教案可以幫助教師提前預(yù)測和解決可能出現(xiàn)的問題，保證教學(xué)的順利進(jìn)行。教案的編寫過程中應(yīng)如何與其他教師進(jìn)行交流和合作？下面是一些編寫教案的注意事項(xiàng)和技巧，希望對大家有所幫助。
高二語文赤壁賦教案篇一
【說教材】
1、教材分析：
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的以文為賦的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認(rèn)識通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。文章如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生。在對《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住鑒賞二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)。
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個教學(xué)目標(biāo)：
2、教學(xué)目標(biāo)：
(1)以文為賦學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn)
(2)以意逆志感知作品言外的情感理趣
(3)知人論世了解詩人儒道兼濟(jì)的思想
3、教學(xué)重點(diǎn)：
(1)欣賞分析文中的水月意象
(2)體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵
4、教學(xué)原則：
從誦讀研讀、從整體感知深層評價、從感性理性的原則
【說教法】
1、根據(jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路;第二課時重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計問題，學(xué)生課外搜集資料，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。
2、教學(xué)課時：兩課時
【教學(xué)過程】
第一課時
【作者和解題】
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機(jī)會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用知人論世的方法。
2、解題：
(1)赤壁的有關(guān)話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁
(2)賦的特點(diǎn)的`演變：騷賦大賦小賦駢賦律賦文賦
【聽錄音或看多媒體課件】
提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。
教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
【以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個步驟】
正音讀識文字通義訓(xùn)察語氣明文法斷句讀辨辭采別文體
詞類活用使動用法：舞幽壑之潛蛟
意動用法：侶魚蝦而友麋鹿
名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上
句式定語后置：客有吹洞簫者
賓語前置：何為其然也
【理清文章的思路】(學(xué)生默讀)
教師點(diǎn)撥：第一節(jié)月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)人生失意的悲情
第四節(jié)隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)忘情塵世的灑脫
【仔細(xì)體會文章的語言，探討景、情、理的關(guān)系】
教師板書：游景樂(以景動人)
水月歌情悲(以情感人)
問理喜(以理警人)
【安排下節(jié)課的討論話題】
(1)欣賞文中的水月的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R。
(2)分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
第二課時
本課時圍繞上一節(jié)課的兩個問題展開，以學(xué)生發(fā)言討論總結(jié)的形式，教師適時的引導(dǎo)。
【評析文中的水月意象】
教師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的水月柔和之美欣賞風(fēng)月(實(shí))
歷史中的水月蒼涼之意憑吊古人(虛)
哲理中的水月人生須臾體悟人生(虛)
【引申蘇軾的山水意識】
蘇軾采取的是一種政治性的退避，寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。
【主客是否為兩個人?體悟主客問答中的哲理思想】
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個層面，
主作為道者的蘇軾達(dá)觀因緣自適，隨遇而安
客作為儒者的蘇軾悲觀人生短暫，生命渺小
陶淵明羈鳥戀舊林，池魚思故淵是帶性使氣的
李白安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏是深感痛苦的
蘇軾水逝去而常流，月盈虧而永生是灑脫曠達(dá)的
【如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度】
緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。
【結(jié)語】
(1)文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。
(2)《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。
【布置作業(yè)】
(1)將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。
(2)比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
高二語文赤壁賦教案篇二
蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及
被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的“平和世界”。
自請出京
熙寧四年（1071年）蘇軾上書談?wù)撔路ǖ谋撞?。王安石很憤怒，讓御史謝景在皇帝跟前說蘇軾的過失。在大家努力下，這場詩案就因王安石“一言而決”，蘇軾得到從輕發(fā)落，貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，本州安置，受當(dāng)?shù)毓賳T監(jiān)視。蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間既定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。
蘇軾于是請求出京任職：熙寧四年至熙寧七年（1074年）被派往杭州任通判、熙寧七年秋調(diào)往密州（山東諸城）任知州、熙寧十年（1077年）四月至元豐二年（1079年）三月在徐州任知州、元豐二年四月調(diào)往湖州任知州。革新除弊，因法便民，頗有政績。
烏臺詩案
元豐二年（1079年），蘇軾四十三歲，調(diào)任湖州知州。上任后，他即給皇上寫了一封《湖州謝表》，這本是例行公事，但蘇軾是詩人，筆端常帶感情，即使官樣文章，也忘不了加上點(diǎn)個人色彩，說自己“愚不適時，難以追陪新進(jìn)”，“老不生事或能牧養(yǎng)小民”，這些話被新黨抓了辮子，說他是“愚弄朝，妄自尊大”，說他“銜怨懷怒”，“指斥乘輿”，“包藏禍心”，諷刺政府，莽撞無禮，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有余辜了。他們從蘇軾的大量詩作中挑出他們認(rèn)為隱含譏諷之意的句子，一時間，朝廷內(nèi)一片倒蘇之聲。這年七月二十八日，蘇軾上任才三個月，就被御史臺的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達(dá)數(shù)十人。這就是北宋著名的“烏臺詩案”（烏臺，即御史臺，因其上植柏樹，終年棲息烏鴉，故稱烏臺）。
烏臺詩案這一巨大打擊成為他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。新黨們非要置蘇軾于死地不可。救援活動也在朝野同時展開，不但與蘇軾政見相同的許多元老紛紛上書，連一些變法派的有識之士也勸諫神宗不要?dú)⑻K軾。王安石當(dāng)時退休金陵，也上書說：“安有圣世而殺才士乎？”
被貶黃州
出獄以后，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團(tuán)練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊副隊長）。這個職位相當(dāng)?shù)臀?，并無實(shí)權(quán)，而此時蘇軾經(jīng)此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄托他謫居時的思想感情。于公余便帶領(lǐng)家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補(bǔ)生計?！皷|坡居士”的別號便是他在這時起的。
東山再起
1084年（元豐七年），蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由于長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備要南返常州時，神宗駕崩。常州一帶水網(wǎng)交錯，風(fēng)景優(yōu)美。他在常州居住，既無饑寒之憂，又可享美景之樂，而且遠(yuǎn)離了京城政治的紛爭，能與家人、眾多朋友朝夕相處。于是蘇東坡終于選擇了常州作為自己的終老之地。
團(tuán)的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其與所謂“王黨”不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。他對舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，于是又遭誣告陷害。蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，因而再度自求外調(diào)。
流落儋州
蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。但元祐六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因?yàn)檎姴缓?，元祐六年八月調(diào)往潁州任知州、元祐七年（1092年）二月任揚(yáng)州知州、元祐八年（1093年）九月任定州知州。元祐八年高太后去世，哲宗執(zhí)政，新黨再度執(zhí)政，紹圣元年（1094年）六月，別為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，再次被貶至惠陽（今廣東惠州市）。
雖然，文章中也有“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”等語，但這對一個壯志未酬、歲月蹉跎的已近垂老之人來說，是共有的悲哀，也是世俗的悲哀。從這一點(diǎn)再去看“吾與子漁樵于江渚上，侶魚蝦而友麋鹿”“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”，就可以理解了。那可不是“及時行樂”啊，雖絕無驚世豪情，卻乃尋常生活。諧寫景、抒情、議論于一體，熔社會、人生、自然于一爐，俯察人與宇宙，充滿人事滄桑與吾生有涯的感嘆，凡此種種，皆為《前赤壁賦》使人們歷久彌新愛讀之原因，文章千古不絕之魅力。
高二語文赤壁賦教案篇三
[大學(xué)語文版]
一、導(dǎo)入
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到（投影以下文字）：
引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！?BR> 二、教師配樂朗誦全文，要求聽準(zhǔn)字音，聽出節(jié)奏，聽教師對文章感情變化的處理：
三、作者介紹：
蘇軾（公元1037——1101年），字子瞻，號東坡，眉山（四川）人，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”成員。他是北宋文學(xué)家、書畫家。他中了進(jìn)士后，登上仕途，早年因?yàn)榉磳ν醢彩兎ǘ艿脚艛D，后又因?qū)懺娭S刺而被以“誹謗新法罪”貶為黃州團(tuán)練副使。到司馬光執(zhí)政時，盡廢新法，蘇軾也激烈反對。王安石、司馬光死后，他又因統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的傾軋而被一貶再貶，最后貶到了海南島，直到63歲遇赦北歸，第二年在常州病逝。
在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里，蘇軾詩詞、散文、書畫無一不精。他的書法與黃庭堅，米芾、蔡襄齊名，號稱宋代四大書法家。他論畫主張神似，擅長畫竹。
在思想上，蘇軾博通經(jīng)史，一方面，他仰慕屈原、賈誼、諸葛亮等經(jīng)世濟(jì)時的人物。曾多次上書朝廷，要求改革弊政。他在長期擔(dān)任地方官期間，在“仁政愛民”的思想指導(dǎo)下，做了許多好事。另一方面，他又酷愛陶淵明，喜讀《莊子》。他一生政治生涯，先后經(jīng)歷了兩次沉重的打擊，對莊子的思想容易產(chǎn)生共鳴，表現(xiàn)在：一是曠達(dá)超脫，一是玩世不恭，甚至消極出世。這也是形成蘇軾世界觀復(fù)雜化、經(jīng)常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一個重要因素。
作家的世界觀必然會影響到他的創(chuàng)作實(shí)踐，從而形成自身的藝術(shù)個性和藝術(shù)風(fēng)格。在蘇軾的文學(xué)作品中就明顯地留下了莊子影響的痕跡。莊子散文洋恣肆，富于浪漫主義色彩，而蘇軾散文也具有縱橫捭闔、揮灑自如的氣勢，他的《前赤壁賦》就是一篇有代表性的作品，蘇軾散文還在《孟子》、《戰(zhàn)國策》以及賈誼、陸贄等人作品的基礎(chǔ)上，博采眾長，形成自己的特色。他的論政、論史的散文，大多筆力雄健，有行云流水之勢，因而被譽(yù)為“唐宋八大家”之一，也是宋代歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的復(fù)興古文運(yùn)動的主將。
四、題解：
宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風(fēng)景勝地。那兒
矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤钣行┫癖亲?，人們就稱它為赤鼾磯；又因?yàn)樯窖露赶缫欢鴫Ρ?，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了?！伴L江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。這時，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。
五、簡介“賦”和本文題解：
賦是漢代形成的文體。賦講究文采、對仗、韻律，兼具詩與散文的性質(zhì)，形式鋪張揚(yáng)厲、夸飾，有大量的描述。
漢初的賦，繼承騷體傳統(tǒng)，并逐漸向新賦轉(zhuǎn)化。賈誼是騷體賦的代表作家。枚乘的《七發(fā)》標(biāo)志著新體文賦的形成。司馬相如《子虛賦》、《上林賦》體現(xiàn)了新體賦的成熟。東漢后期出現(xiàn)了抒情小賦。魏晉六朝賦朝駢文方向發(fā)展，稱為駢賦或律賦；接近散文的叫“文賦”。蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使時，游覽城西北的赤壁（又名赤鼻磯），對景抒情，前后寫了兩篇《赤壁賦》。本文是其中一篇。本文通過玩游赤壁時的所見所感及主客的不同見解，反映了作者由曠達(dá)到苦悶，又由苦悶到解脫的思想過程，表現(xiàn)了蘇軾身處逆境時超脫的態(tài)度和樂觀的精神。這是一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，更是詩化的，美文化了的哲學(xué)。文學(xué)是其形式，哲學(xué)是其靈魂。他將自己融會儒道、釋哲學(xué)而形成的自由主義人生哲學(xué)通過優(yōu)美的文學(xué)形式加以闡發(fā)，表現(xiàn)了宋代文人的精神特質(zhì)。
六、寫作背景：
1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦?！薄磅ぁ薄捌孪赏ぁ钡让麆佟?BR> 七、內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場回答，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸?？腿藦难矍暗拿髟隆⒔?、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。
第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情，“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。
第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結(jié)尾意味深長，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。
[中學(xué)語文版]
一、教學(xué)目標(biāo)
了解文中蘇軾情感變化的過程。
體驗(yàn)蘇軾如何在逆境困苦中運(yùn)用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷。感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
解讀蘇軾情感變化的真實(shí)緣由。體驗(yàn)蘇軾如何在逆境困苦中運(yùn)用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷。感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。
三、教學(xué)課時：3課時（本教案是第2、第3課時）
四、教學(xué)手段：多媒體、課前確定“走近蘇東坡”主題閱讀并制作語文小報、確立研讀小組等。
五、教學(xué)過程
序幕：用優(yōu)美的畫面及音樂背景創(chuàng)設(shè)和諧良好的教學(xué)氛圍和情境。
（一）、導(dǎo)入
人生“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華，從來學(xué)問欺富貴，真文章在孤燈下”。這段話是今年已入選為國家優(yōu)秀經(jīng)典劇目《班昭》中的一段精彩臺詞。我認(rèn)為它同樣可以用來概括蘇軾在黃州期間那段苦難而又不平凡的經(jīng)歷。蘇軾因“烏臺詩案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一個流放罪犯的身份帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，被人押著來到滿目荒涼的黃州，一代名人與魚蝦麋鹿為友，與樵夫漁民為伍，蘇軾感受到了有生以來從未有過的孤寂和悲苦。于是他多次來到人們傳說中的古戰(zhàn)場赤壁，去寄情山水、憑吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。他用《念怒嬌。赤壁懷古》、《前、后赤壁賦》為他苦難多變的人生作了最精彩的詮釋。那么今天就讓我來欣賞其中的《前赤壁賦》這篇千古美文，共同感受這位大文豪的心路歷程吧！
（二）、朗讀
要求學(xué)生邊聽配音朗讀，邊想象蘇軾筆下的赤壁美景，隨后交流自己最喜愛的一句描寫美景的句子，并說明理由。
（三）、研讀討論：
從歌聲中來
（政治失意）從簫聲中來
（簫聲幽怨）從歷史人物中來
（人生無常）從個人境遇中來
（生命短暫）
問題四：
蘇軾又是如何從悲情中走出來的？
二：取與不取（注意抓住“且夫”等關(guān)鍵性詞語來理清思路）
從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。變
不變
逝者如斯
（水）
未嘗往也
（水）盈虛者如彼（月）
卒莫消長也（月）時刻在變
（人）
無盡也
（我）（水、月、人都是既變又不變的）
比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變”的問題上，觀點(diǎn)有何不同？并加以分析。物
人
客：無窮
不變
須臾
變化
（片面）
（悲）
蘇軾：物與人都是既變又不變
（全面）（喜）
（用全面的觀點(diǎn)去看待事物、分析問題，這是一種理性的思辯。）
4、請學(xué)生從已學(xué)過的課文中，尋找事例來證明“變與不變”之理。
5、分析第二層“取與不取”
取
不取清風(fēng)明月
非吾之所有
（大自然是一部撫慰人心靈、開闊人胸襟、陶冶人情操、啟迪人智慧的百科全書。）
小結(jié)：蘇軾的悲情從哲學(xué)思辯中、從自然美景中解脫了出來，這種理性的思辯使他樂觀曠達(dá)。問題五：
蘇軾是如何得到了永恒的？
人格魅力：辯證處世、正直進(jìn)取、曠達(dá)樂觀、真純淳樸、胸懷天下等文學(xué)成就：
文：唐宋八大家之一詩：“蘇黃”（蘇軾、黃庭堅）
詞：豪放派代表人物、“蘇辛”（蘇軾、辛棄疾）等文化遺產(chǎn)：
書畫成就：“宋四家”（蘇軾、蔡襄、黃庭堅、米芾）《前赤壁賦》被董其昌譽(yù)為“《蘭亭》之一變也”）食文化（東坡肉等）酒文化（自釀養(yǎng)生酒）茶文化（自制紫砂壺）服飾文化（東坡帽、東坡巾等）
為官政績：疏浚西湖、修建蘇堤、興辦醫(yī)院、學(xué)校等為民辦的實(shí)事。為官一任、造福一方，澤被后世。
（四）、反饋交流
結(jié)合這次“走近蘇東坡”的主題閱讀，談?wù)勀愕拈喿x收獲。
2、教師用多媒體交流自己閱讀收獲并作總結(jié)。老師的一點(diǎn)體會與學(xué)生共享：
“人生最難拋的是榮華”。哲學(xué)思想和理性思辯使蘇軾悟透功名利祿，榮華富貴是身外之物，如過眼云煙，不必強(qiáng)求。
“人生最難耐的是寂寞”。集文化之大成的蘇軾用豐厚的人文底蘊(yùn)讓自己在寂寞中淡泊沉靜下來，與自然山水對話，與歷史人物對話，與自己的靈魂對話。寂寞也使蘇軾在孤燈下寫完了流傳千古的名篇佳作，寂寞使蘇軾如此美麗。寂寞使蘇軾真正地成熟。
（五）、讀寫結(jié)合
根據(jù)作文命題，結(jié)合你對蘇東坡的了解，補(bǔ)寫2004年重慶高考滿分作文《獨(dú)上高樓》第二段，注意文意貫通。
獨(dú)上高樓
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓、望斷天涯路。——題記
是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個煙花三月的時代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。于是你注定要孤獨(dú)，“舉杯邀明月，對飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”。而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你??！
酒入豪腸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐半個盛唐。
二、蘇東坡
三、辛棄疾
是落日樓頭，斷鴻聲里的江南游子么？是恨古人不知你為狂人么？是不啼輕淚長啼血的悲鳥么？在那個崇尚享樂的年代，人們對你的期望本是吟花弄月，賣弄詩文罷了，而你偏要獨(dú)上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。
一邊是“斜陽正在，煙柳斷腸處”，另一邊“香車寶馬香滿路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。你痛斥，“君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土”；你彷徨，“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”；你期待，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。
我多想跨越千年時空，共你醉明月。
在菊花開遍的南山西疇，臨清流而賦詩；在明月朗照的深山竹林，撫琴而長吟；在明月下你們獨(dú)上高樓，拋開世俗的期許，在青山綠水間吟哦著流水般清揚(yáng)的詩句。
著一襲單薄的長衫，略揖一揖，便昂然走進(jìn)了歷史，從遠(yuǎn)古走來，從發(fā)黃的線裝書里走來。是你們，因?yàn)楠?dú)上高樓，堅守了自我，也就在黑夜中守護(hù)了永恒的精神花園。
在那些“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的時代，是你們獨(dú)上高樓，拋開了世俗的期望，守護(hù)了自我，于是守護(hù)了歷史的期許。
學(xué)生朗讀第四段、理清思路、概括層意，討論交流并互相補(bǔ)充完善。
學(xué)生在研讀課文的基礎(chǔ)上，找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，作深入理解，并概括出蘇軾的觀點(diǎn)。
學(xué)生比較分析客與蘇軾“同景生異情”的深層次原因，體會哲學(xué)思想、理性思辯的重要意義。學(xué)生舉例交流，加深對“變與不變”的理解。
學(xué)生分析理解“取與不取”的內(nèi)容，體會蘇軾理性的“取舍觀”。學(xué)生再次朗讀第四段，并對問題四作小結(jié)。學(xué)生討論交流并互相補(bǔ)充完善。學(xué)生齊讀下文作總結(jié)：
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
——余秋雨《蘇東坡突圍》
高二語文赤壁賦教案篇四
一、 第三冊語文主要是詩詞，從整個高中語文教學(xué)和考試來說，詩詞的重要性是不言而喻的。原因如下：
1、 在這一部分，高考時直接題和間接題都很多，關(guān)鍵是直接題較多，如：(1)作家作品、作家的姓名字號、并稱及文壇地位等;(2)風(fēng)格流派、文體;(3)名句填空;(4)對相關(guān)背景的了解、對主要內(nèi)容和重點(diǎn)字詞的理解;(5)對寫作特點(diǎn)及藝術(shù)手法的鑒賞。
2、 詩詞教學(xué)從培養(yǎng)人文素養(yǎng)提高文化品味來談也有舉足輕重的作用，大到人生態(tài)度，小到言談舉止，都有影響。
二、 這首詞可以說是重中之重。蘇軾是一個大家，就像講詩經(jīng)要《氓》，講楚詞要講到屈原，講魏晉詩要講到陶淵明，講唐詩要講到李白杜甫，講宋詞不能不講到蘇軾，他是豪放派的代表作家，他的詩文詞對后代文人影響極大。
三、 基于以上認(rèn)識，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：
1、 背誦本詞
2、 熟記作家作品地位及并稱
3、 把握豪放詞的意境及特點(diǎn)
4、 積累重要的實(shí)詞虛詞
說教法
一、 上片以講授為主，用語言再現(xiàn)當(dāng)時場面，引導(dǎo)學(xué)生去想象蘇軾登赤壁懷念英雄的情景，盡可能使其有如臨其境之感。
原因是：我們的學(xué)生閱歷淺，學(xué)生幾乎沒有登山觀海的經(jīng)歷，如不引導(dǎo)，很難體會蘇軾面對滾滾大江，想起歷史上無數(shù)的英雄，看到赤壁形勝，想起瀟灑多謀的周瑜，感嘆自己壯志難酬的心情。但蘇軾又不同于杜甫李商隱，他的性格更傾向于陶淵明李白，又不甘于消沉，所以以酒祭月，非常豪邁。
二、 下片以討論為主，啟發(fā)學(xué)生思維的火花。因?yàn)橛辛松掀瑢W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，把握全詞意境問題不大，討論更能深入領(lǐng)會到諸如烘托借代等藝術(shù)手法;更能領(lǐng)悟到蘇軾用詞的精妙，如“羽扇綸巾”、“檣櫓灰飛煙滅”、“人道是”，我安排的教學(xué)過程和教學(xué)內(nèi)容正體現(xiàn)了上述認(rèn)識和想法。
說教學(xué)過程：
一、 在導(dǎo)課時，注意新舊知識的聯(lián)系，為后面在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟豪放詞與婉約詞的區(qū)分打下基礎(chǔ)。
二、 在作者簡介中，介紹得稍多了一點(diǎn)，有些內(nèi)容似乎與本課內(nèi)容聯(lián)系不大，原想舍去，例如對蘇軾在文、詞、詩、書畫并稱方面的介紹，但又想到高考要考，所以就羅嗦講了。學(xué)生雖然在小學(xué)初中學(xué)過蘇軾的詩詞，對蘇軾有一定的了解，但越是熟悉的，越容易記不清楚，所以在這多講了一點(diǎn)，算是對蘇軾一個簡單的小結(jié)，這樣在講三冊24課《赤壁賦》時就可以讓學(xué)生來介紹蘇軾，加以強(qiáng)化。我想如能在適合的篇目中對一些重要的作家作品進(jìn)行小結(jié)，平時就以全局觀念注意點(diǎn)滴積累，就可以減輕學(xué)生高三復(fù)習(xí)的壓力。這一點(diǎn)屬于個人一點(diǎn)想法，希各位老師批評指導(dǎo)。
三、 在背景介紹中，我分兩個方面進(jìn)行。一方面介紹烏臺詩案，講蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使這個和本詞有關(guān)的事實(shí)背景;另一方面對蘇軾的胸襟性格做簡單評價，便于學(xué)生把握詞風(fēng)和詞人。
四、 范讀正音
朗讀是詩詞教學(xué)的重中之重。朗讀有利于記誦，朗讀有利于理解，朗讀有利于把握意境，朗讀好了甚至可以以讀代講，朗讀時要把握詩詞不同風(fēng)格、不同基調(diào)。這是一首豪放詞，應(yīng)讀得鏗鏘有力。
至于將字詞板書，我個人認(rèn)為在高中教學(xué)中依然必要，字詞教學(xué)在任何時候都是語文教學(xué)中極重要的部分，傳統(tǒng)教學(xué)在這一點(diǎn)上做的很好，相反，近年來流行的所謂“素質(zhì)教育”對字詞教學(xué)有點(diǎn)忽視。平時時間充足時，我會在一單元學(xué)完后叫學(xué)生聽寫字詞并注音，開始學(xué)生不以為然，以為是小學(xué)生的事，慢慢地倒引起了重視。
五、 賞析部分
一是把握對字詞的賞析;二是把握意境，盡可能地再現(xiàn)當(dāng)時的情景;三是對一些藝術(shù)手法賞析穿插其中;四是由于詩詞跳躍性大，而我們的學(xué)生史學(xué)知識欠缺，所以我在講述時補(bǔ)充了一些史學(xué)知識，這似乎把語文課講成了歷史，也不知得當(dāng)與否，算是一種嘗試，還望各位前輩提出批評意見。
六、至于延伸比較部分，以柳詞和蘇詞為例比較豪放詞和婉約詞的詞風(fēng)，是為了把學(xué)生“只可意會、不可言傳”的感性差異上升到理性，使這種感性更加深刻、明晰。
在這一部分有些地方總結(jié)得不是很恰當(dāng)，例如，把“壯志難酬之恨”說城是一種“悲憤”，“悲憤”一詞明知用得不是很合適，但一時又想不出一個合適的詞來替換，顯得勉強(qiáng)和別扭。
說板書及作業(yè)
一、 板書基本上是按行文思路來安排的，這樣安排一是便于總結(jié)寫作特點(diǎn);二是便于學(xué)生按思路記憶背誦—本來還安排盡可能課堂背誦，時間來不及沒有進(jìn)行。
二、 作業(yè)為背誦體會和自學(xué)《江成子》，體會不同人物的不同風(fēng)格，這樣在指導(dǎo)檢查作業(yè)時可以強(qiáng)調(diào)評價和鑒賞同一個人的作品，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，我們所強(qiáng)調(diào)的風(fēng)格流派不過是就其主要成就或主要方面來談，不能一概而談。
自己的缺點(diǎn)有時是自己清楚的，但自己看不到自己的背面，旁觀者更清楚，所以希望各位老師多提意見，暢所欲言，給我們年輕人一個不斷進(jìn)步的機(jī)會!
高二語文赤壁賦教案篇五
1.反復(fù)吟詠成誦。體會蘇詞豪邁詞風(fēng)。
2.掌握情景交融寫法。
3.領(lǐng)會詞人借景來表達(dá)復(fù)雜的情感。
【教學(xué)模式】
誦讀法旁批式
【誦讀法】：就是并用心、眼、口、耳出聲閱讀的一種教學(xué)法。傳出文字的情趣，暢發(fā)讀者的感興，它可以邊讀邊想象語言文字所描繪的情景，然后再用語言把想象中的畫面描述出來。其標(biāo)準(zhǔn)：聲情并茂合一。其精髓：熟讀精思，口誦心惟。
【旁批式】：在正文旁邊寫的評語。旁批就是對字詞句的含*釋，或內(nèi)容的深入理解，或?qū)懽骷记傻姆治?，或由此引發(fā)的聯(lián)想想象，或語言風(fēng)格的品味，或人物性格的分析，或人物潛臺詞的填補(bǔ)，或前后的鉤連，或讀者的抒情議論，總之它就是認(rèn)真品讀原文，在把握原文的基礎(chǔ)之上不斷追問、不斷思考、不斷創(chuàng)新、不斷有所獲的過程。力求簡明扼要，言簡意賅，語言凝煉精辟，一語中的。其標(biāo)準(zhǔn)：準(zhǔn)——整體把握，準(zhǔn)確理解；深——品味語言，深入挖掘；美——顯現(xiàn)積淀，體現(xiàn)文辭美。
誦讀是旁批的基礎(chǔ)，旁批是誦讀的提升，兩者相依相隨，互為促進(jìn)。
教學(xué)過程
激情導(dǎo)課積蓄情感
林語堂先生曾這樣評價一個人，說他“是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的*者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人”。對，這個人就是蘇軾，下面讓我們一起學(xué)習(xí)他的《念奴嬌﹒赤壁懷古》，走進(jìn)蘇軾的內(nèi)心世界，感受他不一樣的人生。
（課前分發(fā)蘇軾的材料，尤其“烏臺詩案”前后、詩文書畫成就以及后人對他的評價，便于學(xué)生能角度了解蘇軾，有助學(xué)生對文本的解讀。）
初讀——把基調(diào)
宋朝俞文豹在《吹劍錄》中記錄當(dāng)時詠唱蘇詞花絮，從中可看出蘇柳的不同詞風(fēng)，那就是蘇豪柳俗。（展課件）
東坡在玉堂，有幕士善謳。因問：“我詞比柳詞何如？”對曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘月’。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。”公為之絕倒。
我們也來唱一回“大江東去”，朗讀蘇軾的《念奴嬌﹒赤壁懷古》，把準(zhǔn)其情感基調(diào)。
學(xué)生朗讀，教師巡視，讀讀議議，與學(xué)生探導(dǎo)朗讀技巧，把準(zhǔn)節(jié)奏和情感。
學(xué)生甲：朗讀……
師生點(diǎn)評。再讀。
學(xué)生乙：朗讀……
師生再點(diǎn)評。再讀。
學(xué)生丙：朗讀……
…………
結(jié)合寫作時代背景和借助課前發(fā)給的資料，知人論世，讓學(xué)生熱烈討論，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓他們定準(zhǔn)調(diào)子，明確：
整首詞基調(diào)：自豪，陶醉，敬佩。
第一句：有感嘆回憶之感。讀出陶醉之情?！扒Ч棚L(fēng)流人物”，稍微重讀，緩慢，漸漸地把調(diào)子提上去。尤其要反復(fù)揣摩推敲這一句，因?yàn)樗钦嬲w現(xiàn)蘇軾的豪邁詞風(fēng)。
第二句：調(diào)子降下來，抒情，平緩，讀出向往之情。
第三句：升調(diào)，語速要快，有節(jié)奏感，“穿”“驚濤”“拍”“千堆雪”要重讀，讀出排山倒海的氣勢來。
第四句：降調(diào)，輕柔平緩。
第五句：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了?！弊x出平和，羨慕；“雄姿英發(fā)”讀重音，讀出崇拜無限仰慕之情。
第六句：“羽扇綸巾，談笑間，”輕松，瀟灑，尾音加重，拖一字一音，為“檣櫓灰飛煙滅”積蓄情感，“檣櫓灰飛煙滅”讀升調(diào)，語速稍快，讀出指點(diǎn)江山鎮(zhèn)定自若的氣概來。
第七句：神游之感，有點(diǎn)不知不覺地遠(yuǎn)逝，讀出緩慢而空曠之感。
定完情感基調(diào)后，再鼓勵學(xué)生自讀，試讀，范讀以致背誦。自個揣摩品味蘇軾詞豪邁風(fēng)格。
品讀——明寫法
明確：上闋寫景，下闋抒情。
寫什么景？抒什么情？
下面讓同學(xué)們利用旁批式學(xué)習(xí)法，各抒己見。
寫景：
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”——旁批點(diǎn)預(yù)設(shè)：時間：大浪淘盡。背景：波瀾壯闊。人物：眾多、風(fēng)流。區(qū)分“風(fēng)流人物”與“英雄人物”異同。如此恢弘的場景有何用途？（面）
“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”——旁批點(diǎn)預(yù)設(shè)：方位詞對比，東——西，一逝去一永存。用詞嚴(yán)謹(jǐn)——人道是。挖掘“三國周郎赤壁”的真正內(nèi)涵。（點(diǎn)）
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”——旁批點(diǎn)預(yù)設(shè)：手法——夸張、擬人、比喻。角度——高低遠(yuǎn)近。色彩——碧藍(lán)、渾黃、潔白。作用。
“江山如畫，一時多少豪杰”——旁批預(yù)設(shè)點(diǎn)：結(jié)構(gòu)——承上啟下。寫法——虛實(shí)結(jié)合。鋪墊照應(yīng)。與毛澤東的“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”異同。
綜合旁批點(diǎn)預(yù)設(shè)：寫景點(diǎn)面如何有機(jī)結(jié)合？
旁批展示：
學(xué)生甲：……
師生點(diǎn)評……
學(xué)生乙：
師生點(diǎn)評……
學(xué)生丙：
師生點(diǎn)評……
小結(jié)：上闋詠赤壁，著重寫景，為描寫人物作烘托。前三句不僅寫出了大江的氣勢，而且把千古英雄人物都概括進(jìn)來，表達(dá)了對英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所詠的人物?！皝y”“穿”“拍”“卷”等詞語的運(yùn)用，精巧獨(dú)到地勾畫了古戰(zhàn)場的險要形勢，寫出了它的雄奇壯麗景象，從而為下闋所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。
抒情：
綜合旁批點(diǎn)預(yù)設(shè)：詞人營造出一種怎樣的意境？如何表現(xiàn)的？
旁批展示：
學(xué)生甲：……
師生點(diǎn)評……
學(xué)生乙：
師生點(diǎn)評……
學(xué)生丙：
師生點(diǎn)評……
小結(jié)：下闕著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨。寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物的風(fēng)姿，中間描寫周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自己的年老無為?！岸嗲椤焙髱拙潆m表達(dá)了傷感之情，但這種感情其實(shí)正是詞人不甘沉淪，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上的表現(xiàn)，仍不失英雄豪邁本色。
（師生點(diǎn)評，必須結(jié)合學(xué)生旁批實(shí)際，同一點(diǎn)內(nèi)容上，在指出精彩和不足的同時，鼓勵更多學(xué)生參與其中，敢于展示自己的杰作，可補(bǔ)充可延伸可反駁；不同點(diǎn)的內(nèi)容上，啟發(fā)他們有不同的見解，教師誘導(dǎo)的同時，要幫助學(xué)生匡正，不能放任自流，不能任憑他們天馬行空）
美讀——析情感
所謂美讀，就是有選擇的讀，選自己以為精彩的詞句，再三悟讀，讀出蘊(yùn)含語言表象之內(nèi)的真正意思，透過語言悟出情感，以達(dá)“熟讀精思，口誦心惟”之目的。
調(diào)動學(xué)生思維和智慧，利用旁批，抒寫自己讀后感受。
旁批展示：
學(xué)生甲：……
師生點(diǎn)評……
學(xué)生乙：
師生點(diǎn)評……
學(xué)生丙：
師生點(diǎn)評……
從中概括本詞要表達(dá)出的情感，往往有以下幾種：
建功立業(yè)之說。從“雄姿英發(fā)”“羽扇綸巾”使“檣櫓灰飛煙滅”的周郎想到自己。
積極向上之說。從自己四十五歲還想像周郎一樣能夠建功立業(yè)想到。
多情傷感之說。從周郎得到孫權(quán)傾國之托到自己的“烏臺詩案”比較預(yù)測。
人是個復(fù)雜體，蘇軾更是如此。正因?yàn)閺?fù)雜才塑造出豐滿的人物形象。他的情感之所以復(fù)雜，還要到他的詞中去分析和理解。教師要根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)，因勢利導(dǎo)，指導(dǎo)他們學(xué)會從具體語言環(huán)境中多角度揣摩人物情感，討論、分析、整合，得出比較確切而被人普遍認(rèn)可的答案。
總結(jié)：以飽含深情地背誦本詞來結(jié)束本課教學(xué)。
高二語文赤壁賦教案篇六
1、學(xué)習(xí)重要的實(shí)詞、虛詞和重要的文言句式，培養(yǎng)文言閱讀能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀課文體悟和鑒賞文章優(yōu)美、形象語言的能力。
3、理清本文結(jié)構(gòu)和感情發(fā)展過程。
1、學(xué)習(xí)重要的實(shí)詞、虛詞和重要的文言句式，培養(yǎng)文言閱讀能力。
2、理清本文結(jié)構(gòu)和感情發(fā)展過程。
1、培養(yǎng)文言閱讀能力
2、理清本文結(jié)構(gòu)和感情發(fā)展過程。
指導(dǎo)閱讀法，點(diǎn)撥法，討論法，分析法，歸納法
個性設(shè)計
一、檢查學(xué)生朗讀課文和上節(jié)課自學(xué)情況導(dǎo)入本節(jié)課教學(xué)。
二、討論解決課文中的語言難點(diǎn)。
1、分組討論，解決問題。
2、老師點(diǎn)撥講解語言難點(diǎn)。
三、展示學(xué)習(xí)討論結(jié)果，了解學(xué)習(xí)情況：
1、老師對重點(diǎn)問題提問，學(xué)生回答。
2、學(xué)生互相提問，檢查學(xué)習(xí)效果。
3、教師點(diǎn)評、補(bǔ)充、總結(jié)討論的結(jié)果（也可讓學(xué)生總結(jié)）
四、研讀課文、思考討論問題
1、總結(jié)本文各段的內(nèi)容。
2、文中人物的感情是如何變化的？
高二語文赤壁賦教案篇七
1、指導(dǎo)預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，利用工具書，自主疏通字詞句意的習(xí)慣。
2、通過課前預(yù)習(xí)、課中朗讀、課后練習(xí)，掌握文中重要實(shí)詞的含義，掌握一些特殊句式。
3、指導(dǎo)誦讀，在反復(fù)的誦讀過程中，理解詞語、句意，熟悉課文內(nèi)容。在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
4、知人論世，體會表達(dá)的情感，分析心路歷程及其原因，培養(yǎng)學(xué)生曠達(dá)樂觀、勇于面對坎坷戰(zhàn)勝困難的精神。
一、導(dǎo)入課文，介紹及文章背景。
同學(xué)們，我們今天一起來學(xué)習(xí)第三單元第二篇課文《赤壁賦》，其蘇軾，我們在小學(xué)、初中就已經(jīng)接觸過，今天我要和大家講一個蘇軾“死里逃生”的故事。蘇軾四十三歲的時候，因?yàn)椤懊摺倍馊讼莺?，被打入死牢，隨時聽候發(fā)落。弟弟蘇轍、兒子蘇邁多方營救。某一天，蘇邁再次出去借錢，委托一個朋友給牢里蘇軾送飯。本來他們父子有一個約定：事情惡化宣判死刑之時就送魚進(jìn)去，而朋友不知道，那天送了蘇軾最喜歡吃的魚進(jìn)去。蘇軾一看到是魚，大吃一驚，知死期將至，便寫下了兩首絕命詩請獄卒轉(zhuǎn)交給弟弟蘇轍。裝詩的信封通過監(jiān)獄的最高長官傳到了當(dāng)朝皇帝手上?；实鄄痖_一看，是兩首絕命詩，（其中一首是：圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未了須償債，十口無家更累人。是處青山可埋骨，他時夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因。）詩里寫的是對皇帝的忠誠和愿與弟弟世世為兄弟的情感，大受感動；加上宋朝開國皇帝趙匡胤立下了一個只有當(dāng)朝皇帝知道的祖訓(xùn)：不得誅戮士大夫及上書言事人，于是就釋放了蘇軾。蘇軾死里逃生，被貶到了黃州。該案史稱“烏臺詩案”。
經(jīng)歷了“烏臺詩案”死里逃生的蘇軾，生活發(fā)生了很大的變化，靠微薄的俸祿養(yǎng)活不了一家人，在朋友的幫助下，開辟了一片荒地耕種自給，這片地蘇軾取名為“東坡”，同時也自號“東坡居士”。居士原是對居家學(xué)道的佛教徒的稱呼，這里是指追求清高，對世事淡泊的人。可見蘇軾的思想有了很大的變化。被貶到黃州的第四年秋、冬，蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下了兩篇賦，賦是古代的一種文體。我們今天學(xué)的是第一篇，也稱“前赤壁賦”。
（板書：赤壁賦蘇軾無臺詩案死里逃生東坡居士思想變化）
二、疏通字詞。
1、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，老師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)一些讀音，幾個重點(diǎn)實(shí)詞及特殊句式，學(xué)生提出對照注釋不能理解的詞句，師生共同探討。
舞幽壑之潛蛟：舞，使……起舞，動詞的使動用法。
泣孤舟之嫠婦：泣，使……哭泣，動詞的使動用法。
況吾與子漁樵于江渚之上：漁樵，打魚砍柴，名詞做動詞。
侶魚蝦而友麋鹿：侶，以……為伴侶。友，以……為朋友。名詞意動用法。
凌萬頃之茫然：定語后置句，凌茫然之萬頃。
客有吹洞簫者：定語后置句，有吹洞簫之客。
此非孟德之困于周郎者乎？被動句
而今安在哉？賓語前置句，而今在安哉？
三、找出文中直接表明情感的幾個詞語，朗讀并初步整體感知課文內(nèi)容。
1、明確：樂——哀/悲——喜
2、初步明確朗讀的情感基調(diào)
“樂”的部分要讀得輕松愉悅；
“悲”的部分要讀得悲涼激昂；
“喜”的部分要讀得曠達(dá)灑脫。
2、聽錄音朗讀或老師范讀。生齊讀。
四、分析課文第一段。
1、齊讀第一段，找出寫景的美句。
清風(fēng)徐來，水波不興。
白露橫江，水光接天。
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
（指導(dǎo)朗讀，體會優(yōu)美的意境）
2、齊讀第一段，找出寫事的美句。
舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
（指導(dǎo)朗讀，體會事情的高雅）
3、齊讀第一段，找出表達(dá)游玩時感受的美句。
浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；
飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
（指導(dǎo)朗讀，體會的感受）
五、分析課文第二段。
1、齊讀第二段，明確本段分為兩層，起承上啟下的作用。
2、重點(diǎn)分析第一層中“美人”意象?！懊廊恕敝杆鶅A心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了的政治感慨，是在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。
3、指導(dǎo)朗讀第二層，感受簫聲的悲涼。
借助夸張、想像，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。
高二語文赤壁賦教案篇八
原文：
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也;而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?BR> 客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
譯文：
壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦(贊美)明月的詩句，吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲。不多時，明月從東山后升起，盤桓在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽任小船飄流到各處，凌于蒼茫的萬頃江面之上。乘著輕風(fēng)(在江面上)無所不至，并不知到哪里才會停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。
于是喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠(yuǎn)，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞簫，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：有如怨懟有如傾慕，既象啜泣也象低訴，余音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的孀婦為之飲泣。
蘇氏的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向同伴問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么?(這里)向東可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，(目力所及)一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫轉(zhuǎn)矛槊吟詩作賦，委實(shí)是當(dāng)世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊的水渚上打漁砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，(在江上)駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，象滄海中的一粒栗米那樣渺小。(唉，)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，(不由)羨慕長江的沒有窮盡。(想要)與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！?BR> 蘇氏道：“你可也知道這水與月?流逝的就象這水，其實(shí)并沒有真正逝去;時圓時缺的就象這月，終究又何嘗盈虧?？梢?，從事物變易的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是造物者(恩賜)的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用。”
客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。
高二語文赤壁賦教案篇九
基本信息名稱《赤壁賦》執(zhí)教者劉桂鳳課時兩課時所屬教材目錄《赤壁賦》是高中語文新課改教材必修二模塊第三單元古代山水游記類散文中的第二篇。教材分析山水游記一般不只是對自然風(fēng)物的客觀描繪，它往往包含著抒情和說理的成分。這個單元的作品內(nèi)涵是人與自然的關(guān)系。這個單元的教學(xué)設(shè)計，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在文本審美的基礎(chǔ)上欣賞自然，感悟自然，思考人與大自然的關(guān)系。本文被放在這個單元中，應(yīng)側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生把握由自然景物引發(fā)的人生感慨。本文就在描繪自然風(fēng)物的同時傾訴了自己懷才不遇的憤懣，但也表現(xiàn)了樂觀曠達(dá)的精神。但這些情感的表達(dá)并不是明顯的、直接的;而大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認(rèn)識通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。文章“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。但無論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個重點(diǎn)。因此，在對《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)”。學(xué)情分析1、高一階段的學(xué)生，在初中的學(xué)習(xí)中已經(jīng)積累了一定數(shù)量的文言知識，所以借助工具書，通過自己的積極思考，再加上和其他同學(xué)的相互探討，關(guān)鍵時刻老師加以點(diǎn)撥，就能具備讀出這篇文章的精妙之處的基礎(chǔ)和能力;但另一方面對沒有多少人生經(jīng)歷的學(xué)生而言，感受文辭之妙、情景之美尚可以努力做到，但要理解千年之前的蘇軾此文在人生哲理上的感悟并能產(chǎn)生一些思想情感的共鳴卻還是并非易事。
2、處于這個階段的學(xué)生在心理上都渴望成長，渴望體驗(yàn)豐富的人生。但對世界的美好想象，常與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生反差，因此常常會產(chǎn)生挫敗感，并伴隨著對人生的迷惘。學(xué)習(xí)蘇軾面對挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，將對學(xué)生起到良好的教育和啟發(fā)意義。教學(xué)目標(biāo)知識與能力目標(biāo)1、知識目標(biāo)：積累文言實(shí)詞虛詞，掌握相關(guān)的文言知識，流暢地翻譯全文、背誦全文。
2、能力目標(biāo)：鑒賞品味課文精美的語言，學(xué)習(xí)情景理交融的寫作手法。
3、情感目標(biāo)：理解并學(xué)習(xí)作者樂觀曠達(dá)的情懷。過程與方法目標(biāo)1、培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。
2、培養(yǎng)對精美詩文的整體把握能力，能知人論世領(lǐng)悟文旨，理通思路，賞析表現(xiàn)手法。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識及特殊用法。
2、體會文章情、景、理交融的特點(diǎn)。
3、主客問答中的哲理內(nèi)涵及作者的宇宙觀和人生觀。難點(diǎn)體會情、景、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。教學(xué)策略與設(shè)計說明重點(diǎn)突破：
以情感為線索分析全文，以課件為輔助手段表現(xiàn)作者的宇宙觀和人生觀，簡單明了。
難點(diǎn)突破：
利用多媒體輔助手段、名句引用、討論探究等方式解決。
教學(xué)用具：
多媒體課件、音頻、視頻教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)(注明每個環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)的時間)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖1、走近作者，知人論詩。
(15分鐘)
2、傾情誦讀，涵詠情致。
(30分鐘)
3、鑒賞詩歌，解讀情感。
(35分鐘)
4、探究延展(10分鐘)
5、課后拓展誦讀一、走近作者，知人論詩
1、蘇軾和黃州
2、解題
(1)赤壁的有關(guān)話題
(2)賦的特點(diǎn)及演變
二、傾情誦讀，涵詠情致
1、欣賞錄音朗誦，聆聽體悟，進(jìn)入境界。提醒學(xué)生注意讀音，語句節(jié)奏的緩急和變化。邊聽朗讀，邊想象蘇軾筆下的赤壁美景。
2、指導(dǎo)誦讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出詞語的抑揚(yáng)頓挫，文句的舒緩輕重，為背誦作好準(zhǔn)備。
3、學(xué)生提出疑問，教師提示文言現(xiàn)象。
三、鑒賞詩歌，解讀情感
1、整體把握情感。詩人情感變化明顯，既是引起主客問答的內(nèi)在原因，也是貫穿全文的線索。蘇軾在泛舟赤壁時心情有怎樣的變化?跳讀詩文，找出表達(dá)情感的詞或句。
2、賞赤壁景，品泛舟情
第一段情景交融，膾炙人口，以鑒賞為主，力求入境入情。
3、聞簫歌之音，辨悲情
第二段詩人情感由樂轉(zhuǎn)悲，歌聲簫曲有深意，當(dāng)細(xì)細(xì)辨之。
探討話題：多數(shù)人認(rèn)為，作者感情脈絡(luò)由喜轉(zhuǎn)悲，是從簫聲出現(xiàn)開始的。清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟‘美人’二字，則公真意所在。”你認(rèn)為文中由樂轉(zhuǎn)悲的原因是什么?是客的簫聲，還是蘇軾歌中的“美人”二字本身就蘊(yùn)含著悲意。
4、聽主客問答，悟理趣
第三、四段是背誦的難點(diǎn)，抓住悲情層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞“況”，議論層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞“且夫”來理清思路，用表示矛盾關(guān)系的詞語來概括層意。
(1)客悲從何而來?
(2)面對人生短促而功業(yè)難就的悲哀，蘇軾如何從苦悶悲情中走出來?默讀第四段，找出作者的觀點(diǎn)。
(3)探究活動：你認(rèn)為當(dāng)時真的有這樣一場主客答問嗎?
四、探究延展
話題：蘇軾與明月意象——體悟蘇軾的心路歷程。一、走近作者，知人論詩。聽，做筆記，拓展相關(guān)知識。
二、傾情誦讀，涵詠情致
高二語文赤壁賦教案篇十
教學(xué)目標(biāo)
了解蘇東坡的生平思想及豪放詞的特點(diǎn)；
學(xué)習(xí)本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)；
理解蘇東坡的情感矛盾。
課型多媒體
教學(xué)過程
導(dǎo)入
許多古人，每見名山大川，必有所感懷。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，同樣情難自已,醉書一曲《念奴嬌》,讓世人傳唱。（展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作，進(jìn)入主頁面。）
朗讀全文
一位同學(xué)讀，正音。
齊讀，感受文章。
疏通詞語
千古：長遠(yuǎn)的年代。
風(fēng)流：有文采有功績。
檣櫓：檣，桅桿；櫓，漿。這里指北軍的戰(zhàn)船。
灰飛煙滅：像灰煙那樣消失。
華發(fā)：白頭發(fā)。
酹：以酒灑地，用以祭祀。
課文分析
說說你自己對這首詞的感受。
回答下列問題：
上闕
描寫景色的有哪些句子？
字詞
特點(diǎn)
角度
修辭
基調(diào)
亂
險怪
形
夸張
豪
邁
奔
放
穿
高峭
驚
洶涌
聲
比擬
拍
水石相擊
卷
狂瀾奔騰
形
比喻
雪
水色純白
色
（作者抓住懸崖、陡壁、怒濤、波浪這些可視性極強(qiáng)、變化宏大的形象，大刀闊斧，橫畫縱抹，描繪了一幅奇險雄偉的`畫面，格調(diào)高昂。）
c、對活動在這里的英雄人物，作者又是具有怎樣的情感呢？
大江滔滔，猶如歷史長河，英雄人物的業(yè)績，被淘洗變淡。這些英雄人物現(xiàn)在又在何方呢？不盡的懷念從中可見?！肮蕢尽本渚唧w話懷古的時、地、人。
d、上闕末句有何作用？
承上啟下。
（是啊，“江山如此都嬌，引無數(shù)英雄競折腰?！卞\繡河山必然產(chǎn)生、哺育和吸引無數(shù)的英雄人物，而三國時期正是英雄輩出的時代，關(guān)云長過五關(guān)斬六將，猛張飛一聲斷喝長板陂上，俊呂布方天畫戟無人能敵，諸葛亮運(yùn)籌帷幄世所難當(dāng)?！凑故救宋锬樧V〉在諸多英雄中，作者選擇了誰作為詠誦的對象？）
下闕
作者是從哪幾個角度描寫周瑜的？基調(diào)怎樣？
作者自身的狀況又是怎樣的？基調(diào)怎樣？
(補(bǔ)充:建安三年東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜,授予他“建威中郎將“的職銜,并同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰(zhàn)役勝利之后。)
項(xiàng)目
周瑜
蘇軾
年齡
24歲
47歲
婚姻
幸福美滿
屢遭不幸
外貌
高二語文赤壁賦教案篇十一
一、教學(xué)目的：
1、體會課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
2、感悟語言運(yùn)用的妙處。
3、熟讀并背誦課文。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、體會景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。
2、語言運(yùn)用的妙處。
三、教學(xué)課時：
三課時
四、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！?BR> 前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實(shí)在難免。但他又能坦然處之，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種復(fù)雜的心情。
2、題解
（1）關(guān)于蘇軾
“三蘇”蘇詢蘇軾蘇轍
“蘇黃”蘇軾黃庭堅
“蘇辛”蘇軾辛棄疾
“唐宋八大家”韓愈柳宗元蘇洵蘇軾蘇轍王安石歐陽修曾鞏
“蘇黃米蔡”蘇軾黃庭堅米芾蔡襄
此外，蘇軾在農(nóng)田水利、教育、音樂、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪等方面都有重要成就。
作者的.復(fù)雜思想：
儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼
佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來往
道：好學(xué)老莊，齊萬物，一死生，追求內(nèi)心調(diào)和
（2）蘇軾文章的特點(diǎn)
變幻無窮，敘事、寫景、抒情、說理渾然一體，想像力豐富，哲理深邃，有濃厚的浪漫主義特色。
（3）關(guān)于“賦”
3、賞析
（1）朗誦
正音，著重體會景與情及內(nèi)在聯(lián)系
（2）學(xué)習(xí)第一段
這段描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個清風(fēng)和明月交織、露珠和水色輝映的充滿詩情畫意的幽美境界，為全文定下悠揚(yáng)和諧的音調(diào)。
1劃出寫景的句字，形成一個整體畫面
清風(fēng)徐來白露遺世獨(dú)立
樂
游（赤壁）月出
水波不興水光羽化登仙
畫意詩情
2景物特點(diǎn)
澄清、幽美
（3）學(xué)習(xí)第二段
這段描寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的蕭聲，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)悲涼，引起下文主客問答的議論。
作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?
樂：飲酒樂甚，扣舷而歌。
悲：客的蕭聲。如怨如慕，如泣如訴。
高二語文赤壁賦教案篇十二
一、教材分析：
《赤壁賦》一文屬文賦，文質(zhì)兼美，音韻和諧，乃蘇軾之傳世名篇。盡管文章抒發(fā)的情感，反映的思想有些深奧，但文章在誦讀、鑒賞、審美等各方面，均可視作古代散文的經(jīng)典。同時，體悟文章的精美高妙，對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，體會作者豁達(dá)的胸襟，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)乃至綜合素養(yǎng)，有很大的幫助。
二、學(xué)情分析：
高一的學(xué)生，經(jīng)過了較長時間的文言文學(xué)習(xí)，積累了一定的文言基礎(chǔ)知識，能夠基本閱讀淺顯的文言文。同時，由于前面已經(jīng)學(xué)習(xí)過《阿房宮賦》，對賦體文章的特點(diǎn)也有了一定的了解。但以往強(qiáng)調(diào)文言基礎(chǔ)知識的內(nèi)容較多，對文言文整體閱讀和感悟的較少，學(xué)生把文言文看成枯燥語言知識的積累，缺乏對文言文，尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認(rèn)知和情感體悟，所以要在這些方面加以強(qiáng)化。
三﹑設(shè)計思想：
文言文的學(xué)習(xí)要重視學(xué)生的自主閱讀，因此，應(yīng)該把朗讀、背誦貫穿到文言文教學(xué)過程之中，讓學(xué)生在這一過程中從整體上把握文章內(nèi)容，加深對作者情感的體悟。文言文教學(xué)要重視文言字詞的積累和句式的把握，但也不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學(xué)生在閱讀的過程中感受中國傳統(tǒng)文化精華，體驗(yàn)作者的人生感受并在情感上與之產(chǎn)生共鳴。調(diào)動學(xué)生積極性，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動過程中，發(fā)揮他們的主體作用。這篇賦文質(zhì)兼美，在景、情、理交融之中蘊(yùn)含著作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。在教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，結(jié)合文本深入探討，以競賽﹑交流、討論的形式將學(xué)生對作者人生態(tài)度的理解引向更深的層面。
四、教學(xué)目標(biāo)
知識與技能目標(biāo)
1.了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)，鑒賞品味課文精美的語言
2.了解作者運(yùn)用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會課文景、情、理交融的特點(diǎn)
3.理解作者樂觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義
過程與方法目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力
情感態(tài)度與價值觀
培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神
五、學(xué)習(xí)難點(diǎn)和重點(diǎn)：
重點(diǎn)1.品味、鑒賞課文精美的語言
2.背誦課文
難點(diǎn)體會文章景、情、理交融的特點(diǎn)，通過主客問答手法所表現(xiàn)的曠達(dá)的情懷。
六、教學(xué)方法：講解法、誦讀法、討論法
七、教學(xué)手段：多媒體課件
八、課時安排：三課時
九、教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入設(shè)計：
林語堂曾這樣評價過一位古人：“一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位專唱反調(diào)的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑……”
——《蘇東坡傳·序》(投影展示)
這里描述的是誰?他是一個什么樣的人?他就是蘇軾，一個曾自嘲說：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學(xué)上“成熟”了。在這里，他的《念奴嬌赤壁懷古》﹑前后《赤壁賦》等名篇光耀千古。
二、作者簡介及創(chuàng)作背景：
文“三蘇”“八大家”“歐蘇”，詩“蘇黃”，詞“蘇辛”，書“宋四家”
“烏臺詩案”后，蘇軾被貶到黃州做團(tuán)練副使。這對蘇軾來說是一個莫大的打可對中國文藝來說實(shí)在是一件值得慶幸的事，因?yàn)檫@段時間蘇軾的創(chuàng)作達(dá)到了巔峰。《念奴嬌赤壁懷古》，前后《赤壁賦》。
三、回顧“賦”的文體知識。(隨機(jī)請學(xué)生回答相關(guān)問題)
關(guān)于“賦”：
高二語文赤壁賦教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：掌握有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞，提高理解文本分析能力
過程與方法：體會作者的情感變化，品鑒景、情、理三者交融的寫法
態(tài)度與情感：了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)他豁達(dá)樂觀的精神。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、體會作者的情感變化，品味語言美。
2、體會景、情、理三者交融的寫作方法，品鑒技巧美。
課時分配：兩課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入：
上世紀(jì)50年代末期，有幾位日本學(xué)者來中國登泰山，在贊嘆景色優(yōu)美之際，看到路邊石壁上刻有“蟲、二”兩字，他們百思不得其解，后有人請教郭沫若。郭看了這兩個字，沉思片刻，提筆在“蟲二”兩個字外邊各加兩筆，郭沫若笑道：“這兩個字應(yīng)讀作‘風(fēng)月無邊’，今天要學(xué)習(xí)的赤壁賦就是借用無邊的風(fēng)月來抒懷，作者是?(蘇軾)
三.解讀文本
(一)聽朗讀課文。要求：
1、注意字詞的讀音及斷句;2、注意段與段之間有什么關(guān)系?作者的情感有何變化?
明確：由樂轉(zhuǎn)悲，再由悲轉(zhuǎn)樂
(二)集體朗讀
作者為什么樂，又為什么悲?怎樣從樂轉(zhuǎn)悲，又如何從悲轉(zhuǎn)樂的?我們一段一段的分析。
(二)研讀第一段
1、默讀，要求疏通句意：斗牛，馮虛御風(fēng)
2、朗讀，赤壁之景到底怎樣，找出描寫赤壁之景的句子。
明確：清風(fēng)徐來，水波不興/月出于東山之上，徘徊于斗牛之間/白露橫江，水光接天/萬頃之茫然除卻詩酒何所癖，獨(dú)于山水不能廉。(“廉”即不茍取、不貪，本是褒意，講對山水不能“廉”而應(yīng)“貪”，盡情享用。意思是除了喝酒作詩之外沒有其他的愛好，應(yīng)當(dāng)享用眼前清風(fēng)明月的美景，顯示曠達(dá)超脫的情懷。)
3、請學(xué)生用自己的語言描繪出風(fēng)月無邊的赤壁秋景圖。
明確：清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，風(fēng)月無邊，秋景如畫。
板書：畫意—美
明確：“誦”、“歌”，古人在心情愉悅的時候最愛做的兩件事就是喝酒、唱歌。表現(xiàn)出泛舟秋江賞美景的愉悅;“縱”，是放縱嗎?不是，大家看一下注釋怎么解釋的，任，在這里有聽?wèi){、隨意的意思。主人公在茫無邊際的江水中從流飄蕩、任意東西，于是“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！弊髡邔懽约涸谶|闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行，毫無阻礙簡直就要遠(yuǎn)離人世，飄飄升入仙界里去了，令人陶醉其中。
如此之美景使人心曠神怡，此一樂也――山水之樂、詩酒之樂
板書：詩情—樂。
5.作者開始游赤壁時，景色如何?心情如何?
景：皓月當(dāng)空，碧水萬頃，月光朦朧，清風(fēng)徐徐，景象澄沏，如夢境一般。
事：友人相聚，泛舟江上，暢飲美酒，詠詩誦文，迎風(fēng)賞月。
情：“樂”。舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。
6、齊讀第一段，要讀出羽化登仙、飄然世外的歡快之情
(三)研讀第二段
1、朗讀，疏通句意。舞，泣，使動用法。
2、開頭繼上文寫泛舟時的歡樂心情，“于是飲酒樂甚”，古人抒發(fā)歡樂之情往往是飲酒賦詩，此處也不例外，“扣舷而歌之”就是寫照。作者不僅歌“窈窕之章”，還歌“渺渺兮余懷，望美人兮天一方”。
3、這首歌有誰的風(fēng)格?(屈原)屈原為什么寫離騷?
明確：蘇軾的政治遭遇：這篇賦寫于宋神宗趙頊元豐五年(1082)作者被貶黃州之后。被貶的起因，是諫官李定、舒稟、何正臣等人從蘇軾的詩作里摘出一些諷刺新法的詩名，告發(fā)他反對新法，結(jié)果蘇軾被捕入獄。出獄后被貶到黃州，名義上任團(tuán)練副使，實(shí)則等于充軍。。檢查預(yù)習(xí).
用病逝前兩個月所作的《自體金山畫像》：心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。這首詩正是作于作者被貶黃州作團(tuán)練副使時，大家說這時蘇軾的心情如何啊?(憂愁)
4、再回到課本，看第二段，第一句延續(xù)上段寫樂而歌，緊接著感情由樂轉(zhuǎn)悲。那么他是從哪里開始轉(zhuǎn)悲的呢?他的情感轉(zhuǎn)折點(diǎn)在哪里?多數(shù)人認(rèn)為，作者感情脈絡(luò)由喜轉(zhuǎn)悲，是從簫聲出現(xiàn)開始的。而清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟‘美人’二字，則公真意所在?！眴枺耗銈冋J(rèn)為文中由樂轉(zhuǎn)悲的原因是什么――是客的簫聲，還是蘇軾歌中的“美人”二字本身就蘊(yùn)含著悲意?(前后討論后發(fā)言)
教師發(fā)表見解(供參考)：美人，在離騷中，屈原說“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，將美人比作楚懷王。這個意象從離騷起，就開始具有政治寓意，或者比作君王，或者比作自己的政治理想。比如李白在《長相思》中“美人如花隔云端”。蘇軾在這里借用離騷的意境，正是為了寫出自己與屈原相似遭遇引發(fā)的相似的心境，寫出了蘇軾忠君的殷切，希望君主能重用自己，希望自己能為大宋分憂，而自己卻遭受貶謫，理想無法實(shí)現(xiàn)，悲從中來。所以他在《念奴嬌赤壁懷古》中就感嘆“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，人生如夢，一樽還酹江月”。作者的心情于是由對天地自然界的浩渺的贊美引出對人世不如意的“悲情”，而這種悲情借客人簫聲的悲涼反映出來，“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，“泣孤舟之嫠婦”。蘇軾借助夸張，想象，比喻等手法，把洞簫那種低回的哀音表現(xiàn)得十分形象，真切。
3、朗讀：體會蘇子在唱歌時流露的悲情。
(四)研讀第三段
1、朗讀，先疏通句意。
2、問：這一段，作者寫了幾層悲意，都有哪些悲呢?
明確：贊頌曹操的功業(yè)并不是主要的，“而今安在哉?”一句才是重點(diǎn)。就是這么個一世之雄，隨大江東去而銷聲匿跡，是何等的黯然。這是“風(fēng)流總被雨打風(fēng)出去”之悲，是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”之悲。一、英雄不在之悲(板書)。
3、問：客除了悲嘆英雄不在，還有何悲?(朗讀“吾與子漁樵于江渚之上……羨長江之無窮。”)
(漁樵，作動詞，打魚、砍柴;侶、友為意動詞，以魚蝦為侶，以麇鹿為友)，
(“寄蜉蝣于天地，涉滄海之一粟?！报D―“蜉蝣與天地，滄海與一粟”對比，說明人的渺小。)
(“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！蔽嵘汈Ш烷L江之無窮對比，說明人生短暫，如匆匆過客。)此二悲也。這是人生“譬如朝露，去日苦多”之悲，是人生短暫之悲。(板書)
“挾飛仙以遨游，抱明月而長終;知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！斌E，是多次的意思。說明理想美好，卻難以實(shí)現(xiàn)。理想與現(xiàn)實(shí)之沖突的悲哀，此三悲也。理想現(xiàn)實(shí)矛盾之悲。(板書)
客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)歷史對比生悲(英雄不存)，一由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感觸生悲(人生不永)，一由理想(挾飛仙，抱明月)現(xiàn)實(shí)(不可驟得)矛盾生悲(脫世不得)。以上三悲都是從小我的觀點(diǎn)得出的。幾層悲情轉(zhuǎn)換中，有一個其關(guān)鍵作用的虛詞，是?(況)：“況吾與子……”之況。一個況字將作者從懷古轉(zhuǎn)為憂今，從感嘆他人轉(zhuǎn)為哀嘆自己。
4.如何理解“客”之所“悲”?
“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀，這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，那么默默無聞的平庸之輩就更連影子也不曾晃動一下便悄然消失了。表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。雖為客語，實(shí)際反映了作者本人思想中的消極面。
5、通過第三段，看情景理如何結(jié)合?
通過客曰，寫眼前的江水明月，是寫景;由此想到曹操周瑜的“而今安在”，揭示人生短促之悲，是議論，懷古見己之渺小，自然生出“渺滄海之一粟，羨長江之無窮”，的感慨，是抒情。情景理完美的結(jié)合在一起。
二.研讀第四段
1、朗讀第四段，疏通文意。
2、問：面對客人的回答，蘇子是怎樣表達(dá)自己的觀點(diǎn)的?
3、問：那蘇子認(rèn)為該怎樣度過人生呢?
明確：大自然是個無窮寶藏，江上之清風(fēng)有聲，山間之明月有色，江山無盡，天地?zé)o私，風(fēng)月長存，聲色俱美，正可徘徊其間而自得其樂。
正是用這種觀點(diǎn)看待萬事萬物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫?；貧w自然，融于自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風(fēng)明月中找到了精神的寄托。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達(dá)超脫起來。
蘇子二論：“何羨”論(物與我皆無盡也，而又何羨乎)，“共適”論(清風(fēng)、明月吾與子共適)。議論層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞：“且夫天地之間”之“且夫”。由此番議論可觀照蘇子內(nèi)心世界及自我超脫情懷。
作者丟開個人的愁懷，抒發(fā)欣賞大自然美妙風(fēng)光的豁達(dá)開朗的心情?！疤K子”的回答，照應(yīng)文章開頭的寫景，以明月江水作比，說明世界萬物和人生，既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。
課堂小結(jié)：
蘇軾因“烏臺詩案”而被貶謫黃州，是他人生征途上所遭遇的第一次重大打擊。處于逆境之中的蘇軾之所以能夠及時調(diào)適心境，完成艱苦而難能的超越，以一種曠達(dá)的樂觀的態(tài)度對待自己的處境，以積極的人世的態(tài)度繼續(xù)自己的人生追求，在坎坷的人生道路上不知疲憊地跋涉前進(jìn)，始終保持自己的高尚人格，正是天地之浩然正氣，山水之勃勃生氣，培育了他開闊的胸襟、高尚的情操，給了他自強(qiáng)不息的強(qiáng)大精神力量，使他在此后人生路上，雖多次升沉、迭遭坎坷而仍能不改其志，始終保持積極樂觀的人生態(tài)度。
課后作業(yè)：
1、總結(jié)一下課文中出現(xiàn)的通假字、古今異義字和此行活用的地方。
板書設(shè)計：
赤壁賦蘇軾
景：清風(fēng)徐來，水波不興情英雄不在之悲
月初東山，徘徊斗牛人生短暫之悲
白露橫江，水光接天理想現(xiàn)實(shí)矛盾之悲
理：盈虛有數(shù)，物我無盡
清風(fēng)明月，與子共適
山水之樂景(樂)達(dá)觀之樂理(樂)
情(悲)
情因景生，景因情顯，移情于理
三.課堂討論：
(一)提示，找出本篇中描寫“風(fēng)月”議論“風(fēng)月”的句子。(前人稱《赤壁賦》“以江山風(fēng)月作骨”“風(fēng)月”描寫之主景，抒情之觸媒，議論之載體。把握住這些句子，也就把握住了背誦全賦之骨。)
明確：
描寫風(fēng)月：
月出：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
月影：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
月照：明月……吾與子之所共適。
月消：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
高二語文赤壁賦教案篇十四
知識與技能：疏通文意，把握主客感情變化
過程與方法：通過深入研讀文章議論部分理解體會蘊(yùn)含的人生哲理
情感態(tài)度與價值觀：感受學(xué)習(xí)蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷和人生態(tài)度
教學(xué)重難點(diǎn)：理解作者如何運(yùn)用理性思辨走出悲情，從而體會學(xué)習(xí)蘇軾客觀曠達(dá)的人生態(tài)度
教學(xué)方法：朗讀法、談話法、合作探究法、講授法
教學(xué)過程
一、激趣導(dǎo)入
二、整體感知
1.齊聲朗讀課文，邊讀邊回顧文意，讀完之后請3位同學(xué)翻譯復(fù)述，鞏固對文意的理解。
2.快速默讀文章，提問文章中主客感情的變化，分別用一個字概括。
3.同學(xué)們很容易找到“喜——悲——喜”這一感情變化脈絡(luò)，但是從“悲——喜”這一變化的緣由即文章第四段內(nèi)容學(xué)生可能會忽視掉，這時教師通過設(shè)問點(diǎn)撥“客先悲后喜是因?yàn)槭裁?文章第四自然段作者說的話對客有何作用?”明確這里是主對客的開解。
三、深入研讀
1.讓學(xué)生結(jié)合文本找出主客第一次喜是因?yàn)槭裁?，通過學(xué)生自由發(fā)言找到“清風(fēng)徐來，水波不興，誦明月之詩，歌窈窕之章”、“浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！钡任谋緝?nèi)容，并進(jìn)一步概括出“月夜泛舟、飄仙之樂”。
2.提問“客為何而悲?主是如何開解他的?”并讓學(xué)生按照語文學(xué)習(xí)小組進(jìn)行10分鐘的討論探究，教師這時巡視指導(dǎo)，結(jié)束之后小組派代表回答，教師補(bǔ)充講授。
小組1：曹孟德固一世之雄但今天在哪里呢，悲“人生無?！薄?BR> 小組2：像浮游寄生于天地，像滄海一粟般渺小，羨慕長江無窮，哀嘆自身“生命短暫”。
教師講授：客悲人生無常、生命短暫，主一一開解，從“不變”的角度看，萬物都是可以永存的;從我們都可以共同享用大自然無窮無盡寶藏，耳聽為聲，目遇成色這點(diǎn)來看，生命短暫又何妨呢?好一個“因緣自適”、“隨遇而安”的“達(dá)觀”東坡。
四、拓展延伸
提問“同學(xué)們，人生不如意之事十有八九，我們每個人都會遇到各種各樣的荊棘和挫折，就像蘇軾寫這篇文章時也正遭遇人生不順，怎么辦呢?從蘇軾身上，你找到什么樣的啟示?”通過這個環(huán)節(jié)多讓學(xué)生說說自己的看法，引導(dǎo)學(xué)生正確面對人生的逆境，當(dāng)我們不能改變環(huán)境的時候，不能改變失敗結(jié)果的時候，我們只能改變自己的心態(tài)，調(diào)整自己，重新出發(fā)。而不是抱怨不公，放棄追求，一蹶不振。
五、小結(jié)作業(yè)
通過板書進(jìn)行梳理總結(jié)，回顧文章內(nèi)容的同時強(qiáng)調(diào)學(xué)生一定要仔細(xì)領(lǐng)會文章蘊(yùn)含的人生哲理，爭取做一個樂觀曠達(dá)的人。并布置這樣的作業(yè)：蘇東坡樂觀曠達(dá)這一人格魅力不僅在這篇《赤壁賦》有體現(xiàn)，在他其他的作品也有體現(xiàn)，請同學(xué)們?nèi)フ页鰜磉M(jìn)行閱讀領(lǐng)會。另外，特別給學(xué)生推薦林語堂先生的《蘇東坡傳》，書籍記述了蘇軾一生的經(jīng)歷，學(xué)生通過閱讀可以更好的領(lǐng)會作者的精神境界，也是擴(kuò)大學(xué)生閱讀量的很好方法。
高二語文赤壁賦教案篇一
【說教材】
1、教材分析：
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的以文為賦的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認(rèn)識通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。文章如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生。在對《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住鑒賞二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)。
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個教學(xué)目標(biāo)：
2、教學(xué)目標(biāo)：
(1)以文為賦學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn)
(2)以意逆志感知作品言外的情感理趣
(3)知人論世了解詩人儒道兼濟(jì)的思想
3、教學(xué)重點(diǎn)：
(1)欣賞分析文中的水月意象
(2)體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵
4、教學(xué)原則：
從誦讀研讀、從整體感知深層評價、從感性理性的原則
【說教法】
1、根據(jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路;第二課時重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計問題，學(xué)生課外搜集資料，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。
2、教學(xué)課時：兩課時
【教學(xué)過程】
第一課時
【作者和解題】
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機(jī)會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用知人論世的方法。
2、解題：
(1)赤壁的有關(guān)話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁
(2)賦的特點(diǎn)的`演變：騷賦大賦小賦駢賦律賦文賦
【聽錄音或看多媒體課件】
提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。
教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
【以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個步驟】
正音讀識文字通義訓(xùn)察語氣明文法斷句讀辨辭采別文體
詞類活用使動用法：舞幽壑之潛蛟
意動用法：侶魚蝦而友麋鹿
名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上
句式定語后置：客有吹洞簫者
賓語前置：何為其然也
【理清文章的思路】(學(xué)生默讀)
教師點(diǎn)撥：第一節(jié)月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)人生失意的悲情
第四節(jié)隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)忘情塵世的灑脫
【仔細(xì)體會文章的語言，探討景、情、理的關(guān)系】
教師板書：游景樂(以景動人)
水月歌情悲(以情感人)
問理喜(以理警人)
【安排下節(jié)課的討論話題】
(1)欣賞文中的水月的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R。
(2)分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
第二課時
本課時圍繞上一節(jié)課的兩個問題展開，以學(xué)生發(fā)言討論總結(jié)的形式，教師適時的引導(dǎo)。
【評析文中的水月意象】
教師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的水月柔和之美欣賞風(fēng)月(實(shí))
歷史中的水月蒼涼之意憑吊古人(虛)
哲理中的水月人生須臾體悟人生(虛)
【引申蘇軾的山水意識】
蘇軾采取的是一種政治性的退避，寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。
【主客是否為兩個人?體悟主客問答中的哲理思想】
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個層面，
主作為道者的蘇軾達(dá)觀因緣自適，隨遇而安
客作為儒者的蘇軾悲觀人生短暫，生命渺小
陶淵明羈鳥戀舊林，池魚思故淵是帶性使氣的
李白安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏是深感痛苦的
蘇軾水逝去而常流，月盈虧而永生是灑脫曠達(dá)的
【如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度】
緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。
【結(jié)語】
(1)文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。
(2)《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。
【布置作業(yè)】
(1)將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。
(2)比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
高二語文赤壁賦教案篇二
蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及
被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的“平和世界”。
自請出京
熙寧四年（1071年）蘇軾上書談?wù)撔路ǖ谋撞?。王安石很憤怒，讓御史謝景在皇帝跟前說蘇軾的過失。在大家努力下，這場詩案就因王安石“一言而決”，蘇軾得到從輕發(fā)落，貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，本州安置，受當(dāng)?shù)毓賳T監(jiān)視。蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間既定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。
蘇軾于是請求出京任職：熙寧四年至熙寧七年（1074年）被派往杭州任通判、熙寧七年秋調(diào)往密州（山東諸城）任知州、熙寧十年（1077年）四月至元豐二年（1079年）三月在徐州任知州、元豐二年四月調(diào)往湖州任知州。革新除弊，因法便民，頗有政績。
烏臺詩案
元豐二年（1079年），蘇軾四十三歲，調(diào)任湖州知州。上任后，他即給皇上寫了一封《湖州謝表》，這本是例行公事，但蘇軾是詩人，筆端常帶感情，即使官樣文章，也忘不了加上點(diǎn)個人色彩，說自己“愚不適時，難以追陪新進(jìn)”，“老不生事或能牧養(yǎng)小民”，這些話被新黨抓了辮子，說他是“愚弄朝，妄自尊大”，說他“銜怨懷怒”，“指斥乘輿”，“包藏禍心”，諷刺政府，莽撞無禮，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有余辜了。他們從蘇軾的大量詩作中挑出他們認(rèn)為隱含譏諷之意的句子，一時間，朝廷內(nèi)一片倒蘇之聲。這年七月二十八日，蘇軾上任才三個月，就被御史臺的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達(dá)數(shù)十人。這就是北宋著名的“烏臺詩案”（烏臺，即御史臺，因其上植柏樹，終年棲息烏鴉，故稱烏臺）。
烏臺詩案這一巨大打擊成為他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。新黨們非要置蘇軾于死地不可。救援活動也在朝野同時展開，不但與蘇軾政見相同的許多元老紛紛上書，連一些變法派的有識之士也勸諫神宗不要?dú)⑻K軾。王安石當(dāng)時退休金陵，也上書說：“安有圣世而殺才士乎？”
被貶黃州
出獄以后，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團(tuán)練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊副隊長）。這個職位相當(dāng)?shù)臀?，并無實(shí)權(quán)，而此時蘇軾經(jīng)此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄托他謫居時的思想感情。于公余便帶領(lǐng)家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補(bǔ)生計?！皷|坡居士”的別號便是他在這時起的。
東山再起
1084年（元豐七年），蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由于長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備要南返常州時，神宗駕崩。常州一帶水網(wǎng)交錯，風(fēng)景優(yōu)美。他在常州居住，既無饑寒之憂，又可享美景之樂，而且遠(yuǎn)離了京城政治的紛爭，能與家人、眾多朋友朝夕相處。于是蘇東坡終于選擇了常州作為自己的終老之地。
團(tuán)的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其與所謂“王黨”不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。他對舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，于是又遭誣告陷害。蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，因而再度自求外調(diào)。
流落儋州
蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。但元祐六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因?yàn)檎姴缓?，元祐六年八月調(diào)往潁州任知州、元祐七年（1092年）二月任揚(yáng)州知州、元祐八年（1093年）九月任定州知州。元祐八年高太后去世，哲宗執(zhí)政，新黨再度執(zhí)政，紹圣元年（1094年）六月，別為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，再次被貶至惠陽（今廣東惠州市）。
雖然，文章中也有“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”等語，但這對一個壯志未酬、歲月蹉跎的已近垂老之人來說，是共有的悲哀，也是世俗的悲哀。從這一點(diǎn)再去看“吾與子漁樵于江渚上，侶魚蝦而友麋鹿”“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”，就可以理解了。那可不是“及時行樂”啊，雖絕無驚世豪情，卻乃尋常生活。諧寫景、抒情、議論于一體，熔社會、人生、自然于一爐，俯察人與宇宙，充滿人事滄桑與吾生有涯的感嘆，凡此種種，皆為《前赤壁賦》使人們歷久彌新愛讀之原因，文章千古不絕之魅力。
高二語文赤壁賦教案篇三
[大學(xué)語文版]
一、導(dǎo)入
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到（投影以下文字）：
引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！?BR> 二、教師配樂朗誦全文，要求聽準(zhǔn)字音，聽出節(jié)奏，聽教師對文章感情變化的處理：
三、作者介紹：
蘇軾（公元1037——1101年），字子瞻，號東坡，眉山（四川）人，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”成員。他是北宋文學(xué)家、書畫家。他中了進(jìn)士后，登上仕途，早年因?yàn)榉磳ν醢彩兎ǘ艿脚艛D，后又因?qū)懺娭S刺而被以“誹謗新法罪”貶為黃州團(tuán)練副使。到司馬光執(zhí)政時，盡廢新法，蘇軾也激烈反對。王安石、司馬光死后，他又因統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的傾軋而被一貶再貶，最后貶到了海南島，直到63歲遇赦北歸，第二年在常州病逝。
在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里，蘇軾詩詞、散文、書畫無一不精。他的書法與黃庭堅，米芾、蔡襄齊名，號稱宋代四大書法家。他論畫主張神似，擅長畫竹。
在思想上，蘇軾博通經(jīng)史，一方面，他仰慕屈原、賈誼、諸葛亮等經(jīng)世濟(jì)時的人物。曾多次上書朝廷，要求改革弊政。他在長期擔(dān)任地方官期間，在“仁政愛民”的思想指導(dǎo)下，做了許多好事。另一方面，他又酷愛陶淵明，喜讀《莊子》。他一生政治生涯，先后經(jīng)歷了兩次沉重的打擊，對莊子的思想容易產(chǎn)生共鳴，表現(xiàn)在：一是曠達(dá)超脫，一是玩世不恭，甚至消極出世。這也是形成蘇軾世界觀復(fù)雜化、經(jīng)常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一個重要因素。
作家的世界觀必然會影響到他的創(chuàng)作實(shí)踐，從而形成自身的藝術(shù)個性和藝術(shù)風(fēng)格。在蘇軾的文學(xué)作品中就明顯地留下了莊子影響的痕跡。莊子散文洋恣肆，富于浪漫主義色彩，而蘇軾散文也具有縱橫捭闔、揮灑自如的氣勢，他的《前赤壁賦》就是一篇有代表性的作品，蘇軾散文還在《孟子》、《戰(zhàn)國策》以及賈誼、陸贄等人作品的基礎(chǔ)上，博采眾長，形成自己的特色。他的論政、論史的散文，大多筆力雄健，有行云流水之勢，因而被譽(yù)為“唐宋八大家”之一，也是宋代歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的復(fù)興古文運(yùn)動的主將。
四、題解：
宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風(fēng)景勝地。那兒
矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤钣行┫癖亲?，人們就稱它為赤鼾磯；又因?yàn)樯窖露赶缫欢鴫Ρ?，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了?！伴L江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。這時，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。
五、簡介“賦”和本文題解：
賦是漢代形成的文體。賦講究文采、對仗、韻律，兼具詩與散文的性質(zhì)，形式鋪張揚(yáng)厲、夸飾，有大量的描述。
漢初的賦，繼承騷體傳統(tǒng)，并逐漸向新賦轉(zhuǎn)化。賈誼是騷體賦的代表作家。枚乘的《七發(fā)》標(biāo)志著新體文賦的形成。司馬相如《子虛賦》、《上林賦》體現(xiàn)了新體賦的成熟。東漢后期出現(xiàn)了抒情小賦。魏晉六朝賦朝駢文方向發(fā)展，稱為駢賦或律賦；接近散文的叫“文賦”。蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使時，游覽城西北的赤壁（又名赤鼻磯），對景抒情，前后寫了兩篇《赤壁賦》。本文是其中一篇。本文通過玩游赤壁時的所見所感及主客的不同見解，反映了作者由曠達(dá)到苦悶，又由苦悶到解脫的思想過程，表現(xiàn)了蘇軾身處逆境時超脫的態(tài)度和樂觀的精神。這是一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，更是詩化的，美文化了的哲學(xué)。文學(xué)是其形式，哲學(xué)是其靈魂。他將自己融會儒道、釋哲學(xué)而形成的自由主義人生哲學(xué)通過優(yōu)美的文學(xué)形式加以闡發(fā)，表現(xiàn)了宋代文人的精神特質(zhì)。
六、寫作背景：
1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦?！薄磅ぁ薄捌孪赏ぁ钡让麆佟?BR> 七、內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場回答，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸?？腿藦难矍暗拿髟隆⒔?、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。
第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情，“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。
第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結(jié)尾意味深長，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。
[中學(xué)語文版]
一、教學(xué)目標(biāo)
了解文中蘇軾情感變化的過程。
體驗(yàn)蘇軾如何在逆境困苦中運(yùn)用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷。感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
解讀蘇軾情感變化的真實(shí)緣由。體驗(yàn)蘇軾如何在逆境困苦中運(yùn)用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷。感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。
三、教學(xué)課時：3課時（本教案是第2、第3課時）
四、教學(xué)手段：多媒體、課前確定“走近蘇東坡”主題閱讀并制作語文小報、確立研讀小組等。
五、教學(xué)過程
序幕：用優(yōu)美的畫面及音樂背景創(chuàng)設(shè)和諧良好的教學(xué)氛圍和情境。
（一）、導(dǎo)入
人生“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華，從來學(xué)問欺富貴，真文章在孤燈下”。這段話是今年已入選為國家優(yōu)秀經(jīng)典劇目《班昭》中的一段精彩臺詞。我認(rèn)為它同樣可以用來概括蘇軾在黃州期間那段苦難而又不平凡的經(jīng)歷。蘇軾因“烏臺詩案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一個流放罪犯的身份帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，被人押著來到滿目荒涼的黃州，一代名人與魚蝦麋鹿為友，與樵夫漁民為伍，蘇軾感受到了有生以來從未有過的孤寂和悲苦。于是他多次來到人們傳說中的古戰(zhàn)場赤壁，去寄情山水、憑吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。他用《念怒嬌。赤壁懷古》、《前、后赤壁賦》為他苦難多變的人生作了最精彩的詮釋。那么今天就讓我來欣賞其中的《前赤壁賦》這篇千古美文，共同感受這位大文豪的心路歷程吧！
（二）、朗讀
要求學(xué)生邊聽配音朗讀，邊想象蘇軾筆下的赤壁美景，隨后交流自己最喜愛的一句描寫美景的句子，并說明理由。
（三）、研讀討論：
從歌聲中來
（政治失意）從簫聲中來
（簫聲幽怨）從歷史人物中來
（人生無常）從個人境遇中來
（生命短暫）
問題四：
蘇軾又是如何從悲情中走出來的？
二：取與不取（注意抓住“且夫”等關(guān)鍵性詞語來理清思路）
從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。變
不變
逝者如斯
（水）
未嘗往也
（水）盈虛者如彼（月）
卒莫消長也（月）時刻在變
（人）
無盡也
（我）（水、月、人都是既變又不變的）
比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變”的問題上，觀點(diǎn)有何不同？并加以分析。物
人
客：無窮
不變
須臾
變化
（片面）
（悲）
蘇軾：物與人都是既變又不變
（全面）（喜）
（用全面的觀點(diǎn)去看待事物、分析問題，這是一種理性的思辯。）
4、請學(xué)生從已學(xué)過的課文中，尋找事例來證明“變與不變”之理。
5、分析第二層“取與不取”
取
不取清風(fēng)明月
非吾之所有
（大自然是一部撫慰人心靈、開闊人胸襟、陶冶人情操、啟迪人智慧的百科全書。）
小結(jié)：蘇軾的悲情從哲學(xué)思辯中、從自然美景中解脫了出來，這種理性的思辯使他樂觀曠達(dá)。問題五：
蘇軾是如何得到了永恒的？
人格魅力：辯證處世、正直進(jìn)取、曠達(dá)樂觀、真純淳樸、胸懷天下等文學(xué)成就：
文：唐宋八大家之一詩：“蘇黃”（蘇軾、黃庭堅）
詞：豪放派代表人物、“蘇辛”（蘇軾、辛棄疾）等文化遺產(chǎn)：
書畫成就：“宋四家”（蘇軾、蔡襄、黃庭堅、米芾）《前赤壁賦》被董其昌譽(yù)為“《蘭亭》之一變也”）食文化（東坡肉等）酒文化（自釀養(yǎng)生酒）茶文化（自制紫砂壺）服飾文化（東坡帽、東坡巾等）
為官政績：疏浚西湖、修建蘇堤、興辦醫(yī)院、學(xué)校等為民辦的實(shí)事。為官一任、造福一方，澤被后世。
（四）、反饋交流
結(jié)合這次“走近蘇東坡”的主題閱讀，談?wù)勀愕拈喿x收獲。
2、教師用多媒體交流自己閱讀收獲并作總結(jié)。老師的一點(diǎn)體會與學(xué)生共享：
“人生最難拋的是榮華”。哲學(xué)思想和理性思辯使蘇軾悟透功名利祿，榮華富貴是身外之物，如過眼云煙，不必強(qiáng)求。
“人生最難耐的是寂寞”。集文化之大成的蘇軾用豐厚的人文底蘊(yùn)讓自己在寂寞中淡泊沉靜下來，與自然山水對話，與歷史人物對話，與自己的靈魂對話。寂寞也使蘇軾在孤燈下寫完了流傳千古的名篇佳作，寂寞使蘇軾如此美麗。寂寞使蘇軾真正地成熟。
（五）、讀寫結(jié)合
根據(jù)作文命題，結(jié)合你對蘇東坡的了解，補(bǔ)寫2004年重慶高考滿分作文《獨(dú)上高樓》第二段，注意文意貫通。
獨(dú)上高樓
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓、望斷天涯路。——題記
是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個煙花三月的時代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。于是你注定要孤獨(dú)，“舉杯邀明月，對飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”。而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你??！
酒入豪腸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐半個盛唐。
二、蘇東坡
三、辛棄疾
是落日樓頭，斷鴻聲里的江南游子么？是恨古人不知你為狂人么？是不啼輕淚長啼血的悲鳥么？在那個崇尚享樂的年代，人們對你的期望本是吟花弄月，賣弄詩文罷了，而你偏要獨(dú)上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。
一邊是“斜陽正在，煙柳斷腸處”，另一邊“香車寶馬香滿路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。你痛斥，“君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土”；你彷徨，“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”；你期待，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。
我多想跨越千年時空，共你醉明月。
在菊花開遍的南山西疇，臨清流而賦詩；在明月朗照的深山竹林，撫琴而長吟；在明月下你們獨(dú)上高樓，拋開世俗的期許，在青山綠水間吟哦著流水般清揚(yáng)的詩句。
著一襲單薄的長衫，略揖一揖，便昂然走進(jìn)了歷史，從遠(yuǎn)古走來，從發(fā)黃的線裝書里走來。是你們，因?yàn)楠?dú)上高樓，堅守了自我，也就在黑夜中守護(hù)了永恒的精神花園。
在那些“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的時代，是你們獨(dú)上高樓，拋開了世俗的期望，守護(hù)了自我，于是守護(hù)了歷史的期許。
學(xué)生朗讀第四段、理清思路、概括層意，討論交流并互相補(bǔ)充完善。
學(xué)生在研讀課文的基礎(chǔ)上，找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，作深入理解，并概括出蘇軾的觀點(diǎn)。
學(xué)生比較分析客與蘇軾“同景生異情”的深層次原因，體會哲學(xué)思想、理性思辯的重要意義。學(xué)生舉例交流，加深對“變與不變”的理解。
學(xué)生分析理解“取與不取”的內(nèi)容，體會蘇軾理性的“取舍觀”。學(xué)生再次朗讀第四段，并對問題四作小結(jié)。學(xué)生討論交流并互相補(bǔ)充完善。學(xué)生齊讀下文作總結(jié)：
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
——余秋雨《蘇東坡突圍》
高二語文赤壁賦教案篇四
一、 第三冊語文主要是詩詞，從整個高中語文教學(xué)和考試來說，詩詞的重要性是不言而喻的。原因如下：
1、 在這一部分，高考時直接題和間接題都很多，關(guān)鍵是直接題較多，如：(1)作家作品、作家的姓名字號、并稱及文壇地位等;(2)風(fēng)格流派、文體;(3)名句填空;(4)對相關(guān)背景的了解、對主要內(nèi)容和重點(diǎn)字詞的理解;(5)對寫作特點(diǎn)及藝術(shù)手法的鑒賞。
2、 詩詞教學(xué)從培養(yǎng)人文素養(yǎng)提高文化品味來談也有舉足輕重的作用，大到人生態(tài)度，小到言談舉止，都有影響。
二、 這首詞可以說是重中之重。蘇軾是一個大家，就像講詩經(jīng)要《氓》，講楚詞要講到屈原，講魏晉詩要講到陶淵明，講唐詩要講到李白杜甫，講宋詞不能不講到蘇軾，他是豪放派的代表作家，他的詩文詞對后代文人影響極大。
三、 基于以上認(rèn)識，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：
1、 背誦本詞
2、 熟記作家作品地位及并稱
3、 把握豪放詞的意境及特點(diǎn)
4、 積累重要的實(shí)詞虛詞
說教法
一、 上片以講授為主，用語言再現(xiàn)當(dāng)時場面，引導(dǎo)學(xué)生去想象蘇軾登赤壁懷念英雄的情景，盡可能使其有如臨其境之感。
原因是：我們的學(xué)生閱歷淺，學(xué)生幾乎沒有登山觀海的經(jīng)歷，如不引導(dǎo)，很難體會蘇軾面對滾滾大江，想起歷史上無數(shù)的英雄，看到赤壁形勝，想起瀟灑多謀的周瑜，感嘆自己壯志難酬的心情。但蘇軾又不同于杜甫李商隱，他的性格更傾向于陶淵明李白，又不甘于消沉，所以以酒祭月，非常豪邁。
二、 下片以討論為主，啟發(fā)學(xué)生思維的火花。因?yàn)橛辛松掀瑢W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，把握全詞意境問題不大，討論更能深入領(lǐng)會到諸如烘托借代等藝術(shù)手法;更能領(lǐng)悟到蘇軾用詞的精妙，如“羽扇綸巾”、“檣櫓灰飛煙滅”、“人道是”，我安排的教學(xué)過程和教學(xué)內(nèi)容正體現(xiàn)了上述認(rèn)識和想法。
說教學(xué)過程：
一、 在導(dǎo)課時，注意新舊知識的聯(lián)系，為后面在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟豪放詞與婉約詞的區(qū)分打下基礎(chǔ)。
二、 在作者簡介中，介紹得稍多了一點(diǎn)，有些內(nèi)容似乎與本課內(nèi)容聯(lián)系不大，原想舍去，例如對蘇軾在文、詞、詩、書畫并稱方面的介紹，但又想到高考要考，所以就羅嗦講了。學(xué)生雖然在小學(xué)初中學(xué)過蘇軾的詩詞，對蘇軾有一定的了解，但越是熟悉的，越容易記不清楚，所以在這多講了一點(diǎn)，算是對蘇軾一個簡單的小結(jié)，這樣在講三冊24課《赤壁賦》時就可以讓學(xué)生來介紹蘇軾，加以強(qiáng)化。我想如能在適合的篇目中對一些重要的作家作品進(jìn)行小結(jié)，平時就以全局觀念注意點(diǎn)滴積累，就可以減輕學(xué)生高三復(fù)習(xí)的壓力。這一點(diǎn)屬于個人一點(diǎn)想法，希各位老師批評指導(dǎo)。
三、 在背景介紹中，我分兩個方面進(jìn)行。一方面介紹烏臺詩案，講蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使這個和本詞有關(guān)的事實(shí)背景;另一方面對蘇軾的胸襟性格做簡單評價，便于學(xué)生把握詞風(fēng)和詞人。
四、 范讀正音
朗讀是詩詞教學(xué)的重中之重。朗讀有利于記誦，朗讀有利于理解，朗讀有利于把握意境，朗讀好了甚至可以以讀代講，朗讀時要把握詩詞不同風(fēng)格、不同基調(diào)。這是一首豪放詞，應(yīng)讀得鏗鏘有力。
至于將字詞板書，我個人認(rèn)為在高中教學(xué)中依然必要，字詞教學(xué)在任何時候都是語文教學(xué)中極重要的部分，傳統(tǒng)教學(xué)在這一點(diǎn)上做的很好，相反，近年來流行的所謂“素質(zhì)教育”對字詞教學(xué)有點(diǎn)忽視。平時時間充足時，我會在一單元學(xué)完后叫學(xué)生聽寫字詞并注音，開始學(xué)生不以為然，以為是小學(xué)生的事，慢慢地倒引起了重視。
五、 賞析部分
一是把握對字詞的賞析;二是把握意境，盡可能地再現(xiàn)當(dāng)時的情景;三是對一些藝術(shù)手法賞析穿插其中;四是由于詩詞跳躍性大，而我們的學(xué)生史學(xué)知識欠缺，所以我在講述時補(bǔ)充了一些史學(xué)知識，這似乎把語文課講成了歷史，也不知得當(dāng)與否，算是一種嘗試，還望各位前輩提出批評意見。
六、至于延伸比較部分，以柳詞和蘇詞為例比較豪放詞和婉約詞的詞風(fēng)，是為了把學(xué)生“只可意會、不可言傳”的感性差異上升到理性，使這種感性更加深刻、明晰。
在這一部分有些地方總結(jié)得不是很恰當(dāng)，例如，把“壯志難酬之恨”說城是一種“悲憤”，“悲憤”一詞明知用得不是很合適，但一時又想不出一個合適的詞來替換，顯得勉強(qiáng)和別扭。
說板書及作業(yè)
一、 板書基本上是按行文思路來安排的，這樣安排一是便于總結(jié)寫作特點(diǎn);二是便于學(xué)生按思路記憶背誦—本來還安排盡可能課堂背誦，時間來不及沒有進(jìn)行。
二、 作業(yè)為背誦體會和自學(xué)《江成子》，體會不同人物的不同風(fēng)格，這樣在指導(dǎo)檢查作業(yè)時可以強(qiáng)調(diào)評價和鑒賞同一個人的作品，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，我們所強(qiáng)調(diào)的風(fēng)格流派不過是就其主要成就或主要方面來談，不能一概而談。
自己的缺點(diǎn)有時是自己清楚的，但自己看不到自己的背面，旁觀者更清楚，所以希望各位老師多提意見，暢所欲言，給我們年輕人一個不斷進(jìn)步的機(jī)會!
高二語文赤壁賦教案篇五
1.反復(fù)吟詠成誦。體會蘇詞豪邁詞風(fēng)。
2.掌握情景交融寫法。
3.領(lǐng)會詞人借景來表達(dá)復(fù)雜的情感。
【教學(xué)模式】
誦讀法旁批式
【誦讀法】：就是并用心、眼、口、耳出聲閱讀的一種教學(xué)法。傳出文字的情趣，暢發(fā)讀者的感興，它可以邊讀邊想象語言文字所描繪的情景，然后再用語言把想象中的畫面描述出來。其標(biāo)準(zhǔn)：聲情并茂合一。其精髓：熟讀精思，口誦心惟。
【旁批式】：在正文旁邊寫的評語。旁批就是對字詞句的含*釋，或內(nèi)容的深入理解，或?qū)懽骷记傻姆治?，或由此引發(fā)的聯(lián)想想象，或語言風(fēng)格的品味，或人物性格的分析，或人物潛臺詞的填補(bǔ)，或前后的鉤連，或讀者的抒情議論，總之它就是認(rèn)真品讀原文，在把握原文的基礎(chǔ)之上不斷追問、不斷思考、不斷創(chuàng)新、不斷有所獲的過程。力求簡明扼要，言簡意賅，語言凝煉精辟，一語中的。其標(biāo)準(zhǔn)：準(zhǔn)——整體把握，準(zhǔn)確理解；深——品味語言，深入挖掘；美——顯現(xiàn)積淀，體現(xiàn)文辭美。
誦讀是旁批的基礎(chǔ)，旁批是誦讀的提升，兩者相依相隨，互為促進(jìn)。
教學(xué)過程
激情導(dǎo)課積蓄情感
林語堂先生曾這樣評價一個人，說他“是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的*者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人”。對，這個人就是蘇軾，下面讓我們一起學(xué)習(xí)他的《念奴嬌﹒赤壁懷古》，走進(jìn)蘇軾的內(nèi)心世界，感受他不一樣的人生。
（課前分發(fā)蘇軾的材料，尤其“烏臺詩案”前后、詩文書畫成就以及后人對他的評價，便于學(xué)生能角度了解蘇軾，有助學(xué)生對文本的解讀。）
初讀——把基調(diào)
宋朝俞文豹在《吹劍錄》中記錄當(dāng)時詠唱蘇詞花絮，從中可看出蘇柳的不同詞風(fēng)，那就是蘇豪柳俗。（展課件）
東坡在玉堂，有幕士善謳。因問：“我詞比柳詞何如？”對曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘月’。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。”公為之絕倒。
我們也來唱一回“大江東去”，朗讀蘇軾的《念奴嬌﹒赤壁懷古》，把準(zhǔn)其情感基調(diào)。
學(xué)生朗讀，教師巡視，讀讀議議，與學(xué)生探導(dǎo)朗讀技巧，把準(zhǔn)節(jié)奏和情感。
學(xué)生甲：朗讀……
師生點(diǎn)評。再讀。
學(xué)生乙：朗讀……
師生再點(diǎn)評。再讀。
學(xué)生丙：朗讀……
…………
結(jié)合寫作時代背景和借助課前發(fā)給的資料，知人論世，讓學(xué)生熱烈討論，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓他們定準(zhǔn)調(diào)子，明確：
整首詞基調(diào)：自豪，陶醉，敬佩。
第一句：有感嘆回憶之感。讀出陶醉之情?！扒Ч棚L(fēng)流人物”，稍微重讀，緩慢，漸漸地把調(diào)子提上去。尤其要反復(fù)揣摩推敲這一句，因?yàn)樗钦嬲w現(xiàn)蘇軾的豪邁詞風(fēng)。
第二句：調(diào)子降下來，抒情，平緩，讀出向往之情。
第三句：升調(diào)，語速要快，有節(jié)奏感，“穿”“驚濤”“拍”“千堆雪”要重讀，讀出排山倒海的氣勢來。
第四句：降調(diào)，輕柔平緩。
第五句：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了?！弊x出平和，羨慕；“雄姿英發(fā)”讀重音，讀出崇拜無限仰慕之情。
第六句：“羽扇綸巾，談笑間，”輕松，瀟灑，尾音加重，拖一字一音，為“檣櫓灰飛煙滅”積蓄情感，“檣櫓灰飛煙滅”讀升調(diào)，語速稍快，讀出指點(diǎn)江山鎮(zhèn)定自若的氣概來。
第七句：神游之感，有點(diǎn)不知不覺地遠(yuǎn)逝，讀出緩慢而空曠之感。
定完情感基調(diào)后，再鼓勵學(xué)生自讀，試讀，范讀以致背誦。自個揣摩品味蘇軾詞豪邁風(fēng)格。
品讀——明寫法
明確：上闋寫景，下闋抒情。
寫什么景？抒什么情？
下面讓同學(xué)們利用旁批式學(xué)習(xí)法，各抒己見。
寫景：
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”——旁批點(diǎn)預(yù)設(shè)：時間：大浪淘盡。背景：波瀾壯闊。人物：眾多、風(fēng)流。區(qū)分“風(fēng)流人物”與“英雄人物”異同。如此恢弘的場景有何用途？（面）
“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”——旁批點(diǎn)預(yù)設(shè)：方位詞對比，東——西，一逝去一永存。用詞嚴(yán)謹(jǐn)——人道是。挖掘“三國周郎赤壁”的真正內(nèi)涵。（點(diǎn)）
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”——旁批點(diǎn)預(yù)設(shè)：手法——夸張、擬人、比喻。角度——高低遠(yuǎn)近。色彩——碧藍(lán)、渾黃、潔白。作用。
“江山如畫，一時多少豪杰”——旁批預(yù)設(shè)點(diǎn)：結(jié)構(gòu)——承上啟下。寫法——虛實(shí)結(jié)合。鋪墊照應(yīng)。與毛澤東的“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”異同。
綜合旁批點(diǎn)預(yù)設(shè)：寫景點(diǎn)面如何有機(jī)結(jié)合？
旁批展示：
學(xué)生甲：……
師生點(diǎn)評……
學(xué)生乙：
師生點(diǎn)評……
學(xué)生丙：
師生點(diǎn)評……
小結(jié)：上闋詠赤壁，著重寫景，為描寫人物作烘托。前三句不僅寫出了大江的氣勢，而且把千古英雄人物都概括進(jìn)來，表達(dá)了對英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所詠的人物?！皝y”“穿”“拍”“卷”等詞語的運(yùn)用，精巧獨(dú)到地勾畫了古戰(zhàn)場的險要形勢，寫出了它的雄奇壯麗景象，從而為下闋所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。
抒情：
綜合旁批點(diǎn)預(yù)設(shè)：詞人營造出一種怎樣的意境？如何表現(xiàn)的？
旁批展示：
學(xué)生甲：……
師生點(diǎn)評……
學(xué)生乙：
師生點(diǎn)評……
學(xué)生丙：
師生點(diǎn)評……
小結(jié)：下闕著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨。寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物的風(fēng)姿，中間描寫周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自己的年老無為?！岸嗲椤焙髱拙潆m表達(dá)了傷感之情，但這種感情其實(shí)正是詞人不甘沉淪，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上的表現(xiàn)，仍不失英雄豪邁本色。
（師生點(diǎn)評，必須結(jié)合學(xué)生旁批實(shí)際，同一點(diǎn)內(nèi)容上，在指出精彩和不足的同時，鼓勵更多學(xué)生參與其中，敢于展示自己的杰作，可補(bǔ)充可延伸可反駁；不同點(diǎn)的內(nèi)容上，啟發(fā)他們有不同的見解，教師誘導(dǎo)的同時，要幫助學(xué)生匡正，不能放任自流，不能任憑他們天馬行空）
美讀——析情感
所謂美讀，就是有選擇的讀，選自己以為精彩的詞句，再三悟讀，讀出蘊(yùn)含語言表象之內(nèi)的真正意思，透過語言悟出情感，以達(dá)“熟讀精思，口誦心惟”之目的。
調(diào)動學(xué)生思維和智慧，利用旁批，抒寫自己讀后感受。
旁批展示：
學(xué)生甲：……
師生點(diǎn)評……
學(xué)生乙：
師生點(diǎn)評……
學(xué)生丙：
師生點(diǎn)評……
從中概括本詞要表達(dá)出的情感，往往有以下幾種：
建功立業(yè)之說。從“雄姿英發(fā)”“羽扇綸巾”使“檣櫓灰飛煙滅”的周郎想到自己。
積極向上之說。從自己四十五歲還想像周郎一樣能夠建功立業(yè)想到。
多情傷感之說。從周郎得到孫權(quán)傾國之托到自己的“烏臺詩案”比較預(yù)測。
人是個復(fù)雜體，蘇軾更是如此。正因?yàn)閺?fù)雜才塑造出豐滿的人物形象。他的情感之所以復(fù)雜，還要到他的詞中去分析和理解。教師要根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)，因勢利導(dǎo)，指導(dǎo)他們學(xué)會從具體語言環(huán)境中多角度揣摩人物情感，討論、分析、整合，得出比較確切而被人普遍認(rèn)可的答案。
總結(jié)：以飽含深情地背誦本詞來結(jié)束本課教學(xué)。
高二語文赤壁賦教案篇六
1、學(xué)習(xí)重要的實(shí)詞、虛詞和重要的文言句式，培養(yǎng)文言閱讀能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀課文體悟和鑒賞文章優(yōu)美、形象語言的能力。
3、理清本文結(jié)構(gòu)和感情發(fā)展過程。
1、學(xué)習(xí)重要的實(shí)詞、虛詞和重要的文言句式，培養(yǎng)文言閱讀能力。
2、理清本文結(jié)構(gòu)和感情發(fā)展過程。
1、培養(yǎng)文言閱讀能力
2、理清本文結(jié)構(gòu)和感情發(fā)展過程。
指導(dǎo)閱讀法，點(diǎn)撥法，討論法，分析法，歸納法
個性設(shè)計
一、檢查學(xué)生朗讀課文和上節(jié)課自學(xué)情況導(dǎo)入本節(jié)課教學(xué)。
二、討論解決課文中的語言難點(diǎn)。
1、分組討論，解決問題。
2、老師點(diǎn)撥講解語言難點(diǎn)。
三、展示學(xué)習(xí)討論結(jié)果，了解學(xué)習(xí)情況：
1、老師對重點(diǎn)問題提問，學(xué)生回答。
2、學(xué)生互相提問，檢查學(xué)習(xí)效果。
3、教師點(diǎn)評、補(bǔ)充、總結(jié)討論的結(jié)果（也可讓學(xué)生總結(jié)）
四、研讀課文、思考討論問題
1、總結(jié)本文各段的內(nèi)容。
2、文中人物的感情是如何變化的？
高二語文赤壁賦教案篇七
1、指導(dǎo)預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，利用工具書，自主疏通字詞句意的習(xí)慣。
2、通過課前預(yù)習(xí)、課中朗讀、課后練習(xí)，掌握文中重要實(shí)詞的含義，掌握一些特殊句式。
3、指導(dǎo)誦讀，在反復(fù)的誦讀過程中，理解詞語、句意，熟悉課文內(nèi)容。在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
4、知人論世，體會表達(dá)的情感，分析心路歷程及其原因，培養(yǎng)學(xué)生曠達(dá)樂觀、勇于面對坎坷戰(zhàn)勝困難的精神。
一、導(dǎo)入課文，介紹及文章背景。
同學(xué)們，我們今天一起來學(xué)習(xí)第三單元第二篇課文《赤壁賦》，其蘇軾，我們在小學(xué)、初中就已經(jīng)接觸過，今天我要和大家講一個蘇軾“死里逃生”的故事。蘇軾四十三歲的時候，因?yàn)椤懊摺倍馊讼莺?，被打入死牢，隨時聽候發(fā)落。弟弟蘇轍、兒子蘇邁多方營救。某一天，蘇邁再次出去借錢，委托一個朋友給牢里蘇軾送飯。本來他們父子有一個約定：事情惡化宣判死刑之時就送魚進(jìn)去，而朋友不知道，那天送了蘇軾最喜歡吃的魚進(jìn)去。蘇軾一看到是魚，大吃一驚，知死期將至，便寫下了兩首絕命詩請獄卒轉(zhuǎn)交給弟弟蘇轍。裝詩的信封通過監(jiān)獄的最高長官傳到了當(dāng)朝皇帝手上?；实鄄痖_一看，是兩首絕命詩，（其中一首是：圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未了須償債，十口無家更累人。是處青山可埋骨，他時夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因。）詩里寫的是對皇帝的忠誠和愿與弟弟世世為兄弟的情感，大受感動；加上宋朝開國皇帝趙匡胤立下了一個只有當(dāng)朝皇帝知道的祖訓(xùn)：不得誅戮士大夫及上書言事人，于是就釋放了蘇軾。蘇軾死里逃生，被貶到了黃州。該案史稱“烏臺詩案”。
經(jīng)歷了“烏臺詩案”死里逃生的蘇軾，生活發(fā)生了很大的變化，靠微薄的俸祿養(yǎng)活不了一家人，在朋友的幫助下，開辟了一片荒地耕種自給，這片地蘇軾取名為“東坡”，同時也自號“東坡居士”。居士原是對居家學(xué)道的佛教徒的稱呼，這里是指追求清高，對世事淡泊的人。可見蘇軾的思想有了很大的變化。被貶到黃州的第四年秋、冬，蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下了兩篇賦，賦是古代的一種文體。我們今天學(xué)的是第一篇，也稱“前赤壁賦”。
（板書：赤壁賦蘇軾無臺詩案死里逃生東坡居士思想變化）
二、疏通字詞。
1、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，老師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)一些讀音，幾個重點(diǎn)實(shí)詞及特殊句式，學(xué)生提出對照注釋不能理解的詞句，師生共同探討。
舞幽壑之潛蛟：舞，使……起舞，動詞的使動用法。
泣孤舟之嫠婦：泣，使……哭泣，動詞的使動用法。
況吾與子漁樵于江渚之上：漁樵，打魚砍柴，名詞做動詞。
侶魚蝦而友麋鹿：侶，以……為伴侶。友，以……為朋友。名詞意動用法。
凌萬頃之茫然：定語后置句，凌茫然之萬頃。
客有吹洞簫者：定語后置句，有吹洞簫之客。
此非孟德之困于周郎者乎？被動句
而今安在哉？賓語前置句，而今在安哉？
三、找出文中直接表明情感的幾個詞語，朗讀并初步整體感知課文內(nèi)容。
1、明確：樂——哀/悲——喜
2、初步明確朗讀的情感基調(diào)
“樂”的部分要讀得輕松愉悅；
“悲”的部分要讀得悲涼激昂；
“喜”的部分要讀得曠達(dá)灑脫。
2、聽錄音朗讀或老師范讀。生齊讀。
四、分析課文第一段。
1、齊讀第一段，找出寫景的美句。
清風(fēng)徐來，水波不興。
白露橫江，水光接天。
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
（指導(dǎo)朗讀，體會優(yōu)美的意境）
2、齊讀第一段，找出寫事的美句。
舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
（指導(dǎo)朗讀，體會事情的高雅）
3、齊讀第一段，找出表達(dá)游玩時感受的美句。
浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；
飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
（指導(dǎo)朗讀，體會的感受）
五、分析課文第二段。
1、齊讀第二段，明確本段分為兩層，起承上啟下的作用。
2、重點(diǎn)分析第一層中“美人”意象?！懊廊恕敝杆鶅A心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了的政治感慨，是在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。
3、指導(dǎo)朗讀第二層，感受簫聲的悲涼。
借助夸張、想像，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。
高二語文赤壁賦教案篇八
原文：
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也;而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?BR> 客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
譯文：
壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦(贊美)明月的詩句，吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲。不多時，明月從東山后升起，盤桓在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽任小船飄流到各處，凌于蒼茫的萬頃江面之上。乘著輕風(fēng)(在江面上)無所不至，并不知到哪里才會停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。
于是喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠(yuǎn)，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞簫，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：有如怨懟有如傾慕，既象啜泣也象低訴，余音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的孀婦為之飲泣。
蘇氏的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向同伴問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么?(這里)向東可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，(目力所及)一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫轉(zhuǎn)矛槊吟詩作賦，委實(shí)是當(dāng)世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊的水渚上打漁砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，(在江上)駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，象滄海中的一粒栗米那樣渺小。(唉，)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，(不由)羨慕長江的沒有窮盡。(想要)與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！?BR> 蘇氏道：“你可也知道這水與月?流逝的就象這水，其實(shí)并沒有真正逝去;時圓時缺的就象這月，終究又何嘗盈虧?？梢?，從事物變易的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是造物者(恩賜)的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用。”
客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。
高二語文赤壁賦教案篇九
基本信息名稱《赤壁賦》執(zhí)教者劉桂鳳課時兩課時所屬教材目錄《赤壁賦》是高中語文新課改教材必修二模塊第三單元古代山水游記類散文中的第二篇。教材分析山水游記一般不只是對自然風(fēng)物的客觀描繪，它往往包含著抒情和說理的成分。這個單元的作品內(nèi)涵是人與自然的關(guān)系。這個單元的教學(xué)設(shè)計，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在文本審美的基礎(chǔ)上欣賞自然，感悟自然，思考人與大自然的關(guān)系。本文被放在這個單元中，應(yīng)側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生把握由自然景物引發(fā)的人生感慨。本文就在描繪自然風(fēng)物的同時傾訴了自己懷才不遇的憤懣，但也表現(xiàn)了樂觀曠達(dá)的精神。但這些情感的表達(dá)并不是明顯的、直接的;而大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認(rèn)識通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。文章“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。但無論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個重點(diǎn)。因此，在對《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)”。學(xué)情分析1、高一階段的學(xué)生，在初中的學(xué)習(xí)中已經(jīng)積累了一定數(shù)量的文言知識，所以借助工具書，通過自己的積極思考，再加上和其他同學(xué)的相互探討，關(guān)鍵時刻老師加以點(diǎn)撥，就能具備讀出這篇文章的精妙之處的基礎(chǔ)和能力;但另一方面對沒有多少人生經(jīng)歷的學(xué)生而言，感受文辭之妙、情景之美尚可以努力做到，但要理解千年之前的蘇軾此文在人生哲理上的感悟并能產(chǎn)生一些思想情感的共鳴卻還是并非易事。
2、處于這個階段的學(xué)生在心理上都渴望成長，渴望體驗(yàn)豐富的人生。但對世界的美好想象，常與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生反差，因此常常會產(chǎn)生挫敗感，并伴隨著對人生的迷惘。學(xué)習(xí)蘇軾面對挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，將對學(xué)生起到良好的教育和啟發(fā)意義。教學(xué)目標(biāo)知識與能力目標(biāo)1、知識目標(biāo)：積累文言實(shí)詞虛詞，掌握相關(guān)的文言知識，流暢地翻譯全文、背誦全文。
2、能力目標(biāo)：鑒賞品味課文精美的語言，學(xué)習(xí)情景理交融的寫作手法。
3、情感目標(biāo)：理解并學(xué)習(xí)作者樂觀曠達(dá)的情懷。過程與方法目標(biāo)1、培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。
2、培養(yǎng)對精美詩文的整體把握能力，能知人論世領(lǐng)悟文旨，理通思路，賞析表現(xiàn)手法。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識及特殊用法。
2、體會文章情、景、理交融的特點(diǎn)。
3、主客問答中的哲理內(nèi)涵及作者的宇宙觀和人生觀。難點(diǎn)體會情、景、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。教學(xué)策略與設(shè)計說明重點(diǎn)突破：
以情感為線索分析全文，以課件為輔助手段表現(xiàn)作者的宇宙觀和人生觀，簡單明了。
難點(diǎn)突破：
利用多媒體輔助手段、名句引用、討論探究等方式解決。
教學(xué)用具：
多媒體課件、音頻、視頻教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)(注明每個環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)的時間)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖1、走近作者，知人論詩。
(15分鐘)
2、傾情誦讀，涵詠情致。
(30分鐘)
3、鑒賞詩歌，解讀情感。
(35分鐘)
4、探究延展(10分鐘)
5、課后拓展誦讀一、走近作者，知人論詩
1、蘇軾和黃州
2、解題
(1)赤壁的有關(guān)話題
(2)賦的特點(diǎn)及演變
二、傾情誦讀，涵詠情致
1、欣賞錄音朗誦，聆聽體悟，進(jìn)入境界。提醒學(xué)生注意讀音，語句節(jié)奏的緩急和變化。邊聽朗讀，邊想象蘇軾筆下的赤壁美景。
2、指導(dǎo)誦讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出詞語的抑揚(yáng)頓挫，文句的舒緩輕重，為背誦作好準(zhǔn)備。
3、學(xué)生提出疑問，教師提示文言現(xiàn)象。
三、鑒賞詩歌，解讀情感
1、整體把握情感。詩人情感變化明顯，既是引起主客問答的內(nèi)在原因，也是貫穿全文的線索。蘇軾在泛舟赤壁時心情有怎樣的變化?跳讀詩文，找出表達(dá)情感的詞或句。
2、賞赤壁景，品泛舟情
第一段情景交融，膾炙人口，以鑒賞為主，力求入境入情。
3、聞簫歌之音，辨悲情
第二段詩人情感由樂轉(zhuǎn)悲，歌聲簫曲有深意，當(dāng)細(xì)細(xì)辨之。
探討話題：多數(shù)人認(rèn)為，作者感情脈絡(luò)由喜轉(zhuǎn)悲，是從簫聲出現(xiàn)開始的。清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟‘美人’二字，則公真意所在。”你認(rèn)為文中由樂轉(zhuǎn)悲的原因是什么?是客的簫聲，還是蘇軾歌中的“美人”二字本身就蘊(yùn)含著悲意。
4、聽主客問答，悟理趣
第三、四段是背誦的難點(diǎn)，抓住悲情層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞“況”，議論層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞“且夫”來理清思路，用表示矛盾關(guān)系的詞語來概括層意。
(1)客悲從何而來?
(2)面對人生短促而功業(yè)難就的悲哀，蘇軾如何從苦悶悲情中走出來?默讀第四段，找出作者的觀點(diǎn)。
(3)探究活動：你認(rèn)為當(dāng)時真的有這樣一場主客答問嗎?
四、探究延展
話題：蘇軾與明月意象——體悟蘇軾的心路歷程。一、走近作者，知人論詩。聽，做筆記，拓展相關(guān)知識。
二、傾情誦讀，涵詠情致
高二語文赤壁賦教案篇十
教學(xué)目標(biāo)
了解蘇東坡的生平思想及豪放詞的特點(diǎn)；
學(xué)習(xí)本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)；
理解蘇東坡的情感矛盾。
課型多媒體
教學(xué)過程
導(dǎo)入
許多古人，每見名山大川，必有所感懷。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，同樣情難自已,醉書一曲《念奴嬌》,讓世人傳唱。（展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作，進(jìn)入主頁面。）
朗讀全文
一位同學(xué)讀，正音。
齊讀，感受文章。
疏通詞語
千古：長遠(yuǎn)的年代。
風(fēng)流：有文采有功績。
檣櫓：檣，桅桿；櫓，漿。這里指北軍的戰(zhàn)船。
灰飛煙滅：像灰煙那樣消失。
華發(fā)：白頭發(fā)。
酹：以酒灑地，用以祭祀。
課文分析
說說你自己對這首詞的感受。
回答下列問題：
上闕
描寫景色的有哪些句子？
字詞
特點(diǎn)
角度
修辭
基調(diào)
亂
險怪
形
夸張
豪
邁
奔
放
穿
高峭
驚
洶涌
聲
比擬
拍
水石相擊
卷
狂瀾奔騰
形
比喻
雪
水色純白
色
（作者抓住懸崖、陡壁、怒濤、波浪這些可視性極強(qiáng)、變化宏大的形象，大刀闊斧，橫畫縱抹，描繪了一幅奇險雄偉的`畫面，格調(diào)高昂。）
c、對活動在這里的英雄人物，作者又是具有怎樣的情感呢？
大江滔滔，猶如歷史長河，英雄人物的業(yè)績，被淘洗變淡。這些英雄人物現(xiàn)在又在何方呢？不盡的懷念從中可見?！肮蕢尽本渚唧w話懷古的時、地、人。
d、上闕末句有何作用？
承上啟下。
（是啊，“江山如此都嬌，引無數(shù)英雄競折腰?！卞\繡河山必然產(chǎn)生、哺育和吸引無數(shù)的英雄人物，而三國時期正是英雄輩出的時代，關(guān)云長過五關(guān)斬六將，猛張飛一聲斷喝長板陂上，俊呂布方天畫戟無人能敵，諸葛亮運(yùn)籌帷幄世所難當(dāng)?！凑故救宋锬樧V〉在諸多英雄中，作者選擇了誰作為詠誦的對象？）
下闕
作者是從哪幾個角度描寫周瑜的？基調(diào)怎樣？
作者自身的狀況又是怎樣的？基調(diào)怎樣？
(補(bǔ)充:建安三年東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜,授予他“建威中郎將“的職銜,并同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰(zhàn)役勝利之后。)
項(xiàng)目
周瑜
蘇軾
年齡
24歲
47歲
婚姻
幸福美滿
屢遭不幸
外貌
高二語文赤壁賦教案篇十一
一、教學(xué)目的：
1、體會課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
2、感悟語言運(yùn)用的妙處。
3、熟讀并背誦課文。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、體會景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。
2、語言運(yùn)用的妙處。
三、教學(xué)課時：
三課時
四、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！?BR> 前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實(shí)在難免。但他又能坦然處之，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種復(fù)雜的心情。
2、題解
（1）關(guān)于蘇軾
“三蘇”蘇詢蘇軾蘇轍
“蘇黃”蘇軾黃庭堅
“蘇辛”蘇軾辛棄疾
“唐宋八大家”韓愈柳宗元蘇洵蘇軾蘇轍王安石歐陽修曾鞏
“蘇黃米蔡”蘇軾黃庭堅米芾蔡襄
此外，蘇軾在農(nóng)田水利、教育、音樂、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪等方面都有重要成就。
作者的.復(fù)雜思想：
儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼
佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來往
道：好學(xué)老莊，齊萬物，一死生，追求內(nèi)心調(diào)和
（2）蘇軾文章的特點(diǎn)
變幻無窮，敘事、寫景、抒情、說理渾然一體，想像力豐富，哲理深邃，有濃厚的浪漫主義特色。
（3）關(guān)于“賦”
3、賞析
（1）朗誦
正音，著重體會景與情及內(nèi)在聯(lián)系
（2）學(xué)習(xí)第一段
這段描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個清風(fēng)和明月交織、露珠和水色輝映的充滿詩情畫意的幽美境界，為全文定下悠揚(yáng)和諧的音調(diào)。
1劃出寫景的句字，形成一個整體畫面
清風(fēng)徐來白露遺世獨(dú)立
樂
游（赤壁）月出
水波不興水光羽化登仙
畫意詩情
2景物特點(diǎn)
澄清、幽美
（3）學(xué)習(xí)第二段
這段描寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的蕭聲，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)悲涼，引起下文主客問答的議論。
作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?
樂：飲酒樂甚，扣舷而歌。
悲：客的蕭聲。如怨如慕，如泣如訴。
高二語文赤壁賦教案篇十二
一、教材分析：
《赤壁賦》一文屬文賦，文質(zhì)兼美，音韻和諧，乃蘇軾之傳世名篇。盡管文章抒發(fā)的情感，反映的思想有些深奧，但文章在誦讀、鑒賞、審美等各方面，均可視作古代散文的經(jīng)典。同時，體悟文章的精美高妙，對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，體會作者豁達(dá)的胸襟，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)乃至綜合素養(yǎng)，有很大的幫助。
二、學(xué)情分析：
高一的學(xué)生，經(jīng)過了較長時間的文言文學(xué)習(xí)，積累了一定的文言基礎(chǔ)知識，能夠基本閱讀淺顯的文言文。同時，由于前面已經(jīng)學(xué)習(xí)過《阿房宮賦》，對賦體文章的特點(diǎn)也有了一定的了解。但以往強(qiáng)調(diào)文言基礎(chǔ)知識的內(nèi)容較多，對文言文整體閱讀和感悟的較少，學(xué)生把文言文看成枯燥語言知識的積累，缺乏對文言文，尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認(rèn)知和情感體悟，所以要在這些方面加以強(qiáng)化。
三﹑設(shè)計思想：
文言文的學(xué)習(xí)要重視學(xué)生的自主閱讀，因此，應(yīng)該把朗讀、背誦貫穿到文言文教學(xué)過程之中，讓學(xué)生在這一過程中從整體上把握文章內(nèi)容，加深對作者情感的體悟。文言文教學(xué)要重視文言字詞的積累和句式的把握，但也不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學(xué)生在閱讀的過程中感受中國傳統(tǒng)文化精華，體驗(yàn)作者的人生感受并在情感上與之產(chǎn)生共鳴。調(diào)動學(xué)生積極性，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動過程中，發(fā)揮他們的主體作用。這篇賦文質(zhì)兼美，在景、情、理交融之中蘊(yùn)含著作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。在教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，結(jié)合文本深入探討，以競賽﹑交流、討論的形式將學(xué)生對作者人生態(tài)度的理解引向更深的層面。
四、教學(xué)目標(biāo)
知識與技能目標(biāo)
1.了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)，鑒賞品味課文精美的語言
2.了解作者運(yùn)用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會課文景、情、理交融的特點(diǎn)
3.理解作者樂觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義
過程與方法目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力
情感態(tài)度與價值觀
培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神
五、學(xué)習(xí)難點(diǎn)和重點(diǎn)：
重點(diǎn)1.品味、鑒賞課文精美的語言
2.背誦課文
難點(diǎn)體會文章景、情、理交融的特點(diǎn)，通過主客問答手法所表現(xiàn)的曠達(dá)的情懷。
六、教學(xué)方法：講解法、誦讀法、討論法
七、教學(xué)手段：多媒體課件
八、課時安排：三課時
九、教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入設(shè)計：
林語堂曾這樣評價過一位古人：“一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位專唱反調(diào)的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑……”
——《蘇東坡傳·序》(投影展示)
這里描述的是誰?他是一個什么樣的人?他就是蘇軾，一個曾自嘲說：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學(xué)上“成熟”了。在這里，他的《念奴嬌赤壁懷古》﹑前后《赤壁賦》等名篇光耀千古。
二、作者簡介及創(chuàng)作背景：
文“三蘇”“八大家”“歐蘇”，詩“蘇黃”，詞“蘇辛”，書“宋四家”
“烏臺詩案”后，蘇軾被貶到黃州做團(tuán)練副使。這對蘇軾來說是一個莫大的打可對中國文藝來說實(shí)在是一件值得慶幸的事，因?yàn)檫@段時間蘇軾的創(chuàng)作達(dá)到了巔峰。《念奴嬌赤壁懷古》，前后《赤壁賦》。
三、回顧“賦”的文體知識。(隨機(jī)請學(xué)生回答相關(guān)問題)
關(guān)于“賦”：
高二語文赤壁賦教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：掌握有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞，提高理解文本分析能力
過程與方法：體會作者的情感變化，品鑒景、情、理三者交融的寫法
態(tài)度與情感：了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)他豁達(dá)樂觀的精神。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、體會作者的情感變化，品味語言美。
2、體會景、情、理三者交融的寫作方法，品鑒技巧美。
課時分配：兩課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入：
上世紀(jì)50年代末期，有幾位日本學(xué)者來中國登泰山，在贊嘆景色優(yōu)美之際，看到路邊石壁上刻有“蟲、二”兩字，他們百思不得其解，后有人請教郭沫若。郭看了這兩個字，沉思片刻，提筆在“蟲二”兩個字外邊各加兩筆，郭沫若笑道：“這兩個字應(yīng)讀作‘風(fēng)月無邊’，今天要學(xué)習(xí)的赤壁賦就是借用無邊的風(fēng)月來抒懷，作者是?(蘇軾)
三.解讀文本
(一)聽朗讀課文。要求：
1、注意字詞的讀音及斷句;2、注意段與段之間有什么關(guān)系?作者的情感有何變化?
明確：由樂轉(zhuǎn)悲，再由悲轉(zhuǎn)樂
(二)集體朗讀
作者為什么樂，又為什么悲?怎樣從樂轉(zhuǎn)悲，又如何從悲轉(zhuǎn)樂的?我們一段一段的分析。
(二)研讀第一段
1、默讀，要求疏通句意：斗牛，馮虛御風(fēng)
2、朗讀，赤壁之景到底怎樣，找出描寫赤壁之景的句子。
明確：清風(fēng)徐來，水波不興/月出于東山之上，徘徊于斗牛之間/白露橫江，水光接天/萬頃之茫然除卻詩酒何所癖，獨(dú)于山水不能廉。(“廉”即不茍取、不貪，本是褒意，講對山水不能“廉”而應(yīng)“貪”，盡情享用。意思是除了喝酒作詩之外沒有其他的愛好，應(yīng)當(dāng)享用眼前清風(fēng)明月的美景，顯示曠達(dá)超脫的情懷。)
3、請學(xué)生用自己的語言描繪出風(fēng)月無邊的赤壁秋景圖。
明確：清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，風(fēng)月無邊，秋景如畫。
板書：畫意—美
明確：“誦”、“歌”，古人在心情愉悅的時候最愛做的兩件事就是喝酒、唱歌。表現(xiàn)出泛舟秋江賞美景的愉悅;“縱”，是放縱嗎?不是，大家看一下注釋怎么解釋的，任，在這里有聽?wèi){、隨意的意思。主人公在茫無邊際的江水中從流飄蕩、任意東西，于是“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！弊髡邔懽约涸谶|闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行，毫無阻礙簡直就要遠(yuǎn)離人世，飄飄升入仙界里去了，令人陶醉其中。
如此之美景使人心曠神怡，此一樂也――山水之樂、詩酒之樂
板書：詩情—樂。
5.作者開始游赤壁時，景色如何?心情如何?
景：皓月當(dāng)空，碧水萬頃，月光朦朧，清風(fēng)徐徐，景象澄沏，如夢境一般。
事：友人相聚，泛舟江上，暢飲美酒，詠詩誦文，迎風(fēng)賞月。
情：“樂”。舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。
6、齊讀第一段，要讀出羽化登仙、飄然世外的歡快之情
(三)研讀第二段
1、朗讀，疏通句意。舞，泣，使動用法。
2、開頭繼上文寫泛舟時的歡樂心情，“于是飲酒樂甚”，古人抒發(fā)歡樂之情往往是飲酒賦詩，此處也不例外，“扣舷而歌之”就是寫照。作者不僅歌“窈窕之章”，還歌“渺渺兮余懷，望美人兮天一方”。
3、這首歌有誰的風(fēng)格?(屈原)屈原為什么寫離騷?
明確：蘇軾的政治遭遇：這篇賦寫于宋神宗趙頊元豐五年(1082)作者被貶黃州之后。被貶的起因，是諫官李定、舒稟、何正臣等人從蘇軾的詩作里摘出一些諷刺新法的詩名，告發(fā)他反對新法，結(jié)果蘇軾被捕入獄。出獄后被貶到黃州，名義上任團(tuán)練副使，實(shí)則等于充軍。。檢查預(yù)習(xí).
用病逝前兩個月所作的《自體金山畫像》：心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。這首詩正是作于作者被貶黃州作團(tuán)練副使時，大家說這時蘇軾的心情如何啊?(憂愁)
4、再回到課本，看第二段，第一句延續(xù)上段寫樂而歌，緊接著感情由樂轉(zhuǎn)悲。那么他是從哪里開始轉(zhuǎn)悲的呢?他的情感轉(zhuǎn)折點(diǎn)在哪里?多數(shù)人認(rèn)為，作者感情脈絡(luò)由喜轉(zhuǎn)悲，是從簫聲出現(xiàn)開始的。而清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟‘美人’二字，則公真意所在?！眴枺耗銈冋J(rèn)為文中由樂轉(zhuǎn)悲的原因是什么――是客的簫聲，還是蘇軾歌中的“美人”二字本身就蘊(yùn)含著悲意?(前后討論后發(fā)言)
教師發(fā)表見解(供參考)：美人，在離騷中，屈原說“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，將美人比作楚懷王。這個意象從離騷起，就開始具有政治寓意，或者比作君王，或者比作自己的政治理想。比如李白在《長相思》中“美人如花隔云端”。蘇軾在這里借用離騷的意境，正是為了寫出自己與屈原相似遭遇引發(fā)的相似的心境，寫出了蘇軾忠君的殷切，希望君主能重用自己，希望自己能為大宋分憂，而自己卻遭受貶謫，理想無法實(shí)現(xiàn)，悲從中來。所以他在《念奴嬌赤壁懷古》中就感嘆“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，人生如夢，一樽還酹江月”。作者的心情于是由對天地自然界的浩渺的贊美引出對人世不如意的“悲情”，而這種悲情借客人簫聲的悲涼反映出來，“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，“泣孤舟之嫠婦”。蘇軾借助夸張，想象，比喻等手法，把洞簫那種低回的哀音表現(xiàn)得十分形象，真切。
3、朗讀：體會蘇子在唱歌時流露的悲情。
(四)研讀第三段
1、朗讀，先疏通句意。
2、問：這一段，作者寫了幾層悲意，都有哪些悲呢?
明確：贊頌曹操的功業(yè)并不是主要的，“而今安在哉?”一句才是重點(diǎn)。就是這么個一世之雄，隨大江東去而銷聲匿跡，是何等的黯然。這是“風(fēng)流總被雨打風(fēng)出去”之悲，是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”之悲。一、英雄不在之悲(板書)。
3、問：客除了悲嘆英雄不在，還有何悲?(朗讀“吾與子漁樵于江渚之上……羨長江之無窮。”)
(漁樵，作動詞，打魚、砍柴;侶、友為意動詞，以魚蝦為侶，以麇鹿為友)，
(“寄蜉蝣于天地，涉滄海之一粟?！报D―“蜉蝣與天地，滄海與一粟”對比，說明人的渺小。)
(“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！蔽嵘汈Ш烷L江之無窮對比，說明人生短暫，如匆匆過客。)此二悲也。這是人生“譬如朝露，去日苦多”之悲，是人生短暫之悲。(板書)
“挾飛仙以遨游，抱明月而長終;知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！斌E，是多次的意思。說明理想美好，卻難以實(shí)現(xiàn)。理想與現(xiàn)實(shí)之沖突的悲哀，此三悲也。理想現(xiàn)實(shí)矛盾之悲。(板書)
客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)歷史對比生悲(英雄不存)，一由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感觸生悲(人生不永)，一由理想(挾飛仙，抱明月)現(xiàn)實(shí)(不可驟得)矛盾生悲(脫世不得)。以上三悲都是從小我的觀點(diǎn)得出的。幾層悲情轉(zhuǎn)換中，有一個其關(guān)鍵作用的虛詞，是?(況)：“況吾與子……”之況。一個況字將作者從懷古轉(zhuǎn)為憂今，從感嘆他人轉(zhuǎn)為哀嘆自己。
4.如何理解“客”之所“悲”?
“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀，這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，那么默默無聞的平庸之輩就更連影子也不曾晃動一下便悄然消失了。表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。雖為客語，實(shí)際反映了作者本人思想中的消極面。
5、通過第三段，看情景理如何結(jié)合?
通過客曰，寫眼前的江水明月，是寫景;由此想到曹操周瑜的“而今安在”，揭示人生短促之悲，是議論，懷古見己之渺小，自然生出“渺滄海之一粟，羨長江之無窮”，的感慨，是抒情。情景理完美的結(jié)合在一起。
二.研讀第四段
1、朗讀第四段，疏通文意。
2、問：面對客人的回答，蘇子是怎樣表達(dá)自己的觀點(diǎn)的?
3、問：那蘇子認(rèn)為該怎樣度過人生呢?
明確：大自然是個無窮寶藏，江上之清風(fēng)有聲，山間之明月有色，江山無盡，天地?zé)o私，風(fēng)月長存，聲色俱美，正可徘徊其間而自得其樂。
正是用這種觀點(diǎn)看待萬事萬物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫?；貧w自然，融于自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風(fēng)明月中找到了精神的寄托。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達(dá)超脫起來。
蘇子二論：“何羨”論(物與我皆無盡也，而又何羨乎)，“共適”論(清風(fēng)、明月吾與子共適)。議論層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞：“且夫天地之間”之“且夫”。由此番議論可觀照蘇子內(nèi)心世界及自我超脫情懷。
作者丟開個人的愁懷，抒發(fā)欣賞大自然美妙風(fēng)光的豁達(dá)開朗的心情?！疤K子”的回答，照應(yīng)文章開頭的寫景，以明月江水作比，說明世界萬物和人生，既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。
課堂小結(jié)：
蘇軾因“烏臺詩案”而被貶謫黃州，是他人生征途上所遭遇的第一次重大打擊。處于逆境之中的蘇軾之所以能夠及時調(diào)適心境，完成艱苦而難能的超越，以一種曠達(dá)的樂觀的態(tài)度對待自己的處境，以積極的人世的態(tài)度繼續(xù)自己的人生追求，在坎坷的人生道路上不知疲憊地跋涉前進(jìn)，始終保持自己的高尚人格，正是天地之浩然正氣，山水之勃勃生氣，培育了他開闊的胸襟、高尚的情操，給了他自強(qiáng)不息的強(qiáng)大精神力量，使他在此后人生路上，雖多次升沉、迭遭坎坷而仍能不改其志，始終保持積極樂觀的人生態(tài)度。
課后作業(yè)：
1、總結(jié)一下課文中出現(xiàn)的通假字、古今異義字和此行活用的地方。
板書設(shè)計：
赤壁賦蘇軾
景：清風(fēng)徐來，水波不興情英雄不在之悲
月初東山，徘徊斗牛人生短暫之悲
白露橫江，水光接天理想現(xiàn)實(shí)矛盾之悲
理：盈虛有數(shù)，物我無盡
清風(fēng)明月，與子共適
山水之樂景(樂)達(dá)觀之樂理(樂)
情(悲)
情因景生，景因情顯，移情于理
三.課堂討論：
(一)提示，找出本篇中描寫“風(fēng)月”議論“風(fēng)月”的句子。(前人稱《赤壁賦》“以江山風(fēng)月作骨”“風(fēng)月”描寫之主景，抒情之觸媒，議論之載體。把握住這些句子，也就把握住了背誦全賦之骨。)
明確：
描寫風(fēng)月：
月出：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
月影：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
月照：明月……吾與子之所共適。
月消：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
高二語文赤壁賦教案篇十四
知識與技能：疏通文意，把握主客感情變化
過程與方法：通過深入研讀文章議論部分理解體會蘊(yùn)含的人生哲理
情感態(tài)度與價值觀：感受學(xué)習(xí)蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷和人生態(tài)度
教學(xué)重難點(diǎn)：理解作者如何運(yùn)用理性思辨走出悲情，從而體會學(xué)習(xí)蘇軾客觀曠達(dá)的人生態(tài)度
教學(xué)方法：朗讀法、談話法、合作探究法、講授法
教學(xué)過程
一、激趣導(dǎo)入
二、整體感知
1.齊聲朗讀課文，邊讀邊回顧文意，讀完之后請3位同學(xué)翻譯復(fù)述，鞏固對文意的理解。
2.快速默讀文章，提問文章中主客感情的變化，分別用一個字概括。
3.同學(xué)們很容易找到“喜——悲——喜”這一感情變化脈絡(luò)，但是從“悲——喜”這一變化的緣由即文章第四段內(nèi)容學(xué)生可能會忽視掉，這時教師通過設(shè)問點(diǎn)撥“客先悲后喜是因?yàn)槭裁?文章第四自然段作者說的話對客有何作用?”明確這里是主對客的開解。
三、深入研讀
1.讓學(xué)生結(jié)合文本找出主客第一次喜是因?yàn)槭裁?，通過學(xué)生自由發(fā)言找到“清風(fēng)徐來，水波不興，誦明月之詩，歌窈窕之章”、“浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！钡任谋緝?nèi)容，并進(jìn)一步概括出“月夜泛舟、飄仙之樂”。
2.提問“客為何而悲?主是如何開解他的?”并讓學(xué)生按照語文學(xué)習(xí)小組進(jìn)行10分鐘的討論探究，教師這時巡視指導(dǎo)，結(jié)束之后小組派代表回答，教師補(bǔ)充講授。
小組1：曹孟德固一世之雄但今天在哪里呢，悲“人生無?！薄?BR> 小組2：像浮游寄生于天地，像滄海一粟般渺小，羨慕長江無窮，哀嘆自身“生命短暫”。
教師講授：客悲人生無常、生命短暫，主一一開解，從“不變”的角度看，萬物都是可以永存的;從我們都可以共同享用大自然無窮無盡寶藏，耳聽為聲，目遇成色這點(diǎn)來看，生命短暫又何妨呢?好一個“因緣自適”、“隨遇而安”的“達(dá)觀”東坡。
四、拓展延伸
提問“同學(xué)們，人生不如意之事十有八九，我們每個人都會遇到各種各樣的荊棘和挫折，就像蘇軾寫這篇文章時也正遭遇人生不順，怎么辦呢?從蘇軾身上，你找到什么樣的啟示?”通過這個環(huán)節(jié)多讓學(xué)生說說自己的看法，引導(dǎo)學(xué)生正確面對人生的逆境，當(dāng)我們不能改變環(huán)境的時候，不能改變失敗結(jié)果的時候，我們只能改變自己的心態(tài)，調(diào)整自己，重新出發(fā)。而不是抱怨不公，放棄追求，一蹶不振。
五、小結(jié)作業(yè)
通過板書進(jìn)行梳理總結(jié)，回顧文章內(nèi)容的同時強(qiáng)調(diào)學(xué)生一定要仔細(xì)領(lǐng)會文章蘊(yùn)含的人生哲理，爭取做一個樂觀曠達(dá)的人。并布置這樣的作業(yè)：蘇東坡樂觀曠達(dá)這一人格魅力不僅在這篇《赤壁賦》有體現(xiàn)，在他其他的作品也有體現(xiàn)，請同學(xué)們?nèi)フ页鰜磉M(jìn)行閱讀領(lǐng)會。另外，特別給學(xué)生推薦林語堂先生的《蘇東坡傳》，書籍記述了蘇軾一生的經(jīng)歷，學(xué)生通過閱讀可以更好的領(lǐng)會作者的精神境界，也是擴(kuò)大學(xué)生閱讀量的很好方法。