演講稿應(yīng)該具備一定的感染力，可以通過生動(dòng)的描述和個(gè)人體驗(yàn)來吸引聽眾。在寫演講稿前，可以進(jìn)行一些背景資料的收集和整理，以增加演講的可信度和權(quán)威性。在演講過程中，以下是一些建議和技巧，可以幫助你更好地與聽眾建立聯(lián)系。
態(tài)度演講稿篇一
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是：青春須歷練，態(tài)度定方向。
漫漫人生路，青春無疑是這條大道上最絢麗的風(fēng)景，可同學(xué)們知道嗎，沒有歷練的青春算不上是好的青春，沒有好的人生態(tài)度，青春的小舟永遠(yuǎn)抵達(dá)不了夢(mèng)的彼岸。
相信有的同學(xué)要提出疑惑了：“現(xiàn)在這大好中國(guó)，家家生活條件都好了，哪需要那么多的歷練和磨難來無故折磨自己呢？我們可都是祖國(guó)的`花朵啊，金貴著呢！”大家的想法也有道理，但過于淺顯。至于為什么青春須歷練，大家不要心急，且聽我慢慢道來。
說完青春的歷練，我們?cè)賮碚務(wù)勅松鷳B(tài)度和成長(zhǎng)方向的關(guān)系。
諸葛亮曾在《誡子書》中說：“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性?！边@其中不僅飽含他對(duì)兒子的告誡，更啟迪我們?nèi)松鷳B(tài)度決定成長(zhǎng)方向。不屈不撓，乘風(fēng)破浪，暴風(fēng)雨后就一定會(huì)有彩虹；直面選擇，勇于擔(dān)當(dāng)，就一定能在人生的十字路口找準(zhǔn)夢(mèng)的方向；求真務(wù)實(shí)，不忘初心，夢(mèng)的彼岸一定就在正前方！
態(tài)度演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
今天我演講的題目是“態(tài)度決定一切”。
態(tài)度即心態(tài)，使我們對(duì)待事物的一種表現(xiàn)方式。人們的生活中有各種心態(tài)，但你想得到什么你就要有什么樣的心態(tài)。就舉個(gè)實(shí)例說做為一名普通員工，我始終認(rèn)為工作沒有高低之分，不管在任何崗位上，都要熱愛本身的工作。干不干是選擇問題，干好干不好就是態(tài)度問題，只有端正態(tài)度，全身心投入到工作中去，才能體現(xiàn)出本身的價(jià)值。我熱愛我的工作，立志要做一顆閃光的螺絲釘，無論擰到哪里都不放松！然而，所有的事情都不是一帆風(fēng)水的，工作中的種種不順，并未使我意志消沉。我不斷的吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因人沒有生而知之，只有學(xué)而知之。
通過學(xué)習(xí)來提高本身各方面的能力，使本身能夠接受各方面的挑戰(zhàn)！我們不管做人還是做事，只要能從不經(jīng)意的小事做起，往往就可以改變別人對(duì)我們的信任和態(tài)度，原因是態(tài)度決定一切。所以我們要用積極的心態(tài)投入到我們的工作中，在崗位的每一鐘，我就做好六十秒！前廳部作為酒店的對(duì)外窗口，要樹立良好的服務(wù)形象！就拿我們門僮來說，在別人眼中我們的工作就是站在那拉拉門，向客人問聲好這么簡(jiǎn)單。其實(shí)則不然，那只是我們工作的一部分。我們要察言觀色，了解客人的一些需要，提供更好的服務(wù)。吳總曾說過前廳是酒店的大腦，輸出各種信息，而我們就是那信息傳達(dá)員。在這樣的部門里我嚴(yán)格要求本身，始終樹立顧客第一的主人翁精神。酒店是我家，服務(wù)靠大家。始終把店興我榮，店衰我恥緊記在心中。讓我們每一份努力，都是為了酒店的未來。只要我們?yōu)榱司频昝篮玫奈磥?，貢獻(xiàn)出本身的一份力量，那么我們酒店將成為酒店行業(yè)中的一顆閃耀的明星，一道靚麗的風(fēng)景線。
態(tài)度演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
有人曾經(jīng)說過：“樂觀本身就是一種成功?！睕]錯(cuò)，人生在世，總有許多大大小小、多多少少的煩心事，但是否能過了這道坎兒，便要看你的心態(tài)。倘若你樂觀面對(duì)風(fēng)雨，最終便一定能看到那背后的彩虹，倘若你是一個(gè)悲觀者，那么，你將永遠(yuǎn)被困在自己給自己設(shè)的籠子里，永遠(yuǎn)也走不出這片黑暗。
不說遠(yuǎn)處，就看看身邊的一切。有的同學(xué)對(duì)了幾塊錢，開始怨天尤人，直呼自個(gè)兒倒霉！而有的同學(xué)則是慶幸今天早上把那十幾塊錢花了，不然丟的就是十幾元了，反而還在謝天謝地。同樣的事情，卻產(chǎn)生了不同的情緒?！岸煲呀?jīng)過去，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這是美國(guó)流傳最廣的一句話，所有人在困難面前都會(huì)笑著對(duì)自己說這句富含哲理的話，或許有的人會(huì)認(rèn)為這是一種自我安慰，但是我告訴你，如果一句安慰語句可以使你笑對(duì)人生，勇對(duì)挫折，那么，它便是一句最時(shí)尚的名言。
智者在處事中，總能以各種不同的情緒面對(duì)生活中的一切，他們能從禍中看到希望，在陰天背后看到看到笑臉的太陽，正是因?yàn)樗麄儞碛辛巳松膽B(tài)度——樂觀，才使得他們成為智者，成為在復(fù)雜環(huán)境中仍能談笑風(fēng)生，恪守平靜的人。
你可愿在生活中一展自己智者的風(fēng)采？
態(tài)度演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
今天我演講的題目是“態(tài)度決定一切”。
態(tài)度即心態(tài)，使我們對(duì)待事物的一種表現(xiàn)方式。人們的生活中有各種心態(tài)，但你想得到什么你就要有什么樣的心態(tài)。就舉個(gè)實(shí)例說做為一名普通員工，我始終認(rèn)為工作沒有高低之分，不管在任何崗位上，都要熱愛本身的工作。干不干是選擇問題，干好干不好就是態(tài)度問題，只有端正態(tài)度，全身心投入到工作中去，才能體現(xiàn)出本身的價(jià)值。我熱愛我的工作，立志要做一顆閃光的螺絲釘，無論擰到哪里都不放松！然而，所有的事情都不是一帆風(fēng)水的，工作中的種種不順，并未使我意志消沉。我不斷的吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因人沒有生而知之，只有學(xué)而知之。
通過學(xué)習(xí)來提高本身各方面的能力，使本身能夠接受各方面的挑戰(zhàn)！ 我們不管做人還是做事，只要能從不經(jīng)意的小事做起，往往就可以改變別人對(duì)我們的信任和態(tài)度，原因是態(tài)度決定一切。所以我們要用積極的心態(tài)投入到我們的工作中，在崗位的每一鐘，我就做好六十秒！ 前廳部作為酒店的對(duì)外窗口，要樹立良好的服務(wù)形象！就拿我們門僮來說，在別人眼中我們的工作就是站在那拉拉門，向客人問聲好這么簡(jiǎn)單。其實(shí)則不然，那只是我們工作的一部分。我們要察言觀色，了解客人的一些需要，提供更好的服務(wù)。吳總曾說過前廳是酒店的大腦，輸出各種信息，而我們就是那信息傳達(dá)員。在這樣的部門里我嚴(yán)格要求本身，始終樹立顧客第一的主人翁精神。酒店是我家，服務(wù)靠大家。始終把店興我榮，店衰我恥緊記在心中。讓我們每一份努力，都是為了酒店的未來。 只要我們?yōu)榱司频昝篮玫奈磥?，貢獻(xiàn)出本身的一份力量，那么我們酒店將成為酒店行業(yè)中的一顆閃耀的明星，一道靚麗的風(fēng)景線。
態(tài)度演講稿篇五
各位朋友：
你們好！
有人曾說過，一個(gè)人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對(duì)待生活、對(duì)待別人、對(duì)待事物的態(tài)度。關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對(duì)此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對(duì)物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異；此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。因?yàn)槿穗m然有和動(dòng)物的本性，但畢竟比一般的動(dòng)物高等些，所以常常會(huì)反省自己，回頭審視一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。一方面因?yàn)樵S多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會(huì)產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會(huì)有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對(duì)生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實(shí)即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對(duì)于物質(zhì)、對(duì)于自身以及對(duì)于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對(duì)于世界、對(duì)于他人和對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來的幸福很不真實(shí)，兩大敵人會(huì)將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗(yàn)不到半點(diǎn)的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來的幸福感會(huì)隨著時(shí)間而一點(diǎn)點(diǎn)消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實(shí)的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評(píng)價(jià)。事實(shí)上，名譽(yù)名聲對(duì)于一個(gè)人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時(shí)刻關(guān)心別人的評(píng)價(jià)，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評(píng)價(jià)自己。由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評(píng)價(jià)都很重要，但并不是最可靠的。物質(zhì)的獲得是有限的，因?yàn)槿说哪芰τ邢?；別人的評(píng)價(jià)是無限的，因?yàn)槲覀儫o法控制別人。物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無法控制的，但自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評(píng)價(jià)自己的得失，體驗(yàn)自己的幸福。我常常聽到抱怨做人的困難，因?yàn)槿丝偸且腿讼嗵?，人也總是要做事的?BR> 做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會(huì)有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。我常常懷念童年的時(shí)光，對(duì)許多人來說，童年都是幸福的。那時(shí)，對(duì)于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；那時(shí)，不在乎別人的評(píng)價(jià)，天真坦誠(chéng)，童言無忌；那時(shí)，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會(huì)的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿；外在貧乏，內(nèi)心卻充實(shí)；道路曲折，前途卻光明；生活簡(jiǎn)單，卻幸福萬分。
態(tài)度演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位同事：
大家好！這天我演講的題目是——態(tài)度決定一切。
“學(xué)習(xí)成就事業(yè)，知識(shí)創(chuàng)造未來”。在機(jī)關(guān)開展的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我認(rèn)真閱讀和學(xué)習(xí)了《態(tài)度決定一切》這本書，體會(huì)很深。
在工作面前，態(tài)度決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不一樣的態(tài)度，成就不一樣的人生，有什么樣的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不一樣的結(jié)果。
有這樣一個(gè)小故事：三個(gè)工人在砌一堵墻。有人過來問他們：“你們?cè)诟墒裁?？?BR> 第一個(gè)人抬頭苦笑著說：”沒看見嗎？砌墻！我正在搬運(yùn)著那些重得要命的石塊呢。這可真是累人啊。”
第二個(gè)人抬頭苦笑著說：“我們?cè)谏w一棟高樓。但是這份工作可真是不簡(jiǎn)單啊?！?BR> 第三個(gè)人滿面笑容開心地說：”我們正在建設(shè)一座新城市。我們此刻所蓋的這幢大樓未來將成為城市的標(biāo)致性建筑之一??！想想能夠參與這樣一個(gè)工程，真是令人興奮。”
十年后，第一個(gè)人依然在砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室里畫圖紙——他成了工程師；第三個(gè)人，是前兩個(gè)人的老板。
可見，一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
雖然成功是由多種因素制約的，但態(tài)度是首要解決的問題。有人在做過萬人次以上的調(diào)查后發(fā)現(xiàn)了態(tài)度和成功的一些規(guī)律：
第三類屬于客觀要素，如運(yùn)氣、機(jī)遇、環(huán)境、長(zhǎng)相、天賦等，這類要素大概占7%左右；同時(shí)，還歸納了這三者的關(guān)聯(lián)：
第一，態(tài)度與技巧是因果關(guān)聯(lián)。
第二，成功需要持續(xù)的好運(yùn)氣。
因此，我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵在于我們做事的態(tài)度，關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放下。這是一個(gè)態(tài)度問題。
工作和生活需要熱情和行動(dòng)，需要發(fā)奮，需要一種用心主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神，這就要求我們以用心的態(tài)度對(duì)待工作對(duì)待他人對(duì)待生活。有用心的態(tài)度才能夠擔(dān)負(fù)起職責(zé)，才能夠團(tuán)結(jié)，才能夠開拓創(chuàng)新，才能夠應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的問題。
態(tài)度決定選取，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。讓我們從此刻開始，以用心的態(tài)度來勇于超越自我，不斷完善自我，豐富我們的人生吧！
我的演講完了，謝謝大家。
態(tài)度演講稿篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：
大家好！
剛開始，我認(rèn)為這份工作就是簡(jiǎn)單的開票，整理報(bào)表，接待來自全國(guó)各地的客戶。令我沒有想到的是銷售工作千變?nèi)f化，暗藏玄機(jī)。由于女孩子天生的羞怯感，我總是不知道該怎么與客戶溝通、不知道怎么介紹產(chǎn)品才能令客戶滿意？為此，在剛開始的工作中，我經(jīng)歷了很多次的尷尬與失敗。記得有一次：有個(gè)從山西來的客戶咨詢充電架與礦燈的型號(hào)與具體的使用方法，辦公室又剛好一個(gè)人也沒有，我只好硬著頭皮給客戶講解，對(duì)客戶的詢問，我的回答驢唇不對(duì)馬嘴，笑料百出，最后，這個(gè)客戶因?yàn)槲覙O不專業(yè)的介紹選擇了別的企業(yè)的產(chǎn)品。這件事情對(duì)我的觸動(dòng)很大，雖然領(lǐng)導(dǎo)沒有批評(píng)我，但是，我覺得自己愧對(duì)于工作，更愧對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)的信任，由于我的不用心，而使公司失去了客戶！給公司造成了損失！
這件事情以后，我認(rèn)真審視了自己：我沒有積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，沒有足夠的重視。在之后的工作中，我主動(dòng)地與每一個(gè)業(yè)務(wù)員溝通，虛心的向生產(chǎn)、供應(yīng)與財(cái)務(wù)等各部門的人員請(qǐng)教。
換個(gè)態(tài)度對(duì)待自己的工作，反而覺得工作充實(shí)而又意義，自己不但對(duì)咱豫光品牌的礦用產(chǎn)品也越來越了解，而且還自我摸索出不同銷售區(qū)域因氣候等各方面的差異，會(huì)選擇不同類型的產(chǎn)品；怎樣有策略的競(jìng)爭(zhēng)別人已經(jīng)占有的市場(chǎng)；（這句話我沒有看明白）與其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手相比，我們產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)在哪里？劣勢(shì)又在哪里？在與客戶溝通的過程中，如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)事求是地為客戶推薦最適合他們的產(chǎn)品。我還發(fā)現(xiàn)：河南及周邊地區(qū)大部分客戶會(huì)選擇在周末來提貨，為保證供貨及時(shí)，我放棄了自己的休息時(shí)間，盡心盡力的服務(wù)好每一個(gè)客戶，為此，我在朋友中又多了一個(gè)外號(hào)：“豫光第一忙”。
“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！奔词购?jiǎn)單的內(nèi)勤服務(wù)工作，也有專業(yè)的地方，那需要靠經(jīng)驗(yàn)的積累，也靠技巧的突破，才能把看似簡(jiǎn)單的工作，做的比別人出色。
越是微不足道的工作，其實(shí)也越能成功，因?yàn)檫@些工作所面對(duì)的都是生活中最基本的事物；許多人往往會(huì)忽略它的重要性，卻無法否認(rèn)它的存在價(jià)值，因?yàn)樗俏覀児ぷ髦胁豢煞指畹囊徊糠帧?BR> 朋友們， 如果你在公司正從事著非常細(xì)微的工作，千萬不要灰心，不管做什么事情，我們都要盡力做到最好。職業(yè)不分貴賤，貧富沒有差距，只有我們擁有值得讓別人信任的專業(yè)水平，擁有讓別人信服的工作態(tài)度，我們的人生才會(huì)有更多的.超越與收獲。豫光給了我們這樣一個(gè)廣闊的平臺(tái)，讓我們一起在這個(gè)平臺(tái)上展現(xiàn)各自的風(fēng)采，攜手共創(chuàng)百年豫光，輝煌豫光。
態(tài)度演講稿篇八
今天我演講的題目是態(tài)度決定一切。
這里我想問自己及大家一個(gè)問題，態(tài)度能決定一切嗎？態(tài)度，辭典這樣解釋給我們，態(tài)度是人對(duì)事或物所持的觀點(diǎn)和看法。
總的來講你可以有兩種生活的態(tài)度，或積極，或消極，積極與消極于人生影響巨大。這里跟大家共同做一道小小的數(shù)學(xué)題：
1乘1，乘以十次，答案是多少呢？很顯然結(jié)果還是1。
如果是1.1乘1.1，乘以十次之后，答案又是多少呢？看來口算有難度，那么我們相信計(jì)算器好了！用計(jì)算器算一下。答案是2.85……假如每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日積月累，積極、不斷地進(jìn)步、再進(jìn)步，那么，乘以10次后，就變成2.85…可是，如果每一天懶散一點(diǎn)、消極一點(diǎn)、沒有目標(biāo)、無所事事，即0.9×0.9×0.9……0.9乘以十次后，答案又是多少呢？我們來算一下。
0.31！是的，0.9自乘十次以后，會(huì)變0.31這，就是積極與消極截然不同的命運(yùn)！有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的人生，態(tài)度決定人生。
再給大家講一個(gè)最近看到的故事。20世紀(jì)30年代，英國(guó)一個(gè)小鎮(zhèn)有一個(gè)叫瑪格麗特的小姑娘，父親對(duì)她的教育是非常嚴(yán)厲的，她父親常說：無論做什么事情都要力爭(zhēng)一流，永遠(yuǎn)做在別人前頭，而不能落后于人，父親從來不允許她說“我不能”或者“太難了”這樣的話。這樣的要求或許有些太過嚴(yán)厲，但卻正因?yàn)槿绱耍?0多年后，國(guó)際政壇上才出現(xiàn)一位女政治明星——撒切爾夫人。
態(tài)度決定了她的一生。正是父親的嚴(yán)厲使撒切爾夫人幼時(shí)養(yǎng)成了良好的處事態(tài)度，這種態(tài)度也無形中促使著她向頂峰攀登，使她無論在大學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)，還是畢業(yè)后從事的工作，她都秉承著一個(gè)堅(jiān)定的信念——“我是最強(qiáng)的”。正是這些造就了她璀璨的人生。
如果你認(rèn)為上面的故事有點(diǎn)片面，那么我們?cè)僦v一個(gè)反面的例子，同樣，這件事也發(fā)生在英國(guó)。
“殿下，我們?cè)?jīng)就讀同一所學(xué)校。
”王子反問，在什么時(shí)候？他說，在山丘小屋的高等小學(xué)，兩人還曾經(jīng)互相取笑彼此的大耳朵。
王子的同學(xué)淪落街頭，這是一段無奈的人生巧遇。
曾經(jīng)，克魯伯·哈魯多出身于金融世家、就讀貴族學(xué)校，后來成為作家。老天爺送給他兩把金鑰匙——“家世”“學(xué)歷”讓他可以很快進(jìn)入成功者俱樂部。
但是，在兩度婚姻失敗后，克魯伯開始酗酒，最后由一名作家變成了街頭游民。我們不禁要問，打敗克魯伯的是婚姻兩度失敗嗎？不是，而是他的態(tài)度。從他放棄“正面”的態(tài)度那刻起，他就輸?shù)袅艘簧?BR> 中國(guó)有一句古話，人人皆可為堯舜。我們周圍很多人他們沒有流利的口才，沒有資深的學(xué)歷、沒有顯赫的背景，但他們成功了。一是他們有很明確的奮斗的目標(biāo)，更重要的在于他們把心中所想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，有積極向上明確的態(tài)度，認(rèn)真、努力使他們一步步向理想靠近，最終獲得了成功。
你的態(tài)度就決定著你的人生。要么被生命駕馭，要么去駕馭生命。
抱怨與責(zé)備只能讓你的處境更加糟糕，改變生活工作的態(tài)度從點(diǎn)滴開始，它不一定是推翻過去所有的生活步調(diào)，它可以是一個(gè)當(dāng)下情緒的轉(zhuǎn)換，或是一個(gè)行為的修正。不恣意放縱自己，養(yǎng)成良好積極的處事習(xí)慣，你的人生也就將從此改變。
態(tài)度就像人生的萬有引力，不論我們的思想是正面還是負(fù)面的，我們都受到它的牽引。改變?nèi)松瑥母淖兡愕娜松^開始，改變?nèi)松^，從改變你做事的態(tài)度開始，工作中每一個(gè)細(xì)節(jié)，賦予你認(rèn)真的態(tài)度，那么你人生的精彩也就從此刻開始。
如果我們用消極悲觀態(tài)度面對(duì)人生，等待你的只能是萬丈深淵，然而當(dāng)我們用積極樂觀的態(tài)度面對(duì)人生時(shí)，我們面對(duì)的就是一座風(fēng)景絢麗的大山，山上鳥語花香，樹木蔥翠，只要我們?cè)鷮?shí)努力認(rèn)真攀登，到達(dá)山頂?shù)哪且豢蹋褪俏覀兙喸斐晒θ松哪且惶臁?BR> 現(xiàn)在，我們?cè)賮砘卮疬@個(gè)問題
“態(tài)度能決定一切嗎？”回答是肯定的：能??！我的演講就到這里，謝謝大家。
態(tài)度演講稿篇九
人生態(tài)度 有人曾說過，一個(gè)人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。
凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。
而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對(duì)待生活、對(duì)待別人、對(duì)待事物的態(tài)度。
關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對(duì)此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。
逐求即對(duì)物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異;此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。
第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。
因?yàn)槿穗m然有和動(dòng)物的本性，但畢竟比一般的動(dòng)物高等些，所以常常會(huì)反省自己，回頭審視一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。
一方面因?yàn)樵S多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會(huì)產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會(huì)有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對(duì)生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實(shí)即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。
梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對(duì)于物質(zhì)、對(duì)于自身以及對(duì)于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對(duì)于世界、對(duì)于他人和對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來的幸福很不真實(shí)，兩大敵人會(huì)將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗(yàn)不到半點(diǎn)的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。
其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來的幸福感會(huì)隨著時(shí)間而一點(diǎn)點(diǎn)消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實(shí)的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評(píng)價(jià)。
事實(shí)上，名譽(yù)名聲對(duì)于一個(gè)人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時(shí)刻關(guān)心別人的評(píng)價(jià)，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評(píng)價(jià)自己。
由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評(píng)價(jià)都很重要，但并不是最可靠的。
物質(zhì)的獲得是有限的，因?yàn)槿说?能力有限;別人的評(píng)價(jià)是無限的，因?yàn)槲覀儫o法控制別人。
物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無法控制的，但自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)卻完全可以由自己掌握。
你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評(píng)價(jià)自己的得失，體驗(yàn)自己的幸福。
我常常聽到抱怨做人的困難，因?yàn)槿丝偸且腿讼嗵?，人也總是要做事的?BR> 做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會(huì)有人罵的。
既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。
我常常懷念童年的時(shí)光，對(duì)許多人來說，童年都是幸福的。
那時(shí)，對(duì)于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時(shí)，不在乎別人的評(píng)價(jià)，天真坦誠(chéng)，童言無忌;那時(shí)，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會(huì)的壓力。
此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。
我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿;外在貧乏，內(nèi)心卻充實(shí);道路曲折，前途卻光明;生活簡(jiǎn)單，卻幸福萬分。
端正學(xué)習(xí)態(tài)度 掌握學(xué)習(xí)方法親愛的老師、同學(xué)們，大家好!今天，我發(fā)言的題目是《端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的》自從國(guó)慶假期以來，有些同學(xué)對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，作業(yè)潦草、敷衍了事，所以，今天我們談?wù)剬W(xué)習(xí)態(tài)度，這是學(xué)習(xí)的前提。
態(tài)度決定一切，只有端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才有資格學(xué)習(xí)。
如果態(tài)度端正，就有毅力克制自己的玩心，有催促自己前進(jìn)的動(dòng)力。
所以我們不妨來一次面壁思過，反思一下自己有無懈怠之時(shí)，投機(jī)取巧、偷工減料之處。
及時(shí)矯正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是認(rèn)真學(xué)習(xí)、用心學(xué)習(xí)的必要保證。
學(xué)習(xí)態(tài)度問題,首先你要學(xué)會(huì)懂得控制自己,自控能力的強(qiáng)和弱直接可以影響到你的成敗,態(tài)度是你自己去控制的,例如，我要讀書和要我讀書,就是態(tài)度的決定性問題了,你現(xiàn)在學(xué)習(xí)的目標(biāo)和目的是為什么,很關(guān)鍵,你應(yīng)該常常問問自己，為什么要讀書,為了自己的美好前途,現(xiàn)在強(qiáng)者生存,反之淘汰,很正常的規(guī)律,想通了就行,懂得學(xué)習(xí)的目的性和方法性,你將不會(huì)感覺學(xué)習(xí)是那么累的事了~~端正態(tài)度之后，我們所要找的就是方法。
在做課外題方面，我認(rèn)為，看了一題，腦子里有了思路就可以了。
對(duì)待作業(yè)，一定要認(rèn)真，老師布置的作業(yè)馬虎不得。
另外，做題時(shí)要記住一次做對(duì)，千萬不要想我還有檢查的機(jī)會(huì)。
就如你自己挖的陷阱自己不會(huì)往里面跳，我們犯的錯(cuò)誤自己是很難檢查出來的。
給自己找一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也不失為一種方法。
當(dāng)自己有一個(gè)對(duì)手時(shí)，便有了競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，只要我們想要有進(jìn)步，就會(huì)自己向前。
那么如何選一個(gè)對(duì)手呢?不要把一個(gè)短時(shí)間內(nèi)超越不了的人作為對(duì)手。
目標(biāo)不要太高，比他高一分。
就是這么一個(gè)小小的目標(biāo)，付出努力后我所得的遠(yuǎn)不止一分. 有了良好的學(xué)習(xí)方法，最重要的還是要堅(jiān)持。
學(xué)習(xí)習(xí)慣看似和方法差不多，但好習(xí)慣的養(yǎng)成更需要的是毅力。
習(xí)慣可大可小，貴在堅(jiān)持;貴在你對(duì)它的重視程度。
習(xí)慣不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的，是自己多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、歸納得出的。
讓我們從現(xiàn)在開始，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改良學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，爭(zhēng)取創(chuàng)造自己的小奇跡。
關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度演講稿【3】
學(xué)習(xí)的態(tài)度從小到現(xiàn)在，學(xué)校中聽的最多的一句話就是“端正學(xué)習(xí)態(tài)度” 。
最近我閑來無事，于是專門思考了一下什么才是比較好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
學(xué)習(xí)是分兩種的。
或者說，學(xué)習(xí)這個(gè)事情有兩種含義。
第一個(gè)意思指的是廣義的學(xué)習(xí)，也就是包含了生活中一切方面的知識(shí)的難以量化的積累。
第二種是指狹義的學(xué)校的學(xué)習(xí)，也就是以年級(jí)和考試計(jì)算的量化的知識(shí)積累。
現(xiàn)代教育學(xué)的偉大目標(biāo)是通過某種科學(xué)的教學(xué)安排合這兩種學(xué)習(xí)為一體。
當(dāng)然，以今天的狀況看，路遙遙其修遠(yuǎn)兮。
我認(rèn)為就個(gè)人來講，學(xué)習(xí)態(tài)度是很容易發(fā)生偏離的，尤其是在這樣一個(gè)以考試為中心的環(huán)境中。
我個(gè)人認(rèn)識(shí)的一些同學(xué)止學(xué)課內(nèi)的材料，對(duì)于課外的各類知識(shí)不聞不問。
一開始可能是出于害怕自己浪費(fèi)時(shí)間的恐懼心理，只是強(qiáng)壓著自己的興趣保持專注。
到后來有些人就發(fā)展為十分惡性的心態(tài)了：他們對(duì)課外的知識(shí)完全失去了興趣，連看也不想看。
想到事實(shí)上“課外”“課內(nèi)”本身分野脆弱的虛偽性，我不禁為這些同學(xué)擔(dān)心。
如果說“課”這個(gè)概念一消失，是不是人生就什么都沒有了呢?當(dāng)然不是。
完全不是。
絕對(duì)不是。
態(tài)度演講稿篇十
各位朋友：
你們好！
有人曾說過，一個(gè)人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對(duì)待生活、對(duì)待別人、對(duì)待事物的態(tài)度。 關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對(duì)此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對(duì)物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異；此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。 第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。因?yàn)槿穗m然有和動(dòng)物的本性，但畢竟比一般的動(dòng)物高等些，所以常常會(huì)反省自己，回頭審視一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。一方面因?yàn)樵S多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會(huì)產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會(huì)有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對(duì)生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實(shí)即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。 梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對(duì)于物質(zhì)、對(duì)于自身以及對(duì)于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對(duì)于世界、對(duì)于他人和對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來的幸福很不真實(shí)，兩大敵人會(huì)將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗(yàn)不到半點(diǎn)的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來的幸福感會(huì)隨著時(shí)間而一點(diǎn)點(diǎn)消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實(shí)的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評(píng)價(jià)。事實(shí)上，名譽(yù)名聲對(duì)于一個(gè)人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時(shí)刻關(guān)心別人的評(píng)價(jià)，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評(píng)價(jià)自己。 由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評(píng)價(jià)都很重要，但并不是最可靠的。物質(zhì)的獲得是有限的，因?yàn)槿说哪芰τ邢?；別人的評(píng)價(jià)是無限的，因?yàn)槲覀儫o法控制別人。物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無法控制的，但自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評(píng)價(jià)自己的得失，體驗(yàn)自己的幸福。 我常常聽到抱怨做人的困難，因?yàn)槿丝偸且腿讼嗵?，人也總是要做事的?BR> 做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會(huì)有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。 我常常懷念童年的時(shí)光，對(duì)許多人來說，童年都是幸福的。那時(shí)，對(duì)于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；那時(shí)，不在乎別人的評(píng)價(jià)，天真坦誠(chéng)，童言無忌；那時(shí)，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會(huì)的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。 我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿；外在貧乏，內(nèi)心卻充實(shí)；道路曲折，前途卻光明；生活簡(jiǎn)單，卻幸福萬分。
態(tài)度演講稿篇十一
這些年國(guó)家逐漸在提倡“慢生活”的概念，這是一種新的城市哲學(xué)，最早誕生于意大利。先是發(fā)起了慢食文化，然后慢城運(yùn)動(dòng)逐漸興起，截止20xx年底，中國(guó)也有了兩個(gè)經(jīng)國(guó)際認(rèn)證的“慢城”，分別是南京市的高淳區(qū)椏溪鎮(zhèn)和梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)，國(guó)際慢城聯(lián)盟中國(guó)總部也設(shè)在了南京高淳。
“慢生活”的態(tài)度并不是支持懶惰，放慢速度也并不是為了拖延時(shí)間，而是為了讓人們?cè)诜泵Α⒖旃?jié)奏的生活中重新找到平衡。就像南京涵碧樓所主張的“全新生活體檢”，所求的正是“工作很重要，但閑暇也不能少”、“在事業(yè)與家庭之間找到平衡點(diǎn)”、“在追逐至高點(diǎn)的同時(shí)享受人生”。
因?yàn)椤奥辈攀恰翱臁钡幕A(chǔ)，“放棄”才是“得到”的開始。
同樣是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心區(qū)，來涵碧樓就意味著放棄擁堵的交通，得到10分鐘生活圈、20分鐘社交圈、30分鐘高速（高鐵）、40分鐘機(jī)場(chǎng)的速度，留下更多時(shí)間與家人一起慢慢享受悠閑時(shí)光，再以充沛的精力快速提升工作效率。
同樣是社交應(yīng)酬，在涵碧樓就意味著放棄排隊(duì)、選店、預(yù)約、等候等等繁雜的過程，得到和伙伴、客戶、投資人慢慢交流，充分溝通的機(jī)會(huì)，怡然自得、從容穩(wěn)健的態(tài)度會(huì)快速為企業(yè)形象與經(jīng)營(yíng)能力加分。
同樣是家庭生活，在涵碧樓就意味著放棄柴米油鹽的瑣碎，放棄為工作與生活沖突時(shí)的紛擾，得到與家人相處的美好。有時(shí)間一起享受美食、一起江邊散步、一起觀星賞月、一起看書發(fā)呆、一起看著午后的陽光與時(shí)光悄悄溜走……這一切只有慢下來才能得到。
就像涵碧樓本身的追求，并不是獲取利益的效率。房子可以慢點(diǎn)蓋，但把每個(gè)細(xì)節(jié)都處理好；服務(wù)并不會(huì)太緊張，但著力于人與人之間密切的交流；不太在意投入的精力、物力，卻非常在乎每一件事的“六感至美”。
態(tài)度演講稿篇十二
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
態(tài)度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然。
態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時(shí)看到“陽春回雪時(shí)，萬物生光輝”的希望。
有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂，到處游說，卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實(shí)，桃李滿天下，并影響了中國(guó)幾千年的歷史；莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對(duì)淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對(duì)消極的人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會(huì)讓我們碌碌無為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。
于是，我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。
蘇東坡說“同間之明月，水上之清風(fēng)”是“造物之無盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車，亭臺(tái)樓閣，閑來絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動(dòng)人民辛苦了幾千年才積累起來的。如果遠(yuǎn)古人民就消極面對(duì)洪水猛獸，天雷地火，我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體，受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望，于是人們有了積極的入世態(tài)度，正如毛澤東所說的“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮?！庇谑俏覀冇秀@木取火，倉頡造成字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服，慢慢進(jìn)步。
楊絳曾說過：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹。”但如果你消極地面對(duì)。像一顆沙子一樣埋沒于撒哈拉?！斑@樣活一輩子，不是雖生猶死嗎？”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運(yùn)的喉嚨，不要讓時(shí)間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風(fēng)破浪，直掛云帆，你會(huì)讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾?！八晡胰魹榍嗟?，報(bào)與桃花一處開”黃巢從一個(gè)鹽販的苦難中走出來，成就了帝王之夢(mèng)?！笆旰盁o人識(shí)，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書寫了六國(guó)宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空。吾誰與歸？吾誰與逝？”在歷史的長(zhǎng)河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒有留下任何東西。
世上本沒有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一條路，就得走出一條路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有積極的態(tài)度。
態(tài)度演講稿篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
今天我演講的題目是：《態(tài)度決定高度》。
態(tài)度是世界上最神奇的力量，它左右著我們的思維和判斷，控制著我們的情感與行動(dòng)。一個(gè)人用什么樣的態(tài)度對(duì)待生活，就有什么樣的現(xiàn)實(shí)生活。積極的態(tài)度可以使我們到達(dá)人生的頂峰，盡享成功的快樂和美好，消極的態(tài)度使我們一生陷于困難與不幸之中。態(tài)度影響我們的事業(yè)、生活，決定我們的人生成敗，態(tài)度決定高度。
哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究表明，一個(gè)人的成功85%是由于我們的態(tài)度，而只有15%是由于我們的專業(yè)技術(shù)。換句話說就是：態(tài)度，決定事業(yè)的成功與否。我們無論干什么都一定要擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度。在這個(gè)世界上，有許多事情是我們難以預(yù)料的。我們不能控制機(jī)遇，卻可以掌控自己；我們左右不了變化無常的天氣，卻可以調(diào)整自己的心情；我們不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但可以擴(kuò)展它的寬度。換一種心態(tài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)充滿陽光、希望、鮮花與掌聲的新世界。
常言道：天道酬勤！如果不調(diào)整好自己的心態(tài)，我們很可能與成功無緣。注意細(xì)節(jié)，從小事做起，歷練自己的心境，沉淀自己的情緒，把自己的事情做到位，以主人翁的精神關(guān)注每一件小事情，既使是再簡(jiǎn)單不過的事情，也要把它做到完美程度。
中取得比別人更好的成績(jī)，比別人更容易走向成功。
有的同學(xué)，上課不認(rèn)真聽講，作業(yè)不按時(shí)完成，學(xué)習(xí)態(tài)度極不端正。還有的同學(xué)說我天天呆在教室里，每節(jié)課都上了，就是不出成績(jī)。這位同學(xué)，你是否想想：你用心思考了嗎？遇到難題你刨根問底，究其原因了嗎？這一切你都沒做到，這叫用心嗎？那么我問一個(gè)問題，做一天和尚撞一天鐘叫用心嗎？那不叫用心，那叫應(yīng)付，那叫敷衍，那叫混。要知道學(xué)習(xí)不是老師的，不是父母的，是自己的事兒。
同學(xué)們，你想過沒有？我們同是坐在一個(gè)教室里，同是聽一個(gè)老師講課，而考試成績(jī)出來為什么有那么大的差距呢？是的，第一名只有一個(gè)，但是，你進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)總可以吧！
同學(xué)們，有一個(gè)詞叫窮困潦倒。窮困的是物質(zhì)，潦倒的是精神。窮困并不可怕，只要我們有夢(mèng)想，有落實(shí)的態(tài)度，強(qiáng)大的執(zhí)行力，那么窮困就一定能夠改變。學(xué)習(xí)亦是如此，只要我們將學(xué)習(xí)的目標(biāo)堅(jiān)決的落實(shí)到學(xué)習(xí)過程的每一天、每一節(jié)課、每一道習(xí)題。將老師強(qiáng)調(diào)的知識(shí)、解題技巧貫穿于解題的過程，貫徹于學(xué)習(xí)的始終。落實(shí)的程度決定了我們學(xué)習(xí)的扎實(shí)程度，落實(shí)的深度決定了我們將來人生成就的高度。
態(tài)度決定性格，性格決定命運(yùn)，希望同學(xué)們端正自己的態(tài)度，收獲屬于自己的青春輝煌。相信同學(xué)們一定能做到的。態(tài)度決定高度演講稿謝謝大家！
態(tài)度演講稿篇十四
一位哲人說：“人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后?！痹趹B(tài)度內(nèi)在力量的驅(qū)動(dòng)下，我們常常會(huì)產(chǎn)生一種使命感和自驅(qū)力，而這種感覺的產(chǎn)生所帶來的收獲有時(shí)候遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們最美好的構(gòu)想。人不能改變過去，但可以改變現(xiàn)在；人不能改變別人，但可以改變自己；人不能改變環(huán)境，但可以改變態(tài)度；人不能樣樣順利，但可以事事盡心。
通過閱讀這本書，終于明白了為什么這么一本小冊(cè)子能夠在全球竟然擁有如此眾多的讀者的所在。作者通過很多實(shí)實(shí)在在且接近普通人生活的成功故事來告訴我們，成功在于對(duì)工作的態(tài)度，成功在于認(rèn)真對(duì)待工作的人，所以才能注定了他們的成功。這本書就是要告訴我們用什么樣的態(tài)度以及工作方法方式，讓我們得知其實(shí)工作做起來也不是那么困難，在于我們個(gè)人的態(tài)度如何來對(duì)待工作。
態(tài)度決定成敗，一個(gè)人的心態(tài)是否正確，通常決定了他能發(fā)揮出多大的專業(yè)水平、創(chuàng)造出多大的業(yè)績(jī)，也決定了他將來是否能夠獲得成功。在工作中，有野心、不安于現(xiàn)狀的員工也許不太受人歡迎，可是沒有人會(huì)對(duì)你擁有改變現(xiàn)狀、為了更好的未來而努力的做法而感到不滿意。讓夢(mèng)想看向高處，工作的動(dòng)力也就會(huì)更足。工作如同逆水行舟，不進(jìn)則退，滿足現(xiàn)狀就意味著退步。一個(gè)人的態(tài)度直接決定了他的行為，如果對(duì)工作本身沒有熱情，不端正工作態(tài)度，時(shí)時(shí)把工作當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，他是永遠(yuǎn)都不會(huì)有所成就的。態(tài)度越積極，決心就越大，對(duì)工作投入的心血就越多，從工作中所獲得的回報(bào)也就越多。日久天長(zhǎng)，他就會(huì)從眾人中脫穎而出，成為最有價(jià)值的人。
總有人抱怨為何自己不能出人頭地，卻從來不在自己身上找原因，他們還不明白，態(tài)度是自己最大的競(jìng)爭(zhēng)力，積極的態(tài)度才能將自己推向成功的頂峰。
那些慵懶懈怠的人、態(tài)度上不具競(jìng)爭(zhēng)力的人只注重事物的表象，無法看透事物的本質(zhì)。他們只相信運(yùn)氣、機(jī)緣、天命之類的東西，實(shí)際上成就卓越者的最大因素就是他們的態(tài)度。一個(gè)人的工作態(tài)度折射著其人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。所以，身在職場(chǎng)，每一個(gè)員工都要以認(rèn)真、負(fù)責(zé)的工作狀態(tài)走好職業(yè)生涯中的每一步，只有這樣才能擁有一個(gè)與眾不同的人生。
在每個(gè)人的一生中，有很多事情無法選擇也無法改變，但是我們卻可以選擇態(tài)度、改變態(tài)度。正如微軟公司總裁比爾·蓋茨說：“無論在什么地方工作，員工與員工之間在競(jìng)爭(zhēng)智慧和能力的同時(shí)，也在競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度。一個(gè)人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了他對(duì)待工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取?！痹诠ぷ髦?，良好的工作態(tài)度是職業(yè)精神的崇高體現(xiàn)，一個(gè)工作態(tài)度很差的人，即使有能力也難以得到很好的發(fā)展；而一個(gè)工作態(tài)度積極的人，則一定能夠找到發(fā)揮自己聰明才智的舞臺(tái)，并逐步實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，最后成為職場(chǎng)上最受歡迎的人。
工作可以平凡，態(tài)度不能平庸，平凡與平庸本就是因態(tài)度迥異而造就的兩種人生。雖然誰都仰慕英雄與偉人，但不可否認(rèn)，絕大多數(shù)人依然是平凡之人。平凡源自真實(shí)，平庸則是浮躁等態(tài)度造成的結(jié)果。我們的工作可以平凡，但不能平庸；我們的人生可以平凡，但卻不能讓“平庸”成為我們?nèi)松牧b絆。面對(duì)工作，面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)，我們必須摒棄平庸的思想，不斷進(jìn)取，力爭(zhēng)讓自己做到無愧于心。
一位哲人曾說過：“就算我們到最后什么都失去了，但至少我們還能以踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度去工作。”無可否認(rèn)，人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后。因?yàn)樵趹B(tài)度的內(nèi)在力量驅(qū)動(dòng)下，我們常常會(huì)激發(fā)自身的無數(shù)潛能，而這種潛能，如果被正確地運(yùn)用在工作中，結(jié)果會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們當(dāng)初的構(gòu)想，所以說態(tài)度勝于能力，態(tài)度永遠(yuǎn)是成功的基礎(chǔ)。態(tài)度決定高度。
態(tài)度演講稿篇十五
尊敬的各位校領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是預(yù)備6班的xxx!
今天，我演講的題目是《端正學(xué)習(xí)態(tài)度，迎接期末考試》。
同學(xué)們，我們離期末考試的時(shí)間已經(jīng)不遠(yuǎn)，我們應(yīng)該把握最后的復(fù)習(xí)時(shí)間，爭(zhēng)取考出優(yōu)秀的成績(jī)。在考試前，我們應(yīng)該樹立明確的目標(biāo)。目標(biāo)有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。我們的目標(biāo)和追求要對(duì)得起我們的付出，而我們的目標(biāo)只有一個(gè)：考出優(yōu)異成績(jī)，為之后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)!
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！币环指?，一分收獲。在考試前，我們必須端正學(xué)習(xí)態(tài)度：一是勤奮的態(tài)度，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn);二是刻苦的態(tài)度，學(xué)習(xí)是艱苦的，最終的成功才可能是甜的;三是進(jìn)取的態(tài)度，學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退，我們要爭(zhēng)取每天取得進(jìn)步;四是務(wù)實(shí)的態(tài)度，我們必須上好每一課、抓緊每一秒、練準(zhǔn)每一題。科學(xué)有效的方法，可以讓我們的復(fù)習(xí)、應(yīng)考事半功倍。我們一要重視基礎(chǔ)，不犯低級(jí)的錯(cuò)誤。二要重視糾錯(cuò)、不犯重復(fù)的錯(cuò)誤。三要重視規(guī)范、不犯粗心的錯(cuò)誤。
考場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，也是一個(gè)展示才華的舞臺(tái)。yesterday is history，tomorrow is mystery，and today is a gift。同學(xué)們，請(qǐng)拿出你們的智慧，拿出你們的勇氣，向著期末考試這座高山前行。請(qǐng)帶上最睿智的頭腦，懷著最細(xì)致的心靈，一起挑戰(zhàn)即將到來的期末考試。
我的演講完畢，謝謝大家!
態(tài)度演講稿篇十六
各位老師、各位同學(xué)、早上好:
我是153班的少芬， 今天我演講的.題目是“態(tài)度決定一切”，西方學(xué)者認(rèn)為“認(rèn)真是成功的秘訣，粗心是失敗的伴侶”，一個(gè)懂得事事認(rèn)真的人，一定是一個(gè)熱愛生活的人，認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)既是一種態(tài)度，也是人生中一個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的哲理。
名人畫家達(dá)芬奇畫出的雞蛋不是一次次亂涂鴉，在他失敗時(shí)，他腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真練習(xí)，審視自己的不足，苦練基本功，最后才成為一個(gè)赫赫有名的畫家。越王勾踐在遭到失敗后并沒有心灰意冷，是因?yàn)樗靼壮晒Σ粫?huì)是一蹴而就，需要的是腳踏實(shí)地的作風(fēng)，于是才有了“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的神話。所以，認(rèn)真踏實(shí)做事的人永遠(yuǎn)比那些只會(huì)嘴上說說的人更有說服力。
就比如我現(xiàn)在所參加的種子檢測(cè)一樣，一開始我是完全沒有想到我能堅(jiān)持到最后的，但我堅(jiān)持了下去，是因?yàn)槲沂潜еJ(rèn)真的態(tài)度去做的，無論最后結(jié)果如何，至少我認(rèn)真的努力過，不會(huì)留下遺憾。雖然有時(shí)付出不一定有回報(bào)，但你不付出就一定沒有回報(bào)。
我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵在于我們做事的態(tài)度，關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄。這是一個(gè)態(tài)度問題。由此，我們不管在學(xué)校里還是在社會(huì)中我們都要用認(rèn)真，踏實(shí)的態(tài)度做好每一件小事。
我的演講完了，謝謝大家.
態(tài)度演講稿篇十七
態(tài)度勝于能力，態(tài)度決定一切，人生需要一個(gè)良好的態(tài)度，它可以改變?nèi)说囊簧部梢云茐娜说囊簧?，態(tài)度勝于能力讀后感。重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西(托爾斯泰)。所以可以這么說"態(tài)度是質(zhì)量，能力是數(shù)量"，沒有質(zhì)量，數(shù)量再多也沒有用。
1、工作是一種態(tài)度；
2、態(tài)度比能力更重要；
3、端正態(tài)度，不要為自己找借口；
4、愛崗敬業(yè)，用積極的態(tài)度工作；
5、自動(dòng)自發(fā)，超越簡(jiǎn)單的雇傭關(guān)系；
6、注重細(xì)節(jié)，用做大事的心態(tài)做小事。
態(tài)度勝于能力，特別是搞職業(yè)教育的人，態(tài)度比能力對(duì)于工作重要多了，態(tài)度好了，工作積極了，事事無小事，工作就會(huì)飽滿、超前，學(xué)生就會(huì)對(duì)你尊敬，那教育學(xué)生就上軌道了。工作無小事，任何一個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)都有可能引起嚴(yán)重的后果，造成不可挽回的損失。老師的一句贊揚(yáng)，一個(gè)微笑，可以成就一位學(xué)生，同樣一句不經(jīng)意的批評(píng)也可能會(huì)毀掉一個(gè)學(xué)生。作為教師，應(yīng)該盡心盡責(zé)，時(shí)刻充滿責(zé)任感，必須確立以學(xué)生為中心的服務(wù)意識(shí)，確立教育服務(wù)的理念，讀后感《態(tài)度勝于能力讀后感》。"全天候無縫隙"的持之以恒的為學(xué)生做好服務(wù)。
劉若英在回答一個(gè)記者問她為什么表演得如此出色有什么秘訣時(shí)，她回答道："做每一件事情的態(tài)度良好，可以當(dāng)做是人生最后一次做這件事來對(duì)待，你一定會(huì)成功。"
教師的態(tài)度，決定學(xué)生的一切，要想轉(zhuǎn)變學(xué)生，教師必須先轉(zhuǎn)變自己。不要把自己的壞心情帶入課堂，我要轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度和行為，每次都是面帶微笑地走進(jìn)課堂，以賞識(shí)的眼光來欣賞他們每一個(gè)人，以商量的口吻征求學(xué)生的意見，以包容的心態(tài)去面對(duì)他們出的所有的錯(cuò)誤，努力為學(xué)生營(yíng)造寬松、融洽的課堂氛圍，讓孩子們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)，為他們樹立信心，體驗(yàn)成功的喜悅。態(tài)度是最重要的，要想做一名成功的教師，就一定要端正態(tài)度，告別煩躁、苦惱，用心經(jīng)營(yíng)自己的課堂教學(xué)，天天去感受做老師的幸福，感受孩子們帶給我的快樂！
態(tài)度演講稿篇十八
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
三月是草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)，也是我們學(xué)習(xí)的黃金季節(jié)。今天在這里我想送給每個(gè)年級(jí)一個(gè)詞。
我給七年級(jí)同學(xué)的是“習(xí)慣”。課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣、課堂上認(rèn)真聽講的習(xí)慣、課內(nèi)外閱讀的習(xí)慣、大膽質(zhì)疑的習(xí)慣、復(fù)習(xí)整理的習(xí)慣……好習(xí)慣受益終身，希望在這個(gè)萬物復(fù)蘇的季節(jié)，同學(xué)們的各種好習(xí)慣也如這春天的百花一樣燦爛盛開。
我給八年級(jí)同學(xué)的是“態(tài)度”?！皯B(tài)度決定一切”這句話常在我們耳邊響起。不錯(cuò)，態(tài)度真的決定一切，能夠主動(dòng)、進(jìn)取和奮斗的人生才是最有意義的人生，如果在該奮斗的春天你選擇了安逸，那么你的人生的秋季肯定收獲的是荒蕪。
我給九年級(jí)同學(xué)的是“拼搏”。到了九年級(jí)的下學(xué)期了，時(shí)不我待，此時(shí)不搏更待何時(shí)。拼搏是人生的節(jié)奏，干就對(duì)了，如果非要加一個(gè)形容詞，我想是拼命干?，F(xiàn)階段我們要抓住課堂效率，當(dāng)天的學(xué)習(xí)任務(wù)一定要當(dāng)天解決，利用好課余時(shí)間。要與拼搏同行，這樣人生會(huì)多一些精彩。
當(dāng)然學(xué)習(xí)固然重要，安全更重要。
還記得春節(jié)火爆的電影《流浪地球》上最經(jīng)典的一句臺(tái)詞：“道路千萬條，安全第一條，行車不規(guī)范，親人兩行淚?！?BR> 確實(shí)，安全是個(gè)永恒的話題，沒有安全，我們的學(xué)習(xí)生活將沒有保障。
結(jié)合我校的實(shí)際情況，我覺得有以下幾點(diǎn)。首先是每天下了第四節(jié)課的時(shí)候，教學(xué)樓后面的騎車的行為。那地方在下第四節(jié)課的時(shí)候非常的危險(xiǎn)，同學(xué)們也是有親身體會(huì)的。其次是葉校長(zhǎng)要求七八年級(jí)跑三四道的問題。不知道同學(xué)們知不知道為什么要你們跑三四道。因?yàn)榫拍昙?jí)正在中考鍛煉跑步。如果擁擠在一二道會(huì)出現(xiàn)碰撞行為。所以請(qǐng)七八年級(jí)的同學(xué)在下第二節(jié)課跑步的時(shí)候跑三四道。
再者就是食品安全問題。我在七年級(jí)上課的時(shí)候已經(jīng)說到了，怎樣食品安全鑒別。春天來了，各種流行疾病是高發(fā)時(shí)期，所以希望同學(xué)們每天早晨如果有什么不適，一定要給班主任講。
最后就是我們本周將進(jìn)行徒步，希望同學(xué)們把安全放在第一位。有了健康的體魄，還需要健康的心理與你同行。我相信班主任在班會(huì)上已經(jīng)說了很多。在這里我不想重復(fù)。我只希望同學(xué)們和老師做知心朋友，無話不談。像七年級(jí)陽光男孩：韋成楊、李?yuàn)W軍等；八年級(jí)開心女孩:劉圓、方佳宇等；九年級(jí)活力少年：鄧哲茜、代文靜、周星宇、祝思文、李世豪杰、張家耀等等。他們陽光一般的存在，照亮了我們的校園。希望大家都向他們學(xué)習(xí)，在內(nèi)心住進(jìn)陽光，照亮自己，也照亮別人。
三月，我們的校園里到處放射著明媚的陽光，到處飄蕩著沁人的 花香，到處洋溢著歡樂的笑容，讓我們美麗的心情在三月綻放！
態(tài)度演講稿篇十九
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
媽媽對(duì)我說過外公的一件事情。那是在去年夏收夏種時(shí)期，親戚送給外公一包豆子讓他磨豆?jié){喝，結(jié)果外公卻舍不得喝，他就準(zhǔn)備在他的小菜園里種下那包豆子。種好之后，外公很期盼他的豆苗快快長(zhǎng)大，希望豆苗不要辜負(fù)他的良苦用心。外公自從種下豆子之后，每天都會(huì)給它澆水、施肥，想讓它趕緊長(zhǎng)出果實(shí)來。可沒想到的是：豆子竟然沒有長(zhǎng)出豆角來。當(dāng)外婆知道后，就開始數(shù)落外公：“這個(gè)豆種估計(jì)是轉(zhuǎn)基因豆種可能變異了，所以顆粒無收，怎么樣你服我了吧﹗”聽了外婆的數(shù)落，外公不但沒有生氣，反而告訴外婆：“雖然沒有收到滿倉的豆子，但是每天看到蒼翠欲滴的豆苗，心里很快樂﹗”外公的樂觀令我感慨萬千。
在日常生活之中，我遇到挫折就垂頭喪氣，遇到困難就停止不前。當(dāng)我讀到如何做一名仁恕學(xué)生時(shí)，我就有了面對(duì)困難的勇氣與信心。
態(tài)度演講稿篇二十
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
大家好！今天我演講的題目是——學(xué)習(xí)態(tài)度決定一切。
"學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)。"這是列寧的名言。
什么是勞動(dòng)？我想砌墻應(yīng)該是一種勞動(dòng)吧。有這樣一個(gè)故事。三個(gè)泥瓦匠在砌一堵墻，一位哲人問三個(gè)人："你們?cè)诟墒裁矗?第一個(gè)人回答："砌墻。"第二個(gè)人回答："蓋一幢樓。。"第三個(gè)人回答："我們正在建設(shè)自己的家園。"哲人聽后拍了拍第三個(gè)人的肩頭說："今后你將是幸運(yùn)的。"果然，許多年以后，第一個(gè)人依然是泥瓦匠，第二個(gè)人成為工程師，第三個(gè)人成為前兩個(gè)人的老板。
快樂學(xué)習(xí)，是我們所倡導(dǎo)的理念。首先，我想先談一下，既然學(xué)習(xí)是人生無法逾越的鴻溝，那么，對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，勢(shì)必影響未來人生的發(fā)展。有的人做什么事情，總是怨天尤人、得過且過，結(jié)果只能是碌碌無為；有的人無論做什么事情，都以快樂的心情對(duì)待，用熱情、勤奮去構(gòu)筑未來，自然能得到豐厚的回報(bào)。神奇教練米盧有句名言：態(tài)度決定一切。他以"快樂足球"的理念，將中國(guó)足球隊(duì)首次帶到了世界杯。所以，快樂的態(tài)度能夠建立起積極的價(jià)值觀，有助于學(xué)習(xí)者智力正常，控制自己的情緒，營(yíng)造良好的心境，最終達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。
那么如何快樂地學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)而辛苦的過程。讓學(xué)習(xí)快樂起來，必須樹立正確的愿景，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)。古人對(duì)于學(xué)習(xí)的目的有個(gè)精辟的總結(jié)，"修身、齊家、治國(guó)、平天下"。用現(xiàn)在的概念解釋，就是通過學(xué)習(xí)，使自己學(xué)有所成、學(xué)有所用，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。每位學(xué)習(xí)者只有真正明確了學(xué)習(xí)的目的，才能變枯燥辛苦為快樂學(xué)習(xí)，才會(huì)感到苦中作樂、苦中有甜。
態(tài)度決定選擇，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。讓我們從現(xiàn)在開始，以積極的態(tài)度來勇于超越自我，不斷完善自我，豐富我們的人生吧！
我的演講完了，謝謝大家。
態(tài)度演講稿篇二十一
在這條充滿著坎坷和平坦等許多未知數(shù)的人生路上，既有許多美麗的風(fēng)景，又充滿著艱難險(xiǎn)阻；既有幸福的歡悅，又有痛苦煩惱；既有成功者的輝煌，又有失敗者的落寞……面對(duì)滾滾紅塵，世事變遷，有的人隨和豁達(dá)走一生，有的人悲戚郁悶一輩子。人生苦短，不過百年，與其郁郁寡歡地過，倒不如豁達(dá)痛快地活。如此說來，豁達(dá)，就是一種人生態(tài)度。
豁達(dá)，辭海解釋為胸襟開闊。幾十年生活經(jīng)歷告訴我，豁達(dá)，是一種積極的人生態(tài)度?，F(xiàn)實(shí)生活中就會(huì)發(fā)現(xiàn)，豁達(dá)的人總是心胸寬廣，落落大方，瀟灑坦蕩，熱情開朗，思想健康，樂觀向上。那是閑庭信步、寵辱不驚的從容和淡定；那是心胸寬廣、海納百川的大度和胸懷；那是不怕吃虧、樂于吃虧的包容和付出；那是走向人生、為人處世的智慧和藝術(shù)?；磉_(dá)的人，生命中注入了健康的力量和思想的火焰，即使走到生命的盡頭，他們的眼中也會(huì)放射出異樣的光彩，他們的生命也會(huì)熠熠生輝，他們的一生是完美的人生。
豁達(dá)，是一種閑庭信步、寵辱不驚的從容和淡定。豁達(dá)的人大都目標(biāo)高遠(yuǎn)，眼光遠(yuǎn)大，從不計(jì)較個(gè)人的小事、小利益，一如清代小品文作家陳眉公在幽窗小記中所言的心境“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒?！睂懙檬嵌嗝椿磉_(dá)、灑脫的一種心態(tài)、心境。意思是說，為人處事能把寵辱看作如花開花落一樣平常，才能不驚；把職位去留看作如云卷云舒一樣變幻，才能無意。寵辱不驚，去留無意，說起來容易做起來難?，F(xiàn)實(shí)生活，紅塵滾滾，到處充塞著各式各樣的欲望，包括金錢的欲望，權(quán)力的欲望，愛情的欲望，攀比的欲望……大千世界，茫茫人海，每個(gè)人都站在不同的高度，用不同的視角來看待這些欲望。人的欲望如溝壑難平，并不是凡夫俗子所能抗拒了的，只有心中有相當(dāng)?shù)亩Σ拍茏龅竭@一點(diǎn)。也只有做到了這一點(diǎn)，才能放平心態(tài)，擺正位置，也才能快樂大觀，笑看人生，也才能看破紅塵，洞悉世事。
前些年，全國(guó)著名演講家李燕杰教授給我題寫過這樣一幅墨寶“遠(yuǎn)望方覺風(fēng)浪小，凌空乃知海波平。山阻石攔，大江畢竟東流去，雪辱霜欺，梅花依舊向陽開?！本褪沁@樣一種豁達(dá)、灑脫的心境，李老這段豪言壯語告訴我們向遠(yuǎn)處望去，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前的風(fēng)浪并沒有想象的那么大，在空中俯瞰，你才能知道大海的風(fēng)平浪靜。無論是山的阻擋，還是巨石的攔截，洶涌的大江都會(huì)向東流去。無論是雪的冰凍，還是霜的冷打，梅花依舊傲然開放。這在勉勵(lì)我們把眼光放遠(yuǎn)些，更豁達(dá)、灑脫些，向著既定的遠(yuǎn)大目標(biāo)奮進(jìn)。
記得著名書法家朱學(xué)達(dá)為我題寫了一幅“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。”的墨寶，也是這般心境。這是出自諸葛亮54歲寫給8歲兒子諸葛瞻的誡子書上的，無非誡子書中的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！笔怯梅穸ň涫綄懙??！暗疵髦?，寧靜致遠(yuǎn)?！钡囊馑际钦f人不追求名利才能使志趣高潔，心情平穩(wěn)沉著，專心致志，才可有所作為。正是豁達(dá)、達(dá)觀的一種心境。
豁達(dá)，是一種心胸寬廣、海納百川的大度和胸懷?；磉_(dá)的人大都大氣、大度，胸?zé)o芥蒂。有“大肚能容，容天下難容之事?！薄霸紫喽抢锬軗未钡男貞?；有海納百川的氣勢(shì)?；磉_(dá)的人因?yàn)橛辛诉@些氣度和胸懷，便以博大、高尚的心境來容納一切。寫到這里，我又想起了李燕杰教授給我題寫的一幅墨寶“海納百川”四個(gè)大字，它的下句是“有容乃大”。告誡人們大?？梢匀菁{千百條河流，因?yàn)樗@樣廣闊的胸懷，所以是世間最偉大的。這也是人們所追求的豁達(dá)、大度的一種心境。
豁達(dá)，是一種不怕吃虧、樂于吃虧的包容和付出。豁達(dá)的人從來不計(jì)較小事、小利益，能夠坦然地面對(duì)眼前所發(fā)生的不如意，常懷“吃虧是?！敝?，在利益沖突面前，寧肯犧牲個(gè)人利益，服從集體利益；寧肯犧牲自己利益，成全他人利益，深諳成人之美的處世哲學(xué)，表達(dá)的是一種豁達(dá)、包容的心境。被稱為“軍中儒將”、“軍中李燕杰”的田永清將軍為我題寫了一幅吃虧是福的墨寶，告訴人們只有放棄眼前小利，才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)大利，放棄是為了更好得到，只有學(xué)會(huì)“吃虧”，才能得益?！俺孕√澱即蟊阋恕薄俺远啻蟮奶澽k多大的事”。記得“吃虧是?！本褪窃谖业泥徔h魏縣當(dāng)過縣令的鄭板橋?qū)戇^的一句話，舍得吃虧不只是福，還有比福更重要的人生態(tài)度，吃虧時(shí)的開心一笑，表現(xiàn)的就是豁達(dá)、達(dá)觀、氣度、大度、風(fēng)度?，F(xiàn)實(shí)生活中，常見主動(dòng)吃虧的人，表現(xiàn)出來的并不是軟弱和無知，而是豁達(dá)樂觀。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)鄭板橋這句名言，或許能改變我們的人生態(tài)度，做到心襟豁達(dá)、開朗，人生豁達(dá)、灑脫。
豁達(dá)，是一種走向人生、為人處世的智慧和藝術(shù)?；磉_(dá)的人表現(xiàn)出來的態(tài)度就是更好地成就人生、為人處世的智慧和藝術(shù)，這是一種灑脫的人生，完美的人生?；磉_(dá)的人看人生中的利益為小事，視人生中的風(fēng)雨坎坷為磨礪，時(shí)時(shí)充滿著自信，保持積極樂觀的人生態(tài)度，不忘初心，砥礪奮進(jìn)，不斷成就自我，成就光輝燦爛的人生。
豁達(dá)，會(huì)讓我們的心情豁然開朗；會(huì)讓我們的事業(yè)豁然順達(dá)；會(huì)讓我們的人生豁然達(dá)觀。這就是我們所要追求的豁達(dá)的人生態(tài)度。
態(tài)度演講稿篇一
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是：青春須歷練，態(tài)度定方向。
漫漫人生路，青春無疑是這條大道上最絢麗的風(fēng)景，可同學(xué)們知道嗎，沒有歷練的青春算不上是好的青春，沒有好的人生態(tài)度，青春的小舟永遠(yuǎn)抵達(dá)不了夢(mèng)的彼岸。
相信有的同學(xué)要提出疑惑了：“現(xiàn)在這大好中國(guó)，家家生活條件都好了，哪需要那么多的歷練和磨難來無故折磨自己呢？我們可都是祖國(guó)的`花朵啊，金貴著呢！”大家的想法也有道理，但過于淺顯。至于為什么青春須歷練，大家不要心急，且聽我慢慢道來。
說完青春的歷練，我們?cè)賮碚務(wù)勅松鷳B(tài)度和成長(zhǎng)方向的關(guān)系。
諸葛亮曾在《誡子書》中說：“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性?！边@其中不僅飽含他對(duì)兒子的告誡，更啟迪我們?nèi)松鷳B(tài)度決定成長(zhǎng)方向。不屈不撓，乘風(fēng)破浪，暴風(fēng)雨后就一定會(huì)有彩虹；直面選擇，勇于擔(dān)當(dāng)，就一定能在人生的十字路口找準(zhǔn)夢(mèng)的方向；求真務(wù)實(shí)，不忘初心，夢(mèng)的彼岸一定就在正前方！
態(tài)度演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
今天我演講的題目是“態(tài)度決定一切”。
態(tài)度即心態(tài)，使我們對(duì)待事物的一種表現(xiàn)方式。人們的生活中有各種心態(tài)，但你想得到什么你就要有什么樣的心態(tài)。就舉個(gè)實(shí)例說做為一名普通員工，我始終認(rèn)為工作沒有高低之分，不管在任何崗位上，都要熱愛本身的工作。干不干是選擇問題，干好干不好就是態(tài)度問題，只有端正態(tài)度，全身心投入到工作中去，才能體現(xiàn)出本身的價(jià)值。我熱愛我的工作，立志要做一顆閃光的螺絲釘，無論擰到哪里都不放松！然而，所有的事情都不是一帆風(fēng)水的，工作中的種種不順，并未使我意志消沉。我不斷的吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因人沒有生而知之，只有學(xué)而知之。
通過學(xué)習(xí)來提高本身各方面的能力，使本身能夠接受各方面的挑戰(zhàn)！我們不管做人還是做事，只要能從不經(jīng)意的小事做起，往往就可以改變別人對(duì)我們的信任和態(tài)度，原因是態(tài)度決定一切。所以我們要用積極的心態(tài)投入到我們的工作中，在崗位的每一鐘，我就做好六十秒！前廳部作為酒店的對(duì)外窗口，要樹立良好的服務(wù)形象！就拿我們門僮來說，在別人眼中我們的工作就是站在那拉拉門，向客人問聲好這么簡(jiǎn)單。其實(shí)則不然，那只是我們工作的一部分。我們要察言觀色，了解客人的一些需要，提供更好的服務(wù)。吳總曾說過前廳是酒店的大腦，輸出各種信息，而我們就是那信息傳達(dá)員。在這樣的部門里我嚴(yán)格要求本身，始終樹立顧客第一的主人翁精神。酒店是我家，服務(wù)靠大家。始終把店興我榮，店衰我恥緊記在心中。讓我們每一份努力，都是為了酒店的未來。只要我們?yōu)榱司频昝篮玫奈磥?，貢獻(xiàn)出本身的一份力量，那么我們酒店將成為酒店行業(yè)中的一顆閃耀的明星，一道靚麗的風(fēng)景線。
態(tài)度演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
有人曾經(jīng)說過：“樂觀本身就是一種成功?！睕]錯(cuò)，人生在世，總有許多大大小小、多多少少的煩心事，但是否能過了這道坎兒，便要看你的心態(tài)。倘若你樂觀面對(duì)風(fēng)雨，最終便一定能看到那背后的彩虹，倘若你是一個(gè)悲觀者，那么，你將永遠(yuǎn)被困在自己給自己設(shè)的籠子里，永遠(yuǎn)也走不出這片黑暗。
不說遠(yuǎn)處，就看看身邊的一切。有的同學(xué)對(duì)了幾塊錢，開始怨天尤人，直呼自個(gè)兒倒霉！而有的同學(xué)則是慶幸今天早上把那十幾塊錢花了，不然丟的就是十幾元了，反而還在謝天謝地。同樣的事情，卻產(chǎn)生了不同的情緒?！岸煲呀?jīng)過去，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這是美國(guó)流傳最廣的一句話，所有人在困難面前都會(huì)笑著對(duì)自己說這句富含哲理的話，或許有的人會(huì)認(rèn)為這是一種自我安慰，但是我告訴你，如果一句安慰語句可以使你笑對(duì)人生，勇對(duì)挫折，那么，它便是一句最時(shí)尚的名言。
智者在處事中，總能以各種不同的情緒面對(duì)生活中的一切，他們能從禍中看到希望，在陰天背后看到看到笑臉的太陽，正是因?yàn)樗麄儞碛辛巳松膽B(tài)度——樂觀，才使得他們成為智者，成為在復(fù)雜環(huán)境中仍能談笑風(fēng)生，恪守平靜的人。
你可愿在生活中一展自己智者的風(fēng)采？
態(tài)度演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
今天我演講的題目是“態(tài)度決定一切”。
態(tài)度即心態(tài)，使我們對(duì)待事物的一種表現(xiàn)方式。人們的生活中有各種心態(tài)，但你想得到什么你就要有什么樣的心態(tài)。就舉個(gè)實(shí)例說做為一名普通員工，我始終認(rèn)為工作沒有高低之分，不管在任何崗位上，都要熱愛本身的工作。干不干是選擇問題，干好干不好就是態(tài)度問題，只有端正態(tài)度，全身心投入到工作中去，才能體現(xiàn)出本身的價(jià)值。我熱愛我的工作，立志要做一顆閃光的螺絲釘，無論擰到哪里都不放松！然而，所有的事情都不是一帆風(fēng)水的，工作中的種種不順，并未使我意志消沉。我不斷的吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因人沒有生而知之，只有學(xué)而知之。
通過學(xué)習(xí)來提高本身各方面的能力，使本身能夠接受各方面的挑戰(zhàn)！ 我們不管做人還是做事，只要能從不經(jīng)意的小事做起，往往就可以改變別人對(duì)我們的信任和態(tài)度，原因是態(tài)度決定一切。所以我們要用積極的心態(tài)投入到我們的工作中，在崗位的每一鐘，我就做好六十秒！ 前廳部作為酒店的對(duì)外窗口，要樹立良好的服務(wù)形象！就拿我們門僮來說，在別人眼中我們的工作就是站在那拉拉門，向客人問聲好這么簡(jiǎn)單。其實(shí)則不然，那只是我們工作的一部分。我們要察言觀色，了解客人的一些需要，提供更好的服務(wù)。吳總曾說過前廳是酒店的大腦，輸出各種信息，而我們就是那信息傳達(dá)員。在這樣的部門里我嚴(yán)格要求本身，始終樹立顧客第一的主人翁精神。酒店是我家，服務(wù)靠大家。始終把店興我榮，店衰我恥緊記在心中。讓我們每一份努力，都是為了酒店的未來。 只要我們?yōu)榱司频昝篮玫奈磥?，貢獻(xiàn)出本身的一份力量，那么我們酒店將成為酒店行業(yè)中的一顆閃耀的明星，一道靚麗的風(fēng)景線。
態(tài)度演講稿篇五
各位朋友：
你們好！
有人曾說過，一個(gè)人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對(duì)待生活、對(duì)待別人、對(duì)待事物的態(tài)度。關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對(duì)此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對(duì)物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異；此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。因?yàn)槿穗m然有和動(dòng)物的本性，但畢竟比一般的動(dòng)物高等些，所以常常會(huì)反省自己，回頭審視一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。一方面因?yàn)樵S多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會(huì)產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會(huì)有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對(duì)生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實(shí)即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對(duì)于物質(zhì)、對(duì)于自身以及對(duì)于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對(duì)于世界、對(duì)于他人和對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來的幸福很不真實(shí)，兩大敵人會(huì)將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗(yàn)不到半點(diǎn)的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來的幸福感會(huì)隨著時(shí)間而一點(diǎn)點(diǎn)消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實(shí)的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評(píng)價(jià)。事實(shí)上，名譽(yù)名聲對(duì)于一個(gè)人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時(shí)刻關(guān)心別人的評(píng)價(jià)，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評(píng)價(jià)自己。由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評(píng)價(jià)都很重要，但并不是最可靠的。物質(zhì)的獲得是有限的，因?yàn)槿说哪芰τ邢?；別人的評(píng)價(jià)是無限的，因?yàn)槲覀儫o法控制別人。物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無法控制的，但自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評(píng)價(jià)自己的得失，體驗(yàn)自己的幸福。我常常聽到抱怨做人的困難，因?yàn)槿丝偸且腿讼嗵?，人也總是要做事的?BR> 做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會(huì)有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。我常常懷念童年的時(shí)光，對(duì)許多人來說，童年都是幸福的。那時(shí)，對(duì)于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；那時(shí)，不在乎別人的評(píng)價(jià)，天真坦誠(chéng)，童言無忌；那時(shí)，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會(huì)的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿；外在貧乏，內(nèi)心卻充實(shí)；道路曲折，前途卻光明；生活簡(jiǎn)單，卻幸福萬分。
態(tài)度演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位同事：
大家好！這天我演講的題目是——態(tài)度決定一切。
“學(xué)習(xí)成就事業(yè)，知識(shí)創(chuàng)造未來”。在機(jī)關(guān)開展的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我認(rèn)真閱讀和學(xué)習(xí)了《態(tài)度決定一切》這本書，體會(huì)很深。
在工作面前，態(tài)度決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不一樣的態(tài)度，成就不一樣的人生，有什么樣的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不一樣的結(jié)果。
有這樣一個(gè)小故事：三個(gè)工人在砌一堵墻。有人過來問他們：“你們?cè)诟墒裁?？?BR> 第一個(gè)人抬頭苦笑著說：”沒看見嗎？砌墻！我正在搬運(yùn)著那些重得要命的石塊呢。這可真是累人啊。”
第二個(gè)人抬頭苦笑著說：“我們?cè)谏w一棟高樓。但是這份工作可真是不簡(jiǎn)單啊?！?BR> 第三個(gè)人滿面笑容開心地說：”我們正在建設(shè)一座新城市。我們此刻所蓋的這幢大樓未來將成為城市的標(biāo)致性建筑之一??！想想能夠參與這樣一個(gè)工程，真是令人興奮。”
十年后，第一個(gè)人依然在砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室里畫圖紙——他成了工程師；第三個(gè)人，是前兩個(gè)人的老板。
可見，一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
雖然成功是由多種因素制約的，但態(tài)度是首要解決的問題。有人在做過萬人次以上的調(diào)查后發(fā)現(xiàn)了態(tài)度和成功的一些規(guī)律：
第三類屬于客觀要素，如運(yùn)氣、機(jī)遇、環(huán)境、長(zhǎng)相、天賦等，這類要素大概占7%左右；同時(shí)，還歸納了這三者的關(guān)聯(lián)：
第一，態(tài)度與技巧是因果關(guān)聯(lián)。
第二，成功需要持續(xù)的好運(yùn)氣。
因此，我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵在于我們做事的態(tài)度，關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放下。這是一個(gè)態(tài)度問題。
工作和生活需要熱情和行動(dòng)，需要發(fā)奮，需要一種用心主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神，這就要求我們以用心的態(tài)度對(duì)待工作對(duì)待他人對(duì)待生活。有用心的態(tài)度才能夠擔(dān)負(fù)起職責(zé)，才能夠團(tuán)結(jié)，才能夠開拓創(chuàng)新，才能夠應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的問題。
態(tài)度決定選取，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。讓我們從此刻開始，以用心的態(tài)度來勇于超越自我，不斷完善自我，豐富我們的人生吧！
我的演講完了，謝謝大家。
態(tài)度演講稿篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：
大家好！
剛開始，我認(rèn)為這份工作就是簡(jiǎn)單的開票，整理報(bào)表，接待來自全國(guó)各地的客戶。令我沒有想到的是銷售工作千變?nèi)f化，暗藏玄機(jī)。由于女孩子天生的羞怯感，我總是不知道該怎么與客戶溝通、不知道怎么介紹產(chǎn)品才能令客戶滿意？為此，在剛開始的工作中，我經(jīng)歷了很多次的尷尬與失敗。記得有一次：有個(gè)從山西來的客戶咨詢充電架與礦燈的型號(hào)與具體的使用方法，辦公室又剛好一個(gè)人也沒有，我只好硬著頭皮給客戶講解，對(duì)客戶的詢問，我的回答驢唇不對(duì)馬嘴，笑料百出，最后，這個(gè)客戶因?yàn)槲覙O不專業(yè)的介紹選擇了別的企業(yè)的產(chǎn)品。這件事情對(duì)我的觸動(dòng)很大，雖然領(lǐng)導(dǎo)沒有批評(píng)我，但是，我覺得自己愧對(duì)于工作，更愧對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)的信任，由于我的不用心，而使公司失去了客戶！給公司造成了損失！
這件事情以后，我認(rèn)真審視了自己：我沒有積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，沒有足夠的重視。在之后的工作中，我主動(dòng)地與每一個(gè)業(yè)務(wù)員溝通，虛心的向生產(chǎn)、供應(yīng)與財(cái)務(wù)等各部門的人員請(qǐng)教。
換個(gè)態(tài)度對(duì)待自己的工作，反而覺得工作充實(shí)而又意義，自己不但對(duì)咱豫光品牌的礦用產(chǎn)品也越來越了解，而且還自我摸索出不同銷售區(qū)域因氣候等各方面的差異，會(huì)選擇不同類型的產(chǎn)品；怎樣有策略的競(jìng)爭(zhēng)別人已經(jīng)占有的市場(chǎng)；（這句話我沒有看明白）與其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手相比，我們產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)在哪里？劣勢(shì)又在哪里？在與客戶溝通的過程中，如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)事求是地為客戶推薦最適合他們的產(chǎn)品。我還發(fā)現(xiàn)：河南及周邊地區(qū)大部分客戶會(huì)選擇在周末來提貨，為保證供貨及時(shí)，我放棄了自己的休息時(shí)間，盡心盡力的服務(wù)好每一個(gè)客戶，為此，我在朋友中又多了一個(gè)外號(hào)：“豫光第一忙”。
“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！奔词购?jiǎn)單的內(nèi)勤服務(wù)工作，也有專業(yè)的地方，那需要靠經(jīng)驗(yàn)的積累，也靠技巧的突破，才能把看似簡(jiǎn)單的工作，做的比別人出色。
越是微不足道的工作，其實(shí)也越能成功，因?yàn)檫@些工作所面對(duì)的都是生活中最基本的事物；許多人往往會(huì)忽略它的重要性，卻無法否認(rèn)它的存在價(jià)值，因?yàn)樗俏覀児ぷ髦胁豢煞指畹囊徊糠帧?BR> 朋友們， 如果你在公司正從事著非常細(xì)微的工作，千萬不要灰心，不管做什么事情，我們都要盡力做到最好。職業(yè)不分貴賤，貧富沒有差距，只有我們擁有值得讓別人信任的專業(yè)水平，擁有讓別人信服的工作態(tài)度，我們的人生才會(huì)有更多的.超越與收獲。豫光給了我們這樣一個(gè)廣闊的平臺(tái)，讓我們一起在這個(gè)平臺(tái)上展現(xiàn)各自的風(fēng)采，攜手共創(chuàng)百年豫光，輝煌豫光。
態(tài)度演講稿篇八
今天我演講的題目是態(tài)度決定一切。
這里我想問自己及大家一個(gè)問題，態(tài)度能決定一切嗎？態(tài)度，辭典這樣解釋給我們，態(tài)度是人對(duì)事或物所持的觀點(diǎn)和看法。
總的來講你可以有兩種生活的態(tài)度，或積極，或消極，積極與消極于人生影響巨大。這里跟大家共同做一道小小的數(shù)學(xué)題：
1乘1，乘以十次，答案是多少呢？很顯然結(jié)果還是1。
如果是1.1乘1.1，乘以十次之后，答案又是多少呢？看來口算有難度，那么我們相信計(jì)算器好了！用計(jì)算器算一下。答案是2.85……假如每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日積月累，積極、不斷地進(jìn)步、再進(jìn)步，那么，乘以10次后，就變成2.85…可是，如果每一天懶散一點(diǎn)、消極一點(diǎn)、沒有目標(biāo)、無所事事，即0.9×0.9×0.9……0.9乘以十次后，答案又是多少呢？我們來算一下。
0.31！是的，0.9自乘十次以后，會(huì)變0.31這，就是積極與消極截然不同的命運(yùn)！有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的人生，態(tài)度決定人生。
再給大家講一個(gè)最近看到的故事。20世紀(jì)30年代，英國(guó)一個(gè)小鎮(zhèn)有一個(gè)叫瑪格麗特的小姑娘，父親對(duì)她的教育是非常嚴(yán)厲的，她父親常說：無論做什么事情都要力爭(zhēng)一流，永遠(yuǎn)做在別人前頭，而不能落后于人，父親從來不允許她說“我不能”或者“太難了”這樣的話。這樣的要求或許有些太過嚴(yán)厲，但卻正因?yàn)槿绱耍?0多年后，國(guó)際政壇上才出現(xiàn)一位女政治明星——撒切爾夫人。
態(tài)度決定了她的一生。正是父親的嚴(yán)厲使撒切爾夫人幼時(shí)養(yǎng)成了良好的處事態(tài)度，這種態(tài)度也無形中促使著她向頂峰攀登，使她無論在大學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)，還是畢業(yè)后從事的工作，她都秉承著一個(gè)堅(jiān)定的信念——“我是最強(qiáng)的”。正是這些造就了她璀璨的人生。
如果你認(rèn)為上面的故事有點(diǎn)片面，那么我們?cè)僦v一個(gè)反面的例子，同樣，這件事也發(fā)生在英國(guó)。
“殿下，我們?cè)?jīng)就讀同一所學(xué)校。
”王子反問，在什么時(shí)候？他說，在山丘小屋的高等小學(xué)，兩人還曾經(jīng)互相取笑彼此的大耳朵。
王子的同學(xué)淪落街頭，這是一段無奈的人生巧遇。
曾經(jīng)，克魯伯·哈魯多出身于金融世家、就讀貴族學(xué)校，后來成為作家。老天爺送給他兩把金鑰匙——“家世”“學(xué)歷”讓他可以很快進(jìn)入成功者俱樂部。
但是，在兩度婚姻失敗后，克魯伯開始酗酒，最后由一名作家變成了街頭游民。我們不禁要問，打敗克魯伯的是婚姻兩度失敗嗎？不是，而是他的態(tài)度。從他放棄“正面”的態(tài)度那刻起，他就輸?shù)袅艘簧?BR> 中國(guó)有一句古話，人人皆可為堯舜。我們周圍很多人他們沒有流利的口才，沒有資深的學(xué)歷、沒有顯赫的背景，但他們成功了。一是他們有很明確的奮斗的目標(biāo)，更重要的在于他們把心中所想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，有積極向上明確的態(tài)度，認(rèn)真、努力使他們一步步向理想靠近，最終獲得了成功。
你的態(tài)度就決定著你的人生。要么被生命駕馭，要么去駕馭生命。
抱怨與責(zé)備只能讓你的處境更加糟糕，改變生活工作的態(tài)度從點(diǎn)滴開始，它不一定是推翻過去所有的生活步調(diào)，它可以是一個(gè)當(dāng)下情緒的轉(zhuǎn)換，或是一個(gè)行為的修正。不恣意放縱自己，養(yǎng)成良好積極的處事習(xí)慣，你的人生也就將從此改變。
態(tài)度就像人生的萬有引力，不論我們的思想是正面還是負(fù)面的，我們都受到它的牽引。改變?nèi)松瑥母淖兡愕娜松^開始，改變?nèi)松^，從改變你做事的態(tài)度開始，工作中每一個(gè)細(xì)節(jié)，賦予你認(rèn)真的態(tài)度，那么你人生的精彩也就從此刻開始。
如果我們用消極悲觀態(tài)度面對(duì)人生，等待你的只能是萬丈深淵，然而當(dāng)我們用積極樂觀的態(tài)度面對(duì)人生時(shí)，我們面對(duì)的就是一座風(fēng)景絢麗的大山，山上鳥語花香，樹木蔥翠，只要我們?cè)鷮?shí)努力認(rèn)真攀登，到達(dá)山頂?shù)哪且豢蹋褪俏覀兙喸斐晒θ松哪且惶臁?BR> 現(xiàn)在，我們?cè)賮砘卮疬@個(gè)問題
“態(tài)度能決定一切嗎？”回答是肯定的：能??！我的演講就到這里，謝謝大家。
態(tài)度演講稿篇九
人生態(tài)度 有人曾說過，一個(gè)人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。
凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。
而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對(duì)待生活、對(duì)待別人、對(duì)待事物的態(tài)度。
關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對(duì)此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。
逐求即對(duì)物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異;此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。
第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。
因?yàn)槿穗m然有和動(dòng)物的本性，但畢竟比一般的動(dòng)物高等些，所以常常會(huì)反省自己，回頭審視一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。
一方面因?yàn)樵S多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會(huì)產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會(huì)有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對(duì)生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實(shí)即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。
梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對(duì)于物質(zhì)、對(duì)于自身以及對(duì)于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對(duì)于世界、對(duì)于他人和對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來的幸福很不真實(shí)，兩大敵人會(huì)將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗(yàn)不到半點(diǎn)的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。
其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來的幸福感會(huì)隨著時(shí)間而一點(diǎn)點(diǎn)消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實(shí)的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評(píng)價(jià)。
事實(shí)上，名譽(yù)名聲對(duì)于一個(gè)人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時(shí)刻關(guān)心別人的評(píng)價(jià)，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評(píng)價(jià)自己。
由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評(píng)價(jià)都很重要，但并不是最可靠的。
物質(zhì)的獲得是有限的，因?yàn)槿说?能力有限;別人的評(píng)價(jià)是無限的，因?yàn)槲覀儫o法控制別人。
物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無法控制的，但自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)卻完全可以由自己掌握。
你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評(píng)價(jià)自己的得失，體驗(yàn)自己的幸福。
我常常聽到抱怨做人的困難，因?yàn)槿丝偸且腿讼嗵?，人也總是要做事的?BR> 做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會(huì)有人罵的。
既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。
我常常懷念童年的時(shí)光，對(duì)許多人來說，童年都是幸福的。
那時(shí)，對(duì)于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時(shí)，不在乎別人的評(píng)價(jià)，天真坦誠(chéng)，童言無忌;那時(shí)，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會(huì)的壓力。
此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。
我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿;外在貧乏，內(nèi)心卻充實(shí);道路曲折，前途卻光明;生活簡(jiǎn)單，卻幸福萬分。
端正學(xué)習(xí)態(tài)度 掌握學(xué)習(xí)方法親愛的老師、同學(xué)們，大家好!今天，我發(fā)言的題目是《端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的》自從國(guó)慶假期以來，有些同學(xué)對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，作業(yè)潦草、敷衍了事，所以，今天我們談?wù)剬W(xué)習(xí)態(tài)度，這是學(xué)習(xí)的前提。
態(tài)度決定一切，只有端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才有資格學(xué)習(xí)。
如果態(tài)度端正，就有毅力克制自己的玩心，有催促自己前進(jìn)的動(dòng)力。
所以我們不妨來一次面壁思過，反思一下自己有無懈怠之時(shí)，投機(jī)取巧、偷工減料之處。
及時(shí)矯正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是認(rèn)真學(xué)習(xí)、用心學(xué)習(xí)的必要保證。
學(xué)習(xí)態(tài)度問題,首先你要學(xué)會(huì)懂得控制自己,自控能力的強(qiáng)和弱直接可以影響到你的成敗,態(tài)度是你自己去控制的,例如，我要讀書和要我讀書,就是態(tài)度的決定性問題了,你現(xiàn)在學(xué)習(xí)的目標(biāo)和目的是為什么,很關(guān)鍵,你應(yīng)該常常問問自己，為什么要讀書,為了自己的美好前途,現(xiàn)在強(qiáng)者生存,反之淘汰,很正常的規(guī)律,想通了就行,懂得學(xué)習(xí)的目的性和方法性,你將不會(huì)感覺學(xué)習(xí)是那么累的事了~~端正態(tài)度之后，我們所要找的就是方法。
在做課外題方面，我認(rèn)為，看了一題，腦子里有了思路就可以了。
對(duì)待作業(yè)，一定要認(rèn)真，老師布置的作業(yè)馬虎不得。
另外，做題時(shí)要記住一次做對(duì)，千萬不要想我還有檢查的機(jī)會(huì)。
就如你自己挖的陷阱自己不會(huì)往里面跳，我們犯的錯(cuò)誤自己是很難檢查出來的。
給自己找一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也不失為一種方法。
當(dāng)自己有一個(gè)對(duì)手時(shí)，便有了競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，只要我們想要有進(jìn)步，就會(huì)自己向前。
那么如何選一個(gè)對(duì)手呢?不要把一個(gè)短時(shí)間內(nèi)超越不了的人作為對(duì)手。
目標(biāo)不要太高，比他高一分。
就是這么一個(gè)小小的目標(biāo)，付出努力后我所得的遠(yuǎn)不止一分. 有了良好的學(xué)習(xí)方法，最重要的還是要堅(jiān)持。
學(xué)習(xí)習(xí)慣看似和方法差不多，但好習(xí)慣的養(yǎng)成更需要的是毅力。
習(xí)慣可大可小，貴在堅(jiān)持;貴在你對(duì)它的重視程度。
習(xí)慣不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的，是自己多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、歸納得出的。
讓我們從現(xiàn)在開始，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改良學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，爭(zhēng)取創(chuàng)造自己的小奇跡。
關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度演講稿【3】
學(xué)習(xí)的態(tài)度從小到現(xiàn)在，學(xué)校中聽的最多的一句話就是“端正學(xué)習(xí)態(tài)度” 。
最近我閑來無事，于是專門思考了一下什么才是比較好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
學(xué)習(xí)是分兩種的。
或者說，學(xué)習(xí)這個(gè)事情有兩種含義。
第一個(gè)意思指的是廣義的學(xué)習(xí)，也就是包含了生活中一切方面的知識(shí)的難以量化的積累。
第二種是指狹義的學(xué)校的學(xué)習(xí)，也就是以年級(jí)和考試計(jì)算的量化的知識(shí)積累。
現(xiàn)代教育學(xué)的偉大目標(biāo)是通過某種科學(xué)的教學(xué)安排合這兩種學(xué)習(xí)為一體。
當(dāng)然，以今天的狀況看，路遙遙其修遠(yuǎn)兮。
我認(rèn)為就個(gè)人來講，學(xué)習(xí)態(tài)度是很容易發(fā)生偏離的，尤其是在這樣一個(gè)以考試為中心的環(huán)境中。
我個(gè)人認(rèn)識(shí)的一些同學(xué)止學(xué)課內(nèi)的材料，對(duì)于課外的各類知識(shí)不聞不問。
一開始可能是出于害怕自己浪費(fèi)時(shí)間的恐懼心理，只是強(qiáng)壓著自己的興趣保持專注。
到后來有些人就發(fā)展為十分惡性的心態(tài)了：他們對(duì)課外的知識(shí)完全失去了興趣，連看也不想看。
想到事實(shí)上“課外”“課內(nèi)”本身分野脆弱的虛偽性，我不禁為這些同學(xué)擔(dān)心。
如果說“課”這個(gè)概念一消失，是不是人生就什么都沒有了呢?當(dāng)然不是。
完全不是。
絕對(duì)不是。
態(tài)度演講稿篇十
各位朋友：
你們好！
有人曾說過，一個(gè)人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對(duì)待生活、對(duì)待別人、對(duì)待事物的態(tài)度。 關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對(duì)此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對(duì)物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異；此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。 第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。因?yàn)槿穗m然有和動(dòng)物的本性，但畢竟比一般的動(dòng)物高等些，所以常常會(huì)反省自己，回頭審視一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。一方面因?yàn)樵S多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會(huì)產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會(huì)有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對(duì)生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實(shí)即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。 梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對(duì)于物質(zhì)、對(duì)于自身以及對(duì)于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對(duì)于世界、對(duì)于他人和對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來的幸福很不真實(shí)，兩大敵人會(huì)將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗(yàn)不到半點(diǎn)的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來的幸福感會(huì)隨著時(shí)間而一點(diǎn)點(diǎn)消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實(shí)的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評(píng)價(jià)。事實(shí)上，名譽(yù)名聲對(duì)于一個(gè)人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時(shí)刻關(guān)心別人的評(píng)價(jià)，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評(píng)價(jià)自己。 由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評(píng)價(jià)都很重要，但并不是最可靠的。物質(zhì)的獲得是有限的，因?yàn)槿说哪芰τ邢?；別人的評(píng)價(jià)是無限的，因?yàn)槲覀儫o法控制別人。物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無法控制的，但自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評(píng)價(jià)自己的得失，體驗(yàn)自己的幸福。 我常常聽到抱怨做人的困難，因?yàn)槿丝偸且腿讼嗵?，人也總是要做事的?BR> 做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會(huì)有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。 我常常懷念童年的時(shí)光，對(duì)許多人來說，童年都是幸福的。那時(shí)，對(duì)于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；那時(shí)，不在乎別人的評(píng)價(jià)，天真坦誠(chéng)，童言無忌；那時(shí)，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會(huì)的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。 我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿；外在貧乏，內(nèi)心卻充實(shí)；道路曲折，前途卻光明；生活簡(jiǎn)單，卻幸福萬分。
態(tài)度演講稿篇十一
這些年國(guó)家逐漸在提倡“慢生活”的概念，這是一種新的城市哲學(xué)，最早誕生于意大利。先是發(fā)起了慢食文化，然后慢城運(yùn)動(dòng)逐漸興起，截止20xx年底，中國(guó)也有了兩個(gè)經(jīng)國(guó)際認(rèn)證的“慢城”，分別是南京市的高淳區(qū)椏溪鎮(zhèn)和梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)，國(guó)際慢城聯(lián)盟中國(guó)總部也設(shè)在了南京高淳。
“慢生活”的態(tài)度并不是支持懶惰，放慢速度也并不是為了拖延時(shí)間，而是為了讓人們?cè)诜泵Α⒖旃?jié)奏的生活中重新找到平衡。就像南京涵碧樓所主張的“全新生活體檢”，所求的正是“工作很重要，但閑暇也不能少”、“在事業(yè)與家庭之間找到平衡點(diǎn)”、“在追逐至高點(diǎn)的同時(shí)享受人生”。
因?yàn)椤奥辈攀恰翱臁钡幕A(chǔ)，“放棄”才是“得到”的開始。
同樣是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心區(qū)，來涵碧樓就意味著放棄擁堵的交通，得到10分鐘生活圈、20分鐘社交圈、30分鐘高速（高鐵）、40分鐘機(jī)場(chǎng)的速度，留下更多時(shí)間與家人一起慢慢享受悠閑時(shí)光，再以充沛的精力快速提升工作效率。
同樣是社交應(yīng)酬，在涵碧樓就意味著放棄排隊(duì)、選店、預(yù)約、等候等等繁雜的過程，得到和伙伴、客戶、投資人慢慢交流，充分溝通的機(jī)會(huì)，怡然自得、從容穩(wěn)健的態(tài)度會(huì)快速為企業(yè)形象與經(jīng)營(yíng)能力加分。
同樣是家庭生活，在涵碧樓就意味著放棄柴米油鹽的瑣碎，放棄為工作與生活沖突時(shí)的紛擾，得到與家人相處的美好。有時(shí)間一起享受美食、一起江邊散步、一起觀星賞月、一起看書發(fā)呆、一起看著午后的陽光與時(shí)光悄悄溜走……這一切只有慢下來才能得到。
就像涵碧樓本身的追求，并不是獲取利益的效率。房子可以慢點(diǎn)蓋，但把每個(gè)細(xì)節(jié)都處理好；服務(wù)并不會(huì)太緊張，但著力于人與人之間密切的交流；不太在意投入的精力、物力，卻非常在乎每一件事的“六感至美”。
態(tài)度演講稿篇十二
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
態(tài)度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然。
態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時(shí)看到“陽春回雪時(shí)，萬物生光輝”的希望。
有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂，到處游說，卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實(shí)，桃李滿天下，并影響了中國(guó)幾千年的歷史；莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對(duì)淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對(duì)消極的人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會(huì)讓我們碌碌無為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。
于是，我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。
蘇東坡說“同間之明月，水上之清風(fēng)”是“造物之無盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車，亭臺(tái)樓閣，閑來絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動(dòng)人民辛苦了幾千年才積累起來的。如果遠(yuǎn)古人民就消極面對(duì)洪水猛獸，天雷地火，我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體，受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望，于是人們有了積極的入世態(tài)度，正如毛澤東所說的“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮?！庇谑俏覀冇秀@木取火，倉頡造成字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服，慢慢進(jìn)步。
楊絳曾說過：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹。”但如果你消極地面對(duì)。像一顆沙子一樣埋沒于撒哈拉?！斑@樣活一輩子，不是雖生猶死嗎？”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運(yùn)的喉嚨，不要讓時(shí)間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風(fēng)破浪，直掛云帆，你會(huì)讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾?！八晡胰魹榍嗟?，報(bào)與桃花一處開”黃巢從一個(gè)鹽販的苦難中走出來，成就了帝王之夢(mèng)?！笆旰盁o人識(shí)，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書寫了六國(guó)宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空。吾誰與歸？吾誰與逝？”在歷史的長(zhǎng)河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒有留下任何東西。
世上本沒有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一條路，就得走出一條路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有積極的態(tài)度。
態(tài)度演講稿篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
今天我演講的題目是：《態(tài)度決定高度》。
態(tài)度是世界上最神奇的力量，它左右著我們的思維和判斷，控制著我們的情感與行動(dòng)。一個(gè)人用什么樣的態(tài)度對(duì)待生活，就有什么樣的現(xiàn)實(shí)生活。積極的態(tài)度可以使我們到達(dá)人生的頂峰，盡享成功的快樂和美好，消極的態(tài)度使我們一生陷于困難與不幸之中。態(tài)度影響我們的事業(yè)、生活，決定我們的人生成敗，態(tài)度決定高度。
哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究表明，一個(gè)人的成功85%是由于我們的態(tài)度，而只有15%是由于我們的專業(yè)技術(shù)。換句話說就是：態(tài)度，決定事業(yè)的成功與否。我們無論干什么都一定要擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度。在這個(gè)世界上，有許多事情是我們難以預(yù)料的。我們不能控制機(jī)遇，卻可以掌控自己；我們左右不了變化無常的天氣，卻可以調(diào)整自己的心情；我們不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但可以擴(kuò)展它的寬度。換一種心態(tài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)充滿陽光、希望、鮮花與掌聲的新世界。
常言道：天道酬勤！如果不調(diào)整好自己的心態(tài)，我們很可能與成功無緣。注意細(xì)節(jié)，從小事做起，歷練自己的心境，沉淀自己的情緒，把自己的事情做到位，以主人翁的精神關(guān)注每一件小事情，既使是再簡(jiǎn)單不過的事情，也要把它做到完美程度。
中取得比別人更好的成績(jī)，比別人更容易走向成功。
有的同學(xué)，上課不認(rèn)真聽講，作業(yè)不按時(shí)完成，學(xué)習(xí)態(tài)度極不端正。還有的同學(xué)說我天天呆在教室里，每節(jié)課都上了，就是不出成績(jī)。這位同學(xué)，你是否想想：你用心思考了嗎？遇到難題你刨根問底，究其原因了嗎？這一切你都沒做到，這叫用心嗎？那么我問一個(gè)問題，做一天和尚撞一天鐘叫用心嗎？那不叫用心，那叫應(yīng)付，那叫敷衍，那叫混。要知道學(xué)習(xí)不是老師的，不是父母的，是自己的事兒。
同學(xué)們，你想過沒有？我們同是坐在一個(gè)教室里，同是聽一個(gè)老師講課，而考試成績(jī)出來為什么有那么大的差距呢？是的，第一名只有一個(gè)，但是，你進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)總可以吧！
同學(xué)們，有一個(gè)詞叫窮困潦倒。窮困的是物質(zhì)，潦倒的是精神。窮困并不可怕，只要我們有夢(mèng)想，有落實(shí)的態(tài)度，強(qiáng)大的執(zhí)行力，那么窮困就一定能夠改變。學(xué)習(xí)亦是如此，只要我們將學(xué)習(xí)的目標(biāo)堅(jiān)決的落實(shí)到學(xué)習(xí)過程的每一天、每一節(jié)課、每一道習(xí)題。將老師強(qiáng)調(diào)的知識(shí)、解題技巧貫穿于解題的過程，貫徹于學(xué)習(xí)的始終。落實(shí)的程度決定了我們學(xué)習(xí)的扎實(shí)程度，落實(shí)的深度決定了我們將來人生成就的高度。
態(tài)度決定性格，性格決定命運(yùn)，希望同學(xué)們端正自己的態(tài)度，收獲屬于自己的青春輝煌。相信同學(xué)們一定能做到的。態(tài)度決定高度演講稿謝謝大家！
態(tài)度演講稿篇十四
一位哲人說：“人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后?！痹趹B(tài)度內(nèi)在力量的驅(qū)動(dòng)下，我們常常會(huì)產(chǎn)生一種使命感和自驅(qū)力，而這種感覺的產(chǎn)生所帶來的收獲有時(shí)候遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們最美好的構(gòu)想。人不能改變過去，但可以改變現(xiàn)在；人不能改變別人，但可以改變自己；人不能改變環(huán)境，但可以改變態(tài)度；人不能樣樣順利，但可以事事盡心。
通過閱讀這本書，終于明白了為什么這么一本小冊(cè)子能夠在全球竟然擁有如此眾多的讀者的所在。作者通過很多實(shí)實(shí)在在且接近普通人生活的成功故事來告訴我們，成功在于對(duì)工作的態(tài)度，成功在于認(rèn)真對(duì)待工作的人，所以才能注定了他們的成功。這本書就是要告訴我們用什么樣的態(tài)度以及工作方法方式，讓我們得知其實(shí)工作做起來也不是那么困難，在于我們個(gè)人的態(tài)度如何來對(duì)待工作。
態(tài)度決定成敗，一個(gè)人的心態(tài)是否正確，通常決定了他能發(fā)揮出多大的專業(yè)水平、創(chuàng)造出多大的業(yè)績(jī)，也決定了他將來是否能夠獲得成功。在工作中，有野心、不安于現(xiàn)狀的員工也許不太受人歡迎，可是沒有人會(huì)對(duì)你擁有改變現(xiàn)狀、為了更好的未來而努力的做法而感到不滿意。讓夢(mèng)想看向高處，工作的動(dòng)力也就會(huì)更足。工作如同逆水行舟，不進(jìn)則退，滿足現(xiàn)狀就意味著退步。一個(gè)人的態(tài)度直接決定了他的行為，如果對(duì)工作本身沒有熱情，不端正工作態(tài)度，時(shí)時(shí)把工作當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，他是永遠(yuǎn)都不會(huì)有所成就的。態(tài)度越積極，決心就越大，對(duì)工作投入的心血就越多，從工作中所獲得的回報(bào)也就越多。日久天長(zhǎng)，他就會(huì)從眾人中脫穎而出，成為最有價(jià)值的人。
總有人抱怨為何自己不能出人頭地，卻從來不在自己身上找原因，他們還不明白，態(tài)度是自己最大的競(jìng)爭(zhēng)力，積極的態(tài)度才能將自己推向成功的頂峰。
那些慵懶懈怠的人、態(tài)度上不具競(jìng)爭(zhēng)力的人只注重事物的表象，無法看透事物的本質(zhì)。他們只相信運(yùn)氣、機(jī)緣、天命之類的東西，實(shí)際上成就卓越者的最大因素就是他們的態(tài)度。一個(gè)人的工作態(tài)度折射著其人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。所以，身在職場(chǎng)，每一個(gè)員工都要以認(rèn)真、負(fù)責(zé)的工作狀態(tài)走好職業(yè)生涯中的每一步，只有這樣才能擁有一個(gè)與眾不同的人生。
在每個(gè)人的一生中，有很多事情無法選擇也無法改變，但是我們卻可以選擇態(tài)度、改變態(tài)度。正如微軟公司總裁比爾·蓋茨說：“無論在什么地方工作，員工與員工之間在競(jìng)爭(zhēng)智慧和能力的同時(shí)，也在競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度。一個(gè)人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了他對(duì)待工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取?！痹诠ぷ髦?，良好的工作態(tài)度是職業(yè)精神的崇高體現(xiàn)，一個(gè)工作態(tài)度很差的人，即使有能力也難以得到很好的發(fā)展；而一個(gè)工作態(tài)度積極的人，則一定能夠找到發(fā)揮自己聰明才智的舞臺(tái)，并逐步實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，最后成為職場(chǎng)上最受歡迎的人。
工作可以平凡，態(tài)度不能平庸，平凡與平庸本就是因態(tài)度迥異而造就的兩種人生。雖然誰都仰慕英雄與偉人，但不可否認(rèn)，絕大多數(shù)人依然是平凡之人。平凡源自真實(shí)，平庸則是浮躁等態(tài)度造成的結(jié)果。我們的工作可以平凡，但不能平庸；我們的人生可以平凡，但卻不能讓“平庸”成為我們?nèi)松牧b絆。面對(duì)工作，面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)，我們必須摒棄平庸的思想，不斷進(jìn)取，力爭(zhēng)讓自己做到無愧于心。
一位哲人曾說過：“就算我們到最后什么都失去了，但至少我們還能以踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度去工作。”無可否認(rèn)，人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后。因?yàn)樵趹B(tài)度的內(nèi)在力量驅(qū)動(dòng)下，我們常常會(huì)激發(fā)自身的無數(shù)潛能，而這種潛能，如果被正確地運(yùn)用在工作中，結(jié)果會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們當(dāng)初的構(gòu)想，所以說態(tài)度勝于能力，態(tài)度永遠(yuǎn)是成功的基礎(chǔ)。態(tài)度決定高度。
態(tài)度演講稿篇十五
尊敬的各位校領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是預(yù)備6班的xxx!
今天，我演講的題目是《端正學(xué)習(xí)態(tài)度，迎接期末考試》。
同學(xué)們，我們離期末考試的時(shí)間已經(jīng)不遠(yuǎn)，我們應(yīng)該把握最后的復(fù)習(xí)時(shí)間，爭(zhēng)取考出優(yōu)秀的成績(jī)。在考試前，我們應(yīng)該樹立明確的目標(biāo)。目標(biāo)有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。我們的目標(biāo)和追求要對(duì)得起我們的付出，而我們的目標(biāo)只有一個(gè)：考出優(yōu)異成績(jī)，為之后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)!
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！币环指?，一分收獲。在考試前，我們必須端正學(xué)習(xí)態(tài)度：一是勤奮的態(tài)度，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn);二是刻苦的態(tài)度，學(xué)習(xí)是艱苦的，最終的成功才可能是甜的;三是進(jìn)取的態(tài)度，學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退，我們要爭(zhēng)取每天取得進(jìn)步;四是務(wù)實(shí)的態(tài)度，我們必須上好每一課、抓緊每一秒、練準(zhǔn)每一題。科學(xué)有效的方法，可以讓我們的復(fù)習(xí)、應(yīng)考事半功倍。我們一要重視基礎(chǔ)，不犯低級(jí)的錯(cuò)誤。二要重視糾錯(cuò)、不犯重復(fù)的錯(cuò)誤。三要重視規(guī)范、不犯粗心的錯(cuò)誤。
考場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，也是一個(gè)展示才華的舞臺(tái)。yesterday is history，tomorrow is mystery，and today is a gift。同學(xué)們，請(qǐng)拿出你們的智慧，拿出你們的勇氣，向著期末考試這座高山前行。請(qǐng)帶上最睿智的頭腦，懷著最細(xì)致的心靈，一起挑戰(zhàn)即將到來的期末考試。
我的演講完畢，謝謝大家!
態(tài)度演講稿篇十六
各位老師、各位同學(xué)、早上好:
我是153班的少芬， 今天我演講的.題目是“態(tài)度決定一切”，西方學(xué)者認(rèn)為“認(rèn)真是成功的秘訣，粗心是失敗的伴侶”，一個(gè)懂得事事認(rèn)真的人，一定是一個(gè)熱愛生活的人，認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)既是一種態(tài)度，也是人生中一個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的哲理。
名人畫家達(dá)芬奇畫出的雞蛋不是一次次亂涂鴉，在他失敗時(shí)，他腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真練習(xí)，審視自己的不足，苦練基本功，最后才成為一個(gè)赫赫有名的畫家。越王勾踐在遭到失敗后并沒有心灰意冷，是因?yàn)樗靼壮晒Σ粫?huì)是一蹴而就，需要的是腳踏實(shí)地的作風(fēng)，于是才有了“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的神話。所以，認(rèn)真踏實(shí)做事的人永遠(yuǎn)比那些只會(huì)嘴上說說的人更有說服力。
就比如我現(xiàn)在所參加的種子檢測(cè)一樣，一開始我是完全沒有想到我能堅(jiān)持到最后的，但我堅(jiān)持了下去，是因?yàn)槲沂潜еJ(rèn)真的態(tài)度去做的，無論最后結(jié)果如何，至少我認(rèn)真的努力過，不會(huì)留下遺憾。雖然有時(shí)付出不一定有回報(bào)，但你不付出就一定沒有回報(bào)。
我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵在于我們做事的態(tài)度，關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄。這是一個(gè)態(tài)度問題。由此，我們不管在學(xué)校里還是在社會(huì)中我們都要用認(rèn)真，踏實(shí)的態(tài)度做好每一件小事。
我的演講完了，謝謝大家.
態(tài)度演講稿篇十七
態(tài)度勝于能力，態(tài)度決定一切，人生需要一個(gè)良好的態(tài)度，它可以改變?nèi)说囊簧部梢云茐娜说囊簧?，態(tài)度勝于能力讀后感。重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西(托爾斯泰)。所以可以這么說"態(tài)度是質(zhì)量，能力是數(shù)量"，沒有質(zhì)量，數(shù)量再多也沒有用。
1、工作是一種態(tài)度；
2、態(tài)度比能力更重要；
3、端正態(tài)度，不要為自己找借口；
4、愛崗敬業(yè)，用積極的態(tài)度工作；
5、自動(dòng)自發(fā)，超越簡(jiǎn)單的雇傭關(guān)系；
6、注重細(xì)節(jié)，用做大事的心態(tài)做小事。
態(tài)度勝于能力，特別是搞職業(yè)教育的人，態(tài)度比能力對(duì)于工作重要多了，態(tài)度好了，工作積極了，事事無小事，工作就會(huì)飽滿、超前，學(xué)生就會(huì)對(duì)你尊敬，那教育學(xué)生就上軌道了。工作無小事，任何一個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)都有可能引起嚴(yán)重的后果，造成不可挽回的損失。老師的一句贊揚(yáng)，一個(gè)微笑，可以成就一位學(xué)生，同樣一句不經(jīng)意的批評(píng)也可能會(huì)毀掉一個(gè)學(xué)生。作為教師，應(yīng)該盡心盡責(zé)，時(shí)刻充滿責(zé)任感，必須確立以學(xué)生為中心的服務(wù)意識(shí)，確立教育服務(wù)的理念，讀后感《態(tài)度勝于能力讀后感》。"全天候無縫隙"的持之以恒的為學(xué)生做好服務(wù)。
劉若英在回答一個(gè)記者問她為什么表演得如此出色有什么秘訣時(shí)，她回答道："做每一件事情的態(tài)度良好，可以當(dāng)做是人生最后一次做這件事來對(duì)待，你一定會(huì)成功。"
教師的態(tài)度，決定學(xué)生的一切，要想轉(zhuǎn)變學(xué)生，教師必須先轉(zhuǎn)變自己。不要把自己的壞心情帶入課堂，我要轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度和行為，每次都是面帶微笑地走進(jìn)課堂，以賞識(shí)的眼光來欣賞他們每一個(gè)人，以商量的口吻征求學(xué)生的意見，以包容的心態(tài)去面對(duì)他們出的所有的錯(cuò)誤，努力為學(xué)生營(yíng)造寬松、融洽的課堂氛圍，讓孩子們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)，為他們樹立信心，體驗(yàn)成功的喜悅。態(tài)度是最重要的，要想做一名成功的教師，就一定要端正態(tài)度，告別煩躁、苦惱，用心經(jīng)營(yíng)自己的課堂教學(xué)，天天去感受做老師的幸福，感受孩子們帶給我的快樂！
態(tài)度演講稿篇十八
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
三月是草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)，也是我們學(xué)習(xí)的黃金季節(jié)。今天在這里我想送給每個(gè)年級(jí)一個(gè)詞。
我給七年級(jí)同學(xué)的是“習(xí)慣”。課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣、課堂上認(rèn)真聽講的習(xí)慣、課內(nèi)外閱讀的習(xí)慣、大膽質(zhì)疑的習(xí)慣、復(fù)習(xí)整理的習(xí)慣……好習(xí)慣受益終身，希望在這個(gè)萬物復(fù)蘇的季節(jié)，同學(xué)們的各種好習(xí)慣也如這春天的百花一樣燦爛盛開。
我給八年級(jí)同學(xué)的是“態(tài)度”?！皯B(tài)度決定一切”這句話常在我們耳邊響起。不錯(cuò)，態(tài)度真的決定一切，能夠主動(dòng)、進(jìn)取和奮斗的人生才是最有意義的人生，如果在該奮斗的春天你選擇了安逸，那么你的人生的秋季肯定收獲的是荒蕪。
我給九年級(jí)同學(xué)的是“拼搏”。到了九年級(jí)的下學(xué)期了，時(shí)不我待，此時(shí)不搏更待何時(shí)。拼搏是人生的節(jié)奏，干就對(duì)了，如果非要加一個(gè)形容詞，我想是拼命干?，F(xiàn)階段我們要抓住課堂效率，當(dāng)天的學(xué)習(xí)任務(wù)一定要當(dāng)天解決，利用好課余時(shí)間。要與拼搏同行，這樣人生會(huì)多一些精彩。
當(dāng)然學(xué)習(xí)固然重要，安全更重要。
還記得春節(jié)火爆的電影《流浪地球》上最經(jīng)典的一句臺(tái)詞：“道路千萬條，安全第一條，行車不規(guī)范，親人兩行淚?！?BR> 確實(shí)，安全是個(gè)永恒的話題，沒有安全，我們的學(xué)習(xí)生活將沒有保障。
結(jié)合我校的實(shí)際情況，我覺得有以下幾點(diǎn)。首先是每天下了第四節(jié)課的時(shí)候，教學(xué)樓后面的騎車的行為。那地方在下第四節(jié)課的時(shí)候非常的危險(xiǎn)，同學(xué)們也是有親身體會(huì)的。其次是葉校長(zhǎng)要求七八年級(jí)跑三四道的問題。不知道同學(xué)們知不知道為什么要你們跑三四道。因?yàn)榫拍昙?jí)正在中考鍛煉跑步。如果擁擠在一二道會(huì)出現(xiàn)碰撞行為。所以請(qǐng)七八年級(jí)的同學(xué)在下第二節(jié)課跑步的時(shí)候跑三四道。
再者就是食品安全問題。我在七年級(jí)上課的時(shí)候已經(jīng)說到了，怎樣食品安全鑒別。春天來了，各種流行疾病是高發(fā)時(shí)期，所以希望同學(xué)們每天早晨如果有什么不適，一定要給班主任講。
最后就是我們本周將進(jìn)行徒步，希望同學(xué)們把安全放在第一位。有了健康的體魄，還需要健康的心理與你同行。我相信班主任在班會(huì)上已經(jīng)說了很多。在這里我不想重復(fù)。我只希望同學(xué)們和老師做知心朋友，無話不談。像七年級(jí)陽光男孩：韋成楊、李?yuàn)W軍等；八年級(jí)開心女孩:劉圓、方佳宇等；九年級(jí)活力少年：鄧哲茜、代文靜、周星宇、祝思文、李世豪杰、張家耀等等。他們陽光一般的存在，照亮了我們的校園。希望大家都向他們學(xué)習(xí)，在內(nèi)心住進(jìn)陽光，照亮自己，也照亮別人。
三月，我們的校園里到處放射著明媚的陽光，到處飄蕩著沁人的 花香，到處洋溢著歡樂的笑容，讓我們美麗的心情在三月綻放！
態(tài)度演講稿篇十九
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
媽媽對(duì)我說過外公的一件事情。那是在去年夏收夏種時(shí)期，親戚送給外公一包豆子讓他磨豆?jié){喝，結(jié)果外公卻舍不得喝，他就準(zhǔn)備在他的小菜園里種下那包豆子。種好之后，外公很期盼他的豆苗快快長(zhǎng)大，希望豆苗不要辜負(fù)他的良苦用心。外公自從種下豆子之后，每天都會(huì)給它澆水、施肥，想讓它趕緊長(zhǎng)出果實(shí)來。可沒想到的是：豆子竟然沒有長(zhǎng)出豆角來。當(dāng)外婆知道后，就開始數(shù)落外公：“這個(gè)豆種估計(jì)是轉(zhuǎn)基因豆種可能變異了，所以顆粒無收，怎么樣你服我了吧﹗”聽了外婆的數(shù)落，外公不但沒有生氣，反而告訴外婆：“雖然沒有收到滿倉的豆子，但是每天看到蒼翠欲滴的豆苗，心里很快樂﹗”外公的樂觀令我感慨萬千。
在日常生活之中，我遇到挫折就垂頭喪氣，遇到困難就停止不前。當(dāng)我讀到如何做一名仁恕學(xué)生時(shí)，我就有了面對(duì)困難的勇氣與信心。
態(tài)度演講稿篇二十
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
大家好！今天我演講的題目是——學(xué)習(xí)態(tài)度決定一切。
"學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)。"這是列寧的名言。
什么是勞動(dòng)？我想砌墻應(yīng)該是一種勞動(dòng)吧。有這樣一個(gè)故事。三個(gè)泥瓦匠在砌一堵墻，一位哲人問三個(gè)人："你們?cè)诟墒裁矗?第一個(gè)人回答："砌墻。"第二個(gè)人回答："蓋一幢樓。。"第三個(gè)人回答："我們正在建設(shè)自己的家園。"哲人聽后拍了拍第三個(gè)人的肩頭說："今后你將是幸運(yùn)的。"果然，許多年以后，第一個(gè)人依然是泥瓦匠，第二個(gè)人成為工程師，第三個(gè)人成為前兩個(gè)人的老板。
快樂學(xué)習(xí)，是我們所倡導(dǎo)的理念。首先，我想先談一下，既然學(xué)習(xí)是人生無法逾越的鴻溝，那么，對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，勢(shì)必影響未來人生的發(fā)展。有的人做什么事情，總是怨天尤人、得過且過，結(jié)果只能是碌碌無為；有的人無論做什么事情，都以快樂的心情對(duì)待，用熱情、勤奮去構(gòu)筑未來，自然能得到豐厚的回報(bào)。神奇教練米盧有句名言：態(tài)度決定一切。他以"快樂足球"的理念，將中國(guó)足球隊(duì)首次帶到了世界杯。所以，快樂的態(tài)度能夠建立起積極的價(jià)值觀，有助于學(xué)習(xí)者智力正常，控制自己的情緒，營(yíng)造良好的心境，最終達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。
那么如何快樂地學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)而辛苦的過程。讓學(xué)習(xí)快樂起來，必須樹立正確的愿景，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)。古人對(duì)于學(xué)習(xí)的目的有個(gè)精辟的總結(jié)，"修身、齊家、治國(guó)、平天下"。用現(xiàn)在的概念解釋，就是通過學(xué)習(xí)，使自己學(xué)有所成、學(xué)有所用，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。每位學(xué)習(xí)者只有真正明確了學(xué)習(xí)的目的，才能變枯燥辛苦為快樂學(xué)習(xí)，才會(huì)感到苦中作樂、苦中有甜。
態(tài)度決定選擇，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。讓我們從現(xiàn)在開始，以積極的態(tài)度來勇于超越自我，不斷完善自我，豐富我們的人生吧！
我的演講完了，謝謝大家。
態(tài)度演講稿篇二十一
在這條充滿著坎坷和平坦等許多未知數(shù)的人生路上，既有許多美麗的風(fēng)景，又充滿著艱難險(xiǎn)阻；既有幸福的歡悅，又有痛苦煩惱；既有成功者的輝煌，又有失敗者的落寞……面對(duì)滾滾紅塵，世事變遷，有的人隨和豁達(dá)走一生，有的人悲戚郁悶一輩子。人生苦短，不過百年，與其郁郁寡歡地過，倒不如豁達(dá)痛快地活。如此說來，豁達(dá)，就是一種人生態(tài)度。
豁達(dá)，辭海解釋為胸襟開闊。幾十年生活經(jīng)歷告訴我，豁達(dá)，是一種積極的人生態(tài)度?，F(xiàn)實(shí)生活中就會(huì)發(fā)現(xiàn)，豁達(dá)的人總是心胸寬廣，落落大方，瀟灑坦蕩，熱情開朗，思想健康，樂觀向上。那是閑庭信步、寵辱不驚的從容和淡定；那是心胸寬廣、海納百川的大度和胸懷；那是不怕吃虧、樂于吃虧的包容和付出；那是走向人生、為人處世的智慧和藝術(shù)?；磉_(dá)的人，生命中注入了健康的力量和思想的火焰，即使走到生命的盡頭，他們的眼中也會(huì)放射出異樣的光彩，他們的生命也會(huì)熠熠生輝，他們的一生是完美的人生。
豁達(dá)，是一種閑庭信步、寵辱不驚的從容和淡定。豁達(dá)的人大都目標(biāo)高遠(yuǎn)，眼光遠(yuǎn)大，從不計(jì)較個(gè)人的小事、小利益，一如清代小品文作家陳眉公在幽窗小記中所言的心境“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒?！睂懙檬嵌嗝椿磉_(dá)、灑脫的一種心態(tài)、心境。意思是說，為人處事能把寵辱看作如花開花落一樣平常，才能不驚；把職位去留看作如云卷云舒一樣變幻，才能無意。寵辱不驚，去留無意，說起來容易做起來難?，F(xiàn)實(shí)生活，紅塵滾滾，到處充塞著各式各樣的欲望，包括金錢的欲望，權(quán)力的欲望，愛情的欲望，攀比的欲望……大千世界，茫茫人海，每個(gè)人都站在不同的高度，用不同的視角來看待這些欲望。人的欲望如溝壑難平，并不是凡夫俗子所能抗拒了的，只有心中有相當(dāng)?shù)亩Σ拍茏龅竭@一點(diǎn)。也只有做到了這一點(diǎn)，才能放平心態(tài)，擺正位置，也才能快樂大觀，笑看人生，也才能看破紅塵，洞悉世事。
前些年，全國(guó)著名演講家李燕杰教授給我題寫過這樣一幅墨寶“遠(yuǎn)望方覺風(fēng)浪小，凌空乃知海波平。山阻石攔，大江畢竟東流去，雪辱霜欺，梅花依舊向陽開?！本褪沁@樣一種豁達(dá)、灑脫的心境，李老這段豪言壯語告訴我們向遠(yuǎn)處望去，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前的風(fēng)浪并沒有想象的那么大，在空中俯瞰，你才能知道大海的風(fēng)平浪靜。無論是山的阻擋，還是巨石的攔截，洶涌的大江都會(huì)向東流去。無論是雪的冰凍，還是霜的冷打，梅花依舊傲然開放。這在勉勵(lì)我們把眼光放遠(yuǎn)些，更豁達(dá)、灑脫些，向著既定的遠(yuǎn)大目標(biāo)奮進(jìn)。
記得著名書法家朱學(xué)達(dá)為我題寫了一幅“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。”的墨寶，也是這般心境。這是出自諸葛亮54歲寫給8歲兒子諸葛瞻的誡子書上的，無非誡子書中的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！笔怯梅穸ň涫綄懙??！暗疵髦?，寧靜致遠(yuǎn)?！钡囊馑际钦f人不追求名利才能使志趣高潔，心情平穩(wěn)沉著，專心致志，才可有所作為。正是豁達(dá)、達(dá)觀的一種心境。
豁達(dá)，是一種心胸寬廣、海納百川的大度和胸懷?；磉_(dá)的人大都大氣、大度，胸?zé)o芥蒂。有“大肚能容，容天下難容之事?！薄霸紫喽抢锬軗未钡男貞?；有海納百川的氣勢(shì)?；磉_(dá)的人因?yàn)橛辛诉@些氣度和胸懷，便以博大、高尚的心境來容納一切。寫到這里，我又想起了李燕杰教授給我題寫的一幅墨寶“海納百川”四個(gè)大字，它的下句是“有容乃大”。告誡人們大?？梢匀菁{千百條河流，因?yàn)樗@樣廣闊的胸懷，所以是世間最偉大的。這也是人們所追求的豁達(dá)、大度的一種心境。
豁達(dá)，是一種不怕吃虧、樂于吃虧的包容和付出。豁達(dá)的人從來不計(jì)較小事、小利益，能夠坦然地面對(duì)眼前所發(fā)生的不如意，常懷“吃虧是?！敝?，在利益沖突面前，寧肯犧牲個(gè)人利益，服從集體利益；寧肯犧牲自己利益，成全他人利益，深諳成人之美的處世哲學(xué)，表達(dá)的是一種豁達(dá)、包容的心境。被稱為“軍中儒將”、“軍中李燕杰”的田永清將軍為我題寫了一幅吃虧是福的墨寶，告訴人們只有放棄眼前小利，才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)大利，放棄是為了更好得到，只有學(xué)會(huì)“吃虧”，才能得益?！俺孕√澱即蟊阋恕薄俺远啻蟮奶澽k多大的事”。記得“吃虧是?！本褪窃谖业泥徔h魏縣當(dāng)過縣令的鄭板橋?qū)戇^的一句話，舍得吃虧不只是福，還有比福更重要的人生態(tài)度，吃虧時(shí)的開心一笑，表現(xiàn)的就是豁達(dá)、達(dá)觀、氣度、大度、風(fēng)度?，F(xiàn)實(shí)生活中，常見主動(dòng)吃虧的人，表現(xiàn)出來的并不是軟弱和無知，而是豁達(dá)樂觀。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)鄭板橋這句名言，或許能改變我們的人生態(tài)度，做到心襟豁達(dá)、開朗，人生豁達(dá)、灑脫。
豁達(dá)，是一種走向人生、為人處世的智慧和藝術(shù)?；磉_(dá)的人表現(xiàn)出來的態(tài)度就是更好地成就人生、為人處世的智慧和藝術(shù)，這是一種灑脫的人生，完美的人生?；磉_(dá)的人看人生中的利益為小事，視人生中的風(fēng)雨坎坷為磨礪，時(shí)時(shí)充滿著自信，保持積極樂觀的人生態(tài)度，不忘初心，砥礪奮進(jìn)，不斷成就自我，成就光輝燦爛的人生。
豁達(dá)，會(huì)讓我們的心情豁然開朗；會(huì)讓我們的事業(yè)豁然順達(dá)；會(huì)讓我們的人生豁然達(dá)觀。這就是我們所要追求的豁達(dá)的人生態(tài)度。