功利心態(tài)，珍惜身邊人，從細(xì)微處開(kāi)始，為他們做一些力所能及的事情，用行動(dòng)讓他們感受到我們的感激之情。
第四段：結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例，說(shuō)明孝道、感恩的具體體現(xiàn)與實(shí)際意義。
孝道、感恩的體現(xiàn)十分廣泛，尤其在現(xiàn)實(shí)生活中俯拾皆是。比如，我們身邊的孝子良友，對(duì)待家人總是倍加關(guān)注，孝敬和解，這樣的時(shí)刻點(diǎn)滴雖然看似微不足道，但實(shí)際上承載著對(duì)家庭責(zé)任及愛(ài)的巨大呈現(xiàn)；同樣，在百忙之中，能收到他人的幫助、支持或關(guān)注，便該珍惜于心，及時(shí)表達(dá)感謝的心聲，這樣我們才能在人際交流中建立起更深厚的情感關(guān)系。
第五段：總結(jié)感受，強(qiáng)調(diào)孝道、感恩永遠(yuǎn)是我們心靈中的陽(yáng)光。
正如文中我們的討論所述，傳承孝道、表達(dá)感恩不僅是我們的傳統(tǒng)美德，而且更是我們心靈中的陽(yáng)光。在感恩當(dāng)中，我們得到愛(ài)，也在為愛(ài)回饋；在孝道當(dāng)中，我們承擔(dān)責(zé)任，也在感悟生命的真諦。因此，無(wú)論是身邊的親人還是生活中的每一位人，只有真正體察他人，時(shí)刻關(guān)注他人，才能建立深厚的情感關(guān)系。所以，讓我們靜下心來(lái)，向著晶瑩的孝道和感恩的陽(yáng)光邁進(jìn)，并在實(shí)際生活中，注意發(fā)現(xiàn)并珍視那美好的時(shí)刻，引領(lǐng)更多的人們珍視孝道，表達(dá)感恩，愛(ài)護(hù)生命，共創(chuàng)美好未來(lái)。
孝道感恩心得體會(huì)篇十五
孝乃是《論語(yǔ)》的重要組成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。子又曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?一喜為父母還在世而喜，一懼，因父母年高而懼。也有許多人覺(jué)的自己已經(jīng)盡到了孝道了，他們都說(shuō)“我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的?！笨墒撬麄儏s不知道，孝道乃是心為先，行為次。
面對(duì)父母，今天的兒女應(yīng)該要問(wèn)問(wèn)自己：如何讓老人因?yàn)橛凶约哼@個(gè)孩子而感到自豪，我們?cè)鯓幼龅秸嬲男?一首現(xiàn)代歌唱出了許多父母的心，那就是《常回家看看》，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你給與他們多少。
孝，乃是子女對(duì)父母、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地，從此即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無(wú)過(guò)于父母雙親。父母對(duì)孩子的照顧可謂無(wú)微不至，為子女的成長(zhǎng)付出了全部的心血。此種慈愛(ài)之情，嬰兒即能感知。待其稍長(zhǎng)，略具智識(shí)，即開(kāi)始教以孝道，即教導(dǎo)孩子體認(rèn)父母之辛勞，要珍惜父母的勞動(dòng)成果，在力所能及的情況下回報(bào)父母。
這樣教，這樣說(shuō)，這樣做，都是在孩子能理解的范圍之內(nèi)。孩子雖小，也能感知父母是怎樣的疼我愛(ài)我，我學(xué)父母的樣，也應(yīng)該如此這般去疼父母愛(ài)父母，從而使孩子從小即體悟到愛(ài)父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗(yàn)，就是在孩子天真無(wú)邪的心田中播下了一顆“愛(ài)”的種子。從小即知愛(ài)父母，少成若天性，習(xí)慣成自然，長(zhǎng)大后就會(huì)很自然地愛(ài)兄弟姐妹，愛(ài)周圍的人，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)人類。
可見(jiàn)，中國(guó)人教孝，就是要由近及遠(yuǎn)，由易及難，一步步培養(yǎng)出孩子的愛(ài)心來(lái)，最終使孩子養(yǎng)成一顆對(duì)人類全體大公無(wú)私的愛(ài)心。而這一切，都是打小從教孩子孝道開(kāi)始。孝，既是一切教育的開(kāi)始，又是一切教育的'歸宿。所以中國(guó)人說(shuō)：“孝，德之本，教之所由生。”
如果說(shuō)父母疼愛(ài)子女在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜潜居谔煨?，那么教孩子孝道則是一種人文教育，是后天教化的結(jié)果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來(lái)回報(bào)雙親，但這種良善的天性如果不及時(shí)施以正確的教導(dǎo)方法，使之生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、堅(jiān)固，則此種感恩的心情很快會(huì)泯滅掉。
不知不覺(jué)中，認(rèn)為父母疼我愛(ài)我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)習(xí)慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口;至于我也要疼父母愛(ài)父母，因無(wú)人教無(wú)人提醒，沒(méi)有成為我的生活習(xí)慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無(wú)知矣。
幼童時(shí)期就沒(méi)有引導(dǎo)孩子形成孝道的觀念，沒(méi)有使孝順父母成為孩子的自覺(jué)行動(dòng)，長(zhǎng)大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚!打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵的，也最容易見(jiàn)成效。所以孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。中國(guó)人的老話：“愛(ài)子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。
《史記》中說(shuō)：“夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”父母是我們的生命之源，是人生的啟蒙老師，是天下最疼愛(ài)自己的人。
倘若沒(méi)有父母的撫養(yǎng)，自己能從一棵幼苗成長(zhǎng)為參天大樹(shù)嗎?世間最可報(bào)答的人是誰(shuí)?依我看就是父母親。自己本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過(guò)河拆橋。