寫心得體會可以幫助我們整理自己的思緒，梳理事件的經(jīng)過和自己的感受。寫心得體會時，可以適當(dāng)使用修辭手法和比喻，提升文章的表達(dá)力。小編為大家整理了一些關(guān)于心得體會的好文，希望能給大家的學(xué)習(xí)和工作帶來啟示。
藝術(shù)與人生心得體會篇一
作為一名藝術(shù)從業(yè)者，我一直認(rèn)為藝術(shù)是一種生活態(tài)度，它貫穿于我們的日常生活中，成為了我們的靈魂。在追尋藝術(shù)人生的道路上，我領(lǐng)悟到了許多經(jīng)驗和體會，今天我想和大家分享一下我的心得體會。
第一段：懂得傾聽內(nèi)心的聲音
藝術(shù)家的第一要素便是內(nèi)心。不同的藝術(shù)家，其心靈深處的情感與情緒是迥異的，這便導(dǎo)致了每個藝術(shù)家的表現(xiàn)和作品都各有千秋。在追求藝術(shù)人生的過程中，我始終強調(diào)要懂得傾聽內(nèi)心的聲音。做任何事，包括藝術(shù)創(chuàng)作，都必須有自己的獨立思考和判斷，才能夠真正地釋放出自己的靈魂和能量，不被外界所干擾。
第二段：熱愛生活
藝術(shù)來源于生活，而知識、情感、意圖等方面的知識和素材都存在于我們生活之中。因此，在追求藝術(shù)人生的道路上，要有熱愛生活的態(tài)度。我們的生活中包含了無數(shù)的人與事，只有用心去體會和感受，才能不斷繪制更美好的藝術(shù)作品。
第三段：要有恒心和耐心
藝術(shù)是一個付出與回報比例不對等的領(lǐng)域，因此，在追求藝術(shù)人生的道路上，不僅要有恒心，更是要有耐心。藝術(shù)創(chuàng)作不像其他領(lǐng)域，可以在一夜之間獲得回報，它需要不斷的嘗試和反復(fù)琢磨。作為一名藝術(shù)家，要有耐心地面對自己的創(chuàng)作，不斷完善自己、提升自己。
第四段：有自信并勇敢地表達(dá)自己
藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵在于“自我表達(dá)”。作為一名藝術(shù)家，要有自信并勇敢地表達(dá)自己。用自己的方式，表達(dá)對生活的理解和感悟，真正做到“藝術(shù)無國界”。藝術(shù)是一個獨特的領(lǐng)域，沒有正確和錯誤，需要自信并勇敢地去創(chuàng)作。
第五段：不斷尋找靈感
藝術(shù)創(chuàng)作需要不斷的尋找靈感。尋找靈感的途徑，包括走在路上，欣賞自然和人文習(xí)俗，和不同領(lǐng)域人員聊天等等。在追求藝術(shù)人生的道路上，不斷的思考和尋找靈感是重要的。
總結(jié)：
在追求藝術(shù)人生的道路上，需要有獨立思考和創(chuàng)意能力，熱愛生活，有恒心和耐心，自信并勇敢地表達(dá)自己，不斷尋找靈感。這些是我在藝術(shù)人生的道路上領(lǐng)悟到的一些經(jīng)驗與體會，也希望能夠給其他藝術(shù)從業(yè)者帶來一些啟示。
藝術(shù)與人生心得體會篇二
藝術(shù)與人生一直以來都有著密切的關(guān)系。無論是希臘古代的雕塑、文藝復(fù)興時期的繪畫，還是現(xiàn)代的音樂、電影等，藝術(shù)一直在我們的生活中發(fā)揮著重要的作用。藝術(shù)不僅是一種表達(dá)情感和思想的方式，更是一種思考人生的視角。在我與藝術(shù)交融的過程中，我深刻認(rèn)識到藝術(shù)與人生之間的緊密聯(lián)系，下文將從個人的角度出發(fā)，談?wù)勥@種關(guān)系給我?guī)淼母形蚺c體悟。
第二段：藝術(shù)的力量與人生啟迪
藝術(shù)是人生的啟迪者，它能夠引起我們內(nèi)心的共鳴并感動我們的情感。一個優(yōu)秀的藝術(shù)品不僅可以給我們帶來美的享受，更能夠激發(fā)我們對生活的思考，并使我們更加關(guān)注和珍惜身邊的一切。比如，欣賞一幅山水畫，可以讓我們感受到大自然的美麗和宏偉，進(jìn)而讓我們反思生命的價值和目標(biāo)。藝術(shù)是生活的鏡子，它會幫助我們發(fā)現(xiàn)生活中的美好和更深層次的意義。
第三段：藝術(shù)的表達(dá)與個人情感
藝術(shù)也是我們表達(dá)情感的媒介。無論是音樂、繪畫還是詩歌，都可以通過藝術(shù)作品來抒發(fā)內(nèi)心的情感。藝術(shù)家們會將自己的情感融入作品中，通過藝術(shù)語言來表達(dá)他們的思考和感受。而作為觀眾或欣賞者，我們可以通過藝術(shù)作品找到共鳴，理解并共享藝術(shù)家們的情感體驗。在生活中，我們經(jīng)常會面臨各種情緒和困惑，這時候，與藝術(shù)的碰撞可以成為一個有效的情感宣泄和尋找答案的方式。
第四段：藝術(shù)的審美與人生品味
藝術(shù)使我們具備審美觀念，并幫助我們提升人生品味。藝術(shù)品中的美學(xué)元素如構(gòu)圖、色彩、音調(diào)等都會影響我們的審美觀念。通過欣賞和理解藝術(shù)作品，我們能夠更好地欣賞生活中的美，更好地感受和理解生活的細(xì)節(jié)。藝術(shù)可以改變我們對世界的認(rèn)知，培養(yǎng)我們對美的敏感和追求。無論是自然風(fēng)光、人生百態(tài)，還是日?，嵤拢囆g(shù)都教會了我如何從中發(fā)現(xiàn)美麗，并珍惜每一個瞬間。
第五段：藝術(shù)與人生的相互影響
最后，藝術(shù)與人生是相互影響、相輔相成的。藝術(shù)作品受到現(xiàn)實生活的影響，反過來也會影響我們的生活。藝術(shù)不僅反映了社會的變遷和思想觀念的轉(zhuǎn)變，更在某種程度上引導(dǎo)著我們對社會和自身的認(rèn)識。藝術(shù)家通過他們的作品傳遞了對某種東西的獨特觀點和想法，而我們通過欣賞、理解藝術(shù)作品，會被潛移默化地影響和啟發(fā)。藝術(shù)與人生之間的相互影響，在我看來是一種互補和促進(jìn)，讓我們更加全面和深刻地認(rèn)識到生活的真諦。
總結(jié)：
通過與藝術(shù)的接觸和交流，我體會到藝術(shù)與人生之間的緊密聯(lián)系。藝術(shù)能夠啟迪我們對生活的思考和感悟，幫助我們表達(dá)情感、提升審美，同時也能夠影響和改變我們對世界的認(rèn)知。藝術(shù)不僅是生活中的調(diào)劑，更是探索人生的道路。因此，我們應(yīng)該更多地接觸和欣賞藝術(shù)，讓藝術(shù)的魅力滲透到我們的日常生活中，讓它成為我們?nèi)松兄匾囊徊糠帧?BR> 藝術(shù)與人生心得體會篇三
藝術(shù)始終是人類文明發(fā)展的重要組成部分，它通過表達(dá)、傳遞和分享情感與思想，給人們的生活帶來無盡的魅力和啟示。對我而言，藝術(shù)人生是一種獨特的生活方式和心靈的棲息地。在我的藝術(shù)人生中，有五個關(guān)鍵點給我留下了深刻的印象：珍惜靈感的涌現(xiàn)，全情投入創(chuàng)作的過程，勇于展示和分享作品，橫向拓展藝術(shù)領(lǐng)域，以及品味和欣賞其他藝術(shù)家的作品。在下文中，將詳細(xì)闡述這五個點以及它們在我藝術(shù)人生中的重要意義。
首先，當(dāng)談?wù)撍囆g(shù)人生時，靈感無疑是其中至關(guān)重要的部分。靈感如同一股清泉，源源不斷地滋養(yǎng)著我的藝術(shù)創(chuàng)作。然而，它也是極其脆弱的，稍不注意便會消逝而去。因此，我時刻珍惜自己的靈感，用夢想的眼睛審視世界，觀察一花一草背后隱藏的美麗和故事。在我看來，學(xué)會利用不同的方法來調(diào)動靈感，如閱讀、旅行、賞析藝術(shù)品等，可以讓我的創(chuàng)作更為多樣化和富有激情。
其次，全情投入創(chuàng)作的過程是我心中藝術(shù)人生的重要組成部分。在創(chuàng)作的過程中，我盡量將自己與外界的雜念隔離，靜心地享受那種與自我的對話和內(nèi)心的互動。無論是寫作、繪畫、舞蹈還是音樂創(chuàng)作，我都注重與自己的情感和思想進(jìn)行對話，以此來尋找和表達(dá)真實的自我。這個過程可以給我?guī)韮?nèi)心深處的平靜與喜悅，也是我與自我的連接。
第三個關(guān)鍵點是勇于展示和分享作品。藝術(shù)的真正意義在于與人分享，通過我作品觸動他人內(nèi)心的共鳴和感動。我相信，一幅畫、一首詩或一首歌曲有著令人陶醉的力量，可以改變?nèi)说男木澈腿松?。因此，我樂于參與各種展覽和演出，將自己的作品展現(xiàn)給更多人，希望通過藝術(shù)的魔力傳遞美好和希望。
另一個重要的方面是橫向拓展藝術(shù)領(lǐng)域。藝術(shù)家的成長和發(fā)展需要不斷嘗試與探索新的藝術(shù)形式和領(lǐng)域。我喜歡挑戰(zhàn)自己的舒適區(qū)，試著涉獵不同的藝術(shù)門類。比如，嘗試攝影、戲劇和設(shè)計等等，這些嘗試不僅可以拓寬我的視野，也可以為我的主要創(chuàng)作提供新的視角和靈感。
最后，我認(rèn)為藝術(shù)人生還需要品味和欣賞其他藝術(shù)家的作品。沒有藝術(shù)家間的激勵和啟發(fā)，我無法拓展我的思路和想象力。因此，我盡量參觀各種藝術(shù)展覽和演出，閱讀有關(guān)藝術(shù)的書籍和文章，力求擴大我的藝術(shù)視野。在欣賞他人的作品時，我會仔細(xì)品味并思考其中的藝術(shù)語言和意義，從中汲取營養(yǎng)和知識。
綜上所述，藝術(shù)人生的心得體會是一個多元且豐富的過程。從靈感的涌現(xiàn)、全情投入創(chuàng)作的過程、勇于展示和分享作品，到橫向拓展藝術(shù)領(lǐng)域，再到品味和欣賞其他藝術(shù)家的作品，這些關(guān)鍵點相互交織，共同構(gòu)成了我心目中完整而有意義的藝術(shù)人生。藝術(shù)給我的生活帶來了快樂、啟發(fā)和成長，它讓我與自我和他人更加緊密地聯(lián)系在一起，成為我人生不可或缺的一部分。
藝術(shù)與人生心得體會篇四
藝術(shù)是人類的一種自我表達(dá)和創(chuàng)造的方式，是人類靈魂的呈現(xiàn)。在創(chuàng)作的過程中，藝術(shù)家們付出了巨大的努力，不僅是對自己內(nèi)心情感的深刻探索，更是對社會和人類文明的體察和傾訴。藝術(shù)人生，是一種詩意的生命，也是一種使人沉淪的生命?；厥姿囆g(shù)路上的點滴，我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)人生需要注重的核心是什么呢？以下從五個方面談一下自己的體會。
第一，耐得住寂寞。創(chuàng)作是一個人孤獨的過程，需要花費大量的時間和精力。無論是繪畫、音樂、舞蹈，都離不開一個人的思考和創(chuàng)造。有時候仿佛是在黑暗里摸索，創(chuàng)意不斷碰壁，容易讓人產(chǎn)生沮喪甚至頹廢的情緒。但是，只有耐得住寂寞，才能凝聚內(nèi)心的力量，孜孜不倦地探索和創(chuàng)造，最終達(dá)到心中所想的效果。
第二，勇敢嘗試。藝術(shù)是改革創(chuàng)新的產(chǎn)物，需要不斷嘗試和創(chuàng)新。很多藝術(shù)家在創(chuàng)作時，會根據(jù)自己的靈感和感覺來瞎猜、嘗試，甚至做出種種“怪異”的作品。正是因為這些不一樣的想法和嘗試，才會讓人看到新的藝術(shù)風(fēng)貌和眼前一亮的創(chuàng)意。勇敢嘗試的精神，可以讓人不斷進(jìn)步和超越，成為一個更好的自己。
第三，持續(xù)努力。藝術(shù)沒有捷徑可走，沒有一蹴而就的成功之路。很多藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中，多次遭遇挫折和失敗。但是，只要能夠堅持下去，持續(xù)努力，才能夠在這個道路上越走越遠(yuǎn)。藝術(shù)需要豐富的想象力、細(xì)膩的表現(xiàn)力、多年的錘煉和不斷的磨礪。只有作品不斷地被推陳出新，才能得到更多人的認(rèn)可和欣賞。
第四，注重細(xì)節(jié)。藝術(shù)創(chuàng)作需要注重細(xì)節(jié)，這些微小的細(xì)節(jié)能夠決定著最終作品的質(zhì)量和感覺。藝術(shù)作品的創(chuàng)作，需要精心設(shè)計，注重材料、表現(xiàn)手法、顏色搭配等細(xì)節(jié)，才能讓作品獲得獨特的韻味和品質(zhì)。藝術(shù)家需要在細(xì)節(jié)的打磨中，不斷提升作品的藝術(shù)性和完美度，成為一個真正的藝術(shù)大師。
第五，堅守初心。藝術(shù)創(chuàng)作需要的不僅僅是技巧的運用和表達(dá)的能力，更是一種精神的投入和對初心的堅持。每個藝術(shù)家都有自己的初心和追求，需要在這條路上不斷堅守，不斷超越自己。在藝術(shù)道路上孜孜不倦，深入內(nèi)心探索和表達(dá)，才會創(chuàng)造出最好的藝術(shù)作品，成為一個真正的藝術(shù)家。
總之，藝術(shù)人生在創(chuàng)作和實踐中需要的不僅僅是技巧和技能的運用，更是一種心靈力量和精神貢獻(xiàn)。只有堅守初心、持之以恒，努力進(jìn)步，才能成為一個成功的藝術(shù)家，創(chuàng)造出讓人心醉神迷、留戀不已的藝術(shù)作品。志存高遠(yuǎn)，耐得住寂寞，勇敢嘗試，持續(xù)努力，注重細(xì)節(jié)，堅守初心，這就是藝術(shù)人生中最重要的核心。
藝術(shù)與人生心得體會篇五
藝術(shù)被譽為人類智慧和靈魂的結(jié)晶，是一種能夠影響人心的語言。從我投身藝術(shù)行業(yè)以來，我深刻認(rèn)識到，藝術(shù)人生是一段獨特而美妙的旅程，需要堅定的信念、全身心的投入和不斷的探索，才能走出一條屬于自己的路。
二、堅定的信念
藝術(shù)創(chuàng)作是一項非常富有挑戰(zhàn)性的工作，需要全身心地投入，但卻不能保證取得成果。當(dāng)遇到困難和挫折時，堅定的信念是取得成功的基礎(chǔ)。與此同時，信仰也是激發(fā)靈感、探索創(chuàng)新的源泉。因此，除了要有扎實的技藝和專業(yè)知識，堅定的信仰和心理素質(zhì)同樣至關(guān)重要。
三、全身心的投入
與藝術(shù)相伴相生的是辛勤的勞動和全身心的投入。藝術(shù)創(chuàng)作是一項耗費時間、精力和金錢的工作，需要一心撲在創(chuàng)作上。藝術(shù)家需要通過研究、思考、實踐等手段，不斷提高自己的專業(yè)水平、創(chuàng)造力和審美能力。只有融入自己的靈魂和全心全意的努力，才能創(chuàng)造出真正美妙的藝術(shù)作品。
四、不斷的探索
藝術(shù)是一項無止境的探索和發(fā)現(xiàn)。藝術(shù)家需要時時刻刻保持好奇心和探索心態(tài)，不停地思考、挑戰(zhàn)和突破自己的創(chuàng)造極限。不拘泥于傳統(tǒng)的思維定式，敢于嘗試新的風(fēng)格、方法和材料，才能完成藝術(shù)創(chuàng)作的多元化敘述。
五、總結(jié)
藝術(shù)人生是一段需要不斷堅定信仰、全身心投入和不斷探索的旅程。只有在努力探索創(chuàng)新、提升專業(yè)技能的同時，堅定信仰和內(nèi)心的追求，才能成就一件獨具藝術(shù)價值的作品。因此，藝術(shù)家需要通過心中的堅守，發(fā)掘自己內(nèi)心深處的渴望，從而在創(chuàng)作過程中找到滿足和意義。這才是走向一個精彩的藝術(shù)人生的必經(jīng)之路。
藝術(shù)與人生心得體會篇六
藝術(shù)無疑是一種精神上的享受，它能夠觸動人的內(nèi)心深處，帶給人們無限的思考和感悟。每個人都會受到藝術(shù)的影響，無論是音樂、繪畫還是文學(xué)，藝術(shù)都在我們的生活中扮演著重要的角色。通過藝術(shù)的感染與啟迪，我深深地體會到，藝術(shù)對人生具有著深遠(yuǎn)的影響與啟示。
第二段：沉浸于音樂的魅力
音樂是藝術(shù)中最具表達(dá)力的一種形式，我曾多次沉浸在音樂的海洋中，感受到它對人心靈的震撼。音樂有著獨特的魔力，它不僅能夠使人心情愉悅，更能夠激發(fā)人內(nèi)心深處的情感。每當(dāng)我聽到美妙的音樂，我仿佛進(jìn)入了一個全新的世界，我能夠感受到音符的起伏跌宕，能夠體味到音樂家的情感表達(dá)。音樂給了我無數(shù)的快樂與激情，也教會了我如何用音樂表達(dá)自己的情感。
第三段：繪畫帶來的藝術(shù)享受
繪畫是一種獨特的藝術(shù)形式，它能夠?qū)⑺囆g(shù)家的情感與想法通過色彩與線條展現(xiàn)給觀眾。我曾參觀過一次畫展，其中一幅名為《春天的芬芳》的畫作深深地吸引了我。畫家用鮮艷的色彩描繪了春天中開滿花朵的田野，我仿佛可以聞到花朵的香氣，感受到春天溫暖的氣息。這幅畫作讓我感到寧靜與美好，仿佛我置身于春天的花海之中。繪畫不僅能夠帶給我視覺上的享受，更能夠引發(fā)我對生活的思考與感悟。
第四段：文學(xué)帶來的心靈雞湯
文學(xué)作為一種形式靈活的藝術(shù)，能夠讓人們通過閱讀感受到作家的思想和情感。我曾閱讀過一本名為《人間失格》的小說，小說中的主人公為了逃避困境和痛苦，選擇了墮入境外的生活。閱讀這本小說讓我深深地思考到，逃避并不是解決問題的辦法，只有直面自己的困境和痛苦，勇敢地去面對，才能夠真正成長和成為一個堅強的人。文學(xué)作品不僅給了我心靈上的慰藉和啟示，也使我有了更加積極向上的生活態(tài)度。
第五段：結(jié)尾
總結(jié)來說，藝術(shù)對人生具有深遠(yuǎn)的影響和啟示。音樂、繪畫和文學(xué)都能夠觸發(fā)人內(nèi)心深處的情感，讓人體驗到無盡的想象與思考，也能夠照亮人生的道路，幫助人們面對人生中的挑戰(zhàn)與困境。在追尋藝術(shù)的道路上，我收獲了無數(shù)的心靈啟示和成長。我相信，只要我們愿意用心去感受和欣賞藝術(shù)，它一定會影響并改變我們的人生。
藝術(shù)與人生心得體會篇七
藝術(shù)作為一種表達(dá)形式和生活方式，對于每個人都具有獨特的意義。無論是在創(chuàng)作還是欣賞過程中，藝術(shù)都能夠喚起人內(nèi)心深處的情感和思考?！端囆g(shù)人生白皮書》深入探討了藝術(shù)的本質(zhì)，并從多個角度介紹了藝術(shù)對人生的影響。通過閱讀，我深刻體會到了藝術(shù)的力量以及它對我的個人成長和生活的積極影響。
第二段：藝術(shù)的啟蒙和教育
白皮書中提到，藝術(shù)對個體的啟蒙和教育具有重要意義。通過接觸藝術(shù)作品，我學(xué)會了欣賞美，理解自然和人類的創(chuàng)造力。藝術(shù)的多樣性和獨特性教會了我尊重不同的觀點和理解，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。這些素質(zhì)在我日常生活中發(fā)揮了積極作用，使我能夠更好地解決問題和思考抽象概念。
第三段：藝術(shù)的情感表達(dá)
藝術(shù)作品通常能夠喚起人們深層的情感反應(yīng)。通過觀看電影、聽音樂、閱讀文學(xué)作品，我體驗到了藝術(shù)的情感表達(dá)的力量。一首動人的音樂可以讓我體會到悲傷、快樂或幸福；一部影片可以讓我沉浸在角色的情感之中。這些情感體驗讓我更加敏感和理解他人的情感，同時也豐富了我的內(nèi)心世界。
第四段：藝術(shù)的社會意義
白皮書中強調(diào)藝術(shù)對于社會的意義和作用。藝術(shù)不僅僅是個人表達(dá)情感的方式，也是社會對話和思考的一種途徑。藝術(shù)可以激發(fā)人們的思考和對社會問題的關(guān)注，通過藝術(shù)作品，人們可以思考社會中的不平等、環(huán)境問題等。藝術(shù)家用獨特的方式傳達(dá)了他們的觀點和思考，喚起了社會對于這些問題的認(rèn)識和關(guān)注。
第五段：藝術(shù)的永恒價值
白皮書最后討論了藝術(shù)的永恒價值。藝術(shù)作品不同于其他形式的作品，它們可以跨越時空，影響和啟發(fā)后來者。許多經(jīng)典的藝術(shù)作品能夠在不同時代產(chǎn)生共鳴，并保持其獨特的魅力。通過理解藝術(shù)的永恒價值，我開始更加注重我創(chuàng)作的作品的深度和意義。我希望通過我的藝術(shù)作品，能夠留下對這個世界的獨特觀察和思考，為后來的人們提供啟示和思考的方式。
總結(jié)：藝術(shù)人生白皮書提供了對于藝術(shù)的多個角度和深度的思考和討論。通過閱讀白皮書，我對于藝術(shù)的力量、藝術(shù)的啟蒙和教育、藝術(shù)的情感表達(dá)、藝術(shù)的社會意義以及藝術(shù)的永恒價值有了更加深入的理解。藝術(shù)已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，它給予我創(chuàng)造力和思考的力量。我相信，在未來的人生道路上，藝術(shù)將繼續(xù)陪伴著我，讓我成為更好的自己。
藝術(shù)與人生心得體會篇八
教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個要點來闡述。在每個要點里再根據(jù)幼兒的三個年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實施藝術(shù)教育活動時就更加得心應(yīng)手，同時也能與家長進(jìn)行更為科學(xué)的互動，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?BR> 法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”當(dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要創(chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動、民俗文化活動等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會生活中的喜、怒、哀、樂。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)
（3）思考并實施支持性的教育策略
（4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個藝術(shù)活動的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動嗎？
（4）活動中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗，提供孩子操作的機會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
藝術(shù)與人生心得體會篇九
魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程積極性的調(diào)動、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測上。因此，縱觀魏書生的教學(xué)全過程，魏書生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實實的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書生教育思想的實質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個人護(hù)照。在他的教育理念中，使學(xué)生會學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂園。魏書生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。
綜觀魏書生的教學(xué)，方法靈活是他的特點。魏書生常說，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計傳授知識的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基強調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績方面，對興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動心情。魏書生教學(xué)，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認(rèn)為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對他教的語文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂，學(xué)習(xí)興趣就會成倍增長。魏書生老師在?；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書生常說老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度，計劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運用上，在一些小的技術(shù)，技巧問題上，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語言來表述就是兩個字——商量。魏書生在全國乃至香港、中國臺灣出公開課事先從來不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們許多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí)、認(rèn)識學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。
能說魏書生心中就沒有預(yù)案，但是可以肯定地說魏書生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過程一步步表演下來——學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。
魏書生的"商量"教學(xué)看似平淡無奇，其實是高深莫測的，用"此時無聲勝有聲，于無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個非常和諧的課堂氛圍中，用魏書生自己的話來說那就是"師生面對面的交流是任何其他教學(xué)手段無法取代的"他在很短的時間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動，因為"商量"的那根弦始終在拉動著每一個學(xué)生的心，使你無法拒絕它而走神，每個學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對不同個性特點和學(xué)習(xí)特長的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個性特點而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時魏書生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟時代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書生經(jīng)常說"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開想象，而沒有想象，就沒有創(chuàng)新。茅以升說"世界上沒有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才。"前汽車大王福特說"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書生自己對創(chuàng)新認(rèn)識和創(chuàng)新能力的體驗是非常深刻的，他從教學(xué)實踐中總結(jié)出來的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗是很豐富的。
魏書生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學(xué)生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書生說："我只是在人口處，悟到了點滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"
藝術(shù)與人生心得體會篇十
利用假期時間，我拜讀了《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書。靜下心來細(xì)細(xì)品味，在那些樸實無華的文字背后蘊涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。讀完之后頓覺耳目一新，受益匪淺。本書立足于學(xué)校教育與管理，理論結(jié)合實踐，是多位教育界專家、學(xué)者以及校長、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書以“傳統(tǒng)的教學(xué)理論，最新的教學(xué)方法”為立足點，把教育教學(xué)理論和教育教學(xué)實踐有機地結(jié)合起來，通過系統(tǒng)地研究課堂教學(xué)的規(guī)律和實踐，解決教學(xué)過程中的各種實際問題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢，有效地形成和學(xué)生的互動，共同成長。在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學(xué)管理中常會遇到的問題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時，更多的是反省自己的過失，自身的不足。
通過解讀《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書，我不僅獲得教學(xué)的新理念，基本的教學(xué)策略，真正把上課當(dāng)做一門藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實，教育工作也有了更大、更遠(yuǎn)的目標(biāo)。教師只有通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學(xué)識和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，才有助于充分提高教育教學(xué)效果，才有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個需要不斷學(xué)習(xí)的時代，只有堅持讀書，并學(xué)以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會篇十一
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經(jīng)驗等。舉簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世?那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒印⒄勑幕顒拥?，同時也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當(dāng)我們在學(xué)校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。
一個幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對三種關(guān)系的認(rèn)識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人!
藝術(shù)與人生心得體會篇十二
“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動的舞臺，教師應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語文四年級下冊的《魚游到了紙上》一課時，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識到一個聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時，我便相機引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點句，如：“他老是一個人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！?，“魚游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點句子中體會到聾啞青年觀察金魚時入神著迷；畫魚時全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點撥，使學(xué)生達(dá)到了共識：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問題：說說你平時做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。
對學(xué)生來說，有計劃的學(xué)習(xí)要比無計劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無計劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認(rèn)識到有計劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長期，先制定短期目標(biāo)，在短時間內(nèi)可完成的一個小目標(biāo)，然后再制定長期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗椚蝿?wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢和劣勢，優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚，劣勢進(jìn)行克服，長期以往，學(xué)習(xí)效率就會提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會得到培養(yǎng)。
我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計劃，我們就會按計劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會合理安排學(xué)習(xí)時間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會盲目，學(xué)習(xí)效率就不會低下，學(xué)習(xí)成績也會大大提高。例如：我在每學(xué)期開學(xué)初，針對自己所教的課程特點，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點，制訂一個短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時間后，再讓學(xué)生制訂長期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識，最大可能地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計的一系列有價值的問題。“問題”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語文教師，無論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時刻以學(xué)生為本，因勢利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗來深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。
適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會提高。
教學(xué)的'實質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動且不可分割的過程，教學(xué)中的溝通和合作，互動與交往是教學(xué)的互動性的體現(xiàn)。教學(xué)過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點：
（1）廣泛參與。在這個過程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教學(xué)活動，只有參與才能互動，只有參與才能實現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對性的恰如其分的提出問題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵學(xué)生自己實驗探究，或組織學(xué)生小組合作，同時鼓勵學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識，從而較好地實現(xiàn)人際互動、合作學(xué)習(xí)。
（3）及時反饋。教學(xué)過程中及時反饋，加強學(xué)生間的合作，形成相互激勵教學(xué)相長的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓(xùn)練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營造一個能激勵學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實。
讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會、會學(xué)、樂學(xué)，
在愉快中反省，在探索中提高。
藝術(shù)與人生心得體會篇十三
不知不覺中一學(xué)期的中國戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務(wù)處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時候開心的樣子，當(dāng)時我對于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對這門課程更多的則是的回味與不舍。
在三個月前，“戲曲藝術(shù)”對于我來說還是一個遙遠(yuǎn)而陌生的概念。就像老師開玩笑時說過的，“每次看到電視上有戲曲表演就會毫不猶豫的換臺”，但是經(jīng)過老師十次課上對戲曲知識的細(xì)心講解，和對幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評析，我對戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在短短十堂上，我不僅學(xué)到了生旦凈丑、各大行當(dāng)?shù)葢蚯ＷR《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對中國的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學(xué)有了一個全新的認(rèn)識。
還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團(tuán)的優(yōu)秀學(xué)生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認(rèn)識到戲曲藝術(shù)其實離我們并不遙遠(yuǎn)，只是我沒有用心去體會，去欣賞。
欣賞戲曲藝術(shù)的過程是一個蕩滌心靈的過程，也是一個享受美的過程，在這個過程中我對我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對余老師表示我最真摯的謝意。
最后我想對戲曲藝術(shù)賞析課提出一個小小的建議：老師在以后的授課過程中能不能抽出一些時間來教授我們一些基本的戲曲表演動作或簡單的唱段，因為我相信大家都對戲曲的學(xué)習(xí)充滿了好奇，希望能夠親身體會戲曲藝術(shù)的魅力。
藝術(shù)與人生心得體會篇十四
魏書生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說過這樣一句話"我想最低級的管理水平莫過于用人看著人。"作為一個尚在成長階段的新老師來說，如何提高自己的班級管理水平，如何更加合理有效地掌控課堂，顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級中，魏書生提出"依法治班"，即由全班同學(xué)根據(jù)實際水平制定一系列班規(guī)班法，然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中，說了算，定了干，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書生的班法中，主要包括以下幾個方面，首先即崗位責(zé)任制，縱向從上到下嚴(yán)格規(guī)定了，常務(wù)班長、班委會委員、值周班長、值日班長、科代表、備品承包、專項任務(wù)承包等八項責(zé)任制。
在四年（3）班，上個星期，我抽了一節(jié)課，專門請全班同學(xué)討論，由他們提出如何幫助后進(jìn)生提高英語水平的計劃，有的同學(xué)提出可以實行"一對一"幫助計劃，即由成績優(yōu)異的學(xué)生來輔導(dǎo)成績后進(jìn)的學(xué)生。這條提議被全班同學(xué)舉手通過，由于是班里學(xué)生自愿提出的，當(dāng)我提出誰愿意主動幫助那些同學(xué)的時候，并沒有出現(xiàn)推卸責(zé)任的現(xiàn)象，相反有很多學(xué)生舉起了手，愿意利用他們的課件時間來幫助班里的'學(xué)生。為了增加計劃的可實施性，我讓同學(xué)們繼續(xù)提出了落實到每天的每個人的任務(wù)，具體包括每天背誦記憶多少個單詞，讀多少書。很快就有，同學(xué)反映，應(yīng)該根據(jù)那些同學(xué)的實際情況制定任務(wù)的量。于是，我讓課代表，制定表格，記錄下需要幫助的同學(xué)每天要求完成的任務(wù)。
在剛開始的時候，學(xué)生的積極性很高，但是隨著時間的推移，收效甚微，此時我又想起了魏書生在他的書中曾經(jīng)說的監(jiān)督機制，因此，我又專門設(shè)立了負(fù)責(zé)人小組，并且每逢星期五，由一個總負(fù)責(zé)人，召開負(fù)責(zé)人會議，就本周的實行情況進(jìn)行總結(jié)，并根據(jù)實施情況提出相應(yīng)的措施。
在實施的一個多星期的時間里，可以看到各位負(fù)責(zé)人很是盡責(zé)，但是出現(xiàn)了另外一種情況，就是背負(fù)責(zé)任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài)，經(jīng)?？梢钥吹截?fù)責(zé)人催著背負(fù)責(zé)任去完成任務(wù)。也就是說，后進(jìn)生從心里還是不愿意去學(xué)英語，這樣的狀況明顯又回到了，魏書生曾經(jīng)說的一個最低級的管理水平——莫不過于用人盯著人，這種現(xiàn)象很讓我困惑，一方面每天的任務(wù)量是被負(fù)責(zé)人自己提出來的，另一方面負(fù)責(zé)人又比較用心，但是為什么被負(fù)責(zé)人會出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢？關(guān)于這點，我一直想不出有效地方法來解決。
藝術(shù)與人生心得體會篇十五
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應(yīng)當(dāng)成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學(xué)在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會篇十六
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動，經(jīng)過了一個多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場內(nèi)人頭攢動，座無虛席。后臺的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。
隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時舞臺上亮如白晝。校銅管樂隊的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴(yán)陣以待。頓時臺下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺，微微向臺下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內(nèi)奏響。那號聲如同沖鋒的號角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動不已。合唱團(tuán)的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊與合唱團(tuán)的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻(xiàn)之學(xué)書》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時而引吭高歌，時而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻(xiàn)之想和父親學(xué)寫毛筆字，開始有點浮躁，后來在父母語重心長的教導(dǎo)下認(rèn)真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”啊！
快樂的時光總是那么短暫，幸福的時刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！
藝術(shù)與人生心得體會篇一
作為一名藝術(shù)從業(yè)者，我一直認(rèn)為藝術(shù)是一種生活態(tài)度，它貫穿于我們的日常生活中，成為了我們的靈魂。在追尋藝術(shù)人生的道路上，我領(lǐng)悟到了許多經(jīng)驗和體會，今天我想和大家分享一下我的心得體會。
第一段：懂得傾聽內(nèi)心的聲音
藝術(shù)家的第一要素便是內(nèi)心。不同的藝術(shù)家，其心靈深處的情感與情緒是迥異的，這便導(dǎo)致了每個藝術(shù)家的表現(xiàn)和作品都各有千秋。在追求藝術(shù)人生的過程中，我始終強調(diào)要懂得傾聽內(nèi)心的聲音。做任何事，包括藝術(shù)創(chuàng)作，都必須有自己的獨立思考和判斷，才能夠真正地釋放出自己的靈魂和能量，不被外界所干擾。
第二段：熱愛生活
藝術(shù)來源于生活，而知識、情感、意圖等方面的知識和素材都存在于我們生活之中。因此，在追求藝術(shù)人生的道路上，要有熱愛生活的態(tài)度。我們的生活中包含了無數(shù)的人與事，只有用心去體會和感受，才能不斷繪制更美好的藝術(shù)作品。
第三段：要有恒心和耐心
藝術(shù)是一個付出與回報比例不對等的領(lǐng)域，因此，在追求藝術(shù)人生的道路上，不僅要有恒心，更是要有耐心。藝術(shù)創(chuàng)作不像其他領(lǐng)域，可以在一夜之間獲得回報，它需要不斷的嘗試和反復(fù)琢磨。作為一名藝術(shù)家，要有耐心地面對自己的創(chuàng)作，不斷完善自己、提升自己。
第四段：有自信并勇敢地表達(dá)自己
藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵在于“自我表達(dá)”。作為一名藝術(shù)家，要有自信并勇敢地表達(dá)自己。用自己的方式，表達(dá)對生活的理解和感悟，真正做到“藝術(shù)無國界”。藝術(shù)是一個獨特的領(lǐng)域，沒有正確和錯誤，需要自信并勇敢地去創(chuàng)作。
第五段：不斷尋找靈感
藝術(shù)創(chuàng)作需要不斷的尋找靈感。尋找靈感的途徑，包括走在路上，欣賞自然和人文習(xí)俗，和不同領(lǐng)域人員聊天等等。在追求藝術(shù)人生的道路上，不斷的思考和尋找靈感是重要的。
總結(jié)：
在追求藝術(shù)人生的道路上，需要有獨立思考和創(chuàng)意能力，熱愛生活，有恒心和耐心，自信并勇敢地表達(dá)自己，不斷尋找靈感。這些是我在藝術(shù)人生的道路上領(lǐng)悟到的一些經(jīng)驗與體會，也希望能夠給其他藝術(shù)從業(yè)者帶來一些啟示。
藝術(shù)與人生心得體會篇二
藝術(shù)與人生一直以來都有著密切的關(guān)系。無論是希臘古代的雕塑、文藝復(fù)興時期的繪畫，還是現(xiàn)代的音樂、電影等，藝術(shù)一直在我們的生活中發(fā)揮著重要的作用。藝術(shù)不僅是一種表達(dá)情感和思想的方式，更是一種思考人生的視角。在我與藝術(shù)交融的過程中，我深刻認(rèn)識到藝術(shù)與人生之間的緊密聯(lián)系，下文將從個人的角度出發(fā)，談?wù)勥@種關(guān)系給我?guī)淼母形蚺c體悟。
第二段：藝術(shù)的力量與人生啟迪
藝術(shù)是人生的啟迪者，它能夠引起我們內(nèi)心的共鳴并感動我們的情感。一個優(yōu)秀的藝術(shù)品不僅可以給我們帶來美的享受，更能夠激發(fā)我們對生活的思考，并使我們更加關(guān)注和珍惜身邊的一切。比如，欣賞一幅山水畫，可以讓我們感受到大自然的美麗和宏偉，進(jìn)而讓我們反思生命的價值和目標(biāo)。藝術(shù)是生活的鏡子，它會幫助我們發(fā)現(xiàn)生活中的美好和更深層次的意義。
第三段：藝術(shù)的表達(dá)與個人情感
藝術(shù)也是我們表達(dá)情感的媒介。無論是音樂、繪畫還是詩歌，都可以通過藝術(shù)作品來抒發(fā)內(nèi)心的情感。藝術(shù)家們會將自己的情感融入作品中，通過藝術(shù)語言來表達(dá)他們的思考和感受。而作為觀眾或欣賞者，我們可以通過藝術(shù)作品找到共鳴，理解并共享藝術(shù)家們的情感體驗。在生活中，我們經(jīng)常會面臨各種情緒和困惑，這時候，與藝術(shù)的碰撞可以成為一個有效的情感宣泄和尋找答案的方式。
第四段：藝術(shù)的審美與人生品味
藝術(shù)使我們具備審美觀念，并幫助我們提升人生品味。藝術(shù)品中的美學(xué)元素如構(gòu)圖、色彩、音調(diào)等都會影響我們的審美觀念。通過欣賞和理解藝術(shù)作品，我們能夠更好地欣賞生活中的美，更好地感受和理解生活的細(xì)節(jié)。藝術(shù)可以改變我們對世界的認(rèn)知，培養(yǎng)我們對美的敏感和追求。無論是自然風(fēng)光、人生百態(tài)，還是日?，嵤拢囆g(shù)都教會了我如何從中發(fā)現(xiàn)美麗，并珍惜每一個瞬間。
第五段：藝術(shù)與人生的相互影響
最后，藝術(shù)與人生是相互影響、相輔相成的。藝術(shù)作品受到現(xiàn)實生活的影響，反過來也會影響我們的生活。藝術(shù)不僅反映了社會的變遷和思想觀念的轉(zhuǎn)變，更在某種程度上引導(dǎo)著我們對社會和自身的認(rèn)識。藝術(shù)家通過他們的作品傳遞了對某種東西的獨特觀點和想法，而我們通過欣賞、理解藝術(shù)作品，會被潛移默化地影響和啟發(fā)。藝術(shù)與人生之間的相互影響，在我看來是一種互補和促進(jìn)，讓我們更加全面和深刻地認(rèn)識到生活的真諦。
總結(jié)：
通過與藝術(shù)的接觸和交流，我體會到藝術(shù)與人生之間的緊密聯(lián)系。藝術(shù)能夠啟迪我們對生活的思考和感悟，幫助我們表達(dá)情感、提升審美，同時也能夠影響和改變我們對世界的認(rèn)知。藝術(shù)不僅是生活中的調(diào)劑，更是探索人生的道路。因此，我們應(yīng)該更多地接觸和欣賞藝術(shù)，讓藝術(shù)的魅力滲透到我們的日常生活中，讓它成為我們?nèi)松兄匾囊徊糠帧?BR> 藝術(shù)與人生心得體會篇三
藝術(shù)始終是人類文明發(fā)展的重要組成部分，它通過表達(dá)、傳遞和分享情感與思想，給人們的生活帶來無盡的魅力和啟示。對我而言，藝術(shù)人生是一種獨特的生活方式和心靈的棲息地。在我的藝術(shù)人生中，有五個關(guān)鍵點給我留下了深刻的印象：珍惜靈感的涌現(xiàn)，全情投入創(chuàng)作的過程，勇于展示和分享作品，橫向拓展藝術(shù)領(lǐng)域，以及品味和欣賞其他藝術(shù)家的作品。在下文中，將詳細(xì)闡述這五個點以及它們在我藝術(shù)人生中的重要意義。
首先，當(dāng)談?wù)撍囆g(shù)人生時，靈感無疑是其中至關(guān)重要的部分。靈感如同一股清泉，源源不斷地滋養(yǎng)著我的藝術(shù)創(chuàng)作。然而，它也是極其脆弱的，稍不注意便會消逝而去。因此，我時刻珍惜自己的靈感，用夢想的眼睛審視世界，觀察一花一草背后隱藏的美麗和故事。在我看來，學(xué)會利用不同的方法來調(diào)動靈感，如閱讀、旅行、賞析藝術(shù)品等，可以讓我的創(chuàng)作更為多樣化和富有激情。
其次，全情投入創(chuàng)作的過程是我心中藝術(shù)人生的重要組成部分。在創(chuàng)作的過程中，我盡量將自己與外界的雜念隔離，靜心地享受那種與自我的對話和內(nèi)心的互動。無論是寫作、繪畫、舞蹈還是音樂創(chuàng)作，我都注重與自己的情感和思想進(jìn)行對話，以此來尋找和表達(dá)真實的自我。這個過程可以給我?guī)韮?nèi)心深處的平靜與喜悅，也是我與自我的連接。
第三個關(guān)鍵點是勇于展示和分享作品。藝術(shù)的真正意義在于與人分享，通過我作品觸動他人內(nèi)心的共鳴和感動。我相信，一幅畫、一首詩或一首歌曲有著令人陶醉的力量，可以改變?nèi)说男木澈腿松?。因此，我樂于參與各種展覽和演出，將自己的作品展現(xiàn)給更多人，希望通過藝術(shù)的魔力傳遞美好和希望。
另一個重要的方面是橫向拓展藝術(shù)領(lǐng)域。藝術(shù)家的成長和發(fā)展需要不斷嘗試與探索新的藝術(shù)形式和領(lǐng)域。我喜歡挑戰(zhàn)自己的舒適區(qū)，試著涉獵不同的藝術(shù)門類。比如，嘗試攝影、戲劇和設(shè)計等等，這些嘗試不僅可以拓寬我的視野，也可以為我的主要創(chuàng)作提供新的視角和靈感。
最后，我認(rèn)為藝術(shù)人生還需要品味和欣賞其他藝術(shù)家的作品。沒有藝術(shù)家間的激勵和啟發(fā)，我無法拓展我的思路和想象力。因此，我盡量參觀各種藝術(shù)展覽和演出，閱讀有關(guān)藝術(shù)的書籍和文章，力求擴大我的藝術(shù)視野。在欣賞他人的作品時，我會仔細(xì)品味并思考其中的藝術(shù)語言和意義，從中汲取營養(yǎng)和知識。
綜上所述，藝術(shù)人生的心得體會是一個多元且豐富的過程。從靈感的涌現(xiàn)、全情投入創(chuàng)作的過程、勇于展示和分享作品，到橫向拓展藝術(shù)領(lǐng)域，再到品味和欣賞其他藝術(shù)家的作品，這些關(guān)鍵點相互交織，共同構(gòu)成了我心目中完整而有意義的藝術(shù)人生。藝術(shù)給我的生活帶來了快樂、啟發(fā)和成長，它讓我與自我和他人更加緊密地聯(lián)系在一起，成為我人生不可或缺的一部分。
藝術(shù)與人生心得體會篇四
藝術(shù)是人類的一種自我表達(dá)和創(chuàng)造的方式，是人類靈魂的呈現(xiàn)。在創(chuàng)作的過程中，藝術(shù)家們付出了巨大的努力，不僅是對自己內(nèi)心情感的深刻探索，更是對社會和人類文明的體察和傾訴。藝術(shù)人生，是一種詩意的生命，也是一種使人沉淪的生命?；厥姿囆g(shù)路上的點滴，我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)人生需要注重的核心是什么呢？以下從五個方面談一下自己的體會。
第一，耐得住寂寞。創(chuàng)作是一個人孤獨的過程，需要花費大量的時間和精力。無論是繪畫、音樂、舞蹈，都離不開一個人的思考和創(chuàng)造。有時候仿佛是在黑暗里摸索，創(chuàng)意不斷碰壁，容易讓人產(chǎn)生沮喪甚至頹廢的情緒。但是，只有耐得住寂寞，才能凝聚內(nèi)心的力量，孜孜不倦地探索和創(chuàng)造，最終達(dá)到心中所想的效果。
第二，勇敢嘗試。藝術(shù)是改革創(chuàng)新的產(chǎn)物，需要不斷嘗試和創(chuàng)新。很多藝術(shù)家在創(chuàng)作時，會根據(jù)自己的靈感和感覺來瞎猜、嘗試，甚至做出種種“怪異”的作品。正是因為這些不一樣的想法和嘗試，才會讓人看到新的藝術(shù)風(fēng)貌和眼前一亮的創(chuàng)意。勇敢嘗試的精神，可以讓人不斷進(jìn)步和超越，成為一個更好的自己。
第三，持續(xù)努力。藝術(shù)沒有捷徑可走，沒有一蹴而就的成功之路。很多藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中，多次遭遇挫折和失敗。但是，只要能夠堅持下去，持續(xù)努力，才能夠在這個道路上越走越遠(yuǎn)。藝術(shù)需要豐富的想象力、細(xì)膩的表現(xiàn)力、多年的錘煉和不斷的磨礪。只有作品不斷地被推陳出新，才能得到更多人的認(rèn)可和欣賞。
第四，注重細(xì)節(jié)。藝術(shù)創(chuàng)作需要注重細(xì)節(jié)，這些微小的細(xì)節(jié)能夠決定著最終作品的質(zhì)量和感覺。藝術(shù)作品的創(chuàng)作，需要精心設(shè)計，注重材料、表現(xiàn)手法、顏色搭配等細(xì)節(jié)，才能讓作品獲得獨特的韻味和品質(zhì)。藝術(shù)家需要在細(xì)節(jié)的打磨中，不斷提升作品的藝術(shù)性和完美度，成為一個真正的藝術(shù)大師。
第五，堅守初心。藝術(shù)創(chuàng)作需要的不僅僅是技巧的運用和表達(dá)的能力，更是一種精神的投入和對初心的堅持。每個藝術(shù)家都有自己的初心和追求，需要在這條路上不斷堅守，不斷超越自己。在藝術(shù)道路上孜孜不倦，深入內(nèi)心探索和表達(dá)，才會創(chuàng)造出最好的藝術(shù)作品，成為一個真正的藝術(shù)家。
總之，藝術(shù)人生在創(chuàng)作和實踐中需要的不僅僅是技巧和技能的運用，更是一種心靈力量和精神貢獻(xiàn)。只有堅守初心、持之以恒，努力進(jìn)步，才能成為一個成功的藝術(shù)家，創(chuàng)造出讓人心醉神迷、留戀不已的藝術(shù)作品。志存高遠(yuǎn)，耐得住寂寞，勇敢嘗試，持續(xù)努力，注重細(xì)節(jié)，堅守初心，這就是藝術(shù)人生中最重要的核心。
藝術(shù)與人生心得體會篇五
藝術(shù)被譽為人類智慧和靈魂的結(jié)晶，是一種能夠影響人心的語言。從我投身藝術(shù)行業(yè)以來，我深刻認(rèn)識到，藝術(shù)人生是一段獨特而美妙的旅程，需要堅定的信念、全身心的投入和不斷的探索，才能走出一條屬于自己的路。
二、堅定的信念
藝術(shù)創(chuàng)作是一項非常富有挑戰(zhàn)性的工作，需要全身心地投入，但卻不能保證取得成果。當(dāng)遇到困難和挫折時，堅定的信念是取得成功的基礎(chǔ)。與此同時，信仰也是激發(fā)靈感、探索創(chuàng)新的源泉。因此，除了要有扎實的技藝和專業(yè)知識，堅定的信仰和心理素質(zhì)同樣至關(guān)重要。
三、全身心的投入
與藝術(shù)相伴相生的是辛勤的勞動和全身心的投入。藝術(shù)創(chuàng)作是一項耗費時間、精力和金錢的工作，需要一心撲在創(chuàng)作上。藝術(shù)家需要通過研究、思考、實踐等手段，不斷提高自己的專業(yè)水平、創(chuàng)造力和審美能力。只有融入自己的靈魂和全心全意的努力，才能創(chuàng)造出真正美妙的藝術(shù)作品。
四、不斷的探索
藝術(shù)是一項無止境的探索和發(fā)現(xiàn)。藝術(shù)家需要時時刻刻保持好奇心和探索心態(tài)，不停地思考、挑戰(zhàn)和突破自己的創(chuàng)造極限。不拘泥于傳統(tǒng)的思維定式，敢于嘗試新的風(fēng)格、方法和材料，才能完成藝術(shù)創(chuàng)作的多元化敘述。
五、總結(jié)
藝術(shù)人生是一段需要不斷堅定信仰、全身心投入和不斷探索的旅程。只有在努力探索創(chuàng)新、提升專業(yè)技能的同時，堅定信仰和內(nèi)心的追求，才能成就一件獨具藝術(shù)價值的作品。因此，藝術(shù)家需要通過心中的堅守，發(fā)掘自己內(nèi)心深處的渴望，從而在創(chuàng)作過程中找到滿足和意義。這才是走向一個精彩的藝術(shù)人生的必經(jīng)之路。
藝術(shù)與人生心得體會篇六
藝術(shù)無疑是一種精神上的享受，它能夠觸動人的內(nèi)心深處，帶給人們無限的思考和感悟。每個人都會受到藝術(shù)的影響，無論是音樂、繪畫還是文學(xué)，藝術(shù)都在我們的生活中扮演著重要的角色。通過藝術(shù)的感染與啟迪，我深深地體會到，藝術(shù)對人生具有著深遠(yuǎn)的影響與啟示。
第二段：沉浸于音樂的魅力
音樂是藝術(shù)中最具表達(dá)力的一種形式，我曾多次沉浸在音樂的海洋中，感受到它對人心靈的震撼。音樂有著獨特的魔力，它不僅能夠使人心情愉悅，更能夠激發(fā)人內(nèi)心深處的情感。每當(dāng)我聽到美妙的音樂，我仿佛進(jìn)入了一個全新的世界，我能夠感受到音符的起伏跌宕，能夠體味到音樂家的情感表達(dá)。音樂給了我無數(shù)的快樂與激情，也教會了我如何用音樂表達(dá)自己的情感。
第三段：繪畫帶來的藝術(shù)享受
繪畫是一種獨特的藝術(shù)形式，它能夠?qū)⑺囆g(shù)家的情感與想法通過色彩與線條展現(xiàn)給觀眾。我曾參觀過一次畫展，其中一幅名為《春天的芬芳》的畫作深深地吸引了我。畫家用鮮艷的色彩描繪了春天中開滿花朵的田野，我仿佛可以聞到花朵的香氣，感受到春天溫暖的氣息。這幅畫作讓我感到寧靜與美好，仿佛我置身于春天的花海之中。繪畫不僅能夠帶給我視覺上的享受，更能夠引發(fā)我對生活的思考與感悟。
第四段：文學(xué)帶來的心靈雞湯
文學(xué)作為一種形式靈活的藝術(shù)，能夠讓人們通過閱讀感受到作家的思想和情感。我曾閱讀過一本名為《人間失格》的小說，小說中的主人公為了逃避困境和痛苦，選擇了墮入境外的生活。閱讀這本小說讓我深深地思考到，逃避并不是解決問題的辦法，只有直面自己的困境和痛苦，勇敢地去面對，才能夠真正成長和成為一個堅強的人。文學(xué)作品不僅給了我心靈上的慰藉和啟示，也使我有了更加積極向上的生活態(tài)度。
第五段：結(jié)尾
總結(jié)來說，藝術(shù)對人生具有深遠(yuǎn)的影響和啟示。音樂、繪畫和文學(xué)都能夠觸發(fā)人內(nèi)心深處的情感，讓人體驗到無盡的想象與思考，也能夠照亮人生的道路，幫助人們面對人生中的挑戰(zhàn)與困境。在追尋藝術(shù)的道路上，我收獲了無數(shù)的心靈啟示和成長。我相信，只要我們愿意用心去感受和欣賞藝術(shù)，它一定會影響并改變我們的人生。
藝術(shù)與人生心得體會篇七
藝術(shù)作為一種表達(dá)形式和生活方式，對于每個人都具有獨特的意義。無論是在創(chuàng)作還是欣賞過程中，藝術(shù)都能夠喚起人內(nèi)心深處的情感和思考?！端囆g(shù)人生白皮書》深入探討了藝術(shù)的本質(zhì)，并從多個角度介紹了藝術(shù)對人生的影響。通過閱讀，我深刻體會到了藝術(shù)的力量以及它對我的個人成長和生活的積極影響。
第二段：藝術(shù)的啟蒙和教育
白皮書中提到，藝術(shù)對個體的啟蒙和教育具有重要意義。通過接觸藝術(shù)作品，我學(xué)會了欣賞美，理解自然和人類的創(chuàng)造力。藝術(shù)的多樣性和獨特性教會了我尊重不同的觀點和理解，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。這些素質(zhì)在我日常生活中發(fā)揮了積極作用，使我能夠更好地解決問題和思考抽象概念。
第三段：藝術(shù)的情感表達(dá)
藝術(shù)作品通常能夠喚起人們深層的情感反應(yīng)。通過觀看電影、聽音樂、閱讀文學(xué)作品，我體驗到了藝術(shù)的情感表達(dá)的力量。一首動人的音樂可以讓我體會到悲傷、快樂或幸福；一部影片可以讓我沉浸在角色的情感之中。這些情感體驗讓我更加敏感和理解他人的情感，同時也豐富了我的內(nèi)心世界。
第四段：藝術(shù)的社會意義
白皮書中強調(diào)藝術(shù)對于社會的意義和作用。藝術(shù)不僅僅是個人表達(dá)情感的方式，也是社會對話和思考的一種途徑。藝術(shù)可以激發(fā)人們的思考和對社會問題的關(guān)注，通過藝術(shù)作品，人們可以思考社會中的不平等、環(huán)境問題等。藝術(shù)家用獨特的方式傳達(dá)了他們的觀點和思考，喚起了社會對于這些問題的認(rèn)識和關(guān)注。
第五段：藝術(shù)的永恒價值
白皮書最后討論了藝術(shù)的永恒價值。藝術(shù)作品不同于其他形式的作品，它們可以跨越時空，影響和啟發(fā)后來者。許多經(jīng)典的藝術(shù)作品能夠在不同時代產(chǎn)生共鳴，并保持其獨特的魅力。通過理解藝術(shù)的永恒價值，我開始更加注重我創(chuàng)作的作品的深度和意義。我希望通過我的藝術(shù)作品，能夠留下對這個世界的獨特觀察和思考，為后來的人們提供啟示和思考的方式。
總結(jié)：藝術(shù)人生白皮書提供了對于藝術(shù)的多個角度和深度的思考和討論。通過閱讀白皮書，我對于藝術(shù)的力量、藝術(shù)的啟蒙和教育、藝術(shù)的情感表達(dá)、藝術(shù)的社會意義以及藝術(shù)的永恒價值有了更加深入的理解。藝術(shù)已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，它給予我創(chuàng)造力和思考的力量。我相信，在未來的人生道路上，藝術(shù)將繼續(xù)陪伴著我，讓我成為更好的自己。
藝術(shù)與人生心得體會篇八
教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個要點來闡述。在每個要點里再根據(jù)幼兒的三個年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實施藝術(shù)教育活動時就更加得心應(yīng)手，同時也能與家長進(jìn)行更為科學(xué)的互動，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?BR> 法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”當(dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要創(chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動、民俗文化活動等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會生活中的喜、怒、哀、樂。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)
（3）思考并實施支持性的教育策略
（4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個藝術(shù)活動的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動嗎？
（4）活動中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗，提供孩子操作的機會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
藝術(shù)與人生心得體會篇九
魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程積極性的調(diào)動、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測上。因此，縱觀魏書生的教學(xué)全過程，魏書生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實實的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書生教育思想的實質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個人護(hù)照。在他的教育理念中，使學(xué)生會學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂園。魏書生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。
綜觀魏書生的教學(xué)，方法靈活是他的特點。魏書生常說，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計傳授知識的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基強調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績方面，對興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動心情。魏書生教學(xué)，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認(rèn)為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對他教的語文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂，學(xué)習(xí)興趣就會成倍增長。魏書生老師在?；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書生常說老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度，計劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運用上，在一些小的技術(shù)，技巧問題上，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語言來表述就是兩個字——商量。魏書生在全國乃至香港、中國臺灣出公開課事先從來不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們許多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí)、認(rèn)識學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。
能說魏書生心中就沒有預(yù)案，但是可以肯定地說魏書生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過程一步步表演下來——學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。
魏書生的"商量"教學(xué)看似平淡無奇，其實是高深莫測的，用"此時無聲勝有聲，于無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個非常和諧的課堂氛圍中，用魏書生自己的話來說那就是"師生面對面的交流是任何其他教學(xué)手段無法取代的"他在很短的時間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動，因為"商量"的那根弦始終在拉動著每一個學(xué)生的心，使你無法拒絕它而走神，每個學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對不同個性特點和學(xué)習(xí)特長的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個性特點而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時魏書生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟時代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書生經(jīng)常說"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開想象，而沒有想象，就沒有創(chuàng)新。茅以升說"世界上沒有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才。"前汽車大王福特說"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書生自己對創(chuàng)新認(rèn)識和創(chuàng)新能力的體驗是非常深刻的，他從教學(xué)實踐中總結(jié)出來的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗是很豐富的。
魏書生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學(xué)生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書生說："我只是在人口處，悟到了點滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"
藝術(shù)與人生心得體會篇十
利用假期時間，我拜讀了《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書。靜下心來細(xì)細(xì)品味，在那些樸實無華的文字背后蘊涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。讀完之后頓覺耳目一新，受益匪淺。本書立足于學(xué)校教育與管理，理論結(jié)合實踐，是多位教育界專家、學(xué)者以及校長、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書以“傳統(tǒng)的教學(xué)理論，最新的教學(xué)方法”為立足點，把教育教學(xué)理論和教育教學(xué)實踐有機地結(jié)合起來，通過系統(tǒng)地研究課堂教學(xué)的規(guī)律和實踐，解決教學(xué)過程中的各種實際問題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢，有效地形成和學(xué)生的互動，共同成長。在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學(xué)管理中常會遇到的問題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時，更多的是反省自己的過失，自身的不足。
通過解讀《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書，我不僅獲得教學(xué)的新理念，基本的教學(xué)策略，真正把上課當(dāng)做一門藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實，教育工作也有了更大、更遠(yuǎn)的目標(biāo)。教師只有通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學(xué)識和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，才有助于充分提高教育教學(xué)效果，才有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個需要不斷學(xué)習(xí)的時代，只有堅持讀書，并學(xué)以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會篇十一
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經(jīng)驗等。舉簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世?那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒印⒄勑幕顒拥?，同時也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當(dāng)我們在學(xué)校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。
一個幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對三種關(guān)系的認(rèn)識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人!
藝術(shù)與人生心得體會篇十二
“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動的舞臺，教師應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語文四年級下冊的《魚游到了紙上》一課時，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識到一個聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時，我便相機引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點句，如：“他老是一個人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！?，“魚游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點句子中體會到聾啞青年觀察金魚時入神著迷；畫魚時全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點撥，使學(xué)生達(dá)到了共識：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問題：說說你平時做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。
對學(xué)生來說，有計劃的學(xué)習(xí)要比無計劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無計劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認(rèn)識到有計劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長期，先制定短期目標(biāo)，在短時間內(nèi)可完成的一個小目標(biāo)，然后再制定長期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗椚蝿?wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢和劣勢，優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚，劣勢進(jìn)行克服，長期以往，學(xué)習(xí)效率就會提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會得到培養(yǎng)。
我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計劃，我們就會按計劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會合理安排學(xué)習(xí)時間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會盲目，學(xué)習(xí)效率就不會低下，學(xué)習(xí)成績也會大大提高。例如：我在每學(xué)期開學(xué)初，針對自己所教的課程特點，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點，制訂一個短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時間后，再讓學(xué)生制訂長期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識，最大可能地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計的一系列有價值的問題。“問題”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語文教師，無論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時刻以學(xué)生為本，因勢利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗來深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。
適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會提高。
教學(xué)的'實質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動且不可分割的過程，教學(xué)中的溝通和合作，互動與交往是教學(xué)的互動性的體現(xiàn)。教學(xué)過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點：
（1）廣泛參與。在這個過程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教學(xué)活動，只有參與才能互動，只有參與才能實現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對性的恰如其分的提出問題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵學(xué)生自己實驗探究，或組織學(xué)生小組合作，同時鼓勵學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識，從而較好地實現(xiàn)人際互動、合作學(xué)習(xí)。
（3）及時反饋。教學(xué)過程中及時反饋，加強學(xué)生間的合作，形成相互激勵教學(xué)相長的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓(xùn)練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營造一個能激勵學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實。
讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會、會學(xué)、樂學(xué)，
在愉快中反省，在探索中提高。
藝術(shù)與人生心得體會篇十三
不知不覺中一學(xué)期的中國戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務(wù)處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時候開心的樣子，當(dāng)時我對于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對這門課程更多的則是的回味與不舍。
在三個月前，“戲曲藝術(shù)”對于我來說還是一個遙遠(yuǎn)而陌生的概念。就像老師開玩笑時說過的，“每次看到電視上有戲曲表演就會毫不猶豫的換臺”，但是經(jīng)過老師十次課上對戲曲知識的細(xì)心講解，和對幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評析，我對戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在短短十堂上，我不僅學(xué)到了生旦凈丑、各大行當(dāng)?shù)葢蚯ＷR《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對中國的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學(xué)有了一個全新的認(rèn)識。
還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團(tuán)的優(yōu)秀學(xué)生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認(rèn)識到戲曲藝術(shù)其實離我們并不遙遠(yuǎn)，只是我沒有用心去體會，去欣賞。
欣賞戲曲藝術(shù)的過程是一個蕩滌心靈的過程，也是一個享受美的過程，在這個過程中我對我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對余老師表示我最真摯的謝意。
最后我想對戲曲藝術(shù)賞析課提出一個小小的建議：老師在以后的授課過程中能不能抽出一些時間來教授我們一些基本的戲曲表演動作或簡單的唱段，因為我相信大家都對戲曲的學(xué)習(xí)充滿了好奇，希望能夠親身體會戲曲藝術(shù)的魅力。
藝術(shù)與人生心得體會篇十四
魏書生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說過這樣一句話"我想最低級的管理水平莫過于用人看著人。"作為一個尚在成長階段的新老師來說，如何提高自己的班級管理水平，如何更加合理有效地掌控課堂，顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級中，魏書生提出"依法治班"，即由全班同學(xué)根據(jù)實際水平制定一系列班規(guī)班法，然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中，說了算，定了干，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書生的班法中，主要包括以下幾個方面，首先即崗位責(zé)任制，縱向從上到下嚴(yán)格規(guī)定了，常務(wù)班長、班委會委員、值周班長、值日班長、科代表、備品承包、專項任務(wù)承包等八項責(zé)任制。
在四年（3）班，上個星期，我抽了一節(jié)課，專門請全班同學(xué)討論，由他們提出如何幫助后進(jìn)生提高英語水平的計劃，有的同學(xué)提出可以實行"一對一"幫助計劃，即由成績優(yōu)異的學(xué)生來輔導(dǎo)成績后進(jìn)的學(xué)生。這條提議被全班同學(xué)舉手通過，由于是班里學(xué)生自愿提出的，當(dāng)我提出誰愿意主動幫助那些同學(xué)的時候，并沒有出現(xiàn)推卸責(zé)任的現(xiàn)象，相反有很多學(xué)生舉起了手，愿意利用他們的課件時間來幫助班里的'學(xué)生。為了增加計劃的可實施性，我讓同學(xué)們繼續(xù)提出了落實到每天的每個人的任務(wù)，具體包括每天背誦記憶多少個單詞，讀多少書。很快就有，同學(xué)反映，應(yīng)該根據(jù)那些同學(xué)的實際情況制定任務(wù)的量。于是，我讓課代表，制定表格，記錄下需要幫助的同學(xué)每天要求完成的任務(wù)。
在剛開始的時候，學(xué)生的積極性很高，但是隨著時間的推移，收效甚微，此時我又想起了魏書生在他的書中曾經(jīng)說的監(jiān)督機制，因此，我又專門設(shè)立了負(fù)責(zé)人小組，并且每逢星期五，由一個總負(fù)責(zé)人，召開負(fù)責(zé)人會議，就本周的實行情況進(jìn)行總結(jié)，并根據(jù)實施情況提出相應(yīng)的措施。
在實施的一個多星期的時間里，可以看到各位負(fù)責(zé)人很是盡責(zé)，但是出現(xiàn)了另外一種情況，就是背負(fù)責(zé)任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài)，經(jīng)?？梢钥吹截?fù)責(zé)人催著背負(fù)責(zé)任去完成任務(wù)。也就是說，后進(jìn)生從心里還是不愿意去學(xué)英語，這樣的狀況明顯又回到了，魏書生曾經(jīng)說的一個最低級的管理水平——莫不過于用人盯著人，這種現(xiàn)象很讓我困惑，一方面每天的任務(wù)量是被負(fù)責(zé)人自己提出來的，另一方面負(fù)責(zé)人又比較用心，但是為什么被負(fù)責(zé)人會出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢？關(guān)于這點，我一直想不出有效地方法來解決。
藝術(shù)與人生心得體會篇十五
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應(yīng)當(dāng)成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學(xué)在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會篇十六
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動，經(jīng)過了一個多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場內(nèi)人頭攢動，座無虛席。后臺的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。
隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時舞臺上亮如白晝。校銅管樂隊的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴(yán)陣以待。頓時臺下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺，微微向臺下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內(nèi)奏響。那號聲如同沖鋒的號角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動不已。合唱團(tuán)的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊與合唱團(tuán)的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻(xiàn)之學(xué)書》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時而引吭高歌，時而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻(xiàn)之想和父親學(xué)寫毛筆字，開始有點浮躁，后來在父母語重心長的教導(dǎo)下認(rèn)真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”啊！
快樂的時光總是那么短暫，幸福的時刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！