在這段時間的學(xué)習(xí)中，我積累了許多寶貴的知識與經(jīng)驗。寫心得體會時，要注意清晰地表達(dá)自己的想法和感受，不能含糊不清。接下來是一些寫心得體會的經(jīng)典范例，希望能給大家提供一些借鑒和思考的方向。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇一
20xx年9月8日，xx市教研室開展了“xx市高中思想政治課學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀報告會”活動。我們有幸聆聽了黃老師《社會主義核心價值觀與思想政治課教學(xué)》的報告。通過報告讓我加深了對社會主義核心價值觀的理解。黨的十八大把社會主義核心價值觀用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字來高度概括、凝練表達(dá)。它是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是我們社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”反映了中國特色社會主義的基本屬性；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”則體現(xiàn)了我國公民的基本道德規(guī)范。
同時更明確了自己作為一名教師，特別是一名思想政治課教師在生活中、在課堂上應(yīng)該踐行社會主義核心價值。
“教育者必須先受教育，育人先育師”。
師之德乃教之魂，教師的師德價值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對學(xué)生人格的塑造、健康成長成才起著至關(guān)重要的作用。所以，作為思想政治教師更應(yīng)該踐行社會主義核心價值觀。首先要有堅定的理想信念，要牢固樹立中國特色社會主義理想信念。我們不能只是照本宣科，讓學(xué)生感覺老師都不信，都做不到，那作為老師的我們又怎么能要求學(xué)生做到呢？我們要將社會主義核心價值觀的具體內(nèi)涵落實在自己的工作和生活中。我們要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平和科學(xué)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感。同時，更要從我們的生活中做起，從點(diǎn)滴小事做起。xx七中的周老師已經(jīng)為我們做了很好的示范。在我們平常的教學(xué)中，對自己的工作要有熱情，在課堂上要有激情，要認(rèn)真上好每節(jié)課，用真誠對待自己的每一位學(xué)生，不斷提升自己教書育人的水平。
黃老師在報告中提到，要“教育學(xué)生成為一個有理想的人”。教師的職責(zé)是教書育人。青少年是祖國的未來、民族的希望，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)今的高中生，正處于青春叛逆期，面對紛繁復(fù)雜的社會，多元化的文化，眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò)世界……，很多學(xué)生迷失了自我，整天坐在教室，卻不知道為何而來，為什么要讀書，沒有理想，沒有追求。作為教師的我們，要立足當(dāng)今社會現(xiàn)實，要符合當(dāng)今學(xué)生的時代特征，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，更要幫助、引導(dǎo)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，樹立堅定的理想信念。讓學(xué)生明白，理想不是空想。讓學(xué)生真正成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生。
從思想政治課教學(xué)的角度來講，我們更應(yīng)該將社會主義核心價值觀與我們的政治課堂緊密結(jié)合，貫穿政治課堂的始終。黃老師的報告中，詳細(xì)列舉了社會主義核心價值觀與必修一《經(jīng)濟(jì)生活》各知識點(diǎn)的結(jié)合，對我們高一經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)提供了很好的指導(dǎo)。在對學(xué)生進(jìn)行知識傳授的同時，更要潛移默化的進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育。
黃老師在報告中提出了“讓課程回歸教育本質(zhì)，還思想政治課本色。思想政治課教學(xué)不是以傳授學(xué)科知識為主，而是要將知識的學(xué)習(xí)服務(wù)于思想政治觀點(diǎn)的形式，情境的創(chuàng)設(shè)、活動的設(shè)置、問題的探究服務(wù)于思想政治教育。”的基本的理念。根據(jù)這一理念，提出了追求和實施生活化課堂、政治性課堂、思維性課堂、主體性課堂、藝術(shù)化課堂等策略。這也是我們在教學(xué)中探索和追求的政治課課堂。比如生活化的政治課堂，要實現(xiàn)知識世界和生活世界的有效對接。學(xué)生最終要走向社會，要面對生活。我們的政治課更離不開生活。高中思想政治新課標(biāo)提出“教材是范例，教室是實驗室，教學(xué)是師生對話交流與知識的建構(gòu)活動。要注重知識邏輯與生活邏輯相結(jié)合，要基于案例，基于情境，基于問題展開教學(xué)活動”，所以，我們應(yīng)該選取貼近學(xué)生生活的案例，讓學(xué)生有話說，讓價值觀教育充滿生活氣息。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇二
隨著改革開放的不斷深入，社會對人才的需求急劇增長，人才問題日益突出。xx在十八大報告中提出要堅持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國家事業(yè)中來。廣開進(jìn)賢之路，廣納天下英才，是保證黨和人民事業(yè)發(fā)展的根本之舉。要尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，加快確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局，造就規(guī)模宏大、素質(zhì)優(yōu)良的人才隊伍，推動我國由人才大國邁向人才強(qiáng)國。加快人才發(fā)展體制機(jī)制改革和政策創(chuàng)新，形成激發(fā)人才創(chuàng)造活力、具有國際競爭力的人才制度優(yōu)勢，開創(chuàng)人人皆可成才、人人盡展其才的生動局面。
根據(jù)國家事業(yè)發(fā)展的迫切要求，xx年國家制定了人才強(qiáng)國這一偉大戰(zhàn)略，以此來保障我國由人口大國向“資源強(qiáng)國”轉(zhuǎn)變，這樣既能滿足中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要，又為實現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的宏偉目標(biāo)提供堅強(qiáng)有力的人才保證。
在黨和國家的重視下，自實施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略以來取得了顯著的成績。各個領(lǐng)域、行業(yè)的專業(yè)人才數(shù)量都有了顯著提升，這表明了我國對人才資源認(rèn)識的深化和發(fā)展，也有力地推動著我國對人才資源的開發(fā)和利用。但是目前我們距離20xx年進(jìn)入世界人才強(qiáng)國行列這一戰(zhàn)略目標(biāo)還存在著不小的差距，那么如何縮小差距，實現(xiàn)我們戰(zhàn)略強(qiáng)國的目標(biāo)。筆者就自己的理解從以下幾個方面作了認(rèn)真思考：
實施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，必須解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新工作思路和方法，把人才教育放在工作的首要位置，樹立敢用人、善用人和用對人的膽識和氣魄，建立和完善有利于人才脫穎而出的社會環(huán)境，更好地把各類人才凝聚到黨和國家的隊伍中來。
只有建立健全的人才工作體制，明確相關(guān)機(jī)構(gòu)職責(zé)權(quán)限的劃分，才能為人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的實施提供有力的體制保障。在吸引和利用好人才的同時，還要從人才的實際和需求出發(fā)，建立健全的人才培養(yǎng)體制，使人才能夠不斷得到更新知識和提升能力的機(jī)會。此外，還要建立健全的人才保障和激勵體制，切實為各類人才提供包括生活、學(xué)習(xí)、工作在內(nèi)的保障和激勵措施。
日益激烈的國際競爭形勢，要求我們必須堅持黨管人才原則。黨管人才是實施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和加強(qiáng)人才隊伍建設(shè)的重要途徑，是人盡其才、才盡其用、用當(dāng)其時的前提條件，是實施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的重要保證。堅持黨管人才原則,是我們黨適應(yīng)全面建設(shè)小康社會的新形勢新任務(wù),按照完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新要求,著眼于改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力所作出的重大決策,是人才工作沿著正確方向前進(jìn)的根本保證。
俗語說“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！睂嵤┤瞬艔?qiáng)國戰(zhàn)略提高我國的綜合國力，學(xué)習(xí)借鑒是穩(wěn)步前進(jìn)的堅強(qiáng)后盾。首先在做好國內(nèi)人才培養(yǎng)的同時，強(qiáng)調(diào)要充分開發(fā)利用好國際人才資源，加大吸引海外高層次留學(xué)人才回國工作的力度，通過引進(jìn)外來人才，開展人才交流會，進(jìn)一步提高我國人才質(zhì)量。其次是學(xué)習(xí)他們培養(yǎng)和開發(fā)人才的先進(jìn)方法，借鑒他們完善的政策法規(guī)和措施，進(jìn)一步培養(yǎng)高技術(shù)人才，增強(qiáng)我國的人才資源。國以才立,政以才治,業(yè)以才興。人才問題是關(guān)系著黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題，實施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略就是為了更好地發(fā)掘人才、吸引人才、凝聚人才、激勵人才，我們更應(yīng)該盡其所能，保證他們“人”有所賞、“才”有所用、“勞”有所得。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇三
藝術(shù)，其實就是一種具有審美價值的形式或結(jié)構(gòu)，或者說，是一種有意義的、高級的形式和結(jié)構(gòu)。無論是繪畫、雕塑，還是戲劇、建筑，甚至音樂、舞蹈，都是以一種相對整一的、富有內(nèi)涵的形式和結(jié)構(gòu)呈示出來的，除了建筑和工藝這些特殊的形式之外，藝術(shù)主要訴諸人們的精神。藝術(shù)的創(chuàng)作很少來自于直接的功利性。
藝術(shù)的欣賞就是對美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。審美既是一種可以通過判斷來定性的認(rèn)識活動，也是一種可以通過形象來體認(rèn)，通過快感來表述的體驗活動。畫家詩人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨(dú)辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)?；蚴菫闈M足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神?；瘜嵕岸鵀樘摼常瑒?chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來自心靈的源泉。一個意韻，我想就應(yīng)該是一個情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！然而，美是有相對性的。美的相對性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對性之間呈現(xiàn)出既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。美的相對性具有三方面含義，其一是指審美對象自身對美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對象自身屬性為基礎(chǔ)的；其二是指不同審美主體對同一審美對象會產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對同一對象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對性；其三是隨著主客觀因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標(biāo)準(zhǔn)具有相對性。美的相對性的三種情況在美學(xué)史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識到美本身的相對性，中國古代關(guān)于人體美的標(biāo)準(zhǔn)變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對美的相對性的思考。
美是人們對生活的一種向往，也是對追求的一種期望，女人的美是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙印；美是一種文化，是一種無法用語言來表達(dá)的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來人類所追求的一種精神。
藝術(shù)美學(xué)離不開藝術(shù)的哺育，但也缺不了哲學(xué)的引領(lǐng)。藝術(shù)美學(xué)是各種藝術(shù)學(xué)學(xué)科群皇冠上的明珠。這就意味著它只有充分汲取各門藝術(shù)的精華、不斷充實自己才能“成其大者”，進(jìn)而贏得其他藝術(shù)學(xué)科的由衷臣服，確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門具體藝術(shù)的血脈聯(lián)系，就會在空洞化中走向死亡。并且藝術(shù)美學(xué)是一門源于哲學(xué)的理論學(xué)科，必須堅持自己的哲學(xué)追求?？僧?dāng)今的藝術(shù)美學(xué)不是缺乏藝術(shù)，就是缺乏哲學(xué)，抑或兩者都缺乏。
中國有個著名的美學(xué)家叫朱光潛，朱老教授有句話說的非常的好，他說“不懂藝，莫談美。不懂藝，莫談美”。我為什么談藝術(shù)美學(xué)呢？因為你要研究美學(xué)，不懂藝術(shù)，你不要去談美學(xué)，因為你研究美學(xué)，要有藝術(shù)創(chuàng)作，要有藝術(shù)家的體驗，沒有這個體驗的話，你很難理解美，所以真正好的藝術(shù)作品，做到極至，那就是一種大美東西。什么是美？美是人們在認(rèn)識對象世界中，獲得自由的一種感性顯現(xiàn)，美就是那種感性顯現(xiàn)的自由，沒有自由不可能有人們的審美，不可能有美。美是人的自由表達(dá)！所以離開人的自由，不可能有對美的理解。藝術(shù)讓我們的人生美麗，而人生本身就是一種藝術(shù)。熱愛藝術(shù)，熱愛真正的藝術(shù)。因為藝術(shù)給你源源不斷的創(chuàng)作之源，給你源源不斷的創(chuàng)作的靈感性。熱愛美學(xué)。因為美是人的一種自由狀態(tài)。而審的過程，是我們最高的一種存在狀態(tài)，所以大家只要看看現(xiàn)代西方，就會明白為什么會有當(dāng)今這個物欲橫流，商品大潮，市場經(jīng)濟(jì)，人性墮落，人心不古的社會。大家一定要堅守自己和尋找自己真正的精神家園。而這個精神家園真正的、最后的守望者，就是那些純藝術(shù)和純美的守望者。也許只有這樣我們才能做到像里爾克在詩中所說的那樣“縱使你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開，到世上最寂寞的所在，往后的歲月，它依然會在你的心底徘徊?！?BR> 在美學(xué)史上藝術(shù)哲學(xué)有藝術(shù)按照從感性過渡到精神、精神性逐步超越物質(zhì)性的方向形成一個依次的類別系統(tǒng)的原則。并把藝術(shù)分為實在的與理想的兩大系列：實在系列包括音樂、建筑、繪畫和雕刻，而理想的系列則包括文學(xué)的各種形式：抒情詩、史詩和戲劇。在每個系列中最后都將趨于統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇四
通過這次學(xué)習(xí)，深有體會。初中物理課程新課改的困難是：
第一，教師的觀念要改變；
第二，現(xiàn)有的教學(xué)資源要改變；
第三，教學(xué)制度要改變。
培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造性，首先應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。隨著創(chuàng)新教育研究的深入，其研究重心已經(jīng)由宏觀的理論建構(gòu)、機(jī)制探索轉(zhuǎn)向微觀的課堂教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)。而我們的大部分學(xué)生，卻沒有這種思想。例如：牛頓第一定律的應(yīng)用，測定機(jī)械效律，教師應(yīng)打破以往的教學(xué)方法，采用新課改的三維教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)物理的興趣和激情，探究物理實驗的原理。改變以往呆板的教學(xué)方式，為學(xué)生的個性發(fā)展提供空間。尊重學(xué)生的需求發(fā)展特點(diǎn)，重視基礎(chǔ)，為學(xué)生有個性發(fā)展提供空間。
課程標(biāo)準(zhǔn)提出“初中教育仍屬于基礎(chǔ)教育，應(yīng)注重全體學(xué)生的共同基礎(chǔ)，同時應(yīng)針對學(xué)生的興趣、發(fā)展?jié)撃芎徒窈蟮穆殬I(yè)需求，設(shè)計供學(xué)生選擇的物理課程模塊，以滿足學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求”。其中一個很重突出的特點(diǎn)就是開展研究性學(xué)習(xí)。
我們現(xiàn)在初中物理知識的學(xué)習(xí)，已經(jīng)不再僅僅局限再聽老師講課這樣的基礎(chǔ)上了，更多的需要同學(xué)們自己去探索、研究和動手實驗，才能再這一過程中學(xué)到知識，更能應(yīng)用知識。強(qiáng)調(diào)從生活走進(jìn)物理，從物理走向社會，注重保護(hù)探索興趣，學(xué)習(xí)渴望；體現(xiàn)時代性強(qiáng)調(diào)學(xué)科滲透。
通過以上的心得體會，我覺得在課堂探究性教學(xué)設(shè)計中，應(yīng)以學(xué)生的推知規(guī)律，學(xué)生主動參與為前提。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇五
米芾，字元載，北宋文化名人，以畫竹聞名于世。他有著獨(dú)特的藝術(shù)觀，對于繪畫有著獨(dú)到的見解和技法。近日，筆者讀了《米芾傳》，深受其思想和藝術(shù)觀的啟發(fā)，并對米芾的繪畫技法有了更深刻的理解。在此，我愿意和大家分享我的米芾學(xué)習(xí)心得體會。
段二：藝術(shù)觀的獨(dú)特性
米芾認(rèn)為畫家應(yīng)該追求的是“神法”和“識嚴(yán)致”，即畫作要具備生動、靈動之神韻，同時又要有充分的準(zhǔn)確性和細(xì)致入微的執(zhí)行力。他認(rèn)為畫竹的關(guān)鍵在于捕捉到竹最本質(zhì)的靈性，并用自己的筆墨表達(dá)出來。這種以“神法”為核心的藝術(shù)觀是米芾繪畫獨(dú)特性的體現(xiàn)，也成為了后來許多畫家的學(xué)習(xí)范本。
段三：構(gòu)圖技巧的突破
米芾在構(gòu)圖上也有著自己的獨(dú)特方法。他善于用暗示的手法表現(xiàn)主題，避免了畫面的空曠感。通過對竹葉的處理，巧妙地引導(dǎo)觀眾的目光，增加了畫面的層次感。此外，他還注重用畫面的邊界來制造張力和節(jié)奏感，讓觀眾在欣賞作品時感受到一種流動的韻律。這些技巧的突破使得他的畫作更具藝術(shù)感和吸引力。
段四：筆墨表現(xiàn)的獨(dú)到處
米芾在用墨上也有自己的獨(dú)到之處。他常常以濃墨重彩的手法表現(xiàn)竹子的明暗和質(zhì)感，并用各種墨色和筆法創(chuàng)造出竹子的各種形態(tài)和特征。他注重筆墨的韻律和筆力的靈動，在細(xì)節(jié)的處理上更加講究用筆勾勒出竹子的脈絡(luò)和紋理。這種獨(dú)特的筆墨表現(xiàn)使得他的畫作更具有個性和魅力。
段五：個人體會和啟示
通過學(xué)習(xí)米芾的藝術(shù)觀和繪畫技法，我深切領(lǐng)悟到一個藝術(shù)家應(yīng)該具備獨(dú)特的思想和交流的能力。米芾擅長于用最簡練的筆墨表達(dá)出最精準(zhǔn)的意境，他的畫作給人以啟迪和思考，引發(fā)人們對藝術(shù)的無盡遐想。學(xué)習(xí)米芾的繪畫技法，我也充分體會到掌握基本功的重要性，只有腳踏實地地不斷努力學(xué)習(xí)，才能夠創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品來。
結(jié)尾：
米芾是中國繪畫史上的一位杰出的藝術(shù)家，他的藝術(shù)觀和繪畫技法對后來的藝術(shù)家有著深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)米芾，我深切感受到了藝術(shù)的無限魅力和無盡可能性。相信在不久的將來，我會在自己的藝術(shù)創(chuàng)作中用心體會和運(yùn)用這些學(xué)到的知識，不斷追求藝術(shù)的完美和卓越。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇六
米芾，北宋時期著名的書法家、畫家，被譽(yù)為“北宗四家”之一。他的書法作品以豪放灑脫、氣韻生動而著稱，對后世書畫家有著極大的影響。如何學(xué)習(xí)米芾，我認(rèn)為有以下幾個關(guān)鍵點(diǎn)：充分理解其書法風(fēng)格特點(diǎn)、通過臨摹掌握其筆法、挖掘其藝術(shù)精髓、勇于創(chuàng)新并持之以恒。下面將逐一闡述。
首先，充分理解米芾書法風(fēng)格特點(diǎn)是學(xué)習(xí)米芾的基礎(chǔ)。米芾的書法以奇峭、剛勁、豪放為特點(diǎn)，獨(dú)具一格。他的作品富有韻律感，運(yùn)筆流暢，融匯了隸、篆、楷、行等多種字體，形成了獨(dú)特的書法風(fēng)格。通過欣賞和學(xué)習(xí)米芾的作品，我們可以從中感受到他的個性與情感，理解他筆下所追求的藝術(shù)境界。
其次，通過臨摹掌握米芾的筆法。米芾的筆法粗重豪放，力度充沛，線條生動活潑。他善于用毛筆的這些特點(diǎn)表現(xiàn)字形的藝術(shù)美。我們可以選擇一些經(jīng)典的米芾作品，將其用毛筆臨摹，以求尋找到其獨(dú)特的筆法和造型之美。通過不斷的臨摹，我們可以逐漸掌握米芾的筆法要領(lǐng)，并培養(yǎng)自己的書法審美與感受能力。
第三，要挖掘米芾藝術(shù)精髓。米芾的作品不僅僅是美麗的字形，還蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。他擅長用墨色傳情，他的作品往往帶有濃郁的情感和獨(dú)特的意境。通過深入研究米芾的作品，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的做筆、造型、布局、運(yùn)氣等方面的獨(dú)特之處。同時也要關(guān)注米芾的筆記和理論，以了解他對藝術(shù)的獨(dú)到見解和追求。
第四，要勇于創(chuàng)新并持之以恒。學(xué)習(xí)米芾，并不是簡單地照搬他的作品，而是要在崇尚傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。米芾的作品充滿了個性和藝術(shù)張力，因此我們在學(xué)習(xí)的過程中要注重保留自己的個性風(fēng)格，并能夠靈活運(yùn)用。并且，學(xué)習(xí)米芾需要持之以恒，通過不斷地練習(xí)和創(chuàng)作，才能逐漸領(lǐng)悟到他作品的真諦。只有堅持下去，才能取得更好的藝術(shù)成果。
綜上所述，學(xué)習(xí)米芾并領(lǐng)悟其書法藝術(shù)之道需要我們充分理解其書法風(fēng)格特點(diǎn)、通過臨摹掌握其筆法、挖掘其藝術(shù)精髓、勇于創(chuàng)新并持之以恒。米芾的書法作品是我們學(xué)習(xí)的楷模和借鑒的對象，通過學(xué)習(xí)他的作品和掌握他的藝術(shù)精神，我們可以不斷提高自己的書法水平，并在藝術(shù)上有所突破。通過不懈的努力和創(chuàng)新，我們可以在米芾的指導(dǎo)下，走出屬于自己的書法藝術(shù)之路。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇七
這次初中教師繼續(xù)教育遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽講座、學(xué)習(xí)教學(xué)相關(guān)策略，自己寫日志、做筆記，看各位學(xué)員老師的評論，我學(xué)到了許多新知識，使我在教學(xué)理論和教育觀念上得到了大量的補(bǔ)充。教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)和自身素質(zhì)等方面都得到了很大的提高。
通過培訓(xùn)，我的教育理念得到了更新，拓寬了教學(xué)思路，對新課程的認(rèn)識與實踐都有了一個質(zhì)的飛躍。我深深體會到，一位老師，不單是教書，傳授知識，還得教育學(xué)生怎樣做人。教師是新課改的具體執(zhí)行者，執(zhí)行者的意識和素質(zhì)是很關(guān)鍵的，所以在進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師必須要具備較高的專業(yè)水平，并自覺進(jìn)行教學(xué)反思，發(fā)揚(yáng)繼承優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng)，更新教學(xué)理念和教學(xué)思想，努力實踐、探索，提高自己的課堂教學(xué)水平。自己在教學(xué)除了有很強(qiáng)的敬業(yè)精神之外，還得不斷提高自身素質(zhì)，提升自己的教學(xué)水平，在教學(xué)中融入新的教學(xué)理念和教學(xué)手段，這樣才能提升學(xué)習(xí)綜合實踐的興趣。
我懂得了指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課堂上要提高學(xué)生的參與度，要充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的精神。在注重基礎(chǔ)知識與基本技能的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法。在以后的教學(xué)中要把課本的內(nèi)容化繁為簡，化細(xì)為粗。在課堂教學(xué)中要充分發(fā)動學(xué)生的主動性，新的教學(xué)理念更強(qiáng)調(diào)在師生互動和生生互動中實施自主、探究、合作式學(xué)習(xí)。
在培訓(xùn)中研討了很多問題，聽了很多專家的講座，我感受很深，不斷反思，我覺得再不能用老一套的方式教學(xué)了，我們作為教師在課堂上要更多的引導(dǎo)學(xué)生參與，真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。一節(jié)課就四十分鐘的時間，學(xué)生參與課堂的機(jī)會多了，老師的講授時間必然減少，在有限的時間內(nèi)，怎樣讓學(xué)生把要掌握的知識學(xué)熟學(xué)透，這也是老師要思索的。所以作為老師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，努力提高自己專業(yè)知識。我一邊學(xué)習(xí)一邊實踐，把所學(xué)和所悟運(yùn)用到教學(xué)實踐中，能讓自己的工作更加得心應(yīng)手。結(jié)合培訓(xùn)，我始終堅持把課程學(xué)習(xí)與教學(xué)實踐結(jié)合起來考慮。同時，也運(yùn)用教學(xué)實踐檢驗所學(xué)理論的科學(xué)性性，從而加深對課程內(nèi)容的理解，提高自己的認(rèn)識水平和課堂教學(xué)藝術(shù)，全面提高學(xué)生的綜合實踐素養(yǎng)。
總之，在學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多，隨著現(xiàn)代教育體制的不斷改革，教師的角色已經(jīng)在不斷的發(fā)生改變，要想做一位領(lǐng)導(dǎo)信任、學(xué)生喜歡、家長放心、社會滿意的好教師，我們必須努力學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇八
“ ”學(xué)習(xí)教育要求廣大黨員做“ ”的合格黨員：“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”，。這是全面從嚴(yán)治黨的新舉措。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)計生工作者，應(yīng)該努力做到立足本職、嚴(yán)明獎罰、真心付出、甘于奉獻(xiàn)，將黨和國家各項計生大政方針落到實處，爭做“ ”計生好干部，在平凡的崗位上做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
一要講政治、有信念，立足本職為基層計生開好局。人口計生工作，功在當(dāng)代，利在千秋。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)計生工作者，要講政治顧大局，堅定工作信念，把宣傳計生各項政策和落實各項計生惠民工程作為己任，立足本職工作，服務(wù)好廣大育齡群眾。
二要講規(guī)矩、有紀(jì)律，嚴(yán)于律己促計生業(yè)務(wù)強(qiáng)根基。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)計生工作者，平時工作中，需要全面督促村級計生工作業(yè)務(wù)，也要積極迎接上級主管部門的各項指導(dǎo)和檢查。這就要求在工作中，嚴(yán)格要求自己，遵守黨紀(jì)國法，主動承擔(dān)起對村級計生業(yè)務(wù)的指導(dǎo)和幫扶工作。同時，確保獎罰機(jī)制有章可循，對待業(yè)務(wù)聯(lián)系村一視同仁，對待自身不足也不回避，以此來不斷夯實業(yè)務(wù)根基。
三要講道德、有品行，真心付出為育齡群眾辦實事。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)計生干部，要時刻謹(jǐn)記自己既是計生基本國策的最基層的執(zhí)行者，同時也要做最堅定的支持者，因此務(wù)必要樹立正確的價值觀，注重培養(yǎng)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。只有這樣，才能做到真心付出，熱心幫助育齡群眾解難題、辦好事、謀實惠。
四要講奉獻(xiàn)、有作為，甘于奉獻(xiàn)為所在單位提效能。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)計生干部，在工作中，要少一點(diǎn)抱怨，多一分實干，主動向計生工作經(jīng)驗豐富的老同志請教，不斷豐富積累自身的業(yè)務(wù)知識和技能，同時也要發(fā)揮創(chuàng)新性思維，提高工作效率，努力做到政策通、業(yè)務(wù)精。只有不斷提高自身業(yè)務(wù)水平，打下堅實計生業(yè)務(wù)基礎(chǔ)，才能扎實搞好各項計生
管理
服務(wù)工作。
黨的十八大以來， 總書記多次從增強(qiáng)黨性、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、遵紀(jì)守法等多個層面對如何做一名合格的共產(chǎn)黨員提出明確要求。每個黨員都要把握這些基本要求，并把它作為自我檢查的鏡子、自我衡量的尺子，時時對照、常常反省，不斷校準(zhǔn)自己的思想和行為，堅持不懈地做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格共產(chǎn)黨員。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，著力夯實“做”的基石。要以學(xué)習(xí)打牢“做”的思想根基。思想覺悟和政治素質(zhì)，是“做”的思想根基，是“做”的動力源泉。
二、要以學(xué)習(xí)增長“做”的才干。 總書記曾指出：全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，都要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，都要努力增強(qiáng)本領(lǐng)，都要一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)。“兩學(xué)”，就是最好的學(xué)習(xí)?！皟蓪W(xué)”的同時，還要善于向書本學(xué)，用科學(xué)的理論知識來分析問題、指導(dǎo)工作;向他人學(xué)，做到“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”;向?qū)嵺`學(xué)，不斷地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
三、聚焦“合格”，不斷明確“做”的標(biāo)準(zhǔn)。每一位黨員既要從總體上去把握，又要聯(lián)系具體環(huán)境、具體條件和具體任務(wù)，與各自所在崗位、所負(fù)職責(zé)相結(jié)合，在本職崗位上發(fā)揮先鋒模范作用，為黨的事業(yè)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
四、立足本職崗位，積極爭當(dāng)“做”的模范。要敢于擔(dān)當(dāng)，要守土有責(zé)、守土盡責(zé)。要嚴(yán)格按照“ ”標(biāo)準(zhǔn)去做，去作為。只要每個黨員都多一份責(zé)任、多一份擔(dān)當(dāng)，只要每個黨員都能做到“ ”，黨的工作就一定會發(fā)光出彩。
五、要發(fā)揮模范作用。“ ”標(biāo)準(zhǔn)是全體黨員的標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)揮共產(chǎn)黨員的作用，就要把“ ”標(biāo)準(zhǔn)具體化、實踐化。要始終走在前列，發(fā)揮帶頭作用。黨員帶頭貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和決議，帶頭同各種錯誤傾向、違法違紀(jì)行為作斗爭。發(fā)揮骨干作用。黨員要努力學(xué)習(xí)，提高思想覺悟、政策水平和工作能力，兢兢業(yè)業(yè)，立足本職帶頭爭創(chuàng)佳績，以實際行動取得群眾的信賴。要發(fā)揮橋梁作用。黨員要反映群眾的意見和要求，時刻保持同群眾的血肉聯(lián)系，把群眾與黨緊密聯(lián)接起來，自覺地維護(hù)和服從黨的各級組織的領(lǐng)導(dǎo)。
正在全黨開展的“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話, 做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，是黨中央面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的又一重大部署。組工干部作為管干部的干部、管黨員的黨員，更要以身作則，率先垂范，帶頭踐行“ ”，對標(biāo)“ ”，堅持“五講五做”，努力做忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)?BR> 優(yōu)秀
組工干部。
講學(xué)習(xí)，做勤學(xué)善思、業(yè)務(wù)精通的組工干部。組織工作政策性強(qiáng)、原則性強(qiáng)、專業(yè)性強(qiáng)，每一項業(yè)務(wù)都是黨員干部關(guān)注的焦點(diǎn)、群眾關(guān)注的熱點(diǎn)，要求每一位組工干部都要熟知政策、通曉業(yè)務(wù)。因此，組工干部必須把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種
生活
方式，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高自身政策水平和業(yè)務(wù)能力。要善于學(xué)習(xí)。組工干部要干一行、愛一行、鉆一行，從工作需要和個人實際出發(fā)，有目的、有針對性地精心選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)揚(yáng)“安專迷”精神，堅持向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向同事學(xué)。從事干部工作的同志，要熟悉干部工作的方針政策，精通《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》等相關(guān)政策法規(guī);從事基層黨建工作的同志，要熟悉黨的方針政策和基層黨建工作情況，并能靈活運(yùn)用，努力使自己成為本職工作的行家里手，成為組織工作的“政策通”、“活字典”。要善于思考?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只有邊學(xué)邊思，聯(lián)系實際，才能真正消化吸收、避免學(xué)用脫節(jié)。要把學(xué)與思有機(jī)結(jié)合起來，多思考、多探索、多積累，在學(xué)習(xí)思考中掌握規(guī)律，理清思路，達(dá)到學(xué)以致用的效果。要學(xué)之以恒。 總書記指出：“為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒?！苯M工干部要有持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷拓展自己的知識面，補(bǔ)齊知識“短板”，以更好地適應(yīng)組織工作發(fā)展面臨的新形勢、新任務(wù)、新要求，時刻站在時代發(fā)展的前列，爭做組織工作的“排頭兵”。
講政治，做信念堅定、對黨忠誠的組工干部。組織部門是黨的政治機(jī)關(guān)。政治堅定、對黨忠誠是對組工干部的第一要求。要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。理論上清醒，政治上才能堅定。要把“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話”同學(xué)習(xí)黨史、國史、改革開放史結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平的精神營養(yǎng)，進(jìn)一步堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，做到真學(xué)真懂真信真用。要加強(qiáng)黨性錘煉。理想信念是共產(chǎn)黨人的靈魂和特質(zhì)，也是組工干部講黨性的精髓和靈魂。組工干部要把黨性鍛煉作為一輩子的任務(wù)，一刻也不能松懈，
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學(xué)習(xí) 心得體會
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)。要常照正反兩面鏡子，從革命先輩身上汲取精神力量，經(jīng)常對照自己，反省自己，看看自己還有什么差距、存在哪些不足，更好地改造自身;用好反面典型這個鏡鑒，吸取教訓(xùn)，正心修身，徹底解決世界觀、人生觀、價值觀“總開關(guān)”問題。要堅定政治立場。立場就是態(tài)度，立場就是方向。組工干部必須堅定政治方向、政治立場和政治觀點(diǎn)，增強(qiáng)政治定力和責(zé)任感，在大是大非面前站穩(wěn)立場、經(jīng)受住考驗，用高度的政治敏銳性、洞察力觀察分析事物，思考處理問題。在選人用人上，堅持把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，把工作實績放在突出位置，切實把好選人用人的政治關(guān)、作風(fēng)關(guān)、能力關(guān)、廉潔關(guān)，樹立正確的用人導(dǎo)向。必須增強(qiáng)看齊意識，自覺在思想上、政治上、行動上同以 同志為核心的黨中央看齊，始終保持高度一致，做到思想上高度清醒不含糊、政治上堅定自信不動搖、行動上落實決策不走樣、紀(jì)律上嚴(yán)格遵守不越軌，始終忠誠于黨、忠誠于組織，做政治上的明白人。
講規(guī)矩，做紀(jì)律嚴(yán)明、廉潔干凈的組工干部。 總書記在十八屆中央紀(jì)委五次全會上指出：“講規(guī)矩是對黨員、干部黨性的重要考驗，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。”組工干部作為管黨員的黨員、管干部的干部，更要堅持原則，照章辦事，努力作講規(guī)矩的表率。要增強(qiáng)規(guī)矩意識。組工干部要認(rèn)識到政治紀(jì)律和組織紀(jì)律不是空洞的口號，而是具體硬性規(guī)定。要真正把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，以更強(qiáng)的黨性意識、政治覺悟和組織觀念要求自己。要深入學(xué)習(xí)貫徹《黨章》、《準(zhǔn)則》和《條例》，真正明白什么事能做、什么事不能做，哪些事該怎樣做、哪些事不該怎樣做，哪些事要遵循什么規(guī)矩，哪些事可以簡化程序、哪些事只能按程序辦，哪些事該發(fā)揚(yáng)民主、哪些事該請示
報告
，真正將紀(jì)律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行。要增強(qiáng)自律意識。嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，是對組工干部最基本的要求。如果沒有自律意識，不注意防微杜漸，就極易被腐蝕、被利用，陷入犯罪深淵。要常思律己之益，常思放縱之害，時刻勒緊心中的“金箍”，把自己置身于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之下，把自律當(dāng)成一種習(xí)慣，時刻以“ ”標(biāo)準(zhǔn)對照檢查自己，深挖思想上的積弊，不斷強(qiáng)化自律意識，從源頭上防控風(fēng)險，做到自重、自省、自警、自勵。要增強(qiáng)行動自覺。組工干部要堅持講政治、講正氣、講原則，懂規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩，講黨性、重品行、作表率，帶頭遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)格執(zhí)行《準(zhǔn)則》、《條例》以及省委、市委出臺的各項規(guī)定，堅持原則，按照程序規(guī)則辦事，該履行的職責(zé)必須履行，該報告的事項必須報告，該把的關(guān)必須把住，該批評的'必須批評。要全面貫徹落實《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》，把好民主推薦、初始提名、考察、醞釀、討論決定等選人用人重要關(guān)口，從源頭預(yù)防“違規(guī)用人”“帶病提拔”。要自覺純潔社交圈、管住生活圈、規(guī)范工作圈，嚴(yán)守生活規(guī)矩，保持
健康
的生活情趣，抵制各種誘惑，做規(guī)矩人、說規(guī)矩話、辦規(guī)矩事，成為“生活圈”中恪守規(guī)矩的典范。
講道德，做品行端正、公道正派的組工干部。國無德不興，人無德不立。組工干部講道德，就是要做到品行端正、公道正派。要強(qiáng)化宗旨意識。要始終牢記并踐行黨的全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨，把黨和人民的利益擺在高于一切的位置，牢固樹立社會主義榮辱觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常棄非分之想，常懷律己之心，做到慎獨(dú)、慎微、慎行，堅決反對和抵制個人主義、自由主義、拜金主義、享樂主義，經(jīng)得起各種誘惑的考驗。要堅持公道正派。公道正派是組織工作最本質(zhì)的要求，是組工干部最鮮明的職業(yè)特點(diǎn)和必須始終恪守的職業(yè)道德。要公道待人，堅持五湖四海、唯賢是舉，不分遠(yuǎn)近親疏，不講門第背景，做到一視同仁、不偏不倚。要公平識人，堅持實事求是，全面、歷史、辯證地看干部，多渠道、多層次、多側(cè)面地了解干部，不戴有色眼鏡、不搞先入為主，真正了解實際情況、考察出每個干部的特點(diǎn)。要公正用人，對好干部用當(dāng)其時、用其所長，不搞論資排輩、平衡照顧，做到人崗相適、才盡其用。要準(zhǔn)確把握新時期好干部的標(biāo)準(zhǔn)，堅持“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?、以廉為基”的用人?dǎo)向，努力提高知人善任的能力和水平，切實把“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的要求貫徹到選人用人工作中去，不斷提高選人用人的公信力和滿意度。要追求高尚情操。在工作上，敢于負(fù)責(zé)任，勇于挑擔(dān)子，按照客觀規(guī)律辦事。在生活上，選擇正確的個人愛好，遠(yuǎn)離低級趣味，慎重對待朋友交往，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。要建立良好的“三圈”，促進(jìn)思想道德情操的提升和生活品位的提高，做到明是非、慎己行、講操守、重品行，做品行端正、公道正派的組工干部。
講奉獻(xiàn)，做敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實干的組工干部。組工干部講奉獻(xiàn)，就是要立足本職崗位，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)，敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實干。要愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是組工干部的一種品質(zhì)，是組工干部的一種情懷。做一名合格的組工干部，一定要把為黨委政府舉賢薦能、為科學(xué)發(fā)展育才用才作為根本價值追求，自覺做到淡泊名利、甘為人梯。要愛崗敬業(yè)，把組織工作當(dāng)作鍛煉自己、提高自己的機(jī)會，不和別人比待遇、比升遷，而要和別人比學(xué)識、比才干。要始終以一顆平常心，以一種淡泊的胸懷，以一個健康的心態(tài)，正確對待個人的升降去留，多奉獻(xiàn)、少索取，不唯名、不唯利，抵得住誘惑，耐得住寂寞，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自己的人生價值。要敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實干。事業(yè)興衰，關(guān)鍵在干。組工干部要做事有激情、干事高標(biāo)準(zhǔn)、遇事敢負(fù)責(zé)。要立足本職崗位，精學(xué)業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)求實，始終把干好工作放在首位，制定高標(biāo)準(zhǔn)，追求高質(zhì)量，實現(xiàn)高效率，用一流的業(yè)績展現(xiàn)組工干部的新形象。要在選干部配班子上敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實干。要深入學(xué)習(xí)貫徹《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》，堅持“20字”好干部標(biāo)準(zhǔn)，把“三嚴(yán)三實”作為干部考核評價的重要內(nèi)容和選拔任用的重要標(biāo)準(zhǔn)，樹起干部選拔任用的“方向標(biāo)”。注重和加強(qiáng)干部選任的事前監(jiān)督和過程監(jiān)督，突出抓好干部的日常監(jiān)督，疏通干部下的渠道，在從嚴(yán)治吏、刷新吏治上見成效。要在建隊伍聚人才上敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實干。要統(tǒng)籌推進(jìn)人才工作體制機(jī)制創(chuàng)新，做到謀劃人才工作實，出臺人才政策實，服務(wù)人才措施實，全面做好人才的引、選、育、留、用，助推人才強(qiáng)縣。要在抓基層打基礎(chǔ)上敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實干。要全面實施“一帶三創(chuàng)”，壓實黨建責(zé)任，夯實基層基礎(chǔ)，突出基層黨組織規(guī)范化建設(shè)，扎實做好黨員隊伍教育管理，后備干部培育發(fā)展、
大學(xué)
生村官和“第一書記”管理使用、農(nóng)村黨組織優(yōu)化設(shè)置、軟弱渙散基層黨組織整頓、基層黨建“三級聯(lián)創(chuàng)”、村級集體
經(jīng)濟(jì)
“破零”、基層基礎(chǔ)保障等工作，全面提升基層黨組織建設(shè)水平。要在服務(wù)中心工作上敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實干。要通過“ ”學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步增強(qiáng)組工干部的大局意識和服務(wù)意識，增強(qiáng)工作的主動性、預(yù)見性和科學(xué)性，把“融合創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享‘五大發(fā)展’理念、實現(xiàn)小康縣、文明縣、宜居縣‘三縣共建’目標(biāo)”同組織工作的實際結(jié)合起來，在實施“兩大攻堅、打造三大基地、扶持六大產(chǎn)業(yè)”的進(jìn)程中踐行“ ”，發(fā)揮組工干部的模范帶頭作用。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇九
在學(xué)習(xí)中成長，在成長中實踐。人生中就是這樣，每一次的學(xué)習(xí)就是一次實踐的機(jī)會。每一次的實踐就是一次挑戰(zhàn)，我們能害怕嗎?答案是肯定的：“不能!” 不管是在什么情況下，都是不能，不會，也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以培訓(xùn)，目的就是增強(qiáng)我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過培訓(xùn)學(xué)到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過培訓(xùn)自己感悟頗深。
首先要說明的一點(diǎn)就是通過這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，見過的聽過的，沒見過的沒聽過的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。
宋老師講的創(chuàng)新與實踐雖說我不知道內(nèi)容是什么，不過通過各位干部的發(fā)言，我知道那是對我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)?？偨Y(jié)會上各位干部積極發(fā)言，這說明什么?說明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點(diǎn)是我們需要這樣的機(jī)會，這樣一個提高自己，完善自己，充實自己的機(jī)會。
回想起這段時間的培訓(xùn)，相信大家都學(xué)到了很多，可我有一種新的感覺：“學(xué)到的越多，不知道的就越多”。為什么這樣說呢?在以前的學(xué)習(xí)中自己并沒有注重某一方面的學(xué)習(xí)，只是知道老師教什么，自己就學(xué)什么，從來不管對與錯，也從來不管為什么，只是盲目的走路，學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺就變了很多，原因很簡單：“這里的學(xué)習(xí)不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進(jìn)行的?！敝粡倪@一點(diǎn)上說，這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，畢竟涉及到專業(yè)知識。在這里學(xué)習(xí)越多，感覺以前了解的東西越少，然后就會努力的或者是刻意的去找這方面的書籍，學(xué)習(xí)這方面的知識?？墒窃綄W(xué)，感覺自己知道的越少，這是為什么呢?因為我們有一顆想充實自己的心，有一顆想要學(xué)習(xí)的心，同時也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，把所學(xué)的用到工作中。
其次在我們的電教理論培訓(xùn)中，于丹教授講的一段話讓我受益良多：“盤古在天地之間‘一日九變’，像一個新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)到了一個境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者;只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實主義者不是現(xiàn)實主義者?！边@句話雖然不能說完全體會但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實地!不管從哪一方面說，我們都要腳踏實地。只有這樣，我們才能在工作中,學(xué)習(xí)中積極的表現(xiàn)自己。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自己的不足，從而積極的改正。
再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從“互動、溝通、形象”三個關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們在生活中，學(xué)習(xí)中所應(yīng)該注意的事項。以及在交往過程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的.基本行為規(guī)范。同時也說明，了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀(jì)大學(xué)生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范，熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在要求，也是新時期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標(biāo)要求。
隨著現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實現(xiàn)有禮節(jié)的交往，去實現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的意義。也是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認(rèn)識到學(xué)習(xí)禮儀的重要性，從而完善自己這方面的不足。
總的來說，這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn)，也是我們學(xué)生干部組建以來第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后，我對自己的要求很簡單：“在以后的學(xué)習(xí)工作中，把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收，是自己的能力以及學(xué)習(xí)，工作都有一次質(zhì)的飛躍?！?BR> 首先，我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓(xùn)，也很榮幸參加了這次培訓(xùn)，這說明公司對我們員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對于服務(wù)行業(yè)的我，也非常珍惜這次機(jī)會。
經(jīng)過這幾天的培訓(xùn)，完全打破了我沒培訓(xùn)之前認(rèn)為這是個很枯燥乏味的過程的那種想法，讓原本對服務(wù)行業(yè)不感興趣的我，漸漸對服務(wù)充滿濃厚的興趣，服務(wù)作為一個大眾化消費(fèi)群體，我個認(rèn)為最主要的是，它是一個具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè)，而且與生活緊密相連。
在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了，賣場的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。
如果在工作中我們失去了細(xì)心，那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購買欲。及顧客的購物動向，巨大磁石點(diǎn)也將達(dá)不到理想的效果，失去應(yīng)有的價值;另外貨架的陳列要求我們了解：怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層，從而創(chuàng)造出更大的價值及效益;然而色彩的對比也能很大程度點(diǎn)亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。
公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對培訓(xùn)是非常著重的，老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備，讓我們在培訓(xùn)內(nèi)充分感受到了公司對員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們在未來的工作中端正心態(tài)，更加努力!更加自信!
接下來的培訓(xùn)，我想會更有趣、更專業(yè)，所以我會更認(rèn)真聽，理論與實踐更加強(qiáng)化我們的工作，因為我也很熱愛且珍惜這份工作!
學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們在不斷地學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。
工作閱歷淺、認(rèn)識面窄、課本上所學(xué)的理論與工作的實際上存在著一定的差別等等各種因素給我的工作有一定的難度，但是通過一段時間的工作，基本上 都能夠熟悉前臺的工作，例如對于總經(jīng)理以及招商部同事所需要的客戶資料能夠立刻打印。剛開始對于電腦上存在多份相同的文件，不知道改打印的是哪一份，手忙腳亂、工作內(nèi)容沒能夠分主次、輕重、緩急。最后找個空閑的時間把以前所學(xué)到的文檔管理課程的電子檔歸檔方法，判斷電腦中的文件是否有用、什么樣的分類標(biāo)準(zhǔn)、里面的內(nèi)容是關(guān)于什么方面的等等。當(dāng)把那些一堆堆的文件整理成井然有序的文件夾時，就會有一種油然而生的成就感，自豪感。即使是在這段過程當(dāng)中，會有文件涉及范圍廣，也由于是新手，心里總覺得任務(wù)多，而且是自己的時間安排不合理;常常弄得焦頭爛額的。20天的工作時間，終于讓自己的工作井然有序地進(jìn)行。
在行政人事部部門里，由主管帶領(lǐng)著我們開展各項的工作。剛剛開始的工作，有點(diǎn)囫圇吞棗，像一只無頭蒼蠅。工作中感到頭緒亂、心態(tài)沒有擺正、走馬觀花。所以才會造成工作上的一些小差錯，這些的小差錯給自己的工作上帶來了很大的教訓(xùn)，所以只有不求甚解，才能夠準(zhǔn)確地、明確地、具體地把握好上級的指示。同時也只有主動地向上級問：“還有什么事情需要我去忙的?”“這件事情需要什么樣的要求?”也只有這樣，才能夠更加快速地提高自己的工作效率，工作的成效。
俗話說“滴水不成海，獨(dú)木不成林”，所以每個項目的圓滿的完成必須要有一個“人心齊，泰山移”的團(tuán)隊小組。在行政人事部門里，有許許多多瑣碎的雜事，例如要注意到前臺的飲水機(jī)旁邊的衛(wèi)生問題、為客戶倒水、購買物品等、喂養(yǎng)魚食等等。整個部門雖然只有三個人那么少，但是任務(wù)卻也是繁重瑣碎有時還需要很及時去處理，在主管的指示下，我們兩個下屬分工合作，只為了把工作做得更加全面和到位，力爭到注意整個公司各個同事的需求，為各個部門提供方便快捷的服務(wù)，準(zhǔn)備好經(jīng)常使用到的各種店面資料、結(jié)業(yè)資料等等。這同時也挑戰(zhàn)了我們的各種工作和為人處世的能力以及態(tài)度。為了能夠使到每一次的項目、每一步的目標(biāo)、每一個的計劃能夠圓滿完成，會努力地向公司優(yōu)秀的同事學(xué)習(xí)，向上級學(xué)習(xí)有關(guān)的工作能力和工作的態(tài)度。自己也會牢牢謹(jǐn)記：“三人行，必有我?guī)熝伞钡拿跃?。同時也告誡自己一個人在公司中，不可能是孤立的個體，而是要融入到一個公司的文化當(dāng)中，只有團(tuán)結(jié)一致，才能更好地完成任務(wù)。
又是一年春柳綠。走過了7月，迎來了7月。總結(jié)三月，計劃8月，讓自己的行程都在計劃當(dāng)中。不斷地提高自己的職業(yè)素養(yǎng)、在不同場合扮演的角色、以及細(xì)節(jié)等等。與此同時，自己也會不斷地要求自己達(dá)到更好的層次，找出工作中得不足，不滿足于現(xiàn)狀，不斷完善自己，勤于和善于學(xué)習(xí)，努力提高分析和思考問題的能力，加強(qiáng)自己各方面的能力，工作時會更加主動付出，凡是都會出于真心，以大局為重，共事多溝通，交往相互尊重，相互信任，相互支持，時刻牢記團(tuán)隊的力量。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十
醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)一的pbl學(xué)習(xí)在兩周的緊張忙碌中跨年而過。借pbl的契機(jī)，我想一點(diǎn)點(diǎn)回眸這一年的種種，關(guān)于醫(yī)學(xué)的，自己的，還有，未來的。
如果說我的20xx年是關(guān)于奮斗，夢想，憧憬的，那么，20xx年，無疑是必以疑惑，迷茫和掙扎的雜糅。
這一年，真真接觸醫(yī)學(xué)。冗雜，晦澀的知識，佶屈聱牙的術(shù)語，還有令人不寒而栗的考試，像怪獸一樣啾啾地追趕著，趕入燈火通明的自習(xí)室，逼入這條被抱怨過無數(shù)的為醫(yī)消得人憔悴的漫漫長途。
怎會沒有埋怨？枯燥繁雜的知識，沒有一點(diǎn)活性的答案，整日記憶不得放松的大腦，都是那么和初愿那么的格格不入。記憶力上的不自信，成績上的不如意，生活上的屢番不順，一度讓我全然喪失自我的存在感，迷失在在對自己，專業(yè)，前途的懷疑之中。 可是這不就宿命嗎？是的呢，越是現(xiàn)實的人，現(xiàn)實偏偏用現(xiàn)實回應(yīng)你。
也許有些偏題了呢，其實極少有這樣堆積文字的機(jī)會，因為我承諾過或者不得不一直在努力，嘗試。也許并不是每個人都適合學(xué)醫(yī)的，從知識，年限或是其他的諸多要求，只能說當(dāng)初忽略了一切，或者跟現(xiàn)實地說，是現(xiàn)實使然罷了。
還是回到pbl 吧。當(dāng)我了解到其意思是problem based learning時，當(dāng)我曉得它是以病人案例為中心，以臨床病癥為基礎(chǔ)時，我有種想法，我不就是一個現(xiàn)成的案例嗎。也許，這個案例是略微怪異的。在pbl學(xué)習(xí)中，我的這些應(yīng)該叫做癥狀吧：頭發(fā)灰白，有過自發(fā)性骨折史（初中時體育測試時髂骨在跑步過程中骨折），天還未稱之為冷時已然手足不溫，而面部卻在午后潮熱難耐。經(jīng)年求醫(yī)未果。略有諷刺的是，在經(jīng)受年幼嘲笑歧視和多年無器治性病變卻生活質(zhì)量不高的日子后，在幻想著一探究竟自己的身體癥結(jié)走進(jìn)醫(yī)學(xué)院后，還是現(xiàn)實，給了我如此的現(xiàn)實。說真的，這種無法解釋的痛苦，延續(xù)著，甚至，伴著年歲的增長，像草一樣瘋長著。
pbl在準(zhǔn)備時，已經(jīng)是有了答案的，就像寫一本小說，喜劇的結(jié)局已經(jīng)寫好，只要鋪填進(jìn)去一些曲折的情節(jié)吸引人罷了。可是，現(xiàn)實并非如此，對于我自身，我一直追溯的答案，始終未曾出現(xiàn)，許多年了。強(qiáng)子的身體終究是檢查出來了，我倒是微微地羨慕他的，至少，他是有答案的。
20xx年了，當(dāng)明年此時，大概是第三次pbl結(jié)束的時候吧，我會用什么去描述這一年呢。這就是未來的魔力吧，總是能讓人有些希望的，嗯，但愿我能找到我的答案。
心得：資料浩如煙海，我們也要有大浪淘沙的慧眼。我們會發(fā)現(xiàn)，在搜索臨床檢查的意義時，往往一種指標(biāo)的異常對應(yīng)諸多的疾病，而且大多繁復(fù)陌生。這時，我們不能只是簡單的眉毛胡子一把抓，不分主次，而是要設(shè)法弄清每個體征，疾病的具體病因，這樣也能幫助我們更好地理解疾病的發(fā)病機(jī)制，更好地去記憶。記得在暑期見習(xí)時，門診的大夫說，其實門診看病就是流水賬，這當(dāng)然是因為門診人多，但往往只是根據(jù)所謂的疾病和數(shù)據(jù)診斷一一對應(yīng)的簡單記憶，是無法真正成為一個出色的醫(yī)生的。我們有時要多問一個為什么（可是有時候并不那么好解釋），就像之前有老師說醫(yī)學(xué)本身有時就是迷迷糊糊的，唉，不想扯了，好好學(xué)吧，多看書記憶吧，其實這就是所有的心得吧。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十一
米芾是中國宋代著名的畫家、書法家、文學(xué)家，他的一生中創(chuàng)作了大量的著名作品，被譽(yù)為““宋代第一大家”。米芾的畫作具有超凡脫俗的境界，他的書法更是傳世佳作。他的一生中經(jīng)歷了很多曲折，但卻始終保持著他個人獨(dú)特的風(fēng)格和藝術(shù)觀點(diǎn)。在我看來，學(xué)習(xí)米芾的故事，最重要的是學(xué)習(xí)到了堅持自我和追求卓越的信念。以下是我的一些心得體會。
第一段：追求卓越的信念
米芾一直注重追求卓越，不斷地挑戰(zhàn)自我。在學(xué)畫之初，他就曾說過：“良師開卷，必先自覺有不足”。米芾不斷反思自己的不足，努力超越自己。他也鑒于自身的局限性而對其他領(lǐng)域的知識不斷深入探索，如他通曉文學(xué)、字法，研究建筑、聲樂，對詩詞、音律、風(fēng)俗、名畫等多方面知識都了解。所以，他在藝術(shù)上也能夠有更加開闊的視野，有新的靈感和創(chuàng)意，從而使自己所畫的畫更加有格調(diào)。
第二段：堅持自我
米芾在學(xué)畫方面有他自己的想法和方法，他追求的是自己的風(fēng)格，不斷探索畫中的神韻。在某些畫作中，他并不追求準(zhǔn)確的刻畫，而是追求表現(xiàn)物象的神韻和靈氣。如《秋容圖》中，他雖然未能真實地刻畫出形象，但恰到好處的表現(xiàn)了秋天的氣息與風(fēng)貌。如此追求自我風(fēng)格的作法，卻被后世稱為“米家臨秋”。我們也可以從中感受到，在藝術(shù)創(chuàng)作中，保持自我，也是非常重要的一種品質(zhì)。
第三段：異常局限卻不放棄
米芾的書法被后人譽(yù)為“米體”，可以說是他的最高杰作。然而，這個名字并不是說他的書法理論先進(jìn)，或者是書線富有神韻，而是因為他的字太局限了。在畫上，米芾雖然憑借自己天賦過人的才華而有獨(dú)特的見解，但是在書法上，不但起不到代代相傳的作用，還常常被人嘲笑。但是，他并沒有因此放棄，反而更加努力練字，通過不斷的觀看他人的手稿，并結(jié)合自己練字的經(jīng)驗，堅持練習(xí)，最終他創(chuàng)造了一種獨(dú)特的書法風(fēng)格，并為后人所傳頌，也成了中國書法藝術(shù)的一部分。
第四段：藝術(shù)追求不同凡響
米芾的藝術(shù)不同凡響，許多人稱贊他的作品是超越了世間的表現(xiàn)。他在畫中常常追求一種超脫現(xiàn)實的境界，就像他的《寄花自由圖》這幅作品，把冬天的花卉還原成了芳香四溢的春天，充滿了視覺和心理的震撼。他的畫像是一個幻境，是他對自然的感性理解，因此，他的藝術(shù)具有一種超凡脫俗的境界。
第五段：自我完善，做自己的好老師
我們每個人都是自己最好的老師，米芾在實踐中也認(rèn)識到了這一點(diǎn)。在做的同時，米芾不斷總結(jié)自己的方法與技巧，形成自己的藝術(shù)理論，慢慢地發(fā)掘出內(nèi)心深處很多不為人知的東西。他自己說：“我之所學(xué)，乃邊隅之事。而我以邊隅之事為事，亦是爾時之智也?！边@句話就說明了他在修煉藝術(shù)的路上不斷完善自我、深耕精細(xì)的態(tài)度和決心，以及做自己的好老師的信念。
總之，米芾的故事讓我了解到在追求藝術(shù)道路上，一個人的態(tài)度和信念是多么重要的，一定要堅持自我，為自己的夢想而奮斗并不斷地超越自我。通過學(xué)習(xí)米芾的故事，我們可以激發(fā)自己對于藝術(shù)理解的靈魂，對于美感獨(dú)特的境界的追求。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十二
米芾是宋代著名的書法家，他的行書以遒勁有力、瀟灑飄逸而聞名。米芾行書給我們留下了許多經(jīng)典之作，對于書法愛好者來說，學(xué)習(xí)他的行書無疑是一種挑戰(zhàn)與機(jī)遇。我近期有幸學(xué)習(xí)了米芾的行書，在實踐中不斷感受、體悟，下面我將分享我的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)米芾行書需要有一定的基礎(chǔ)和功底，尤其是對于新手來說。米芾的行書筆畫飽滿，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，要想達(dá)到他的境界，必須先打牢基礎(chǔ)，熟悉基本的筆畫和構(gòu)圖。只有通過堅實的基礎(chǔ)才能夠更好地領(lǐng)會和理解米芾的行書精髓，才能夠更好地通過筆墨來表達(dá)自己的情感。因此，對于初學(xué)者來說，學(xué)習(xí)米芾的行書要從基礎(chǔ)功底入手，循序漸進(jìn)，不斷提高。
其次，學(xué)習(xí)米芾行書要注重獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。書法是一門藝術(shù)，它需要文人墨客的獨(dú)立思考和創(chuàng)造力。米芾的行書其實并不僅僅是復(fù)制他的字跡，更重要的是要理解他的藝術(shù)追求和個性特點(diǎn)。我們可以通過研究他的作品，分析他的筆法、結(jié)構(gòu)和氣勢，從中汲取靈感，然后加以創(chuàng)造，融入自己的個性和風(fēng)格。米芾的行書充滿了張力和力量，通過對他行書筆墨的學(xué)習(xí)和借鑒，可以幫助我們提高自己的創(chuàng)作能力，發(fā)揮個人的獨(dú)特魅力。
再次，學(xué)習(xí)米芾行書要注重細(xì)節(jié)和筆墨的處理。米芾的行書注重筆畫的變化和用筆的技巧，他善于運(yùn)用濃淡、粗細(xì)、飽滿與透明等不同的筆墨，來表達(dá)自己的情感和意境。我們可以通過分析他的作品，揣摩他的表現(xiàn)手法，靈活運(yùn)用筆墨的變化來創(chuàng)作。此外，細(xì)節(jié)的處理也非常重要，細(xì)微的變化可以產(chǎn)生不同的效果。因此，學(xué)習(xí)米芾行書需要耐心，要不斷反復(fù)推敲和修飾，打磨每一個細(xì)節(jié)，以達(dá)到完美的境界。
最后，學(xué)習(xí)米芾行書要注重情感的表達(dá)和內(nèi)心的沉靜。米芾的行書給人一種奔放和豪邁的感覺，但同時也富有內(nèi)心的沉靜和平和。行書的藝術(shù)內(nèi)核在于通過墨跡和筆墨的運(yùn)用來表達(dá)內(nèi)心的情感，傳達(dá)自己的個性和情緒。在學(xué)習(xí)米芾行書時，我們要深入體會他的情感表達(dá)，通過書寫來表達(dá)自己的情感體驗。只有內(nèi)外結(jié)合，才能夠讓我們的行書更加生動、真實、有力量。
總結(jié)起來，學(xué)習(xí)米芾行書不僅是對他作品的學(xué)習(xí)和模仿，更是對他審美追求和創(chuàng)作原則的理解和繼承。通過研究他的行書，我們可以從中領(lǐng)會到他的藝術(shù)追求和個人風(fēng)格，為我們自己的行書創(chuàng)作提供參考與借鑒。當(dāng)然，學(xué)習(xí)米芾行書并不容易，需要我們有堅韌不拔的毅力與耐心。只有通過不斷地實踐和磨礪，才能夠在書寫中領(lǐng)悟到行書的內(nèi)涵和藝術(shù)之美。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十三
米芾是中國宋代的一位著名書法家，他的書法作品在中國書壇有著極高的地位。米芾的書法作品有著獨(dú)特的風(fēng)格和個人特色，他對書法的理解和心得經(jīng)常引發(fā)人們對于書法藝術(shù)的思考。在我看來，米芾的書法心得可以總結(jié)為四個方面：筆墨的運(yùn)用、結(jié)構(gòu)的布局、神韻的把握和空間的利用。這些方面都是米芾書法的獨(dú)特之處，也是我學(xué)習(xí)書法的重要參考。以下是我對米芾書法心得的一些體會。
首先，米芾的書法作品表現(xiàn)出了其對于筆墨運(yùn)用的獨(dú)到見解。在米芾的字體中，可以看到他對于筆畫的運(yùn)用非常講究，通過運(yùn)用粗細(xì)搭配和墨色的深淺變化，使得字體的形態(tài)和結(jié)構(gòu)更加飽滿，有力度。在我學(xué)習(xí)書法的過程中，我也不斷嘗試運(yùn)用不同的筆觸，在字體的書寫中加入更多的變化，使字體更有立體感，更具生命力。
其次，米芾在書法作品中注重結(jié)構(gòu)的布局，這一點(diǎn)也是他書法魅力的體現(xiàn)之一。米芾的字體布局非常有序，每個字的位置和大小都經(jīng)過精心的設(shè)計和安排。這種布局的有序性使得整篇作品看起來非常整齊、和諧。在我練習(xí)書法的時候，我也會留意字體之間的間隔和大小，努力讓每個字都有自己合適的位置，從而讓整篇作品呈現(xiàn)出一種統(tǒng)一的美感。
再次，米芾的書法作品在神韻的把握上獨(dú)具匠心。米芾極善于運(yùn)用筆墨的流動性，使得他的字體充滿了生動、活潑的氣息。他的字體中常常帶有一種自由奔放的精神，給人以暢達(dá)奔放的印象。在我學(xué)習(xí)書法的時候，我也會努力把握神韻的把握，使字體更加靈動，表現(xiàn)出作品的獨(dú)特個性和情感。
最后，米芾在書法作品中對于空間的利用也非常講究。他善于利用紙面的空白部分，使得字體與空白形成和諧的對比。這種空間的利用給人一種寧靜、安然的感覺。在我的書法學(xué)習(xí)過程中，我也會留意到字與字之間、字與紙之間的空白部分，努力使字體和空白完美地結(jié)合在一起，使整個作品更具有美感。
總的來說，米芾的書法心得從筆墨的運(yùn)用、結(jié)構(gòu)的布局、神韻的把握和空間的利用等方面給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)。在我學(xué)習(xí)書法的過程中，我會不斷地嘗試運(yùn)用米芾的一些技巧和心得，進(jìn)一步提高自己的書法水平。希望通過學(xué)習(xí)米芾的書法心得，能夠更好地理解和欣賞中國傳統(tǒng)的書法藝術(shù)，并將其傳承下去。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十四
米芾是北宋時期的一位著名畫家，其行書風(fēng)格獨(dú)特，給人以淳樸、豪放之感。我曾有幸研習(xí)過米芾的行書，通過學(xué)習(xí)和欣賞，我對米芾行書有了更深刻的體會和感悟。下面將從書法的魅力、行書的特點(diǎn)、米芾行書的藝術(shù)價值、學(xué)習(xí)米芾行書的收獲以及繼承發(fā)展行書藝術(shù)等方面進(jìn)行闡述。
首先，書法作為一門藝術(shù)，具有獨(dú)特的魅力。書法以墨為媒介，以筆為工具，通過字跡的形態(tài)、結(jié)構(gòu)以及筆畫的激情表現(xiàn)出畫家的個性與情感。行書作為書法中的一種風(fēng)格，更是表現(xiàn)出了豪放大氣的魅力。米芾行書的每一筆都十分有力，厚重的墨跡充滿了陽剛之氣，給人以深深的震撼力。行書的大字線條簡練流暢，力度十足，仿佛被寫進(jìn)了江河大海的力量，使人在審美上獲得一種宏大的情感體驗。
其次，行書具有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。米芾行書獨(dú)辟蹊徑，充滿了個性張揚(yáng)的特點(diǎn)。他的行筆遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)的規(guī)規(guī)矩矩，注重筆畫的激情和力度，追求一種跳脫傳統(tǒng)筆墨的新意。米芾的行書表現(xiàn)出了一種豪放大氣、自由奔放的藝術(shù)風(fēng)格，通過行筆的激情奔放和筆畫的力度變幻，使字跡生動有力，給人以一種磅礴之感。米芾的行書還通常帶有一種隨性自由的藝術(shù)特點(diǎn)，不拘泥于字形的規(guī)范，更加注重行書的氣勢和情感的表達(dá)。
再次，米芾行書具有較高的藝術(shù)價值。米芾的行書在書法史上堪稱獨(dú)步一時。他的行書不僅具有藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特，更以其浩然正氣和豪邁精神成為一代宗師。米芾的行書凝聚了他對世界的獨(dú)特理解和對人生的感悟，蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思考，具有較高的文化內(nèi)涵和思想深度，因此具有很高的藝術(shù)價值。米芾的行書作品也因為其獨(dú)特的風(fēng)格而被廣泛收藏和珍藏，成為了藝術(shù)市場的熱門。
同時，學(xué)習(xí)米芾行書給我?guī)砹撕芏嗍斋@。通過學(xué)習(xí)米芾的行書，我更加深入地理解了書法藝術(shù)的內(nèi)涵和精神。米芾行書所展現(xiàn)出的獨(dú)特風(fēng)格和意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的內(nèi)涵，給了我很大的啟發(fā)和思考。學(xué)習(xí)米芾行書也提高了我的書法技巧和審美水平，讓我在書寫時更加注重筆畫的力度和氣勢，提升了我的書法造詣。
最后，繼承和發(fā)展行書藝術(shù)是我們的使命。作為一名書法愛好者，我們應(yīng)該繼承和發(fā)展米芾的行書藝術(shù)。我們應(yīng)該以米芾的行書為基礎(chǔ)，結(jié)合自己的個性進(jìn)行創(chuàng)造，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。在繼承的同時，我們也要不斷追求創(chuàng)新，給行書藝術(shù)注入新的活力和內(nèi)涵，推動行書藝術(shù)的多樣化發(fā)展。
總而言之，米芾行書是一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，具有浩然正氣和豪邁精神。學(xué)習(xí)米芾行書，使我對書法有了更深入的了解和研究。米芾行書的藝術(shù)價值和魅力不可忽視，而我們作為愛好書法的人，也應(yīng)該努力繼承和發(fā)展行書藝術(shù)，為書法藝術(shù)注入新的活力。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇一
20xx年9月8日，xx市教研室開展了“xx市高中思想政治課學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀報告會”活動。我們有幸聆聽了黃老師《社會主義核心價值觀與思想政治課教學(xué)》的報告。通過報告讓我加深了對社會主義核心價值觀的理解。黨的十八大把社會主義核心價值觀用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字來高度概括、凝練表達(dá)。它是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是我們社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”反映了中國特色社會主義的基本屬性；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”則體現(xiàn)了我國公民的基本道德規(guī)范。
同時更明確了自己作為一名教師，特別是一名思想政治課教師在生活中、在課堂上應(yīng)該踐行社會主義核心價值。
“教育者必須先受教育，育人先育師”。
師之德乃教之魂，教師的師德價值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對學(xué)生人格的塑造、健康成長成才起著至關(guān)重要的作用。所以，作為思想政治教師更應(yīng)該踐行社會主義核心價值觀。首先要有堅定的理想信念，要牢固樹立中國特色社會主義理想信念。我們不能只是照本宣科，讓學(xué)生感覺老師都不信，都做不到，那作為老師的我們又怎么能要求學(xué)生做到呢？我們要將社會主義核心價值觀的具體內(nèi)涵落實在自己的工作和生活中。我們要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平和科學(xué)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感。同時，更要從我們的生活中做起，從點(diǎn)滴小事做起。xx七中的周老師已經(jīng)為我們做了很好的示范。在我們平常的教學(xué)中，對自己的工作要有熱情，在課堂上要有激情，要認(rèn)真上好每節(jié)課，用真誠對待自己的每一位學(xué)生，不斷提升自己教書育人的水平。
黃老師在報告中提到，要“教育學(xué)生成為一個有理想的人”。教師的職責(zé)是教書育人。青少年是祖國的未來、民族的希望，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)今的高中生，正處于青春叛逆期，面對紛繁復(fù)雜的社會，多元化的文化，眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò)世界……，很多學(xué)生迷失了自我，整天坐在教室，卻不知道為何而來，為什么要讀書，沒有理想，沒有追求。作為教師的我們，要立足當(dāng)今社會現(xiàn)實，要符合當(dāng)今學(xué)生的時代特征，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，更要幫助、引導(dǎo)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，樹立堅定的理想信念。讓學(xué)生明白，理想不是空想。讓學(xué)生真正成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生。
從思想政治課教學(xué)的角度來講，我們更應(yīng)該將社會主義核心價值觀與我們的政治課堂緊密結(jié)合，貫穿政治課堂的始終。黃老師的報告中，詳細(xì)列舉了社會主義核心價值觀與必修一《經(jīng)濟(jì)生活》各知識點(diǎn)的結(jié)合，對我們高一經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)提供了很好的指導(dǎo)。在對學(xué)生進(jìn)行知識傳授的同時，更要潛移默化的進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育。
黃老師在報告中提出了“讓課程回歸教育本質(zhì)，還思想政治課本色。思想政治課教學(xué)不是以傳授學(xué)科知識為主，而是要將知識的學(xué)習(xí)服務(wù)于思想政治觀點(diǎn)的形式，情境的創(chuàng)設(shè)、活動的設(shè)置、問題的探究服務(wù)于思想政治教育。”的基本的理念。根據(jù)這一理念，提出了追求和實施生活化課堂、政治性課堂、思維性課堂、主體性課堂、藝術(shù)化課堂等策略。這也是我們在教學(xué)中探索和追求的政治課課堂。比如生活化的政治課堂，要實現(xiàn)知識世界和生活世界的有效對接。學(xué)生最終要走向社會，要面對生活。我們的政治課更離不開生活。高中思想政治新課標(biāo)提出“教材是范例，教室是實驗室，教學(xué)是師生對話交流與知識的建構(gòu)活動。要注重知識邏輯與生活邏輯相結(jié)合，要基于案例，基于情境，基于問題展開教學(xué)活動”，所以，我們應(yīng)該選取貼近學(xué)生生活的案例，讓學(xué)生有話說，讓價值觀教育充滿生活氣息。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇二
隨著改革開放的不斷深入，社會對人才的需求急劇增長，人才問題日益突出。xx在十八大報告中提出要堅持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國家事業(yè)中來。廣開進(jìn)賢之路，廣納天下英才，是保證黨和人民事業(yè)發(fā)展的根本之舉。要尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，加快確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局，造就規(guī)模宏大、素質(zhì)優(yōu)良的人才隊伍，推動我國由人才大國邁向人才強(qiáng)國。加快人才發(fā)展體制機(jī)制改革和政策創(chuàng)新，形成激發(fā)人才創(chuàng)造活力、具有國際競爭力的人才制度優(yōu)勢，開創(chuàng)人人皆可成才、人人盡展其才的生動局面。
根據(jù)國家事業(yè)發(fā)展的迫切要求，xx年國家制定了人才強(qiáng)國這一偉大戰(zhàn)略，以此來保障我國由人口大國向“資源強(qiáng)國”轉(zhuǎn)變，這樣既能滿足中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要，又為實現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的宏偉目標(biāo)提供堅強(qiáng)有力的人才保證。
在黨和國家的重視下，自實施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略以來取得了顯著的成績。各個領(lǐng)域、行業(yè)的專業(yè)人才數(shù)量都有了顯著提升，這表明了我國對人才資源認(rèn)識的深化和發(fā)展，也有力地推動著我國對人才資源的開發(fā)和利用。但是目前我們距離20xx年進(jìn)入世界人才強(qiáng)國行列這一戰(zhàn)略目標(biāo)還存在著不小的差距，那么如何縮小差距，實現(xiàn)我們戰(zhàn)略強(qiáng)國的目標(biāo)。筆者就自己的理解從以下幾個方面作了認(rèn)真思考：
實施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，必須解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新工作思路和方法，把人才教育放在工作的首要位置，樹立敢用人、善用人和用對人的膽識和氣魄，建立和完善有利于人才脫穎而出的社會環(huán)境，更好地把各類人才凝聚到黨和國家的隊伍中來。
只有建立健全的人才工作體制，明確相關(guān)機(jī)構(gòu)職責(zé)權(quán)限的劃分，才能為人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的實施提供有力的體制保障。在吸引和利用好人才的同時，還要從人才的實際和需求出發(fā)，建立健全的人才培養(yǎng)體制，使人才能夠不斷得到更新知識和提升能力的機(jī)會。此外，還要建立健全的人才保障和激勵體制，切實為各類人才提供包括生活、學(xué)習(xí)、工作在內(nèi)的保障和激勵措施。
日益激烈的國際競爭形勢，要求我們必須堅持黨管人才原則。黨管人才是實施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和加強(qiáng)人才隊伍建設(shè)的重要途徑，是人盡其才、才盡其用、用當(dāng)其時的前提條件，是實施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的重要保證。堅持黨管人才原則,是我們黨適應(yīng)全面建設(shè)小康社會的新形勢新任務(wù),按照完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新要求,著眼于改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力所作出的重大決策,是人才工作沿著正確方向前進(jìn)的根本保證。
俗語說“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！睂嵤┤瞬艔?qiáng)國戰(zhàn)略提高我國的綜合國力，學(xué)習(xí)借鑒是穩(wěn)步前進(jìn)的堅強(qiáng)后盾。首先在做好國內(nèi)人才培養(yǎng)的同時，強(qiáng)調(diào)要充分開發(fā)利用好國際人才資源，加大吸引海外高層次留學(xué)人才回國工作的力度，通過引進(jìn)外來人才，開展人才交流會，進(jìn)一步提高我國人才質(zhì)量。其次是學(xué)習(xí)他們培養(yǎng)和開發(fā)人才的先進(jìn)方法，借鑒他們完善的政策法規(guī)和措施，進(jìn)一步培養(yǎng)高技術(shù)人才，增強(qiáng)我國的人才資源。國以才立,政以才治,業(yè)以才興。人才問題是關(guān)系著黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題，實施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略就是為了更好地發(fā)掘人才、吸引人才、凝聚人才、激勵人才，我們更應(yīng)該盡其所能，保證他們“人”有所賞、“才”有所用、“勞”有所得。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇三
藝術(shù)，其實就是一種具有審美價值的形式或結(jié)構(gòu)，或者說，是一種有意義的、高級的形式和結(jié)構(gòu)。無論是繪畫、雕塑，還是戲劇、建筑，甚至音樂、舞蹈，都是以一種相對整一的、富有內(nèi)涵的形式和結(jié)構(gòu)呈示出來的，除了建筑和工藝這些特殊的形式之外，藝術(shù)主要訴諸人們的精神。藝術(shù)的創(chuàng)作很少來自于直接的功利性。
藝術(shù)的欣賞就是對美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。審美既是一種可以通過判斷來定性的認(rèn)識活動，也是一種可以通過形象來體認(rèn)，通過快感來表述的體驗活動。畫家詩人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨(dú)辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)?；蚴菫闈M足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神?；瘜嵕岸鵀樘摼常瑒?chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來自心靈的源泉。一個意韻，我想就應(yīng)該是一個情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！然而，美是有相對性的。美的相對性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對性之間呈現(xiàn)出既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。美的相對性具有三方面含義，其一是指審美對象自身對美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對象自身屬性為基礎(chǔ)的；其二是指不同審美主體對同一審美對象會產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對同一對象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對性；其三是隨著主客觀因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標(biāo)準(zhǔn)具有相對性。美的相對性的三種情況在美學(xué)史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識到美本身的相對性，中國古代關(guān)于人體美的標(biāo)準(zhǔn)變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對美的相對性的思考。
美是人們對生活的一種向往，也是對追求的一種期望，女人的美是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙印；美是一種文化，是一種無法用語言來表達(dá)的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來人類所追求的一種精神。
藝術(shù)美學(xué)離不開藝術(shù)的哺育，但也缺不了哲學(xué)的引領(lǐng)。藝術(shù)美學(xué)是各種藝術(shù)學(xué)學(xué)科群皇冠上的明珠。這就意味著它只有充分汲取各門藝術(shù)的精華、不斷充實自己才能“成其大者”，進(jìn)而贏得其他藝術(shù)學(xué)科的由衷臣服，確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門具體藝術(shù)的血脈聯(lián)系，就會在空洞化中走向死亡。并且藝術(shù)美學(xué)是一門源于哲學(xué)的理論學(xué)科，必須堅持自己的哲學(xué)追求?？僧?dāng)今的藝術(shù)美學(xué)不是缺乏藝術(shù)，就是缺乏哲學(xué)，抑或兩者都缺乏。
中國有個著名的美學(xué)家叫朱光潛，朱老教授有句話說的非常的好，他說“不懂藝，莫談美。不懂藝，莫談美”。我為什么談藝術(shù)美學(xué)呢？因為你要研究美學(xué)，不懂藝術(shù)，你不要去談美學(xué)，因為你研究美學(xué)，要有藝術(shù)創(chuàng)作，要有藝術(shù)家的體驗，沒有這個體驗的話，你很難理解美，所以真正好的藝術(shù)作品，做到極至，那就是一種大美東西。什么是美？美是人們在認(rèn)識對象世界中，獲得自由的一種感性顯現(xiàn)，美就是那種感性顯現(xiàn)的自由，沒有自由不可能有人們的審美，不可能有美。美是人的自由表達(dá)！所以離開人的自由，不可能有對美的理解。藝術(shù)讓我們的人生美麗，而人生本身就是一種藝術(shù)。熱愛藝術(shù)，熱愛真正的藝術(shù)。因為藝術(shù)給你源源不斷的創(chuàng)作之源，給你源源不斷的創(chuàng)作的靈感性。熱愛美學(xué)。因為美是人的一種自由狀態(tài)。而審的過程，是我們最高的一種存在狀態(tài)，所以大家只要看看現(xiàn)代西方，就會明白為什么會有當(dāng)今這個物欲橫流，商品大潮，市場經(jīng)濟(jì)，人性墮落，人心不古的社會。大家一定要堅守自己和尋找自己真正的精神家園。而這個精神家園真正的、最后的守望者，就是那些純藝術(shù)和純美的守望者。也許只有這樣我們才能做到像里爾克在詩中所說的那樣“縱使你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開，到世上最寂寞的所在，往后的歲月，它依然會在你的心底徘徊?！?BR> 在美學(xué)史上藝術(shù)哲學(xué)有藝術(shù)按照從感性過渡到精神、精神性逐步超越物質(zhì)性的方向形成一個依次的類別系統(tǒng)的原則。并把藝術(shù)分為實在的與理想的兩大系列：實在系列包括音樂、建筑、繪畫和雕刻，而理想的系列則包括文學(xué)的各種形式：抒情詩、史詩和戲劇。在每個系列中最后都將趨于統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇四
通過這次學(xué)習(xí)，深有體會。初中物理課程新課改的困難是：
第一，教師的觀念要改變；
第二，現(xiàn)有的教學(xué)資源要改變；
第三，教學(xué)制度要改變。
培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造性，首先應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。隨著創(chuàng)新教育研究的深入，其研究重心已經(jīng)由宏觀的理論建構(gòu)、機(jī)制探索轉(zhuǎn)向微觀的課堂教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)。而我們的大部分學(xué)生，卻沒有這種思想。例如：牛頓第一定律的應(yīng)用，測定機(jī)械效律，教師應(yīng)打破以往的教學(xué)方法，采用新課改的三維教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)物理的興趣和激情，探究物理實驗的原理。改變以往呆板的教學(xué)方式，為學(xué)生的個性發(fā)展提供空間。尊重學(xué)生的需求發(fā)展特點(diǎn)，重視基礎(chǔ)，為學(xué)生有個性發(fā)展提供空間。
課程標(biāo)準(zhǔn)提出“初中教育仍屬于基礎(chǔ)教育，應(yīng)注重全體學(xué)生的共同基礎(chǔ)，同時應(yīng)針對學(xué)生的興趣、發(fā)展?jié)撃芎徒窈蟮穆殬I(yè)需求，設(shè)計供學(xué)生選擇的物理課程模塊，以滿足學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求”。其中一個很重突出的特點(diǎn)就是開展研究性學(xué)習(xí)。
我們現(xiàn)在初中物理知識的學(xué)習(xí)，已經(jīng)不再僅僅局限再聽老師講課這樣的基礎(chǔ)上了，更多的需要同學(xué)們自己去探索、研究和動手實驗，才能再這一過程中學(xué)到知識，更能應(yīng)用知識。強(qiáng)調(diào)從生活走進(jìn)物理，從物理走向社會，注重保護(hù)探索興趣，學(xué)習(xí)渴望；體現(xiàn)時代性強(qiáng)調(diào)學(xué)科滲透。
通過以上的心得體會，我覺得在課堂探究性教學(xué)設(shè)計中，應(yīng)以學(xué)生的推知規(guī)律，學(xué)生主動參與為前提。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇五
米芾，字元載，北宋文化名人，以畫竹聞名于世。他有著獨(dú)特的藝術(shù)觀，對于繪畫有著獨(dú)到的見解和技法。近日，筆者讀了《米芾傳》，深受其思想和藝術(shù)觀的啟發(fā)，并對米芾的繪畫技法有了更深刻的理解。在此，我愿意和大家分享我的米芾學(xué)習(xí)心得體會。
段二：藝術(shù)觀的獨(dú)特性
米芾認(rèn)為畫家應(yīng)該追求的是“神法”和“識嚴(yán)致”，即畫作要具備生動、靈動之神韻，同時又要有充分的準(zhǔn)確性和細(xì)致入微的執(zhí)行力。他認(rèn)為畫竹的關(guān)鍵在于捕捉到竹最本質(zhì)的靈性，并用自己的筆墨表達(dá)出來。這種以“神法”為核心的藝術(shù)觀是米芾繪畫獨(dú)特性的體現(xiàn)，也成為了后來許多畫家的學(xué)習(xí)范本。
段三：構(gòu)圖技巧的突破
米芾在構(gòu)圖上也有著自己的獨(dú)特方法。他善于用暗示的手法表現(xiàn)主題，避免了畫面的空曠感。通過對竹葉的處理，巧妙地引導(dǎo)觀眾的目光，增加了畫面的層次感。此外，他還注重用畫面的邊界來制造張力和節(jié)奏感，讓觀眾在欣賞作品時感受到一種流動的韻律。這些技巧的突破使得他的畫作更具藝術(shù)感和吸引力。
段四：筆墨表現(xiàn)的獨(dú)到處
米芾在用墨上也有自己的獨(dú)到之處。他常常以濃墨重彩的手法表現(xiàn)竹子的明暗和質(zhì)感，并用各種墨色和筆法創(chuàng)造出竹子的各種形態(tài)和特征。他注重筆墨的韻律和筆力的靈動，在細(xì)節(jié)的處理上更加講究用筆勾勒出竹子的脈絡(luò)和紋理。這種獨(dú)特的筆墨表現(xiàn)使得他的畫作更具有個性和魅力。
段五：個人體會和啟示
通過學(xué)習(xí)米芾的藝術(shù)觀和繪畫技法，我深切領(lǐng)悟到一個藝術(shù)家應(yīng)該具備獨(dú)特的思想和交流的能力。米芾擅長于用最簡練的筆墨表達(dá)出最精準(zhǔn)的意境，他的畫作給人以啟迪和思考，引發(fā)人們對藝術(shù)的無盡遐想。學(xué)習(xí)米芾的繪畫技法，我也充分體會到掌握基本功的重要性，只有腳踏實地地不斷努力學(xué)習(xí)，才能夠創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品來。
結(jié)尾：
米芾是中國繪畫史上的一位杰出的藝術(shù)家，他的藝術(shù)觀和繪畫技法對后來的藝術(shù)家有著深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)米芾，我深切感受到了藝術(shù)的無限魅力和無盡可能性。相信在不久的將來，我會在自己的藝術(shù)創(chuàng)作中用心體會和運(yùn)用這些學(xué)到的知識，不斷追求藝術(shù)的完美和卓越。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇六
米芾，北宋時期著名的書法家、畫家，被譽(yù)為“北宗四家”之一。他的書法作品以豪放灑脫、氣韻生動而著稱，對后世書畫家有著極大的影響。如何學(xué)習(xí)米芾，我認(rèn)為有以下幾個關(guān)鍵點(diǎn)：充分理解其書法風(fēng)格特點(diǎn)、通過臨摹掌握其筆法、挖掘其藝術(shù)精髓、勇于創(chuàng)新并持之以恒。下面將逐一闡述。
首先，充分理解米芾書法風(fēng)格特點(diǎn)是學(xué)習(xí)米芾的基礎(chǔ)。米芾的書法以奇峭、剛勁、豪放為特點(diǎn)，獨(dú)具一格。他的作品富有韻律感，運(yùn)筆流暢，融匯了隸、篆、楷、行等多種字體，形成了獨(dú)特的書法風(fēng)格。通過欣賞和學(xué)習(xí)米芾的作品，我們可以從中感受到他的個性與情感，理解他筆下所追求的藝術(shù)境界。
其次，通過臨摹掌握米芾的筆法。米芾的筆法粗重豪放，力度充沛，線條生動活潑。他善于用毛筆的這些特點(diǎn)表現(xiàn)字形的藝術(shù)美。我們可以選擇一些經(jīng)典的米芾作品，將其用毛筆臨摹，以求尋找到其獨(dú)特的筆法和造型之美。通過不斷的臨摹，我們可以逐漸掌握米芾的筆法要領(lǐng)，并培養(yǎng)自己的書法審美與感受能力。
第三，要挖掘米芾藝術(shù)精髓。米芾的作品不僅僅是美麗的字形，還蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。他擅長用墨色傳情，他的作品往往帶有濃郁的情感和獨(dú)特的意境。通過深入研究米芾的作品，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的做筆、造型、布局、運(yùn)氣等方面的獨(dú)特之處。同時也要關(guān)注米芾的筆記和理論，以了解他對藝術(shù)的獨(dú)到見解和追求。
第四，要勇于創(chuàng)新并持之以恒。學(xué)習(xí)米芾，并不是簡單地照搬他的作品，而是要在崇尚傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。米芾的作品充滿了個性和藝術(shù)張力，因此我們在學(xué)習(xí)的過程中要注重保留自己的個性風(fēng)格，并能夠靈活運(yùn)用。并且，學(xué)習(xí)米芾需要持之以恒，通過不斷地練習(xí)和創(chuàng)作，才能逐漸領(lǐng)悟到他作品的真諦。只有堅持下去，才能取得更好的藝術(shù)成果。
綜上所述，學(xué)習(xí)米芾并領(lǐng)悟其書法藝術(shù)之道需要我們充分理解其書法風(fēng)格特點(diǎn)、通過臨摹掌握其筆法、挖掘其藝術(shù)精髓、勇于創(chuàng)新并持之以恒。米芾的書法作品是我們學(xué)習(xí)的楷模和借鑒的對象，通過學(xué)習(xí)他的作品和掌握他的藝術(shù)精神，我們可以不斷提高自己的書法水平，并在藝術(shù)上有所突破。通過不懈的努力和創(chuàng)新，我們可以在米芾的指導(dǎo)下，走出屬于自己的書法藝術(shù)之路。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇七
這次初中教師繼續(xù)教育遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽講座、學(xué)習(xí)教學(xué)相關(guān)策略，自己寫日志、做筆記，看各位學(xué)員老師的評論，我學(xué)到了許多新知識，使我在教學(xué)理論和教育觀念上得到了大量的補(bǔ)充。教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)和自身素質(zhì)等方面都得到了很大的提高。
通過培訓(xùn)，我的教育理念得到了更新，拓寬了教學(xué)思路，對新課程的認(rèn)識與實踐都有了一個質(zhì)的飛躍。我深深體會到，一位老師，不單是教書，傳授知識，還得教育學(xué)生怎樣做人。教師是新課改的具體執(zhí)行者，執(zhí)行者的意識和素質(zhì)是很關(guān)鍵的，所以在進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師必須要具備較高的專業(yè)水平，并自覺進(jìn)行教學(xué)反思，發(fā)揚(yáng)繼承優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng)，更新教學(xué)理念和教學(xué)思想，努力實踐、探索，提高自己的課堂教學(xué)水平。自己在教學(xué)除了有很強(qiáng)的敬業(yè)精神之外，還得不斷提高自身素質(zhì)，提升自己的教學(xué)水平，在教學(xué)中融入新的教學(xué)理念和教學(xué)手段，這樣才能提升學(xué)習(xí)綜合實踐的興趣。
我懂得了指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課堂上要提高學(xué)生的參與度，要充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的精神。在注重基礎(chǔ)知識與基本技能的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法。在以后的教學(xué)中要把課本的內(nèi)容化繁為簡，化細(xì)為粗。在課堂教學(xué)中要充分發(fā)動學(xué)生的主動性，新的教學(xué)理念更強(qiáng)調(diào)在師生互動和生生互動中實施自主、探究、合作式學(xué)習(xí)。
在培訓(xùn)中研討了很多問題，聽了很多專家的講座，我感受很深，不斷反思，我覺得再不能用老一套的方式教學(xué)了，我們作為教師在課堂上要更多的引導(dǎo)學(xué)生參與，真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。一節(jié)課就四十分鐘的時間，學(xué)生參與課堂的機(jī)會多了，老師的講授時間必然減少，在有限的時間內(nèi)，怎樣讓學(xué)生把要掌握的知識學(xué)熟學(xué)透，這也是老師要思索的。所以作為老師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，努力提高自己專業(yè)知識。我一邊學(xué)習(xí)一邊實踐，把所學(xué)和所悟運(yùn)用到教學(xué)實踐中，能讓自己的工作更加得心應(yīng)手。結(jié)合培訓(xùn)，我始終堅持把課程學(xué)習(xí)與教學(xué)實踐結(jié)合起來考慮。同時，也運(yùn)用教學(xué)實踐檢驗所學(xué)理論的科學(xué)性性，從而加深對課程內(nèi)容的理解，提高自己的認(rèn)識水平和課堂教學(xué)藝術(shù)，全面提高學(xué)生的綜合實踐素養(yǎng)。
總之，在學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多，隨著現(xiàn)代教育體制的不斷改革，教師的角色已經(jīng)在不斷的發(fā)生改變，要想做一位領(lǐng)導(dǎo)信任、學(xué)生喜歡、家長放心、社會滿意的好教師，我們必須努力學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇八
“ ”學(xué)習(xí)教育要求廣大黨員做“ ”的合格黨員：“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”，。這是全面從嚴(yán)治黨的新舉措。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)計生工作者，應(yīng)該努力做到立足本職、嚴(yán)明獎罰、真心付出、甘于奉獻(xiàn)，將黨和國家各項計生大政方針落到實處，爭做“ ”計生好干部，在平凡的崗位上做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
一要講政治、有信念，立足本職為基層計生開好局。人口計生工作，功在當(dāng)代，利在千秋。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)計生工作者，要講政治顧大局，堅定工作信念，把宣傳計生各項政策和落實各項計生惠民工程作為己任，立足本職工作，服務(wù)好廣大育齡群眾。
二要講規(guī)矩、有紀(jì)律，嚴(yán)于律己促計生業(yè)務(wù)強(qiáng)根基。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)計生工作者，平時工作中，需要全面督促村級計生工作業(yè)務(wù)，也要積極迎接上級主管部門的各項指導(dǎo)和檢查。這就要求在工作中，嚴(yán)格要求自己，遵守黨紀(jì)國法，主動承擔(dān)起對村級計生業(yè)務(wù)的指導(dǎo)和幫扶工作。同時，確保獎罰機(jī)制有章可循，對待業(yè)務(wù)聯(lián)系村一視同仁，對待自身不足也不回避，以此來不斷夯實業(yè)務(wù)根基。
三要講道德、有品行，真心付出為育齡群眾辦實事。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)計生干部，要時刻謹(jǐn)記自己既是計生基本國策的最基層的執(zhí)行者，同時也要做最堅定的支持者，因此務(wù)必要樹立正確的價值觀，注重培養(yǎng)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。只有這樣，才能做到真心付出，熱心幫助育齡群眾解難題、辦好事、謀實惠。
四要講奉獻(xiàn)、有作為，甘于奉獻(xiàn)為所在單位提效能。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)計生干部，在工作中，要少一點(diǎn)抱怨，多一分實干，主動向計生工作經(jīng)驗豐富的老同志請教，不斷豐富積累自身的業(yè)務(wù)知識和技能，同時也要發(fā)揮創(chuàng)新性思維，提高工作效率，努力做到政策通、業(yè)務(wù)精。只有不斷提高自身業(yè)務(wù)水平，打下堅實計生業(yè)務(wù)基礎(chǔ)，才能扎實搞好各項計生
管理
服務(wù)工作。
黨的十八大以來， 總書記多次從增強(qiáng)黨性、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、遵紀(jì)守法等多個層面對如何做一名合格的共產(chǎn)黨員提出明確要求。每個黨員都要把握這些基本要求，并把它作為自我檢查的鏡子、自我衡量的尺子，時時對照、常常反省，不斷校準(zhǔn)自己的思想和行為，堅持不懈地做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格共產(chǎn)黨員。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，著力夯實“做”的基石。要以學(xué)習(xí)打牢“做”的思想根基。思想覺悟和政治素質(zhì)，是“做”的思想根基，是“做”的動力源泉。
二、要以學(xué)習(xí)增長“做”的才干。 總書記曾指出：全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，都要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，都要努力增強(qiáng)本領(lǐng)，都要一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)。“兩學(xué)”，就是最好的學(xué)習(xí)?！皟蓪W(xué)”的同時，還要善于向書本學(xué)，用科學(xué)的理論知識來分析問題、指導(dǎo)工作;向他人學(xué)，做到“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”;向?qū)嵺`學(xué)，不斷地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
三、聚焦“合格”，不斷明確“做”的標(biāo)準(zhǔn)。每一位黨員既要從總體上去把握，又要聯(lián)系具體環(huán)境、具體條件和具體任務(wù)，與各自所在崗位、所負(fù)職責(zé)相結(jié)合，在本職崗位上發(fā)揮先鋒模范作用，為黨的事業(yè)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
四、立足本職崗位，積極爭當(dāng)“做”的模范。要敢于擔(dān)當(dāng)，要守土有責(zé)、守土盡責(zé)。要嚴(yán)格按照“ ”標(biāo)準(zhǔn)去做，去作為。只要每個黨員都多一份責(zé)任、多一份擔(dān)當(dāng)，只要每個黨員都能做到“ ”，黨的工作就一定會發(fā)光出彩。
五、要發(fā)揮模范作用。“ ”標(biāo)準(zhǔn)是全體黨員的標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)揮共產(chǎn)黨員的作用，就要把“ ”標(biāo)準(zhǔn)具體化、實踐化。要始終走在前列，發(fā)揮帶頭作用。黨員帶頭貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和決議，帶頭同各種錯誤傾向、違法違紀(jì)行為作斗爭。發(fā)揮骨干作用。黨員要努力學(xué)習(xí)，提高思想覺悟、政策水平和工作能力，兢兢業(yè)業(yè)，立足本職帶頭爭創(chuàng)佳績，以實際行動取得群眾的信賴。要發(fā)揮橋梁作用。黨員要反映群眾的意見和要求，時刻保持同群眾的血肉聯(lián)系，把群眾與黨緊密聯(lián)接起來，自覺地維護(hù)和服從黨的各級組織的領(lǐng)導(dǎo)。
正在全黨開展的“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話, 做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，是黨中央面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的又一重大部署。組工干部作為管干部的干部、管黨員的黨員，更要以身作則，率先垂范，帶頭踐行“ ”，對標(biāo)“ ”，堅持“五講五做”，努力做忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)?BR> 優(yōu)秀
組工干部。
講學(xué)習(xí)，做勤學(xué)善思、業(yè)務(wù)精通的組工干部。組織工作政策性強(qiáng)、原則性強(qiáng)、專業(yè)性強(qiáng)，每一項業(yè)務(wù)都是黨員干部關(guān)注的焦點(diǎn)、群眾關(guān)注的熱點(diǎn)，要求每一位組工干部都要熟知政策、通曉業(yè)務(wù)。因此，組工干部必須把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種
生活
方式，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高自身政策水平和業(yè)務(wù)能力。要善于學(xué)習(xí)。組工干部要干一行、愛一行、鉆一行，從工作需要和個人實際出發(fā)，有目的、有針對性地精心選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)揚(yáng)“安專迷”精神，堅持向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向同事學(xué)。從事干部工作的同志，要熟悉干部工作的方針政策，精通《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》等相關(guān)政策法規(guī);從事基層黨建工作的同志，要熟悉黨的方針政策和基層黨建工作情況，并能靈活運(yùn)用，努力使自己成為本職工作的行家里手，成為組織工作的“政策通”、“活字典”。要善于思考?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只有邊學(xué)邊思，聯(lián)系實際，才能真正消化吸收、避免學(xué)用脫節(jié)。要把學(xué)與思有機(jī)結(jié)合起來，多思考、多探索、多積累，在學(xué)習(xí)思考中掌握規(guī)律，理清思路，達(dá)到學(xué)以致用的效果。要學(xué)之以恒。 總書記指出：“為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒?！苯M工干部要有持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷拓展自己的知識面，補(bǔ)齊知識“短板”，以更好地適應(yīng)組織工作發(fā)展面臨的新形勢、新任務(wù)、新要求，時刻站在時代發(fā)展的前列，爭做組織工作的“排頭兵”。
講政治，做信念堅定、對黨忠誠的組工干部。組織部門是黨的政治機(jī)關(guān)。政治堅定、對黨忠誠是對組工干部的第一要求。要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。理論上清醒，政治上才能堅定。要把“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話”同學(xué)習(xí)黨史、國史、改革開放史結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平的精神營養(yǎng)，進(jìn)一步堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，做到真學(xué)真懂真信真用。要加強(qiáng)黨性錘煉。理想信念是共產(chǎn)黨人的靈魂和特質(zhì)，也是組工干部講黨性的精髓和靈魂。組工干部要把黨性鍛煉作為一輩子的任務(wù)，一刻也不能松懈，
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學(xué)習(xí) 心得體會
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)。要常照正反兩面鏡子，從革命先輩身上汲取精神力量，經(jīng)常對照自己，反省自己，看看自己還有什么差距、存在哪些不足，更好地改造自身;用好反面典型這個鏡鑒，吸取教訓(xùn)，正心修身，徹底解決世界觀、人生觀、價值觀“總開關(guān)”問題。要堅定政治立場。立場就是態(tài)度，立場就是方向。組工干部必須堅定政治方向、政治立場和政治觀點(diǎn)，增強(qiáng)政治定力和責(zé)任感，在大是大非面前站穩(wěn)立場、經(jīng)受住考驗，用高度的政治敏銳性、洞察力觀察分析事物，思考處理問題。在選人用人上，堅持把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，把工作實績放在突出位置，切實把好選人用人的政治關(guān)、作風(fēng)關(guān)、能力關(guān)、廉潔關(guān)，樹立正確的用人導(dǎo)向。必須增強(qiáng)看齊意識，自覺在思想上、政治上、行動上同以 同志為核心的黨中央看齊，始終保持高度一致，做到思想上高度清醒不含糊、政治上堅定自信不動搖、行動上落實決策不走樣、紀(jì)律上嚴(yán)格遵守不越軌，始終忠誠于黨、忠誠于組織，做政治上的明白人。
講規(guī)矩，做紀(jì)律嚴(yán)明、廉潔干凈的組工干部。 總書記在十八屆中央紀(jì)委五次全會上指出：“講規(guī)矩是對黨員、干部黨性的重要考驗，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。”組工干部作為管黨員的黨員、管干部的干部，更要堅持原則，照章辦事，努力作講規(guī)矩的表率。要增強(qiáng)規(guī)矩意識。組工干部要認(rèn)識到政治紀(jì)律和組織紀(jì)律不是空洞的口號，而是具體硬性規(guī)定。要真正把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，以更強(qiáng)的黨性意識、政治覺悟和組織觀念要求自己。要深入學(xué)習(xí)貫徹《黨章》、《準(zhǔn)則》和《條例》，真正明白什么事能做、什么事不能做，哪些事該怎樣做、哪些事不該怎樣做，哪些事要遵循什么規(guī)矩，哪些事可以簡化程序、哪些事只能按程序辦，哪些事該發(fā)揚(yáng)民主、哪些事該請示
報告
，真正將紀(jì)律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行。要增強(qiáng)自律意識。嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，是對組工干部最基本的要求。如果沒有自律意識，不注意防微杜漸，就極易被腐蝕、被利用，陷入犯罪深淵。要常思律己之益，常思放縱之害，時刻勒緊心中的“金箍”，把自己置身于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之下，把自律當(dāng)成一種習(xí)慣，時刻以“ ”標(biāo)準(zhǔn)對照檢查自己，深挖思想上的積弊，不斷強(qiáng)化自律意識，從源頭上防控風(fēng)險，做到自重、自省、自警、自勵。要增強(qiáng)行動自覺。組工干部要堅持講政治、講正氣、講原則，懂規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩，講黨性、重品行、作表率，帶頭遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)格執(zhí)行《準(zhǔn)則》、《條例》以及省委、市委出臺的各項規(guī)定，堅持原則，按照程序規(guī)則辦事，該履行的職責(zé)必須履行，該報告的事項必須報告，該把的關(guān)必須把住，該批評的'必須批評。要全面貫徹落實《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》，把好民主推薦、初始提名、考察、醞釀、討論決定等選人用人重要關(guān)口，從源頭預(yù)防“違規(guī)用人”“帶病提拔”。要自覺純潔社交圈、管住生活圈、規(guī)范工作圈，嚴(yán)守生活規(guī)矩，保持
健康
的生活情趣，抵制各種誘惑，做規(guī)矩人、說規(guī)矩話、辦規(guī)矩事，成為“生活圈”中恪守規(guī)矩的典范。
講道德，做品行端正、公道正派的組工干部。國無德不興，人無德不立。組工干部講道德，就是要做到品行端正、公道正派。要強(qiáng)化宗旨意識。要始終牢記并踐行黨的全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨，把黨和人民的利益擺在高于一切的位置，牢固樹立社會主義榮辱觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常棄非分之想，常懷律己之心，做到慎獨(dú)、慎微、慎行，堅決反對和抵制個人主義、自由主義、拜金主義、享樂主義，經(jīng)得起各種誘惑的考驗。要堅持公道正派。公道正派是組織工作最本質(zhì)的要求，是組工干部最鮮明的職業(yè)特點(diǎn)和必須始終恪守的職業(yè)道德。要公道待人，堅持五湖四海、唯賢是舉，不分遠(yuǎn)近親疏，不講門第背景，做到一視同仁、不偏不倚。要公平識人，堅持實事求是，全面、歷史、辯證地看干部，多渠道、多層次、多側(cè)面地了解干部，不戴有色眼鏡、不搞先入為主，真正了解實際情況、考察出每個干部的特點(diǎn)。要公正用人，對好干部用當(dāng)其時、用其所長，不搞論資排輩、平衡照顧，做到人崗相適、才盡其用。要準(zhǔn)確把握新時期好干部的標(biāo)準(zhǔn)，堅持“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?、以廉為基”的用人?dǎo)向，努力提高知人善任的能力和水平，切實把“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的要求貫徹到選人用人工作中去，不斷提高選人用人的公信力和滿意度。要追求高尚情操。在工作上，敢于負(fù)責(zé)任，勇于挑擔(dān)子，按照客觀規(guī)律辦事。在生活上，選擇正確的個人愛好，遠(yuǎn)離低級趣味，慎重對待朋友交往，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。要建立良好的“三圈”，促進(jìn)思想道德情操的提升和生活品位的提高，做到明是非、慎己行、講操守、重品行，做品行端正、公道正派的組工干部。
講奉獻(xiàn)，做敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實干的組工干部。組工干部講奉獻(xiàn)，就是要立足本職崗位，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)，敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實干。要愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是組工干部的一種品質(zhì)，是組工干部的一種情懷。做一名合格的組工干部，一定要把為黨委政府舉賢薦能、為科學(xué)發(fā)展育才用才作為根本價值追求，自覺做到淡泊名利、甘為人梯。要愛崗敬業(yè)，把組織工作當(dāng)作鍛煉自己、提高自己的機(jī)會，不和別人比待遇、比升遷，而要和別人比學(xué)識、比才干。要始終以一顆平常心，以一種淡泊的胸懷，以一個健康的心態(tài)，正確對待個人的升降去留，多奉獻(xiàn)、少索取，不唯名、不唯利，抵得住誘惑，耐得住寂寞，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自己的人生價值。要敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實干。事業(yè)興衰，關(guān)鍵在干。組工干部要做事有激情、干事高標(biāo)準(zhǔn)、遇事敢負(fù)責(zé)。要立足本職崗位，精學(xué)業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)求實，始終把干好工作放在首位，制定高標(biāo)準(zhǔn)，追求高質(zhì)量，實現(xiàn)高效率，用一流的業(yè)績展現(xiàn)組工干部的新形象。要在選干部配班子上敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實干。要深入學(xué)習(xí)貫徹《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》，堅持“20字”好干部標(biāo)準(zhǔn)，把“三嚴(yán)三實”作為干部考核評價的重要內(nèi)容和選拔任用的重要標(biāo)準(zhǔn)，樹起干部選拔任用的“方向標(biāo)”。注重和加強(qiáng)干部選任的事前監(jiān)督和過程監(jiān)督，突出抓好干部的日常監(jiān)督，疏通干部下的渠道，在從嚴(yán)治吏、刷新吏治上見成效。要在建隊伍聚人才上敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實干。要統(tǒng)籌推進(jìn)人才工作體制機(jī)制創(chuàng)新，做到謀劃人才工作實，出臺人才政策實，服務(wù)人才措施實，全面做好人才的引、選、育、留、用，助推人才強(qiáng)縣。要在抓基層打基礎(chǔ)上敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實干。要全面實施“一帶三創(chuàng)”，壓實黨建責(zé)任，夯實基層基礎(chǔ)，突出基層黨組織規(guī)范化建設(shè)，扎實做好黨員隊伍教育管理，后備干部培育發(fā)展、
大學(xué)
生村官和“第一書記”管理使用、農(nóng)村黨組織優(yōu)化設(shè)置、軟弱渙散基層黨組織整頓、基層黨建“三級聯(lián)創(chuàng)”、村級集體
經(jīng)濟(jì)
“破零”、基層基礎(chǔ)保障等工作，全面提升基層黨組織建設(shè)水平。要在服務(wù)中心工作上敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實干。要通過“ ”學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步增強(qiáng)組工干部的大局意識和服務(wù)意識，增強(qiáng)工作的主動性、預(yù)見性和科學(xué)性，把“融合創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享‘五大發(fā)展’理念、實現(xiàn)小康縣、文明縣、宜居縣‘三縣共建’目標(biāo)”同組織工作的實際結(jié)合起來，在實施“兩大攻堅、打造三大基地、扶持六大產(chǎn)業(yè)”的進(jìn)程中踐行“ ”，發(fā)揮組工干部的模范帶頭作用。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇九
在學(xué)習(xí)中成長，在成長中實踐。人生中就是這樣，每一次的學(xué)習(xí)就是一次實踐的機(jī)會。每一次的實踐就是一次挑戰(zhàn)，我們能害怕嗎?答案是肯定的：“不能!” 不管是在什么情況下，都是不能，不會，也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以培訓(xùn)，目的就是增強(qiáng)我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過培訓(xùn)學(xué)到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過培訓(xùn)自己感悟頗深。
首先要說明的一點(diǎn)就是通過這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，見過的聽過的，沒見過的沒聽過的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。
宋老師講的創(chuàng)新與實踐雖說我不知道內(nèi)容是什么，不過通過各位干部的發(fā)言，我知道那是對我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)?？偨Y(jié)會上各位干部積極發(fā)言，這說明什么?說明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點(diǎn)是我們需要這樣的機(jī)會，這樣一個提高自己，完善自己，充實自己的機(jī)會。
回想起這段時間的培訓(xùn)，相信大家都學(xué)到了很多，可我有一種新的感覺：“學(xué)到的越多，不知道的就越多”。為什么這樣說呢?在以前的學(xué)習(xí)中自己并沒有注重某一方面的學(xué)習(xí)，只是知道老師教什么，自己就學(xué)什么，從來不管對與錯，也從來不管為什么，只是盲目的走路，學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺就變了很多，原因很簡單：“這里的學(xué)習(xí)不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進(jìn)行的?！敝粡倪@一點(diǎn)上說，這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，畢竟涉及到專業(yè)知識。在這里學(xué)習(xí)越多，感覺以前了解的東西越少，然后就會努力的或者是刻意的去找這方面的書籍，學(xué)習(xí)這方面的知識?？墒窃綄W(xué)，感覺自己知道的越少，這是為什么呢?因為我們有一顆想充實自己的心，有一顆想要學(xué)習(xí)的心，同時也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，把所學(xué)的用到工作中。
其次在我們的電教理論培訓(xùn)中，于丹教授講的一段話讓我受益良多：“盤古在天地之間‘一日九變’，像一個新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)到了一個境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者;只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實主義者不是現(xiàn)實主義者?！边@句話雖然不能說完全體會但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實地!不管從哪一方面說，我們都要腳踏實地。只有這樣，我們才能在工作中,學(xué)習(xí)中積極的表現(xiàn)自己。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自己的不足，從而積極的改正。
再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從“互動、溝通、形象”三個關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們在生活中，學(xué)習(xí)中所應(yīng)該注意的事項。以及在交往過程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的.基本行為規(guī)范。同時也說明，了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀(jì)大學(xué)生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范，熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在要求，也是新時期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標(biāo)要求。
隨著現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實現(xiàn)有禮節(jié)的交往，去實現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的意義。也是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認(rèn)識到學(xué)習(xí)禮儀的重要性，從而完善自己這方面的不足。
總的來說，這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn)，也是我們學(xué)生干部組建以來第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后，我對自己的要求很簡單：“在以后的學(xué)習(xí)工作中，把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收，是自己的能力以及學(xué)習(xí)，工作都有一次質(zhì)的飛躍?！?BR> 首先，我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓(xùn)，也很榮幸參加了這次培訓(xùn)，這說明公司對我們員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對于服務(wù)行業(yè)的我，也非常珍惜這次機(jī)會。
經(jīng)過這幾天的培訓(xùn)，完全打破了我沒培訓(xùn)之前認(rèn)為這是個很枯燥乏味的過程的那種想法，讓原本對服務(wù)行業(yè)不感興趣的我，漸漸對服務(wù)充滿濃厚的興趣，服務(wù)作為一個大眾化消費(fèi)群體，我個認(rèn)為最主要的是，它是一個具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè)，而且與生活緊密相連。
在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了，賣場的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。
如果在工作中我們失去了細(xì)心，那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購買欲。及顧客的購物動向，巨大磁石點(diǎn)也將達(dá)不到理想的效果，失去應(yīng)有的價值;另外貨架的陳列要求我們了解：怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層，從而創(chuàng)造出更大的價值及效益;然而色彩的對比也能很大程度點(diǎn)亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。
公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對培訓(xùn)是非常著重的，老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備，讓我們在培訓(xùn)內(nèi)充分感受到了公司對員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們在未來的工作中端正心態(tài)，更加努力!更加自信!
接下來的培訓(xùn)，我想會更有趣、更專業(yè)，所以我會更認(rèn)真聽，理論與實踐更加強(qiáng)化我們的工作，因為我也很熱愛且珍惜這份工作!
學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們在不斷地學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。
工作閱歷淺、認(rèn)識面窄、課本上所學(xué)的理論與工作的實際上存在著一定的差別等等各種因素給我的工作有一定的難度，但是通過一段時間的工作，基本上 都能夠熟悉前臺的工作，例如對于總經(jīng)理以及招商部同事所需要的客戶資料能夠立刻打印。剛開始對于電腦上存在多份相同的文件，不知道改打印的是哪一份，手忙腳亂、工作內(nèi)容沒能夠分主次、輕重、緩急。最后找個空閑的時間把以前所學(xué)到的文檔管理課程的電子檔歸檔方法，判斷電腦中的文件是否有用、什么樣的分類標(biāo)準(zhǔn)、里面的內(nèi)容是關(guān)于什么方面的等等。當(dāng)把那些一堆堆的文件整理成井然有序的文件夾時，就會有一種油然而生的成就感，自豪感。即使是在這段過程當(dāng)中，會有文件涉及范圍廣，也由于是新手，心里總覺得任務(wù)多，而且是自己的時間安排不合理;常常弄得焦頭爛額的。20天的工作時間，終于讓自己的工作井然有序地進(jìn)行。
在行政人事部部門里，由主管帶領(lǐng)著我們開展各項的工作。剛剛開始的工作，有點(diǎn)囫圇吞棗，像一只無頭蒼蠅。工作中感到頭緒亂、心態(tài)沒有擺正、走馬觀花。所以才會造成工作上的一些小差錯，這些的小差錯給自己的工作上帶來了很大的教訓(xùn)，所以只有不求甚解，才能夠準(zhǔn)確地、明確地、具體地把握好上級的指示。同時也只有主動地向上級問：“還有什么事情需要我去忙的?”“這件事情需要什么樣的要求?”也只有這樣，才能夠更加快速地提高自己的工作效率，工作的成效。
俗話說“滴水不成海，獨(dú)木不成林”，所以每個項目的圓滿的完成必須要有一個“人心齊，泰山移”的團(tuán)隊小組。在行政人事部門里，有許許多多瑣碎的雜事，例如要注意到前臺的飲水機(jī)旁邊的衛(wèi)生問題、為客戶倒水、購買物品等、喂養(yǎng)魚食等等。整個部門雖然只有三個人那么少，但是任務(wù)卻也是繁重瑣碎有時還需要很及時去處理，在主管的指示下，我們兩個下屬分工合作，只為了把工作做得更加全面和到位，力爭到注意整個公司各個同事的需求，為各個部門提供方便快捷的服務(wù)，準(zhǔn)備好經(jīng)常使用到的各種店面資料、結(jié)業(yè)資料等等。這同時也挑戰(zhàn)了我們的各種工作和為人處世的能力以及態(tài)度。為了能夠使到每一次的項目、每一步的目標(biāo)、每一個的計劃能夠圓滿完成，會努力地向公司優(yōu)秀的同事學(xué)習(xí)，向上級學(xué)習(xí)有關(guān)的工作能力和工作的態(tài)度。自己也會牢牢謹(jǐn)記：“三人行，必有我?guī)熝伞钡拿跃?。同時也告誡自己一個人在公司中，不可能是孤立的個體，而是要融入到一個公司的文化當(dāng)中，只有團(tuán)結(jié)一致，才能更好地完成任務(wù)。
又是一年春柳綠。走過了7月，迎來了7月。總結(jié)三月，計劃8月，讓自己的行程都在計劃當(dāng)中。不斷地提高自己的職業(yè)素養(yǎng)、在不同場合扮演的角色、以及細(xì)節(jié)等等。與此同時，自己也會不斷地要求自己達(dá)到更好的層次，找出工作中得不足，不滿足于現(xiàn)狀，不斷完善自己，勤于和善于學(xué)習(xí)，努力提高分析和思考問題的能力，加強(qiáng)自己各方面的能力，工作時會更加主動付出，凡是都會出于真心，以大局為重，共事多溝通，交往相互尊重，相互信任，相互支持，時刻牢記團(tuán)隊的力量。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十
醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)一的pbl學(xué)習(xí)在兩周的緊張忙碌中跨年而過。借pbl的契機(jī)，我想一點(diǎn)點(diǎn)回眸這一年的種種，關(guān)于醫(yī)學(xué)的，自己的，還有，未來的。
如果說我的20xx年是關(guān)于奮斗，夢想，憧憬的，那么，20xx年，無疑是必以疑惑，迷茫和掙扎的雜糅。
這一年，真真接觸醫(yī)學(xué)。冗雜，晦澀的知識，佶屈聱牙的術(shù)語，還有令人不寒而栗的考試，像怪獸一樣啾啾地追趕著，趕入燈火通明的自習(xí)室，逼入這條被抱怨過無數(shù)的為醫(yī)消得人憔悴的漫漫長途。
怎會沒有埋怨？枯燥繁雜的知識，沒有一點(diǎn)活性的答案，整日記憶不得放松的大腦，都是那么和初愿那么的格格不入。記憶力上的不自信，成績上的不如意，生活上的屢番不順，一度讓我全然喪失自我的存在感，迷失在在對自己，專業(yè)，前途的懷疑之中。 可是這不就宿命嗎？是的呢，越是現(xiàn)實的人，現(xiàn)實偏偏用現(xiàn)實回應(yīng)你。
也許有些偏題了呢，其實極少有這樣堆積文字的機(jī)會，因為我承諾過或者不得不一直在努力，嘗試。也許并不是每個人都適合學(xué)醫(yī)的，從知識，年限或是其他的諸多要求，只能說當(dāng)初忽略了一切，或者跟現(xiàn)實地說，是現(xiàn)實使然罷了。
還是回到pbl 吧。當(dāng)我了解到其意思是problem based learning時，當(dāng)我曉得它是以病人案例為中心，以臨床病癥為基礎(chǔ)時，我有種想法，我不就是一個現(xiàn)成的案例嗎。也許，這個案例是略微怪異的。在pbl學(xué)習(xí)中，我的這些應(yīng)該叫做癥狀吧：頭發(fā)灰白，有過自發(fā)性骨折史（初中時體育測試時髂骨在跑步過程中骨折），天還未稱之為冷時已然手足不溫，而面部卻在午后潮熱難耐。經(jīng)年求醫(yī)未果。略有諷刺的是，在經(jīng)受年幼嘲笑歧視和多年無器治性病變卻生活質(zhì)量不高的日子后，在幻想著一探究竟自己的身體癥結(jié)走進(jìn)醫(yī)學(xué)院后，還是現(xiàn)實，給了我如此的現(xiàn)實。說真的，這種無法解釋的痛苦，延續(xù)著，甚至，伴著年歲的增長，像草一樣瘋長著。
pbl在準(zhǔn)備時，已經(jīng)是有了答案的，就像寫一本小說，喜劇的結(jié)局已經(jīng)寫好，只要鋪填進(jìn)去一些曲折的情節(jié)吸引人罷了。可是，現(xiàn)實并非如此，對于我自身，我一直追溯的答案，始終未曾出現(xiàn)，許多年了。強(qiáng)子的身體終究是檢查出來了，我倒是微微地羨慕他的，至少，他是有答案的。
20xx年了，當(dāng)明年此時，大概是第三次pbl結(jié)束的時候吧，我會用什么去描述這一年呢。這就是未來的魔力吧，總是能讓人有些希望的，嗯，但愿我能找到我的答案。
心得：資料浩如煙海，我們也要有大浪淘沙的慧眼。我們會發(fā)現(xiàn)，在搜索臨床檢查的意義時，往往一種指標(biāo)的異常對應(yīng)諸多的疾病，而且大多繁復(fù)陌生。這時，我們不能只是簡單的眉毛胡子一把抓，不分主次，而是要設(shè)法弄清每個體征，疾病的具體病因，這樣也能幫助我們更好地理解疾病的發(fā)病機(jī)制，更好地去記憶。記得在暑期見習(xí)時，門診的大夫說，其實門診看病就是流水賬，這當(dāng)然是因為門診人多，但往往只是根據(jù)所謂的疾病和數(shù)據(jù)診斷一一對應(yīng)的簡單記憶，是無法真正成為一個出色的醫(yī)生的。我們有時要多問一個為什么（可是有時候并不那么好解釋），就像之前有老師說醫(yī)學(xué)本身有時就是迷迷糊糊的，唉，不想扯了，好好學(xué)吧，多看書記憶吧，其實這就是所有的心得吧。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十一
米芾是中國宋代著名的畫家、書法家、文學(xué)家，他的一生中創(chuàng)作了大量的著名作品，被譽(yù)為““宋代第一大家”。米芾的畫作具有超凡脫俗的境界，他的書法更是傳世佳作。他的一生中經(jīng)歷了很多曲折，但卻始終保持著他個人獨(dú)特的風(fēng)格和藝術(shù)觀點(diǎn)。在我看來，學(xué)習(xí)米芾的故事，最重要的是學(xué)習(xí)到了堅持自我和追求卓越的信念。以下是我的一些心得體會。
第一段：追求卓越的信念
米芾一直注重追求卓越，不斷地挑戰(zhàn)自我。在學(xué)畫之初，他就曾說過：“良師開卷，必先自覺有不足”。米芾不斷反思自己的不足，努力超越自己。他也鑒于自身的局限性而對其他領(lǐng)域的知識不斷深入探索，如他通曉文學(xué)、字法，研究建筑、聲樂，對詩詞、音律、風(fēng)俗、名畫等多方面知識都了解。所以，他在藝術(shù)上也能夠有更加開闊的視野，有新的靈感和創(chuàng)意，從而使自己所畫的畫更加有格調(diào)。
第二段：堅持自我
米芾在學(xué)畫方面有他自己的想法和方法，他追求的是自己的風(fēng)格，不斷探索畫中的神韻。在某些畫作中，他并不追求準(zhǔn)確的刻畫，而是追求表現(xiàn)物象的神韻和靈氣。如《秋容圖》中，他雖然未能真實地刻畫出形象，但恰到好處的表現(xiàn)了秋天的氣息與風(fēng)貌。如此追求自我風(fēng)格的作法，卻被后世稱為“米家臨秋”。我們也可以從中感受到，在藝術(shù)創(chuàng)作中，保持自我，也是非常重要的一種品質(zhì)。
第三段：異常局限卻不放棄
米芾的書法被后人譽(yù)為“米體”，可以說是他的最高杰作。然而，這個名字并不是說他的書法理論先進(jìn)，或者是書線富有神韻，而是因為他的字太局限了。在畫上，米芾雖然憑借自己天賦過人的才華而有獨(dú)特的見解，但是在書法上，不但起不到代代相傳的作用，還常常被人嘲笑。但是，他并沒有因此放棄，反而更加努力練字，通過不斷的觀看他人的手稿，并結(jié)合自己練字的經(jīng)驗，堅持練習(xí)，最終他創(chuàng)造了一種獨(dú)特的書法風(fēng)格，并為后人所傳頌，也成了中國書法藝術(shù)的一部分。
第四段：藝術(shù)追求不同凡響
米芾的藝術(shù)不同凡響，許多人稱贊他的作品是超越了世間的表現(xiàn)。他在畫中常常追求一種超脫現(xiàn)實的境界，就像他的《寄花自由圖》這幅作品，把冬天的花卉還原成了芳香四溢的春天，充滿了視覺和心理的震撼。他的畫像是一個幻境，是他對自然的感性理解，因此，他的藝術(shù)具有一種超凡脫俗的境界。
第五段：自我完善，做自己的好老師
我們每個人都是自己最好的老師，米芾在實踐中也認(rèn)識到了這一點(diǎn)。在做的同時，米芾不斷總結(jié)自己的方法與技巧，形成自己的藝術(shù)理論，慢慢地發(fā)掘出內(nèi)心深處很多不為人知的東西。他自己說：“我之所學(xué)，乃邊隅之事。而我以邊隅之事為事，亦是爾時之智也?！边@句話就說明了他在修煉藝術(shù)的路上不斷完善自我、深耕精細(xì)的態(tài)度和決心，以及做自己的好老師的信念。
總之，米芾的故事讓我了解到在追求藝術(shù)道路上，一個人的態(tài)度和信念是多么重要的，一定要堅持自我，為自己的夢想而奮斗并不斷地超越自我。通過學(xué)習(xí)米芾的故事，我們可以激發(fā)自己對于藝術(shù)理解的靈魂，對于美感獨(dú)特的境界的追求。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十二
米芾是宋代著名的書法家，他的行書以遒勁有力、瀟灑飄逸而聞名。米芾行書給我們留下了許多經(jīng)典之作，對于書法愛好者來說，學(xué)習(xí)他的行書無疑是一種挑戰(zhàn)與機(jī)遇。我近期有幸學(xué)習(xí)了米芾的行書，在實踐中不斷感受、體悟，下面我將分享我的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)米芾行書需要有一定的基礎(chǔ)和功底，尤其是對于新手來說。米芾的行書筆畫飽滿，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，要想達(dá)到他的境界，必須先打牢基礎(chǔ)，熟悉基本的筆畫和構(gòu)圖。只有通過堅實的基礎(chǔ)才能夠更好地領(lǐng)會和理解米芾的行書精髓，才能夠更好地通過筆墨來表達(dá)自己的情感。因此，對于初學(xué)者來說，學(xué)習(xí)米芾的行書要從基礎(chǔ)功底入手，循序漸進(jìn)，不斷提高。
其次，學(xué)習(xí)米芾行書要注重獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。書法是一門藝術(shù)，它需要文人墨客的獨(dú)立思考和創(chuàng)造力。米芾的行書其實并不僅僅是復(fù)制他的字跡，更重要的是要理解他的藝術(shù)追求和個性特點(diǎn)。我們可以通過研究他的作品，分析他的筆法、結(jié)構(gòu)和氣勢，從中汲取靈感，然后加以創(chuàng)造，融入自己的個性和風(fēng)格。米芾的行書充滿了張力和力量，通過對他行書筆墨的學(xué)習(xí)和借鑒，可以幫助我們提高自己的創(chuàng)作能力，發(fā)揮個人的獨(dú)特魅力。
再次，學(xué)習(xí)米芾行書要注重細(xì)節(jié)和筆墨的處理。米芾的行書注重筆畫的變化和用筆的技巧，他善于運(yùn)用濃淡、粗細(xì)、飽滿與透明等不同的筆墨，來表達(dá)自己的情感和意境。我們可以通過分析他的作品，揣摩他的表現(xiàn)手法，靈活運(yùn)用筆墨的變化來創(chuàng)作。此外，細(xì)節(jié)的處理也非常重要，細(xì)微的變化可以產(chǎn)生不同的效果。因此，學(xué)習(xí)米芾行書需要耐心，要不斷反復(fù)推敲和修飾，打磨每一個細(xì)節(jié)，以達(dá)到完美的境界。
最后，學(xué)習(xí)米芾行書要注重情感的表達(dá)和內(nèi)心的沉靜。米芾的行書給人一種奔放和豪邁的感覺，但同時也富有內(nèi)心的沉靜和平和。行書的藝術(shù)內(nèi)核在于通過墨跡和筆墨的運(yùn)用來表達(dá)內(nèi)心的情感，傳達(dá)自己的個性和情緒。在學(xué)習(xí)米芾行書時，我們要深入體會他的情感表達(dá)，通過書寫來表達(dá)自己的情感體驗。只有內(nèi)外結(jié)合，才能夠讓我們的行書更加生動、真實、有力量。
總結(jié)起來，學(xué)習(xí)米芾行書不僅是對他作品的學(xué)習(xí)和模仿，更是對他審美追求和創(chuàng)作原則的理解和繼承。通過研究他的行書，我們可以從中領(lǐng)會到他的藝術(shù)追求和個人風(fēng)格，為我們自己的行書創(chuàng)作提供參考與借鑒。當(dāng)然，學(xué)習(xí)米芾行書并不容易，需要我們有堅韌不拔的毅力與耐心。只有通過不斷地實踐和磨礪，才能夠在書寫中領(lǐng)悟到行書的內(nèi)涵和藝術(shù)之美。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十三
米芾是中國宋代的一位著名書法家，他的書法作品在中國書壇有著極高的地位。米芾的書法作品有著獨(dú)特的風(fēng)格和個人特色，他對書法的理解和心得經(jīng)常引發(fā)人們對于書法藝術(shù)的思考。在我看來，米芾的書法心得可以總結(jié)為四個方面：筆墨的運(yùn)用、結(jié)構(gòu)的布局、神韻的把握和空間的利用。這些方面都是米芾書法的獨(dú)特之處，也是我學(xué)習(xí)書法的重要參考。以下是我對米芾書法心得的一些體會。
首先，米芾的書法作品表現(xiàn)出了其對于筆墨運(yùn)用的獨(dú)到見解。在米芾的字體中，可以看到他對于筆畫的運(yùn)用非常講究，通過運(yùn)用粗細(xì)搭配和墨色的深淺變化，使得字體的形態(tài)和結(jié)構(gòu)更加飽滿，有力度。在我學(xué)習(xí)書法的過程中，我也不斷嘗試運(yùn)用不同的筆觸，在字體的書寫中加入更多的變化，使字體更有立體感，更具生命力。
其次，米芾在書法作品中注重結(jié)構(gòu)的布局，這一點(diǎn)也是他書法魅力的體現(xiàn)之一。米芾的字體布局非常有序，每個字的位置和大小都經(jīng)過精心的設(shè)計和安排。這種布局的有序性使得整篇作品看起來非常整齊、和諧。在我練習(xí)書法的時候，我也會留意字體之間的間隔和大小，努力讓每個字都有自己合適的位置，從而讓整篇作品呈現(xiàn)出一種統(tǒng)一的美感。
再次，米芾的書法作品在神韻的把握上獨(dú)具匠心。米芾極善于運(yùn)用筆墨的流動性，使得他的字體充滿了生動、活潑的氣息。他的字體中常常帶有一種自由奔放的精神，給人以暢達(dá)奔放的印象。在我學(xué)習(xí)書法的時候，我也會努力把握神韻的把握，使字體更加靈動，表現(xiàn)出作品的獨(dú)特個性和情感。
最后，米芾在書法作品中對于空間的利用也非常講究。他善于利用紙面的空白部分，使得字體與空白形成和諧的對比。這種空間的利用給人一種寧靜、安然的感覺。在我的書法學(xué)習(xí)過程中，我也會留意到字與字之間、字與紙之間的空白部分，努力使字體和空白完美地結(jié)合在一起，使整個作品更具有美感。
總的來說，米芾的書法心得從筆墨的運(yùn)用、結(jié)構(gòu)的布局、神韻的把握和空間的利用等方面給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)。在我學(xué)習(xí)書法的過程中，我會不斷地嘗試運(yùn)用米芾的一些技巧和心得，進(jìn)一步提高自己的書法水平。希望通過學(xué)習(xí)米芾的書法心得，能夠更好地理解和欣賞中國傳統(tǒng)的書法藝術(shù)，并將其傳承下去。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十四
米芾是北宋時期的一位著名畫家，其行書風(fēng)格獨(dú)特，給人以淳樸、豪放之感。我曾有幸研習(xí)過米芾的行書，通過學(xué)習(xí)和欣賞，我對米芾行書有了更深刻的體會和感悟。下面將從書法的魅力、行書的特點(diǎn)、米芾行書的藝術(shù)價值、學(xué)習(xí)米芾行書的收獲以及繼承發(fā)展行書藝術(shù)等方面進(jìn)行闡述。
首先，書法作為一門藝術(shù)，具有獨(dú)特的魅力。書法以墨為媒介，以筆為工具，通過字跡的形態(tài)、結(jié)構(gòu)以及筆畫的激情表現(xiàn)出畫家的個性與情感。行書作為書法中的一種風(fēng)格，更是表現(xiàn)出了豪放大氣的魅力。米芾行書的每一筆都十分有力，厚重的墨跡充滿了陽剛之氣，給人以深深的震撼力。行書的大字線條簡練流暢，力度十足，仿佛被寫進(jìn)了江河大海的力量，使人在審美上獲得一種宏大的情感體驗。
其次，行書具有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。米芾行書獨(dú)辟蹊徑，充滿了個性張揚(yáng)的特點(diǎn)。他的行筆遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)的規(guī)規(guī)矩矩，注重筆畫的激情和力度，追求一種跳脫傳統(tǒng)筆墨的新意。米芾的行書表現(xiàn)出了一種豪放大氣、自由奔放的藝術(shù)風(fēng)格，通過行筆的激情奔放和筆畫的力度變幻，使字跡生動有力，給人以一種磅礴之感。米芾的行書還通常帶有一種隨性自由的藝術(shù)特點(diǎn)，不拘泥于字形的規(guī)范，更加注重行書的氣勢和情感的表達(dá)。
再次，米芾行書具有較高的藝術(shù)價值。米芾的行書在書法史上堪稱獨(dú)步一時。他的行書不僅具有藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特，更以其浩然正氣和豪邁精神成為一代宗師。米芾的行書凝聚了他對世界的獨(dú)特理解和對人生的感悟，蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思考，具有較高的文化內(nèi)涵和思想深度，因此具有很高的藝術(shù)價值。米芾的行書作品也因為其獨(dú)特的風(fēng)格而被廣泛收藏和珍藏，成為了藝術(shù)市場的熱門。
同時，學(xué)習(xí)米芾行書給我?guī)砹撕芏嗍斋@。通過學(xué)習(xí)米芾的行書，我更加深入地理解了書法藝術(shù)的內(nèi)涵和精神。米芾行書所展現(xiàn)出的獨(dú)特風(fēng)格和意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的內(nèi)涵，給了我很大的啟發(fā)和思考。學(xué)習(xí)米芾行書也提高了我的書法技巧和審美水平，讓我在書寫時更加注重筆畫的力度和氣勢，提升了我的書法造詣。
最后，繼承和發(fā)展行書藝術(shù)是我們的使命。作為一名書法愛好者，我們應(yīng)該繼承和發(fā)展米芾的行書藝術(shù)。我們應(yīng)該以米芾的行書為基礎(chǔ)，結(jié)合自己的個性進(jìn)行創(chuàng)造，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。在繼承的同時，我們也要不斷追求創(chuàng)新，給行書藝術(shù)注入新的活力和內(nèi)涵，推動行書藝術(shù)的多樣化發(fā)展。
總而言之，米芾行書是一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，具有浩然正氣和豪邁精神。學(xué)習(xí)米芾行書，使我對書法有了更深入的了解和研究。米芾行書的藝術(shù)價值和魅力不可忽視，而我們作為愛好書法的人，也應(yīng)該努力繼承和發(fā)展行書藝術(shù)，為書法藝術(shù)注入新的活力。