寫(xiě)心得體會(huì)可以讓我們反思自己的學(xué)習(xí)和工作方式是否高效和合理，從而改進(jìn)和提升自己的能力。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該注意結(jié)構(gòu)的合理性，邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性，確保文章內(nèi)容清晰明了。小編為大家搜集了一些寫(xiě)心得體會(huì)的經(jīng)典范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
陳情令心得體會(huì)篇一
我好像從來(lái)沒(méi)有追過(guò)劇，不喜歡那種天天牽腸掛肚、魂不守舍的感覺(jué);好像也很少蹭熱度去看什么劇，一般都是沒(méi)什么事的時(shí)候，看一些劇的評(píng)論，挑一些看看。
先看的動(dòng)漫《魔道祖師》，因?yàn)椴皇侨?，就?lái)看電視劇?？梢哉f(shuō)是驚艷到了。演員都不算大牌，但演技尚可，甚至有些人物拿捏的很到位;顏值都不錯(cuò)，賞心悅目;特效也不差，介于電視劇和電影之間。
兩位主演不想說(shuō)了，因?yàn)椴还苁前⒘w和藍(lán)二，還是肖戰(zhàn)和王一博，都已經(jīng)很有話題了，當(dāng)然，我也是很喜歡阿羨的，他的笑真的是太治愈，太溫暖了。
扮演江澄的演員汪卓成一直說(shuō)江澄太可憐了，我也是這樣認(rèn)為的，尤其劇中最后揭示他是因?yàn)榫劝⒘w才被溫氏抓走并被化去金丹，心里的疼惜不能用言語(yǔ)表達(dá)，只想好好抱著他安慰一把。
從小一起長(zhǎng)大的`兄弟，一次外出求學(xué)就有了一個(gè)知己;自己在各方面都被壓一頭，不得父親喜愛(ài)，母親又一直在旁施壓;滅門(mén)后，肩上重振家門(mén)的重任;江湖門(mén)派的步步相逼。其實(shí)他心里的苦一點(diǎn)不比阿羨少，可是無(wú)奈沒(méi)有主角光環(huán)，苦只能自己往肚子里咽。
不論是年少輕狂，還是壓住心性忍辱負(fù)重，最終都是相忘于江湖。
是非在己，毀譽(yù)由人，得失不論。
現(xiàn)在的江湖也同樣適用，只是看你的心有多強(qiáng)大，能堅(jiān)持到什么地步。
太喜歡阿羨的笑了，看到這笑容就感覺(jué)心都融化了......
陳情令心得體會(huì)篇二
陳情表是文學(xué)史上一部極富歷史傳奇色彩的作品，也是魯迅評(píng)價(jià)最高的一篇文章。它以真摯的情感和深刻的思考，展現(xiàn)了作者誠(chéng)摯而堅(jiān)定的心態(tài)。讀完陳情表，我深受觸動(dòng)，對(duì)于人生的困境和處事原則有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我將從歷史背景、情感真摯度、表達(dá)方式、處事原則以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示這五個(gè)方面，談?wù)勎覐年惽楸碇蝎@得的心得體會(huì)。
首先，陳情表背后有著特定的歷史背景。這篇文章是魏康五年（公元235年）劉備發(fā)動(dòng)第一次北伐后，率軍攻進(jìn)洛陽(yáng)時(shí)，寫(xiě)給當(dāng)時(shí)傲慢無(wú)禮的魏國(guó)皇帝曹丕的一封濟(jì)世救國(guó)的奏疏。它既是為了表白作者對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，也是表達(dá)作者對(duì)被背離了大義道德的朝廷的不滿。了解到這一背景，我更能理解為什么陳壽會(huì)以如此極其感人的筆觸，動(dòng)情地描寫(xiě)他自己和當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
其次，陳情表的真摯度令人動(dòng)容。作為一名忠臣，陳壽無(wú)論是在文章中還是在字里行間，都明確表達(dá)了自己的為國(guó)忍辱負(fù)重、為民出生入死的決心和信念。他不怕用盡心血和灑盡汗水，只為國(guó)家能夠安定和人民能夠幸福。他深情地表達(dá)了曹丕當(dāng)政后國(guó)家衰敗的事實(shí)，并毫不畏懼地勇敢且直接地抨擊皇帝的無(wú)能和奢靡生活?？v使自己早已身敗名裂，他的信條依舊是以國(guó)家和百姓的利益為重。
陳情表的表達(dá)方式也極具感染力。在長(zhǎng)達(dá)四千字的奏疏中，陳壽以擾擾亂亂的口氣、字字叮咚的聲音，將自己內(nèi)心深處的情感通過(guò)筆觸表達(dá)得淋漓盡致。他用“臣生當(dāng)竊惡聞，愿陛下聽(tīng)焉”開(kāi)頭，直接陳述他的立場(chǎng)和目的，讓人們感受到他的緊迫感和野心。他用長(zhǎng)句和重復(fù)的句子讓讀者逐漸沉浸在絕望之中，感同身受地經(jīng)歷曹丕在位時(shí)國(guó)家經(jīng)歷的挫折與災(zāi)難。
陳情表不僅僅是一封奏疏，它也是作者在磨礪中得到的處事原則的結(jié)晶。陳壽在致曹丕的信中提到了維護(hù)國(guó)家權(quán)益、納賢擇良、反腐倡廉等重要問(wèn)題。他認(rèn)為，只有恢復(fù)正道，追求真理，抱負(fù)公正和智慧，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的安定與繁榮。他的觀念和價(jià)值觀體現(xiàn)了一個(gè)真正的忠臣的特點(diǎn)和原則，為我們提供了一個(gè)理想的事業(yè)目標(biāo)和行為規(guī)范。
最后，陳情表給了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，官員的貪婪腐敗、當(dāng)權(quán)者的專(zhuān)權(quán)和權(quán)謀，都是令人不安的現(xiàn)象。而像陳壽這樣的忠臣和良才卻往往被排斥或被壓制。這個(gè)現(xiàn)象在中國(guó)古代歷史上屢見(jiàn)不鮮，而今天也仍然存在。然而，陳情表告訴我們，這些壓制和不公不應(yīng)該把我們打敗，而是應(yīng)該激勵(lì)我們更加努力地追求公正和真理。
綜上所述，讀完陳情表，我深深地感受到了忠誠(chéng)和堅(jiān)定的力量。陳壽在他的奏疏中使用真摯的情感、感染力強(qiáng)的表達(dá)方式，勇敢地傳達(dá)了他的憂國(guó)憂民之情。同時(shí)，陳情表也給了我對(duì)于實(shí)際生活的啟示，讓我意識(shí)到追求公正和真理的重要性。希望這樣的人文精神能夠在當(dāng)代社會(huì)中得到更多的傳承和發(fā)揚(yáng)。
陳情令心得體會(huì)篇三
不管是人物造型還是場(chǎng)景，
都像是從畫(huà)中還原一般，
是多年來(lái)少有的國(guó)風(fēng)精品劇。
《陳情令》是根據(jù)墨香銅臭小說(shuō)《無(wú)羈》改編的大型傳奇劇，
由企鵝影視、新湃傳媒聯(lián)合出品，
鄭偉文、陳家霖聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)，肖戰(zhàn)、
王一博、孟子義、宣璐、汪卓成、
于斌、劉海寬主演，李若彤、陸劍民、
黃子騰、修慶特別出演。
從造型來(lái)看，
《陳情令》忠于原著，
劇中五大家族均有其代表紋飾及特定的服飾妝容，
如代表姑蘇藍(lán)氏的卷云紋，
代表云夢(mèng)江氏的九瓣蓮花紋，
代表蘭陵金氏的牡丹紋，都是古代傳統(tǒng)紋飾。
藍(lán)氏家族佩戴的抹額，則取法87版電視劇《紅樓夢(mèng)》，
這一波操作，引來(lái)觀眾一陣熱議，
此外，魏無(wú)羨的紅飄帶，金光瑤胸前的金星雪浪紋等等，
都高度還原原著，
給人干凈灑脫的飄逸感。
這么精美的一部國(guó)風(fēng)劇，大到場(chǎng)景布置，
小到道具細(xì)節(jié)，都有著極其苛刻的追求，
從官方目前的場(chǎng)景和放出的道具特輯來(lái)看，
在場(chǎng)景和道具方面十分用心，都非常還原原著。
陳情笛和忘機(jī)琴百分之百還原原著，
阿菁頭上的發(fā)簪也是按照原著設(shè)定雕成的狐貍頭。
藍(lán)氏家族佩戴的抹額精美，
非常考究，
質(zhì)地是淺金色，
中間是金色潘云紋飾，
配以豎云紋頭冠，整體看來(lái)典雅精致，
想必種.種細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)定是借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)服飾，
漢風(fēng)、建筑、壁畫(huà)等精髓。
作為一部大型傳奇劇，
《陳情令》的獨(dú)到之處還在于近乎于完美的美術(shù)場(chǎng)景設(shè)定，
去年五月份官方放出了五大家族的概念圖，
今年剛剛官方放出了五大家族最后的特效空鏡視頻，
還原度簡(jiǎn)直達(dá)到99%。
清河聶氏家族，背靠青山，怪石嶙峋，
堅(jiān)固巍峨，色調(diào)偏冷，有一股透骨的寒意。
岐山溫氏被稱(chēng)作“不夜仙都”，
家紋是太陽(yáng)紋，意喻“與日爭(zhēng)輝，與日同壽”。
從畫(huà)面來(lái)看，不夜仙都上空彌漫著一股妖氣，
寓意這一家族邪惡的本質(zhì)。
而如皇宮大院般的蘭陵金氏處處流露出達(dá)官貴人的優(yōu)越感，
難怪他們的弟子每個(gè)都那么傲嬌。
最美的當(dāng)屬云深不知處的姑蘇藍(lán)氏，
地處深山，水榭樓臺(tái)應(yīng)有盡有，真夠仙的，
從畫(huà)面上來(lái)看，即還原了原著，
又通過(guò)藝術(shù)的加工高于原著，
如果說(shuō)要找一個(gè)逍遙無(wú)拘的去處，
那當(dāng)屬云夢(mèng)江氏蓮花塢，
那是一個(gè)可以忘記四季歸屬的地方，
所以孕育了那么一個(gè)逍遙無(wú)拘的魏嬰，
蓮花塢可謂是仙境的世界盡頭。
這么大的一部國(guó)風(fēng)傳奇劇，
就不得不提它的特效了，
從中國(guó)網(wǎng)劇來(lái)看，從畫(huà)面特效來(lái)看，
《陳情令》后期劇組所付出的一切真可謂對(duì)得起良心二字。從一開(kāi)始的演重頭戲，
大戰(zhàn)不夜山，四周山上滿是火焰，
每個(gè)人都忘乎所以的廝殺，
陰虎符在眾人手中穿梭，所到之處斷肢遍地，
特效所展示出來(lái)的廝殺場(chǎng)面，相當(dāng)慘烈。
此外，
原著中的金陵臺(tái)和蓮花塢通過(guò)特效展現(xiàn)在我們面前，
那是相當(dāng)?shù)恼鸷?，蓮花塢的意境，
金陵臺(tái)的恢弘，都超出了我們的想像。
陳情令心得體會(huì)篇四
喜歡看電視的朋友們應(yīng)該都知道，今年暑假最火熱的電視劇莫過(guò)于《陳情令》了吧，沒(méi)有之一。我想說(shuō)的是，為了這部劇，我花了12塊大洋特意開(kāi)通了騰訊視頻的vip，昨天剛把50集的電視劇看完，意猶未盡的感覺(jué)。雖然這部劇已經(jīng)完結(jié)，但是里面的精彩讓我久久不能忘懷，依然歷歷在目。下面說(shuō)一下我最喜歡的幾個(gè)人：第一個(gè)是魏無(wú)羨的師姐江厭離。她的一生按照網(wǎng)上流傳的一句話來(lái)概括就是“不厭溫柔只厭離，卻終嘗盡分離之苦”。她被魏無(wú)羨稱(chēng)為“世界上最好的師姐”，從魏無(wú)羨小的時(shí)候江厭離就百般呵護(hù)他，一直到長(zhǎng)大依然在背后默默的支持他，就算魏無(wú)羨站在了各大仙門(mén)的對(duì)立面，她也依然記掛著他。在金家一起欺負(fù)魏無(wú)羨的時(shí)候，師姐的那一句“羨羨，你站到我身后來(lái)”，在師姐即將大婚之前，專(zhuān)門(mén)穿了婚禮服帶著蓮藕排骨湯去見(jiàn)阿羨那一段也是超有愛(ài)，還記得她說(shuō)“阿羨，我快要成親了，過(guò)來(lái)給你看看，不過(guò)，只有我一個(gè)人來(lái)，你看不到新郎了”，可能在師姐的心里，羨羨無(wú)法參加她的婚禮是她一輩子的遺憾吧。在師姐下線的那一刻，還摸著魏無(wú)羨的臉說(shuō)道“羨羨，我的羨羨”，看的真的眼淚不要錢(qián)。從此以后“羨羨”這個(gè)名字除了師姐再也沒(méi)有這么叫魏無(wú)羨的了。我喜歡這種姐弟情，姐姐對(duì)弟弟的呵護(hù)，弟弟對(duì)姐姐的保護(hù)。
第二個(gè)是藍(lán)忘機(jī)。魏無(wú)羨和藍(lán)忘機(jī)作為本劇的男主，受到的關(guān)注也是最多的，藍(lán)忘機(jī)在本劇中一直屬于那種沉默寡言的那種，但是為了魏無(wú)羨一直在付諸行動(dòng)，在魏嬰受到脅迫時(shí)他給師兄說(shuō)道“我想帶一人回云深不知處，藏起來(lái)”，魏無(wú)羨死后的問(wèn)靈十三載，只是為了等一不歸人，而他也終于等到了，魏嬰復(fù)活后，他再也沒(méi)讓別人欺負(fù)他。我喜歡他們兩個(gè)之間的互相信任，互相保護(hù)，希望我們的生活中也多幾個(gè)這樣的真朋友。我最喜歡的當(dāng)然還有魏無(wú)羨本人了，他貫穿整個(gè)故事情節(jié)，還有金子軒，金陵，阿苑，鬼將軍溫寧，溫情，江澄……每個(gè)人物描述的都特色鮮明。
云夢(mèng)江氏，姑蘇藍(lán)氏，清河聶氏，蘭陵金氏，岐山溫氏，五大家族，說(shuō)不上誰(shuí)是誰(shuí)非，人物命運(yùn)都悲慘無(wú)比，情節(jié)跌宕起伏。故事的結(jié)尾當(dāng)中魏無(wú)羨帶著小蘋(píng)果(魏無(wú)羨身旁的那頭驢)選擇了浪跡天涯，藍(lán)湛本來(lái)要去做仙督，本以為他們是分別的結(jié)局，不過(guò)最后那一聲魏嬰感覺(jué)心徹底放下了，這似乎暗示著他們一起去浪跡天涯了，這個(gè)結(jié)局也得到了大部分觀眾的認(rèn)可，很唯美。
陳情令心得體會(huì)篇五
熱播的古裝劇中，由鄭偉文、陳家霖聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)，肖戰(zhàn)、王一博、孟子義、宣璐等人主演的《陳情令》無(wú)疑是較為特別的一部。
作為一部架空歷史的大型傳奇劇，它不僅在服化道方面不遺余力地融入了不少?lài)?guó)風(fēng)元素，令此劇古風(fēng)盎然之外，劇情也堪稱(chēng)“有毒”，令人不看還好，一看竟有點(diǎn)追劇停不下來(lái)的節(jié)奏!
此劇主要圍繞主人公熱血少年魏無(wú)羨(肖戰(zhàn)飾)及其摯友藍(lán)忘機(jī)(王一博飾)展開(kāi)，講述了兩位性格天差地別但信仰卻志同道合的俠義英雄攜手鋤奸扶弱、匡扶天下，最終破獲陰謀、完成自我成長(zhǎng)的傳奇故事。
此劇打破了以往同類(lèi)劇集較為常用的單線敘事模式，而是先以“慘烈戰(zhàn)役+生離死別”開(kāi)場(chǎng)，接著講述后魏無(wú)羨重生歸來(lái)，再度邂逅故人藍(lán)忘機(jī)，然后從第二集的后半段開(kāi)始，又采用了倒敘的方式講述16年前魏無(wú)羨、藍(lán)忘機(jī)等人的少年成長(zhǎng)往事。與此同時(shí)，他們不僅要一起打怪歷險(xiǎn)，同時(shí)還要聯(lián)手陸續(xù)調(diào)查一樁樁詭異兇案背后的真相……如此一來(lái)，在敘事上就顯得格外跌宕起伏，引人入勝。
而在情感支線的設(shè)置上，《陳情令》也一反以往同類(lèi)劇集中濃墨重彩的兒女情長(zhǎng)“套路”，主打的是兩位男主之間惺惺相惜的知己之情。
客觀而言，忘羨二人性格本身是天差地別的：一個(gè)活潑靈動(dòng)，調(diào)皮搗蛋，是個(gè)開(kāi)朗隨性的陽(yáng)光大男孩;一個(gè)謹(jǐn)言慎行，不茍言笑，是個(gè)少年老成的高冷男神，就連穿衣都是一個(gè)喜黑，一個(gè)喜白，本很難有太多的深入交集，但因?yàn)槎藱C(jī)緣巧合之下，多次同甘共苦，生死與共，而且在信仰上都是以匡扶天下、鋤奸扶弱為己任，因此遂成知己也就自然在情理之中了。
雖然未能按原著小說(shuō)《無(wú)羈》之中那般拍出二人超越友誼的特殊感情，但在“限古令”的大環(huán)境下，能拍成目前這樣，已實(shí)屬不易。而且劇中二人互動(dòng)頻頻，驚喜不斷：從斗氣冤家的不打不相識(shí)，到冷泉里濕身相對(duì)以及在寒潭中以抹額互纏手臂;從一起結(jié)伴下山尋找陰鐵碎塊時(shí)一同出生入死，到被迫到岐山溫氏的不夜天聽(tīng)訓(xùn)受虐時(shí)互相扶持……強(qiáng)劇情重細(xì)節(jié)狂撒糖的高能模式已足以令人邊看邊露出“劇情真香”的姨母笑。
另外，此劇還較為難得的是，它不僅強(qiáng)調(diào)忘羨二人知己好友之間肝膽相照的真摯情義，也注重凸顯他們的俠義精神與赤子之心。
魏無(wú)羨后來(lái)能在大滅溫氏中一戰(zhàn)成名，但成為了世人眼中無(wú)惡不作的夷陵老祖而遭萬(wàn)人唾棄卻始終不改初衷;平日里最為循規(guī)蹈矩、方正不阿的藍(lán)忘機(jī)甘冒天下之大不韙也要在魏無(wú)羨聲名狼藉后繼續(xù)堅(jiān)定不移地站在他身邊……這一切的一切背后的原因，這不僅僅是因?yàn)橥w二人之間絕對(duì)的信任和過(guò)硬的交情，更是因?yàn)樗麄冇兄餐男膽烟煜律n生的信仰與信念。
陳情令心得體會(huì)篇六
精選陳情表讀書(shū)心得體會(huì)(一)
古往今來(lái)，從帝王到臣子，從臣子到百姓，并不缺乏孝順父母之人?？蓪?duì)父母之外的人仍能保持一顆真摯孝心之人，屈指可數(shù)。我想，晉朝的李密，應(yīng)是此寥寥數(shù)人中之一!
“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命”，為了給祖母養(yǎng)老送終，他屢次辭官不去任命?！霸t書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”，此時(shí)，面對(duì)如此浩蕩皇恩，他冒著人頭落地的危險(xiǎn)，依舊辭官不去就職?！俺紵o(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”，寥寥數(shù)語(yǔ)，道出了母孫二人更相為命，一國(guó)帝王晉武帝讀后動(dòng)情地說(shuō)：“士之有名，不虛然哉?！?BR> 然而，又有多少游子，父母重病在床，斷然離去。他們相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己衣錦還鄉(xiāng)之時(shí)，可以從容盡孝。可惜他們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了生命的脆弱。地球離了誰(shuí)都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思量的程度。但父母以子女為圓心而轉(zhuǎn)動(dòng)，失去了圓心，他們的軌跡將寂寞且不完整。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)鏈接。今日事，今日畢，何必要將孝心藏到明天?當(dāng)然，“孝”也絕不止于父母。
也許你無(wú)法給他們一處豪華的別墅，但你一定能夠給他們一片堅(jiān)固的磚瓦。也許你無(wú)法給他們一桌美味的佳肴，但你一定能夠給他們一只可口的野果。也許你無(wú)法給他們一襲盛世的華衣，但你一定能夠給他們一雙潔凈的舊鞋。也許你無(wú)法給他們數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢(qián)，但你一定能夠給他們含著體溫的硬幣。在“孝”的天平上，它們是等值的。
梁繼章在寫(xiě)給兒子的信中說(shuō)道：親人只有一次的緣分，無(wú)論這輩子我和你會(huì)相處多少，也請(qǐng)好好珍惜共聚的時(shí)光，下輩子，無(wú)論愛(ài)與不愛(ài)，都不會(huì)再見(jiàn)。既然與親人之間的緣分如此珍貴，我們何不好好珍惜呢?為你的親人盡一份孝心，趁他們健在的光陰!
參考陳情表讀書(shū)心得體會(huì)(二)
李密拒絕做官最主要的原因是他口中的“終祖母劉之年”，也就是我們說(shuō)的“至孝”。然后在這里我要鉆一個(gè)牛角尖，就是字典里對(duì)“孝”的解釋是：對(duì)“父母”盡心奉養(yǎng)并順從。注意，是父母。因而我們心中的大孝子貌似就跟我們觀念上的孝有所不同。他的孝只是報(bào)恩，只是報(bào)答祖母劉的撫養(yǎng)之情。而且文中還描述了作者自身幼年的悲慘：“生孩六月，慈父見(jiàn)背;行年四歲，舅奪母志”。老師說(shuō)這是反襯出祖母劉的善良，但是我不這么想。我就不信“舅奪母志”里能沒(méi)她這個(gè)做祖母的參與。而作者特別糾結(jié)他自己悲慘的出身，對(duì)這個(gè)在他喪父后強(qiáng)嫁他母親的祖母心里怎么能沒(méi)有怨言!
而作者不止一次提到祖母劉病情危機(jī)，命在旦夕。第一段：夙嬰疾病，常在床蓐。第二段：劉病日篤。第三段的比較長(zhǎng)：日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。第四段說(shuō)的更直接：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。說(shuō)到這里，要是還死心塌地的認(rèn)為李密真的無(wú)心仕途只為祖母那是在是強(qiáng)人所難了。要我說(shuō)，他對(duì)于祖母的百般只是個(gè)借口，或者說(shuō)，是一個(gè)緩沖墊，是一個(gè)擋箭牌。擋誰(shuí)?擋世人的流言蜚語(yǔ)。古者賢不侍二主，李密作為前蜀舊臣，國(guó)破家亡，理應(yīng)以死殉國(guó)，即便不死茍活，也至少對(duì)西晉斜個(gè)白眼，批評(píng)兩句。但是晉武帝的糖果政策一下把他心中的所謂忠義洗得一干二凈。在他心中，前蜀成了“偽朝”，為官前朝也成了“不矜名節(jié)”之事。他一邊極力撇清與前朝的一切關(guān)系，極力討好晉武帝，一邊推辭不仕，婉言拒絕，還打出祖母劉這一張親情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故縱!而我開(kāi)始懷疑他對(duì)祖母劉一系列的病危描寫(xiě)是怕晉武帝是文盲，不能理解他的言外之意，急切的想要告訴皇上：皇上你有點(diǎn)耐心，我需要點(diǎn)輿論優(yōu)勢(shì)。這老太太馬上就挺不住了，到時(shí)候才能名正言順的做你大晉朝的官，為你效力。
這篇傳世的“至孝之作”，記載的竟是如此一出現(xiàn)實(shí)的鬧劇。瓦崗寨的李密之所以被推舉做皇帝，因?yàn)樗乔八迮f臣。而西晉的李密之所以被提拔做洗馬，也是因?yàn)樗乔笆衽f臣。因此這兩場(chǎng)鬧劇的始作俑者——瓦崗寨集團(tuán)和晉武帝，才是真正的主角。晉武帝之所以向李密拋出糖果政策，無(wú)非是想用任用前朝老將的行為來(lái)創(chuàng)造他任用人才的輿論假象。但時(shí)間久了，人們也就忘了這茬，因此作為棋子的李密由中央被外放、免官、直至孤死家中的悲慘命運(yùn)也就被注定了。
其實(shí)李密也挺不容易的，如果他所述屬實(shí)的話，一個(gè)沒(méi)爹沒(méi)娘，單由祖母，也就是奶奶撫養(yǎng)長(zhǎng)大的孩子是很可憐的?；蛟S他小時(shí)候被人恥笑，不屑，忽視，所以他對(duì)于所謂傳統(tǒng)道德的概念淡漠，甚至，是仇恨的。他向往權(quán)利，卻始終被當(dāng)作棋子，終其一生，郁郁不得志。雖然不認(rèn)同他的行為，但是對(duì)對(duì)他的命運(yùn)深表同情。歷史便是如此無(wú)情，卻也有他自己獨(dú)特的公平。
經(jīng)典的陳情表讀書(shū)心得體會(huì)(三)
陳情表對(duì)我來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉。
說(shuō)陌生，是因?yàn)榇饲皬奈撮喿x過(guò);說(shuō)熟悉，是因?yàn)橐蛔x它，便有某些記憶和聯(lián)想，與之產(chǎn)生了共鳴。
表，是中國(guó)古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來(lái)為文人墨客稱(chēng)頌的有兩篇：諸葛亮的出師表，李密的陳情表。古時(shí)才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應(yīng)不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢?究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：出師表之忠，陳情表之孝。
忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對(duì)孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，陳情表無(wú)疑是當(dāng)?shù)闷稹叭f(wàn)表之首”的稱(chēng)號(hào)的。
古時(shí)許多朝代規(guī)定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時(shí)對(duì)內(nèi)閣學(xué)士給予“奪情”之權(quán)，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝?？墒钦麄€(gè)明朝，將其付諸行動(dòng)者不足十人，士大夫們對(duì)孝道之重視可見(jiàn)一斑。
李密所處的時(shí)代，孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚(yáng)，可在三國(guó)那樣一個(gè)兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨(dú)特而令人稱(chēng)道了。
古代臣僚最看重忠義二字，李密少時(shí)仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對(duì)飽讀經(jīng)書(shū)、熟習(xí)古賢之語(yǔ)的李密來(lái)說(shuō)?忠義不能兩全，內(nèi)心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節(jié)，忍辱負(fù)重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上;也因此，他與他的陳情表，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國(guó)至孝的化身。
反觀現(xiàn)在，物質(zhì)條件優(yōu)越，可當(dāng)人們?cè)谥匾曄硎軙r(shí)，孝道與親情被丟到了何處?暫不提大批蛀蟲(chóng)般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦無(wú)依的老人，低保房里獨(dú)居的白發(fā)，當(dāng)年他們將子女撫養(yǎng)成人、教導(dǎo)成才，可時(shí)至今日卻只能在寂寞和孤獨(dú)中走完生命的最后階段。
當(dāng)往昔游子們守孝返鄉(xiāng)的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應(yīng)失去它濡養(yǎng)千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請(qǐng)別丟失了孝親的傳統(tǒng)美德，讓“子欲養(yǎng)而親不待”成為這個(gè)時(shí)代普遍的悲哀。
陳情表讀書(shū)心得體會(huì)模板(四)
在中國(guó)的文學(xué)史上，臣子給皇帝的奏章，以情真意切、傾訴肺腑感人的，我個(gè)人認(rèn)為當(dāng)屬諸葛亮的《出師表》和李密所作的《陳情表》了;但要以其實(shí)現(xiàn)的難度和效率來(lái)談?wù)摰脑?，那就?yīng)該是秦朝李斯的《諫逐客書(shū)》和李密的《陳情表》兩篇可謂并駕齊驅(qū)了。
《諫逐客書(shū)》所寫(xiě)的是向秦王諫國(guó)家大事，《陳情表》所寫(xiě)的則是個(gè)人的私事。兩者從表面來(lái)看似乎好象找不到什么相通之處。但實(shí)際上，兩篇文章均是屬于抗皇命、逆圣旨的同一種類(lèi)型。所以?xún)扇嗽跉v經(jīng)危險(xiǎn)的程度和處境也頗為相似。不同的是：李斯上書(shū)的對(duì)象秦始皇，一個(gè)中國(guó)封建歷史上數(shù)一數(shù)二的暴君。而李密陳表的目標(biāo)則是晉武帝，也是中國(guó)歷史上一個(gè)眾所周知的惡王。
當(dāng)時(shí)在秦王政元年的時(shí)候(公元前246年)，秦王為鄭國(guó)渠一事，受了很多秦國(guó)貴族的挑撥，便下令驅(qū)逐客卿。李斯也在被驅(qū)逐的其中。于是上書(shū)給秦王而寫(xiě)下的這篇《諫逐客書(shū)》。后來(lái)，李斯還是成功了，秦王不僅收回了成命，最后還重用了李斯。
李密雖然和李斯的情況不大相同，但所在的危險(xiǎn)的處境是一樣的。晉武帝司馬炎為了鞏固自己新建立不久晉代江山，一邊肅除敵對(duì)余黨，一邊籠絡(luò)前朝舊臣。李密為了在家侍奉年邁的老祖母不能入朝為官而向晉武帝上表的這篇千古傳誦的《陳情表》。最后他也成功了，一篇字字見(jiàn)真情的文章感動(dòng)了皇帝，從而恩準(zhǔn)了他。李斯，只是一個(gè)面臨著將要被放逐的客卿，要是觸犯了秦王，隨時(shí)可能會(huì)被斬首。李密，乃是前朝蜀國(guó)的舊臣，假如遷怒了當(dāng)朝的帝王，也面臨著隨時(shí)被殺頭的危險(xiǎn)。所以，從某種意義上來(lái)講，他們的舉動(dòng)都會(huì)讓人有些擔(dān)心。
然而，由于文章中所要表達(dá)內(nèi)容的不同，因此他們?cè)谵o章也就各有千秋。李斯在文章中，全文貫穿的是一個(gè)“理”字。他采用一個(gè)“制高點(diǎn)”，曉之以理的處處為秦王闡述了一個(gè)“跨海內(nèi)，制諸侯，統(tǒng)一天下”的制國(guó)大計(jì)，完全不涉及到自己，因此得以成功使秦王收回成命。而李密的文章，全文則是圍繞的一個(gè)“情”字。動(dòng)之以情的訴說(shuō)自己艱難的境遇，以及祖孫相依為命的情誼。雖然違抗了圣命，但在朝廷的緊急召逼之下，不得不訴說(shuō)衷情。最后感動(dòng)了皇帝，他也因此成功了。不但不被殺頭，反而還得到賞賜兩女仆服侍祖母的皇恩。
劉勰《文心雕龍?章表》云：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！崩蠲苤圆捎帽淼男问缴蠒?shū)給晉武帝，應(yīng)該可能也是有此依據(jù)。足可見(jiàn)，漢魏晉時(shí)臣子以“表”上奏，是陳述衷情的。
李密的《陳情表》，在內(nèi)容上不足稱(chēng)道。但其表情達(dá)意的辭章藝術(shù)和表述技巧，確有精妙之處，值得借鑒。全文圍繞一個(gè)“孝”字，以“愿乞終老，肆不赴命”為主旨，凄惻婉轉(zhuǎn)。溢情于詞，表現(xiàn)了一個(gè)孝孫的拳拳之心，令人感動(dòng)。
行文落墨就痛陳悲慘遭遇和凄苦家境，用“臣以險(xiǎn)畔，夙遭閔兇”勾起，訴說(shuō)命途多舛、罪孽深重的苦衷?！傲愣」驴唷币徽Z(yǔ)，概括了自幼而孤。早失母愛(ài)，“少多疾病”，內(nèi)外無(wú)親的“門(mén)衰祚薄”不幸。歲月凄楚，幸有祖母“愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)”，臣才能存人世至今日。臣得幸存，但祖母“夙嬰疾病，常在床蓐”。如今，“臣侍湯藥，未曾廢離”，責(zé)無(wú)旁貸，義不客辭。這里用事實(shí)傾訴往日臣不可無(wú)祖母，祖母對(duì)臣恩重如山;今日祖母不可無(wú)臣，臣對(duì)祖母盡孝道是天理良心所在。字字哀痛，聲聲落淚，敘事與抒情水乳文融。
接著，表文追述辭謝拜官的境況和進(jìn)退兩難的心情。為了使皇上不致對(duì)臣的“辭不赴命”、“辭不就職”產(chǎn)生誤解。一方面訴說(shuō)“臣以供養(yǎng)無(wú)主”，確有特殊圖難;另一方面，以退為進(jìn)、久頌皇恩浩蕩，以表臣深明皇上寵幸之恩德。表文連用“察臣”、“舉臣”、“拜臣”、“除臣”等詞句，表述對(duì)皇上的無(wú)限感敢之情，并訴說(shuō)臣乃卑賤之人，能得到如此蔭賜，“非臣隕首所能上報(bào)”的。
在一番歌功頌德之后，又回轉(zhuǎn)筆鋒，述說(shuō)臣之艱難苦況，并未能得到皇上的體諒，因朝廷責(zé)備、詔召，地方官上門(mén)逼迫驅(qū)趕?！柏?zé)臣”、“催臣”、“急于星火”等詞句，點(diǎn)染了十萬(wàn)火急的形勢(shì)。但表文至此，又巧妙地迂回婉曲，申述臣未敢違逆君命，確有“欲奉詔奔馳”之心志，奈何“劉病日篤”、皇上又不許“茍徇私情”，如此進(jìn)不得，退不能，左右為難，心情矛盾，處境尷尬，實(shí)在不知道如何處置啊!表文委婉渲泄了忠孝不能雙全的思緒。
窘境擺出來(lái)了，何去何從，矛盾該怎么合理解決，表文扣住晉王朝“以孝治天下”的幌子，恣意頌揚(yáng)，然后把自己擺了進(jìn)去。陳說(shuō)應(yīng)該得到憐憫、撫育的理由。但據(jù)此來(lái)請(qǐng)求皇上施思免召，似嫌理由尚不完備，于是又以個(gè)人的經(jīng)歷、遭遇，從兩方面訴說(shuō)效忠朝廷的心志。其一是為了消除皇上對(duì)臣“矜名節(jié)”自命清高的懷疑，追述少年時(shí)期就已任職前朝，本來(lái)就是希望求官職顯發(fā)達(dá)的，但是并沒(méi)有什么夸耀自己名聲節(jié)操的意思。其二是為了表白臣確有奉詔之愿，并不是對(duì)朝廷有異心，自述臣為亡國(guó)賤俘，身份卑微，能蒙受恩德顯達(dá)升官，確是感激不盡，哪還敢猶豫遲疑，或另有他求。這樣晉武帝的猜疑與戒心便消除了。如此說(shuō)來(lái)，是應(yīng)該奉詔赴命了，但表文并沒(méi)有借勢(shì)直下。而是峰回路轉(zhuǎn)，敘寫(xiě)祖母“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”的凄苦危殆，抒發(fā)與祖母“更相為命”，必須對(duì)祖母奉養(yǎng)終老的孝順衷情。這里寫(xiě)得纏綿婉惻，情意深重，感人至深。
可能有些歷史對(duì)李密當(dāng)時(shí)不愿入朝為官另有所評(píng)議，認(rèn)為司馬氏統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部勾心斗角，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，李密作為亡國(guó)舊臣，對(duì)卷入當(dāng)時(shí)的政治漩渦不免有所顧慮和警戒，供奉祖母雖是實(shí)況，也是推托借口。但妙在不露痕跡，利用普武帝“以孝治天下”的旗號(hào)，懇訴臣必須盡孝祖母不能赴召之情。
再?gòu)哪挲g計(jì)議，述說(shuō)“臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短”。拿鳥(niǎo)獸對(duì)比，述說(shuō)鳥(niǎo)尚有反哺之情，臣怎能可不伏乞終養(yǎng)，實(shí)在只能先盡孝，后盡忠了。最后幾乎是對(duì)天盟誓，連州官和天地鬼神都要請(qǐng)來(lái)作為“臣之辛苦”的證人了。文章終了，李密確是到了掏出心肝、瀝血陳情的境地，決心要以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”來(lái)報(bào)答皇恩。晉武帝雖然殘暴不堪，但也不得不被李密先孝后忠的恩情摯意所深深的打動(dòng)了。
李密所作《陳情表》，不事雕琢，不以構(gòu)思奇妙見(jiàn)長(zhǎng)，但感情真摯樸實(shí)，鋪敘委婉曲折，抒情誠(chéng)摯深沉，敘事具體感人。雖然淡語(yǔ)淺言，但句句真情，皆為肺腑之言。再加上行文簡(jiǎn)練暢達(dá)，因此經(jīng)久不衰，光彩照人，才被后世的人們不斷的千古傳誦。
優(yōu)秀的陳情表讀書(shū)心得體會(huì)(五)
百善孝為先”被稱(chēng)為中華民族的傳統(tǒng)美德而往往又被人忽視。
也許你忙于工作，學(xué)習(xí)而忘了給父母一聲溫暖的問(wèn)候;也許你已許久沒(méi)有牽他們那干枯的手;更沒(méi)有注意他們頭上又增加了幾根白發(fā)?？墒?，當(dāng)你出門(mén)在外時(shí)他們的心卻時(shí)時(shí)牽掛著你，真不愧“兒行千里母擔(dān)憂”。
從你出身的那刻起，他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。他們開(kāi)始把心思投入到這個(gè)小生命身上。小時(shí)候?yàn)榱瞬蛔屇憧蓿麄兿朕k法哄你開(kāi)心，因?yàn)槟愕目蘼晻?huì)掛動(dòng)他們每一根心弦，他們心疼。等你稍微大點(diǎn)了進(jìn)入校門(mén)他們怕你受同學(xué)欺負(fù)總教你怎樣相處。每天接你上下學(xué)便成了他們的工作。你大了，有自己的理想了，開(kāi)始變得有些嫌棄他們了，可他們不介意依然以微笑面對(duì)你。你可曾想過(guò)這一切是他們愛(ài)你!
父母是你心靈的依靠，精神上的依托。他們總給你力量，讓你有足夠的信心面對(duì)生活。在你受挫時(shí)鼓勵(lì)你繼續(xù)努力不要放棄。也許你不知道當(dāng)你有自信或者取得好成績(jī)時(shí)他們有多么的開(kāi)心。即使不笑也掩飾不了他們內(nèi)心的幸?？鞓?lè)。
孝敬父母是我們不可推卸的責(zé)任，是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。趁他們還在珍惜他們，閑暇時(shí)給他們一聲溫暖的問(wèn)候，也許你感覺(jué)微不足道，但這足以讓他們回味好久。抽出時(shí)間陪他們說(shuō)說(shuō)話，他們都會(huì)感到莫大的幸福。放下你手中的工作學(xué)習(xí)，去多陪陪他們吧!讓孝心綻放，讓幸福綻放，讓愛(ài)綻放!
時(shí)間在流逝，時(shí)代在變遷，人的生活也發(fā)生日新月異的變化，但不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，不需要濃妝淡抹只須本色，這會(huì)讓你的父母回味無(wú)窮。人生短暫，你能孝順?biāo)麄兊臅r(shí)間不是無(wú)窮無(wú)盡的，所以傳遞你的孝心吧!讀《陳情表》不哭則不孝。他教會(huì)你孝心的重要性，讓你再次領(lǐng)悟“百善孝為先”。讀過(guò)它我想你應(yīng)感慨頗深。給你莫大啟迪。及時(shí)盡孝吧!趁我們的父母還健在的光陰。讓孝心傳承下去發(fā)揚(yáng)光大。
陳情令心得體會(huì)篇七
雪地陳情是指在極寒的雪地中，表達(dá)對(duì)愛(ài)情的追求和期待。在這寒冷的季節(jié)里，人們攜帶滿載真情的玫瑰花，在雪地中劃上一串串愛(ài)情宣言，表達(dá)內(nèi)心深處對(duì)愛(ài)的渴望和呼喚。而在這次的雪地陳情中，我不僅感受到了浪漫的氛圍，更從中領(lǐng)悟到了一些深刻的心得體會(huì)。
首先，雪地陳情讓我體會(huì)到了愛(ài)情的堅(jiān)持和勇敢。在雪地中表達(dá)愛(ài)情，需要一定的勇氣和堅(jiān)持。寒冷的天氣，濕滑的地面，都會(huì)加大行動(dòng)的難度。但是，我們并沒(méi)有因?yàn)檫@些困難而放棄，反而更加努力地邁出腳步，將自己的愛(ài)情訴求表達(dá)出來(lái)。這讓我明白，真正的愛(ài)情需要我們勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，堅(jiān)持不懈地追求自己的幸福。
其次，雪地陳情讓我明白了愛(ài)情的溫暖和感動(dòng)。盡管天寒地凍，但當(dāng)我們?cè)谘┑刂行凶?，看到一串串紅玫瑰和愛(ài)情宣言時(shí)，內(nèi)心充滿了暖意。每一個(gè)雪地陳情者都是真心誠(chéng)意的，他們付出了時(shí)間、金錢(qián)和努力，只為表達(dá)自己對(duì)愛(ài)情的熱愛(ài)和執(zhí)著。這種溫暖和感動(dòng)不僅僅是在雪地中，更是在內(nèi)心深處。愛(ài)情的力量是無(wú)窮的，它能溫暖人的心靈，讓人感受到真摯的情感。
再次，雪地陳情讓我認(rèn)識(shí)到了愛(ài)情的寬容和包容。在雪地中，人們表達(dá)的不僅僅是對(duì)自己的愛(ài)情，還有對(duì)他人的祝福和寬容。無(wú)論是對(duì)異性朋友，還是對(duì)朋友之間的關(guān)系，人們都將自己的心愿和祝福寫(xiě)在雪地上，表達(dá)對(duì)他人的關(guān)心和祝福。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，愛(ài)情不僅僅是獨(dú)占和擁有，更是寬容和包容。愛(ài)情需要我們能夠理解和接納他人的差異，尊重他人的選擇和決定。
最后，雪地陳情讓我明白了愛(ài)情的力量和意義。無(wú)論是在雪地中的陳情行動(dòng)，還是在雪地中的愛(ài)情宣言，都是對(duì)愛(ài)情的一種致敬，也是對(duì)愛(ài)情的一種呼喚。愛(ài)情是人生中一種美好的情感和經(jīng)歷，它能夠給予我們力量和勇氣，讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀。愛(ài)情使我們感受到了生命的意義和價(jià)值，讓我們的生活充滿了希望和激情。
總之，雪地陳情給了我很多珍貴的心得體會(huì)。通過(guò)參與雪地陳情，我體會(huì)到了愛(ài)情的堅(jiān)持與勇敢、溫暖與感動(dòng)、寬容與包容以及力量與意義。這次的經(jīng)歷讓我更加深刻地明白了愛(ài)情的重要性，也讓我愿意付出更多努力去追求和守護(hù)真摯的愛(ài)情。希望通過(guò)雪地陳情的形式，我們都能夠找到真愛(ài)，共同享受愛(ài)情帶來(lái)的美好和幸福。
陳情令心得體會(huì)篇八
已經(jīng)跨越中年的80后和已經(jīng)接近中年的90后，集中等待的是賀歲檔;卻不想現(xiàn)在00后的小鮮肉們爭(zhēng)搶的卻是暑期檔。
王一博和肖戰(zhàn)搭檔的雙男主出鏡，加上《無(wú)羈》網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)大ip在先，再加上動(dòng)漫版的《陳情令》大打國(guó)風(fēng)牌，電視劇《陳情令》幾乎是躺著贏流量。僅開(kāi)播當(dāng)天就連上5個(gè)熱搜霸屏，話題#陳情令#閱讀量高達(dá)9.7億，相關(guān)話題同樣占據(jù)話題榜高位，熱度居高不下。
十六年前，天下五分，姑蘇藍(lán)氏，云夢(mèng)江氏，清河聶氏，岐山溫氏，蘭陵金氏共治天下?！蛾惽榱睢返牟コ?，讓觀眾見(jiàn)識(shí)到一個(gè)以五大世家為主體，相互之間攻伐殺戮、爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的江湖亂局。以魏無(wú)羨的生死，邪物“陰虎符“的歸屬為線索，串聯(lián)起“伐溫之戰(zhàn)”“鬼道之變”以及其后“重生之亂”這樣一個(gè)跨越二十余年的此消彼長(zhǎng)的人間往事。
開(kāi)播當(dāng)天，憑借演員超高的顏值和引人入勝的劇情，《陳情令》霸屏熱搜榜。有網(wǎng)友發(fā)出感嘆：“本來(lái)是沖著小哥哥顏值來(lái)的，沒(méi)想到卻深陷劇情了，但求趕快更新，以解劇荒之苦。”更有網(wǎng)友大呼：“為了早日見(jiàn)到我的魏無(wú)羨，怒充會(huì)員三個(gè)月。”
作為一部主要是面向年輕觀眾的傳奇劇，該劇令人印象深刻的一點(diǎn)，也是該劇有別于其他同類(lèi)型作品的重要一點(diǎn)，就是凸顯了“年輕”二字。這種年輕的氣息，不僅僅是表現(xiàn)在劇中演員的全新陣容和青春化上，還主要表現(xiàn)在貼近年輕觀眾的特效、場(chǎng)景、造型等各個(gè)方面。從該劇開(kāi)播的第一集開(kāi)始，觀眾就可以從劇中人物的服裝、武打動(dòng)作，甚至是特技等很多方面，充分感受到青春的氣息。在一個(gè)蕩氣回腸的故事之外，讓年輕觀眾同樣來(lái)感受古代的器物、時(shí)裝、場(chǎng)景之美，感受古代藝術(shù)的魅力。
看完幾集，不由得感嘆，80后自不必說(shuō)了，可憐90后們還沒(méi)好好年輕，就要被00后們攆出年輕的舞臺(tái)了。
澄持陳情苦等十六年，藍(lán)忘機(jī)問(wèn)靈十六載，等一不歸人!
藍(lán)湛給魏無(wú)羨唱的曲子名為《忘羨》，這是兩人的“定情曲”，也是《陳情令》的片尾曲，由肖戰(zhàn)和王一博演唱，得知真相的粉絲們是不是潸然淚下，很顯然導(dǎo)演還是有求生欲的，沒(méi)有從藍(lán)湛口里清楚聽(tīng)到忘羨倆字，即便只是唇語(yǔ)也令書(shū)粉和劇粉激動(dòng)萬(wàn)分。
《忘羨》的歌詞相當(dāng)有深意，“聞笛聲獨(dú)惆悵，云深夜未央，是與非都過(guò)往，醒來(lái)了怎能當(dāng)夢(mèng)一場(chǎng)。紅塵中，毀譽(yù)得失如何去量，蕭蕭血熱刀鋒涼，山高水遠(yuǎn)，又聞琴響，陳情未絕，臥荻花月如霜。煮一壺生死悲歡祭少年郎，明月依舊何來(lái)悵惘，不如瀟瀟灑灑，歷遍風(fēng)和浪，天涯一曲共悠揚(yáng)……”很明顯，這是專(zhuān)門(mén)為藍(lán)湛和魏無(wú)羨量身定制，他們之間的情感隱晦而又熱烈。
只是自以為心若頑石，卻終究人非草木。
他并不怕摔，這些年來(lái)，也摔過(guò)很多次。但摔到地上，畢竟還是會(huì)疼。
流量大劇，也是虐心大劇
陳情令心得體會(huì)篇九
無(wú)根的浮萍只能隨波逐流，扎根沃土的大樹(shù)才能參天聳立。書(shū)是朋友，讀經(jīng)典文學(xué)作品使我平淡的生活豐富多彩，給我以智慧的啟迪，給我以深刻的感悟。文學(xué)經(jīng)典是滋潤(rùn)干涸心田的雨露，是孤苦絕望的期望。在文學(xué)經(jīng)典中，我看到了雄姿英發(fā)、豪情壯志的項(xiàng)羽，聽(tīng)到了文豪蘇軾高吟“千古風(fēng)流人物”，嗅到了李白“酒入豪腸，七分釀成月光”的醇香，更聞到了李密“烏鳥(niǎo)私情”的至孝。
李密至孝，與祖母相依為命，寫(xiě)此奏章，陳述自我不能奉詔的原因，提出奉養(yǎng)祖母的要求。“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。”表達(dá)了李密至孝之情，感人肺腑。
李密面臨著錦繡前程與侍養(yǎng)祖母的抉擇，他依然選擇了后者，他是亡蜀的降臣，不應(yīng)招會(huì)招來(lái)殺頭之罪。有人說(shuō)他傻，放棄完美前途冒著生命危險(xiǎn)，一點(diǎn)不懂得輕重之分。他真的很傻嗎?我卻不這樣認(rèn)為，他的至忠至孝重于泰山，值得歌頌。
孟子說(shuō)過(guò)：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼?！泵康街苣瑥恼憬桶部h城到冷水鎮(zhèn)的30多公里的路上，人們都會(huì)看到一輛奇怪的電動(dòng)車(chē)，騎車(chē)的是帶著眼鏡的青年，身后坐著他的老母親。60歲的她患了嚴(yán)重的癡呆癥，為了照顧母親，陳斌強(qiáng)去上班都會(huì)帶上母親。5年的不離不棄體現(xiàn)的不僅僅是一個(gè)兒子的擔(dān)當(dāng)，更為我們書(shū)寫(xiě)了一篇人生的范文。
百行孝為先。黃香，9歲那年母親病故。他懷著悲痛之心，悉心照顧父親。天氣熱時(shí)他就把父親的枕席扇涼，天冷時(shí)就先進(jìn)被窩躺著，待被褥暖和之后，再請(qǐng)父親入睡，如此年復(fù)一年，流傳的是一段感人千古的故事，這就是我們學(xué)習(xí)的典范。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛(ài)，總是在其父面前數(shù)落王祥，因而他失去了父親的關(guān)愛(ài)。繼母朱氏常常想吃魚(yú)，但因天氣寒冷，河水結(jié)冰，無(wú)法捕捉，王祥便赤身臥在冰上禱告，突然間冰裂，冰縫里躍起鯉魚(yú)，王祥十分高興，拿著它侍奉繼母。王祥臥冰求鯉的孝心之舉感動(dòng)了許多人。
父母之恩，水不能溺，火不能滅。孝敬父母是義不容辭的，父母對(duì)我們的愛(ài)重如山，深似海。其實(shí)父母要的不多，僅需要我們的孝順和關(guān)愛(ài)，我們要以反哺之心孝敬父母，以感恩之心關(guān)愛(ài)父母，用真心挽起父母那衰老的臂膀，陪他們走好人生的最終一段旅程。
讀完陳情表心得體會(huì)范文五篇
陳情令心得體會(huì)篇十
作為一部由魏思琦所著的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編而成的影視劇，《陳情令》憑借其精彩的劇情、優(yōu)秀的演員陣容和出色的制作水平，迅速贏得了廣大觀眾的喜愛(ài)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《陳情令》在播出期間，收視率持續(xù)攀升，受到了眾多觀眾的追捧，成為當(dāng)下最受關(guān)注的熱門(mén)劇集。作為一名忠誠(chéng)的追劇黨，我也深深沉醉其中，并從中獲得了許多感悟。
第二段：表達(dá)對(duì)主要角色的欽佩和贊賞
《陳情令》以修仙為背景，講述了王一博飾演的藍(lán)湛對(duì)鄭少秋飾演的商品導(dǎo)師陳情表示忠誠(chéng)之心，守護(hù)親情及義務(wù)的同時(shí)，與成為情侶的侯明昊飾演的年長(zhǎng)局長(zhǎng)韓辰陽(yáng)展開(kāi)了一系列令人驚嘆的冒險(xiǎn)。每個(gè)角色都有獨(dú)特的個(gè)性和深刻的性格轉(zhuǎn)變，他們之間的互動(dòng)和角色發(fā)展令人難以忘懷。在《陳情令》中，我尤其對(duì)宋威龍飾演的無(wú)鹿和肖戰(zhàn)飾演的魏無(wú)羨兩個(gè)角色的表演印象深刻。無(wú)鹿的善良和堅(jiān)持，讓人為之動(dòng)容，而魏無(wú)羨的機(jī)智和大膽更是給人留下了深切的印象。他們的演技和塑造角色的能力令人驚嘆，也讓我對(duì)他們這些演員的才華充滿了敬佩和贊賞。
第三段：探討作品中的情感和情節(jié)
《陳情令》中的情感和情節(jié)十分豐富多樣。一方面，劇中人物之間的愛(ài)情、親情和友情都令人動(dòng)容。無(wú)論是主線劇情的展開(kāi)，還是副線劇情的渲染，都充滿了眾多的感人瞬間。另一方面，劇中的情節(jié)緊湊而扣人心弦，扣人心弦。每一集都充滿了懸念，每個(gè)情節(jié)都讓人捧腹大笑或熱淚盈眶。這種精彩的情節(jié)設(shè)計(jì)和扣人心弦的情感表達(dá)，使得觀眾們無(wú)法自拔地被吸引進(jìn)劇情之中，沉浸其中。
第四段：總結(jié)對(duì)《陳情令》的喜愛(ài)和收獲
《陳情令》不僅僅是一部?jī)?yōu)秀的影視劇，更是一部思考人生、探索情感的藝術(shù)作品。通過(guò)觀看這部劇，我感受到了愛(ài)情和友情的珍貴，也意識(shí)到了人性的復(fù)雜和多樣性。同時(shí)，劇中塑造的每個(gè)角色都有其獨(dú)特的魅力和特點(diǎn)，他們的成長(zhǎng)和改變也給我?guī)?lái)了深刻的啟示。我深深被他們的堅(jiān)持、勇氣和擔(dān)當(dāng)所感動(dòng)，并受到了很多正能量的啟示。
第五段：展望《陳情令》的未來(lái)
《陳情令》的成功不僅是因?yàn)樗膬?yōu)秀品質(zhì)和出色的制作水平，更因?yàn)樗騽?dòng)了觀眾的內(nèi)心和靈魂。它給了人們勇氣和希望，溫暖了人們的心靈。未來(lái)，《陳情令》可能會(huì)有更多的續(xù)集和衍生作品，但無(wú)論如何，作為觀眾，我會(huì)一直把它當(dāng)作一部非常特別的作品來(lái)珍藏在我心中。我相信，《陳情令》會(huì)繼續(xù)為觀眾們帶來(lái)更多的歡笑和感動(dòng)，也期待能夠看到更多像這樣的優(yōu)秀作品涌現(xiàn)出來(lái)，為觀眾們帶來(lái)更多的精神享受和啟發(fā)。
通過(guò)觀看《陳情令》，我感受到了情感的演繹和塑造，了解到了人性的復(fù)雜多樣。我深深被主演們的演技和角色塑造所吸引，也從中收獲了許多的感悟。希望接下來(lái)的影視劇作品中，能夠有更多像《陳情令》一樣優(yōu)秀的作品，給觀眾們帶來(lái)更多的快樂(lè)和啟發(fā)。
陳情令心得體會(huì)篇十一
1、君不見(jiàn)陌上花開(kāi)幾度，燕影疏斜去又還。
2、我魏無(wú)羨要?dú)⒄l(shuí)，誰(shuí)能阻攔，誰(shuí)又敢阻攔？
3、問(wèn)靈十三載，等一不歸人！
4、你以為他在這里，我就不會(huì)肆無(wú)忌憚嗎？我若要?dú)⑹裁慈耍l(shuí)能阻攔，誰(shuí)又敢阻攔？
5、假如有一個(gè)人能抓住他，那么就最好不過(guò)了。
6、愿我魏無(wú)羨一生鋤奸扶弱，無(wú)愧于心。
7、既知疼痛，下次便不要魯莽。
8、手是自己的，命是別人的，莫說(shuō)50口人命，就是五百口，那也是不夠的。
9、在那里再次遇見(jiàn)你，不是不愿意理你，而是不想你受牽連，可懂。
10、魏無(wú)羨：憑什么你的知遇之恩，要?jiǎng)e人來(lái)付出代價(jià)。
11、我魏無(wú)羨即使不配劍，單憑你們口中的邪魔歪道也能一騎絕塵，讓你們所有人都望塵莫及。
12、你執(zhí)意要保她們，我就保不住你！
13、江澄，救完你這一次，就沒(méi)有下次了。
14、媚眼含羞合，丹唇逐笑開(kāi)。不問(wèn)善與惡，點(diǎn)睛召將來(lái)。
15、我并未覺(jué)得欠你什么，理應(yīng)如此。
16、青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。
17、我薛洋，曉天地，曉人心，但終究不曉星塵。
18、全世界只為你一人唱的曲，今生成為我認(rèn)出你最好的證明。
19、孰黑孰白，孰正孰邪？
20、忘機(jī)，你該交點(diǎn)朋友了，我看魏公子就不錯(cuò)。
21、管他緋我謗我，問(wèn)心無(wú)愧而已。
22、或許這世界上的人心，終是橫看成火，側(cè)看成冰。
23、藍(lán)湛，下次見(jiàn)面你可要想好這首歌的名字啊。
24、天真無(wú)忌的童言，最是能致命。小孩子什么都不懂，而正是因?yàn)樗麄儾欢?，所以傷人心才往往最直接?BR> 25、這只是我一廂情愿的想法而已。
26、原以為殊途同歸，卻不想同道殊途。
27、做盡了壞事，卻還想要人垂憐，我就是這樣一個(gè)人?。?BR> 28、無(wú)悔問(wèn)靈十三載，羨其逍遙不羨卿。
29、藍(lán)湛，下次見(jiàn)面，你要想好這首歌的名字啊。
30、藍(lán)湛，敬你，人生得一知己，足矣。
31、自以為心若磐石，卻終究人非草木。
32、我不放，這是爹留給我的劍，我不放。
33、她們姑蘇雙壁是什么，我們?cè)茐?mèng)有雙杰。
34、只不過(guò)是，明知道不能為而而為。
35、我覺(jué)得帶一人回云深不知處，帶回家藏起來(lái)。
36、魏嬰，讓我?guī)湍恪?BR> 37、問(wèn)靈十三載，等你不歸人。
38、阿羨，你、我、阿澄，人們?nèi)齻€(gè)，要一直在一起，永遠(yuǎn)不分開(kāi)。
39、愿我魏無(wú)羨，能夠一生鋤奸扶弱，無(wú)愧于心。
40、你也知道，她會(huì)一輩子記得你，你若是沒(méi)有那個(gè)意思，就不該去招惹人家。
41、萍水相逢，垂手相助而已。
42、從前有個(gè)小孩，他很喜歡吃甜點(diǎn)東西，可是他吃不到糖。
43、你的仰慕也太廉價(jià)了吧，你的憎惡和仰慕都如此的廉價(jià)，怎么也好意思拿出來(lái)叫囂。
44、修習(xí)邪道終歸會(huì)付出代價(jià)，古往今來(lái)無(wú)一例外，此道損身，更損心性。
45、事無(wú)定法，是非曲直也不是黑白分明的。人之為人，非是非黑白四字能斷，若視一人，也非以黑白是非可以斷之，而在于心之所向。
46、抹額何其重要，非父母妻兒不可觸碰。
47、沒(méi)錯(cuò)，我的確是沒(méi)娘養(yǎng)，但是，我也不會(huì)因?yàn)檫@樣就比任何人。
48、我小時(shí)候可喜歡吃糖，就是一直吃不到。
49、一直以為江澄會(huì)永遠(yuǎn)站在我這邊，而藍(lán)忘機(jī)站則會(huì)站在我們的對(duì)立面，沒(méi)想到事到如今，一切卻是完全顛倒的光景。
50、藍(lán)曦臣，你陪我一起死吧！
51、你剛才怎么跑的那么快，師姐都來(lái)不及再看一看你，再和你說(shuō)一句話。
52、我獨(dú)自徘徊在孤苦世間、耗盡元神精氣，寧可魂飛魄散，也想再見(jiàn)你一面。但這一見(jiàn)，就是最后永訣。
53、你也知道，她一輩子忘不了你了；你要是沒(méi)那個(gè)意思，就不要隨便去撩撥別人。
54、阿羨是我弟弟，旁人辱他于我而言，不是小事。
55、酒很香，很醇，也很辣。大概能明白那個(gè)人為什么會(huì)喜歡。
56、他是真真實(shí)實(shí)的人，他是見(jiàn)不得光的鬼，他們之間，仿佛永遠(yuǎn)都隔著這樣一道生死鴻溝。
57、我背你吧。曾經(jīng)你也是這樣要背我。
58、我不認(rèn)識(shí)什么綿綿，我不喜歡什么綿綿。
59、我以為我們性格南轅北轍，我以為我們不是同道中人。
60、我命由我，不問(wèn)吉兇。我心我主，我自有數(shù)。
61、天子笑，分給你一壇，你當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)我行不行。
陳情令心得體會(huì)篇十二
感恩是發(fā)自?xún)?nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。
感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個(gè)人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時(shí)都會(huì)產(chǎn)生令人動(dòng)容的感恩之事。且不說(shuō)家庭中的，就是日常生活中、工作中、事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無(wú)私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。
人間真情——無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩……
陳情令心得體會(huì)篇十三
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過(guò)的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。
李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì);他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。
人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發(fā)自?xún)?nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。
參考陳情表心得體會(huì)(二)
陳情表對(duì)我來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉。
說(shuō)陌生，是因?yàn)榇饲皬奈撮喿x過(guò);說(shuō)熟悉，是因?yàn)橐蛔x它，便有某些記憶和聯(lián)想，與之產(chǎn)生了共鳴。
表，是中國(guó)古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來(lái)為文人墨客稱(chēng)頌的有兩篇：諸葛亮的出師表，李密的陳情表。古時(shí)才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應(yīng)不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢?究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：出師表之忠，陳情表之孝。
忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對(duì)孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，陳情表無(wú)疑是當(dāng)?shù)闷稹叭f(wàn)表之首”的稱(chēng)號(hào)的。
古時(shí)許多朝代規(guī)定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時(shí)對(duì)內(nèi)閣學(xué)士給予“奪情”之權(quán)，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝。可是整個(gè)明朝，將其付諸行動(dòng)者不足十人，士大夫們對(duì)孝道之重視可見(jiàn)一斑。
李密所處的時(shí)代，孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚(yáng)，可在三國(guó)那樣一個(gè)兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨(dú)特而令人稱(chēng)道了。
古代臣僚最看重忠義二字，李密少時(shí)仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對(duì)飽讀經(jīng)書(shū)、熟習(xí)古賢之語(yǔ)的李密來(lái)說(shuō)?忠義不能兩全，內(nèi)心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節(jié)，忍辱負(fù)重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上;也因此，他與他的陳情表，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國(guó)至孝的化身。
反觀現(xiàn)在，物質(zhì)條件優(yōu)越，可當(dāng)人們?cè)谥匾曄硎軙r(shí)，孝道與親情被丟到了何處?暫不提大批蛀蟲(chóng)般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦無(wú)依的老人，低保房里獨(dú)居的白發(fā)，當(dāng)年他們將子女撫養(yǎng)成人、教導(dǎo)成才，可時(shí)至今日卻只能在寂寞和孤獨(dú)中走完生命的最后階段。
當(dāng)往昔游子們守孝返鄉(xiāng)的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應(yīng)失去它濡養(yǎng)千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請(qǐng)別丟失了孝親的傳統(tǒng)美德，讓“子欲養(yǎng)而親不待”成為這個(gè)時(shí)代普遍的悲哀。
經(jīng)典的陳情表心得體會(huì)(三)
李密詳細(xì)敘述自己悲苦的身世：出生六個(gè)月，慈父離世;四歲時(shí)，舅舅強(qiáng)迫母親改嫁;從小體弱多病，九歲還不能行走;既沒(méi)有伯伯叔叔，又缺兄少弟。李密說(shuō)自己是“煢煢孑立，形影相吊”，他只是想表明祖母對(duì)自己恩重如山，自己不能放棄盡孝而去朝廷為官。他希望自己像烏鴉反哺一樣能夠給祖母養(yǎng)老送終。“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！本渚渖钋?，字字血淚，讀者不得不感嘆李密乃真正的孝順，放棄名利的誘惑，只為報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩。
皇上的重用讓李密極度的惶恐。他真誠(chéng)地向皇上做出解釋?zhuān)何壹缺拔⒂直陕?，您讓我?dān)當(dāng)太子洗馬一職，不是我殺身捐軀所能報(bào)答的。在李密的心里，皇恩的確浩浩蕩蕩。為了排除“一臣不仕二朝”的嫌疑，他坦誠(chéng)地向皇上表白：我以前一直做官，原本謀求仕途宦達(dá)，而且，我現(xiàn)在只是亡國(guó)奴，不敢有所盤(pán)桓。為了報(bào)答皇上的重用應(yīng)允的恩德，他做出深重的承諾，“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”果然，李密在祖母去世之后，進(jìn)朝為官，官至漢中太守。
李密向后人展示了他偉大的品行：至孝至真，知恩圖報(bào)!
陳情令心得體會(huì)篇十四
暑假來(lái)臨，能躲在空調(diào)房里追劇成為一番美滋滋的事情。正在7月流火時(shí)，優(yōu)酷推出的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》與騰訊推出的《陳情令》聯(lián)合鑄就了完美的暑假檔期。接連的古裝大戲，讓觀眾目不暇接，縱觀多部劇的特質(zhì)各有不同，但是要說(shuō)搶占零零后眼球的話，非古裝大型傳奇劇《陳情令》莫屬。
《陳情令》在大ip《無(wú)羈》的粉絲基礎(chǔ)上，有著一定的先天優(yōu)勢(shì)，另外題材方面，也有著吸引年輕觀眾的體質(zhì)。該劇以其抒寫(xiě)江湖俠氣，將人情正道合盤(pán)脫除，在彰顯劇集制作精良的同時(shí)，極具心意的服裝、化妝、道具、場(chǎng)景，確實(shí)能更快得到零零后觀眾的認(rèn)同。目前該劇已播出至14集，已經(jīng)俘獲一大批“自來(lái)水”，尤其是年輕觀眾。
該劇的背景講述十六年前，天下五分，姑蘇藍(lán)氏，云夢(mèng)江氏，清河聶氏，岐山溫氏，蘭陵金氏共治天下。溫氏一家霸道橫行，其余四家均受其苦。五大家族的糾葛背景至此，故事的背景也注定了眾多的人物，通常人物眾多的劇情，劇情鋪展開(kāi)來(lái)。云夢(mèng)江氏故人之子魏無(wú)羨和姑蘇藍(lán)氏含光君藍(lán)忘機(jī)得以重遇，并、攜手共赴往年真相的故事。
整部劇集劇情跌宕緊湊，五大家族輪番登場(chǎng)，各路人馬爭(zhēng)相掌握話語(yǔ)權(quán)，以至劇集中人物鋪墊極為豐富。有人草灰蛇線，有人兼濟(jì)蒼生，有人暗藏禍心，在環(huán)環(huán)相扣的故事之中，劇情極富張力。
為了劇情能夠更好的融合，該劇在敘事手法以及攝影剪輯上，都作出大膽嘗試。不再是傳統(tǒng)的平鋪直敘，而是在倒敘的劇情之中，極富懸念的構(gòu)圖中保留了更多的線索，引領(lǐng)觀眾一同探索。
作為一部主要面向年輕觀眾的大型傳奇劇，《陳情令》讓人印象極為深刻的一點(diǎn)在于選角上，演員大多選用新生代的95后乃至00后演員，年輕的氣息撲面而來(lái)。更為重要的是，在劇集的特效、演員的造型各個(gè)方面，都做到與以往電視劇的不同之處，極為新穎。
毫不夸張地說(shuō)，《陳情令》絕對(duì)是一部為年輕觀眾專(zhuān)門(mén)打造的古裝傳奇大劇，錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系之中，糾葛甚多看點(diǎn)的故事之外，讓零零后的觀眾用另一個(gè)角度來(lái)感知古韻之美。無(wú)論是器物、服飾還是室內(nèi)場(chǎng)景和自然風(fēng)光，都極具古代藝術(shù)之魅。
既是ip大劇，如何在滿足原著粉絲和電視劇觀眾的基礎(chǔ)上，更好的平衡劇情和再現(xiàn)原著小說(shuō)里的各種場(chǎng)景成為電視劇制作時(shí)的一大問(wèn)題?！蛾惽榱睢吩谥谱魃系挠眯膹钠陂g放出的五大家族的概念圖上就足以看出，電視劇正式播出之前官方放出的五大家族的特效空鏡視頻，還原原著程度高達(dá)到99%，尤其是不夜天的背景，令無(wú)數(shù)原著粉絲驚嘆不已。
除了極力的滿足原著粉絲，該劇在場(chǎng)景和道具方面同樣不會(huì)讓新追劇的觀眾失望。每一個(gè)細(xì)節(jié)道具都極具心意，不管是陳情笛還是忘機(jī)琴都可以稱(chēng)之滿分。在場(chǎng)景方面，蓮花塢和云深不知處更是得到古香古色的韻美，集秀美與清雅，十分養(yǎng)眼。
在細(xì)節(jié)上做到匠心獨(dú)運(yùn)的電視劇《陳情令》，和服飾和妝容上，也將五大家族的風(fēng)格都樹(shù)立起來(lái)，辨識(shí)度極高。劇中五大家族特征，從服飾讓的紋飾及演員的妝容風(fēng)格，都能讓觀眾過(guò)目不忘。姑蘇藍(lán)氏所在的云深不知處，服飾中的元素便蘊(yùn)含了卷云紋，神秘而高雅;云夢(mèng)江氏所處蓮花塢，將家徽九瓣蓮花融入其中，以此顯現(xiàn)人物性格……至于蘭陵金氏、岐山溫氏，牡丹花紋以及不夜天、太陽(yáng)家徽都可以找到對(duì)應(yīng)之處。可見(jiàn)其幕后制作的用心程度。將細(xì)節(jié)處理得當(dāng)，足以讓《陳情令》晉升年度大型傳奇劇之列。
觀眾在此跌宕起伏的劇情中，牢牢被《陳情令》吸引。既有古韻之美，又有新穎的題材。能夠成功俘獲零零后觀眾的眼球，該劇臺(tái)前幕后精準(zhǔn)定位都十分有講究。
陳情令心得體會(huì)篇十五
我是一個(gè)青年人，但我酷愛(ài)中國(guó)古典文化。
對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，我一直強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度，就是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行弘揚(yáng)，這就是對(duì)中國(guó)古代文明最大的認(rèn)可。
作為一個(gè)年青人，我覺(jué)得自己的生命里承載著更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會(huì)、關(guān)于人生、關(guān)于自我的思考，在思想的逐漸成熟中，我覺(jué)得熱愛(ài)民族文化是我生活中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。
回過(guò)頭來(lái)看《陳情表》，這是一篇散發(fā)著傳統(tǒng)美德的古代散文，現(xiàn)在能真正讀懂的又有幾人，在這個(gè)金錢(qián)世界，誰(shuí)還在乎忠，義、廉、孝，它的觀念，已經(jīng)與我們這個(gè)社會(huì)格格不入，這是多么悲哀的一件事情！不可否認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)不僅中國(guó)古文化離我們很遠(yuǎn)，似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠(yuǎn)，說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn)，中華民族文化正在走向沒(méi)落！
中國(guó)古代有無(wú)數(shù)個(gè)例子說(shuō)到忠孝不能兩全，而這些例子只是說(shuō)明了這個(gè)歷史命題的正確性，而沒(méi)有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全，必然要有取舍。傳統(tǒng)的封建禮教認(rèn)為，不能兩全時(shí)，必取其大者。以此作為前提，應(yīng)該說(shuō)凡是具有正常智商的人，都會(huì)選擇忠，因?yàn)橹沂侵矣趪?guó)家，進(jìn)而忠于黎民，忠于天下，此為順應(yīng)天意，弗敢違矣！
而《陳情表》似乎是個(gè)例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陳情表》核心價(jià)值理念就在這一句話中，我特別欣賞這句話，因?yàn)樗粌H是文章的文眼，更重要的是它映射出中國(guó)古代治國(guó)理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能夠?yàn)閲?guó)盡忠的賢才，皆是大孝之人。因此，中國(guó)古代在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，甚至以孝順廉潔來(lái)舉薦官員，這也成為了入仕的主要渠道。
孝是立身之本，忠卻是立國(guó)之本。
李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設(shè)定自己的推辭邏輯，以孝為忠、為大義，更以孝作為仁君之仁，達(dá)到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標(biāo)。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。
那么“忠孝不能兩全”應(yīng)該指的是不能同時(shí)兩全，如果處理得當(dāng)，先后有致，那似乎也是可以?xún)扇?！李密的忠孝之名既歸結(jié)于處理二者關(guān)系的得當(dāng)，更在于李密內(nèi)在的孝廉之心。
孝順自己的祖母，不，別說(shuō)是祖母了，就說(shuō)是孝順母親，能在挺進(jìn)仕途，成就大忠之間作出選擇的，又能有幾人？我不想以此來(lái)評(píng)論道德淪落或者是退化，但這個(gè)深刻的命題在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，其二難已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上不能兩全的范疇。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們遺憾地只能看到，標(biāo)榜自己忠于黨者、忠于國(guó)者、忠于人民者，多乃營(yíng)營(yíng)茍茍之輩，他們魚(yú)肉百性，傷天害理，豈敢指望他們大忠乎？這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負(fù)大孝之名！
試問(wèn)，一個(gè)不能行孝之人，到底有幾人可以行忠心之事？又哪來(lái)那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢談忠黨、忠國(guó)、忠于人民之大事業(yè)了！
李密的《陳情表》以其“悲惻動(dòng)人”的情感和形象生動(dòng)的語(yǔ)言成為流傳千古的美文，在中國(guó)文學(xué)史上占有了一席之地。歷代文論家對(duì)它評(píng)價(jià)甚高，有的認(rèn)為它“沛然出自肺腑，無(wú)斧鑿雕琢痕”；有的說(shuō)它“至性之言，悲惻動(dòng)人”。蘇軾則把它與諸葛亮的《出師表》相提并論，以為“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝”。而我讀《陳情表》，雖然也覺(jué)得它確實(shí)是一篇千古美文，雖然也感覺(jué)到了它的“悲惻動(dòng)人”，但并不以為它是真正的“出自肺腑”，也不是什么“至性之言”。我更多的是讀到了隱藏在這篇美文之后的罪惡——封建專(zhuān)制制度的罪惡！
蜀漢被滅亡之后，作為西蜀才子又是蜀漢舊臣的李密，自然有一種故國(guó)之思，何況他還認(rèn)為后主劉禪是“可以齊桓”的，只不過(guò)是“未得其人”罷了，對(duì)于蜀漢的被滅亡，他也就有一點(diǎn)不服氣，對(duì)于篡曹魏而立的司馬氏的晉朝，也就有一點(diǎn)不屑和不齒，或許還有一點(diǎn)仇恨，當(dāng)然也就不愿意到這樣的朝廷去作官而為它盡忠了，再加上他還有一個(gè)實(shí)實(shí)在在的供養(yǎng)祖母的問(wèn)題。因此，司馬炎對(duì)他的“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”就遭到了它的推辭、拒絕。然而，由于他拒絕的對(duì)象不是一般的平頭百姓，也不是一般的政府官員，而是在“普天之下，莫非王土：率土之濱，莫非王臣”的封建社會(huì)中對(duì)所有人們握有生殺予奪大權(quán)的皇帝，這個(gè)行動(dòng)本身也就非同一般了，故而，他向司馬炎寫(xiě)的這篇《陳情表》，也就與在他之前的嵇康所寫(xiě)的類(lèi)似性質(zhì)的《與山巨源絕交書(shū)》大不相同了。
嵇康由于被好友山濤(字巨源)舉薦去做官而勃然大怒，不僅不感激山濤，不接受舉薦，反而寫(xiě)了《與山巨源絕交書(shū)》這樣一篇千古奇文來(lái)痛罵山濤并與之絕交。嵇康的絕交書(shū)，洋洋灑灑近兩千字，作者稱(chēng)心而言，率性而發(fā)，寫(xiě)出了自己的真人格、真性情，那才是真正“出自肺腑”的“至性之言”。文中雖然有對(duì)山濤的譏諷和痛罵，但更多的是揭露當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，矛頭直指當(dāng)時(shí)事實(shí)上的最高統(tǒng)治者——大將軍司馬昭，明確表明不與司馬氏合作的堅(jiān)決態(tài)度。嵇康之所以能夠如此直來(lái)直去，除了他的直爽性情之外，更主要的是他所面對(duì)的只是一個(gè)文人山濤而已。
嵇康雖然面對(duì)的不是皇帝而是文人山濤，但他最終還是被司馬昭假借罪名而處死，他或許沒(méi)有料到他的奇文能夠傳到司馬昭的手上，使“大將軍聞而惡之”，給自己招來(lái)了殺身之禍；李密雖然最后達(dá)到了自己的不出仕的目的，還受到了司馬炎的賞賜，但是他在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候應(yīng)該是真切地感到自己的生命受到了威脅的。讀到最后的“臣不勝犬馬怖懼之情”這一句時(shí)，我的眼前仿佛浮現(xiàn)了李密的那副充滿憂慮、恐懼顫抖的面容！悲哉！
從李密的這篇千古美文中，我又一次更深刻地認(rèn)識(shí)到了封建專(zhuān)制制度的罪惡！看到了俯伏在強(qiáng)權(quán)淫威之下的顫抖的靈魂！同時(shí)，我又更加真切地感受到了，生活在二十一世紀(jì)的今天的我們是多么的幸福！盡管我們的社會(huì)還有諸多不盡人意的地方，但是誰(shuí)也不會(huì)強(qiáng)迫我們?nèi)プ龉?，我們也用不著去?xiě)這種如屢薄冰式的，可能使人回腸百轉(zhuǎn)、一夜白發(fā)的勞什子“美文”了，更不用害怕文章寫(xiě)得讓人不滿意而可能招來(lái)殺身之禍了！幸哉。
中國(guó)古代散文歷史悠久，內(nèi)容豐富，在閱讀鑒賞時(shí)首先要把握作者的思想感情，要能結(jié)合作者的身世和作品的時(shí)代背景加以體會(huì)；著重要注意鑒賞語(yǔ)言特色，節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫和遣詞用字的妙處；此外，要特別注意熟讀和背誦，積累散文知識(shí)和鑒賞方法。
李密自幼喪父，母改嫁，賴(lài)祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì)，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來(lái)晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫(xiě)下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無(wú)人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。在封建社會(huì)里，辭詔的話不是好講的，稍不留神便會(huì)以“不忠”之罪慘遭殺身大禍。因此，李密必須尋找充分的理由，以十分謹(jǐn)慎的言詞書(shū)寫(xiě)表文。李密辭詔的目的就在于為祖母養(yǎng)老送終。，為此他尋找出一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)恼我罁?jù)，這就是晉武帝自己提出來(lái)的“以孝治天下”的口號(hào)。所以李密在結(jié)構(gòu)全篇時(shí)，緊緊扣住了一個(gè)“孝”字。為了打消晉武帝可能有的猜忌，他在文中還申明自己作為故舊遺老，現(xiàn)在不奉詔決非是忠于前朝，而是實(shí)屬無(wú)奈，是為盡孝而難以遠(yuǎn)行的，因此反復(fù)強(qiáng)調(diào)“逮奉圣朝，沐浴清化”，特蒙“國(guó)恩”，“凡在故老，猶蒙矜育”，“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”等等，以表自己對(duì)當(dāng)今的感情，同時(shí)表達(dá)“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”愿望皇恩的誠(chéng)心。如果不如此婉轉(zhuǎn)陳辭，一味地辭不奉詔，那么作為表文的特殊讀者----晉武帝在心理上就決難承受了。
李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。整篇《陳情表》密布著感情的濃云。在作者的筆下，展現(xiàn)出一位可親可敬的慈祥的老人形象。她憫孫兒孤弱，躬親撫養(yǎng)，對(duì)李密有著大恩大德；正因?yàn)榇?，作者才與祖母建立起深切的感情。同時(shí)，作者還懷著憐憫之情，傾述著祖母的年老多病孤單無(wú)依的境況。第一段寫(xiě)她“夙嬰疾病，常在床蓐”；第二段寫(xiě)她病情“日篤”；第三段則寫(xiě)她“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。凡此都充分地表明一位晚輩對(duì)長(zhǎng)者的關(guān)切與憐愛(ài)。李密在《陳情表》中不是一味地同晉武帝講道理，而是充分地?cái)[事實(shí)，以具體的實(shí)情說(shuō)服晉武帝體諒他的苦衷。當(dāng)然他所擺給晉武帝的實(shí)情，均染上了濃郁的感情色彩，引致晉武帝感到李密強(qiáng)調(diào)的孝是北孝，而不是不仕晉的托辭，這便是作者所擬想達(dá)到的寫(xiě)作效果。為了更深一層的打動(dòng)晉武帝，李密還盡力渲染自己的處境與遭際。開(kāi)篇便說(shuō)：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇o”然后就在這一悲調(diào)中泣訴自己早年失去父母，孤弱多病，家不盛，族不旺，“煢煢孑立，形影相吊”的慘狀，詔書(shū)特下本是件好事，大可受寵若驚，然而他告訴晉武帝，正是由于詔書(shū)切峻，祖母病情加重，反使他處于進(jìn)退兩難、狼狽不堪的境地；接著勾畫(huà)出祖孫二人更相為命的狀況。由于李密所陳述的情況充滿了感情色彩，果真使晉武帝為之動(dòng)容。晉武帝閱后說(shuō)：“士之有名，不虛然哉！”不僅沒(méi)對(duì)李密的辭不赴詔表示不滿，而且還痛快地答應(yīng)了他的請(qǐng)求，甚至賞賜他兩個(gè)奴婢，命郡縣按時(shí)給他的祖母送飯。足見(jiàn)《陳情表》所體現(xiàn)出的“情”的力量。
《陳情表》的語(yǔ)言藝術(shù)也是大可稱(chēng)道的。作者采用了不少排比，對(duì)偶句式，恰到好處地表現(xiàn)了內(nèi)容。如“既無(wú)叔伯，終鮮兄弟”，“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮”，以長(zhǎng)幼、內(nèi)外皆無(wú)來(lái)顯示自己的孤苦伶丁。又如以“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才”的對(duì)句表明李密的孝名與才名并傳。再如以“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路”的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”則表示了作者誓報(bào)恩德的冰心誠(chéng)意?！蛾惽楸怼返膶?xiě)作多用四字句，雜以參差句，語(yǔ)言練達(dá)，瑯瑯上口。由于此文的問(wèn)世，為后世提供了眾多的慣用語(yǔ)，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來(lái)的語(yǔ)句。
陳情表心得體會(huì)
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陳情令心得體會(huì)篇十六
不要對(duì)不了解的事務(wù)隨便的下結(jié)論。沒(méi)看的時(shí)候嫌棄，看完就真香了，真是的以前嫌他丑，如今追成狗。
《陳情令》的主題更多的還是感情線方面的劇情也比較簡(jiǎn)潔明快，《陳情令》的受眾比較廣泛，對(duì)觀眾沒(méi)有太多要求，原著本身就是個(gè)大ip,有比較強(qiáng)的號(hào)召力，當(dāng)然也是拍的好，廣泛歡迎，拍的不好就一片罵聲了。本劇算是制作比較精良的一部劇了。建筑及室內(nèi)場(chǎng)景屬魏晉風(fēng)，飄逸瀟灑，賞心悅目，外景據(jù)說(shuō)是貴州地區(qū)，山高瀑長(zhǎng)，翠綠滿目，小鎮(zhèn)風(fēng)光也很好，有江南的小橋流水，讓人感覺(jué)也是日子舒適，豐衣足食的樣子。多是新人演員，多真人不熟悉，代入感就弱些，更多去感知他們表現(xiàn)出來(lái)的人員的樣子，全體人員工作態(tài)度還是非常好的，都有認(rèn)真的去揣摩各自人物的特點(diǎn)，表現(xiàn)的都非常好，真實(shí)性比較強(qiáng)，觀眾看著也比較投入，不出戲。此劇屬于是修仙類(lèi)型的，多數(shù)時(shí)候人都是長(zhǎng)衣寬袖，衣帶飄飛，潔凈高雅的樣子，造型設(shè)計(jì)非常美觀，加上一眾俊美的小鮮肉，真的是太養(yǎng)眼了?？创藙〗o人感官舒適，無(wú)需太動(dòng)腦，非常適合娛樂(lè)消遣，老少男女皆宜。大火也是情理之中。而且各個(gè)小鮮肉的表現(xiàn)也非常亮眼，爆紅的兩位主角小生更是非常有看點(diǎn)，高顏值高技能維持話題不斷。書(shū)粉，劇粉，顏粉都被迷得欲罷不能，太上頭。
陳情令心得體會(huì)篇一
我好像從來(lái)沒(méi)有追過(guò)劇，不喜歡那種天天牽腸掛肚、魂不守舍的感覺(jué);好像也很少蹭熱度去看什么劇，一般都是沒(méi)什么事的時(shí)候，看一些劇的評(píng)論，挑一些看看。
先看的動(dòng)漫《魔道祖師》，因?yàn)椴皇侨?，就?lái)看電視劇?？梢哉f(shuō)是驚艷到了。演員都不算大牌，但演技尚可，甚至有些人物拿捏的很到位;顏值都不錯(cuò)，賞心悅目;特效也不差，介于電視劇和電影之間。
兩位主演不想說(shuō)了，因?yàn)椴还苁前⒘w和藍(lán)二，還是肖戰(zhàn)和王一博，都已經(jīng)很有話題了，當(dāng)然，我也是很喜歡阿羨的，他的笑真的是太治愈，太溫暖了。
扮演江澄的演員汪卓成一直說(shuō)江澄太可憐了，我也是這樣認(rèn)為的，尤其劇中最后揭示他是因?yàn)榫劝⒘w才被溫氏抓走并被化去金丹，心里的疼惜不能用言語(yǔ)表達(dá)，只想好好抱著他安慰一把。
從小一起長(zhǎng)大的`兄弟，一次外出求學(xué)就有了一個(gè)知己;自己在各方面都被壓一頭，不得父親喜愛(ài)，母親又一直在旁施壓;滅門(mén)后，肩上重振家門(mén)的重任;江湖門(mén)派的步步相逼。其實(shí)他心里的苦一點(diǎn)不比阿羨少，可是無(wú)奈沒(méi)有主角光環(huán)，苦只能自己往肚子里咽。
不論是年少輕狂，還是壓住心性忍辱負(fù)重，最終都是相忘于江湖。
是非在己，毀譽(yù)由人，得失不論。
現(xiàn)在的江湖也同樣適用，只是看你的心有多強(qiáng)大，能堅(jiān)持到什么地步。
太喜歡阿羨的笑了，看到這笑容就感覺(jué)心都融化了......
陳情令心得體會(huì)篇二
陳情表是文學(xué)史上一部極富歷史傳奇色彩的作品，也是魯迅評(píng)價(jià)最高的一篇文章。它以真摯的情感和深刻的思考，展現(xiàn)了作者誠(chéng)摯而堅(jiān)定的心態(tài)。讀完陳情表，我深受觸動(dòng)，對(duì)于人生的困境和處事原則有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我將從歷史背景、情感真摯度、表達(dá)方式、處事原則以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示這五個(gè)方面，談?wù)勎覐年惽楸碇蝎@得的心得體會(huì)。
首先，陳情表背后有著特定的歷史背景。這篇文章是魏康五年（公元235年）劉備發(fā)動(dòng)第一次北伐后，率軍攻進(jìn)洛陽(yáng)時(shí)，寫(xiě)給當(dāng)時(shí)傲慢無(wú)禮的魏國(guó)皇帝曹丕的一封濟(jì)世救國(guó)的奏疏。它既是為了表白作者對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，也是表達(dá)作者對(duì)被背離了大義道德的朝廷的不滿。了解到這一背景，我更能理解為什么陳壽會(huì)以如此極其感人的筆觸，動(dòng)情地描寫(xiě)他自己和當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
其次，陳情表的真摯度令人動(dòng)容。作為一名忠臣，陳壽無(wú)論是在文章中還是在字里行間，都明確表達(dá)了自己的為國(guó)忍辱負(fù)重、為民出生入死的決心和信念。他不怕用盡心血和灑盡汗水，只為國(guó)家能夠安定和人民能夠幸福。他深情地表達(dá)了曹丕當(dāng)政后國(guó)家衰敗的事實(shí)，并毫不畏懼地勇敢且直接地抨擊皇帝的無(wú)能和奢靡生活?？v使自己早已身敗名裂，他的信條依舊是以國(guó)家和百姓的利益為重。
陳情表的表達(dá)方式也極具感染力。在長(zhǎng)達(dá)四千字的奏疏中，陳壽以擾擾亂亂的口氣、字字叮咚的聲音，將自己內(nèi)心深處的情感通過(guò)筆觸表達(dá)得淋漓盡致。他用“臣生當(dāng)竊惡聞，愿陛下聽(tīng)焉”開(kāi)頭，直接陳述他的立場(chǎng)和目的，讓人們感受到他的緊迫感和野心。他用長(zhǎng)句和重復(fù)的句子讓讀者逐漸沉浸在絕望之中，感同身受地經(jīng)歷曹丕在位時(shí)國(guó)家經(jīng)歷的挫折與災(zāi)難。
陳情表不僅僅是一封奏疏，它也是作者在磨礪中得到的處事原則的結(jié)晶。陳壽在致曹丕的信中提到了維護(hù)國(guó)家權(quán)益、納賢擇良、反腐倡廉等重要問(wèn)題。他認(rèn)為，只有恢復(fù)正道，追求真理，抱負(fù)公正和智慧，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的安定與繁榮。他的觀念和價(jià)值觀體現(xiàn)了一個(gè)真正的忠臣的特點(diǎn)和原則，為我們提供了一個(gè)理想的事業(yè)目標(biāo)和行為規(guī)范。
最后，陳情表給了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，官員的貪婪腐敗、當(dāng)權(quán)者的專(zhuān)權(quán)和權(quán)謀，都是令人不安的現(xiàn)象。而像陳壽這樣的忠臣和良才卻往往被排斥或被壓制。這個(gè)現(xiàn)象在中國(guó)古代歷史上屢見(jiàn)不鮮，而今天也仍然存在。然而，陳情表告訴我們，這些壓制和不公不應(yīng)該把我們打敗，而是應(yīng)該激勵(lì)我們更加努力地追求公正和真理。
綜上所述，讀完陳情表，我深深地感受到了忠誠(chéng)和堅(jiān)定的力量。陳壽在他的奏疏中使用真摯的情感、感染力強(qiáng)的表達(dá)方式，勇敢地傳達(dá)了他的憂國(guó)憂民之情。同時(shí)，陳情表也給了我對(duì)于實(shí)際生活的啟示，讓我意識(shí)到追求公正和真理的重要性。希望這樣的人文精神能夠在當(dāng)代社會(huì)中得到更多的傳承和發(fā)揚(yáng)。
陳情令心得體會(huì)篇三
不管是人物造型還是場(chǎng)景，
都像是從畫(huà)中還原一般，
是多年來(lái)少有的國(guó)風(fēng)精品劇。
《陳情令》是根據(jù)墨香銅臭小說(shuō)《無(wú)羈》改編的大型傳奇劇，
由企鵝影視、新湃傳媒聯(lián)合出品，
鄭偉文、陳家霖聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)，肖戰(zhàn)、
王一博、孟子義、宣璐、汪卓成、
于斌、劉海寬主演，李若彤、陸劍民、
黃子騰、修慶特別出演。
從造型來(lái)看，
《陳情令》忠于原著，
劇中五大家族均有其代表紋飾及特定的服飾妝容，
如代表姑蘇藍(lán)氏的卷云紋，
代表云夢(mèng)江氏的九瓣蓮花紋，
代表蘭陵金氏的牡丹紋，都是古代傳統(tǒng)紋飾。
藍(lán)氏家族佩戴的抹額，則取法87版電視劇《紅樓夢(mèng)》，
這一波操作，引來(lái)觀眾一陣熱議，
此外，魏無(wú)羨的紅飄帶，金光瑤胸前的金星雪浪紋等等，
都高度還原原著，
給人干凈灑脫的飄逸感。
這么精美的一部國(guó)風(fēng)劇，大到場(chǎng)景布置，
小到道具細(xì)節(jié)，都有著極其苛刻的追求，
從官方目前的場(chǎng)景和放出的道具特輯來(lái)看，
在場(chǎng)景和道具方面十分用心，都非常還原原著。
陳情笛和忘機(jī)琴百分之百還原原著，
阿菁頭上的發(fā)簪也是按照原著設(shè)定雕成的狐貍頭。
藍(lán)氏家族佩戴的抹額精美，
非常考究，
質(zhì)地是淺金色，
中間是金色潘云紋飾，
配以豎云紋頭冠，整體看來(lái)典雅精致，
想必種.種細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)定是借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)服飾，
漢風(fēng)、建筑、壁畫(huà)等精髓。
作為一部大型傳奇劇，
《陳情令》的獨(dú)到之處還在于近乎于完美的美術(shù)場(chǎng)景設(shè)定，
去年五月份官方放出了五大家族的概念圖，
今年剛剛官方放出了五大家族最后的特效空鏡視頻，
還原度簡(jiǎn)直達(dá)到99%。
清河聶氏家族，背靠青山，怪石嶙峋，
堅(jiān)固巍峨，色調(diào)偏冷，有一股透骨的寒意。
岐山溫氏被稱(chēng)作“不夜仙都”，
家紋是太陽(yáng)紋，意喻“與日爭(zhēng)輝，與日同壽”。
從畫(huà)面來(lái)看，不夜仙都上空彌漫著一股妖氣，
寓意這一家族邪惡的本質(zhì)。
而如皇宮大院般的蘭陵金氏處處流露出達(dá)官貴人的優(yōu)越感，
難怪他們的弟子每個(gè)都那么傲嬌。
最美的當(dāng)屬云深不知處的姑蘇藍(lán)氏，
地處深山，水榭樓臺(tái)應(yīng)有盡有，真夠仙的，
從畫(huà)面上來(lái)看，即還原了原著，
又通過(guò)藝術(shù)的加工高于原著，
如果說(shuō)要找一個(gè)逍遙無(wú)拘的去處，
那當(dāng)屬云夢(mèng)江氏蓮花塢，
那是一個(gè)可以忘記四季歸屬的地方，
所以孕育了那么一個(gè)逍遙無(wú)拘的魏嬰，
蓮花塢可謂是仙境的世界盡頭。
這么大的一部國(guó)風(fēng)傳奇劇，
就不得不提它的特效了，
從中國(guó)網(wǎng)劇來(lái)看，從畫(huà)面特效來(lái)看，
《陳情令》后期劇組所付出的一切真可謂對(duì)得起良心二字。從一開(kāi)始的演重頭戲，
大戰(zhàn)不夜山，四周山上滿是火焰，
每個(gè)人都忘乎所以的廝殺，
陰虎符在眾人手中穿梭，所到之處斷肢遍地，
特效所展示出來(lái)的廝殺場(chǎng)面，相當(dāng)慘烈。
此外，
原著中的金陵臺(tái)和蓮花塢通過(guò)特效展現(xiàn)在我們面前，
那是相當(dāng)?shù)恼鸷?，蓮花塢的意境，
金陵臺(tái)的恢弘，都超出了我們的想像。
陳情令心得體會(huì)篇四
喜歡看電視的朋友們應(yīng)該都知道，今年暑假最火熱的電視劇莫過(guò)于《陳情令》了吧，沒(méi)有之一。我想說(shuō)的是，為了這部劇，我花了12塊大洋特意開(kāi)通了騰訊視頻的vip，昨天剛把50集的電視劇看完，意猶未盡的感覺(jué)。雖然這部劇已經(jīng)完結(jié)，但是里面的精彩讓我久久不能忘懷，依然歷歷在目。下面說(shuō)一下我最喜歡的幾個(gè)人：第一個(gè)是魏無(wú)羨的師姐江厭離。她的一生按照網(wǎng)上流傳的一句話來(lái)概括就是“不厭溫柔只厭離，卻終嘗盡分離之苦”。她被魏無(wú)羨稱(chēng)為“世界上最好的師姐”，從魏無(wú)羨小的時(shí)候江厭離就百般呵護(hù)他，一直到長(zhǎng)大依然在背后默默的支持他，就算魏無(wú)羨站在了各大仙門(mén)的對(duì)立面，她也依然記掛著他。在金家一起欺負(fù)魏無(wú)羨的時(shí)候，師姐的那一句“羨羨，你站到我身后來(lái)”，在師姐即將大婚之前，專(zhuān)門(mén)穿了婚禮服帶著蓮藕排骨湯去見(jiàn)阿羨那一段也是超有愛(ài)，還記得她說(shuō)“阿羨，我快要成親了，過(guò)來(lái)給你看看，不過(guò)，只有我一個(gè)人來(lái)，你看不到新郎了”，可能在師姐的心里，羨羨無(wú)法參加她的婚禮是她一輩子的遺憾吧。在師姐下線的那一刻，還摸著魏無(wú)羨的臉說(shuō)道“羨羨，我的羨羨”，看的真的眼淚不要錢(qián)。從此以后“羨羨”這個(gè)名字除了師姐再也沒(méi)有這么叫魏無(wú)羨的了。我喜歡這種姐弟情，姐姐對(duì)弟弟的呵護(hù)，弟弟對(duì)姐姐的保護(hù)。
第二個(gè)是藍(lán)忘機(jī)。魏無(wú)羨和藍(lán)忘機(jī)作為本劇的男主，受到的關(guān)注也是最多的，藍(lán)忘機(jī)在本劇中一直屬于那種沉默寡言的那種，但是為了魏無(wú)羨一直在付諸行動(dòng)，在魏嬰受到脅迫時(shí)他給師兄說(shuō)道“我想帶一人回云深不知處，藏起來(lái)”，魏無(wú)羨死后的問(wèn)靈十三載，只是為了等一不歸人，而他也終于等到了，魏嬰復(fù)活后，他再也沒(méi)讓別人欺負(fù)他。我喜歡他們兩個(gè)之間的互相信任，互相保護(hù)，希望我們的生活中也多幾個(gè)這樣的真朋友。我最喜歡的當(dāng)然還有魏無(wú)羨本人了，他貫穿整個(gè)故事情節(jié)，還有金子軒，金陵，阿苑，鬼將軍溫寧，溫情，江澄……每個(gè)人物描述的都特色鮮明。
云夢(mèng)江氏，姑蘇藍(lán)氏，清河聶氏，蘭陵金氏，岐山溫氏，五大家族，說(shuō)不上誰(shuí)是誰(shuí)非，人物命運(yùn)都悲慘無(wú)比，情節(jié)跌宕起伏。故事的結(jié)尾當(dāng)中魏無(wú)羨帶著小蘋(píng)果(魏無(wú)羨身旁的那頭驢)選擇了浪跡天涯，藍(lán)湛本來(lái)要去做仙督，本以為他們是分別的結(jié)局，不過(guò)最后那一聲魏嬰感覺(jué)心徹底放下了，這似乎暗示著他們一起去浪跡天涯了，這個(gè)結(jié)局也得到了大部分觀眾的認(rèn)可，很唯美。
陳情令心得體會(huì)篇五
熱播的古裝劇中，由鄭偉文、陳家霖聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)，肖戰(zhàn)、王一博、孟子義、宣璐等人主演的《陳情令》無(wú)疑是較為特別的一部。
作為一部架空歷史的大型傳奇劇，它不僅在服化道方面不遺余力地融入了不少?lài)?guó)風(fēng)元素，令此劇古風(fēng)盎然之外，劇情也堪稱(chēng)“有毒”，令人不看還好，一看竟有點(diǎn)追劇停不下來(lái)的節(jié)奏!
此劇主要圍繞主人公熱血少年魏無(wú)羨(肖戰(zhàn)飾)及其摯友藍(lán)忘機(jī)(王一博飾)展開(kāi)，講述了兩位性格天差地別但信仰卻志同道合的俠義英雄攜手鋤奸扶弱、匡扶天下，最終破獲陰謀、完成自我成長(zhǎng)的傳奇故事。
此劇打破了以往同類(lèi)劇集較為常用的單線敘事模式，而是先以“慘烈戰(zhàn)役+生離死別”開(kāi)場(chǎng)，接著講述后魏無(wú)羨重生歸來(lái)，再度邂逅故人藍(lán)忘機(jī)，然后從第二集的后半段開(kāi)始，又采用了倒敘的方式講述16年前魏無(wú)羨、藍(lán)忘機(jī)等人的少年成長(zhǎng)往事。與此同時(shí)，他們不僅要一起打怪歷險(xiǎn)，同時(shí)還要聯(lián)手陸續(xù)調(diào)查一樁樁詭異兇案背后的真相……如此一來(lái)，在敘事上就顯得格外跌宕起伏，引人入勝。
而在情感支線的設(shè)置上，《陳情令》也一反以往同類(lèi)劇集中濃墨重彩的兒女情長(zhǎng)“套路”，主打的是兩位男主之間惺惺相惜的知己之情。
客觀而言，忘羨二人性格本身是天差地別的：一個(gè)活潑靈動(dòng)，調(diào)皮搗蛋，是個(gè)開(kāi)朗隨性的陽(yáng)光大男孩;一個(gè)謹(jǐn)言慎行，不茍言笑，是個(gè)少年老成的高冷男神，就連穿衣都是一個(gè)喜黑，一個(gè)喜白，本很難有太多的深入交集，但因?yàn)槎藱C(jī)緣巧合之下，多次同甘共苦，生死與共，而且在信仰上都是以匡扶天下、鋤奸扶弱為己任，因此遂成知己也就自然在情理之中了。
雖然未能按原著小說(shuō)《無(wú)羈》之中那般拍出二人超越友誼的特殊感情，但在“限古令”的大環(huán)境下，能拍成目前這樣，已實(shí)屬不易。而且劇中二人互動(dòng)頻頻，驚喜不斷：從斗氣冤家的不打不相識(shí)，到冷泉里濕身相對(duì)以及在寒潭中以抹額互纏手臂;從一起結(jié)伴下山尋找陰鐵碎塊時(shí)一同出生入死，到被迫到岐山溫氏的不夜天聽(tīng)訓(xùn)受虐時(shí)互相扶持……強(qiáng)劇情重細(xì)節(jié)狂撒糖的高能模式已足以令人邊看邊露出“劇情真香”的姨母笑。
另外，此劇還較為難得的是，它不僅強(qiáng)調(diào)忘羨二人知己好友之間肝膽相照的真摯情義，也注重凸顯他們的俠義精神與赤子之心。
魏無(wú)羨后來(lái)能在大滅溫氏中一戰(zhàn)成名，但成為了世人眼中無(wú)惡不作的夷陵老祖而遭萬(wàn)人唾棄卻始終不改初衷;平日里最為循規(guī)蹈矩、方正不阿的藍(lán)忘機(jī)甘冒天下之大不韙也要在魏無(wú)羨聲名狼藉后繼續(xù)堅(jiān)定不移地站在他身邊……這一切的一切背后的原因，這不僅僅是因?yàn)橥w二人之間絕對(duì)的信任和過(guò)硬的交情，更是因?yàn)樗麄冇兄餐男膽烟煜律n生的信仰與信念。
陳情令心得體會(huì)篇六
精選陳情表讀書(shū)心得體會(huì)(一)
古往今來(lái)，從帝王到臣子，從臣子到百姓，并不缺乏孝順父母之人?？蓪?duì)父母之外的人仍能保持一顆真摯孝心之人，屈指可數(shù)。我想，晉朝的李密，應(yīng)是此寥寥數(shù)人中之一!
“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命”，為了給祖母養(yǎng)老送終，他屢次辭官不去任命?！霸t書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”，此時(shí)，面對(duì)如此浩蕩皇恩，他冒著人頭落地的危險(xiǎn)，依舊辭官不去就職?！俺紵o(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”，寥寥數(shù)語(yǔ)，道出了母孫二人更相為命，一國(guó)帝王晉武帝讀后動(dòng)情地說(shuō)：“士之有名，不虛然哉?！?BR> 然而，又有多少游子，父母重病在床，斷然離去。他們相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己衣錦還鄉(xiāng)之時(shí)，可以從容盡孝。可惜他們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了生命的脆弱。地球離了誰(shuí)都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思量的程度。但父母以子女為圓心而轉(zhuǎn)動(dòng)，失去了圓心，他們的軌跡將寂寞且不完整。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)鏈接。今日事，今日畢，何必要將孝心藏到明天?當(dāng)然，“孝”也絕不止于父母。
也許你無(wú)法給他們一處豪華的別墅，但你一定能夠給他們一片堅(jiān)固的磚瓦。也許你無(wú)法給他們一桌美味的佳肴，但你一定能夠給他們一只可口的野果。也許你無(wú)法給他們一襲盛世的華衣，但你一定能夠給他們一雙潔凈的舊鞋。也許你無(wú)法給他們數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢(qián)，但你一定能夠給他們含著體溫的硬幣。在“孝”的天平上，它們是等值的。
梁繼章在寫(xiě)給兒子的信中說(shuō)道：親人只有一次的緣分，無(wú)論這輩子我和你會(huì)相處多少，也請(qǐng)好好珍惜共聚的時(shí)光，下輩子，無(wú)論愛(ài)與不愛(ài)，都不會(huì)再見(jiàn)。既然與親人之間的緣分如此珍貴，我們何不好好珍惜呢?為你的親人盡一份孝心，趁他們健在的光陰!
參考陳情表讀書(shū)心得體會(huì)(二)
李密拒絕做官最主要的原因是他口中的“終祖母劉之年”，也就是我們說(shuō)的“至孝”。然后在這里我要鉆一個(gè)牛角尖，就是字典里對(duì)“孝”的解釋是：對(duì)“父母”盡心奉養(yǎng)并順從。注意，是父母。因而我們心中的大孝子貌似就跟我們觀念上的孝有所不同。他的孝只是報(bào)恩，只是報(bào)答祖母劉的撫養(yǎng)之情。而且文中還描述了作者自身幼年的悲慘：“生孩六月，慈父見(jiàn)背;行年四歲，舅奪母志”。老師說(shuō)這是反襯出祖母劉的善良，但是我不這么想。我就不信“舅奪母志”里能沒(méi)她這個(gè)做祖母的參與。而作者特別糾結(jié)他自己悲慘的出身，對(duì)這個(gè)在他喪父后強(qiáng)嫁他母親的祖母心里怎么能沒(méi)有怨言!
而作者不止一次提到祖母劉病情危機(jī)，命在旦夕。第一段：夙嬰疾病，常在床蓐。第二段：劉病日篤。第三段的比較長(zhǎng)：日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。第四段說(shuō)的更直接：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。說(shuō)到這里，要是還死心塌地的認(rèn)為李密真的無(wú)心仕途只為祖母那是在是強(qiáng)人所難了。要我說(shuō)，他對(duì)于祖母的百般只是個(gè)借口，或者說(shuō)，是一個(gè)緩沖墊，是一個(gè)擋箭牌。擋誰(shuí)?擋世人的流言蜚語(yǔ)。古者賢不侍二主，李密作為前蜀舊臣，國(guó)破家亡，理應(yīng)以死殉國(guó)，即便不死茍活，也至少對(duì)西晉斜個(gè)白眼，批評(píng)兩句。但是晉武帝的糖果政策一下把他心中的所謂忠義洗得一干二凈。在他心中，前蜀成了“偽朝”，為官前朝也成了“不矜名節(jié)”之事。他一邊極力撇清與前朝的一切關(guān)系，極力討好晉武帝，一邊推辭不仕，婉言拒絕，還打出祖母劉這一張親情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故縱!而我開(kāi)始懷疑他對(duì)祖母劉一系列的病危描寫(xiě)是怕晉武帝是文盲，不能理解他的言外之意，急切的想要告訴皇上：皇上你有點(diǎn)耐心，我需要點(diǎn)輿論優(yōu)勢(shì)。這老太太馬上就挺不住了，到時(shí)候才能名正言順的做你大晉朝的官，為你效力。
這篇傳世的“至孝之作”，記載的竟是如此一出現(xiàn)實(shí)的鬧劇。瓦崗寨的李密之所以被推舉做皇帝，因?yàn)樗乔八迮f臣。而西晉的李密之所以被提拔做洗馬，也是因?yàn)樗乔笆衽f臣。因此這兩場(chǎng)鬧劇的始作俑者——瓦崗寨集團(tuán)和晉武帝，才是真正的主角。晉武帝之所以向李密拋出糖果政策，無(wú)非是想用任用前朝老將的行為來(lái)創(chuàng)造他任用人才的輿論假象。但時(shí)間久了，人們也就忘了這茬，因此作為棋子的李密由中央被外放、免官、直至孤死家中的悲慘命運(yùn)也就被注定了。
其實(shí)李密也挺不容易的，如果他所述屬實(shí)的話，一個(gè)沒(méi)爹沒(méi)娘，單由祖母，也就是奶奶撫養(yǎng)長(zhǎng)大的孩子是很可憐的?；蛟S他小時(shí)候被人恥笑，不屑，忽視，所以他對(duì)于所謂傳統(tǒng)道德的概念淡漠，甚至，是仇恨的。他向往權(quán)利，卻始終被當(dāng)作棋子，終其一生，郁郁不得志。雖然不認(rèn)同他的行為，但是對(duì)對(duì)他的命運(yùn)深表同情。歷史便是如此無(wú)情，卻也有他自己獨(dú)特的公平。
經(jīng)典的陳情表讀書(shū)心得體會(huì)(三)
陳情表對(duì)我來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉。
說(shuō)陌生，是因?yàn)榇饲皬奈撮喿x過(guò);說(shuō)熟悉，是因?yàn)橐蛔x它，便有某些記憶和聯(lián)想，與之產(chǎn)生了共鳴。
表，是中國(guó)古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來(lái)為文人墨客稱(chēng)頌的有兩篇：諸葛亮的出師表，李密的陳情表。古時(shí)才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應(yīng)不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢?究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：出師表之忠，陳情表之孝。
忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對(duì)孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，陳情表無(wú)疑是當(dāng)?shù)闷稹叭f(wàn)表之首”的稱(chēng)號(hào)的。
古時(shí)許多朝代規(guī)定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時(shí)對(duì)內(nèi)閣學(xué)士給予“奪情”之權(quán)，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝?？墒钦麄€(gè)明朝，將其付諸行動(dòng)者不足十人，士大夫們對(duì)孝道之重視可見(jiàn)一斑。
李密所處的時(shí)代，孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚(yáng)，可在三國(guó)那樣一個(gè)兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨(dú)特而令人稱(chēng)道了。
古代臣僚最看重忠義二字，李密少時(shí)仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對(duì)飽讀經(jīng)書(shū)、熟習(xí)古賢之語(yǔ)的李密來(lái)說(shuō)?忠義不能兩全，內(nèi)心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節(jié)，忍辱負(fù)重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上;也因此，他與他的陳情表，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國(guó)至孝的化身。
反觀現(xiàn)在，物質(zhì)條件優(yōu)越，可當(dāng)人們?cè)谥匾曄硎軙r(shí)，孝道與親情被丟到了何處?暫不提大批蛀蟲(chóng)般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦無(wú)依的老人，低保房里獨(dú)居的白發(fā)，當(dāng)年他們將子女撫養(yǎng)成人、教導(dǎo)成才，可時(shí)至今日卻只能在寂寞和孤獨(dú)中走完生命的最后階段。
當(dāng)往昔游子們守孝返鄉(xiāng)的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應(yīng)失去它濡養(yǎng)千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請(qǐng)別丟失了孝親的傳統(tǒng)美德，讓“子欲養(yǎng)而親不待”成為這個(gè)時(shí)代普遍的悲哀。
陳情表讀書(shū)心得體會(huì)模板(四)
在中國(guó)的文學(xué)史上，臣子給皇帝的奏章，以情真意切、傾訴肺腑感人的，我個(gè)人認(rèn)為當(dāng)屬諸葛亮的《出師表》和李密所作的《陳情表》了;但要以其實(shí)現(xiàn)的難度和效率來(lái)談?wù)摰脑?，那就?yīng)該是秦朝李斯的《諫逐客書(shū)》和李密的《陳情表》兩篇可謂并駕齊驅(qū)了。
《諫逐客書(shū)》所寫(xiě)的是向秦王諫國(guó)家大事，《陳情表》所寫(xiě)的則是個(gè)人的私事。兩者從表面來(lái)看似乎好象找不到什么相通之處。但實(shí)際上，兩篇文章均是屬于抗皇命、逆圣旨的同一種類(lèi)型。所以?xún)扇嗽跉v經(jīng)危險(xiǎn)的程度和處境也頗為相似。不同的是：李斯上書(shū)的對(duì)象秦始皇，一個(gè)中國(guó)封建歷史上數(shù)一數(shù)二的暴君。而李密陳表的目標(biāo)則是晉武帝，也是中國(guó)歷史上一個(gè)眾所周知的惡王。
當(dāng)時(shí)在秦王政元年的時(shí)候(公元前246年)，秦王為鄭國(guó)渠一事，受了很多秦國(guó)貴族的挑撥，便下令驅(qū)逐客卿。李斯也在被驅(qū)逐的其中。于是上書(shū)給秦王而寫(xiě)下的這篇《諫逐客書(shū)》。后來(lái)，李斯還是成功了，秦王不僅收回了成命，最后還重用了李斯。
李密雖然和李斯的情況不大相同，但所在的危險(xiǎn)的處境是一樣的。晉武帝司馬炎為了鞏固自己新建立不久晉代江山，一邊肅除敵對(duì)余黨，一邊籠絡(luò)前朝舊臣。李密為了在家侍奉年邁的老祖母不能入朝為官而向晉武帝上表的這篇千古傳誦的《陳情表》。最后他也成功了，一篇字字見(jiàn)真情的文章感動(dòng)了皇帝，從而恩準(zhǔn)了他。李斯，只是一個(gè)面臨著將要被放逐的客卿，要是觸犯了秦王，隨時(shí)可能會(huì)被斬首。李密，乃是前朝蜀國(guó)的舊臣，假如遷怒了當(dāng)朝的帝王，也面臨著隨時(shí)被殺頭的危險(xiǎn)。所以，從某種意義上來(lái)講，他們的舉動(dòng)都會(huì)讓人有些擔(dān)心。
然而，由于文章中所要表達(dá)內(nèi)容的不同，因此他們?cè)谵o章也就各有千秋。李斯在文章中，全文貫穿的是一個(gè)“理”字。他采用一個(gè)“制高點(diǎn)”，曉之以理的處處為秦王闡述了一個(gè)“跨海內(nèi)，制諸侯，統(tǒng)一天下”的制國(guó)大計(jì)，完全不涉及到自己，因此得以成功使秦王收回成命。而李密的文章，全文則是圍繞的一個(gè)“情”字。動(dòng)之以情的訴說(shuō)自己艱難的境遇，以及祖孫相依為命的情誼。雖然違抗了圣命，但在朝廷的緊急召逼之下，不得不訴說(shuō)衷情。最后感動(dòng)了皇帝，他也因此成功了。不但不被殺頭，反而還得到賞賜兩女仆服侍祖母的皇恩。
劉勰《文心雕龍?章表》云：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！崩蠲苤圆捎帽淼男问缴蠒?shū)給晉武帝，應(yīng)該可能也是有此依據(jù)。足可見(jiàn)，漢魏晉時(shí)臣子以“表”上奏，是陳述衷情的。
李密的《陳情表》，在內(nèi)容上不足稱(chēng)道。但其表情達(dá)意的辭章藝術(shù)和表述技巧，確有精妙之處，值得借鑒。全文圍繞一個(gè)“孝”字，以“愿乞終老，肆不赴命”為主旨，凄惻婉轉(zhuǎn)。溢情于詞，表現(xiàn)了一個(gè)孝孫的拳拳之心，令人感動(dòng)。
行文落墨就痛陳悲慘遭遇和凄苦家境，用“臣以險(xiǎn)畔，夙遭閔兇”勾起，訴說(shuō)命途多舛、罪孽深重的苦衷?！傲愣」驴唷币徽Z(yǔ)，概括了自幼而孤。早失母愛(ài)，“少多疾病”，內(nèi)外無(wú)親的“門(mén)衰祚薄”不幸。歲月凄楚，幸有祖母“愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)”，臣才能存人世至今日。臣得幸存，但祖母“夙嬰疾病，常在床蓐”。如今，“臣侍湯藥，未曾廢離”，責(zé)無(wú)旁貸，義不客辭。這里用事實(shí)傾訴往日臣不可無(wú)祖母，祖母對(duì)臣恩重如山;今日祖母不可無(wú)臣，臣對(duì)祖母盡孝道是天理良心所在。字字哀痛，聲聲落淚，敘事與抒情水乳文融。
接著，表文追述辭謝拜官的境況和進(jìn)退兩難的心情。為了使皇上不致對(duì)臣的“辭不赴命”、“辭不就職”產(chǎn)生誤解。一方面訴說(shuō)“臣以供養(yǎng)無(wú)主”，確有特殊圖難;另一方面，以退為進(jìn)、久頌皇恩浩蕩，以表臣深明皇上寵幸之恩德。表文連用“察臣”、“舉臣”、“拜臣”、“除臣”等詞句，表述對(duì)皇上的無(wú)限感敢之情，并訴說(shuō)臣乃卑賤之人，能得到如此蔭賜，“非臣隕首所能上報(bào)”的。
在一番歌功頌德之后，又回轉(zhuǎn)筆鋒，述說(shuō)臣之艱難苦況，并未能得到皇上的體諒，因朝廷責(zé)備、詔召，地方官上門(mén)逼迫驅(qū)趕?！柏?zé)臣”、“催臣”、“急于星火”等詞句，點(diǎn)染了十萬(wàn)火急的形勢(shì)。但表文至此，又巧妙地迂回婉曲，申述臣未敢違逆君命，確有“欲奉詔奔馳”之心志，奈何“劉病日篤”、皇上又不許“茍徇私情”，如此進(jìn)不得，退不能，左右為難，心情矛盾，處境尷尬，實(shí)在不知道如何處置啊!表文委婉渲泄了忠孝不能雙全的思緒。
窘境擺出來(lái)了，何去何從，矛盾該怎么合理解決，表文扣住晉王朝“以孝治天下”的幌子，恣意頌揚(yáng)，然后把自己擺了進(jìn)去。陳說(shuō)應(yīng)該得到憐憫、撫育的理由。但據(jù)此來(lái)請(qǐng)求皇上施思免召，似嫌理由尚不完備，于是又以個(gè)人的經(jīng)歷、遭遇，從兩方面訴說(shuō)效忠朝廷的心志。其一是為了消除皇上對(duì)臣“矜名節(jié)”自命清高的懷疑，追述少年時(shí)期就已任職前朝，本來(lái)就是希望求官職顯發(fā)達(dá)的，但是并沒(méi)有什么夸耀自己名聲節(jié)操的意思。其二是為了表白臣確有奉詔之愿，并不是對(duì)朝廷有異心，自述臣為亡國(guó)賤俘，身份卑微，能蒙受恩德顯達(dá)升官，確是感激不盡，哪還敢猶豫遲疑，或另有他求。這樣晉武帝的猜疑與戒心便消除了。如此說(shuō)來(lái)，是應(yīng)該奉詔赴命了，但表文并沒(méi)有借勢(shì)直下。而是峰回路轉(zhuǎn)，敘寫(xiě)祖母“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”的凄苦危殆，抒發(fā)與祖母“更相為命”，必須對(duì)祖母奉養(yǎng)終老的孝順衷情。這里寫(xiě)得纏綿婉惻，情意深重，感人至深。
可能有些歷史對(duì)李密當(dāng)時(shí)不愿入朝為官另有所評(píng)議，認(rèn)為司馬氏統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部勾心斗角，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，李密作為亡國(guó)舊臣，對(duì)卷入當(dāng)時(shí)的政治漩渦不免有所顧慮和警戒，供奉祖母雖是實(shí)況，也是推托借口。但妙在不露痕跡，利用普武帝“以孝治天下”的旗號(hào)，懇訴臣必須盡孝祖母不能赴召之情。
再?gòu)哪挲g計(jì)議，述說(shuō)“臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短”。拿鳥(niǎo)獸對(duì)比，述說(shuō)鳥(niǎo)尚有反哺之情，臣怎能可不伏乞終養(yǎng)，實(shí)在只能先盡孝，后盡忠了。最后幾乎是對(duì)天盟誓，連州官和天地鬼神都要請(qǐng)來(lái)作為“臣之辛苦”的證人了。文章終了，李密確是到了掏出心肝、瀝血陳情的境地，決心要以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”來(lái)報(bào)答皇恩。晉武帝雖然殘暴不堪，但也不得不被李密先孝后忠的恩情摯意所深深的打動(dòng)了。
李密所作《陳情表》，不事雕琢，不以構(gòu)思奇妙見(jiàn)長(zhǎng)，但感情真摯樸實(shí)，鋪敘委婉曲折，抒情誠(chéng)摯深沉，敘事具體感人。雖然淡語(yǔ)淺言，但句句真情，皆為肺腑之言。再加上行文簡(jiǎn)練暢達(dá)，因此經(jīng)久不衰，光彩照人，才被后世的人們不斷的千古傳誦。
優(yōu)秀的陳情表讀書(shū)心得體會(huì)(五)
百善孝為先”被稱(chēng)為中華民族的傳統(tǒng)美德而往往又被人忽視。
也許你忙于工作，學(xué)習(xí)而忘了給父母一聲溫暖的問(wèn)候;也許你已許久沒(méi)有牽他們那干枯的手;更沒(méi)有注意他們頭上又增加了幾根白發(fā)?？墒?，當(dāng)你出門(mén)在外時(shí)他們的心卻時(shí)時(shí)牽掛著你，真不愧“兒行千里母擔(dān)憂”。
從你出身的那刻起，他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。他們開(kāi)始把心思投入到這個(gè)小生命身上。小時(shí)候?yàn)榱瞬蛔屇憧蓿麄兿朕k法哄你開(kāi)心，因?yàn)槟愕目蘼晻?huì)掛動(dòng)他們每一根心弦，他們心疼。等你稍微大點(diǎn)了進(jìn)入校門(mén)他們怕你受同學(xué)欺負(fù)總教你怎樣相處。每天接你上下學(xué)便成了他們的工作。你大了，有自己的理想了，開(kāi)始變得有些嫌棄他們了，可他們不介意依然以微笑面對(duì)你。你可曾想過(guò)這一切是他們愛(ài)你!
父母是你心靈的依靠，精神上的依托。他們總給你力量，讓你有足夠的信心面對(duì)生活。在你受挫時(shí)鼓勵(lì)你繼續(xù)努力不要放棄。也許你不知道當(dāng)你有自信或者取得好成績(jī)時(shí)他們有多么的開(kāi)心。即使不笑也掩飾不了他們內(nèi)心的幸?？鞓?lè)。
孝敬父母是我們不可推卸的責(zé)任，是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。趁他們還在珍惜他們，閑暇時(shí)給他們一聲溫暖的問(wèn)候，也許你感覺(jué)微不足道，但這足以讓他們回味好久。抽出時(shí)間陪他們說(shuō)說(shuō)話，他們都會(huì)感到莫大的幸福。放下你手中的工作學(xué)習(xí)，去多陪陪他們吧!讓孝心綻放，讓幸福綻放，讓愛(ài)綻放!
時(shí)間在流逝，時(shí)代在變遷，人的生活也發(fā)生日新月異的變化，但不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，不需要濃妝淡抹只須本色，這會(huì)讓你的父母回味無(wú)窮。人生短暫，你能孝順?biāo)麄兊臅r(shí)間不是無(wú)窮無(wú)盡的，所以傳遞你的孝心吧!讀《陳情表》不哭則不孝。他教會(huì)你孝心的重要性，讓你再次領(lǐng)悟“百善孝為先”。讀過(guò)它我想你應(yīng)感慨頗深。給你莫大啟迪。及時(shí)盡孝吧!趁我們的父母還健在的光陰。讓孝心傳承下去發(fā)揚(yáng)光大。
陳情令心得體會(huì)篇七
雪地陳情是指在極寒的雪地中，表達(dá)對(duì)愛(ài)情的追求和期待。在這寒冷的季節(jié)里，人們攜帶滿載真情的玫瑰花，在雪地中劃上一串串愛(ài)情宣言，表達(dá)內(nèi)心深處對(duì)愛(ài)的渴望和呼喚。而在這次的雪地陳情中，我不僅感受到了浪漫的氛圍，更從中領(lǐng)悟到了一些深刻的心得體會(huì)。
首先，雪地陳情讓我體會(huì)到了愛(ài)情的堅(jiān)持和勇敢。在雪地中表達(dá)愛(ài)情，需要一定的勇氣和堅(jiān)持。寒冷的天氣，濕滑的地面，都會(huì)加大行動(dòng)的難度。但是，我們并沒(méi)有因?yàn)檫@些困難而放棄，反而更加努力地邁出腳步，將自己的愛(ài)情訴求表達(dá)出來(lái)。這讓我明白，真正的愛(ài)情需要我們勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，堅(jiān)持不懈地追求自己的幸福。
其次，雪地陳情讓我明白了愛(ài)情的溫暖和感動(dòng)。盡管天寒地凍，但當(dāng)我們?cè)谘┑刂行凶?，看到一串串紅玫瑰和愛(ài)情宣言時(shí)，內(nèi)心充滿了暖意。每一個(gè)雪地陳情者都是真心誠(chéng)意的，他們付出了時(shí)間、金錢(qián)和努力，只為表達(dá)自己對(duì)愛(ài)情的熱愛(ài)和執(zhí)著。這種溫暖和感動(dòng)不僅僅是在雪地中，更是在內(nèi)心深處。愛(ài)情的力量是無(wú)窮的，它能溫暖人的心靈，讓人感受到真摯的情感。
再次，雪地陳情讓我認(rèn)識(shí)到了愛(ài)情的寬容和包容。在雪地中，人們表達(dá)的不僅僅是對(duì)自己的愛(ài)情，還有對(duì)他人的祝福和寬容。無(wú)論是對(duì)異性朋友，還是對(duì)朋友之間的關(guān)系，人們都將自己的心愿和祝福寫(xiě)在雪地上，表達(dá)對(duì)他人的關(guān)心和祝福。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，愛(ài)情不僅僅是獨(dú)占和擁有，更是寬容和包容。愛(ài)情需要我們能夠理解和接納他人的差異，尊重他人的選擇和決定。
最后，雪地陳情讓我明白了愛(ài)情的力量和意義。無(wú)論是在雪地中的陳情行動(dòng)，還是在雪地中的愛(ài)情宣言，都是對(duì)愛(ài)情的一種致敬，也是對(duì)愛(ài)情的一種呼喚。愛(ài)情是人生中一種美好的情感和經(jīng)歷，它能夠給予我們力量和勇氣，讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀。愛(ài)情使我們感受到了生命的意義和價(jià)值，讓我們的生活充滿了希望和激情。
總之，雪地陳情給了我很多珍貴的心得體會(huì)。通過(guò)參與雪地陳情，我體會(huì)到了愛(ài)情的堅(jiān)持與勇敢、溫暖與感動(dòng)、寬容與包容以及力量與意義。這次的經(jīng)歷讓我更加深刻地明白了愛(ài)情的重要性，也讓我愿意付出更多努力去追求和守護(hù)真摯的愛(ài)情。希望通過(guò)雪地陳情的形式，我們都能夠找到真愛(ài)，共同享受愛(ài)情帶來(lái)的美好和幸福。
陳情令心得體會(huì)篇八
已經(jīng)跨越中年的80后和已經(jīng)接近中年的90后，集中等待的是賀歲檔;卻不想現(xiàn)在00后的小鮮肉們爭(zhēng)搶的卻是暑期檔。
王一博和肖戰(zhàn)搭檔的雙男主出鏡，加上《無(wú)羈》網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)大ip在先，再加上動(dòng)漫版的《陳情令》大打國(guó)風(fēng)牌，電視劇《陳情令》幾乎是躺著贏流量。僅開(kāi)播當(dāng)天就連上5個(gè)熱搜霸屏，話題#陳情令#閱讀量高達(dá)9.7億，相關(guān)話題同樣占據(jù)話題榜高位，熱度居高不下。
十六年前，天下五分，姑蘇藍(lán)氏，云夢(mèng)江氏，清河聶氏，岐山溫氏，蘭陵金氏共治天下?！蛾惽榱睢返牟コ?，讓觀眾見(jiàn)識(shí)到一個(gè)以五大世家為主體，相互之間攻伐殺戮、爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的江湖亂局。以魏無(wú)羨的生死，邪物“陰虎符“的歸屬為線索，串聯(lián)起“伐溫之戰(zhàn)”“鬼道之變”以及其后“重生之亂”這樣一個(gè)跨越二十余年的此消彼長(zhǎng)的人間往事。
開(kāi)播當(dāng)天，憑借演員超高的顏值和引人入勝的劇情，《陳情令》霸屏熱搜榜。有網(wǎng)友發(fā)出感嘆：“本來(lái)是沖著小哥哥顏值來(lái)的，沒(méi)想到卻深陷劇情了，但求趕快更新，以解劇荒之苦。”更有網(wǎng)友大呼：“為了早日見(jiàn)到我的魏無(wú)羨，怒充會(huì)員三個(gè)月。”
作為一部主要是面向年輕觀眾的傳奇劇，該劇令人印象深刻的一點(diǎn)，也是該劇有別于其他同類(lèi)型作品的重要一點(diǎn)，就是凸顯了“年輕”二字。這種年輕的氣息，不僅僅是表現(xiàn)在劇中演員的全新陣容和青春化上，還主要表現(xiàn)在貼近年輕觀眾的特效、場(chǎng)景、造型等各個(gè)方面。從該劇開(kāi)播的第一集開(kāi)始，觀眾就可以從劇中人物的服裝、武打動(dòng)作，甚至是特技等很多方面，充分感受到青春的氣息。在一個(gè)蕩氣回腸的故事之外，讓年輕觀眾同樣來(lái)感受古代的器物、時(shí)裝、場(chǎng)景之美，感受古代藝術(shù)的魅力。
看完幾集，不由得感嘆，80后自不必說(shuō)了，可憐90后們還沒(méi)好好年輕，就要被00后們攆出年輕的舞臺(tái)了。
澄持陳情苦等十六年，藍(lán)忘機(jī)問(wèn)靈十六載，等一不歸人!
藍(lán)湛給魏無(wú)羨唱的曲子名為《忘羨》，這是兩人的“定情曲”，也是《陳情令》的片尾曲，由肖戰(zhàn)和王一博演唱，得知真相的粉絲們是不是潸然淚下，很顯然導(dǎo)演還是有求生欲的，沒(méi)有從藍(lán)湛口里清楚聽(tīng)到忘羨倆字，即便只是唇語(yǔ)也令書(shū)粉和劇粉激動(dòng)萬(wàn)分。
《忘羨》的歌詞相當(dāng)有深意，“聞笛聲獨(dú)惆悵，云深夜未央，是與非都過(guò)往，醒來(lái)了怎能當(dāng)夢(mèng)一場(chǎng)。紅塵中，毀譽(yù)得失如何去量，蕭蕭血熱刀鋒涼，山高水遠(yuǎn)，又聞琴響，陳情未絕，臥荻花月如霜。煮一壺生死悲歡祭少年郎，明月依舊何來(lái)悵惘，不如瀟瀟灑灑，歷遍風(fēng)和浪，天涯一曲共悠揚(yáng)……”很明顯，這是專(zhuān)門(mén)為藍(lán)湛和魏無(wú)羨量身定制，他們之間的情感隱晦而又熱烈。
只是自以為心若頑石，卻終究人非草木。
他并不怕摔，這些年來(lái)，也摔過(guò)很多次。但摔到地上，畢竟還是會(huì)疼。
流量大劇，也是虐心大劇
陳情令心得體會(huì)篇九
無(wú)根的浮萍只能隨波逐流，扎根沃土的大樹(shù)才能參天聳立。書(shū)是朋友，讀經(jīng)典文學(xué)作品使我平淡的生活豐富多彩，給我以智慧的啟迪，給我以深刻的感悟。文學(xué)經(jīng)典是滋潤(rùn)干涸心田的雨露，是孤苦絕望的期望。在文學(xué)經(jīng)典中，我看到了雄姿英發(fā)、豪情壯志的項(xiàng)羽，聽(tīng)到了文豪蘇軾高吟“千古風(fēng)流人物”，嗅到了李白“酒入豪腸，七分釀成月光”的醇香，更聞到了李密“烏鳥(niǎo)私情”的至孝。
李密至孝，與祖母相依為命，寫(xiě)此奏章，陳述自我不能奉詔的原因，提出奉養(yǎng)祖母的要求。“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。”表達(dá)了李密至孝之情，感人肺腑。
李密面臨著錦繡前程與侍養(yǎng)祖母的抉擇，他依然選擇了后者，他是亡蜀的降臣，不應(yīng)招會(huì)招來(lái)殺頭之罪。有人說(shuō)他傻，放棄完美前途冒著生命危險(xiǎn)，一點(diǎn)不懂得輕重之分。他真的很傻嗎?我卻不這樣認(rèn)為，他的至忠至孝重于泰山，值得歌頌。
孟子說(shuō)過(guò)：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼?！泵康街苣瑥恼憬桶部h城到冷水鎮(zhèn)的30多公里的路上，人們都會(huì)看到一輛奇怪的電動(dòng)車(chē)，騎車(chē)的是帶著眼鏡的青年，身后坐著他的老母親。60歲的她患了嚴(yán)重的癡呆癥，為了照顧母親，陳斌強(qiáng)去上班都會(huì)帶上母親。5年的不離不棄體現(xiàn)的不僅僅是一個(gè)兒子的擔(dān)當(dāng)，更為我們書(shū)寫(xiě)了一篇人生的范文。
百行孝為先。黃香，9歲那年母親病故。他懷著悲痛之心，悉心照顧父親。天氣熱時(shí)他就把父親的枕席扇涼，天冷時(shí)就先進(jìn)被窩躺著，待被褥暖和之后，再請(qǐng)父親入睡，如此年復(fù)一年，流傳的是一段感人千古的故事，這就是我們學(xué)習(xí)的典范。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛(ài)，總是在其父面前數(shù)落王祥，因而他失去了父親的關(guān)愛(ài)。繼母朱氏常常想吃魚(yú)，但因天氣寒冷，河水結(jié)冰，無(wú)法捕捉，王祥便赤身臥在冰上禱告，突然間冰裂，冰縫里躍起鯉魚(yú)，王祥十分高興，拿著它侍奉繼母。王祥臥冰求鯉的孝心之舉感動(dòng)了許多人。
父母之恩，水不能溺，火不能滅。孝敬父母是義不容辭的，父母對(duì)我們的愛(ài)重如山，深似海。其實(shí)父母要的不多，僅需要我們的孝順和關(guān)愛(ài)，我們要以反哺之心孝敬父母，以感恩之心關(guān)愛(ài)父母，用真心挽起父母那衰老的臂膀，陪他們走好人生的最終一段旅程。
讀完陳情表心得體會(huì)范文五篇
陳情令心得體會(huì)篇十
作為一部由魏思琦所著的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編而成的影視劇，《陳情令》憑借其精彩的劇情、優(yōu)秀的演員陣容和出色的制作水平，迅速贏得了廣大觀眾的喜愛(ài)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《陳情令》在播出期間，收視率持續(xù)攀升，受到了眾多觀眾的追捧，成為當(dāng)下最受關(guān)注的熱門(mén)劇集。作為一名忠誠(chéng)的追劇黨，我也深深沉醉其中，并從中獲得了許多感悟。
第二段：表達(dá)對(duì)主要角色的欽佩和贊賞
《陳情令》以修仙為背景，講述了王一博飾演的藍(lán)湛對(duì)鄭少秋飾演的商品導(dǎo)師陳情表示忠誠(chéng)之心，守護(hù)親情及義務(wù)的同時(shí)，與成為情侶的侯明昊飾演的年長(zhǎng)局長(zhǎng)韓辰陽(yáng)展開(kāi)了一系列令人驚嘆的冒險(xiǎn)。每個(gè)角色都有獨(dú)特的個(gè)性和深刻的性格轉(zhuǎn)變，他們之間的互動(dòng)和角色發(fā)展令人難以忘懷。在《陳情令》中，我尤其對(duì)宋威龍飾演的無(wú)鹿和肖戰(zhàn)飾演的魏無(wú)羨兩個(gè)角色的表演印象深刻。無(wú)鹿的善良和堅(jiān)持，讓人為之動(dòng)容，而魏無(wú)羨的機(jī)智和大膽更是給人留下了深切的印象。他們的演技和塑造角色的能力令人驚嘆，也讓我對(duì)他們這些演員的才華充滿了敬佩和贊賞。
第三段：探討作品中的情感和情節(jié)
《陳情令》中的情感和情節(jié)十分豐富多樣。一方面，劇中人物之間的愛(ài)情、親情和友情都令人動(dòng)容。無(wú)論是主線劇情的展開(kāi)，還是副線劇情的渲染，都充滿了眾多的感人瞬間。另一方面，劇中的情節(jié)緊湊而扣人心弦，扣人心弦。每一集都充滿了懸念，每個(gè)情節(jié)都讓人捧腹大笑或熱淚盈眶。這種精彩的情節(jié)設(shè)計(jì)和扣人心弦的情感表達(dá)，使得觀眾們無(wú)法自拔地被吸引進(jìn)劇情之中，沉浸其中。
第四段：總結(jié)對(duì)《陳情令》的喜愛(ài)和收獲
《陳情令》不僅僅是一部?jī)?yōu)秀的影視劇，更是一部思考人生、探索情感的藝術(shù)作品。通過(guò)觀看這部劇，我感受到了愛(ài)情和友情的珍貴，也意識(shí)到了人性的復(fù)雜和多樣性。同時(shí)，劇中塑造的每個(gè)角色都有其獨(dú)特的魅力和特點(diǎn)，他們的成長(zhǎng)和改變也給我?guī)?lái)了深刻的啟示。我深深被他們的堅(jiān)持、勇氣和擔(dān)當(dāng)所感動(dòng)，并受到了很多正能量的啟示。
第五段：展望《陳情令》的未來(lái)
《陳情令》的成功不僅是因?yàn)樗膬?yōu)秀品質(zhì)和出色的制作水平，更因?yàn)樗騽?dòng)了觀眾的內(nèi)心和靈魂。它給了人們勇氣和希望，溫暖了人們的心靈。未來(lái)，《陳情令》可能會(huì)有更多的續(xù)集和衍生作品，但無(wú)論如何，作為觀眾，我會(huì)一直把它當(dāng)作一部非常特別的作品來(lái)珍藏在我心中。我相信，《陳情令》會(huì)繼續(xù)為觀眾們帶來(lái)更多的歡笑和感動(dòng)，也期待能夠看到更多像這樣的優(yōu)秀作品涌現(xiàn)出來(lái)，為觀眾們帶來(lái)更多的精神享受和啟發(fā)。
通過(guò)觀看《陳情令》，我感受到了情感的演繹和塑造，了解到了人性的復(fù)雜多樣。我深深被主演們的演技和角色塑造所吸引，也從中收獲了許多的感悟。希望接下來(lái)的影視劇作品中，能夠有更多像《陳情令》一樣優(yōu)秀的作品，給觀眾們帶來(lái)更多的快樂(lè)和啟發(fā)。
陳情令心得體會(huì)篇十一
1、君不見(jiàn)陌上花開(kāi)幾度，燕影疏斜去又還。
2、我魏無(wú)羨要?dú)⒄l(shuí)，誰(shuí)能阻攔，誰(shuí)又敢阻攔？
3、問(wèn)靈十三載，等一不歸人！
4、你以為他在這里，我就不會(huì)肆無(wú)忌憚嗎？我若要?dú)⑹裁慈耍l(shuí)能阻攔，誰(shuí)又敢阻攔？
5、假如有一個(gè)人能抓住他，那么就最好不過(guò)了。
6、愿我魏無(wú)羨一生鋤奸扶弱，無(wú)愧于心。
7、既知疼痛，下次便不要魯莽。
8、手是自己的，命是別人的，莫說(shuō)50口人命，就是五百口，那也是不夠的。
9、在那里再次遇見(jiàn)你，不是不愿意理你，而是不想你受牽連，可懂。
10、魏無(wú)羨：憑什么你的知遇之恩，要?jiǎng)e人來(lái)付出代價(jià)。
11、我魏無(wú)羨即使不配劍，單憑你們口中的邪魔歪道也能一騎絕塵，讓你們所有人都望塵莫及。
12、你執(zhí)意要保她們，我就保不住你！
13、江澄，救完你這一次，就沒(méi)有下次了。
14、媚眼含羞合，丹唇逐笑開(kāi)。不問(wèn)善與惡，點(diǎn)睛召將來(lái)。
15、我并未覺(jué)得欠你什么，理應(yīng)如此。
16、青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。
17、我薛洋，曉天地，曉人心，但終究不曉星塵。
18、全世界只為你一人唱的曲，今生成為我認(rèn)出你最好的證明。
19、孰黑孰白，孰正孰邪？
20、忘機(jī)，你該交點(diǎn)朋友了，我看魏公子就不錯(cuò)。
21、管他緋我謗我，問(wèn)心無(wú)愧而已。
22、或許這世界上的人心，終是橫看成火，側(cè)看成冰。
23、藍(lán)湛，下次見(jiàn)面你可要想好這首歌的名字啊。
24、天真無(wú)忌的童言，最是能致命。小孩子什么都不懂，而正是因?yàn)樗麄儾欢?，所以傷人心才往往最直接?BR> 25、這只是我一廂情愿的想法而已。
26、原以為殊途同歸，卻不想同道殊途。
27、做盡了壞事，卻還想要人垂憐，我就是這樣一個(gè)人?。?BR> 28、無(wú)悔問(wèn)靈十三載，羨其逍遙不羨卿。
29、藍(lán)湛，下次見(jiàn)面，你要想好這首歌的名字啊。
30、藍(lán)湛，敬你，人生得一知己，足矣。
31、自以為心若磐石，卻終究人非草木。
32、我不放，這是爹留給我的劍，我不放。
33、她們姑蘇雙壁是什么，我們?cè)茐?mèng)有雙杰。
34、只不過(guò)是，明知道不能為而而為。
35、我覺(jué)得帶一人回云深不知處，帶回家藏起來(lái)。
36、魏嬰，讓我?guī)湍恪?BR> 37、問(wèn)靈十三載，等你不歸人。
38、阿羨，你、我、阿澄，人們?nèi)齻€(gè)，要一直在一起，永遠(yuǎn)不分開(kāi)。
39、愿我魏無(wú)羨，能夠一生鋤奸扶弱，無(wú)愧于心。
40、你也知道，她會(huì)一輩子記得你，你若是沒(méi)有那個(gè)意思，就不該去招惹人家。
41、萍水相逢，垂手相助而已。
42、從前有個(gè)小孩，他很喜歡吃甜點(diǎn)東西，可是他吃不到糖。
43、你的仰慕也太廉價(jià)了吧，你的憎惡和仰慕都如此的廉價(jià)，怎么也好意思拿出來(lái)叫囂。
44、修習(xí)邪道終歸會(huì)付出代價(jià)，古往今來(lái)無(wú)一例外，此道損身，更損心性。
45、事無(wú)定法，是非曲直也不是黑白分明的。人之為人，非是非黑白四字能斷，若視一人，也非以黑白是非可以斷之，而在于心之所向。
46、抹額何其重要，非父母妻兒不可觸碰。
47、沒(méi)錯(cuò)，我的確是沒(méi)娘養(yǎng)，但是，我也不會(huì)因?yàn)檫@樣就比任何人。
48、我小時(shí)候可喜歡吃糖，就是一直吃不到。
49、一直以為江澄會(huì)永遠(yuǎn)站在我這邊，而藍(lán)忘機(jī)站則會(huì)站在我們的對(duì)立面，沒(méi)想到事到如今，一切卻是完全顛倒的光景。
50、藍(lán)曦臣，你陪我一起死吧！
51、你剛才怎么跑的那么快，師姐都來(lái)不及再看一看你，再和你說(shuō)一句話。
52、我獨(dú)自徘徊在孤苦世間、耗盡元神精氣，寧可魂飛魄散，也想再見(jiàn)你一面。但這一見(jiàn)，就是最后永訣。
53、你也知道，她一輩子忘不了你了；你要是沒(méi)那個(gè)意思，就不要隨便去撩撥別人。
54、阿羨是我弟弟，旁人辱他于我而言，不是小事。
55、酒很香，很醇，也很辣。大概能明白那個(gè)人為什么會(huì)喜歡。
56、他是真真實(shí)實(shí)的人，他是見(jiàn)不得光的鬼，他們之間，仿佛永遠(yuǎn)都隔著這樣一道生死鴻溝。
57、我背你吧。曾經(jīng)你也是這樣要背我。
58、我不認(rèn)識(shí)什么綿綿，我不喜歡什么綿綿。
59、我以為我們性格南轅北轍，我以為我們不是同道中人。
60、我命由我，不問(wèn)吉兇。我心我主，我自有數(shù)。
61、天子笑，分給你一壇，你當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)我行不行。
陳情令心得體會(huì)篇十二
感恩是發(fā)自?xún)?nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。
感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個(gè)人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時(shí)都會(huì)產(chǎn)生令人動(dòng)容的感恩之事。且不說(shuō)家庭中的，就是日常生活中、工作中、事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無(wú)私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。
人間真情——無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩……
陳情令心得體會(huì)篇十三
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過(guò)的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。
李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì);他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。
人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發(fā)自?xún)?nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。
參考陳情表心得體會(huì)(二)
陳情表對(duì)我來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉。
說(shuō)陌生，是因?yàn)榇饲皬奈撮喿x過(guò);說(shuō)熟悉，是因?yàn)橐蛔x它，便有某些記憶和聯(lián)想，與之產(chǎn)生了共鳴。
表，是中國(guó)古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來(lái)為文人墨客稱(chēng)頌的有兩篇：諸葛亮的出師表，李密的陳情表。古時(shí)才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應(yīng)不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢?究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：出師表之忠，陳情表之孝。
忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對(duì)孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，陳情表無(wú)疑是當(dāng)?shù)闷稹叭f(wàn)表之首”的稱(chēng)號(hào)的。
古時(shí)許多朝代規(guī)定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時(shí)對(duì)內(nèi)閣學(xué)士給予“奪情”之權(quán)，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝。可是整個(gè)明朝，將其付諸行動(dòng)者不足十人，士大夫們對(duì)孝道之重視可見(jiàn)一斑。
李密所處的時(shí)代，孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚(yáng)，可在三國(guó)那樣一個(gè)兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨(dú)特而令人稱(chēng)道了。
古代臣僚最看重忠義二字，李密少時(shí)仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對(duì)飽讀經(jīng)書(shū)、熟習(xí)古賢之語(yǔ)的李密來(lái)說(shuō)?忠義不能兩全，內(nèi)心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節(jié)，忍辱負(fù)重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上;也因此，他與他的陳情表，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國(guó)至孝的化身。
反觀現(xiàn)在，物質(zhì)條件優(yōu)越，可當(dāng)人們?cè)谥匾曄硎軙r(shí)，孝道與親情被丟到了何處?暫不提大批蛀蟲(chóng)般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦無(wú)依的老人，低保房里獨(dú)居的白發(fā)，當(dāng)年他們將子女撫養(yǎng)成人、教導(dǎo)成才，可時(shí)至今日卻只能在寂寞和孤獨(dú)中走完生命的最后階段。
當(dāng)往昔游子們守孝返鄉(xiāng)的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應(yīng)失去它濡養(yǎng)千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請(qǐng)別丟失了孝親的傳統(tǒng)美德，讓“子欲養(yǎng)而親不待”成為這個(gè)時(shí)代普遍的悲哀。
經(jīng)典的陳情表心得體會(huì)(三)
李密詳細(xì)敘述自己悲苦的身世：出生六個(gè)月，慈父離世;四歲時(shí)，舅舅強(qiáng)迫母親改嫁;從小體弱多病，九歲還不能行走;既沒(méi)有伯伯叔叔，又缺兄少弟。李密說(shuō)自己是“煢煢孑立，形影相吊”，他只是想表明祖母對(duì)自己恩重如山，自己不能放棄盡孝而去朝廷為官。他希望自己像烏鴉反哺一樣能夠給祖母養(yǎng)老送終。“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！本渚渖钋?，字字血淚，讀者不得不感嘆李密乃真正的孝順，放棄名利的誘惑，只為報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩。
皇上的重用讓李密極度的惶恐。他真誠(chéng)地向皇上做出解釋?zhuān)何壹缺拔⒂直陕?，您讓我?dān)當(dāng)太子洗馬一職，不是我殺身捐軀所能報(bào)答的。在李密的心里，皇恩的確浩浩蕩蕩。為了排除“一臣不仕二朝”的嫌疑，他坦誠(chéng)地向皇上表白：我以前一直做官，原本謀求仕途宦達(dá)，而且，我現(xiàn)在只是亡國(guó)奴，不敢有所盤(pán)桓。為了報(bào)答皇上的重用應(yīng)允的恩德，他做出深重的承諾，“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”果然，李密在祖母去世之后，進(jìn)朝為官，官至漢中太守。
李密向后人展示了他偉大的品行：至孝至真，知恩圖報(bào)!
陳情令心得體會(huì)篇十四
暑假來(lái)臨，能躲在空調(diào)房里追劇成為一番美滋滋的事情。正在7月流火時(shí)，優(yōu)酷推出的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》與騰訊推出的《陳情令》聯(lián)合鑄就了完美的暑假檔期。接連的古裝大戲，讓觀眾目不暇接，縱觀多部劇的特質(zhì)各有不同，但是要說(shuō)搶占零零后眼球的話，非古裝大型傳奇劇《陳情令》莫屬。
《陳情令》在大ip《無(wú)羈》的粉絲基礎(chǔ)上，有著一定的先天優(yōu)勢(shì)，另外題材方面，也有著吸引年輕觀眾的體質(zhì)。該劇以其抒寫(xiě)江湖俠氣，將人情正道合盤(pán)脫除，在彰顯劇集制作精良的同時(shí)，極具心意的服裝、化妝、道具、場(chǎng)景，確實(shí)能更快得到零零后觀眾的認(rèn)同。目前該劇已播出至14集，已經(jīng)俘獲一大批“自來(lái)水”，尤其是年輕觀眾。
該劇的背景講述十六年前，天下五分，姑蘇藍(lán)氏，云夢(mèng)江氏，清河聶氏，岐山溫氏，蘭陵金氏共治天下。溫氏一家霸道橫行，其余四家均受其苦。五大家族的糾葛背景至此，故事的背景也注定了眾多的人物，通常人物眾多的劇情，劇情鋪展開(kāi)來(lái)。云夢(mèng)江氏故人之子魏無(wú)羨和姑蘇藍(lán)氏含光君藍(lán)忘機(jī)得以重遇，并、攜手共赴往年真相的故事。
整部劇集劇情跌宕緊湊，五大家族輪番登場(chǎng)，各路人馬爭(zhēng)相掌握話語(yǔ)權(quán)，以至劇集中人物鋪墊極為豐富。有人草灰蛇線，有人兼濟(jì)蒼生，有人暗藏禍心，在環(huán)環(huán)相扣的故事之中，劇情極富張力。
為了劇情能夠更好的融合，該劇在敘事手法以及攝影剪輯上，都作出大膽嘗試。不再是傳統(tǒng)的平鋪直敘，而是在倒敘的劇情之中，極富懸念的構(gòu)圖中保留了更多的線索，引領(lǐng)觀眾一同探索。
作為一部主要面向年輕觀眾的大型傳奇劇，《陳情令》讓人印象極為深刻的一點(diǎn)在于選角上，演員大多選用新生代的95后乃至00后演員，年輕的氣息撲面而來(lái)。更為重要的是，在劇集的特效、演員的造型各個(gè)方面，都做到與以往電視劇的不同之處，極為新穎。
毫不夸張地說(shuō)，《陳情令》絕對(duì)是一部為年輕觀眾專(zhuān)門(mén)打造的古裝傳奇大劇，錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系之中，糾葛甚多看點(diǎn)的故事之外，讓零零后的觀眾用另一個(gè)角度來(lái)感知古韻之美。無(wú)論是器物、服飾還是室內(nèi)場(chǎng)景和自然風(fēng)光，都極具古代藝術(shù)之魅。
既是ip大劇，如何在滿足原著粉絲和電視劇觀眾的基礎(chǔ)上，更好的平衡劇情和再現(xiàn)原著小說(shuō)里的各種場(chǎng)景成為電視劇制作時(shí)的一大問(wèn)題?！蛾惽榱睢吩谥谱魃系挠眯膹钠陂g放出的五大家族的概念圖上就足以看出，電視劇正式播出之前官方放出的五大家族的特效空鏡視頻，還原原著程度高達(dá)到99%，尤其是不夜天的背景，令無(wú)數(shù)原著粉絲驚嘆不已。
除了極力的滿足原著粉絲，該劇在場(chǎng)景和道具方面同樣不會(huì)讓新追劇的觀眾失望。每一個(gè)細(xì)節(jié)道具都極具心意，不管是陳情笛還是忘機(jī)琴都可以稱(chēng)之滿分。在場(chǎng)景方面，蓮花塢和云深不知處更是得到古香古色的韻美，集秀美與清雅，十分養(yǎng)眼。
在細(xì)節(jié)上做到匠心獨(dú)運(yùn)的電視劇《陳情令》，和服飾和妝容上，也將五大家族的風(fēng)格都樹(shù)立起來(lái)，辨識(shí)度極高。劇中五大家族特征，從服飾讓的紋飾及演員的妝容風(fēng)格，都能讓觀眾過(guò)目不忘。姑蘇藍(lán)氏所在的云深不知處，服飾中的元素便蘊(yùn)含了卷云紋，神秘而高雅;云夢(mèng)江氏所處蓮花塢，將家徽九瓣蓮花融入其中，以此顯現(xiàn)人物性格……至于蘭陵金氏、岐山溫氏，牡丹花紋以及不夜天、太陽(yáng)家徽都可以找到對(duì)應(yīng)之處。可見(jiàn)其幕后制作的用心程度。將細(xì)節(jié)處理得當(dāng)，足以讓《陳情令》晉升年度大型傳奇劇之列。
觀眾在此跌宕起伏的劇情中，牢牢被《陳情令》吸引。既有古韻之美，又有新穎的題材。能夠成功俘獲零零后觀眾的眼球，該劇臺(tái)前幕后精準(zhǔn)定位都十分有講究。
陳情令心得體會(huì)篇十五
我是一個(gè)青年人，但我酷愛(ài)中國(guó)古典文化。
對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，我一直強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度，就是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行弘揚(yáng)，這就是對(duì)中國(guó)古代文明最大的認(rèn)可。
作為一個(gè)年青人，我覺(jué)得自己的生命里承載著更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會(huì)、關(guān)于人生、關(guān)于自我的思考，在思想的逐漸成熟中，我覺(jué)得熱愛(ài)民族文化是我生活中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。
回過(guò)頭來(lái)看《陳情表》，這是一篇散發(fā)著傳統(tǒng)美德的古代散文，現(xiàn)在能真正讀懂的又有幾人，在這個(gè)金錢(qián)世界，誰(shuí)還在乎忠，義、廉、孝，它的觀念，已經(jīng)與我們這個(gè)社會(huì)格格不入，這是多么悲哀的一件事情！不可否認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)不僅中國(guó)古文化離我們很遠(yuǎn)，似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠(yuǎn)，說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn)，中華民族文化正在走向沒(méi)落！
中國(guó)古代有無(wú)數(shù)個(gè)例子說(shuō)到忠孝不能兩全，而這些例子只是說(shuō)明了這個(gè)歷史命題的正確性，而沒(méi)有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全，必然要有取舍。傳統(tǒng)的封建禮教認(rèn)為，不能兩全時(shí)，必取其大者。以此作為前提，應(yīng)該說(shuō)凡是具有正常智商的人，都會(huì)選擇忠，因?yàn)橹沂侵矣趪?guó)家，進(jìn)而忠于黎民，忠于天下，此為順應(yīng)天意，弗敢違矣！
而《陳情表》似乎是個(gè)例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陳情表》核心價(jià)值理念就在這一句話中，我特別欣賞這句話，因?yàn)樗粌H是文章的文眼，更重要的是它映射出中國(guó)古代治國(guó)理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能夠?yàn)閲?guó)盡忠的賢才，皆是大孝之人。因此，中國(guó)古代在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，甚至以孝順廉潔來(lái)舉薦官員，這也成為了入仕的主要渠道。
孝是立身之本，忠卻是立國(guó)之本。
李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設(shè)定自己的推辭邏輯，以孝為忠、為大義，更以孝作為仁君之仁，達(dá)到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標(biāo)。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。
那么“忠孝不能兩全”應(yīng)該指的是不能同時(shí)兩全，如果處理得當(dāng)，先后有致，那似乎也是可以?xún)扇?！李密的忠孝之名既歸結(jié)于處理二者關(guān)系的得當(dāng)，更在于李密內(nèi)在的孝廉之心。
孝順自己的祖母，不，別說(shuō)是祖母了，就說(shuō)是孝順母親，能在挺進(jìn)仕途，成就大忠之間作出選擇的，又能有幾人？我不想以此來(lái)評(píng)論道德淪落或者是退化，但這個(gè)深刻的命題在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，其二難已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上不能兩全的范疇。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們遺憾地只能看到，標(biāo)榜自己忠于黨者、忠于國(guó)者、忠于人民者，多乃營(yíng)營(yíng)茍茍之輩，他們魚(yú)肉百性，傷天害理，豈敢指望他們大忠乎？這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負(fù)大孝之名！
試問(wèn)，一個(gè)不能行孝之人，到底有幾人可以行忠心之事？又哪來(lái)那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢談忠黨、忠國(guó)、忠于人民之大事業(yè)了！
李密的《陳情表》以其“悲惻動(dòng)人”的情感和形象生動(dòng)的語(yǔ)言成為流傳千古的美文，在中國(guó)文學(xué)史上占有了一席之地。歷代文論家對(duì)它評(píng)價(jià)甚高，有的認(rèn)為它“沛然出自肺腑，無(wú)斧鑿雕琢痕”；有的說(shuō)它“至性之言，悲惻動(dòng)人”。蘇軾則把它與諸葛亮的《出師表》相提并論，以為“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝”。而我讀《陳情表》，雖然也覺(jué)得它確實(shí)是一篇千古美文，雖然也感覺(jué)到了它的“悲惻動(dòng)人”，但并不以為它是真正的“出自肺腑”，也不是什么“至性之言”。我更多的是讀到了隱藏在這篇美文之后的罪惡——封建專(zhuān)制制度的罪惡！
蜀漢被滅亡之后，作為西蜀才子又是蜀漢舊臣的李密，自然有一種故國(guó)之思，何況他還認(rèn)為后主劉禪是“可以齊桓”的，只不過(guò)是“未得其人”罷了，對(duì)于蜀漢的被滅亡，他也就有一點(diǎn)不服氣，對(duì)于篡曹魏而立的司馬氏的晉朝，也就有一點(diǎn)不屑和不齒，或許還有一點(diǎn)仇恨，當(dāng)然也就不愿意到這樣的朝廷去作官而為它盡忠了，再加上他還有一個(gè)實(shí)實(shí)在在的供養(yǎng)祖母的問(wèn)題。因此，司馬炎對(duì)他的“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”就遭到了它的推辭、拒絕。然而，由于他拒絕的對(duì)象不是一般的平頭百姓，也不是一般的政府官員，而是在“普天之下，莫非王土：率土之濱，莫非王臣”的封建社會(huì)中對(duì)所有人們握有生殺予奪大權(quán)的皇帝，這個(gè)行動(dòng)本身也就非同一般了，故而，他向司馬炎寫(xiě)的這篇《陳情表》，也就與在他之前的嵇康所寫(xiě)的類(lèi)似性質(zhì)的《與山巨源絕交書(shū)》大不相同了。
嵇康由于被好友山濤(字巨源)舉薦去做官而勃然大怒，不僅不感激山濤，不接受舉薦，反而寫(xiě)了《與山巨源絕交書(shū)》這樣一篇千古奇文來(lái)痛罵山濤并與之絕交。嵇康的絕交書(shū)，洋洋灑灑近兩千字，作者稱(chēng)心而言，率性而發(fā)，寫(xiě)出了自己的真人格、真性情，那才是真正“出自肺腑”的“至性之言”。文中雖然有對(duì)山濤的譏諷和痛罵，但更多的是揭露當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，矛頭直指當(dāng)時(shí)事實(shí)上的最高統(tǒng)治者——大將軍司馬昭，明確表明不與司馬氏合作的堅(jiān)決態(tài)度。嵇康之所以能夠如此直來(lái)直去，除了他的直爽性情之外，更主要的是他所面對(duì)的只是一個(gè)文人山濤而已。
嵇康雖然面對(duì)的不是皇帝而是文人山濤，但他最終還是被司馬昭假借罪名而處死，他或許沒(méi)有料到他的奇文能夠傳到司馬昭的手上，使“大將軍聞而惡之”，給自己招來(lái)了殺身之禍；李密雖然最后達(dá)到了自己的不出仕的目的，還受到了司馬炎的賞賜，但是他在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候應(yīng)該是真切地感到自己的生命受到了威脅的。讀到最后的“臣不勝犬馬怖懼之情”這一句時(shí)，我的眼前仿佛浮現(xiàn)了李密的那副充滿憂慮、恐懼顫抖的面容！悲哉！
從李密的這篇千古美文中，我又一次更深刻地認(rèn)識(shí)到了封建專(zhuān)制制度的罪惡！看到了俯伏在強(qiáng)權(quán)淫威之下的顫抖的靈魂！同時(shí)，我又更加真切地感受到了，生活在二十一世紀(jì)的今天的我們是多么的幸福！盡管我們的社會(huì)還有諸多不盡人意的地方，但是誰(shuí)也不會(huì)強(qiáng)迫我們?nèi)プ龉?，我們也用不著去?xiě)這種如屢薄冰式的，可能使人回腸百轉(zhuǎn)、一夜白發(fā)的勞什子“美文”了，更不用害怕文章寫(xiě)得讓人不滿意而可能招來(lái)殺身之禍了！幸哉。
中國(guó)古代散文歷史悠久，內(nèi)容豐富，在閱讀鑒賞時(shí)首先要把握作者的思想感情，要能結(jié)合作者的身世和作品的時(shí)代背景加以體會(huì)；著重要注意鑒賞語(yǔ)言特色，節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫和遣詞用字的妙處；此外，要特別注意熟讀和背誦，積累散文知識(shí)和鑒賞方法。
李密自幼喪父，母改嫁，賴(lài)祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì)，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來(lái)晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫(xiě)下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無(wú)人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。在封建社會(huì)里，辭詔的話不是好講的，稍不留神便會(huì)以“不忠”之罪慘遭殺身大禍。因此，李密必須尋找充分的理由，以十分謹(jǐn)慎的言詞書(shū)寫(xiě)表文。李密辭詔的目的就在于為祖母養(yǎng)老送終。，為此他尋找出一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)恼我罁?jù)，這就是晉武帝自己提出來(lái)的“以孝治天下”的口號(hào)。所以李密在結(jié)構(gòu)全篇時(shí)，緊緊扣住了一個(gè)“孝”字。為了打消晉武帝可能有的猜忌，他在文中還申明自己作為故舊遺老，現(xiàn)在不奉詔決非是忠于前朝，而是實(shí)屬無(wú)奈，是為盡孝而難以遠(yuǎn)行的，因此反復(fù)強(qiáng)調(diào)“逮奉圣朝，沐浴清化”，特蒙“國(guó)恩”，“凡在故老，猶蒙矜育”，“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”等等，以表自己對(duì)當(dāng)今的感情，同時(shí)表達(dá)“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”愿望皇恩的誠(chéng)心。如果不如此婉轉(zhuǎn)陳辭，一味地辭不奉詔，那么作為表文的特殊讀者----晉武帝在心理上就決難承受了。
李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。整篇《陳情表》密布著感情的濃云。在作者的筆下，展現(xiàn)出一位可親可敬的慈祥的老人形象。她憫孫兒孤弱，躬親撫養(yǎng)，對(duì)李密有著大恩大德；正因?yàn)榇?，作者才與祖母建立起深切的感情。同時(shí)，作者還懷著憐憫之情，傾述著祖母的年老多病孤單無(wú)依的境況。第一段寫(xiě)她“夙嬰疾病，常在床蓐”；第二段寫(xiě)她病情“日篤”；第三段則寫(xiě)她“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。凡此都充分地表明一位晚輩對(duì)長(zhǎng)者的關(guān)切與憐愛(ài)。李密在《陳情表》中不是一味地同晉武帝講道理，而是充分地?cái)[事實(shí)，以具體的實(shí)情說(shuō)服晉武帝體諒他的苦衷。當(dāng)然他所擺給晉武帝的實(shí)情，均染上了濃郁的感情色彩，引致晉武帝感到李密強(qiáng)調(diào)的孝是北孝，而不是不仕晉的托辭，這便是作者所擬想達(dá)到的寫(xiě)作效果。為了更深一層的打動(dòng)晉武帝，李密還盡力渲染自己的處境與遭際。開(kāi)篇便說(shuō)：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇o”然后就在這一悲調(diào)中泣訴自己早年失去父母，孤弱多病，家不盛，族不旺，“煢煢孑立，形影相吊”的慘狀，詔書(shū)特下本是件好事，大可受寵若驚，然而他告訴晉武帝，正是由于詔書(shū)切峻，祖母病情加重，反使他處于進(jìn)退兩難、狼狽不堪的境地；接著勾畫(huà)出祖孫二人更相為命的狀況。由于李密所陳述的情況充滿了感情色彩，果真使晉武帝為之動(dòng)容。晉武帝閱后說(shuō)：“士之有名，不虛然哉！”不僅沒(méi)對(duì)李密的辭不赴詔表示不滿，而且還痛快地答應(yīng)了他的請(qǐng)求，甚至賞賜他兩個(gè)奴婢，命郡縣按時(shí)給他的祖母送飯。足見(jiàn)《陳情表》所體現(xiàn)出的“情”的力量。
《陳情表》的語(yǔ)言藝術(shù)也是大可稱(chēng)道的。作者采用了不少排比，對(duì)偶句式，恰到好處地表現(xiàn)了內(nèi)容。如“既無(wú)叔伯，終鮮兄弟”，“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮”，以長(zhǎng)幼、內(nèi)外皆無(wú)來(lái)顯示自己的孤苦伶丁。又如以“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才”的對(duì)句表明李密的孝名與才名并傳。再如以“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路”的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”則表示了作者誓報(bào)恩德的冰心誠(chéng)意?！蛾惽楸怼返膶?xiě)作多用四字句，雜以參差句，語(yǔ)言練達(dá)，瑯瑯上口。由于此文的問(wèn)世，為后世提供了眾多的慣用語(yǔ)，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來(lái)的語(yǔ)句。
陳情表心得體會(huì)
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陳情令心得體會(huì)篇十六
不要對(duì)不了解的事務(wù)隨便的下結(jié)論。沒(méi)看的時(shí)候嫌棄，看完就真香了，真是的以前嫌他丑，如今追成狗。
《陳情令》的主題更多的還是感情線方面的劇情也比較簡(jiǎn)潔明快，《陳情令》的受眾比較廣泛，對(duì)觀眾沒(méi)有太多要求，原著本身就是個(gè)大ip,有比較強(qiáng)的號(hào)召力，當(dāng)然也是拍的好，廣泛歡迎，拍的不好就一片罵聲了。本劇算是制作比較精良的一部劇了。建筑及室內(nèi)場(chǎng)景屬魏晉風(fēng)，飄逸瀟灑，賞心悅目，外景據(jù)說(shuō)是貴州地區(qū)，山高瀑長(zhǎng)，翠綠滿目，小鎮(zhèn)風(fēng)光也很好，有江南的小橋流水，讓人感覺(jué)也是日子舒適，豐衣足食的樣子。多是新人演員，多真人不熟悉，代入感就弱些，更多去感知他們表現(xiàn)出來(lái)的人員的樣子，全體人員工作態(tài)度還是非常好的，都有認(rèn)真的去揣摩各自人物的特點(diǎn)，表現(xiàn)的都非常好，真實(shí)性比較強(qiáng)，觀眾看著也比較投入，不出戲。此劇屬于是修仙類(lèi)型的，多數(shù)時(shí)候人都是長(zhǎng)衣寬袖，衣帶飄飛，潔凈高雅的樣子，造型設(shè)計(jì)非常美觀，加上一眾俊美的小鮮肉，真的是太養(yǎng)眼了?？创藙〗o人感官舒適，無(wú)需太動(dòng)腦，非常適合娛樂(lè)消遣，老少男女皆宜。大火也是情理之中。而且各個(gè)小鮮肉的表現(xiàn)也非常亮眼，爆紅的兩位主角小生更是非常有看點(diǎn)，高顏值高技能維持話題不斷。書(shū)粉，劇粉，顏粉都被迷得欲罷不能，太上頭。