讀后感是讀者對(duì)于一本書(shū)籍、文章或者其他文學(xué)作品閱讀后的心情、感想、體會(huì)的總結(jié)和表達(dá)。它是一種主觀的文學(xué)評(píng)論，可以反映讀者對(duì)于作品內(nèi)容及情感的理解和評(píng)價(jià)。從讀者自身的角度出發(fā)，讀后感能夠幫助讀者更好地理解、消化和吸收所讀作品，并能夠提高讀者的文學(xué)修養(yǎng)和審美能力。我們可以通過(guò)寫(xiě)讀后感來(lái)總結(jié)自己的閱讀體驗(yàn)，分享自己的感受和思考，也可以通過(guò)讀別人的讀后感來(lái)拓寬自己的視野，獲取更多的閱讀啟示和觀點(diǎn)的碰撞。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以適當(dāng)運(yùn)用修辭手法來(lái)增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。這些讀后感范文展現(xiàn)了不同讀者對(duì)同一本書(shū)的理解和感悟。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇一
我拿著這本書(shū)，不大，剛剛好，但沉沉的。傅雷和傅聰這對(duì)父子在讀之前進(jìn)行了了解，一個(gè)是著名的翻譯家，一個(gè)是聞名世界的鋼琴家，教材中說(shuō)這是一部“苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇”又是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”。似乎有些矛盾，我的心中也因此打了個(gè)大問(wèn)號(hào)。于是我翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，認(rèn)真領(lǐng)悟。這是父親寄給兒子的家信，飽含著父親對(duì)身處異鄉(xiāng)的孩子的擔(dān)心與思念。果然，翻譯家對(duì)于孩子的教育不一樣，更像是與友人之間對(duì)藝術(shù)的談?wù)摗５改笇?duì)子女永遠(yuǎn)都是愛(ài)之深情至切，傅雷也不例外，他在信中常常寫(xiě)到對(duì)兒子的思念，兒子剛走便想要提筆寫(xiě)信，有時(shí)一寫(xiě)就止不住，但又害怕兒子會(huì)厭煩便草草結(jié)束。這更像是現(xiàn)在常說(shuō)的“中國(guó)式教育”中的父母——以子女為自己生活的全部，對(duì)于他們的愛(ài)也是卑微的，這可能就是那一輩兒人所謂的深沉的愛(ài)吧。但又有誰(shuí)曾想到，在成為亦師亦友的父親之前，傅雷曾經(jīng)是一個(gè)“狼父”，他先進(jìn)的教育理念往往通過(guò)暴力完成。但正如信中所寫(xiě)——可憐過(guò)了四十五歲，父性才真正覺(jué)醒!信中往往有關(guān)于藝術(shù)的探討，我想這便是我問(wèn)題的答案。家書(shū)中凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。與此同時(shí)，家書(shū)中還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)。想起初一時(shí)給母親寫(xiě)了一封信，被我用牛皮紙信封包好，交到母親手里，但由于妹妹太過(guò)調(diào)皮，信封被撕成兩半。一天，我問(wèn)母親信的去向，我本以為母親會(huì)將此拋之腦后，令我驚訝的是，她一直收藏著信，就放在衣柜的深處。我想父母的愛(ài)就如同云朵上的`夢(mèng)，愛(ài)在最深處。父母的愛(ài)，像溫泉中的細(xì)流，溫潤(rùn)可親;父母的愛(ài)，像花園旁的玫瑰，鏗鏘有力;父母的愛(ài)，是黑夜里的油燈，指引方向。父母，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為我們好，能夠有助于我們的，他們盡量地給。他們只不過(guò)希望我們也能告訴他們，我們的憂(yōu)，我們的樂(lè)。父母雖然年紀(jì)會(huì)老，可是不甘落后，永遠(yuǎn)也希望追在兒女后頭。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇二
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給子女的信件?？伤⒉粌H僅是一些信件，而是一部真正的教子之書(shū)。下面是有傅雷家書(shū)讀后感200字，歡迎參閱。
讀完整本書(shū)，覺(jué)得有一個(gè)會(huì)令我特別感慨的地方，傅聰給父母的回信，可能實(shí)在是太少了。特別是他剛剛出國(guó)的那段時(shí)間，從傅雷的信可以看出，傅聰時(shí)常是幾個(gè)月都不回一次信的。
在那個(gè)通訊不發(fā)達(dá)的年代，又與父母分隔如此之遠(yuǎn)，幾個(gè)月不回信，換做是我，絕對(duì)是做不到的，父母對(duì)自己是如此關(guān)心，而傅聰卻讓父母擔(dān)心，這是在我看來(lái)傅聰做得不好的地方。相信哪怕一封信中只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話(huà)，也可以給父母莫大的慰藉吧。
我讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
今天，我讀了一本書(shū)。劉心武的《傅雷家書(shū)導(dǎo)讀》。心情久久不能平靜。
傅雷家書(shū)這本書(shū)我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，一直沒(méi)能親閱。原以為，傅雷家書(shū)，是反映戰(zhàn)場(chǎng)上的兒子，寫(xiě)給母親的書(shū)信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫(xiě)給兒子的金十二年來(lái)的書(shū)信。從兒子離開(kāi)自己，出國(guó)進(jìn)修，兒子戀愛(ài)，成家、學(xué)業(yè)上的彷徨，與國(guó)與家該進(jìn)的責(zé)任，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。
細(xì)讀之后，我想，這不僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長(zhǎng)，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂(lè)。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給子女的信件。可它并不僅僅是一些信件，而是一部真正的教子之書(shū)。
整部書(shū)中充滿(mǎn)父愛(ài)，思想與藝術(shù)。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法與傳統(tǒng)的中國(guó)式教育方法有所不同，或許這就是這本書(shū)的特別之處了。
傅雷從多種身份，角度與立場(chǎng)同兒子對(duì)話(huà)，可謂“一人多角”。他與兒子的關(guān)系并不是單純的父子，他們互相學(xué)習(xí)，關(guān)系平等。
此書(shū)同樣是一部富有藝術(shù)性的作品，從文學(xué)到音樂(lè)，作者的思想無(wú)不獨(dú)立而又深刻。
這部書(shū)不僅適合所有父母讀，我認(rèn)為更適合中學(xué)生閱讀。它能提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)，最重要的是能使我們了解到身為父母內(nèi)心的想法與天下父母對(duì)孩子的愛(ài)!
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。”
這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視?shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視?shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR> 現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家"。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成"家"，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說(shuō)："人類(lèi)的命運(yùn)，操縱在自己的手里。"我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生!
讀傅雷家書(shū)讀后感篇三
人汲取知識(shí)的源泉，一本好書(shū)可能就因此改變你的一生!從書(shū)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感!讀了傅雷家書(shū)后，我感受到他對(duì)兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》共記載傅雷寫(xiě)給在國(guó)外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對(duì)于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。因此，關(guān)于兒子的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂(lè)曲，哪一樂(lè)章，哪一字節(jié)都談?wù)勛约旱捏w會(huì)，心得。怪不得有人說(shuō);這樣的教育，不成材都難。
讓我們認(rèn)真的想一想，其實(shí)，在我們生活中也不乏這樣的身影：因?yàn)槲覀兩?，而徹夜未眠的身?因?yàn)閷W(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對(duì)就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，通過(guò)自己的努力，一個(gè)成為國(guó)內(nèi)國(guó)外知名的鋼琴家，一個(gè)也成為我國(guó)杰出的英語(yǔ)導(dǎo)師。而我們又做了什么?不，我們不能再像從前那樣因?yàn)槟挲g的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時(shí)尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢(qián)，而不感到愧疚……不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個(gè)知道感恩的人!
一個(gè)人，如果從小在父母的關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后又懂得父母對(duì)自己的愛(ài)，那么他會(huì)把這種愛(ài)延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會(huì)處處有愛(ài)。
我們?cè)诮窈蟮纳钪胁粦?yīng)該關(guān)心別人，體諒別人嗎?好好想想你傷害了多少人去對(duì)他們說(shuō)一聲“對(duì)不起”。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇四
我讀了《傅雷家書(shū)》這封信主要講了傅雷寄給傅聰?shù)膸妆緯?shū)所作的介紹和希望傅聰能時(shí)時(shí)到野外去，而不是終日在鎖碎家務(wù)與世俗應(yīng)對(duì)中過(guò)生活的人。表達(dá)了傅雷對(duì)博大精深的中國(guó)文化的熱愛(ài)和對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)之情。其中有幾句話(huà)富含哲理：“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法?！薄敖说拇蟛〖丛谟谄疵鼡p害了一種機(jī)能去發(fā)展一種機(jī)能，造成許多畸形與病態(tài)?！薄靶叶銝|西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無(wú)形中更新你的感覺(jué)，解除你的疲勞?！薄耙磺兴囆g(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無(wú)縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)?！?BR> 從這封信中，我看到了傅雷先生對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類(lèi)版畫(huà)、拓片及許許多多的中國(guó)文學(xué)作品。他認(rèn)真地分析中華文明的得與失，大膽地批評(píng)或者褒獎(jiǎng)，表現(xiàn)了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)同樣影響著他的兒子傅聰，使傅聰雖然長(zhǎng)年生活在海外卻依舊會(huì)寫(xiě)會(huì)說(shuō)中文，保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對(duì)祖國(guó)的深情讓我們自愧不如。
傅雷先生還十分注重身心的調(diào)節(jié)。雖然他對(duì)待工作如癡如狂，可以說(shuō)是一個(gè)工作狂人，但對(duì)兒子卻希望要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學(xué)習(xí)。在他的諄諄教導(dǎo)下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風(fēng)光的同時(shí)也讓他的音樂(lè)事業(yè)不斷向上邁進(jìn)。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷，要么松松垮垮地度過(guò)一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結(jié)合的境界。
這封信是傅雷愛(ài)的傾注，是父母對(duì)子女關(guān)懷的見(jiàn)證。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇五
在信中，傅雷先生說(shuō)，讀外文不能太快，太快了記不牢，將來(lái)又要重新來(lái)過(guò)，犯不上。開(kāi)頭必須從容不迫，位與格必須要記憶，象應(yīng)付考試般的臨時(shí)強(qiáng)記是沒(méi)用的。在這一段話(huà)中，傅雷結(jié)合了自己學(xué)習(xí)語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)，告訴我們“欲速則不達(dá)”的道理---學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，切勿貪多，貪快。只有每天學(xué)習(xí)保證有所收獲，日積月累，循序漸進(jìn)，才能獲得真正的成功。
對(duì)于自己的孩子，他還建議把功夫花在語(yǔ)感上。他說(shuō)外文在國(guó)外學(xué)更好，所以目前貪多務(wù)得也不會(huì)有太大的進(jìn)步的。我覺(jué)得這句話(huà)一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。我到國(guó)外旅行的時(shí)候，早上一睜開(kāi)眼睛，聽(tīng)到的廣播里的就都是英語(yǔ)；在商場(chǎng)里，店員說(shuō)的也是英語(yǔ)；想和別人交談，人家說(shuō)的都是英語(yǔ)；向別人問(wèn)路，可別人根本聽(tīng)不懂中文。漸漸的，在我腦海里沉睡的記憶被喚醒了，那些我以為已經(jīng)忘記的單詞，重新展現(xiàn)在了我的眼前。我終于能大致聽(tīng)懂別人說(shuō)的話(huà)了。在媽媽的鼓勵(lì)下，我和別人試著聊起天，后來(lái)居然還談到了自己家鄉(xiāng)的美食美景，風(fēng)俗習(xí)慣。這充分證明了傅雷先生說(shuō)的話(huà)，學(xué)語(yǔ)言，好的環(huán)境必不可少。
我覺(jué)得，書(shū)信是最真切，自然的文字。思想到哪里，文字就到哪里。因此，讀《傅雷家書(shū)》，我們讀到的是一顆崇高的心。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇六
傅雷給小兒子傅敏的書(shū)信雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如給傅聰?shù)亩?，寥寥三四封卻也給予著深沉的父愛(ài)。當(dāng)傅敏這位“嬌嫩”的初出茅廬的小生在刻苦的環(huán)境中工作時(shí)，父親的開(kāi)導(dǎo)與鼓勵(lì)最終使他逐漸走出困擾。傅敏能夠在北京第一女中這種名校成為一名英語(yǔ)特級(jí)教師。我想父親傅雷的那幾封書(shū)信的功勞是必不可少的?。?BR> 傅雷在給媳婦彌拉的信里，包含了對(duì)凌霄的思念，包含了對(duì)傅聰?shù)膿?dān)憂(yōu)，以及對(duì)彌拉的開(kāi)導(dǎo)。傅雷在給彌拉的信里并沒(méi)有過(guò)訓(xùn)詞，而是如慈父般的耐心的語(yǔ)重心長(zhǎng)的講話(huà)。傅雷給予彌拉足夠的信心與支持，使彌拉能夠平衡自己整個(gè)家庭。
當(dāng)看完這本書(shū)時(shí)，我感慨頗深，聯(lián)想到了我的父親。其實(shí)我的父親也是這般慈愛(ài)的?。∥遗c父親近些年來(lái)似乎也如“多年父子成兄弟”般，有過(guò)矛盾，但也可談得來(lái)，似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書(shū)》其實(shí)也詮釋了父愛(ài)的真理。父愛(ài)在此書(shū)中如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之純真、質(zhì)樸，真是令人動(dòng)容?。?！
父愛(ài)濃如血水，父愛(ài)高如俊山，父愛(ài)深如桑海，父愛(ài)大如宇宙，父愛(ài)隱如輕風(fēng)——這就是父愛(ài)啊！
讀傅雷家書(shū)讀后感篇七
我最近看了趙陽(yáng)寫(xiě)的《傅雷家書(shū)》，從傅雷夫婦與傅聰寫(xiě)的信中我看到一種，它叫“愛(ài)”
從中我能夠看到傅雷夫婦對(duì)兒子深深地愛(ài)，舍不得兒子離開(kāi)自己，以往他能時(shí)時(shí)刻刻的呆在自己的身邊。俗話(huà)說(shuō)得好：“人間沒(méi)有比愛(ài)更珍貴的財(cái)富了?！?BR> 文革期間，鄧小平的大兒子鄧樸方被造反派從樓上推下來(lái)，造成了外傷性截肢，下肢萎縮，大小便失禁，從此只能躺在床上，生活不能自理。鄧小平每天堅(jiān)持不懈，不厭其煩的為兒子擦澡，洗衣服。這是的鄧小平已經(jīng)年過(guò)半百了，每天需要每天不斷地為他翻身，常常累得自己氣喘吁吁，滿(mǎn)頭大汗。但是鄧小平想兒子的上是自己造成的，十分難過(guò)，所以他心甘情愿。
讀了這本書(shū)我深深感受到“愛(ài)”的偉大，正如有位名人所說(shuō)的：“愛(ài)是真正促使人復(fù)蘇的動(dòng)力?！睂?duì)呀！只有有了愛(ài)，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加美好。正如歌詞中所唱的：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變成美好的人間。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇八
作者讀的是《傅雷家書(shū)》，通過(guò)對(duì)作品內(nèi)容的減少和分析，作者表達(dá)了對(duì)父親的感恩，關(guān)于內(nèi)容詳情如下。
“我常問(wèn)到你經(jīng)濟(jì)情況，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因?yàn)槲疑钪粋€(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不容易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(zhǎng)大以后，你就會(huì)體驗(yàn)到這種心情?！?BR> 羨慕傅聰有一個(gè)好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》——是一本教導(dǎo)中國(guó)孩子如何做人的書(shū)。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到
宋詞
、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著!
這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴(yán)肅而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、
唐詩(shī)
宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開(kāi)銷(xiāo)越來(lái)越大，父親也外出賺錢(qián)，許久才回來(lái)一次。而他卻沒(méi)有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫(xiě)信。但是我知道，父親仍是很愛(ài)我的。
天下父親，或許不會(huì)像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛(ài)，一直很安靜。
是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇九
有一種愛(ài)叫父愛(ài)，他不同于母愛(ài)，他沒(méi)有優(yōu)柔綿長(zhǎng)。他更像是一杯溫開(kāi)水，雖平淡無(wú)奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。
《傅雷家書(shū)》收錄了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954——1966年間寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信，總共186篇。傅雷在書(shū)信中和兒子論藝術(shù)，論音樂(lè)之美;聊兒子的比賽、生活;說(shuō)自己的處境，講社會(huì)、國(guó)家。生活中大大小小的事都寫(xiě)在信中，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的愛(ài)、期望。
每一封家書(shū)都值得我細(xì)細(xì)地品、慢慢地研，它擁有著文學(xué)價(jià)值與人間美好的情感。傅雷深?lèi)?ài)著孩子，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去地睡不著，也說(shuō)不出為什么?！睘槭裁?因?yàn)楦赣H在思念著、愛(ài)著孩子?！白约贺?zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡?！边@是一位父親講給兒子的人生大道理。
傅雷對(duì)兒子說(shuō)“做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛(ài)，把兒子當(dāng)作朋友，討論藝術(shù)上的問(wèn)題;指導(dǎo)端正著兒子的品格;讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨(dú)立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。
讀完《傅雷家書(shū)》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛(ài)都一樣深沉。記得我初一住校時(shí)，約定每天與父母打一通電話(huà)，父母千叮嚀萬(wàn)囑咐，給我指明學(xué)習(xí)方法，提醒我注意身體，好好學(xué)習(xí)。一次周末回家，看到一個(gè)小本，本上密密麻麻的字，原來(lái)是父母每天接我的電話(huà)前，先記下要和我說(shuō)的話(huà)。每天雖時(shí)間不長(zhǎng)，可在這一句句話(huà)中夾著愛(ài)。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇十
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。傅雷家書(shū)讀后感：《傅雷家書(shū)》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫 害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。
家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀后感：《傅雷家書(shū)》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫 害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇十一
在《傅雷家書(shū)》中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親，他即懂得何時(shí)讓孩子學(xué)習(xí)又懂得何時(shí)讓孩子放松，看完傅雷家書(shū)，你認(rèn)為傅雷家書(shū)讀后感怎么寫(xiě)才優(yōu)秀呢？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“讀傅雷家書(shū)一封信讀后感500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
傅雷的朋友施蟄存先生曾這樣評(píng)價(jià)傅雷：“他的家教如此之嚴(yán)，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他理想的人物。這種家庭教育是相當(dāng)危險(xiǎn)的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了?！?BR> 為什么他能夠成功呢?我想一定是因?yàn)樗约壕褪且粋€(gè)優(yōu)秀的人，固然也能使他的兒子變得優(yōu)秀。有些家長(zhǎng)望子成龍，可他們做的只是傅雷教育兒子的皮毛而已，光有嚴(yán)格的家教基本上是不可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人的，而傅雷給予他兒子的還有他的言傳身教，他的兒子從傅雷身上學(xué)到了他的可貴品質(zhì)，和許多為人之道。在求學(xué)上，傅雷讓他多寫(xiě)作多思考、作好時(shí)間管理、不要被時(shí)間所控制、生活學(xué)習(xí)時(shí)間正規(guī)化、避免無(wú)效或過(guò)度社交。讓他不能閉門(mén)造車(chē)，要博采眾長(zhǎng)，擴(kuò)大視野。到大自然中去、到博物館中去，要多讀書(shū)，用其他藝術(shù)的領(lǐng)悟過(guò)來(lái)滋養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的感悟。在生活中，他要求傅聰在感情上專(zhuān)一、多溝通、多忍讓、多陪伴。在名利上淡泊希望，成為一個(gè)淡泊名利、德藝雙馨、人格卓越的藝術(shù)家。減少商業(yè)演出、做人要真誠(chéng)、要甘于寂寞。在挫折上勇敢，不斷地追求完美，擁有強(qiáng)烈的同情心，做一位品德與才華并重的藝術(shù)家。
傅雷對(duì)傅聰?shù)钠谕鸵蠛芨撸矠榇硕M心盡力地培養(yǎng)，有很多細(xì)節(jié)我們可以看出傅雷對(duì)他的指導(dǎo)下的關(guān)懷。譬如，他曾經(jīng)寫(xiě)道：“你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣口袋里比插在褲袋里更不禮貌，切忌切忌!”從這字里行間我們可以感受到傅雷對(duì)兒子的觀察之細(xì)致，體察之入微，這些細(xì)節(jié)的背后是父親對(duì)兒子的愛(ài)。他的這些提醒也使得兒子能夠更好地融入他來(lái)往的朋友，也從側(cè)面體現(xiàn)出傅雷對(duì)西方文化的探究，才能道出這些經(jīng)驗(yàn)之談。傅聰也曾在信中因?yàn)樽约涸趪?guó)外有了苦悶，便向家中的父母發(fā)泄，傅雷沒(méi)有因此而感到憤怒或者寒心，反而是很體諒傅聰，并且安慰他，信中全然沒(méi)有責(zé)怪的意思，是滿(mǎn)滿(mǎn)的關(guān)懷。
傅聰為什么能成長(zhǎng)的這么優(yōu)秀，我其中也包括父母給予他的愛(ài)，在他最難過(guò)的時(shí)候，開(kāi)導(dǎo)他、安慰他，讓他感受到家人的溫暖。我想在教育孩子的過(guò)程中，除了給予他正確的引導(dǎo)和嚴(yán)格的管教，更應(yīng)該給予孩子愛(ài)，愛(ài)的教育會(huì)使孩子更深刻地體會(huì)這個(gè)充滿(mǎn)大愛(ài)的世界，使愛(ài)的美德永駐孩子心間，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection?！覀円惠呑拥淖非?，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境，……?！?BR> 由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。
也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我還會(huì)想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書(shū)，那該是什么有滋味呢!
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書(shū)》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但是對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿(mǎn)是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時(shí)起，父親開(kāi)始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺(jué)得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒(méi)有排斥過(guò)這種“嘮叨”?不過(guò)想來(lái)是沒(méi)有的。他完整的保存了父親的書(shū)信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書(shū)信的形式保存下來(lái)，但是在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見(jiàn)父親頭上有銀光閃過(guò)，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薇康奈沂冀K開(kāi)不了口。
父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。
信中的愛(ài)——讀《傅雷家書(shū)》有感
父親，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是生命中最重要的人之一。無(wú)論他是個(gè)受人愛(ài)戴的偉人還是個(gè)辛苦勞作的農(nóng)民，在每個(gè)父親眼里，孩子永遠(yuǎn)是他的希望。
傅雷，我所了解的他只是一位博學(xué)且具有豐富情感的父親，在每一封家書(shū)中都充滿(mǎn)了他對(duì)兒子傅聰?shù)拇敬窘陶d.細(xì)心引導(dǎo)和健康成長(zhǎng)的期待。
傅雷支持兒子的藝術(shù)道路，就如他追求自己的理想，給予兒子的幫助，輔助他順利成長(zhǎng)，成為了兒子人生之路的堅(jiān)強(qiáng)后盾。在如今，大多數(shù)父親對(duì)自己已成年的兒女會(huì)放手，任其自由闖蕩，獨(dú)立克服困難，或許只有親身的經(jīng)歷才會(huì)使自己更成熟，熟悉這個(gè)世界。
我不得不說(shuō)，傅聰?shù)拇_是個(gè)了不起的鋼琴家。但除了他的天賦與努力外，一定也少不了他的父親對(duì)他的良苦用心。所有名人，并不是能在一時(shí)就可以出名的，而是要花好幾十年的本領(lǐng)與經(jīng)驗(yàn)。但傅聰他是幸運(yùn)的，他的父親在他最重要的人生道路上不斷引導(dǎo)他通向明智的方向，才使他有巨大成果。
我不得不佩服，傅雷作為一個(gè)父親，即使鬧關(guān)節(jié)炎，寫(xiě)字很困難，也仍然寫(xiě)下千言家書(shū)。信中除了濃濃親情外，還有說(shuō)不盡的對(duì)祖國(guó)的赤膽忠心。
我的爸爸是我的朋友，他不但很隨和也很幽默。隨著我慢慢長(zhǎng)大，我們的關(guān)系更融洽。既然是朋友，當(dāng)然要懂得學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。他的熱心腸總能感染到我，他幫助別人的次數(shù)似乎比幫助我的次數(shù)還多。但我并沒(méi)有感到失落，正因?yàn)樗囊陨碜鲃t，使我也被帶動(dòng)起來(lái)，感到一種特別的快樂(lè)。或許，他是用行動(dòng)來(lái)教育我。親身經(jīng)歷比什么都好。
每一位父親，所要教育孩子的方式各不相同，有說(shuō)的，有寫(xiě)的，有做的。但這之中都隱藏著他們對(duì)孩子的濃濃的愛(ài)。因此不一樣的父親，卻有相同的父愛(ài)。愛(ài)不一定要說(shuō)出來(lái)，就像傅雷用信來(lái)寫(xiě)下自己心中對(duì)兒子的希望。
以前，我總認(rèn)為，孩子與父親之間有條河，我在這邊，他在那邊。
現(xiàn)在，我才認(rèn)識(shí)到，對(duì)岸的不是他，他是為我擺渡的那個(gè)人。同時(shí)，他會(huì)遞上一支槳給我，讓我與他一起來(lái)掌握方向。
最后，我上了岸。父親對(duì)我說(shuō)：“孩子，以后的路只能你自己去走了，好好把握啊!”接著，我讓他放心吧，便含著淚與他揮手道別。并帶著他對(duì)我的希望繼續(xù)踏上人生的道路。
要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健Ｖ挥型ㄟ^(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。
在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū)，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)椋松蛏罱^不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。
其實(shí)我早就受了的影響而這么要求自己了。除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇十二
“一個(gè)人沒(méi)有靈性，光談理論，豈不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專(zhuān)家也鮮矣！為學(xué)最重要的是”通”，”通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；”通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！蓖ā辈拍艹蔀椤贝蟆?，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn)”這一段家書(shū)，算得上精辟深刻！傅雷對(duì)兒子的期許便如自己一樣，把自己做學(xué)問(wèn)的感觸與孩子分享，用心可謂良苦，學(xué)習(xí)、干事最怕一知半解、浮躁淺薄，個(gè)人覺(jué)得認(rèn)真專(zhuān)注于一件工作或者事物的方方面面、多個(gè)角度、多個(gè)維次，才能通透，從學(xué)習(xí)上來(lái)講是善于學(xué)習(xí)、能真正學(xué)懂，從工作上來(lái)講是到位、妥帖。這一點(diǎn)無(wú)論是哪一代人的哪個(gè)方面，都值得深思！也與一個(gè)人的空性、悟性有關(guān)。這當(dāng)然不是一知半解的沾沾自喜、坐井觀天，更不是浮于形式的夸夸其談、走馬觀花！一代大家傅雷在此為我們所有人做出了好的榜樣。
“練琴的時(shí)間必須正?；?，不能少，也不能多；多了整個(gè)的人疲倦之極，只會(huì)有壞結(jié)果。要練琴時(shí)間正常，必須日常生活科學(xué)化，計(jì)劃化，紀(jì)律化！自己彈的曲子，不宜盡彈，而常常要停下來(lái)想想，想曲子的意境、境界，追問(wèn)自己究竟要求的是怎樣一個(gè)境界，讀書(shū)筆記.這是使你明白你所要的是什么，而且先在腦子里推敲曲于的結(jié)構(gòu)、章法、起伏、高潮、低潮等等。盡彈而不想，近乎即興表演，彈到哪里算哪里，往往一個(gè)曲子練了二三個(gè)星期，自己還說(shuō)不出哪一種彈法最滿(mǎn)意，或者是有過(guò)一次最滿(mǎn)意的彈法，而以后再也找不回來(lái)。假如照我的辦法作，一定可能幫助自己的感情更明確而且穩(wěn)定！”
本想作出刪減，細(xì)細(xì)讀來(lái)一個(gè)長(zhǎng)者和父親的殷殷期盼，實(shí)不忍辜負(fù)，姑且消耗大家的耐心！傳道、授業(yè)、解惑，授之以漁，我想異國(guó)他鄉(xiāng)的傅雷在讀到此處，一定感慨父親的苦心孤詣，而所有的讀友亦能感到一個(gè)父親用心的深遠(yuǎn)、細(xì)膩，父母是兒女最好的老師！對(duì)于求學(xué)上進(jìn)的傅聰而言，這是茫茫學(xué)海中的一盞明燈，既有方法論又有可供實(shí)操的提升方法，既厚重又樸實(shí)！現(xiàn)實(shí)中的例子和教育，在此不予置評(píng)，正如佛渡有緣人，個(gè)中意味可體悟不可言談。
這算得從此書(shū)讀出的父愛(ài)的厚度！
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讀傅雷家書(shū)讀后感篇十三
“親愛(ài)的孩子：你并非是一個(gè)不知感恩的人，但你很少向人表達(dá)謝意。朋友對(duì)我們的幫助、照應(yīng)與愛(ài)護(hù)，不必一定要報(bào)以物質(zhì)，而往往只需寫(xiě)幾封親切的信，使他們快樂(lè)，覺(jué)得人生充滿(mǎn)溫暖。既然如此，為什么要以沒(méi)有時(shí)間為推搪而不聲不響呢？你應(yīng)該明白我兩年來(lái)沒(méi)有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人誤會(huì)，以為我們冷漠忘恩，你很懂這些做人之道，但卻永遠(yuǎn)不能以此來(lái)改掉懶惰的習(xí)慣。人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向能受道德約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家？”
我覺(jué)得，傅雷教育孩子并不是站在一個(gè)“旁觀者清”的角度指責(zé)和批評(píng)孩子，更趨于從孩子的角度思考，對(duì)孩子感同身受的出發(fā)點(diǎn)去向傅聰提出建議，進(jìn)而結(jié)合作為長(zhǎng)者的智慧與忠告來(lái)使他更深刻的理解傅雷所教的用意。如果作為家長(zhǎng)，雖然明白道理，擁有更多的閱歷，卻只是將做人之道強(qiáng)行灌輸給孩子，棍棒教育只會(huì)讓孩子對(duì)其產(chǎn)生“不要做”的畏懼，而非理解“應(yīng)該做”的依據(jù)，他在你不監(jiān)管他時(shí)還會(huì)“明知故犯”的?！爸睕](méi)有內(nèi)化于心，外化于行。就有可能“犯”。傅雷的育子之道，好在它貼近孩子，也不離根本。
上篇書(shū)摘中，極好得闡述了當(dāng)代青年人不善社交的問(wèn)題，并非不懂道理，而是礙于表達(dá)。語(yǔ)言的表達(dá)雖然不如物質(zhì)上贈(zèng)禮的直截了當(dāng)，卻是一個(gè)人對(duì)一件事情親身負(fù)責(zé)，不把其轉(zhuǎn)移的最好方法。語(yǔ)言的表達(dá)也是最真摯，最不可替代的。即使有些時(shí)候向人道謝有礙于面子，難以說(shuō)出口，卻能換來(lái)交心的溫暖。當(dāng)我們因?yàn)槎栊詫⒁患乱煌显偻?，就?huì)拖到它漸漸淡化了。學(xué)會(huì)懂得感恩，更要學(xué)會(huì)表達(dá)感恩。不是你覺(jué)得你對(duì)一個(gè)人有感激之情，別人就理所當(dāng)然的會(huì)領(lǐng)到你的情了。藏匿自己的情感，也就沒(méi)有人看得到了。這也印證了最后一句話(huà)，傅雷教育傅聰?shù)娜松艞l“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家?！睆拇髮用娴叫用?，從概到細(xì)。做好大的方向，守自己的準(zhǔn)則，才能層層遞進(jìn)，步步深入，達(dá)到最終的目標(biāo)。正如學(xué)習(xí)，先學(xué)會(huì)做人之本，后學(xué)會(huì)知識(shí)。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇十四
“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的?！痹诟道籽劾铮杭視?shū)抵萬(wàn)金！
一個(gè)是翻譯家父親傅雷，一個(gè)是音樂(lè)家兒子傅聰，同樣是嚴(yán)厲出身，后成為杰出的人物。
那年，二十歲的傅聰赴波蘭留學(xué)。在這一走，時(shí)光大鐘就幽遠(yuǎn)了，就像信里所說(shuō)的那樣“車(chē)一開(kāi)動(dòng)，大家都變了淚人兒，呆呆的······等到冗長(zhǎng)的列車(chē)全部出了站方始回身?！弊屔頌楦赣H的傅雷似乎覺(jué)醒了在兒子童年時(shí)自為嚴(yán)父的形象，也開(kāi)始了念寫(xiě)家書(shū)的漫漫長(zhǎng)途。因?yàn)楦缸舆h(yuǎn)隔，他最想對(duì)聰說(shuō)：“孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔與熱愛(ài)呢！”
讀了幾頁(yè)父與子的深情，我總覺(jué)得有意猶未盡的感覺(jué)。像傅雷先生那樣嚴(yán)格、那樣細(xì)致、那樣富有原則性，傾注那么多教育子女的父親，卻是世上不常有的，也不多見(jiàn)的。--“音樂(lè)會(huì)成績(jī)未能完全滿(mǎn)意，還是因?yàn)楦鶈?wèn)題?！薄澳氵M(jìn)來(lái)忙得如何？樂(lè)理開(kāi)始沒(méi)有？希望你把練琴時(shí)間抽一部分出來(lái)研究理論。”“另一點(diǎn)我要告訴你：學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則！”
這本書(shū)里蘊(yùn)含了滿(mǎn)滿(mǎn)的親情，鉆研的藝術(shù)，以及隨處可見(jiàn)的真真教誨。其實(shí)，自家的生活也是如此，在嚴(yán)父慈母的傳教下，乖乖女的我有時(shí)也很倔強(qiáng)。
譬如這個(gè)暑假，暑假班父母早早的去報(bào)了名，東跑西跑，還不是讓我在九年級(jí)的起跑線上不落跑嗎?他們的嘮嘮叨叨“學(xué)習(xí)要上心啊！”“只要功夫深，鐵杵磨成針！”“切記戒驕戒躁，自信自強(qiáng)，堅(jiān)持才是勝利！”或許已成耳旁風(fēng)，或許確實(shí)牢記心頭，因?yàn)槊看巫约郝?tīng)到這些，真是又害怕又警醒?。〉?，爸爸卻巧妙地?fù)Q了另一方式，把這些名言以及他的學(xué)習(xí)感受寫(xiě)在了我一張張剩余的草稿紙上。放學(xué)回家，總看到有張紙整整齊齊地?cái)R在書(shū)桌上，上面的字群蟻排衙，真是令我佩服之極。樁樁事件，學(xué)習(xí)上的粗枝大葉，可讓我碰了許多釘子，生活上就更不用說(shuō)了。所以，真是應(yīng)了那句老話(huà)“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前?！边@句話(huà)，老爸總在我“落魄時(shí)”就提點(diǎn)而感慨，有些哭笑的風(fēng)趣。
確實(shí)，傅雷先生教子做人都非常嚴(yán)格，不落半點(diǎn)馬虎，其實(shí)也是令人尊敬的那份懇誠(chéng)，與學(xué)識(shí)的比重。
--“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的！……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡?！薄拔覀円惠呑拥淖非?，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及?！薄敖?jīng)歷一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步，這樣才不冤枉。一個(gè)人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓(xùn)，所謂人生或社會(huì)的教育就是這么回事。”
如此一比較，現(xiàn)代父母的溺愛(ài)，孩子衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，時(shí)不時(shí)還有家庭中的口角爭(zhēng)紛。雖然傅聰那時(shí)還有一定的封建傳統(tǒng)性的教育，但傅雷夫婦的出發(fā)點(diǎn)是好的，傳承了教育之本。兩者即本質(zhì)一樣，成果卻天差地別。可能前者是懶惰的，而后者是勤奮的，是成功的。正如傅聰所說(shuō)“那時(shí)我和父親之間已經(jīng)像朋友一樣了！后來(lái)出國(guó)幾年，自信心也多一些?！?BR> 理想是石，敲出星星之火；自信是火，點(diǎn)燃熄滅的燈。這是從中我學(xué)到的：一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
傅雷，我讀到了他的懇誠(chéng)；傅聰，我讀到了勤奮；朱梅馥，我讀到了善良；而我的父親，我讀到了用心良苦。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇十五
品味完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的讀傅雷家書(shū)有感800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(zhǎng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書(shū)》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過(guò)之后深深懊悔那一段的時(shí)光。初讀《傅雷家書(shū)》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！@一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。
只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。 ”這段話(huà)看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。
對(duì)待兒子，他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。”而且，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往?！焙⒆咏?jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的.痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的”。
面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”；“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說(shuō)：“身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干?？鬃诱f(shuō)的‘富貴于我如浮云’。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇十六
“親愛(ài)的孩子你走后第二天怕你嫌煩也就罷了，可是沒(méi)一天不想著你，今天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出什么。”
——《傅雷家書(shū)(節(jié)選)》
“最深的愧疚往往來(lái)自最深的愛(ài)?！备道?，作為一名文學(xué)泰斗，在文學(xué)史上必然有著不可替代的地位，同時(shí)，他在教育事業(yè)上也有著不可忽視的責(zé)任，他是兩位孩子的父親。
他的兩位孩子，一位是傅聰，著名的鋼琴大師，一位是傅敏，英語(yǔ)特級(jí)教師。在現(xiàn)在看來(lái)這兩位都是人上人，都是令人尊敬，他對(duì)這兩位孩子的愛(ài)與指導(dǎo)，我們大家都是有目共睹的。
在《傅雷家書(shū)》中主要是寫(xiě)了傅聰漂泊海外，在外學(xué)琴。傅雷對(duì)他的指導(dǎo)以及生活人生上的教育，生活上的開(kāi)支和衣食冷暖，成了傅雷最大的擔(dān)憂(yōu)，我作為一個(gè)讀書(shū)者，能夠發(fā)現(xiàn)字里行間都透露出對(duì)他兒子的'不舍，以及對(duì)孩子人生上的指導(dǎo)與鼓勵(lì)。
在我眼中的傅雷，好似拋棄了他那外表的嚴(yán)肅古板，文學(xué)大腕的身份，變得十分的和藹可親，循循善誘，他對(duì)待自己的孩子如春風(fēng)化雨般，當(dāng)孩子遇到困難的時(shí)候，及時(shí)的去加以指導(dǎo)，在取得了成功的時(shí)候去告訴他，不要驕傲，他作為一個(gè)父親，但卻似朋友一般的對(duì)待他。
我眼中的傅聰，他是優(yōu)秀的，初去波蘭時(shí)，境況不佳，但由于他的瘋狂戀情，然后青云直上，開(kāi)啟了他的傳奇之旅，同時(shí)，他也是幸福的，在通訊不發(fā)達(dá)的年代一直用書(shū)信與父母交流。從留學(xué)結(jié)婚到生子，直到_爆發(fā)傅雷夫婦雙雙自盡，傅雷一直同兒子傅聰保持聯(lián)系每當(dāng)傅雷空閑下來(lái)，便是寫(xiě)信。傅雷的每一封家書(shū)中都包含著深深的父愛(ài)，追隨他們飄向遙遠(yuǎn)的波蘭。
仿佛傅雷和傅敏，這對(duì)良師益友有著無(wú)形的紅線，將他們捆綁在一起，他們總是會(huì)一起交談?dòng)淇斓脑?huà)題。比如說(shuō)，一起討論昨天看的戲劇……傅雷將每一次的回信都深藏了起來(lái)，用黑布包了起來(lái)，最后，被當(dāng)作遺物發(fā)現(xiàn)。
《深夜食堂》曾經(jīng)有過(guò)這樣一句話(huà)：“上一代的期望往往家住在下一代身上。這種期望最終是希望孩子能夠走上無(wú)憂(yōu)的道路，或許方法過(guò)于嚴(yán)苛，但都是因?yàn)橛幸环菡嬲膼?ài)?！?BR> 傅雷，以百篇家書(shū)為情思千里傳情，望子成龍。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇十七
“我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。”
《傅雷家書(shū)》中傅雷就曾這般告誡過(guò)傅聰，這句話(huà)引起了我的深思與啟迪?；蛟S，在這個(gè)世界上，真的有許多幻想難以抵達(dá)，真的有許多期盼望不可及，可能真的如傅雷所說(shuō)，所謂的理想，所謂的完美，很多事我們難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)罷了。
自然主義創(chuàng)始人左拉曾說(shuō)過(guò)：“生命的全部意義在于無(wú)窮的探索尚未知道的東西?！崩硐?，這一飄渺卻又崇高的道路，沒(méi)有任何人、任何事可以阻止。它是人類(lèi)最原始的情緒，是人類(lèi)最根本的動(dòng)力源泉。我們不應(yīng)放棄，也不能放棄。
理想的道路需要我們完成。當(dāng)然，卻非必須做到完美。然而，這努力的過(guò)程中至少可以讓我們看到一片更廣闊的風(fēng)景以及未來(lái)那段更加輝煌的道路。
所以說(shuō)，那些沒(méi)有追求理想幻想的人才是最不幸得把。僅僅因?yàn)閷?duì)自己能力的懷疑而放棄了所有，放棄堅(jiān)持。最后，堅(jiān)持放棄。
我堅(jiān)信，曾今望不可及的東西，在一代又一代人的努力下，遲早會(huì)碰到。而到那時(shí)，或許又會(huì)有新的“夢(mèng)”在等著我們了。
理想的道路就是這樣，永無(wú)止境，永無(wú)彼岸。但，只要我們堅(jiān)持的走下去，途中的風(fēng)景，卻是擁有比彼岸更加靚麗的風(fēng)景。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇十八
《傅雷家書(shū)》是由傅雷先生寫(xiě)給兒子傅聰?shù)臅?shū)信編纂而成的一本集子。摘錄了傅雷先生從1945年至1966年5月間的186封書(shū)信。
傅聰?shù)胶Ｍ饬魧W(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書(shū)信。書(shū)中寫(xiě)到過(guò)郵局不慎將傅聰?shù)囊环忾L(zhǎng)信丟失，傅雷半個(gè)多月心神不寧。甚至一度懷疑：兒子是又不信任爸爸了嗎？由此可見(jiàn)，傅雷將對(duì)兒子的愛(ài)全都傾注在書(shū)信中。
傅雷也曾在書(shū)中寫(xiě)到寫(xiě)這些家書(shū)的目的：“第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的想法，讓我做父親的得些新的養(yǎng)料；第三，借通信訓(xùn)練你的——不只是文筆，尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面、在生活細(xì)節(jié)方面、在藝術(shù)修養(yǎng)方面、在演奏姿態(tài)方面?！?BR> 傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)方面他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣：“人人都多少有些惰性，假如你的惰性和偏向不能受道德的約束，又怎能實(shí)現(xiàn)我們教育你的信條。”“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家?！?BR> 《傅雷家書(shū)》是一位父親對(duì)兒子的苦心孤詣的證明，傅雷對(duì)兒女的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對(duì)兒女道德和藝術(shù)的要求中。傅雷于兒女而言既像朋友，又像老師。這些家書(shū)，拼出一位父親對(duì)兒子的愛(ài)，簡(jiǎn)單真誠(chéng)卻又偉大至極。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇十九
在字里行間，我們輕易地就可以感受到傅雷對(duì)自己兒子的諄諄教導(dǎo)。傅雷一直與兒子討論著什么是藝術(shù)，從這背后，不難看出傅雷那種望子成龍的殷切希望，更不難看出一個(gè)父親對(duì)自己兒子的深沉的愛(ài)。
而傅雷言語(yǔ)間透露的溫情，讓我們不得不想起了自己的爸爸。爸爸是孩子最好的老師，也是我們最可靠牢固的后盾。也許我們的爸爸沒(méi)有傅雷那般精妙的詞藻，可天下的爸爸都是懷揣著一顆相同的心，一顆將孩子視若掌上明珠的心。哪怕有時(shí)候他的臉色并不好看，哪怕他有時(shí)候?qū)ξ覀儏柭曔池?zé)，但那也是滿(mǎn)涵父親對(duì)我們的親情。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇二十
假期我讀了《傅雷家書(shū)》，說(shuō)實(shí)話(huà)開(kāi)始讀時(shí)，看到長(zhǎng)篇的文字，我頭都大了。第一感覺(jué)：沒(méi)意思！
可慢慢讀下去以后,我漸漸感受到了傅雷的良苦用心.傅雷先生從1954年至1966年6月寫(xiě)的186封書(shū)信中(最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字)，字里行間，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的`感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙?。正如他?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
這本書(shū)問(wèn)世以來(lái)，對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)?！陡道准視?shū)》獲過(guò)全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng)，還被列為大型叢書(shū)《百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書(shū)》之一。及至目前，它在20多年間的發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬(wàn)冊(cè)，這足以證明其影響之大?！陡道准視?shū)》是一本“充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照。對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō),更值得一讀。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇二十一
每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)父母的善良和教導(dǎo)。當(dāng)我讀到這本家書(shū)時(shí)，我感受到了另一種教導(dǎo)。我似乎找到了另一個(gè)父母的兒子，這是大多數(shù)孩子無(wú)法理解的。家書(shū)就像珍貴的對(duì)話(huà)，拉近了我們的距離。
讀完《傅雷家書(shū)》后，我真的被傅雷先生對(duì)生活的如此認(rèn)真和對(duì)孩子的如此關(guān)心所感動(dòng)。家書(shū)從事業(yè)生活藝術(shù)到吃飯穿衣花錢(qián)，一切細(xì)節(jié)，一切關(guān)心。父母可以學(xué)習(xí)教育孩子的方法，學(xué)習(xí)藝術(shù)，特別是鋼琴可以學(xué)習(xí)提高技能的方法，對(duì)解放初期歷史感興趣的'朋友也可以從傅雷的描述中得到一些理解，這本書(shū)給我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人培養(yǎng)。
從家信的話(huà)中可以看出，傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求極其嚴(yán)格的人，有些方面甚至對(duì)自己的品味刻薄。傅雷讓兒子制定的三個(gè)原則:不要說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)，不要做對(duì)不起祖國(guó)的事，不要入籍。愛(ài)子教子的精神是感人的。
有些人認(rèn)為這封信是最真實(shí)、最自然、最誠(chéng)實(shí)的文字。是的，因?yàn)樗械奈淖侄际橇⒓此伎嫉?，無(wú)論你想到哪里，文字都在哪里。給親戚寫(xiě)信就是這樣，他敢于分析自己，在孩子面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷的書(shū)，我們應(yīng)該讀傅雷自己。
傅雷也因材施教孩子的教育。在傅聰?shù)囊魳?lè)教育中，他最初強(qiáng)調(diào)技巧，然后反復(fù)要求他真正理解作品本身，也就是說(shuō)，為什么的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育孩子方面的思想經(jīng)驗(yàn)也在不斷提高。我們?cè)诟道咨砩峡吹降氖侵形魑幕诤系乃枷搿８呱械母改概囵B(yǎng)成功的孩子。傅雷夫婦一生辛辛苦苦，辛辛苦苦培養(yǎng)的兩個(gè)孩子有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟示。
讀了傅雷的書(shū)后，我學(xué)到了很多。我更了解我的父母。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以縮短父母和孩子的書(shū)，讓孩子更了解父母和孩子。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇一
我拿著這本書(shū)，不大，剛剛好，但沉沉的。傅雷和傅聰這對(duì)父子在讀之前進(jìn)行了了解，一個(gè)是著名的翻譯家，一個(gè)是聞名世界的鋼琴家，教材中說(shuō)這是一部“苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇”又是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”。似乎有些矛盾，我的心中也因此打了個(gè)大問(wèn)號(hào)。于是我翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，認(rèn)真領(lǐng)悟。這是父親寄給兒子的家信，飽含著父親對(duì)身處異鄉(xiāng)的孩子的擔(dān)心與思念。果然，翻譯家對(duì)于孩子的教育不一樣，更像是與友人之間對(duì)藝術(shù)的談?wù)摗５改笇?duì)子女永遠(yuǎn)都是愛(ài)之深情至切，傅雷也不例外，他在信中常常寫(xiě)到對(duì)兒子的思念，兒子剛走便想要提筆寫(xiě)信，有時(shí)一寫(xiě)就止不住，但又害怕兒子會(huì)厭煩便草草結(jié)束。這更像是現(xiàn)在常說(shuō)的“中國(guó)式教育”中的父母——以子女為自己生活的全部，對(duì)于他們的愛(ài)也是卑微的，這可能就是那一輩兒人所謂的深沉的愛(ài)吧。但又有誰(shuí)曾想到，在成為亦師亦友的父親之前，傅雷曾經(jīng)是一個(gè)“狼父”，他先進(jìn)的教育理念往往通過(guò)暴力完成。但正如信中所寫(xiě)——可憐過(guò)了四十五歲，父性才真正覺(jué)醒!信中往往有關(guān)于藝術(shù)的探討，我想這便是我問(wèn)題的答案。家書(shū)中凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。與此同時(shí)，家書(shū)中還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)。想起初一時(shí)給母親寫(xiě)了一封信，被我用牛皮紙信封包好，交到母親手里，但由于妹妹太過(guò)調(diào)皮，信封被撕成兩半。一天，我問(wèn)母親信的去向，我本以為母親會(huì)將此拋之腦后，令我驚訝的是，她一直收藏著信，就放在衣柜的深處。我想父母的愛(ài)就如同云朵上的`夢(mèng)，愛(ài)在最深處。父母的愛(ài)，像溫泉中的細(xì)流，溫潤(rùn)可親;父母的愛(ài)，像花園旁的玫瑰，鏗鏘有力;父母的愛(ài)，是黑夜里的油燈，指引方向。父母，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為我們好，能夠有助于我們的，他們盡量地給。他們只不過(guò)希望我們也能告訴他們，我們的憂(yōu)，我們的樂(lè)。父母雖然年紀(jì)會(huì)老，可是不甘落后，永遠(yuǎn)也希望追在兒女后頭。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇二
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給子女的信件?？伤⒉粌H僅是一些信件，而是一部真正的教子之書(shū)。下面是有傅雷家書(shū)讀后感200字，歡迎參閱。
讀完整本書(shū)，覺(jué)得有一個(gè)會(huì)令我特別感慨的地方，傅聰給父母的回信，可能實(shí)在是太少了。特別是他剛剛出國(guó)的那段時(shí)間，從傅雷的信可以看出，傅聰時(shí)常是幾個(gè)月都不回一次信的。
在那個(gè)通訊不發(fā)達(dá)的年代，又與父母分隔如此之遠(yuǎn)，幾個(gè)月不回信，換做是我，絕對(duì)是做不到的，父母對(duì)自己是如此關(guān)心，而傅聰卻讓父母擔(dān)心，這是在我看來(lái)傅聰做得不好的地方。相信哪怕一封信中只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話(huà)，也可以給父母莫大的慰藉吧。
我讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
今天，我讀了一本書(shū)。劉心武的《傅雷家書(shū)導(dǎo)讀》。心情久久不能平靜。
傅雷家書(shū)這本書(shū)我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，一直沒(méi)能親閱。原以為，傅雷家書(shū)，是反映戰(zhàn)場(chǎng)上的兒子，寫(xiě)給母親的書(shū)信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫(xiě)給兒子的金十二年來(lái)的書(shū)信。從兒子離開(kāi)自己，出國(guó)進(jìn)修，兒子戀愛(ài)，成家、學(xué)業(yè)上的彷徨，與國(guó)與家該進(jìn)的責(zé)任，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。
細(xì)讀之后，我想，這不僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長(zhǎng)，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂(lè)。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給子女的信件。可它并不僅僅是一些信件，而是一部真正的教子之書(shū)。
整部書(shū)中充滿(mǎn)父愛(ài)，思想與藝術(shù)。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法與傳統(tǒng)的中國(guó)式教育方法有所不同，或許這就是這本書(shū)的特別之處了。
傅雷從多種身份，角度與立場(chǎng)同兒子對(duì)話(huà)，可謂“一人多角”。他與兒子的關(guān)系并不是單純的父子，他們互相學(xué)習(xí)，關(guān)系平等。
此書(shū)同樣是一部富有藝術(shù)性的作品，從文學(xué)到音樂(lè)，作者的思想無(wú)不獨(dú)立而又深刻。
這部書(shū)不僅適合所有父母讀，我認(rèn)為更適合中學(xué)生閱讀。它能提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)，最重要的是能使我們了解到身為父母內(nèi)心的想法與天下父母對(duì)孩子的愛(ài)!
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。”
這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視?shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視?shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR> 現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家"。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成"家"，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說(shuō)："人類(lèi)的命運(yùn)，操縱在自己的手里。"我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生!
讀傅雷家書(shū)讀后感篇三
人汲取知識(shí)的源泉，一本好書(shū)可能就因此改變你的一生!從書(shū)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感!讀了傅雷家書(shū)后，我感受到他對(duì)兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》共記載傅雷寫(xiě)給在國(guó)外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對(duì)于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。因此，關(guān)于兒子的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂(lè)曲，哪一樂(lè)章，哪一字節(jié)都談?wù)勛约旱捏w會(huì)，心得。怪不得有人說(shuō);這樣的教育，不成材都難。
讓我們認(rèn)真的想一想，其實(shí)，在我們生活中也不乏這樣的身影：因?yàn)槲覀兩?，而徹夜未眠的身?因?yàn)閷W(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對(duì)就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，通過(guò)自己的努力，一個(gè)成為國(guó)內(nèi)國(guó)外知名的鋼琴家，一個(gè)也成為我國(guó)杰出的英語(yǔ)導(dǎo)師。而我們又做了什么?不，我們不能再像從前那樣因?yàn)槟挲g的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時(shí)尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢(qián)，而不感到愧疚……不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個(gè)知道感恩的人!
一個(gè)人，如果從小在父母的關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后又懂得父母對(duì)自己的愛(ài)，那么他會(huì)把這種愛(ài)延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會(huì)處處有愛(ài)。
我們?cè)诮窈蟮纳钪胁粦?yīng)該關(guān)心別人，體諒別人嗎?好好想想你傷害了多少人去對(duì)他們說(shuō)一聲“對(duì)不起”。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇四
我讀了《傅雷家書(shū)》這封信主要講了傅雷寄給傅聰?shù)膸妆緯?shū)所作的介紹和希望傅聰能時(shí)時(shí)到野外去，而不是終日在鎖碎家務(wù)與世俗應(yīng)對(duì)中過(guò)生活的人。表達(dá)了傅雷對(duì)博大精深的中國(guó)文化的熱愛(ài)和對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)之情。其中有幾句話(huà)富含哲理：“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法?！薄敖说拇蟛〖丛谟谄疵鼡p害了一種機(jī)能去發(fā)展一種機(jī)能，造成許多畸形與病態(tài)?！薄靶叶銝|西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無(wú)形中更新你的感覺(jué)，解除你的疲勞?！薄耙磺兴囆g(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無(wú)縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)?！?BR> 從這封信中，我看到了傅雷先生對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類(lèi)版畫(huà)、拓片及許許多多的中國(guó)文學(xué)作品。他認(rèn)真地分析中華文明的得與失，大膽地批評(píng)或者褒獎(jiǎng)，表現(xiàn)了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)同樣影響著他的兒子傅聰，使傅聰雖然長(zhǎng)年生活在海外卻依舊會(huì)寫(xiě)會(huì)說(shuō)中文，保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對(duì)祖國(guó)的深情讓我們自愧不如。
傅雷先生還十分注重身心的調(diào)節(jié)。雖然他對(duì)待工作如癡如狂，可以說(shuō)是一個(gè)工作狂人，但對(duì)兒子卻希望要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學(xué)習(xí)。在他的諄諄教導(dǎo)下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風(fēng)光的同時(shí)也讓他的音樂(lè)事業(yè)不斷向上邁進(jìn)。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷，要么松松垮垮地度過(guò)一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結(jié)合的境界。
這封信是傅雷愛(ài)的傾注，是父母對(duì)子女關(guān)懷的見(jiàn)證。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇五
在信中，傅雷先生說(shuō)，讀外文不能太快，太快了記不牢，將來(lái)又要重新來(lái)過(guò)，犯不上。開(kāi)頭必須從容不迫，位與格必須要記憶，象應(yīng)付考試般的臨時(shí)強(qiáng)記是沒(méi)用的。在這一段話(huà)中，傅雷結(jié)合了自己學(xué)習(xí)語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)，告訴我們“欲速則不達(dá)”的道理---學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，切勿貪多，貪快。只有每天學(xué)習(xí)保證有所收獲，日積月累，循序漸進(jìn)，才能獲得真正的成功。
對(duì)于自己的孩子，他還建議把功夫花在語(yǔ)感上。他說(shuō)外文在國(guó)外學(xué)更好，所以目前貪多務(wù)得也不會(huì)有太大的進(jìn)步的。我覺(jué)得這句話(huà)一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。我到國(guó)外旅行的時(shí)候，早上一睜開(kāi)眼睛，聽(tīng)到的廣播里的就都是英語(yǔ)；在商場(chǎng)里，店員說(shuō)的也是英語(yǔ)；想和別人交談，人家說(shuō)的都是英語(yǔ)；向別人問(wèn)路，可別人根本聽(tīng)不懂中文。漸漸的，在我腦海里沉睡的記憶被喚醒了，那些我以為已經(jīng)忘記的單詞，重新展現(xiàn)在了我的眼前。我終于能大致聽(tīng)懂別人說(shuō)的話(huà)了。在媽媽的鼓勵(lì)下，我和別人試著聊起天，后來(lái)居然還談到了自己家鄉(xiāng)的美食美景，風(fēng)俗習(xí)慣。這充分證明了傅雷先生說(shuō)的話(huà)，學(xué)語(yǔ)言，好的環(huán)境必不可少。
我覺(jué)得，書(shū)信是最真切，自然的文字。思想到哪里，文字就到哪里。因此，讀《傅雷家書(shū)》，我們讀到的是一顆崇高的心。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇六
傅雷給小兒子傅敏的書(shū)信雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如給傅聰?shù)亩?，寥寥三四封卻也給予著深沉的父愛(ài)。當(dāng)傅敏這位“嬌嫩”的初出茅廬的小生在刻苦的環(huán)境中工作時(shí)，父親的開(kāi)導(dǎo)與鼓勵(lì)最終使他逐漸走出困擾。傅敏能夠在北京第一女中這種名校成為一名英語(yǔ)特級(jí)教師。我想父親傅雷的那幾封書(shū)信的功勞是必不可少的?。?BR> 傅雷在給媳婦彌拉的信里，包含了對(duì)凌霄的思念，包含了對(duì)傅聰?shù)膿?dān)憂(yōu)，以及對(duì)彌拉的開(kāi)導(dǎo)。傅雷在給彌拉的信里并沒(méi)有過(guò)訓(xùn)詞，而是如慈父般的耐心的語(yǔ)重心長(zhǎng)的講話(huà)。傅雷給予彌拉足夠的信心與支持，使彌拉能夠平衡自己整個(gè)家庭。
當(dāng)看完這本書(shū)時(shí)，我感慨頗深，聯(lián)想到了我的父親。其實(shí)我的父親也是這般慈愛(ài)的?。∥遗c父親近些年來(lái)似乎也如“多年父子成兄弟”般，有過(guò)矛盾，但也可談得來(lái)，似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書(shū)》其實(shí)也詮釋了父愛(ài)的真理。父愛(ài)在此書(shū)中如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之純真、質(zhì)樸，真是令人動(dòng)容?。?！
父愛(ài)濃如血水，父愛(ài)高如俊山，父愛(ài)深如桑海，父愛(ài)大如宇宙，父愛(ài)隱如輕風(fēng)——這就是父愛(ài)啊！
讀傅雷家書(shū)讀后感篇七
我最近看了趙陽(yáng)寫(xiě)的《傅雷家書(shū)》，從傅雷夫婦與傅聰寫(xiě)的信中我看到一種，它叫“愛(ài)”
從中我能夠看到傅雷夫婦對(duì)兒子深深地愛(ài)，舍不得兒子離開(kāi)自己，以往他能時(shí)時(shí)刻刻的呆在自己的身邊。俗話(huà)說(shuō)得好：“人間沒(méi)有比愛(ài)更珍貴的財(cái)富了?！?BR> 文革期間，鄧小平的大兒子鄧樸方被造反派從樓上推下來(lái)，造成了外傷性截肢，下肢萎縮，大小便失禁，從此只能躺在床上，生活不能自理。鄧小平每天堅(jiān)持不懈，不厭其煩的為兒子擦澡，洗衣服。這是的鄧小平已經(jīng)年過(guò)半百了，每天需要每天不斷地為他翻身，常常累得自己氣喘吁吁，滿(mǎn)頭大汗。但是鄧小平想兒子的上是自己造成的，十分難過(guò)，所以他心甘情愿。
讀了這本書(shū)我深深感受到“愛(ài)”的偉大，正如有位名人所說(shuō)的：“愛(ài)是真正促使人復(fù)蘇的動(dòng)力?！睂?duì)呀！只有有了愛(ài)，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加美好。正如歌詞中所唱的：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變成美好的人間。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇八
作者讀的是《傅雷家書(shū)》，通過(guò)對(duì)作品內(nèi)容的減少和分析，作者表達(dá)了對(duì)父親的感恩，關(guān)于內(nèi)容詳情如下。
“我常問(wèn)到你經(jīng)濟(jì)情況，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因?yàn)槲疑钪粋€(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不容易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(zhǎng)大以后，你就會(huì)體驗(yàn)到這種心情?！?BR> 羨慕傅聰有一個(gè)好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》——是一本教導(dǎo)中國(guó)孩子如何做人的書(shū)。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到
宋詞
、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著!
這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴(yán)肅而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、
唐詩(shī)
宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開(kāi)銷(xiāo)越來(lái)越大，父親也外出賺錢(qián)，許久才回來(lái)一次。而他卻沒(méi)有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫(xiě)信。但是我知道，父親仍是很愛(ài)我的。
天下父親，或許不會(huì)像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛(ài)，一直很安靜。
是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇九
有一種愛(ài)叫父愛(ài)，他不同于母愛(ài)，他沒(méi)有優(yōu)柔綿長(zhǎng)。他更像是一杯溫開(kāi)水，雖平淡無(wú)奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。
《傅雷家書(shū)》收錄了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954——1966年間寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信，總共186篇。傅雷在書(shū)信中和兒子論藝術(shù)，論音樂(lè)之美;聊兒子的比賽、生活;說(shuō)自己的處境，講社會(huì)、國(guó)家。生活中大大小小的事都寫(xiě)在信中，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的愛(ài)、期望。
每一封家書(shū)都值得我細(xì)細(xì)地品、慢慢地研，它擁有著文學(xué)價(jià)值與人間美好的情感。傅雷深?lèi)?ài)著孩子，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去地睡不著，也說(shuō)不出為什么?！睘槭裁?因?yàn)楦赣H在思念著、愛(ài)著孩子?！白约贺?zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡?！边@是一位父親講給兒子的人生大道理。
傅雷對(duì)兒子說(shuō)“做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛(ài)，把兒子當(dāng)作朋友，討論藝術(shù)上的問(wèn)題;指導(dǎo)端正著兒子的品格;讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨(dú)立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。
讀完《傅雷家書(shū)》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛(ài)都一樣深沉。記得我初一住校時(shí)，約定每天與父母打一通電話(huà)，父母千叮嚀萬(wàn)囑咐，給我指明學(xué)習(xí)方法，提醒我注意身體，好好學(xué)習(xí)。一次周末回家，看到一個(gè)小本，本上密密麻麻的字，原來(lái)是父母每天接我的電話(huà)前，先記下要和我說(shuō)的話(huà)。每天雖時(shí)間不長(zhǎng)，可在這一句句話(huà)中夾著愛(ài)。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇十
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。傅雷家書(shū)讀后感：《傅雷家書(shū)》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫 害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。
家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀后感：《傅雷家書(shū)》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫 害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇十一
在《傅雷家書(shū)》中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親，他即懂得何時(shí)讓孩子學(xué)習(xí)又懂得何時(shí)讓孩子放松，看完傅雷家書(shū)，你認(rèn)為傅雷家書(shū)讀后感怎么寫(xiě)才優(yōu)秀呢？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“讀傅雷家書(shū)一封信讀后感500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
傅雷的朋友施蟄存先生曾這樣評(píng)價(jià)傅雷：“他的家教如此之嚴(yán)，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他理想的人物。這種家庭教育是相當(dāng)危險(xiǎn)的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了?！?BR> 為什么他能夠成功呢?我想一定是因?yàn)樗约壕褪且粋€(gè)優(yōu)秀的人，固然也能使他的兒子變得優(yōu)秀。有些家長(zhǎng)望子成龍，可他們做的只是傅雷教育兒子的皮毛而已，光有嚴(yán)格的家教基本上是不可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人的，而傅雷給予他兒子的還有他的言傳身教，他的兒子從傅雷身上學(xué)到了他的可貴品質(zhì)，和許多為人之道。在求學(xué)上，傅雷讓他多寫(xiě)作多思考、作好時(shí)間管理、不要被時(shí)間所控制、生活學(xué)習(xí)時(shí)間正規(guī)化、避免無(wú)效或過(guò)度社交。讓他不能閉門(mén)造車(chē)，要博采眾長(zhǎng)，擴(kuò)大視野。到大自然中去、到博物館中去，要多讀書(shū)，用其他藝術(shù)的領(lǐng)悟過(guò)來(lái)滋養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的感悟。在生活中，他要求傅聰在感情上專(zhuān)一、多溝通、多忍讓、多陪伴。在名利上淡泊希望，成為一個(gè)淡泊名利、德藝雙馨、人格卓越的藝術(shù)家。減少商業(yè)演出、做人要真誠(chéng)、要甘于寂寞。在挫折上勇敢，不斷地追求完美，擁有強(qiáng)烈的同情心，做一位品德與才華并重的藝術(shù)家。
傅雷對(duì)傅聰?shù)钠谕鸵蠛芨撸矠榇硕M心盡力地培養(yǎng)，有很多細(xì)節(jié)我們可以看出傅雷對(duì)他的指導(dǎo)下的關(guān)懷。譬如，他曾經(jīng)寫(xiě)道：“你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣口袋里比插在褲袋里更不禮貌，切忌切忌!”從這字里行間我們可以感受到傅雷對(duì)兒子的觀察之細(xì)致，體察之入微，這些細(xì)節(jié)的背后是父親對(duì)兒子的愛(ài)。他的這些提醒也使得兒子能夠更好地融入他來(lái)往的朋友，也從側(cè)面體現(xiàn)出傅雷對(duì)西方文化的探究，才能道出這些經(jīng)驗(yàn)之談。傅聰也曾在信中因?yàn)樽约涸趪?guó)外有了苦悶，便向家中的父母發(fā)泄，傅雷沒(méi)有因此而感到憤怒或者寒心，反而是很體諒傅聰，并且安慰他，信中全然沒(méi)有責(zé)怪的意思，是滿(mǎn)滿(mǎn)的關(guān)懷。
傅聰為什么能成長(zhǎng)的這么優(yōu)秀，我其中也包括父母給予他的愛(ài)，在他最難過(guò)的時(shí)候，開(kāi)導(dǎo)他、安慰他，讓他感受到家人的溫暖。我想在教育孩子的過(guò)程中，除了給予他正確的引導(dǎo)和嚴(yán)格的管教，更應(yīng)該給予孩子愛(ài)，愛(ài)的教育會(huì)使孩子更深刻地體會(huì)這個(gè)充滿(mǎn)大愛(ài)的世界，使愛(ài)的美德永駐孩子心間，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection?！覀円惠呑拥淖非?，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境，……?！?BR> 由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。
也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我還會(huì)想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書(shū)，那該是什么有滋味呢!
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書(shū)》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但是對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿(mǎn)是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時(shí)起，父親開(kāi)始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺(jué)得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒(méi)有排斥過(guò)這種“嘮叨”?不過(guò)想來(lái)是沒(méi)有的。他完整的保存了父親的書(shū)信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書(shū)信的形式保存下來(lái)，但是在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見(jiàn)父親頭上有銀光閃過(guò)，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薇康奈沂冀K開(kāi)不了口。
父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。
信中的愛(ài)——讀《傅雷家書(shū)》有感
父親，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是生命中最重要的人之一。無(wú)論他是個(gè)受人愛(ài)戴的偉人還是個(gè)辛苦勞作的農(nóng)民，在每個(gè)父親眼里，孩子永遠(yuǎn)是他的希望。
傅雷，我所了解的他只是一位博學(xué)且具有豐富情感的父親，在每一封家書(shū)中都充滿(mǎn)了他對(duì)兒子傅聰?shù)拇敬窘陶d.細(xì)心引導(dǎo)和健康成長(zhǎng)的期待。
傅雷支持兒子的藝術(shù)道路，就如他追求自己的理想，給予兒子的幫助，輔助他順利成長(zhǎng)，成為了兒子人生之路的堅(jiān)強(qiáng)后盾。在如今，大多數(shù)父親對(duì)自己已成年的兒女會(huì)放手，任其自由闖蕩，獨(dú)立克服困難，或許只有親身的經(jīng)歷才會(huì)使自己更成熟，熟悉這個(gè)世界。
我不得不說(shuō)，傅聰?shù)拇_是個(gè)了不起的鋼琴家。但除了他的天賦與努力外，一定也少不了他的父親對(duì)他的良苦用心。所有名人，并不是能在一時(shí)就可以出名的，而是要花好幾十年的本領(lǐng)與經(jīng)驗(yàn)。但傅聰他是幸運(yùn)的，他的父親在他最重要的人生道路上不斷引導(dǎo)他通向明智的方向，才使他有巨大成果。
我不得不佩服，傅雷作為一個(gè)父親，即使鬧關(guān)節(jié)炎，寫(xiě)字很困難，也仍然寫(xiě)下千言家書(shū)。信中除了濃濃親情外，還有說(shuō)不盡的對(duì)祖國(guó)的赤膽忠心。
我的爸爸是我的朋友，他不但很隨和也很幽默。隨著我慢慢長(zhǎng)大，我們的關(guān)系更融洽。既然是朋友，當(dāng)然要懂得學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。他的熱心腸總能感染到我，他幫助別人的次數(shù)似乎比幫助我的次數(shù)還多。但我并沒(méi)有感到失落，正因?yàn)樗囊陨碜鲃t，使我也被帶動(dòng)起來(lái)，感到一種特別的快樂(lè)。或許，他是用行動(dòng)來(lái)教育我。親身經(jīng)歷比什么都好。
每一位父親，所要教育孩子的方式各不相同，有說(shuō)的，有寫(xiě)的，有做的。但這之中都隱藏著他們對(duì)孩子的濃濃的愛(ài)。因此不一樣的父親，卻有相同的父愛(ài)。愛(ài)不一定要說(shuō)出來(lái)，就像傅雷用信來(lái)寫(xiě)下自己心中對(duì)兒子的希望。
以前，我總認(rèn)為，孩子與父親之間有條河，我在這邊，他在那邊。
現(xiàn)在，我才認(rèn)識(shí)到，對(duì)岸的不是他，他是為我擺渡的那個(gè)人。同時(shí)，他會(huì)遞上一支槳給我，讓我與他一起來(lái)掌握方向。
最后，我上了岸。父親對(duì)我說(shuō)：“孩子，以后的路只能你自己去走了，好好把握啊!”接著，我讓他放心吧，便含著淚與他揮手道別。并帶著他對(duì)我的希望繼續(xù)踏上人生的道路。
要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健Ｖ挥型ㄟ^(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。
在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū)，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)椋松蛏罱^不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。
其實(shí)我早就受了的影響而這么要求自己了。除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇十二
“一個(gè)人沒(méi)有靈性，光談理論，豈不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專(zhuān)家也鮮矣！為學(xué)最重要的是”通”，”通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；”通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！蓖ā辈拍艹蔀椤贝蟆?，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn)”這一段家書(shū)，算得上精辟深刻！傅雷對(duì)兒子的期許便如自己一樣，把自己做學(xué)問(wèn)的感觸與孩子分享，用心可謂良苦，學(xué)習(xí)、干事最怕一知半解、浮躁淺薄，個(gè)人覺(jué)得認(rèn)真專(zhuān)注于一件工作或者事物的方方面面、多個(gè)角度、多個(gè)維次，才能通透，從學(xué)習(xí)上來(lái)講是善于學(xué)習(xí)、能真正學(xué)懂，從工作上來(lái)講是到位、妥帖。這一點(diǎn)無(wú)論是哪一代人的哪個(gè)方面，都值得深思！也與一個(gè)人的空性、悟性有關(guān)。這當(dāng)然不是一知半解的沾沾自喜、坐井觀天，更不是浮于形式的夸夸其談、走馬觀花！一代大家傅雷在此為我們所有人做出了好的榜樣。
“練琴的時(shí)間必須正?；?，不能少，也不能多；多了整個(gè)的人疲倦之極，只會(huì)有壞結(jié)果。要練琴時(shí)間正常，必須日常生活科學(xué)化，計(jì)劃化，紀(jì)律化！自己彈的曲子，不宜盡彈，而常常要停下來(lái)想想，想曲子的意境、境界，追問(wèn)自己究竟要求的是怎樣一個(gè)境界，讀書(shū)筆記.這是使你明白你所要的是什么，而且先在腦子里推敲曲于的結(jié)構(gòu)、章法、起伏、高潮、低潮等等。盡彈而不想，近乎即興表演，彈到哪里算哪里，往往一個(gè)曲子練了二三個(gè)星期，自己還說(shuō)不出哪一種彈法最滿(mǎn)意，或者是有過(guò)一次最滿(mǎn)意的彈法，而以后再也找不回來(lái)。假如照我的辦法作，一定可能幫助自己的感情更明確而且穩(wěn)定！”
本想作出刪減，細(xì)細(xì)讀來(lái)一個(gè)長(zhǎng)者和父親的殷殷期盼，實(shí)不忍辜負(fù)，姑且消耗大家的耐心！傳道、授業(yè)、解惑，授之以漁，我想異國(guó)他鄉(xiāng)的傅雷在讀到此處，一定感慨父親的苦心孤詣，而所有的讀友亦能感到一個(gè)父親用心的深遠(yuǎn)、細(xì)膩，父母是兒女最好的老師！對(duì)于求學(xué)上進(jìn)的傅聰而言，這是茫茫學(xué)海中的一盞明燈，既有方法論又有可供實(shí)操的提升方法，既厚重又樸實(shí)！現(xiàn)實(shí)中的例子和教育，在此不予置評(píng)，正如佛渡有緣人，個(gè)中意味可體悟不可言談。
這算得從此書(shū)讀出的父愛(ài)的厚度！
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讀傅雷家書(shū)讀后感篇十三
“親愛(ài)的孩子：你并非是一個(gè)不知感恩的人，但你很少向人表達(dá)謝意。朋友對(duì)我們的幫助、照應(yīng)與愛(ài)護(hù)，不必一定要報(bào)以物質(zhì)，而往往只需寫(xiě)幾封親切的信，使他們快樂(lè)，覺(jué)得人生充滿(mǎn)溫暖。既然如此，為什么要以沒(méi)有時(shí)間為推搪而不聲不響呢？你應(yīng)該明白我兩年來(lái)沒(méi)有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人誤會(huì)，以為我們冷漠忘恩，你很懂這些做人之道，但卻永遠(yuǎn)不能以此來(lái)改掉懶惰的習(xí)慣。人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向能受道德約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家？”
我覺(jué)得，傅雷教育孩子并不是站在一個(gè)“旁觀者清”的角度指責(zé)和批評(píng)孩子，更趨于從孩子的角度思考，對(duì)孩子感同身受的出發(fā)點(diǎn)去向傅聰提出建議，進(jìn)而結(jié)合作為長(zhǎng)者的智慧與忠告來(lái)使他更深刻的理解傅雷所教的用意。如果作為家長(zhǎng)，雖然明白道理，擁有更多的閱歷，卻只是將做人之道強(qiáng)行灌輸給孩子，棍棒教育只會(huì)讓孩子對(duì)其產(chǎn)生“不要做”的畏懼，而非理解“應(yīng)該做”的依據(jù)，他在你不監(jiān)管他時(shí)還會(huì)“明知故犯”的?！爸睕](méi)有內(nèi)化于心，外化于行。就有可能“犯”。傅雷的育子之道，好在它貼近孩子，也不離根本。
上篇書(shū)摘中，極好得闡述了當(dāng)代青年人不善社交的問(wèn)題，并非不懂道理，而是礙于表達(dá)。語(yǔ)言的表達(dá)雖然不如物質(zhì)上贈(zèng)禮的直截了當(dāng)，卻是一個(gè)人對(duì)一件事情親身負(fù)責(zé)，不把其轉(zhuǎn)移的最好方法。語(yǔ)言的表達(dá)也是最真摯，最不可替代的。即使有些時(shí)候向人道謝有礙于面子，難以說(shuō)出口，卻能換來(lái)交心的溫暖。當(dāng)我們因?yàn)槎栊詫⒁患乱煌显偻?，就?huì)拖到它漸漸淡化了。學(xué)會(huì)懂得感恩，更要學(xué)會(huì)表達(dá)感恩。不是你覺(jué)得你對(duì)一個(gè)人有感激之情，別人就理所當(dāng)然的會(huì)領(lǐng)到你的情了。藏匿自己的情感，也就沒(méi)有人看得到了。這也印證了最后一句話(huà)，傅雷教育傅聰?shù)娜松艞l“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家?！睆拇髮用娴叫用?，從概到細(xì)。做好大的方向，守自己的準(zhǔn)則，才能層層遞進(jìn)，步步深入，達(dá)到最終的目標(biāo)。正如學(xué)習(xí)，先學(xué)會(huì)做人之本，后學(xué)會(huì)知識(shí)。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇十四
“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的?！痹诟道籽劾铮杭視?shū)抵萬(wàn)金！
一個(gè)是翻譯家父親傅雷，一個(gè)是音樂(lè)家兒子傅聰，同樣是嚴(yán)厲出身，后成為杰出的人物。
那年，二十歲的傅聰赴波蘭留學(xué)。在這一走，時(shí)光大鐘就幽遠(yuǎn)了，就像信里所說(shuō)的那樣“車(chē)一開(kāi)動(dòng)，大家都變了淚人兒，呆呆的······等到冗長(zhǎng)的列車(chē)全部出了站方始回身?！弊屔頌楦赣H的傅雷似乎覺(jué)醒了在兒子童年時(shí)自為嚴(yán)父的形象，也開(kāi)始了念寫(xiě)家書(shū)的漫漫長(zhǎng)途。因?yàn)楦缸舆h(yuǎn)隔，他最想對(duì)聰說(shuō)：“孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔與熱愛(ài)呢！”
讀了幾頁(yè)父與子的深情，我總覺(jué)得有意猶未盡的感覺(jué)。像傅雷先生那樣嚴(yán)格、那樣細(xì)致、那樣富有原則性，傾注那么多教育子女的父親，卻是世上不常有的，也不多見(jiàn)的。--“音樂(lè)會(huì)成績(jī)未能完全滿(mǎn)意，還是因?yàn)楦鶈?wèn)題?！薄澳氵M(jìn)來(lái)忙得如何？樂(lè)理開(kāi)始沒(méi)有？希望你把練琴時(shí)間抽一部分出來(lái)研究理論。”“另一點(diǎn)我要告訴你：學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則！”
這本書(shū)里蘊(yùn)含了滿(mǎn)滿(mǎn)的親情，鉆研的藝術(shù)，以及隨處可見(jiàn)的真真教誨。其實(shí)，自家的生活也是如此，在嚴(yán)父慈母的傳教下，乖乖女的我有時(shí)也很倔強(qiáng)。
譬如這個(gè)暑假，暑假班父母早早的去報(bào)了名，東跑西跑，還不是讓我在九年級(jí)的起跑線上不落跑嗎?他們的嘮嘮叨叨“學(xué)習(xí)要上心啊！”“只要功夫深，鐵杵磨成針！”“切記戒驕戒躁，自信自強(qiáng)，堅(jiān)持才是勝利！”或許已成耳旁風(fēng)，或許確實(shí)牢記心頭，因?yàn)槊看巫约郝?tīng)到這些，真是又害怕又警醒?。〉?，爸爸卻巧妙地?fù)Q了另一方式，把這些名言以及他的學(xué)習(xí)感受寫(xiě)在了我一張張剩余的草稿紙上。放學(xué)回家，總看到有張紙整整齊齊地?cái)R在書(shū)桌上，上面的字群蟻排衙，真是令我佩服之極。樁樁事件，學(xué)習(xí)上的粗枝大葉，可讓我碰了許多釘子，生活上就更不用說(shuō)了。所以，真是應(yīng)了那句老話(huà)“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前?！边@句話(huà)，老爸總在我“落魄時(shí)”就提點(diǎn)而感慨，有些哭笑的風(fēng)趣。
確實(shí)，傅雷先生教子做人都非常嚴(yán)格，不落半點(diǎn)馬虎，其實(shí)也是令人尊敬的那份懇誠(chéng)，與學(xué)識(shí)的比重。
--“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的！……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡?！薄拔覀円惠呑拥淖非?，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及?！薄敖?jīng)歷一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步，這樣才不冤枉。一個(gè)人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓(xùn)，所謂人生或社會(huì)的教育就是這么回事。”
如此一比較，現(xiàn)代父母的溺愛(ài)，孩子衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，時(shí)不時(shí)還有家庭中的口角爭(zhēng)紛。雖然傅聰那時(shí)還有一定的封建傳統(tǒng)性的教育，但傅雷夫婦的出發(fā)點(diǎn)是好的，傳承了教育之本。兩者即本質(zhì)一樣，成果卻天差地別。可能前者是懶惰的，而后者是勤奮的，是成功的。正如傅聰所說(shuō)“那時(shí)我和父親之間已經(jīng)像朋友一樣了！后來(lái)出國(guó)幾年，自信心也多一些?！?BR> 理想是石，敲出星星之火；自信是火，點(diǎn)燃熄滅的燈。這是從中我學(xué)到的：一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
傅雷，我讀到了他的懇誠(chéng)；傅聰，我讀到了勤奮；朱梅馥，我讀到了善良；而我的父親，我讀到了用心良苦。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇十五
品味完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的讀傅雷家書(shū)有感800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(zhǎng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書(shū)》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過(guò)之后深深懊悔那一段的時(shí)光。初讀《傅雷家書(shū)》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！@一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。
只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。 ”這段話(huà)看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。
對(duì)待兒子，他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。”而且，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往?！焙⒆咏?jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的.痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的”。
面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”；“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說(shuō)：“身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干?？鬃诱f(shuō)的‘富貴于我如浮云’。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇十六
“親愛(ài)的孩子你走后第二天怕你嫌煩也就罷了，可是沒(méi)一天不想著你，今天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出什么。”
——《傅雷家書(shū)(節(jié)選)》
“最深的愧疚往往來(lái)自最深的愛(ài)?！备道?，作為一名文學(xué)泰斗，在文學(xué)史上必然有著不可替代的地位，同時(shí)，他在教育事業(yè)上也有著不可忽視的責(zé)任，他是兩位孩子的父親。
他的兩位孩子，一位是傅聰，著名的鋼琴大師，一位是傅敏，英語(yǔ)特級(jí)教師。在現(xiàn)在看來(lái)這兩位都是人上人，都是令人尊敬，他對(duì)這兩位孩子的愛(ài)與指導(dǎo)，我們大家都是有目共睹的。
在《傅雷家書(shū)》中主要是寫(xiě)了傅聰漂泊海外，在外學(xué)琴。傅雷對(duì)他的指導(dǎo)以及生活人生上的教育，生活上的開(kāi)支和衣食冷暖，成了傅雷最大的擔(dān)憂(yōu)，我作為一個(gè)讀書(shū)者，能夠發(fā)現(xiàn)字里行間都透露出對(duì)他兒子的'不舍，以及對(duì)孩子人生上的指導(dǎo)與鼓勵(lì)。
在我眼中的傅雷，好似拋棄了他那外表的嚴(yán)肅古板，文學(xué)大腕的身份，變得十分的和藹可親，循循善誘，他對(duì)待自己的孩子如春風(fēng)化雨般，當(dāng)孩子遇到困難的時(shí)候，及時(shí)的去加以指導(dǎo)，在取得了成功的時(shí)候去告訴他，不要驕傲，他作為一個(gè)父親，但卻似朋友一般的對(duì)待他。
我眼中的傅聰，他是優(yōu)秀的，初去波蘭時(shí)，境況不佳，但由于他的瘋狂戀情，然后青云直上，開(kāi)啟了他的傳奇之旅，同時(shí)，他也是幸福的，在通訊不發(fā)達(dá)的年代一直用書(shū)信與父母交流。從留學(xué)結(jié)婚到生子，直到_爆發(fā)傅雷夫婦雙雙自盡，傅雷一直同兒子傅聰保持聯(lián)系每當(dāng)傅雷空閑下來(lái)，便是寫(xiě)信。傅雷的每一封家書(shū)中都包含著深深的父愛(ài)，追隨他們飄向遙遠(yuǎn)的波蘭。
仿佛傅雷和傅敏，這對(duì)良師益友有著無(wú)形的紅線，將他們捆綁在一起，他們總是會(huì)一起交談?dòng)淇斓脑?huà)題。比如說(shuō)，一起討論昨天看的戲劇……傅雷將每一次的回信都深藏了起來(lái)，用黑布包了起來(lái)，最后，被當(dāng)作遺物發(fā)現(xiàn)。
《深夜食堂》曾經(jīng)有過(guò)這樣一句話(huà)：“上一代的期望往往家住在下一代身上。這種期望最終是希望孩子能夠走上無(wú)憂(yōu)的道路，或許方法過(guò)于嚴(yán)苛，但都是因?yàn)橛幸环菡嬲膼?ài)?！?BR> 傅雷，以百篇家書(shū)為情思千里傳情，望子成龍。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇十七
“我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。”
《傅雷家書(shū)》中傅雷就曾這般告誡過(guò)傅聰，這句話(huà)引起了我的深思與啟迪?；蛟S，在這個(gè)世界上，真的有許多幻想難以抵達(dá)，真的有許多期盼望不可及，可能真的如傅雷所說(shuō)，所謂的理想，所謂的完美，很多事我們難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)罷了。
自然主義創(chuàng)始人左拉曾說(shuō)過(guò)：“生命的全部意義在于無(wú)窮的探索尚未知道的東西?！崩硐?，這一飄渺卻又崇高的道路，沒(méi)有任何人、任何事可以阻止。它是人類(lèi)最原始的情緒，是人類(lèi)最根本的動(dòng)力源泉。我們不應(yīng)放棄，也不能放棄。
理想的道路需要我們完成。當(dāng)然，卻非必須做到完美。然而，這努力的過(guò)程中至少可以讓我們看到一片更廣闊的風(fēng)景以及未來(lái)那段更加輝煌的道路。
所以說(shuō)，那些沒(méi)有追求理想幻想的人才是最不幸得把。僅僅因?yàn)閷?duì)自己能力的懷疑而放棄了所有，放棄堅(jiān)持。最后，堅(jiān)持放棄。
我堅(jiān)信，曾今望不可及的東西，在一代又一代人的努力下，遲早會(huì)碰到。而到那時(shí)，或許又會(huì)有新的“夢(mèng)”在等著我們了。
理想的道路就是這樣，永無(wú)止境，永無(wú)彼岸。但，只要我們堅(jiān)持的走下去，途中的風(fēng)景，卻是擁有比彼岸更加靚麗的風(fēng)景。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇十八
《傅雷家書(shū)》是由傅雷先生寫(xiě)給兒子傅聰?shù)臅?shū)信編纂而成的一本集子。摘錄了傅雷先生從1945年至1966年5月間的186封書(shū)信。
傅聰?shù)胶Ｍ饬魧W(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書(shū)信。書(shū)中寫(xiě)到過(guò)郵局不慎將傅聰?shù)囊环忾L(zhǎng)信丟失，傅雷半個(gè)多月心神不寧。甚至一度懷疑：兒子是又不信任爸爸了嗎？由此可見(jiàn)，傅雷將對(duì)兒子的愛(ài)全都傾注在書(shū)信中。
傅雷也曾在書(shū)中寫(xiě)到寫(xiě)這些家書(shū)的目的：“第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的想法，讓我做父親的得些新的養(yǎng)料；第三，借通信訓(xùn)練你的——不只是文筆，尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面、在生活細(xì)節(jié)方面、在藝術(shù)修養(yǎng)方面、在演奏姿態(tài)方面?！?BR> 傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)方面他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣：“人人都多少有些惰性，假如你的惰性和偏向不能受道德的約束，又怎能實(shí)現(xiàn)我們教育你的信條。”“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家?！?BR> 《傅雷家書(shū)》是一位父親對(duì)兒子的苦心孤詣的證明，傅雷對(duì)兒女的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對(duì)兒女道德和藝術(shù)的要求中。傅雷于兒女而言既像朋友，又像老師。這些家書(shū)，拼出一位父親對(duì)兒子的愛(ài)，簡(jiǎn)單真誠(chéng)卻又偉大至極。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇十九
在字里行間，我們輕易地就可以感受到傅雷對(duì)自己兒子的諄諄教導(dǎo)。傅雷一直與兒子討論著什么是藝術(shù)，從這背后，不難看出傅雷那種望子成龍的殷切希望，更不難看出一個(gè)父親對(duì)自己兒子的深沉的愛(ài)。
而傅雷言語(yǔ)間透露的溫情，讓我們不得不想起了自己的爸爸。爸爸是孩子最好的老師，也是我們最可靠牢固的后盾。也許我們的爸爸沒(méi)有傅雷那般精妙的詞藻，可天下的爸爸都是懷揣著一顆相同的心，一顆將孩子視若掌上明珠的心。哪怕有時(shí)候他的臉色并不好看，哪怕他有時(shí)候?qū)ξ覀儏柭曔池?zé)，但那也是滿(mǎn)涵父親對(duì)我們的親情。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇二十
假期我讀了《傅雷家書(shū)》，說(shuō)實(shí)話(huà)開(kāi)始讀時(shí)，看到長(zhǎng)篇的文字，我頭都大了。第一感覺(jué)：沒(méi)意思！
可慢慢讀下去以后,我漸漸感受到了傅雷的良苦用心.傅雷先生從1954年至1966年6月寫(xiě)的186封書(shū)信中(最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字)，字里行間，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的`感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙?。正如他?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
這本書(shū)問(wèn)世以來(lái)，對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)?！陡道准視?shū)》獲過(guò)全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng)，還被列為大型叢書(shū)《百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書(shū)》之一。及至目前，它在20多年間的發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬(wàn)冊(cè)，這足以證明其影響之大?！陡道准視?shū)》是一本“充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照。對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō),更值得一讀。
讀傅雷家書(shū)讀后感篇二十一
每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)父母的善良和教導(dǎo)。當(dāng)我讀到這本家書(shū)時(shí)，我感受到了另一種教導(dǎo)。我似乎找到了另一個(gè)父母的兒子，這是大多數(shù)孩子無(wú)法理解的。家書(shū)就像珍貴的對(duì)話(huà)，拉近了我們的距離。
讀完《傅雷家書(shū)》后，我真的被傅雷先生對(duì)生活的如此認(rèn)真和對(duì)孩子的如此關(guān)心所感動(dòng)。家書(shū)從事業(yè)生活藝術(shù)到吃飯穿衣花錢(qián)，一切細(xì)節(jié)，一切關(guān)心。父母可以學(xué)習(xí)教育孩子的方法，學(xué)習(xí)藝術(shù)，特別是鋼琴可以學(xué)習(xí)提高技能的方法，對(duì)解放初期歷史感興趣的'朋友也可以從傅雷的描述中得到一些理解，這本書(shū)給我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人培養(yǎng)。
從家信的話(huà)中可以看出，傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求極其嚴(yán)格的人，有些方面甚至對(duì)自己的品味刻薄。傅雷讓兒子制定的三個(gè)原則:不要說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)，不要做對(duì)不起祖國(guó)的事，不要入籍。愛(ài)子教子的精神是感人的。
有些人認(rèn)為這封信是最真實(shí)、最自然、最誠(chéng)實(shí)的文字。是的，因?yàn)樗械奈淖侄际橇⒓此伎嫉?，無(wú)論你想到哪里，文字都在哪里。給親戚寫(xiě)信就是這樣，他敢于分析自己，在孩子面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷的書(shū)，我們應(yīng)該讀傅雷自己。
傅雷也因材施教孩子的教育。在傅聰?shù)囊魳?lè)教育中，他最初強(qiáng)調(diào)技巧，然后反復(fù)要求他真正理解作品本身，也就是說(shuō)，為什么的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育孩子方面的思想經(jīng)驗(yàn)也在不斷提高。我們?cè)诟道咨砩峡吹降氖侵形魑幕诤系乃枷搿８呱械母改概囵B(yǎng)成功的孩子。傅雷夫婦一生辛辛苦苦，辛辛苦苦培養(yǎng)的兩個(gè)孩子有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟示。
讀了傅雷的書(shū)后，我學(xué)到了很多。我更了解我的父母。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以縮短父母和孩子的書(shū)，讓孩子更了解父母和孩子。