讀后感是對書中情感的共鳴和思考，它可以幫助我們理解自己的情感和解決內(nèi)心的疑惑。在寫讀后感時，可以適當加入個人的情感體驗，讓文章更加生動有趣。接下來是一些學生對于課外讀物的讀后感分享，讓我們一起來欣賞他們的智慧和獨特見解。
三體讀后感篇一
王學蓮近幾年，隨著劉慈欣的《三體》獲雨果獎，以及《黑客帝國》《阿凡達》等科幻電影迸發(fā)出熾烈的“科幻熱”。
劉慈欣的是山西本土的科幻作家，山西省作家協(xié)會副主席，我很喜歡他的科幻小說《三體》系列。它講述了地球人類文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個文明在宇宙中的興衰歷程。
讀過《三體》系列小說的人應該都能明白，這是其實一部非常宏大的書，三言兩語沒有辦法介紹全面，那我就選擇其中一個人物：章北海，然后以黑暗戰(zhàn)役為背景，和大家分享我的心得。
首先簡要介紹一下這段故事情節(jié)，水滴攻擊地球艦隊后，人類只有五艘戰(zhàn)艦逃入太空，他們建立了星艦地球，以章北海為精神領(lǐng)袖。但是星艦地球距離新的家園約18光年，五艘戰(zhàn)艦上的總資源是有限的，只能支撐一艘戰(zhàn)艦到達目的地，它們的指揮官都想攻擊對方，壟斷資源，要么一部分人死，要么所有人死。章北海作為自然選擇號的指揮官，他本可以攻擊其它戰(zhàn)艦讓自己活下來，但是最后兩秒他猶豫了，在這兩秒中，來自其它戰(zhàn)艦的攻擊到達了自然選擇號。
是什么讓章北海猶豫了呢？
要解決這個問題，我們首先要弄清楚章北海是個什么樣的人以及他有過什么樣的經(jīng)歷。他最開始是海軍政委，進入太空軍后成為了政治部主任，最后成為星艦地球的精神領(lǐng)袖，這期間他做出了兩件對人類歷史走向影響非常大的事：第一件是為了讓研究方向轉(zhuǎn)向核聚變發(fā)動機以實現(xiàn)自己未來的逃亡計劃而殺死航天政要，第二件事是帶領(lǐng)自然選擇號逃向太空深處。而在章北海剩下的三秒鐘時間里，他轉(zhuǎn)向東方延緒方向，竟笑了一下，說出了幾個字：“沒關(guān)系的，都一樣。”
“沒有永恒的敵人或同志，只有永恒的責任?！闭卤焙＿@樣說過，對他來說，保證自己所守護的族群的延續(xù)是第一要務。他用如同父親一樣的眼光看著宇宙艦隊上的人，他早已將生死置之度外，誰生誰死都一樣，只要將人類的火種保存下來，就足夠了。
這個情節(jié)讓我陷入深深的反思：誠信與欺騙，這兩個對立的詞匯，章北海用盡手段騙過了“三體人”延續(xù)了文明，不惜一切代價去選擇對人類最有益的決定，他的信念從一開始就堅定不移，洞悉了人類和三體人戰(zhàn)爭的必敗結(jié)局，為此隱瞞了所有人而孤獨地走下去（與面壁者類似）。這是一種怎樣的偉大的精神！
第三部中關(guān)一帆與程心見面時，說人類已經(jīng)在幾個星球上建立了基地，也許只有走出太陽系，成為銀河系人類，文明才真的得以延續(xù)，而這一切，都是章北海建立的。也只有章北海，才真正完成了面壁者的使命。
羅輯是四個面壁人中獲得資源最少的，而章北海，獲得的資源可以說比羅輯還少。從他射殺幾個航天政要的縝密計劃來看，就可以知道他是如何殫精竭慮，又是如何獨自一人苦苦支撐。沒有人能幫助他，更不可能向別人透露他的想法。這是如何的心志與智慧，最終讓他在萬難之中得以完成大業(yè)。僅看三體ii的時候，還是僅僅欣慰于人類星艦沒有全軍覆滅，看了三體iii才知道這是怎樣的豐功偉績。
他生如夏花般燦爛，死如秋葉之靜美。
為了崇高的理想和使命，忍受孤獨與質(zhì)疑，這讓我想到了諜戰(zhàn)小說《潛伏》中的余則成，也想到了至今仍然在求學中的自己，為了自己心中的夢想放棄舒適的溫床，起早貪黑，堅定不移！
三體讀后感篇二
文革，紅岸，三體問題，黑暗森林……涵蓋哲學、社會學、物理學、歷史、倫理學、宇宙學多個方面……它是一部史詩般的作品，想象奇崛恢弘?yún)s又不失合理，人物超凡脫俗又不失各自的性格；它從科學的角度審視了人文，又用人文的形式詮釋了科學；它的浩淼，它的深度，它對道德的詮釋，都令人深思。
它，就是《三體》，那本科幻巨著。
星球一遍遍地被摧毀，又一遍遍地重塑。而主導這兩種截然相反的進程的，卻又是同一種東西——道德。但這卻是兩種道德：一切為了生存，只為自己的零道德，與善惡是非涇渭分明的道德。它引發(fā)我們對人類命運的深切思考，以及對這兩種道德的選擇。
道德是什么？
是理性的只為了自己生存的道德，還是感性的善惡是非分明的道德呢？
這個問題一直縈繞在我耳邊。
文中的兩個人，恰巧能分別代表這兩種立場：程心和維德。
“失去人性，失去很多；失去獸的性格，失去一切?！?BR> “前進！不擇手段地前進！”
他的決定往往帶有哲學意味：雖然反人類但卻是解救人類的唯一方法，他執(zhí)行事務的手段帶有致命性的簡潔和有效。為了自己的利益不在乎他人的指指點點，是他的性格；直接，冷血，不顧一切，是他的風格。他是維德。
“人類選擇了程心，就是選擇了愛。這是在殘酷的文明生存競爭中人類做出的最后選擇，為此人類將付出巨大的代價，但這就是地球的文明。”
她是被慈愛的光芒籠罩著的圣母瑪利亞式的人物。雖然她寡斷，不夠堅定，但是她擁有一個美麗的品質(zhì)——善良。她是程心。
雖然結(jié)局是那么的諷刺。程心兩次優(yōu)柔寡斷，將地球推入萬劫不復的深淵，卻得了美名，成功活了下來；維德是那么的睿智、堅決，他幾乎拯救了地球，卻被施以死刑，成了陰暗性格的代表……然而在感性和理性之間，感性的選擇卻要冒更大的風險，就像把所有的雞蛋放在一個籃子里，也許它能成功，但同時，它也要承擔多出幾倍甚至幾十倍的風險，何況，籃子里的，是整個地球。道德，在冷酷的宇宙法則中，是多么的脆弱。
時光倒回到1939。二戰(zhàn)爆發(fā)。61個國家和地區(qū)，兩億人被卷入其中，7000萬人慘遭屠戮，而這一切，一切的罪惡，都起源于為了自己的“生存”，不惜感性地與全世界為敵的“道德”。不，這不是感性，這是××！把所有的日耳曼人的，歐羅巴人的，甚至是地球人的性命當作籌碼，擺在賭桌上！這次，這個零道德的人不但沒有拯救地球，反而讓整個世界生靈涂炭，他幾乎毀了整個世界！希特勒是一個非常杰出的演講家、政治家，如果沒有他的零道德的性格，就不會助長他反人類的思想，就不會讓全世界因他一人而凋敝，而他，以他的才能，甚至有可能成為像俾斯麥一樣的杰出總理！
然而，時光不能倒流，在歷史上，沒有“如果”二字，但是，我們能以史為鑒，不以一時的感性的沖動來思考問題，無論是像程心一樣出于善意，還是像希特勒那樣極端偏激反人類，都不是可取之道，也不要像維德那樣，過于極端，即使是理性的，也過于粗暴，難逃失敗的下場。
道德，不能是單一的評判標準，還要通過許多考量，為了無論是誰的生存，唯利是從，而把整個人類推向賭桌，這根本不是道德！我們，可以學習維德的果斷，可是我們千萬不能學習他的不擇手段；我們可以學習程心的善良，可是我們千萬不能在人類的危急存亡之秋用自己的“愚善”葬送人類的前途！絕對的感性或者絕對的理性都是偏激的，只有張弛有度，恰如其分，才是問題的解決方法！這才是真正的道德！
三體讀后感篇三
《三體》這本書幫我們開了許多腦洞。其中有一個很重要的腦洞就是教我們，看問題時可以通過一個世界去看另一個世界，通過一個維度去看另一個維度。通過微觀世界可以看清宏觀世界的問題，通過事物在宏觀世界的展開，可以改變復雜的微觀世界。
當你以為它講述的是一個復雜的宇宙體系，其實只是揭示了一個簡單的自然現(xiàn)象。而當他講述一個簡單的原理，卻可以解釋復雜的宇宙。讓我們來想一個問題，宇宙的黑暗森林法則，是不是也同樣適用于人類社會呢？當你在想這個問題的時候，你的思維已經(jīng)從宏觀流向了微觀，繼續(xù)思考，延展想象，你的思維就向著另一個微觀層面沉降。人類社會中如果存在黑暗森林法則，那么人類無法向更高的文明進化，但黑暗森里法則在人類社會特定時間，特定空間，特定群體中又是存在的，我們每個人類個體都經(jīng)歷過，或在我們身邊發(fā)生過黑暗森林法則。
原本黑暗森林法則存在于宇宙這個四維空間中，當我們把這個問題引入人類社會，這個法則就拆分成時間平面和立體空間兩個三維世界的法則。我們可以在兩個可控的三維空間中對黑暗森林法則進行重構(gòu)，然后改變黑暗森林法則對宇宙的影響。
世界是可以拆解和重構(gòu)的。
以上是我眼中《三體》世界中所隱含的哲學。
三體讀后感篇四
他說，這是個好時光，很適合回憶。
看科幻的同學很幸福，因為有人帶著你讓你看見了看不到的東西。我們的想象就在星空宇宙間穿行，而大劉絕對是個中好手。我個人偏愛太空歌劇，所以喜歡大劉是自然而然的事情。宏大敘事給心靈帶來的震撼感可以讓人暫時放下周圍那些困擾你的雜事，讓想象飛一會兒。我還記得好多年前看完克拉克的《童年的終結(jié)》時心里巨大的滿足和震撼，抬起頭來仰望蒼穹，覺得不再茫然。雖然這個效應不能維持特別久，但是你總歸知道，這世界是那么廣博，有那么多有趣的事情。
大劉的人物一向被人詬病，這次的程心不喜歡的也很多。但這絕對是大劉塑造的讓人印象最深刻的人物，以前的那些故事，宏大的點子吸引了全部的注意力，人物往往不那么引人注目，除了鐵打的丁儀由于出鏡率讓人記住，更多的人只是一張臉譜。而看完三體3之后會忘記云天明和程心的估計很少吧。三體2有好幾年了，黑暗森林這個故事盤繞在腦海里揮散不去，但是羅輯和章北海干了些什么我真不太記得了。莊顏倒是記得，因為她太假了……而程心，喜歡也好討厭也好，你不會忘記她。而大劉的意圖本身，似乎是想批評這種惹人生厭的母性和愛的光輝的……作為技術(shù)理性派，很多時候利益最大化是自然而然的選擇。既然宇宙本身這么黑暗，為什么還要用蒼白的愛來對待。
程心這個人有意思，她是理工科女博士，按說科學和技術(shù)的理性系統(tǒng)訓練不至于讓她做出這么圣母的行為。很多時候她不是想不通，她是不愿意去想。擺出了驕傲的姿態(tài)占據(jù)了道德的制高點，然后把責任都撂在了別人的肩上。而她的選擇就是冬眠。不管她用怎樣殘酷的方法（繼續(xù)活下去）懲罰自己，似乎都消滅不了讀者的怨氣?；钕氯ビ衷趺词菓土P，她經(jīng)歷這這么多，跨越了那么久遠的年代，看見了所有人看不見的東西，跟這些相比，心靈遭受折磨也值得啊。誰沒有折磨，但不是人人都有她這么幸運。
可以看出大劉是比較傾向精英化，對民意的解讀很有趣，并且毫不意外的，很真實，這是書中的黑色幽默。
而三體3最偉大的那兩萬字，由于我看之前期待過高，反而沒有取得預期的巨大高潮。high當然是一定的，但是沒有到達頂峰。我想我們看科幻這么多年，所有的鋪墊都有了，對于宇宙定律的玩弄的戰(zhàn)爭，不至于讓我太過驚訝。我的腦海中一遍遍浮現(xiàn)這所有的空間2維化得場景，這就是太陽系最后壯麗的悲歌。這種死法慘烈而艷麗又充滿了藝術(shù)感，也許對太陽系未必不是好結(jié)局。我以前一直以為，文明進化后，會是思維抽象化去實體化，整體合一，就看見思維游蕩在宇宙間，而三體系列說出了殘忍的事實，物質(zhì)有限，總量一定，所以一定會有戰(zhàn)爭。那黑暗森林就是看起來如此真實的法則。那么就在這些爭斗中，看著宇宙一維一維的塌落，再牛逼再廣博的空間，是不是還是逃不出黑暗？生存是太迫切的需求了，沒有任何人性可以繞開這一點。
感謝大劉，讓我的腦子暫時又開放了一會兒。我常常想，有著這么宏大的想象，這么磅礴的理想，為什么生活還是顯得如此苦逼？在宇宙面前，在時空面前，我們都是螻蟻。不管怎么樣，你總有時間抬頭看看星星。
三體讀后感篇五
第一部的結(jié)束時三體人利用智子鎖死了地球人的理論物理，三體艦隊已經(jīng)向地球進發(fā)，意圖侵占地球。
第二部一開始羅輯遇到葉文潔并獲得了葉文潔的宇宙社會學理論，也是貫穿全書的基礎(chǔ)公理：1生存是文明的第一需求；2文明不斷增長和擴張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變；兩個概念：猜疑鏈和技術(shù)爆炸。
面對來勢洶洶的三體艦隊，人類在得知三體人的一大缺陷就是智子雖然無處不在，但是無法探究人的心理，提出了面壁人計劃，分別是西恩斯、雷迪亞茲、泰勒、羅輯，同時eto組織組織了破壁人計劃，最終面壁計劃宣布失敗。
地球進入戰(zhàn)時經(jīng)濟，環(huán)境不斷惡化，導致文明大倒退，人口銳減一半，此時被稱為大低谷時期。
在技術(shù)爆炸的理論下，地球科技大躍進，出現(xiàn)了宇宙艦隊組織，給予人們強烈的自信，但殊不知這只是人類的一廂情愿罷了，三體水滴探測器的到來打破了地球艦隊擁有的一切力量，毀滅性的災難導致人類精神失常。
羅輯為了能夠見到他的妻兒，為此做出了重要努力，做出了核彈定位與搖籃系統(tǒng)，又對三體產(chǎn)生了巨大的威脅，拯救了人類。
所有暴露在其他宇宙文明面前的文明都必將被毀滅。
1.生存是文明的第一需要。
2.文明不斷增長和擴張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。
一個文明不能判斷另一個文明是善文明還是惡文明
一個文明不能判斷另一個文明認為本文明是善文明還是惡文明
一個文明不能判斷另一個文明是否會對本文明發(fā)起攻擊
一個文明無法判斷另一個文明對自己是善意或惡意的
一個文明無法判斷另一個文明認為自己是善意或惡意的
……猜疑鏈無限循環(huán)。
總之，發(fā)現(xiàn)了誰就滅了誰，被發(fā)現(xiàn)就被滅了或把對方滅了，然后繼續(xù)保持緘默。
宇宙社會學推導的宇宙圖景。宇宙中各文明之間相互敵對，發(fā)現(xiàn)對方文明后立即予以毀滅（成本小）。所以，在宇宙中，一旦暴露己方文明坐標就等于自殺。
三體讀后感篇六
《三體》一共有三部，分別是《地球往事》、《黑暗森林》和《死神永生》，《三體》它不僅僅是科幻小說的巔峰，還是對人類文明的探索，是對宇宙本質(zhì)的發(fā)掘。
第二部《黑暗森林》講述了三體世界向地球發(fā)射智子監(jiān)督人類的一舉一動，地球選出了四位面壁人，利用智子監(jiān)督不到人類思想的缺陷，設(shè)計將三體人消滅。然而三體世界知道這個計劃后選出了破壁人，通過智子看面壁人的一舉一動推動他們的計劃。前三位面壁人的計劃都失敗了，只有羅輯在墜入冰湖時，在他人的點醒下，領(lǐng)悟到了宇宙的生存方式—黑暗森林。羅輯利用精妙的布局，逼迫三體文明解除入侵危機。
第三部《死神永生》講述了在羅輯的威懾時代，人們選擇了第二代威懾人程心，就在程心上任五分鐘后，三體世界乘機摧毀了向宇宙廣播三體世界坐標的發(fā)射儀。人類被迫向澳大利亞移民，“藍色空間”號飛船發(fā)射了三體世界坐標，三體世界毀滅了。程心在云天明的幫助下，知道了地球不被攻擊的方法—用光速的曲率驅(qū)動飛船逃出太陽系！但法律已經(jīng)不允許建造了，維德偷偷建造了一艘曲率驅(qū)動飛船，在黑暗森林的打擊中，世界變成二維化，程心和好友艾aa坐著光速飛船逃出了生天。時間加快了流逝，而故事已經(jīng)結(jié)束了。
《三體》中體現(xiàn)作者豐富的知識和用心良苦，人類文明的每一次危機，都可以看出人性的光輝。在現(xiàn)在的世界，人類似乎很厲害，但對于浩渺的世界，我們又如此的渺小，可能連一粒沙子都不算。
在得知三體世界入侵時，各個國家團結(jié)一致，立刻想辦法，可我如果面臨危險，卻只會哭鼻子，不想辦法。通過這本書我知道了遇到困難和危險時，要冷靜的想辦法。辦法總比困難多。
我喜歡《三體》！
三體讀后感篇七
小說講述了地球人葉文潔偶然間發(fā)現(xiàn)了另一個地外文明——三體星人(一個有著三個太陽的地外文明)，因為三體的不確定性導致三體人必須找到另外一個適合生存的星球，進而入侵地球的故事。在地球人和三體的數(shù)百年的爭奪中，其他的更高級文明消滅了三體星和太陽系。其神來之筆來自于將基本物理定律變成武器，原來宇宙是十維的，因為文明間的爭奪，于是不斷的使用降維武器導致宇宙不斷的降維，并最終歸零。大劉用人類社會的競爭推廣到了整個宇宙：生存是文明的第一需要;文明不斷擴張，但宇宙的總資源有限，并引入了猜疑鏈和技術(shù)爆炸。進而引申出整個宇宙社會學，在宇宙中，每個文明都如同在黑暗森林穿梭的帶槍獵人，小心翼翼，提防著別人的冷槍，也隨時準備消滅被發(fā)現(xiàn)的敵人。已故著名物理學家霍金就曾不止一次的警告人類，不要對宇宙發(fā)出各種訊號，就如同在森林里啼哭的嬰兒，引來的大多豺狼。
人類是一個很奇怪的物種，我們總習慣于給自己找到一個明確的目標，或者尋求一個競爭對手，不然就很容易迷失自己的方向。我們不斷的在戰(zhàn)爭與和平間輪回，在毀滅與創(chuàng)造間徘徊，只是因為我們無法找到新的共同體。我們很容易在自然災害面前表現(xiàn)的異常團結(jié)，卻在現(xiàn)實中相互推諉。世界紛爭不斷，戰(zhàn)爭從未停止，也許真的只有在共同的外部敵人面前我們才能擱置爭議，一致對外。
太陽存在了50億年，宇宙的年齡是138億年，太陽還有50億年的壽命，而40億年后仙女星系將和銀河系發(fā)生正面的碰撞。這些冰冷的數(shù)字昭示了我們?nèi)祟惤^對無法偏安一隅，我們的目標是星辰大海。當我們從海水爬上陸地，當我們的智人祖先一路走來，就注定了我們未來的道路。
天下大勢，浩浩湯湯，自然科學規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們無法逃避，就必須坦然面對。即便是沒有觸發(fā)三體文明，人類也逃不出“歌者”的二向箔，在大神級文明面前，人類如同螻蟻，但螻蟻尚存斗志，況且人類呢?有道是“朝聞道夕死可矣”我們用整個人類的文明，見證了整個宇宙的運行真相。燦若星河，浩淼無垠的蒼穹之間，眾多星際文明如同初春的花蕊，脆弱而又堅忍，在自我的星球上綻放出不一樣的精彩瞬間。
夜晚，抬頭仰星空，城市的燈光讓整個天空略顯寂寥，西邊那個我們最近的行星——金星顯得異常明亮。忽然懷念起兒時的夜空，那每一顆閃閃的星星也許都是一個文明的搖籃，而住在他行星上的地外文明，同樣滿懷好奇的凝視我們。
三體讀后感篇八
三體iii中的人物，最主要的有三個：救世者云天明，滅世者程心，悲劇男維德。三體人智子和面壁者執(zhí)劍人羅輯也很重要，但對于劇情的推動其實助力不大，aa和關(guān)一帆相對來說更次要一點。
救世者云天明雖然出場不多，但卻讓人印象深刻。
最初的白血病患者，靠著自己的洞見幫助同學發(fā)財，然后得到回報，并且送給程心一顆星星。這樣的開場是極其驚艷的。而后，當人類失去希望的時候，云天明又以自己的智慧送來希望。并在最后，送給程心一個宇宙。如果沒有云天明，就不會有程心后來的一切，人類的歷史也將發(fā)生重大的變化——而云天明為程心所作的一切的出發(fā)點，就是他愛程心。而同樣是愛，在滅世者程心這里，卻遭遇了截然不同的命運。程心的思路歷程其實很有意思。
在pia的時候，程心只是出于要完成任務，選擇了云天明(的腦子)來進行解體計劃，這個時候的程心心中并沒有那些愛——沒有對云天明的小愛，也沒有對人類的那種大愛。如果她當時就有的話，維德的計劃當時就被她否決了，雖然她沒有能力去阻止維德。
可見，就是因為她發(fā)現(xiàn)了云天明對她的愛，以及發(fā)現(xiàn)了維德的不擇手段導致云天明只剩一個腦子的生存方式，激發(fā)了她對云天明的小艾和對人類的大愛——后者就是一切災難的根源。
在被激發(fā)出那種大愛以后，程心在面對剩下幾名執(zhí)劍人候選人的時候，決定要和他們走不一樣的路，要用慈母一般的愛來愛這個世界。但，在殘酷的宇宙和現(xiàn)實面前，這種童話一般的大愛卻只能導致毀滅，而且兩次都導致了毀滅。
正的希望，但最后還是因為程心而破滅了——這里，我甚至猜測維德其實早就知道了結(jié)果，但還是堅持研究曲率引擎，因為這樣才能有希望，在程心的破壞下繼續(xù)留有希望。
維德的一句話可以說是整部書絕大部分內(nèi)容的概括：
失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。
而智子的話就是對這句話的補充：
宇宙不是童話。
三體人智子，后半段只是一個信息提供者，前半段則告訴人們：人要有尊嚴得活著，以及，宇宙不是童話。
羅輯，在后半段也是一個信息提供者，前半段的形象則和程心形成了鮮明的反差。
aa，其實主要就是個輔助。而且作為學生的aa，在一開始的形象都是一個大孩子(一直到行星防御理事會云天明的信息的時候也依然很孩子氣)，但到了假警報的時候卻突然變了個樣子，果敢狠心，而且居然還會狙擊……這個變化有點突兀。
關(guān)一帆，純粹是提供情報來的。
除了三位主要認為，劉慈欣筆下的人類社會也很有意思。
有一個很有意思的現(xiàn)象，那就是威懾紀元以前，人類還是有男有女的，雖然走過了恐慌和自傲，但依然保持著野性;而到了威懾紀元，也許是因為三體人乖乖地授予科技，人類生活極度美好，簡直就是烏托邦，導致這個時期的人類社會普遍沒有了野性，而且此時沒有男女分別;直到最后的掩體紀元，男人才重新出現(xiàn)。
這個過程讓我想到了這么一個生物現(xiàn)象：許多微生物(包括一些動物，比如某些青蛙)都是單性的，通過孢子等手段繁衍后代;而當它們所生存的環(huán)境惡劣到一定程度時候，才會出現(xiàn)雄性，此時整個種群才會充滿活性，同時充滿斗爭和殺戮。
這像極了上述小說中的人類社會，或者說，小說中的人類社會像極了這些微生物。
安逸之下，男性會消失，更重要的是，種群的活力與斗爭心會消失。想到當下的四個現(xiàn)代化：男性女性化，女性寵物話，寵物貴族化，貴族沒文化。這是在讓人感到擔憂。
同時，文中人類社會在大移民、假警報、二維化這三件大事情中所表現(xiàn)出來的種種劣根性，其實很發(fā)人深思——事實上，這比小說的終極命題更加讓人深思。畢竟，后者是一千個人一千個哈姆雷特，劉慈欣的想法不見得就更有道理(我自己去年五月份寫畢業(yè)論文的空閑時寫的科幻小說里更加變態(tài))，而且這種虛無縹緲的宇宙終極思考除了能讓人在賣弄風騷的時候顯得更騷一點以外，沒有什么實際的思考價值，但前者卻是實實在在的。所以，對于整本小說里人類社會的描寫，其實最讓我感興趣。
再來一個有意思的地方就是三體人對地球文化的崇拜。這在我看來，如果不是三體人有意麻痹地球人，那就是不合理的。
事實上，深入一點，三體世界是充滿了隨機的災難、對大自然狂暴力量的完全逆來順受、對美好自然環(huán)境的迫切渴望這三大元素的，而我們知道，文化的形成從最根源的源頭出發(fā)，就是自然崇拜。在文明進程中，自然崇拜會被拋棄，但是以自然崇拜為起源的文明與文化中必然會留下自然的烙印。所以三體世界的審美標準應該會比地球更極端，因為他們的生存環(huán)境更極端。而且，就好比人類的文化中所推崇的普世價值，三體也會有他們的普世價值，這普世價值很明顯會和地球不同。地球的自然資源相對來說是充沛的(整體上說直到近代才開始顯示出一定程度的捉襟見肘)，離開一個社會體系以后，依然會有足夠的土地、生物資源來進行一定程度的自給自足(當然，這點并不和文明進程中的多種文明為了資源而沖突導致相互廝殺矛盾)，所以才會提倡自由、民主、公正(事實上這也是對前面所述的廝殺的一種反思，以及源自這種反思的一種渴望)。在三體世界，資源如此缺乏，環(huán)境如此惡劣，無法想象自由、民主、公正這種普世價值會在他們的土地上得到追捧與信仰。
雖然，你可以說他們這么缺少資源，所以才更渴望我們的普世價值，但這個結(jié)論的得出是站在地球人的角度得到的。從三體人出發(fā)來考慮的話，他們根本不會認為我們的普世價值是對的而他們的價值觀是錯的——相反，他們反而會認為為什么要民主為什么要自由?這不是對資源利用以及能力開發(fā)的一種極大浪費嗎?他們不會認為他們的價值觀錯，而會認為我們的價值觀有問題。
兩種不同文明的普世價值的對與錯，不是我們可以說了算的。因而，說三體人會推崇我們的文化，是沒道理的。
可以看看印度的種姓制度，它的消失不是一蹴而就的，也不是2019年就搞定的。也可以參考在中國大陸上的發(fā)展與傳播，這也是一個世紀跨度的課題。
因而，無論從什么角度來看，認為三體人會推崇地球文化，而且還這么快就推崇，都是不合理的。
更何況，極端一點，如果在這2019年里面來一次需要全星球脫水的恒星災害，這種文化潮流立刻就會被打回原形。畢竟，三體本土文化才是三體人發(fā)展的土壤，換一盆土，結(jié)果基本就是一句中國老話：樹挪死，人挪活——而在文化對文明發(fā)展的問題上，顯然不存在“人”這種可能性。
三體讀后感篇九
對于一部科幻小說而言，《三體》開啟了一個新宇宙，精彩紛呈；而從另一個角度來看，這不失為一部哲學經(jīng)典，發(fā)人深思。在作者劉慈欣筆下，我們的宇宙（確切地說是上百萬種族的宇宙）蒼茫寥廓、神秘莫測。
《三體2：黑暗森林》一波三折，扣人心弦。在本是肩負著全人類希望的面壁計劃“失敗”后，整個人類跌入大低谷，環(huán)境遭受無法彌補的破壞，人口從85億銳減到35億。痛定思痛之后，經(jīng)歷了人性的解放，科技迅猛發(fā)展，建立了人類自以為強大的星際艦隊，卻又在三體人一個探測器面前潰敗，龐大的艦隊只剩下了寥寥數(shù)艘。主人公羅輯比較終依仗“猜疑鏈”打退了本已勝券在握的三體人，迎來了美好的和平。這一刻，人類戰(zhàn)勝的難道只是外星文明嗎？我不禁思索，也許人類從中涅槃重生，改變的正是自己。
歲月·文明
當人們得知他們將要失去所愛的世界時，是逃避還是做比較后的抗爭，是人類種族的延續(xù)還是個人的生死，這個問題難以取舍。起初讀到書中“給時光以生命，而不是給生命以時光；給歲月以文明，而不是給文明以歲月”的觀點時，我難以接受，而隨著故事的發(fā)展，讓我逐漸明白盡管歲月與文明缺一不可，但卻不能為了文明的延續(xù)而失去人性，忽略文明自身的價值。畢竟，在人性毫無限制的丟失下，就算文明得以延續(xù)，我們也只是“非人”，永遠也不是那個曾經(jīng)善良的人類。
黑暗·光明
書中比較令我難忘的，是作者借主人公羅輯提出的“黑暗森林法則”——對費米悖論文明層次的解釋。羅輯從兩個基本公理出發(fā)，一是文明的比較基本需求是“生存”；二是宇宙的物質(zhì)和能量總量是有限的，通過引入兩個概念——猜疑鏈和技術(shù)爆炸，從理論上建立了研究宇宙社會的一門學科——宇宙社會學。宇宙社會學基于當某一文明發(fā)現(xiàn)其他文明的位置時，由于上文的兩個原則，通過類似于“子非魚，安知魚之樂“的邏輯，（簡單地說，不論是讓你知道我的存在，還是讓你存在下去，對我來說都是危險的，都違反第一條公理，因此只能對對方實施攻擊）利用了其他高智慧種族的猜疑心，構(gòu)成了一個強有力的威懾手段，即黑暗森林法則。
在我看來，黑暗森林法則是冷酷無情的，但也并非沒有生機，現(xiàn)實中的地球就是宇宙的縮影，即使國家之間的爭端不斷，但友好的交流同樣不失為一種高效的方法，驅(qū)逐黑暗，帶來光明，畢竟和平比戰(zhàn)爭廉價得多，美好得多，珍貴得多。
陽光·愛
夕陽下，一架飛機沐浴在金色的晚霞之中，向無際的天邊飛去，帶著它的夢想，再艱難，也從未放棄過這個浩瀚的宇宙。也許，在明天太陽升起時，燦爛的陽光能照進黑暗森林。
三體讀后感篇十
地球文明、三體文明、歌者文明、歸零者、面壁者、破壁人一幅宏大的宇宙圖景浮現(xiàn)在我的眼前。
最近，我讀了一部90萬字的書《三體》?！度w》共三本，分別為《三體》《三體ii·黑暗森林》和《三體iii·死神永生》，由劉慈欣所著，作者獲得雨果獎。本書同時入圍星云獎、軌跡獎。
本書故事大概是這樣的：葉文杰因經(jīng)歷劫難對人類失去希望，組織叛軍讓三體人降臨，來對付人類。叛軍之外的人也發(fā)展了太空艦隊應對三體組織，但這個太空艦隊連三體世界中小小的強互作用力宇宙探測器水滴都打不過。最后當黑暗森林威懾結(jié)束時，人類選擇與敵人同歸于盡。末日打擊逃出來的程心和aa放棄生命，為宇宙重啟貢獻力量。
這本書教會了我許多道理，但我認為最有意義的是最后人類以為二向箔（一種使高維空間降至二維的武器，打擊后任何生物都將死亡）是友好的信息，白ice（人名）提醒的那句話：“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。”
故事中人類因驕傲而失敗的事有很多，如人類自以為是，把水滴（三體人的常規(guī)武器）和二向箔當成和平的象征，卻未加防范。
生活中就有一次我因驕傲而失敗的例子。我第一單元考試取得了100分，我還是潛下心來認真考了第二單元，又取得了100分。這時我開始沾沾自喜起來，也變得非常傲慢，覺得拿100分很容易。后來第三單元，80分。第四單元，76分，連連失敗。面對不爭氣的分數(shù)，我后悔萬分，當初太不謙虛認真了。
《三體》中描繪了一個奇幻瑰麗的未來世界，但最有意義的是其中的道理。傲慢是無知的產(chǎn)物。希望大家不要傲慢，保持謙虛。
三體讀后感篇十一
一口氣讀完了科幻小說《三體》三部。如果不是因為有了堅定的基督信仰，我一定會被《三體》洗腦了。
在信主之前，特別是在學生時代，我曾經(jīng)非常相信人類文明是有輪回的，就像三體文明。那時常?；孟朐谖覀儸F(xiàn)在這代文明之前，一定有一個已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達的文明。當時也非常愿意相信有外星人的存在。《三體》正契合了我的這些主觀瞎想。
《三體》也帶給了我以前不曾想到過的震憾。
首先，我從來不曾想過宇宙是不是一個黑暗森林。《三體》把宇宙中存在的文明比喻成一個黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對手。誰暴露了坐標，誰就等著被催毀吧。而地球人對此茫然不知，反到像一個缺心眼兒的孩子，想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。
其次，我從來不曾想到過高等文明毀滅低等文明時，是那么易如反掌。一個值班的觀察員隨手甩一張二向箔，不費吹灰之力，太陽系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫。
太陽系一個星球接一個星球被壓入到二維空間。作者對地球毀滅作了特別細致的描繪，印象最深的是一個母親舉著自己的孩子，但這個孩子也只不過比母親延遲一瞬而已，統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。
地球人為了抵御外星人的入侵，曾設(shè)想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類這一切的聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個笑話。
放下書，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無法想象到的神奇能力，那么上帝真實的能力和作為，真是我們?nèi)祟悷o法測度的。想到有一個老姊妹，當她說到上帝有時候沒有應允她的禱告時，她自己安慰自己說：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認識上帝，必須首先承認自己的無知。
讀罷《三體》，我更有著深深的感慨、感恩和感動。
感慨的是，人算什么？在茫茫宇宙中，人類的文明、歷史、情感、意志，都算什么呢？人類何其渺小。
感恩的是，掌管宇宙萬有的上帝，圣經(jīng)清楚告訴我們他是愛?！八褪菒邸保@不是說上帝有愛心，而是說他就是愛的本體，如果沒有愛的本體，人根本不知道何為愛。試想一下，如果上帝不是愛，他又有著至高的能力，那么按照《三體》的理論，該是多么恐怖的事。他可以把我們的生存環(huán)境造成三體世界那樣，有三個恒星，讓人類在亂紀元和恒紀元之間痛苦地延續(xù)，也可以憑他自己的意思，用我們想破腦袋也想不出的辦法，毀滅人類。但圣經(jīng)告訴我們“神造萬物，各按其時，成為美好，又將永生安置在世人心里”。多么平安的信息。
感動的是，這樣一位宇宙的創(chuàng)造者和主宰，他居然眷顧渺小的人類。他不是高高在上讓我們恐懼戰(zhàn)兢、仰望膜拜。他與我們聯(lián)結(jié)的時候，也不是象《三體》中的高等文明，都是派一個小觀察員。他自己親自道成肉身，成為人的樣式，他更是讓圣靈內(nèi)駐在我們每一個信他的人心里，讓每一個微小的個體可以直接和他對話。多么奇妙的恩典。
《三體》風靡一時，在國際上也獲得多項大獎，有非常多的人成為三體迷。但是人們往往愿意相信科幻小說中的想象，愿意相信有三體文明的高科技打擊模式，愿意相信有歌者文明的降維毀滅模式。但是卻不愿意相信《創(chuàng)世紀》里記載的上帝的七日創(chuàng)造，認為那是神話故事。
感恩神就是愛，他是愛的本體，愛的源頭。更感恩他住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。
三體讀后感篇十二
左圖封面上的女孩子，應該就是葉文潔吧？以前，我覺得這封面與小說無甚關(guān)系，因為我的注意力始終在三體那里，特別是智子。我甚至非常討厭小說里對于葉文潔所有經(jīng)歷的設(shè)置。
這次重讀，我才發(fā)現(xiàn)葉文潔的經(jīng)歷確實是重要的。如果《三體》中沒有葉文潔，那么《三體》只能算一部普通的科幻小說，就像《上海堡壘》，我特別喜歡《上海堡壘》里腦洞大開的宏大場景和各種科幻設(shè)置。但是《上海堡壘》真的沒有把人物寫的立體豐滿，更別提把讀者帶入到哲學思考的層次。這一點《三體》做到了——因為葉文潔。所以，這次我終于認可了《三體》的這個封面。
《三體》因為葉文潔而有了宏大而悲憫的視角——包括伊文斯，他們一主一副無不是在反思人類。借他們的嘴，《三體》對于人類和人性做了高度概括的解析。在讀這些的時候，我的內(nèi)心也是隨著他倆的失望而失望、他倆的厭惡而厭惡，甚至于會認同他倆的人類已經(jīng)沒有能力以內(nèi)部力量來解決自己的問題的思想。
但是，當三體人的信息被獲取和解讀以后，汪淼和丁怡的那種絕望感又捕獲了我，連葉文潔再上雷達峰的那種悲涼感也讓人感同身受。
《三體》讓我們以不同的.視角去感受各自的立場:在三體游戲里我們會同情三體文明，在葉文潔的經(jīng)歷里我們會痛恨人類的瘋狂，在伊文斯的描述里我們承認人類的貪婪與自私，在智子鎖死人類科技時我們跟著汪淼一起絕望，在葉文潔看向齊家屯時我們心中升起無限的悲憫。
正是《三體》使我們以不同的視角去體會和感知，使得《三體》具有了某些哲學意味。這使得它作為一本獨立的小說，是完整的，邏輯和架構(gòu)是清晰的。
而《三體》的另一個難能可貴之處還在于，它作為一個系列小說的第一部，給之后的續(xù)作奠定了宏大的敘事基調(diào)，因為《三體》把視角挪到了全人類的生存上。
三體讀后感篇十三
《三體》共分為三本——《三體·i》《三體ii。黑暗森林》《三體iii。死神永生》從文革到威懾時期，再到面壁計劃，又到遷居澳大利亞，最后又是云天明的三個故事，這些事情發(fā)生，人們早已失去人性，因為被智子監(jiān)視，人類科技被封殺，地球就如案板上的魚，而三體智子和eto則像一把刀，人們只能坐以待斃！
三體是個警告，對人體來說是個提示，請銘記！
三體讀后感篇十四
寒假里，有這么一部書讓我愛不釋手。那就是由劉慈欣撰寫的長篇科幻小說《三體》。這本書獲得了科幻小說最高獎“雨果獎”，作者也成為獲得該榮譽的`亞洲第一人。
這部書講述的是兩個禮貌間的智慧博弈，紅岸基地是一個探測外星人是否存在的絕密基地。一個叫葉文潔的人向宇宙發(fā)出信息，被遠在四光年外的半人馬座上的三體人收到。這一舉動徹底改變了人類的命運。于是三體人派出了龐大的艦隊殺氣騰騰地直撲太陽系。
三體禮貌用超科技制造的智子鎖死了人類禮貌，監(jiān)視著人類的一舉一動。為了應對局勢，人類利用三體人思維透明的特點，秘密組織了“面壁計劃”，由四位面壁者來反擊三體。最終僅有羅輯一位面壁者取得了成功，成為人類禮貌的執(zhí)劍人，威懾著三體禮貌。
但當羅輯把權(quán)力交給程心后，三體探測器攻擊了地球上的廣播系統(tǒng)，但遠在天涯的“萬有引力”號廣播了三體母星的位置，三體禮貌被歌者禮貌消滅，人類禮貌也從三維跌落成二維，最終僅有關(guān)一帆和程心兩個人成功逃脫。
這本里程碑式的科幻作品讓我們明白：宇宙就是一座黑暗森林，每個禮貌都是帶槍的獵人。黑暗森林有嚴肅的法則，但也孕育著生存的期望，無論何種禮貌都必須遵守。劉慈欣的這部小說，以超凡的構(gòu)思和想象力，讓我嘆服！
三體讀后感篇十五
就個人而言，《三體》前兩部在結(jié)構(gòu)和情節(jié)上是嚴謹和引人入勝的，后一部讓我覺得有點趕（不僅僅是結(jié)局）。當然了，貫穿小說的先進科技和技術(shù)性操作我是看的半懂半不懂的，但《三體》的魅力就在于，即使對文中描述的未來感十足的科技術(shù)語一知半解的人，也會被其中跌宕起伏的故事情節(jié)吸引著一直往下看，其間還會引發(fā)一些曾多次隱藏在我腦海里的哲學，社會學，心理學領(lǐng)域的好奇與想法。
關(guān)于《三體》這部科幻小說，寫了三部：《地球往事》分了36章，《黑暗森林》分了上中下三部，《死神永生》分了六部。但我總有一種幾乎貫穿全文未知的感覺，了解地越多，未知的就越多。小說里有太多的事件和行為讓人無法確定具體的事實應該是怎樣?；蛟S這也是小說帶來吸引之處的手法之一。
還有就是程心這個人，一個圣母心極其嚴重的人。我想不能說她不好，只是被推到去掌握整個太陽系安危的地位上，她的希望全人類都能幸福安康的圣母情節(jié)到最后卻一點一點毀滅了整個太陽系。如果命運沒有把她推到那個高度，在小范圍內(nèi)她極致善良的圣母情節(jié)去對待小部分人，或許會成功，會幸福，會得到世界的贊許（比如特蕾莎修女），倒也不至于會變成《三體》中寫的那般讓人又心疼又可悲又討厭的地步。對第三部《死神永生》里的很多情節(jié)我抱以很多疑惑和無奈的看法，還是真的是因為那時候科技發(fā)展迅速，人類已失去了很多公元人（就是現(xiàn)在的人類）許多好的生活行為和思想態(tài)度？或許真的像孟子說的那樣，生于憂患，死于安樂。而面對越加智能的ai世界，人類和智能機器人如何在便利生活帶來的好處和依賴智能帶來的不利之間找到平衡也引人反思。
原諒我對最后一部《死神永生》的吐槽。因為結(jié)局結(jié)束的有點突兀，且程心，aa，云天明，關(guān)一帆分別和意想不到的人在一起，以及小宇宙歸還給大宇宙是否完成奇點爆炸等消息不得而知，特地上網(wǎng)搜了關(guān)于劉慈欣對第三部結(jié)尾的解釋。一說是因為編輯催稿太厲害，后來在劉慈欣同意之后代其老劉寫的。而劉慈欣本人的看法是，最后所有小宇宙都歸還了所有部分，而又是程心（為什么總是程心捅婁子）因為想保留人類文明的五公斤，沒有歸還這小小的五公斤給大宇宙，導致整個宇宙膨脹超過臨界值后沒有坍縮，致使回歸運動失敗，宇宙陷入死寂，最終還是死神獲得了永生。
這只是網(wǎng)上的部分說法，至于老劉是否真的如此我們也不得而知。畢竟結(jié)局和前兩部幾近冷酷的理性寫法有所不同，多了些近乎荒誕的浪漫主義色彩。誰知道呢，就如關(guān)一帆所說，宇宙的未知多到超過人類大腦所能理解的緯度。
最后，引用《死神永生》里很喜歡的白ice名言：“無知和弱小不是生存的障礙，傲慢才是?！?BR> 三體讀后感篇十六
第一次花了這么長時間看了一本電子書，一本科幻書，但是非常值得，真的是好書，讓人腦洞大開，不過之后還是不能想象出，很多名詞也不理解，感慨作者的想象力太驚人了！格局不是一般的大，看完以后，我都認為是真的了，我的思路也開闊多了，人生多一份超然淡泊的心態(tài)了。
技巧不多說，前后呼應，細節(jié)伏筆。
最關(guān)鍵的是人性的剖析和刻畫，讓人去思考，去批評最后去自責，但是仍然覺得不能失去美好，善！
作者塑造的女性角色都不怎么樣，莊顏從頭到尾就是個道具，是個祭品似的人物，卻不斷強調(diào)著她是多么的真善美，卻不能讓我發(fā)自內(nèi)心的感覺到真善美，而是填鴨式的告訴我，感覺沒法認同。
還有程心這個主角，我也曾是無腦噴中的一個，對于她一次次的選擇，一次次的犯錯，總要罵幾句吧，心里舒坦點，讓她背個黑鍋吧！我覺得作者的塑造這個形象為了推進時間的走向，宇宙的走向，真的不是個特別有血有肉的人物，畢竟是個科幻小說，還有就是我覺得她真的'是一個普通人，雖然一次次讓她僅次于上帝的位置，但是她所有的選擇，就是普通的你我她的選擇，除了云天明的大腦那一次。所以恨她罵她其實就是罵自己，罵平凡的卻有愛的我們。不過因為有多大能力做多大事情，我們不需要承擔那么多的責任。而她錯在去競選執(zhí)劍人，有德無能害死人！
里面的男性角色都塑造的很好，章北海，邏輯，維德，云天明，各有特色，但是總體有一點，都是特別堅強，堅定，堅毅！有軟弱的我們向往的很多品質(zhì)在，我們有程心的軟弱，雖然不想承認，但是確實如此。
還有感慨一點，就是選擇太重要啦，就像蝴蝶效應一般，我們的選擇也是對我們的人生有太多的影響，所以，一念之間，可能滄海桑田，讓心主導?。?！
三體讀后感篇一
王學蓮近幾年，隨著劉慈欣的《三體》獲雨果獎，以及《黑客帝國》《阿凡達》等科幻電影迸發(fā)出熾烈的“科幻熱”。
劉慈欣的是山西本土的科幻作家，山西省作家協(xié)會副主席，我很喜歡他的科幻小說《三體》系列。它講述了地球人類文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個文明在宇宙中的興衰歷程。
讀過《三體》系列小說的人應該都能明白，這是其實一部非常宏大的書，三言兩語沒有辦法介紹全面，那我就選擇其中一個人物：章北海，然后以黑暗戰(zhàn)役為背景，和大家分享我的心得。
首先簡要介紹一下這段故事情節(jié)，水滴攻擊地球艦隊后，人類只有五艘戰(zhàn)艦逃入太空，他們建立了星艦地球，以章北海為精神領(lǐng)袖。但是星艦地球距離新的家園約18光年，五艘戰(zhàn)艦上的總資源是有限的，只能支撐一艘戰(zhàn)艦到達目的地，它們的指揮官都想攻擊對方，壟斷資源，要么一部分人死，要么所有人死。章北海作為自然選擇號的指揮官，他本可以攻擊其它戰(zhàn)艦讓自己活下來，但是最后兩秒他猶豫了，在這兩秒中，來自其它戰(zhàn)艦的攻擊到達了自然選擇號。
是什么讓章北海猶豫了呢？
要解決這個問題，我們首先要弄清楚章北海是個什么樣的人以及他有過什么樣的經(jīng)歷。他最開始是海軍政委，進入太空軍后成為了政治部主任，最后成為星艦地球的精神領(lǐng)袖，這期間他做出了兩件對人類歷史走向影響非常大的事：第一件是為了讓研究方向轉(zhuǎn)向核聚變發(fā)動機以實現(xiàn)自己未來的逃亡計劃而殺死航天政要，第二件事是帶領(lǐng)自然選擇號逃向太空深處。而在章北海剩下的三秒鐘時間里，他轉(zhuǎn)向東方延緒方向，竟笑了一下，說出了幾個字：“沒關(guān)系的，都一樣。”
“沒有永恒的敵人或同志，只有永恒的責任?！闭卤焙＿@樣說過，對他來說，保證自己所守護的族群的延續(xù)是第一要務。他用如同父親一樣的眼光看著宇宙艦隊上的人，他早已將生死置之度外，誰生誰死都一樣，只要將人類的火種保存下來，就足夠了。
這個情節(jié)讓我陷入深深的反思：誠信與欺騙，這兩個對立的詞匯，章北海用盡手段騙過了“三體人”延續(xù)了文明，不惜一切代價去選擇對人類最有益的決定，他的信念從一開始就堅定不移，洞悉了人類和三體人戰(zhàn)爭的必敗結(jié)局，為此隱瞞了所有人而孤獨地走下去（與面壁者類似）。這是一種怎樣的偉大的精神！
第三部中關(guān)一帆與程心見面時，說人類已經(jīng)在幾個星球上建立了基地，也許只有走出太陽系，成為銀河系人類，文明才真的得以延續(xù)，而這一切，都是章北海建立的。也只有章北海，才真正完成了面壁者的使命。
羅輯是四個面壁人中獲得資源最少的，而章北海，獲得的資源可以說比羅輯還少。從他射殺幾個航天政要的縝密計劃來看，就可以知道他是如何殫精竭慮，又是如何獨自一人苦苦支撐。沒有人能幫助他，更不可能向別人透露他的想法。這是如何的心志與智慧，最終讓他在萬難之中得以完成大業(yè)。僅看三體ii的時候，還是僅僅欣慰于人類星艦沒有全軍覆滅，看了三體iii才知道這是怎樣的豐功偉績。
他生如夏花般燦爛，死如秋葉之靜美。
為了崇高的理想和使命，忍受孤獨與質(zhì)疑，這讓我想到了諜戰(zhàn)小說《潛伏》中的余則成，也想到了至今仍然在求學中的自己，為了自己心中的夢想放棄舒適的溫床，起早貪黑，堅定不移！
三體讀后感篇二
文革，紅岸，三體問題，黑暗森林……涵蓋哲學、社會學、物理學、歷史、倫理學、宇宙學多個方面……它是一部史詩般的作品，想象奇崛恢弘?yún)s又不失合理，人物超凡脫俗又不失各自的性格；它從科學的角度審視了人文，又用人文的形式詮釋了科學；它的浩淼，它的深度，它對道德的詮釋，都令人深思。
它，就是《三體》，那本科幻巨著。
星球一遍遍地被摧毀，又一遍遍地重塑。而主導這兩種截然相反的進程的，卻又是同一種東西——道德。但這卻是兩種道德：一切為了生存，只為自己的零道德，與善惡是非涇渭分明的道德。它引發(fā)我們對人類命運的深切思考，以及對這兩種道德的選擇。
道德是什么？
是理性的只為了自己生存的道德，還是感性的善惡是非分明的道德呢？
這個問題一直縈繞在我耳邊。
文中的兩個人，恰巧能分別代表這兩種立場：程心和維德。
“失去人性，失去很多；失去獸的性格，失去一切?！?BR> “前進！不擇手段地前進！”
他的決定往往帶有哲學意味：雖然反人類但卻是解救人類的唯一方法，他執(zhí)行事務的手段帶有致命性的簡潔和有效。為了自己的利益不在乎他人的指指點點，是他的性格；直接，冷血，不顧一切，是他的風格。他是維德。
“人類選擇了程心，就是選擇了愛。這是在殘酷的文明生存競爭中人類做出的最后選擇，為此人類將付出巨大的代價，但這就是地球的文明。”
她是被慈愛的光芒籠罩著的圣母瑪利亞式的人物。雖然她寡斷，不夠堅定，但是她擁有一個美麗的品質(zhì)——善良。她是程心。
雖然結(jié)局是那么的諷刺。程心兩次優(yōu)柔寡斷，將地球推入萬劫不復的深淵，卻得了美名，成功活了下來；維德是那么的睿智、堅決，他幾乎拯救了地球，卻被施以死刑，成了陰暗性格的代表……然而在感性和理性之間，感性的選擇卻要冒更大的風險，就像把所有的雞蛋放在一個籃子里，也許它能成功，但同時，它也要承擔多出幾倍甚至幾十倍的風險，何況，籃子里的，是整個地球。道德，在冷酷的宇宙法則中，是多么的脆弱。
時光倒回到1939。二戰(zhàn)爆發(fā)。61個國家和地區(qū)，兩億人被卷入其中，7000萬人慘遭屠戮，而這一切，一切的罪惡，都起源于為了自己的“生存”，不惜感性地與全世界為敵的“道德”。不，這不是感性，這是××！把所有的日耳曼人的，歐羅巴人的，甚至是地球人的性命當作籌碼，擺在賭桌上！這次，這個零道德的人不但沒有拯救地球，反而讓整個世界生靈涂炭，他幾乎毀了整個世界！希特勒是一個非常杰出的演講家、政治家，如果沒有他的零道德的性格，就不會助長他反人類的思想，就不會讓全世界因他一人而凋敝，而他，以他的才能，甚至有可能成為像俾斯麥一樣的杰出總理！
然而，時光不能倒流，在歷史上，沒有“如果”二字，但是，我們能以史為鑒，不以一時的感性的沖動來思考問題，無論是像程心一樣出于善意，還是像希特勒那樣極端偏激反人類，都不是可取之道，也不要像維德那樣，過于極端，即使是理性的，也過于粗暴，難逃失敗的下場。
道德，不能是單一的評判標準，還要通過許多考量，為了無論是誰的生存，唯利是從，而把整個人類推向賭桌，這根本不是道德！我們，可以學習維德的果斷，可是我們千萬不能學習他的不擇手段；我們可以學習程心的善良，可是我們千萬不能在人類的危急存亡之秋用自己的“愚善”葬送人類的前途！絕對的感性或者絕對的理性都是偏激的，只有張弛有度，恰如其分，才是問題的解決方法！這才是真正的道德！
三體讀后感篇三
《三體》這本書幫我們開了許多腦洞。其中有一個很重要的腦洞就是教我們，看問題時可以通過一個世界去看另一個世界，通過一個維度去看另一個維度。通過微觀世界可以看清宏觀世界的問題，通過事物在宏觀世界的展開，可以改變復雜的微觀世界。
當你以為它講述的是一個復雜的宇宙體系，其實只是揭示了一個簡單的自然現(xiàn)象。而當他講述一個簡單的原理，卻可以解釋復雜的宇宙。讓我們來想一個問題，宇宙的黑暗森林法則，是不是也同樣適用于人類社會呢？當你在想這個問題的時候，你的思維已經(jīng)從宏觀流向了微觀，繼續(xù)思考，延展想象，你的思維就向著另一個微觀層面沉降。人類社會中如果存在黑暗森林法則，那么人類無法向更高的文明進化，但黑暗森里法則在人類社會特定時間，特定空間，特定群體中又是存在的，我們每個人類個體都經(jīng)歷過，或在我們身邊發(fā)生過黑暗森林法則。
原本黑暗森林法則存在于宇宙這個四維空間中，當我們把這個問題引入人類社會，這個法則就拆分成時間平面和立體空間兩個三維世界的法則。我們可以在兩個可控的三維空間中對黑暗森林法則進行重構(gòu)，然后改變黑暗森林法則對宇宙的影響。
世界是可以拆解和重構(gòu)的。
以上是我眼中《三體》世界中所隱含的哲學。
三體讀后感篇四
他說，這是個好時光，很適合回憶。
看科幻的同學很幸福，因為有人帶著你讓你看見了看不到的東西。我們的想象就在星空宇宙間穿行，而大劉絕對是個中好手。我個人偏愛太空歌劇，所以喜歡大劉是自然而然的事情。宏大敘事給心靈帶來的震撼感可以讓人暫時放下周圍那些困擾你的雜事，讓想象飛一會兒。我還記得好多年前看完克拉克的《童年的終結(jié)》時心里巨大的滿足和震撼，抬起頭來仰望蒼穹，覺得不再茫然。雖然這個效應不能維持特別久，但是你總歸知道，這世界是那么廣博，有那么多有趣的事情。
大劉的人物一向被人詬病，這次的程心不喜歡的也很多。但這絕對是大劉塑造的讓人印象最深刻的人物，以前的那些故事，宏大的點子吸引了全部的注意力，人物往往不那么引人注目，除了鐵打的丁儀由于出鏡率讓人記住，更多的人只是一張臉譜。而看完三體3之后會忘記云天明和程心的估計很少吧。三體2有好幾年了，黑暗森林這個故事盤繞在腦海里揮散不去，但是羅輯和章北海干了些什么我真不太記得了。莊顏倒是記得，因為她太假了……而程心，喜歡也好討厭也好，你不會忘記她。而大劉的意圖本身，似乎是想批評這種惹人生厭的母性和愛的光輝的……作為技術(shù)理性派，很多時候利益最大化是自然而然的選擇。既然宇宙本身這么黑暗，為什么還要用蒼白的愛來對待。
程心這個人有意思，她是理工科女博士，按說科學和技術(shù)的理性系統(tǒng)訓練不至于讓她做出這么圣母的行為。很多時候她不是想不通，她是不愿意去想。擺出了驕傲的姿態(tài)占據(jù)了道德的制高點，然后把責任都撂在了別人的肩上。而她的選擇就是冬眠。不管她用怎樣殘酷的方法（繼續(xù)活下去）懲罰自己，似乎都消滅不了讀者的怨氣?；钕氯ビ衷趺词菓土P，她經(jīng)歷這這么多，跨越了那么久遠的年代，看見了所有人看不見的東西，跟這些相比，心靈遭受折磨也值得啊。誰沒有折磨，但不是人人都有她這么幸運。
可以看出大劉是比較傾向精英化，對民意的解讀很有趣，并且毫不意外的，很真實，這是書中的黑色幽默。
而三體3最偉大的那兩萬字，由于我看之前期待過高，反而沒有取得預期的巨大高潮。high當然是一定的，但是沒有到達頂峰。我想我們看科幻這么多年，所有的鋪墊都有了，對于宇宙定律的玩弄的戰(zhàn)爭，不至于讓我太過驚訝。我的腦海中一遍遍浮現(xiàn)這所有的空間2維化得場景，這就是太陽系最后壯麗的悲歌。這種死法慘烈而艷麗又充滿了藝術(shù)感，也許對太陽系未必不是好結(jié)局。我以前一直以為，文明進化后，會是思維抽象化去實體化，整體合一，就看見思維游蕩在宇宙間，而三體系列說出了殘忍的事實，物質(zhì)有限，總量一定，所以一定會有戰(zhàn)爭。那黑暗森林就是看起來如此真實的法則。那么就在這些爭斗中，看著宇宙一維一維的塌落，再牛逼再廣博的空間，是不是還是逃不出黑暗？生存是太迫切的需求了，沒有任何人性可以繞開這一點。
感謝大劉，讓我的腦子暫時又開放了一會兒。我常常想，有著這么宏大的想象，這么磅礴的理想，為什么生活還是顯得如此苦逼？在宇宙面前，在時空面前，我們都是螻蟻。不管怎么樣，你總有時間抬頭看看星星。
三體讀后感篇五
第一部的結(jié)束時三體人利用智子鎖死了地球人的理論物理，三體艦隊已經(jīng)向地球進發(fā)，意圖侵占地球。
第二部一開始羅輯遇到葉文潔并獲得了葉文潔的宇宙社會學理論，也是貫穿全書的基礎(chǔ)公理：1生存是文明的第一需求；2文明不斷增長和擴張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變；兩個概念：猜疑鏈和技術(shù)爆炸。
面對來勢洶洶的三體艦隊，人類在得知三體人的一大缺陷就是智子雖然無處不在，但是無法探究人的心理，提出了面壁人計劃，分別是西恩斯、雷迪亞茲、泰勒、羅輯，同時eto組織組織了破壁人計劃，最終面壁計劃宣布失敗。
地球進入戰(zhàn)時經(jīng)濟，環(huán)境不斷惡化，導致文明大倒退，人口銳減一半，此時被稱為大低谷時期。
在技術(shù)爆炸的理論下，地球科技大躍進，出現(xiàn)了宇宙艦隊組織，給予人們強烈的自信，但殊不知這只是人類的一廂情愿罷了，三體水滴探測器的到來打破了地球艦隊擁有的一切力量，毀滅性的災難導致人類精神失常。
羅輯為了能夠見到他的妻兒，為此做出了重要努力，做出了核彈定位與搖籃系統(tǒng)，又對三體產(chǎn)生了巨大的威脅，拯救了人類。
所有暴露在其他宇宙文明面前的文明都必將被毀滅。
1.生存是文明的第一需要。
2.文明不斷增長和擴張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。
一個文明不能判斷另一個文明是善文明還是惡文明
一個文明不能判斷另一個文明認為本文明是善文明還是惡文明
一個文明不能判斷另一個文明是否會對本文明發(fā)起攻擊
一個文明無法判斷另一個文明對自己是善意或惡意的
一個文明無法判斷另一個文明認為自己是善意或惡意的
……猜疑鏈無限循環(huán)。
總之，發(fā)現(xiàn)了誰就滅了誰，被發(fā)現(xiàn)就被滅了或把對方滅了，然后繼續(xù)保持緘默。
宇宙社會學推導的宇宙圖景。宇宙中各文明之間相互敵對，發(fā)現(xiàn)對方文明后立即予以毀滅（成本小）。所以，在宇宙中，一旦暴露己方文明坐標就等于自殺。
三體讀后感篇六
《三體》一共有三部，分別是《地球往事》、《黑暗森林》和《死神永生》，《三體》它不僅僅是科幻小說的巔峰，還是對人類文明的探索，是對宇宙本質(zhì)的發(fā)掘。
第二部《黑暗森林》講述了三體世界向地球發(fā)射智子監(jiān)督人類的一舉一動，地球選出了四位面壁人，利用智子監(jiān)督不到人類思想的缺陷，設(shè)計將三體人消滅。然而三體世界知道這個計劃后選出了破壁人，通過智子看面壁人的一舉一動推動他們的計劃。前三位面壁人的計劃都失敗了，只有羅輯在墜入冰湖時，在他人的點醒下，領(lǐng)悟到了宇宙的生存方式—黑暗森林。羅輯利用精妙的布局，逼迫三體文明解除入侵危機。
第三部《死神永生》講述了在羅輯的威懾時代，人們選擇了第二代威懾人程心，就在程心上任五分鐘后，三體世界乘機摧毀了向宇宙廣播三體世界坐標的發(fā)射儀。人類被迫向澳大利亞移民，“藍色空間”號飛船發(fā)射了三體世界坐標，三體世界毀滅了。程心在云天明的幫助下，知道了地球不被攻擊的方法—用光速的曲率驅(qū)動飛船逃出太陽系！但法律已經(jīng)不允許建造了，維德偷偷建造了一艘曲率驅(qū)動飛船，在黑暗森林的打擊中，世界變成二維化，程心和好友艾aa坐著光速飛船逃出了生天。時間加快了流逝，而故事已經(jīng)結(jié)束了。
《三體》中體現(xiàn)作者豐富的知識和用心良苦，人類文明的每一次危機，都可以看出人性的光輝。在現(xiàn)在的世界，人類似乎很厲害，但對于浩渺的世界，我們又如此的渺小，可能連一粒沙子都不算。
在得知三體世界入侵時，各個國家團結(jié)一致，立刻想辦法，可我如果面臨危險，卻只會哭鼻子，不想辦法。通過這本書我知道了遇到困難和危險時，要冷靜的想辦法。辦法總比困難多。
我喜歡《三體》！
三體讀后感篇七
小說講述了地球人葉文潔偶然間發(fā)現(xiàn)了另一個地外文明——三體星人(一個有著三個太陽的地外文明)，因為三體的不確定性導致三體人必須找到另外一個適合生存的星球，進而入侵地球的故事。在地球人和三體的數(shù)百年的爭奪中，其他的更高級文明消滅了三體星和太陽系。其神來之筆來自于將基本物理定律變成武器，原來宇宙是十維的，因為文明間的爭奪，于是不斷的使用降維武器導致宇宙不斷的降維，并最終歸零。大劉用人類社會的競爭推廣到了整個宇宙：生存是文明的第一需要;文明不斷擴張，但宇宙的總資源有限，并引入了猜疑鏈和技術(shù)爆炸。進而引申出整個宇宙社會學，在宇宙中，每個文明都如同在黑暗森林穿梭的帶槍獵人，小心翼翼，提防著別人的冷槍，也隨時準備消滅被發(fā)現(xiàn)的敵人。已故著名物理學家霍金就曾不止一次的警告人類，不要對宇宙發(fā)出各種訊號，就如同在森林里啼哭的嬰兒，引來的大多豺狼。
人類是一個很奇怪的物種，我們總習慣于給自己找到一個明確的目標，或者尋求一個競爭對手，不然就很容易迷失自己的方向。我們不斷的在戰(zhàn)爭與和平間輪回，在毀滅與創(chuàng)造間徘徊，只是因為我們無法找到新的共同體。我們很容易在自然災害面前表現(xiàn)的異常團結(jié)，卻在現(xiàn)實中相互推諉。世界紛爭不斷，戰(zhàn)爭從未停止，也許真的只有在共同的外部敵人面前我們才能擱置爭議，一致對外。
太陽存在了50億年，宇宙的年齡是138億年，太陽還有50億年的壽命，而40億年后仙女星系將和銀河系發(fā)生正面的碰撞。這些冰冷的數(shù)字昭示了我們?nèi)祟惤^對無法偏安一隅，我們的目標是星辰大海。當我們從海水爬上陸地，當我們的智人祖先一路走來，就注定了我們未來的道路。
天下大勢，浩浩湯湯，自然科學規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們無法逃避，就必須坦然面對。即便是沒有觸發(fā)三體文明，人類也逃不出“歌者”的二向箔，在大神級文明面前，人類如同螻蟻，但螻蟻尚存斗志，況且人類呢?有道是“朝聞道夕死可矣”我們用整個人類的文明，見證了整個宇宙的運行真相。燦若星河，浩淼無垠的蒼穹之間，眾多星際文明如同初春的花蕊，脆弱而又堅忍，在自我的星球上綻放出不一樣的精彩瞬間。
夜晚，抬頭仰星空，城市的燈光讓整個天空略顯寂寥，西邊那個我們最近的行星——金星顯得異常明亮。忽然懷念起兒時的夜空，那每一顆閃閃的星星也許都是一個文明的搖籃，而住在他行星上的地外文明，同樣滿懷好奇的凝視我們。
三體讀后感篇八
三體iii中的人物，最主要的有三個：救世者云天明，滅世者程心，悲劇男維德。三體人智子和面壁者執(zhí)劍人羅輯也很重要，但對于劇情的推動其實助力不大，aa和關(guān)一帆相對來說更次要一點。
救世者云天明雖然出場不多，但卻讓人印象深刻。
最初的白血病患者，靠著自己的洞見幫助同學發(fā)財，然后得到回報，并且送給程心一顆星星。這樣的開場是極其驚艷的。而后，當人類失去希望的時候，云天明又以自己的智慧送來希望。并在最后，送給程心一個宇宙。如果沒有云天明，就不會有程心后來的一切，人類的歷史也將發(fā)生重大的變化——而云天明為程心所作的一切的出發(fā)點，就是他愛程心。而同樣是愛，在滅世者程心這里，卻遭遇了截然不同的命運。程心的思路歷程其實很有意思。
在pia的時候，程心只是出于要完成任務，選擇了云天明(的腦子)來進行解體計劃，這個時候的程心心中并沒有那些愛——沒有對云天明的小愛，也沒有對人類的那種大愛。如果她當時就有的話，維德的計劃當時就被她否決了，雖然她沒有能力去阻止維德。
可見，就是因為她發(fā)現(xiàn)了云天明對她的愛，以及發(fā)現(xiàn)了維德的不擇手段導致云天明只剩一個腦子的生存方式，激發(fā)了她對云天明的小艾和對人類的大愛——后者就是一切災難的根源。
在被激發(fā)出那種大愛以后，程心在面對剩下幾名執(zhí)劍人候選人的時候，決定要和他們走不一樣的路，要用慈母一般的愛來愛這個世界。但，在殘酷的宇宙和現(xiàn)實面前，這種童話一般的大愛卻只能導致毀滅，而且兩次都導致了毀滅。
正的希望，但最后還是因為程心而破滅了——這里，我甚至猜測維德其實早就知道了結(jié)果，但還是堅持研究曲率引擎，因為這樣才能有希望，在程心的破壞下繼續(xù)留有希望。
維德的一句話可以說是整部書絕大部分內(nèi)容的概括：
失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。
而智子的話就是對這句話的補充：
宇宙不是童話。
三體人智子，后半段只是一個信息提供者，前半段則告訴人們：人要有尊嚴得活著，以及，宇宙不是童話。
羅輯，在后半段也是一個信息提供者，前半段的形象則和程心形成了鮮明的反差。
aa，其實主要就是個輔助。而且作為學生的aa，在一開始的形象都是一個大孩子(一直到行星防御理事會云天明的信息的時候也依然很孩子氣)，但到了假警報的時候卻突然變了個樣子，果敢狠心，而且居然還會狙擊……這個變化有點突兀。
關(guān)一帆，純粹是提供情報來的。
除了三位主要認為，劉慈欣筆下的人類社會也很有意思。
有一個很有意思的現(xiàn)象，那就是威懾紀元以前，人類還是有男有女的，雖然走過了恐慌和自傲，但依然保持著野性;而到了威懾紀元，也許是因為三體人乖乖地授予科技，人類生活極度美好，簡直就是烏托邦，導致這個時期的人類社會普遍沒有了野性，而且此時沒有男女分別;直到最后的掩體紀元，男人才重新出現(xiàn)。
這個過程讓我想到了這么一個生物現(xiàn)象：許多微生物(包括一些動物，比如某些青蛙)都是單性的，通過孢子等手段繁衍后代;而當它們所生存的環(huán)境惡劣到一定程度時候，才會出現(xiàn)雄性，此時整個種群才會充滿活性，同時充滿斗爭和殺戮。
這像極了上述小說中的人類社會，或者說，小說中的人類社會像極了這些微生物。
安逸之下，男性會消失，更重要的是，種群的活力與斗爭心會消失。想到當下的四個現(xiàn)代化：男性女性化，女性寵物話，寵物貴族化，貴族沒文化。這是在讓人感到擔憂。
同時，文中人類社會在大移民、假警報、二維化這三件大事情中所表現(xiàn)出來的種種劣根性，其實很發(fā)人深思——事實上，這比小說的終極命題更加讓人深思。畢竟，后者是一千個人一千個哈姆雷特，劉慈欣的想法不見得就更有道理(我自己去年五月份寫畢業(yè)論文的空閑時寫的科幻小說里更加變態(tài))，而且這種虛無縹緲的宇宙終極思考除了能讓人在賣弄風騷的時候顯得更騷一點以外，沒有什么實際的思考價值，但前者卻是實實在在的。所以，對于整本小說里人類社會的描寫，其實最讓我感興趣。
再來一個有意思的地方就是三體人對地球文化的崇拜。這在我看來，如果不是三體人有意麻痹地球人，那就是不合理的。
事實上，深入一點，三體世界是充滿了隨機的災難、對大自然狂暴力量的完全逆來順受、對美好自然環(huán)境的迫切渴望這三大元素的，而我們知道，文化的形成從最根源的源頭出發(fā)，就是自然崇拜。在文明進程中，自然崇拜會被拋棄，但是以自然崇拜為起源的文明與文化中必然會留下自然的烙印。所以三體世界的審美標準應該會比地球更極端，因為他們的生存環(huán)境更極端。而且，就好比人類的文化中所推崇的普世價值，三體也會有他們的普世價值，這普世價值很明顯會和地球不同。地球的自然資源相對來說是充沛的(整體上說直到近代才開始顯示出一定程度的捉襟見肘)，離開一個社會體系以后，依然會有足夠的土地、生物資源來進行一定程度的自給自足(當然，這點并不和文明進程中的多種文明為了資源而沖突導致相互廝殺矛盾)，所以才會提倡自由、民主、公正(事實上這也是對前面所述的廝殺的一種反思，以及源自這種反思的一種渴望)。在三體世界，資源如此缺乏，環(huán)境如此惡劣，無法想象自由、民主、公正這種普世價值會在他們的土地上得到追捧與信仰。
雖然，你可以說他們這么缺少資源，所以才更渴望我們的普世價值，但這個結(jié)論的得出是站在地球人的角度得到的。從三體人出發(fā)來考慮的話，他們根本不會認為我們的普世價值是對的而他們的價值觀是錯的——相反，他們反而會認為為什么要民主為什么要自由?這不是對資源利用以及能力開發(fā)的一種極大浪費嗎?他們不會認為他們的價值觀錯，而會認為我們的價值觀有問題。
兩種不同文明的普世價值的對與錯，不是我們可以說了算的。因而，說三體人會推崇我們的文化，是沒道理的。
可以看看印度的種姓制度，它的消失不是一蹴而就的，也不是2019年就搞定的。也可以參考在中國大陸上的發(fā)展與傳播，這也是一個世紀跨度的課題。
因而，無論從什么角度來看，認為三體人會推崇地球文化，而且還這么快就推崇，都是不合理的。
更何況，極端一點，如果在這2019年里面來一次需要全星球脫水的恒星災害，這種文化潮流立刻就會被打回原形。畢竟，三體本土文化才是三體人發(fā)展的土壤，換一盆土，結(jié)果基本就是一句中國老話：樹挪死，人挪活——而在文化對文明發(fā)展的問題上，顯然不存在“人”這種可能性。
三體讀后感篇九
對于一部科幻小說而言，《三體》開啟了一個新宇宙，精彩紛呈；而從另一個角度來看，這不失為一部哲學經(jīng)典，發(fā)人深思。在作者劉慈欣筆下，我們的宇宙（確切地說是上百萬種族的宇宙）蒼茫寥廓、神秘莫測。
《三體2：黑暗森林》一波三折，扣人心弦。在本是肩負著全人類希望的面壁計劃“失敗”后，整個人類跌入大低谷，環(huán)境遭受無法彌補的破壞，人口從85億銳減到35億。痛定思痛之后，經(jīng)歷了人性的解放，科技迅猛發(fā)展，建立了人類自以為強大的星際艦隊，卻又在三體人一個探測器面前潰敗，龐大的艦隊只剩下了寥寥數(shù)艘。主人公羅輯比較終依仗“猜疑鏈”打退了本已勝券在握的三體人，迎來了美好的和平。這一刻，人類戰(zhàn)勝的難道只是外星文明嗎？我不禁思索，也許人類從中涅槃重生，改變的正是自己。
歲月·文明
當人們得知他們將要失去所愛的世界時，是逃避還是做比較后的抗爭，是人類種族的延續(xù)還是個人的生死，這個問題難以取舍。起初讀到書中“給時光以生命，而不是給生命以時光；給歲月以文明，而不是給文明以歲月”的觀點時，我難以接受，而隨著故事的發(fā)展，讓我逐漸明白盡管歲月與文明缺一不可，但卻不能為了文明的延續(xù)而失去人性，忽略文明自身的價值。畢竟，在人性毫無限制的丟失下，就算文明得以延續(xù)，我們也只是“非人”，永遠也不是那個曾經(jīng)善良的人類。
黑暗·光明
書中比較令我難忘的，是作者借主人公羅輯提出的“黑暗森林法則”——對費米悖論文明層次的解釋。羅輯從兩個基本公理出發(fā)，一是文明的比較基本需求是“生存”；二是宇宙的物質(zhì)和能量總量是有限的，通過引入兩個概念——猜疑鏈和技術(shù)爆炸，從理論上建立了研究宇宙社會的一門學科——宇宙社會學。宇宙社會學基于當某一文明發(fā)現(xiàn)其他文明的位置時，由于上文的兩個原則，通過類似于“子非魚，安知魚之樂“的邏輯，（簡單地說，不論是讓你知道我的存在，還是讓你存在下去，對我來說都是危險的，都違反第一條公理，因此只能對對方實施攻擊）利用了其他高智慧種族的猜疑心，構(gòu)成了一個強有力的威懾手段，即黑暗森林法則。
在我看來，黑暗森林法則是冷酷無情的，但也并非沒有生機，現(xiàn)實中的地球就是宇宙的縮影，即使國家之間的爭端不斷，但友好的交流同樣不失為一種高效的方法，驅(qū)逐黑暗，帶來光明，畢竟和平比戰(zhàn)爭廉價得多，美好得多，珍貴得多。
陽光·愛
夕陽下，一架飛機沐浴在金色的晚霞之中，向無際的天邊飛去，帶著它的夢想，再艱難，也從未放棄過這個浩瀚的宇宙。也許，在明天太陽升起時，燦爛的陽光能照進黑暗森林。
三體讀后感篇十
地球文明、三體文明、歌者文明、歸零者、面壁者、破壁人一幅宏大的宇宙圖景浮現(xiàn)在我的眼前。
最近，我讀了一部90萬字的書《三體》?！度w》共三本，分別為《三體》《三體ii·黑暗森林》和《三體iii·死神永生》，由劉慈欣所著，作者獲得雨果獎。本書同時入圍星云獎、軌跡獎。
本書故事大概是這樣的：葉文杰因經(jīng)歷劫難對人類失去希望，組織叛軍讓三體人降臨，來對付人類。叛軍之外的人也發(fā)展了太空艦隊應對三體組織，但這個太空艦隊連三體世界中小小的強互作用力宇宙探測器水滴都打不過。最后當黑暗森林威懾結(jié)束時，人類選擇與敵人同歸于盡。末日打擊逃出來的程心和aa放棄生命，為宇宙重啟貢獻力量。
這本書教會了我許多道理，但我認為最有意義的是最后人類以為二向箔（一種使高維空間降至二維的武器，打擊后任何生物都將死亡）是友好的信息，白ice（人名）提醒的那句話：“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。”
故事中人類因驕傲而失敗的事有很多，如人類自以為是，把水滴（三體人的常規(guī)武器）和二向箔當成和平的象征，卻未加防范。
生活中就有一次我因驕傲而失敗的例子。我第一單元考試取得了100分，我還是潛下心來認真考了第二單元，又取得了100分。這時我開始沾沾自喜起來，也變得非常傲慢，覺得拿100分很容易。后來第三單元，80分。第四單元，76分，連連失敗。面對不爭氣的分數(shù)，我后悔萬分，當初太不謙虛認真了。
《三體》中描繪了一個奇幻瑰麗的未來世界，但最有意義的是其中的道理。傲慢是無知的產(chǎn)物。希望大家不要傲慢，保持謙虛。
三體讀后感篇十一
一口氣讀完了科幻小說《三體》三部。如果不是因為有了堅定的基督信仰，我一定會被《三體》洗腦了。
在信主之前，特別是在學生時代，我曾經(jīng)非常相信人類文明是有輪回的，就像三體文明。那時常?；孟朐谖覀儸F(xiàn)在這代文明之前，一定有一個已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達的文明。當時也非常愿意相信有外星人的存在。《三體》正契合了我的這些主觀瞎想。
《三體》也帶給了我以前不曾想到過的震憾。
首先，我從來不曾想過宇宙是不是一個黑暗森林。《三體》把宇宙中存在的文明比喻成一個黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對手。誰暴露了坐標，誰就等著被催毀吧。而地球人對此茫然不知，反到像一個缺心眼兒的孩子，想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。
其次，我從來不曾想到過高等文明毀滅低等文明時，是那么易如反掌。一個值班的觀察員隨手甩一張二向箔，不費吹灰之力，太陽系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫。
太陽系一個星球接一個星球被壓入到二維空間。作者對地球毀滅作了特別細致的描繪，印象最深的是一個母親舉著自己的孩子，但這個孩子也只不過比母親延遲一瞬而已，統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。
地球人為了抵御外星人的入侵，曾設(shè)想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類這一切的聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個笑話。
放下書，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無法想象到的神奇能力，那么上帝真實的能力和作為，真是我們?nèi)祟悷o法測度的。想到有一個老姊妹，當她說到上帝有時候沒有應允她的禱告時，她自己安慰自己說：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認識上帝，必須首先承認自己的無知。
讀罷《三體》，我更有著深深的感慨、感恩和感動。
感慨的是，人算什么？在茫茫宇宙中，人類的文明、歷史、情感、意志，都算什么呢？人類何其渺小。
感恩的是，掌管宇宙萬有的上帝，圣經(jīng)清楚告訴我們他是愛?！八褪菒邸保@不是說上帝有愛心，而是說他就是愛的本體，如果沒有愛的本體，人根本不知道何為愛。試想一下，如果上帝不是愛，他又有著至高的能力，那么按照《三體》的理論，該是多么恐怖的事。他可以把我們的生存環(huán)境造成三體世界那樣，有三個恒星，讓人類在亂紀元和恒紀元之間痛苦地延續(xù)，也可以憑他自己的意思，用我們想破腦袋也想不出的辦法，毀滅人類。但圣經(jīng)告訴我們“神造萬物，各按其時，成為美好，又將永生安置在世人心里”。多么平安的信息。
感動的是，這樣一位宇宙的創(chuàng)造者和主宰，他居然眷顧渺小的人類。他不是高高在上讓我們恐懼戰(zhàn)兢、仰望膜拜。他與我們聯(lián)結(jié)的時候，也不是象《三體》中的高等文明，都是派一個小觀察員。他自己親自道成肉身，成為人的樣式，他更是讓圣靈內(nèi)駐在我們每一個信他的人心里，讓每一個微小的個體可以直接和他對話。多么奇妙的恩典。
《三體》風靡一時，在國際上也獲得多項大獎，有非常多的人成為三體迷。但是人們往往愿意相信科幻小說中的想象，愿意相信有三體文明的高科技打擊模式，愿意相信有歌者文明的降維毀滅模式。但是卻不愿意相信《創(chuàng)世紀》里記載的上帝的七日創(chuàng)造，認為那是神話故事。
感恩神就是愛，他是愛的本體，愛的源頭。更感恩他住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。
三體讀后感篇十二
左圖封面上的女孩子，應該就是葉文潔吧？以前，我覺得這封面與小說無甚關(guān)系，因為我的注意力始終在三體那里，特別是智子。我甚至非常討厭小說里對于葉文潔所有經(jīng)歷的設(shè)置。
這次重讀，我才發(fā)現(xiàn)葉文潔的經(jīng)歷確實是重要的。如果《三體》中沒有葉文潔，那么《三體》只能算一部普通的科幻小說，就像《上海堡壘》，我特別喜歡《上海堡壘》里腦洞大開的宏大場景和各種科幻設(shè)置。但是《上海堡壘》真的沒有把人物寫的立體豐滿，更別提把讀者帶入到哲學思考的層次。這一點《三體》做到了——因為葉文潔。所以，這次我終于認可了《三體》的這個封面。
《三體》因為葉文潔而有了宏大而悲憫的視角——包括伊文斯，他們一主一副無不是在反思人類。借他們的嘴，《三體》對于人類和人性做了高度概括的解析。在讀這些的時候，我的內(nèi)心也是隨著他倆的失望而失望、他倆的厭惡而厭惡，甚至于會認同他倆的人類已經(jīng)沒有能力以內(nèi)部力量來解決自己的問題的思想。
但是，當三體人的信息被獲取和解讀以后，汪淼和丁怡的那種絕望感又捕獲了我，連葉文潔再上雷達峰的那種悲涼感也讓人感同身受。
《三體》讓我們以不同的.視角去感受各自的立場:在三體游戲里我們會同情三體文明，在葉文潔的經(jīng)歷里我們會痛恨人類的瘋狂，在伊文斯的描述里我們承認人類的貪婪與自私，在智子鎖死人類科技時我們跟著汪淼一起絕望，在葉文潔看向齊家屯時我們心中升起無限的悲憫。
正是《三體》使我們以不同的視角去體會和感知，使得《三體》具有了某些哲學意味。這使得它作為一本獨立的小說，是完整的，邏輯和架構(gòu)是清晰的。
而《三體》的另一個難能可貴之處還在于，它作為一個系列小說的第一部，給之后的續(xù)作奠定了宏大的敘事基調(diào)，因為《三體》把視角挪到了全人類的生存上。
三體讀后感篇十三
《三體》共分為三本——《三體·i》《三體ii。黑暗森林》《三體iii。死神永生》從文革到威懾時期，再到面壁計劃，又到遷居澳大利亞，最后又是云天明的三個故事，這些事情發(fā)生，人們早已失去人性，因為被智子監(jiān)視，人類科技被封殺，地球就如案板上的魚，而三體智子和eto則像一把刀，人們只能坐以待斃！
三體是個警告，對人體來說是個提示，請銘記！
三體讀后感篇十四
寒假里，有這么一部書讓我愛不釋手。那就是由劉慈欣撰寫的長篇科幻小說《三體》。這本書獲得了科幻小說最高獎“雨果獎”，作者也成為獲得該榮譽的`亞洲第一人。
這部書講述的是兩個禮貌間的智慧博弈，紅岸基地是一個探測外星人是否存在的絕密基地。一個叫葉文潔的人向宇宙發(fā)出信息，被遠在四光年外的半人馬座上的三體人收到。這一舉動徹底改變了人類的命運。于是三體人派出了龐大的艦隊殺氣騰騰地直撲太陽系。
三體禮貌用超科技制造的智子鎖死了人類禮貌，監(jiān)視著人類的一舉一動。為了應對局勢，人類利用三體人思維透明的特點，秘密組織了“面壁計劃”，由四位面壁者來反擊三體。最終僅有羅輯一位面壁者取得了成功，成為人類禮貌的執(zhí)劍人，威懾著三體禮貌。
但當羅輯把權(quán)力交給程心后，三體探測器攻擊了地球上的廣播系統(tǒng)，但遠在天涯的“萬有引力”號廣播了三體母星的位置，三體禮貌被歌者禮貌消滅，人類禮貌也從三維跌落成二維，最終僅有關(guān)一帆和程心兩個人成功逃脫。
這本里程碑式的科幻作品讓我們明白：宇宙就是一座黑暗森林，每個禮貌都是帶槍的獵人。黑暗森林有嚴肅的法則，但也孕育著生存的期望，無論何種禮貌都必須遵守。劉慈欣的這部小說，以超凡的構(gòu)思和想象力，讓我嘆服！
三體讀后感篇十五
就個人而言，《三體》前兩部在結(jié)構(gòu)和情節(jié)上是嚴謹和引人入勝的，后一部讓我覺得有點趕（不僅僅是結(jié)局）。當然了，貫穿小說的先進科技和技術(shù)性操作我是看的半懂半不懂的，但《三體》的魅力就在于，即使對文中描述的未來感十足的科技術(shù)語一知半解的人，也會被其中跌宕起伏的故事情節(jié)吸引著一直往下看，其間還會引發(fā)一些曾多次隱藏在我腦海里的哲學，社會學，心理學領(lǐng)域的好奇與想法。
關(guān)于《三體》這部科幻小說，寫了三部：《地球往事》分了36章，《黑暗森林》分了上中下三部，《死神永生》分了六部。但我總有一種幾乎貫穿全文未知的感覺，了解地越多，未知的就越多。小說里有太多的事件和行為讓人無法確定具體的事實應該是怎樣?；蛟S這也是小說帶來吸引之處的手法之一。
還有就是程心這個人，一個圣母心極其嚴重的人。我想不能說她不好，只是被推到去掌握整個太陽系安危的地位上，她的希望全人類都能幸福安康的圣母情節(jié)到最后卻一點一點毀滅了整個太陽系。如果命運沒有把她推到那個高度，在小范圍內(nèi)她極致善良的圣母情節(jié)去對待小部分人，或許會成功，會幸福，會得到世界的贊許（比如特蕾莎修女），倒也不至于會變成《三體》中寫的那般讓人又心疼又可悲又討厭的地步。對第三部《死神永生》里的很多情節(jié)我抱以很多疑惑和無奈的看法，還是真的是因為那時候科技發(fā)展迅速，人類已失去了很多公元人（就是現(xiàn)在的人類）許多好的生活行為和思想態(tài)度？或許真的像孟子說的那樣，生于憂患，死于安樂。而面對越加智能的ai世界，人類和智能機器人如何在便利生活帶來的好處和依賴智能帶來的不利之間找到平衡也引人反思。
原諒我對最后一部《死神永生》的吐槽。因為結(jié)局結(jié)束的有點突兀，且程心，aa，云天明，關(guān)一帆分別和意想不到的人在一起，以及小宇宙歸還給大宇宙是否完成奇點爆炸等消息不得而知，特地上網(wǎng)搜了關(guān)于劉慈欣對第三部結(jié)尾的解釋。一說是因為編輯催稿太厲害，后來在劉慈欣同意之后代其老劉寫的。而劉慈欣本人的看法是，最后所有小宇宙都歸還了所有部分，而又是程心（為什么總是程心捅婁子）因為想保留人類文明的五公斤，沒有歸還這小小的五公斤給大宇宙，導致整個宇宙膨脹超過臨界值后沒有坍縮，致使回歸運動失敗，宇宙陷入死寂，最終還是死神獲得了永生。
這只是網(wǎng)上的部分說法，至于老劉是否真的如此我們也不得而知。畢竟結(jié)局和前兩部幾近冷酷的理性寫法有所不同，多了些近乎荒誕的浪漫主義色彩。誰知道呢，就如關(guān)一帆所說，宇宙的未知多到超過人類大腦所能理解的緯度。
最后，引用《死神永生》里很喜歡的白ice名言：“無知和弱小不是生存的障礙，傲慢才是?！?BR> 三體讀后感篇十六
第一次花了這么長時間看了一本電子書，一本科幻書，但是非常值得，真的是好書，讓人腦洞大開，不過之后還是不能想象出，很多名詞也不理解，感慨作者的想象力太驚人了！格局不是一般的大，看完以后，我都認為是真的了，我的思路也開闊多了，人生多一份超然淡泊的心態(tài)了。
技巧不多說，前后呼應，細節(jié)伏筆。
最關(guān)鍵的是人性的剖析和刻畫，讓人去思考，去批評最后去自責，但是仍然覺得不能失去美好，善！
作者塑造的女性角色都不怎么樣，莊顏從頭到尾就是個道具，是個祭品似的人物，卻不斷強調(diào)著她是多么的真善美，卻不能讓我發(fā)自內(nèi)心的感覺到真善美，而是填鴨式的告訴我，感覺沒法認同。
還有程心這個主角，我也曾是無腦噴中的一個，對于她一次次的選擇，一次次的犯錯，總要罵幾句吧，心里舒坦點，讓她背個黑鍋吧！我覺得作者的塑造這個形象為了推進時間的走向，宇宙的走向，真的不是個特別有血有肉的人物，畢竟是個科幻小說，還有就是我覺得她真的'是一個普通人，雖然一次次讓她僅次于上帝的位置，但是她所有的選擇，就是普通的你我她的選擇，除了云天明的大腦那一次。所以恨她罵她其實就是罵自己，罵平凡的卻有愛的我們。不過因為有多大能力做多大事情，我們不需要承擔那么多的責任。而她錯在去競選執(zhí)劍人，有德無能害死人！
里面的男性角色都塑造的很好，章北海，邏輯，維德，云天明，各有特色，但是總體有一點，都是特別堅強，堅定，堅毅！有軟弱的我們向往的很多品質(zhì)在，我們有程心的軟弱，雖然不想承認，但是確實如此。
還有感慨一點，就是選擇太重要啦，就像蝴蝶效應一般，我們的選擇也是對我們的人生有太多的影響，所以，一念之間，可能滄海桑田，讓心主導?。?！