總結(jié)心得體會(huì)讓我們更深入地反思自身的行為和決策，善于總結(jié)的人往往更容易成功。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理和連貫，讓讀者在閱讀過程中能夠條理清晰地理解你的觀點(diǎn)。以下是小編為大家精心收集的心得體會(huì)范文，供大家參考。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇一
安身立德是每個(gè)人一生中都需要不斷追求的目標(biāo)。在當(dāng)今社會(huì)，面臨著許多誘惑和挑戰(zhàn)，我們更需要時(shí)刻牢記安身立德的重要性。下文將從扎根現(xiàn)實(shí)、修身齊家、助人為樂、建設(shè)和諧社會(huì)、保護(hù)環(huán)境等五個(gè)方面來論述我的心得體會(huì)。
第二段：扎根現(xiàn)實(shí)
安身立德的第一步是扎根現(xiàn)實(shí)，無論身在何處，我們都要堅(jiān)守自己的信念和原則。在面對(duì)誘惑和挑戰(zhàn)時(shí)，我們要牢記自己的目標(biāo)，不被外界的喧囂所動(dòng)搖。只有真正了解自己身處的環(huán)境，我們才能更好地適應(yīng)并發(fā)揮自己的優(yōu)勢。
第三段：修身齊家
安身立德的第二步是修身齊家，要注重個(gè)人品德的培養(yǎng)和家庭內(nèi)的和諧。我們要嚴(yán)于律己，不斷提高自身素質(zhì)。只有擁有高尚的品德和修養(yǎng)，我們才能成為他人學(xué)習(xí)的榜樣。同時(shí)，在家庭中，我們也要盡力營造和諧的氛圍，與家人之間保持良好的溝通和理解，共同創(chuàng)造幸福美滿的家庭。
第四段：助人為樂
安身立德的第三步是助人為樂。我們應(yīng)該把自己的力量用于幫助他人，使社會(huì)更加和諧。不論是身處何地，我們都能貢獻(xiàn)自己的一份力量，幫助需要幫助的人。通過自愿者活動(dòng)、捐款、關(guān)愛弱勢群體等方式，我們能夠感受到幫助他人帶來的內(nèi)心的滿足感。
第五段：建設(shè)和諧社會(huì)、保護(hù)環(huán)境
安身立德的最后兩個(gè)步驟是建設(shè)和諧社會(huì)和保護(hù)環(huán)境。作為社會(huì)的一份子，我們應(yīng)該積極參與公益事業(yè)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，我們還要保護(hù)環(huán)境，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。通過節(jié)約能源、減少廢物產(chǎn)生、植樹造林等行為，我們能夠改善環(huán)境狀況，為后代創(chuàng)造更好的生活條件。
結(jié)論：回顧全文，每個(gè)人都應(yīng)該不斷追求安身立德。在追求個(gè)人成功的過程中，我們要保持良好的品德和道德，通過自身的努力來推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。安身立德是一種生活態(tài)度，同時(shí)也是人生的追求和目標(biāo)。唯有通過自身的不斷努力才能真正達(dá)到安身立德的境地，成為一個(gè)合格的社會(huì)成員。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇二
近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展和改革的推進(jìn)，人們對(duì)于學(xué)生立德的重視程度逐漸提高。作為當(dāng)代學(xué)生，我深感立德是一種重要的品質(zhì)和能力，對(duì)于個(gè)人的成長和社會(huì)的發(fā)展都具有巨大影響。通過自己的努力和實(shí)踐，我深深體會(huì)到了學(xué)生立德的重要性。以下是我對(duì)學(xué)生立德的心得體會(huì)。
首先，學(xué)生立德要樹立正確的價(jià)值觀。作為學(xué)生，要時(shí)刻牢記立德樹人、德育為先的根本任務(wù)。我們要深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，學(xué)會(huì)正確的判斷和評(píng)價(jià)事物。同時(shí)，要明確道德準(zhǔn)則，堅(jiān)守道德底線，不做損害社會(huì)公共利益和他人利益的事情。只有樹立正確的價(jià)值觀，我們才能夠在學(xué)習(xí)和生活中做出明智的選擇，為自己的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，學(xué)生立德要注重培養(yǎng)品格。品德是一個(gè)人的精神家園，有良好的品德可以使我們?cè)诶щy和挫折面前保持堅(jiān)定的信念和積極向上的心態(tài)。在學(xué)生立德的過程中，我們應(yīng)該多做有益于他人和社會(huì)的事情。比如，主動(dòng)幫助他人、守時(shí)守信、尊重師長和長輩。通過這些實(shí)踐，我們可以提升自身的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)出勇敢、正直、謙虛等品格。
再次，學(xué)生立德要具備良好的社交能力。社交能力是人際交往的重要方面，對(duì)于學(xué)生而言也同樣重要。在與他人的交往中，我們要尊重他人的權(quán)益，注重溝通和理解。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)合作和協(xié)調(diào)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神。通過與他人的交往，我們能夠提高我們的人際關(guān)系技巧，建立起良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，為以后的發(fā)展提供有力的支持。
另外，學(xué)生立德要注重實(shí)踐。立德不僅僅是一種理念和觀念，更是一種實(shí)踐和行動(dòng)。只有通過實(shí)踐，我們才能真正地將立德貫徹到自己的生活中去。在實(shí)踐過程中，我們要注意實(shí)際操作和效果的檢驗(yàn)，通過不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升我們的實(shí)踐能力。比如，我們可以參加一些志愿者活動(dòng)，積極參與社區(qū)的建設(shè)，為他人做出貢獻(xiàn)。通過這些實(shí)踐，我們能夠增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)意識(shí)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，學(xué)生立德要有持之以恒的精神。立德是一個(gè)長期而艱難的過程，需要我們始終堅(jiān)持不懈。在立德的過程中，我們會(huì)遇到很多的挑戰(zhàn)和困難，但我們不能氣餒，而是要勇敢面對(duì)，堅(jiān)持下去。我們要始終保持積極向上的心態(tài)，相信自己的能力和潛力，相信付出和努力一定會(huì)有回報(bào)。只有持之以恒，我們才能在立德的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)健。
綜上所述，學(xué)生立德是一個(gè)綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要意義。通過正確的價(jià)值觀、良好的品格、良好的社交能力、實(shí)踐和持之以恒的精神，我們可以在學(xué)生立德的道路上越走越遠(yuǎn)，為自己的未來打下牢固的基礎(chǔ)，也為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。讓我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)和生活中不斷提升自身素質(zhì)，以更好地適應(yīng)社會(huì)的需要，為美好的未來奮斗不息。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇三
立德篇是《中華人民共和國教育法》中的重要組成部分，這一篇章涉及到了教育的根本目的，即讓人們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)更好地育人。這篇文章旨在探究立德篇背后的哲學(xué)思想并發(fā)表個(gè)人的心得體會(huì)。
第一段：立德篇的哲學(xué)思想
在中國傳統(tǒng)哲學(xué)中，有一個(gè)重要的思想叫做“格物致知”。這個(gè)概念的含義是，在生活中，通過觀察世界事物，了解這些事物的本質(zhì)，從而獲得正確的知識(shí)。立德篇在一定程度上倡導(dǎo)的就是這一思想，著重強(qiáng)調(diào)教育的根本目的不只是傳授知識(shí)，還需要灌輸良好的價(jià)值觀念。
第二段：立德篇的實(shí)踐方法
立德篇具體的實(shí)踐內(nèi)容包括課堂教育、校園文化建設(shè)和現(xiàn)代技術(shù)手段的運(yùn)用。在課堂教育方面，教師需要注重學(xué)生的品德教育，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。在校園文化建設(shè)方面，應(yīng)該注重校風(fēng)建設(shè)，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在這種環(huán)境中更容易接受道德教育。
第三段：立德篇的價(jià)值意義
立德篇的價(jià)值意義主要在于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，推進(jìn)國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的戰(zhàn)略。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展日新月異，但是價(jià)值觀卻是永恒的，需要我們不斷踐行和堅(jiān)守。對(duì)于個(gè)人而言，立德篇的實(shí)踐可以塑造自身的品德和素養(yǎng)，讓人更好地生活和工作。
第四段：立德篇在創(chuàng)新教育中的應(yīng)用
在當(dāng)前教育改革浪潮逐漸興起的背景下，立德篇的思想和實(shí)踐方法也有了新的應(yīng)用和探索。比如，可以采用基于品德教育的校本課程設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在各種課程中受到更多品德教育的熏陶。同時(shí)，在現(xiàn)代技術(shù)手段的支持下，也可以開展互聯(lián)網(wǎng)科技創(chuàng)新教育，讓學(xué)生體驗(yàn)到更加多元化和富有創(chuàng)意的學(xué)習(xí)方式。
第五段：個(gè)人心得體會(huì)
對(duì)于我來說，立德篇啟示我應(yīng)該做一個(gè)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的人。我覺得，品德教育不僅僅是一個(gè)道理，更多的情況下是身份和自我意識(shí)的塑造。在日常生活中，我們應(yīng)該對(duì)自己的行為和態(tài)度進(jìn)行反思，不斷培育自己的思想境界和人格魅力，為社會(huì)和家庭帶來更多的貢獻(xiàn)，并讓自己更加快樂和幸福。
總之，立德篇是一個(gè)具有深遠(yuǎn)影響的教育理念，它提醒我們教育不只是知識(shí)的傳遞，更是人類精神文明的傳承和弘揚(yáng)。只有在這種理念的指導(dǎo)下，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧，人民才會(huì)更加幸福。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇四
眾所周知，勤儉立德是中華民族傳統(tǒng)美德之一。勤儉立德的本質(zhì)是指通過勤勞工作、節(jié)約用錢、刻苦學(xué)習(xí)等方式來培養(yǎng)品德和道德素質(zhì)。勤儉立德不僅對(duì)個(gè)人的成長與發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生著積極的促進(jìn)作用。下面，我將從個(gè)人成長、社會(huì)效益、對(duì)未來的啟示等方面，談?wù)勎覍?duì)勤儉立德的心得體會(huì)。
首先，勤儉立德有助于個(gè)人成長。勤奮工作是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要條件。只有通過勤奮的工作，個(gè)人才能夠在事業(yè)上獲得成功。當(dāng)然，勤勞并不僅僅局限于工作，還包括其他方面的努力，如善于學(xué)習(xí)、努力鍛煉等。勤奮工作所帶來的成就感，使人感到自豪和滿足，從而激發(fā)出更高的努力和動(dòng)力。此外，節(jié)約用錢也是勤儉立德的重要方面。經(jīng)濟(jì)管理的好壞，直接影響一個(gè)人的生活質(zhì)量和未來發(fā)展。因此，勤儉立德對(duì)個(gè)人成長有著不可忽視的重要作用。
其次，勤儉立德對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的效益。勤儉立德是愛國主義教育的重要內(nèi)容之一。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，勤奮工作和節(jié)約用錢已經(jīng)成為國家強(qiáng)盛和人民富裕的基石。社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是要倡導(dǎo)勤儉立德，使全體公民都能夠珍惜勞動(dòng)成果和金錢資源。勤儉立德還能增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和向心力，使全社會(huì)形成達(dá)到共同目標(biāo)的共同努力。
最后，勤儉立德給我?guī)砹藢?duì)未來的啟示。在當(dāng)前競爭激烈的社會(huì)環(huán)境下，勤儉立德已經(jīng)成為了一個(gè)人立足社會(huì)的根本。通過勤奮工作和節(jié)約理財(cái)，一個(gè)人能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)社會(huì)的變化。特別是在新時(shí)代，我國發(fā)展迅猛，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。只有通過勤奮工作和節(jié)約用錢，才能保持對(duì)未來的信心和希望。
總之，勤儉立德是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。勤奮工作和節(jié)約用錢是個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展的重要條件。勤儉立德的精神應(yīng)該成為每個(gè)人的指導(dǎo)原則。在新時(shí)代，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)勤儉立德的精神，通過努力工作和明智理財(cái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。勤儉立德的道德教育以及其對(duì)個(gè)人成長和社會(huì)的積極性作用，都值得我們深入思考與實(shí)踐。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇五
立德培訓(xùn)是現(xiàn)代教育的重要一環(huán)，它旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的道德價(jià)值觀和人生觀。在此次立德培訓(xùn)中，我深感受益匪淺。首先，培訓(xùn)的內(nèi)容豐富多樣，能夠循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，增加學(xué)習(xí)的興趣。其次，培訓(xùn)的方式靈活多樣，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作精神。再次，培訓(xùn)的結(jié)果顯著，學(xué)生在立德培訓(xùn)中不僅在道德價(jià)值觀上得到了提升，同時(shí)也提高了自我反思和自我管理的能力。最后，培訓(xùn)的意義深遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生的成長和未來發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
首先，立德培訓(xùn)的內(nèi)容廣泛豐富，涵蓋了道德修養(yǎng)、禮儀規(guī)范、家庭教育等多個(gè)方面，能夠著重讓學(xué)生了解和樹立正確的道德價(jià)值觀。在培訓(xùn)中，我們通過學(xué)習(xí)群眾性活動(dòng)中發(fā)生的故事和案例，了解到許多道德價(jià)值觀的重要性。例如，我們學(xué)習(xí)到要尊重長輩，要有仁愛之心；要有勇于奉獻(xiàn)的精神，樂于助人等等。這些內(nèi)容不僅增加了我們的知識(shí)面，還激發(fā)了我們的思考和反思能力，使我們能夠更好地理解道德的重要性。
其次，立德培訓(xùn)的方式靈活多樣，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作精神。在培訓(xùn)中，我們不僅僅是被動(dòng)地聽講，更是通過小組合作、角色扮演等形式積極參與。例如，在一個(gè)小組活動(dòng)中，我們被要求扮演一個(gè)社區(qū)中的不同角色，通過與其他同學(xué)的合作，理解不同的觀點(diǎn)和感受，培養(yǎng)了我們的合作能力和集體意識(shí)。這種方式不僅增加了培訓(xùn)的趣味性，還提高了我們的實(shí)際動(dòng)手能力，讓我們能夠更好地將道德價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。
再次，立德培訓(xùn)的結(jié)果顯著，學(xué)生在立德培訓(xùn)中不僅在道德價(jià)值觀上得到了提升，同時(shí)也提高了自我反思和自我管理的能力。在立德培訓(xùn)中，我們經(jīng)常進(jìn)行自我反思，對(duì)自身行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和調(diào)整。例如，在一個(gè)道德問題討論中，我們每個(gè)人都被要求闡明自己的觀點(diǎn)，并對(duì)其他人的觀點(diǎn)進(jìn)行批評(píng)和建議。在這個(gè)過程中，我們不僅從他人的意見中獲得啟示，也能夠更好地了解自己的不足之處，進(jìn)一步提高個(gè)人素質(zhì)和道德修養(yǎng)。
最后，立德培訓(xùn)的意義深遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生的成長和未來發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。立德培訓(xùn)讓我們認(rèn)識(shí)到道德的重要性，懂得了做人的理念和原則。這對(duì)我們的未來發(fā)展非常有益，無論是在職場上還是生活中，我們都能夠通過正確的道德價(jià)值觀來解決問題，避免走入誤區(qū)。同時(shí)，立德培訓(xùn)還培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)才能和團(tuán)隊(duì)合作精神，這對(duì)于我們未來的求職和社交能力的發(fā)展也起到了積極的促進(jìn)作用。
綜上所述，立德培訓(xùn)在培養(yǎng)學(xué)生的正確道德價(jià)值觀和人生觀上發(fā)揮了巨大的作用。通過內(nèi)容的豐富多樣、方式的靈活多樣、結(jié)果的顯著以及意義的深遠(yuǎn)，立德培訓(xùn)不僅增加了我們的道德素質(zhì)，還培養(yǎng)了我們的實(shí)際動(dòng)手能力和合作精神。這些對(duì)我們的成長和未來發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響，使我們成為了一個(gè)更好的人。行走在成長的路上，我們將一直銘記立德培訓(xùn)的經(jīng)歷。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇六
立德修養(yǎng)是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，是個(gè)體自身對(duì)于價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的內(nèi)化和塑造。而修養(yǎng)的核心則是修身，即修養(yǎng)自身品德和行為。我們常常聽到“修身齊家治國平天下”，這其實(shí)就是告訴我們，只有通過自我修養(yǎng)才能夠達(dá)到內(nèi)心的和諧與穩(wěn)定，才能夠影響和引領(lǐng)他人，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)。
篇二：修身提升自我的方式
提升自我并修身，需要從多個(gè)方面努力。首先是培養(yǎng)良好的個(gè)人品質(zhì)。一個(gè)人的品質(zhì)決定了他的行為，所以我們要培養(yǎng)自己的公德心、誠實(shí)守信的品質(zhì)。其次是樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。人生觀和價(jià)值觀直接影響著我們對(duì)待問題和生活態(tài)度，只有明確了正確的人生觀和價(jià)值觀，才能夠保持積極向上的生活態(tài)度，積極應(yīng)對(duì)生活中遇到的各種挑戰(zhàn)和困難。最后，要善于反思和改正錯(cuò)誤。反思是以往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，通過反思，我們可以找到自己的不足之處，及時(shí)改正，進(jìn)而提升自我。
篇三：立德積極影響他人
立德修養(yǎng)不僅僅只關(guān)乎自己，更關(guān)乎他人。一個(gè)人的行為和品德對(duì)周圍的人具有示范性和影響力。如果一個(gè)人擁有良好的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，那么他的行為就會(huì)成為他人學(xué)習(xí)的榜樣。因此，我們要時(shí)刻保持良好的行為習(xí)慣，通過我們自身的積極影響，讓周圍的人也受到啟發(fā)，從而構(gòu)建一個(gè)和諧、善良和積極向上的社會(huì)環(huán)境。
篇四：修身影響社會(huì)
立德修養(yǎng)不僅僅是個(gè)體與他人之間的關(guān)系，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)。一個(gè)擁有高尚品德的人可以通過自己的行為，傳遞正能量，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)。修身起初是為了提升個(gè)人品德，但這種內(nèi)在的修養(yǎng)能夠體現(xiàn)在我們的言行之中，讓我們擁有積極的社交素養(yǎng)，善待他人，幫助他人，建立良好的人際關(guān)系。只有一個(gè)個(gè)體從自身做起，才能夠形成社會(huì)整體的進(jìn)步。
篇五：結(jié)語
立德修養(yǎng)是一種卓越的品質(zhì)，是一個(gè)人在個(gè)人修煉中所追求的高度。只有通過不懈的努力和自我約束，我們才能夠逐漸提升自身品德和修養(yǎng)。同時(shí)，立德修養(yǎng)也是一種責(zé)任和使命，它需要我們積極影響他人，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。當(dāng)我們每個(gè)人都能夠明白立德修養(yǎng)的重要性，并付諸實(shí)踐時(shí)，才能夠真正實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的共同進(jìn)步和發(fā)展。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇七
立德篇是近年來教育改革中的一個(gè)重要內(nèi)容，也是新時(shí)代培養(yǎng)具有更高素質(zhì)人才的基礎(chǔ)。它強(qiáng)調(diào)了個(gè)人立德的重要性，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的品德和道德對(duì)于社會(huì)的影響和作用，通過道德教育去幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐，立德篇不僅成為了學(xué)校的工作重點(diǎn)，也得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可和推廣。悟出了立德篇當(dāng)中的一些重要點(diǎn)，我不禁陷入深思。
第二段：著重體現(xiàn)立德篇的教育特點(diǎn)
立德篇的教育特點(diǎn)是全面性和延續(xù)性，全面性指的是在教育的各個(gè)方面強(qiáng)調(diào)品德教育，推進(jìn)價(jià)值觀培養(yǎng)。延續(xù)性則指的是立德教育需要持續(xù)進(jìn)行，在平時(shí)的課程中融入道德教育的方方面面?？偟膩碚f，立德教育不是單純地傳授道德知識(shí)，而是要通過多種方式來幫助學(xué)生探究學(xué)習(xí)內(nèi)容中的道德意義。例如，可以通過課堂案例和讀書筆記來引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)道德問題，從而提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。
第三段：談?wù)劶彝ピ诹⒌陆逃械淖饔?BR> 在立德篇當(dāng)中，家庭教育同樣是至關(guān)重要的。家庭是孩子的第一課堂，父母也是孩子人生道路上最重要的引導(dǎo)者。因此，家庭對(duì)于道德教育的重視程度同樣需要被提高。家長應(yīng)該關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和生活，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決孩子在道德方面存在的問題。同時(shí)，家長應(yīng)該以身作則，從自己身上樹立典范，為孩子樹立正確的人生價(jià)值觀和道德觀。
第四段：探究立德教育的未來
對(duì)于立德篇的未來，我深信它的發(fā)展前景必將一路向好。因?yàn)榱⒌陆逃琴N近實(shí)際、有實(shí)效的，它讓學(xué)生在培養(yǎng)學(xué)術(shù)能力的同時(shí)也注重心靈的修養(yǎng)。此外，立德教育還讓學(xué)生更好地結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，獲得更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)認(rèn)可。未來的立德篇將更加注重學(xué)生自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)，讓學(xué)生在道德、個(gè)性、人格等方面都獲得完善的發(fā)展。
第五段：結(jié)語
總的來說，立德篇是我們教育改革的必經(jīng)之路。它是我們培養(yǎng)更具有創(chuàng)新意識(shí)、更有中國特色、更有世界眼光的人才的必經(jīng)之路。我們要盡快落實(shí)好立德篇的各項(xiàng)政策，讓學(xué)生在這樣的教育中獲益無窮。希望大家都能關(guān)注立德篇的實(shí)際情況，關(guān)注孩子的道德教育，為培養(yǎng)具有更高素質(zhì)的人才而努力。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇八
作為一名大學(xué)生，我們的學(xué)習(xí)生涯中少不了讀《大學(xué)》這本經(jīng)典之作。其中的“立德章”不僅是我們學(xué)習(xí)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，更是在我們成長道路上的指導(dǎo)寶典。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我深刻理解到了立德章的重要性，也得到了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，立德是人生的基石。《大學(xué)》告訴我們，“修身齊家治國平天下”，而修身就是立德的重要內(nèi)涵。一個(gè)人沒有好的品德修養(yǎng)，再多的知識(shí)和技能也只是白搭。相反，一個(gè)立德高尚的人，無論面對(duì)什么樣的困難和挑戰(zhàn)，都能保持內(nèi)心的堅(jiān)定和安寧。立德的過程，并不是一蹴而就的，它需要我們不斷地去修正和完善自己。只有不斷追求更高更好的道德境界，才能做到真正的立德立功。
其次，立德是奮斗的動(dòng)力。立德不僅僅是為了個(gè)人的修身齊家，更要為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與進(jìn)步而奮斗。立德章中提到了“修身斯仁”，這是要我們將個(gè)人修身的道德觀念貫穿到社會(huì)行動(dòng)中去，為他人著想，尊重他人，積極參與公益事業(yè)等，從而推動(dòng)社會(huì)的正向發(fā)展。立德需要我們持之以恒地努力，時(shí)刻保持奮發(fā)向前的動(dòng)力。只有不斷地積累經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己的實(shí)踐能力，不斷為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
然后，立德是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑。立德章中提到了“修身而不教則助其盜也”，含義是一個(gè)人修身齊家之后，自己只能得到好處，而如果沒有教育他人，反而會(huì)幫助犯罪分子的生存。這告訴我們，立德需要將其傳播給他人，通過教育他人來讓更多的人也接受到道德教育，提高整個(gè)社會(huì)的道德水平。立德的目的就是要讓更多的人明白道德的重要性，并走上立德之路。只有通過正面的示范，才能從根本上塑造一個(gè)更好的社會(huì)環(huán)境。
最后，立德是獨(dú)立自主的表現(xiàn)。立德章中提到了“自立于君子”，這是告訴我們一個(gè)立德之人應(yīng)該擁有獨(dú)立自主的品質(zhì)。一個(gè)人應(yīng)該能夠獨(dú)立思考，獨(dú)立行動(dòng)，并為自己的行動(dòng)負(fù)責(zé)。立德不是依賴于他人的推動(dòng)，而是建立在個(gè)人內(nèi)心自覺的基礎(chǔ)上。只有堅(jiān)定自己的立德信念，獨(dú)立思考并且勇于實(shí)踐，才能走出一條屬于自己的立德之路。
總之，《大學(xué)》中的立德章讓我深刻認(rèn)識(shí)到立德的重要性和意義。立德不僅是個(gè)人品德修養(yǎng)的表現(xiàn)，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。立德需要我們不斷學(xué)習(xí)和鉆研，努力將其融入到社會(huì)實(shí)踐中去。這樣，我們才能成為真正具備道德修養(yǎng)的人才，為社會(huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。立德章給予我們年輕人新的人生指導(dǎo)，帶領(lǐng)我們走向更加美好的未來。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇九
作為一名大學(xué)生，我有幸參加了學(xué)校組織的“立德章”活動(dòng)，通過這次活動(dòng)，我對(duì)于立德章的內(nèi)涵和學(xué)習(xí)方法有了更深的理解。立德章是我國傳統(tǒng)文化中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它不僅體現(xiàn)了人們對(duì)于品德修養(yǎng)的重視，更是磨煉心性、提升自我的一個(gè)重要途徑。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于立德章的心得體會(huì)，并探討我在實(shí)踐中學(xué)到的一些經(jīng)驗(yàn)。
首先，我認(rèn)為立德章的核心是“德行仁義、品格高尚”，這意味著我們要做一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人。在日常生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持良好的品德，做到言行一致。篤行仁義，對(duì)待他人要真誠、寬容，關(guān)心他人的感受。同時(shí)，我們應(yīng)該塑造高尚的品格，培養(yǎng)自律的習(xí)慣，做到廉潔自律、謙遜謹(jǐn)慎。通過這樣的努力，我們才能真正成為一個(gè)有道德修養(yǎng)、品格高尚的人。
其次，立德章的學(xué)習(xí)方法也是十分重要的。我發(fā)現(xiàn)，要想做好立德章，單純地背誦書本知識(shí)是不夠的。我們要從實(shí)踐中吸取智慧，通過觀察他人的行為，學(xué)習(xí)別人的好榜樣，以此來激勵(lì)自己不斷進(jìn)取。同時(shí)，我們也要及時(shí)反思自己的不足，做到日積月累，不斷提升自己的德行。一個(gè)人的行為是在實(shí)踐中塑造的，只有通過實(shí)踐，才能真正做到知行合一。
在參與立德章的過程中，我還體會(huì)到了立德章對(duì)于個(gè)人提升的重要作用。立德章活動(dòng)是一個(gè)全面提升自己的過程，它不僅涵蓋知識(shí)、品質(zhì)方面的培養(yǎng)，更重要的是通過自我反省和修身養(yǎng)性來提升自己的心性。在這個(gè)過程中，我們需要時(shí)刻檢視自己的言行舉止，發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改正。雖然這是一個(gè)漫長而復(fù)雜的過程，但通過不斷努力，我們才能逐漸成為一個(gè)更好的自己。
此外，立德章的實(shí)踐也是需要積極主動(dòng)的。我們不能僅僅停留在口頭上的承諾，而要將道德理念付諸于實(shí)際行動(dòng)中，去踐行自己的信條。應(yīng)該積極參與公益活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問題，為他人付出愛心。在日常生活中，我們要時(shí)刻注意自己的行為舉止，做到言行一致，并且始終保持良好的心態(tài)。只有積極主動(dòng)地實(shí)踐立德章的要求，才能真正提升自己。
最后，立德章的學(xué)習(xí)應(yīng)該融入日常生活中。立德章并不是一種臨時(shí)的活動(dòng)，而是一種生活方式。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)于道德修養(yǎng)的關(guān)注，在日常生活中應(yīng)用立德章的理念與價(jià)值觀。只有真正將其融入“三維化”教育中，才能使之發(fā)揮其應(yīng)有的作用。同時(shí)，我們也應(yīng)該以立德章為指導(dǎo)，樹立正確的人生目標(biāo)，擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。
總之，立德章是一項(xiàng)重要的活動(dòng)，具有深遠(yuǎn)的意義。通過參與這項(xiàng)活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到做一個(gè)有道德修養(yǎng)、品格高尚的人的重要性，并理解了立德章的學(xué)習(xí)方法和實(shí)踐要求。立德章的學(xué)習(xí)和實(shí)踐是一個(gè)漫長而復(fù)雜的過程，但我們應(yīng)該保持積極的態(tài)度，時(shí)刻警醒自己，不斷完善自己。我相信，只要我們堅(jiān)持下去，立德章就一定會(huì)為我們的人生增加光彩，為社會(huì)貢獻(xiàn)美好。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇十
《大學(xué)》中有一句名言：“大道之行，天下為公”。這句話強(qiáng)調(diào)了人們應(yīng)該有高貴的品德，正確的思想，正確的道德觀念才能成就大道。在現(xiàn)代社會(huì)中，因?yàn)榉N種誘惑，人們?nèi)菀酌允ё约?，?dǎo)致了社會(huì)風(fēng)氣惡劣，造成了極大的社會(huì)問題。為了在這樣一個(gè)社會(huì)中保持正常的生活和人際關(guān)系，我們需要有一個(gè)正確的立德觀念。這篇文章將介紹我在學(xué)習(xí)《大學(xué)》中獲得的關(guān)于立德的心得和體會(huì)。
第二段：理解立德的真正含義
通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我明白了立德的真正內(nèi)涵。立德不是單單指具備高尚品德和正確行為，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng)和思想的提升。在現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)槊τ诠ぷ骱蜕畹雀鞣N亂七八糟的事情，我們常常忽略了自身的內(nèi)心修養(yǎng)，導(dǎo)致了虛偽和自我感覺良好的飾品。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我認(rèn)識(shí)到只有真正做到了心靈和行為的修養(yǎng)，才能真正地具備立德的素質(zhì)，走出精神上的貧窮，才能達(dá)到人生的頂點(diǎn)。
第三段：樹立正確的立德觀念
很多人對(duì)于立德這個(gè)詞匯可能會(huì)理解為擁有高尚的品德和作風(fēng)，但是實(shí)際上立德并不是對(duì)外的表面功夫，更重要的是對(duì)內(nèi)部的修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我認(rèn)識(shí)到立身處世的關(guān)鍵在于對(duì)自我價(jià)值的理解和認(rèn)知，樹立正確的立德觀念是成功的起點(diǎn)。一個(gè)人的立德觀念必須準(zhǔn)確地把握人生目標(biāo)，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，朝著正確的方向邁進(jìn)。
第四段：立德對(duì)個(gè)人成長的重要性
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活壓力不斷提高，應(yīng)對(duì)種種挑戰(zhàn)，需要具備良好的心理素質(zhì)和行為習(xí)慣。通過立德的實(shí)踐和理解，我們可以培養(yǎng)自己的內(nèi)心情感和品德，提升自己的心理素質(zhì)。正是因?yàn)榱⒌聦?duì)個(gè)人成長的重要性，讓我意識(shí)到學(xué)習(xí)立德不僅僅是一種道德善良的表現(xiàn)，還是一條自我成長的必由之路，把握了立德的真正含義，以堅(jiān)定的意志和不懈的努力去追求卓越，才能真正地發(fā)揮出個(gè)人潛能。
第五段：結(jié)語
在學(xué)習(xí)立德的過程中，我們需要始終堅(jiān)定信念，深入實(shí)踐，努力探索。通過悟道求真的過程，不斷提高自己的人文素質(zhì)和內(nèi)在品德，使自己從精神和行為的修養(yǎng)上超脫塵世煩惱，展現(xiàn)出一種大國的氣質(zhì)和風(fēng)范。我們相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們一定可以在立德的道路上越走越遠(yuǎn)，成為別人仰慕的楷模。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇十一
立德章是中華人民共和國的一份全國性演講比賽規(guī)章。它要求參賽選手要以立德為根本，以章程為準(zhǔn)繩，以提升自我為目標(biāo)，通過比賽來促進(jìn)個(gè)人和全社會(huì)道德素質(zhì)的提升。參加立德章演講比賽是我人生中一次難忘的經(jīng)歷，我從中深刻體會(huì)到了立德教育的重要性，認(rèn)識(shí)到了自身的不足，并從中獲得了成長和進(jìn)步。
首先，立德章給了我一個(gè)平臺(tái)，讓我有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和想法。在參加立德章演講比賽之前，我一直覺得自己的聲音無法被聽見，無法影響到他人。而通過立德章，我有了一個(gè)展示自己的舞臺(tái)，我可以將自己的思考、感悟和觀點(diǎn)表達(dá)出來。這讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和影響力，只要我們踏實(shí)努力，就能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。
其次，立德章讓我認(rèn)識(shí)到了立德的重要性。立德是中華民族傳統(tǒng)美德的核心，在立德的基礎(chǔ)上建設(shè)和諧社會(huì)。通過比賽的過程，我發(fā)現(xiàn)我在一些行為上偏離了正確的道德軌道。比如，課堂上玩手機(jī)、考試作弊以及不尊重他人等。這讓我意識(shí)到自己需要時(shí)刻提醒自己要樹立正確的道德觀念，要做一個(gè)有道德感、有責(zé)任心的人。
第三，立德章讓我明白了立德教育要從小抓起。立德教育是長久的過程，需要從小培養(yǎng)。我在準(zhǔn)備立德章演講比賽的過程中，深入研究了立德教育的內(nèi)容和方法，了解到立德教育應(yīng)該貫穿于學(xué)校教育、家庭教育以及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。只有把道德教育融入到日常生活中，才能讓每個(gè)孩子都接受到立德教育的熏陶，培養(yǎng)出優(yōu)秀的品德和道德觀念。
第四，立德章也讓我積極參與社會(huì)實(shí)踐，關(guān)心社會(huì)問題。通過比賽的過程，我深入了解到社會(huì)上存在的一些問題，比如環(huán)境破壞、貧富差距等。這些問題讓我感到憂慮和無力，但立德章同時(shí)也給予我積極的反饋。為了能更好地呈現(xiàn)我的觀點(diǎn)，我主動(dòng)參與到環(huán)保行動(dòng)中，積極參與公益活動(dòng)，用自己的行動(dòng)宣傳立德教育，并希望能夠?yàn)樯鐣?huì)解決一些問題做出貢獻(xiàn)。
最后，通過立德章的比賽，我真正體驗(yàn)到了成長和進(jìn)步的樂趣。在準(zhǔn)備和比賽的過程中，我不僅學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，鍛煉了自己的演講技能，還成長了很多。無論是在演講的表達(dá)能力上，還是在思考問題和解決問題的能力上，都讓我有了很大的提升。同時(shí)，我也從和其他選手的交流中學(xué)到了很多，更加激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。
總之，通過立德章演講比賽，我深刻領(lǐng)悟到立德教育的重要性，認(rèn)識(shí)到自身的不足，并從中獲得了成長和進(jìn)步。立德章不僅是一份規(guī)章，更是人們追求美好品格和道德的體現(xiàn)。我相信，只要我們把立德的理念貫徹到日常生活中，努力提升自己的道德修養(yǎng)，就能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。立德章的目標(biāo)是提升人們的道德素質(zhì)，我愿以身作則，為實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)主義的美好未來而努力！
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇十二
20xx年第三十二個(gè)教師節(jié)前夕，習(xí)總書記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí)，對(duì)教師的責(zé)任和使命，對(duì)“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個(gè)顯見的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇十三
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心 .? 這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。以下小編在這給大家整理了一些立德樹人心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助！
對(duì)于如何做好教書這項(xiàng)工作，徐校長總結(jié)了一些具有針對(duì)性的建議。她說，走上講臺(tái)之時(shí)，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長也說，與學(xué)生初見面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對(duì)于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過，對(duì)于新手教師來說研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了，我們才能設(shè)計(jì)一個(gè)相對(duì)來說比較完整的教案，教案的編寫要很詳細(xì)，具體到每段話之間的銜接語都寫在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機(jī)會(huì)成功的上好這節(jié)課。
高校長提出的一些建議對(duì)我們新教師很有幫助，他提出堅(jiān)持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準(zhǔn)備，上好見面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時(shí)的進(jìn)行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。寫教學(xué)反思不僅要寫教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，還要寫教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。
接下來再談一談如何做好育人這項(xiàng)工作，李校長說教師要對(duì)學(xué)生充滿愛心，要多問、多看、多想，要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說到，新時(shí)期新時(shí)代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí);第四，做好老師要有仁愛之心。要靜的下心來，要有把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長要時(shí)刻記住立德樹人是根本。
做學(xué)生的好老師，首先要愛學(xué)生，要關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對(duì)待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，不拋棄不放棄，把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹立一個(gè)好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無限的激情感染學(xué)生，我們要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。
教書和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識(shí)，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人。
時(shí)間過得好快，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員大會(huì)和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的動(dòng)員大會(huì)，深有體會(huì)。我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
總之，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。
堅(jiān)持立德樹人心得體會(huì)5
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。
二、熱愛學(xué)生，以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇?、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們?cè)诮逃^程中的主體能動(dòng)性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動(dòng)成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠(yuǎn)。
看了家校共育平臺(tái)里面的專家講座，感觸頗多，相信大多數(shù)的家長都跟我一樣，平時(shí)只注重孩子的學(xué)習(xí)，不要說家務(wù)勞動(dòng)，就連孩子自己的個(gè)人衛(wèi)生都基本是父母包辦了，很多家長都有“學(xué)習(xí)至上，生活習(xí)慣培養(yǎng)無所謂”的觀點(diǎn)，看了講座才知道，把學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣割裂開來是一個(gè)很大的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，一個(gè)生活上毛毛糙糙的人，學(xué)習(xí)上很難不馬虎;一個(gè)生活懶散的人，學(xué)習(xí)上也不會(huì)勤奮。
現(xiàn)在孩子們的勞動(dòng)習(xí)慣，的確讓人汗顏，生活環(huán)境舒適，家長對(duì)家務(wù)活大包大攬，就連最基本的掃地、擦桌子、分碗、分筷子等基本的家務(wù)勞動(dòng)都不主動(dòng)去做，有時(shí)候還要在家長的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動(dòng)，久而久之，就養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的不良習(xí)慣。家長總會(huì)習(xí)慣的認(rèn)為現(xiàn)在孩子還小，樹大自然直，覺得孩子大了就會(huì)自覺幫忙，到最后才發(fā)現(xiàn)孩子越大越不懂事，理解不了父母的辛苦。
有位教育家說過：“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的尊敬和熱愛，它還必須培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣?！倍覄?wù)勞動(dòng)是培養(yǎng)孩子勞動(dòng)習(xí)慣的的方式，在家務(wù)勞動(dòng)中才能讓孩子對(duì)勞動(dòng)尊敬和熱愛，讓孩子在勞動(dòng)中體驗(yàn)自己的感受，讓他看到自己的價(jià)值。
俗話“一屋不掃，何以掃天下?”讓孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)，能夠讓孩子感受到自己在家里的地位，而不純粹是學(xué)習(xí)的機(jī)器，這也是鍛煉孩子的一個(gè)方面。
那么，家長怎么培養(yǎng)孩子愛勞動(dòng)呢?
1、要培養(yǎng)孩子勞動(dòng)的興趣。要根據(jù)孩子好動(dòng)、好模仿的特點(diǎn)，培養(yǎng)勞動(dòng)觀念。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事，得到表揚(yáng)后顯得異常興奮，家長應(yīng)鼓勵(lì)下去，使孩子感到自己做的對(duì)，高興的堅(jiān)持下去，由無意識(shí)的模仿動(dòng)作變?yōu)橛幸庾R(shí)的自覺行為。
2、要經(jīng)常對(duì)孩子鼓勵(lì)和表揚(yáng)。對(duì)孩子的勞動(dòng)成果，老師應(yīng)及時(shí)的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，要學(xué)會(huì)吃飯、漱口等一些基本動(dòng)作。
3、要教會(huì)孩子一些簡單的勞動(dòng)知識(shí)和技能。孩子開始學(xué)習(xí)勞動(dòng)時(shí)，家長必須言傳身教，一步步給孩子示范，手把手的教，要注意安全、衛(wèi)生。
看了講座以后，從現(xiàn)在開始，一定要讓孩子學(xué)會(huì)做一些簡單的家務(wù)勞動(dòng)，讓孩子從勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值，讓他們?cè)趧趧?dòng)中體驗(yàn)生活，鍛煉自己，培養(yǎng)他們自食其力、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的品質(zhì)，讓孩子們樂在其中、學(xué)在其中、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易，要讓孩子認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是父母、社會(huì)在他們成長過程中必須經(jīng)歷的一種生活，是社會(huì)、父母對(duì)他們成長的一種磨礪，更是一種深深的愛。
英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
此刻的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽，家人對(duì)孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃的穿的，幫孩子做一切需要做的事情，限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)潛力較差，任性，怕苦等問題。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)明，小班大都幼兒在家飯來張口衣來伸手，不少家長很重視對(duì)幼兒的認(rèn)知教育智力開發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時(shí)還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡單任務(wù)時(shí)，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐入廁傾聽玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，假如任由這一狀況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避開，對(duì)今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的要害時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事，要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣，務(wù)必從小抓起。越來越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，能夠說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素養(yǎng)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處。
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢在必行。通過幾個(gè)月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
2.樹立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師?！?BR> 其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
4、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛生
愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛心。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過人(教師)去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì)普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對(duì)祖國有用的人才。
12月15日楊副局長給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
按照中學(xué)的安排，利用工作之余全程收看了家庭教育公開課第九期。該期圍繞“為成長做規(guī)劃”這個(gè)核心命題，采取家長提問、專家解答的方式，針對(duì)性的進(jìn)行延展講解，加上期間主持人的總結(jié)提煉，使得整個(gè)課程講解言語樸實(shí)、貼近實(shí)際，同時(shí)又立存高遠(yuǎn)，提綱挈領(lǐng)，作為家長，全程聽完深受教育，對(duì)于以后孩子的教育具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
目前，孩子正處于小升初的關(guān)鍵時(shí)期，但是由于疫情的影響，手機(jī)、電腦等媒體頻繁的介入到了孩子日常的學(xué)習(xí)中，由于算法的應(yīng)用，多數(shù)信息對(duì)孩子都會(huì)有很強(qiáng)的吸引力，同時(shí)媒體上的信息繁雜多樣、良莠不齊，作為兒童無法進(jìn)行有效辨別，這些都大大的影響了孩子的行為習(xí)慣。在這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，公開課的出現(xiàn)為我們家長如何教育孩子指明了方向。面對(duì)新的問題，家長不能一味地堵塞，禁止、要通過科學(xué)的方式進(jìn)行引導(dǎo)、教育。首先，要做到對(duì)孩子的全面認(rèn)識(shí)。每個(gè)孩子都是不同的，并且孩子也會(huì)長大，她的狀態(tài)也是會(huì)變化的，因此，作為家長要在日常生活中關(guān)注孩子的變化，在有問題苗頭的時(shí)候就積極介入，引導(dǎo)，幫助孩子形成正確的價(jià)值觀。其次，在教育、引導(dǎo)的過程中，要相信榜樣的力量是無窮的這句話，樹立正確的榜樣意味著有了明確的目標(biāo)，有利于孩子的成長。
最后，我認(rèn)為最大的收獲是，使得自己充分的認(rèn)識(shí)到，在日新月異快速發(fā)展的信息社會(huì)，教育好孩子、，離不開家長的全身心的配合，離不開家長持續(xù)性的學(xué)習(xí)，離不開家校的高效互動(dòng)。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇十四
立德童謠，是指通過童謠這一兒童文藝形式，傳遞道德教育的價(jià)值觀念。近年來，立德童謠在國內(nèi)興起，成為家長和教師們重視的教育手段。我也有機(jī)會(huì)接觸到了一些立德童謠，深感其獨(dú)特魅力。以下是我對(duì)立德童謠的心得體會(huì)。
第一段：立德童謠給孩子帶來歡樂與啟示
立德童謠以其簡潔明快、易懂易學(xué)的特點(diǎn)，深受孩子們的喜愛。這些童謠既有歡快悅耳的曲調(diào)，又帶有濃厚的教育意義。聽著這些有趣的歌曲，孩子們會(huì)自然而然地跟著節(jié)奏搖擺，而且在享受樂趣的同時(shí)，還能潛移默化地接受到一些道德教育的啟發(fā)。在這個(gè)過程中，孩子們能夠感受到快樂的同時(shí)，也能夠?qū)W到一些有益的道德觀念，這讓我深感立德童謠真正是一種既有娛樂性又有教育性的形式。
第二段：立德童謠幫助孩子樹立正確的人生觀和價(jià)值觀
立德童謠以其淺顯易懂的歌詞，很好地幫助孩子們理解和接受正確的人生觀和價(jià)值觀。通過這些歌詞，孩子們能夠認(rèn)識(shí)到什么是真善美，學(xué)會(huì)怎樣與人相處，以及如何處理自己的情緒和行為。立德童謠里的歌詞內(nèi)容都是與正義、友愛、尊重、勤勞等價(jià)值觀密切相關(guān)的，這為孩子們的價(jià)值觀培養(yǎng)提供了很好的素材。當(dāng)孩子們?cè)谕{中體驗(yàn)到這些正能量的時(shí)候，會(huì)在不經(jīng)意間培養(yǎng)出正確的人生觀和價(jià)值觀，從小就養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品質(zhì)。
第三段：立德童謠在教育上起到引導(dǎo)和規(guī)范的作用
立德童謠以其鮮明的主題和明確的教育目標(biāo)，能夠幫助孩子們樹立起正確的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。例如，有一首童謠叫做《太陽公公笑一笑》，歌詞中描繪了太陽公公每天笑嘻嘻地升起和落下。這首童謠通過太陽公公的笑容，引導(dǎo)孩子們從小就學(xué)會(huì)樂觀向上的心態(tài)，告訴他們應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)生活中的困難和挫折。通過這種引導(dǎo)和規(guī)范，立德童謠對(duì)孩子們的行為、語言和思維都起到了積極的影響和改變。
第四段：立德童謠培養(yǎng)孩子們的審美情趣和創(chuàng)造力
立德童謠以其優(yōu)美動(dòng)聽的音樂和簡潔明了的字詞，能夠培養(yǎng)孩子們的審美情趣和創(chuàng)造力。童謠中的音樂旋律動(dòng)聽動(dòng)人，字詞的運(yùn)用簡單明了，這樣的組合不僅給孩子們帶來了美的享受，也激發(fā)了他們對(duì)音樂創(chuàng)作和詞曲編寫的興趣。孩子們通過學(xué)唱立德童謠，能夠感受到音樂的魅力，培養(yǎng)審美情趣和創(chuàng)造力，為他們未來的音樂學(xué)習(xí)和創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。
第五段：立德童謠在幼兒園教育中的應(yīng)用
立德童謠在幼兒園教育中的應(yīng)用越來越廣泛。很多幼兒園將立德童謠作為日常教育的一部分，通過歌唱、跳舞等方式引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)立德童謠。立德童謠既是一種教育手段，也是一種娛樂方式，通過歡樂的童謠唱跳活動(dòng)，孩子們更容易接受到道德教育的內(nèi)容和意義。立德童謠的應(yīng)用使幼兒園的教育更加活潑有趣，為孩子們的全面發(fā)展提供了更多的可能。
總之，立德童謠是一種獨(dú)特的教育手段，通過簡單、有趣的歌曲，幫助孩子們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)和規(guī)范他們的行為和思維，培養(yǎng)審美情趣和創(chuàng)造力。立德童謠的應(yīng)用也為幼兒園教育提供了一種更加活潑有趣的方式。在未來的教育中，立德童謠將繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的作用，為培養(yǎng)健康快樂的新一代做出更多貢獻(xiàn)。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇十五
立德是人類社會(huì)發(fā)展的基石，也是每個(gè)人成長的必經(jīng)之路。明志則是在立德的基礎(chǔ)上，給自己設(shè)定遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并為之努力奮斗。通過立德明志的過程，我深刻體會(huì)到了其重要性和影響力。在這個(gè)主題下，我將從立德、明志兩個(gè)方面以及其體會(huì)三個(gè)方面來闡述我的心得體會(huì)。
首先，立德是每個(gè)人的基礎(chǔ)。立德是一種精神境界，是人們對(duì)待自己和他人的準(zhǔn)則與要求。在我看來，立德首先要體現(xiàn)在對(duì)待自己的態(tài)度上。一個(gè)人如果連自己都無法要求，很難去要求別人。立德也包含了自律，要做到言行一致，言出必行。只有樹立了正確的道德觀念和價(jià)值觀念，我們才能在各種困難面前堅(jiān)守底線，不輕易動(dòng)搖。立德還要體現(xiàn)在對(duì)待他人的態(tài)度上。做人要寬厚待人，要有仁愛之心，盡量多包容別人的缺點(diǎn)和瑕疵，才能凝聚起和諧的人際關(guān)系，才能有更多的合作機(jī)會(huì)。同時(shí)，立德也是對(duì)社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)。一個(gè)立德的人應(yīng)該有社會(huì)責(zé)任感，盡可能地去為社會(huì)做貢獻(xiàn)，而不是只顧及自己。
其次，明志是立德的延伸和升華，也是對(duì)自身要求的進(jìn)一步提高。明志是一個(gè)人樹立追求卓越的目標(biāo)，并為之努力奮斗的行為。明志需要有確定性和堅(jiān)定性。要明確自己的人生目標(biāo)，對(duì)自己有一個(gè)長遠(yuǎn)的規(guī)劃和未來的期望。只有這樣，我們才能有明確的方向，不會(huì)迷失在生活的追求中。同時(shí)，明志還需要我們有堅(jiān)定的意志力和毅力。在追求過程中，難免會(huì)碰到各種困難與挫折，這時(shí)堅(jiān)定的心志才能使我們不輕易放棄，保持向前的動(dòng)力。此外，明志還要不斷地充實(shí)自己。把握好立德與明志的關(guān)系，不斷提升自身的道德品質(zhì)和專業(yè)技能，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備和思維方式，才能更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和應(yīng)對(duì)變化。
對(duì)于立德明志的體會(huì)，我有著深刻的認(rèn)識(shí)和深入的思考。首先，立德明志對(duì)個(gè)人成長和發(fā)展具有積極的影響。在立德明志的指引下，我們能夠更好地認(rèn)清自我、塑造個(gè)性，定位未來的發(fā)展方向和目標(biāo)。通過努力追求卓越，不斷提升自身的素質(zhì)和能力，我們能夠在職場更具競爭力，在生活中更有意義、更有滿足感。其次，立德明志對(duì)社會(huì)和國家也具有重要意義。每一個(gè)立德明志的個(gè)體都是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的推動(dòng)力量。只有在大家立德明志的鋪墊下，社會(huì)才會(huì)更加和諧、更加進(jìn)步。再者，立德明志對(duì)于家庭和社會(huì)的教育也非常重要。家庭是立德明志教育的基礎(chǔ)，家庭是孩子成長的溫床，能否樹立起正確的價(jià)值觀和人生觀，很大程度上取決于家庭的良好教育。而社會(huì)作為立德明志教育的延伸，也應(yīng)該在不同層面提供更廣泛的教育資源和機(jī)會(huì)。
總結(jié)而言，立德明志是每個(gè)人成長和發(fā)展的必經(jīng)之路。通過立德明志，我們能夠塑造自己、追求卓越，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來。站在立德明志的高度，我們應(yīng)該從自身做起，不斷提升道德品質(zhì)和專業(yè)能力，努力追求卓越。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注家庭和社會(huì)的教育，讓更多的人在立德明志的指引下，成為有道德修養(yǎng)和追求卓越的人才，為社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。這樣，我們才能在立德明志的光芒照耀下，迎來更加美好的明天。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇十六
隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)于立德樹人問題的關(guān)注越來越深刻。近年來，我國強(qiáng)調(diào)立德樹人的理念逐漸深入人心，教育機(jī)構(gòu)也對(duì)這一理念進(jìn)行了積極的探索和實(shí)踐。我作為一名教育工作者，在過去的幾年里，通過親身經(jīng)歷和實(shí)踐，深刻體會(huì)到立德樹人立德為本的重要性與意義，下面將從個(gè)人成長、學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)價(jià)值等方面進(jìn)行總結(jié)和體會(huì)。
首先，個(gè)人成長是立德樹人立德為本的基礎(chǔ)。個(gè)人的品德修養(yǎng)與人格塑造是決定一個(gè)人走向成功與否的重要因素。無論是在學(xué)習(xí)還是工作中，一個(gè)人的道德品質(zhì)和職業(yè)道德都是至關(guān)重要的。在自己的成長過程中，我深深感受到品德的力量。只有立德樹人，才能使個(gè)人更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
其次，學(xué)校教育是立德樹人立德為本的重要途徑。教育是培養(yǎng)人才、傳承優(yōu)秀文化的重要途徑，學(xué)校作為教育的主陣地，承擔(dān)著重要的責(zé)任。學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，以立德樹人為核心，開展一系列的教育活動(dòng)。作為教師，我深刻體會(huì)到立德樹人的重要性。在教學(xué)的過程中，我不僅僅注重學(xué)生的知識(shí)傳授，更注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德意識(shí)和行為習(xí)慣。
再次，家庭教育是立德樹人立德為本的重要組成部分。家庭是孩子最早接觸到的社會(huì)環(huán)境，也是孩子品德發(fā)展的最初階段。父母是孩子第一個(gè)老師，他們對(duì)孩子的教育起著決定性的作用。在家庭教育中，父母應(yīng)注重教育方式的正確與有效，以立德樹人為核心，為孩子樹立良好的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。作為家長，我明白立德樹人是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，但也是一項(xiàng)神圣的使命。在與孩子的相處過程中，我注重培養(yǎng)他們的良好品德，引導(dǎo)他們樹立正確的積極人生態(tài)度。
最后，社會(huì)價(jià)值是立德樹人立德為本的最終目標(biāo)。立德樹人的最終目的不僅僅是為了個(gè)人的成長與成功，更重要的是為了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。無論是一個(gè)人還是一個(gè)國家，只有在道德的引領(lǐng)下，才能獲得真正的成功。社會(huì)對(duì)于立德樹人的要求越來越高，只有通過立德樹人的教育才能培養(yǎng)出更多有道德、有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?。作為社?huì)的一員，我深感立德樹人立德為本的重要性，將以自己力所能及的方式，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之，立德樹人立德為本是當(dāng)今時(shí)代最重要的教育理念之一。個(gè)人的成長、學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，都需要從立德樹人為出發(fā)點(diǎn)。每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到立德樹人的重要性，并在自己的崗位上貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們的社會(huì)才能變得更加和諧、美好。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇十七
童謠作為中國古老文化的重要組成部分，既是兒童游戲和娛樂的手段，更是一種傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀價(jià)值觀的途徑。在如今社會(huì)風(fēng)氣多元化、信息爆炸的時(shí)代，立德童謠正逐漸成為了關(guān)注兒童教育的一種重要方式。本文將以我個(gè)人的體會(huì)為基礎(chǔ)，探討立德童謠的意義和效果。
第二段：立德童謠的意義
立德童謠是一種通過歌謠來傳遞正統(tǒng)道德觀念的教育方式。童謠中蘊(yùn)含的不僅僅是純真的童年樂趣，更重要的是對(duì)于道德與價(jià)值觀的培養(yǎng)。立德童謠可以幫助兒童樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，使他們?cè)诔砷L過程中養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。同時(shí)，童謠亦可以幫助兒童了解社會(huì)、了解歷史，拓寬他們的視野。通過童謠，兒童可以學(xué)會(huì)如何友善待人、如何懂得感恩、如何珍惜身邊的事物等等，這些都是立德童謠所追求的目標(biāo)。
第三段：立德童謠的特點(diǎn)
立德童謠有其獨(dú)特的特點(diǎn)。首先，立德童謠是以教育為導(dǎo)向的，每一個(gè)童謠都有一定的教育意義。無論是宣揚(yáng)愛國主義精神，還是傳遞友善對(duì)待他人的理念，立德童謠都具備著明確的教育目的。其次，立德童謠的語言樸實(shí)易懂，非常貼近兒童的生活和思維。通過簡單明了的歌詞和旋律，立德童謠能夠迅速打動(dòng)兒童的內(nèi)心，使他們對(duì)于道德和美的追求產(chǎn)生共鳴。再次，立德童謠的內(nèi)容多樣化，既有傳統(tǒng)的民謠風(fēng)格，也有現(xiàn)代創(chuàng)作的童謠作品。這樣的多元化內(nèi)容能夠適應(yīng)不同兒童的需求，進(jìn)一步提高立德童謠的接受程度和普及率。
第四段：立德童謠的效果
立德童謠不僅在教育道德與價(jià)值觀方面起到重要作用，還對(duì)兒童的認(rèn)知和情感發(fā)展有積極的影響。通過學(xué)習(xí)與演唱童謠，兒童可以提升自己的語言表達(dá)能力和音感。同樣地，兒童通過參與演唱活動(dòng)，不僅能夠增強(qiáng)自己的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和集體榮譽(yù)感，還能培養(yǎng)自信心和自我表達(dá)能力。更重要的是，立德童謠通過歌詞的引導(dǎo)和教育內(nèi)容的反復(fù)強(qiáng)化，對(duì)兒童心理的影響是長期而深遠(yuǎn)的，可以幫助他們逐漸樹立起正確的價(jià)值觀和榜樣。
第五段：總結(jié)
立德童謠作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在當(dāng)代社會(huì)中發(fā)揮著重要的作用。通過它們，我們可以傳遞正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)兒童正確成長，同時(shí)也保留了中國傳統(tǒng)文化的精髓。在立德童謠的體驗(yàn)中，我深深感受到了童謠的魅力，也體會(huì)到了立德教育的重要性和有效性。我相信，在未來的教育中，立德童謠將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，為培養(yǎng)道德品質(zhì)高尚的下一代作出貢獻(xiàn)。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇十八
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200字）
立德立言是一個(gè)古老而深刻的主題，對(duì)每個(gè)人的成長和發(fā)展都起著重要的指導(dǎo)作用。作為現(xiàn)代人，我們所面臨的社會(huì)挑戰(zhàn)與壓力前所未有地高漲，我們需要以正確的道德觀和價(jià)值觀來指導(dǎo)自己的言行舉止。通過立德立言，我們能夠樹立正確的價(jià)值觀念，塑造美好的人生觀，培養(yǎng)強(qiáng)大的內(nèi)心力量，并從中獲得智慧和力量，戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
第二段：立德（字?jǐn)?shù)：250字）
立德是指培養(yǎng)良好的品德和道德修養(yǎng)，樹立健康積極的價(jià)值觀。立德的過程是一個(gè)自我完善的過程，在這個(gè)過程中，我們需要審視自己的行為和思想，找出其中不足之處，并努力進(jìn)行改正。立德的關(guān)鍵在于意識(shí)到自己的行為對(duì)周圍環(huán)境和他人的影響，并且主動(dòng)追求正確的道德觀。只有從自身做起，才能夠真正意識(shí)到自己的影響力，成為一個(gè)有意義的人。
第三段：立言（字?jǐn)?shù)：250字）
立言是指通過言辭表達(dá)自己的崇高理念和追求。言辭的表達(dá)方式包括言辭的友好和善意，以及對(duì)他人言辭的敏感和尊重。語言是人類溝通的重要工具，通過正確的言語表達(dá)，可以使我們的思想和觀點(diǎn)被他人所理解和接受。同樣，我們也要善于傾聽和理解他人的言辭。通過立言，我們能夠傳遞正能量，改善人際關(guān)系，建立和諧社會(huì)。
第四段：心得體會(huì)（字?jǐn)?shù)：300字）
在我個(gè)人的成長過程中，立德立言給了我很大的啟示和指導(dǎo)。通過立德，我能夠認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，并且主動(dòng)尋求改進(jìn)。我的生活開始變得有規(guī)劃和有目標(biāo)，我開始更加關(guān)注他人的需求，并積極參與社會(huì)活動(dòng)。通過立言，我善于傾聽他人的意見和建議，并且能夠用友好和尊重的態(tài)度來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn)，通過正確的言語表達(dá)，我能夠影響他人，傳遞正能量，建立良好的人際關(guān)系。立德立言不僅提升了我的個(gè)人修養(yǎng)，也使我在社會(huì)中更加自信和有力。
第五段：結(jié)尾（字?jǐn)?shù)：200字）
立德立言是一個(gè)終身的追求和修煉。我們要時(shí)刻保持警惕，積極發(fā)揚(yáng)正能量，培養(yǎng)好的習(xí)慣和價(jià)值觀念。通過立德立言，我們能夠在個(gè)人成長的同時(shí)，改善社會(huì)環(huán)境，提升整體的道德修養(yǎng)。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持立德立言的原則，通過自身的言行舉止去影響他人，傳遞正能量，創(chuàng)造美好的社會(huì)環(huán)境。立德立言的實(shí)踐不僅有利于個(gè)人的發(fā)展，也有助于社會(huì)的繁榮和穩(wěn)定。讓我們共同行動(dòng)起來，用立德立言的精神，成就更加美好的未來。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇一
安身立德是每個(gè)人一生中都需要不斷追求的目標(biāo)。在當(dāng)今社會(huì)，面臨著許多誘惑和挑戰(zhàn)，我們更需要時(shí)刻牢記安身立德的重要性。下文將從扎根現(xiàn)實(shí)、修身齊家、助人為樂、建設(shè)和諧社會(huì)、保護(hù)環(huán)境等五個(gè)方面來論述我的心得體會(huì)。
第二段：扎根現(xiàn)實(shí)
安身立德的第一步是扎根現(xiàn)實(shí)，無論身在何處，我們都要堅(jiān)守自己的信念和原則。在面對(duì)誘惑和挑戰(zhàn)時(shí)，我們要牢記自己的目標(biāo)，不被外界的喧囂所動(dòng)搖。只有真正了解自己身處的環(huán)境，我們才能更好地適應(yīng)并發(fā)揮自己的優(yōu)勢。
第三段：修身齊家
安身立德的第二步是修身齊家，要注重個(gè)人品德的培養(yǎng)和家庭內(nèi)的和諧。我們要嚴(yán)于律己，不斷提高自身素質(zhì)。只有擁有高尚的品德和修養(yǎng)，我們才能成為他人學(xué)習(xí)的榜樣。同時(shí)，在家庭中，我們也要盡力營造和諧的氛圍，與家人之間保持良好的溝通和理解，共同創(chuàng)造幸福美滿的家庭。
第四段：助人為樂
安身立德的第三步是助人為樂。我們應(yīng)該把自己的力量用于幫助他人，使社會(huì)更加和諧。不論是身處何地，我們都能貢獻(xiàn)自己的一份力量，幫助需要幫助的人。通過自愿者活動(dòng)、捐款、關(guān)愛弱勢群體等方式，我們能夠感受到幫助他人帶來的內(nèi)心的滿足感。
第五段：建設(shè)和諧社會(huì)、保護(hù)環(huán)境
安身立德的最后兩個(gè)步驟是建設(shè)和諧社會(huì)和保護(hù)環(huán)境。作為社會(huì)的一份子，我們應(yīng)該積極參與公益事業(yè)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，我們還要保護(hù)環(huán)境，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。通過節(jié)約能源、減少廢物產(chǎn)生、植樹造林等行為，我們能夠改善環(huán)境狀況，為后代創(chuàng)造更好的生活條件。
結(jié)論：回顧全文，每個(gè)人都應(yīng)該不斷追求安身立德。在追求個(gè)人成功的過程中，我們要保持良好的品德和道德，通過自身的努力來推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。安身立德是一種生活態(tài)度，同時(shí)也是人生的追求和目標(biāo)。唯有通過自身的不斷努力才能真正達(dá)到安身立德的境地，成為一個(gè)合格的社會(huì)成員。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇二
近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展和改革的推進(jìn)，人們對(duì)于學(xué)生立德的重視程度逐漸提高。作為當(dāng)代學(xué)生，我深感立德是一種重要的品質(zhì)和能力，對(duì)于個(gè)人的成長和社會(huì)的發(fā)展都具有巨大影響。通過自己的努力和實(shí)踐，我深深體會(huì)到了學(xué)生立德的重要性。以下是我對(duì)學(xué)生立德的心得體會(huì)。
首先，學(xué)生立德要樹立正確的價(jià)值觀。作為學(xué)生，要時(shí)刻牢記立德樹人、德育為先的根本任務(wù)。我們要深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，學(xué)會(huì)正確的判斷和評(píng)價(jià)事物。同時(shí)，要明確道德準(zhǔn)則，堅(jiān)守道德底線，不做損害社會(huì)公共利益和他人利益的事情。只有樹立正確的價(jià)值觀，我們才能夠在學(xué)習(xí)和生活中做出明智的選擇，為自己的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，學(xué)生立德要注重培養(yǎng)品格。品德是一個(gè)人的精神家園，有良好的品德可以使我們?cè)诶щy和挫折面前保持堅(jiān)定的信念和積極向上的心態(tài)。在學(xué)生立德的過程中，我們應(yīng)該多做有益于他人和社會(huì)的事情。比如，主動(dòng)幫助他人、守時(shí)守信、尊重師長和長輩。通過這些實(shí)踐，我們可以提升自身的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)出勇敢、正直、謙虛等品格。
再次，學(xué)生立德要具備良好的社交能力。社交能力是人際交往的重要方面，對(duì)于學(xué)生而言也同樣重要。在與他人的交往中，我們要尊重他人的權(quán)益，注重溝通和理解。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)合作和協(xié)調(diào)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神。通過與他人的交往，我們能夠提高我們的人際關(guān)系技巧，建立起良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，為以后的發(fā)展提供有力的支持。
另外，學(xué)生立德要注重實(shí)踐。立德不僅僅是一種理念和觀念，更是一種實(shí)踐和行動(dòng)。只有通過實(shí)踐，我們才能真正地將立德貫徹到自己的生活中去。在實(shí)踐過程中，我們要注意實(shí)際操作和效果的檢驗(yàn)，通過不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升我們的實(shí)踐能力。比如，我們可以參加一些志愿者活動(dòng)，積極參與社區(qū)的建設(shè)，為他人做出貢獻(xiàn)。通過這些實(shí)踐，我們能夠增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)意識(shí)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，學(xué)生立德要有持之以恒的精神。立德是一個(gè)長期而艱難的過程，需要我們始終堅(jiān)持不懈。在立德的過程中，我們會(huì)遇到很多的挑戰(zhàn)和困難，但我們不能氣餒，而是要勇敢面對(duì)，堅(jiān)持下去。我們要始終保持積極向上的心態(tài)，相信自己的能力和潛力，相信付出和努力一定會(huì)有回報(bào)。只有持之以恒，我們才能在立德的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)健。
綜上所述，學(xué)生立德是一個(gè)綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要意義。通過正確的價(jià)值觀、良好的品格、良好的社交能力、實(shí)踐和持之以恒的精神，我們可以在學(xué)生立德的道路上越走越遠(yuǎn)，為自己的未來打下牢固的基礎(chǔ)，也為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。讓我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)和生活中不斷提升自身素質(zhì)，以更好地適應(yīng)社會(huì)的需要，為美好的未來奮斗不息。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇三
立德篇是《中華人民共和國教育法》中的重要組成部分，這一篇章涉及到了教育的根本目的，即讓人們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)更好地育人。這篇文章旨在探究立德篇背后的哲學(xué)思想并發(fā)表個(gè)人的心得體會(huì)。
第一段：立德篇的哲學(xué)思想
在中國傳統(tǒng)哲學(xué)中，有一個(gè)重要的思想叫做“格物致知”。這個(gè)概念的含義是，在生活中，通過觀察世界事物，了解這些事物的本質(zhì)，從而獲得正確的知識(shí)。立德篇在一定程度上倡導(dǎo)的就是這一思想，著重強(qiáng)調(diào)教育的根本目的不只是傳授知識(shí)，還需要灌輸良好的價(jià)值觀念。
第二段：立德篇的實(shí)踐方法
立德篇具體的實(shí)踐內(nèi)容包括課堂教育、校園文化建設(shè)和現(xiàn)代技術(shù)手段的運(yùn)用。在課堂教育方面，教師需要注重學(xué)生的品德教育，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。在校園文化建設(shè)方面，應(yīng)該注重校風(fēng)建設(shè)，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在這種環(huán)境中更容易接受道德教育。
第三段：立德篇的價(jià)值意義
立德篇的價(jià)值意義主要在于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，推進(jìn)國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的戰(zhàn)略。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展日新月異，但是價(jià)值觀卻是永恒的，需要我們不斷踐行和堅(jiān)守。對(duì)于個(gè)人而言，立德篇的實(shí)踐可以塑造自身的品德和素養(yǎng)，讓人更好地生活和工作。
第四段：立德篇在創(chuàng)新教育中的應(yīng)用
在當(dāng)前教育改革浪潮逐漸興起的背景下，立德篇的思想和實(shí)踐方法也有了新的應(yīng)用和探索。比如，可以采用基于品德教育的校本課程設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在各種課程中受到更多品德教育的熏陶。同時(shí)，在現(xiàn)代技術(shù)手段的支持下，也可以開展互聯(lián)網(wǎng)科技創(chuàng)新教育，讓學(xué)生體驗(yàn)到更加多元化和富有創(chuàng)意的學(xué)習(xí)方式。
第五段：個(gè)人心得體會(huì)
對(duì)于我來說，立德篇啟示我應(yīng)該做一個(gè)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的人。我覺得，品德教育不僅僅是一個(gè)道理，更多的情況下是身份和自我意識(shí)的塑造。在日常生活中，我們應(yīng)該對(duì)自己的行為和態(tài)度進(jìn)行反思，不斷培育自己的思想境界和人格魅力，為社會(huì)和家庭帶來更多的貢獻(xiàn)，并讓自己更加快樂和幸福。
總之，立德篇是一個(gè)具有深遠(yuǎn)影響的教育理念，它提醒我們教育不只是知識(shí)的傳遞，更是人類精神文明的傳承和弘揚(yáng)。只有在這種理念的指導(dǎo)下，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧，人民才會(huì)更加幸福。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇四
眾所周知，勤儉立德是中華民族傳統(tǒng)美德之一。勤儉立德的本質(zhì)是指通過勤勞工作、節(jié)約用錢、刻苦學(xué)習(xí)等方式來培養(yǎng)品德和道德素質(zhì)。勤儉立德不僅對(duì)個(gè)人的成長與發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生著積極的促進(jìn)作用。下面，我將從個(gè)人成長、社會(huì)效益、對(duì)未來的啟示等方面，談?wù)勎覍?duì)勤儉立德的心得體會(huì)。
首先，勤儉立德有助于個(gè)人成長。勤奮工作是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要條件。只有通過勤奮的工作，個(gè)人才能夠在事業(yè)上獲得成功。當(dāng)然，勤勞并不僅僅局限于工作，還包括其他方面的努力，如善于學(xué)習(xí)、努力鍛煉等。勤奮工作所帶來的成就感，使人感到自豪和滿足，從而激發(fā)出更高的努力和動(dòng)力。此外，節(jié)約用錢也是勤儉立德的重要方面。經(jīng)濟(jì)管理的好壞，直接影響一個(gè)人的生活質(zhì)量和未來發(fā)展。因此，勤儉立德對(duì)個(gè)人成長有著不可忽視的重要作用。
其次，勤儉立德對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的效益。勤儉立德是愛國主義教育的重要內(nèi)容之一。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，勤奮工作和節(jié)約用錢已經(jīng)成為國家強(qiáng)盛和人民富裕的基石。社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是要倡導(dǎo)勤儉立德，使全體公民都能夠珍惜勞動(dòng)成果和金錢資源。勤儉立德還能增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和向心力，使全社會(huì)形成達(dá)到共同目標(biāo)的共同努力。
最后，勤儉立德給我?guī)砹藢?duì)未來的啟示。在當(dāng)前競爭激烈的社會(huì)環(huán)境下，勤儉立德已經(jīng)成為了一個(gè)人立足社會(huì)的根本。通過勤奮工作和節(jié)約理財(cái)，一個(gè)人能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)社會(huì)的變化。特別是在新時(shí)代，我國發(fā)展迅猛，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。只有通過勤奮工作和節(jié)約用錢，才能保持對(duì)未來的信心和希望。
總之，勤儉立德是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。勤奮工作和節(jié)約用錢是個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展的重要條件。勤儉立德的精神應(yīng)該成為每個(gè)人的指導(dǎo)原則。在新時(shí)代，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)勤儉立德的精神，通過努力工作和明智理財(cái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。勤儉立德的道德教育以及其對(duì)個(gè)人成長和社會(huì)的積極性作用，都值得我們深入思考與實(shí)踐。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇五
立德培訓(xùn)是現(xiàn)代教育的重要一環(huán)，它旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的道德價(jià)值觀和人生觀。在此次立德培訓(xùn)中，我深感受益匪淺。首先，培訓(xùn)的內(nèi)容豐富多樣，能夠循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，增加學(xué)習(xí)的興趣。其次，培訓(xùn)的方式靈活多樣，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作精神。再次，培訓(xùn)的結(jié)果顯著，學(xué)生在立德培訓(xùn)中不僅在道德價(jià)值觀上得到了提升，同時(shí)也提高了自我反思和自我管理的能力。最后，培訓(xùn)的意義深遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生的成長和未來發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
首先，立德培訓(xùn)的內(nèi)容廣泛豐富，涵蓋了道德修養(yǎng)、禮儀規(guī)范、家庭教育等多個(gè)方面，能夠著重讓學(xué)生了解和樹立正確的道德價(jià)值觀。在培訓(xùn)中，我們通過學(xué)習(xí)群眾性活動(dòng)中發(fā)生的故事和案例，了解到許多道德價(jià)值觀的重要性。例如，我們學(xué)習(xí)到要尊重長輩，要有仁愛之心；要有勇于奉獻(xiàn)的精神，樂于助人等等。這些內(nèi)容不僅增加了我們的知識(shí)面，還激發(fā)了我們的思考和反思能力，使我們能夠更好地理解道德的重要性。
其次，立德培訓(xùn)的方式靈活多樣，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作精神。在培訓(xùn)中，我們不僅僅是被動(dòng)地聽講，更是通過小組合作、角色扮演等形式積極參與。例如，在一個(gè)小組活動(dòng)中，我們被要求扮演一個(gè)社區(qū)中的不同角色，通過與其他同學(xué)的合作，理解不同的觀點(diǎn)和感受，培養(yǎng)了我們的合作能力和集體意識(shí)。這種方式不僅增加了培訓(xùn)的趣味性，還提高了我們的實(shí)際動(dòng)手能力，讓我們能夠更好地將道德價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。
再次，立德培訓(xùn)的結(jié)果顯著，學(xué)生在立德培訓(xùn)中不僅在道德價(jià)值觀上得到了提升，同時(shí)也提高了自我反思和自我管理的能力。在立德培訓(xùn)中，我們經(jīng)常進(jìn)行自我反思，對(duì)自身行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和調(diào)整。例如，在一個(gè)道德問題討論中，我們每個(gè)人都被要求闡明自己的觀點(diǎn)，并對(duì)其他人的觀點(diǎn)進(jìn)行批評(píng)和建議。在這個(gè)過程中，我們不僅從他人的意見中獲得啟示，也能夠更好地了解自己的不足之處，進(jìn)一步提高個(gè)人素質(zhì)和道德修養(yǎng)。
最后，立德培訓(xùn)的意義深遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生的成長和未來發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。立德培訓(xùn)讓我們認(rèn)識(shí)到道德的重要性，懂得了做人的理念和原則。這對(duì)我們的未來發(fā)展非常有益，無論是在職場上還是生活中，我們都能夠通過正確的道德價(jià)值觀來解決問題，避免走入誤區(qū)。同時(shí)，立德培訓(xùn)還培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)才能和團(tuán)隊(duì)合作精神，這對(duì)于我們未來的求職和社交能力的發(fā)展也起到了積極的促進(jìn)作用。
綜上所述，立德培訓(xùn)在培養(yǎng)學(xué)生的正確道德價(jià)值觀和人生觀上發(fā)揮了巨大的作用。通過內(nèi)容的豐富多樣、方式的靈活多樣、結(jié)果的顯著以及意義的深遠(yuǎn)，立德培訓(xùn)不僅增加了我們的道德素質(zhì)，還培養(yǎng)了我們的實(shí)際動(dòng)手能力和合作精神。這些對(duì)我們的成長和未來發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響，使我們成為了一個(gè)更好的人。行走在成長的路上，我們將一直銘記立德培訓(xùn)的經(jīng)歷。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇六
立德修養(yǎng)是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，是個(gè)體自身對(duì)于價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的內(nèi)化和塑造。而修養(yǎng)的核心則是修身，即修養(yǎng)自身品德和行為。我們常常聽到“修身齊家治國平天下”，這其實(shí)就是告訴我們，只有通過自我修養(yǎng)才能夠達(dá)到內(nèi)心的和諧與穩(wěn)定，才能夠影響和引領(lǐng)他人，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)。
篇二：修身提升自我的方式
提升自我并修身，需要從多個(gè)方面努力。首先是培養(yǎng)良好的個(gè)人品質(zhì)。一個(gè)人的品質(zhì)決定了他的行為，所以我們要培養(yǎng)自己的公德心、誠實(shí)守信的品質(zhì)。其次是樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。人生觀和價(jià)值觀直接影響著我們對(duì)待問題和生活態(tài)度，只有明確了正確的人生觀和價(jià)值觀，才能夠保持積極向上的生活態(tài)度，積極應(yīng)對(duì)生活中遇到的各種挑戰(zhàn)和困難。最后，要善于反思和改正錯(cuò)誤。反思是以往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，通過反思，我們可以找到自己的不足之處，及時(shí)改正，進(jìn)而提升自我。
篇三：立德積極影響他人
立德修養(yǎng)不僅僅只關(guān)乎自己，更關(guān)乎他人。一個(gè)人的行為和品德對(duì)周圍的人具有示范性和影響力。如果一個(gè)人擁有良好的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，那么他的行為就會(huì)成為他人學(xué)習(xí)的榜樣。因此，我們要時(shí)刻保持良好的行為習(xí)慣，通過我們自身的積極影響，讓周圍的人也受到啟發(fā)，從而構(gòu)建一個(gè)和諧、善良和積極向上的社會(huì)環(huán)境。
篇四：修身影響社會(huì)
立德修養(yǎng)不僅僅是個(gè)體與他人之間的關(guān)系，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)。一個(gè)擁有高尚品德的人可以通過自己的行為，傳遞正能量，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)。修身起初是為了提升個(gè)人品德，但這種內(nèi)在的修養(yǎng)能夠體現(xiàn)在我們的言行之中，讓我們擁有積極的社交素養(yǎng)，善待他人，幫助他人，建立良好的人際關(guān)系。只有一個(gè)個(gè)體從自身做起，才能夠形成社會(huì)整體的進(jìn)步。
篇五：結(jié)語
立德修養(yǎng)是一種卓越的品質(zhì)，是一個(gè)人在個(gè)人修煉中所追求的高度。只有通過不懈的努力和自我約束，我們才能夠逐漸提升自身品德和修養(yǎng)。同時(shí)，立德修養(yǎng)也是一種責(zé)任和使命，它需要我們積極影響他人，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。當(dāng)我們每個(gè)人都能夠明白立德修養(yǎng)的重要性，并付諸實(shí)踐時(shí)，才能夠真正實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的共同進(jìn)步和發(fā)展。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇七
立德篇是近年來教育改革中的一個(gè)重要內(nèi)容，也是新時(shí)代培養(yǎng)具有更高素質(zhì)人才的基礎(chǔ)。它強(qiáng)調(diào)了個(gè)人立德的重要性，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的品德和道德對(duì)于社會(huì)的影響和作用，通過道德教育去幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐，立德篇不僅成為了學(xué)校的工作重點(diǎn)，也得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可和推廣。悟出了立德篇當(dāng)中的一些重要點(diǎn)，我不禁陷入深思。
第二段：著重體現(xiàn)立德篇的教育特點(diǎn)
立德篇的教育特點(diǎn)是全面性和延續(xù)性，全面性指的是在教育的各個(gè)方面強(qiáng)調(diào)品德教育，推進(jìn)價(jià)值觀培養(yǎng)。延續(xù)性則指的是立德教育需要持續(xù)進(jìn)行，在平時(shí)的課程中融入道德教育的方方面面?？偟膩碚f，立德教育不是單純地傳授道德知識(shí)，而是要通過多種方式來幫助學(xué)生探究學(xué)習(xí)內(nèi)容中的道德意義。例如，可以通過課堂案例和讀書筆記來引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)道德問題，從而提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。
第三段：談?wù)劶彝ピ诹⒌陆逃械淖饔?BR> 在立德篇當(dāng)中，家庭教育同樣是至關(guān)重要的。家庭是孩子的第一課堂，父母也是孩子人生道路上最重要的引導(dǎo)者。因此，家庭對(duì)于道德教育的重視程度同樣需要被提高。家長應(yīng)該關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和生活，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決孩子在道德方面存在的問題。同時(shí)，家長應(yīng)該以身作則，從自己身上樹立典范，為孩子樹立正確的人生價(jià)值觀和道德觀。
第四段：探究立德教育的未來
對(duì)于立德篇的未來，我深信它的發(fā)展前景必將一路向好。因?yàn)榱⒌陆逃琴N近實(shí)際、有實(shí)效的，它讓學(xué)生在培養(yǎng)學(xué)術(shù)能力的同時(shí)也注重心靈的修養(yǎng)。此外，立德教育還讓學(xué)生更好地結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，獲得更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)認(rèn)可。未來的立德篇將更加注重學(xué)生自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)，讓學(xué)生在道德、個(gè)性、人格等方面都獲得完善的發(fā)展。
第五段：結(jié)語
總的來說，立德篇是我們教育改革的必經(jīng)之路。它是我們培養(yǎng)更具有創(chuàng)新意識(shí)、更有中國特色、更有世界眼光的人才的必經(jīng)之路。我們要盡快落實(shí)好立德篇的各項(xiàng)政策，讓學(xué)生在這樣的教育中獲益無窮。希望大家都能關(guān)注立德篇的實(shí)際情況，關(guān)注孩子的道德教育，為培養(yǎng)具有更高素質(zhì)的人才而努力。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇八
作為一名大學(xué)生，我們的學(xué)習(xí)生涯中少不了讀《大學(xué)》這本經(jīng)典之作。其中的“立德章”不僅是我們學(xué)習(xí)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，更是在我們成長道路上的指導(dǎo)寶典。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我深刻理解到了立德章的重要性，也得到了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，立德是人生的基石。《大學(xué)》告訴我們，“修身齊家治國平天下”，而修身就是立德的重要內(nèi)涵。一個(gè)人沒有好的品德修養(yǎng)，再多的知識(shí)和技能也只是白搭。相反，一個(gè)立德高尚的人，無論面對(duì)什么樣的困難和挑戰(zhàn)，都能保持內(nèi)心的堅(jiān)定和安寧。立德的過程，并不是一蹴而就的，它需要我們不斷地去修正和完善自己。只有不斷追求更高更好的道德境界，才能做到真正的立德立功。
其次，立德是奮斗的動(dòng)力。立德不僅僅是為了個(gè)人的修身齊家，更要為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與進(jìn)步而奮斗。立德章中提到了“修身斯仁”，這是要我們將個(gè)人修身的道德觀念貫穿到社會(huì)行動(dòng)中去，為他人著想，尊重他人，積極參與公益事業(yè)等，從而推動(dòng)社會(huì)的正向發(fā)展。立德需要我們持之以恒地努力，時(shí)刻保持奮發(fā)向前的動(dòng)力。只有不斷地積累經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己的實(shí)踐能力，不斷為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
然后，立德是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑。立德章中提到了“修身而不教則助其盜也”，含義是一個(gè)人修身齊家之后，自己只能得到好處，而如果沒有教育他人，反而會(huì)幫助犯罪分子的生存。這告訴我們，立德需要將其傳播給他人，通過教育他人來讓更多的人也接受到道德教育，提高整個(gè)社會(huì)的道德水平。立德的目的就是要讓更多的人明白道德的重要性，并走上立德之路。只有通過正面的示范，才能從根本上塑造一個(gè)更好的社會(huì)環(huán)境。
最后，立德是獨(dú)立自主的表現(xiàn)。立德章中提到了“自立于君子”，這是告訴我們一個(gè)立德之人應(yīng)該擁有獨(dú)立自主的品質(zhì)。一個(gè)人應(yīng)該能夠獨(dú)立思考，獨(dú)立行動(dòng)，并為自己的行動(dòng)負(fù)責(zé)。立德不是依賴于他人的推動(dòng)，而是建立在個(gè)人內(nèi)心自覺的基礎(chǔ)上。只有堅(jiān)定自己的立德信念，獨(dú)立思考并且勇于實(shí)踐，才能走出一條屬于自己的立德之路。
總之，《大學(xué)》中的立德章讓我深刻認(rèn)識(shí)到立德的重要性和意義。立德不僅是個(gè)人品德修養(yǎng)的表現(xiàn)，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。立德需要我們不斷學(xué)習(xí)和鉆研，努力將其融入到社會(huì)實(shí)踐中去。這樣，我們才能成為真正具備道德修養(yǎng)的人才，為社會(huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。立德章給予我們年輕人新的人生指導(dǎo)，帶領(lǐng)我們走向更加美好的未來。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇九
作為一名大學(xué)生，我有幸參加了學(xué)校組織的“立德章”活動(dòng)，通過這次活動(dòng)，我對(duì)于立德章的內(nèi)涵和學(xué)習(xí)方法有了更深的理解。立德章是我國傳統(tǒng)文化中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它不僅體現(xiàn)了人們對(duì)于品德修養(yǎng)的重視，更是磨煉心性、提升自我的一個(gè)重要途徑。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于立德章的心得體會(huì)，并探討我在實(shí)踐中學(xué)到的一些經(jīng)驗(yàn)。
首先，我認(rèn)為立德章的核心是“德行仁義、品格高尚”，這意味著我們要做一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人。在日常生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持良好的品德，做到言行一致。篤行仁義，對(duì)待他人要真誠、寬容，關(guān)心他人的感受。同時(shí)，我們應(yīng)該塑造高尚的品格，培養(yǎng)自律的習(xí)慣，做到廉潔自律、謙遜謹(jǐn)慎。通過這樣的努力，我們才能真正成為一個(gè)有道德修養(yǎng)、品格高尚的人。
其次，立德章的學(xué)習(xí)方法也是十分重要的。我發(fā)現(xiàn)，要想做好立德章，單純地背誦書本知識(shí)是不夠的。我們要從實(shí)踐中吸取智慧，通過觀察他人的行為，學(xué)習(xí)別人的好榜樣，以此來激勵(lì)自己不斷進(jìn)取。同時(shí)，我們也要及時(shí)反思自己的不足，做到日積月累，不斷提升自己的德行。一個(gè)人的行為是在實(shí)踐中塑造的，只有通過實(shí)踐，才能真正做到知行合一。
在參與立德章的過程中，我還體會(huì)到了立德章對(duì)于個(gè)人提升的重要作用。立德章活動(dòng)是一個(gè)全面提升自己的過程，它不僅涵蓋知識(shí)、品質(zhì)方面的培養(yǎng)，更重要的是通過自我反省和修身養(yǎng)性來提升自己的心性。在這個(gè)過程中，我們需要時(shí)刻檢視自己的言行舉止，發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改正。雖然這是一個(gè)漫長而復(fù)雜的過程，但通過不斷努力，我們才能逐漸成為一個(gè)更好的自己。
此外，立德章的實(shí)踐也是需要積極主動(dòng)的。我們不能僅僅停留在口頭上的承諾，而要將道德理念付諸于實(shí)際行動(dòng)中，去踐行自己的信條。應(yīng)該積極參與公益活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問題，為他人付出愛心。在日常生活中，我們要時(shí)刻注意自己的行為舉止，做到言行一致，并且始終保持良好的心態(tài)。只有積極主動(dòng)地實(shí)踐立德章的要求，才能真正提升自己。
最后，立德章的學(xué)習(xí)應(yīng)該融入日常生活中。立德章并不是一種臨時(shí)的活動(dòng)，而是一種生活方式。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)于道德修養(yǎng)的關(guān)注，在日常生活中應(yīng)用立德章的理念與價(jià)值觀。只有真正將其融入“三維化”教育中，才能使之發(fā)揮其應(yīng)有的作用。同時(shí)，我們也應(yīng)該以立德章為指導(dǎo)，樹立正確的人生目標(biāo)，擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。
總之，立德章是一項(xiàng)重要的活動(dòng)，具有深遠(yuǎn)的意義。通過參與這項(xiàng)活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到做一個(gè)有道德修養(yǎng)、品格高尚的人的重要性，并理解了立德章的學(xué)習(xí)方法和實(shí)踐要求。立德章的學(xué)習(xí)和實(shí)踐是一個(gè)漫長而復(fù)雜的過程，但我們應(yīng)該保持積極的態(tài)度，時(shí)刻警醒自己，不斷完善自己。我相信，只要我們堅(jiān)持下去，立德章就一定會(huì)為我們的人生增加光彩，為社會(huì)貢獻(xiàn)美好。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇十
《大學(xué)》中有一句名言：“大道之行，天下為公”。這句話強(qiáng)調(diào)了人們應(yīng)該有高貴的品德，正確的思想，正確的道德觀念才能成就大道。在現(xiàn)代社會(huì)中，因?yàn)榉N種誘惑，人們?nèi)菀酌允ё约?，?dǎo)致了社會(huì)風(fēng)氣惡劣，造成了極大的社會(huì)問題。為了在這樣一個(gè)社會(huì)中保持正常的生活和人際關(guān)系，我們需要有一個(gè)正確的立德觀念。這篇文章將介紹我在學(xué)習(xí)《大學(xué)》中獲得的關(guān)于立德的心得和體會(huì)。
第二段：理解立德的真正含義
通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我明白了立德的真正內(nèi)涵。立德不是單單指具備高尚品德和正確行為，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng)和思想的提升。在現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)槊τ诠ぷ骱蜕畹雀鞣N亂七八糟的事情，我們常常忽略了自身的內(nèi)心修養(yǎng)，導(dǎo)致了虛偽和自我感覺良好的飾品。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我認(rèn)識(shí)到只有真正做到了心靈和行為的修養(yǎng)，才能真正地具備立德的素質(zhì)，走出精神上的貧窮，才能達(dá)到人生的頂點(diǎn)。
第三段：樹立正確的立德觀念
很多人對(duì)于立德這個(gè)詞匯可能會(huì)理解為擁有高尚的品德和作風(fēng)，但是實(shí)際上立德并不是對(duì)外的表面功夫，更重要的是對(duì)內(nèi)部的修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我認(rèn)識(shí)到立身處世的關(guān)鍵在于對(duì)自我價(jià)值的理解和認(rèn)知，樹立正確的立德觀念是成功的起點(diǎn)。一個(gè)人的立德觀念必須準(zhǔn)確地把握人生目標(biāo)，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，朝著正確的方向邁進(jìn)。
第四段：立德對(duì)個(gè)人成長的重要性
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活壓力不斷提高，應(yīng)對(duì)種種挑戰(zhàn)，需要具備良好的心理素質(zhì)和行為習(xí)慣。通過立德的實(shí)踐和理解，我們可以培養(yǎng)自己的內(nèi)心情感和品德，提升自己的心理素質(zhì)。正是因?yàn)榱⒌聦?duì)個(gè)人成長的重要性，讓我意識(shí)到學(xué)習(xí)立德不僅僅是一種道德善良的表現(xiàn)，還是一條自我成長的必由之路，把握了立德的真正含義，以堅(jiān)定的意志和不懈的努力去追求卓越，才能真正地發(fā)揮出個(gè)人潛能。
第五段：結(jié)語
在學(xué)習(xí)立德的過程中，我們需要始終堅(jiān)定信念，深入實(shí)踐，努力探索。通過悟道求真的過程，不斷提高自己的人文素質(zhì)和內(nèi)在品德，使自己從精神和行為的修養(yǎng)上超脫塵世煩惱，展現(xiàn)出一種大國的氣質(zhì)和風(fēng)范。我們相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們一定可以在立德的道路上越走越遠(yuǎn)，成為別人仰慕的楷模。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇十一
立德章是中華人民共和國的一份全國性演講比賽規(guī)章。它要求參賽選手要以立德為根本，以章程為準(zhǔn)繩，以提升自我為目標(biāo)，通過比賽來促進(jìn)個(gè)人和全社會(huì)道德素質(zhì)的提升。參加立德章演講比賽是我人生中一次難忘的經(jīng)歷，我從中深刻體會(huì)到了立德教育的重要性，認(rèn)識(shí)到了自身的不足，并從中獲得了成長和進(jìn)步。
首先，立德章給了我一個(gè)平臺(tái)，讓我有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和想法。在參加立德章演講比賽之前，我一直覺得自己的聲音無法被聽見，無法影響到他人。而通過立德章，我有了一個(gè)展示自己的舞臺(tái)，我可以將自己的思考、感悟和觀點(diǎn)表達(dá)出來。這讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和影響力，只要我們踏實(shí)努力，就能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。
其次，立德章讓我認(rèn)識(shí)到了立德的重要性。立德是中華民族傳統(tǒng)美德的核心，在立德的基礎(chǔ)上建設(shè)和諧社會(huì)。通過比賽的過程，我發(fā)現(xiàn)我在一些行為上偏離了正確的道德軌道。比如，課堂上玩手機(jī)、考試作弊以及不尊重他人等。這讓我意識(shí)到自己需要時(shí)刻提醒自己要樹立正確的道德觀念，要做一個(gè)有道德感、有責(zé)任心的人。
第三，立德章讓我明白了立德教育要從小抓起。立德教育是長久的過程，需要從小培養(yǎng)。我在準(zhǔn)備立德章演講比賽的過程中，深入研究了立德教育的內(nèi)容和方法，了解到立德教育應(yīng)該貫穿于學(xué)校教育、家庭教育以及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。只有把道德教育融入到日常生活中，才能讓每個(gè)孩子都接受到立德教育的熏陶，培養(yǎng)出優(yōu)秀的品德和道德觀念。
第四，立德章也讓我積極參與社會(huì)實(shí)踐，關(guān)心社會(huì)問題。通過比賽的過程，我深入了解到社會(huì)上存在的一些問題，比如環(huán)境破壞、貧富差距等。這些問題讓我感到憂慮和無力，但立德章同時(shí)也給予我積極的反饋。為了能更好地呈現(xiàn)我的觀點(diǎn)，我主動(dòng)參與到環(huán)保行動(dòng)中，積極參與公益活動(dòng)，用自己的行動(dòng)宣傳立德教育，并希望能夠?yàn)樯鐣?huì)解決一些問題做出貢獻(xiàn)。
最后，通過立德章的比賽，我真正體驗(yàn)到了成長和進(jìn)步的樂趣。在準(zhǔn)備和比賽的過程中，我不僅學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，鍛煉了自己的演講技能，還成長了很多。無論是在演講的表達(dá)能力上，還是在思考問題和解決問題的能力上，都讓我有了很大的提升。同時(shí)，我也從和其他選手的交流中學(xué)到了很多，更加激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。
總之，通過立德章演講比賽，我深刻領(lǐng)悟到立德教育的重要性，認(rèn)識(shí)到自身的不足，并從中獲得了成長和進(jìn)步。立德章不僅是一份規(guī)章，更是人們追求美好品格和道德的體現(xiàn)。我相信，只要我們把立德的理念貫徹到日常生活中，努力提升自己的道德修養(yǎng)，就能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。立德章的目標(biāo)是提升人們的道德素質(zhì)，我愿以身作則，為實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)主義的美好未來而努力！
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇十二
20xx年第三十二個(gè)教師節(jié)前夕，習(xí)總書記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí)，對(duì)教師的責(zé)任和使命，對(duì)“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個(gè)顯見的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇十三
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心 .? 這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。以下小編在這給大家整理了一些立德樹人心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助！
對(duì)于如何做好教書這項(xiàng)工作，徐校長總結(jié)了一些具有針對(duì)性的建議。她說，走上講臺(tái)之時(shí)，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長也說，與學(xué)生初見面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對(duì)于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過，對(duì)于新手教師來說研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了，我們才能設(shè)計(jì)一個(gè)相對(duì)來說比較完整的教案，教案的編寫要很詳細(xì)，具體到每段話之間的銜接語都寫在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機(jī)會(huì)成功的上好這節(jié)課。
高校長提出的一些建議對(duì)我們新教師很有幫助，他提出堅(jiān)持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準(zhǔn)備，上好見面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時(shí)的進(jìn)行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。寫教學(xué)反思不僅要寫教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，還要寫教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。
接下來再談一談如何做好育人這項(xiàng)工作，李校長說教師要對(duì)學(xué)生充滿愛心，要多問、多看、多想，要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說到，新時(shí)期新時(shí)代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí);第四，做好老師要有仁愛之心。要靜的下心來，要有把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長要時(shí)刻記住立德樹人是根本。
做學(xué)生的好老師，首先要愛學(xué)生，要關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對(duì)待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，不拋棄不放棄，把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹立一個(gè)好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無限的激情感染學(xué)生，我們要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。
教書和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識(shí)，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人。
時(shí)間過得好快，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員大會(huì)和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的動(dòng)員大會(huì)，深有體會(huì)。我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
總之，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。
堅(jiān)持立德樹人心得體會(huì)5
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。
二、熱愛學(xué)生，以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇?、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們?cè)诮逃^程中的主體能動(dòng)性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動(dòng)成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠(yuǎn)。
看了家校共育平臺(tái)里面的專家講座，感觸頗多，相信大多數(shù)的家長都跟我一樣，平時(shí)只注重孩子的學(xué)習(xí)，不要說家務(wù)勞動(dòng)，就連孩子自己的個(gè)人衛(wèi)生都基本是父母包辦了，很多家長都有“學(xué)習(xí)至上，生活習(xí)慣培養(yǎng)無所謂”的觀點(diǎn)，看了講座才知道，把學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣割裂開來是一個(gè)很大的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，一個(gè)生活上毛毛糙糙的人，學(xué)習(xí)上很難不馬虎;一個(gè)生活懶散的人，學(xué)習(xí)上也不會(huì)勤奮。
現(xiàn)在孩子們的勞動(dòng)習(xí)慣，的確讓人汗顏，生活環(huán)境舒適，家長對(duì)家務(wù)活大包大攬，就連最基本的掃地、擦桌子、分碗、分筷子等基本的家務(wù)勞動(dòng)都不主動(dòng)去做，有時(shí)候還要在家長的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動(dòng)，久而久之，就養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的不良習(xí)慣。家長總會(huì)習(xí)慣的認(rèn)為現(xiàn)在孩子還小，樹大自然直，覺得孩子大了就會(huì)自覺幫忙，到最后才發(fā)現(xiàn)孩子越大越不懂事，理解不了父母的辛苦。
有位教育家說過：“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的尊敬和熱愛，它還必須培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣?！倍覄?wù)勞動(dòng)是培養(yǎng)孩子勞動(dòng)習(xí)慣的的方式，在家務(wù)勞動(dòng)中才能讓孩子對(duì)勞動(dòng)尊敬和熱愛，讓孩子在勞動(dòng)中體驗(yàn)自己的感受，讓他看到自己的價(jià)值。
俗話“一屋不掃，何以掃天下?”讓孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)，能夠讓孩子感受到自己在家里的地位，而不純粹是學(xué)習(xí)的機(jī)器，這也是鍛煉孩子的一個(gè)方面。
那么，家長怎么培養(yǎng)孩子愛勞動(dòng)呢?
1、要培養(yǎng)孩子勞動(dòng)的興趣。要根據(jù)孩子好動(dòng)、好模仿的特點(diǎn)，培養(yǎng)勞動(dòng)觀念。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事，得到表揚(yáng)后顯得異常興奮，家長應(yīng)鼓勵(lì)下去，使孩子感到自己做的對(duì)，高興的堅(jiān)持下去，由無意識(shí)的模仿動(dòng)作變?yōu)橛幸庾R(shí)的自覺行為。
2、要經(jīng)常對(duì)孩子鼓勵(lì)和表揚(yáng)。對(duì)孩子的勞動(dòng)成果，老師應(yīng)及時(shí)的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，要學(xué)會(huì)吃飯、漱口等一些基本動(dòng)作。
3、要教會(huì)孩子一些簡單的勞動(dòng)知識(shí)和技能。孩子開始學(xué)習(xí)勞動(dòng)時(shí)，家長必須言傳身教，一步步給孩子示范，手把手的教，要注意安全、衛(wèi)生。
看了講座以后，從現(xiàn)在開始，一定要讓孩子學(xué)會(huì)做一些簡單的家務(wù)勞動(dòng)，讓孩子從勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值，讓他們?cè)趧趧?dòng)中體驗(yàn)生活，鍛煉自己，培養(yǎng)他們自食其力、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的品質(zhì)，讓孩子們樂在其中、學(xué)在其中、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易，要讓孩子認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是父母、社會(huì)在他們成長過程中必須經(jīng)歷的一種生活，是社會(huì)、父母對(duì)他們成長的一種磨礪，更是一種深深的愛。
英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
此刻的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽，家人對(duì)孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃的穿的，幫孩子做一切需要做的事情，限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)潛力較差，任性，怕苦等問題。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)明，小班大都幼兒在家飯來張口衣來伸手，不少家長很重視對(duì)幼兒的認(rèn)知教育智力開發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時(shí)還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡單任務(wù)時(shí)，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐入廁傾聽玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，假如任由這一狀況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避開，對(duì)今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的要害時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事，要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣，務(wù)必從小抓起。越來越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，能夠說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素養(yǎng)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處。
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢在必行。通過幾個(gè)月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
2.樹立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師?！?BR> 其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
4、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛生
愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛心。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過人(教師)去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì)普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對(duì)祖國有用的人才。
12月15日楊副局長給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
按照中學(xué)的安排，利用工作之余全程收看了家庭教育公開課第九期。該期圍繞“為成長做規(guī)劃”這個(gè)核心命題，采取家長提問、專家解答的方式，針對(duì)性的進(jìn)行延展講解，加上期間主持人的總結(jié)提煉，使得整個(gè)課程講解言語樸實(shí)、貼近實(shí)際，同時(shí)又立存高遠(yuǎn)，提綱挈領(lǐng)，作為家長，全程聽完深受教育，對(duì)于以后孩子的教育具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
目前，孩子正處于小升初的關(guān)鍵時(shí)期，但是由于疫情的影響，手機(jī)、電腦等媒體頻繁的介入到了孩子日常的學(xué)習(xí)中，由于算法的應(yīng)用，多數(shù)信息對(duì)孩子都會(huì)有很強(qiáng)的吸引力，同時(shí)媒體上的信息繁雜多樣、良莠不齊，作為兒童無法進(jìn)行有效辨別，這些都大大的影響了孩子的行為習(xí)慣。在這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，公開課的出現(xiàn)為我們家長如何教育孩子指明了方向。面對(duì)新的問題，家長不能一味地堵塞，禁止、要通過科學(xué)的方式進(jìn)行引導(dǎo)、教育。首先，要做到對(duì)孩子的全面認(rèn)識(shí)。每個(gè)孩子都是不同的，并且孩子也會(huì)長大，她的狀態(tài)也是會(huì)變化的，因此，作為家長要在日常生活中關(guān)注孩子的變化，在有問題苗頭的時(shí)候就積極介入，引導(dǎo)，幫助孩子形成正確的價(jià)值觀。其次，在教育、引導(dǎo)的過程中，要相信榜樣的力量是無窮的這句話，樹立正確的榜樣意味著有了明確的目標(biāo)，有利于孩子的成長。
最后，我認(rèn)為最大的收獲是，使得自己充分的認(rèn)識(shí)到，在日新月異快速發(fā)展的信息社會(huì)，教育好孩子、，離不開家長的全身心的配合，離不開家長持續(xù)性的學(xué)習(xí)，離不開家校的高效互動(dòng)。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇十四
立德童謠，是指通過童謠這一兒童文藝形式，傳遞道德教育的價(jià)值觀念。近年來，立德童謠在國內(nèi)興起，成為家長和教師們重視的教育手段。我也有機(jī)會(huì)接觸到了一些立德童謠，深感其獨(dú)特魅力。以下是我對(duì)立德童謠的心得體會(huì)。
第一段：立德童謠給孩子帶來歡樂與啟示
立德童謠以其簡潔明快、易懂易學(xué)的特點(diǎn)，深受孩子們的喜愛。這些童謠既有歡快悅耳的曲調(diào)，又帶有濃厚的教育意義。聽著這些有趣的歌曲，孩子們會(huì)自然而然地跟著節(jié)奏搖擺，而且在享受樂趣的同時(shí)，還能潛移默化地接受到一些道德教育的啟發(fā)。在這個(gè)過程中，孩子們能夠感受到快樂的同時(shí)，也能夠?qū)W到一些有益的道德觀念，這讓我深感立德童謠真正是一種既有娛樂性又有教育性的形式。
第二段：立德童謠幫助孩子樹立正確的人生觀和價(jià)值觀
立德童謠以其淺顯易懂的歌詞，很好地幫助孩子們理解和接受正確的人生觀和價(jià)值觀。通過這些歌詞，孩子們能夠認(rèn)識(shí)到什么是真善美，學(xué)會(huì)怎樣與人相處，以及如何處理自己的情緒和行為。立德童謠里的歌詞內(nèi)容都是與正義、友愛、尊重、勤勞等價(jià)值觀密切相關(guān)的，這為孩子們的價(jià)值觀培養(yǎng)提供了很好的素材。當(dāng)孩子們?cè)谕{中體驗(yàn)到這些正能量的時(shí)候，會(huì)在不經(jīng)意間培養(yǎng)出正確的人生觀和價(jià)值觀，從小就養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品質(zhì)。
第三段：立德童謠在教育上起到引導(dǎo)和規(guī)范的作用
立德童謠以其鮮明的主題和明確的教育目標(biāo)，能夠幫助孩子們樹立起正確的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。例如，有一首童謠叫做《太陽公公笑一笑》，歌詞中描繪了太陽公公每天笑嘻嘻地升起和落下。這首童謠通過太陽公公的笑容，引導(dǎo)孩子們從小就學(xué)會(huì)樂觀向上的心態(tài)，告訴他們應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)生活中的困難和挫折。通過這種引導(dǎo)和規(guī)范，立德童謠對(duì)孩子們的行為、語言和思維都起到了積極的影響和改變。
第四段：立德童謠培養(yǎng)孩子們的審美情趣和創(chuàng)造力
立德童謠以其優(yōu)美動(dòng)聽的音樂和簡潔明了的字詞，能夠培養(yǎng)孩子們的審美情趣和創(chuàng)造力。童謠中的音樂旋律動(dòng)聽動(dòng)人，字詞的運(yùn)用簡單明了，這樣的組合不僅給孩子們帶來了美的享受，也激發(fā)了他們對(duì)音樂創(chuàng)作和詞曲編寫的興趣。孩子們通過學(xué)唱立德童謠，能夠感受到音樂的魅力，培養(yǎng)審美情趣和創(chuàng)造力，為他們未來的音樂學(xué)習(xí)和創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。
第五段：立德童謠在幼兒園教育中的應(yīng)用
立德童謠在幼兒園教育中的應(yīng)用越來越廣泛。很多幼兒園將立德童謠作為日常教育的一部分，通過歌唱、跳舞等方式引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)立德童謠。立德童謠既是一種教育手段，也是一種娛樂方式，通過歡樂的童謠唱跳活動(dòng)，孩子們更容易接受到道德教育的內(nèi)容和意義。立德童謠的應(yīng)用使幼兒園的教育更加活潑有趣，為孩子們的全面發(fā)展提供了更多的可能。
總之，立德童謠是一種獨(dú)特的教育手段，通過簡單、有趣的歌曲，幫助孩子們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)和規(guī)范他們的行為和思維，培養(yǎng)審美情趣和創(chuàng)造力。立德童謠的應(yīng)用也為幼兒園教育提供了一種更加活潑有趣的方式。在未來的教育中，立德童謠將繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的作用，為培養(yǎng)健康快樂的新一代做出更多貢獻(xiàn)。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇十五
立德是人類社會(huì)發(fā)展的基石，也是每個(gè)人成長的必經(jīng)之路。明志則是在立德的基礎(chǔ)上，給自己設(shè)定遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并為之努力奮斗。通過立德明志的過程，我深刻體會(huì)到了其重要性和影響力。在這個(gè)主題下，我將從立德、明志兩個(gè)方面以及其體會(huì)三個(gè)方面來闡述我的心得體會(huì)。
首先，立德是每個(gè)人的基礎(chǔ)。立德是一種精神境界，是人們對(duì)待自己和他人的準(zhǔn)則與要求。在我看來，立德首先要體現(xiàn)在對(duì)待自己的態(tài)度上。一個(gè)人如果連自己都無法要求，很難去要求別人。立德也包含了自律，要做到言行一致，言出必行。只有樹立了正確的道德觀念和價(jià)值觀念，我們才能在各種困難面前堅(jiān)守底線，不輕易動(dòng)搖。立德還要體現(xiàn)在對(duì)待他人的態(tài)度上。做人要寬厚待人，要有仁愛之心，盡量多包容別人的缺點(diǎn)和瑕疵，才能凝聚起和諧的人際關(guān)系，才能有更多的合作機(jī)會(huì)。同時(shí)，立德也是對(duì)社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)。一個(gè)立德的人應(yīng)該有社會(huì)責(zé)任感，盡可能地去為社會(huì)做貢獻(xiàn)，而不是只顧及自己。
其次，明志是立德的延伸和升華，也是對(duì)自身要求的進(jìn)一步提高。明志是一個(gè)人樹立追求卓越的目標(biāo)，并為之努力奮斗的行為。明志需要有確定性和堅(jiān)定性。要明確自己的人生目標(biāo)，對(duì)自己有一個(gè)長遠(yuǎn)的規(guī)劃和未來的期望。只有這樣，我們才能有明確的方向，不會(huì)迷失在生活的追求中。同時(shí)，明志還需要我們有堅(jiān)定的意志力和毅力。在追求過程中，難免會(huì)碰到各種困難與挫折，這時(shí)堅(jiān)定的心志才能使我們不輕易放棄，保持向前的動(dòng)力。此外，明志還要不斷地充實(shí)自己。把握好立德與明志的關(guān)系，不斷提升自身的道德品質(zhì)和專業(yè)技能，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備和思維方式，才能更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和應(yīng)對(duì)變化。
對(duì)于立德明志的體會(huì)，我有著深刻的認(rèn)識(shí)和深入的思考。首先，立德明志對(duì)個(gè)人成長和發(fā)展具有積極的影響。在立德明志的指引下，我們能夠更好地認(rèn)清自我、塑造個(gè)性，定位未來的發(fā)展方向和目標(biāo)。通過努力追求卓越，不斷提升自身的素質(zhì)和能力，我們能夠在職場更具競爭力，在生活中更有意義、更有滿足感。其次，立德明志對(duì)社會(huì)和國家也具有重要意義。每一個(gè)立德明志的個(gè)體都是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的推動(dòng)力量。只有在大家立德明志的鋪墊下，社會(huì)才會(huì)更加和諧、更加進(jìn)步。再者，立德明志對(duì)于家庭和社會(huì)的教育也非常重要。家庭是立德明志教育的基礎(chǔ)，家庭是孩子成長的溫床，能否樹立起正確的價(jià)值觀和人生觀，很大程度上取決于家庭的良好教育。而社會(huì)作為立德明志教育的延伸，也應(yīng)該在不同層面提供更廣泛的教育資源和機(jī)會(huì)。
總結(jié)而言，立德明志是每個(gè)人成長和發(fā)展的必經(jīng)之路。通過立德明志，我們能夠塑造自己、追求卓越，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來。站在立德明志的高度，我們應(yīng)該從自身做起，不斷提升道德品質(zhì)和專業(yè)能力，努力追求卓越。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注家庭和社會(huì)的教育，讓更多的人在立德明志的指引下，成為有道德修養(yǎng)和追求卓越的人才，為社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。這樣，我們才能在立德明志的光芒照耀下，迎來更加美好的明天。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇十六
隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)于立德樹人問題的關(guān)注越來越深刻。近年來，我國強(qiáng)調(diào)立德樹人的理念逐漸深入人心，教育機(jī)構(gòu)也對(duì)這一理念進(jìn)行了積極的探索和實(shí)踐。我作為一名教育工作者，在過去的幾年里，通過親身經(jīng)歷和實(shí)踐，深刻體會(huì)到立德樹人立德為本的重要性與意義，下面將從個(gè)人成長、學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)價(jià)值等方面進(jìn)行總結(jié)和體會(huì)。
首先，個(gè)人成長是立德樹人立德為本的基礎(chǔ)。個(gè)人的品德修養(yǎng)與人格塑造是決定一個(gè)人走向成功與否的重要因素。無論是在學(xué)習(xí)還是工作中，一個(gè)人的道德品質(zhì)和職業(yè)道德都是至關(guān)重要的。在自己的成長過程中，我深深感受到品德的力量。只有立德樹人，才能使個(gè)人更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
其次，學(xué)校教育是立德樹人立德為本的重要途徑。教育是培養(yǎng)人才、傳承優(yōu)秀文化的重要途徑，學(xué)校作為教育的主陣地，承擔(dān)著重要的責(zé)任。學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，以立德樹人為核心，開展一系列的教育活動(dòng)。作為教師，我深刻體會(huì)到立德樹人的重要性。在教學(xué)的過程中，我不僅僅注重學(xué)生的知識(shí)傳授，更注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德意識(shí)和行為習(xí)慣。
再次，家庭教育是立德樹人立德為本的重要組成部分。家庭是孩子最早接觸到的社會(huì)環(huán)境，也是孩子品德發(fā)展的最初階段。父母是孩子第一個(gè)老師，他們對(duì)孩子的教育起著決定性的作用。在家庭教育中，父母應(yīng)注重教育方式的正確與有效，以立德樹人為核心，為孩子樹立良好的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。作為家長，我明白立德樹人是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，但也是一項(xiàng)神圣的使命。在與孩子的相處過程中，我注重培養(yǎng)他們的良好品德，引導(dǎo)他們樹立正確的積極人生態(tài)度。
最后，社會(huì)價(jià)值是立德樹人立德為本的最終目標(biāo)。立德樹人的最終目的不僅僅是為了個(gè)人的成長與成功，更重要的是為了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。無論是一個(gè)人還是一個(gè)國家，只有在道德的引領(lǐng)下，才能獲得真正的成功。社會(huì)對(duì)于立德樹人的要求越來越高，只有通過立德樹人的教育才能培養(yǎng)出更多有道德、有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?。作為社?huì)的一員，我深感立德樹人立德為本的重要性，將以自己力所能及的方式，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之，立德樹人立德為本是當(dāng)今時(shí)代最重要的教育理念之一。個(gè)人的成長、學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，都需要從立德樹人為出發(fā)點(diǎn)。每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到立德樹人的重要性，并在自己的崗位上貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們的社會(huì)才能變得更加和諧、美好。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇十七
童謠作為中國古老文化的重要組成部分，既是兒童游戲和娛樂的手段，更是一種傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀價(jià)值觀的途徑。在如今社會(huì)風(fēng)氣多元化、信息爆炸的時(shí)代，立德童謠正逐漸成為了關(guān)注兒童教育的一種重要方式。本文將以我個(gè)人的體會(huì)為基礎(chǔ)，探討立德童謠的意義和效果。
第二段：立德童謠的意義
立德童謠是一種通過歌謠來傳遞正統(tǒng)道德觀念的教育方式。童謠中蘊(yùn)含的不僅僅是純真的童年樂趣，更重要的是對(duì)于道德與價(jià)值觀的培養(yǎng)。立德童謠可以幫助兒童樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，使他們?cè)诔砷L過程中養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。同時(shí)，童謠亦可以幫助兒童了解社會(huì)、了解歷史，拓寬他們的視野。通過童謠，兒童可以學(xué)會(huì)如何友善待人、如何懂得感恩、如何珍惜身邊的事物等等，這些都是立德童謠所追求的目標(biāo)。
第三段：立德童謠的特點(diǎn)
立德童謠有其獨(dú)特的特點(diǎn)。首先，立德童謠是以教育為導(dǎo)向的，每一個(gè)童謠都有一定的教育意義。無論是宣揚(yáng)愛國主義精神，還是傳遞友善對(duì)待他人的理念，立德童謠都具備著明確的教育目的。其次，立德童謠的語言樸實(shí)易懂，非常貼近兒童的生活和思維。通過簡單明了的歌詞和旋律，立德童謠能夠迅速打動(dòng)兒童的內(nèi)心，使他們對(duì)于道德和美的追求產(chǎn)生共鳴。再次，立德童謠的內(nèi)容多樣化，既有傳統(tǒng)的民謠風(fēng)格，也有現(xiàn)代創(chuàng)作的童謠作品。這樣的多元化內(nèi)容能夠適應(yīng)不同兒童的需求，進(jìn)一步提高立德童謠的接受程度和普及率。
第四段：立德童謠的效果
立德童謠不僅在教育道德與價(jià)值觀方面起到重要作用，還對(duì)兒童的認(rèn)知和情感發(fā)展有積極的影響。通過學(xué)習(xí)與演唱童謠，兒童可以提升自己的語言表達(dá)能力和音感。同樣地，兒童通過參與演唱活動(dòng)，不僅能夠增強(qiáng)自己的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和集體榮譽(yù)感，還能培養(yǎng)自信心和自我表達(dá)能力。更重要的是，立德童謠通過歌詞的引導(dǎo)和教育內(nèi)容的反復(fù)強(qiáng)化，對(duì)兒童心理的影響是長期而深遠(yuǎn)的，可以幫助他們逐漸樹立起正確的價(jià)值觀和榜樣。
第五段：總結(jié)
立德童謠作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在當(dāng)代社會(huì)中發(fā)揮著重要的作用。通過它們，我們可以傳遞正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)兒童正確成長，同時(shí)也保留了中國傳統(tǒng)文化的精髓。在立德童謠的體驗(yàn)中，我深深感受到了童謠的魅力，也體會(huì)到了立德教育的重要性和有效性。我相信，在未來的教育中，立德童謠將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，為培養(yǎng)道德品質(zhì)高尚的下一代作出貢獻(xiàn)。
小學(xué)生立德章心得體會(huì)篇十八
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200字）
立德立言是一個(gè)古老而深刻的主題，對(duì)每個(gè)人的成長和發(fā)展都起著重要的指導(dǎo)作用。作為現(xiàn)代人，我們所面臨的社會(huì)挑戰(zhàn)與壓力前所未有地高漲，我們需要以正確的道德觀和價(jià)值觀來指導(dǎo)自己的言行舉止。通過立德立言，我們能夠樹立正確的價(jià)值觀念，塑造美好的人生觀，培養(yǎng)強(qiáng)大的內(nèi)心力量，并從中獲得智慧和力量，戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
第二段：立德（字?jǐn)?shù)：250字）
立德是指培養(yǎng)良好的品德和道德修養(yǎng)，樹立健康積極的價(jià)值觀。立德的過程是一個(gè)自我完善的過程，在這個(gè)過程中，我們需要審視自己的行為和思想，找出其中不足之處，并努力進(jìn)行改正。立德的關(guān)鍵在于意識(shí)到自己的行為對(duì)周圍環(huán)境和他人的影響，并且主動(dòng)追求正確的道德觀。只有從自身做起，才能夠真正意識(shí)到自己的影響力，成為一個(gè)有意義的人。
第三段：立言（字?jǐn)?shù)：250字）
立言是指通過言辭表達(dá)自己的崇高理念和追求。言辭的表達(dá)方式包括言辭的友好和善意，以及對(duì)他人言辭的敏感和尊重。語言是人類溝通的重要工具，通過正確的言語表達(dá)，可以使我們的思想和觀點(diǎn)被他人所理解和接受。同樣，我們也要善于傾聽和理解他人的言辭。通過立言，我們能夠傳遞正能量，改善人際關(guān)系，建立和諧社會(huì)。
第四段：心得體會(huì)（字?jǐn)?shù)：300字）
在我個(gè)人的成長過程中，立德立言給了我很大的啟示和指導(dǎo)。通過立德，我能夠認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，并且主動(dòng)尋求改進(jìn)。我的生活開始變得有規(guī)劃和有目標(biāo)，我開始更加關(guān)注他人的需求，并積極參與社會(huì)活動(dòng)。通過立言，我善于傾聽他人的意見和建議，并且能夠用友好和尊重的態(tài)度來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn)，通過正確的言語表達(dá)，我能夠影響他人，傳遞正能量，建立良好的人際關(guān)系。立德立言不僅提升了我的個(gè)人修養(yǎng)，也使我在社會(huì)中更加自信和有力。
第五段：結(jié)尾（字?jǐn)?shù)：200字）
立德立言是一個(gè)終身的追求和修煉。我們要時(shí)刻保持警惕，積極發(fā)揚(yáng)正能量，培養(yǎng)好的習(xí)慣和價(jià)值觀念。通過立德立言，我們能夠在個(gè)人成長的同時(shí)，改善社會(huì)環(huán)境，提升整體的道德修養(yǎng)。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持立德立言的原則，通過自身的言行舉止去影響他人，傳遞正能量，創(chuàng)造美好的社會(huì)環(huán)境。立德立言的實(shí)踐不僅有利于個(gè)人的發(fā)展，也有助于社會(huì)的繁榮和穩(wěn)定。讓我們共同行動(dòng)起來，用立德立言的精神，成就更加美好的未來。