寫心得體會(huì)可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶，提高學(xué)習(xí)效果。寫心得體會(huì)時(shí)，要用簡(jiǎn)練明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。以下是小編整理的一些心得體會(huì)，希望能讓大家在寫作心得體會(huì)時(shí)有更多的思路和方法。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇一
普通話是教師的職業(yè)語(yǔ)言， 為了改革適應(yīng)時(shí)代的需要，為了大力提高教師的普通話水平，我市組織開(kāi)展了教師普通話培訓(xùn)活動(dòng)。
培訓(xùn)從普通話的概況，主要介紹了什么是普通話、為什么學(xué)習(xí)普通話、怎樣學(xué)習(xí)普通話的情況。又從聲母、韻母、音變?cè)敿?xì)介紹定義、分類、發(fā)音練習(xí)、辯證等內(nèi)容，使我對(duì)普通話又有了新的認(rèn)識(shí)，感覺(jué)說(shuō)一口流利的、標(biāo)準(zhǔn)的普通話能體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)內(nèi)涵。
通過(guò)學(xué)習(xí)我體會(huì)到學(xué)習(xí)普通話要做到以下幾點(diǎn):
一、堅(jiān)持使用普通話。
（1） 普通話的學(xué)習(xí)要有一股癡迷勁，就是臉皮要厚，才能練得好，學(xué)得會(huì)，用的輕松。
（2） 在辦公室中與教師、學(xué)生及其學(xué)生家長(zhǎng)交流要堅(jiān)持使用普通話，給學(xué)生做好表率，營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，感染身邊的人。
（3） 在課堂上用好普通話。課堂做到教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生交流使用普通話，若在課堂上不使用普通話，教師、學(xué)生不和他交流，逼迫使用普通話。使不想講普通話得人講普通話是一個(gè)難題，只有下大力氣才能轉(zhuǎn)變。
（4） 字典要在手邊。讀書看報(bào)遇到不認(rèn)的字要，只有把握準(zhǔn)字的讀音，才能在課堂上使用，杜絕在課堂上讀錯(cuò)字及其發(fā)錯(cuò)音，使課堂成為一片凈土。
（5） 每天收聽(tīng)新聞聯(lián)播，學(xué)著讀報(bào)紙讀新聞，以此來(lái)糾正自己讀錯(cuò)的字、發(fā)錯(cuò)的音，及其有關(guān)方言、音變等方面的知識(shí)，提高自己的普通話水平。
（6） 舉辦講故事比賽、教學(xué)論壇、說(shuō)話比賽及多和普通話比較好的人用普通話交談。能使教師互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步、共同提高，達(dá)到資源共享，是學(xué)習(xí)的一個(gè)好方法。也是培養(yǎng)敢于講話的一個(gè)場(chǎng)所。
二、學(xué)校舉辦普通話培訓(xùn)，給教師的訓(xùn)練搭建平臺(tái)
（1） 聘請(qǐng)輔導(dǎo)教師，定期開(kāi)展培訓(xùn)活動(dòng)。
（2） 先把拼音讀準(zhǔn)。打基礎(chǔ)很重要，好的開(kāi)始是成功的一半！
（3） 比較規(guī)范的訓(xùn)練方法是去找一本《普通話水平測(cè)試大綱》，照里面的次序，由字到詞語(yǔ)，再到篇章，每天堅(jiān)持半小時(shí)，幾個(gè)月之內(nèi)就會(huì)有進(jìn)步。
三、要學(xué)好普通話，我體會(huì)到這么幾條要領(lǐng):
（1）學(xué)好拼音字母，掌握發(fā)音部位，對(duì)于局部個(gè)別的方音要反復(fù)練習(xí)直至完全到位為止。
（2）多讀些拼音報(bào)上的文章等，鍛煉說(shuō)普通話的感覺(jué)，或者看到一個(gè)字后，就是暗暗地朗誦其標(biāo)準(zhǔn)音，并注意與方言音的對(duì)應(yīng)關(guān)系，爭(zhēng)取舉一反三，觸類旁通。
（3）不懂就查。字典是我們很好的老師，若有不懂，定要虛心請(qǐng)教，直至完全正確為止。尤其要注意一些字的多音與多義等。
（4）讀辭典，翻開(kāi)現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典，一字一字、一詞一詞、一句一句、一頁(yè)一頁(yè)地朗讀，極為有效。
（5）堅(jiān)持用普通話進(jìn)行日常會(huì)話。有人說(shuō):語(yǔ)言取決于環(huán)境。在一個(gè)大家都說(shuō)普通話的環(huán)境中，耳濡目染，近朱必赤。即使你方音濃重，逐漸逐漸你也會(huì)受感染的。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇二
“四史教育”是中華人民共和國(guó)政府加強(qiáng)思想道德教育、樹(shù)立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措。我們身為大學(xué)生，始終要傳承和發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)秀傳統(tǒng)。近日，在我校組織的“學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育”活動(dòng)中，我深深地感受到了這份責(zé)任和使命。
第二段：學(xué)習(xí)四史的感受
在學(xué)習(xí)中，我感到這些歷史和思想文化的學(xué)習(xí)不僅讓我們了解到中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也深深了解到了我們的民族精神。我們還可以體會(huì)到從古到今，中華文化的精神內(nèi)核始終沒(méi)有變，即以愛(ài)國(guó)主義、集體主義、民族自尊心和奮斗精神為核心。
第三段：學(xué)習(xí)四史的收獲
我們學(xué)習(xí)到的“四史”，包括了中國(guó)革命史、中國(guó)建設(shè)史、中國(guó)改革開(kāi)放史、中國(guó)文化史。不僅讓我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)知，也讓我對(duì)祖國(guó)的歷史和時(shí)代有了更為全面的理解。除此之外，我還對(duì)中華民族不屈不撓的精神和強(qiáng)烈的團(tuán)結(jié)意識(shí)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于自己的成長(zhǎng)和未來(lái)的職業(yè)生涯都將有著不可估量的幫助。
第四段：學(xué)習(xí)四史的啟示
在學(xué)習(xí)“四史”過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)華夏文化的千年歷史形成了一種深沉、博大、蘊(yùn)含智慧的文明，我們有責(zé)任尊重和珍愛(ài)這份遺產(chǎn)，并傳承下去。更重要的是，作為時(shí)代發(fā)展的新生代，我們需要將這些價(jià)值觀融入到自己的生活中，把我們的國(guó)家、民族、家庭和個(gè)人的發(fā)展，融入到這種精神文化的體系之中。
第五段：總結(jié)
總體來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)“四史”不僅拓寬了我們的知識(shí)面，同時(shí)也讓我們更加深入理解中華文明的精髓和民族精神的純粹。我們應(yīng)該將這種精神不斷傳承下去，為我們的祖國(guó)、為我們民族的崛起，為我們自身的成長(zhǎng)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇三
隨著歷史意識(shí)的增強(qiáng)和歷史教育的深入普及，對(duì)四史學(xué)習(xí)教育的關(guān)注越來(lái)越多。四史，即《古史通》、《續(xù)史通》、《正史通》和《后史通》，是中國(guó)歷史的重要組成部分，對(duì)于提高人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和理解具有重要意義。通過(guò)對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我深感其價(jià)值和意義，下面將從了解歷史的重要性、學(xué)習(xí)四史的效果、培養(yǎng)歷史思維和塑造正確歷史觀四個(gè)方面談?wù)剬?duì)四史學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)。
首先，了解歷史的重要性。歷史是人類社會(huì)的一面鏡子，是人類經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)。了解歷史可以讓人們對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有所思考和警醒，避免重蹈覆轍。古人云：“讀史使人明智”，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以深入了解中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)和演變規(guī)律，更好地把握當(dāng)下和未來(lái)的發(fā)展方向。同時(shí)，了解歷史還可以培養(yǎng)人們的歷史文化自信，增強(qiáng)民族凝聚力和自豪感。
其次，學(xué)習(xí)四史能取得良好的教育效果。四史作為中國(guó)歷史的重要參考書，它們既包含豐富的歷史資料，又有權(quán)威性和可信度高的歷史論斷。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)四史，我們可以逐步建立起自己對(duì)歷史的認(rèn)知體系，不再只是被歷史推著走，而是有能力高瞻遠(yuǎn)矚、洞察時(shí)代脈搏的人。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不僅能夠了解歷史事件的發(fā)生經(jīng)過(guò)，更能夠理解歷史事件背后的原因和意義。這種通過(guò)學(xué)習(xí)歷史的方式，可以將我們對(duì)待世界和人生的看法提升到更高的層次。
再次，學(xué)習(xí)四史能夠培養(yǎng)歷史思維。歷史思維是辨析歷史問(wèn)題、把握歷史規(guī)律的能力，學(xué)習(xí)四史可以幫助我們素養(yǎng)歷史思維，提高歷史思維的能力和水平。在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我們需要通過(guò)閱讀史書、研究歷史事件、分析歷史資料等方式，不斷培養(yǎng)自己對(duì)歷史事件的觀察、分析和推理能力。通過(guò)對(duì)歷史事件的分析研究，我們能夠獲得更多的歷史智慧，更好地解決當(dāng)下和未來(lái)的問(wèn)題。
最后，學(xué)習(xí)四史能夠塑造正確的歷史觀。正確的歷史觀是指對(duì)歷史的客觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，能夠根據(jù)歷史事實(shí)和真相，對(duì)歷史做出準(zhǔn)確的判斷。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們能夠了解到歷史的復(fù)雜性和多樣性，避免對(duì)歷史的片面理解和偏見(jiàn)。同時(shí)，我們也能夠從歷史中汲取智慧，不斷強(qiáng)化自己正確的歷史觀，避免受到錯(cuò)誤歷史觀的干擾和誤導(dǎo)。
總之，學(xué)習(xí)四史是培養(yǎng)歷史意識(shí)和歷史素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)了解歷史的重要性、學(xué)習(xí)四史的效果、培養(yǎng)歷史思維和塑造正確歷史觀，我深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)四史的價(jià)值和意義。通過(guò)四史學(xué)習(xí)教育，我們可以增強(qiáng)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和理解，提高歷史思維的能力，塑造正確的歷史觀，為更好地把握當(dāng)下和未來(lái)的發(fā)展提供有力支撐。因此，我將會(huì)持續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)四史，不斷提升自己的歷史素養(yǎng)和思維能力。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇四
四史教育是指以《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》和《四庫(kù)全書》為主要內(nèi)容的歷史教育。這種教育形式旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的獨(dú)立思考能力和歷史素養(yǎng)。作為大學(xué)生，我有幸接受了四史教育，通過(guò)學(xué)習(xí)這些史書，我深感其重要性和價(jià)值。在接下來(lái)的文章中，我將分享我對(duì)四史教育的心得體會(huì)。
首先，四史教育為我們提供了寶貴的歷史材料。《史記》是一部包羅萬(wàn)象的歷史巨著，它記錄了從上古到西漢的各個(gè)歷史時(shí)期的重大事件和人物?！顿Y治通鑒》則是一部編年體史書，它系統(tǒng)地記錄了中國(guó)歷史上的各個(gè)時(shí)代、朝代的重大事件和國(guó)家演變。《二十四史》是指中國(guó)歷史上二十四部正史，它們共同構(gòu)成了中國(guó)歷史的宏大敘事?！端膸?kù)全書》是古代最大的文化經(jīng)典，它收錄了中國(guó)歷史上各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)等方面的經(jīng)典著作。通過(guò)學(xué)習(xí)這些史書，我們可以更加深入地了解中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，了解歷史的背后所隱藏的道理和智慧。
其次，四史教育讓我們明白歷史對(duì)于我們的深遠(yuǎn)影響。歷史是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，既是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，也是未來(lái)的導(dǎo)向。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到人類社會(huì)的發(fā)展和變革，了解歷史中的興衰，從而更好地指導(dǎo)我們的行動(dòng)和決策。同時(shí)，歷史也是我們對(duì)于自身文化和價(jià)值觀念的認(rèn)知和追尋。只有通過(guò)了解歷史，我們才能更好地理解自己的文化根源，找到自己所處時(shí)代的使命和責(zé)任。
第三，四史教育培養(yǎng)了我們的歷史思維能力。在學(xué)習(xí)這些史書的過(guò)程中，我們需要具備批判性思維和綜合性思維的能力。批判性思維是指我們能夠?qū)徱暁v史事件和人物，不斷質(zhì)疑和思考，挑戰(zhàn)既有觀點(diǎn)和結(jié)論。綜合性思維是指我們能夠?qū)v史事件和人物聯(lián)系起來(lái)，形成系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。通過(guò)培養(yǎng)這些思維能力，四史教育讓我們能夠更好地理解歷史，評(píng)價(jià)歷史，更好地面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界。
第四，四史教育提升了我們的文化修養(yǎng)。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，擁有豐富的文化遺產(chǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以更好地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化和精神追求。我們能夠更好地理解中國(guó)的儒家思想、道家思想等，更好地品味中國(guó)古代的詩(shī)詞文化和文學(xué)作品。這些文化修養(yǎng)不僅能夠豐富我們的內(nèi)涵，也能夠提高我們的人文素養(yǎng)，使我們成為更有文化情懷和人文關(guān)懷的大學(xué)生。
最后，四史教育對(duì)于我們的未來(lái)發(fā)展具有重要意義。作為大學(xué)生，我們是社會(huì)的中堅(jiān)力量，我們的成長(zhǎng)和發(fā)展關(guān)乎國(guó)家和民族的未來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的歷史責(zé)任和使命，為國(guó)家和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。同時(shí)，四史教育也能夠提高我們的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力，為我們的未來(lái)職業(yè)和事業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，四史教育是一種寶貴的歷史教育形式，通過(guò)學(xué)習(xí)史書，我們不僅能夠了解歷史材料，也培養(yǎng)了歷史思維能力，提升了文化修養(yǎng)。同時(shí)，四史教育也為我們的未來(lái)發(fā)展指明了方向。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考?xì)v史，把四史教育所傳遞的價(jià)值觀和人生智慧融入到自己的實(shí)際行動(dòng)中，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇五
領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)通知，要求把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。20xx年1月8日，在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上，習(xí)近平總
書記
指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫。”從學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史到學(xué)習(xí)“四史”，這是黨中央在“百年未有之大變局”之際，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)思想理論建設(shè)，將歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)戰(zhàn)略相結(jié)合，而提出的重要政治任務(wù)。
和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)中自覺(jué)提升黨性修養(yǎng)和政治覺(jué)悟?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程。
歷史是最好的教科書。學(xué)好
黨史
、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員
領(lǐng)導(dǎo)
干部的一門必修課。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，歷史更是好的營(yíng)養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念，常溫“四史”，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇六
四史教育是指對(duì)中國(guó)歷史上的四部經(jīng)典史書——《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》的教育。作為一名大學(xué)生，我在四史教育中獲得了深刻的感悟和啟迪。首先，四史教育讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們個(gè)人的重要性；其次，四史教育使我了解到我們是歷史的延續(xù)；再次，四史教育增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；最后，四史教育激發(fā)了我對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感。通過(guò)四史教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史在我們生活中的重要性和影響，也更加清晰地明白了我作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。
首先，四史教育讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們個(gè)人的重要性。在大學(xué)期間，我對(duì)歷史一直持有淡漠的態(tài)度，認(rèn)為歷史與我個(gè)人的生活沒(méi)有太多關(guān)聯(lián)。然而，在四史教育的學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到歷史不僅僅是一段過(guò)去，而是構(gòu)成我們個(gè)人和社會(huì)的基本元素。通過(guò)學(xué)習(xí)古代歷史及背后的故事，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。歷史告訴我們哪些發(fā)展道路是失敗的，哪些是可行的，哪些是我們應(yīng)該遵循的。只有通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們才能做出正確的決策，更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)。
其次，四史教育使我了解到我們是歷史的延續(xù)。作為一名年輕的大學(xué)生，我往往追求新潮的事物，對(duì)傳統(tǒng)文化并不熟悉。然而，在四史教育中，我了解到我們作為現(xiàn)代人的思維方式和生活方式受到歷史的深刻影響。古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)傳承至今，對(duì)我們現(xiàn)代人依然具有重要啟發(fā)和借鑒價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我深入了解了古代帝王將相和普通人民的生活，他們所面對(duì)的困境和取得的成就。這讓我重新認(rèn)識(shí)到我們是歷史的延續(xù)，我們的行為和選擇將影響未來(lái)的走向。
再次，四史教育增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在現(xiàn)代社會(huì)的急速發(fā)展中，傳統(tǒng)文化的價(jià)值逐漸被忽視和遺忘。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》等古籍，我深入了解了鄉(xiāng)愿是如何形成的，中華文化的獨(dú)特性和豐富性。我開(kāi)始懂得，只有將自己的文化根脈牢牢扎根，才能更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)四史教育，我更加自豪地談?wù)撝腥A文明的偉大和博大精深，也更加珍視傳統(tǒng)文化的瑰寶。
最后，四史教育激發(fā)了我對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感。作為一名即將走向社會(huì)的大學(xué)生，我深感自己肩負(fù)著時(shí)代賦予的重任。四史教育讓我意識(shí)到，我們背負(fù)著歷史的痛苦經(jīng)驗(yàn)和先輩的期望。只有通過(guò)自己的努力和奉獻(xiàn)，才能為建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)四史教育，我進(jìn)一步明確了自己的目標(biāo)和方向，堅(jiān)定了自己為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的決心。
通過(guò)四史教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史在我們生活中的重要性和影響，也更加清晰地明白了我作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。歷史是我們的根，傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財(cái)富。只有通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們才能汲取智慧和力量，為我們的社會(huì)進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為一名受過(guò)四史教育的大學(xué)生，我將倍加珍惜這份機(jī)緣，不忘初心，砥礪前行。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇七
第一段：介紹四史學(xué)習(xí)教育的背景和意義（150字）
近年來(lái)，四史學(xué)習(xí)教育作為中國(guó)教育體系的一項(xiàng)重要改革，受到了廣泛的關(guān)注和積極的響應(yīng)。四史分指《史記》、《后漢書》、《宋史》和《明史》，通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典史書，人們可以更好地了解中華文明的發(fā)展歷程和深厚的歷史底蘊(yùn)。四史學(xué)習(xí)教育旨在引導(dǎo)人們深入了解傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感，形成良好的文化素養(yǎng)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
第二段：對(duì)四史學(xué)習(xí)教育的效果和影響的分析（300字）
四史學(xué)習(xí)教育讓我深刻體會(huì)到歷史的分量和深度。從《史記》中，我了解到中國(guó)歷史上的許多偉大人物和事跡，他們的堅(jiān)韌不拔和頑強(qiáng)拼搏精神給我以巨大的啟發(fā)和鼓舞。從《后漢書》中，我體會(huì)到歷史的坎坷苦難，從而更加懂得珍惜現(xiàn)在的幸福生活和艱辛得來(lái)的成果。從《宋史》和《明史》中，我明白了中國(guó)古代文化的繁榮和輝煌，對(duì)古代文人墨客的才情贊嘆不已。在四史學(xué)習(xí)教育的影響下，我從一個(gè)側(cè)面感受到了中華民族的復(fù)興和偉大。
第三段：四史學(xué)習(xí)教育對(duì)人們的啟迪與改變（300字）
通過(guò)四史學(xué)習(xí)教育，我對(duì)于人生的意義和價(jià)值有了全新的認(rèn)識(shí)。歷史告訴我，只有對(duì)自己的知識(shí)和能力充滿信心，才能為中華民族的發(fā)展和繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。歷史也教會(huì)了我，只有保持謙遜的心態(tài)，永遠(yuǎn)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代中立于不敗之地。四史學(xué)習(xí)教育以史為鑒，讓我時(shí)刻謹(jǐn)記歷史的教訓(xùn)，明確應(yīng)有的道德底線和價(jià)值觀，塑造了我積極向上的人生態(tài)度。
第四段：四史學(xué)習(xí)教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極意義（300字）
四史學(xué)習(xí)教育在社會(huì)發(fā)展中起到了重要的積極作用。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和了解歷史，人們可以更好地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)今天和未來(lái)的深遠(yuǎn)影響，從而更加珍惜和維護(hù)當(dāng)下的和平穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，歷史的教訓(xùn)也可以幫助我們避免一些重大的錯(cuò)誤和失誤，保持國(guó)家的長(zhǎng)治久安。通過(guò)四史學(xué)習(xí)教育，人們可以更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力和向心力，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
第五段：總結(jié)四史學(xué)習(xí)教育的意義與價(jià)值（150字）
總而言之，四史學(xué)習(xí)教育是一項(xiàng)對(duì)個(gè)人和社會(huì)都具有重要意義的改革。通過(guò)學(xué)習(xí)古人的智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和使命，增強(qiáng)歷史責(zé)任感并更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們也能更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。四史學(xué)習(xí)教育的推行，不僅有助于個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也有利于社會(huì)的繁榮和發(fā)展。因此，我們應(yīng)當(dāng)倍加珍惜這一寶貴的機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解四史，將其融入到自己的日常生活和工作中。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，我國(guó)“學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育”的推行已成為各級(jí)教育的重要任務(wù)。在學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)成立的歷史、改革開(kāi)放的歷史以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史中，我們可以找到很多有助于激發(fā)青年學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、弘揚(yáng)正氣、培養(yǎng)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的關(guān)鍵內(nèi)容。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，使我們深刻認(rèn)識(shí)到自己是偉大中華民族復(fù)興的親歷者和見(jiàn)證者，啟迪我們的靈魂，提高我們的理論素養(yǎng)，更好地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
第二段：思想啟迪
在學(xué)習(xí)“四史”過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的不少問(wèn)題和缺失，例如思想境界、精神人格、道德觀念等方面，這些都是一個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。我們已經(jīng)不可能偏執(zhí)地關(guān)注于“功利”、“個(gè)人利益”和狹隘的“利欲熏心”。只有擁有好的理念，充分認(rèn)識(shí)到自己的使命、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，才能真正樹(shù)立青年學(xué)生良好的示范形象，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的目標(biāo)而努力奮斗。
第三段：實(shí)踐體驗(yàn)
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我也嘗試多種不同的學(xué)習(xí)方法。有時(shí)候，我會(huì)和同學(xué)一起探討歷史背景、理論內(nèi)涵、主業(yè)正義和社會(huì)責(zé)任感等，討論各自的心得體會(huì)。有時(shí)候，我會(huì)通過(guò)自習(xí)的方式來(lái)消化學(xué)習(xí)內(nèi)容，注重對(duì)知識(shí)的理解，不斷提高自己的思考能力和系統(tǒng)分析能力。這一過(guò)程中，既能切實(shí)地學(xué)習(xí)到知識(shí)，又能提高自己的思考能力、共性分析能力和擬定解決方案的能力。
第四段：感悟
通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，我真切地感受到了“四有”好青年的必要性和重要性。只有具備“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的好青年，才能擔(dān)當(dāng)起民族建設(shè)和發(fā)展的重任。作為年輕人，我們要學(xué)會(huì)認(rèn)真研究歷史、學(xué)會(huì)思考和分析問(wèn)題，學(xué)會(huì)敏銳捕捉時(shí)代發(fā)展脈搏、學(xué)會(huì)推動(dòng)落實(shí)惠民政策，在各個(gè)方面積極投入并不斷提升自己，為祖國(guó)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：總結(jié)
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育的推行，對(duì)于我們青年學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該不斷提高自己的自我認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興做出自己的努力和貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們要從自身出發(fā)，提高自己的知識(shí)素養(yǎng)和素質(zhì)，擁有“四有”好青年的標(biāo)準(zhǔn)，將我們的所學(xué)所做轉(zhuǎn)化為真正有益于社會(huì)、有助于成長(zhǎng)的能力。讓我們充分發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)情懷和弘揚(yáng)正氣，使人民群眾真正感受到我們的力量和價(jià)值。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇九
四史教育是指學(xué)習(xí)《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》這四部歷史著作的教育活動(dòng)。經(jīng)過(guò)一年多的學(xué)習(xí)，我深受教育，不僅對(duì)歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活有了新的體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)歷史的重要性
歷史是一面鏡子，鏡子里的一幕幕場(chǎng)景和人物，都是道道道理，是一堂生動(dòng)的道德課。盡管歷史上的人和事已經(jīng)在時(shí)間之河中逝去，但歷史的記憶，可以讓我們領(lǐng)略到先輩的心路歷程，啟迪我們對(duì)今天和未來(lái)的思考。而且，在現(xiàn)代社會(huì)，我們也經(jīng)常遇到一些需要?dú)v史知識(shí)幫助我們解決問(wèn)題的情形。因此，認(rèn)識(shí)歷史的重要性是不言而喻的。
第三段：四史教育所帶來(lái)的感悟
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深感《史記》的包含了豐富的思想和哲學(xué)，而《漢書》、《后漢書》則讓我真切地感受到了漢朝的輝煌和滅亡，以及帶來(lái)的巨大影響。在《三國(guó)志》里，我們看到的是曹操、劉備、孫權(quán)等歷史名人的興衰歷程，以及那段紛繁復(fù)雜的三國(guó)時(shí)代。通過(guò)這些歷史人物和事件，我們能夠從中汲取到一些有益的啟示和經(jīng)驗(yàn)。
第四段：四史教育對(duì)自己的影響
歷史教育不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更能夠影響我們的人生，啟發(fā)我們的人生觀和價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)《史記》的時(shí)候，我深刻地體會(huì)到“內(nèi)圣外王”的思想，即內(nèi)心的修為與外部的尊重，只有這樣才能成為一個(gè)真正的德才兼?zhèn)涞娜?。另外，在《三?guó)志》的學(xué)習(xí)中，我也認(rèn)識(shí)到了團(tuán)結(jié)的重要性，只有大家團(tuán)結(jié)一致才能戰(zhàn)勝外部的敵人。
第五段：結(jié)論和展望
歷史教育對(duì)一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)的，是教育家們安排的必修課程之一。通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，我們不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更能夠拓寬視野、促進(jìn)人格的發(fā)展。在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力，懂得歷史，引領(lǐng)未來(lái)，成為一個(gè)完整的人。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十
第一段：引入四史學(xué)習(xí)教育的背景和意義（200字）
近年來(lái)，中國(guó)大力推行四史學(xué)習(xí)教育，包括了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、新中國(guó)成立前的民主革命史、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的基本情況以及改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本情況。通過(guò)對(duì)這四個(gè)階段的歷史進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)黨、認(rèn)識(shí)國(guó)家，增強(qiáng)民族自豪感和國(guó)家自信心。我深入?yún)⑴c了四史學(xué)習(xí)教育，下面我將分享一些自己的體會(huì)和心得。
第二段：黨史學(xué)習(xí)教育的啟迪（200字）
黨史學(xué)習(xí)教育讓我認(rèn)識(shí)到，作為個(gè)體，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記黨的初心使命，牢記自己的使命和責(zé)任。黨的歷史告訴我，每一個(gè)黨員都是為人民服務(wù)的先鋒，只有把人民的利益放在首位，不忘初心，牢記使命，才能真正成就黨和國(guó)家的事業(yè)。黨的發(fā)展歷程也深刻說(shuō)明了黨的偉大自信和堅(jiān)定信仰的重要性，只有始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，才能帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
第三段：民革史學(xué)習(xí)教育的啟示（200字）
民革史學(xué)習(xí)教育讓我深刻理解到，中國(guó)的民主革命是在社會(huì)矛盾日益激化的背景下興起的，只有解決好社會(huì)矛盾，才能讓國(guó)家得到真正的發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)民革史，我明白了民主的重要性和發(fā)展的艱辛。民主是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義、保障人民權(quán)益的基礎(chǔ)，只有發(fā)展社會(huì)主義民主，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，才能實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)。
第四段：社會(huì)主義歷程中的得與失（200字）
社會(huì)主義歷程是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的重要組成部分，也是我們了解中國(guó)過(guò)去幾十年發(fā)展進(jìn)程的關(guān)鍵。在這個(gè)階段，我看到了我國(guó)取得巨大成就的同時(shí)，也面臨了許多挑戰(zhàn)。我們需要警惕個(gè)人主義、功利主義等思想的侵蝕，需要更加注重人民的福祉和社會(huì)的公平正義。社會(huì)主義建設(shè)是長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，我們需要把握好發(fā)展的方向，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)守共產(chǎn)黨的初心使命，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，不斷滿足人民群眾的實(shí)際需求。
第五段：對(duì)四史學(xué)習(xí)教育的總結(jié)與展望（200字）
通過(guò)對(duì)四史學(xué)習(xí)教育的深入了解，我深刻認(rèn)識(shí)到了黨的偉大、中國(guó)的復(fù)興和人民的根本利益。同時(shí)，我也意識(shí)到了自己作為一個(gè)普通人的責(zé)任和使命。作為中國(guó)的一員，我應(yīng)該發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀品質(zhì)，保持對(duì)黨的忠誠(chéng)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)努力奮斗。同時(shí)，我也期待四史學(xué)習(xí)教育能夠在更多的人中間推廣，讓更多的人了解黨史、國(guó)史，激發(fā)全社會(huì)的愛(ài)國(guó)熱情和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
通過(guò)四史學(xué)習(xí)教育，我們可以了解到中國(guó)近代歷史的發(fā)展軌跡，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)就是中國(guó)人民的美好夢(mèng)想，也是世界的美好夢(mèng)想。只有通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們才能汲取智慧，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，不斷前進(jìn)和發(fā)展。四史學(xué)習(xí)教育不只是一門課程，更是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，需要我們每個(gè)人都積極參與，在日常生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為中國(guó)的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，隨著愛(ài)國(guó)主義教育的加強(qiáng)和歷史教育的深入，學(xué)習(xí)四史成為了一項(xiàng)重要的任務(wù)。四史分別指的是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史。通過(guò)學(xué)習(xí)這些史書，我們能夠更好地了解中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程和國(guó)家的發(fā)展變遷。下面，我將分享一下我學(xué)習(xí)這四史的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)四史讓我深刻感受到了黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)力。黨史為我們展示了中國(guó)共產(chǎn)黨從小而弱到大而強(qiáng)的歷史脈絡(luò)，充分體現(xiàn)了黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)力。在這部史書中，我們可以看到中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是如何帶領(lǐng)全體黨員和人民取得了一次又一次的勝利。黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)力不僅是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的顯現(xiàn)，更是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中的展現(xiàn)。正是因?yàn)橛辛它h的偉大領(lǐng)導(dǎo)力，才有了今天我們所看到的繁榮富強(qiáng)的中國(guó)。
其次，學(xué)習(xí)四史讓我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。在新中國(guó)史中，我們了解到中國(guó)共產(chǎn)黨是為了最大限度地滿足人民群眾的物質(zhì)文化需求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗的。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員，我們要始終牢記黨的初心，永遠(yuǎn)保持為人民服務(wù)的宗旨，做到無(wú)私無(wú)畏、勤勉奉獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們能夠更加認(rèn)識(shí)到黨的初心和使命對(duì)我們每個(gè)黨員和社會(huì)主義事業(yè)的重要意義。
再次，學(xué)習(xí)四史讓我深刻體悟到了改革開(kāi)放的偉大意義。改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略部署，為中國(guó)的發(fā)展開(kāi)辟了一條新路。改革開(kāi)放使中國(guó)逐漸走出了封閉落后的狀態(tài)，融入世界潮流，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活的顯著改善。通過(guò)學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了改革開(kāi)放對(duì)于國(guó)家和人民的重大意義，也更加明確了自己在改革開(kāi)放事業(yè)中的責(zé)任和使命。
最后，學(xué)習(xí)四史讓我深刻理解了社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)涵和特點(diǎn)。社會(huì)主義發(fā)展史中，我們可以看到中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)道路中的艱辛和頑強(qiáng)。社會(huì)主義發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更體現(xiàn)了人民的全面發(fā)展和社會(huì)的和諧進(jìn)步。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史，我更加明確了向社會(huì)主義事業(yè)奮斗的方向和目標(biāo)，認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)涵和特點(diǎn)對(duì)于國(guó)家和人民的重要意義。
綜上所述，學(xué)習(xí)四史是一項(xiàng)重要的任務(wù)，通過(guò)學(xué)習(xí)這些史書，我們能夠更好地了解中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程和國(guó)家的發(fā)展變遷。學(xué)習(xí)四史讓我深刻感受到了黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)力，深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，深刻體悟到了改革開(kāi)放的偉大意義，深刻理解了社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)涵和特點(diǎn)。面對(duì)新時(shí)代的歷史使命，我們要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情，堅(jiān)定信仰和理想，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十二
“四史教育”是指中華人民共和國(guó)教育部對(duì)《史學(xué)基本問(wèn)題》規(guī)定的基本教學(xué)內(nèi)容，包括：中國(guó)史、中國(guó)文化史、中國(guó)近現(xiàn)代史和世界史。作為學(xué)生，我認(rèn)為學(xué)習(xí)“四史教育”有助于增強(qiáng)民族自信心，樹(shù)立正確的歷史觀，豐富個(gè)人文化品位，提高學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合素質(zhì)。
第二段：學(xué)習(xí)中國(guó)史的收獲
學(xué)習(xí)中國(guó)史，我們了解了中國(guó)五千年的歷史沉淀和發(fā)展，深入了解中華民族的文化底蘊(yùn)和民俗風(fēng)情。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們也看到了歷代的成敗得失，明白了歷史的重要性。在校園生活中，我們也能更好地理解和尊重不同的文化觀念，提高積極面對(duì)自身文化傳承的意識(shí)。
第三段：學(xué)習(xí)中國(guó)文化史的啟迪
學(xué)習(xí)中國(guó)文化史，我們進(jìn)一步了解了中華文化的博大精深、悠久燦爛。豐富了我們的人文素養(yǎng)，使我們能夠在跨文化交流過(guò)程中有更多的話題和思考角度。同時(shí)，也讓我們認(rèn)識(shí)到，中華文化的底蘊(yùn)來(lái)之不易，是歷代先賢和人民智慧的結(jié)晶。我們應(yīng)當(dāng)珍視并傳承這種文化基因。
第四段：學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史的警示
學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我們看到了社會(huì)主義制度和中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷史，也因此認(rèn)識(shí)到了中國(guó)在新時(shí)代中的使命和責(zé)任。同時(shí)，在學(xué)習(xí)中也看到了國(guó)家社會(huì)和人民的歷史困難和經(jīng)歷，深入思考中華民族要現(xiàn)代化必須扭轉(zhuǎn)近代以來(lái)的落后狀態(tài)，便能有具體的行動(dòng)意義。我們應(yīng)該在歷史的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到什么是好的、什么是不好的，并將之付諸于實(shí)踐。
第五段：學(xué)習(xí)世界史的拓展視野
學(xué)習(xí)世界史，我們不僅了解了西方文明的演進(jìn)歷程和各個(gè)國(guó)家的發(fā)展軌跡，更重要的是學(xué)會(huì)了從多元文化視角解讀世界的格局和發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于提高我們的綜合素質(zhì)和拓展我們的視寬度有很大的幫助。同時(shí)，了解了世界歷史，我們能更好地認(rèn)知中國(guó)的地位，認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程不可背離世界趨勢(shì)，可以引申為個(gè)人發(fā)展也必須緊密聯(lián)系社會(huì)和國(guó)家發(fā)展趨勢(shì)。
結(jié)語(yǔ)：總結(jié)學(xué)習(xí)“四史教育”的感悟和體會(huì)
學(xué)習(xí)“四史教育”之后，我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和對(duì)文化的理解都提高了不少。我們認(rèn)識(shí)到歷史是重要的，歷史的經(jīng)驗(yàn)不容忽視，我們也更加明白人們理應(yīng)怎樣去看待歷史。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們懂得了不同歷史角度下的人類智慧和偉大成就，這就是“四史教育”縱向和橫向的歷史史料的成果。歷史之路是一條漫長(zhǎng)的道路，要用自己的思維去理解和探求歷史的真正內(nèi)涵。在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能更好地理解國(guó)家和文化，更好地為自己和國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十三
習(xí)近平總書記指出：“一代青年有一代青年的歷史機(jī)遇。我們的國(guó)家正在走向繁榮富強(qiáng)，我們的民族正在走向偉大復(fù)興，我們的人民正在走向更加幸福美好的生活。當(dāng)代中國(guó)青年要有所作為，就必須投身人民的偉大奮斗。”當(dāng)代青年學(xué)生正處于我們國(guó)家最好的時(shí)代，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。高校開(kāi)展“四史”教育，就是要引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)自身的歷史使命，更好地把握現(xiàn)在中國(guó)發(fā)展的大勢(shì)，樹(shù)立自己的使命意識(shí)，自覺(jué)地吧自己的志向和國(guó)家民族的命運(yùn)緊密貫通起來(lái)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成才和中華民族偉大復(fù)興的有機(jī)結(jié)合。
加強(qiáng)“四史”教育有助于解決歷史教育為誰(shuí)服務(wù)的價(jià)值觀問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和最廣大人民的根本利益是馬克思主義全部理論的立足點(diǎn)，“四史”教育同樣以這一點(diǎn)立足。加強(qiáng)“四史”教育有助于解決觀察歷史和分析歷史的世界觀方法論問(wèn)題，也有助于解決國(guó)家育人育才和增強(qiáng)學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)問(wèn)題。
在教學(xué)中堅(jiān)持把“四史”教育同國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向緊密聯(lián)系在一起，為堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，增強(qiáng)青年學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)，力爭(zhēng)培養(yǎng)出更多具有家國(guó)情懷、創(chuàng)新能力、全球視野和引領(lǐng)時(shí)代的一流人才。
歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”，是黨員干部的一門必修課。修好這門必修課，不是無(wú)的放矢，而有明確的目標(biāo)指向。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情。
歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
“四史”學(xué)習(xí)教育要把握正確方向、創(chuàng)新內(nèi)容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)，靈活運(yùn)用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。我們要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。
學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻膊荒堋懊济右话炎ァ?，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法四個(gè)方面，在認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)四個(gè)層面著力。
第一，學(xué)好歷史知識(shí)，形成歷史認(rèn)知
歷者過(guò)也，史者事也。歷史通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過(guò)去的敘說(shuō)。“四史”學(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知，首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。
比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國(guó)十月革命、1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展等。
黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、1949年10月1日新中國(guó)成立、“一五”計(jì)劃，等等。
改革開(kāi)放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto，等等。
需要說(shuō)明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識(shí)點(diǎn)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。
十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;
黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立新社會(huì)、新國(guó)家的歷史。
改革開(kāi)放史既是黨史、新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之地堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史。
這樣聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，進(jìn)一步明白我們是誰(shuí)以及從哪里來(lái)、往哪里去。
第二，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢(shì)
如果說(shuō)“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來(lái)，由點(diǎn)到線，就構(gòu)成了“一部一部”的歷史。
這樣的歷史從來(lái)都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升的。在人類從民族史進(jìn)入世界史的條件下，更是如此。這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上曲折前進(jìn)的歷史。
在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中比知識(shí)更重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是一個(gè)“高標(biāo)準(zhǔn)”。其“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過(guò)的悲劇不要再折騰、再上演。
“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越空想社會(huì)主義，揭示出人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
“四史”中也有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。蘇聯(lián)在建立、建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性。但是，這一體制沒(méi)有隨著時(shí)代和環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，無(wú)法進(jìn)行自我革新，尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨逐漸背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失、g家解體。
中國(guó)共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國(guó)家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的關(guān)鍵。
“四史”學(xué)習(xí)教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒，就是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢(shì)，就是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，必將有助于增強(qiáng)廣大黨員干部堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
第三，傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命
偉大的歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為我們的一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
抗震救災(zāi)精神等，構(gòu)成了我們黨和國(guó)家的精神譜系，必須傳承好、發(fā)揚(yáng)好。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。如果說(shuō)歷史事件是過(guò)去的、會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那歷史精神就是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。
習(xí)近平總書記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?？梢哉f(shuō)，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。
第四，梳理歷史觀念，用好歷史方法
樹(shù)立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是“四史”學(xué)習(xí)教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：
歷史是連續(xù)的，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻?。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要打通起來(lái)，并與上海地方史、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放30周年等身邊的歷史貫通起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，樹(shù)立大歷史觀，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的”“中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。
歷史是整體的、多彩的，不會(huì)完美無(wú)缺、沒(méi)有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。要通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)教育，反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、新中國(guó)史、人民軍隊(duì)史的言行。
歷史是合力形成的、“多線的”。要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問(wèn)題。即便是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認(rèn)真分析。尤其是，對(duì)所謂“歷史終結(jié)論”等要有清醒認(rèn)識(shí)，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。
歷史是相通的，世界是“平的”。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。同時(shí)，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，還要樹(shù)立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確認(rèn)識(shí)并處理好社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨、中國(guó)與世界的關(guān)系。要交流溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。
一切歷史都是當(dāng)代史?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)”，把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境。
“四史”教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)
通過(guò)這次的四史學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到了我們?cè)陉P(guān)注著國(guó)家實(shí)事的情況下也不可以忘記歷史;四史的學(xué)習(xí)可以提高我們的黨性修養(yǎng)，提高我們的工作能力;同時(shí)在今后的工作和學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性，最終提高自我能力。
歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現(xiàn)實(shí)，也照亮了未來(lái)。通過(guò)對(duì)黨史的學(xué)習(xí)，我們才能更好的了解過(guò)去，才能看清前進(jìn)的方向。黨的歷史既是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，也是中國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分。黨自誕生90年來(lái)，千千萬(wàn)萬(wàn)的共產(chǎn)黨人用自己的英勇奮斗和奉獻(xiàn)精神，書寫中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，探索史，自身建設(shè)史。這部歷史，無(wú)論從什么樣的高度解讀，對(duì)于黨和國(guó)家，對(duì)于人民大眾、對(duì)中華民族、對(duì)于人類文明、都具有極其重要的價(jià)值，它是中華文明不可忽略的重要組成部分。作為歷史，它是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)的重要資源，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的動(dòng)力，是建設(shè)學(xué)習(xí)型的黨組織，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的生動(dòng)教材。
學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，"四史"在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何"一史"都是大部頭、大容量。因此，有效推進(jìn)"四史"學(xué)習(xí)教育，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻?，也不?眉毛胡子一把抓"，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法四個(gè)方面，在認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)四個(gè)層面著力。要加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的四史教育，愛(ài)國(guó)情懷，從根本出發(fā)，不忘初心，培養(yǎng)新時(shí)代有理想有擔(dān)當(dāng)愛(ài)國(guó)青年。
5月27日，浦東新區(qū)陸家嘴街道召開(kāi)“四史”學(xué)習(xí)教育部署推進(jìn)會(huì)，街道黨工委書記凌軍芬結(jié)合上海市委、浦東新區(qū)區(qū)委會(huì)議精神和街道實(shí)際，作了“三個(gè)聚焦”，學(xué)好“四史”，從中汲取解決問(wèn)題的智慧，厚置發(fā)展根基，為陸家嘴街道社區(qū)治理和區(qū)域發(fā)展注入強(qiáng)大的動(dòng)力的動(dòng)員。
聚焦為何學(xué)，深刻認(rèn)識(shí)開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義。開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育是不忘初心、牢記使命的重要途徑，是強(qiáng)化愛(ài)黨愛(ài)國(guó)思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)的必然要求，是把握歷史規(guī)律、提升應(yīng)對(duì)能力的有效方法。聚焦怎么學(xué)，確?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育取得扎實(shí)成效。把握核心要求，更好地學(xué)思踐悟新思想。把握重要任務(wù)，從歷史中汲取前進(jìn)的智慧和力量。把握重要方法，將“四史”學(xué)習(xí)教育和陸家嘴實(shí)踐緊密結(jié)合。聚焦如何抓，抓實(shí)抓細(xì)“四史”學(xué)習(xí)教育各項(xiàng)工作。加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持分類指導(dǎo)，做到求真務(wù)實(shí)。
目前，陸家嘴街道已形成了黨員干部、班子成員帶頭學(xué)，年輕黨員與老年黨員結(jié)對(duì)學(xué)，小輩帶動(dòng)家人學(xué)，兩新組織黨員線上線下互動(dòng)學(xué)的良好氛圍，推動(dòng)學(xué)習(xí)教育往深處走、往實(shí)里抓。
學(xué)好“四史”，是黨員干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，如何有效推進(jìn)“四史”教育學(xué)習(xí)，筆者以為：必須抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，花真功夫、下大力氣，在“恒”、“悟”、“踐”三個(gè)層面著力。
一部黨史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨從實(shí)際出發(fā)不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的歷史。毛澤東思想、鄧小平理論等先后創(chuàng)立，生動(dòng)記錄了共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)造，彰顯了共產(chǎn)黨人的理論思維。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。學(xué)好四史，要有“望盡天涯路”的追求，秉持“學(xué)貴有恒”的毅力，堅(jiān)守“讀書破萬(wàn)卷”的決心。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的最大敵人是不到‘底’”。只要堅(jiān)持下去，必定會(huì)積少成多、聚沙成塔，積跬步以至千里。只有靜下心來(lái)通讀苦讀，耐得住“獨(dú)上高樓”的寂寞，才能學(xué)有所獲。在“先把書讀厚、再把書讀薄”的過(guò)程中，把握時(shí)代變化的脈動(dòng)，洞察理論創(chuàng)新的深意。
學(xué)貴有“悟”，力求走深走心。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?？倳浽f(shuō)過(guò)：“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化?！眻?jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。實(shí)事求是，帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)、去思考，從學(xué)“四史”中尋找答案和辦法。只有真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，才能“洪鐘小大隨叩鳴”，不會(huì)“入__而空手回”。讀史明智。黨史、新中國(guó)史蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)四史，要用心、用力，學(xué)會(huì)用歷史思維，解決工作中的困難挑戰(zhàn)，提高解決問(wèn)題的本領(lǐng)。
上下擰成“一股繩”，一級(jí)帶著一級(jí)干，推動(dòng)工作創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)。帶動(dòng)所有黨員干部都動(dòng)起來(lái)，切忌踢“半場(chǎng)球”，搞“半拉子工程”。干事創(chuàng)業(yè)需要實(shí)干、苦干、巧干。實(shí)干是態(tài)度，苦干是品德，巧干是水平。用“抓鐵有痕、踏石留印”的決心，落實(shí)工作部署，對(duì)每一件工作力求實(shí)效，做到解決問(wèn)題不推諉、推動(dòng)工作不蠻干，以身作則、率先垂范，求實(shí)效、講實(shí)干，以“帶頭干、認(rèn)真抓”的實(shí)干作風(fēng)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在困難面前要毫不退縮，直面問(wèn)題抓落實(shí)、攻堅(jiān)克難帶頭上。
以史鑒今，砥礪前行。筆者有理由相信，陸家嘴街道各級(jí)黨組織和黨員將扎實(shí)開(kāi)展好”四史”學(xué)習(xí)教育，全面學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)，從中汲取前行的力量，學(xué)習(xí)前人的智慧，認(rèn)清歷史發(fā)展的規(guī)律，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，為陸家嘴社區(qū)治理和區(qū)域發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力!
學(xué)史更要?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)。我們的黨和國(guó)家能夠逐步發(fā)展壯大，在攻堅(jiān)克難中不斷走向勝利，根本原因就在于我們黨始終保持了自我革命精神。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)之下，國(guó)家不斷進(jìn)行各種改革完善，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，走在了邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的正確道路上。組工干部的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，使得大家養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、堅(jiān)持原則等優(yōu)良品質(zhì)。但黨的建設(shè)和組織工作的新形勢(shì)新任務(wù)，需要摒棄照抄照搬、保守教條的慣性思維，去結(jié)合實(shí)際、創(chuàng)造性地開(kāi)展組織工作。一場(chǎng)疫情推動(dòng)了網(wǎng)上購(gòu)物、云上生活。一網(wǎng)通辦、視頻會(huì)議、云上面試、直播帶貨等等新興事物的興起，都需要我們創(chuàng)新實(shí)踐走在前。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，在大發(fā)展大變革大調(diào)整的趨勢(shì)下，更要把創(chuàng)新作為組織工作的重頭戲，切實(shí)將新時(shí)代黨的組織路線貫徹好、實(shí)踐好。作為青年人，更要破除慣性思維、擺脫依賴路徑、跳出舒適圈，注入新鮮活力，努力做一名充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)慕M工干部，不斷涵養(yǎng)組工干部的“高境界、大格局、真本領(lǐng)”
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十四
《四史教育》是指對(duì)《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》四部史書的深入研讀和思考。這種教育方式的目的在于借助史書所記載的歷史事件和人物經(jīng)歷，啟示學(xué)生的人生道路和價(jià)值觀。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我也參加了這種主題活動(dòng)，并得到一些獨(dú)到的啟示。
第二段：深入了解歷史
通過(guò)對(duì)這些史書的深入研讀，我發(fā)現(xiàn)歷史并不是那么單調(diào)的事件串聯(lián)。相反，每個(gè)歷史事件背后都有其自身的情境和人物。我們不能從一個(gè)狹隘的角度看待歷史事件。這種深入了解歷史讓我認(rèn)識(shí)到要看待一個(gè)人或一個(gè)事件，需要全面地考慮其內(nèi)外環(huán)境，而不是簡(jiǎn)單地判斷其表面現(xiàn)象。
第三段：學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值
研讀四史讓我深感歷史的重要性。歷史是我們對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的記錄，是我們遺傳下來(lái)的智慧。歷史是形成我們國(guó)家文化以及價(jià)值觀的基石。通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解現(xiàn)在，預(yù)測(cè)未來(lái)。歷史中所記錄的智慧和思想，是當(dāng)今社會(huì)解決問(wèn)題和發(fā)展的源泉。學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值在于幫助我們認(rèn)識(shí)自己的文化和傳統(tǒng)，從而更好地發(fā)展和維護(hù)我們的文化。
第四段：對(duì)人生的啟示
通過(guò)對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到人生的選擇和決策是需要考慮方方面面因素的。人生是一個(gè)極其復(fù)雜的過(guò)程，每個(gè)選擇都會(huì)對(duì)我們未來(lái)的生活產(chǎn)生影響。歷史中的人物也經(jīng)歷了許多決策和抉擇，每個(gè)選擇都是必不可少的。我們可以從歷史中看到人類智慧的本質(zhì)，學(xué)習(xí)其諄諄教誨。這種啟示將幫助我們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，并做出正確的決策。
第五段：總結(jié)
四史教育讓我深入了解歷史，認(rèn)識(shí)到歷史的重要性。我認(rèn)為這是一種很好的教育方式，能夠更好地幫助我們認(rèn)識(shí)自己的文化和傳統(tǒng)，從而更好地發(fā)展和維護(hù)我們的文化。研讀四史能夠?yàn)槲覀兊娜松x擇和決策提供寶貴的啟示。通過(guò)對(duì)四史的細(xì)致研究，我們可以從歷史中汲取智慧的養(yǎng)分，幫助我們更好地發(fā)展和維護(hù)我們的文化。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十五
作為一名學(xué)生，我在學(xué)校中接受了《中國(guó)古代史》、《中國(guó)近現(xiàn)代史》、《中國(guó)史綱》、《中國(guó)文化史》等《四史》教育的洗禮，也在這個(gè)過(guò)程中獲得了很多體會(huì)和收獲。今天，我想分享一下自己的心得體會(huì)，希望能夠在廣大同學(xué)中引起共鳴，對(duì)大家有所啟示和幫助。
二、歷史的重要性
學(xué)習(xí)歷史的重要性是無(wú)法被否定的。歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它可以幫助我們更好地了解世界的發(fā)展變化，理解人類文明的演化過(guò)程，從中汲取智慧和啟示。歷史還可以激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)主義情感和文化自信，激勵(lì)我們?yōu)閲?guó)家和民族的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
三、四史教育的特點(diǎn)
《四史》教育具有許多獨(dú)特的特點(diǎn)。首先，它涵蓋了中國(guó)歷史的主要發(fā)展階段和重要事件，從而為我們提供了一部完整的中國(guó)歷史史冊(cè)。其次，《四史》教育歷史深入淺出，頗具系統(tǒng)性和條理性，幫助我們深入理解中國(guó)古代歷史文化的復(fù)雜性和多樣性。此外，它也非常注重對(duì)于重大歷史事件、人物以及文化和書法的分析解讀，使我們更好地理解和欣賞中國(guó)古代文化的魅力和深度。
四、對(duì)于學(xué)生的啟示
《四史》教育對(duì)于我們這些學(xué)生有很多啟示。首先，它讓我們更好地了解了自己的時(shí)代背景和國(guó)家發(fā)展的歷程，知道我們所生活的國(guó)家歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦而得到的今天，進(jìn)而感悟到愛(ài)國(guó)主義的重要性。其次，它讓我們更深入地了解了中國(guó)的歷史和文化，發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化的內(nèi)涵和人民精神的深度，從而增強(qiáng)自己的文化自信。此外，它還讓我們明白了歷史的局限性和反脆弱性，學(xué)習(xí)到了如何應(yīng)對(duì)和看待歷史的方法與態(tài)度。
五、結(jié)論
總之，《四史》教育對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常有益的，它不僅讓我們更好地了解了中國(guó)歷史和文化，增加了自己的文化自信和愛(ài)國(guó)主義情感，也讓我們更好地理解了歷史的威力和作用。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該繼續(xù)深入地學(xué)習(xí)歷史和文化，不斷提升自己的綜合素養(yǎng)和人文素質(zhì)。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十六
學(xué)習(xí)四史教育是中學(xué)生必修的一個(gè)課程。自從上了初一，這門課便成為每天的必修功課。在這門課中，我們學(xué)習(xí)了中國(guó)歷史上的各種歷史事件、名人和文化遺產(chǎn)。這些知識(shí)對(duì)于我們的歷史意識(shí)和愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)非常有助益。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)四史教育中的心得體會(huì)。
第二段：加深對(duì)于歷史的了解
學(xué)習(xí)四史教育可以加深我們對(duì)于歷史的了解。在這門課中，我們學(xué)習(xí)了中國(guó)歷史上許多大事、名人和文化遺產(chǎn)。我了解到了中國(guó)歷史上先秦、漢、唐、宋等歷史事件，包括了許多我之前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的事件，如陳勝、吳廣的農(nóng)民起義，三國(guó)時(shí)期的魏蜀吳之爭(zhēng)，唐太宗的科舉制度等等。通過(guò)這些歷史事件的了解，在這幅歷史畫卷上我不僅了解到中國(guó)歷史的發(fā)展軌跡，也領(lǐng)悟到了為什么會(huì)存在這么多的歷史文化遺產(chǎn)。
第三段：了解先人辛勤勞動(dòng)與英雄事跡
學(xué)習(xí)四史教育讓我對(duì)于中國(guó)先人的辛勤勞動(dòng)與英雄事跡有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了許多偉大的歷史人物，如偉大的唐朝女皇武則天、曾經(jīng)征服南越的漢朝皇帝漢武帝和治理洪水的政治家督衛(wèi)侍郎酈食其，這些先人的成就都讓我非常感慨。看到他們?yōu)榱藝?guó)家和民族做出了這么多的貢獻(xiàn)，讓我心中深深地產(chǎn)生了一種愛(ài)國(guó)情感，激發(fā)了我更加努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第四段：入門歷史研究的良好基礎(chǔ)
學(xué)習(xí)四史教育對(duì)于我們?nèi)腴T歷史學(xué)研究打下了良好的基礎(chǔ)。在課堂中，我們學(xué)習(xí)了一些研究歷史事件的方法和技巧，如歷史事件的分析、繪制歷史時(shí)間軸、撰寫歷史報(bào)告等。這些技巧不僅對(duì)于我們學(xué)習(xí)歷史非常有用，更是在我們?nèi)蘸筮M(jìn)行歷史研究的時(shí)候非常實(shí)用。通過(guò)學(xué)習(xí)四史教育，我認(rèn)為我已經(jīng)培養(yǎng)了一個(gè)不錯(cuò)的歷史研究能力。
第五段：總結(jié)
總之，學(xué)習(xí)四史教育是一件非常重要的事情。在這門課程中，我們不僅學(xué)會(huì)了歷史，也了解到了中華民族悠久燦爛的歷史文化，更是培養(yǎng)了我們的愛(ài)國(guó)情感。通過(guò)學(xué)習(xí)四史教育，我認(rèn)為我們已經(jīng)獲得了一個(gè)非常好的開(kāi)端，為我們?nèi)蘸蟮臍v史研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十七
近日，我參加了學(xué)習(xí)四史的培訓(xùn)，通過(guò)深入研究中國(guó)歷史上的經(jīng)典之作《資治通鑒》、《史記》、《漢書》和《宋史》，不僅讓我對(duì)中華文明的發(fā)展有了更深入的了解，還使我受益良多。在這個(gè)過(guò)程中，我積累了很多心得體會(huì)，下面我將進(jìn)行歸納總結(jié)，和大家分享。
首先，學(xué)習(xí)四史教育讓我明白了歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。過(guò)去的故事并非僅僅是歷史課本上的內(nèi)容，而是與我們現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的。四史教育通過(guò)講述歷史中的人物和事件，讓我意識(shí)到歷史的連續(xù)性和延續(xù)性。古代的智慧、道德和價(jià)值觀，對(duì)我們今天的生活仍然具有重要的意義和影響。例如，在《資治通鑒》中，我發(fā)現(xiàn)了許多道德模范人物的故事，他們的行為和品德給我們樹(shù)立了榜樣，讓我們懂得了什么是真正的正直和勇敢。
其次，學(xué)習(xí)四史教育使我對(duì)中國(guó)歷史的變遷有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)《史記》了解了中國(guó)歷史上各個(gè)朝代的起伏興衰，我深深感受到歷史變遷的不可逆性和無(wú)常性。就像曾經(jīng)輝煌的大宋帝國(guó)一樣，最終也是被外敵侵犯，走向了滅亡。了解歷史上偉大人物的興衰和成敗，讓我認(rèn)識(shí)到了歷史的復(fù)雜和不確定性。同時(shí)，也讓我明白了歷史的教訓(xùn)，這些教訓(xùn)對(duì)于我們今天的國(guó)家建設(shè)和發(fā)展具有重要意義。
此外，學(xué)習(xí)四史教育讓我對(duì)中國(guó)文化的獨(dú)特之處有了更深入的理解。中國(guó)擁有著悠久的文化傳統(tǒng)，而四史則是其中最具代表性和權(quán)威性的歷史文獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我了解了中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特的價(jià)值觀。例如，《漢書》中記載著西漢王朝的興衰和漢武帝的事蹟，這不僅讓我了解到了書法、繪畫與音樂(lè)等方面的發(fā)展，也讓我領(lǐng)略到了中國(guó)古代文化對(duì)世界藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響。
最后，學(xué)習(xí)四史教育讓我對(duì)自身的責(zé)任有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。作為當(dāng)代青年，我們要承擔(dān)起傳承和弘揚(yáng)中華文明的責(zé)任。世界在不斷發(fā)展，每個(gè)時(shí)代都有自己的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們能夠從歷史經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，發(fā)展出適合當(dāng)下社會(huì)的智慧和思維。我們應(yīng)該以史為鑒，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，學(xué)習(xí)四史教育讓我從多個(gè)方面受益良多。通過(guò)了解歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，我認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和價(jià)值；通過(guò)了解中國(guó)歷史的變遷，我明白了事物的無(wú)常性和復(fù)雜性；通過(guò)了解中國(guó)文化的獨(dú)特之處，我對(duì)中華文明的自信和驕傲更加增強(qiáng)；通過(guò)對(duì)自身責(zé)任的認(rèn)識(shí)，我明白了自身的使命和擔(dān)當(dāng)。學(xué)習(xí)四史教育是一次珍貴的歷史之旅，更是一次心靈的洗禮。我相信，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十八
第一段：引入四史教育的背景和意義（200字）
四史教育是指對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)行全面、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，包括《史記》、《后漢書》、《舊唐書》和《資治通鑒》四部史書。這些史書記錄了中國(guó)上千年的歷史，包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的重要事件和人物。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，可以更加深入了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化和思想，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，提高對(duì)歷史的分析和判斷能力，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)具有重要意義。
第二段：學(xué)習(xí)四史的體會(huì)和收獲（300字）
在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我真切感受到了中國(guó)古代文化的博大精深。這些史書不僅有詳細(xì)的史實(shí)記載，還有豐富的人物形象和思想觀點(diǎn)。通過(guò)閱讀《史記》和《后漢書》，我了解到了偉大的歷史人物和他們的聰明才智、勇敢擔(dān)當(dāng)，他們?yōu)閲?guó)家和民族的發(fā)展做出的偉大貢獻(xiàn)。同時(shí)，這些人物也有著人性的復(fù)雜和矛盾，深刻地反映了社會(huì)的變遷和人類的成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我對(duì)中國(guó)古代文化和歷史有了更加全面和深入的認(rèn)識(shí)。
第三段：學(xué)習(xí)四史對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的啟示（300字）
學(xué)習(xí)四史對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的啟示。首先，這些史書中的人物形象激發(fā)了我勇于探索和創(chuàng)新的精神。毛澤東說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，我明白了歷史是會(huì)重復(fù)的，但人類的進(jìn)步是靠不斷探索和革新實(shí)現(xiàn)的。其次，四史教育提醒我要保持對(duì)正義的追求和忠誠(chéng)的品質(zhì)。從史書中我們可以清晰地看到，那些正義勇敢、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜宋锿茉跉v史的舞臺(tái)上留下濃墨重彩的一筆。最后，學(xué)習(xí)四史增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和認(rèn)同。中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們的瑰寶，只有做好守護(hù)者，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。
第四段：學(xué)習(xí)四史對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響（200字）
學(xué)習(xí)四史對(duì)社會(huì)發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。首先，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠深入了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，這對(duì)于培養(yǎng)和傳承民族精神具有重要意義。其次，了解歷史可以幫助我們更好地分析和解決當(dāng)今社會(huì)面臨的問(wèn)題。歷史是一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)庫(kù)，我們可以通過(guò)對(duì)過(guò)去的總結(jié)，為現(xiàn)在和未來(lái)提供借鑒和啟示。最后，學(xué)習(xí)歷史有助于培養(yǎng)人們的愛(ài)國(guó)情感，增強(qiáng)民族凝聚力和歸屬感。
第五段：總結(jié)四史學(xué)習(xí)的意義和建議（200字）
學(xué)習(xí)四史是一項(xiàng)重要的教育活動(dòng)，它能夠增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們能夠更好地了解中國(guó)的歷史進(jìn)程和人物事跡，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和世界觀，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和民族的歸屬感和責(zé)任感。在學(xué)習(xí)四史過(guò)程中，我建議結(jié)合實(shí)際，將學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)參觀實(shí)地、進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)等形式，深化對(duì)文化傳統(tǒng)的理解和感受。另外，要注重培養(yǎng)學(xué)生的分析和批判精神，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和探索，從而更好地理解和應(yīng)用歷史知識(shí)。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇一
普通話是教師的職業(yè)語(yǔ)言， 為了改革適應(yīng)時(shí)代的需要，為了大力提高教師的普通話水平，我市組織開(kāi)展了教師普通話培訓(xùn)活動(dòng)。
培訓(xùn)從普通話的概況，主要介紹了什么是普通話、為什么學(xué)習(xí)普通話、怎樣學(xué)習(xí)普通話的情況。又從聲母、韻母、音變?cè)敿?xì)介紹定義、分類、發(fā)音練習(xí)、辯證等內(nèi)容，使我對(duì)普通話又有了新的認(rèn)識(shí)，感覺(jué)說(shuō)一口流利的、標(biāo)準(zhǔn)的普通話能體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)內(nèi)涵。
通過(guò)學(xué)習(xí)我體會(huì)到學(xué)習(xí)普通話要做到以下幾點(diǎn):
一、堅(jiān)持使用普通話。
（1） 普通話的學(xué)習(xí)要有一股癡迷勁，就是臉皮要厚，才能練得好，學(xué)得會(huì)，用的輕松。
（2） 在辦公室中與教師、學(xué)生及其學(xué)生家長(zhǎng)交流要堅(jiān)持使用普通話，給學(xué)生做好表率，營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，感染身邊的人。
（3） 在課堂上用好普通話。課堂做到教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生交流使用普通話，若在課堂上不使用普通話，教師、學(xué)生不和他交流，逼迫使用普通話。使不想講普通話得人講普通話是一個(gè)難題，只有下大力氣才能轉(zhuǎn)變。
（4） 字典要在手邊。讀書看報(bào)遇到不認(rèn)的字要，只有把握準(zhǔn)字的讀音，才能在課堂上使用，杜絕在課堂上讀錯(cuò)字及其發(fā)錯(cuò)音，使課堂成為一片凈土。
（5） 每天收聽(tīng)新聞聯(lián)播，學(xué)著讀報(bào)紙讀新聞，以此來(lái)糾正自己讀錯(cuò)的字、發(fā)錯(cuò)的音，及其有關(guān)方言、音變等方面的知識(shí)，提高自己的普通話水平。
（6） 舉辦講故事比賽、教學(xué)論壇、說(shuō)話比賽及多和普通話比較好的人用普通話交談。能使教師互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步、共同提高，達(dá)到資源共享，是學(xué)習(xí)的一個(gè)好方法。也是培養(yǎng)敢于講話的一個(gè)場(chǎng)所。
二、學(xué)校舉辦普通話培訓(xùn)，給教師的訓(xùn)練搭建平臺(tái)
（1） 聘請(qǐng)輔導(dǎo)教師，定期開(kāi)展培訓(xùn)活動(dòng)。
（2） 先把拼音讀準(zhǔn)。打基礎(chǔ)很重要，好的開(kāi)始是成功的一半！
（3） 比較規(guī)范的訓(xùn)練方法是去找一本《普通話水平測(cè)試大綱》，照里面的次序，由字到詞語(yǔ)，再到篇章，每天堅(jiān)持半小時(shí)，幾個(gè)月之內(nèi)就會(huì)有進(jìn)步。
三、要學(xué)好普通話，我體會(huì)到這么幾條要領(lǐng):
（1）學(xué)好拼音字母，掌握發(fā)音部位，對(duì)于局部個(gè)別的方音要反復(fù)練習(xí)直至完全到位為止。
（2）多讀些拼音報(bào)上的文章等，鍛煉說(shuō)普通話的感覺(jué)，或者看到一個(gè)字后，就是暗暗地朗誦其標(biāo)準(zhǔn)音，并注意與方言音的對(duì)應(yīng)關(guān)系，爭(zhēng)取舉一反三，觸類旁通。
（3）不懂就查。字典是我們很好的老師，若有不懂，定要虛心請(qǐng)教，直至完全正確為止。尤其要注意一些字的多音與多義等。
（4）讀辭典，翻開(kāi)現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典，一字一字、一詞一詞、一句一句、一頁(yè)一頁(yè)地朗讀，極為有效。
（5）堅(jiān)持用普通話進(jìn)行日常會(huì)話。有人說(shuō):語(yǔ)言取決于環(huán)境。在一個(gè)大家都說(shuō)普通話的環(huán)境中，耳濡目染，近朱必赤。即使你方音濃重，逐漸逐漸你也會(huì)受感染的。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇二
“四史教育”是中華人民共和國(guó)政府加強(qiáng)思想道德教育、樹(shù)立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措。我們身為大學(xué)生，始終要傳承和發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)秀傳統(tǒng)。近日，在我校組織的“學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育”活動(dòng)中，我深深地感受到了這份責(zé)任和使命。
第二段：學(xué)習(xí)四史的感受
在學(xué)習(xí)中，我感到這些歷史和思想文化的學(xué)習(xí)不僅讓我們了解到中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也深深了解到了我們的民族精神。我們還可以體會(huì)到從古到今，中華文化的精神內(nèi)核始終沒(méi)有變，即以愛(ài)國(guó)主義、集體主義、民族自尊心和奮斗精神為核心。
第三段：學(xué)習(xí)四史的收獲
我們學(xué)習(xí)到的“四史”，包括了中國(guó)革命史、中國(guó)建設(shè)史、中國(guó)改革開(kāi)放史、中國(guó)文化史。不僅讓我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)知，也讓我對(duì)祖國(guó)的歷史和時(shí)代有了更為全面的理解。除此之外，我還對(duì)中華民族不屈不撓的精神和強(qiáng)烈的團(tuán)結(jié)意識(shí)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于自己的成長(zhǎng)和未來(lái)的職業(yè)生涯都將有著不可估量的幫助。
第四段：學(xué)習(xí)四史的啟示
在學(xué)習(xí)“四史”過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)華夏文化的千年歷史形成了一種深沉、博大、蘊(yùn)含智慧的文明，我們有責(zé)任尊重和珍愛(ài)這份遺產(chǎn)，并傳承下去。更重要的是，作為時(shí)代發(fā)展的新生代，我們需要將這些價(jià)值觀融入到自己的生活中，把我們的國(guó)家、民族、家庭和個(gè)人的發(fā)展，融入到這種精神文化的體系之中。
第五段：總結(jié)
總體來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)“四史”不僅拓寬了我們的知識(shí)面，同時(shí)也讓我們更加深入理解中華文明的精髓和民族精神的純粹。我們應(yīng)該將這種精神不斷傳承下去，為我們的祖國(guó)、為我們民族的崛起，為我們自身的成長(zhǎng)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇三
隨著歷史意識(shí)的增強(qiáng)和歷史教育的深入普及，對(duì)四史學(xué)習(xí)教育的關(guān)注越來(lái)越多。四史，即《古史通》、《續(xù)史通》、《正史通》和《后史通》，是中國(guó)歷史的重要組成部分，對(duì)于提高人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和理解具有重要意義。通過(guò)對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我深感其價(jià)值和意義，下面將從了解歷史的重要性、學(xué)習(xí)四史的效果、培養(yǎng)歷史思維和塑造正確歷史觀四個(gè)方面談?wù)剬?duì)四史學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)。
首先，了解歷史的重要性。歷史是人類社會(huì)的一面鏡子，是人類經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)。了解歷史可以讓人們對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有所思考和警醒，避免重蹈覆轍。古人云：“讀史使人明智”，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以深入了解中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)和演變規(guī)律，更好地把握當(dāng)下和未來(lái)的發(fā)展方向。同時(shí)，了解歷史還可以培養(yǎng)人們的歷史文化自信，增強(qiáng)民族凝聚力和自豪感。
其次，學(xué)習(xí)四史能取得良好的教育效果。四史作為中國(guó)歷史的重要參考書，它們既包含豐富的歷史資料，又有權(quán)威性和可信度高的歷史論斷。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)四史，我們可以逐步建立起自己對(duì)歷史的認(rèn)知體系，不再只是被歷史推著走，而是有能力高瞻遠(yuǎn)矚、洞察時(shí)代脈搏的人。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不僅能夠了解歷史事件的發(fā)生經(jīng)過(guò)，更能夠理解歷史事件背后的原因和意義。這種通過(guò)學(xué)習(xí)歷史的方式，可以將我們對(duì)待世界和人生的看法提升到更高的層次。
再次，學(xué)習(xí)四史能夠培養(yǎng)歷史思維。歷史思維是辨析歷史問(wèn)題、把握歷史規(guī)律的能力，學(xué)習(xí)四史可以幫助我們素養(yǎng)歷史思維，提高歷史思維的能力和水平。在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我們需要通過(guò)閱讀史書、研究歷史事件、分析歷史資料等方式，不斷培養(yǎng)自己對(duì)歷史事件的觀察、分析和推理能力。通過(guò)對(duì)歷史事件的分析研究，我們能夠獲得更多的歷史智慧，更好地解決當(dāng)下和未來(lái)的問(wèn)題。
最后，學(xué)習(xí)四史能夠塑造正確的歷史觀。正確的歷史觀是指對(duì)歷史的客觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，能夠根據(jù)歷史事實(shí)和真相，對(duì)歷史做出準(zhǔn)確的判斷。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們能夠了解到歷史的復(fù)雜性和多樣性，避免對(duì)歷史的片面理解和偏見(jiàn)。同時(shí)，我們也能夠從歷史中汲取智慧，不斷強(qiáng)化自己正確的歷史觀，避免受到錯(cuò)誤歷史觀的干擾和誤導(dǎo)。
總之，學(xué)習(xí)四史是培養(yǎng)歷史意識(shí)和歷史素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)了解歷史的重要性、學(xué)習(xí)四史的效果、培養(yǎng)歷史思維和塑造正確歷史觀，我深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)四史的價(jià)值和意義。通過(guò)四史學(xué)習(xí)教育，我們可以增強(qiáng)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和理解，提高歷史思維的能力，塑造正確的歷史觀，為更好地把握當(dāng)下和未來(lái)的發(fā)展提供有力支撐。因此，我將會(huì)持續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)四史，不斷提升自己的歷史素養(yǎng)和思維能力。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇四
四史教育是指以《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》和《四庫(kù)全書》為主要內(nèi)容的歷史教育。這種教育形式旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的獨(dú)立思考能力和歷史素養(yǎng)。作為大學(xué)生，我有幸接受了四史教育，通過(guò)學(xué)習(xí)這些史書，我深感其重要性和價(jià)值。在接下來(lái)的文章中，我將分享我對(duì)四史教育的心得體會(huì)。
首先，四史教育為我們提供了寶貴的歷史材料。《史記》是一部包羅萬(wàn)象的歷史巨著，它記錄了從上古到西漢的各個(gè)歷史時(shí)期的重大事件和人物?！顿Y治通鑒》則是一部編年體史書，它系統(tǒng)地記錄了中國(guó)歷史上的各個(gè)時(shí)代、朝代的重大事件和國(guó)家演變。《二十四史》是指中國(guó)歷史上二十四部正史，它們共同構(gòu)成了中國(guó)歷史的宏大敘事?！端膸?kù)全書》是古代最大的文化經(jīng)典，它收錄了中國(guó)歷史上各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)等方面的經(jīng)典著作。通過(guò)學(xué)習(xí)這些史書，我們可以更加深入地了解中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，了解歷史的背后所隱藏的道理和智慧。
其次，四史教育讓我們明白歷史對(duì)于我們的深遠(yuǎn)影響。歷史是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，既是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，也是未來(lái)的導(dǎo)向。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到人類社會(huì)的發(fā)展和變革，了解歷史中的興衰，從而更好地指導(dǎo)我們的行動(dòng)和決策。同時(shí)，歷史也是我們對(duì)于自身文化和價(jià)值觀念的認(rèn)知和追尋。只有通過(guò)了解歷史，我們才能更好地理解自己的文化根源，找到自己所處時(shí)代的使命和責(zé)任。
第三，四史教育培養(yǎng)了我們的歷史思維能力。在學(xué)習(xí)這些史書的過(guò)程中，我們需要具備批判性思維和綜合性思維的能力。批判性思維是指我們能夠?qū)徱暁v史事件和人物，不斷質(zhì)疑和思考，挑戰(zhàn)既有觀點(diǎn)和結(jié)論。綜合性思維是指我們能夠?qū)v史事件和人物聯(lián)系起來(lái)，形成系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。通過(guò)培養(yǎng)這些思維能力，四史教育讓我們能夠更好地理解歷史，評(píng)價(jià)歷史，更好地面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界。
第四，四史教育提升了我們的文化修養(yǎng)。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，擁有豐富的文化遺產(chǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以更好地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化和精神追求。我們能夠更好地理解中國(guó)的儒家思想、道家思想等，更好地品味中國(guó)古代的詩(shī)詞文化和文學(xué)作品。這些文化修養(yǎng)不僅能夠豐富我們的內(nèi)涵，也能夠提高我們的人文素養(yǎng)，使我們成為更有文化情懷和人文關(guān)懷的大學(xué)生。
最后，四史教育對(duì)于我們的未來(lái)發(fā)展具有重要意義。作為大學(xué)生，我們是社會(huì)的中堅(jiān)力量，我們的成長(zhǎng)和發(fā)展關(guān)乎國(guó)家和民族的未來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的歷史責(zé)任和使命，為國(guó)家和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。同時(shí)，四史教育也能夠提高我們的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力，為我們的未來(lái)職業(yè)和事業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，四史教育是一種寶貴的歷史教育形式，通過(guò)學(xué)習(xí)史書，我們不僅能夠了解歷史材料，也培養(yǎng)了歷史思維能力，提升了文化修養(yǎng)。同時(shí)，四史教育也為我們的未來(lái)發(fā)展指明了方向。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考?xì)v史，把四史教育所傳遞的價(jià)值觀和人生智慧融入到自己的實(shí)際行動(dòng)中，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇五
領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)通知，要求把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。20xx年1月8日，在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上，習(xí)近平總
書記
指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫。”從學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史到學(xué)習(xí)“四史”，這是黨中央在“百年未有之大變局”之際，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)思想理論建設(shè)，將歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)戰(zhàn)略相結(jié)合，而提出的重要政治任務(wù)。
和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)中自覺(jué)提升黨性修養(yǎng)和政治覺(jué)悟?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程。
歷史是最好的教科書。學(xué)好
黨史
、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員
領(lǐng)導(dǎo)
干部的一門必修課。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，歷史更是好的營(yíng)養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念，常溫“四史”，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇六
四史教育是指對(duì)中國(guó)歷史上的四部經(jīng)典史書——《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》的教育。作為一名大學(xué)生，我在四史教育中獲得了深刻的感悟和啟迪。首先，四史教育讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們個(gè)人的重要性；其次，四史教育使我了解到我們是歷史的延續(xù)；再次，四史教育增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；最后，四史教育激發(fā)了我對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感。通過(guò)四史教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史在我們生活中的重要性和影響，也更加清晰地明白了我作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。
首先，四史教育讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們個(gè)人的重要性。在大學(xué)期間，我對(duì)歷史一直持有淡漠的態(tài)度，認(rèn)為歷史與我個(gè)人的生活沒(méi)有太多關(guān)聯(lián)。然而，在四史教育的學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到歷史不僅僅是一段過(guò)去，而是構(gòu)成我們個(gè)人和社會(huì)的基本元素。通過(guò)學(xué)習(xí)古代歷史及背后的故事，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。歷史告訴我們哪些發(fā)展道路是失敗的，哪些是可行的，哪些是我們應(yīng)該遵循的。只有通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們才能做出正確的決策，更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)。
其次，四史教育使我了解到我們是歷史的延續(xù)。作為一名年輕的大學(xué)生，我往往追求新潮的事物，對(duì)傳統(tǒng)文化并不熟悉。然而，在四史教育中，我了解到我們作為現(xiàn)代人的思維方式和生活方式受到歷史的深刻影響。古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)傳承至今，對(duì)我們現(xiàn)代人依然具有重要啟發(fā)和借鑒價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我深入了解了古代帝王將相和普通人民的生活，他們所面對(duì)的困境和取得的成就。這讓我重新認(rèn)識(shí)到我們是歷史的延續(xù)，我們的行為和選擇將影響未來(lái)的走向。
再次，四史教育增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在現(xiàn)代社會(huì)的急速發(fā)展中，傳統(tǒng)文化的價(jià)值逐漸被忽視和遺忘。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》等古籍，我深入了解了鄉(xiāng)愿是如何形成的，中華文化的獨(dú)特性和豐富性。我開(kāi)始懂得，只有將自己的文化根脈牢牢扎根，才能更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)四史教育，我更加自豪地談?wù)撝腥A文明的偉大和博大精深，也更加珍視傳統(tǒng)文化的瑰寶。
最后，四史教育激發(fā)了我對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感。作為一名即將走向社會(huì)的大學(xué)生，我深感自己肩負(fù)著時(shí)代賦予的重任。四史教育讓我意識(shí)到，我們背負(fù)著歷史的痛苦經(jīng)驗(yàn)和先輩的期望。只有通過(guò)自己的努力和奉獻(xiàn)，才能為建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)四史教育，我進(jìn)一步明確了自己的目標(biāo)和方向，堅(jiān)定了自己為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的決心。
通過(guò)四史教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史在我們生活中的重要性和影響，也更加清晰地明白了我作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。歷史是我們的根，傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財(cái)富。只有通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們才能汲取智慧和力量，為我們的社會(huì)進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為一名受過(guò)四史教育的大學(xué)生，我將倍加珍惜這份機(jī)緣，不忘初心，砥礪前行。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇七
第一段：介紹四史學(xué)習(xí)教育的背景和意義（150字）
近年來(lái)，四史學(xué)習(xí)教育作為中國(guó)教育體系的一項(xiàng)重要改革，受到了廣泛的關(guān)注和積極的響應(yīng)。四史分指《史記》、《后漢書》、《宋史》和《明史》，通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典史書，人們可以更好地了解中華文明的發(fā)展歷程和深厚的歷史底蘊(yùn)。四史學(xué)習(xí)教育旨在引導(dǎo)人們深入了解傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感，形成良好的文化素養(yǎng)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
第二段：對(duì)四史學(xué)習(xí)教育的效果和影響的分析（300字）
四史學(xué)習(xí)教育讓我深刻體會(huì)到歷史的分量和深度。從《史記》中，我了解到中國(guó)歷史上的許多偉大人物和事跡，他們的堅(jiān)韌不拔和頑強(qiáng)拼搏精神給我以巨大的啟發(fā)和鼓舞。從《后漢書》中，我體會(huì)到歷史的坎坷苦難，從而更加懂得珍惜現(xiàn)在的幸福生活和艱辛得來(lái)的成果。從《宋史》和《明史》中，我明白了中國(guó)古代文化的繁榮和輝煌，對(duì)古代文人墨客的才情贊嘆不已。在四史學(xué)習(xí)教育的影響下，我從一個(gè)側(cè)面感受到了中華民族的復(fù)興和偉大。
第三段：四史學(xué)習(xí)教育對(duì)人們的啟迪與改變（300字）
通過(guò)四史學(xué)習(xí)教育，我對(duì)于人生的意義和價(jià)值有了全新的認(rèn)識(shí)。歷史告訴我，只有對(duì)自己的知識(shí)和能力充滿信心，才能為中華民族的發(fā)展和繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。歷史也教會(huì)了我，只有保持謙遜的心態(tài)，永遠(yuǎn)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代中立于不敗之地。四史學(xué)習(xí)教育以史為鑒，讓我時(shí)刻謹(jǐn)記歷史的教訓(xùn)，明確應(yīng)有的道德底線和價(jià)值觀，塑造了我積極向上的人生態(tài)度。
第四段：四史學(xué)習(xí)教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極意義（300字）
四史學(xué)習(xí)教育在社會(huì)發(fā)展中起到了重要的積極作用。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和了解歷史，人們可以更好地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)今天和未來(lái)的深遠(yuǎn)影響，從而更加珍惜和維護(hù)當(dāng)下的和平穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，歷史的教訓(xùn)也可以幫助我們避免一些重大的錯(cuò)誤和失誤，保持國(guó)家的長(zhǎng)治久安。通過(guò)四史學(xué)習(xí)教育，人們可以更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力和向心力，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
第五段：總結(jié)四史學(xué)習(xí)教育的意義與價(jià)值（150字）
總而言之，四史學(xué)習(xí)教育是一項(xiàng)對(duì)個(gè)人和社會(huì)都具有重要意義的改革。通過(guò)學(xué)習(xí)古人的智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和使命，增強(qiáng)歷史責(zé)任感并更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們也能更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。四史學(xué)習(xí)教育的推行，不僅有助于個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也有利于社會(huì)的繁榮和發(fā)展。因此，我們應(yīng)當(dāng)倍加珍惜這一寶貴的機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解四史，將其融入到自己的日常生活和工作中。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，我國(guó)“學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育”的推行已成為各級(jí)教育的重要任務(wù)。在學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)成立的歷史、改革開(kāi)放的歷史以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史中，我們可以找到很多有助于激發(fā)青年學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、弘揚(yáng)正氣、培養(yǎng)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的關(guān)鍵內(nèi)容。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，使我們深刻認(rèn)識(shí)到自己是偉大中華民族復(fù)興的親歷者和見(jiàn)證者，啟迪我們的靈魂，提高我們的理論素養(yǎng)，更好地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
第二段：思想啟迪
在學(xué)習(xí)“四史”過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的不少問(wèn)題和缺失，例如思想境界、精神人格、道德觀念等方面，這些都是一個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。我們已經(jīng)不可能偏執(zhí)地關(guān)注于“功利”、“個(gè)人利益”和狹隘的“利欲熏心”。只有擁有好的理念，充分認(rèn)識(shí)到自己的使命、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，才能真正樹(shù)立青年學(xué)生良好的示范形象，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的目標(biāo)而努力奮斗。
第三段：實(shí)踐體驗(yàn)
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我也嘗試多種不同的學(xué)習(xí)方法。有時(shí)候，我會(huì)和同學(xué)一起探討歷史背景、理論內(nèi)涵、主業(yè)正義和社會(huì)責(zé)任感等，討論各自的心得體會(huì)。有時(shí)候，我會(huì)通過(guò)自習(xí)的方式來(lái)消化學(xué)習(xí)內(nèi)容，注重對(duì)知識(shí)的理解，不斷提高自己的思考能力和系統(tǒng)分析能力。這一過(guò)程中，既能切實(shí)地學(xué)習(xí)到知識(shí)，又能提高自己的思考能力、共性分析能力和擬定解決方案的能力。
第四段：感悟
通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，我真切地感受到了“四有”好青年的必要性和重要性。只有具備“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的好青年，才能擔(dān)當(dāng)起民族建設(shè)和發(fā)展的重任。作為年輕人，我們要學(xué)會(huì)認(rèn)真研究歷史、學(xué)會(huì)思考和分析問(wèn)題，學(xué)會(huì)敏銳捕捉時(shí)代發(fā)展脈搏、學(xué)會(huì)推動(dòng)落實(shí)惠民政策，在各個(gè)方面積極投入并不斷提升自己，為祖國(guó)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：總結(jié)
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育的推行，對(duì)于我們青年學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該不斷提高自己的自我認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興做出自己的努力和貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們要從自身出發(fā)，提高自己的知識(shí)素養(yǎng)和素質(zhì)，擁有“四有”好青年的標(biāo)準(zhǔn)，將我們的所學(xué)所做轉(zhuǎn)化為真正有益于社會(huì)、有助于成長(zhǎng)的能力。讓我們充分發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)情懷和弘揚(yáng)正氣，使人民群眾真正感受到我們的力量和價(jià)值。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇九
四史教育是指學(xué)習(xí)《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》這四部歷史著作的教育活動(dòng)。經(jīng)過(guò)一年多的學(xué)習(xí)，我深受教育，不僅對(duì)歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活有了新的體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)歷史的重要性
歷史是一面鏡子，鏡子里的一幕幕場(chǎng)景和人物，都是道道道理，是一堂生動(dòng)的道德課。盡管歷史上的人和事已經(jīng)在時(shí)間之河中逝去，但歷史的記憶，可以讓我們領(lǐng)略到先輩的心路歷程，啟迪我們對(duì)今天和未來(lái)的思考。而且，在現(xiàn)代社會(huì)，我們也經(jīng)常遇到一些需要?dú)v史知識(shí)幫助我們解決問(wèn)題的情形。因此，認(rèn)識(shí)歷史的重要性是不言而喻的。
第三段：四史教育所帶來(lái)的感悟
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深感《史記》的包含了豐富的思想和哲學(xué)，而《漢書》、《后漢書》則讓我真切地感受到了漢朝的輝煌和滅亡，以及帶來(lái)的巨大影響。在《三國(guó)志》里，我們看到的是曹操、劉備、孫權(quán)等歷史名人的興衰歷程，以及那段紛繁復(fù)雜的三國(guó)時(shí)代。通過(guò)這些歷史人物和事件，我們能夠從中汲取到一些有益的啟示和經(jīng)驗(yàn)。
第四段：四史教育對(duì)自己的影響
歷史教育不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更能夠影響我們的人生，啟發(fā)我們的人生觀和價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)《史記》的時(shí)候，我深刻地體會(huì)到“內(nèi)圣外王”的思想，即內(nèi)心的修為與外部的尊重，只有這樣才能成為一個(gè)真正的德才兼?zhèn)涞娜?。另外，在《三?guó)志》的學(xué)習(xí)中，我也認(rèn)識(shí)到了團(tuán)結(jié)的重要性，只有大家團(tuán)結(jié)一致才能戰(zhàn)勝外部的敵人。
第五段：結(jié)論和展望
歷史教育對(duì)一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)的，是教育家們安排的必修課程之一。通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，我們不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更能夠拓寬視野、促進(jìn)人格的發(fā)展。在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力，懂得歷史，引領(lǐng)未來(lái)，成為一個(gè)完整的人。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十
第一段：引入四史學(xué)習(xí)教育的背景和意義（200字）
近年來(lái)，中國(guó)大力推行四史學(xué)習(xí)教育，包括了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、新中國(guó)成立前的民主革命史、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的基本情況以及改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本情況。通過(guò)對(duì)這四個(gè)階段的歷史進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)黨、認(rèn)識(shí)國(guó)家，增強(qiáng)民族自豪感和國(guó)家自信心。我深入?yún)⑴c了四史學(xué)習(xí)教育，下面我將分享一些自己的體會(huì)和心得。
第二段：黨史學(xué)習(xí)教育的啟迪（200字）
黨史學(xué)習(xí)教育讓我認(rèn)識(shí)到，作為個(gè)體，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記黨的初心使命，牢記自己的使命和責(zé)任。黨的歷史告訴我，每一個(gè)黨員都是為人民服務(wù)的先鋒，只有把人民的利益放在首位，不忘初心，牢記使命，才能真正成就黨和國(guó)家的事業(yè)。黨的發(fā)展歷程也深刻說(shuō)明了黨的偉大自信和堅(jiān)定信仰的重要性，只有始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，才能帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
第三段：民革史學(xué)習(xí)教育的啟示（200字）
民革史學(xué)習(xí)教育讓我深刻理解到，中國(guó)的民主革命是在社會(huì)矛盾日益激化的背景下興起的，只有解決好社會(huì)矛盾，才能讓國(guó)家得到真正的發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)民革史，我明白了民主的重要性和發(fā)展的艱辛。民主是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義、保障人民權(quán)益的基礎(chǔ)，只有發(fā)展社會(huì)主義民主，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，才能實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)。
第四段：社會(huì)主義歷程中的得與失（200字）
社會(huì)主義歷程是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的重要組成部分，也是我們了解中國(guó)過(guò)去幾十年發(fā)展進(jìn)程的關(guān)鍵。在這個(gè)階段，我看到了我國(guó)取得巨大成就的同時(shí)，也面臨了許多挑戰(zhàn)。我們需要警惕個(gè)人主義、功利主義等思想的侵蝕，需要更加注重人民的福祉和社會(huì)的公平正義。社會(huì)主義建設(shè)是長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，我們需要把握好發(fā)展的方向，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)守共產(chǎn)黨的初心使命，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，不斷滿足人民群眾的實(shí)際需求。
第五段：對(duì)四史學(xué)習(xí)教育的總結(jié)與展望（200字）
通過(guò)對(duì)四史學(xué)習(xí)教育的深入了解，我深刻認(rèn)識(shí)到了黨的偉大、中國(guó)的復(fù)興和人民的根本利益。同時(shí)，我也意識(shí)到了自己作為一個(gè)普通人的責(zé)任和使命。作為中國(guó)的一員，我應(yīng)該發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀品質(zhì)，保持對(duì)黨的忠誠(chéng)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)努力奮斗。同時(shí)，我也期待四史學(xué)習(xí)教育能夠在更多的人中間推廣，讓更多的人了解黨史、國(guó)史，激發(fā)全社會(huì)的愛(ài)國(guó)熱情和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
通過(guò)四史學(xué)習(xí)教育，我們可以了解到中國(guó)近代歷史的發(fā)展軌跡，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)就是中國(guó)人民的美好夢(mèng)想，也是世界的美好夢(mèng)想。只有通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們才能汲取智慧，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，不斷前進(jìn)和發(fā)展。四史學(xué)習(xí)教育不只是一門課程，更是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，需要我們每個(gè)人都積極參與，在日常生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為中國(guó)的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，隨著愛(ài)國(guó)主義教育的加強(qiáng)和歷史教育的深入，學(xué)習(xí)四史成為了一項(xiàng)重要的任務(wù)。四史分別指的是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史。通過(guò)學(xué)習(xí)這些史書，我們能夠更好地了解中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程和國(guó)家的發(fā)展變遷。下面，我將分享一下我學(xué)習(xí)這四史的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)四史讓我深刻感受到了黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)力。黨史為我們展示了中國(guó)共產(chǎn)黨從小而弱到大而強(qiáng)的歷史脈絡(luò)，充分體現(xiàn)了黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)力。在這部史書中，我們可以看到中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是如何帶領(lǐng)全體黨員和人民取得了一次又一次的勝利。黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)力不僅是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的顯現(xiàn)，更是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中的展現(xiàn)。正是因?yàn)橛辛它h的偉大領(lǐng)導(dǎo)力，才有了今天我們所看到的繁榮富強(qiáng)的中國(guó)。
其次，學(xué)習(xí)四史讓我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。在新中國(guó)史中，我們了解到中國(guó)共產(chǎn)黨是為了最大限度地滿足人民群眾的物質(zhì)文化需求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗的。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員，我們要始終牢記黨的初心，永遠(yuǎn)保持為人民服務(wù)的宗旨，做到無(wú)私無(wú)畏、勤勉奉獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們能夠更加認(rèn)識(shí)到黨的初心和使命對(duì)我們每個(gè)黨員和社會(huì)主義事業(yè)的重要意義。
再次，學(xué)習(xí)四史讓我深刻體悟到了改革開(kāi)放的偉大意義。改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略部署，為中國(guó)的發(fā)展開(kāi)辟了一條新路。改革開(kāi)放使中國(guó)逐漸走出了封閉落后的狀態(tài)，融入世界潮流，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活的顯著改善。通過(guò)學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了改革開(kāi)放對(duì)于國(guó)家和人民的重大意義，也更加明確了自己在改革開(kāi)放事業(yè)中的責(zé)任和使命。
最后，學(xué)習(xí)四史讓我深刻理解了社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)涵和特點(diǎn)。社會(huì)主義發(fā)展史中，我們可以看到中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)道路中的艱辛和頑強(qiáng)。社會(huì)主義發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更體現(xiàn)了人民的全面發(fā)展和社會(huì)的和諧進(jìn)步。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史，我更加明確了向社會(huì)主義事業(yè)奮斗的方向和目標(biāo)，認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)涵和特點(diǎn)對(duì)于國(guó)家和人民的重要意義。
綜上所述，學(xué)習(xí)四史是一項(xiàng)重要的任務(wù)，通過(guò)學(xué)習(xí)這些史書，我們能夠更好地了解中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程和國(guó)家的發(fā)展變遷。學(xué)習(xí)四史讓我深刻感受到了黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)力，深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，深刻體悟到了改革開(kāi)放的偉大意義，深刻理解了社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)涵和特點(diǎn)。面對(duì)新時(shí)代的歷史使命，我們要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情，堅(jiān)定信仰和理想，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十二
“四史教育”是指中華人民共和國(guó)教育部對(duì)《史學(xué)基本問(wèn)題》規(guī)定的基本教學(xué)內(nèi)容，包括：中國(guó)史、中國(guó)文化史、中國(guó)近現(xiàn)代史和世界史。作為學(xué)生，我認(rèn)為學(xué)習(xí)“四史教育”有助于增強(qiáng)民族自信心，樹(shù)立正確的歷史觀，豐富個(gè)人文化品位，提高學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合素質(zhì)。
第二段：學(xué)習(xí)中國(guó)史的收獲
學(xué)習(xí)中國(guó)史，我們了解了中國(guó)五千年的歷史沉淀和發(fā)展，深入了解中華民族的文化底蘊(yùn)和民俗風(fēng)情。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們也看到了歷代的成敗得失，明白了歷史的重要性。在校園生活中，我們也能更好地理解和尊重不同的文化觀念，提高積極面對(duì)自身文化傳承的意識(shí)。
第三段：學(xué)習(xí)中國(guó)文化史的啟迪
學(xué)習(xí)中國(guó)文化史，我們進(jìn)一步了解了中華文化的博大精深、悠久燦爛。豐富了我們的人文素養(yǎng)，使我們能夠在跨文化交流過(guò)程中有更多的話題和思考角度。同時(shí)，也讓我們認(rèn)識(shí)到，中華文化的底蘊(yùn)來(lái)之不易，是歷代先賢和人民智慧的結(jié)晶。我們應(yīng)當(dāng)珍視并傳承這種文化基因。
第四段：學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史的警示
學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我們看到了社會(huì)主義制度和中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷史，也因此認(rèn)識(shí)到了中國(guó)在新時(shí)代中的使命和責(zé)任。同時(shí)，在學(xué)習(xí)中也看到了國(guó)家社會(huì)和人民的歷史困難和經(jīng)歷，深入思考中華民族要現(xiàn)代化必須扭轉(zhuǎn)近代以來(lái)的落后狀態(tài)，便能有具體的行動(dòng)意義。我們應(yīng)該在歷史的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到什么是好的、什么是不好的，并將之付諸于實(shí)踐。
第五段：學(xué)習(xí)世界史的拓展視野
學(xué)習(xí)世界史，我們不僅了解了西方文明的演進(jìn)歷程和各個(gè)國(guó)家的發(fā)展軌跡，更重要的是學(xué)會(huì)了從多元文化視角解讀世界的格局和發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于提高我們的綜合素質(zhì)和拓展我們的視寬度有很大的幫助。同時(shí)，了解了世界歷史，我們能更好地認(rèn)知中國(guó)的地位，認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程不可背離世界趨勢(shì)，可以引申為個(gè)人發(fā)展也必須緊密聯(lián)系社會(huì)和國(guó)家發(fā)展趨勢(shì)。
結(jié)語(yǔ)：總結(jié)學(xué)習(xí)“四史教育”的感悟和體會(huì)
學(xué)習(xí)“四史教育”之后，我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和對(duì)文化的理解都提高了不少。我們認(rèn)識(shí)到歷史是重要的，歷史的經(jīng)驗(yàn)不容忽視，我們也更加明白人們理應(yīng)怎樣去看待歷史。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們懂得了不同歷史角度下的人類智慧和偉大成就，這就是“四史教育”縱向和橫向的歷史史料的成果。歷史之路是一條漫長(zhǎng)的道路，要用自己的思維去理解和探求歷史的真正內(nèi)涵。在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能更好地理解國(guó)家和文化，更好地為自己和國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十三
習(xí)近平總書記指出：“一代青年有一代青年的歷史機(jī)遇。我們的國(guó)家正在走向繁榮富強(qiáng)，我們的民族正在走向偉大復(fù)興，我們的人民正在走向更加幸福美好的生活。當(dāng)代中國(guó)青年要有所作為，就必須投身人民的偉大奮斗。”當(dāng)代青年學(xué)生正處于我們國(guó)家最好的時(shí)代，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。高校開(kāi)展“四史”教育，就是要引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)自身的歷史使命，更好地把握現(xiàn)在中國(guó)發(fā)展的大勢(shì)，樹(shù)立自己的使命意識(shí)，自覺(jué)地吧自己的志向和國(guó)家民族的命運(yùn)緊密貫通起來(lái)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成才和中華民族偉大復(fù)興的有機(jī)結(jié)合。
加強(qiáng)“四史”教育有助于解決歷史教育為誰(shuí)服務(wù)的價(jià)值觀問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和最廣大人民的根本利益是馬克思主義全部理論的立足點(diǎn)，“四史”教育同樣以這一點(diǎn)立足。加強(qiáng)“四史”教育有助于解決觀察歷史和分析歷史的世界觀方法論問(wèn)題，也有助于解決國(guó)家育人育才和增強(qiáng)學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)問(wèn)題。
在教學(xué)中堅(jiān)持把“四史”教育同國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向緊密聯(lián)系在一起，為堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，增強(qiáng)青年學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)，力爭(zhēng)培養(yǎng)出更多具有家國(guó)情懷、創(chuàng)新能力、全球視野和引領(lǐng)時(shí)代的一流人才。
歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”，是黨員干部的一門必修課。修好這門必修課，不是無(wú)的放矢，而有明確的目標(biāo)指向。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情。
歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
“四史”學(xué)習(xí)教育要把握正確方向、創(chuàng)新內(nèi)容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)，靈活運(yùn)用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。我們要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。
學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻膊荒堋懊济右话炎ァ?，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法四個(gè)方面，在認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)四個(gè)層面著力。
第一，學(xué)好歷史知識(shí)，形成歷史認(rèn)知
歷者過(guò)也，史者事也。歷史通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過(guò)去的敘說(shuō)。“四史”學(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知，首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。
比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國(guó)十月革命、1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展等。
黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、1949年10月1日新中國(guó)成立、“一五”計(jì)劃，等等。
改革開(kāi)放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto，等等。
需要說(shuō)明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識(shí)點(diǎn)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。
十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;
黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立新社會(huì)、新國(guó)家的歷史。
改革開(kāi)放史既是黨史、新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之地堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史。
這樣聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，進(jìn)一步明白我們是誰(shuí)以及從哪里來(lái)、往哪里去。
第二，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢(shì)
如果說(shuō)“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來(lái)，由點(diǎn)到線，就構(gòu)成了“一部一部”的歷史。
這樣的歷史從來(lái)都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升的。在人類從民族史進(jìn)入世界史的條件下，更是如此。這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上曲折前進(jìn)的歷史。
在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中比知識(shí)更重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是一個(gè)“高標(biāo)準(zhǔn)”。其“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過(guò)的悲劇不要再折騰、再上演。
“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越空想社會(huì)主義，揭示出人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
“四史”中也有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。蘇聯(lián)在建立、建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性。但是，這一體制沒(méi)有隨著時(shí)代和環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，無(wú)法進(jìn)行自我革新，尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨逐漸背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失、g家解體。
中國(guó)共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國(guó)家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的關(guān)鍵。
“四史”學(xué)習(xí)教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒，就是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢(shì)，就是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，必將有助于增強(qiáng)廣大黨員干部堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
第三，傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命
偉大的歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為我們的一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
抗震救災(zāi)精神等，構(gòu)成了我們黨和國(guó)家的精神譜系，必須傳承好、發(fā)揚(yáng)好。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。如果說(shuō)歷史事件是過(guò)去的、會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那歷史精神就是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。
習(xí)近平總書記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?？梢哉f(shuō)，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。
第四，梳理歷史觀念，用好歷史方法
樹(shù)立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是“四史”學(xué)習(xí)教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：
歷史是連續(xù)的，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻?。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要打通起來(lái)，并與上海地方史、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放30周年等身邊的歷史貫通起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，樹(shù)立大歷史觀，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的”“中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。
歷史是整體的、多彩的，不會(huì)完美無(wú)缺、沒(méi)有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。要通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)教育，反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、新中國(guó)史、人民軍隊(duì)史的言行。
歷史是合力形成的、“多線的”。要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問(wèn)題。即便是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認(rèn)真分析。尤其是，對(duì)所謂“歷史終結(jié)論”等要有清醒認(rèn)識(shí)，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。
歷史是相通的，世界是“平的”。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。同時(shí)，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，還要樹(shù)立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確認(rèn)識(shí)并處理好社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨、中國(guó)與世界的關(guān)系。要交流溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。
一切歷史都是當(dāng)代史?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)”，把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境。
“四史”教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)
通過(guò)這次的四史學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到了我們?cè)陉P(guān)注著國(guó)家實(shí)事的情況下也不可以忘記歷史;四史的學(xué)習(xí)可以提高我們的黨性修養(yǎng)，提高我們的工作能力;同時(shí)在今后的工作和學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性，最終提高自我能力。
歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現(xiàn)實(shí)，也照亮了未來(lái)。通過(guò)對(duì)黨史的學(xué)習(xí)，我們才能更好的了解過(guò)去，才能看清前進(jìn)的方向。黨的歷史既是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，也是中國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分。黨自誕生90年來(lái)，千千萬(wàn)萬(wàn)的共產(chǎn)黨人用自己的英勇奮斗和奉獻(xiàn)精神，書寫中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，探索史，自身建設(shè)史。這部歷史，無(wú)論從什么樣的高度解讀，對(duì)于黨和國(guó)家，對(duì)于人民大眾、對(duì)中華民族、對(duì)于人類文明、都具有極其重要的價(jià)值，它是中華文明不可忽略的重要組成部分。作為歷史，它是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)的重要資源，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的動(dòng)力，是建設(shè)學(xué)習(xí)型的黨組織，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的生動(dòng)教材。
學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，"四史"在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何"一史"都是大部頭、大容量。因此，有效推進(jìn)"四史"學(xué)習(xí)教育，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻?，也不?眉毛胡子一把抓"，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法四個(gè)方面，在認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)四個(gè)層面著力。要加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的四史教育，愛(ài)國(guó)情懷，從根本出發(fā)，不忘初心，培養(yǎng)新時(shí)代有理想有擔(dān)當(dāng)愛(ài)國(guó)青年。
5月27日，浦東新區(qū)陸家嘴街道召開(kāi)“四史”學(xué)習(xí)教育部署推進(jìn)會(huì)，街道黨工委書記凌軍芬結(jié)合上海市委、浦東新區(qū)區(qū)委會(huì)議精神和街道實(shí)際，作了“三個(gè)聚焦”，學(xué)好“四史”，從中汲取解決問(wèn)題的智慧，厚置發(fā)展根基，為陸家嘴街道社區(qū)治理和區(qū)域發(fā)展注入強(qiáng)大的動(dòng)力的動(dòng)員。
聚焦為何學(xué)，深刻認(rèn)識(shí)開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義。開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育是不忘初心、牢記使命的重要途徑，是強(qiáng)化愛(ài)黨愛(ài)國(guó)思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)的必然要求，是把握歷史規(guī)律、提升應(yīng)對(duì)能力的有效方法。聚焦怎么學(xué)，確?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育取得扎實(shí)成效。把握核心要求，更好地學(xué)思踐悟新思想。把握重要任務(wù)，從歷史中汲取前進(jìn)的智慧和力量。把握重要方法，將“四史”學(xué)習(xí)教育和陸家嘴實(shí)踐緊密結(jié)合。聚焦如何抓，抓實(shí)抓細(xì)“四史”學(xué)習(xí)教育各項(xiàng)工作。加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持分類指導(dǎo)，做到求真務(wù)實(shí)。
目前，陸家嘴街道已形成了黨員干部、班子成員帶頭學(xué)，年輕黨員與老年黨員結(jié)對(duì)學(xué)，小輩帶動(dòng)家人學(xué)，兩新組織黨員線上線下互動(dòng)學(xué)的良好氛圍，推動(dòng)學(xué)習(xí)教育往深處走、往實(shí)里抓。
學(xué)好“四史”，是黨員干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，如何有效推進(jìn)“四史”教育學(xué)習(xí)，筆者以為：必須抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，花真功夫、下大力氣，在“恒”、“悟”、“踐”三個(gè)層面著力。
一部黨史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨從實(shí)際出發(fā)不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的歷史。毛澤東思想、鄧小平理論等先后創(chuàng)立，生動(dòng)記錄了共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)造，彰顯了共產(chǎn)黨人的理論思維。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。學(xué)好四史，要有“望盡天涯路”的追求，秉持“學(xué)貴有恒”的毅力，堅(jiān)守“讀書破萬(wàn)卷”的決心。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的最大敵人是不到‘底’”。只要堅(jiān)持下去，必定會(huì)積少成多、聚沙成塔，積跬步以至千里。只有靜下心來(lái)通讀苦讀，耐得住“獨(dú)上高樓”的寂寞，才能學(xué)有所獲。在“先把書讀厚、再把書讀薄”的過(guò)程中，把握時(shí)代變化的脈動(dòng)，洞察理論創(chuàng)新的深意。
學(xué)貴有“悟”，力求走深走心。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?？倳浽f(shuō)過(guò)：“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化?！眻?jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。實(shí)事求是，帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)、去思考，從學(xué)“四史”中尋找答案和辦法。只有真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，才能“洪鐘小大隨叩鳴”，不會(huì)“入__而空手回”。讀史明智。黨史、新中國(guó)史蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)四史，要用心、用力，學(xué)會(huì)用歷史思維，解決工作中的困難挑戰(zhàn)，提高解決問(wèn)題的本領(lǐng)。
上下擰成“一股繩”，一級(jí)帶著一級(jí)干，推動(dòng)工作創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)。帶動(dòng)所有黨員干部都動(dòng)起來(lái)，切忌踢“半場(chǎng)球”，搞“半拉子工程”。干事創(chuàng)業(yè)需要實(shí)干、苦干、巧干。實(shí)干是態(tài)度，苦干是品德，巧干是水平。用“抓鐵有痕、踏石留印”的決心，落實(shí)工作部署，對(duì)每一件工作力求實(shí)效，做到解決問(wèn)題不推諉、推動(dòng)工作不蠻干，以身作則、率先垂范，求實(shí)效、講實(shí)干，以“帶頭干、認(rèn)真抓”的實(shí)干作風(fēng)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在困難面前要毫不退縮，直面問(wèn)題抓落實(shí)、攻堅(jiān)克難帶頭上。
以史鑒今，砥礪前行。筆者有理由相信，陸家嘴街道各級(jí)黨組織和黨員將扎實(shí)開(kāi)展好”四史”學(xué)習(xí)教育，全面學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)，從中汲取前行的力量，學(xué)習(xí)前人的智慧，認(rèn)清歷史發(fā)展的規(guī)律，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，為陸家嘴社區(qū)治理和區(qū)域發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力!
學(xué)史更要?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)。我們的黨和國(guó)家能夠逐步發(fā)展壯大，在攻堅(jiān)克難中不斷走向勝利，根本原因就在于我們黨始終保持了自我革命精神。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)之下，國(guó)家不斷進(jìn)行各種改革完善，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，走在了邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的正確道路上。組工干部的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，使得大家養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、堅(jiān)持原則等優(yōu)良品質(zhì)。但黨的建設(shè)和組織工作的新形勢(shì)新任務(wù)，需要摒棄照抄照搬、保守教條的慣性思維，去結(jié)合實(shí)際、創(chuàng)造性地開(kāi)展組織工作。一場(chǎng)疫情推動(dòng)了網(wǎng)上購(gòu)物、云上生活。一網(wǎng)通辦、視頻會(huì)議、云上面試、直播帶貨等等新興事物的興起，都需要我們創(chuàng)新實(shí)踐走在前。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，在大發(fā)展大變革大調(diào)整的趨勢(shì)下，更要把創(chuàng)新作為組織工作的重頭戲，切實(shí)將新時(shí)代黨的組織路線貫徹好、實(shí)踐好。作為青年人，更要破除慣性思維、擺脫依賴路徑、跳出舒適圈，注入新鮮活力，努力做一名充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)慕M工干部，不斷涵養(yǎng)組工干部的“高境界、大格局、真本領(lǐng)”
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十四
《四史教育》是指對(duì)《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》四部史書的深入研讀和思考。這種教育方式的目的在于借助史書所記載的歷史事件和人物經(jīng)歷，啟示學(xué)生的人生道路和價(jià)值觀。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我也參加了這種主題活動(dòng)，并得到一些獨(dú)到的啟示。
第二段：深入了解歷史
通過(guò)對(duì)這些史書的深入研讀，我發(fā)現(xiàn)歷史并不是那么單調(diào)的事件串聯(lián)。相反，每個(gè)歷史事件背后都有其自身的情境和人物。我們不能從一個(gè)狹隘的角度看待歷史事件。這種深入了解歷史讓我認(rèn)識(shí)到要看待一個(gè)人或一個(gè)事件，需要全面地考慮其內(nèi)外環(huán)境，而不是簡(jiǎn)單地判斷其表面現(xiàn)象。
第三段：學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值
研讀四史讓我深感歷史的重要性。歷史是我們對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的記錄，是我們遺傳下來(lái)的智慧。歷史是形成我們國(guó)家文化以及價(jià)值觀的基石。通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解現(xiàn)在，預(yù)測(cè)未來(lái)。歷史中所記錄的智慧和思想，是當(dāng)今社會(huì)解決問(wèn)題和發(fā)展的源泉。學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值在于幫助我們認(rèn)識(shí)自己的文化和傳統(tǒng)，從而更好地發(fā)展和維護(hù)我們的文化。
第四段：對(duì)人生的啟示
通過(guò)對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到人生的選擇和決策是需要考慮方方面面因素的。人生是一個(gè)極其復(fù)雜的過(guò)程，每個(gè)選擇都會(huì)對(duì)我們未來(lái)的生活產(chǎn)生影響。歷史中的人物也經(jīng)歷了許多決策和抉擇，每個(gè)選擇都是必不可少的。我們可以從歷史中看到人類智慧的本質(zhì)，學(xué)習(xí)其諄諄教誨。這種啟示將幫助我們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，并做出正確的決策。
第五段：總結(jié)
四史教育讓我深入了解歷史，認(rèn)識(shí)到歷史的重要性。我認(rèn)為這是一種很好的教育方式，能夠更好地幫助我們認(rèn)識(shí)自己的文化和傳統(tǒng)，從而更好地發(fā)展和維護(hù)我們的文化。研讀四史能夠?yàn)槲覀兊娜松x擇和決策提供寶貴的啟示。通過(guò)對(duì)四史的細(xì)致研究，我們可以從歷史中汲取智慧的養(yǎng)分，幫助我們更好地發(fā)展和維護(hù)我們的文化。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十五
作為一名學(xué)生，我在學(xué)校中接受了《中國(guó)古代史》、《中國(guó)近現(xiàn)代史》、《中國(guó)史綱》、《中國(guó)文化史》等《四史》教育的洗禮，也在這個(gè)過(guò)程中獲得了很多體會(huì)和收獲。今天，我想分享一下自己的心得體會(huì)，希望能夠在廣大同學(xué)中引起共鳴，對(duì)大家有所啟示和幫助。
二、歷史的重要性
學(xué)習(xí)歷史的重要性是無(wú)法被否定的。歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它可以幫助我們更好地了解世界的發(fā)展變化，理解人類文明的演化過(guò)程，從中汲取智慧和啟示。歷史還可以激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)主義情感和文化自信，激勵(lì)我們?yōu)閲?guó)家和民族的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
三、四史教育的特點(diǎn)
《四史》教育具有許多獨(dú)特的特點(diǎn)。首先，它涵蓋了中國(guó)歷史的主要發(fā)展階段和重要事件，從而為我們提供了一部完整的中國(guó)歷史史冊(cè)。其次，《四史》教育歷史深入淺出，頗具系統(tǒng)性和條理性，幫助我們深入理解中國(guó)古代歷史文化的復(fù)雜性和多樣性。此外，它也非常注重對(duì)于重大歷史事件、人物以及文化和書法的分析解讀，使我們更好地理解和欣賞中國(guó)古代文化的魅力和深度。
四、對(duì)于學(xué)生的啟示
《四史》教育對(duì)于我們這些學(xué)生有很多啟示。首先，它讓我們更好地了解了自己的時(shí)代背景和國(guó)家發(fā)展的歷程，知道我們所生活的國(guó)家歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦而得到的今天，進(jìn)而感悟到愛(ài)國(guó)主義的重要性。其次，它讓我們更深入地了解了中國(guó)的歷史和文化，發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化的內(nèi)涵和人民精神的深度，從而增強(qiáng)自己的文化自信。此外，它還讓我們明白了歷史的局限性和反脆弱性，學(xué)習(xí)到了如何應(yīng)對(duì)和看待歷史的方法與態(tài)度。
五、結(jié)論
總之，《四史》教育對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常有益的，它不僅讓我們更好地了解了中國(guó)歷史和文化，增加了自己的文化自信和愛(ài)國(guó)主義情感，也讓我們更好地理解了歷史的威力和作用。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該繼續(xù)深入地學(xué)習(xí)歷史和文化，不斷提升自己的綜合素養(yǎng)和人文素質(zhì)。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十六
學(xué)習(xí)四史教育是中學(xué)生必修的一個(gè)課程。自從上了初一，這門課便成為每天的必修功課。在這門課中，我們學(xué)習(xí)了中國(guó)歷史上的各種歷史事件、名人和文化遺產(chǎn)。這些知識(shí)對(duì)于我們的歷史意識(shí)和愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)非常有助益。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)四史教育中的心得體會(huì)。
第二段：加深對(duì)于歷史的了解
學(xué)習(xí)四史教育可以加深我們對(duì)于歷史的了解。在這門課中，我們學(xué)習(xí)了中國(guó)歷史上許多大事、名人和文化遺產(chǎn)。我了解到了中國(guó)歷史上先秦、漢、唐、宋等歷史事件，包括了許多我之前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的事件，如陳勝、吳廣的農(nóng)民起義，三國(guó)時(shí)期的魏蜀吳之爭(zhēng)，唐太宗的科舉制度等等。通過(guò)這些歷史事件的了解，在這幅歷史畫卷上我不僅了解到中國(guó)歷史的發(fā)展軌跡，也領(lǐng)悟到了為什么會(huì)存在這么多的歷史文化遺產(chǎn)。
第三段：了解先人辛勤勞動(dòng)與英雄事跡
學(xué)習(xí)四史教育讓我對(duì)于中國(guó)先人的辛勤勞動(dòng)與英雄事跡有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了許多偉大的歷史人物，如偉大的唐朝女皇武則天、曾經(jīng)征服南越的漢朝皇帝漢武帝和治理洪水的政治家督衛(wèi)侍郎酈食其，這些先人的成就都讓我非常感慨。看到他們?yōu)榱藝?guó)家和民族做出了這么多的貢獻(xiàn)，讓我心中深深地產(chǎn)生了一種愛(ài)國(guó)情感，激發(fā)了我更加努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第四段：入門歷史研究的良好基礎(chǔ)
學(xué)習(xí)四史教育對(duì)于我們?nèi)腴T歷史學(xué)研究打下了良好的基礎(chǔ)。在課堂中，我們學(xué)習(xí)了一些研究歷史事件的方法和技巧，如歷史事件的分析、繪制歷史時(shí)間軸、撰寫歷史報(bào)告等。這些技巧不僅對(duì)于我們學(xué)習(xí)歷史非常有用，更是在我們?nèi)蘸筮M(jìn)行歷史研究的時(shí)候非常實(shí)用。通過(guò)學(xué)習(xí)四史教育，我認(rèn)為我已經(jīng)培養(yǎng)了一個(gè)不錯(cuò)的歷史研究能力。
第五段：總結(jié)
總之，學(xué)習(xí)四史教育是一件非常重要的事情。在這門課程中，我們不僅學(xué)會(huì)了歷史，也了解到了中華民族悠久燦爛的歷史文化，更是培養(yǎng)了我們的愛(ài)國(guó)情感。通過(guò)學(xué)習(xí)四史教育，我認(rèn)為我們已經(jīng)獲得了一個(gè)非常好的開(kāi)端，為我們?nèi)蘸蟮臍v史研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十七
近日，我參加了學(xué)習(xí)四史的培訓(xùn)，通過(guò)深入研究中國(guó)歷史上的經(jīng)典之作《資治通鑒》、《史記》、《漢書》和《宋史》，不僅讓我對(duì)中華文明的發(fā)展有了更深入的了解，還使我受益良多。在這個(gè)過(guò)程中，我積累了很多心得體會(huì)，下面我將進(jìn)行歸納總結(jié)，和大家分享。
首先，學(xué)習(xí)四史教育讓我明白了歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。過(guò)去的故事并非僅僅是歷史課本上的內(nèi)容，而是與我們現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的。四史教育通過(guò)講述歷史中的人物和事件，讓我意識(shí)到歷史的連續(xù)性和延續(xù)性。古代的智慧、道德和價(jià)值觀，對(duì)我們今天的生活仍然具有重要的意義和影響。例如，在《資治通鑒》中，我發(fā)現(xiàn)了許多道德模范人物的故事，他們的行為和品德給我們樹(shù)立了榜樣，讓我們懂得了什么是真正的正直和勇敢。
其次，學(xué)習(xí)四史教育使我對(duì)中國(guó)歷史的變遷有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)《史記》了解了中國(guó)歷史上各個(gè)朝代的起伏興衰，我深深感受到歷史變遷的不可逆性和無(wú)常性。就像曾經(jīng)輝煌的大宋帝國(guó)一樣，最終也是被外敵侵犯，走向了滅亡。了解歷史上偉大人物的興衰和成敗，讓我認(rèn)識(shí)到了歷史的復(fù)雜和不確定性。同時(shí)，也讓我明白了歷史的教訓(xùn)，這些教訓(xùn)對(duì)于我們今天的國(guó)家建設(shè)和發(fā)展具有重要意義。
此外，學(xué)習(xí)四史教育讓我對(duì)中國(guó)文化的獨(dú)特之處有了更深入的理解。中國(guó)擁有著悠久的文化傳統(tǒng)，而四史則是其中最具代表性和權(quán)威性的歷史文獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我了解了中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特的價(jià)值觀。例如，《漢書》中記載著西漢王朝的興衰和漢武帝的事蹟，這不僅讓我了解到了書法、繪畫與音樂(lè)等方面的發(fā)展，也讓我領(lǐng)略到了中國(guó)古代文化對(duì)世界藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響。
最后，學(xué)習(xí)四史教育讓我對(duì)自身的責(zé)任有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。作為當(dāng)代青年，我們要承擔(dān)起傳承和弘揚(yáng)中華文明的責(zé)任。世界在不斷發(fā)展，每個(gè)時(shí)代都有自己的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們能夠從歷史經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，發(fā)展出適合當(dāng)下社會(huì)的智慧和思維。我們應(yīng)該以史為鑒，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，學(xué)習(xí)四史教育讓我從多個(gè)方面受益良多。通過(guò)了解歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，我認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和價(jià)值；通過(guò)了解中國(guó)歷史的變遷，我明白了事物的無(wú)常性和復(fù)雜性；通過(guò)了解中國(guó)文化的獨(dú)特之處，我對(duì)中華文明的自信和驕傲更加增強(qiáng)；通過(guò)對(duì)自身責(zé)任的認(rèn)識(shí)，我明白了自身的使命和擔(dān)當(dāng)。學(xué)習(xí)四史教育是一次珍貴的歷史之旅，更是一次心靈的洗禮。我相信，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)篇十八
第一段：引入四史教育的背景和意義（200字）
四史教育是指對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)行全面、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，包括《史記》、《后漢書》、《舊唐書》和《資治通鑒》四部史書。這些史書記錄了中國(guó)上千年的歷史，包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的重要事件和人物。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，可以更加深入了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化和思想，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，提高對(duì)歷史的分析和判斷能力，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)具有重要意義。
第二段：學(xué)習(xí)四史的體會(huì)和收獲（300字）
在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我真切感受到了中國(guó)古代文化的博大精深。這些史書不僅有詳細(xì)的史實(shí)記載，還有豐富的人物形象和思想觀點(diǎn)。通過(guò)閱讀《史記》和《后漢書》，我了解到了偉大的歷史人物和他們的聰明才智、勇敢擔(dān)當(dāng)，他們?yōu)閲?guó)家和民族的發(fā)展做出的偉大貢獻(xiàn)。同時(shí)，這些人物也有著人性的復(fù)雜和矛盾，深刻地反映了社會(huì)的變遷和人類的成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我對(duì)中國(guó)古代文化和歷史有了更加全面和深入的認(rèn)識(shí)。
第三段：學(xué)習(xí)四史對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的啟示（300字）
學(xué)習(xí)四史對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的啟示。首先，這些史書中的人物形象激發(fā)了我勇于探索和創(chuàng)新的精神。毛澤東說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，我明白了歷史是會(huì)重復(fù)的，但人類的進(jìn)步是靠不斷探索和革新實(shí)現(xiàn)的。其次，四史教育提醒我要保持對(duì)正義的追求和忠誠(chéng)的品質(zhì)。從史書中我們可以清晰地看到，那些正義勇敢、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜宋锿茉跉v史的舞臺(tái)上留下濃墨重彩的一筆。最后，學(xué)習(xí)四史增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和認(rèn)同。中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們的瑰寶，只有做好守護(hù)者，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。
第四段：學(xué)習(xí)四史對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響（200字）
學(xué)習(xí)四史對(duì)社會(huì)發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。首先，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠深入了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，這對(duì)于培養(yǎng)和傳承民族精神具有重要意義。其次，了解歷史可以幫助我們更好地分析和解決當(dāng)今社會(huì)面臨的問(wèn)題。歷史是一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)庫(kù)，我們可以通過(guò)對(duì)過(guò)去的總結(jié)，為現(xiàn)在和未來(lái)提供借鑒和啟示。最后，學(xué)習(xí)歷史有助于培養(yǎng)人們的愛(ài)國(guó)情感，增強(qiáng)民族凝聚力和歸屬感。
第五段：總結(jié)四史學(xué)習(xí)的意義和建議（200字）
學(xué)習(xí)四史是一項(xiàng)重要的教育活動(dòng)，它能夠增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們能夠更好地了解中國(guó)的歷史進(jìn)程和人物事跡，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和世界觀，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和民族的歸屬感和責(zé)任感。在學(xué)習(xí)四史過(guò)程中，我建議結(jié)合實(shí)際，將學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)參觀實(shí)地、進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)等形式，深化對(duì)文化傳統(tǒng)的理解和感受。另外，要注重培養(yǎng)學(xué)生的分析和批判精神，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和探索，從而更好地理解和應(yīng)用歷史知識(shí)。