讀后感是通過細致品味和分析，將讀書的感受和體驗轉(zhuǎn)化為文字表達的方式。在寫讀后感時，要展示自己的觀點和理解，但也要注重邏輯性和連貫性。請大家閱讀以下精選的讀后感范文，或許會給你一些新的思考方向。
百字讀后感篇一
黑格爾的哲學名著《小邏輯》，實際上是其《哲學全書》的第一部分“邏輯學”的單行本，內(nèi)容大致上是先前完成的《邏輯學》(又稱《大邏輯》)的縮寫。全書主要由存在論、本質(zhì)論、概念論三篇構(gòu)成，體現(xiàn)了黑格爾哲學體系的基本框架，故而可謂是走進黑格爾哲學廟堂的首要門徑。
在西方哲學史上，黑格爾是在康德思想影響下出現(xiàn)的又一位思想巨人。與康德相同，黑格爾亦深切體悟到了傳統(tǒng)形而上學之缺陷，并認同康德關(guān)于現(xiàn)象界與物自體的劃分。認為康德的一個重大貢獻就是基于現(xiàn)象界與物自體的劃分，最早明確區(qū)分了知性與理性這樣兩種與之相應(yīng)的不同思維方式，并指出了各自特點：知性是以有限的和有條件的事物為對象，而理性則以無限的和無條件的事物為對象;知性堅執(zhí)于非此即彼的“獨斷論”，理性則致力于將知性所固執(zhí)著的分別與對立加以克服，得到的工作思路真理是將事物的片面規(guī)定性聯(lián)合進來的全體。但遺憾的是，康德雖意識到了理性思維的重要，卻只是停留在單純的應(yīng)當階段，甚至以“不可知論”否定了由其思維把握“物自體”(即真理)的可能性。
與康德止步于“物自體”不同，黑格爾力圖探明“物自體”之所“是”，認為康德所說的“物自體”，即乃“自在自為的真理”，也就是事物的“理念”。在黑格爾看來，要把握這樣一種真理性的理念，首先要弄清這“理念”是如何形成的。他在《小邏輯》中分析論述的便是在邏輯學意義上“理念”生成的三個階段，即由存在到本質(zhì)，由本質(zhì)到概念。他所說的“存在”，又謂之“有”，指的是由質(zhì)、量、度決定的事物之生成;他所說的“本質(zhì)”是指事物的相對規(guī)定性;他所說的“概念”是指“存在”與“本質(zhì)”的統(tǒng)一。黑格爾認為，“概念”雖是主觀的，但它是以“存在”與“本質(zhì)”為客觀基礎(chǔ)的，是包含了這兩個范圍中全部豐富的內(nèi)容在自身之內(nèi)的，因而“同時也是完全具體的東西”(327)。
黑格爾認為，要把握“理念”(物自體)，至“概念”階段才有了可能。這“理念”便是“概念和客觀性的絕對統(tǒng)一”(397頁)，是“主體客體;觀念與實在，有限與無限，靈魂與肉體的統(tǒng)一”(400頁)。這樣一種關(guān)于事物的“理念”，在本質(zhì)上“是一個過程”，其過程是這樣的：“即概念作為普遍性，而這普遍性也是個體性特殊化其自己為客觀性，并和普遍性相對立，而這種以概念為其實體的外在性通過其自身內(nèi)在的辯證法返回到主觀性。”(403頁)。由這些論述可知，黑格爾所說的“理念”(真理)，不是我們通常所說的關(guān)于某一事物的穩(wěn)定性“定義”，而是發(fā)展變化著的活體，故而他又稱“直接性的理念就是生命”(404頁)。顯然，要把握這樣一種生命活體性的“理念”，孤立、片面、靜止的知性思維當然是不可能的，而只能經(jīng)由他所說的將事物的片面規(guī)定性綜合為一個整體的辯證理性思維，正是在這個意義上，黑格爾又曾干脆宣稱：“理念是辯證法” (403頁)。
正是基于這樣一種具體的、活動的“真理”觀，黑格爾反對傳統(tǒng)的本質(zhì)觀。認為在傳統(tǒng)哲學中，人們往往將本質(zhì)視為與事物現(xiàn)象的特定內(nèi)容毫不相干的獨立存在，予以抽象使用。在這樣的使用過程中，“本質(zhì)中的各個規(guī)定只是相對的，還沒有完全返回到概念本身”(241頁)。因此，這樣的“本質(zhì)”也就仍不過是知性思維的產(chǎn)物，由此而得到的對于事物的認識亦必是片面的。而實際上， “肯定的東西與否定的東西本質(zhì)上是彼此互為條件的，并且只是存在于它們的相互聯(lián)系中”，比如“一條往東的路同時也是一條往西的路”，“北極的磁石沒有南極便不存在”(256頁)。在黑格爾的這些分析論述中，似已可見至20世紀出現(xiàn)的“反本質(zhì)主義”、“反邏格斯中心主義”、“解構(gòu)主義”等現(xiàn)代、后現(xiàn)代思潮的端倪。
與反對傳統(tǒng)本質(zhì)論相一致，黑格爾主張要對“必然性加以思維”，他自己經(jīng)由“思維”得出的看法是：“自然界注定了只有用必然性去完成理性。但精神的世界就是自由的世界。舉凡一切維系人類生活的，有價值的，行得通的，都是精神性的。而精神世界只有通過對真理和正義的意識，通過對理念的掌握，才能取得實際存在?！?35頁)也就是說，在黑格爾看來，必然性思維，只適用于自然界，而不適于精神界。黑格爾正是據(jù)此進一步得出結(jié)論：對于精神世界，思維就是要自由思想，就是要“不接受未經(jīng)考察過的前提的思想”(118頁)，就是要消解“最堅硬的必然性”。而這樣的“思維”，本身“就是一種解放”，“這種解放，就其是自為存在著的主體而言，便叫自我;就其發(fā)展成一全體而言，便叫作自由精神;就其為純潔的情感而言，便叫作愛;就其為高尚的享受而言，便叫作幸?！?。(325—326頁)黑格爾舉例說，關(guān)于上帝本身，就屬于精神內(nèi)容，就沒什么必然的真理性可言，而“只有在思維中，或作為思維時，才有其真理性。在這種意義下，思想不僅僅是單純的思想，而且是把握永恒和絕對存在的最高方式，嚴格說來，是唯一方式?！?66頁)可見，對于精神領(lǐng)域而言，黑格爾注重的顯然并非思維之結(jié)果，而是具有消解某些定論的自由思維本身，是思想本身的高貴與力量。
正是在此基礎(chǔ)上，黑格爾進而提出了更高層次的哲學命題：“人之所以為人，全憑他的思維在起作用?！?38頁)為此，他曾呼吁：“我們這個時代的青年”，不要“僅僅滿足于外在知識的草芥”，應(yīng)該有一種“對于更高尚神圣事物的渴求”(66頁)但曾令他感慨系之的是：“世界精神太忙碌于現(xiàn)實，太馳鶩于外界，而不遑回到內(nèi)心，轉(zhuǎn)回自身，以徜徉自怡于自己原有的家園中?！?31頁)
百字讀后感篇二
《聊齋志異》中精彩故事頗多，而《田七郎》則是我最喜歡的篇章之一。
讓我們來品味蒲松齡對該文的小結(jié)：
異史氏曰：“一錢不輕受，正一飯不敢忘者也。賢哉母乎!七郎者，憤未盡雪，死猶伸之，抑何其神?使荊卿能爾，則千載無遺恨矣。茍有其人，可以補天網(wǎng)之漏。世道茫茫，恨七郎少也。悲夫!”
所謂“一錢不輕受，正一飯不敢忘者也。賢哉母乎!”是對田七郎母親的高度評價。文中對田母的描寫，寥寥數(shù)語，卻將田母之義躍然紙上，令人肅然起敬。富戶武承休千方百計要結(jié)交獵戶田七郎，但起初遭到了田母的拒絕,因為她不允許田七郎輕易接受別人的恩惠。田母說：“我適睹公子有晦紋，必罹奇禍。聞之：受人知者分人憂，受人恩者急人難。富人報人以財，貧人報人以義。無故而得重賂，不祥，恐將取死報于子矣。”但當田七郎毆人致死，依仗武承休的幫助才逃脫牢獄之災時，她又改變了教育方法，田母慨然曰：“子發(fā)膚受之武公子耳，非老身所得而愛惜者。但祝公子百年無災患，即兒福?！苯虒鹤硬豢赏鼌s他人的“一飯之恩”，必須以命相報。
作者對田七郎的死添加了神話色彩，“憤未盡雪，死猶伸之，抑何其神”，是說田七郎誅殺貪官未果，遭役卒殺害，身首異處后，神奇般的站起，最終挺劍刺殺了貪官，報了武承休的知遇之恩。情節(jié)跌宕起伏，令人拍案叫絕，大呼過癮。“七郎尸棄原野月余，禽犬環(huán)守之”，更是講故事的神奇推向了高潮，“環(huán)守之”三個字，其實是在表彰忠義，也滲透著作者對田七郎殞命的惋惜，同時也蘊含了作者宣揚善有善報的思想，讀到此處，似乎田七郎人是死了，但神還留著。
“世道茫茫，恨七郎少也。悲夫!”這是作者對當時黑暗社會的控訴，蒲松齡心有余而力不足，只能借助于筆下的英雄形象去掃蕩現(xiàn)實生活中的貪官污吏，的確可悲!這最后一句真的叫人蕩氣回腸，如果你用心去讀，一定能體會到蒲松齡當時的心境，如果聯(lián)系目前的社會的種種不公，或許你的感悟會更多些，你也會更喜歡田七郎這個藝術(shù)形象，當然也會更為蒲松齡犀利的文筆所折服。
百字讀后感篇三
彈奏著《交響樂》《歡樂頌》，讓我不禁對貝多芬產(chǎn)生了好奇，能譜寫這么優(yōu)秀的篇章，他究竟是怎樣一個人呢？帶著濃濃的好奇我翻開了《貝多芬傳》這本書。
《貝多芬傳》是一本富含哲理的傳記類書籍。主要講述的是他從聲名鵲起、榮耀滿身到剎那間墜入人生低谷，甚至有時連基本生活都得靠救濟，感情生活也是屢受挫折。而對一個音樂家來說，他還遭受到了最為毀滅性的打擊，那就是失聰，他為此曾不止一次地陷入絕望，甚至產(chǎn)生過強烈的自殺念頭。然而，對音樂的熱情，對換樂的執(zhí)著，對完美的渴望，使得“他抓住了大自然的精華所在”，使他“成為大自然的一股力量，一股原始的力量，在與大自然其他的力量在碰撞沖擊后，便產(chǎn)生荷馬史詩般的壯觀氣象?！?BR> 他的人生，正如他自己所說，是“用苦難贏取歡樂”。
同學們，聽了我的介紹，想了解貝多芬嗎，我借給你看吧！
寒假里，我讀了金麥田品格教育故事書《我不是討厭鬼——尊重》，讀后很受啟發(fā)。
本書中的生活故事溫暖、親切、行文細膩，教會孩子“尊重就是理解他人”的道理。書中還設(shè)計了生活、學習的小貼士，每本書的后面還準備了小問題，讓孩子們讀后有所思、有所想、有所獲。
全書講述了這樣一個故事：方耀是一個不尊重別人、凡事都不在乎的小孩。因為我行我素的態(tài)度，他經(jīng)常引起同學及姐姐的不滿和抱怨。但是方耀卻一點也不認為自己哪里做錯了。直到有一天，芳明阿姨的小孩小甫暫住方耀家，原本慶幸有個玩伴的方耀，卻因為不滿小甫的很多行為而生了一肚子氣。這時，方耀才開始思考:原來不尊重別人、凡事都不在乎的態(tài)度會這么令人討厭。經(jīng)過這次事件之后，方耀終于明白尊重別人是多么重要的一件事!
讀完這本書，我受益匪淺，是呀，尊重別人就是一種人生品格。并不是要你處處向人卑躬屈漆，而是要設(shè)身處地為他人著想，將心比心。若要他人尊重自己，就要自己先尊重他人，這樣才能贏得他人的尊重。尊重需要體諒他人的感受，也需要智慧，就看自己能不能下定決心去做了。
初讀“阿龍伯的遺囑”這個題目，我不免有些疑惑。阿龍伯的遺
囑？這份遺囑寫了些什么？遺囑是寫給誰的？阿龍伯是誰？他又是一個怎樣的人……
在讀完這個故事后，所有問題都迎刃而解了。
這個故事講述了d市曾經(jīng)的首富---阿龍伯的事。文章的開頭便是“阿龍伯死了”。由于阿龍伯生前沒有將遺囑公開，所以他的遺囑自然成了一個謎。但又由于有人看到他用紙包起了許多小塊塊，放在了一個箱子里，所以人們深信他給后代留下了價值不菲的遺產(chǎn)。但是阿龍伯的兒子---保財和保福修好墳墓后，他們打開箱子，卻發(fā)現(xiàn)里面只有許多生了銹的鐵塊和一份完全出乎意料的遺囑。原來，阿龍伯早就不是d市的首富了，他的晚年生活都是靠弟弟阿虎叔的救濟去維持的。
兄弟倆讀完遺囑后的態(tài)度是我沒有想到的，他們竟十分氣憤！可憐的阿龍伯需要設(shè)計一個圈套才能讓兩個不孝子安排好自己的后事，實在可悲、可嘆！這個結(jié)局是阿龍伯自己預料到的，但阿龍伯卻把這種結(jié)果歸咎為社會風氣，而對自己的疏于管教居然毫無察覺！相對于社會，阿龍伯其實有更大的責任和榜樣的作用。
阿龍伯的遺囑給我們敲響了一記警鐘：如果再這樣下去，人們的心中將沒有溫暖和愛，只有金錢！
百字讀后感篇四
[寄語]為的會員投稿推薦，但愿對你的學習工作帶來幫助。
秋天像一個穿著金色衣裙的少女。她那寬大的衣袖拂去了夏天的較熱。把明亮和清爽灑向大地。她用自己的身體抵抗著風寒，卻捧起沉甸甸的果實奉獻給人間。秋天來了，秋風陣陣拂面。下面是小編為大家整理的關(guān)于秋天的讀后感六百字以上，希望對你有所幫助!
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。秋天是一個美麗、涼爽的季節(jié)。它不像春天那樣百花爭艷，芳香怡人;也不像夏天那樣有那么多的小生靈在歌唱;也不像冬天那樣可以玩雪、賞雪景。可是，它卻有獨特的美。
我愛秋天的紛紛落葉。街道上，樹木都已經(jīng)換上了秋姑娘賜給它們的金燦燦的衣裝，顯得可神氣咧!雄赳赳，氣昂昂，一棵比一棵顯得威武。漸漸地，它們把自己的孩子——樹葉交給了大地媽媽撫養(yǎng)，那是因為寒冷的冬天即將來臨，樹媽媽擔心自己的孩子著涼，感冒了。啊，到底還是母親疼愛孩子!可小樹葉卻戀戀不舍，它們飄啊飄啊，飄了很久，才落到地上。
我喜愛秋天農(nóng)田、稻田里一派欣欣向榮的景象。農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種下的糧食也該豐收了。高梁一個一個都笑彎了腰，每當客人走來時，它們就鞠躬行禮，漲紅了臉，像個羞答答的小姑娘。稻子成熟了，金燦燦的稻田里，那一串串飽滿充實的稻穗，承載著的，是農(nóng)人一年的寄托和夢想。稻子熟了，大地沸騰了。農(nóng)人拿著鐮刀，開著機車在田梗間來回穿梭。轟隆隆的聲音響徹耳際，田地里到處是人們忙碌的身影，就連小孩兒，也都跟在大人的身后，幫著撿稻穗，干點力所能及的活兒。
看著這秋天的田野，我想，誰說秋天是凋零的季節(jié)?秋天是美麗的，秋天是充滿著活力的!我們應(yīng)該在這可愛的季節(jié)里，加緊努力，為我們的生活增添姿色!
在不知不覺中，涼爽的秋天來臨了。
秋天，是一個收獲的季節(jié)。農(nóng)民伯伯辛苦勞作了一年，終于得到了回報。在碩果累累的果園里，紅彤彤的大蘋果高掛在樹上，露出了燦爛的笑容;黃澄澄的橘子又大又圓，好像一個個玲瓏小巧的燈籠;石榴咧著嘴笑，露出了紅寶石般晶瑩的籽;亮晶晶的葡萄好似一串串閃閃發(fā)光的珍珠，又仿佛一顆顆透亮的瑪瑙。果農(nóng)在園子里摘水果，臉上洋溢著歡快的`笑容。
隨著桂花香味的飄來，秋天已經(jīng)不知不覺地來到了我們的身邊。
秋天是豐收的季節(jié)。在鄉(xiāng)村的田野里，沉甸甸的谷穗笑彎了腰，一陣秋風吹過，稻浪滾滾，谷香陣陣。金黃的玉米棒樂得合不攏嘴，火似的高粱驕傲的漲紅了臉。看!片片果園也穿上了豐收的盛裝，紫色的葡萄、紅色的蘋果、金黃的梨，笑盈盈地歡送南飛的小燕。
秋天也是人們最喜歡的季節(jié)。走在大街上，到處可以看到黃燦燦的樹葉，遠遠望去，如同一片金色的海洋，微風吹過，樹葉們就像一只只美麗的蝴蝶，展開了雙翅，在空中飛舞?？晌易钕矚g的是那火紅的楓葉，它形似手掌，好像喝了過量的美酒，要不，它為什么紅得像一團火一樣呢!
秋姑娘給大地換上了秋裝?？?河岸邊的樹木，換上了五顏六色的衣裳，隨著陣陣微風悄然無息的撒落下葉片，似蝴蝶飛舞?；鸺t的楓樹林，一簇簇，看上去那么可愛，那么惹人喜歡，充滿了勃勃生機。田野里，沉甸甸的稻穗好像是黃金鑲嵌的珍珠，一陣風吹過，掀起一層層起伏的波浪。
一朵朵棉花嘟真嘴兒綻開了，被秋風吹得蓬蓬松松，遠遠望去好像天上的星星一般，向你調(diào)皮地眨著眼睛。果園里，蘋果樂紅了臉，葡萄披上了紫風衣，鴨梨穿上了黃外套。石榴笑得忍不住咧開了嘴，露出了一顆顆瑪瑙般的牙齒?；鸺t的柿子如同一盞盞小燈籠掛滿枝頭。
公園里，菊花開了!散發(fā)出一陣陣沁人心脾的花香。婀娜多姿的菊花，露珠裝扮著它們，讓它們更加明艷動人瞧!黃的如金子，綠的似翡翠，白的像雪花，紅的如朝霞。一朵有一朵的姿態(tài)，一朵更比一朵美，讓人看的眼花繚亂，但百看不厭……薄暮時樹葉分散著的香氣和野草的氣息，也令人回味無窮。
啊!秋天真美，我愛秋天的田野，我更愛秋天的樹葉。
漸漸地，空氣里多了些許涼意，秋——它以無限魅力吸引著我們一家去龍羊谷游玩。龍羊谷是溫泉周邊為數(shù)不多，植被保存完好的“天然氧吧”。這對親近自然、熱愛自然的我們?nèi)襾碚f，當然是周末出游的最佳去處。
在通往龍羊谷的景觀大道上，銀杏樹葉已飄落了一地，我們的車邊走邊卷起落葉，銀杏葉們像一只只黃蝴蝶被驚得一轟而散。真不愧是在“無處不飛花”的春城啊，兩旁依然芳草鮮美，綠黃相間的灌木叢中，不服輸?shù)亻_著白的、紅的、粉的花朵。
螳螂川兩旁的田地早已收割，只剩下一排排作物黃色的樁子，正向人們訴說著春耕、夏耘、秋收、冬藏的汗水和艱辛。公路上，一片豐收喜景!農(nóng)人真會想辦法，把谷穗鋪在公路上，好讓車輪把谷粒從穗干上分離下來。我們的車像行駛在金色海洋中，在這稻香中，我醉了。
走進山谷，首先映入眼簾的是一片被秋風浸染得黃、綠、紅色相間的低矮草木，一條干涸多時的小溪早已鋪上了厚厚的落葉，前年小溪清澈，而今年則干涸了，都是干旱惹的禍，我恨不得用水泵把世界上最清的水，從小溪那頭，灌到這頭。繼續(xù)向林子深處爬，樹木逐漸變高，依然蔥翠，楮木樹葉卻已微微泛起了黃斑，上面掛滿了松鼠愛吃的楮板栗，地上到處是從高樹上成熟掉下來，被摔得稀啪爛的八葉瓜，引得幾只蜜蜂爭相吸食。
蟲子藏在林子中奏著奏鳴曲，我模仿著叫了幾聲，還打了幾個舌頭，想終止它們的音樂會，可蟲子們反而越演越歡?！班?找到了!金針菇”，這正是我夢寐以求的金針菇，只見一根褐色的朽樹樁上，傲然站著幾朵金針菇，它黑油油的莖桿上頂著粉黃色的小帽子，別致而又精美，我蹲下一嗅，一股清甜即刻在我舌尖蔓延開來。往里走，空氣濕度加深了，各種菌子也越來越多，越來越可愛。小溪里也有了一些水，又向前走了一會兒，溪已連匯成小譚，譚水靜如鏡面，水底小石，清晰可辨，我很不得俯下身去，喝個夠。
春城的秋天，是多彩的，一切是多么的美好，讓人如臨春天，又如臨秋天，讓我們領(lǐng)悟著成長的快樂，體驗著耕耘的辛勞、也品味著收獲的喜悅。
早上，走在熙熙攘攘的人群中，絲絲涼氣輕輕地鉆進我的脖子里，我忽然意識到：“秋天來了?！?BR> 秋風像淘氣的小孩子似的，時而溫柔，時而鬧點小情緒。溫柔的時候，吹到臉上，爽到心里，帶走了惱人的悶熱，宛如一位身穿紗衣的女孩，讓人賞心悅目。當這個溫柔的孩子的犟脾氣上來時，是誰也無法控制住的。它猛烈地吹動著一排排蒼老的楊樹上零零落落的幾片黃葉，直到把最后的幾片葉子吹落，成為一只只帶著夕陽的色彩的蝴蝶，任它們漫天飛舞。
天上的云彩，到了秋天是極害羞的，它們不敢走近人們，只得在藍天媽媽的懷抱里遠遠地望著人們忙碌的身影。站在陽光的身邊，凝神細聽，仿佛可以聽到光線碰撞的聲音，那絢麗的光彩讓我感到無所適從，只能呆呆地凝望著天空，那樣白的是云，那樣藍的是天，那樣絢麗的是太陽，這一切的一切，仿佛可以把人的心，人的靈魂也過濾成悠遠的蔚藍。
我心頭一抖，有了一個想法。
上課了，我微笑著走進教室，輕輕地說：“同學們，這節(jié)課我們到外面去找秋天”。話音剛落，教室里頓時沸騰起來。我擺了擺手，說：“這次我們是展開想象去不同地方找秋天。第一站，請同學們到我們的校園找秋天。”同學們眨巴著眼睛，陷入了想象當中。
過了一會兒，李敏站了起來，繪聲繪色地說：操場四周有好幾棵參天大樹，枯黃的樹葉已經(jīng)活完了短暫的一生，紛紛從樹上飄下來，落在潮濕寒冷的地面上。遠遠望去，仿佛是一只只美麗的金翅蝴蝶從樹向下翩翩起舞。當樹葉鋪灑滿地時，大地媽媽便敞開她寬闊的胸懷，像是在迎接在擁抱歸來的孩子，落葉回到大地媽媽的懷里，甜蜜地笑著。樹上還有不少搖搖欲墜的黃葉，它們俯瞰大地，一個接一個地向下跳，秋風輕拂，黃葉搖曳，好像一片跳動的火焰。多么絢麗灑脫的景色呀!
秋風送寒，花木謝了，古人說得好;“落花不是無情物，化作春泥更護花?！蔽蚁肜蠋熅褪沁@樣花盡心血教學生，當“桃李滿天下”時，自己卻鬢添銀絲。辛勤的耕耘，換來了秋天收獲的碩果。我贊美秋天，一年一度秋風勁，不是春光勝春光。我更贊美老師，他們無私地奉獻了自己，成全了我們。
百字讀后感篇五
ben horowitz在創(chuàng)業(yè)維艱的前三章詳盡的描述了其職業(yè)生涯。（為了行文流程，換成了第一人稱）
恐懼是正常的，行動戰(zhàn)勝一切。
以一個認識黑人小朋友的故事為開篇。說明了戰(zhàn)勝恐懼的唯一力量是行動。
我出生在一個普通家庭，骨子里繼承了不安分的叛逆主義（祖父輩發(fā)傳單，具有革命精神）。大學時期第一個女朋友成為了現(xiàn)在的妻子（不安分但不代表不專情）。和大多數(shù)人一樣研究生畢業(yè)后進入了硅谷一家圖像處理公司（計算機科班出生）。
不安分的基因告訴我一定要創(chuàng)業(yè)（美國創(chuàng)業(yè)成本真的很低，從房租就可以看出），我加入的第一家公司是netlabs，老板的女兒是他同事，我順利的進入了這家公司。而公司的董事是惠普的管理人員，同時也是老板的老公，我無法適應(yīng)這種大公司管理方式，同時公司的發(fā)展并不順利，我已十分窮困潦倒，甚至可能存在“離婚”的風險，當時已經(jīng)有了2個孩子（美國的養(yǎng)育成本是否也不高?。隙€患上了自閉癥？于是我放棄創(chuàng)業(yè)，選擇進入蓮花公司（一家office辦公軟件公司），最后又不安分的認識了網(wǎng)景的朋友，加入了網(wǎng)景（我的專業(yè)技術(shù)能力是毋庸置疑的）。
進入網(wǎng)景之后是我職業(yè)生涯發(fā)展的分水嶺，在這里我認識了網(wǎng)景創(chuàng)始人馬克，并且在以后的人生道路中一直互相扶持，有一句話特別用心，我們的合作與其他人不一樣，既沒有意見不合而產(chǎn)生相互嫉恨，也沒有毫無幫助、不疼不癢的阿諛奉承，我們都會敏銳指出對方缺點（這一點是何其重要?。?。
網(wǎng)景的業(yè)務(wù)發(fā)展如同過山車一樣，瀏覽器的需求大漲，隨后又受到微軟的打擊（關(guān)于干掉網(wǎng)景這個事情上，微軟確實是壟斷了），不僅免費發(fā)布了ie，還在各種核心產(chǎn)品上與網(wǎng)景對飚。是的，網(wǎng)景也不甘示弱，通過收購其他公司，簽署特殊協(xié)議來在同類型業(yè)務(wù)上打擊微軟。再強的胳膊拗不過大腿，不幸的是，我們還是被干掉了，最后將網(wǎng)景公司整個出售給美國在線，我和馬克跟著到了那。
我受不了美國在線的管理方式（人家重的是業(yè)務(wù)，是傳媒），于是我和馬克又出來了，我觀察到了一點，那就是隨著互聯(lián)網(wǎng)的火熱，人們對計算基礎(chǔ)設(shè)施的資源需求越來越多，于是我們創(chuàng)建了loudcloud（其實國外的云理念是多么早就有了啊，只是媒體沒有宣傳而已），loudcloud的發(fā)展前期很順利，但突然之間互聯(lián)網(wǎng)泡沫出現(xiàn)（1999年），我們所有客戶（it公司）的業(yè)務(wù)都不好了，我們的發(fā)展前景可想而知，這是一次生死存亡的時候，我們居然通過上市逃過了危機（投資人以及投行對于我們來說已非常熟悉了，不得不說美國的另一方面[快變美分了]，企業(yè)建立互信的成本確實比較低，于是很多geek可以專心在技術(shù)研究上，他不需關(guān)注被抄襲，或者好產(chǎn)品無人投資，至少投資的機會要遠遠高于我們）。
loudcloud生不逢時，又到了完全經(jīng)營不下去的地步，最后將其賣給了eds公司。我很聰明，將其有意思的opsware部分剝離出來，成立了新的軟件公司，為此繼續(xù)發(fā)展下去。
opsware的最大客戶居然是eds，opsware的發(fā)展并不順利，請最大的工作放在了伺候好大客戶，并且還有通過收購其他小公司來滿足大客戶的嗜好（原來風險投資如此重要），在opsware發(fā)展到一個極佳位置時，我們以高價賣出了公司，結(jié)束了我的創(chuàng)業(yè)生涯，成為了一個風投。
有太多具體的執(zhí)行類工作需要思考與實現(xiàn)，每一件事情都想停下來好好思考，但后來發(fā)現(xiàn)，在目前的位置上更需要我做的是幫助大家明確目標，并且調(diào)動大家一起實現(xiàn)。這是管理工作的本質(zhì)。
百字讀后感篇六
價值的根源在于同情（sympathy）。同情亦即感同身受。人生下來，了解世界的方法是同情。從同情、從感同身受，一步步脫離認知上的自我中心，逐漸學會從不同的角度去了解世界，去掌握世界的普遍性。
在教育領(lǐng)域中，討論價值，討論善，是危險的事情。教育者很容易把特定價值、善，甚至把愛、同情本身，當作既定的美德來宣揚。這樣，價值、善、愛與同情，都會淪為教條。學校應(yīng)該思辨價值，但不能宣揚特定價值。因為價值、善、愛與同情，必須發(fā)自內(nèi)心，絕不能也無法外加。價值、善、愛與同情，只要來自外加，都無法內(nèi)化為人的主體經(jīng)驗，而使人信守不渝。
價值與善一經(jīng)強加，人容易變得偽善。愛與同情，尤其不能公眾化。愛與同情是個人內(nèi)在的東西，只有屬于個人，愛與同情才可能出自內(nèi)心，但它不是與生俱來的，必須從人的內(nèi)心慢慢萌芽，慢慢成長，慢慢學習，愛與同情才能隨著年歲逐漸成熟。教育者不能揠苗助長。
以上三段援引于黃武雄先生的著作《學校在窗外》。它使我對教學中情感態(tài)度價值觀目標的實施產(chǎn)生了思考。在眾多公開課的聽課經(jīng)驗中，教師為了實現(xiàn)這個目標，總是要動很多心思設(shè)計出一些與文本有關(guān)的思維升華，借以彰顯對學生的價值觀的引導。如講到自然保護區(qū)，會總結(jié)“動物是人類的朋友”；講到地震，會提升到“我們要保護環(huán)境”等等諸如此類的思辨方向。到后來，講到什么主題，學生居然能自己總結(jié)出“我們應(yīng)該如何如何”了，貌似教師教育的成效可觀?？墒歉魑煌饰鹜痪湓挘杭埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。學生通過這種告知、訓練而得來的結(jié)論未必是他們感同身受體驗出來的，未必是真情實感。由此，黃武雄先生繼續(xù)剖析道：
由于同情是世間一切價值、善與愛的根源，教育者能做而且該做的只是選取鏡頭，讓鏡頭聚焦在世間那些掙扎奮斗，或受苦無依的人身上，讓學習者把自己投射到那些人物身上，由自己內(nèi)心去同情，去思辨，去發(fā)展他的價值。教育者只能從旁協(xié)助討論與思辨的進行，不能越俎代庖，替學習者做結(jié)論，替學習者建立他們的世界觀。
誠哉斯言。教育，不拘是什么學科的教育，都要注意適時適性。教育者的角色是引導、影響、守望，精心培育靜待花開，而不是揠苗助長，強制花開。
百字讀后感篇七
首先講什么叫文化？從一般的意義上來講，文化就是人類創(chuàng)造性的實踐和理論的結(jié)晶，它包含著一個民族的價值觀念、思維方法、生活樣式和信仰習俗等，跟一個國家的歷史和傳統(tǒng)密切相關(guān)。
從某種意義上來說，文化就是歷史的載體。我們說中國有五千年的歷史，不是指某一個具體的朝代，而是指整個中國文化的積淀和傳承有五千年。
所以，如果一個民族、一個國家，它的文化主體性失落了的話，那也就意味著這個國家的歷史中斷了，它的民族精神和傳統(tǒng)喪失了。因此維護本民族的文化主體性是非常重要的，但是這一點現(xiàn)在正受到巨大的挑戰(zhàn)。
在當今世界，隨著國際互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的迅速發(fā)展，文化的開放和交流勢不可擋。這本來是一件好事，因為世界不同文化之間的對話和交流將是維護世界和平，推動世界發(fā)展的一個重要方式。但文化交流的前提是多元文化的共存，如果世界文化的發(fā)展都趨向一元的話，那么既無法交流，也無需交流。
遺憾的是，在經(jīng)濟全球化的趨勢下，文化也在向全球化發(fā)展。當今世界上一些強國的強勢文化正在深刻地影響著其他國家的文化傳統(tǒng)。
我們講強勢文化，其實說得坦率一點兒，就是美國文化。在現(xiàn)在世界上，美國文化是一種強勢文化，這種強勢文化正以非常強大的力量和速度在向全球推進，它不僅嚴重影響了發(fā)展中國家民族文化的主體性，同樣也在影響著那些有著古老歷史文化傳統(tǒng)的歐洲國家。所以目前在歐洲，不管是法國也好，西班牙也好，德國也好，同樣也都在思考對于美國文化這樣一種流行的強勢文化，應(yīng)該采用什么樣的方法來應(yīng)對的問題。
于是，維護多元文化的存在，保持和發(fā)展自己民族文化的主體性，可以說已經(jīng)成為當今世界許多國家、民族最關(guān)切的一個問題。不然的話，自己民族特有的歷史、傳統(tǒng)、精神都會在強勢文化的影響下，慢慢地消退。而失去文化主體性以后，這個國家的獨立性也就喪失了。
但我們不能采取抵制的辦法，說我們干脆不交流，這是不行的。當前有一些國家，特別是伊斯蘭國家，有時候就會采取一些完全排斥外來文化的辦法來保護自己。比如現(xiàn)在的伊朗，甚至一些美國的歌曲音樂都不準放，這樣能不能解決問題呢？絕對解決不了問題，隨著全球化進程的推進，文化交流的趨勢是不可阻擋的。
這個問題并不是一個新問題，一百多年來，我們實際上都在面對這個問題、處理這個問題。但是這個問題解決沒有？沒有解決！不但沒有解決，形勢還越來越嚴峻，在今天的中國人中，懂得自己民族文化精髓的人是越來越少了。因此，在我們重新探討這個問題的時候，回顧一下百年來的經(jīng)驗教訓是十分必要的。
百字讀后感篇八
去參加了付守永老師講授的《工匠精神》，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機會，受益匪淺。
態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導的期望，而不僅僅是達到領(lǐng)導的期望，我們常常以為達到領(lǐng)導的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標準來嚴格要求自己。
工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上，才會有人把你當回事，對于大部分人想獲得的認可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。
做工作就是做結(jié)果。
其實，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生?？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑?，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時間是老板付酬的，偷一點懶，就占一點便宜，其實，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動，凡事團隊第一，凡事高標準嚴要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。作為一個工作多年的我，其中一些核心的語句對我影響至深，行成于思，行勝于言。我也將在以后的工作和生活中，將這些語句借以自勉。
愿我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。
百字讀后感篇九
《狼王夢》不是傳統(tǒng)意義上的小說，它拋棄了以往對狼的偏見，更加客觀地描寫了一群狼的生活。狼，長久以來是人類心中的魔鬼，而在這魔鬼的外皮下，卻有著一顆慈悲的心。
《狼王夢》，偉大的母狼，無私的母愛，震撼我幼小的心靈。母愛是無私的!狼是如此，人也如此。這讓我想起了我的媽媽。
直到有一天，我才發(fā)現(xiàn)了媽媽的脆弱。那是九個月前的一天，我在學校不慎摔傷了，右手臂嚴重骨折，不是一處，而是兩處。也因為這次意外，我經(jīng)受了人生中第一次磨難——八個月內(nèi)做了兩次手術(shù)。第一次是在右手臂里鎖上兩顆螺絲，第二次是取出右手臂里的螺絲。這兩次陰霾雖然漸漸消散，但是我一輩子都不會忘記媽媽在我術(shù)前和術(shù)后的種.種復雜情緒，這復雜情緒里有緊張、有擔憂、有憐惜。而最最觸動我心的是——當我被推出手術(shù)室時，睜開眼睛的第一眼就瞧見了媽媽豆大的淚珠倏地滑落臉頰，正好滴在我蒼白冰涼的面龐。瞬間我才明白：身體發(fā)膚，受之父母。傷在兒身，痛在娘心啊!我暗暗發(fā)誓：以后一定要好好愛護自己的身體，不再讓母親為我而擔憂。
《狼王夢》讓我讀懂了母狼的愛!這次意外，也讓我讀懂了媽媽的愛!
百字讀后感篇十
今天我讀了《夢想的力量》，使我深受感動。
這篇文章主要寫了六歲的加拿大男孩瑞恩為了實現(xiàn)“給非洲的孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水喝”這一夢想而不懈努力終于是夢想成真的經(jīng)過，體現(xiàn)了瑞恩的一顆善良。堅定執(zhí)著的、金子般的美好童心。
“我要給非洲的孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水喝”這就是瑞恩的夢想，沒有更多的豪言壯語，只是一句很普通的話語。瑞恩從頭到尾都沒有放棄過，只是一次又一次的做家務(wù)活賺錢，并用自己的行動感染了別人，使別人也加入募捐的行列中，瑞恩經(jīng)過堅持不懈的努力終于成功了。
“是啊，一個夢想竟有如此大的力量，在此時有誰不流淚呢？雖然這是瑞恩第一次萌發(fā)捐錢的念頭，可是他成功了，回想一下，他從賺七十元到兩千元到買鉆井機的錢，他從來沒有放棄過，許多人也被他的行為感動了，紛紛加入募捐的活動，我不禁也想加入他們的行列了。瑞恩竟為八個國家修了三十口井。夢想的力量的確很偉大啊！
看了這篇文章之后，我明白了，美好善良的愿望會給人帶來希望，會給人帶來無窮的動力，能創(chuàng)造奇跡。還要學習瑞恩那種為夢想而不懈努力的精神。
瑞恩那么小他能行你一定也能行，讓我們一起為自己的夢想而不懈努力吧！
百字讀后感篇十一
今天我讀了《青銅葵花》這本書。這本書的主人公男孩叫青銅，女孩叫葵花，一個特別的機緣，使生活在城市中的7歲孤女葵花，來到了青銅這樣一戶清貧的農(nóng)家，使他們成為了以兄妹相稱的朋友，一起生活，一起長大。粗茶淡飯中，一家人為了撫養(yǎng)葵花，用盡心力、省吃儉用，而青銅更是在沉默中無微不至地呵護著葵花。為葵花能照相，他冒風雪站街頭賣蘆花鞋;為葵花夜讀書，他點亮螢火蟲南瓜燈;為葵花看馬戲，他把妹妹馱在自己的肩膀上;為葵花在舞臺上更奪目，他制作了能發(fā)出美麗、純凈、神秘而華貴光亮的冰項鏈。
在我讀到青銅為葵花制作了冰項鏈時，我仿佛身臨其境地看到了：青銅為了葵花的表演更好就只好去屋檐頂上取下一些冰塊，然后，用嘴巴在冰塊上吹一個小孔，當他吹完的時候已經(jīng)是傍晚了，他的手被冷得腫了起來，他拿著那條項鏈回到了家中，第二天，葵花戴著冰項鏈，在臺上顯得光彩奪目，臺下的觀眾們都贊嘆不已的情景，。
《青銅葵花》這本書充分地體現(xiàn)出我們應(yīng)當敢于面對困難，正視困難的可貴精神。讓我懂得了，困難是人生中必不可少的一架橋，如果你勇敢的跨了過去，你就會看到美麗的風景;如果你畏怯了，駐足不前，注定就會被困難打倒。只用勇敢面對一切，不畏怯危險和艱難的人才會成功，因為他們把挫折當成了歷練。他們不埋怨命運，反而向苦難鞠躬，堅定的面對著現(xiàn)實，以倔強的姿態(tài)向命運挑戰(zhàn)，最終才能迎來美好的將來。
《青銅葵花》讀后感300字
苦難是不可避免的，《青銅葵花》中有火災，蝗災……這一切都是無法預測的，他們經(jīng)歷了這些風風雨雨之后，變得更堅強。
書中人的苦難是我們所不能承受的，火災—大麥地都是麥桔，火一過，剩下的只能是灰?；葹摹认x飛過，就不會留下糧食，人人家里的糧食都不夠了他們一家很窮，經(jīng)歷了這些風風雨雨之后，變得更窮了。
苦難是永恒的。每一個時代都有每一個時代的苦難，我們現(xiàn)在還小，感覺不到苦難，還是說我們的苦難太小，是微不足道的，考試—當自己信心滿滿的開始考試時，但當試卷發(fā)下來時，并不是那么理想就會失落，在長大一些，上到了初中，高中，結(jié)識了那些壞孩子，面臨的說不定就是頹唐了，四川汶川的孩子承受的苦難是地震，他們失去親人，家園。苦難，字典上這個詞的理解是痛苦和災難，我覺得苦難是一種鍛煉，讓我們更成熟，把苦難當成是一種鍛煉，就沒那么可怕了。
讓我們用微笑面對苦難。
百字讀后感篇十二
當隨處可見純情少女落入古代，全知全能呼風喚雨，順手推倒個把心儀的英雄，誰也不會覺得把推倒的對象替換成“諸葛亮”就會更了不起吧。游塵和諸葛亮。他們沒有歷盡艱辛只為和對方在一起。事實上，她以玄幻的方式直接空降到諸葛亮的身邊，并迅速和他產(chǎn)生了“曖昧”——容我稱其為愛情，總之一切順利得不像小說。目標若是成為諸葛亮的妻妾，開始幸福的生活，這故事很快就可以結(jié)束啦?？伤艅倓傞_始——原來愛情，只是這個故事的起因。那后來呢?后來卻是真實的。真實得讓每個讀者都認為，作者的確活過那個年代，作者就是在死后又返回現(xiàn)代的那位游塵。游塵和諸葛亮相愛了。
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百字讀后感篇十三
保姆狗臨死前的情景再一次在我的腦海中浮現(xiàn)。
“善有善報，惡有惡報”，“性格決定命運”。這些話使我受益不淺。此時，我想起本書中的保姆狗?！盁o論是人，還是狗，都要有好的性格”，這是笑貓說的。是啊，保姆狗就是因為沒有好的性格而不得善終。但是，在保姆狗臨死前也向善良牧羊犬帥仔說了這一切，最終也明白了，醒悟了。
在這本書中，我最喜歡笑貓和牧羊犬帥仔。笑貓是一只會笑的貓，它樂于幫助身邊所有有困難的人和動物。笑貓就是發(fā)現(xiàn)保姆狗老頭兒不大對勁兒，于是和伙伴們?nèi)I救帥仔。牧羊犬帥仔單純善良，一直相信保姆狗，就連保姆狗臨死前說出事情的真相，它也含著淚水說“不可能”。我覺得保姆狗也不是壞到極點，它的心里還是有一點兒善念的。我不喜歡杜真子的媽媽，因為她對待小動物很粗暴，還想讓馬小跳和杜真子吃狗肉。
在這個復雜的社會中，我們要的不是過多的算計別人，而是懷有一顆善良的心。以誠心待人，這個世界也許會變得更美好一些。我們要做一個善良、單純的人。生活中，就有許多像帥仔一類的人，他們單純至極，相信任何人。
唉，其實再看看，保姆狗老頭兒還是挺可憐的，只是它的心中充滿了太多的嫉妒，有人說過：“每個人都有自己的一片天空?！彪m然有了帥仔以后，主人不是很喜歡它了，可是它比那些流浪狗好多了，為什么還要嫉妒呢?嫉妒是一種可怕的毒藥，它可以扼殺人們那原本單純的心靈，它帶給人的是一種不好的性格。我們只要在自己的這片天空快樂地生活就可以了，我們要遠離嫉妒。
讓我們永遠地記?。骸靶愿駴Q定命運，”所以從現(xiàn)在起，就往我們的心里播種好的性格吧!!
百字讀后感篇十四
“在海的那邊，森林那邊有一群藍精靈，他們活潑又聰明……”當哼起這首《藍精靈》的主題歌，那群可愛又機靈的藍色小精靈便活脫脫地出現(xiàn)在了我的眼前;當芭比公主又一次穿上華麗的衣服，幾個小精靈揮舞著泛著金光的魔法棒為她點綴，那奇幻又美麗的瞬間讓我羨慕不已。我總是想：如果有一個精靈出現(xiàn)在我的生活里，那該多么好啊!
很快，我便發(fā)現(xiàn)自己錯了。陳淼淼的媽媽是精靈，她的確與眾不同不同：她能變出電子小雞送給陳淼淼;她能從眼睛里變出藍色花朵看見所有想看見的東西;她能帶著陳淼淼飛啊飛啊……這一切也的確讓陳淼淼感覺到了驚喜與快樂。
但是，陳淼淼的媽媽是精靈，她卻并不是無所不能的：她阻止不了當陳淼淼第一次發(fā)現(xiàn)她是精靈時的恐懼;她阻止不了爸爸因為她是精靈而要跟她離婚的決心。她也改變不了自己不喝青蛙的血就要暴露原形的事實，更改變不了當陳淼淼看見廁所里拿刀切青蛙并喝掉青蛙血的自己時那種害怕與厭惡。
精靈媽媽飛走了，跟霧氣一樣在空氣中散去，不見了。我感到不舍與難過，心里像塞滿了東西，眼淚滴在最后一頁紙上。精靈，我眼中那么快樂自在的精靈，那么無所不能的精靈，原來也有這么多的無奈……但是，她又是那么的堅強而善良，她因為愛來到人間，又有因為愛而選擇離開。因為她不想讓爸爸勉強和她在一起而寂寞，也不想女兒再看到她可怕的一面，更不想再為了自己而去殺害小動物。精靈媽媽是一個偉大的媽媽。
文中最令我感觸最深的就是陳淼淼為了不讓爸爸跟媽媽離婚而做出的種種努力：她故意喝馬桶里的水想要讓自己拉肚子，好讓爸媽擔心而無暇再提離婚;她故意抽煙、亂花錢、徹夜不回家裝“壞孩子”想轉(zhuǎn)移爸媽的注意力。盡管她的所作所為很幼稚很危險很不理智，還很可笑，但我知道她其實很害怕，很擔心，很著急，她是多么不想讓爸媽離婚呀!
我知道這種感覺有多么難受，因為我也曾經(jīng)歷過。記得那次爸媽吵得特別兇，媽媽哭著跑出了家門，爸爸坐在沙發(fā)上抽煙。我無法挽留媽媽，也不敢靠近爸爸，只有哭。我擔心極了，怕媽媽再也不回家，怕他們這次真的會離結(jié)婚。我覺得我是世界上最不幸的孩子。我不停地跟媽媽打電話，發(fā)微信，希望她回家。我感覺我整個人都在發(fā)抖，害怕極了。后來，媽媽回來了，我也終于放心了。我真想對所有的爸爸媽媽說：希望你們以后都不要吵架，更不要離婚，我們小孩真的很害怕!
現(xiàn)在，我們一家三口其樂融融，我覺得幸福極了。比起陳淼淼，我真高興我的媽媽不是精靈，她不會隱身，不會消失，但她愛我和爸爸，我們也愛她。我相信，我們的愛會是世界上最黏的膠水把我們牢牢地黏在一起的。
百字讀后感篇十五
“書籍是人類進步的階梯”。在書籍的海洋中我喜歡看《天才街》;我也喜歡看《看天邊飛云》;我還喜歡看《西游記》等等，但我更喜歡看《學習也可以很快樂》，因為我覺得這本書比其他書更加生動，更加有趣。不但如此，它還教會了我：應(yīng)該為實現(xiàn)自己的夢想付出更大的努力。
這本書主要說一個叫金珠的女孩，她的夢想是當一名宇航員，恰巧學校要組織兩天一夜的“星座陣營”活動，參觀天文臺，學習宇宙知識。可是，媽媽一聽說活動和金珠的的英語培優(yōu)課沖突了，便不同意她去。因為媽媽認為，金珠的夢想太遙遠了，還是學好英語比較重要。為了讓媽媽同意自己參加“星座陣營”，她開始為自己的夢想而努力，在這個過程中她發(fā)現(xiàn)學習也可以很快樂。
閱讀了這本《學習也可以快樂》的書讓我知道為夢想而奮斗，為理想而學習是一件多么快樂和有趣的事情，如果能通過獲得成就感讓為夢想而的過程變得快樂起來，那么他們最終會成為學習的主人。我決定要像金珠那樣，為自己的夢想而努力拼搏，為了夢想不斷學習，吸取更多的知識，把學習當作是一種快樂、一種樂趣。
夢想不會自己找上門來，靠的是頑強地拼搏，堅強的毅力所磨練出來的。就像我在暑假得一等獎一樣，靠的是千錘百煉的練習和一顆敢于上進的心，還要努力完成自己所定的完美計劃。因為我知道—不管多完美的計劃，一旦不努力完成就沒有一點價值可言。
正所謂;“成是功的積累，功是成的基礎(chǔ)?！敝挥胁粩嗟匾笞约?、磨練自己，你一定會取得非凡地成就，哪怕只是一些微不足道的成就。
你現(xiàn)在的努力、毅力、自律、守信用、節(jié)儉節(jié)約、實踐與自信心……它們就像人生之樹中的樹枝，只有汲取更多的養(yǎng)分和水分，讓人生之樹變得越來越茂盛，最后才會結(jié)出那個屬于你的人生之果。
張潮曾經(jīng)說過“少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳?！蔽覀円惨獮槲覀兊拿魈熳x書。
“理想是人生的太陽”我也要為自己的理想與夢想而努力奮斗。
百字讀后感篇十六
花時間讀了一下《知道做到》這本書受益匪淺。
這一系列的問題使我們想到，我們都一直是在說，付諸行動的人很少。就像我們在工作當中，當去參加一個培訓，老師講到你心坎里的時候你會心潮澎湃，但是過后你還是按部就班的在做你的工作，沒有什么大的進步，，也很少意識到自個應(yīng)該怎么進步，只是在人講到你心坎的時候激動那么一下子，激動的狀態(tài)永遠是那么一小會的話，那永遠也成功不了的吧。只有十幾付諸行動的人才能真正享受勝利的果實。
我們要把積極保持在ing的狀態(tài)！
書中主要講的幾個要點：
1、重復的力量：少而精的去學而非多而淺的去學。
2、為什么不能學以致用的原因有三：
信息超載：每天看到聽到的信息過多，沒辦法真正的去認識去滲透
消極過濾：要保持積極的心態(tài)去做事去思考問題。看問題先看好的一面，然后再去反駁錯誤的那一面。先綠色思維然后再黃色思維。例如公司的首席運營官，雖然他是專門挑刺，為確保公司做出正確決定而設(shè)置的崗位，但是他的挑刺不能把人給整瘋了，可以先思考人們提出的建議的好的方面，然后去駁斥不好的一面。
缺少跟進：要想改變某個行為，得到自己預期的效果，你需要指導、支持、問責。然后制訂一份出色的跟進計劃。說白了就是得有個人跟你分享并且對你進行監(jiān)督。很多培訓機構(gòu)課程很多，人們在接受培訓的那一刻也很激動活躍，但是只是在接受培訓的當時，那一刻，之后所學到的培訓只是很少能真正運用到實際工作當中，這就培訓缺失的最重要的一環(huán)：應(yīng)該制定實時有效的跟進計劃。去支持，去找出問題，去實踐，然后再找問題，進行鞏固，最后真正轉(zhuǎn)化為自己的東西。
分析一下現(xiàn)在的我好像也是這樣的一個狀態(tài)：計劃到是有制定，20xx年的整個學習工作計劃都制定了，但是實際去執(zhí)行的真沒幾條，這樣就違背了我開始的意愿，那過到現(xiàn)在馬上6月份，半年過去了，我的計劃還沒執(zhí)行幾個，我的年中目標可能無法實現(xiàn)，那我現(xiàn)在就很抱怨，產(chǎn)生了一種莫名奇妙的失落和抵觸情緒，認為該怎么著就怎么著吧。那這樣隨著消極過濾的增長，我的計劃毫無疑問會全部泡湯，所以我現(xiàn)在應(yīng)該把我的計劃重視起來，從實際的情況觸發(fā)，一點一點去做一點一點去實現(xiàn)，一點一點去改正。恩，就這么干，開始!
百字讀后感篇十七
暑假，要讀一本好書，讓自己與孩子們一同成長。于永正老師的為師之道《做一個學生喜歡的老師》是一本很接地氣的教育名著，書中描述了于老師在教育教學中的感悟，在教學活動中的偶得，但更多是于老師與學生之間發(fā)生的故事。讀后，引發(fā)我在教育教學中的許多思考。
每個老師都有這樣的愿望，做學生喜歡的教師。經(jīng)驗告訴我，作為老師，想讓一部分學生喜歡你很容易，但是讓所有的孩子都喜歡你真的很難。要做一位學生喜歡的老師，就要像于老師一樣，必須具備教學上的智慧、教育中的智慧、同家長交流的智慧，以發(fā)展的眼光關(guān)注學生的未來，以博愛的胸懷面對全體學生。
于老師說，要讓孩子喜歡你，必須做一個甘草似的教師，溫和而寬厚，要真心的愛學生，把學生當作自己的孩子，善待每一個學生。就要放下架子，把自己當做他們的朋友。把學生放在心上。以平等、博愛的態(tài)度對待每一位學生，教師的愛如同陽光一樣能夠溫暖人，嚴而有愛、愛而從嚴，只要老師充滿愛，學生們一定會喜歡。
于老師成功的秘密在于尊重學生。每個學生都希望自己是老師喜歡的學生，都不希望自己是老師“討厭的人”，希望得到老師的表揚。于老師理解學生這一純真的愿望，抓住這一“閃光點”。不論學生在什么情況下都動之以情、曉之以理，從不挖苦、諷刺、體罰學生，而是耐心地幫助學生認識錯誤、克服缺點，鼓勵學生勇于戰(zhàn)勝困難，激勵學生努力進取。于老師并沒有波瀾壯闊的壯舉，但就是這些近乎瑣碎的平凡小事，卻贏得了學生尊重和喜愛。
于老師最重要的教育智慧在于他能把課上得有意思。有意思，“輕松”來自哪里？輕松來自老師的舉重若輕，于老師備課時，可能把課文鉆得很深，想得很多，但到了課堂上，不會一股腦兒把備課所得“灌”給學生。于老師一定要研究學情，了解了學生的基礎(chǔ)狀況，深入淺出，舉重若輕。于老師的課有意思還來自游戲，因為兒童的生活方式是游戲。所以，在于老師的課堂上，會時不時地與學生游戲一把，讓學生積極參與其中，從中體會、感悟。于老師課堂輕松來自他的幽默，學生都喜歡幽默的老師，幽默的語言可以使知識變得淺顯易懂，幽默的課堂使人精神輕松。
于老師語文教學可以概括為“五重”一一重情趣，重感悟，重積累，重遷移，重習慣，于老師的課有情有趣。在于老師的課堂上，學生沒有緊張感，更沒有恐懼感。學生在于老師的引領(lǐng)下，有滋有味地寫字，有滋有味地朗讀，有滋有味地表演，有滋有味地寫作。于老師說，教學過程是師生雙方的互動過程，情感因素在其中起著巨大的制約作用。于老師說不能干巴巴地教，不能冷冰冰地教。學生的情感世界空虛、精神家園荒蕪，比知識貧乏更可十倍。
掩卷而思，為什么于老師會對語文教學能夠如此高瞻遠矚？他既能跳出語文教學縱覽全局，又能出神入化的融入其中，歸根結(jié)底，我想還是緣于對語文教學的摯愛，對學生的摯愛，對教育事業(yè)的摯愛。由此我想，我們做老師的，只有像于永正老師那樣成為學生喜歡的老師，至少要在學生的生命里留下什么，那就是留下語言，留下能力，留下情感，留下興趣和習慣。
百字讀后感篇十八
廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我人們國家倡導的主流文化。這種文化存在于社會的各個方面，自古至今影響著人們的道德行為，對于人們正確原世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對于加強公民的道德建設(shè)，都具有很大的促進作用，是一種人們共同的以廉潔為導向的認知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚光大的先進文化。一個國家的生存在、發(fā)展、壯大，同樣也離不開這種文化。一個人的成長，進步發(fā)展，成功，同樣也離不開這種文化。
我國廉潔文化歷史悠久，源遠流長。古代賢哲所倡導的“大道之行，天下為公”、“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂而樂”、“富貴不染其心，利害不移其守”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等。都充分體現(xiàn)了這種文化的特質(zhì)和偉大的民族精神。
中華人民共和國成立以來，黨和 鄧小平、[被屏蔽詞語]、[被屏蔽詞語]等都一直十分重視廉潔文化的傳承和發(fā)揚，重視公民的思想道貌岸然德建設(shè)，倡導廉潔奉公、愛國守法、勤儉自強，奉獻為民，并上升為治黨治國的方略。
廉潔修身——普遍話題與永恒追求
腐敗是社會的沉重話題。自從人類進入階級社會以來，腐敗就如影隨形地伴隨著人類社會的發(fā)展進程。在古代社會，專制政體在世界各國普遍存在，雖然某一國家的政府在特定時期內(nèi)可能相對廉潔，但總體說來濫用權(quán)力的現(xiàn)象幾乎沒有例外。英、法兩國在近代最早發(fā)生資產(chǎn)階級革命，其中一個重要原因是政府的腐敗。英國革命前的英國國王詹姆士一世為了增加自己的收入，公開鬻賣爵位。法國革命前的專制君主路易十五、路易十六在政治上均實行高度專制，生活奢侈，揮金如土，橫征暴斂。路易十五甚至聲稱，自己一生己經(jīng)賺夠，“死后管它洪水滔天”。王室的專制、腐敗最終引發(fā)了大規(guī)模革命。中國歷史上同樣充斥著腐敗行為。中國封建社會，各朝代的開國之君生活上尚基本上能保持節(jié)儉，政治上比較清明，對百姓實行輕徭薄賦的政策，但用不了多久，無節(jié)制的專制統(tǒng)治必然走向大規(guī)模的 ，賣官鬻爵、索取賄賂幾乎成為歷史的通例。有些朝代對 也采取嚴厲的懲治，如《大明律》對官吏貪污、等罪往往要處以凌晨、挑筋等刑，清朝將貪治吏作為治理國家的“第一要務(wù)”，對 多“賜令自盡”、也無法阻止貪污行為的普遍發(fā)生。
廉潔——社會永恒的價值追求
在今天，廉潔就是一個道德高尚、公正清明的人應(yīng)該具備的品德。正因為廉潔與否對國家的發(fā)展具有重大的影響，世界各國都非常重視本國的廉政問題。各國對腐敗的認識和治理都有一個過程，經(jīng)過長期的認真治理，完善制度后，腐敗現(xiàn)象就會減少，官員的廉潔程度就會提高。
修身——反腐敗倡廉的主體訴求
“修身”一詞最早出現(xiàn)在《墨子。非儒下》篇里：“遠施周偏，近以修身?！彼^“修身”就指個人對自己的思想道德品質(zhì)進行主動，自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。中國古代倫理思想家都非常重視道德修養(yǎng)。修身的目標包括兩個方面，即所謂“內(nèi)圣外王”?！皟?nèi)圣”是指人具的道德目標，通過修身將自己的道德人格提高到理想的境界，從而成為道德的楷模。
好的制度如同陽光，它有助于依法反腐倡廉。善的美德如同陽光，它有助于以德反腐倡廉。
大學生如同早晨八九點的太陽。擁有光明的前程，充滿美好的希望，擔當未來的期待。前程，希望，期待是以真、善、美為追求目標的，是以奉獻社會、完善自己為標志的。為了陽光燦爛的明天，讓我們共同孕育陽光心靈，建設(shè)陽光社會。
百字讀后感篇十九
賣火柴的小女孩》這篇文章，深深地感動著我的心，那精彩的故事內(nèi)容時刻告訴我：我多幸福。
這片文章記敘了一個賣火柴的小女孩，在寒冷的除夕之夜里賣火柴的悲慘故事。雖然天冷得可怕，還下起了鵝毛大雪，但這個小女孩卻薄衣赤腳地在地上坐著，她哀求著，希望有人能賣她的火柴。她點燃了火柴，幻想著她和祖母幸福的時刻，最后凍死街頭。表現(xiàn)了一個追求溫暖，追求光明的的小女孩。
當我讀到“這個小女孩赤著腳光著頭在街上走著，身上只穿著…… 但始終沒有人理踩她?！睍r，我驚呆了。下著雪，光著腳走路;刮大風，穿著單薄破舊的衣裳，在屋檐下，她手里就拿了幾根光禿禿的火柴，在寒風中抽噎著，苦苦哀求著，那個揪人心弦的場面，使人難以想象;那期待和懇求的雙眼，為什么沒有人發(fā)自內(nèi)心的可憐這個寒風中的`小姑娘呢?為什么沒有一個人愿意蹲下來，買幾根火柴，哪怕是一根，給她幾個銅板，哪怕是一個呀!想到這，我仿佛穿越時空，來到了那個除夕之夜，來到了那個小姑娘的跟前，買下了她一半的火柴，給了她的火柴錢，又勸慰了那些過路的人，去買她的火柴。那個小姑娘看來孤獨寂寞的夜晚成了她的豐收之夜。我和她一起玩，讓她和我們，一樣豐衣足食，一起學習，一起玩，和我們一樣享受我們五彩繽紛的童年?？蛇@一切只是我們美好的遐想。這時，我的淚水模糊了雙眼。
當我讀到：“她劃亮了一根又一根的火柴，幻想這她和祖母在一起，聽祖母講故事，和祖母一起歡笑，一起吃烤鴨……幸福的生活著”時，我已淚如雨下。這就是她想要的啊，她沒有要求豐衣足食，當溫室里的花朵。她希望和家人在一起，和祖母在一起，過平凡而幸福的生活，可見，在她眼里，幸福生活就是和家人在一起歡笑，開心的過日子不管多窮、多苦。在我們這個經(jīng)濟發(fā)達、興國安邦的社會里，再也平凡不過了。我們生活在光明與溫暖的社會里暢想未來，我們有美麗的裝扮，有好的學習環(huán)境。過得是無憂無慮的日子?？尚」媚锬?她希望有一個完整的家啊!我被小女孩心中藏匿的美好愿望感動著。她曾和我們一樣，過著幸福快樂的日子?？墒?，她現(xiàn)在甚至不敢回家。因為嚴厲的父親要是知道小女孩沒賣掉一根火柴，沒有賺到一個銅板，就會不讓她回家?？蓱z的她，只得在大街上，屋檐下孤伶伶地坐著、等著，等著有人去買她的火柴。
看到小女孩的父親，再想一想我的父母，他們每天都在辛苦地操勞著，他們早出晚歸的工作，掙錢來養(yǎng)家，供我們讀書，培養(yǎng)我們成為祖國的棟梁。但是，父母依舊任勞任怨，有些甚至不讓我們做家務(wù)，對我們百依百順，從不批評，更別說不讓我們回家了。相反，晚回家還會讓他們感到擔心。
讀完了這篇文章，我的心里充滿了幸福之感。在這個世界上，有我們這些生活在幸福而快樂的家庭里的孩子，我們有父母的疼愛，有老師的教導，有同學的關(guān)心，還有一個溫暖的“被窩”在時刻溫暖著我們，使我們不感寒冷，無憂無愁。可是，在快樂的日子里，我們忽略了身邊還有許許多多生活在世界同一角落的孩子們，他們沒有一個溫暖的被窩，生活在冰冷的世界。我們是幸福的，我們要珍惜這幸?？鞓返耐?，好好地學習知識，學習本領(lǐng)，去圓我們五彩繽紛的夢。
百字讀后感篇一
黑格爾的哲學名著《小邏輯》，實際上是其《哲學全書》的第一部分“邏輯學”的單行本，內(nèi)容大致上是先前完成的《邏輯學》(又稱《大邏輯》)的縮寫。全書主要由存在論、本質(zhì)論、概念論三篇構(gòu)成，體現(xiàn)了黑格爾哲學體系的基本框架，故而可謂是走進黑格爾哲學廟堂的首要門徑。
在西方哲學史上，黑格爾是在康德思想影響下出現(xiàn)的又一位思想巨人。與康德相同，黑格爾亦深切體悟到了傳統(tǒng)形而上學之缺陷，并認同康德關(guān)于現(xiàn)象界與物自體的劃分。認為康德的一個重大貢獻就是基于現(xiàn)象界與物自體的劃分，最早明確區(qū)分了知性與理性這樣兩種與之相應(yīng)的不同思維方式，并指出了各自特點：知性是以有限的和有條件的事物為對象，而理性則以無限的和無條件的事物為對象;知性堅執(zhí)于非此即彼的“獨斷論”，理性則致力于將知性所固執(zhí)著的分別與對立加以克服，得到的工作思路真理是將事物的片面規(guī)定性聯(lián)合進來的全體。但遺憾的是，康德雖意識到了理性思維的重要，卻只是停留在單純的應(yīng)當階段，甚至以“不可知論”否定了由其思維把握“物自體”(即真理)的可能性。
與康德止步于“物自體”不同，黑格爾力圖探明“物自體”之所“是”，認為康德所說的“物自體”，即乃“自在自為的真理”，也就是事物的“理念”。在黑格爾看來，要把握這樣一種真理性的理念，首先要弄清這“理念”是如何形成的。他在《小邏輯》中分析論述的便是在邏輯學意義上“理念”生成的三個階段，即由存在到本質(zhì)，由本質(zhì)到概念。他所說的“存在”，又謂之“有”，指的是由質(zhì)、量、度決定的事物之生成;他所說的“本質(zhì)”是指事物的相對規(guī)定性;他所說的“概念”是指“存在”與“本質(zhì)”的統(tǒng)一。黑格爾認為，“概念”雖是主觀的，但它是以“存在”與“本質(zhì)”為客觀基礎(chǔ)的，是包含了這兩個范圍中全部豐富的內(nèi)容在自身之內(nèi)的，因而“同時也是完全具體的東西”(327)。
黑格爾認為，要把握“理念”(物自體)，至“概念”階段才有了可能。這“理念”便是“概念和客觀性的絕對統(tǒng)一”(397頁)，是“主體客體;觀念與實在，有限與無限，靈魂與肉體的統(tǒng)一”(400頁)。這樣一種關(guān)于事物的“理念”，在本質(zhì)上“是一個過程”，其過程是這樣的：“即概念作為普遍性，而這普遍性也是個體性特殊化其自己為客觀性，并和普遍性相對立，而這種以概念為其實體的外在性通過其自身內(nèi)在的辯證法返回到主觀性。”(403頁)。由這些論述可知，黑格爾所說的“理念”(真理)，不是我們通常所說的關(guān)于某一事物的穩(wěn)定性“定義”，而是發(fā)展變化著的活體，故而他又稱“直接性的理念就是生命”(404頁)。顯然，要把握這樣一種生命活體性的“理念”，孤立、片面、靜止的知性思維當然是不可能的，而只能經(jīng)由他所說的將事物的片面規(guī)定性綜合為一個整體的辯證理性思維，正是在這個意義上，黑格爾又曾干脆宣稱：“理念是辯證法” (403頁)。
正是基于這樣一種具體的、活動的“真理”觀，黑格爾反對傳統(tǒng)的本質(zhì)觀。認為在傳統(tǒng)哲學中，人們往往將本質(zhì)視為與事物現(xiàn)象的特定內(nèi)容毫不相干的獨立存在，予以抽象使用。在這樣的使用過程中，“本質(zhì)中的各個規(guī)定只是相對的，還沒有完全返回到概念本身”(241頁)。因此，這樣的“本質(zhì)”也就仍不過是知性思維的產(chǎn)物，由此而得到的對于事物的認識亦必是片面的。而實際上， “肯定的東西與否定的東西本質(zhì)上是彼此互為條件的，并且只是存在于它們的相互聯(lián)系中”，比如“一條往東的路同時也是一條往西的路”，“北極的磁石沒有南極便不存在”(256頁)。在黑格爾的這些分析論述中，似已可見至20世紀出現(xiàn)的“反本質(zhì)主義”、“反邏格斯中心主義”、“解構(gòu)主義”等現(xiàn)代、后現(xiàn)代思潮的端倪。
與反對傳統(tǒng)本質(zhì)論相一致，黑格爾主張要對“必然性加以思維”，他自己經(jīng)由“思維”得出的看法是：“自然界注定了只有用必然性去完成理性。但精神的世界就是自由的世界。舉凡一切維系人類生活的，有價值的，行得通的，都是精神性的。而精神世界只有通過對真理和正義的意識，通過對理念的掌握，才能取得實際存在?！?35頁)也就是說，在黑格爾看來，必然性思維，只適用于自然界，而不適于精神界。黑格爾正是據(jù)此進一步得出結(jié)論：對于精神世界，思維就是要自由思想，就是要“不接受未經(jīng)考察過的前提的思想”(118頁)，就是要消解“最堅硬的必然性”。而這樣的“思維”，本身“就是一種解放”，“這種解放，就其是自為存在著的主體而言，便叫自我;就其發(fā)展成一全體而言，便叫作自由精神;就其為純潔的情感而言，便叫作愛;就其為高尚的享受而言，便叫作幸?！?。(325—326頁)黑格爾舉例說，關(guān)于上帝本身，就屬于精神內(nèi)容，就沒什么必然的真理性可言，而“只有在思維中，或作為思維時，才有其真理性。在這種意義下，思想不僅僅是單純的思想，而且是把握永恒和絕對存在的最高方式，嚴格說來，是唯一方式?！?66頁)可見，對于精神領(lǐng)域而言，黑格爾注重的顯然并非思維之結(jié)果，而是具有消解某些定論的自由思維本身，是思想本身的高貴與力量。
正是在此基礎(chǔ)上，黑格爾進而提出了更高層次的哲學命題：“人之所以為人，全憑他的思維在起作用?！?38頁)為此，他曾呼吁：“我們這個時代的青年”，不要“僅僅滿足于外在知識的草芥”，應(yīng)該有一種“對于更高尚神圣事物的渴求”(66頁)但曾令他感慨系之的是：“世界精神太忙碌于現(xiàn)實，太馳鶩于外界，而不遑回到內(nèi)心，轉(zhuǎn)回自身，以徜徉自怡于自己原有的家園中?！?31頁)
百字讀后感篇二
《聊齋志異》中精彩故事頗多，而《田七郎》則是我最喜歡的篇章之一。
讓我們來品味蒲松齡對該文的小結(jié)：
異史氏曰：“一錢不輕受，正一飯不敢忘者也。賢哉母乎!七郎者，憤未盡雪，死猶伸之，抑何其神?使荊卿能爾，則千載無遺恨矣。茍有其人，可以補天網(wǎng)之漏。世道茫茫，恨七郎少也。悲夫!”
所謂“一錢不輕受，正一飯不敢忘者也。賢哉母乎!”是對田七郎母親的高度評價。文中對田母的描寫，寥寥數(shù)語，卻將田母之義躍然紙上，令人肅然起敬。富戶武承休千方百計要結(jié)交獵戶田七郎，但起初遭到了田母的拒絕,因為她不允許田七郎輕易接受別人的恩惠。田母說：“我適睹公子有晦紋，必罹奇禍。聞之：受人知者分人憂，受人恩者急人難。富人報人以財，貧人報人以義。無故而得重賂，不祥，恐將取死報于子矣。”但當田七郎毆人致死，依仗武承休的幫助才逃脫牢獄之災時，她又改變了教育方法，田母慨然曰：“子發(fā)膚受之武公子耳，非老身所得而愛惜者。但祝公子百年無災患，即兒福?！苯虒鹤硬豢赏鼌s他人的“一飯之恩”，必須以命相報。
作者對田七郎的死添加了神話色彩，“憤未盡雪，死猶伸之，抑何其神”，是說田七郎誅殺貪官未果，遭役卒殺害，身首異處后，神奇般的站起，最終挺劍刺殺了貪官，報了武承休的知遇之恩。情節(jié)跌宕起伏，令人拍案叫絕，大呼過癮。“七郎尸棄原野月余，禽犬環(huán)守之”，更是講故事的神奇推向了高潮，“環(huán)守之”三個字，其實是在表彰忠義，也滲透著作者對田七郎殞命的惋惜，同時也蘊含了作者宣揚善有善報的思想，讀到此處，似乎田七郎人是死了，但神還留著。
“世道茫茫，恨七郎少也。悲夫!”這是作者對當時黑暗社會的控訴，蒲松齡心有余而力不足，只能借助于筆下的英雄形象去掃蕩現(xiàn)實生活中的貪官污吏，的確可悲!這最后一句真的叫人蕩氣回腸，如果你用心去讀，一定能體會到蒲松齡當時的心境，如果聯(lián)系目前的社會的種種不公，或許你的感悟會更多些，你也會更喜歡田七郎這個藝術(shù)形象，當然也會更為蒲松齡犀利的文筆所折服。
百字讀后感篇三
彈奏著《交響樂》《歡樂頌》，讓我不禁對貝多芬產(chǎn)生了好奇，能譜寫這么優(yōu)秀的篇章，他究竟是怎樣一個人呢？帶著濃濃的好奇我翻開了《貝多芬傳》這本書。
《貝多芬傳》是一本富含哲理的傳記類書籍。主要講述的是他從聲名鵲起、榮耀滿身到剎那間墜入人生低谷，甚至有時連基本生活都得靠救濟，感情生活也是屢受挫折。而對一個音樂家來說，他還遭受到了最為毀滅性的打擊，那就是失聰，他為此曾不止一次地陷入絕望，甚至產(chǎn)生過強烈的自殺念頭。然而，對音樂的熱情，對換樂的執(zhí)著，對完美的渴望，使得“他抓住了大自然的精華所在”，使他“成為大自然的一股力量，一股原始的力量，在與大自然其他的力量在碰撞沖擊后，便產(chǎn)生荷馬史詩般的壯觀氣象?！?BR> 他的人生，正如他自己所說，是“用苦難贏取歡樂”。
同學們，聽了我的介紹，想了解貝多芬嗎，我借給你看吧！
寒假里，我讀了金麥田品格教育故事書《我不是討厭鬼——尊重》，讀后很受啟發(fā)。
本書中的生活故事溫暖、親切、行文細膩，教會孩子“尊重就是理解他人”的道理。書中還設(shè)計了生活、學習的小貼士，每本書的后面還準備了小問題，讓孩子們讀后有所思、有所想、有所獲。
全書講述了這樣一個故事：方耀是一個不尊重別人、凡事都不在乎的小孩。因為我行我素的態(tài)度，他經(jīng)常引起同學及姐姐的不滿和抱怨。但是方耀卻一點也不認為自己哪里做錯了。直到有一天，芳明阿姨的小孩小甫暫住方耀家，原本慶幸有個玩伴的方耀，卻因為不滿小甫的很多行為而生了一肚子氣。這時，方耀才開始思考:原來不尊重別人、凡事都不在乎的態(tài)度會這么令人討厭。經(jīng)過這次事件之后，方耀終于明白尊重別人是多么重要的一件事!
讀完這本書，我受益匪淺，是呀，尊重別人就是一種人生品格。并不是要你處處向人卑躬屈漆，而是要設(shè)身處地為他人著想，將心比心。若要他人尊重自己，就要自己先尊重他人，這樣才能贏得他人的尊重。尊重需要體諒他人的感受，也需要智慧，就看自己能不能下定決心去做了。
初讀“阿龍伯的遺囑”這個題目，我不免有些疑惑。阿龍伯的遺
囑？這份遺囑寫了些什么？遺囑是寫給誰的？阿龍伯是誰？他又是一個怎樣的人……
在讀完這個故事后，所有問題都迎刃而解了。
這個故事講述了d市曾經(jīng)的首富---阿龍伯的事。文章的開頭便是“阿龍伯死了”。由于阿龍伯生前沒有將遺囑公開，所以他的遺囑自然成了一個謎。但又由于有人看到他用紙包起了許多小塊塊，放在了一個箱子里，所以人們深信他給后代留下了價值不菲的遺產(chǎn)。但是阿龍伯的兒子---保財和保福修好墳墓后，他們打開箱子，卻發(fā)現(xiàn)里面只有許多生了銹的鐵塊和一份完全出乎意料的遺囑。原來，阿龍伯早就不是d市的首富了，他的晚年生活都是靠弟弟阿虎叔的救濟去維持的。
兄弟倆讀完遺囑后的態(tài)度是我沒有想到的，他們竟十分氣憤！可憐的阿龍伯需要設(shè)計一個圈套才能讓兩個不孝子安排好自己的后事，實在可悲、可嘆！這個結(jié)局是阿龍伯自己預料到的，但阿龍伯卻把這種結(jié)果歸咎為社會風氣，而對自己的疏于管教居然毫無察覺！相對于社會，阿龍伯其實有更大的責任和榜樣的作用。
阿龍伯的遺囑給我們敲響了一記警鐘：如果再這樣下去，人們的心中將沒有溫暖和愛，只有金錢！
百字讀后感篇四
[寄語]為的會員投稿推薦，但愿對你的學習工作帶來幫助。
秋天像一個穿著金色衣裙的少女。她那寬大的衣袖拂去了夏天的較熱。把明亮和清爽灑向大地。她用自己的身體抵抗著風寒，卻捧起沉甸甸的果實奉獻給人間。秋天來了，秋風陣陣拂面。下面是小編為大家整理的關(guān)于秋天的讀后感六百字以上，希望對你有所幫助!
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。秋天是一個美麗、涼爽的季節(jié)。它不像春天那樣百花爭艷，芳香怡人;也不像夏天那樣有那么多的小生靈在歌唱;也不像冬天那樣可以玩雪、賞雪景。可是，它卻有獨特的美。
我愛秋天的紛紛落葉。街道上，樹木都已經(jīng)換上了秋姑娘賜給它們的金燦燦的衣裝，顯得可神氣咧!雄赳赳，氣昂昂，一棵比一棵顯得威武。漸漸地，它們把自己的孩子——樹葉交給了大地媽媽撫養(yǎng)，那是因為寒冷的冬天即將來臨，樹媽媽擔心自己的孩子著涼，感冒了。啊，到底還是母親疼愛孩子!可小樹葉卻戀戀不舍，它們飄啊飄啊，飄了很久，才落到地上。
我喜愛秋天農(nóng)田、稻田里一派欣欣向榮的景象。農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種下的糧食也該豐收了。高梁一個一個都笑彎了腰，每當客人走來時，它們就鞠躬行禮，漲紅了臉，像個羞答答的小姑娘。稻子成熟了，金燦燦的稻田里，那一串串飽滿充實的稻穗，承載著的，是農(nóng)人一年的寄托和夢想。稻子熟了，大地沸騰了。農(nóng)人拿著鐮刀，開著機車在田梗間來回穿梭。轟隆隆的聲音響徹耳際，田地里到處是人們忙碌的身影，就連小孩兒，也都跟在大人的身后，幫著撿稻穗，干點力所能及的活兒。
看著這秋天的田野，我想，誰說秋天是凋零的季節(jié)?秋天是美麗的，秋天是充滿著活力的!我們應(yīng)該在這可愛的季節(jié)里，加緊努力，為我們的生活增添姿色!
在不知不覺中，涼爽的秋天來臨了。
秋天，是一個收獲的季節(jié)。農(nóng)民伯伯辛苦勞作了一年，終于得到了回報。在碩果累累的果園里，紅彤彤的大蘋果高掛在樹上，露出了燦爛的笑容;黃澄澄的橘子又大又圓，好像一個個玲瓏小巧的燈籠;石榴咧著嘴笑，露出了紅寶石般晶瑩的籽;亮晶晶的葡萄好似一串串閃閃發(fā)光的珍珠，又仿佛一顆顆透亮的瑪瑙。果農(nóng)在園子里摘水果，臉上洋溢著歡快的`笑容。
隨著桂花香味的飄來，秋天已經(jīng)不知不覺地來到了我們的身邊。
秋天是豐收的季節(jié)。在鄉(xiāng)村的田野里，沉甸甸的谷穗笑彎了腰，一陣秋風吹過，稻浪滾滾，谷香陣陣。金黃的玉米棒樂得合不攏嘴，火似的高粱驕傲的漲紅了臉。看!片片果園也穿上了豐收的盛裝，紫色的葡萄、紅色的蘋果、金黃的梨，笑盈盈地歡送南飛的小燕。
秋天也是人們最喜歡的季節(jié)。走在大街上，到處可以看到黃燦燦的樹葉，遠遠望去，如同一片金色的海洋，微風吹過，樹葉們就像一只只美麗的蝴蝶，展開了雙翅，在空中飛舞?？晌易钕矚g的是那火紅的楓葉，它形似手掌，好像喝了過量的美酒，要不，它為什么紅得像一團火一樣呢!
秋姑娘給大地換上了秋裝?？?河岸邊的樹木，換上了五顏六色的衣裳，隨著陣陣微風悄然無息的撒落下葉片，似蝴蝶飛舞?；鸺t的楓樹林，一簇簇，看上去那么可愛，那么惹人喜歡，充滿了勃勃生機。田野里，沉甸甸的稻穗好像是黃金鑲嵌的珍珠，一陣風吹過，掀起一層層起伏的波浪。
一朵朵棉花嘟真嘴兒綻開了，被秋風吹得蓬蓬松松，遠遠望去好像天上的星星一般，向你調(diào)皮地眨著眼睛。果園里，蘋果樂紅了臉，葡萄披上了紫風衣，鴨梨穿上了黃外套。石榴笑得忍不住咧開了嘴，露出了一顆顆瑪瑙般的牙齒?；鸺t的柿子如同一盞盞小燈籠掛滿枝頭。
公園里，菊花開了!散發(fā)出一陣陣沁人心脾的花香。婀娜多姿的菊花，露珠裝扮著它們，讓它們更加明艷動人瞧!黃的如金子，綠的似翡翠，白的像雪花，紅的如朝霞。一朵有一朵的姿態(tài)，一朵更比一朵美，讓人看的眼花繚亂，但百看不厭……薄暮時樹葉分散著的香氣和野草的氣息，也令人回味無窮。
啊!秋天真美，我愛秋天的田野，我更愛秋天的樹葉。
漸漸地，空氣里多了些許涼意，秋——它以無限魅力吸引著我們一家去龍羊谷游玩。龍羊谷是溫泉周邊為數(shù)不多，植被保存完好的“天然氧吧”。這對親近自然、熱愛自然的我們?nèi)襾碚f，當然是周末出游的最佳去處。
在通往龍羊谷的景觀大道上，銀杏樹葉已飄落了一地，我們的車邊走邊卷起落葉，銀杏葉們像一只只黃蝴蝶被驚得一轟而散。真不愧是在“無處不飛花”的春城啊，兩旁依然芳草鮮美，綠黃相間的灌木叢中，不服輸?shù)亻_著白的、紅的、粉的花朵。
螳螂川兩旁的田地早已收割，只剩下一排排作物黃色的樁子，正向人們訴說著春耕、夏耘、秋收、冬藏的汗水和艱辛。公路上，一片豐收喜景!農(nóng)人真會想辦法，把谷穗鋪在公路上，好讓車輪把谷粒從穗干上分離下來。我們的車像行駛在金色海洋中，在這稻香中，我醉了。
走進山谷，首先映入眼簾的是一片被秋風浸染得黃、綠、紅色相間的低矮草木，一條干涸多時的小溪早已鋪上了厚厚的落葉，前年小溪清澈，而今年則干涸了，都是干旱惹的禍，我恨不得用水泵把世界上最清的水，從小溪那頭，灌到這頭。繼續(xù)向林子深處爬，樹木逐漸變高，依然蔥翠，楮木樹葉卻已微微泛起了黃斑，上面掛滿了松鼠愛吃的楮板栗，地上到處是從高樹上成熟掉下來，被摔得稀啪爛的八葉瓜，引得幾只蜜蜂爭相吸食。
蟲子藏在林子中奏著奏鳴曲，我模仿著叫了幾聲，還打了幾個舌頭，想終止它們的音樂會，可蟲子們反而越演越歡?！班?找到了!金針菇”，這正是我夢寐以求的金針菇，只見一根褐色的朽樹樁上，傲然站著幾朵金針菇，它黑油油的莖桿上頂著粉黃色的小帽子，別致而又精美，我蹲下一嗅，一股清甜即刻在我舌尖蔓延開來。往里走，空氣濕度加深了，各種菌子也越來越多，越來越可愛。小溪里也有了一些水，又向前走了一會兒，溪已連匯成小譚，譚水靜如鏡面，水底小石，清晰可辨，我很不得俯下身去，喝個夠。
春城的秋天，是多彩的，一切是多么的美好，讓人如臨春天，又如臨秋天，讓我們領(lǐng)悟著成長的快樂，體驗著耕耘的辛勞、也品味著收獲的喜悅。
早上，走在熙熙攘攘的人群中，絲絲涼氣輕輕地鉆進我的脖子里，我忽然意識到：“秋天來了?！?BR> 秋風像淘氣的小孩子似的，時而溫柔，時而鬧點小情緒。溫柔的時候，吹到臉上，爽到心里，帶走了惱人的悶熱，宛如一位身穿紗衣的女孩，讓人賞心悅目。當這個溫柔的孩子的犟脾氣上來時，是誰也無法控制住的。它猛烈地吹動著一排排蒼老的楊樹上零零落落的幾片黃葉，直到把最后的幾片葉子吹落，成為一只只帶著夕陽的色彩的蝴蝶，任它們漫天飛舞。
天上的云彩，到了秋天是極害羞的，它們不敢走近人們，只得在藍天媽媽的懷抱里遠遠地望著人們忙碌的身影。站在陽光的身邊，凝神細聽，仿佛可以聽到光線碰撞的聲音，那絢麗的光彩讓我感到無所適從，只能呆呆地凝望著天空，那樣白的是云，那樣藍的是天，那樣絢麗的是太陽，這一切的一切，仿佛可以把人的心，人的靈魂也過濾成悠遠的蔚藍。
我心頭一抖，有了一個想法。
上課了，我微笑著走進教室，輕輕地說：“同學們，這節(jié)課我們到外面去找秋天”。話音剛落，教室里頓時沸騰起來。我擺了擺手，說：“這次我們是展開想象去不同地方找秋天。第一站，請同學們到我們的校園找秋天。”同學們眨巴著眼睛，陷入了想象當中。
過了一會兒，李敏站了起來，繪聲繪色地說：操場四周有好幾棵參天大樹，枯黃的樹葉已經(jīng)活完了短暫的一生，紛紛從樹上飄下來，落在潮濕寒冷的地面上。遠遠望去，仿佛是一只只美麗的金翅蝴蝶從樹向下翩翩起舞。當樹葉鋪灑滿地時，大地媽媽便敞開她寬闊的胸懷，像是在迎接在擁抱歸來的孩子，落葉回到大地媽媽的懷里，甜蜜地笑著。樹上還有不少搖搖欲墜的黃葉，它們俯瞰大地，一個接一個地向下跳，秋風輕拂，黃葉搖曳，好像一片跳動的火焰。多么絢麗灑脫的景色呀!
秋風送寒，花木謝了，古人說得好;“落花不是無情物，化作春泥更護花?！蔽蚁肜蠋熅褪沁@樣花盡心血教學生，當“桃李滿天下”時，自己卻鬢添銀絲。辛勤的耕耘，換來了秋天收獲的碩果。我贊美秋天，一年一度秋風勁，不是春光勝春光。我更贊美老師，他們無私地奉獻了自己，成全了我們。
百字讀后感篇五
ben horowitz在創(chuàng)業(yè)維艱的前三章詳盡的描述了其職業(yè)生涯。（為了行文流程，換成了第一人稱）
恐懼是正常的，行動戰(zhàn)勝一切。
以一個認識黑人小朋友的故事為開篇。說明了戰(zhàn)勝恐懼的唯一力量是行動。
我出生在一個普通家庭，骨子里繼承了不安分的叛逆主義（祖父輩發(fā)傳單，具有革命精神）。大學時期第一個女朋友成為了現(xiàn)在的妻子（不安分但不代表不專情）。和大多數(shù)人一樣研究生畢業(yè)后進入了硅谷一家圖像處理公司（計算機科班出生）。
不安分的基因告訴我一定要創(chuàng)業(yè)（美國創(chuàng)業(yè)成本真的很低，從房租就可以看出），我加入的第一家公司是netlabs，老板的女兒是他同事，我順利的進入了這家公司。而公司的董事是惠普的管理人員，同時也是老板的老公，我無法適應(yīng)這種大公司管理方式，同時公司的發(fā)展并不順利，我已十分窮困潦倒，甚至可能存在“離婚”的風險，當時已經(jīng)有了2個孩子（美國的養(yǎng)育成本是否也不高?。隙€患上了自閉癥？于是我放棄創(chuàng)業(yè)，選擇進入蓮花公司（一家office辦公軟件公司），最后又不安分的認識了網(wǎng)景的朋友，加入了網(wǎng)景（我的專業(yè)技術(shù)能力是毋庸置疑的）。
進入網(wǎng)景之后是我職業(yè)生涯發(fā)展的分水嶺，在這里我認識了網(wǎng)景創(chuàng)始人馬克，并且在以后的人生道路中一直互相扶持，有一句話特別用心，我們的合作與其他人不一樣，既沒有意見不合而產(chǎn)生相互嫉恨，也沒有毫無幫助、不疼不癢的阿諛奉承，我們都會敏銳指出對方缺點（這一點是何其重要?。?。
網(wǎng)景的業(yè)務(wù)發(fā)展如同過山車一樣，瀏覽器的需求大漲，隨后又受到微軟的打擊（關(guān)于干掉網(wǎng)景這個事情上，微軟確實是壟斷了），不僅免費發(fā)布了ie，還在各種核心產(chǎn)品上與網(wǎng)景對飚。是的，網(wǎng)景也不甘示弱，通過收購其他公司，簽署特殊協(xié)議來在同類型業(yè)務(wù)上打擊微軟。再強的胳膊拗不過大腿，不幸的是，我們還是被干掉了，最后將網(wǎng)景公司整個出售給美國在線，我和馬克跟著到了那。
我受不了美國在線的管理方式（人家重的是業(yè)務(wù)，是傳媒），于是我和馬克又出來了，我觀察到了一點，那就是隨著互聯(lián)網(wǎng)的火熱，人們對計算基礎(chǔ)設(shè)施的資源需求越來越多，于是我們創(chuàng)建了loudcloud（其實國外的云理念是多么早就有了啊，只是媒體沒有宣傳而已），loudcloud的發(fā)展前期很順利，但突然之間互聯(lián)網(wǎng)泡沫出現(xiàn)（1999年），我們所有客戶（it公司）的業(yè)務(wù)都不好了，我們的發(fā)展前景可想而知，這是一次生死存亡的時候，我們居然通過上市逃過了危機（投資人以及投行對于我們來說已非常熟悉了，不得不說美國的另一方面[快變美分了]，企業(yè)建立互信的成本確實比較低，于是很多geek可以專心在技術(shù)研究上，他不需關(guān)注被抄襲，或者好產(chǎn)品無人投資，至少投資的機會要遠遠高于我們）。
loudcloud生不逢時，又到了完全經(jīng)營不下去的地步，最后將其賣給了eds公司。我很聰明，將其有意思的opsware部分剝離出來，成立了新的軟件公司，為此繼續(xù)發(fā)展下去。
opsware的最大客戶居然是eds，opsware的發(fā)展并不順利，請最大的工作放在了伺候好大客戶，并且還有通過收購其他小公司來滿足大客戶的嗜好（原來風險投資如此重要），在opsware發(fā)展到一個極佳位置時，我們以高價賣出了公司，結(jié)束了我的創(chuàng)業(yè)生涯，成為了一個風投。
有太多具體的執(zhí)行類工作需要思考與實現(xiàn)，每一件事情都想停下來好好思考，但后來發(fā)現(xiàn)，在目前的位置上更需要我做的是幫助大家明確目標，并且調(diào)動大家一起實現(xiàn)。這是管理工作的本質(zhì)。
百字讀后感篇六
價值的根源在于同情（sympathy）。同情亦即感同身受。人生下來，了解世界的方法是同情。從同情、從感同身受，一步步脫離認知上的自我中心，逐漸學會從不同的角度去了解世界，去掌握世界的普遍性。
在教育領(lǐng)域中，討論價值，討論善，是危險的事情。教育者很容易把特定價值、善，甚至把愛、同情本身，當作既定的美德來宣揚。這樣，價值、善、愛與同情，都會淪為教條。學校應(yīng)該思辨價值，但不能宣揚特定價值。因為價值、善、愛與同情，必須發(fā)自內(nèi)心，絕不能也無法外加。價值、善、愛與同情，只要來自外加，都無法內(nèi)化為人的主體經(jīng)驗，而使人信守不渝。
價值與善一經(jīng)強加，人容易變得偽善。愛與同情，尤其不能公眾化。愛與同情是個人內(nèi)在的東西，只有屬于個人，愛與同情才可能出自內(nèi)心，但它不是與生俱來的，必須從人的內(nèi)心慢慢萌芽，慢慢成長，慢慢學習，愛與同情才能隨著年歲逐漸成熟。教育者不能揠苗助長。
以上三段援引于黃武雄先生的著作《學校在窗外》。它使我對教學中情感態(tài)度價值觀目標的實施產(chǎn)生了思考。在眾多公開課的聽課經(jīng)驗中，教師為了實現(xiàn)這個目標，總是要動很多心思設(shè)計出一些與文本有關(guān)的思維升華，借以彰顯對學生的價值觀的引導。如講到自然保護區(qū)，會總結(jié)“動物是人類的朋友”；講到地震，會提升到“我們要保護環(huán)境”等等諸如此類的思辨方向。到后來，講到什么主題，學生居然能自己總結(jié)出“我們應(yīng)該如何如何”了，貌似教師教育的成效可觀?？墒歉魑煌饰鹜痪湓挘杭埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。學生通過這種告知、訓練而得來的結(jié)論未必是他們感同身受體驗出來的，未必是真情實感。由此，黃武雄先生繼續(xù)剖析道：
由于同情是世間一切價值、善與愛的根源，教育者能做而且該做的只是選取鏡頭，讓鏡頭聚焦在世間那些掙扎奮斗，或受苦無依的人身上，讓學習者把自己投射到那些人物身上，由自己內(nèi)心去同情，去思辨，去發(fā)展他的價值。教育者只能從旁協(xié)助討論與思辨的進行，不能越俎代庖，替學習者做結(jié)論，替學習者建立他們的世界觀。
誠哉斯言。教育，不拘是什么學科的教育，都要注意適時適性。教育者的角色是引導、影響、守望，精心培育靜待花開，而不是揠苗助長，強制花開。
百字讀后感篇七
首先講什么叫文化？從一般的意義上來講，文化就是人類創(chuàng)造性的實踐和理論的結(jié)晶，它包含著一個民族的價值觀念、思維方法、生活樣式和信仰習俗等，跟一個國家的歷史和傳統(tǒng)密切相關(guān)。
從某種意義上來說，文化就是歷史的載體。我們說中國有五千年的歷史，不是指某一個具體的朝代，而是指整個中國文化的積淀和傳承有五千年。
所以，如果一個民族、一個國家，它的文化主體性失落了的話，那也就意味著這個國家的歷史中斷了，它的民族精神和傳統(tǒng)喪失了。因此維護本民族的文化主體性是非常重要的，但是這一點現(xiàn)在正受到巨大的挑戰(zhàn)。
在當今世界，隨著國際互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的迅速發(fā)展，文化的開放和交流勢不可擋。這本來是一件好事，因為世界不同文化之間的對話和交流將是維護世界和平，推動世界發(fā)展的一個重要方式。但文化交流的前提是多元文化的共存，如果世界文化的發(fā)展都趨向一元的話，那么既無法交流，也無需交流。
遺憾的是，在經(jīng)濟全球化的趨勢下，文化也在向全球化發(fā)展。當今世界上一些強國的強勢文化正在深刻地影響著其他國家的文化傳統(tǒng)。
我們講強勢文化，其實說得坦率一點兒，就是美國文化。在現(xiàn)在世界上，美國文化是一種強勢文化，這種強勢文化正以非常強大的力量和速度在向全球推進，它不僅嚴重影響了發(fā)展中國家民族文化的主體性，同樣也在影響著那些有著古老歷史文化傳統(tǒng)的歐洲國家。所以目前在歐洲，不管是法國也好，西班牙也好，德國也好，同樣也都在思考對于美國文化這樣一種流行的強勢文化，應(yīng)該采用什么樣的方法來應(yīng)對的問題。
于是，維護多元文化的存在，保持和發(fā)展自己民族文化的主體性，可以說已經(jīng)成為當今世界許多國家、民族最關(guān)切的一個問題。不然的話，自己民族特有的歷史、傳統(tǒng)、精神都會在強勢文化的影響下，慢慢地消退。而失去文化主體性以后，這個國家的獨立性也就喪失了。
但我們不能采取抵制的辦法，說我們干脆不交流，這是不行的。當前有一些國家，特別是伊斯蘭國家，有時候就會采取一些完全排斥外來文化的辦法來保護自己。比如現(xiàn)在的伊朗，甚至一些美國的歌曲音樂都不準放，這樣能不能解決問題呢？絕對解決不了問題，隨著全球化進程的推進，文化交流的趨勢是不可阻擋的。
這個問題并不是一個新問題，一百多年來，我們實際上都在面對這個問題、處理這個問題。但是這個問題解決沒有？沒有解決！不但沒有解決，形勢還越來越嚴峻，在今天的中國人中，懂得自己民族文化精髓的人是越來越少了。因此，在我們重新探討這個問題的時候，回顧一下百年來的經(jīng)驗教訓是十分必要的。
百字讀后感篇八
去參加了付守永老師講授的《工匠精神》，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機會，受益匪淺。
態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導的期望，而不僅僅是達到領(lǐng)導的期望，我們常常以為達到領(lǐng)導的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標準來嚴格要求自己。
工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上，才會有人把你當回事，對于大部分人想獲得的認可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。
做工作就是做結(jié)果。
其實，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生?？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑?，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時間是老板付酬的，偷一點懶，就占一點便宜，其實，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動，凡事團隊第一，凡事高標準嚴要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。作為一個工作多年的我，其中一些核心的語句對我影響至深，行成于思，行勝于言。我也將在以后的工作和生活中，將這些語句借以自勉。
愿我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。
百字讀后感篇九
《狼王夢》不是傳統(tǒng)意義上的小說，它拋棄了以往對狼的偏見，更加客觀地描寫了一群狼的生活。狼，長久以來是人類心中的魔鬼，而在這魔鬼的外皮下，卻有著一顆慈悲的心。
《狼王夢》，偉大的母狼，無私的母愛，震撼我幼小的心靈。母愛是無私的!狼是如此，人也如此。這讓我想起了我的媽媽。
直到有一天，我才發(fā)現(xiàn)了媽媽的脆弱。那是九個月前的一天，我在學校不慎摔傷了，右手臂嚴重骨折，不是一處，而是兩處。也因為這次意外，我經(jīng)受了人生中第一次磨難——八個月內(nèi)做了兩次手術(shù)。第一次是在右手臂里鎖上兩顆螺絲，第二次是取出右手臂里的螺絲。這兩次陰霾雖然漸漸消散，但是我一輩子都不會忘記媽媽在我術(shù)前和術(shù)后的種.種復雜情緒，這復雜情緒里有緊張、有擔憂、有憐惜。而最最觸動我心的是——當我被推出手術(shù)室時，睜開眼睛的第一眼就瞧見了媽媽豆大的淚珠倏地滑落臉頰，正好滴在我蒼白冰涼的面龐。瞬間我才明白：身體發(fā)膚，受之父母。傷在兒身，痛在娘心啊!我暗暗發(fā)誓：以后一定要好好愛護自己的身體，不再讓母親為我而擔憂。
《狼王夢》讓我讀懂了母狼的愛!這次意外，也讓我讀懂了媽媽的愛!
百字讀后感篇十
今天我讀了《夢想的力量》，使我深受感動。
這篇文章主要寫了六歲的加拿大男孩瑞恩為了實現(xiàn)“給非洲的孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水喝”這一夢想而不懈努力終于是夢想成真的經(jīng)過，體現(xiàn)了瑞恩的一顆善良。堅定執(zhí)著的、金子般的美好童心。
“我要給非洲的孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水喝”這就是瑞恩的夢想，沒有更多的豪言壯語，只是一句很普通的話語。瑞恩從頭到尾都沒有放棄過，只是一次又一次的做家務(wù)活賺錢，并用自己的行動感染了別人，使別人也加入募捐的行列中，瑞恩經(jīng)過堅持不懈的努力終于成功了。
“是啊，一個夢想竟有如此大的力量，在此時有誰不流淚呢？雖然這是瑞恩第一次萌發(fā)捐錢的念頭，可是他成功了，回想一下，他從賺七十元到兩千元到買鉆井機的錢，他從來沒有放棄過，許多人也被他的行為感動了，紛紛加入募捐的活動，我不禁也想加入他們的行列了。瑞恩竟為八個國家修了三十口井。夢想的力量的確很偉大啊！
看了這篇文章之后，我明白了，美好善良的愿望會給人帶來希望，會給人帶來無窮的動力，能創(chuàng)造奇跡。還要學習瑞恩那種為夢想而不懈努力的精神。
瑞恩那么小他能行你一定也能行，讓我們一起為自己的夢想而不懈努力吧！
百字讀后感篇十一
今天我讀了《青銅葵花》這本書。這本書的主人公男孩叫青銅，女孩叫葵花，一個特別的機緣，使生活在城市中的7歲孤女葵花，來到了青銅這樣一戶清貧的農(nóng)家，使他們成為了以兄妹相稱的朋友，一起生活，一起長大。粗茶淡飯中，一家人為了撫養(yǎng)葵花，用盡心力、省吃儉用，而青銅更是在沉默中無微不至地呵護著葵花。為葵花能照相，他冒風雪站街頭賣蘆花鞋;為葵花夜讀書，他點亮螢火蟲南瓜燈;為葵花看馬戲，他把妹妹馱在自己的肩膀上;為葵花在舞臺上更奪目，他制作了能發(fā)出美麗、純凈、神秘而華貴光亮的冰項鏈。
在我讀到青銅為葵花制作了冰項鏈時，我仿佛身臨其境地看到了：青銅為了葵花的表演更好就只好去屋檐頂上取下一些冰塊，然后，用嘴巴在冰塊上吹一個小孔，當他吹完的時候已經(jīng)是傍晚了，他的手被冷得腫了起來，他拿著那條項鏈回到了家中，第二天，葵花戴著冰項鏈，在臺上顯得光彩奪目，臺下的觀眾們都贊嘆不已的情景，。
《青銅葵花》這本書充分地體現(xiàn)出我們應(yīng)當敢于面對困難，正視困難的可貴精神。讓我懂得了，困難是人生中必不可少的一架橋，如果你勇敢的跨了過去，你就會看到美麗的風景;如果你畏怯了，駐足不前，注定就會被困難打倒。只用勇敢面對一切，不畏怯危險和艱難的人才會成功，因為他們把挫折當成了歷練。他們不埋怨命運，反而向苦難鞠躬，堅定的面對著現(xiàn)實，以倔強的姿態(tài)向命運挑戰(zhàn)，最終才能迎來美好的將來。
《青銅葵花》讀后感300字
苦難是不可避免的，《青銅葵花》中有火災，蝗災……這一切都是無法預測的，他們經(jīng)歷了這些風風雨雨之后，變得更堅強。
書中人的苦難是我們所不能承受的，火災—大麥地都是麥桔，火一過，剩下的只能是灰?；葹摹认x飛過，就不會留下糧食，人人家里的糧食都不夠了他們一家很窮，經(jīng)歷了這些風風雨雨之后，變得更窮了。
苦難是永恒的。每一個時代都有每一個時代的苦難，我們現(xiàn)在還小，感覺不到苦難，還是說我們的苦難太小，是微不足道的，考試—當自己信心滿滿的開始考試時，但當試卷發(fā)下來時，并不是那么理想就會失落，在長大一些，上到了初中，高中，結(jié)識了那些壞孩子，面臨的說不定就是頹唐了，四川汶川的孩子承受的苦難是地震，他們失去親人，家園。苦難，字典上這個詞的理解是痛苦和災難，我覺得苦難是一種鍛煉，讓我們更成熟，把苦難當成是一種鍛煉，就沒那么可怕了。
讓我們用微笑面對苦難。
百字讀后感篇十二
當隨處可見純情少女落入古代，全知全能呼風喚雨，順手推倒個把心儀的英雄，誰也不會覺得把推倒的對象替換成“諸葛亮”就會更了不起吧。游塵和諸葛亮。他們沒有歷盡艱辛只為和對方在一起。事實上，她以玄幻的方式直接空降到諸葛亮的身邊，并迅速和他產(chǎn)生了“曖昧”——容我稱其為愛情，總之一切順利得不像小說。目標若是成為諸葛亮的妻妾，開始幸福的生活，這故事很快就可以結(jié)束啦?？伤艅倓傞_始——原來愛情，只是這個故事的起因。那后來呢?后來卻是真實的。真實得讓每個讀者都認為，作者的確活過那個年代，作者就是在死后又返回現(xiàn)代的那位游塵。游塵和諸葛亮相愛了。
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百字讀后感篇十三
保姆狗臨死前的情景再一次在我的腦海中浮現(xiàn)。
“善有善報，惡有惡報”，“性格決定命運”。這些話使我受益不淺。此時，我想起本書中的保姆狗?！盁o論是人，還是狗，都要有好的性格”，這是笑貓說的。是啊，保姆狗就是因為沒有好的性格而不得善終。但是，在保姆狗臨死前也向善良牧羊犬帥仔說了這一切，最終也明白了，醒悟了。
在這本書中，我最喜歡笑貓和牧羊犬帥仔。笑貓是一只會笑的貓，它樂于幫助身邊所有有困難的人和動物。笑貓就是發(fā)現(xiàn)保姆狗老頭兒不大對勁兒，于是和伙伴們?nèi)I救帥仔。牧羊犬帥仔單純善良，一直相信保姆狗，就連保姆狗臨死前說出事情的真相，它也含著淚水說“不可能”。我覺得保姆狗也不是壞到極點，它的心里還是有一點兒善念的。我不喜歡杜真子的媽媽，因為她對待小動物很粗暴，還想讓馬小跳和杜真子吃狗肉。
在這個復雜的社會中，我們要的不是過多的算計別人，而是懷有一顆善良的心。以誠心待人，這個世界也許會變得更美好一些。我們要做一個善良、單純的人。生活中，就有許多像帥仔一類的人，他們單純至極，相信任何人。
唉，其實再看看，保姆狗老頭兒還是挺可憐的，只是它的心中充滿了太多的嫉妒，有人說過：“每個人都有自己的一片天空?！彪m然有了帥仔以后，主人不是很喜歡它了，可是它比那些流浪狗好多了，為什么還要嫉妒呢?嫉妒是一種可怕的毒藥，它可以扼殺人們那原本單純的心靈，它帶給人的是一種不好的性格。我們只要在自己的這片天空快樂地生活就可以了，我們要遠離嫉妒。
讓我們永遠地記?。骸靶愿駴Q定命運，”所以從現(xiàn)在起，就往我們的心里播種好的性格吧!!
百字讀后感篇十四
“在海的那邊，森林那邊有一群藍精靈，他們活潑又聰明……”當哼起這首《藍精靈》的主題歌，那群可愛又機靈的藍色小精靈便活脫脫地出現(xiàn)在了我的眼前;當芭比公主又一次穿上華麗的衣服，幾個小精靈揮舞著泛著金光的魔法棒為她點綴，那奇幻又美麗的瞬間讓我羨慕不已。我總是想：如果有一個精靈出現(xiàn)在我的生活里，那該多么好啊!
很快，我便發(fā)現(xiàn)自己錯了。陳淼淼的媽媽是精靈，她的確與眾不同不同：她能變出電子小雞送給陳淼淼;她能從眼睛里變出藍色花朵看見所有想看見的東西;她能帶著陳淼淼飛啊飛啊……這一切也的確讓陳淼淼感覺到了驚喜與快樂。
但是，陳淼淼的媽媽是精靈，她卻并不是無所不能的：她阻止不了當陳淼淼第一次發(fā)現(xiàn)她是精靈時的恐懼;她阻止不了爸爸因為她是精靈而要跟她離婚的決心。她也改變不了自己不喝青蛙的血就要暴露原形的事實，更改變不了當陳淼淼看見廁所里拿刀切青蛙并喝掉青蛙血的自己時那種害怕與厭惡。
精靈媽媽飛走了，跟霧氣一樣在空氣中散去，不見了。我感到不舍與難過，心里像塞滿了東西，眼淚滴在最后一頁紙上。精靈，我眼中那么快樂自在的精靈，那么無所不能的精靈，原來也有這么多的無奈……但是，她又是那么的堅強而善良，她因為愛來到人間，又有因為愛而選擇離開。因為她不想讓爸爸勉強和她在一起而寂寞，也不想女兒再看到她可怕的一面，更不想再為了自己而去殺害小動物。精靈媽媽是一個偉大的媽媽。
文中最令我感觸最深的就是陳淼淼為了不讓爸爸跟媽媽離婚而做出的種種努力：她故意喝馬桶里的水想要讓自己拉肚子，好讓爸媽擔心而無暇再提離婚;她故意抽煙、亂花錢、徹夜不回家裝“壞孩子”想轉(zhuǎn)移爸媽的注意力。盡管她的所作所為很幼稚很危險很不理智，還很可笑，但我知道她其實很害怕，很擔心，很著急，她是多么不想讓爸媽離婚呀!
我知道這種感覺有多么難受，因為我也曾經(jīng)歷過。記得那次爸媽吵得特別兇，媽媽哭著跑出了家門，爸爸坐在沙發(fā)上抽煙。我無法挽留媽媽，也不敢靠近爸爸，只有哭。我擔心極了，怕媽媽再也不回家，怕他們這次真的會離結(jié)婚。我覺得我是世界上最不幸的孩子。我不停地跟媽媽打電話，發(fā)微信，希望她回家。我感覺我整個人都在發(fā)抖，害怕極了。后來，媽媽回來了，我也終于放心了。我真想對所有的爸爸媽媽說：希望你們以后都不要吵架，更不要離婚，我們小孩真的很害怕!
現(xiàn)在，我們一家三口其樂融融，我覺得幸福極了。比起陳淼淼，我真高興我的媽媽不是精靈，她不會隱身，不會消失，但她愛我和爸爸，我們也愛她。我相信，我們的愛會是世界上最黏的膠水把我們牢牢地黏在一起的。
百字讀后感篇十五
“書籍是人類進步的階梯”。在書籍的海洋中我喜歡看《天才街》;我也喜歡看《看天邊飛云》;我還喜歡看《西游記》等等，但我更喜歡看《學習也可以很快樂》，因為我覺得這本書比其他書更加生動，更加有趣。不但如此，它還教會了我：應(yīng)該為實現(xiàn)自己的夢想付出更大的努力。
這本書主要說一個叫金珠的女孩，她的夢想是當一名宇航員，恰巧學校要組織兩天一夜的“星座陣營”活動，參觀天文臺，學習宇宙知識。可是，媽媽一聽說活動和金珠的的英語培優(yōu)課沖突了，便不同意她去。因為媽媽認為，金珠的夢想太遙遠了，還是學好英語比較重要。為了讓媽媽同意自己參加“星座陣營”，她開始為自己的夢想而努力，在這個過程中她發(fā)現(xiàn)學習也可以很快樂。
閱讀了這本《學習也可以快樂》的書讓我知道為夢想而奮斗，為理想而學習是一件多么快樂和有趣的事情，如果能通過獲得成就感讓為夢想而的過程變得快樂起來，那么他們最終會成為學習的主人。我決定要像金珠那樣，為自己的夢想而努力拼搏，為了夢想不斷學習，吸取更多的知識，把學習當作是一種快樂、一種樂趣。
夢想不會自己找上門來，靠的是頑強地拼搏，堅強的毅力所磨練出來的。就像我在暑假得一等獎一樣，靠的是千錘百煉的練習和一顆敢于上進的心，還要努力完成自己所定的完美計劃。因為我知道—不管多完美的計劃，一旦不努力完成就沒有一點價值可言。
正所謂;“成是功的積累，功是成的基礎(chǔ)?！敝挥胁粩嗟匾笞约?、磨練自己，你一定會取得非凡地成就，哪怕只是一些微不足道的成就。
你現(xiàn)在的努力、毅力、自律、守信用、節(jié)儉節(jié)約、實踐與自信心……它們就像人生之樹中的樹枝，只有汲取更多的養(yǎng)分和水分，讓人生之樹變得越來越茂盛，最后才會結(jié)出那個屬于你的人生之果。
張潮曾經(jīng)說過“少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳?！蔽覀円惨獮槲覀兊拿魈熳x書。
“理想是人生的太陽”我也要為自己的理想與夢想而努力奮斗。
百字讀后感篇十六
花時間讀了一下《知道做到》這本書受益匪淺。
這一系列的問題使我們想到，我們都一直是在說，付諸行動的人很少。就像我們在工作當中，當去參加一個培訓，老師講到你心坎里的時候你會心潮澎湃，但是過后你還是按部就班的在做你的工作，沒有什么大的進步，，也很少意識到自個應(yīng)該怎么進步，只是在人講到你心坎的時候激動那么一下子，激動的狀態(tài)永遠是那么一小會的話，那永遠也成功不了的吧。只有十幾付諸行動的人才能真正享受勝利的果實。
我們要把積極保持在ing的狀態(tài)！
書中主要講的幾個要點：
1、重復的力量：少而精的去學而非多而淺的去學。
2、為什么不能學以致用的原因有三：
信息超載：每天看到聽到的信息過多，沒辦法真正的去認識去滲透
消極過濾：要保持積極的心態(tài)去做事去思考問題。看問題先看好的一面，然后再去反駁錯誤的那一面。先綠色思維然后再黃色思維。例如公司的首席運營官，雖然他是專門挑刺，為確保公司做出正確決定而設(shè)置的崗位，但是他的挑刺不能把人給整瘋了，可以先思考人們提出的建議的好的方面，然后去駁斥不好的一面。
缺少跟進：要想改變某個行為，得到自己預期的效果，你需要指導、支持、問責。然后制訂一份出色的跟進計劃。說白了就是得有個人跟你分享并且對你進行監(jiān)督。很多培訓機構(gòu)課程很多，人們在接受培訓的那一刻也很激動活躍，但是只是在接受培訓的當時，那一刻，之后所學到的培訓只是很少能真正運用到實際工作當中，這就培訓缺失的最重要的一環(huán)：應(yīng)該制定實時有效的跟進計劃。去支持，去找出問題，去實踐，然后再找問題，進行鞏固，最后真正轉(zhuǎn)化為自己的東西。
分析一下現(xiàn)在的我好像也是這樣的一個狀態(tài)：計劃到是有制定，20xx年的整個學習工作計劃都制定了，但是實際去執(zhí)行的真沒幾條，這樣就違背了我開始的意愿，那過到現(xiàn)在馬上6月份，半年過去了，我的計劃還沒執(zhí)行幾個，我的年中目標可能無法實現(xiàn)，那我現(xiàn)在就很抱怨，產(chǎn)生了一種莫名奇妙的失落和抵觸情緒，認為該怎么著就怎么著吧。那這樣隨著消極過濾的增長，我的計劃毫無疑問會全部泡湯，所以我現(xiàn)在應(yīng)該把我的計劃重視起來，從實際的情況觸發(fā)，一點一點去做一點一點去實現(xiàn)，一點一點去改正。恩，就這么干，開始!
百字讀后感篇十七
暑假，要讀一本好書，讓自己與孩子們一同成長。于永正老師的為師之道《做一個學生喜歡的老師》是一本很接地氣的教育名著，書中描述了于老師在教育教學中的感悟，在教學活動中的偶得，但更多是于老師與學生之間發(fā)生的故事。讀后，引發(fā)我在教育教學中的許多思考。
每個老師都有這樣的愿望，做學生喜歡的教師。經(jīng)驗告訴我，作為老師，想讓一部分學生喜歡你很容易，但是讓所有的孩子都喜歡你真的很難。要做一位學生喜歡的老師，就要像于老師一樣，必須具備教學上的智慧、教育中的智慧、同家長交流的智慧，以發(fā)展的眼光關(guān)注學生的未來，以博愛的胸懷面對全體學生。
于老師說，要讓孩子喜歡你，必須做一個甘草似的教師，溫和而寬厚，要真心的愛學生，把學生當作自己的孩子，善待每一個學生。就要放下架子，把自己當做他們的朋友。把學生放在心上。以平等、博愛的態(tài)度對待每一位學生，教師的愛如同陽光一樣能夠溫暖人，嚴而有愛、愛而從嚴，只要老師充滿愛，學生們一定會喜歡。
于老師成功的秘密在于尊重學生。每個學生都希望自己是老師喜歡的學生，都不希望自己是老師“討厭的人”，希望得到老師的表揚。于老師理解學生這一純真的愿望，抓住這一“閃光點”。不論學生在什么情況下都動之以情、曉之以理，從不挖苦、諷刺、體罰學生，而是耐心地幫助學生認識錯誤、克服缺點，鼓勵學生勇于戰(zhàn)勝困難，激勵學生努力進取。于老師并沒有波瀾壯闊的壯舉，但就是這些近乎瑣碎的平凡小事，卻贏得了學生尊重和喜愛。
于老師最重要的教育智慧在于他能把課上得有意思。有意思，“輕松”來自哪里？輕松來自老師的舉重若輕，于老師備課時，可能把課文鉆得很深，想得很多，但到了課堂上，不會一股腦兒把備課所得“灌”給學生。于老師一定要研究學情，了解了學生的基礎(chǔ)狀況，深入淺出，舉重若輕。于老師的課有意思還來自游戲，因為兒童的生活方式是游戲。所以，在于老師的課堂上，會時不時地與學生游戲一把，讓學生積極參與其中，從中體會、感悟。于老師課堂輕松來自他的幽默，學生都喜歡幽默的老師，幽默的語言可以使知識變得淺顯易懂，幽默的課堂使人精神輕松。
于老師語文教學可以概括為“五重”一一重情趣，重感悟，重積累，重遷移，重習慣，于老師的課有情有趣。在于老師的課堂上，學生沒有緊張感，更沒有恐懼感。學生在于老師的引領(lǐng)下，有滋有味地寫字，有滋有味地朗讀，有滋有味地表演，有滋有味地寫作。于老師說，教學過程是師生雙方的互動過程，情感因素在其中起著巨大的制約作用。于老師說不能干巴巴地教，不能冷冰冰地教。學生的情感世界空虛、精神家園荒蕪，比知識貧乏更可十倍。
掩卷而思，為什么于老師會對語文教學能夠如此高瞻遠矚？他既能跳出語文教學縱覽全局，又能出神入化的融入其中，歸根結(jié)底，我想還是緣于對語文教學的摯愛，對學生的摯愛，對教育事業(yè)的摯愛。由此我想，我們做老師的，只有像于永正老師那樣成為學生喜歡的老師，至少要在學生的生命里留下什么，那就是留下語言，留下能力，留下情感，留下興趣和習慣。
百字讀后感篇十八
廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我人們國家倡導的主流文化。這種文化存在于社會的各個方面，自古至今影響著人們的道德行為，對于人們正確原世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對于加強公民的道德建設(shè)，都具有很大的促進作用，是一種人們共同的以廉潔為導向的認知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚光大的先進文化。一個國家的生存在、發(fā)展、壯大，同樣也離不開這種文化。一個人的成長，進步發(fā)展，成功，同樣也離不開這種文化。
我國廉潔文化歷史悠久，源遠流長。古代賢哲所倡導的“大道之行，天下為公”、“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂而樂”、“富貴不染其心，利害不移其守”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等。都充分體現(xiàn)了這種文化的特質(zhì)和偉大的民族精神。
中華人民共和國成立以來，黨和 鄧小平、[被屏蔽詞語]、[被屏蔽詞語]等都一直十分重視廉潔文化的傳承和發(fā)揚，重視公民的思想道貌岸然德建設(shè)，倡導廉潔奉公、愛國守法、勤儉自強，奉獻為民，并上升為治黨治國的方略。
廉潔修身——普遍話題與永恒追求
腐敗是社會的沉重話題。自從人類進入階級社會以來，腐敗就如影隨形地伴隨著人類社會的發(fā)展進程。在古代社會，專制政體在世界各國普遍存在，雖然某一國家的政府在特定時期內(nèi)可能相對廉潔，但總體說來濫用權(quán)力的現(xiàn)象幾乎沒有例外。英、法兩國在近代最早發(fā)生資產(chǎn)階級革命，其中一個重要原因是政府的腐敗。英國革命前的英國國王詹姆士一世為了增加自己的收入，公開鬻賣爵位。法國革命前的專制君主路易十五、路易十六在政治上均實行高度專制，生活奢侈，揮金如土，橫征暴斂。路易十五甚至聲稱，自己一生己經(jīng)賺夠，“死后管它洪水滔天”。王室的專制、腐敗最終引發(fā)了大規(guī)模革命。中國歷史上同樣充斥著腐敗行為。中國封建社會，各朝代的開國之君生活上尚基本上能保持節(jié)儉，政治上比較清明，對百姓實行輕徭薄賦的政策，但用不了多久，無節(jié)制的專制統(tǒng)治必然走向大規(guī)模的 ，賣官鬻爵、索取賄賂幾乎成為歷史的通例。有些朝代對 也采取嚴厲的懲治，如《大明律》對官吏貪污、等罪往往要處以凌晨、挑筋等刑，清朝將貪治吏作為治理國家的“第一要務(wù)”，對 多“賜令自盡”、也無法阻止貪污行為的普遍發(fā)生。
廉潔——社會永恒的價值追求
在今天，廉潔就是一個道德高尚、公正清明的人應(yīng)該具備的品德。正因為廉潔與否對國家的發(fā)展具有重大的影響，世界各國都非常重視本國的廉政問題。各國對腐敗的認識和治理都有一個過程，經(jīng)過長期的認真治理，完善制度后，腐敗現(xiàn)象就會減少，官員的廉潔程度就會提高。
修身——反腐敗倡廉的主體訴求
“修身”一詞最早出現(xiàn)在《墨子。非儒下》篇里：“遠施周偏，近以修身?！彼^“修身”就指個人對自己的思想道德品質(zhì)進行主動，自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。中國古代倫理思想家都非常重視道德修養(yǎng)。修身的目標包括兩個方面，即所謂“內(nèi)圣外王”?！皟?nèi)圣”是指人具的道德目標，通過修身將自己的道德人格提高到理想的境界，從而成為道德的楷模。
好的制度如同陽光，它有助于依法反腐倡廉。善的美德如同陽光，它有助于以德反腐倡廉。
大學生如同早晨八九點的太陽。擁有光明的前程，充滿美好的希望，擔當未來的期待。前程，希望，期待是以真、善、美為追求目標的，是以奉獻社會、完善自己為標志的。為了陽光燦爛的明天，讓我們共同孕育陽光心靈，建設(shè)陽光社會。
百字讀后感篇十九
賣火柴的小女孩》這篇文章，深深地感動著我的心，那精彩的故事內(nèi)容時刻告訴我：我多幸福。
這片文章記敘了一個賣火柴的小女孩，在寒冷的除夕之夜里賣火柴的悲慘故事。雖然天冷得可怕，還下起了鵝毛大雪，但這個小女孩卻薄衣赤腳地在地上坐著，她哀求著，希望有人能賣她的火柴。她點燃了火柴，幻想著她和祖母幸福的時刻，最后凍死街頭。表現(xiàn)了一個追求溫暖，追求光明的的小女孩。
當我讀到“這個小女孩赤著腳光著頭在街上走著，身上只穿著…… 但始終沒有人理踩她?！睍r，我驚呆了。下著雪，光著腳走路;刮大風，穿著單薄破舊的衣裳，在屋檐下，她手里就拿了幾根光禿禿的火柴，在寒風中抽噎著，苦苦哀求著，那個揪人心弦的場面，使人難以想象;那期待和懇求的雙眼，為什么沒有人發(fā)自內(nèi)心的可憐這個寒風中的`小姑娘呢?為什么沒有一個人愿意蹲下來，買幾根火柴，哪怕是一根，給她幾個銅板，哪怕是一個呀!想到這，我仿佛穿越時空，來到了那個除夕之夜，來到了那個小姑娘的跟前，買下了她一半的火柴，給了她的火柴錢，又勸慰了那些過路的人，去買她的火柴。那個小姑娘看來孤獨寂寞的夜晚成了她的豐收之夜。我和她一起玩，讓她和我們，一樣豐衣足食，一起學習，一起玩，和我們一樣享受我們五彩繽紛的童年?？蛇@一切只是我們美好的遐想。這時，我的淚水模糊了雙眼。
當我讀到：“她劃亮了一根又一根的火柴，幻想這她和祖母在一起，聽祖母講故事，和祖母一起歡笑，一起吃烤鴨……幸福的生活著”時，我已淚如雨下。這就是她想要的啊，她沒有要求豐衣足食，當溫室里的花朵。她希望和家人在一起，和祖母在一起，過平凡而幸福的生活，可見，在她眼里，幸福生活就是和家人在一起歡笑，開心的過日子不管多窮、多苦。在我們這個經(jīng)濟發(fā)達、興國安邦的社會里，再也平凡不過了。我們生活在光明與溫暖的社會里暢想未來，我們有美麗的裝扮，有好的學習環(huán)境。過得是無憂無慮的日子?？尚」媚锬?她希望有一個完整的家啊!我被小女孩心中藏匿的美好愿望感動著。她曾和我們一樣，過著幸福快樂的日子?？墒?，她現(xiàn)在甚至不敢回家。因為嚴厲的父親要是知道小女孩沒賣掉一根火柴，沒有賺到一個銅板，就會不讓她回家?？蓱z的她，只得在大街上，屋檐下孤伶伶地坐著、等著，等著有人去買她的火柴。
看到小女孩的父親，再想一想我的父母，他們每天都在辛苦地操勞著，他們早出晚歸的工作，掙錢來養(yǎng)家，供我們讀書，培養(yǎng)我們成為祖國的棟梁。但是，父母依舊任勞任怨，有些甚至不讓我們做家務(wù)，對我們百依百順，從不批評，更別說不讓我們回家了。相反，晚回家還會讓他們感到擔心。
讀完了這篇文章，我的心里充滿了幸福之感。在這個世界上，有我們這些生活在幸福而快樂的家庭里的孩子，我們有父母的疼愛，有老師的教導，有同學的關(guān)心，還有一個溫暖的“被窩”在時刻溫暖著我們，使我們不感寒冷，無憂無愁。可是，在快樂的日子里，我們忽略了身邊還有許許多多生活在世界同一角落的孩子們，他們沒有一個溫暖的被窩，生活在冰冷的世界。我們是幸福的，我們要珍惜這幸?？鞓返耐?，好好地學習知識，學習本領(lǐng)，去圓我們五彩繽紛的夢。