通過總結(jié)心得體會(huì),我們可以從失敗中汲取教訓(xùn),取得更好的成果。要寫一篇完美的心得體會(huì),首先要全面回顧所經(jīng)歷的事件或經(jīng)歷。通過閱讀以下這些范文,我們可以了解到作者對(duì)某一話題的獨(dú)到思考和感悟。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇一
嗨!同學(xué)們,這一學(xué)期我們又看了不少課外書呢!我看了讓人捧腹大笑《笨狼的故事》,看了有趣的《會(huì)做生意的狐貍》,看了古典小說《紅樓夢(mèng)》,看了經(jīng)典名著《水滸傳》,看了岳飛的《說岳全傳》,看了家喻戶曉的《隋唐演義》,看了勇敢的《柯南》,還看了恐怖的《福爾摩斯斷案》······其中,最最最令我欣賞的是古典小說《紅樓夢(mèng)》。
實(shí)話說,《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹筆下的一篇很深?yuàn)W的小說。我一開始讀也是讀了四,五遍才讀懂的。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》在曹雪芹筆下寫的如此生動(dòng),就像一杯茗茶,需要細(xì)細(xì)地,慢慢的品嘗咀嚼,回味無窮。 紅樓夢(mèng)是一本必讀的書,無論是表情,動(dòng)作,語言,哪怕是一個(gè)笑,都在曹雪芹的筆下寫的是那樣的微妙微翹,是那樣的栩栩如生,無論是誰讀了都會(huì)愛不釋手。
《紅樓夢(mèng)》既是一篇難讀懂的小說,也是一篇有意義的文章。它不僅告訴了我們一些知識(shí),道理和蘊(yùn)含的哲理,它也體現(xiàn)出了不同的含義,比如說劉姥姥游大觀園時(shí),大家眉開眼笑的表情,都不一樣!黛玉笑成了一朵花;寶玉笑的滿地打滾;寶釵臉上掛著微笑,兩個(gè)小酒窩通紅通紅的;賈母大笑一場(chǎng);惜春笑破了肚皮;迎春捂著嘴偷笑;探春一口飯噴出去好遠(yuǎn);……又比如說眾姐妹在吟詩作畫,他們一邊彈琴一邊作詩,樂中玩,玩中學(xué)。之后,大家開始七嘴八舌起來。
其實(shí)《紅樓夢(mèng)》我從幼兒園到小學(xué)4年級(jí)都在讀,雖然已經(jīng)讀懂了,但是不得不讀,《紅樓夢(mèng)》是一本耐人尋味的書,一本好的文學(xué)作品。
通過我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的介紹,你心動(dòng)了吧!!!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)4
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇二
在當(dāng)前教育背景下,家長(zhǎng)的角色越來越重要。在家長(zhǎng)心中,培養(yǎng)孩子成長(zhǎng)素質(zhì)的方式往往是直接教育或雇傭?qū)I(yè)老師。然而,在今天的社會(huì)中,這種教育方式已經(jīng)被證明是不完整的。針對(duì)這一現(xiàn)象,許多教育機(jī)構(gòu)聯(lián)手推出“紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂”,以期對(duì)家長(zhǎng)心態(tài)和方法進(jìn)行改善,完善孩子的成長(zhǎng)環(huán)境。我也參加了這個(gè)課堂,今天想跟大家分享一下我的感受和體會(huì)。
第二段:認(rèn)知擴(kuò)展
在“紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂”中,我們通過學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)這一經(jīng)典文學(xué)作品,認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的深度,同時(shí)也進(jìn)一步了解了中華傳統(tǒng)文化在今天的重要性。傳統(tǒng)文化的這些理念,在現(xiàn)實(shí)生活中,對(duì)人類的認(rèn)識(shí)、判斷、處理問題、處世態(tài)度等都有著重要的啟示作用。這些成為了我們對(duì)孩子進(jìn)行教育的準(zhǔn)則。
第三段:人生感悟
通過學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)孩子們成長(zhǎng)的過程需要耐心、關(guān)注和包容。大多數(shù)的孩子在成長(zhǎng)的過程中,會(huì)遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn),沒有家長(zhǎng)的支持與關(guān)心,是不能成功成長(zhǎng)的。給孩子提供盡可能好的環(huán)境和條件,才是關(guān)鍵。
第四段:家教改革
“紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂”幫助我們學(xué)習(xí)新的教育方法,去理解孩子們的接受程度,并更好地運(yùn)用新媒體,和孩子們一起學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。家長(zhǎng)應(yīng)該將交流與引導(dǎo)作為家中教育模式的基石。要避免強(qiáng)制命令和打壓孩子,而是采用啟發(fā)式教育和激勵(lì)制,讓孩子們?cè)谟淇斓姆諊袑W(xué)習(xí)。
第五段:結(jié)語
如今,教育已經(jīng)變得高度復(fù)雜化。在這種情況下,我們家長(zhǎng)應(yīng)該把握時(shí)機(jī),及時(shí)了解新思想、新理念以及新途徑,把它們轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。通過參加“紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂”,我的教育視角得到了深刻的提升, 希望家長(zhǎng)們也能跟上教育的時(shí)代潮流,讓孩子擁有更好的成長(zhǎng)環(huán)境。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇三
紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng),黛玉后知滿憂傷。
雖身處賈府,但她的處境卻極為艱難;雖有賈母疼愛,可一旦觸碰到家族利益和寶玉的未來,這些愛便如泡沫一樣化為飛影。黛玉初進(jìn)賈府時(shí),兩位舅舅并沒有出現(xiàn),兩位舅母也還只是客氣罷了。而到后來,二舅母王夫人對(duì)黛玉的不喜可謂是溢于言表,在公然辱罵睛雯時(shí)也稍帶把黛玉說了一頓??此菩奶鬯馁Z母,只因?qū)氂駧枉煊耧嬀贫獾劫Z母的指責(zé),說她不知檢點(diǎn)。這一切又是何等的諷刺,雖是至親骨肉,但這樣的行為卻像刀子一樣在凌遲著黛玉那敏感而脆弱的心。
可人人談及黛玉,無不說黛玉太過嬌情,何不就在賈府好好生活,何必追究
那么多。但是他們不知道寄人籬下的痛苦,說話要再三斟酌的才可和開口;不可隨意亂
發(fā)脾氣,做事也要小心謹(jǐn)慎,可這樣又有誰能懂呢?沒有人知道,或許說他們也根本不想知道。對(duì)于他們來說,黛玉只是一個(gè)可有可無的人罷了。
而在這些人物中,我最不喜歡的就是寶玉了。他對(duì)任和何人都是甜言蜜語,對(duì)黛玉亦是如此。在做不到任何承諾時(shí),給了她許多誓言,可這誓言一個(gè)也沒有實(shí)現(xiàn),當(dāng)賈府張燈結(jié)彩迎娶寶釵之時(shí)、黛玉焚稿斷情。最終念恨而死,結(jié)束了她那短暫而又悲苦的命運(yùn)。在與寶釵成親之后,并沒有好好善待她而是對(duì)她使用冷暴力?;蛟S有人說寶玉深情,此生只愛黛玉一人,可你要知道寶釵也是多么無辜。賈府衰敗后依然為寶玉的妻子,正所謂一榮俱榮,一損俱損,她也沒有逃過這一命運(yùn),最終在賈府凄冷的度過了她的一生。由此看來,寶玉既不是一個(gè)好情人亦不是一位好丈夫。
與寶玉結(jié)婚的寶釵又何嘗不是一個(gè)悲劇呢?而且寶釵的悲劇可能比黛玉的更加讓人嘆婉。從小家境富足,飽讀詩書,接受的都是封建制度的教育。寶釵的骨子里就存在著這樣的封建禮儀,所以她不喜歡黛玉。為了自己的未來,要去討好賈母,只因賈母的一句“沉靜寬厚”而不得不真的變成那樣。寶釵之所以做這些事情,是因?yàn)樗龥]有選擇的余地。當(dāng)母親為了攀上賈府的權(quán)勢(shì),選擇把她嫁給寶玉時(shí),她只能答應(yīng),因?yàn)樗谰芙^也沒有用,隨而嫁給了一個(gè)不愛她的丈夫。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇四
“紅樓”是值得我們品一生的作品,每閱完一次都有不同的感觸。經(jīng)典的魅力也就在此處之中。“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化”這是寶黛之間的癡癡所愛,而寶釵之間的又有幾人能看懂;金陵十二釵有又幾人享受人間之美;賈、史、王、薛四大家族又能興盛多久;這是時(shí)代鑄下的悲劇!
閬苑仙葩是他們的開始,一個(gè)愛惜女孩,批評(píng)程朱理學(xué),一個(gè)生性孤僻,多愁善感。初次見面就互相吸引,寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩歸魂,這都是寶黛的所愛所恨的愛情。寶玉含著玉石出生,受賈母的百般疼愛,游于溫柔富貴鄉(xiāng),專愛作養(yǎng)脂粉,親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮,批判程朱理學(xué),喜愛性情文字,這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛別離,萬念俱空,了卻塵緣,跟隨一僧一道出走,““究竟是到頭一夢(mèng),萬境歸空,”的結(jié)果。這是多強(qiáng)烈的對(duì)比?!皟蓮澦契痉酋净\煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜似姣花照水,行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)?!钡镊煊駜A城傾國(guó)容貌,兼有曠世詩才,最富靈氣的女子形象。從小的書香熏養(yǎng),琴棋書畫樣樣的才女,而最終也落得為愛殉情的結(jié)局。聰明清秀的她也受賈母疼愛,孤高自許,在那人際關(guān)系,賈寶玉成為她的知音,遂把希望和生命交付于寶玉的愛情中,我行我素,用尖刻的話語揭露著丑惡的現(xiàn)實(shí),以高傲的性格與環(huán)境對(duì)抗,以詩人的才華去抒發(fā)對(duì)自己命運(yùn)的悲劇感受,這是她個(gè)性格。最終的為愛現(xiàn)身,今生在賈府流盡了這一生的眼淚報(bào)答寶玉,這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的愛情令人羨慕也為此深深感到遺憾,在這一社會(huì)背景下,結(jié)局也應(yīng)是注定的。曾經(jīng)在一起的時(shí)光的,他們?cè)谌松砟钌希麄兪欠纯狗饨ǘY教的同盟,是自由戀愛的堅(jiān)定追求者,這樣一致讓他們更為之瘋狂,但在封建禮教的生活下他們的愛情注定是扼殺的,無論過程是多么美好。這也揭露了封建社會(huì)的種種黑暗和罪惡,及其不可克服的內(nèi)在矛盾,對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判,諷刺著封建的殘暴。
位于金陵十二釵之九的王熙鳳,“粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞,未見其人,先聞其聲?!钡乃簧鞫约旱拿鼌s是那么的輕薄。身處在大世家族,她善于察言觀色、機(jī)變逢迎,心思縝密,處理事物也是得心應(yīng)手。但心狠手辣的處事手段,在背后受到仆人的譴責(zé)謾罵,對(duì)她充滿怨恨。她對(duì)于劉姥姥的態(tài)度卻不同,以致最后能把巧姐交給劉姥姥撫養(yǎng),這也許是上天對(duì)王熙鳳的唯一照顧。在這樣的時(shí)代背景下,不缺王熙鳳這樣的人,封建權(quán)財(cái),人吃人的形象難道還少嗎?最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明明,反誤了卿卿性命”,凄涼的死去,那個(gè)時(shí)代人物典型的真實(shí)性,也反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。
揭示出封建末世危機(jī)。
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?紅樓中的事事物物,是時(shí)代的結(jié)晶,反映封建的興衰敗亡。其中的性情只有我們自己去體會(huì),值得去嘗的經(jīng)典。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇五
隨著社會(huì)日新月異的變化和家庭教育的不斷深入,家長(zhǎng)們?yōu)榱烁玫亟逃⒆?,越來越傾向于參加不同主題的家長(zhǎng)課堂。而本次我參加的紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂,更是讓我深有感悟。在這次課堂中,我了解到了更多有關(guān)紅樓夢(mèng)的歷史文化和家傳個(gè)人性格問題,在此分享我的心得體會(huì)。
一、紅樓夢(mèng)的文化價(jià)值
紅樓夢(mèng)是一部不朽的文學(xué)作品,不僅在文學(xué)上有著卓越的成就,同時(shí)也在文化方面發(fā)揮著很重要的作用。課堂上,老師向我們介紹了紅樓夢(mèng)中的人物等級(jí)、家族結(jié)構(gòu)、宗族制度、文化娛樂及時(shí)尚等方面,使我們對(duì)于這個(gè)時(shí)代背景和文化方面有了更全面的了解。而在個(gè)人性格方面,老師也非常地詳細(xì)地分析了這部作品中每一個(gè)重要的人物,從而使我們對(duì)于人們的性格、思想、行為以及社會(huì)觀念等有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
二、家長(zhǎng)的啟示
參加此次家長(zhǎng)課堂還有一個(gè)好處,就是可以向家長(zhǎng)獲取更多有關(guān)孩子性格方面的指導(dǎo),包括教孩子如何積極鍛煉自己,如何培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣等。在這個(gè)家長(zhǎng)課堂之后,我意識(shí)到盡管在孩子的教育過程中只有他們的學(xué)習(xí)成績(jī)比較重要,但在孩子的成長(zhǎng)過程中,培養(yǎng)他們的能力和性格同樣是非常重要的。并且,作為父母還需要及時(shí)地了解孩子的狀態(tài)和需求,幫助孩子規(guī)劃未來并鼓勵(lì)他們實(shí)施計(jì)劃。
三、紅樓夢(mèng)的教育啟示
紅樓夢(mèng)作為一種文學(xué)形式,包含了很多教育方面的啟示。在這部小說中存在著許多令人印象深刻的教育方法,包括家教、私塾教育、婚姻、師生關(guān)系等等。通過紅樓夢(mèng),我們能夠深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性,同時(shí)強(qiáng)調(diào)對(duì)于教育的重視。
四、對(duì)于孩子的啟示
孩子正值成長(zhǎng)的階段,他們需要從家庭和社會(huì)中獲得很多有用的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)不同的教育模式和文化背景,家長(zhǎng)可以通過讀書、旅游、看電影等不同形式,來給孩子帶來一定的教育啟示。在家長(zhǎng)課堂中,我們明白了要給孩子提供不同的文化、價(jià)值和思維方式,讓他們更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變化和理解不同的觀點(diǎn)。
五、對(duì)自身的啟示
在家長(zhǎng)課堂中,參與者主要是由家長(zhǎng)組成。這場(chǎng)課堂不僅是為了了解紅樓夢(mèng)這部經(jīng)典的文學(xué)作品和教育啟示,也是為了幫助家長(zhǎng)們更好地了解孩子的成長(zhǎng)需求和培養(yǎng)孩子的重要意義。通過這次嘗試,我了解到自己在孩子的教育方面還有很多需要改進(jìn)和加強(qiáng)的地方。同時(shí),我也意識(shí)到了自己在性格和思考方式方面還有很多不足之處,需要更加自我反思和提高。因此從這方面來說,家長(zhǎng)課堂不僅有教育作用也是一種很有價(jià)值和推動(dòng)作用的自我提升方式。
總之,此次家長(zhǎng)課堂真是別有一番收獲。在家庭教育里,除了培養(yǎng)孩子的各種能力,也需要重視家庭成員的學(xué)習(xí)和提高。就如同一本書一樣,每次參加家長(zhǎng)課堂也會(huì)給我們帶來一次契機(jī)來了解更多的話題,增強(qiáng)我們的學(xué)習(xí)和技能。在未來的生活中,希望我們可以繼續(xù)不斷提高自己的能力,為孩子提供更好的教育,同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)自我提升打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇六
我覺得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次,而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在三年級(jí),當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局,書中的詩歌大多跳過了??赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I,不太喜歡薛寶釵,更喜歡林黛玉。
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物,比如賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉,為什么呢?因?yàn)樽髡甙蚜主煊駥懗隽伺c眾不同的特點(diǎn)。
黛玉很聰明,琴棋詩畫樣樣俱佳,尤其詩作更是大觀園群芳之冠。
黛玉用詩詞來宣泄自己的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句,想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩,湘云作了上句:“寒塘渡鶴影。”黛玉對(duì)了下句:“冷月葬花魂。”就表現(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫都不一樣而且清清楚楚的,對(duì)比鮮明,這正是寫作的妙處,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫作方法呀!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇七
紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典的中國(guó)古代小說,反映了封建社會(huì)的家族生活。作為家長(zhǎng),我讀完紅樓夢(mèng)后,不禁對(duì)其中的人物塑造、婚姻觀念、家族觀念和處世智慧等方面產(chǎn)生了一些感悟。在這篇文章中,我將從家庭角度出發(fā),分享我對(duì)紅樓夢(mèng)的一些心得體會(huì)。
首先,在紅樓夢(mèng)中,人物的塑造給我留下了深刻的印象。無論是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵還是王熙鳳等,每個(gè)角色都有其鮮明的個(gè)性和特點(diǎn)。而這些個(gè)性的形成卻與家庭教育息息相關(guān)。家庭環(huán)境和教育方式?jīng)Q定了一個(gè)人的性格和命運(yùn)。從這個(gè)角度來看,作為家長(zhǎng),我們應(yīng)該給予孩子積極健康的家庭教育,注重培養(yǎng)他們的品德和個(gè)性,以塑造出一個(gè)完整而有個(gè)性的個(gè)體。
其次,在紅樓夢(mèng)中,婚姻觀念的描寫引起了我深思。小說中的婚姻是由父母和長(zhǎng)輩決定的,而不是由戀愛雙方共同選擇的。這種婚姻觀念在封建社會(huì)普遍存在,但卻經(jīng)常導(dǎo)致婚姻的不幸和痛苦。與此相反,現(xiàn)代社會(huì)注重個(gè)人自由和婚姻平等。作為家長(zhǎng),我認(rèn)為我們應(yīng)該尊重孩子的選擇權(quán),給予他們更多的自主權(quán)。當(dāng)然,這并不意味著完全不干涉,而是要理智地對(duì)待孩子的婚姻問題,并為他們提供指導(dǎo)和幫助。
第三,紅樓夢(mèng)中的家族觀念給人留下了深刻的印象。賈家是一個(gè)大家庭,人員眾多,充滿了親情和愛。家族觀念重于個(gè)人利益,在封建社會(huì)十分重要。需要注意的是,盡管我們生活在現(xiàn)代社會(huì),但家族觀念仍然有著重要的價(jià)值。我們應(yīng)該注重家庭的和諧和親情的培養(yǎng),讓孩子懂得珍惜家庭,尊重長(zhǎng)輩,并在家庭中培養(yǎng)責(zé)任感和家族觀念。
然后,紅樓夢(mèng)中的人物對(duì)待人事物的處世智慧給我留下了深刻的印象。人生如戲,戲如人生。通過閱讀紅樓夢(mèng),我學(xué)到了一些處世的智慧,例如“為人謹(jǐn)慎”,“學(xué)會(huì)忍讓”,“懂得機(jī)智”,等等。這些處世的智慧不僅在封建社會(huì)有用,也同樣適用于現(xiàn)代社會(huì)。作為家長(zhǎng),我們應(yīng)該在教育孩子的同時(shí)也注重培養(yǎng)他們的處世智慧,使他們能夠在社會(huì)中游刃有余。
最后,通過閱讀紅樓夢(mèng),我認(rèn)識(shí)到家庭對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和命運(yùn)有著深遠(yuǎn)的影響。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的溫床,是孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的地方。作為家長(zhǎng),我們應(yīng)該為孩子提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境,培養(yǎng)他們的人格和能力。同時(shí),也要注意引導(dǎo)孩子正確看待家庭和社會(huì)的關(guān)系,使他們能夠繼承和發(fā)展傳統(tǒng)的同時(shí),也能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。
總的來說,紅樓夢(mèng)是一部具有深刻思想的小說,通過閱讀我們可以汲取其中的智慧和體會(huì)。作為家長(zhǎng),我們不僅要培養(yǎng)孩子的學(xué)術(shù)能力,更要培養(yǎng)他們的品格和個(gè)性,并注重家庭教育、婚姻觀念、家族觀念和處世智慧的傳承。只有這樣,我們才能真正把紅樓夢(mèng)中的智慧融入我們的家庭生活中,使家庭成為一個(gè)和諧、幸福的溫馨驛站。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇八
最近擠時(shí)間閱讀了《紅樓夢(mèng)》,感受頗深。讓我更深地認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來來回回,隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚,因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過后才會(huì)更舒展,笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》,以賈、王、史、四大家族背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛,描寫了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛情故事。同時(shí),通過對(duì)這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪,牽涉到封建社會(huì)政治法律、家法、婦女、道德、婚姻等方面的問題,昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài),暴露了封建貴族階級(jí)及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡,歌頌了追求光明的叛逆人物,通過叛逆者的悲慘命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。初讀《紅樓夢(mèng)》是覺得很深?yuàn)W,看不懂,說以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時(shí)候,終于開始懂了。《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書。甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈,賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。
在《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸,合上書本。我覺得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中,我們是多么幸福啊!所以,我們不能身在福中不知福,我們要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上學(xué)好知識(shí),將來做個(gè)國(guó)家的有用人才,為國(guó)爭(zhēng)光!
一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián),也是林黛玉對(duì)自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)?!都t樓夢(mèng)》是一出悲劇,劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎,筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗,迷迷糊糊地等待毀滅的到來。他們的悲劇并非巧合與偶然,而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見端倪。不然,高鶚何以續(xù)作后四十回?何不續(xù)出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局?寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世,死后自會(huì)還化作仙靈重歸天界,可那些血肉之軀呢?還是一朝春盡,終歸塵土。 《紅樓夢(mèng)》是悲劇,但在人類對(duì)美好的人性、人情和美的追求上確實(shí)勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的,心靈也是脆弱的,就如林黛玉那樣?!皟蓮澦契痉酋玖鵁熋?,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”如此美人,最終卻落的個(gè)憂郁而死,只因她一心追求愛情的永恒與唯一??上攵且粋€(gè)多么固執(zhí)的人。
傷懷日、寂寞時(shí),試遣愚衷,因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’” 。愛情既是生活中的幸福之源,又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢(mèng)》里,愛情是宿命的,愛情本身就是悲劇,是人的悲劇,是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣,只不過是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已,在本質(zhì)上是相通的,那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突,共同作用的結(jié)果。
生活在由情感的鎖鏈所組成的世界,而在情感的鎖鏈中,必不可少的是愛情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢(mèng),在大觀園里,愛情是永恒的,永恒使我們選擇了它,永恒的愛情成了可塑性的話題。它引起了我們對(duì)人性的思考,對(duì)生活的思考。
人活在世上,雖然有許多煩惱和痛苦,但是我們卻從沒有放棄過追求理想和美,曹雪芹是這樣,我們也應(yīng)該是這樣,歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇九
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,初名叫《石頭記》。作者是清代小說家曹雪芹。
我看的是兒童版《紅樓夢(mèng)》,主要寫的是一個(gè)杯具感情故事,并以這個(gè)故事為中心,經(jīng)過一個(gè)貴族大家庭的興衰變化,揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、丑惡的嘴臉。
《紅樓夢(mèng)》一開始,就把讀者帶進(jìn)五光十色的榮國(guó)府。這是一個(gè)由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每一天想的就是如何享樂。就在這個(gè)貴族大家庭里,曹雪芹塑造出賈寶玉,林黛玉具有光彩的男女主人公,以及眾多少女形象。
男主人公賈寶玉是這本書里最重要的人物。賈寶玉生長(zhǎng)在貴族家庭里,賈家對(duì)他寄于厚望,但他不愛讀書,憎恨封建傳統(tǒng)思想,厭惡縛束他的家庭。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間,而對(duì)下層的侍女飽含同情。
我覺得,少女林黛玉是一個(gè)因母親去世而寄居在榮國(guó)府里的弱女子。她自尊心強(qiáng),多愁善感,很聰明,能夠說是才華橫溢。她與賈寶玉兩小無猜,之后成為生死相戀的情人,但最終他們的感情被封建家長(zhǎng)否定,林黛玉所以含恨去世。
我認(rèn)為賈寶玉也真糊涂,身邊本為就有天配的姻緣薛寶釵,卻偏偏愛上林黛玉,哎!是情人眼里出西施呀。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)中的一顆明珠,被譽(yù)為中國(guó)古代小說的巔峰之作,也是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶。作為一位家長(zhǎng),我讀完《紅樓夢(mèng)》后深有感觸,不禁對(duì)其中的人物、情節(jié)和思想展開了深入的思考。以下是我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)。
首先,《紅樓夢(mèng)》給我最深的印象是其中的人物塑造。作者曹雪芹以精湛的筆墨刻畫了一批富有個(gè)性、各具特色的人物形象。賈寶玉聰明伶俐、情感豐富,又有一種放蕩不羈的性格;林黛玉聰慧而又多情,她用自己的聰明才智一直保護(hù)著賈家;賈母是一個(gè)賢良淑德的母親形象,她一直為家族的榮譽(yù)而努力;王熙鳳聰明能干,又有一種追求事業(yè)和權(quán)勢(shì)的野心。這些人物各具特色,讓我對(duì)他們的命運(yùn)和情感產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
其次,《紅樓夢(mèng)》中的情節(jié)扣人心弦,讓人過目難忘。小說中充滿了各種家族紛爭(zhēng)、婚姻情感的矛盾以及世俗和真實(shí)的沖突。作者通過精彩的情節(jié)設(shè)計(jì),揭示了人性的弱點(diǎn)和人生的矛盾。例如,賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的愛情糾葛,表達(dá)了一個(gè)男人在情感世界中的迷惘和無奈;賈政一生的選擇和眾多兒女之間的紛爭(zhēng),展示了權(quán)力和家族榮譽(yù)對(duì)人性的摧殘。這些情節(jié)不僅讓我陷入思考,也引發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問題的思考。
再次,《紅樓夢(mèng)》中所蘊(yùn)含的思想也給我留下了深刻的印象。小說中展現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性弱點(diǎn)的批判,對(duì)傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了顛覆和反叛。尤其是對(duì)女性地位和婚姻問題的探討,讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)中的性別歧視和婚姻觀念產(chǎn)生了深思。在小說中,賈寶玉的婚姻問題上被權(quán)勢(shì)和利益所左右,他最終無法與真正心靈相通的林黛玉結(jié)合。這讓我想到現(xiàn)實(shí)中的婚姻現(xiàn)象,有時(shí)候人們對(duì)金錢和地位的追求讓他們忽視了感情和精神的追求,從而導(dǎo)致婚姻的破裂。
最后,《紅樓夢(mèng)》中的詩詞歌賦更是給我以啟發(fā)。小說中融入了大量的詩詞,這些詩詞以其婉約清麗的形式觸動(dòng)著我的心靈。詩詞歌賦將小說的情節(jié)和人物形象推向了另一個(gè)高度,加深了對(duì)小說的理解和欣賞。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》,我也被它的藝術(shù)魅力所吸引,開始對(duì)詩詞的創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣。
總之,作為一位家長(zhǎng),《紅樓夢(mèng)》給我?guī)砹嗽S多的感動(dòng)和思考。小說中精彩的人物塑造、扣人心弦的情節(jié)設(shè)計(jì)、深刻的思想內(nèi)容以及美妙的詩詞歌賦都讓我著迷。讀完《紅樓夢(mèng)》后,我深深地感慨人生的無常和命運(yùn)的無奈,更對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的一些問題有了新的認(rèn)識(shí)。希望我可以將這些觸動(dòng)與孩子分享,一起探討人性、情感和人生的真諦,共同成長(zhǎng)。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十一
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說的經(jīng)典之作,不僅是中國(guó)文化的瑰寶,也是世界文學(xué)寶庫的一部重要組成部分。為了讓家長(zhǎng)更好地理解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,許多學(xué)校都開設(shè)了《紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》。我有幸參加了這門課程,深受啟發(fā),收獲頗豐,現(xiàn)在就與大家分享我的心得體會(huì)。
第二段:傳承中華文化的重要性
近年來,由于國(guó)家的重視和人民的認(rèn)知,中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)成為了一件重要的事情。而要想讓我們的傳統(tǒng)文化得以傳承,我們必須從我們自己的生活入手,通過教育和學(xué)習(xí)來繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?!都t樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》就是為了讓家長(zhǎng)們更好地了解和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化而開設(shè)的。通過這門課程,家長(zhǎng)們可以更好地了解《紅樓夢(mèng)》這一經(jīng)典名著,也可以更好地傳承中華文化。
第三段:《紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》對(duì)于家庭教育的啟示
在這門課程中,我深刻體會(huì)到了家庭與文化的重要性。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的原始場(chǎng)所,家教在一個(gè)人的成長(zhǎng)中起到了至關(guān)重要的作用。而《紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》更是通過對(duì)《紅樓夢(mèng)》這一經(jīng)典名著的解讀,引導(dǎo)我們探索傳統(tǒng)文化的核心,為家庭教育提供了很好的借鑒和啟示。它讓家長(zhǎng)們能夠更好地去了解和發(fā)揮自己在孩子成長(zhǎng)中的作用,正確引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。
第四段:《紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》的收獲
通過《紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》這一課程,我在思想品德、審美素養(yǎng)、知識(shí)技能等多個(gè)方面受益匪淺。此外,還獲得了與其他家長(zhǎng)進(jìn)行文化交流的機(jī)會(huì)。在交流中,我們通過互相分享經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)感悟,從而不斷擴(kuò)展自己的視野,更好地去實(shí)踐家庭教育。
第五段:結(jié)論
只有通過學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化,我們才能更好地了解自己的文化身份和歷史文化底蘊(yùn)?!都t樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》為我們提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)平臺(tái),為家長(zhǎng)與學(xué)生提供了一個(gè)共同的文化交流的舞臺(tái)。它不僅讓我們更好地傳承和弘揚(yáng)中華文化,也讓我們更好地理解和實(shí)踐家庭教育。我相信,只要我們學(xué)以致用,我們就能夠把家長(zhǎng)課堂的知識(shí)運(yùn)用到自己的生活和工作中去,進(jìn)一步提升自己。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十二
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的珍品,也是一部家喻戶曉的經(jīng)典之作。作為一位家長(zhǎng),閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)于培養(yǎng)孩子的品性和世界觀具有重要的作用。通過閱讀這部作品,我領(lǐng)悟到了家庭教育的重要性,明白了情感和人性的復(fù)雜性,以及家庭和社會(huì)之間的關(guān)系,進(jìn)而在教育子女方面有了更深的思考。
首先,紅樓夢(mèng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性。在這部小說中,賈府是一個(gè)富貴顯赫的大家族,然而,由于教育的疏忽和缺失,賈府最終走向了衰敗。這給我敲響了一記警鐘:家庭教育對(duì)于孩子的人格塑造、價(jià)值觀培養(yǎng)至關(guān)重要。作為一個(gè)家長(zhǎng),我明白只有給予孩子正確的教育,塑造他們正確的品性,才能使他們成為有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕R虼耍覍⒏优Φ仃P(guān)注孩子的成長(zhǎng),注重培養(yǎng)他們的品德和素質(zhì)。
其次,紅樓夢(mèng)讓我認(rèn)識(shí)到情感和人性的復(fù)雜性。紅樓夢(mèng)中的人物形象各異,他們表現(xiàn)出了豐富多樣的情感和人性。賈寶玉癡情于林黛玉,林黛玉則守著情深意重的賈寶玉。賈迎春、賈探春姐妹倆互相關(guān)心,互相扶持。這些人物形象描繪了一個(gè)真實(shí)復(fù)雜的人性世界,讓我深刻意識(shí)到人性的多樣性。作為家長(zhǎng),我明白每個(gè)孩子都有他們自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),要學(xué)會(huì)欣賞和尊重他們的差異,并正確引導(dǎo)他們應(yīng)對(duì)復(fù)雜的情感和人際關(guān)系。
再次,紅樓夢(mèng)讓我思考了家庭和社會(huì)之間的關(guān)系。紅樓夢(mèng)中的賈府尊貴華貴,然而,賈府的繁榮和家族的命運(yùn)卻與社會(huì)的進(jìn)退息息相關(guān)。賈家的衰落與社會(huì)變遷和家族內(nèi)部的紛爭(zhēng)密不可分。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到家庭與社會(huì)之間的相互影響和關(guān)聯(lián)。作為家長(zhǎng),我明白只有樹立正確的價(jià)值觀念,尊重社會(huì)規(guī)律,才能為家庭的繁榮與穩(wěn)定奠定基礎(chǔ)。同時(shí),也要教育孩子關(guān)注社會(huì)問題,培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。
最后,紅樓夢(mèng)啟發(fā)我反思教育方式和方法。紅樓夢(mèng)中的教育方法多元,從應(yīng)試教育到以體貼關(guān)懷為主的家庭教育,各種教育方式都有其優(yōu)劣之處。通過這部作品,我反思了現(xiàn)有的教育方式和方法,意識(shí)到只注重知識(shí)傳授遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要注重培養(yǎng)孩子的情感、品格和思考能力。作為家長(zhǎng),我將更加注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和批判性思維,讓他們具備獨(dú)立思考的能力,探索自己的人生道路。
紅樓夢(mèng)是一部永不凋零的文學(xué)經(jīng)典,它不僅僅是一部小說,更是一面鏡子,反映了社會(huì)現(xiàn)象和人性的復(fù)雜。作為家長(zhǎng),通過閱讀這部作品,我深刻體會(huì)到了家庭教育的重要性,情感和人性的復(fù)雜性,以及家庭和社會(huì)之間的關(guān)系。這些體會(huì)使我在教育孩子的道路上更加堅(jiān)定,更加自信。我將為了塑造孩子良好品性和全面素質(zhì),積極探索適合他們的教育方式和方法。相信在紅樓夢(mèng)的指引下,我能成為一位優(yōu)秀的家長(zhǎng),教育出一代又一代的有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧?BR> 紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十三
紅樓夢(mèng),本就人生如夢(mèng),一生走完,一場(chǎng)夢(mèng)焉。大觀園中的女兒過于悲慘,反照的是當(dāng)時(shí)每個(gè)女兒的命運(yùn)。
對(duì)于黛玉,我更多的是憐惜哀嘆。她對(duì)寶玉堅(jiān)貞不移的愛我以前一直無法理解,她明知道大觀園的勾心斗角,為何偏要還寶玉一生淚水?她死前,我聽到了心碎的聲音,可我一直沒聽懂聽透。我知道她恨寶玉太無情,也知道她純潔透明的心容不下那些奸詐,可為什么,為什么她還要愛。偶一次看到一句話:“愛本身就是幸福的?!蔽覐匚颍煊耠m恨,痛,但愛過,她便無悔。愛情竟是如此轟轟烈烈,蕩氣回腸!
可惜,黛玉過于小氣,不登大雅之堂。多疑,是她的性格,亦是她的個(gè)性。她刻薄,尖酸,給別人帶來不快,從而給自己帶來怨氣。但連這樣一個(gè)她,我也是喜歡的,這就是一個(gè)真實(shí)的林黛玉,真實(shí)的賭氣,不會(huì)把什么都?jí)涸谛睦?,也只有這樣一個(gè)她,才“夠格”還寶一生淚水吧。
“冷美人”薛寶釵卻令我贊嘆不已。懂小禮,識(shí)大體,典型的“謙、恭、禮、讓”,是那個(gè)時(shí)代被大眾認(rèn)可的女性,連小丫頭都喜歡和她玩。她懂得“笨拙”,王熙鳳也評(píng)價(jià)她是“一問搖頭三不知”。她不會(huì)讓自己過于顯眼,不該過問的事一律不多管閑事,去遭人怨恨。她也明白,光是老太太、王夫人需要她討好,連下人也需要顧忌。八面周旋,薛寶釵確實(shí)是活的很累。
可寶釵未免過于冷酷。在“金釧投井”之事中,她雖然不避忌諱地拿出自己的衣服,但是“不過是個(gè)丫頭,興許是貪玩失足掉下了井,太太不必傷心”的冷漠安慰實(shí)在令讀者心寒,一縷香魂逝去,她卻這樣勸王夫人,在王夫人聽來很順耳,但別人看來,寶釵過于無情,她的“停機(jī)德”也不值得贊賞了。
提起史湘云,我嘴角就不僅上揚(yáng),這是多么燦爛的女孩子啊!如此豪放,不拘小節(jié),性格已經(jīng)十分接近現(xiàn)代人了。她從不顧慮什么總是按自己想的去做。在讀到她醉臥于赤芍之上時(shí),不禁私自揣測(cè),她就是如赤芍般艷麗燦爛的女子,近似國(guó)色牡丹,卻有獨(dú)特的野味。她不像黛玉自尋煩惱;不似寶釵處處周旋;不如熙鳳心急偏多;不比妙玉不沾塵。她愛瘋,愛笑,開開心心,沒心沒肺,無憂無慮地活著,這是寶釵、黛玉二人望塵莫及的。
湘云和寶玉純潔的兄妹情也是令人稱贊的,這樣一個(gè)女子,毫不避諱,那般依戀“愛”哥哥,卻又沒有超越兄妹情,單純美好得使人羞慚。
傾國(guó)傾城的容貌,歡天喜地的性情,談詩論畫的才賦,好一個(gè)史湘云!
大觀園中,真正的英杰是探春,論詩書,不及寶釵;論才情,不及黛玉;論爽朗,不如湘云;論心計(jì),不如熙鳳;論溫和,不比迎春;論高潔,不比妙玉。但她懂詩書,有才情,具爽朗,富心計(jì),性溫和,品高潔。樣樣不十分突出,卻樣樣俱全。詩書,雖被寶釵、黛玉、湘云三人壓下,可比起別人,也算杰出。才情,雖不比黛玉婉轉(zhuǎn)悲涼,卻也不錯(cuò)。爽朗,當(dāng)然不及湘云,卻離“沉悶、冰冷”是十萬八千里。心急,倒沒為自己賺到多少,但也把大觀園打理得井井有條。溫和,雖然不會(huì)處處理讓,卻也不會(huì)輕易發(fā)火。高潔,當(dāng)然不是寒梅般清傲,但也大義滅親,不怕得罪人,行事嚴(yán)謹(jǐn)正當(dāng),別無邪念,如此看來,竟是一個(gè)難得的全才!
《紅樓夢(mèng)》中的女子個(gè)個(gè)精英,令人艷羨,卻有著令人哀嘆的命運(yùn)。一朵朵嬌花,無辜的被那個(gè)腐敗無能的“大清王朝”,被那個(gè)爾虞我詐的大觀園摧殘,狂風(fēng)催花,真的不是花不堅(jiān)強(qiáng),是風(fēng)太兇殘。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十四
最近迷上了紅樓夢(mèng),以至于連看了兩遍,總的算來,這是第三回看了。第一遍的時(shí)候是在中學(xué)時(shí)代那時(shí)候還不懂事。光千絲萬縷的人物關(guān)系就讓我暈頭轉(zhuǎn)向,真正談得上讀的,是最近讀了毛澤東同志曾說:不五讀紅樓夢(mèng)不要作評(píng)論。如此說來我是沒有評(píng)論的底氣了。興趣是的老師透過最近的拜讀。心里還是有些寫文字的沖動(dòng),還是寫出來罷!免得憋壞了自己。且不作為什么評(píng)論,只當(dāng)是自己的一些看法吧。
作為封建時(shí)代的產(chǎn)物宿命總是難免要摻和一下。古代的愛情也好,美也罷,似乎都有離合,悲歡,都有殘缺但一切。都難逃宿命。西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送,送出了千古傳誦;。紅樓夢(mèng)本來就是一部不完整的社會(huì)百科,這種不完整,結(jié)局不免撲朔迷離。于是有紅學(xué)諸位的爭(zhēng)論。但在判詞中又似乎都有宿命的交待。
紅樓夢(mèng)中人,有人說最漂亮的是秦可卿,但最牽人心弦的無疑是黛玉。這個(gè)“質(zhì)本潔來還潔去”的癡情女子,無時(shí)無刻不讓人為之動(dòng)容?!皟蓮澦契痉酋玖I煙眉一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅病如西子勝三分?!币皇自~將黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫的淋漓盡致。寶玉見到林妹妹時(shí)“閑靜時(shí)如嬌花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的比喻更是讓人對(duì)林妹妹柔弱的嬌美以無限想象。
林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對(duì)詩對(duì)詞無不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘云對(duì)的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤為經(jīng)典在對(duì)菊花詩中一句“滿紙自憐題素愿片言誰解訴秋心”于菊于人林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時(shí)她還坦然遇事有一說一分寸得體但寄人籬下的她善感、多愁無時(shí)無刻不為自己的身世遭遇感傷有時(shí)不免還語中帶刺、有點(diǎn)刻薄?!傲z榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計(jì)較功名、深感世態(tài)炎涼的寫照。
然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛憐的其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開始她為寶玉的不理解而惱后又為一些誤會(huì)而惱。而這些惱皆因她對(duì)“潔”之追求她追求愛情的潔但寶玉青春年少雖然對(duì)林妹妹情有獨(dú)鐘但不拘一格貪玩博愛讓林妹妹心生蒙影;她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深;“質(zhì)本潔來還潔去強(qiáng)于污淖陷渠溝”就連花開花落她也追求潔生恐“污淖陷渠溝”。史湘云將其比戲子她惱人晴雯不開門她惱人。最為高潮的是葬花的一段看小說原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚。尤其是幾句:“儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知?!弊屓俗x了心都跟著碎了?!对峄ㄒ鳌氛鎸?shí)地展露了林妹妹充滿痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內(nèi)心她的壯美與崇高油然而生。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十五
李紈這個(gè)人物,作者把她設(shè)計(jì)為"單親育子,善良母性"的典型,珍珠瑪瑙《紅樓夢(mèng)》(讀后感九)。高鶚根據(jù)判詞和曲子,在續(xù)書里完成了這個(gè)人物完美形象的塑造。如果在明朝,這樣的節(jié)婦是要授獎(jiǎng)立貞節(jié)牌坊的。作者沒有朝這方面寫。雖然沒有把她寫成快樂的寡婦,但是她兼職于詩社掌壇,領(lǐng)導(dǎo)姐妹們讀書練字,舉行聚會(huì),倒也悠然自得。
賈代儒的教育形式已經(jīng)落后,他的私塾受社會(huì)污染太嚴(yán)重,讀后感《珍珠瑪瑙《紅樓夢(mèng)》(讀后感九)》。學(xué)生們不好好讀書,談起"性"來,爭(zhēng)得大打出手。李紈能在如此重污染的氛圍里,把兒子賈蘭培養(yǎng)成才,沒使他落入污泥濁水中,功不可沒。從這一點(diǎn)講,她還不是一個(gè)完全悲劇性的人物。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)離婚的男女很有教育意義。
《紅樓夢(mèng)》,不僅寫了"金陵十二釵正副冊(cè)"里,十五位女性的悲劇人生,還寫了尤二姐吞金,尤三姐拒辱自刎,鴛鴦拒嫁殉主。這十八位女性,除了鳳姐、尤二姐,她們的悲劇命運(yùn)都由于男人。"家事消亡首罪寧",男人是敗家子。
香菱比別的女人又苦一層,不僅有一個(gè)犯了殺人罪要處斬的丈夫,還遇到一個(gè)潑賴十足的,霸占正房位置的女人夏金桂。"自從兩地生孤木(孤木一是牢獄里的殺字,孤木二是家里的桂字),致使香魂返故鄉(xiāng)。"
《紅樓夢(mèng)》不是寫一個(gè)家族的興亡,是隱喻一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待女性,怎樣調(diào)整窮人和富人的關(guān)系。
高鶚續(xù)的《紅樓夢(mèng)》基本上是連貫的,也符合總體設(shè)計(jì)。如果是"白茫茫大地好干凈",那就沒有李紈與巧姐的戲了。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十六
《紅樓夢(mèng)》――一部令人傷感又令人捧腹大笑的文學(xué)著作。這幾天,我讀了紅樓夢(mèng)這本書,其中我對(duì)劉姥姥進(jìn)大觀園最感興趣。劉姥姥進(jìn)大觀園主要講了劉姥姥在大觀園參觀時(shí)被鳳姐鴛鴦二人捉弄,惹得眾人笑態(tài)百出的事。我看后,不禁贊嘆曹雪芹太有才了,竟能描寫出這么多種笑來:史湘云撐不住,一口飯都噴了出來;林黛玉笑岔了氣,扶著桌子哎呦;寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑得摟著寶玉叫“心肝”;王夫人笑得用手指著鳳姐,只說不出話來;薛姨媽也撐不住,口里茶噴了探春一裙子;探春手里的飯碗都合在迎春身上;惜春離了座位,拉著她奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個(gè)不彎腰屈背,也有躲出去蹲著笑去的,也有忍著笑上來給姐妹換衣裳的`,獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著,還只管讓劉姥姥。我接著看了劉姥姥做的動(dòng)作與說的話,惹得我捧腹大笑,笑得肚子都疼了。我心想:這劉姥姥真搞笑,一定是鳳姐鴛鴦二人搞得鬼,拿劉姥姥取笑呢!我看完這篇后,又說與媽媽聽,媽媽聽后也哈哈大笑。
紅樓夢(mèng)這本文學(xué)著作真是令人捧腹大笑啊!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十七
很多年前我讀紅樓,可惜那時(shí)候年輕的頭腦和書博大精深。我沒有耐心看完,也不懂其中的意思。書中細(xì)致繁瑣的描寫絲毫不遜色于京劇里的老同學(xué),幾分鐘就開始唱“啊”字,讓你昏昏欲睡。雖然是國(guó)粹,但是不能吃,不能消化。不,瓊瑤阿姨有一串直接而快樂的水晶夢(mèng)。現(xiàn)在變老了,瓊瑤的書就像嚼口香糖和吐泡泡糖,所以我不想再看了。奪回紅樓的“石頭”,我連個(gè)味道都沒有。越嚼越愛。我遲早會(huì)放棄的。
首先,我意識(shí)到這本書不僅僅是關(guān)于你的愛。它涉及醫(yī)學(xué)、園林、建筑、書畫、詩歌、烹飪、服裝、花草、古玩等。當(dāng)時(shí)沒有電腦。曹雪芹是怎么積累這么多知識(shí)的?這真的震驚了他的毅力。而且整本書對(duì)研究清朝的風(fēng)俗很有幫助。好像是當(dāng)時(shí)生活的小百科,包羅萬象,包羅萬象。還說后世有專門研究紅學(xué)的,實(shí)在是太多太多了。
尤其是小說語言藝術(shù)魅力的成功驅(qū)動(dòng)力,更值得被公認(rèn)為語言大師。短短幾個(gè)字,一個(gè)人物刻畫的很深刻。比如劉姥姥進(jìn)賈府看王熙鳳,然后“鳳鳳粉胖,端端正正地坐在那里,……”周瑞家和劉奶奶站了一會(huì)兒,馮峰沒問就不敢打招呼,可見馮峰平時(shí)在賈府里威嚴(yán)有勢(shì)。鳳姐見了劉姥姥,便說:“我忙起來了,還不起來,笑著打個(gè)招呼……”這時(shí)候,劉奶奶已經(jīng)在地下拜了好幾次了,劉奶奶足夠聰明,在家里很快就找到了合適的人做決定。最搞笑的是劉姥姥還沒求救,馮杰哭了很久很窮,說明馮杰更有心機(jī),手腕更靈活。筆墨不多,人物突出,讓讀者覺得人物看得見摸得著。
紅樓的內(nèi)涵是深刻的,但作者都是寫生活的世俗細(xì)節(jié),也從這種生活中發(fā)現(xiàn)生活的痛苦和快樂。
人類都是靈長(zhǎng)類動(dòng)物,愛不是對(duì)人類的浪費(fèi),而愛是一種強(qiáng)烈的人愿意與生俱來的感情。寶玉生來只愛一朵花。那一個(gè)不在了他怎么會(huì)談戀愛?“紅塵中有一些樂趣,但不能永遠(yuǎn)持有?!碑吘故虑椴皇菈?mèng),一切都是空的。
我閱讀了我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》,書中人物的塑造、刻畫生動(dòng):多愁善感的林黛玉,追求完美的賈寶玉,風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳,心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物,是那么深入人心,可以讓人為之研究一生。
“天上掉下個(gè)林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí),我總會(huì)情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛。她,無論是自己的離別仇恨,自己的傷心往事,還是草木枯榮,四季更替。她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草,來到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸,她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪,就只能是暗自落淚,這不禁讓人覺得她有那么點(diǎn)“窩囊”,當(dāng)然,這詞兒并不怎么適合她。哎,黛玉真叫我又愛又恨啊!
相對(duì)于書中另一個(gè)主人公賈寶玉,他雖不是女孩,但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾,寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想,他對(duì)丫環(huán)毫不歧視,反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們,憐愛她們當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時(shí),他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí),他比任何人都想挽回這一切,但是他追求完美,他追求獨(dú)道的美!內(nèi)心的美,行為的美,在他身上散發(fā)著一種別人沒有的美。他不是一位女子,但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比,薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反,心胸狹窄,貪財(cái),潑辣讓人發(fā)指!
《紅樓夢(mèng)》,真不愧是四大名著之一,果然內(nèi)藏真經(jīng),對(duì)情節(jié)的描述蕩氣回腸,對(duì)人物的刻畫細(xì)致入微。人物形象栩栩如生,不管誰看了都會(huì)像我一樣愛不釋手的!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十八
紅樓一夢(mèng),恍如夢(mèng)一場(chǎng)。正如曹雪芹的詩“都道是金玉良緣,俺只念木石前盟,空對(duì)著高士晶瑩雪,終不忘,世外仙姝寂寞林,嘆人間,美中不足今方信,縱然是舉案齊眉,到底意難平?!卑氚自捨陌胛难晕牡奈淖郑淖珠g透露出真情,雖不敢說完全看懂,但也著實(shí)感慨萬分。
你看那“花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園里,有著“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”的瀟湘館,一位因自己的一懷情愫不被人理解而苦悶的女子對(duì)著菊花低吟:“滿紙自憐題素怨,片言誰講訴秋心?!彼愿衽涯婧凸缕В瑢?duì)世俗不屑一顧;她花前癡讀西廂,毫無避諱;她不喜巧言令色,言隨心至;她詩情畫意,靈秀慧黠;她多愁善感,紅顏薄命。她——“世外仙妹寂寞林”的林黛玉。林黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落悲傷??v使大觀園里人來人往,卻沒有她可以依靠的親人,也沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的賈寶玉可以讓她芳心暗許,卻又總是會(huì)患得患失。于是她無奈著"天盡頭,何處有香丘",悲哀著"三月香巢已壘成,梁間燕子套無情",傷感著"花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐",終落得"一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來"的凄涼結(jié)局。
黛玉臨死前的場(chǎng)景,病危之際,丫鬟紫鵑四處求人,卻沒有一個(gè)人愿意幫忙。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,無怪乎黛玉的葬花吟誦“天盡頭!何處有香丘?”。似乎在吶喊:“究竟什么地方是我自己理想的地方呢?是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方!”黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。可還是“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。
浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場(chǎng)。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸咎于封建社會(huì)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。即使賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚了,可依然“都道是金玉良緣,俺只念木石前盟?!?BR> 林黛玉和薛寶釵不過是封建禮教的犧牲品。而曹雪芹寫這本書也并非單單只是為了描述劇中人物性格以及愛情的悲劇,而是為了反應(yīng)一個(gè)時(shí)代悲劇和社會(huì)悲劇。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十九
賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺,最后,也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。
紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一,翻開這本書,一個(gè)大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春,迎春、惜春·····這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
關(guān)于婚姻自主,婚姻自由,這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前,在我們古典小說,古典戲曲里頭,宣揚(yáng)這種自由戀愛的戲劇小說也是有的,最有名的《西廂記》,《牡丹亭》,但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比,就有時(shí)代的差距,《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了,但是最后《西廂記》的結(jié)局,最后還是張生考上狀元,然后最后皇上賜婚,最后大團(tuán)圓,圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問題的一個(gè)整個(gè)過程中間第一步它是越軌了,但底下呢,越過以后又趕快彌補(bǔ)自己,完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走,走到最后皇上賜婚,封建禮法加上了應(yīng)急,合法了,沒問題了,就算完結(jié)了,沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢,是一見傾心,在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了,那就定了,這是一個(gè)?!赌档ねぁ妨鴫?mèng)梅也是一樣的,這個(gè)男女兩個(gè)雙方的,那還沒有見面,做夢(mèng),最后也是封建皇帝賜婚,最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)了,曾經(jīng)一度越軌的婚姻,最后納入封建的理法的軌道了,那么因此呢,它原來的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了,彌補(bǔ)過去了。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
與其說他是異步偉大的中國(guó)通史。與其說那是寫貴族的生活,不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講,那種語言的魅力體現(xiàn)出來,用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn),可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書。
花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。
到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了,賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛的發(fā)生并不是一見傾心,雖然第一次見面覺得這個(gè)人好面熟,好像見過似的,這是寫的一種心里的感應(yīng),一種好感,但是并沒有發(fā)生愛情,相反兩個(gè)人在一起生活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間,也不斷吵架,吵架又友好了,中間呢,有薛寶釵又來了,加上一個(gè)薛寶釵,就是薛寶釵有挺聰明,也長(zhǎng)得很漂亮,三個(gè)人在一起還有后來的史湘云,其他女孩子一起,在一起,都來了,有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間,賈寶玉跟這些人在一起,也有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間,沒有確定的寫他喜歡那一個(gè),這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心,已經(jīng)是在長(zhǎng)期生活當(dāng)中漸漸地了解,最后在長(zhǎng)期的了解過程中間最后形成他們的愛情,《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫得非常清楚的,就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì),他翻了臉,這就是一個(gè)標(biāo)志,說明賈寶玉在愛情問題上,還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn),跟我思想不一致的,我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的,他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路,那和我是兩回事,所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫的婚姻,一個(gè)是選擇不是一見傾心式的,是要長(zhǎng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致,如果思想不一致,無法結(jié)成終生的伴侶,這《紅樓夢(mèng)》里寫得很清楚,而且思想一致,不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致,它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口,所以跟林黛玉他就完全不一樣,所以賈寶玉也講得很清楚,襲人說你跟林妹妹不這樣,她跟你發(fā)脾氣,你反而跟她討好,他就回一句,林妹妹從來不講什么仕途經(jīng)濟(jì),她講這個(gè)話,我也和她翻臉了,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白,非常清楚,所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問題上面樹立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn),就是要漠視木石前盟,不要金玉良緣,封建時(shí)代的門當(dāng)戶對(duì),一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無效,他必須自己選擇,我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題,主要是根據(jù)前八十回的本子,因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想,不是后人竄改過的思想。
感謝您的閱讀,祝您生活愉快。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇一
嗨!同學(xué)們,這一學(xué)期我們又看了不少課外書呢!我看了讓人捧腹大笑《笨狼的故事》,看了有趣的《會(huì)做生意的狐貍》,看了古典小說《紅樓夢(mèng)》,看了經(jīng)典名著《水滸傳》,看了岳飛的《說岳全傳》,看了家喻戶曉的《隋唐演義》,看了勇敢的《柯南》,還看了恐怖的《福爾摩斯斷案》······其中,最最最令我欣賞的是古典小說《紅樓夢(mèng)》。
實(shí)話說,《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹筆下的一篇很深?yuàn)W的小說。我一開始讀也是讀了四,五遍才讀懂的。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》在曹雪芹筆下寫的如此生動(dòng),就像一杯茗茶,需要細(xì)細(xì)地,慢慢的品嘗咀嚼,回味無窮。 紅樓夢(mèng)是一本必讀的書,無論是表情,動(dòng)作,語言,哪怕是一個(gè)笑,都在曹雪芹的筆下寫的是那樣的微妙微翹,是那樣的栩栩如生,無論是誰讀了都會(huì)愛不釋手。
《紅樓夢(mèng)》既是一篇難讀懂的小說,也是一篇有意義的文章。它不僅告訴了我們一些知識(shí),道理和蘊(yùn)含的哲理,它也體現(xiàn)出了不同的含義,比如說劉姥姥游大觀園時(shí),大家眉開眼笑的表情,都不一樣!黛玉笑成了一朵花;寶玉笑的滿地打滾;寶釵臉上掛著微笑,兩個(gè)小酒窩通紅通紅的;賈母大笑一場(chǎng);惜春笑破了肚皮;迎春捂著嘴偷笑;探春一口飯噴出去好遠(yuǎn);……又比如說眾姐妹在吟詩作畫,他們一邊彈琴一邊作詩,樂中玩,玩中學(xué)。之后,大家開始七嘴八舌起來。
其實(shí)《紅樓夢(mèng)》我從幼兒園到小學(xué)4年級(jí)都在讀,雖然已經(jīng)讀懂了,但是不得不讀,《紅樓夢(mèng)》是一本耐人尋味的書,一本好的文學(xué)作品。
通過我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的介紹,你心動(dòng)了吧!!!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)4
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇二
在當(dāng)前教育背景下,家長(zhǎng)的角色越來越重要。在家長(zhǎng)心中,培養(yǎng)孩子成長(zhǎng)素質(zhì)的方式往往是直接教育或雇傭?qū)I(yè)老師。然而,在今天的社會(huì)中,這種教育方式已經(jīng)被證明是不完整的。針對(duì)這一現(xiàn)象,許多教育機(jī)構(gòu)聯(lián)手推出“紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂”,以期對(duì)家長(zhǎng)心態(tài)和方法進(jìn)行改善,完善孩子的成長(zhǎng)環(huán)境。我也參加了這個(gè)課堂,今天想跟大家分享一下我的感受和體會(huì)。
第二段:認(rèn)知擴(kuò)展
在“紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂”中,我們通過學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)這一經(jīng)典文學(xué)作品,認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的深度,同時(shí)也進(jìn)一步了解了中華傳統(tǒng)文化在今天的重要性。傳統(tǒng)文化的這些理念,在現(xiàn)實(shí)生活中,對(duì)人類的認(rèn)識(shí)、判斷、處理問題、處世態(tài)度等都有著重要的啟示作用。這些成為了我們對(duì)孩子進(jìn)行教育的準(zhǔn)則。
第三段:人生感悟
通過學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)孩子們成長(zhǎng)的過程需要耐心、關(guān)注和包容。大多數(shù)的孩子在成長(zhǎng)的過程中,會(huì)遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn),沒有家長(zhǎng)的支持與關(guān)心,是不能成功成長(zhǎng)的。給孩子提供盡可能好的環(huán)境和條件,才是關(guān)鍵。
第四段:家教改革
“紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂”幫助我們學(xué)習(xí)新的教育方法,去理解孩子們的接受程度,并更好地運(yùn)用新媒體,和孩子們一起學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。家長(zhǎng)應(yīng)該將交流與引導(dǎo)作為家中教育模式的基石。要避免強(qiáng)制命令和打壓孩子,而是采用啟發(fā)式教育和激勵(lì)制,讓孩子們?cè)谟淇斓姆諊袑W(xué)習(xí)。
第五段:結(jié)語
如今,教育已經(jīng)變得高度復(fù)雜化。在這種情況下,我們家長(zhǎng)應(yīng)該把握時(shí)機(jī),及時(shí)了解新思想、新理念以及新途徑,把它們轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。通過參加“紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂”,我的教育視角得到了深刻的提升, 希望家長(zhǎng)們也能跟上教育的時(shí)代潮流,讓孩子擁有更好的成長(zhǎng)環(huán)境。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇三
紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng),黛玉后知滿憂傷。
雖身處賈府,但她的處境卻極為艱難;雖有賈母疼愛,可一旦觸碰到家族利益和寶玉的未來,這些愛便如泡沫一樣化為飛影。黛玉初進(jìn)賈府時(shí),兩位舅舅并沒有出現(xiàn),兩位舅母也還只是客氣罷了。而到后來,二舅母王夫人對(duì)黛玉的不喜可謂是溢于言表,在公然辱罵睛雯時(shí)也稍帶把黛玉說了一頓??此菩奶鬯馁Z母,只因?qū)氂駧枉煊耧嬀贫獾劫Z母的指責(zé),說她不知檢點(diǎn)。這一切又是何等的諷刺,雖是至親骨肉,但這樣的行為卻像刀子一樣在凌遲著黛玉那敏感而脆弱的心。
可人人談及黛玉,無不說黛玉太過嬌情,何不就在賈府好好生活,何必追究
那么多。但是他們不知道寄人籬下的痛苦,說話要再三斟酌的才可和開口;不可隨意亂
發(fā)脾氣,做事也要小心謹(jǐn)慎,可這樣又有誰能懂呢?沒有人知道,或許說他們也根本不想知道。對(duì)于他們來說,黛玉只是一個(gè)可有可無的人罷了。
而在這些人物中,我最不喜歡的就是寶玉了。他對(duì)任和何人都是甜言蜜語,對(duì)黛玉亦是如此。在做不到任何承諾時(shí),給了她許多誓言,可這誓言一個(gè)也沒有實(shí)現(xiàn),當(dāng)賈府張燈結(jié)彩迎娶寶釵之時(shí)、黛玉焚稿斷情。最終念恨而死,結(jié)束了她那短暫而又悲苦的命運(yùn)。在與寶釵成親之后,并沒有好好善待她而是對(duì)她使用冷暴力?;蛟S有人說寶玉深情,此生只愛黛玉一人,可你要知道寶釵也是多么無辜。賈府衰敗后依然為寶玉的妻子,正所謂一榮俱榮,一損俱損,她也沒有逃過這一命運(yùn),最終在賈府凄冷的度過了她的一生。由此看來,寶玉既不是一個(gè)好情人亦不是一位好丈夫。
與寶玉結(jié)婚的寶釵又何嘗不是一個(gè)悲劇呢?而且寶釵的悲劇可能比黛玉的更加讓人嘆婉。從小家境富足,飽讀詩書,接受的都是封建制度的教育。寶釵的骨子里就存在著這樣的封建禮儀,所以她不喜歡黛玉。為了自己的未來,要去討好賈母,只因賈母的一句“沉靜寬厚”而不得不真的變成那樣。寶釵之所以做這些事情,是因?yàn)樗龥]有選擇的余地。當(dāng)母親為了攀上賈府的權(quán)勢(shì),選擇把她嫁給寶玉時(shí),她只能答應(yīng),因?yàn)樗谰芙^也沒有用,隨而嫁給了一個(gè)不愛她的丈夫。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇四
“紅樓”是值得我們品一生的作品,每閱完一次都有不同的感觸。經(jīng)典的魅力也就在此處之中。“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化”這是寶黛之間的癡癡所愛,而寶釵之間的又有幾人能看懂;金陵十二釵有又幾人享受人間之美;賈、史、王、薛四大家族又能興盛多久;這是時(shí)代鑄下的悲劇!
閬苑仙葩是他們的開始,一個(gè)愛惜女孩,批評(píng)程朱理學(xué),一個(gè)生性孤僻,多愁善感。初次見面就互相吸引,寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩歸魂,這都是寶黛的所愛所恨的愛情。寶玉含著玉石出生,受賈母的百般疼愛,游于溫柔富貴鄉(xiāng),專愛作養(yǎng)脂粉,親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮,批判程朱理學(xué),喜愛性情文字,這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛別離,萬念俱空,了卻塵緣,跟隨一僧一道出走,““究竟是到頭一夢(mèng),萬境歸空,”的結(jié)果。這是多強(qiáng)烈的對(duì)比?!皟蓮澦契痉酋净\煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜似姣花照水,行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)?!钡镊煊駜A城傾國(guó)容貌,兼有曠世詩才,最富靈氣的女子形象。從小的書香熏養(yǎng),琴棋書畫樣樣的才女,而最終也落得為愛殉情的結(jié)局。聰明清秀的她也受賈母疼愛,孤高自許,在那人際關(guān)系,賈寶玉成為她的知音,遂把希望和生命交付于寶玉的愛情中,我行我素,用尖刻的話語揭露著丑惡的現(xiàn)實(shí),以高傲的性格與環(huán)境對(duì)抗,以詩人的才華去抒發(fā)對(duì)自己命運(yùn)的悲劇感受,這是她個(gè)性格。最終的為愛現(xiàn)身,今生在賈府流盡了這一生的眼淚報(bào)答寶玉,這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的愛情令人羨慕也為此深深感到遺憾,在這一社會(huì)背景下,結(jié)局也應(yīng)是注定的。曾經(jīng)在一起的時(shí)光的,他們?cè)谌松砟钌希麄兪欠纯狗饨ǘY教的同盟,是自由戀愛的堅(jiān)定追求者,這樣一致讓他們更為之瘋狂,但在封建禮教的生活下他們的愛情注定是扼殺的,無論過程是多么美好。這也揭露了封建社會(huì)的種種黑暗和罪惡,及其不可克服的內(nèi)在矛盾,對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判,諷刺著封建的殘暴。
位于金陵十二釵之九的王熙鳳,“粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞,未見其人,先聞其聲?!钡乃簧鞫约旱拿鼌s是那么的輕薄。身處在大世家族,她善于察言觀色、機(jī)變逢迎,心思縝密,處理事物也是得心應(yīng)手。但心狠手辣的處事手段,在背后受到仆人的譴責(zé)謾罵,對(duì)她充滿怨恨。她對(duì)于劉姥姥的態(tài)度卻不同,以致最后能把巧姐交給劉姥姥撫養(yǎng),這也許是上天對(duì)王熙鳳的唯一照顧。在這樣的時(shí)代背景下,不缺王熙鳳這樣的人,封建權(quán)財(cái),人吃人的形象難道還少嗎?最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明明,反誤了卿卿性命”,凄涼的死去,那個(gè)時(shí)代人物典型的真實(shí)性,也反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。
揭示出封建末世危機(jī)。
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?紅樓中的事事物物,是時(shí)代的結(jié)晶,反映封建的興衰敗亡。其中的性情只有我們自己去體會(huì),值得去嘗的經(jīng)典。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇五
隨著社會(huì)日新月異的變化和家庭教育的不斷深入,家長(zhǎng)們?yōu)榱烁玫亟逃⒆?,越來越傾向于參加不同主題的家長(zhǎng)課堂。而本次我參加的紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂,更是讓我深有感悟。在這次課堂中,我了解到了更多有關(guān)紅樓夢(mèng)的歷史文化和家傳個(gè)人性格問題,在此分享我的心得體會(huì)。
一、紅樓夢(mèng)的文化價(jià)值
紅樓夢(mèng)是一部不朽的文學(xué)作品,不僅在文學(xué)上有著卓越的成就,同時(shí)也在文化方面發(fā)揮著很重要的作用。課堂上,老師向我們介紹了紅樓夢(mèng)中的人物等級(jí)、家族結(jié)構(gòu)、宗族制度、文化娛樂及時(shí)尚等方面,使我們對(duì)于這個(gè)時(shí)代背景和文化方面有了更全面的了解。而在個(gè)人性格方面,老師也非常地詳細(xì)地分析了這部作品中每一個(gè)重要的人物,從而使我們對(duì)于人們的性格、思想、行為以及社會(huì)觀念等有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
二、家長(zhǎng)的啟示
參加此次家長(zhǎng)課堂還有一個(gè)好處,就是可以向家長(zhǎng)獲取更多有關(guān)孩子性格方面的指導(dǎo),包括教孩子如何積極鍛煉自己,如何培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣等。在這個(gè)家長(zhǎng)課堂之后,我意識(shí)到盡管在孩子的教育過程中只有他們的學(xué)習(xí)成績(jī)比較重要,但在孩子的成長(zhǎng)過程中,培養(yǎng)他們的能力和性格同樣是非常重要的。并且,作為父母還需要及時(shí)地了解孩子的狀態(tài)和需求,幫助孩子規(guī)劃未來并鼓勵(lì)他們實(shí)施計(jì)劃。
三、紅樓夢(mèng)的教育啟示
紅樓夢(mèng)作為一種文學(xué)形式,包含了很多教育方面的啟示。在這部小說中存在著許多令人印象深刻的教育方法,包括家教、私塾教育、婚姻、師生關(guān)系等等。通過紅樓夢(mèng),我們能夠深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性,同時(shí)強(qiáng)調(diào)對(duì)于教育的重視。
四、對(duì)于孩子的啟示
孩子正值成長(zhǎng)的階段,他們需要從家庭和社會(huì)中獲得很多有用的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)不同的教育模式和文化背景,家長(zhǎng)可以通過讀書、旅游、看電影等不同形式,來給孩子帶來一定的教育啟示。在家長(zhǎng)課堂中,我們明白了要給孩子提供不同的文化、價(jià)值和思維方式,讓他們更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變化和理解不同的觀點(diǎn)。
五、對(duì)自身的啟示
在家長(zhǎng)課堂中,參與者主要是由家長(zhǎng)組成。這場(chǎng)課堂不僅是為了了解紅樓夢(mèng)這部經(jīng)典的文學(xué)作品和教育啟示,也是為了幫助家長(zhǎng)們更好地了解孩子的成長(zhǎng)需求和培養(yǎng)孩子的重要意義。通過這次嘗試,我了解到自己在孩子的教育方面還有很多需要改進(jìn)和加強(qiáng)的地方。同時(shí),我也意識(shí)到了自己在性格和思考方式方面還有很多不足之處,需要更加自我反思和提高。因此從這方面來說,家長(zhǎng)課堂不僅有教育作用也是一種很有價(jià)值和推動(dòng)作用的自我提升方式。
總之,此次家長(zhǎng)課堂真是別有一番收獲。在家庭教育里,除了培養(yǎng)孩子的各種能力,也需要重視家庭成員的學(xué)習(xí)和提高。就如同一本書一樣,每次參加家長(zhǎng)課堂也會(huì)給我們帶來一次契機(jī)來了解更多的話題,增強(qiáng)我們的學(xué)習(xí)和技能。在未來的生活中,希望我們可以繼續(xù)不斷提高自己的能力,為孩子提供更好的教育,同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)自我提升打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇六
我覺得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次,而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在三年級(jí),當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局,書中的詩歌大多跳過了??赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I,不太喜歡薛寶釵,更喜歡林黛玉。
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物,比如賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉,為什么呢?因?yàn)樽髡甙蚜主煊駥懗隽伺c眾不同的特點(diǎn)。
黛玉很聰明,琴棋詩畫樣樣俱佳,尤其詩作更是大觀園群芳之冠。
黛玉用詩詞來宣泄自己的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句,想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩,湘云作了上句:“寒塘渡鶴影。”黛玉對(duì)了下句:“冷月葬花魂。”就表現(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫都不一樣而且清清楚楚的,對(duì)比鮮明,這正是寫作的妙處,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫作方法呀!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇七
紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典的中國(guó)古代小說,反映了封建社會(huì)的家族生活。作為家長(zhǎng),我讀完紅樓夢(mèng)后,不禁對(duì)其中的人物塑造、婚姻觀念、家族觀念和處世智慧等方面產(chǎn)生了一些感悟。在這篇文章中,我將從家庭角度出發(fā),分享我對(duì)紅樓夢(mèng)的一些心得體會(huì)。
首先,在紅樓夢(mèng)中,人物的塑造給我留下了深刻的印象。無論是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵還是王熙鳳等,每個(gè)角色都有其鮮明的個(gè)性和特點(diǎn)。而這些個(gè)性的形成卻與家庭教育息息相關(guān)。家庭環(huán)境和教育方式?jīng)Q定了一個(gè)人的性格和命運(yùn)。從這個(gè)角度來看,作為家長(zhǎng),我們應(yīng)該給予孩子積極健康的家庭教育,注重培養(yǎng)他們的品德和個(gè)性,以塑造出一個(gè)完整而有個(gè)性的個(gè)體。
其次,在紅樓夢(mèng)中,婚姻觀念的描寫引起了我深思。小說中的婚姻是由父母和長(zhǎng)輩決定的,而不是由戀愛雙方共同選擇的。這種婚姻觀念在封建社會(huì)普遍存在,但卻經(jīng)常導(dǎo)致婚姻的不幸和痛苦。與此相反,現(xiàn)代社會(huì)注重個(gè)人自由和婚姻平等。作為家長(zhǎng),我認(rèn)為我們應(yīng)該尊重孩子的選擇權(quán),給予他們更多的自主權(quán)。當(dāng)然,這并不意味著完全不干涉,而是要理智地對(duì)待孩子的婚姻問題,并為他們提供指導(dǎo)和幫助。
第三,紅樓夢(mèng)中的家族觀念給人留下了深刻的印象。賈家是一個(gè)大家庭,人員眾多,充滿了親情和愛。家族觀念重于個(gè)人利益,在封建社會(huì)十分重要。需要注意的是,盡管我們生活在現(xiàn)代社會(huì),但家族觀念仍然有著重要的價(jià)值。我們應(yīng)該注重家庭的和諧和親情的培養(yǎng),讓孩子懂得珍惜家庭,尊重長(zhǎng)輩,并在家庭中培養(yǎng)責(zé)任感和家族觀念。
然后,紅樓夢(mèng)中的人物對(duì)待人事物的處世智慧給我留下了深刻的印象。人生如戲,戲如人生。通過閱讀紅樓夢(mèng),我學(xué)到了一些處世的智慧,例如“為人謹(jǐn)慎”,“學(xué)會(huì)忍讓”,“懂得機(jī)智”,等等。這些處世的智慧不僅在封建社會(huì)有用,也同樣適用于現(xiàn)代社會(huì)。作為家長(zhǎng),我們應(yīng)該在教育孩子的同時(shí)也注重培養(yǎng)他們的處世智慧,使他們能夠在社會(huì)中游刃有余。
最后,通過閱讀紅樓夢(mèng),我認(rèn)識(shí)到家庭對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和命運(yùn)有著深遠(yuǎn)的影響。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的溫床,是孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的地方。作為家長(zhǎng),我們應(yīng)該為孩子提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境,培養(yǎng)他們的人格和能力。同時(shí),也要注意引導(dǎo)孩子正確看待家庭和社會(huì)的關(guān)系,使他們能夠繼承和發(fā)展傳統(tǒng)的同時(shí),也能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。
總的來說,紅樓夢(mèng)是一部具有深刻思想的小說,通過閱讀我們可以汲取其中的智慧和體會(huì)。作為家長(zhǎng),我們不僅要培養(yǎng)孩子的學(xué)術(shù)能力,更要培養(yǎng)他們的品格和個(gè)性,并注重家庭教育、婚姻觀念、家族觀念和處世智慧的傳承。只有這樣,我們才能真正把紅樓夢(mèng)中的智慧融入我們的家庭生活中,使家庭成為一個(gè)和諧、幸福的溫馨驛站。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇八
最近擠時(shí)間閱讀了《紅樓夢(mèng)》,感受頗深。讓我更深地認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來來回回,隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚,因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過后才會(huì)更舒展,笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》,以賈、王、史、四大家族背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛,描寫了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛情故事。同時(shí),通過對(duì)這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪,牽涉到封建社會(huì)政治法律、家法、婦女、道德、婚姻等方面的問題,昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài),暴露了封建貴族階級(jí)及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡,歌頌了追求光明的叛逆人物,通過叛逆者的悲慘命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。初讀《紅樓夢(mèng)》是覺得很深?yuàn)W,看不懂,說以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時(shí)候,終于開始懂了。《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書。甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈,賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。
在《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸,合上書本。我覺得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中,我們是多么幸福啊!所以,我們不能身在福中不知福,我們要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上學(xué)好知識(shí),將來做個(gè)國(guó)家的有用人才,為國(guó)爭(zhēng)光!
一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián),也是林黛玉對(duì)自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)?!都t樓夢(mèng)》是一出悲劇,劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎,筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗,迷迷糊糊地等待毀滅的到來。他們的悲劇并非巧合與偶然,而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見端倪。不然,高鶚何以續(xù)作后四十回?何不續(xù)出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局?寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世,死后自會(huì)還化作仙靈重歸天界,可那些血肉之軀呢?還是一朝春盡,終歸塵土。 《紅樓夢(mèng)》是悲劇,但在人類對(duì)美好的人性、人情和美的追求上確實(shí)勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的,心靈也是脆弱的,就如林黛玉那樣?!皟蓮澦契痉酋玖鵁熋?,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”如此美人,最終卻落的個(gè)憂郁而死,只因她一心追求愛情的永恒與唯一??上攵且粋€(gè)多么固執(zhí)的人。
傷懷日、寂寞時(shí),試遣愚衷,因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’” 。愛情既是生活中的幸福之源,又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢(mèng)》里,愛情是宿命的,愛情本身就是悲劇,是人的悲劇,是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣,只不過是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已,在本質(zhì)上是相通的,那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突,共同作用的結(jié)果。
生活在由情感的鎖鏈所組成的世界,而在情感的鎖鏈中,必不可少的是愛情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢(mèng),在大觀園里,愛情是永恒的,永恒使我們選擇了它,永恒的愛情成了可塑性的話題。它引起了我們對(duì)人性的思考,對(duì)生活的思考。
人活在世上,雖然有許多煩惱和痛苦,但是我們卻從沒有放棄過追求理想和美,曹雪芹是這樣,我們也應(yīng)該是這樣,歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇九
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,初名叫《石頭記》。作者是清代小說家曹雪芹。
我看的是兒童版《紅樓夢(mèng)》,主要寫的是一個(gè)杯具感情故事,并以這個(gè)故事為中心,經(jīng)過一個(gè)貴族大家庭的興衰變化,揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、丑惡的嘴臉。
《紅樓夢(mèng)》一開始,就把讀者帶進(jìn)五光十色的榮國(guó)府。這是一個(gè)由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每一天想的就是如何享樂。就在這個(gè)貴族大家庭里,曹雪芹塑造出賈寶玉,林黛玉具有光彩的男女主人公,以及眾多少女形象。
男主人公賈寶玉是這本書里最重要的人物。賈寶玉生長(zhǎng)在貴族家庭里,賈家對(duì)他寄于厚望,但他不愛讀書,憎恨封建傳統(tǒng)思想,厭惡縛束他的家庭。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間,而對(duì)下層的侍女飽含同情。
我覺得,少女林黛玉是一個(gè)因母親去世而寄居在榮國(guó)府里的弱女子。她自尊心強(qiáng),多愁善感,很聰明,能夠說是才華橫溢。她與賈寶玉兩小無猜,之后成為生死相戀的情人,但最終他們的感情被封建家長(zhǎng)否定,林黛玉所以含恨去世。
我認(rèn)為賈寶玉也真糊涂,身邊本為就有天配的姻緣薛寶釵,卻偏偏愛上林黛玉,哎!是情人眼里出西施呀。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)中的一顆明珠,被譽(yù)為中國(guó)古代小說的巔峰之作,也是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶。作為一位家長(zhǎng),我讀完《紅樓夢(mèng)》后深有感觸,不禁對(duì)其中的人物、情節(jié)和思想展開了深入的思考。以下是我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)。
首先,《紅樓夢(mèng)》給我最深的印象是其中的人物塑造。作者曹雪芹以精湛的筆墨刻畫了一批富有個(gè)性、各具特色的人物形象。賈寶玉聰明伶俐、情感豐富,又有一種放蕩不羈的性格;林黛玉聰慧而又多情,她用自己的聰明才智一直保護(hù)著賈家;賈母是一個(gè)賢良淑德的母親形象,她一直為家族的榮譽(yù)而努力;王熙鳳聰明能干,又有一種追求事業(yè)和權(quán)勢(shì)的野心。這些人物各具特色,讓我對(duì)他們的命運(yùn)和情感產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
其次,《紅樓夢(mèng)》中的情節(jié)扣人心弦,讓人過目難忘。小說中充滿了各種家族紛爭(zhēng)、婚姻情感的矛盾以及世俗和真實(shí)的沖突。作者通過精彩的情節(jié)設(shè)計(jì),揭示了人性的弱點(diǎn)和人生的矛盾。例如,賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的愛情糾葛,表達(dá)了一個(gè)男人在情感世界中的迷惘和無奈;賈政一生的選擇和眾多兒女之間的紛爭(zhēng),展示了權(quán)力和家族榮譽(yù)對(duì)人性的摧殘。這些情節(jié)不僅讓我陷入思考,也引發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問題的思考。
再次,《紅樓夢(mèng)》中所蘊(yùn)含的思想也給我留下了深刻的印象。小說中展現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性弱點(diǎn)的批判,對(duì)傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了顛覆和反叛。尤其是對(duì)女性地位和婚姻問題的探討,讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)中的性別歧視和婚姻觀念產(chǎn)生了深思。在小說中,賈寶玉的婚姻問題上被權(quán)勢(shì)和利益所左右,他最終無法與真正心靈相通的林黛玉結(jié)合。這讓我想到現(xiàn)實(shí)中的婚姻現(xiàn)象,有時(shí)候人們對(duì)金錢和地位的追求讓他們忽視了感情和精神的追求,從而導(dǎo)致婚姻的破裂。
最后,《紅樓夢(mèng)》中的詩詞歌賦更是給我以啟發(fā)。小說中融入了大量的詩詞,這些詩詞以其婉約清麗的形式觸動(dòng)著我的心靈。詩詞歌賦將小說的情節(jié)和人物形象推向了另一個(gè)高度,加深了對(duì)小說的理解和欣賞。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》,我也被它的藝術(shù)魅力所吸引,開始對(duì)詩詞的創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣。
總之,作為一位家長(zhǎng),《紅樓夢(mèng)》給我?guī)砹嗽S多的感動(dòng)和思考。小說中精彩的人物塑造、扣人心弦的情節(jié)設(shè)計(jì)、深刻的思想內(nèi)容以及美妙的詩詞歌賦都讓我著迷。讀完《紅樓夢(mèng)》后,我深深地感慨人生的無常和命運(yùn)的無奈,更對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的一些問題有了新的認(rèn)識(shí)。希望我可以將這些觸動(dòng)與孩子分享,一起探討人性、情感和人生的真諦,共同成長(zhǎng)。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十一
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說的經(jīng)典之作,不僅是中國(guó)文化的瑰寶,也是世界文學(xué)寶庫的一部重要組成部分。為了讓家長(zhǎng)更好地理解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,許多學(xué)校都開設(shè)了《紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》。我有幸參加了這門課程,深受啟發(fā),收獲頗豐,現(xiàn)在就與大家分享我的心得體會(huì)。
第二段:傳承中華文化的重要性
近年來,由于國(guó)家的重視和人民的認(rèn)知,中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)成為了一件重要的事情。而要想讓我們的傳統(tǒng)文化得以傳承,我們必須從我們自己的生活入手,通過教育和學(xué)習(xí)來繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?!都t樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》就是為了讓家長(zhǎng)們更好地了解和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化而開設(shè)的。通過這門課程,家長(zhǎng)們可以更好地了解《紅樓夢(mèng)》這一經(jīng)典名著,也可以更好地傳承中華文化。
第三段:《紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》對(duì)于家庭教育的啟示
在這門課程中,我深刻體會(huì)到了家庭與文化的重要性。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的原始場(chǎng)所,家教在一個(gè)人的成長(zhǎng)中起到了至關(guān)重要的作用。而《紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》更是通過對(duì)《紅樓夢(mèng)》這一經(jīng)典名著的解讀,引導(dǎo)我們探索傳統(tǒng)文化的核心,為家庭教育提供了很好的借鑒和啟示。它讓家長(zhǎng)們能夠更好地去了解和發(fā)揮自己在孩子成長(zhǎng)中的作用,正確引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。
第四段:《紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》的收獲
通過《紅樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》這一課程,我在思想品德、審美素養(yǎng)、知識(shí)技能等多個(gè)方面受益匪淺。此外,還獲得了與其他家長(zhǎng)進(jìn)行文化交流的機(jī)會(huì)。在交流中,我們通過互相分享經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)感悟,從而不斷擴(kuò)展自己的視野,更好地去實(shí)踐家庭教育。
第五段:結(jié)論
只有通過學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化,我們才能更好地了解自己的文化身份和歷史文化底蘊(yùn)?!都t樓夢(mèng)家長(zhǎng)課堂》為我們提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)平臺(tái),為家長(zhǎng)與學(xué)生提供了一個(gè)共同的文化交流的舞臺(tái)。它不僅讓我們更好地傳承和弘揚(yáng)中華文化,也讓我們更好地理解和實(shí)踐家庭教育。我相信,只要我們學(xué)以致用,我們就能夠把家長(zhǎng)課堂的知識(shí)運(yùn)用到自己的生活和工作中去,進(jìn)一步提升自己。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十二
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的珍品,也是一部家喻戶曉的經(jīng)典之作。作為一位家長(zhǎng),閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)于培養(yǎng)孩子的品性和世界觀具有重要的作用。通過閱讀這部作品,我領(lǐng)悟到了家庭教育的重要性,明白了情感和人性的復(fù)雜性,以及家庭和社會(huì)之間的關(guān)系,進(jìn)而在教育子女方面有了更深的思考。
首先,紅樓夢(mèng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性。在這部小說中,賈府是一個(gè)富貴顯赫的大家族,然而,由于教育的疏忽和缺失,賈府最終走向了衰敗。這給我敲響了一記警鐘:家庭教育對(duì)于孩子的人格塑造、價(jià)值觀培養(yǎng)至關(guān)重要。作為一個(gè)家長(zhǎng),我明白只有給予孩子正確的教育,塑造他們正確的品性,才能使他們成為有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕R虼耍覍⒏优Φ仃P(guān)注孩子的成長(zhǎng),注重培養(yǎng)他們的品德和素質(zhì)。
其次,紅樓夢(mèng)讓我認(rèn)識(shí)到情感和人性的復(fù)雜性。紅樓夢(mèng)中的人物形象各異,他們表現(xiàn)出了豐富多樣的情感和人性。賈寶玉癡情于林黛玉,林黛玉則守著情深意重的賈寶玉。賈迎春、賈探春姐妹倆互相關(guān)心,互相扶持。這些人物形象描繪了一個(gè)真實(shí)復(fù)雜的人性世界,讓我深刻意識(shí)到人性的多樣性。作為家長(zhǎng),我明白每個(gè)孩子都有他們自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),要學(xué)會(huì)欣賞和尊重他們的差異,并正確引導(dǎo)他們應(yīng)對(duì)復(fù)雜的情感和人際關(guān)系。
再次,紅樓夢(mèng)讓我思考了家庭和社會(huì)之間的關(guān)系。紅樓夢(mèng)中的賈府尊貴華貴,然而,賈府的繁榮和家族的命運(yùn)卻與社會(huì)的進(jìn)退息息相關(guān)。賈家的衰落與社會(huì)變遷和家族內(nèi)部的紛爭(zhēng)密不可分。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到家庭與社會(huì)之間的相互影響和關(guān)聯(lián)。作為家長(zhǎng),我明白只有樹立正確的價(jià)值觀念,尊重社會(huì)規(guī)律,才能為家庭的繁榮與穩(wěn)定奠定基礎(chǔ)。同時(shí),也要教育孩子關(guān)注社會(huì)問題,培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。
最后,紅樓夢(mèng)啟發(fā)我反思教育方式和方法。紅樓夢(mèng)中的教育方法多元,從應(yīng)試教育到以體貼關(guān)懷為主的家庭教育,各種教育方式都有其優(yōu)劣之處。通過這部作品,我反思了現(xiàn)有的教育方式和方法,意識(shí)到只注重知識(shí)傳授遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要注重培養(yǎng)孩子的情感、品格和思考能力。作為家長(zhǎng),我將更加注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和批判性思維,讓他們具備獨(dú)立思考的能力,探索自己的人生道路。
紅樓夢(mèng)是一部永不凋零的文學(xué)經(jīng)典,它不僅僅是一部小說,更是一面鏡子,反映了社會(huì)現(xiàn)象和人性的復(fù)雜。作為家長(zhǎng),通過閱讀這部作品,我深刻體會(huì)到了家庭教育的重要性,情感和人性的復(fù)雜性,以及家庭和社會(huì)之間的關(guān)系。這些體會(huì)使我在教育孩子的道路上更加堅(jiān)定,更加自信。我將為了塑造孩子良好品性和全面素質(zhì),積極探索適合他們的教育方式和方法。相信在紅樓夢(mèng)的指引下,我能成為一位優(yōu)秀的家長(zhǎng),教育出一代又一代的有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧?BR> 紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十三
紅樓夢(mèng),本就人生如夢(mèng),一生走完,一場(chǎng)夢(mèng)焉。大觀園中的女兒過于悲慘,反照的是當(dāng)時(shí)每個(gè)女兒的命運(yùn)。
對(duì)于黛玉,我更多的是憐惜哀嘆。她對(duì)寶玉堅(jiān)貞不移的愛我以前一直無法理解,她明知道大觀園的勾心斗角,為何偏要還寶玉一生淚水?她死前,我聽到了心碎的聲音,可我一直沒聽懂聽透。我知道她恨寶玉太無情,也知道她純潔透明的心容不下那些奸詐,可為什么,為什么她還要愛。偶一次看到一句話:“愛本身就是幸福的?!蔽覐匚颍煊耠m恨,痛,但愛過,她便無悔。愛情竟是如此轟轟烈烈,蕩氣回腸!
可惜,黛玉過于小氣,不登大雅之堂。多疑,是她的性格,亦是她的個(gè)性。她刻薄,尖酸,給別人帶來不快,從而給自己帶來怨氣。但連這樣一個(gè)她,我也是喜歡的,這就是一個(gè)真實(shí)的林黛玉,真實(shí)的賭氣,不會(huì)把什么都?jí)涸谛睦?,也只有這樣一個(gè)她,才“夠格”還寶一生淚水吧。
“冷美人”薛寶釵卻令我贊嘆不已。懂小禮,識(shí)大體,典型的“謙、恭、禮、讓”,是那個(gè)時(shí)代被大眾認(rèn)可的女性,連小丫頭都喜歡和她玩。她懂得“笨拙”,王熙鳳也評(píng)價(jià)她是“一問搖頭三不知”。她不會(huì)讓自己過于顯眼,不該過問的事一律不多管閑事,去遭人怨恨。她也明白,光是老太太、王夫人需要她討好,連下人也需要顧忌。八面周旋,薛寶釵確實(shí)是活的很累。
可寶釵未免過于冷酷。在“金釧投井”之事中,她雖然不避忌諱地拿出自己的衣服,但是“不過是個(gè)丫頭,興許是貪玩失足掉下了井,太太不必傷心”的冷漠安慰實(shí)在令讀者心寒,一縷香魂逝去,她卻這樣勸王夫人,在王夫人聽來很順耳,但別人看來,寶釵過于無情,她的“停機(jī)德”也不值得贊賞了。
提起史湘云,我嘴角就不僅上揚(yáng),這是多么燦爛的女孩子啊!如此豪放,不拘小節(jié),性格已經(jīng)十分接近現(xiàn)代人了。她從不顧慮什么總是按自己想的去做。在讀到她醉臥于赤芍之上時(shí),不禁私自揣測(cè),她就是如赤芍般艷麗燦爛的女子,近似國(guó)色牡丹,卻有獨(dú)特的野味。她不像黛玉自尋煩惱;不似寶釵處處周旋;不如熙鳳心急偏多;不比妙玉不沾塵。她愛瘋,愛笑,開開心心,沒心沒肺,無憂無慮地活著,這是寶釵、黛玉二人望塵莫及的。
湘云和寶玉純潔的兄妹情也是令人稱贊的,這樣一個(gè)女子,毫不避諱,那般依戀“愛”哥哥,卻又沒有超越兄妹情,單純美好得使人羞慚。
傾國(guó)傾城的容貌,歡天喜地的性情,談詩論畫的才賦,好一個(gè)史湘云!
大觀園中,真正的英杰是探春,論詩書,不及寶釵;論才情,不及黛玉;論爽朗,不如湘云;論心計(jì),不如熙鳳;論溫和,不比迎春;論高潔,不比妙玉。但她懂詩書,有才情,具爽朗,富心計(jì),性溫和,品高潔。樣樣不十分突出,卻樣樣俱全。詩書,雖被寶釵、黛玉、湘云三人壓下,可比起別人,也算杰出。才情,雖不比黛玉婉轉(zhuǎn)悲涼,卻也不錯(cuò)。爽朗,當(dāng)然不及湘云,卻離“沉悶、冰冷”是十萬八千里。心急,倒沒為自己賺到多少,但也把大觀園打理得井井有條。溫和,雖然不會(huì)處處理讓,卻也不會(huì)輕易發(fā)火。高潔,當(dāng)然不是寒梅般清傲,但也大義滅親,不怕得罪人,行事嚴(yán)謹(jǐn)正當(dāng),別無邪念,如此看來,竟是一個(gè)難得的全才!
《紅樓夢(mèng)》中的女子個(gè)個(gè)精英,令人艷羨,卻有著令人哀嘆的命運(yùn)。一朵朵嬌花,無辜的被那個(gè)腐敗無能的“大清王朝”,被那個(gè)爾虞我詐的大觀園摧殘,狂風(fēng)催花,真的不是花不堅(jiān)強(qiáng),是風(fēng)太兇殘。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十四
最近迷上了紅樓夢(mèng),以至于連看了兩遍,總的算來,這是第三回看了。第一遍的時(shí)候是在中學(xué)時(shí)代那時(shí)候還不懂事。光千絲萬縷的人物關(guān)系就讓我暈頭轉(zhuǎn)向,真正談得上讀的,是最近讀了毛澤東同志曾說:不五讀紅樓夢(mèng)不要作評(píng)論。如此說來我是沒有評(píng)論的底氣了。興趣是的老師透過最近的拜讀。心里還是有些寫文字的沖動(dòng),還是寫出來罷!免得憋壞了自己。且不作為什么評(píng)論,只當(dāng)是自己的一些看法吧。
作為封建時(shí)代的產(chǎn)物宿命總是難免要摻和一下。古代的愛情也好,美也罷,似乎都有離合,悲歡,都有殘缺但一切。都難逃宿命。西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送,送出了千古傳誦;。紅樓夢(mèng)本來就是一部不完整的社會(huì)百科,這種不完整,結(jié)局不免撲朔迷離。于是有紅學(xué)諸位的爭(zhēng)論。但在判詞中又似乎都有宿命的交待。
紅樓夢(mèng)中人,有人說最漂亮的是秦可卿,但最牽人心弦的無疑是黛玉。這個(gè)“質(zhì)本潔來還潔去”的癡情女子,無時(shí)無刻不讓人為之動(dòng)容?!皟蓮澦契痉酋玖I煙眉一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅病如西子勝三分?!币皇自~將黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫的淋漓盡致。寶玉見到林妹妹時(shí)“閑靜時(shí)如嬌花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的比喻更是讓人對(duì)林妹妹柔弱的嬌美以無限想象。
林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對(duì)詩對(duì)詞無不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘云對(duì)的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤為經(jīng)典在對(duì)菊花詩中一句“滿紙自憐題素愿片言誰解訴秋心”于菊于人林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時(shí)她還坦然遇事有一說一分寸得體但寄人籬下的她善感、多愁無時(shí)無刻不為自己的身世遭遇感傷有時(shí)不免還語中帶刺、有點(diǎn)刻薄?!傲z榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計(jì)較功名、深感世態(tài)炎涼的寫照。
然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛憐的其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開始她為寶玉的不理解而惱后又為一些誤會(huì)而惱。而這些惱皆因她對(duì)“潔”之追求她追求愛情的潔但寶玉青春年少雖然對(duì)林妹妹情有獨(dú)鐘但不拘一格貪玩博愛讓林妹妹心生蒙影;她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深;“質(zhì)本潔來還潔去強(qiáng)于污淖陷渠溝”就連花開花落她也追求潔生恐“污淖陷渠溝”。史湘云將其比戲子她惱人晴雯不開門她惱人。最為高潮的是葬花的一段看小說原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚。尤其是幾句:“儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知?!弊屓俗x了心都跟著碎了?!对峄ㄒ鳌氛鎸?shí)地展露了林妹妹充滿痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內(nèi)心她的壯美與崇高油然而生。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十五
李紈這個(gè)人物,作者把她設(shè)計(jì)為"單親育子,善良母性"的典型,珍珠瑪瑙《紅樓夢(mèng)》(讀后感九)。高鶚根據(jù)判詞和曲子,在續(xù)書里完成了這個(gè)人物完美形象的塑造。如果在明朝,這樣的節(jié)婦是要授獎(jiǎng)立貞節(jié)牌坊的。作者沒有朝這方面寫。雖然沒有把她寫成快樂的寡婦,但是她兼職于詩社掌壇,領(lǐng)導(dǎo)姐妹們讀書練字,舉行聚會(huì),倒也悠然自得。
賈代儒的教育形式已經(jīng)落后,他的私塾受社會(huì)污染太嚴(yán)重,讀后感《珍珠瑪瑙《紅樓夢(mèng)》(讀后感九)》。學(xué)生們不好好讀書,談起"性"來,爭(zhēng)得大打出手。李紈能在如此重污染的氛圍里,把兒子賈蘭培養(yǎng)成才,沒使他落入污泥濁水中,功不可沒。從這一點(diǎn)講,她還不是一個(gè)完全悲劇性的人物。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)離婚的男女很有教育意義。
《紅樓夢(mèng)》,不僅寫了"金陵十二釵正副冊(cè)"里,十五位女性的悲劇人生,還寫了尤二姐吞金,尤三姐拒辱自刎,鴛鴦拒嫁殉主。這十八位女性,除了鳳姐、尤二姐,她們的悲劇命運(yùn)都由于男人。"家事消亡首罪寧",男人是敗家子。
香菱比別的女人又苦一層,不僅有一個(gè)犯了殺人罪要處斬的丈夫,還遇到一個(gè)潑賴十足的,霸占正房位置的女人夏金桂。"自從兩地生孤木(孤木一是牢獄里的殺字,孤木二是家里的桂字),致使香魂返故鄉(xiāng)。"
《紅樓夢(mèng)》不是寫一個(gè)家族的興亡,是隱喻一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待女性,怎樣調(diào)整窮人和富人的關(guān)系。
高鶚續(xù)的《紅樓夢(mèng)》基本上是連貫的,也符合總體設(shè)計(jì)。如果是"白茫茫大地好干凈",那就沒有李紈與巧姐的戲了。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十六
《紅樓夢(mèng)》――一部令人傷感又令人捧腹大笑的文學(xué)著作。這幾天,我讀了紅樓夢(mèng)這本書,其中我對(duì)劉姥姥進(jìn)大觀園最感興趣。劉姥姥進(jìn)大觀園主要講了劉姥姥在大觀園參觀時(shí)被鳳姐鴛鴦二人捉弄,惹得眾人笑態(tài)百出的事。我看后,不禁贊嘆曹雪芹太有才了,竟能描寫出這么多種笑來:史湘云撐不住,一口飯都噴了出來;林黛玉笑岔了氣,扶著桌子哎呦;寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑得摟著寶玉叫“心肝”;王夫人笑得用手指著鳳姐,只說不出話來;薛姨媽也撐不住,口里茶噴了探春一裙子;探春手里的飯碗都合在迎春身上;惜春離了座位,拉著她奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個(gè)不彎腰屈背,也有躲出去蹲著笑去的,也有忍著笑上來給姐妹換衣裳的`,獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著,還只管讓劉姥姥。我接著看了劉姥姥做的動(dòng)作與說的話,惹得我捧腹大笑,笑得肚子都疼了。我心想:這劉姥姥真搞笑,一定是鳳姐鴛鴦二人搞得鬼,拿劉姥姥取笑呢!我看完這篇后,又說與媽媽聽,媽媽聽后也哈哈大笑。
紅樓夢(mèng)這本文學(xué)著作真是令人捧腹大笑啊!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十七
很多年前我讀紅樓,可惜那時(shí)候年輕的頭腦和書博大精深。我沒有耐心看完,也不懂其中的意思。書中細(xì)致繁瑣的描寫絲毫不遜色于京劇里的老同學(xué),幾分鐘就開始唱“啊”字,讓你昏昏欲睡。雖然是國(guó)粹,但是不能吃,不能消化。不,瓊瑤阿姨有一串直接而快樂的水晶夢(mèng)。現(xiàn)在變老了,瓊瑤的書就像嚼口香糖和吐泡泡糖,所以我不想再看了。奪回紅樓的“石頭”,我連個(gè)味道都沒有。越嚼越愛。我遲早會(huì)放棄的。
首先,我意識(shí)到這本書不僅僅是關(guān)于你的愛。它涉及醫(yī)學(xué)、園林、建筑、書畫、詩歌、烹飪、服裝、花草、古玩等。當(dāng)時(shí)沒有電腦。曹雪芹是怎么積累這么多知識(shí)的?這真的震驚了他的毅力。而且整本書對(duì)研究清朝的風(fēng)俗很有幫助。好像是當(dāng)時(shí)生活的小百科,包羅萬象,包羅萬象。還說后世有專門研究紅學(xué)的,實(shí)在是太多太多了。
尤其是小說語言藝術(shù)魅力的成功驅(qū)動(dòng)力,更值得被公認(rèn)為語言大師。短短幾個(gè)字,一個(gè)人物刻畫的很深刻。比如劉姥姥進(jìn)賈府看王熙鳳,然后“鳳鳳粉胖,端端正正地坐在那里,……”周瑞家和劉奶奶站了一會(huì)兒,馮峰沒問就不敢打招呼,可見馮峰平時(shí)在賈府里威嚴(yán)有勢(shì)。鳳姐見了劉姥姥,便說:“我忙起來了,還不起來,笑著打個(gè)招呼……”這時(shí)候,劉奶奶已經(jīng)在地下拜了好幾次了,劉奶奶足夠聰明,在家里很快就找到了合適的人做決定。最搞笑的是劉姥姥還沒求救,馮杰哭了很久很窮,說明馮杰更有心機(jī),手腕更靈活。筆墨不多,人物突出,讓讀者覺得人物看得見摸得著。
紅樓的內(nèi)涵是深刻的,但作者都是寫生活的世俗細(xì)節(jié),也從這種生活中發(fā)現(xiàn)生活的痛苦和快樂。
人類都是靈長(zhǎng)類動(dòng)物,愛不是對(duì)人類的浪費(fèi),而愛是一種強(qiáng)烈的人愿意與生俱來的感情。寶玉生來只愛一朵花。那一個(gè)不在了他怎么會(huì)談戀愛?“紅塵中有一些樂趣,但不能永遠(yuǎn)持有?!碑吘故虑椴皇菈?mèng),一切都是空的。
我閱讀了我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》,書中人物的塑造、刻畫生動(dòng):多愁善感的林黛玉,追求完美的賈寶玉,風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳,心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物,是那么深入人心,可以讓人為之研究一生。
“天上掉下個(gè)林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí),我總會(huì)情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛。她,無論是自己的離別仇恨,自己的傷心往事,還是草木枯榮,四季更替。她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草,來到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸,她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪,就只能是暗自落淚,這不禁讓人覺得她有那么點(diǎn)“窩囊”,當(dāng)然,這詞兒并不怎么適合她。哎,黛玉真叫我又愛又恨啊!
相對(duì)于書中另一個(gè)主人公賈寶玉,他雖不是女孩,但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾,寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想,他對(duì)丫環(huán)毫不歧視,反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們,憐愛她們當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時(shí),他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí),他比任何人都想挽回這一切,但是他追求完美,他追求獨(dú)道的美!內(nèi)心的美,行為的美,在他身上散發(fā)著一種別人沒有的美。他不是一位女子,但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比,薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反,心胸狹窄,貪財(cái),潑辣讓人發(fā)指!
《紅樓夢(mèng)》,真不愧是四大名著之一,果然內(nèi)藏真經(jīng),對(duì)情節(jié)的描述蕩氣回腸,對(duì)人物的刻畫細(xì)致入微。人物形象栩栩如生,不管誰看了都會(huì)像我一樣愛不釋手的!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十八
紅樓一夢(mèng),恍如夢(mèng)一場(chǎng)。正如曹雪芹的詩“都道是金玉良緣,俺只念木石前盟,空對(duì)著高士晶瑩雪,終不忘,世外仙姝寂寞林,嘆人間,美中不足今方信,縱然是舉案齊眉,到底意難平?!卑氚自捨陌胛难晕牡奈淖郑淖珠g透露出真情,雖不敢說完全看懂,但也著實(shí)感慨萬分。
你看那“花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園里,有著“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”的瀟湘館,一位因自己的一懷情愫不被人理解而苦悶的女子對(duì)著菊花低吟:“滿紙自憐題素怨,片言誰講訴秋心?!彼愿衽涯婧凸缕В瑢?duì)世俗不屑一顧;她花前癡讀西廂,毫無避諱;她不喜巧言令色,言隨心至;她詩情畫意,靈秀慧黠;她多愁善感,紅顏薄命。她——“世外仙妹寂寞林”的林黛玉。林黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落悲傷??v使大觀園里人來人往,卻沒有她可以依靠的親人,也沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的賈寶玉可以讓她芳心暗許,卻又總是會(huì)患得患失。于是她無奈著"天盡頭,何處有香丘",悲哀著"三月香巢已壘成,梁間燕子套無情",傷感著"花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐",終落得"一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來"的凄涼結(jié)局。
黛玉臨死前的場(chǎng)景,病危之際,丫鬟紫鵑四處求人,卻沒有一個(gè)人愿意幫忙。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,無怪乎黛玉的葬花吟誦“天盡頭!何處有香丘?”。似乎在吶喊:“究竟什么地方是我自己理想的地方呢?是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方!”黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。可還是“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。
浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場(chǎng)。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸咎于封建社會(huì)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。即使賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚了,可依然“都道是金玉良緣,俺只念木石前盟?!?BR> 林黛玉和薛寶釵不過是封建禮教的犧牲品。而曹雪芹寫這本書也并非單單只是為了描述劇中人物性格以及愛情的悲劇,而是為了反應(yīng)一個(gè)時(shí)代悲劇和社會(huì)悲劇。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)家長(zhǎng)版篇十九
賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺,最后,也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。
紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一,翻開這本書,一個(gè)大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春,迎春、惜春·····這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
關(guān)于婚姻自主,婚姻自由,這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前,在我們古典小說,古典戲曲里頭,宣揚(yáng)這種自由戀愛的戲劇小說也是有的,最有名的《西廂記》,《牡丹亭》,但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比,就有時(shí)代的差距,《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了,但是最后《西廂記》的結(jié)局,最后還是張生考上狀元,然后最后皇上賜婚,最后大團(tuán)圓,圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問題的一個(gè)整個(gè)過程中間第一步它是越軌了,但底下呢,越過以后又趕快彌補(bǔ)自己,完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走,走到最后皇上賜婚,封建禮法加上了應(yīng)急,合法了,沒問題了,就算完結(jié)了,沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢,是一見傾心,在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了,那就定了,這是一個(gè)?!赌档ねぁ妨鴫?mèng)梅也是一樣的,這個(gè)男女兩個(gè)雙方的,那還沒有見面,做夢(mèng),最后也是封建皇帝賜婚,最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)了,曾經(jīng)一度越軌的婚姻,最后納入封建的理法的軌道了,那么因此呢,它原來的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了,彌補(bǔ)過去了。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
與其說他是異步偉大的中國(guó)通史。與其說那是寫貴族的生活,不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講,那種語言的魅力體現(xiàn)出來,用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn),可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書。
花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。
到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了,賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛的發(fā)生并不是一見傾心,雖然第一次見面覺得這個(gè)人好面熟,好像見過似的,這是寫的一種心里的感應(yīng),一種好感,但是并沒有發(fā)生愛情,相反兩個(gè)人在一起生活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間,也不斷吵架,吵架又友好了,中間呢,有薛寶釵又來了,加上一個(gè)薛寶釵,就是薛寶釵有挺聰明,也長(zhǎng)得很漂亮,三個(gè)人在一起還有后來的史湘云,其他女孩子一起,在一起,都來了,有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間,賈寶玉跟這些人在一起,也有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間,沒有確定的寫他喜歡那一個(gè),這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心,已經(jīng)是在長(zhǎng)期生活當(dāng)中漸漸地了解,最后在長(zhǎng)期的了解過程中間最后形成他們的愛情,《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫得非常清楚的,就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì),他翻了臉,這就是一個(gè)標(biāo)志,說明賈寶玉在愛情問題上,還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn),跟我思想不一致的,我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的,他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路,那和我是兩回事,所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫的婚姻,一個(gè)是選擇不是一見傾心式的,是要長(zhǎng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致,如果思想不一致,無法結(jié)成終生的伴侶,這《紅樓夢(mèng)》里寫得很清楚,而且思想一致,不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致,它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口,所以跟林黛玉他就完全不一樣,所以賈寶玉也講得很清楚,襲人說你跟林妹妹不這樣,她跟你發(fā)脾氣,你反而跟她討好,他就回一句,林妹妹從來不講什么仕途經(jīng)濟(jì),她講這個(gè)話,我也和她翻臉了,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白,非常清楚,所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問題上面樹立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn),就是要漠視木石前盟,不要金玉良緣,封建時(shí)代的門當(dāng)戶對(duì),一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無效,他必須自己選擇,我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題,主要是根據(jù)前八十回的本子,因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想,不是后人竄改過的思想。
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