心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和不足，從而促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意言簡(jiǎn)意賅，言之有物，避免贅述和內(nèi)容重復(fù)。推薦大家閱讀一下這些心得體會(huì)的典型例子，從中學(xué)習(xí)和借鑒一些優(yōu)秀的寫(xiě)作技巧。
老西藏精神的心得體會(huì)篇一
治國(guó)必治邊，治邊先穩(wěn)藏。從地理位置看，西藏是一片美麗的高原，千山聳立、萬(wàn)水奔騰；從歷史發(fā)展看，西藏是一片渾厚的土地，滄海桑田、日新月異。
“新時(shí)代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)?！痹谥醒氲谄叽挝鞑毓ぷ髯剷?huì)上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循、指明了前進(jìn)方向。
群眾致以節(jié)日的問(wèn)候和美好的祝愿”……紙短情長(zhǎng)，一往情深，這片雪域高原上的故事格外動(dòng)人。
做好西藏工作，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略。從堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、民族區(qū)域自治制度，到堅(jiān)持治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，從維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，到依法治藏、富民興藏、長(zhǎng)期建藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)的重要原則，從促進(jìn)各民族交往交流交融，到堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一……這些對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn)，是西藏各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步.
黨員學(xué)習(xí)在第七次西藏工作座談會(huì)精神心得體會(huì)心得感悟
中央第七次西藏工作座談會(huì)是黨中央在關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次關(guān)鍵會(huì)議，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢(shì)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循。
黨的十八大以來(lái)，西藏工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)發(fā)生深刻變化，國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境在“十四五”時(shí)期也將發(fā)生復(fù)雜深刻變化，黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局兩個(gè)大局，根據(jù)西藏特殊區(qū)情和現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署，在第七次西藏工作座談會(huì)上總結(jié)提出了以“十個(gè)必須”為高度概括的新時(shí)代黨的治藏方略，我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)，以此為根本遵循做好“十四五”工作，在復(fù)雜多變的環(huán)境中把握前行方向，努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局。
“西藏和平解放以來(lái)，中央在幾十年間的一系列路線方針和政策，形成了對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)的制度供給?！蔽鞑刈灾螀^(qū)社科院經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略研究所副研究員陳樸說(shuō)，正是靠著中央的這種系統(tǒng)制度的供給，西藏這樣的邊疆少數(shù)民族地區(qū)才形成了各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就的態(tài)勢(shì)。
發(fā)展是硬道理，事業(yè)要發(fā)展，理論要先行。習(xí)近平總書(shū)記在第七次西藏工作座談會(huì)上，強(qiáng)調(diào)要貫徹新發(fā)展理念，聚焦發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，以優(yōu)化發(fā)展格局為切入點(diǎn)，以要素和設(shè)施建設(shè)為支撐，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，這為抓好今后西藏工作指明了方向。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，全面總結(jié)了近年來(lái)次西藏發(fā)展取得的輝煌成就，深入分析了西藏工作面臨的新形勢(shì)，明確提出了新時(shí)期治理西藏方針，科學(xué)回答了西藏發(fā)展的一系列方向性、全局性問(wèn)題，是做好新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)和靈魂。為此，作為黨員干部，就要認(rèn)真持續(xù)深入地對(duì)習(xí)總書(shū)記的重要講話開(kāi)展學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)講話精神實(shí)質(zhì)，并將講話精神融會(huì)貫通到實(shí)際工作中來(lái)，結(jié)合脫貧攻堅(jiān)、集體經(jīng)濟(jì)、維穩(wěn)工作、宗教管理等具體工作進(jìn)行深入思考，做到學(xué)懂弄通做實(shí)，著力抓好學(xué)用轉(zhuǎn)化，著力推動(dòng)重要講話精神有效指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
老西藏精神的心得體會(huì)篇二
習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)老西藏精神，缺氧不缺精神，艱苦不怕吃苦，海拔更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感、能力和作風(fēng)。撫今追昔，西藏的顯著成就離不開(kāi)一代又一代老西藏的艱辛;
展望未來(lái)，老西藏精神將是推動(dòng)西藏發(fā)展的寶貴精神財(cái)富。新時(shí)期的西藏干部要在吹拉彈唱中繼承老西藏精神，譜寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的西藏篇章。
吹響水滴石穿，繩鋸木斷的執(zhí)著號(hào)。青藏高原平均海拔4000多米，被稱為世界屋脊。這里氣溫低，含氧量少，環(huán)境惡劣。但在這樣艱苦的條件下，老西藏聽(tīng)從黨中央的號(hào)召，把祖國(guó)建設(shè)的大局放在第一位，堅(jiān)持不懈，始終如一，忠于職守，扎根邊疆，以頑強(qiáng)的毅力在這片廣闊的高原上揮灑青春和汗水，最終改變了西藏貧窮落后的面貌。黨員干部工作，抓落實(shí)貴在一顆恒心，不能因任何困難而退縮，不能因一時(shí)勞累而氣餒，不能因一次失敗而放棄。新時(shí)期的西藏干部要以釘釘子的精神，堅(jiān)持不抓結(jié)果不放手的決心，努力工作，長(zhǎng)期努力，一幅藍(lán)圖畫(huà)到底，一聲喊到底，一個(gè)目標(biāo)做到底，努力走出一條具有西藏特色的振興之路。
拉緊甘為人梯，俯首為牛的奉獻(xiàn)弦。雪域高原從來(lái)不缺奉獻(xiàn)者。由修建進(jìn)藏公路倒下的烈士，到因公殉職的張貴榮將軍，再到一腔熱血灑高原的孔繁森，雪域高原好軍醫(yī)李素芝……他們與千千成千上萬(wàn)建設(shè)西藏的黨員干部一道，在老西藏精神的指引下，無(wú)私奉獻(xiàn)，艱苦奮斗，讓西藏的舊貌變新顏。黨和人民的事業(yè)隨時(shí)都需要奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是共產(chǎn)黨人的重要精神特征。西藏干部必須發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的老牛精神，克己奉公，淡泊名利，甘于奉獻(xiàn)，像孔繁森這樣的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，堅(jiān)持人民利益高于一切，吃苦在前，享受在后，多做。
獻(xiàn)，真正在西藏改革、發(fā)展和穩(wěn)定中起榜樣和表率作用，把每一項(xiàng)工作都抓緊抓實(shí)，抓出成效。
“彈”奏“攻堅(jiān)克難、舍我其誰(shuí)”的“擔(dān)當(dāng)曲”。上個(gè)世紀(jì)五十年代的西藏，交通落后、信息閉塞、生活艱苦，十八軍進(jìn)藏后，積極響應(yīng)軍委“向荒野進(jìn)軍、向土地要糧、向沙灘要菜”的號(hào)召，立足高原，在xxx河畔的荊棘林中、沙石灘上開(kāi)荒種地，全心全意為藏族同胞辦好事、做好事、解難事，得到群眾認(rèn)可。西藏的環(huán)境和條件十分惡劣，不少干部尤其是基層干部負(fù)擔(dān)重、壓力大，需要有比一般人更強(qiáng)更高的意志品質(zhì)和精神境界。當(dāng)前，我們已進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興西藏篇章，擔(dān)當(dāng)作為尤其重要。西藏干部更要增強(qiáng)思想自覺(jué)、政治自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，履行好治邊穩(wěn)藏的光榮使命，把工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，敢于擔(dān)當(dāng)，積極作為，苦干實(shí)干，才能贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)。
“唱”好“勇敢拼搏、積極進(jìn)取”的“奮斗戲”。西藏各方面的發(fā)展成就大家有目共睹，但“老西藏精神”卻從未因時(shí)代變遷而褪色。長(zhǎng)期以來(lái)，一代又一代共產(chǎn)黨員扎根雪域高原，矢志奮斗，他們深入農(nóng)村基層、牧區(qū)學(xué)校，送醫(yī)療、送教育、送技術(shù)、送經(jīng)驗(yàn)，竭力改變西藏貧窮落后的狀況。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“幸福都是奮斗出來(lái)的。”“只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。”西藏干部要永葆革命精神和革命斗志，要有使命在肩、奮斗有我的情懷，沿著“老西藏”們敢想、敢拼、敢干的正確道路前進(jìn)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)無(wú)私無(wú)我的奮斗精神、激發(fā)昂揚(yáng)向上的拼搏勁頭、保持重若泰山的責(zé)任堅(jiān)守，對(duì)標(biāo)黨中央的重托、對(duì)標(biāo)人民的期盼、對(duì)標(biāo)共產(chǎn)黨人的初心使命，迎難而上、銳意進(jìn)取，矢志為黨和人民的事業(yè)不斷奮斗。
近些天來(lái)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話，真切地感受到了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)西藏工作的高度重視和對(duì)西藏人民的關(guān)心。習(xí)近平總書(shū)記講話中特別強(qiáng)調(diào)的“十個(gè)必須”“六個(gè)要”“四個(gè)確保”，體現(xiàn)了新時(shí)代黨的治藏方略的精髓，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。
在學(xué)習(xí)中，我注意到習(xí)近平總書(shū)記提到的“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來(lái)各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來(lái)，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，促進(jìn)各民族交往交流交融。”這是對(duì)我們藏學(xué)工作者的特別要求和鼓勵(lì)，是我們今后在研究工作中需要認(rèn)真貫徹落實(shí)的。
習(xí)近平總書(shū)記提到的中華民族命運(yùn)共同體，是我們藏學(xué)研究的重要課題。深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，才能進(jìn)一步促進(jìn)各民族交往交流交融。鑄牢中華民族共同體意識(shí)不是一朝一夕的事，而是有大量的具體工作需要落實(shí)。習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來(lái)各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來(lái)”就是我們今天的重要工作。
中央第七次西藏工作座談會(huì)8月28日至29日在北京召開(kāi)。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，必須全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，提升發(fā)展質(zhì)量，保障和改善民生，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，加強(qiáng)黨的組織和政權(quán)建設(shè)，確保國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安，確保人民生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好，確保邊防鞏固和邊境安全，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏。
習(xí)近平在講話中指出，中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民大力支持下，西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就。實(shí)踐充分證明，黨中央關(guān)于西藏工作的方針政策是完全正確的，西藏實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定和快速發(fā)展是對(duì)黨和國(guó)家工作大局的重要貢獻(xiàn)。習(xí)近平代表黨中央向奮斗在雪域高原的廣大同志們，特別是堅(jiān)守在一線、服務(wù)在一線的廣大干部群眾，致以誠(chéng)摯的問(wèn)候。
黨中央歷來(lái)高度重視西藏工作，改革開(kāi)放以來(lái)先后召開(kāi)6次西藏工作座談會(huì)，每次都根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。黨的十八大以來(lái)，西藏工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)發(fā)生深刻變化，我們深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn)，形成了新時(shí)代黨的治藏方略。做好西藏工作，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、民族區(qū)域自治制度，必須堅(jiān)持治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，必須把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，必須堅(jiān)持依法治藏、富民興藏、長(zhǎng)期建藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)的重要原則，必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，必須把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，必須促進(jìn)各民族交往交流交融，必須堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向、依法管理宗教事務(wù)，必須堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一，必須加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)。新時(shí)代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)。
《續(xù)刻蕩寇志序》曰：“吾不知其一介不忘初心，至老而彌堅(jiān)也?！苯?，習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上指出，“廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)‘老西藏精神’，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”，以三組關(guān)鍵詞，再次為“老而彌堅(jiān)”的“老西藏精神”注入新的時(shí)代內(nèi)涵、賡續(xù)強(qiáng)大精神動(dòng)力，號(hào)召?gòu)V大干部團(tuán)結(jié)一心、攜手奮進(jìn)，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，繪就理想信念的厚重底色，共同奏響西藏各民族大團(tuán)結(jié)、大發(fā)展、大繁榮的時(shí)代強(qiáng)音。
要不斷澆鑄缺氧不缺“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵”的精神高地。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神?！薄袄衔鞑鼐瘛笔邱v藏部隊(duì)幾代官兵同西藏各族人民一道，英勇奮斗凝結(jié)而成的寶貴精神財(cái)富，承載著干群血肉相連、親如一家的深情厚誼?；赝鞑睾推浇夥乓詠?lái)近70年歷史，蒼茫的雪域高原迎來(lái)一批批各行業(yè)的“雄鷹”，他們帶著黨中央的深切關(guān)懷和矢志奮斗的崇高信念，前赴后繼、百折不撓，恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn)，為西藏發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。近70年風(fēng)雨兼程，西藏已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，但“老西藏精神”從未因時(shí)代變遷而褪色，它深深扎根于一代又一代共產(chǎn)黨人的使命中，在砥礪奮進(jìn)中共同匯聚起磅礴力量，于不斷傳承中澆鑄雪域高原新時(shí)代的“精神高地”。
要勇于直面艱苦不怕“辛苦日多樂(lè)日少，水宿沙行如海鳥(niǎo)”的吃苦受累。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要“在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)”。西藏地區(qū)條件極為艱苦、工作異常辛苦、生活格外清苦，沒(méi)有不畏困難的強(qiáng)大勇氣，和勇于吃苦的堅(jiān)強(qiáng)毅力，是不敢也不會(huì)迎接挑戰(zhàn)的。廣大援藏干部始終把藏區(qū)人民福祉放在心頭，在長(zhǎng)達(dá)4000多公里的邊境線上，深耕改造拉薩河畔的荊棘林、沙石灘開(kāi)荒種地，廣泛深入農(nóng)村、學(xué)校送醫(yī)療、送教育，以見(jiàn)證艱苦奮斗擔(dān)當(dāng)作為的日日夜夜，同藏區(qū)人民一起揮灑汗水，開(kāi)創(chuàng)了西藏歷史上第一條公路、第一座電站、第一座橋梁、第一個(gè)郵局等200多個(gè)“第一”，把一個(gè)個(gè)“不可能”變?yōu)椤艾F(xiàn)實(shí)”，以枝葉關(guān)情的黨員本色，切實(shí)為藏區(qū)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展解難題、干實(shí)事。
要開(kāi)拓進(jìn)取讓海拔高“關(guān)山初度塵未洗，策馬揚(yáng)鞭再奮蹄”的境界更高。今年是西藏自治區(qū)成立55周年，一代代“老西藏”們舍棄常人所擁有、放棄常人所享受，扎根高原，矢志奮斗，將全部的激情與熱忱灑向迢迢天路。如今，西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)增速連續(xù)七年居全國(guó)前三，建成覆蓋城鄉(xiāng)全體居民的社會(huì)保障體系，義務(wù)教育“三包”政策全面落實(shí)，群眾安全感滿意度達(dá)到99.7%。站在這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，習(xí)近平總書(shū)記以“十個(gè)必須”闡釋新時(shí)代黨的治藏方略，并再次以“老西藏精神”鼓舞關(guān)心廣大干部特別是西藏干部，不但讓精神高地聳立世界屋脊，更激勵(lì)著300多萬(wàn)高原兒女在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，不懼“生命禁區(qū)”、攀登“巍巍高峰”，向著全面建成小康社會(huì)的偉大勝利高歌猛進(jìn)。
“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”，是共產(chǎn)黨人崇高品質(zhì)與西藏特殊實(shí)際相結(jié)合的豐碩成果，是中華民族自強(qiáng)不息民族品格的生動(dòng)體現(xiàn)。“老西藏精神”的核心是一切為了群眾，它代表最廣大人民群眾的根本利益，集中反映著人民群眾現(xiàn)實(shí)的愿望和要求。
它得益于藏漢各民族群眾的認(rèn)同與實(shí)踐而得以傳承和發(fā)揚(yáng)，是對(duì)“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的最好詮釋，是黨的群眾路線的集中反映。在全黨深入開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的新形勢(shì)下，大力弘揚(yáng)“老西藏精神”，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其科學(xué)內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值，著力使老一輩共產(chǎn)黨人的先進(jìn)事跡與優(yōu)良作風(fēng)，成為我們踐行群眾路線的強(qiáng)大精神動(dòng)力和不竭力量源泉。
“特別能吃苦”才能深入基層。只有貼近群眾，才能了解民需、民憂、民苦，將群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題在一線解決。“黨在任何時(shí)候都要同群眾同甘共苦;黨員必須吃苦在前，享受在后?！边@是《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》的明確要求，也是共產(chǎn)黨人的精神之本。
在深入開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，全體黨員干部應(yīng)牢固樹(shù)立以苦為樂(lè)，以苦為榮的高尚理念，扎根基層，服務(wù)一線，與老百姓同吃、同住、同勞動(dòng)，通過(guò)摸實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事來(lái)解決實(shí)際難題。通過(guò)“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，磨礪意志，錘煉作風(fēng)，把樂(lè)于吃苦同勤于實(shí)踐相結(jié)合，立足崗位，真抓實(shí)干，使自己的能力在艱苦環(huán)境中得到提升，使自己的人生價(jià)值在吃苦中得以體現(xiàn)。
“特別能戰(zhàn)斗”才能護(hù)國(guó)佑民。黨員干部沖鋒陷陣，忘我奉獻(xiàn)，始終成為人民群眾在天災(zāi)人禍面前的守護(hù)神。98抗洪、汶川地震、拉薩3.14事件……，在每一次人民的利益遭到損失或侵犯時(shí)，都有共產(chǎn)黨人的忙碌身影。這種一心為民的戰(zhàn)斗精神，既是黨的先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)，也是每位黨員干部必備的素質(zhì)。
共產(chǎn)黨員的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定黨員是一塊特殊的材料，既要在平時(shí)看得出來(lái)，更要在關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)，始終做到在國(guó)家和人民需要時(shí)扛大梁，挑重?fù)?dān)，搶頭功。在進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)和加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，我們更要做為人民服務(wù)的排頭兵和領(lǐng)頭羊，勇字當(dāng)頭，敢字當(dāng)先，忠貞不渝，威武不屈，做黨和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士和堅(jiān)強(qiáng)后盾。
“老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個(gè)人理解和體會(huì)，“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個(gè)特別”，主要是能用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)和實(shí)踐了下列五個(gè)方面的精神。
1、忠于祖國(guó)、服務(wù)人民、聽(tīng)黨調(diào)遣的大局意識(shí)和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價(jià)值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。
在藏工作的部隊(duì)將士和地方各族工作人員，熱烈響應(yīng)中央號(hào)召，多數(shù)主動(dòng)要求進(jìn)藏工作。把個(gè)人得失、進(jìn)退、家庭乃至個(gè)人生死置之度外，而把祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書(shū)記陰法唐同志說(shuō)：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價(jià)錢”。
1959年3月直接指揮過(guò)拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進(jìn)藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩(shī)一首，題為《賀人民解放軍進(jìn)駐拉薩》：
男兒壯志當(dāng)報(bào)國(guó)，藏漢團(tuán)結(jié)重如山；
高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。
為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅(jiān)持“長(zhǎng)期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長(zhǎng)的幾十年。大家都毫無(wú)怨言。許多“老西藏”“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。
2、“以苦為榮、以苦為樂(lè)”的艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
上世紀(jì)五六十年代，“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險(xiǎn)灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號(hào)稱“第二次長(zhǎng)征”的路途3000多公里的進(jìn)軍西藏的任務(wù)。
以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無(wú)畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長(zhǎng)3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長(zhǎng)眠在筑路工地上。
1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國(guó)威。
“老西藏”們就是用這種英勇無(wú)畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。
3、嚴(yán)格執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律的組織觀念。
毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對(duì)西藏工作有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的特殊重要意義。當(dāng)時(shí)西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對(duì)進(jìn)軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問(wèn)題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”；更特別強(qiáng)調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。
1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午，毛主席就特別叮囑張國(guó)華等同志說(shuō)：“你們?cè)谖鞑乜紤]任何問(wèn)題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進(jìn)?！泵飨倪@一歷史性囑咐，強(qiáng)調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導(dǎo)意義。
張經(jīng)武、張國(guó)華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，既是戰(zhàn)斗隊(duì)，也是工作隊(duì)。他們?cè)诟骷?jí)都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀(jì)律的模范。有的同志甚至因此而獻(xiàn)出了生命，但卻換來(lái)了群眾的更大信任。
4、聯(lián)系實(shí)際、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。
“老西藏”們?cè)趹?zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實(shí)際情況相結(jié)合；把高度的革命熱情與求真務(wù)實(shí)的精神相結(jié)合；把雄心壯志與腳踏實(shí)地相結(jié)合；把敢干與會(huì)干相結(jié)合。
當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示：“精細(xì)研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實(shí)執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進(jìn)軍西藏、解放西藏的任務(wù)，根據(jù)中央和西南局的指示，進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過(guò)各種渠道和方法，詳細(xì)具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、民族等各方面的情況，編寫(xiě)了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊(duì)紀(jì)律與藏區(qū)實(shí)際情況相結(jié)合，進(jìn)行具體化，從而保證了各項(xiàng)方針政策的正確制定與落實(shí)和各項(xiàng)任務(wù)的完成。
5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。
“老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要，許多人長(zhǎng)期努力刻苦學(xué)習(xí)，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進(jìn)藏的牙含章同志，長(zhǎng)期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作，成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書(shū)長(zhǎng)李佐民同志，在西藏工作過(guò)28年，他刻苦自學(xué)藏語(yǔ)、英語(yǔ)，曾出色地為毛主席、周總理以及張國(guó)華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過(guò)翻譯。《中國(guó)西藏》雜志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動(dòng)去西藏工作了24年，長(zhǎng)期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。
“老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個(gè)人理解和體會(huì)，“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個(gè)特別”，主要是能用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)和實(shí)踐了下列五個(gè)方面的精神。
1、忠于祖國(guó)、服務(wù)人民、聽(tīng)黨調(diào)遣的大局意識(shí)和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價(jià)值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。
在藏工作的部隊(duì)將士和地方各族工作人員，熱烈響應(yīng)中央號(hào)召，多數(shù)主動(dòng)要求進(jìn)藏工作。把個(gè)人得失、進(jìn)退、家庭乃至個(gè)人生死置之度外，而把祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書(shū)記陰法唐同志說(shuō)：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價(jià)錢”。
1959年3月直接指揮過(guò)拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進(jìn)藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩(shī)一首，題為《賀人民解放軍進(jìn)駐拉薩》：
男兒壯志當(dāng)報(bào)國(guó)，藏漢團(tuán)結(jié)重如山;
高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。
為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅(jiān)持“長(zhǎng)期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長(zhǎng)的幾十年。大家都毫無(wú)怨言。許多“老西藏”“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。
2、“以苦為榮、以苦為樂(lè)”的艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
上世紀(jì)五六十年代，“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險(xiǎn)灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號(hào)稱“第二次長(zhǎng)征”的路途3000多公里的進(jìn)軍西藏的任務(wù)。
以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無(wú)畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長(zhǎng)3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長(zhǎng)眠在筑路工地上。
1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國(guó)威。
“老西藏”們就是用這種英勇無(wú)畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。
3、嚴(yán)格執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律的組織觀念。
毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對(duì)西藏工作有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的特殊重要意義。當(dāng)時(shí)西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對(duì)進(jìn)軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問(wèn)題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”;更特別強(qiáng)調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。
1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午，毛主席就特別叮囑張國(guó)華等同志說(shuō)：“你們?cè)谖鞑乜紤]任何問(wèn)題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進(jìn)?！泵飨倪@一歷史性囑咐，強(qiáng)調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導(dǎo)意義。
張經(jīng)武、張國(guó)華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，既是戰(zhàn)斗隊(duì)，也是工作隊(duì)。他們?cè)诟骷?jí)都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀(jì)律的模范。有的同志甚至因此而獻(xiàn)出了生命，但卻換來(lái)了群眾的更大信任。
4、聯(lián)系實(shí)際、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。
“老西藏”們?cè)趹?zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實(shí)際情況相結(jié)合;把高度的革命熱情與求真務(wù)實(shí)的精神相結(jié)合;把雄心壯志與腳踏實(shí)地相結(jié)合;把敢干與會(huì)干相結(jié)合。
當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示：“精細(xì)研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實(shí)執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進(jìn)軍西藏、解放西藏的任務(wù)，根據(jù)中央和西南局的指示，進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過(guò)各種渠道和方法，詳細(xì)具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、民族等各方面的情況，編寫(xiě)了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊(duì)紀(jì)律與藏區(qū)實(shí)際情況相結(jié)合，進(jìn)行具體化，從而保證了各項(xiàng)方針政策的正確制定與落實(shí)和各項(xiàng)任務(wù)的完成。
5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。
“老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要，許多人長(zhǎng)期努力刻苦學(xué)習(xí)，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進(jìn)藏的牙含章同志，長(zhǎng)期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作，成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書(shū)長(zhǎng)李佐民同志，在西藏工作過(guò)28年，他刻苦自學(xué)藏語(yǔ)、英語(yǔ)，曾出色地為毛主席、周總理以及張國(guó)華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過(guò)翻譯?！吨袊?guó)西藏》雜志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動(dòng)去西藏工作了24年，長(zhǎng)期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。
習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上講話時(shí)指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)。廣大黨員干部應(yīng)牢記總書(shū)記殷殷囑托，將“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能創(chuàng)業(yè)、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”傳承下去，特別是要在脫貧攻堅(jiān)中發(fā)揮“老西藏精神”，不畏艱苦、努力奮斗，攻堅(jiān)克難、持續(xù)發(fā)力，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)!增強(qiáng)使命意識(shí)，做脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)定實(shí)踐者。過(guò)去，“老西藏”們憑著“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神，戰(zhàn)勝了艱苦的自然條件和國(guó)內(nèi)外敵人。
今天，面對(duì)“農(nóng)村貧困人口如期脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困”的莊嚴(yán)承諾，黨員干部要繼續(xù)傳承“老西藏”精神，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，自覺(jué)將實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和全面建成小康社會(huì)緊密聯(lián)系起來(lái)，主動(dòng)把創(chuàng)業(yè)熱情融入脫貧攻堅(jiān)事業(yè)，努力將干事動(dòng)力注入為民解困中。要積極將脫貧攻堅(jiān)作為思想淬煉的“磨刀石”，堅(jiān)定理想信念，磨礪吃苦品質(zhì);
要積極將脫貧攻堅(jiān)作為政治歷練的“試金石”，強(qiáng)化為民之志，鑄就鐵肩擔(dān)當(dāng);
要積極將脫貧攻堅(jiān)作為實(shí)踐鍛煉的“主戰(zhàn)場(chǎng)”，內(nèi)強(qiáng)服務(wù)才干，擦亮脫貧成色。鍛造過(guò)硬本領(lǐng)，做脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)強(qiáng)破冰者。
脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)不是輕輕松松一沖鋒就能打贏的，從決定性成就到全面勝利，面臨的困難和挑戰(zhàn)依然艱巨，決不能松勁懈怠?！按蜩F必須自身硬”，完成剩余任務(wù)，決勝脫貧攻堅(jiān)，依然要發(fā)揮“老西藏”精神，首先就要鑄造“特別能戰(zhàn)斗”的實(shí)干本領(lǐng)，練好“繡花功夫”，“一針一線”補(bǔ)好“貧困之洞”“落后窟窿”，不折不扣地把黨的各項(xiàng)扶貧政策落到位;
其次要增強(qiáng)“特別能吃苦”的苦干本領(lǐng)，立下愚公志，將扶貧的事一步一個(gè)腳印落細(xì)，咬定青山不放松，持之以恒將群眾的事一件一件辦實(shí);
還要提升“特別能創(chuàng)業(yè)”的巧干本領(lǐng)，敢于“打破砂鍋”找癥結(jié)、探貧因，大膽創(chuàng)新開(kāi)妙方、治窮根，以四兩拔千斤之巧力破難題，讓“老西藏”精神在扶貧實(shí)踐中開(kāi)出絢麗之花。
強(qiáng)化矢志奮斗，做脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)實(shí)站崗者。“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨?！泵撠毠?jiān)越到最后越要發(fā)揚(yáng)“老西藏”精神，雖勝利在望，但不能有“松口氣”“歇歇腳”的想法，要持續(xù)鉚足沖鋒之勁，克制松懈心態(tài)，用“特別能忍耐”之堅(jiān)韌做好掛點(diǎn)幫扶、駐村幫扶、結(jié)對(duì)幫扶工作，不達(dá)目標(biāo)決不收兵。脫貧攻堅(jiān)不能虛假脫貧、降低標(biāo)準(zhǔn)、影響成色，黨員干部要自覺(jué)以“老西藏”精神為魂，以實(shí)干為墨，杜絕形式主義、官僚主義，求真務(wù)實(shí)將“鞏固成效，防止返貧”這篇文章寫(xiě)扎實(shí)寫(xiě)深厚，特別是要將“上篇”脫貧攻堅(jiān)與“下篇”鄉(xiāng)村振興銜接好，著力整治民生領(lǐng)域“微腐敗”、“踢”走妨礙惠民政策落實(shí)“絆腳石”，建立健全防止返貧機(jī)制，穩(wěn)步提高貧困群眾致富能力，切實(shí)為人民群眾美好生活站好“守護(hù)崗”。
近日，中央第七次西藏工作座談會(huì)在京召開(kāi)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出席會(huì)議并發(fā)表重要講話指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)。“老西藏精神”是特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)的精神，是中華民族精神譜系的重要內(nèi)涵。新時(shí)代新形勢(shì)下，更要弘揚(yáng)“老西藏精神”，為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。
弘揚(yáng)“老西藏精神”筑牢政治意識(shí)是根本。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，要有中華民族共同體意識(shí)，確保國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安。而這些都需要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的組織和政權(quán)建設(shè)，對(duì)于廣大黨員干部而言，要不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)意識(shí)”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，永葆對(duì)黨忠誠(chéng)、熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心西藏的“中華民族共同體意識(shí)”，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下匯聚國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安的磅礴力量，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏不懈奮斗。
弘揚(yáng)“老西藏精神”提升干事本領(lǐng)是關(guān)鍵。在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民大力支持下，西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就。打鐵還需自身硬，擼起袖子加油干。西藏地處高原地區(qū)、自然條件不優(yōu)，推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)、文明等各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，需要廣大黨員干部激發(fā)不怕吃苦、不畏艱辛的意志品質(zhì)，方能不斷增進(jìn)百姓群眾的獲得感、幸福感和安全感。西藏群眾對(duì)美好生活的向往就是我們奮斗的目標(biāo)，這決定廣大黨員干部要弘揚(yáng)“老西藏精神”，不斷增進(jìn)干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)和能力。
弘揚(yáng)“老西藏精神”團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是基礎(chǔ)。西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開(kāi)展西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。通過(guò)開(kāi)展政治思想教育，把愛(ài)國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類學(xué)校教育全過(guò)程，把愛(ài)我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。同時(shí)，廣大黨員干部要培育和踐行社會(huì)核心價(jià)值觀，不斷教育引導(dǎo)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，為推動(dòng)西藏和全國(guó)發(fā)展齊步邁進(jìn)、凝心聚力。
弘揚(yáng)“老西藏精神”從嚴(yán)治黨是保障。各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部能否成為帶領(lǐng)各族群眾應(yīng)對(duì)風(fēng)浪考驗(yàn)、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)的領(lǐng)頭羊和主心骨，得不斷推進(jìn)從嚴(yán)治黨、黨要管黨從深里走、往實(shí)處行，全面加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊(duì)伍、基層組織建設(shè)，堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)、以新時(shí)代黨的組織路線和黨的建設(shè)總要求為遵循，增強(qiáng)各級(jí)黨組織的政治功能和組織功能，釋放強(qiáng)大的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、社會(huì)號(hào)召力和群眾組織力，從而團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起，勁往一處使、心往一處想，為推動(dòng)全國(guó)各族人民共同富裕法制營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性、針對(duì)性，是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，也是指導(dǎo)新時(shí)代民族工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。全區(qū)上下要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記在座談會(huì)上的重要講話精神，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到講話精神上來(lái)，結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書(shū)記對(duì)內(nèi)蒙古重要講話重要指示批示精神，更加富有成效地做好我區(qū)各項(xiàng)工作。
今年以來(lái)，面對(duì)新冠肺炎疫情、脫貧攻堅(jiān)收官、自然災(zāi)害多發(fā)、維穩(wěn)壓力增大等多重挑戰(zhàn)，在黨中央國(guó)務(wù)院、省委省政府和州委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全州各級(jí)各部門聞令而動(dòng)、協(xié)同作戰(zhàn)，各級(jí)“一把手”擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)、率先垂范，廣大干部群眾不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前，在極其艱難、極其復(fù)雜的情況下，打好了疫情防控、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、脫貧攻堅(jiān)、應(yīng)急救援、生態(tài)環(huán)保、維護(hù)穩(wěn)定“六大戰(zhàn)役”，確保了全州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局總體平穩(wěn)。在取得成績(jī)的同時(shí)，大家必須清醒地看到，當(dāng)前我州正處于疫情防控鞏固關(guān)鍵期、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)收官?zèng)_刺期、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展恢復(fù)提振期，還有很多難關(guān)要過(guò)、很多硬骨頭要啃，各項(xiàng)工作任務(wù)仍然十分艱巨繁重。
必須堅(jiān)定不移講政治。要強(qiáng)化黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，堅(jiān)決把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，全面推進(jìn)依法行政，堅(jiān)決維護(hù)黨的權(quán)威，全力把政府系統(tǒng)干部隊(duì)伍打造成為一支帶領(lǐng)各族群眾應(yīng)對(duì)風(fēng)浪考驗(yàn)、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)、全心全意為人民服務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)政治力量。
必須堅(jiān)定不移穩(wěn)增長(zhǎng)。要樹(shù)立“發(fā)展是解決一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”的思想，全力推進(jìn)綠色高質(zhì)量發(fā)展。要全力打通中央和省、州出臺(tái)的一系列對(duì)沖疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利影響的激勵(lì)政策措施執(zhí)行落實(shí)“最后一公里”，堅(jiān)決讓政策措施落實(shí)見(jiàn)效。要全力落實(shí)“抓消費(fèi)促升級(jí)”8條措施，培育升級(jí)消費(fèi)新業(yè)態(tài)、新模式、新導(dǎo)向。要全面落實(shí)國(guó)家和省、州紓困惠企政策，千方百計(jì)保護(hù)好市場(chǎng)主體，推動(dòng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。
必須堅(jiān)定不移抓投資。要對(duì)上抓項(xiàng)目爭(zhēng)取，爭(zhēng)取更多重大項(xiàng)目進(jìn)入國(guó)家規(guī)劃“本子”;
對(duì)外抓項(xiàng)目招引，招引一大批大項(xiàng)目好項(xiàng)目落地甘孜;
對(duì)內(nèi)抓項(xiàng)目實(shí)施，按照“抓大不放小、大小一起抓”的要求，全面實(shí)行州重點(diǎn)項(xiàng)目和投資運(yùn)行“紅黑榜”通報(bào)機(jī)制，強(qiáng)力推動(dòng)項(xiàng)目最短時(shí)間開(kāi)工、最快速度推進(jìn)、最優(yōu)質(zhì)量竣工。
必須堅(jiān)定不移強(qiáng)產(chǎn)業(yè)。要牢固樹(shù)立“抓產(chǎn)業(yè)就是抓發(fā)展、抓產(chǎn)業(yè)就是抓民生、抓產(chǎn)業(yè)就是抓穩(wěn)定”的理念，緊緊圍繞“一優(yōu)先二有序三加快”產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，建強(qiáng)“6+1”綠色現(xiàn)代工業(yè)、“4+6”現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)“10+2”產(chǎn)業(yè)體系，全力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)為民、產(chǎn)業(yè)惠民、產(chǎn)業(yè)富民。
必須堅(jiān)定不移促改革。要聚焦制約發(fā)展的深層次問(wèn)題、人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題、體制機(jī)制中的不適應(yīng)問(wèn)題，深入推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革創(chuàng)新，特別是持續(xù)深化“放管服”改革。堅(jiān)持“開(kāi)放也是改革、而且是最大的改革”理念，用好省外對(duì)口支援和省內(nèi)對(duì)口幫扶平臺(tái)，走出一條內(nèi)陸民族地區(qū)開(kāi)放合作新路子。
必須堅(jiān)定不移護(hù)生態(tài)。要牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，建設(shè)生態(tài)文明，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，強(qiáng)力抓好森林草原防滅火專項(xiàng)整治，堅(jiān)決守護(hù)好甘孜的生靈草木、萬(wàn)水千山。
必須堅(jiān)定不移惠民生。要牢固樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想，鞏固脫貧成果，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
必須堅(jiān)定不移保安全。要牢固樹(shù)立總體國(guó)家安全觀，全力維護(hù)防疫安全、維護(hù)生產(chǎn)安全、維護(hù)社會(huì)安全，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
必須堅(jiān)定不移抓落實(shí)。各級(jí)各部門、各級(jí)干部必須把抓落實(shí)作為檢驗(yàn)履職盡責(zé)的基本標(biāo)尺，對(duì)照既定目標(biāo)任務(wù)，以“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字托底的精神和只爭(zhēng)朝夕、艱苦奮斗的姿態(tài)，以想抓落實(shí)的自覺(jué)、敢抓落實(shí)的擔(dān)當(dāng)、會(huì)抓落實(shí)的能力，切實(shí)把黨中央國(guó)務(wù)院、省委省政府和州委、州政府的各項(xiàng)決策部署落到實(shí)處并大見(jiàn)成效。
老西藏精神的心得體會(huì)篇三
中央第七次西藏工作座談會(huì)是在我國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的歷史交匯期，習(xí)近平總書(shū)記親自謀劃、親自部署召開(kāi)的一次十分重要的會(huì)議。會(huì)議從戰(zhàn)略高度統(tǒng)籌謀劃、全面部署新時(shí)代西藏工作，具有里程碑和劃時(shí)代意義。
我已深刻理解新時(shí)代黨的治藏方略和西藏工作的重大任務(wù)。以后我要進(jìn)一步把握工作方向，始終把“十個(gè)必須”作為日常工作的指針和標(biāo)尺，盡自己所能推動(dòng)中央決策部署落地見(jiàn)效。
第一，要準(zhǔn)確把握維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)這個(gè)西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，更加注重加強(qiáng)反分裂斗爭(zhēng)，形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。
第二，要準(zhǔn)確把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)這個(gè)重要要求，從增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”的高度，加強(qiáng)民族交往交流交融。
第三，要準(zhǔn)確把握改善民生、凝聚人心這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，幫助西藏夯實(shí)全面小康成果，不斷提高群眾的獲得感和幸福感。
第四，要準(zhǔn)確把握“保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)”這個(gè)重大論斷，把不損害生態(tài)環(huán)境作為紅線，共同鞏固好生態(tài)安全屏障。
本人通過(guò)深入學(xué)習(xí)貫徹中央第七次西藏工作座談會(huì)精神，充分認(rèn)識(shí)西藏工作的重要性和緊迫性，牢牢把握中央關(guān)于西藏工作的重要原則，在今后的教育工作上進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的決策部署上來(lái)。
“特別能忍耐”才能厚積薄發(fā)。自古圣賢皆寂寞，共產(chǎn)黨人要用“一萬(wàn)年太久、只爭(zhēng)朝夕”的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)一切困難，用崇高的理想信念密切黨和群眾的血肉關(guān)系。要以“梅花香自苦寒來(lái)”的韌勁與耐心堅(jiān)守崗位，奮發(fā)圖強(qiáng)，勇于向一切束縛發(fā)展的障礙挑戰(zhàn)，勇于向傳統(tǒng)的思維定勢(shì)挑戰(zhàn)。
一切為了群眾，就得以“舍小家為大家”的勇氣應(yīng)對(duì)所有的不順心、不順眼、不順手，杜絕一切態(tài)度生硬，慵懶遲鈍，甚至有意刁難辦事群眾的不良作風(fēng)。到群眾中去，就得守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑?！案┦赘蕿槿孀优！保瑸榱税傩盏男腋?，就要敢于面對(duì)種種非議，敢于沖破重重阻力，滿腔熱忱地去工作，全心全意地去為人民群眾服務(wù)。
“特別能團(tuán)結(jié)”才能凝聚力量。團(tuán)結(jié)是黨的生命，團(tuán)結(jié)出力量，團(tuán)結(jié)出干部、團(tuán)結(jié)出效益。共產(chǎn)黨員要自覺(jué)做到維護(hù)黨員、干部和群眾的團(tuán)結(jié)，做到維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié)。一切依靠群眾，就要將黨和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，在任何時(shí)候任何情況下都深入群眾，與群眾打成一片，知群眾苦，問(wèn)群眾寒、解群眾難，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾干好工作，讓群眾真正看到黨的威信和作用，真正在群眾心中樹(shù)起黨員的良好形象。
“少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”，各民族團(tuán)結(jié)一心的共同體，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)之軀。堅(jiān)定不移走群眾路線，堅(jiān)持大團(tuán)結(jié),大聯(lián)合,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供廣泛的力量支持。
“特別能奉獻(xiàn)”才能取信于民。奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的最本質(zhì)特征。黨員要堅(jiān)持黨和人民利益高于一切的原則，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)中滿足他人，在奉獻(xiàn)中提升自己，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。無(wú)私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員的道德底線，也是最基本的政治素質(zhì)。
雷鋒說(shuō)過(guò)，“自己活著,就是為了使別人過(guò)得更美好”。在深入開(kāi)展黨的群眾路線教育活動(dòng)的新形勢(shì)下，全體黨員干部必須牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)換取全面建成小康社會(huì)的偉大勝利。有了奉獻(xiàn)精神，才會(huì)有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，時(shí)刻把人民群眾的利益和要求放在心上，才能忠于職守，盡職盡責(zé)，開(kāi)拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。缺少奉獻(xiàn)精神，就會(huì)缺少為群眾服務(wù)的觀念，甚至辦事不公，與民爭(zhēng)利，斤斤計(jì)較，損害人民群眾的利益。
1、“老西藏精神”是上世紀(jì)五六十年代及其后幾代駐藏部隊(duì)官兵和地方各族干部，在世所罕見(jiàn)的特殊、艱苦環(huán)境下，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，逐步創(chuàng)造了“老西藏精神”。又不斷以“老西藏精神”出色地完成了黨和人民交給的各項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)。
當(dāng)年西藏環(huán)境艱苦、情況復(fù)雜，工作困難重重。在政治方面，外有帝國(guó)主義殘余勢(shì)力的侵略和干涉，內(nèi)有民族分裂勢(shì)力的搗亂和破壞，斗爭(zhēng)尖銳。在自然環(huán)境方面，號(hào)稱世界屋脊，高寒，缺氧，交通不便，供應(yīng)匱乏。在社會(huì)基礎(chǔ)方面，民族隔閡嚴(yán)重，風(fēng)俗習(xí)慣特殊等。
“老西藏”們?cè)谶@種困難條件下，堅(jiān)決貫徹中央指示，密切聯(lián)系和依靠西藏人民，英勇奮戰(zhàn)，排除萬(wàn)難，完成了解放西藏、鞏固國(guó)防、平叛改革、建立自治區(qū)、開(kāi)展各項(xiàng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，進(jìn)行改革開(kāi)放等任務(wù)，有力地維護(hù)了祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，保證和推進(jìn)了西藏的穩(wěn)定與發(fā)展。
2、“老西藏精神”是幾代中央領(lǐng)導(dǎo)精心培育、大力倡導(dǎo)的結(jié)果。
以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，早在1949年10月1日新中國(guó)成立前后，就開(kāi)始籌劃解放西藏的問(wèn)題，逐步作出重大決策，進(jìn)行周密部署。毛澤東指出：“西藏人口雖不多，但國(guó)際地位極重要”，“進(jìn)軍及經(jīng)營(yíng)西藏是我黨光榮而艱巨的任務(wù)”，“進(jìn)藏對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)好處也沒(méi)有，但對(duì)黨和人民的事業(yè)好處很多，是好共產(chǎn)黨員就要舉手去”。鄧小平同志為進(jìn)藏人員題詞鼓勵(lì)：“接受與完成黨所給予的最艱苦任務(wù)，是每個(gè)共產(chǎn)黨員、每個(gè)革命軍人無(wú)上的光榮?！?BR> 江澤民同志于1990年7月在西藏視察工作時(shí)，專門為邊防部隊(duì)題詞鼓勵(lì)，號(hào)召發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”。江澤民、吳邦國(guó)等中央領(lǐng)導(dǎo)同志還把這一精神概括為“特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，特別能創(chuàng)業(yè)，特別能團(tuán)結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”這六條。
胡錦濤同志于上世紀(jì)80年代任中共西藏自治區(qū)黨委書(shū)記期間，以身作則，帶頭實(shí)踐“老西藏精神”。到中央工作后，于2009年3月9日下午，在參加十一屆全國(guó)人大二次會(huì)議西藏代表團(tuán)的審議時(shí)，發(fā)表重要講話，明確要求西藏各族干部將發(fā)揚(yáng)光大“老西藏精神”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾把西藏的事情辦得更好，建設(shè)團(tuán)結(jié)、民主、富強(qiáng)、和諧的社會(huì)主義新西藏。2010年1月，胡錦濤同志在中央第五次西藏工作座談會(huì)上再次號(hào)召：要大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興批評(píng)和自我批評(píng)之風(fēng)，弘揚(yáng)“老西藏精神”，努力建設(shè)一支政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的干部隊(duì)伍。
2011年7月，時(shí)任中共中央政治局常委、國(guó)家副主席、中央軍委副主席的習(xí)近平同志，作為中央代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，率團(tuán)赴西藏出席西藏和平解放60周年慶?；顒?dòng)期間，幾次發(fā)表重要講話，都提及“老西藏精神”。他說(shuō)：“長(zhǎng)期以來(lái)，在西藏工作的同志們和西藏各族群眾心心相印，始終堅(jiān)持講政治、顧大局，不畏艱難、恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn)，用自己的青春和熱血、智慧和力量創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，為黨和人民的事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”;“一批批援藏干部繼承和發(fā)揚(yáng)‘老西藏精神’，為西藏的改革發(fā)展穩(wěn)定作出了突出貢獻(xiàn)”。
歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和教育，是對(duì)“老西藏精神”的充分肯定與褒獎(jiǎng)，有力引導(dǎo)、推動(dòng)了“老西藏精神”的形成、延續(xù)與弘揚(yáng)。
2021年，我們迎來(lái)了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”。在西藏，有“三條路”見(jiàn)證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。
1954年的進(jìn)藏公路，鋪平了西藏的開(kāi)拓路。史書(shū)中記載著，十八軍進(jìn)藏時(shí)困難重重，要修著公路進(jìn)藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒(méi)有公路的。十八軍頂著嚴(yán)寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，吃著雪水煮飯，克服了一個(gè)個(gè)難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開(kāi)拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來(lái)到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)了整個(gè)青春。西藏百萬(wàn)農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺(tái)階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚(yáng)了西藏開(kāi)拓路建設(shè)的宏大史詩(shī)。
2006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚(yáng)。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運(yùn)輸帶來(lái)的困難，不畏艱險(xiǎn)，一步步將世界上海拔最高、線路最長(zhǎng)的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來(lái)越多的內(nèi)地人來(lái)到了西藏，來(lái)旅游、來(lái)就業(yè)。黨員先鋒們?cè)谖鞑匕选袄衔鞑鼐瘛弊鳛樽约旱淖毅懀o跟時(shí)代潮流、牢抓發(fā)展機(jī)遇，毅然決然得投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟(jì)開(kāi)始騰飛，人民生活越來(lái)越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號(hào)子。
“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實(shí)，賦予新的含義，永不會(huì)過(guò)時(shí)。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍(lán)圖。
作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚(yáng)，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
做好新時(shí)代西藏工作，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)。在中央第七次西藏工作座談會(huì)上，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)從嚴(yán)管黨治黨走深走實(shí)，全面加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊(duì)伍、基層組織建設(shè)，確保各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部成為帶領(lǐng)各族群眾應(yīng)對(duì)風(fēng)浪考驗(yàn)、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)、全心全意為人民服務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)政治力量。
西藏工作關(guān)系黨和國(guó)家工作大局，黨中央歷來(lái)高度重視西藏工作。幾十年來(lái)，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，西藏社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由封建農(nóng)奴制度向社會(huì)主義制度的歷史性飛躍，西藏發(fā)展實(shí)現(xiàn)了由貧窮落后向文明進(jìn)步的偉大跨越，這充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、民族區(qū)域自治制度，必須加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn)，是新時(shí)代黨的治藏方略的重要內(nèi)容。在雪域高原，“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有社會(huì)主義新西藏”是各族兒女的共同心聲。
加強(qiáng)黨的建設(shè)，就要著力建設(shè)好各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊(duì)伍、基層組織，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。要把黨的政治建設(shè)擺在首位，確保各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以xxx同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)定不移把黨的各項(xiàng)方針政策落到實(shí)處。要堅(jiān)持用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝黨員、干部頭腦，深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果，加大黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作力度，提高各級(jí)黨組織和黨員、干部應(yīng)對(duì)重大斗爭(zhēng)、防范重大風(fēng)險(xiǎn)的能力，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神。長(zhǎng)期以來(lái)，一批又一批共產(chǎn)黨員舍棄常人所擁有的、放棄常人所享受的，扎根雪域高原，矢志艱苦奮斗，形成了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)的“老西藏精神”。廣大黨員、干部特別是西藏黨員、干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)。要關(guān)心愛(ài)護(hù)西藏干部職工，完善好、落實(shí)好工資收入、住房、就醫(yī)、子女入學(xué)、退休安置等各方面支持政策，解決好他們的后顧之憂，重視健康保障工作，研發(fā)并推廣適用高海拔地區(qū)的醫(yī)療保健新設(shè)備新技術(shù)，不斷提高他們的健康水平。中央支持西藏、全國(guó)支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷開(kāi)創(chuàng)援藏工作新局面。四川、云南、甘肅、青海四省黨委要高度重視涉藏工作，中央將繼續(xù)加大對(duì)四省涉藏工作的支持力度。廣大黨員、干部要敢于攻堅(jiān)克難，勇于擔(dān)當(dāng)作為，讓群眾過(guò)上更加美好的生活。
“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)建設(shè)美麗西藏”，承載著西藏各族干部群眾的熱切期盼，也是全黨全國(guó)各族人民的共同心愿。我們深信，有以同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有中國(guó)特色社會(huì)主義制度有力保障，有全國(guó)人民大力支持，有西藏各族人民共同奮斗，一個(gè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏必將巍然屹立在世界之巔。
“老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個(gè)人理解和體會(huì)，“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個(gè)特別”，主要是能用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)和實(shí)踐了下列五個(gè)方面的精神。
1、忠于祖國(guó)、服務(wù)人民、聽(tīng)黨調(diào)遣的大局意識(shí)和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價(jià)值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。
在藏工作的部隊(duì)將士和地方各族工作人員，熱烈響應(yīng)中央號(hào)召，多數(shù)主動(dòng)要求進(jìn)藏工作。把個(gè)人得失、進(jìn)退、家庭乃至個(gè)人生死置之度外，而把祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書(shū)記陰法唐同志說(shuō)：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價(jià)錢”。
1959年3月直接指揮過(guò)拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進(jìn)藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩(shī)一首，題為《賀人民解放軍進(jìn)駐拉薩》：
男兒壯志當(dāng)報(bào)國(guó)，藏漢團(tuán)結(jié)重如山;
高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。
為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅(jiān)持“長(zhǎng)期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長(zhǎng)的幾十年。大家都毫無(wú)怨言。許多“老西藏”“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。
2、“以苦為榮、以苦為樂(lè)”的艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
上世紀(jì)五六十年代，“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險(xiǎn)灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號(hào)稱“第二次長(zhǎng)征”的路途3000多公里的進(jìn)軍西藏的任務(wù)。
以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無(wú)畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長(zhǎng)3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長(zhǎng)眠在筑路工地上。
1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國(guó)威。
“老西藏”們就是用這種英勇無(wú)畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。
3、嚴(yán)格執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律的組織觀念。
毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對(duì)西藏工作有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的特殊重要意義。當(dāng)時(shí)西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對(duì)進(jìn)軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問(wèn)題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”;更特別強(qiáng)調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。
1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午，毛主席就特別叮囑張國(guó)華等同志說(shuō)：“你們?cè)谖鞑乜紤]任何問(wèn)題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進(jìn)?！泵飨倪@一歷史性囑咐，強(qiáng)調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導(dǎo)意義。
張經(jīng)武、張國(guó)華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，既是戰(zhàn)斗隊(duì)，也是工作隊(duì)。他們?cè)诟骷?jí)都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀(jì)律的模范。有的同志甚至因此而獻(xiàn)出了生命，但卻換來(lái)了群眾的更大信任。
4、聯(lián)系實(shí)際、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。
“老西藏”們?cè)趹?zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實(shí)際情況相結(jié)合;把高度的革命熱情與求真務(wù)實(shí)的精神相結(jié)合;把雄心壯志與腳踏實(shí)地相結(jié)合;把敢干與會(huì)干相結(jié)合。
當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示：“精細(xì)研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實(shí)執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進(jìn)軍西藏、解放西藏的任務(wù)，根據(jù)中央和西南局的指示，進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過(guò)各種渠道和方法，詳細(xì)具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、民族等各方面的情況，編寫(xiě)了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊(duì)紀(jì)律與藏區(qū)實(shí)際情況相結(jié)合，進(jìn)行具體化，從而保證了各項(xiàng)方針政策的正確制定與落實(shí)和各項(xiàng)任務(wù)的完成。
5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。
“老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要，許多人長(zhǎng)期努力刻苦學(xué)習(xí)，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進(jìn)藏的牙含章同志，長(zhǎng)期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作，成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書(shū)長(zhǎng)李佐民同志，在西藏工作過(guò)28年，他刻苦自學(xué)藏語(yǔ)、英語(yǔ)，曾出色地為毛主席、周總理以及張國(guó)華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過(guò)翻譯。《中國(guó)西藏》雜志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動(dòng)去西藏工作了24年，長(zhǎng)期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。
老西藏精神的心得體會(huì)篇四
第一段：老西藏文工團(tuán)的介紹（200字）
老西藏文工團(tuán)成立于上世紀(jì)五十年代初，是中國(guó)西藏地區(qū)最具影響力和歷史悠久的文藝團(tuán)體之一。該團(tuán)由一批熱愛(ài)藝術(shù)、有著良好素質(zhì)的年輕人組成，他們以表演藝術(shù)為媒介，傳承和推廣西藏民族文化，與全國(guó)觀眾分享西藏的歷史、民俗和美麗。在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，老西藏文工團(tuán)逐漸形成了獨(dú)特的精神，這種精神不僅體現(xiàn)在他們的表演中，更貫穿于他們的一言一行之間，成為當(dāng)代文藝團(tuán)體的楷模。
第二段：忠于藝術(shù)，傳承西藏文化（200字）
老西藏文工團(tuán)的成員從不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中意識(shí)到，藝術(shù)不僅是一種形式，更是一種精神的傳承和延續(xù)。他們?nèi)耐度氲轿鞑貍鹘y(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)中，對(duì)西藏各地的民俗文化進(jìn)行深入研究，以保護(hù)和傳承這段獨(dú)特的人文歷史。不論是青藏高原特有的舞蹈、音樂(lè)還是手工藝品制作，老西藏文工團(tuán)的演員都以真摯的情感向觀眾展示了西藏的絢麗多彩和文化的博大精深。他們用心靈與藝術(shù)相融合，將西藏的風(fēng)情與美麗帶給了萬(wàn)千觀眾。
第三段：傳遞和平與和諧的理念（200字）
老西藏文工團(tuán)在長(zhǎng)期的表演實(shí)踐中，深刻領(lǐng)會(huì)到和平與和諧的重要性，他們的演出不僅表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)和西藏地區(qū)的熱愛(ài)，更傳遞了一種對(duì)和平的渴望。他們通過(guò)精湛的演技與情感的表達(dá)，將人性中最美好的一面帶給了觀眾。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景還是家庭的溫馨，老西藏文工團(tuán)用舞臺(tái)藝術(shù)喚起了人們對(duì)和平、和諧的思考與追求。他們的表演不僅僅是一場(chǎng)藝術(shù)的享受，更是一次心靈的觸動(dòng)和情感的調(diào)動(dòng)。
第四段：團(tuán)結(jié)合作，追求卓越（200字）
團(tuán)結(jié)合作是老西藏文工團(tuán)寶貴的精神財(cái)富。成員們不僅在藝術(shù)實(shí)踐中互相扶持、相互鼓勵(lì)，也在生活中形成了緊密的友誼。他們深知只有相互信任、攜手合作，才能創(chuàng)造出更加出色的作品。在排練和演出中，每個(gè)人都以高度的專業(yè)精神對(duì)待自己的角色，同時(shí)也尊重和欣賞其他成員的表演。這種團(tuán)結(jié)合作的精神幫助老西藏文工團(tuán)一次次取得了令人矚目的成績(jī)，成為西藏乃至整個(gè)國(guó)家文藝界的瑰寶。
第五段：傳承與創(chuàng)新，保持活力（200字）
老西藏文工團(tuán)在傳承西藏藝術(shù)的同時(shí)，也注重推陳出新，積極進(jìn)行創(chuàng)新嘗試。他們借助現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)手段，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代藝術(shù)手法結(jié)合，使得他們的表演具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和現(xiàn)代感。團(tuán)員們不斷學(xué)習(xí)新的技能和知識(shí)，追求表演藝術(shù)的卓越，力求為觀眾帶來(lái)更多的驚喜和感動(dòng)。老西藏文工團(tuán)以這種創(chuàng)新的精神，保持了自己的活力和影響力，成為西藏文化的標(biāo)志性代表。
總結(jié)：
老西藏文工團(tuán)的精神不僅是表演藝術(shù)的卓越，更是對(duì)藝術(shù)忠誠(chéng)、對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承、對(duì)和平與和諧的呼喚以及對(duì)團(tuán)結(jié)合作與創(chuàng)新的追求。他們通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)的展示，向觀眾傳遞了西藏的獨(dú)特風(fēng)情和沉淀千年的文化底蘊(yùn)。老西藏文工團(tuán)的精神將繼續(xù)激勵(lì)和引領(lǐng)更多的藝術(shù)家，讓西藏的美麗與文化薪火相傳，為社會(huì)帶來(lái)智慧和溫暖。
老西藏精神的心得體會(huì)篇五
中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》，調(diào)動(dòng)了各方面的力量來(lái)和腐敗行為作斗爭(zhēng)。特別重要的是黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制賦予了黨政“一把手”經(jīng)濟(jì)建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個(gè)責(zé)任”“一肩挑”的重大責(zé)任。這對(duì)提高反腐敗斗爭(zhēng)的工作地位、工作力量上和工作效果，都具有重要作用。嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，是黨的十七大提出的全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的一項(xiàng)重大任務(wù)。這不僅是我黨在新的歷史時(shí)期加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，也是深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的有效手段和保證十七大各項(xiàng)任務(wù)得以貫徹落實(shí)的重要舉措。筆者認(rèn)為，要抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的落實(shí)，必須把好以下三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，目的就是為了明確黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，強(qiáng)調(diào)各級(jí)黨委政府以及黨委政府職能部門的領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員對(duì)職責(zé)范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)所承擔(dān)的主要工作。實(shí)踐證明，腐敗的客觀條件是有權(quán)利和權(quán)利失去制約，主觀條件是思想道德防線崩潰。反腐敗斗爭(zhēng)要取得成效，因素雖然是多方面的，但關(guān)鍵取決于各級(jí)黨委、政府和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人、特別是黨政“一把手”的思想道德素質(zhì)和對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)、決心和重視程度。因此，在制定黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制時(shí)，除了要明確領(lǐng)導(dǎo)班子的責(zé)任外，應(yīng)把重點(diǎn)放在領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的責(zé)任上。按照中央要求，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)自己管轄范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)切實(shí)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，把黨風(fēng)廉政建設(shè)擺上重要議事日程，把“一把手負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)各負(fù)其責(zé)”的黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制一級(jí)一級(jí)地落到實(shí)處，特別是要對(duì)“一把手”的責(zé)任提出明確的要求。中央明確規(guī)定，“一把手”要生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個(gè)責(zé)任”“一肩挑”。增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部、特別是“一把手”的“兩個(gè)責(zé)任”意識(shí)，使“兩副擔(dān)子”、“兩個(gè)責(zé)任”在形式和內(nèi)容上充分地體現(xiàn)出來(lái).此外，要著重抓好管理人、財(cái)、物的部門和負(fù)責(zé)基建工程、物資采購(gòu)、財(cái)務(wù)管理等重點(diǎn)、熱點(diǎn)部門的領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任制建立。近年來(lái)的情況表明，腐敗現(xiàn)象的多發(fā)點(diǎn)亦是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的熱點(diǎn)和權(quán)力監(jiān)督制約的“空白點(diǎn)”。這些部門如果管理薄弱，很容易導(dǎo)致問(wèn)題的發(fā)生。明確規(guī)定這些部門的領(lǐng)導(dǎo)和職工的廉政責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)這些部門的監(jiān)督制約，對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)具有重要意義。
其次，要明確責(zé)任的具體內(nèi)容。不僅要明確黨風(fēng)廉政責(zé)任的重點(diǎn)人員和重點(diǎn)部門，更為重要的是，要明確“應(yīng)該做什么，不準(zhǔn)做什么，違反了要怎么樣”。應(yīng)根據(jù)各單位的工作實(shí)際，按照每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)、部門的職責(zé)、權(quán)利和任務(wù)特點(diǎn)，以及在廉政方面容易出現(xiàn)的問(wèn)題，制定出針對(duì)性較強(qiáng)的責(zé)任條款，力戒“大而空”，力求具體實(shí)在。例如：在進(jìn)行企業(yè)的重大決策時(shí)，必須堅(jiān)持民主集中制;領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)真執(zhí)《三項(xiàng)議事規(guī)則》;財(cái)務(wù)部門不準(zhǔn)私設(shè)“小金庫(kù)”;工程管理部門對(duì)基建工程必須實(shí)行招、投標(biāo);物資供應(yīng)部門進(jìn)行物資采購(gòu)時(shí)必須引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，進(jìn)行比價(jià)采購(gòu);干部的選拔、使用要按照規(guī)定程序進(jìn)行;各種經(jīng)濟(jì)合同必須進(jìn)行審計(jì)等?？傊?，凡是可能出現(xiàn)問(wèn)題的方面，都要有具體的責(zé)任條款、制約措施和違規(guī)應(yīng)受到的處罰規(guī)定。這些措施經(jīng)過(guò)一定程序討論決定后，以《黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任書(shū)》的方式，按干管權(quán)限，由上級(jí)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)、紀(jì)委書(shū)記與下級(jí)簽訂。
這里要特別強(qiáng)調(diào)的是，違規(guī)也要受到處罰。因?yàn)?，違規(guī)是違法違紀(jì)的必經(jīng)之路，這條路不堵死，違法違紀(jì)的問(wèn)題遲早要發(fā)生?，F(xiàn)在的規(guī)章制度已經(jīng)不少了，但是許多制度和措施往往得不到落實(shí)，從而導(dǎo)致了許多違法違紀(jì)問(wèn)題的發(fā)生。所以，我認(rèn)為，當(dāng)前加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的一個(gè)重要問(wèn)題，是如何保證各項(xiàng)廉政制度、措施得到認(rèn)真落實(shí)，也就是如何從制度上加強(qiáng)防范的問(wèn)題，我們的工作應(yīng)該在這方面下工夫。
責(zé)任制的考核工作對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)具有重要的雙重作用。一是準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)一個(gè)單位的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作?？己?、評(píng)價(jià)不準(zhǔn)確，獎(jiǎng)懲也就談不上準(zhǔn)確，就會(huì)失去考核的本來(lái)意義，有害而無(wú)利。二是科學(xué)、嚴(yán)格的考核工作，能使干部職工對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制有一種嚴(yán)肅感和信任感。有了這種嚴(yán)肅感和信任感，廉政建設(shè)工作才能有效地推進(jìn)。因此，黨風(fēng)廉政建設(shè)的考核工作，一定要認(rèn)真嚴(yán)肅，一定要嚴(yán)格準(zhǔn)確，一定要善始善終。切勿走過(guò)場(chǎng)、搞形式。只有這樣，才能達(dá)到考核的目的。
一是要突出對(duì)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子的考核。重點(diǎn)考核黨政領(lǐng)導(dǎo)班子“一崗雙責(zé)”是否履行到位，黨委(黨組)如何實(shí)施對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，黨政班子如何齊抓共管等。二是要突出對(duì)重點(diǎn)部門領(lǐng)導(dǎo)班子的考核。對(duì)于懲防體系建設(shè)中的重要部門以及其他與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和群眾生產(chǎn)生活聯(lián)系緊密的一些重點(diǎn)部門的領(lǐng)導(dǎo)班子，要作為責(zé)任制考核的重點(diǎn)。結(jié)合各部門具體特點(diǎn)和年度任務(wù)，提出不同的工作目標(biāo)，一個(gè)部門一個(gè)責(zé)任書(shū)，細(xì)化責(zé)任;在集中檢查時(shí)，要作為必查單位，組織專班，采取多種形式全面檢查。三是要突出對(duì)主要負(fù)責(zé)人的考核。在一把手負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)各負(fù)其責(zé)的責(zé)任體系中，一把手是關(guān)鍵。要強(qiáng)化一把手第一責(zé)任人的責(zé)任，科學(xué)設(shè)置考核指標(biāo)，加強(qiáng)對(duì)一把手三管情況(管好自己，管好配偶、子女和身邊工作人員，管好所在地方或所在部門的黨風(fēng)廉政)的檢查考核。
考核要走群眾路線。群眾路線是我們黨的根本路線。一個(gè)單位的黨風(fēng)廉政建設(shè)搞得好不好，干部是否廉潔，這個(gè)單位的群眾最有發(fā)言權(quán)。腐敗最怕群眾，群眾的監(jiān)督最有力，應(yīng)加大群眾的監(jiān)督力度。考核工作除應(yīng)堅(jiān)持原有的一些好的做法外，要把民評(píng)議領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的方法，引入黨風(fēng)廉政建設(shè)考核工作。如召開(kāi)被考核單位的黨員、中層干部、職工代表、黨代表參加民主測(cè)評(píng)大會(huì)，專門對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子和每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨風(fēng)廉政情況進(jìn)行民主測(cè)評(píng)。測(cè)評(píng)前，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)作一年來(lái)黨風(fēng)廉政情況的專題述職，然后進(jìn)行測(cè)評(píng)。測(cè)評(píng)分為“很滿意、滿意、基本滿意、不滿意”或“優(yōu)秀、合格，基本合格、不合格”四檔，采取無(wú)記名投票的方式進(jìn)行。測(cè)評(píng)的結(jié)果作為考核評(píng)價(jià)這個(gè)單位和每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政建設(shè)情況的重要依據(jù)。這種方法比小范圍召開(kāi)座談會(huì)聽(tīng)取意見(jiàn)，評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確性和監(jiān)督效果都會(huì)好得多。
黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任追究制是一項(xiàng)具有強(qiáng)制性、威懾性的加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要措施?？己私Y(jié)果能否得到充分運(yùn)用，能否嚴(yán)格落實(shí)責(zé)任追究制是保證考核工作能否取得實(shí)效的關(guān)鍵所在。
落實(shí)責(zé)任追究制就是領(lǐng)導(dǎo)班子集體或領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人對(duì)于自己管轄范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)抓得不好，出現(xiàn)嚴(yán)重不正之風(fēng)或腐敗問(wèn)題又不能及時(shí)解決，引起群眾強(qiáng)烈不滿或給國(guó)家、集體帶來(lái)嚴(yán)重?fù)p失的要追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的制度。落實(shí)責(zé)任追究制的目的就是為了解決責(zé)任主體抓黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作未能正確履行職責(zé)，出了問(wèn)題怎么辦的問(wèn)題。通過(guò)落實(shí)責(zé)任追究制，使各級(jí)責(zé)任主體感覺(jué)到對(duì)反腐敗工作不抓不行，不真抓、抓不出成效不行，抓得不嚴(yán)出現(xiàn)問(wèn)題也不行。出了問(wèn)題對(duì)號(hào)入座進(jìn)行處理，誰(shuí)主管，誰(shuí)負(fù)責(zé)，一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)，不搞“下不為例”、“集體負(fù)責(zé)”，增強(qiáng)“責(zé)任追究制”在黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制中的強(qiáng)制性，使黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制由“軟”變“硬”。
落實(shí)責(zé)任追究制，必須堅(jiān)持考核與評(píng)事用人有機(jī)結(jié)合，突出考核結(jié)果的運(yùn)用和制約。一是要與干部的管理使用掛鉤。根據(jù)考評(píng)得分，按照優(yōu)秀、稱職、基本稱職、不稱職四個(gè)檔次，對(duì)每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制及廉潔自律的情況做出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，記入干部政績(jī)考核檔案和廉政建設(shè)檔案，結(jié)合干部考核進(jìn)行運(yùn)用，對(duì)能夠落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制、群眾反映好的領(lǐng)導(dǎo)干部，建議予以提拔重用;對(duì)沒(méi)有認(rèn)真履行職責(zé)、群眾反映意見(jiàn)比較集中的領(lǐng)導(dǎo)干部，不予重用或進(jìn)行崗位調(diào)整。二是要與地方和部門的工作評(píng)價(jià)掛鉤。要將落實(shí)黨風(fēng)廉政責(zé)任制列入總體工作目標(biāo)的重點(diǎn)內(nèi)容，作為政績(jī)業(yè)績(jī)?cè)u(píng)定的重要組成部分，占有較大比重的分值，提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部抓黨風(fēng)廉政建設(shè)的積極性和主動(dòng)性。三是要與責(zé)任追究掛鉤。對(duì)在考核和民主測(cè)評(píng)中落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制差距較大、不合格和廉潔自律有問(wèn)題票較多、群眾不滿意以及有苗頭性、傾向性違紀(jì)違法問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行提醒和誡勉談話，對(duì)落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制工作不力而造成不良后果的要嚴(yán)肅追究相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，起到教育警示和懲戒的作用，促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的貫徹落實(shí)。
老西藏精神的心得體會(huì)篇六
中央第七次西藏工作座談會(huì)于2020年8月28日至29日在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記出席會(huì)議并發(fā)表了重要講話。我校黨總支于近期組織全體教職工集中學(xué)習(xí)了中央第七次西藏工作座談會(huì)精神。會(huì)上，學(xué)校黨總支書(shū)記首先傳達(dá)了區(qū)黨委、市委及局黨組關(guān)于深入學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會(huì)的指示精神，并領(lǐng)學(xué)了中央第七次西藏工作座談會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記的講話精神。
中央第七次西藏工作座談會(huì)是黨中央在關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次關(guān)鍵會(huì)議，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢(shì)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，為西藏未來(lái)發(fā)展繪制了宏圖，指明了方向。作為一名黨員教師要把會(huì)議精神作為政治理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)研討，要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、反反復(fù)復(fù)思考，深刻理解、準(zhǔn)確掌握新時(shí)代黨的治藏方略，結(jié)合工作實(shí)際把握做好新時(shí)代西藏工作的綱和魂，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書(shū)記的重要講話高屋建瓴、思想深邃、內(nèi)涵豐富，對(duì)教育工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、針對(duì)性，我們要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神和中央第七次西藏工作座談會(huì)關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，按照習(xí)近平總書(shū)記在座談會(huì)上提出的“十個(gè)必須”工作要求，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，以更強(qiáng)的責(zé)任感、使命感，投入到日常的教學(xué)科研工作中。
學(xué)習(xí)了習(xí)總書(shū)記的重要講話，深感使命光榮、責(zé)任重大，我今后一定要發(fā)揚(yáng)“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的“老西藏精神”，為西藏的教育事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性、針對(duì)性，是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，也是指導(dǎo)新時(shí)代民族工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。全區(qū)上下要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記在座談會(huì)上的重要講話精神，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到講話精神上來(lái)，結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書(shū)記對(duì)內(nèi)蒙古重要講話重要指示批示精神，更加富有成效地做好我區(qū)各項(xiàng)工作。
今年以來(lái)，面對(duì)新冠肺炎疫情、脫貧攻堅(jiān)收官、自然災(zāi)害多發(fā)、維穩(wěn)壓力增大等多重挑戰(zhàn)，在黨中央國(guó)務(wù)院、省委省政府和州委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全州各級(jí)各部門聞令而動(dòng)、協(xié)同作戰(zhàn)，各級(jí)“一把手”擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)、率先垂范，廣大干部群眾不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前，在極其艱難、極其復(fù)雜的情況下，打好了疫情防控、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、脫貧攻堅(jiān)、應(yīng)急救援、生態(tài)環(huán)保、維護(hù)穩(wěn)定“六大戰(zhàn)役”，確保了全州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局總體平穩(wěn)。在取得成績(jī)的同時(shí)，大家必須清醒地看到，當(dāng)前我州正處于疫情防控鞏固關(guān)鍵期、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)收官?zèng)_刺期、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展恢復(fù)提振期，還有很多難關(guān)要過(guò)、很多硬骨頭要啃，各項(xiàng)工作任務(wù)仍然十分艱巨繁重。
必須堅(jiān)定不移講政治。要強(qiáng)化黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，堅(jiān)決把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，全面推進(jìn)依法行政，堅(jiān)決維護(hù)黨的權(quán)威，全力把政府系統(tǒng)干部隊(duì)伍打造成為一支帶領(lǐng)各族群眾應(yīng)對(duì)風(fēng)浪考驗(yàn)、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)、全心全意為人民服務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)政治力量。
必須堅(jiān)定不移穩(wěn)增長(zhǎng)。要樹(shù)立“發(fā)展是解決一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”的思想，全力推進(jìn)綠色高質(zhì)量發(fā)展。要全力打通中央和省、州出臺(tái)的一系列對(duì)沖疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利影響的激勵(lì)政策措施執(zhí)行落實(shí)“最后一公里”，堅(jiān)決讓政策措施落實(shí)見(jiàn)效。要全力落實(shí)“抓消費(fèi)促升級(jí)”8條措施，培育升級(jí)消費(fèi)新業(yè)態(tài)、新模式、新導(dǎo)向。要全面落實(shí)國(guó)家和省、州紓困惠企政策，千方百計(jì)保護(hù)好市場(chǎng)主體，推動(dòng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。
必須堅(jiān)定不移抓投資。要對(duì)上抓項(xiàng)目爭(zhēng)取，爭(zhēng)取更多重大項(xiàng)目進(jìn)入國(guó)家規(guī)劃“本子”;
對(duì)外抓項(xiàng)目招引，招引一大批大項(xiàng)目好項(xiàng)目落地甘孜;
對(duì)內(nèi)抓項(xiàng)目實(shí)施，按照“抓大不放小、大小一起抓”的要求，全面實(shí)行州重點(diǎn)項(xiàng)目和投資運(yùn)行“紅黑榜”通報(bào)機(jī)制，強(qiáng)力推動(dòng)項(xiàng)目最短時(shí)間開(kāi)工、最快速度推進(jìn)、最優(yōu)質(zhì)量竣工。
必須堅(jiān)定不移強(qiáng)產(chǎn)業(yè)。要牢固樹(shù)立“抓產(chǎn)業(yè)就是抓發(fā)展、抓產(chǎn)業(yè)就是抓民生、抓產(chǎn)業(yè)就是抓穩(wěn)定”的理念，緊緊圍繞“一優(yōu)先二有序三加快”產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，建強(qiáng)“6+1”綠色現(xiàn)代工業(yè)、“4+6”現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)“10+2”產(chǎn)業(yè)體系，全力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)為民、產(chǎn)業(yè)惠民、產(chǎn)業(yè)富民。
必須堅(jiān)定不移促改革。要聚焦制約發(fā)展的深層次問(wèn)題、人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題、體制機(jī)制中的不適應(yīng)問(wèn)題，深入推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革創(chuàng)新，特別是持續(xù)深化“放管服”改革。堅(jiān)持“開(kāi)放也是改革、而且是最大的改革”理念，用好省外對(duì)口支援和省內(nèi)對(duì)口幫扶平臺(tái)，走出一條內(nèi)陸民族地區(qū)開(kāi)放合作新路子。
必須堅(jiān)定不移護(hù)生態(tài)。要牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，建設(shè)生態(tài)文明，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，強(qiáng)力抓好森林草原防滅火專項(xiàng)整治，堅(jiān)決守護(hù)好甘孜的生靈草木、萬(wàn)水千山。
必須堅(jiān)定不移惠民生。要牢固樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想，鞏固脫貧成果，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
必須堅(jiān)定不移保安全。要牢固樹(shù)立總體國(guó)家安全觀，全力維護(hù)防疫安全、維護(hù)生產(chǎn)安全、維護(hù)社會(huì)安全，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
必須堅(jiān)定不移抓落實(shí)。各級(jí)各部門、各級(jí)干部必須把抓落實(shí)作為檢驗(yàn)履職盡責(zé)的基本標(biāo)尺，對(duì)照既定目標(biāo)任務(wù)，以“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字托底的精神和只爭(zhēng)朝夕、艱苦奮斗的姿態(tài)，以想抓落實(shí)的自覺(jué)、敢抓落實(shí)的擔(dān)當(dāng)、會(huì)抓落實(shí)的能力，切實(shí)把黨中央國(guó)務(wù)院、省委省政府和州委、州政府的各項(xiàng)決策部署落到實(shí)處并大見(jiàn)成效。
習(xí)近平總書(shū)記近日在中央第七次西藏工作座談會(huì)上提出的“十個(gè)必須”，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了新時(shí)代黨的治藏方略。與5年前習(xí)近平總書(shū)記在中央第六次西藏工作座談會(huì)上的講話相比，首次提出的“必須堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一”引發(fā)廣泛關(guān)注。把青藏高原生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的位置，凸顯了中國(guó)對(duì)歷史、人民、世界的負(fù)責(zé)任態(tài)度。
作為青藏高原的主體，西藏生態(tài)系統(tǒng)類型多樣，生物多樣性豐富，水資源和礦產(chǎn)資源也十分豐富。這里不僅是中國(guó)以及南亞、東南亞地區(qū)的“江河源”，同時(shí)也是中國(guó)乃至東半球氣候的“啟動(dòng)器”和“調(diào)節(jié)區(qū)”，對(duì)全球氣候具有重要影響。
多部地方性法規(guī)，為高原生態(tài)保護(hù)提供法治保障。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視青藏高原生態(tài)保護(hù)。2015年，中央第六次西藏工作座談會(huì)指出，要切實(shí)保護(hù)好雪域高原，筑牢國(guó)家生態(tài)安全屏障。這為西藏實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛的同時(shí)，對(duì)保護(hù)好青藏高原生態(tài)提供了重要指引。
上環(huán)境質(zhì)量最好的地區(qū)之一，真正實(shí)現(xiàn)了生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展齊頭并進(jìn)，在“世界屋脊”筑起了生態(tài)文明高地。
守護(hù)好雪域高原的生靈草木、萬(wàn)水千山，西藏定將不斷釋放綠色“紅利”，青藏高原一定能成為全國(guó)乃至國(guó)際生態(tài)文明高地。
老西藏精神的心得體會(huì)篇七
1、“老西藏精神”是上世紀(jì)五六十年代及其后幾代駐藏部隊(duì)官兵和地方各族干部，在世所罕見(jiàn)的特殊、艱苦環(huán)境下，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，逐步創(chuàng)造了“老西藏精神”。又不斷以“老西藏精神”出色地完成了黨和人民交給的各項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)。
當(dāng)年西藏環(huán)境艱苦、情況復(fù)雜，工作困難重重。在政治方面，外有帝國(guó)主義殘余勢(shì)力的侵略和干涉，內(nèi)有民族分裂勢(shì)力的搗亂和破壞，斗爭(zhēng)尖銳。在自然環(huán)境方面，號(hào)稱世界屋脊，高寒，缺氧，交通不便，供應(yīng)匱乏。在社會(huì)基礎(chǔ)方面，民族隔閡嚴(yán)重，風(fēng)俗習(xí)慣特殊等。
“老西藏”們?cè)谶@種困難條件下，堅(jiān)決貫徹中央指示，密切聯(lián)系和依靠西藏人民，英勇奮戰(zhàn)，排除萬(wàn)難，完成了解放西藏、鞏固國(guó)防、平叛改革、建立自治區(qū)、開(kāi)展各項(xiàng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，進(jìn)行改革開(kāi)放等任務(wù)，有力地維護(hù)了祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，保證和推進(jìn)了西藏的穩(wěn)定與發(fā)展。
2、“老西藏精神”是幾代中央領(lǐng)導(dǎo)精心培育、大力倡導(dǎo)的結(jié)果。
以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，早在1949年10月1日新中國(guó)成立前后，就開(kāi)始籌劃解放西藏的問(wèn)題，逐步作出重大決策，進(jìn)行周密部署。毛澤東指出：“西藏人口雖不多，但國(guó)際地位極重要”，“進(jìn)軍及經(jīng)營(yíng)西藏是我黨光榮而艱巨的任務(wù)”，“進(jìn)藏對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)好處也沒(méi)有，但對(duì)黨和人民的事業(yè)好處很多，是好共產(chǎn)黨員就要舉手去”。鄧小平同志為進(jìn)藏人員題詞鼓勵(lì)：“接受與完成黨所給予的最艱苦任務(wù)，是每個(gè)共產(chǎn)黨員、每個(gè)革命軍人無(wú)上的光榮。”
江澤民同志于1990年7月在西藏視察工作時(shí)，專門為邊防部隊(duì)題詞鼓勵(lì)，號(hào)召發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”。江澤民、吳邦國(guó)等中央領(lǐng)導(dǎo)同志還把這一精神概括為“特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，特別能創(chuàng)業(yè)，特別能團(tuán)結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”這六條。
胡錦濤同志于上世紀(jì)80年代任中共西藏自治區(qū)黨委書(shū)記期間，以身作則，帶頭實(shí)踐“老西藏精神”。到中央工作后，于2009年3月9日下午，在參加十一屆全國(guó)人大二次會(huì)議西藏代表團(tuán)的審議時(shí)，發(fā)表重要講話，明確要求西藏各族干部將發(fā)揚(yáng)光大“老西藏精神”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾把西藏的事情辦得更好，建設(shè)團(tuán)結(jié)、民主、富強(qiáng)、和諧的社會(huì)主義新西藏。2010年1月，胡錦濤同志在中央第五次西藏工作座談會(huì)上再次號(hào)召：要大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興批評(píng)和自我批評(píng)之風(fēng)，弘揚(yáng)“老西藏精神”，努力建設(shè)一支政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的干部隊(duì)伍。
2011年7月，時(shí)任中共中央政治局常委、國(guó)家副主席、中央軍委副主席的習(xí)近平總書(shū)記，作為中央代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，率團(tuán)赴西藏出席西藏和平解放60周年慶?；顒?dòng)期間，幾次發(fā)表重要講話，都提及“老西藏精神”。他說(shuō)：“長(zhǎng)期以來(lái)，在西藏工作的同志們和西藏各族群眾心心相印，始終堅(jiān)持講政治、顧大局，不畏艱難、恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn)，用自己的青春和熱血、智慧和力量創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，為黨和人民的事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”;“一批批援藏干部繼承和發(fā)揚(yáng)‘老西藏精神’，為西藏的改革發(fā)展穩(wěn)定作出了突出貢獻(xiàn)”。
歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和教育，是對(duì)“老西藏精神”的充分肯定與褒獎(jiǎng)，有力引導(dǎo)、推動(dòng)了“老西藏精神”的形成、延續(xù)與弘揚(yáng)。
老西藏精神的心得體會(huì)篇八
9月2日，省委常委會(huì)召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議，傳達(dá)學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會(huì)精神，研究我省貫徹落實(shí)意見(jiàn)。省委書(shū)記樓陽(yáng)生主持會(huì)議并講話。他強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話精神，堅(jiān)決把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略，全力以赴抓好涉藏工作各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。
會(huì)議指出，習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話，全面總結(jié)中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性、指導(dǎo)性、針對(duì)性，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循，為我省做好涉藏工作指明了前進(jìn)方向。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，全省上下要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神和黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，充分認(rèn)識(shí)西藏工作取得的全方位進(jìn)步、歷史性成就，深刻理解新時(shí)代黨的治藏方略的重要內(nèi)涵，全面把握西藏工作面臨的形勢(shì)任務(wù)，始終把“十個(gè)必須”作為涉藏工作的指針和標(biāo)尺，推動(dòng)黨中央決策落地見(jiàn)效。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族宗教工作的重要論述，全面準(zhǔn)確貫徹黨的民族政策和宗教工作基本方針，堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，以筑牢中華民族共同體意識(shí)為主線，扎實(shí)有效地做好民族團(tuán)結(jié)工作，堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。繼續(xù)辦好內(nèi)地西藏班，加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育，培養(yǎng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義高度認(rèn)同的深厚思想感情基礎(chǔ)，引導(dǎo)樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。加強(qiáng)干部人才援藏，持續(xù)做好援藏干部人才選派工作，完善落實(shí)好各方面支持政策，引導(dǎo)援藏人才干部以強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感做好援藏工作，展示山西形象。各級(jí)黨委要抓好中央第七次西藏工作座談會(huì)精神的學(xué)習(xí)貫徹，主要負(fù)責(zé)同志要親自抓、具體抓，全力以赴推動(dòng)各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)。
省委常委，省人大常委會(huì)、省政府、省政協(xié)黨員負(fù)責(zé)同志出席會(huì)議。省有關(guān)部門負(fù)責(zé)同志參加會(huì)議。
老西藏精神的心得體會(huì)篇九
西藏，這片神秘而美麗的土地，一直以來(lái)都給了人們無(wú)盡的遐想和想象。作為中國(guó)的西部邊疆地區(qū)，西藏保存著獨(dú)特的文化和信仰體系，被譽(yù)為“人間仙境”。近年來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始踏上西藏之旅，探尋這個(gè)深藏在高原上的秘密，而他們也仿佛在這里感受到了一種與眾不同的精神——西藏精神。在這次西藏之旅中，我也深深感受到了這股強(qiáng)大而飽滿的力量。下面我將從自然環(huán)境、民族文化、宗教信仰、人生態(tài)度和心靈寄托五個(gè)方面來(lái)描述我的西藏精神心得體會(huì)。
首先，西藏特殊的自然環(huán)境給了我巨大的震撼和感悟。西藏地處高原，海拔較高，空氣稀薄，氣候極端，然而它的大自然卻是如此的宏偉壯麗。在西藏的高原上，我親眼目睹了無(wú)數(shù)壯美的雪山、湖泊和草甸，仿佛進(jìn)入了一個(gè)完全不同的世界。這種與眾不同的自然環(huán)境激發(fā)了我心中的敬畏和對(duì)宇宙的尊重，也讓我體會(huì)到了人類與自然和諧相處的必要性。在這里，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌、勇敢和奉獻(xiàn)的品質(zhì)，這也是西藏精神的重要組成部分。
其次，西藏的民族文化使我對(duì)多元世界的認(rèn)識(shí)更加深入。西藏是中國(guó)眾多少數(shù)民族中的一個(gè)，擁有獨(dú)特的語(yǔ)言、服飾和風(fēng)俗習(xí)慣。在西藏的村莊，我看到了喇嘛們的面容莊嚴(yán)、身著鮮艷的藏袍，仿佛回到了古老的年代。我和當(dāng)?shù)氐牟刈迮笥岩黄鹛鹆霜?dú)具特色的藏舞，品嘗了美味的藏餐，這些經(jīng)歷讓我更加尊重多元文化的重要性。西藏精神教會(huì)了我如何以平和的態(tài)度去對(duì)待不同的文化和價(jià)值觀，以理解和包容之心對(duì)待他人。
再次，西藏的宗教信仰給了我無(wú)盡的思考和啟示。西藏是佛教的圣地之一，這里有眾多的佛教寺廟和喇嘛廟。我有幸參觀了布達(dá)拉宮，站在這個(gè)雄偉壯麗的建筑前，我被它莊嚴(yán)肅穆的氛圍所感動(dòng)。在西藏的寺廟里，我見(jiàn)到了虔誠(chéng)的信徒們虔誠(chéng)地跪拜和誦經(jīng)，他們的虔誠(chéng)讓我深受感動(dòng)。佛教教義教我以平和之心對(duì)待一切眾生，追求內(nèi)心的凈化和智慧的升華。這種平和與智慧也成為了我在生活中的心靈寄托，使我更加堅(jiān)定地追求內(nèi)心的平衡和和諧。
此外，西藏精神也教會(huì)了我積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。西藏民眾面對(duì)極端的自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件，卻能依然保持著樂(lè)觀和堅(jiān)韌的態(tài)度。他們樂(lè)觀地面對(duì)生活中的一切挫折和困難，不輕易放棄。在西藏的道路上，我看到了努力耕耘的農(nóng)民，勤勞開(kāi)拓的商人和熱情好客的村民。他們以十分簡(jiǎn)樸的生活方式和認(rèn)真的工作態(tài)度，詮釋了堅(jiān)守和努力的意義。他們的精神鼓舞了我，讓我更加深刻地理解到幸福并不是物質(zhì)的追求，而是來(lái)自人心的滿足。
最后，西藏精神讓我找到了心靈的寄托。在這片被神圣和純潔所籠罩的土地上，我感受到了心靈的寧?kù)o和溫暖。在西藏的大自然中，我學(xué)會(huì)了靜心觀察和思考，內(nèi)心沉淀下來(lái)。我與自然和諧共生，傾聽(tīng)著每一個(gè)呼吸，每一個(gè)聲音。這種感受讓我找到了心靈的歸屬，也提醒我人類與大自然和諧相處的重要性。西藏精神使我明白人生不能只追求物質(zhì)的成功和享受，內(nèi)心的寧?kù)o和平靜同樣是至高無(wú)上的價(jià)值。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，西藏之行是我人生中難忘的經(jīng)歷，也是我自我成長(zhǎng)的重要契機(jī)。在這里，我感受到了西藏的美麗和獨(dú)特，更感受到了一種與眾不同的精神——西藏精神。這種精神不僅教會(huì)了我尊重自然和文化的重要性，也鼓舞著我以積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)。西藏精神，是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的力量，它將激勵(lì)著我繼續(xù)追尋內(nèi)心的平和和智慧，成為更好的自己。
老西藏精神的心得體會(huì)篇十
老西藏精神是一個(gè)長(zhǎng)期存在的文化現(xiàn)象，代表了西藏歷史和文化的核心。作為一個(gè)普通的中國(guó)公民，我在網(wǎng)上觀看了一些老西藏精神的視頻和圖片，深受其感染，同時(shí)也對(duì)其內(nèi)涵和意義有了更為深刻的理解和認(rèn)識(shí)。下面，我將分享我的心得體會(huì)。
第一段：對(duì)老西藏精神的初步認(rèn)識(shí)
所謂老西藏精神，是指那些源于西藏現(xiàn)代化和漢藏交流中的優(yōu)秀的、具有道德意識(shí)和文化自信的品格、精神和理念。一般來(lái)說(shuō)，人們常常用“為藏而戰(zhàn)，入藏為民”的宗旨來(lái)概括這種精神。在我看來(lái)，老西藏精神不僅縱深厚重、價(jià)值感強(qiáng)烈，而且還開(kāi)啟了人們對(duì)漢藏民族交流的新篇章，也有助于推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。
第二段：從老西藏精神看待現(xiàn)實(shí)人生
老西藏精神告訴我們，事物本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)，應(yīng)當(dāng)以獨(dú)立、平等和客觀的態(tài)度來(lái)判斷，否則就會(huì)讓自己窒息和失去生命力。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們經(jīng)常會(huì)陷入各種各樣的困境，不確定自己的方向和目標(biāo)，忽視自己的身體和心理健康，這些都導(dǎo)致我們?nèi)菀酌允Х较?，走向歧途。而老西藏精神中所具有的?jiān)定的清明和自我的精神，則是我們?cè)谏钪袘?yīng)該學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。
第三段：從老西藏精神看待時(shí)代價(jià)值
現(xiàn)代社會(huì)中不斷浮現(xiàn)出各種新思想、新理念和新價(jià)值觀，但老西藏精神，從根本上說(shuō)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中衍生出的一個(gè)重要部分。正是這種經(jīng)驗(yàn)灌輸和文化意識(shí)，在歷史通向未來(lái)的道路上為我們引路，讓我們認(rèn)識(shí)到，在社會(huì)進(jìn)步無(wú)法完全解決問(wèn)題的過(guò)程中，文化傳承幾乎是不可替代的。老西藏精神提醒我們，文化傳統(tǒng)是當(dāng)代價(jià)值觀的一部分，成長(zhǎng)就是從中汲取人生的精華。
第四段：從老西藏精神看待人際關(guān)系中的困境
老西藏精神告訴我們，人與人之間的關(guān)系，應(yīng)該是互相尊重、互相包容和互相協(xié)助的。在人際關(guān)系中，如果我們只是一味的追求自己的利益和欲望，那么我們注定會(huì)感到沉重、無(wú)望和孤獨(dú)，甚至?xí)粺o(wú)情地淘汰。而只有當(dāng)我們能夠真誠(chéng)相待、平等相處，才能真正贏得別人的尊重和好感，從而最終建立良好的人際關(guān)系，成就自己的事業(yè)。
第五段：從老西藏精神看待文化財(cái)富的保護(hù)與傳承
作為一種文化精華，老西藏精神幾乎成為當(dāng)代社會(huì)中文化傳承和保護(hù)的重要支撐。老西藏精神一方面具有獨(dú)特的思想和價(jià)值體系，另一方面更是呈現(xiàn)了西藏傳統(tǒng)文化的精髓和特性。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們應(yīng)該更加注重經(jīng)驗(yàn)和人文文化的傳承，讓眾多的古老精神和文化傳承能夠得到更好的保存、弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)光大，為未來(lái)文化發(fā)展奠定一個(gè)更好的基礎(chǔ)。
總之，老西藏精神不僅代表了一種思想上的大氣精神，更是人類歷史和文化傳承的重要組成部分。在信念和經(jīng)驗(yàn)的支撐下，我們應(yīng)該更加注重文化傳承和價(jià)值觀塑造，不斷完善和提高自我文化知識(shí)，更好的代表和傳播我的民族文化。
老西藏精神的心得體會(huì)篇十一
老西藏精神，作為獨(dú)特的藏族文化的代表，承載著民族團(tuán)結(jié)、堅(jiān)韌不拔、克己奉公等價(jià)值觀念，具有深遠(yuǎn)的歷史和文化內(nèi)涵。近年來(lái)，人們更加關(guān)注和探索這種精神的內(nèi)核和意義。我曾有幸深入西藏地區(qū)，親身感受到了老西藏精神的力量和影響。在這篇文章中，我將就老西藏精神做出一些體會(huì)和心得。
首先，老西藏精神教會(huì)了我堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。在我的印象中，西藏地區(qū)的自然環(huán)境極其惡劣，高寒缺氧、地勢(shì)險(xiǎn)峻。然而，當(dāng)?shù)厝嗣駞s能勇往直前，面對(duì)困難毫不退縮。他們不怕高寒、不畏險(xiǎn)峻，奮勇向前。這種堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，是老西藏精神的核心之一。我在與當(dāng)?shù)厝私涣髦辛私獾?，他們?cè)谕鼗摹B(yǎng)殖、建設(shè)等方面所付出的努力和汗水是巨大的，但他們從未放棄，始終對(duì)生活充滿希望和信心。這種堅(jiān)韌不拔的精神，讓我深受鼓舞。
其次，老西藏精神教會(huì)了我關(guān)注他人的品質(zhì)。在我走訪西藏的農(nóng)牧區(qū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣穹浅崆楹每?，?duì)待每一位過(guò)客都表現(xiàn)出極大的關(guān)心和尊重。他們不僅會(huì)主動(dòng)提供幫助，還會(huì)真誠(chéng)地傾聽(tīng)你的故事，與你分享他們的喜怒哀樂(lè)。這種關(guān)注他人的品質(zhì)使我學(xué)會(huì)去關(guān)心他人，體會(huì)到人與人之間的親切和溫馨。在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，人們更注重個(gè)體利益，這令我感到疏離和孤單。而老西藏精神則告訴我，只有關(guān)注他人，才能建立更加緊密的人際關(guān)系，也才能真正感受幸福和快樂(lè)。
再次，老西藏精神教會(huì)了我勤勞奉獻(xiàn)的品質(zhì)。在老西藏的社區(qū)中，我見(jiàn)到了許多勤奮工作的人。他們不怕辛勞，默默地做好每一份工作，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。他們把奉獻(xiàn)當(dāng)做一種責(zé)任和使命，無(wú)怨無(wú)悔地將自己的力量用于社會(huì)和他人。這種勤奮奉獻(xiàn)的品質(zhì)，讓我深受啟迪。在我回到平凡的生活中，我開(kāi)始更加注重每一份工作的細(xì)節(jié)，用心去做好自己的本職工作，并且愿意為他人提供幫助。老西藏精神告訴我，勤勞奉獻(xiàn)是一種美德，它能讓我們感受到工作的價(jià)值和意義。
最后，老西藏精神教會(huì)了我對(duì)生活的感恩之心。在走訪西藏的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣癖M管生活條件艱苦，但他們?nèi)匀槐３种鴺?lè)觀積極的態(tài)度，對(duì)生活充滿感恩之情。他們珍惜每一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，感激大自然的恩賜。這種感恩之心讓我重新審視自己的生活，思考著自己是否足夠滿足和感恩?；氐饺粘Ｉ钪校议_(kāi)始更加注重身邊的小事，感激每一個(gè)幫助和支持我的人。老西藏精神教會(huì)了我對(duì)生活的感恩，讓我擁有一顆感恩的心。
總而言之，老西藏精神是一種具有獨(dú)特歷史和文化內(nèi)涵的精神品質(zhì)，它包含著堅(jiān)韌不拔、關(guān)注他人、勤奮奉獻(xiàn)、感恩之心等品質(zhì)。通過(guò)我的親身體驗(yàn)與觀察，我明白了這些品質(zhì)的重要性，并且在日常生活中嘗試去踐行和積累。老西藏精神沒(méi)有時(shí)間和地域的限制，它在我們每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一席之地。讓我們一同體悟老西藏精神，并將其傳承下去，為構(gòu)建和諧社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。
老西藏精神的心得體會(huì)篇十二
西藏，作為中國(guó)的西南邊疆地區(qū)，一直以其獨(dú)特的地理環(huán)境和文化背景吸引著世人的關(guān)注。在進(jìn)入西藏的這段時(shí)間里，我深深感受到了西藏的精神，這是一種與眾不同的、純凈而深邃的精神。在這里，我不僅見(jiàn)識(shí)到了西藏人民的堅(jiān)韌和勇敢，也領(lǐng)悟到了一些關(guān)于生活、寬容和感恩的道理。
第一段：西藏的獨(dú)特之處
西藏之所以獨(dú)特，一方面是因?yàn)樗牡乩憝h(huán)境，另一方面則是因?yàn)樗奈幕尘啊Ｎ鞑厮赜小疤炜罩恰钡拿雷u(yù)，屹立于雪山之巔的布達(dá)拉宮和壯麗的雪山、湖泊讓人仿佛置身仙境。而且，西藏是藏傳佛教的中心，這里有眾多的寺廟和僧侶，佛教文化貫穿于每個(gè)人的日常生活。這種獨(dú)特的地理環(huán)境和文化背景，賦予了西藏人民一種與眾不同的精神面貌。
第二段：西藏人民的堅(jiān)韌和勇敢
在我與西藏人民的交往中，我深刻體會(huì)到了他們的堅(jiān)韌和勇敢。西藏是一個(gè)地處高原的地方，海拔極高，氣候特殊，自然環(huán)境惡劣。然而，西藏人民在這個(gè)艱苦的環(huán)境下生活了幾千年，他們養(yǎng)育和繁衍了一代又一代的后代。面對(duì)這樣的環(huán)境，他們不氣餒，勇敢面對(duì)每一天的生活。無(wú)論是在炎熱的夏天還是嚴(yán)寒的冬天，他們始終堅(jiān)守在這片土地上，堅(jiān)持著自己的信念。
第三段：生活的艱辛與堅(jiān)守
生活在西藏的人民必須面對(duì)與其他地方不同的困難和挑戰(zhàn)。在高原地區(qū)，氧氣稀薄，很多人都會(huì)面臨高原反應(yīng)。此外，不發(fā)達(dá)的交通條件和醫(yī)療條件，給西藏人民的生活帶來(lái)了特殊的艱辛。然而，在這樣的困難和挑戰(zhàn)面前，西藏人民沒(méi)有退縮，他們堅(jiān)守在這片土地上，為了生計(jì)和家人的幸福努力工作。他們用自己雙手創(chuàng)造了美好的生活，并且不斷努力追求更好的明天。
第四段：寬容和感恩的心態(tài)
西藏人民的寬容和感恩精神也給我留下了深刻的印象。在西藏，佛教文化根深蒂固，人們崇尚寬容與仁愛(ài)，尊重每個(gè)人的選擇和信仰。無(wú)論是藏民族還是人民群眾，他們都秉持著包容和和諧的精神面貌。而且，西藏人民對(duì)于生活的感恩之心也深深感染了我。生活在高原地帶的他們知道珍惜每一縷陽(yáng)光、每一粒糧食，對(duì)于自然的饋贈(zèng)充滿了感恩之情。
第五段：西藏精神的啟示
在西藏的這段時(shí)間里，我受到了西藏人民的堅(jiān)韌和勇敢的激勵(lì)，也被他們的寬容和感恩的心態(tài)所打動(dòng)。我明白了生活中的困難和挑戰(zhàn)只會(huì)使人更加堅(jiān)強(qiáng)，只有持之以恒、努力奮斗才能戰(zhàn)勝困難。同時(shí)，我也意識(shí)到寬容和感恩是一種美好心態(tài)，它們給予人們內(nèi)心的寧?kù)o和滿足?；氐缴钪校乙种鞑鼐?，堅(jiān)持勇往直前的信念，守望著自己的理想，感恩每一天的生活。
總之，西藏是一個(gè)獨(dú)特而神奇的地方，它的人民以其堅(jiān)韌和勇敢的精神為世人所敬佩。而西藏的寬容和感恩精神也為我們提供了一種生活的態(tài)度，啟發(fā)著我們?nèi)ニ伎己蛡鞒羞@種珍貴的精神。在我心中，西藏精神將成為我堅(jiān)持不懈的力量和我感恩生活的源泉。
老西藏精神的心得體會(huì)篇十三
西藏，這個(gè)位于中國(guó)西南邊陲的神秘之地，自古以來(lái)就被人們稱為“雪域高原”。我有幸在最近的一次旅行中，親臨西藏，見(jiàn)證了這片神奇土地的壯麗景色和深厚文化，也對(duì)這個(gè)古老的地方產(chǎn)生了許多感慨和體會(huì)。
第一段：西藏的壯麗景色
西藏是世界上海拔最高的地區(qū)，由于地處高原，空氣清新，藍(lán)天白云和宏偉的山脈構(gòu)成了西藏獨(dú)特的壯麗景色。尤其是在早晨和傍晚，陽(yáng)光柔和，照耀在雪山上，景色簡(jiǎn)直讓人目不暇接。我曾在日出時(shí)分來(lái)到納木錯(cuò)，那一刻，我仿佛置身于仙境之中。高聳入云的雪山在晨光的映襯下更加壯麗，湖水平靜如鏡，仿佛整個(gè)世界都被安撫。此外，布達(dá)拉宮、珠峰大本營(yíng)等地也皆有自己的獨(dú)特之處。這些都是如此美麗而又恢弘的景色，一定會(huì)深深地印刻在每個(gè)來(lái)訪者的記憶中。
第二段：西藏的深厚文化
西藏有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。藏傳佛教的傳入為西藏的文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。每個(gè)城市和鄉(xiāng)村都有宏偉的寺廟，如布達(dá)拉宮、甘丹寺等。在寺廟里，我目睹了虔誠(chéng)的信徒們誦經(jīng)禮佛的場(chǎng)景，領(lǐng)略到了藏傳佛教對(duì)西藏人民的重要影響。此外，西藏還有其獨(dú)特的民族傳統(tǒng)，如唐卡畫(huà)、手工藝品等。這些傳統(tǒng)文化的流傳和保護(hù)，讓我深感西藏在守望著自己的根。
第三段：西藏的淳樸民風(fēng)
西藏的人民一直以樸實(shí)善良而著稱。在我旅行的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)藏民對(duì)待人非常熱情友好，雖然交流困難，但他們總是用最簡(jiǎn)單的行動(dòng)表達(dá)著他們的喜愛(ài)。每當(dāng)我遇到困難或者需要幫助時(shí)，他們總是第一時(shí)間來(lái)到我身邊，伸出援手。他們的善意和淳樸讓我深深地感動(dòng)，并從中學(xué)到了很多。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，他們的善良給了我一些啟示，讓我重新審視自己內(nèi)心的渴望和價(jià)值觀。
第四段：西藏的艱苦環(huán)境
西藏的高原環(huán)境給人帶來(lái)了許多生活上的困難和挑戰(zhàn)。海拔高、氧氣稀薄使得身體容易感到疲乏和呼吸困難。當(dāng)我到達(dá)拉薩時(shí)，我很快感受到了高原反應(yīng)的癥狀，頭痛和乏力使我有些不適應(yīng)。我深切體會(huì)到了這里的居民在適應(yīng)高原環(huán)境上的困難。他們依然堅(jiān)持自己的生活方式和文化，為了生存而不斷努力。這種頑強(qiáng)的生存精神讓我在思考自己的生活問(wèn)題時(shí)有了新的認(rèn)識(shí)。
第五段：西藏的宗教信仰
藏傳佛教在西藏廣泛傳播和深入人心。寺廟中的誦經(jīng)聲、信徒的虔誠(chéng)、經(jīng)幡的迎風(fēng)飄揚(yáng)，都讓我對(duì)西藏的宗教信仰產(chǎn)生了濃厚的興趣。我了解到宗教信仰是西藏人民賴以支撐生活和心靈的信仰紐帶。它不僅在精神層面上滋養(yǎng)人們，還幫助他們找到人生的意義和方向。我在西藏的旅行中，也因?yàn)榻佑|到真實(shí)而獨(dú)特的宗教文化，漸漸找到了自己心靈上的寄托。
總結(jié)：
西藏深邃而神秘，它的壯麗景色和深厚文化吸引著無(wú)數(shù)的游客來(lái)此探索。然而，在這里，我們不僅可以欣賞到美麗的自然景觀，還能接觸到純樸的人民與豐富的文化。同時(shí)，西藏也向我們展現(xiàn)了生活的艱辛和信仰的力量。這次旅行讓我對(duì)西藏的理解更加深入，也意識(shí)到自己在生活中應(yīng)該更加珍惜身邊的人和事物。
老西藏精神的心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（150字）
老西藏精神是指西藏特有的文化、信仰、哲學(xué)以及生活方式，凝結(jié)著西藏人民對(duì)自然環(huán)境、社會(huì)和人生的獨(dú)特理解。作為一名游客，我有幸能夠體驗(yàn)和感受到這種精神的深入內(nèi)涵。在我看來(lái)，老西藏精神的核心在于內(nèi)心的寧?kù)o與修行，以及對(duì)自然和諧共存的追求。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會(huì)。
第二段：寧?kù)o與修行（250字）
老西藏精神中最重要的一部分是內(nèi)心的寧?kù)o和修行。在西藏的寺廟里，我見(jiàn)證了僧侶們專注而平靜的修行。無(wú)論是誦經(jīng)，打坐，還是傳統(tǒng)的祭祀儀式，他們都能夠完全沉浸其中。這種寧?kù)o和專注來(lái)自于對(duì)內(nèi)心的反思和意識(shí)的提升。我從他們身上學(xué)到了如何在忙碌嘈雜的生活中保持內(nèi)心的平靜和定力。他們教會(huì)了我要時(shí)刻保持對(duì)自己內(nèi)心的觀察，對(duì)自己思想的控制，并且用冷靜的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)外界的變化和困難。
第三段：與自然和諧共存（250字）
老西藏精神也體現(xiàn)在與自然和諧共存的追求上。在西藏的草原，我看到了群羊和牧民們和諧共處的場(chǎng)景。他們沒(méi)有過(guò)度利用自然資源，而是與自然和諧地相互依存。他們尊重大自然，保護(hù)環(huán)境，永續(xù)利用草原資源，實(shí)行可持續(xù)發(fā)展。我從他們身上學(xué)到了如何愛(ài)護(hù)環(huán)境，盡力保持與自然的和諧共存。他們的生活方式溫和而平衡，讓我深深地感受到了這種與自然和諧的重要性。在回到現(xiàn)代都市的生活中，我會(huì)盡量減少對(duì)環(huán)境的破壞，積極參與環(huán)?；顒?dòng)，以實(shí)際行動(dòng)支持和傳承老西藏精神。
第四段：堅(jiān)守信仰與導(dǎo)向（250字）
老西藏精神中，信仰是至關(guān)重要的一環(huán)。西藏是一個(gè)虔誠(chéng)信仰佛教和本土宗教的地方。我親眼目睹了許多藏民在寺廟中誦經(jīng)和獻(xiàn)祭，他們對(duì)信仰的堅(jiān)守和虔誠(chéng)讓我深受觸動(dòng)。信仰不僅給他們帶來(lái)了心靈上的安慰，還指引著他們對(duì)待生死的態(tài)度。我從他們身上學(xué)到了對(duì)人生的思考和珍惜，以及對(duì)善良和慈悲的追求。信仰是老西藏精神的精髓，我將始終堅(jiān)持我的信仰，且尊重他人的信仰。
第五段：總結(jié)（250字）
老西藏精神蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)和生活智慧，我在西藏的旅程中有了寶貴的體驗(yàn)和感悟。寧?kù)o與修行、與自然和諧共存以及堅(jiān)守信仰和導(dǎo)向，這些是我從老西藏精神中獲得的最重要的心得和體會(huì)。這種精神和智慧將成為我人生的指南，讓我更加平靜、堅(jiān)韌和善良。我決心傳承和發(fā)揚(yáng)老西藏精神，與更多的人分享這份珍貴的禮物。我相信，只有通過(guò)綜合和共享我們的智慧與經(jīng)驗(yàn)，我們才能創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、善良的世界。
老西藏精神的心得體會(huì)篇十五
西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。要加強(qiáng)對(duì)群眾的教育引導(dǎo)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與反分裂斗爭(zhēng)，形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。要深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開(kāi)展西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。要重視加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，把愛(ài)國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類學(xué)校教育全過(guò)程，把愛(ài)我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。要挖掘、整理、宣傳西藏自古以來(lái)各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來(lái)，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，促進(jìn)各民族交往交流交融。要積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化。
要貫徹新發(fā)展理念，聚焦發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，以優(yōu)化發(fā)展格局為切入點(diǎn)，以要素和設(shè)施建設(shè)為支撐，以制度機(jī)制為保障，統(tǒng)籌謀劃、分類施策、精準(zhǔn)發(fā)力，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。要在鞏固脫貧成果方面下更大功夫、想更多辦法、給予更多后續(xù)幫扶支持，同鄉(xiāng)村振興有效銜接，尤其是同日常生活息息相關(guān)的交通設(shè)施、就醫(yī)就學(xué)、養(yǎng)老社保等要全覆蓋。要圍繞川藏鐵路建設(shè)等項(xiàng)目，推動(dòng)建設(shè)一批重大基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施，建設(shè)更多團(tuán)結(jié)線、幸福路。要培育扶持吸納就業(yè)的能力，提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)，推動(dòng)多渠道市場(chǎng)就業(yè)。要培養(yǎng)更多理工農(nóng)醫(yī)等緊缺人才，著眼經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和未來(lái)市場(chǎng)需求辦好職業(yè)教育，科學(xué)設(shè)置學(xué)科，提高層次和水平，培養(yǎng)更多專業(yè)技能型實(shí)用人才。
老西藏精神的心得體會(huì)篇十六
老西藏精神是西藏特有的傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想，是西藏人民長(zhǎng)期生活實(shí)踐和思想積淀的結(jié)果。老西藏精神的核心價(jià)值是仁愛(ài)、慈悲和智慧，它繼承了佛教和本土文化的精髓，洋溢著深厚的人情味和歷史文化底蘊(yùn)，是西藏人民求生存、追求幸福的根本精神支柱。老西藏精神始終保持著與時(shí)俱進(jìn)的生命力，成為引領(lǐng)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的精神信仰和價(jià)值導(dǎo)向。
第二段：感受老西藏精神的獨(dú)特魅力
最近有幸參加了一場(chǎng)有關(guān)老西藏精神的講座，深深感受到了這種文化與哲學(xué)思想的獨(dú)特魅力。文化解讀、思想思考、人性探究、歷史考察，這些內(nèi)容交織在一起，讓我深刻理解了老西藏精神。它是一種有魂有骨的文化，既深沉內(nèi)斂又靈動(dòng)多彩，它既有濃厚的宗教氣息又獨(dú)具本土文化特色。老西藏精神引導(dǎo)人們勇敢面對(duì)生命中的挑戰(zhàn)，不斷實(shí)踐、求道、追求，它寓意一種高尚的人生境界和心靈凈土。
第三段：老西藏精神對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示
老西藏精神一方面對(duì)于聚焦當(dāng)下、注重實(shí)踐、積極進(jìn)取的現(xiàn)代生活提供了深入啟示和品德榜樣；另一方面，對(duì)于在追求利益和物質(zhì)的時(shí)代里越來(lái)越偏離人類本質(zhì)的社會(huì)生活呈現(xiàn)了一種催化現(xiàn)代人轉(zhuǎn)變心態(tài)、修煉人格、打造鮮明人性的思想與價(jià)值的滋潤(rùn)和熏陶。它傳遞了一種清晰的價(jià)值觀、信仰修養(yǎng)和精神追求，引領(lǐng)和指引著人們重新關(guān)注對(duì)于內(nèi)在靈性和心靈凈化的追求。
第四段：明確老西藏精神的現(xiàn)實(shí)意義
老西藏精神的硬核精神貫徹了人道主義、博愛(ài)、智慧等多方面的價(jià)值，這些價(jià)值正逐漸成為了當(dāng)下社會(huì)生活中所追求的生命體驗(yàn)和心靈價(jià)值標(biāo)桿。以老西藏精神為切入點(diǎn)，表達(dá)并弘揚(yáng)人性的本真價(jià)值，是非常有意義和深遠(yuǎn)影響的。老西藏精神中慈悲為懷、寬容認(rèn)可、誠(chéng)信守法等理念都應(yīng)該成為現(xiàn)代人的必修課。老西藏精神不僅僅是西藏人民的歷史文化底蘊(yùn)，更是值得全人類汲取、秉持并奉為寶藏的寶貴財(cái)富。
第五段：總結(jié)老西藏精神的意義
在西藏民族文化與世界文化交流推廣中，老西藏精神有著不可替代的獨(dú)特價(jià)值和重要功用。在今天追求和諧、平等、不同文化間交流互鑒的時(shí)代，老西藏精神也日益呈現(xiàn)出其寶貴作用和重要價(jià)值。核心價(jià)值中的善良、寬容、慈悲與智慧，也為我們構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和建設(shè)美麗和諧世界提供了重要思想?yún)⒖?、精神引領(lǐng)。老西藏精神的繼承和傳承，將引導(dǎo)人們重拾精神歸真、自我實(shí)現(xiàn)、與他人共生存、與世界共治理的精神追求和價(jià)值信仰，其內(nèi)在的積極意義將引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步、人類文明前進(jìn)。
老西藏精神的心得體會(huì)篇一
治國(guó)必治邊，治邊先穩(wěn)藏。從地理位置看，西藏是一片美麗的高原，千山聳立、萬(wàn)水奔騰；從歷史發(fā)展看，西藏是一片渾厚的土地，滄海桑田、日新月異。
“新時(shí)代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)?！痹谥醒氲谄叽挝鞑毓ぷ髯剷?huì)上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循、指明了前進(jìn)方向。
群眾致以節(jié)日的問(wèn)候和美好的祝愿”……紙短情長(zhǎng)，一往情深，這片雪域高原上的故事格外動(dòng)人。
做好西藏工作，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略。從堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、民族區(qū)域自治制度，到堅(jiān)持治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，從維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，到依法治藏、富民興藏、長(zhǎng)期建藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)的重要原則，從促進(jìn)各民族交往交流交融，到堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一……這些對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn)，是西藏各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步.
黨員學(xué)習(xí)在第七次西藏工作座談會(huì)精神心得體會(huì)心得感悟
中央第七次西藏工作座談會(huì)是黨中央在關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次關(guān)鍵會(huì)議，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢(shì)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循。
黨的十八大以來(lái)，西藏工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)發(fā)生深刻變化，國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境在“十四五”時(shí)期也將發(fā)生復(fù)雜深刻變化，黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局兩個(gè)大局，根據(jù)西藏特殊區(qū)情和現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署，在第七次西藏工作座談會(huì)上總結(jié)提出了以“十個(gè)必須”為高度概括的新時(shí)代黨的治藏方略，我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)，以此為根本遵循做好“十四五”工作，在復(fù)雜多變的環(huán)境中把握前行方向，努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局。
“西藏和平解放以來(lái)，中央在幾十年間的一系列路線方針和政策，形成了對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)的制度供給?！蔽鞑刈灾螀^(qū)社科院經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略研究所副研究員陳樸說(shuō)，正是靠著中央的這種系統(tǒng)制度的供給，西藏這樣的邊疆少數(shù)民族地區(qū)才形成了各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就的態(tài)勢(shì)。
發(fā)展是硬道理，事業(yè)要發(fā)展，理論要先行。習(xí)近平總書(shū)記在第七次西藏工作座談會(huì)上，強(qiáng)調(diào)要貫徹新發(fā)展理念，聚焦發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，以優(yōu)化發(fā)展格局為切入點(diǎn)，以要素和設(shè)施建設(shè)為支撐，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，這為抓好今后西藏工作指明了方向。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，全面總結(jié)了近年來(lái)次西藏發(fā)展取得的輝煌成就，深入分析了西藏工作面臨的新形勢(shì)，明確提出了新時(shí)期治理西藏方針，科學(xué)回答了西藏發(fā)展的一系列方向性、全局性問(wèn)題，是做好新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)和靈魂。為此，作為黨員干部，就要認(rèn)真持續(xù)深入地對(duì)習(xí)總書(shū)記的重要講話開(kāi)展學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)講話精神實(shí)質(zhì)，并將講話精神融會(huì)貫通到實(shí)際工作中來(lái)，結(jié)合脫貧攻堅(jiān)、集體經(jīng)濟(jì)、維穩(wěn)工作、宗教管理等具體工作進(jìn)行深入思考，做到學(xué)懂弄通做實(shí)，著力抓好學(xué)用轉(zhuǎn)化，著力推動(dòng)重要講話精神有效指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
老西藏精神的心得體會(huì)篇二
習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)老西藏精神，缺氧不缺精神，艱苦不怕吃苦，海拔更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感、能力和作風(fēng)。撫今追昔，西藏的顯著成就離不開(kāi)一代又一代老西藏的艱辛;
展望未來(lái)，老西藏精神將是推動(dòng)西藏發(fā)展的寶貴精神財(cái)富。新時(shí)期的西藏干部要在吹拉彈唱中繼承老西藏精神，譜寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的西藏篇章。
吹響水滴石穿，繩鋸木斷的執(zhí)著號(hào)。青藏高原平均海拔4000多米，被稱為世界屋脊。這里氣溫低，含氧量少，環(huán)境惡劣。但在這樣艱苦的條件下，老西藏聽(tīng)從黨中央的號(hào)召，把祖國(guó)建設(shè)的大局放在第一位，堅(jiān)持不懈，始終如一，忠于職守，扎根邊疆，以頑強(qiáng)的毅力在這片廣闊的高原上揮灑青春和汗水，最終改變了西藏貧窮落后的面貌。黨員干部工作，抓落實(shí)貴在一顆恒心，不能因任何困難而退縮，不能因一時(shí)勞累而氣餒，不能因一次失敗而放棄。新時(shí)期的西藏干部要以釘釘子的精神，堅(jiān)持不抓結(jié)果不放手的決心，努力工作，長(zhǎng)期努力，一幅藍(lán)圖畫(huà)到底，一聲喊到底，一個(gè)目標(biāo)做到底，努力走出一條具有西藏特色的振興之路。
拉緊甘為人梯，俯首為牛的奉獻(xiàn)弦。雪域高原從來(lái)不缺奉獻(xiàn)者。由修建進(jìn)藏公路倒下的烈士，到因公殉職的張貴榮將軍，再到一腔熱血灑高原的孔繁森，雪域高原好軍醫(yī)李素芝……他們與千千成千上萬(wàn)建設(shè)西藏的黨員干部一道，在老西藏精神的指引下，無(wú)私奉獻(xiàn)，艱苦奮斗，讓西藏的舊貌變新顏。黨和人民的事業(yè)隨時(shí)都需要奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是共產(chǎn)黨人的重要精神特征。西藏干部必須發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的老牛精神，克己奉公，淡泊名利，甘于奉獻(xiàn)，像孔繁森這樣的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，堅(jiān)持人民利益高于一切，吃苦在前，享受在后，多做。
獻(xiàn)，真正在西藏改革、發(fā)展和穩(wěn)定中起榜樣和表率作用，把每一項(xiàng)工作都抓緊抓實(shí)，抓出成效。
“彈”奏“攻堅(jiān)克難、舍我其誰(shuí)”的“擔(dān)當(dāng)曲”。上個(gè)世紀(jì)五十年代的西藏，交通落后、信息閉塞、生活艱苦，十八軍進(jìn)藏后，積極響應(yīng)軍委“向荒野進(jìn)軍、向土地要糧、向沙灘要菜”的號(hào)召，立足高原，在xxx河畔的荊棘林中、沙石灘上開(kāi)荒種地，全心全意為藏族同胞辦好事、做好事、解難事，得到群眾認(rèn)可。西藏的環(huán)境和條件十分惡劣，不少干部尤其是基層干部負(fù)擔(dān)重、壓力大，需要有比一般人更強(qiáng)更高的意志品質(zhì)和精神境界。當(dāng)前，我們已進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興西藏篇章，擔(dān)當(dāng)作為尤其重要。西藏干部更要增強(qiáng)思想自覺(jué)、政治自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，履行好治邊穩(wěn)藏的光榮使命，把工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，敢于擔(dān)當(dāng)，積極作為，苦干實(shí)干，才能贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)。
“唱”好“勇敢拼搏、積極進(jìn)取”的“奮斗戲”。西藏各方面的發(fā)展成就大家有目共睹，但“老西藏精神”卻從未因時(shí)代變遷而褪色。長(zhǎng)期以來(lái)，一代又一代共產(chǎn)黨員扎根雪域高原，矢志奮斗，他們深入農(nóng)村基層、牧區(qū)學(xué)校，送醫(yī)療、送教育、送技術(shù)、送經(jīng)驗(yàn)，竭力改變西藏貧窮落后的狀況。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“幸福都是奮斗出來(lái)的。”“只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。”西藏干部要永葆革命精神和革命斗志，要有使命在肩、奮斗有我的情懷，沿著“老西藏”們敢想、敢拼、敢干的正確道路前進(jìn)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)無(wú)私無(wú)我的奮斗精神、激發(fā)昂揚(yáng)向上的拼搏勁頭、保持重若泰山的責(zé)任堅(jiān)守，對(duì)標(biāo)黨中央的重托、對(duì)標(biāo)人民的期盼、對(duì)標(biāo)共產(chǎn)黨人的初心使命，迎難而上、銳意進(jìn)取，矢志為黨和人民的事業(yè)不斷奮斗。
近些天來(lái)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話，真切地感受到了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)西藏工作的高度重視和對(duì)西藏人民的關(guān)心。習(xí)近平總書(shū)記講話中特別強(qiáng)調(diào)的“十個(gè)必須”“六個(gè)要”“四個(gè)確保”，體現(xiàn)了新時(shí)代黨的治藏方略的精髓，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。
在學(xué)習(xí)中，我注意到習(xí)近平總書(shū)記提到的“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來(lái)各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來(lái)，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，促進(jìn)各民族交往交流交融。”這是對(duì)我們藏學(xué)工作者的特別要求和鼓勵(lì)，是我們今后在研究工作中需要認(rèn)真貫徹落實(shí)的。
習(xí)近平總書(shū)記提到的中華民族命運(yùn)共同體，是我們藏學(xué)研究的重要課題。深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，才能進(jìn)一步促進(jìn)各民族交往交流交融。鑄牢中華民族共同體意識(shí)不是一朝一夕的事，而是有大量的具體工作需要落實(shí)。習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來(lái)各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來(lái)”就是我們今天的重要工作。
中央第七次西藏工作座談會(huì)8月28日至29日在北京召開(kāi)。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，必須全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，提升發(fā)展質(zhì)量，保障和改善民生，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，加強(qiáng)黨的組織和政權(quán)建設(shè)，確保國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安，確保人民生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好，確保邊防鞏固和邊境安全，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏。
習(xí)近平在講話中指出，中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民大力支持下，西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就。實(shí)踐充分證明，黨中央關(guān)于西藏工作的方針政策是完全正確的，西藏實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定和快速發(fā)展是對(duì)黨和國(guó)家工作大局的重要貢獻(xiàn)。習(xí)近平代表黨中央向奮斗在雪域高原的廣大同志們，特別是堅(jiān)守在一線、服務(wù)在一線的廣大干部群眾，致以誠(chéng)摯的問(wèn)候。
黨中央歷來(lái)高度重視西藏工作，改革開(kāi)放以來(lái)先后召開(kāi)6次西藏工作座談會(huì)，每次都根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。黨的十八大以來(lái)，西藏工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)發(fā)生深刻變化，我們深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn)，形成了新時(shí)代黨的治藏方略。做好西藏工作，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、民族區(qū)域自治制度，必須堅(jiān)持治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，必須把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，必須堅(jiān)持依法治藏、富民興藏、長(zhǎng)期建藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)的重要原則，必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，必須把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，必須促進(jìn)各民族交往交流交融，必須堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向、依法管理宗教事務(wù)，必須堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一，必須加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)。新時(shí)代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)。
《續(xù)刻蕩寇志序》曰：“吾不知其一介不忘初心，至老而彌堅(jiān)也?！苯?，習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上指出，“廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)‘老西藏精神’，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”，以三組關(guān)鍵詞，再次為“老而彌堅(jiān)”的“老西藏精神”注入新的時(shí)代內(nèi)涵、賡續(xù)強(qiáng)大精神動(dòng)力，號(hào)召?gòu)V大干部團(tuán)結(jié)一心、攜手奮進(jìn)，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，繪就理想信念的厚重底色，共同奏響西藏各民族大團(tuán)結(jié)、大發(fā)展、大繁榮的時(shí)代強(qiáng)音。
要不斷澆鑄缺氧不缺“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵”的精神高地。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神?！薄袄衔鞑鼐瘛笔邱v藏部隊(duì)幾代官兵同西藏各族人民一道，英勇奮斗凝結(jié)而成的寶貴精神財(cái)富，承載著干群血肉相連、親如一家的深情厚誼?；赝鞑睾推浇夥乓詠?lái)近70年歷史，蒼茫的雪域高原迎來(lái)一批批各行業(yè)的“雄鷹”，他們帶著黨中央的深切關(guān)懷和矢志奮斗的崇高信念，前赴后繼、百折不撓，恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn)，為西藏發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。近70年風(fēng)雨兼程，西藏已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，但“老西藏精神”從未因時(shí)代變遷而褪色，它深深扎根于一代又一代共產(chǎn)黨人的使命中，在砥礪奮進(jìn)中共同匯聚起磅礴力量，于不斷傳承中澆鑄雪域高原新時(shí)代的“精神高地”。
要勇于直面艱苦不怕“辛苦日多樂(lè)日少，水宿沙行如海鳥(niǎo)”的吃苦受累。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要“在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)”。西藏地區(qū)條件極為艱苦、工作異常辛苦、生活格外清苦，沒(méi)有不畏困難的強(qiáng)大勇氣，和勇于吃苦的堅(jiān)強(qiáng)毅力，是不敢也不會(huì)迎接挑戰(zhàn)的。廣大援藏干部始終把藏區(qū)人民福祉放在心頭，在長(zhǎng)達(dá)4000多公里的邊境線上，深耕改造拉薩河畔的荊棘林、沙石灘開(kāi)荒種地，廣泛深入農(nóng)村、學(xué)校送醫(yī)療、送教育，以見(jiàn)證艱苦奮斗擔(dān)當(dāng)作為的日日夜夜，同藏區(qū)人民一起揮灑汗水，開(kāi)創(chuàng)了西藏歷史上第一條公路、第一座電站、第一座橋梁、第一個(gè)郵局等200多個(gè)“第一”，把一個(gè)個(gè)“不可能”變?yōu)椤艾F(xiàn)實(shí)”，以枝葉關(guān)情的黨員本色，切實(shí)為藏區(qū)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展解難題、干實(shí)事。
要開(kāi)拓進(jìn)取讓海拔高“關(guān)山初度塵未洗，策馬揚(yáng)鞭再奮蹄”的境界更高。今年是西藏自治區(qū)成立55周年，一代代“老西藏”們舍棄常人所擁有、放棄常人所享受，扎根高原，矢志奮斗，將全部的激情與熱忱灑向迢迢天路。如今，西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)增速連續(xù)七年居全國(guó)前三，建成覆蓋城鄉(xiāng)全體居民的社會(huì)保障體系，義務(wù)教育“三包”政策全面落實(shí)，群眾安全感滿意度達(dá)到99.7%。站在這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，習(xí)近平總書(shū)記以“十個(gè)必須”闡釋新時(shí)代黨的治藏方略，并再次以“老西藏精神”鼓舞關(guān)心廣大干部特別是西藏干部，不但讓精神高地聳立世界屋脊，更激勵(lì)著300多萬(wàn)高原兒女在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，不懼“生命禁區(qū)”、攀登“巍巍高峰”，向著全面建成小康社會(huì)的偉大勝利高歌猛進(jìn)。
“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”，是共產(chǎn)黨人崇高品質(zhì)與西藏特殊實(shí)際相結(jié)合的豐碩成果，是中華民族自強(qiáng)不息民族品格的生動(dòng)體現(xiàn)。“老西藏精神”的核心是一切為了群眾，它代表最廣大人民群眾的根本利益，集中反映著人民群眾現(xiàn)實(shí)的愿望和要求。
它得益于藏漢各民族群眾的認(rèn)同與實(shí)踐而得以傳承和發(fā)揚(yáng)，是對(duì)“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的最好詮釋，是黨的群眾路線的集中反映。在全黨深入開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的新形勢(shì)下，大力弘揚(yáng)“老西藏精神”，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其科學(xué)內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值，著力使老一輩共產(chǎn)黨人的先進(jìn)事跡與優(yōu)良作風(fēng)，成為我們踐行群眾路線的強(qiáng)大精神動(dòng)力和不竭力量源泉。
“特別能吃苦”才能深入基層。只有貼近群眾，才能了解民需、民憂、民苦，將群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題在一線解決。“黨在任何時(shí)候都要同群眾同甘共苦;黨員必須吃苦在前，享受在后?！边@是《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》的明確要求，也是共產(chǎn)黨人的精神之本。
在深入開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，全體黨員干部應(yīng)牢固樹(shù)立以苦為樂(lè)，以苦為榮的高尚理念，扎根基層，服務(wù)一線，與老百姓同吃、同住、同勞動(dòng)，通過(guò)摸實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事來(lái)解決實(shí)際難題。通過(guò)“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，磨礪意志，錘煉作風(fēng)，把樂(lè)于吃苦同勤于實(shí)踐相結(jié)合，立足崗位，真抓實(shí)干，使自己的能力在艱苦環(huán)境中得到提升，使自己的人生價(jià)值在吃苦中得以體現(xiàn)。
“特別能戰(zhàn)斗”才能護(hù)國(guó)佑民。黨員干部沖鋒陷陣，忘我奉獻(xiàn)，始終成為人民群眾在天災(zāi)人禍面前的守護(hù)神。98抗洪、汶川地震、拉薩3.14事件……，在每一次人民的利益遭到損失或侵犯時(shí)，都有共產(chǎn)黨人的忙碌身影。這種一心為民的戰(zhàn)斗精神，既是黨的先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)，也是每位黨員干部必備的素質(zhì)。
共產(chǎn)黨員的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定黨員是一塊特殊的材料，既要在平時(shí)看得出來(lái)，更要在關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)，始終做到在國(guó)家和人民需要時(shí)扛大梁，挑重?fù)?dān)，搶頭功。在進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)和加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，我們更要做為人民服務(wù)的排頭兵和領(lǐng)頭羊，勇字當(dāng)頭，敢字當(dāng)先，忠貞不渝，威武不屈，做黨和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士和堅(jiān)強(qiáng)后盾。
“老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個(gè)人理解和體會(huì)，“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個(gè)特別”，主要是能用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)和實(shí)踐了下列五個(gè)方面的精神。
1、忠于祖國(guó)、服務(wù)人民、聽(tīng)黨調(diào)遣的大局意識(shí)和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價(jià)值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。
在藏工作的部隊(duì)將士和地方各族工作人員，熱烈響應(yīng)中央號(hào)召，多數(shù)主動(dòng)要求進(jìn)藏工作。把個(gè)人得失、進(jìn)退、家庭乃至個(gè)人生死置之度外，而把祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書(shū)記陰法唐同志說(shuō)：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價(jià)錢”。
1959年3月直接指揮過(guò)拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進(jìn)藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩(shī)一首，題為《賀人民解放軍進(jìn)駐拉薩》：
男兒壯志當(dāng)報(bào)國(guó)，藏漢團(tuán)結(jié)重如山；
高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。
為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅(jiān)持“長(zhǎng)期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長(zhǎng)的幾十年。大家都毫無(wú)怨言。許多“老西藏”“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。
2、“以苦為榮、以苦為樂(lè)”的艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
上世紀(jì)五六十年代，“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險(xiǎn)灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號(hào)稱“第二次長(zhǎng)征”的路途3000多公里的進(jìn)軍西藏的任務(wù)。
以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無(wú)畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長(zhǎng)3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長(zhǎng)眠在筑路工地上。
1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國(guó)威。
“老西藏”們就是用這種英勇無(wú)畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。
3、嚴(yán)格執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律的組織觀念。
毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對(duì)西藏工作有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的特殊重要意義。當(dāng)時(shí)西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對(duì)進(jìn)軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問(wèn)題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”；更特別強(qiáng)調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。
1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午，毛主席就特別叮囑張國(guó)華等同志說(shuō)：“你們?cè)谖鞑乜紤]任何問(wèn)題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進(jìn)?！泵飨倪@一歷史性囑咐，強(qiáng)調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導(dǎo)意義。
張經(jīng)武、張國(guó)華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，既是戰(zhàn)斗隊(duì)，也是工作隊(duì)。他們?cè)诟骷?jí)都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀(jì)律的模范。有的同志甚至因此而獻(xiàn)出了生命，但卻換來(lái)了群眾的更大信任。
4、聯(lián)系實(shí)際、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。
“老西藏”們?cè)趹?zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實(shí)際情況相結(jié)合；把高度的革命熱情與求真務(wù)實(shí)的精神相結(jié)合；把雄心壯志與腳踏實(shí)地相結(jié)合；把敢干與會(huì)干相結(jié)合。
當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示：“精細(xì)研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實(shí)執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進(jìn)軍西藏、解放西藏的任務(wù)，根據(jù)中央和西南局的指示，進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過(guò)各種渠道和方法，詳細(xì)具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、民族等各方面的情況，編寫(xiě)了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊(duì)紀(jì)律與藏區(qū)實(shí)際情況相結(jié)合，進(jìn)行具體化，從而保證了各項(xiàng)方針政策的正確制定與落實(shí)和各項(xiàng)任務(wù)的完成。
5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。
“老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要，許多人長(zhǎng)期努力刻苦學(xué)習(xí)，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進(jìn)藏的牙含章同志，長(zhǎng)期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作，成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書(shū)長(zhǎng)李佐民同志，在西藏工作過(guò)28年，他刻苦自學(xué)藏語(yǔ)、英語(yǔ)，曾出色地為毛主席、周總理以及張國(guó)華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過(guò)翻譯。《中國(guó)西藏》雜志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動(dòng)去西藏工作了24年，長(zhǎng)期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。
“老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個(gè)人理解和體會(huì)，“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個(gè)特別”，主要是能用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)和實(shí)踐了下列五個(gè)方面的精神。
1、忠于祖國(guó)、服務(wù)人民、聽(tīng)黨調(diào)遣的大局意識(shí)和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價(jià)值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。
在藏工作的部隊(duì)將士和地方各族工作人員，熱烈響應(yīng)中央號(hào)召，多數(shù)主動(dòng)要求進(jìn)藏工作。把個(gè)人得失、進(jìn)退、家庭乃至個(gè)人生死置之度外，而把祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書(shū)記陰法唐同志說(shuō)：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價(jià)錢”。
1959年3月直接指揮過(guò)拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進(jìn)藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩(shī)一首，題為《賀人民解放軍進(jìn)駐拉薩》：
男兒壯志當(dāng)報(bào)國(guó)，藏漢團(tuán)結(jié)重如山;
高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。
為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅(jiān)持“長(zhǎng)期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長(zhǎng)的幾十年。大家都毫無(wú)怨言。許多“老西藏”“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。
2、“以苦為榮、以苦為樂(lè)”的艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
上世紀(jì)五六十年代，“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險(xiǎn)灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號(hào)稱“第二次長(zhǎng)征”的路途3000多公里的進(jìn)軍西藏的任務(wù)。
以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無(wú)畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長(zhǎng)3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長(zhǎng)眠在筑路工地上。
1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國(guó)威。
“老西藏”們就是用這種英勇無(wú)畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。
3、嚴(yán)格執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律的組織觀念。
毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對(duì)西藏工作有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的特殊重要意義。當(dāng)時(shí)西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對(duì)進(jìn)軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問(wèn)題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”;更特別強(qiáng)調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。
1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午，毛主席就特別叮囑張國(guó)華等同志說(shuō)：“你們?cè)谖鞑乜紤]任何問(wèn)題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進(jìn)?！泵飨倪@一歷史性囑咐，強(qiáng)調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導(dǎo)意義。
張經(jīng)武、張國(guó)華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，既是戰(zhàn)斗隊(duì)，也是工作隊(duì)。他們?cè)诟骷?jí)都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀(jì)律的模范。有的同志甚至因此而獻(xiàn)出了生命，但卻換來(lái)了群眾的更大信任。
4、聯(lián)系實(shí)際、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。
“老西藏”們?cè)趹?zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實(shí)際情況相結(jié)合;把高度的革命熱情與求真務(wù)實(shí)的精神相結(jié)合;把雄心壯志與腳踏實(shí)地相結(jié)合;把敢干與會(huì)干相結(jié)合。
當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示：“精細(xì)研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實(shí)執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進(jìn)軍西藏、解放西藏的任務(wù)，根據(jù)中央和西南局的指示，進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過(guò)各種渠道和方法，詳細(xì)具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、民族等各方面的情況，編寫(xiě)了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊(duì)紀(jì)律與藏區(qū)實(shí)際情況相結(jié)合，進(jìn)行具體化，從而保證了各項(xiàng)方針政策的正確制定與落實(shí)和各項(xiàng)任務(wù)的完成。
5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。
“老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要，許多人長(zhǎng)期努力刻苦學(xué)習(xí)，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進(jìn)藏的牙含章同志，長(zhǎng)期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作，成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書(shū)長(zhǎng)李佐民同志，在西藏工作過(guò)28年，他刻苦自學(xué)藏語(yǔ)、英語(yǔ)，曾出色地為毛主席、周總理以及張國(guó)華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過(guò)翻譯?！吨袊?guó)西藏》雜志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動(dòng)去西藏工作了24年，長(zhǎng)期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。
習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上講話時(shí)指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)。廣大黨員干部應(yīng)牢記總書(shū)記殷殷囑托，將“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能創(chuàng)業(yè)、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”傳承下去，特別是要在脫貧攻堅(jiān)中發(fā)揮“老西藏精神”，不畏艱苦、努力奮斗，攻堅(jiān)克難、持續(xù)發(fā)力，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)!增強(qiáng)使命意識(shí)，做脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)定實(shí)踐者。過(guò)去，“老西藏”們憑著“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神，戰(zhàn)勝了艱苦的自然條件和國(guó)內(nèi)外敵人。
今天，面對(duì)“農(nóng)村貧困人口如期脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困”的莊嚴(yán)承諾，黨員干部要繼續(xù)傳承“老西藏”精神，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，自覺(jué)將實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和全面建成小康社會(huì)緊密聯(lián)系起來(lái)，主動(dòng)把創(chuàng)業(yè)熱情融入脫貧攻堅(jiān)事業(yè)，努力將干事動(dòng)力注入為民解困中。要積極將脫貧攻堅(jiān)作為思想淬煉的“磨刀石”，堅(jiān)定理想信念，磨礪吃苦品質(zhì);
要積極將脫貧攻堅(jiān)作為政治歷練的“試金石”，強(qiáng)化為民之志，鑄就鐵肩擔(dān)當(dāng);
要積極將脫貧攻堅(jiān)作為實(shí)踐鍛煉的“主戰(zhàn)場(chǎng)”，內(nèi)強(qiáng)服務(wù)才干，擦亮脫貧成色。鍛造過(guò)硬本領(lǐng)，做脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)強(qiáng)破冰者。
脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)不是輕輕松松一沖鋒就能打贏的，從決定性成就到全面勝利，面臨的困難和挑戰(zhàn)依然艱巨，決不能松勁懈怠?！按蜩F必須自身硬”，完成剩余任務(wù)，決勝脫貧攻堅(jiān)，依然要發(fā)揮“老西藏”精神，首先就要鑄造“特別能戰(zhàn)斗”的實(shí)干本領(lǐng)，練好“繡花功夫”，“一針一線”補(bǔ)好“貧困之洞”“落后窟窿”，不折不扣地把黨的各項(xiàng)扶貧政策落到位;
其次要增強(qiáng)“特別能吃苦”的苦干本領(lǐng)，立下愚公志，將扶貧的事一步一個(gè)腳印落細(xì)，咬定青山不放松，持之以恒將群眾的事一件一件辦實(shí);
還要提升“特別能創(chuàng)業(yè)”的巧干本領(lǐng)，敢于“打破砂鍋”找癥結(jié)、探貧因，大膽創(chuàng)新開(kāi)妙方、治窮根，以四兩拔千斤之巧力破難題，讓“老西藏”精神在扶貧實(shí)踐中開(kāi)出絢麗之花。
強(qiáng)化矢志奮斗，做脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)實(shí)站崗者。“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨?！泵撠毠?jiān)越到最后越要發(fā)揚(yáng)“老西藏”精神，雖勝利在望，但不能有“松口氣”“歇歇腳”的想法，要持續(xù)鉚足沖鋒之勁，克制松懈心態(tài)，用“特別能忍耐”之堅(jiān)韌做好掛點(diǎn)幫扶、駐村幫扶、結(jié)對(duì)幫扶工作，不達(dá)目標(biāo)決不收兵。脫貧攻堅(jiān)不能虛假脫貧、降低標(biāo)準(zhǔn)、影響成色，黨員干部要自覺(jué)以“老西藏”精神為魂，以實(shí)干為墨，杜絕形式主義、官僚主義，求真務(wù)實(shí)將“鞏固成效，防止返貧”這篇文章寫(xiě)扎實(shí)寫(xiě)深厚，特別是要將“上篇”脫貧攻堅(jiān)與“下篇”鄉(xiāng)村振興銜接好，著力整治民生領(lǐng)域“微腐敗”、“踢”走妨礙惠民政策落實(shí)“絆腳石”，建立健全防止返貧機(jī)制，穩(wěn)步提高貧困群眾致富能力，切實(shí)為人民群眾美好生活站好“守護(hù)崗”。
近日，中央第七次西藏工作座談會(huì)在京召開(kāi)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出席會(huì)議并發(fā)表重要講話指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)。“老西藏精神”是特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)的精神，是中華民族精神譜系的重要內(nèi)涵。新時(shí)代新形勢(shì)下，更要弘揚(yáng)“老西藏精神”，為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。
弘揚(yáng)“老西藏精神”筑牢政治意識(shí)是根本。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，要有中華民族共同體意識(shí)，確保國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安。而這些都需要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的組織和政權(quán)建設(shè)，對(duì)于廣大黨員干部而言，要不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)意識(shí)”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，永葆對(duì)黨忠誠(chéng)、熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心西藏的“中華民族共同體意識(shí)”，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下匯聚國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安的磅礴力量，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏不懈奮斗。
弘揚(yáng)“老西藏精神”提升干事本領(lǐng)是關(guān)鍵。在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民大力支持下，西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就。打鐵還需自身硬，擼起袖子加油干。西藏地處高原地區(qū)、自然條件不優(yōu)，推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)、文明等各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，需要廣大黨員干部激發(fā)不怕吃苦、不畏艱辛的意志品質(zhì)，方能不斷增進(jìn)百姓群眾的獲得感、幸福感和安全感。西藏群眾對(duì)美好生活的向往就是我們奮斗的目標(biāo)，這決定廣大黨員干部要弘揚(yáng)“老西藏精神”，不斷增進(jìn)干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)和能力。
弘揚(yáng)“老西藏精神”團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是基礎(chǔ)。西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開(kāi)展西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。通過(guò)開(kāi)展政治思想教育，把愛(ài)國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類學(xué)校教育全過(guò)程，把愛(ài)我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。同時(shí)，廣大黨員干部要培育和踐行社會(huì)核心價(jià)值觀，不斷教育引導(dǎo)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，為推動(dòng)西藏和全國(guó)發(fā)展齊步邁進(jìn)、凝心聚力。
弘揚(yáng)“老西藏精神”從嚴(yán)治黨是保障。各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部能否成為帶領(lǐng)各族群眾應(yīng)對(duì)風(fēng)浪考驗(yàn)、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)的領(lǐng)頭羊和主心骨，得不斷推進(jìn)從嚴(yán)治黨、黨要管黨從深里走、往實(shí)處行，全面加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊(duì)伍、基層組織建設(shè)，堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)、以新時(shí)代黨的組織路線和黨的建設(shè)總要求為遵循，增強(qiáng)各級(jí)黨組織的政治功能和組織功能，釋放強(qiáng)大的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、社會(huì)號(hào)召力和群眾組織力，從而團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起，勁往一處使、心往一處想，為推動(dòng)全國(guó)各族人民共同富裕法制營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性、針對(duì)性，是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，也是指導(dǎo)新時(shí)代民族工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。全區(qū)上下要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記在座談會(huì)上的重要講話精神，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到講話精神上來(lái)，結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書(shū)記對(duì)內(nèi)蒙古重要講話重要指示批示精神，更加富有成效地做好我區(qū)各項(xiàng)工作。
今年以來(lái)，面對(duì)新冠肺炎疫情、脫貧攻堅(jiān)收官、自然災(zāi)害多發(fā)、維穩(wěn)壓力增大等多重挑戰(zhàn)，在黨中央國(guó)務(wù)院、省委省政府和州委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全州各級(jí)各部門聞令而動(dòng)、協(xié)同作戰(zhàn)，各級(jí)“一把手”擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)、率先垂范，廣大干部群眾不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前，在極其艱難、極其復(fù)雜的情況下，打好了疫情防控、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、脫貧攻堅(jiān)、應(yīng)急救援、生態(tài)環(huán)保、維護(hù)穩(wěn)定“六大戰(zhàn)役”，確保了全州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局總體平穩(wěn)。在取得成績(jī)的同時(shí)，大家必須清醒地看到，當(dāng)前我州正處于疫情防控鞏固關(guān)鍵期、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)收官?zèng)_刺期、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展恢復(fù)提振期，還有很多難關(guān)要過(guò)、很多硬骨頭要啃，各項(xiàng)工作任務(wù)仍然十分艱巨繁重。
必須堅(jiān)定不移講政治。要強(qiáng)化黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，堅(jiān)決把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，全面推進(jìn)依法行政，堅(jiān)決維護(hù)黨的權(quán)威，全力把政府系統(tǒng)干部隊(duì)伍打造成為一支帶領(lǐng)各族群眾應(yīng)對(duì)風(fēng)浪考驗(yàn)、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)、全心全意為人民服務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)政治力量。
必須堅(jiān)定不移穩(wěn)增長(zhǎng)。要樹(shù)立“發(fā)展是解決一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”的思想，全力推進(jìn)綠色高質(zhì)量發(fā)展。要全力打通中央和省、州出臺(tái)的一系列對(duì)沖疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利影響的激勵(lì)政策措施執(zhí)行落實(shí)“最后一公里”，堅(jiān)決讓政策措施落實(shí)見(jiàn)效。要全力落實(shí)“抓消費(fèi)促升級(jí)”8條措施，培育升級(jí)消費(fèi)新業(yè)態(tài)、新模式、新導(dǎo)向。要全面落實(shí)國(guó)家和省、州紓困惠企政策，千方百計(jì)保護(hù)好市場(chǎng)主體，推動(dòng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。
必須堅(jiān)定不移抓投資。要對(duì)上抓項(xiàng)目爭(zhēng)取，爭(zhēng)取更多重大項(xiàng)目進(jìn)入國(guó)家規(guī)劃“本子”;
對(duì)外抓項(xiàng)目招引，招引一大批大項(xiàng)目好項(xiàng)目落地甘孜;
對(duì)內(nèi)抓項(xiàng)目實(shí)施，按照“抓大不放小、大小一起抓”的要求，全面實(shí)行州重點(diǎn)項(xiàng)目和投資運(yùn)行“紅黑榜”通報(bào)機(jī)制，強(qiáng)力推動(dòng)項(xiàng)目最短時(shí)間開(kāi)工、最快速度推進(jìn)、最優(yōu)質(zhì)量竣工。
必須堅(jiān)定不移強(qiáng)產(chǎn)業(yè)。要牢固樹(shù)立“抓產(chǎn)業(yè)就是抓發(fā)展、抓產(chǎn)業(yè)就是抓民生、抓產(chǎn)業(yè)就是抓穩(wěn)定”的理念，緊緊圍繞“一優(yōu)先二有序三加快”產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，建強(qiáng)“6+1”綠色現(xiàn)代工業(yè)、“4+6”現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)“10+2”產(chǎn)業(yè)體系，全力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)為民、產(chǎn)業(yè)惠民、產(chǎn)業(yè)富民。
必須堅(jiān)定不移促改革。要聚焦制約發(fā)展的深層次問(wèn)題、人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題、體制機(jī)制中的不適應(yīng)問(wèn)題，深入推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革創(chuàng)新，特別是持續(xù)深化“放管服”改革。堅(jiān)持“開(kāi)放也是改革、而且是最大的改革”理念，用好省外對(duì)口支援和省內(nèi)對(duì)口幫扶平臺(tái)，走出一條內(nèi)陸民族地區(qū)開(kāi)放合作新路子。
必須堅(jiān)定不移護(hù)生態(tài)。要牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，建設(shè)生態(tài)文明，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，強(qiáng)力抓好森林草原防滅火專項(xiàng)整治，堅(jiān)決守護(hù)好甘孜的生靈草木、萬(wàn)水千山。
必須堅(jiān)定不移惠民生。要牢固樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想，鞏固脫貧成果，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
必須堅(jiān)定不移保安全。要牢固樹(shù)立總體國(guó)家安全觀，全力維護(hù)防疫安全、維護(hù)生產(chǎn)安全、維護(hù)社會(huì)安全，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
必須堅(jiān)定不移抓落實(shí)。各級(jí)各部門、各級(jí)干部必須把抓落實(shí)作為檢驗(yàn)履職盡責(zé)的基本標(biāo)尺，對(duì)照既定目標(biāo)任務(wù)，以“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字托底的精神和只爭(zhēng)朝夕、艱苦奮斗的姿態(tài)，以想抓落實(shí)的自覺(jué)、敢抓落實(shí)的擔(dān)當(dāng)、會(huì)抓落實(shí)的能力，切實(shí)把黨中央國(guó)務(wù)院、省委省政府和州委、州政府的各項(xiàng)決策部署落到實(shí)處并大見(jiàn)成效。
老西藏精神的心得體會(huì)篇三
中央第七次西藏工作座談會(huì)是在我國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的歷史交匯期，習(xí)近平總書(shū)記親自謀劃、親自部署召開(kāi)的一次十分重要的會(huì)議。會(huì)議從戰(zhàn)略高度統(tǒng)籌謀劃、全面部署新時(shí)代西藏工作，具有里程碑和劃時(shí)代意義。
我已深刻理解新時(shí)代黨的治藏方略和西藏工作的重大任務(wù)。以后我要進(jìn)一步把握工作方向，始終把“十個(gè)必須”作為日常工作的指針和標(biāo)尺，盡自己所能推動(dòng)中央決策部署落地見(jiàn)效。
第一，要準(zhǔn)確把握維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)這個(gè)西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，更加注重加強(qiáng)反分裂斗爭(zhēng)，形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。
第二，要準(zhǔn)確把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)這個(gè)重要要求，從增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”的高度，加強(qiáng)民族交往交流交融。
第三，要準(zhǔn)確把握改善民生、凝聚人心這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，幫助西藏夯實(shí)全面小康成果，不斷提高群眾的獲得感和幸福感。
第四，要準(zhǔn)確把握“保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)”這個(gè)重大論斷，把不損害生態(tài)環(huán)境作為紅線，共同鞏固好生態(tài)安全屏障。
本人通過(guò)深入學(xué)習(xí)貫徹中央第七次西藏工作座談會(huì)精神，充分認(rèn)識(shí)西藏工作的重要性和緊迫性，牢牢把握中央關(guān)于西藏工作的重要原則，在今后的教育工作上進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的決策部署上來(lái)。
“特別能忍耐”才能厚積薄發(fā)。自古圣賢皆寂寞，共產(chǎn)黨人要用“一萬(wàn)年太久、只爭(zhēng)朝夕”的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)一切困難，用崇高的理想信念密切黨和群眾的血肉關(guān)系。要以“梅花香自苦寒來(lái)”的韌勁與耐心堅(jiān)守崗位，奮發(fā)圖強(qiáng)，勇于向一切束縛發(fā)展的障礙挑戰(zhàn)，勇于向傳統(tǒng)的思維定勢(shì)挑戰(zhàn)。
一切為了群眾，就得以“舍小家為大家”的勇氣應(yīng)對(duì)所有的不順心、不順眼、不順手，杜絕一切態(tài)度生硬，慵懶遲鈍，甚至有意刁難辦事群眾的不良作風(fēng)。到群眾中去，就得守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑?！案┦赘蕿槿孀优！保瑸榱税傩盏男腋?，就要敢于面對(duì)種種非議，敢于沖破重重阻力，滿腔熱忱地去工作，全心全意地去為人民群眾服務(wù)。
“特別能團(tuán)結(jié)”才能凝聚力量。團(tuán)結(jié)是黨的生命，團(tuán)結(jié)出力量，團(tuán)結(jié)出干部、團(tuán)結(jié)出效益。共產(chǎn)黨員要自覺(jué)做到維護(hù)黨員、干部和群眾的團(tuán)結(jié)，做到維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié)。一切依靠群眾，就要將黨和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，在任何時(shí)候任何情況下都深入群眾，與群眾打成一片，知群眾苦，問(wèn)群眾寒、解群眾難，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾干好工作，讓群眾真正看到黨的威信和作用，真正在群眾心中樹(shù)起黨員的良好形象。
“少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”，各民族團(tuán)結(jié)一心的共同體，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)之軀。堅(jiān)定不移走群眾路線，堅(jiān)持大團(tuán)結(jié),大聯(lián)合,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供廣泛的力量支持。
“特別能奉獻(xiàn)”才能取信于民。奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的最本質(zhì)特征。黨員要堅(jiān)持黨和人民利益高于一切的原則，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)中滿足他人，在奉獻(xiàn)中提升自己，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。無(wú)私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員的道德底線，也是最基本的政治素質(zhì)。
雷鋒說(shuō)過(guò)，“自己活著,就是為了使別人過(guò)得更美好”。在深入開(kāi)展黨的群眾路線教育活動(dòng)的新形勢(shì)下，全體黨員干部必須牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)換取全面建成小康社會(huì)的偉大勝利。有了奉獻(xiàn)精神，才會(huì)有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，時(shí)刻把人民群眾的利益和要求放在心上，才能忠于職守，盡職盡責(zé)，開(kāi)拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。缺少奉獻(xiàn)精神，就會(huì)缺少為群眾服務(wù)的觀念，甚至辦事不公，與民爭(zhēng)利，斤斤計(jì)較，損害人民群眾的利益。
1、“老西藏精神”是上世紀(jì)五六十年代及其后幾代駐藏部隊(duì)官兵和地方各族干部，在世所罕見(jiàn)的特殊、艱苦環(huán)境下，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，逐步創(chuàng)造了“老西藏精神”。又不斷以“老西藏精神”出色地完成了黨和人民交給的各項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)。
當(dāng)年西藏環(huán)境艱苦、情況復(fù)雜，工作困難重重。在政治方面，外有帝國(guó)主義殘余勢(shì)力的侵略和干涉，內(nèi)有民族分裂勢(shì)力的搗亂和破壞，斗爭(zhēng)尖銳。在自然環(huán)境方面，號(hào)稱世界屋脊，高寒，缺氧，交通不便，供應(yīng)匱乏。在社會(huì)基礎(chǔ)方面，民族隔閡嚴(yán)重，風(fēng)俗習(xí)慣特殊等。
“老西藏”們?cè)谶@種困難條件下，堅(jiān)決貫徹中央指示，密切聯(lián)系和依靠西藏人民，英勇奮戰(zhàn)，排除萬(wàn)難，完成了解放西藏、鞏固國(guó)防、平叛改革、建立自治區(qū)、開(kāi)展各項(xiàng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，進(jìn)行改革開(kāi)放等任務(wù)，有力地維護(hù)了祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，保證和推進(jìn)了西藏的穩(wěn)定與發(fā)展。
2、“老西藏精神”是幾代中央領(lǐng)導(dǎo)精心培育、大力倡導(dǎo)的結(jié)果。
以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，早在1949年10月1日新中國(guó)成立前后，就開(kāi)始籌劃解放西藏的問(wèn)題，逐步作出重大決策，進(jìn)行周密部署。毛澤東指出：“西藏人口雖不多，但國(guó)際地位極重要”，“進(jìn)軍及經(jīng)營(yíng)西藏是我黨光榮而艱巨的任務(wù)”，“進(jìn)藏對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)好處也沒(méi)有，但對(duì)黨和人民的事業(yè)好處很多，是好共產(chǎn)黨員就要舉手去”。鄧小平同志為進(jìn)藏人員題詞鼓勵(lì)：“接受與完成黨所給予的最艱苦任務(wù)，是每個(gè)共產(chǎn)黨員、每個(gè)革命軍人無(wú)上的光榮?！?BR> 江澤民同志于1990年7月在西藏視察工作時(shí)，專門為邊防部隊(duì)題詞鼓勵(lì)，號(hào)召發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”。江澤民、吳邦國(guó)等中央領(lǐng)導(dǎo)同志還把這一精神概括為“特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，特別能創(chuàng)業(yè)，特別能團(tuán)結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”這六條。
胡錦濤同志于上世紀(jì)80年代任中共西藏自治區(qū)黨委書(shū)記期間，以身作則，帶頭實(shí)踐“老西藏精神”。到中央工作后，于2009年3月9日下午，在參加十一屆全國(guó)人大二次會(huì)議西藏代表團(tuán)的審議時(shí)，發(fā)表重要講話，明確要求西藏各族干部將發(fā)揚(yáng)光大“老西藏精神”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾把西藏的事情辦得更好，建設(shè)團(tuán)結(jié)、民主、富強(qiáng)、和諧的社會(huì)主義新西藏。2010年1月，胡錦濤同志在中央第五次西藏工作座談會(huì)上再次號(hào)召：要大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興批評(píng)和自我批評(píng)之風(fēng)，弘揚(yáng)“老西藏精神”，努力建設(shè)一支政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的干部隊(duì)伍。
2011年7月，時(shí)任中共中央政治局常委、國(guó)家副主席、中央軍委副主席的習(xí)近平同志，作為中央代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，率團(tuán)赴西藏出席西藏和平解放60周年慶?；顒?dòng)期間，幾次發(fā)表重要講話，都提及“老西藏精神”。他說(shuō)：“長(zhǎng)期以來(lái)，在西藏工作的同志們和西藏各族群眾心心相印，始終堅(jiān)持講政治、顧大局，不畏艱難、恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn)，用自己的青春和熱血、智慧和力量創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，為黨和人民的事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”;“一批批援藏干部繼承和發(fā)揚(yáng)‘老西藏精神’，為西藏的改革發(fā)展穩(wěn)定作出了突出貢獻(xiàn)”。
歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和教育，是對(duì)“老西藏精神”的充分肯定與褒獎(jiǎng)，有力引導(dǎo)、推動(dòng)了“老西藏精神”的形成、延續(xù)與弘揚(yáng)。
2021年，我們迎來(lái)了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”。在西藏，有“三條路”見(jiàn)證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。
1954年的進(jìn)藏公路，鋪平了西藏的開(kāi)拓路。史書(shū)中記載著，十八軍進(jìn)藏時(shí)困難重重，要修著公路進(jìn)藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒(méi)有公路的。十八軍頂著嚴(yán)寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，吃著雪水煮飯，克服了一個(gè)個(gè)難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開(kāi)拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來(lái)到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)了整個(gè)青春。西藏百萬(wàn)農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺(tái)階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚(yáng)了西藏開(kāi)拓路建設(shè)的宏大史詩(shī)。
2006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚(yáng)。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運(yùn)輸帶來(lái)的困難，不畏艱險(xiǎn)，一步步將世界上海拔最高、線路最長(zhǎng)的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來(lái)越多的內(nèi)地人來(lái)到了西藏，來(lái)旅游、來(lái)就業(yè)。黨員先鋒們?cè)谖鞑匕选袄衔鞑鼐瘛弊鳛樽约旱淖毅懀o跟時(shí)代潮流、牢抓發(fā)展機(jī)遇，毅然決然得投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟(jì)開(kāi)始騰飛，人民生活越來(lái)越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號(hào)子。
“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實(shí)，賦予新的含義，永不會(huì)過(guò)時(shí)。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍(lán)圖。
作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚(yáng)，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
做好新時(shí)代西藏工作，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)。在中央第七次西藏工作座談會(huì)上，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)從嚴(yán)管黨治黨走深走實(shí)，全面加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊(duì)伍、基層組織建設(shè)，確保各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部成為帶領(lǐng)各族群眾應(yīng)對(duì)風(fēng)浪考驗(yàn)、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)、全心全意為人民服務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)政治力量。
西藏工作關(guān)系黨和國(guó)家工作大局，黨中央歷來(lái)高度重視西藏工作。幾十年來(lái)，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，西藏社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由封建農(nóng)奴制度向社會(huì)主義制度的歷史性飛躍，西藏發(fā)展實(shí)現(xiàn)了由貧窮落后向文明進(jìn)步的偉大跨越，這充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、民族區(qū)域自治制度，必須加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn)，是新時(shí)代黨的治藏方略的重要內(nèi)容。在雪域高原，“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有社會(huì)主義新西藏”是各族兒女的共同心聲。
加強(qiáng)黨的建設(shè)，就要著力建設(shè)好各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊(duì)伍、基層組織，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。要把黨的政治建設(shè)擺在首位，確保各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以xxx同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)定不移把黨的各項(xiàng)方針政策落到實(shí)處。要堅(jiān)持用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝黨員、干部頭腦，深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果，加大黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作力度，提高各級(jí)黨組織和黨員、干部應(yīng)對(duì)重大斗爭(zhēng)、防范重大風(fēng)險(xiǎn)的能力，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神。長(zhǎng)期以來(lái)，一批又一批共產(chǎn)黨員舍棄常人所擁有的、放棄常人所享受的，扎根雪域高原，矢志艱苦奮斗，形成了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)的“老西藏精神”。廣大黨員、干部特別是西藏黨員、干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)。要關(guān)心愛(ài)護(hù)西藏干部職工，完善好、落實(shí)好工資收入、住房、就醫(yī)、子女入學(xué)、退休安置等各方面支持政策，解決好他們的后顧之憂，重視健康保障工作，研發(fā)并推廣適用高海拔地區(qū)的醫(yī)療保健新設(shè)備新技術(shù)，不斷提高他們的健康水平。中央支持西藏、全國(guó)支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷開(kāi)創(chuàng)援藏工作新局面。四川、云南、甘肅、青海四省黨委要高度重視涉藏工作，中央將繼續(xù)加大對(duì)四省涉藏工作的支持力度。廣大黨員、干部要敢于攻堅(jiān)克難，勇于擔(dān)當(dāng)作為，讓群眾過(guò)上更加美好的生活。
“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)建設(shè)美麗西藏”，承載著西藏各族干部群眾的熱切期盼，也是全黨全國(guó)各族人民的共同心愿。我們深信，有以同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有中國(guó)特色社會(huì)主義制度有力保障，有全國(guó)人民大力支持，有西藏各族人民共同奮斗，一個(gè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏必將巍然屹立在世界之巔。
“老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個(gè)人理解和體會(huì)，“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個(gè)特別”，主要是能用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)和實(shí)踐了下列五個(gè)方面的精神。
1、忠于祖國(guó)、服務(wù)人民、聽(tīng)黨調(diào)遣的大局意識(shí)和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價(jià)值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。
在藏工作的部隊(duì)將士和地方各族工作人員，熱烈響應(yīng)中央號(hào)召，多數(shù)主動(dòng)要求進(jìn)藏工作。把個(gè)人得失、進(jìn)退、家庭乃至個(gè)人生死置之度外，而把祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書(shū)記陰法唐同志說(shuō)：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價(jià)錢”。
1959年3月直接指揮過(guò)拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進(jìn)藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩(shī)一首，題為《賀人民解放軍進(jìn)駐拉薩》：
男兒壯志當(dāng)報(bào)國(guó)，藏漢團(tuán)結(jié)重如山;
高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。
為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅(jiān)持“長(zhǎng)期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長(zhǎng)的幾十年。大家都毫無(wú)怨言。許多“老西藏”“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。
2、“以苦為榮、以苦為樂(lè)”的艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
上世紀(jì)五六十年代，“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險(xiǎn)灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號(hào)稱“第二次長(zhǎng)征”的路途3000多公里的進(jìn)軍西藏的任務(wù)。
以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無(wú)畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長(zhǎng)3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長(zhǎng)眠在筑路工地上。
1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國(guó)威。
“老西藏”們就是用這種英勇無(wú)畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。
3、嚴(yán)格執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律的組織觀念。
毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對(duì)西藏工作有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的特殊重要意義。當(dāng)時(shí)西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對(duì)進(jìn)軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問(wèn)題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”;更特別強(qiáng)調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。
1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午，毛主席就特別叮囑張國(guó)華等同志說(shuō)：“你們?cè)谖鞑乜紤]任何問(wèn)題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進(jìn)?！泵飨倪@一歷史性囑咐，強(qiáng)調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導(dǎo)意義。
張經(jīng)武、張國(guó)華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，既是戰(zhàn)斗隊(duì)，也是工作隊(duì)。他們?cè)诟骷?jí)都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀(jì)律的模范。有的同志甚至因此而獻(xiàn)出了生命，但卻換來(lái)了群眾的更大信任。
4、聯(lián)系實(shí)際、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。
“老西藏”們?cè)趹?zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實(shí)際情況相結(jié)合;把高度的革命熱情與求真務(wù)實(shí)的精神相結(jié)合;把雄心壯志與腳踏實(shí)地相結(jié)合;把敢干與會(huì)干相結(jié)合。
當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示：“精細(xì)研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實(shí)執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進(jìn)軍西藏、解放西藏的任務(wù)，根據(jù)中央和西南局的指示，進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過(guò)各種渠道和方法，詳細(xì)具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、民族等各方面的情況，編寫(xiě)了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊(duì)紀(jì)律與藏區(qū)實(shí)際情況相結(jié)合，進(jìn)行具體化，從而保證了各項(xiàng)方針政策的正確制定與落實(shí)和各項(xiàng)任務(wù)的完成。
5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。
“老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要，許多人長(zhǎng)期努力刻苦學(xué)習(xí)，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進(jìn)藏的牙含章同志，長(zhǎng)期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作，成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書(shū)長(zhǎng)李佐民同志，在西藏工作過(guò)28年，他刻苦自學(xué)藏語(yǔ)、英語(yǔ)，曾出色地為毛主席、周總理以及張國(guó)華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過(guò)翻譯。《中國(guó)西藏》雜志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動(dòng)去西藏工作了24年，長(zhǎng)期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。
老西藏精神的心得體會(huì)篇四
第一段：老西藏文工團(tuán)的介紹（200字）
老西藏文工團(tuán)成立于上世紀(jì)五十年代初，是中國(guó)西藏地區(qū)最具影響力和歷史悠久的文藝團(tuán)體之一。該團(tuán)由一批熱愛(ài)藝術(shù)、有著良好素質(zhì)的年輕人組成，他們以表演藝術(shù)為媒介，傳承和推廣西藏民族文化，與全國(guó)觀眾分享西藏的歷史、民俗和美麗。在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，老西藏文工團(tuán)逐漸形成了獨(dú)特的精神，這種精神不僅體現(xiàn)在他們的表演中，更貫穿于他們的一言一行之間，成為當(dāng)代文藝團(tuán)體的楷模。
第二段：忠于藝術(shù)，傳承西藏文化（200字）
老西藏文工團(tuán)的成員從不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中意識(shí)到，藝術(shù)不僅是一種形式，更是一種精神的傳承和延續(xù)。他們?nèi)耐度氲轿鞑貍鹘y(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)中，對(duì)西藏各地的民俗文化進(jìn)行深入研究，以保護(hù)和傳承這段獨(dú)特的人文歷史。不論是青藏高原特有的舞蹈、音樂(lè)還是手工藝品制作，老西藏文工團(tuán)的演員都以真摯的情感向觀眾展示了西藏的絢麗多彩和文化的博大精深。他們用心靈與藝術(shù)相融合，將西藏的風(fēng)情與美麗帶給了萬(wàn)千觀眾。
第三段：傳遞和平與和諧的理念（200字）
老西藏文工團(tuán)在長(zhǎng)期的表演實(shí)踐中，深刻領(lǐng)會(huì)到和平與和諧的重要性，他們的演出不僅表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)和西藏地區(qū)的熱愛(ài)，更傳遞了一種對(duì)和平的渴望。他們通過(guò)精湛的演技與情感的表達(dá)，將人性中最美好的一面帶給了觀眾。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景還是家庭的溫馨，老西藏文工團(tuán)用舞臺(tái)藝術(shù)喚起了人們對(duì)和平、和諧的思考與追求。他們的表演不僅僅是一場(chǎng)藝術(shù)的享受，更是一次心靈的觸動(dòng)和情感的調(diào)動(dòng)。
第四段：團(tuán)結(jié)合作，追求卓越（200字）
團(tuán)結(jié)合作是老西藏文工團(tuán)寶貴的精神財(cái)富。成員們不僅在藝術(shù)實(shí)踐中互相扶持、相互鼓勵(lì)，也在生活中形成了緊密的友誼。他們深知只有相互信任、攜手合作，才能創(chuàng)造出更加出色的作品。在排練和演出中，每個(gè)人都以高度的專業(yè)精神對(duì)待自己的角色，同時(shí)也尊重和欣賞其他成員的表演。這種團(tuán)結(jié)合作的精神幫助老西藏文工團(tuán)一次次取得了令人矚目的成績(jī)，成為西藏乃至整個(gè)國(guó)家文藝界的瑰寶。
第五段：傳承與創(chuàng)新，保持活力（200字）
老西藏文工團(tuán)在傳承西藏藝術(shù)的同時(shí)，也注重推陳出新，積極進(jìn)行創(chuàng)新嘗試。他們借助現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)手段，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代藝術(shù)手法結(jié)合，使得他們的表演具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和現(xiàn)代感。團(tuán)員們不斷學(xué)習(xí)新的技能和知識(shí)，追求表演藝術(shù)的卓越，力求為觀眾帶來(lái)更多的驚喜和感動(dòng)。老西藏文工團(tuán)以這種創(chuàng)新的精神，保持了自己的活力和影響力，成為西藏文化的標(biāo)志性代表。
總結(jié)：
老西藏文工團(tuán)的精神不僅是表演藝術(shù)的卓越，更是對(duì)藝術(shù)忠誠(chéng)、對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承、對(duì)和平與和諧的呼喚以及對(duì)團(tuán)結(jié)合作與創(chuàng)新的追求。他們通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)的展示，向觀眾傳遞了西藏的獨(dú)特風(fēng)情和沉淀千年的文化底蘊(yùn)。老西藏文工團(tuán)的精神將繼續(xù)激勵(lì)和引領(lǐng)更多的藝術(shù)家，讓西藏的美麗與文化薪火相傳，為社會(huì)帶來(lái)智慧和溫暖。
老西藏精神的心得體會(huì)篇五
中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》，調(diào)動(dòng)了各方面的力量來(lái)和腐敗行為作斗爭(zhēng)。特別重要的是黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制賦予了黨政“一把手”經(jīng)濟(jì)建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個(gè)責(zé)任”“一肩挑”的重大責(zé)任。這對(duì)提高反腐敗斗爭(zhēng)的工作地位、工作力量上和工作效果，都具有重要作用。嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，是黨的十七大提出的全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的一項(xiàng)重大任務(wù)。這不僅是我黨在新的歷史時(shí)期加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，也是深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的有效手段和保證十七大各項(xiàng)任務(wù)得以貫徹落實(shí)的重要舉措。筆者認(rèn)為，要抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的落實(shí)，必須把好以下三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，目的就是為了明確黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，強(qiáng)調(diào)各級(jí)黨委政府以及黨委政府職能部門的領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員對(duì)職責(zé)范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)所承擔(dān)的主要工作。實(shí)踐證明，腐敗的客觀條件是有權(quán)利和權(quán)利失去制約，主觀條件是思想道德防線崩潰。反腐敗斗爭(zhēng)要取得成效，因素雖然是多方面的，但關(guān)鍵取決于各級(jí)黨委、政府和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人、特別是黨政“一把手”的思想道德素質(zhì)和對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)、決心和重視程度。因此，在制定黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制時(shí)，除了要明確領(lǐng)導(dǎo)班子的責(zé)任外，應(yīng)把重點(diǎn)放在領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的責(zé)任上。按照中央要求，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)自己管轄范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)切實(shí)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，把黨風(fēng)廉政建設(shè)擺上重要議事日程，把“一把手負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)各負(fù)其責(zé)”的黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制一級(jí)一級(jí)地落到實(shí)處，特別是要對(duì)“一把手”的責(zé)任提出明確的要求。中央明確規(guī)定，“一把手”要生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個(gè)責(zé)任”“一肩挑”。增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部、特別是“一把手”的“兩個(gè)責(zé)任”意識(shí)，使“兩副擔(dān)子”、“兩個(gè)責(zé)任”在形式和內(nèi)容上充分地體現(xiàn)出來(lái).此外，要著重抓好管理人、財(cái)、物的部門和負(fù)責(zé)基建工程、物資采購(gòu)、財(cái)務(wù)管理等重點(diǎn)、熱點(diǎn)部門的領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任制建立。近年來(lái)的情況表明，腐敗現(xiàn)象的多發(fā)點(diǎn)亦是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的熱點(diǎn)和權(quán)力監(jiān)督制約的“空白點(diǎn)”。這些部門如果管理薄弱，很容易導(dǎo)致問(wèn)題的發(fā)生。明確規(guī)定這些部門的領(lǐng)導(dǎo)和職工的廉政責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)這些部門的監(jiān)督制約，對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)具有重要意義。
其次，要明確責(zé)任的具體內(nèi)容。不僅要明確黨風(fēng)廉政責(zé)任的重點(diǎn)人員和重點(diǎn)部門，更為重要的是，要明確“應(yīng)該做什么，不準(zhǔn)做什么，違反了要怎么樣”。應(yīng)根據(jù)各單位的工作實(shí)際，按照每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)、部門的職責(zé)、權(quán)利和任務(wù)特點(diǎn)，以及在廉政方面容易出現(xiàn)的問(wèn)題，制定出針對(duì)性較強(qiáng)的責(zé)任條款，力戒“大而空”，力求具體實(shí)在。例如：在進(jìn)行企業(yè)的重大決策時(shí)，必須堅(jiān)持民主集中制;領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)真執(zhí)《三項(xiàng)議事規(guī)則》;財(cái)務(wù)部門不準(zhǔn)私設(shè)“小金庫(kù)”;工程管理部門對(duì)基建工程必須實(shí)行招、投標(biāo);物資供應(yīng)部門進(jìn)行物資采購(gòu)時(shí)必須引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，進(jìn)行比價(jià)采購(gòu);干部的選拔、使用要按照規(guī)定程序進(jìn)行;各種經(jīng)濟(jì)合同必須進(jìn)行審計(jì)等?？傊?，凡是可能出現(xiàn)問(wèn)題的方面，都要有具體的責(zé)任條款、制約措施和違規(guī)應(yīng)受到的處罰規(guī)定。這些措施經(jīng)過(guò)一定程序討論決定后，以《黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任書(shū)》的方式，按干管權(quán)限，由上級(jí)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)、紀(jì)委書(shū)記與下級(jí)簽訂。
這里要特別強(qiáng)調(diào)的是，違規(guī)也要受到處罰。因?yàn)?，違規(guī)是違法違紀(jì)的必經(jīng)之路，這條路不堵死，違法違紀(jì)的問(wèn)題遲早要發(fā)生?，F(xiàn)在的規(guī)章制度已經(jīng)不少了，但是許多制度和措施往往得不到落實(shí)，從而導(dǎo)致了許多違法違紀(jì)問(wèn)題的發(fā)生。所以，我認(rèn)為，當(dāng)前加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的一個(gè)重要問(wèn)題，是如何保證各項(xiàng)廉政制度、措施得到認(rèn)真落實(shí)，也就是如何從制度上加強(qiáng)防范的問(wèn)題，我們的工作應(yīng)該在這方面下工夫。
責(zé)任制的考核工作對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)具有重要的雙重作用。一是準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)一個(gè)單位的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作?？己?、評(píng)價(jià)不準(zhǔn)確，獎(jiǎng)懲也就談不上準(zhǔn)確，就會(huì)失去考核的本來(lái)意義，有害而無(wú)利。二是科學(xué)、嚴(yán)格的考核工作，能使干部職工對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制有一種嚴(yán)肅感和信任感。有了這種嚴(yán)肅感和信任感，廉政建設(shè)工作才能有效地推進(jìn)。因此，黨風(fēng)廉政建設(shè)的考核工作，一定要認(rèn)真嚴(yán)肅，一定要嚴(yán)格準(zhǔn)確，一定要善始善終。切勿走過(guò)場(chǎng)、搞形式。只有這樣，才能達(dá)到考核的目的。
一是要突出對(duì)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子的考核。重點(diǎn)考核黨政領(lǐng)導(dǎo)班子“一崗雙責(zé)”是否履行到位，黨委(黨組)如何實(shí)施對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，黨政班子如何齊抓共管等。二是要突出對(duì)重點(diǎn)部門領(lǐng)導(dǎo)班子的考核。對(duì)于懲防體系建設(shè)中的重要部門以及其他與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和群眾生產(chǎn)生活聯(lián)系緊密的一些重點(diǎn)部門的領(lǐng)導(dǎo)班子，要作為責(zé)任制考核的重點(diǎn)。結(jié)合各部門具體特點(diǎn)和年度任務(wù)，提出不同的工作目標(biāo)，一個(gè)部門一個(gè)責(zé)任書(shū)，細(xì)化責(zé)任;在集中檢查時(shí)，要作為必查單位，組織專班，采取多種形式全面檢查。三是要突出對(duì)主要負(fù)責(zé)人的考核。在一把手負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)各負(fù)其責(zé)的責(zé)任體系中，一把手是關(guān)鍵。要強(qiáng)化一把手第一責(zé)任人的責(zé)任，科學(xué)設(shè)置考核指標(biāo)，加強(qiáng)對(duì)一把手三管情況(管好自己，管好配偶、子女和身邊工作人員，管好所在地方或所在部門的黨風(fēng)廉政)的檢查考核。
考核要走群眾路線。群眾路線是我們黨的根本路線。一個(gè)單位的黨風(fēng)廉政建設(shè)搞得好不好，干部是否廉潔，這個(gè)單位的群眾最有發(fā)言權(quán)。腐敗最怕群眾，群眾的監(jiān)督最有力，應(yīng)加大群眾的監(jiān)督力度。考核工作除應(yīng)堅(jiān)持原有的一些好的做法外，要把民評(píng)議領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的方法，引入黨風(fēng)廉政建設(shè)考核工作。如召開(kāi)被考核單位的黨員、中層干部、職工代表、黨代表參加民主測(cè)評(píng)大會(huì)，專門對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子和每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨風(fēng)廉政情況進(jìn)行民主測(cè)評(píng)。測(cè)評(píng)前，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)作一年來(lái)黨風(fēng)廉政情況的專題述職，然后進(jìn)行測(cè)評(píng)。測(cè)評(píng)分為“很滿意、滿意、基本滿意、不滿意”或“優(yōu)秀、合格，基本合格、不合格”四檔，采取無(wú)記名投票的方式進(jìn)行。測(cè)評(píng)的結(jié)果作為考核評(píng)價(jià)這個(gè)單位和每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政建設(shè)情況的重要依據(jù)。這種方法比小范圍召開(kāi)座談會(huì)聽(tīng)取意見(jiàn)，評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確性和監(jiān)督效果都會(huì)好得多。
黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任追究制是一項(xiàng)具有強(qiáng)制性、威懾性的加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要措施?？己私Y(jié)果能否得到充分運(yùn)用，能否嚴(yán)格落實(shí)責(zé)任追究制是保證考核工作能否取得實(shí)效的關(guān)鍵所在。
落實(shí)責(zé)任追究制就是領(lǐng)導(dǎo)班子集體或領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人對(duì)于自己管轄范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)抓得不好，出現(xiàn)嚴(yán)重不正之風(fēng)或腐敗問(wèn)題又不能及時(shí)解決，引起群眾強(qiáng)烈不滿或給國(guó)家、集體帶來(lái)嚴(yán)重?fù)p失的要追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的制度。落實(shí)責(zé)任追究制的目的就是為了解決責(zé)任主體抓黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作未能正確履行職責(zé)，出了問(wèn)題怎么辦的問(wèn)題。通過(guò)落實(shí)責(zé)任追究制，使各級(jí)責(zé)任主體感覺(jué)到對(duì)反腐敗工作不抓不行，不真抓、抓不出成效不行，抓得不嚴(yán)出現(xiàn)問(wèn)題也不行。出了問(wèn)題對(duì)號(hào)入座進(jìn)行處理，誰(shuí)主管，誰(shuí)負(fù)責(zé)，一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)，不搞“下不為例”、“集體負(fù)責(zé)”，增強(qiáng)“責(zé)任追究制”在黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制中的強(qiáng)制性，使黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制由“軟”變“硬”。
落實(shí)責(zé)任追究制，必須堅(jiān)持考核與評(píng)事用人有機(jī)結(jié)合，突出考核結(jié)果的運(yùn)用和制約。一是要與干部的管理使用掛鉤。根據(jù)考評(píng)得分，按照優(yōu)秀、稱職、基本稱職、不稱職四個(gè)檔次，對(duì)每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制及廉潔自律的情況做出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，記入干部政績(jī)考核檔案和廉政建設(shè)檔案，結(jié)合干部考核進(jìn)行運(yùn)用，對(duì)能夠落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制、群眾反映好的領(lǐng)導(dǎo)干部，建議予以提拔重用;對(duì)沒(méi)有認(rèn)真履行職責(zé)、群眾反映意見(jiàn)比較集中的領(lǐng)導(dǎo)干部，不予重用或進(jìn)行崗位調(diào)整。二是要與地方和部門的工作評(píng)價(jià)掛鉤。要將落實(shí)黨風(fēng)廉政責(zé)任制列入總體工作目標(biāo)的重點(diǎn)內(nèi)容，作為政績(jī)業(yè)績(jī)?cè)u(píng)定的重要組成部分，占有較大比重的分值，提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部抓黨風(fēng)廉政建設(shè)的積極性和主動(dòng)性。三是要與責(zé)任追究掛鉤。對(duì)在考核和民主測(cè)評(píng)中落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制差距較大、不合格和廉潔自律有問(wèn)題票較多、群眾不滿意以及有苗頭性、傾向性違紀(jì)違法問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行提醒和誡勉談話，對(duì)落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制工作不力而造成不良后果的要嚴(yán)肅追究相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，起到教育警示和懲戒的作用，促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的貫徹落實(shí)。
老西藏精神的心得體會(huì)篇六
中央第七次西藏工作座談會(huì)于2020年8月28日至29日在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記出席會(huì)議并發(fā)表了重要講話。我校黨總支于近期組織全體教職工集中學(xué)習(xí)了中央第七次西藏工作座談會(huì)精神。會(huì)上，學(xué)校黨總支書(shū)記首先傳達(dá)了區(qū)黨委、市委及局黨組關(guān)于深入學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會(huì)的指示精神，并領(lǐng)學(xué)了中央第七次西藏工作座談會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記的講話精神。
中央第七次西藏工作座談會(huì)是黨中央在關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次關(guān)鍵會(huì)議，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢(shì)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，為西藏未來(lái)發(fā)展繪制了宏圖，指明了方向。作為一名黨員教師要把會(huì)議精神作為政治理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)研討，要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、反反復(fù)復(fù)思考，深刻理解、準(zhǔn)確掌握新時(shí)代黨的治藏方略，結(jié)合工作實(shí)際把握做好新時(shí)代西藏工作的綱和魂，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書(shū)記的重要講話高屋建瓴、思想深邃、內(nèi)涵豐富，對(duì)教育工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、針對(duì)性，我們要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神和中央第七次西藏工作座談會(huì)關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，按照習(xí)近平總書(shū)記在座談會(huì)上提出的“十個(gè)必須”工作要求，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，以更強(qiáng)的責(zé)任感、使命感，投入到日常的教學(xué)科研工作中。
學(xué)習(xí)了習(xí)總書(shū)記的重要講話，深感使命光榮、責(zé)任重大，我今后一定要發(fā)揚(yáng)“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的“老西藏精神”，為西藏的教育事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性、針對(duì)性，是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，也是指導(dǎo)新時(shí)代民族工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。全區(qū)上下要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記在座談會(huì)上的重要講話精神，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到講話精神上來(lái)，結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書(shū)記對(duì)內(nèi)蒙古重要講話重要指示批示精神，更加富有成效地做好我區(qū)各項(xiàng)工作。
今年以來(lái)，面對(duì)新冠肺炎疫情、脫貧攻堅(jiān)收官、自然災(zāi)害多發(fā)、維穩(wěn)壓力增大等多重挑戰(zhàn)，在黨中央國(guó)務(wù)院、省委省政府和州委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全州各級(jí)各部門聞令而動(dòng)、協(xié)同作戰(zhàn)，各級(jí)“一把手”擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)、率先垂范，廣大干部群眾不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前，在極其艱難、極其復(fù)雜的情況下，打好了疫情防控、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、脫貧攻堅(jiān)、應(yīng)急救援、生態(tài)環(huán)保、維護(hù)穩(wěn)定“六大戰(zhàn)役”，確保了全州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局總體平穩(wěn)。在取得成績(jī)的同時(shí)，大家必須清醒地看到，當(dāng)前我州正處于疫情防控鞏固關(guān)鍵期、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)收官?zèng)_刺期、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展恢復(fù)提振期，還有很多難關(guān)要過(guò)、很多硬骨頭要啃，各項(xiàng)工作任務(wù)仍然十分艱巨繁重。
必須堅(jiān)定不移講政治。要強(qiáng)化黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，堅(jiān)決把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，全面推進(jìn)依法行政，堅(jiān)決維護(hù)黨的權(quán)威，全力把政府系統(tǒng)干部隊(duì)伍打造成為一支帶領(lǐng)各族群眾應(yīng)對(duì)風(fēng)浪考驗(yàn)、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)、全心全意為人民服務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)政治力量。
必須堅(jiān)定不移穩(wěn)增長(zhǎng)。要樹(shù)立“發(fā)展是解決一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”的思想，全力推進(jìn)綠色高質(zhì)量發(fā)展。要全力打通中央和省、州出臺(tái)的一系列對(duì)沖疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利影響的激勵(lì)政策措施執(zhí)行落實(shí)“最后一公里”，堅(jiān)決讓政策措施落實(shí)見(jiàn)效。要全力落實(shí)“抓消費(fèi)促升級(jí)”8條措施，培育升級(jí)消費(fèi)新業(yè)態(tài)、新模式、新導(dǎo)向。要全面落實(shí)國(guó)家和省、州紓困惠企政策，千方百計(jì)保護(hù)好市場(chǎng)主體，推動(dòng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。
必須堅(jiān)定不移抓投資。要對(duì)上抓項(xiàng)目爭(zhēng)取，爭(zhēng)取更多重大項(xiàng)目進(jìn)入國(guó)家規(guī)劃“本子”;
對(duì)外抓項(xiàng)目招引，招引一大批大項(xiàng)目好項(xiàng)目落地甘孜;
對(duì)內(nèi)抓項(xiàng)目實(shí)施，按照“抓大不放小、大小一起抓”的要求，全面實(shí)行州重點(diǎn)項(xiàng)目和投資運(yùn)行“紅黑榜”通報(bào)機(jī)制，強(qiáng)力推動(dòng)項(xiàng)目最短時(shí)間開(kāi)工、最快速度推進(jìn)、最優(yōu)質(zhì)量竣工。
必須堅(jiān)定不移強(qiáng)產(chǎn)業(yè)。要牢固樹(shù)立“抓產(chǎn)業(yè)就是抓發(fā)展、抓產(chǎn)業(yè)就是抓民生、抓產(chǎn)業(yè)就是抓穩(wěn)定”的理念，緊緊圍繞“一優(yōu)先二有序三加快”產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，建強(qiáng)“6+1”綠色現(xiàn)代工業(yè)、“4+6”現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)“10+2”產(chǎn)業(yè)體系，全力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)為民、產(chǎn)業(yè)惠民、產(chǎn)業(yè)富民。
必須堅(jiān)定不移促改革。要聚焦制約發(fā)展的深層次問(wèn)題、人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題、體制機(jī)制中的不適應(yīng)問(wèn)題，深入推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革創(chuàng)新，特別是持續(xù)深化“放管服”改革。堅(jiān)持“開(kāi)放也是改革、而且是最大的改革”理念，用好省外對(duì)口支援和省內(nèi)對(duì)口幫扶平臺(tái)，走出一條內(nèi)陸民族地區(qū)開(kāi)放合作新路子。
必須堅(jiān)定不移護(hù)生態(tài)。要牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，建設(shè)生態(tài)文明，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，強(qiáng)力抓好森林草原防滅火專項(xiàng)整治，堅(jiān)決守護(hù)好甘孜的生靈草木、萬(wàn)水千山。
必須堅(jiān)定不移惠民生。要牢固樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想，鞏固脫貧成果，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
必須堅(jiān)定不移保安全。要牢固樹(shù)立總體國(guó)家安全觀，全力維護(hù)防疫安全、維護(hù)生產(chǎn)安全、維護(hù)社會(huì)安全，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
必須堅(jiān)定不移抓落實(shí)。各級(jí)各部門、各級(jí)干部必須把抓落實(shí)作為檢驗(yàn)履職盡責(zé)的基本標(biāo)尺，對(duì)照既定目標(biāo)任務(wù)，以“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字托底的精神和只爭(zhēng)朝夕、艱苦奮斗的姿態(tài)，以想抓落實(shí)的自覺(jué)、敢抓落實(shí)的擔(dān)當(dāng)、會(huì)抓落實(shí)的能力，切實(shí)把黨中央國(guó)務(wù)院、省委省政府和州委、州政府的各項(xiàng)決策部署落到實(shí)處并大見(jiàn)成效。
習(xí)近平總書(shū)記近日在中央第七次西藏工作座談會(huì)上提出的“十個(gè)必須”，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了新時(shí)代黨的治藏方略。與5年前習(xí)近平總書(shū)記在中央第六次西藏工作座談會(huì)上的講話相比，首次提出的“必須堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一”引發(fā)廣泛關(guān)注。把青藏高原生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的位置，凸顯了中國(guó)對(duì)歷史、人民、世界的負(fù)責(zé)任態(tài)度。
作為青藏高原的主體，西藏生態(tài)系統(tǒng)類型多樣，生物多樣性豐富，水資源和礦產(chǎn)資源也十分豐富。這里不僅是中國(guó)以及南亞、東南亞地區(qū)的“江河源”，同時(shí)也是中國(guó)乃至東半球氣候的“啟動(dòng)器”和“調(diào)節(jié)區(qū)”，對(duì)全球氣候具有重要影響。
多部地方性法規(guī)，為高原生態(tài)保護(hù)提供法治保障。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視青藏高原生態(tài)保護(hù)。2015年，中央第六次西藏工作座談會(huì)指出，要切實(shí)保護(hù)好雪域高原，筑牢國(guó)家生態(tài)安全屏障。這為西藏實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛的同時(shí)，對(duì)保護(hù)好青藏高原生態(tài)提供了重要指引。
上環(huán)境質(zhì)量最好的地區(qū)之一，真正實(shí)現(xiàn)了生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展齊頭并進(jìn)，在“世界屋脊”筑起了生態(tài)文明高地。
守護(hù)好雪域高原的生靈草木、萬(wàn)水千山，西藏定將不斷釋放綠色“紅利”，青藏高原一定能成為全國(guó)乃至國(guó)際生態(tài)文明高地。
老西藏精神的心得體會(huì)篇七
1、“老西藏精神”是上世紀(jì)五六十年代及其后幾代駐藏部隊(duì)官兵和地方各族干部，在世所罕見(jiàn)的特殊、艱苦環(huán)境下，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，逐步創(chuàng)造了“老西藏精神”。又不斷以“老西藏精神”出色地完成了黨和人民交給的各項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)。
當(dāng)年西藏環(huán)境艱苦、情況復(fù)雜，工作困難重重。在政治方面，外有帝國(guó)主義殘余勢(shì)力的侵略和干涉，內(nèi)有民族分裂勢(shì)力的搗亂和破壞，斗爭(zhēng)尖銳。在自然環(huán)境方面，號(hào)稱世界屋脊，高寒，缺氧，交通不便，供應(yīng)匱乏。在社會(huì)基礎(chǔ)方面，民族隔閡嚴(yán)重，風(fēng)俗習(xí)慣特殊等。
“老西藏”們?cè)谶@種困難條件下，堅(jiān)決貫徹中央指示，密切聯(lián)系和依靠西藏人民，英勇奮戰(zhàn)，排除萬(wàn)難，完成了解放西藏、鞏固國(guó)防、平叛改革、建立自治區(qū)、開(kāi)展各項(xiàng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，進(jìn)行改革開(kāi)放等任務(wù)，有力地維護(hù)了祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，保證和推進(jìn)了西藏的穩(wěn)定與發(fā)展。
2、“老西藏精神”是幾代中央領(lǐng)導(dǎo)精心培育、大力倡導(dǎo)的結(jié)果。
以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，早在1949年10月1日新中國(guó)成立前后，就開(kāi)始籌劃解放西藏的問(wèn)題，逐步作出重大決策，進(jìn)行周密部署。毛澤東指出：“西藏人口雖不多，但國(guó)際地位極重要”，“進(jìn)軍及經(jīng)營(yíng)西藏是我黨光榮而艱巨的任務(wù)”，“進(jìn)藏對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)好處也沒(méi)有，但對(duì)黨和人民的事業(yè)好處很多，是好共產(chǎn)黨員就要舉手去”。鄧小平同志為進(jìn)藏人員題詞鼓勵(lì)：“接受與完成黨所給予的最艱苦任務(wù)，是每個(gè)共產(chǎn)黨員、每個(gè)革命軍人無(wú)上的光榮。”
江澤民同志于1990年7月在西藏視察工作時(shí)，專門為邊防部隊(duì)題詞鼓勵(lì)，號(hào)召發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”。江澤民、吳邦國(guó)等中央領(lǐng)導(dǎo)同志還把這一精神概括為“特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，特別能創(chuàng)業(yè)，特別能團(tuán)結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”這六條。
胡錦濤同志于上世紀(jì)80年代任中共西藏自治區(qū)黨委書(shū)記期間，以身作則，帶頭實(shí)踐“老西藏精神”。到中央工作后，于2009年3月9日下午，在參加十一屆全國(guó)人大二次會(huì)議西藏代表團(tuán)的審議時(shí)，發(fā)表重要講話，明確要求西藏各族干部將發(fā)揚(yáng)光大“老西藏精神”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾把西藏的事情辦得更好，建設(shè)團(tuán)結(jié)、民主、富強(qiáng)、和諧的社會(huì)主義新西藏。2010年1月，胡錦濤同志在中央第五次西藏工作座談會(huì)上再次號(hào)召：要大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興批評(píng)和自我批評(píng)之風(fēng)，弘揚(yáng)“老西藏精神”，努力建設(shè)一支政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的干部隊(duì)伍。
2011年7月，時(shí)任中共中央政治局常委、國(guó)家副主席、中央軍委副主席的習(xí)近平總書(shū)記，作為中央代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，率團(tuán)赴西藏出席西藏和平解放60周年慶?；顒?dòng)期間，幾次發(fā)表重要講話，都提及“老西藏精神”。他說(shuō)：“長(zhǎng)期以來(lái)，在西藏工作的同志們和西藏各族群眾心心相印，始終堅(jiān)持講政治、顧大局，不畏艱難、恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn)，用自己的青春和熱血、智慧和力量創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，為黨和人民的事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”;“一批批援藏干部繼承和發(fā)揚(yáng)‘老西藏精神’，為西藏的改革發(fā)展穩(wěn)定作出了突出貢獻(xiàn)”。
歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和教育，是對(duì)“老西藏精神”的充分肯定與褒獎(jiǎng)，有力引導(dǎo)、推動(dòng)了“老西藏精神”的形成、延續(xù)與弘揚(yáng)。
老西藏精神的心得體會(huì)篇八
9月2日，省委常委會(huì)召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議，傳達(dá)學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會(huì)精神，研究我省貫徹落實(shí)意見(jiàn)。省委書(shū)記樓陽(yáng)生主持會(huì)議并講話。他強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話精神，堅(jiān)決把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略，全力以赴抓好涉藏工作各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。
會(huì)議指出，習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話，全面總結(jié)中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性、指導(dǎo)性、針對(duì)性，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循，為我省做好涉藏工作指明了前進(jìn)方向。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，全省上下要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神和黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，充分認(rèn)識(shí)西藏工作取得的全方位進(jìn)步、歷史性成就，深刻理解新時(shí)代黨的治藏方略的重要內(nèi)涵，全面把握西藏工作面臨的形勢(shì)任務(wù)，始終把“十個(gè)必須”作為涉藏工作的指針和標(biāo)尺，推動(dòng)黨中央決策落地見(jiàn)效。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族宗教工作的重要論述，全面準(zhǔn)確貫徹黨的民族政策和宗教工作基本方針，堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，以筑牢中華民族共同體意識(shí)為主線，扎實(shí)有效地做好民族團(tuán)結(jié)工作，堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。繼續(xù)辦好內(nèi)地西藏班，加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育，培養(yǎng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義高度認(rèn)同的深厚思想感情基礎(chǔ)，引導(dǎo)樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。加強(qiáng)干部人才援藏，持續(xù)做好援藏干部人才選派工作，完善落實(shí)好各方面支持政策，引導(dǎo)援藏人才干部以強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感做好援藏工作，展示山西形象。各級(jí)黨委要抓好中央第七次西藏工作座談會(huì)精神的學(xué)習(xí)貫徹，主要負(fù)責(zé)同志要親自抓、具體抓，全力以赴推動(dòng)各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)。
省委常委，省人大常委會(huì)、省政府、省政協(xié)黨員負(fù)責(zé)同志出席會(huì)議。省有關(guān)部門負(fù)責(zé)同志參加會(huì)議。
老西藏精神的心得體會(huì)篇九
西藏，這片神秘而美麗的土地，一直以來(lái)都給了人們無(wú)盡的遐想和想象。作為中國(guó)的西部邊疆地區(qū)，西藏保存著獨(dú)特的文化和信仰體系，被譽(yù)為“人間仙境”。近年來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始踏上西藏之旅，探尋這個(gè)深藏在高原上的秘密，而他們也仿佛在這里感受到了一種與眾不同的精神——西藏精神。在這次西藏之旅中，我也深深感受到了這股強(qiáng)大而飽滿的力量。下面我將從自然環(huán)境、民族文化、宗教信仰、人生態(tài)度和心靈寄托五個(gè)方面來(lái)描述我的西藏精神心得體會(huì)。
首先，西藏特殊的自然環(huán)境給了我巨大的震撼和感悟。西藏地處高原，海拔較高，空氣稀薄，氣候極端，然而它的大自然卻是如此的宏偉壯麗。在西藏的高原上，我親眼目睹了無(wú)數(shù)壯美的雪山、湖泊和草甸，仿佛進(jìn)入了一個(gè)完全不同的世界。這種與眾不同的自然環(huán)境激發(fā)了我心中的敬畏和對(duì)宇宙的尊重，也讓我體會(huì)到了人類與自然和諧相處的必要性。在這里，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌、勇敢和奉獻(xiàn)的品質(zhì)，這也是西藏精神的重要組成部分。
其次，西藏的民族文化使我對(duì)多元世界的認(rèn)識(shí)更加深入。西藏是中國(guó)眾多少數(shù)民族中的一個(gè)，擁有獨(dú)特的語(yǔ)言、服飾和風(fēng)俗習(xí)慣。在西藏的村莊，我看到了喇嘛們的面容莊嚴(yán)、身著鮮艷的藏袍，仿佛回到了古老的年代。我和當(dāng)?shù)氐牟刈迮笥岩黄鹛鹆霜?dú)具特色的藏舞，品嘗了美味的藏餐，這些經(jīng)歷讓我更加尊重多元文化的重要性。西藏精神教會(huì)了我如何以平和的態(tài)度去對(duì)待不同的文化和價(jià)值觀，以理解和包容之心對(duì)待他人。
再次，西藏的宗教信仰給了我無(wú)盡的思考和啟示。西藏是佛教的圣地之一，這里有眾多的佛教寺廟和喇嘛廟。我有幸參觀了布達(dá)拉宮，站在這個(gè)雄偉壯麗的建筑前，我被它莊嚴(yán)肅穆的氛圍所感動(dòng)。在西藏的寺廟里，我見(jiàn)到了虔誠(chéng)的信徒們虔誠(chéng)地跪拜和誦經(jīng)，他們的虔誠(chéng)讓我深受感動(dòng)。佛教教義教我以平和之心對(duì)待一切眾生，追求內(nèi)心的凈化和智慧的升華。這種平和與智慧也成為了我在生活中的心靈寄托，使我更加堅(jiān)定地追求內(nèi)心的平衡和和諧。
此外，西藏精神也教會(huì)了我積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。西藏民眾面對(duì)極端的自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件，卻能依然保持著樂(lè)觀和堅(jiān)韌的態(tài)度。他們樂(lè)觀地面對(duì)生活中的一切挫折和困難，不輕易放棄。在西藏的道路上，我看到了努力耕耘的農(nóng)民，勤勞開(kāi)拓的商人和熱情好客的村民。他們以十分簡(jiǎn)樸的生活方式和認(rèn)真的工作態(tài)度，詮釋了堅(jiān)守和努力的意義。他們的精神鼓舞了我，讓我更加深刻地理解到幸福并不是物質(zhì)的追求，而是來(lái)自人心的滿足。
最后，西藏精神讓我找到了心靈的寄托。在這片被神圣和純潔所籠罩的土地上，我感受到了心靈的寧?kù)o和溫暖。在西藏的大自然中，我學(xué)會(huì)了靜心觀察和思考，內(nèi)心沉淀下來(lái)。我與自然和諧共生，傾聽(tīng)著每一個(gè)呼吸，每一個(gè)聲音。這種感受讓我找到了心靈的歸屬，也提醒我人類與大自然和諧相處的重要性。西藏精神使我明白人生不能只追求物質(zhì)的成功和享受，內(nèi)心的寧?kù)o和平靜同樣是至高無(wú)上的價(jià)值。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，西藏之行是我人生中難忘的經(jīng)歷，也是我自我成長(zhǎng)的重要契機(jī)。在這里，我感受到了西藏的美麗和獨(dú)特，更感受到了一種與眾不同的精神——西藏精神。這種精神不僅教會(huì)了我尊重自然和文化的重要性，也鼓舞著我以積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)。西藏精神，是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的力量，它將激勵(lì)著我繼續(xù)追尋內(nèi)心的平和和智慧，成為更好的自己。
老西藏精神的心得體會(huì)篇十
老西藏精神是一個(gè)長(zhǎng)期存在的文化現(xiàn)象，代表了西藏歷史和文化的核心。作為一個(gè)普通的中國(guó)公民，我在網(wǎng)上觀看了一些老西藏精神的視頻和圖片，深受其感染，同時(shí)也對(duì)其內(nèi)涵和意義有了更為深刻的理解和認(rèn)識(shí)。下面，我將分享我的心得體會(huì)。
第一段：對(duì)老西藏精神的初步認(rèn)識(shí)
所謂老西藏精神，是指那些源于西藏現(xiàn)代化和漢藏交流中的優(yōu)秀的、具有道德意識(shí)和文化自信的品格、精神和理念。一般來(lái)說(shuō)，人們常常用“為藏而戰(zhàn)，入藏為民”的宗旨來(lái)概括這種精神。在我看來(lái)，老西藏精神不僅縱深厚重、價(jià)值感強(qiáng)烈，而且還開(kāi)啟了人們對(duì)漢藏民族交流的新篇章，也有助于推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。
第二段：從老西藏精神看待現(xiàn)實(shí)人生
老西藏精神告訴我們，事物本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)，應(yīng)當(dāng)以獨(dú)立、平等和客觀的態(tài)度來(lái)判斷，否則就會(huì)讓自己窒息和失去生命力。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們經(jīng)常會(huì)陷入各種各樣的困境，不確定自己的方向和目標(biāo)，忽視自己的身體和心理健康，這些都導(dǎo)致我們?nèi)菀酌允Х较?，走向歧途。而老西藏精神中所具有的?jiān)定的清明和自我的精神，則是我們?cè)谏钪袘?yīng)該學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。
第三段：從老西藏精神看待時(shí)代價(jià)值
現(xiàn)代社會(huì)中不斷浮現(xiàn)出各種新思想、新理念和新價(jià)值觀，但老西藏精神，從根本上說(shuō)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中衍生出的一個(gè)重要部分。正是這種經(jīng)驗(yàn)灌輸和文化意識(shí)，在歷史通向未來(lái)的道路上為我們引路，讓我們認(rèn)識(shí)到，在社會(huì)進(jìn)步無(wú)法完全解決問(wèn)題的過(guò)程中，文化傳承幾乎是不可替代的。老西藏精神提醒我們，文化傳統(tǒng)是當(dāng)代價(jià)值觀的一部分，成長(zhǎng)就是從中汲取人生的精華。
第四段：從老西藏精神看待人際關(guān)系中的困境
老西藏精神告訴我們，人與人之間的關(guān)系，應(yīng)該是互相尊重、互相包容和互相協(xié)助的。在人際關(guān)系中，如果我們只是一味的追求自己的利益和欲望，那么我們注定會(huì)感到沉重、無(wú)望和孤獨(dú)，甚至?xí)粺o(wú)情地淘汰。而只有當(dāng)我們能夠真誠(chéng)相待、平等相處，才能真正贏得別人的尊重和好感，從而最終建立良好的人際關(guān)系，成就自己的事業(yè)。
第五段：從老西藏精神看待文化財(cái)富的保護(hù)與傳承
作為一種文化精華，老西藏精神幾乎成為當(dāng)代社會(huì)中文化傳承和保護(hù)的重要支撐。老西藏精神一方面具有獨(dú)特的思想和價(jià)值體系，另一方面更是呈現(xiàn)了西藏傳統(tǒng)文化的精髓和特性。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們應(yīng)該更加注重經(jīng)驗(yàn)和人文文化的傳承，讓眾多的古老精神和文化傳承能夠得到更好的保存、弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)光大，為未來(lái)文化發(fā)展奠定一個(gè)更好的基礎(chǔ)。
總之，老西藏精神不僅代表了一種思想上的大氣精神，更是人類歷史和文化傳承的重要組成部分。在信念和經(jīng)驗(yàn)的支撐下，我們應(yīng)該更加注重文化傳承和價(jià)值觀塑造，不斷完善和提高自我文化知識(shí)，更好的代表和傳播我的民族文化。
老西藏精神的心得體會(huì)篇十一
老西藏精神，作為獨(dú)特的藏族文化的代表，承載著民族團(tuán)結(jié)、堅(jiān)韌不拔、克己奉公等價(jià)值觀念，具有深遠(yuǎn)的歷史和文化內(nèi)涵。近年來(lái)，人們更加關(guān)注和探索這種精神的內(nèi)核和意義。我曾有幸深入西藏地區(qū)，親身感受到了老西藏精神的力量和影響。在這篇文章中，我將就老西藏精神做出一些體會(huì)和心得。
首先，老西藏精神教會(huì)了我堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。在我的印象中，西藏地區(qū)的自然環(huán)境極其惡劣，高寒缺氧、地勢(shì)險(xiǎn)峻。然而，當(dāng)?shù)厝嗣駞s能勇往直前，面對(duì)困難毫不退縮。他們不怕高寒、不畏險(xiǎn)峻，奮勇向前。這種堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，是老西藏精神的核心之一。我在與當(dāng)?shù)厝私涣髦辛私獾?，他們?cè)谕鼗摹B(yǎng)殖、建設(shè)等方面所付出的努力和汗水是巨大的，但他們從未放棄，始終對(duì)生活充滿希望和信心。這種堅(jiān)韌不拔的精神，讓我深受鼓舞。
其次，老西藏精神教會(huì)了我關(guān)注他人的品質(zhì)。在我走訪西藏的農(nóng)牧區(qū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣穹浅崆楹每?，?duì)待每一位過(guò)客都表現(xiàn)出極大的關(guān)心和尊重。他們不僅會(huì)主動(dòng)提供幫助，還會(huì)真誠(chéng)地傾聽(tīng)你的故事，與你分享他們的喜怒哀樂(lè)。這種關(guān)注他人的品質(zhì)使我學(xué)會(huì)去關(guān)心他人，體會(huì)到人與人之間的親切和溫馨。在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，人們更注重個(gè)體利益，這令我感到疏離和孤單。而老西藏精神則告訴我，只有關(guān)注他人，才能建立更加緊密的人際關(guān)系，也才能真正感受幸福和快樂(lè)。
再次，老西藏精神教會(huì)了我勤勞奉獻(xiàn)的品質(zhì)。在老西藏的社區(qū)中，我見(jiàn)到了許多勤奮工作的人。他們不怕辛勞，默默地做好每一份工作，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。他們把奉獻(xiàn)當(dāng)做一種責(zé)任和使命，無(wú)怨無(wú)悔地將自己的力量用于社會(huì)和他人。這種勤奮奉獻(xiàn)的品質(zhì)，讓我深受啟迪。在我回到平凡的生活中，我開(kāi)始更加注重每一份工作的細(xì)節(jié)，用心去做好自己的本職工作，并且愿意為他人提供幫助。老西藏精神告訴我，勤勞奉獻(xiàn)是一種美德，它能讓我們感受到工作的價(jià)值和意義。
最后，老西藏精神教會(huì)了我對(duì)生活的感恩之心。在走訪西藏的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣癖M管生活條件艱苦，但他們?nèi)匀槐３种鴺?lè)觀積極的態(tài)度，對(duì)生活充滿感恩之情。他們珍惜每一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，感激大自然的恩賜。這種感恩之心讓我重新審視自己的生活，思考著自己是否足夠滿足和感恩?；氐饺粘Ｉ钪校议_(kāi)始更加注重身邊的小事，感激每一個(gè)幫助和支持我的人。老西藏精神教會(huì)了我對(duì)生活的感恩，讓我擁有一顆感恩的心。
總而言之，老西藏精神是一種具有獨(dú)特歷史和文化內(nèi)涵的精神品質(zhì)，它包含著堅(jiān)韌不拔、關(guān)注他人、勤奮奉獻(xiàn)、感恩之心等品質(zhì)。通過(guò)我的親身體驗(yàn)與觀察，我明白了這些品質(zhì)的重要性，并且在日常生活中嘗試去踐行和積累。老西藏精神沒(méi)有時(shí)間和地域的限制，它在我們每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一席之地。讓我們一同體悟老西藏精神，并將其傳承下去，為構(gòu)建和諧社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。
老西藏精神的心得體會(huì)篇十二
西藏，作為中國(guó)的西南邊疆地區(qū)，一直以其獨(dú)特的地理環(huán)境和文化背景吸引著世人的關(guān)注。在進(jìn)入西藏的這段時(shí)間里，我深深感受到了西藏的精神，這是一種與眾不同的、純凈而深邃的精神。在這里，我不僅見(jiàn)識(shí)到了西藏人民的堅(jiān)韌和勇敢，也領(lǐng)悟到了一些關(guān)于生活、寬容和感恩的道理。
第一段：西藏的獨(dú)特之處
西藏之所以獨(dú)特，一方面是因?yàn)樗牡乩憝h(huán)境，另一方面則是因?yàn)樗奈幕尘啊Ｎ鞑厮赜小疤炜罩恰钡拿雷u(yù)，屹立于雪山之巔的布達(dá)拉宮和壯麗的雪山、湖泊讓人仿佛置身仙境。而且，西藏是藏傳佛教的中心，這里有眾多的寺廟和僧侶，佛教文化貫穿于每個(gè)人的日常生活。這種獨(dú)特的地理環(huán)境和文化背景，賦予了西藏人民一種與眾不同的精神面貌。
第二段：西藏人民的堅(jiān)韌和勇敢
在我與西藏人民的交往中，我深刻體會(huì)到了他們的堅(jiān)韌和勇敢。西藏是一個(gè)地處高原的地方，海拔極高，氣候特殊，自然環(huán)境惡劣。然而，西藏人民在這個(gè)艱苦的環(huán)境下生活了幾千年，他們養(yǎng)育和繁衍了一代又一代的后代。面對(duì)這樣的環(huán)境，他們不氣餒，勇敢面對(duì)每一天的生活。無(wú)論是在炎熱的夏天還是嚴(yán)寒的冬天，他們始終堅(jiān)守在這片土地上，堅(jiān)持著自己的信念。
第三段：生活的艱辛與堅(jiān)守
生活在西藏的人民必須面對(duì)與其他地方不同的困難和挑戰(zhàn)。在高原地區(qū)，氧氣稀薄，很多人都會(huì)面臨高原反應(yīng)。此外，不發(fā)達(dá)的交通條件和醫(yī)療條件，給西藏人民的生活帶來(lái)了特殊的艱辛。然而，在這樣的困難和挑戰(zhàn)面前，西藏人民沒(méi)有退縮，他們堅(jiān)守在這片土地上，為了生計(jì)和家人的幸福努力工作。他們用自己雙手創(chuàng)造了美好的生活，并且不斷努力追求更好的明天。
第四段：寬容和感恩的心態(tài)
西藏人民的寬容和感恩精神也給我留下了深刻的印象。在西藏，佛教文化根深蒂固，人們崇尚寬容與仁愛(ài)，尊重每個(gè)人的選擇和信仰。無(wú)論是藏民族還是人民群眾，他們都秉持著包容和和諧的精神面貌。而且，西藏人民對(duì)于生活的感恩之心也深深感染了我。生活在高原地帶的他們知道珍惜每一縷陽(yáng)光、每一粒糧食，對(duì)于自然的饋贈(zèng)充滿了感恩之情。
第五段：西藏精神的啟示
在西藏的這段時(shí)間里，我受到了西藏人民的堅(jiān)韌和勇敢的激勵(lì)，也被他們的寬容和感恩的心態(tài)所打動(dòng)。我明白了生活中的困難和挑戰(zhàn)只會(huì)使人更加堅(jiān)強(qiáng)，只有持之以恒、努力奮斗才能戰(zhàn)勝困難。同時(shí)，我也意識(shí)到寬容和感恩是一種美好心態(tài)，它們給予人們內(nèi)心的寧?kù)o和滿足?；氐缴钪校乙种鞑鼐?，堅(jiān)持勇往直前的信念，守望著自己的理想，感恩每一天的生活。
總之，西藏是一個(gè)獨(dú)特而神奇的地方，它的人民以其堅(jiān)韌和勇敢的精神為世人所敬佩。而西藏的寬容和感恩精神也為我們提供了一種生活的態(tài)度，啟發(fā)著我們?nèi)ニ伎己蛡鞒羞@種珍貴的精神。在我心中，西藏精神將成為我堅(jiān)持不懈的力量和我感恩生活的源泉。
老西藏精神的心得體會(huì)篇十三
西藏，這個(gè)位于中國(guó)西南邊陲的神秘之地，自古以來(lái)就被人們稱為“雪域高原”。我有幸在最近的一次旅行中，親臨西藏，見(jiàn)證了這片神奇土地的壯麗景色和深厚文化，也對(duì)這個(gè)古老的地方產(chǎn)生了許多感慨和體會(huì)。
第一段：西藏的壯麗景色
西藏是世界上海拔最高的地區(qū)，由于地處高原，空氣清新，藍(lán)天白云和宏偉的山脈構(gòu)成了西藏獨(dú)特的壯麗景色。尤其是在早晨和傍晚，陽(yáng)光柔和，照耀在雪山上，景色簡(jiǎn)直讓人目不暇接。我曾在日出時(shí)分來(lái)到納木錯(cuò)，那一刻，我仿佛置身于仙境之中。高聳入云的雪山在晨光的映襯下更加壯麗，湖水平靜如鏡，仿佛整個(gè)世界都被安撫。此外，布達(dá)拉宮、珠峰大本營(yíng)等地也皆有自己的獨(dú)特之處。這些都是如此美麗而又恢弘的景色，一定會(huì)深深地印刻在每個(gè)來(lái)訪者的記憶中。
第二段：西藏的深厚文化
西藏有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。藏傳佛教的傳入為西藏的文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。每個(gè)城市和鄉(xiāng)村都有宏偉的寺廟，如布達(dá)拉宮、甘丹寺等。在寺廟里，我目睹了虔誠(chéng)的信徒們誦經(jīng)禮佛的場(chǎng)景，領(lǐng)略到了藏傳佛教對(duì)西藏人民的重要影響。此外，西藏還有其獨(dú)特的民族傳統(tǒng)，如唐卡畫(huà)、手工藝品等。這些傳統(tǒng)文化的流傳和保護(hù)，讓我深感西藏在守望著自己的根。
第三段：西藏的淳樸民風(fēng)
西藏的人民一直以樸實(shí)善良而著稱。在我旅行的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)藏民對(duì)待人非常熱情友好，雖然交流困難，但他們總是用最簡(jiǎn)單的行動(dòng)表達(dá)著他們的喜愛(ài)。每當(dāng)我遇到困難或者需要幫助時(shí)，他們總是第一時(shí)間來(lái)到我身邊，伸出援手。他們的善意和淳樸讓我深深地感動(dòng)，并從中學(xué)到了很多。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，他們的善良給了我一些啟示，讓我重新審視自己內(nèi)心的渴望和價(jià)值觀。
第四段：西藏的艱苦環(huán)境
西藏的高原環(huán)境給人帶來(lái)了許多生活上的困難和挑戰(zhàn)。海拔高、氧氣稀薄使得身體容易感到疲乏和呼吸困難。當(dāng)我到達(dá)拉薩時(shí)，我很快感受到了高原反應(yīng)的癥狀，頭痛和乏力使我有些不適應(yīng)。我深切體會(huì)到了這里的居民在適應(yīng)高原環(huán)境上的困難。他們依然堅(jiān)持自己的生活方式和文化，為了生存而不斷努力。這種頑強(qiáng)的生存精神讓我在思考自己的生活問(wèn)題時(shí)有了新的認(rèn)識(shí)。
第五段：西藏的宗教信仰
藏傳佛教在西藏廣泛傳播和深入人心。寺廟中的誦經(jīng)聲、信徒的虔誠(chéng)、經(jīng)幡的迎風(fēng)飄揚(yáng)，都讓我對(duì)西藏的宗教信仰產(chǎn)生了濃厚的興趣。我了解到宗教信仰是西藏人民賴以支撐生活和心靈的信仰紐帶。它不僅在精神層面上滋養(yǎng)人們，還幫助他們找到人生的意義和方向。我在西藏的旅行中，也因?yàn)榻佑|到真實(shí)而獨(dú)特的宗教文化，漸漸找到了自己心靈上的寄托。
總結(jié)：
西藏深邃而神秘，它的壯麗景色和深厚文化吸引著無(wú)數(shù)的游客來(lái)此探索。然而，在這里，我們不僅可以欣賞到美麗的自然景觀，還能接觸到純樸的人民與豐富的文化。同時(shí)，西藏也向我們展現(xiàn)了生活的艱辛和信仰的力量。這次旅行讓我對(duì)西藏的理解更加深入，也意識(shí)到自己在生活中應(yīng)該更加珍惜身邊的人和事物。
老西藏精神的心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（150字）
老西藏精神是指西藏特有的文化、信仰、哲學(xué)以及生活方式，凝結(jié)著西藏人民對(duì)自然環(huán)境、社會(huì)和人生的獨(dú)特理解。作為一名游客，我有幸能夠體驗(yàn)和感受到這種精神的深入內(nèi)涵。在我看來(lái)，老西藏精神的核心在于內(nèi)心的寧?kù)o與修行，以及對(duì)自然和諧共存的追求。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會(huì)。
第二段：寧?kù)o與修行（250字）
老西藏精神中最重要的一部分是內(nèi)心的寧?kù)o和修行。在西藏的寺廟里，我見(jiàn)證了僧侶們專注而平靜的修行。無(wú)論是誦經(jīng)，打坐，還是傳統(tǒng)的祭祀儀式，他們都能夠完全沉浸其中。這種寧?kù)o和專注來(lái)自于對(duì)內(nèi)心的反思和意識(shí)的提升。我從他們身上學(xué)到了如何在忙碌嘈雜的生活中保持內(nèi)心的平靜和定力。他們教會(huì)了我要時(shí)刻保持對(duì)自己內(nèi)心的觀察，對(duì)自己思想的控制，并且用冷靜的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)外界的變化和困難。
第三段：與自然和諧共存（250字）
老西藏精神也體現(xiàn)在與自然和諧共存的追求上。在西藏的草原，我看到了群羊和牧民們和諧共處的場(chǎng)景。他們沒(méi)有過(guò)度利用自然資源，而是與自然和諧地相互依存。他們尊重大自然，保護(hù)環(huán)境，永續(xù)利用草原資源，實(shí)行可持續(xù)發(fā)展。我從他們身上學(xué)到了如何愛(ài)護(hù)環(huán)境，盡力保持與自然的和諧共存。他們的生活方式溫和而平衡，讓我深深地感受到了這種與自然和諧的重要性。在回到現(xiàn)代都市的生活中，我會(huì)盡量減少對(duì)環(huán)境的破壞，積極參與環(huán)?；顒?dòng)，以實(shí)際行動(dòng)支持和傳承老西藏精神。
第四段：堅(jiān)守信仰與導(dǎo)向（250字）
老西藏精神中，信仰是至關(guān)重要的一環(huán)。西藏是一個(gè)虔誠(chéng)信仰佛教和本土宗教的地方。我親眼目睹了許多藏民在寺廟中誦經(jīng)和獻(xiàn)祭，他們對(duì)信仰的堅(jiān)守和虔誠(chéng)讓我深受觸動(dòng)。信仰不僅給他們帶來(lái)了心靈上的安慰，還指引著他們對(duì)待生死的態(tài)度。我從他們身上學(xué)到了對(duì)人生的思考和珍惜，以及對(duì)善良和慈悲的追求。信仰是老西藏精神的精髓，我將始終堅(jiān)持我的信仰，且尊重他人的信仰。
第五段：總結(jié)（250字）
老西藏精神蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)和生活智慧，我在西藏的旅程中有了寶貴的體驗(yàn)和感悟。寧?kù)o與修行、與自然和諧共存以及堅(jiān)守信仰和導(dǎo)向，這些是我從老西藏精神中獲得的最重要的心得和體會(huì)。這種精神和智慧將成為我人生的指南，讓我更加平靜、堅(jiān)韌和善良。我決心傳承和發(fā)揚(yáng)老西藏精神，與更多的人分享這份珍貴的禮物。我相信，只有通過(guò)綜合和共享我們的智慧與經(jīng)驗(yàn)，我們才能創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、善良的世界。
老西藏精神的心得體會(huì)篇十五
西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。要加強(qiáng)對(duì)群眾的教育引導(dǎo)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與反分裂斗爭(zhēng)，形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。要深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開(kāi)展西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。要重視加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，把愛(ài)國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類學(xué)校教育全過(guò)程，把愛(ài)我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。要挖掘、整理、宣傳西藏自古以來(lái)各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來(lái)，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，促進(jìn)各民族交往交流交融。要積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化。
要貫徹新發(fā)展理念，聚焦發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，以優(yōu)化發(fā)展格局為切入點(diǎn)，以要素和設(shè)施建設(shè)為支撐，以制度機(jī)制為保障，統(tǒng)籌謀劃、分類施策、精準(zhǔn)發(fā)力，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。要在鞏固脫貧成果方面下更大功夫、想更多辦法、給予更多后續(xù)幫扶支持，同鄉(xiāng)村振興有效銜接，尤其是同日常生活息息相關(guān)的交通設(shè)施、就醫(yī)就學(xué)、養(yǎng)老社保等要全覆蓋。要圍繞川藏鐵路建設(shè)等項(xiàng)目，推動(dòng)建設(shè)一批重大基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施，建設(shè)更多團(tuán)結(jié)線、幸福路。要培育扶持吸納就業(yè)的能力，提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)，推動(dòng)多渠道市場(chǎng)就業(yè)。要培養(yǎng)更多理工農(nóng)醫(yī)等緊缺人才，著眼經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和未來(lái)市場(chǎng)需求辦好職業(yè)教育，科學(xué)設(shè)置學(xué)科，提高層次和水平，培養(yǎng)更多專業(yè)技能型實(shí)用人才。
老西藏精神的心得體會(huì)篇十六
老西藏精神是西藏特有的傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想，是西藏人民長(zhǎng)期生活實(shí)踐和思想積淀的結(jié)果。老西藏精神的核心價(jià)值是仁愛(ài)、慈悲和智慧，它繼承了佛教和本土文化的精髓，洋溢著深厚的人情味和歷史文化底蘊(yùn)，是西藏人民求生存、追求幸福的根本精神支柱。老西藏精神始終保持著與時(shí)俱進(jìn)的生命力，成為引領(lǐng)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的精神信仰和價(jià)值導(dǎo)向。
第二段：感受老西藏精神的獨(dú)特魅力
最近有幸參加了一場(chǎng)有關(guān)老西藏精神的講座，深深感受到了這種文化與哲學(xué)思想的獨(dú)特魅力。文化解讀、思想思考、人性探究、歷史考察，這些內(nèi)容交織在一起，讓我深刻理解了老西藏精神。它是一種有魂有骨的文化，既深沉內(nèi)斂又靈動(dòng)多彩，它既有濃厚的宗教氣息又獨(dú)具本土文化特色。老西藏精神引導(dǎo)人們勇敢面對(duì)生命中的挑戰(zhàn)，不斷實(shí)踐、求道、追求，它寓意一種高尚的人生境界和心靈凈土。
第三段：老西藏精神對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示
老西藏精神一方面對(duì)于聚焦當(dāng)下、注重實(shí)踐、積極進(jìn)取的現(xiàn)代生活提供了深入啟示和品德榜樣；另一方面，對(duì)于在追求利益和物質(zhì)的時(shí)代里越來(lái)越偏離人類本質(zhì)的社會(huì)生活呈現(xiàn)了一種催化現(xiàn)代人轉(zhuǎn)變心態(tài)、修煉人格、打造鮮明人性的思想與價(jià)值的滋潤(rùn)和熏陶。它傳遞了一種清晰的價(jià)值觀、信仰修養(yǎng)和精神追求，引領(lǐng)和指引著人們重新關(guān)注對(duì)于內(nèi)在靈性和心靈凈化的追求。
第四段：明確老西藏精神的現(xiàn)實(shí)意義
老西藏精神的硬核精神貫徹了人道主義、博愛(ài)、智慧等多方面的價(jià)值，這些價(jià)值正逐漸成為了當(dāng)下社會(huì)生活中所追求的生命體驗(yàn)和心靈價(jià)值標(biāo)桿。以老西藏精神為切入點(diǎn)，表達(dá)并弘揚(yáng)人性的本真價(jià)值，是非常有意義和深遠(yuǎn)影響的。老西藏精神中慈悲為懷、寬容認(rèn)可、誠(chéng)信守法等理念都應(yīng)該成為現(xiàn)代人的必修課。老西藏精神不僅僅是西藏人民的歷史文化底蘊(yùn)，更是值得全人類汲取、秉持并奉為寶藏的寶貴財(cái)富。
第五段：總結(jié)老西藏精神的意義
在西藏民族文化與世界文化交流推廣中，老西藏精神有著不可替代的獨(dú)特價(jià)值和重要功用。在今天追求和諧、平等、不同文化間交流互鑒的時(shí)代，老西藏精神也日益呈現(xiàn)出其寶貴作用和重要價(jià)值。核心價(jià)值中的善良、寬容、慈悲與智慧，也為我們構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和建設(shè)美麗和諧世界提供了重要思想?yún)⒖?、精神引領(lǐng)。老西藏精神的繼承和傳承，將引導(dǎo)人們重拾精神歸真、自我實(shí)現(xiàn)、與他人共生存、與世界共治理的精神追求和價(jià)值信仰，其內(nèi)在的積極意義將引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步、人類文明前進(jìn)。