最新體育社會(huì)學(xué)論文（模板22篇）

    閱讀理解是提高閱讀能力的重要方法，它可以讓人更好地理解閱讀材料的內(nèi)涵和信息?？偨Y(jié)要貼合讀者的需求和期望，引導(dǎo)讀者對(duì)問(wèn)題有更深層次的思考。以下是小編為大家介紹的心理健康知識(shí)，幫助大家更好地管理自己的情緒和心態(tài)。
    體育社會(huì)學(xué)論文篇一
    全面鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)是小學(xué)體育的基本任務(wù)之一。體質(zhì)是指人的質(zhì)量，是人的機(jī)體在遺傳性和獲得性的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出來(lái)的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能等相對(duì)穩(wěn)定的特征。生命從開始到消亡，表現(xiàn)出極大的個(gè)體差異。通常衡量體質(zhì)水平，一般要著眼于以下五個(gè)方面：即身體形態(tài)發(fā)育水平；生體機(jī)能水平；身體素質(zhì)與身體基本活動(dòng)能力水平；心理發(fā)育和適應(yīng)能力水平。《小學(xué)體育教學(xué)法大綱》中提出的“全面鍛煉學(xué)生的身體；促進(jìn)學(xué)生身體的正常生長(zhǎng)發(fā)育；培養(yǎng)學(xué)生正確的身體姿態(tài)；促進(jìn)學(xué)生身體機(jī)能、身體素質(zhì)和基本活動(dòng)能力的全面發(fā)展；增強(qiáng)學(xué)生對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)能力。”這一基本任務(wù)使增強(qiáng)體質(zhì)的本質(zhì)意義更加具體化，同時(shí)也反映了體育本身的學(xué)科特點(diǎn)。體育鍛煉所以能增強(qiáng)體質(zhì)，主要是由機(jī)體的異化作用與同化作用相互轉(zhuǎn)化來(lái)實(shí)現(xiàn)的。同化作用強(qiáng)于異化作用時(shí)，就是體質(zhì)增強(qiáng)的過(guò)程，反之，則是體質(zhì)減弱的過(guò)程。雖然，體育鍛煉過(guò)程是一種消耗，但是，鍛煉后會(huì)得到超量恢復(fù)，也就是異化作用與同化作用的相互誘導(dǎo)，從而使體質(zhì)得到增強(qiáng)。
    （一）小學(xué)生的身體形態(tài)發(fā)育
    人的'生長(zhǎng)發(fā)育是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，形態(tài)發(fā)育的特點(diǎn)是在生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中隨年齡的增長(zhǎng)而自然增長(zhǎng)。但是，在這一連續(xù)過(guò)程中，身體各部位的生長(zhǎng)并不相同，就發(fā)育速度看有快有慢，就各部位看有先有后，這就是生長(zhǎng)發(fā)育的連續(xù)性，階段性和非等比性的特征。在人的一生中身體形態(tài)有兩個(gè)發(fā)育迅速時(shí)期，一是從出生到一歲，再一個(gè)就是青春發(fā)育期，從身高、體重的發(fā)育過(guò)程可明顯看到這一突增現(xiàn)象，小學(xué)生的形態(tài)發(fā)育雖然不是生長(zhǎng)發(fā)育的突增期，但據(jù)我國(guó)有關(guān)研究資料表明，我國(guó)兒童、青少年的青春發(fā)育期有提前趨勢(shì)。小學(xué)生雖然大部分還處于形態(tài)發(fā)育的相對(duì)穩(wěn)定時(shí)期，但他們是處于即將進(jìn)入青春期的前夕。這一時(shí)期能否打好一個(gè)基礎(chǔ)，將對(duì)他們進(jìn)入青春期的快速增長(zhǎng)，有著至關(guān)重要的意義。
    體育鍛煉對(duì)兒童少年的體格起著促進(jìn)、矯正、形成的良好作用。兒童少年正處于生長(zhǎng)發(fā)育旺盛時(shí)期，從形態(tài)構(gòu)成的生理特點(diǎn)看，骨骼是軟骨多、骨干短而細(xì)、骨化尚未完成，骨的成分是有機(jī)物多而無(wú)機(jī)物少。這就決定了骨骼具有易彎曲變形，但可塑性大，易折斷，但恢復(fù)較快等特點(diǎn)。從肌肉的生理特點(diǎn)看，兒童少年的肌肉纖維細(xì)、肌腱寬而短、肌肉中水分多，蛋白質(zhì)、糖和無(wú)機(jī)鹽少。因此肌肉的彈性強(qiáng)、伸展性好，疲勞的恢復(fù)也快，但力量和耐力較差。針對(duì)這些特點(diǎn)，體育鍛煉就要注意全面性和活動(dòng)性，同時(shí)也要掌握好練習(xí)的強(qiáng)度的密度。只要掌握了學(xué)生的形態(tài)發(fā)育特點(diǎn)，有針對(duì)性的進(jìn)行科學(xué)的鍛煉，一定能使小學(xué)生的形態(tài)發(fā)育健壯、端正的勻稱。
    （二）小學(xué)生的身體機(jī)能發(fā)育
    身體機(jī)能就是指人體各器官、系統(tǒng)的生理功能。如果說(shuō)身體形態(tài)的發(fā)育較多地受遺傳因素的影響，身體機(jī)能則在很大程度上受后天各種因素的影響。身體機(jī)能的發(fā)育和形態(tài)發(fā)育一樣，具有明顯的連續(xù)性、階段性和非等比性。而小學(xué)生的內(nèi)臟器官還很不完善，如心肌收縮力弱、心率快、收縮壓低、呼吸機(jī)力弱、呼吸深度淺、呼吸頻率快、肺活量較小等，這就限制了兒童少年的活動(dòng)量和活動(dòng)強(qiáng)度。體育鍛煉不僅能增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的機(jī)能，使人體形態(tài)發(fā)育得更勻稱，它對(duì)內(nèi)臟各器官的影響，特別是對(duì)心、肺功能的作用成尤為重要。在體育鍛煉中一定要重視全面鍛煉，不可過(guò)早地進(jìn)行專門性的訓(xùn)練。人是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，兒童少年正是打基礎(chǔ)的時(shí)期，只有全面鍛煉才能有效地促進(jìn)人體各器官的功能，達(dá)到全面增強(qiáng)體質(zhì)的目標(biāo)。
    （三）小學(xué)生的身體素質(zhì)和基本活動(dòng)能力發(fā)展
    身體素質(zhì)是指人體活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的各器官、系統(tǒng)的機(jī)能能力，通常把它概括為：速度、力量、靈敏、柔韌、耐力等。身體基本活動(dòng)能力是指走、跑、跳躍、投擲、攀爬、平衡、懸垂與支撐等生活、勞動(dòng)所需的能力。身體素質(zhì)必須通過(guò)：一定的身體活動(dòng)才能表現(xiàn)出來(lái)，兒童少年時(shí)期，是發(fā)展身體素質(zhì)的最佳時(shí)期，特別是速度、柔韌等素質(zhì)，敏感期一般都發(fā)生在小學(xué)和初中階段。所以，一定要抓住這一有利階段，使學(xué)生身體素質(zhì)和基本活動(dòng)能力得到全面的鍛煉。在鍛煉安排上要注意揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，使身體得到均衡的發(fā)展，同時(shí)也要十分注意兒童少年的生長(zhǎng)發(fā)育特點(diǎn)，不可進(jìn)行過(guò)大的力量和耐力的練習(xí)，以免產(chǎn)生不良的副作用。
    為了增進(jìn)學(xué)生健康、增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)德、智、體、美的全面發(fā)展，只有掌握了小學(xué)生的生長(zhǎng)發(fā)育的特點(diǎn)，針對(duì)他們?cè)谏L(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中的特征，采有一些合理的、有效的方法進(jìn)行訓(xùn)練、練習(xí)，為提高全民族的素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。
    體育社會(huì)學(xué)論文篇二
    一、高校體育教育與休閑體育融合發(fā)展研究
    （一）休閑體育與高校體育教學(xué)之間的關(guān)系
    休閑體育的特點(diǎn)是愉悅、輕松，它主要是以?shī)蕵?lè)健身為主要目的，是一種休閑的生活方式，其形式呈現(xiàn)多樣化。高校體育則主要強(qiáng)調(diào)的是提高學(xué)生的體質(zhì)，注重學(xué)生的身體和心理承受力的培養(yǎng)，旨在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)然，在鍛煉價(jià)值方面，休閑體育和高校體育的目的是一致的，都強(qiáng)調(diào)有效提高身心健康和社會(huì)適應(yīng)能力。高校體育作為學(xué)校體育發(fā)展的最后階段，是大學(xué)生終身體育思想形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此，在體育教學(xué)中不僅注重鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能，而且還注重培養(yǎng)學(xué)生終身體育的觀念。而休閑體育作為高校體育的延伸正好迎合了終身體育的理念，使得體育運(yùn)動(dòng)融入日常生活，成為一種文明、高尚、科學(xué)的生活方式。
    （二）體育教育與休閑體育融合發(fā)展現(xiàn)狀
    新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)普通高校已經(jīng)對(duì)體育教學(xué)進(jìn)行了有效的改革，正在逐步的增設(shè)休閑體育課程，向同學(xué)們傳授休閑體育知識(shí)以及相關(guān)技能，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)正確的休閑體育行為，樹立終身體育觀念。目前，高校體育教育和休閑體育教育正在融合發(fā)展的過(guò)程中，其最明顯的體現(xiàn)是高校體育課程內(nèi)容發(fā)生變化，課外活動(dòng)呈現(xiàn)多樣化。許多普通高校增設(shè)了一些大學(xué)生非常喜歡的休閑運(yùn)動(dòng)課程，例如：網(wǎng)球、游泳、擊劍、輪滑等等。課外組織學(xué)生參與一些戶外休閑運(yùn)動(dòng)，例如爬山、越野、滑雪等等。然而，休閑體育在我國(guó)普通高等院校中的發(fā)展仍存在一些不完善的地方，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
    1）注重運(yùn)動(dòng)的外在表現(xiàn)形式，教學(xué)方式依然是以強(qiáng)調(diào)傳授運(yùn)動(dòng)技能為中心；
    3）學(xué)生沒(méi)有樹立體育鍛煉的意識(shí)，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)休閑體育的價(jià)值觀；
    5）高校休閑體育咨詢機(jī)構(gòu)建立不夠完善，不能科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生的休閑體育。
    （三）對(duì)高校體育與休閑體育的.整合的研究建議
    1）樹立休閑體育文化理念，營(yíng)造良好氛圍。隨著休閑體育的不斷發(fā)展，它已逐漸融入人們的日常生活中。休閑體育生活化強(qiáng)調(diào)的是一種將休閑體育作為主要內(nèi)容和特征的生活方式，將休閑體育活動(dòng)視為不可或缺的日常活動(dòng)。在高校體育教育中，積極地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于休閑體育文化的認(rèn)識(shí)，樹立休閑體育生活化的理念。這樣不但可以營(yíng)造良好的體育鍛煉氛圍，而且可以促進(jìn)人與自然的和諧統(tǒng)一，激發(fā)學(xué)生積極地參與休閑體育活動(dòng)。
    2）建立休閑體育社團(tuán)，豐富課余文化生活。體育活動(dòng)社團(tuán)是大學(xué)生進(jìn)行休閑體育活動(dòng)的主要方式之一。在體育社團(tuán)中，擁有共同愛(ài)好、興趣的同學(xué)自發(fā)的聚集在一起，開展內(nèi)容豐富多彩、形式多樣的休閑體育活動(dòng)，這樣不僅可以緩解學(xué)習(xí)壓力，而且為培養(yǎng)全面發(fā)展的人才提供了可能。大學(xué)中休閑體育社團(tuán)的建立不僅代表了大學(xué)生運(yùn)動(dòng)價(jià)值觀向休閑體育方向的轉(zhuǎn)變，更為休閑體育在高校中的深入發(fā)展起到了積極促進(jìn)作用。
    3）加強(qiáng)課內(nèi)體育和課外體育的有機(jī)結(jié)合。普通高校體育教學(xué)包括課堂教學(xué)和課余教學(xué)，課余教學(xué)作為課外活動(dòng)的延伸，按照學(xué)校教育的要求，進(jìn)行有計(jì)劃、有組織的課外體育活動(dòng)。高校中開展休閑體育教學(xué)的目的是在給學(xué)生提供愉快、自由的活動(dòng)環(huán)境的同時(shí)，使學(xué)生真正成為休閑體育活動(dòng)的組成部分，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)于休閑體育的興趣和熱情，培養(yǎng)學(xué)生正確的休閑體育觀念。因此體育教學(xué)中要將休閑體育活動(dòng)融入課外活動(dòng)的開展過(guò)程中，將兩者有機(jī)的結(jié)合在一起。
    二、結(jié)束語(yǔ)
    總而言之，普通高校體育與休閑體育的融合發(fā)展已經(jīng)廣泛興起，休閑體育已經(jīng)成為普通高校中體育教學(xué)必不可少的內(nèi)容，這種教學(xué)理念和教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變勢(shì)必影響學(xué)校體育的發(fā)展，推動(dòng)高校體育進(jìn)入發(fā)展到新的階段。
    體育社會(huì)學(xué)論文篇三
    一、體育消費(fèi)市場(chǎng)的特點(diǎn)
    體育消費(fèi)品與其他生存需要的必需的實(shí)物消費(fèi)品不同,其主要特點(diǎn)有:1.生產(chǎn)過(guò)程與消費(fèi)過(guò)程的同時(shí)性,即生產(chǎn)消費(fèi)品的同時(shí),其使用對(duì)象同時(shí)在利用、消耗這種消費(fèi)品。2.體育消費(fèi)品不是以實(shí)物形式而是以非特質(zhì)形式存在,是無(wú)形的,潛在的。3.體育消費(fèi)品使用價(jià)值具有后效性,即其效用是長(zhǎng)期的,而不是“一次性”的。4.體育消費(fèi)品價(jià)值不易衡量,不像其他實(shí)物形式的產(chǎn)品那樣能夠按成本定價(jià),而常常以服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)數(shù)量與社會(huì)上相類似的其他服務(wù)行業(yè)進(jìn)行比較、定價(jià),故其定價(jià)一般具有動(dòng)態(tài)性。5.體育消費(fèi)品不能貯存和繼承。6.體育消費(fèi)品的價(jià)值與社會(huì)需求數(shù)量、緊缺程度密切相關(guān)。
    二、體育消費(fèi)的產(chǎn)業(yè)化和社會(huì)化
    隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展,社會(huì)生產(chǎn)方式已由傳統(tǒng)的勞動(dòng)密集型向技術(shù)知識(shí)密集型轉(zhuǎn)化,隨著都市化的生活方式的形成,余暇時(shí)間的增多,現(xiàn)代人健康長(zhǎng)壽意識(shí)的增強(qiáng)和精神需要等方面的發(fā)展變化,必將導(dǎo)致社會(huì)對(duì)體育消費(fèi)品的需求與日俱增。
    三、體育消費(fèi)品的商品化
    特征體育消費(fèi)品能滿足人們身體健康和享受的需要,就有使用價(jià)值。在這種特殊消費(fèi)品中凝結(jié)著生產(chǎn)者們的勞動(dòng),必然有其價(jià)值的屬性,當(dāng)社會(huì)需要者與提供這種需要者雙方相結(jié)合時(shí),勞動(dòng)交換就成為可能,因此這種特殊消費(fèi)品也有其商品的特性,可根據(jù)價(jià)值規(guī)律實(shí)行價(jià)值交換。當(dāng)然體育消費(fèi)品的效益不能純粹用金錢來(lái)衡量,主要體現(xiàn)在社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值兩方面的數(shù)量、質(zhì)量及人們需要的滿足程度上。
    四、當(dāng)前高校體育消費(fèi)現(xiàn)狀
    (一)目前我國(guó)高校體育消費(fèi)普遍存在體育消費(fèi)市場(chǎng)的潛力巨大與產(chǎn)業(yè)開發(fā)能力低下的矛盾。
    (二)高校體育消費(fèi)內(nèi)容、動(dòng)機(jī)及影響因素。
    五、開辟高校體育消費(fèi)市場(chǎng)的必要性和可行性
    (一)開辟高校體育消費(fèi)市場(chǎng)的必要性
    1.這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高校體育提出的客觀要求。2.有利于培養(yǎng)高校體育教育工作者的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。3.有利于增強(qiáng)高校體育教師隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力,保證教學(xué)任務(wù)的順利完成。
    (二)開辟高校體育消費(fèi)市場(chǎng)的可行性
    1.消費(fèi)對(duì)象的廣泛性、服務(wù)區(qū)域的相對(duì)集中性和無(wú)限擴(kuò)大的體育消費(fèi)需求趨勢(shì)有利于高校形成大眾健身娛樂(lè)的中心場(chǎng)所。2.高校體育教師智能優(yōu)勢(shì)是其他社會(huì)組織所不能比擬的。他們集理論與實(shí)踐于一身,各有專長(zhǎng),信息靈通,吃苦耐勞,是開辟體育消費(fèi)品市場(chǎng)的生力軍,同時(shí)離退休人員也是一支不可忽視的`力量。3.高校體育場(chǎng)館設(shè)施在數(shù)量上、規(guī)模上具有一定的資源優(yōu)勢(shì),彌補(bǔ)了社會(huì)體育場(chǎng)所設(shè)施的不足,而且體育場(chǎng)館地域分布、項(xiàng)目分布相對(duì)修路,具有一定的地域優(yōu)勢(shì)。在保證教學(xué)、訓(xùn)練的前提下,相當(dāng)多的時(shí)間處于半閑置狀態(tài),具有一定的空間和時(shí)間優(yōu)勢(shì)。4.高校體育師資隊(duì)伍在時(shí)空自由度方面具有較大優(yōu)勢(shì)。通過(guò)有計(jì)劃、有組織地合理安排和調(diào)整,做到統(tǒng)籌兼顧,揚(yáng)長(zhǎng)分流,為社會(huì)提供體育服務(wù)具有一定的技術(shù)優(yōu)勢(shì)。
    六、結(jié)論與建議
    (一)高校體育消費(fèi)品市場(chǎng)體系的建立。
    學(xué)校管理者就轉(zhuǎn)變觀念、更新意識(shí),以市場(chǎng)為主導(dǎo),科學(xué)合理的規(guī)劃高校資源的配置,挖掘現(xiàn)有的體育資源,突出整體優(yōu)勢(shì),形成良性循環(huán)。高校體育消費(fèi)品市場(chǎng)的開辟必須從實(shí)際出發(fā),以體育學(xué)科優(yōu)勢(shì)為依托,面對(duì)社會(huì),揚(yáng)長(zhǎng)避短,量力而行。高校體育消費(fèi)品市場(chǎng)體系主要包括服務(wù)市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)、文化市場(chǎng)和開發(fā)市場(chǎng)幾個(gè)方面,它們互相滲透,相互支持,相得益彰。
    (二)體育作為文化范疇。
    其發(fā)展不能孤立來(lái)看,應(yīng)充分聯(lián)系和調(diào)動(dòng)相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè),大打文化牌,同進(jìn)加大宣傳和引導(dǎo)力度,減少體育消費(fèi)的盲目性和攀比炫耀,培養(yǎng)良好體育消費(fèi)習(xí)慣與意識(shí),充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、校園廣播傳播信息和科學(xué)體育鍛煉,培養(yǎng)體育消費(fèi)健康發(fā)展意識(shí),掀起大學(xué)生健身熱潮,使大學(xué)生體育消費(fèi)需求不斷增長(zhǎng),以期待最終實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)供需平衡,互相促進(jìn)的的“共贏”發(fā)展局面。
    (三)高校要積極加大高校體育市場(chǎng)資源的投資和開發(fā)力度。
    多渠道籌措資金,開拓思路,面向市場(chǎng),增強(qiáng)高校體育產(chǎn)業(yè)造血功能,加大體育設(shè)施的資金投入,改善場(chǎng)地場(chǎng)館條件,充分利用高校體育師資隊(duì)伍,對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育消費(fèi)指導(dǎo)和開辦各種不同類型的培訓(xùn)指導(dǎo)學(xué)生的體育實(shí)踐。與社會(huì)體育的發(fā)展要相協(xié)調(diào),建立市場(chǎng)配置的優(yōu)化機(jī)制,達(dá)到資源的“社會(huì)共享,合理獲利”,從而推動(dòng)高校體育市場(chǎng)的開發(fā)。
    體育社會(huì)學(xué)論文篇四
    體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的興起發(fā)生在近幾年，它的興起可以說(shuō)使得教育教學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，極大地滿足了當(dāng)代社會(huì)對(duì)教育的需求，并且在課程開展過(guò)程中能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的綜合性思維，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。很多教師在開展體育人文教學(xué)的過(guò)程中，并不能采取正確的教學(xué)方式，導(dǎo)致教學(xué)效果達(dá)不到預(yù)期，案例教學(xué)法就是在這種情況下得以發(fā)展的，教育工作者發(fā)現(xiàn)其在體育人文社會(huì)學(xué)教學(xué)過(guò)程性的應(yīng)用是能夠起到有效作用的，從而使得教學(xué)能夠穩(wěn)定開展。
    1體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)及進(jìn)行案例教學(xué)的必要性
    1.1體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)
    體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科不僅是一種體育課程，它的提出是在傳統(tǒng)的體育課程教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行社會(huì)學(xué)、自然學(xué)及技術(shù)科學(xué)的研究，旨在利用這些理論性研究對(duì)體育教學(xué)的開展進(jìn)行科學(xué)化的管理，從而提升體育課程教學(xué)的效率。這門學(xué)科顧名思義就是將體育與社會(huì)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)的教學(xué)，它的內(nèi)容是非常多的，其中最基礎(chǔ)的就是體育原理和體育社會(huì)學(xué)，另外還包括健身學(xué)、體育產(chǎn)業(yè)與經(jīng)營(yíng)等，這些都是將體育與社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行有效結(jié)合的課程內(nèi)容。就學(xué)科的發(fā)展方向來(lái)說(shuō)，它主要往體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)體育發(fā)展及體育法制建設(shè)等方向發(fā)展，這是這門學(xué)科作為一種具有社會(huì)性質(zhì)的體育教學(xué)的主要特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中就需要將它與一般的體育教學(xué)區(qū)別開來(lái)。
    1.2案例教學(xué)法在體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科中應(yīng)用的必要性
    在當(dāng)前的體育人文社會(huì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教育工作者對(duì)它的研究還是具有很大的發(fā)展和想象空間，因?yàn)樗墙鼛啄瓴旁诓糠值貐^(qū)開始實(shí)行的學(xué)科教學(xué)。對(duì)于這種新興的并且綜合性又比較強(qiáng)的學(xué)科就應(yīng)該應(yīng)用綜合手段開展教學(xué)，體育人文社會(huì)學(xué)本身是與社會(huì)活動(dòng)有非常密切的關(guān)聯(lián)的，案例教學(xué)法作為一種同樣綜合性較強(qiáng)并且能夠結(jié)合真實(shí)的社會(huì)活動(dòng)和實(shí)踐的教學(xué)方式，在體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科中的應(yīng)用就能夠使得學(xué)生利用自身的生活和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)對(duì)理論知識(shí)有更加詳細(xì)的了解。綜合性知識(shí)的教學(xué)結(jié)合社會(huì)活動(dòng)相關(guān)內(nèi)容可以在一定程度上打開學(xué)生的思維，使其在課程本身意義的基礎(chǔ)上加上自己獨(dú)特的理解，并且能夠投身于理論知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中，將其當(dāng)做一種社會(huì)技能和實(shí)踐，這對(duì)提升學(xué)生的綜合技能是有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
    2教學(xué)案例的開發(fā)
    2.1教學(xué)情境的應(yīng)用
    在開發(fā)教學(xué)案例的過(guò)程中，首先就需要明確其作為一種教學(xué)方式的重要性。就一般的情況來(lái)說(shuō)，在體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科中應(yīng)用的教學(xué)案例是需要以情境設(shè)置為基礎(chǔ)的，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中并不能較快地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，而情境的應(yīng)用則能夠使得學(xué)生在不知不覺(jué)的情況下投入到學(xué)習(xí)過(guò)程中，這對(duì)于綜合性課程的教學(xué)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種取得教學(xué)效果的最佳方式。在開發(fā)教學(xué)案例的過(guò)程中，相關(guān)教育工作者需要利用學(xué)生熟悉的社會(huì)活動(dòng)和理論知識(shí)，將其帶入教學(xué)情境中，從而達(dá)到提升體育人文社會(huì)學(xué)教學(xué)效果的作用。
    2.2多角度思考
    教師在應(yīng)用案例教學(xué)方式開展教學(xué)的過(guò)程中，需要明確自己尋找的案例的內(nèi)容，并且在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中還需要多角度地分析案例，讓學(xué)生能夠從多方面看待和理解教學(xué)內(nèi)容。雖然在當(dāng)前的教學(xué)過(guò)程中，教師的課堂地位發(fā)生了一定程度的改變，但是在體育人文社會(huì)學(xué)這種綜合性較強(qiáng)并且對(duì)教師專業(yè)能力要求非常高的學(xué)科來(lái)說(shuō)，在應(yīng)用案例教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師依然是作為主體存在的。教學(xué)案例實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的方式就是在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行一定程度的體現(xiàn)，并且最終取得有效的結(jié)果，這種價(jià)值實(shí)現(xiàn)的`前提，就是教師要嚴(yán)格把握案例的重點(diǎn)，在實(shí)踐過(guò)程要從不同的角度審視自身的教學(xué)方式，并且教師要針對(duì)案例教學(xué)對(duì)自己的經(jīng)歷進(jìn)行反思，給學(xué)生提供真實(shí)并且距離較近的案例，從而提升課程教學(xué)的真實(shí)感受。
    2.3教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
    針對(duì)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科來(lái)說(shuō)，雖然應(yīng)用案例教學(xué)法能夠提升教學(xué)效果，但是這也是有一定的條件和前提的。當(dāng)前，我國(guó)在開發(fā)教學(xué)案例這方面，資源相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較匱乏，因此在進(jìn)行案例教學(xué)的過(guò)程中就需要選擇合理的案例，使其能夠符合學(xué)科教育的目標(biāo)。案例教學(xué)法本身是具有較強(qiáng)的多變性的，教師在開展教學(xué)的過(guò)程中就要對(duì)這種多變性進(jìn)行控制，雖然教師的教學(xué)具有多種目標(biāo)定向，但是在應(yīng)用案例教學(xué)法開展實(shí)際的教學(xué)時(shí)，教師就要把握案例教學(xué)和體育人文社會(huì)學(xué)連結(jié)的關(guān)鍵，從而實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
    2.4提升案例研究和開發(fā)的積極性
    體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科中的案例研究自課程開展以來(lái)就被視為學(xué)術(shù)界的研究重點(diǎn)，但是在實(shí)際研究案例的過(guò)程中，部分研究人員持有的態(tài)度是比較懷疑的，因?yàn)檫@項(xiàng)研究的經(jīng)驗(yàn)有限，并且是一種新興的學(xué)科，因此在學(xué)術(shù)界就會(huì)出現(xiàn)較多質(zhì)疑的聲音。在已經(jīng)開展體育人文社會(huì)學(xué)這門課程的學(xué)校中，大部分都是將其放在層次比較低的學(xué)院，因?yàn)檫@種經(jīng)驗(yàn)性和實(shí)踐性的學(xué)科在很多學(xué)校都是被排斥的，部分教育工作者認(rèn)為其在學(xué)校中的開課并不能給學(xué)生帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的學(xué)習(xí)成果，甚至對(duì)學(xué)校的發(fā)展沒(méi)有根本的意義。要改變這種認(rèn)知，最基本的就是讓課程研究人員清楚地認(rèn)識(shí)到這門學(xué)科對(duì)學(xué)生綜合發(fā)展的重要性，并且需要引起學(xué)校的重視，提升案例研究人員的積極性，使得案例研究和開發(fā)能夠更上一層樓。
    3案例教學(xué)的具體方法
    3.1啟發(fā)誘導(dǎo)
    在開展人文社會(huì)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)用案例教學(xué)法要求教師明確教學(xué)的具體方式，只有應(yīng)用正確的教學(xué)方式才能達(dá)到教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。案例教學(xué)法的教學(xué)重點(diǎn)并不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行單純的課堂教學(xué)，而是對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定程度的啟發(fā)誘導(dǎo)，這既是區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)的地方，也是案例教學(xué)法的特點(diǎn)。教師在體育人文社會(huì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用案例教學(xué)法要充分應(yīng)用學(xué)科特點(diǎn)發(fā)揮出案例教學(xué)法的作用，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誘導(dǎo)，開發(fā)學(xué)生的綜合性思維。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行分組討論，當(dāng)代學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中大多喜歡和同學(xué)一起討論自己地觀點(diǎn)，并且通過(guò)相互交流提升自己對(duì)課程的理解，教師就可以通過(guò)這種方式的教學(xué)，在學(xué)生進(jìn)行討論的過(guò)程中給予一定的誘導(dǎo)，從而提升學(xué)生之間的討論效果。
    3.2精選案例
    案例教學(xué)法的應(yīng)用在于“精”，而不在于“多”，這是教師在開展教學(xué)的過(guò)程中需要明確的一點(diǎn)。雖然體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科具有較強(qiáng)的綜合性，但是在應(yīng)用案例教學(xué)法開展教學(xué)的過(guò)程中還是應(yīng)該避免一些內(nèi)容過(guò)于繁雜的案例，而應(yīng)該遵從案例教學(xué)法的案例挑選原則，選取一些內(nèi)容豐富但是不繁雜，并且篇幅比較精悍的案例。
    4結(jié)語(yǔ)
    綜上所述，案例教學(xué)法在體育人文社會(huì)學(xué)科中的應(yīng)用對(duì)課程教學(xué)的開展是有重要作用的，在應(yīng)用案例教學(xué)法的過(guò)程中教師要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)案例應(yīng)用的目的，采取正確的方式開展教學(xué)，達(dá)到體育人文社會(huì)寫學(xué)科的綜合性目標(biāo)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供幫助。
    參考文獻(xiàn)
    [1]劉飏.案例教學(xué)法在體育教學(xué)中的應(yīng)用研究[j].文體用品與科技，(10):92.
    [4]王榮森.案例教學(xué)法在體育保健學(xué)課程教學(xué)中的應(yīng)用研究[j].商情，2015.
    體育社會(huì)學(xué)論文篇五
    教育學(xué)原理作為一門學(xué)科，屬于原理理論，它是研究人類社會(huì)傳承珍貴知識(shí)文化資源的科學(xué)原理體系[12]。根據(jù)教育學(xué)原理，再基于以上理念，當(dāng)代傳統(tǒng)保健體育的傳承與發(fā)展可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
    4.1完善教育體系，實(shí)現(xiàn)大眾教育
    教育是文化傳承中不可缺少的組成部分，寓教于樂(lè)能有效的使傳統(tǒng)文化深入人心，有組織有計(jì)劃的對(duì)傳統(tǒng)保健文化進(jìn)行培養(yǎng)，完善理性思維及認(rèn)知，以一種客觀的方式對(duì)待傳統(tǒng)保健文化，為青少年樹立正確認(rèn)知。通過(guò)文化教育建立一種受到大眾認(rèn)同的觀念，使傳統(tǒng)文化的“精英文化”觀念在社會(huì)中傳播，批判而理性的繼承傳統(tǒng)保健體育，不再以妖魔化和抵觸的心理面對(duì)傳統(tǒng)保健體育，進(jìn)而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承。在傳播的同時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意階段性和漸進(jìn)性，在成長(zhǎng)的各個(gè)階段由于社會(huì)閱歷和心智發(fā)育的限制，所能接受的方式各不相同，因而在傳播過(guò)程中應(yīng)根據(jù)小學(xué)至大學(xué)不同階段進(jìn)行不同教育，在理解的基礎(chǔ)上加深文化的概念，潛移默化的加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育[13]。
    當(dāng)然在文化傳承過(guò)程中，中小學(xué)生判斷能力較弱，無(wú)法甄別是非對(duì)錯(cuò)，需由學(xué)校引導(dǎo)加強(qiáng)傳統(tǒng)保健體育教育；又因中小學(xué)生對(duì)新生事物好奇心和吸收能力較強(qiáng)，而對(duì)傳統(tǒng)文化往往沒(méi)有足夠的耐心，學(xué)校及教師應(yīng)當(dāng)寓教于樂(lè)，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化競(jìng)爭(zhēng)力，使其重視傳統(tǒng)文化，進(jìn)而主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。在美國(guó)，1994年頒布的《社會(huì)研究課程標(biāo)準(zhǔn)》提出10個(gè)主題軸，以文化，時(shí)間、連續(xù)和變遷，人、地方和環(huán)境，個(gè)人發(fā)展和認(rèn)同，個(gè)人、團(tuán)體和制度，權(quán)利、權(quán)威和管理，生產(chǎn)、分配和消費(fèi)，科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)，全球聯(lián)系，公民的理想和實(shí)踐10個(gè)主題軸為核心來(lái)組織課程。它們并不是各自獨(dú)立的概念，而是10個(gè)交匯整合的主題，由淺入深，在不同年級(jí)重復(fù)出現(xiàn)并高度整合[14]，這種滲透教育模式，可以為我們借鑒。
    為保障傳統(tǒng)保健體育在良好的人文環(huán)境下不斷發(fā)展，應(yīng)在注重教育體系完善的同時(shí)展開各項(xiàng)趣味活動(dòng)，主要是在校園中進(jìn)行傳統(tǒng)保健體育的推廣，并開展運(yùn)動(dòng)會(huì)等項(xiàng)目，使傳統(tǒng)文化真真正正的走進(jìn)校園，并充分利用體育課、選修課和課外體育活動(dòng)等時(shí)間大力開展傳統(tǒng)保健體育活動(dòng)，提高學(xué)生廣泛參與意識(shí)。另外，在學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)中逐漸增加傳統(tǒng)保健體育項(xiàng)目，通過(guò)教學(xué)和比賽逐步提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)保健體育的認(rèn)識(shí)，同時(shí)學(xué)生也獲得了全面的教育[15]。在保持傳統(tǒng)體育特色的同時(shí)，發(fā)揮出特定歷史時(shí)期的特色，并研究出一條屬于傳統(tǒng)保健體育發(fā)展的特色之路。在古代師徒關(guān)系中特別注重傳承有序，對(duì)于本門歷代前輩非常尊敬，同門師兄弟長(zhǎng)幼有序，這有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展[16]。現(xiàn)今我國(guó)傳統(tǒng)文化已受到越來(lái)越多人的重視，人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度逐漸提升，使得老一輩文化傳承藝人們意識(shí)到自身肩負(fù)的重任，隨著“解放思想、與時(shí)俱進(jìn)”觀點(diǎn)的不斷深入，老一輩傳統(tǒng)保健體育中“師徒傳承”的方式已逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代大眾的普世教育之觀，隨著思想的解放，傳統(tǒng)保健體育將會(huì)得到長(zhǎng)足的發(fā)展[17]。
    4.2規(guī)范相關(guān)內(nèi)容，突出地域性特點(diǎn)
    在教育不斷完善的今天，推廣傳統(tǒng)保健體育不僅是國(guó)家的責(zé)任，也是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，不僅僅是通過(guò)學(xué)校進(jìn)行教育推廣，還應(yīng)根據(jù)地方特色進(jìn)行多方位多角度的特色推廣，在發(fā)展傳統(tǒng)保健教育的同時(shí)突出其獨(dú)到的地域特色，如黃河流域及其以北地區(qū)的武術(shù)，長(zhǎng)于腿法，架式大、節(jié)奏快，多竄奔跳躍。北派拳術(shù)需要場(chǎng)地較大，有“拳打四方”的習(xí)俗。長(zhǎng)江以南地區(qū)流行的武術(shù)手法多、樁步穩(wěn)、拳勢(shì)激烈，并常以發(fā)聲吐氣助動(dòng)作發(fā)勁，需要場(chǎng)地較小，素以“拳打臥牛之地”著稱[11]。又如：廣東、福建位于中國(guó)之南，其特色拳類有南拳；而山東半島則以螳螂拳而聞名；河南登封等地的少林拳被世人所熟識(shí)；而西北地區(qū)則主要以翻子、劈掛等為主[18]。在國(guó)家統(tǒng)一編寫教材的基礎(chǔ)上，針對(duì)各地區(qū)地方特色進(jìn)行教材編寫，繪制出具有當(dāng)?shù)靥厣慕滩?，使?dāng)?shù)貎和a(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，有利于傳統(tǒng)保健體育的傳承。
    4.3依附教育制度，優(yōu)化教學(xué)模式
    近年研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)保健體育在傳播過(guò)程中也存在著諸多缺點(diǎn)，因其固有的地域性、傳承過(guò)程中的脆弱性、以及其長(zhǎng)期的傳承性等，受限于各級(jí)學(xué)校教育之中；而學(xué)校教育應(yīng)發(fā)揮其長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性的優(yōu)勢(shì)，努力幫助傳統(tǒng)保健體育傳播，傳統(tǒng)保健體育和學(xué)校教育不斷融合，優(yōu)劣互補(bǔ)形成一個(gè)獨(dú)特的文化傳承，使傳統(tǒng)文化不斷配合學(xué)校教育，而學(xué)校教育給予傳統(tǒng)文化更多的發(fā)展空間[19]。學(xué)校教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)保健體育傳承的延續(xù)性和長(zhǎng)效性，集中教學(xué)不易分散進(jìn)行，但據(jù)不完全研究統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)校為了節(jié)省教育資源規(guī)定在1年級(jí)選修過(guò)的體育課，2年級(jí)則不能繼續(xù)學(xué)習(xí)此項(xiàng)課程，且在3、4年級(jí)則不進(jìn)行體育課的開設(shè)，嚴(yán)重影響傳統(tǒng)保健體育的發(fā)展，這對(duì)今后正確觀念的樹立有著不利的影響。在傳統(tǒng)保健體育文化傳承中教育是重中之重，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)正確觀念的樹立，學(xué)校在傳統(tǒng)文化傳承過(guò)程中有著義不容辭的責(zé)任，在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提下，大力弘揚(yáng)民族文化，而傳統(tǒng)保健體育則是民族文化中不可或缺的一部分。學(xué)校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮教學(xué)優(yōu)勢(shì)，在充分發(fā)揮傳統(tǒng)保健體育魅力的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)習(xí)積極性，保障傳統(tǒng)保健體育教育代代相傳；在保障傳承的同時(shí)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，增強(qiáng)專業(yè)技能學(xué)習(xí)，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，在教育的過(guò)程中使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然在學(xué)習(xí)教育過(guò)程中，還可加強(qiáng)與其他學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)合作，進(jìn)行傳統(tǒng)保健體育運(yùn)動(dòng)的切磋，在自身教育的同時(shí)吸取其他學(xué)校教育之長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短優(yōu)勢(shì)互利；還可以請(qǐng)當(dāng)?shù)鼗蚱渌貐^(qū)傳統(tǒng)保健運(yùn)動(dòng)的傳承人來(lái)學(xué)校展開系列知識(shí)講座，針對(duì)地方特色進(jìn)行詳細(xì)講解；還可根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，有效的傳承傳統(tǒng)保健體育。中小學(xué)生因興趣導(dǎo)向常出現(xiàn)三天打魚兩天曬網(wǎng)的現(xiàn)象，為保障傳統(tǒng)教育更好的傳承，應(yīng)當(dāng)制訂相應(yīng)的考核制度，在考核制度的督促下，學(xué)生會(huì)更加深入的了解傳統(tǒng)保健體育，并對(duì)其產(chǎn)生更加濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
    4.4提倡“以人為本”的人才教育培養(yǎng)模式
    在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的時(shí)代背景下，我國(guó)傳統(tǒng)保健文化缺少傳承之人，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化固有的傳承模式，使得現(xiàn)代型和知識(shí)型人才愈加匱乏。為保證傳統(tǒng)保健體育良好的發(fā)展，現(xiàn)今首要的任務(wù)是加大人才培養(yǎng)力度，培養(yǎng)一批優(yōu)秀的傳承者，使其集傳統(tǒng)保健體育與現(xiàn)代應(yīng)用型才能于一身。為保證傳統(tǒng)保健體育能薪火相傳，一方面國(guó)家應(yīng)加大整理力度，對(duì)傳統(tǒng)保健體育進(jìn)行批判的繼承，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)下為傳統(tǒng)保健體育提供更廣闊的發(fā)展空間；另一方面，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)教育工作者的指導(dǎo)力度，使其在適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求下推陳出新，并加大教育扶持力度，進(jìn)行人才儲(chǔ)備，保證傳統(tǒng)保健體育傳承不斷。在傳統(tǒng)保健體育發(fā)展過(guò)程中，不但要適應(yīng)社會(huì)還應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)體差異進(jìn)行個(gè)性化傳承，將單純的體育運(yùn)動(dòng)變成趣味性活動(dòng)，將傳統(tǒng)保健體育中深厚的民族文化和民族精神廣泛流傳[20]。
    4.5傳統(tǒng)保健體育的教學(xué)認(rèn)知目標(biāo)應(yīng)重新定位
    現(xiàn)今應(yīng)當(dāng)努力改善傳統(tǒng)保健體育在人們心目中的觀點(diǎn)，將其作為一項(xiàng)保健項(xiàng)目，回歸其根本，充分發(fā)揮其強(qiáng)身健體之功效，積極展開系列宣講會(huì)，進(jìn)行健體體育場(chǎng)所的開設(shè)，并在發(fā)揮其功效的同時(shí)進(jìn)行文化傳播。傳統(tǒng)保健體育文化改變?nèi)藗冃闹泄逃械挠^點(diǎn)，使越來(lái)越多的人投身于傳統(tǒng)文化傳播的過(guò)程之中，使傳統(tǒng)保健體育文化和知識(shí)被大眾所接受。在傳統(tǒng)保健體育人才培養(yǎng)過(guò)程中，需加強(qiáng)流動(dòng)性教育，不拘泥于某一種傳統(tǒng)保健體育方式，集百家之長(zhǎng)，多交流多溝通，在傳播中發(fā)展、在發(fā)展中傳播。而在傳統(tǒng)保健體育教育過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)通過(guò)教育傳道、授業(yè)、解惑把文化傳遞給下一代，制訂完善的教學(xué)目標(biāo)和教育制度，使得傳統(tǒng)保健體育凝練了千年的智慧得以代代相傳。
    5結(jié)語(yǔ)
    傳統(tǒng)保健體育的傳承與發(fā)展研究，始終是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化不可或缺的環(huán)節(jié)。教育學(xué)視域下傳統(tǒng)保健體育的文化傳承，在文化生態(tài)變遷影響下，其文化傳承主客體、傳承媒介、傳承模式、傳承場(chǎng)域，乃至傳承機(jī)制，都在不斷發(fā)展演變[21]。在教育學(xué)視域下，開展傳統(tǒng)保健體育的傳承與發(fā)展研究，就是推動(dòng)傳統(tǒng)保健體育在新時(shí)期的傳承，使傳統(tǒng)保健體育發(fā)展之路走的更遠(yuǎn)。
    參考文獻(xiàn)
    [1]虞定海.中國(guó)傳統(tǒng)保健體育與養(yǎng)生[m].上海:上海科學(xué)技術(shù)出版社,:2-32.
    [10]白晉湘.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與我國(guó)傳統(tǒng)體育文化保護(hù)[j].體育科學(xué),,28(1):3-7.
    [13]曹能秀.民族文化傳承與教育--以云南省尋甸回族彝族自治縣六哨鄉(xiāng)為個(gè)案[m].北京:人民教育出版社,:98.
    [16]趙國(guó)慶.中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中師徒制傳承的價(jià)值思考[j].當(dāng)代體育科技,2017,7(27):155.
    體育社會(huì)學(xué)論文篇六
    體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目多種多樣，而且不同的項(xiàng)目，可能起到的運(yùn)動(dòng)鍛煉效果也各不相同，所以參加或者選擇一些體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之前，完全可以根據(jù)自己的需求去選擇，那么下面要為大家具體來(lái)盤點(diǎn)一下，幾種休閑的體育運(yùn)動(dòng)，這些休閑體育運(yùn)動(dòng)，同樣可以幫助你起到很好的休閑鍛煉效果。
    休閑運(yùn)動(dòng)這一概念最早使用是在美國(guó)等一些經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的國(guó)家。新中國(guó)成立以后，我國(guó)的休閑體育已經(jīng)有了一定的發(fā)展。自1978年我國(guó)導(dǎo)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以來(lái)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們生活水平有了大幅度的提高，從而建立起初步的休閑運(yùn)動(dòng)規(guī)模的概念。休閑運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與同一個(gè)時(shí)期的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展密切相關(guān)，一個(gè)時(shí)期的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化越發(fā)達(dá)，休閑運(yùn)動(dòng)才會(huì)開展得越好。
    休閑運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目列舉
    步行、騎行、慢跑、游泳、輪滑、滑冰、滑雪、駕車、登山、野營(yíng)、攀巖、蹦極、定向越野、野外拓展、漂流、溯溪、跳繩、瑜伽、健身舞、韻律操、啦啦隊(duì)、普拉提、體育舞蹈、街舞、武術(shù)、太極拳、八段錦、氣功、五禽戲、釣魚、射擊、射箭、飛鏢、擊劍、風(fēng)箏、鐵圈、陀螺、踢毽子、舉重、馬術(shù)以及各種球類（籃球/足球/排球/網(wǎng)球/羽毛球/乒乓球/棒球/壘球/臺(tái)球/保齡球/壘球/手球/曲棍球/橄欖球/沙狐球/高爾夫）
    以上就是比較休閑的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目介紹，其實(shí)這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有很多種，我們完全可以按照自己的喜好去選擇，而且這樣的運(yùn)動(dòng)更能讓你，感受到運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，所以在平時(shí)的生活當(dāng)中，每個(gè)人，都可以多去了解這些常識(shí)，讓你愛(ài)上這些體育運(yùn)動(dòng)。
    體育社會(huì)學(xué)論文篇七
    摘要：民族傳統(tǒng)體育是我國(guó)民族文化的重要載體，體現(xiàn)了中華民族個(gè)性，是具有世界話語(yǔ)權(quán)的東方文化的典型代表。隨著傳統(tǒng)文化研究的深入和體育事業(yè)的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在不同地區(qū)得到了一定程度的開展，中國(guó)的民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展在當(dāng)今受到了一定程度的制約。為此本文從社會(huì)學(xué)的視野，對(duì)民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展的進(jìn)行了探討，提出了民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展戰(zhàn)略，以期能對(duì)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展實(shí)踐提供一些有應(yīng)用價(jià)值的參考。
    關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展社會(huì)學(xué)
    中華民族傳統(tǒng)體育是人類歷史文化寶庫(kù)中十分珍貴的財(cái)富，我國(guó)56個(gè)民族在5000多年的歷史長(zhǎng)河中，共同創(chuàng)造了這一令世人驚嘆的燦爛文化，她歷史之悠久、內(nèi)涵之豐富、文化根底之深厚，令回人為之驕傲，今世人贊嘆和折服，并在世界文化史上占有極為重要的地位。因此，在這經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，如何去維護(hù)、改善民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)我國(guó)民族文化乃至民族發(fā)展意義重大。
    一.民族體育生存與發(fā)展的影響因素
    (一)政府行為的主導(dǎo)力度
    政府是一個(gè)國(guó)家代表統(tǒng)治階級(jí)行使權(quán)力的機(jī)構(gòu)，政府行為反映了統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，統(tǒng)治階級(jí)希望通過(guò)政府行為使事物發(fā)展不違背統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)利益，朝著國(guó)家建設(shè)需要的方向發(fā)展。因此，今天，政府制定的許多政策，對(duì)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展在一定程度上起到了促進(jìn)作用。作為民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的主體，政府的主導(dǎo)作用是至關(guān)重要的，沒(méi)有政府的政策支持，民族傳統(tǒng)體育的`生存與發(fā)展就極有可能被邊緣化。
    (二)人們現(xiàn)代生活方式的轉(zhuǎn)變
    隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)也從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)邁向了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，盡管在我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民的主要生活方式仍然以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，但今天的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式遠(yuǎn)比古代的農(nóng)耕生產(chǎn)要先進(jìn)科學(xué)，現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)技術(shù)已融入到了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，人們生產(chǎn)生活方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。雖然偏遠(yuǎn)山區(qū)人們物質(zhì)文化生活水平還處于落后階段，但大環(huán)境生活方式的轉(zhuǎn)變逐漸影響著人們的心理需求，他們不再滿足于“原生態(tài)”的民族傳統(tǒng)體育娛樂(lè)活動(dòng)，而是更多的選擇了現(xiàn)代潮流的時(shí)尚體育項(xiàng)目。
    (三)文化發(fā)展中的沖突與融合
    當(dāng)今人類社會(huì)已進(jìn)入全球化的時(shí)代，文化領(lǐng)域也不例外，世界各國(guó)的民族文化相互認(rèn)同、相互互補(bǔ)、相互借鑒和利用，盡管相比下西方文化更有優(yōu)勢(shì)，占據(jù)著主流，不斷影響著其他民族的文化發(fā)展，但不能否定其他民族文化的存在和影響。文化全球化是世界各國(guó)的民族文化互融互異的文化發(fā)展，這種充滿了沖突和融合的矛盾存在對(duì)民族文化的發(fā)展中是必須的，因此，我們要理性對(duì)待民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，有選擇性的融合外來(lái)文化，在物質(zhì)、制度、精神層面做出某些改變，使傳統(tǒng)的東西富有時(shí)代活力。今天，有許多民俗體育項(xiàng)目在人們生活視野中逐漸消失，這與其自身缺乏創(chuàng)新思想，不能融合外來(lái)文化有很大關(guān)聯(lián)。
    二.民族體育發(fā)展戰(zhàn)略
    (一)發(fā)揮政府行為的主導(dǎo)作用
    政府行為對(duì)推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要的作用，只有政府必要的行政介入，才能使民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的各項(xiàng)工作具有方向性和保障性。目前，政府對(duì)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展工作還應(yīng)加大主導(dǎo)力度。同樣，廣泛社會(huì)力量的參與對(duì)開發(fā)民族傳統(tǒng)體育也有著積極的作用，而如何讓更多社會(huì)力量參與進(jìn)來(lái)，這就需要政府來(lái)制定出一些相關(guān)的必要配套政策，用來(lái)提高他們參與的積極性，并制約、規(guī)范他們的行為。
    (二)加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作
    “文物是文化的載體，是一種物化了的文化。”中國(guó)各少數(shù)民族物質(zhì)性、非物質(zhì)性及口傳文化遺產(chǎn)是人類文化遺產(chǎn)的一個(gè)豐富的寶庫(kù)，保護(hù)這一文化遺產(chǎn)是具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。從目前來(lái)看，我國(guó)傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中所保護(hù)的項(xiàng)目真正能為民族文化發(fā)展帶來(lái)創(chuàng)新元素的不多。當(dāng)前發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化，需要我們?cè)谝韵氯齻€(gè)方面深化對(duì)其挖掘整理、開發(fā)運(yùn)用等保護(hù)工作，“與其作為一個(gè)文化遺產(chǎn)的‘保管員’，不如做一個(gè)文化遺產(chǎn)的‘加工者’”。
    (三)加快民族傳統(tǒng)體育的創(chuàng)新及開發(fā)
    當(dāng)下是以現(xiàn)代體育為發(fā)展主流的社會(huì)，在發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的過(guò)程中，需要我們建立應(yīng)有的文化自覺(jué)和自為意識(shí)。文化自覺(jué)指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’，即要明白它的來(lái)歷，形成的過(guò)程，所具有的特色和發(fā)展的趨向。而文化自為是要我們應(yīng)在文化自覺(jué)的基礎(chǔ)上對(duì)“原生態(tài)”或“次生態(tài)”文化進(jìn)行結(jié)構(gòu)重組、創(chuàng)造加工、詮釋弘揚(yáng)，從而在民族內(nèi)部形成一股凝聚力，并以傳統(tǒng)文化為前進(jìn)的原動(dòng)力。因此，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，不是單純的對(duì)其進(jìn)行“復(fù)制”，而是要對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的創(chuàng)新，要改變過(guò)去民族傳統(tǒng)體育單一的發(fā)展形式，把民族傳統(tǒng)體育更多的運(yùn)用到現(xiàn)代教育、民俗旅游、健身休閑、體育競(jìng)賽、文化傳承等社會(huì)發(fā)展需要上來(lái)。
    (四)實(shí)現(xiàn)民族體育旅游產(chǎn)業(yè)化
    隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，民族傳統(tǒng)體育只有走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路，才能為其發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，解決長(zhǎng)期以來(lái)群眾體育因資金不足而帶來(lái)發(fā)展滯后的問(wèn)題。因此，我國(guó)各民族地區(qū)政府應(yīng)組織力量，對(duì)本地民俗體育資源進(jìn)行充分地挖掘和整理，用以明確開發(fā)項(xiàng)目方向，將開發(fā)項(xiàng)目與本地民俗節(jié)慶活動(dòng)、自然景觀、其他人文旅游資源相結(jié)合，并通過(guò)各種宣傳手段，打出知名度，制定出一條民俗文化精品旅游線路，最終形成具有當(dāng)?shù)靥厣膮^(qū)域性民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)。隨著民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)的不斷成熟化，各民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、群眾物質(zhì)文化生活不斷增長(zhǎng)時(shí)，再逐步開展民族傳統(tǒng)體育健身、民俗體育培訓(xùn)、民俗體育文化與信息服務(wù)、民俗體育器材、民俗體育服飾及民俗體育吉祥物等方面的產(chǎn)業(yè)開發(fā)項(xiàng)目，并將它們與旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合，共同開發(fā)，共同實(shí)現(xiàn)民俗體育產(chǎn)業(yè)化道路。
    三.總結(jié)
    當(dāng)今，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的影響正在日益擴(kuò)大，正在為廣大人民群眾經(jīng)濟(jì)文化生活和社會(huì)主義精神生活活的一個(gè)重要內(nèi)容，特別是改革開放以來(lái)，民族傳統(tǒng)體育取得了進(jìn)一步發(fā)展，但是，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步推進(jìn)和經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來(lái)，目前我國(guó)的傳統(tǒng)體育文化在一定程度上呈現(xiàn)出弱化與衰頹之勢(shì)，因此面臨層層危機(jī)，舉步維艱。我們必須采取策略傳承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育，使其發(fā)揚(yáng)光大。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]李凌，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展與旅游開發(fā)構(gòu)想[j]，體育學(xué)刊，,17(6)
    [2]高慧林，亢莉，中華民族傳統(tǒng)體育文化輸出面臨的困境及策略[j]，體育學(xué)刊，2010，17(4)
    體育社會(huì)學(xué)論文篇八
    摘要：本文對(duì)長(zhǎng)春市普通高大學(xué)生的休閑體育現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，對(duì)影響大學(xué)生休閑體育的因素進(jìn)行了分析，并提出了相應(yīng)的對(duì)策。
    關(guān)鍵詞：普通高校大學(xué)生；休閑體育
    1、長(zhǎng)春市普通高校休閑體育現(xiàn)狀分析
    1.1長(zhǎng)春市普通高校大學(xué)生課余生活現(xiàn)狀分析
    休閑體育運(yùn)動(dòng)有利于提高學(xué)生課余生活質(zhì)量，全面發(fā)展學(xué)生個(gè)人的綜合素質(zhì)，但根據(jù)調(diào)查顯示大學(xué)生的休閑體育運(yùn)動(dòng)并不科學(xué)，呈現(xiàn)出“閑而乏味”的特征。大學(xué)生的課余生活現(xiàn)狀具有以下特征：第一、從總體來(lái)看大學(xué)生平均每天的課余時(shí)間都比較充足，大都在一個(gè)小時(shí)以上。第二，從調(diào)查的年級(jí)來(lái)看，一年級(jí)和四年級(jí)同學(xué)的課余時(shí)間相對(duì)較多，而二、三年級(jí)同學(xué)由于課程安排相對(duì)集中，課余時(shí)間相對(duì)較少。總體來(lái)看，大學(xué)生課余生活方式的有效利用率較低；“健康度”也比較低。更重要的是很多人把它當(dāng)作“無(wú)用時(shí)間”消耗掉了。
    1.2對(duì)長(zhǎng)春市普通高校大學(xué)生參與休閑體育運(yùn)動(dòng)時(shí)間現(xiàn)狀分析
    對(duì)學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)的頻率和每次運(yùn)動(dòng)持續(xù)的時(shí)間進(jìn)行了調(diào)查和統(tǒng)計(jì)。從大學(xué)生活動(dòng)的總體頻率來(lái)看，有7%的人沒(méi)有參加休閑體育運(yùn)動(dòng)，均為女同學(xué)；經(jīng)常參與休閑體育運(yùn)動(dòng)的有85%，其中男同學(xué)占65%、女同學(xué)占20%；偶爾參加休閑體育運(yùn)動(dòng)的人有15%，男同學(xué)占10%、女同學(xué)占5%。這在一定程度上說(shuō)明休閑體育對(duì)男生吸引力更大，而女生在思想上不能充分認(rèn)識(shí)到鍛煉身體的重要性,還沒(méi)有真正體會(huì)到休閑體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵和給他們帶來(lái)的樂(lè)趣。僅僅是健身而已。
    1.3長(zhǎng)春市普通高校體育場(chǎng)地設(shè)施現(xiàn)狀分析
    近些年來(lái)，隨著長(zhǎng)春市各高校的擴(kuò)招，學(xué)生人數(shù)越來(lái)越多而配套的場(chǎng)館設(shè)施卻沒(méi)有增加，這就使得人均占有場(chǎng)館的面積越來(lái)越小。有的學(xué)校挪用或占用體育場(chǎng)地來(lái)建學(xué)生的教室和寢室樓；有的學(xué)校正在建設(shè)中，根本沒(méi)有體育館。這直接影響了大學(xué)生參加體育活動(dòng)的必要條件。根據(jù)調(diào)查顯示24.3%和14%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的體育場(chǎng)館和設(shè)施“基本不能”或“完全不能”滿足其進(jìn)行休閑體育運(yùn)動(dòng)的需要。隨著生活水平的提高，大學(xué)生對(duì)體育場(chǎng)地、器材、鍛煉的環(huán)境氛圍都有了更高的要求，因此保證場(chǎng)地的充足以及完備是休閑體育發(fā)展的客觀條件。
    2、影響大學(xué)生參加休閑體育運(yùn)動(dòng)的因素
    2.1學(xué)習(xí)壓力因素
    調(diào)查顯示如今的大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，參加各種學(xué)習(xí)班、上自習(xí)等是影響休閑體育的主要因素。當(dāng)今社會(huì)學(xué)生的就業(yè)壓力大，學(xué)生把大多數(shù)的精力都投入到學(xué)習(xí)中，使休閑體育時(shí)間被壓縮。
    2.2對(duì)體育的興趣和愛(ài)好因素
    調(diào)查顯示大學(xué)生課余生活主要有三方面，一、上網(wǎng)；二、朋友聚會(huì)；三、體育運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)階段的大學(xué)生參加休閑體育運(yùn)動(dòng)已不單單是為了增強(qiáng)體質(zhì)，對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣和愛(ài)好是大多數(shù)學(xué)生參加休閑體育運(yùn)動(dòng)的重要原因，它使這部分學(xué)生對(duì)參加休閑體育活動(dòng)表現(xiàn)出極大的熱情和積極主動(dòng)的態(tài)度。
    2.3場(chǎng)館設(shè)施因素
    體育場(chǎng)地、器材是影響休閑體育運(yùn)動(dòng)開展的重要因素之一。學(xué)校體育場(chǎng)館設(shè)施的大小、狀況、開放程度等都直接影響學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目、組織規(guī)模、參加運(yùn)動(dòng)的次數(shù)等。調(diào)查顯示，大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)?，F(xiàn)有的`體育場(chǎng)館設(shè)施不能夠完全的滿足他們進(jìn)行休閑體育運(yùn)動(dòng)的需要。例如網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在近幾年來(lái)得到了普及和推廣，許多學(xué)校相繼開設(shè)了網(wǎng)球選項(xiàng)或選修課，但由于網(wǎng)球場(chǎng)建設(shè)和維護(hù)費(fèi)較高，所以有的學(xué)校場(chǎng)地不足，有的學(xué)校不對(duì)學(xué)生開放，這都直接影響學(xué)生參加休閑體育運(yùn)動(dòng)。
    3、結(jié)論與對(duì)策
    3.1結(jié)論
    3.1.1普通高校大學(xué)生的課余時(shí)間較多，但沒(méi)有得到合理的利用，學(xué)生參加休閑體育運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和頻率都相對(duì)較少，有的同學(xué)把它當(dāng)做無(wú)用時(shí)間浪費(fèi)掉了。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)休閑體育運(yùn)動(dòng)的管理。
    3.1.2隨著高校的擴(kuò)招，大學(xué)生參加休閑體育的人數(shù)越來(lái)越多，現(xiàn)有的體育場(chǎng)館設(shè)施不能滿足同學(xué)休閑體育運(yùn)動(dòng)的需要，學(xué)校應(yīng)該挖掘內(nèi)部潛力以及開發(fā)利用社會(huì)資源。
    3.2建議
    3.2.1學(xué)校加大對(duì)休閑體育運(yùn)動(dòng)的宣傳力度，營(yíng)造良好的校園文化氛圍，培養(yǎng)和激發(fā)大學(xué)生參與休閑體育運(yùn)動(dòng)的熱情。
    3.2.2學(xué)校要加大體育經(jīng)費(fèi)的投入和管理力度，增加相應(yīng)的配套設(shè)施，提高體育館的開放程度。
    體育社會(huì)學(xué)論文篇九
    以《綱要》為依據(jù)構(gòu)建的“大學(xué)公共體育自主建構(gòu)課程模式”,以“以人為本”、“健康第一”、“終身體育”的理念為指導(dǎo)[4],對(duì)傳統(tǒng)的體育觀念進(jìn)行客觀和深刻的反思,跳出傳統(tǒng)體育觀念的束縛,理性地思考學(xué)校體育在學(xué)生社會(huì)性發(fā)展中的作用,并結(jié)合學(xué)校的實(shí)際與學(xué)生的特點(diǎn),在體育課程目標(biāo)、課程設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容與課程評(píng)價(jià)等各方面進(jìn)行整體的'思考,所建構(gòu)的課程不再是單純地傳授技能、實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)的發(fā)展,還充分體現(xiàn)出有利于學(xué)生情感、態(tài)度意志、價(jià)值觀等社會(huì)性發(fā)展的特點(diǎn),在為學(xué)校體育課程的內(nèi)容、教學(xué)方法的選擇、組織與實(shí)施以及教學(xué)評(píng)價(jià)提供依據(jù)的同時(shí),有計(jì)劃、有目的的促進(jìn)普通高校學(xué)生在心理健康、社會(huì)適應(yīng)等方面的發(fā)展。
    3建構(gòu)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的學(xué)習(xí)內(nèi)容
    根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平和實(shí)際需要,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容與范圍作了專門設(shè)計(jì)與嚴(yán)格控制。建構(gòu)了體育課程的5個(gè)板塊,即基本技能、選項(xiàng)教學(xué)、體育生活方式、校園文化環(huán)境、運(yùn)動(dòng)處方,在體育課程的5個(gè)板塊中,由學(xué)生自主從每1個(gè)板塊中選擇1項(xiàng),最終建構(gòu)屬于自己的體育課程體系[5],同時(shí)面向全體學(xué)生的身體發(fā)展與社會(huì)性發(fā)展要求,設(shè)計(jì)了“一操一拳一泳”為教學(xué)特色的大學(xué)公共體育教學(xué)內(nèi)容。圍繞著體育課程的5個(gè)板塊和“一操一拳一泳”的教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)學(xué)生與周圍社會(huì)環(huán)境的交互作用,真實(shí)體驗(yàn)人際交往、同伴友誼、道德判斷、沖突與矛盾等社會(huì)性發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
    4建構(gòu)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的課程框架
    “自主建構(gòu)課程模式”在課程結(jié)構(gòu)上打破傳統(tǒng)的體育課程框架,通過(guò)建構(gòu)體育課程的5個(gè)板塊,將體育教學(xué)向課外延伸,為學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生搭建豐富的交往機(jī)會(huì)、提供無(wú)拘無(wú)束的行為表現(xiàn)空間、提供實(shí)時(shí)的情感宣泄平臺(tái),以分散學(xué)生在生活中產(chǎn)生憂慮和挫折。當(dāng)學(xué)生在完成某一板塊目標(biāo)后,就會(huì)產(chǎn)生“我能”、“我行”的自信心,并從中體驗(yàn)到滿足與愉快感,產(chǎn)生良好的心境。同時(shí)教師對(duì)學(xué)生在領(lǐng)導(dǎo)能力、責(zé)任感、自信心、為人的熱忱度、關(guān)心他人、主動(dòng)性、對(duì)挫折的反應(yīng)等多項(xiàng)與人的社會(huì)性發(fā)展直接相關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行評(píng)介,實(shí)現(xiàn)學(xué)生在知、情、意、行等全方位發(fā)展,從而達(dá)到調(diào)試學(xué)生的心理,調(diào)整學(xué)生的行為,自主建構(gòu)內(nèi)在的心理表征,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展。
    4.1確立指向性發(fā)展的基本技能與選項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)
    體育基本技能、選項(xiàng)教學(xué)從過(guò)去的以促進(jìn)學(xué)生身體發(fā)展為主要教學(xué)目標(biāo),轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的載體。在重視技能、體質(zhì)等“物化”層面改變的同時(shí),更加關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展。
    通過(guò)“一操一拳一泳”等基本技能的教學(xué),對(duì)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展產(chǎn)生指向性。學(xué)生通過(guò)健身操的練習(xí)在達(dá)到健身、健美和健心的同時(shí),培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神以及合作交往的精神,對(duì)學(xué)生編操能力的培養(yǎng),則可以提高學(xué)生的創(chuàng)造能力、審美能力;通過(guò)對(duì)太極拳哲理、拳理的學(xué)習(xí),使學(xué)生具有一個(gè)獨(dú)立的人格空間、思維空間,充分了解中華民族傳統(tǒng)體育“天人合一”的體育文化與西方現(xiàn)代體育強(qiáng)調(diào)對(duì)抗、競(jìng)爭(zhēng)的體育文化之間的差異,充分認(rèn)識(shí)身體發(fā)展的多樣性;通過(guò)對(duì)游泳的學(xué)習(xí),提高學(xué)生適應(yīng)自然、提高野外生存的能力,隨著學(xué)生游泳運(yùn)動(dòng)水平與水上救護(hù)能力的提高,在實(shí)現(xiàn)保護(hù)自我的同時(shí),拯救溺者,最終使學(xué)生學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)幫助他人,學(xué)會(huì)與人共享。在實(shí)現(xiàn)基本技能與選項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)的同時(shí),通過(guò)學(xué)生與學(xué)生,學(xué)生與老師,學(xué)生與團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)等最直接人際交往,教師對(duì)學(xué)生的意志力、責(zé)任感和合作意識(shí)等進(jìn)行考察,從突發(fā)事件中,了解學(xué)生真實(shí)的情感和對(duì)挫折的反應(yīng),從而實(shí)現(xiàn)有效、實(shí)時(shí)的監(jiān)督、教育、評(píng)價(jià),最終達(dá)到提高學(xué)生自信心、消除自卑感、樹立自尊心、提高社會(huì)交往的能力。
    4.2樹立健康的體育生活方式
    自主建構(gòu)課程模式把“終身體育”的理念從意識(shí)層面引入到實(shí)際操作層面,要求學(xué)生用行為、行動(dòng)來(lái)展現(xiàn)其健康的體育生活方式,使自己的意志、行動(dòng)處于積極狀態(tài),達(dá)到與社會(huì)、人群的和諧互惠。以學(xué)生終身受益為出發(fā)點(diǎn),注重對(duì)學(xué)生體育習(xí)慣的養(yǎng)成和體育素養(yǎng)的形成,不僅僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生在校期間要形成健康的體育生活方式,而且通過(guò)體育教育使學(xué)生建立“每天鍛煉一小時(shí)、健康工作五十年、幸福生活一輩子”的健康、永久的體育生活方式。
    4.3建立積極向上的校園文化環(huán)境
    遵循“健康第一”的思想,把學(xué)生的體質(zhì)、身心健康水平、社會(huì)適應(yīng)能力,共同作為衡量學(xué)校體育工作質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn),營(yíng)造有利于提高大學(xué)生體育文化素養(yǎng)的校園文化環(huán)境。首先建立、健全學(xué)校內(nèi)各體育協(xié)會(huì)和體育俱樂(lè)部,充分發(fā)揮廣播站和體育宣傳欄的作用,形成宣傳網(wǎng)絡(luò);其次通過(guò)舉辦體育節(jié),組織形式多樣、豐富多彩的課外體育競(jìng)賽活動(dòng),通過(guò)開展體育網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)和體育競(jìng)賽主題徽標(biāo)設(shè)計(jì)比賽,營(yíng)造濃厚的校園體育文化氛圍,通過(guò)校園文化環(huán)境的長(zhǎng)久熏陶,使學(xué)生能夠?qū)χT如領(lǐng)導(dǎo)能力、責(zé)任感、公共道德、社會(huì)交往方式等社會(huì)性問(wèn)題產(chǎn)生正確的道德認(rèn)識(shí),并通過(guò)道德行為轉(zhuǎn)化為道德信念,從而產(chǎn)生穩(wěn)定的心理品質(zhì)。
    4.4實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)處方的網(wǎng)絡(luò)連接
    將運(yùn)動(dòng)處方的應(yīng)用、效果評(píng)價(jià)與校園計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系起來(lái),使大學(xué)生即時(shí)得到對(duì)自身體質(zhì)與個(gè)性評(píng)價(jià)的報(bào)告,并提供健身運(yùn)動(dòng)處方促其進(jìn)行鍛煉,在鍛煉的過(guò)程中及時(shí)對(duì)鍛煉的效果進(jìn)行監(jiān)測(cè)、評(píng)價(jià)、反饋,達(dá)到有效改善學(xué)生的強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感、焦慮、抑郁、敵對(duì)等不良心理癥狀,培養(yǎng)學(xué)生在體育實(shí)踐中的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力、合作交往能力。
    5結(jié)語(yǔ)
    “自主建構(gòu)課程模式”遵從“以人為本”、“健康第一”、“終身體育”的教育理念。在課程目標(biāo)的確立上,將促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展與提高學(xué)生的心理健康、體能、技能等放在同等重要地位;在課程內(nèi)容的選擇上,全面貫穿素質(zhì)教育的思想,增加了體育與心理健康、體育與社會(huì)適應(yīng)、運(yùn)動(dòng)與健康娛樂(lè)、體育與美學(xué)等內(nèi)容,凸顯了體育教育豐富的人文色彩和文化內(nèi)涵。自主建構(gòu)課程模式的課程目標(biāo)與內(nèi)容更加適應(yīng)學(xué)生發(fā)展、貼近社會(huì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念和有效途徑的成功對(duì)接,為建立“和諧體育”、“和諧社會(huì)”奠定了基礎(chǔ)。
    參考文獻(xiàn):
    [1]教育部.全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要[z].2002.
    體育社會(huì)學(xué)論文篇十
    我國(guó)國(guó)家教育部門于將體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科設(shè)置成獨(dú)立的教育學(xué)科，進(jìn)一步鞏固其學(xué)科地位，并且在社會(huì)主義事業(yè)的改革與建設(shè)之中，體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科逐漸朝著成熟化的方向發(fā)展。但是改革并不是一蹴而就的，體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科在發(fā)展與構(gòu)建過(guò)程中仍存在部分問(wèn)題值得相關(guān)研究人員加以反思，因此，相關(guān)研究人員應(yīng)立足于體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的未來(lái)發(fā)展，不斷為其融入新的時(shí)代內(nèi)涵。
    一、我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展反思
    （一）學(xué)科界限模糊
    體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科存在學(xué)科界限模糊的問(wèn)題，在各學(xué)科的分級(jí)及分支處理過(guò)程中難以為相關(guān)人員提供系統(tǒng)化、專門化的學(xué)科界限。隨著我國(guó)相關(guān)研究領(lǐng)域的不斷拓展，體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的研究領(lǐng)域也隨之壯大，該學(xué)科以人為主要研究對(duì)象，其中所涉及和涵蓋的范圍較為寬泛，存在直接或間接的交叉現(xiàn)象。以體育教育訓(xùn)練學(xué)和民族傳統(tǒng)體育學(xué)為例，兩者的教育活動(dòng)極易與體育人文社會(huì)學(xué)相混淆，一定程度上導(dǎo)致二級(jí)學(xué)科的發(fā)展空間受限。
    （二）學(xué)科理論建設(shè)不足
    我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科存在學(xué)科理論建設(shè)不足的問(wèn)題。在體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科設(shè)置的初始階段，該學(xué)科以人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)為基礎(chǔ)，其研究方法、理論內(nèi)涵及相關(guān)內(nèi)容均以兩者為范圍進(jìn)行逐一擴(kuò)展，而體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科本身卻尚未形成專門化的學(xué)科理論體系，難以為體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科提供系統(tǒng)化的理論指導(dǎo)。體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科下屬的三級(jí)學(xué)科均以體育為母學(xué)科基礎(chǔ)，雖然有體育教育的明顯字樣，但是理論研究的融合程度卻不盡人意，因此，如何在體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)上對(duì)下屬分級(jí)學(xué)科進(jìn)行科學(xué)研究，成為當(dāng)前學(xué)科建設(shè)的重要任務(wù)。
    （三）學(xué)科分支發(fā)展不均衡
    我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科存在學(xué)科分支發(fā)展不均衡的問(wèn)題。現(xiàn)階段，我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科分支多達(dá)幾十門，以體育哲學(xué)、學(xué)校體育教育學(xué)、社會(huì)體育學(xué)等學(xué)科為主，而體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的二級(jí)學(xué)科以體育人文社會(huì)學(xué)的分支尤為明顯，體系龐雜冗長(zhǎng)，內(nèi)容繁瑣，難以為相關(guān)研究人員提供更為全面、明晰的學(xué)科體系脈絡(luò)。同時(shí)，由于體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科體系繁瑣的特點(diǎn)，學(xué)科分支發(fā)展也存在不均衡的現(xiàn)象，部分學(xué)科難以滿足社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需要，在體育學(xué)科的框架之下理論內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，進(jìn)一步制約學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展。
    二、我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展策略
    （一）明確學(xué)科界限
    要將明確學(xué)科界限作為我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展策略，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，為我國(guó)高等教育體系的穩(wěn)定發(fā)展提供重要的學(xué)科框架。相關(guān)研究人員要在定量分析和定性分析的基礎(chǔ)上，對(duì)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的學(xué)科分支進(jìn)行系統(tǒng)化的研究，針對(duì)不同學(xué)科所服務(wù)對(duì)象的不同，進(jìn)行相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)劃分，避免因研究?jī)?nèi)容寬泛而造成學(xué)科界限的不確定。同時(shí)，相關(guān)研究人員要明確一級(jí)學(xué)科以二、三級(jí)學(xué)科之間的關(guān)系，結(jié)合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況，重新擬定標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)學(xué)科名稱進(jìn)行科學(xué)擬定，為體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的科學(xué)建設(shè)提供更為完善的指標(biāo)內(nèi)容。
    （二）加強(qiáng)學(xué)科理論建設(shè)
    要加強(qiáng)學(xué)科理論建設(shè)，以此來(lái)作為我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展策略，為體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的未來(lái)化發(fā)展做出重要的理論基礎(chǔ)。相關(guān)研究人員要科學(xué)規(guī)劃體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的理論建設(shè)，成立專門的體育人文社會(huì)學(xué)分會(huì)組織，為其進(jìn)行有效的組織管理，科學(xué)配置各項(xiàng)學(xué)科理論資源，優(yōu)化體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的理論結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化分會(huì)的組織管理職能，鼓勵(lì)各學(xué)科研究人員對(duì)學(xué)科理論建設(shè)進(jìn)行系統(tǒng)交流。同時(shí)，研究人員要對(duì)理論建設(shè)進(jìn)行縱向和橫向兩方面的'有效探索，積極借鑒國(guó)外先進(jìn)理論成果，取其精華，不斷豐富和發(fā)展體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的理論內(nèi)涵。
    （三）均衡發(fā)展學(xué)科分支
    要保證學(xué)科分支的均衡化發(fā)展，以此來(lái)作為我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展策略。我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的內(nèi)容繁瑣、體系冗長(zhǎng)，對(duì)此相關(guān)研究人員要針對(duì)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的二級(jí)學(xué)科進(jìn)行科學(xué)設(shè)置，以便為相關(guān)研究人員提供根緯全面、明晰的學(xué)科體系脈絡(luò)。研究學(xué)者要具有敏銳的洞察力，為體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想，進(jìn)一步提升學(xué)科建設(shè)的應(yīng)用價(jià)值，使其在素質(zhì)教育的浪潮之下永葆活力。
    綜上所述，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和素質(zhì)教育改革進(jìn)程的不斷深化，為我國(guó)高等教育質(zhì)量的提升提供了重要契機(jī)和良好的社會(huì)環(huán)境，體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科作為我國(guó)高等教育體系的重要學(xué)科，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展等方面具有積極的推動(dòng)作用，應(yīng)從學(xué)科界限、理論建設(shè)、均衡發(fā)展三方面入手，強(qiáng)化體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的科學(xué)性和應(yīng)用性。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]李娜.我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科發(fā)展反思及策略探討[j].電子制作.，18：168.
    體育社會(huì)學(xué)論文篇十一
    現(xiàn)代化理論、依附理論和世界體系論是三種關(guān)于發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化問(wèn)題的發(fā)展理論,有著各自不同的知識(shí)背景和時(shí)代特征.現(xiàn)代化理論正確地揭示了發(fā)展中國(guó)家社會(huì)內(nèi)部的傳統(tǒng)性對(duì)社會(huì)發(fā)展的阻礙作用,但卻錯(cuò)誤地把”西方化“看做現(xiàn)代化的唯一道路;依附理論看到了國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局中的不平等性,但并未能揭示改變這一狀況的現(xiàn)實(shí)道路;世界體系論正確地將世界看成是一個(gè)相互影響的'體系,但又錯(cuò)誤地試圖否定落后國(guó)家改變?cè)畜w系結(jié)構(gòu)的努力.反思發(fā)展理論的得失,有助于正確理解和把握我國(guó)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展.
    作者：盧根源作者單位：南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系,江蘇,南京,210093刊名：唯實(shí)英文刊名：weishi年，卷(期)：”“(2)分類號(hào)：b2關(guān)鍵詞：發(fā)展理論現(xiàn)代化生產(chǎn)力跨越式發(fā)展
    體育社會(huì)學(xué)論文篇十二
    1城市發(fā)展過(guò)程中,缺少對(duì)休閑體育產(chǎn)業(yè)空間的規(guī)劃
    城市化發(fā)展的過(guò)程也意味著社會(huì)中的勞動(dòng)人口由第一產(chǎn)業(yè)向第二、三產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變過(guò)程,它體現(xiàn)了社會(huì)生活及生產(chǎn)水平的總體進(jìn)步。城市的發(fā)展有利也有弊,他在某種程度上為人們的生活及生產(chǎn)方式制造了更多的不利因素。曾有學(xué)者認(rèn)為:由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化及科技的迅速發(fā)展,全球城市化發(fā)展趨勢(shì)的明顯加強(qiáng),使得城市規(guī)劃問(wèn)題變得越來(lái)越重要,而其中就包括對(duì)休閑體育的規(guī)劃,這就說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題:休閑體育在城市化進(jìn)程中的地位不但沒(méi)有被削弱,反而越來(lái)越重要。但為了促進(jìn)休閑體育的發(fā)展,我們應(yīng)建立與之相匹配的城市休閑空間。而現(xiàn)在這種問(wèn)題卻難以解決。在城市化發(fā)展過(guò)程中,許多城市因?yàn)槿丝谳^多,交通堵塞,環(huán)境質(zhì)量差及空間擁擠等問(wèn)題,導(dǎo)致城市休閑規(guī)劃嚴(yán)重受阻,大多數(shù)人有時(shí)間卻沒(méi)空間從事體育活動(dòng)。當(dāng)然,理論上講,這與當(dāng)時(shí)人們?cè)谝?guī)劃城市發(fā)展過(guò)程中缺少對(duì)休閑體育觀念上的認(rèn)識(shí)有關(guān)。這些因素都不利于城市中的人更好地生存與發(fā)展。
    2休閑體育業(yè)與城市化的發(fā)展
    羅歇蘇認(rèn)為:城市化的發(fā)展過(guò)程也伴隨著人們娛樂(lè)精神的成長(zhǎng),城市作為娛樂(lè)發(fā)展的根源及基地,為人們進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)提供了更多的項(xiàng)目選擇。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械化也促進(jìn)了城市化的發(fā)展進(jìn)程。首先,原先的以密集型農(nóng)業(yè)為主的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式逐漸轉(zhuǎn)向工業(yè)化農(nóng)業(yè)形式,使得農(nóng)村出現(xiàn)大量剩余勞動(dòng)力。其次,相對(duì)于農(nóng)村來(lái)講,城市經(jīng)濟(jì)的繁榮不斷吸引著新一代的年輕人瘋狂追逐多彩的新生活,他們作為新時(shí)代的主力軍,為休閑體育的發(fā)展注入了新活力。最后，隨著農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展,農(nóng)村人口變得逐漸密集并形成一些小的城鎮(zhèn),他們?cè)谏詈蜕a(chǎn)方式上采用城市化發(fā)展的模式,隨著時(shí)間的推移,這些小鎮(zhèn)逐漸發(fā)展成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的城市。在這種城市化演變過(guò)程中,人們?cè)谌粘Ｉ钌现饾u彼此依賴,很長(zhǎng)時(shí)間以后就會(huì)形成屬于自己的交際圈,節(jié)奏化和規(guī)律化的生活方式以及一些法定假日,為人們帶來(lái)了更多的休閑時(shí)間,使得大多數(shù)人有了想要休閑和從事休閑活動(dòng)的可能。
    3日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)
    在當(dāng)代,社會(huì)結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜,競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈以及社會(huì)變化日新月異,這種競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底其實(shí)是人的生存與發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng),人們?yōu)榱颂岣吒?jìng)爭(zhēng)能力,不得不進(jìn)一步完善和改變自己,以便適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。這樣一來(lái),人們的休閑時(shí)間就會(huì)被大量占用。話說(shuō)回來(lái),日趨復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)以及日新月異的社會(huì)變化使得人們疲于應(yīng)對(duì),這也阻礙了人們從事休閑體育的潛在可能,為了適應(yīng)新的發(fā)展環(huán)境,人們不得不去接受新知識(shí)和新挑戰(zhàn),迫使自己在余暇時(shí)間不斷地提升和完善自己。這也間接影響了休閑體育的進(jìn)一步發(fā)展。
    4不斷增長(zhǎng)的'物質(zhì)需求
    隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,物質(zhì)生活的不斷進(jìn)步,人們的精神需求也在不斷提高。社會(huì)中出現(xiàn)的各種各樣的物質(zhì)產(chǎn)品在滿足人們需要的同時(shí),也激發(fā)了人們的欲望,這種欲望迫使人們不斷地努力工作,獲得更多的財(cái)富來(lái)滿足自己的精神需求。同時(shí),生產(chǎn)推動(dòng)消費(fèi),消費(fèi)促進(jìn)發(fā)展。隨著人們消費(fèi)水平的不斷提高,社會(huì)中日用物品的不斷更新,人們便已習(xí)慣某一層次的生活水準(zhǔn),為了保持這一“水準(zhǔn)”,不得不付出更多的時(shí)間去從事更多的工作,進(jìn)而在循環(huán)往復(fù)的情況下,人們的休閑活動(dòng)便被不斷擠壓和忽視。
    5行業(yè)中工作時(shí)間的延長(zhǎng)
    自20世紀(jì)以來(lái),人類從事休閑體育的時(shí)間便有所減少,但沒(méi)有相關(guān)明顯的數(shù)據(jù)資料能夠證實(shí)這一問(wèn)題,而關(guān)于二戰(zhàn)后勞動(dòng)者的勞動(dòng)時(shí)間縮短倒是有很多資料可以證實(shí)。如今,在所有行業(yè)中,服務(wù)業(yè)占到了8成之多,這些行業(yè)因?yàn)橐稣９ぷ饕酝獾暮芏喱嵤?所以常常有加班加點(diǎn)的時(shí)候發(fā)生,這一因素必然導(dǎo)致人們從事休閑活動(dòng)的時(shí)間減少。
    6失業(yè)者待業(yè)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)
    21世紀(jì),許多國(guó)家都會(huì)面臨著一個(gè)共同的話題――人口失業(yè)問(wèn)題。資料表明:這些國(guó)家中,至少有兩成的失業(yè)者長(zhǎng)期處于失業(yè)狀態(tài)。有時(shí)甚至是在勞動(dòng)力不足的情況下,也會(huì)發(fā)生這樣的事情,這些勞動(dòng)者有更多的悠閑時(shí)間去享受生活,但卻沒(méi)有良好的受教育背景以及沒(méi)有足夠多的財(cái)富去享受休閑生活,這也阻礙了休閑體育的發(fā)展。
    7網(wǎng)絡(luò)游戲的沖擊
    隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)游戲逐漸成為現(xiàn)代社會(huì)的休閑娛樂(lè)方式,尤其是對(duì)青少年群體,具有更大的誘惑力和吸引力,電子游戲種類繁多,新鮮刺激,對(duì)玩耍者動(dòng)作的靈活度或腦力的反應(yīng)速度有著很高的要求,電子游戲的特點(diǎn)是對(duì)地點(diǎn)沒(méi)有要求,隨時(shí)隨地都可以盡心。因此,電子游戲?qū)π蓍e體育具有一定的挑戰(zhàn)作用。
    體育社會(huì)學(xué)論文篇十三
    2.1自然內(nèi)在價(jià)值是事物的某種性質(zhì)
    環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)一個(gè)成為全球性的問(wèn)題：第一，林草植被破壞嚴(yán)重，土地退化加劇，水土流失嚴(yán)重，生態(tài)功能退化嚴(yán)重。由于人們對(duì)森林的亂砍濫伐或者毀林開荒，對(duì)草地植被的過(guò)度使用，造成水土流失嚴(yán)重，第二，水資源失調(diào)，水污染嚴(yán)重。第三，大氣污染嚴(yán)重，全球氣溫開始變暖。工廠排出的各種有害氣體沒(méi)有經(jīng)過(guò)凈化處理就直接排放到大氣中了，造成了對(duì)大氣的污染，還使臭氧層出現(xiàn)空洞，全球氣溫趨有了變暖的趨勢(shì)。第四，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村污染嚴(yán)重。農(nóng)藥、化肥等的大量使用，造成對(duì)土壤的嚴(yán)重污染，對(duì)農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重，并且農(nóng)作物中卻殘留著有害物質(zhì)，會(huì)直接威脅人們的生命健康。第五，由于人們盲目毀林開荒，造成野生動(dòng)植物的生存面積日益減少，生存環(huán)境日益惡化，野生動(dòng)植物數(shù)量正在逐漸減少。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，國(guó)際社會(huì)對(duì)可持續(xù)發(fā)展與共同發(fā)展的認(rèn)識(shí)也不斷深化，可持續(xù)發(fā)展觀的提出，是根源于人與自然矛盾的日益激化。對(duì)羅爾斯頓環(huán)境倫理實(shí)踐思想的解讀，可以看出，羅爾斯頓的思想中包含著大量的可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)，可以為我國(guó)可持續(xù)發(fā)展提供思考問(wèn)題的方向和總體的框架。羅爾斯頓環(huán)境倫理思想的實(shí)踐觀中，首先談到了關(guān)于“公共政策”的觀點(diǎn)，提到的七種價(jià)值和自然所承載的十四種價(jià)值，要求人們不能隨便擴(kuò)大或縮小任何一種價(jià)值的存在，接著又提出了一系列政府在制定政策時(shí)應(yīng)該遵循的原則。可以看出這些原則均包含有可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵。特別是他關(guān)于避免不可逆的變化，最大限度地優(yōu)化自然界的多樣性，保持并促進(jìn)大自然的穩(wěn)定性等的觀點(diǎn)，都可以看出人類在利用自然資源時(shí)，要最大限度地保持自然的可持續(xù)利用性。
    體育社會(huì)學(xué)論文篇十四
    簡(jiǎn)歷的內(nèi)容包括：個(gè)人基本信息、優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)、工作經(jīng)驗(yàn)、求職信等幾大內(nèi)容。優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)是求職者向求職單位展現(xiàn)自我優(yōu)勢(shì)的重要內(nèi)容，簡(jiǎn)歷上這一板塊的內(nèi)容填寫，有幾點(diǎn)是需要注意的。
    特長(zhǎng)應(yīng)該與應(yīng)聘崗位的特征有關(guān)。求職者在填寫個(gè)人特長(zhǎng)這一欄時(shí)，一定要有重點(diǎn)、有選擇的填寫，不是特長(zhǎng)越多，就越有優(yōu)勢(shì)，而是應(yīng)該結(jié)合自己所應(yīng)聘的崗位，崗位需要求職者具備怎樣的特征，就填寫與之相關(guān)的內(nèi)容。
    表面沒(méi)有關(guān)聯(lián)的`特長(zhǎng)，有時(shí)候是競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。簡(jiǎn)歷上填寫特長(zhǎng)，應(yīng)該有意圖的、有心計(jì)的填寫，一些求職者本身有一些看似無(wú)關(guān)緊要的特長(zhǎng)，與應(yīng)聘崗位沒(méi)有任何的關(guān)聯(lián)，在企業(yè)看來(lái)，有時(shí)候就是一種優(yōu)勢(shì)。
    以下是小編分享的體育生簡(jiǎn)歷模板，更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注(/jianli)。
    姓????名：
    性????別：
    ?
    出生年月：
    ?
    聯(lián)系電話：?
    ?
    民????族：
    ?
    婚姻狀況：
    ?
    學(xué)????歷：
    ?
    專????業(yè)：
    ?
    住????址：
    ?
    電子信箱：
    /jianli
     求職意向：
    期望工作性質(zhì)：全職
    到崗時(shí)間：1周以內(nèi)
    海外工作經(jīng)歷：沒(méi)有
    現(xiàn)從事職業(yè)：教學(xué)·教務(wù)管理人員
    現(xiàn)職位級(jí)別：高級(jí)職位(非管理類)
    期望從事職業(yè)：教學(xué)·教務(wù)管理人員
    期望工作地區(qū)：昆明
     教育培訓(xùn)：
    ??????體育教育 體育學(xué)類 本科
    現(xiàn)在在讀
    軟件工程師培訓(xùn)，軟件運(yùn)用及開發(fā)
    獲全國(guó)計(jì)算機(jī)信息高新技術(shù)考試合格證書
    教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)校體育學(xué)、各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的熟練程度、各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)
    的裁判工作 工作經(jīng)歷：
    208月 - 8月
    工作地點(diǎn)：昆明
    工作職責(zé)和業(yè)績(jī)：
    大學(xué)1、2年紀(jì)體育教師
    運(yùn)動(dòng)會(huì)組織
    課外活動(dòng)組織
    參與團(tuán)委工作
    8月 - 年6月：體育教師
    工作地點(diǎn)：昆明
    工作職責(zé)和業(yè)績(jī)：
    高1、高2體育課教師
    課外活動(dòng)的組織
    昆明機(jī)床廠中學(xué)
    209月 - 207月：體育教師
    工作地點(diǎn)：昆明
    工作職責(zé)和業(yè)績(jī)：
    初三年紀(jì)的體育教師
    中考體育訓(xùn)練
    英語(yǔ)等級(jí)：大學(xué)英語(yǔ)考試四級(jí) 個(gè)人概述：
    4年教育工作經(jīng)驗(yàn)工作認(rèn)真 ?盡職盡責(zé)
    
    更多
    體育社會(huì)學(xué)論文篇十五
    羅爾斯頓的價(jià)值哲學(xué)旨在發(fā)掘自然中的價(jià)值，他認(rèn)為對(duì)于提出大自然沒(méi)有任何內(nèi)在價(jià)值的看法“是我們要逐步予以檢討的”[1]2。他的價(jià)值理論首先針對(duì)的是流行于現(xiàn)代西方的以人的主觀偏好為標(biāo)準(zhǔn)的主觀主義價(jià)值論[1]6。他認(rèn)為，現(xiàn)代西方的主流價(jià)值理論是一種依賴于人的主體的價(jià)值理論，缺乏對(duì)價(jià)值問(wèn)題的客觀性解讀。在實(shí)用主義哲學(xué)那里，這種人類中心主義的傾向更為強(qiáng)烈。在對(duì)現(xiàn)代西方主流價(jià)值理論進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上，羅爾斯頓力圖探尋自然的內(nèi)在價(jià)值，確定價(jià)值的客觀性和自在性。
    在《哲學(xué)走向荒野》一書中，羅爾斯頓總結(jié)出自然的十種價(jià)值類型：生命支撐價(jià)值、生命價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、消遣價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、審美價(jià)值、宗教價(jià)值、多樣性與統(tǒng)一性的價(jià)值、穩(wěn)定性和自發(fā)性的價(jià)值、辯證的價(jià)值[1]119148。之后又進(jìn)行了補(bǔ)充，在《環(huán)境倫理學(xué)》中擴(kuò)充到了十四種，添入了歷史價(jià)值、使基因多樣化的價(jià)值、文化象征價(jià)值、塑造性格的價(jià)值[1]134，他認(rèn)為這些價(jià)值是自然獨(dú)有的價(jià)值，而不是基于人類創(chuàng)造或者評(píng)價(jià)的。
    雖然羅爾斯頓的初衷是正確的，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也是明了的。然而，細(xì)究起來(lái)，他所提出的上述價(jià)值分類的基礎(chǔ)仍然停留在人的價(jià)值評(píng)價(jià)的層面。我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)提到，價(jià)值評(píng)價(jià)與價(jià)值是兩碼事，價(jià)值就是事物相互作用所產(chǎn)生的效應(yīng)，價(jià)值本身是效應(yīng)，價(jià)值評(píng)價(jià)則是從人類自身的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)對(duì)相關(guān)效應(yīng)作出的評(píng)判。羅爾斯頓始終沒(méi)有走出傳統(tǒng)價(jià)值理論的陰影，顯然上述的分類不是關(guān)于效應(yīng)本身而是關(guān)于價(jià)值評(píng)價(jià)的。由于羅爾斯頓的這一分類不是關(guān)于價(jià)值本身的，所以，這種分類并不是直接針對(duì)自然價(jià)值而提出的價(jià)值理論。
    經(jīng)過(guò)分析，可以大致把羅爾斯頓提出的上述十四種價(jià)值類型分為兩大類：第一大類是抽象價(jià)值，包括三種：多樣性與統(tǒng)一性的價(jià)值、穩(wěn)定性和自發(fā)性的價(jià)值、辯證的價(jià)值。這三種價(jià)值從表面來(lái)看，既可以針對(duì)自然，也可以針對(duì)個(gè)人、人類和人類社會(huì)。然而，它們都不是在“效應(yīng)”的層面上作出的解釋，而只是一種評(píng)價(jià)，因?yàn)槎鄻优c否、統(tǒng)一與否、穩(wěn)定與否、自發(fā)與否、辯證與否等等，都需要借助某種有智慧的評(píng)價(jià)主體才能作出評(píng)定。
    第二大類可以看作是具體價(jià)值，占了大多數(shù)，包括十一種：生命支撐價(jià)值、生命價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、消遣價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、審美價(jià)值、使基因多樣化的價(jià)值、歷史價(jià)值、文化象征價(jià)值、塑造性格的價(jià)值和宗教價(jià)值。這十一種價(jià)值基本上都是從人類自身角度出發(fā)的價(jià)值評(píng)價(jià)，雖然羅爾斯頓一再?gòu)?qiáng)調(diào)這些價(jià)值是不基于人類的創(chuàng)造或存在的，但事實(shí)是他還是不經(jīng)意間走入了從人類角度出發(fā)的價(jià)值評(píng)價(jià)的誤區(qū)。其實(shí)，僅從字面的含義來(lái)理解就不難發(fā)現(xiàn)，這十一種價(jià)值都被或多或少地打上了人類需求尺度的烙印，這些價(jià)值評(píng)價(jià)在實(shí)質(zhì)上都不是從自然本體出發(fā)的，而是從自然對(duì)人類自身利害關(guān)系的角度出發(fā)的。
    現(xiàn)在分別對(duì)羅爾斯頓所提出的這十一種具體價(jià)值作一概要的評(píng)價(jià)：
    天道價(jià)值可以理解為是自然本體的自在價(jià)值，是自然界遵循其運(yùn)動(dòng)進(jìn)化規(guī)律而產(chǎn)生的相互作用效應(yīng)。正是這些相互作用使自然界演變出了生命維持體系，進(jìn)而產(chǎn)生了生命，然后是智慧生命，人類只是這些漫長(zhǎng)演化過(guò)程中的滄海一粟、曇花一現(xiàn)罷了。人類傳統(tǒng)的價(jià)值觀念一直停留在自為價(jià)值和再生價(jià)值階段，并沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到自在價(jià)值的本原性和決定性。自在價(jià)值，也就是天道價(jià)值才是自然界最高的價(jià)值。四、建立包容自然價(jià)值和物質(zhì)信息雙重維度的全新價(jià)值哲學(xué)羅爾斯頓提出了辯證價(jià)值和進(jìn)化價(jià)值的概念，用因果聯(lián)系以及進(jìn)化的思想來(lái)為價(jià)值溯源，找到價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)。這樣的做法就是一個(gè)突顯自在價(jià)值或者說(shuō)天道價(jià)值本原性和基礎(chǔ)性的過(guò)程。信息價(jià)值論中這樣寫道：“從自然本體的角度來(lái)看，天道價(jià)值是原生價(jià)值或本源價(jià)值，人道價(jià)值是次生價(jià)值或派生價(jià)值，而人的價(jià)值反映、價(jià)值評(píng)價(jià)、價(jià)值取向、價(jià)值設(shè)計(jì)則是對(duì)原生和派生價(jià)值的主觀認(rèn)識(shí)，以及主體觀念形態(tài)的價(jià)值模式創(chuàng)造?！盵2]371羅爾斯頓指出，傳統(tǒng)的辯證價(jià)值評(píng)價(jià)，僅僅是主客體二者的相互簡(jiǎn)單變換，并沒(méi)有考慮到復(fù)雜性世界關(guān)系和自然環(huán)境的大背景。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，羅爾斯頓的這一批評(píng)是深刻而合理的。
    根據(jù)現(xiàn)有的信息價(jià)值論和生態(tài)價(jià)值論的理論，我們應(yīng)當(dāng)建立一種全新的價(jià)值哲學(xué)，這一全新的價(jià)值哲學(xué)不僅能夠包容自然價(jià)值和信息價(jià)值，而且應(yīng)該有它自身全新的價(jià)值評(píng)價(jià)體系。這樣的價(jià)值論學(xué)說(shuō)首先應(yīng)當(dāng)立足于自然進(jìn)化的自在價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步揭示人與自然、人與人、人與社會(huì)的辯證而復(fù)雜的多重價(jià)值關(guān)系。
    既然價(jià)值是事物相互作用的效應(yīng)，我們就有必要對(duì)事物相互作用所產(chǎn)生的效應(yīng)作出一個(gè)基本的分類，信息哲學(xué)的相關(guān)理論認(rèn)為事物的相互作用能夠產(chǎn)生多重效應(yīng)，這些效應(yīng)主要表現(xiàn)為六個(gè)方面：
    a：物自身的一種直接存在的樣態(tài)向另一種直接存在的樣態(tài)的轉(zhuǎn)化；
    b：中介物的產(chǎn)生和運(yùn)動(dòng)；
    c：物物間的聯(lián)系、過(guò)渡和轉(zhuǎn)化；
    d：物自身的直接存在向間接存在的過(guò)渡；
    e：相互作用物的間接存在的相互凝結(jié)；
    f：新的間接存在樣態(tài)的建構(gòu)。
    這六種效應(yīng)里的前三種屬于直接存在的物質(zhì)性變化的效應(yīng)，而后三種則屬于間接存在的信息性變化的效應(yīng)。這樣，我們就區(qū)分出了在一般事物相互作用的過(guò)程中所實(shí)現(xiàn)的雙重性質(zhì)的效應(yīng)：物質(zhì)性效應(yīng)和信息性效應(yīng)。我們有理由將這雙重性質(zhì)的效應(yīng)分別稱為物質(zhì)價(jià)值和信息價(jià)值[2]205207。
    我們可以發(fā)現(xiàn)，在我們要建立的全新價(jià)值哲學(xué)理論中，自然價(jià)值和信息價(jià)值占據(jù)著價(jià)值體系的非常重要的位置，而傳統(tǒng)價(jià)值觀中所缺失的也正是這兩個(gè)重要的價(jià)值維度。新的價(jià)值評(píng)價(jià)體系，也可以說(shuō)生態(tài)的價(jià)值觀應(yīng)該是從自然本體出發(fā)，不僅僅要用復(fù)雜性的辯證關(guān)系來(lái)對(duì)待價(jià)值關(guān)系，還應(yīng)該考慮到進(jìn)化演變的自然生態(tài)大環(huán)境，最后還要以物質(zhì)信息雙重價(jià)值的態(tài)度來(lái)評(píng)價(jià)價(jià)值現(xiàn)象。
    生態(tài)價(jià)值論是生態(tài)倫理學(xué)的理論根基，合理的生態(tài)價(jià)值論必須確立自然本體的自在價(jià)值，亦即天道價(jià)值的第一價(jià)值的本原性地位，這樣生態(tài)倫理學(xué)的發(fā)展才不至于限制于人類中心和生態(tài)中心這些無(wú)休止的爭(zhēng)執(zhí)中。立足于自然價(jià)值和物質(zhì)信息雙重價(jià)值維度的全新價(jià)值哲學(xué)能夠成為生態(tài)倫理學(xué)和人類堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的最切近的哲學(xué)基礎(chǔ)。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]霍爾姆斯·羅爾斯頓.環(huán)境倫理學(xué)[m].楊通進(jìn)，譯.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，.
    [2]鄔焜.信息哲學(xué)——理論、體系、方法[m].北京：商務(wù)印書館，.
    體育社會(huì)學(xué)論文篇十六
    1研究對(duì)象與方法
    1.1研究對(duì)象
    首都體育學(xué)院體育教育專業(yè)排球普修課考核內(nèi)容。
    1.2研究方法
    1.2.1專家訪談法
    對(duì)首都體育學(xué)院排球教研室6名教齡超過(guò)的教師進(jìn)行訪談，探討體育教育專業(yè)排球普修課的考核方案，咨詢其對(duì)考核內(nèi)容的看法和意見(jiàn)。
    1.2.2加權(quán)積分法
    為效益綜合評(píng)分的方法。其步驟為：確定3種效益在綜合評(píng)比時(shí)各自所使用的效益指標(biāo)；確定各個(gè)指標(biāo)在綜合評(píng)比中的權(quán)重；確定各個(gè)指標(biāo)的計(jì)分標(biāo)準(zhǔn)；根據(jù)以上規(guī)定計(jì)算出對(duì)比方案各自的分?jǐn)?shù)。
    2結(jié)果與分析
    2.1首都體育學(xué)院體育教育專業(yè)排球普修課考核內(nèi)容現(xiàn)狀
    目前體育教育專業(yè)考核一級(jí)內(nèi)容分為理論考核、實(shí)踐考核、技能考核、平時(shí)考核4個(gè)部分，各部分比例依次為20%、40%、30%、10%。理論考核以開卷形式進(jìn)行，考核學(xué)生對(duì)排球基本理論知識(shí)的掌握情況，所占比例為20%。實(shí)踐考核占總成績(jī)40%，每項(xiàng)考核技術(shù)都分技評(píng)和達(dá)標(biāo)，技評(píng)占80%，達(dá)標(biāo)占20%，每項(xiàng)技術(shù)5個(gè)球，完成3個(gè)及以上者為達(dá)標(biāo)，達(dá)標(biāo)后參加技評(píng)。每人2次機(jī)會(huì)，取最好成績(jī)。其中，必考項(xiàng)目為網(wǎng)前傳4號(hào)位一般球，所占比例10%；6號(hào)位接發(fā)球墊球，所占比例10%。必考2選1項(xiàng)目，分別為4號(hào)位扣球和正面上手發(fā)球，所占比例為10%。抽考項(xiàng)目為7選2項(xiàng)目，分別為傳3號(hào)位半快球、背傳球、調(diào)整傳球、接扣球，3號(hào)位扣球，2號(hào)位扣球、攔網(wǎng)，所占比例為10%。技能考核占總成績(jī)的30%。分為說(shuō)課、技術(shù)分析、裁判技能和技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用能力4項(xiàng)，各部分所占比例分別為15%、5%、5%，5%。其中說(shuō)課是指，每2~3人一個(gè)小組，考試時(shí)抽簽選定排球基本技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)教學(xué)方法的考核內(nèi)容，分小組準(zhǔn)備5min，考試時(shí)以小組形式講述選定內(nèi)容的教學(xué)順序、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)、教學(xué)步驟與教學(xué)方法，小組成員可以相互配合與補(bǔ)充，以小組成績(jī)計(jì)算分值。技術(shù)分析報(bào)告是指讓學(xué)生首先觀察同學(xué)的傳球或墊球技術(shù)動(dòng)作，而后分析報(bào)告的形式對(duì)同學(xué)所做技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行分析。其主要內(nèi)容包括主要的錯(cuò)誤動(dòng)作、錯(cuò)誤動(dòng)作產(chǎn)生的原因及糾正方法。裁判技能考核是指在隨堂教學(xué)比賽中安排學(xué)生裁判實(shí)習(xí)，以學(xué)生裁判實(shí)習(xí)的情況評(píng)定其成績(jī)，評(píng)定范圍主要包括第一、第二裁判員的手勢(shì)、哨音和判斷的準(zhǔn)確性，司線員旗示的規(guī)范性和準(zhǔn)確性。技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用能力是指對(duì)學(xué)生在課堂教學(xué)比賽和年級(jí)排球比賽中的技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用能力給予綜合評(píng)定。平時(shí)考核占總成績(jī)的10%，考核學(xué)生的出勤情況和學(xué)習(xí)態(tài)度。通過(guò)對(duì)6名教師的專家訪談（表1），方案一有3名專家認(rèn)為體育教育專業(yè)的考核內(nèi)容需要根據(jù)新的培養(yǎng)方案和大綱進(jìn)行調(diào)整并提出了具體修改意見(jiàn)。第一，將實(shí)踐考核必考2選1項(xiàng)目都列為必考項(xiàng)目，4號(hào)位扣球和正面上手發(fā)球各占5%進(jìn)行考核。因?yàn)槟壳坝械?學(xué)生在抽到考試內(nèi)容后，專門練習(xí)考試內(nèi)容，而扣球和發(fā)球都是中小學(xué)排球教學(xué)的基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)平衡發(fā)展，在教學(xué)引導(dǎo)時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生同等重視。第二，將技能考核部分的技術(shù)分析和技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用能力去掉，將裁判技能比例提升為10%，將說(shuō)課內(nèi)容比例提升為20%，其中說(shuō)課部分融入了5%的教案書寫比例。因?yàn)榧夹g(shù)分析在說(shuō)課環(huán)節(jié)有體現(xiàn)，技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用脫離了目前中小學(xué)教學(xué)的實(shí)際情況。而說(shuō)課和裁判技能是中小學(xué)教學(xué)的重要技能，應(yīng)當(dāng)加大考核的力度。方案二有2名專家認(rèn)為目前體育教育專業(yè)的考核內(nèi)容是傳承了多年老教師的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，能夠很好地貫徹教學(xué)大綱要求，起到良好的教學(xué)效果，維持現(xiàn)狀即可滿足教學(xué)要求。方案三有1名專家認(rèn)為目前體育教育專業(yè)的考核內(nèi)容比較復(fù)雜，而中小學(xué)排球教學(xué)均以傳球、墊球?yàn)橹?，輔以下手發(fā)球、上手發(fā)球和扣球教學(xué)，應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)化考核方案，實(shí)踐考核以對(duì)傳球、對(duì)墊球、4號(hào)位扣球、下手發(fā)球、上手發(fā)球5項(xiàng)為主；技能考核簡(jiǎn)化為說(shuō)課考試；平時(shí)考核和理論考核不變。
    2.2首都體育學(xué)院體育教育專業(yè)排球普修課考核內(nèi)容改進(jìn)方案分析
    為了確定各方案的有效性和可行性，采用積分加權(quán)的方法讓排球教研室5名任課專職教師對(duì)3個(gè)方案進(jìn)行評(píng)分，以理論、實(shí)踐、技能、平時(shí)4項(xiàng)作為指標(biāo)，將各位老師的平均分計(jì)入評(píng)分，乘以相應(yīng)的系數(shù)，得到各指標(biāo)的定分，將定分縱向相加累計(jì)得到積分總和，然后進(jìn)行定性評(píng)價(jià)。最終得出改革方案一適用于新版排球教學(xué)大綱，老師們普遍認(rèn)為新版的考核內(nèi)容，能夠更好地指導(dǎo)教學(xué)和評(píng)價(jià)學(xué)生，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，方便老師進(jìn)行考核。二級(jí)考核內(nèi)容能夠更加契合學(xué)生的就業(yè)所需，更簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、真實(shí)地反映一級(jí)考核內(nèi)容的所涵蓋的內(nèi)容。
    3結(jié)論與建議
    3.1結(jié)論
    3.1.1首都體育學(xué)院體育教育專業(yè)排球
    普修課對(duì)于理論和平時(shí)成績(jī)的考核內(nèi)容能夠準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、真實(shí)地對(duì)教學(xué)做出評(píng)價(jià)，但是實(shí)踐考核內(nèi)容與技能考核內(nèi)容的少數(shù)二級(jí)內(nèi)容不能很好地契合新版大綱，考核內(nèi)容不便于教師評(píng)價(jià)以及部分內(nèi)容考核不夠細(xì)致。
    3.1.2以理論、實(shí)踐、技能、平時(shí)四項(xiàng)
    作為指標(biāo)，將專家訪談中的3個(gè)方案進(jìn)行積分加權(quán)分析，得出方案切實(shí)可行，需要將實(shí)踐部分的必考內(nèi)容以及技能部分的裁判與糾錯(cuò)部分比例做調(diào)整和刪改。教師們普遍認(rèn)可修改后的考核方案。
    3.2建議
    本文結(jié)合專家訪談，用定性分析的方法得出了考核方案的改進(jìn)版本，對(duì)前人考核指標(biāo)的分析不夠深入，如果能夠用分層加權(quán)對(duì)指標(biāo)做系統(tǒng)評(píng)估，所得方案可能更量化、更具說(shuō)服力。
    體育社會(huì)學(xué)論文篇十七
    1．結(jié)果與分析
    1．2被調(diào)查老年人對(duì)體育健身服務(wù)有關(guān)知識(shí)的了解程度
    1．3社區(qū)老年人體育健身服務(wù)內(nèi)容滿意度的結(jié)果與分析。調(diào)查結(jié)果顯示老年人對(duì)社區(qū)體育健身服務(wù)內(nèi)容有著不同的看法存，對(duì)于健身知識(shí)的指導(dǎo)是否專業(yè)化，是否能夠滿足每位老年人的需要，大部分被調(diào)查者持有反對(duì)的意見(jiàn);對(duì)于社區(qū)老年健身體系的管理是否科學(xué)可行，超過(guò)半數(shù)的老齡人表示不贊同目前的管理方式。有一半左右的老齡人認(rèn)為社區(qū)服務(wù)的宣傳力度還存在著缺陷;部分老年人認(rèn)為社區(qū)現(xiàn)有的體育鍛煉設(shè)施并不能滿足人們的需要，并且對(duì)于這些設(shè)施收費(fèi)也持有懷疑態(tài)度。一半以上的老年人認(rèn)為社區(qū)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于體健身服務(wù)體系的建立，加強(qiáng)在老年人群中的宣傳力度。唯一令人滿意的是，社區(qū)就健身的環(huán)境而言還是得到了大部分老齡人的支持，大家也承認(rèn)社區(qū)在這些方面所作出的努力，并加以肯定，希望社區(qū)老年體育健身體系的不斷完善，真正的使老人有老有所養(yǎng)的歸屬感。
    1．4景德鎮(zhèn)社區(qū)老年人體育健身期待的服務(wù)內(nèi)容。我們都知道不同年齡的老齡人對(duì)于體育健身有著不同的愛(ài)好，并且就算是同一年齡的老年人，因?yàn)樯眢w狀況的不同，興趣愛(ài)好的不同，都會(huì)有自己所鐘愛(ài)的體育健身項(xiàng)目。所以為了能夠了解不同老齡人的需求，從而選擇需求最為強(qiáng)烈的項(xiàng)目進(jìn)行建設(shè)。定期的`開展各類問(wèn)題活動(dòng)，創(chuàng)建一個(gè)良好的健身環(huán)境、營(yíng)造出老年人群中的健身熱潮。社區(qū)積極完善各類健身設(shè)施，打造良好的健身環(huán)境，為不同的老年人制定出不同的、適合自身的鍛煉計(jì)劃，加強(qiáng)老年人群中的體育健身知識(shí)的教育，致力于提升老齡人的健康狀況。有一半的老年人認(rèn)為政府應(yīng)當(dāng)正確的加以引導(dǎo)，促使這一服務(wù)體系的建立與完善。
    1．5景德鎮(zhèn)社區(qū)老年人體育健身服務(wù)存在的問(wèn)題。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，老年服務(wù)體系的建立還存在著不少問(wèn)題，例如政府的重視度還不夠，宣傳的角度和力度還有待改進(jìn)、缺乏體育健身知識(shí)在老齡人群中的普及以及非常重要的是相關(guān)專業(yè)管理人才的匱乏。部分人缺乏對(duì)于老年體育健身知識(shí)，想鍛煉但是不知道從何做起，有些甚至因?yàn)闆](méi)有合理的健身體系，而使得健身效果不佳或者甚至出現(xiàn)適得其反的狀況。缺乏專業(yè)的指導(dǎo)，沒(méi)有專業(yè)的管理工作人員來(lái)調(diào)動(dòng)大家鍛煉的積極性，沒(méi)有足夠的體育健身設(shè)施，這些都是限制這一體系發(fā)展的原因。景德鎮(zhèn)政府對(duì)老年社區(qū)體育的資金投入缺乏，造成社區(qū)該項(xiàng)服務(wù)收費(fèi)也是頗受爭(zhēng)議，也是遏制該體系發(fā)展的主要因素之一。
    2．結(jié)論與建議
    2．1結(jié)論
    (1)景德鎮(zhèn)社區(qū)老年體育健身活動(dòng)硬件設(shè)施不能滿足老齡化趨勢(shì)的要求;
    (4)景德鎮(zhèn)社區(qū)老年體育健身沒(méi)有系統(tǒng)性的體育鍛煉知識(shí)的普及，宣傳的力度角度都存在很大的問(wèn)題。
    2．2建議
    (1)完善社區(qū)體育健身設(shè)施，努力營(yíng)造一個(gè)良好的老齡人健身環(huán)境;
    (2)加強(qiáng)對(duì)于老年管理專業(yè)人才的培養(yǎng)，滿足老齡化即將到來(lái)的要求;
    (4)利用各種途徑加大宣傳，營(yíng)造在老齡人群中進(jìn)行體育健身的良好氛圍。
    將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
    推薦度：
    點(diǎn)擊下載文檔
    搜索文檔
    體育社會(huì)學(xué)論文篇十八
    企業(yè)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)在追求利潤(rùn)最大化的過(guò)程中，對(duì)社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任或?qū)ι鐣?huì)應(yīng)盡的義務(wù)。多年以來(lái)，企業(yè)社會(huì)責(zé)任一直是企業(yè)理論界和企業(yè)法學(xué)界探討較多的問(wèn)題之一。筆者結(jié)合我國(guó)的法制建設(shè)，談一下企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化的原因和范疇。
    一、我國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的現(xiàn)狀
    企業(yè)社會(huì)責(zé)任作為理論在我國(guó)發(fā)展較晚，但從實(shí)踐角度來(lái)看，我國(guó)企業(yè)過(guò)去和現(xiàn)在都承擔(dān)了許多社會(huì)責(zé)任。從現(xiàn)狀分析來(lái)看，主要有三種表現(xiàn)：
    1企業(yè)責(zé)任與非企業(yè)責(zé)任界限不清，許多企業(yè)仍承擔(dān)許多政府或社會(huì)的職能。在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)對(duì)社會(huì)責(zé)任承擔(dān)過(guò)重，特別是國(guó)有企業(yè)集學(xué)校、醫(yī)院等社會(huì)事業(yè)于一體，承擔(dān)許多非企業(yè)的責(zé)任。當(dāng)然這里有些是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，也有些是應(yīng)該由社會(huì)保障完成的社會(huì)責(zé)任。但由于歷史原因，我國(guó)企業(yè)職工的社會(huì)保障制度在新舊體制上未能很好地銜接，企業(yè)仍然承擔(dān)著許多本該由社會(huì)承擔(dān)的責(zé)任。
    2有些企業(yè)在經(jīng)營(yíng)中，自身素質(zhì)逐步提高，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，逐漸認(rèn)識(shí)到企業(yè)所獲得的利潤(rùn)，并不僅僅來(lái)自企業(yè)經(jīng)營(yíng)的結(jié)果，而且來(lái)自公眾消費(fèi)及企業(yè)所處的環(huán)境文化、政治原因的互動(dòng)的結(jié)果。企業(yè)如果要長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)，則必須要關(guān)心其周圍的環(huán)境問(wèn)題。只有良好的外圍環(huán)境，才會(huì)帶來(lái)長(zhǎng)久的利潤(rùn)。因此有些企業(yè)注重形象發(fā)展，積極接納下崗工人，提高企業(yè)的知名度，積極從事社會(huì)福利和公益事業(yè)。
    3有些企業(yè)過(guò)分強(qiáng)調(diào)自身利益，不愿承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。有的企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者認(rèn)為企業(yè)社會(huì)責(zé)任損害其盈利，因此不僅不愿承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，就連其自身應(yīng)盡的義務(wù)都做不到。例如企業(yè)應(yīng)該為職工上養(yǎng)老保險(xiǎn)，這是一種法定的義務(wù)，但仍有許多企業(yè)并不履行這一義務(wù)。更有甚者違反8小時(shí)工作制度，變相或是赤裸裸地增加職工的勞動(dòng)強(qiáng)度，延長(zhǎng)工作時(shí)間。
    二、企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化的原因探尋
    企業(yè)既是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，又是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下生存和發(fā)展的，因此一定要適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的法制規(guī)則，在合理、合法的條件下規(guī)范經(jīng)營(yíng)。法制是保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種市場(chǎng)主體規(guī)范運(yùn)作、協(xié)調(diào)發(fā)展的必要的強(qiáng)制性調(diào)節(jié)手段。如果沒(méi)有法律這一確定、強(qiáng)制、權(quán)威的天平，企業(yè)的利益不僅不會(huì)受到保護(hù)，而且可能受損。因此對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化具有十分重要的意義。
    1企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化，可以避免國(guó)家直接干預(yù)的負(fù)面效應(yīng)。國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)失靈的必然結(jié)果，但這種干預(yù)往往帶有干預(yù)者的個(gè)人偏好、信息失真等缺陷。為保證國(guó)家干預(yù)的科學(xué)、準(zhǔn)確，防止干預(yù)失靈，迫切需要法律加以規(guī)制。尤其是企業(yè)社會(huì)責(zé)任更需要國(guó)家干預(yù)法律化。在計(jì)劃年代，企業(yè)的功能發(fā)生嚴(yán)重的扭曲，企業(yè)辦社會(huì)現(xiàn)象比較普遍，因此當(dāng)我國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任問(wèn)題日益受學(xué)術(shù)界重視的時(shí)候，一個(gè)首要問(wèn)題就是界定企業(yè)社會(huì)責(zé)任及其范圍，將企業(yè)的社會(huì)責(zé)任法定化，避免政企不分、企業(yè)和社會(huì)職能混淆的消極后果。
    2企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)為中心的資源配置方式，企業(yè)是市場(chǎng)的重要組成部分，其經(jīng)濟(jì)行為對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等有著重要影響，其責(zé)任范疇勢(shì)必影響整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行。要保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，首先要規(guī)制主體的權(quán)利和義務(wù)。各國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的過(guò)程中，多通過(guò)立法或判例的形式確定企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。19美國(guó)道齊訴福特汽車公司案表明企業(yè)盈利最大化和股東利益最大化與消費(fèi)者利益存在矛盾。雖然法院判決福特公司繼續(xù)分發(fā)股利，但對(duì)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任的爭(zhēng)議至今從未停止。1953年史密斯制造公司訴巴勞案被視為是公開、明確要求董事會(huì)放棄僅以股東利益最大化為唯一行動(dòng)指南的判例。此外，德國(guó)的《股份公司法》、英國(guó)的《公司法》分別肯定承認(rèn)了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。這對(duì)緩解勞資關(guān)系，保護(hù)消費(fèi)者、提高產(chǎn)品質(zhì)量都有一定促進(jìn)作用。近年來(lái)，隨著西方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的深入，企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任也有了新的意義。歐盟不久前在哥本哈根召開了有關(guān)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的研討會(huì)。專門討論如何解決結(jié)構(gòu)調(diào)整造成的失業(yè)問(wèn)題?？梢灶A(yù)料，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過(guò)程中，西方企業(yè)將會(huì)更加注重調(diào)整與社會(huì)的關(guān)系。
    3企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的最大瓶頸在于如何激勵(lì)企業(yè)的活力，改革開放的二十幾年經(jīng)驗(yàn)表明，如果企業(yè)社會(huì)責(zé)任過(guò)小，必將損害社會(huì)利益，導(dǎo)致諸如消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)等許多社會(huì)問(wèn)題，從而間接影響企業(yè)自身的發(fā)展；如果企業(yè)社會(huì)責(zé)任過(guò)大，必然影響其積極性的發(fā)揮，直接關(guān)系著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和改革開放的順利進(jìn)行。尤其是我國(guó)已經(jīng)加入世界貿(mào)易組織，企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中將會(huì)受到很大的沖擊，破產(chǎn)現(xiàn)象將會(huì)增多。如果企業(yè)把多余的人員推給社會(huì)，別的什么也不管，那就會(huì)對(duì)政府形象帶來(lái)負(fù)面影響。因此企業(yè)社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然保障。企業(yè)社會(huì)責(zé)任問(wèn)題，如果不解決或者解決不好，會(huì)影響黨群、干群關(guān)系，進(jìn)而波及社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力，因此，迫切需要實(shí)現(xiàn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化。
    4企業(yè)社會(huì)責(zé)任越來(lái)越受國(guó)際社會(huì)的重視。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)社會(huì)責(zé)任問(wèn)題已成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要課題，1月在瑞士達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇上，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)提出了“全球協(xié)議”并在207月在聯(lián)合國(guó)正式啟動(dòng)。該協(xié)議號(hào)召公司遵守在人權(quán)、勞工標(biāo)準(zhǔn)和環(huán)境方面的九項(xiàng)基本原則。這九項(xiàng)基本原則是國(guó)際社會(huì)對(duì)企業(yè)特別是公司企業(yè)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任的一種呼吁，它對(duì)各國(guó)如何加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任具有重要指導(dǎo)作用。在這種形勢(shì)下，我國(guó)應(yīng)該順應(yīng)此趨勢(shì)，加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任立法，避免法律空白造成的負(fù)面影響。
    三、企業(yè)社會(huì)責(zé)任法律化范疇的`理性分析
    1企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因。從經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上講，企業(yè)僅僅是一個(gè)以盈利為目的的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位，利益最大化是其關(guān)注的首要目標(biāo)，它沒(méi)有責(zé)任也沒(méi)有義務(wù)去完成本應(yīng)由政府或社會(huì)完成的工作。然而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)盈利最大化的目標(biāo)越來(lái)越受到挑戰(zhàn)。如果僅考慮企業(yè)和股東的盈利而忽視其他社會(huì)利益，將會(huì)引起社會(huì)對(duì)企業(yè)信譽(yù)的懷疑，從而引起企業(yè)產(chǎn)品滯銷、工人失業(yè)等大量社會(huì)問(wèn)題。在這種情況下，企業(yè)完全拋棄社會(huì)責(zé)任，其自身利益也可能受損。因此，企業(yè)承擔(dān)某些社會(huì)責(zé)任，不是完全放棄自身的盈利，而是在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與近期利益進(jìn)行考量中，把獲得利益的方式與時(shí)間進(jìn)行變更和延長(zhǎng)而已。
    2企業(yè)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)容。企業(yè)社會(huì)責(zé)任的范圍可以包括：企業(yè)對(duì)雇員的責(zé)任，對(duì)消費(fèi)者的責(zé)任，對(duì)債權(quán)人的責(zé)任，對(duì)環(huán)境、資源保護(hù)與合理利用的責(zé)任，對(duì)所在社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任，對(duì)社會(huì)福利和社會(huì)公益事業(yè)的責(zé)任等六個(gè)方面。
    3企業(yè)社會(huì)責(zé)任的定性分析。企業(yè)社會(huì)責(zé)任既有道德責(zé)任，又有法律責(zé)任，而且首先是一種道德責(zé)任。但道德責(zé)任在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，由于各項(xiàng)制度不完善，企業(yè)又缺乏承擔(dān)盈利以外的社會(huì)責(zé)任自律機(jī)制，勢(shì)必造成一些不良狀況發(fā)生，阻礙經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。因此需要將一些關(guān)系到企業(yè)切身利益和社會(huì)利益的內(nèi)容法定化。在企業(yè)社會(huì)責(zé)任立法過(guò)程中，要對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任進(jìn)行分析，將純粹的道德責(zé)任與非純粹道德責(zé)任分開。因此，筆者從企業(yè)責(zé)任的利益狀況進(jìn)行分類，將企業(yè)社會(huì)責(zé)任劃分為直接影響企業(yè)利益的社會(huì)責(zé)任，影響社會(huì)效益的企業(yè)社會(huì)責(zé)任和對(duì)公益事業(yè)的社會(huì)責(zé)任。
    從企業(yè)發(fā)展來(lái)看，只有盈利才能更好地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，而直接影響企業(yè)利益的社會(huì)責(zé)任則不僅是企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，也是直接影響企業(yè)利益的自身責(zé)任。如果企業(yè)以盈利來(lái)排斥這一問(wèn)題，那么不僅不會(huì)帶來(lái)更大的盈利，反而會(huì)損害企業(yè)的利益。美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克曾指出：公司的首要責(zé)任是提高效率、賺取利潤(rùn)；公司以最低廉的價(jià)格提供最大量的產(chǎn)品，就是在履行其社會(huì)職責(zé)；賺錢與社會(huì)責(zé)任之間沒(méi)有任何沖突。如果不這樣的話，就會(huì)損害股東和全社會(huì)的利益。因此，企業(yè)對(duì)雇員的責(zé)任、對(duì)消費(fèi)者的責(zé)任、對(duì)債權(quán)人的責(zé)任的強(qiáng)化與企業(yè)運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)是一致的，因此可以納入企業(yè)的法律責(zé)任。
    對(duì)于影響社會(huì)公共利益的社會(huì)責(zé)任，如環(huán)境、資源保護(hù)與合理利用的責(zé)任，這一問(wèn)題不僅關(guān)系企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，而且關(guān)系社會(huì)的發(fā)展，但是企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)人的有限理性和短視性造成其在追求盈利最大化時(shí)往往對(duì)此缺乏重視的問(wèn)題，彌補(bǔ)的成本又會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出企業(yè)預(yù)防該問(wèn)題發(fā)生的成本，因此應(yīng)該提倡企業(yè)預(yù)防對(duì)社會(huì)效益的損害，強(qiáng)化可持續(xù)原則在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的貫徹，強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)利益的責(zé)任，并將此問(wèn)題法律化。
    至于公益事業(yè)和社會(huì)、社區(qū)福利的責(zé)任，筆者認(rèn)為在現(xiàn)階段，這是一個(gè)道德責(zé)任，本應(yīng)由社會(huì)承擔(dān)，如果把所有的道德問(wèn)題都法律化，那么只會(huì)損害企業(yè)的經(jīng)營(yíng)積極性，無(wú)助于企業(yè)的發(fā)展。因此，這種責(zé)任應(yīng)該從加強(qiáng)企業(yè)文明，通過(guò)企業(yè)自發(fā)的行為來(lái)完成，而不應(yīng)是法律強(qiáng)制完成。
    四、結(jié)論
    企業(yè)社會(huì)責(zé)任的法制化對(duì)企業(yè)運(yùn)行具有一定促進(jìn)作用，但并不是每一個(gè)問(wèn)題都可以法律化，將道德層面的東西法律化，只是表明企業(yè)道德文明的退化。然而當(dāng)今企業(yè)發(fā)展自發(fā)的關(guān)注社會(huì)的行為是我們可以看到有些責(zé)任可以歸入道德層面，不必法律化。在企業(yè)社會(huì)責(zé)任問(wèn)題中，可以根據(jù)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的分類對(duì)其分別規(guī)制，以求促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。筆者通過(guò)以上的分析，認(rèn)為與企業(yè)利益關(guān)系密切的責(zé)任和直接關(guān)系社會(huì)利益的社會(huì)責(zé)任應(yīng)該法定化，在企業(yè)立法中予以加強(qiáng)。
    體育社會(huì)學(xué)論文篇十九
    在小學(xué)體育課中，引入悅耳動(dòng)聽、節(jié)奏鮮明的音樂(lè)，是一個(gè)非常有益的教學(xué)手段。利用音樂(lè)來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，活躍課堂氣氛，優(yōu)化教學(xué)效果。我國(guó)古代文獻(xiàn)的《樂(lè)記》中就有記載:樂(lè)者,心之動(dòng)也。其意思是音樂(lè)是人的思想感情的藝術(shù),也是音樂(lè)的藝術(shù),聽覺(jué)的藝術(shù)。音樂(lè)通過(guò)人的聲音或樂(lè)器發(fā)出的節(jié)奏旋律直接刺激和影響人的聽覺(jué),使人產(chǎn)生情緒和情感的體驗(yàn)。那么,如何把音樂(lè)引入體育課堂,優(yōu)化體育教學(xué)，從而來(lái)提高學(xué)生的練習(xí)興趣,提高體育教學(xué)效果呢?在此，本人僅就體育教學(xué)與背景音樂(lè)，談?wù)勛约旱膶?shí)踐體會(huì)和粗淺看法，以求同行共同探討。
    1體育和音樂(lè)的整合優(yōu)點(diǎn)
    體育與音樂(lè)雖屬兩種不同的藝術(shù)，但對(duì)人體之生理、心理作用確有異曲同工之處。其理論依據(jù)：體育運(yùn)動(dòng)對(duì)人的生理、心理作用不勝枚舉，而使其產(chǎn)生疲勞，這是不可否認(rèn)的，心理學(xué)家分析：人體在音樂(lè)伴奏下運(yùn)動(dòng)時(shí)，大腦左半球得到積極性休息，改善大腦的供氧能力，提高體內(nèi)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的轉(zhuǎn)化速度，延緩生理、心理疲勞的過(guò)早到來(lái)。音樂(lè)以其特有的語(yǔ)言，作用于人的心理，引起主體的聯(lián)想，激發(fā)感情。在體育與音樂(lè)之間進(jìn)行學(xué)科交叉滲透，使教學(xué)方法與教學(xué)手段變得豐富多彩，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，讓學(xué)生不自覺(jué)的全身心的投入，在快樂(lè)的體育中強(qiáng)身健體。實(shí)現(xiàn)《體育與健康》的教學(xué)宗旨“健康第一”，優(yōu)化體育教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。
    1.1調(diào)動(dòng)學(xué)生激情，提高學(xué)習(xí)興趣
    體育課堂上增加了音樂(lè)旋律，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生潛在能力，提高學(xué)習(xí)效率。如：在教學(xué)過(guò)程中，許多學(xué)生對(duì)于一些重復(fù)單一的技能動(dòng)作練習(xí)感到枯燥無(wú)味，因此直接影響了教學(xué)的效果。這最主要的原因不是客觀存在的`因素，而是沒(méi)有將學(xué)生內(nèi)在的激情調(diào)動(dòng)起來(lái)。在音樂(lè)的伴奏下刺激學(xué)生的聽覺(jué)，進(jìn)行同樣的教學(xué)內(nèi)容練習(xí)，學(xué)生就會(huì)表現(xiàn)出極大的興趣，情緒高漲。
    1.2發(fā)展學(xué)生的節(jié)奏感與韻律感，協(xié)調(diào)學(xué)生的身心
    節(jié)奏是音樂(lè)的骨架。音樂(lè)之所以具有無(wú)窮的魅力,是與節(jié)奏的千變?nèi)f化分不開的。它對(duì)人的生理和心理有一種奇特的作用。，使學(xué)生在音樂(lè)中學(xué)習(xí)動(dòng)作，技能，感受了節(jié)奏，感受了動(dòng)作。而且，音樂(lè)又給了他們充分的想象與表現(xiàn)的空間，使他們?cè)谝魳?lè)的伴奏下，積極的、活潑的、自由的想象，并力圖在姿態(tài)、形體、氣質(zhì)等方面充分表現(xiàn)了個(gè)人的潛能，使身心得到了協(xié)調(diào)的發(fā)展。并且音樂(lè)可以使學(xué)生精神愉悅，消除疲勞，可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心境，促進(jìn)學(xué)生身心健康協(xié)調(diào)發(fā)展。
    1.3促進(jìn)學(xué)生能量的釋放，提高生理技能，推遲疲勞的出現(xiàn)
    活動(dòng)欲望。從生理角度來(lái)講，在劇烈運(yùn)動(dòng)時(shí)，心臟跳動(dòng)很快，中樞神經(jīng)系統(tǒng)高度緊張，肌肉的緊張度也很高，呼吸系統(tǒng)在盡最大能力工作。如果突然停止運(yùn)動(dòng)，由于肌肉失去運(yùn)動(dòng)中收縮與放松的工作過(guò)程，突然造成被動(dòng)的緊張，特別是對(duì)下肢靜脈血的擠壓作用停止，大量靜脈血集中停留在下肢肌肉中，造成返回心臟的血量減少，一時(shí)間出現(xiàn)腦部貧血和嚴(yán)重缺氧，血壓下降，呼吸短促，造成惡心、嘔吐、面色蒼白、心慌、甚至是暈倒等癥狀。如不及時(shí)調(diào)整，人的生理機(jī)能就會(huì)處于劣性循環(huán)狀態(tài)，影響工作技能的掌握和體質(zhì)的增強(qiáng)。在做放松運(yùn)動(dòng)時(shí)感受到音樂(lè)時(shí)，大腦的活動(dòng)性就會(huì)得到改變，心率減慢，血壓下降，心收縮力減弱，肌肉的緊張程度得到緩解，使機(jī)體處于良性的循環(huán)狀態(tài)，并得到提高。從學(xué)生自己的感受來(lái)看，就是精神尤其輕松，肌肉、心血管和呼吸肌無(wú)緊張和不舒服感，而且動(dòng)作技能掌握的既快又好。
    2課堂合理利用音樂(lè)
    2.1課前：
    課前幾分鐘雖不屬于課的結(jié)構(gòu)部分，但實(shí)驗(yàn)證明通過(guò)優(yōu)美的音樂(lè)鑒賞，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)，鼓舞學(xué)生熱情投入，具有良好效果。尤其是在夏季下午的第一節(jié)課，學(xué)生常常沒(méi)有午休好，精神不集中，這時(shí)可用打擊樂(lè)曲，將起到吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生對(duì)于該音樂(lè)的關(guān)注。
    2.2準(zhǔn)備活動(dòng)：
    準(zhǔn)備部分的基本任務(wù)在于用較短的時(shí)間迅速地將學(xué)生組織起來(lái)，集中注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們振奮精神。做好準(zhǔn)備活動(dòng)，使身體的器官系統(tǒng)、機(jī)能迅速進(jìn)入工作狀態(tài)，并從生理和心理上做好準(zhǔn)備，對(duì)少年兒童的身心和智力的開發(fā)有一定的積極作用。在這短暫的時(shí)間里音樂(lè)能起到收心熱身愉悅身心的作用，創(chuàng)造良好的心理狀態(tài)和運(yùn)動(dòng)氛圍。準(zhǔn)備部分的基本內(nèi)容一般包括隊(duì)列、隊(duì)形、徒手操、活動(dòng)性游戲等。在這些活動(dòng)中，配以具有優(yōu)美旋律，節(jié)奏明快的《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》，能渲染賽場(chǎng)風(fēng)云意境，又能激發(fā)學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝心。通過(guò)觀察和測(cè)試發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的步伐矯健、心律加快、呼吸加深、節(jié)拍準(zhǔn)確，可極大地提高動(dòng)作質(zhì)量和練習(xí)效果。
    2.3基本部分：
    基本部分是體育課堂的主體，是教師講、學(xué)生練的重要環(huán)節(jié)。要求大腦皮層處于最適宜的興奮狀態(tài)，人體機(jī)能保持較高水平，在此情況下完成學(xué)習(xí)和訓(xùn)練任務(wù)。在這環(huán)節(jié)能妙用音樂(lè)，調(diào)節(jié)氣氛，起到對(duì)強(qiáng)心健體、增智促技起著良好的輔助作用優(yōu)化過(guò)程。如果練習(xí)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，學(xué)生容易疲勞和厭倦，覺(jué)得枯燥無(wú)味。配上音樂(lè)，情況就不一樣了。比如運(yùn)用圓舞曲嘭、嚓、嚓的節(jié)奏就可以讓學(xué)生較容易掌握跑步的節(jié)奏以及呼吸的節(jié)奏；武術(shù)練習(xí)時(shí)配上《中國(guó)功夫》或《男兒當(dāng)自強(qiáng)》等旋律雄渾的樂(lè)曲，學(xué)生就會(huì)越練越起勁。在體操、球類等技術(shù)性較強(qiáng)的項(xiàng)目中，配以優(yōu)雅的樂(lè)曲，如葫蘆絲或古箏伴奏的等等，不僅能烘托練習(xí)氣氛，而且能使學(xué)生產(chǎn)生自由心理，使精力更加集中，練習(xí)充滿信心。
    2.4結(jié)束部分：
    結(jié)束部分是整節(jié)課中不可分割的重要組成。它根據(jù)基本部分最后一個(gè)教材內(nèi)容的性質(zhì)，選擇一些逐步降低運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的練習(xí)，使學(xué)生的生理、心理從興奮狀態(tài)，迅速恢復(fù)到相對(duì)安靜狀態(tài)。在這部分，音樂(lè)能使學(xué)生較快的穩(wěn)定情緒恢復(fù)身心。在課中，一曲徐緩、舒暢的輕音樂(lè)讓學(xué)生聯(lián)想到藍(lán)天、白云、綠草、溪流，柔化成一縷輕煙，淡淡清香彌散于音樂(lè)之中配以輕松自如的舞蹈、游戲?qū)⑹鼓愕恼n收縮有力，達(dá)到受益匪淺，余興常在的效果。
    3課余訓(xùn)練輔導(dǎo)使用音樂(lè)
    體育的各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)培養(yǎng)其在疲勞狀態(tài)下勇于克服困難的決心和頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，以提高技能、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)和身體訓(xùn)練水平為主。巧用音樂(lè)緩解學(xué)生的疲勞感有著顯著的成效。如在耐力跑訓(xùn)練的過(guò)程中，只有以頑強(qiáng)的意志品質(zhì)克服“極點(diǎn)”的痛苦,才能達(dá)到耐力的提高。選用節(jié)奏明快,催人振奮,鼓舞斗志的迪曲,學(xué)生跟節(jié)拍跑,要求學(xué)生跑動(dòng)輕快協(xié)調(diào)、步幅均勻,仔細(xì)聆聽音樂(lè)節(jié)拍,富有節(jié)奏地呼吸,合理控制跑速。例如在籃球練習(xí)運(yùn)球時(shí)也可以采用有一定節(jié)奏感的樂(lè)曲，讓學(xué)生跟著節(jié)奏，進(jìn)行枯燥單一的運(yùn)球訓(xùn)練，肯定會(huì)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到訓(xùn)練中。
    4實(shí)施結(jié)果分析：
    背景音樂(lè)是根據(jù)體育課的基本結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、任務(wù)，遵循人體生理機(jī)能活動(dòng)變化規(guī)律，選用不同的樂(lè)曲，配以教學(xué)中的“音樂(lè)程序?qū)Э亍薄６啻螌?shí)驗(yàn)表明，音樂(lè)的選用、設(shè)計(jì)具有一定的科學(xué)性，首先音樂(lè)應(yīng)是“純粹的”，不帶歌詞的優(yōu)雅樂(lè)曲；“以心聽音”，音量適宜，有主有次，有張有弛。其次，課前和準(zhǔn)備部分可選擇：抒懷、委婉、生動(dòng)活潑具有詩(shī)一般意境的舒緩樂(lè)曲?？傊?，體育教學(xué)與背景音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合，對(duì)加快人體植物神經(jīng)機(jī)能惰性的克服，消除疲勞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，創(chuàng)造優(yōu)美的學(xué)習(xí)和育人環(huán)境等具有顯著作用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和鍛煉過(guò)程中達(dá)到入趣、入境、入情、入理，有滿足感、歡快感，對(duì)下次課的期待感，因而大大提高體育教學(xué)的質(zhì)量。
    綜上所述，藝術(shù)是無(wú)處不在的，體育教學(xué)也是如此。如何使音樂(lè)、體育和美育相輔相成，使學(xué)生的情感接受藝術(shù)和體育的熏陶，精神境界趨于高尚，成為身心和諧發(fā)展的有用人才的教育目標(biāo)能否真正實(shí)現(xiàn)(來(lái)自:博文學(xué)習(xí)網(wǎng):小學(xué)體育論文)，關(guān)鍵系于教師。我們對(duì)配樂(lè)體育教學(xué)有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，但是我們還是要通過(guò)不斷的實(shí)踐才能總結(jié)出一套良好的配樂(lè)體育教學(xué)體系，教學(xué)有法,但無(wú)定法,貴在得法。怎樣豐富體育教學(xué)藝術(shù),力求使本身單調(diào)的教材內(nèi)容含有新意,從而促進(jìn)學(xué)生在體育課中的學(xué)習(xí)積極性。運(yùn)用音樂(lè)調(diào)節(jié)課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生的積極性,在達(dá)到興奮高潮的同時(shí)學(xué)會(huì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能。讓我們的學(xué)生在良好的氛圍中得到良好的體育鍛煉，讓體育更快地實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育所規(guī)定的任務(wù)。
    5對(duì)配樂(lè)體育教學(xué)的幾點(diǎn)建議
    音樂(lè)在體育教學(xué)中的作用是有目共睹的，但是，由于體育教學(xué)中的項(xiàng)目繁多，技術(shù)復(fù)雜，因此，在利用音樂(lè)的功能來(lái)輔助教學(xué)時(shí)，應(yīng)考慮以下幾點(diǎn)：
    5.1音樂(lè)應(yīng)該選擇純粹伴奏的，不要帶歌詞的優(yōu)雅音樂(lè)，不能用流行歌曲作為背景音樂(lè)，那樣就會(huì)喧賓奪主，影響整體教學(xué)。
    5.2由于體育課的教學(xué)內(nèi)容多種多樣，并非所有的項(xiàng)目都適用于配樂(lè)教學(xué)，有些項(xiàng)目本身就有很大的興趣性，如果硬要配上音樂(lè)，有可能就會(huì)弄巧成拙。因此，背景音樂(lè)的設(shè)計(jì)，要做到選曲恰當(dāng)，音量適宜，使體育課既生動(dòng)活潑，又有主有次、有張有弛。
    去其特有的效果。
    5.4背景音樂(lè)的選擇不能草率從事，應(yīng)做到“以心聽音”，知其內(nèi)涵和意義，所選音樂(lè)的內(nèi)容要健康、積極向上，學(xué)生容易接受，有利于身心健康，比如可以播放一些節(jié)奏感強(qiáng)的流行音樂(lè)，但是不可播放那些格調(diào)低下，有害于學(xué)生身心健康的音樂(lè)。
    主要參考資料
    [1]吳世常、陳偉著《新編美學(xué)辭典》
    [2]戴里克·柯克著《音樂(lè)語(yǔ)言》
    [3]張耀翔著《感覺(jué)心理學(xué)》
    [4]音樂(lè)對(duì)人的身心有何益處大眾健康網(wǎng)
    [5]全國(guó)體育學(xué)院教材編委會(huì)《運(yùn)動(dòng)生理學(xué)》、《運(yùn)動(dòng)心理學(xué)》、《體育理論》
    體育社會(huì)學(xué)論文篇二十
    法律社會(huì)學(xué)在西方國(guó)家首先興起，時(shí)至今日其發(fā)展的歷史將近百年，是一門發(fā)達(dá)和繁榮程度較高和較快的學(xué)科。在我國(guó)，法律社會(huì)學(xué)的研究起始甚晚。自上世紀(jì)八十年代以來(lái)，由于社會(huì)實(shí)踐的迫切需要，學(xué)者們才在大膽借鑒國(guó)外法律社會(huì)學(xué)的相關(guān)理論和方法的基礎(chǔ)上，建立起了我國(guó)法律社會(huì)學(xué)的基本理論結(jié)構(gòu)。并且在二十一世紀(jì)的今天，如何去推進(jìn)法律社會(huì)學(xué)的研究，也是讓人深省的一個(gè)重要問(wèn)題。本文將對(duì)此進(jìn)行相關(guān)的分析和闡釋。
    首先是對(duì)法律社會(huì)學(xué)稱謂和含義的界定。大多數(shù)學(xué)者的觀點(diǎn)一致地認(rèn)為：采用法律社會(huì)學(xué)的稱謂是比較妥當(dāng)?shù)?，也是更容易讓人接受的。他們認(rèn)為，法律社會(huì)學(xué)和社會(huì)學(xué)法學(xué)二者的含義在實(shí)質(zhì)上是相同的。所不同的，僅是研究者本人在研究同一問(wèn)題上所處的角度和著重點(diǎn)有所不同而已。在社會(huì)學(xué)法學(xué)中，一個(gè)社會(huì)學(xué)家要綜合各種社會(huì)因素（包括法律因素）來(lái)研究這一問(wèn)題。而在法律社會(huì)學(xué)中，法學(xué)家則重點(diǎn)研究這一問(wèn)題的法律方面，但是又不僅限于法律方面。
    其次是關(guān)于法律社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象，學(xué)者們各持己見(jiàn)，仁智雙全。有的學(xué)者認(rèn)為，法律社會(huì)學(xué)是以社會(huì)中的法作為研究對(duì)象的，其任務(wù)在于研究法的作用、價(jià)值、以及法實(shí)施的運(yùn)行機(jī)制。而另一些學(xué)者則認(rèn)為，法律社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該更為廣泛，包括法和社會(huì)之間的種種關(guān)系；既要研究社會(huì)中的法，也要考慮法的社會(huì)因素。所以說(shuō)，法律社會(huì)學(xué)作為一門社會(huì)科學(xué)，其研究對(duì)象不可太過(guò)寬泛，否則就失去了學(xué)科劃分的意義。通過(guò)對(duì)法律與社會(huì)現(xiàn)象之間的互動(dòng)關(guān)系的研究來(lái)解決法律在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的實(shí)施問(wèn)題，從而推動(dòng)法律的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
    再次是法律社會(huì)學(xué)研究的理論特征。法律社會(huì)學(xué)并不是就法本身來(lái)孤立地研究法，而是將其置于豐富的社會(huì)實(shí)踐生活中，通過(guò)法律和其它社會(huì)現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系來(lái)對(duì)其進(jìn)行研究的。因此它首先具有綜合整體性的特征。此外，法律社會(huì)學(xué)還是一門講求實(shí)效的學(xué)科，它不奉行本本主義。我們必須把書本上的法的理論貫注到現(xiàn)實(shí)生活中去，并通過(guò)這些理論來(lái)解決實(shí)際的問(wèn)題。我們不能高談理論，而不注重實(shí)踐；更不能置身于實(shí)踐之外，而一味地關(guān)起門來(lái)皓首窮經(jīng)般地研究理論。這樣的做法是本末倒置，這樣的理論則是無(wú)源之水。
    最后是法律社會(huì)學(xué)研究所具有的現(xiàn)實(shí)意義。法律社會(huì)學(xué)雖然是一門邊緣科學(xué)，但對(duì)它的研究幾乎已經(jīng)滲透到當(dāng)今社會(huì)科學(xué)的'各個(gè)領(lǐng)域和角落。隨著法律與社會(huì)接觸面的延展必然會(huì)產(chǎn)生一系列新的法學(xué)理論問(wèn)題，同時(shí)既有的法律規(guī)則也需要對(duì)這種變化作出相應(yīng)的調(diào)整。所以說(shuō)，這種從法律制度和理論到社會(huì)實(shí)踐、再?gòu)膶?shí)踐回歸到理論的研究，不但使得法社會(huì)學(xué)具有深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，而且現(xiàn)實(shí)中集聚的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)對(duì)法學(xué)理論的創(chuàng)新作出相應(yīng)的指導(dǎo)。
    法律社會(huì)學(xué)著重研究法律的實(shí)行，而法律的實(shí)行正是當(dāng)前法制建設(shè)中的關(guān)鍵問(wèn)題。自黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)法制建設(shè)取得了新中國(guó)成立以來(lái)從未有過(guò)的成就。但與此同時(shí)，也存在很多阻力，其中一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題就是已制定的許多法律在實(shí)際生活中經(jīng)常不能真正實(shí)行，缺乏應(yīng)有的實(shí)效。由于過(guò)去長(zhǎng)期不重視法制，因而在黨的十一屆三中全會(huì)后，開始幾年中人們注意力一般集中在加強(qiáng)立法，迅速改變“無(wú)法可依”的局面，但隨著立法的逐步增多，有法不依的問(wèn)題就成為主要矛盾。如何有效地解決這一問(wèn)題是當(dāng)前和今后很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)法制建設(shè)的一個(gè)最迫切的任務(wù)。制定法律的直接目的是為了法律的實(shí)行，通過(guò)法律的實(shí)行才能實(shí)現(xiàn)法律的間接目的或主要目的，即維護(hù)公民權(quán)利，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)等。如果很多法律不能真正實(shí)行、缺乏實(shí)效這種現(xiàn)象長(zhǎng)期繼續(xù)下去，將會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果。
    開展法律社會(huì)學(xué)研究的意義還體現(xiàn)在它將有助于法學(xué)研究中貫徹理論與實(shí)際聯(lián)系的原則。法律社會(huì)學(xué)的任務(wù)既然是通過(guò)各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題來(lái)研究法律在社會(huì)中的實(shí)行、功能和效果，那么它本身的研究必然要貫徹理論與實(shí)際相聯(lián)系的原則，必然要“以社會(huì)為工廠”。如果一個(gè)法學(xué)論著，不接觸社會(huì)實(shí)際生活中的問(wèn)題，不研究人們的實(shí)際行為，就很難稱為法律社會(huì)學(xué)的成果。我們寄希望于法律社會(huì)學(xué)，由于它所研究的特定對(duì)象，有可能在法學(xué)領(lǐng)域中為貫徹這一原則而作出突出成績(jī)，從而推動(dòng)整個(gè)法學(xué)學(xué)科向這一方面邁進(jìn)。在法學(xué)領(lǐng)域中，理論聯(lián)系實(shí)際原則過(guò)去長(zhǎng)期以來(lái)之所以貫徹得并不理想，其原因相當(dāng)復(fù)雜，既有研究工作者本身主觀上的原因，但也有很多客觀上的原因，包括原有政治體制上的缺陷：統(tǒng)計(jì)資料的嚴(yán)重缺乏，難于進(jìn)行定量分析以及人們對(duì)法學(xué)研究的錯(cuò)誤觀念，等等。過(guò)去法學(xué)研究工作者在貫徹理論與實(shí)際聯(lián)系這一原則上的各種困難因素，對(duì)今后志在從事法律社會(huì)？學(xué)研究工作者來(lái)說(shuō)，同樣是存在的，在這一點(diǎn)上，我們必須有充分的思想準(zhǔn)備。
    綜上所述，由我國(guó)當(dāng)前的法治現(xiàn)狀以及法律社會(huì)學(xué)在現(xiàn)階段的研究任務(wù)和特點(diǎn)所決定，對(duì)于西方法律社會(huì)學(xué)的理論及其研究方法我們不能全盤否定或是一概拿來(lái)；我們要在借鑒吸收的同時(shí)，摸索創(chuàng)新出一些適合我國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與國(guó)情的原理和本土方法論。惟其如此，法律社會(huì)學(xué)才能在我國(guó)不斷地發(fā)展和壯大起來(lái)。
    體育社會(huì)學(xué)論文篇二十一
    1.淺談投資項(xiàng)目評(píng)估中貼現(xiàn)率的選擇。
    2.民營(yíng)企業(yè)財(cái)務(wù)可持續(xù)增長(zhǎng)型的改進(jìn)與應(yīng)用。
    3.管理會(huì)計(jì)推廣應(yīng)用的戰(zhàn)略思維。
    4.企業(yè)財(cái)務(wù)管理目標(biāo)。
    5.強(qiáng)化企業(yè)財(cái)務(wù)管理的對(duì)策。
    6.國(guó)有企業(yè)集團(tuán)內(nèi)部財(cái)務(wù)控制與監(jiān)督。
    7.把財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)“扼殺在搖籃里”。
    8.財(cái)務(wù)管理八大陷阱。
    9.探討新形勢(shì)下高校財(cái)務(wù)管理信息化。
    10.淺析我國(guó)民間投資的問(wèn)題及對(duì)策。
    11.淺議股份制施工企業(yè)上市前的財(cái)務(wù)準(zhǔn)備。
    12.淺談資產(chǎn)證券化融資
    13.中小企業(yè)融資難問(wèn)題探析。
    14.融資結(jié)構(gòu)對(duì)公司治理的效應(yīng)分析。
    15.高校財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)控制淺談。
    16.無(wú)差別點(diǎn)分析在資本結(jié)構(gòu)中的運(yùn)用。
    17.資本成本在長(zhǎng)期投資決策中的正確運(yùn)用。
    18.如何制定最佳的融資決策？
    19.關(guān)于公辦高校財(cái)務(wù)管理存在的問(wèn)題。
    20.銷售百分比法在確定企業(yè)融資需求中的運(yùn)用及其局限性分析。
    21.房地產(chǎn)企業(yè)融資問(wèn)題現(xiàn)狀淺析。
    22.企業(yè)財(cái)務(wù)管理發(fā)展的主要階段及特征。
    23.淺析財(cái)務(wù)管理網(wǎng)絡(luò)化新舉措。
    24.淺析財(cái)務(wù)管理專業(yè)教育評(píng)價(jià)制度。
    25.現(xiàn)金流與企業(yè)盈利質(zhì)量分析。
    26.小議民營(yíng)企業(yè)財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的成因及防范。
    27.企業(yè)變現(xiàn)能力分析。
    28.淺議現(xiàn)金流量表的財(cái)務(wù)分析。
    29.事業(yè)單位財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)傳導(dǎo)機(jī)制分析。
    30.淺談應(yīng)收賬款風(fēng)險(xiǎn)成因及控制
    31.高等專科會(huì)計(jì)教育問(wèn)題研究
    32.財(cái)務(wù)報(bào)告粉飾行為及其防范的研究
    33.關(guān)于我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系的構(gòu)建
    34.關(guān)于會(huì)計(jì)信息真實(shí)性的思考
    35.對(duì)人力資源會(huì)計(jì)計(jì)量的探討
    36.企業(yè)會(huì)計(jì)政策及其選擇問(wèn)題的探討
    37.公允價(jià)值應(yīng)用的研究
    38.外幣會(huì)計(jì)報(bào)表折算方法研究
    39.合并會(huì)計(jì)報(bào)表基本理論與方法研究
    40.試論我國(guó)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征體系的構(gòu)建
    41.關(guān)于會(huì)計(jì)人員管理體制探討
    42.試論我國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架的構(gòu)建
    43.關(guān)于中國(guó)會(huì)計(jì)法規(guī)建設(shè)問(wèn)題的探討
    44.現(xiàn)代企業(yè)制度的建立與會(huì)計(jì)監(jiān)督
    45.債務(wù)重組會(huì)計(jì)研究
    46.經(jīng)濟(jì)環(huán)境與會(huì)計(jì)計(jì)量模式
    47.高等會(huì)計(jì)教育改革問(wèn)題探討
    48.應(yīng)收賬款風(fēng)險(xiǎn)的衡量與防范
    49.關(guān)于破產(chǎn)清算會(huì)計(jì)若干問(wèn)題的思考
    50.關(guān)于強(qiáng)化會(huì)計(jì)監(jiān)督的思考
    51.試論會(huì)計(jì)學(xué)科體系的構(gòu)建
    52.稅務(wù)會(huì)計(jì)問(wèn)題研究
    53.論現(xiàn)代會(huì)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)
    54.資產(chǎn)減值會(huì)計(jì)問(wèn)題研究
    55.所得稅會(huì)計(jì)問(wèn)題研究
    56.存貨計(jì)價(jià)方法比較研究
    57.關(guān)于金融資產(chǎn)會(huì)計(jì)的研究
    58.研究和開發(fā)費(fèi)用會(huì)計(jì)處理的國(guó)際趨同以及影響分析
    59.商譽(yù)及其會(huì)計(jì)處理的研究
    60.會(huì)計(jì)環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)理論與實(shí)務(wù)影響的研究
    61.權(quán)責(zé)發(fā)生制在會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中的應(yīng)用
    62.對(duì)當(dāng)前會(huì)計(jì)目標(biāo)研究的思考
    63.會(huì)計(jì)要素理論的發(fā)展及其對(duì)會(huì)計(jì)確認(rèn)的影響
    64.企業(yè)現(xiàn)金流量指標(biāo)與利潤(rùn)指標(biāo)的效用比較分析
    65.對(duì)長(zhǎng)期股權(quán)投資會(huì)計(jì)處理的探討
    66.當(dāng)前我國(guó)會(huì)計(jì)環(huán)境若干問(wèn)題的探討
    67.會(huì)計(jì)環(huán)境的變化將導(dǎo)致會(huì)計(jì)理論的重構(gòu)
    68.我國(guó)上市公司的會(huì)計(jì)環(huán)境分析
    69.企業(yè)會(huì)計(jì)與非營(yíng)利組織會(huì)計(jì)的比較研究
    70.非營(yíng)利組織會(huì)計(jì)比較研究
    71.權(quán)責(zé)發(fā)生制在我國(guó)政府會(huì)計(jì)中的運(yùn)用
    72.試論中國(guó)會(huì)計(jì)的國(guó)際協(xié)調(diào)
    73.會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征的中外比較
    74.我國(guó)新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的差異因素分析及對(duì)策
    75.股票定價(jià)策略研究
    76.股票期權(quán)的會(huì)計(jì)處理探討
    77.股權(quán)激勵(lì)及其對(duì)財(cái)務(wù)的影響
    78.股權(quán)結(jié)構(gòu)與公司治理結(jié)構(gòu)的關(guān)系
    79.民營(yíng)企業(yè)人力資本激勵(lì)問(wèn)題研究
    80.民營(yíng)企業(yè)融資難的原因及對(duì)策
    81.民營(yíng)中小企業(yè)融資問(wèn)題的探討
    82.erp產(chǎn)品成本控制系統(tǒng)設(shè)計(jì)
    83.excel在財(cái)務(wù)管理中的應(yīng)用
    84.當(dāng)前我國(guó)會(huì)計(jì)軟件開發(fā)過(guò)程中的主要問(wèn)題研究
    85.電算化會(huì)計(jì)內(nèi)部控制問(wèn)題研究
    86.電算化系統(tǒng)審計(jì)的若干問(wèn)題
    87.對(duì)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)財(cái)務(wù)系統(tǒng)安全運(yùn)作的探討
    88.會(huì)計(jì)發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)化問(wèn)題研究
    89.會(huì)計(jì)信息化對(duì)會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)處理流程的影響
    90.會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)項(xiàng)目的組織實(shí)施與管理問(wèn)題研究
    91.會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)在erp系統(tǒng)中的地位與作用
    92.會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)中內(nèi)部控制問(wèn)題研究
    93.企業(yè)會(huì)計(jì)電算化系統(tǒng)內(nèi)部控制問(wèn)題研究
    94.企業(yè)實(shí)施erp項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)因素分析
    95.現(xiàn)代會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)與erp
    96.新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則下公允價(jià)值計(jì)量
    97.新準(zhǔn)則下會(huì)計(jì)科目的變化
    98.關(guān)于會(huì)計(jì)基本假設(shè)的思考
    99.財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)質(zhì)重于形式原則的探討
    100.會(huì)計(jì)人員自律機(jī)制研究
    101.淺談謹(jǐn)慎性信息質(zhì)量要求在會(huì)計(jì)工作中的應(yīng)用
    102.關(guān)于商譽(yù)的會(huì)計(jì)思考
    103.企業(yè)信用政策研究
    104.關(guān)于投資項(xiàng)目決策的研究
    105.新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則下公允價(jià)值計(jì)量屬性研究
    106.會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題研究
    107.中小企業(yè)融資問(wèn)題研究
    108.試論會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)防范
    109.論經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)
    110.試論戰(zhàn)略成本管理
    111.作業(yè)成本管理方法研究
    112.現(xiàn)代
    成本核算方法的應(yīng)用
    113.試論成本控制
    114.企業(yè)成本管理現(xiàn)狀及對(duì)策
    115.成本管理模式研究
    116.環(huán)境成本核算問(wèn)題研究
    117.會(huì)計(jì)謹(jǐn)慎性原則在資產(chǎn)計(jì)量中的應(yīng)用
    118.淺談公司股利政策問(wèn)題
    119.存貨管理方法研究
    120.上市公司資金運(yùn)用的合理性分析
    121.論會(huì)計(jì)監(jiān)督職能
    122.人力資源會(huì)計(jì)及會(huì)計(jì)核算的探討
    123.論無(wú)形資產(chǎn)會(huì)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)
    124.論會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的特征
    125.中小企業(yè)內(nèi)部控制問(wèn)題探討
    126.審計(jì)的誠(chéng)信問(wèn)題
    體育社會(huì)學(xué)論文篇二十二
    我國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題研究
    職業(yè)女性生涯發(fā)展研究
    論我國(guó)工傷保障制度
    網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)問(wèn)題的社會(huì)學(xué)分析與對(duì)策研究
    社會(huì)保障市場(chǎng)化改革的國(guó)際考察
    朋輩影響青少年濫用軟性藥物的因素
    我國(guó)電視廣告女性歧視問(wèn)題初探
    社會(huì)轉(zhuǎn)型期青少年事務(wù)管理的政府行為研究
    日本適應(yīng)人口老齡化的社會(huì)保障制度改革
    預(yù)防未成年人犯罪若干問(wèn)題研究
    西安老年人居住環(huán)境空間需求研究
    工業(yè)化與中國(guó)養(yǎng)老金制度
    論我國(guó)失業(yè)及其治理對(duì)策
    西安市高校老年教師居住問(wèn)題研究
    社會(huì)轉(zhuǎn)型與家庭變遷
    中國(guó)農(nóng)村社會(huì)保障制度改革研究《下崗與失業(yè)：中國(guó)特色的失業(yè)現(xiàn)象探討》
    婦女社會(huì)地位評(píng)價(jià)方法研究
    中美城市現(xiàn)代婚姻家庭中的夫妻關(guān)系
    新來(lái)港青少年社交節(jié)的困境與解困
    網(wǎng)絡(luò)時(shí)代我國(guó)城市社區(qū)文化建設(shè)的思考
    論我國(guó)城市社區(qū)管理方式變革——雙向?qū)蛐蜕鐓^(qū)管理模式的確立
    中國(guó)城市社區(qū)居民自治
    社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)城市社區(qū)整合機(jī)制探討
    城市社區(qū)自治研究
    當(dāng)前我國(guó)城市社區(qū)建設(shè)中的治理結(jié)構(gòu)研究
    城市社區(qū)文化建設(shè)的模式的研究——百步亭社區(qū)文化建設(shè)為個(gè)案
    廣州居民社會(huì)規(guī)范的探討
    勝東社區(qū)管理模式改革研究
    城市基層社區(qū)
    管理體制
    改革：背景、現(xiàn)狀與未來(lái)取向
    當(dāng)代中國(guó)
    城市社區(qū)居委會(huì)重塑探析
    非營(yíng)利組織在社區(qū)中的角色與功能研究——以蘇州三元、府前社區(qū)非營(yíng)利組織為個(gè)案
    城市老齡化社區(qū)建設(shè)探析
    中國(guó)社會(huì)體制轉(zhuǎn)型期中的利益矛盾與整合
    當(dāng)代中國(guó)社會(huì)利益結(jié)構(gòu)變化與公共政策
    制定轉(zhuǎn)型期我國(guó)社會(huì)利益群體研究
    論費(fèi)孝通的系統(tǒng)思想——基于系統(tǒng)
    哲學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)的一個(gè)嘗試性研究
    社會(huì)利益格局的變化與社會(huì)穩(wěn)定——九十年代桂林市的個(gè)案研究
    馬克思的世界歷史思想和當(dāng)代的全球化
    論儒家資本主義學(xué)說(shuō)
    論社會(huì)在穩(wěn)態(tài)中發(fā)展的可能性及其實(shí)現(xiàn)
    論世界歷史進(jìn)程中的`全球化時(shí)代
    歷史主體活動(dòng)與社會(huì)規(guī)律的統(tǒng)一論綱
    中國(guó)城市社區(qū)建設(shè)理論架構(gòu)
    論社會(huì)關(guān)系資源在城市反貧困中的運(yùn)用
    科學(xué)活動(dòng)中越軌行為的社會(huì)學(xué)研究
    西部城市社區(qū)建設(shè)問(wèn)題研究
    臺(tái)灣高山族聚落形態(tài)的研究
    理想問(wèn)題的人學(xué)思索
    論商務(wù)談判中的禮貌語(yǔ)言策略
    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與個(gè)性解放
    從“討個(gè)說(shuō)法”到“擺平理順”——西南一個(gè)水庫(kù)移民區(qū)的故事
    現(xiàn)代化進(jìn)程的生活方式與人的全面發(fā)展個(gè)性解放新論
    對(duì)城市環(huán)境形象規(guī)劃的初步探討
    生態(tài)城市研究
    社會(huì)群體溝通平衡問(wèn)題學(xué)理資源探析
    社會(huì)變遷中的蘇南農(nóng)村性別分工研究
    邊緣性：中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)性質(zhì)分析——以重慶合川市為例
    桂林文化底蘊(yùn)的審美人類學(xué)研究
    試析網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)人際關(guān)系的影響
    傳統(tǒng)與嬗變：地方社會(huì)轉(zhuǎn)型中的宗族與民間信仰——以閩西客家桂龍鄉(xiāng)為例
    我國(guó)人口城市化水平對(duì)就業(yè)率影響及政策研究
    試論我國(guó)當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型中的信任缺失與信任重建
    企業(yè)行動(dòng)者的社會(huì)資本與社會(huì)成本——轉(zhuǎn)軌與轉(zhuǎn)型期經(jīng)濟(jì)交易的資源與費(fèi)用分析
    網(wǎng)上公關(guān)初探
    當(dāng)代社會(huì)發(fā)展：人的解放與文化自覺(jué)—一現(xiàn)代人文精神建構(gòu)論綱
    城市社區(qū)建設(shè)與管理模式研究
    生態(tài)城市系統(tǒng)管理研究
    當(dāng)前我國(guó)城市貧困問(wèn)題的研究與思考
    工業(yè)化進(jìn)程中的村莊精英——江村個(gè)案研究
    我國(guó)城市社區(qū)的階層化趨勢(shì)研究
    社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展論綱要
    城市文明社區(qū)創(chuàng)建問(wèn)題探討
    農(nóng)村迷信與農(nóng)村社會(huì)展——廣西資源縣迷信情況的調(diào)查與思考
    農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系建設(shè)與農(nóng)村婦女發(fā)展研究
    全球化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)與中關(guān)村學(xué)習(xí)機(jī)制的形成
    論城市本質(zhì)
    人間勝境的文化變遷——興坪鎮(zhèn)漁村的人文資源與文化傳承
    城市空間結(jié)構(gòu)的擴(kuò)散及其效應(yīng)——現(xiàn)代化視野中的美國(guó)城市郊區(qū)化研究
    草坪潛經(jīng)村的風(fēng)土民情與社會(huì)變遷
    話語(yǔ)分析與商務(wù)談判
    廣告語(yǔ)言創(chuàng)意與社會(huì)文化
    人類學(xué)的一個(gè)視野——酒神及其祭祀儀式的發(fā)生學(xué)原理
    論公關(guān)語(yǔ)言及其語(yǔ)用策略
    試論黑格爾費(fèi)爾巴哈與現(xiàn)代人類學(xué)思維范式創(chuàng)生的邏輯關(guān)聯(lián)
    當(dāng)代中國(guó)村級(jí)治理變遷研究
    中國(guó)農(nóng)村階級(jí)層分化與稅費(fèi)制度改革
    語(yǔ)言在談判中的作用——威脅
    促進(jìn)高新區(qū)發(fā)展的社會(huì)控制研究
    網(wǎng)絡(luò)人際交往探微
    我國(guó)城市變革中的街道社區(qū)管理組織重構(gòu)
    論我國(guó)城市社區(qū)發(fā)展與社區(qū)人的建設(shè)
    轉(zhuǎn)型期農(nóng)村社會(huì)分層研究的新視角——以家庭為公層單位
    城市社區(qū)文化可持續(xù)發(fā)展研究
    論社區(qū)建設(shè)中的城市基層管理體制創(chuàng)新——以武漢市江漢社區(qū)建設(shè)實(shí)驗(yàn)為例
    城市社區(qū)建設(shè)與管理現(xiàn)狀及對(duì)策研究城市職能結(jié)構(gòu)類型及優(yōu)化研究——以山東省為例
    大眾傳播媒介對(duì)蘇南農(nóng)村閑暇生活變化的影響濟(jì)南市城市社區(qū)類型劃分及管理模式研究
    現(xiàn)代化背景下的村落宗族現(xiàn)象透析——以安徽省陳閣村為中心
    社會(huì)化有效性研究
    農(nóng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型中的家庭關(guān)系研究
    大城市人居環(huán)境優(yōu)化研究——以廣州市為例
    網(wǎng)絡(luò)聊天：第三種公共交際方式
    吉林省農(nóng)民外出對(duì)求非農(nóng)活動(dòng)的村級(jí)研究
    關(guān)于當(dāng)代中國(guó)城市社區(qū)整合研究——社區(qū)整合的理論建構(gòu)與機(jī)制創(chuàng)新
    可持續(xù)發(fā)展的綠色生態(tài)社區(qū)研究
    中國(guó)公共關(guān)系發(fā)展探析
    蘇南村民自治的考察——對(duì)村民權(quán)利虛化的分析
    探索中國(guó)城市管理之路——城市社區(qū)管理模式研究
    社區(qū)人口管理轉(zhuǎn)型研究
    當(dāng)前中國(guó)城市化發(fā)展的階段特征與對(duì)策
    農(nóng)村社區(qū)精英與村民再組織——皖西大別山區(qū)石村的觀察與思考
    沈陽(yáng)市社區(qū)建設(shè)的思路及其對(duì)策研究
    轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)城市社區(qū)治理械理集結(jié)探討——蘇州工業(yè)園區(qū)湖西社區(qū)個(gè)案分析
    網(wǎng)絡(luò)組織的興起——信息化與企業(yè)組織網(wǎng)絡(luò)化關(guān)系研究
    實(shí)物換保障：完善城鎮(zhèn)化機(jī)制的政策選擇
    試析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變革中的人際關(guān)系比較研究
    對(duì)中國(guó)舊城更新中社會(huì)公平問(wèn)題的研究
    非營(yíng)利組織的績(jī)效管理——以中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)、滬東教會(huì)為例
    文化變遷視野下的公民文化——一種政治文化的思考
    第二家庭——家族企業(yè)的人類學(xué)研究
    中國(guó)現(xiàn)階段農(nóng)村上地制度的社會(huì)保障功能分析
    社區(qū)：福利的新型依托——城市社區(qū)福利的嘗試性制度創(chuàng)建
    國(guó)家法與民間規(guī)則的互動(dòng)——對(duì)河北農(nóng)村社區(qū)“私了”現(xiàn)象的分析
    農(nóng)民現(xiàn)代性的現(xiàn)狀及其獲得途徑
    農(nóng)民的法律意識(shí)與農(nóng)村法治化進(jìn)程——對(duì)豐寧黑山嘴鎮(zhèn)農(nóng)
    民法律意識(shí)的實(shí)證研究
    城鄉(xiāng)結(jié)合部社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的研究——對(duì)蘭州市安寧區(qū)水村、孔村社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的實(shí)證研究
    變遷中的治理理念及中國(guó)實(shí)踐分析
    西北農(nóng)村地區(qū)回簇公民政治社會(huì)化問(wèn)題研究——以臨夏回族自治州三甲集鎮(zhèn)上集村為例
    非正式制度與鄉(xiāng)村制度變遷研究——五里樹實(shí)地研究
    鄉(xiāng)村社區(qū)人際信任研究——以舊溝、趙家溝村為例
    北京胡同的社會(huì)文化變遷與旅游開發(fā)——以什剎海風(fēng)景區(qū)為中心
    川西茶館：作為公共空間的生成和變遷
    非營(yíng)利組織及其價(jià)格機(jī)制研究
    論網(wǎng)絡(luò)交往實(shí)踐
    生育文化的田野調(diào)查與教育內(nèi)涵分析——對(duì)炎方苗生育文化的教育人類學(xué)解讀
    中國(guó)城市社區(qū)建設(shè)模式研究社會(huì)視角：“部市村莊”都市化發(fā)展問(wèn)題研究
    中韓談判手之間文化差異
    西方社會(huì)化研究的新拓展
    論中國(guó)農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷中的秩序
    論促進(jìn)城市社區(qū)空間鄰里環(huán)境塑造
    村級(jí)社區(qū)帶頭人：農(nóng)村企業(yè)家人力資本形成分析
    城市貧困化問(wèn)題研究
    農(nóng)地制度變革過(guò)程中農(nóng)民的態(tài)度分析——對(duì)湖北和浙江地區(qū)農(nóng)民及農(nóng)戶的調(diào)查
    文化休克的社會(huì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)觀
    血緣宗族村落建筑——丁村的聚居形態(tài)研究
    成都市農(nóng)民工城市適應(yīng)研究
    顏村家庭養(yǎng)老研究——理性選擇視野下的老人對(duì)
    p與l／g的權(quán)衡太極拳群體的社會(huì)網(wǎng)和社區(qū)養(yǎng)老研究
    女性無(wú)法抗拒的黑洞——解讀社會(huì)的“性別認(rèn)同”
    職業(yè)生涯管理中的“工作——家庭平衡問(wèn)題”研究
    互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)上聊天中的人際知覺(jué)的研究
    成功老齡化畢業(yè)控制理論研究：控制策略、自尊與生活滿意度
    智慧顯義理論研究：成年人生活規(guī)劃能力及其評(píng)價(jià)
    “特困人口醫(yī)療救助”的可行性及有效性評(píng)價(jià)
    社會(huì)化危機(jī)及其出路——關(guān)于中國(guó)人社會(huì)化模式的一項(xiàng)教育社會(huì)學(xué)研究
    肥東縣春節(jié)返鄉(xiāng)農(nóng)民工日常生活考察當(dāng)代中國(guó)女性從屬地位的根源和出路探究
    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的夫妻平等地位研究
    皖南山區(qū)宗族聚居型農(nóng)村社區(qū)家庭養(yǎng)老模式變遷研究
    農(nóng)民工社會(huì)保障問(wèn)題研究——基于蘇皖四村的一項(xiàng)實(shí)地調(diào)查
    中國(guó)城市居民主觀幸福感量表的編制研究
    平地女性與山地女性——大理地區(qū)不同生態(tài)環(huán)境下女性地位的變遷
    職業(yè)能力傾向量表eas的修訂
    社會(huì)轉(zhuǎn)型與hiv高危險(xiǎn)行為：甘肅戒毒所的調(diào)查與研究
    女性主義的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
    日本老齡化問(wèn)題及春對(duì)策研究——兼論對(duì)中國(guó)老齡化問(wèn)題的啟示
    論個(gè)性化消費(fèi)與企業(yè)營(yíng)銷文化的關(guān)系
    中國(guó)地方公益基金會(huì)的項(xiàng)目運(yùn)作——以湖北省青少年發(fā)展基金會(huì)為個(gè)案
    探討我國(guó)城市社區(qū)福利模式的建立
    婚姻家庭和諧論當(dāng)今中國(guó)農(nóng)村婦女自殺問(wèn)題初探
    轉(zhuǎn)型時(shí)期我國(guó)農(nóng)民養(yǎng)老問(wèn)題探析
    同性戀合理性研究
    休閑、現(xiàn)代性與自我認(rèn)同——休閑社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)視角
    單親家庭子女人際交往——互動(dòng)特征分析
    網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與大學(xué)生網(wǎng)民群體研究
    社會(huì)轉(zhuǎn)型與婚姻家庭價(jià)值觀念變化的研究
    社區(qū)為老服務(wù)評(píng)估指標(biāo)體系及應(yīng)用系統(tǒng)的開發(fā)
    論促進(jìn)城市老齡人口政治社會(huì)化
    論人類性別觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
    市場(chǎng)化取向的社會(huì)福利觀重構(gòu)
    大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題研究
    甘井子區(qū)青年社會(huì)地位與作用的調(diào)查分析
    銀行危機(jī)的社會(huì)學(xué)解釋青少年與黑惡勢(shì)力犯罪問(wèn)題研究
    社會(huì)變革中女職工產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與發(fā)展
    當(dāng)代文化變遷與青少年社會(huì)化
    我國(guó)未成年人犯罪現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究
    青年網(wǎng)絡(luò)犯罪防控體系研究
    現(xiàn)階段青少年犯罪：狀況與對(duì)策
    我國(guó)青少年犯罪的綜合治理研究
    土地被征用農(nóng)民養(yǎng)老保障問(wèn)題研究
    中國(guó)現(xiàn)代婚姻文化嬗變研究
    中國(guó)現(xiàn)代家庭文化嬗變研究
    農(nóng)村老年人社會(huì)支持網(wǎng)——個(gè)人地位、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、社會(huì)支持與身心狀況
    下崗職工的社會(huì)資本與再就業(yè)