演講稿通常由引言、正文和結(jié)尾三部分組成，每部分都有其獨(dú)特的功能和要求。在練習(xí)演講稿時(shí)，可以錄音或錄像自己的表演，以便更好地發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)表達(dá)中存在的問題。以下是小編為大家收集的演講范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
人際交往重要性的演講稿篇一
我們的偉大毛主席曾經(jīng)對(duì)我們說過：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上。青年人應(yīng)具備兩點(diǎn)，一是朝氣蓬勃，二是謙虛謹(jǐn)慎?！?BR> 都說青少年是祖國(guó)的花朵、未來的希望，青少年能否健康成長(zhǎng)關(guān)系到民族興衰，因此黨對(duì)不同階段的青少年提出了相應(yīng)的要求和期望。小學(xué)時(shí)，最重要的評(píng)優(yōu)大概就是“三好學(xué)生”了，“德、智、體”全面發(fā)展的學(xué)生即可得到認(rèn)可和表揚(yáng)。隨著不斷成長(zhǎng)，我們身上肩負(fù)的擔(dān)子也越來越重要，對(duì)于大學(xué)生來說，德、智、體依舊是我們應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)，但作為受教于高等學(xué)府的我們決不能滿足于此。所以，黨在新時(shí)期結(jié)合國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的要求，和全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的需要，對(duì)我們又有了新的倡導(dǎo)，”六有“則為其中的重要部分。
在今年五四前夕提到，青年是國(guó)家的未來和民族的希望。愿同學(xué)們肩負(fù)起時(shí)代責(zé)任，高揚(yáng)理想風(fēng)帆，靜下心來刻苦學(xué)習(xí)，努力練好人生和事業(yè)的基本功，做有理想、有追求的大學(xué)生，做有擔(dān)當(dāng)、有作為的大學(xué)生，做有品質(zhì)、有修養(yǎng)的大學(xué)生。
“有理想，有追求“首先告訴我們要樹立正確而又遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，革命先烈奉獻(xiàn)出自己的生命，為我們創(chuàng)造出了獨(dú)立自主、民主和諧的新中國(guó)，他們的理想、他們?yōu)閲?guó)家和民族無私獻(xiàn)身的精神值得我們一代代傳揚(yáng)。與資本主義利己價(jià)值觀不同，在社會(huì)主義國(guó)家里，只有我為人人才能享受到人人為我。所以，祖國(guó)美好的明天離不開我們有遠(yuǎn)大理想和不懈追求的大學(xué)生，這就要求我們不但要有理想、有追求，還要堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想和優(yōu)秀黨員的光輝事跡，立志投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而不是個(gè)人享樂。
“有擔(dān)當(dāng)，有作為“與”有理想，有追求“是一脈相承的，空有理想而沒有行動(dòng)、害怕行動(dòng)只會(huì)是一無所獲?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，只有做到敢于承擔(dān)歷史重任，不畏懼風(fēng)險(xiǎn)，勇往直前，才能真正做到有所作為。所以，對(duì)于大學(xué)生，歸結(jié)到一點(diǎn)就是要積極實(shí)踐，并在實(shí)踐過程中肩負(fù)起自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，或者說是歷史和時(shí)代的重任，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，在實(shí)踐中解決問題，真正地為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。
“有品質(zhì)，有修養(yǎng)“是從道德層面的要求，也是我們當(dāng)今社會(huì)迫切的需要。中國(guó)是所謂的“禮儀之邦”，但在國(guó)人身上廣泛存在的道德問題卻是層出不窮。人與人之間的隔閡增多，各種詐騙讓人防不勝防;很多人沒有“排隊(duì)“的觀念，認(rèn)為依次等候就是”吃虧“;中國(guó)式過馬路被推上了風(fēng)潮浪尖，但這并不影響路人們的”厚顏無恥“;放眼網(wǎng)絡(luò)世界，污言穢語、肆意謾罵已成常態(tài)……這一切表明國(guó)民的道德品質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)亟須提升!作為大學(xué)生這樣一群具有相對(duì)成熟認(rèn)知水平和良好可塑性的人必然要身先士卒了。對(duì)于不道德的行為我們每個(gè)人都會(huì)出于本能地厭惡，那么除了厭惡之外我們更需要做的是獨(dú)善其身。如果我們每一個(gè)人都能向更高的水準(zhǔn)努力，也許有一天我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的所有人都是如此的高尚。
有理想、有追求的，有擔(dān)當(dāng)、有作為，有品質(zhì)、有修養(yǎng)，他們幾者是緊密相連、缺一不可的。我們要了解其內(nèi)涵，并在正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上投入實(shí)踐，同時(shí)向先進(jìn)的榜樣學(xué)習(xí)。
在此我想給同學(xué)們舉一個(gè)鮮活的例子：
7月，畢業(yè)于清華大學(xué)的法學(xué)院的周倍良在北京市門頭溝區(qū)永定鎮(zhèn)壩房子村擔(dān)任黨支部書記助理。畢業(yè)時(shí)，確實(shí)有幾家單位高薪聘請(qǐng)周倍良去任職。但他告訴記者：“一個(gè)人的成長(zhǎng)只有緊密結(jié)合國(guó)家的發(fā)展，才能找到施展才華的舞臺(tái)。年輕時(shí)到艱苦地方鍛煉鍛煉，對(duì)今后的成長(zhǎng)也是有利的?！?BR> 就任期間，周倍良多聽、多看、多想、多動(dòng)，了解民情，為村里立下了汗馬功勞。村里施工，讓一戶村民十多天用不上水，周倍良立刻向書記匯報(bào)情況，即使遇到“碰壁“也”為了村民的利益“堅(jiān)持協(xié)商工作，最后得到了村民和書記的一致贊揚(yáng);一個(gè)私營(yíng)企業(yè)老板承包村里的耕地，不僅沒有妥善經(jīng)營(yíng)管理，還擅自更變耕地性質(zhì)，嚴(yán)重?fù)p害集體利益，法學(xué)出身的周倍良第一次獨(dú)立辦案，艱難訴訟，由于精心準(zhǔn)備，對(duì)方律師被周說得啞口無言，村民們終于獲得了勝利。之后周倍良說：”農(nóng)村太需要法律了!“他自己開啟了法律學(xué)習(xí)班進(jìn)行普法教育，此外，周倍良還建立起法律咨詢室、法制宣傳窗和普法工作室，積極開展普法宣傳活動(dòng)?，F(xiàn)在，周倍良已經(jīng)成為壩房子村中的一員：“我會(huì)像村民們所希望的那樣，做一名不走的農(nóng)村律師，讓法制文明之花在農(nóng)村大地上綻放?！?BR> 從周倍良身上我們可以看出，首先他具有崇高的理想，將個(gè)人的成長(zhǎng)成才與國(guó)家需要緊密的結(jié)合在一起，不怕苦、不怕累;其次，他敢作敢當(dāng)，主持公道，真真正正地為人們服務(wù)，為人民謀福利，為人民的利益著想，人民受到侵犯，他身先士卒，承擔(dān)起法學(xué)畢業(yè)生應(yīng)有的學(xué)術(shù)和職業(yè)素質(zhì)。像他這樣的青年還有很多，甚至就在我們身邊，我們應(yīng)有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛找出身邊的榜樣，同時(shí)向榜樣學(xué)習(xí)，提升自我。
希望“六有”精神能真正地為同學(xué)們所認(rèn)可，讓它成為我們?cè)诖髮W(xué)期間要達(dá)到的目標(biāo)之一，指引我們不斷前進(jìn)。也希望有越來越多的同學(xué)們能成為真正意義上的“六有”大學(xué)生。
人際交往重要性的演講稿篇二
尊進(jìn)的各位：
什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的`過程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有50文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
人際交往重要性的演講稿篇三
大家好!很高興能在這里發(fā)表我對(duì)態(tài)度的重要性的看法，我先給大家講個(gè)故事吧，說從前有個(gè)秀才進(jìn)京趕考去了，考試前一晚上卻做了兩個(gè)夢(mèng)。第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)見自己在高墻上面種白菜，第二個(gè)夢(mèng)見自己在下雨天里戴著斗笠而且還打著傘。醒來后他覺得這兩個(gè)夢(mèng)都暗藏著含義，于是便找了個(gè)算命先生解夢(mèng)。秀才把夢(mèng)的經(jīng)過和算命先生說了一番后，算命先生搖了搖頭說：你還是回家去吧。你想：高墻上面種白菜不就意味著白忙活嗎?下雨天帶斗笠又打傘不是明擺著多此一舉嗎?秀才聽后心灰意冷，于是回店里收拾衣服準(zhǔn)備回家。店老板看見覺得奇怪，于是便問：你回家難道不準(zhǔn)備考試了?秀才便把做的夢(mèng)和算命先生解夢(mèng)的經(jīng)過和店老板如實(shí)說了一下。店老板一聽樂了，說：我也會(huì)解夢(mèng)。我倒覺得你非留下來參加考試。你想啊，高墻上面種白菜不是指高中嗎?下雨天帶斗笠又打傘不是說明你準(zhǔn)備充分，有備無患嗎?秀才一聽覺得更有道理，于是便留下來參加了考試，結(jié)果高中了。
這個(gè)故事啟示大家任何事情都有兩面性，關(guān)鍵是看當(dāng)事者以怎樣的心態(tài)對(duì)待它，積極的心態(tài)創(chuàng)造人生，消極的心態(tài)消耗人生。積極的心態(tài)像太陽，照到哪里哪里亮，消極的心像月亮，初一十五不一樣。心態(tài)決定成敗。
當(dāng)今社會(huì)，是個(gè)渴望成功的時(shí)代，每個(gè)人都希望自己能夠成為成功者，但并不是每個(gè)人都能取得成功，成功者之所以能夠成功，不僅因?yàn)樗麄兙哂谐匠Ｈ说牟湃A，更重要的是因?yàn)樗麄兙邆涑蔀槌晒φ叩男膽B(tài)。積極的心態(tài)有助于人們克服困難，即使遇到挫折與坎坷，依然能保持樂觀的情緒，保持必勝的斗志。身處這個(gè)多變的時(shí)代，我們唯一能控制的就是自己的心態(tài)。
但實(shí)際上有的人能做到，有的人做不到。那些做不到的人并不是世界不允許他們成為哥倫布，而是他們自身的原因，這個(gè)原因就是個(gè)人心態(tài)。人與人之間原本只有很小的差異，但這個(gè)很小的差異卻造成了巨大的落差。這個(gè)很小的差異就是他們具備的心態(tài)是積極的還是消極的。巨大的落差就是成功與失敗之間的落差。
一只蜜蜂掉在一只螞蟻的旁邊，螞蟻領(lǐng)著蜜蜂參觀自己的房子。蜜蜂見每個(gè)螞蟻都辛勤的勞動(dòng)者，有的去儲(chǔ)備食物，有的則是蓋新房子，有的去挪動(dòng)幼卵。蜜蜂非常奇怪，它就問螞蟻：你們這么努力工作不是為了人么?螞蟻不知道它說什么，螞蟻說：我們都是為了自己工作，自己為自己儲(chǔ)備食物，等待冬天的到來;自己為自己蓋房子，預(yù)防六月的雨。蜜蜂和螞蟻工作態(tài)度的差別告訴我們：心態(tài)，是決定成敗的關(guān)鍵!!
其實(shí)，想要成功，必須要有的是信心和野心。信心，相信自己一定可以成功;野心，有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。心態(tài)決定我們的成敗，所以保持一個(gè)良好的心態(tài)是成功的前提。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
[心態(tài)的重要性演講稿]
人際交往重要性的演講稿篇四
敬愛的同學(xué)們：
大家好!今天，我要演講的題目是《目標(biāo)的重要性》。首先，請(qǐng)?jiān)试S我給大家講一個(gè)哲理故事。從前，有四個(gè)非常瘦弱的子，他們走進(jìn)了非洲的一片茂密的叢林中，他們一起扛著一只非常沉重的大箱子，在叢林中艱難的一步步往前行走，他們此行的目的是為了跟隨隊(duì)長(zhǎng)探險(xiǎn)，他們對(duì)大箱子里面的東西也并不知道，他們只有一個(gè)目的，就是要走出叢林，將箱子交給隊(duì)長(zhǎng)的一個(gè)朋友。在路途中，因?yàn)殛?duì)長(zhǎng)突然患疾病，卻因?yàn)闆]有醫(yī)生救治，不幸長(zhǎng)眠于叢林中了。在彌留之際，他意味深長(zhǎng)的對(duì)同行的三位伙伴說演講稿：“這是我親手做的箱子，我現(xiàn)在沒法行走了，只能拜托你們把它交給我的朋友手里，到達(dá)之后，你們會(huì)得到比金子還貴重的東西?！?BR> 說完之后，隊(duì)長(zhǎng)就去世了，他們?cè)诼裨崃岁?duì)長(zhǎng)之后，就扛著箱子繼續(xù)趕路。隨著時(shí)間的推移，他們的體力越來越耗盡，糧食也越來越少，當(dāng)然，道路也越來越難走了。但是，他們總是在困難的時(shí)刻，想起隊(duì)長(zhǎng)的囑咐，他們最終還是鼓起勇氣，繼續(xù)艱難的往前行走。終于，皇天不負(fù)有心人，他們最終還是戰(zhàn)勝了困難，走出了叢林，將箱子交給了隊(duì)長(zhǎng)的朋友。
可是，隊(duì)長(zhǎng)的那個(gè)朋友對(duì)他們的突然到訪感到很驚訝，原來，他根本就不知道隊(duì)長(zhǎng)會(huì)給他送去東西。于是，他們一起打開箱子一看，箱子里面裝的居然是一堆無用的木頭!
同志們，聽到這個(gè)故事，您有什么感觸呢?故事的表面看起來愛崗敬業(yè)演講稿，隊(duì)長(zhǎng)給他們的只是一箱無用的木頭。其實(shí)，他卻給了他們行動(dòng)的目的，使他們獲得了“比金子還貴重的東西”――制定自己的目標(biāo)。對(duì)于一個(gè)人來說，目標(biāo)很重要。目標(biāo)小而言之就是任務(wù)，大而言之就是夢(mèng)想。一個(gè)人倘若沒有目標(biāo)，那這個(gè)人必定是碌碌無為，輕輕地來輕輕地走，不留下一點(diǎn)一滴。
目標(biāo)，是最遠(yuǎn)又是最近的一個(gè)夢(mèng)，他時(shí)刻們隨著你，同你分享歡樂，共擔(dān)憂愁;人因?yàn)橛辛四繕?biāo)，生活才有了意義。同學(xué)們，在你迷茫的時(shí)候，請(qǐng)記住目標(biāo)是我們前進(jìn)的動(dòng)力。
人際交往重要性的演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好!我是709班的劉端玉，今天我國(guó)旗下演講的主題是學(xué)會(huì)改變自己。
列夫?托爾斯泰曾經(jīng)說過：所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰落和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。正是如此，我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)改變自己。
我相信，魯迅先生我們都應(yīng)該聽說過，并對(duì)他有所了解。先生就是棄醫(yī)從文，改變了自己，也改變了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。他看到人們?cè)诓⊥吹恼勰ハ露揠x世，就想如果能成為一名救死扶傷的醫(yī)生，醫(yī)治病人，也許人民的生活會(huì)好起來。于是他不辭辛苦漂洋日本學(xué)醫(yī)。他很努力，只希望早日學(xué)成，回國(guó)去搶救那些正處于水深火熱之中的人民，但自從他在課上看到紀(jì)錄片中中國(guó)人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫無反應(yīng)的令人吃驚的一幕時(shí)，他改變了他的`認(rèn)識(shí)。他不再熱衷于學(xué)醫(yī)，而是拿起鋒利的筆與侵略者做抗?fàn)??！搬t(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！濒斞副е@種想法從仙臺(tái)回到祖國(guó)，立志于改變?nèi)藗兊乃枷?，讓人民覺醒!然后用自己的筆喚醒了無數(shù)的中國(guó)人，進(jìn)而改變了整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)狀。
作為學(xué)生的我們不能決定未來的高度,但我們可以增加其寬度,同樣可以顯示我們的風(fēng)格。我們不能預(yù)測(cè)未來的道路是棘手或是順利,但我們可以用堅(jiān)韌不拔的精神征服旅程中的困難,開辟一條光明的道路。我們無法預(yù)料失敗和錯(cuò)誤的入侵,但我們可以轉(zhuǎn)換心情來抵抗風(fēng)和波浪,改變自己來面對(duì)生命中的失敗和錯(cuò)誤，生活的道路不能充滿光滑,粗糙的泥濘是不可避免的,孤獨(dú)的生活道路,有焦慮,憂郁,但我們不能被一個(gè)個(gè)絆腳石絆倒，我們要改變自己的態(tài)度，與困難來場(chǎng)正面的對(duì)決，勝利一定會(huì)屬于你!
人際交往重要性的演講稿篇六
尊敬的xx：
高三這一年是至關(guān)重要的，自己想象中的傳說中的高三與真正經(jīng)歷的高三或許是不一樣的。
我認(rèn)為如果想要最后考出理想的成績(jī)，最關(guān)鍵的是心態(tài)。相信大家也有親身經(jīng)歷，心態(tài)好的時(shí)候往往事半功倍，相反則事倍功半。不管剛進(jìn)入高三是怎樣的心情，之后都會(huì)慢慢平靜的。想要在高考中一舉制勝，第一點(diǎn)是切忌急功近利。只要是在乎成績(jī)的人都想考高分，而且基本上在別人眼中不管考好還是考差了，本人都覺得自己考低了，這是正常的。但不能因?yàn)樽约焊冻龅呐]有立竿見影的效果而抱怨、喪氣。這一年比的是長(zhǎng)跑，靠的是耐力，要相信持續(xù)不斷的付出最終會(huì)payback，而且只要高考正常發(fā)揮了那就是超常發(fā)揮。
第二點(diǎn)就是堅(jiān)持做對(duì)的事情，保持一顆淡定的心。淡定指的是重視成敗但不過于在意，聽取他人的想法但不輕易動(dòng)搖，保持心態(tài)的平和但不過于松懈。從我們高二分班開始很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我的班主任應(yīng)該對(duì)我是有看法的，因?yàn)槲以缟蠋缀蹩偸潜劝嗉?jí)制定的時(shí)間要遲到，而且平時(shí)從來不問老師問題，這一情況持續(xù)到高考前。在此我也借這個(gè)機(jī)會(huì)跟余老師說聲抱歉。當(dāng)然我可不是叫大家像我一樣不要好啊。其實(shí)我暗地里還是下功夫的，我屬于那種比較靜得下來的人，而且我重視獨(dú)立思考能力，并且我堅(jiān)信我這么做是正確的，這也是一條路。于是我就這么走，到高三之后也是穩(wěn)中有進(jìn)。所以希望學(xué)弟學(xué)妹們能夠找到屬于自己的學(xué)習(xí)方法，會(huì)學(xué)習(xí)，而不是僅僅肯學(xué)習(xí)、去學(xué)習(xí)。
還有就是要保證一定的生活規(guī)律，在家最好像在學(xué)校里一樣，管不住自己的同學(xué)最好盡量待在學(xué)校里學(xué)習(xí)。尤其是高考前的一段時(shí)間，務(wù)必保持穩(wěn)定的作息時(shí)間，這樣才能維持一個(gè)比較好的狀態(tài)。
接下來是一些方法和經(jīng)驗(yàn)，以及規(guī)律性的東西。到了高三之后肯定會(huì)有很多人轉(zhuǎn)職為學(xué)霸，這是好事。但是學(xué)習(xí)最重要的是效率，在花下時(shí)間的同時(shí)得更加注意提高效率，而不能被投入的時(shí)間給騙了，最好不要有“我花了時(shí)間，我一定會(huì)變好”這種想法，因?yàn)槌晒?效率x時(shí)間。身體差一些的同學(xué)，上課會(huì)犯困的同學(xué)，一定要保持充足的睡眠，甭管什么早不早到的，只要不超過底線，并且保證上課效率就行，因?yàn)樯险n的時(shí)間是最寶貴的，一定要抓住。如果早上起來天是黑的，上課的時(shí)候兩眼也是黑的，那就得不償失了。
關(guān)于自己的強(qiáng)弱科目，我也有一些想法。我認(rèn)為只要高考還沒考，強(qiáng)弱科目都只是暫時(shí)性的。對(duì)于絕大多數(shù)人來說都非常清楚自己的短板，有一些已經(jīng)成國(guó)際慣例了，逢考必爆。但是，就算高考前一天仍然在爆，也不能絕望。我從小到高考前幾天語文一直是很差的，字也不好看，有過不及格的，能上平均分已經(jīng)非常高興了。但是高考的時(shí)候我就心血來潮，結(jié)果考了123分，反而是一直作為優(yōu)勢(shì)科目的數(shù)學(xué)成了我的滑鐵盧。因此一定要對(duì)弱科有信心，對(duì)強(qiáng)勢(shì)科目保持警惕?？颇康膹?qiáng)弱、發(fā)揮會(huì)影響考試的心情和狀態(tài)，暑假以后的這10個(gè)月要做的就是盡量把這種影響減小為0。
總結(jié)一下，就是這幾個(gè)詞：淡定、自信、樂觀、努力、堅(jiān)持。最后祝愿大家在高三一年里有所收獲，成為高考的贏家。
人際交往重要性的演講稿篇七
俗話說：井沒壓力不出油，人沒壓力輕飄飄，我們每一個(gè)人，在越來越激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，如若感覺不到壓力的存在，危機(jī)的存在，只認(rèn)為“明日復(fù)明日，明日何其多”，整日混時(shí)間，那么這種人終將一事無成，必將為競(jìng)爭(zhēng)所淘汰。要提高自身的素質(zhì)，必需自我加壓，超越自我，迎接挑戰(zhàn)，要問路在何方，路就在腳下。
在90年代初，有一個(gè)科室，是清一色的年輕人，活潑好動(dòng)，每日工作之余，不是在球場(chǎng)奔跑，就是打牌或喝酒。年輕的科長(zhǎng)上任后，看到這種情況，深感憂慮：長(zhǎng)期下去，會(huì)把他們毀掉的。只有初中文化的科長(zhǎng)，在長(zhǎng)期的工作中，深感知識(shí)之重要。因此，他就對(duì)在辦公室的六個(gè)工作人員定下了“科規(guī)”，宣布了他經(jīng)過深思熟慮的打算：從即日起，六人全部參加成人法律自學(xué)考試，并定下了獎(jiǎng)懲辦法。從此后，辦公室再也聽不到喧鬧聲了，只有靜謐的燈光到夜半。六人中有三人都是初中或初中沒畢業(yè)的文化程度，啃起書本來難度是可想而知的。然而，良好的學(xué)習(xí)氛圍，比學(xué)趕幫超的互助精神，使他們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，每次統(tǒng)考，有及格二門課程的，三門課程的，更有甚者，一次就及格了四門課程。五年過去了，六人全部拿到了自學(xué)考試法律專業(yè)大專文憑。十多年過去了，當(dāng)年的六個(gè)人，目前有一個(gè)處級(jí)，三個(gè)科級(jí)，二個(gè)是現(xiàn)崗位上的管理人員。寶劍利從磨礪出，梅花香自苦寒來，辛勤的汗水，付出的心血，最終在事業(yè)上得到了回報(bào)。
千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流，在這激烈競(jìng)爭(zhēng)的浪潮中，誰主沉浮?企業(yè)的興衰成敗，誰執(zhí)牛耳?殘酷現(xiàn)實(shí)的回答：人才!我們是礦山人，但如何把自己鑄就成人才，這就需要不懈的努力，不斷更新知識(shí)，掌握適應(yīng)企業(yè)需要的各種技能，在各自的崗位上發(fā)揮著聰明才智，這樣，我們就可以自信地說：我們就是人才。
在這崢嶸歲月里，在這百里采礦戰(zhàn)線上，一個(gè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)正在形在成。一個(gè)科技興國(guó)、知識(shí)興礦，崗位成才的熱潮正在展開，一代新型的礦山人已挺立在潮頭。瞻望公司的明天，將會(huì)是更加輝煌、燦爛。
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。謝謝!
人際交往重要性的演講稿篇八
【
演講稿
導(dǎo)語】為大家提供環(huán)保重要性的演講稿，如果你有這方面的寫作需求，相信本文內(nèi)容能為你起到參考作用。演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)，在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，演講稿的使用越來越廣泛，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編收集整理的文章，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀！
朋友們：
讀過美國(guó)著名作家歐·亨利小說《最后一片葉子》的人，想必還記得這句話：“當(dāng)最后一片葉子落下時(shí)，生命就都結(jié)束了，我也得離開這個(gè)世界而去了……”?？釔凵畹呐嫾壹s翰西，患了肺炎瀕臨大限時(shí)，“害怕在她輕輕抓著這個(gè)世界的手越來越乏力的時(shí)候，她會(huì)真的像一片輕輕的、纖弱的葉子那樣，隨深秋的寒鳳飄逝而去”。初讀這篇小說時(shí)，少年不識(shí)愁滋味，對(duì)主人公那仿佛病態(tài)的癡語我并不以為然，而正是在人類對(duì)綠色頂禮膜拜，綠色食品，綠色能源、綠色電腦、綠色冰箱，綠色建筑被人們廣為崇尚的今天，重讀小說《最后一片葉子》，才感悟到，這分明是一個(gè)寓言故事，約翰西的心語，分明是谷世之言，大籟希聲。
就在歐·亨利自己的國(guó)家美利堅(jiān)合眾國(guó)的土地上，不是就有過深刻的歷史教訓(xùn)嗎?著名總統(tǒng)羅斯福對(duì)梅花鹿可謂情有獨(dú)鐘，從這點(diǎn)小小的總統(tǒng)私人利益出發(fā)，他便下令對(duì)北利亞桑納州一片茂密的大森林進(jìn)行大規(guī)模掃蕩，大批鹿的天敵——獅子、狼等食肉動(dòng)物被捕殺殆盡。四千多只鹿于是生物爆炸一般，呈幾何級(jí)數(shù)迅猛增長(zhǎng)，十幾萬只伸特長(zhǎng)脖子的可愛精靈們，吃光了樹上的葉子，仿佛只在轉(zhuǎn)眼問，著名的大森林就從地球上消失了，最后剩下的，只有凡頭病鹿。 魯迅先生說過，悲劇是把美好的東西毀滅給人看。
在我省南部，有一個(gè)美麗的地方，她向來就被人們稱為鑲嵌在我們這個(gè)植物王國(guó)皇冠上的一顆綠寶石。她的美麗，當(dāng)然是綠色賦予的?？墒?，就在這綠寶石之上，有8家紅磚廠的大煙囪，不分晝夜地噴吐著氟化物和二氧化硫嚴(yán)重超標(biāo)的濃煙，致使1262畝的天然橡膠林受害，三萬零五百株橡膠樹為之枯死，膠民們雖然怨氣沸騰，卻眼睜睜地奈何不了它，無獨(dú)有偶，在同一緯度的廣西某地，也上演過驚人相似的一幕，如果說那一幕還有點(diǎn)不同的話，就是紅磚廠的廢氣除了使大面積膠林枯死外，還造成50多畝芒果只開花不結(jié)果，出現(xiàn)果荒。我們知道，天然橡膠是目前地球上極為少有的自然資源，僅生長(zhǎng)在赤過附近，我們也知道，芒果是公認(rèn)的“水果之王”，那么何以會(huì)出現(xiàn)上面那樣的情況呢?——因?yàn)榧t泥巴變成磚塊，只需要幾天的時(shí)間，遠(yuǎn)比橡膠芒果來錢要快!
綠色是和平和生命的象征。在很小的時(shí)候，我的心便融進(jìn)了一個(gè)綠色的海洋。穿了十凡年國(guó)防綠的我，在老山戰(zhàn)區(qū)那片陽光充足，綠色位濃的亞熱帶叢林中，度過了人生位美好的一段年華。就是在那樣一個(gè)空氣、陽光、風(fēng)雨充足的天然大氧吧里，我步入了而立之年。此生最難忘的，能維系裁生命的，大概就只有那特殊的一片綠色了。而事實(shí)上，那片我魂?duì)繅?mèng)紫的土地至今還不富裕，一些地方生產(chǎn)力水平低下，社會(huì)發(fā)育程度不高，邊民的農(nóng)事，至今還離不開刀耕火種，縱火燒荒。我曾目賭過兩個(gè)邊民合伙買一盒火柴平分的事，開始想當(dāng)然地以為他們太窮，買不起一盒囫圇的火柴，后來才發(fā)現(xiàn)，在他們的生活里，四季灶膛火不斷，一根火柴燒一年，大樹小樹變成灰。我能給他們的，就是一個(gè)毫無用處的忠告：可別把咱的林子都燒光了呀。
綠色銳減，吞噬綠色的，正是人類自己，是人類發(fā)展模式中那種對(duì)自然資源的掠奪性、破壞性開采。人類對(duì)綠色的無盡索取仍在威脅著生態(tài)平衡，破壞著生態(tài)的結(jié)構(gòu)。據(jù)保守統(tǒng)計(jì)，全世界每年有萬公頃森林橫遭盲目砍伐，這是5700個(gè)昆明市的面積啊。這已經(jīng)造成了全球性的“溫室效應(yīng)”，與之相連，全世界每年有近5萬個(gè)物種瀕臨滅絕，有近2700萬公頃的農(nóng)田蒙受沙漠化之災(zāi)，就連海底也日趨沙漠化，就不必再說那令我們痛心的去年在華夏大地發(fā)生長(zhǎng)江、松嫩大災(zāi)了吧，也不必說我省的泥石流，山體滑坡了吧。如此盲目的行動(dòng)如果得不到有效的制止和改變，勢(shì)必爆發(fā)可怕的生態(tài)危機(jī)，而一旦它的爆發(fā)起出了人類控制的極限，其后果不堪想象。那時(shí)，我們都會(huì)明白，最后一片落葉將帶走人類的命運(yùn)，也決不是危言聳聽。
聰明的作家歐·亨利是以其“歐·亨利式的結(jié)尾”著稱于世的，那最后一片不凋的葉子，帶來的是一個(gè)危亡病人的新生。我想，我們也會(huì)創(chuàng)造出另一個(gè)歐·享利式的結(jié)尾，迎來人類新生的。坐以待斃，從來就不是人類的選擇，人類既已覺臣，就會(huì)在危機(jī)面前積極行動(dòng)起來，把握歷史機(jī)遇，化壓力為動(dòng)力，保衛(wèi)綠色，保護(hù)我們共有的家圈。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
早上好!
21世紀(jì)可謂挑戰(zhàn)與機(jī)遇并同在，希望與困難共存。它在給我們帶來許多美好憧憬的同時(shí)，也給我們帶來了許多難題，其中首要的就是環(huán)境問題。
環(huán)境與我們的生活極為密切，與我們的生存息息相關(guān)。很久以來，我們賴以生存的環(huán)境就引起了許多有識(shí)之士的極大關(guān)注。1972年6月5日，人類環(huán)境會(huì)議在斯德哥爾摩開幕，會(huì)上通過了著名的《人類環(huán)境宣言》。同年10月，第27屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過決議，將以后每年的6月5日定為世界環(huán)境日。
今年的環(huán)境日已過去兩天了，但人們對(duì)環(huán)境的思考和保護(hù)永遠(yuǎn)不會(huì)停止，在我們的生命歷程里，應(yīng)該天天都是環(huán)境日。
偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師恩格斯說過："我們連同我們的血、肉、頭腦一起都屬于自然界，存在于自然界。"自然界作為一種客觀存在，它為人類提供了各種物質(zhì)和能量，是人類存在和延續(xù)的基礎(chǔ)。
優(yōu)美和諧的自然環(huán)境，必然為我們帶來身心的愉悅和無限的樂趣。"明月松間照，清泉石上流"，讓我們感受清幽;"大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A"，讓我們觸摸壯麗;"流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼"，讓我們聆聽喧鬧;"春水碧如天，畫船聽雨眠"，讓我們親近悠閑;"棠梨葉落胭脂色，薺麥花開白雪香"，讓我們體味斑瀾。碧海藍(lán)天，看海鷗飛翔;冰封雪飄，聽松濤轟鳴;鶯飛草長(zhǎng)，聞鳥語、嗅花香。清晨，觀賞大海分娩太陽;夜晚，清數(shù)廣宇閃爍星辰;雨天，讓雨點(diǎn)親吻面頰;雪天，讓雪花棲掛眉梢;喂螞蟻美餐，澆花草甘露;問候晨曦"你好"，道別月色"晚安"。
美麗的自然帶來美麗的心境，美麗的心境帶來了美麗的生活。千百年來，人類在不斷地認(rèn)識(shí)自然，利用自然，改造自然中造福著自己。
世界文學(xué)大師雨果說："大自然既是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫。"近年來，人類由于對(duì)環(huán)境不夠珍惜，隨心所欲，濫伐林木，濫建廠房，生存環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞，各種環(huán)境問題接踵而至：森林退化，沙塵暴揚(yáng)，水土流失，洪水肆虐，火災(zāi)頻發(fā)，噪音刺耳，臭氣熏天，酸雨赤潮，臭氧空洞……空中煙囪林立，濃煙滾滾，河中死魚漂蕩，污水滔滔;地上垃圾遍布，廢渣成堆……人為地破壞環(huán)境，無異于自掘墳?zāi)梗缭?996年聯(lián)合國(guó)環(huán)境署就曾發(fā)出警告：南極臭氧空洞正逐步增大，地面紫外線輻射增強(qiáng)，皮膚癌發(fā)病率上升;1。2億人口生活在混濁的空氣里;12億人口生活缺水;12%的哺乳動(dòng)物和11%的鳥類瀕臨滅絕;每年地表土壤流失200億噸;森林以每年450萬公頃的速度消失。
驚人的數(shù)字，令人毛骨悚然，這其實(shí)已向我們發(fā)出了嚴(yán)正的警告：如果只顧盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行動(dòng)起來，投入保護(hù)環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗，最終毀滅的將是我們?nèi)祟悺?BR> 尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，讓我們珍愛生命，善待自己，保護(hù)好我們的環(huán)境家園吧!讓我們生命的每一天，天天都是環(huán)境日!
謝謝大家!
尊敬的評(píng)委老師，各位朋友：
大家好!
同時(shí)也決定著，我們這個(gè)城市會(huì)有怎樣的今天和怎樣的一個(gè)未來?
提到這個(gè)問題時(shí)，我最先想到的是孩子。
一年前的這個(gè)時(shí)候，我?guī)е獾嘏笥训暮⒆?，到公園散步。孩子長(zhǎng)得很漂亮，有一雙很美的眼睛?？上У氖撬难劬床灰娏?，他是個(gè)盲人。一路上，他緊緊拉著我的手，不停的問我：“阿姨，××是什么樣子的?××美嗎”我告訴他：××很美，××的湖水清清的，草地綠綠的，天是藍(lán)藍(lán)的。他認(rèn)真的聆聽著，臉上閃耀著陽光般的微笑?？晌覅s笑不起來，我忘了告訴他：××的湖水是很清，可湖面上有零碎的令人惡心的垃圾;草很綠，可草地上有刺眼的白塑料袋;天很藍(lán)，可天的那一邊有吞云吐霧的煙囪!這些也許算不得什么，但我只能是告訴他，××很美，湖水清清的，草地綠綠的。
后來，這孩子給我打電話說，××很美，雖然他聞到的空氣不夠清新，但××在他心里已如童話。我知道，那孩子是個(gè)盲人，雖然看不見，但他用潔白如紙的心靈，接納了××并捍衛(wèi)了這座城市的美麗。對(duì)于這樣一個(gè)孩子，我怎能不吃驚，他有著又該是怎樣的一顆心靈啊!
由孩子的問題，我想起了我們的這些成人。其實(shí)，在我們每一個(gè)人心靈深處，也都裝有一片青山綠水。只是，我們常常習(xí)慣于意識(shí)到了心靈深處的渴望，卻很少讓自己的行動(dòng)服從于心靈。這就是為什么我們一再聆聽，保護(hù)環(huán)境是多么重要的今天，我們看到這個(gè)城市綠色之后，卻不愿去深想，綠色背后所顯現(xiàn)的種種危機(jī)。這就是為什么，在經(jīng)濟(jì)利益面前，要一而再，再而三的令環(huán)保讓路!這就是為什么，在動(dòng)筷子時(shí)，情愿擔(dān)驚受怕的把一顆可能受過污染的蔬菜放進(jìn)嘴里，最后表示無可奈何的原因!面對(duì)我們的孩子及我們自己，難道我們只能感到無奈?我們?yōu)槭裁?，就不能把心靈的渴望變成我們行動(dòng)的動(dòng)力!我們?yōu)槭裁床荒芟笪覀兊暮⒆幽菢?，把自己?nèi)心已經(jīng)積累的力量釋放出來，用實(shí)際的行動(dòng)把綠色背后的種種危機(jī)消除，把心靈深處的那片青山綠水復(fù)制到我們現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中來，向自己的心靈深處回歸!
是的，我們深愛××，我們也愛孩子，我們深愛環(huán)境，我們應(yīng)該更愛自己的心靈，作為××的一名普通的市民，我們?cè)诿篮弥袝诚搿痢恋奈磥怼嚆~的古都，鋼鐵的搖籃，水泥的故鄉(xiāng)，服裝的新城。然而，我們是否應(yīng)該在這些美好的設(shè)想前再加上一條——山水的新城呢?讓我們行動(dòng)起來，從心靈出發(fā)，讓我們與自然環(huán)境和諧相處!給××一個(gè)綠色的未來。
人際交往重要性的演講稿篇九
尊敬xx：
曾經(jīng)有一個(gè)邊遠(yuǎn)貧困鄉(xiāng)村，那里的人民是無知并不知道外面的世界。瘟疫蔓延，自然災(zāi)害發(fā)生。沒多大意義的人，給那些被死亡。人民生活，甚至不知道今天是什麼日子。生命就在原始直到有一天電話被帶進(jìn)村子。人們開始與外界溝通，打開他們的想法。最后這個(gè)村莊呈現(xiàn)出嶄新的面貌和發(fā)展進(jìn)入模式的城市。我們可以從這個(gè)故事嗎？這個(gè)神奇的電話，確切地說，這是溝通的方法，重新生活的村莊。那么，誰能告訴如何溝通是重要的？既然人們從中受益了，否則，人甚至歷史。還記得嗎？我們的`古老的中國(guó)曾被認(rèn)為是世界文明的國(guó)家，在好幾個(gè)領(lǐng)域中輝煌的成就。然而，在明代的黨代表政策，禁止通信從世界的其他地方，有大量的科學(xué)和文化的發(fā)展。中國(guó)滯后和滑進(jìn)了19世紀(jì)晚期月蝕…很多人會(huì)忽視溝通的重要性，因?yàn)槲覀円呀?jīng)從我們的歷史。幸運(yùn)的是，有些人知道溝通的重要性只是作為一個(gè)老師說：“那些有良好的溝通能力可以在最好的表達(dá)自己的思想；馬丁?路德?金沒有一個(gè)人善于溝通，黑人解放運(yùn)動(dòng)也不知道它的一天來，如果男人從不接觸對(duì)方，他們會(huì)傷害彼此的一天?！?BR> 歷史發(fā)展的道路是通過改變溝通，而如今，溝通顯得越來越重要，因?yàn)楸纫郧凹夹g(shù)和信息需求的交流，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和業(yè)務(wù)發(fā)展需求，因?yàn)閲?guó)家和政府的溝通和交流，因?yàn)楣镜男枨螅粲踅涣麝P(guān)系，熱愛家庭需要溝通交流，友誼的欲望要求交流…因?yàn)樗械娜硕夹枰煌臏贤?，女士們，先生們，你們和我在這里，誰要生存在這個(gè)社會(huì)沒有交流嗎？非常感謝你。
謝謝大家！
人際交往重要性的演講稿篇十
語言是人類重要的交際工具，這句話主要指口頭語言?？陬^語言就是口才，它是一門藝術(shù)，很有些講究，要想把話說好，說出水平，并不是件容易的事。近些年，語言表達(dá)能力受到社會(huì)的普遍重視，進(jìn)入各類人才招聘的測(cè)試科目，在國(guó)家及地方公務(wù)員招聘中，被列為申論考查的重點(diǎn)能力之一。于是乎，有關(guān)如何提高說話技能的培訓(xùn)班、教科書十分火爆，口才攻略遍布書市。但從販賣的貨色看，多是讓人在說話的技巧上下功夫，比如把舌頭練得口齒伶俐，把聲調(diào)弄得抑揚(yáng)頓挫，把氣場(chǎng)搞得詼諧幽默，引經(jīng)據(jù)典，插科打諢，似乎十八般兵器全搬了出來，卻偏偏遺漏一項(xiàng)最關(guān)鍵的因素，這就是對(duì)思維的訓(xùn)練。
語言是思維的外衣，說話反映一個(gè)人內(nèi)心的活動(dòng)。早在春秋時(shí)期，鬼谷子就認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題，他說：“口者，心之門戶，智謀皆從之出?！比藗冋f出的每一句話，都需要在大腦里進(jìn)行加工。思想貧乏，說出的話就蒼白無力;思路混亂，表達(dá)就條理不清;思維膚淺，闡述事物就沒有深度。古今中外，大凡富有口才魅力的大師，都是思辨能力很強(qiáng)的人，對(duì)問題洞若觀火，說話一語中的。看事物明察秋毫，應(yīng)對(duì)機(jī)敏風(fēng)趣。
《晏子使楚》是大家都熟悉的一則典故，這個(gè)故事中包含了晏嬰與楚國(guó)君臣幾次語言交鋒，十分精彩。第一次，是楚人看晏嬰身材短小，便想讓他從旁邊小門進(jìn)城以示污辱。晏嬰說，“使狗國(guó)者從狗門入，今臣使楚，不當(dāng)從此門入?！钡诙?，楚王問，難道齊國(guó)沒有人才了嗎，為什么派你來呀?這是很刁毒的一問。晏嬰應(yīng)對(duì)道，齊國(guó)人才多的比肩繼踵，怎么能說沒有人才呢?我國(guó)派遣使臣有個(gè)講究，“其賢者使使賢主，不肖者使使不肖國(guó)。嬰最不肖，故宜使楚矣?！边@可謂以血還血，以牙還牙，你不仁，別怪我不義。第三次，楚王與侍臣設(shè)了個(gè)圈套，趁晏嬰與楚王一起喝酒時(shí)，綁了一個(gè)人上來，說此人是小偷，齊國(guó)人，楚王乘機(jī)污辱晏嬰，說齊國(guó)人很愛偷東西嗎?晏嬰反駁道：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶?”楚王徹底敗下陣來。
這場(chǎng)舌戰(zhàn)中，晏嬰回?fù)舫?guó)君臣的陰謀和欺辱，并沒有出口成章、引經(jīng)據(jù)典，完全是普普通通的平常話，他戰(zhàn)勝楚國(guó)君臣，不是憑嘴皮子利索，能說會(huì)道，而是靠智慧，靠機(jī)敏，靠以其人之道還治其人之身的思辨推理。由此得知，良好的語言表達(dá)能力，固然與伶牙俐齒有關(guān)，但根本的還在于出色的思辨能力。我們經(jīng)常在電視上看到，一些領(lǐng)導(dǎo)或?qū)W者接受采訪時(shí)侃侃而談，這些人并不一定口才多么好，之所以能講得頭頭是道，主要因?yàn)檎勗拑?nèi)容在他經(jīng)營(yíng)的領(lǐng)域，他對(duì)這個(gè)話題爛熟于心，成竹在腦，于是便高談闊論。
一個(gè)相反的例子是，時(shí)下有些熒屏舉辦綜藝類節(jié)目，將一些影星、笑星或在某一行業(yè)成名的人士請(qǐng)來當(dāng)評(píng)委或嘉賓，以哄托氛圍，提升人氣。但有的節(jié)目專業(yè)性較強(qiáng)，比如地方戲曲大賽之類的，被邀來的這些名人隔行如隔山，點(diǎn)評(píng)時(shí)，沒有專業(yè)知識(shí)，頭腦空空的，說不到點(diǎn)子上，只好弄些搞笑的話逗人一樂，角色很尷尬，搞得跟舞臺(tái)小丑似得，可憐兮兮。這也難怪他們弄不出彩頭來，我們常說有感而發(fā)，這些人什么感觸也沒有，你讓他發(fā)哪門子見解哩。
有些人，天生一副好嘴巴，津津樂道，但腦瓜子跟不上嘴皮子，就是老百姓形容的“嘴快講不到點(diǎn)子上”。其中，有這樣兩種人，說話不著調(diào)。第一種人，不懂?dāng)⑹碌幕疽?，他講一件事情，不交待時(shí)間地點(diǎn)，不介紹當(dāng)事人，不敘述前因后果，只講事情本身，與他交談特費(fèi)勁。比如他對(duì)你說，“那天一起吃飯時(shí)，張琪當(dāng)場(chǎng)把蘇楠罵一通?！边@種沒頭沒腦的話，讓你聽得一頭霧水。你就得連續(xù)追問：張琪是誰?什么時(shí)間?在哪兒吃的飯?都有誰在場(chǎng)?為什么罵人?我稱這樣的話叫“斷頭話”。這類人與別人交流，他講了一簍筐話，別人只聽懂了半筐，嚴(yán)重影響了他的表達(dá)。
還有一種人，講話把握不了主題和主線，說話跑調(diào)，我們權(quán)且稱之為“拐子話”。我把某人一段“精彩”表達(dá)整理如下，以博一粲。
“我們單位老齊的兒子處了個(gè)對(duì)象，姑娘在海關(guān)工作，就是華泰房地產(chǎn)老總梁盛德家二妞。梁盛德你知道吧，這幾年大發(fā)了，資產(chǎn)少說也有30個(gè)億，他的房產(chǎn)都開發(fā)到非洲去了。說起來我與梁盛德還是工友呢，早年同在保溫器皿廠跑外銷，那會(huì)兒他只配給我拎包。你知道他發(fā)家沾了那路神仙的光?他后來攀上了建行行長(zhǎng)高松壽。高松壽與他表姑父是廣東老鄉(xiāng)，兩家村子隔七八里路。梁盛德他這個(gè)姑父當(dāng)時(shí)在省外貿(mào)……”
呵呵，你要不把他的話頭截住，興許他敢扯到月球上去!
人們?nèi)粘Ｕf話，除了敘事類，更多的是說理類，如爭(zhēng)論、說服、辯解、勸慰、調(diào)解、說情、吵架、談判、辯護(hù)、批評(píng)、演說、講話等，這些看似用嘴說話，其實(shí)嘴巴只是表達(dá)工具，核心動(dòng)力是人的大腦思維。前者就像汽車的四個(gè)輪子，后者才是汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)。
口才是對(duì)智慧的考驗(yàn)，主要考驗(yàn)人的思辨能力。什么是思辨能力?就是思考辨析能力，是分析、鑒別、推理、歸納、判斷等思維活動(dòng)。思辨能力的特征表現(xiàn)為活躍的思維，豐富的聯(lián)想，嚴(yán)密的推論，準(zhǔn)確的解析等等。思辨能力是綜合素質(zhì)積累的結(jié)果，是讀萬卷書、行萬里路、見多識(shí)廣、閱人無數(shù)等學(xué)習(xí)、實(shí)踐的結(jié)果。良好的口才表達(dá)具有“言之有物、言之有序、言之有理、言之有情”的內(nèi)涵。所以，要練就一副好口才，光靠嘴皮子利索顯然是不夠的。
口才的重要性：三位偉人的口才故事
中國(guó)人的傳統(tǒng)文化中，似乎就沒有練就“口才”這一基因，魯迅先生曾說過:橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。中國(guó)人更喜歡的是憨厚踏實(shí)，敏于行而訥于言的性格。因?yàn)樵诜饨ǖ壑频闹袊?guó)，要想成為上流階層，也就是從“民”變?yōu)椤笆俊?，你只需參加?dāng)時(shí)的“高考”，也就是科舉考試，正所謂“十年寒窗無人問，一朝成名萬人知”。甚至中國(guó)人還很厭惡話多，“口蜜腹劍”、“閑言贅語”、“鸚鵡學(xué)舌”······，歷史上扮演話多的角色似乎都是“小人”、“奸臣”、“宦官”。
而在西方社會(huì)則不同，由于實(shí)行的民主選舉制和議會(huì)制，所以更在乎的是個(gè)人的口才，查閱美國(guó)歷任總統(tǒng)，你不難發(fā)現(xiàn)他們之中的共通點(diǎn)，個(gè)個(gè)口若懸河，每人都能拿出像樣的警言勵(lì)句。
墨子和魯班的故事眾人皆知，對(duì)于魯班提出的各種攻城方法，墨子逐個(gè)擊破，終于說服楚惠王停止攻打宋國(guó)的決心。
《解放黑人奴隸宣言》的起草者、美國(guó)第16任總統(tǒng)—林肯，他在面對(duì)媒體時(shí)曾這樣說過：有人寫信問我有多少財(cái)產(chǎn)。我有一位妻子和三個(gè)兒子，都是無價(jià)之寶，此外，還租了一個(gè)辦公室，室里有桌子一張，椅子一把，墻邊還有大書架一個(gè)，架上的書值得每個(gè)人一讀。我本人既窮又瘦，不會(huì)發(fā)福。我實(shí)在沒有什么可依靠的，唯一依靠的就是你們。
我們的偉大革命導(dǎo)師、無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖—馬克思，在追求燕妮的時(shí)候更是有一段浪漫的軼事。一天黃昏，馬克思和燕妮坐在摩澤爾河畔的草坪上談心，馬克思深情地望著燕妮輕聲說：“燕妮，我已經(jīng)找到心愛的人了!”
燕妮心里一顫，隨后問道：“你愛她嗎?”馬克思熱情地說：“愛她!她是我遇見過的姑娘中最好的一位，我將永遠(yuǎn)從心里愛她!”燕妮強(qiáng)忍住感情，平靜地說：“祝你幸福?！?BR> 馬克思接著風(fēng)趣地說：“我身邊帶著她的照片呢，你不想看看嗎?”說著就把一只精美的小匣子遞了過去。燕妮打開小匣子，心中的疑團(tuán)頓時(shí)解開。原來小匣子里是一面小鏡子，鏡子里正映著自己那張緋紅的臉龐。
燕妮幸福極了，一下子撲進(jìn)了馬克思的懷里。以上三位偉人的故事告訴我們，擁有一副好的口才是多么的重要，它能阻止戰(zhàn)爭(zhēng)、它能贏得競(jìng)選、它還能獲得愛情。
人際交往重要性的演講稿篇十一
各位老師、親愛的同學(xué)們：
在這人海如潮的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，請(qǐng)問您最需要什么？是金錢美女，還是功名利祿？如果讓我來回答，我就說：我最需要的是安全！
在人生的旅途上，我們一直依賴著“安全”這個(gè)拐杖，沒有它，我們可能會(huì)摔跤，可能走不過風(fēng)風(fēng)雨雨，更不可能到達(dá)人生輝煌的頂峰。
安全是一個(gè)永恒的主題，它是人類最重要、最基本的要求，安全生產(chǎn)既是人們生命健康的保障，也是企業(yè)生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，更是社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件。
化工安全生產(chǎn)是化工企業(yè)永恒的主題。事實(shí)證明，我們只有認(rèn)真貫徹落實(shí)“安全第一、預(yù)防為主”的方針，抓好安全生產(chǎn)，才有可能取得好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，否則一切效益無從談起。
從我們踏入化工行業(yè)的大門，就開始接受安全教育?！鞍踩谝唬A(yù)防為主” 的方針，我們是天天講、月月學(xué)，年年喊，安全工作規(guī)程翻破了一本又一本，安全記錄是厚厚一大疊，那么，為什么一出事故進(jìn)行分析，結(jié)果就是“違章”。我想不會(huì)有人對(duì)安全規(guī)章制度、技術(shù)操作規(guī)程、公司勞動(dòng)紀(jì)律有任何懷疑，這些都是鮮血教訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)，每個(gè)人都對(duì)這些耳熟能詳，但為什么最終卻不能落實(shí)到行動(dòng)上？究其原因就是懷著僥幸心理，心里頭少了安全生產(chǎn)這根弦。
自06年6月份以來，短短的幾個(gè)月時(shí)間，公司發(fā)生了數(shù)起安全事故，安全生產(chǎn)形勢(shì)十分嚴(yán)峻。這么短的時(shí)間發(fā)生多起安全事故，不能不令人深思！深究其原因，主要是因?yàn)椤鞍踩D”未深深觸及到每個(gè)人的靈魂，“安全第一，預(yù)防為主”的方針未真正落到實(shí)處，部分員工還存在不健康的安全思想，認(rèn)為出現(xiàn)安全事故是運(yùn)氣不好，安全意識(shí)相當(dāng)?shù)?，?xí)慣性違章行為嚴(yán)重，這是其根本所在！
《化工安全工作規(guī)程》明確規(guī)定：“安全生產(chǎn)，人人有責(zé)”，說明了安全生產(chǎn)對(duì)我們每個(gè)人的重要性。其中“責(zé)”可以把它理解為“責(zé)任心”、“安全職責(zé)”、“安全思想認(rèn)識(shí)和安全管理是否到位”等。分析目前所有的安全事故，絕大多數(shù)是違章操作，違章指揮，習(xí)慣性違章所引起，也就是一切的根源出現(xiàn)在我們的思想上，安全意識(shí)仍然不足，凡事掉以輕心！ “前車之鑒，后事之師”，安全工作只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。從事電力行業(yè)的我們，必須牢固樹立“安全第一”的思想意識(shí)。必須從我做起，從現(xiàn)在做起，端正自己的思想作風(fēng)，有“責(zé)任重于泰山”的責(zé)任意識(shí)，時(shí)刻緊繃安全之弦，從嚴(yán)要求。從我做起，熟練掌握安全專業(yè)知識(shí)，預(yù)知危險(xiǎn)，分析和控制危險(xiǎn)。從我做起，掌握和熟悉國(guó)家、地方、行業(yè)有關(guān)安全生產(chǎn)的一系列法律、法規(guī)和操作規(guī)程，并在工作中嚴(yán)格執(zhí)行。
安全生產(chǎn)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全員動(dòng)手，綜合治理，常抓不懈。只要我們真正把安全放在第一位，把安全裝在每一個(gè)人的心中，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，沒有克服不了的困難。我相信，如果每個(gè)人都做到愛崗敬業(yè)，忠于職守，牢固樹立安全生產(chǎn)思想，我們就能把好我們的安全關(guān)。
唯有安全生產(chǎn)這個(gè)環(huán)節(jié)不出差錯(cuò)，我們的企業(yè)才能去爭(zhēng)取更好的成績(jī)！讓我們共同努力，心存安全，建起一座座平安的豐碑。
人際交往重要性的演講稿篇十二
所謂口才，就是一個(gè)人語言表達(dá)的才能，即善于用語言準(zhǔn)確、貼切、生動(dòng)地表達(dá)自己思想感情的一種能力。隨著社會(huì)交往的逐漸頻繁，人們?cè)絹碓街匾暋翱诓拧钡墓δ芰?。有的人講話中不乏真知灼見，給人以深邃、精辟、理智、風(fēng)趣之感，這樣的人在其追求成功的路上定會(huì)比那些口才不好者少些阻礙。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的君主十分崇尚口才，天下學(xué)者俊士更是趨之若鶩。以在秦國(guó)推行連橫策略而著稱的游說家張儀，就頗懂得口才的珍貴。他初到楚國(guó)當(dāng)說客時(shí)，一天，碰巧自己寄居的人家丟失了衣服，主人咬定他是竊賊，將其嚴(yán)刑拷打后逐出家門?；丶液螅拮訃@著氣說:“你若不讀書游說的話，怎么會(huì)遭到這樣的奇恥大辱呢?”誰知張儀并無怒色，卻答非所問地道:“你看看我的舌頭還在嗎?”張儀聽說舌頭還在，舒了一口氣說“夠了”，因?yàn)樗蒙囝^在，就有飛黃騰達(dá)的希望。后來，他真的扶搖直上，當(dāng)上了“一人之下，萬人之上”的相國(guó)。
我們說到舌頭的功能，便使人想起古希臘寓言家伊索的一則故事。伊索年輕時(shí)在一個(gè)貴族家里當(dāng)奴仆，有一次，主人設(shè)宴，來者多是哲學(xué)家。主人讓伊索備辦最好的酒席來待客，伊索專門收集了各種動(dòng)物的舌頭，辦了個(gè)舌頭宴。開餐時(shí)，主人大吃一驚，問道:“這是怎么回事?”伊索答道:“您吩咐我為這些尊貴的客人辦最好的菜，舌頭是引導(dǎo)各種學(xué)問的關(guān)鍵，對(duì)于這些哲學(xué)家來說，舌頭宴不是最好的菜嗎?”客人聞之，個(gè)個(gè)發(fā)出贊賞的笑聲。主人又吩咐伊索說:“那我明天要再辦一次酒席，要最壞的?！贝稳眨_席上菜時(shí)，依然是舌頭。主人見狀大怒。伊索卻不慌不忙地回答:“難道一切壞事不是人口中出來的嗎?舌頭既是最好的，也是最壞的東西啊!”講得主人說不出話來。中國(guó)古代有“一言可以興邦，一言可以誤國(guó)”之話，可見口才具有舉足輕重的地位。六朝時(shí)期有名文學(xué)評(píng)論家劉艇描述道，“戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄，辯論云涌，縱橫參謀，長(zhǎng)短形勢(shì)”，可謂盛況空前，有無數(shù)雄辯家的有名例子。比如《史記·陳涉世家》中記載:陳勝揭竿而起時(shí)，就是用演說發(fā)動(dòng)群眾的。他號(hào)召說:“公等遇雨，度已失期。失期當(dāng)斬，借第令毋斬，而成死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”在他這番話的“煽動(dòng)”下，爆發(fā)了中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義。由此可見“三寸不爛之舌，兩行伶俐之齒”對(duì)鼓動(dòng)人心，對(duì)治國(guó)安邦的重要。
在古希脂、古羅馬時(shí)，演說、雄辯就相當(dāng)盛行。在羅馬，演說簡(jiǎn)直是一種享受，那時(shí)，演說家比文學(xué)家占有更光輝的地位，論辯術(shù)成為一切高尚生活不可缺少的因素和裝飾品。那時(shí)的人可以不去聽音樂，卻愿意把時(shí)間花在聽演講、聽辯論上。許多哲學(xué)家同時(shí)又是演說家，他們對(duì)演說、雄辯與社交的關(guān)系都有不少精辟、深刻的見解。公元前a世紀(jì)，在雅典涌現(xiàn)了安提芬、伊索克拉底、德摩西尼等有名“十大演講家，，。
有時(shí)候一個(gè)大的口才，或者在社會(huì)生活中所說的話，甚至是某次的談話，往往決定你事業(yè)的成功與失敗。這決不是夸張，而是從實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)而來的。富蘭克林在自傳中有這樣一段話:“我在約束我自己言行的時(shí)候，正是在使我日趨成熟，日趨合乎情理的時(shí)候。我曾經(jīng)有一次言行約束檢查表的實(shí)行。當(dāng)初那張表上只列著十二項(xiàng)美德，后來，有一位朋友告訴我，我有些驕傲，這種驕傲，經(jīng)常在談話中表現(xiàn)出來，使人覺得盛氣凌人。于是，我立刻注意到這位友人給我的忠告，我立刻意識(shí)到而且相信這足以影響我的發(fā)展前途。
隨后我在表上特別注明虛心一項(xiàng)。我決定竭力避免一切直接觸犯?jìng)e人情感的話，甚至使自我禁止使用一切確定詞句，如:‘當(dāng)然，、‘一定，等我，現(xiàn)在很少使用，而用‘也許，、‘我想，來代替?！闭f話和事業(yè)的關(guān)系是相輔相成的。你如出言不懼、跟別人爭(zhēng)辯，那么，你將不可能獲得別人的同情，別人的合作，別人的幫助，別人的支持，別人的贊賞，這是千真萬確的。一個(gè)人的事業(yè)成敗，常會(huì)在多次談話中獲得效果，常會(huì)在你日常的談話中取得印證。你想獲得事業(yè)上的成功，必須具備應(yīng)付自如的口才能力。在事業(yè)上，有些談話是比較嚴(yán)肅的，談話的目的，不只是例如:你要找一位朋友，請(qǐng)他參加一個(gè)活動(dòng)，一個(gè)團(tuán)體組織，或是一個(gè)社會(huì)福利工作;或者是一位醫(yī)生解決一個(gè)醫(yī)療問題，或是買賣雙方生意上談判等等這一類的談話，究竟和一般社交性質(zhì)的談話有什么不同呢?這方面的內(nèi)容，二者是一樣。只要你具有一般的談話能力，你要能夠適應(yīng)對(duì)方，盡可能多地了解對(duì)方的特點(diǎn)，你要有興a,態(tài)度要友好而又真誠(chéng)等。有些地方卻是不同的，這類談話，每次都有一個(gè)特殊的目的，都有一個(gè)不盡相同的內(nèi)容。語言的力量能征服世界上最復(fù)雜的東西一一人的心靈。
有人說，是人才未必有口才，而有口才者必定是人才，此言極是?，F(xiàn)在，說話、演講的能力已成為現(xiàn)代人必須具有的基本能力，更是創(chuàng)造型、開拓型人才的必備素質(zhì)。口才的作用已滲透進(jìn)當(dāng)代生活的各個(gè)領(lǐng)域，大到解決國(guó)際爭(zhēng)端。使之免于用刀槍;小到鄰里糾紛一番勸解，便消除“戰(zhàn)火”，和好如初，無一不需要口才的功能。演說、談話都是以語言點(diǎn)燃心靈火花的高超藝術(shù)。努力練就一副好口才，你的事業(yè)將會(huì)更加成功輝煌。一種社交的需要也不只是互相認(rèn)識(shí)一下，互相了解一下。
人際交往重要性的演講稿篇十三
一個(gè)企業(yè)不重視員工的口才營(yíng)銷訓(xùn)練就是不重視其生存和發(fā)展;
一個(gè)社會(huì)不重視口才藝術(shù)就是不重視前進(jìn)和創(chuàng)新;
一個(gè)國(guó)家不重視語言藝術(shù)就是不重視形象和發(fā)言權(quán);
一個(gè)世界不重視語言藝術(shù)就是不重視文化和傳承。
事實(shí)上，任何人不管在什么時(shí)間，身處什么地方，從事什么行業(yè),也不管在做什么事情，都需要口才應(yīng)用。
口才深深影響每一個(gè)人一生的成敗，也就是說，只有擅長(zhǎng)口才者，才能成大功、立大業(yè)。因此，想要擁有成功的人生，要想使企業(yè)和單位有不斷持續(xù)發(fā)展的空間和能力，就要設(shè)法使自己成為一個(gè)成功的口才專家。
口才就是說話的能力，駕馭語言的能力。良好的口才也是多種素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。口才是一個(gè)人智慧的反映，也是一個(gè)人隨身攜帶永不過時(shí)的能力。能力不同說出話來效果就不一樣，一句話可以說樂一個(gè)人;一句話也可以說惱一個(gè)人。一句話可以說成一件事，一句話也可以說敗一件事。在社會(huì)快速發(fā)展的今天，開發(fā)孩子的語言能力,加強(qiáng)口才訓(xùn)練已經(jīng)刻不容緩。
人際交往重要性的演講稿篇一
我們的偉大毛主席曾經(jīng)對(duì)我們說過：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上。青年人應(yīng)具備兩點(diǎn)，一是朝氣蓬勃，二是謙虛謹(jǐn)慎?！?BR> 都說青少年是祖國(guó)的花朵、未來的希望，青少年能否健康成長(zhǎng)關(guān)系到民族興衰，因此黨對(duì)不同階段的青少年提出了相應(yīng)的要求和期望。小學(xué)時(shí)，最重要的評(píng)優(yōu)大概就是“三好學(xué)生”了，“德、智、體”全面發(fā)展的學(xué)生即可得到認(rèn)可和表揚(yáng)。隨著不斷成長(zhǎng)，我們身上肩負(fù)的擔(dān)子也越來越重要，對(duì)于大學(xué)生來說，德、智、體依舊是我們應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)，但作為受教于高等學(xué)府的我們決不能滿足于此。所以，黨在新時(shí)期結(jié)合國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的要求，和全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的需要，對(duì)我們又有了新的倡導(dǎo)，”六有“則為其中的重要部分。
在今年五四前夕提到，青年是國(guó)家的未來和民族的希望。愿同學(xué)們肩負(fù)起時(shí)代責(zé)任，高揚(yáng)理想風(fēng)帆，靜下心來刻苦學(xué)習(xí)，努力練好人生和事業(yè)的基本功，做有理想、有追求的大學(xué)生，做有擔(dān)當(dāng)、有作為的大學(xué)生，做有品質(zhì)、有修養(yǎng)的大學(xué)生。
“有理想，有追求“首先告訴我們要樹立正確而又遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，革命先烈奉獻(xiàn)出自己的生命，為我們創(chuàng)造出了獨(dú)立自主、民主和諧的新中國(guó)，他們的理想、他們?yōu)閲?guó)家和民族無私獻(xiàn)身的精神值得我們一代代傳揚(yáng)。與資本主義利己價(jià)值觀不同，在社會(huì)主義國(guó)家里，只有我為人人才能享受到人人為我。所以，祖國(guó)美好的明天離不開我們有遠(yuǎn)大理想和不懈追求的大學(xué)生，這就要求我們不但要有理想、有追求，還要堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想和優(yōu)秀黨員的光輝事跡，立志投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而不是個(gè)人享樂。
“有擔(dān)當(dāng)，有作為“與”有理想，有追求“是一脈相承的，空有理想而沒有行動(dòng)、害怕行動(dòng)只會(huì)是一無所獲?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，只有做到敢于承擔(dān)歷史重任，不畏懼風(fēng)險(xiǎn)，勇往直前，才能真正做到有所作為。所以，對(duì)于大學(xué)生，歸結(jié)到一點(diǎn)就是要積極實(shí)踐，并在實(shí)踐過程中肩負(fù)起自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，或者說是歷史和時(shí)代的重任，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，在實(shí)踐中解決問題，真正地為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。
“有品質(zhì)，有修養(yǎng)“是從道德層面的要求，也是我們當(dāng)今社會(huì)迫切的需要。中國(guó)是所謂的“禮儀之邦”，但在國(guó)人身上廣泛存在的道德問題卻是層出不窮。人與人之間的隔閡增多，各種詐騙讓人防不勝防;很多人沒有“排隊(duì)“的觀念，認(rèn)為依次等候就是”吃虧“;中國(guó)式過馬路被推上了風(fēng)潮浪尖，但這并不影響路人們的”厚顏無恥“;放眼網(wǎng)絡(luò)世界，污言穢語、肆意謾罵已成常態(tài)……這一切表明國(guó)民的道德品質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)亟須提升!作為大學(xué)生這樣一群具有相對(duì)成熟認(rèn)知水平和良好可塑性的人必然要身先士卒了。對(duì)于不道德的行為我們每個(gè)人都會(huì)出于本能地厭惡，那么除了厭惡之外我們更需要做的是獨(dú)善其身。如果我們每一個(gè)人都能向更高的水準(zhǔn)努力，也許有一天我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的所有人都是如此的高尚。
有理想、有追求的，有擔(dān)當(dāng)、有作為，有品質(zhì)、有修養(yǎng)，他們幾者是緊密相連、缺一不可的。我們要了解其內(nèi)涵，并在正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上投入實(shí)踐，同時(shí)向先進(jìn)的榜樣學(xué)習(xí)。
在此我想給同學(xué)們舉一個(gè)鮮活的例子：
7月，畢業(yè)于清華大學(xué)的法學(xué)院的周倍良在北京市門頭溝區(qū)永定鎮(zhèn)壩房子村擔(dān)任黨支部書記助理。畢業(yè)時(shí)，確實(shí)有幾家單位高薪聘請(qǐng)周倍良去任職。但他告訴記者：“一個(gè)人的成長(zhǎng)只有緊密結(jié)合國(guó)家的發(fā)展，才能找到施展才華的舞臺(tái)。年輕時(shí)到艱苦地方鍛煉鍛煉，對(duì)今后的成長(zhǎng)也是有利的?！?BR> 就任期間，周倍良多聽、多看、多想、多動(dòng)，了解民情，為村里立下了汗馬功勞。村里施工，讓一戶村民十多天用不上水，周倍良立刻向書記匯報(bào)情況，即使遇到“碰壁“也”為了村民的利益“堅(jiān)持協(xié)商工作，最后得到了村民和書記的一致贊揚(yáng);一個(gè)私營(yíng)企業(yè)老板承包村里的耕地，不僅沒有妥善經(jīng)營(yíng)管理，還擅自更變耕地性質(zhì)，嚴(yán)重?fù)p害集體利益，法學(xué)出身的周倍良第一次獨(dú)立辦案，艱難訴訟，由于精心準(zhǔn)備，對(duì)方律師被周說得啞口無言，村民們終于獲得了勝利。之后周倍良說：”農(nóng)村太需要法律了!“他自己開啟了法律學(xué)習(xí)班進(jìn)行普法教育，此外，周倍良還建立起法律咨詢室、法制宣傳窗和普法工作室，積極開展普法宣傳活動(dòng)?，F(xiàn)在，周倍良已經(jīng)成為壩房子村中的一員：“我會(huì)像村民們所希望的那樣，做一名不走的農(nóng)村律師，讓法制文明之花在農(nóng)村大地上綻放?！?BR> 從周倍良身上我們可以看出，首先他具有崇高的理想，將個(gè)人的成長(zhǎng)成才與國(guó)家需要緊密的結(jié)合在一起，不怕苦、不怕累;其次，他敢作敢當(dāng)，主持公道，真真正正地為人們服務(wù)，為人民謀福利，為人民的利益著想，人民受到侵犯，他身先士卒，承擔(dān)起法學(xué)畢業(yè)生應(yīng)有的學(xué)術(shù)和職業(yè)素質(zhì)。像他這樣的青年還有很多，甚至就在我們身邊，我們應(yīng)有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛找出身邊的榜樣，同時(shí)向榜樣學(xué)習(xí)，提升自我。
希望“六有”精神能真正地為同學(xué)們所認(rèn)可，讓它成為我們?cè)诖髮W(xué)期間要達(dá)到的目標(biāo)之一，指引我們不斷前進(jìn)。也希望有越來越多的同學(xué)們能成為真正意義上的“六有”大學(xué)生。
人際交往重要性的演講稿篇二
尊進(jìn)的各位：
什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的`過程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有50文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
人際交往重要性的演講稿篇三
大家好!很高興能在這里發(fā)表我對(duì)態(tài)度的重要性的看法，我先給大家講個(gè)故事吧，說從前有個(gè)秀才進(jìn)京趕考去了，考試前一晚上卻做了兩個(gè)夢(mèng)。第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)見自己在高墻上面種白菜，第二個(gè)夢(mèng)見自己在下雨天里戴著斗笠而且還打著傘。醒來后他覺得這兩個(gè)夢(mèng)都暗藏著含義，于是便找了個(gè)算命先生解夢(mèng)。秀才把夢(mèng)的經(jīng)過和算命先生說了一番后，算命先生搖了搖頭說：你還是回家去吧。你想：高墻上面種白菜不就意味著白忙活嗎?下雨天帶斗笠又打傘不是明擺著多此一舉嗎?秀才聽后心灰意冷，于是回店里收拾衣服準(zhǔn)備回家。店老板看見覺得奇怪，于是便問：你回家難道不準(zhǔn)備考試了?秀才便把做的夢(mèng)和算命先生解夢(mèng)的經(jīng)過和店老板如實(shí)說了一下。店老板一聽樂了，說：我也會(huì)解夢(mèng)。我倒覺得你非留下來參加考試。你想啊，高墻上面種白菜不是指高中嗎?下雨天帶斗笠又打傘不是說明你準(zhǔn)備充分，有備無患嗎?秀才一聽覺得更有道理，于是便留下來參加了考試，結(jié)果高中了。
這個(gè)故事啟示大家任何事情都有兩面性，關(guān)鍵是看當(dāng)事者以怎樣的心態(tài)對(duì)待它，積極的心態(tài)創(chuàng)造人生，消極的心態(tài)消耗人生。積極的心態(tài)像太陽，照到哪里哪里亮，消極的心像月亮，初一十五不一樣。心態(tài)決定成敗。
當(dāng)今社會(huì)，是個(gè)渴望成功的時(shí)代，每個(gè)人都希望自己能夠成為成功者，但并不是每個(gè)人都能取得成功，成功者之所以能夠成功，不僅因?yàn)樗麄兙哂谐匠Ｈ说牟湃A，更重要的是因?yàn)樗麄兙邆涑蔀槌晒φ叩男膽B(tài)。積極的心態(tài)有助于人們克服困難，即使遇到挫折與坎坷，依然能保持樂觀的情緒，保持必勝的斗志。身處這個(gè)多變的時(shí)代，我們唯一能控制的就是自己的心態(tài)。
但實(shí)際上有的人能做到，有的人做不到。那些做不到的人并不是世界不允許他們成為哥倫布，而是他們自身的原因，這個(gè)原因就是個(gè)人心態(tài)。人與人之間原本只有很小的差異，但這個(gè)很小的差異卻造成了巨大的落差。這個(gè)很小的差異就是他們具備的心態(tài)是積極的還是消極的。巨大的落差就是成功與失敗之間的落差。
一只蜜蜂掉在一只螞蟻的旁邊，螞蟻領(lǐng)著蜜蜂參觀自己的房子。蜜蜂見每個(gè)螞蟻都辛勤的勞動(dòng)者，有的去儲(chǔ)備食物，有的則是蓋新房子，有的去挪動(dòng)幼卵。蜜蜂非常奇怪，它就問螞蟻：你們這么努力工作不是為了人么?螞蟻不知道它說什么，螞蟻說：我們都是為了自己工作，自己為自己儲(chǔ)備食物，等待冬天的到來;自己為自己蓋房子，預(yù)防六月的雨。蜜蜂和螞蟻工作態(tài)度的差別告訴我們：心態(tài)，是決定成敗的關(guān)鍵!!
其實(shí)，想要成功，必須要有的是信心和野心。信心，相信自己一定可以成功;野心，有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。心態(tài)決定我們的成敗，所以保持一個(gè)良好的心態(tài)是成功的前提。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
[心態(tài)的重要性演講稿]
人際交往重要性的演講稿篇四
敬愛的同學(xué)們：
大家好!今天，我要演講的題目是《目標(biāo)的重要性》。首先，請(qǐng)?jiān)试S我給大家講一個(gè)哲理故事。從前，有四個(gè)非常瘦弱的子，他們走進(jìn)了非洲的一片茂密的叢林中，他們一起扛著一只非常沉重的大箱子，在叢林中艱難的一步步往前行走，他們此行的目的是為了跟隨隊(duì)長(zhǎng)探險(xiǎn)，他們對(duì)大箱子里面的東西也并不知道，他們只有一個(gè)目的，就是要走出叢林，將箱子交給隊(duì)長(zhǎng)的一個(gè)朋友。在路途中，因?yàn)殛?duì)長(zhǎng)突然患疾病，卻因?yàn)闆]有醫(yī)生救治，不幸長(zhǎng)眠于叢林中了。在彌留之際，他意味深長(zhǎng)的對(duì)同行的三位伙伴說演講稿：“這是我親手做的箱子，我現(xiàn)在沒法行走了，只能拜托你們把它交給我的朋友手里，到達(dá)之后，你們會(huì)得到比金子還貴重的東西?！?BR> 說完之后，隊(duì)長(zhǎng)就去世了，他們?cè)诼裨崃岁?duì)長(zhǎng)之后，就扛著箱子繼續(xù)趕路。隨著時(shí)間的推移，他們的體力越來越耗盡，糧食也越來越少，當(dāng)然，道路也越來越難走了。但是，他們總是在困難的時(shí)刻，想起隊(duì)長(zhǎng)的囑咐，他們最終還是鼓起勇氣，繼續(xù)艱難的往前行走。終于，皇天不負(fù)有心人，他們最終還是戰(zhàn)勝了困難，走出了叢林，將箱子交給了隊(duì)長(zhǎng)的朋友。
可是，隊(duì)長(zhǎng)的那個(gè)朋友對(duì)他們的突然到訪感到很驚訝，原來，他根本就不知道隊(duì)長(zhǎng)會(huì)給他送去東西。于是，他們一起打開箱子一看，箱子里面裝的居然是一堆無用的木頭!
同志們，聽到這個(gè)故事，您有什么感觸呢?故事的表面看起來愛崗敬業(yè)演講稿，隊(duì)長(zhǎng)給他們的只是一箱無用的木頭。其實(shí)，他卻給了他們行動(dòng)的目的，使他們獲得了“比金子還貴重的東西”――制定自己的目標(biāo)。對(duì)于一個(gè)人來說，目標(biāo)很重要。目標(biāo)小而言之就是任務(wù)，大而言之就是夢(mèng)想。一個(gè)人倘若沒有目標(biāo)，那這個(gè)人必定是碌碌無為，輕輕地來輕輕地走，不留下一點(diǎn)一滴。
目標(biāo)，是最遠(yuǎn)又是最近的一個(gè)夢(mèng)，他時(shí)刻們隨著你，同你分享歡樂，共擔(dān)憂愁;人因?yàn)橛辛四繕?biāo)，生活才有了意義。同學(xué)們，在你迷茫的時(shí)候，請(qǐng)記住目標(biāo)是我們前進(jìn)的動(dòng)力。
人際交往重要性的演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好!我是709班的劉端玉，今天我國(guó)旗下演講的主題是學(xué)會(huì)改變自己。
列夫?托爾斯泰曾經(jīng)說過：所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰落和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。正是如此，我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)改變自己。
我相信，魯迅先生我們都應(yīng)該聽說過，并對(duì)他有所了解。先生就是棄醫(yī)從文，改變了自己，也改變了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。他看到人們?cè)诓⊥吹恼勰ハ露揠x世，就想如果能成為一名救死扶傷的醫(yī)生，醫(yī)治病人，也許人民的生活會(huì)好起來。于是他不辭辛苦漂洋日本學(xué)醫(yī)。他很努力，只希望早日學(xué)成，回國(guó)去搶救那些正處于水深火熱之中的人民，但自從他在課上看到紀(jì)錄片中中國(guó)人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫無反應(yīng)的令人吃驚的一幕時(shí)，他改變了他的`認(rèn)識(shí)。他不再熱衷于學(xué)醫(yī)，而是拿起鋒利的筆與侵略者做抗?fàn)??！搬t(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！濒斞副е@種想法從仙臺(tái)回到祖國(guó)，立志于改變?nèi)藗兊乃枷?，讓人民覺醒!然后用自己的筆喚醒了無數(shù)的中國(guó)人，進(jìn)而改變了整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)狀。
作為學(xué)生的我們不能決定未來的高度,但我們可以增加其寬度,同樣可以顯示我們的風(fēng)格。我們不能預(yù)測(cè)未來的道路是棘手或是順利,但我們可以用堅(jiān)韌不拔的精神征服旅程中的困難,開辟一條光明的道路。我們無法預(yù)料失敗和錯(cuò)誤的入侵,但我們可以轉(zhuǎn)換心情來抵抗風(fēng)和波浪,改變自己來面對(duì)生命中的失敗和錯(cuò)誤，生活的道路不能充滿光滑,粗糙的泥濘是不可避免的,孤獨(dú)的生活道路,有焦慮,憂郁,但我們不能被一個(gè)個(gè)絆腳石絆倒，我們要改變自己的態(tài)度，與困難來場(chǎng)正面的對(duì)決，勝利一定會(huì)屬于你!
人際交往重要性的演講稿篇六
尊敬的xx：
高三這一年是至關(guān)重要的，自己想象中的傳說中的高三與真正經(jīng)歷的高三或許是不一樣的。
我認(rèn)為如果想要最后考出理想的成績(jī)，最關(guān)鍵的是心態(tài)。相信大家也有親身經(jīng)歷，心態(tài)好的時(shí)候往往事半功倍，相反則事倍功半。不管剛進(jìn)入高三是怎樣的心情，之后都會(huì)慢慢平靜的。想要在高考中一舉制勝，第一點(diǎn)是切忌急功近利。只要是在乎成績(jī)的人都想考高分，而且基本上在別人眼中不管考好還是考差了，本人都覺得自己考低了，這是正常的。但不能因?yàn)樽约焊冻龅呐]有立竿見影的效果而抱怨、喪氣。這一年比的是長(zhǎng)跑，靠的是耐力，要相信持續(xù)不斷的付出最終會(huì)payback，而且只要高考正常發(fā)揮了那就是超常發(fā)揮。
第二點(diǎn)就是堅(jiān)持做對(duì)的事情，保持一顆淡定的心。淡定指的是重視成敗但不過于在意，聽取他人的想法但不輕易動(dòng)搖，保持心態(tài)的平和但不過于松懈。從我們高二分班開始很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我的班主任應(yīng)該對(duì)我是有看法的，因?yàn)槲以缟蠋缀蹩偸潜劝嗉?jí)制定的時(shí)間要遲到，而且平時(shí)從來不問老師問題，這一情況持續(xù)到高考前。在此我也借這個(gè)機(jī)會(huì)跟余老師說聲抱歉。當(dāng)然我可不是叫大家像我一樣不要好啊。其實(shí)我暗地里還是下功夫的，我屬于那種比較靜得下來的人，而且我重視獨(dú)立思考能力，并且我堅(jiān)信我這么做是正確的，這也是一條路。于是我就這么走，到高三之后也是穩(wěn)中有進(jìn)。所以希望學(xué)弟學(xué)妹們能夠找到屬于自己的學(xué)習(xí)方法，會(huì)學(xué)習(xí)，而不是僅僅肯學(xué)習(xí)、去學(xué)習(xí)。
還有就是要保證一定的生活規(guī)律，在家最好像在學(xué)校里一樣，管不住自己的同學(xué)最好盡量待在學(xué)校里學(xué)習(xí)。尤其是高考前的一段時(shí)間，務(wù)必保持穩(wěn)定的作息時(shí)間，這樣才能維持一個(gè)比較好的狀態(tài)。
接下來是一些方法和經(jīng)驗(yàn)，以及規(guī)律性的東西。到了高三之后肯定會(huì)有很多人轉(zhuǎn)職為學(xué)霸，這是好事。但是學(xué)習(xí)最重要的是效率，在花下時(shí)間的同時(shí)得更加注意提高效率，而不能被投入的時(shí)間給騙了，最好不要有“我花了時(shí)間，我一定會(huì)變好”這種想法，因?yàn)槌晒?效率x時(shí)間。身體差一些的同學(xué)，上課會(huì)犯困的同學(xué)，一定要保持充足的睡眠，甭管什么早不早到的，只要不超過底線，并且保證上課效率就行，因?yàn)樯险n的時(shí)間是最寶貴的，一定要抓住。如果早上起來天是黑的，上課的時(shí)候兩眼也是黑的，那就得不償失了。
關(guān)于自己的強(qiáng)弱科目，我也有一些想法。我認(rèn)為只要高考還沒考，強(qiáng)弱科目都只是暫時(shí)性的。對(duì)于絕大多數(shù)人來說都非常清楚自己的短板，有一些已經(jīng)成國(guó)際慣例了，逢考必爆。但是，就算高考前一天仍然在爆，也不能絕望。我從小到高考前幾天語文一直是很差的，字也不好看，有過不及格的，能上平均分已經(jīng)非常高興了。但是高考的時(shí)候我就心血來潮，結(jié)果考了123分，反而是一直作為優(yōu)勢(shì)科目的數(shù)學(xué)成了我的滑鐵盧。因此一定要對(duì)弱科有信心，對(duì)強(qiáng)勢(shì)科目保持警惕?？颇康膹?qiáng)弱、發(fā)揮會(huì)影響考試的心情和狀態(tài)，暑假以后的這10個(gè)月要做的就是盡量把這種影響減小為0。
總結(jié)一下，就是這幾個(gè)詞：淡定、自信、樂觀、努力、堅(jiān)持。最后祝愿大家在高三一年里有所收獲，成為高考的贏家。
人際交往重要性的演講稿篇七
俗話說：井沒壓力不出油，人沒壓力輕飄飄，我們每一個(gè)人，在越來越激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，如若感覺不到壓力的存在，危機(jī)的存在，只認(rèn)為“明日復(fù)明日，明日何其多”，整日混時(shí)間，那么這種人終將一事無成，必將為競(jìng)爭(zhēng)所淘汰。要提高自身的素質(zhì)，必需自我加壓，超越自我，迎接挑戰(zhàn)，要問路在何方，路就在腳下。
在90年代初，有一個(gè)科室，是清一色的年輕人，活潑好動(dòng)，每日工作之余，不是在球場(chǎng)奔跑，就是打牌或喝酒。年輕的科長(zhǎng)上任后，看到這種情況，深感憂慮：長(zhǎng)期下去，會(huì)把他們毀掉的。只有初中文化的科長(zhǎng)，在長(zhǎng)期的工作中，深感知識(shí)之重要。因此，他就對(duì)在辦公室的六個(gè)工作人員定下了“科規(guī)”，宣布了他經(jīng)過深思熟慮的打算：從即日起，六人全部參加成人法律自學(xué)考試，并定下了獎(jiǎng)懲辦法。從此后，辦公室再也聽不到喧鬧聲了，只有靜謐的燈光到夜半。六人中有三人都是初中或初中沒畢業(yè)的文化程度，啃起書本來難度是可想而知的。然而，良好的學(xué)習(xí)氛圍，比學(xué)趕幫超的互助精神，使他們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，每次統(tǒng)考，有及格二門課程的，三門課程的，更有甚者，一次就及格了四門課程。五年過去了，六人全部拿到了自學(xué)考試法律專業(yè)大專文憑。十多年過去了，當(dāng)年的六個(gè)人，目前有一個(gè)處級(jí)，三個(gè)科級(jí)，二個(gè)是現(xiàn)崗位上的管理人員。寶劍利從磨礪出，梅花香自苦寒來，辛勤的汗水，付出的心血，最終在事業(yè)上得到了回報(bào)。
千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流，在這激烈競(jìng)爭(zhēng)的浪潮中，誰主沉浮?企業(yè)的興衰成敗，誰執(zhí)牛耳?殘酷現(xiàn)實(shí)的回答：人才!我們是礦山人，但如何把自己鑄就成人才，這就需要不懈的努力，不斷更新知識(shí)，掌握適應(yīng)企業(yè)需要的各種技能，在各自的崗位上發(fā)揮著聰明才智，這樣，我們就可以自信地說：我們就是人才。
在這崢嶸歲月里，在這百里采礦戰(zhàn)線上，一個(gè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)正在形在成。一個(gè)科技興國(guó)、知識(shí)興礦，崗位成才的熱潮正在展開，一代新型的礦山人已挺立在潮頭。瞻望公司的明天，將會(huì)是更加輝煌、燦爛。
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。謝謝!
人際交往重要性的演講稿篇八
【
演講稿
導(dǎo)語】為大家提供環(huán)保重要性的演講稿，如果你有這方面的寫作需求，相信本文內(nèi)容能為你起到參考作用。演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)，在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，演講稿的使用越來越廣泛，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編收集整理的文章，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀！
朋友們：
讀過美國(guó)著名作家歐·亨利小說《最后一片葉子》的人，想必還記得這句話：“當(dāng)最后一片葉子落下時(shí)，生命就都結(jié)束了，我也得離開這個(gè)世界而去了……”?？釔凵畹呐嫾壹s翰西，患了肺炎瀕臨大限時(shí)，“害怕在她輕輕抓著這個(gè)世界的手越來越乏力的時(shí)候，她會(huì)真的像一片輕輕的、纖弱的葉子那樣，隨深秋的寒鳳飄逝而去”。初讀這篇小說時(shí)，少年不識(shí)愁滋味，對(duì)主人公那仿佛病態(tài)的癡語我并不以為然，而正是在人類對(duì)綠色頂禮膜拜，綠色食品，綠色能源、綠色電腦、綠色冰箱，綠色建筑被人們廣為崇尚的今天，重讀小說《最后一片葉子》，才感悟到，這分明是一個(gè)寓言故事，約翰西的心語，分明是谷世之言，大籟希聲。
就在歐·亨利自己的國(guó)家美利堅(jiān)合眾國(guó)的土地上，不是就有過深刻的歷史教訓(xùn)嗎?著名總統(tǒng)羅斯福對(duì)梅花鹿可謂情有獨(dú)鐘，從這點(diǎn)小小的總統(tǒng)私人利益出發(fā)，他便下令對(duì)北利亞桑納州一片茂密的大森林進(jìn)行大規(guī)模掃蕩，大批鹿的天敵——獅子、狼等食肉動(dòng)物被捕殺殆盡。四千多只鹿于是生物爆炸一般，呈幾何級(jí)數(shù)迅猛增長(zhǎng)，十幾萬只伸特長(zhǎng)脖子的可愛精靈們，吃光了樹上的葉子，仿佛只在轉(zhuǎn)眼問，著名的大森林就從地球上消失了，最后剩下的，只有凡頭病鹿。 魯迅先生說過，悲劇是把美好的東西毀滅給人看。
在我省南部，有一個(gè)美麗的地方，她向來就被人們稱為鑲嵌在我們這個(gè)植物王國(guó)皇冠上的一顆綠寶石。她的美麗，當(dāng)然是綠色賦予的?？墒?，就在這綠寶石之上，有8家紅磚廠的大煙囪，不分晝夜地噴吐著氟化物和二氧化硫嚴(yán)重超標(biāo)的濃煙，致使1262畝的天然橡膠林受害，三萬零五百株橡膠樹為之枯死，膠民們雖然怨氣沸騰，卻眼睜睜地奈何不了它，無獨(dú)有偶，在同一緯度的廣西某地，也上演過驚人相似的一幕，如果說那一幕還有點(diǎn)不同的話，就是紅磚廠的廢氣除了使大面積膠林枯死外，還造成50多畝芒果只開花不結(jié)果，出現(xiàn)果荒。我們知道，天然橡膠是目前地球上極為少有的自然資源，僅生長(zhǎng)在赤過附近，我們也知道，芒果是公認(rèn)的“水果之王”，那么何以會(huì)出現(xiàn)上面那樣的情況呢?——因?yàn)榧t泥巴變成磚塊，只需要幾天的時(shí)間，遠(yuǎn)比橡膠芒果來錢要快!
綠色是和平和生命的象征。在很小的時(shí)候，我的心便融進(jìn)了一個(gè)綠色的海洋。穿了十凡年國(guó)防綠的我，在老山戰(zhàn)區(qū)那片陽光充足，綠色位濃的亞熱帶叢林中，度過了人生位美好的一段年華。就是在那樣一個(gè)空氣、陽光、風(fēng)雨充足的天然大氧吧里，我步入了而立之年。此生最難忘的，能維系裁生命的，大概就只有那特殊的一片綠色了。而事實(shí)上，那片我魂?duì)繅?mèng)紫的土地至今還不富裕，一些地方生產(chǎn)力水平低下，社會(huì)發(fā)育程度不高，邊民的農(nóng)事，至今還離不開刀耕火種，縱火燒荒。我曾目賭過兩個(gè)邊民合伙買一盒火柴平分的事，開始想當(dāng)然地以為他們太窮，買不起一盒囫圇的火柴，后來才發(fā)現(xiàn)，在他們的生活里，四季灶膛火不斷，一根火柴燒一年，大樹小樹變成灰。我能給他們的，就是一個(gè)毫無用處的忠告：可別把咱的林子都燒光了呀。
綠色銳減，吞噬綠色的，正是人類自己，是人類發(fā)展模式中那種對(duì)自然資源的掠奪性、破壞性開采。人類對(duì)綠色的無盡索取仍在威脅著生態(tài)平衡，破壞著生態(tài)的結(jié)構(gòu)。據(jù)保守統(tǒng)計(jì)，全世界每年有萬公頃森林橫遭盲目砍伐，這是5700個(gè)昆明市的面積啊。這已經(jīng)造成了全球性的“溫室效應(yīng)”，與之相連，全世界每年有近5萬個(gè)物種瀕臨滅絕，有近2700萬公頃的農(nóng)田蒙受沙漠化之災(zāi)，就連海底也日趨沙漠化，就不必再說那令我們痛心的去年在華夏大地發(fā)生長(zhǎng)江、松嫩大災(zāi)了吧，也不必說我省的泥石流，山體滑坡了吧。如此盲目的行動(dòng)如果得不到有效的制止和改變，勢(shì)必爆發(fā)可怕的生態(tài)危機(jī)，而一旦它的爆發(fā)起出了人類控制的極限，其后果不堪想象。那時(shí)，我們都會(huì)明白，最后一片落葉將帶走人類的命運(yùn)，也決不是危言聳聽。
聰明的作家歐·亨利是以其“歐·亨利式的結(jié)尾”著稱于世的，那最后一片不凋的葉子，帶來的是一個(gè)危亡病人的新生。我想，我們也會(huì)創(chuàng)造出另一個(gè)歐·享利式的結(jié)尾，迎來人類新生的。坐以待斃，從來就不是人類的選擇，人類既已覺臣，就會(huì)在危機(jī)面前積極行動(dòng)起來，把握歷史機(jī)遇，化壓力為動(dòng)力，保衛(wèi)綠色，保護(hù)我們共有的家圈。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
早上好!
21世紀(jì)可謂挑戰(zhàn)與機(jī)遇并同在，希望與困難共存。它在給我們帶來許多美好憧憬的同時(shí)，也給我們帶來了許多難題，其中首要的就是環(huán)境問題。
環(huán)境與我們的生活極為密切，與我們的生存息息相關(guān)。很久以來，我們賴以生存的環(huán)境就引起了許多有識(shí)之士的極大關(guān)注。1972年6月5日，人類環(huán)境會(huì)議在斯德哥爾摩開幕，會(huì)上通過了著名的《人類環(huán)境宣言》。同年10月，第27屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過決議，將以后每年的6月5日定為世界環(huán)境日。
今年的環(huán)境日已過去兩天了，但人們對(duì)環(huán)境的思考和保護(hù)永遠(yuǎn)不會(huì)停止，在我們的生命歷程里，應(yīng)該天天都是環(huán)境日。
偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師恩格斯說過："我們連同我們的血、肉、頭腦一起都屬于自然界，存在于自然界。"自然界作為一種客觀存在，它為人類提供了各種物質(zhì)和能量，是人類存在和延續(xù)的基礎(chǔ)。
優(yōu)美和諧的自然環(huán)境，必然為我們帶來身心的愉悅和無限的樂趣。"明月松間照，清泉石上流"，讓我們感受清幽;"大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A"，讓我們觸摸壯麗;"流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼"，讓我們聆聽喧鬧;"春水碧如天，畫船聽雨眠"，讓我們親近悠閑;"棠梨葉落胭脂色，薺麥花開白雪香"，讓我們體味斑瀾。碧海藍(lán)天，看海鷗飛翔;冰封雪飄，聽松濤轟鳴;鶯飛草長(zhǎng)，聞鳥語、嗅花香。清晨，觀賞大海分娩太陽;夜晚，清數(shù)廣宇閃爍星辰;雨天，讓雨點(diǎn)親吻面頰;雪天，讓雪花棲掛眉梢;喂螞蟻美餐，澆花草甘露;問候晨曦"你好"，道別月色"晚安"。
美麗的自然帶來美麗的心境，美麗的心境帶來了美麗的生活。千百年來，人類在不斷地認(rèn)識(shí)自然，利用自然，改造自然中造福著自己。
世界文學(xué)大師雨果說："大自然既是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫。"近年來，人類由于對(duì)環(huán)境不夠珍惜，隨心所欲，濫伐林木，濫建廠房，生存環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞，各種環(huán)境問題接踵而至：森林退化，沙塵暴揚(yáng)，水土流失，洪水肆虐，火災(zāi)頻發(fā)，噪音刺耳，臭氣熏天，酸雨赤潮，臭氧空洞……空中煙囪林立，濃煙滾滾，河中死魚漂蕩，污水滔滔;地上垃圾遍布，廢渣成堆……人為地破壞環(huán)境，無異于自掘墳?zāi)梗缭?996年聯(lián)合國(guó)環(huán)境署就曾發(fā)出警告：南極臭氧空洞正逐步增大，地面紫外線輻射增強(qiáng)，皮膚癌發(fā)病率上升;1。2億人口生活在混濁的空氣里;12億人口生活缺水;12%的哺乳動(dòng)物和11%的鳥類瀕臨滅絕;每年地表土壤流失200億噸;森林以每年450萬公頃的速度消失。
驚人的數(shù)字，令人毛骨悚然，這其實(shí)已向我們發(fā)出了嚴(yán)正的警告：如果只顧盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行動(dòng)起來，投入保護(hù)環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗，最終毀滅的將是我們?nèi)祟悺?BR> 尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，讓我們珍愛生命，善待自己，保護(hù)好我們的環(huán)境家園吧!讓我們生命的每一天，天天都是環(huán)境日!
謝謝大家!
尊敬的評(píng)委老師，各位朋友：
大家好!
同時(shí)也決定著，我們這個(gè)城市會(huì)有怎樣的今天和怎樣的一個(gè)未來?
提到這個(gè)問題時(shí)，我最先想到的是孩子。
一年前的這個(gè)時(shí)候，我?guī)е獾嘏笥训暮⒆?，到公園散步。孩子長(zhǎng)得很漂亮，有一雙很美的眼睛?？上У氖撬难劬床灰娏?，他是個(gè)盲人。一路上，他緊緊拉著我的手，不停的問我：“阿姨，××是什么樣子的?××美嗎”我告訴他：××很美，××的湖水清清的，草地綠綠的，天是藍(lán)藍(lán)的。他認(rèn)真的聆聽著，臉上閃耀著陽光般的微笑?？晌覅s笑不起來，我忘了告訴他：××的湖水是很清，可湖面上有零碎的令人惡心的垃圾;草很綠，可草地上有刺眼的白塑料袋;天很藍(lán)，可天的那一邊有吞云吐霧的煙囪!這些也許算不得什么，但我只能是告訴他，××很美，湖水清清的，草地綠綠的。
后來，這孩子給我打電話說，××很美，雖然他聞到的空氣不夠清新，但××在他心里已如童話。我知道，那孩子是個(gè)盲人，雖然看不見，但他用潔白如紙的心靈，接納了××并捍衛(wèi)了這座城市的美麗。對(duì)于這樣一個(gè)孩子，我怎能不吃驚，他有著又該是怎樣的一顆心靈啊!
由孩子的問題，我想起了我們的這些成人。其實(shí)，在我們每一個(gè)人心靈深處，也都裝有一片青山綠水。只是，我們常常習(xí)慣于意識(shí)到了心靈深處的渴望，卻很少讓自己的行動(dòng)服從于心靈。這就是為什么我們一再聆聽，保護(hù)環(huán)境是多么重要的今天，我們看到這個(gè)城市綠色之后，卻不愿去深想，綠色背后所顯現(xiàn)的種種危機(jī)。這就是為什么，在經(jīng)濟(jì)利益面前，要一而再，再而三的令環(huán)保讓路!這就是為什么，在動(dòng)筷子時(shí)，情愿擔(dān)驚受怕的把一顆可能受過污染的蔬菜放進(jìn)嘴里，最后表示無可奈何的原因!面對(duì)我們的孩子及我們自己，難道我們只能感到無奈?我們?yōu)槭裁?，就不能把心靈的渴望變成我們行動(dòng)的動(dòng)力!我們?yōu)槭裁床荒芟笪覀兊暮⒆幽菢?，把自己?nèi)心已經(jīng)積累的力量釋放出來，用實(shí)際的行動(dòng)把綠色背后的種種危機(jī)消除，把心靈深處的那片青山綠水復(fù)制到我們現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中來，向自己的心靈深處回歸!
是的，我們深愛××，我們也愛孩子，我們深愛環(huán)境，我們應(yīng)該更愛自己的心靈，作為××的一名普通的市民，我們?cè)诿篮弥袝诚搿痢恋奈磥怼嚆~的古都，鋼鐵的搖籃，水泥的故鄉(xiāng)，服裝的新城。然而，我們是否應(yīng)該在這些美好的設(shè)想前再加上一條——山水的新城呢?讓我們行動(dòng)起來，從心靈出發(fā)，讓我們與自然環(huán)境和諧相處!給××一個(gè)綠色的未來。
人際交往重要性的演講稿篇九
尊敬xx：
曾經(jīng)有一個(gè)邊遠(yuǎn)貧困鄉(xiāng)村，那里的人民是無知并不知道外面的世界。瘟疫蔓延，自然災(zāi)害發(fā)生。沒多大意義的人，給那些被死亡。人民生活，甚至不知道今天是什麼日子。生命就在原始直到有一天電話被帶進(jìn)村子。人們開始與外界溝通，打開他們的想法。最后這個(gè)村莊呈現(xiàn)出嶄新的面貌和發(fā)展進(jìn)入模式的城市。我們可以從這個(gè)故事嗎？這個(gè)神奇的電話，確切地說，這是溝通的方法，重新生活的村莊。那么，誰能告訴如何溝通是重要的？既然人們從中受益了，否則，人甚至歷史。還記得嗎？我們的`古老的中國(guó)曾被認(rèn)為是世界文明的國(guó)家，在好幾個(gè)領(lǐng)域中輝煌的成就。然而，在明代的黨代表政策，禁止通信從世界的其他地方，有大量的科學(xué)和文化的發(fā)展。中國(guó)滯后和滑進(jìn)了19世紀(jì)晚期月蝕…很多人會(huì)忽視溝通的重要性，因?yàn)槲覀円呀?jīng)從我們的歷史。幸運(yùn)的是，有些人知道溝通的重要性只是作為一個(gè)老師說：“那些有良好的溝通能力可以在最好的表達(dá)自己的思想；馬丁?路德?金沒有一個(gè)人善于溝通，黑人解放運(yùn)動(dòng)也不知道它的一天來，如果男人從不接觸對(duì)方，他們會(huì)傷害彼此的一天?！?BR> 歷史發(fā)展的道路是通過改變溝通，而如今，溝通顯得越來越重要，因?yàn)楸纫郧凹夹g(shù)和信息需求的交流，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和業(yè)務(wù)發(fā)展需求，因?yàn)閲?guó)家和政府的溝通和交流，因?yàn)楣镜男枨螅粲踅涣麝P(guān)系，熱愛家庭需要溝通交流，友誼的欲望要求交流…因?yàn)樗械娜硕夹枰煌臏贤?，女士們，先生們，你們和我在這里，誰要生存在這個(gè)社會(huì)沒有交流嗎？非常感謝你。
謝謝大家！
人際交往重要性的演講稿篇十
語言是人類重要的交際工具，這句話主要指口頭語言?？陬^語言就是口才，它是一門藝術(shù)，很有些講究，要想把話說好，說出水平，并不是件容易的事。近些年，語言表達(dá)能力受到社會(huì)的普遍重視，進(jìn)入各類人才招聘的測(cè)試科目，在國(guó)家及地方公務(wù)員招聘中，被列為申論考查的重點(diǎn)能力之一。于是乎，有關(guān)如何提高說話技能的培訓(xùn)班、教科書十分火爆，口才攻略遍布書市。但從販賣的貨色看，多是讓人在說話的技巧上下功夫，比如把舌頭練得口齒伶俐，把聲調(diào)弄得抑揚(yáng)頓挫，把氣場(chǎng)搞得詼諧幽默，引經(jīng)據(jù)典，插科打諢，似乎十八般兵器全搬了出來，卻偏偏遺漏一項(xiàng)最關(guān)鍵的因素，這就是對(duì)思維的訓(xùn)練。
語言是思維的外衣，說話反映一個(gè)人內(nèi)心的活動(dòng)。早在春秋時(shí)期，鬼谷子就認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題，他說：“口者，心之門戶，智謀皆從之出?！比藗冋f出的每一句話，都需要在大腦里進(jìn)行加工。思想貧乏，說出的話就蒼白無力;思路混亂，表達(dá)就條理不清;思維膚淺，闡述事物就沒有深度。古今中外，大凡富有口才魅力的大師，都是思辨能力很強(qiáng)的人，對(duì)問題洞若觀火，說話一語中的。看事物明察秋毫，應(yīng)對(duì)機(jī)敏風(fēng)趣。
《晏子使楚》是大家都熟悉的一則典故，這個(gè)故事中包含了晏嬰與楚國(guó)君臣幾次語言交鋒，十分精彩。第一次，是楚人看晏嬰身材短小，便想讓他從旁邊小門進(jìn)城以示污辱。晏嬰說，“使狗國(guó)者從狗門入，今臣使楚，不當(dāng)從此門入?！钡诙?，楚王問，難道齊國(guó)沒有人才了嗎，為什么派你來呀?這是很刁毒的一問。晏嬰應(yīng)對(duì)道，齊國(guó)人才多的比肩繼踵，怎么能說沒有人才呢?我國(guó)派遣使臣有個(gè)講究，“其賢者使使賢主，不肖者使使不肖國(guó)。嬰最不肖，故宜使楚矣?！边@可謂以血還血，以牙還牙，你不仁，別怪我不義。第三次，楚王與侍臣設(shè)了個(gè)圈套，趁晏嬰與楚王一起喝酒時(shí)，綁了一個(gè)人上來，說此人是小偷，齊國(guó)人，楚王乘機(jī)污辱晏嬰，說齊國(guó)人很愛偷東西嗎?晏嬰反駁道：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶?”楚王徹底敗下陣來。
這場(chǎng)舌戰(zhàn)中，晏嬰回?fù)舫?guó)君臣的陰謀和欺辱，并沒有出口成章、引經(jīng)據(jù)典，完全是普普通通的平常話，他戰(zhàn)勝楚國(guó)君臣，不是憑嘴皮子利索，能說會(huì)道，而是靠智慧，靠機(jī)敏，靠以其人之道還治其人之身的思辨推理。由此得知，良好的語言表達(dá)能力，固然與伶牙俐齒有關(guān)，但根本的還在于出色的思辨能力。我們經(jīng)常在電視上看到，一些領(lǐng)導(dǎo)或?qū)W者接受采訪時(shí)侃侃而談，這些人并不一定口才多么好，之所以能講得頭頭是道，主要因?yàn)檎勗拑?nèi)容在他經(jīng)營(yíng)的領(lǐng)域，他對(duì)這個(gè)話題爛熟于心，成竹在腦，于是便高談闊論。
一個(gè)相反的例子是，時(shí)下有些熒屏舉辦綜藝類節(jié)目，將一些影星、笑星或在某一行業(yè)成名的人士請(qǐng)來當(dāng)評(píng)委或嘉賓，以哄托氛圍，提升人氣。但有的節(jié)目專業(yè)性較強(qiáng)，比如地方戲曲大賽之類的，被邀來的這些名人隔行如隔山，點(diǎn)評(píng)時(shí)，沒有專業(yè)知識(shí)，頭腦空空的，說不到點(diǎn)子上，只好弄些搞笑的話逗人一樂，角色很尷尬，搞得跟舞臺(tái)小丑似得，可憐兮兮。這也難怪他們弄不出彩頭來，我們常說有感而發(fā)，這些人什么感觸也沒有，你讓他發(fā)哪門子見解哩。
有些人，天生一副好嘴巴，津津樂道，但腦瓜子跟不上嘴皮子，就是老百姓形容的“嘴快講不到點(diǎn)子上”。其中，有這樣兩種人，說話不著調(diào)。第一種人，不懂?dāng)⑹碌幕疽?，他講一件事情，不交待時(shí)間地點(diǎn)，不介紹當(dāng)事人，不敘述前因后果，只講事情本身，與他交談特費(fèi)勁。比如他對(duì)你說，“那天一起吃飯時(shí)，張琪當(dāng)場(chǎng)把蘇楠罵一通?！边@種沒頭沒腦的話，讓你聽得一頭霧水。你就得連續(xù)追問：張琪是誰?什么時(shí)間?在哪兒吃的飯?都有誰在場(chǎng)?為什么罵人?我稱這樣的話叫“斷頭話”。這類人與別人交流，他講了一簍筐話，別人只聽懂了半筐，嚴(yán)重影響了他的表達(dá)。
還有一種人，講話把握不了主題和主線，說話跑調(diào)，我們權(quán)且稱之為“拐子話”。我把某人一段“精彩”表達(dá)整理如下，以博一粲。
“我們單位老齊的兒子處了個(gè)對(duì)象，姑娘在海關(guān)工作，就是華泰房地產(chǎn)老總梁盛德家二妞。梁盛德你知道吧，這幾年大發(fā)了，資產(chǎn)少說也有30個(gè)億，他的房產(chǎn)都開發(fā)到非洲去了。說起來我與梁盛德還是工友呢，早年同在保溫器皿廠跑外銷，那會(huì)兒他只配給我拎包。你知道他發(fā)家沾了那路神仙的光?他后來攀上了建行行長(zhǎng)高松壽。高松壽與他表姑父是廣東老鄉(xiāng)，兩家村子隔七八里路。梁盛德他這個(gè)姑父當(dāng)時(shí)在省外貿(mào)……”
呵呵，你要不把他的話頭截住，興許他敢扯到月球上去!
人們?nèi)粘Ｕf話，除了敘事類，更多的是說理類，如爭(zhēng)論、說服、辯解、勸慰、調(diào)解、說情、吵架、談判、辯護(hù)、批評(píng)、演說、講話等，這些看似用嘴說話，其實(shí)嘴巴只是表達(dá)工具，核心動(dòng)力是人的大腦思維。前者就像汽車的四個(gè)輪子，后者才是汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)。
口才是對(duì)智慧的考驗(yàn)，主要考驗(yàn)人的思辨能力。什么是思辨能力?就是思考辨析能力，是分析、鑒別、推理、歸納、判斷等思維活動(dòng)。思辨能力的特征表現(xiàn)為活躍的思維，豐富的聯(lián)想，嚴(yán)密的推論，準(zhǔn)確的解析等等。思辨能力是綜合素質(zhì)積累的結(jié)果，是讀萬卷書、行萬里路、見多識(shí)廣、閱人無數(shù)等學(xué)習(xí)、實(shí)踐的結(jié)果。良好的口才表達(dá)具有“言之有物、言之有序、言之有理、言之有情”的內(nèi)涵。所以，要練就一副好口才，光靠嘴皮子利索顯然是不夠的。
口才的重要性：三位偉人的口才故事
中國(guó)人的傳統(tǒng)文化中，似乎就沒有練就“口才”這一基因，魯迅先生曾說過:橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。中國(guó)人更喜歡的是憨厚踏實(shí)，敏于行而訥于言的性格。因?yàn)樵诜饨ǖ壑频闹袊?guó)，要想成為上流階層，也就是從“民”變?yōu)椤笆俊?，你只需參加?dāng)時(shí)的“高考”，也就是科舉考試，正所謂“十年寒窗無人問，一朝成名萬人知”。甚至中國(guó)人還很厭惡話多，“口蜜腹劍”、“閑言贅語”、“鸚鵡學(xué)舌”······，歷史上扮演話多的角色似乎都是“小人”、“奸臣”、“宦官”。
而在西方社會(huì)則不同，由于實(shí)行的民主選舉制和議會(huì)制，所以更在乎的是個(gè)人的口才，查閱美國(guó)歷任總統(tǒng)，你不難發(fā)現(xiàn)他們之中的共通點(diǎn)，個(gè)個(gè)口若懸河，每人都能拿出像樣的警言勵(lì)句。
墨子和魯班的故事眾人皆知，對(duì)于魯班提出的各種攻城方法，墨子逐個(gè)擊破，終于說服楚惠王停止攻打宋國(guó)的決心。
《解放黑人奴隸宣言》的起草者、美國(guó)第16任總統(tǒng)—林肯，他在面對(duì)媒體時(shí)曾這樣說過：有人寫信問我有多少財(cái)產(chǎn)。我有一位妻子和三個(gè)兒子，都是無價(jià)之寶，此外，還租了一個(gè)辦公室，室里有桌子一張，椅子一把，墻邊還有大書架一個(gè)，架上的書值得每個(gè)人一讀。我本人既窮又瘦，不會(huì)發(fā)福。我實(shí)在沒有什么可依靠的，唯一依靠的就是你們。
我們的偉大革命導(dǎo)師、無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖—馬克思，在追求燕妮的時(shí)候更是有一段浪漫的軼事。一天黃昏，馬克思和燕妮坐在摩澤爾河畔的草坪上談心，馬克思深情地望著燕妮輕聲說：“燕妮，我已經(jīng)找到心愛的人了!”
燕妮心里一顫，隨后問道：“你愛她嗎?”馬克思熱情地說：“愛她!她是我遇見過的姑娘中最好的一位，我將永遠(yuǎn)從心里愛她!”燕妮強(qiáng)忍住感情，平靜地說：“祝你幸福?！?BR> 馬克思接著風(fēng)趣地說：“我身邊帶著她的照片呢，你不想看看嗎?”說著就把一只精美的小匣子遞了過去。燕妮打開小匣子，心中的疑團(tuán)頓時(shí)解開。原來小匣子里是一面小鏡子，鏡子里正映著自己那張緋紅的臉龐。
燕妮幸福極了，一下子撲進(jìn)了馬克思的懷里。以上三位偉人的故事告訴我們，擁有一副好的口才是多么的重要，它能阻止戰(zhàn)爭(zhēng)、它能贏得競(jìng)選、它還能獲得愛情。
人際交往重要性的演講稿篇十一
各位老師、親愛的同學(xué)們：
在這人海如潮的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，請(qǐng)問您最需要什么？是金錢美女，還是功名利祿？如果讓我來回答，我就說：我最需要的是安全！
在人生的旅途上，我們一直依賴著“安全”這個(gè)拐杖，沒有它，我們可能會(huì)摔跤，可能走不過風(fēng)風(fēng)雨雨，更不可能到達(dá)人生輝煌的頂峰。
安全是一個(gè)永恒的主題，它是人類最重要、最基本的要求，安全生產(chǎn)既是人們生命健康的保障，也是企業(yè)生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，更是社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件。
化工安全生產(chǎn)是化工企業(yè)永恒的主題。事實(shí)證明，我們只有認(rèn)真貫徹落實(shí)“安全第一、預(yù)防為主”的方針，抓好安全生產(chǎn)，才有可能取得好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，否則一切效益無從談起。
從我們踏入化工行業(yè)的大門，就開始接受安全教育?！鞍踩谝唬A(yù)防為主” 的方針，我們是天天講、月月學(xué)，年年喊，安全工作規(guī)程翻破了一本又一本，安全記錄是厚厚一大疊，那么，為什么一出事故進(jìn)行分析，結(jié)果就是“違章”。我想不會(huì)有人對(duì)安全規(guī)章制度、技術(shù)操作規(guī)程、公司勞動(dòng)紀(jì)律有任何懷疑，這些都是鮮血教訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)，每個(gè)人都對(duì)這些耳熟能詳，但為什么最終卻不能落實(shí)到行動(dòng)上？究其原因就是懷著僥幸心理，心里頭少了安全生產(chǎn)這根弦。
自06年6月份以來，短短的幾個(gè)月時(shí)間，公司發(fā)生了數(shù)起安全事故，安全生產(chǎn)形勢(shì)十分嚴(yán)峻。這么短的時(shí)間發(fā)生多起安全事故，不能不令人深思！深究其原因，主要是因?yàn)椤鞍踩D”未深深觸及到每個(gè)人的靈魂，“安全第一，預(yù)防為主”的方針未真正落到實(shí)處，部分員工還存在不健康的安全思想，認(rèn)為出現(xiàn)安全事故是運(yùn)氣不好，安全意識(shí)相當(dāng)?shù)?，?xí)慣性違章行為嚴(yán)重，這是其根本所在！
《化工安全工作規(guī)程》明確規(guī)定：“安全生產(chǎn)，人人有責(zé)”，說明了安全生產(chǎn)對(duì)我們每個(gè)人的重要性。其中“責(zé)”可以把它理解為“責(zé)任心”、“安全職責(zé)”、“安全思想認(rèn)識(shí)和安全管理是否到位”等。分析目前所有的安全事故，絕大多數(shù)是違章操作，違章指揮，習(xí)慣性違章所引起，也就是一切的根源出現(xiàn)在我們的思想上，安全意識(shí)仍然不足，凡事掉以輕心！ “前車之鑒，后事之師”，安全工作只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。從事電力行業(yè)的我們，必須牢固樹立“安全第一”的思想意識(shí)。必須從我做起，從現(xiàn)在做起，端正自己的思想作風(fēng)，有“責(zé)任重于泰山”的責(zé)任意識(shí)，時(shí)刻緊繃安全之弦，從嚴(yán)要求。從我做起，熟練掌握安全專業(yè)知識(shí)，預(yù)知危險(xiǎn)，分析和控制危險(xiǎn)。從我做起，掌握和熟悉國(guó)家、地方、行業(yè)有關(guān)安全生產(chǎn)的一系列法律、法規(guī)和操作規(guī)程，并在工作中嚴(yán)格執(zhí)行。
安全生產(chǎn)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全員動(dòng)手，綜合治理，常抓不懈。只要我們真正把安全放在第一位，把安全裝在每一個(gè)人的心中，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，沒有克服不了的困難。我相信，如果每個(gè)人都做到愛崗敬業(yè)，忠于職守，牢固樹立安全生產(chǎn)思想，我們就能把好我們的安全關(guān)。
唯有安全生產(chǎn)這個(gè)環(huán)節(jié)不出差錯(cuò)，我們的企業(yè)才能去爭(zhēng)取更好的成績(jī)！讓我們共同努力，心存安全，建起一座座平安的豐碑。
人際交往重要性的演講稿篇十二
所謂口才，就是一個(gè)人語言表達(dá)的才能，即善于用語言準(zhǔn)確、貼切、生動(dòng)地表達(dá)自己思想感情的一種能力。隨著社會(huì)交往的逐漸頻繁，人們?cè)絹碓街匾暋翱诓拧钡墓δ芰?。有的人講話中不乏真知灼見，給人以深邃、精辟、理智、風(fēng)趣之感，這樣的人在其追求成功的路上定會(huì)比那些口才不好者少些阻礙。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的君主十分崇尚口才，天下學(xué)者俊士更是趨之若鶩。以在秦國(guó)推行連橫策略而著稱的游說家張儀，就頗懂得口才的珍貴。他初到楚國(guó)當(dāng)說客時(shí)，一天，碰巧自己寄居的人家丟失了衣服，主人咬定他是竊賊，將其嚴(yán)刑拷打后逐出家門?；丶液螅拮訃@著氣說:“你若不讀書游說的話，怎么會(huì)遭到這樣的奇恥大辱呢?”誰知張儀并無怒色，卻答非所問地道:“你看看我的舌頭還在嗎?”張儀聽說舌頭還在，舒了一口氣說“夠了”，因?yàn)樗蒙囝^在，就有飛黃騰達(dá)的希望。后來，他真的扶搖直上，當(dāng)上了“一人之下，萬人之上”的相國(guó)。
我們說到舌頭的功能，便使人想起古希臘寓言家伊索的一則故事。伊索年輕時(shí)在一個(gè)貴族家里當(dāng)奴仆，有一次，主人設(shè)宴，來者多是哲學(xué)家。主人讓伊索備辦最好的酒席來待客，伊索專門收集了各種動(dòng)物的舌頭，辦了個(gè)舌頭宴。開餐時(shí)，主人大吃一驚，問道:“這是怎么回事?”伊索答道:“您吩咐我為這些尊貴的客人辦最好的菜，舌頭是引導(dǎo)各種學(xué)問的關(guān)鍵，對(duì)于這些哲學(xué)家來說，舌頭宴不是最好的菜嗎?”客人聞之，個(gè)個(gè)發(fā)出贊賞的笑聲。主人又吩咐伊索說:“那我明天要再辦一次酒席，要最壞的?！贝稳眨_席上菜時(shí)，依然是舌頭。主人見狀大怒。伊索卻不慌不忙地回答:“難道一切壞事不是人口中出來的嗎?舌頭既是最好的，也是最壞的東西啊!”講得主人說不出話來。中國(guó)古代有“一言可以興邦，一言可以誤國(guó)”之話，可見口才具有舉足輕重的地位。六朝時(shí)期有名文學(xué)評(píng)論家劉艇描述道，“戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄，辯論云涌，縱橫參謀，長(zhǎng)短形勢(shì)”，可謂盛況空前，有無數(shù)雄辯家的有名例子。比如《史記·陳涉世家》中記載:陳勝揭竿而起時(shí)，就是用演說發(fā)動(dòng)群眾的。他號(hào)召說:“公等遇雨，度已失期。失期當(dāng)斬，借第令毋斬，而成死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”在他這番話的“煽動(dòng)”下，爆發(fā)了中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義。由此可見“三寸不爛之舌，兩行伶俐之齒”對(duì)鼓動(dòng)人心，對(duì)治國(guó)安邦的重要。
在古希脂、古羅馬時(shí)，演說、雄辯就相當(dāng)盛行。在羅馬，演說簡(jiǎn)直是一種享受，那時(shí)，演說家比文學(xué)家占有更光輝的地位，論辯術(shù)成為一切高尚生活不可缺少的因素和裝飾品。那時(shí)的人可以不去聽音樂，卻愿意把時(shí)間花在聽演講、聽辯論上。許多哲學(xué)家同時(shí)又是演說家，他們對(duì)演說、雄辯與社交的關(guān)系都有不少精辟、深刻的見解。公元前a世紀(jì)，在雅典涌現(xiàn)了安提芬、伊索克拉底、德摩西尼等有名“十大演講家，，。
有時(shí)候一個(gè)大的口才，或者在社會(huì)生活中所說的話，甚至是某次的談話，往往決定你事業(yè)的成功與失敗。這決不是夸張，而是從實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)而來的。富蘭克林在自傳中有這樣一段話:“我在約束我自己言行的時(shí)候，正是在使我日趨成熟，日趨合乎情理的時(shí)候。我曾經(jīng)有一次言行約束檢查表的實(shí)行。當(dāng)初那張表上只列著十二項(xiàng)美德，后來，有一位朋友告訴我，我有些驕傲，這種驕傲，經(jīng)常在談話中表現(xiàn)出來，使人覺得盛氣凌人。于是，我立刻注意到這位友人給我的忠告，我立刻意識(shí)到而且相信這足以影響我的發(fā)展前途。
隨后我在表上特別注明虛心一項(xiàng)。我決定竭力避免一切直接觸犯?jìng)e人情感的話，甚至使自我禁止使用一切確定詞句，如:‘當(dāng)然，、‘一定，等我，現(xiàn)在很少使用，而用‘也許，、‘我想，來代替?！闭f話和事業(yè)的關(guān)系是相輔相成的。你如出言不懼、跟別人爭(zhēng)辯，那么，你將不可能獲得別人的同情，別人的合作，別人的幫助，別人的支持，別人的贊賞，這是千真萬確的。一個(gè)人的事業(yè)成敗，常會(huì)在多次談話中獲得效果，常會(huì)在你日常的談話中取得印證。你想獲得事業(yè)上的成功，必須具備應(yīng)付自如的口才能力。在事業(yè)上，有些談話是比較嚴(yán)肅的，談話的目的，不只是例如:你要找一位朋友，請(qǐng)他參加一個(gè)活動(dòng)，一個(gè)團(tuán)體組織，或是一個(gè)社會(huì)福利工作;或者是一位醫(yī)生解決一個(gè)醫(yī)療問題，或是買賣雙方生意上談判等等這一類的談話，究竟和一般社交性質(zhì)的談話有什么不同呢?這方面的內(nèi)容，二者是一樣。只要你具有一般的談話能力，你要能夠適應(yīng)對(duì)方，盡可能多地了解對(duì)方的特點(diǎn)，你要有興a,態(tài)度要友好而又真誠(chéng)等。有些地方卻是不同的，這類談話，每次都有一個(gè)特殊的目的，都有一個(gè)不盡相同的內(nèi)容。語言的力量能征服世界上最復(fù)雜的東西一一人的心靈。
有人說，是人才未必有口才，而有口才者必定是人才，此言極是?，F(xiàn)在，說話、演講的能力已成為現(xiàn)代人必須具有的基本能力，更是創(chuàng)造型、開拓型人才的必備素質(zhì)。口才的作用已滲透進(jìn)當(dāng)代生活的各個(gè)領(lǐng)域，大到解決國(guó)際爭(zhēng)端。使之免于用刀槍;小到鄰里糾紛一番勸解，便消除“戰(zhàn)火”，和好如初，無一不需要口才的功能。演說、談話都是以語言點(diǎn)燃心靈火花的高超藝術(shù)。努力練就一副好口才，你的事業(yè)將會(huì)更加成功輝煌。一種社交的需要也不只是互相認(rèn)識(shí)一下，互相了解一下。
人際交往重要性的演講稿篇十三
一個(gè)企業(yè)不重視員工的口才營(yíng)銷訓(xùn)練就是不重視其生存和發(fā)展;
一個(gè)社會(huì)不重視口才藝術(shù)就是不重視前進(jìn)和創(chuàng)新;
一個(gè)國(guó)家不重視語言藝術(shù)就是不重視形象和發(fā)言權(quán);
一個(gè)世界不重視語言藝術(shù)就是不重視文化和傳承。
事實(shí)上，任何人不管在什么時(shí)間，身處什么地方，從事什么行業(yè),也不管在做什么事情，都需要口才應(yīng)用。
口才深深影響每一個(gè)人一生的成敗，也就是說，只有擅長(zhǎng)口才者，才能成大功、立大業(yè)。因此，想要擁有成功的人生，要想使企業(yè)和單位有不斷持續(xù)發(fā)展的空間和能力，就要設(shè)法使自己成為一個(gè)成功的口才專家。
口才就是說話的能力，駕馭語言的能力。良好的口才也是多種素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。口才是一個(gè)人智慧的反映，也是一個(gè)人隨身攜帶永不過時(shí)的能力。能力不同說出話來效果就不一樣，一句話可以說樂一個(gè)人;一句話也可以說惱一個(gè)人。一句話可以說成一件事，一句話也可以說敗一件事。在社會(huì)快速發(fā)展的今天，開發(fā)孩子的語言能力,加強(qiáng)口才訓(xùn)練已經(jīng)刻不容緩。