心得體會(huì)是對(duì)我們所經(jīng)歷的事情進(jìn)行回顧和總結(jié)的重要方式。寫(xiě)心得體會(huì)需要抓住重點(diǎn)，將自己的體會(huì)和感悟以條理清晰的方式表達(dá)出來(lái)。雖然這些心得體會(huì)并不適用于每個(gè)人的具體情況，但它們能夠?yàn)槲覀兲峁┎煌乃伎冀嵌群徒鉀Q問(wèn)題的思路。
三十講心得體會(huì)篇一
《三十講》
心得體會(huì)
《三十講》心得體會(huì) 《三十講》通過(guò)深入的講解、鮮活的闡釋?zhuān)浞终宫F(xiàn)了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力?！度v》心得體會(huì) 《三十講》心得體會(huì)黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及黨的建設(shè)等各方面取得歷史性成就。這一成就的取得，主要得益于以____同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。
“三十講”以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，分三十個(gè)專(zhuān)題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。
主義思想就是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是對(duì)黨的發(fā)展的歷史性貢獻(xiàn)。
作為一名黨員教師，參加了居委會(huì)組織的志愿者活動(dòng)，將所學(xué)發(fā)揮到日常工作中，結(jié)合開(kāi)展志愿者進(jìn)小區(qū)、入居民家等活動(dòng)，上門(mén)為低保戶(hù)家庭談心，整理家務(wù)，政策講解等。
作為教育一線(xiàn)的我，我要更加深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，必須深刻領(lǐng)會(huì)____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，深入領(lǐng)會(huì)這一思想的時(shí)代背景、歷史地位、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)方法論;必須發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，在
教學(xué)
過(guò)程中，要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己，提高自己的業(yè)務(wù)水平，用愛(ài)去澆灌每一朵花，讓他們開(kāi)得更加燦爛、絢麗。《三十講》心得體會(huì)《三十講》心得體會(huì)近段時(shí)間,全面通讀了《____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》。該書(shū)緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”,把豐富浩大的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合,既是權(quán)威解讀,又是輔導(dǎo)引領(lǐng)。當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神熱潮,必須以《三十講》為輔助教材,學(xué)好用好____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,自覺(jué)用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建。
這一思想,馬列是根,從馬列中來(lái)、到馬列中去;人民是本,從人民中來(lái)、到人民中去;實(shí)踐是源,從實(shí)踐中來(lái)、到實(shí)踐中去;創(chuàng)新是魂,從創(chuàng)新中來(lái)、到創(chuàng)新中去。作為黨員干部,學(xué)習(xí)貫徹這一思想,最根本的是把這些活的靈魂學(xué)到手、運(yùn)用好,努力提升政治眼力、理論功力、工作能力,不斷增強(qiáng)“八個(gè)本領(lǐng)”。
牢固確立____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位,最緊要的是用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦,理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨,成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。作為黨員干部,要通過(guò)系統(tǒng)研讀《三十講》,把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書(shū)、作為人生第一黨課、作為政治必修課,進(jìn)入“不忘初心、牢記使命”主題教育、進(jìn)入黨委中心組學(xué)習(xí),切實(shí)鑄牢主心骨、擰緊總開(kāi)關(guān)、固穩(wěn)壓艙石。一是堅(jiān)持在學(xué)習(xí)新思想中堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想,充分認(rèn)清這一新思想的馬列主義理論淵源,深刻感悟習(xí)總書(shū)記革命理想高于天的豪邁情懷、革命初心永不變的理想堅(jiān)守,自覺(jué)學(xué)習(xí)總書(shū)記的遠(yuǎn)大抱負(fù)和崇高追求,熔鑄政治靈魂、強(qiáng)固精神支柱。
社會(huì)，新征程，高質(zhì)量發(fā)展，全面開(kāi)放新格局，人民當(dāng)家作主，社會(huì)主義協(xié)商民主，社會(huì)主義法治國(guó)家，社會(huì)主義文化，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，保障和改善民生，社會(huì)治理格局，美麗中國(guó)，全面建成世界一流軍隊(duì)，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，“一帶一路”倡議，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，思想方法和工作方法等。這些話(huà)題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。通讀這三十個(gè)專(zhuān)題，能夠深刻體會(huì)到領(lǐng)會(huì)____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在邏輯。
一、清晰的理論邏輯。
時(shí)代課題的系統(tǒng)回答構(gòu)成了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論主干。具體說(shuō)來(lái)，“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”是____新時(shí)代中國(guó)特色主義思想的核心內(nèi)容?！鞍藗€(gè)明確”是支撐整個(gè)思想體系的四梁八柱，完整且配套?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“路線(xiàn)圖”和“方法論”。從理論內(nèi)容上看，“八個(gè)明確”是____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新觀(guān)點(diǎn)，偏重于新時(shí)代條件下理論層面的概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)。“十四個(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，涵蓋對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括，偏重于實(shí)踐層面和方略層面的展開(kāi)，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯?！鞍藗€(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容完備的____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系，凝結(jié)著我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)
總結(jié)
，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展和升華。
二、強(qiáng)大的實(shí)踐邏輯。
特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“人民至上論”、“人民幸福論”。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀(guān)，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫(xiě)在億萬(wàn)中國(guó)人民心中的科學(xué)理論。____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問(wèn)題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線(xiàn)思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)龋@些都體現(xiàn)了正確的思想方法和工作方法。這些思想方法和工作方法實(shí)現(xiàn)了立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)和方法的統(tǒng)一，既是世界觀(guān)、歷史觀(guān)，也是認(rèn)識(shí)論、方法論;既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干，體現(xiàn)了科學(xué)性和可操作性的高度統(tǒng)一。
三、
貫通的歷史邏輯。
這種歷史邏輯體現(xiàn)在____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為核心要義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通”的歷史維度認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。
《三十講》通過(guò)深入的講解、鮮活的闡釋?zhuān)浞终宫F(xiàn)了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺(jué)用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐?！度v》心得體會(huì) 《三十講》心得體會(huì)____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富，涵蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面。學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深刻認(rèn)識(shí)這一思想在理論上的創(chuàng)新創(chuàng)造、全面把握這一思想各方面的豐富內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、新時(shí)代兩步走戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、全面開(kāi)放新格局、人民當(dāng)家作主制度體系、文化自信、脫貧攻堅(jiān)、共建共治共享的社會(huì)治理格局、人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、維護(hù)和塑造國(guó)家安全、新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)、中國(guó)特色大國(guó)外交、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略、新觀(guān)點(diǎn)新論斷新要求，從而進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)理解____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)發(fā)展馬克思主義科學(xué)理論作出的巨大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和豐富內(nèi)涵。
一思想聚焦的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，規(guī)劃的是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，明確新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深刻理解領(lǐng)會(huì)中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略思想，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家追求、民族向往、人民期盼融為一體體現(xiàn)出的國(guó)家情懷、民族情懷、人民情懷;深刻認(rèn)識(shí)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”“朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)”“把黨的群眾路線(xiàn)貫徹到治國(guó)理政的全部活動(dòng)中”等重大思想觀(guān)點(diǎn)，更好地堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)。
代中國(guó)對(duì)人類(lèi)更好未來(lái)的艱辛探索，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新的選擇。
學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一思想是如何統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事的，是如何把全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與促進(jìn)世界和平發(fā)展、各國(guó)合作共贏結(jié)合起來(lái)的，從而深刻理解把握建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，共商共建共享“一帶一路”等重要理念，理解把握這一思想為應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、共同難題提供的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
2020《三十講》心得體會(huì),《三十講》心得體會(huì)
三十講讀后感
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《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義三十講》心得體會(huì)
三十講專(zhuān)題討論發(fā)言
三十講心得體會(huì)篇二
《三十講》是一本以儒家思想為主要內(nèi)容的書(shū)籍，由知名學(xué)者鄭成功所著。全書(shū)分為三十篇，主要涵蓋儒家經(jīng)典中的核心思想，如仁愛(ài)、孝道、禮儀等等。每篇都有精心設(shè)計(jì)的配圖，使內(nèi)容更加生動(dòng)、形象。閱讀《三十講》后，深受啟迪，收獲頗豐，下面就是我的心得體會(huì)。
第二段：仁愛(ài)萬(wàn)物
“仁愛(ài)萬(wàn)物”是儒家思想的核心理念之一，也是《三十講》中最為重要的話(huà)題。閱讀這部分內(nèi)容，我深深意識(shí)到，一個(gè)人只有具備仁愛(ài)之心，才能走得更遠(yuǎn)。在生活、工作中，要盡可能地對(duì)周?chē)娜?、物產(chǎn)生同情、憐憫，愛(ài)護(hù)他們，這樣才能取得更好的效果。同時(shí)，仁愛(ài)之心也需要不斷磨煉和寬容，不能為自己設(shè)限，要大膽生活，勇敢追尋目標(biāo)。
第三段：和諧相處
《三十講》中，有一篇專(zhuān)門(mén)論述了人際關(guān)系，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了和諧相處的重要性。當(dāng)今社會(huì)，科技大大發(fā)展，人與人之間的距離也在逐漸拉近，這就需要我們更加注重人際關(guān)系。我們要學(xué)會(huì)尊重他人、了解他人、傾聽(tīng)他人，不要給自己設(shè)限，不要一意孤行。只有這樣，我們才能建立更加良好的人際關(guān)系，讓自己在生活、工作中取得更多的成功。
第四段：資本的價(jià)值
商業(yè)經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代社會(huì)的主流發(fā)展方向，同樣也是《三十講》中的一個(gè)重點(diǎn)討論的話(huà)題。近年來(lái)，我們看到的各種資本力量愈發(fā)強(qiáng)大，人們的心理也在逐漸“資本化”。然而，在施展其資本力量之前，人要先具備一些基本素質(zhì)，如責(zé)任心、誠(chéng)信、信任，才能走得更遠(yuǎn)。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)如何正確看待資本，不要為了資本而喪失更加寶貴的所謂“小確幸”，讓生活失去價(jià)值。
第五段：總結(jié)
《三十講》不僅僅是關(guān)于儒家經(jīng)典的解讀，其中蘊(yùn)藏了很多生活哲理、職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)以及思想啟示。通過(guò)閱讀《三十講》，我深刻理解了仁愛(ài)、和諧、誠(chéng)信這些儒家思想的核心思想，如奉獻(xiàn)、寬容、謙虛、尊重等等，也更加理解資本的本質(zhì)和價(jià)值。這樣的思考也影響著我在日常工作和生活中的表現(xiàn)，讓我成為一個(gè)更加生活、工作得心應(yīng)手的人。
三十講心得體會(huì)篇三
作為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中“三十將”便是其中之一。作為一樁重要的歷史遺產(chǎn)，三十將不僅讓人了解到古代武術(shù)的發(fā)展歷程和精華，同時(shí)也能幫助人們培養(yǎng)意志品質(zhì)和修養(yǎng)人生態(tài)度。因此，在今天，三十將的精神與理念仍然對(duì)于我們有著重要的實(shí)際意義。
二、自我認(rèn)識(shí)方面：奠定一個(gè)人的人生基礎(chǔ)
三十將不同于現(xiàn)代的練習(xí)方式，它更強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的修養(yǎng)，注重身體和心理的平衡。這種練習(xí)方法塑造了一個(gè)人較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜松鷳B(tài)度，培養(yǎng)出人的耐心、自律和毅力等重要品質(zhì)。而這些精神與品質(zhì)則是奠定一個(gè)人的人生基礎(chǔ)，為未來(lái)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、外攝力量方面：掌握外力以保護(hù)自我
除此之外，三十將中還包含外攝力量訓(xùn)練，這對(duì)于今天的人來(lái)說(shuō)也許更為實(shí)用。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們時(shí)常會(huì)受到傷害、威脅，而學(xué)習(xí)這些技能，能幫助人們掌握保護(hù)自己的方法和技巧，并讓人有信心和勇氣去面對(duì)和應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。
四、精神修煉方面：培養(yǎng)健全心態(tài)和平和的情緒
除了實(shí)用的技藝訓(xùn)練，三十將更強(qiáng)調(diào)精神上的修煉，讓人通過(guò)持之以恒的練習(xí)，培養(yǎng)出健全的心態(tài)和平和的情緒。這些品質(zhì)幫助人們更好地面對(duì)各種困境和挑戰(zhàn)，在生活和職場(chǎng)上更具備競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力。
五、生命不息，學(xué)習(xí)不止：三十將的價(jià)值仍在
在當(dāng)今社會(huì)，隨著科技的不斷發(fā)展，很多傳統(tǒng)文化都似乎日漸失去了它們?cè)?jīng)的價(jià)值。然而，三十將精神與理念卻仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。人生有很多困難是無(wú)法避免的，而三十將所代表的精神和訓(xùn)練方式正是幫助人們積極應(yīng)對(duì)并克服這些困難的途徑之一。生命不息，學(xué)習(xí)不止，三十將的精神與理念可能正是我們今天所需要的，而這份價(jià)值也將隨著時(shí)間的推移更加顯著，令人從中獲得更多益處。
總之，三十將是中國(guó)武術(shù)文化中的一大精髓，它不僅讓人們學(xué)到了琳瑯滿(mǎn)目的技藝，更讓人們理解到精神修養(yǎng)的重要性。正如其名，這些技能需要有耐心、毅力與挑戰(zhàn)，才能逐一領(lǐng)悟。與此同時(shí)，三十將也保留了中國(guó)古代智慧的精髓，堪稱(chēng)啟迪人們的智慧之源。
三十講心得體會(huì)篇四
心得體會(huì)三十字是一種簡(jiǎn)潔而深刻的表達(dá)方式，它可以用來(lái)概括一個(gè)人對(duì)某件事物的理解和感悟。通過(guò)這種形式的表達(dá)，我們可以在短短的三十個(gè)字內(nèi)傳達(dá)出深刻的思考和體驗(yàn)。以下是我對(duì)心得體會(huì)三十字這一主題的一些個(gè)人見(jiàn)解。
首先，心得體會(huì)三十字讓我意識(shí)到“內(nèi)外結(jié)合”的重要性。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，人們往往只注重外在的成果和表象，而忽視了內(nèi)心的體驗(yàn)和感悟。而心得體會(huì)三十字的形式，讓我意識(shí)到在進(jìn)行思考和總結(jié)的時(shí)候，內(nèi)心的體驗(yàn)和外在的行為是不可分割的。只有通過(guò)內(nèi)外結(jié)合，我們才能真正地理解一個(gè)事物的本質(zhì)和意義。例如，“觀(guān)察自然，體會(huì)人生”的十個(gè)字，就反映了我在觀(guān)察大自然時(shí)對(duì)人生的一些深刻體悟。
其次，心得體會(huì)三十字讓我學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)，文字的傳達(dá)往往帶有冗長(zhǎng)和復(fù)雜的特點(diǎn)，而心得體會(huì)三十字則要求我們?cè)跇O其有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)表達(dá)出自己的想法。這種簡(jiǎn)潔的表達(dá)能力不僅讓我更好地理解自己的觀(guān)點(diǎn)，還能讓我更好地與他人交流和溝通。例如，“人生苦短，不留遺憾”的八個(gè)字，清晰明確地表達(dá)了對(duì)人生短暫性的思考和對(duì)無(wú)悔人生的向往。
再次，心得體會(huì)三十字讓我明白了深層次的思考勝于表面的功夫。在日常生活中，人們往往只注重為了表面的形象和利益而付出努力，忽視了思考的深度和內(nèi)在的修養(yǎng)。而心得體會(huì)三十字的形式，要求我在短短的字?jǐn)?shù)內(nèi)表達(dá)出自己對(duì)一個(gè)問(wèn)題的深入思考和理解。這種深層次的思考不僅幫助我更好地理解事物的本質(zhì)和意義，還培養(yǎng)了我思考獨(dú)立和批判性思維的能力。例如，“細(xì)節(jié)決定成敗”的六個(gè)字，引發(fā)了我對(duì)細(xì)節(jié)的重視和對(duì)全局觀(guān)的思考。
最后，心得體會(huì)三十字讓我體會(huì)到了文字的力量和表達(dá)的價(jià)值。文字是人類(lèi)思想的載體，通過(guò)文字的組合和表達(dá)，我們可以傳遞出我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解。而心得體會(huì)三十字則進(jìn)一步要求我們通過(guò)簡(jiǎn)潔而有力的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出自己的觀(guān)點(diǎn)和感悟，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)，但也是一種機(jī)會(huì)。通過(guò)這種形式的表達(dá)，我學(xué)會(huì)了用有限的字?jǐn)?shù)傳遞更多的信息和情感，也懂得了文字的力量可以在簡(jiǎn)約中展現(xiàn)。例如，“不求完美，只求進(jìn)步”的七個(gè)字，展示出了我對(duì)于追求進(jìn)步和自我完善的理解。
總而言之，心得體會(huì)三十字是一種簡(jiǎn)潔而深刻的表達(dá)方式，它要求我們?cè)谟邢薜淖謹(jǐn)?shù)內(nèi)表達(dá)出對(duì)某件事物的深入思考和體悟。通過(guò)這種形式的思考和表達(dá)，我意識(shí)到了內(nèi)外結(jié)合的重要性，學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)和深層次的思考，同時(shí)也體會(huì)到了文字的力量和表達(dá)的價(jià)值。我相信，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)運(yùn)用這種簡(jiǎn)潔而有力的表達(dá)方式，將自己的觀(guān)點(diǎn)和體悟傳達(dá)給他人，同時(shí)也進(jìn)一步提升自己的思考和表達(dá)能力。
三十講心得體會(huì)篇五
心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、感悟思考后所得出的結(jié)論。對(duì)于每個(gè)人而言，心得體會(huì)都是非常寶貴的財(cái)富。在這篇文章中，我將分享我對(duì)“心得體會(huì)”的理解和感悟。
首先，心得體會(huì)是人生的積累。我們經(jīng)歷過(guò)的事情和所學(xué)到的知識(shí)都會(huì)在內(nèi)心形成一種經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。這些體會(huì)不僅僅是生活的智慧，還包括我們對(duì)人性、人情世故、社會(huì)規(guī)則等方面的深刻理解。通過(guò)這些體會(huì)，我們可以更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困境。例如，在工作中，通過(guò)總結(jié)過(guò)去的工作經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們可以避免犯同樣的錯(cuò)誤，提高工作效率和質(zhì)量。同樣，在人際交往中，我們可以通過(guò)總結(jié)和反思自己的言行舉止，提升自己的溝通能力和人際關(guān)系。
其次，心得體會(huì)是思考的結(jié)果。每當(dāng)我們遇到一些重要事情或面臨抉擇時(shí)，我們會(huì)在內(nèi)心深處反思和思考，尋找問(wèn)題的答案和解決辦法。這個(gè)過(guò)程就是心得體會(huì)的產(chǎn)生。通過(guò)思考，我們能夠更全面地理解問(wèn)題的本質(zhì)，并找到更合適的解決方案。例如，當(dāng)我們面臨選擇職業(yè)的困境時(shí)，通過(guò)仔細(xì)權(quán)衡自己的興趣、能力和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，我們可以得出自己最適合的職業(yè)方向。思考是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，它可以讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中更深入、更準(zhǔn)確地理解問(wèn)題，從而提高我們的決策水平和解決問(wèn)題的能力。
再次，心得體會(huì)是自我認(rèn)知的過(guò)程。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和感悟思考的過(guò)程中，我們常常會(huì)反思自己的行為和思維方式。通過(guò)反思，我們能夠更好地認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而找到改進(jìn)的方向和方法。自我認(rèn)知是一個(gè)不斷完善自我的過(guò)程，它可以讓我們更好地適應(yīng)外部環(huán)境和提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力。例如，我曾經(jīng)在一次團(tuán)隊(duì)合作中遇到了很多問(wèn)題，通過(guò)反思自己的行為和態(tài)度，我發(fā)現(xiàn)自己在溝通和合作方面還有很大的不足之處。于是，我開(kāi)始主動(dòng)學(xué)習(xí)溝通技巧和團(tuán)隊(duì)合作的方法，并通過(guò)實(shí)踐不斷提升自己的能力。通過(guò)自我認(rèn)知，我不斷發(fā)現(xiàn)自己的潛力和進(jìn)步空間，從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想。
最后，心得體會(huì)是一種分享與傳遞。我們的心得體會(huì)并不僅僅局限于個(gè)人使用，它也可以與他人分享，以便幫助他人成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過(guò)分享，我們能夠匯聚不同的智慧和經(jīng)驗(yàn)，拓寬我們的視野和思維方式。同時(shí)，分享也是一種回饋和奉獻(xiàn)，我們把自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)傳遞給他人，幫助他們?cè)谧约旱牡缆飞细玫厍靶?。例如，我曾?jīng)參加過(guò)一個(gè)學(xué)習(xí)小組，大家每周都會(huì)分享自己的學(xué)習(xí)體會(huì)和心得。通過(guò)與他人的分享和交流，我學(xué)到了很多新的知識(shí)和觀(guān)點(diǎn)，也更深入地理解了問(wèn)題的本質(zhì)。通過(guò)分享，我們可以共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。
總之，心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、感悟思考后所得出的結(jié)論。它是人生的積累，思考的結(jié)果，自我認(rèn)知的過(guò)程，也是一種分享與傳遞。通過(guò)心得體會(huì)，我們可以更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困境，提高自己的決策水平和解決問(wèn)題的能力，實(shí)現(xiàn)自我的完善和進(jìn)步。同時(shí)，我們也可以通過(guò)分享自己的心得體會(huì)，幫助他人成長(zhǎng)和進(jìn)步。心得體會(huì)是人生中寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜、總結(jié)和分享，讓它成為我們前進(jìn)的動(dòng)力和智慧的源泉。
三十講心得體會(huì)篇六
黨的十九大概括和提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！读?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》讓我便捷地系統(tǒng)、深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)注意思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。
在日常學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，我等重要講話(huà)原文，帶著個(gè)人理解、感悟和疑問(wèn)向《三十講》求解釋惑。結(jié)合工作崗位和工作實(shí)際，通過(guò)不同章節(jié)粗讀、精讀相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，我對(duì)《第三講 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想》、《第五講中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代標(biāo)示我國(guó)發(fā)展新的歷史方位》、《第十九講 建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)意識(shí)形態(tài)》和《第二十八講 毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力》的印象尤為深刻，并形成以下幾點(diǎn)體會(huì)：
要引領(lǐng)廣大青年投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐中去。中國(guó)共產(chǎn)黨義無(wú)反顧地肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河中昭顯出歷史擔(dān)當(dāng)者的崢嶸風(fēng)采。黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了28年的浴血奮戰(zhàn)，無(wú)論順境還是逆境，都能初心不改、矢志不渝，在“雄關(guān)漫道真如鐵”的往昔中上下求索，最終打敗了日本帝國(guó)主義，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了新中國(guó)，取得了舉世矚目的偉大成就。黨艱苦奮斗的年代，必有一群為黨的事業(yè)同樣艱苦奮斗的青年。而當(dāng)代青年“佛系”文化流行，部分青年心態(tài)中少了拼搏，淡了血性。共青團(tuán)以青年思想引領(lǐng)為主業(yè)，在工作中應(yīng)更加注重倡導(dǎo)青年繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)革命文化，宣揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)主流文化，培養(yǎng)青年的愛(ài)國(guó)熱情，要認(rèn)識(shí)到一個(gè)有家國(guó)情懷的青年才能看得更遠(yuǎn)，飛得更高，才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來(lái)中華民族最偉大夢(mèng)想中接力前行。
要引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，呼喚中國(guó)青年建功新作為，呼喚中國(guó)共青團(tuán)創(chuàng)造新成就。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。青年是國(guó)家發(fā)展的未來(lái)與希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利必然要依靠他們的力量。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，要引領(lǐng)廣大青年投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐中去，就要先引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、開(kāi)展實(shí)踐。作為高校共青團(tuán)團(tuán)干部，要在自己學(xué)懂弄通做實(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)全校青年團(tuán)員，特別是青年團(tuán)學(xué)干部的理論學(xué)習(xí)引導(dǎo)，通過(guò)聯(lián)合全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地、廣東省團(tuán)校等專(zhuān)業(yè)教育基地，積極利用“青馬工程”、青年學(xué)“習(xí)”社師資資源，讓團(tuán)干部與學(xué)生干部受教育、獲進(jìn)步。以團(tuán)學(xué)干部為點(diǎn)，發(fā)揮朋輩作用、模范作用，利用新媒體建設(shè)、活動(dòng)引領(lǐng)等多種手段覆蓋全校青年，以實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大目標(biāo)。
要堅(jiān)決打贏網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)意識(shí)形態(tài)?！度v》中提及，互聯(lián)網(wǎng)日益成為人們特別是年輕一代獲取信息的主要途徑，網(wǎng)絡(luò)輿論直接影響著人們的思想觀(guān)念和價(jià)值取向。多年的共青團(tuán)工作經(jīng)驗(yàn)告訴我，青年一代有想法，又容易被人灌輸思想;有沖勁，又容易被人策動(dòng)。青年群體中許多錯(cuò)誤的思潮往往都在互聯(lián)網(wǎng)中滋生、發(fā)酵和增長(zhǎng)。共青團(tuán)在打好青年一代的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)應(yīng)發(fā)揮不可或缺的作用。高校共青團(tuán)新媒體要激發(fā)廣大學(xué)生愛(ài)校的熱情，使青年學(xué)生明確使命，敢于擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)主人翁意識(shí)，彰顯全校師生的愛(ài)校之情、榮校之心、強(qiáng)校之行，以昂揚(yáng)向上、感恩奮進(jìn)的精神，樹(shù)立積極向上的人生理想和堅(jiān)定跟黨走的信念。
要從嚴(yán)治團(tuán)，毫不動(dòng)搖把團(tuán)建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。自十八大以來(lái)，黨中央便把全面從嚴(yán)治黨作為治國(guó)理政和管黨治黨的核心理念、關(guān)鍵舉措，堅(jiān)持“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”，從嚴(yán)治黨成效顯著。黨旗所指，團(tuán)旗所向，從嚴(yán)治團(tuán)是從嚴(yán)治黨的呼應(yīng)和回響。從嚴(yán)治團(tuán)一是要把好入團(tuán)質(zhì)量關(guān)，保持黨的后備軍血液的純潔性和先進(jìn)性;二是要扎牢制度的籠子，不斷完善各項(xiàng)學(xué)生管理制度、完善學(xué)生管理方法，摸查、統(tǒng)計(jì)各項(xiàng)相關(guān)數(shù)據(jù)，確保各項(xiàng)工作開(kāi)展有章可循，有據(jù)可依;三是要以李嘉等曾任廣東共青團(tuán)重要領(lǐng)導(dǎo)的腐敗分子為戒，用鐵一般的紀(jì)律管團(tuán)治團(tuán)，帶頭營(yíng)造風(fēng)清氣正的團(tuán)委氛圍。
三十講心得體會(huì)篇七
三十問(wèn)，是一本通過(guò)提問(wèn)引發(fā)思考的讀書(shū)心得體會(huì)集。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀和思考，我獲得了很多啟發(fā)和收獲，并形成了一些心得體會(huì)。在接下來(lái)的文章中，我將從五個(gè)方面展開(kāi)敘述，分享我在閱讀《三十問(wèn)》中的收獲和體會(huì)。
第一段，我將從書(shū)中引發(fā)的問(wèn)題為切入點(diǎn)，為讀者介紹這本書(shū)的主要內(nèi)容?！度畣?wèn)》是一本由30個(gè)問(wèn)題組成的書(shū)籍，每個(gè)問(wèn)題都很簡(jiǎn)單，但背后都蘊(yùn)含著深刻的哲理和價(jià)值觀(guān)。這些問(wèn)題涉及到我們的人生、社會(huì)、價(jià)值觀(guān)等方面，通過(guò)回答和思考這些問(wèn)題，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和理解自己，以及生活的真諦。
第二段，我將圍繞著個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展展開(kāi)論述。通過(guò)讀書(shū)，我們可以更新自己的思想觀(guān)念，拓寬自己的認(rèn)知邊界，提高自己的見(jiàn)識(shí)和素質(zhì)。解答這些問(wèn)題需要我們積極思考，跳出自己的舒適圈，遇到瓶頸時(shí)也需要勇敢面對(duì)和解決。通過(guò)思考和思維的碰撞，我們可以逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更加成熟和理性的個(gè)體。
第三段，我將聚焦于社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為現(xiàn)代人，我們不僅需要關(guān)心自己的生活和幸福，更要關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。書(shū)中的一些問(wèn)題提醒我們要思考自己的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們應(yīng)該積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)心弱勢(shì)群體，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和改變。只有自己身體力行，才能為社會(huì)帶來(lái)正向的影響。
第四段，我將講述個(gè)人價(jià)值觀(guān)和信仰體系的建立。通過(guò)思考這些問(wèn)題，我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)自己，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。我們需要思考自己的人生目標(biāo)，找到自己的使命和價(jià)值所在。同時(shí)，我們也需要思考自己的信仰體系，無(wú)論是宗教信仰還是人生哲學(xué)，這些都是我們堅(jiān)持和行動(dòng)的指引。
第五段，我將總結(jié)自己從《三十問(wèn)》中獲得的心得體會(huì)。通過(guò)讀書(shū)和思考，我深刻理解到人生的意義和價(jià)值，并以此為指引去思考和行動(dòng)。我意識(shí)到個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)責(zé)任之間的緊密關(guān)聯(lián)，以及個(gè)人價(jià)值觀(guān)和信仰體系的重要性?！度畣?wèn)》是一本引人深思的讀書(shū)心得體會(huì)集，它提供了許多問(wèn)題和思考的線(xiàn)索，引導(dǎo)我們思索人生的意義和方向。通過(guò)深入閱讀并思考書(shū)中的問(wèn)題，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)展自己，同時(shí)也為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來(lái)，《三十問(wèn)》是一本啟發(fā)人思考的好書(shū)。通過(guò)讀書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展、社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、個(gè)人價(jià)值觀(guān)和信仰體系的建立等問(wèn)題的重要性。這本書(shū)讓我思考和反思自己的生活和價(jià)值觀(guān)，幫助我成長(zhǎng)為一個(gè)更加理性和有責(zé)任感的人。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)，更是一種對(duì)內(nèi)心的反思和思考。我相信，在不斷的閱讀和思考中，我們能夠找到更多的答案，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
三十講心得體會(huì)篇八
進(jìn)入三十歲，是一個(gè)很關(guān)鍵的人生節(jié)點(diǎn)，也是一個(gè)許多人開(kāi)始轉(zhuǎn)變的時(shí)期?；仡欉^(guò)去的三十年，我們或許會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得太快，懊悔自己未能做到心中所想的目標(biāo)；或許會(huì)感到很滿(mǎn)足，因?yàn)槲覀円呀?jīng)取得了一定的成就；或許會(huì)感到迷茫，不知道該如何規(guī)劃未來(lái)的路。無(wú)論怎樣，我們?cè)谶@個(gè)階段都需要認(rèn)真對(duì)待，理清自己的思路，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并制定適合自己的發(fā)展計(jì)劃。
第二段：成長(zhǎng)與經(jīng)驗(yàn)
從出生到三十歲，我們經(jīng)歷了許多關(guān)鍵時(shí)刻，這些時(shí)刻鍛煉了我們的身心素質(zhì)，讓我們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域中有所積累和成長(zhǎng)。而三十歲更是意味著我們已經(jīng)度過(guò)了青春期，進(jìn)入了中年，應(yīng)該更加成熟和理智地面對(duì)生活和工作。我們?cè)谶@個(gè)階段需要回顧自己的成長(zhǎng)歷程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我們可以反思過(guò)去的成功和失敗，挖掘自己的優(yōu)勢(shì)和不足，從而對(duì)未來(lái)做出更明智的決策。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)放下過(guò)去的遺憾和煩惱，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)未來(lái)的積極展望和信心。
第三段：自我認(rèn)知與目標(biāo)設(shè)定
三十歲也是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)自己的時(shí)期。在這個(gè)年齡段，我們已經(jīng)有了一定的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和人際關(guān)系處理能力，我們也更明白自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。通過(guò)自我認(rèn)知，我們可以更加清楚地了解自己的性格特點(diǎn)、價(jià)值觀(guān)等，進(jìn)而調(diào)整自己的思維方式和行為習(xí)慣。同時(shí)，我們還應(yīng)該對(duì)自己的人生目標(biāo)進(jìn)行設(shè)定。設(shè)定目標(biāo)不僅能夠讓我們更好地規(guī)劃未來(lái)的路線(xiàn)，也能夠推動(dòng)我們更加努力地去實(shí)現(xiàn)它們。在設(shè)定目標(biāo)時(shí)，我們可以分為短期目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)，通過(guò)層層設(shè)定，使自己的人生更加有方向性和動(dòng)力。
第四段：職業(yè)發(fā)展與家庭責(zé)任
三十歲，很多人的職業(yè)道路已經(jīng)穩(wěn)定，也有一些人可能即將面臨職業(yè)轉(zhuǎn)型。不論是繼續(xù)在現(xiàn)有的崗位上發(fā)展，還是尋找新的機(jī)會(huì)，我們都需要時(shí)刻關(guān)注自己的職業(yè)發(fā)展。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、提升自己的技能和能力，同時(shí)也要注意拓展人脈關(guān)系。此外，對(duì)于已經(jīng)組建家庭的人來(lái)說(shuō)，三十歲也意味著更多的家庭責(zé)任。我們需要更加關(guān)注家庭的穩(wěn)定和幸福，平衡好事業(yè)和家庭的關(guān)系，成為一個(gè)合格的夫妻和父母。
第五段：積極的心態(tài)和健康的生活方式
三十歲，雖然會(huì)面臨很多的挑戰(zhàn)和壓力，但我們要保持積極的心態(tài)。無(wú)論是面對(duì)工作中的困難，還是面對(duì)生活中的煩惱，我們都要學(xué)會(huì)樂(lè)觀(guān)地看待，并尋找解決的方法。同時(shí)，我們還要養(yǎng)成健康的生活方式。從飲食、運(yùn)動(dòng)、休息等方面，我們要注意保持身體健康，并合理安排自己的工作和休閑時(shí)間。只有身體和心理都保持健康，我們才能有更多的精力和能力去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
總結(jié)：
三十歲是人生中一個(gè)十分關(guān)鍵的時(shí)期，我們需要對(duì)自己的過(guò)去進(jìn)行總結(jié)，重新定義自己的目標(biāo)和方向。同時(shí)，我們也要不斷成長(zhǎng)和完善自己，在職業(yè)、家庭和個(gè)人方面都有所進(jìn)步。無(wú)論是面對(duì)挑戰(zhàn)還是面對(duì)機(jī)遇，我們都要保持積極的心態(tài)，并養(yǎng)成健康的生活方式。只有這樣，我們才能很好地度過(guò)這個(gè)階段，邁向更美好的未來(lái)。
三十講心得體會(huì)篇九
《心得體會(huì)之三十講》是一本引人深思的書(shū)籍，作者傾注了大量的心血，通過(guò)三十講的形式，向讀者傳遞了一系列寶貴的人生智慧。我在閱讀過(guò)程中，收獲頗豐，深受啟發(fā)，下面我將就書(shū)中的幾個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行分享和總結(jié)。
首先，在提到“夢(mèng)想與追求”這個(gè)話(huà)題中，作者告誡我們要有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，并通過(guò)不懈的努力去實(shí)現(xiàn)它。他講述了許多成功人士的事例，告訴我們只有不斷地奮斗，才能將夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，夢(mèng)想不僅僅是一種想象，更是需要付諸實(shí)踐和行動(dòng)的。只有擁有一顆對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)渴望的心，才能在人生的道路上披荊斬棘，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
其次，書(shū)中還談到了勇氣與堅(jiān)持。作者通過(guò)講述“力與美克服困境”這一篇，告訴我們，在生活中遇到困難時(shí)，我們要勇敢面對(duì)，不退縮也不放棄。只有堅(jiān)持不懈，才能克服困境，獲得成功。正如作者所言：“當(dāng)困難來(lái)臨時(shí)，不要懼怕，因?yàn)樗鼈兤鸫a會(huì)讓你變得更強(qiáng)大?！边@句話(huà)深深地觸動(dòng)了我，讓我明白了沒(méi)有哪個(gè)成功的人是輕松取得成就的。只有在困難面前堅(jiān)持不懈，才能戰(zhàn)勝自己，迎接更好的未來(lái)。
關(guān)于人際關(guān)系，作者也提到了“信任與團(tuán)隊(duì)合作”。他讓我們明白了信任是團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)，沒(méi)有信任，團(tuán)隊(duì)將無(wú)法運(yùn)作。只有建立互信和合作的關(guān)系，才能充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，取得更好的成果。這給我上了一課，讓我認(rèn)識(shí)到在人際交往中，建立信任是非常重要的。只有真誠(chéng)待人，言行一致，才能贏得他人的信任，形成良好的人際關(guān)系。
此外，在“自律與時(shí)間管理”這一環(huán)節(jié)中，作者強(qiáng)調(diào)了自律的重要性。他提醒我們要合理安排時(shí)間，克服拖延的習(xí)慣，做到高效工作和生活。他的觀(guān)點(diǎn)與我一直堅(jiān)持的理念非常相似。我相信只有自律才能追求卓越。通過(guò)合理規(guī)劃時(shí)間和高效利用，我深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)間的寶貴，懂得如何自我管理。在我修讀這本書(shū)的同時(shí)，我也在不斷提高自己的自律水平，努力打造一個(gè)高效的自己。
最后，在書(shū)中提到了“成長(zhǎng)與思考”。作者講述了許多人的成長(zhǎng)故事，他們?cè)谌松杏龅搅嗽S多挫折和困難，但都選擇了勇敢面對(duì)和積極思考。這讓我明白了成長(zhǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷地反思和思考。只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們才能夠不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。我已經(jīng)開(kāi)始著手改變自己的思維方式和習(xí)慣，通過(guò)積極思考和不斷學(xué)習(xí)，我相信自己可以做得更好。
總的來(lái)說(shuō)，《心得體會(huì)之三十講》是一本富有智慧和啟發(fā)的書(shū)籍，它為我提供了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和思考。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅學(xué)到了很多有關(guān)成功和幸福的道理，也明確了自己的人生目標(biāo)，并且開(kāi)始積極地追求夢(mèng)想。我相信，只要我不斷地信任自己，勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)持自律并不斷思考成長(zhǎng)，我一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值。
三十講心得體會(huì)篇十
三十歲，是一個(gè)值得慶祝的年齡。這個(gè)年齡，意味著我們已經(jīng)度過(guò)了二十多年的校園生活，踏入了社會(huì)，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的人。而在這個(gè)過(guò)程中，我們也經(jīng)歷了很多挑戰(zhàn)和收獲，積累了不少心得體會(huì)。以下是我對(duì)三十的一些感悟。
第一段：三十歲，擁抱變化和不確定性
當(dāng)我們最初走出校門(mén)，踏入社會(huì)的時(shí)候，我們或許會(huì)感到有些不安。新環(huán)境、新工作、新同事……我們需要適應(yīng)各種不同的變化和不確定性。但是，隨著時(shí)間的推移，我們逐漸意識(shí)到，在這個(gè)快速變化的時(shí)代，唯一常久不變的，就是變化本身。所以，三十歲之后，我們需要更加勇敢地去接受變化，并且在變化中不斷成長(zhǎng)，做出更好的自己。
第二段：三十歲，珍惜時(shí)間和人際關(guān)系
三十歲是一個(gè)很特殊的年齡，這個(gè)年紀(jì)的人，對(duì)時(shí)間和人際關(guān)系都有了更多的思考。我們開(kāi)始反省自己，珍惜時(shí)間，回顧過(guò)去，想著將來(lái)，學(xué)會(huì)放下過(guò)去的遺憾，用更加積極的心態(tài)面對(duì)未來(lái)。在珍惜時(shí)間的同時(shí)，我們也更加重視人際關(guān)系，學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)溝通和表達(dá)自己的意見(jiàn)和態(tài)度。
第三段：三十歲，克服困難和挑戰(zhàn)
三十歲的我們，或許會(huì)面臨很多困難和挑戰(zhàn)。要克服這些困難和挑戰(zhàn)，我們需要更加堅(jiān)定的信念和健康的心態(tài)。相信自己并且相信未來(lái)，努力去做自己喜歡的事情，不斷挑戰(zhàn)自己，超越自己，才能更加成功地度過(guò)這個(gè)階段。
第四段：三十歲，提高自我素養(yǎng)
在三十歲之前，我們可能都有過(guò)懶惰、浮躁或者不夠自律的時(shí)候。但是，三十歲之后，我們應(yīng)該更加重視自我素養(yǎng)的提高。包括語(yǔ)言表達(dá)、社交技巧、擴(kuò)大視野和學(xué)習(xí)新知識(shí)等。這些會(huì)讓我們更加自信，更加感受到人生的充實(shí)。
第五段：三十歲，要學(xué)會(huì)感恩和分享
三十歲的我們，已經(jīng)漸漸明白了人生最寶貴的財(cái)富是什么。不是金錢(qián)，而是我們身邊的人和事，還有健康的身體。所以，要學(xué)會(huì)感恩，明白珍惜身邊的人和事，也要學(xué)會(huì)分享，用自己的行動(dòng)和心靈為他人帶來(lái)快樂(lè)和溫暖。
在發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)到了三十歲的年紀(jì)之后，我們可以用這些感悟來(lái)思考和規(guī)劃未來(lái)的人生道路。重視變化、珍惜時(shí)間、提高素養(yǎng)、克服困難、感恩分享……只有這樣，我們才能更加高效、更加自信、更加樂(lè)觀(guān)地走過(guò)人生路程。
三十講心得體會(huì)篇十一
“三十講 心得體會(huì)”
“三十講”是一檔非常受歡迎的心靈成長(zhǎng)節(jié)目，它以短短的三十分鐘帶給人們豐富的思考和感悟。不同于其他節(jié)目，它沒(méi)有華麗的臺(tái)詞和場(chǎng)景，只有一個(gè)主講人和一種真誠(chéng)的態(tài)度。在觀(guān)看這些節(jié)目的過(guò)程中，我收獲了很多，對(duì)于人生的思考也更加深入。下面，我將從三個(gè)方面總結(jié)我的收獲。
首先，通過(guò)“三十講”，我學(xué)會(huì)了如何與他人建立良好的人際關(guān)系。在現(xiàn)今社會(huì)，人與人之間的相處變得越來(lái)越復(fù)雜，尤其在工作和生活中，我們經(jīng)常需要和不同背景、不同經(jīng)歷的人相處，這時(shí)候如何與他們建立良好的關(guān)系就顯得尤為重要。在“三十講”中，有一期是關(guān)于與他人相處的，主講人強(qiáng)調(diào)了理解、接納和尊重的重要性。從那一期節(jié)目后，我開(kāi)始嘗試聆聽(tīng)他人的意見(jiàn)和想法，并真誠(chéng)的發(fā)表自己的看法，不再以自我為中心。這種改變讓我意識(shí)到，真正與人相處的秘訣在于關(guān)心他人，理解他人，并在意見(jiàn)不同時(shí)友好地溝通。
其次，觀(guān)看“三十講”給了我很多對(duì)抗挫折和困難的力量。在人生中，我們都會(huì)面臨各種各樣的挫折和困難，而如何面對(duì)并解決這些問(wèn)題成為了我們共同的難題。從“三十講”中，我學(xué)到了不少應(yīng)對(duì)困難的方法和理念。其中印象最深刻的是一期節(jié)目中，主講人講到了“聚焦問(wèn)題而不是痛苦”的理念。通過(guò)這期節(jié)目，我了解到了，面對(duì)挫折和困難，我們應(yīng)該主動(dòng)去解決問(wèn)題，而不是一味地陷入痛苦中。這個(gè)理念讓我明白了困難是暫時(shí)的，而解決問(wèn)題才是長(zhǎng)久的。在實(shí)際生活中，我開(kāi)始嘗試著傾聽(tīng)和理解自己，積極尋找解決問(wèn)題的方法，這讓我在困難面前更加堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀(guān)。
最后，觀(guān)看“三十講”讓我對(duì)人生的價(jià)值和意義有了新的認(rèn)識(shí)。每個(gè)人都有自己的人生價(jià)值觀(guān)和追求，而“三十講”以其深刻的思考和獨(dú)特的觀(guān)點(diǎn)幫助我重新審視了自己的人生目標(biāo)。其中，有一期節(jié)目我記憶猶新。節(jié)目中的主講人重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了人生價(jià)值的核心在于內(nèi)心的成長(zhǎng)和對(duì)他人的貢獻(xiàn)。通過(guò)這期節(jié)目，我開(kāi)始更加重視內(nèi)心的培養(yǎng)，注重個(gè)人發(fā)展與他人的互動(dòng)。我開(kāi)啟了自我反思和修行的道路，努力成為一個(gè)有價(jià)值的人，為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，這讓我對(duì)人生有了更加深入的理解和感悟。
總而言之，“三十講”是一檔對(duì)我們?nèi)松兄匾绊懙墓?jié)目，它給了我們關(guān)系、人生和困難等方面的啟示。通過(guò)觀(guān)看這些節(jié)目，我學(xué)會(huì)了與他人建立良好的人際關(guān)系，知道了如何應(yīng)對(duì)挫折和困難，對(duì)人生的價(jià)值也有了新的認(rèn)識(shí)。我相信，只要我們保持學(xué)習(xí)和思考的態(tài)度，我們都能從中汲取更深層次的智慧，并在實(shí)際生活中積極應(yīng)用，讓自己的人生變得更加豐富和有意義。
三十講心得體會(huì)篇十二
人生的三十歲是一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，這也是一個(gè)人成熟、穩(wěn)重、對(duì)自己和生活有了更深刻認(rèn)識(shí)和更高要求的時(shí)期。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這也是我感受最深的階段，自從30歲過(guò)后，我有了很多心得和體會(huì)。在這里，我想分享我的感受，希望對(duì)那些正在走向30歲的你們有所幫助。
第二段：醒悟自己的價(jià)值和使命
三十歲的人，自身的價(jià)值和存在意義變得更為重要。我對(duì)自己以前的這種忽悠感到慚愧，我曾經(jīng)過(guò)于關(guān)注他人稱(chēng)贊和批評(píng)，而忽略了自己的內(nèi)心世界和真正的渴望。三十歲后，我開(kāi)始更加關(guān)注自己的價(jià)值和使命，并且逐漸明白了自己真正渴望的是什么，而不是盲目追求他人眼中的價(jià)值觀(guān)。這給我?guī)?lái)了更加充實(shí)的人生。
第三段：正確對(duì)待親情和友情
三十歲時(shí)，我變得更加理智和成熟。我明白了一些關(guān)于親情和友情的道理。珍惜親人和朋友，對(duì)待他們時(shí)，需要更為真誠(chéng)和關(guān)心。我反思了過(guò)去對(duì)待親人和朋友的不足，也從中學(xué)到了很多成長(zhǎng)。我珍惜我的家人和朋友，并表達(dá)了我的愛(ài)和感激。
第四段：更加冷靜對(duì)待生活
三十歲后，我能夠更加理性對(duì)待生活，我開(kāi)始更加冷靜看待事情，并且更加注重自己的精神和身體健康。面對(duì)工作的壓力，我會(huì)有韌性和堅(jiān)韌的態(tài)度，而不是像以前那樣緊張崩潰。我開(kāi)始注重飲食和鍛煉，盡量保持良好的心態(tài)和身體狀態(tài)。
第五段：積極面對(duì)未來(lái)
三十歲后，我對(duì)人生有了更新的理解和看法，更加有信心面對(duì)未來(lái)。我認(rèn)為三十歲是人生的新起點(diǎn)，不是結(jié)束，我也不會(huì)止步不前。我面對(duì)將來(lái)充滿(mǎn)了信心，并開(kāi)始規(guī)劃自己的未來(lái)。也許有些時(shí)候，未來(lái)看不清晰，但我相信努力奮斗，就會(huì)迎來(lái)未來(lái)的大門(mén)。
結(jié)論
三十歲總是給我留下了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和回憶。我變得更加自信，更加可靠，更加具有創(chuàng)造力和決策力。我學(xué)會(huì)了用正確的眼光看待自己和生活，更加注重對(duì)人的關(guān)懷和互動(dòng)，也更加有勇氣和激情去創(chuàng)造屬于自己的未來(lái)。所以，我希望大家在30歲之后，開(kāi)始看待生活的方方面面，并積極面對(duì)未來(lái)。讓我們一起攜手迎接精彩的人生！
三十講心得體會(huì)篇十三
我就近段時(shí)間學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》讀本，粗淺談?wù)剬W(xué)習(xí)心得體會(huì)。
該讀本全面系統(tǒng)深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。仔細(xì)捧讀，這本書(shū)的闡述解讀既有歷史回顧，又突出時(shí)代特色，既有理論的提煉概括，又強(qiáng)調(diào)實(shí)踐基礎(chǔ)、實(shí)踐檢驗(yàn)，既著力于原創(chuàng)性理論觀(guān)點(diǎn)的深入闡發(fā)，又著眼于理論體系的科學(xué)完整，既有宏大敘事，又不避民生瑣細(xì)，既立足中國(guó)，又放眼世界，對(duì)于我們從時(shí)代性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性、原創(chuàng)性、人民性和世界性等多個(gè)維度深刻認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有重要意義。
其中，我重點(diǎn)對(duì)第一講(習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想)，第七講(堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo))，第二十一講(打造共建共治共享的社會(huì)治理格局)，第二十八講(毫不動(dòng)搖把黨的建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力)，第三十講(堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨)等章節(jié)進(jìn)行了細(xì)細(xì)品讀，深刻體會(huì)到以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨要管黨，全面從嚴(yán)治黨態(tài)度堅(jiān)決，釋放出越往后從嚴(yán)治黨向基層延伸向縱深發(fā)展的強(qiáng)烈信號(hào)。
習(xí)近平總書(shū)記自黨的十八大以來(lái)，特別是黨的十九大以后，對(duì)黨的建設(shè)和組織工作作出了一系列重要論斷和重大部署，將黨的建設(shè)定位為新的偉大工程，明確提出了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求和新時(shí)代黨的組織路線(xiàn)，要以提升基層黨組織組織力為重點(diǎn)，堅(jiān)持組織路線(xiàn)服務(wù)政治路線(xiàn)，為我們開(kāi)展新時(shí)代黨的建設(shè)和組織工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。
以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記先后對(duì)我們廣東提出了“三個(gè)定位、兩個(gè)率先”，“四個(gè)堅(jiān)持、三個(gè)支撐、兩個(gè)走在前列”，“四個(gè)走在全國(guó)前列”和把握“兩個(gè)重要窗口”的殷切期望，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)廣東的關(guān)心與厚愛(ài)。
我認(rèn)為，作為一名組織部長(zhǎng)，堅(jiān)持將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入日常工作是義不容辭的責(zé)任。我結(jié)合工作實(shí)際，簡(jiǎn)單談?wù)勜瀼芈鋵?shí)習(xí)近平總書(shū)記提出基層黨組織建設(shè)工作部署，談幾點(diǎn)工作思路。概括起來(lái)就是“五個(gè)一”：
一、履行一項(xiàng)責(zé)任。每年應(yīng)提前謀劃，及時(shí)成立黨建工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定黨建責(zé)任清單、任務(wù)清單、述職清單、督導(dǎo)清單，明確分工，突出重點(diǎn)，要求各級(jí)黨組織書(shū)記肩負(fù)抓基層黨建“第一責(zé)任人”職責(zé)，要求基層聚焦上級(jí)黨建工作部署，細(xì)化工作具體方案。認(rèn)真落實(shí)縣鎮(zhèn)村三級(jí)黨組織書(shū)記“一年一述”的述職制度，層層傳導(dǎo)壓力，倒逼責(zé)任落實(shí)，切實(shí)發(fā)揮縣級(jí)“一線(xiàn)指揮部”和各基層黨(工)委“前線(xiàn)指揮所”的作用。
二、建強(qiáng)一支隊(duì)伍。大力實(shí)施“頭雁”工程，選優(yōu)配強(qiáng)村級(jí)班子，特別是村級(jí)黨支部書(shū)記，進(jìn)行系統(tǒng)全面摸排，注重收集紀(jì)委監(jiān)委、政法、公檢法、審計(jì)、計(jì)生等部門(mén)反饋意見(jiàn)、對(duì)政治上、作風(fēng)上、能力上不合格的黨組織書(shū)記堅(jiān)決及時(shí)予以調(diào)整。加強(qiáng)村級(jí)支部書(shū)記，駐村第一書(shū)記和駐村工作隊(duì)伍的教育管理監(jiān)督，督促其履職盡責(zé)，實(shí)現(xiàn)“五天四夜”全脫產(chǎn)駐村工作目標(biāo)。繼續(xù)實(shí)施村級(jí)班子青苗培養(yǎng)工程，按照1:3的比例建立后備干部培養(yǎng)人才庫(kù)，加大培育力度，解決基層后繼乏人的問(wèn)題。嚴(yán)格黨員發(fā)展程序，突出政治標(biāo)準(zhǔn)，從嚴(yán)把關(guān)人選，純潔黨員隊(duì)伍。不斷建立健全完善村民理事會(huì)規(guī)章制度，發(fā)揮理事會(huì)成員作用，服務(wù)基層公益性事業(yè)和中心工作。
三、打造一個(gè)陣地。創(chuàng)新建立微信黨支部和村級(jí)黨建辦公場(chǎng)所“線(xiàn)上線(xiàn)下”兩個(gè)陣地，不斷發(fā)揮支部聯(lián)系黨員、服務(wù)群眾、促進(jìn)幫扶的引領(lǐng)作用。持續(xù)加大黨建經(jīng)費(fèi)投入，全面開(kāi)展村級(jí)辦公場(chǎng)所規(guī)范化建設(shè)，優(yōu)化相關(guān)功能室，規(guī)范設(shè)置了會(huì)議室、黨員活動(dòng)室、綜合服務(wù)室等場(chǎng)所，改變過(guò)去村級(jí)辦公場(chǎng)所“牌子過(guò)多過(guò)濫、制度亂貼亂掛、桌椅亂擺亂放”的落后面貌，為村民代表參政議政創(chuàng)造良好平臺(tái)，高效反饋村民訴求和意愿，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)所設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)化、管理制度公開(kāi)化、為民服務(wù)正常化。創(chuàng)新建立微信黨支部，發(fā)動(dòng)黨員加入“指尖上的陣地”。利用微信黨支部，及時(shí)發(fā)布黨的路線(xiàn)方針政策，黨建工作措施和成效等信息，引導(dǎo)外出黨員了解黨建知識(shí)、參與信息互動(dòng)、關(guān)注黨建動(dòng)態(tài)、主動(dòng)為家鄉(xiāng)黨的建設(shè)想法子、出點(diǎn)子，使微信黨支部成為黨員學(xué)習(xí)教育的“新陣地”，拓寬信息渠道的“新窗口”，推動(dòng)基層工作的“新引擎”，打造基層黨組織建設(shè)陣地。
四、落實(shí)一套制度。要求各級(jí)黨組織和黨員干部嚴(yán)格落實(shí)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，四套班子成員主動(dòng)帶頭到所在黨支部落實(shí)“三會(huì)一課”、組織生活會(huì)、民主生活會(huì)、民主評(píng)議黨員、主題黨日活動(dòng)等制度，解決黨內(nèi)政治生活不經(jīng)常、不認(rèn)真、不嚴(yán)肅等問(wèn)題，促進(jìn)支部建設(shè)規(guī)范化制度化。
五、辦好一批實(shí)事。要找準(zhǔn)黨建工作與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，在引領(lǐng)、服務(wù)改革開(kāi)放、鄉(xiāng)村振興、精準(zhǔn)脫貧、城市提升、新農(nóng)村建設(shè)、掃黑除惡專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、保障和改善民生等中心工作中凝心聚力，發(fā)揮基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)核心作用和黨員先鋒模范作用，熱心服務(wù)廣大人民群眾，解決群眾最關(guān)心最直接最根本的利益問(wèn)題，進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。
三十講心得體會(huì)篇十四
7月是部里的讀書(shū)月，黨支部開(kāi)展了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》的讀書(shū)活動(dòng)。懷著激動(dòng)又好奇的心情，我學(xué)習(xí)了《三十講》，并總結(jié)了以下三點(diǎn)體會(huì)：
一、學(xué)習(xí)和理解《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》的主要內(nèi)容。
《三十講》一共分三十個(gè)專(zhuān)題，以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)?！鞍藗€(gè)明確”包括“明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”等八方面內(nèi)容，回答了新時(shí)代我們要堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵、四梁八柱、核心要義，必須要與時(shí)俱進(jìn)隨著時(shí)代發(fā)展去理解學(xué)習(xí)。
“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略包括堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心等十四個(gè)方面內(nèi)容，回答了新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題，明確了我們發(fā)展的目標(biāo)、路徑、方略、步驟?；痉铰允墙?jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是對(duì)規(guī)律的反映，是實(shí)踐的指南，因此要求要全面貫準(zhǔn)確徹落實(shí)。
二、《三十講》為基層工作人員在運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想解決具體問(wèn)題提供了理論引領(lǐng)與方法支撐。
《三十講》中既有深刻的理論闡述，又有具體的事實(shí)論證，從而可以更好地理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神內(nèi)涵。深刻學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)這些方法，不僅有利于不斷增強(qiáng)自身的過(guò)硬本領(lǐng)，提升本職工作能力，而且更加能夠讓我從中吸取建設(shè)社會(huì)主義的精神力量，極大地激發(fā)我自覺(jué)貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力，自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，推動(dòng)工作。
作為一名基層工作人員，既要在實(shí)踐工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)和進(jìn)取意識(shí)，更要關(guān)心集團(tuán)公司的改革方向，積極落實(shí)集團(tuán)公司的文件精神，在實(shí)際工作中做出實(shí)績(jī)。
三、《三十講》強(qiáng)調(diào)人才是創(chuàng)新之本，是當(dāng)代中國(guó)事業(yè)發(fā)展的基石，要堅(jiān)持黨管人才原則，努力構(gòu)建具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的人才制度體系。
新時(shí)代屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見(jiàn)證者，開(kāi)創(chuàng)者，建設(shè)者。在集團(tuán)公司“二次轉(zhuǎn)型”發(fā)展之際，人才保障和智力支持是必不可缺的。所以作為一名黨員職工，必須盡職盡責(zé)、盡力而為，時(shí)刻不忘自己的崗位職責(zé)，勤奮工作，踏實(shí)肯干，樹(shù)立高標(biāo)準(zhǔn)、高要求。要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為坐標(biāo)，努力把自己建設(shè)成公司需要的人才，推動(dòng)公司的轉(zhuǎn)型發(fā)展。
綜上，通過(guò)學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，我更加全面地理解了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一理論成果，必須堅(jiān)持四個(gè)意識(shí)，做好自身的本職工作，學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，為實(shí)現(xiàn)黨的“兩個(gè)一百年”做出自己的貢獻(xiàn)。
三十講心得體會(huì)篇十五
作為一名初中語(yǔ)文教師，我深深體會(huì)到了三十講的重要性和價(jià)值所在，這也讓我對(duì)于教學(xué)工作有了更加深入的思考和領(lǐng)悟。在這個(gè)過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了很多心得體會(huì)，今天我想和大家分享一下。
第一段：不斷提高自己是增長(zhǎng)自信和信念的關(guān)鍵
我們作為教師，首要的任務(wù)便是幫助學(xué)生提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，但是我們也應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和提高自己，因?yàn)檫@樣我們才更能夠幫助到學(xué)生。在三十講中，老師們提到了如何提高自己的知識(shí)和技能，如如何鉆研語(yǔ)文知識(shí)，如何錘煉自己的口才和表達(dá)能力等等。這些知識(shí)和技能不僅能夠提高我們的教學(xué)水平，也能夠增加我們的自信和信念。
第二段：語(yǔ)言表達(dá)能力的重要性
三十講不僅教師們?nèi)绾翁岣咦约旱恼Z(yǔ)文知識(shí)和技能，還教會(huì)了我們?nèi)绾翁岣咦约旱恼Z(yǔ)言表達(dá)能力。老師們通過(guò)實(shí)例講解了如何發(fā)揚(yáng)語(yǔ)言藝術(shù)，如何讓語(yǔ)文教育有趣有味，如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解等等。在這個(gè)過(guò)程中，我們深刻認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)言表達(dá)能力的重要性，只有這樣我們才能更好地傳達(dá)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。
第三段：教育的核心是啟迪人的思想
在三十講中，老師們還強(qiáng)調(diào)了教育的核心是啟迪人的思想，我們應(yīng)該更加注重學(xué)生的思維能力培訓(xùn)和思想意識(shí)教育。他們提出了如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展邏輯思維，如何讓學(xué)生更加深入地思考現(xiàn)象背后的問(wèn)題，如何喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的智慧，等等。通過(guò)這些方法，我們能夠更好地啟迪學(xué)生的思想，幫助他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)科上取得更大的進(jìn)步。
第四段：教育不僅是知識(shí)的傳授，也是價(jià)值觀(guān)的傳遞
除此之外，老師們還提到了一個(gè)非常重要的問(wèn)題，那就是教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是價(jià)值觀(guān)的傳遞。在教學(xué)中，我們需要注重啟迪學(xué)生的感性認(rèn)知，讓他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)科中領(lǐng)悟到人生的價(jià)值觀(guān)和生活的意義。只有這樣，我們才能真正地培養(yǎng)出一批有情懷、有溫度、有思想的學(xué)生。
第五段：勇于去追求自己的夢(mèng)想
在三十講的過(guò)程中，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和義務(wù)，我愿意做一名更加優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。同時(shí)，我也明白了勇于去追求自己的夢(mèng)想是多么的重要，只有這樣我們才能夠更加鞭策自己不斷進(jìn)步，持續(xù)提高自己的水平。
總而言之，三十講讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了教育的本質(zhì)，同時(shí)也讓我明白了作為一名語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該怎樣不斷提高自己，怎樣將語(yǔ)文教育做得更加好。我相信，在不久的將來(lái)，我也能夠成為一名更加優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。
三十講心得體會(huì)篇一
《三十講》
心得體會(huì)
《三十講》心得體會(huì) 《三十講》通過(guò)深入的講解、鮮活的闡釋?zhuān)浞终宫F(xiàn)了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力?！度v》心得體會(huì) 《三十講》心得體會(huì)黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及黨的建設(shè)等各方面取得歷史性成就。這一成就的取得，主要得益于以____同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。
“三十講”以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，分三十個(gè)專(zhuān)題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。
主義思想就是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是對(duì)黨的發(fā)展的歷史性貢獻(xiàn)。
作為一名黨員教師，參加了居委會(huì)組織的志愿者活動(dòng)，將所學(xué)發(fā)揮到日常工作中，結(jié)合開(kāi)展志愿者進(jìn)小區(qū)、入居民家等活動(dòng)，上門(mén)為低保戶(hù)家庭談心，整理家務(wù)，政策講解等。
作為教育一線(xiàn)的我，我要更加深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，必須深刻領(lǐng)會(huì)____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，深入領(lǐng)會(huì)這一思想的時(shí)代背景、歷史地位、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)方法論;必須發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，在
教學(xué)
過(guò)程中，要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己，提高自己的業(yè)務(wù)水平，用愛(ài)去澆灌每一朵花，讓他們開(kāi)得更加燦爛、絢麗。《三十講》心得體會(huì)《三十講》心得體會(huì)近段時(shí)間,全面通讀了《____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》。該書(shū)緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”,把豐富浩大的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合,既是權(quán)威解讀,又是輔導(dǎo)引領(lǐng)。當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神熱潮,必須以《三十講》為輔助教材,學(xué)好用好____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,自覺(jué)用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建。
這一思想,馬列是根,從馬列中來(lái)、到馬列中去;人民是本,從人民中來(lái)、到人民中去;實(shí)踐是源,從實(shí)踐中來(lái)、到實(shí)踐中去;創(chuàng)新是魂,從創(chuàng)新中來(lái)、到創(chuàng)新中去。作為黨員干部,學(xué)習(xí)貫徹這一思想,最根本的是把這些活的靈魂學(xué)到手、運(yùn)用好,努力提升政治眼力、理論功力、工作能力,不斷增強(qiáng)“八個(gè)本領(lǐng)”。
牢固確立____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位,最緊要的是用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦,理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨,成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。作為黨員干部,要通過(guò)系統(tǒng)研讀《三十講》,把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書(shū)、作為人生第一黨課、作為政治必修課,進(jìn)入“不忘初心、牢記使命”主題教育、進(jìn)入黨委中心組學(xué)習(xí),切實(shí)鑄牢主心骨、擰緊總開(kāi)關(guān)、固穩(wěn)壓艙石。一是堅(jiān)持在學(xué)習(xí)新思想中堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想,充分認(rèn)清這一新思想的馬列主義理論淵源,深刻感悟習(xí)總書(shū)記革命理想高于天的豪邁情懷、革命初心永不變的理想堅(jiān)守,自覺(jué)學(xué)習(xí)總書(shū)記的遠(yuǎn)大抱負(fù)和崇高追求,熔鑄政治靈魂、強(qiáng)固精神支柱。
社會(huì)，新征程，高質(zhì)量發(fā)展，全面開(kāi)放新格局，人民當(dāng)家作主，社會(huì)主義協(xié)商民主，社會(huì)主義法治國(guó)家，社會(huì)主義文化，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，保障和改善民生，社會(huì)治理格局，美麗中國(guó)，全面建成世界一流軍隊(duì)，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，“一帶一路”倡議，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，思想方法和工作方法等。這些話(huà)題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。通讀這三十個(gè)專(zhuān)題，能夠深刻體會(huì)到領(lǐng)會(huì)____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在邏輯。
一、清晰的理論邏輯。
時(shí)代課題的系統(tǒng)回答構(gòu)成了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論主干。具體說(shuō)來(lái)，“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”是____新時(shí)代中國(guó)特色主義思想的核心內(nèi)容?！鞍藗€(gè)明確”是支撐整個(gè)思想體系的四梁八柱，完整且配套?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“路線(xiàn)圖”和“方法論”。從理論內(nèi)容上看，“八個(gè)明確”是____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新觀(guān)點(diǎn)，偏重于新時(shí)代條件下理論層面的概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)。“十四個(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，涵蓋對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括，偏重于實(shí)踐層面和方略層面的展開(kāi)，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯?！鞍藗€(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容完備的____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系，凝結(jié)著我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)
總結(jié)
，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展和升華。
二、強(qiáng)大的實(shí)踐邏輯。
特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“人民至上論”、“人民幸福論”。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀(guān)，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫(xiě)在億萬(wàn)中國(guó)人民心中的科學(xué)理論。____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問(wèn)題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線(xiàn)思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)龋@些都體現(xiàn)了正確的思想方法和工作方法。這些思想方法和工作方法實(shí)現(xiàn)了立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)和方法的統(tǒng)一，既是世界觀(guān)、歷史觀(guān)，也是認(rèn)識(shí)論、方法論;既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干，體現(xiàn)了科學(xué)性和可操作性的高度統(tǒng)一。
三、
貫通的歷史邏輯。
這種歷史邏輯體現(xiàn)在____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為核心要義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通”的歷史維度認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。
《三十講》通過(guò)深入的講解、鮮活的闡釋?zhuān)浞终宫F(xiàn)了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺(jué)用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐?！度v》心得體會(huì) 《三十講》心得體會(huì)____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富，涵蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面。學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深刻認(rèn)識(shí)這一思想在理論上的創(chuàng)新創(chuàng)造、全面把握這一思想各方面的豐富內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、新時(shí)代兩步走戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、全面開(kāi)放新格局、人民當(dāng)家作主制度體系、文化自信、脫貧攻堅(jiān)、共建共治共享的社會(huì)治理格局、人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、維護(hù)和塑造國(guó)家安全、新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)、中國(guó)特色大國(guó)外交、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略、新觀(guān)點(diǎn)新論斷新要求，從而進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)理解____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)發(fā)展馬克思主義科學(xué)理論作出的巨大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和豐富內(nèi)涵。
一思想聚焦的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，規(guī)劃的是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，明確新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深刻理解領(lǐng)會(huì)中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略思想，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家追求、民族向往、人民期盼融為一體體現(xiàn)出的國(guó)家情懷、民族情懷、人民情懷;深刻認(rèn)識(shí)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”“朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)”“把黨的群眾路線(xiàn)貫徹到治國(guó)理政的全部活動(dòng)中”等重大思想觀(guān)點(diǎn)，更好地堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)。
代中國(guó)對(duì)人類(lèi)更好未來(lái)的艱辛探索，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新的選擇。
學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一思想是如何統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事的，是如何把全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與促進(jìn)世界和平發(fā)展、各國(guó)合作共贏結(jié)合起來(lái)的，從而深刻理解把握建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，共商共建共享“一帶一路”等重要理念，理解把握這一思想為應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、共同難題提供的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
2020《三十講》心得體會(huì),《三十講》心得體會(huì)
三十講讀后感
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《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義三十講》心得體會(huì)
三十講專(zhuān)題討論發(fā)言
三十講心得體會(huì)篇二
《三十講》是一本以儒家思想為主要內(nèi)容的書(shū)籍，由知名學(xué)者鄭成功所著。全書(shū)分為三十篇，主要涵蓋儒家經(jīng)典中的核心思想，如仁愛(ài)、孝道、禮儀等等。每篇都有精心設(shè)計(jì)的配圖，使內(nèi)容更加生動(dòng)、形象。閱讀《三十講》后，深受啟迪，收獲頗豐，下面就是我的心得體會(huì)。
第二段：仁愛(ài)萬(wàn)物
“仁愛(ài)萬(wàn)物”是儒家思想的核心理念之一，也是《三十講》中最為重要的話(huà)題。閱讀這部分內(nèi)容，我深深意識(shí)到，一個(gè)人只有具備仁愛(ài)之心，才能走得更遠(yuǎn)。在生活、工作中，要盡可能地對(duì)周?chē)娜?、物產(chǎn)生同情、憐憫，愛(ài)護(hù)他們，這樣才能取得更好的效果。同時(shí)，仁愛(ài)之心也需要不斷磨煉和寬容，不能為自己設(shè)限，要大膽生活，勇敢追尋目標(biāo)。
第三段：和諧相處
《三十講》中，有一篇專(zhuān)門(mén)論述了人際關(guān)系，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了和諧相處的重要性。當(dāng)今社會(huì)，科技大大發(fā)展，人與人之間的距離也在逐漸拉近，這就需要我們更加注重人際關(guān)系。我們要學(xué)會(huì)尊重他人、了解他人、傾聽(tīng)他人，不要給自己設(shè)限，不要一意孤行。只有這樣，我們才能建立更加良好的人際關(guān)系，讓自己在生活、工作中取得更多的成功。
第四段：資本的價(jià)值
商業(yè)經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代社會(huì)的主流發(fā)展方向，同樣也是《三十講》中的一個(gè)重點(diǎn)討論的話(huà)題。近年來(lái)，我們看到的各種資本力量愈發(fā)強(qiáng)大，人們的心理也在逐漸“資本化”。然而，在施展其資本力量之前，人要先具備一些基本素質(zhì)，如責(zé)任心、誠(chéng)信、信任，才能走得更遠(yuǎn)。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)如何正確看待資本，不要為了資本而喪失更加寶貴的所謂“小確幸”，讓生活失去價(jià)值。
第五段：總結(jié)
《三十講》不僅僅是關(guān)于儒家經(jīng)典的解讀，其中蘊(yùn)藏了很多生活哲理、職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)以及思想啟示。通過(guò)閱讀《三十講》，我深刻理解了仁愛(ài)、和諧、誠(chéng)信這些儒家思想的核心思想，如奉獻(xiàn)、寬容、謙虛、尊重等等，也更加理解資本的本質(zhì)和價(jià)值。這樣的思考也影響著我在日常工作和生活中的表現(xiàn)，讓我成為一個(gè)更加生活、工作得心應(yīng)手的人。
三十講心得體會(huì)篇三
作為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中“三十將”便是其中之一。作為一樁重要的歷史遺產(chǎn)，三十將不僅讓人了解到古代武術(shù)的發(fā)展歷程和精華，同時(shí)也能幫助人們培養(yǎng)意志品質(zhì)和修養(yǎng)人生態(tài)度。因此，在今天，三十將的精神與理念仍然對(duì)于我們有著重要的實(shí)際意義。
二、自我認(rèn)識(shí)方面：奠定一個(gè)人的人生基礎(chǔ)
三十將不同于現(xiàn)代的練習(xí)方式，它更強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的修養(yǎng)，注重身體和心理的平衡。這種練習(xí)方法塑造了一個(gè)人較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜松鷳B(tài)度，培養(yǎng)出人的耐心、自律和毅力等重要品質(zhì)。而這些精神與品質(zhì)則是奠定一個(gè)人的人生基礎(chǔ)，為未來(lái)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、外攝力量方面：掌握外力以保護(hù)自我
除此之外，三十將中還包含外攝力量訓(xùn)練，這對(duì)于今天的人來(lái)說(shuō)也許更為實(shí)用。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們時(shí)常會(huì)受到傷害、威脅，而學(xué)習(xí)這些技能，能幫助人們掌握保護(hù)自己的方法和技巧，并讓人有信心和勇氣去面對(duì)和應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。
四、精神修煉方面：培養(yǎng)健全心態(tài)和平和的情緒
除了實(shí)用的技藝訓(xùn)練，三十將更強(qiáng)調(diào)精神上的修煉，讓人通過(guò)持之以恒的練習(xí)，培養(yǎng)出健全的心態(tài)和平和的情緒。這些品質(zhì)幫助人們更好地面對(duì)各種困境和挑戰(zhàn)，在生活和職場(chǎng)上更具備競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力。
五、生命不息，學(xué)習(xí)不止：三十將的價(jià)值仍在
在當(dāng)今社會(huì)，隨著科技的不斷發(fā)展，很多傳統(tǒng)文化都似乎日漸失去了它們?cè)?jīng)的價(jià)值。然而，三十將精神與理念卻仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。人生有很多困難是無(wú)法避免的，而三十將所代表的精神和訓(xùn)練方式正是幫助人們積極應(yīng)對(duì)并克服這些困難的途徑之一。生命不息，學(xué)習(xí)不止，三十將的精神與理念可能正是我們今天所需要的，而這份價(jià)值也將隨著時(shí)間的推移更加顯著，令人從中獲得更多益處。
總之，三十將是中國(guó)武術(shù)文化中的一大精髓，它不僅讓人們學(xué)到了琳瑯滿(mǎn)目的技藝，更讓人們理解到精神修養(yǎng)的重要性。正如其名，這些技能需要有耐心、毅力與挑戰(zhàn)，才能逐一領(lǐng)悟。與此同時(shí)，三十將也保留了中國(guó)古代智慧的精髓，堪稱(chēng)啟迪人們的智慧之源。
三十講心得體會(huì)篇四
心得體會(huì)三十字是一種簡(jiǎn)潔而深刻的表達(dá)方式，它可以用來(lái)概括一個(gè)人對(duì)某件事物的理解和感悟。通過(guò)這種形式的表達(dá)，我們可以在短短的三十個(gè)字內(nèi)傳達(dá)出深刻的思考和體驗(yàn)。以下是我對(duì)心得體會(huì)三十字這一主題的一些個(gè)人見(jiàn)解。
首先，心得體會(huì)三十字讓我意識(shí)到“內(nèi)外結(jié)合”的重要性。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，人們往往只注重外在的成果和表象，而忽視了內(nèi)心的體驗(yàn)和感悟。而心得體會(huì)三十字的形式，讓我意識(shí)到在進(jìn)行思考和總結(jié)的時(shí)候，內(nèi)心的體驗(yàn)和外在的行為是不可分割的。只有通過(guò)內(nèi)外結(jié)合，我們才能真正地理解一個(gè)事物的本質(zhì)和意義。例如，“觀(guān)察自然，體會(huì)人生”的十個(gè)字，就反映了我在觀(guān)察大自然時(shí)對(duì)人生的一些深刻體悟。
其次，心得體會(huì)三十字讓我學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)，文字的傳達(dá)往往帶有冗長(zhǎng)和復(fù)雜的特點(diǎn)，而心得體會(huì)三十字則要求我們?cè)跇O其有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)表達(dá)出自己的想法。這種簡(jiǎn)潔的表達(dá)能力不僅讓我更好地理解自己的觀(guān)點(diǎn)，還能讓我更好地與他人交流和溝通。例如，“人生苦短，不留遺憾”的八個(gè)字，清晰明確地表達(dá)了對(duì)人生短暫性的思考和對(duì)無(wú)悔人生的向往。
再次，心得體會(huì)三十字讓我明白了深層次的思考勝于表面的功夫。在日常生活中，人們往往只注重為了表面的形象和利益而付出努力，忽視了思考的深度和內(nèi)在的修養(yǎng)。而心得體會(huì)三十字的形式，要求我在短短的字?jǐn)?shù)內(nèi)表達(dá)出自己對(duì)一個(gè)問(wèn)題的深入思考和理解。這種深層次的思考不僅幫助我更好地理解事物的本質(zhì)和意義，還培養(yǎng)了我思考獨(dú)立和批判性思維的能力。例如，“細(xì)節(jié)決定成敗”的六個(gè)字，引發(fā)了我對(duì)細(xì)節(jié)的重視和對(duì)全局觀(guān)的思考。
最后，心得體會(huì)三十字讓我體會(huì)到了文字的力量和表達(dá)的價(jià)值。文字是人類(lèi)思想的載體，通過(guò)文字的組合和表達(dá)，我們可以傳遞出我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解。而心得體會(huì)三十字則進(jìn)一步要求我們通過(guò)簡(jiǎn)潔而有力的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出自己的觀(guān)點(diǎn)和感悟，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)，但也是一種機(jī)會(huì)。通過(guò)這種形式的表達(dá)，我學(xué)會(huì)了用有限的字?jǐn)?shù)傳遞更多的信息和情感，也懂得了文字的力量可以在簡(jiǎn)約中展現(xiàn)。例如，“不求完美，只求進(jìn)步”的七個(gè)字，展示出了我對(duì)于追求進(jìn)步和自我完善的理解。
總而言之，心得體會(huì)三十字是一種簡(jiǎn)潔而深刻的表達(dá)方式，它要求我們?cè)谟邢薜淖謹(jǐn)?shù)內(nèi)表達(dá)出對(duì)某件事物的深入思考和體悟。通過(guò)這種形式的思考和表達(dá)，我意識(shí)到了內(nèi)外結(jié)合的重要性，學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)和深層次的思考，同時(shí)也體會(huì)到了文字的力量和表達(dá)的價(jià)值。我相信，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)運(yùn)用這種簡(jiǎn)潔而有力的表達(dá)方式，將自己的觀(guān)點(diǎn)和體悟傳達(dá)給他人，同時(shí)也進(jìn)一步提升自己的思考和表達(dá)能力。
三十講心得體會(huì)篇五
心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、感悟思考后所得出的結(jié)論。對(duì)于每個(gè)人而言，心得體會(huì)都是非常寶貴的財(cái)富。在這篇文章中，我將分享我對(duì)“心得體會(huì)”的理解和感悟。
首先，心得體會(huì)是人生的積累。我們經(jīng)歷過(guò)的事情和所學(xué)到的知識(shí)都會(huì)在內(nèi)心形成一種經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。這些體會(huì)不僅僅是生活的智慧，還包括我們對(duì)人性、人情世故、社會(huì)規(guī)則等方面的深刻理解。通過(guò)這些體會(huì)，我們可以更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困境。例如，在工作中，通過(guò)總結(jié)過(guò)去的工作經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們可以避免犯同樣的錯(cuò)誤，提高工作效率和質(zhì)量。同樣，在人際交往中，我們可以通過(guò)總結(jié)和反思自己的言行舉止，提升自己的溝通能力和人際關(guān)系。
其次，心得體會(huì)是思考的結(jié)果。每當(dāng)我們遇到一些重要事情或面臨抉擇時(shí)，我們會(huì)在內(nèi)心深處反思和思考，尋找問(wèn)題的答案和解決辦法。這個(gè)過(guò)程就是心得體會(huì)的產(chǎn)生。通過(guò)思考，我們能夠更全面地理解問(wèn)題的本質(zhì)，并找到更合適的解決方案。例如，當(dāng)我們面臨選擇職業(yè)的困境時(shí)，通過(guò)仔細(xì)權(quán)衡自己的興趣、能力和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，我們可以得出自己最適合的職業(yè)方向。思考是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，它可以讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中更深入、更準(zhǔn)確地理解問(wèn)題，從而提高我們的決策水平和解決問(wèn)題的能力。
再次，心得體會(huì)是自我認(rèn)知的過(guò)程。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和感悟思考的過(guò)程中，我們常常會(huì)反思自己的行為和思維方式。通過(guò)反思，我們能夠更好地認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而找到改進(jìn)的方向和方法。自我認(rèn)知是一個(gè)不斷完善自我的過(guò)程，它可以讓我們更好地適應(yīng)外部環(huán)境和提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力。例如，我曾經(jīng)在一次團(tuán)隊(duì)合作中遇到了很多問(wèn)題，通過(guò)反思自己的行為和態(tài)度，我發(fā)現(xiàn)自己在溝通和合作方面還有很大的不足之處。于是，我開(kāi)始主動(dòng)學(xué)習(xí)溝通技巧和團(tuán)隊(duì)合作的方法，并通過(guò)實(shí)踐不斷提升自己的能力。通過(guò)自我認(rèn)知，我不斷發(fā)現(xiàn)自己的潛力和進(jìn)步空間，從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想。
最后，心得體會(huì)是一種分享與傳遞。我們的心得體會(huì)并不僅僅局限于個(gè)人使用，它也可以與他人分享，以便幫助他人成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過(guò)分享，我們能夠匯聚不同的智慧和經(jīng)驗(yàn)，拓寬我們的視野和思維方式。同時(shí)，分享也是一種回饋和奉獻(xiàn)，我們把自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)傳遞給他人，幫助他們?cè)谧约旱牡缆飞细玫厍靶?。例如，我曾?jīng)參加過(guò)一個(gè)學(xué)習(xí)小組，大家每周都會(huì)分享自己的學(xué)習(xí)體會(huì)和心得。通過(guò)與他人的分享和交流，我學(xué)到了很多新的知識(shí)和觀(guān)點(diǎn)，也更深入地理解了問(wèn)題的本質(zhì)。通過(guò)分享，我們可以共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。
總之，心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、感悟思考后所得出的結(jié)論。它是人生的積累，思考的結(jié)果，自我認(rèn)知的過(guò)程，也是一種分享與傳遞。通過(guò)心得體會(huì)，我們可以更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困境，提高自己的決策水平和解決問(wèn)題的能力，實(shí)現(xiàn)自我的完善和進(jìn)步。同時(shí)，我們也可以通過(guò)分享自己的心得體會(huì)，幫助他人成長(zhǎng)和進(jìn)步。心得體會(huì)是人生中寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜、總結(jié)和分享，讓它成為我們前進(jìn)的動(dòng)力和智慧的源泉。
三十講心得體會(huì)篇六
黨的十九大概括和提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！读?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》讓我便捷地系統(tǒng)、深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)注意思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。
在日常學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，我等重要講話(huà)原文，帶著個(gè)人理解、感悟和疑問(wèn)向《三十講》求解釋惑。結(jié)合工作崗位和工作實(shí)際，通過(guò)不同章節(jié)粗讀、精讀相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，我對(duì)《第三講 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想》、《第五講中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代標(biāo)示我國(guó)發(fā)展新的歷史方位》、《第十九講 建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)意識(shí)形態(tài)》和《第二十八講 毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力》的印象尤為深刻，并形成以下幾點(diǎn)體會(huì)：
要引領(lǐng)廣大青年投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐中去。中國(guó)共產(chǎn)黨義無(wú)反顧地肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河中昭顯出歷史擔(dān)當(dāng)者的崢嶸風(fēng)采。黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了28年的浴血奮戰(zhàn)，無(wú)論順境還是逆境，都能初心不改、矢志不渝，在“雄關(guān)漫道真如鐵”的往昔中上下求索，最終打敗了日本帝國(guó)主義，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了新中國(guó)，取得了舉世矚目的偉大成就。黨艱苦奮斗的年代，必有一群為黨的事業(yè)同樣艱苦奮斗的青年。而當(dāng)代青年“佛系”文化流行，部分青年心態(tài)中少了拼搏，淡了血性。共青團(tuán)以青年思想引領(lǐng)為主業(yè)，在工作中應(yīng)更加注重倡導(dǎo)青年繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)革命文化，宣揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)主流文化，培養(yǎng)青年的愛(ài)國(guó)熱情，要認(rèn)識(shí)到一個(gè)有家國(guó)情懷的青年才能看得更遠(yuǎn)，飛得更高，才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來(lái)中華民族最偉大夢(mèng)想中接力前行。
要引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，呼喚中國(guó)青年建功新作為，呼喚中國(guó)共青團(tuán)創(chuàng)造新成就。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。青年是國(guó)家發(fā)展的未來(lái)與希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利必然要依靠他們的力量。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，要引領(lǐng)廣大青年投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐中去，就要先引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、開(kāi)展實(shí)踐。作為高校共青團(tuán)團(tuán)干部，要在自己學(xué)懂弄通做實(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)全校青年團(tuán)員，特別是青年團(tuán)學(xué)干部的理論學(xué)習(xí)引導(dǎo)，通過(guò)聯(lián)合全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地、廣東省團(tuán)校等專(zhuān)業(yè)教育基地，積極利用“青馬工程”、青年學(xué)“習(xí)”社師資資源，讓團(tuán)干部與學(xué)生干部受教育、獲進(jìn)步。以團(tuán)學(xué)干部為點(diǎn)，發(fā)揮朋輩作用、模范作用，利用新媒體建設(shè)、活動(dòng)引領(lǐng)等多種手段覆蓋全校青年，以實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大目標(biāo)。
要堅(jiān)決打贏網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)意識(shí)形態(tài)?！度v》中提及，互聯(lián)網(wǎng)日益成為人們特別是年輕一代獲取信息的主要途徑，網(wǎng)絡(luò)輿論直接影響著人們的思想觀(guān)念和價(jià)值取向。多年的共青團(tuán)工作經(jīng)驗(yàn)告訴我，青年一代有想法，又容易被人灌輸思想;有沖勁，又容易被人策動(dòng)。青年群體中許多錯(cuò)誤的思潮往往都在互聯(lián)網(wǎng)中滋生、發(fā)酵和增長(zhǎng)。共青團(tuán)在打好青年一代的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)應(yīng)發(fā)揮不可或缺的作用。高校共青團(tuán)新媒體要激發(fā)廣大學(xué)生愛(ài)校的熱情，使青年學(xué)生明確使命，敢于擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)主人翁意識(shí)，彰顯全校師生的愛(ài)校之情、榮校之心、強(qiáng)校之行，以昂揚(yáng)向上、感恩奮進(jìn)的精神，樹(shù)立積極向上的人生理想和堅(jiān)定跟黨走的信念。
要從嚴(yán)治團(tuán)，毫不動(dòng)搖把團(tuán)建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。自十八大以來(lái)，黨中央便把全面從嚴(yán)治黨作為治國(guó)理政和管黨治黨的核心理念、關(guān)鍵舉措，堅(jiān)持“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”，從嚴(yán)治黨成效顯著。黨旗所指，團(tuán)旗所向，從嚴(yán)治團(tuán)是從嚴(yán)治黨的呼應(yīng)和回響。從嚴(yán)治團(tuán)一是要把好入團(tuán)質(zhì)量關(guān)，保持黨的后備軍血液的純潔性和先進(jìn)性;二是要扎牢制度的籠子，不斷完善各項(xiàng)學(xué)生管理制度、完善學(xué)生管理方法，摸查、統(tǒng)計(jì)各項(xiàng)相關(guān)數(shù)據(jù)，確保各項(xiàng)工作開(kāi)展有章可循，有據(jù)可依;三是要以李嘉等曾任廣東共青團(tuán)重要領(lǐng)導(dǎo)的腐敗分子為戒，用鐵一般的紀(jì)律管團(tuán)治團(tuán)，帶頭營(yíng)造風(fēng)清氣正的團(tuán)委氛圍。
三十講心得體會(huì)篇七
三十問(wèn)，是一本通過(guò)提問(wèn)引發(fā)思考的讀書(shū)心得體會(huì)集。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀和思考，我獲得了很多啟發(fā)和收獲，并形成了一些心得體會(huì)。在接下來(lái)的文章中，我將從五個(gè)方面展開(kāi)敘述，分享我在閱讀《三十問(wèn)》中的收獲和體會(huì)。
第一段，我將從書(shū)中引發(fā)的問(wèn)題為切入點(diǎn)，為讀者介紹這本書(shū)的主要內(nèi)容?！度畣?wèn)》是一本由30個(gè)問(wèn)題組成的書(shū)籍，每個(gè)問(wèn)題都很簡(jiǎn)單，但背后都蘊(yùn)含著深刻的哲理和價(jià)值觀(guān)。這些問(wèn)題涉及到我們的人生、社會(huì)、價(jià)值觀(guān)等方面，通過(guò)回答和思考這些問(wèn)題，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和理解自己，以及生活的真諦。
第二段，我將圍繞著個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展展開(kāi)論述。通過(guò)讀書(shū)，我們可以更新自己的思想觀(guān)念，拓寬自己的認(rèn)知邊界，提高自己的見(jiàn)識(shí)和素質(zhì)。解答這些問(wèn)題需要我們積極思考，跳出自己的舒適圈，遇到瓶頸時(shí)也需要勇敢面對(duì)和解決。通過(guò)思考和思維的碰撞，我們可以逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更加成熟和理性的個(gè)體。
第三段，我將聚焦于社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為現(xiàn)代人，我們不僅需要關(guān)心自己的生活和幸福，更要關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。書(shū)中的一些問(wèn)題提醒我們要思考自己的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們應(yīng)該積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)心弱勢(shì)群體，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和改變。只有自己身體力行，才能為社會(huì)帶來(lái)正向的影響。
第四段，我將講述個(gè)人價(jià)值觀(guān)和信仰體系的建立。通過(guò)思考這些問(wèn)題，我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)自己，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。我們需要思考自己的人生目標(biāo)，找到自己的使命和價(jià)值所在。同時(shí)，我們也需要思考自己的信仰體系，無(wú)論是宗教信仰還是人生哲學(xué)，這些都是我們堅(jiān)持和行動(dòng)的指引。
第五段，我將總結(jié)自己從《三十問(wèn)》中獲得的心得體會(huì)。通過(guò)讀書(shū)和思考，我深刻理解到人生的意義和價(jià)值，并以此為指引去思考和行動(dòng)。我意識(shí)到個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)責(zé)任之間的緊密關(guān)聯(lián)，以及個(gè)人價(jià)值觀(guān)和信仰體系的重要性?！度畣?wèn)》是一本引人深思的讀書(shū)心得體會(huì)集，它提供了許多問(wèn)題和思考的線(xiàn)索，引導(dǎo)我們思索人生的意義和方向。通過(guò)深入閱讀并思考書(shū)中的問(wèn)題，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)展自己，同時(shí)也為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來(lái)，《三十問(wèn)》是一本啟發(fā)人思考的好書(shū)。通過(guò)讀書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展、社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、個(gè)人價(jià)值觀(guān)和信仰體系的建立等問(wèn)題的重要性。這本書(shū)讓我思考和反思自己的生活和價(jià)值觀(guān)，幫助我成長(zhǎng)為一個(gè)更加理性和有責(zé)任感的人。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)，更是一種對(duì)內(nèi)心的反思和思考。我相信，在不斷的閱讀和思考中，我們能夠找到更多的答案，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
三十講心得體會(huì)篇八
進(jìn)入三十歲，是一個(gè)很關(guān)鍵的人生節(jié)點(diǎn)，也是一個(gè)許多人開(kāi)始轉(zhuǎn)變的時(shí)期?；仡欉^(guò)去的三十年，我們或許會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得太快，懊悔自己未能做到心中所想的目標(biāo)；或許會(huì)感到很滿(mǎn)足，因?yàn)槲覀円呀?jīng)取得了一定的成就；或許會(huì)感到迷茫，不知道該如何規(guī)劃未來(lái)的路。無(wú)論怎樣，我們?cè)谶@個(gè)階段都需要認(rèn)真對(duì)待，理清自己的思路，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并制定適合自己的發(fā)展計(jì)劃。
第二段：成長(zhǎng)與經(jīng)驗(yàn)
從出生到三十歲，我們經(jīng)歷了許多關(guān)鍵時(shí)刻，這些時(shí)刻鍛煉了我們的身心素質(zhì)，讓我們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域中有所積累和成長(zhǎng)。而三十歲更是意味著我們已經(jīng)度過(guò)了青春期，進(jìn)入了中年，應(yīng)該更加成熟和理智地面對(duì)生活和工作。我們?cè)谶@個(gè)階段需要回顧自己的成長(zhǎng)歷程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我們可以反思過(guò)去的成功和失敗，挖掘自己的優(yōu)勢(shì)和不足，從而對(duì)未來(lái)做出更明智的決策。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)放下過(guò)去的遺憾和煩惱，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)未來(lái)的積極展望和信心。
第三段：自我認(rèn)知與目標(biāo)設(shè)定
三十歲也是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)自己的時(shí)期。在這個(gè)年齡段，我們已經(jīng)有了一定的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和人際關(guān)系處理能力，我們也更明白自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。通過(guò)自我認(rèn)知，我們可以更加清楚地了解自己的性格特點(diǎn)、價(jià)值觀(guān)等，進(jìn)而調(diào)整自己的思維方式和行為習(xí)慣。同時(shí)，我們還應(yīng)該對(duì)自己的人生目標(biāo)進(jìn)行設(shè)定。設(shè)定目標(biāo)不僅能夠讓我們更好地規(guī)劃未來(lái)的路線(xiàn)，也能夠推動(dòng)我們更加努力地去實(shí)現(xiàn)它們。在設(shè)定目標(biāo)時(shí)，我們可以分為短期目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)，通過(guò)層層設(shè)定，使自己的人生更加有方向性和動(dòng)力。
第四段：職業(yè)發(fā)展與家庭責(zé)任
三十歲，很多人的職業(yè)道路已經(jīng)穩(wěn)定，也有一些人可能即將面臨職業(yè)轉(zhuǎn)型。不論是繼續(xù)在現(xiàn)有的崗位上發(fā)展，還是尋找新的機(jī)會(huì)，我們都需要時(shí)刻關(guān)注自己的職業(yè)發(fā)展。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、提升自己的技能和能力，同時(shí)也要注意拓展人脈關(guān)系。此外，對(duì)于已經(jīng)組建家庭的人來(lái)說(shuō)，三十歲也意味著更多的家庭責(zé)任。我們需要更加關(guān)注家庭的穩(wěn)定和幸福，平衡好事業(yè)和家庭的關(guān)系，成為一個(gè)合格的夫妻和父母。
第五段：積極的心態(tài)和健康的生活方式
三十歲，雖然會(huì)面臨很多的挑戰(zhàn)和壓力，但我們要保持積極的心態(tài)。無(wú)論是面對(duì)工作中的困難，還是面對(duì)生活中的煩惱，我們都要學(xué)會(huì)樂(lè)觀(guān)地看待，并尋找解決的方法。同時(shí)，我們還要養(yǎng)成健康的生活方式。從飲食、運(yùn)動(dòng)、休息等方面，我們要注意保持身體健康，并合理安排自己的工作和休閑時(shí)間。只有身體和心理都保持健康，我們才能有更多的精力和能力去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
總結(jié)：
三十歲是人生中一個(gè)十分關(guān)鍵的時(shí)期，我們需要對(duì)自己的過(guò)去進(jìn)行總結(jié)，重新定義自己的目標(biāo)和方向。同時(shí)，我們也要不斷成長(zhǎng)和完善自己，在職業(yè)、家庭和個(gè)人方面都有所進(jìn)步。無(wú)論是面對(duì)挑戰(zhàn)還是面對(duì)機(jī)遇，我們都要保持積極的心態(tài)，并養(yǎng)成健康的生活方式。只有這樣，我們才能很好地度過(guò)這個(gè)階段，邁向更美好的未來(lái)。
三十講心得體會(huì)篇九
《心得體會(huì)之三十講》是一本引人深思的書(shū)籍，作者傾注了大量的心血，通過(guò)三十講的形式，向讀者傳遞了一系列寶貴的人生智慧。我在閱讀過(guò)程中，收獲頗豐，深受啟發(fā)，下面我將就書(shū)中的幾個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行分享和總結(jié)。
首先，在提到“夢(mèng)想與追求”這個(gè)話(huà)題中，作者告誡我們要有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，并通過(guò)不懈的努力去實(shí)現(xiàn)它。他講述了許多成功人士的事例，告訴我們只有不斷地奮斗，才能將夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，夢(mèng)想不僅僅是一種想象，更是需要付諸實(shí)踐和行動(dòng)的。只有擁有一顆對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)渴望的心，才能在人生的道路上披荊斬棘，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
其次，書(shū)中還談到了勇氣與堅(jiān)持。作者通過(guò)講述“力與美克服困境”這一篇，告訴我們，在生活中遇到困難時(shí)，我們要勇敢面對(duì)，不退縮也不放棄。只有堅(jiān)持不懈，才能克服困境，獲得成功。正如作者所言：“當(dāng)困難來(lái)臨時(shí)，不要懼怕，因?yàn)樗鼈兤鸫a會(huì)讓你變得更強(qiáng)大?！边@句話(huà)深深地觸動(dòng)了我，讓我明白了沒(méi)有哪個(gè)成功的人是輕松取得成就的。只有在困難面前堅(jiān)持不懈，才能戰(zhàn)勝自己，迎接更好的未來(lái)。
關(guān)于人際關(guān)系，作者也提到了“信任與團(tuán)隊(duì)合作”。他讓我們明白了信任是團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)，沒(méi)有信任，團(tuán)隊(duì)將無(wú)法運(yùn)作。只有建立互信和合作的關(guān)系，才能充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，取得更好的成果。這給我上了一課，讓我認(rèn)識(shí)到在人際交往中，建立信任是非常重要的。只有真誠(chéng)待人，言行一致，才能贏得他人的信任，形成良好的人際關(guān)系。
此外，在“自律與時(shí)間管理”這一環(huán)節(jié)中，作者強(qiáng)調(diào)了自律的重要性。他提醒我們要合理安排時(shí)間，克服拖延的習(xí)慣，做到高效工作和生活。他的觀(guān)點(diǎn)與我一直堅(jiān)持的理念非常相似。我相信只有自律才能追求卓越。通過(guò)合理規(guī)劃時(shí)間和高效利用，我深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)間的寶貴，懂得如何自我管理。在我修讀這本書(shū)的同時(shí)，我也在不斷提高自己的自律水平，努力打造一個(gè)高效的自己。
最后，在書(shū)中提到了“成長(zhǎng)與思考”。作者講述了許多人的成長(zhǎng)故事，他們?cè)谌松杏龅搅嗽S多挫折和困難，但都選擇了勇敢面對(duì)和積極思考。這讓我明白了成長(zhǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷地反思和思考。只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們才能夠不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。我已經(jīng)開(kāi)始著手改變自己的思維方式和習(xí)慣，通過(guò)積極思考和不斷學(xué)習(xí)，我相信自己可以做得更好。
總的來(lái)說(shuō)，《心得體會(huì)之三十講》是一本富有智慧和啟發(fā)的書(shū)籍，它為我提供了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和思考。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅學(xué)到了很多有關(guān)成功和幸福的道理，也明確了自己的人生目標(biāo)，并且開(kāi)始積極地追求夢(mèng)想。我相信，只要我不斷地信任自己，勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)持自律并不斷思考成長(zhǎng)，我一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值。
三十講心得體會(huì)篇十
三十歲，是一個(gè)值得慶祝的年齡。這個(gè)年齡，意味著我們已經(jīng)度過(guò)了二十多年的校園生活，踏入了社會(huì)，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的人。而在這個(gè)過(guò)程中，我們也經(jīng)歷了很多挑戰(zhàn)和收獲，積累了不少心得體會(huì)。以下是我對(duì)三十的一些感悟。
第一段：三十歲，擁抱變化和不確定性
當(dāng)我們最初走出校門(mén)，踏入社會(huì)的時(shí)候，我們或許會(huì)感到有些不安。新環(huán)境、新工作、新同事……我們需要適應(yīng)各種不同的變化和不確定性。但是，隨著時(shí)間的推移，我們逐漸意識(shí)到，在這個(gè)快速變化的時(shí)代，唯一常久不變的，就是變化本身。所以，三十歲之后，我們需要更加勇敢地去接受變化，并且在變化中不斷成長(zhǎng)，做出更好的自己。
第二段：三十歲，珍惜時(shí)間和人際關(guān)系
三十歲是一個(gè)很特殊的年齡，這個(gè)年紀(jì)的人，對(duì)時(shí)間和人際關(guān)系都有了更多的思考。我們開(kāi)始反省自己，珍惜時(shí)間，回顧過(guò)去，想著將來(lái)，學(xué)會(huì)放下過(guò)去的遺憾，用更加積極的心態(tài)面對(duì)未來(lái)。在珍惜時(shí)間的同時(shí)，我們也更加重視人際關(guān)系，學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)溝通和表達(dá)自己的意見(jiàn)和態(tài)度。
第三段：三十歲，克服困難和挑戰(zhàn)
三十歲的我們，或許會(huì)面臨很多困難和挑戰(zhàn)。要克服這些困難和挑戰(zhàn)，我們需要更加堅(jiān)定的信念和健康的心態(tài)。相信自己并且相信未來(lái)，努力去做自己喜歡的事情，不斷挑戰(zhàn)自己，超越自己，才能更加成功地度過(guò)這個(gè)階段。
第四段：三十歲，提高自我素養(yǎng)
在三十歲之前，我們可能都有過(guò)懶惰、浮躁或者不夠自律的時(shí)候。但是，三十歲之后，我們應(yīng)該更加重視自我素養(yǎng)的提高。包括語(yǔ)言表達(dá)、社交技巧、擴(kuò)大視野和學(xué)習(xí)新知識(shí)等。這些會(huì)讓我們更加自信，更加感受到人生的充實(shí)。
第五段：三十歲，要學(xué)會(huì)感恩和分享
三十歲的我們，已經(jīng)漸漸明白了人生最寶貴的財(cái)富是什么。不是金錢(qián)，而是我們身邊的人和事，還有健康的身體。所以，要學(xué)會(huì)感恩，明白珍惜身邊的人和事，也要學(xué)會(huì)分享，用自己的行動(dòng)和心靈為他人帶來(lái)快樂(lè)和溫暖。
在發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)到了三十歲的年紀(jì)之后，我們可以用這些感悟來(lái)思考和規(guī)劃未來(lái)的人生道路。重視變化、珍惜時(shí)間、提高素養(yǎng)、克服困難、感恩分享……只有這樣，我們才能更加高效、更加自信、更加樂(lè)觀(guān)地走過(guò)人生路程。
三十講心得體會(huì)篇十一
“三十講 心得體會(huì)”
“三十講”是一檔非常受歡迎的心靈成長(zhǎng)節(jié)目，它以短短的三十分鐘帶給人們豐富的思考和感悟。不同于其他節(jié)目，它沒(méi)有華麗的臺(tái)詞和場(chǎng)景，只有一個(gè)主講人和一種真誠(chéng)的態(tài)度。在觀(guān)看這些節(jié)目的過(guò)程中，我收獲了很多，對(duì)于人生的思考也更加深入。下面，我將從三個(gè)方面總結(jié)我的收獲。
首先，通過(guò)“三十講”，我學(xué)會(huì)了如何與他人建立良好的人際關(guān)系。在現(xiàn)今社會(huì)，人與人之間的相處變得越來(lái)越復(fù)雜，尤其在工作和生活中，我們經(jīng)常需要和不同背景、不同經(jīng)歷的人相處，這時(shí)候如何與他們建立良好的關(guān)系就顯得尤為重要。在“三十講”中，有一期是關(guān)于與他人相處的，主講人強(qiáng)調(diào)了理解、接納和尊重的重要性。從那一期節(jié)目后，我開(kāi)始嘗試聆聽(tīng)他人的意見(jiàn)和想法，并真誠(chéng)的發(fā)表自己的看法，不再以自我為中心。這種改變讓我意識(shí)到，真正與人相處的秘訣在于關(guān)心他人，理解他人，并在意見(jiàn)不同時(shí)友好地溝通。
其次，觀(guān)看“三十講”給了我很多對(duì)抗挫折和困難的力量。在人生中，我們都會(huì)面臨各種各樣的挫折和困難，而如何面對(duì)并解決這些問(wèn)題成為了我們共同的難題。從“三十講”中，我學(xué)到了不少應(yīng)對(duì)困難的方法和理念。其中印象最深刻的是一期節(jié)目中，主講人講到了“聚焦問(wèn)題而不是痛苦”的理念。通過(guò)這期節(jié)目，我了解到了，面對(duì)挫折和困難，我們應(yīng)該主動(dòng)去解決問(wèn)題，而不是一味地陷入痛苦中。這個(gè)理念讓我明白了困難是暫時(shí)的，而解決問(wèn)題才是長(zhǎng)久的。在實(shí)際生活中，我開(kāi)始嘗試著傾聽(tīng)和理解自己，積極尋找解決問(wèn)題的方法，這讓我在困難面前更加堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀(guān)。
最后，觀(guān)看“三十講”讓我對(duì)人生的價(jià)值和意義有了新的認(rèn)識(shí)。每個(gè)人都有自己的人生價(jià)值觀(guān)和追求，而“三十講”以其深刻的思考和獨(dú)特的觀(guān)點(diǎn)幫助我重新審視了自己的人生目標(biāo)。其中，有一期節(jié)目我記憶猶新。節(jié)目中的主講人重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了人生價(jià)值的核心在于內(nèi)心的成長(zhǎng)和對(duì)他人的貢獻(xiàn)。通過(guò)這期節(jié)目，我開(kāi)始更加重視內(nèi)心的培養(yǎng)，注重個(gè)人發(fā)展與他人的互動(dòng)。我開(kāi)啟了自我反思和修行的道路，努力成為一個(gè)有價(jià)值的人，為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，這讓我對(duì)人生有了更加深入的理解和感悟。
總而言之，“三十講”是一檔對(duì)我們?nèi)松兄匾绊懙墓?jié)目，它給了我們關(guān)系、人生和困難等方面的啟示。通過(guò)觀(guān)看這些節(jié)目，我學(xué)會(huì)了與他人建立良好的人際關(guān)系，知道了如何應(yīng)對(duì)挫折和困難，對(duì)人生的價(jià)值也有了新的認(rèn)識(shí)。我相信，只要我們保持學(xué)習(xí)和思考的態(tài)度，我們都能從中汲取更深層次的智慧，并在實(shí)際生活中積極應(yīng)用，讓自己的人生變得更加豐富和有意義。
三十講心得體會(huì)篇十二
人生的三十歲是一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，這也是一個(gè)人成熟、穩(wěn)重、對(duì)自己和生活有了更深刻認(rèn)識(shí)和更高要求的時(shí)期。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這也是我感受最深的階段，自從30歲過(guò)后，我有了很多心得和體會(huì)。在這里，我想分享我的感受，希望對(duì)那些正在走向30歲的你們有所幫助。
第二段：醒悟自己的價(jià)值和使命
三十歲的人，自身的價(jià)值和存在意義變得更為重要。我對(duì)自己以前的這種忽悠感到慚愧，我曾經(jīng)過(guò)于關(guān)注他人稱(chēng)贊和批評(píng)，而忽略了自己的內(nèi)心世界和真正的渴望。三十歲后，我開(kāi)始更加關(guān)注自己的價(jià)值和使命，并且逐漸明白了自己真正渴望的是什么，而不是盲目追求他人眼中的價(jià)值觀(guān)。這給我?guī)?lái)了更加充實(shí)的人生。
第三段：正確對(duì)待親情和友情
三十歲時(shí)，我變得更加理智和成熟。我明白了一些關(guān)于親情和友情的道理。珍惜親人和朋友，對(duì)待他們時(shí)，需要更為真誠(chéng)和關(guān)心。我反思了過(guò)去對(duì)待親人和朋友的不足，也從中學(xué)到了很多成長(zhǎng)。我珍惜我的家人和朋友，并表達(dá)了我的愛(ài)和感激。
第四段：更加冷靜對(duì)待生活
三十歲后，我能夠更加理性對(duì)待生活，我開(kāi)始更加冷靜看待事情，并且更加注重自己的精神和身體健康。面對(duì)工作的壓力，我會(huì)有韌性和堅(jiān)韌的態(tài)度，而不是像以前那樣緊張崩潰。我開(kāi)始注重飲食和鍛煉，盡量保持良好的心態(tài)和身體狀態(tài)。
第五段：積極面對(duì)未來(lái)
三十歲后，我對(duì)人生有了更新的理解和看法，更加有信心面對(duì)未來(lái)。我認(rèn)為三十歲是人生的新起點(diǎn)，不是結(jié)束，我也不會(huì)止步不前。我面對(duì)將來(lái)充滿(mǎn)了信心，并開(kāi)始規(guī)劃自己的未來(lái)。也許有些時(shí)候，未來(lái)看不清晰，但我相信努力奮斗，就會(huì)迎來(lái)未來(lái)的大門(mén)。
結(jié)論
三十歲總是給我留下了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和回憶。我變得更加自信，更加可靠，更加具有創(chuàng)造力和決策力。我學(xué)會(huì)了用正確的眼光看待自己和生活，更加注重對(duì)人的關(guān)懷和互動(dòng)，也更加有勇氣和激情去創(chuàng)造屬于自己的未來(lái)。所以，我希望大家在30歲之后，開(kāi)始看待生活的方方面面，并積極面對(duì)未來(lái)。讓我們一起攜手迎接精彩的人生！
三十講心得體會(huì)篇十三
我就近段時(shí)間學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》讀本，粗淺談?wù)剬W(xué)習(xí)心得體會(huì)。
該讀本全面系統(tǒng)深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。仔細(xì)捧讀，這本書(shū)的闡述解讀既有歷史回顧，又突出時(shí)代特色，既有理論的提煉概括，又強(qiáng)調(diào)實(shí)踐基礎(chǔ)、實(shí)踐檢驗(yàn)，既著力于原創(chuàng)性理論觀(guān)點(diǎn)的深入闡發(fā)，又著眼于理論體系的科學(xué)完整，既有宏大敘事，又不避民生瑣細(xì)，既立足中國(guó)，又放眼世界，對(duì)于我們從時(shí)代性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性、原創(chuàng)性、人民性和世界性等多個(gè)維度深刻認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有重要意義。
其中，我重點(diǎn)對(duì)第一講(習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想)，第七講(堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo))，第二十一講(打造共建共治共享的社會(huì)治理格局)，第二十八講(毫不動(dòng)搖把黨的建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力)，第三十講(堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨)等章節(jié)進(jìn)行了細(xì)細(xì)品讀，深刻體會(huì)到以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨要管黨，全面從嚴(yán)治黨態(tài)度堅(jiān)決，釋放出越往后從嚴(yán)治黨向基層延伸向縱深發(fā)展的強(qiáng)烈信號(hào)。
習(xí)近平總書(shū)記自黨的十八大以來(lái)，特別是黨的十九大以后，對(duì)黨的建設(shè)和組織工作作出了一系列重要論斷和重大部署，將黨的建設(shè)定位為新的偉大工程，明確提出了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求和新時(shí)代黨的組織路線(xiàn)，要以提升基層黨組織組織力為重點(diǎn)，堅(jiān)持組織路線(xiàn)服務(wù)政治路線(xiàn)，為我們開(kāi)展新時(shí)代黨的建設(shè)和組織工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。
以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記先后對(duì)我們廣東提出了“三個(gè)定位、兩個(gè)率先”，“四個(gè)堅(jiān)持、三個(gè)支撐、兩個(gè)走在前列”，“四個(gè)走在全國(guó)前列”和把握“兩個(gè)重要窗口”的殷切期望，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)廣東的關(guān)心與厚愛(ài)。
我認(rèn)為，作為一名組織部長(zhǎng)，堅(jiān)持將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入日常工作是義不容辭的責(zé)任。我結(jié)合工作實(shí)際，簡(jiǎn)單談?wù)勜瀼芈鋵?shí)習(xí)近平總書(shū)記提出基層黨組織建設(shè)工作部署，談幾點(diǎn)工作思路。概括起來(lái)就是“五個(gè)一”：
一、履行一項(xiàng)責(zé)任。每年應(yīng)提前謀劃，及時(shí)成立黨建工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定黨建責(zé)任清單、任務(wù)清單、述職清單、督導(dǎo)清單，明確分工，突出重點(diǎn)，要求各級(jí)黨組織書(shū)記肩負(fù)抓基層黨建“第一責(zé)任人”職責(zé)，要求基層聚焦上級(jí)黨建工作部署，細(xì)化工作具體方案。認(rèn)真落實(shí)縣鎮(zhèn)村三級(jí)黨組織書(shū)記“一年一述”的述職制度，層層傳導(dǎo)壓力，倒逼責(zé)任落實(shí)，切實(shí)發(fā)揮縣級(jí)“一線(xiàn)指揮部”和各基層黨(工)委“前線(xiàn)指揮所”的作用。
二、建強(qiáng)一支隊(duì)伍。大力實(shí)施“頭雁”工程，選優(yōu)配強(qiáng)村級(jí)班子，特別是村級(jí)黨支部書(shū)記，進(jìn)行系統(tǒng)全面摸排，注重收集紀(jì)委監(jiān)委、政法、公檢法、審計(jì)、計(jì)生等部門(mén)反饋意見(jiàn)、對(duì)政治上、作風(fēng)上、能力上不合格的黨組織書(shū)記堅(jiān)決及時(shí)予以調(diào)整。加強(qiáng)村級(jí)支部書(shū)記，駐村第一書(shū)記和駐村工作隊(duì)伍的教育管理監(jiān)督，督促其履職盡責(zé)，實(shí)現(xiàn)“五天四夜”全脫產(chǎn)駐村工作目標(biāo)。繼續(xù)實(shí)施村級(jí)班子青苗培養(yǎng)工程，按照1:3的比例建立后備干部培養(yǎng)人才庫(kù)，加大培育力度，解決基層后繼乏人的問(wèn)題。嚴(yán)格黨員發(fā)展程序，突出政治標(biāo)準(zhǔn)，從嚴(yán)把關(guān)人選，純潔黨員隊(duì)伍。不斷建立健全完善村民理事會(huì)規(guī)章制度，發(fā)揮理事會(huì)成員作用，服務(wù)基層公益性事業(yè)和中心工作。
三、打造一個(gè)陣地。創(chuàng)新建立微信黨支部和村級(jí)黨建辦公場(chǎng)所“線(xiàn)上線(xiàn)下”兩個(gè)陣地，不斷發(fā)揮支部聯(lián)系黨員、服務(wù)群眾、促進(jìn)幫扶的引領(lǐng)作用。持續(xù)加大黨建經(jīng)費(fèi)投入，全面開(kāi)展村級(jí)辦公場(chǎng)所規(guī)范化建設(shè)，優(yōu)化相關(guān)功能室，規(guī)范設(shè)置了會(huì)議室、黨員活動(dòng)室、綜合服務(wù)室等場(chǎng)所，改變過(guò)去村級(jí)辦公場(chǎng)所“牌子過(guò)多過(guò)濫、制度亂貼亂掛、桌椅亂擺亂放”的落后面貌，為村民代表參政議政創(chuàng)造良好平臺(tái)，高效反饋村民訴求和意愿，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)所設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)化、管理制度公開(kāi)化、為民服務(wù)正常化。創(chuàng)新建立微信黨支部，發(fā)動(dòng)黨員加入“指尖上的陣地”。利用微信黨支部，及時(shí)發(fā)布黨的路線(xiàn)方針政策，黨建工作措施和成效等信息，引導(dǎo)外出黨員了解黨建知識(shí)、參與信息互動(dòng)、關(guān)注黨建動(dòng)態(tài)、主動(dòng)為家鄉(xiāng)黨的建設(shè)想法子、出點(diǎn)子，使微信黨支部成為黨員學(xué)習(xí)教育的“新陣地”，拓寬信息渠道的“新窗口”，推動(dòng)基層工作的“新引擎”，打造基層黨組織建設(shè)陣地。
四、落實(shí)一套制度。要求各級(jí)黨組織和黨員干部嚴(yán)格落實(shí)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，四套班子成員主動(dòng)帶頭到所在黨支部落實(shí)“三會(huì)一課”、組織生活會(huì)、民主生活會(huì)、民主評(píng)議黨員、主題黨日活動(dòng)等制度，解決黨內(nèi)政治生活不經(jīng)常、不認(rèn)真、不嚴(yán)肅等問(wèn)題，促進(jìn)支部建設(shè)規(guī)范化制度化。
五、辦好一批實(shí)事。要找準(zhǔn)黨建工作與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，在引領(lǐng)、服務(wù)改革開(kāi)放、鄉(xiāng)村振興、精準(zhǔn)脫貧、城市提升、新農(nóng)村建設(shè)、掃黑除惡專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、保障和改善民生等中心工作中凝心聚力，發(fā)揮基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)核心作用和黨員先鋒模范作用，熱心服務(wù)廣大人民群眾，解決群眾最關(guān)心最直接最根本的利益問(wèn)題，進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。
三十講心得體會(huì)篇十四
7月是部里的讀書(shū)月，黨支部開(kāi)展了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》的讀書(shū)活動(dòng)。懷著激動(dòng)又好奇的心情，我學(xué)習(xí)了《三十講》，并總結(jié)了以下三點(diǎn)體會(huì)：
一、學(xué)習(xí)和理解《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》的主要內(nèi)容。
《三十講》一共分三十個(gè)專(zhuān)題，以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)?！鞍藗€(gè)明確”包括“明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”等八方面內(nèi)容，回答了新時(shí)代我們要堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵、四梁八柱、核心要義，必須要與時(shí)俱進(jìn)隨著時(shí)代發(fā)展去理解學(xué)習(xí)。
“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略包括堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心等十四個(gè)方面內(nèi)容，回答了新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題，明確了我們發(fā)展的目標(biāo)、路徑、方略、步驟?；痉铰允墙?jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是對(duì)規(guī)律的反映，是實(shí)踐的指南，因此要求要全面貫準(zhǔn)確徹落實(shí)。
二、《三十講》為基層工作人員在運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想解決具體問(wèn)題提供了理論引領(lǐng)與方法支撐。
《三十講》中既有深刻的理論闡述，又有具體的事實(shí)論證，從而可以更好地理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神內(nèi)涵。深刻學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)這些方法，不僅有利于不斷增強(qiáng)自身的過(guò)硬本領(lǐng)，提升本職工作能力，而且更加能夠讓我從中吸取建設(shè)社會(huì)主義的精神力量，極大地激發(fā)我自覺(jué)貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力，自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，推動(dòng)工作。
作為一名基層工作人員，既要在實(shí)踐工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)和進(jìn)取意識(shí)，更要關(guān)心集團(tuán)公司的改革方向，積極落實(shí)集團(tuán)公司的文件精神，在實(shí)際工作中做出實(shí)績(jī)。
三、《三十講》強(qiáng)調(diào)人才是創(chuàng)新之本，是當(dāng)代中國(guó)事業(yè)發(fā)展的基石，要堅(jiān)持黨管人才原則，努力構(gòu)建具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的人才制度體系。
新時(shí)代屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見(jiàn)證者，開(kāi)創(chuàng)者，建設(shè)者。在集團(tuán)公司“二次轉(zhuǎn)型”發(fā)展之際，人才保障和智力支持是必不可缺的。所以作為一名黨員職工，必須盡職盡責(zé)、盡力而為，時(shí)刻不忘自己的崗位職責(zé)，勤奮工作，踏實(shí)肯干，樹(shù)立高標(biāo)準(zhǔn)、高要求。要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為坐標(biāo)，努力把自己建設(shè)成公司需要的人才，推動(dòng)公司的轉(zhuǎn)型發(fā)展。
綜上，通過(guò)學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，我更加全面地理解了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一理論成果，必須堅(jiān)持四個(gè)意識(shí)，做好自身的本職工作，學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，為實(shí)現(xiàn)黨的“兩個(gè)一百年”做出自己的貢獻(xiàn)。
三十講心得體會(huì)篇十五
作為一名初中語(yǔ)文教師，我深深體會(huì)到了三十講的重要性和價(jià)值所在，這也讓我對(duì)于教學(xué)工作有了更加深入的思考和領(lǐng)悟。在這個(gè)過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了很多心得體會(huì)，今天我想和大家分享一下。
第一段：不斷提高自己是增長(zhǎng)自信和信念的關(guān)鍵
我們作為教師，首要的任務(wù)便是幫助學(xué)生提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，但是我們也應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和提高自己，因?yàn)檫@樣我們才更能夠幫助到學(xué)生。在三十講中，老師們提到了如何提高自己的知識(shí)和技能，如如何鉆研語(yǔ)文知識(shí)，如何錘煉自己的口才和表達(dá)能力等等。這些知識(shí)和技能不僅能夠提高我們的教學(xué)水平，也能夠增加我們的自信和信念。
第二段：語(yǔ)言表達(dá)能力的重要性
三十講不僅教師們?nèi)绾翁岣咦约旱恼Z(yǔ)文知識(shí)和技能，還教會(huì)了我們?nèi)绾翁岣咦约旱恼Z(yǔ)言表達(dá)能力。老師們通過(guò)實(shí)例講解了如何發(fā)揚(yáng)語(yǔ)言藝術(shù)，如何讓語(yǔ)文教育有趣有味，如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解等等。在這個(gè)過(guò)程中，我們深刻認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)言表達(dá)能力的重要性，只有這樣我們才能更好地傳達(dá)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。
第三段：教育的核心是啟迪人的思想
在三十講中，老師們還強(qiáng)調(diào)了教育的核心是啟迪人的思想，我們應(yīng)該更加注重學(xué)生的思維能力培訓(xùn)和思想意識(shí)教育。他們提出了如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展邏輯思維，如何讓學(xué)生更加深入地思考現(xiàn)象背后的問(wèn)題，如何喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的智慧，等等。通過(guò)這些方法，我們能夠更好地啟迪學(xué)生的思想，幫助他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)科上取得更大的進(jìn)步。
第四段：教育不僅是知識(shí)的傳授，也是價(jià)值觀(guān)的傳遞
除此之外，老師們還提到了一個(gè)非常重要的問(wèn)題，那就是教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是價(jià)值觀(guān)的傳遞。在教學(xué)中，我們需要注重啟迪學(xué)生的感性認(rèn)知，讓他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)科中領(lǐng)悟到人生的價(jià)值觀(guān)和生活的意義。只有這樣，我們才能真正地培養(yǎng)出一批有情懷、有溫度、有思想的學(xué)生。
第五段：勇于去追求自己的夢(mèng)想
在三十講的過(guò)程中，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和義務(wù)，我愿意做一名更加優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。同時(shí)，我也明白了勇于去追求自己的夢(mèng)想是多么的重要，只有這樣我們才能夠更加鞭策自己不斷進(jìn)步，持續(xù)提高自己的水平。
總而言之，三十講讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了教育的本質(zhì)，同時(shí)也讓我明白了作為一名語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該怎樣不斷提高自己，怎樣將語(yǔ)文教育做得更加好。我相信，在不久的將來(lái)，我也能夠成為一名更加優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。