隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)，總結(jié)已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。如何制定科學(xué)合理的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練計(jì)劃？想了解更多總結(jié)的經(jīng)典案例，請(qǐng)點(diǎn)擊查看。
教育類論文篇一
摘要：英語(yǔ)是一門語(yǔ)言實(shí)踐課，其需要達(dá)到的語(yǔ)言技能是要靠學(xué)生個(gè)人的積極參與和反復(fù)實(shí)踐才能達(dá)到熟練的境界。英語(yǔ)老師要打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，不把學(xué)生當(dāng)成接受知識(shí)的容器，而把學(xué)生看成能動(dòng)的主體，促進(jìn)學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)參與、全員參與，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。
關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)學(xué)生主體作用。
英語(yǔ)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生要具有一定的英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)英語(yǔ)的有關(guān)知識(shí)外，更重要的是要親自實(shí)踐。在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生才是主體，衡量教學(xué)效果的最終尺度是學(xué)生對(duì)英語(yǔ)掌握的程度。學(xué)生的主體作用，簡(jiǎn)單地講，是指在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體出現(xiàn)，能夠能動(dòng)地發(fā)展自己的潛能。學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)的中心，教師、教材、教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的引導(dǎo)者或促進(jìn)者，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去，并充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的主角，而不是把教學(xué)看成教師灌、學(xué)生裝的過(guò)程，把學(xué)生看成是被動(dòng)地接受知識(shí)的對(duì)象。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到：事物內(nèi)在的矛盾性是事物發(fā)展的源泉，它決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向，因而是事物發(fā)展的根本原因，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的知識(shí)、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展的根本原因在于學(xué)生本身內(nèi)部的矛盾性。教師水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備等對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)雖然重要，但外因再好，終究還要靠?jī)?nèi)因起作用。任何高明的教師，都不能替代學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，并確立自身的主體作用意識(shí)已成為教師的一項(xiàng)重要課題。
教師要樹(shù)立正確的教學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生主體地位的體現(xiàn)要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，確立學(xué)生的主體地位。
1.創(chuàng)立民主、平等、和諧的課堂氣氛。
學(xué)生主體地位的體現(xiàn)需要一種民主平等和諧的環(huán)境，民主平等的課堂氣氛有助于溝通理解，只有在民主平等的環(huán)境下，學(xué)生的主體意識(shí)才能表現(xiàn)出來(lái)。主體教育理念下的師生關(guān)系應(yīng)該是一種客觀上不對(duì)等，主觀上平等民主的關(guān)系，客觀上的不對(duì)等指的是學(xué)識(shí)的不對(duì)等，但在主觀上教師要視學(xué)生為與自己平等的社會(huì)成員，尊重他們，愛(ài)護(hù)他們，關(guān)心他們，與他們實(shí)現(xiàn)情感的和諧統(tǒng)一，使課堂成為一個(gè)和諧的教育場(chǎng)，使他們的主體意識(shí)得到增強(qiáng)，學(xué)習(xí)的潛力得到發(fā)揮，從而提高學(xué)習(xí)效率。
2.以人為本，分層教學(xué)。
以人為本，是當(dāng)前世界教育改革的共同趨勢(shì)。每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性，而且由于各自的智力、原有知識(shí)水平和認(rèn)知方式的差異，其英語(yǔ)學(xué)習(xí)情況必然也千差萬(wàn)別。因此，為了使英語(yǔ)教學(xué)適應(yīng)于學(xué)生的不同情況，能夠讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展，教師必須堅(jiān)持因材施教的原則，根據(jù)學(xué)生不同的知識(shí)水平、認(rèn)知能力和性格特點(diǎn)，實(shí)行分層教學(xué)，給每一個(gè)學(xué)生必要的自主表現(xiàn)和發(fā)展的空間、時(shí)間，促使有差異的學(xué)生的普遍發(fā)展。
分層教學(xué)包括學(xué)生分層、目標(biāo)分層、施教分層、練習(xí)分層和評(píng)價(jià)分層等。教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生個(gè)體不同情況，在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中采取相應(yīng)策略，支持和鼓勵(lì)學(xué)生更充分地發(fā)揮主體性，感受成功的歡樂(lè)和自豪，從而促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
3.給予學(xué)生足夠的時(shí)間和空間。
學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中自由表現(xiàn)是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的主體參與，沒(méi)有自由的學(xué)生，在教學(xué)中就談不上主體參與。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是以學(xué)習(xí)者的身份參加的，是英語(yǔ)學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)和英語(yǔ)知識(shí)認(rèn)知活動(dòng)的參與者和實(shí)踐者，是認(rèn)識(shí)的主體。教師所擔(dān)任的角色就是教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，這就要求構(gòu)建新型的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生充分表現(xiàn)自己。在課堂上，教師就要真正突出精講巧練，不搞滿堂灌，從課堂的主角位置退下來(lái)，把足夠的時(shí)間和空間留給學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官。不要把知識(shí)作為思維的結(jié)果去教，而要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生最大限度地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，作為思維活動(dòng)的主體去實(shí)踐。在課堂上，教師可以經(jīng)常讓學(xué)生帶讀單詞領(lǐng)讀課文;讓學(xué)生批改作業(yè);讓學(xué)生提問(wèn)和回答別的同學(xué)提出的問(wèn)題，讓學(xué)生充分參與教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，教師要盡可能地把教學(xué)內(nèi)容活化為生活實(shí)際，使課堂教學(xué)真正成為學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的場(chǎng)所，真正成為學(xué)生鍛煉聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力與發(fā)展智力的場(chǎng)所。
4.教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。
由于教學(xué)過(guò)程是一個(gè)相互的過(guò)程，學(xué)生是學(xué)習(xí)的承擔(dān)者，是保障其主體地位的決定者。為了能使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮主體作用，把自己置于主體地位，我們應(yīng)努力讓學(xué)生做好以下幾項(xiàng)工作。
1.善于自我激勵(lì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)興趣的形成起著積極的促進(jìn)作用，它是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣形成的基本條件。一個(gè)有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的人，才可以有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也才能主動(dòng)地投入到英語(yǔ)學(xué)習(xí)中去。
2.善于自我調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
學(xué)生要自覺(jué)地確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，總結(jié)學(xué)習(xí)方法，建立認(rèn)知結(jié)構(gòu)。從學(xué)習(xí)知識(shí)、解決問(wèn)題的過(guò)程中獲得某種滿足感，并以興奮活躍的思維狀態(tài)去面對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和技能，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本訓(xùn)練的同時(shí)，使基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)移為語(yǔ)言技能，并發(fā)展成運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。
3.明確英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的。
當(dāng)今時(shí)代是信息時(shí)代，而英語(yǔ)就堪稱為時(shí)代信息的首要載體。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)英語(yǔ)就等于打開(kāi)了世界之窗，使自己與世界聯(lián)系得更為密切。學(xué)生只有把英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的與自己全部生活的目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，才能把英語(yǔ)學(xué)習(xí)真正作為自己生活的一個(gè)組成部分，也才能真正增強(qiáng)自己的主體意識(shí)。
4.培養(yǎng)自我創(chuàng)新能力。
自我創(chuàng)新能力是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不可缺少的一種能力。特別是對(duì)我們中國(guó)的學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)來(lái)說(shuō)，只有不斷地創(chuàng)新才能不斷地去總結(jié)，才能不斷地創(chuàng)造出適合自己的學(xué)習(xí)方法。找到一個(gè)適合自己英語(yǔ)學(xué)習(xí)的方法對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)來(lái)說(shuō)將事半功倍。
教師的指導(dǎo)作用在于指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和培養(yǎng)自學(xué)能力，要注意幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法和技巧，提高學(xué)習(xí)效率。因此，英語(yǔ)教師就要特別注意研究學(xué)習(xí)英語(yǔ)的規(guī)律特點(diǎn)和方法，讓學(xué)生會(huì)學(xué)與學(xué)會(huì)。
教師的教法應(yīng)符合學(xué)生的學(xué)法。學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的過(guò)程，在不同的階段，學(xué)生要采用不同方法打好語(yǔ)言基礎(chǔ)，培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)技能。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，各種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)有助于提高記憶效果，教師要有效使用直觀教學(xué)手段。教師不僅在講新課時(shí)要有計(jì)劃地以新帶舊，使新知識(shí)和舊知識(shí)有機(jī)結(jié)合，而且要指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)。只有這樣才能體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的積極性、自覺(jué)性、創(chuàng)造性，才能提高學(xué)習(xí)效率。
總之，英語(yǔ)課程教學(xué)是教師和學(xué)生共同參與的雙邊活動(dòng)，學(xué)生參與程度如何，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量是至關(guān)重要的。教師不僅要采取各種靈活有效的方式來(lái)突出與強(qiáng)化學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，而且要使自己的教真正服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
[1]英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)。北京師范大學(xué)出版社，20xx.
[2]李麗生。英語(yǔ)新課程改革理論與實(shí)踐[m]。昆明：云南大學(xué)出版社，20xx.
教育類論文篇二
作文是客觀生活在作者頭腦中的反映，是作者思想感情的“鏡子”。這一特點(diǎn)決定了作文在心理教育滲透方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。面對(duì)知識(shí)社會(huì)和學(xué)習(xí)社會(huì)所帶來(lái)的巨大變革，國(guó)際21世紀(jì)委員會(huì)提出了21世紀(jì)教育的四大支柱，即學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)共事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人。其中學(xué)會(huì)做人是教育和學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)。做一個(gè)獨(dú)立自主、勇于創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取、有責(zé)任感、人格完善的人，即全面和諧發(fā)展的人，是21世紀(jì)教育所關(guān)注的核心目標(biāo)。
按照辯證唯物主義觀點(diǎn)，兒童心理與所有其他事物一樣，其發(fā)展的根本原因不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于兒童心理的內(nèi)部矛盾，這個(gè)內(nèi)部矛盾也就是兒童心理不斷向前發(fā)展的動(dòng)力。在兒童作文心理的內(nèi)部矛盾中，代表著舊的、比較穩(wěn)定一面的原有作文心理結(jié)構(gòu)和水平是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng)，是包含復(fù)雜構(gòu)造的多種心理因素的總和。它大致由下列成分組成：
1、觀察力、記憶力、思維力、想象力等各種作文心理能力的發(fā)展水平；
2、語(yǔ)文知識(shí)、寫(xiě)作知識(shí)的水平，語(yǔ)言理解、表達(dá)能力的水平；
3、興趣、愛(ài)好、情感、意志、習(xí)慣等非認(rèn)知因素的水平；
4、生理、心理發(fā)展的年齡特征及表現(xiàn)；
5、注意力、心境、態(tài)度等當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)。
葉圣陶先生說(shuō)："生活猶如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不停歇。"葉老的話形象地說(shuō)明了生活與作文的關(guān)系。我們要抓好作文訓(xùn)練這個(gè)"流"就必須抓好生活這個(gè)"源"。所謂"生活"包括的面是很廣的。讓學(xué)生觀察大自然是生活；讓學(xué)生接觸社會(huì)，與各種人打交道是生活，帶學(xué)生參加各種班隊(duì)活動(dòng)也是生活?？傊?，我們應(yīng)當(dāng)把作文訓(xùn)練的觸角伸向?qū)W生的每一個(gè)角落。讓學(xué)生在生活中長(zhǎng)知識(shí)、受教育、得到啟發(fā)，用情感的波瀾、生活的需要，激起他傾吐的欲望。
我們力主提倡學(xué)生"真實(shí)地做人，真實(shí)地思想。"學(xué)生在寫(xiě)作的艱苦勞動(dòng)中，要隨心所欲，愛(ài)寫(xiě)什么，就寫(xiě)什么，只要是積極奮進(jìn)，健康向上的，都可以大寫(xiě)特寫(xiě)。陽(yáng)光明媚，春風(fēng)輕拂可以寫(xiě)，電閃雷鳴，風(fēng)雨交加也可以寫(xiě)，一草一木，一顰一笑，一俯一仰，凡人凡事都可以寫(xiě)。整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程中，應(yīng)該要積要參與作者的感情體驗(yàn)，做到感同身受，撞擊出心靈的火花。讓一個(gè)活生生的人寫(xiě)出他自然而然的內(nèi)心噴涌而出的生活感受來(lái)。
堅(jiān)持寫(xiě)好日記是在作文教學(xué)中滲透心理教育的有效途徑。寫(xiě)好日記是學(xué)生心理健康的必經(jīng)之途。學(xué)生學(xué)好心理日記，讓學(xué)生在日記中宣泄心中的喜怒哀樂(lè)，遷移情緒和升華感情，有助于克服心理狀態(tài)。完善自我，從而逐漸形成健康心理。同時(shí)，也可通過(guò)日記這篇反映學(xué)生的心理活動(dòng)的"窗口"，及時(shí)了解學(xué)生的心理狀態(tài)，為做好學(xué)生的思想工作提供了非常有力的依據(jù)。
教育類論文篇三
：在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、人們的思想觀念不斷變化的過(guò)程中，家庭道德教育面臨著新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。社會(huì)的不斷發(fā)展要求人們更新傳統(tǒng)的家庭道德教育觀念。同時(shí)我們也應(yīng)該注意到，在孩子的道德培育的過(guò)程中，家庭道德教育發(fā)揮著潛移默化的作用。本文力圖對(duì)家庭道德教育的重要性進(jìn)行探討，并提出一些具有參考意義的方法來(lái)加強(qiáng)家庭道德教育。
家庭道德教育;重要性;方法
道德教育，不僅要依靠學(xué)校和教師，更要依靠家庭和父母。絕大部分家長(zhǎng)都很重視家庭教育對(duì)于孩子身心健康發(fā)展的重要意義，但是大多把時(shí)間和精力集中于孩子早期智力開(kāi)發(fā)或者是各種形式的特長(zhǎng)開(kāi)發(fā)商，家庭道德教育卻被很多家長(zhǎng)所忽視，這是造成孩子厭學(xué)、自私、懶惰、難于與人相處等惡習(xí)的根源。家庭道德教育指的是在家庭環(huán)境中由父母或其他年長(zhǎng)者對(duì)子女及其他年幼者施加有意識(shí)的思想道德教育或無(wú)意識(shí)的影響，是把一定的道德規(guī)范、思想意識(shí)、政治觀念轉(zhuǎn)化為受教育者品德的一種教育活動(dòng)。家庭教育的對(duì)象是孩子，其重點(diǎn)是孩子的品德教育。
(一)良好的家庭道德教育促進(jìn)子女成才
“望子成龍，望女成鳳”這是家長(zhǎng)普遍的心理傾向，很多家長(zhǎng)重視孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)多于道德規(guī)范，每天關(guān)注孩子的作業(yè)勝過(guò)關(guān)注孩子的品德培養(yǎng)。人才，是先學(xué)會(huì)怎樣成人然后才能學(xué)會(huì)怎樣成才，也就是說(shuō)孩子應(yīng)該首先明白的如何做人;如果沒(méi)有品德，即使有很高的學(xué)問(wèn)仍然會(huì)步入歧途?？梢?jiàn)，道德教育是非常重要的，有才有德可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，而有才無(wú)德只會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起破壞作用。只有良好的家庭道德教育，才能促進(jìn)孩子成才，才能使孩子的聰明才智為社會(huì)服務(wù)，創(chuàng)造價(jià)值。
(二)家庭道德教育關(guān)系家庭幸福
家庭道德教育是家庭幸福的杠桿。孩子出生的那一刻起，許多家長(zhǎng)就把希望寄托在孩子身上。家庭能否幸福很大程度上由孩子的表現(xiàn)決定。孩子的好與壞，家庭首先嘗到甜與苦;孩子健康成長(zhǎng)，品德高尚，受到學(xué)校及社會(huì)各方面的表?yè)P(yáng)，家長(zhǎng)的心里會(huì)感到無(wú)限安慰，家庭將充滿歡樂(lè);反之，孩子不講道德，在外面做了缺德的事或違法犯罪，整個(gè)家庭生活就蒙上了陰影，彌漫著痛苦。
(三)家庭道德教育是學(xué)校道德教育的補(bǔ)充
家庭道德教育是基礎(chǔ)，學(xué)校道德教育是主導(dǎo)，家庭和學(xué)校具有統(tǒng)一性，同質(zhì)同向地向社會(huì)輸送所需要的人才。學(xué)校和家庭道德教育的培養(yǎng)目標(biāo)是相同的，但兩者之間的作用和地位各有側(cè)重點(diǎn)，都是不能缺少的，并隨孩子的成長(zhǎng)和環(huán)境等因素的變化，其地位和作用呈動(dòng)態(tài)消長(zhǎng)。學(xué)校道德教育的順利進(jìn)行離不開(kāi)家庭道德教育的支持。因?yàn)楹⒆尤雽W(xué)后大部分時(shí)間仍然是在家中度過(guò)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響是潛移默化的，作用是巨大的，是學(xué)校老師無(wú)法達(dá)到的。更重要的是，學(xué)校道德教育如果離開(kāi)了家庭的支持和配合，也很難實(shí)現(xiàn)道德教育目標(biāo)的。
作為家長(zhǎng)，首先要認(rèn)識(shí)到家庭道德教育對(duì)孩子身心和諧發(fā)展的重要性，在具體實(shí)施過(guò)程中，還要運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒▽?duì)孩子進(jìn)行有效地教育。在新時(shí)期，以下幾種家庭道德教育方法值得我們參考學(xué)習(xí)。
(一)實(shí)踐鍛煉法
實(shí)踐鍛煉法師指在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下，通過(guò)參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓子女形成的優(yōu)良道德習(xí)慣的方法。實(shí)踐與鍛煉有利于形成兒童知行統(tǒng)一、言行一致的良好品德。品德行為不僅必須在實(shí)踐中體現(xiàn)，而且必須在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)和鞏固，才能使品德行為成為自然的、一貫的、既定的品德習(xí)慣。在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，家長(zhǎng)要給孩子講清楚意義，還要幫助他們明確為什么做，這一點(diǎn)對(duì)孩子形成一定的品德和自我教育能力更有意義。孩子明確了為什么也能在行動(dòng)上更持久，使其品德表現(xiàn)更為鞏固，他們也會(huì)更加樂(lè)于實(shí)踐，更有參加實(shí)踐與鍛煉的積極性與自覺(jué)性。在此基礎(chǔ)上，提出明確且嚴(yán)格的要求并及時(shí)督促檢查，并對(duì)實(shí)踐與鍛煉的方法進(jìn)行具體指導(dǎo)，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)解決和糾正，不管孩子出現(xiàn)好的還是壞的品德行為時(shí)，都要及時(shí)給與反饋。家長(zhǎng)要根據(jù)子女的年齡特征和品德?tīng)顩r，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞?，有意識(shí)地讓子女經(jīng)常參加一些家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)、社會(huì)服務(wù)勞動(dòng)和生活自理性勞動(dòng)等。
(二)說(shuō)理示范法
說(shuō)理是家長(zhǎng)用以理服人的方法提高子女的認(rèn)識(shí)水平，通過(guò)說(shuō)服教育使子女形成良好品德的一種教育方法。少年兒童由于閱歷淺、認(rèn)識(shí)能力不高，不容易分清是非、善惡、美丑、榮辱等界限，即使能膚淺地辨別。也是知其然而不知其所以然;因此，他們常常做錯(cuò)了事而不自知，即使當(dāng)他人提醒后，又不知為什么錯(cuò)以及錯(cuò)的危害有多大，仍然常常犯同樣的錯(cuò)誤。可見(jiàn)要使兒童堅(jiān)持正確的言行，改正錯(cuò)誤，就必須遇事講清道理，家長(zhǎng)要有針對(duì)性的、耐心細(xì)致地給孩子講清楚錯(cuò)在那里，為什么錯(cuò)，錯(cuò)的后果是什么以及如何去糾正錯(cuò)誤等，從根本上提高他們的認(rèn)識(shí)能力，增強(qiáng)他們的道德感、理智感，使他們應(yīng)該明白什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。除了說(shuō)理外，家長(zhǎng)還要言傳身教，用自己的一言一行來(lái)潛移默化。
教育類論文篇四
小教專業(yè)學(xué)生作為基礎(chǔ)教育人才的重要儲(chǔ)備軍，是即將走上講臺(tái)的準(zhǔn)教師或已經(jīng)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的老師，自身的知識(shí)深度和教學(xué)能力對(duì)日后的教學(xué)水平有很大的影響，電大小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后將會(huì)進(jìn)入小學(xué)進(jìn)行教學(xué)，寫(xiě)作作為小學(xué)語(yǔ)文課程中一個(gè)重要的內(nèi)容，老師自身的寫(xiě)作水平和教學(xué)能力就決定學(xué)生的寫(xiě)作水平。進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)能力的培養(yǎng)，不僅需要從各個(gè)方面進(jìn)行知識(shí)的吸收和拓展，對(duì)身邊事物的觀察與感悟，更需要培養(yǎng)學(xué)生以一個(gè)教師的身份進(jìn)行預(yù)演的能力。電大小學(xué)教育?？茖W(xué)生基本屬于已經(jīng)走上工作崗位正在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的教師或正努力準(zhǔn)備成為基礎(chǔ)教育的工作者，因此相對(duì)高校師范生，他們具有得天獨(dú)厚的條件，即具有一定的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)和理論結(jié)合實(shí)際的思維方式，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)模式，熟知自身教學(xué)風(fēng)格。時(shí)代在前進(jìn)，寫(xiě)作素材多樣化，學(xué)生需要審時(shí)度勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，將自身已備的知識(shí)庫(kù)融入與時(shí)俱進(jìn)的世界，提升自己的寫(xiě)作水平和運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)的實(shí)踐能力。
二、寫(xiě)作教學(xué)能力培養(yǎng)策略
（一）轉(zhuǎn)變思路，樹(shù)立全新寫(xiě)作觀
從目前的調(diào)查研究分析，當(dāng)前寫(xiě)作理論架構(gòu)不合理，寫(xiě)作教學(xué)過(guò)于偏重理論知識(shí)教學(xué)，而輕視實(shí)際寫(xiě)作能力培養(yǎng)，由此該門課程的教學(xué)效果不盡如人意。因此在進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)時(shí)教師要轉(zhuǎn)變思路，重新確定寫(xiě)作教學(xué)觀念，把寫(xiě)作教學(xué)與知識(shí)積累、人格培養(yǎng)、寫(xiě)作能力培養(yǎng)作為寫(xiě)作能力培養(yǎng)重要教學(xué)內(nèi)容。以強(qiáng)化學(xué)生的人格意識(shí)，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣促使寫(xiě)作教學(xué)的順利進(jìn)行。知識(shí)積累是基礎(chǔ)、寫(xiě)作能力培養(yǎng)是根本，人格培養(yǎng)是過(guò)程，寫(xiě)作教學(xué)能力是目標(biāo)，因此要提高學(xué)生的寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐能力，就要擯棄專注寫(xiě)作教學(xué)理論知識(shí)灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學(xué)觀，把知識(shí)積累、人格培養(yǎng)、寫(xiě)作能力培養(yǎng)這三個(gè)方面作為寫(xiě)作教學(xué)的整體來(lái)定位寫(xiě)作教學(xué)目標(biāo)才能達(dá)到寫(xiě)作教學(xué)培養(yǎng)的效果。電大小教專業(yè)的學(xué)生要構(gòu)建出自身合理的寫(xiě)作模式，然后將這種模式與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，摸索出適合班級(jí)學(xué)生的寫(xiě)作教學(xué)途徑，做到因材施教，有的放矢。
（二）要教書(shū)育人，先執(zhí)筆能文
寫(xiě)作教學(xué)是對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的綜合教學(xué)，是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，更是教學(xué)難點(diǎn)。而現(xiàn)有的小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生的寫(xiě)作教學(xué)能力培養(yǎng)還缺乏實(shí)踐探索性，課堂教學(xué)方法缺失點(diǎn)多，效率不高。欲教于人，必先自通。因此必須提高其本身的寫(xiě)作水平和構(gòu)建自身的寫(xiě)作教學(xué)框架。只有自身?yè)碛休^高的寫(xiě)作水平，有很深厚的教學(xué)資源，才能夠有滿意的教學(xué)結(jié)果，只有投身實(shí)踐教學(xué)，才能查缺補(bǔ)漏。寫(xiě)作不只是組織文字表達(dá)的一個(gè)結(jié)果，要培養(yǎng)小教專業(yè)學(xué)生的寫(xiě)作教學(xué)能力，更要求教授他們將寫(xiě)前、寫(xiě)中、寫(xiě)后協(xié)調(diào)統(tǒng)一，擴(kuò)展素材積累，明確寫(xiě)作核心，注重文后點(diǎn)評(píng)。分析明確寫(xiě)作的核心，準(zhǔn)確把握好主題走向；創(chuàng)建課后交流的平臺(tái)，師生共同課后好交流；注重課堂課后的練習(xí)，鍛煉學(xué)生隨手寫(xiě)能力；評(píng)講出學(xué)生優(yōu)秀作文，提煉出亮點(diǎn)進(jìn)行共享；提高課堂學(xué)習(xí)的效率，引導(dǎo)學(xué)生全心學(xué)習(xí)。
（三）教學(xué)做合一，訓(xùn)練寫(xiě)作素養(yǎng)，培養(yǎng)指導(dǎo)寫(xiě)作能力
從事寫(xiě)作教學(xué)的學(xué)生往往不知從哪些方面入手去培養(yǎng)所教學(xué)生的寫(xiě)作能力，故而指導(dǎo)出的寫(xiě)作作品往往空洞乏味、毫無(wú)生命力可言。要想獲得較高的寫(xiě)作教學(xué)能力，需要多讀、多思考、多感悟，才能獲得才、膽、識(shí)、力、學(xué)，正如陶行知先生提倡的教學(xué)做合一。在生活中，對(duì)于事說(shuō)是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對(duì)認(rèn)知影響說(shuō)是教。只要做到教學(xué)做統(tǒng)一就能很好地指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作。在實(shí)際操作過(guò)程中教師（小教學(xué)生）需要從以下幾個(gè)方面去訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作基本素養(yǎng)。1。培養(yǎng)閱讀的廣度和深度。培養(yǎng)閱讀能力是寫(xiě)作教學(xué)的先行軍，是寫(xiě)作的基石，沒(méi)有素材的積累，沒(méi)有基礎(chǔ)的鋪墊，談不上寫(xiě)作教學(xué)。在現(xiàn)階段的很多從事小學(xué)教育的老師往往忽視了這個(gè)基本點(diǎn)，因此學(xué)生的寫(xiě)作無(wú)從下筆，一提寫(xiě)作就抓耳撓腮、唉聲嘆氣，很多的作文內(nèi)容空洞、枯燥無(wú)味，要么膚淺幼稚、蜻蜓點(diǎn)水。學(xué)生這種難于表達(dá)、不擅表達(dá)的狀態(tài)根本在于頭腦中缺乏素材。因此作為小學(xué)教育的學(xué)生不僅自身要大量積累，也要要求學(xué)生拓展閱讀。大量地閱讀，不僅可以發(fā)展語(yǔ)言，積累知識(shí)，豐富感性認(rèn)知和想象力，更能夠讓學(xué)生視通四海，思接古今，與智者交談，與偉人對(duì)話，建立起豐富多彩的精神生活，因此教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人性化、科學(xué)化、多元化的閱讀指導(dǎo)。2。把握興趣的激發(fā)和提升。前蘇聯(lián)著名教育家霍姆林斯基說(shuō)：每一個(gè)兒童就其天資來(lái)說(shuō)，都是詩(shī)人，只要在教學(xué)方法上打開(kāi)創(chuàng)作的源泉，就能使詩(shī)人的琴弦發(fā)出美妙的樂(lè)聲。興趣是最好的老師，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思維、大膽質(zhì)疑、勇于探索的強(qiáng)大動(dòng)力。如果教師在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中能夠充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣，他在學(xué)習(xí)中所付出的精力和在學(xué)習(xí)方面產(chǎn)生的效益是不可估量的，一切教學(xué)都將事半功倍，學(xué)生的寫(xiě)作也將游刃有余。因此學(xué)生除了系統(tǒng)化的閱讀拓展，還要在老師潛移默化的教育和引導(dǎo)下，明確學(xué)習(xí)的目的和動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從根本上提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。3。注重生活的觀察與感悟。藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活。因此要做好寫(xiě)作教學(xué)，教師一定要教導(dǎo)學(xué)生做生活的“有心人”、“真心人”，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，留意身邊的大事小情。生活是感悟的發(fā)源地，對(duì)于寫(xiě)作必須觀察生活，沒(méi)有生活，寫(xiě)作就變成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。只有熱愛(ài)生活的人，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的寫(xiě)作欲望。教師要讓學(xué)生的寫(xiě)作面向生活、走近自然，用靈敏的視覺(jué)去觀察、捕捉、體驗(yàn)周邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。小學(xué)生的視角是純凈的、更是獨(dú)到的，羅丹說(shuō)過(guò)：世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！肮识處熞I(lǐng)學(xué)生讓他們將觀察到的生活寫(xiě)出屬于他們的內(nèi)心感悟，平日可以通過(guò)隨筆、周記的形式來(lái)加以練習(xí)。寫(xiě)作需要不斷的練習(xí)，才能體會(huì)到其中的精髓。小學(xué)是學(xué)習(xí)寫(xiě)作的重要階段，老師需要幫助學(xué)生進(jìn)行大量的寫(xiě)作練習(xí)。從看圖說(shuō)話到話題作文，學(xué)生必須經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的訓(xùn)練，才能進(jìn)行獨(dú)立寫(xiě)作。老師應(yīng)該注重課中課后的練習(xí)，題材無(wú)處不在，鍛煉學(xué)生隨手寫(xiě)作的能力注重生活的觀察與感悟。4。著力情感的升華與展示。感人心者，莫先乎情，以情寫(xiě)文，方能引起心靈共鳴。隨著課程實(shí)踐的不斷深入，新課程“知識(shí)與技能，過(guò)程與方法、情感與態(tài)度”三位一體目標(biāo)體系對(duì)教師教學(xué)提出了關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的新要求，尤其是情感、態(tài)度與價(jià)值觀作為第三位目標(biāo)進(jìn)入教育教學(xué)，備受社會(huì)關(guān)注。是情感的載體，而情感是作文的靈魂。因此在作文教學(xué)中，教師要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探尋新方法，才能培養(yǎng)孩子多“情”善“感，有真情才有栩栩如生的作文。教育家夏丐尊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教育如果沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如池塘沒(méi)有了水，不成其為池塘了一樣”。而作文則是流淌著情感的表述，是充盈著豐富的愛(ài)的再現(xiàn)，離開(kāi)情感和愛(ài)的作文，就如離開(kāi)池塘的魚(yú)兒，毫無(wú)生命力可言。因此在作文教學(xué)中，教師要將愛(ài)澆灌于整個(gè)教學(xué)過(guò)程，用情感浸潤(rùn)課堂，用真情演繹教學(xué)，從而促使學(xué)生在愉悅的環(huán)境中抒情達(dá)意，表達(dá)自我。
（四）適用技巧，重視評(píng)閱
作文中，點(diǎn)睛之筆往往能給作文帶來(lái)錦上添花的作用，因此教師在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，在學(xué)生積累了一定寫(xiě)作知識(shí)之后，務(wù)必要指導(dǎo)學(xué)生在文中運(yùn)用寫(xiě)作技巧讓整篇文章靈動(dòng)起來(lái)?？梢赃\(yùn)用各種修辭手法，如比喻、擬人、排比、引用等，可以采用多種敘述方式，寫(xiě)作順序，寫(xiě)作手法等等。要讓學(xué)生明白作文就是他的精神產(chǎn)品，一定要從整體訓(xùn)練出發(fā)，全程獨(dú)立完成選材、命題、文章構(gòu)思、語(yǔ)言表達(dá)、修改文章的各個(gè)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位。的評(píng)閱往往是被忽略的一個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是一個(gè)必不可少的步驟，在這里，可以查缺補(bǔ)漏、取長(zhǎng)補(bǔ)短、反思進(jìn)步，摘錄經(jīng)典，交流美文，因此教師一定重視文后評(píng)閱?？梢圆捎酶鞣N評(píng)閱方式，如交換評(píng)、小組評(píng)、輪流評(píng)，教師主導(dǎo)整個(gè)過(guò)程，讓每個(gè)學(xué)生參與到對(duì)自己精神產(chǎn)品的欣賞之中。促使學(xué)生愛(ài)上作文，教師的作文教學(xué)也將起到事半功倍的效果。
三、結(jié)語(yǔ)
葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：人類是社會(huì)的動(dòng)物，從天性上，從生活的實(shí)際上，有必要把自己的觀察、經(jīng)驗(yàn)、理想、情緒等展示給人們知道，將無(wú)形的思維化為有形的表達(dá)，練就一篇好文章，必定少補(bǔ)了平時(shí)的練筆。指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)循環(huán)日記、隨感，筆記等，可以是一篇敘事文，可以是一段心情雜記，也可以是一句感悟，利用各種機(jī)會(huì)訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作。注重小練筆，收獲大精彩。
教育類論文篇五
學(xué)前教育在本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是為人的終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)的素質(zhì)教育，是旨在促進(jìn)嬰幼兒在體、智、德、美各方面得到健康和諧發(fā)展的教育。學(xué)前教育要促進(jìn)嬰幼兒的智力發(fā)展，但是也不能忽視人的其它方面的發(fā)展，尤其是人的主體性與社會(huì)性的發(fā)展。
學(xué)前教育
社會(huì)性、人格品質(zhì)是個(gè)體素質(zhì)的核心組成部分，它是通過(guò)社會(huì)化的過(guò)程逐步形成與發(fā)展的。學(xué)前期是個(gè)體社會(huì)化的起始階段和關(guān)鍵時(shí)期，在后天環(huán)境與教育的影響下，在與周圍人相互作用的過(guò)程中，嬰幼兒逐漸形成和發(fā)展著最初也是最基本的對(duì)人、事、物的情感、態(tài)度，奠定著行為、性格、人格的基礎(chǔ)。研究和事實(shí)均表明，6歲前是人的行為習(xí)慣、情感、態(tài)度、性格雛形等基本形成的時(shí)期，是兒童養(yǎng)成禮貌、友愛(ài)、幫助、分享、謙讓、合作、責(zé)任感、慷慨大方、活潑開(kāi)朗等良好社會(huì)性行為和人格品質(zhì)的重要時(shí)期;并且，這一時(shí)期兒童的發(fā)展?fàn)顩r具有持續(xù)性影響，其影響并決定著兒童日后社會(huì)性、人格的發(fā)展方向、性質(zhì)和水平;同時(shí)，兒童在學(xué)前期形成的良好的社會(huì)性、人格品質(zhì)有助于兒童積極地適應(yīng)環(huán)境，順利地適應(yīng)社會(huì)生活，從而有助于他們的健康成長(zhǎng)、成才。
自我意識(shí)是主體對(duì)自己及自己與周圍事物關(guān)系的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)人我關(guān)系的認(rèn)識(shí)。自我意識(shí)的強(qiáng)弱直接影響到幼兒的發(fā)展。自我意識(shí)的發(fā)展包括身體和感覺(jué)意識(shí)的發(fā)展，也包括情緒情感的發(fā)展。孩子很早就能照鏡子，并開(kāi)始區(qū)分自己與別人，但很多3歲幼兒對(duì)身體各部分關(guān)系的理解還很膚淺。
對(duì)自己的外部形象的認(rèn)識(shí)是值得注意的。有研究表明，外表吸引人的幼兒和其貌不揚(yáng)的幼兒相比，前者被認(rèn)為更富于自信和獨(dú)立性，而后者則被認(rèn)為有更多的非社會(huì)性行為。即使3歲的孩子，在選擇圖片時(shí)也更傾向于選擇漂亮的幼兒。漂亮的幼兒更招人喜歡，容易與他人建立起良好關(guān)系;不漂亮的孩子往往受人忽視。這些又反過(guò)來(lái)影響著幼兒自我意識(shí)的發(fā)展。
對(duì)年齡的意識(shí)，在幼兒身上也是較有趣的。理解身體隨年齡變化這一點(diǎn)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是較困難的，甚至那些已經(jīng)有了嬰兒小弟弟(小妹妹)，并知道小嬰兒也會(huì)長(zhǎng)得和自己一樣大的幼兒，仍難理解媽媽和教師從前也是小孩子。幼兒對(duì)生命、生長(zhǎng)、死亡等概念的理解是逐漸產(chǎn)生的，他們?cè)噲D用簡(jiǎn)單的辦法來(lái)處理這類復(fù)雜問(wèn)題，例如，把靜息和死亡聯(lián)系在一起，因而變得害怕睡覺(jué)等。
關(guān)于性別意識(shí)，許多4-5歲幼兒仍然不能完全知道性別的恒常性。2-3歲的孩子傾向于把積極方面(如外表漂亮)歸于女孩，而把消極方面(如自私、好戰(zhàn))歸于男孩。一旦兒童確定了自己的性別，他們會(huì)很快學(xué)習(xí)成人期望的行為和性別角色。
幼兒生活在人與人的關(guān)系中，不可避免地會(huì)與別人相處、受到他人評(píng)價(jià)等，因而會(huì)產(chǎn)生一定的情緒情感。幼兒的情感體驗(yàn)也是其自我意識(shí)發(fā)展的重要方面。長(zhǎng)期以來(lái)，由于受皮亞杰觀點(diǎn)的影響，我們一直認(rèn)為幼兒是自我中心的，難以從別人角度考慮問(wèn)題。但近年來(lái)有研究表明，3-4歲幼兒已經(jīng)顯示出對(duì)成人或同伴的理解和同情，即使經(jīng)常搗亂的孩子，當(dāng)看到老師難過(guò)時(shí)也會(huì)主動(dòng)安靜下來(lái);5歲幼兒，還能設(shè)身處地地為別人著想。
發(fā)展幼兒自我意識(shí)，是學(xué)前教育的重要任務(wù)之一。
學(xué)前期是人的認(rèn)知發(fā)展最為迅速、最重要的時(shí)期，在人一生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展中具有十分重要的奠基性作用。同時(shí)，學(xué)前期還是人的好奇心、求知欲、想像力、創(chuàng)造性等重要的非智力品質(zhì)形成的'關(guān)鍵時(shí)期。
處于學(xué)前期的兒童雖然發(fā)展變化迅速，具有巨大的學(xué)習(xí)潛力，但是這種發(fā)展特點(diǎn)只是說(shuō)明了嬰幼兒具有很大的發(fā)展“可能性”。要將這種發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，需要成人提供適宜于兒童發(fā)展的良好環(huán)境，尤其是良好的教育影響。已有研究證明，早期教育對(duì)于兒童的認(rèn)知發(fā)展具有重要影響。單調(diào)、貧乏的環(huán)境刺激和適宜的學(xué)前教育的缺乏，會(huì)造成兒童認(rèn)知方面的落后;而為兒童提供豐富的感性經(jīng)驗(yàn)并給以積極的引導(dǎo)、幫助和教育，則能夠促進(jìn)其認(rèn)知的發(fā)展。另一方面，學(xué)前教育的質(zhì)量還直接關(guān)系到兒童能否形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而對(duì)個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展和終身學(xué)習(xí)產(chǎn)生重大影響。而不適宜的學(xué)前教育如單純對(duì)兒童進(jìn)行機(jī)械的學(xué)業(yè)知識(shí)和技能的訓(xùn)練，不但會(huì)損害兒童的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)積極性和內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，降低其自我效能感，而且會(huì)使兒童逐漸喪失獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新精神，從而對(duì)兒童的認(rèn)知發(fā)展產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的消極影響。
近年來(lái)中國(guó)關(guān)于孤兒院兒童與正常家庭中成長(zhǎng)兒童的比較研究則進(jìn)一步表明，如果在嬰幼兒時(shí)期缺少了恰當(dāng)?shù)膿嵊c學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，將會(huì)使兒童的智力發(fā)展受到壓抑、遲滯。研究發(fā)現(xiàn)，在孤兒院的單調(diào)環(huán)境中成長(zhǎng)的嬰兒，與生活在一般正常家庭環(huán)境中的嬰兒相比，不僅情緒行為表現(xiàn)異常，而且智力發(fā)展水平低下。此后，研究者將這些嬰兒分成兩組，第一組遷居到豐富多彩的正常環(huán)境中，并有成人很好的照顧和引導(dǎo);而第二組仍處在孤兒院?jiǎn)握{(diào)的環(huán)境中。一年后，這兩組兒童的智力水平出現(xiàn)了明顯的差異：第一組兒童的智力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于第二組;隨著在不同環(huán)境和教育影響中生活時(shí)間的延長(zhǎng)，兩組兒童智力發(fā)展的差異愈加顯著。
總之，學(xué)前教育是人的個(gè)體發(fā)展的重要階段，科學(xué)的有計(jì)劃的高水平的學(xué)前教育必將對(duì)受教育者產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響，為受教育者的人生發(fā)展奠定終生受用的基礎(chǔ);而失敗的學(xué)前教育也將對(duì)受教育者的一生產(chǎn)生消極、難以彌補(bǔ)的影響。
教育類論文篇六
教育實(shí)習(xí)是老師教育的重要一部分，是必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)，是師范類學(xué)生走向工作崗位的必經(jīng)之路。教育實(shí)習(xí)主要有教學(xué)工作學(xué)習(xí)、學(xué)校管理實(shí)習(xí)等方面的內(nèi)容，教育實(shí)習(xí)能夠有效的鍛煉小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力，為學(xué)生的就業(yè)做充足的準(zhǔn)備。隨著我國(guó)教育體系的不斷改革，越來(lái)越重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生成為高素質(zhì)的全面人才。
一、小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生教育實(shí)習(xí)中存在的問(wèn)題
（一）學(xué)生缺少專業(yè)認(rèn)同感
有很多大學(xué)生是按照父母的意愿選擇的小學(xué)教育專業(yè)，學(xué)生自己本身缺少對(duì)所學(xué)專業(yè)的熱愛(ài)，缺少對(duì)專業(yè)的認(rèn)同感。他們認(rèn)為小學(xué)教育專業(yè)畢業(yè)后只能去城鎮(zhèn)當(dāng)一個(gè)小學(xué)老師，沒(méi)有出息，導(dǎo)致學(xué)生在教育課堂上不能認(rèn)真的學(xué)習(xí)本專業(yè)的知識(shí)，在實(shí)習(xí)期間不能認(rèn)真的對(duì)待教育實(shí)習(xí)的工作。還有一些小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到老師的職責(zé)，缺少對(duì)小學(xué)生的關(guān)愛(ài)，缺少對(duì)實(shí)習(xí)工作的重視度。
（二）缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
很多小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在教育實(shí)習(xí)前，都缺少相關(guān)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校也沒(méi)有組織過(guò)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，造成學(xué)生不了解教育實(shí)習(xí)的具體內(nèi)容，使得學(xué)生在教育實(shí)習(xí)過(guò)程中缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，和小學(xué)生不能有效的溝通，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的實(shí)習(xí)目的。此外，由于小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生還是在校學(xué)生，在實(shí)習(xí)前沒(méi)有接觸社會(huì)的經(jīng)歷，人生閱歷比較淺薄，導(dǎo)致在教育實(shí)習(xí)過(guò)程中不能很好的處理所面對(duì)的社會(huì)問(wèn)題[1]，從而打擊了學(xué)生實(shí)習(xí)的積極性。
（三）不被實(shí)習(xí)學(xué)校重視
由于小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在實(shí)習(xí)之前，學(xué)校缺少對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)培訓(xùn)，常常出現(xiàn)學(xué)生在實(shí)習(xí)學(xué)校所教的學(xué)科與所學(xué)專業(yè)的課程知識(shí)不相符的情況，造成學(xué)生無(wú)法發(fā)揮出自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)此以往，會(huì)打擊學(xué)生對(duì)實(shí)踐教學(xué)的積極性。還有一些實(shí)習(xí)學(xué)校不讓學(xué)生在教育實(shí)習(xí)期間上課，給學(xué)生安排其他的工作，比如批改學(xué)生的作業(yè)，幫其他老師處理一些瑣事。實(shí)習(xí)學(xué)校缺少對(duì)小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的重視，學(xué)校認(rèn)為他們沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不給學(xué)生講課的機(jī)會(huì)，造成小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力無(wú)法得到提高。
二、影響小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生實(shí)習(xí)質(zhì)量的原因
（一）高等師范類學(xué)校自身的原因
1、小學(xué)教育專業(yè)的課程設(shè)置過(guò)于理論化，缺少實(shí)踐性。小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生不僅要掌握必要的理論知識(shí)，還要有一定的實(shí)踐能力、專業(yè)技能，才能在教育實(shí)習(xí)中順利完成實(shí)習(xí)工作。因此，學(xué)校要積極的開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，尤其是在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)方面、課堂實(shí)踐教學(xué)技能方面，預(yù)防學(xué)生在實(shí)習(xí)期間可能遇到的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，提高學(xué)生活動(dòng)組織能力。
2、學(xué)校缺少對(duì)學(xué)生教育實(shí)習(xí)的重視。首先，雖然一些學(xué)校在教學(xué)計(jì)劃中包含著教育實(shí)習(xí)的設(shè)置，但仍缺少對(duì)學(xué)生教育實(shí)習(xí)的重視，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教育實(shí)習(xí)對(duì)學(xué)生就業(yè)的重要性。其次，學(xué)校在學(xué)生實(shí)習(xí)前沒(méi)有向?qū)W生講教育實(shí)習(xí)的重要性，造成學(xué)生在實(shí)習(xí)期間工作不夠認(rèn)真，沒(méi)有達(dá)到教育實(shí)習(xí)的目的。最后，由于學(xué)校的實(shí)習(xí)考核制度不嚴(yán)格，造成學(xué)生不夠重視教育實(shí)習(xí)，學(xué)校對(duì)于小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的實(shí)習(xí)考核主要是通過(guò)書(shū)面總結(jié)或者報(bào)告的形式，掌握學(xué)生的實(shí)習(xí)情況，對(duì)于學(xué)生的具體實(shí)習(xí)情況不夠了解，缺少對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)的關(guān)注。
3、缺少完善的管理制度。當(dāng)前，學(xué)校在教育實(shí)習(xí)方面采用集中位置的實(shí)踐管理模式，雖然對(duì)于教育實(shí)習(xí)的組織管理有一定的幫助，但卻無(wú)法確保學(xué)生的實(shí)習(xí)質(zhì)量。帶隊(duì)老師沒(méi)有充足的時(shí)間了解不同學(xué)生的實(shí)際情況，使得老師對(duì)于學(xué)生的實(shí)習(xí)管理無(wú)法落到實(shí)處，只能與實(shí)習(xí)學(xué)校的負(fù)責(zé)人進(jìn)行溝通，了解學(xué)生的情況，間接的對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理[3]。此外，有些帶隊(duì)老師缺乏管理學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，造成實(shí)習(xí)工作散亂，學(xué)生的教育實(shí)習(xí)達(dá)不到實(shí)踐的目的。
（二）實(shí)習(xí)學(xué)校方面的原因
1、實(shí)習(xí)學(xué)校指導(dǎo)老師缺乏工作熱情。師范類學(xué)校學(xué)生的教育實(shí)習(xí)是為了讓學(xué)生把在學(xué)校所掌握的理論知識(shí)、專業(yè)技能轉(zhuǎn)化為實(shí)踐教學(xué)。師范類學(xué)生是教育實(shí)習(xí)的主要力量，是我國(guó)未來(lái)老師的新生力量。指導(dǎo)老師在學(xué)生實(shí)習(xí)過(guò)程中起著重要的引導(dǎo)作用，在學(xué)生的教育實(shí)習(xí)過(guò)程中，寫(xiě)教學(xué)文案、講課、聽(tīng)課都離不開(kāi)指導(dǎo)老師的指導(dǎo)，如果指導(dǎo)老師認(rèn)真負(fù)責(zé)的對(duì)待學(xué)生，會(huì)提高學(xué)生教育實(shí)習(xí)的質(zhì)量，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。但目前一些實(shí)習(xí)學(xué)校的指導(dǎo)老師缺乏工作熱情，沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
2、實(shí)習(xí)學(xué)校在思想上不愿意接受實(shí)習(xí)生?，F(xiàn)在大多數(shù)的學(xué)校都把升學(xué)率作為教學(xué)工作的主要目標(biāo)，有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，讓實(shí)習(xí)生去給學(xué)生講課，是拿學(xué)校做實(shí)驗(yàn)，會(huì)影響學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，不利于學(xué)校的發(fā)展。因此，一些實(shí)習(xí)學(xué)校不愿意讓實(shí)習(xí)生給學(xué)校里的學(xué)生上課，即使給實(shí)習(xí)生講課的機(jī)會(huì)，也不讓實(shí)習(xí)生講新的知識(shí)，害怕影響課堂教學(xué)質(zhì)量。所以，有些實(shí)習(xí)學(xué)校大多是讓實(shí)習(xí)生去教室里聽(tīng)其他老師講課，讓實(shí)習(xí)生間接的掌握實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
3、學(xué)生在實(shí)習(xí)學(xué)校處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。在教育實(shí)習(xí)中，一些實(shí)習(xí)學(xué)校把小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生分配到不同的教研組，由實(shí)習(xí)老師負(fù)責(zé)學(xué)生的實(shí)習(xí)情況。有的實(shí)習(xí)老師會(huì)把自己的工作讓實(shí)習(xí)生去做，導(dǎo)致出現(xiàn)工作量分配不合理的情況。此外，有的實(shí)習(xí)老師對(duì)學(xué)生的教育實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)只是依照自己的想法做出決定，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的實(shí)習(xí)情況做出科學(xué)的評(píng)價(jià)，有著很大的隨意性，影響學(xué)生的實(shí)踐效果。
（三）實(shí)習(xí)生自身方面的原因
1、實(shí)習(xí)生的綜合素質(zhì)不高。老師素質(zhì)的高低影響著教學(xué)質(zhì)量，從而影響學(xué)生接受知識(shí)的情況。所以，老師要不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生是未來(lái)老師的雛形，所以要提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，讓學(xué)生具有扎實(shí)的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。如果在教育實(shí)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的素養(yǎng)不高，會(huì)影響教育實(shí)習(xí)的質(zhì)量。
2、學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變不正確。小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在實(shí)習(xí)前還是在校學(xué)生，對(duì)老師持有尊敬的態(tài)度。在教育實(shí)習(xí)期間要由學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠋煟逃龑I(yè)的學(xué)生一時(shí)無(wú)法適應(yīng)，沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)到自己的角色轉(zhuǎn)變，無(wú)法給小學(xué)生樹(shù)立正確的行為規(guī)范。
三、小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在實(shí)習(xí)中存在問(wèn)題的對(duì)策
（一）提高學(xué)生對(duì)專業(yè)的認(rèn)同感
學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的管理，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的理論知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。很多小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在實(shí)習(xí)期間對(duì)實(shí)習(xí)工作不夠熱情，缺少對(duì)教育實(shí)習(xí)的重視。因此，學(xué)校要從學(xué)生的自身專業(yè)出發(fā)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己所學(xué)專業(yè)的重要作用，還要通過(guò)專業(yè)課的教學(xué)設(shè)置提高學(xué)生的能動(dòng)性，讓學(xué)生喜歡上自己的專業(yè)，才能更好的在教育實(shí)習(xí)中認(rèn)真工作，提高自己的實(shí)踐能力，為我國(guó)的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
（二）加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教育實(shí)習(xí)的重要性的了解
教育實(shí)習(xí)是成為正式老師的準(zhǔn)備階段，是把在學(xué)校所掌握的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程。所以，學(xué)生的教育實(shí)習(xí)要受到學(xué)校的重視。在教育實(shí)習(xí)之前，學(xué)校要召開(kāi)實(shí)習(xí)動(dòng)員大會(huì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到教育實(shí)習(xí)的重要性，端正學(xué)生的實(shí)習(xí)態(tài)度，從學(xué)生自身開(kāi)始進(jìn)行教育，才能有效的提高教育實(shí)習(xí)質(zhì)量，確保學(xué)生在實(shí)習(xí)期間都能有所收獲，提高自己的實(shí)踐教學(xué)能力[4]。
（三）提高實(shí)習(xí)老師的工作熱情
教育實(shí)習(xí)是師范類學(xué)生的重要實(shí)踐課程，關(guān)系著學(xué)生以后就業(yè)的情況。實(shí)習(xí)老師要發(fā)揮出自己的職責(zé)，端正自己的工作態(tài)度，提高工作的積極性，對(duì)實(shí)習(xí)生進(jìn)行認(rèn)真指導(dǎo)，從而提高學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
（四）提高指導(dǎo)工作效果
首先，學(xué)校要明確指導(dǎo)老師的職責(zé)。在學(xué)生教育實(shí)習(xí)期間，指導(dǎo)老師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教，讓學(xué)生掌握更多的實(shí)踐教學(xué)知識(shí)，從而讓學(xué)生適應(yīng)教育實(shí)習(xí)工作。其次，學(xué)校還要改變指導(dǎo)老師的傳統(tǒng)觀念，讓指導(dǎo)老師認(rèn)真的對(duì)待學(xué)生。最后，學(xué)校還要鼓勵(lì)老師多參加實(shí)習(xí)工作，讓老師認(rèn)真的履行好自己的職責(zé)，為教育實(shí)習(xí)工作的開(kāi)展打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（五）改革學(xué)校的課程設(shè)置
隨著我國(guó)對(duì)師范類學(xué)校的重視，學(xué)校開(kāi)始注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，突破了傳統(tǒng)的以理論知識(shí)為主導(dǎo)的教學(xué)模式，所以，學(xué)校要加強(qiáng)開(kāi)設(shè)實(shí)踐性課程，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)能力。
四結(jié)語(yǔ)
教育實(shí)習(xí)是小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的重要課程，它能夠鍛煉學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。伴隨我國(guó)教育體系的不斷改革，更加重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，因此，師范類學(xué)校要高度重視學(xué)生的教育實(shí)習(xí)，從而培養(yǎng)出高素質(zhì)的教育人才。
教育類論文篇七
摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，幼兒教育已經(jīng)在我國(guó)普及開(kāi)來(lái)，其教育小學(xué)化持續(xù)蔓延，一些幼兒園在教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式上均向小學(xué)化傾斜。該種教學(xué)已經(jīng)脫離幼兒教育的本質(zhì)。本文針對(duì)幼兒教育小學(xué)化存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，找到幼兒教育小學(xué)化源頭，從多個(gè)方面入手推動(dòng)幼兒教育制度改革，促進(jìn)幼兒教育科學(xué)化發(fā)展。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；小學(xué)化；問(wèn)題；對(duì)策
教育是國(guó)家發(fā)展至根本，只要保證良好的教育才能為國(guó)家發(fā)展輸送高素質(zhì)人才。教育過(guò)程需注重科學(xué)性和合理性，幼兒教育是我國(guó)人才培養(yǎng)的起點(diǎn)，也是奠定人生基礎(chǔ)的最初階段，該階段教育應(yīng)該注重教育方法，而加強(qiáng)學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。當(dāng)前對(duì)于幼兒教育已經(jīng)逐漸趨向小學(xué)化，該種教學(xué)方式無(wú)疑增加了幼兒的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，影響幼兒健康成長(zhǎng)。
一、幼兒教育小學(xué)化問(wèn)題
1、家庭
幼兒處于懵懂狀態(tài)，其認(rèn)識(shí)不足，自我意識(shí)不夠完善，因此在生活遇到一些問(wèn)題和決策均由家長(zhǎng)代為完成。從家長(zhǎng)角度而言均希望自己的孩子能夠?qū)W習(xí)到更多知識(shí)，因此眾多家長(zhǎng)都認(rèn)為孩子不能輸在起跑線上，因此認(rèn)為孩子越早接觸小學(xué)教育越好。一部分家長(zhǎng)甚至認(rèn)為孩子在幼兒園受到的教育越嚴(yán)厲越好，因此為幼兒園小學(xué)化奠定了家庭基礎(chǔ)。教師在教學(xué)中面臨的直接“客戶”就是家長(zhǎng)，因此會(huì)從滿足家長(zhǎng)意愿入手，受到家長(zhǎng)觀念的影響，學(xué)校邊在教育模式上開(kāi)始轉(zhuǎn)變。家長(zhǎng)主觀意識(shí)過(guò)強(qiáng)導(dǎo)致幼兒未得到良好的教育，幼兒在不適當(dāng)?shù)哪挲g接受到其年齡階段外的教育，幼兒缺少家長(zhǎng)的陪伴，在幼小的時(shí)候便托付于幼兒園，缺少家庭關(guān)懷，其成長(zhǎng)環(huán)境不完整，幼兒從小便不敢接觸于社會(huì)，養(yǎng)成孤僻性格。
2、社會(huì)因素
幼兒教育的最佳方式就是回歸自然，在適當(dāng)年齡給予適當(dāng)教育。當(dāng)前眾多幼兒園反其道而行，很多幼兒教育并非順其自然，而是將眾多家長(zhǎng)干預(yù)和社會(huì)影響摻雜其中，因此導(dǎo)致幼兒教育與教育大綱出現(xiàn)偏差。該種模式不僅會(huì)導(dǎo)致家長(zhǎng)出現(xiàn)較大壓力，也會(huì)個(gè)幼兒教育帶來(lái)較大難題。當(dāng)前國(guó)內(nèi)的.幼兒園數(shù)量日益增多，但其中公立幼兒園數(shù)量?jī)H僅占少數(shù)，民辦幼兒園及公立幼兒園數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)出超出公立幼兒園。不同于公立幼兒園按照教育規(guī)范展開(kāi)教育，民辦幼兒園與私立幼兒園在設(shè)置教育模式和引進(jìn)教育資源時(shí)并未從幼兒良好成長(zhǎng)角度考慮，一些幼兒園在引進(jìn)教師時(shí)要求較低，一些幼兒園的教師甚至是尚未畢業(yè)的大學(xué)生，這些教師缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，存在眾多幼兒教育問(wèn)題，這也是當(dāng)期幼兒教育小學(xué)化的原因之一。
3、學(xué)校因素
學(xué)校因素也是導(dǎo)致我國(guó)當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化問(wèn)題出現(xiàn)的原因之一。當(dāng)前我國(guó)幼兒教育年齡段主要集中在3—6歲，處于這一階段的兒童的幼兒社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)很多事物缺乏主觀認(rèn)識(shí)。另外幼兒的天性是玩耍，大多性格較為活潑，因此在進(jìn)入幼兒園時(shí)難以快速適應(yīng)幼兒園模式。當(dāng)前幼兒教育缺乏教育工作的銜接，幼兒園在教育過(guò)程中缺乏對(duì)幼兒的人文關(guān)懷，針對(duì)不同年齡段的小孩并未制定針對(duì)性教育策略。
二、幼兒教育小學(xué)化對(duì)策
1、教育思想的傳播
當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化的主要原因就是思想觀念存在錯(cuò)誤，從而導(dǎo)致行動(dòng)出現(xiàn)偏差。當(dāng)前無(wú)論是家長(zhǎng)還是學(xué)下在幼兒教育上均存在一定偏差。為改變幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)狀首先必須在思想上進(jìn)行改變，通過(guò)思想改變行動(dòng)。首先需加大對(duì)幼兒教育的宣傳工作，為家長(zhǎng)和學(xué)校樹(shù)立正確的思想，采用外部施加干預(yù)的方式轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育思想，其次為降低幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象需加大監(jiān)督力度，培養(yǎng)幼兒教育爭(zhēng)取的入學(xué)觀念。當(dāng)前幼兒教育中對(duì)教育監(jiān)督的部門主要是政府機(jī)關(guān)和相關(guān)教育部門，針對(duì)當(dāng)前幼兒教育存在的幼兒教育小學(xué)化問(wèn)題培養(yǎng)正確的入學(xué)觀念。幼兒教育中的政府部門應(yīng)該做好相關(guān)監(jiān)督工作，對(duì)幼兒教育進(jìn)行不定期突擊檢查，對(duì)幼兒園出現(xiàn)的小學(xué)化問(wèn)題進(jìn)行有效分析，找出有效改善對(duì)策，以便于對(duì)幫助幼兒園教學(xué)提供具有實(shí)踐性的教學(xué)方法。幼兒園教育應(yīng)該遵守幼兒的心理特點(diǎn)及實(shí)際需求，設(shè)置與其年齡段相適應(yīng)的教育方式。當(dāng)前幼兒園在教育過(guò)程中面臨的最大問(wèn)題就是師資力量不足，教師教學(xué)理念和教育能力不足，針對(duì)這一現(xiàn)象，國(guó)家相關(guān)部門應(yīng)該注重對(duì)師資力量的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教育資源的有效利用，同時(shí)設(shè)定幼兒園任職資格要求，提高幼兒園師資力量，實(shí)現(xiàn)教育思想的不斷進(jìn)步，促進(jìn)幼兒教育拜托小學(xué)化影響，使得幼兒教育自然發(fā)展。
2、倡導(dǎo)輕松教學(xué)文化
輕松教學(xué)文化主要指在當(dāng)前教育化境下針對(duì)幼兒教育改革環(huán)節(jié)，綜合幼兒成長(zhǎng)期心理特點(diǎn)和生理特點(diǎn)，該階段注重采用正確的教育方法可為幼兒未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。幼兒屬于認(rèn)知階段，對(duì)外界事物吸收力極強(qiáng)，該階段接受到的思想和教育方式將會(huì)影響幼兒的一生。若教育方式不當(dāng)將會(huì)影響幼兒對(duì)新鮮事物的學(xué)習(xí)熱情，因此為提高幼兒的學(xué)習(xí)能力，奠定未來(lái)發(fā)展基礎(chǔ)，必須在幼兒園教學(xué)中創(chuàng)造輕松教學(xué)文化環(huán)境。幼兒園時(shí)期屬于發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要環(huán)節(jié)，該階段的有效培養(yǎng)可促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維和開(kāi)放性思維的培養(yǎng)，有助于提高幼兒的綜合能力，同時(shí)有助于幼兒獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，有助于為后期小學(xué)文化的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
3、通過(guò)教育法規(guī)加以限制
當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化問(wèn)題的主要原因是教育法規(guī)對(duì)相關(guān)問(wèn)題并未作詳細(xì)規(guī)定，缺少法律法規(guī)的管控，幼兒教育便出現(xiàn)一定問(wèn)題，且出現(xiàn)愈演愈烈的情況。為促進(jìn)幼兒教育合理性和科學(xué)性，需不斷完善幼兒教育相關(guān)法律法規(guī)，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)幼兒教育的有效變革，促進(jìn)后續(xù)幼兒教育向正確方向發(fā)展。例如目前針對(duì)幼兒教師在人力資源管理方面可通過(guò)相關(guān)法律法規(guī)實(shí)現(xiàn)對(duì)人力資源的綜合性發(fā)展，做到人力資源的有效整合、調(diào)控、利用。其次對(duì)當(dāng)前幼兒園存在的小學(xué)化問(wèn)題進(jìn)行規(guī)范，相關(guān)部門制定科學(xué)的教育大綱，為幼兒教育指明方向，其次通過(guò)法律法規(guī)對(duì)幼兒教育進(jìn)行規(guī)范，當(dāng)幼兒園出現(xiàn)小學(xué)化教育問(wèn)題時(shí)應(yīng)及時(shí)制止并給與一定懲罰，為幼兒教育創(chuàng)造良好的法律環(huán)境。
三、結(jié)束語(yǔ)
幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，幼兒教育是為我國(guó)幼兒奠定思想和行為基礎(chǔ)的重要途徑。針對(duì)當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化存在的問(wèn)題，需結(jié)合幼兒的心理特點(diǎn)和未來(lái)發(fā)展制定最佳幼兒教育方式，未幼兒未來(lái)更好發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)
[2]孫琳。幼兒教育小學(xué)化的危害與對(duì)策[j]。學(xué)園。20xx（8）：67—69
教育類論文篇八
一、興趣，探究的動(dòng)力
正如布魯納所說(shuō)：學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)所學(xué)材料本身的興趣。學(xué)生的自主探究正是建立在對(duì)認(rèn)知對(duì)象濃厚的興趣基礎(chǔ)之上，沒(méi)有興趣，學(xué)生就會(huì)消極參與甚至?xí)暥灰?jiàn)，這自然會(huì)大大影響學(xué)生的探究熱情與參與程度，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自主探究。為此，我們要重視學(xué)生興趣的激發(fā)與培養(yǎng)，要向?qū)W生展現(xiàn)科學(xué)世界的奇妙與美好，激起學(xué)生內(nèi)心探究的動(dòng)力。
1、媒體展現(xiàn)。現(xiàn)代信息技術(shù)具有很強(qiáng)的模擬與演示功能，不再是傳統(tǒng)的黑板與粉筆的枯燥教學(xué)，也不是傳統(tǒng)課件的高度固化教學(xué)，而是以不同的視角來(lái)傳達(dá)更多的信息，帶給學(xué)生以新鮮感與愉悅感，這不失為激發(fā)學(xué)生興趣的重要手段。如“地震”一課，教師就可以來(lái)播放相關(guān)的視頻，讓學(xué)生直觀地感受到地震時(shí)房屋倒塌，道路錯(cuò)位，樹(shù)木被連根拔起的景象，進(jìn)而激起學(xué)生對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2、制造懸念。小學(xué)生具有強(qiáng)烈的好奇心與求知欲，這正是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究的內(nèi)在動(dòng)力。為此在教學(xué)中，教師要善于為學(xué)生制造懸念，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，進(jìn)而使學(xué)生在好奇心的驅(qū)動(dòng)下展開(kāi)主動(dòng)的探究。如在學(xué)習(xí)“金魚(yú)”時(shí)，我讓學(xué)生思考魚(yú)鰓一分鐘要開(kāi)合好幾次，不斷地在喝水，會(huì)讓小魚(yú)脹破肚子嗎？這樣就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理期待，進(jìn)而展開(kāi)主動(dòng)的探究。
二、問(wèn)題，探究的主題
學(xué)起于思，思源于疑，疑問(wèn)是學(xué)生探究的動(dòng)力與主線，只有讓學(xué)生帶著明確的問(wèn)題，才能展開(kāi)有針對(duì)性的探究。因此在教學(xué)中，教師要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，以問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)主動(dòng)探究。
1、問(wèn)題具有探索性。探索性的問(wèn)題在于能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用已有的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)又具有一定的挑戰(zhàn)性，這樣才能讓學(xué)生的探究有深度，而不是簡(jiǎn)單而機(jī)械地從教材中提取。因此，教師要以學(xué)生為中心，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)有思考價(jià)值，能夠引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)深入思考的問(wèn)題，這樣才能讓學(xué)生的探究更加有效。
2、問(wèn)題具有實(shí)踐性?？茖W(xué)課程與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，是一門植根于現(xiàn)實(shí)生活，又服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活的學(xué)科，因此，我們要將問(wèn)題的設(shè)計(jì)點(diǎn)放在科學(xué)課程與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系上，設(shè)計(jì)富有實(shí)踐性的問(wèn)題。這樣不僅可以拉近學(xué)生與科學(xué)的距離，加深學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解，同時(shí)也可以讓學(xué)生體會(huì)到科學(xué)的價(jià)值性。如讓學(xué)生來(lái)思考如何清除水垢，如何清除油煙，如何防止鐵器生銹。
3、問(wèn)題具有開(kāi)放性。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是各學(xué)科教學(xué)的重要目標(biāo)。我們的問(wèn)題設(shè)計(jì)也不能只是限定在固定的模式與特定的答案上，而是要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多維角度的思考與分析，得出解決問(wèn)題的不同途徑，這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的重新整合與運(yùn)用，更加利于學(xué)生知識(shí)體系的構(gòu)建與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
三、實(shí)驗(yàn)，探究的方法
實(shí)驗(yàn)是科學(xué)課程的重要內(nèi)容，更是主要的研究方法。為此，我們要讓學(xué)生有更多親自動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)展開(kāi)主動(dòng)探究，打開(kāi)科學(xué)世界的大門。如在學(xué)習(xí)“認(rèn)識(shí)空氣”時(shí)，我們就可以結(jié)合前面所學(xué)過(guò)的水的性質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)類比與推理的方法來(lái)展開(kāi)空氣的性質(zhì)探究。學(xué)生結(jié)合所學(xué)與生活經(jīng)驗(yàn)得出空氣與水具有相同點(diǎn)，即沒(méi)有顏色、沒(méi)有氣味、沒(méi)有味道、沒(méi)有形狀的透明體。此時(shí)讓學(xué)生思考，水占據(jù)空間，具有體積，那么空氣是否也占有空間呢？你能用實(shí)驗(yàn)來(lái)證明嗎？一石激起千層浪，學(xué)生以小組為單位展開(kāi)了積極的思考與交流，設(shè)計(jì)了多種實(shí)驗(yàn)方案來(lái)驗(yàn)證猜想。一是將注射器活塞拉到中央，然后用手堵住注射器的前端，使勁往下按，但無(wú)法將活塞推到前端。二是將漏斗放于錐形燒瓶上，倒入水，水可以輕松地流進(jìn)燒瓶；把帶膠塞的漏斗塞放于錐形燒瓶，倒入水，水不能進(jìn)入燒瓶。三是將杯子底部放放少許衛(wèi)生紙，然后將杯子豎直倒立放入水中，紙沒(méi)有濕。還有許多實(shí)驗(yàn)，都可以證明空氣也占有一定的空間。這樣的認(rèn)知并不是學(xué)生間接地從書(shū)本中從教師處得知的，而是在實(shí)驗(yàn)操作中自主探究直接得出的，這樣不僅可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與掌握；同時(shí)也可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)驗(yàn)探究，掌握學(xué)習(xí)與研究科學(xué)重要的方法，這也將會(huì)對(duì)學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響。
四、質(zhì)疑，探究的本質(zhì)
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。成功的探究活動(dòng)不只是解決他人所提出的問(wèn)題，更為重要的是要自主提出問(wèn)題，這才是探究的本質(zhì)。為此在學(xué)生的探究活動(dòng)中，我們不要束縛學(xué)生的思想，打壓學(xué)生的個(gè)性，而是要為學(xué)生營(yíng)造民主的教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的批判質(zhì)疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地質(zhì)疑問(wèn)難，引導(dǎo)學(xué)生能夠自主地提出更多的問(wèn)題。讓學(xué)生的探究過(guò)程成為不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的過(guò)程，這才是真正的探究，才能讓學(xué)生探索更多未知的世界。如在學(xué)習(xí)“熱脹冷縮”這一課時(shí)，我們可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)向?qū)W生展現(xiàn)學(xué)生所熟悉的水壺中的水燒開(kāi)時(shí)往外溢的現(xiàn)象，并引導(dǎo)學(xué)生自主提問(wèn)，學(xué)生自然提出壺中的水體積大了所以溢出來(lái)了。但是壺中的水為什么會(huì)體積變大呢？這樣步步引導(dǎo)，學(xué)生自然就會(huì)針對(duì)心中的困惑來(lái)展開(kāi)主動(dòng)探究，這樣的探究正是我們所追求的。這正是學(xué)生不斷質(zhì)疑、釋疑的過(guò)程?？傊?，要引導(dǎo)學(xué)生自主探究，就要從學(xué)生的興趣入手，設(shè)計(jì)有價(jià)值的探究主題，以實(shí)驗(yàn)為手段，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)有效的探究，讓學(xué)生在探究中學(xué)到更多的知識(shí)與技能，得到情感上的提升與思維上的啟迪，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)探究，走進(jìn)科學(xué)殿堂。
教育類論文篇九
在新課改的過(guò)程中，小學(xué)教育由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中，教師不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還要在教學(xué)中對(duì)他們滲透德育教育。培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，需要教師用自身良好的言行來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，使他們?cè)跐撘颇惺艿接绊懀B(yǎng)成樂(lè)于助人的良好道德品質(zhì)。小學(xué)生正處于教育的初級(jí)階段，他們的道德意識(shí)和行為習(xí)慣正處于形成和發(fā)展時(shí)期，教師的正確引導(dǎo)能夠使學(xué)生避免不良行為習(xí)慣和道德觀念的影響，使他們向健康、積極的方向發(fā)展。德育教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，只有具有良好的道德素質(zhì)，才能促進(jìn)其他方面的發(fā)展。所以，德育對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有良好的導(dǎo)向作用，在教學(xué)中，教師要從以下方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育和引導(dǎo)：
一、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，實(shí)施以人為本的德育教育
在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師在進(jìn)行德育教育時(shí)往往是對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教，針對(duì)某個(gè)學(xué)生出現(xiàn)的行為錯(cuò)誤進(jìn)行長(zhǎng)篇大論的批評(píng)和指責(zé)。在德育教學(xué)中，教師過(guò)于注重德育理論的灌輸，沒(méi)有從實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)。德育教學(xué)脫離了學(xué)生的實(shí)際，不關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，使德育教育很難取得實(shí)效。隨著新課改的進(jìn)行，教師在教學(xué)過(guò)程中既要注重學(xué)生的科學(xué)文化知識(shí)的培養(yǎng)，又要從學(xué)生的情感出發(fā)，對(duì)他們的道德觀念和行為進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育，讓學(xué)生對(duì)道德理論認(rèn)識(shí)的更清晰，并能夠把學(xué)到的道德知識(shí)運(yùn)用到日常生活和學(xué)習(xí)中，使他們知識(shí)和行為相統(tǒng)一，使德育教育取得較好的效果。
二、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)校氛圍，注重學(xué)生的養(yǎng)成教育
小學(xué)生正處于人生的起步階段，在接受教育的過(guò)程中，環(huán)境對(duì)他們的發(fā)展有重要的影響。一個(gè)好的環(huán)境能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)。在學(xué)校教育中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)好的德育氛圍，使他們樹(shù)立高尚的道德情操。例如，在升國(guó)旗、唱國(guó)歌之后，向?qū)W生介紹革命先烈的英雄事跡，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操。在進(jìn)行校園建設(shè)時(shí)，教師可以讓學(xué)生都參與到其中，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)作力，把校園建設(shè)的更美。在學(xué)生動(dòng)手參與過(guò)程中，他們更加熱愛(ài)自己的校園。
三、尊重和欣賞學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)
每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)具有鮮明特點(diǎn)的人，他們都具有很多優(yōu)點(diǎn)。在教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃關(guān)點(diǎn)，并對(duì)他們進(jìn)行表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生在教師的激勵(lì)下激發(fā)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，樹(shù)立好好學(xué)習(xí)的信念。在教學(xué)中，教師要尊重和愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，在他們遇到困難時(shí)要耐心的進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生不斷取得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生，使他們認(rèn)識(shí)到自己美好的一面，更積極、樂(lè)觀的面對(duì)生活和學(xué)習(xí)。在面對(duì)后進(jìn)生時(shí)，教師不要對(duì)他們進(jìn)行一味的批評(píng)，而是要幫助他們分析學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，讓學(xué)生在教師的關(guān)心下對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。在教師的引導(dǎo)下，后進(jìn)生不斷取得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，使他們擺脫了以往的自卑心理，用積極的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)中的困難。
四、以身作則，用實(shí)際行動(dòng)影響和感染學(xué)生
在傳統(tǒng)教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生存在的一些不良行為和習(xí)慣，教師采用強(qiáng)制性要求讓學(xué)生改正，取得的效果微乎其微。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，在教學(xué)中進(jìn)行德育教育，教師要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)中的管束、限制的教學(xué)方法，采用引導(dǎo)、影響和熏陶的方法，用教師良好的行為習(xí)慣在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，讓學(xué)生被教師的人格魅力所感染，從思想和行為上都獲得提高。在教學(xué)中，教師要從自身做起，具有高尚的道德情操，用愛(ài)心來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，使教學(xué)順利開(kāi)展。在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要求學(xué)生做到的.行為，需要教師首先做到。在教師和學(xué)生的共同參與下，嚴(yán)格實(shí)施《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
五、開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)
在進(jìn)行德育教育過(guò)程中，教師要從學(xué)生的興趣出發(fā)，開(kāi)展豐富的德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生積極主動(dòng)的在活動(dòng)中進(jìn)行探究和學(xué)習(xí)。通過(guò)參與活動(dòng)，讓學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)更清晰，并在實(shí)際生活中踐行道德認(rèn)識(shí)。例如，教師可以開(kāi)展以進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育為主的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)革命烈士堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神;開(kāi)展以考察國(guó)情社情為主的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)讓學(xué)生調(diào)查和采訪，提高他們的社會(huì)交往能力，增強(qiáng)他們對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感;開(kāi)展幫助孤寡老人、殘疾人的活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成樂(lè)于助人的好習(xí)慣，并在活動(dòng)中讓他們的道德觀念行動(dòng)化。德育實(shí)踐活動(dòng)的種類多種多樣，除了讓學(xué)生親自參與體會(huì)，教師還可以組織學(xué)生對(duì)活動(dòng)中的一些具有代表性、有違背道德的現(xiàn)象展開(kāi)討論。在討論時(shí)，教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，允許他們?cè)谙嗷サ臓?zhēng)論中剖析現(xiàn)象的背景、原因，了解正面作用、負(fù)面影響，從中吸取正確的道德思想，剔除其中糟粕，使他們對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和操作不僅知其然而且還知其所以然，培養(yǎng)其自律的品質(zhì)。
總之，在小學(xué)教育過(guò)程中，教師要注重德育教育。在教學(xué)中，教師要注重滲透德育教育，利用一切教育契機(jī)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使他們樹(shù)立正確的道德觀，形成良好的行為習(xí)慣，在和他人交往過(guò)程中，能夠積極主動(dòng)的幫助有困難的人。除了在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，教師還可以開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與到活動(dòng)中，通過(guò)具體活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的道德意識(shí)，使他們?cè)谪S富的活動(dòng)體驗(yàn)和感受中提升自我，促進(jìn)他們道德素質(zhì)的發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
[1]朱小蔓主編.中小學(xué)德育專題[m].南京師范大學(xué)出版社，20xx
[2]馬櫻.小學(xué)校園文化建設(shè)的研究[d].蘇州大學(xué).20xx
[3]曾平.親近生活德育教育顯實(shí)效[j].現(xiàn)代中小學(xué)教育.20xx
教育類論文篇十
摘要：初中思想品德課是學(xué)生進(jìn)行思想品德學(xué)習(xí)的主陣地，也是新課改的重要環(huán)節(jié)，新課改倡導(dǎo)以人為本，思想品德課教學(xué)必須把以人為本作為核心理念，改變傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。本文主要結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，就初中思想品德課如何體現(xiàn)“以人為本”的教育理論談?wù)勛约旱目捶ㄅc體會(huì)。
關(guān)鍵詞：初中思想品德課以人為本
教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)都是人，應(yīng)著眼于人的可持續(xù)發(fā)展。思想品德課在培養(yǎng)學(xué)生思想品德，形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀方面起著積極作用，課堂教學(xué)中應(yīng)樹(shù)立以人為本的教學(xué)理念，以造就學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生作為教學(xué)的歸宿。隨著新課改的推進(jìn)，教師越來(lái)越認(rèn)識(shí)到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中起指引作用。這就需要教師提高自身的人文素質(zhì)，改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹(shù)立以人為本的教學(xué)理念。
1.教師要樹(shù)立現(xiàn)代德育觀
2.教師要有良好的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感
應(yīng)試教育背景下，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，機(jī)械的學(xué)習(xí)，談不上人文精神的培養(yǎng)，更不用說(shuō)素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)了。思想品德課要發(fā)揮應(yīng)有的作用，教師必須走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感。如教學(xué)“我們共同的家園”時(shí)，教師可以用多媒體給學(xué)生展示身邊環(huán)境污染的現(xiàn)狀，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)大自然的重要性，讓學(xué)生親近大自然，愛(ài)護(hù)大自然，樹(shù)立正確的自然觀，與大自然和諧相處。并引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)自然、美化自然從自我做起，讓學(xué)生受教師社會(huì)責(zé)任感的熏陶，產(chǎn)生潛移默化的影響。
如果學(xué)校只注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，很容易找到短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生獲得知識(shí)的方式，但忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。以提高學(xué)業(yè)成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)，成功的學(xué)習(xí)者只有少數(shù)，所以教育目標(biāo)不能局限于對(duì)少數(shù)人的培養(yǎng)，也不能將分?jǐn)?shù)作為教育的最終目標(biāo)，而應(yīng)該面向全體學(xué)生，以每個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)，讓學(xué)生適應(yīng)不斷變革的世界。
初中思想品德新課標(biāo)規(guī)定了初中學(xué)生思想品德教育的任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素養(yǎng)，形成良好的心理品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。思想品德課不僅要傳授知識(shí)，更重要的是發(fā)展學(xué)生能力，也就是說(shuō)思想品德課教學(xué)要將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，其中知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力是思想品德課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，沒(méi)有這種轉(zhuǎn)化，就不能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，更不用說(shuō)提高教學(xué)效果了。如教學(xué)“創(chuàng)建新集體”時(shí)，如果進(jìn)行說(shuō)教，讓學(xué)生灌輸每個(gè)人都應(yīng)該各盡其能，為集體奉獻(xiàn)自己的力量，學(xué)生也能記住知識(shí)，但課堂必會(huì)索然無(wú)味。教師如果采用游戲如“折筷子”等來(lái)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，會(huì)讓學(xué)會(huì)意識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量，這樣課堂教學(xué)改變了單純的知識(shí)灌輸與說(shuō)教，通過(guò)趣味性的游戲引導(dǎo)學(xué)生接受知識(shí)，樹(shù)立集體意識(shí)。
以人為本強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師的教要圍繞學(xué)生的學(xué)展開(kāi)，強(qiáng)調(diào)融洽的師生關(guān)系。教師不再是知識(shí)的傳授者而是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，這種新型的師生關(guān)系有助于學(xué)生的全面發(fā)展。
1.尊重學(xué)生
課堂教學(xué)中教師要突出學(xué)生的主體地，把學(xué)生看成活生生的、有感情的人，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。如教學(xué)“主動(dòng)溝通健康成長(zhǎng)”時(shí)，可以借助多媒體給學(xué)生展示最美女教師張麗莉的事跡，學(xué)生很受感動(dòng)。然后讓學(xué)生回憶自己成長(zhǎng)過(guò)程中印象最深刻的老師是誰(shuí)？自由寬松的氛圍激發(fā)學(xué)生的情感，喚發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思想品德課積極的情感。
2.理解學(xué)生
新課標(biāo)倡導(dǎo)師生交流、互動(dòng)，其實(shí)課堂教學(xué)就是師生互動(dòng)的過(guò)程，教師要樹(shù)立師生平等的觀念，平等的與學(xué)生交流，如果教師居高臨下，當(dāng)著其他教師的面訓(xùn)斥學(xué)生，效果會(huì)不佳，不可能得到學(xué)生真正的心理溝通。教師選擇用平等的、朋友的身份共同討論問(wèn)題，溝通的效果會(huì)更好，也能得到學(xué)生的真實(shí)想法，這樣才能深入了解學(xué)生。
3.信任學(xué)生
教師教學(xué)中以學(xué)生的發(fā)展為中心，充分信任學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生敢于表達(dá)自己的意見(jiàn)，而教師要做的只是實(shí)時(shí)、客觀的給予評(píng)價(jià)，消除學(xué)生的心理壓力，讓學(xué)生感受到自己的主體地位，從而放松心情，積極地參與課堂，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而提高自己的能力。
教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)給學(xué)生以引導(dǎo)和啟發(fā)，也就是說(shuō)要給學(xué)生發(fā)問(wèn)的時(shí)間和空間。思想品德教學(xué)中教師要以人為本，變知識(shí)講授為情感交流，切實(shí)注重學(xué)生的情感，凸顯學(xué)生的主體地位；緊密結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，理論與實(shí)際相結(jié)合，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
1.變知識(shí)傳授為情感交流
學(xué)生有興趣時(shí)會(huì)學(xué)得最好，教學(xué)過(guò)程中把枯燥的理論知識(shí)與學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合，學(xué)生更愿意學(xué)。如學(xué)習(xí)“換位思考與人為善”時(shí)，目的是讓學(xué)生了解換位思考與人為善的實(shí)質(zhì)。課堂教學(xué)中教師可以給學(xué)生介紹一些寬容待人的故事，讓學(xué)生在聽(tīng)故事的過(guò)程中理解寬容。然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際談?wù)創(chuàng)Q位思考與人為善，比如生活中雞毛蒜皮的小事、清官難斷的家務(wù)事等，學(xué)生的積極性很高，在探討的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生以自己的行動(dòng)平等待人、寬容待人，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。
新課改中，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，采用有效地教學(xué)方式和教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)起來(lái)，活躍課堂氣氛。設(shè)疑法、實(shí)踐法、情境法等都是非常有效地方法，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，開(kāi)啟學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而體現(xiàn)以人為本的含義。所以新課改要求教師采用合適的教學(xué)方法，誘導(dǎo)學(xué)生參與到課堂中來(lái)，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
1.自主探究法
自主探究是引導(dǎo)學(xué)生積極地參與課堂教學(xué)，只要是學(xué)生能自己完成的，教師絕不能代替學(xué)生完成，從而讓學(xué)生養(yǎng)成自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣。如教學(xué)中只要是學(xué)生能自學(xué)完成的知識(shí)，堅(jiān)決放手讓學(xué)生自己完成，只有難以理解的知識(shí)才講解。如教學(xué)“學(xué)會(huì)合作”時(shí)，教師可以講述現(xiàn)代人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，講解合作對(duì)成長(zhǎng)的重要性。這樣余下的課堂時(shí)間節(jié)省下來(lái)讓學(xué)生結(jié)合課后題自己思考、探索，層層深入的學(xué)習(xí)，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又能提高教學(xué)效果。
2.實(shí)踐法
思想品德教學(xué)中教師要把知識(shí)教活，讓學(xué)生學(xué)活，給學(xué)生留出大量的時(shí)間去思考。如教學(xué)“人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家”時(shí)，教師精講教材內(nèi)容后，余下的時(shí)間用于課后實(shí)踐活動(dòng)上。課堂教學(xué)中教師讓學(xué)生完成合作探究題：我的班級(jí)，我做主——為自己所在的班級(jí)設(shè)計(jì)一套班規(guī)。學(xué)生分組合作，每個(gè)小組都是推薦出一名發(fā)言人，上臺(tái)演講制定的班規(guī)。小組經(jīng)過(guò)討論，最后都完成了班規(guī)設(shè)計(jì)，演講很精彩，最后從幾個(gè)小組中評(píng)選出最佳的一套作為班規(guī)。這樣學(xué)生自己討論制定班規(guī)，由學(xué)生自己挖掘知識(shí)，既能體現(xiàn)課堂教學(xué)的民主，又能讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程充滿著趣味。
傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)以考試成績(jī)作為主要指標(biāo)，導(dǎo)致違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的填鴨式、灌輸式的訓(xùn)練，不利于發(fā)展學(xué)生的潛力。新課改對(duì)思想品德的教學(xué)評(píng)價(jià)提出了進(jìn)一步要求，使評(píng)價(jià)傾向于學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，這與以人為本的評(píng)價(jià)相一致。以人為本追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程，使注重結(jié)果的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)移到注重過(guò)程的發(fā)展性評(píng)價(jià)。
1.評(píng)價(jià)內(nèi)容由認(rèn)知評(píng)價(jià)發(fā)展到全面綜合評(píng)價(jià)
傳統(tǒng)評(píng)價(jià)以考試為檢測(cè)的重要手段，對(duì)學(xué)生能力的發(fā)展重視不足。思想品德課要采用多元評(píng)價(jià)的方法如成長(zhǎng)檔案等。成長(zhǎng)檔案注重學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的同時(shí)，還關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、學(xué)習(xí)能力及其他潛能的發(fā)展。思想品德課要充分利用課前五分鐘演講，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力、綜合實(shí)踐能力。日常評(píng)價(jià)中用積極的眼光，采用觀察、記錄、訪談等方式，多角度評(píng)價(jià)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，樹(shù)立學(xué)生的自信心。如探究活動(dòng)“我們的班徽、我們的座右銘”等，對(duì)這些探究活動(dòng)評(píng)價(jià)時(shí)，教師要觀察學(xué)生的投入情況、與人交流的能力、對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度等，將學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)記錄下來(lái)。
2.評(píng)價(jià)從注重結(jié)果轉(zhuǎn)向注重過(guò)程
傳統(tǒng)評(píng)價(jià)注重總結(jié)性評(píng)價(jià)，讓人力不從心，教師可以放寬評(píng)價(jià)方式，課堂教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，將課堂表現(xiàn)如發(fā)言、學(xué)習(xí)行為等納入學(xué)生成長(zhǎng)檔案，將評(píng)價(jià)貫穿到學(xué)生學(xué)習(xí)的全過(guò)程，從而產(chǎn)生積極地教育意義，促使學(xué)生不斷地發(fā)展。
3.學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)評(píng)價(jià)
傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)中，學(xué)生沒(méi)有任何評(píng)價(jià)自主權(quán)，只能被動(dòng)的接受評(píng)價(jià)。成長(zhǎng)檔案改變了這種狀況，將學(xué)生吸收到評(píng)價(jià)體系中來(lái)，學(xué)生既是評(píng)價(jià)者，又是被評(píng)價(jià)者，這種評(píng)價(jià)方式有助于促進(jìn)人與人之間的對(duì)話，尤其是評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者之間的合作，從而促使被評(píng)價(jià)者主動(dòng)參與到評(píng)價(jià)過(guò)程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
總之，教學(xué)有法，教無(wú)定法。初中思想品德課教師，要樹(shù)立“以人為本”的教學(xué)觀念，不斷提高自身素養(yǎng)，積極改革教學(xué)策略，讓學(xué)生有更多的時(shí)間探索、思考，從而推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]鄒杏賢.以學(xué)生為主體，讓課堂充滿陽(yáng)光[j].廣東教育，20xx（6）
[2]李崇富.初中思想品德課教學(xué)堅(jiān)持以人為本的體會(huì)[j].淮陰師范學(xué)院教育科學(xué)論壇，20xx（4）
教育類論文篇十一
摘要：音樂(lè)是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的態(tài)度，同時(shí)又能提高審美能力，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號(hào)召下，我國(guó)在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教育實(shí)施過(guò)程中也有了重大的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)現(xiàn)狀與對(duì)策
新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的教育經(jīng)歷了幾次重大的改革，也取得了巨大的成績(jī)。教育部20xx年新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)更是讓音樂(lè)教育上了一個(gè)新臺(tái)階。音樂(lè)是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的態(tài)度，同時(shí)又能提高審美能力，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號(hào)召下，我國(guó)在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教育實(shí)施過(guò)程中也有了重大的發(fā)展。本文將對(duì)農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。
一、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題
（一）師資隊(duì)伍欠缺、專業(yè)水平有限
加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，據(jù)調(diào)查，全國(guó)有90多萬(wàn)所農(nóng)村學(xué)校，音樂(lè)教師近10萬(wàn)，按照一個(gè)學(xué)校一個(gè)音樂(lè)教師來(lái)算是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校畢業(yè)生畢業(yè)后都喜好去經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市，而只有少部分學(xué)生愿意投身到農(nóng)村的學(xué)校。對(duì)農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教師專業(yè)水平的要求并不低于城市小學(xué)，也需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。教師的專業(yè)水平如何也直接影響到教學(xué)的成果。隨著基礎(chǔ)教育的改革，對(duì)中小學(xué)教師的綜合水平也增加了要求，高校對(duì)于培養(yǎng)未來(lái)的中小學(xué)教師也做出了很大的努力，教師不光要有過(guò)高的文化素養(yǎng)，也需要過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)。但是部分高校對(duì)于音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)還是不夠全面，雖然學(xué)校開(kāi)設(shè)了聲樂(lè)、鋼琴、舞蹈、教學(xué)法等專業(yè)課程，但多半是為了培養(yǎng)演唱、演奏方面的人才，對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)合格的教師的方法依舊欠缺。為了緩解目前教師緊缺的問(wèn)題，也有不少音樂(lè)教師是半路出家，理論水平、綜合水平都不高，嚴(yán)重影響了小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。
（二）重視程度不夠，意識(shí)觀念不強(qiáng)
黨和國(guó)家的教育方針指出，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，音樂(lè)教育是美譽(yù)教育的重要內(nèi)容，是其他學(xué)科無(wú)法替代的。教育部門雖然對(duì)農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)課程提出樂(lè)明確的要求與教學(xué)目標(biāo)，但學(xué)校以及家長(zhǎng)對(duì)音樂(lè)教育都不是十分重視，音樂(lè)課往往成為擺設(shè)，被其他學(xué)科占用，一學(xué)期也上不了幾堂課。另外教師的待遇差，所授學(xué)科不被重視也嚴(yán)重影響了教師的積極性，這都是造成農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)進(jìn)步緩慢的原因。
（三）教學(xué)設(shè)備不足，教學(xué)方式陳舊
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)過(guò)程中必不可少的教學(xué)用具，對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)手段像黑板、粉筆、風(fēng)琴等教具農(nóng)村小學(xué)基本配備，而鋼琴、奧爾夫樂(lè)器、音響多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)資源在農(nóng)村小學(xué)配備不多，離中小學(xué)音樂(lè)教育的要求還相差很遠(yuǎn)。在音樂(lè)課上也只是簡(jiǎn)單的歌唱，教學(xué)方式也是教師唱一句學(xué)生跟著唱一句，比較單一，學(xué)生對(duì)音樂(lè)課提不起興趣，這樣的音樂(lè)課堂學(xué)生根本無(wú)法更深的感受音樂(lè)、欣賞音樂(lè)。
二、農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的改進(jìn)策略
（一）加大師資隊(duì)伍建設(shè)，改善教師專業(yè)水平
學(xué)校教育中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，可想而知教師在教學(xué)過(guò)程中占有重要的地位，起著關(guān)鍵性的作用。作為音樂(lè)教師要求全方位的發(fā)展，課標(biāo)中也曾提到要學(xué)科綜合，所以音樂(lè)教師的技能水平也要比其他教師要求更高，要有過(guò)高的文化素養(yǎng)，還要有過(guò)硬的專業(yè)水平。校方應(yīng)當(dāng)定期到音樂(lè)課堂給予教師指導(dǎo)與幫助，我們要做到穩(wěn)定教師隊(duì)伍，擴(kuò)大教師隊(duì)伍，改善教師待遇，也要倡導(dǎo)高校畢業(yè)生投身到農(nóng)村小學(xué)的教育事業(yè)當(dāng)中，想辦法調(diào)動(dòng)教師的積極性，教研人員也要定期進(jìn)行教師培訓(xùn)，使教師的專業(yè)水平得到改善，從而壯大教師隊(duì)伍。
（二）管理部門加強(qiáng)力度，提高重視程度
我國(guó)著名的音樂(lè)教育家賀綠汀曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中小學(xué)音樂(lè)教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無(wú)，等閑視之?！弊鳛槊雷u(yù)的重要傳播手段之一，提高農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育水平勢(shì)在必行。各個(gè)管理部門應(yīng)當(dāng)明確給農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)提出要求，設(shè)定目標(biāo)，并定期檢查指導(dǎo)。校方也應(yīng)當(dāng)配合管理部門，嚴(yán)禁出現(xiàn)音樂(lè)課被其他科目搶占的現(xiàn)象，提供教師一個(gè)良好的授課環(huán)境。教師更要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，從而來(lái)提高農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課的質(zhì)量。
（三）增加投入，配備健全的教學(xué)資源
現(xiàn)代化教學(xué)手段配備不足也是農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課開(kāi)展不好的重要原因，教師上課光憑一張嘴來(lái)教唱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在音樂(lè)課堂上，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境、與學(xué)生進(jìn)行情感交流，一些教學(xué)用具如：沙錘、音響、多媒體等等是必不可少的，課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求中小學(xué)要求了解民族樂(lè)器，學(xué)唱民族音樂(lè)，這都需要現(xiàn)代化教學(xué)手段作為教具來(lái)輔助教師進(jìn)行授課。因此，對(duì)于音樂(lè)教育方面必須加大投入，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)。
（四）提高認(rèn)識(shí)，改變課堂的教學(xué)模式
音樂(lè)教育不是簡(jiǎn)單的歌唱教育，其中還包括音樂(lè)欣賞，以及音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要。這就需要師生共同努力改變課堂的教學(xué)模式，教師要提高認(rèn)識(shí)，需要努力學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并掌握一些國(guó)外的教學(xué)法，如：達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)、奧爾夫的聲勢(shì)教學(xué)法等，給農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課堂注入新鮮的血液。這需要師生之間、學(xué)校與教師之間、管理部門與學(xué)校之間的共同努力，轉(zhuǎn)變過(guò)去陳舊、古板的教學(xué)模式，讓農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課煥然一新。
作為一名合格的音樂(lè)教師必須要嚴(yán)格要求自己，尤其是農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教師，不因環(huán)境、待遇等客觀因素而放松對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，不論是城市的小學(xué)生還是農(nóng)村的小學(xué)生，都是祖國(guó)的花朵，未來(lái)的棟梁之才，身為教師必須要自省自悟，提高全方面的素質(zhì)，全身心地投入到農(nóng)村的音樂(lè)教育事業(yè)當(dāng)中去。
教育類論文篇十二
幼兒時(shí)期是人的自信心培養(yǎng)的重要階段，也是人的知識(shí)與能力培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。因此，在幼兒教育中，要將兒童自信心培養(yǎng)作為一項(xiàng)重要目標(biāo)進(jìn)行完成。由于年齡較小、心理較不成熟以及交往能力的限制，幼兒多多少少都存在著缺乏自信心的心理問(wèn)題，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：幼兒對(duì)父母的依賴性過(guò)強(qiáng)、課堂上不敢舉手勇敢發(fā)言、沒(méi)有勇氣參加集體活動(dòng)、不敢和其他小朋友和同學(xué)玩耍、遇見(jiàn)問(wèn)題缺乏主見(jiàn)和獨(dú)立思考的能力和害怕嘗試新鮮事物等。
除了以上幼兒自身存在的問(wèn)題以外，幼兒教師和家長(zhǎng)所使用的教學(xué)方法不到位也是導(dǎo)致幼兒缺乏自信心的重要原因。在日常生活中，家長(zhǎng)對(duì)于孩子的事情過(guò)度包辦，完全代替孩子自己去做一些應(yīng)該孩子親身經(jīng)歷的事情，還有就是對(duì)于孩子自己做過(guò)事情，老師和家長(zhǎng)給予過(guò)多的否定評(píng)價(jià)等一系列的原因。總而言之，對(duì)于如何培養(yǎng)兒童自信心的對(duì)策和方法，幼兒教師要結(jié)合自身的幼兒教育經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)大量的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行分析和總結(jié)，形成一套培養(yǎng)兒童自信心的新模式。
人在成長(zhǎng)過(guò)程中，需要對(duì)自我進(jìn)行充分的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，這就是所謂的自信心。自我評(píng)價(jià)對(duì)于培養(yǎng)兒童自信心非常重要。由于受到不正確的人生觀與教育觀的不良影響，成年人會(huì)主觀認(rèn)為自己對(duì)幼兒的所有要求都是對(duì)的，對(duì)于兒童出現(xiàn)的某些行為或說(shuō)的某些觀點(diǎn)不符合自我以往的認(rèn)知時(shí)，便對(duì)兒童的“錯(cuò)誤行為和觀點(diǎn)”進(jìn)行批評(píng)和指責(zé)。
反觀兒童，由于年齡較小，心理接受方面存在一定的局限性，對(duì)成年的家長(zhǎng)和老師有盲目依賴和信任的現(xiàn)象，出現(xiàn)了家長(zhǎng)老師說(shuō)什么就是什么的問(wèn)題，導(dǎo)致兒童無(wú)法形成正確的自我評(píng)價(jià)，嚴(yán)重挫傷的兒童的自信心，給幼兒教育中兒童自信心培養(yǎng)帶來(lái)了更大的難度。
為了多方面對(duì)兒童自信心進(jìn)行培養(yǎng)，這就需要幼兒教師要充分給予兒童信任、肯定以及鼓勵(lì)，從而提高兒童的自我肯定能力。有一項(xiàng)心理學(xué)研究表明，兒童在受到外界激勵(lì)時(shí)，其潛能的發(fā)揮遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于正常水平狀態(tài)下潛能的發(fā)揮。由此可見(jiàn)，幼兒教師要充分發(fā)揮“為人師表”的責(zé)任，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注兒童的情緒變化，要善于正確利用多種手段方式和各種途徑對(duì)兒童進(jìn)行鼓勵(lì)，當(dāng)兒童在生活學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)進(jìn)步和優(yōu)點(diǎn)時(shí)，要及時(shí)給予充分的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。與此同時(shí)，幼兒教師在表?yè)P(yáng)兒童要針對(duì)具體的事情，明確提出兒童在哪些方面做得好，以真摯的情感和誠(chéng)意去表?yè)P(yáng)和肯定兒童，進(jìn)而培養(yǎng)兒童的自信心。
由于兒童正處于人生的開(kāi)始階段，正是培養(yǎng)和發(fā)展各種能力的關(guān)鍵時(shí)期，因此，為了更好的更有效的培養(yǎng)幼兒的自信心，幼兒教師需要合理的為兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)能夠促進(jìn)成功的大舞臺(tái)，給兒童的成功提供機(jī)會(huì)，給予兒童充分的信任和尊重，使兒童通過(guò)自己的親身實(shí)踐和自我體驗(yàn)去收獲成功，享受成功的喜悅，從而清晰明了的認(rèn)識(shí)到自身的實(shí)力，為自己建立一個(gè)正確合理的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)體系，以此來(lái)激發(fā)出兒童的自信心。
值得注意的是，幼兒教師要有針對(duì)性的為兒童創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)，首先要充分考慮到兒童的具體實(shí)際狀況，然后要根據(jù)兒童的實(shí)際狀況和客觀現(xiàn)實(shí)存在的局限性條件，來(lái)創(chuàng)設(shè)不同的成功機(jī)會(huì)，從多個(gè)方面對(duì)幼兒進(jìn)行鼓勵(lì)和幫助，讓兒童有積極參與的熱情，在活動(dòng)完成后，對(duì)于兒童的成功要給予充分和真誠(chéng)的贊美和肯定，逐步激發(fā)兒童的潛力，從而達(dá)到培養(yǎng)兒童的自信心的根本目標(biāo)。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，針對(duì)一些平時(shí)身體素質(zhì)比較差的兒童，幼兒教師可以舉辦一些體育競(jìng)賽活動(dòng)，幫助和鼓勵(lì)兒童積極參與其中，通過(guò)進(jìn)行有意識(shí)地引導(dǎo)，使兒童在由易到難地活動(dòng)中找到實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，信心的培養(yǎng)也在一點(diǎn)一滴的進(jìn)行。
在活動(dòng)中難免會(huì)出現(xiàn)失誤，因此，幼兒教師對(duì)于兒童出現(xiàn)的失敗要及時(shí)幫助，并進(jìn)行鼓勵(lì)；對(duì)于幼兒的成功要不斷地認(rèn)可和肯定。培養(yǎng)兒童自信心是一項(xiàng)長(zhǎng)期的事情，不要因?yàn)槌尚僦^(guò)急，導(dǎo)致前功盡棄。
我們不難發(fā)現(xiàn)，兒童自信心與其成功率息息相關(guān)。兒童的成功率與教師期望值、自信心是成正比的。因此，在培養(yǎng)兒童自信心時(shí)，幼兒教師要對(duì)兒童的身心發(fā)展以及心理特征進(jìn)行充分的了解，結(jié)合兒童的具體特征和實(shí)際情況，對(duì)兒童的自信心培養(yǎng)提出相應(yīng)的期望值，通過(guò)一點(diǎn)一滴的努力，對(duì)兒童的自信心進(jìn)行培養(yǎng)，切忌拔苗助長(zhǎng)。
此外，由于兒童處于不斷變化發(fā)展中，因此，幼兒教師要盡可能掌握兒童的發(fā)展趨勢(shì)和特征，及時(shí)調(diào)整和改變對(duì)兒童的期望值。在培養(yǎng)兒童自信心的過(guò)程中，如果出現(xiàn)教師的期望值與兒童的具體實(shí)際狀況不相符時(shí)，要及時(shí)的調(diào)整，以此來(lái)避免兒童失敗的機(jī)率，破壞之前建立起的自信心。
這個(gè)世界上，沒(méi)有什么事情都是一帆風(fēng)順的。如果兒童在學(xué)習(xí)和生活中遇到了困難或者不順心的事，幼兒教師需要在這個(gè)時(shí)候教育兒童，以健康正確的心態(tài)面對(duì)挫折和難題，以一個(gè)好的心態(tài)去堅(jiān)持和努力，要有自信心去戰(zhàn)勝困難，最終取得一定的成功。提高兒童的耐挫能力，以及在學(xué)會(huì)面對(duì)失敗的補(bǔ)償方式，使兒童通過(guò)自身的努力，獲得自信心。
教育類論文篇十三
對(duì)于學(xué)習(xí)這個(gè)話題，做為21新世紀(jì)的我們是再熟悉不過(guò)了。從小父母就開(kāi)始灌輸給我們好好學(xué)習(xí)的思想，也進(jìn)而導(dǎo)致現(xiàn)代的學(xué)生開(kāi)始厭學(xué)。其實(shí)并不是不愛(ài)學(xué)習(xí)，其實(shí)學(xué)習(xí)更多的知識(shí)比他人更上一層樓是每個(gè)人的期望與夢(mèng)想。而做為新一代的我們不習(xí)慣受別人牽制，處于青少年時(shí)期的我們有一定的叛逆精神，正是這種叛逆令家長(zhǎng)與老師煩惱與頭痛。
至今還記得初中老師曾說(shuō)90后的是腦殘的一代，這句話否定了我們的才能，是令人氣憤的，但又何嘗不是正確的呢，因?yàn)槲覀兊男袨榕c學(xué)習(xí)態(tài)度以及思考問(wèn)題時(shí)的怪異足以證明我們的“腦殘”。當(dāng)然這也足以證明我們的思維比上一代更加的靈活與敏捷。有人曾說(shuō)：這孩子聰明是聰明，就是不把這聰明放在學(xué)習(xí)上，可惜了啊。我想許都人都聽(tīng)過(guò)這話吧，包括我在內(nèi)。
不可否認(rèn)我們?cè)谄渌矫婊ǖ男乃伎赡鼙仍趯W(xué)習(xí)上花的心思更多，但這也不可否認(rèn)我們所具有的鉆研精神（哪怕是在些無(wú)聊的事上）。鉆研精神是我們這快速發(fā)展的一代不可缺少的必備品，在愛(ài)因斯坦那一帶就已經(jīng)具備了這種精神，如果沒(méi)有這種精神現(xiàn)在發(fā)展不可能如此的快速。站在家長(zhǎng)的角度來(lái)看，我們應(yīng)該將這種精神發(fā)揚(yáng)到學(xué)習(xí)中來(lái)，以用來(lái)更好的學(xué)習(xí)取得更好的成績(jī)。
但我認(rèn)為這種思想是狹隘的，因?yàn)檎沁@種思想壓抑了許多新的思想萌芽，使得我們的青春得不到正常的成長(zhǎng)。當(dāng)然有一點(diǎn)不可否認(rèn)，家長(zhǎng)及老師的這種想法并不是來(lái)源于他們自身，而是來(lái)自中國(guó)這種落后的教育體制，“只看成績(jī)不看過(guò)程，高考定終身”，這是令人畏懼的。
古人讀書(shū)，讀《四書(shū)》、《五經(jīng)》，只是為了能夠提高自身的品德社會(huì)更加文明的發(fā)展，這是值得推崇的。當(dāng)初中國(guó)的教育也是為了能夠更好的提高中華民族自身的素質(zhì)，而發(fā)展成現(xiàn)今這種“中國(guó)式的教育”，這是值得令人深思的。
那時(shí)的老師問(wèn)為什么而讀書(shū)，周恩來(lái)回答為中華之崛起而讀書(shū)，這是令人欽佩的。而現(xiàn)在也有老師問(wèn)過(guò)當(dāng)代的學(xué)生為什么而讀書(shū)，絕大部分人會(huì)回答為更好的賺錢與生活而讀書(shū)。老師們聽(tīng)后不語(yǔ)，因?yàn)榻^大部分老師也是這樣教育自己的孩子的。為賺錢與生活而讀書(shū)對(duì)９０后的來(lái)說(shuō)已是根深蒂固，不可磨滅的。從而牽扯出許多富二代的吊兒郎當(dāng)，進(jìn)而又帶動(dòng)了他們周圍的一大片，使得學(xué)習(xí)的氛圍越來(lái)越差，學(xué)習(xí)效率越來(lái)越差。
站在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的角度來(lái)看，這種中國(guó)式的教育好像是不可缺少的，只有進(jìn)行強(qiáng)制性的教育才能提高中華民族整體的素質(zhì)，使國(guó)家更好更快速的發(fā)展。但是中國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，強(qiáng)制性的教育是不合人意的，應(yīng)向歐美國(guó)家學(xué)習(xí)。我國(guó)的教育體制應(yīng)該進(jìn)行一定的改革，應(yīng)點(diǎn)面結(jié)合，進(jìn)行綜合的考評(píng)。學(xué)習(xí)自由化是我們所期待的，也許每個(gè)人各自發(fā)揮其特長(zhǎng)并加以應(yīng)用會(huì)使得我國(guó)更加快速平穩(wěn)的發(fā)展。
教育類論文篇十四
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，部分大學(xué)學(xué)生在面對(duì)學(xué)習(xí)，生活等方面的壓力，其心理狀況正走向不良的方面發(fā)展，表現(xiàn)出孤獨(dú)、苦悶、迷茫和焦慮等現(xiàn)象。部分特殊學(xué)生已成為心理弱勢(shì)群體，這種現(xiàn)象頗受家長(zhǎng)，老師及教育各界人士所高度關(guān)注和重視，青年人是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，他們的心理問(wèn)題理應(yīng)受到各界的重視和關(guān)注。為了提高學(xué)生的心理素質(zhì)和心理能力，我們對(duì)部分學(xué)生的心理狀況進(jìn)行了全方面的調(diào)查，以便采取有效措施，使那些有心理問(wèn)題的學(xué)生走出心理障礙，健康成長(zhǎng)。
我校大一、大二、大三部分學(xué)生。項(xiàng)目實(shí)施的目的在于研究大學(xué)生心理狀態(tài)，使大學(xué)生們?cè)诖髮W(xué)校園里有積極良好的心態(tài)面對(duì)生活與學(xué)習(xí)的壓力；避免情緒與心態(tài)失衡，導(dǎo)致大學(xué)生走向偏激行為；能更好地應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的人際與社會(huì)關(guān)系；通過(guò)心靈的語(yǔ)言，使大學(xué)生對(duì)愛(ài)和溫暖有更深的理解，使他們?cè)敢饨邮苓@樣的愛(ài)和溫暖?；顒?dòng)的意義在于幫助存在心里問(wèn)題的同學(xué)更好的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)和解讀自己，他人以及處事方式，并且正確的處理好人際關(guān)系。項(xiàng)目研究?jī)?nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題主要表現(xiàn)在了解大學(xué)生普遍存在的心理問(wèn)題、搜集典型心理案例、正確面對(duì)自身的心理問(wèn)題等等。關(guān)于解決方案，我們?cè)O(shè)計(jì)了問(wèn)卷調(diào)查環(huán)節(jié)，了解當(dāng)代大學(xué)生存在的心理問(wèn)題。同時(shí)邀請(qǐng)請(qǐng)心理專家進(jìn)行講座。與心理患者面對(duì)面交流，使他們感受到愛(ài)與溫暖。
發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷。問(wèn)卷調(diào)查發(fā)放一共150份，回收140份。大一共42份，大二57份，大三41份。其中男生30人，女生110人。調(diào)查顯示，我校學(xué)生心理狀況基本健康。經(jīng)過(guò)調(diào)查與統(tǒng)計(jì)，80%以上的同學(xué)愿意接受面對(duì)面的心理咨詢方式，并且認(rèn)為去心理中心解決心理方面的困惑是有必要的。當(dāng)遇到心理問(wèn)題時(shí)，70%的同學(xué)會(huì)尋求心理咨詢，20%的同學(xué)不愿意接受心理咨詢。當(dāng)身邊的同學(xué)朋友遇到問(wèn)題時(shí)，更多的同學(xué)愿意傾聽(tīng)他們的困惑。當(dāng)現(xiàn)實(shí)事務(wù)的發(fā)展與自身所期待的不一致時(shí)，同學(xué)們能積極調(diào)整心態(tài)，適應(yīng)變化。同時(shí)，心理講座的開(kāi)展與心靈電影的播放吸引了眾多學(xué)生的眼球。不同年級(jí)同學(xué)的心理因素不同。大一年級(jí)學(xué)生思想單純，剛剛來(lái)到大學(xué)，思想態(tài)度積極熱情，心理素質(zhì)較好。大二年級(jí)學(xué)生隨著學(xué)習(xí)生活中的壓力不斷增多，影響心理健康的'因素也不斷增多。大三年級(jí)學(xué)生負(fù)擔(dān)更重，同時(shí)也逐漸開(kāi)始面對(duì)就業(yè)的壓力，心理壓力不斷增加，因此調(diào)查對(duì)象中更多的大三學(xué)生會(huì)參與到心理咨詢的環(huán)節(jié)中。
研究發(fā)現(xiàn)，以下是影響大學(xué)生總體心理健康水平的主要因素。家庭因素的影響：由于大學(xué)生大部分都是外地求學(xué)，遠(yuǎn)離家庭，還有很多貧困學(xué)生因?yàn)樽约荷蠈W(xué)給家庭帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)荷而增添心理壓力?？傮w上看，大學(xué)生能夠接受和感悟到來(lái)自家庭的力量很薄弱?？梢哉f(shuō)，家庭的支持顯得鞭長(zhǎng)莫及，來(lái)自學(xué)校的支持將對(duì)大學(xué)生心理健康和發(fā)展起很主要的作用；社會(huì)因素的影響：社會(huì)對(duì)于生活在其中的個(gè)體有很大的影響力，當(dāng)人們的心理出現(xiàn)某種程度的不適應(yīng)和失調(diào)時(shí)，就容易引起心理的矛盾、沖突和情緒上的變化，而嚴(yán)重持久的心理平衡失調(diào)會(huì)導(dǎo)致心理異常，影響身心健康。大學(xué)生是社會(huì)最活躍敏感的人群，他們常常能敏銳地感覺(jué)到當(dāng)代社會(huì)的各種變化和沖突，又由于他們正處于在人格和觀念的形成期，這種變化和沖擊在他們心理上引起的反應(yīng)也十分強(qiáng)烈；學(xué)校因素的影響：首先，受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校忽視非智力因素的培養(yǎng)，使學(xué)生缺乏必備的心理衛(wèi)生知識(shí)，不能正確處理好人際關(guān)系；自我調(diào)節(jié)與社會(huì)適應(yīng)能力差，一旦在某方面受挫就出現(xiàn)情緒低沉，抑郁甚至精神分裂與自殺等。學(xué)校心理保健教育環(huán)節(jié)還比較薄弱；不同性別的心理健康差異：研究顯示，男女生在一些因子上有差異，但這種發(fā)現(xiàn)往往不一致甚至相互矛盾。本調(diào)查中女生在抑郁、焦慮和恐怖等幾個(gè)因子上的得分均高于男生。這可能與男女生的性別特征有關(guān)。一方面，女生較膽怯、懦弱，男生相對(duì)而言比較大膽、堅(jiān)強(qiáng)，承受打擊能力也比女生強(qiáng)；另一方面，女生自身的特點(diǎn)決定了她們不象男生那樣采取一些強(qiáng)烈的手段來(lái)充分宣泄壓力，而更容易將這些壓力逐步累積，日久形成抑郁等負(fù)性情緒；巨大的求職和就業(yè)壓力：就業(yè)的雙向選擇，使大學(xué)生面臨巨大的就業(yè)壓力。這在高年級(jí)學(xué)生中表現(xiàn)尤為顯著，許多大學(xué)生在大四畢業(yè)前或畢業(yè)后都沒(méi)有找到合適工作，心理問(wèn)題就凸現(xiàn)出來(lái)；戀愛(ài)與性心理問(wèn)題：這也是大學(xué)生常見(jiàn)的心理困擾，一般包括：?jiǎn)蜗嗨?、戀?ài)受挫、戀愛(ài)與學(xué)業(yè)關(guān)系問(wèn)題、情感破裂報(bào)復(fù)心理等，隨著性生理和性心理的成熟，大學(xué)生在性器官的發(fā)育、兩性關(guān)系、戀愛(ài)等方面經(jīng)常出現(xiàn)心理困惑和障礙。
大學(xué)生的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)健康的心理社會(huì)環(huán)境，大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)離不開(kāi)良好的校園文化氛圍。校風(fēng)是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是影響學(xué)生心理發(fā)展的重要條件。良好的校風(fēng)會(huì)潛移默化地優(yōu)化學(xué)生的心理品質(zhì)，如團(tuán)結(jié)友愛(ài)的校風(fēng)是學(xué)生形成群體凝聚力、集體榮譽(yù)感的土壤，有利于使人與人之間保持和諧的人際關(guān)系。豐富多彩的校園文化活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀向上的生活態(tài)度和健康愉悅的情緒特征。因此，學(xué)校應(yīng)該花力量抓校園文化建設(shè)，開(kāi)展形式多樣的文體活動(dòng)和學(xué)術(shù)活動(dòng)，形成健康向上的氛圍、寬松的環(huán)境，有助于學(xué)生深化自我認(rèn)識(shí)，充分發(fā)展個(gè)性，改善適應(yīng)能力。結(jié)語(yǔ)：本次大學(xué)生心理調(diào)查與研究是我們參加大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的一項(xiàng)有重要意義的活動(dòng)，活動(dòng)過(guò)程中我們不僅幫助同學(xué)們發(fā)現(xiàn)解決了一些心理問(wèn)題，還學(xué)到了很多自己專業(yè)以外的知識(shí)。今后我們還會(huì)繼續(xù)努力，不斷挑戰(zhàn)自己，研究和創(chuàng)新。爭(zhēng)取在團(tuán)隊(duì)建設(shè)等多個(gè)方向全面提高自己的綜合素質(zhì)和能力，作一名敢于創(chuàng)新的大學(xué)生，健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
教育類論文篇十五
提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問(wèn)題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個(gè)方面的基本內(nèi)涵,指出了實(shí)施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育具有較強(qiáng)的針對(duì)性和較高的參考價(jià)值。
素質(zhì)知識(shí)能力素質(zhì)教育
素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國(guó)上下,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場(chǎng)大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進(jìn)、發(fā)展。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識(shí),培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)。”在我們的人才培養(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問(wèn)題,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來(lái)的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來(lái)的性質(zhì)。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺(jué)器官上的先天的特點(diǎn)。素質(zhì)用在一個(gè)人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過(guò)后天的社會(huì)影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識(shí)和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,并通過(guò)知識(shí)和能力表現(xiàn)出來(lái)。
2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,是知識(shí)和能力的綜合表述。因此,對(duì)于不同的人群,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對(duì)象,其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個(gè)方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
針對(duì)大學(xué)生五個(gè)方面的素質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過(guò)程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
(一)思想道德素質(zhì)教育
對(duì)于大學(xué)生來(lái)講,樹(shù)立堅(jiān)定的政治觀,科學(xué)的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動(dòng)觀是十分必要的。筆者認(rèn)為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個(gè)基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
在實(shí)施思想道德素質(zhì)教育中,應(yīng)明確:
1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對(duì)于大學(xué)生來(lái)講主要是學(xué)習(xí)如何做人,做怎樣人的問(wèn)題。即行為準(zhǔn)則——如何破除自私自利、明辨善惡是非、開(kāi)朗大方、熱愛(ài)集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛(ài)護(hù)公物、注重公德、保護(hù)自然、行為文明等。
2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則——破除迷信、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、熱愛(ài)祖國(guó)、有理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)等。
3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會(huì)主義的思想道德——愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的五愛(ài)教育及為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。
4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識(shí)內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動(dòng)中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)、校園文化等。
5.思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策。筆者認(rèn)為,思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策主要從以下五個(gè)方面研究探索。一是貫徹實(shí)施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過(guò)創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;四是運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段,推進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
(二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育
大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點(diǎn)。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識(shí)、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對(duì)不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
1.專業(yè)知識(shí)的教育。知識(shí)是人們?cè)诟脑焓澜绲纳鐣?huì)實(shí)踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。也就是說(shuō)知識(shí)是從社會(huì)實(shí)踐中得來(lái)的對(duì)事物的認(rèn)知,是人們對(duì)社會(huì)實(shí)踐成果的積累和存貯。對(duì)大學(xué)生知識(shí)的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材,通過(guò)課堂、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時(shí)間的各種活動(dòng),達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。通過(guò)師生雙向活動(dòng),來(lái)傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用知識(shí)。也就是學(xué)科理論及實(shí)踐知識(shí)。
2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識(shí),認(rèn)識(shí)并解決實(shí)際問(wèn)題所具有的品質(zhì)。知識(shí)是能力的基礎(chǔ),沒(méi)有知識(shí)就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會(huì)中每個(gè)獨(dú)立存在的事物中。人有多少活動(dòng)領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識(shí),信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動(dòng)領(lǐng)域增多,使人的能力也增強(qiáng)。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說(shuō)的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實(shí)踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。從傳授知識(shí)中培養(yǎng)能力,從而達(dá)到提高素質(zhì)的目的。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過(guò)程中,廣大教師應(yīng)該成為傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實(shí)工作者。
(三)人文素質(zhì)教育
人文素質(zhì)是相對(duì)于科學(xué)知識(shí)、專業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎(chǔ)的社會(huì)文化素質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是如何做人的問(wèn)題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個(gè)人在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,都需要面對(duì)的問(wèn)題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過(guò)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃去實(shí)施,更要通過(guò)個(gè)人愛(ài)好和自我發(fā)展,通過(guò)校園文化和社會(huì)影響去熏陶,通過(guò)哲學(xué)、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
(四)身體素質(zhì)的教育
身體素質(zhì)是對(duì)一個(gè)人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)——完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄——健康和強(qiáng)壯;技能——體育運(yùn)動(dòng)的技能和技巧;衛(wèi)生知識(shí)——人體解剖學(xué)常識(shí)、防治病常識(shí)等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識(shí)等方面得以健康發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
(五)心理素質(zhì)教育
心理素質(zhì)對(duì)大學(xué)生來(lái)講至關(guān)重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會(huì)和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、持久的耐力、樂(lè)觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強(qiáng)的組織能力、表達(dá)能力、臨場(chǎng)應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、寬容的態(tài)度、友好往來(lái)、和睦相處等一些非智力因素。
通過(guò)心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來(lái)。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應(yīng)做的事,甚至做了壞事。
本文通過(guò)對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念;(2)確立了對(duì)大學(xué)生素質(zhì)要求的五項(xiàng)內(nèi)容;(3)提出了對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對(duì)研究及實(shí)施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價(jià)值。
[1]教育部高等教育司.高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評(píng)估資料匯編[m].北京:人民郵電出版社,20xx:8.
[2]國(guó)務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定[z].國(guó)發(fā)[20xx]16號(hào).
教育類論文篇十六
2傳統(tǒng)教師評(píng)價(jià)的負(fù)面影響
3傳統(tǒng)作文教學(xué)的誤區(qū)研究
4詞匯教學(xué)在閱讀教學(xué)中的地位和作用研究
5大學(xué)生選擇教育類專業(yè)的心理相關(guān)研究
6大眾媒體對(duì)小學(xué)生的影響分析
7當(dāng)代兒童對(duì)兒童文學(xué)的期待與要求
8地方課程與學(xué)校課程的開(kāi)發(fā)與管理研究
9東西方教育模式與人才培養(yǎng)研究
10獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題研究
11多媒體技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用
12兒童課外文學(xué)閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查與研究
13兒童文學(xué)作品在小學(xué)語(yǔ)文教材中所占的比重、地位及意義
14改革開(kāi)放以來(lái)小學(xué)作文教學(xué)方法的多元現(xiàn)象研究
15改進(jìn)小學(xué)課堂教學(xué)效率的策略與方法研究
16改進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的策略與方法研究
17關(guān)于文學(xué)欣賞的研究
18合格教師基本標(biāo)準(zhǔn)的探究
19緩解教師心理問(wèn)題的措施、途徑的研究
20激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的研究
教育類論文篇十七
[摘要]近年來(lái)，學(xué)前教育發(fā)展迅速，辦學(xué)體制逐步改革完善。但是目前學(xué)前教育現(xiàn)狀存在較多的問(wèn)題，本文對(duì)學(xué)前教育的辦學(xué)等方面提出了一些看法，分析了存在的辦園不規(guī)范、幼師隊(duì)伍較弱、教學(xué)內(nèi)容針對(duì)性不明確等問(wèn)題。提出了解決問(wèn)題的建議，倡導(dǎo)全社會(huì)高度重視學(xué)前教育，尋求政府的大力支持與社會(huì)的最佳配合，達(dá)到學(xué)前教育的規(guī)范和有序。
1、學(xué)前教育存在的問(wèn)題
當(dāng)前學(xué)前教育工作存在的問(wèn)題比較突出的表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.1學(xué)前教育發(fā)展不均衡。從數(shù)量上看，盡管幼兒園總量大幅提升，但還不能滿足群眾的實(shí)際需求，其中公辦園數(shù)量偏少，尚不足幼兒園總數(shù)的五分之一。從辦園布局上看，公辦園和部分優(yōu)質(zhì)民辦園主要集中在市區(qū)、城鎮(zhèn)等地，農(nóng)村幼兒園數(shù)量較少。從收費(fèi)上看，公辦幼兒園保教費(fèi)都在每生每學(xué)期3000元以下，民辦園保教費(fèi)則跨度較大，每生每學(xué)期從幾百元到7000元不等，入公辦園難、入部分民辦園貴的問(wèn)題依然突出。
1.2教育經(jīng)費(fèi)投入落實(shí)不到位?！队變簣@管理?xiàng)l例》規(guī)定，“縣（區(qū)）人民政府年度財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)按不低于5%比例安排學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)”，而從調(diào)查檢查的情況來(lái)看，全市學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)投入比例僅3.21%。
1.3師資隊(duì)伍建設(shè)有待加強(qiáng)。公辦教師資源不足，在編在崗的幼兒教師工資待遇與中小學(xué)公辦教師差別大，幼兒教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，流動(dòng)性大，部分幼兒園教師年齡老化，綜合素質(zhì)不高，這些均直接影響了幼兒園保教質(zhì)量的提高。
1.4小區(qū)配套幼兒園管理不規(guī)范。小區(qū)配套建設(shè)幼兒園的規(guī)劃統(tǒng)籌力度不夠，存在重復(fù)建設(shè)、布點(diǎn)不科學(xué)的現(xiàn)象。有的開(kāi)發(fā)商不按標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)幼兒園，或?qū)⑵涓淖魉茫挥械男^(qū)配套幼兒園被開(kāi)發(fā)商或物業(yè)以高價(jià)租賃給民辦學(xué)前教育集團(tuán)，成為小區(qū)配套幼兒園收費(fèi)過(guò)高的主要原因之一。
1.5違規(guī)辦園的行為仍然存在。少數(shù)幼兒園為了搶奪生源，不嚴(yán)格按教育方針政策和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)辦學(xué)，小學(xué)化現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。有的幼兒園為了節(jié)約辦學(xué)成本，不按要求編班，班額較大，或未按規(guī)定配齊保教人員。
此外，無(wú)證辦園的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，存在園舍安全、校車安全、消防安全、食品衛(wèi)生安全等方面的問(wèn)題，但是由于社會(huì)存在需求、在園幼兒難以分流等客觀情況，增加了取締非法辦園工作的難度。
2、關(guān)于搞好學(xué)前教育工作的`幾點(diǎn)建議
2.1要整合資源，促進(jìn)學(xué)前教育均衡發(fā)展。進(jìn)一步完善學(xué)前教育管理體制，切實(shí)將學(xué)前教育納入國(guó)民教育體系中統(tǒng)籌考慮，根據(jù)實(shí)際情況科學(xué)規(guī)劃幼兒園布局，使學(xué)前教育資源在總量大幅增加的基礎(chǔ)上配置得更加合理。繼續(xù)大力發(fā)展公辦園，發(fā)揮其主導(dǎo)作用，鼓勵(lì)優(yōu)質(zhì)公辦園聯(lián)合舉辦分園或合作辦園，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)學(xué)前教育資源的惠及面。將小區(qū)配套幼兒園作為學(xué)前教育資源整合的載體，不論是新建小區(qū)還是已建成的小區(qū)幼兒園，都應(yīng)理清其所有權(quán)歸屬，統(tǒng)籌安排，通過(guò)各種途徑，讓其辦成公辦園或者通過(guò)零租金方式委托辦成普惠性民辦園，推動(dòng)幼兒“就近入園”。著力打造示范園，對(duì)一些辦園行為規(guī)范、水平較高、社會(huì)效益較好的幼兒園進(jìn)行精細(xì)化管理，發(fā)揮其示范引領(lǐng)作用。同時(shí)，因地制宜發(fā)展農(nóng)村幼兒園，加快農(nóng)村幼兒園標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，改善保教條件，運(yùn)用多媒體教學(xué)，逐步完善市、縣（市）、鄉(xiāng)、村學(xué)前教育網(wǎng)絡(luò)。
2.2要加大投入，促進(jìn)學(xué)前教育持續(xù)發(fā)展。進(jìn)一步將《條例》中關(guān)于學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)投入的規(guī)定落實(shí)到位，保障經(jīng)費(fèi)的穩(wěn)定投入和逐年增長(zhǎng)，為教職工工資足額發(fā)放及幼兒園發(fā)展提供充足的資金來(lái)源。對(duì)于符合規(guī)定的民辦園，進(jìn)一步加強(qiáng)資金扶持，加快普惠園的建設(shè)速度，適當(dāng)擴(kuò)大“以獎(jiǎng)代補(bǔ)”范圍，將《條例》中關(guān)于相關(guān)費(fèi)用減免等規(guī)定落實(shí)到位。多渠道籌措資金，鼓勵(lì)社會(huì)資本發(fā)展多種類、多形式的幼兒園，滿足社會(huì)對(duì)學(xué)前教育的多層次需求。
2.3要加強(qiáng)培訓(xùn)，促進(jìn)學(xué)前教育優(yōu)質(zhì)發(fā)展。進(jìn)一步加大幼兒教師招聘力度，按規(guī)定配備公辦園教職工數(shù)，實(shí)現(xiàn)公辦幼兒教師補(bǔ)充工作常態(tài)化，逐步充實(shí)幼兒教師隊(duì)伍。加強(qiáng)幼兒園園長(zhǎng)及教師的培訓(xùn)力度，深化幼師師德建設(shè)，加強(qiáng)保育、保健人員崗位培訓(xùn)，完善考核機(jī)制，著力提高其管理水平和保教質(zhì)量。通過(guò)高水平園結(jié)對(duì)、座談交流和觀摩學(xué)習(xí)等形式，將優(yōu)質(zhì)園的辦學(xué)理念、辦學(xué)規(guī)范、辦學(xué)內(nèi)涵引入相對(duì)落后的幼兒園，深化優(yōu)質(zhì)園輻射帶動(dòng)作用。
2.4要強(qiáng)化管理，促進(jìn)學(xué)前教育規(guī)范發(fā)展。不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)前教育工作的依法管理，進(jìn)一步規(guī)范各類幼兒園的辦學(xué)行為。對(duì)民辦幼兒園進(jìn)行全面的摸底調(diào)研，在此基礎(chǔ)上，切實(shí)采取有效措施加以整頓、完善和提高，規(guī)范一批、整合一批、淘汰一批，對(duì)違章違規(guī)的幼兒園依法查處。嚴(yán)格審批制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)前教育單位收費(fèi)的監(jiān)管，對(duì)全市幼兒園收費(fèi)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)研，健全幼兒園成本核算機(jī)制，加大幼兒園收費(fèi)備案審查力度，確保學(xué)前教育收費(fèi)的規(guī)范化、制度化。加強(qiáng)對(duì)幼兒園安全保衛(wèi)工作的監(jiān)督管理，整治、凈化周邊環(huán)境，為幼兒的人身安全和身心健康提供保障。
2.5關(guān)于幼兒教師工作細(xì)則。冬季保育的重點(diǎn)：中大班要在此季節(jié)教育幼兒學(xué)會(huì)自己拉褲子、掖衣服；托小班教師要特別關(guān)注和幫助幼兒整理好衣褲，保證幼兒不露肚皮受涼；要注意運(yùn)動(dòng)前和運(yùn)動(dòng)中幼兒的穿衣量以及何時(shí)增減衣服；冬季幼兒的衣物特別多，要重視幼兒衣物的管理；特別是要保證幼兒一定的戶外活動(dòng)時(shí)間。幼兒外出活動(dòng)時(shí)，保育員或教師將教室門窗打開(kāi)換氣；冬季飯菜易涼，要有措施保證幼兒始終能吃上熱飯熱菜。夏季保育的重點(diǎn)：要控制和管理空調(diào)使用的溫度，保證幼兒戶外活動(dòng)時(shí)間；要控制飯菜、開(kāi)水進(jìn)班時(shí)的溫度，防止?fàn)C傷幼兒；廚房及教室等的紗門紗窗要在春季就安排相關(guān)人員來(lái)檢查和更換：每周末請(qǐng)防疫站專業(yè)人員對(duì)各班的廁所及園內(nèi)易滋生蚊蟲(chóng)的地方進(jìn)行滅蚊處理。綜上所述，我們必須認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育重要性，讓我們的孩子成為一個(gè)快樂(lè)的人。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬興華.學(xué)前教育發(fā)展中政府職能分析[d].華東理工大學(xué)，2012.
[2]周睿.縣域?qū)W前教育發(fā)展支持體系研究[d].西南交通大學(xué)，2011.
[3]滕瓔.公共管理視野下浙江省農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展模式研究[d].浙江師范大學(xué)，2011.
教育類論文篇十八
摘要;在當(dāng)前高職財(cái)經(jīng)類教育實(shí)施過(guò)程中，雖然經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展財(cái)經(jīng)類教育已經(jīng)取得了一定的改革和進(jìn)步發(fā)展，但是通過(guò)對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行分析可以看出，在現(xiàn)階段針對(duì)一些理論性知識(shí)的教育仍然存在弊端。特別是在將經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)這類理論性比較強(qiáng)的知識(shí)如何轉(zhuǎn)化成為學(xué)生的實(shí)際操作能力，成為教師重點(diǎn)研究方向。因此，本文針對(duì)高職財(cái)經(jīng)教育管理中現(xiàn)存的問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)分析和研究，并且結(jié)合實(shí)際情況提出有針對(duì)性的意見(jiàn)措施，為財(cái)經(jīng)類學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和就業(yè)水平提升提供有效保障。
關(guān)鍵詞高職財(cái)經(jīng)教育管理問(wèn)題對(duì)策
高職財(cái)經(jīng)類專業(yè)在經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，無(wú)論是在專業(yè)教育水平或者是在人才培養(yǎng)方面都取得了明顯的進(jìn)步。與此同時(shí)，高職財(cái)經(jīng)類專業(yè)改革和創(chuàng)新也取得了一定的成效，特別是在現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)不斷大力發(fā)展的形勢(shì)下，越來(lái)越多的教育模式被應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中。比如工學(xué)結(jié)合、實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)、學(xué)分制等不同模式的落實(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教育水平提升而言，具有實(shí)質(zhì)性影響和作用。但是，在財(cái)經(jīng)教育過(guò)程中，如何將經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)這些理論性比較強(qiáng)的知識(shí)轉(zhuǎn)化成為實(shí)際操作能力的鍛煉，無(wú)論是對(duì)學(xué)生或者是對(duì)教師而言，都是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。
即使是操作性知識(shí)或者是技能，但是由于專業(yè)對(duì)其產(chǎn)生的限制作用，所以也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生很難投入到真實(shí)的環(huán)境當(dāng)中去進(jìn)行實(shí)踐。如果長(zhǎng)此以往地按照這種方式進(jìn)行教育，財(cái)經(jīng)類學(xué)生的核心能力以及專業(yè)技能水平的提升很難得到有效保障。所以針對(duì)這一現(xiàn)狀，財(cái)經(jīng)類專業(yè)的改革和發(fā)展必須要與時(shí)俱進(jìn)，提出新的思路，為學(xué)生的日后就業(yè)、高職院校的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
1高職財(cái)經(jīng)教育管理的實(shí)施特點(diǎn)分析
課程的設(shè)置上要根據(jù)學(xué)生不同專業(yè)細(xì)分情況對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，而任意選修則是根據(jù)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意愿進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。總而言之，如果從財(cái)經(jīng)類各個(gè)專業(yè)課程的實(shí)際設(shè)置情況進(jìn)行分析，可以看出課程的設(shè)置與本科院校之間在某種程度上是能夠呈現(xiàn)出一致性特征的。但是這種狀態(tài)就失去了高職院校的價(jià)值意義，高職院校主要是為了為社會(huì)輸送專業(yè)性人才，人才的技能素質(zhì)、實(shí)踐操作技能水平以及綜合素質(zhì)等需要達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)和水平，但是在當(dāng)前的財(cái)經(jīng)類課程設(shè)置上卻并沒(méi)有將這些特征充分體。除此之外，如果將專業(yè)方向作為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析，在現(xiàn)階段學(xué)生能夠選擇的范圍比較小，對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展以及職業(yè)技能發(fā)展而言，會(huì)產(chǎn)生一定的阻礙性影響。
2高職財(cái)經(jīng)教育管理中現(xiàn)存的問(wèn)題分析
2.1目標(biāo)不明確，缺乏進(jìn)取心
在針對(duì)當(dāng)前高職財(cái)經(jīng)教育管理中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析的時(shí)候，對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查研究，通過(guò)對(duì)某學(xué)校的調(diào)查研究結(jié)果可以看出。在現(xiàn)階段學(xué)生對(duì)自己上學(xué)的目的并不是很清楚，嚴(yán)重缺乏進(jìn)取心，甚至有很多學(xué)生給出的回答是因?yàn)榧议L(zhǎng)的要求，所以才進(jìn)入到高職院校就讀。很多學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校之后，馬上就有“解放”的念頭，另外還有很多學(xué)生進(jìn)入到高職院校的根本目的就是為了獲取證書(shū)。就是在這種環(huán)境下，學(xué)生放低了對(duì)自己的要求，不僅沒(méi)有日常學(xué)習(xí)的緊迫感，而且還不思進(jìn)取，好像對(duì)任何事情都抱有積極性，但是唯獨(dú)對(duì)學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出迷盲、消極狀態(tài)。
2.2學(xué)生自主性不強(qiáng)，成績(jī)不理想
在進(jìn)入高職院校之后，無(wú)論是學(xué)習(xí)方面或者是在學(xué)生的日常生活方面，都少了家長(zhǎng)和教師的嚴(yán)格管制，也不會(huì)再有初中、高中的考試壓力，所以學(xué)生很容易失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。與本科生相比，高職學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性意識(shí)和觀念并不強(qiáng)，很多學(xué)生不僅沒(méi)有及時(shí)轉(zhuǎn)變自己的學(xué)習(xí)角色，養(yǎng)成良好自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，反而將中學(xué)時(shí)代的一些不良習(xí)慣代入到現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)當(dāng)中。由于高職院校的生源本身基礎(chǔ)都比較差，所以在知識(shí)的學(xué)習(xí)和接受上要比其他學(xué)生慢一些，這樣不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，而且還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的壓力過(guò)大[5]。高職院校補(bǔ)考率當(dāng)前已經(jīng)達(dá)到15%至20%，并且仍然有上升趨勢(shì)。
3提高高職財(cái)經(jīng)教育管理工作的途徑和對(duì)策
3.1加強(qiáng)思想政治教育
在針對(duì)高職財(cái)經(jīng)教育管理中的各類問(wèn)題進(jìn)行分析的時(shí)候，要結(jié)合學(xué)生、學(xué)校各自的特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性化差異，與學(xué)校的教育理念進(jìn)行有效結(jié)合，這樣才能夠提出有針對(duì)性的解決對(duì)策。為了提高高職財(cái)經(jīng)教育管理工作的質(zhì)量和效率，在具體操作中，可以加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育。思想政治教育無(wú)論是對(duì)任何一個(gè)階段的學(xué)生而言，都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，讓學(xué)生的行為道德能夠規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。思想政治教育的存在就是將正確、科學(xué)的理論逐漸轉(zhuǎn)變成為人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中可以接觸到的理論，只有在科學(xué)合理的理論指導(dǎo)下才能夠讓學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，幫助學(xué)生樹(shù)立其遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)。
高職學(xué)生本身的思想比較活躍，無(wú)論是生理或者是心理發(fā)展都比較成熟，但是在針對(duì)某一些問(wèn)題進(jìn)行分析的時(shí)候，缺少全面性。針對(duì)這一現(xiàn)狀，加強(qiáng)思想政治教育力度，對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確“三觀”而言，具有非常重要的影響和作用。這樣不僅有利于幫助學(xué)生樹(shù)立良好學(xué)習(xí)意識(shí)，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且還能夠有利于教師的日常管教。但是在對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行思想教育的時(shí)候，要注意方式方法的應(yīng)用，要利用真實(shí)情感對(duì)學(xué)生起到一定的感化作用，如果只是單純的說(shuō)教很容易讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。同時(shí)，可以開(kāi)展一些與學(xué)生思想意識(shí)比較貼近的主題活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)。比如邀請(qǐng)一些成功人士舉行一些專題報(bào)告會(huì)，這樣不僅能夠?yàn)閷W(xué)生樹(shù)立正確的目標(biāo)，而且還能夠增強(qiáng)學(xué)生的信心。除此之外，教師還可以組織學(xué)生參與一些實(shí)踐活動(dòng)，比如開(kāi)展“走進(jìn)社區(qū)，關(guān)愛(ài)他人”等活動(dòng)，讓學(xué)生在參與這些活動(dòng)的過(guò)程中，能夠意識(shí)到責(zé)任感的重要性，讓學(xué)生的思想意識(shí)得到提升。
3.2積極開(kāi)展職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)
高職院校存在的目的就是為了能夠?yàn)樯鐣?huì)輸送專業(yè)性人才，滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)不同人才的個(gè)性化需求，特別是對(duì)財(cái)經(jīng)類專業(yè)而言，更是如此。在職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)開(kāi)展過(guò)程中，由于高職學(xué)生本身存在很多特點(diǎn)，同時(shí)缺乏教師指導(dǎo)，所以很容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)作性，不僅自己的目標(biāo)不夠明確，而且還不善于規(guī)劃。因此，針對(duì)這一現(xiàn)狀，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際情況做好職業(yè)生涯規(guī)劃。除了要將職業(yè)生涯規(guī)劃融入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中之外，還要根據(jù)實(shí)際情況制定出一套完善人才培養(yǎng)的措施和方案，聘請(qǐng)一些資歷比較高的教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程講解。這樣不僅有利于幫助學(xué)生對(duì)自己的日后就業(yè)定位提供合理幫助，而且還能夠幫助學(xué)生在實(shí)踐中不斷完善對(duì)自己的未來(lái)職業(yè)規(guī)劃。
4結(jié)語(yǔ)
綜上所述，雖然高職財(cái)經(jīng)教育管理實(shí)施過(guò)程中，會(huì)由于各種因素影響導(dǎo)致其問(wèn)題很多，但是高職院校是為社會(huì)輸送專業(yè)人才的專業(yè)性院校，所以在針對(duì)財(cái)經(jīng)類教育管理問(wèn)題進(jìn)行處理的時(shí)候，要與專業(yè)特征進(jìn)行有效結(jié)合，在加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)上，能夠幫助學(xué)生開(kāi)展有效的職業(yè)生涯規(guī)劃，為學(xué)生日后就業(yè)提供有效保障。
參考文獻(xiàn)
[1]王容.高職財(cái)經(jīng)院校通識(shí)教育中存在的問(wèn)題及對(duì)策分析[d].長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué),20xx,6.
[2]趙佳麗.我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)高等教育成本研究的歷史演進(jìn)[d].
北京:首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué),20xx,5.
[3]黃磊.改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)高職教育經(jīng)費(fèi)問(wèn)題與對(duì)策研究[d].南昌:東華理工大學(xué),20xx,6.
[4]蘇杰.高職院校創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀與問(wèn)題研究———以武漢市高職院校為例[d].桂林:廣西師范大學(xué),20xx,5.
[5]雷培梁.人的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的教育發(fā)展問(wèn)題研究———以福建省為例[d].福州:福建師范大學(xué),20xx,5.
教育類論文篇十九
隨著人類社會(huì)文明程度的提高，現(xiàn)代文明病，也誘發(fā)產(chǎn)生了。同時(shí)，工業(yè)化程度進(jìn)一步提高導(dǎo)致環(huán)境污染加劇。這些由于社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的不良結(jié)果，已在某種程度上對(duì)人類的健康與正常的生活構(gòu)成潛在危害。為此，時(shí)代賦予體育教育以新的歷史使命，并提出許多新的課題，客觀上要求我們必須突破傳統(tǒng)體育教育價(jià)值觀，從更加豐富的層面看待體育教育與人的發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展之間關(guān)系，理應(yīng)把“促進(jìn)學(xué)生身體健康”的傳統(tǒng)體育價(jià)值觀同“學(xué)會(huì)生存的必要知識(shí)和技能”這一新的教育價(jià)值觀有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，建立一種符合時(shí)代要求和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的全新體育教育價(jià)值觀。
體育教育應(yīng)配合學(xué)校教育，致力于解決人類更好地生存這一新課題，使體育教育更好地為滿足人類生存的多重需要和改善人類生存狀態(tài)服務(wù)。
1體育教育與人類生存需要的關(guān)系
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論，深刻地揭示出人類自身需要的本質(zhì)。人類五個(gè)層次的需要與人對(duì)體育教育的需要本身就有著內(nèi)在的聯(lián)系。這是體育教育本質(zhì)功能的表現(xiàn)，無(wú)論是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，自我尊重的需要，還是自我安全、社交的需要，都與體育教育有著廣泛的聯(lián)系。
人類的生存需要除了人能動(dòng)地改造物質(zhì)世界以滿足自身外，還有人類生存需要所反映出的客觀性，人不得不受到由人們的生存條件、生存能力、生存方式所決定的生存狀態(tài)的影響和制約。人類如何生存發(fā)展，這就需要解決人類怎樣掌握生存和發(fā)展所必備的知識(shí)、技能和形成各種本領(lǐng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣等。體育教育應(yīng)在解決人類所需的這些實(shí)質(zhì)性問(wèn)題上發(fā)揮出自身應(yīng)有的獨(dú)特作用。從目的來(lái)看，體育教育應(yīng)是為人類身心健康與人的發(fā)展服務(wù)的；從過(guò)程來(lái)看，應(yīng)是一種有效地掌握體育基本知識(shí)、技術(shù)和技能體育以及衛(wèi)生保健常識(shí)、技能的學(xué)習(xí)過(guò)程，是一種教與學(xué)的過(guò)程；從內(nèi)容來(lái)看，應(yīng)包含有人類生存與發(fā)展所需要的各種生存能力的形成與提高的內(nèi)容。
我們不僅僅在理論上認(rèn)清身心培育的教育屬性，而應(yīng)在身心教育的實(shí)踐中充分反映出具有教育屬性的身心培育活動(dòng)。那種在實(shí)踐中單一的運(yùn)動(dòng)性和活動(dòng)性用來(lái)達(dá)到身心培育目的的做法以及把它簡(jiǎn)單地看作也是一種體育教育性質(zhì)活動(dòng)的觀念是錯(cuò)誤的。這只能反映出我們某些體育教育工作者在認(rèn)識(shí)體育教育本質(zhì)問(wèn)題上，還存在著不足，具有不完全性和不深刻性，僅僅看到了體育的特殊性，沒(méi)有看到教育的普遍性。
人們知道，當(dāng)嬰兒開(kāi)始伸展四肢，幼兒開(kāi)始學(xué)習(xí)走路時(shí)，表明每個(gè)人都具備基本活動(dòng)的能力，它僅僅是運(yùn)動(dòng)的原始狀態(tài)，包涵了體育運(yùn)動(dòng)要素中的一些而不是全部，這還與嬰兒自發(fā)的本能需要有關(guān)，并未構(gòu)成內(nèi)涵深刻而豐富的科學(xué)性體育運(yùn)動(dòng)。它的本質(zhì)理應(yīng)是讓人們通過(guò)一般教與學(xué)的活動(dòng)過(guò)程，去掌握知識(shí)、技能以及科學(xué)鍛煉身體的方法，去學(xué)會(huì)人類生存與發(fā)展所必備的某些生活能力和本領(lǐng)。只有這樣，才能達(dá)到體育為人類生存發(fā)展服務(wù)的終極目的。
體育教育過(guò)程應(yīng)是一種理論、實(shí)踐、再理論、實(shí)踐的過(guò)程。需要把握的體育知識(shí)、技術(shù)和方法以及體育衛(wèi)生保健常識(shí)和技能運(yùn)用于體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐和人類生活實(shí)踐中去的，這是體育教育的根本特征。
人的需要與人對(duì)體育教育的需要有著多方面的聯(lián)系。隨著社會(huì)的進(jìn)步，體育（廣義）功能也在不斷拓展，這種拓展又意味著體育教育與人們社會(huì)生活方面的聯(lián)系日益加強(qiáng)，意味體育教育在滿足人類生存與發(fā)展的需要上，無(wú)論在廣度上還是深度上都在不斷地延伸。這就要求我們?cè)隗w育教育發(fā)展中，充分考慮到社會(huì)需要與個(gè)人需要的融通、物質(zhì)需要與精神需要的平衡、短期與長(zhǎng)遠(yuǎn)需要的兼容等問(wèn)題。從現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看，我們學(xué)校體育的著眼點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、自我指導(dǎo)鍛煉能力、體育運(yùn)動(dòng)能力等方面上來(lái)。其中，使學(xué)生學(xué)會(huì)和掌握各種基本的生活技能，養(yǎng)成各種良好的生活習(xí)慣，無(wú)疑對(duì)于學(xué)生適應(yīng)生活，更好地生活都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2體育教育在人類生存能力發(fā)展中的重要意義
體育教育過(guò)程包含著兩個(gè)重點(diǎn)，一是人的內(nèi)發(fā)性自尊、自強(qiáng)、自愛(ài)、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。二是人的身心健康發(fā)展的需要。而體育教育則可通過(guò)促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展的學(xué)習(xí)過(guò)程，使他們多方面的需要得到滿足和實(shí)現(xiàn)。
傳統(tǒng)體育教育注意力僅僅局限在發(fā)展學(xué)生在校期間的身體上，忽視學(xué)生各種能力的發(fā)展。要學(xué)會(huì)生存，在體育教育中就不能僅以發(fā)展學(xué)生的身體為滿足，還必須從廣泛的領(lǐng)域，培養(yǎng)他們適應(yīng)未來(lái)新生存環(huán)境的各種能力，成為能夠適應(yīng)未來(lái)生活需要的現(xiàn)代人。
事實(shí)上，正確的走、站、坐、臥的姿態(tài)，良好的作息和飲食衛(wèi)生，用眼和腦的衛(wèi)生常識(shí)；游水能力；各種自我防衛(wèi)技巧；防火常識(shí)；基本的運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷救護(hù)常識(shí)和方法；交通安全常識(shí)等體育衛(wèi)生保健的內(nèi)容，都與人類生存與發(fā)展的需要緊密相關(guān)。
由此可見(jiàn)，體育教育的目標(biāo)應(yīng)是長(zhǎng)遠(yuǎn)和近期目標(biāo)的統(tǒng)一，今后大、中、小學(xué)校體育教材內(nèi)容應(yīng)是豐富多樣的、有效實(shí)用的。
3未來(lái)體育教育對(duì)人們生存方式的影響
當(dāng)代體育教育同樣面臨著社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)各方面變革所帶來(lái)的一系列挑戰(zhàn)，工業(yè)化程度的提高，腦力勞動(dòng)量的增加；環(huán)境污染的增加；工時(shí)縮短出現(xiàn)閑暇時(shí)間增多；居住條件的改善，人際交流機(jī)會(huì)減少，這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題都給體育教育提出了許多新的課題。要適應(yīng)未來(lái)變遷和發(fā)展的客觀要求，必須對(duì)傳統(tǒng)教材內(nèi)容進(jìn)行修改、篩選和必要的補(bǔ)充，對(duì)教學(xué)素材進(jìn)行全面改革，只有這樣，才能更好地發(fā)揮體育教育在生存與發(fā)展服務(wù)中的重要作用。
因此，健全和發(fā)展體育教育，加強(qiáng)體育教育與社會(huì)的聯(lián)系，使它的發(fā)展和科學(xué)社會(huì)主義健康向上的生活方式密切結(jié)合起來(lái)，具有一定的歷史意義。
教育
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
教育類論文篇二十
1.課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位問(wèn)題
就我區(qū)實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的預(yù)期來(lái)看，課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位是課程實(shí)施者面臨的核心問(wèn)題。如果從課程內(nèi)容的綜合程度來(lái)區(qū)分，課程的管理者應(yīng)確定課程的性質(zhì)是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)禮儀為核心推進(jìn)課程的實(shí)施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)圍繞一定的話題或主題進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，或者和其他學(xué)科進(jìn)行整合，避免重復(fù)教學(xué)。同樣，如果從教育哲學(xué)取向的角度來(lái)劃分，課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學(xué)科課程還是活動(dòng)課程。如果確定為學(xué)科課程，那么和分科課程的情況相似，就應(yīng)當(dāng)專注于傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)。如果是活動(dòng)課程，就應(yīng)當(dāng)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心，以傳統(tǒng)禮儀教育的日?；?、生活化和形象化為重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
2.課程內(nèi)容的選擇與組織問(wèn)題
課程內(nèi)容的選擇與組織是實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個(gè)重要問(wèn)題。首先，課程內(nèi)容的選擇往往受到社會(huì)、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學(xué)文化知識(shí)等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構(gòu)成的課程框架來(lái)看，傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)的內(nèi)容，離學(xué)生的生活實(shí)際有一定距離?！督坛獭愤x用的材料中生僻字較多，增加了學(xué)生理解文章的難度，需要教材編寫(xiě)者標(biāo)注注釋。其次，從課程內(nèi)容組織的角度來(lái)看，傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學(xué)生在不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域需要花費(fèi)的時(shí)間，《教程》將四到六年級(jí)統(tǒng)整為一冊(cè)教科書(shū)，是否有利于學(xué)生接受，還需要結(jié)合學(xué)校教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行調(diào)研。另外，課程組織的序列問(wèn)題也是課程管理者需要考慮的重點(diǎn)問(wèn)題。序列是學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)在有機(jī)聯(lián)系中的表達(dá)次序，需要課程管理者綜合運(yùn)用學(xué)與教的心理學(xué)原理對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行合理的編排。
3.課程的評(píng)價(jià)問(wèn)題
課程的評(píng)價(jià)問(wèn)題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問(wèn)題。課程的評(píng)價(jià)包括對(duì)教科書(shū)的評(píng)價(jià)、施教的評(píng)價(jià)和學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)禮儀教育課程評(píng)價(jià)的關(guān)鍵在于施教和學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)，科學(xué)、系統(tǒng)的評(píng)價(jià)直接關(guān)系到學(xué)生和教師的課程實(shí)施效果，需要課程管理者進(jìn)行深入的研究。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)禮儀教育課程實(shí)踐性和操作性較強(qiáng)，同德育課程的評(píng)價(jià)有一定的相似性，可以采用主觀性評(píng)價(jià)和客觀性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行。客觀性評(píng)價(jià)主要采用材料性客觀題，構(gòu)建真實(shí)的`情境和人物，主要考察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)典的記憶和初步應(yīng)用。主觀性評(píng)價(jià)主要采用表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和檔案袋評(píng)價(jià)，主要考察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀實(shí)踐的參與情況和積極程度。
課程實(shí)施的不同策略會(huì)導(dǎo)致不同的實(shí)施效果。一套切實(shí)可行的實(shí)施策略可以顯著降低課程實(shí)施的阻力，從而保證課程的有效實(shí)施。傳統(tǒng)禮儀課程的實(shí)施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
（1）幫助教師注意來(lái)自校外的信息，利用這一點(diǎn)作為改革的誘因；
（2）鼓勵(lì)教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運(yùn)用新信息；
（3）通過(guò)教師互相交流，提供機(jī)會(huì)，來(lái)促進(jìn)新觀念的廣泛傳播；
（4）通過(guò)向校內(nèi)和校外的人宣傳，促進(jìn)新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實(shí)施可分為以下幾個(gè)步驟。
1.結(jié)合國(guó)家教育政策，確定科學(xué)、可行的課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）
在傳統(tǒng)禮儀教育課程中，教師傳授什么內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，課程管理者應(yīng)當(dāng)作出明確的規(guī)定。結(jié)合中共中央、國(guó)務(wù)院以及國(guó)家和北京市教育行政部門的相關(guān)政策來(lái)看，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)禮儀課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導(dǎo)綱要》和《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》兩份文件來(lái)起草制定，因?yàn)檫@兩份文件已經(jīng)將傳統(tǒng)禮儀教育的目標(biāo)（包括學(xué)段目標(biāo)）和內(nèi)容做了較為具體和科學(xué)的表述，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和指導(dǎo)意義，課程管理者可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和補(bǔ)充，減少了課程標(biāo)準(zhǔn)的研發(fā)投入。此外，傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應(yīng)逐步加大對(duì)課程資源的開(kāi)發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學(xué)片段，提供給任課教師和學(xué)生使用，以便更好地展開(kāi)教學(xué)和學(xué)習(xí)。其次，課程管理者可建立課程的學(xué)習(xí)網(wǎng)站或微信公眾平臺(tái)，及時(shí)推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，便于任課教師溝通和交流。
2.推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學(xué)校的建立
學(xué)校作為課程實(shí)施的重要媒介，應(yīng)當(dāng)引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎(chǔ)較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實(shí)施的學(xué)區(qū)，建立三至五所基地學(xué)校，并且提供一定的課程支持，使其成為實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地。考慮到基地學(xué)校的建立設(shè)計(jì)到校區(qū)的整體教育和教學(xué)規(guī)劃，為降低實(shí)施的難度，課程實(shí)施者可結(jié)合北京市中小學(xué)生課外活動(dòng)計(jì)劃，先在基地學(xué)校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學(xué)生文化社團(tuán)，培養(yǎng)學(xué)生骨干，配合教師推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程的實(shí)施。
3.鼓勵(lì)學(xué)校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開(kāi)展校本教研
從課程互動(dòng)調(diào)適的取向來(lái)看，課程實(shí)施是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是一個(gè)由課程設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者共同對(duì)課程進(jìn)行調(diào)適的過(guò)程。面對(duì)一項(xiàng)新的課程，教師在實(shí)施的過(guò)程中必然會(huì)產(chǎn)生一些關(guān)于課程的改進(jìn)與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過(guò)程中，教研團(tuán)隊(duì)作為一個(gè)整體參與課程實(shí)施，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部通常會(huì)進(jìn)行系統(tǒng)化的總結(jié)，并上升為教研組的整體意見(jiàn)，達(dá)成共識(shí)。因此，校本教研在學(xué)校如能廣泛開(kāi)展，將會(huì)顯著降低課程實(shí)施的阻力，同時(shí)加速課程的完善。
4.積極開(kāi)展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)
課程的實(shí)施進(jìn)行到一定程度后，課程管理者需要開(kāi)展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)，可在基礎(chǔ)學(xué)校舉辦現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺(tái)。就目前區(qū)域課程推廣的實(shí)際情況來(lái)看，傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開(kāi)展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)，將對(duì)學(xué)生基本素養(yǎng)的提升產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。課程管理者最終應(yīng)建立一套開(kāi)放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程，瞄準(zhǔn)定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風(fēng)景。
教育類論文篇一
摘要：英語(yǔ)是一門語(yǔ)言實(shí)踐課，其需要達(dá)到的語(yǔ)言技能是要靠學(xué)生個(gè)人的積極參與和反復(fù)實(shí)踐才能達(dá)到熟練的境界。英語(yǔ)老師要打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，不把學(xué)生當(dāng)成接受知識(shí)的容器，而把學(xué)生看成能動(dòng)的主體，促進(jìn)學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)參與、全員參與，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。
關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)學(xué)生主體作用。
英語(yǔ)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生要具有一定的英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)英語(yǔ)的有關(guān)知識(shí)外，更重要的是要親自實(shí)踐。在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生才是主體，衡量教學(xué)效果的最終尺度是學(xué)生對(duì)英語(yǔ)掌握的程度。學(xué)生的主體作用，簡(jiǎn)單地講，是指在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體出現(xiàn)，能夠能動(dòng)地發(fā)展自己的潛能。學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)的中心，教師、教材、教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的引導(dǎo)者或促進(jìn)者，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去，并充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的主角，而不是把教學(xué)看成教師灌、學(xué)生裝的過(guò)程，把學(xué)生看成是被動(dòng)地接受知識(shí)的對(duì)象。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到：事物內(nèi)在的矛盾性是事物發(fā)展的源泉，它決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向，因而是事物發(fā)展的根本原因，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的知識(shí)、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展的根本原因在于學(xué)生本身內(nèi)部的矛盾性。教師水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備等對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)雖然重要，但外因再好，終究還要靠?jī)?nèi)因起作用。任何高明的教師，都不能替代學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，并確立自身的主體作用意識(shí)已成為教師的一項(xiàng)重要課題。
教師要樹(shù)立正確的教學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生主體地位的體現(xiàn)要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，確立學(xué)生的主體地位。
1.創(chuàng)立民主、平等、和諧的課堂氣氛。
學(xué)生主體地位的體現(xiàn)需要一種民主平等和諧的環(huán)境，民主平等的課堂氣氛有助于溝通理解，只有在民主平等的環(huán)境下，學(xué)生的主體意識(shí)才能表現(xiàn)出來(lái)。主體教育理念下的師生關(guān)系應(yīng)該是一種客觀上不對(duì)等，主觀上平等民主的關(guān)系，客觀上的不對(duì)等指的是學(xué)識(shí)的不對(duì)等，但在主觀上教師要視學(xué)生為與自己平等的社會(huì)成員，尊重他們，愛(ài)護(hù)他們，關(guān)心他們，與他們實(shí)現(xiàn)情感的和諧統(tǒng)一，使課堂成為一個(gè)和諧的教育場(chǎng)，使他們的主體意識(shí)得到增強(qiáng)，學(xué)習(xí)的潛力得到發(fā)揮，從而提高學(xué)習(xí)效率。
2.以人為本，分層教學(xué)。
以人為本，是當(dāng)前世界教育改革的共同趨勢(shì)。每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性，而且由于各自的智力、原有知識(shí)水平和認(rèn)知方式的差異，其英語(yǔ)學(xué)習(xí)情況必然也千差萬(wàn)別。因此，為了使英語(yǔ)教學(xué)適應(yīng)于學(xué)生的不同情況，能夠讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展，教師必須堅(jiān)持因材施教的原則，根據(jù)學(xué)生不同的知識(shí)水平、認(rèn)知能力和性格特點(diǎn)，實(shí)行分層教學(xué)，給每一個(gè)學(xué)生必要的自主表現(xiàn)和發(fā)展的空間、時(shí)間，促使有差異的學(xué)生的普遍發(fā)展。
分層教學(xué)包括學(xué)生分層、目標(biāo)分層、施教分層、練習(xí)分層和評(píng)價(jià)分層等。教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生個(gè)體不同情況，在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中采取相應(yīng)策略，支持和鼓勵(lì)學(xué)生更充分地發(fā)揮主體性，感受成功的歡樂(lè)和自豪，從而促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
3.給予學(xué)生足夠的時(shí)間和空間。
學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中自由表現(xiàn)是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的主體參與，沒(méi)有自由的學(xué)生，在教學(xué)中就談不上主體參與。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是以學(xué)習(xí)者的身份參加的，是英語(yǔ)學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)和英語(yǔ)知識(shí)認(rèn)知活動(dòng)的參與者和實(shí)踐者，是認(rèn)識(shí)的主體。教師所擔(dān)任的角色就是教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，這就要求構(gòu)建新型的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生充分表現(xiàn)自己。在課堂上，教師就要真正突出精講巧練，不搞滿堂灌，從課堂的主角位置退下來(lái)，把足夠的時(shí)間和空間留給學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官。不要把知識(shí)作為思維的結(jié)果去教，而要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生最大限度地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，作為思維活動(dòng)的主體去實(shí)踐。在課堂上，教師可以經(jīng)常讓學(xué)生帶讀單詞領(lǐng)讀課文;讓學(xué)生批改作業(yè);讓學(xué)生提問(wèn)和回答別的同學(xué)提出的問(wèn)題，讓學(xué)生充分參與教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，教師要盡可能地把教學(xué)內(nèi)容活化為生活實(shí)際，使課堂教學(xué)真正成為學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的場(chǎng)所，真正成為學(xué)生鍛煉聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力與發(fā)展智力的場(chǎng)所。
4.教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。
由于教學(xué)過(guò)程是一個(gè)相互的過(guò)程，學(xué)生是學(xué)習(xí)的承擔(dān)者，是保障其主體地位的決定者。為了能使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮主體作用，把自己置于主體地位，我們應(yīng)努力讓學(xué)生做好以下幾項(xiàng)工作。
1.善于自我激勵(lì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)興趣的形成起著積極的促進(jìn)作用，它是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣形成的基本條件。一個(gè)有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的人，才可以有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也才能主動(dòng)地投入到英語(yǔ)學(xué)習(xí)中去。
2.善于自我調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
學(xué)生要自覺(jué)地確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，總結(jié)學(xué)習(xí)方法，建立認(rèn)知結(jié)構(gòu)。從學(xué)習(xí)知識(shí)、解決問(wèn)題的過(guò)程中獲得某種滿足感，并以興奮活躍的思維狀態(tài)去面對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和技能，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本訓(xùn)練的同時(shí)，使基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)移為語(yǔ)言技能，并發(fā)展成運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。
3.明確英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的。
當(dāng)今時(shí)代是信息時(shí)代，而英語(yǔ)就堪稱為時(shí)代信息的首要載體。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)英語(yǔ)就等于打開(kāi)了世界之窗，使自己與世界聯(lián)系得更為密切。學(xué)生只有把英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的與自己全部生活的目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，才能把英語(yǔ)學(xué)習(xí)真正作為自己生活的一個(gè)組成部分，也才能真正增強(qiáng)自己的主體意識(shí)。
4.培養(yǎng)自我創(chuàng)新能力。
自我創(chuàng)新能力是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不可缺少的一種能力。特別是對(duì)我們中國(guó)的學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)來(lái)說(shuō)，只有不斷地創(chuàng)新才能不斷地去總結(jié)，才能不斷地創(chuàng)造出適合自己的學(xué)習(xí)方法。找到一個(gè)適合自己英語(yǔ)學(xué)習(xí)的方法對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)來(lái)說(shuō)將事半功倍。
教師的指導(dǎo)作用在于指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和培養(yǎng)自學(xué)能力，要注意幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法和技巧，提高學(xué)習(xí)效率。因此，英語(yǔ)教師就要特別注意研究學(xué)習(xí)英語(yǔ)的規(guī)律特點(diǎn)和方法，讓學(xué)生會(huì)學(xué)與學(xué)會(huì)。
教師的教法應(yīng)符合學(xué)生的學(xué)法。學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的過(guò)程，在不同的階段，學(xué)生要采用不同方法打好語(yǔ)言基礎(chǔ)，培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)技能。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，各種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)有助于提高記憶效果，教師要有效使用直觀教學(xué)手段。教師不僅在講新課時(shí)要有計(jì)劃地以新帶舊，使新知識(shí)和舊知識(shí)有機(jī)結(jié)合，而且要指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)。只有這樣才能體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的積極性、自覺(jué)性、創(chuàng)造性，才能提高學(xué)習(xí)效率。
總之，英語(yǔ)課程教學(xué)是教師和學(xué)生共同參與的雙邊活動(dòng)，學(xué)生參與程度如何，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量是至關(guān)重要的。教師不僅要采取各種靈活有效的方式來(lái)突出與強(qiáng)化學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，而且要使自己的教真正服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
[1]英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)。北京師范大學(xué)出版社，20xx.
[2]李麗生。英語(yǔ)新課程改革理論與實(shí)踐[m]。昆明：云南大學(xué)出版社，20xx.
教育類論文篇二
作文是客觀生活在作者頭腦中的反映，是作者思想感情的“鏡子”。這一特點(diǎn)決定了作文在心理教育滲透方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。面對(duì)知識(shí)社會(huì)和學(xué)習(xí)社會(huì)所帶來(lái)的巨大變革，國(guó)際21世紀(jì)委員會(huì)提出了21世紀(jì)教育的四大支柱，即學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)共事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人。其中學(xué)會(huì)做人是教育和學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)。做一個(gè)獨(dú)立自主、勇于創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取、有責(zé)任感、人格完善的人，即全面和諧發(fā)展的人，是21世紀(jì)教育所關(guān)注的核心目標(biāo)。
按照辯證唯物主義觀點(diǎn)，兒童心理與所有其他事物一樣，其發(fā)展的根本原因不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于兒童心理的內(nèi)部矛盾，這個(gè)內(nèi)部矛盾也就是兒童心理不斷向前發(fā)展的動(dòng)力。在兒童作文心理的內(nèi)部矛盾中，代表著舊的、比較穩(wěn)定一面的原有作文心理結(jié)構(gòu)和水平是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng)，是包含復(fù)雜構(gòu)造的多種心理因素的總和。它大致由下列成分組成：
1、觀察力、記憶力、思維力、想象力等各種作文心理能力的發(fā)展水平；
2、語(yǔ)文知識(shí)、寫(xiě)作知識(shí)的水平，語(yǔ)言理解、表達(dá)能力的水平；
3、興趣、愛(ài)好、情感、意志、習(xí)慣等非認(rèn)知因素的水平；
4、生理、心理發(fā)展的年齡特征及表現(xiàn)；
5、注意力、心境、態(tài)度等當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)。
葉圣陶先生說(shuō)："生活猶如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不停歇。"葉老的話形象地說(shuō)明了生活與作文的關(guān)系。我們要抓好作文訓(xùn)練這個(gè)"流"就必須抓好生活這個(gè)"源"。所謂"生活"包括的面是很廣的。讓學(xué)生觀察大自然是生活；讓學(xué)生接觸社會(huì)，與各種人打交道是生活，帶學(xué)生參加各種班隊(duì)活動(dòng)也是生活?？傊?，我們應(yīng)當(dāng)把作文訓(xùn)練的觸角伸向?qū)W生的每一個(gè)角落。讓學(xué)生在生活中長(zhǎng)知識(shí)、受教育、得到啟發(fā)，用情感的波瀾、生活的需要，激起他傾吐的欲望。
我們力主提倡學(xué)生"真實(shí)地做人，真實(shí)地思想。"學(xué)生在寫(xiě)作的艱苦勞動(dòng)中，要隨心所欲，愛(ài)寫(xiě)什么，就寫(xiě)什么，只要是積極奮進(jìn)，健康向上的，都可以大寫(xiě)特寫(xiě)。陽(yáng)光明媚，春風(fēng)輕拂可以寫(xiě)，電閃雷鳴，風(fēng)雨交加也可以寫(xiě)，一草一木，一顰一笑，一俯一仰，凡人凡事都可以寫(xiě)。整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程中，應(yīng)該要積要參與作者的感情體驗(yàn)，做到感同身受，撞擊出心靈的火花。讓一個(gè)活生生的人寫(xiě)出他自然而然的內(nèi)心噴涌而出的生活感受來(lái)。
堅(jiān)持寫(xiě)好日記是在作文教學(xué)中滲透心理教育的有效途徑。寫(xiě)好日記是學(xué)生心理健康的必經(jīng)之途。學(xué)生學(xué)好心理日記，讓學(xué)生在日記中宣泄心中的喜怒哀樂(lè)，遷移情緒和升華感情，有助于克服心理狀態(tài)。完善自我，從而逐漸形成健康心理。同時(shí)，也可通過(guò)日記這篇反映學(xué)生的心理活動(dòng)的"窗口"，及時(shí)了解學(xué)生的心理狀態(tài)，為做好學(xué)生的思想工作提供了非常有力的依據(jù)。
教育類論文篇三
：在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、人們的思想觀念不斷變化的過(guò)程中，家庭道德教育面臨著新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。社會(huì)的不斷發(fā)展要求人們更新傳統(tǒng)的家庭道德教育觀念。同時(shí)我們也應(yīng)該注意到，在孩子的道德培育的過(guò)程中，家庭道德教育發(fā)揮著潛移默化的作用。本文力圖對(duì)家庭道德教育的重要性進(jìn)行探討，并提出一些具有參考意義的方法來(lái)加強(qiáng)家庭道德教育。
家庭道德教育;重要性;方法
道德教育，不僅要依靠學(xué)校和教師，更要依靠家庭和父母。絕大部分家長(zhǎng)都很重視家庭教育對(duì)于孩子身心健康發(fā)展的重要意義，但是大多把時(shí)間和精力集中于孩子早期智力開(kāi)發(fā)或者是各種形式的特長(zhǎng)開(kāi)發(fā)商，家庭道德教育卻被很多家長(zhǎng)所忽視，這是造成孩子厭學(xué)、自私、懶惰、難于與人相處等惡習(xí)的根源。家庭道德教育指的是在家庭環(huán)境中由父母或其他年長(zhǎng)者對(duì)子女及其他年幼者施加有意識(shí)的思想道德教育或無(wú)意識(shí)的影響，是把一定的道德規(guī)范、思想意識(shí)、政治觀念轉(zhuǎn)化為受教育者品德的一種教育活動(dòng)。家庭教育的對(duì)象是孩子，其重點(diǎn)是孩子的品德教育。
(一)良好的家庭道德教育促進(jìn)子女成才
“望子成龍，望女成鳳”這是家長(zhǎng)普遍的心理傾向，很多家長(zhǎng)重視孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)多于道德規(guī)范，每天關(guān)注孩子的作業(yè)勝過(guò)關(guān)注孩子的品德培養(yǎng)。人才，是先學(xué)會(huì)怎樣成人然后才能學(xué)會(huì)怎樣成才，也就是說(shuō)孩子應(yīng)該首先明白的如何做人;如果沒(méi)有品德，即使有很高的學(xué)問(wèn)仍然會(huì)步入歧途?？梢?jiàn)，道德教育是非常重要的，有才有德可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，而有才無(wú)德只會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起破壞作用。只有良好的家庭道德教育，才能促進(jìn)孩子成才，才能使孩子的聰明才智為社會(huì)服務(wù)，創(chuàng)造價(jià)值。
(二)家庭道德教育關(guān)系家庭幸福
家庭道德教育是家庭幸福的杠桿。孩子出生的那一刻起，許多家長(zhǎng)就把希望寄托在孩子身上。家庭能否幸福很大程度上由孩子的表現(xiàn)決定。孩子的好與壞，家庭首先嘗到甜與苦;孩子健康成長(zhǎng)，品德高尚，受到學(xué)校及社會(huì)各方面的表?yè)P(yáng)，家長(zhǎng)的心里會(huì)感到無(wú)限安慰，家庭將充滿歡樂(lè);反之，孩子不講道德，在外面做了缺德的事或違法犯罪，整個(gè)家庭生活就蒙上了陰影，彌漫著痛苦。
(三)家庭道德教育是學(xué)校道德教育的補(bǔ)充
家庭道德教育是基礎(chǔ)，學(xué)校道德教育是主導(dǎo)，家庭和學(xué)校具有統(tǒng)一性，同質(zhì)同向地向社會(huì)輸送所需要的人才。學(xué)校和家庭道德教育的培養(yǎng)目標(biāo)是相同的，但兩者之間的作用和地位各有側(cè)重點(diǎn)，都是不能缺少的，并隨孩子的成長(zhǎng)和環(huán)境等因素的變化，其地位和作用呈動(dòng)態(tài)消長(zhǎng)。學(xué)校道德教育的順利進(jìn)行離不開(kāi)家庭道德教育的支持。因?yàn)楹⒆尤雽W(xué)后大部分時(shí)間仍然是在家中度過(guò)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響是潛移默化的，作用是巨大的，是學(xué)校老師無(wú)法達(dá)到的。更重要的是，學(xué)校道德教育如果離開(kāi)了家庭的支持和配合，也很難實(shí)現(xiàn)道德教育目標(biāo)的。
作為家長(zhǎng)，首先要認(rèn)識(shí)到家庭道德教育對(duì)孩子身心和諧發(fā)展的重要性，在具體實(shí)施過(guò)程中，還要運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒▽?duì)孩子進(jìn)行有效地教育。在新時(shí)期，以下幾種家庭道德教育方法值得我們參考學(xué)習(xí)。
(一)實(shí)踐鍛煉法
實(shí)踐鍛煉法師指在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下，通過(guò)參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓子女形成的優(yōu)良道德習(xí)慣的方法。實(shí)踐與鍛煉有利于形成兒童知行統(tǒng)一、言行一致的良好品德。品德行為不僅必須在實(shí)踐中體現(xiàn)，而且必須在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)和鞏固，才能使品德行為成為自然的、一貫的、既定的品德習(xí)慣。在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，家長(zhǎng)要給孩子講清楚意義，還要幫助他們明確為什么做，這一點(diǎn)對(duì)孩子形成一定的品德和自我教育能力更有意義。孩子明確了為什么也能在行動(dòng)上更持久，使其品德表現(xiàn)更為鞏固，他們也會(huì)更加樂(lè)于實(shí)踐，更有參加實(shí)踐與鍛煉的積極性與自覺(jué)性。在此基礎(chǔ)上，提出明確且嚴(yán)格的要求并及時(shí)督促檢查，并對(duì)實(shí)踐與鍛煉的方法進(jìn)行具體指導(dǎo)，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)解決和糾正，不管孩子出現(xiàn)好的還是壞的品德行為時(shí)，都要及時(shí)給與反饋。家長(zhǎng)要根據(jù)子女的年齡特征和品德?tīng)顩r，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞?，有意識(shí)地讓子女經(jīng)常參加一些家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)、社會(huì)服務(wù)勞動(dòng)和生活自理性勞動(dòng)等。
(二)說(shuō)理示范法
說(shuō)理是家長(zhǎng)用以理服人的方法提高子女的認(rèn)識(shí)水平，通過(guò)說(shuō)服教育使子女形成良好品德的一種教育方法。少年兒童由于閱歷淺、認(rèn)識(shí)能力不高，不容易分清是非、善惡、美丑、榮辱等界限，即使能膚淺地辨別。也是知其然而不知其所以然;因此，他們常常做錯(cuò)了事而不自知，即使當(dāng)他人提醒后，又不知為什么錯(cuò)以及錯(cuò)的危害有多大，仍然常常犯同樣的錯(cuò)誤。可見(jiàn)要使兒童堅(jiān)持正確的言行，改正錯(cuò)誤，就必須遇事講清道理，家長(zhǎng)要有針對(duì)性的、耐心細(xì)致地給孩子講清楚錯(cuò)在那里，為什么錯(cuò)，錯(cuò)的后果是什么以及如何去糾正錯(cuò)誤等，從根本上提高他們的認(rèn)識(shí)能力，增強(qiáng)他們的道德感、理智感，使他們應(yīng)該明白什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。除了說(shuō)理外，家長(zhǎng)還要言傳身教，用自己的一言一行來(lái)潛移默化。
教育類論文篇四
小教專業(yè)學(xué)生作為基礎(chǔ)教育人才的重要儲(chǔ)備軍，是即將走上講臺(tái)的準(zhǔn)教師或已經(jīng)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的老師，自身的知識(shí)深度和教學(xué)能力對(duì)日后的教學(xué)水平有很大的影響，電大小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后將會(huì)進(jìn)入小學(xué)進(jìn)行教學(xué)，寫(xiě)作作為小學(xué)語(yǔ)文課程中一個(gè)重要的內(nèi)容，老師自身的寫(xiě)作水平和教學(xué)能力就決定學(xué)生的寫(xiě)作水平。進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)能力的培養(yǎng)，不僅需要從各個(gè)方面進(jìn)行知識(shí)的吸收和拓展，對(duì)身邊事物的觀察與感悟，更需要培養(yǎng)學(xué)生以一個(gè)教師的身份進(jìn)行預(yù)演的能力。電大小學(xué)教育?？茖W(xué)生基本屬于已經(jīng)走上工作崗位正在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的教師或正努力準(zhǔn)備成為基礎(chǔ)教育的工作者，因此相對(duì)高校師范生，他們具有得天獨(dú)厚的條件，即具有一定的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)和理論結(jié)合實(shí)際的思維方式，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)模式，熟知自身教學(xué)風(fēng)格。時(shí)代在前進(jìn)，寫(xiě)作素材多樣化，學(xué)生需要審時(shí)度勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，將自身已備的知識(shí)庫(kù)融入與時(shí)俱進(jìn)的世界，提升自己的寫(xiě)作水平和運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)的實(shí)踐能力。
二、寫(xiě)作教學(xué)能力培養(yǎng)策略
（一）轉(zhuǎn)變思路，樹(shù)立全新寫(xiě)作觀
從目前的調(diào)查研究分析，當(dāng)前寫(xiě)作理論架構(gòu)不合理，寫(xiě)作教學(xué)過(guò)于偏重理論知識(shí)教學(xué)，而輕視實(shí)際寫(xiě)作能力培養(yǎng)，由此該門課程的教學(xué)效果不盡如人意。因此在進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)時(shí)教師要轉(zhuǎn)變思路，重新確定寫(xiě)作教學(xué)觀念，把寫(xiě)作教學(xué)與知識(shí)積累、人格培養(yǎng)、寫(xiě)作能力培養(yǎng)作為寫(xiě)作能力培養(yǎng)重要教學(xué)內(nèi)容。以強(qiáng)化學(xué)生的人格意識(shí)，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣促使寫(xiě)作教學(xué)的順利進(jìn)行。知識(shí)積累是基礎(chǔ)、寫(xiě)作能力培養(yǎng)是根本，人格培養(yǎng)是過(guò)程，寫(xiě)作教學(xué)能力是目標(biāo)，因此要提高學(xué)生的寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐能力，就要擯棄專注寫(xiě)作教學(xué)理論知識(shí)灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學(xué)觀，把知識(shí)積累、人格培養(yǎng)、寫(xiě)作能力培養(yǎng)這三個(gè)方面作為寫(xiě)作教學(xué)的整體來(lái)定位寫(xiě)作教學(xué)目標(biāo)才能達(dá)到寫(xiě)作教學(xué)培養(yǎng)的效果。電大小教專業(yè)的學(xué)生要構(gòu)建出自身合理的寫(xiě)作模式，然后將這種模式與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，摸索出適合班級(jí)學(xué)生的寫(xiě)作教學(xué)途徑，做到因材施教，有的放矢。
（二）要教書(shū)育人，先執(zhí)筆能文
寫(xiě)作教學(xué)是對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的綜合教學(xué)，是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，更是教學(xué)難點(diǎn)。而現(xiàn)有的小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生的寫(xiě)作教學(xué)能力培養(yǎng)還缺乏實(shí)踐探索性，課堂教學(xué)方法缺失點(diǎn)多，效率不高。欲教于人，必先自通。因此必須提高其本身的寫(xiě)作水平和構(gòu)建自身的寫(xiě)作教學(xué)框架。只有自身?yè)碛休^高的寫(xiě)作水平，有很深厚的教學(xué)資源，才能夠有滿意的教學(xué)結(jié)果，只有投身實(shí)踐教學(xué)，才能查缺補(bǔ)漏。寫(xiě)作不只是組織文字表達(dá)的一個(gè)結(jié)果，要培養(yǎng)小教專業(yè)學(xué)生的寫(xiě)作教學(xué)能力，更要求教授他們將寫(xiě)前、寫(xiě)中、寫(xiě)后協(xié)調(diào)統(tǒng)一，擴(kuò)展素材積累，明確寫(xiě)作核心，注重文后點(diǎn)評(píng)。分析明確寫(xiě)作的核心，準(zhǔn)確把握好主題走向；創(chuàng)建課后交流的平臺(tái)，師生共同課后好交流；注重課堂課后的練習(xí)，鍛煉學(xué)生隨手寫(xiě)能力；評(píng)講出學(xué)生優(yōu)秀作文，提煉出亮點(diǎn)進(jìn)行共享；提高課堂學(xué)習(xí)的效率，引導(dǎo)學(xué)生全心學(xué)習(xí)。
（三）教學(xué)做合一，訓(xùn)練寫(xiě)作素養(yǎng)，培養(yǎng)指導(dǎo)寫(xiě)作能力
從事寫(xiě)作教學(xué)的學(xué)生往往不知從哪些方面入手去培養(yǎng)所教學(xué)生的寫(xiě)作能力，故而指導(dǎo)出的寫(xiě)作作品往往空洞乏味、毫無(wú)生命力可言。要想獲得較高的寫(xiě)作教學(xué)能力，需要多讀、多思考、多感悟，才能獲得才、膽、識(shí)、力、學(xué)，正如陶行知先生提倡的教學(xué)做合一。在生活中，對(duì)于事說(shuō)是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對(duì)認(rèn)知影響說(shuō)是教。只要做到教學(xué)做統(tǒng)一就能很好地指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作。在實(shí)際操作過(guò)程中教師（小教學(xué)生）需要從以下幾個(gè)方面去訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作基本素養(yǎng)。1。培養(yǎng)閱讀的廣度和深度。培養(yǎng)閱讀能力是寫(xiě)作教學(xué)的先行軍，是寫(xiě)作的基石，沒(méi)有素材的積累，沒(méi)有基礎(chǔ)的鋪墊，談不上寫(xiě)作教學(xué)。在現(xiàn)階段的很多從事小學(xué)教育的老師往往忽視了這個(gè)基本點(diǎn)，因此學(xué)生的寫(xiě)作無(wú)從下筆，一提寫(xiě)作就抓耳撓腮、唉聲嘆氣，很多的作文內(nèi)容空洞、枯燥無(wú)味，要么膚淺幼稚、蜻蜓點(diǎn)水。學(xué)生這種難于表達(dá)、不擅表達(dá)的狀態(tài)根本在于頭腦中缺乏素材。因此作為小學(xué)教育的學(xué)生不僅自身要大量積累，也要要求學(xué)生拓展閱讀。大量地閱讀，不僅可以發(fā)展語(yǔ)言，積累知識(shí)，豐富感性認(rèn)知和想象力，更能夠讓學(xué)生視通四海，思接古今，與智者交談，與偉人對(duì)話，建立起豐富多彩的精神生活，因此教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人性化、科學(xué)化、多元化的閱讀指導(dǎo)。2。把握興趣的激發(fā)和提升。前蘇聯(lián)著名教育家霍姆林斯基說(shuō)：每一個(gè)兒童就其天資來(lái)說(shuō)，都是詩(shī)人，只要在教學(xué)方法上打開(kāi)創(chuàng)作的源泉，就能使詩(shī)人的琴弦發(fā)出美妙的樂(lè)聲。興趣是最好的老師，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思維、大膽質(zhì)疑、勇于探索的強(qiáng)大動(dòng)力。如果教師在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中能夠充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣，他在學(xué)習(xí)中所付出的精力和在學(xué)習(xí)方面產(chǎn)生的效益是不可估量的，一切教學(xué)都將事半功倍，學(xué)生的寫(xiě)作也將游刃有余。因此學(xué)生除了系統(tǒng)化的閱讀拓展，還要在老師潛移默化的教育和引導(dǎo)下，明確學(xué)習(xí)的目的和動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從根本上提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。3。注重生活的觀察與感悟。藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活。因此要做好寫(xiě)作教學(xué)，教師一定要教導(dǎo)學(xué)生做生活的“有心人”、“真心人”，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，留意身邊的大事小情。生活是感悟的發(fā)源地，對(duì)于寫(xiě)作必須觀察生活，沒(méi)有生活，寫(xiě)作就變成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。只有熱愛(ài)生活的人，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的寫(xiě)作欲望。教師要讓學(xué)生的寫(xiě)作面向生活、走近自然，用靈敏的視覺(jué)去觀察、捕捉、體驗(yàn)周邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。小學(xué)生的視角是純凈的、更是獨(dú)到的，羅丹說(shuō)過(guò)：世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！肮识處熞I(lǐng)學(xué)生讓他們將觀察到的生活寫(xiě)出屬于他們的內(nèi)心感悟，平日可以通過(guò)隨筆、周記的形式來(lái)加以練習(xí)。寫(xiě)作需要不斷的練習(xí)，才能體會(huì)到其中的精髓。小學(xué)是學(xué)習(xí)寫(xiě)作的重要階段，老師需要幫助學(xué)生進(jìn)行大量的寫(xiě)作練習(xí)。從看圖說(shuō)話到話題作文，學(xué)生必須經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的訓(xùn)練，才能進(jìn)行獨(dú)立寫(xiě)作。老師應(yīng)該注重課中課后的練習(xí)，題材無(wú)處不在，鍛煉學(xué)生隨手寫(xiě)作的能力注重生活的觀察與感悟。4。著力情感的升華與展示。感人心者，莫先乎情，以情寫(xiě)文，方能引起心靈共鳴。隨著課程實(shí)踐的不斷深入，新課程“知識(shí)與技能，過(guò)程與方法、情感與態(tài)度”三位一體目標(biāo)體系對(duì)教師教學(xué)提出了關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的新要求，尤其是情感、態(tài)度與價(jià)值觀作為第三位目標(biāo)進(jìn)入教育教學(xué)，備受社會(huì)關(guān)注。是情感的載體，而情感是作文的靈魂。因此在作文教學(xué)中，教師要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探尋新方法，才能培養(yǎng)孩子多“情”善“感，有真情才有栩栩如生的作文。教育家夏丐尊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教育如果沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如池塘沒(méi)有了水，不成其為池塘了一樣”。而作文則是流淌著情感的表述，是充盈著豐富的愛(ài)的再現(xiàn)，離開(kāi)情感和愛(ài)的作文，就如離開(kāi)池塘的魚(yú)兒，毫無(wú)生命力可言。因此在作文教學(xué)中，教師要將愛(ài)澆灌于整個(gè)教學(xué)過(guò)程，用情感浸潤(rùn)課堂，用真情演繹教學(xué)，從而促使學(xué)生在愉悅的環(huán)境中抒情達(dá)意，表達(dá)自我。
（四）適用技巧，重視評(píng)閱
作文中，點(diǎn)睛之筆往往能給作文帶來(lái)錦上添花的作用，因此教師在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，在學(xué)生積累了一定寫(xiě)作知識(shí)之后，務(wù)必要指導(dǎo)學(xué)生在文中運(yùn)用寫(xiě)作技巧讓整篇文章靈動(dòng)起來(lái)?？梢赃\(yùn)用各種修辭手法，如比喻、擬人、排比、引用等，可以采用多種敘述方式，寫(xiě)作順序，寫(xiě)作手法等等。要讓學(xué)生明白作文就是他的精神產(chǎn)品，一定要從整體訓(xùn)練出發(fā)，全程獨(dú)立完成選材、命題、文章構(gòu)思、語(yǔ)言表達(dá)、修改文章的各個(gè)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位。的評(píng)閱往往是被忽略的一個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是一個(gè)必不可少的步驟，在這里，可以查缺補(bǔ)漏、取長(zhǎng)補(bǔ)短、反思進(jìn)步，摘錄經(jīng)典，交流美文，因此教師一定重視文后評(píng)閱?？梢圆捎酶鞣N評(píng)閱方式，如交換評(píng)、小組評(píng)、輪流評(píng)，教師主導(dǎo)整個(gè)過(guò)程，讓每個(gè)學(xué)生參與到對(duì)自己精神產(chǎn)品的欣賞之中。促使學(xué)生愛(ài)上作文，教師的作文教學(xué)也將起到事半功倍的效果。
三、結(jié)語(yǔ)
葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：人類是社會(huì)的動(dòng)物，從天性上，從生活的實(shí)際上，有必要把自己的觀察、經(jīng)驗(yàn)、理想、情緒等展示給人們知道，將無(wú)形的思維化為有形的表達(dá)，練就一篇好文章，必定少補(bǔ)了平時(shí)的練筆。指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)循環(huán)日記、隨感，筆記等，可以是一篇敘事文，可以是一段心情雜記，也可以是一句感悟，利用各種機(jī)會(huì)訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作。注重小練筆，收獲大精彩。
教育類論文篇五
學(xué)前教育在本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是為人的終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)的素質(zhì)教育，是旨在促進(jìn)嬰幼兒在體、智、德、美各方面得到健康和諧發(fā)展的教育。學(xué)前教育要促進(jìn)嬰幼兒的智力發(fā)展，但是也不能忽視人的其它方面的發(fā)展，尤其是人的主體性與社會(huì)性的發(fā)展。
學(xué)前教育
社會(huì)性、人格品質(zhì)是個(gè)體素質(zhì)的核心組成部分，它是通過(guò)社會(huì)化的過(guò)程逐步形成與發(fā)展的。學(xué)前期是個(gè)體社會(huì)化的起始階段和關(guān)鍵時(shí)期，在后天環(huán)境與教育的影響下，在與周圍人相互作用的過(guò)程中，嬰幼兒逐漸形成和發(fā)展著最初也是最基本的對(duì)人、事、物的情感、態(tài)度，奠定著行為、性格、人格的基礎(chǔ)。研究和事實(shí)均表明，6歲前是人的行為習(xí)慣、情感、態(tài)度、性格雛形等基本形成的時(shí)期，是兒童養(yǎng)成禮貌、友愛(ài)、幫助、分享、謙讓、合作、責(zé)任感、慷慨大方、活潑開(kāi)朗等良好社會(huì)性行為和人格品質(zhì)的重要時(shí)期;并且，這一時(shí)期兒童的發(fā)展?fàn)顩r具有持續(xù)性影響，其影響并決定著兒童日后社會(huì)性、人格的發(fā)展方向、性質(zhì)和水平;同時(shí)，兒童在學(xué)前期形成的良好的社會(huì)性、人格品質(zhì)有助于兒童積極地適應(yīng)環(huán)境，順利地適應(yīng)社會(huì)生活，從而有助于他們的健康成長(zhǎng)、成才。
自我意識(shí)是主體對(duì)自己及自己與周圍事物關(guān)系的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)人我關(guān)系的認(rèn)識(shí)。自我意識(shí)的強(qiáng)弱直接影響到幼兒的發(fā)展。自我意識(shí)的發(fā)展包括身體和感覺(jué)意識(shí)的發(fā)展，也包括情緒情感的發(fā)展。孩子很早就能照鏡子，并開(kāi)始區(qū)分自己與別人，但很多3歲幼兒對(duì)身體各部分關(guān)系的理解還很膚淺。
對(duì)自己的外部形象的認(rèn)識(shí)是值得注意的。有研究表明，外表吸引人的幼兒和其貌不揚(yáng)的幼兒相比，前者被認(rèn)為更富于自信和獨(dú)立性，而后者則被認(rèn)為有更多的非社會(huì)性行為。即使3歲的孩子，在選擇圖片時(shí)也更傾向于選擇漂亮的幼兒。漂亮的幼兒更招人喜歡，容易與他人建立起良好關(guān)系;不漂亮的孩子往往受人忽視。這些又反過(guò)來(lái)影響著幼兒自我意識(shí)的發(fā)展。
對(duì)年齡的意識(shí)，在幼兒身上也是較有趣的。理解身體隨年齡變化這一點(diǎn)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是較困難的，甚至那些已經(jīng)有了嬰兒小弟弟(小妹妹)，并知道小嬰兒也會(huì)長(zhǎng)得和自己一樣大的幼兒，仍難理解媽媽和教師從前也是小孩子。幼兒對(duì)生命、生長(zhǎng)、死亡等概念的理解是逐漸產(chǎn)生的，他們?cè)噲D用簡(jiǎn)單的辦法來(lái)處理這類復(fù)雜問(wèn)題，例如，把靜息和死亡聯(lián)系在一起，因而變得害怕睡覺(jué)等。
關(guān)于性別意識(shí)，許多4-5歲幼兒仍然不能完全知道性別的恒常性。2-3歲的孩子傾向于把積極方面(如外表漂亮)歸于女孩，而把消極方面(如自私、好戰(zhàn))歸于男孩。一旦兒童確定了自己的性別，他們會(huì)很快學(xué)習(xí)成人期望的行為和性別角色。
幼兒生活在人與人的關(guān)系中，不可避免地會(huì)與別人相處、受到他人評(píng)價(jià)等，因而會(huì)產(chǎn)生一定的情緒情感。幼兒的情感體驗(yàn)也是其自我意識(shí)發(fā)展的重要方面。長(zhǎng)期以來(lái)，由于受皮亞杰觀點(diǎn)的影響，我們一直認(rèn)為幼兒是自我中心的，難以從別人角度考慮問(wèn)題。但近年來(lái)有研究表明，3-4歲幼兒已經(jīng)顯示出對(duì)成人或同伴的理解和同情，即使經(jīng)常搗亂的孩子，當(dāng)看到老師難過(guò)時(shí)也會(huì)主動(dòng)安靜下來(lái);5歲幼兒，還能設(shè)身處地地為別人著想。
發(fā)展幼兒自我意識(shí)，是學(xué)前教育的重要任務(wù)之一。
學(xué)前期是人的認(rèn)知發(fā)展最為迅速、最重要的時(shí)期，在人一生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展中具有十分重要的奠基性作用。同時(shí)，學(xué)前期還是人的好奇心、求知欲、想像力、創(chuàng)造性等重要的非智力品質(zhì)形成的'關(guān)鍵時(shí)期。
處于學(xué)前期的兒童雖然發(fā)展變化迅速，具有巨大的學(xué)習(xí)潛力，但是這種發(fā)展特點(diǎn)只是說(shuō)明了嬰幼兒具有很大的發(fā)展“可能性”。要將這種發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，需要成人提供適宜于兒童發(fā)展的良好環(huán)境，尤其是良好的教育影響。已有研究證明，早期教育對(duì)于兒童的認(rèn)知發(fā)展具有重要影響。單調(diào)、貧乏的環(huán)境刺激和適宜的學(xué)前教育的缺乏，會(huì)造成兒童認(rèn)知方面的落后;而為兒童提供豐富的感性經(jīng)驗(yàn)并給以積極的引導(dǎo)、幫助和教育，則能夠促進(jìn)其認(rèn)知的發(fā)展。另一方面，學(xué)前教育的質(zhì)量還直接關(guān)系到兒童能否形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而對(duì)個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展和終身學(xué)習(xí)產(chǎn)生重大影響。而不適宜的學(xué)前教育如單純對(duì)兒童進(jìn)行機(jī)械的學(xué)業(yè)知識(shí)和技能的訓(xùn)練，不但會(huì)損害兒童的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)積極性和內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，降低其自我效能感，而且會(huì)使兒童逐漸喪失獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新精神，從而對(duì)兒童的認(rèn)知發(fā)展產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的消極影響。
近年來(lái)中國(guó)關(guān)于孤兒院兒童與正常家庭中成長(zhǎng)兒童的比較研究則進(jìn)一步表明，如果在嬰幼兒時(shí)期缺少了恰當(dāng)?shù)膿嵊c學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，將會(huì)使兒童的智力發(fā)展受到壓抑、遲滯。研究發(fā)現(xiàn)，在孤兒院的單調(diào)環(huán)境中成長(zhǎng)的嬰兒，與生活在一般正常家庭環(huán)境中的嬰兒相比，不僅情緒行為表現(xiàn)異常，而且智力發(fā)展水平低下。此后，研究者將這些嬰兒分成兩組，第一組遷居到豐富多彩的正常環(huán)境中，并有成人很好的照顧和引導(dǎo);而第二組仍處在孤兒院?jiǎn)握{(diào)的環(huán)境中。一年后，這兩組兒童的智力水平出現(xiàn)了明顯的差異：第一組兒童的智力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于第二組;隨著在不同環(huán)境和教育影響中生活時(shí)間的延長(zhǎng)，兩組兒童智力發(fā)展的差異愈加顯著。
總之，學(xué)前教育是人的個(gè)體發(fā)展的重要階段，科學(xué)的有計(jì)劃的高水平的學(xué)前教育必將對(duì)受教育者產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響，為受教育者的人生發(fā)展奠定終生受用的基礎(chǔ);而失敗的學(xué)前教育也將對(duì)受教育者的一生產(chǎn)生消極、難以彌補(bǔ)的影響。
教育類論文篇六
教育實(shí)習(xí)是老師教育的重要一部分，是必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)，是師范類學(xué)生走向工作崗位的必經(jīng)之路。教育實(shí)習(xí)主要有教學(xué)工作學(xué)習(xí)、學(xué)校管理實(shí)習(xí)等方面的內(nèi)容，教育實(shí)習(xí)能夠有效的鍛煉小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力，為學(xué)生的就業(yè)做充足的準(zhǔn)備。隨著我國(guó)教育體系的不斷改革，越來(lái)越重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生成為高素質(zhì)的全面人才。
一、小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生教育實(shí)習(xí)中存在的問(wèn)題
（一）學(xué)生缺少專業(yè)認(rèn)同感
有很多大學(xué)生是按照父母的意愿選擇的小學(xué)教育專業(yè)，學(xué)生自己本身缺少對(duì)所學(xué)專業(yè)的熱愛(ài)，缺少對(duì)專業(yè)的認(rèn)同感。他們認(rèn)為小學(xué)教育專業(yè)畢業(yè)后只能去城鎮(zhèn)當(dāng)一個(gè)小學(xué)老師，沒(méi)有出息，導(dǎo)致學(xué)生在教育課堂上不能認(rèn)真的學(xué)習(xí)本專業(yè)的知識(shí)，在實(shí)習(xí)期間不能認(rèn)真的對(duì)待教育實(shí)習(xí)的工作。還有一些小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到老師的職責(zé)，缺少對(duì)小學(xué)生的關(guān)愛(ài)，缺少對(duì)實(shí)習(xí)工作的重視度。
（二）缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
很多小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在教育實(shí)習(xí)前，都缺少相關(guān)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校也沒(méi)有組織過(guò)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，造成學(xué)生不了解教育實(shí)習(xí)的具體內(nèi)容，使得學(xué)生在教育實(shí)習(xí)過(guò)程中缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，和小學(xué)生不能有效的溝通，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的實(shí)習(xí)目的。此外，由于小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生還是在校學(xué)生，在實(shí)習(xí)前沒(méi)有接觸社會(huì)的經(jīng)歷，人生閱歷比較淺薄，導(dǎo)致在教育實(shí)習(xí)過(guò)程中不能很好的處理所面對(duì)的社會(huì)問(wèn)題[1]，從而打擊了學(xué)生實(shí)習(xí)的積極性。
（三）不被實(shí)習(xí)學(xué)校重視
由于小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在實(shí)習(xí)之前，學(xué)校缺少對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)培訓(xùn)，常常出現(xiàn)學(xué)生在實(shí)習(xí)學(xué)校所教的學(xué)科與所學(xué)專業(yè)的課程知識(shí)不相符的情況，造成學(xué)生無(wú)法發(fā)揮出自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)此以往，會(huì)打擊學(xué)生對(duì)實(shí)踐教學(xué)的積極性。還有一些實(shí)習(xí)學(xué)校不讓學(xué)生在教育實(shí)習(xí)期間上課，給學(xué)生安排其他的工作，比如批改學(xué)生的作業(yè)，幫其他老師處理一些瑣事。實(shí)習(xí)學(xué)校缺少對(duì)小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的重視，學(xué)校認(rèn)為他們沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不給學(xué)生講課的機(jī)會(huì)，造成小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力無(wú)法得到提高。
二、影響小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生實(shí)習(xí)質(zhì)量的原因
（一）高等師范類學(xué)校自身的原因
1、小學(xué)教育專業(yè)的課程設(shè)置過(guò)于理論化，缺少實(shí)踐性。小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生不僅要掌握必要的理論知識(shí)，還要有一定的實(shí)踐能力、專業(yè)技能，才能在教育實(shí)習(xí)中順利完成實(shí)習(xí)工作。因此，學(xué)校要積極的開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，尤其是在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)方面、課堂實(shí)踐教學(xué)技能方面，預(yù)防學(xué)生在實(shí)習(xí)期間可能遇到的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，提高學(xué)生活動(dòng)組織能力。
2、學(xué)校缺少對(duì)學(xué)生教育實(shí)習(xí)的重視。首先，雖然一些學(xué)校在教學(xué)計(jì)劃中包含著教育實(shí)習(xí)的設(shè)置，但仍缺少對(duì)學(xué)生教育實(shí)習(xí)的重視，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教育實(shí)習(xí)對(duì)學(xué)生就業(yè)的重要性。其次，學(xué)校在學(xué)生實(shí)習(xí)前沒(méi)有向?qū)W生講教育實(shí)習(xí)的重要性，造成學(xué)生在實(shí)習(xí)期間工作不夠認(rèn)真，沒(méi)有達(dá)到教育實(shí)習(xí)的目的。最后，由于學(xué)校的實(shí)習(xí)考核制度不嚴(yán)格，造成學(xué)生不夠重視教育實(shí)習(xí)，學(xué)校對(duì)于小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的實(shí)習(xí)考核主要是通過(guò)書(shū)面總結(jié)或者報(bào)告的形式，掌握學(xué)生的實(shí)習(xí)情況，對(duì)于學(xué)生的具體實(shí)習(xí)情況不夠了解，缺少對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)的關(guān)注。
3、缺少完善的管理制度。當(dāng)前，學(xué)校在教育實(shí)習(xí)方面采用集中位置的實(shí)踐管理模式，雖然對(duì)于教育實(shí)習(xí)的組織管理有一定的幫助，但卻無(wú)法確保學(xué)生的實(shí)習(xí)質(zhì)量。帶隊(duì)老師沒(méi)有充足的時(shí)間了解不同學(xué)生的實(shí)際情況，使得老師對(duì)于學(xué)生的實(shí)習(xí)管理無(wú)法落到實(shí)處，只能與實(shí)習(xí)學(xué)校的負(fù)責(zé)人進(jìn)行溝通，了解學(xué)生的情況，間接的對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理[3]。此外，有些帶隊(duì)老師缺乏管理學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，造成實(shí)習(xí)工作散亂，學(xué)生的教育實(shí)習(xí)達(dá)不到實(shí)踐的目的。
（二）實(shí)習(xí)學(xué)校方面的原因
1、實(shí)習(xí)學(xué)校指導(dǎo)老師缺乏工作熱情。師范類學(xué)校學(xué)生的教育實(shí)習(xí)是為了讓學(xué)生把在學(xué)校所掌握的理論知識(shí)、專業(yè)技能轉(zhuǎn)化為實(shí)踐教學(xué)。師范類學(xué)生是教育實(shí)習(xí)的主要力量，是我國(guó)未來(lái)老師的新生力量。指導(dǎo)老師在學(xué)生實(shí)習(xí)過(guò)程中起著重要的引導(dǎo)作用，在學(xué)生的教育實(shí)習(xí)過(guò)程中，寫(xiě)教學(xué)文案、講課、聽(tīng)課都離不開(kāi)指導(dǎo)老師的指導(dǎo)，如果指導(dǎo)老師認(rèn)真負(fù)責(zé)的對(duì)待學(xué)生，會(huì)提高學(xué)生教育實(shí)習(xí)的質(zhì)量，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。但目前一些實(shí)習(xí)學(xué)校的指導(dǎo)老師缺乏工作熱情，沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
2、實(shí)習(xí)學(xué)校在思想上不愿意接受實(shí)習(xí)生?，F(xiàn)在大多數(shù)的學(xué)校都把升學(xué)率作為教學(xué)工作的主要目標(biāo)，有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，讓實(shí)習(xí)生去給學(xué)生講課，是拿學(xué)校做實(shí)驗(yàn)，會(huì)影響學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，不利于學(xué)校的發(fā)展。因此，一些實(shí)習(xí)學(xué)校不愿意讓實(shí)習(xí)生給學(xué)校里的學(xué)生上課，即使給實(shí)習(xí)生講課的機(jī)會(huì)，也不讓實(shí)習(xí)生講新的知識(shí)，害怕影響課堂教學(xué)質(zhì)量。所以，有些實(shí)習(xí)學(xué)校大多是讓實(shí)習(xí)生去教室里聽(tīng)其他老師講課，讓實(shí)習(xí)生間接的掌握實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
3、學(xué)生在實(shí)習(xí)學(xué)校處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。在教育實(shí)習(xí)中，一些實(shí)習(xí)學(xué)校把小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生分配到不同的教研組，由實(shí)習(xí)老師負(fù)責(zé)學(xué)生的實(shí)習(xí)情況。有的實(shí)習(xí)老師會(huì)把自己的工作讓實(shí)習(xí)生去做，導(dǎo)致出現(xiàn)工作量分配不合理的情況。此外，有的實(shí)習(xí)老師對(duì)學(xué)生的教育實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)只是依照自己的想法做出決定，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的實(shí)習(xí)情況做出科學(xué)的評(píng)價(jià)，有著很大的隨意性，影響學(xué)生的實(shí)踐效果。
（三）實(shí)習(xí)生自身方面的原因
1、實(shí)習(xí)生的綜合素質(zhì)不高。老師素質(zhì)的高低影響著教學(xué)質(zhì)量，從而影響學(xué)生接受知識(shí)的情況。所以，老師要不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生是未來(lái)老師的雛形，所以要提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，讓學(xué)生具有扎實(shí)的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。如果在教育實(shí)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的素養(yǎng)不高，會(huì)影響教育實(shí)習(xí)的質(zhì)量。
2、學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變不正確。小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在實(shí)習(xí)前還是在校學(xué)生，對(duì)老師持有尊敬的態(tài)度。在教育實(shí)習(xí)期間要由學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠋煟逃龑I(yè)的學(xué)生一時(shí)無(wú)法適應(yīng)，沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)到自己的角色轉(zhuǎn)變，無(wú)法給小學(xué)生樹(shù)立正確的行為規(guī)范。
三、小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在實(shí)習(xí)中存在問(wèn)題的對(duì)策
（一）提高學(xué)生對(duì)專業(yè)的認(rèn)同感
學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的管理，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的理論知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。很多小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在實(shí)習(xí)期間對(duì)實(shí)習(xí)工作不夠熱情，缺少對(duì)教育實(shí)習(xí)的重視。因此，學(xué)校要從學(xué)生的自身專業(yè)出發(fā)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己所學(xué)專業(yè)的重要作用，還要通過(guò)專業(yè)課的教學(xué)設(shè)置提高學(xué)生的能動(dòng)性，讓學(xué)生喜歡上自己的專業(yè)，才能更好的在教育實(shí)習(xí)中認(rèn)真工作，提高自己的實(shí)踐能力，為我國(guó)的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
（二）加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教育實(shí)習(xí)的重要性的了解
教育實(shí)習(xí)是成為正式老師的準(zhǔn)備階段，是把在學(xué)校所掌握的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程。所以，學(xué)生的教育實(shí)習(xí)要受到學(xué)校的重視。在教育實(shí)習(xí)之前，學(xué)校要召開(kāi)實(shí)習(xí)動(dòng)員大會(huì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到教育實(shí)習(xí)的重要性，端正學(xué)生的實(shí)習(xí)態(tài)度，從學(xué)生自身開(kāi)始進(jìn)行教育，才能有效的提高教育實(shí)習(xí)質(zhì)量，確保學(xué)生在實(shí)習(xí)期間都能有所收獲，提高自己的實(shí)踐教學(xué)能力[4]。
（三）提高實(shí)習(xí)老師的工作熱情
教育實(shí)習(xí)是師范類學(xué)生的重要實(shí)踐課程，關(guān)系著學(xué)生以后就業(yè)的情況。實(shí)習(xí)老師要發(fā)揮出自己的職責(zé)，端正自己的工作態(tài)度，提高工作的積極性，對(duì)實(shí)習(xí)生進(jìn)行認(rèn)真指導(dǎo)，從而提高學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
（四）提高指導(dǎo)工作效果
首先，學(xué)校要明確指導(dǎo)老師的職責(zé)。在學(xué)生教育實(shí)習(xí)期間，指導(dǎo)老師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教，讓學(xué)生掌握更多的實(shí)踐教學(xué)知識(shí)，從而讓學(xué)生適應(yīng)教育實(shí)習(xí)工作。其次，學(xué)校還要改變指導(dǎo)老師的傳統(tǒng)觀念，讓指導(dǎo)老師認(rèn)真的對(duì)待學(xué)生。最后，學(xué)校還要鼓勵(lì)老師多參加實(shí)習(xí)工作，讓老師認(rèn)真的履行好自己的職責(zé)，為教育實(shí)習(xí)工作的開(kāi)展打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（五）改革學(xué)校的課程設(shè)置
隨著我國(guó)對(duì)師范類學(xué)校的重視，學(xué)校開(kāi)始注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，突破了傳統(tǒng)的以理論知識(shí)為主導(dǎo)的教學(xué)模式，所以，學(xué)校要加強(qiáng)開(kāi)設(shè)實(shí)踐性課程，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)能力。
四結(jié)語(yǔ)
教育實(shí)習(xí)是小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的重要課程，它能夠鍛煉學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。伴隨我國(guó)教育體系的不斷改革，更加重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，因此，師范類學(xué)校要高度重視學(xué)生的教育實(shí)習(xí)，從而培養(yǎng)出高素質(zhì)的教育人才。
教育類論文篇七
摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，幼兒教育已經(jīng)在我國(guó)普及開(kāi)來(lái)，其教育小學(xué)化持續(xù)蔓延，一些幼兒園在教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式上均向小學(xué)化傾斜。該種教學(xué)已經(jīng)脫離幼兒教育的本質(zhì)。本文針對(duì)幼兒教育小學(xué)化存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，找到幼兒教育小學(xué)化源頭，從多個(gè)方面入手推動(dòng)幼兒教育制度改革，促進(jìn)幼兒教育科學(xué)化發(fā)展。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；小學(xué)化；問(wèn)題；對(duì)策
教育是國(guó)家發(fā)展至根本，只要保證良好的教育才能為國(guó)家發(fā)展輸送高素質(zhì)人才。教育過(guò)程需注重科學(xué)性和合理性，幼兒教育是我國(guó)人才培養(yǎng)的起點(diǎn)，也是奠定人生基礎(chǔ)的最初階段，該階段教育應(yīng)該注重教育方法，而加強(qiáng)學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。當(dāng)前對(duì)于幼兒教育已經(jīng)逐漸趨向小學(xué)化，該種教學(xué)方式無(wú)疑增加了幼兒的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，影響幼兒健康成長(zhǎng)。
一、幼兒教育小學(xué)化問(wèn)題
1、家庭
幼兒處于懵懂狀態(tài)，其認(rèn)識(shí)不足，自我意識(shí)不夠完善，因此在生活遇到一些問(wèn)題和決策均由家長(zhǎng)代為完成。從家長(zhǎng)角度而言均希望自己的孩子能夠?qū)W習(xí)到更多知識(shí)，因此眾多家長(zhǎng)都認(rèn)為孩子不能輸在起跑線上，因此認(rèn)為孩子越早接觸小學(xué)教育越好。一部分家長(zhǎng)甚至認(rèn)為孩子在幼兒園受到的教育越嚴(yán)厲越好，因此為幼兒園小學(xué)化奠定了家庭基礎(chǔ)。教師在教學(xué)中面臨的直接“客戶”就是家長(zhǎng)，因此會(huì)從滿足家長(zhǎng)意愿入手，受到家長(zhǎng)觀念的影響，學(xué)校邊在教育模式上開(kāi)始轉(zhuǎn)變。家長(zhǎng)主觀意識(shí)過(guò)強(qiáng)導(dǎo)致幼兒未得到良好的教育，幼兒在不適當(dāng)?shù)哪挲g接受到其年齡階段外的教育，幼兒缺少家長(zhǎng)的陪伴，在幼小的時(shí)候便托付于幼兒園，缺少家庭關(guān)懷，其成長(zhǎng)環(huán)境不完整，幼兒從小便不敢接觸于社會(huì)，養(yǎng)成孤僻性格。
2、社會(huì)因素
幼兒教育的最佳方式就是回歸自然，在適當(dāng)年齡給予適當(dāng)教育。當(dāng)前眾多幼兒園反其道而行，很多幼兒教育并非順其自然，而是將眾多家長(zhǎng)干預(yù)和社會(huì)影響摻雜其中，因此導(dǎo)致幼兒教育與教育大綱出現(xiàn)偏差。該種模式不僅會(huì)導(dǎo)致家長(zhǎng)出現(xiàn)較大壓力，也會(huì)個(gè)幼兒教育帶來(lái)較大難題。當(dāng)前國(guó)內(nèi)的.幼兒園數(shù)量日益增多，但其中公立幼兒園數(shù)量?jī)H僅占少數(shù)，民辦幼兒園及公立幼兒園數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)出超出公立幼兒園。不同于公立幼兒園按照教育規(guī)范展開(kāi)教育，民辦幼兒園與私立幼兒園在設(shè)置教育模式和引進(jìn)教育資源時(shí)并未從幼兒良好成長(zhǎng)角度考慮，一些幼兒園在引進(jìn)教師時(shí)要求較低，一些幼兒園的教師甚至是尚未畢業(yè)的大學(xué)生，這些教師缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，存在眾多幼兒教育問(wèn)題，這也是當(dāng)期幼兒教育小學(xué)化的原因之一。
3、學(xué)校因素
學(xué)校因素也是導(dǎo)致我國(guó)當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化問(wèn)題出現(xiàn)的原因之一。當(dāng)前我國(guó)幼兒教育年齡段主要集中在3—6歲，處于這一階段的兒童的幼兒社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)很多事物缺乏主觀認(rèn)識(shí)。另外幼兒的天性是玩耍，大多性格較為活潑，因此在進(jìn)入幼兒園時(shí)難以快速適應(yīng)幼兒園模式。當(dāng)前幼兒教育缺乏教育工作的銜接，幼兒園在教育過(guò)程中缺乏對(duì)幼兒的人文關(guān)懷，針對(duì)不同年齡段的小孩并未制定針對(duì)性教育策略。
二、幼兒教育小學(xué)化對(duì)策
1、教育思想的傳播
當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化的主要原因就是思想觀念存在錯(cuò)誤，從而導(dǎo)致行動(dòng)出現(xiàn)偏差。當(dāng)前無(wú)論是家長(zhǎng)還是學(xué)下在幼兒教育上均存在一定偏差。為改變幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)狀首先必須在思想上進(jìn)行改變，通過(guò)思想改變行動(dòng)。首先需加大對(duì)幼兒教育的宣傳工作，為家長(zhǎng)和學(xué)校樹(shù)立正確的思想，采用外部施加干預(yù)的方式轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育思想，其次為降低幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象需加大監(jiān)督力度，培養(yǎng)幼兒教育爭(zhēng)取的入學(xué)觀念。當(dāng)前幼兒教育中對(duì)教育監(jiān)督的部門主要是政府機(jī)關(guān)和相關(guān)教育部門，針對(duì)當(dāng)前幼兒教育存在的幼兒教育小學(xué)化問(wèn)題培養(yǎng)正確的入學(xué)觀念。幼兒教育中的政府部門應(yīng)該做好相關(guān)監(jiān)督工作，對(duì)幼兒教育進(jìn)行不定期突擊檢查，對(duì)幼兒園出現(xiàn)的小學(xué)化問(wèn)題進(jìn)行有效分析，找出有效改善對(duì)策，以便于對(duì)幫助幼兒園教學(xué)提供具有實(shí)踐性的教學(xué)方法。幼兒園教育應(yīng)該遵守幼兒的心理特點(diǎn)及實(shí)際需求，設(shè)置與其年齡段相適應(yīng)的教育方式。當(dāng)前幼兒園在教育過(guò)程中面臨的最大問(wèn)題就是師資力量不足，教師教學(xué)理念和教育能力不足，針對(duì)這一現(xiàn)象，國(guó)家相關(guān)部門應(yīng)該注重對(duì)師資力量的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教育資源的有效利用，同時(shí)設(shè)定幼兒園任職資格要求，提高幼兒園師資力量，實(shí)現(xiàn)教育思想的不斷進(jìn)步，促進(jìn)幼兒教育拜托小學(xué)化影響，使得幼兒教育自然發(fā)展。
2、倡導(dǎo)輕松教學(xué)文化
輕松教學(xué)文化主要指在當(dāng)前教育化境下針對(duì)幼兒教育改革環(huán)節(jié)，綜合幼兒成長(zhǎng)期心理特點(diǎn)和生理特點(diǎn)，該階段注重采用正確的教育方法可為幼兒未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。幼兒屬于認(rèn)知階段，對(duì)外界事物吸收力極強(qiáng)，該階段接受到的思想和教育方式將會(huì)影響幼兒的一生。若教育方式不當(dāng)將會(huì)影響幼兒對(duì)新鮮事物的學(xué)習(xí)熱情，因此為提高幼兒的學(xué)習(xí)能力，奠定未來(lái)發(fā)展基礎(chǔ)，必須在幼兒園教學(xué)中創(chuàng)造輕松教學(xué)文化環(huán)境。幼兒園時(shí)期屬于發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要環(huán)節(jié)，該階段的有效培養(yǎng)可促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維和開(kāi)放性思維的培養(yǎng)，有助于提高幼兒的綜合能力，同時(shí)有助于幼兒獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，有助于為后期小學(xué)文化的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
3、通過(guò)教育法規(guī)加以限制
當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化問(wèn)題的主要原因是教育法規(guī)對(duì)相關(guān)問(wèn)題并未作詳細(xì)規(guī)定，缺少法律法規(guī)的管控，幼兒教育便出現(xiàn)一定問(wèn)題，且出現(xiàn)愈演愈烈的情況。為促進(jìn)幼兒教育合理性和科學(xué)性，需不斷完善幼兒教育相關(guān)法律法規(guī)，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)幼兒教育的有效變革，促進(jìn)后續(xù)幼兒教育向正確方向發(fā)展。例如目前針對(duì)幼兒教師在人力資源管理方面可通過(guò)相關(guān)法律法規(guī)實(shí)現(xiàn)對(duì)人力資源的綜合性發(fā)展，做到人力資源的有效整合、調(diào)控、利用。其次對(duì)當(dāng)前幼兒園存在的小學(xué)化問(wèn)題進(jìn)行規(guī)范，相關(guān)部門制定科學(xué)的教育大綱，為幼兒教育指明方向，其次通過(guò)法律法規(guī)對(duì)幼兒教育進(jìn)行規(guī)范，當(dāng)幼兒園出現(xiàn)小學(xué)化教育問(wèn)題時(shí)應(yīng)及時(shí)制止并給與一定懲罰，為幼兒教育創(chuàng)造良好的法律環(huán)境。
三、結(jié)束語(yǔ)
幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，幼兒教育是為我國(guó)幼兒奠定思想和行為基礎(chǔ)的重要途徑。針對(duì)當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化存在的問(wèn)題，需結(jié)合幼兒的心理特點(diǎn)和未來(lái)發(fā)展制定最佳幼兒教育方式，未幼兒未來(lái)更好發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)
[2]孫琳。幼兒教育小學(xué)化的危害與對(duì)策[j]。學(xué)園。20xx（8）：67—69
教育類論文篇八
一、興趣，探究的動(dòng)力
正如布魯納所說(shuō)：學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)所學(xué)材料本身的興趣。學(xué)生的自主探究正是建立在對(duì)認(rèn)知對(duì)象濃厚的興趣基礎(chǔ)之上，沒(méi)有興趣，學(xué)生就會(huì)消極參與甚至?xí)暥灰?jiàn)，這自然會(huì)大大影響學(xué)生的探究熱情與參與程度，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自主探究。為此，我們要重視學(xué)生興趣的激發(fā)與培養(yǎng)，要向?qū)W生展現(xiàn)科學(xué)世界的奇妙與美好，激起學(xué)生內(nèi)心探究的動(dòng)力。
1、媒體展現(xiàn)。現(xiàn)代信息技術(shù)具有很強(qiáng)的模擬與演示功能，不再是傳統(tǒng)的黑板與粉筆的枯燥教學(xué)，也不是傳統(tǒng)課件的高度固化教學(xué)，而是以不同的視角來(lái)傳達(dá)更多的信息，帶給學(xué)生以新鮮感與愉悅感，這不失為激發(fā)學(xué)生興趣的重要手段。如“地震”一課，教師就可以來(lái)播放相關(guān)的視頻，讓學(xué)生直觀地感受到地震時(shí)房屋倒塌，道路錯(cuò)位，樹(shù)木被連根拔起的景象，進(jìn)而激起學(xué)生對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2、制造懸念。小學(xué)生具有強(qiáng)烈的好奇心與求知欲，這正是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究的內(nèi)在動(dòng)力。為此在教學(xué)中，教師要善于為學(xué)生制造懸念，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，進(jìn)而使學(xué)生在好奇心的驅(qū)動(dòng)下展開(kāi)主動(dòng)的探究。如在學(xué)習(xí)“金魚(yú)”時(shí)，我讓學(xué)生思考魚(yú)鰓一分鐘要開(kāi)合好幾次，不斷地在喝水，會(huì)讓小魚(yú)脹破肚子嗎？這樣就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理期待，進(jìn)而展開(kāi)主動(dòng)的探究。
二、問(wèn)題，探究的主題
學(xué)起于思，思源于疑，疑問(wèn)是學(xué)生探究的動(dòng)力與主線，只有讓學(xué)生帶著明確的問(wèn)題，才能展開(kāi)有針對(duì)性的探究。因此在教學(xué)中，教師要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，以問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)主動(dòng)探究。
1、問(wèn)題具有探索性。探索性的問(wèn)題在于能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用已有的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)又具有一定的挑戰(zhàn)性，這樣才能讓學(xué)生的探究有深度，而不是簡(jiǎn)單而機(jī)械地從教材中提取。因此，教師要以學(xué)生為中心，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)有思考價(jià)值，能夠引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)深入思考的問(wèn)題，這樣才能讓學(xué)生的探究更加有效。
2、問(wèn)題具有實(shí)踐性?？茖W(xué)課程與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，是一門植根于現(xiàn)實(shí)生活，又服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活的學(xué)科，因此，我們要將問(wèn)題的設(shè)計(jì)點(diǎn)放在科學(xué)課程與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系上，設(shè)計(jì)富有實(shí)踐性的問(wèn)題。這樣不僅可以拉近學(xué)生與科學(xué)的距離，加深學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解，同時(shí)也可以讓學(xué)生體會(huì)到科學(xué)的價(jià)值性。如讓學(xué)生來(lái)思考如何清除水垢，如何清除油煙，如何防止鐵器生銹。
3、問(wèn)題具有開(kāi)放性。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是各學(xué)科教學(xué)的重要目標(biāo)。我們的問(wèn)題設(shè)計(jì)也不能只是限定在固定的模式與特定的答案上，而是要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多維角度的思考與分析，得出解決問(wèn)題的不同途徑，這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的重新整合與運(yùn)用，更加利于學(xué)生知識(shí)體系的構(gòu)建與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
三、實(shí)驗(yàn)，探究的方法
實(shí)驗(yàn)是科學(xué)課程的重要內(nèi)容，更是主要的研究方法。為此，我們要讓學(xué)生有更多親自動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)展開(kāi)主動(dòng)探究，打開(kāi)科學(xué)世界的大門。如在學(xué)習(xí)“認(rèn)識(shí)空氣”時(shí)，我們就可以結(jié)合前面所學(xué)過(guò)的水的性質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)類比與推理的方法來(lái)展開(kāi)空氣的性質(zhì)探究。學(xué)生結(jié)合所學(xué)與生活經(jīng)驗(yàn)得出空氣與水具有相同點(diǎn)，即沒(méi)有顏色、沒(méi)有氣味、沒(méi)有味道、沒(méi)有形狀的透明體。此時(shí)讓學(xué)生思考，水占據(jù)空間，具有體積，那么空氣是否也占有空間呢？你能用實(shí)驗(yàn)來(lái)證明嗎？一石激起千層浪，學(xué)生以小組為單位展開(kāi)了積極的思考與交流，設(shè)計(jì)了多種實(shí)驗(yàn)方案來(lái)驗(yàn)證猜想。一是將注射器活塞拉到中央，然后用手堵住注射器的前端，使勁往下按，但無(wú)法將活塞推到前端。二是將漏斗放于錐形燒瓶上，倒入水，水可以輕松地流進(jìn)燒瓶；把帶膠塞的漏斗塞放于錐形燒瓶，倒入水，水不能進(jìn)入燒瓶。三是將杯子底部放放少許衛(wèi)生紙，然后將杯子豎直倒立放入水中，紙沒(méi)有濕。還有許多實(shí)驗(yàn)，都可以證明空氣也占有一定的空間。這樣的認(rèn)知并不是學(xué)生間接地從書(shū)本中從教師處得知的，而是在實(shí)驗(yàn)操作中自主探究直接得出的，這樣不僅可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與掌握；同時(shí)也可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)驗(yàn)探究，掌握學(xué)習(xí)與研究科學(xué)重要的方法，這也將會(huì)對(duì)學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響。
四、質(zhì)疑，探究的本質(zhì)
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。成功的探究活動(dòng)不只是解決他人所提出的問(wèn)題，更為重要的是要自主提出問(wèn)題，這才是探究的本質(zhì)。為此在學(xué)生的探究活動(dòng)中，我們不要束縛學(xué)生的思想，打壓學(xué)生的個(gè)性，而是要為學(xué)生營(yíng)造民主的教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的批判質(zhì)疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地質(zhì)疑問(wèn)難，引導(dǎo)學(xué)生能夠自主地提出更多的問(wèn)題。讓學(xué)生的探究過(guò)程成為不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的過(guò)程，這才是真正的探究，才能讓學(xué)生探索更多未知的世界。如在學(xué)習(xí)“熱脹冷縮”這一課時(shí)，我們可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)向?qū)W生展現(xiàn)學(xué)生所熟悉的水壺中的水燒開(kāi)時(shí)往外溢的現(xiàn)象，并引導(dǎo)學(xué)生自主提問(wèn)，學(xué)生自然提出壺中的水體積大了所以溢出來(lái)了。但是壺中的水為什么會(huì)體積變大呢？這樣步步引導(dǎo)，學(xué)生自然就會(huì)針對(duì)心中的困惑來(lái)展開(kāi)主動(dòng)探究，這樣的探究正是我們所追求的。這正是學(xué)生不斷質(zhì)疑、釋疑的過(guò)程?？傊?，要引導(dǎo)學(xué)生自主探究，就要從學(xué)生的興趣入手，設(shè)計(jì)有價(jià)值的探究主題，以實(shí)驗(yàn)為手段，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)有效的探究，讓學(xué)生在探究中學(xué)到更多的知識(shí)與技能，得到情感上的提升與思維上的啟迪，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)探究，走進(jìn)科學(xué)殿堂。
教育類論文篇九
在新課改的過(guò)程中，小學(xué)教育由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中，教師不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還要在教學(xué)中對(duì)他們滲透德育教育。培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，需要教師用自身良好的言行來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，使他們?cè)跐撘颇惺艿接绊懀B(yǎng)成樂(lè)于助人的良好道德品質(zhì)。小學(xué)生正處于教育的初級(jí)階段，他們的道德意識(shí)和行為習(xí)慣正處于形成和發(fā)展時(shí)期，教師的正確引導(dǎo)能夠使學(xué)生避免不良行為習(xí)慣和道德觀念的影響，使他們向健康、積極的方向發(fā)展。德育教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，只有具有良好的道德素質(zhì)，才能促進(jìn)其他方面的發(fā)展。所以，德育對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有良好的導(dǎo)向作用，在教學(xué)中，教師要從以下方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育和引導(dǎo)：
一、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，實(shí)施以人為本的德育教育
在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師在進(jìn)行德育教育時(shí)往往是對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教，針對(duì)某個(gè)學(xué)生出現(xiàn)的行為錯(cuò)誤進(jìn)行長(zhǎng)篇大論的批評(píng)和指責(zé)。在德育教學(xué)中，教師過(guò)于注重德育理論的灌輸，沒(méi)有從實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)。德育教學(xué)脫離了學(xué)生的實(shí)際，不關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，使德育教育很難取得實(shí)效。隨著新課改的進(jìn)行，教師在教學(xué)過(guò)程中既要注重學(xué)生的科學(xué)文化知識(shí)的培養(yǎng)，又要從學(xué)生的情感出發(fā)，對(duì)他們的道德觀念和行為進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育，讓學(xué)生對(duì)道德理論認(rèn)識(shí)的更清晰，并能夠把學(xué)到的道德知識(shí)運(yùn)用到日常生活和學(xué)習(xí)中，使他們知識(shí)和行為相統(tǒng)一，使德育教育取得較好的效果。
二、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)校氛圍，注重學(xué)生的養(yǎng)成教育
小學(xué)生正處于人生的起步階段，在接受教育的過(guò)程中，環(huán)境對(duì)他們的發(fā)展有重要的影響。一個(gè)好的環(huán)境能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)。在學(xué)校教育中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)好的德育氛圍，使他們樹(shù)立高尚的道德情操。例如，在升國(guó)旗、唱國(guó)歌之后，向?qū)W生介紹革命先烈的英雄事跡，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操。在進(jìn)行校園建設(shè)時(shí)，教師可以讓學(xué)生都參與到其中，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)作力，把校園建設(shè)的更美。在學(xué)生動(dòng)手參與過(guò)程中，他們更加熱愛(ài)自己的校園。
三、尊重和欣賞學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)
每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)具有鮮明特點(diǎn)的人，他們都具有很多優(yōu)點(diǎn)。在教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃關(guān)點(diǎn)，并對(duì)他們進(jìn)行表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生在教師的激勵(lì)下激發(fā)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，樹(shù)立好好學(xué)習(xí)的信念。在教學(xué)中，教師要尊重和愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，在他們遇到困難時(shí)要耐心的進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生不斷取得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生，使他們認(rèn)識(shí)到自己美好的一面，更積極、樂(lè)觀的面對(duì)生活和學(xué)習(xí)。在面對(duì)后進(jìn)生時(shí)，教師不要對(duì)他們進(jìn)行一味的批評(píng)，而是要幫助他們分析學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，讓學(xué)生在教師的關(guān)心下對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。在教師的引導(dǎo)下，后進(jìn)生不斷取得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，使他們擺脫了以往的自卑心理，用積極的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)中的困難。
四、以身作則，用實(shí)際行動(dòng)影響和感染學(xué)生
在傳統(tǒng)教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生存在的一些不良行為和習(xí)慣，教師采用強(qiáng)制性要求讓學(xué)生改正，取得的效果微乎其微。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，在教學(xué)中進(jìn)行德育教育，教師要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)中的管束、限制的教學(xué)方法，采用引導(dǎo)、影響和熏陶的方法，用教師良好的行為習(xí)慣在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，讓學(xué)生被教師的人格魅力所感染，從思想和行為上都獲得提高。在教學(xué)中，教師要從自身做起，具有高尚的道德情操，用愛(ài)心來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，使教學(xué)順利開(kāi)展。在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要求學(xué)生做到的.行為，需要教師首先做到。在教師和學(xué)生的共同參與下，嚴(yán)格實(shí)施《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
五、開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)
在進(jìn)行德育教育過(guò)程中，教師要從學(xué)生的興趣出發(fā)，開(kāi)展豐富的德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生積極主動(dòng)的在活動(dòng)中進(jìn)行探究和學(xué)習(xí)。通過(guò)參與活動(dòng)，讓學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)更清晰，并在實(shí)際生活中踐行道德認(rèn)識(shí)。例如，教師可以開(kāi)展以進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育為主的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)革命烈士堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神;開(kāi)展以考察國(guó)情社情為主的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)讓學(xué)生調(diào)查和采訪，提高他們的社會(huì)交往能力，增強(qiáng)他們對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感;開(kāi)展幫助孤寡老人、殘疾人的活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成樂(lè)于助人的好習(xí)慣，并在活動(dòng)中讓他們的道德觀念行動(dòng)化。德育實(shí)踐活動(dòng)的種類多種多樣，除了讓學(xué)生親自參與體會(huì)，教師還可以組織學(xué)生對(duì)活動(dòng)中的一些具有代表性、有違背道德的現(xiàn)象展開(kāi)討論。在討論時(shí)，教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，允許他們?cè)谙嗷サ臓?zhēng)論中剖析現(xiàn)象的背景、原因，了解正面作用、負(fù)面影響，從中吸取正確的道德思想，剔除其中糟粕，使他們對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和操作不僅知其然而且還知其所以然，培養(yǎng)其自律的品質(zhì)。
總之，在小學(xué)教育過(guò)程中，教師要注重德育教育。在教學(xué)中，教師要注重滲透德育教育，利用一切教育契機(jī)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使他們樹(shù)立正確的道德觀，形成良好的行為習(xí)慣，在和他人交往過(guò)程中，能夠積極主動(dòng)的幫助有困難的人。除了在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，教師還可以開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與到活動(dòng)中，通過(guò)具體活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的道德意識(shí)，使他們?cè)谪S富的活動(dòng)體驗(yàn)和感受中提升自我，促進(jìn)他們道德素質(zhì)的發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
[1]朱小蔓主編.中小學(xué)德育專題[m].南京師范大學(xué)出版社，20xx
[2]馬櫻.小學(xué)校園文化建設(shè)的研究[d].蘇州大學(xué).20xx
[3]曾平.親近生活德育教育顯實(shí)效[j].現(xiàn)代中小學(xué)教育.20xx
教育類論文篇十
摘要：初中思想品德課是學(xué)生進(jìn)行思想品德學(xué)習(xí)的主陣地，也是新課改的重要環(huán)節(jié)，新課改倡導(dǎo)以人為本，思想品德課教學(xué)必須把以人為本作為核心理念，改變傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。本文主要結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，就初中思想品德課如何體現(xiàn)“以人為本”的教育理論談?wù)勛约旱目捶ㄅc體會(huì)。
關(guān)鍵詞：初中思想品德課以人為本
教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)都是人，應(yīng)著眼于人的可持續(xù)發(fā)展。思想品德課在培養(yǎng)學(xué)生思想品德，形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀方面起著積極作用，課堂教學(xué)中應(yīng)樹(shù)立以人為本的教學(xué)理念，以造就學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生作為教學(xué)的歸宿。隨著新課改的推進(jìn)，教師越來(lái)越認(rèn)識(shí)到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中起指引作用。這就需要教師提高自身的人文素質(zhì)，改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹(shù)立以人為本的教學(xué)理念。
1.教師要樹(shù)立現(xiàn)代德育觀
2.教師要有良好的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感
應(yīng)試教育背景下，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，機(jī)械的學(xué)習(xí)，談不上人文精神的培養(yǎng)，更不用說(shuō)素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)了。思想品德課要發(fā)揮應(yīng)有的作用，教師必須走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感。如教學(xué)“我們共同的家園”時(shí)，教師可以用多媒體給學(xué)生展示身邊環(huán)境污染的現(xiàn)狀，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)大自然的重要性，讓學(xué)生親近大自然，愛(ài)護(hù)大自然，樹(shù)立正確的自然觀，與大自然和諧相處。并引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)自然、美化自然從自我做起，讓學(xué)生受教師社會(huì)責(zé)任感的熏陶，產(chǎn)生潛移默化的影響。
如果學(xué)校只注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，很容易找到短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生獲得知識(shí)的方式，但忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。以提高學(xué)業(yè)成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)，成功的學(xué)習(xí)者只有少數(shù)，所以教育目標(biāo)不能局限于對(duì)少數(shù)人的培養(yǎng)，也不能將分?jǐn)?shù)作為教育的最終目標(biāo)，而應(yīng)該面向全體學(xué)生，以每個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)，讓學(xué)生適應(yīng)不斷變革的世界。
初中思想品德新課標(biāo)規(guī)定了初中學(xué)生思想品德教育的任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素養(yǎng)，形成良好的心理品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。思想品德課不僅要傳授知識(shí)，更重要的是發(fā)展學(xué)生能力，也就是說(shuō)思想品德課教學(xué)要將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，其中知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力是思想品德課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，沒(méi)有這種轉(zhuǎn)化，就不能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，更不用說(shuō)提高教學(xué)效果了。如教學(xué)“創(chuàng)建新集體”時(shí)，如果進(jìn)行說(shuō)教，讓學(xué)生灌輸每個(gè)人都應(yīng)該各盡其能，為集體奉獻(xiàn)自己的力量，學(xué)生也能記住知識(shí)，但課堂必會(huì)索然無(wú)味。教師如果采用游戲如“折筷子”等來(lái)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，會(huì)讓學(xué)會(huì)意識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量，這樣課堂教學(xué)改變了單純的知識(shí)灌輸與說(shuō)教，通過(guò)趣味性的游戲引導(dǎo)學(xué)生接受知識(shí)，樹(shù)立集體意識(shí)。
以人為本強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師的教要圍繞學(xué)生的學(xué)展開(kāi)，強(qiáng)調(diào)融洽的師生關(guān)系。教師不再是知識(shí)的傳授者而是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，這種新型的師生關(guān)系有助于學(xué)生的全面發(fā)展。
1.尊重學(xué)生
課堂教學(xué)中教師要突出學(xué)生的主體地，把學(xué)生看成活生生的、有感情的人，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。如教學(xué)“主動(dòng)溝通健康成長(zhǎng)”時(shí)，可以借助多媒體給學(xué)生展示最美女教師張麗莉的事跡，學(xué)生很受感動(dòng)。然后讓學(xué)生回憶自己成長(zhǎng)過(guò)程中印象最深刻的老師是誰(shuí)？自由寬松的氛圍激發(fā)學(xué)生的情感，喚發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思想品德課積極的情感。
2.理解學(xué)生
新課標(biāo)倡導(dǎo)師生交流、互動(dòng)，其實(shí)課堂教學(xué)就是師生互動(dòng)的過(guò)程，教師要樹(shù)立師生平等的觀念，平等的與學(xué)生交流，如果教師居高臨下，當(dāng)著其他教師的面訓(xùn)斥學(xué)生，效果會(huì)不佳，不可能得到學(xué)生真正的心理溝通。教師選擇用平等的、朋友的身份共同討論問(wèn)題，溝通的效果會(huì)更好，也能得到學(xué)生的真實(shí)想法，這樣才能深入了解學(xué)生。
3.信任學(xué)生
教師教學(xué)中以學(xué)生的發(fā)展為中心，充分信任學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生敢于表達(dá)自己的意見(jiàn)，而教師要做的只是實(shí)時(shí)、客觀的給予評(píng)價(jià)，消除學(xué)生的心理壓力，讓學(xué)生感受到自己的主體地位，從而放松心情，積極地參與課堂，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而提高自己的能力。
教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)給學(xué)生以引導(dǎo)和啟發(fā)，也就是說(shuō)要給學(xué)生發(fā)問(wèn)的時(shí)間和空間。思想品德教學(xué)中教師要以人為本，變知識(shí)講授為情感交流，切實(shí)注重學(xué)生的情感，凸顯學(xué)生的主體地位；緊密結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，理論與實(shí)際相結(jié)合，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
1.變知識(shí)傳授為情感交流
學(xué)生有興趣時(shí)會(huì)學(xué)得最好，教學(xué)過(guò)程中把枯燥的理論知識(shí)與學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合，學(xué)生更愿意學(xué)。如學(xué)習(xí)“換位思考與人為善”時(shí)，目的是讓學(xué)生了解換位思考與人為善的實(shí)質(zhì)。課堂教學(xué)中教師可以給學(xué)生介紹一些寬容待人的故事，讓學(xué)生在聽(tīng)故事的過(guò)程中理解寬容。然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際談?wù)創(chuàng)Q位思考與人為善，比如生活中雞毛蒜皮的小事、清官難斷的家務(wù)事等，學(xué)生的積極性很高，在探討的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生以自己的行動(dòng)平等待人、寬容待人，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。
新課改中，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，采用有效地教學(xué)方式和教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)起來(lái)，活躍課堂氣氛。設(shè)疑法、實(shí)踐法、情境法等都是非常有效地方法，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，開(kāi)啟學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而體現(xiàn)以人為本的含義。所以新課改要求教師采用合適的教學(xué)方法，誘導(dǎo)學(xué)生參與到課堂中來(lái)，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
1.自主探究法
自主探究是引導(dǎo)學(xué)生積極地參與課堂教學(xué)，只要是學(xué)生能自己完成的，教師絕不能代替學(xué)生完成，從而讓學(xué)生養(yǎng)成自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣。如教學(xué)中只要是學(xué)生能自學(xué)完成的知識(shí)，堅(jiān)決放手讓學(xué)生自己完成，只有難以理解的知識(shí)才講解。如教學(xué)“學(xué)會(huì)合作”時(shí)，教師可以講述現(xiàn)代人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，講解合作對(duì)成長(zhǎng)的重要性。這樣余下的課堂時(shí)間節(jié)省下來(lái)讓學(xué)生結(jié)合課后題自己思考、探索，層層深入的學(xué)習(xí)，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又能提高教學(xué)效果。
2.實(shí)踐法
思想品德教學(xué)中教師要把知識(shí)教活，讓學(xué)生學(xué)活，給學(xué)生留出大量的時(shí)間去思考。如教學(xué)“人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家”時(shí)，教師精講教材內(nèi)容后，余下的時(shí)間用于課后實(shí)踐活動(dòng)上。課堂教學(xué)中教師讓學(xué)生完成合作探究題：我的班級(jí)，我做主——為自己所在的班級(jí)設(shè)計(jì)一套班規(guī)。學(xué)生分組合作，每個(gè)小組都是推薦出一名發(fā)言人，上臺(tái)演講制定的班規(guī)。小組經(jīng)過(guò)討論，最后都完成了班規(guī)設(shè)計(jì)，演講很精彩，最后從幾個(gè)小組中評(píng)選出最佳的一套作為班規(guī)。這樣學(xué)生自己討論制定班規(guī)，由學(xué)生自己挖掘知識(shí)，既能體現(xiàn)課堂教學(xué)的民主，又能讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程充滿著趣味。
傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)以考試成績(jī)作為主要指標(biāo)，導(dǎo)致違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的填鴨式、灌輸式的訓(xùn)練，不利于發(fā)展學(xué)生的潛力。新課改對(duì)思想品德的教學(xué)評(píng)價(jià)提出了進(jìn)一步要求，使評(píng)價(jià)傾向于學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，這與以人為本的評(píng)價(jià)相一致。以人為本追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程，使注重結(jié)果的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)移到注重過(guò)程的發(fā)展性評(píng)價(jià)。
1.評(píng)價(jià)內(nèi)容由認(rèn)知評(píng)價(jià)發(fā)展到全面綜合評(píng)價(jià)
傳統(tǒng)評(píng)價(jià)以考試為檢測(cè)的重要手段，對(duì)學(xué)生能力的發(fā)展重視不足。思想品德課要采用多元評(píng)價(jià)的方法如成長(zhǎng)檔案等。成長(zhǎng)檔案注重學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的同時(shí)，還關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、學(xué)習(xí)能力及其他潛能的發(fā)展。思想品德課要充分利用課前五分鐘演講，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力、綜合實(shí)踐能力。日常評(píng)價(jià)中用積極的眼光，采用觀察、記錄、訪談等方式，多角度評(píng)價(jià)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，樹(shù)立學(xué)生的自信心。如探究活動(dòng)“我們的班徽、我們的座右銘”等，對(duì)這些探究活動(dòng)評(píng)價(jià)時(shí)，教師要觀察學(xué)生的投入情況、與人交流的能力、對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度等，將學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)記錄下來(lái)。
2.評(píng)價(jià)從注重結(jié)果轉(zhuǎn)向注重過(guò)程
傳統(tǒng)評(píng)價(jià)注重總結(jié)性評(píng)價(jià)，讓人力不從心，教師可以放寬評(píng)價(jià)方式，課堂教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，將課堂表現(xiàn)如發(fā)言、學(xué)習(xí)行為等納入學(xué)生成長(zhǎng)檔案，將評(píng)價(jià)貫穿到學(xué)生學(xué)習(xí)的全過(guò)程，從而產(chǎn)生積極地教育意義，促使學(xué)生不斷地發(fā)展。
3.學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)評(píng)價(jià)
傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)中，學(xué)生沒(méi)有任何評(píng)價(jià)自主權(quán)，只能被動(dòng)的接受評(píng)價(jià)。成長(zhǎng)檔案改變了這種狀況，將學(xué)生吸收到評(píng)價(jià)體系中來(lái)，學(xué)生既是評(píng)價(jià)者，又是被評(píng)價(jià)者，這種評(píng)價(jià)方式有助于促進(jìn)人與人之間的對(duì)話，尤其是評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者之間的合作，從而促使被評(píng)價(jià)者主動(dòng)參與到評(píng)價(jià)過(guò)程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
總之，教學(xué)有法，教無(wú)定法。初中思想品德課教師，要樹(shù)立“以人為本”的教學(xué)觀念，不斷提高自身素養(yǎng)，積極改革教學(xué)策略，讓學(xué)生有更多的時(shí)間探索、思考，從而推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]鄒杏賢.以學(xué)生為主體，讓課堂充滿陽(yáng)光[j].廣東教育，20xx（6）
[2]李崇富.初中思想品德課教學(xué)堅(jiān)持以人為本的體會(huì)[j].淮陰師范學(xué)院教育科學(xué)論壇，20xx（4）
教育類論文篇十一
摘要：音樂(lè)是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的態(tài)度，同時(shí)又能提高審美能力，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號(hào)召下，我國(guó)在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教育實(shí)施過(guò)程中也有了重大的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)現(xiàn)狀與對(duì)策
新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的教育經(jīng)歷了幾次重大的改革，也取得了巨大的成績(jī)。教育部20xx年新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)更是讓音樂(lè)教育上了一個(gè)新臺(tái)階。音樂(lè)是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的態(tài)度，同時(shí)又能提高審美能力，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號(hào)召下，我國(guó)在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教育實(shí)施過(guò)程中也有了重大的發(fā)展。本文將對(duì)農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。
一、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題
（一）師資隊(duì)伍欠缺、專業(yè)水平有限
加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，據(jù)調(diào)查，全國(guó)有90多萬(wàn)所農(nóng)村學(xué)校，音樂(lè)教師近10萬(wàn)，按照一個(gè)學(xué)校一個(gè)音樂(lè)教師來(lái)算是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校畢業(yè)生畢業(yè)后都喜好去經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市，而只有少部分學(xué)生愿意投身到農(nóng)村的學(xué)校。對(duì)農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教師專業(yè)水平的要求并不低于城市小學(xué)，也需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。教師的專業(yè)水平如何也直接影響到教學(xué)的成果。隨著基礎(chǔ)教育的改革，對(duì)中小學(xué)教師的綜合水平也增加了要求，高校對(duì)于培養(yǎng)未來(lái)的中小學(xué)教師也做出了很大的努力，教師不光要有過(guò)高的文化素養(yǎng)，也需要過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)。但是部分高校對(duì)于音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)還是不夠全面，雖然學(xué)校開(kāi)設(shè)了聲樂(lè)、鋼琴、舞蹈、教學(xué)法等專業(yè)課程，但多半是為了培養(yǎng)演唱、演奏方面的人才，對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)合格的教師的方法依舊欠缺。為了緩解目前教師緊缺的問(wèn)題，也有不少音樂(lè)教師是半路出家，理論水平、綜合水平都不高，嚴(yán)重影響了小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。
（二）重視程度不夠，意識(shí)觀念不強(qiáng)
黨和國(guó)家的教育方針指出，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，音樂(lè)教育是美譽(yù)教育的重要內(nèi)容，是其他學(xué)科無(wú)法替代的。教育部門雖然對(duì)農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)課程提出樂(lè)明確的要求與教學(xué)目標(biāo)，但學(xué)校以及家長(zhǎng)對(duì)音樂(lè)教育都不是十分重視，音樂(lè)課往往成為擺設(shè)，被其他學(xué)科占用，一學(xué)期也上不了幾堂課。另外教師的待遇差，所授學(xué)科不被重視也嚴(yán)重影響了教師的積極性，這都是造成農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)進(jìn)步緩慢的原因。
（三）教學(xué)設(shè)備不足，教學(xué)方式陳舊
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)過(guò)程中必不可少的教學(xué)用具，對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)手段像黑板、粉筆、風(fēng)琴等教具農(nóng)村小學(xué)基本配備，而鋼琴、奧爾夫樂(lè)器、音響多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)資源在農(nóng)村小學(xué)配備不多，離中小學(xué)音樂(lè)教育的要求還相差很遠(yuǎn)。在音樂(lè)課上也只是簡(jiǎn)單的歌唱，教學(xué)方式也是教師唱一句學(xué)生跟著唱一句，比較單一，學(xué)生對(duì)音樂(lè)課提不起興趣，這樣的音樂(lè)課堂學(xué)生根本無(wú)法更深的感受音樂(lè)、欣賞音樂(lè)。
二、農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的改進(jìn)策略
（一）加大師資隊(duì)伍建設(shè)，改善教師專業(yè)水平
學(xué)校教育中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，可想而知教師在教學(xué)過(guò)程中占有重要的地位，起著關(guān)鍵性的作用。作為音樂(lè)教師要求全方位的發(fā)展，課標(biāo)中也曾提到要學(xué)科綜合，所以音樂(lè)教師的技能水平也要比其他教師要求更高，要有過(guò)高的文化素養(yǎng)，還要有過(guò)硬的專業(yè)水平。校方應(yīng)當(dāng)定期到音樂(lè)課堂給予教師指導(dǎo)與幫助，我們要做到穩(wěn)定教師隊(duì)伍，擴(kuò)大教師隊(duì)伍，改善教師待遇，也要倡導(dǎo)高校畢業(yè)生投身到農(nóng)村小學(xué)的教育事業(yè)當(dāng)中，想辦法調(diào)動(dòng)教師的積極性，教研人員也要定期進(jìn)行教師培訓(xùn)，使教師的專業(yè)水平得到改善，從而壯大教師隊(duì)伍。
（二）管理部門加強(qiáng)力度，提高重視程度
我國(guó)著名的音樂(lè)教育家賀綠汀曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中小學(xué)音樂(lè)教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無(wú)，等閑視之?！弊鳛槊雷u(yù)的重要傳播手段之一，提高農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育水平勢(shì)在必行。各個(gè)管理部門應(yīng)當(dāng)明確給農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)提出要求，設(shè)定目標(biāo)，并定期檢查指導(dǎo)。校方也應(yīng)當(dāng)配合管理部門，嚴(yán)禁出現(xiàn)音樂(lè)課被其他科目搶占的現(xiàn)象，提供教師一個(gè)良好的授課環(huán)境。教師更要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，從而來(lái)提高農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課的質(zhì)量。
（三）增加投入，配備健全的教學(xué)資源
現(xiàn)代化教學(xué)手段配備不足也是農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課開(kāi)展不好的重要原因，教師上課光憑一張嘴來(lái)教唱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在音樂(lè)課堂上，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境、與學(xué)生進(jìn)行情感交流，一些教學(xué)用具如：沙錘、音響、多媒體等等是必不可少的，課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求中小學(xué)要求了解民族樂(lè)器，學(xué)唱民族音樂(lè)，這都需要現(xiàn)代化教學(xué)手段作為教具來(lái)輔助教師進(jìn)行授課。因此，對(duì)于音樂(lè)教育方面必須加大投入，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)。
（四）提高認(rèn)識(shí)，改變課堂的教學(xué)模式
音樂(lè)教育不是簡(jiǎn)單的歌唱教育，其中還包括音樂(lè)欣賞，以及音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要。這就需要師生共同努力改變課堂的教學(xué)模式，教師要提高認(rèn)識(shí)，需要努力學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并掌握一些國(guó)外的教學(xué)法，如：達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)、奧爾夫的聲勢(shì)教學(xué)法等，給農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課堂注入新鮮的血液。這需要師生之間、學(xué)校與教師之間、管理部門與學(xué)校之間的共同努力，轉(zhuǎn)變過(guò)去陳舊、古板的教學(xué)模式，讓農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課煥然一新。
作為一名合格的音樂(lè)教師必須要嚴(yán)格要求自己，尤其是農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教師，不因環(huán)境、待遇等客觀因素而放松對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，不論是城市的小學(xué)生還是農(nóng)村的小學(xué)生，都是祖國(guó)的花朵，未來(lái)的棟梁之才，身為教師必須要自省自悟，提高全方面的素質(zhì)，全身心地投入到農(nóng)村的音樂(lè)教育事業(yè)當(dāng)中去。
教育類論文篇十二
幼兒時(shí)期是人的自信心培養(yǎng)的重要階段，也是人的知識(shí)與能力培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。因此，在幼兒教育中，要將兒童自信心培養(yǎng)作為一項(xiàng)重要目標(biāo)進(jìn)行完成。由于年齡較小、心理較不成熟以及交往能力的限制，幼兒多多少少都存在著缺乏自信心的心理問(wèn)題，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：幼兒對(duì)父母的依賴性過(guò)強(qiáng)、課堂上不敢舉手勇敢發(fā)言、沒(méi)有勇氣參加集體活動(dòng)、不敢和其他小朋友和同學(xué)玩耍、遇見(jiàn)問(wèn)題缺乏主見(jiàn)和獨(dú)立思考的能力和害怕嘗試新鮮事物等。
除了以上幼兒自身存在的問(wèn)題以外，幼兒教師和家長(zhǎng)所使用的教學(xué)方法不到位也是導(dǎo)致幼兒缺乏自信心的重要原因。在日常生活中，家長(zhǎng)對(duì)于孩子的事情過(guò)度包辦，完全代替孩子自己去做一些應(yīng)該孩子親身經(jīng)歷的事情，還有就是對(duì)于孩子自己做過(guò)事情，老師和家長(zhǎng)給予過(guò)多的否定評(píng)價(jià)等一系列的原因。總而言之，對(duì)于如何培養(yǎng)兒童自信心的對(duì)策和方法，幼兒教師要結(jié)合自身的幼兒教育經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)大量的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行分析和總結(jié)，形成一套培養(yǎng)兒童自信心的新模式。
人在成長(zhǎng)過(guò)程中，需要對(duì)自我進(jìn)行充分的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，這就是所謂的自信心。自我評(píng)價(jià)對(duì)于培養(yǎng)兒童自信心非常重要。由于受到不正確的人生觀與教育觀的不良影響，成年人會(huì)主觀認(rèn)為自己對(duì)幼兒的所有要求都是對(duì)的，對(duì)于兒童出現(xiàn)的某些行為或說(shuō)的某些觀點(diǎn)不符合自我以往的認(rèn)知時(shí)，便對(duì)兒童的“錯(cuò)誤行為和觀點(diǎn)”進(jìn)行批評(píng)和指責(zé)。
反觀兒童，由于年齡較小，心理接受方面存在一定的局限性，對(duì)成年的家長(zhǎng)和老師有盲目依賴和信任的現(xiàn)象，出現(xiàn)了家長(zhǎng)老師說(shuō)什么就是什么的問(wèn)題，導(dǎo)致兒童無(wú)法形成正確的自我評(píng)價(jià)，嚴(yán)重挫傷的兒童的自信心，給幼兒教育中兒童自信心培養(yǎng)帶來(lái)了更大的難度。
為了多方面對(duì)兒童自信心進(jìn)行培養(yǎng)，這就需要幼兒教師要充分給予兒童信任、肯定以及鼓勵(lì)，從而提高兒童的自我肯定能力。有一項(xiàng)心理學(xué)研究表明，兒童在受到外界激勵(lì)時(shí)，其潛能的發(fā)揮遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于正常水平狀態(tài)下潛能的發(fā)揮。由此可見(jiàn)，幼兒教師要充分發(fā)揮“為人師表”的責(zé)任，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注兒童的情緒變化，要善于正確利用多種手段方式和各種途徑對(duì)兒童進(jìn)行鼓勵(lì)，當(dāng)兒童在生活學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)進(jìn)步和優(yōu)點(diǎn)時(shí)，要及時(shí)給予充分的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。與此同時(shí)，幼兒教師在表?yè)P(yáng)兒童要針對(duì)具體的事情，明確提出兒童在哪些方面做得好，以真摯的情感和誠(chéng)意去表?yè)P(yáng)和肯定兒童，進(jìn)而培養(yǎng)兒童的自信心。
由于兒童正處于人生的開(kāi)始階段，正是培養(yǎng)和發(fā)展各種能力的關(guān)鍵時(shí)期，因此，為了更好的更有效的培養(yǎng)幼兒的自信心，幼兒教師需要合理的為兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)能夠促進(jìn)成功的大舞臺(tái)，給兒童的成功提供機(jī)會(huì)，給予兒童充分的信任和尊重，使兒童通過(guò)自己的親身實(shí)踐和自我體驗(yàn)去收獲成功，享受成功的喜悅，從而清晰明了的認(rèn)識(shí)到自身的實(shí)力，為自己建立一個(gè)正確合理的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)體系，以此來(lái)激發(fā)出兒童的自信心。
值得注意的是，幼兒教師要有針對(duì)性的為兒童創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)，首先要充分考慮到兒童的具體實(shí)際狀況，然后要根據(jù)兒童的實(shí)際狀況和客觀現(xiàn)實(shí)存在的局限性條件，來(lái)創(chuàng)設(shè)不同的成功機(jī)會(huì)，從多個(gè)方面對(duì)幼兒進(jìn)行鼓勵(lì)和幫助，讓兒童有積極參與的熱情，在活動(dòng)完成后，對(duì)于兒童的成功要給予充分和真誠(chéng)的贊美和肯定，逐步激發(fā)兒童的潛力，從而達(dá)到培養(yǎng)兒童的自信心的根本目標(biāo)。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，針對(duì)一些平時(shí)身體素質(zhì)比較差的兒童，幼兒教師可以舉辦一些體育競(jìng)賽活動(dòng)，幫助和鼓勵(lì)兒童積極參與其中，通過(guò)進(jìn)行有意識(shí)地引導(dǎo)，使兒童在由易到難地活動(dòng)中找到實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，信心的培養(yǎng)也在一點(diǎn)一滴的進(jìn)行。
在活動(dòng)中難免會(huì)出現(xiàn)失誤，因此，幼兒教師對(duì)于兒童出現(xiàn)的失敗要及時(shí)幫助，并進(jìn)行鼓勵(lì)；對(duì)于幼兒的成功要不斷地認(rèn)可和肯定。培養(yǎng)兒童自信心是一項(xiàng)長(zhǎng)期的事情，不要因?yàn)槌尚僦^(guò)急，導(dǎo)致前功盡棄。
我們不難發(fā)現(xiàn)，兒童自信心與其成功率息息相關(guān)。兒童的成功率與教師期望值、自信心是成正比的。因此，在培養(yǎng)兒童自信心時(shí)，幼兒教師要對(duì)兒童的身心發(fā)展以及心理特征進(jìn)行充分的了解，結(jié)合兒童的具體特征和實(shí)際情況，對(duì)兒童的自信心培養(yǎng)提出相應(yīng)的期望值，通過(guò)一點(diǎn)一滴的努力，對(duì)兒童的自信心進(jìn)行培養(yǎng)，切忌拔苗助長(zhǎng)。
此外，由于兒童處于不斷變化發(fā)展中，因此，幼兒教師要盡可能掌握兒童的發(fā)展趨勢(shì)和特征，及時(shí)調(diào)整和改變對(duì)兒童的期望值。在培養(yǎng)兒童自信心的過(guò)程中，如果出現(xiàn)教師的期望值與兒童的具體實(shí)際狀況不相符時(shí)，要及時(shí)的調(diào)整，以此來(lái)避免兒童失敗的機(jī)率，破壞之前建立起的自信心。
這個(gè)世界上，沒(méi)有什么事情都是一帆風(fēng)順的。如果兒童在學(xué)習(xí)和生活中遇到了困難或者不順心的事，幼兒教師需要在這個(gè)時(shí)候教育兒童，以健康正確的心態(tài)面對(duì)挫折和難題，以一個(gè)好的心態(tài)去堅(jiān)持和努力，要有自信心去戰(zhàn)勝困難，最終取得一定的成功。提高兒童的耐挫能力，以及在學(xué)會(huì)面對(duì)失敗的補(bǔ)償方式，使兒童通過(guò)自身的努力，獲得自信心。
教育類論文篇十三
對(duì)于學(xué)習(xí)這個(gè)話題，做為21新世紀(jì)的我們是再熟悉不過(guò)了。從小父母就開(kāi)始灌輸給我們好好學(xué)習(xí)的思想，也進(jìn)而導(dǎo)致現(xiàn)代的學(xué)生開(kāi)始厭學(xué)。其實(shí)并不是不愛(ài)學(xué)習(xí)，其實(shí)學(xué)習(xí)更多的知識(shí)比他人更上一層樓是每個(gè)人的期望與夢(mèng)想。而做為新一代的我們不習(xí)慣受別人牽制，處于青少年時(shí)期的我們有一定的叛逆精神，正是這種叛逆令家長(zhǎng)與老師煩惱與頭痛。
至今還記得初中老師曾說(shuō)90后的是腦殘的一代，這句話否定了我們的才能，是令人氣憤的，但又何嘗不是正確的呢，因?yàn)槲覀兊男袨榕c學(xué)習(xí)態(tài)度以及思考問(wèn)題時(shí)的怪異足以證明我們的“腦殘”。當(dāng)然這也足以證明我們的思維比上一代更加的靈活與敏捷。有人曾說(shuō)：這孩子聰明是聰明，就是不把這聰明放在學(xué)習(xí)上，可惜了啊。我想許都人都聽(tīng)過(guò)這話吧，包括我在內(nèi)。
不可否認(rèn)我們?cè)谄渌矫婊ǖ男乃伎赡鼙仍趯W(xué)習(xí)上花的心思更多，但這也不可否認(rèn)我們所具有的鉆研精神（哪怕是在些無(wú)聊的事上）。鉆研精神是我們這快速發(fā)展的一代不可缺少的必備品，在愛(ài)因斯坦那一帶就已經(jīng)具備了這種精神，如果沒(méi)有這種精神現(xiàn)在發(fā)展不可能如此的快速。站在家長(zhǎng)的角度來(lái)看，我們應(yīng)該將這種精神發(fā)揚(yáng)到學(xué)習(xí)中來(lái)，以用來(lái)更好的學(xué)習(xí)取得更好的成績(jī)。
但我認(rèn)為這種思想是狹隘的，因?yàn)檎沁@種思想壓抑了許多新的思想萌芽，使得我們的青春得不到正常的成長(zhǎng)。當(dāng)然有一點(diǎn)不可否認(rèn)，家長(zhǎng)及老師的這種想法并不是來(lái)源于他們自身，而是來(lái)自中國(guó)這種落后的教育體制，“只看成績(jī)不看過(guò)程，高考定終身”，這是令人畏懼的。
古人讀書(shū)，讀《四書(shū)》、《五經(jīng)》，只是為了能夠提高自身的品德社會(huì)更加文明的發(fā)展，這是值得推崇的。當(dāng)初中國(guó)的教育也是為了能夠更好的提高中華民族自身的素質(zhì)，而發(fā)展成現(xiàn)今這種“中國(guó)式的教育”，這是值得令人深思的。
那時(shí)的老師問(wèn)為什么而讀書(shū)，周恩來(lái)回答為中華之崛起而讀書(shū)，這是令人欽佩的。而現(xiàn)在也有老師問(wèn)過(guò)當(dāng)代的學(xué)生為什么而讀書(shū)，絕大部分人會(huì)回答為更好的賺錢與生活而讀書(shū)。老師們聽(tīng)后不語(yǔ)，因?yàn)榻^大部分老師也是這樣教育自己的孩子的。為賺錢與生活而讀書(shū)對(duì)９０后的來(lái)說(shuō)已是根深蒂固，不可磨滅的。從而牽扯出許多富二代的吊兒郎當(dāng)，進(jìn)而又帶動(dòng)了他們周圍的一大片，使得學(xué)習(xí)的氛圍越來(lái)越差，學(xué)習(xí)效率越來(lái)越差。
站在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的角度來(lái)看，這種中國(guó)式的教育好像是不可缺少的，只有進(jìn)行強(qiáng)制性的教育才能提高中華民族整體的素質(zhì)，使國(guó)家更好更快速的發(fā)展。但是中國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，強(qiáng)制性的教育是不合人意的，應(yīng)向歐美國(guó)家學(xué)習(xí)。我國(guó)的教育體制應(yīng)該進(jìn)行一定的改革，應(yīng)點(diǎn)面結(jié)合，進(jìn)行綜合的考評(píng)。學(xué)習(xí)自由化是我們所期待的，也許每個(gè)人各自發(fā)揮其特長(zhǎng)并加以應(yīng)用會(huì)使得我國(guó)更加快速平穩(wěn)的發(fā)展。
教育類論文篇十四
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，部分大學(xué)學(xué)生在面對(duì)學(xué)習(xí)，生活等方面的壓力，其心理狀況正走向不良的方面發(fā)展，表現(xiàn)出孤獨(dú)、苦悶、迷茫和焦慮等現(xiàn)象。部分特殊學(xué)生已成為心理弱勢(shì)群體，這種現(xiàn)象頗受家長(zhǎng)，老師及教育各界人士所高度關(guān)注和重視，青年人是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，他們的心理問(wèn)題理應(yīng)受到各界的重視和關(guān)注。為了提高學(xué)生的心理素質(zhì)和心理能力，我們對(duì)部分學(xué)生的心理狀況進(jìn)行了全方面的調(diào)查，以便采取有效措施，使那些有心理問(wèn)題的學(xué)生走出心理障礙，健康成長(zhǎng)。
我校大一、大二、大三部分學(xué)生。項(xiàng)目實(shí)施的目的在于研究大學(xué)生心理狀態(tài)，使大學(xué)生們?cè)诖髮W(xué)校園里有積極良好的心態(tài)面對(duì)生活與學(xué)習(xí)的壓力；避免情緒與心態(tài)失衡，導(dǎo)致大學(xué)生走向偏激行為；能更好地應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的人際與社會(huì)關(guān)系；通過(guò)心靈的語(yǔ)言，使大學(xué)生對(duì)愛(ài)和溫暖有更深的理解，使他們?cè)敢饨邮苓@樣的愛(ài)和溫暖?；顒?dòng)的意義在于幫助存在心里問(wèn)題的同學(xué)更好的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)和解讀自己，他人以及處事方式，并且正確的處理好人際關(guān)系。項(xiàng)目研究?jī)?nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題主要表現(xiàn)在了解大學(xué)生普遍存在的心理問(wèn)題、搜集典型心理案例、正確面對(duì)自身的心理問(wèn)題等等。關(guān)于解決方案，我們?cè)O(shè)計(jì)了問(wèn)卷調(diào)查環(huán)節(jié)，了解當(dāng)代大學(xué)生存在的心理問(wèn)題。同時(shí)邀請(qǐng)請(qǐng)心理專家進(jìn)行講座。與心理患者面對(duì)面交流，使他們感受到愛(ài)與溫暖。
發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷。問(wèn)卷調(diào)查發(fā)放一共150份，回收140份。大一共42份，大二57份，大三41份。其中男生30人，女生110人。調(diào)查顯示，我校學(xué)生心理狀況基本健康。經(jīng)過(guò)調(diào)查與統(tǒng)計(jì)，80%以上的同學(xué)愿意接受面對(duì)面的心理咨詢方式，并且認(rèn)為去心理中心解決心理方面的困惑是有必要的。當(dāng)遇到心理問(wèn)題時(shí)，70%的同學(xué)會(huì)尋求心理咨詢，20%的同學(xué)不愿意接受心理咨詢。當(dāng)身邊的同學(xué)朋友遇到問(wèn)題時(shí)，更多的同學(xué)愿意傾聽(tīng)他們的困惑。當(dāng)現(xiàn)實(shí)事務(wù)的發(fā)展與自身所期待的不一致時(shí)，同學(xué)們能積極調(diào)整心態(tài)，適應(yīng)變化。同時(shí)，心理講座的開(kāi)展與心靈電影的播放吸引了眾多學(xué)生的眼球。不同年級(jí)同學(xué)的心理因素不同。大一年級(jí)學(xué)生思想單純，剛剛來(lái)到大學(xué)，思想態(tài)度積極熱情，心理素質(zhì)較好。大二年級(jí)學(xué)生隨著學(xué)習(xí)生活中的壓力不斷增多，影響心理健康的'因素也不斷增多。大三年級(jí)學(xué)生負(fù)擔(dān)更重，同時(shí)也逐漸開(kāi)始面對(duì)就業(yè)的壓力，心理壓力不斷增加，因此調(diào)查對(duì)象中更多的大三學(xué)生會(huì)參與到心理咨詢的環(huán)節(jié)中。
研究發(fā)現(xiàn)，以下是影響大學(xué)生總體心理健康水平的主要因素。家庭因素的影響：由于大學(xué)生大部分都是外地求學(xué)，遠(yuǎn)離家庭，還有很多貧困學(xué)生因?yàn)樽约荷蠈W(xué)給家庭帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)荷而增添心理壓力?？傮w上看，大學(xué)生能夠接受和感悟到來(lái)自家庭的力量很薄弱?？梢哉f(shuō)，家庭的支持顯得鞭長(zhǎng)莫及，來(lái)自學(xué)校的支持將對(duì)大學(xué)生心理健康和發(fā)展起很主要的作用；社會(huì)因素的影響：社會(huì)對(duì)于生活在其中的個(gè)體有很大的影響力，當(dāng)人們的心理出現(xiàn)某種程度的不適應(yīng)和失調(diào)時(shí)，就容易引起心理的矛盾、沖突和情緒上的變化，而嚴(yán)重持久的心理平衡失調(diào)會(huì)導(dǎo)致心理異常，影響身心健康。大學(xué)生是社會(huì)最活躍敏感的人群，他們常常能敏銳地感覺(jué)到當(dāng)代社會(huì)的各種變化和沖突，又由于他們正處于在人格和觀念的形成期，這種變化和沖擊在他們心理上引起的反應(yīng)也十分強(qiáng)烈；學(xué)校因素的影響：首先，受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校忽視非智力因素的培養(yǎng)，使學(xué)生缺乏必備的心理衛(wèi)生知識(shí)，不能正確處理好人際關(guān)系；自我調(diào)節(jié)與社會(huì)適應(yīng)能力差，一旦在某方面受挫就出現(xiàn)情緒低沉，抑郁甚至精神分裂與自殺等。學(xué)校心理保健教育環(huán)節(jié)還比較薄弱；不同性別的心理健康差異：研究顯示，男女生在一些因子上有差異，但這種發(fā)現(xiàn)往往不一致甚至相互矛盾。本調(diào)查中女生在抑郁、焦慮和恐怖等幾個(gè)因子上的得分均高于男生。這可能與男女生的性別特征有關(guān)。一方面，女生較膽怯、懦弱，男生相對(duì)而言比較大膽、堅(jiān)強(qiáng)，承受打擊能力也比女生強(qiáng)；另一方面，女生自身的特點(diǎn)決定了她們不象男生那樣采取一些強(qiáng)烈的手段來(lái)充分宣泄壓力，而更容易將這些壓力逐步累積，日久形成抑郁等負(fù)性情緒；巨大的求職和就業(yè)壓力：就業(yè)的雙向選擇，使大學(xué)生面臨巨大的就業(yè)壓力。這在高年級(jí)學(xué)生中表現(xiàn)尤為顯著，許多大學(xué)生在大四畢業(yè)前或畢業(yè)后都沒(méi)有找到合適工作，心理問(wèn)題就凸現(xiàn)出來(lái)；戀愛(ài)與性心理問(wèn)題：這也是大學(xué)生常見(jiàn)的心理困擾，一般包括：?jiǎn)蜗嗨?、戀?ài)受挫、戀愛(ài)與學(xué)業(yè)關(guān)系問(wèn)題、情感破裂報(bào)復(fù)心理等，隨著性生理和性心理的成熟，大學(xué)生在性器官的發(fā)育、兩性關(guān)系、戀愛(ài)等方面經(jīng)常出現(xiàn)心理困惑和障礙。
大學(xué)生的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)健康的心理社會(huì)環(huán)境，大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)離不開(kāi)良好的校園文化氛圍。校風(fēng)是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是影響學(xué)生心理發(fā)展的重要條件。良好的校風(fēng)會(huì)潛移默化地優(yōu)化學(xué)生的心理品質(zhì)，如團(tuán)結(jié)友愛(ài)的校風(fēng)是學(xué)生形成群體凝聚力、集體榮譽(yù)感的土壤，有利于使人與人之間保持和諧的人際關(guān)系。豐富多彩的校園文化活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀向上的生活態(tài)度和健康愉悅的情緒特征。因此，學(xué)校應(yīng)該花力量抓校園文化建設(shè)，開(kāi)展形式多樣的文體活動(dòng)和學(xué)術(shù)活動(dòng)，形成健康向上的氛圍、寬松的環(huán)境，有助于學(xué)生深化自我認(rèn)識(shí)，充分發(fā)展個(gè)性，改善適應(yīng)能力。結(jié)語(yǔ)：本次大學(xué)生心理調(diào)查與研究是我們參加大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的一項(xiàng)有重要意義的活動(dòng)，活動(dòng)過(guò)程中我們不僅幫助同學(xué)們發(fā)現(xiàn)解決了一些心理問(wèn)題，還學(xué)到了很多自己專業(yè)以外的知識(shí)。今后我們還會(huì)繼續(xù)努力，不斷挑戰(zhàn)自己，研究和創(chuàng)新。爭(zhēng)取在團(tuán)隊(duì)建設(shè)等多個(gè)方向全面提高自己的綜合素質(zhì)和能力，作一名敢于創(chuàng)新的大學(xué)生，健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
教育類論文篇十五
提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問(wèn)題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個(gè)方面的基本內(nèi)涵,指出了實(shí)施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育具有較強(qiáng)的針對(duì)性和較高的參考價(jià)值。
素質(zhì)知識(shí)能力素質(zhì)教育
素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國(guó)上下,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場(chǎng)大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進(jìn)、發(fā)展。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識(shí),培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)。”在我們的人才培養(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問(wèn)題,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來(lái)的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來(lái)的性質(zhì)。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺(jué)器官上的先天的特點(diǎn)。素質(zhì)用在一個(gè)人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過(guò)后天的社會(huì)影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識(shí)和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,并通過(guò)知識(shí)和能力表現(xiàn)出來(lái)。
2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,是知識(shí)和能力的綜合表述。因此,對(duì)于不同的人群,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對(duì)象,其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個(gè)方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
針對(duì)大學(xué)生五個(gè)方面的素質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過(guò)程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
(一)思想道德素質(zhì)教育
對(duì)于大學(xué)生來(lái)講,樹(shù)立堅(jiān)定的政治觀,科學(xué)的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動(dòng)觀是十分必要的。筆者認(rèn)為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個(gè)基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
在實(shí)施思想道德素質(zhì)教育中,應(yīng)明確:
1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對(duì)于大學(xué)生來(lái)講主要是學(xué)習(xí)如何做人,做怎樣人的問(wèn)題。即行為準(zhǔn)則——如何破除自私自利、明辨善惡是非、開(kāi)朗大方、熱愛(ài)集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛(ài)護(hù)公物、注重公德、保護(hù)自然、行為文明等。
2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則——破除迷信、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、熱愛(ài)祖國(guó)、有理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)等。
3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會(huì)主義的思想道德——愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的五愛(ài)教育及為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。
4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識(shí)內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動(dòng)中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)、校園文化等。
5.思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策。筆者認(rèn)為,思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策主要從以下五個(gè)方面研究探索。一是貫徹實(shí)施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過(guò)創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;四是運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段,推進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
(二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育
大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點(diǎn)。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識(shí)、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對(duì)不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
1.專業(yè)知識(shí)的教育。知識(shí)是人們?cè)诟脑焓澜绲纳鐣?huì)實(shí)踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。也就是說(shuō)知識(shí)是從社會(huì)實(shí)踐中得來(lái)的對(duì)事物的認(rèn)知,是人們對(duì)社會(huì)實(shí)踐成果的積累和存貯。對(duì)大學(xué)生知識(shí)的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材,通過(guò)課堂、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時(shí)間的各種活動(dòng),達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。通過(guò)師生雙向活動(dòng),來(lái)傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用知識(shí)。也就是學(xué)科理論及實(shí)踐知識(shí)。
2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識(shí),認(rèn)識(shí)并解決實(shí)際問(wèn)題所具有的品質(zhì)。知識(shí)是能力的基礎(chǔ),沒(méi)有知識(shí)就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會(huì)中每個(gè)獨(dú)立存在的事物中。人有多少活動(dòng)領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識(shí),信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動(dòng)領(lǐng)域增多,使人的能力也增強(qiáng)。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說(shuō)的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實(shí)踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。從傳授知識(shí)中培養(yǎng)能力,從而達(dá)到提高素質(zhì)的目的。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過(guò)程中,廣大教師應(yīng)該成為傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實(shí)工作者。
(三)人文素質(zhì)教育
人文素質(zhì)是相對(duì)于科學(xué)知識(shí)、專業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎(chǔ)的社會(huì)文化素質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是如何做人的問(wèn)題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個(gè)人在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,都需要面對(duì)的問(wèn)題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過(guò)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃去實(shí)施,更要通過(guò)個(gè)人愛(ài)好和自我發(fā)展,通過(guò)校園文化和社會(huì)影響去熏陶,通過(guò)哲學(xué)、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
(四)身體素質(zhì)的教育
身體素質(zhì)是對(duì)一個(gè)人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)——完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄——健康和強(qiáng)壯;技能——體育運(yùn)動(dòng)的技能和技巧;衛(wèi)生知識(shí)——人體解剖學(xué)常識(shí)、防治病常識(shí)等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識(shí)等方面得以健康發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
(五)心理素質(zhì)教育
心理素質(zhì)對(duì)大學(xué)生來(lái)講至關(guān)重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會(huì)和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、持久的耐力、樂(lè)觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強(qiáng)的組織能力、表達(dá)能力、臨場(chǎng)應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、寬容的態(tài)度、友好往來(lái)、和睦相處等一些非智力因素。
通過(guò)心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來(lái)。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應(yīng)做的事,甚至做了壞事。
本文通過(guò)對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念;(2)確立了對(duì)大學(xué)生素質(zhì)要求的五項(xiàng)內(nèi)容;(3)提出了對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對(duì)研究及實(shí)施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價(jià)值。
[1]教育部高等教育司.高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評(píng)估資料匯編[m].北京:人民郵電出版社,20xx:8.
[2]國(guó)務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定[z].國(guó)發(fā)[20xx]16號(hào).
教育類論文篇十六
2傳統(tǒng)教師評(píng)價(jià)的負(fù)面影響
3傳統(tǒng)作文教學(xué)的誤區(qū)研究
4詞匯教學(xué)在閱讀教學(xué)中的地位和作用研究
5大學(xué)生選擇教育類專業(yè)的心理相關(guān)研究
6大眾媒體對(duì)小學(xué)生的影響分析
7當(dāng)代兒童對(duì)兒童文學(xué)的期待與要求
8地方課程與學(xué)校課程的開(kāi)發(fā)與管理研究
9東西方教育模式與人才培養(yǎng)研究
10獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題研究
11多媒體技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用
12兒童課外文學(xué)閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查與研究
13兒童文學(xué)作品在小學(xué)語(yǔ)文教材中所占的比重、地位及意義
14改革開(kāi)放以來(lái)小學(xué)作文教學(xué)方法的多元現(xiàn)象研究
15改進(jìn)小學(xué)課堂教學(xué)效率的策略與方法研究
16改進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的策略與方法研究
17關(guān)于文學(xué)欣賞的研究
18合格教師基本標(biāo)準(zhǔn)的探究
19緩解教師心理問(wèn)題的措施、途徑的研究
20激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的研究
教育類論文篇十七
[摘要]近年來(lái)，學(xué)前教育發(fā)展迅速，辦學(xué)體制逐步改革完善。但是目前學(xué)前教育現(xiàn)狀存在較多的問(wèn)題，本文對(duì)學(xué)前教育的辦學(xué)等方面提出了一些看法，分析了存在的辦園不規(guī)范、幼師隊(duì)伍較弱、教學(xué)內(nèi)容針對(duì)性不明確等問(wèn)題。提出了解決問(wèn)題的建議，倡導(dǎo)全社會(huì)高度重視學(xué)前教育，尋求政府的大力支持與社會(huì)的最佳配合，達(dá)到學(xué)前教育的規(guī)范和有序。
1、學(xué)前教育存在的問(wèn)題
當(dāng)前學(xué)前教育工作存在的問(wèn)題比較突出的表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.1學(xué)前教育發(fā)展不均衡。從數(shù)量上看，盡管幼兒園總量大幅提升，但還不能滿足群眾的實(shí)際需求，其中公辦園數(shù)量偏少，尚不足幼兒園總數(shù)的五分之一。從辦園布局上看，公辦園和部分優(yōu)質(zhì)民辦園主要集中在市區(qū)、城鎮(zhèn)等地，農(nóng)村幼兒園數(shù)量較少。從收費(fèi)上看，公辦幼兒園保教費(fèi)都在每生每學(xué)期3000元以下，民辦園保教費(fèi)則跨度較大，每生每學(xué)期從幾百元到7000元不等，入公辦園難、入部分民辦園貴的問(wèn)題依然突出。
1.2教育經(jīng)費(fèi)投入落實(shí)不到位?！队變簣@管理?xiàng)l例》規(guī)定，“縣（區(qū)）人民政府年度財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)按不低于5%比例安排學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)”，而從調(diào)查檢查的情況來(lái)看，全市學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)投入比例僅3.21%。
1.3師資隊(duì)伍建設(shè)有待加強(qiáng)。公辦教師資源不足，在編在崗的幼兒教師工資待遇與中小學(xué)公辦教師差別大，幼兒教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，流動(dòng)性大，部分幼兒園教師年齡老化，綜合素質(zhì)不高，這些均直接影響了幼兒園保教質(zhì)量的提高。
1.4小區(qū)配套幼兒園管理不規(guī)范。小區(qū)配套建設(shè)幼兒園的規(guī)劃統(tǒng)籌力度不夠，存在重復(fù)建設(shè)、布點(diǎn)不科學(xué)的現(xiàn)象。有的開(kāi)發(fā)商不按標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)幼兒園，或?qū)⑵涓淖魉茫挥械男^(qū)配套幼兒園被開(kāi)發(fā)商或物業(yè)以高價(jià)租賃給民辦學(xué)前教育集團(tuán)，成為小區(qū)配套幼兒園收費(fèi)過(guò)高的主要原因之一。
1.5違規(guī)辦園的行為仍然存在。少數(shù)幼兒園為了搶奪生源，不嚴(yán)格按教育方針政策和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)辦學(xué)，小學(xué)化現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。有的幼兒園為了節(jié)約辦學(xué)成本，不按要求編班，班額較大，或未按規(guī)定配齊保教人員。
此外，無(wú)證辦園的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，存在園舍安全、校車安全、消防安全、食品衛(wèi)生安全等方面的問(wèn)題，但是由于社會(huì)存在需求、在園幼兒難以分流等客觀情況，增加了取締非法辦園工作的難度。
2、關(guān)于搞好學(xué)前教育工作的`幾點(diǎn)建議
2.1要整合資源，促進(jìn)學(xué)前教育均衡發(fā)展。進(jìn)一步完善學(xué)前教育管理體制，切實(shí)將學(xué)前教育納入國(guó)民教育體系中統(tǒng)籌考慮，根據(jù)實(shí)際情況科學(xué)規(guī)劃幼兒園布局，使學(xué)前教育資源在總量大幅增加的基礎(chǔ)上配置得更加合理。繼續(xù)大力發(fā)展公辦園，發(fā)揮其主導(dǎo)作用，鼓勵(lì)優(yōu)質(zhì)公辦園聯(lián)合舉辦分園或合作辦園，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)學(xué)前教育資源的惠及面。將小區(qū)配套幼兒園作為學(xué)前教育資源整合的載體，不論是新建小區(qū)還是已建成的小區(qū)幼兒園，都應(yīng)理清其所有權(quán)歸屬，統(tǒng)籌安排，通過(guò)各種途徑，讓其辦成公辦園或者通過(guò)零租金方式委托辦成普惠性民辦園，推動(dòng)幼兒“就近入園”。著力打造示范園，對(duì)一些辦園行為規(guī)范、水平較高、社會(huì)效益較好的幼兒園進(jìn)行精細(xì)化管理，發(fā)揮其示范引領(lǐng)作用。同時(shí)，因地制宜發(fā)展農(nóng)村幼兒園，加快農(nóng)村幼兒園標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，改善保教條件，運(yùn)用多媒體教學(xué)，逐步完善市、縣（市）、鄉(xiāng)、村學(xué)前教育網(wǎng)絡(luò)。
2.2要加大投入，促進(jìn)學(xué)前教育持續(xù)發(fā)展。進(jìn)一步將《條例》中關(guān)于學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)投入的規(guī)定落實(shí)到位，保障經(jīng)費(fèi)的穩(wěn)定投入和逐年增長(zhǎng)，為教職工工資足額發(fā)放及幼兒園發(fā)展提供充足的資金來(lái)源。對(duì)于符合規(guī)定的民辦園，進(jìn)一步加強(qiáng)資金扶持，加快普惠園的建設(shè)速度，適當(dāng)擴(kuò)大“以獎(jiǎng)代補(bǔ)”范圍，將《條例》中關(guān)于相關(guān)費(fèi)用減免等規(guī)定落實(shí)到位。多渠道籌措資金，鼓勵(lì)社會(huì)資本發(fā)展多種類、多形式的幼兒園，滿足社會(huì)對(duì)學(xué)前教育的多層次需求。
2.3要加強(qiáng)培訓(xùn)，促進(jìn)學(xué)前教育優(yōu)質(zhì)發(fā)展。進(jìn)一步加大幼兒教師招聘力度，按規(guī)定配備公辦園教職工數(shù)，實(shí)現(xiàn)公辦幼兒教師補(bǔ)充工作常態(tài)化，逐步充實(shí)幼兒教師隊(duì)伍。加強(qiáng)幼兒園園長(zhǎng)及教師的培訓(xùn)力度，深化幼師師德建設(shè)，加強(qiáng)保育、保健人員崗位培訓(xùn)，完善考核機(jī)制，著力提高其管理水平和保教質(zhì)量。通過(guò)高水平園結(jié)對(duì)、座談交流和觀摩學(xué)習(xí)等形式，將優(yōu)質(zhì)園的辦學(xué)理念、辦學(xué)規(guī)范、辦學(xué)內(nèi)涵引入相對(duì)落后的幼兒園，深化優(yōu)質(zhì)園輻射帶動(dòng)作用。
2.4要強(qiáng)化管理，促進(jìn)學(xué)前教育規(guī)范發(fā)展。不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)前教育工作的依法管理，進(jìn)一步規(guī)范各類幼兒園的辦學(xué)行為。對(duì)民辦幼兒園進(jìn)行全面的摸底調(diào)研，在此基礎(chǔ)上，切實(shí)采取有效措施加以整頓、完善和提高，規(guī)范一批、整合一批、淘汰一批，對(duì)違章違規(guī)的幼兒園依法查處。嚴(yán)格審批制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)前教育單位收費(fèi)的監(jiān)管，對(duì)全市幼兒園收費(fèi)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)研，健全幼兒園成本核算機(jī)制，加大幼兒園收費(fèi)備案審查力度，確保學(xué)前教育收費(fèi)的規(guī)范化、制度化。加強(qiáng)對(duì)幼兒園安全保衛(wèi)工作的監(jiān)督管理，整治、凈化周邊環(huán)境，為幼兒的人身安全和身心健康提供保障。
2.5關(guān)于幼兒教師工作細(xì)則。冬季保育的重點(diǎn)：中大班要在此季節(jié)教育幼兒學(xué)會(huì)自己拉褲子、掖衣服；托小班教師要特別關(guān)注和幫助幼兒整理好衣褲，保證幼兒不露肚皮受涼；要注意運(yùn)動(dòng)前和運(yùn)動(dòng)中幼兒的穿衣量以及何時(shí)增減衣服；冬季幼兒的衣物特別多，要重視幼兒衣物的管理；特別是要保證幼兒一定的戶外活動(dòng)時(shí)間。幼兒外出活動(dòng)時(shí)，保育員或教師將教室門窗打開(kāi)換氣；冬季飯菜易涼，要有措施保證幼兒始終能吃上熱飯熱菜。夏季保育的重點(diǎn)：要控制和管理空調(diào)使用的溫度，保證幼兒戶外活動(dòng)時(shí)間；要控制飯菜、開(kāi)水進(jìn)班時(shí)的溫度，防止?fàn)C傷幼兒；廚房及教室等的紗門紗窗要在春季就安排相關(guān)人員來(lái)檢查和更換：每周末請(qǐng)防疫站專業(yè)人員對(duì)各班的廁所及園內(nèi)易滋生蚊蟲(chóng)的地方進(jìn)行滅蚊處理。綜上所述，我們必須認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育重要性，讓我們的孩子成為一個(gè)快樂(lè)的人。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬興華.學(xué)前教育發(fā)展中政府職能分析[d].華東理工大學(xué)，2012.
[2]周睿.縣域?qū)W前教育發(fā)展支持體系研究[d].西南交通大學(xué)，2011.
[3]滕瓔.公共管理視野下浙江省農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展模式研究[d].浙江師范大學(xué)，2011.
教育類論文篇十八
摘要;在當(dāng)前高職財(cái)經(jīng)類教育實(shí)施過(guò)程中，雖然經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展財(cái)經(jīng)類教育已經(jīng)取得了一定的改革和進(jìn)步發(fā)展，但是通過(guò)對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行分析可以看出，在現(xiàn)階段針對(duì)一些理論性知識(shí)的教育仍然存在弊端。特別是在將經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)這類理論性比較強(qiáng)的知識(shí)如何轉(zhuǎn)化成為學(xué)生的實(shí)際操作能力，成為教師重點(diǎn)研究方向。因此，本文針對(duì)高職財(cái)經(jīng)教育管理中現(xiàn)存的問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)分析和研究，并且結(jié)合實(shí)際情況提出有針對(duì)性的意見(jiàn)措施，為財(cái)經(jīng)類學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和就業(yè)水平提升提供有效保障。
關(guān)鍵詞高職財(cái)經(jīng)教育管理問(wèn)題對(duì)策
高職財(cái)經(jīng)類專業(yè)在經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，無(wú)論是在專業(yè)教育水平或者是在人才培養(yǎng)方面都取得了明顯的進(jìn)步。與此同時(shí)，高職財(cái)經(jīng)類專業(yè)改革和創(chuàng)新也取得了一定的成效，特別是在現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)不斷大力發(fā)展的形勢(shì)下，越來(lái)越多的教育模式被應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中。比如工學(xué)結(jié)合、實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)、學(xué)分制等不同模式的落實(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教育水平提升而言，具有實(shí)質(zhì)性影響和作用。但是，在財(cái)經(jīng)教育過(guò)程中，如何將經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)這些理論性比較強(qiáng)的知識(shí)轉(zhuǎn)化成為實(shí)際操作能力的鍛煉，無(wú)論是對(duì)學(xué)生或者是對(duì)教師而言，都是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。
即使是操作性知識(shí)或者是技能，但是由于專業(yè)對(duì)其產(chǎn)生的限制作用，所以也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生很難投入到真實(shí)的環(huán)境當(dāng)中去進(jìn)行實(shí)踐。如果長(zhǎng)此以往地按照這種方式進(jìn)行教育，財(cái)經(jīng)類學(xué)生的核心能力以及專業(yè)技能水平的提升很難得到有效保障。所以針對(duì)這一現(xiàn)狀，財(cái)經(jīng)類專業(yè)的改革和發(fā)展必須要與時(shí)俱進(jìn)，提出新的思路，為學(xué)生的日后就業(yè)、高職院校的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
1高職財(cái)經(jīng)教育管理的實(shí)施特點(diǎn)分析
課程的設(shè)置上要根據(jù)學(xué)生不同專業(yè)細(xì)分情況對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，而任意選修則是根據(jù)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意愿進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。總而言之，如果從財(cái)經(jīng)類各個(gè)專業(yè)課程的實(shí)際設(shè)置情況進(jìn)行分析，可以看出課程的設(shè)置與本科院校之間在某種程度上是能夠呈現(xiàn)出一致性特征的。但是這種狀態(tài)就失去了高職院校的價(jià)值意義，高職院校主要是為了為社會(huì)輸送專業(yè)性人才，人才的技能素質(zhì)、實(shí)踐操作技能水平以及綜合素質(zhì)等需要達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)和水平，但是在當(dāng)前的財(cái)經(jīng)類課程設(shè)置上卻并沒(méi)有將這些特征充分體。除此之外，如果將專業(yè)方向作為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析，在現(xiàn)階段學(xué)生能夠選擇的范圍比較小，對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展以及職業(yè)技能發(fā)展而言，會(huì)產(chǎn)生一定的阻礙性影響。
2高職財(cái)經(jīng)教育管理中現(xiàn)存的問(wèn)題分析
2.1目標(biāo)不明確，缺乏進(jìn)取心
在針對(duì)當(dāng)前高職財(cái)經(jīng)教育管理中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析的時(shí)候，對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查研究，通過(guò)對(duì)某學(xué)校的調(diào)查研究結(jié)果可以看出。在現(xiàn)階段學(xué)生對(duì)自己上學(xué)的目的并不是很清楚，嚴(yán)重缺乏進(jìn)取心，甚至有很多學(xué)生給出的回答是因?yàn)榧议L(zhǎng)的要求，所以才進(jìn)入到高職院校就讀。很多學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校之后，馬上就有“解放”的念頭，另外還有很多學(xué)生進(jìn)入到高職院校的根本目的就是為了獲取證書(shū)。就是在這種環(huán)境下，學(xué)生放低了對(duì)自己的要求，不僅沒(méi)有日常學(xué)習(xí)的緊迫感，而且還不思進(jìn)取，好像對(duì)任何事情都抱有積極性，但是唯獨(dú)對(duì)學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出迷盲、消極狀態(tài)。
2.2學(xué)生自主性不強(qiáng)，成績(jī)不理想
在進(jìn)入高職院校之后，無(wú)論是學(xué)習(xí)方面或者是在學(xué)生的日常生活方面，都少了家長(zhǎng)和教師的嚴(yán)格管制，也不會(huì)再有初中、高中的考試壓力，所以學(xué)生很容易失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。與本科生相比，高職學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性意識(shí)和觀念并不強(qiáng)，很多學(xué)生不僅沒(méi)有及時(shí)轉(zhuǎn)變自己的學(xué)習(xí)角色，養(yǎng)成良好自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，反而將中學(xué)時(shí)代的一些不良習(xí)慣代入到現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)當(dāng)中。由于高職院校的生源本身基礎(chǔ)都比較差，所以在知識(shí)的學(xué)習(xí)和接受上要比其他學(xué)生慢一些，這樣不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，而且還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的壓力過(guò)大[5]。高職院校補(bǔ)考率當(dāng)前已經(jīng)達(dá)到15%至20%，并且仍然有上升趨勢(shì)。
3提高高職財(cái)經(jīng)教育管理工作的途徑和對(duì)策
3.1加強(qiáng)思想政治教育
在針對(duì)高職財(cái)經(jīng)教育管理中的各類問(wèn)題進(jìn)行分析的時(shí)候，要結(jié)合學(xué)生、學(xué)校各自的特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性化差異，與學(xué)校的教育理念進(jìn)行有效結(jié)合，這樣才能夠提出有針對(duì)性的解決對(duì)策。為了提高高職財(cái)經(jīng)教育管理工作的質(zhì)量和效率，在具體操作中，可以加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育。思想政治教育無(wú)論是對(duì)任何一個(gè)階段的學(xué)生而言，都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，讓學(xué)生的行為道德能夠規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。思想政治教育的存在就是將正確、科學(xué)的理論逐漸轉(zhuǎn)變成為人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中可以接觸到的理論，只有在科學(xué)合理的理論指導(dǎo)下才能夠讓學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，幫助學(xué)生樹(shù)立其遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)。
高職學(xué)生本身的思想比較活躍，無(wú)論是生理或者是心理發(fā)展都比較成熟，但是在針對(duì)某一些問(wèn)題進(jìn)行分析的時(shí)候，缺少全面性。針對(duì)這一現(xiàn)狀，加強(qiáng)思想政治教育力度，對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確“三觀”而言，具有非常重要的影響和作用。這樣不僅有利于幫助學(xué)生樹(shù)立良好學(xué)習(xí)意識(shí)，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且還能夠有利于教師的日常管教。但是在對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行思想教育的時(shí)候，要注意方式方法的應(yīng)用，要利用真實(shí)情感對(duì)學(xué)生起到一定的感化作用，如果只是單純的說(shuō)教很容易讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。同時(shí)，可以開(kāi)展一些與學(xué)生思想意識(shí)比較貼近的主題活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)。比如邀請(qǐng)一些成功人士舉行一些專題報(bào)告會(huì)，這樣不僅能夠?yàn)閷W(xué)生樹(shù)立正確的目標(biāo)，而且還能夠增強(qiáng)學(xué)生的信心。除此之外，教師還可以組織學(xué)生參與一些實(shí)踐活動(dòng)，比如開(kāi)展“走進(jìn)社區(qū)，關(guān)愛(ài)他人”等活動(dòng)，讓學(xué)生在參與這些活動(dòng)的過(guò)程中，能夠意識(shí)到責(zé)任感的重要性，讓學(xué)生的思想意識(shí)得到提升。
3.2積極開(kāi)展職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)
高職院校存在的目的就是為了能夠?yàn)樯鐣?huì)輸送專業(yè)性人才，滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)不同人才的個(gè)性化需求，特別是對(duì)財(cái)經(jīng)類專業(yè)而言，更是如此。在職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)開(kāi)展過(guò)程中，由于高職學(xué)生本身存在很多特點(diǎn)，同時(shí)缺乏教師指導(dǎo)，所以很容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)作性，不僅自己的目標(biāo)不夠明確，而且還不善于規(guī)劃。因此，針對(duì)這一現(xiàn)狀，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際情況做好職業(yè)生涯規(guī)劃。除了要將職業(yè)生涯規(guī)劃融入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中之外，還要根據(jù)實(shí)際情況制定出一套完善人才培養(yǎng)的措施和方案，聘請(qǐng)一些資歷比較高的教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程講解。這樣不僅有利于幫助學(xué)生對(duì)自己的日后就業(yè)定位提供合理幫助，而且還能夠幫助學(xué)生在實(shí)踐中不斷完善對(duì)自己的未來(lái)職業(yè)規(guī)劃。
4結(jié)語(yǔ)
綜上所述，雖然高職財(cái)經(jīng)教育管理實(shí)施過(guò)程中，會(huì)由于各種因素影響導(dǎo)致其問(wèn)題很多，但是高職院校是為社會(huì)輸送專業(yè)人才的專業(yè)性院校，所以在針對(duì)財(cái)經(jīng)類教育管理問(wèn)題進(jìn)行處理的時(shí)候，要與專業(yè)特征進(jìn)行有效結(jié)合，在加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)上，能夠幫助學(xué)生開(kāi)展有效的職業(yè)生涯規(guī)劃，為學(xué)生日后就業(yè)提供有效保障。
參考文獻(xiàn)
[1]王容.高職財(cái)經(jīng)院校通識(shí)教育中存在的問(wèn)題及對(duì)策分析[d].長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué),20xx,6.
[2]趙佳麗.我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)高等教育成本研究的歷史演進(jìn)[d].
北京:首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué),20xx,5.
[3]黃磊.改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)高職教育經(jīng)費(fèi)問(wèn)題與對(duì)策研究[d].南昌:東華理工大學(xué),20xx,6.
[4]蘇杰.高職院校創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀與問(wèn)題研究———以武漢市高職院校為例[d].桂林:廣西師范大學(xué),20xx,5.
[5]雷培梁.人的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的教育發(fā)展問(wèn)題研究———以福建省為例[d].福州:福建師范大學(xué),20xx,5.
教育類論文篇十九
隨著人類社會(huì)文明程度的提高，現(xiàn)代文明病，也誘發(fā)產(chǎn)生了。同時(shí)，工業(yè)化程度進(jìn)一步提高導(dǎo)致環(huán)境污染加劇。這些由于社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的不良結(jié)果，已在某種程度上對(duì)人類的健康與正常的生活構(gòu)成潛在危害。為此，時(shí)代賦予體育教育以新的歷史使命，并提出許多新的課題，客觀上要求我們必須突破傳統(tǒng)體育教育價(jià)值觀，從更加豐富的層面看待體育教育與人的發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展之間關(guān)系，理應(yīng)把“促進(jìn)學(xué)生身體健康”的傳統(tǒng)體育價(jià)值觀同“學(xué)會(huì)生存的必要知識(shí)和技能”這一新的教育價(jià)值觀有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，建立一種符合時(shí)代要求和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的全新體育教育價(jià)值觀。
體育教育應(yīng)配合學(xué)校教育，致力于解決人類更好地生存這一新課題，使體育教育更好地為滿足人類生存的多重需要和改善人類生存狀態(tài)服務(wù)。
1體育教育與人類生存需要的關(guān)系
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論，深刻地揭示出人類自身需要的本質(zhì)。人類五個(gè)層次的需要與人對(duì)體育教育的需要本身就有著內(nèi)在的聯(lián)系。這是體育教育本質(zhì)功能的表現(xiàn)，無(wú)論是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，自我尊重的需要，還是自我安全、社交的需要，都與體育教育有著廣泛的聯(lián)系。
人類的生存需要除了人能動(dòng)地改造物質(zhì)世界以滿足自身外，還有人類生存需要所反映出的客觀性，人不得不受到由人們的生存條件、生存能力、生存方式所決定的生存狀態(tài)的影響和制約。人類如何生存發(fā)展，這就需要解決人類怎樣掌握生存和發(fā)展所必備的知識(shí)、技能和形成各種本領(lǐng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣等。體育教育應(yīng)在解決人類所需的這些實(shí)質(zhì)性問(wèn)題上發(fā)揮出自身應(yīng)有的獨(dú)特作用。從目的來(lái)看，體育教育應(yīng)是為人類身心健康與人的發(fā)展服務(wù)的；從過(guò)程來(lái)看，應(yīng)是一種有效地掌握體育基本知識(shí)、技術(shù)和技能體育以及衛(wèi)生保健常識(shí)、技能的學(xué)習(xí)過(guò)程，是一種教與學(xué)的過(guò)程；從內(nèi)容來(lái)看，應(yīng)包含有人類生存與發(fā)展所需要的各種生存能力的形成與提高的內(nèi)容。
我們不僅僅在理論上認(rèn)清身心培育的教育屬性，而應(yīng)在身心教育的實(shí)踐中充分反映出具有教育屬性的身心培育活動(dòng)。那種在實(shí)踐中單一的運(yùn)動(dòng)性和活動(dòng)性用來(lái)達(dá)到身心培育目的的做法以及把它簡(jiǎn)單地看作也是一種體育教育性質(zhì)活動(dòng)的觀念是錯(cuò)誤的。這只能反映出我們某些體育教育工作者在認(rèn)識(shí)體育教育本質(zhì)問(wèn)題上，還存在著不足，具有不完全性和不深刻性，僅僅看到了體育的特殊性，沒(méi)有看到教育的普遍性。
人們知道，當(dāng)嬰兒開(kāi)始伸展四肢，幼兒開(kāi)始學(xué)習(xí)走路時(shí)，表明每個(gè)人都具備基本活動(dòng)的能力，它僅僅是運(yùn)動(dòng)的原始狀態(tài)，包涵了體育運(yùn)動(dòng)要素中的一些而不是全部，這還與嬰兒自發(fā)的本能需要有關(guān)，并未構(gòu)成內(nèi)涵深刻而豐富的科學(xué)性體育運(yùn)動(dòng)。它的本質(zhì)理應(yīng)是讓人們通過(guò)一般教與學(xué)的活動(dòng)過(guò)程，去掌握知識(shí)、技能以及科學(xué)鍛煉身體的方法，去學(xué)會(huì)人類生存與發(fā)展所必備的某些生活能力和本領(lǐng)。只有這樣，才能達(dá)到體育為人類生存發(fā)展服務(wù)的終極目的。
體育教育過(guò)程應(yīng)是一種理論、實(shí)踐、再理論、實(shí)踐的過(guò)程。需要把握的體育知識(shí)、技術(shù)和方法以及體育衛(wèi)生保健常識(shí)和技能運(yùn)用于體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐和人類生活實(shí)踐中去的，這是體育教育的根本特征。
人的需要與人對(duì)體育教育的需要有著多方面的聯(lián)系。隨著社會(huì)的進(jìn)步，體育（廣義）功能也在不斷拓展，這種拓展又意味著體育教育與人們社會(huì)生活方面的聯(lián)系日益加強(qiáng)，意味體育教育在滿足人類生存與發(fā)展的需要上，無(wú)論在廣度上還是深度上都在不斷地延伸。這就要求我們?cè)隗w育教育發(fā)展中，充分考慮到社會(huì)需要與個(gè)人需要的融通、物質(zhì)需要與精神需要的平衡、短期與長(zhǎng)遠(yuǎn)需要的兼容等問(wèn)題。從現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看，我們學(xué)校體育的著眼點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、自我指導(dǎo)鍛煉能力、體育運(yùn)動(dòng)能力等方面上來(lái)。其中，使學(xué)生學(xué)會(huì)和掌握各種基本的生活技能，養(yǎng)成各種良好的生活習(xí)慣，無(wú)疑對(duì)于學(xué)生適應(yīng)生活，更好地生活都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2體育教育在人類生存能力發(fā)展中的重要意義
體育教育過(guò)程包含著兩個(gè)重點(diǎn)，一是人的內(nèi)發(fā)性自尊、自強(qiáng)、自愛(ài)、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。二是人的身心健康發(fā)展的需要。而體育教育則可通過(guò)促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展的學(xué)習(xí)過(guò)程，使他們多方面的需要得到滿足和實(shí)現(xiàn)。
傳統(tǒng)體育教育注意力僅僅局限在發(fā)展學(xué)生在校期間的身體上，忽視學(xué)生各種能力的發(fā)展。要學(xué)會(huì)生存，在體育教育中就不能僅以發(fā)展學(xué)生的身體為滿足，還必須從廣泛的領(lǐng)域，培養(yǎng)他們適應(yīng)未來(lái)新生存環(huán)境的各種能力，成為能夠適應(yīng)未來(lái)生活需要的現(xiàn)代人。
事實(shí)上，正確的走、站、坐、臥的姿態(tài)，良好的作息和飲食衛(wèi)生，用眼和腦的衛(wèi)生常識(shí)；游水能力；各種自我防衛(wèi)技巧；防火常識(shí)；基本的運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷救護(hù)常識(shí)和方法；交通安全常識(shí)等體育衛(wèi)生保健的內(nèi)容，都與人類生存與發(fā)展的需要緊密相關(guān)。
由此可見(jiàn)，體育教育的目標(biāo)應(yīng)是長(zhǎng)遠(yuǎn)和近期目標(biāo)的統(tǒng)一，今后大、中、小學(xué)校體育教材內(nèi)容應(yīng)是豐富多樣的、有效實(shí)用的。
3未來(lái)體育教育對(duì)人們生存方式的影響
當(dāng)代體育教育同樣面臨著社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)各方面變革所帶來(lái)的一系列挑戰(zhàn)，工業(yè)化程度的提高，腦力勞動(dòng)量的增加；環(huán)境污染的增加；工時(shí)縮短出現(xiàn)閑暇時(shí)間增多；居住條件的改善，人際交流機(jī)會(huì)減少，這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題都給體育教育提出了許多新的課題。要適應(yīng)未來(lái)變遷和發(fā)展的客觀要求，必須對(duì)傳統(tǒng)教材內(nèi)容進(jìn)行修改、篩選和必要的補(bǔ)充，對(duì)教學(xué)素材進(jìn)行全面改革，只有這樣，才能更好地發(fā)揮體育教育在生存與發(fā)展服務(wù)中的重要作用。
因此，健全和發(fā)展體育教育，加強(qiáng)體育教育與社會(huì)的聯(lián)系，使它的發(fā)展和科學(xué)社會(huì)主義健康向上的生活方式密切結(jié)合起來(lái)，具有一定的歷史意義。
教育
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
教育類論文篇二十
1.課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位問(wèn)題
就我區(qū)實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的預(yù)期來(lái)看，課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位是課程實(shí)施者面臨的核心問(wèn)題。如果從課程內(nèi)容的綜合程度來(lái)區(qū)分，課程的管理者應(yīng)確定課程的性質(zhì)是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)禮儀為核心推進(jìn)課程的實(shí)施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)圍繞一定的話題或主題進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，或者和其他學(xué)科進(jìn)行整合，避免重復(fù)教學(xué)。同樣，如果從教育哲學(xué)取向的角度來(lái)劃分，課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學(xué)科課程還是活動(dòng)課程。如果確定為學(xué)科課程，那么和分科課程的情況相似，就應(yīng)當(dāng)專注于傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)。如果是活動(dòng)課程，就應(yīng)當(dāng)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心，以傳統(tǒng)禮儀教育的日?；?、生活化和形象化為重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
2.課程內(nèi)容的選擇與組織問(wèn)題
課程內(nèi)容的選擇與組織是實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個(gè)重要問(wèn)題。首先，課程內(nèi)容的選擇往往受到社會(huì)、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學(xué)文化知識(shí)等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構(gòu)成的課程框架來(lái)看，傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)的內(nèi)容，離學(xué)生的生活實(shí)際有一定距離?！督坛獭愤x用的材料中生僻字較多，增加了學(xué)生理解文章的難度，需要教材編寫(xiě)者標(biāo)注注釋。其次，從課程內(nèi)容組織的角度來(lái)看，傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學(xué)生在不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域需要花費(fèi)的時(shí)間，《教程》將四到六年級(jí)統(tǒng)整為一冊(cè)教科書(shū)，是否有利于學(xué)生接受，還需要結(jié)合學(xué)校教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行調(diào)研。另外，課程組織的序列問(wèn)題也是課程管理者需要考慮的重點(diǎn)問(wèn)題。序列是學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)在有機(jī)聯(lián)系中的表達(dá)次序，需要課程管理者綜合運(yùn)用學(xué)與教的心理學(xué)原理對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行合理的編排。
3.課程的評(píng)價(jià)問(wèn)題
課程的評(píng)價(jià)問(wèn)題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問(wèn)題。課程的評(píng)價(jià)包括對(duì)教科書(shū)的評(píng)價(jià)、施教的評(píng)價(jià)和學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)禮儀教育課程評(píng)價(jià)的關(guān)鍵在于施教和學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)，科學(xué)、系統(tǒng)的評(píng)價(jià)直接關(guān)系到學(xué)生和教師的課程實(shí)施效果，需要課程管理者進(jìn)行深入的研究。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)禮儀教育課程實(shí)踐性和操作性較強(qiáng)，同德育課程的評(píng)價(jià)有一定的相似性，可以采用主觀性評(píng)價(jià)和客觀性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行。客觀性評(píng)價(jià)主要采用材料性客觀題，構(gòu)建真實(shí)的`情境和人物，主要考察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)典的記憶和初步應(yīng)用。主觀性評(píng)價(jià)主要采用表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和檔案袋評(píng)價(jià)，主要考察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀實(shí)踐的參與情況和積極程度。
課程實(shí)施的不同策略會(huì)導(dǎo)致不同的實(shí)施效果。一套切實(shí)可行的實(shí)施策略可以顯著降低課程實(shí)施的阻力，從而保證課程的有效實(shí)施。傳統(tǒng)禮儀課程的實(shí)施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
（1）幫助教師注意來(lái)自校外的信息，利用這一點(diǎn)作為改革的誘因；
（2）鼓勵(lì)教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運(yùn)用新信息；
（3）通過(guò)教師互相交流，提供機(jī)會(huì)，來(lái)促進(jìn)新觀念的廣泛傳播；
（4）通過(guò)向校內(nèi)和校外的人宣傳，促進(jìn)新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實(shí)施可分為以下幾個(gè)步驟。
1.結(jié)合國(guó)家教育政策，確定科學(xué)、可行的課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）
在傳統(tǒng)禮儀教育課程中，教師傳授什么內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，課程管理者應(yīng)當(dāng)作出明確的規(guī)定。結(jié)合中共中央、國(guó)務(wù)院以及國(guó)家和北京市教育行政部門的相關(guān)政策來(lái)看，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)禮儀課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導(dǎo)綱要》和《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》兩份文件來(lái)起草制定，因?yàn)檫@兩份文件已經(jīng)將傳統(tǒng)禮儀教育的目標(biāo)（包括學(xué)段目標(biāo)）和內(nèi)容做了較為具體和科學(xué)的表述，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和指導(dǎo)意義，課程管理者可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和補(bǔ)充，減少了課程標(biāo)準(zhǔn)的研發(fā)投入。此外，傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應(yīng)逐步加大對(duì)課程資源的開(kāi)發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學(xué)片段，提供給任課教師和學(xué)生使用，以便更好地展開(kāi)教學(xué)和學(xué)習(xí)。其次，課程管理者可建立課程的學(xué)習(xí)網(wǎng)站或微信公眾平臺(tái)，及時(shí)推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，便于任課教師溝通和交流。
2.推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學(xué)校的建立
學(xué)校作為課程實(shí)施的重要媒介，應(yīng)當(dāng)引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎(chǔ)較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實(shí)施的學(xué)區(qū)，建立三至五所基地學(xué)校，并且提供一定的課程支持，使其成為實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地。考慮到基地學(xué)校的建立設(shè)計(jì)到校區(qū)的整體教育和教學(xué)規(guī)劃，為降低實(shí)施的難度，課程實(shí)施者可結(jié)合北京市中小學(xué)生課外活動(dòng)計(jì)劃，先在基地學(xué)校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學(xué)生文化社團(tuán)，培養(yǎng)學(xué)生骨干，配合教師推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程的實(shí)施。
3.鼓勵(lì)學(xué)校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開(kāi)展校本教研
從課程互動(dòng)調(diào)適的取向來(lái)看，課程實(shí)施是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是一個(gè)由課程設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者共同對(duì)課程進(jìn)行調(diào)適的過(guò)程。面對(duì)一項(xiàng)新的課程，教師在實(shí)施的過(guò)程中必然會(huì)產(chǎn)生一些關(guān)于課程的改進(jìn)與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過(guò)程中，教研團(tuán)隊(duì)作為一個(gè)整體參與課程實(shí)施，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部通常會(huì)進(jìn)行系統(tǒng)化的總結(jié)，并上升為教研組的整體意見(jiàn)，達(dá)成共識(shí)。因此，校本教研在學(xué)校如能廣泛開(kāi)展，將會(huì)顯著降低課程實(shí)施的阻力，同時(shí)加速課程的完善。
4.積極開(kāi)展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)
課程的實(shí)施進(jìn)行到一定程度后，課程管理者需要開(kāi)展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)，可在基礎(chǔ)學(xué)校舉辦現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺(tái)。就目前區(qū)域課程推廣的實(shí)際情況來(lái)看，傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開(kāi)展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)，將對(duì)學(xué)生基本素養(yǎng)的提升產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。課程管理者最終應(yīng)建立一套開(kāi)放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程，瞄準(zhǔn)定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風(fēng)景。