優(yōu)秀圍城讀書(shū)心得(案例14篇)

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    總結(jié)不僅是記錄,更是一種學(xué)習(xí),一種成長(zhǎng)的過(guò)程。一個(gè)好的總結(jié)需要有明確的目標(biāo)和準(zhǔn)確的思路。下面是一些詳細(xì)的調(diào)查報(bào)告示例,供大家了解和分析市場(chǎng)狀況。
    圍城讀書(shū)心得篇一
    《圍城》是一本終生相伴的好書(shū)。少年讀時(shí),被書(shū)中辛辣幽默,諷刺詼諧的'語(yǔ)言所吸引,常常會(huì)情不自禁的大笑。
    青年時(shí)再讀圍城,正是追逐夢(mèng)想的年齡,會(huì)為書(shū)中人物鴻志高遠(yuǎn)壯志難酬的命運(yùn)感傷心痛。如今已是而立之年,品嘗過(guò)愛(ài)的酸甜苦澀,又看圍城,會(huì)有笑中有淚的心酸,人生百味均在其中。
    圍城讀書(shū)心得篇二
    月初,在書(shū)店看到了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》。想起讀大學(xué)時(shí),漢語(yǔ)言老師說(shuō)過(guò):錢(qián)鐘書(shū)先生是一個(gè)厲害之人,他可以過(guò)目不忘,他的書(shū)也是非常值得一看。于是買(mǎi)了來(lái)?!秶恰沸≌f(shuō)以主人公方鴻漸的事業(yè),愛(ài)情,婚姻,家庭為線(xiàn)索,講述了方鴻漸的一些生活瑣事,正是這些生活瑣事,或荒唐,或悲喜,深刻刻畫(huà)了一些知識(shí)分子的根本根性:懦弱,自私,功利和欺騙性。主人公方鴻漸也成為一類(lèi)人的符號(hào)——知識(shí)分子。比方:方鴻漸剛剛回國(guó)的時(shí)候,被邀請(qǐng)為學(xué)生們作演講,誰(shuí)知他的沒(méi)有學(xué)到半點(diǎn)知識(shí),正像錢(qián)鐘書(shū)先生所說(shuō)“他是一個(gè)無(wú)用之人,學(xué)不了土木工程,在大學(xué)里從社會(huì)學(xué)系就轉(zhuǎn)到了哲學(xué)系,最后又轉(zhuǎn)入中國(guó)文學(xué)系畢業(yè)。”他也只是個(gè)出guo鍍金的人罷了。沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的他亂講一氣,因?yàn)樗v到了鴉片,梅毒,所以學(xué)生們倒很愛(ài)聽(tīng),只是對(duì)那些士大夫們,那些正襟危坐的人,覺(jué)得他是胡鬧,對(duì)于真正的學(xué)者來(lái)看,等于非常淺薄的皮毛只談。錢(qián)鐘書(shū)先生把他當(dāng)時(shí)的窘態(tài)描寫(xiě)得淋漓盡致,讓我們?cè)诳尚Φ墓适虑楣?jié)中體會(huì)到中國(guó)舊知識(shí)分子的無(wú)能,虛偽。如此的一個(gè)大悲涼,如何去表達(dá),抒發(fā),如何讓讀者樂(lè)意承受,這是最難的問(wèn)題。然而,錢(qián)鐘書(shū)先生做到了。它用讀者樂(lè)意承受的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)一個(gè)故事,用一個(gè)讀者樂(lè)意承受的故事來(lái)表達(dá)他內(nèi)心的無(wú)奈,失望和對(duì)種種事物的大悲涼。我想,這也是我們?cè)谧x完《圍城》之后,在語(yǔ)言表達(dá)上最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方——用他人最愿意承受的`方式表達(dá)自己內(nèi)心的種種情懷。
    唐曉芙是錢(qián)鐘書(shū)疼愛(ài)的一個(gè)女子,也是《圍城》中唯一一個(gè)沒(méi)有被挖苦利刃所砍殺的人物。唐小姐一出場(chǎng),作者就有大把大把的好話(huà)送她:
    唐小姐嫵媚端正的圓臉,有兩個(gè)淺酒窩。天生著一般女人要花錢(qián)費(fèi)時(shí)、調(diào)脂和粉來(lái)仿造的好臉色,新鮮得使人見(jiàn)了忘掉口渴而又覺(jué)嘴讒,仿佛是好水果。她眼睛并不頂大,可是靈活溫柔,反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話(huà),大而無(wú)當(dāng)。古典學(xué)者看她說(shuō)笑時(shí)露出的好牙齒,會(huì)驚訝為什么古今中外詩(shī)人,都甘心變成女人頭插的釵、腰束的帶、身體睡的席,甚至腳下踐踏的鞋襪,可是從沒(méi)想到化作她的牙刷。她頭發(fā)沒(méi)燙,眉毛不鑷,口紅也沒(méi)有擦,似乎安心遵守天生的限止,不要彌補(bǔ)造化的缺陷??偠灾?,唐小姐是摩登文明社會(huì)里那樁罕物——一個(gè)真正的女孩子。
    錢(qián)鐘書(shū)在一開(kāi)始就營(yíng)造了一個(gè)沒(méi)有被上海這個(gè)物質(zhì)社會(huì)污染、沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)男女情感風(fēng)云的美麗、飄逸的少女。那么可想而知當(dāng)方鴻漸看到她的一刻,自然而然的也就愛(ài)上了她。所以方鴻漸才會(huì)“立刻想在她心上造個(gè)好印象”。而從整個(gè)故事來(lái)看,唐曉芙無(wú)疑是方鴻漸生命中最美好的記憶。但是先于方鴻漸接觸到唐曉芙的趙辛楣卻對(duì)這一女子倒無(wú)如此這般感覺(jué),如是用趙辛楣的口吻表達(dá),那唐曉芙不過(guò)是個(gè)“黃毛丫頭”。
    “清水出芙蓉,天然去雕飾”的唐曉芙不造作、不化裝,但不化裝不等于不打扮,也許唐曉芙最懂得不打扮恰是她最好的打扮,或者說(shuō)她懂得如何打扮得了無(wú)痕跡,她可能非常了解她的容貌的“非人工”色彩恰是她最好最美的顏色。
    唐曉芙聰明漂亮、活潑可愛(ài)又率性。就是這樣的一個(gè)女性形象,也逃不掉命運(yùn)的哀嘆。她在沒(méi)有打算和方鴻漸戀愛(ài)的時(shí)候愛(ài)上了方鴻漸,而這次愛(ài)情遠(yuǎn)離她心中的理想,“我愛(ài)的人,我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命,他在碰見(jiàn)我以前,沒(méi)有過(guò)去,留著空白等待我——”當(dāng)她對(duì)有豐富過(guò)去的方先生說(shuō)這句話(huà)時(shí),粉碎的不僅僅是方鴻漸的夢(mèng),連自己純潔的少女情懷也留下了傷痕。唐曉芙所占據(jù)的筆墨固然不多,但是她的淡出代表著完美神話(huà)難以存在于現(xiàn)實(shí)的悲劇。
    換句話(huà)說(shuō)一個(gè)像唐曉芙一樣清新、自然、純真的女孩,在現(xiàn)實(shí)中只是一個(gè)夢(mèng)境,可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望、想象,只是一旦你去觸碰,這個(gè)夢(mèng)會(huì)毫不留情的破碎。
    圍城讀書(shū)心得篇三
    《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),是中國(guó)近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作,這是一部以調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)來(lái)極力諷刺人生的笑面悲劇,“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去,城外的人想進(jìn)來(lái)”,這句話(huà)深刻的揭露了人物對(duì)于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的生活就像圈在這圍城之中,想逃脫,想掙脫,卻怎么掙扎也無(wú)濟(jì)于事。
    書(shū)中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛,與其說(shuō)是方鴻漸被孫柔嘉的計(jì)謀所敗,還不如說(shuō)方鴻漸因?yàn)槠渥陨淼那尤跖c言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無(wú)限神往的感情圍城,終止于主人公無(wú)奈地忍受城中的無(wú)聊。
    同樣可以讓人給予無(wú)比輝煌的榮耀,也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城,在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐,明爭(zhēng)暗斗,壓抑著每個(gè)人的神經(jīng),令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮,離開(kāi)三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城,本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸,卻沒(méi)想到等待他的是一個(gè)更為復(fù)雜、更為混亂地社會(huì)大圍城,在這里封建制度、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他,讓他無(wú)所適從,所我這一切都像是被命運(yùn)的大手無(wú)情的掌控著,任憑你做無(wú)謂的掙扎,最終只能屈服。
    實(shí)際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城,我們每個(gè)人都生活在一座圍城里,如何身處其中,卻能樂(lè)于其中,讓圍城的生活變得更加豐富多彩,才是我們?cè)摲e極面對(duì)的,一味的.掙扎、逃脫只會(huì)讓自己在泥潭之中越陷越深。
    圍城讀書(shū)心得篇四
    很多人讀《圍城》看到的是“婚姻”這座圍城,而我看到的卻是另外一起座城。
    這圍城,隔斷了鄉(xiāng)村與城市,也隔斷了身份與地位的層次。在這由克萊登大學(xué)博士學(xué)位證書(shū)搭建起來(lái)的圍城中,他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生存,然而最后還是赤裸裸的展現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中。在國(guó)立三閭大學(xué)教書(shū)時(shí),他的圍城早已破爛不堪,卻還要擔(dān)憂(yōu)敵人發(fā)現(xiàn)他的障眼法,畢竟暴露于光天化日之下的紙老虎更不堪一起擊。雖然在教書(shū)期間,他時(shí)常努力的備課,好似努力的修繕“圍城”,但要知道根基不穩(wěn)的的建筑,再怎么裝飾表面也是無(wú)用的。于是,一起次撼動(dòng),他的“圍城”終于全部倒塌,他赤條條的暴露于現(xiàn)實(shí)之中,以后的生活更是苦不堪言。
    有了圍城,它當(dāng)然可以幫助抵擋住外來(lái)的攻擊,但它也成了束縛,深深的阻礙了自由。比如當(dāng)今,人們有一起顆對(duì)未來(lái)比天高的心,也有很多人拼命往公務(wù)員、事業(yè)單位的隊(duì)伍里鉆,我想,這當(dāng)然給人們帶來(lái)了充裕的'物質(zhì),似乎看到今天自己的生活是什么樣,也就看到明天自己的生活是什么樣,看到明年自己生活什么煙酒看到自己一起輩子就什么樣了吧,毋庸置疑的也束縛住人們當(dāng)初那可向往天空的心吧。
    讀錢(qián)老的《圍城》,感受到的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)百態(tài),放在當(dāng)下亦是如此,小說(shuō)妙語(yǔ)連珠,展現(xiàn)了錢(qián)老不俗的文學(xué)功底,我等小輩評(píng)價(jià)這部書(shū)實(shí)在慚愧,只是推薦了,好書(shū),值得一起讀!
    圍城讀書(shū)心得篇五
    《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的代表作之一,也是其影響最深的作品。它講述了社會(huì)的腐朽,還有人們對(duì)婚姻的無(wú)奈。
    錢(qián)鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸,對(duì)于他,我更深的感觸應(yīng)該說(shuō)是同情。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)方鴻漸的描寫(xiě)可謂是出神入化,但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭,強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中,他感受到了社會(huì)的不如意,但想要出去時(shí),卻發(fā)現(xiàn)城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無(wú)奈的心情,他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里,他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈,但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心,成就了他那并不美滿(mǎn)的婚姻。在事業(yè)的圍城里,方鴻漸同樣也不如意,他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下,他踏上留學(xué)之路,卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人,只好買(mǎi)了一張假文證交差。生活所迫,回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路,學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn),但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。
    圍城讀書(shū)心得篇六
    “人生如圍城,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想沖出來(lái)”,其實(shí)何止是人生如圍城,在我看來(lái),婚姻也如圍城,離我最近的大學(xué)也如圍城。高中階段將大學(xué)作為自己的夢(mèng)想和信仰,拼命的想沖進(jìn)這座圍城中,而當(dāng)真正的進(jìn)入了大學(xué)才會(huì)發(fā)現(xiàn),大學(xué)生活并不像以前想的那樣誘人,它少不了迷茫,少不了枯燥乏味,更少不了忙忙碌碌。這正是《圍城》留給我最深刻的印象之一。
    我在錢(qián)中書(shū)的筆下看到了一位走在時(shí)代漩渦中不能自拔的青年,時(shí)而游戲人生,時(shí)而悔恨自我的墮落和無(wú)奈。如果要為方鴻漸的悲劇找一個(gè)負(fù)責(zé)人,不知道被選中的是他自己還是那個(gè)時(shí)代。《圍城》寫(xiě)于抗戰(zhàn)年代。在這樣一個(gè)時(shí)代大背景下,它并沒(méi)有以民族的苦難和人民的抗?fàn)帪橹餍?,錢(qián)鐘書(shū)也并沒(méi)有刻畫(huà)一位滿(mǎn)腔熱血的激進(jìn)愛(ài)國(guó)青年。而是寫(xiě)了方鴻漸。 說(shuō)起圍城令我不得不想起“方鴻漸”這三個(gè)字。但是我并不喜歡這個(gè)人物,但又對(duì)他恨不起來(lái),“方鴻漸”可謂是走了桃花運(yùn)的典型代表,他的人生周旋在這形形色色的女子之間,他的情感、他的學(xué)識(shí)、一切都那么不可思議,這一切都在冥冥中注定。
    下面,我們就來(lái)談?wù)劮进櫇u這個(gè)人物,一個(gè)玩世不恭的知識(shí)分子,留了多年學(xué),也混跡了多年,買(mǎi)了個(gè)假,回到故鄉(xiāng)欺騙無(wú)知的父母與岳丈。這是典型的不孝子,辜負(fù)了家人的期望也浪費(fèi)了父母、岳父岳母的血汗錢(qián),更為可笑的是,這個(gè)假卻被家人當(dāng)寶一樣登了報(bào),這也就為蘇小姐的登場(chǎng)作了鋪墊。一個(gè)假博士和一個(gè)真博士,旁人自然能夠辨清真?zhèn)危进櫇u的虛榮卻正是狠狠給了他自己一個(gè)響亮的耳光,這是方鴻漸自己一手造成了怨不得別人,他的虛榮心使他的人生抹上了一層輝之不去的陰影,他自己挖了個(gè)坑,又自己跳了進(jìn)去,可悲!
    我們?cè)賮?lái)看看方鴻漸的感情生活吧,說(shuō)他交桃花運(yùn),是一點(diǎn)不過(guò)分,文章一開(kāi)端他就邂逅了鮑小姐和蘇文紈。在船上,他明知鮑小姐是有夫之?huà)D,卻仍不避諱與她交往密切,這也可以看出方鴻漸內(nèi)心的軟弱與不堪,他下意識(shí)地接受了鮑小姐的誘惑,而這又能怪誰(shuí)呢?只有他自己吧,他寧可花大筆的錢(qián)去堵侍者的嘴,卻不曾想到從自己身上反思反思。方鴻漸的感情生活也算是一波三折。鮑小姐的一面之緣;蘇文紈的苦苦糾纏;唐曉芙的靈動(dòng)可人;孫柔嘉的溫婉賢惠??可最終,方鴻漸的感情卻并不美滿(mǎn)。面對(duì)鮑小姐的愚弄,蘇文紈的報(bào)復(fù),唐曉芙的離去,以及他與孫柔嘉的婚姻生活中的爭(zhēng)吵,埋怨??這個(gè)玩世不恭的知識(shí)分子終于感到了疲憊與無(wú)奈。文章最后以孫柔嘉的離去為結(jié)局,其情感歸宿仍不知所終。
    方鴻漸為他的所作所為付出了應(yīng)有的代價(jià),而他,也最終陷在了這重重圍城之中,無(wú)法自拔。
    再說(shuō)蘇文紈吧,說(shuō)她是癡情也好,冷醋也罷,作為那個(gè)時(shí)代的待嫁女博士來(lái)說(shuō)她是擁有自己的鮮明行點(diǎn)的,孤高自傲卻又嬌情淺薄,她的身邊不會(huì)像趙辛媚一樣的追求者,但她卻選擇了方鴻漸——一個(gè)沒(méi)有真正或者說(shuō)是真才實(shí)學(xué)的假博士。這是有理由的。她愿意去追求新意也渴戶(hù)方鴻漸能倒在她的石榴裙邊,對(duì)她唯唯諾諾,但也許她厭煩了趙辛媚對(duì)她惟命是從的面孔,而方鴻漸卻正在這時(shí)插了進(jìn)來(lái),帶著些玩世不恭卻又甜言蜜語(yǔ)。哪個(gè)女子不會(huì)為他所傾倒,也正因如此蘇文紈對(duì)方鴻漸的愛(ài)情是必然的結(jié)果,但這段情又注定不會(huì)有結(jié)果,拋開(kāi)方鴻漸愛(ài)上了唐曉芙一事,單說(shuō)他與蘇文紈,他兩個(gè)也注定不會(huì)幸福,一個(gè)學(xué)識(shí)淵博,一個(gè)才疏學(xué)淺,一個(gè)真博士,一個(gè)假,誰(shuí)占上風(fēng)亦也以顯而易見(jiàn),之前已經(jīng)分析過(guò)了,蘇文紈對(duì)方鴻漸的情來(lái)源于新奇而當(dāng)這份新鮮感受逝去,愛(ài)情的甜蜜被生活的壓力所趨使時(shí),蘇文紉紈還能接受這樣一個(gè)一事無(wú)成的方鴻漸嗎?當(dāng)然不會(huì),所以她最終嫁給了曹元朗——那個(gè)能滿(mǎn)足她虛榮心的男人。
    圍城讀書(shū)心得篇七
    讀《圍誠(chéng)》之前,聽(tīng)說(shuō)名氣很大,很想一讀;讀《圍城》時(shí),因?yàn)檎芾砩?,讀得很慢,恨不得一把扔掉。終于讀完,才知道要找專(zhuān)家了。
    對(duì)病態(tài)社會(huì)中的病態(tài)人,魯迅“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)?!蹦清X(qián)鐘書(shū)呢?《圍城》富有哲理,極具人性味和人文色彩,應(yīng)該有錢(qián)鐘書(shū)的深切期望。
    誰(shuí)人參破禪機(jī)?《圍城》中充斥爭(zhēng)斗;錢(qián)氏崇尚深居簡(jiǎn)出,個(gè)中哲理,讓人受益匪淺。
    互相爭(zhēng)斗,源于“基本根性”,可悲也有可取。在垮塌的礦井中,礦工在黑暗中祈禱,這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗(yàn)的老礦工,自己抽耳光,卻污賴(lài)是某人打的。就這樣挑起了爭(zhēng)斗。礦工們因此而擺脫死寂,保持旺盛斗志。并最終獲救?!澳骋徊糠稚鐣?huì)”死寂可怕,“某一類(lèi)人物”爭(zhēng)斗不休,可嘆可悲,但卻是掙脫死寂。
    “趙辛楣對(duì)方鴻漸雖有醋意并無(wú)什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友,正所謂不打不相識(shí),方鴻漸同情趙辛楣,也對(duì)他有了好感,兩人關(guān)系越來(lái)越密切。
    鱷魚(yú)潭中還在爭(zhēng)斗,但有一條擺脫了爭(zhēng)斗,帶著傷痕和生存的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),深居簡(jiǎn)出,期待著明天的祥和。生物學(xué)家證明,鱷魚(yú)潭最后存活下來(lái)的,不一定是最兇最猛的。卻一定是深居簡(jiǎn)出的一條。深居簡(jiǎn)出的揚(yáng)子鱷,在中國(guó)已有兩億年的生活史。
    雙耳夫聰?shù)呢惗喾遥瑧{著視覺(jué)指揮著自己的樂(lè)隊(duì),演奏著自己的《命運(yùn)交響曲》評(píng)論家贊嘆說(shuō),貝多芬將自己對(duì)整個(gè)人生的希望,寄托在轟鳴的交響曲。
    圍城讀書(shū)心得篇八
    我一直很想讀《圍城》,因?yàn)殄X(qián)鐘書(shū),也因?yàn)樗谖膶W(xué)界的地位。但是由于種種原因,直到20xx年12月27號(hào),我才開(kāi)始涉讀這本向往已久的寶書(shū)。拿著這本書(shū),心里異常高興我終于能和大師對(duì)話(huà)了。這本滿(mǎn)載盛譽(yù)的書(shū)能帶給我怎樣的體驗(yàn)?zāi)?。帶著滿(mǎn)腔的喜悅,我開(kāi)始了讀《圍城》之旅。
    整本書(shū)里,錢(qián)鐘書(shū)先生沒(méi)有華麗的辭藻;沒(méi)有驚心動(dòng)魄的故事;沒(méi)有蕩氣回腸的愛(ài)情。那么,是什么使《圍城》具有如此大的魅力,讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說(shuō)的真正魅力似乎主要不在閱讀過(guò)程,而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書(shū),再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡(jiǎn)化一下,那就是,他不斷地渴求沖出“圍城”,然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”,就這樣,出城,等于又行城,再出城,又再進(jìn)城……永無(wú)止境。
    小說(shuō)結(jié)束了,讀者并不知道方鴻漸后來(lái)的情形,但依其生活的邏輯可以推見(jiàn),他又進(jìn)入另一座“圍城”,而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。
    這是為什么?為什么一個(gè)留學(xué)生歸國(guó)帶來(lái)的不是滿(mǎn)腹的知識(shí);不是新思想;不是能報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)?而是使自己陷入一個(gè)又一個(gè)圍城,不能自拔。顯而易見(jiàn)是因?yàn)樗浫鯚o(wú)能,因?yàn)樗幪帪樗俗笥??;貒?guó)后工作是三閭大學(xué)施舍的;自己的愛(ài)情是在孫小姐千方百計(jì)的設(shè)計(jì)下,方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話(huà)促成的。在每一個(gè)人生重要選擇里方鴻漸都沒(méi)有找到自己。所以他注定會(huì)不幸福、會(huì)被視為可有可無(wú)。
    錢(qián)鐘書(shū)先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個(gè)人的命運(yùn)都應(yīng)該由自己主宰;每個(gè)人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時(shí)我們應(yīng)該保持一個(gè)清醒的頭腦,知道自己想要什么,然后去努力,遇到挫折,想辦法解決,再努力,就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己,成為社會(huì)的附庸。
    圍城讀書(shū)心得篇九
    從整個(gè)故事來(lái)看,唐曉芙無(wú)疑是方鴻漸生命中最美好的記憶。
    起初看這《圍城》這部作品時(shí),感覺(jué)唐曉芙在外人面前就是一副聽(tīng)話(huà)的樣子,但通過(guò)蘇文紈的話(huà)和唐父唐母的.話(huà)“我們的交際花回來(lái)了”,可以看出來(lái),唐曉芙絕對(duì)不是一個(gè)簡(jiǎn)單人物。小說(shuō)中,她不愛(ài)方鴻漸,但希望方能愛(ài)自己。她可以為了面子希望方能在大雨中多等三分鐘。就覺(jué)得她是一個(gè)雖然美麗又聰明的女子,但卻有些虛偽,愛(ài)面子。也許女人天生就是如此,在女人的潛意識(shí)中往往渴望前呼后擁,集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身。
    圍城讀書(shū)心得篇十
    讀了《圍城》這本書(shū),印象最深刻的就是書(shū)中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個(gè)人,在錢(qián)鐘書(shū)的筆下似乎是一起個(gè)除了會(huì)點(diǎn)舞文弄墨、卻有百般缺點(diǎn)、一起無(wú)是處的人。他的文憑是買(mǎi)來(lái)的,志大才疏、胸?zé)o點(diǎn)墨、性格軟弱又好強(qiáng)要面子。在和朋友的交往中,表現(xiàn)出假裝清高、不通人情世故,有時(shí)還很虛偽。但是就是這樣一起個(gè)人,給了我深深的印象。他做事小心、對(duì)愛(ài)情執(zhí)著,有時(shí)候往往透著一起些可愛(ài)。
    在學(xué)業(yè)上,出國(guó)留學(xué)的他居然沒(méi)有取得文憑,他居然花錢(qián)買(mǎi)張假的,這里就體現(xiàn)出他的可愛(ài)來(lái)。既然作假,國(guó)內(nèi)又很難被查出,自己卻還是擔(dān)驚受怕,怕被發(fā)現(xiàn)。好像是一起個(gè)偷吃了蜂蜜的孩子,怕被母親發(fā)現(xiàn)。
    在愛(ài)情上,方鴻漸也透出他的可愛(ài)來(lái)。他同時(shí)和三個(gè)女性交往,既愛(ài)這個(gè),又喜歡那個(gè)。后來(lái)結(jié)婚后,居然發(fā)出談戀愛(ài)無(wú)用的感慨。事業(yè)上,方鴻漸是不得志的`。處處是別人的棋子,可是方鴻漸卻無(wú)奈接受,工作換了一起個(gè)又一起個(gè),卻沒(méi)有放棄,表現(xiàn)出堅(jiān)持的可愛(ài)來(lái)。
    看《圍城》這本書(shū)的過(guò)程中,里面的幽默、諷刺的用語(yǔ)給了我歡樂(lè);看完后,對(duì)主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。
    圍城讀書(shū)心得篇十一
    大抵與這浮世間的是非太過(guò)煩亂關(guān)于,對(duì)文化的沉淀也大多通過(guò)人群的沖蕩與喧嘩,因此大多尚未讀過(guò)《圍城》的人也多知曉這樣一句話(huà):“婚姻是一座城堡,圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去?!闭\(chéng)然,這是婚姻的圍城,但或許這為我們的人生筑起的圍城。
    世界偏愛(ài)隨波逐流,那些不羈的風(fēng)卷起的晶瑩,只能被現(xiàn)實(shí)的礁石拍打成水霧,一次次消磨殆盡,漸漸的只能乖順的流出堤壩,徒留一片汪洋,我們慢慢人生路的圍城,一座又一座,一層又一層,學(xué)業(yè)也好,友情、家庭、愛(ài)情亦如此。守著自身老去的城堡,在高墻上哀求、哭訴、渴求哪怕只留一絲自由。但,你又是否看清自身正在堆砌的一層層懦弱的磚。
    作為小說(shuō)的主角,方泓漸卻為大多數(shù)人所不喜,我亦不喜這樣一個(gè)角色,首先是本身的`懦弱,無(wú)主見(jiàn),思想上言不及義,內(nèi)心空洞,雖說(shuō)他本性良善,更多的時(shí)候卻散出一種頹廢氣息,難免讓人厭惡,第二是總會(huì)看到自身和同齡身上的一些通病,意志荏弱,優(yōu)柔寡斷。我們生活大多也是如此,充滿(mǎn)矛盾、彷徨、迷茫,找不到自身的精神家園,歸屬感無(wú)處可尋,只得在社會(huì)種種現(xiàn)實(shí)條件下?lián)u擺、妥協(xié),將人性的自由、生命的追求和理想都鎖鑄于圍墻內(nèi),不管外世流轉(zhuǎn)變迂。
    但人就像鳥(niǎo)兒一樣,能被牢籠困住的多是一些平庸之輩“有人住高樓,有人在深溝,有人光萬(wàn)丈,有人一身銹,世人千萬(wàn)種,浮云莫去求,斯人若彩虹,遇上方知有”?!垛袢恍膭?dòng)》里的這句臺(tái)詞深得我心,少數(shù)仍如彩虹的人仍不被高墻圍城所困,做一只羽翼光輝的鳥(niǎo),遨游四海,不隨波逐流,平庸的千篇一律。因此,用這一篇文章對(duì)奔波于這塵世間的我們勉勵(lì),愿我們既容得下一切苦痛,也容得下美好與快樂(lè),就算偶爾被圍城所困,也不會(huì)囿于此,而能憑借少年的驕傲與熱血,掙脫束縛看到更自由歡快的世界,縱使被生活所負(fù),也不減情深。愿光彩依舊,對(duì)這個(gè)世界仍是興趣盎然!
    圍城讀書(shū)心得篇十二
    看錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》我會(huì)不禁想起沈從文的《邊城》,兩本書(shū)都有個(gè)共同點(diǎn),就是寫(xiě)某一部分社會(huì),某一類(lèi)人物。不過(guò)結(jié)局是截然相反的,一個(gè)是悲劇,一個(gè)是喜劇。就像錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)的:“隨你怎么把作品奉獻(xiàn)給人,作品總是作者自己”,從兩個(gè)故事的不同結(jié)局,我們可以想象他們的人生路。
    在旅行的時(shí)候,人生的地平線(xiàn)在移近。翻開(kāi)錢(qián)鐘書(shū)的簡(jiǎn)介,他畢業(yè)于清華、牛津,從事于文學(xué)研究、翻譯,他和夫人楊絳的婚姻也很美滿(mǎn),之中的辛酸我們不便亂加定論。跟他寫(xiě)的小說(shuō)一樣,故事的主人公方鴻漸和孫柔嘉從愛(ài)情到婚姻,從婚姻到為生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吵吵鬧鬧,耍耍脾氣也很正常。有痛苦不怕,有不堪回首的往事也不怕,過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去,記住現(xiàn)在最重要。
    方鴻漸當(dāng)初以為自己走進(jìn)了唐曉芙的圍城,蘇文紈以為自己走進(jìn)了方鴻漸的圍城,只是城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái),有了門(mén),我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。在沒(méi)有窗前,想盡辦法逃出去,當(dāng)知道逃不出圍城時(shí),只好找適合自己的窗。
    一個(gè)人到了20歲還不狂,為無(wú)志,到了30歲還狂,為無(wú)識(shí)。方鴻漸他為了能夠獲得家人,外人的認(rèn)可,花了錢(qián)購(gòu)買(mǎi)了“克萊登大學(xué)”歷史學(xué)博士學(xué)位,卻又怕這怕那的,不像韓學(xué)愈那樣干脆果斷做了就做了,又怕見(jiàn)不得人,最后被三閭大學(xué)請(qǐng)出了學(xué)校,韓學(xué)愈就不一樣了,拿著假學(xué)位、帶著外國(guó)老婆到高松年處求職,獲得三閭大學(xué)歷史系主任的職務(wù),可謂功成名就。既然害怕又何必這么做呢,不是說(shuō),活呀活的痛快,死要死的干脆,他猶豫了。在當(dāng)時(shí)中國(guó)人瞧不起蠻夷,近代西洋人瞧不起東方人,而中國(guó)百姓高捧留洋學(xué)者,看看方鴻漸就知道了。一回國(guó)記者包圍,問(wèn)東問(wèn)西:報(bào)紙頭條都是他的回國(guó),去巴黎、法國(guó)、美國(guó)等獲得的學(xué)位:又演講又做媒的,滿(mǎn)世界宣揚(yáng),就怕別人不知道。
    不要說(shuō)結(jié)婚要文憑,找工作要文憑,連買(mǎi)票都要證書(shū),他們?nèi)ト偞髮W(xué)的途中,那接待他們的人,看到他們拿出的新聞編輯證,研究所證,秘書(shū)證,把趙辛楣誤認(rèn)為誰(shuí)時(shí),點(diǎn)頭哈腰,阿諛?lè)畛校M說(shuō)好聽(tīng)的,就可以看出。證書(shū)好比人的一個(gè)人的外表,人人都喜歡穿得體面,有條不紊的人。尺有所短寸有所長(zhǎng),他們把文科和理科看的很開(kāi),理科遠(yuǎn)遠(yuǎn)比文科吃香,一個(gè)天一個(gè)地,這也是世俗的眼觀,世俗的評(píng)價(jià),吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸。哲學(xué)家說(shuō):天下只有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑好的吃,另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。我們剩下的是什么呢,可以想象。
    詩(shī)歌是:“民族的靈魂”,文學(xué)是:“心理建設(shè)的工具”。每讀一本書(shū)就是心靈的一次洗滌,把污垢去除,呼吸新的空氣,新的氧氣。
    圍城讀書(shū)心得篇十三
    好不容易看完了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》,心里有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。我感覺(jué)《圍城》好像不是小說(shuō),章與章之間一點(diǎn)聯(lián)系都沒(méi)有,甚至即使跳著讀,也能知道文中的主要內(nèi)容。不過(guò),幸虧我沒(méi)有跳著讀,要不然就會(huì)漏過(guò)許許多多有趣、精彩的地方,就會(huì)捕捉不到錢(qián)鐘書(shū)大師的風(fēng)采。
    小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進(jìn)了就想出來(lái),沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去,在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話(huà),恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻,乃至當(dāng)今社會(huì)人類(lèi)的婚姻,這話(huà)是這樣的:如果你結(jié)婚,你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚,你也會(huì)后悔;無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚,你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢,你會(huì)后悔;為之哭泣,你也會(huì)后悔;無(wú)論嘲笑還是痛哭,你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人,你會(huì)后悔;不信任她,你也會(huì)后悔。吊死自己,你會(huì)后悔;不吊死自己,你也會(huì)后悔。這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
    方宏漸,有一種見(jiàn)到美女就啥都望了的混小子,但,他也有好的方面,例如:語(yǔ)氣詼諧且具有諷刺。錢(qián)鐘書(shū)老前輩的這本書(shū)就恰好的影射舊時(shí)中國(guó)有關(guān),楊降就說(shuō)過(guò)“鐘書(shū)的《圍城》就與他自己掛鉤……”在這部書(shū)中,錢(qián)老的這本以“優(yōu)美”的諷刺手法,照亮一代或數(shù)代中國(guó)人。
    對(duì)于書(shū)中的某些場(chǎng)景和表現(xiàn)手法更是深有體會(huì)。
    凡是讀過(guò)《圍城》的人,都會(huì)對(duì)文中作者那生動(dòng)有趣的諷刺記憶猶新,贊不絕口。文中出現(xiàn)的人物,除了唐曉芙外,剩下的人都可憐的被錢(qián)鐘書(shū)那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中,較有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。聽(tīng)說(shuō)汪太太給她做媒,正求之不得,但又故弄玄虛,還在背后懷疑孫柔嘉,假得不得了。汪處厚夫婦請(qǐng)吃飯,她五點(diǎn)鐘才過(guò)就到汪家,還說(shuō)不好意思,她自己比誰(shuí)都急,把自己涂得花枝招展的,想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見(jiàn)過(guò)辛楣以后,正像文中所說(shuō)那樣“像畫(huà)了個(gè)無(wú)形的圈子,把自己跟辛楣圍在里面,談話(huà)密切得潑水不入”。而且,范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說(shuō)這悶,范小姐就說(shuō):“可不是嗎?我也很少談得來(lái)的人,待在這兒真悶。”趙信沒(méi)有說(shuō)他崇拜草魚(yú),范小姐又搶著說(shuō):“趙先生,我真高興,你的意見(jiàn)跟我完全相同?!痹诨厝サ穆飞希龓状卧O(shè)法要把方鴻漸、劉小姐支開(kāi),留下趙辛楣和她兩個(gè)人走。她一會(huì)兒說(shuō)橋太窄,讓辛楣陪她走河底;一會(huì)兒說(shuō)忘了手提包,讓辛楣陪她回汪家去取,使范小姐的性格躍然紙上,十分有趣。李梅亭在赴三閭大學(xué)的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理也很精彩。啟程時(shí),他搶著買(mǎi)低等船票,明明是為了自己省錢(qián),說(shuō)自己為了大家而受點(diǎn)苦,受點(diǎn)累,以騙取別人的好感。路途中,他舍不得使自己的新雨衣,找借口用孫柔嘉的傘。他帶了一木箱藥品,準(zhǔn)備在內(nèi)地的學(xué)校賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián),沒(méi)想到,孫柔嘉居然生病了。這時(shí),他也不肯給孫柔嘉仁丹服用,因?yàn)橐话实ら_(kāi)封后就賣(mài)不到好價(jià)錢(qián)。但如果不給藥,就博不得同伴的好感,于是想出用魚(yú)肝油丸來(lái)代替仁丹的主意。因?yàn)轸~(yú)肝油丸雖然比仁丹貴,但已開(kāi)封的藥“好像嫁過(guò)的女人減了市價(jià)”,就不值錢(qián)了。他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,吃了魚(yú)肝油丸的孫柔嘉,不但沒(méi)有好,還是病情加重,使人們不禁懷疑起李梅亭。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)其他人的諷刺也很精彩,就不一一說(shuō)了。有興趣的同學(xué)不妨自己看看《圍城》,你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)更多令人忍俊不禁的地方。
    對(duì)于本書(shū)的男女主人公,我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒(méi)有頭腦,毫無(wú)原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說(shuō)是個(gè)失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來(lái)小鳥(niǎo)依人,沒(méi)有什么主見(jiàn)的女人,卻是個(gè)較工于心計(jì)的人,是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書(shū)的較后,方鴻漸在經(jīng)歷了愛(ài)情、事業(yè)和家庭的失敗后,這樣感嘆:在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí),他怕人家傾軋,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲(chóng),也沾沾自喜,希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂,熱鬧里的凄涼,使他像許多住在這孤島上的人,心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。我想,這不僅是方鴻漸當(dāng)時(shí)的心情寫(xiě)照,也是他這失敗的一生的真實(shí)寫(xiě)照吧。另外,我十分感謝錢(qián)鐘書(shū),因?yàn)?,它是我看到了?dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的虛情假意。書(shū)中多次出現(xiàn)了恭維的話(huà),開(kāi)始我覺(jué)得十分看不順眼,認(rèn)為在人與人相處的時(shí)候,一見(jiàn)面隨之而來(lái)的就是恭維的話(huà),如果是我聽(tīng)了,絕對(duì)不和這個(gè)人交往。因?yàn)檫@反映出這個(gè)人對(duì)我沒(méi)有一點(diǎn)誠(chéng)信。但是,我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段,令我冷笑:顧爾謙看到了李梅亭的字,不斷的夸贊李梅亭一首能寫(xiě)好幾體字。沒(méi)想到李梅亭笑著說(shuō):“我字寫(xiě)得很糟,這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫(xiě)的”。當(dāng)我看到這時(shí),想,看你顧爾謙怎么下臺(tái)。令我沒(méi)想到的是,人家顧爾謙臉色沒(méi)變,說(shuō):“唉,名實(shí)必出高徒啊!名實(shí)必出高徒??!”。
    《圍城》的確是本好書(shū),每一次讀它我都會(huì)有新的感受,好書(shū)也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光,讓自己緩解一下疲勞,使人在心靈上得到解放。
    圍城讀書(shū)心得篇十四
    讀罷《圍城》,最?lèi)?ài)的自然是唐曉芙,她猶如夏日池塘里的青荷,出淤泥而不染,濯清漣而不妖?;钤谀菢右黄饌€(gè)時(shí)代,那樣一起個(gè)社會(huì),她潔身自愛(ài),不攀高比富,也不愿稍稍俯首,屈低自己的感情。仿佛在那個(gè)時(shí)代,那個(gè)社會(huì),舉世皆濁而其獨(dú)清,舉世皆睡而其獨(dú)醒。
    喜歡唐曉芙,那么自然會(huì)喜歡她在書(shū)中的一起句話(huà)。她在拒絕方鴻漸時(shí)說(shuō):我愛(ài)的人,他在遇到我之前,沒(méi)有過(guò)去,留著空白等我!她不能忍受自己去喜歡一起個(gè)有過(guò)去的人,即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)一起生只談一起次戀愛(ài)會(huì)遺憾;也無(wú)法理解那些幾個(gè)星期換一起次男女朋友的人;感情不該是奢侈品,而就應(yīng)是必需品。但是那里所說(shuō)的感情,絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的感情,而是絕無(wú)僅有的真愛(ài)!
    從小到大,未曾接觸過(guò)感情,并不僅僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對(duì),也是因?yàn)閺奈从龅竭^(guò)一起個(gè)人,讓自己覺(jué)得能夠一起向就這樣走下去。我信奉一起生一起次的愛(ài)戀,信奉唐曉芙的從空白開(kāi)始,信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)光來(lái)到,無(wú)需刻意尋找,刻意制造任何機(jī)會(huì)。而那個(gè)人,只要一起牽手,你就明白,那是幸福!
    方鴻漸自詡深?lèi)?ài)著唐曉芙,之后跟其妻結(jié)婚時(shí),不也是一起樣的義無(wú)反顧,那算得上什么感情,唐曉芙愛(ài)錯(cuò)了人,幸而并沒(méi)有屈低自己的感情!
    配得上唐曉芙的,就應(yīng)是這樣一起個(gè)人,他不必須要多英俊,多富有,多有權(quán)勢(shì),但是他必須務(wù)必沒(méi)有過(guò)去,甚至在被拒絕之后,他也就應(yīng)為其終身不娶;他務(wù)必在思想和行動(dòng)上一起愛(ài)她,甚至愿意為了她放下一起切;他務(wù)必保證自己的愛(ài)不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖;他不只就應(yīng)讓她相信自己,更就應(yīng)讓他相信未來(lái)!
    圍城里還有一起段話(huà),甚是喜歡。
    拿到一起串葡萄,你會(huì)從好的開(kāi)始吃還是從壞的開(kāi)始吃?按理說(shuō),從好的開(kāi)始吃的人理所當(dāng)然就應(yīng)比較樂(lè)觀,因?yàn)樗缘降拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開(kāi)始吃的`人,理所當(dāng)然就應(yīng)比較悲觀,因?yàn)樗缘拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反因?yàn)閺膲牡拈_(kāi)始吃的人,他還有期望;而從好的開(kāi)始吃的人,只有懷念。
    現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄,往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好,或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇,或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時(shí),你要心懷憂(yōu)患意識(shí);而在你身處險(xiǎn)境時(shí),你要學(xué)會(huì)看到期望。但更重要的是,你要學(xué)會(huì)分清是非好壞!